Sociologia: uma cincia moderna e reflexiva

sobre os fatos sociais

 O que Sociologia?
A sociologia se originou da Filosofia e Augusto Comte a
sistematizou como cincia e usou o termo, bem como
escreveu a primeira obra importante Cours de Philosophie
Positive.
Reflexes sobre a vida em sociedade.
A elaborao cientfica de um pensamento social muito
recente e, portanto, podemos afirmar que a Sociologia uma
cincia moderna.
 O termo Sociologia comeou a ser utilizado aproximadamente
por volta de 1830. preciso compreender que a Sociologia
no nasceu da vontade ou da genialidade intelectual de um
ou de alguns poucos pensadores, mas da necessidade de se
buscar explicaes e respostas para um perodo de grandes
transformaes sociais, culturais e histricas desencadeadas,
principalmente, pela Revoluo Industrial (sculos XVIII e XIX).
 Ocorria, ento, uma rpida urbanizao, que expunha uma
nova forma de misria e de conflitos, onde doenas
proliferavam facilmente, ocorria um aumento do alcoolismo,
do suicdio, da prostituio, mas, em contrapartida, assistia-se
tambm a um desenvolvimento tecnolgico nunca visto
antes. Nasciam novos hbitos de consumo e movimentos
artsticos que expressavam todo esse tecido social.
 A cincia social
Enquanto cincia, o novo pensamento social pretendia e
ainda deve ser assim: exerccio intelectual de observao e de
experimentao.
A Sociologia descendia da Filosofia Social elaborada pelos
antigos gregos ou pelos iluministas do sculo XVIII; por outro
lado, ela exigia uma metodologia distinta e propriamente
cientfica.
 O objeto da Sociologia difcil de ser definido.
Cada pensador tende a construir ou a se apropriar de
categorias cientficas distintas.
A Sociologia tem o compromisso de elaborar abordagens
cientficas da sociedade.
 So objetos de observao
e estudo dos processos
sociais, movimentos sociais,
as relaes de classe,
conflitos, instituies,
fenmenos mltiplos em
que as aes dos homens
levem em considerao a
existncia dos outros.
 O clssico Max Weber definiu Sociologia como uma cincia
que pretende compreender interpretativamente a ao social
e assim explic-la causalmente em seu curso e efeitos.
(Weber, Max. Economia e Sociedade: Fundamentos de uma
Sociologia Compreensiva. Editora Universidade de Braslia,
1991.)
 Para que seja detectado um
fenmeno de interesse
sociolgico, tal fenmeno
deve apresentar alguma
regularidade.
Na verdade, um problema
sociolgico toda questo
social passvel de ser
teorizada e estudada.
 A Sociologia uma entre outras cincias sociais.
O socilogo no necessita e no consegue estudar tudo de
uma sociedade, mas no pode desconsiderar o todo, pois
cada elemento ou aspecto, aparentemente isolado do tecido
social, est imantado pela totalidade do sistema social.
 Um dos clssicos da Sociologia, mile Durkheim, defendeu o
primado da sociedade sobre o indivduo. Em outros termos,
no h homem sem sociedade, pois o homem
essencialmente um ser social. Em 1895, ele publicou As
Regras do Mtodo Sociolgico e, nessa importante obra,
definiu o objeto de estudo da Sociologia: o fato social.
Esse poder de coero levar a sociedade a fazer uso de
sanes que podem ser legais ou espontneas.
Durkheim trazia forte influncia dos positivistas e acreditava
na objetividade do fato social.
Os fatos sociais so coisas.
 Sociedade
Por Andr Tiago Cndido:
Isolado de seus semelhantes, o ser humano incapaz de
desenvolver suas potencialidades intelectuais e torna-se
selvagem como um animal da floresta. Esse fenmeno foi
observado na prtica em crianas que sobreviveram por anos
em meios naturais, afastados do convvio social.
 Durkheim acreditava na objetividade do fato social. O
pesquisador devia tomar distncia e neutralidade de seu
objeto de estudo (fato social) e conservar a objetividade de
sua anlise sociolgica. O fato social seria um fenmeno
passvel de observao. Como o prprio Durkheim dizia, os
fatos sociais so coisas.
 Desigualdades, pobreza e excluso
De um lado, um desenvolvimento vertiginoso da tecnologia e,
de outro, a desvalorizao dos salrios, com o aumento de
excludos e a deteriorao da qualidade de vida em muitas
regies. Soma-se a isso uma crise cultural de valores em um
espao dominado pelo materialismo e pelo paradigma do
mercado. Consumir tornou-se uma virtude.
A passagem da Sociedade Industrial para a Sociedade da
Informao muda o foco das teorias sobre estrutura e
estratificao social e todo o processo de desigualdade e de
mobilidade social em que o conhecimento se torna pea
chave para o entendimento das diferenas sociais.
 As sociedades avanadas esto se tornando cada vez mais
sociedades da informao e as perspectivas
multidimensionais da desigualdade social no captam
apropriadamente as novas realidades sociais e econmicas.
 Pobreza e excluso
A sociedade humana se organiza atravs de estruturas
hierrquicas onde prevalecem o status e o poder.
So excludos: pobres, miserveis, desempregados, minorias
perseguidas, pessoas que so alvo de preconceitos, o que
pode dificultar o acesso ao bem-estar.
 Desigualdade e pobreza
Por Cristina Costa, em Sociologia, introduo cincia da
sociedade.
Engendrada a ideia de humanidade como conceito capaz de
conter em seus limites todas as pessoas existentes no planeta,
as desigualdades sociais se tornavam cada vez mais
perceptveis. Defendido o princpio de que todos os homens
tm os mesmos direitos e so iguais perante as leis, fica cada
vez mais difcil justificar as diferenas sociais.
 Indstria cultural
o conjunto de instituies e empresas cuja principal
atividade econmica a produo de cultura atendendo ao
mercado. Na indstria cultural encontramos a produo para
TV, rdio, jornais, revistas, entretenimento em geral, sendo
toda ela elaborada com o objetivo de aumentar o consumo,
modificar hbitos, informar, pretendendo, ainda, em alguns
casos, ter a capacidade de atingir a sociedade como um todo.
 Marxismo
Marx viveu na Europa prspera e conturbada. Percebeu e
estudou as contradies do desenvolvimento do capitalismo e
sua obra apontava para uma possibilidade de superao dos
conflitos e contradies desse modo de produo que
acumulava e concentrava a riqueza nas mos de poucos. Marx
teve e ainda tem uma grande quantidade de seguidores na
intelectualidade e entre polticos em todo o mundo.
A cultura da globalizao sobrevaloriza as relaes de
mercado e o consumismo. Socilogos advertem que valores
humanos e sentimentos como a f tm sido mercantilizados
sob o risco de se estar vivendo uma crise cultural e de valores
humanos.
 Segundo Marx, a conscincia , no mnimo, conscincia de
classe e, por isso, fragmentada. Em outros termos, a
conscincia de um indivduo da classe dominante ser
diferente da conscincia daquele pertencente classe
dominada.
As classes sociais so opostas e interdependentes. S existem
proprietrios que acumulam riqueza porque h uma massa de
despossudos. A isso chamamos de pensamento dialtico
marxista.
 Teoria da alienao
Para Marx, a classe dominada vivencia uma complexa
experincia de alienao. A indstria, a condio de
assalariado e a propriedade privada condenam o operrio a
uma situao de alienao, pois ele est separado do fruto do
seu trabalho, que o bem por ele produzido e que pertence
ao patro. A conscincia tambm se encontra alienada, pois
os operrios no necessariamente se apercebem dessa
condio de explorao.
 As trs formas de alienao social
Por Marilena Chau, O Convite Filosofia
1. A alienao social, na qual os humanos se reconhecem como
produtores das instituies sociopolticas e oscilam entre
duas atitudes: ou aceitam passivamente tudo o que existe
por serem tidos como naturais, divinos ou racionais, ou se
rebelam individualmente, julgando que, por sua prpria
vontade e inteligncia, podem mais do que a realidade que
os condiciona.
2. A alienao econmica, na qual os produtores no se
reconhecem como produtores nem se reconhecem nos
objetos produzidos por seu trabalho. Em nossas sociedades
modernas a alienao econmica dupla.
3. A alienao intelectual, resultante da separao social entre
trabalho material (que produz mercadorias) e trabalho
intelectual (que produz ideias). A diviso social entre as duas
modalidades de trabalho leva a crer que o trabalho material
uma tarefa que no exige conhecimentos, mas apenas
habilidades manuais, enquanto o trabalho intelectual o
responsvel exclusivo pelos conhecimentos.
 Alienao
Significa perda da razo,
loucura, submisso cega a Alienation, Ricky Romain
valores e instituies com
inconscincia da realidade.
Produto da ao humana
que torna o homem
estranho a si prprio.
Dialtica: argumentao
habilidosa (Plato),
pensamento ou mtodo
filosfico e cientfico que
leva em considerao as
contradies da realidade.
 Para Marx, a conscincia dos homens a conscincia de
classe, ou seja, a conscincia de um indivduo da classe
dominante ser diferente da conscincia daquele da classe
dominada. Convm lembrar que, para Marx, a conscincia
passvel de alienao.
 Conceito da cultura

Entendemos aqui por

cultura o universo da
construo humana:
conjunto de hbitos,
normas, viso de mundo,
linguagens, ritos, artefatos,
smbolos, produo artstica
e manifestao religiosa.
 Produtor de smbolos

O homem, diferentemente
dos outros animais,
relaciona-se com o mundo e
com a natureza por meio de
smbolos e signos.
 Status social
Toda sociedade formada por um sistema de status ou
posies. Status a posio do indivduo na hierarquia social
de acordo com a sua participao na distribuio desigual de
riqueza, de prestgio e de poder. Onde quer que exista
desigualdade de status, tende a haver alguma forma de
manifestao de poder.
 Papel social

Cada status ocupado pelo

indivduo corresponde a um
papel social.
O papel , portanto, a
expresso comportamental
do status, a sua
concretizao em aes.
 Estratificao social
Estratificao social o processo ou o estado de posio
hierrquica dos indivduos em setores relativamente
homogneos da populao quanto aos interesses, ao estilo de
vida e s oportunidades segundo a sua participao na
desigual distribuio de recompensas socialmente valorizadas
(riqueza, poder e prestgio).
A sociedade de classes um tipo de estratificao. Na ndia,
em que existe o sistema de castas (diviso baseada nas
profisses), e na Europa medieval, encontramos sociedades
estamentais. So modelos em que no existe a mobilidade
social.
 Mobilidade social
Mobilidade social a locomoo dos indivduos no sistema de
posies da sua sociedade. A mobilidade pode ser horizontal
ou vertical. Horizontal, quando o indivduo muda o status,
mas permanece na mesma camada social; vertical, quando a
mudana de status implica mudana de camada, podendo ser
ascendente ou descendente.
 Desigualdade e estratificao
A desigualdade um conceito mais amplo. Em muitas
sociedades, por exemplo, existem desigualdades de prestgio
de acordo com a idade ou com o gnero. A estratificao,
porm, refere-se a um tipo de desigualdade especificamente
de condio econmica. Uma sociedade est estratificada
quando apresenta grupos de pessoas que ocupam mais ou
menos a mesma condio de poder aquisitivo e privilgios
econmicos, estabelecendo diferentes classes.
 Trs categorias fundamentais
Minoria, em Sociologia, todo grupo social, racial, cultural ou
de nacionalidade, autoconsciente, a procura de melhor status,
compartilhando do mesmo habitat, economia, ordem poltica
e social com outro grupo (racial, cultural ou de nacionalidade),
que dominante (ecologicamente, economicamente,
politicamente ou socialmente) e que no aceita os membros
do primeiro em igualdade de condies.
 Preconceito a atitude social que surge em condies de
conflito com a finalidade de auxiliar a manuteno do status
ameaado.
Estigma um termo recorrente em Medicina e Biologia, pois
trata-se de marcas e sinais fsicos aparentes que restaram de
uma doena ou deficincia. Em Sociologia, o termo adquire
uma dimenso mais complexa. Uma pessoa carrega um
estigma quando, por algum motivo, portadora, em sua
histria pessoal, de algo que pode torn-la alvo de
preconceito.
 Globalizao e sociedade
Globalizao a interligao do mundo ou o processo de
aprofundamento da integrao mundial, particularmente
econmica, com repercusses no plano social, cultural e
poltico.
No final do sculo XX surgiram novas tecnologias que
aceleraram o processo de produo, de informao e
comercial. Um exemplo desse fenmeno histrico a
internet.
 O lado perverso da globalizao na
sociedade da informao

Por Maria Elza Miranda Atade:

A globalizao est permitindo as mesmas oportunidades
para todos ou est privilegiando pequenos grupos? Em um
rpido balano de final de sculo, que concluses podemos
elencar?
 Consequncias da globalizao
Ocorre uma reduo do espao geogrfico e uma acelerao
do tempo por meio do desenvolvimento dos transportes e
meios de comunicao. Alguns autores, como o socilogo
Renato Ortiz, afirmam estar acontecendo um processo de
desterritorializao dos elementos culturais, isto , a perda da
definio de um espao geogrfico especfico de um
determinado elemento cultural. Assim, por exemplo, a
imagem de um cowboy j no se refere somente ao Texas
americano, mas a uma cultura rural globalizada.
 Responsabilidade social

Responsabilidade social a
forma de gesto tica que
tem a organizao com suas
partes interessadas com o
objetivo de minimizar
impactos negativos no meio
ambiente e na comunidade
local.
 Polticas de incluso social

Polticas de incluso social

consistem em aes
positivas de combate
excluso social e econmica
de pessoas muito pobres,
de baixo grau de instruo,
portadoras de deficincias
fsicas ou ainda
pertencentes a alguma
minoria social.
 A incluso social consiste, portanto, na construo de uma
sociedade nova, alterando a mentalidade de todas as pessoas.
O Brasil considerado um dos pases com mais avanada
legislao nesse esforo.
 Multiculturalismo
O multiculturalismo implica em trabalho de assimilao das
minorias, em que seus agentes representantes sejam
publicamente reconhecidos, combatendo formas de
discriminao.
Hibridismo, diversidade tnica e racial, novas identidades
polticas e culturais: estes so termos diretamente
relacionados ao rtulo multiculturalismo.
 Ps-modernidade
A sociedade urbana ps-moderna seria constituda por tribos
que agrupam pessoas de comportamentos e estticas afins
em que se formam redes de relaes efmeras e instveis. A
sociedade ps-moderna se assemelha mais a uma complexa
colcha de retalhos do que a um tecido nico. Assim, as
relaes se estabelecem mais por uma pulso de
comunitarismo do que por um ideal da sociedade.
 A globalizao e a identidade cultural
A globalizao do capital e a circulao intensificada de
informaes, com a ajuda de novas tecnologias, longe de
uniformizar o planeta, trazem consigo a afirmao de
identidades locais e regionais, assim como a formao de
sujeitos polticos que reivindicam, com base nas garantias
igualitrias, o direito diferena. Mulheres, negros (ou afro-
americanos), homossexuais e migrantes em geral se fazem
presentes como atores polticos na marcao de diferenas
culturais, tnicas e de gnero.
 A sociedade e a violncia
A sociedade brasileira tradicional desenvolveu, associado a
um sistema de trocas, reciprocidade na desigualdade e
patronagem, o uso da violncia, mais ou menos legtimo, por
parte de atores sociais. A manipulao de poder, a corrupo
e o uso da fora so em parte aceitos, tolerados e mesmo
valorizados, tendo papel fundamental na manuteno do
sistema social.
Violncia e criminalidade so fenmenos distintos. Existem
crimes que no so violentos e atos violentos que no so
necessariamente criminosos. Como exemplo de violncia
socialmente aceita citamos o direito coero por parte do
Estado, que necessita manter a ordem social ou as lutas
esportivas.
 O sagrado e o profano

Sociologia da religio uma

especificidade da cincia
social que estuda as
relaes empricas entre
religio e grupos sociais. H
uma dimenso, entre
outras, social e histrica de
toda religio, e a sociologia
compromete-se a analisar
os significados dessa
dimenso.
 Cultura e religio
A cultura seria uma totalidade sistmica, formada por
elementos agrupados que desempenham funes para a
manuteno e reproduo das relaes sociais e do bem-estar
do grupo. Promove a coeso social e contribui para a
reproduo de valores.
A religio visa ao equacionamento do consenso sobre a
origem e a natureza do contedo das obrigaes sociais,
procurando favorecer os valores necessrios canalizao das
atitudes dos membros da sociedade e para conceituar e
definir satisfatoriamente para eles o contedo de seus papis.
 Como a autora Marilene Felinto
interpreta o mito da democracia racial
na obra de Gilberto Freyre?
Segundo a autora, Freyre no mostrou apenas o que h de
harmonia nesse contato fsico entre as raas; mostrou
tambm o que h de desarmnico, contraditrio, antagnico
e carnavalesco. Afirma que ele teve a coragem de apontar, na
sociedade patriarcal brasileira, o convencionalismo social da
superioridade da mulher branca, da inferioridade da negra e
da preferncia sexual pela mulata. Ela tambm afirma que
Freyre vtima da tendncia intelectual brasileira de importar
interpretaes norte-americanas sobre a questo racial e
assim sua obra lamentavelmente desclassificada.
 O texto complementar de Roger Deff
diverge do texto do clssico de Freyre.
Aponte esta divergncia.

Para Deff, o pas esconde um racismo velado, o que o torna

mais difcil de ser combatido. Para ele, a disparidade em
termos de oportunidades no apenas de cunho social e
econmico, e aponta a dificuldade de acesso por parte
daquele que possui um perfil racial bem definido. Um
argumento interessante do autor o preconceito que existe
contra algumas tradies africanas de cultura, como o
Candombl.
 Trabalho e alienao
Segundo Jane M. dos Santos, o trabalho a forma fundante
do ser social, forma primeira ou protoforma da atividade
humana, da prxis.
Para a autora, o trabalho condio essencial e universal da
existncia humana, sem o qual no se estabelece qualquer
possibilidade de sobrevivncia.
 Se o trabalho condio universal dos
homens e essencial sobrevivncia,
como se explica que tantas pessoas
sobrevivam sem trabalhar?
Operrios (1933), Tarsila do
Amaral

H algum que trabalha por

essa pessoa, seja por
solidariedade, como os pais
que trabalham pelos filhos,
seja por explorao do
trabalho alheio.
 Que princpio positivo pode ser
encontrado no trabalho humano?

A positividade do trabalho o revela como uma atividade que

funda o homem como ser social, que calada no princpio da
criatividade. Atravs do trabalho, construmos historicamente
nossa existncia e nossas relaes sociais. Pode-se dizer que o
trabalho original torna o homem livre, pois ele o planeja e o
executa por sua vontade.
 Fordismo e Taylorismo
O fordismo foi criado em 1913, por Henry Ford. O princpio a
produo em srie e a explorao do trabalho humano
autmato.
O taylorismo essencialmente uma tcnica social de
dominao, elaborada por Friedrich Taylor, tendo como
principal caracterstica a individualizao dos salrios, seja
atravs do salrio por pea produzida, seja atravs de prmios
adicionais. Taylorismo, em geral, diz respeito organizao
cientfica do trabalho. Ford aplicou em sua fbrica os mtodos
elaborados por Taylor, inaugurando uma forma mundial de
produzir.
 Consequncias trazidas pelo fordismo
Parcelamento das tarefas e, consequentemente, o
parcelamento do saber. O operrio executaria apenas uma
funo especfica e no conheceria mais a execuo de todas
as operaes do processo de produo. Alm disso, tambm
foi racionalizado o tempo, atravs da introduo do
cronmetro, para regular o tempo de trabalho e os
movimentos dos trabalhadores.
Produo padronizada, rotinizada e hierarquizada (diviso
social do trabalho).
 Com a flexibilizao da produo do
ps-fordismo ou do toyotismo, o que
ocorre com o trabalho humano?

Os direitos dos trabalhadores so desregulamentados,

desqualificados, desorganizados e precarizados. As formas
contratualizadas da fora de trabalho so tambm
precarizadas: o vnculo empregatcio formal vem sofrendo
uma ofensiva cada vez maior.
 Concluso

Augusto Comte lamenta

que a cincia da sociedade,
a Sociologia, ainda no
tenha a confiabilidade
absoluta e a transparncia
racional atribudas s
cincias naturais.