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Doutrinas e movimentos sociais

do século XIX
Liberalismo/socialismo/anarquismo/sindicalismo
 Mudanças sociais e econômicas provocadas por:
 Revolução industrial
 Revolução francesa
Séc. XIX  Independência Americana
 Urbanização
 Novas classes sociais
 Pluralidade do liberalismo
 Liberalismo clássico – antigo regime
 Liberalismo conservador – democracia
O liberalismo
 Liberalismo social – liberdade econômica
não é um!  Neoliberalismo – excesso de Estado
“laissez-faire, laissez-passer, lê monde va de lui même”
“Deixe fazer, deixe passar, o mundo vai por si mesmo”
 Liberalismo – liberdades individuais deveriam ser
garantidas pelo Estado.
 A lei deve proporcionar liberdade e não felicidade – I.
Kant
 O Estado deve garantir a vida, a liberdade e a
Liberalismo propriedade – John Locke
 “quem busca na liberdade outra coisa que não ela
própria, foi feito para servir. A liberdade tem um fim
em si mesma.” A. Tocqueville.
 Visão política – a nossa liberdade vai até aonde a do
outro começa. O Estado guiado por interesse do povo
limita a liberdade alheia, porque o homem não é bom.
 Direitos naturais – jusnaturalismo (vida, liberdade,
igualdade, busca da felicidade), anterior ao Estado.
 Contrato social - interação implícita na sociedade – o
Estado tem o dever de garantir os direitos naturais.
 O Estado com poderes limitados - O Estado só pode
atuar onde a iniciativa privada não pode.
 Tolerância religiosa - O estado não deve impor uma.
Liberalismo  Liberdade de expressão – contrário ao fascismo.
político clássico  Pluralidade de ideias é necessária para o progresso.
 Divisão de poderes - o homem usa do seu poder ao
máximo, porém se for dividido não.
 Divergência na democracia – medo do povo não ser
capaz de decidir.
 O mundo industrial ou comercial torna melhor a
qualidade de vida das pessoas.
 Visão de que o trabalho é positivo – cria riqueza,
Liberalismo sonhos, futuro.
econômico  O mundo comercial gera paz.
clássico  Liberistas (conservadores na política mas não na
economia) x liberais (liberais nas duas esferas)
Benedetto Croce.
 REVOLUÇÃO INDUSTRIAL – PÉSSIMAS CONDIÇÕES DE
TRABALHO E SALÁRIOS
 QUESTÕES SOCIAIS (PROBLEMAS GRAVES)
 DESIGUALDADE SOCIAL
ORIGEM DO  DESEMPREGO
 MORADIAS PRECÁRIAS
SOCIALISMO  PROSTITUIÇÃO NÃO DESEJADA
 ALCOOLISMO
 TRABALHO INFANTIL
 JORNADAS DE TRABALHO DE 16H
 Saint-Simon – critico ao capitalismo egoísta e
explorador
 Defesa da responsabilidade social.
 Não era contrário a propriedade privada
Socialismo  Não era a favor da revolução
 O estado deveria garantir a igualdade com intervenção
utópico na economia.
 As classe socias mais ricas deveria pagar melhor os
operários e melhorar sua condições de vida – melhores
resultados econômicos.
 Charles Fourier – defendia um isolamento de algumas
comunidades cooperativas.
 Capitalismo privado
 Tentativa de igualdade
 Favorável a eficiência industrial
 Robert Owen - defendia um isolamento de algumas
Socialismo comunidades cooperativas.
 Defendia igualdade
utópico  Hierarquia etária
 Unidade de troca seria a quantidade de hora trabalhada
 Conseguiu colocar sua ideia em prática.
 Ganhavam mais e trabalhavam menos.
 Parte dos lucros era revertidas em benefícios sociais.
 SIGNIFICADO DE UTOPIA – MODELO DE SOCIEDADE
IDEAL (IMPOSSÍVEL)
 NO SENTIDO DADO AO SOCIALISMO É – AQUILO QUE
QUEREMOS MAS NÃO ALCANÇAMOS.

 ROMÂNTICO – IRRACIONAL
SOCIALISMO
 BURGUÊS – ACREDITA QUE A PRÓPRIA BURGUESIA
UTÓPICO IRA DESENVOLVÊ-LO
 PLATÔNICO – IDEALISTA – NÃO É REAL
 ROUSSENIANO – O HOMEM É BOM, LOGO, ELE TENDE
A FAZER A BONDADE.
 OBJETIVO: ATINGIR O COMUNISMO ATRAVÉS DE
DUAS ETAPAS

SOCIALISMO  TEORIA: A LUTA DE CLASSE É O MOTOR DA HISTÓRIA


– FAVORÁVEL A REVOLUÇÃO.
CIENTÍFICO:
MARX E ENGELS
 HISTÓRIAMENTE A SOCIEDADE TEM-SE
TRANSFORMADO POR MEIO DA LUTA DE CLASSES
SOCIAIS.
 O CAPITALISMO É NECESSÁRIO PARA O
DESENVOLVIMENTO DO CAPITAL (RIQUEZA) E PARA
O AUMENTO DA DESIGUALDADE ENTRE AS DUAS
CLASSES (BURGUESES - MINORIA E PROLETÁRIOS -
MAIORIA).
 QUANDO HOUVER A MAIORIA DA POPULAÇÃO
1ªETAPA: PROLETÁRIA, O TOTAL DESENVOLVIMENTO DO
CAPITAL, ACONTECE A REVOLUÇÃO PROLETÁRIA
CAPITALISMO (REVOLUÇÃO SOCIALISTA)

 UMA VEZ NO PODER, O POVO (PROLETÁRIO) INSTALA


UM GOVERNO SOCIALISTA, ONDE RETIRA DAS MÃOS
DOS BURGUESES OS MEIOS DE PRODUÇÃO E
ESTATIZA (TORNA AQUILO QUE ERA PRIVADO EM
PROPRIEDADE ESTATAL/SOCIAL)
 OBJETIVO:
 ACABAR COM A PROPRIEDADE PRIVADA
 DISTRIBUIÇÃO IGUALITÁRIA DA RIQUEZA
 EDUCAÇÃO SOCIALISTA – ENSINA PARA VIVER DE
FORMA IGUAL E JUSTA
 SAÚDE SOCIALISTA – TORNA O ACESSO IGUAL

2ª ETAPA:  POLÍTICA SOCIALISTA – A POLÍTICA REPRESENTA A


MAIORIA DO POVO
SOCIALISMO  TODOS SERIAM DONOS DOS MEIOS DE PRODUÇÃO
 PARTICIPAÇÃO DOS LUCROS DAS EMPRESAS ESTATAIS
 IMPOSIÇÃO DA IGUALDADE PARA QUE OS GRUPOS
OPOSITORES NÃO CONSEGUISSEM A RESTITUIÇÃO DO
CAPITALISMO
 O COMUNISMO PE O FIM DA PRESENÇA DO ESTADO NA
SOCIEDADE..
 OBJETIVO: LIBERDADE INDIVIDUAL PLENA / IGUALDADE
PLENA.

 CONSCIÊNCIA COOPERATIVA DO TRABALHO.


3ª ETAPA:  FIM DA IDEIA DE OPRESSOR E OPRIMIDO OU DOMINANTE E
COMUNISMO DOMINADO.
 CADA UM SERIA RESPONSÁVEL POR SI E PELOS OUTROS –
AUTOGESTÃO.
 SEM CLASSES SOCIAIS.
 TODO SOCIALISMO, EXCETO O GOVERNO CHILENO
(SALVADOR ALLENDE) 1970-1973, FOI DITATORIAL – OU
SEJA, UM GOVERNO QUE IMPÕE A VONTADE DA MAIORIA
SOBRE A MINORIA.
 AUSÊNCIA DE LIBERDADES INDIVIDUAIS,
PRINCIPALMENTE, A POLÍTICA, EXCETO O GOVERNO
CHILENO (SALVADOR ALLENDE) 1970-1973.
SOCIALISMO:  O SOCIALISMO TEM QUE SER FEITO NA MAIORIA DOS
CRÍTICAS PAÍSES, PORQUE SENÃO OS OUTROS PAÍSES VÃO FAZER
EMBARGOS ECONÔMICOS QUE RESULTARIAM NA
DIMINUIÇÃO DE PRODUTOS ESSÊNCIAIS, LOGO, OS
PREÇOS INFLACIONARIAM, DIMINUINDO O PODER DE
COMPRA DAS PESSOAS. (VIDE CUBA 1959/CHILE 1973)
 LUDWIG VON MISES ACREDITA QUE O INCENTIVO DA
TROCA ELEVA A QUALIDADE DOS PRODUTOS E A
SATISFAÇÃO DO COMPRADOR.

 O FIM DA PROPRIEDADE PRIVADA NÃO ACABA COM


TODAS AS DESIGUALDADES.
LIBERALISMO
1. Propriedade privada.
2. Liberdade e propriedade podem coexistir.
3. O Estado é um mal necessário, porque o homem não
bom.
Diferenças:
liberalismo x
socialismo SOCIALISMO
1. socialização da propriedade.
2. liberdade só existe quando houver igualdade
3. O Estado é uma ferramenta de justiça.
 Mikhail Bakunin.
 Anarkhos – ausência de coerção, governo.
 Visão irregular – bagunça, sem ordem.
 Suspensão de todas as formas de dominação, opressão.
 O estado representa a força repressiva sobre o
indivíduo.

Anarquismo  Defendem uma sociedade fraterna e igualitária –


valorizando o auxílio mútuo.
 Critica a propriedade privada ao Estado Burguês.
 “Se Deus existisse, só haveria para ele um único meio
de servir a liberdade humana: seria o de cessar de
existir”

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