UNIDADE 5 – DEONTOLOGIA E

PRINCÍPIOS ÉTICOS
INÍCIO: 18/09/2018
 INTRODUÇÃO

• → Existem três tipos de acontecimentos: factuais ( de curta duração, e de caráter normalmente político);
• → conjunturais/conjunturas ( de média duração, e de caráter económico; podem durar trinta anos,
por exemplo);
• → estruturais/estruturas ( são os que demoram mais tempo a ser alterados, porque têm a ver com a
mentalidade e a cultura de um Povo ou Nação ). Por isso, podem durar séculos ou até milhares de
anos.
• → Os valores/princípios éticos são estruturais, porque estão intimamente ligados à História,
Cultura e Mentalidade de uma determinada sociedade.
 A REALIDADE/SOCIEDADE PORTUGUESA

• ■ ANTIGO REGIME ( até às Revoluções Liberais, século XVIII):

• ▪ Rei com poderes absolutos (poder divino dos reis; concentravam os poderes legislativo, executivo e
judicial;

• ▪ Sociedade hierarquizada e estratificada (Clero, Nobreza e Povo ou Terceiro Estado). O papel e

importância de cada grupo social/ordem/ Estado eram determinados pelo nascimento. Assim, quem
nascia na nobreza, era nobre, mas, quem nascia no povo , jamais, poderia ascender na hierarquia social;

• ▪ Sociedade altamente religiosa, uma vez que o PADRE acompanhava os principais

momentos/acontecimentos da vida de cada um (batismo, primeira comunhão, crisma, casamento,
batismo dos filhos, confissão ao longo da vida e extrema unção).
 REVOLUÇÕES LIBERAIS E PRINCIPAIS ALTERAÇÕES

• ► A primeira revolução foi a Americana (1776), influenciada pelos ideais iluministas (liberdade,
igualdade e fraternidade); deu origem à primeira Constituição do Mundo;
• ► Na Europa, a primeira Constituição é a Constituição Francesa (no seguimento da Revolução
Francesa de 1789): não há poder divino do rei; o rei não tem poderes absolutos; os poderes estão
tripartidos (legislativo, executivo e judicial); a soberania reside na nação, que, através do voto, pode
eleger quem quer que governe o reino; não existem mais grupos privilegiados que não pagavam
impostos (clero e a nobreza para além de não pagarem impostos, ainda recebiam impostos do povo e
até tinham tribunais próprios…);
• ► Deixa de existir a sociedade de ordens (não interessa mais o nascimento) e passa a existir a
sociedade de classes (as pessoas sobem/ascendem na hierarquia social de acordo com o
valor/competência profissional que provarem ter).
 CONSEQUÊNCIAS…

• ► Com o aparecimento da sociedade de classes, a Burguesia e as Classes Médias ganham

poderes económicos e políticos (por exemplo, já podem votar e exercer cargos políticos); o
Operariado e o Campesinato já podem lutar pelos seus direitos, pois surgem os primeiros
Sindicatos (século XIX, na Inglaterra);

• ► Uma vez que a sociedade muda e a mentalidade não é mais a mesma, a Legislação,
necessariamente, tem de sofrer alterações para continuar a fazer sentido e poder regular a vida em
sociedade.

• ► A Lei fundamental passa a ser a Constituição Portuguesa (a primeira foi a de 1822); a partir da
Constituição, vão sendo criados outros instrumentos legislativos, como os Códigos (Administrativo,
Civil, Penal, Fiscal, Código das Sociedades Comerciais, Código do Trabalho; Regimentos; Contratos…
 DEONTOLOGIA, ÉTICA, MORAL E DOUTRINA

• ☻ ÉTICA E MORAL – Nome dado ao ramo da Filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra
deriva do grego e significa “aquilo que pertence ao caráter”;

• ☻ DOUTRINA - Conjunto de princípios que servem de base a um sistema, que pode ser literário,
filosófico, político e religioso. Também pode ser económico e constituir uma fonte de
Direito/Legislação. A Doutrina que vigora, ainda, é a Liberal (Liberalismo);

• ☻ DEONTOLOGIA - Deon (em grego, significa dever, obrigação); Logia ( vem da palavra grega
Logos, que significa saber, ciência). A Deontologia é a parte da Filosofia que trata dos princípios,
fundamentos e sistemas da Moral. No fundo, é a Ética/Moral , mas baseada na obrigação, no dever
de… e , igualmente, no que não se deve e não constitui obrigação ética ou moral.
 EM SUMA…

• ♣ A conduta profissional, ou seja, o modo como nos comportamos no nosso

local de trabalho, deverá estar bem sustentada/alicerçada na legislação em vigor, de
forma a podermos defender, sempre, os nossos direitos, sem faltarmos aos nossos
deveres; mais… sem colocarmos em causa os direitos dos outros!
• ♣ Todos os conceitos abordados, atualmente, seguem uma diretriz orientadora
que parte da ONU (Organização das Nações Unidas) e que procura implementar,
em todas as sociedades mundiais os seguintes princípios: igualdade, liberdade,
respeito pela diversidade cultural, política de inclusão, esbatimento/fim das
fronteiras e da identidade nacional (de cada país). Porque, o objetivo último é a
instituição da CIDADANIA MUNDIAL INCLUSIVA.