CORPO
Marcel MAUSS e David LE BRETON
“O corpo é o primeiro e mais natural instrumento do homem. Ou, mais exatamente, sem falar do instrumento: o primeiro
e o mais natural objetotécnico.” (pág. 407).
“Esses hábitos variam não simplesmente co os indivíduos e suas imitações, variam sobretudo com as sociedades, as
educações, as conveniências, as modas, os prestígios.” (pág.404)
“Essa adaptação constante a um objetofísico, mecânico, químico é efetuada numa série de atos montados, e
montados no indivíduo não simplesmente por ele próprio mas por toda a sua educação, por todas a sociedade da qual
faz parte, conforme o lugar que nela ocupa.” (pág. 408).
I – Noções de Técnicas do corpo
“Uma teoria fisiológica, psicológica e sociológica da marcha.O Tríplice ponto de vista, o do homem total.” (pág.405)
II. Princípios de classificação das técnicas do corpo
O exemplo do “agachar”
3 - Classificação das técnicas do corpo em relação ao rendimento
“A educação da criança é repleta daquilo que chamam de detalhes, mas que são essenciais.”
“O adestramento, como a montagem de uma máquina, é a busca, a aquisição de um rendimento. Aqui, é um
rendimento humano. Essas técnicas são portanto as normas humanas do adestramento humano.”
“Habilis” (termo de origem latina que define a destreza das pessoas que têm o senso da adaptação de seus
movimentos bem coordenados a objetivos – “sabem como fazer”)
“...não bastam nem fisiologia nem psicologia da dissimetria motora do homem, é preciso conhecer as tradições
Formas de parto
Abandono do bebê
III - Enumeração biográfica das técnicas do corpo
2. Técnicas da infância
Técnicas de desmame
Existência de escolas
Proibição de educação
I. Sono existência ou não de cama, apoio ou não para a nuca, esteiras, travesseiros, cobertores
*Dormir em roda, sozinho, em casal, em pé, cavalgando
*Com ou sem fogo, aquecimento dos pés.
“É graças à sociedade que há uma intervenção da consciência. Não é graças à inconsciência que há uma intervenção da
sociedade. É graças à sociedade que há segurança e presteza nos movimentos, domínio do consciente sobre a emoção e
o inconsciente.” (pág. 422)
“No meu entender, no fundo de todos os nossos estados místicos há técnicas do corpo que não foram estudadas, e que
foram perfeitamente estudadas pela China e pela Índia desde épocas muito remotas. Esse estudo sócio-psico-biológico
da mística deve ser feito. Penso que há necessariamente meios biológicos de entrar em “comunicação com o Deus” (pág.
422)
Bibliografia