A Sociedade

Anárquica
De Hedley Bull

Capítulos I, II, III, IV, XI e XII.

 Capítulo I
O conceito de ordem
na política mundial

Por João Zampini

 Capítulo II

Há uma ordem na
política mundial?

Por Manoella dos Santos e Anni Barreto

 A Sociedade Anárquica

➢ Os 3 pontos fracos do argumento de que os estados não formam uma

sociedade devido à anarquia:

1. O estado de natureza hobbesiano e suas características:

➢ Não pode haver indústria, agricultura, navegação, comércio ou outros
refinamentos da vida;
➢ Não há regras legais ou morais, não há propriedade ou domínio;
➢ O estado de guerra.

4
 A Sociedade Anárquica

➢ Os 3 pontos fracos do argumento de que os estados não formam uma

sociedade devido à anarquia:

2. A falsa premissa sobre as condições da ordem entre os indivíduos

e os grupos.

3. Os limites da analogia com a diferente situação dos estados em

relação aos indivíduos.

5
 As limitações da Sociedade Internacional

➢ Como é importante não se prender a interpretações

exclusivas

6
 Capítulo III
Como a ordem é
mantida na política
mundial?
Por Taynah Pires
 A manutenção da ordem na vida social:

➢ Os interesses comuns;

➢ As regras estabelecidas;

➢ As instituições;

➢ As regras como construções intelectuais.

8
 A ordem no Estado Moderno

➢ A importância do Governo no Estado Moderno

➢ O que o distingue de outras instituições?

➢ Características mais importantes do uso da força

➢ Efetivar as regras sociais

9
 A ordem no Estado Moderno

➢ Principais ações governamentais:

a) Criar as regras;
b) Comunicar as regras a seus cidadãos
c) Administrar as regras, poder executivo
d) Interpretar as leis

10
 A ordem no Estado Moderno

➢ Principais ações governamentais:

e) Aplicar a lei
f) Legitimar as regras
g) Adaptar às regras
h) Proteger as regras

11
 A ordem na sociedade primitiva onde não há estado

➢ O que são as sociedades primitivas?

➢ O fenômeno da “anarquia ordenada”

12
 A ordem na sociedade primitiva onde não há estado

➢ Características:

a) Não possuem um governo como os Estados Modernos

b) Não possuem instituições políticas centrais
c) Algumas, inclusive, não possuem nenhum papel político
específico

13
As Sociedades Internacionais e as Sociedades Anárquicas Primitivas

➢ Semelhanças no que concerne à manutenção da ordem:

a) A presença da ordem
b) Depende de um princípio essencial, que elege os responsáveis
por exercer as funções políticas
c) A legitimidade para usar a força

14
As Sociedades Internacionais e as Sociedades Anárquicas Primitivas

➢ Semelhanças no que concerne à manutenção da ordem:

d) Estrutura de princípios normativos

e) Fatores que influenciam os grupos no poder e seus
comportamentos

15
As Sociedades Internacionais e as Sociedades Anárquicas Primitivas

➢ Diferenças no que concerne à manutenção da ordem:

a) Unidades políticas
b) Tipos de cultura (sistema básico de valores)
c) Base cultural
d) Tamanho das sociedades

16
As Sociedades Internacionais e as Sociedades Anárquicas Primitivas

➢ Os elementos que cercam a Sociedade Anárquica

Primitiva são mais favoráveis a coesão e à
solidariedade social

17
 A ordem na Sociedade Internacional

➢ Interesses comuns:

a) “Interesse nacional” e “interesse do estado”

b) A violência irrestrita, a instabilidade de acordos, a insegurança de

sua independência ou autonomia

18
 A ordem na Sociedade Internacional

➢ As regras

➢ Os conjuntos de regras possuem o papel de manutenção da ordem

internacional:
a) Complexo de regras que seguem o princípio normativo fundamental ou
constitucional da política mundial da atualidade:
b) “Regras de coexistência"
c) Complexo de regras que regulam a cooperação entre os estados

19
 A ordem na Sociedade Internacional

➢ As instituições

➢ As funções estatais:

a) formulam as regras ou legislam

b) divulgam as regras
c) administram as regras
d) interpretam as regras legais, morais e operacionais

20
 A ordem na Sociedade Internacional

➢ As instituições

➢ As funções estatais:

e) legitimam as regras
f) podem alterar ou adaptar as regras
g) “protegem” as regras

21
 A ordem na Sociedade Internacional

➢ As instituições

➢ Sobre a proteção das regras na Sociedade Internacional: O que

essas instituições representam?

22
 A ordem na Sociedade Internacional

➢ As explicações funcionais e causais:

a) O tema central do estudo;

b) A explicação “estrutural-funcionalista”.

23
 Capítulo IV
Ordem versus justiça
na política
internacional
Por Letícia Mendes
 A ordem e a justiça na política internacional

➢ A ordem não é só uma situação concreta na política

mundial;

➢ Conflito de políticas.

25
 O sentido de “justiça”

➢ Geralmente ligado ao campo das ideia morais;

➢ Justiça como moralidade ou igualdade de direitos e

privilégios.

26
 O sentido de “justiça”

I. “Justiça geral e “justiça particular”:

➢ Geral: entendida como a conduta virtuosa e correta; “a justa

medida”;

➢ Particular: um tipo especial de conduta correta, uma virtude

diferente das possíveis.

27
 O sentido de “justiça”

II. “Justiça substantiva” e “justiça formal”:

➢ Substantiva: utiliza-se de uma fórmula “a cada um com seus

deveres”;

➢ Formal: promove a igualdade de tratamento entre indivíduos de

mesma categoria.

28
 O sentido de “justiça”

III. “Justiça aritmética” e “justiça proporcional”:

➢ Aritmética: atribui direitos e deveres da mesma forma a

indivíduos que esteja em mesma situação;

➢ Proporcional: a atribuição de direitos e deveres deve atender o

objetivo em vista.

29
 O sentido de “justiça”

IV. “Justiça comutativa” e “justiça distributiva”:

➢ Comutativa: vista em processos de troca, onde os envolvidos

devem ser recíprocos (se assemelha a aritmética);

➢ Distributiva: alcançada por uma decisão conjunta da sociedade

em prol do bem comum (se assemelha a proporcional).

30
 O sentido de “justiça”

IV. “Justiça comutativa” e “justiça distributiva”:

➢ Comutativa: vista em processos de troca, onde os envolvidos

devem ser recíprocos (se assemelha a aritmética);

➢ Distributiva: alcançada por uma decisão conjunta da sociedade

em prol do bem comum (se assemelha a proporcional).

31
 O sentido de “justiça”

IV. “Justiça comutativa” e “justiça distributiva”:

➢ Comutativa: vista em processos de troca, onde os envolvidos

devem ser recíprocos (se assemelha a aritmética);

➢ Distributiva: alcançada por uma decisão conjunta da sociedade

em prol do bem comum (se assemelha a proporcional).

32
 A justiça internacional, ou justiça entre estados:

➢ Regras morais;

➢ O conflito entre os estados;

➢ “Harmonia” entre as concepções desses dois níveis da

justiça.

33
 I. A justiça individual ou humana

➢ Precede historicamente as noções de justiça internacional;

➢ Direitos e deveres humanos como elemento subversivo da

sociedade internacional;

➢ Questão levantada de forma sutil.

34
 II. A justiça cosmopolita ou mundial

➢ Procura definir o que é certo e bom para o mundo como um

todo;
➢ Bem comum determina os limites individuais;
➢ Implícita no debate contemporâneo;
➢ Não dispõe de poder na política mundial;
➢ "Quais são os pontos de vista dos estados soberanos?”

35
 A compatibilidade da ordem e da justiça

➢ A ordem internacional não satisfaz algumas

aspirações de justiça;

➢ A sociedade internacional está comprometida com

mais do que apenas a coexistência;

36
 A compatibilidade da ordem e da justiça

➢ Contexto da ordem internacional é desfavorável aos

projetos de justiça cosmopolita;

➢ Argumento de Kenneth Boulding;

➢ Transformação do sistema e da sociedade de estados.

37
 I. A ordem não se mostra favorável à justiça humana

➢ A priorização da coexistência dos estados;

➢ Não há disposição em permitir mudança na estrutura

internacional;

38
 I. A ordem não se mostra favorável à justiça humana

➢ Questões deste âmbito são levantadas apenas por

determinados atores;

➢ A ordem internacional não proporciona proteção dos

direitos humanos.

39
 II. A ordem é preservada a custo da violação da justiça

➢ Como as questões são tratadas na sociedade

internacional;

➢ A instituição da guerra e seu papel.

40
 A questão da prioridade

➢ Se a justiça na política mundial e a ordem

internacional entram em conflito, qual das duas deve
ter prioridade?

41
 I. A visão conservadora ou ortodoxa

➢ Reconhece a existência do conflito e atribui à ordem

precedência sobre a justiça

42
 II. A perspectiva revolucionária

➢ Se baseia na ideia de um conflito permanente entre

essas duas instituições, mas considera a justiça um
valor supremo;

➢ Doutrina de alguns comunistas chineses, por exemplo.

43
 III. A posição liberal ou progressista

➢ Reluta em aceitar que haja um conflito entre a ordem

a justiça;

➢ Está sempre em busca de conciliar esses dois valores.

44
 Capítulo XI
O sistema de estados
estará em declínio?

Por Ana Beatriz Valente

 O sistema de estados estará em declínio?

➢ Será substituído por uma diferente forma de

organização política universal?

46
 Estados, mas não um sistema

➢ Enfraquecimento do sistema internacional

➢ Regionalização na política internacional

47
 O Governo Mundial

➢ Teoria idealista

➢ Estados agindo de forma racional

➢ Dilema em relação ao estado de natureza hobbesiano

no contexto de anarquia internacional

48
 Um novo medievalismo

➢ Presença de outros atores importantes na política

mundial além dos estados nacionais

➢ Reencarnação secular do sistema da época de

cristandade medieval

49
Características da política mundial contemporânea que testemunham essa
tendência

➢ A integração regional dos estados

➢ Tendência de alguns estados se integrarem em uma

única grande unidade.

➢ Onde a soberania reside nessa estrutura?

50
 Características da política mundial contemporânea que testemunham essa
tendência

➢ A desintegração dos estados

➢ Conflitos internos em estados recém formados

➢ Conceito de soberania poderia ser posto em dúvida

➢ Criação de novos conceitos de organização política

51
 Características da política mundial contemporânea que testemunham essa
tendência

➢ A restauração da violência internacional privada

➢ Uso da violência por grupos não estatais em escala internacional

➢ Falha tentativa de mobilização dos estados contra esses grupos

52
 Características da política mundial contemporânea que testemunham essa
tendência

➢ Organizações transnacionais

➢ Tecnologia geocêntrica pode prevalecer sobre a política

etnocêntrica

➢ Aumento da influência de multinacionais sobre a economia e a

política global

53
Características da política mundial contemporânea que testemunham essa
tendência

➢ A unificação tecnológica do mundo

➢ Encolhimento global

➢ Fragmentação da sociedade

54
 O Sistema Político Mundial

➢ O sistema de Estados não corre risco de acabar

➢ Existência de um sistema político mundial mais amplo

55
 Capítulo XII
O sistema de estados
estará obsoleto?

Por Anni Barreto

 O sistema de Estados estará obsoleto?

➢ O Estado não cumpre os objetivos básicos da humanidade?

➢ Conceitos em relação à funcionalidade do Estado:

I. A paz e a segurança
II. A justiça econômica e social
III. O homem e o ambiente

57
 I. A paz e a segurança

➢ A guerra é inevitável? 

➢ A violência da ordem política universal da

Cristandade Ocidental

58
 I. A paz e a segurança

➢ Há um mínimo de ordem mundial?

➢ O monopólio da força estatal

59
 I. A paz e a segurança

➢ E as armas nucleares?

➢ Tratado de Proscrição Parcial das Experiências

Nucleares, 1963

60
 II. A justiça econômica e social

➢ O sistema de estados X a ordem política mundial

➢ Marx, a ambição no quadro universal

61
 II. A justiça econômica e social

➢ O estado como obstáculo

➢ “O estado inibe o crescimento da economia e impede

uma justa distribuição”

➢ A relação da desigualdade social entre nações e

indivíduos.

62
 II. A justiça econômica e social

➢ Os países periféricos e os interesses de

"neocolonialistas"

➢ A proteção da soberania estatal

63
 III. O homem e o ambiente

➢ A necessidade do enfrentamento global pelas ameaças

➢ Pressões dos crescimentos demográfico e econômico

sobre recursos escassos

64
 III. O homem e o ambiente

➢ A capacidade da ação estatal no curto prazo e o

problema do longo prazo

➢ Necessidade de desenvolver o sistema de estados

65
 O Sistema de Estados e a Ordem Mundial

➢ O consenso sobre requisitos mínimos de paz, justiça e

gerenciamento ambiental.

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