FILOSOFIA DA CULTURA:

Primeiras palavras sobre

cultura, sexualidade e erotismo
Conversas sobre mito, dionisíaco, sexualidade e o que
ocorrer...
Curso filosofia da cultura: Psicanálise e
sexualidade
• 27/05 : Introdução sobre cultura, sexualidade, e erotismo.
• 07/06: Lacan e o desejo/ Freud: Mal-estar na civilização
• 10/06: Marcuse: Eros e civilização
• 17/06: Breve conclusão sobre Psicanálise e sexualidade: discussões
sobre desejo e neuroses. Avaliação do curso.
O EROTISMO: Para refletir:
• “A atividade sexual de reprodução é comum aos animais sexuados e
aos homens, mas aparentemente, só os homens fizeram de sua
atividade sexual uma atividade erótica (...)” (BATAILLE, 1987, pag. 10)
(BATAILLE, Georges. O erotismo. L&PM. Porto Alegre, 1987)
SER HUMANO:
Características:

• Ultrapassa interditos
• Cria um o mundo: plástico/moldável/ estanho
• Animal inacabado/ não enquadrado/ incompleto (FREIRE, Educação e Mudança. Paz e Terra, Rio de Janeiro. 1979.)
• Cultura:” a cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo.” ( Benedict,
Ruth. O Crisântemo e a Espada).
• Em que momento ocorre a transgressão que nos tornou humanos?
• A linguagem que nos permite sair de nosso isolamento é nossa principal invenção, e/ou
àquela que nos inventou...
• O ser humano é uma invenção!
• Na passagem do animal ao homem, sobre a qual pouco sabemos, é dada a
determinação fundamental. Dessa passagem, todos os acontecimentos nos são
subtraídos; sem dúvida, definitivamente. Entretanto, nós estamos menos desarmados
do que parece à primeira vista. Sabemos que os homens fabricaram instrumentos e os
utilizaram a fim de prover sua subsistência, depois, sem dúvida, bastante depressa,
suas necessidades supérfluas. Resumindo, eles se distinguiram dos animais pelo
trabalho. Paralelamente, eles se impuseram restrições conhecidas como interditos.
Essas interdições essencialmente — e certamente — recaíram sobre a atitude para
com os mortos. É provável que elas tenham tocado ao mesmo tempo — ou pela
mesma época — a atividade sexual. (BATAILLE, 1987, pag. 20)
Perguntaria ao Bataille:
• Será que realmente houve uma total passagem do animal ao ser
humano?
Adão e Eva : Representação de Almada Negreiros: Artista Português
A QUEBRA DOS INTERDITOS E O
SURGIMENTO DO HUMANO.
• Mito judaico-cristão:

• Subversão da natureza/quebra da ligação com o

absoluto/desobediência
• Os prometeus do mundo Hebraico
Dionísio e suas imagens
Erotismo, Sexualidade e cultura: Dionísio o
deus da transgressão
• deus errante/deus de lugar nenhum e de todo o lugar
• deus epidêmico: “ Mal ele chega se impõe, e o seu culto se espalha como
uma onda.
• deus erótico
• deus feminino: “ as mulheres largam os filhos, deixam inacabados os afazeres
domésticos, abandonam o marido e vão para as montanhas e os bosques e
entregam-se a loucuras de todo o tipo”.(Vernan, O Universo, os deuses, os homens. Pag.
152).
• deus oriental/ estrangeiro/feminino
• Dionísio chega em Tebas e abre o conflito contra a racionalidade de Penteu
As Bacantes
• Penteu : Nutre a ideia de que o papel do monarca é manter a ordem
e a mulher ficar em casa e os estrangeiros devem ficar distantes.
• Após a sedução dionisíaca:
• Penteu veste-se de mulher ( se transveste)
• Penteu se torna um Voyeur
• Dionísio deus das emoções
• Dionísio representa as forças obscuras do inconsciente
• Segundo Puchivailo: “ O coração está ligado ao mito de Dionísio. O
coração tem como função jorrar vida, assim também é o phállos,
símbolo de Dionísio. O Phállo possui a mesma característica que o
coração, é um órgão autônomo, que pulsa, que jorra” .
Dionsíaco

• Emoções, transgressão
• Música
• Desordem
• Desmedimento = Hybris
• Caos
• Sexualidade
• Libertação
• Natureza
Apolíneo
• Razão
• Iluminação
• Comedimento
• Sublimação
• Interditos
• civilização
Nos equilibramos entre os interditos e os
desejos.
• Platão e as imagens de Eros em o BANQUETE:
• O ANDRÓGINO
• O INCOMPLETO: FIHO DE POROS E PENIA
• O FILÓSOFO
O ser que pensa?
A psicanálise e a “descoberta” do
inconsciente
A Crise do sujeito cartesiano
A fissura no narcisismo humano
As questões se abrem: quem sou eu? É possível falar em um eu
autônomo?