Apocalipse 2 e 3 – Parte 2 – Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia

Recapitulação
1. Cartas às igrejas falam de aspectos positivos e
negativos na história do cristianismo.
2. Éfeso – igreja apostólica fiel aos princípios de
Deus
Esmirna – igreja perseguida e que enfrenta mais à
frente o início de uma popularidade.
Pérgamo – igreja que se acostuma e se une ao
poder terreno e perde sua influência pura (dilui
sua mensagem).
Recapitulação

3. Preciso aprender a viver em profunda

dependência com Deus, mesmo em
momentos difíceis. E não permitir que os
princípios da Palavra se percam em minha
vida.
As sete igrejas do apocalipse

I. ÉFESO 31-100 I. SARDES 1517-

II. ESMIRNA 100-313 1798
III. PÉRGAMO 331-538 II. FILADÉLFIA 1798–
IV. TIATIRA 538–1517 1844
III. LAODICÉIA
1844-?
Tiatira
538-1517
ou 1565
ou 1798
Tiatira – Doce sabor do trabalho
Antiga cidade de Tiatira se distinguia pela diversidade
do comércio, especialmente o tingimento de tecidos.

Período da Igreja Medieval (igreja e estado juntos).

Verso 18 – Cristo apresentado tal como no capítulo 1
de Apocalipse.
Tiatira – Doce sabor do trabalho

Verso 19 – Igreja elogiada por suas obras,

amor, sua fé, serviço, perseverança. Ativa.
Pode ser alusão à contribuição cristã de
instituições de saúde e educacional e a
progresso espiritual.
Tiatira
Lídia, a vendedora de púrpura, era de Tiatira (Atos
16:14)

Verso 20 – Jezabel aqui é mencionada. Pode ter sido

uma pessoa que profetizava na igreja de Tiatira e até
líder local dos nicolaítas. Seduzia para a prostituição e
consumo de carnes sacrificadas aos ídolos.
Tiatira

Referência no AT a Jezabel (I Reis 16:31-33).

Foco nas tradições em lugar da mensagem
bíblica. Prática da prostituição e de comer
carnes sacrificadas. Prostituição = adulteração
das doutrinas puras (paralelo com Ezequiel
16:15 e Apocalipse 17:1,2).
Tiatira

O sentido desta prostituição ou adultério

espiritual é a idolatria. É mais do que se curvar
diante de outra divindade. É assumir, por meio
da sua prática, compromisso com algo
diferente da mensagem essencialmente bíblica.
Tiatira

Analogia à Oseias 2:1-8. Profeta se casou com

uma mulher infiel em determinada etapa
chamada Gômer. Os nomes dos filhos de
Gômer indicam a condição de infidelidade de
Israel para com Deus. Desfavorecida (povo que
não alcançou misericórdia) e Não-meu-povo.
Tiatira

Versos 21 e 22 - Este tempo de arrependimento do

cristianismo medieval predominante pode ser uma
referência ao período de 1 tempo, 2 tempos e metade
de 1 tempo. Ou 42 meses/ 1.260 dias/anos proféticos.
Período que vai até o momento em que o Ancião de
Dias iniciou o juízo dos santos do Altíssimo. E isso
tem de ocorrer antes do fim da história da
humanidade. I Coríntios 6:2 e Apocalipse 20:4.
Tiatira

Há uma referência importante aos 1.260 dias

proféticos (anos literais) - 1 tempo, 2 tempos e
½ de um tempo. (Daniel 7:25 / Apocalipse 11:3 /
12:6/ 12:14 / 13:5). Ponto de partida falamos
durante o estudo de Pérgamo (538 d.C.). É
quando a autoridade papal assume poder civil.
Tiatira

O poder que muda tempos e leis, magoa

(reduz/oprime) os santos do Altíssimo atuaria
durante este tempo. Neste período, os santos
serão entregues a este poder perseguidor.
Tiatira

Ponto de partida: quando este poder se consolida

Fim deste período: quando este poder perde

força – 1.260 anos depois, ou seja, em 1798
(tempo do fim).
Tiatira

Período medieval é quando se consolidam dois

aspectos básicos.

1. Conceitos do paganismo se firmaram no

cristianismo católico (oração pelos mortos,
instituição da missa e santificação do domingo).
Tiatira
“Efetivamente aplacado, o Senhor, com esta oblação e
concedendo a graça e o dom da penitência, perdoa os
erros e pecados por maiores que sejam, pois a hóstia e o
vinho são exatamente Ele, que agora é oferecido pelo
ministério dos sacerdotes, Ele que outrora se ofereceu a
Si mesmo na cruz, com apenas a diferença do modo de
oferecer-se”. Concílio de Trento, 1562
Tiatira

Período medieval é quando se consolidam dois

aspectos básicos.

2. Inquisição para perseguir, julgar e condenar

à morte os hereges.
Tiatira

Começou no século XII na França para combater a

propagação do sectarismo religioso, em relação
aos cátaros e valdenses. Depois foram investigados
os fraticellis, os hussitas(seguidores de Jan Huss) e
as beguinas. O termo Inquisição Medieval cobre os
tribunais ao longo do século XIV.  
Tiatira

Verso 23 – O juízo sobre Jezabel de Tiatira,

assim como da outra, recairia também sobre os
descendentes. Morte dos filhos de Jezabel e
Acabe (II Reis 10:7). 
Tiatira

Verso 24 – Demais (cristãos fiéis de Tiatira e do

tempo histórico alusivo a esta igreja) não
receberiam outra carga. Deveriam apenas se
manter fiéis. E nem estariam envolvidos com as
coisas profundas de Satanás. Alusão a
movimentos como o dos valdenses e seguidores
de Wycliffe, na Inglaterra.
Tiatira

Pedro Waldo (valdenses) - 1140-1217 - França.

Um comerciante de Lyon que abandonou tudo
para se dedicar a um estudo mais detalhado da
Bíblia. Confrontou a autoridade católica.
Tiatira

John Wycliffe - 1320-1384 - Inglaterra -

Tradução da Bíblia do latim ao inglês -
começou e Tyndale completou.
Tiatira

Sobre ele, Ellen White falou algo interessante:

“Wycliffe começou a escrever e publicar folhetos

contra os frades, porém não tanto procurando
entrar em discussão com eles como despertando
o povo aos ensinos da Bíblia e seu Autor”.
Tiatira

Verso 26 - Este verso coloca o juízo em sua

primeira fase logo após os 1.260 anos (dias),
ou seja, depois de 1798. 
Tiatira

O juízo assume dois aspectos. Um negativo

contra o chifre pequeno, que é derrotado e
humilhado. E outro positivo, para os santos,
que recebem o reino de Deus. 
Tiatira

A visão do torno é uma alusão ao juízo divino,

o estabelecimento da justiça. Referência ao
trono em Ezequiel 1:27,28.
Tiatira - ponto final (por volta de 1798)

Dia 15 de fevereiro de 1798, o

general Berthier entrou em Roma,
proclamou a República Romana e,
deposto o pontífice (considerado
como um chefe de Estado), o forçou
a retirar-se na Toscana.
Tiatira - ponto final (por volta de 1798)

Por alguns meses, o papa viveu na

Cartuxa de Florência. Para evitar qualquer
tentativa de libertação, foi transferido de
Florência, passando por Turim e os Alpes,
a Briançon e depois a Valence. Pio VI
morreu prisioneiro na cidadela de Valence
aos 29 de agosto de 1799.
Tiatira – Igreja Medieval
QUESTÃO CENTRAL: Igreja da supremacia papal
(igreja-estado), muito ativa, mas não com evangelho puro.
Embora os fiéis do período tenham feito sua parte.
​
Conselho: Conservar o que tem
​
Promessa: Teriam autoridade sobre as nações (julgamento)
Sardes
1517-1755
ou 1798-1833
Sardes

Sardes tinha uma localização muito favorável

e segura (ficava em uma colina íngreme). Seis
séculos antes do tempo em que Apocalipse foi
escrito, Sardes tinha sido a capital de Lídia.
Significado de Sardes pode ser cântico de
alegria ou algo novo.
Sardes

Fato curioso: a cidade foi tomada em duas

ocasiões. Ciro, o Grande (549 a.C.) e mais tarde
Antíoco III (218 D.C.). Nos dois momentos, os
soldados invasores perceberam que os habitantes
de Sardes não tinham colocada guarda nos
muros. Sinal de autoconfiança exagerada.
Sardes

Verso 1 – Nome de que vive, mas está morto.

Referência à igreja cristã predominantemente
no período compreendido pela Reforma
Protestante. A repreensão de Cristo não
ocorreu por causa de pecado específico ou
heresias. Mas por estar sem vida.
Sardes

Cidade e a realidade que ela refletia possuíam

boa reputação, ou bom nome no passado. Mas
tinham perdido isso. Foi uma igreja
complacente com o que inicialmente
condenou.
Sardes

Verso 4 – Há um povo neste período que não

se contaminou em suas vestes. Referência a
Apocalipse 7:13,14, Vestes brancas significam
a pureza doutrinária do evangelho do tempo de
Éfeso
Sardes

Verso 5 – Vencedor terá vestes brancas. Não

terá seu nome apagado do Livro da Vida (livro
com o nome dos salvos até o fim). Não mais
registro dos pecados que eram contra quem
pecou (Hebreus 8:12).
Sardes

Verso 5 – Promessa é de que Jesus confessará

Seu nome. Alusão a Mateus 10:32,33. Assim
como confessamos ou testemunhamos de
Cristo aqui, Ele testemunha em favor de nós
diante do Pai.
Sardes

Verso 5 – Promessa é de que Jesus confessará

Seu nome. Alusão a Mateus 10:32,33. Assim
como confessamos ou testemunhamos de
Cristo aqui, Ele testemunha em favor de nós
diante do Pai.
Sardes – final do período (1833)
Já se vive o período chamado de Tempo do Fim (pós-
1798)

Mateus 24 fala do período de tribulação. Há aspectos

desta tribulação. Primeirao, dos primeiros discípulos
até o tempo dos romanos. A segunda tribulação
mencionada no discurso de Jesus está ligada ao poder
de Roma papal ou supremacia papal (538 – 1798) por
1.260 anos.
Referências em Daniel 7:25 / Apocalipse 7:9-14 /
Mateus 24:21,22 e 29.
Sardes
Depois deste último período de tribulação dos
1.260 anos, você tem sinais na natureza
(Mateus 24:29). O último sinal é o da queda
das estrelas em 13 de novembro de 1833. Na
verdade, uma queda de milhares de meteoros
nos EUA em um mesmo dia da constelação de
Leão, portanto chuva de meteoros Leônidas.
Sardes – Igreja da Reforma
QUESTÃO CENTRAL: Igreja que abrange período da
Reforma Protestante, onde houve uma resistência ou protesto a
ensinos não bíblicos, mas que não perdurou. Sobrevivente.
​
Conselho: Seja vigilante e consolide o resto que estava para
morrer. Não perca o que obteve.
​
Promessa: Vencedor será vestido de vestiduras brancas.
Filadélfia
1798
ou 1833 – 1844
Filadélfia

Palavra significa amor fraternal.

Verso 7 – Santo pode ser título usado para se referir a

Deus no AT (Isaías 40:25 / Habacuque 3:3). No NT,
referência a Jesus (Atos 4:27,30).
Chave de Davi – Referência a Jesus na profecia de
Eliaquim (Isaías 22:20-22). Cristo tem plena autoridade
para levar o plano de redenção a pleno êxito.
Filadélfia

Verso 8 – Porta aberta para pregar o

evangelho. A cidade foi estruturada desta
maneira para difundir cultura grega aos
bárbaros da Ásia. Conceito em I Cor. 16:9 / II
Cor. 2:12
Filadélfia

Verso 9 – Referência à sinagoga de Satanás (relação

com Ap. 2:9 - Esmirna), local onde se tramavam
conspirações contra cristãos no início.
Igreja em Filadélfia é pura. Este ato de vir e se
prostrar pode ser a conversão de judeus em Filadélfia.
Pode ser uma referência aos que se opõem ao avanço
do ensino bíblico que acabam admitindo a realidade
da mensagem de Deus sem, no entanto, vivê-la.
Filadélfia

Verso 10 - Na hora da provação, Cristo

promete estar com o Seu povo (o que guarda a
palavra). Mas quem sofrerá será os que
habitam sobre a terra, os perdidos (referência
a Ap. 6:10 / 8:13).
Filadélfia
O que acontece a partir de 1798 e mais especificamente a
1833 no cenário mundial cristão? Algumas coisas
interessantes:

1. Protestantismo em geral deixa de ser um movimento de

reforma e se acomoda.

Declaração conjunta católico-luterana da Reforma

(31.10.2016) - “Cinquenta anos de constante e frutuoso
diálogo ecumênico entre católicos e luteranos nos
ajudaram a superar muitas diferenças e aprofundaram
nossa compreensão e confiança mútuas”.
Filadélfia

Aprofundam-se no protestantismo crenças

que carecem de base bíblica:

Imortalidade incondicional do ser humano

– Diferente do que está em Salmo 6:5 /
Eclesiastes 3:19 / 9:5,6 / Salmo 30:9 / João
11:11
Filadélfia

Dom de línguas estranhas – Idiomas

compreendidos que edificam I Coríntios 14:1-19
Tribulação de vários anos, milênio na terra,
inexistência ou inoperância do santuário
celestial – Hebreus 9:23-28
Filadélfia

2. Fortalecimento da mensagem da volta de Jesus.

Entre 1833 e 1844, a vinda de Cristo foi
proclamada em várias partes do mundo. Calcula-se
que em mais de 12 diferentes partes do mundo isso
ocorreu simultaneamente sem que um grupo
soubesse da existência do outro.
Filadélfia

Final do séc. XIX, especialmente EUA, houve o

Segundo Grande Reavivamento. Ideia era tornar
os EUA um país cristão.
Afastamento do deísmo e aumento do
cristianismo evangélico. Milenarismo cresce.
Ideia de uma sociedade justa por aqui mesmo.
Filadélfia
2. Fortalecimento da mensagem da volta de
Jesus.
O batista Guilherme Miller se torna uma
proeminente estudioso da Bíblia e das profecias.
Estuda Daniel e Apocalipse e chega a várias
conclusões sobre a data da morte de Jesus (Dn.
9), período do tempo do fim (Dn. 12). Além da
relação do santuário terrestre com o celestial
(Levítico 16, Daniel 8, Hebreus 7,8 e 9).
Filadélfia

Lidera o movimento mileritas que, ao

entender que a purificação do santuário
de Dn 8:14 seria na terra, isso
significaria a volta de Jesus.
Filadélfia

2. Fortalecimento da mensagem da volta de

Jesus.
Volta de Jesus não era o evento, mas a passagem
de Jesus do lugar santo para o santíssimo no
Santuário Celestial
(vamos falar mais nos próximos estudos – especialmente Apocalipse 10).
Filadélfia

Só lembrando que milenarismo e volta de Jesus

já se falava há mais tempo:
Joaquim de Fiore (1132-1202)
Manuel Lacunza (1731-1801) – La venida del Messias
en gloria y majestad
Sardes – Igreja da Reforma
QUESTÃO CENTRAL: Igreja que abrange período pós-Reforma Protestante em
que há um retorno ao estudo da Bíblia e pregação sobre a volta de Jesus.
​
Conselho: Conserva o que tem (coroa = stephanos), a concedida para os
vitoriosos sobre o pecado.
​
Promessa: Será coluna de santuário (lugar na presença de Deus). Vencedores
firmados e selados.
Impressão permanente do nome (caráter) de Deus na vida.
Nova Jerusalém (Gálatas 4:26 / Hebreus 12:22).
Laodiceia
1844 - ?
Laodiceia

Palavra significa um povo julgado.

Cidade fundada pelo rei selêucida Antíoco II Teos

em homenagem a sua esposa Laodice. Centro
comercial próspero. Igreja cristã, na época em
que o Apocalipse foi escrito, existia há cerca de
40 anos.
Laodiceia

Amém (referência a Isaías 65:16 – Deus da

verdade, onde esta palavra é, em hebraico, amém
– alusão a Jesus como a verdade – João 14:6).
Princípio da criação – (original em grego é arché)
– Referência a Colossenses 1:16- Jesus como
criador e nunca como criatura.
Sentido de fonte ou origem.
Laodiceia

Em Laodiceia, as torrentes de água de fontes

termais não eram nem muito frias, nem muito
quentes. Água mineral morna.
Após 1844, há uma certa sensação de
acomodação por conta do progresso espiritual
feito até agora (isso como movimento cristão).
Laodiceia

Água que causa náuseas e dá vontade de

vomitar. Orgulho da prosperidade, da riqueza,
do acúmulo de estrutura.
Mas espiritualmente a igreja, de forma geral, é
miserável, pobre, cego e nu.
Laodiceia
Conselhos específicos:

1. Comprar – trocar a sua autossuficiência pela submissão.

2. Ouro refinado – fé que atua pelo amor
referência a I Pedro 1:7
3. Vestiduras brancas – Justiça de Cristo – Gálatas 3:27
4. Colírio – Antídoto à cegueira espiritual

Verso 20 – Jesus à porta do coração. Permissão é nossa.

Resumo

Tiatira – período de Igreja da supremacia papal (igreja-

estado), muito ativa, mas não com evangelho puro.
Embora os fiéis do período tenham feito sua parte.

Sardes - Igreja que abrange período da Reforma

Protestante, onde houve uma resistência ou protesto a
ensinos não bíblicos, mas que não perdurou.
Resumo

Filadélfia - Igreja que abrange período pós-Reforma

Protestante em que há um retorno ao estudo da Bíblia e
pregação sobre a volta de Jesus.

Laodiceia – Igreja caracterizada por uma mornidão

espiritual em que a autossuficiência acaba impedindo de
pregar o evangelho eterno da forma como Deus espera.
Apocalipse 2 – Parte 2 – Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia
Bibliografia
• Comentário Bíblico Adventista
• Uma nova era segundo as profecias do Apocalipse – Mervyn Maxwell
• Plain Revelation – Ranko Stefanovic
• Secrets of Daniel – Jacques Doukhan
• Considerações sobre Daniel e Apocalipse – Uriah Smith
• O Grande Conflito – Ellen White
• Site Canção Nova https://formacao.cancaonova.com/espiritualidade/vida-de-oracao/a-
igreja-faz-oracao-pelos-mortos/
• Judaísmo, cristianismo e islã. F.E. Peters, p. 72.
• Código de Justiniano
• Concílio Ecumênico de Trento http://agnusdei.50webs.com/trento27.htm