Ética Cristã

ÉTICA CRISTÃ
PROF. PEDRO PORTELA

CONCEITUANDO
• ÉTICA CRISTÃ É A CIÊNCIA DA CONDUTA HUMANA
DETERMINADA PELA CONDUTA DE DEUS. (EMIL
BRUNNER).
• É UM MODO DE VIVER EXEMPLIFICADO E ENSINADO
POR JESUS CRISTO. (GEORGIA HARKNESS).
• É O ESTUDO CRÍTICO DA MORALIDADE, QUE
CONSISTE NA ANÁLISE SISTEMÁTICA DA NATUREZA
MORAL DO SER HUMANO, INCLUINDO OS PADRÕES
DO CERTO E DO ERRADO. (CLITON GARDNER).
CONCEITUANDO
• O ESTUDO DA ÉTICA CRISTÃ PARTE DO
PRINCÍPIO DE QUE O HOMEM É LIVRE PARA
ESCOLHER ENTRE O BEM OU O MAL, O CERTO
OU O ERRADO. O HOMEM TEM
AUTODETERMINAÇÃO, ISTO É, ELE É LIVRE DE
FORÇAS IMPOSTAS POR DETERMINADAS
ENFERMIDADES MENTAIS.
ÉTICA CRISTÃ E ÉTICA FILOSÓFICA
• A ÉTICA FILOSÓFICA LUTA PARA ALCANÇAR O
SUPREMO BEM E COM ISTO TEM LEVADO O
HOMEM A TEORIAS ABSURDAS. EXEMPLO: A
ÉTICA COMO SENDO A BUSCA PELO PRAZER,
PELO PODER, PELA REALIZAÇÃO E ETC.
• A ÉTICA CRISTÃ FUNDAMENTA-SE NA
REVELAÇÃO BÍBLICA E ESTABELECE A VONTADE
DE DEUS COMO META PARA O HOMEM.
DIMENSÕES DA ÉTICA CRISTÃ
• JESUS CRISTO RESUMIU A ÉTICA CRISTÃ EM
UMA FRASE. AMARÁS... Mt 22:37-40.
• DIMENSÃO VERTICAL: É CHAMADA DE ÉTICA
TEÍSTA, ELA TRATA DOS DEVERES DO HOMEM
PARA COM DEUS. O HOMEM TEM O DEVER DE
CRER NA EXISTÊNCIA DE DEUS; NA SUA
INTERVENÇÃO E PROTEÇÃO, RECONHECENDO-
O EM TODAS AS CIRCUNSTÂNCIAS.
• DIMENSÃO HORIZONTAL: É CHAMADA DE
ÉTICA SOCIAL, ELA TRATA DOS DEVERES DO
HOMEM PARA COM O SEU PRÓXIMO.
• O HOMEM TEM O DEVER DE AMAR O SEU
AMIGO E O SEU INIMIGO, DEVERES COM A
FAMÍLIA, FILHOS, CONJUGE, DEVERES COM O
ESTADO E COM A IGREJA ETC.
• DIMENSÃO PESSOAL: É CHAMADA DE ÉTICA
INDIVIDUAL, ELA TRATA DOS DEVERES DO
HOMEM PARA CONSIGO MESMO. O HOMEM
TEM O SAGRADO DEVER DE TRATAR DO SEU
CORPO, QUANTO A HIGIENE E SAÚDE,
CONTROLAR SEUS SENTIMENTOS E PAIXÕES,
SUA DIGNIDADE E PERSONALIDADE E CUIDAR
DE SUA ALMA.
• DIMENSÃO ECOLÓGICA: É CHAMADA ÉTICA
DA NATUREZA. ELA TRATA DOS DEVERES DO
HOMEM PARA COM AS COISAS E OS ANIMAIS,
OS SERES VIVOS EM GERAL E O DEVER DE
RECONHECER OS PROPÓSITOS DE DEUS NOS
FENÔMENOS NATURAIS.
CAMPO DA ÉTICA
• DO LATIM MORALE, SIGNIFICA CONDUTA,
COMPORTAMENTO, MODO DE AGIR. É UM
CONJUNTO DE NORMAS QUE ORIENTA O
HOMEM PARA A REALIZAÇÃO DO SEU FIM
(DEVER).
• NÃO SE DEVE CONFUNDIR COM OBJETIVO.
OBJETIVO É UM DETERMINADO ALVO QUE O
HOMEM SE PROPÕE A CONQUISTAR. EX: O
PODER, AS POSIÇÕES E ETC.
CAMPO DA ÉTICA
• CHAMAMOS DE ÉTICA OU MORAL AO MODO DE
AGIR QUE O HOMEM ADOTA EM FUNÇÃO DO
OBJETIVO POR ELE FIXADO.
• EM CERTO SENTIDO, ÉTICA É A FORMA LEGÍTIMA E
HONESTA UTILIZADA PELO HOMEM NO
DESEMPENHO DE SUA FUNÇÃO.
• NA HIERARQUIA DOS VALORES O VALOR ÉTICO ESTA
RELACIONADO EM SEGUNDO LUGAR, DEPOIS VEM O
VALOR ESPIRITUAL (DEUS). ÉTICA TAMBÉM SE DIZ,
DO CONJUNTO DE FACULDADES ESPIRITUAIS.
CORRENTES DA ÉTICA CRISTÃ
• LIBERALISMO: ESSA CORRENTE DE
PENSAMENTO TEM SUA BASE NO EVANGELHO
SOCIAL. PARA O LIBERALISMO O REINO DE
DEUS É VISTO COMO UMA REALIZAÇÃO
HUMANA AQUI NA TERRA, PARTINDO DESTE
PRINCÍPIO FORMULA-SE UM CÓDIGO ÉTICA
ANTI-ESCATOLÓGICO.
• FUNDAMENTALISMO: CHAMADA DE ÉTICA
LEGALISTA ESSA ESCOLA VÊ A MORALIDADE
COMO UMA MORALIDADE DE CÓDIGO E
REGRAS DE CONDUTA, OU SEJA, DEVE SE
ESTABELECER AS NORMAS ÉTICAS A SEREM
SEGUIDAS.
• CONSERVADORISMO: ESSA ESCOLA
CONSIDERA A BÍBLIA COMO A FONTE MAIS
RICA DA VONTADE DE DEUS, SENDO A BASE
DA MORALIDADE CRISTÃ.
A ÉTICA CRISTÃ E AS OUTRAS CIÊNCIAS
• PSICOLOGIA: É A CIÊNCIA QUE ESTUDA OS
FENÔMENTOS DA MENTE E DA CONDUTA HUMANA.
AS FACULDADES MENTAIS DO HOMEM FORMAM
UMA PARTE BÁSICA DE SUA CONDUTA MORAL.
EXEMPLO: UMA PESSOA COM TRAUMAS,
PARANÓIA, PSICOSES E OUTRAS ENFERMIDADES
MENTAIS NÃO PODE PORTAR-SE CONSTANTEMEMTE
DE UMA MANEIRA CORRETA NO TOCANTE A
NORMAS ÉTICAS, OU SEJA, DELA NÃO PODEMOS
EXIGIR UM COMPORTAMENTO SADIO.
A ÉTICA CRISTÃ E OUTRAS CIÊNCIAS
• SOCIOLOGIA: ALÉM DE DEFINIR A CONDUTA
MORAL, A ÉTICA PESQUISA OS FENÔMENOS
SOCIAIS, RELACIONANDO-SE ASSIM COM A
SOCIOLOGIA. EX: PROBLEMAS SOCIAIS QUE
INFLUENCIAM O COMPORTAMENTO DE UM
INDIVÍDUO OU DE UM GRUPO, AS VEZES DENTRO
DA MESMA IGREJA ENFRENTA-SE PROBLEMAS
SOCIAIS PRATICAMENTE INSOLÚVEIS, JÁ QUE A
IGREJA É FORMADA POR ELEMENTOS DE DIVERSOS
GRUPOS SOCIAIS COM SEUS DESAJUSTES.
A ÉTICA CRISTÃ E OUTRAS CIÊNCIAS
• TEOLOGIA: ORGANICAMENTE A ÉTICA CRISTÃ

ESTÁ LIGADA A TEOLOGIA, ISSO PORQUE DEUS
É A BASE DA TODA MORALIDADE CRISTÃ.
NESTE CASO SÓ PODEMOS SEPARAR A ÉTICA
DA TEOLOGIA PARA EFEITO DE ESTUDO.
DEUS E O HOMEM
• DEUS DEU AO HOMEM TODO O
EQUIPAMENTO NECESSÁRIO PARA TOMAR
DECISÕES:
• CAPACIDADE DE PENSAR.
• A CONSCIÊNCIA.
• SUA PALAVRA.
DEUS E O HOMEM
• A CAPACIDADE DE PENSAR, Ef 1:17 MOSTRA A
RESPONSABILIDADE QUE TEMOS DE RESPONDER PELOS
NOSSOS ATOS, Rm 14:12.
• MUITAS VEZES NOSSA CONSCIÊNCIA NOS AJUDA A
DECIDIR O CERTO OU O ERRADO. DEVEMOS SABER,
PORÉM, QUE A CONSCIÊNCIA NÃO É A VOZ DE DEUS E
SIM A VOZ DE SUA PRÓPRIA ALMA QUE CONDENA O
ERRADO E APROVA O CERTO. PARA OS ÉTICOS NÓS NÃO
DEVEMS DEPENDER DA NOSSA CONSCIÊNCIA COMO
AUTORIDADE PELOS SEGUINTES FATOS, At 24:16.
DEUS E O HOMEM
• A CONSCIÊNCIA É FRACA, 1 Co 8:7.
• A CONSCIÊNCIA SE CAUTERIZA, 1 Tm 4:2.
• A CONSCIÊNCIA PODE SER INFLUENCIADA. O SER
HUMANO TEM TENDÊNCIA DE APROVAR O QUE
ANTES DESAPROVAVA, VENDO AQUILO REPETIDAS
VEZES, COM O TEMPO VAI CONSIDERAR NORMAL.
NÃO ESTAMOS COM ISSO DEFENDENDO A TEORIA
DE QUE O HOME É PRODUTO DO MEIO AMBIENTE,
MAS SIM A FACILIDADE QUE O HOMEM TEM DE SER
INFLUENCIADO.
DEUS E O HOMEM
• O ESPÍRITO SANTO, Jo 16:8, E NÃO A CONSCIÊNCIA
NOS CONVENCE DO PECADO. MUITAS VEZES NÃO
ENCONTRAMOS RESPOSTA DIRETA NA BÍBLIA, ENTÃO
O E.S. NOS AJUDA A TOMARMOS A DECISÃO
CORRETA.
• A CONSCIÊNCIA É DIFERENTE DO INSTINTO MORAL.
O INSTINTO MORAL É A RESPONSABILIDADE QUE O
SER HUMANO TEM DE OBEDECER AO CRIADOR, A
CONSCIÊNCIA É A DISCIPLINA ENTRE A JUSTIÇA E O
ERRO.
DEUS E O HOMEM
• A PSICOLOGIA ACREDITA QUE EXISTEM DUAS
FORÇAS QUE DÃO ORIGEM AS AÇÕES E REAÇÕES
DO SER HUMANO. FORÇAS INTERIORES
(NECESSIDADES E IMPULSOS) E FORÇAS
EXTERIORES (INFLUENCIAS DO MEIO AMBIENTE).
• ANALISEMOS, POIS, ALGUNS ELEMENTOS
RELACIONADOS COM ESTAS FORÇAS PARA QUE
POSSAMOS COMPREENDER MELHOR O NOSSO
SEMELHANTE E AJUDÁ-LO.
VIAS DA ÉTICA CRISTÃ
• CONCEITOS E OBJETIVOS.
• O HOMEM É LIVRE E RESPONSÁVEL.
• AS DECISÕES MORAIS.
• A LIBERDADE MORAL.
• LIBERDADE E RESPONSABILIDADE.
• OS MEIOS E OS FINS.
• A ÉTICA DOS DEVERES.
VIAS DA ÉTICA CRISTÃ
• AUTONOMIA: LEI DOS LIVROS DA TEOLOGIA
PROTESTANTE. TUDO DO PRÓPRIO LIVRO.
• HETERONOMIA: DIVERSAS LEIS DO MUNDO.
DESTRÓI A MINHA AUTONOMIA E REFLEXÃO.
• TEONOMIA: LEI DE DEUS. A ALIANÇA DO SINAI
ERA UM CÓDIGO DE ÉTICA PARA O POVO
APRESENTADO POR SEUS AVÓS.
ALTERNATIVAS ÉTICAS
• A PRIMEIRA ALTERNATIVA DAS NORMAS
ÉTICAS NO MUNDO PÓS-MODERNO É QUE A
LEI NÃO EXISTE PARA GUIAR AÇÕES ÉTICAS
RELEVANTES. (ANTINOMISMO).
• CORRENTES QUE POSSUEM O PONTO DE
VISTA ANTINOMISTA: O EXISTENCIALISMO E O
EMOTIVISMO.
• EXISTENCIALISMO.
• SÖREN KIERKEGAARD: TENDÊNCIA ANTINOMISTA
CULMINANTE.
• ACREDITAVA NA LEI MORAL.
• A LEI MORAL É UNIVERSALMENTE OBRIGATÓRIA NUM
SENTIDO ÉTICO.
• QUANDO HÁ UM CONFLITO RELIGIOSO O DEVER ÉTICO
DEVE SER SUSPENSO DIANTE DO RELIGIOSO.
• KIERKEGAARD É UM PRECURSOR DE UM TIPO DE
TRANSCENDÊNCIA ANTINOMISTA DAQUILO QUE É ÉTICO.
• FRIEDRICH NITSZCHE.
• TENDÊNCIA ANTINOMISTA CULMINANTE.
• TRANSVALORIZAÇÃO DA ÉTICA.
• ACREDITAVA QUE O RELIGIOSO E O ÉTICO DEVE
SER TRANSVALORIZADOS.
• DEUS MORREU E TODOS OS VALORES TEÍSTAS
MORRERAM COM ELE.
• O HOMEM MODERNO DEVE ACHAR NOVOS
VALORES A PARTE DESTES VALORES DEFUNTOS.
• PECAR CONTRA A TERRA É UMA COISA
HORROROSA.
• TALVEZ ELE QUERIA DIZER QUE O HOMEM
MODERNO POR NÃO CRER EM DEUS, DEUS E
TODOS OS VALORES TRADICIONAIS CAIRAM. (A
MORTE DE DEUS, SERÁ QUE QUERIA AFIRMAR
ISTO CULTURALMENTE?).
• ELE DENOMINAVA-SE O PRIMEIRO MORALISTA.
• JEAN PAUL SARTRE.
• ACREDITAVA QUE O HOMEM ERA
PLENAMENTE LIVRE.
• EM UM DE SEUS LIVROS ESCREVEU: “EU SOU
MINHA LIBERDADE”.
• DISSE: ESTOU CONDENADO A NÃO TER OUTRA
LEI SENÃO A MINHA.
• A ÉTICA DO BEM E DO MAL (NIETZSCHE).
• PARA ELA A FÉ CRISTÃ É UM SACRIFÍCIO DE TODA
LIBERDADE, DE TODO ORGULHO, DE TODA DESCONFIANÇA
DA MENTE, DE SERVIDÃO, DE ZOMBARIA DE SI MESMO E
AUTO MUTILAÇÃO.
• MORALIDADE É UM ATO MEDÍOCRE QUE OS CRISTÃOS
CHAMAM DE AMOR.
• DEFENDIA UMA MORALIDADE DO INDIVÍDUO E DAS
VIRTUDES “DURAS” TAIS COMO AS QUALIDADES PRÓPRIAS
DO GUERREIRO: A PERSEVERANÇA, A PUREZA, A SUSPEITA,
A INTELIGÊNCIA E O PODER.
• RESUMO DA ÉTICA DE NIETZSCHE.
• PROCURA IR ALÉM DO BEM E DO MAL ATRAVÉS
DA TRANSVALORIZAÇÃO, (POIS FEZ UMA
AVALIAÇÃO DE TODOS OS VALORES MORIAS, AO
FATO DE QUE TUDO QUANTO ATÉ ENTÃO TEM
SIDO PROIBIDO, DESPREZADO E CONDENADO; É
TER CONFIANÇA NELE.
• ELE NÃO ATACA A MORALIDADE, SIMPLESMENTE
JÁ NÃO FAZ MAIS PARTE DO QUADRO.
• ELE ESTÁ SEM NORMAS ÉTICAS RELEVANTES,
PRINCIPALMENTE AS NORMAS ABSOLUTAS, ISTO
PORQUE DEUS ESTÁ MORTO E COM ELE
MORRERAM TODOS OS VALORES ABSOLUTOS.
• ELE ESTÁ SEM NORMAS OBJETIVAS, CADA
INDIVÍDUO CRIA SUA PRÓPRIA VARIEDADE DE
VALORES.
• ELE ESTÁ SEM NORMAS CRISTÃS (DEUS MORREU
E TODOS OS VALORES MORRERAM COM ELE).
• A ÉTICA DA LIBERDADE
• O HOMEM ESTÁ CONDENADO PARA A LIBERDADE,
TODAS AS ATIVIDADES SÃO EQUIVALENTES... NO FUNDO
É A MESMA COISA, EMBRIAGAR-SE NA SOLIDÃO OU
CONDUZIR OS POVOS... SE ALGUMA DESSAS ATIVIDADES
É SUPERIOR A UMA OUTRA, NÃO É POR CAUSA DO SEU
ESCOPO REAL, MAS POR CAUSA DA CONSCIÊNCIA QUE
ELA TEM SEU PRÓPRIO ESCOPO IDEAL, E NESTE CASO O
QUIETISMO DO ÉBRIO SOLITÁRIO É SUPERIOR A VÃ
AGITAÇÃO DO CONDUTA OS POVOS.
• O PRINCÍPIO DO PRAZER. (O PRAZER E O
MAL), SEGUNDO FREUD, HOBBES E MARX.
• FREUD. O SER PROFUNDO DO HOMEM
CONSISTE NO PRAZER. O MOTIVO DE TODA A
ATIVIDADE HUMANA É O PRAZER. EM TUDO O
QUE FAZ, O HOMEM PROCURA O PRAZER E
TANTO MAIS FELIZ MAIOR É O PRAZER QUE
CONSEGUE.
• LIBERDADE: NO CORAÇÃO DO HOMEM HÁ LIBERDADE. O
HOMEM É TOTALMENTE LIVRE.
• SARTRE AFIRMA QUE A ESSÊNCIA DO HOMEM É A
LIBERDADE.
• PARA SARTRE A LIBERDADE NÃO TEM LIMITES. ISTO NÃO
SIGNIFICA QUE NÃO SE PODE COLOCAR LIMITES PARA
MINHA LIBERDADE, NENHUM LIMITE QUE NÃO SEJA ELE
MESMA: EU, SE PREFERIR, QUE NÃO TEMOS LIBERDADE DE
DEIXARMOS DE SER LIVRES.
• A LIBERDADE NÃO ESTÁ VINCULADA A NENHUMA LEI
MORAL, A SUA ÚNICA NORMA É ELA MESMA.
• HOBBES FAZ DISTINÇÃO DE DOIS ESTADOS DA
VIDA HUMANA: O ESTADO DA NATUREZA E O
ESTADO SOCIAL.
• O ESTADO DA NATUREZA: A TENDÊNCIA PARA
PLENA SATISFAÇÃO É O PRINCÍPIO DO PRAZER,
CONTUDO O HOMEM NÃO PODE CEDER A
ESSE ESTADO DA NATUREZA SEM CORRER O
RISCO DE POR FIM A SUA EXISTÊNCIA.
• O ESTADO SOCIAL: É UM RECURSO EM QUE O
HOMEM PARA EVITAR O PERIGO DE SUA
DESTRUIÇÃO, ENTRA EM ALIANÇA,
ESTABELECENDO LIMITES DO PRINCÍPIO DO
PRAZER.
• OBS: ASSIM HÁ O INÍCIO DE UM ESTADO
SOCIAL OU CIVIL, O QUAL IMPLICA NOS
SEGUINTES RESULTADOS.
• A SUBMISSÃO É O DESVIO DO PODER
DESTRUIDOR E DA SATISFAÇÃO INSTINTIVA.
• A REPRESSÃO DO SEU ASPECTO
INCOMPATÍVEL COM AS NORMAS E AS
RELAÇÕES VIGENTES NA SOCIEDADE.
• A TRANSUBSTANCIAÇÃO DO PRÓPRIO PRAZER.
• MARX: A SOCIEDADE ESTÁ EM CAMINHO PARA
O FIM INTRAMUNDO E TERRESTRE, E NÃO
PARA UM FIM SOBRENATURAL E CELESTE,
(CRIANDO CONDIÇÕES AQUI NA TERRA O
HOMEM VIVE PACIFICAMENTE E FELIZ).
• CONCEITO DE LIBERDADE ORTODOXO: SEGUNDO
LANGSTON, P 97.
• DEUS CRIOU O HOMEM LIVRE.
• O HOMEM É O ÚNICO SER DA CRIAÇÃO, CRIADO COM
QUALIDADES MORAIS E COM LIBERDADE. DADO ESTE
FATO, NÃO SIGNIFICA QUE DEUS SE LIMITOU AO CRIAR O
HOMEM LIVRE, POIS CRIOU-O TAMBÉM RESPONSÁVEL.
• AO CRIAR O HOMEM LIVRE E RESPONSÁVEL, CRIOU DEUS
A MAIOR MARAVILHA DE TODA A SUA CRIAÇÃO, A COROA
E SUA GLÓRIA.
EMOTIVISMO ÉTICO
• NENHUMA DECLARAÇÃO TEM SIGNIFICADO
COGNITIVO, VISTO QUE NÃO É NENHUMA
DECLARAÇÃO DE PURA DEFINIÇÃO, NENHUMA
MERA DECLARAÇÃO É REAL DE ALGUM FATO
(EMPÍRICO).
• AS DECLARAÇÕES ÉTICAS SÃO SIMPLESMENTE
EMOTIVAS.
• SUAS RELEVÂNCIAS NÃO É QUE DECLARA FATOS OU
MANDAMENTOS, MAS SIM, QUE EXPRESSAM
SENTIMENTOS DE QUE FALA.
EMOTIVISMO ÉTICO
• EXEMPLO: VOCÊ NÃO PODE FURTAR, EU NÃO GOSTO DE
FURTAR, NÃO HÁ UM PENSAMENTO IMPERATIVO. EU
QUERO QUE VOCÊ TAMBÉM NÃO GOSTE DE FURTAR.
• EXEMPLO: EU NÃO GOSTO DE MENTIRAS. SIGNIFICA:
QUERO QUE VOCÊ TAMBÉM NÃO GOSTE DE MENTIRAS.
• RESUMINDO: NÃO HÁ DEVER ÉTICO. NENHUMA
DECLARAÇÃO É NORMATIVA OU PRESCRITIVA. PARA
OUTRAS PESSOAS (SÃO EMOTIVAS MAS NÃO
NORMATIVAS). TODAS AS ALEGADAS NORMAS ÉTICAS SÃO
PURAMENTE SUBJETIVAS E INDIVIDUALISTAS E EXPRESSA
NOSSO SENTIMENTO.
• AVALIAÇÃO DO ANTINOMISMO.
• O QUE O HOMEM DEVE FAZER É
DETERMINADO INDIVIDUALISTA E SUBJETIVO.
NÃO HÁ PRECEITOS MORAIS
UNIVERSALMENTE OBRIGATÓRIO PARA TODOS
OS HOMENS.
• NÃO HÁ VALORES NA ÉTICA ANTINOMISTA.
• A ÊNFASE DADA À ATUAÇÃO EM PROL
DOUTRAS PESSOAS (AO ASSUMIR A
RESPONSABILIDADE PELAS OUTRAS PESSOAS
SUBENTENDE O VALOR DAS PESSOAS). É EM
RELAÇÃO ÀS PESSOAS QUE ASSUMEM
COMPROMISSOS E EM PROL DAS QUAIS AS
PROMESSAS SÃO GUARDADAS DO NOVO
PRECEITO.
• RESSALTA A RESPONSABILIDADE INDIVIDUAL. A
ÉTICA É UMA QUESTÃO DE RESPONSABILIDADE
INDIVIDUAL. CADA HOMEM DEVE ESCOLHER
POR SI MESMO. A RESPONSABILIDADE DE
UMA PESSOA NÃO PODE SER ABSORVIDA AO
INSTAURAR-SE NO GRUPO. O GRUPO É
CONSTITUÍDO DE INDIVÍDUOS, E DE CADA
INDIVÍDUO NO GRUPO SÃO INDIVÍDUOS
RESPONSAVEIS POR SUA ESCOLHA.
• TOMA CONHECIMENTO DA PARTE EMOTIVA. NEM TODAS
AS ALEGADAS DECLARAÇÕES ÉTICAS SÃO PURAMENTE
EMOTIVAS, CONTUDO MUITAS DELAS O SÃO, OU SEJA,
MUITAS DAS NOSSAS DECLARAÇÕES ÉTICAS SÃO
COLOCADAS EM LINGUAGEM PRESCRITIVA (DEVE,
DEVERIA) E DEMAIS NÃO HÁ BASES OBJETIVAS PARA ESSES
IMPERATIVOS.
• ALGUNS DOS PROBLEMAS COM A ÉTICA ANTINOMISTA.
EMBORA NÃO HAJA LITERALMENTE IRRESPONSABILIDADE
POR PARTE DOS ANTINOMISTAS, HÁ ALGUMA
DIFICULDADE NA SUA POSIÇÃO.
• É DEMASIADAMENTE SUBJETIVA. UMA ÉTICA
SEM NORMAS ONDE CADA INDIVÍDUO SENTE
E PRATICA A SUA PRÓPRIA “COISA”, TORNA-SE
UMA ÉTICA SUBJETIVA, NÃO CRÍTICA,
CAÓTICA E AUTO DESTRUTIVA. É UMA ÉTICA
PURAMENTE SUBJETIVISTA. (É COMO SE
FOSSE UM FOGO SEM REGRAS, OU UMA
CIVILIZAÇÃO SEM CÓDIGOS).
• É DEMASIADAMENTE INDIVIDUAL. DEVIDO O SEU
SUBJETIVISMO A ÉTICA ANTINOMISTA É
RADICALMENTE INDIVIDUALISTA. O INDIVÍDUO OU
UM MOMENTO ÉTICO ESPECÍFICO É DIFERENTE, O
MODO ANTERIOR É RADICAL A TODOS OS DEMAIS.
TAL DICOTOMIA RADICAL DOS HOMENS E DOS
MOMENTOS NÃO FORNECE QUALQUER AMBIENTE
PARA RELACIONAMENTOS INTERPESSOAIS. NÃO HÁ
LEI QUE TRANSCEDA O INDIVÍDUO E LIGUEM TODOS
OS INDIVÍDUOS NUMA COMUNIDADE MORAL.
• É DEMASIADAMENTE RELATIVISTA.
CONCOMITAMENTE A INCAPACIDADE DE UMA
ÉTICA SEM NORMAS, NÃO FORNECE UM
AMBIENTE PARA OS
INTERRELACIONAMENTOS MORAIS,
RESULTANDO NA INCAPACIDADE DE RESOLVER
CONFLITOS MORAIS SEM NENHUM PADRÃO,
COMO PODEM SER RESOLVIDOS OS
CONFLITOS DE VALORES?
• SEM UMA BASE NORMATIVA ANTERIOR, NÃO
UMA BASE OBJETIVA PARA COMEÇAR UMA VIDA
ÉTICA, NEM QUALQUER MANEIRA DE RESOLVER
TENSÕES ENTRE PADRÕES CONFLITANTES DA
VIDA. CERTAMENTE DEVE FAZER MAIS DO QUE
MERAMENTE EXPRESSAR EMOCIONALMENTE
SEUS SENTIMENTOS DIANTE DOS OUTROS SEM
TER UM MODO SUBJETIVO DE DETERMINAR AS
ESTRUTURAS DE VALORES QUE PRESSUPÕE.
• NOTA: RELATIVISMO É TUDO O QUE SE FAZ EM
CADA SITUAÇÃO QUE DEPENDERÁ DE SUA
RELAÇÃO COM O AMOR. ASSIM NA NOVA
MORALIDADE NÃO EXISTEM TERMOS COMO
“NUNCA”, “SEMPRE”, “ABSTRATO”, POIS TUDO É
RELATIVO, É RELATIVO AO AMOR.
• É IRRACIONALISTA. A ÉTICA ANTINOMISTA É
IRRACIONAL, NÃO TEM QUALQUER RESOLUÇÃO
RACIONAL DOS CONFLITOS ÉTICOS.
• NENHUMA DAS FORMAS DESTE PONTO DE VISTA
SUSTENTA A RACIONALIDADE ANTERIOR DA PESSOA
EM ÚLTIMA ANÁLISE, AQUILO QUE A PESSOA DEVE
FAZER É DETERMINADO, NÃO POR UM PRINCÍPIO
RACIONALMENTE RELEVANTE E NÃO CONTRADITÓRIO,
MAS, SIM, POR SALTO PARA O NÃO RACIONAL OU NÃO
COGNITIVO (DESPROVIDO DE CONHECIMENTO OU
INTELECTUALIDADE). SEJA QUAL FOR A RESOLUÇÃO
QUE POSSA TER NESTE ANTINOMISMO, NÃO É
RACIONAL, MAS PURAMENTE EXISTENCIAL E EMOTIVA.
• GENERALISMO – UTILITARISMO. (NÃO HÁ NORMAS
UNIVERSAIS).
• SUSTENTA A EXISTÊNCIA DE MUITOS NORMAS ÉTICAS DE
APLICAÇÃO GERAL MAIS NÃO UNIVERSAL. O GENERALISMO OU
UTILITARISMO SÃO ANTINOMISTAS, EM VIRTUDE DE
ACREDITAR NO VALOR DAS NORMAS ÉTICAS PARA AJUDAR O
INDIVÍDUO A DETERMINAR QUAL A AÇÃO QUE
PROVAVELMENTE TRARÁ O MÁXIMO BEM PARA O MAIOR
NÚMERO DE PESSOAS. OS UTILITARISTAS NÃO SÃO ABSOLUTOS,
VISTO QUE USUALMENTE REPUDIAM AS NORMAS UNIVERSAIS
QUE REPRESENTAM O VALOR INTRÍNSECO.
• MESMO REJEITANDO REGRAS ABSOLUTAS, OS
UTILITARISTAS RECOMENDAM A OBSERVAÇÃO
E NÃO QUEBRA DE NORMAS DEVIDO AOS
BONS RESULTADOS EM GUARDAR TAIS
REGRAS. OS UTILITARISTAS ADMITEM FINS
ABSOLUTOS E REJEITAM NORMAS ABSOLUTAS.
• UTILITARISMO QUANTITATIVO. JEREMY
BENTHAM. ABSORVENDO A TEORIA DOS
HEDONISTAS DESENVOLVIDA POR EPICURO QUE
ENSINAVA QUE A SUPREMACIA DA VIDA DO
HOMEM É O PRAZER, QUE SE DEVERIA PROCURAR
ELIMINAR A DOR FÍSICA E PORTAR A BUSCA DO
PRAZER. PARA JEREMY BENTHAM, A NATUREZA
COLOCOU A HUMANDIADE SOB O GOVERNO DE
DOIS MESTRES SOBERANOS, A DOR E O PRAZER.
• CABE AO HOMEM SOMENTE INDICAR COMO FAZER O BEM.
• A AÇÃO PODE, POIS, SER DECLARADA CONFORMÁVEL
COMO PRINCÍPIO DA UTILIDADE.
• QUANDO A TENDENCIA QUE TEM PARA AUMENTAR A
FELICIDADE DA COMUNIDADE É MAIOR DO QUE
QUALQUER OUTRA.
• A TENDENCIA QUE TEM PARA AUMENTAR É MAIOR DO
QUE A TENDENCIA QUE TEM PARA DIMINUÍ-LA.
• TUDO DEVE SER JUSTIFICADO PELO SEU FIM SE TRÁS
MAIOR PRAZER QUE DOR.
O CÁLCULO DO PRAZER
• BENTHAM SE PERGUNTA: COMO A PESSOA
DEVE MEDIR A QUANTIDADE RELATIVA DESTES
DOIS ELEMENTOS: DOR E PRAZER.
• ELE DIVIDE EM DUAS FORMAS:
 PARA INDIVÍDUOS
 PARA GRUPOS
• PARA O INDIVÍDUO O VALOR DO PRAZER E DA
DOR SERÁ DETERMINADO POR QUATRO
FATORES:
 INTENSIDADE
 DURAÇÃO
 CERTEZA OU INCERTEZA
 PROXIMIDADE OU DISTÂNCIA REMOTA
• PARA OS GRUPOS O VALOR DO PRAZER E DA DOR SERÁ
DETERMINADO POR SETE FATORES:
 INTENSIDADE
 DURAÇÃO
 CERTEZA OU INCERTEZA
 PROXIMIDADE E DISTÂNCIA REMOTA
 A FECUNDIDADE
 A PUREZA E A EXTENSÃO
 A EXTENSÃO (O MÍNIMO DE PESSOAS AS QUAIS SE
ESTENDE)
• O PRAZER É DEFINIDO QUALITATIVAMENTE – JOHN STUART
MILL.
• PARA ESTE PENSADOR A COMBINAÇÃO HEDONISTA
(BENTHAM) É FACILMENTE INTERPRETADA MATERIALISTA,
PARECE ESTAR FALANDO DO PRAZER E DOR FÍSICOS, VISTO
SER MEDIDO PELA INTENSIDADE E DURAÇÃO.
• ELE DEFENDE A QUALIDADE DO PRAZER E NÃO A
QUANTIDADE (BENTHAM).
• O HOMEM É SUPERIOR AOS ANIMAIS, POR ISSO
DEMONSTRA PREFERÊNCIA POR ALGUNS TIPOS DE
PRAZERES.
• MILL DIZ: “É MELHOR SER UM HOMEM
INSATISFEITO DO QUE SER UM PORCO
SATISFEITO.”
• “ É MELHOR SER UM SÓCRATES INSATISFEITO DO
QUE UM LEIGO SATISFEITO”.
• OS PRAZERES CULTOS SÃO SUPERIORES AOS
PRAZERES NÃO CULTOS.
• OS PRAZERES INTELECTUAIS SÃO SUPERIORES
AOS PRAZERES SENSUAIS.
• A DIFERENÇA ENTRE OS TIPOS DE PRAZER ESTÁ
NA QUALIDADE.
• ETICAMENTE SOMOS OBRIGADOS A BUSCAR
UM TIPO SUPERIOR DE PRAZER PARA UMA
MAIORIA DE PESSOAS.
• UM PRINCÍPIO ÉTICO ABSOLUTO E UNIVERSAL
É AQUELE QUE TEM CONSCIÊNCIA QUE ESTÁ
CONTRIBUINDO PARA O BEM DE TODA A
COMUNIDADE.
O SITUACIONISMO
• PRINCIPAL DEFENSOR: JOSEPH FLETCHER.
• ESTÁ ÉTICA ENCONTRA-SE ENTRE O
ANTINOMISMO E O LEGALISMO.
• OS ANTINOMISTAS NÃO TÊM LEI.
• OS LEGALISTAS TÊM LEI PRA TUDO.
• OS SITUACIONISTAS SÓ POSSUEM UMA LEI.
O SITUACIONISMO
• ESTA ÉTICA REINVINDICA A LEALDADE A UMA
SÓ LEI.
• ENSINA QUE A LEI DO AMOR SUPERA TUDO.
O SITUACIONISMO
• O LEGALISMO: A LEI ESTÁ ACIMA DO AMOR. É
O MAU USO DA LEI, OBEDECE A LETRA SEM
TRANSCENDER PARA UM SENTIDO MAIS
PROFUNDO.
• NO LEGALISMO A LETRA PREVALECE SOBRE O
ESPÍRITO DA LEI.
• EXEMPLO: OS FARISEUS APEDREJAVAM AS
ADÚLTERAS E OS HOMOSSEXUAIS.
O SITUACIONISMO
• OS CATÓLICOS E PROTESTANTES QUEIMAVAM
HEREGES NA FOGUEIRA.
• AMBOS ESTAVAM COLOCANDO A LEI ACIMA
DO AMOR.
• OS LEGALISTAS ACREDITAVAM NO AMOR AO
DEVER.
• OS SITUACIONISTAS DEFENDEM O DEVER DO
AMOR.
O SITUACIONISMO
• O LEGALISMO É O USO ERRADO DA LEI.
• QUANDO A LEI É DISTORCIDA E TRANSFORMADA
NO CAMINHO PARA A SALVAÇÃO, OU UM
SIMPLES CÓDIGO EXTERNO, OU AS DUAS COISAS.
• JESUS CONDENOU O LEGALISMO DOS
FARISEUS, MAS NÃO A LEI DE DEUS.
• CONDENOU A MORAL DOS FARISEUS PORQUE
CUMPRIAM A LEI COM HIPOCRISIA.
O SITUACIONISMO
• O ANTINOMISMO: SEM LEI E SEM AMOR.
• SUA CONSEQUÊNCIA É O DESREGRAMENTO
TOTAL.
• OS ANTINOMISTAS SÃO LIBERTINOS SEM
NORMAS.
• FLETCHER COMPARA OS LIBERTINOS DO
NOVO TESTAMENTO, OS GNÓSTICOS COM O
EXISTENCIALISMO DE JEAN PAUL SARTRE.
O SITUACIONISMO
• O SITUACIONISMO: O AMOR ACIMA DA LEI.
• O SITUACIONISMO ENTRA EM TODA BATALHA
ÉTICA ARMADO DE UMA SÓ NORMA MORAL,
O AMOR.
• SOMENTE O MANDAMENTO DO AMOR É
VERDADEIRAMENTE BOM.
O SITUACIONISMO
• PRESSUPOSTOS:
1. PRAGMATISMO: TENDÊNCIA PARA A PRATICIDADE.
2. RELATIVISMO: O BEM E O MAL DEPENDE DO
TEMPO E DO LUGAR.
3. POSITIVISMO: REJEITA O METAFÍSICO E ADOTA O
EMPIRISMO, A VIDA DESENVOLVE-SE APENAS DO
LADO PRÁTICO.
4. PERSONALISMO: A PERSONALIDADE HUMANA É O
VALOR SUPREMO.
O SITUACIONISMO
• FLETCHER ENSINA QUE “O CORRETO É
APENAS AQUILO QUE É ÚTIL EM NOSSA
MANEIRA DE COMPREENDER”.
• É O QUE FUNCIONA, O QUE SATISFAZ.
• DEVE-SE CONSIDERAR O QUE É MAIS
PRÁTICO, ISTO É, O QUE RESULTA EM MAIS
AMOR.
O SITUACIONISMO
• O RELATIVISMO:
• NÃO HÁ NADA ABSOLUTO, TUDO É RELATIVO
A ELE (O AMOR).
O SITUACIONISMO
• O POSITIVISMO:
• OS VALORES SÃO DERIVADOS
VOLUNTARIAMENTE E NÃO RACIONALMENTE.
• O HOMEM DEFINE OS SEUS VALORES, NÃO
DEDUZ DA NATUREZA.
• OS VALORES SÃO MAIORES DO QUE OS
PRECEITOS DA SUA PRÓPRIA VIDA.
• AS DECLARAÇÕES ÉTICAS NÃO PROCURAM A
VERIFICAÇÃO, PROCURAM A JUSTIFICAÇÃO.
O SITUACIONISMO
• SOMENTE NA ÚNICA FORMA DO AMOR
CRISTÃO É QUE TODAS AS OUTRAS
EXPRESSÕES MORAIS ACHAM SUA
JUSTIFICAÇÃO ULTERIOR.
O SITUACIONISMO
• O PERSONALISMO:
• OS VALORES MORAIS NÃO SÃO APENAS O
QUE AS PESSOAS EXPRESSAM.
• AS PESSOAS SÃO VALORES MORAIS
ULTERIORES.
• NÃO HÁ COISAS INEVITAVELMENTE BOAS,
SOMENTE AS PESSOAS SÃO INTEIRAMENTE
VALIOSAS.
O SITUACIONISMO
• O VALOR SOMENTE ACONTECE ÀS COISAS.
• AS COISAS SÃO DE VALOR APENAS PARA AS
PESSOAS.
• AS COISAS DEVEM SER USADAS.
• AS PESSOAS DEVEM SER AMADAS.
• NORMALMENTE ACONTECE O INVERSO DISTO,
SE AMA AS COISAS E SE USA AS PESSOAS, ISTO É
A PERVERSÃO DA MORALIDADE.
O SITUACIONISMO
• NO PERSONALISMO AS PESSOAS SÃO O
CENTRO DAS CONSIDERAÇÕES E NÃO COISAS,
OBJETOS, REGRAS OU PRINCÍPIOS.
• O QUE CHAMAMOS DE VALORES NA NOSSA
SOCIEDADE TEM SEU VALOR APENAS A
MEDIDA QUE RESULTAM EM BEM ÀS
PESSOAS.
O SITUACIONISMO
• RESUMO:
• O SITUACIONISMO É UMA ÉTICA:
1. COM UMA ESTRATÉGIA PRAGMÁTICA.
2. COM UMA TÁTICA RELATIVISTA.
3. COM UMA ATITUDE POSITIVISTA.
4. POSSUI UM CENTRO PERSONALISTA DE VALORES.
5. É UMA ÉTICA COM UM SÓ ABSOLUTO EM
COMPARAÇÃO COM O QUAL TUDO É MAIS RELATIVO E
QUE É DIRIGIDO PARA UM FIM PRAGMÁTICO (FAZER O
BEM ÀS PESSOAS).
A ÉTICA DAS NORMAS
• NORMA LATIM – ESQUADRO OU RÉGUA
DE CARPINTEIRO.
• MODELO, PADRÃO, REGRAS, PRINCÍPIOS.
• AS NORMAS SÃO O FUNDAMENTO DE ONDE OS
CRISTÃOS TEM DIREÇÃO, ORIENTAÇÃO,
DISCIPLINA PARA DETERMINAR O QUE É CERTO E
O QUE É ERRADO.
• O TERMO NORMA VEM DO LATIM QUE SIGNIFICA,
UM ESQUADRO OU RÉGUA DE CARPINTEIRO.
A ÉTICA DAS NORMAS
• NATUREZA E FUNÇÕES DAS NORMAS ÉTICAS
CRISTÃS.
• QUAIS SÃO AS NORMAS PELAS QUAIS O
CRISTÃO DEVE VIVER?
• O QUE ESSAS NORMAS FAZEM PELO CRISTÃO?
• COMO FUNCIONAM? ONDE ESTÃO?
A ÉTICA DAS NORMAS
• INDICANDO A VONTADE DE DEUS (AS NORMAS).
• DEUS SEMPRE SE REVELOU NO QUE DIZ RESPEITO SOBRE A SUA
POSIÇÃO A RESPEITO DE TUDO AQUILO QUE O HOMEM DEVE SER
E PROCEDER, TANTO ATRAVÉS DE SUAS PALAVRAS COMO
ATRAVÉS DE TODO O CONTEXTO DESCRITIVO E REGISTRADO EM
TÁBUAS, FALA-NOS DE NORMAS E DIRETRIZES QUE MAIS SE
ASSEMELHAM AO COMPORTAMENTO DE UM PAI SÁBIO E
AMOROSO, E NÃO COMO UM DITADOR A SEUS SUBORDINADOS
(TODO O CONTEÚDO CONSTA DE PRINCÍPIOS MORAIS, REGRAS E
ETC.).
• TODAS AS SUAS NORMAS NÃO SE CONSTITUE EM FINS NELAS
PRÓPRIAS, MAS MEIOS PELOS QUAIS NOS DÁ UMA VISÃO DO
CARÁTER E VALORES QUE DEUS DESEJA FORMAR NO HOMEM.
A ÉTICA DAS NORMAS
• REFLETINDO A NECESSIDADE DA NATUREZA
HUMANA (AS NORMAS).
• DEUS É O CRIADOR E NOS CONHECE MELHOR
DO QUE NÓS MESMOS.
• DEUS SABE QUE DETERMINADOS
COMPORTAMENTOS DO HOMEM SÃO
DESTRUTIVOS E OUTROS SÃO BENÉFICOS PARA
O PRÓPRIO HOMEM E PARA A SOCIEDADE.
A ÉTICA DAS NORMAS
• SUAS NORMAS E DIRETRIZES ÉTICAS
BÍBLICAS DETERMINAM E ORIENTAM
PARA O QUE É MELHOR PARA O
HOMEM.
• NÃO SÃO ARBITRÁRIAS OU PRIMITIVAS,
MAS SIM, DE CARÁTER DIDÁTICO. (DEUS
ESTÁ INTERESSADO QUE O HOMEM
APRENDA).
A ÉTICA DAS NORMAS
• REVELADAS PELO ESPÍRITO SANTO.
• OS HOMENS CORRUPTOS E CAÍDOS POSSUEM
INSTINTIVAMENTE O SENTIMENTO DAQUILO
QUE DEUS REQUER DELE, A PERCEPÇÃO DO
CERTO E DO ERRADO.
• O SEU COMPORTAMENTO DE REBELDIA E
PECADO FAZ C OM QUE ESTA PERCEPÇÃO SEJA
CORROÍDA, FRAGEMENTADA, FRACIONADA,
PODADA E OBSCURECIDA PELO PECADO.
A ÉTICA DAS NORMAS
• O ESPÍRITO SANTO DE DEUS INSPIROU OS
HOMENS PARA ESCREVER A PALAVRA DE
DEUS, TENDO COMO PROPÓSITO PRINCIPAL A
SALVAÇÃO DO HOMEM E O PROPÓSITO
SECUNDÁRIO REVELAR NORMAS ÉTICAS.
A ÉTICA DAS NORMAS
• OPONDO-SE AS INFLUENCIAS CORRUPTORAS. (AS
NORMAS).
• QUANTO MAIS O HOMEM DECIDE SEGUIR O
CURSO DA VIDA NATURAL, MAIS SE TORNA
VULNERÁVEL À DESCARTAR ORIENTAÇÕES DE
DEUS E TORNAR-SE RECEPITÍVEL A SER
DIRECIONADO PELAS FORÇAS DO MAL. AS FORÇAS
DO MAL TEM A FINALIDADE DE CONVENCER DE
QUE O MAL É O BEM E O BEM É O MAL.
A ÉTICA DAS NORMAS
• LEVA O HOMEM A FUGIR E FAZER DESCASO
DA ORIENAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO.
• ATRAVÉS DAS NORMAS O ESPÍRITO SANTO
TRAZ LUZ RACIONALIZANDO NOSSO
ENTENDIMENTO NOS INCLINANDO PARA O
BEM.
A ÉTICA DAS NORMAS
• AS NORMAS ÉTICAS SÃO PONTOS FIXOS DE
REFERÊNCIA.
• PARA CAMINHAR NUMA POÇA D’ÁGUA,
FLORESTA, OU DESEJO, O HOMEM PRECISARIA
ESTABELECER PONTOS DE REFERÊNCIAS.
• UMA PEDRA, MONTANHA, ÁRVORE DE CIPÓS,
ESTRELAS, BÚSSOLA E ETC.
• AS NORMAS ÉTICAS SÃO PONTOS FIXOS NA
TRAJETÓRIA DA VIDA SOCIAL DO HOMEM.
A ÉTICA DAS NORMAS
• ASSIM, QUANDO VIAJAMOS PRECISAMOS DE
SINALIZAÇÕES NAS RODOVIAS, PARA
CHEGARMOS COM SEGURANÇA.
• PRECISAMOS DA ÉTICA PARA NOSSA
CAMINHADA CRISTÃ.
FORMAS BÍBLICAS DAS NORMAS ÉTICAS
• O DECÁLOGO.
• NAS ESCRITURAS SAGRADAS ENCONTRAMOS
REPLETAS DIRETRIZES MORAIS DE GÊNESIS A
APOCALIPSE.
• O SERMÃO DA MONTANHA É UMA
AUTÊNTICA INTERPRETAÇÃO DO DECÁLOGO
FEITA POR JESUS.
• AS CARTAS DE PAULO, TANTO AS

DOUTRINÁRIAS QUANTO AS PASTORAIS,
ADMITEM E USAM OS 10 MANDAMENTOS DE
UMA FORMA SECUNDÁRIA COMO
INDICADORES ÉTICOS.
• O PRÓPRIO JESUS NO SERMÃO DA
MONTANHA TEM COMO BASE PRINCIPAL A
TEOLOGIA ÉTICA NORMATIVA DO DECÁLOGO.
• O AMOR BÍBLICO É NORMATIVO.
• QUANDO DEUS FALA “AMAI” ELE ESTÁ
EXPRESSANDO SUA VONTADE DE FORMA
IMPERATIVA A FIM DE QUE SEJA VIVENCIADO
EM NOSSAS VIDAS.
• O SENHOR JESUS BEM COMO PAULO NÃO
DEIXARAM DÚVIDAS EM EXPOR QUE O AMOR É
A AUSÊNCIA DOS MANDAMENTOS DE DEUS, Mc
12:30-31; Rm 13:9.
• ASSIM SENDO, OS MANDAMENTOS E TODAS AS
DEMAIS NORMAS ÉTICAS ENCONTRAM-SE EM
ÚLTIMA ANÁLISE REVELANDO DIFERENTES MODOS
DE AGIR EM AMOR.
• ELAS SÃO EXPLICAÇÕES ESPECÍFICAS E CONCRETAS
DO QUE SIGNIFICA SER AMOROSO EM UMA
VARIEDADE DE RELACIONAMENTOS E
CIRCUNSTÂNCIAS.
• DEUS REVELA O SEU CARÁTER E CONDUTAS DE
AMOR PARA QUE SEJAMOS COMO ELE É.
• IMPERATIVOS CRISTÃO.
• O NOVO TESTAMENTO SÃO INSTRUÇÕES
MORAIS DIRIGIDOS AOS QUE CRÊEM, TAIS
INSTRUÇÕES PODEM SER CHAMADAS DE
IMPERATIVOS CRISTÃOS.
• EM SUA CONSTITUIÇÃO, TAIS IMPERATIVOS,
“FAÇAIS ISTO”, “NÃO FAÇAIS AQUILO”, “TOMAI
E COMEI” ETC... É MUITO SIMILAR AO
DECÁLOGO.
• OS IMPERATIVOS CRISTÃOS E O DECÁLOGO
EXPRESSAM A VONTADE DE DEUS PARA A VIDA DOS
SERES HUMANOS, CONTUDO HÁ ALGUMAS
DIFERENÇAS ENTRE O DECÁLOGO E OS
IMPERATIVOS CRISTÃOS.
• A LEI SEMPRE CONDENA, ACUSA.
• OS PECADORES PERDOADOS, TODOS FORMADOS
PELA FÉ EM JESUS (O IMPERATIVO CRISTÃO)
INFORMA, INSTRUINDO À PRÁTICA DE BOAS OBRAS.
• OS IMPERATIVOS CRISTÃOS SÃO UM GUIA

ÚTIL PARA O VIVER MORAL E PARA A
AFIRMAÇÃO DE SEU POTENCIAL COMO NOVA
PESSOA EM JESUS CRISTO.
• EXEMPLOS DAS ESCRITURAS.
• ENCONTRAMOS NOS TEXTOS, EXPOSITIVOS, EXORTATIVOS,
HISTÓRICOS E BIOGRÁFICOS, ESTAS NORMAS ÉTICAS QUE PODEM
SER NEGATIVAS OU POSITIVAS.
• TAIS NORMAS ENCONTRAM-SE INTERLIGADAS NAS DESCRIÇÕES
DE PESSOAS DE MODELO ÉTICO POSITIVO. Ex: LÍDIA APRESENTA-SE
COMO UM MODELO DE UMA ÉTICA DE GENEROSIDADE, At 16:15
• ABRAÃO UM MODELO DE FÉ, Rm 4.
• PEDRO E JOÃ0, UM MODELO DE CORAGEM PARA TESTIFICAR, At 4.
• MODELOS NEGATIVOS: SANSÃO E ANANIAS.
• RESTRIÇÕES DAS NORMAS ÉTICAS BÍBLICAS.

• AS NORMAS ÉTICAS ENCONTRADAS NA BÍBLIA
SÃO VALIOSAS, CONFIÁVEIS, ATUALIZADAS,
INESGOTÁVEIS.
• AS NORMAS ÉTICAS ENCONTRADAS NA BÍBLIA
NÃO TRATA DE TODOS OS ASSUNTOS OS
QUAIS ABRANGEM A VIDA DO HOMEM
MODERNO.
• AS NORMAS ÉTICAS BÍBLICAS NÃO ABRANGEM
TODAS AS SITUAÇÕES.
• DEUS NÃO RESPONDEU A TODAS AS SITUAÇÕES
ÉTICAS FAZENDO CONSTAR EM SUA PALAVRA.
• DEUS NÃO FEZ CONSTAR UMA CONDIÇÃO A
TODOS OS NOSSOS PROBLEMAS MORAIS.
• MUITAS DAS DIFICULDADES AS QUAIS
PRESENCIAMOS HOJE, ERAM INEXISTENTES NOS
TEMPOS BÍBLICOS.
• EXEMPLOS: CONTRACEPÇÃO (INFECUNDIDADE
VOLUNTÁRIA – ABORTO).
• MANIPULAÇÃO GENÉTICA, PROLONGAMENTO DO
PROCESSO TERMINAL DA VIDA, LIBERAÇÃO FEMININA,
RESPONSABILIDADE SOCIAL DE UMA DEMOCRACIA ETC.
• UMA IMENSA VARIEDADE DE ASSUNTOS QUE NESTA
ÉPOCA MODERNA, É DO CONHECIMENTO DE DEUS DESDE
A FUNDAÇÃO DOS SÉCULOS, CONTUDO NÃO NOS
DEIXOU, SEM DÚVIDAS, DEU AO HOMEM A LIBERDADE
PARA UMA ESCOLHA, DECISÃO, DESENVOLVIMENTO,
AMADURECIMENTO E CONHECIMENTO ESPIRITUAL
QUANTO MORAL.
• DEUS NÃO QUER TOMAR TODAS AS DECISÕES

POR NÓS!
• ATRAVÉS DAS NORMAS ÉTICAS E DO EXEMPLO
DE CRISTO, FORMA E DESENVOLVE EM NÓS
UM SENSO E SENTIMENTO PARA SUA
VONTADE. QUE NOS SERVE PARA
DETECTARMOS O CAMINHO DA VONTADE DE
DEUS EM DIFERENTES ÁREAS DA NOSSA VIDA.
• NORMAS BÍBLICAS, REPRESENTATIVAS, CULTURAIS E
HISTÓRICAS.
• NEM TODAS AS NORMAS ÉTICAS SÃO DE CARÁTER
GERAL, MAS SÃO ESPECÍFICAS, REPRESENTATIVAS,
CULTURAIS E HISTORICAMENTE CONDICIONADAS.
• UM EXEMPLO CLÁSSICO PODEMOS CITAR O SÉTIMO
MANDAMENTO, O QUAL REQUER DOS JUDEUS O
DESCANSO E CULTO NO 7º DIA, É EXCLUSIVO PARA O
POVO JUDEU QUE REPRESENTA O PERÍODO
HISTORICAMENTE CULTURAL.
• HÁ AINDA MUITOS OUTROS RITOS E FESTAS

COM CARÁTER NORMATIVO, Cl 2:16.
• EM Gn 38:8; Dt 25:5, ONDE DEUS EXIGE QUE
UM HOMEM DEVERIA TER FILHOS COM A
VIÚVA DO SEU IRMÃO SE CASO ESSE
CHEGASSE A MORRER SEM DEIXAR FILHOS
(ESTA NORMA ÉTICA NUNCA FOI
REINVINDICADA POR CRISTO E JAMAIS FOI
OBSERVADA PELA IGREJA.
• EM Gn 1:28 A ÉTICA DO PLANO FAMILIAR ERA DE
MULTIPLICAR-SE, SER FRUTÍFERO, INCLUSIVE SE
TORNARIA O HOMEM OU MULHER MALDITO SE
HOUVESSE CASO DE ESTERILIDADE.
• O HOMEM QUE POSSUINDO UMA ESPOSA ESTÉRIL,
PODERIA PROVIDENCIAR SUA PROLE COM OUTRA
MULHER.
• COM CERTEZA AQUELA ÉTICA FAMILIAR É
DECIDIDAMENTE ESPECÍFICA E BIBLICAMENTE
HISTÓRICA.
• ALGUMAS NORMAS BÍBLICAS NÃO SÃO
COMPULSÓRIAS E UNIVERSAIS.
• ALGUMAS DECLARAÇÕES OU IMPERATIVOS
CRISTÃOS NÃO DEVEM SER INTERPRETADOS
LITERALMENTE.
• EXEMPLO, Mt 5:29-30 “SE O TEU OLHO DIREITO
TE FAZ TROPEÇAR, ARRANCA-O... SE A TUA
MÃO DIREITA TE FAZ TROPEÇAR, CORTE-A...
• OUTROS IMPERATIVOS SÃO ESPECÍFICOS PARA

DETERMINADAS PESSOAS. EXEMPLO, CRISTO
ORDENOU A UM JOVEM QUE O PROCUROU
QUE VENDESSE TUDO QUE POSSUÍA E DOASSE
AOS POBRES, OBSERVAMOS QUE EM TODO O
TEXTO DO NOVO E VELHO TESTAMENTOS
APENAS NESSA PASSAGEM QUE ACONTECE
TAL ORDEM.
• ALGUMAS NORMAS PARECEM ENTRAREM EM

CONFLITO OU CONTRADIÇÕES.
• EXEMPLO, NO DECÁLOGO O 4º
MANDAMENTO REQUER QUE DEVEMOS
HONRAR PAI E MÃE, ENTRETANTO JESUS NO
NOVO TESTAMENTO DETERMINA DIZENDO...
“SE ALGUÉM VIER A MIM E NÃO ABORRECER
PAI E MÃE... NÃO PODE SER MEU DISCÍPULO”.
• O DECÁLOGO CONDENA RADICALMENTE O
ADULTÉRIO, NO ENTANTO, CRISTO PERDOOU A
MULHER ADÚLTERA Jo 8:1-11.
• Ef 4:25 PRECEITUA EM FALAR A VERDADE E
PORTAR-SE COM ATITUDES BONDOSAS,
CONTUDO MUITAS VEZES POR FALAR A VERDADE
PODEREMOS MACHUCAR AS PESSOAS, NOS
ESTADOS UNIDOS, O TESTEMUNHO DA VERDADE
PODERÁ LEVAR UMA PESSOA A PENA DE MORTE.
• CONCLUÍMOS NO 5º PONTO:
• DEVEMOS APRENDER A DESCOBRIR NAS NORMAS
BÍBLICAS SUAS POSIÇÕES RELEVANTES E
COMPULSÓRIAS E QUAIS SÃO.
• DEVEMOS APRENDER A TOMAR CONVENIENTEMNTE
DECISÕES ÉTICAS QUANDO NÃO HÁ NORMAS ÉTICAS
E OBJETIVAS.
• DEVEMOS DE MODO INTELIGENTE E CONSCIENCIOSO
APRENDER A DESCOBRIR QUAL A VONTADE DE DEUS.
ÉTICA DAS FORMAS
• ENTENDEMOS QUE A ÉTICA DAS FORMAS, COMO AS
MUDANÇAS QUE ATRAVÉS DO TEMPO,
CONHECIMENTO, INTIMIDADE E RELACIONAMENTO
COM DEUS, QUE ACONTECEM DENTRO DE NÓS, OU
SEJA:
• AS CARACTERÍSTICAS.
• AS QUALIDADES DE ATITUDE E AÇÃO QUE PODEM
SER ESPERADA DE UMA PESSOA QUE SE RECONCILIA
COM DEUS E ESTÁ SENDO MOLDADA À SUA
IMAGEM.
ÉTICA DAS FORMAS
• FORMAS: É O PERFIL DA PESSOA QUE O
ESPÍRITO SANTO ESTÁ CONSTRUINDO NO
CRISTÃO.
• CARACTERÍSTICAS:
• PESSOA CENTRADA EM DEUS: 1 – OBEDIÊNCIA
2 – CULTO
3 – TESTEMUNHO
4 - SACRIFÍCIO
ÉTICA DAS FORMAS
• OBEDIÊNCIA: NA EXPERIÊNCIA DA NOSSA
CULTURA ESCRAVOCRATA, OBEDIÊNCIA PODE SER
UM COMPORTAMENTO HUMILDE DE CONOTAÇÃO
NEGATIVA, CONTUDO SE RENDER EM OBEDIÊNCIA
A DEUS DEVIDO HAVER SE TORNADO UM NOVO
SER É UMA EXPERIÊNCIA POSITIVA E AGRADÁVEL
EXPONDO INDEPENDENTE DE COAÇÕES OU
AMEAÇAS, MAS SIM, É UMA RESPOSTA AO SEU
AMOR E A SUA GRAÇA MISERCIORDIOSA.
ÉTICA DAS FORMAS
• CULTO: É UM ATO, UM MOMENTO E UM LUGAR ONDE
ACONTECE A COMUNICAÇÃO ENTRE DEUS, O
CRIADOR, E O HOMEM, A CRIATURA.
• É A OPORTUNIDADE DE SE EXPRESSAR PARA DEUS
EXTERIORIZANDO EM ORAÇÕES.
• É RELACIONAR-SE COM OUTROS CRISTÃOS,
ENCORAJÁ-LOS E SER ENCORAJADO A FÉ E A
OBEDIÊNCIA.
• É SER ENRIQUECIDO ESPIRITUALMENTE, NA ARTE,
CULTURA, TEATRO, ETC.
ÉTICA DAS FORMAS
• TESTEMUNHO: É SER ASSISTIDO POR DEUS EM
SUAS NECESSIDADES E COMPARTILHAR COM
OU OUTROS NÃO DEVIDO UM RIGOROSO
SENSO DE DEVER, MAS SIM, DE FORMA
SINGULAR E MOTIVADORA.
• É COMUNICAR AS BOAS NOVAS DE SALVAÇÃO
E NÃO DE CONDENAÇÃO.
ÉTICA DAS FORMAS
• SACRIFÍCIO: SACRIFICAR-SE É COLOCAR DEUS
E SUA OBRA ACIMA DE TUDO E DE TODOS.
• É CONSCIÊNCIA DE DÍVIDA PARA COM DEUS E
DA DÁDIVA DIVINA, EM SUA GRANDIOSIDADE,
POR ISSO ACONTECE O MARTÍRIO.
ÉTICA DAS FORMAS
• AS QUALIDADES DE ATIVIDADES E AÇÕES.
• A PESSOA EM QUE A VIDA ESTÁ CENTRADA
EM DEUS, ESTÁ AUTOMATICAMENTE VOLTADA
PARA AS OUTRAS PESSOAS
(OUTROCENTRISMO) E NÃO EGOCENTRISMO.
• O RELACIONAMENTO VERTICAL
INFLUENCIANDO O RELACIONAMENTO
HORIZONTAL, É A AÇÃO DO AMOR AGÁPÊ.
ÉTICA DAS FORMAS
• TEMOS: 1. O RESPEITO
2. A CONSIDERAÇÃO
3. A COMPAIXÃO
4. A CASTIDADE
5. A HONESTIDADE
6. O PERDÃO
7. A GENEROSIDADE
8. A JUSTIÇA
ÉTICA DAS FORMAS
• O RESPEITO: PORQUE AMAR E NO AMOR
NECESSITA-SE DO RESPEITO PELOS OUTROS.
• O OUTRO É UMA CRIATURA SINGULAR DE DEUS.
• NÃO IMPORTA A CLASSE SOCIAL, POLÍTICA,
ECONÔMICA, INTELECTAL OU RACIAL.
• DEVIDO AO SACRIFÍCIO VICÁRIO DE CRISTO,
DEVIDO AO ESPÍRITO SANTO QUE NELE HÁ.
• DEVIDO SER UMA CRIATURA ETERNA.
ÉTICA DAS FORMAS
• CONSIDERAÇÃO: É UM RESPEITO MAIS PROFUNDO,
INTELIGENTE, RACIONAL, VIVIDO TANTO NA
PRESENÇA QUANTO NA AUSÊNCIA.
• CONSIDERAÇÃO É A BASE DA INTELIGÊNCIA CRISTÃ, É
A VERDADE.
• COMPAIXÃO: SENTIR COM O OUTRO. IDENTIFICAR-
SE EM TUDO, ALEGRAR-SE QUANDO O OUTRO
ESTIVER ALEGRE, SOFRER QUANDO O OUTRO
ESTIVER SOFRENDO, CELEBRAR, APROXIMAR-SE DAS
PESSOAS
ÉTICA DAS FORMAS
• AGIR EM BENEFÍCIO DE ALGUÉM, TENTAR ALIVIAR
A DOR, CONSERTAR O ERRO, CONSOLAR COM
PALAVRAS CONFORTADORAS.
• CASTIDADE: OS IDEAIS DE RESPEITO A OUTRAS
PESSOAS É A FORMA DE ESCOLHER O QUE É
MELHOR PARA ELA, O AMOR E O DESEJO DE AGIR
SEXUALMENTE O REPRIME A UMA CASTIDADE.
• ALGUNS DIZEM SER A CASTIDADE A AVERSÃO AO
AMOR.
ÉTICA DAS FORMAS
• OUTROS ENSINAM QUE O AMOR É LIVRE E
PORTANTO, RECEPTIVO AOS OUTROS E AO ATO
SEXUAL.
• OUTROS ENSINAM QUE A CASTIDADE É O RESULTADO
DO MEDO, A CONCEPÇÃO, A QUALQUER DOENÇA
INFECTA CONTAGIOSA ETC...
• A PALAVRA DE DEUS É CLARA A RESPEITO DA
SEXUALIDADE, A QUAL ADMITE O ATO SEXUAL
APENAS NO CASAMENTO, PARA O QUAL OS SERES
HUMANOS FORAM CRIADOS PARA FORMAR UM
ÚNICO PAR NO RELACIONAMENTO SEXUAL.
ÉTICA DAS FORMAS
• SEXUALIDADE É UM PRÊMIO, UM PRESENTE
DE DEUS QUE FOI CORROMPIDO PELO
PECADO DEVIDO AO MAU USO.
ÉTICA DAS FORMAS
• HONESTIDADE: QUANDO UMA PESSOA AMA E RESPEITA A
OUTRA, TAMBÉM DEVE SER HONRADA POR ELA, É
IMPOSSÍVEL AMAR E QUERER BEM A OUTRA PESSOA
ENGANANDO-A, TENTANDO TOMAR POSSE DO SEUS
PERTENCES BENEFICIANDO-SE COM O QUE É ALHEIO. (O
AMOR É COMPOSTO DE CORPO, CARÁTER E BENS).
• OS SERVIÇOS PRESTADOS PELO EMPREGADO; O
PAGAMENTO FEITO PELO EMPREGADOR; A PALAVRA DA
VERDADE; O COMPROMISSO NO NAMORO, NOIVADO E
CASAMENTO.
• COMPROMISSO É PARTE DA VIDA CRISTÃ.
ÉTICA DAS FORMAS
• PERDÃO: SÓ PODERIA EXISTIR PERDÃO SE
HOUVER AMOR.
• ALGUÉM ESTÁ DIFAMANDO, NEGANDO UM
DIREITO, ENGANANDO, COMETENDO ABUSOS
(MAS O AMOR O LEVA A AJUDAR O MAU FEITOR
A PERDOÁ-LO).
• EXEMPLO DE PERDÃO QUE DEUS LHE OFERECE.
• O AMOR DOSA A AMARGURA CAUSADA PELA
OFENSA GERANDO O PERDÃO.
ÉTICA DAS FORMAS
• GENEROSIDADE: AQUELE QUE AMA NÃO MEDE A SUA
BONDADE E O TIPO DE AJUDA.
• PREFERE GERAR CONCESSÕES, ADMITIR PERDAS,
ETC...
• DAR UMA CAUSA, BENEFÍCIOS.
• O GENEROSO OLHA SUAS POSSES NATURAIS, SUAS
RIQUEZAS, NÃO SIMPLESMENTE PARA ALEGRAR-SE E
DESFAZER DAQUILO MERAMENTE PARA O BEL
PRAZER, MAS SIM, PARA AJUDAR AOS SEUS
SEMELHANTES.
ÉTICA DAS FORMAS
• JUSTIÇA: A SOCIEDADE É MARCADA PELA INJUSTIÇA DE MODO
DISFARÇADA OU AS CLARAS, ELA ACONTECE.
• O FORTE AMEAÇA O FRACO.
• O RICO SUBJUGA E DOMINA O POBRE... ETC.
• AQUELE QUE AMA É SENSÍVEL PARA PRATICAR A JUSTIÇA E O
CONTRÁRIO A VIDA OPRESSORA ETC.
• OS PROJETOS BÍBLICOS QUASE QUE EM SUA TOTALIDADE PREGAM
CONTRA AS INJUSTIÇAS SOCIAIS, PATRÕES, AUTORIDADES, REIS E
JUÍZES.
• PREGAM O ALÍVIO DAS MÁGOAS DOS OFENDIDOS E DOS
OPRIMIDOS DA CORRETA MEDIDA E BALANÇAS ADULTERADAS DOS
COMERCIANTES.
ÉTICA E IDEOLOGIA DE GÊNERO
• DEFINIÇÃO DE IDEOLOGIA DE GÊNERO:
• IDEOLOGIA SIGNIFICA QUALQUER CONJUNTO
DE IDEIAS QUE SE PROPÕE A ORIENTAR O
COMPORTAMENTO, A MANEIRA DE PENSAR E
DE AGIR DAS PESSOAS, SEJA INDIVIDUAL, OU
SEJA, SOCIALMENTE. EM SENTIDO MAIS
AMPLO, A IDEOLOGIA SE APRESENTA COMO O
QUE SERIA IDEAL PARA UM DETERMINADO
GRUPO.
• A PALAVRA GÊNERO TEM ORIGEM NO GREGO
GENOS E SIGNIFICA RAÇA.
• NA LÓGICA O TERMO INDICA ESPÉCIE.
• NA GRAMÁTICA INDICA MASCULINO E
FEMININO.
• NA SOCIEDADE PÓS-MODERNA TAL
SIGNIFICADO É RELATIVIZADO E DISTORCIDO
EM IDEOLOGIA DE GÊNERO.
• IDEOLOGIA DE GÊNERO IGNORA A NATUREZA
E OS FATOS BIOLÓGICOS, ALEGANDO QUE O
SER HUMANO NASCE SEXUALMENTE NEUTRO.
• OS IDEÓLOGOS AFIRMAM QUE OS GÊNEROS –
MASCULINO E FEMININO – SÃO
CONSTRUÇÕES HISTÓRICO-CULTURAIS
IMPOSTAS PELA SOCIEDADE.
• MARXISMO E FEMINISMO COMO FONTE DESSA
IDEOLOGIA.
• NOS ESCRITOS MARXISTAS A IDEOLOGIA DEIXA
DE SER APENAS “O CONHECIMENTO DAS
IDEIAS” E PASSA A SER UM “INSTRUMENTO”
QUE ASSEGURA O DOMÍNIO DE UMA CLASSE
SOBRE OUTRA. NO MARXISMO A FAMÍLIA
PATRIARCAL É TRATADA COMO SISTEMA
OPRESSOR DO HOMEM PARA COM A MULHER.
• A IDEIA CENTRAL DO CONCEITO DE GÊNERO NASCEU
COM A FEMINISTA E MARXISTA SIMONE DE
BEAUVOIR AUTORA DA OBRA “O SEGUNDO SEXO”
(1949), ONDE É AFIRMADO QUE “NÃO SE NASCE
MULHER, TORNA-SE MULHER”.
• ASSIM, DO CONTEXTO SOCIAL MARXISTA, QUE DEU
ORIGEM À LUTA DE CLASSES E LUTA DE GÊNEROS. A
IDEOLOGIA DE GÊNERO PRETENDE DESCONSTRUIR
OS PAPÉIS MASCULINOS E FEMININOS NA
SOCIEDADE ATUAL.
• A IDEOLOGIA DE GÊNERO NÃO SE ALIMENTA
APENAS DE UM SISTEMA IDEOLÓGICO COMO
O MARXISMO, MAS DE VÁRIOS, COMO POR
EXEMPLO:
• NATURALISMO, DOUTRINA QUE NÃO ADMITE
OUTRA REALIDADE OU OUTRA NORMA ALÉM
DA NATUREZA, REJEITANDO A EXISTÊNCIA DO
SOBRENATURAL.
• DEÍSMO, A CRENÇA EM UM DEUS DA
NATUREZA, NÃO INTERVENCIONISTA, QUE
PERMITE QUE O UNIVERSO CORRA O SEU
PRÓPRIO CURSO E LEIS.
• MANIQUEÍSMO, DOUTRINA RELIGIOSA QUE
ENSINA FUSÃO DO ESPÍRITO (BEM) COM A
MATÉRIA (MAL).
• FEMINISMO, MOVIMENTO QUE LUTA POR
DIREITOS IGUAIS ENTRE OS GÊNEROS.
• FREUDISMO, ESCOLA DA PSICOLOGIA QUE
ESTUDA O COMPORTAMENTO HUMANO
FOCANDO O INCONSCIENTE VOLTADO PARA
OS SONHOS.
• EXISTENCIALISMO, DOUTRINA FILOSÓFICA
CENTRADA NA ANÁLISE DA EXISTÊNCIA E DO
MODO COMO OS SERES HUMANOS TÊM
EXISTÊNCIA NO MUNDO.
• ATEÍSMO REPRESENTA A NEGAÇÃO
CATEGÓRICA DA EXISTÊNCIA DE DEUS E
ENTIDADES SOBRENATURAIS.
• CRIADA A PARTIR DO MARXISMO E DO
FEMINISMO, A IDEOLOGIA DE GÊNERO
RELATIVIZA OS CONCEITOS DE MASCULINO E
FEMININO.
• CONSEQUÊNCIAS DA IDEOLOGIA DE GÊNERO:
• TROCA DE PAPÉIS ENTRE HOMENS E MULHERES.
 A IDEOLOGIA DE GÊNERO NÃO ACEITA O SEXO
BIOLÓGICO (MACHO E FÊMEA) COMO O FATOR
DETERMINANTE PARA A DEFINIÇÃO DOS PAPÉIS
SOCIAIS DO HOMEM E DA MULHER. A BÍBLIA
ENSINA COM CLAREZA A DISTINÇÃO NATURAL
DOS SEXOS, Gn 2:15-25; Pv 31:10-31.
 OUTRA CONSEQUÊNCIA LÓGICA DESSA
IDEOLOGIA É QUE A DETERMINAÇÃO DO SEXO
DE UMA PESSOA AGORA É DEFINIDA PELO
FATOR PSICOLÓGICO, BASTANDO AO HOMEM,
OU À MULHER, ACEITAREM-SE NOUTRO
PAPEL.
 ALÉM DISSO, FAZ-SE APOLOGIA À PRÁTICA DO
HOMOSSEXUALISMO E DO LESBIANISMO.
 TANTO AS ESCRITURAS QUANTO A TRADIÇÃO
ECLESIÁSTICA SEMPRE CONFRONTARAM ESSA
TENDÊNCIA HUMANA DE INVERTER OS PAPÉIS
NATURAIS, RM1:25-32; EF 5:22-33.
• CONFUSÃO DE IDENTIDADE PARA O SER HUMANO.
• OS ADEPTOS DESSA IDEOLOGIA AFIRMAM QUE A SEXUALIDADE
(DESEJO SEXUAL) E O GÊNERO (HOMEM E MULHER) NÃO ESTÃO
RELACIONADOS COM O SEXO (ÓRGÃOS GENITAIS). DESSE
MODO A IDENTIDADE DE GÊNERO E A ORIENTAÇÃO SEXUAL
PASSAM A SER MOLDADAS AO LONGO DA VIDA. A CRIANÇA
PASSA A DECIDIR DEPOIS DE CRESCIDA SE QUER SER MENINO
OU MENINA. ESSA INDEFINIÇÃO ACERCA DA PRÓPRIA
IDENTIDADE PRODUZ NO SER HUMANO UM EFEITO
DESTRUIDOR E PROVOCA NELE UMA CONFUSÃO DE
PERSONALIDADE, GERANDO GRAVES PROBLEMAS DE ORDEM
ESPIRITUAL E PSICOSSOCIAL.
• DESVALORIZAÇÃO DO CASAMENTO E DA FAMÍLIA.
• NA IDEOLOGIA DE GÊNERO O CASAMENTO E A FAMÍLIA
QUE É A PRIMEIRA INSTITUIÇÃO AMADA PELO
CRIADOR, GN 2:24, PASSA A SER DESVALORIZADA,
CRITICADA E MASSACRADA. ESTES E OUTROS MALES
SÃO RESULTADOS DA DEPRAVAÇÃO HUMANA E SINAIS
DA IMINENTE VOLTA DO SENHOR JESUS, 2 TM 3:1-5.
• A IDEOLOGIA DE GÊNERO PROPAGA DISTORÇÕES DA
PERSONALIDADE E DOS TRAÇOS PSICOLÓGICOS DO SER
HUMANO.
• O IDEAL DIVINO QUANTO AOS SEXOS.
 CRIAÇÃO DE DOIS SEXOS.
 A BÍBLIA REVELA QUE DEUS CRIOU DOIS SEXOS
ANATOMICAMENTE DISTINTOS: “E CRIOU DEUS O HOMEM À
SUA IMAGEM; À IMAGEM DE DEUS O CRIOU; MACHO E
FÊMEA OS CRIOU”, GN 1:27. PORTANTO, BIOLOGICAMENTE O
SEXO ESTÁ RELACIONADO AOS ÓRGÃOS GENITAIS E ÀS
FORMAS DO CORPO HUMANO.
 O HOMEM FOI DESIGNADO POR DEUS COMO MACHO, E A
MULHER COMO FÊMEA. NÃO PODEMOS ALTERAR A VERDADE
BÍBLICA PARA ACOMODAR A IDEOLOGIA DE GÊNERO.
• CASAMENTO MONOGÂMICO E
HETEROSSEXUAL.
 AO INSTITUIR O CASAMENTO DEUS ORDENOU:
“DEIXARÁ O VARÃO O SEU PAI E A SUA MÃE E
APEGAR-SE-Á À SUA MULHER, E SERÃO
AMBOS UMA CARNE, GN2:24. DEUS INSTITUIU
A FAMÍLIA COMO UNIÃO ENTRE UM HOMEM E
UMA MULHER, GN 2:24; GN 1:27-28.
 O SISTEMA QUER CONSIDERAR LEGÍTIMA
DIANTE DE DEUS A UNIÃO DE PESSOAS DO
MESMO SEXO.
 A DECLARAÇÃO: “PORTANTO, DEIXARÁ O
VARÃO O SEU PAI E A SUA MÃE E APEGAR-SE-
Á À SUA MULHER, E SERÃO AMBOS UMA
CARNE”, GN 2:24, APRESENTA TRÊS
PRINCÍPIOS BÁSICOS SOBRE O CASAMENTO:
 MONOGAMIA: MAS, POR CAUSA DA
FORNICAÇÃO, CADA UM TENHA A SUA
PRÓPRIA MULHER, E CADA UMA TENHA O SEU
PRÓPRIO MARIDO. 1 CO 7:2.
 HETEROSSEXUALIDADE: E CONHECEU ADÃO A
EVA, SUA MULHER, E ELA CONCEBEU GN 4:1. E
TORNOU ADÃO A CONHECER A SUA MULHER,
E ELA DEU À LUZ UM FILHO, GN 4:25.
 INDISSOLUBILIDADE: ASSIM NÃO SÃO MAIS
DOIS, MAS UMA SÓ CARNE. PORTANTO, O
QUE DEUS AJUNTOU NÃO O SEPARE O
HOMEM, MT 19:6.
• O IDEAL DIVINO QUANTO AOS SEXOS.
 EDUCAÇÃO DOS FILHOS COM DISTINÇÃO DOS SEXOS.
 EDUCAR NÃO CONSISTE APENAS EM SUPRIR OS MEIOS DE
SUBSISTÊNCIA E PROPORCIONAR O BEM ESTAR NECESSÁRIO À
FAMÍLIA. CABE, TAMBÉM, AOS PAIS EDUCAR AOS FILHOS NA
ADMOESTAÇÃO DO SENHOR, EF 6:4, PROMOVER O DIÁLOGO
E O AMOR MÚTUO NO LAR, EF 6:1-2.
 A FAMÍLIA CRISTÃ NÃO PODE PERDER A
REFERÊNCIA BÍBLICA NA EDUCAÇÃO DE SEUS
FILHOS. OS PAIS SÃO RESPONSÁVEIS POR EXPLICAR
E ORIENTAR OS FILHOS DE QUE OS HOMENS E
MULHERES POSSUEM ÓRGÃOS SEXUAIS DISTINTOS,
FISIOLOGIA DIFERENTE E PERSONALIDADES
DIFERENTES. SIGAMOS, POIS, COM RESPEITO ÀS
PESSOAS, NÃO AS DISCRIMINANDO, MAS SE
POSICIONANDO COM TODA FIRMEZA NA
DISTINÇÃO DE HOMEM E MULHER.
 DEUS CRIOU DOIS SEXOS DENTRO DE UMA
INSTITUIÇÃO MONOGÂMICA E
HETEROSSEXUAL (CASAMENTO). LOGO,
DEVEMOS EDUCAR NOSSOS FILHOS NO IDEAL
DA DISTINÇÃO DOS SEXOS.
• CONCLUSÃO.
 A IDEOLOGIA DE GÊNERO IMPÕE O QUE DEVE SER
CONSIDERADO IDEAL, PARTE DA SOCIEDADE NÃO
ESBOÇA REAÇÃO E O MAL VEM SENDO PROPAGADO.
 A BÍBLIA É A ÚNICA REGRA INFALÍVEL DE FÉ E DE
CONDUTA. A IGREJA NÃO PODE FECHAR OS OLHOS
PARA A INVERSÃO DE VALORES. OS CRISTÃOS
PRECISAM REAGIR E “BATALHAR A FÉ QUE UMA VEZ
FOI DADA AOS SANTOS”, Jd 3.
ÉTICA CRISTÃ E REDES SOCIAIS
• Devido ao avanço tecnológico, várias mudanças ocorreram na
sociedade. A rede mundial de computadores, conhecida
como Internet, conecta o mundo todo. Com o surgimento das
redes sociais tudo o que acontece é divulgado e comentado
instantaneamente. As informações são transmitidas com
rapidez surpreendente; mas em contrapartida, vivemos um
estágio em que as pessoas se relacionam mais virtual que
presencialmente. Nesta lição, veremos o conceito e o perigo
das redes sociais, bem como o desafio de a igreja evangelizar
as pessoas por meio das novas tecnologias.A internet foi
criada em 1969, nos Estados Unidos.
• Chamada de Arpanet tinha como função interligar
laboratórios de pesquisa. Naquele ano, um professor da
Universidade da Califórnia passou para um amigo em
Stanford o primeiro e-mail da história. Essa rede pertencia
ao Departamento de Defesa norte-americano. A internet é
o conjunto de redes de computadores que, espalhados por
todas as regiões do planeta, conseguem trocar dados e
mensagens utilizando um protocolo comum. É uma rede de
várias outras redes, que consiste de milhões de empresas
privadas, públicas, acadêmicas e de governo, com alcance
local e global e que está ligada por uma ampla variedade de
tecnologias de rede eletrônica, sem fio e ópticas.
• A internet possibilitou o surgimento das Redes Sociais, espaços
virtuais onde grupos de pessoas ou empresas se relacionam
através do envio de mensagens, da partilha de conteúdos,
entre outros. Hoje há dezenas de redes sociais, sendo as mais
conhecidas: Facebook; Youtube; Whatsapp; Instagram e
Twitter. É inegável que o advento das redes sociais trouxe
vantagens, aproximou as pessoas facilitou o contato com
quem está distante e em tempo real. Também com aqueles
que estão perto, que em decorrência da rotina corrida nem
sempre há tempo para que as pessoas se encontrem
fisicamente. Enfim, é sobre esta ferramenta que debateremos
aqui.
• Redes Sociais:
• O que é uma rede social? A expressão é usada para uma
aplicação da rede mundial de computadores (Web), cuja
finalidade é conectar e integrar pessoas. Os que aderem a
um site de relacionamentos podem conectar-se entre si,
criar um perfil, adicionar amigos e conhecidos, enviar
mensagens, fazer depoimentos, trocar informações, fotos
e vídeos, além de estabelecer vínculos. A rede social
moderna surgiu no início do século XXI e viabilizou aos
usuários o encontro de amigos do passado e a ampliação
do círculo social.
• As redes sociais são comunidades online como Facebook
e MySpace, em que internautas se comunicam, criam
comunidades e compartilham informações e interesses
semelhantes. Com alternativas que vão muito além de
apenas Facebook, Twitter e MySpace, nós temos gastado
cada vez mais tempo do nosso dia interagindo com outras
pessoas através das redes sociais. Para você ter uma
noção do que estamos falando, uma pesquisa da
ComScore, realizada este ano, revelou que os quase 1
bilhão de usuários da rede de Mark Zuckerberg gastam
405 minutos por mês acompanhando os seus perfis.
• Uma oportunidade para o evangelho. A Bíblia mostra que
o ser humano é por natureza um ser social e gregário (Gn
1.28,29). Tal sociabilidade também se manifesta
intensamente na rede social, sendo, por isso mesmo,
uma grande e rica oportunidade para se pregar o
Evangelho. Uma vez que temos, da parte do Senhor Jesus
Cristo, a ordem de levar o Evangelho por todo o mundo
(Mt 28.19,20), os contatos que a rede social
proporcionam devem ser ocasiões de discipular pessoas,
momentos de se falar do amor de Deus bem como
oferecer consolo com base na Palavra do Senhor aos
desesperançados.
• Esta é sem dúvida uma maravilhosa porta que se abriu para o
evangelismo, tendo em vista que se pode levar uma
mensagem de amor, de apoio, de consolo ou de exortação à
pessoas que normalmente não teríamos acesso. Um ponto em
comum dentre os diversos tipos de rede social é o
compartilhamento de informações, conhecimentos, interesses
e esforços em busca de objetivos comuns. Nas redes sociais
encontramos pessoas do mundo todo e é possível fazer
amizades, trocar ideais e divulgar mensagens evangelísticas.
Além disso, podemos conhecer mais irmãos e amigos novos; é
possível pregar o Evangelho para as pessoas; é possível fazer
defesa da fé.
• O uso da rede social:
• Como tudo na Internet, bem como nas tecnologias da
informação, as redes sociais apresentam não apenas
benefícios, mas também podem trazer danos para seus
usuários. Lamentavelmente, não são poucos os que dizem
professar o nome de Cristo, mas não o honram com seu
perfil na rede social. Uns a utilizam como uma fonte de
ostentação, outros se envolvem em discussões
intermináveis que nenhuma edificação traz. A Bíblia,
porém, nos recomenda que devemos evitar tais
discussões (Tt 3.9).
• Tendo “a mente de Cristo” (1Co 2.16b) e cientes de que “todas
as coisas” nos “são lícitas”, devemos viver o princípio de não
permitir que nenhuma delas nos domine (1Co 6.12). Mais do
que nunca, devemos usar de discernimento nesse mundo
virtual, avaliando todas as coisas sob a ótica cristã.De fato, as
redes sociais propiciam uma falsa sensação de ‘invisibilidade’ e
inviolabilidade. É aqui que muitos estão errando e deixando
seu verdadeiro ‘Eu’ aparecer, e não somente ‘aparecer’, mas
‘reinar’. Como já dito acima, são muitos os benefícios, mas
também há os malefícios, que se não tomarmos o devido
cuidado, pode nos prejudicar e muito, tais como:
• Irresponsabilidade: – se não houver controle no tempo nessas redes
podemos nos tornar irresponsáveis com nossos compromissos;
• Saúde: – ficar navegando no Facebook até altas horas da
madrugada, sem dormir, afetará a saúde;
• Tentações: – Certas amizades podem se tornar brecha para
fornicações e traições nas redes sociais;
• Perigo: – vigilância é essencial nesses lugares com informações que
vá publicar sobre você ou sua vida;
• Escândalo: – Também é possível se cair em escândalos dos mais
diversos como topar com pessoas que são contrárias à Deus e à Sua
Palavra e não soubemos conversar com elas e acabarmos por ser
humilhados.
• Como bem escreveu Paulo, inspirado pelo
Espírito Santo: “E sabemos que todas as coisas
contribuem juntamente para o bem daqueles
que amam a Deus, daqueles que são
chamados segundo o seu propósito” (Rm
8.28).
• O perigo da relação descartável e as novas tecnologias.
• A velocidade da informação e a efemeridade nos
relacionamentos virtuais têm provocado sérios danos às
relações sociais.
• A distorção da felicidade.
• A Palavra de Deus nos adverte quanto aos que vivem uma
vida de dissimulação e se ufanam de si mesmos (Is
5.20,21). A Bíblia mostra que esse é um caminho
perigoso. Nas redes sociais, em geral, as pessoas publicam
uma vida perfeita e um mundo repleto das felicidades.
• As redes estimulam a prática narcisista, ou seja, o indivíduo
que admira exageradamente a própria imagem e que nutre
uma paixão excessiva por si mesmo — a Bíblia condena
essa atitude (Mc 12.30,31). Essas pessoas tendem a buscar
uma felicidade fútil, em meio a fotos montadas e a sorrisos
falsos. Muitas vezes é uma vida de “faz de conta”.
Apresentam o que não é verdadeiro. A Palavra de Deus não
compactua com tal prática (Fp 4.8). “Narcisismo é um
conceito da psicanálise que define o indivíduo que admira
exageradamente a sua própria imagem e nutre uma paixão
excessiva por si mesmo”. (Significados).
• É importante ressaltar que ‘amor próprio’ é algo importante e
não pode ser desprezado. O erro acontece quando investimos
mais do que deveríamos nesse ‘amor próprio’, com a
necessidade exacerbada de cada vez mais expormos isso.
• “Poderíamos pensar na virtualidade como algo além da
desrealização – alteração da sensação a respeito de si própria
-, ela é muito mais uma mutação da identidade. Se a
virtualidade é a externalização dos conteúdos mentais para
uma plataforma cibernética interacional, ela emite não só
imagens, mas uma paradoxal presença na ausência de um
espaço material (LÉVY, 1996).
• A virtualidade ao passo que é uma mutação da
identidade permite que exploremos traços de nossa
personalidade, assim como a criação de traços que são
inexistentes na realidade off-line. Nesse campo que
podemos metaforizar com um hipotético campo onírico
estruturado como a consciência, as limitações impostas
pela sociedade parecem não ter efeito.” (Michel
Petrella. Narcisismo e redes sociais. Disponível em:
HTTPS://www.psicologiasdobrasil.com.br/narcisismo-e-
redes-sociais/. Acesso em: 18 Jun., 2018).
• Isolamento e solidão.
• Na década de 1990 pesquisadores chamaram atenção para o
mal social denominado de “paradoxo da internet”. Trata-se
da contradição de alguém ter vários relacionamentos virtuais
e, ao mesmo tempo, a ausência de contato humano. Estudos
recentes demonstram quanto maior a frequência no uso da
Internet aumenta o sentimento de solidão, problema
acentuado pelas redes sociais — a Bíblia mostra a
importância do companheirismo (Lc 10.1). O ser humano
está sendo integrado à tecnologia, mas tratado como se
fosse uma máquina. Essa falta de equilíbrio tem
desencadeado crises emocionais, ansiedades e isolamentos.
• É uma “bolha” em que a realidade dá lugar à fantasia, como
acontecia nos dias do profeta Jeremias (Jr 6.14).A internet e as
redes sociais trazem um sem número de possibilidades, e
também nos permitem experimentar muitos de seus efeitos
colaterais, como a dependência da internet, aumento do
isolamento, problemas de aprendizagem. Um estudo realizado
por psicólogos americanos apontam que as rede sociais estão
fazendo com que nos sintamos mais solitários. A pesquisa,
publicada no Periódico Americano de Medicina Preventiva,
aponta que acessar sites como Twitter, Facebook e Snapchat
por mais de duas horas por dia dobra a probabilidade de
alguém se sentir isolado.
• E não somente o isolamento, mas concluiu-se
que a exposição a representações idealizadas
da vida de outras pessoas também faz com
que sintamos inveja delas. A conclusão que
chegamos sobre esse assunto é que podemos
passar horas, dias na internet e sermos
incapazes de ter uma verdadeira relação
humana com quer que seja.
• Relações sociais efêmeras:
• Segundo um sociólogo polonês, a sociedade vive um momento
de frouxidão nas relações sociais. Ele chama este fenômeno
social de “modernidade líquida”. Os tempos são “líquidos”
porque tudo muda tão rapidamente e nada é feito para durar,
para ser “sólido” (Sl 90.9). Nas redes sociais, com apenas um
clique é possível bloquear, apagar ou excluir as pessoas. E com
outro clique, podemos aceitar comentar e curtir as atividades
de outras pessoas. Esse fenômeno representa um declínio das
sólidas relações humanas, uma vez que por meio das
tecnologias, a amizade, o amor e o respeito entre as pessoas
são facilmente descartáveis.
• A vida de fato passa a ser vaidade de vaidades (Ec 1.2).O
conceito de modernidade líquida (Nada foi feito para durar)
foi construído pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman e é
hoje um dos mais influentes nos estudos sociológicos.
• “Em suas obras, Bauman cunha o termo “modernidade
líquida” para tratar da fluidez das relações em nosso mundo
contemporâneo. O conceito de modernidade líquida refere-
se ao conjunto de relações e dinâmicas que se apresentam
em nosso meio contemporâneo e que se diferenciam das
que se estabeleceram no que Bauman chama de
“modernidade sólida” pela sua fluidez e volatilidade.
• A ideia baseia-se na construção do conceito sócio
histórico de modernidade, que atravessa um
enorme período da história humana e da mesma
forma marca mudanças no pensamento e nas
relações entre seres humanos e instituições
sociais.” (Lucas de Oliveira Rodrigues em Sociologia.
Disponível em:
https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/sociologia/
modernidade-liquida.htm. Acesso em: 18 Jun,
2018).
• “A modernidade imediata é “líquida” e “veloz”, mais
dinâmica que a modernidade “sólida” que suplantou. A
passagem de uma a outra acarretou profundas mudanças
em todos os aspectos da vida humana. A modernidade
líquida seria “um mundo repleto de sinais confusos,
propenso a mudar com rapidez e de forma imprevisível”.
(Veja mais em https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-
disciplinas/atualidades/zygmunt-bauman-o-pensamento-
do-sociologo-da-modernidade-liquida.htm?
cmpid=copiaecola. Acesso em: 18 Jun, 2018).
• A falsa sensação de privacidade.
• Diversos usuários das redes sociais iludem-se com a
sensação de privacidade e ficam expostos a toda espécie
de constrangimentos. Comentários pessoais, sentimentos
de foro íntimo; fotos e vídeos comprometedores saem da
área do privado e se tornam públicos. Essa sensação de
privacidade também favorece a prática do pecado viral
(algo que se espalha rápido como um vírus) (Mt 24.12).
Pode ser desde a reprodução e a retransmissão de
pornografia até a divulgação de notícias falsas e
difamatórias.
• A Palavra de Deus nos instrui a fugir dessas coisas (2
Tm 2.22; Pv 16.28).É muito fácil o usuário de redes
sociais iludirem-se com a falsa sensação de
privacidade e acabar exposto a toda espécie de
constrangimento. Indo mais além, a falsa sensação
de anonimato propiciada pela tecnologia, somada
ao desconhecimento das leis vigentes, atrai os
infratores para a prática de ilícitos que vem sendo
cada vez mais desvendados e punidos pela Justiça
Brasileira.
• “Precisamos nos conscientizar que quanto mais avança a tecnologia a
nossa privacidade será devassada. Todo este risco provocado pela
tecnologia não deve ser encarado como desprotegido pelo Direito
Brasileiro. Já temos leis e jurisprudência suficientes sobre o tema para
coibir os abusos praticados contra a reputação de pessoas e empresas
no meio eletrônico. Todavia, é muito importante criar o hábito de
monitorar a divulgação de textos, imagens, vídeos para que seja
possível identificar rapidamente o conteúdo ilícito visando retirá-lo
imediatamente de circulação como forma de minimizar o dano.” (A
fragilidade da privacidade na mídia digital. Disponível em:
https://www.baguete.com.br/artigos/364/alexandre-
atheniense/26/02/2010/a-fragilidade-da-privacidade-na-midia-
digital. Acesso em: 18 Jun, 2018).
• A Rede Social a Serviço do Reino de Deus.
• A Igreja de Cristo precisa estar consciente quanto ao potencial
das redes sociais e deve usá-la na propagação do Reino de
Deus. A facilidade de conexão entre pessoas distantes, a
reaproximação de amigos e conhecidos e a possibilidade de
firmar novas amizades são atrativos oferecidos pelas redes
sociais. Seu uso vai muito mais além: elas servem para troca de
informações, opiniões, discussões, denúncias, propostas de
emprego, e ultimamente, tem servido até para mobilizações por
causas e protestos. É inegável as vantagens oferecidas, mas é
necessário filtrar a quantidade exagerada de lixo e futilidade
que são produzidos instantaneamente.
• O bom testemunho nas redes sociais:
• Cristo ensinou que o cristão é a luz do mundo (Mt 5.14). Que essa luz
deve resplandecer por meio das boas obras a fim de glorificar o nosso Pai
que está nos céus (Mt 5.16). Desse modo, para o bom testemunho nas
redes sociais o cristão não deve postar comentários negativos ou fazer
pré-julgamento das pessoas. Deve tomar todo o cuidado, tendo a
precaução com as fotos e os vídeos que publicar (seja vídeos ou fotos
pessoais ou de terceiros). É importantíssimo avaliar o conteúdo, a
coerência, o vocabulário e a ética cristã das mensagens antes de postar,
comentar ou curtir em sua rede.“A palavra de Cristo habite em vós
abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-
vos uns aos outros,[…] com graça em vosso coração. E, quanto fizerdes
por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando
por ele graças a Deus Pai” (Colossenses 3.16-17).
• Nossas postagens nas mídias sociais devem seguir o
princípio de honrar e glorificar a Deus. Assim como tudo o
que fazemos enquanto cristãos/ãs. O perigo se encontra
quando as mídias sociais se apresentam como o lugar
do/a “fuxiqueiro/a”. “Quem se utiliza das redes sociais
para fuxicar, deixa de pregar o Evangelho e promove a
discórdia, então as ofensas começam, gerando rupturas
no Corpo de Cristo: a igreja.” (Palavra Episcopal: A Igreja e
as Redes Sociais. Disponível em:
http://www.metodista.org.br/palavra-episcopal-a-igreja-
e-as-redes-sociais. Acesso em: 18 Jun, 2018).
• O uso correto da evangelização:
• A Internet é uma grande aliada na divulgação do Evangelho, porém
alguns cuidados são necessários para não tornar a mensagem inócua.
As postagens não podem ser grandes e os vídeos não podem ser
demorados. A mensagem precisa ser clara, concisa e objetiva (Hb
2.1,2). Antes de compartilhar qualquer conteúdo com os amigos,
devemos analisar a veracidade bíblica daquela mensagem e seu teor
teológico-doutrinário. Em lugar de postagens com frases de efeito, ou
de autoajuda e de confissões positivas, devem-se priorizar os
versículos bíblicos. Ao reproduzir áudios e vídeos devemos verificar
se não existe algo que possa causar escândalos. Também não se deve
atacar a ninguém, apenas anunciar e confessar a Cristo (1 Co
1.23,24).
• “No envio missionário feito por Jesus Cristo no
Evangelho de Marcos, Ele disse: “[…] Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura” (Marcos
16.15)”. Conforme esse envio, a pregação do
Evangelho deve ocorrer em todo o mundo
conhecido. Logo, no mundo virtual da internet, ele
também deve ser pregado. Trata-se de um lugar
sem fronteiras, de fácil acesso e disponível a quem
quiser, bastando um click no teclado do
computador.
• Os usuários são incontáveis. A igreja deveria
explorar mais esse meio de comunicação, pois
as possibilidades são muitas. Já existem igrejas
que por esse meio transmitem os seus cultos,
têm programas de rádio, divulgam suas
programações, permitindo aos fiéis que se
encontram em lugares distantes, em viagens
ou em estudos acadêmicos, acompanharem o
dia a dia da sua igreja.
• Louvo a Deus por essas iniciativas. Entretanto, as
programações atendem, em sua maioria, somente o
público evangélico, elas são direcionadas às pessoas
crentes. “Necessitamos aprender como nos comunicar
aos não crentes, falando a sua língua para que as coisas
lhes façam sentido, possibilitando a compreensão do
Evangelho e do Reino de Deus.” (Palavra Episcopal: A
Igreja e as Redes Sociais. Disponível
em:http://www.metodista.org.br/palavra-episcopal-a-
igreja-e-as-redes-sociais. Acesso em: 18 Jun, 2018).
• Conclusão:
• Estatísticas indicam que mais de um terço da população
mundial está conectada à Web e interage por meio de
redes sociais. Diante desses fatos a igreja precisa instruir
seus membros no uso das novas tecnologias e buscar
métodos de evangelização por meio das redes sociais. Para
tanto, dizem as Escrituras “antes, rejeitamos as coisas que,
por vergonha, se ocultam, não andando com astúcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos
à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela
manifestação da verdade” (2 Co 4.2).
• “O que não é Evangelização: Expor pessoas: Vi irmãos e irmãs
deixando a comunhão da igreja porque foram expostos no
Facebook, e o conflito veio para o meio da igreja, formando
grupos favoráveis e contrários. Isso roubou a paz, a harmonia
e a alegria dos irmãos e irmãs, necessitando da interferência
pastoral para solucionar o problema, ainda assim, sobraram
muitas feridas que, talvez, somente o tempo possa curar. Foi
lamentável. Foi um mau testemunho. Expor-se pessoalmente:
Há quem publique coisas de sua intimidade como se estivesse
falando a um/a amigo/a ou como se estivesse sentado/a no
divã de um consultório psicológico.
• Talvez nem houvesse pensado que sua vida está
sendo lida por todo o mundo. Isso traz prejuízos
para si mesmo/a e às vezes para toda a comunidade
na qual está inserido/a. Fazer críticas destrutivas:
Aqueles/as que proporcionam a difamação da
igreja, tratando nas redes sociais situações internas
que interessam somente à comunidade local, abre
ao mundo, que não tem solução nenhuma a dar,
aquilo que pode ser resolvido internamente.
• Dá-se a ideia de que a igreja passa por uma profunda crise,
quando na realidade são situações corriqueiras de
convivência entre pessoas que nela congregam. Pressuponho
que ao falar sobre o que não é evangelização
compreendamos o que ela é. Espero que esse texto o/a ajude
a refletir mais que o normal antes de postar mensagens que
possam ferir magoar ou difamar alguém. Lembre-se da regra
de ouro do Evangelho que rege as relações humanas e que
pode orientar sobre o melhor caminho: “E como vós quereis
que os homens vos façam, da mesma maneira lhes fazei vós,
também” (Lucas 6.31)”. Fonte: Expositor Cristão de Junho.
• “Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e
a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do
meu coração; porque pelo teu nome sou
chamado, ó Senhor Deus dos Exércitos”.
(Jeremias 15.16).
ÉTICA CRISTÃ E POLÍTICA
• UMA PERSPECTIVA BÍBLICA DA POLÍTICA
• A POLÍTICA FAZ PARTE DA VIDA EM SOCIEDADE. EXERCE INFLUÊNCIA
EM TODAS AS ÁREAS DA VIDA, ATINGE A COMUNIDADE CRISTÃ.
COMO O CRISTÃO NÃO VIVE ISOLADO, É IMPORTANTE ASSIMILAR
CORRETAMENTE O CONCEITO DE POLÍTICA, POIS ELA PRODUZ
IMPLICAÇÕES NO DIA-A-DIA DE TODOS. NÃO FAZ SENTIDO O CRENTE
DIZER QUE NÃO QUER ENVOLVER-SE COM ELA. AINDA QUE NÃO SEJA
MILITANTE NESTA ÁREA, O CRENTE NÃO PODE SE ESQUECER QUE A
PALAVRA DE DEUS NOS EXORTA A ORARMOS POR AQUELES QUE
ESTÃO EXERCENDO CARGOS POLÍTICOS E AUTORIDADES
GOVERNAMENTAIS, E DIANTE DISSO ESTAR INFORMADO SOBRE O
DESEMPENHO DE SEUS GOVERNANTES, SEM ESQUECER QUE ELES
SÃO ELEITOS PARA TRABALHAR EM FAVOR DA NAÇÃO.
• DEUS GOVERNA TODOS OS ASPECTOS DA VIDA HUMANA,
INCLUSIVE O POLÍTICO.
• AS ESCRITURAS REGISTRAM QUE DEUS É SOBERANO. ELE
“REMOVE OS REIS E ESTABELECE OS REIS” “PORQUE NÃO HÁ
AUTORIDADE QUE NÃO VENHA DE DEUS; E AS AUTORIDADES
QUE HÁ FORAM ORDENADAS POR DEUS” (DANIEL 2.21);
ROMANOS 13.1). O TODO PODEROSO GOVERNA O ASPECTO
POLÍTICO DA VIDA NO MUNDO; FOI O ALTÍSSIMO QUEM
ESTABELECEU A LIDERANÇA POLÍTICA DE JOSÉ, COMO
IMPORTANTE GOVERNADOR DO EGITO, E DE ESTER, COMO A
RAINHA DA PÉRSIA E DA MÉDIA ((ATOS 7.9,10; ESTER 5.2).
• COMO CRISTÃOS VIVENDO EM TERRITÓRIO
BRASILEIRO, QUE NOS GARANTE EXERCER A
CIDADANIA, ESCOLHER EM VOTAÇÃO OS
GOVERNANTES DO PAÍS, É PRECISO ESTAR
CONSCIENTE, POLITICAMENTE. PARA EXERCER A
CIDADANIA DE MANEIRA CORRETA, É NECESSÁRIO
ESTAR CONSCIENTE SOBRE OS DIREITOS E DEVERES
QUE POSSUÍMOS, E ISTO DEMANDA UMA
COMPREENSÃO DO QUE VEM A SER O VERDADEIRO
EXERCÍCIO POLÍTICO.
• INDEPENDENTE DA SITUAÇÃO POLÍTICA QUE O BRASIL SE
ENCONTRA, NÃO É POSSÍVEL VIVER EM SOCIEDADE SEM A
POLÍTICA, POIS O DESDOBRAMENTO POLÍTICO AFETA
BENEFICIANDO OU PREJUDICANDO O CIDADÃO, TANTO
INDIVIDUAL COMO COLETIVAMENTE. POR MUITAS
DÉCADAS A POLÍTICA FOI CONSIDERADA COISA DIABÓLICA
NO MEIO EVANGÉLICO. COMO RESULTADO, HOUVE
REJEIÇÃO E OMISSÃO QUANTO AOS RUMOS DO PAÍS, E OS
ESPAÇOS VAGOS DEIXADOS PELOS CRENTES NO PODER
PÚBLICO FORAM OCUPADOS POR ATEUS, ÍMPIOS E GENTE
DISPOSTA A CONFRONTAR PRINCÍPIOS DE MORAIS.
• A APATIA DOS CRISTÃOS EM EXERCER SEU
DIREITO POLÍTICO-PARTIDÁRIO DEIXA O BRASIL
NAS MÃOS DE GOVERNOS CONTRÁRIOS Ã
CULTURA JUDAICO-CRISTÃ. O CRISTÃO DEVE
CUMPRIR SEUS DEVERES CIVIS (MATEUS 22.17-
21). APENAS COM O AMADURECIMENTO DA
IGREJA, COM A CONSCIENTIZAÇÃO E ATITUDE
PROATIVA DO CRENTE É QUE ESSE QUADRO
RUIM SERÁ MUDADO PARA MELHOR.
• DEUS LEVANTA HOMENS QUE O GLORIFIQUEM NA
POLÍTICA.
• DEUS USOU JOSÉ, ESTER E DANIEL NA ESFERA POLÍTICA
(GÊNESIS 41.37-57; ESTER 2.12-20; DANIEL 2.46-49).
“QUANDO OS JUSTOS TRIUNFAM, HÁ GRANDE ALEGRIA;
MAS, QUANDO OS ÍMPIOS SOBEM, OS HOMENS
ESCONDEM-SE” (PROVÉRBIOS 28.12). QUANDO AS
PESSOAS SE COLOCAM À DISPOSIÇÃO DO SENHOR, POR
INTERMÉDIO DELAS O SENHOR ABENÇOA O SEU POVO
(GÊNESIS 42.46-49; ESTER 7.1-10; DANIEL 2.1-45).
• O DESEMPENHO DO PRESIDENTE DA REPÚBLICA
FEDERATIVA DO BRASIL TEM A VER COM A SAÚDE DA
POPULAÇÃO, COM A EDUCAÇÃO DE NOSSOS FILHOS, O
VALOR DO SALÁRIO DO TRABALHADOR E O VALOR DO
BENEFÍCIO DOS APOSENTADOS BRASILEIROS. TODOS OS
BRASILEIROS TÊM SUA RESPONSABILIDADE SOBRE A
PRESENÇA E GESTÃO DE QUEM EXERCE O CARGO
PRESIDENCIAL, POIS É PELO MEIO DO VOTO ELEITORAL
QUE O POLITICO TEM A POSSIBILIDADE DE ASSENTAR NA
CADEIRA PRESIDENCIAL E DECIDIR O FUTURO DO POVO.
• A POLÍTICA PROCURA DEFINIR A CONDUTA
IDEAL DO ESTADO. INFELIZMENTE, NO MEIO
CRISTÃO, HÁ AQUELES QUE DIZEM SER
COMPLETAMENTE DESNECESSÁRIO O
ENVOLVIMENTO COM AS QUESTÕES
PÚBLICAS. EXERÇAMOS A NOSSA CIDADANIA E
SEM DÚVIDA DEUS NÃO SE OMITIRÁ EM
FAZER O QUE É DA COMPETÊNCIA DELE NA
CONJUNTURA POLÍTICA DO BRASIL.
• É DEVER DO CRISTÃO TER CONSCIÊNCIA POLÍTICA,
AGIR COMO SAL E LUZ NESTE MUNDO (ROMANOS
13.7). PRECISA ESTAR EM PLENA CONDIÇÃO DE
CONDUZIR-SE DE MODO DIGNO DIANTE DE DEUS,
DA PÁTRIA, DE SUA CONSCIÊNCIA E DAS PESSOAS
QUE O CERCAM, RECONHECENDO AS AUTORIDADES
CONSTITUÍDAS (1 PEDRO 2.17). COMPREENDER
QUE A PARTICIPAÇÃO POLÍTICA É UMA
NECESSIDADE VITAL DE TODOS OS INDIVÍDUOS,
INCLUSIVE CRISTÃOS.
• O ESTADO E A POLÍTICA.
• A NATUREZA E O OBJETIVO DO ESTADO PERPASSA O
MAGISTRADO CIVIL, SUA VOCAÇÃO TEM ORIGEM NO
CRIADOR, QUE É O SER SUPREMO SOBRE TODOS E TUDO.
VISANDO A SUA GLÓRIA E O BEM PÚBLICO, DEUS
CONSTITUIU SOBRE O POVO MAGISTRADOS CIVIS QUE
LHE SÃO SUJEITOS, E A ESTE FIM, OS ARMOU COM
ESPADA PARA A DEFESA DOS BONS E CASTIGO DOS
MALFEITORES (SALMOS 82.1-6; PROVÉRBIOS 8.15-16;
DANIEL 2.20-21; E 4.25; JOÃO 19.10-11; ROMANOS 13.1-
2; 1 PEDRO 2.13-14).
• MAS, O QUE É POLÍTICA? O VOCÁBULO POLÍTICA
SIGNIFICA “A ARTE DE GOVERNAR”. A PALAVRA GREGA DA
QUAL POLÍTICA É DERIVADA É POLIS, QUE SIGNIFICA
‘CIDADE’. POLÍTICA NO SENTIDO CLÁSSICO ENVOLVE A
ARTE DE FAZER UMA CIDADE FUNCIONAR BEM., O
TERMO PODE APONTAR TANTO AO MODO COMO OS
GOVERNANTES ADMINISTRAM E ESCOLHEM AS
MELHORES OPÇÕES PARA A NAÇÃO, ASSIM COMO O
PROCESSO PELO QUAL O POVO ELEGE OS SEUS
REPRESENTANTES PARA O EXERCÍCIO DO PODER. LOGO, A
POLÍTICA É PARTE ESSENCIAL DA VIDA HUMANA.
• À LUZ DAS ESCRITURAS. A POLÍTICA É
TRATADA COM DIRETRIZES PARA O
RELACIONAMENTO APROPRIADO DO CRISTÃO
COM AS AUTORIDADES SECULARES, SEGUNDO
PRINCÍPIOS QUE ESTRUTURAM E ORIENTAM O
SISTEMA BÍBLICO DE GOVERNO CIVIL.
• O ESTADO E A BÍBLIA.
• “SOMOS PÓ DA TERRA, AMAMOS O LUGAR QUE NASCEMOS. É
COMO EXPRESSA O SALMISTA EXILADO: “COMO CANTAREMOS
A CANÇÃO DO SENHOR EM TERRA ESTRANHA?’ (…) ‘SE ME
NÃO LEMBRAR DE TI, APEGUE-SE-ME A LÍNGUA AO MEU
PALADAR; SE NÃO PREFERIR JERUSALÉM À MINHA MAIOR
ALEGRIA” (SALMOS 137.4, 6). TEMOS RESPONSABILIDADES
COMO CIDADÃOS DOS CÉUS E CIDADÃOS DESTE MUNDO.
SOMOS BRASILEIROS E POSSUÍMOS DEVERES CIVIS. À LUZ DA
BÍBLIA, CONHECEMOS O DEVER QUANTO AO ENVOLVIMENTO
POLÍTICO, ENTRE OUTROS MAIS.
• TEOLOGICAMENTE, A FUNÇÃO DO ESTADO É DUPLA:
PRIMEIRO, O ESTADO É UM INSTRUMENTO DE
COERÇÃO PARA GARANTIR A ORDEM SOCIAL. OS
GOVERNOS TÊM UM DIREITO NO USO LEGAL DA
FORÇA, POIS DEUS DESIGNOU O GOVERNO COMO
‘MINISTRO DE DEUS E VINGADOR PARA CASTIGAR O
QUE FAZ O MAL’ (ROMANOS 13.4). DEVEMOS ESTAR
INCLINADOS A NOS SUBMETER A ELE. SEGUNDO, O
ESTADO EXISTE PARA ESTABELECER A JUSTIÇA E
PROMOVER O BEM-ESTAR GERAL.
• NUM PRIMEIRO PENSAMENTO, SUJEITAR-SE ÀS
AUTORIDADES NÃO É PROBLEMA PARA OS CRISTÃOS,
PORQUE A PASSAGEM EM ROMANOS 13 DECLARA QUE
OS GOVERNANTES TÊM O DIREITO DE USAR A ESPADA
PARA LEVAR A CABO SEUS DEVERES FORMAIS. O
PROBLEMA SURGE EM SABER ONDE FIXAR A LINHA
ENTRE O USO FORMAL E O USO IMPRÓPRIO DE PODER
GOVERNATIVO. EM ALGUM PONTO, EXISTE O RISCO DE
GOVERNOS CRUZAREM A LINHA E SAÍREM DE DEBAIXO
DO MANTO DA AUTORIDADE DADA POR DEUS.
• AO PÔR EM EXECUÇÃO SUAS GRANDES
RESPONSABILIDADES E EXERCER SEU PODER
INDO ALÉM DE SUA AUTORIDADE DADA POR
DEUS, PARTINDO AO TOTALITARISMO, COM
INICIATIVAS ANTIBÍBLICAS, POSICIONAMENTOS
ANÁRQUICOS, IMORAIS E ANTIÉTICOS AO
CRENTE CABE SE POSICIONAR DE ACORDO
COM SUA FÉ, POIS “MAIS IMPORTA OBEDECER
A DEUS DO QUE AOS HOMENS” (ATOS 5.29).
• HÁ TRÊS TEORIAS DISTINTAS QUANTO À RELAÇÃO
IGREJA-ESTADO: IDENTIFICAÇÃO, DOMÍNIO E
SEPARAÇÃO.
• IDENTIFICAÇÃO: ALEGA-SE QUE NÃO HÁ
SEPARAÇÃO INSTITUCIONAL, OU SEJA, A IGREJA E O
ESTADO SE ENVOLVEM EM RELAÇÕES MUITO
APROXIMADAS E DE DIFÍCIL SEPARAÇÃO, DE MODO
QUE NÃO HÁ DIFERENCIAÇÃO ENTRE O RELIGIOSO E
O SECULAR. EXEMPLO: ISRAEL NO ANTIGO
TESTAMENTO.
• DOMÍNIO: EXPRESSA-SE DE DUAS FORMAS:
HÁ O DOMÍNIO DA IGREJA PELO ESTADO,
COMO É O CASO DE CUBA, E HÁ O DOMÍNIO
DO ESTADO PELA IGREJA, CONFORME A
SITUAÇÃO DO VATICANO.
• SEPARAÇÃO: A IGREJA EXISTE INDEPENDENTEMENTE DO
ESTADO E VICE-VERSA. A IGREJA É SEPARADA DO ESTADO.
NENHUM INDIVÍDUO CIVIL PODE ADMINISTRAR RITUAIS DA
CERIMÔNIA RELIGIOSA, DE MODO ALGUM INTERFERIR EM
MATÉRIA DA LITURGIA DE CULTO. SEGUNDO A BÍBLIA, O
CRISTÃO DEVE ORAR PELAS AUTORIDADES, HONRAR AS SUAS
PESSOAS, PAGAR TRIBUTOS E IMPOSTOS, OBEDECER ÀS
ORDENS LEGAIS E SUJEITAR-SE À SUA AUTORIDADE (1 TIMÓTEO
2.1-3; 2 PEDRO 2.17; ROMANOS 13.2-7; TITO 3.1; 1 PEDRO
2.13-16). PAGAR IMPOSTOS É UM ATO DE SUBMISSÃO, ATITUDE
PELA QUAL JESUS CRISTO NOS DEIXOU SEU EXEMPLO (MATEUS
22.21).
• A SEPARAÇÃO DO ESTADO DA IGREJA: UMA HERANÇA
PROTESTANTE
• A RESISTÊNCIA DA IGREJA É NECESSÁRIA QUANDO O
ESTADO SE OPÕE À FÉ CRISTÃ, DEVE SE ATREVER A
BRADAR CONTRA A INJUSTIÇA, E DEVE SOCORRER OS
OPRIMIDOS (TIAGO 5.1-8). E REJEITAR O SINCRETISMO,
QUE É A ALIANÇA DA RELIGIÃO COM O PODER POLÍTICO E
DINHEIRO DE ORIGEM SECULAR. ESTE FOI O MOTIVO DO
REFORMADOR MARTINHO LUTERO LEVANTAR-SE CONTRA
A IGREJA DE ROMA E O PAPADO.
• A UNIÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO.
• HÁ TRÊS TEORIAS DISTINTAS QUANTO À RELAÇÃO
IGREJA-ESTADO: IDENTIFICAÇÃO, DOMÍNIO E
SEPARAÇÃO.
• IDENTIFICAÇÃO: ALEGA-SE QUE HÁ SEPARAÇÃO
INSTITUCIONAL, OU SEJA, A IGREJA E O ESTADO SE
ENVOLVEM EM RELAÇÕES MUITO APROXIMADAS E DE
DIFÍCIL SEPARAÇÃO, DE MODO QUE NÃO HÁ
DIFERENCIAÇÃO ENTRE O RELIGIOSO E O SECULAR.
EXEMPLO: ISRAEL NO ANTIGO TESTAMENTO.
• DOMÍNIO: EXPRESSA-SE DE DUAS FORMAS: HÁ O
DOMÍNIO DA IGREJA PELO ESTADO, COMO É O CASO
DE CUBA, E HÁ O DOMÍNIO DO ESTADO PELA IGREJA,
CONFORME A SITUAÇÃO DO VATICANO.
• SEPARAÇÃO: A IGREJA EXISTE INDEPENDENTEMENTE
DO ESTADO E VICE-VERSA. A IGREJA É SEPARADA DO
ESTADO. NENHUM INDIVÍDUO CIVIL PODE
ADMINISTRAR RITUAIS DA CERIMÔNIA RELIGIOSA,
DE MODO ALGUM INTERFERIR EM MATÉRIA DA
LITURGIA DE CULTO.
• SEGUNDO A BÍBLIA, A IGREJA DEVE MANTER A
SUA INTEGRIDADE NESTE MUNDO HOSTIL; O
CRISTÃO DEVE ORAR PELAS AUTORIDADES,
HONRAR AS SUAS PESSOAS, PAGAR TRIBUTOS
E IMPOSTOS, OBEDECER ÀS ORDENS LEGAIS E
SUJEITAR-SE À SUA AUTORIDADE (ISAÍAS 5.20;
1 TIMÓTEO 2.1-3; 2 PEDRO 2.17; MATEUS
22.21; ROMANOS 13.2-7; TITO 3.1; 1 PEDRO
2.13-16).
• A SEPARAÇÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO.
• A MELHOR ATUAÇÃO POLÍTICA DA IGREJA
DEVE RESTRINGIR-SE À CONSCIENTIZAÇÃO E
ORIENTAÇÃO DOS SEUS MEMBROS, PARA QUE
VOTEM COM ÉTICA E DISCERNIMENTO.
ENSINANDO, SOBRE:
• a. DEVER CÍVICO. VOTAR É O NOSSO PRINCIPAL
DEVER CÍVICO. AQUELE QUE NÃO VOTA ESTÁ
ABANDONANDO A OBRIGAÇÃO BÍBLICA DE SER UM
CIDADÃO RESPONSÁVEL;
• b. VOTO CONSCIENTE E LIVRE. ISTO IMPLICA EM
EXERCER O DIREITO AO VOTO DE MODO REFLETIDO
E COM SENSO DE RESPONSABILIDADE, NA BUSCA
PELO ATENDIMENTO DO INTERESSE PÚBLICO, À LUZ
DOS VALORES MORAIS E ESPIRITUAIS EXTRAÍDOS
DAS ESCRITURAS (FILIPENSES 2.4 E 4.8).
• O MODELO DE ESTADO LAICO BRASILEIRO.
• A CONSTITUIÇÃO DO BRASIL, EM SEU ARTIGO
5º, OUTORGA AO CIDADÃO PLENA LIBERDADE
DE CRENÇA. O CONCEITO DE ESTADO LAICO É
COMPREENDIDO COMO A SEPARAÇÃO ENTRE
O ESTADO E A IGREJA. SIGNIFICA QUE UM
NÃO PODE INTERFERIR NAS ATIVIDADES DO
OUTRO E VICE-VERSA.
• NO ARTIGO 19 ESTÁ DEFINIDA A SEPARAÇÃO
ENTRE O ESTADO E A IGREJA, MAS RESSALVA
NA FORMA DA LEI, A COLABORAÇÃO DE
INTERESSE PÚBLICO. ASSIM, EMBORA O
ESTADO BRASILEIRO SEJA LAICO, ELE NÃO É
ATEU. DESDE OS PRIMÓRDIOS, O SER HUMANO
TEM A NECESSIDADE DE CULTUAR A DEUS,
PORTANTO, O ESTADO NÃO PODE NEGAR A
NATUREZA RELIGIOSA DO INDIVÍDUO.
• COMO O CRISTÃO DEVE LIDAR COM A POLÍTICA.
• O CRISTÃO DEVE LIDAR COM A POLÍTICA COM SABEDORIA
E DISCERNIMENTO. SE COMO INDIVÍDUO O CRISTÃO PODE
TER O SEU PRÓPRIO COMPROMISSO POLÍTICO, A IGREJA
DEVE CONCENTRAR-SE NAS QUESTÕES ESSENCIAIS DA
ÉTICA, DA JUSTIÇA E DA PAZ. SE EXISTE UMA IDEIA
POLÍTICA DE QUE OS CRISTÃOS, COMO MEMBRO DO
CORPO DE CRISTO, TEM A OBRIGAÇÃO DE DEFENDER, É A
SEPARAÇÃO ENTRE IGREJA E ESTADO. OS CRISTÃOS DEVEM
MANTER A SEPARAÇÃO DE DOMÍNIOS. E MANTER A
DISPOSIÇÃO DE LUTAR PELA LIBERDADE DE CULTO.
• O PERIGO DA POLITICAGEM.
• ENTRE OS CIDADÃOS BRASILEIROS, QUANDO O TEMA “POLÍTICA”
TRATADO, AFLORAM DOIS TIPOS DE PENSAMENTOS: AQUELES QUE
NÃO QUEREM OUVIR NADA A RESPEITO PORQUE NÃO GOSTAM DO
ASSUNTO E OS QUE SÃO MUITO BEM INFORMADOS QUANTO À
VIDA POLÍTICA E SOCIAL DO NOSSO PAÍS. AS PALAVRAS POLÍTICA E
POLÍTICO ESTÃO CARREGADAS DE FORTE CONOTAÇÃO PEJORATIVA,
EM CONSEQUÊNCIA DA CORRUPÇÃO GENERALIZADA, ESCÂNDALOS
NOS GOVERNOS E MÁ ADMINISTRAÇÃO DO DINHEIRO PÚBLICO.
ENTÃO, NÃO É INCOMUM OUVIR CIDADÃOS AFIRMAREM QUE
ESTÃO CANSADOS DA POLÍTICA, QUANDO NA REALIDADE O
CANSAÇO PROVÉM DOS EFEITOS RUINS DA “POLITICAGEM”.
• É IMPORTANTE RESSALTAR, A “POLITICAGEM”, É
TOTALMENTE CONTRÁRIA À POLÍTICA, É A PRÁTICA
DISTORCIDA E CORRUPTA DA ATIVIDADE POLÍTICA.
A ESSÊNCIA DA POLÍTICA É A LUTA POR PODER E
INFLUÊNCIA DE MANEIRA HONESTA E COM O
OBJETIVO DO BEM COLETIVO. TODOS OS GRUPOS E
INSTITUIÇÕES SOCIAIS PRECISAM DE MÉTODOS
PARA TOMAR DECISÕES PARA SEUS MEMBROS. A
POLÍTICA NOS AJUDA A FAZER ISSO DE MODO
JUSTO.
• COMO CRISTÃOS, PRECISAMOS FAZER A DIFERENÇA EM NOSSA
SOCIEDADE. PARA ISSO ACONTECER, PRECISAMOS ESTAR BEM
INFORMADOS A RESPEITO DAQUELES QUE ESTÃO EXERCENDO
UM CARGO POLÍTICO E QUE MUITAS VEZES RECEBERAM O
NOSSO VOTO É PRECISO SABER O QUE ESTÃO FAZENDO. NÓS,
SEGUIDORES DE CRISTO, NÃO PODEMOS DAR APOIO E NEM
VOTAR EM CANDIDATOS CONTRÁRIOS ÀS CONVICÇÕES
CRISTÃS. A IGREJA É ADVERTIDA A NÃO SE PRENDER EM JUGO
DESIGUAL COM OS INCRÉDULOS, POIS A JUSTIÇA NÃO TEM
AJUSTE COM A INJUSTIÇA, NEM A LUZ OCUPA O MESMO
ESPAÇO COM AS TREVAS (2 CORÍNTIOS 6.14, 15).
• COMO DELIMITAR A ATUAÇÃO DA IGREJA.
• DE QUE MODO A IGREJA DEVE ATUAR EM RELAÇÃO
À POLÍTICA? A ATUAÇÃO POLÍTICA DA IGREJA DEVE
RESTRINGIR-SE À CONSCIENTIZAÇÃO E ORIENTAÇÃO
DE SEUS MEMBROS, PARA QUE EXERÇAM SEU PAPEL
DE CIDADÃO DE MANEIRA ORDEIRA. ENSINAR A
VOTAR COM ÉTICA E DISCERNIMENTO, A JAMAIS
NEGOCIAR SEU VOTO, PORQUE É UMA ATITUDE
ANTIÉTICA PARA UM CIDADÃO DO CÉU, REVELA UM
PROFUNDO SUBDESENVOLVIMENTO CULTURAL.
• LEMBRAR QUE COMO CIDADÃOS DO CÉU, OS CRISTÃOS JÁ
TÊM SEU REPRESENTANTE LEGÍTIMO, QUE É O ESPÍRITO
SANTO DE DEUS E COMO CIDADÃOS DA TERRA, PRECISA
INFLUIR NOS DESTINOS DA NAÇÃO.
• O CRISTÃO POSSUI DUPLA CIDADANIA. AO MESMO TEMPO
QUE AS ESCRITURAS AFIRMAM QUE A NOSSA CIDADE ESTÁ
NOS CÉUS, ASSEGURAM, TAMBÉM, QUE SOMOS PEREGRINOS
NESTE MUNDO (JOÃO 17.11; FILIPENSES 3.20; 1 PEDRO 2.11).
NÃO HÁ CONTRADIÇÃO NESSAS VERDADES BÍBLICAS, POIS
ELAS SIMPLESMENTE ENFATIZAM O DESAFIO DO SERVO DE
DEUS EM VIVER SEM SE ESQUECER QUE SEU DESTINO É O CÉU.
• TEMOS DUAS CIDADANIAS: CELESTIAL E TERRENA. A
CIDADANIA TERRENA É CONQUISTADA POR HERANÇA NA
REGIÃO DE NASCIMENTO,NESTA CONDIÇÃO OS CRENTES
NÃO PODEM ESTAR ALIENADOS DA SOCIEDADE E DAS
QUESTÕES SOCIAIS, POLÍTICAS E ECONÔMICAS. COMO
CIDADÃOS DESTE PLANETA E EMBASADOS EM UMA
VISÃO DE MUNDO EMINENTEMENTE BÍBLICA,
PRECISAMOS INFLUIR NOS DESTINOS DA NAÇÃO,
PARTICIPAR DAS DISCUSSÕES DO CENÁRIO POLÍTICO,
INTRODUZINDO LUZ E SAL NOS TEMAS DA SOCIEDADE E
DO GOVERNO.
• AJUSTANDO O FOCO DA IGREJA.
• QUANDO PAULO ESCREVE, “SAÍ DO MEIO DELES, E APARTAI-
VOS” (2 CORÍNTIOS 6.17) ELE NÃO QUIS DIZER AOS CRISTÃOS
QUE ELES DEVEM DESISTIR DE SUAS VOCAÇÕES SECULARES,
DEIXAR DE SER ADVOGADO, MÉDICO, COMERCIANTE,
BANCÁRIO, LOJISTA, VENDEDOR, VEREADOR, PREFEITO,
DEPUTADO FEDERAL, SENADOR, GOVERNADOR ETC. NÃO HÁ
UMA SÓ ORIENTAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO PARA
JUSTIFICAR UM COMPORTAMENTO COMO ESTE. LUCAS ERA
MÉDICO, ZENAS FOI ADVOGADO. DESISTIR DE QUALQUER
ATIVIDADE DA VIDA QUE NÃO SEJA ALGO NECESSARIAMENTE
PECAMINOSO, É UMA CONDUTA EQUIVOCADA.
• O PROCEDIMENTO CORRETO É USAR NOSSA
FÉ EM PARALELO AS NOSSAS ATIVIDADES, E
NÃO DESISTIR DELAS SOBRE UM PRETEXTO
INFUNDADO DE QUE ISSO INTERFERE EM
NOSSO RELACIONAMENTO COM DEUS. É
ATRAVÉS DA ATIVIDADE SECULAR QUE TEMOS
A OPORTUNIDADE DE REALIZAR O BEM,
APRESENTAR O SALVADOR AOS PECADORES E
ASSIM LIVRÁ-LOS DA PERDIÇÃO ETERNA.
• AQUELE QUE DESEJA “SAIR DO MUNDO, E SER
SEPARADO”, DEVE FIRME E CONSTANTEMENTE
DECIDIR NÃO SER DEFORMADO PELOS MOLDES
DO MUNDO. UM CRISTÃO AUTÊNTICO INSISTIRÁ
PARA CUMPRIR O SEU TRABALHO EM QUALQUER
ATIVIDADE QUE EXERÇA, DESEMPENHANDO BEM
SUA FUNÇÃO. SEJA COMO FUNCIONÁRIO
PÚBLICO, OU COMERCIANTE, OU BANQUEIRO,
OU ADVOGADO, OU MÉDICO.
• ASSIM COMO DANIEL ELE EMPREENDERÁ TODO ESFORÇO
POSSÍVEL PARA MANTER SUA COMUNHÃO COM O ALTÍSSIMO,
PREZARÁ POR MOMENTOS DIÁRIOS DE RELACIONAMENTO
COM DEUS. E FARÁ O SEU TRABALHO SECULAR DE MANEIRA
QUE NINGUÉM ENCONTRE FALHA NELE. NÃO CORROMPERÁ
SUA ALMA POR MILHÕES EM DINHEIRO, NEM POR UMA
CARREIRA FAMOSA OU TONELADAS DE OURO. NÃO PERMITIRÁ
QUE SUA ATIVIDADE PROFISSIONAL FIQUE ENTRE ELE E CRISTO.
SE ACHAR QUE SUA ATIVIDADE PREJUDICA SEUS DOMINGOS,
SUA LEITURA DA BÍBLIA, SEU MOMENTO DE ORAÇÃO, E
ENFRAQUECE SUA ESPIRITUALIDADE, ENTÃO REJEITARÁ ESTE
ESTILO DE VIDA.
• CONCLUSÃO.
• AO INTERCEDER PELOS SEUS DISCÍPULOS, JESUS
PEDIU AO PAI: “NÃO PEÇO QUE OS TIRES DO
MUNDO, MAS QUE OS LIVRES DO MAL”, PORQUE OS
CRISTÃOS SÃO A IGREJA NO MUNDO (JOÃO 17.15).
• CADA UM DE NÓS DEVE FAZER A PARTE QUE NOS
COMPETE, SOMOS SAL E LUZ (MATEUS 5.13-16).
NÃO É PRECISO ESPERAR QUE OUTRO COMECE,
USEMOS O TALENTO QUE DEUS NOS DEU E NOS
LANCEMOS À OBRA.
• ATRAVÉS DA PROPAGAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS, A IGREJA
PRESTA O SERVIÇO DE REAGENTE CONTRA A DECOMPOSIÇÃO
E ESCURIDÃO ESPIRITUAIS QUE ASSOLAM ESTE SÉCULO.
ATRAVÉS DA CONVICÇÃO DE FÉ QUE EXISTE NO CRISTÃO, POR
MEIO DA FALA E DE ATITUDES CENTRADAS NA VONTADE DE
CRISTO, AO COMPARTILHAR AS IDEIAS SOBRE A ÉTICA NA
POLÍTICA, SOBRE FAMÍLIA E JUSTIÇA SOCIAL PELA ÓTICA DA
MENSAGEM DA CRUZ, A DETERIORAÇÃO DESTE MUNDO SEM
DEUS É COMBATIDA E A LUZ DO EVANGELHO MOSTRA A
LOCALIZAÇÃO E AS CORES DE TUDO QUE ESTÁ COBERTO
PELAS DENSAS SOMBRAS DO PECADO.
ÉTICA CRISTÃ E DIREITOS HUMANOS
• GRANDE PARTE DA HISTÓRIA DA HUMANIDADE
DEMONSTRA QUE OS DIREITOS FORAM
PRERROGATIVAS DE UMA MINORIA PRIVILEGIADA. EM
TEMPOS MODERNOS FOI QUE SURGIU O CONCEITO DE
DIREITOS FUNDAMENTAIS INERENTES À DIGNIDADE
HUMANA: OS DIREITOS HUMANOS. APESAR DESSES
CONCEITOS FLORESCEREM EM TEMPOS ATUAIS, DESDE
A CRIAÇÃO DO HOMEM, AS ESCRITURAS SAGRADAS
REVELAM A VONTADE DE DEUS ACERCA DO QUE É
DIREITO E DEVER NAS RELAÇÕES HUMANAS.
• A ORIGEM DOS DIREITOS HUMANOS.
a. DEFINIÇÃO DE DIREITO.
A RAIZ DA PALAVRA “DIREITO” TEM ORIGEM NO LATIM
RECTUS, QUE SIGNIFICA “AQUILO QUE É RETO, CORRETO,
JUSTO”. NA PERSPECTIVA DA ÉTICA, O QUE É DIREITO TORNA-
SE MODELO DO QUE É BOM E CORRETO. ASSIM, A ÉTICA, OU A
MORAL, COMUM A TODAS AS CULTURAS, PODE-SE EXPRESSAR
EM TERMOS DE DIREITOS DO INDIVÍDUO. ESSES DIREITOS
REFLETEM A DIGNIDADE DO SER HUMANO, COMO POR
EXEMPLO: A PROTEÇÃO À VIDA, A LIBERDADE INDIVIDUAL E A
IGUALDADE. ESTES SÃO PRESSUPOSTOS FUNDAMENTAIS
ACERCA DA DIGNIDADE HUMANA.
b. DECLARAÇÃO DOS DIREITOS DO HOMEM E DO
CIDADÃO.
PROMULGADA PELA PRIMEIRA VEZ EM 26 DE AGOSTO
DE 1789, EM PARIS, NA FRANÇA, ESSA DECLARAÇÃO FOI
RESULTADO DA REVOLUÇÃO FRANCESA, QUE INSPIRADA
PELO ILUMINISMO, ELABOROU 17 ARTIGOS
PROCLAMANDO A LIBERDADE E A IGUALDADE ENTRE OS
INDIVÍDUOS. ESSES DIREITOS PASSARAM A SER
CONSIDERADOS “UNIVERSAIS”, OU SEJA, VÁLIDOS PARA
TODOS OS HOMENS EM QUALQUER ÉPOCA OU LUGAR.
c. DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS.
FOI ADOTADA EM 10 DE DEZEMBRO DE 1948, APÓS
A 2ª GUERRA MUNDIAL, PELA ORGANIZAÇÃO DAS
NAÇÕES UNIDAS (ONU). A DECLARAÇÃO,
CONTENDO 30 ARTIGOS, RECONHECE OS DIREITOS
“FUNDAMENTAIS” E “UNIVERSAIS” DO SER
HUMANO COMO O IDEAL COMUM A SER ATINGIDO
POR TODOS OS POVOS E NAÇÕES SEM DISTINÇÃO
DE RAÇA, SEXO, LÍNGUA OU RELIGIÃO.
d. DIREITOS HUMANOS NO BRASIL.
EM NOSSO PAÍS, A EXPRESSÃO “DIREITOS HUMANOS” FOI
POPULARIZADA DURANTE A DÉCADA DE 1980. NESSA ÉPOCA
MILITANTES POLÍTICOS DE ESQUERDA PASSARAM A USAR A
EXPRESSÃO EM OPOSIÇÃO AO REGIME MILITAR. HOJE, APÓS
A REDEMOCRATIZAÇÃO DO BRASIL E A CONCESSÃO DE
AMPLOS DIREITOS AO CIDADÃO, A EXPRESSÃO “DIREITOS
HUMANOS” TEM SIDO ASSOCIADA CONSTANTEMENTE A
“DIREITOS DE BANDIDOS”. DISCUTE-SE, POR EXEMPLO, QUE
OS “DIREITOS HUMANOS” DEVERIAM VALER UNICAMENTE
PARA OS “HUMANOS DIREITOS”.
• A BÍBLIA E OS DIREITOS HUMANOS.
a. DIREITOS HUMANOS NO PENTATEUCO.
OS CINCO LIVROS DE MOISÉS REVELAM O CÓDIGO DIVINO E INDICAM
A MANEIRA DE VIVER DE SEU POVO (DT 6.1-9). NESSES ESCRITOS HÁ
UM ARCABOUÇO DE CONCEPÇÕES LIBERTÁRIAS E IGUALITÁRIAS QUE
ANTECEDEM A MUITOS DIREITOS QUE VÃO APARECER NA
MODERNIDADE. NO TEXTO DO PENTATEUCO, DEUS REQUER DO POVO
DE ISRAEL QUE O ESTRANGEIRO NÃO SEJA MALTRATADO (ÊX 22.21),
QUE A VIÚVA E O ÓRFÃO SEJAM PROTEGIDOS (ÊX 22.22} E QUE O
POBRE NÃO SEJA EXPLORADO (ÊX 22.25-26). TAIS PRECEITOS ERAM
ESTRANHOS AO MUNDO ANTIGO E CONSTITUI-SE NUMA ESPÉCIE DE
SÍNTESE DA TORÁ: O CUIDADO DIVINO PARA COM OS MENOS
FAVORECIDOS E O VALOR DA DIGNIDADE HUMANA.
b. DIREITOS HUMANOS NOS EVANGELHOS.
A MENSAGEM DE CRISTO PRESENTE NOS EVANGELHOS RESUME-SE
NA PRÁTICA DO AMOR A DEUS E AO PRÓXIMO (MT 22.37-40).
DURANTE O SEU MINISTÉRIO JESUS QUEBROU VÁRIOS PARADIGMAS
DA CULTURA DOMINANTE. AO CURAR NO SÁBADO, CRISTO COLOCOU
A DIGNIDADE HUMANA ACIMA DO LEGALISMO (MT 12.10-13). AO
CONVERSAR COM A SAMARITANA, CRISTO SE OPÔS AO PRECONCEITO
ÉTNICO (JO 4.9,10). AO JANTAR EM CASA DE LEVI, O PUBLICANO,
CRISTO RECHAÇOU ATITUDES DISCRIMINATÓRIAS (MC 2.14-17). AO
RECEBER E ABENÇOAR OS MENINOS, CRISTO DEFENDEU OS DIREITOS
DAS CRIANÇAS (LC 18.15-16). ASSIM, A PALAVRA DE DEUS MOSTRA
QUE A FÉ CRISTÃ NÃO ESTÁ DISSOCIADA DAS NECESSIDADES
HUMANAS.
c. DIREITOS HUMANOS EM PAULO.
EM SUAS CARTAS, O APÓSTOLO DOS GENTIOS RECONHECE O
DIREITO DE IGUALDADE ENTRE AS RAÇAS, AS CLASSES SOCIAIS
E O GÉNERO (GL 3.28). O APÓSTOLO TAMBÉM LEGITIMOU O
USO DOS DIREITOS CIVIS AO SER PRESO EM JERUSALÉM,
QUANDO ELE EVOCOU SUA CIDADANIA ROMANA PARA NÃO
SER AÇOITADO (AT 22.25-29). E AO PERCEBER AS MANOBRAS
DOS JUDEUS PARA CONDENÁ-LO SUMARIAMENTE, O
APÓSTOLO REIVINDICOU O DIREITO DE UM JULGAMENTO
JUSTO E APELOU PARA CÉSAR (AT 25.9-12). ASSIM, AS
ESCRITURAS NOS ESTIMULAM À DEFESA DE NOSSOS DIREITOS E
DE NOSSA CIDADANIA.
• A IGREJA E OS DIREITOS HUMANOS.
a. A IGREJA E O TRABALHO ESCRAVO.
O TRABALHO É ESSENCIAL PARA O SUSTENTO DA VIDA. DESDE A CRIAÇÃO
O TRABALHO ESTÁ PRESENTE NA HISTÓRIA DA RAÇA HUMANA (GN 2.15).
SUSTENTAR A SI MESMO E A FAMÍLIA POR MEIO DO TRABALHO É UMA
DÁDIVA DIVINA E DIGNIFICA O SER HUMANO (EC 3.13; EF 4.28). NO
ENTANTO, QUANDO A CARGA HORÁRIA É EXAUSTIVA, OS SALÁRIOS SÃO
BAIXOS E AS CONDIÇÕES DE TRABALHO SÃO DEGRADANTES, A DIGNIDADE
HUMANA É VIOLADA E O TRABALHO SE TORNA EM ESCRAVIDÃO. A IGREJA
DE CRISTO NÃO PODE FICAR INSENSÍVEL DIANTE DO TRABALHO ESCRAVO.
HÁ UMA CONDENAÇÃO DIRETA E OBJETIVA DA PALAVRA DE DEUS,
SEGUNDO TIAGO, QUE CONDENA A EXPLORAÇÃO E A INJUSTIÇA
PRATICADA CONTRA OS TRABALHADORES (TG 5.4-6).
A IGREJA E OS DIREITOS HUMANOS
b. A IGREJA E OS PRISIONEIROS.
EM 2014, O CONSELHO NACIONAL DE JUSTIÇA (CNJ) DO BRASIL
DIVULGOU QUE A NOSSA POPULAÇÃO CARCERÁRIA ERA DE 563.526
PRESOS E QUE ESTAVAM ENCARCERADOS 206.307 PRISIONEIROS ALÉM
DA CAPACIDADE DE VAGAS. SOMADO AO PROBLEMA DA
SUPERLOTAÇÃO, OS PRESÍDIOS PÚBLICOS TAMBÉM NÃO OFERECEM AS
CONDIÇÕES MÍNIMAS DE DIGNIDADE HUMANA, HIGIENE E
SALUBRIDADE. NOSSO ÍNDICE DE REINCIDÊNCIA NO CRIME É DE 70%, O
QUE DEMONSTRA A INEFICIÊNCIA DO ESTADO NA RESSOCIALIZAÇÃO
DOS PRISIONEIROS. A IGREJA NÃO PODE NEGLIGENCIAR O SEU PAPEL DE
VISITAR E EVANGELIZAR OS ENCARCERADOS (HB 13.3). POR MEIO DA
AÇÃO DOS SERVOS DE CRISTO, OS PRISIONEIROS RECEBEM DIGNIDADE E,
SOBRETUDO, A SALVAÇÃO (MT 25.36-40; LC 4.19).
c. A IGREJA E O PROBLEMA SOCIAL.
OS PRINCIPAIS PROBLEMAS SOCIAIS DO BRASIL SÃO O DESEMPREGO, A
PRECARIEDADE DE MORADIA, A SAÚDE, A SEGURANÇA, A EDUCAÇÃO E
OUTROS. COMO RESULTADO DA INEFICIÊNCIA DO ESTADO, OS ÍNDICES DE
VIOLÊNCIA E DE CRIMINALIDADE AUMENTAM A CADA DIA. É CONSENSO
QUE TAIS PROBLEMAS SÃO AGRAVADOS PELO DESVIO DAS VERBAS
PÚBLICAS POR MEIO DA NEFASTA PRÁTICA DA CORRUPÇÃO. HABACUQUE,
EM SUA ÉPOCA, CONSTATOU PROBLEMAS SIMILARES: OPRESSÃO,
VIOLÊNCIA, LITÍGIO, IMPUNIDADE, SUBORNO E JUÍZO DISTORCIDO (HC
1.1-4). O PROFETA TINHA A CONSCIÊNCIA DE QUE O MAL A SER
COMBATIDO ERA O PECADO. ASSIM COMO FEZ HABACUQUE, E COMO
ENSINA O CRONISTA, A IGREJA DEVE UNIR FORÇAS PARA RESTAURAR A
NAÇÃO POR MEIO DA CONFISSÃO SINCERA E DO CLAMOR A DEUS (2CR
7.14).
• CONCLUSÃO.
• NENHUM OUTRO LIVRO TEM ENALTECIDO TANTO A
DIGNIDADE HUMANA COMO O FAZ A BÍBLIA
SAGRADA. AS ESCRITURAS REVELAM O AMOR DE
DEUS SEM ACEPÇÃO DE PESSOAS (JO 3.16; RM
2.11). A IGREJA É ADVERTIDA EM PERSEVERAR NA
PRÁTICA DO BEM AO PRÓXIMO (2TS 3.13). E OS QUE
FICAM IMPASSÍVEIS DIANTE DA VIOLAÇÃO DOS
DIREITOS HUMANOS SÃO CONSIDERADOS
PECADORES (TG 4.17).
ÉTICA CRISTÃ E ABORTO
• UM DOS PONTOS MAIS ANGUSTIANTES DO
RELATIVISMO ÉTICO DO MUNDO DE HOJE É A
SUA POSIÇÃO DIANTE DO ABORTO QUE, DE
UMA FORMA DE HOMICÍDIO QUE É, PASSOU A
SER TRATADO COMO UM SIMPLES PROBLEMA
DE SAÚDE DA MULHER, O QUE TEM
PERMITIDO CEIFAR MILHÕES E MILHÕES DE
VIDAS TODOS OS ANOS.
• A VIDA HUMANA É UM MISTÉRIO QUE DEMONSTRA O GRANDE
PODER DE DEUS. APESAR DE TODA SUA CIÊNCIA E TECNOLOGIA,
O HOMEM NÃO É CAPAZ DE DEFINIR O EXATO INSTANTE EM
QUE VEIO A SURGIR COMO SER, POIS NINGUÉM SABE O
MOMENTO EM QUE FOI CONCEBIDO, COMO TAMBÉM É
INCAPAZ DE DEFINIR O EXATO INSTANTE EM QUE VEM A DEIXAR
ESTE MUNDO COM A MORTE.
• ESTAS COISAS SÃO APENAS UMA PEQUENA DEMONSTRAÇÃO DE

QUE SOMENTE DEUS TEM O CONTROLE DE TUDO E QUE,
PORTANTO, DEVE SER ADORADO COMO SENHOR DO UNIVERSO
(EC.8:17)
• O PAPA KAROL WOYTILA DISSE:
 O HOMEM É CHAMADO A UMA PLENITUDE DE
VIDA QUE SE ESTENDE MUITO PARA ALÉM DAS
DIMENSÕES DA SUA EXISTÊNCIA TERRENA, PORQUE
CONSISTE NA PARTICIPAÇÃO DA PRÓPRIA VIDA DE
DEUS.
• A SUBLIMIDADE DESTA VOCAÇÃO SOBRENATURAL
REVELA A GRANDEZA E O VALOR PRECIOSO DA VIDA
HUMANA, INCLUSIVE JÁ NA SUA FASE TEMPORAL.
• COM EFEITO, A VIDA TEMPORAL É CONDIÇÃO
BASILAR, MOMENTO INICIAL E PARTE
INTEGRANTE DO PROCESSO GLOBAL E UNITÁRIO
DA EXISTÊNCIA HUMANA: UM PROCESSO QUE,
PARA ALÉM DE TODA A EXPECTATIVA E
MERECIMENTO, FICA ILUMINADO PELA
PROMESSA E RENOVADO PELO DOM DA VIDA
DIVINA, QUE ALCANÇARÁ A SUA PLENA
REALIZAÇÃO NA ETERNIDADE (CF. 1 JO 3, 1-2).
• AO MESMO TEMPO, PORÉM, O PRÓPRIO CHAMAMENTO
SOBRENATURAL SUBLINHA A RELATIVIDADE DA VIDA TERRENA
DO HOMEM E DA MULHER.
• NA VERDADE, ESTA VIDA NÃO É REALIDADE « ÚLTIMA », MAS «
PENÚLTIMA »; TRATA-SE, EM TODO O CASO, DE UMA
REALIDADE SAGRADA QUE NOS É CONFIADA PARA A
GUARDARMOS COM SENTIDO DE RESPONSABILIDADE E
LEVARMOS À PERFEIÇÃO NO AMOR PELO DOM DE NÓS
MESMOS A DEUS E AOS IRMÃOS…. ESPEZINHADA NO DIREITO
FUNDAMENTAL À VIDA, É HOJE UMA GRANDE MULTIDÃO DE
SERES HUMANOS DÉBEIS E INDEFESOS, COMO O SÃO, EM
PARTICULAR, AS CRIANÇAS AINDA NÃO NASCIDAS”
• APESAR DE NÃO SABERMOS O EXATO INSTANTE DO INÍCIO
DE NOSSA EXISTÊNCIA, TEMOS A CONVICÇÃO DE QUE A
VIDA HUMANA COMEÇA COM A CONCEPÇÃO, OU SEJA, NO
MOMENTO EM QUE AS CÉLULAS SEXUAIS DE NOSSOS PAIS
BIOLÓGICOS SE ENCONTRAM E OCORRE A FECUNDAÇÃO.
• A PARTIR DAÍ JÁ HÁ VIDA, O QUE É CIENTIFICAMENTE

DEMONSTRADO. ENTRETANTO, APESAR DISTO, MUITOS
TÊM, INEXPLICAVELMENTE, DEFENDIDO O ABORTO, COMO
SE O EMBRIÃO OU O FETO QUE ESTÁ NO VENTRE MATERNO
FOSSE TÃO SOMENTE PARTE DO CORPO DA MULHER.
• A VIDA COMEÇA COM A CONCEPÇÃO OU COM O NASCIMENTO? UMA
CRIATURA NO VENTRE DE SUA MÃE É UMA PESSOA OU É APENAS UMA
MASSA DE TECIDOS À ESPERA DA EXISTÊNCIA?
• MUITOS MÉDICOS E CIENTISTAS FAZEM ESTAS PERGUNTAS DURANTE

ANOS. MAS A PALAVRA DE DEUS NOS CONCEDE UMA CLARA
DESCRIÇÃO DE COMO O SENHOR NOS VÊ ANTES DE NASCERMOS. A
BÍBLIA ENSINA QUE DEUS CONSIDERA CADA BEBÊ UMA PESSOA.
• ELE ESTABELECEU O FUTURO DE ESAÚ E JACÓ QUANDO ELES AINDA

ESTAVAM NO VENTRE MATERNO (GÊNESIS 25:21-23). NO SALMO 139,
O SALMISTA MOSTROU O ABSOLUTO CONHECIMENTO DO SENHOR
SOBRE O DESENVOLVIMENTO DE UM FETO.
• A DESCRIÇÃO DESSE PARTICULAR DEMONSTRA QUE
A VIDA COMEÇA NO ÚTERO. NO V.13, O SALMISTA
AFIRMOU A PARTICIPAÇÃO DE DEUS NA VIDA DE UM
BEBÊ ENQUANTO ELE AINDA ESTÁ NO VENTRE DE
SUA MÃE.
• O SENHOR IDEALIZOU O MODO COMO A VIDA

HUMANA SE PROPAGARIA, E ESTABELECEU O
PROCESSO DE CONCEPÇÃO, DESENVOLVIMENTO E
NASCIMENTO.
• TAL POSICIONAMENTO REFLETE, DE FORMA INDUBITÁVEL,
QUE O MUNDO SE ENCONTRA DEBAIXO DO PODER DO
MALIGNO ( I JO.5:19), QUE SÃO SERVOS DO ADVERSÁRIO
DE NOSSAS ALMAS (JO.8:34) E, SENDO ASSIM, ESTÃO A
SERVIÇO DO TRABALHO DO DIABO, QUE OUTRO NÃO É
SENÃO MATAR, ROUBAR E DESTRUIR (JO.10:10).
• A ACEITAÇÃO DO ABORTO NA LEGISLAÇÃO DE GRANDE

PARTE DOS PAÍSES ATUALMENTE É UMA DEMONSTRAÇÃO
CLARA DESTA TRISTE REALIDADE DO HOMEM SEM DEUS E
SEM SALVAÇÃO.
• A VIOLÊNCIA EM NOSSA SOCIEDADE TORNA-SE CADA VEZ MAIS
INTENSA. MUITOS PROGRAMAS DE TELEVISÃO USAM-NA PARA
ATRAIR OS TELESPECTADORES. O CONTEMPLAR TANTAS MORTES
INSENSIBILIZA AS PESSOAS QUANTO À IMPORTÂNCIA DA VIDA.
• ISSO RESULTA EM NEGLIGÊNCIA COM RESPEITO ÀS QUESTÕES DO

ABORTO. O ABORTO TORNOU-SE ALGO COMUM NA SOCIEDADE
MODERNA. MUITOS DEFENDEM O DIREITO DAS MULHERES
ABORTAREM SEUS FILHOS.
• ESSA ATITUDE ESTÁ EM CONFRONTO DIRETO COM A PALAVRA DE

DEUS.
• A IGREJA, ENQUANTO AGÊNCIA DO REINO DE
DEUS NA TERRA, ENQUANTO POVO DE DEUS
SANTO E SEPARADO, DEVE, AO ANUNCIAR O
EVANGELHO, DEFENDER A VIDA HUMANA,
INCLUSIVE A VIDA INTRAUTERINA, USANDO
NÃO SÓ DE PALAVRAS MAS DE GESTOS
CONCRETOS PARA IMPEDIR ESTA MATANÇA
DIABOLICAMENTE ENGENDRADA NA NOSSA
CIVILIZAÇÃO ( I PE.2:9).
I – ABORTO E A VISÃO BÍBLICA SOBRE O TEMA
• O ABORTO É A EXPULSÃO ESPONTÂNEA OU PROVOCADA DO FETO
ANTES DO SEXTO MÊS DE GESTAÇÃO, ANTES QUE O FETO POSSA
SOBREVIVER FORA DO VENTRE MATERNO.
• DESTE MODO, TODA E QUALQUER EXPULSÃO DO FETO OU DO
EMBRIÃO ANTES DA COMPLEMENTAÇÃO DO DESENVOLVIMENTO DO
FETO DENTRO DO VENTRE MATERNO É CONSIDERADO ABORTO, DE
FORMA QUE NÃO TEM CABIMENTO AS INDAGAÇÕES QUE SE FAZEM
A RESPEITO DO USO DE CERTOS MEDICAMENTOS OU DE CERTOS
DISPOSITIVOS CONTRACEPTIVOS (COMO O DIU) QUE CAUSAM A
EXPULSÃO DE EMBRIÕES DE DENTRO DO VENTRE MATERNO. O USO
DE TAIS MECANISMOS TAMBÉM CONFIGURA A PRÁTICA DO ABORTO.
• A BÍBLIA NÃO DEIXA DE MENCIONAR O ABORTO, PALAVRA QUE
APARECE ALGUMAS VEZES NO TEXTO BÍBLICO, EXATAMENTE COM
A IDEIA DA EXPULSÃO DO FETO ANTES QUE POSSA SOBREVIVER
FORA DO VENTRE MATERNO, TANTO QUE SE DÁ AO ABORTO A
CONOTAÇÃO DE VIDA FRUSTRADA, DE VIDA FRACASSADA.
• – EM JÓ 3:16, O PATRIARCA SE EXPRESSA DIZENDO QUE “OU

COMO ABORTO OCULTO NÃO EXISTIRIA, COMO AS CRIANÇAS QUE
NUNCA VIRAM A LUZ”, ONDE SE VERIFICA, NITIDAMENTE, QUE O
ABORTO É UMA EXPULSÃO QUE IMPEDE QUE A CRIANÇA VENHA A
SE DESENVOLVER COMPLETAMENTE, POSSA VER A LUZ DO SOL.
• NESTE VERSÍCULO, NÓS PERCEBEMOS QUE A BÍBLIA NÃO DEIXA QUALQUER
MARGEM À DÚVIDA: EMBORA O ABORTO NÃO TENHA PERMITIDO QUE A
CRIANÇA PUDESSE VER A LUZ DO SOL (NÃO TEVE COMPLETADO O SEU
DESENVOLVIMENTO), ELA JÁ ERA UMA CRIANÇA, OU SEJA, JÁ ERA PORTADORA
DE UMA VIDA E DE UMA INDIVIDUALIDADE.
• NO SL.58:8, O SALMISTA REPETE A IDEIA DO PATRIARCA JÓ , AO AFIRMAR
“COMO O ABORTO DE UMA MULHER, NUNCA VEJAM O SOL”, VOLTANDO A
DIZER QUE O ABORTO É UM DESENVOLVIMENTO INTERROMPIDO DE UMA
VIDA.
• EM EC.6:3, O SÁBIO AFIRMA “ SE O HOMEM GERAR CEM FILHOS, E VIVER
MUITOS ANOS, E OS DIAS DE SEUS ANOS FOREM MUITOS, E SE A SUA ALMA
SE NÃO FARTAR DO BEM, E ALÉM DISSO NÃO TIVER UM ENTERRO, DIGO QUE
UM ABORTO É MELHOR DO QUE ELE”, MAIS UMA VEZ SE AFIRMANDO QUE O
ABORTO É A INTERRUPÇÃO DO DESENVOLVIMENTO DE UMA VIDA, A
FRUSTRAÇÃO DE UMA VIDA HUMANA, O SÍMBOLO DO FRACASSO.
II – A VIDA COMEÇA COM A CONCEPÇÃO
ALÉM DESTAS PASSAGENS EM QUE SE USA O TERMO ABORTO, A BÍBLIA TRATA DO
TEMA, CLARAMENTE INDICANDO QUE A VIDA HUMANA COMEÇA COM A
CONCEPÇÃO, ANTES MESMO DO PARTO. VEJAMOS ALGUNS EXEMPLOS:
A) A BÍBLIA RELATA QUE, AINDA NO VENTRE DE REBECA, ESAÚ E JACÓ LUTAVAM

(GN.25:22,23), TENDO DEUS, AO RESPONDER A ORAÇÃO FEITA POR REBECA,
DEMONSTRADO QUE A LUTA SE DAVA PORQUE HAVIA DUAS NAÇÕES NO VENTRE
MATERNO. OU SEJA, DEUS TRATOU AOS DOIS FETOS COMO SERES HUMANOS,
EMBORA ELES AINDA NÃO TIVESSEM NASCIDO.
B) NA LEI DE MOISÉS, O HOMEM QUE, AO FERIR UMA MULHER GRÁVIDA, VIESSE A

LHE PROVOCAR O ABERTO, ERA CONDENADO A PAGAR UMA MULTA POR CAUSA DO
ABORTO, OU SEJA, O FETO É CONSIDERADO UMA PESSOA E, PELA SUA MORTE, HAVIA
UMA PENA A CUMPRIR (EX.21:22).
• DEUS, ALÉM DE EXIGIR A PROTEÇÃO DE PESSOAS VIVENTES, TAMBÉM EXIGIA
A PROTEÇÃO DE CRIANÇAS AINDA POR NASCER.
• (1) O VERSÍCULO 21 REFERE-SE A UMA MULHER DANDO À LUZ A UMA
CRIANÇA PREMATURA POR CAUSA DE VIOLÊNCIA COMETIDA CONTRA A
GESTANTE. SE ISSO ACONTECESSE, QUEM CAUSASSE O ABORTO TINHA QUE
PAGAR UMA MULTA.
• (2) SE HOUVESSE LESÕES GRAVES NA MÃE OU NO FILHO, O CULPADO TINHA
QUE PAGAR SEGUNDO A LEI DA RETALIAÇÃO.
• NOTE QUE SE A VIOLÊNCIA CAUSASSE A MORTE DA MÃE OU DO FILHO, O
TRANSGRESSOR SERIA RÉU DE HOMICÍDIO E TERIA QUE PAGAR COM A
PRÓPRIA VIDA (V.23).
• NOUTRAS PALAVRAS, O NASCITURO É CONSIDERADO NESSE TEXTO BÍBLICO
COMO UM SER HUMANO: PROVOCAR A MORTE DESSE FETO É CONSIDERADO
ASSASSINATO.
• (3) NOTE QUE ESSA É A ÚNICA CIRCUNSTÂNCIA EM QUE A LEI EXIGE A
PENA DE MORTE POR HOMICÍDIO ACIDENTAL (DT.19:4-10).
• O PRINCÍPIO ESTÁ CLARO: DEUS PROCURA PROTEGER AQUELES QUE
TÊM MENOS CONDIÇÕES DE SE PROTEGEREM (I.E., OS QUE AINDA
ESTÃO POR NASCER)…” (BÍBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL, COM. A
EX.21.22,23, P.150-1).
• “…ESTA É A ÚNICA PASSAGEM QUE NA BÍBLIA ABORDA DIRECTAMENTE
O TEMA DO ABORTO E TEM SIDO APRESENTADA COMO JUSTIFICAÇÃO
PARA A ACEITAÇÃO DO ABORTO.
• TRATA-SE DE UM CASO EM QUE O ABORTO É PROVOCADO, MAS COMO
QUE ACIDENTALMENTE. SE UMA MULHER PERDESSE O FILHO, HAVIA
APENAS UMA INDENIZAÇÃO: SE A MULHER MORRESSE TAMBÉM,
QUEM A FERISSE TERIA DE PAGAR COM A SUA VIDA.
• PARA QUEM DEFENDA O ABORTO, A DEDUÇÃO QUE É FEITA É QUE, VISTO
SÓ HAVER INDENIZAÇÃO NO CASO DE ABORTO, ISSO SIGNIFICARIA QUE O
FETO NÃO TERIA ALMA, QUE APENAS SERIA GANHA AO NASCER.
• LEVANDO UM POUCO MAIS ADIANTE ESTE PENSAMENTO, CONCLUIRÍAMOS
QUE O ABORTO INDUZIDO SERIA BIBLICAMENTE PERMITIDO.
• ORA, ISSO SERIA FORÇAR A APLICAÇÃO DA LEI DO ÊXODO, QUE TRATA DE
UM ABORTO ACIDENTAL, E NÃO INDUZIDO, O QUE SÃO DUAS COISAS
ABSOLUTAMENTE DISTINTAS:
• UMA, É ACIDENTALMENTE ALGUÉM PROVOCAR O ABORTO A OUTREM,
OUTRA, E COM CONSENTIMENTO DA MÃE, PROVOCAR-SE O ABORTO.
• TODAVIA, MESMO ACIDENTAL, LEMOS QUE EM TAL CASO HAVIA UMA
SANÇÃO, O QUE DENOTA A GRAVIDADE DESSE ABORTO ACIDENTAL,
PRECISAMENTE PORQUE ESTAVA EM CAUSA A VIDA.”
• c) O salmista não deixa qualquer dúvida a este
respeito, ao escrever, no salmo 139, ao anunciar que
Deus nos entretece, ou seja, conforme o Dicionário
Michaelis, Deus faz-nos construir por meios de laçou
ou tecidos, compõe-nos intercaladamente, no
ventre de nossa mãe.
• Ou seja, temos nitidamente aí a informação de que
há vida no ventre materno e que o processo de
nossa formação é dirigido pelo próprio Deus
(Sl.139:12-14).
D) DEUS, AO SE DIRIGIR AO PROFETA JEREMIAS, EM SUA CHAMADA,
AFIRMA QUE O ESCOLHEU E O SANTIFICOU “ANTES QUE SAÍSSES DA
MADRE” (JR.1:5). ORA, É SABIDO QUE DEUS SÓ ESCOLHE E SÓ
SANTIFICA SERES HUMANOS, PROVA DE QUE, ANTES QUE SAÍSSE DO
VENTRE MATERNO, JEREMIAS JÁ ERA UM SER HUMANO.
E) AO ANUNCIAR A SALVAÇÃO DO HOMEM ATRAVÉS DO MESSIAS, A

EXPRESSÃO CUNHADA PELO PROFETA ISAÍAS NÃO FOI A DE QUE
ALGUÉM NASCERIA, MAS ANTES QUE A VIRGEM CONCEBERIA, OU SEJA,
O INÍCIO DA EXISTÊNCIA DO MESSIAS NÃO ESTARIA EM SEU
NASCIMENTO MAS EM SUA CONCEPÇÃO NO VENTRE DE SUA MÃE
(IS.7:14). EM OUTRA PROFECIA, ISAÍAS REFORÇA A IDÉIA DE QUE A
CHAMADA DO MESSIAS ERA DESDE O VENTRE DE SUA MÃE (IS.49:1,5)
F) CUMPRINDO A PROMESSA FEITA ATRAVÉS DO PROFETA ISAÍAS, DEUS
MANDA O ANJO GABRIEL ANUNCIAR A MARIA A CONCEPÇÃO DO SALVADOR,
OU SEJA, SERIA NA CONCEPÇÃO QUE SE INICIARIA A REDENÇÃO DEFINITIVA
DA HUMANIDADE (LC.1:31-33).
G) NUMA COMPROVAÇÃO CLARÍSSIMA DE QUE A VIDA SE INICIA COM A

CONCEPÇÃO, LUCAS NOS RELATA O ENCONTRO DE MARIA COM ISABEL,
QUANDO, ENTÃO, OS DOIS FETOS, RESPECTIVAMENTE, JESUS E JOÃO BATISTA,
DEMONSTRARAM A EVIDÊNCIA DE QUE A VIDA SE INICIA COM A CONCEPÇÃO.
JOÃO FOI CHEIO DO ESPÍRITO SANTO DIANTE DA PRESENÇA DE JESUS. TEMOS,
ENTÃO, AQUI, NÃO SÓ JESUS OPERANDO, MESMO ANTES DE NASCER, COMO
UM SERVO DE DEUS JÁ RECEBENDO A OPERAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO
TAMBÉM ANTES DE NASCER (LC.1:39-45).
H) O PRÓPRIO APÓSTOLO PAULO, A QUEM JESUS REVELOU COISAS
DIRETAMENTE (I CO.11:23), AFIRMOU, COM CONVICÇÃO, QUE FOI ESCOLHIDO
POR DEUS AINDA ANTES DE SAIR DO VENTRE DE SUA MÃE (GL.1:15).
• O INÍCIO DA VIDA HUMANA, PORTANTO, CONFORME NOS ENSINAM AS
ESCRITURAS, DÁ-SE COM A CONCEPÇÃO, DE FORMA QUE O EMBRIÃO JÁ É
UMA PESSOA E COMO TAL DEVE SER TRATADA, TENDO PLENO DIREITO À VIDA
E SE CONSTITUINDO EM PECADO A SUA ELIMINAÇÃO. ISTO VALE TANTO PARA
O FETO COMO PARA OS EMBRIÕES SURGIDOS DAS INSEMINAÇÕES ARTIFICIAIS.
• SENDO UMA PESSOA, JÁ DENTRO DO VENTRE MATERNO O EMBRIÃO E O FETO
POSSUEM, DESDE A CONCEPÇÃO, ALMA E ESPÍRITO, SENDO DEMONSTRAÇÃO
CLARA DISTO A PASSAGEM JÁ ALUDIDA DO ENCONTRO DE MARIA COM ISABEL,
EM QUE SE MOSTRA CLARAMENTE QUE JOÃO BATISTA ERA DOTADO DE ALMA
E DE ESPÍRITO AINDA NO VENTRE DE SUA MÃE (ZC.12:1, IS.44:24).
III. TIPOS DE ABORTO E SUAS IMPLICAÇÕES ÉTICAS PARA O CRISTÃO
O ABORTO, COMO JÁ SE DISSE, É A EXPULSÃO DO FETO DO VENTRE
MATERNO ANTES DE SEU PLENO DESENVOLVIMENTO, SEJA ESTA
EXPULSÃO ESPONTÂNEA OU PROVOCADA.
SEM DÚVIDA ALGUMA, A EXPULSÃO ESPONTÂNEA É UM FATO
ESTRANHO À VONTADE DA MÃE OU DE OUTREM, SENDO UM
INFORTÚNIO, UM LAMENTÁVEL INCIDENTE DA NATUREZA, QUE,
PORTANTO, NÃO TRAZ QUALQUER IMPLICAÇÃO ÉTICA, POIS SE TRATA DE
UM DESÍGNIO DIVINO AO QUAL TEMOS APENAS DE NOS CONFORMAR.
É O CHAMADO ABORTO NATURAL.
EXISTE, TAMBÉM, O ABORTO ACIDENTAL, AQUELE OCASIONADO POR
UM PROBLEMA DE SAÚDE DA PRÓPRIA MÃE OU ALGUM ACIDENTE, QUE
PRECIPITA A EXPULSÃO DO FETO.
• A BÍBLIA NOS TRAZ O EXEMPLO DA NORA DE ELI QUE, DIANTE DAS NOTÍCIAS
HORRÍVEIS RECEBIDAS, ACABOU POR PRECIPITAR O PARTO, A MOSTRAR QUE É
POSSÍVEL QUE AS CIRCUNSTÂNCIAS LEVEM A MÃE A TER ACELERADO O PARTO,
SEM QUE ISTO IMPLIQUE EM QUALQUER CONDENAÇÃO DA MÃE (AINDA QUE O
EXEMPLO BÍBLICO MENCIONADO NÃO SEJA UM ABORTO, VEZ QUE O FETO JÁ SE
ENCONTRA COMPLETAMENTE DESENVOLVIDO – I SM.4:19,20)
• COISA DIVERSA É O CHAMADO ABORTO PROVOCADO, ESTE, SIM, UM
VERDADEIRO ATO DE MATAR, EM QUE, ALGUÉM, COM OU SEM O
CONSENTIMENTO DA MÃE, PROVOCA A EXPULSÃO DO FETO DO VENTRE
MATERNO, IMPEDINDO QUE VENHA A COMPLETAR SEU DESENVOLVIMENTO E
POSSA NASCER.
• ESTE ABORTO É O QUE TRAZ IMPLICAÇÕES ÉTICAS E QUE GERA TODA A SORTE DE
DISCUSSÕES NO MUNDO HODIERNO, NOTADAMENTE EM PAÍSES COMO O
BRASIL, EM QUE TAL ATO CONSTITUI CRIME FRENTE AO DIREITO PENAL, COMO,
ALIÁS, ERA CONSIDERADO NA LEI DE MOISÉS.
• NO BRASIL, APESAR DOS MUITOS MOVIMENTOS QUE EXISTEM
BUSCAM A LEGALIZAÇÃO DO ABORTO EM NOME DA “SAÚDE DA
MULHER” OU DA “LIBERDADE DA MULHER”, O ABORTO AINDA É
CRIME, CONFORME SE VÊ DOS ARTIGOS 124 A 127 DO CÓDIGO
PENAL.
• A PROVOCAÇÃO DO ABORTO PELA PRÓPRIA MÃE OU O SEU
CONSENTIMENTO PARA QUE OUTREM O PROVOQUE É APENADO
COM UM A TRÊS ANOS DE DETENÇÃO.
• JÁ SE O ABORTO É PROVOCADO POR TERCEIRA PESSOA QUE NÃO
A MÃE, A PENA É DE TRÊS A DEZ ANOS DE RECLUSÃO, SE NÃO
HOUVER CONSENTIMENTO DA MÃE E DE UM A QUATRO ANOS
DE RECLUSÃO, SE HOUVER O CONSENTIMENTO MATERNO.
• SE, POR CAUSA DO ABORTO, HOUVER A MORTE DA
GESTANTE, A PENA DO ABORTO PASSA A SER DE DOIS A
OITO ANOS DE RECLUSÃO. NO BRASIL, O ABORTO É
JULGADO PELO TRIBUNAL DO JÚRI.
• – A LEI BRASILEIRA, ENTRETANTO, ISENTA DE PENA O
CHAMADO “ABORTO NECESSÁRIO”, OU SEJA, AQUELE
ABORTO QUE É PRATICADO PARA SALVAR A VIDA DA
GESTANTE, NUMA OPÇÃO ENTRE A VIDA DA GESTANTE E
DO FETO, COMO TAMBÉM PERMITE O ABORTO NOS
CASOS EM QUE O FETO É PRODUTO DE ESTUPRO DA
GESTANTE (ARTIGO 128 DO CÓDIGO PENAL).
• ESTES ABORTOS PERMITIDOS PELA LEGISLAÇÃO TÊM DE SER PRATICADOS
POR MÉDICOS. APESAR DE A NORMA EXISTIR DESDE 1940, SOMENTE A
PARTIR DO FINAL DA DÉCADA DE 1980, ALGUMAS ADMINISTRAÇÕES
RESOLVERAM CRIAR SERVIÇOS PARA PERMITIR O ABORTO NOS CASOS DE
ESTUPRO DA MULHER, REVELANDO, ASSIM, UMA TENDÊNCIA DE CERTOS
POLÍTICOS NA LEGALIZAÇÃO DO ABORTO, ALGO QUE, LAMENTAVELMENTE,
SE DISSEMINOU POR TODO O PAÍS E QUE, INCLUSIVE, FOI EXTREMAMENTE
FACILITADO PELO MINISTÉRIO DA SAÚDE, A PONTO DE SE TER QUERIDO
DISPENSAR A PRÓPRIA PROVA DO ESTUPRO.
• DO PONTO-DE-VISTA BÍBLICO, A QUESTÃO REFERENTE AO ABORTO
RESULTANTE DO ESTUPRO DA MULHER (CHAMADO “ABORTO
SENTIMENTAL OU HUMANITÁRIO”) É TÃO PECAMINOSO QUANTO OUTRA
ESPÉCIE DE ABORTO, POIS NÃO DÁ A PALAVRA DE DEUS PODER DO
HOMEM SOBRE A VIDA DE UM SEMELHANTE.
• NÃO RESTA DÚVIDA DE QUE A GRAVIDEZ RESULTANTE É ALTAMENTE
INDESEJADA E QUE SERIA HUMANAMENTE INEXIGÍVEL QUE A MULHER SE
SUBMETESSE A UMA OBRIGATORIEDADE DE CRIAR E EDUCAR UMA CRIANÇA
SURGIDA EM CONDIÇÕES TÃO TERRÍVEIS, MAS DAÍ A PERMITIR QUE A
MULHER DÊ CABO A UMA OUTRA VIDA HÁ UMA GRANDE DISTÂNCIA, NÃO
TENDO A BÍBLIA AUTORIZADO TAL ESTADO DE COISAS.
• O IDEAL SERIA QUE A MULHER FOSSE CONSCIENTIZADA A MANTER A
GRAVIDEZ E QUE A CRIANÇA, ASSIM QUE NASCIDA, FOSSE ENTREGUE A
ALGUÉM QUE NÃO POSSA TER FILHOS PARA QUE SEJA CRIADA NUMA NOVA
FAMÍLIA QUE LHE POSSA DAR CARINHO, AFETO E EDUCAÇÃO EXEMPLARES.
• OUTRO CASO DE ABORTO QUE EXISTE É O CHAMADO “ABORTO EUGÊNICO”,
AQUELE QUE SE PERMITE DIANTE DA CONSTATAÇÃO DE QUE O FETO TEM
PROBLEMAS GRAVES DE SAÚDE QUE O FARÃO NASCER COM DEFEITOS OU
ENFERMIDADES.
• ESTE TIPO DE ABORTO NÃO É PERMITIDO PELA LEGISLAÇÃO
BRASILEIRA, COM EXCEÇÃO DO CASO DE “ANENCEFALIA”, OU SEJA,
FETOS QUE ESTÃO SEM CÉREBRO, CUJO ABORTO FOI PERMITIDO
TAMBÉM PELO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL, AO JULGAR A
ARGUIÇÃO DE DESCUMPRIMENTO DE PRECEITO FUNDAMENTAL Nº
54, EM 13 DE ABRIL DE 2012, EM MAIS UMA LAMENTÁVEL
DECISÃO, QUE ABRIU UM PERIGOSO PRECEDENTE QUE PODE
TRAZER, NO FUTURO, O “ABORTO EUGÊNICO” ENTRE NÓS.
• NAQUELA OPORTUNIDADE, O MINISTRO CÉSAR PELUZO, BEM
DEMONSTROU QUE RARÍSSIMOS SÃO OS CASOS DE FETOS QUE
NASCEM SEM QUALQUER CÉREBRO, POIS, NA IMENSA MAIORIA
DOS CASOS, O QUE É SÃO PARTES DO CÉREBRO.
• APESAR DESTES CASOS EXTREMOS, EM QUE SE SABE QUE A VIDA
SERÁ INVIÁVEL, O FATO É QUE O ABORTO EUGÊNICO TEM GRAVES
IMPLICAÇÕES ÉTICAS, MORMENTE NO ATUAL ESTÁGIO DA CIÊNCIA E
DAS TECNOLOGIAS GENÉTICAS, QUAL SEJA, O DE SE PERMITIR QUE
OS PAIS “MONTEM” FILHOS SEGUNDO O SEU DESEJO E A SUA
PREDILEÇÃO E, ASSIM, PASSEM A DESCARTAR FETOS NÃO POR
PROBLEMAS GRAVES DE SAÚDE, MAS POR CAPRICHO, NÃO
ACEITANDO FILHOS QUE TENHAM TENDÊNCIA À OBESIDADE, QUE
SEJAM BAIXOS OU ALTOS, QUE NÃO TENHAM OLHOS AZUIS ETC. ETC.
• JÁ SE TEM CONHECIMENTO DO DESCARTE DE VÁRIOS EMBRIÕES EM
CLÍNICAS DE FERTILIZAÇÃO SIMPLESMENTE PORQUE NÃO SE
SATISFAZEM OS DESEJOS DOS PAIS. É A VERDADEIRA BANALIZAÇÃO
DA VIDA HUMANA.
• E SE NASCER … DEFORMADO? ESTA É UMA DESCULPA APRESENTADA PARA SE
CONSIDERAR A HIPÓTESE DO ABORTO, QUE ALIÁS, A NOSSA LEI ACTUALMENTE JÁ
PREVÊ.
• EM PRIMEIRO LUGAR IMPORTA NOTAR QUE DEUS CRIOU O HOMEM COM

CARACTERÍSTICAS TAIS QUE, MESMO EM CONDIÇÕES À PRIMEIRA VISTA ADVERSAS,
CONSEGUE SOBREVIVER E ADAPTAR-SE.
• POR OUTRO LADO, QUANDO ESSA VIDA E IMPOSSÍVEL, A MORTE VEM POR SI
PRÓPRIA. ASSIM SUCEDE POR EXEMPLO QUANDO A CRIANÇA NASCE COM
DEFORMAÇÕES ENCEFÁLICAS ANORMAIS (CÉREBRO).
• GERALMENTE, A CRIANÇA MORRE PASSADOS POUCOS MINUTOS DEPOIS DO PARTO.

MAS, MESMO QUE HAJA SEGUROS MOTIVOS DE QUE A CRIANÇA VENHA A NASCER
DEFICIENTE, SERÁ ESSE UM MOTIVO PARA SE ACEITAR O ABORTO?
• VEJAMOS O QUE A PALAVRA DE DEUS NOS DIZ A ESTE RESPEITO: «QUEM FEZ A
BOCA DO HOMEM? OU QUEM FEZ O MUDO OU O QUE VÊ, OU O CEGO ? NÃO
SOU EU, O SENHOR?» (ÊXODO 4:11).
• «E PASSANDO JESUS, VIU UM CEGO DE NASCENÇA. E OS SEUS DISCÍPULOS LHE

PERGUNTARAM, DIZENDO: “RABI, QUEM PECOU, ESTE OU SEUS PAIS, PARA QUE
NASCESSE CEGO ?”
• JESUS RESPONDEU: “NEM ELE PECOU NEM SEUS PAIS, MAS FOI ASSIM PARA
QUE SE MANIFESTEM NELE AS OBRAS DE DEUS”» (S. JOÃO 9:1-3).
• A RESPOSTA DA BÍBLIA É CLARA. ACEITAR A MORTE DE CRIANÇAS AINDA NÃO

NASCIDAS, CONDUZ A ACEITAR TAMBÉM A EUTANÁSIA INFANTIL, ISTO É, O
HOMICÍDIO DE BEBÉS RECÉM-NASCIDOS QUE SEJAM DOENTES OU DEFICIENTES.
• E A ACEITAR ISTO, NÃO FALTARIA MUITO PARA ACEITAR TAMBÉM A
EUTANÁSIA DOS INVÁLIDOS, IDOSOS E TODOS OS QUE,
INDEPENDENTEMENTE DA SUA IDADE, NÃO POSSAM CUIDAR DE SI
MESMOS OU SE SINTAM À PARTE DA SOCIEDADE.
• SE SE ENTENDER QUE O UNIVERSO SE FORMOU POR ACASO E QUE O

HOMEM É DESCENDENTE DUMA CRIATURA PRÉ-HISTÓRICA, NÃO HÁ
RAZÃO PARA SE PREOCUPAR COM A VIDA HUMANA.
• MAS, SABENDO QUE O HOMEM FOI CRIADO E QUE TEM UM DESTINO

ESPECIAL DIANTE DO SEU CRIADOR , ENTÃO CONCLUIREMOS QUE A
DEFESA DA DÁDIVA DIVINA, QUE É A VIDA HUMANA, É DE FACTO
INALIENÁVEL.
• TANTO ASSIM É QUE, QUANDO OCORREU A EPIDEMIA CAUSADA PELO VÍRUS
“ZIKA”, HOUVE AJUIZAMENTO NO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL DE MAIS
UMA AÇÃO QUE TEM POR OBJETIVO PERMITIR O ABORTO DE FETOS EM QUE
SE COMPROVE A MICROCEFALIA.
• QUE DIFERENÇA HÁ ENTRE ESTE TIPO DE PENSAMENTO, QUE PROCURA

DESTRUIR VIDAS HUMANAS DEFICIENTES, COM O COMPORTAMENTO QUE
TINHAM OS NAZISTAS, QUE, ASSIM COMO MATAVAM JUDEUS, TAMBÉM
EXTERMINAVAM DEFICIENTES? NENHUMA!
• É A PREVALÊNCIA DO ESPÍRITO DE SATANÁS, CUJO TRABALHO É “MATAR,

ROUBAR E DESTRUIR” (JO.10:10), JÁ QUE É “HOMICIDA DESDE O PRINCÍPIO”
(JO.8:44). PODE UM SERVO DE DEUS COMUNGAR COM ESTAS IDEIAS?
LOGICAMENTE QUE NÃO!
• DE IGUAL FORMA, TEM-SE DISCUTIDO MUITO
ATUALMENTE A QUESTÃO DA UTILIZAÇÃO DE EMBRIÕES
HUMANOS EM, PESQUISAS CIENTÍFICAS, INCLUSIVE A
CONHECIDA CLONAGEM, UTILIZAÇÃO ESTA QUE FAZ COM
QUE VERDADEIRAS VIDAS SEJAM TRATADAS COMO
SIMPLES COISAS, SIMPLES OBJETOS QUE SERVIRÃO PARA
DESCOBERTA DE MEDICAMENTOS, TESTES EUGÊNICOS E
SIMILARES. ACEITAR A MANIPULAÇÃO DOS EMBRIÕES É
NEGAR-LHES A CONDIÇÃO DE SERES HUMANOS, O QUE,
ENTRETANTO, CONTRARIA A PRÓPRIA DEFINIÇÃO BÍBLICA
DE QUANDO COMEÇA A VIDA HUMANA.
• COM EXCEÇÃO DO VATICANO, QUE TEM LUTADO
VIGOROSAMENTE CONTRA A ACEITAÇÃO DESTAS PRÁTICAS, O
FATO É QUE HÁ UMA GRANDE TENDÊNCIA NO MUNDO A
PERMITIR TAIS AÇÕES, SOB A ALEGAÇÃO DE QUE OS EMBRIÕES
NÃO SÃO SERES HUMANOS ENQUANTO NÃO DEVIDAMENTE
INSERIDOS DENTRO DO ÚTERO DE UMA MULHER.
• A GRÃ-BRETANHA AUTORIZOU O USO DE EMBRIÕES E A

PRÓPRIA CLONAGEM HUMANA PARA FINS TERAPÊUTICOS,
TENDO OS ESTADOS UNIDOS PERMITIDO UMA UTILIZAÇÃO
LIMITADA.
• SOBRE ESTAS TENDÊNCIAS DO MUNDO, ASSIM SE EXPRESSA KAROL
WOYTILA:
• “… PARA FACILITAR A DIFUSÃO DO ABORTO, FORAM INVESTIDAS — E
CONTINUAM A SÊ-LO — SOMAS ENORMES, DESTINADAS À CRIAÇÃO
DE FÁRMACOS QUE TORNEM POSSÍVEL A MORTE DO FETO NO
VENTRE MATERNO, SEM NECESSIDADE DE RECORRER À AJUDA DO
MÉDICO.
• A PRÓPRIA INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA, NESTE ÂMBITO, PARECE
QUASE EXCLUSIVAMENTE PREOCUPADA EM OBTER PRODUTOS CADA
VEZ MAIS SIMPLES E EFICAZES CONTRA A VIDA E, AO MESMO
TEMPO, CAPAZES DE SUBTRAIR O ABORTO A QUALQUER FORMA DE
CONTROLO E RESPONSABILIDADE SOCIAL…” (EVANGELIUM VITAE, Nº
13).
• COM RELAÇÃO AOS EMBRIÕES RESULTANTES DA INSEMINAÇÃO ARTIFICIAL, A
LEGISLAÇÃO BRASILEIRA, TAMBÉM, É RIGOROSA, PUNINDO A MANIPULAÇÃO DE
EMBRIÕES QUE LEVE AO ABORTO COM DOIS A OITO ANOS DE RECLUSÃO E A
MANIPULAÇÃO DE EMBRIÕES HUMANOS COMO MATERIAL BIOLÓGICO
DISPONÍVEL COM A PENA DE SEIS A VINTE ANOS DE RECLUSÃO, A MESMA PENA
DO HOMICÍDIO (ART.13 DA LEI 8974/1995).
• VERDADE É QUE, COM RELAÇÃO AOS EMBRIÕES, LAMENTAVELMENTE O
SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL, AO JULGAR A AÇÃO DIRETA DE
INCONSTITUCIONALIDADE Nº 3510, EM 29 DE MAIO DE 2008, CONSIDEROU SER
POSSÍVEL A REALIZAÇÃO DE PESQUISAS COM CÉLULAS-TRONCO EMBRIONÁRIAS
E, COM ISTO, PARA FINS DE PESQUISA CIENTÍFICA, PERMITIU A DESTRUIÇÃO DE
EMBRIÕES QUE SE ENCONTREM CONGELADOS E QUE FORAM “SOBRAS” DE
ATIVIDADES DE INSEMINAÇÃO ARTIFICIAL, NUMA ABSURDA DECISÃO QUE
CONSIDEROU QUE OS “EMBRIÕES” SÃO “VIDA” MAS NÃO “VIDA HUMANA”, O
QUE, À EVIDÊNCIA, NÃO FAZ O MENOR SENTIDO.
• NA ÉPOCA, OS DEFENSORES DESTAS PESQUISAS DIZIAM QUE AS CÉLULAS-
TRONCO EMBRIONÁRIAS ERAM A “ESPERANÇA” PARA A CURA DE
DOENÇAS DEGENERATIVAS E COM ISTO, SE ESTARIAM “PRESERVANDO
VIDAS”.
• NA VERDADE, PASSADOS QUASE DEZ ANOS DESTA LIBERAÇÃO, ATÉ O
MOMENTO, NÃO HOUVE QUALQUER DEMONSTRAÇÃO DE QUE AS
CÉLULAS-TRONCO EMBRIONÁRIAS SERIAM MELHORES QUE AS CÉLULAS-
TRONCO ADULTAS PARA O TRATAMENTO DE CERTO TIPO DE
ENFERMIDADES, SENDO QUE AS PESQUISAS QUE TIVERAM ÊXITO, ATÉ O
MOMENTO, FORAM SOMENTE AS QUE ENVOLVERAM CÉLULAS-TRONCO
ADULTAS, MAS, ENQUANTO ISSO, AS VIDAS HUMANAS TÊM SIDO
SISTEMATICAMENTE DESTRUÍDAS…
• A VIDA HUMANA É UMA DÁDIVA DE DEUS, É ALGO SOBRE O QUE OS
HOMENS NÃO TÊM QUALQUER DOMÍNIO.
• AS ATITUDES RECENTES QUE PERMITEM O ABORTO E A
ELIMINAÇÃO DE EMBRIÕES APRESENTAM DIVERSAS
JUSTIFICATIVAS MAS SÃO, À LUZ DA BÍBLIA, DEMONSTRAÇÕES DA
AUTOSSUFICIÊNCIA HUMANA, DE SUA REBELDIA CONTRA DEUS E
DE SUA SUBMISSÃO AO PECADO E AO SEU DESEJO (GN.4:7).
• ENQUANTO DISSEMINA A PRÁTICA DO ABORTO E DA
ELIMINAÇÃO DE EMBRIÕES, O HOMEM NADA MAIS FAZ SENÃO
CONTRIBUIR PARA O TRABALHO DE DESTRUIÇÃO DO
ADVERSÁRIO DE NOSSAS ALMAS E A IGREJA, QUE É O CORPO DE
CRISTO, TEM DE LUTAR DECIDIDAMENTE CONTRA ISTO, POIS ESTÁ
AQUI PARA FAZER A OBRA DE JESUS QUE É DESFAZER AS OBRAS
DO DIABO ( I JO.3:8). COMO DEVEMOS LUTAR CONTRA ISTO ?
• CABE, AQUI, UMA VEZ MAIS, OBSERVAR A ANÁLISE FEITA POR KAROL WOYTILA:
• “… POR UM LADO, AS VÁRIAS DECLARAÇÕES DOS DIREITOS DO HOMEM E AS

MÚLTIPLAS INICIATIVAS QUE NELAS SE INSPIRAM, INDICAM A CONSOLIDAÇÃO A NÍVEL
MUNDIAL DE UMA SENSIBILIDADE MORAL MAIS DILIGENTE EM RECONHECER O VALOR
E A DIGNIDADE DE CADA SER HUMANO ENQUANTO TAL, SEM QUALQUER DISTINÇÃO DE
RAÇA, NACIONALIDADE, RELIGIÃO, OPINIÃO POLÍTICA, ESTRATO SOCIAL.
• POR OUTRO LADO, A ESTAS NOBRES PROCLAMAÇÕES CONTRAPÕEM-SE, INFELIZMENTE

NOS FACTOS, A SUA TRÁGICA NEGAÇÃO.
• ESTA É AINDA MAIS DESCONCERTANTE, ANTES MAIS ESCANDALOSA, PRECISAMENTE

PORQUE SE REALIZA NUMA SOCIEDADE QUE FAZ DA AFIRMAÇÃO E TUTELA DOS
DIREITOS HUMANOS O SEU OBJECTIVO PRINCIPAL E, CONJUNTAMENTE, O SEU TÍTULO
DE GLÓRIA.
• COMO PÔR DE ACORDO ESSAS REPETIDAS AFIRMAÇÕES DE PRINCÍPIO COM
A CONTÍNUA MULTIPLICAÇÃO E A DIFUSA LEGITIMAÇÃO DOS ATENTADOS À
VIDA HUMANA?
• COMO CONCILIAR ESTAS DECLARAÇÕES COM A RECUSA DO MAIS DÉBIL, DO
MAIS CARENCIADO, DO IDOSO, DAQUELE QUE ACABA DE SER CONCEBIDO?
• ESTES ATENTADOS ENCAMINHAM-SE EXACTAMENTE NA DIRECÇÃO
CONTRÁRIA À DO RESPEITO PELA VIDA E REPRESENTAM UMA AMEAÇA
FRONTAL A TODA A CULTURA DOS DIREITOS DO HOMEM.
• É UMA AMEAÇA CAPAZ, EM ÚLTIMA ANÁLISE, DE PÔR EM RISCO O PRÓPRIO
SIGNIFICADO DA CONVIVÊNCIA DEMOCRÁTICA: DE SOCIEDADE DE « CON-
VIVENTES », AS NOSSAS CIDADES CORREM O RISCO DE PASSAR A
SOCIEDADE DE EXCLUÍDOS, MARGINALIZADOS, IRRADIADOS E SUPRIMIDOS.
• SE DEPOIS O OLHAR SE ALARGA AO HORIZONTE MUNDIAL, COMO NÃO
PENSAR QUE A AFIRMAÇÃO DOS DIREITOS DAS PESSOAS E DOS POVOS,
VERIFICADA EM ALTAS REUNIÕES INTERNACIONAIS, SE REDUZ A UM
ESTÉRIL EXERCÍCIO RETÓRICO,
• SE LÁ NÃO É DESMASCARADO O EGOÍSMO DOS PAÍSES RICOS QUE FECHAM
AOS PAÍSES POBRES O ACESSO AO DESENVOLVIMENTO OU O
CONDICIONAM A PROIBIÇÕES ABSURDAS DE PROCRIAÇÃO,
CONTRAPONDO O PROGRESSO AO HOMEM?
• PORVENTURA NÃO É DE PÔR EM DISCUSSÃO OS PRÓPRIOS MODELOS
ECONÓMICOS, ADOTADOS PELOS ESTADOS FREQUENTEMENTE TAMBÉM
POR PRESSÕES E CONDICIONAMENTOS DE CARÁCTER INTERNACIONAL,
QUE GERAM E ALIMENTAM SITUAÇÕES DE INJUSTIÇA E VIOLÊNCIA, NAS
QUAIS A VIDA HUMANA DE POPULAÇÕES INTEIRAS FICA DEGRADADA E
ESPEZINHADA?
• ONDE ESTÃO AS RAÍZES DE UMA CONTRADIÇÃO TÃO PARADOXAL? PODEMO-
LAS INDIVIDUAR EM AVALIAÇÕES GLOBAIS DE ORDEM CULTURAL E MORAL, A
COMEÇAR DAQUELA MENTALIDADE QUE, EXASPERANDO E ATÉ
DEFORMANDO O CONCEITO DE SUBJECTIVIDADE,
• SÓ RECONHECE COMO TITULAR DE DIREITOS QUEM SE APRESENTE COM

PLENA OU, PELO MENOS, INCIPIENTE AUTONOMIA E ESTEJA FORA DA
CONDIÇÃO DE TOTAL DEPENDÊNCIA DOS OUTROS.
• MAS, COMO CONCILIAR TAL IMPOSTAÇÃO COM A EXALTAÇÃO DO HOMEM

ENQUANTO SER « NÃO-DISPONÍVEL »? A TEORIA DOS DIREITOS HUMANOS
FUNDA-SE PRECISAMENTE NA CONSIDERAÇÃO DO FACTO DE O HOMEM, AO
CONTRÁRIO DOS ANIMAIS E DAS COISAS, NÃO PODER ESTAR SUJEITO AO
DOMÍNIO DE NINGUÉM.
• DEVE-SE ACENAR AINDA ÀQUELA LÓGICA QUE TENDE A IDENTIFICAR A
DIGNIDADE PESSOAL COM A CAPACIDADE DE COMUNICAÇÃO VERBAL E
EXPLÍCITA E, EM TODO O CASO, EXPERIMENTÁVEL. CLARO QUE, COM TAIS
PRESSUPOSTOS, NÃO HÁ ESPAÇO NO MUNDO PARA QUEM, COMO O NASCITURO
OU O DOENTE TERMINAL, É UM SUJEITO ESTRUTURALMENTE DÉBIL,
• PARECE TOTALMENTE À MERCÊ DE OUTRAS PESSOAS E RADICALMENTE

DEPENDENTE DELAS, E SABE COMUNICAR APENAS MEDIANTE A LINGUAGEM
MUDA DE UMA PROFUNDA SIMBIOSE DE AFECTOS.
• ASSIM A FORÇA TORNA-SE O CRITÉRIO DE DECISÃO E DE ACÇÃO, NAS RELAÇÕES

INTERPESSOAIS E NA CONVIVÊNCIA SOCIAL. MAS ISTO É PRECISAMENTE O
CONTRÁRIO DAQUILO QUE, HISTORICAMENTE, QUIS AFIRMAR O ESTADO DE
DIREITO, COMO COMUNIDADE ONDE AS « RAZÕES DA FORÇA » SÃO
SUBSTITUÍDAS PELA « FORÇA DA RAZÃO ».
• A OUTRO NÍVEL, AS RAÍZES DA CONTRADIÇÃO QUE SE VERIFICA ENTRE A SOLENE
AFIRMAÇÃO DOS DIREITOS DO HOMEM E A SUA TRÁGICA NEGAÇÃO NA PRÁTICA,
RESIDEM NUMA CONCEPÇÃO DA LIBERDADE QUE EXALTA O INDIVÍDUO DE MODO
ABSOLUTO E NÃO O PREDISPÕE PARA A SOLIDARIEDADE, O PLENO ACOLHIMENTO E
SERVIÇO DO OUTRO.
• SE É CERTO QUE, POR VEZES, A SUPRESSÃO DA VIDA NASCENTE OU TERMINAL APARECE

TAMBÉM MATIZADA COM UM SENTIDO EQUIVOCADO DE ALTRUÍSMO E DE COMPAIXÃO
HUMANA, NÃO SE PODE NEGAR QUE TAL CULTURA DE MORTE, NO SEU TODO,
MANIFESTA UMA CONCEPÇÃO DA LIBERDADE TOTALMENTE INDIVIDUALISTA QUE
ACABA POR SER A LIBERDADE DOS « MAIS FORTES » CONTRA OS DÉBEIS, DESTINADOS A
SUCUMBIR.
• PRECISAMENTE NESTE SENTIDO, SE PODE INTERPRETAR A RESPOSTA DE CAIM À

PERGUNTA DO SENHOR « ONDE ESTÁ ABEL, TEU IRMÃO? »: « NÃO SEI DELE. SOU,
PORVENTURA, GUARDA DO MEU IRMÃO? » (GN 4, 9).
• SIM, TODO O HOMEM É « GUARDA DO SEU IRMÃO », PORQUE DEUS
CONFIA O HOMEM AO HOMEM. E É TENDO EM VISTA TAMBÉM TAL
ENTREGA QUE DEUS DÁ A CADA HOMEM A LIBERDADE, QUE POSSUI UMA
DIMENSÃO RELACIONAL ESSENCIAL.
• TRATA-SE DE UM GRANDE DOM DO CRIADOR, QUANDO COLOCADA COMO
DEVE SER AO SERVIÇO DA PESSOA E DA SUA REALIZAÇÃO MEDIANTE O
DOM DE SI E O ACOLHIMENTO DO OUTRO; QUANDO, PELO CONTRÁRIO, A
LIBERDADE É ABSOLUTIZADA EM CHAVE INDIVIDUALISTA, FICA ESVAZIADA
DO SEU CONTEÚDO ORIGINÁRIO E CONTESTADA NA SUA PRÓPRIA
VOCAÇÃO E DIGNIDADE…
• REIVINDICAR O DIREITO AO ABORTO, AO INFANTICÍDIO, À EUTANÁSIA, E
RECONHECÊLO LEGALMENTE, EQUIVALE A ATRIBUIR À LIBERDADE
HUMANA UM SIGNIFICADO PERVERSO E INÍQUO: O SIGNIFICADO DE UM
PODER ABSOLUTO SOBRE OS OUTROS E CONTRA OS OUTROS.
• MAS ISTO É A MORTE DA VERDADEIRA LIBERDADE: « EM VERDADE, EM
VERDADE VOS DIGO: TODO AQUELE QUE COMETE O PECADO É ESCRAVO
DO PECADO » (JO 8, 34).” (EVANGELIUM VITAE, Nº 18,19,20) (END.CIT.).
• – EM PRIMEIRO LUGAR, A IGREJA DEVE PREGAR O EVANGELHO,

NOTADAMENTE PARA ADOLESCENTES E JOVENS QUE SÃO OS PRIMEIROS
ALVOS DA PROPAGANDA E DA PRÁTICA ABORTISTA.
• COM EFEITO, O ABORTO É CONSEQÜÊNCIA DA PROMISCUIDADE E DA

LIBERTINAGEM SEXUAL QUE É APREGOADA E DEFENDIDA PELA
SOCIEDADE DESTE SÉCULO. SOMENTE O EVANGELHO PODE TRAZER O
RESPEITO À VIDA, POIS JESUS VEIO PARA QUE TENHAMOS VIDA E VIDA
COM ABUNDÂNCIA (JO.10:10).
• EM JESUS ESTÁ A VIDA E SÓ TENDO JESUS É QUE PODEREMOS DAR VALOR À
VIDA (JO.1:4). ISTO FAZ COM QUE A IGREJA TENHA UM EFETIVO TRABALHO
DE EDUCAÇÃO E DE ORIENTAÇÃO DOS SEUS JOVENS, ADOLESCENTES E
CRIANÇAS, POIS DEVEMOS COMEÇAR PELOS DOMÉSTICOS DA FÉ (GL.6:10).
• EM SEGUNDO LUGAR, A IGREJA DEVE ASSISTIR AS GRÁVIDAS,

NOTADAMENTE AQUELAS QUE TIVERAM GRAVIDEZES INDESEJADAS,
BUSCANDO CONVENCÊ-LAS A NÃO ABORTAR.
• DEVE IR AO ENCONTRO DESTAS PESSOAS, QUE, CERTAMENTE, ESTARÃO

PASSANDO POR CRISES EXISTENCIAIS, MUITAS VEZES SEM DEUS E SEM
SALVAÇÃO, LEVANDO-LHES UMA PALAVRA DE AMOR, DE SALVAÇÃO, DE
CONSOLO E OFERECENDO A ÁGUA DA VIDA.
• TAL QUAL JESUS PROCEDEU SEJA COM A MULHER SAMARITANA
(JO.4:13-19), SEJA COM A MULHER ADÚLTERA (JO.8:1-11), A IGREJA
NÃO DEVE AGIR DE FORMA CONDENADORA E INCRIMINADORA, MAS
LEVANDO A PALAVRA DE MISERICÓRDIA, DE PERDÃO E DE AMOR QUE
É A MENSAGEM QUE NOS FOI CONCEDIDA POR JESUS (JO.6:63,68).
• MUITOS TÊM FALHADO E CONTRIBUÍDO PARA MILHARES E MILHARES

DE ABORTOS PELA SUA ATITUDE PRECONCEITUOSA, CONDENADORA E
FARISAICA PARA COM MULHERES QUE ERRARAM E, POR CAUSA DE
SEUS ERROS NA CONDUTA MORAL, ACABAM ENGRAVIDANDO E,
DIANTE DE UMA ATITUDE DESUMANA DE “PSEUDO-CRISTÃOS”, AO
PECADO DE PROSTITUIÇÃO ACABAM ADICIONANDO O PECADO DO
ABORTO.
• SURGINDO UMA JOVEM SOLTEIRA GRÁVIDA QUAL A POSIÇÃO DA IGREJA?
EVIDENTEMENTE QUE NÃO SE DEVE ACONSELHAR O ABORTO, ANTES O MAL
DEVE SER REMEDIADO LOGO QUE POSSÍVEL.
• EM PRIMEIRO LUGAR, A JOVEM DEVE ARREPENDER-SE DO PECADO
COMETIDO E, SE POSSÍVEL, CASAR-SE PARA EVITAR OUTROS PROBLEMAS.
• A IGREJA NESTE PONTO TEM UM PAPEL IMPORTANTE NO
ACONSELHAMENTO COM A PALAVRA DE DEUS E COM INFORMAÇÕES DAS
MULHERES CASADAS EXPERIENTES E AINDA NO CONFORTO E
ACOMPANHAMENTO…” (O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE O ABORTO.
WWW.BUSSOLA.CJB.NET) “…SE VOCÊ ESTÁ CONSIDERANDO ABORTAR .
• O ABORTO NÃO É UMA ESCOLHA. É UM ASSASSINATO. MAS NÃO SE
DESESPERE, DEUS ESTÁ NO CONTROLE. NÃO EXISTE SITUAÇÃO SEM
ESPERANÇA PARA ELE. TENHA SEU FILHO. DEUS REDIMIRÁ A SITUAÇÃO,
ASSIM COMO ELE FEZ PARA JOSÉ.
• OS IRMÃOS DE JOSÉ INTENTARAM MATÁ-LO, MAS DEUS O PRESERVOU E
USOU A SEQÜÊNCIA DOS EXEMPLOS PARA SALVAR UMA NAÇÃO INTEIRA.
JOSÉ DECLAROU A SEUS IRMÃOS: “FOI DEUS QUEM ME ENVIOU
ADIANTE DE VÓS PARA VOS PRESERVAR A POSTERIDADE NA TERRA E
SALVAR AS VOSSAS VIDAS PÔR UMA GRANDE LIBERTAÇÃO”.
• TALVEZ VOCÊ ESTEJA TRANSPORTANDO UM FILHO PROVENIENTE DE

UMA UNIÃO ILÍCITA. MUITOS DE NÓS TEM MEMBROS DA FAMÍLIA, ATÉ
CÔNJUGES, QUE NÃO ESTARIAM VIVOS HOJE SE AS CRIANÇAS
ILEGÍTIMAS OU INDESEJADAS TIVESSEM SIDO ABORTADAS.
• A VIDA QUE ESTÁ DENTRO DE VOCÊ É UM PRECIOSO DOM DE DEUS, NÃO

A MATE.
• NESTE CONVENCIMENTO PARA QUE NÃO SE FAÇA O ABORTO, A
IGREJA NÃO DEVE APENAS USAR DE PALAVRAS, MAS, SIM, DE
GESTOS CONCRETOS (I CO.2:4,5; I JO.3:18),
• COMO A PRÓPRIA ASSISTÊNCIA À GRAVIDEZ E O PRÓPRIO

ENCAMINHAMENTO DA CRIANÇA PARA UM LAR SUBSTITUTO ASSIM
QUE HOUVER O NASCIMENTO CASO A MÃE NÃO QUEIRA, DE MODO
ALGUM, FICAR COM A CRIANÇA, DECISÃO QUE DEVEMOS
RESPEITAR, POIS DEPENDE DA INDIVIDUALIDADE DE CADA UM.
• A IGREJA DEVE LUTAR PARA PRESERVAR A VIDA HUMANA E NÃO

PODE QUERER CONTROLAR A CONSCIÊNCIA E O ARBÍTRIO DA MÃE.
• NESTE SENTIDO, ALIÁS, DE SE LOUVAR O TRABALHO DE VÁRIAS IGREJAS LOCAIS NOS
ESTADOS UNIDOS (ONDE O ABORTO ESTÁ LEGALIZADO EM QUASE TODOS OS
ESTADOS), QUE TÊM UM SERVIÇO EFICIENTE DE BUSCA DE MULHERES GRÁVIDAS QUE
QUEIRAM ABORTAR, DE ASSISTÊNCIA DURANTE A GRAVIDEZ E DE ENCAMINHAMENTO
PARA ADOÇÃO, EM COLABORAÇÃO COM A JUSTIÇA DA INFÂNCIA DAQUELE PAÍS.
• TAMBÉM AQUI SE DEVE RESSALTAR O TRABALHO REALIZADO NA ÍNDIA PELA CATÓLICA

MADRE TERESA DE CALCUTÁ, QUE FOI PRÊMIO NOBEL DA PAZ, CUJA ORDEM
RELIGIOSA SE INCUMBIA DE CUIDAR DAS CRIANÇAS DAS MÃES QUE DESISTIAM DE
ABORTAR.
• COM RELAÇÃO À ELIMINAÇÃO DE EMBRIÕES, DEVE A IGREJA CONSCIENTIZAR OS

CASAIS QUE FARÃO USO DA INSEMINAÇÃO ARTIFICIAL DAS SUAS IMPLICAÇÕES ÉTICAS
E DA CONDUTA QUE DEVE TER UM CASAL CRISTÃO, PROCURANDO TAMBÉM SE FAZER
OUVIR AOS CASAIS NÃO CRENTES.
• EM TERMOS SÓCIO-POLÍTICOS, A IGREJA JAMAIS DEVE DEIXAR DE SE PRONUNCIAR E
DE BUSCAR INFLUENCIAR AS DECISÕES POLÍTICAS, NO SENTIDO DE IMPEDIR, ISTO
EM TERMOS DE BRASIL,
• QUE SEJA APROVADA QUALQUER LEGISLAÇÃO ABORTISTA OU QUE MENOSPREZE A

VIDA HUMANA, SEJA ATRAVÉS DE MANIFESTOS, NOTAS OFICIAIS OU MESMO DE UM
“LOBBY” DIRETO JUNTO AO CONGRESSO NACIONAL E AO PODER EXECUTIVO.
• POR OCASIÃO DAS ELEIÇÕES, DEVE BUSCAR SABER A POSIÇÃO DE CADA CANDIDATO
A RESPEITO DO TEMA E ORIENTAR O POVO DE DEUS A QUE NÃO COMPACTUE COM
QUALQUER MOVIMENTO OU GRUPO QUE DEFENDA O ABORTO, DADA A SUA
CONTRARIEDADE À PALAVRA DE DEUS.
• A IGREJA DEVE BUSCAR TUDO O QUE É LÍCITO NA SOCIEDADE E ABORRECER O MAL

(FP.4:8, RM.12:9)
• ELUCIDATIVA É A POSIÇÃO OFICIAL DA IGREJA ROMANA SOBRE O TEMA, COMO
SE VÊ NA ENCÍCLICA JÁ TANTAS VEZES MENCIONADA AQUI, A SABER:
• “… NO REFERENTE AO DIREITO À VIDA, CADA SER HUMANO INOCENTE É

ABSOLUTAMENTE IGUAL A TODOS OS DEMAIS.
• ESTA IGUALDADE É A BASE DE TODO O RELACIONAMENTO SOCIAL AUTÊNTICO,

O QUAL, PARA O SER VERDADEIRAMENTE, NÃO PODE DEIXAR DE SE FUNDAR
SOBRE A VERDADE E A JUSTIÇA, RECONHECENDO E TUTELANDO CADA HOMEM
E CADA MULHER COMO PESSOA, E NÃO COMO COISA DE QUE SE POSSA DISPOR.
• DIANTE DA NORMA MORAL QUE PROÍBE A ELIMINAÇÃO DIRETA DE UM SER

HUMANO INOCENTE, « NÃO EXISTEM PRIVILÉGIOS, NEM EXCEPÇÕES PARA
NINGUÉM.
• SER O DONO DO MUNDO OU O ÚLTIMO “MISERÁVEL” SOBRE A FACE DA
TERRA, NÃO FAZ DIFERENÇA ALGUMA: PERANTE AS EXIGÊNCIAS MORAIS,
TODOS SOMOS ABSOLUTAMENTE IGUAIS ».« VOSSOS OLHOS
CONTEMPLARAM-ME AINDA EM EMBRIÃO » (SAL 139138, 16).
• DENTRE TODOS OS CRIMES QUE O HOMEM PODE REALIZAR CONTRA A VIDA,
O ABORTO PROVOCADO APRESENTA CARACTERÍSTICAS QUE O TORNAM
PARTICULARMENTE GRAVE E ABJURÁVEL. O CONCÍLIO VATICANO II DEFINE-O,
JUNTAMENTE COM O INFANTICÍDIO, « CRIME ABOMINÁVEL ».
• MAS HOJE, A PERCEPÇÃO DA SUA GRAVIDADE VAI-SE OBSCURECENDO
PROGRESSIVAMENTE EM MUITAS CONSCIÊNCIAS.
• A ACEITAÇÃO DO ABORTO NA MENTALIDADE, NOS COSTUMES E NA PRÓPRIA
LEI, É SINAL ELOQUENTE DE UMA PERIGOSÍSSIMA CRISE DO SENTIDO MORAL
QUE SE TORNA CADA VEZ MAIS INCAPAZ DE DISTINGUIR O BEM DO MAL,
MESMO QUANDO ESTÁ EM JOGO O DIREITO FUNDAMENTAL À VIDA.
• DIANTE DE TÃO GRAVE SITUAÇÃO, IMPÕE-SE MAIS QUE NUNCA A CORAGEM DE
OLHAR FRONTALMENTE A VERDADE E CHAMAR AS COISAS PELO SEU NOME, SEM
CEDER A COMPROMISSOS COM O QUE NOS É MAIS CÓMODO, NEM À TENTAÇÃO DE
AUTO-ENGANO.
• A PROPÓSITO DISTO, RESSOA CATEGÓRICA A CENSURA DO PROFETA: « AI DOS QUE AO
MAL CHAMAM BEM, E AO BEM, MAL, QUE TÊM AS TREVAS POR LUZ E A LUZ POR
TREVAS » (IS 5, 20).
• PRECISAMENTE NO CASO DO ABORTO, VERIFICA-SE A DIFUSÃO DE UMA
TERMINOLOGIA AMBÍGUA, COMO « INTERRUPÇÃO DA GRAVIDEZ », QUE TENDE A
ESCONDER A VERDADEIRA NATUREZA DELE E A ATENUAR A SUA GRAVIDADE NA
OPINIÃO PÚBLICA.
• TALVEZ ESTE FENÔMENO LINGUÍSTICO SEJA JÁ, EM SI MESMO, SINTOMA DE UM MAL-
ESTAR DAS CONSCIÊNCIAS. MAS NENHUMA PALAVRA BASTA PARA ALTERAR A
REALIDADE DAS COISAS: O ABORTO PROVOCADO É A MORTE DELIBERADA E DIRETA,
INDEPENDENTEMENTE DA FORMA COMO VENHA REALIZADA, DE UM SER HUMANO
NA FASE INICIAL DA SUA EXISTÊNCIA, QUE VAI DA CONCEPÇÃO AO NASCIMENTO.
• A GRAVIDADE MORAL DO ABORTO PROVOCADO APARECE EM TODA A SUA VERDADE,
QUANDO SE RECONHECE QUE SE TRATA DE UM HOMICÍDIO E, PARTICULARMENTE,
QUANDO SE CONSIDERAM AS CIRCUNSTÂNCIAS ESPECÍFICAS QUE O QUALIFICAM.
• A PESSOA ELIMINADA É UM SER HUMANO QUE COMEÇA A DESABROCHAR PARA A

VIDA, ISTO É, O QUE DE MAIS INOCENTE, EM ABSOLUTO, SE POSSA IMAGINAR: NUNCA
PODERIA SER CONSIDERADO UM AGRESSOR, MENOS AINDA UM INJUSTO AGRESSOR!
• É FRÁGIL, INERME, E NUMA MEDIDA TAL QUE O DEIXA PRIVADO INCLUSIVE DAQUELA
FORMA MÍNIMA DE DEFESA CONSTITUÍDA PELA FORÇA SUPLICANTE DOS GEMIDOS E
DO CHORO DO RECÉM-NASCIDO.
• ESTÁ TOTALMENTE ENTREGUE À PROTEÇÃO E AOS CUIDADOS DAQUELA QUE O TRAZ NO

SEIO. E TODAVIA, ÀS VEZES, É PRECISAMENTE ELA, A MÃE, QUEM DECIDE E PEDE A SUA
ELIMINAÇÃO, OU ATÉ A PROVOCA.
• É VERDADE QUE, MUITAS VEZES, A OPÇÃO DE ABORTAR REVESTE PARA A MÃE UM
CARÁCTER DRAMÁTICO E DOLOROSO: A DECISÃO DE SE DESFAZER DO FRUTO CONCEBIDO
NÃO É TOMADA POR RAZÕES PURAMENTE EGOÍSTAS OU DE COMODIDADE, MAS
PORQUE SE QUERERIAM SALVAGUARDAR ALGUNS BENS IMPORTANTES COMO A PRÓPRIA
SAÚDE OU UM NÍVEL DE VIDA DIGNO PARA OS OUTROS MEMBROS DA FAMÍLIA.
• ÀS VEZES, TEMEM-SE PARA O NASCITURO CONDIÇÕES DE EXISTÊNCIA TAIS QUE LEVAM A

PENSAR QUE SERIA MELHOR PARA ELE NÃO NASCER.
• MAS ESTAS E OUTRAS RAZÕES SEMELHANTES, POR MAIS GRAVES E DRAMÁTICAS QUE
SEJAM, NUNCA PODEM JUSTIFICAR A SUPRESSÃO DELIBERADA DE UM SER HUMANO
INOCENTE.
• A DECIDIREM A MORTE DA CRIANÇA AINDA NÃO NASCIDA, A PAR DA MÃE, APARECEM,

COM FREQUÊNCIA, OUTRAS PESSOAS.
• ANTES DE MAIS, CULPADO PODE SER O PAI DA CRIANÇA, NÃO APENAS
QUANDO CLARAMENTE CONSTRINGE A MULHER AO ABORTO, MAS TAMBÉM
QUANDO FAVORECE INDIRECTAMENTE TAL DECISÃO AO DEIXÁ-LA SOZINHA
COM OS PROBLEMAS DE UMA GRAVIDEZ: DESSE MODO, A FAMÍLIA FICA
MORTALMENTE FERIDA E PROFANADA NA SUA NATUREZA DE COMUNIDADE
DE AMOR E NA SUA VOCAÇÃO PARA SER « SANTUÁRIO DA VIDA ».
• NEM SE PODEM CALAR AS SOLICITAÇÕES QUE, ÀS VEZES, PROVÊM DO ÂMBITO

FAMILIAR MAIS ALARGADO E DOS AMIGOS.
• A MULHER, NÃO RARO, É SUJEITA A PRESSÕES TÃO FORTES QUE SE SENTE

PSICOLOGICAMENTE CONSTRANGIDA A CEDER AO ABORTO: NÃO HÁ DÚVIDA
QUE, NESTE CASO, A RESPONSABILIDADE MORAL PESA PARTICULARMENTE
SOBRE AQUELES QUE DIRETA OU INDIRETAMENTE A FORÇARAM A ABORTAR.
• RESPONSÁVEIS SÃO TAMBÉM OS MÉDICOS E RESTANTES PROFISSIONAIS DA
SAÚDE, SEMPRE QUE PÕEM AO SERVIÇO DA MORTE A COMPETÊNCIA ADQUIRIDA
PARA PROMOVER A VIDA.
• MAS A RESPONSABILIDADE CAI AINDA SOBRE OS LEGISLADORES QUE

PROMOVERAM E APROVARAM LEIS ABORTISTAS, E SOBRE OS ADMINISTRADORES
DAS ESTRUTURAS CLÍNICAS ONDE SE PRATICAM OS ABORTOS, NA MEDIDA EM QUE
A SUA EXECUÇÃO DELES DEPENDA.
• UMA RESPONSABILIDADE GERAL, MAS NÃO MENOS GRAVE, CABE A TODOS

AQUELES QUE FAVORECERAM A DIFUSÃO DE UMA MENTALIDADE DE
PERMISSIVISMO SEXUAL E DE MENOSPREZO PELA MATERNIDADE, COMO TAMBÉM
ÀQUELES QUE DEVERIAM TER ASSEGURADO — E NÃO O FIZERAM — VÁLIDAS
POLÍTICAS FAMILIARES E SOCIAIS DE APOIO ÀS FAMÍLIAS, ESPECIALMENTE ÀS MAIS
NUMEROSAS OU COM PARTICULARES DIFICULDADES ECONÓMICAS E EDUCATIVAS.
• NÃO SE PODE SUBESTIMAR, ENFIM, A VASTA REDE DE CUMPLICIDADES, NELA INCLUINDO
INSTITUIÇÕES INTERNACIONAIS, FUNDAÇÕES E ASSOCIAÇÕES, QUE SE BATEM
SISTEMATICAMENTE PELA LEGALIZAÇÃO E DIFUSÃO DO ABORTO NO MUNDO.
• NESTE SENTIDO, O ABORTO ULTRAPASSA A RESPONSABILIDADE DOS INDIVÍDUOS E O DANO

QUE LHES É CAUSADO, PARA ASSUMIR UMA DIMENSÃO FORTEMENTE SOCIAL:
• É UMA FERIDA GRAVÍSSIMA INFLIGIDA À SOCIEDADE E À SUA CULTURA POR AQUELES QUE
DEVERIAM SER OS SEUS CONSTRUTORES E DEFENSORES.
• COMO ESCREVI NA CARTA ÀS FAMÍLIAS, « ENCONTRAMO-NOS DEFRONTE A UMA ENORME

AMEAÇA CONTRA A VIDA, NÃO APENAS DOS SIMPLES INDIVÍDUOS, MAS TAMBÉM DE TODA A
CIVILIZAÇÃO ».
• ACHAMO-NOS PERANTE ALGO QUE BEM SE PODE DEFINIR UMA « ESTRUTURA DE PECADO »
CONTRA A VIDA HUMANA AINDA NÃO NASCIDA.
• ALGUNS TENTAM JUSTIFICAR O ABORTO, DEFENDENDO QUE O FRUTO DA
CONCEPÇÃO, PELO MENOS ATÉ UM CERTO NÚMERO DE DIAS, NÃO PODE AINDA SER
CONSIDERADO UMA VIDA HUMANA PESSOAL.
• NA REALIDADE, PORÉM, « A PARTIR DO MOMENTO EM QUE O ÓVULO É
FECUNDADO, INAUGURA-SE UMA NOVA VIDA QUE NÃO É A DO PAI NEM A DA MÃE,
MAS SIM A DE UM NOVO SER HUMANO QUE SE DESENVOLVE POR CONTA PRÓPRIA.
• NUNCA MAIS SE TORNARIA HUMANA, SE NÃO O FOSSE JÁ DESDE ENTÃO. A ESTA
EVIDÊNCIA DE SEMPRE (…) A CIÊNCIA GENÉTICA MODERNA FORNECE PRECIOSAS
CONFIRMAÇÕES. DEMONSTROU QUE, DESDE O PRIMEIRO INSTANTE, SE ENCONTRA
FIXADO O PROGRAMA DAQUILO QUE SERÁ ESTE SER VIVO: UMA PESSOA, ESTA
PESSOA INDIVIDUAL, COM AS SUAS NOTAS CARACTERÍSTICAS JÁ BEM
DETERMINADAS.
• DESDE A FECUNDAÇÃO, TEM INÍCIO A AVENTURA DE UMA VIDA HUMANA, CUJAS
GRANDES CAPACIDADES, JÁ PRESENTES CADA UMA DELAS, APENAS EXIGEM TEMPO
PARA SE ORGANIZAR E ENCONTRAR PRONTAS A AGIR ».
• NÃO PODENDO A PRESENÇA DE UMA ALMA ESPIRITUAL SER ASSINALADA ATRAVÉS DA
OBSERVAÇÃO DE QUALQUER DADO EXPERIMENTAL, SÃO AS PRÓPRIAS CONCLUSÕES DA CIÊNCIA
SOBRE O EMBRIÃO HUMANO A FORNECER « UMA INDICAÇÃO VALIOSA PARA DISCERNIR
RACIONALMENTE UMA PRESENÇA PESSOAL JÁ A PARTIR DESTA PRIMEIRA APARIÇÃO DE UMA
VIDA HUMANA: COMO PODERIA UM INDIVÍDUO HUMANO NÃO SER UMA PESSOA HUMANA? ».
• ALIÁS, O VALOR EM JOGO É TAL QUE, SOB O PERFIL MORAL, BASTARIA A SIMPLES
PROBABILIDADE DE ENCONTRAR-SE EM PRESENÇA DE UMA PESSOA PARA SE JUSTIFICAR A MAIS
CATEGÓRICA PROIBIÇÃO DE QUALQUER INTERVENÇÃO TENDENTE A ELIMINAR O EMBRIÃO
HUMANO.
• POR ISSO MESMO, INDEPENDENTEMENTE DOS DEBATES CIENTÍFICOS E MESMO DAS

AFIRMAÇÕES FILOSÓFICAS COM OS QUAIS O MAGISTÉRIO NÃO SE EMPENHOU
EXPRESSAMENTE, A IGREJA SEMPRE ENSINOU — E ENSINA — QUE TEM DE SER GARANTIDO AO
FRUTO DA GERAÇÃO HUMANA, DESDE O PRIMEIRO INSTANTE DA SUA EXISTÊNCIA, O RESPEITO
INCONDICIONAL QUE É MORALMENTE DEVIDO AO SER HUMANO NA SUA TOTALIDADE E
UNIDADE CORPORAL E ESPIRITUAL:
• O SER HUMANO DEVE SER RESPEITADO E TRATADO COMO UMA PESSOA DESDE
A SUA CONCEPÇÃO E, POR ISSO, DESDE ESSE MESMO MOMENTO, DEVEM-LHE
SER RECONHECIDOS OS DIREITOS DA PESSOA, ENTRE OS QUAIS E PRIMEIRO DE
TODOS, O DIREITO INVIOLÁVEL DE CADA SER HUMANO INOCENTE À VIDA .
• OS TEXTOS DA SAGRADA ESCRITURA, QUE NUNCA FALAM DO ABORTO

VOLUNTÁRIO E, POR CONSEGUINTE, TAMBÉM NÃO APRESENTAM
CONDENAÇÕES DIRETAS E ESPECÍFICAS DO MESMO, MOSTRAM PELO SER
HUMANO NO SEIO MATERNO UMA CONSIDERAÇÃO TAL QUE EXIGE, COMO
LÓGICA CONSEQUÊNCIA, QUE SE ESTENDA TAMBÉM A ELE O MANDAMENTO DE
DEUS: « NÃO MATARÁS .
• A VIDA HUMANA É SAGRADA E INVIOLÁVEL EM CADA MOMENTO DA SUA

EXISTÊNCIA, INCLUSIVE NA FASE INICIAL QUE PRECEDE O NASCIMENTO.
• DESDE O SEIO MATERNO, O HOMEM PERTENCE A DEUS QUE TUDO PERSCRUTA
E CONHECE, QUE O FORMA E PLASMA COM SUAS MÃOS, QUE O VÊ QUANDO
AINDA É UM PEQUENO EMBRIÃO INFORME, E QUE NELE ENTREVÊ O ADULTO DE
AMANHÃ, CUJOS DIAS ESTÃO TODOS CONTADOS E CUJA VOCAÇÃO ESTÁ JÁ
ESCRITA NO « LIVRO DA VIDA » (CF. SAL 139138, 1.13-16).
• QUANDO ESTÁ AINDA NO SEIO MATERNO — COMO TESTEMUNHAM

NUMEROSOS TEXTOS BÍBLICOS — JÁ O HOMEM É OBJETO MUITO PESSOAL DA
AMOROSA E PATERNA PROVIDÊNCIA DE DEUS.
• A TRADIÇÃO CRISTÃ — COMO JUSTAMENTE SE REALÇA NA DECLARAÇÃO SOBRE

ESTA MATÉRIA, EMANADA PELA CONGREGAÇÃO PARA A DOUTRINA DA FÉ — É
CLARA E UNÂNIME, DESDE AS SUAS ORIGENS ATÉ AOS NOSSOS DIAS, EM
CLASSIFICAR O ABORTO COMO DESORDEM MORAL PARTICULARMENTE GRAVE.
• A COMUNIDADE CRISTÃ, DESDE O SEU PRIMEIRO CONFRONTO COM O MUNDO
GRECO-ROMANO ONDE SE PRATICAVA AMPLAMENTE O ABORTO E O INFANTICÍDIO,
OPÔS-SE RADICALMENTE, COM A SUA DOUTRINA E A SUA PRAXE, AOS COSTUMES
GENERALIZADOS NAQUELA SOCIEDADE, COMO O DEMONSTRA A JÁ CITADA DIDAKÉ.
• ENTRE OS ESCRITORES ECLESIÁSTICOS DA ÁREA LINGUÍSTICA GREGA, ATENÁGORAS

RECORDA QUE OS CRISTÃOS CONSIDERAM HOMICIDAS AS MULHERES QUE
RECORREM A PRODUTOS ABORTIVOS, PORQUE OS FILHOS, APESAR DE ESTAREM
AINDA NO SEIO DA MÃE, SÃO JÁ OBJETO DOS CUIDADOS DA PROVIDÊNCIA DIVINA .
• ENTRE OS LATINOS, TERTULIANO AFIRMA: « É UM HOMICÍDIO PREMEDITADO

IMPEDIR DE NASCER; POUCO IMPORTA QUE SE SUPRIMA A ALMA JÁ NASCIDA OU
QUE SE FAÇA DESAPARECER DURANTE O TEMPO ATÉ AO NASCER. É JÁ UM HOMEM
AQUELE QUE O SERÁ ».
• AO LONGO DA SUA HISTÓRIA JÁ BIMILENÁRIA, ESTA MESMA DOUTRINA FOI
CONSTANTEMENTE ENSINADA PELOS PADRES DA IGREJA, PELOS SEUS PASTORES E
DOUTORES. MESMO AS DISCUSSÕES DE CARÁCTER CIENTÍFICO E FILOSÓFICO ACERCA DO
MOMENTO PRECISO DA INFUSÃO DA ALMA ESPIRITUAL NÃO INCLUÍRAM NUNCA A MÍNIMA
HESITAÇÃO QUANTO À CONDENAÇÃO MORAL DO ABORTO.62.
• O MAGISTÉRIO PONTIFÍCIO MAIS RECENTE REAFIRMOU, COM GRANDE VIGOR, ESTA

DOUTRINA COMUM. EM PARTICULAR PIO XI, NA ENCÍCLICA CASTI CONNUBII REJEITOU AS
ALEGADAS JUSTIFICAÇÕES DO ABORTO; PIO XII EXCLUIU TODO O ABORTO DIRECTO, ISTO É,
QUALQUER ACTO QUE VISE DIRECTAMENTE DESTRUIR A VIDA HUMANA AINDA NÃO
NASCIDA, « QUER TAL DESTRUIÇÃO SEJA PRETENDIDA COMO FIM OU APENAS COMO MEIO
PARA O FIM »;
• JOÃO XXIII CORROBOROU QUE A VIDA HUMANA É SAGRADA, PORQUE « DESDE O SEU
DESPONTAR EMPENHA DIRECTAMENTE A ACÇÃO CRIADORA DE DEUS ». O CONCÍLIO
VATICANO II, COMO JÁ FOI RECORDADO, CONDENOU O ABORTO COM GRANDE SEVERIDADE:
• A VIDA DEVE, POIS, SER SALVAGUARDADA COM EXTREMA SOLICITUDE, DESDE
O PRIMEIRO MOMENTO DA CONCEPÇÃO; O ABORTO E O INFANTICÍDIO SÃO
CRIMES ABOMINÁVEIS .
• A DISCIPLINA CANÓNICA DA IGREJA, DESDE OS PRIMEIROS SÉCULOS, PUNIU

COM SANÇÕES PENAIS AQUELES QUE SE MANCHAVAM COM A CULPA DO
ABORTO, E TAL PRAXE, COM PENAS MAIS OU MENOS GRAVES, FOI
CONFIRMADA NOS SUCESSIVOS PERÍODOS HISTÓRICOS. O CÓDIGO DE DIREITO
CANÓNICO DE 1917, PARA O ABORTO, PRESCREVIA A PENA DE EXCOMUNHÃO.
• TAMBÉM A LEGISLAÇÃO CANÓNICA, HÁ POUCO RENOVADA, CONTINUA NESTA

LINHA QUANDO DETERMINA QUE « QUEM PROCURAR O ABORTO, SEGUINDO-
SE O EFEITO, INCORRE EM EXCOMUNHÃO LATAE SENTENTIAE », ISTO É,
AUTOMÁTICA.
• A EXCOMUNHÃO RECAI SOBRE TODOS AQUELES QUE COMETEM ESTE CRIME COM
CONHECIMENTO DA PENA, INCLUINDO TAMBÉM CÚMPLICES SEM CUJO CONTRIBUTO
O ABORTO NÃO SE TERIA REALIZADO: 71 COM UMA SANÇÃO ASSIM REITERADA, A
IGREJA APONTA ESTE CRIME COMO UM DOS MAIS GRAVES E PERIGOSOS, INCITANDO,
DESTE MODO, QUEM O COMETE A INGRESSAR DILIGENTEMENTE PELA ESTRADA DA
CONVERSÃO.
• NA IGREJA, DE FACTO, A FINALIDADE DA PENA DE EXCOMUNHÃO É TORNAR
PLENAMENTE CONSCIENTE DA GRAVIDADE DE UM DETERMINADO PECADO E,
CONSEQUENTEMENTE, FAVORECER A ADEQUADA CONVERSÃO E PENITÊNCIA.
• FRENTE A SEMELHANTE UNANIMIDADE NA TRADIÇÃO DOUTRINAL E DISCIPLINAR DA
IGREJA, PAULO VI PÔDE DECLARAR QUE TAL ENSINAMENTO NÃO CONHECEU
MUDANÇA E É IMUTÁVEL.
• PORTANTO, COM A AUTORIDADE QUE CRISTO CONFERIU A PEDRO E AOS SEUS
SUCESSORES, EM COMUNHÃO COM OS BISPOS — QUE DE VÁRIAS E REPETIDAS
FORMAS CONDENARAM O ABORTO E QUE, NA CONSULTA REFERIDA
ANTERIORMENTE,
• APESAR DE DISPERSOS PELO MUNDO, AFIRMARAM UNÂNIME CONSENSO SOBRE
ESTA DOUTRINA — DECLARO QUE O ABORTO DIRETO, ISTO É, QUERIDO COMO
FIM OU COMO MEIO, CONSTITUI SEMPRE UMA DESORDEM MORAL GRAVE,
ENQUANTO MORTE DELIBERADA DE UM SER HUMANO INOCENTE.
• TAL DOUTRINA ESTÁ FUNDADA SOBRE A LEI NATURAL E SOBRE A PALAVRA DE

DEUS ESCRITA, É TRANSMITIDA PELA TRADIÇÃO DA IGREJA E ENSINADA PELO
MAGISTÉRIO ORDINÁRIO E UNIVERSAL.
• NENHUMA CIRCUNSTÂNCIA, NENHUM FIM, NENHUMA LEI NO MUNDO PODERÁ

JAMAIS TORNAR LÍCITO UM ACTO QUE É INTRINSECAMENTE ILÍCITO, PORQUE
CONTRÁRIO À LEI DE DEUS, INSCRITA NO CORAÇÃO DE CADA HOMEM,
RECONHECÍVEL PELA PRÓPRIA RAZÃO, E PROCLAMADA PELA IGREJA.
• A AVALIAÇÃO MORAL DO ABORTO DEVE APLICAR-SE TAMBÉM ÀS RECENTES
FORMAS DE INTERVENÇÃO SOBRE EMBRIÕES HUMANOS, QUE, NÃO
OBSTANTE VISAREM OBJECTIVOS EM SI LEGÍTIMOS, IMPLICAM
INEVITAVELMENTE A SUA MORTE.
• É O CASO DA EXPERIMENTAÇÃO SOBRE EMBRIÕES, EM CRESCENTE EXPANSÃO

NO CAMPO DA PESQUISA BIOMÉDICA E LEGALMENTE ADMITIDA EM ALGUNS
PAÍSES.
• SE « DEVEM SER CONSIDERADAS LÍCITAS AS INTERVENÇÕES NO EMBRIÃO

HUMANO, SOB A CONDIÇÃO DE QUE RESPEITEM A VIDA E A INTEGRIDADE DO
EMBRIÃO, NÃO COMPORTEM PARA ELE RISCOS DESPROPORCIONADOS, E
SEJAM ORIENTADAS PARA A SUA CURA, PARA A MELHORIA DAS SUAS
CONDIÇÕES DE SAÚDE OU PARA A SUA SOBREVIVÊNCIA INDIVIDUAL »
• IMPÕE-SE, PELO CONTRÁRIO, AFIRMAR QUE O USO DE EMBRIÕES OU DE FETOS
HUMANOS COMO OBJECTO DE EXPERIMENTAÇÃO CONSTITUI UM CRIME
CONTRA A SUA DIGNIDADE DE SERES HUMANOS, QUE TÊM DIREITO AO MESMO
RESPEITO DEVIDO À CRIANÇA JÁ NASCIDA E A QUALQUER PESSOA.
• A MESMA CONDENAÇÃO MORAL VALE PARA O SISTEMA QUE DESFRUTA OS

EMBRIÕES E OS FETOS HUMANOS AINDA VIVOS — ÀS VEZES « PRODUZIDOS »
PROPOSITADAMENTE PARA ESTE FIM ATRAVÉS DA FECUNDAÇÃO IN VITRO —
SEJA COMO « MATERIAL BIOLÓGICO » À DISPOSIÇÃO, SEJA COMO
FORNECEDORES DE ÓRGÃOS OU DE TECIDOS PARA TRANSPLANTE NO
TRATAMENTO DE ALGUMAS DOENÇAS.
• NA REALIDADE, O ASSASSÍNIO DE CRIATURAS HUMANAS INOCENTES, AINDA QUE

COM VANTAGEM PARA OUTRAS, CONSTITUI UM ACTO ABSOLUTAMENTE
INACEITÁVEL.
• ESPECIAL ATENÇÃO HÁ-DE SER RESERVADA À AVALIAÇÃO MORAL DAS TÉCNICAS DE
DIAGNOSE PRÉ-NATAL, QUE PERMITEM INDIVIDUAR PRECOCEMENTE EVENTUAIS
ANOMALIAS DO NASCITURO. COM EFEITO, DEVIDO À COMPLEXIDADE DESSAS
TÉCNICAS, A AVALIAÇÃO EM CAUSA DEVE FAZER-SE MAIS CUIDADOSA E
ARTICULADAMENTE.
• QUANDO ESTÃO ISENTAS DE RISCOS DESPROPORCIONADOS PARA A CRIANÇA E PARA A

MÃE, E SE DESTINAM A TORNAR POSSÍVEL UMA TERAPIA PRECOCE OU AINDA A
FAVORECER UMA SERENA E CONSCIENTE ACEITAÇÃO DO NASCITURO, ESTAS TÉCNICAS
SÃO MORALMENTE LÍCITAS.
• MAS, DADO QUE AS POSSIBILIDADE DE CURA ANTES DO NASCIMENTO SÃO HOJE AINDA
REDUZIDAS, ACONTECE BASTANTES VEZES QUE ESSAS TÉCNICAS SÃO POSTAS AO
SERVIÇO DE UMA MENTALIDADE EUGENISTA QUE ACEITA O ABORTO SELECTIVO, PARA
IMPEDIR O NASCIMENTO DE CRIANÇAS AFECTADAS POR TIPOS VÁRIOS DE ANOMALIAS.
• SEMELHANTE MENTALIDADE É IGNOMINIOSA E ABSOLUTAMENTE REPROVÁVEL, PORQUE
PRETENDE MEDIR O VALOR DE UMA VIDA HUMANA APENAS SEGUNDO PARÂMETROS DE
« NORMALIDADE » E DE BEM-ESTAR FÍSICO, ABRINDO ASSIM A ESTRADA À LEGITIMAÇÃO
DO INFANTICÍDIO E DA EUTANÁSIA.
• NA REALIDADE, PORÉM, A PRÓPRIA CORAGEM E SERENIDADE COM QUE MUITOS IRMÃOS

NOSSOS, AFETADOS POR GRAVES DEFICIÊNCIAS, CONDUZEM A SUA EXISTÊNCIA QUANDO
SÃO ACEITES E AMADOS POR NÓS, CONSTITUEM UM TESTEMUNHO PARTICULARMENTE
EFICAZ DOS VALORES AUTÊNTICOS QUE QUALIFICAM A VIDA E A TORNAM, MESMO EM
CONDIÇÕES DIFÍCEIS, PRECIOSA PARA O PRÓPRIO E PARA OS OUTROS.
• A IGREJA SENTE-SE SOLIDÁRIA COM OS CÔNJUGES QUE, COM GRANDE ANSIEDADE E

SOFRIMENTO, ACEITAM ACOLHER OS SEUS FILHOS GRAVEMENTE DEFICIENTES, TAL
COMO SE SENTE GRATA A TODAS AS FAMÍLIAS QUE, PELA ADOÇÃO, ACOLHEM OS QUE
SÃO ABANDONADOS PELOS SEUS PAIS POR CAUSA DE LIMITAÇÕES OU DOENÇAS.
(EVANGELIUM VITAE, Nº 58 A 63).
• A PROPÓSITO, ESTÁ EM TRAMITAÇÃO NO CONGRESSO
NACIONAL UMA PROPOSTA DE EMENDA
CONSTITUCIONAL QUE, ACOLHENDO O QUE O BRASIL JÁ
ACEITOU NA CONVENÇÃO AMERICANA DOS DIREITOS
HUMANOS, DETERMINA A PROTEÇÃO DA VIDA DESDE A
CONCEPÇÃO, O QUE REPRESENTARÁ A PROIBIÇÃO DO
ABORTO NO PAÍS.
• OREMOS PARA QUE TAL MEDIDA SEJA APROVADA E

ELEJAMOS PESSOAS COMPROMETIDAS COM A SUA
APROVAÇÃO.
ÉTICA CRISTÃ E SUICÍDIO
A EXPRESSÃO “SUICÍDIO” VEM DO LATIM SUI (A SI
MESMO) E CAEDERE (MATAR, CORTAR) QUE
SIGNIFICA “MATAR A SI MESMO”, TAMBÉM
CONHECIDA COMO “MORTE AUTOINFLIGIDA”. ESSA
PRÁTICA TEM SIDO UM MAL SILENCIOSO E O ÍNDICE
DE PESSOAS QUE SE SUICIDAM VEM CRESCENDO
ASSUSTADORAMENTE. NESTA LIÇÃO, ESTUDAREMOS
O SUICÍDIO NAS ESCRITURAS E NO MUNDO, SEUS
TIPOS E O POSICIONAMENTO CRISTÃO QUANTO AO
TEMA.
DEUS É QUEM DEVE TER A ÚLTIMA PALAVRA A
RESPEITO DA VIDA.
l – O SUICÍDIO NAS ESCRITURAS E NO MUNDO
AS ESCRITURAS REGISTRAM SEIS CASOS DE
SUICÍDIO: CINCO NO ANTIGO TESTAMENTO E
UM NO NOVO. EM SITUAÇÃO DE CONFLITO,
HOMENS SE DESESPERAM E TIRAM A PRÓPRIA
VIDA NO MUNDO TODO.
• NO ANTIGO TESTAMENTO.
 A HISTÓRIA DE SANSÃO MOSTRA QUE A TAREFA
DELE ERA A DE DERROTAR OS FILISTEUS (JZ 13.5).
MAS ELE REVELOU O SEGREDO DE SUA FORÇA E FOI
PRESO. DECIDIDO A CUMPRIR SUA MISSÃO, NA
FESTA A DAGON, DERRUBOU O TEMPLO SOBRE SI E
SEUS INIMIGOS (JZ 16.30). ENTRETANTO, ESTA AÇÃO
É VISTA COMO SACRIFÍCIO DE GUERRA E NÃO
SUICÍDIO. POR ISSO, SANSÃO APARECE NA LISTA DOS
HERÓIS DA FÉ (HB 11.32-34).
• OUTRO REGISTRO É O CASO DE SAUL E DE SEU ESCUDEIRO. O
PRIMEIRO REI EM ISRAEL REJEITOU O SENHOR E BUSCOU O
OCULTISMO (1 Sm 28.7). ACUADO NA PELEJA CONTRA OS FILISTEUS,
SAUL LANÇOU-SE SOBRE A PRÓPRIA ESPADA E SEU AUXILIAR FEZ O
MESMO (1 Sm 31.4,5).
• O QUARTO CASO FOI O DE AITOFEL, CONSELHEIRO DE ABSALÃO,
QUE NÃO SUPORTOU TER O SEU CONSELHO REJEITADO E SE
ENFORCOU (2 Sm 17.23).
• O QUINTO REGISTRO É O DO REI ZINRI, QUE DERROTADO E
APAVORADO, TIROU A PRÓPRIA VIDA (1 Rs 16.18,19). EXCETO
SANSÃO, TAIS HOMENS, MOTIVADOS PELO ORGULHO, ESCOLHERAM
A MORTE EM LUGAR DE CONFIAREM EM DEUS. ALIÁS, PODEMOS
DIZER QUE SANSÃO MORREU EM COMBATE.
• NO NOVO TESTAMENTO.
• O MAIS EMBLEMÁTICO CASO É O SUICÍDIO DE JUDAS ISCARIOTES. ELE FIZERA
PARTE DO COLEGIADO APOSTÓLICO (Lc 6.16). SUA FUNÇÃO DE TESOUREIRO
REQUERIA INTEGRIDADE (Jo 13.29). NO ENTANTO, ELE FURTAVA AS OFERTAS
QUE ERAM LANÇADAS NA BOLSA (Jo 12,6). SUA AMBIÇÃO POR DINHEIRO FOI
UMA DAS MOTIVAÇÕES PARA ENTREGAR JESUS (Mc 14.11). CULPADO POR TRAIR
UM INOCENTE, ENFORCOU-SE (Mt 27.4,5) E COMO RESULTADO:
“PRECIPITANDO-SE, REBENTOU PELO MEIO, E TODAS AS SUAS ENTRANHAS SE
DERRAMARAM” (At 1.18). CRISTO JÁ O TINHA ALERTADO, “AI DAQUELE HOMEM
POR QUEM O FILHO DO HOMEM É TRAÍDO!” (Mc 14.21), PORÉM. JUDAS NÃO
RESISTIU AO DIABO NEM TEVE A HUMILDADE PARA BUSCAR O PERDÃO DO
SENHOR. ELE PREFERIU O SUICÍDIO A CORRIGIR O ERRO. EM NOSSOS DIAS, A
BANALIZAÇÃO DA VIDA E DA FÉ TEM CONTRIBUÍDO PARA COMPORTAMENTOS
SIMILARES E CONSEQUENTE QUEDA ESPIRITUAL DE PESSOAS.
• O SUICÍDIO NO MUNDO.
• SEGUNDO A ORGANIZAÇÃO MUNDIAL DA SAÚDE (OMS) AS MORTES POR

SUICÍDIO AUMENTARAM 60% NAS ÚLTIMAS CINCO DÉCADAS. QUASE
UM MILHÃO DE PESSOAS TIRAM A PRÓPRIA VIDA TODOS OS ANOS E
CERCA DE OUTROS VINTE MILHÕES TENTAM OU PENSAM EM SUICÍDIO.
PARA CADA SUICÍDIO, CERCA DE SEIS A DEZ OUTRAS PESSOAS SÃO
DIRETAMENTE AFETADAS. NA MAIORIA DOS PAÍSES DESENVOLVIDOS, O
SUICÍDIO É A PRIMEIRA CAUSA DE MORTE NÃO NATURAL. DESDE 2015,
AS AUTORIDADES INICIARAM O MOVIMENTO “SETEMBRO AMARELO”,
QUE É ESTIMULADO PELA ASSOCIAÇÃO INTERNACIONAL PELA
PREVENÇÃO DO SUICÍDIO (IASP). O MOVIMENTO CONSISTE EM
SINALIZAR LOCAIS PÚBLICOS COM FAIXAS OU SÍMBOLOS AMARELOS.
II – TIPOS DE SUICÍDIOS
OS TIPOS DE SUICÍDIO PODEM SER

CLASSIFICADOS EM CONVENCIONAL, PESSOAL E
SACRIFICIAL. NESTE TÓPICO VEREMOS SUAS
PRINCIPAIS IMPLICAÇÕES.
• SUICÍDIO CONVENCIONAL.
• DÁ-SE O NOME DE “CONVENCIONAL” AO SUICÍDIO PROVOCADO PELA

TRADIÇÃO CULTURAL OU COERÇÃO DO GRUPO SOCIAL. ENTRE OS
ESQUIMÓS, POR EXEMPLO, É TOLERADO E ESPERADO O SUICÍDIO DE
INCAPACITADOS E IDOSOS. NO JAPÃO A PRÁTICA DOHARA-KIRI EXPRESSAVA O
ORGULHO DO SUICIDA EM ESCAPAR DE ALGUMA SITUAÇÃO INTOLERÁVEL E
ERA VISTO COMO UM ATO DE NOBREZA. EM MAIO DE 2007, AO SER
INVESTIGADO POR CORRUPÇÃO, O MINISTRO DA AGRICULTURA DO JAPÃO
SENTIU-SE EXTREMAMENTE ENVERGONHADO E COMETEU O SUICÍDIO POR
ENFORCAMENTO. EM 2014, A TAXA MÉDIA DE SUICÍDIOS NO JAPÃO ERA DE
70 PESSOAS POR DIA. ESPECIALISTAS COSTUMAM CITAR A ANTIGA TRADIÇÃO
DE “SUICÍDIO EM NOME DA HONRA” PARA EXPLICAR QUE RAZÕES CULTURAIS
TORNARAM OS JAPONESES MAIS PROPENSOS À MORTE AUTOINFLIGIDA.
SUICÍDIO PESSOAL.
PRATICADO POR INICIATIVA INDIVIDUAL, SEM A INFLUÊNCIA DE TRADIÇÃO

CULTURAL. AS MOTIVAÇÕES PARA ESTE TIPO DE SUICÍDIO SÃO VARIADAS E
MUITAS VEZES NÃO É POSSÍVEL APONTAR CAUSAS APARENTES. CONTUDO, O
SUICÍDIO É CONSIDERADO UMA FUGA RADICAL E PERMANENTE DOS
PROBLEMAS DA VIDA, TAIS COMO DIFICULDADES FINANCEIRAS, DESILUSÕES
AMOROSAS, SENTIMENTOS DE CULPA, DEPRESSÃO, NEUROSES,
DESEQUILÍBRIOS MENTAIS E ESPIRITUAIS, E OUTROS. TAIS PESSOAS,
DESPROVIDAS DE FÉ E DE ESPERANÇA, EM UM ATO DE DESESPERO ATENTAM
CONTRA A PRÓPRIA VIDA. DADOS OFICIAIS INDICAM QUE 32 BRASILEIROS
COMETEM SUICÍDIO A CADA DIA. ESSE ÍNDICE É SUPERIOR AS MORTES
CAUSADAS PELA AIDS E PELA MAIOR PARTE DOS TIPOS DE CÂNCER.
“SUICÍDIO” SACRIFICIAL.
TAMBÉM CONHECIDO COMO “MORTE EM PROL DOS OUTROS”. TRATA-SE DA

TENTATIVA ALTRUÍSTA DE ALGUÉM SALVAR A VIDA ALHEIA EM DETRIMENTO
DA SUA PRÓPRIA. NESTE CASO ENQUADRA-SE O BOMBEIRO, QUE AO ENTRAR
NO FOGO, ACABA MORRENDO COMO RESULTADO DE SUA AÇÃO OU O SALVA-
VIDAS QUE SE AFOGA AO ENTRAR NA ÁGUA PARA SALVAR O OUTRO. TAMBÉM
O PROFISSIONAL OU VOLUNTÁRIO QUE PERDE A VIDA COMBATENDO O CRIME
OU SOCORRENDO AS VÍTIMAS DE ACIDENTES E DE EMERGÊNCIAS. NESSAS
CIRCUNSTÂNCIAS, A MORTE DE QUEM ARRISCA A VIDA EM FAVOR DO
PRÓXIMO NÃO É SUICÍDIO, MAS UM ATO DE AMOR. CRISTO DISSE QUE
NINGUÉM TEM MAIOR AMOR DO QUE ESTE: “DE DAR ALGUÉM A SUA VIDA
PELOS SEUS AMIGOS” (JO 15.13). O PRÓPRIO SENHOR ENTREGOU A VIDA DELE
POR NÓS POR MEIO DE UM SACRIFÍCIO AMOROSO (JO 10.15).
III – O POSICIONAMENTO CRISTÃO PARA O
SUICÍDIO.
A POSIÇÃO TEOLÓGICA E A ÉTICA DO CRISTÃO

SÃO DESFAVORÁVEIS À PRÁTICA DO SUICÍDIO
POR AFRONTAR A SOBERANIA DIVINA.
O POSICIONAMENTO TEOLÓGICO.
O CRISTÃO SE POSICIONA CONTRA O SUICÍDIO FUNDAMENTADO

NO SEXTO MANDAMENTO DO DECÁLOGO: “NÃO MATARÁS” (ÊX
20.13). O PRINCÍPIO QUE PROÍBE O HOMEM DE ASSASSINAR O
OUTRO, TAMBÉM O PROÍBE DE “ASSASSINAR” A SI MESMO. A
VIDA HUMANA É UMA DÁDIVA DIVINA E, PORTANTO, PERTENCE A
DEUS (SI 100.3). O CRIADOR É QUEM DETERMINA O INÍCIO E O
TÉRMINO DA VIDA, NÃO A CRIATURA (EC 3.2). É DEUS QUEM
ESTABELECE QUANDO E COMO A VIDA DEVE CESSAR, SEJA POR
DOENÇA, VELHICE OU ACIDENTE. POR CONSEGUINTE, O FIM DA
VIDA ESTÁ SOB A PRESCIÊNCIA E SOBERANIA DIVINA.
O POSICIONAMENTO ÉTICO.
A POSIÇÃO DA ÉTICA CRISTÃ É CONTRÁRIA AO SUICÍDIO PELOS SEGUINTES E

PRINCIPAIS MOTIVOS:
a) O SUICÍDIO IMPLICA BANALIZAR A VIDA E AFRONTAR A SOBERANIA DIVINA;
b) O SUICIDA VIOLA O MANDAMENTO DE AMAR “O PRÓXIMO COMO A SI
MESMO”;
C) O SUICÍDIO É UM ATO EGOÍSTA DE QUEM PENSA EM ALIVIAR SEU SOFRIMENTO
SEM SE IMPORTAR COM OS OUTROS;
D) SUICIDAR-SE DENOTA INVERSÃO DOS VALORES DA VIDA E FALTA DE CONFIANÇA
EM DEUS;
E) O SUICÍDIO É UM GESTO DE INGRATIDÃO QUE INTERROMPE O CICLO E A MISSÃO
DA VIDA OUTORGADA POR DEUS. MERCÊ DESSA POSIÇÃO A IGREJA PRECISA
AJUDAR AS PESSOAS A NÃO SUCUMBIREM DIANTE DESSE MAL.
CONCLUSÃO
O AUMENTO DO SUICÍDIO É RESULTADO DA IDEOLOGIA

QUE ENALTECE A CRIATURA EM LUGAR DO CRIADOR.
QUANDO O HOMEM EVOCA AUTONOMIA SOBRE O
PRÓPRIO CORPO E A VIDA, DESPREZANDO E
AFRONTANDO A SOBERANIA DIVINA, GRAVES E
FUNESTAS CONSEQUÊNCIAS OCORREM. ÁVIDA SÓ TEM
SENTIDO QUANDO ESTÁ SOB O CONTROLE IRRESTRITO
DE SEU CRIADOR (IS 41.13).
EXERCÍCIOS
• CITE DOIS CASOS DE SUICÍDIO NO ANTIGO
TESTAMENTO E COMENTE-OS?
• OS CASOS DE SAUL E SANSÃO SÃO SUICÍDIOS?
• QUAIS SÃO OS TIPOS DE SUICIÍDIO?
• QUAL FOI A MOTIVAÇÃO DE JUDAS PARA
TRAIR JESUS?
• QUAL A POSIÇÃO DO CRISTIANISMO EM
RELAÇÃO AO SUICÍDIO?
ÉTICA CRISTÃ, PENA DE MORTE E EUTANÁSIA
A VIDA HUMANA É O PONTO DE PARTIDA PARA OS DEMAIS

DIREITOS DA PESSOA. SE O DIREITO À VIDA NÃO ESTIVER
ASSEGURADO TORNA-SE IMPOSSÍVEL A EXISTÊNCIA DOS
OUTROS VALORES. NO ENTANTO, EM CONTRADIÇÃO A ESTE
PRESSUPOSTO, TEMAS RELACIONADOS À PUNIÇÃO COM PENA
DE MORTE E O DIREITO À EUTANÁSIA SÃO FREQUENTEMENTE
DISCUTIDOS E ACEITOS NA SOCIEDADE ATUAL. NESTA LIÇÃO
ESTUDAREMOS A PRESENÇA DA PENA CAPITAL EM AMBOS OS
TESTAMENTOS BÍBLICOS, A PRÁTICA DA EUTANÁSIA E SUAS
IMPLICAÇÕES ÉTICAS NA VIDA DO SER HUMANO.
A VIDA HUMANA É SAGRADA.
I – A PENA DE MORTE NAS ESCRITURAS
O ANTIGO TESTAMENTO PRESCREVE A PENA DE

MORTE. O NOVO TESTAMENTO RECONHECE A
EXISTÊNCIA DA PENA CAPITAL, MAS NÃO
NORMATIZA O ASSUNTO.
NO ANTIGO TESTAMENTO.
NO PACTO COM NOÉ E NA LEI DE MOISÉS A PENA DE MORTE

APARECE COMO PUNIÇÃO RETRIBUTIVA: “SANGUE POR
SANGUE E VIDA POR VIDA” (GN 9.6; ÊX 21.23). UM DOS
PROPÓSITOS ERA PUNIR COM A MORTE O CULPADO POR
ASSASSINATO PREMEDITADO (ÊX 21.12). ESSA PRESCRIÇÃO
NÃO CONTRARIA O SEXTO MANDAMENTO, POIS O VERBO
HEBRAICO RÃTSAH PRESENTE NA EXPRESSÃO “NÃO MATARÁS”
(ÊX 20.13), SIGNIFICA “NÃO ASSASSINARÁS”, ISTO É, PROÍBE
EFETIVAMENTE O HOMICÍDIO DOLOSO OU QUALIFICADO.
ENTÃO, AO INDIVÍDUO ERA PROIBIDO MATAR, E, QUANDO

ALGUÉM MATAVA, A LEI EXIGIA QUE O ESTADO FIZESSE
JUSTIÇA. PARA O DEVIDO PROCESSO LEGAL AO MENOS
DUAS TESTEMUNHAS ERAM REQUERIDAS PARA A
EFETIVAÇÃO DO PROCESSO (Dt 17.6). ASSIM, A MORTE DO
HOMICIDA ERA VISTA COMO JUSTIÇA CONTRA A
IMPUNIDADE. PORÉM, HAVIA EXCEÇÕES. QUANDO DAVI
ADULTEROU E PREMEDITOU A MORTE DE URIAS, A PENA
NÃO FOI APLICADA AO MONARCA (2 Sm 11.3,4,15; 12.13).
NESTE CASO. DEUS TRATOU PESSOALMENTE DO PECADO
DO REI (2 Sm 12.10-12).
NO NOVO TESTAMENTO.
AOS ROMANOS, PAULO CONSTATA A LEGALIDADE DA

PENA DE MORTE E A LEGITIMIDADE DO ESTADO EM
USAR A ESPADA COMO PUNIÇÃO AO TRANSGRESSOR
(RM 13.4). NO ENTANTO, O APÓSTOLO NÃO
NORMATIZA A APLICAÇÃO DA PENA, NÃO ORDENA E
NEM PROÍBE, APENAS RECONHECE A EXISTÊNCIA DA
LEI COMO DISPOSITIVO PUNITIVO.
O EVANGELISTA JOÃO REGISTROU O CASO DA MULHER

APANHADA EM ADULTÉRIO (JO 8.4). OS ESCRIBAS E FARISEUS
EXIGIRAM O PARECER DE JESUS SOBRE A APLICAÇÃO DA
PENA DE MORTE PARA A ADÚLTERA (JO 8.5). ENTRETANTO,
OS ACUSADORES COMPORTARAM-SE DE MODO PARCIAL
TROUXERAM SOMENTE A MULHER PARA SER JULGADA,
ENQUANTO A LEI EXIGIA A PRESENÇA DAS TESTEMUNHAS E
TAMBÉM DO ADÚLTERO (NM 35.30; LV 20.10). CRISTO SE
RECUSOU A PARTICIPAR DESTE JUÍZO TEMERÁRIO E
ILEGÍTIMO. ABSOLVEU A MULHER DA PUNIÇÃO, A PERDOOU
E A EXORTOU A DEIXAR O PECADO (JO 8.11).
II – EUTANÁSIA: CONCEITOS E IMPLICAÇÕES

O CONCEITO DE EUTANÁSIA.
ETIMOLOGICAMENTE A PALAVRA “EUTANÁSIA”
TEM ORIGEM EM DOIS TERMOS GREGOS: EUCOM
O SIGNIFICADO DE “BOA” OU “FÁCIL” E,
THÁNATOS, QUE SIGNIFICA “MORTE”. A JUNÇÃO
DESTES DOIS TERMOS RESULTA NA EXPRESSÃO
“BOA MORTE”, TAMBÉM CONHECIDA COMO
“MORTE MISERICORDIOSA”.
O VOCÁBULO FOI INICIALMENTE USADO PELO FILÓSOFO INGLÊS

FRANCIS BACON (1561-1627). NO SENTIDO TÉCNICO, A
“EUTANÁSIA” SIGNIFICA ANTECIPAR OU ACELERAR A MORTE DE
PACIENTES EM ESTÁGIO TERMINAL OU QUE ESTEJAM PADECENDO
DE DORES INTENSAS EM CONSEQUÊNCIA DE ALGUMA DOENÇA
INCURÁVEL. É O ATO DE MATAR O DOENTE PARA NÃO
PROLONGAR O GRAVE QUADRO DE SEU SOFRIMENTO E DE SEUS
FAMILIARES. AS FORMAS USADAS PODEM SER CLASSIFICADAS EM
EUTANÁSIA PASSIVA OU ATIVA. A PRIMEIRA CONSISTE EM
DESLIGAR AS MÁQUINAS E APARELHOS QUE MANTÉM O PACIENTE
VIVO E A SEGUNDA REQUER A APLICAÇÃO DE QUALQUER DROGA
QUE POSSA ACELERAR O PROCESSO DE MORTE.
AS IMPLICAÇÕES DA EUTANÁSIA.
A PRÁTICA DA EUTANÁSIA TEM IMPLICAÇÕES DE ORDEM LEGAL,
MORAL E ÉTICA. NOS ASPECTOS LEGAIS, A CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA
ASSEGURA A “INVIOLABILIDADE DO DIREITO À VIDA” (ART. 5°). ASSIM,
A “EUTANÁSIA” É TIPIFICADA COMO CRIME NO CÓDIGO PENAL
BRASILEIRO (ART. 122). NO ENTANTO, TRAMITA NO SENADO FEDERAL
O PROJETO DE LEI N° 236/12 (NOVO CÓDIGO PENAL) ONDE O JUIZ
PODERÁ DEIXAR DE APLICAR PUNIÇÃO PARA QUEM COMETER A
EUTANÁSIA SEJA ELA PASSIVA OU ATIVA. NAS QUESTÕES DE ORDEM
MORAL NOS DEPARAMOS COM A VIOLAÇÃO DO SEXTO
MANDAMENTO “NÃO MATARÁS” (ÊX 20.13), E, QUANDO A
“EUTANÁSIA” É CONSENTIDA PELO PACIENTE, SURGE O PROBLEMA DO
PECADO DE SUICÍDIO. PERGUNTA-SE AINDA:
A QUEM MAIS INTERESSA A EUTANÁSIA?

AO PACIENTE OU AO SEU PLANO DE SAÚDE?
AS MOTIVAÇÕES PARECEM SER MAIS ECONÔMICAS
QUE HUMANITÁRIAS.
AS INDAGAÇÕES ÉTICAS PODEM SER ASSIM
RESUMIDAS:
É LÍCITO EXTERMINAR PESSOAS DOENTES?
QUEM TEM PODER PARA DECIDIR SOBRE A MORTE?
III – A VIDA HUMANA PERTENCE A DEUS

A FONTE ORIGINÁRIA DA VIDA.
A BÍBLIA ENSINA QUE DEUS TROUXE O UNIVERSO
À EXISTÊNCIA (GN 1.1) E QUE ELE PRÓPRIO
SUSTENTA TODAS AS COISAS (HB 1.3). DEUS NÃO
CRIOU SOMENTE A MATÉRIA, MAS CRIOU
TAMBÉM TODA A ESPÉCIE DE SERES VIVOS, BEM
COMO O SER HUMANO (GN 1.21-27; CL 1.16).
A HUMANIDADE, COMO OBRA PRIMA, É UMA CRIAÇÃO

ESPECIAL E DISTINTA. DEUS A CRIOU SUA IMAGEM E
SEMELHANÇA (GN 1.27), CARACTERÍSTICA NÃO DADA A OUTRA
CRIATURA. A VIDA HUMANA PASSOU A EXISTIR POR CAUSA DA
VONTADE DO ALTÍSSIMO, BEM COMO PERMANECE AGORA:
“TODAS AS COISAS SUBSISTEM POR ELE” (CL 1.17). O CRIADOR
TEM O CONTROLE SOBERANO DE TODA A VIDA (DT 32.39; LC
12.7), E ESTA TEM ORIGEM NELE: “POIS ELE MESMO É QUEM DÁ
A TODOS A VIDA, E A RESPIRAÇÃO E TODAS AS COISAS” (AT
17.25). PORTANTO, O DEUS VIVO É A FONTE ORIGINÁRIA DA
VIDA E SÓ ELE TEM AUTORIDADE EXCLUSIVA PARA CONCEDÊ-LA
OU TIRÁ-LA (1SM 2.6).
O CARÁTER SAGRADO DA VIDA.
A VIDA HUMANA É SAGRADA PORQUE A SUA ORIGEM É DIVINA. POR CONSEGUINTE, EXISTE A
PROIBIÇÃO DE ALGUÉM TIRAR INTENCIONALMENTE A VIDA DE OUTRO SER HUMANO (ÊX
20.13). A DIGNIDADE DA VIDA HUMANA DEVE SER PROTEGIDA E PRESERVADA ANTES E DEPOIS
DO NASCIMENTO, DESDE O MOMENTO DA CONCEPÇÃO ATÉ O SEU ÚLTIMO INSTANTE DE VIDA
(SI 139-13-16; 116.15). A VIDA DEVE SER RESPEITADA E VALORIZADA COMO DÁDIVA DIVINA (2
PE 1.3). NO CASO DE ALGUMA ENFERMIDADE, O PACIENTE TEM O DIREITO DE RECEBER
TRATAMENTO ADEQUADO TANTO NA BUSCA DA CURA COMO NO ALÍVIO DE SUAS DORES.
PROCEDIMENTOS DOLOROSOS E INEFICAZES PODEM SER EVITADOS A FIM DE RESGUARDAR A
DIGNIDADE HUMANA, PORÉM, EXTERMINAR A VIDA É UMA AFRONTA AO PRÍNCIPE DA VIDA
(AT 3.15). SE A VIDA É SAGRADA POR OCASIÃO DA CONCEPÇÃO, LOGO, NÃO PODERÁ DEIXAR
DE SÊ-LA EM SEU DERRADEIRO DIA. BUSCAR A MORTE COMO ALÍVIO PARA O SOFRIMENTO É
DECISÃO CONDENADA NAS ESCRITURAS. JÓ, POR EXEMPLO, EMBORA SOFRENDO DORES
TERRÍVEIS, RECONHECEU O CARÁTER SAGRADO DA VIDA E NÃO ACEITOU A SUGESTÃO DE SUA
ESPOSA EM AMALDIÇOAR A DEUS E MORRER (JÓ 2.9). POR FIM, O PATRIARCA ENALTECEU A
SOBERANIA DIVINA SOBRE A EXISTÊNCIA HUMANA (3042.2).
CONCLUSÃO
A VIDA HUMANA, SUA SACRALIDADE E DIGNIDADE,
TÊM ORIGEM EM DEUS.
ATENTAR CONTRA ESSE DOM DIVINO É COLOCAR-SE
CONTRA A SOBERANIA DE DEUS, O AUTOR DA VIDA. O
PODER ABSOLUTO SOBRE A VIDA E A MORTE
PERTENCE A DEUS. A ATUAL IDEOLOGIA QUE PROPAGA
O DIREITO DO HOMEM EM EXTERMINAR A PRÓPRIA
VIDA, OU A DO OUTRO, VIOLA O PROPÓSITO DIVINO
(JO 10.10).
ÉTICA CRISTÃ E SEXUALIDADE
INTRODUÇÃO
• JÁ FOI DITO QUE A ORDENAÇÃO ÉTICA DE
DEUS PARA A HUMANIDADE SE ENCONTRA
NOS DOIS PRIMEIROS CAPÍTULOS DO LIVRO
DO GÊNESIS, ONDE ENCONTRAMOS OS SETE
PRINCÍPIOS ÉTICOS, QUE NOS FAZEM
“IMAGEM E SEMELHANÇA DE DEUS”:
• A DIGNIDADE DA VIDA HUMANA, O PONTO
MAIS PROEMINENTE DA CRIAÇÃO (GN.1:26),
• A SEXUALIDADE(GN.1:27),
• A PROCRIAÇÃO (GN.1:28),
• O TRABALHO (GN.2:15),
• A SUBMISSÃO A DEUS (GN.2:16,17),
• O CASAMENTO (GN.2:24),
• A MONOGAMIA(GN.2:24).
• DENTRE ESTES SETE PRINCÍPIOS, ENCONTRAMOS A SEXUALIDADE.
• DEUS CRIOU O HOMEM COMO UM SER SEXUADO, “MACHO E
FÊMEA OS CRIOU” (GN.1:27).
• DESTE MODO, A ATRAÇÃO SEXUAL, A ATIVIDADE SEXUAL NÃO É
ALGO PECAMINOSO NEM ESTRANHO AO SER HUMANO, MAS,
MUITO PELO CONTRÁRIO, É ALGO QUE DECORRE DA PRÓPRIA
NATUREZA HUMANA.
• O SEXO, PORTANTO, AO CONTRÁRIO DO QUE ENSINAM ALGUNS, A
COMEÇAR DOS SEGUIDORES DO REVERENDO MOON, NÃO FOI O
PECADO COMETIDO PELO PRIMEIRO CASAL, POIS FOI ORDEM DE
DEUS A FRUTIFICAÇÃO E MULTIPLICAÇÃO DA ESPÉCIE (GN.1:28), O
QUE SE DÁ SOMENTE PELA ATIVIDADE SEXUAL.
• SEXO NÃO É PECADO, MAS OS PRINCÍPIOS DIVINOS DA
SEXUALIDADE ENCONTRAM-SE DETURPADOS.
• OBS: “… A ORDEM DE PROCRIAÇÃO CONCEDIDA AO HOMEM ERA
PONTO DEFINIDO; JAMAIS O SENHOR OUSARIA ORDENAR-LHE
UMA COISA E DEPOIS CASTIGÁ-LO POR OBEDECER A ESSA ORDEM.
• NUNCA DEVEMOS CONFUNDIR O FRUTO DO CONHECIMENTO DO
BEM E DO MAL COM O ATO CONJUGAL, PERMITIDO E ORDENADO
PELO SENHOR.
• AQUELES QUE DIZEM QUE O RELACIONAMENTO SEXUAL FOI O
PECADO DE ADÃO E EVA DESCONHECEM TOTALMENTE AS
ESCRITURAS SAGRADAS…”(SILVA, OSMAR JOSÉ DA. REFLEXÕES
FILOSÓFICAS DE ETERNIDADE A ETERNIDADE, V.2, P.138-9).
A VISÃO BÍBLICA DO SEXO
• COMO DISSEMOS, A BÍBLIA SAGRADA AFIRMA QUE O SEXO FOI OBRA DA

CRIAÇÃO DE DEUS QUE, AO CRIAR O HOMEM, FÊ-LO SEXUADO.
• DIZ A PALAVRA QUE DEUS CRIOU O HOMEM À SUA IMAGEM E
SEMELHANÇA, MAS OS CRIOU “MACHO E FÊMEA” (GN.1:27).
• ESTE PONTO DISTINGUE O HOMEM DOS ANJOS, POR EXEMPLO, QUE
FORAM CRIADOS ASSEXUADOS (MC.12:25).
• SENDO ASSIM, NÃO PODEMOS ADMITIR QUE O SEXO SEJA ALGO
ANTINATURAL, OU SEJA, CONTRÁRIO À NATUREZA DO HOMEM OU SEJA
ALGO RUIM, IMORAL OU DANOSO PARA O SER HUMANO, COMO
ALGUNS TÊM DEFENDIDO, INCLUSIVE (E PRINCIPALMENTE) NA IGREJA DE
DEUS.
• TOMAR UMA ATITUDE DESTAS, DESDE JÁ O FALAMOS, É CONTRÁRIO À
PALAVRA DE DEUS, QUE, INCLUSIVE, CONDENA OS TAIS (VIDE I TM.4:1-3).
• TENDO SIDO CRIAÇÃO DE DEUS, NADA MAIS JUSTO E LÓGICO QUE O
PRÓPRIO DEUS TENHA DETERMINADO OS LIMITES DESTA ATIVIDADE
HUMANA.
• A PRIMEIRA OBSERVAÇÃO QUE TEMOS COM RELAÇÃO AO SEXO É QUE
ELE DEVE SER REALIZADO ENTRE HOMEM E MULHER.
• COM EFEITO, AO CRIAR O HOMEM, DEUS OS FEZ MACHO E FÊMEA.
ASSIM, A ATIVIDADE SEXUAL DEVE SER, SEMPRE, FEITA ENTRE PESSOAS
DE SEXOS DIFERENTES.
• O HOMOSSEXUALISMO É UMA ABERRAÇÃO E, SALVO OS POUCOS CASOS
EM QUE HÁ DISTÚRBIOS DE SAÚDE FÍSICA E/OU MENTAL, É UMA
EXPRESSÃO DE REBELDIA CONTRA DEUS (RM.1:21-28; LV.18:22).
• A SEGUNDA LIMITAÇÃO DA ATIVIDADE SEXUAL ESTABELECIDA POR DEUS
DIZ RESPEITO AO MOMENTO DO SEXO. ELE DEVE SE DAR APENAS ENTRE
CASADOS.
• É O QUE VERIFICAMOS AO PRINCÍPIO, QUANDO SE ESTABELECE QUE PARA
QUE HAJA A UNIÃO SEXUAL, É PRECISO QUE TENHA EXISTIDO, ANTES, O
CASAMENTO (GN.2:24).
• A BÍBLIA CONDENA VEEMENTEMENTE SEJA A FORNICAÇÃO (EF.5:5;
AP.21:8), QUE É A RELAÇÃO SEXUAL ENTRE PESSOAS SOLTEIRAS; SEJA O
ADULTÉRIO (EX.20:14; PV.7; MT.5:27-30), QUE É A RELAÇÃO SEXUAL ENTRE
UMA PESSOA CASADA COM QUEM NÃO É SEU CÔNJUGE; SEJA A
PROSTITUIÇÃO (I CO.6:18; HB.13:4), QUE É NÃO SOMENTE O COMÉRCIO
DO CORPO MAS TODA E QUALQUER ATIVIDADE SEXUAL QUE VISE TÃO
SOMENTE O PRAZER EGOÍSTICO E A SATISFAÇÃO CARNAL FORA DOS
LIMITES DO CASAMENTO.
• A TERCEIRA LIMITAÇÃO DA ATIVIDADE SEXUAL ESTABELECIDA POR DEUS
DIZ RESPEITO AO PROPÓSITO DO SEXO.
• O SEXO DEVE TER, COMO PROPÓSITO, TANTO A PROCRIAÇÃO (GN.1:27,28)
QUANTO A SATISFAÇÃO DO CASAL (I TM.4:3,4; CT.1:2,3,15-17), MAS DE
FORMA ALTRUÍSTICA, OU SEJA, O MARIDO DEVE PROCURAR TRAZER
PRAZER À MULHER E A MULHER, AO MARIDO.
• NÃO É VERDADE QUE O SEXO TENHA APENAS UMA FINALIDADE DE
PROCRIAÇÃO, PORQUANTO A BÍBLIA NÃO REDUZ A ISTO A ATIVIDADE
SEXUAL, COMO ALGUNS TÊM, ERRONEAMENTE, DEFENDIDO, MAS, A
BUSCA DO PRAZER E DA SATISFAÇÃO NÃO DEVEM SER EGOÍSTAS,
TRANSFORMANDO-SE O PARCEIRO SEXUAL (QUE SERÁ,
NECESSARIAMENTE, O CÔNJUGE), EM UM MERO OBJETO, MAS, BEM AO
CONTRÁRIO, A PALAVRA DE DEUS ESTABELECE QUE SE BUSQUE SEMPRE A
SATISFAÇÃO DO OUTRO (I CO.7:3-5).
• É NESTE EQUILÍBRIO E ALTRUÍSMO QUE O SEXO DE ACORDO COM A
PALAVRA DE DEUS SE DISTINGUE DAS ABERRAÇÕES E DAS PRÁTICAS
MUNDANAS QUE TÊM SUBSTITUÍDO, ENTRE OS ÍMPIOS, O PRINCÍPIO
DIVINO DA SEXUALIDADE.
• A BESTIALIDADE SEXUAL ESTÁ SEMPRE RELACIONADA COM O
EGOÍSMO E O TOTAL AVILTAMENTO DO PARCEIRO SEXUAL (GN.19:4-
11; JZ.19:22-30; II SM.13:11-17).
• OBS: “…ESTAS SÃO AS TRÊS FUNÇÕES BÁSICAS DA UNIÃO DO
HOMEM COM A MULHER: UNIFICAÇÃO, RECREAÇÃO E PROCRIAÇÃO.
• NA UNIFICAÇÃO, OS DOIS SE TORNAM UMA SÓ CARNE, O QUE AS
ESCRITURAS SAGRADAS REPETEM POR DIVERSAS VEZES. UM VIVERÁ
EM TORNO DO OUTRO, PARA O OUTRO E COM O OUTRO.
• NA RECREAÇÃO, O ATO CONJUGAL DEVE SER UM PRAZER, E
NUNCA UM TORMENTO OU SOFRIMENTO.
• OS DOIS, MARIDO E MULHER, DEVEM SENTIR-SE
SATISFEITOS E ALEGRES DE SE COMPLETAREM NESTE ATO.
• E TAMBÉM NA RECREAÇÃO O CASAL SEMPRE RENOVA A
UNIÃO, RECRIANDO O VÍNCULO MATRIMONIAL. CASO ESTA
RECREAÇÃO NÃO SEJA CONSTANTE, A TENDÊNCIA É QUE O
CASAMENTO SE ACABE.
• NISTO PERCEBEMOS QUE OS CASAIS PRECISAM SEMPRE SE
RECREAR, DANDO CONTINUIDADE À UNIÃO QUE UM DIA FOI
INICIADA.
• NA PROCRIAÇÃO, O CASAL VÊ O FRUTO DA SUA UNIÃO E
RECREAÇÃO, E AS POSSIBILIDADES DE SE PROCRIAREM,
CUMPRINDO ASSIM O MANDAMENTO DO SENHOR.
• NÃO HÁ NECESSIDADE DE HAVER PROLE PARA MANTER
A UNIÃO DO CASAL, TODAVIA OS FILHOS SEMPRE
CRIARÃO UM VÍNCULO AINDA MAIS PROFUNDO ENTRE
OS DOIS, QUE POR CERTO EXPERIMENTARÃO O PRAZER
DE SENTIR-SE CAPAZES E ÚTEIS PARA A PROCRIAÇÃO…
(SILVA, OSMAR JOSÉ DA. REFLEXÕES FILOSÓFICAS DE
ETERNIDADE A ETERNIDADE, V.2, P.139).
O SEXO E A VIVÊNCIA CRISTÃ
• O SEXO, COMO VIMOS, PORTANTO, É UMA ATIVIDADE ÍNSITA À

NATUREZA HUMANA, ESTABELECIDA PELO PRÓPRIO DEUS E, PORTANTO,
TODO CRISTÃO DEVE VER COM NATURALIDADE E SEM QUALQUER
PRECONCEITO, GUIANDO-SE UNICAMENTE PELA PALAVRA DE DEUS
COMO PARÂMETRO DE SUA CONDUTA RELATIVA AO ASSUNTO.
• ASSIM, A ATRAÇÃO SEXUAL É ALGO NATURAL E QUE REVELA A PRÓPRIA
NATUREZA SEXUADA DO SER HUMANO, DEVENDO, PORÉM, O INSTINTO
SEXUAL SER DIRIGIDO COM EQUILÍBRIO PARA QUE SE FAÇA A VONTADE
DE DEUS QUE É A DE QUE O SEXO SEJA EFETUADO NO CASAMENTO,
COM O CÔNJUGE, COM FINALIDADES BEM DELIMITADAS (CL.3:5,6), A
SABER:
A) PROCRIAÇÃO – O SEXO É A FORMA NATURAL PELA QUAL
OS HOMENS SE REPRODUZEM, CUMPRINDO COM O
PRINCÍPIO ÉTICO DA PROCRIAÇÃO (GN.1:28).
ASSIM, UM DOS OBJETIVOS DO SEXO É A PROCRIAÇÃO, MAS
NÃO É O ÚNICO, COMO TÊM DEFENDIDO ALGUNS SETORES
RELIGIOSOS, EM ESPECIAL A IGREJA ROMANA.
FOSSE A PROCRIAÇÃO A ÚNICA FINALIDADE DO SEXO, NÃO
HAVERIA MANUTENÇÃO DE RELAÇÕES SEXUAIS ENTRE
CÔNJUGES QUANDO UM FOSSE ESTÉRIL, O QUE, À
EVIDÊNCIA, NÃO OCORRE, COMO SE VÊ, CLARAMENTE, EM
DIVERSAS PASSAGENS BÍBLICAS.
B) AJUSTAMENTO DO CASAL – O SEXO É UMA MANEIRA PELA
QUAL SE DÁ O AJUSTAMENTO DO CASAL, POIS É UMA DAS
PRINCIPAIS EXPRESSÕES DO AMOR CONJUGAL.
COM EFEITO, É ATRAVÉS DO SEXO QUE UM CÔNJUGE SE ENTREGA
AO OUTRO, QUE UM CÔNJUGE PROCURA AGRADAR AO OUTRO.
É UMA DAS EXPRESSÕES PELAS QUAIS SE TRADUZ A UNIÃO DO
CASAL (“E SERÃO AMBOS UMA CARNE” – GN.2:24, PARTE FINAL).
O AMOR CONJUGAL NÃO SE CONFUNDE COM O SEXO, COMO
PROPALA ERRONEAMENTE O MUNDO IMERSO NO PECADO, MAS
TEM UMA DE SUAS EXPRESSÕES NO SEXO.
O SEXO PRATICADO NO MODELO BÍBLICO REVELA O
VERDADEIRO AMOR, POIS NÃO É EGOÍSTA, TANTO
QUE DIZ A PALAVRA QUE O CORPO DO CÔNJUGE
ESTÁ SOB O DOMÍNIO DO OUTRO (I CO.7:4).
A FASE DE AJUSTAMENTO DO CASAL É TÃO
IMPORTANTE QUE A LEI DE MOISÉS DISPENSAVA,
DURANTE UM ANO, O HOMEM CASADO DOS SEUS
DEVERES CÍVICOS, INCLUSIVE O DE IR À GUERRA
(DT.24:5).
C) A SATISFAÇÃO AMOROSA DO CASAL – COMO JÁ AFIRMAMOS, O SEXO NÃO É
VISTO APENAS COM FIM DE PROCRIAÇÃO, COMO ALGUNS DEFENDEM
ERRONEAMENTE, SEM RESPALDO BÍBLICO.
EM PV.5:18-19, A BÍBLIA NOS MOSTRA QUE O PRAZER É ALGO PRÓPRIO DO SEXO
E QUE NÃO É PECADO A BUSCA DE SATISFAÇÃO ENTRE HOMEM E MULHER.
O SEXO DÁ PRAZER DE FORMA NATURAL, DE MODO QUE NÃO DEVEMOS TER
BUSCAR E SENTIR SATISFAÇÃO NA ATIVIDADE SEXUAL, POIS É ALGO QUE LHE É
PRÓPRIO.
O QUE SE CONDENA É O ABUSO, O DOMÍNIO DO HOMEM PELO INSTINTO
SEXUAL, DE FORMA EGOÍSTICA E DESCONTROLADA, O QUE NÃO SE PERMITE
NEM MESMO ENTRE CASADOS, POIS ISTO REVELARÁ UM DESEQUILÍBRIO, SENDO
CERTO QUE A TEMPERANÇA, O DOMÍNIO PRÓPRIO, É UMA DAS QUALIDADES DO
FRUTO DO ESPÍRITO SANTO (GL.5:22), ENQUANTO QUE A LASCÍVIA E A
IMPUREZA SÃO OBRAS DA CARNE (GL.5:19).
• DIANTE DESTE EQUILÍBRIO QUE DEVE HAVER NA ATIVIDADE
SEXUAL, MEDIDAS COMO A PRÁTICA DE RELAÇÕES SEXUAIS
ANTINATURAIS (COMO O SEXO ANAL, MODALIDADES DE SEXO
ORAL, O SEXO GRUPAL, O SEXO COM ANIMAIS, POR
EXEMPLO), TAMBÉM SE INSERE NESTE CONTEXTO A
INCONVENIÊNCIA DE UM CASAL CRISTÃO FREQUENTAR LOCAIS
DESTINADOS À PRÁTICA DA PROSTITUIÇÃO E DA
LICENCIOSIDADE COMO MOTÉIS, HOTÉIS DE ALTA
ROTATIVIDADE, PRAIAS DE NUDISMO, “RESORTS” DE
“HEDONISMO” OU COISAS SIMILARES A ESTAS, BEM COMO DE
BUSCAR EXCITAÇÃO MEDIANTE ACESSO A PRODUTOS
ERÓTICOS OU PORNOGRÁFICOS.
• EMBORA O SEXO ENTRE CASADOS NÃO SEJA
PROIBIDO, MAS ATÉ UM DEVER DOS
CÔNJUGES, NATURALMENTE OS AMBIENTES
MENCIONADOS SÃO REPLETOS DE PECADO E
DESTINADOS AO PECADO, NÃO PODENDO,
POIS, UMA ATIVIDADE SEXUAL SANTA SE
DESENVOLVER EM MEIO A TAIS CENÁRIOS –
FP. 4:8; I CO.6:9-11.
O SEXO FORA DO CASAMENTO É PECADO
• COMO JÁ SE DISSE, O SEXO FOI ESTABELECIDO POR DEUS MAS TEM
MOMENTO CERTO PARA SER EXERCIDO: O CASAMENTO.
• AO CONTRÁRIO DO QUE TEM DEFENDIDO O MUNDO IMERSO NO PECADO,
ONDE A EROTIZAÇÃO TEM SIDO UMA CONSTANTE E TEM ATACADO NÃO
MAIS OS ADOLESCENTES, APENAS, MAS AS PRÓPRIAS CRIANÇAS (COMO
ESTÃO A MOSTRAR, CADA VEZ MAIS, OS DESENHOS ANIMADOS OU A
PROGRAMAÇÃO DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO VOLTADA PARA O PÚBLICO
INFANTIL), A ATIVIDADE SEXUAL NÃO É ALGO QUE DEVA SER
DESENVOLVIDO SEM QUALQUER CRITÉRIO OU A QUALQUER MOMENTO.
• ESTA TEM SIDO UMA DAS MAIORES ARMAS DE SATANÁS NOS NOSSOS DIAS
E AS CONSEQUÊNCIAS TÊM SIDO NEFASTAS, A PONTO DE A IDADE DA
PRIMEIRA GRAVIDEZ ESTAR, NO BRASIL, POR VOLTA DOS 13(TREZE) ANOS.
• SOMENTE NO CASAMENTO SE PODE PRATICAR O SEXO, SENDO
TOTALMENTE CONTRÁRIA À PALAVRA DE DEUS QUALQUER OUTRA
CONDUTA QUE NÃO ESTA.
• É COM TRISTEZA, ALIÁS, QUE VEMOS, CADA VEZ MAIS, UMA
TOLERÂNCIA DE MUITOS NA IGREJA COM RELAÇÃO A ESTE PRINCÍPIO
BÍBLICO, PERMITINDO-SE O SEXO ANTES DO CASAMENTO ENTRE
“PESSOAS JÁ COMPROMETIDAS”, COMO SE ISTO FOSSE POSSÍVEL.
• CUIDADO, JESUS NOS DISSE QUE NOSSO FALAR DEVE SER SIM, SIM, NÃO,
NÃO E O QUE SAI DISTO É DE PROCEDÊNCIA MALIGNA! (MT.5: 37).
• OBS: PARA NÃO SE DIZER QUE O TEMA DA EROTIZAÇÃO INFANTIL É UMA
IMPLICÂNCIA DOS EVANGÉLICOS CONTRA A MÍDIA, VEJAMOS UM TEXTO
PUBLICADO NUM JORNAL SECULAR DA CIDADE PAULISTA DE SALTO:
• ATUALMENTE, OS PROGRAMAS DE TELEVISÃO, INCLUSIVE OS INFANTIS, ESTÃO SE
EXCEDENDO, SEMPRE NA PROCURA DE MAIOR AUDIÊNCIA E MAIS LUCROS,
DENTRO DO ‘PANORAMA’ CAPITALISTA NORTE-AMERICANIZADO E
‘DEMONIOCRÁTICO’ EM QUE VIVEMOS,
• POIS TRANSMITEM UMA EXCESSIVA VALORIZAÇÃO DA VAIDADE E DO CORPO,
EXIBINDO CRIANÇAS QUE IMITAM COMPORTAMENTOS ADULTOS E QUE, ATRAVÉS
A DANÇA, ASSUMEM GESTOS POSTURAS EXTREMAMENTE SENSUAIS, NUM
PREOCUPANTE ‘PANORAMA’ EM CADA LAR.
• ALÉM DISSO, TRANSMITEM UMA IMAGEM CARICATURAL DA MULHER…O
RESULTADO SÃO AS IMAGENS ESTEREOTIPADAS, NAS QUAIS A MULHER
RESSURGE COMO UM OBJETO DE CONSUMO OU DE APELO SEXUAL.
• RESULTADO DISSO É QUE A CRIANÇA COMEÇA A INCORPORAR UMA ATITUDE
ABERTAMENTE SEDUTORA, ATRAINDO ATAQUES SEXUAIS DE MENTES MENOS
ESCLARECIDAS, TORNANDO MENINAS GRÁVIDAS ANTES DO TEMPO, DANDO ÀS
CRIANÇAS UM COMPORTAMENTO DE ADULTO.
• ELA PERDE MUITO DE SUA ESPONTANEIDADE, NATURALIDADE E,
PRINCIPALMENTE, DE SUA INGENUIDADE…CRIANÇAS NÃO TÊM A
MALÍCIA NEM O DESENCANTO DOS ADULTOS, ASSIM COMO NÃO
TÊM UMA SEXUALIDADE AMADURECIDA OU JÁ CONFLITIVA.
• PORTANTO, NÃO PRECISAM IMITAR O COMPORTAMENTO TÍPICO
DOS ADULTOS…
• CABE AOS PAIS A TAREFA DE PRESERVAR OS VALORES HUMANOS,
PROCURANDO SEMPRE VALORIZAR O AMADURECIMENTO
EMOCIONAL DE SEUS FILHOS, COLABORANDO PARA QUE
DESENVOLVAM UMA ATITUDE CRÍTICA EM RELAÇÃO AO
APRENDIZADO E AO ENTRETENIMENTO QUE OS MEIOS DE
COMUNICAÇÃO OFERECEM.
• A EROTIZAÇÃO PRECOCE QUEBRA O BRILHO E O ENCANTO JUVENIL…
FORA A PARTICIPAÇÃO DIRETA DE EROTIZAÇÃO, OU SEJA, TOMANDO
PARTE NAS REALIZAÇÕES, EXISTE A PARTE INDIRETA, OU SEJA,
• COMO SIMPLES TELESPECTADORA EM CASA E A PÉSSIMA
PROGRAMAÇÃO DA NOSSA TELEVISÃO É UMA EXEMPLAR PÉSSIMA
PROFESSORA, DE FILME ÀS NOVELAS E PROGRAMAS POPULARES DE
AUDITÓRIO, POIS LEVA A CRIANÇA A ENCARAR COM NATURALIDADE
EM POUCO TEMPO A VIOLÊNCIA, O SEXO INDISCRIMINADO,
• A VIDA MARGINALIZADA, QUE PASSAM A FAZER PARTE DE TODA A SUA
PUREZA E INOCÊNCIA, LIVRES EM NOSSAS CASAS VIA TELEVISÃO…
• POR FALAR NISSO TUDO, HÁ QUANTO TEMPO O CARO LEITOR OU
LEITORA NÃO OLHA NUMA RUA QUALQUER, MENINAS BRINCANDO DE
RODA E MENINOS DE MÃE DA RUA ?
• CIRANDA, CIRANDINHA…VAMOS TODOS ‘CIRANDAR’ SE O
‘PANORAMA’ SEGUIR TAL COMO ESTÁ.” ( CIACCIO, OTTO MAZZEI.
OS RISCOS DA EROTIZAÇÃO INFANTIL. TAPERÁ, SALTO/SP,
PANORAMA, GERAL, 08.06.2002, P.4).
• A FORNICAÇÃO É A MANUTENÇÃO DE RELAÇÕES SEXUAIS ENTRE
PESSOAS NÃO CASADAS.
• AO CONTRÁRIO DO QUE DETERMINA A BÍBLIA SAGRADA, O
MUNDO TEM DEFENDIDO E ATÉ INCENTIVADO QUE AS PESSOAS,
NUMA IDADE CADA VEZ MENOR, VENHAM A MANTER RELAÇÕES
SEXUAIS, DEIXANDO A VIRGINDADE, ALGO CONSIDERADO
ULTRAPASSADO E ATÉ RIDICULARIZADO PELA MÍDIA E, POR
EXTENSÃO, NA SOCIEDADE POR ELA INFLUENCIADA.
• ENTRETANTO, A BÍBLIA CONDENA A FORNICAÇÃO DO INÍCIO AO FINAL. A
PALAVRA É BEM CLARA AO AFIRMAR QUE OS FORNICÁRIOS NÃO HERDARÃO
O REINO DE DEUS (AT.15:29; EF.5:5; I TM.1:10; HB.12:16; AP.21:8).
• PORTANTO, ORIENTEMOS OS JOVENS, OS ADOLESCENTES E AS CRIANÇAS
PARA QUE SE MANTENHAM PURAS E VIRGENS ATÉ O CASAMENTO. ISTO
EXIGE, NATURALMENTE, QUE O TEMA SEJA TRATADO PELOS PAIS COM OS
FILHOS E PELA IGREJA COM SEUS MEMBROS.
• O QUE OCORRE, LAMENTAVELMENTE, É QUE HÁ UM VERDADEIRO TABU
NAS IGREJAS E NOS LARES, NÃO SE COMENTANDO O ASSUNTO COM
NOSSOS JOVENS, CRIANÇAS E ADOLESCENTES, QUE ACABAM RECEBENDO
TÃO SOMENTE AS INFORMAÇÕES E ENSINAMENTOS DETURPADOS DA MÍDIA
E DOS VALORES ÉTICOS MUNDANOS, TENDO COMO RESULTADO A SUA
EROTIZAÇÃO PRECOCE E A INEXORÁVEL QUEDA NO PECADO DE GRANDE
PARTE DE NOSSA JUVENTUDE E ADOLESCÊNCIA.
• É PRECISO QUE HAJA ENSINO PARA QUE NÃO HAJA PERDIÇÃO NA
CASA DO SENHOR (OS.3:6; I TM.4:11; II TM.3:14-17).
• O ADULTÉRIO É A RELAÇÃO SEXUAL ENTRE UMA PESSOA CASADA
E QUEM NÃO É SEU CÔNJUGE.
• É GRAVE PECADO, QUE ERA DURAMENTE APENADO NA LEI DE
MOISÉS (LV.20:10; DT.22:22). ALIÁS, “NÃO ADULTERARÁS” ERA UM
DOS DEZ MANDAMENTOS (EX.20:14; DT.5:18).
• ATUALMENTE, O MUNDO VÊ O ADULTÉRIO COMO ALGO NORMAL,
NATURAL E ATÉ ESPERADO NO CASAMENTO (RECENTE PESQUISA
FEITA NO BRASIL DEMONSTROU QUE DOIS TERÇOS DAS PESSOAS
ESPERAM SER TRAÍDAS POR SEU CÔNJUGE E ENTENDEM SER ISTO
NATURAL E COMPREENSÍVEL).
• ENTRETANTO, O ADULTÉRIO É ABOMINÁVEL AOS OLHOS DE DEUS,
TANTO QUE SEU ALCANCE FOI AMPLIADO POR JESUS NO SERMÃO DO
MONTE (MT.5:2730). SUA PRÁTICA É CONSIDERADA LOUCURA PELA
PALAVRA DE DEUS (PV.6:32-7:27).
• COM CERTEZA, NÃO HÁ PRÁTICA QUE CAUSE TANTOS MALES E
DENIGRA TANTO O CARÁTER DE ALGUÉM SENÃO O ADULTÉRIO, QUE,
ALÉM DE DESTRUIR A FAMÍLIA, CÉLULA-MÁTER DA SOCIEDADE, DÁ
PÉSSIMO EXEMPLO AOS FILHOS QUE, SEM O EXEMPLO DOS PAIS,
PERDEM O REFERENCIAL DO CERTO E DO ERRADO, SENDO, A PARTIR
DE ENTÃO, ALVOS FÁCEIS DO INIMIGO DE NOSSAS ALMAS.
• O ADULTÉRIO É A FIGURA DA INFIDELIDADE, DA PRÓPRIA PERDIÇÃO
NA BÍBLIA, TAMANHO O MAL QUE REPRESENTA. A PALAVRA AFIRMA
QUE É O PRÓPRIO DEUS QUEM JULGARÁ OS ADÚLTEROS (HB.13:4).
• TECNICAMENTE, O ADULTÉRIO É A MANUTENÇÃO DE
RELAÇÕES SEXUAIS, DA CONJUNÇÃO CARNAL ENTRE UMA
PESSOA CASADA E QUEM NÃO É SEU CÔNJUGE.
• POR ISSO, EXIGIA A LEI DE MOISÉS, COMO EXIGEM AS
LEGISLAÇÕES DE TODO O MUNDO, QUE SE
DEMONSTRASSE TER HAVIDO A CÓPULA ENTRE O
CÔNJUGE E O ESTRANHO. SEM ESTA COMPROVAÇÃO, NÃO
PODIA HAVER CONDENAÇÃO POR ADULTÉRIO.
• JESUS, ENTRETANTO, DEMONSTROU QUE, PARA A LEI
DIVINA, HÁ ADULTÉRIO NO SIMPLES COBIÇAR DE ALGUÉM
QUE NÃO É O CÔNJUGE.
• DESTE MODO, TEM-SE QUE O CONCEITO NEOTESTAMENTÁRIO DO
ADULTÉRIO É BEM MAIS AMPLO, NÃO TENDO SENTIDO
INTERMINÁVEIS DISCUSSÕES QUE SE VERIFICAM, MUITAS VEZES, EM
IGREJAS LOCAIS, A RESPEITO DE SE HOUVE, OU NÃO,
RELACIONAMENTO SEXUAL (DISCUSSÕES COMO AS QUE CERCARAM O
EX-PRESIDENTE NORTE-AMERICANO BILL CLINTON,
• QUE NEGOU TER ADULTERADO SOB COMPROMISSO NA JUSTIÇA E SE
DISCUTIU SE HAVIA MENTIDO, OU NÃO, TENDO ALCANÇADO A
ABSOLVIÇÃO EXATAMENTE PORQUE NÃO SE PROVOU TER HAVIDO A
CÓPULA, MAS TÃO SOMENTE SEXO ORAL ENTRE ELE E SUA EX-
ESTAGIÁRIA MÔNICA LEWINSKY).
• ESTAS SUTILEZAS, CARACTERÍSTICAS DE UM MUNDO NO PECADO E
SEM A ÉTICA CRISTÃ, NÃO TÊM LUGAR NA CASA DE DEUS.
• HÁ ADULTÉRIO, DIZ JESUS, DESDE QUE HAJA COBIÇA DE
QUEM NÃO É O SEU CÔNJUGE (MT.5:28).
• É POR ISSO QUE DEVEMOS EVITAR TODA A SENSUALIDADE E
O EROTISMO QUE TÊM SIDO EMPURRADOS PELO MALIGNO
AOS HOMENS E MULHERES DE NOSSO TEMPO, A PARTIR DA
VESTIMENTA INDECENTE ATÉ ATITUDES MAIS REPUGNANTES
COMO O ASSÉDIO SEXUAL.
• TUDO ISTO ESTÁ RELACIONADO COM O ADULTÉRIO, NO QUE
RESPEITA AOS CASADOS. FUJAMOS DA APARÊNCIA DO MAL !
• OBS: É SOB ESTE PRISMA QUE ENTENDEMOS DEVA SER
TRATADA A QUESTÃO DA VESTIMENTA DO CRISTÃO.
• AO INVÉS DE NOS AGARRARMOS A COSTUMES E PRÁTICAS QUE
NEM SEMPRE ENCONTRAM RESSONÂNCIA NO COTIDIANO DA
SOCIEDADE DOS NOSSOS DIAS, DEVEMOS, A EXEMPLO DE JESUS,
PROCURAR OS PRINCÍPIOS ÉTICOS QUE NORTEARAM OS
COSTUMES E AS PRÁTICAS ESTABELECIDAS NOS PRIMÓRDIOS DA
IGREJA OU DE NOSSA DENOMINAÇÃO.
• MUITO MAIS IMPORTANTE QUE DISCUTIR QUE TIPO DE
VESTIMENTA DEVE SER UTILIZADO, É PRECISO IMPEDIR QUE SE
UTILIZEM ROUPAS QUE TENHAM POR OBJETIVO DESPERTAR A
SENSUALIDADE E A COBIÇA DO PRÓXIMO.
• AÍ É QUE ESTÁ O PECADO: COMO PODE UM CRENTE SERVIR DE
INSTRUMENTO PARA A LASCÍVIA ALHEIA?
• APESAR DA CONDENAÇÃO DO ADULTÉRIO PELA PALAVRA DE DEUS, NÃO
DEVEMOS NOS COMPORTAR COMO ALGUNS QUE ENTENDEM SER ESTE
UM PECADO IMPERDOÁVEL OU DE PERDÃO RESTRITO, COMO TÊM
ALGUNS DEFENDIDO NO MEIO DA IGREJA.
• EMBORA SEJA GRAVE FALTA MORAL, O PECADO DO ADULTÉRIO É
ALCANÇADO PELA REDENÇÃO, TANTO QUE DAVI FOI PERDOADO DO
ADULTÉRIO QUE PRATICOU (II SM.12:7-15), ASSIM COMO JESUS PERDOOU
UMA MULHER APANHADA EM FLAGRANTE DE ADULTÉRIO (JO.8:1-11).
• NÃO RESTA DÚVIDA DE QUE ESTE PECADO MACULA A VIDA DE ALGUÉM
QUE SERVIA A DEUS QUANDO O PRATICOU, DE FORMA INDELÉVEL (I
RS.15:5), MAS DAÍ A ENTENDER QUE NUNCA MAIS PODERÁ SER
PLENAMENTE RESTABELECIDO NA IGREJA DO SENHOR, INCLUSIVE NO
MINISTÉRIO, HÁ UMA GRANDE DISTÂNCIA.
• É EVIDENTE QUE UMA RECONDUÇÃO AO MINISTÉRIO
DEVERÁ SER CERCADA DE UMA MUI CUIDADOSA ANÁLISE
DA CONDUTA DO EX ADÚLTERO, DE VERIFICAÇÃO DE
QUE, REALMENTE, NÃO ESTÁ MAIS A PECAR E DE FORMA
MUI PRUDENTE, POIS A MARCA SEMPRE FICARÁ, MAS O
ALIJAMENTO TOTAL E PERPÉTUO NOS PARECE, COM A
DEVIDA “VÊNIA” ÀS NORMAS EXISTENTES EM SENTIDO
CONTRÁRIO, SEM RESPALDO BÍBLICO.
• OUTRA PRÁTICA DIRETAMENTE RELACIONADA COM A
ÉTICA SEXUAL É A PROSTITUIÇÃO.
• QUANDO A BÍBLIA FALA EM PROSTITUIÇÃO, NÃO ESTÁ APENAS SE
REFERINDO AO COMÉRCIO DO CORPO, CHAMADA PELO MUNDO DE
“A PROFISSÃO MAIS ANTIGA DO MUNDO” E A CUJO APARECIMENTO A
TRADIÇÃO JUDAICA REMONTA À DESCENDÊNCIA DE CAIM,
IDENTIFICANDO EM UMA DAS FILHAS DE LAMEQUE, NAAMÁ (QUE
QUER DIZER “FORMOSA”, “BELA”), A PRIMEIRA PROSTITUTA (GN.4:22).
• QUANDO SE FALA EM PROSTITUIÇÃO, FALA-SE EM “IMPUREZA
SEXUAL”, QUALQUER QUE SEJA ELA, TANTO QUE A PALAVRA GREGA
UTILIZADA PARA PROSTITUIÇÃO É “PORNEIA”, DE ONDE VÊM AS
PALAVRAS “PORNOGRAFIA” E “PORNOFONIA”, PRÁTICAS QUE ESTÃO
DISSEMINADAS NO MUNDO DE HOJE E QUE SE CONSTITUEM NO
TERCEIRO MAIOR NEGÓCIO DO MUNDO NOS DIAS DE HOJE,
PERDENDO APENAS PARA OS TRÁFICOS DE ARMAS E DE DROGAS.
• ASSIM, AO CONDENAR A PROSTITUIÇÃO, A BÍBLIA NÃO SÓ
CONDENA O COMÉRCIO DO PRÓPRIO CORPO PARA A
SATISFAÇÃO DA LASCÍVIA ALHEIA, MAS TODA E QUALQUER
PRÁTICA SEXUAL ILÍCITA (OS.4:1,2; AP.22:15).
• O COMÉRCIO DO PRÓPRIO CORPO É CONDENADO PELA
PALAVRA DE DEUS (LV.19:29; DT.23:17,18; PV.6:26-28; I
CO.6:15-20).
• NOS DIAS DE HOJE, ESTA PRÁTICA É TOLERADA E ATÉ
INCENTIVADA NA SOCIEDADE, O QUE DEVE SER
REPUGNADO PELA IGREJA, POIS SE TRATA DA NEGAÇÃO DA
DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA.
• A PROSTITUIÇÃO INFANTIL, O CHAMADO “TURISMO SEXUAL” E OUTRAS
ANOMALIAS GANHAM DESTAQUE E ADEPTOS EM TODO O MUNDO, GERANDO
AS ABERRAÇÕES QUE TÊM ESCANDALIZADO ATÉ OS ÍMPIOS COMO OS
ESCÂNDALOS DE PEDOFILIA, EM VERDADEIRAS REDES INTERNACIONAIS,
MUITAS DELAS ALIMENTANDO A REDE MUNDIAL DE COMPUTADORES (A
“INTERNET”), CUJO CONTEÚDO É DE MAIS DE 80% DE PORNOGRAFIA.
• OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO ALIMENTAM ESTA TRISTE SITUAÇÃO, VENDENDO
A IMAGEM DE QUE, PARA SE CONSEGUIR SUCESSO E PROSPERIDADE NA VIDA,
É NECESSÁRIO ENVOLVER-SE COM A PROSTITUIÇÃO.
• AS MENSAGENS SUBLIMINARES DO ACOMPANHAMENTO DO “MUNDO DOS
ARTISTAS E DOS ESPORTISTAS” LEVAM A ESTAS CONCLUSÕES.
• VIVEMOS UM TEMPO EM QUE HÁ A TRANSFORMAÇÃO DO SER HUMANO EM
SIMPLES OBJETO E MERCADORIA E, NESTA SITUAÇÃO, O SEXO E A
PROSTITUIÇÃO ENCONTRAM GUARIDA NATURAL.
• A IGREJA TEM DE COMBATER ESTE ESTADO DE COISAS,
MAS FAZÊ-LO DE MODO PROFUNDO, DE MODO
REALÍSTICO, PARA QUE NÃO SEJA ACUSADA DE ESTAR
AQUÉM DE SEU TEMPO, ACUSAÇÃO QUE NÃO TEM
QUALQUER VALIDADE,
• POIS A PALAVRA DE DEUS É ATEMPORAL (MT.24:35; I
PE.1:25), MAS CUJA DESATUALIZAÇÃO E DESPREPARO DE
NOSSOS MESTRES PODEM FAZER COM QUE SEJA A
IMAGEM RECEBIDA POR PARTE DO MUNDO E DE MUITOS
DOS NOSSOS IRMÃOS AO ENFRENTAR PROBLEMAS
RELATIVOS A ESTES ASSUNTOS.
• É PRECISO NOS SANTIFICARMOS CADA VEZ MAIS (AP.22:11),
MAS TEMOS DE MOSTRAR A RAZÃO DE SER DA SANTIDADE E
PORQUE A PROSTITUIÇÃO NÃO A POSSIBILITA, E NÃO,
SIMPLESMENTE, NOS COMPORTARMOS DE MODO
DOGMÁTICO,
• MECÂNICO E AUTOMÁTICO, POIS É IMPERIOSO QUE POSSAMOS
RESPONDER AO MUNDO A RAZÃO DA ESPERANÇA QUE HÁ EM
NÓS (I PE.3:15) E NÃO SIMPLESMENTE REPETIRMOS
CONCEITOS E DOGMAS RECEBIDOS DE NOSSOS PAIS NA FÉ DE
FORMA ACRÍTICA, TAL QUAL FAZIAM OS ESCRIBAS E FARISEUS,
POIS ISTO NÃO IRÁ TRAZER QUALQUER RESULTADO
(MT.7:28,29).
• O HOMOSSEXUALISMO É OUTRAS DAS ABERRAÇÕES QUE O MUNDO
TEM PROPAGANDEADO E LUTADO PARA ESTABELECER COMO NORMA
DE CONDUTA NOS NOSSOS DIAS.
• A BÍBLIA NOS INFORMA QUE, QUANDO DEUS CRIOU O HOMEM, FÊ-
LO MACHO E FÊMEA (GN.1:27). ASSIM, O RELACIONAMENTO SEXUAL
É PARA SER EXERCIDO ENTRE HOMEM E MULHER.
• A INDISTINÇÃO DOS SEXOS E A PRÁTICA HOMOSSEXUAL RESULTAM
DE UM DESVIO DO PLANO DIVINO, SENDO, POIS, OBRA DO PECADO.
• TANTO O HOMOSSEXUALISMO NÃO É TOLERADO POR DEUS QUE FOI
UMA DAS PRINCIPAIS CAUSAS PARA A DESTRUIÇÃO DE SODOMA E
DAS DEMAIS CIDADES DA PLANÍCIE (GN.13:13;18:20; 19:4-11).
• EM TODA A BÍBLIA SAGRADA A PRÁTICA HOMOSSEXUAL É CONDENADA
(LV.19:22; 20:13; I RS.14:24; 15:11,12; II RS.23:7; RM.1:26,27; I CO.6:10; I
TM.1:9,10).
• DEVE-SE AQUI OBSERVAR QUE NÃO HÁ QUALQUER DISCRIMINAÇÃO ENTRE O
HETEROSSEXUAL E O HOMOSSEXUAL NAS ESCRITURAS SAGRADAS.
• AMBOS SÃO CHAMADOS À PUREZA SEXUAL. ASSIM, SE ALGUÉM, POR
QUALQUER MOTIVO, NÃO SE SENTIR ATRAÍDO PELO SEXO OPOSTO, DEVE
OPTAR PELA ABSTINÊNCIA SEXUAL, JÁ QUE NÃO SE CASARÁ, ASSIM COMO O
HETEROSSEXUAL, QUE, IGUALMENTE, DEVE SE SUBMETER À ABSTINÊNCIA
SEXUAL ATÉ O CASAMENTO.
• HÁ, SIM, PESSOAS QUE NÃO SÃO CHAMADAS AO CASAMENTO, COMO DEIXA
CLARO O TEXTO DE MT.19:11,12.
• POR SUA BIBLICIDADE, DEVE-SE AQUI REPRODUZIR O QUE DIZ A RESPEITO O
CATECISMO DA IGREJA ROMANA:
• A HOMOSSEXUALIDADE DESIGNA AS RELAÇÕES ENTRE HOMENS E MULHERES QUE
SENTEM ATRAÇÃO SEXUAL, EXCLUSIVA OU PREDOMINANTE, POR PESSOAS DO
MESMO SEXO.
• A HOMOSSEXUALIDADE SE REVESTE DE FORMAS MUITO VARIÁVEIS AO LONGO DOS
SÉCULOS E DAS CULTURAS.
• SUA GÊNESE PSÍQUICA CONTINUA AMPLAMENTE INEXPLICADA.
• APOIANDO-SE NA SAGRADA ESCRITURA, QUE OS APRESENTA COMO DEPRAVAÇÕES
GRAVES, A TRADIÇÃO SEMPRE DECLAROU QUE “OS ATOS DE HOMOSSEXUALIDADE
SÃO INTRINSECAMENTE DESORDENADOS”. SÃO CONTRÁRIOS À LEI NATURAL.
FECHAM O ATO SEXUAL AO DOM DA VIDA.
• NÃO PROCEDEM DE UMA COMPLEMENTARIDADE AFETIVA E SEXUAL VERDADEIRA.
EM CASO ALGUM PODEM SER APROVADOS.
• UM NÚMERO NÃO NEGLIGENCIÁVEL DE HOMENS E DE MULHERES APRESENTA
TENDÊNCIAS HOMOSSEXUAIS PROFUNDAMENTE ENRAIZADAS. ESTA INCLINAÇÃO
OBJETIVAMENTE DESORDENADA CONSTITUI, PARA A MAIORIA, UMA PROVAÇÃO.
• DEVEM SER ACOLHIDOS COM RESPEITO, COMPAIXÃO E DELICADEZA.
EVITAR-SE-Á PARA COM ELES TODO SINAL DE DISCRIMINAÇÃO
INJUSTA.
• ESTAS PESSOAS SÃO CHAMADAS A REALIZAR A VONTADE DE DEUS
EM SUA VIDA E, SE FOREM CRISTÃS, A UNIR AO SACRIFÍCIO DA CRUZ
DO SENHOR AS DIFICULDADES QUE PODEM ENCONTRAR POR CAUSA
DE SUA CONDIÇÃO.
• AS PESSOAS HOMOSSEXUAIS SÃO CHAMADAS À CASTIDADE. PELAS
VIRTUDES DE AUTODOMÍNIO, EDUCADORAS DA LIBERDADE
INTERIOR, ÀS VEZES PELO APOIO DE UMA AMIZADE
DESINTERESSADA, PELA ORAÇÃO E PELA GRAÇA SACRAMENTAL,
PODEM E DEVEM SE APROXIMAR, GRADUAL E RESOLUTAMENTE, DA
PERFEIÇÃO CRISTÃ.” (§§ 2357 A 2359 CIC).
• COMO AFIRMA O TEXTO ROMANISTA, NÃO HÁ UMA SEGURANÇA A
RESPEITO DAS RAZÕES DA HOMOSSEXUALIDADE, E SABEMOS TODOS
QUE NÃO SE REDUZEM A CAUSAS MERAMENTE NATURAIS A SUA
OCORRÊNCIA.
• NO ENTANTO, É INEGÁVEL QUE, NOS DIAS HODIERNOS, HÁ UMA
APOLOGIA AO HOMOSSEXUALISMO, UMA INTENSA ATIVIDADE DE
ENGENHARIA SOCIAL QUE TEM LEVADO NOTADAMENTE JOVENS E
ADOLESCENTES A UMA EROTIZAÇÃO PRECOCE, EVIDENTEMENTE
PROBLEMÁTICA E QUE LEVAM ASSIM, MULTIDÕES A UMA PRÁTICA
HOMOSSEXUAL POR INDUÇÃO E QUE ESTÁ TOTALMENTE DESATRELADA
DE QUAISQUER DISTÚRBIOS BIOLÓGICOS OU PSICOLÓGICOS.
• A MASTURBAÇÃO É OUTRA PRÁTICA SEXUAL QUE TEM SE DISSEMINADO
NO MUNDO DE HOJE, SENDO INCENTIVADA JÁ EM TENRA IDADE.
• TRATA-SE DE UMA ATITUDE QUE DEMONSTRA A BUSCA DA
SATISFAÇÃO SEXUAL PELO PURO INSTINTO, DE FORMA EGOÍSTICA E
DESEQUILIBRADA.
• AS PESSOAS SÃO LEVADAS À MASTURBAÇÃO COMO FORMA DE DAR
VAZÃO A SEU APETITE SEXUAL DESMEDIDO, SEM SE IMPORTAR
SENÃO COM A PRÓPRIA SATISFAÇÃO.
• É A PARTIR DA MASTURBAÇÃO QUE A PESSOA PASSA A NÃO TER
CONTROLE SOBRE SEU INSTINTO SEXUAL E, COMO CONSEQUÊNCIA
DISTO, ACABARÁ SENDO LEVADA À PRÁTICA DA PROSTITUIÇÃO, À
PROMISCUIDADE E À PRÓPRIA BANALIZAÇÃO DO SEXO, QUE VERÁ
SEMPRE COMO UMA ATIVIDADE DESTINADA À SUA SATISFAÇÃO, AO
EGOÍSMO, ALGO TOTALMENTE CONTRÁRIO AO PLANO DIVINO PARA
O SEXO, COMO VIMOS.
• É, POR ISSO, COM TRISTEZA QUE TEMOS ASSISTIDO A CERTOS
ENSINAMENTOS E ORIENTAÇÕES DE PESSOAS QUE SE DIZEM CRISTÃS NO
SENTIDO DA IRRELEVÂNCIA DESTA PRÁTICA E DA NECESSIDADE DE SUA
TOLERÂNCIA, PRINCIPALMENTE ENTRE JOVENS E ADOLESCENTES.
• AO INVÉS DE SER UMA “VÁLVULA DE ESCAPE” PARA O INSTINTO SEXUAL,
EXTREMAMENTE INCENTIVADO E PROVOCADO NOS NOSSOS DIAS, A
MASTURBAÇÃO É O INÍCIO DE UMA VIDA DE BANALIZAÇÃO DO SEXO E DE
CARNALIDADE.
• NÃO NOS ESQUEÇAMOS: UM ABISMO CHAMA OUTRO ABISMO! (SL.42:7). O
INSTINTO SEXUAL SE CONTROLA COM UMA VIDA DE COMUNHÃO COM
DEUS ( I CO.7:5).
• UMA VEZ MAIS, SOCORREMO-NOS DO CATECISMO DA IGREJA ROMANA
QUE, TAMBÉM, DE FORMA MUITO FELIZ E PERFEITAMENTE CONSONANTE
COM AS ESCRITURAS SAGRADAS, TRATOU DO TEMA, “IN VERBIS”:
• POR MASTURBAÇÃO SE DEVE ENTENDER A EXCITAÇÃO VOLUNTÁRIA
DOS ÓRGÃOS GENITAIS, A FIM DE CONSEGUIR UM PRAZER VENÉREO.
• NA LINHA DE UMA TRADIÇÃO CONSTANTE, TANTO O MAGISTÉRIO DA
IGREJA COMO O SENSO MORAL DOS FIÉIS AFIRMARAM SEM
HESITAÇÃO QUE A MASTURBAÇÃO É UM ATO INTRÍNSECA E
GRAVEMENTE DESORDENADO.
• QUALQUER QUE SEJA O MOTIVO, O USO DELIBERADO DA FACULDADE
SEXUAL FORA DAS RELAÇÕES CONJUGAIS NORMAIS CONTRADIZ SUA
FINALIDADE.
• AÍ O PRAZER SEXUAL É BUSCADO FORA DA “RELAÇÃO SEXUAL EXIGIDA
PELA ORDEM MORAL, QUE REALIZA, NO CONTEXTO DE UM AMOR
VERDADEIRO, O SENTIDO INTEGRAL DA DOAÇÃO MÚTUA E DA
PROCRIAÇÃO HUMANA”. …” (§ 2352 CIC).
• A PORNOGRAFIA E A PORNOFONIA SÃO OUTRAS MANIFESTAÇÕES DA SEXOLATRIA
VIGENTE NOS DIAS DE HOJE, UMA VERDADEIRA DISTORÇÃO DO PROPÓSITO DIVINO
DO SEXO.
• AS PESSOAS SÃO TRANSFORMADAS EM MERO OBJETO DA SATISFAÇÃO EGOÍSTICA DO
INSTINTO SEXUAL DO SEMELHANTE, EM INSTRUMENTO DA PERDIÇÃO DOS DEMAIS.
• A TRANSFORMAÇÃO DO SER HUMANO (PRINCIPALMENTE A MULHER) EM SIMPLES
MERCADORIA É UMA CARACTERÍSTICA TÍPICA DA MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO DO
ANTICRISTO (AP.18:10-16).
• O VERDADEIRO SERVO DE DEUS DEVE FUGIR DESTAS SITUAÇÕES EMBARAÇOSAS E
PECAMINOSAS, LUTANDO PARA A SANTIFICAÇÃO DE SUAS MENTES E OLHOS, POIS É
ATRAVÉS DELAS QUE O INIMIGO TEM CONSEGUIDO LEVAR MUITOS PARA A
PROMISCUIDADE E PROSTITUIÇÃO – JÓ 31:1; MT.5:29,30; HB.12:1,2.
• ALIÁS, A PORNOGRAFIA E PORNOFONIA TÊM ATINGIDO NÍVEIS ASSUSTADORES EM
NOSSOS DIAS, SENDO, MESMO, CONSIDERADA JÁ UMA EPIDEMIA E GERADORA DE
DEPENDÊNCIA SIMILAR AO QUE OCORRE COM AS DROGAS.
• A PROPÓSITO, ESTUDOS TÊM REVELADO QUE O PODER VICIANTE
DA PORNOGRAFIA É SUPERIOR AO DE MUITAS DROGAS. “…O
NOVO NARCÓTICO. MORGAN BENNETT ACABOU DE PUBLICAR
UM ARTIGO COM ESSE TÍTULO.
• A TESE: UMA PESQUISA NEUROLÓGICA REVELOU QUE O EFEITO
DA PORNOGRAFIA NA INTERNET SOBRE O CÉREBRO HUMANO É
TÃO POTENTE — SE NÃO MAIS — DO QUE SUBSTÂNCIAS
QUÍMICAS QUE VICIAM, TAIS COMO COCAÍNA E HEROÍNA.
• PARA PIORAR AS COISAS, EXISTEM 1,9 MILHÕES DE USUÁRIOS DE
COCAÍNA, E 2 MILHÕES DE USUÁRIOS DE HEROÍNA, NOS
ESTADOS UNIDOS, COMPARADO A 40 MILHÕES DE USUÁRIOS
REGULARES DE PORNOGRAFIA ONLINE.
• AQUI ESTÁ O PORQUÊ DO PODER VICIANTE DA PORNOGRAFIA PODER SER PIOR:
COCAÍNA É CONSIDERADA UM ESTIMULANTE QUE AUMENTA OS NÍVEIS DE
DOPAMINA NO CÉREBRO.
• DOPAMINA É O PRINCIPAL NEUROTRANSMISSOR QUE AS SUBSTÂNCIAS MAIS
VICIANTES LIBERAM, ENQUANTO CAUSA UMA “ALTA” E UM SUBSEQUENTE DESEJO
POR UMA REPETIÇÃO DA ALTA, AO INVÉS DE UMA SENSAÇÃO POSTERIOR DE
SATISFAÇÃO POR MEIO DE ENDORFINAS.
• HEROÍNA, POR OUTRO LADO, É PREPARADA COM ÓPIO, QUE TEM UM EFEITO
RELAXANTE. AMBAS AS DROGAS PROVOCAM TOLERÂNCIA QUÍMICA, QUE REQUER
QUANTIDADES CADA VEZ MAIS ALTAS DA DROGA PARA ATINGIR A MESMA
INTENSIDADE DE EFEITO.
• PORNOGRAFIA, AO FAZER AMBOS O DESPERTAR (O EFEITO DE “ALTA” VIA
DOPAMINA) E CAUSAR UM ORGASMO (O EFEITO “RELAXANTE” VIA ÓPIO), É UM
TIPO DE “POLIDROGA” QUE PROVOCA AMBOS OS TIPOS DE SUBSTÂNCIAS QUÍMICAS
VICIANTES NO CÉREBRO DE UMA VEZ, AUMENTANDO SUA TENDÊNCIA VICIANTE.
• MAS, BENNETT DIZ, “PORNOGRAFIA NA INTERNET FAZ MAIS DO
QUE APENAS AUMENTAR SIGNIFICATIVAMENTE O NÍVEL DE
DOPAMINA NO CÉREBRO POR UMA SENSAÇÃO DE PRAZER.
• ELA LITERALMENTE ALTERA A MATÉRIA FÍSICA DENTRO DO
CÉREBRO PARA QUE NOVOS CAMINHOS NEUROLÓGICOS
NECESSITEM DE MATERIAL PORNOGRÁFICO, A FIM DE PROVOCAR
A SENSAÇÃO DE RECOMPENSA DESEJADA.” …” (NASCIMENTO, J.
PORNOGRAFIA: O NOVO NARCOTRÁFICO. 29 JUL. 2015.
DISPONÍVEL EM:
HTTP://JNASCIMENTO3.BLOGSPOT.COM.BR/2015/07/PORNOGRA
FIAO-NOVO-NARCOTRAFICO.HTML ACESSO EM 02 FEV. 2018).
• COMO BEM AFIRMOU O ESCRITOR NORTE-AMERICANO JOSH
MCDOWELL:
• “…’MESMO DEIXANDO DE FORA A VERGONHA E A SOLIDÃO’,
EXPLICA JOSH, ‘A PORNOGRAFIA PRODUZ UM QUESTIONAMENTO
SOBRE A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS, DE CRISTO, DA
RESSURREIÇÃO, DA IGREJA E DOS PAIS.
• A PORNOGRAFIA COMEÇA A ENTENEBRECER A PORTA DO
CÉREBRO PARA CONSIDERAR AS VERDADES DA FÉ CRISTÃ.
• LOGO QUE VOCÊ SE ENVOLVE NA PORNOGRAFIA, ELA ASSUME O
CONTROLE DOS SEUS PENSAMENTOS, DE SEUS PADRÕES MORAIS
E DE SUA VIDA. VOCÊ PRECISA ENTENDER: A PORNOGRAFIA
SIMPLESMENTE ASSUME O CONTROLE DA SUA VIDA.
• A PORNOGRAFIA ASSUME O CONTROLE DOS SEUS
RELACIONAMENTOS — O MODO COMO VOCÊ VÊ AS PESSOAS, AS
MULHERES E AS CRIANÇAS.
• E COMO CONSEQUÊNCIA, A PORNOGRAFIA NÃO DEIXA ESPAÇO
PARA SUA CAMINHADA COM CRISTO.
• NÃO DÁ PARA VOCÊ SE ENVOLVER COM A PORNOGRAFIA E TER
UMA CAMINHADA SAUDÁVEL COM CRISTO’.…” (MORRIS, SHANE.
TRAD. DE JÚLIO SEVERO. PORNOGRAFIA É UMA DAS MAIORES
AMEAÇAS AO CRISTIANISMO. 22 NOV. 2012. DISPONÍVEL EM:
HTTP://JULIOSEVERO.BLOGSPOT.COM.BR/2012/11/PORNOGRAFI
A-E-UMADAS-MAIORES-AMEACAS.HTML ACESSO EM 02 FEV.
2018).
• A PORNOGRAFIA, ALIÁS, É SOMENTE A PONTA DO “ICEBERG” QUE TEM
SIDO A INDÚSTRIA DO SEXO, UM DOS NEGÓCIOS MAIS LUCRATIVOS DO
MUNDO, QUE SÓ DEVE PERDER EM FATURAMENTO PARA A INDÚSTRIA
DAS ARMAS E QUE TEM SIDO A PRINCIPAL RESPONSÁVEL PELA
DETURPAÇÃO MORAL INTENSA POR QUE ESTÃO A PASSAR AS SOCIEDADES,
PELO NEFANDO E FAMIGERADO “TRÁFICO DE PESSOAS”,
• QUE ALCANÇA, HOJE, NÍVEIS MUITO MAIS INTENSOS QUE O COMÉRCIO DE
ESCRAVOS NEGROS QUE VIGOROU DURANTE OS SÉCULOS XVI E XIX, SEM
FALAR NA DISSEMINAÇÃO CADA VEZ MAIS INTENSA DE DOENÇAS
SEXUALMENTE TRANSMISSÍVEIS (A SÍFILIS, POR EXEMPLO, VOLTOU A
ATINGIR MILHÕES E MILHÕES DE PESSOAS NOS ÚLTIMOS ANOS), ISTO SEM
FALAR NA TOTAL DETURPAÇÃO DAS RELAÇÕES INTERPESSOAIS, COMO TÊM
DEMONSTRADO OS ESCÂNDALOS DE ASSÉDIO SEXUAL QUE TÊM ATINGIDO
O MUNDO ARTÍSTICO EM TODO O MUNDO E QUE,
• HIPOCRITAMENTE, TÊM LEVADO MUITAS EMPRESAS A EDITAR “CÓDIGOS DE
CONDUTA” QUE PRETENDEM CRIMINALIZAR A SAUDÁVEL E NATURAL ATRAÇÃO QUE
HÁ ENTRE HOMEM E MULHER, ENQUANTO SÃO PROMOVIDAS CONDUTAS
ABOMINÁVEIS, COMO, ALIÁS, JÁ SE DISSE QUANDO SE ESTUDOU A IDEOLOGIA DE
GÊNERO.
• A DETURPAÇÃO DA SEXUALIDADE É UM DOS FATORES QUE DEMONSTRAM O “FUNDO
DO POÇO” NA PRÁTICA DO PECADO ENTRE OS SERES HUMANOS, COMO O ESTÃO A
DEMONSTRAR OS EPISÓDIOS ENVOLVENDO A GERAÇÃO ANTEDILUVIANA (GN.6:1-5) E
• AS CIDADES DAS PLANÍCIES (GN.18:20,21; 19:5), CIRCUNSTÂNCIAS QUE SE REPETEM
NOS DIAS IMEDIATAMENTE ANTERIORES AO ARREBATAMENTO DA IGREJA,
CONSOANTE PREDISSE O PRÓPRIO SENHOR JESUS (MT.24:37-39; LC.17:26-30).
• CABE-NOS, POIS, DIANTE DE TANTA PERVERSIDADE E DE TANTA IMORALIDADE
SEXUAL, MANTERMO-NOS COMO NOÉ E COMO LÓ, FIÉIS AO SENHOR E SEGUINDO A
MORAL SEXUAL ESTABELECIDA PELO SENHOR PARA QUE SEJAMOS VENCEDORES E
POUPADOS DA IRA DIVINA. QUE DEUS NOS GUARDE!

Ética Cristã

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ÉTICA CRISTÃ

PROF. PEDRO PORTELA

• TEOLOGIA: ORGANICAMENTE A ÉTICA CRISTÃ

• AS CARTAS DE PAULO, TANTO AS

• OS IMPERATIVOS CRISTÃOS SÃO UM GUIA

• RESTRIÇÕES DAS NORMAS ÉTICAS BÍBLICAS.

• DEUS NÃO QUER TOMAR TODAS AS DECISÕES

• HÁ AINDA MUITOS OUTROS RITOS E FESTAS

• OUTROS IMPERATIVOS SÃO ESPECÍFICOS PARA

• ALGUMAS NORMAS PARECEM ENTRAREM EM

• ESTAS COISAS SÃO APENAS UMA PEQUENA DEMONSTRAÇÃO DE

• A PARTIR DAÍ JÁ HÁ VIDA, O QUE É CIENTIFICAMENTE

• MUITOS MÉDICOS E CIENTISTAS FAZEM ESTAS PERGUNTAS DURANTE

• ELE ESTABELECEU O FUTURO DE ESAÚ E JACÓ QUANDO ELES AINDA

• O SENHOR IDEALIZOU O MODO COMO A VIDA

• A ACEITAÇÃO DO ABORTO NA LEGISLAÇÃO DE GRANDE

• ISSO RESULTA EM NEGLIGÊNCIA COM RESPEITO ÀS QUESTÕES DO

• ESSA ATITUDE ESTÁ EM CONFRONTO DIRETO COM A PALAVRA DE

• – EM JÓ 3:16, O PATRIARCA SE EXPRESSA DIZENDO QUE “OU

A) A BÍBLIA RELATA QUE, AINDA NO VENTRE DE REBECA, ESAÚ E JACÓ LUTAVAM

B) NA LEI DE MOISÉS, O HOMEM QUE, AO FERIR UMA MULHER GRÁVIDA, VIESSE A

E) AO ANUNCIAR A SALVAÇÃO DO HOMEM ATRAVÉS DO MESSIAS, A

G) NUMA COMPROVAÇÃO CLARÍSSIMA DE QUE A VIDA SE INICIA COM A

• EM PRIMEIRO LUGAR IMPORTA NOTAR QUE DEUS CRIOU O HOMEM COM

• GERALMENTE, A CRIANÇA MORRE PASSADOS POUCOS MINUTOS DEPOIS DO PARTO.

• «E PASSANDO JESUS, VIU UM CEGO DE NASCENÇA. E OS SEUS DISCÍPULOS LHE

• A RESPOSTA DA BÍBLIA É CLARA. ACEITAR A MORTE DE CRIANÇAS AINDA NÃO

• SE SE ENTENDER QUE O UNIVERSO SE FORMOU POR ACASO E QUE O

• MAS, SABENDO QUE O HOMEM FOI CRIADO E QUE TEM UM DESTINO

• QUE DIFERENÇA HÁ ENTRE ESTE TIPO DE PENSAMENTO, QUE PROCURA

• É A PREVALÊNCIA DO ESPÍRITO DE SATANÁS, CUJO TRABALHO É “MATAR,

• A GRÃ-BRETANHA AUTORIZOU O USO DE EMBRIÕES E A

• “… POR UM LADO, AS VÁRIAS DECLARAÇÕES DOS DIREITOS DO HOMEM E AS

• POR OUTRO LADO, A ESTAS NOBRES PROCLAMAÇÕES CONTRAPÕEM-SE, INFELIZMENTE

• ESTA É AINDA MAIS DESCONCERTANTE, ANTES MAIS ESCANDALOSA, PRECISAMENTE

• SÓ RECONHECE COMO TITULAR DE DIREITOS QUEM SE APRESENTE COM

• MAS, COMO CONCILIAR TAL IMPOSTAÇÃO COM A EXALTAÇÃO DO HOMEM

• PARECE TOTALMENTE À MERCÊ DE OUTRAS PESSOAS E RADICALMENTE

• ASSIM A FORÇA TORNA-SE O CRITÉRIO DE DECISÃO E DE ACÇÃO, NAS RELAÇÕES

• SE É CERTO QUE, POR VEZES, A SUPRESSÃO DA VIDA NASCENTE OU TERMINAL APARECE

• PRECISAMENTE NESTE SENTIDO, SE PODE INTERPRETAR A RESPOSTA DE CAIM À

• – EM PRIMEIRO LUGAR, A IGREJA DEVE PREGAR O EVANGELHO,

• COM EFEITO, O ABORTO É CONSEQÜÊNCIA DA PROMISCUIDADE E DA

• EM SEGUNDO LUGAR, A IGREJA DEVE ASSISTIR AS GRÁVIDAS,

• DEVE IR AO ENCONTRO DESTAS PESSOAS, QUE, CERTAMENTE, ESTARÃO

• MUITOS TÊM FALHADO E CONTRIBUÍDO PARA MILHARES E MILHARES

• TALVEZ VOCÊ ESTEJA TRANSPORTANDO UM FILHO PROVENIENTE DE

• A VIDA QUE ESTÁ DENTRO DE VOCÊ É UM PRECIOSO DOM DE DEUS, NÃO

• COMO A PRÓPRIA ASSISTÊNCIA À GRAVIDEZ E O PRÓPRIO

• A IGREJA DEVE LUTAR PARA PRESERVAR A VIDA HUMANA E NÃO

• TAMBÉM AQUI SE DEVE RESSALTAR O TRABALHO REALIZADO NA ÍNDIA PELA CATÓLICA

• COM RELAÇÃO À ELIMINAÇÃO DE EMBRIÕES, DEVE A IGREJA CONSCIENTIZAR OS

• QUE SEJA APROVADA QUALQUER LEGISLAÇÃO ABORTISTA OU QUE MENOSPREZE A

• A IGREJA DEVE BUSCAR TUDO O QUE É LÍCITO NA SOCIEDADE E ABORRECER O MAL

• “… NO REFERENTE AO DIREITO À VIDA, CADA SER HUMANO INOCENTE É

• ESTA IGUALDADE É A BASE DE TODO O RELACIONAMENTO SOCIAL AUTÊNTICO,

• DIANTE DA NORMA MORAL QUE PROÍBE A ELIMINAÇÃO DIRETA DE UM SER

• A PESSOA ELIMINADA É UM SER HUMANO QUE COMEÇA A DESABROCHAR PARA A

• ESTÁ TOTALMENTE ENTREGUE À PROTEÇÃO E AOS CUIDADOS DAQUELA QUE O TRAZ NO

• ÀS VEZES, TEMEM-SE PARA O NASCITURO CONDIÇÕES DE EXISTÊNCIA TAIS QUE LEVAM A

• A DECIDIREM A MORTE DA CRIANÇA AINDA NÃO NASCIDA, A PAR DA MÃE, APARECEM,

• NEM SE PODEM CALAR AS SOLICITAÇÕES QUE, ÀS VEZES, PROVÊM DO ÂMBITO