O papel da escola numa sociedade em mutao: produo ou reproduo da sociedade

Philippe Perrenoud Faculdade de Psicologia e de Cincias da Educao - Universidade de Genebra 2011

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Endereos Internet
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Laboratoire Innovation-Formation-Education LIFE

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Estrutura
I. Uma escola duplamente conservadora. II. Uma cultura da mudana.

I. Uma escola duplamente conservadora

Transmitir a cultura
A misso da escola : transmitir s novas geraes a cultura acumulada pelas geraes anteriores. Essa cultura evolui, mas faz-la evoluir no o papel prioritrio da escola. A escola funciona como um conservatrio ou um museu. Esse trabalho de transmisso da herana cultural feito em todas as sociedades, de modo formal ou informal. A escolarizao da socializao faz com que essa transmisso seja mais sistemtica e padronizada, mas no a torna mais ousada. Trata-se, sempre, de adequar os jovens sociedade.
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Transmisso e construtivismo
O conceito de transmisso da cultura entra em contradio com o construtivismo? De jeito nenhum. A transmisso da cultura um fato antropolgico, que no afeta a questo das modalidades do ensino e da aprendizagem. De acordo com as teorias construtivistas, o aluno constri os seus conhecimentos. Mas tal construo o leva a apropriarse dos saberes existentes, no a invent-los. Esse o trabalho daqueles que fazem reprodues de pinturas: ele trabalham para criar uma cpia idntica ao original. O problema que nem todos os alunos conseguem fazer essas reprodues. Geralmente, a cpia parcial e deformada.
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Transmisso desigual
O segundo conservadorismo da escola menos explicitado: ela consegue transmir a cultura escolar aos alunos de maneira consideravelmente desigual. Por razes bem conhecidas hoje em dia: o sistema educacional consegue transmitir a cultura escolar para os alunos: 1. que possuem um bom desevolvimento intelectual; 2. para os quais essa cultura tem sentido; 3. cuja educao familiar j os colocou nessa cultura; 4. que encontram apoio para os seus estudos na famlia ou no seu entorno extraescolar. Ora, tudo isso est relacionado classe social de origem.

Desenvolvimento intelectual
Aprender exige um estgio e um nvel de desenvolvimento para que se possa compreender os conceitos e as teorias (por exemplo, em matemtica e em cincias), permitindo a realizao das operaes necessrias (na leitura, por exemplo). Ora, numa mesma sociedade, as crianas e os adolescentes de uma mesma gerao no se desenvolvem na mesma velocidade. Os programas de ensino se referem ao desenvolvimento de uma criana ou de um adolescente mdio, at mesmo precoce. Ora, o desenvolvimento intelectual estimulado de forma desigual em funo das classes sociais.
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Sentido da cultura e relao com o saber

Com um nvel igual de desenvolvimento intelectual, uma aprendizagem ser feita mais facilmente na medida em que a habilidade, as competncias ou o saber visados tenham sentido. Esse sentido est, em parte, ligado aos usos da cultura na sociedade e resposta questo do porqu. Mas ele depende tambm do como, das modalidades. As crianas e os adolescentes das classes mdia e alta recebem muito mais informaes e explicaes sobre o sentido dos saberes escolares. Eles vivenciam um nmero maior de experincias que lhes permitem dar sentido aos saberes escolares. A sua relao com o saber os prepara tambm para aprender por aprender, pelo fato da aprendizagem ser para esses alunos um jogo, um desafio ou um prazer.
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Entrada na cultura
Os pais das classes mdia e alta tm um alto grau de escolaridade. Eles dominam e valorizam a cultura escolar e a transmitem aos seus filhos mesmo antes deles entrarem na escola. Esse aporte tem continuidade ao longo de todo o curso. Tanto assim que, para essas crianas e esses jovens oriudos de meios mais abastados, a escolarizao um prolongamento da socializao familiar. Para as crianas e os adolescentes das classes populares o contrrio, pois eles tm uma outra cultura e a distncia a ser percorrida muito maior e, s vezes, muito mais sofrida (conflito de lealdade, perda de identidade).
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Ajuda concreta nos estudos

Os pais das classes mdia e alta tm as informaes, os conhecimentos psicolgicos, pedaggicos e escolares que lhes permitem ajudar eficazmente os seus filhos na realizao dos deveres, na preparao para as avaliaes e na escolha de uma orientao. Eles tm tambm recursos para pagar as aulas particulares e para colocar os seus filhos em escolas privadas que do um melhor atendimento no caso de dificuldades de aprendizagem. Nas classes populares o contrrio, as crianas passam, rapidamente, a saber mais do que os seus pais, como, por exemplo, no caso do analfabetismo.
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Igualdade de oportunidades, desigualdade das aquisies

Por todas essa razes, no basta escolarizar todas as crianas e todos os adolescentes da mesma faixa etria em condies semelhantes, colocando-os nas mos de professores que possuem as mesmas competncias. Mesmo que essa igualdade seja realizada, no haveria igualdade de oportunidades para aprender e ter xito. Basta tratar os alunos como iguais em direitos e em deveres para ratificar e agravar as desigualdades sociais perante a cultura (Bourdieu, 1966). Visar a igualdade das aquisies de base demanda uma discriminao positiva, uma pedagogia diferenciada.
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Trocar de modelo explicativo

Durante muito tempo, as desigualdades do xito escolar foram explicadas pelas diferenas entre os alunos. Na realidade, tais difereno s produziro desigualdades se forem ignoradas pelo sistema educacional: a indiferena s diferenas. Faz aproximadamente 30 anos que sabemos o que deveria ser feito para transmitir a todos a cultura escolar de base. Mas no o fazemos, ou no fazemos o suficiente, mesmo nos pases mais desenvolvidos. Por esta razo, uma parte dos alunos no consegue se apropriar de toda a cultura escolar, em particular 13 aqueles que provm das classes populares.

Reproduo
A probabilidade de aprender e de ter xito na escola varia em funo da classe social. Isso limita fortemente a mobilidade social: os filhos de executivos, de profissionais liberais e de professores continuam fazendo parte da classe social dos seus pais, enquanto que as crianas oriundas das classes populares ali permanecem. Portanto, o sistema educacional contribui para a reproduo no apenas das classes sociais, mas tambm da posio na estrutura social. Tudo ocorre como se os indivduos herdassem a posio dos seus pais, mesmo num sistema meritocrtico (transmisso do capital cultural).
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Isso feito deliberadamente?

Fala-se, s vezes, de um compl das classes dominantes para manter o seu poder e transmitir os seus privilgios aos seus filhos. No h nenhum compl. Mas duas lgicas esto presentes: uma lgica de perpetuao e uma lgica de desenvolvimento. Os dirigentes conservadores mais lcidos sabem que a democratizao do acesso ao saber, comeando pela leitura, uma condio para o desenvolvimento econmico e para a estabilidade social, o que atende aos interesses desses dirigentes e permite que eles se mantenham no poder. Vide o exemplo da Tunsia e do Egito. s vezes, a esquerda governa durante alguns anos
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Dois elementos em jogo

Se quisermos (?) que o sistema educacional contribua para o desenvolvimento da socit, a primeira coisa a ser feita democratizar o acesso cultura, de trs maneiras: a. Combater a pobreza, a precariedade e as desigualdades econmicas. b. Reformar o currculo e deix-lo mais prximo da vida. c. Desenvolver uma pedagogia diferenciada em larga escala e em todos os nveis do curso. Em paralelo, dever ser desenvolvida uma cultura escolar mais favorvel inovao. Abordarei apenas esse segundo elemento em jogo.
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II. Uma cultura da mudana

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Saberes e competncias, condies necessrias mas no suficientes

A modernizao de um pas est ligada ao nvel de instruo da populao. Para aumentar a produo, qualificaes profissionais so necessrias e suficientes. Este um dos papeis da escola. Para estimular a concepo, a inovao, a inveno e a criao, necessria uma educao orientada nesse sentido. Tentemos identificar os valores e as atitudes, o conhecimento processual (ou habilidades) e os outros conhecimentos a serem desenvolvidos a partir do incio do ensino fundamental.

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Posturas, valores e atitudes

Curiosidade. Abertura para as outras culturas. Postura reflexiva. Lucidez. Esprito de iniciativa. Gosto pelo risco. Gosto pela eficcia. Senso de justia. Recusa da rotina. Capacidade de indignao. Empatia. Impacincia. Perseverana. Gosto pela autonomia. Gosto pela cooperao. Gosto pela mobilidade. Gosto pelo projeto. Saber ouvir o outro. Gosto pela aventura. Capacidade de se envolver. Descentramento. Autocrtica.
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Conhecimentos transversais
Saber questionar. Saber ouvir. Saber observar. Saber se informar. Saber sair do contexto. Saber comparar. Saber analisar. Saber negociar. Saber se comunicar. Saber se surpreender. Saber realizar uma enquete. Saber conceber um projeto. Saber conduzir um projeto. Saber organizar. Saber antecipar. Saber planejar. Saber se relacionar. Saber decidir. Saber ser lder.
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Conhecimentos
Histria. Geografia. Psicologia. Sociologia. Demografia. Economia. Cincias polticas. Antropologia. Comunicao e mdia.
Urbanismo. Tecnologia. Biologia. Medicina. Qumica. Fsica. Matemtica. Filosofia. tica.

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Competncias
Ao invs de citar as competncias, mencionei os recursos para as competncias mltiplas. Poderamos identificar algumas famlias de situaes que demandam competncias especficas para que a situao evolua e atinja uma mudana controlada: migrao, navegao profissional, viagens Mas, como isso depende fortemente dos contextos, prefervel que a educao de base fornea recursos polivalentes que facilitem o desenvolvimento das competncias que as pessoas necessitaro em diferentes ocasies.

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Uma cultura da mudana

Evidentemente, as aprendizagens (valores, posturas, atitudes, conhecimentos processuais e outros conhecimentos) descritas anteriormente s tero sentido se, em paralelo, houver o desenvolvimento da cultura da mudana. Dever haver uma sinergia entre as evolues dos indivduos e as evolues das organizaes e da sociedade global. Alguns indivduos (intelectuais, inventores, criadores, pesquisadores, polticos visionrios, editorialistas) tm um papel preponderante na mudana. Mas, sozinhos eles no podero fazer nada; ser necessria uma fundamentao, ou seja, uma cultura, valores, atitudes, habilidades e conhecimentos amplamente compartilhados. 23

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