n 02 - Jan.

2014 - Federao Anarquista Gacha Para teorizar com eficcia imprescindvel atuar

LEIA, PASSE ADIANTE, DISCUTA-A!

Nesta 2 edio do Pensamento e Batalha, veculo de comunicao terico-ideolgico da Federao Anarquista Gacha FAG, trazemos a 1 parte do texto intitulado Revoluo e Poder Popular publicado como anexo no Documento Wellington Gallarza e Malvina Tavares, trabalho conjunto por uma teoria poltica libertria realizado por ns da FAG e pela Federao Anarquista Uruguaia FAU. Editaremos a 2 parte desse texto em uma prxima edio do PeB.

Reflexes em torno da Revoluo e do Poder Popular

A natureza das relaes de dominao denunciadas pela crtica anarquista e o modelo de sociedade libertria que constitui o central de nossa proposta impe uma problemtica evidente. Por um lado temos observado que cada sistema de organizao social, em maior ou menor medida, gera as condies necessrias para sua reproduo e conservao, e as margens para a mudana so mantidas pelo mesmo sempre dentro do seu marco institucional. Por outra parte evidente que a realizao da sociedade libertria s concebvel a partir de uma transformao radical das relaes de poder ou, o que d no mesmo, a desestruturao dos aparatos de Estado e o desmonte do poder capilar em favor de uma concepo indita do poder poltico. Esta problemtica, ento, a que vincula dois temas fundamentais: a revoluo e o poder popular. O anarquismo luta por uma ruptura revolucionria porque sem ela absolutamente impossvel recorrer o caminho de construo final de uma sociedade socialista e libertria, tal qual a concebemos.

O processo revolucionrio, por sua vez, na mesma medida que favorece a desarticulao dos aparatos de dominao o que abre caminho para a construo do poder popular, concebido no nosso ponto de vista como o poder revolucionrio protagonizado pelas organizaes populares.

Ruptura Revolucionria
Assegurar a viabilidade de realizao do poder popular, tal qual o temos definido desde nossa tica especfica, est relacionado com uma definio determinada da ruptura revolucionria. Esta definio constitui um dos ncleos fundamentais do debate estratgico da esquerda latino-americana e dela dependem tanto o curso que possa seguir o processo revolucionrio como as caractersticas concretas que assumam as aes de confronto com os rgos repressivos do Estado. Nesse sentido, como anarquistas concebemos a ruptura revolucionria em termos de um desenlace popular (insurreio). A opo por um desenlace popular se justifica na medida que implica uma maior, mais ampla e mais decisiva participao das organizaes populares.

Poder Popular esse em que o poltico e o social adquirem uma nova articulao que o assegura. Sem sua realizao e permanncia no pode haver poder popular real.

No restam dvidas de que as possibilidades de construo socialista se fortificam em proporo participao popular e se debilitam se os eventos revolucionrios so concebidos exclusivamente de um ponto de vista blico ou militar, como a simples coliso de dois exrcitos antagnicos. A amplitude e delicadeza do tema requerem maior desenvolvimento. Mas para os efeitos do que aqui centralmente nos interessa, serve por agora esta definio.

A natureza complexa do poder obriga a adotar diretrizes estratgicas igualmente complexas. Frente a uma estratgia do poder estabelecido destinada a perpetu-lo, deve se opor uma estratgia das classes oprimidas destinada a construir poder popular. A concretizao do poder popular requer a preparao das organizaes de classe destinadas a assumi-lo e a assuno destas organizaes com a tarefa que lhes corresponde desempenhar, pois edificar o poder

A construo do poder popular

Como j dissemos, ns propomos uma estratgia de poder popular. O poder no deve ser confundido com o governo. O poder reside no controle sobre os meios de produo de bens (fbricas, campos, minas, etc..), sobre os meios massivos de comunicao (dirios, rdios, canais de televiso), nos servios (transporte, energia, obras sanitrias, comunicaes, etc..), nos mecanismos centralizados de deciso (recursos estatais de conduo poltica), nos mecanismos de represso e coao (Exrcito, polcia, judicirio, etc...) e, finalmente, nas estruturas ideolgicas que justificam a dominao de classe. Deve ser agregado um poder capilar, disseminado atravs de toda a sociedade, que pode ter capacidade de reproduzir valores e instituies do sistema.

Greve Geral de 1917 em Porto Alegre

popular no significa que os elementos constitutivos sejam conquistados por uma nova classe dominante, supostamente representativa dos interesses dos trabalhadores. A experincia histrica estaria desqualificando esta opo autoritria. No se trata de colocar o nome de poder popular as velhas e conhecidas formas de ao poltica e de representao que excluem o povo de toda instncia de deciso fundamental. Portanto, no se trata simplesmente de tomar das classes dominantes o atual poder poltico centralizado, e sim de difundi-lo, descentraliz-lo nos organismos populares, de transform-lo em outra coisa.

De transform-lo em uma nova estrutura poltico-social. Tomar o poder tomar o poder nas fbricas, nos campos, nas minas, nas oficinas, nas escolas, nos hospitais, nas centrais eltricas, nos meios de comunicao, nas universidades. E o poder dos trabalhadores e do povo quando os organismos so por eles controlados; so amplamente democrticos e participativos; e quando os assumem apropriandose das funes tutelares exercidas desde a esfera estatal. por isso que uma estratgia de poder popular deve ter como premissa essencial a construo desses organismos e esta a tarefa poltica chave que desde j est jogando um papel de primeira ordem na determinao se o futuro revolucionrio ser socialista e libertrio ou no ser. Por isso que a derrota da ordem capitalista e autoritria, por um autntico poder popular, est se jogando todos os dias, em relao a como se orienta e concretiza o trabalho poltico e social permanentemente. Assim, criar ou recriar, fortalecer e consolidar as organizaes operrias e populares e defender seu protagonismo ir fecundando, passo a passo, o nico socialismo possvel. Um socialismo em liberdade, onde todos os avanos que hoje conhecemos sejam postos a servio de um melhor e humano funcionamento social que beneficie o povo todo. (CONTINUA...)

19 anos