SEMINÁRIO TEOLÓGICO PENTECOSTAL DO NORDESTE

Bacharel em Teologia

Missões em Atos

Professora Conceição

Willams Guedes da Silva

Recife 2011
Conteúdo:

Introdução ao Didaquê...................................................1

Descrição do Didache....................................................2
Principais Argumentos Teológicos ...............................7
Dissertação da Data .....................................................8
A importância do Didache ............................................9
Seria o Didache um Livro Sagrado (Autêntico)? ........10
Qual Capítulo me chamou mais a atenção?................13
Conclusão ....................................................................13
Bibliografia ..................................................................14
Introdução ao Didaquê

O Didaquê é uma obra que provavelmente nasceu no primeiro século da Igreja

Cristã em que seu nome deriva da raiz grega “Didaskalos ou Didache”
(Doutrina,Ensino). Percebe-se que o didaquê lembra um manuel dos
Evangelhos ao qual gozou de um certo prestígio no meio da Igreja Primitiva no
entanto ele não foi e nem é considerado canônico (sagrado), Decisão esta
tomada pelo fato de boa parte dos Pais da Igreja e os Concílios (Reuniões
Gerais Da Igreja) refutarem esta “Mini-Bíblia”.

No entanto é importante a Analíse deste pequeno livro pois ele nos mostra
como era o contexto da Igreja nos primeiros anos de seu nascimento, como
viviam os primeiros Cristãos, o que eles enfrentavam, como se reuniam, dentre
outras coisas, com isto temos mais uma prova da Veracidade da Palavra de
Deus.

Nota-se que a Igreja ainda nao estava totalmente estruturada uma prova disto
era suas reuniôes de Adoraçao nos lares de muitos cristãos.

O Estilo de Escrita é muito simples provavelmente tendo em mente alcançar a

todos os cristãos independente de sua classe social , tambêm vale salientar
que muitos cristãos nao tinham acesso aos pergaminhos do Velho e novo
Testamento.

Em questão de conteúdo provalmente foi escrito por mais de uma pessoa ou

derivado de ensinamento oral ou de algumas pregações derivadas da Escritura
Sagrada lembrando uma “Biblíca Colcha de Retalhos”

Visível, contudo, é o clima que a comunidade vive, dentro de uma sociedade

estruturalmente pagã. A preocupação de não se confundir com o ambiente, de
não se deixar manipular por aproveitadores oportunistas (até mesmo
disfarçados de profetas), a esperança um pouco nervosa de uma escatologia
próxima e o tema da perseverança heróica no caminho
da fé são características das comunidades nascentes, que ainda estão
descobrindo sua vocação e missão no mundo

O Didaqué é um convite para as comunidades cristãs em formação

descobrirem sua origem e jovialidade próprias. Ela nos faz lembrar que a fonte
inspiradora do comportamento, da oração e das celebrações é a Bíblia.
Sobretudo, mostra que o cristianismo não é devoção individualista, mas um
caminho comunitário em que todos os

1
Introdução ao Didaquê

setores da vida e do comportamento devem ser penetrados pela Palavra de

Deus e pela oração. Na sua simplicidade e profundidade, estimula a viver a
vida cotidiana à luz do Evangelho vivo, dentro de um discernimento que
frutifica em atos novos, geradores de fraternidade e partilha. Escrita
principalmente para os pagãos (nações), ele ainda salienta que o cristianismo
não é uma redoma onde a comunidade se refugia, mas um estilo de vida que
se
expande para transformar toda a sociedade.

Descrição Completa do Didaquê

Descriçãos dos Capítulos e Conteúdo do Didaquê:

Parte I - O Caminho da Vida e o Caminho da Morte

CAPÍTULO I :

O primeiro Capitulo do Didache tem muita semelhança com os primeiro livros

da Bíblia (Deuteronomio,Levítico e etc), Incluindo em suas passagens muita
relação com os Evangelhos, em especial o de Mateus.

Ele ensina sobre o Valor de seguir os Mandamentos do SENHOR através do

“Caminho da Vida”, a Importãncia de Amar o SENHOR acima de tudo e ao seu
proximo com isto quebrando o Ego pessoal de cada um.

Ele afirma que devemos abençoar todos aqueles que nos fazem o mal, com
isto praticamento aquilo que Jesus nos ensinou no Evangelho.

O Escritor nos lembra que que devemos nos afastar de tudo aquilo que é
carnal.

Voltando ao assunto anterior ele nos lembra que devemos doar tudo do que
temos de melhor para nosso irmão sem necessidade de pedir-lhe de volta sem
necessidade.

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CAPÍTULO II

Este Capítulo Ressalta a Importância nos leva a obediência moral e social para
com cada um firmada na Palavra em Especial no Livro de Êxodo dando ênfase
no Decálogo ou os Dez Mandamentos.

O Autor da um passeio de um modo geral nas Leis do Velho Testamento com

isso se tornando uma “Revisão das Tábuas da Lei”

Ele adverte sobre a preservação da vida, a avareza a cobiça, a fidelidade ao

SENHOR ante a Idolatria tão rebatida na Terra prometida.

Ele nos desafia a ser sinceros em tudo que faremos e falamos retendo nossa
“língua de toda a malícia”

O autor nos faz lembra do Capítulo anterior salientando novamente o

Verdadeiro Amor Fraternal.

CAPÍTULO III

O início deste capítulo começa com uma expressão curiosa “Filho”

demonstrando um cuidado especial entre um ançião aconselhando seus jovens
alunos.

Pegando as palavras do Apostólo Paulo, o Autor narra que devemos nos

afastar de tudo aquilo que aparenta ser mal.

Com várias sentenças rapidas que me faz lembrar o livro de proverbios, o

escritor nos mostra a consequência de varios pecados que devemos evitar
como a ira, mentira, luxúria, fama dentre outras coisas. Ele nos convoca a unir
com os pobres e humildes e acima de tudo esperar e acreditar no tempo e
controle de Deus sobre tudo.

CAPÍTULO IV

Começando com um rápido conselho a respeito de honrar nossos líderes, o

livro dá um salto sugerindo que devemos viver uma vida social pautada no
amor.

O livro narra que devemos nos unir uns aos outros, carregando entre si cada
um o seu fardo, que devemos evitar qualquer tipo de divisão no meio cristão;
qualquer tipo de revolta ou dissimulação.

Que devemos ajudar uns aos outros sem hesitar com isto evitando destruir os
laços de amor e fraternidade com coisas tão banais.

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O livro nos faz lembrar que devemos instruir nossos filhos no Temor de Deus,
cuidado deles com extremo amor.

Os chefes ou autoridades são guiadas a tratar com mansidão a todos aqueles

que estão de baixo de sua mão sendo advertidos a cuidar deles como seus
própios filhos e que seus empregado devem amar seus líderes da mesma
forma.

O autor ressalta novamente a importãncia de amar ao SENHOR e seguir seus

mandamentos fielmente sem retirar nem por nada aos seus preceitos.

Ele encerra a primeira sessão mostrando que este é o “Caminho da Vida”.

CAPÍTULO V

No quinto capítulo nos é mostrado as consequência de seguirmos nossos

própios passos desobedecendo os preceitos de Deus.

Neste caminho nos é mostrado um leque de pecados e desvios morais que se

assemelham muito com as obra da carne em Galátas cap 5.

O Autor nos relata que toda esta imoralidade é seguida por todos aqueles que
se afastam de Deus cujos pés são violentos, lábios mentirosos ao qual tem
prazer na injustiça e no pecado; como um líder amoroso ele nos avisa a não
cair neste laço maligno.

CAPÍTULO VI

com o tema anterior em mente este capítulo inicia parecido com o quinto no
entanto ele toma outro rumo, ele nos aconselha a perseverar na fé e a evitar
tudo aquilo q é sacrificado aos Ídolos.

Parte II - A Celebração Litúrgica

CAPÍTULO VII

Nesta nova sessão somos levado a compreender a forma de culto, atos

referente ao Batismo e ações Litúrgicas.

O livro nos dá instruções de como deveriamos batizar aos novos convertidade

usando a formula de Batismo da Trindade deixado nos Evangelhos, no entanto
de um jeito mais pessoal, ele informa como se deve batizar em diferentes
situações incluindo um período de Jejum sobre o Cristão.

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CAPÍTULO VIII

No oitavo capítulo vemos a grande influência que o autor sofre em relação ao

Evangelho de Mateus, baseando principalmente no sermão do monte e nas
advertência de Jesus acerca de oração e jejuns, orientando o autor a jejuar em
dias específicos diferente dos fariseus e doutores da Lei.

O livro nos relembra a oração ensinada por Jesus deixada nos Evangelhos: “O
Pai Nosso”.

CAPÍTULO IX

Neste capítulo vemos uma breve instrução do preparo da Ceia do Senhor; em

que se inicia com uma breve oração agradeçendo por este momento.

Segue-se uma pequena orientação que todos que participam da Ceia devem
ser batizados, o autor para salientar isto usa um texto de Mateus: “Não deêm
vosso tesouro aos cães”.

CAPÍTULO X

Após a Ceia e a comunhão com os irmãos é deixada uma oração de

agradecimento por este ato de Fraternidade e Amor, a oração faz um pedido
para o SENHOR sustentar a sua Igreja em todo o mundo, segue com uma
breve orientação referente aos irmãos.

Parte III - A Vida em Comunidade

CAPÍTULO XI

Esta sessão inicia-se com uma forte advertência:

“Se vier alguém até você e ensinar tudo o que foi dito anteriormente, deve ser
acolhido. Mas se aquele que ensina é perverso e ensinar outra doutrina para te
destruir, não lhe dê atenção.”

O autor nos mostra que devemos acolher nosos irmãos com amor no entanto
aqueles que pregam a verdade e nos ensinar a se desviar de todos aqueles
querem se aproveitar de nós.

O Didache nos orienta a exortar e julgar com sabedoria e mansidão.

Voltando ao assunto anterior o livro nos aconselha a viver o que pregamos.

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CAPÍTULO XII

Pegando carona no capítulo o Didache continua a orientar sobre o cuidado de

discernir sobre as coisas de Deus e a se precaver contra os falsos profetas; o
livro deixa claro que devemos suprir a necessidade dos líderes, porém que ele
seja dedicado na obra do SENHOR, caso contrário é hipocrita.

CAPÍTULO XIII

o livro continua a orientar referente ao assunto anterior narrando que devemos

que devemos apoiar aos verdadeiros servos de Deus, com o melhor que
podemos dar de nossa casa, alimento e etc. “Seguindo assim o que manda o
preceito” ou a Lei.

CAPÍTULO XIV

Nos fazendo lembrar de tudo o que vimos o autor fala novamente de tudo o
que devemos fazer: ser grato em tudo ao Senhor, amar acima de tudo
perdoando os nossos irmãos, para que nossos sacrificios perante Deus seja
agradavel.

CAPÍTULO XV

Copiando os ensinos deixado na carta de Paulo enviada ao jovem Timóteo, o

livro da uma descrição de como dever ser o padrão moral dos pastores e
líderes das igrejas.

Parte IV - O Fim dos Tempos

CAPÍTULO XVI

No último capítulo do livro, o autor pega várias passagens referente a volta de

Cristo e afirma que devemos estar vigilantes em nossa jornada de fé, que no
fim dos dias muitos falsos profetas se levantariam em nosso meio e a grande
perseguição da Igreja iria se iniciar no mundo interior; o filho da Perdição ou o
Anticristo se manisfetaria sendo mais um sninal da volta evidente de Cristo,não
como um rapto ou arrebatamento secreto mas com poder e grande glória.

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Principais Argumentos Teológicos

 Dualismo:

O Autor inicia com uma leve pitada de Dualismo sobre os “Caminhos da

Vida e Morte” (ensinamento gnóstico de separação entre luz-trevas,
vida-morte, benção-maldição). Talvez como uma isca para os leitores
tão familiarizados e fascinados com o tema, usando isto como uma
estratégia evangelistica e doutrinária contra os gnósticos.
 Ênfase aos Mandamentos:

O Livro deixa claro que devemos ser obediente aos preceitos e ordens
deixadas Pelo SENHOR em sua Palavra, nos afastando de todo
caminho do Mal
 Comunhão e Amor:

Quase que exaustivamente o livro afirma que devemos viver em

comunhão e amor uns para com os outros.
 Organização Eclesiástica:

O Didache relembra pré-requésitos que todos os líderes e cristãos

devem ter para cuidar do Rebanho de Deus.

 A volta de Cristo:
Nas suas páginas fica clara algumas orientações acerca da volta de
Jesus baseada alguns textos da Bíblia.

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Provável Datação do Didaquê

De acordo com tudo o que relatei e vi sobre o Didache sua origem

provavelmente deve ter sido entre o primeiro e segundo Século da Igreja
Primitiva (100-150 D.C) deixo aqui algumas evidências disto:

 O Ambiente:

Emcima de tudo que vi o Didache foi escrito numa época em que

a Igreja não tinha uma estrutura sólida prova disto é quando
comparamos o que o Didache relata com as obras Canônicas das
Cartas de Paulo combatendo e estruturando a Igreja na Sã
Doutrina do Evangelho.

 Escrita:

A forma de como foi Escrito o Didaquê nos dá algumas pistas de

em que época ele supostamente surgiu, podemos ver que o
ensino dos Doze (como é conhecido o Didache), esta recheado
de passagens e situações do primeiro Século Cristão.

 Rivais:

Em suas linhas de uma forma personalizada notamos que suas

críticas são dirigidas aos hipócritas (Fariseus) , aos Mercenários
do Evangelho tendo ligação com a Época em que Paulo tanto
rebateu em suas cartas, e aos Ensinos Gnósticos tão difundidos
naquela Era.

 Os Pais da Igreja:

Uma forte Evidência referente á sua data de escrita se resume ao

relato de alguns Pais Apostólicos, homens estes que tiveram
contato direto com os apostólos ou simplesmente, foram citados
por alguns deles como este exemplo abaixo:

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Clemente de Roma (30-100 d.C)
De acordo com vários relatos Clemente de Roma teria sido um dos
colaboradores do Apostólo Paulo (Filipenses 4;3), este Líder Cristão
teria escrito várias cartas de apoio a muitas igrejas da Época como em
Corinto, inclusive relatando sua opinião sobre o Didaquê.

A importância do Didaquê

O Didache teve grande estima na Igreja Primitiva devido as suas rápidas

exposições contra os Opositores do Evangelho, vamos Salientar alguns
pontos:

Anti-Paganismo:

Fica claro quando os autores do Didaquê usam muitas passagens

Biblicas rebatendo uma Ideologia e Estilo de vida tão entranhado no
povo daquela época.

Expansão da Doutrina:

No mundo Imoral em que a Igreja Primitiva vivia era quase Impossível

seguir o Padrão Ético Baseado na Bíblia até pelo simples motivo de
poucas Igrejas possuirem alguma cópia das Escrituras Sagradas;
Com Isto o Didaquê supriu meio que temporiamente este Problema
Doutrinário em que os Cristãos puderem se guiar até possuirem os
pergaminhos da Bíblia Sagrada.

Estruturação e Comunhão:

De certa forma o Didaquê mostrou um patamar de união e estrutura que

a Igreja em sua maioria ainda não conhecia, solidificando e protegendo
contra ataque externos do Império Romano e contra as batalhas
interiores perante os falsos mestres

O Didaquê Seria um Livro Canônico (Sagrado)?

 Mesmo com grande importância e ajuda para as pessoas de sua Época
e fonte de Estudo para os Cristãos de Nossa Era. Devemos abordar
alguns pontos que mostram que o Didache nao poderia nem é um Livro
Sagrado:

Antes de qualquer analíse claro que o Didache nada mais é do que um

conjunto de ensinamento e versiculos da própia Bíblia e não algo novo
ou revelado pelo SENHOR com isso vemos mais uma prova contrária a
sua autencidade. Vamos Verificar parte por parte para vermos se o
Didaquê realmente é um livro Sagrado; (as heresias estão grifadas de
vermelho e o fundamento Biblico de verde)

No Cap 1 versiculo 6: vemos a seguinte passagem:

“Que tua esmola sue em tuas mãos, até que souberes a quem dar”

Fundamento Biblíco:
O erro doutrinário está em usar como base para suas afirmações o Livro
apócrifo(oculto,ou não sagrado) de Eclesiastico cujo autor Ben Sirac
retrata que as esmolas podem retirar pecados. (Eclesiastico 3:14,15).
Outro erro nesta afirmação acima é que o autor no versiculo 5 do
capítulo 1 afirma que devemos dar sem fazer distinção de pessoas e no
verso 6 ele se contradiz quando devemos escolher...as passagens se
contradizem não acha?

No texto do Cap 4 verso 6 vemos outro erro doutrinário dando ênfase no

pagamento de pecados através das obras, uma prática muito comum no
Catolicismo:

“Se possuíres algo, graças ao trabalho de tuas mãos, dá-o em reparação por teus
pecados.”

Fundamento Biblíco:
A Palavra de Deus Relata que nossos atos de bondade são como trapo
de Imundícia comparados a Justiça de Deus: Isaias 64;6

Pois todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da
imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades, como o
vento, nos arrebatam.
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O Didaquê Seria um Livro Canônico (Sagrado)?
 Na passagem do cap 6 verso 2 do Didache vemos este conselho:

Pois, se puderes portar todo o jugo do Senhor, serás perfeito; se não puderes, faze o
que puderes.

Fundamento Biblíco:

Diferente dos Livros Sagrados e Inspirados por Deus os livros Apócrifos em sua
maioria apresentam muitas controvérsias, demonstrando que houve interpretação
humana que é sujeita a falhas
No entanto referente a passagem em si o Senhor Jesus nos ensina a lançar
sobre ele nosso fardo vejamos: Mateus 11;28-30

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.

Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de
coração; e achareis descanso para as vossas almas.
Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve.”

Na oração de agradecimento do cap 9 verso 2 existe um erro grave:

Primeiro sobre o cálice, dizendo: Nós te bendizemos (agradecemos), nosso Pai,

pela santa vinha de Davi, teu servo, que tu nos revelaste por Jesus, teu servo; a ti, a
glória pelos séculos! Amém

pode parecer uma oração comum e agradável porém quando o livro se refere a
Davi como “servo” e tempos depois faz o mesmo com Jesus “servo” não que
Jesus não tenha sido o Servo do SENHOR enquanto esteve na terra mas o
autor peca quando põe Cristo num mesmo Grau de Davi que mesmo sendo um
grande servo de Deus é apenas um homem e Cristo é Divino e esta acima de
tudo; Atos 4;12

E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado
entre os homens, em que devamos ser salvos.

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Outro erro Gravissímo quanto a pessoa e Divindade de Cristo, Incluindo outro
erro doutrinário no mesmo Verso cap 10 verso 6:

Venha tua graça e passe este mundo! Amém. Hosana à casa de Davi
.Venha aquele que é santo! Aquele que não é (santo) faça penitência:
Maranatá! Amém.

Fundamento Biblico:

Sabemos muito bem que Jesus é descendente de Davi, no entanto quando o Didache
se refere a Hosana (termo Hebraico de adoração que só é dirigido ao Messias no
caso,Jesus) a Casa de Davi fica vaga a expressão a Hosana a casa de Davi quando
vemos que muitos Reis de Judá foram pessoas Impias e idolatras exemplos disto é o
rei Manassés que sacrifica seu filho ou o rei Zedequias que tinha vários Ídolos de
Baal em seu lar: (2 Reis cap 21 e 2 Reis cap 24; 18 ao 20). Podemos ver que o texto
que o Didache extraiu a Expressão Hosana (Louvado) se referia ao Filho de Davi (a
figura do Messias) e não a casa toda (sua Família ou Linhagem): Mateus 21:15

Vendo, porém, os principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que ele fizera, e

os meninos que clamavam no templo: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se,

Outro erro esta no mesmo verso mostrando extrema estupidez do autor ou

autores deste livro: cap 10 verso 6:

Aquele que não é (santo) faça penitência: Maranatá! Amém.

Fundamento Biblíco:

A Bíblia relata que a Salvação é pela graça, não por atos de auto-flagelação ou
coisas do tipo: (Efésios 2:8,9)

Porque pela graça sois salvos, por s gentios, e eles à vem de vós, é dom de Deus; não
vem das obras, para que ninguém se glorie.

Nota-se dentre estas e outras Distorções em Relação a Sã Doutrina do

Evangelho Incluídas no Didache no entanto eu estou com muito sono. Kkkkkkk

E irei dar um resumo do que era necessário para um livro ser considerado
Canônico ou Inspirado por Deus:

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O Didaquê Seria um Livro Canônico (Sagrado)?

Primeiro: o Livro deveria reforçar sem se contradizer nem conter erros;
as Principais Doutrinas Biblícas (A veracidade da Bíblia, os Atributos de
Deus a Divindade de Cristo, a Pessoa do Espiríto Santo e dentre outras
coisas).

Segundo: Deveria ser aceito não somente pelas Igrejas Locais mas por
Concílios Apostólicos.

Terceiro: Deveria ser comprovado pela Intervenção Divina, Testificando

o Escrito como Sagrado.

Qual Capítulo me chamou mais a atenção:

De um modo geral mesmo não sendo Autorizado ou Canônico o capítulo

que me mais fascinou foi o último capítulo não sei se é porque sempre
gostei do Livro de Apocalipse mas, tem coisas no cap 15 que me
chamaram a atenção como a organizção bem feita em que se dar a volta
de Cristo narrada no Didache sabemos que o Senhor Jesus virá num dia
que não sabemos mas o livro salienta assim como a Bíblia que é
necessário acontecer alguns sinais e diferente de muitos cristãos que
acreditam numa volta secreta ou num rapto os 2 livros narram que a
volta de Cristo todo o olho o verá sobre as nuvens com poder e grande
Glória.

Conclusão:

Mesmo com suas controvérsias doutrinárias o Didache é muito

importante pois, ele nos dá uma idéia de como era os primeiros anos de
nossa amada Igreja como falou o Pai Apostólico Atanásio (séc 4 d.C):
que o Didaquê não era Sagrado no entanto era Útil na instrução dos
cristãos.

Para mim ele foi muito edificante pois meu prazer pela Palavra de Deus
foi acrescentada através do Didache, nos momentos de leitura parecia
que eu estava ali naquele local ao lado dos Apostólos e Pais da
Igreja,ouvindo suas pregações,sermões acalorados guiados pelo
Espirito de Deus perante toda sorte de praga diabólica daquele grande
Império que os cercava.
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Agradecimentos e Bibliografia
Antes de tudo quero agradeçer ao SENHOR Deus pela Oportunidade de
ter escrito este trabalho tão simples e bem feito que ELE possa receber
com amor no seu Trono agora neste momento.

Agradeço ao Senhor Jesus por ter feito e fazer o que fez por mim
Derramando Seu Sangue na Cruz para alguem como eu estivesse aqui,
agora escrevendo estas palavras.

Sou muito Grato pela Paciência que o Espirito Santo tem comigo kkkkk
E que paciência diga-se de passagem!!! Obrigado por me capacitar
todos os dias e se importar comigo me ensinando a cada dia ser
dependente de Ti (coisa que doe pra caramba kkkkkk).

Obrigado SENHOR pelos dons e habilidade que tens me dado

agradeço por tudo que sou e o que tu me deu SENHOR.

Do teu servo Will

“Louvai ao Senhor, porque o Senhor é bom; cantai louvores ao seu nome,

porque ele é bondoso.” Salmo 135;3”

Bibliografia:

 A Palavra de Deus Revelada : A Bíblia

 O Consolador: Espirito Santo

 O Ensino dos Doze Apostólos: Didache ou Didaquê

 Introdução Biblíca de Norman Geisler e William Nix, Editora Vida,

1997

 Teológia Sistemática de Norman Geisler, Editora CPAD Edição

de 2010

 Manual Biblíco Vida Nova, David S.Dockery, Editora Vida Nova

Reedição de 2010.

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