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Universidade Federal do Rio Grande - FURG Instituto de Letras e Artes Programa de Ps-Graduao em Letras Mestrado em Histria da Literatura Disciplina: Histria e Literatura Professora: Dr. Nubia Jacques Hanciau

O pintor de retratos de uma poca em transformao

Jos Antonio Klaes Roig *

Introduo
A novela O pintor de retratos, do escritor gacho Luiz Antonio de Assis Brasil, traa um painel artstico, histrico, poltico e cultural de um perodo de grandes transformaes, tanto na histria e literatura, como na pintura e fotografia, ocorrido entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX. O autor, com uma narrativa concisa, aborda tais transformaes sociais, mesclando figuras reais com personagens fictcias, em que o pintor de retratos italiano, Sandro Lanari, depois de tentar a sorte em Paris, acaba por vir ao Rio Grande do Sul, em busca de uma nova vida, e involuntariamente torna-se fotgrafo-retratista. A fotografia na novela de Assis Brasil serve como a metfora da transformao da sociedade agrria gacha para o modelo industrial, e o confronto entre a civilizao europia, responsvel pelos avanos tecnolgicos, e a barbrie, personificada na Revoluo Federalista, conhecida tambm como a da Degola, em que Sandro Lanari, personagem principal do enredo, ter uma participao emblemtica ao capturar em uma fotografia o instante brutal, por ele batizado de a Foto do Destino. Destino esse que lhe trar muitas surpresas.
* Mestre em Letras/Histria da Literatura. FURG 2010 (ensaio escrito em 2008).

Do mito a humanidade: histria local versus histria universal

Embora os descaminhos futuros, Sandro Lanari nasceu pintor. Seu pai era pintor, seu av tambm fora, e assim por anteriores seis geraes, todos foram pintores. 1

Luiz Antonio de Assis Brasil, ao declarar em entrevista de que [...] O mito revisitado para se descobrir sua humanidade 2, talvez queira mostrar que a prpria histria idealiza demais seus personagens reais, podendo a literatura fazer o caminho inverso ao dar a seres mticos uma personalidade humana, e menos glorificada. Se a histria o pano de fundo de seus escritos, e, em especial, do livro O pintor de retratos, humanizar uma personagem glorificada promover nas entrelinhas sua desmistificao. E desse dilogo constante entre o escritor e o leitor surgem diversas possibilidades de leituras de uma obra de arte, que no se deve propor jamais ser histrica, sob pena de deixar de ser literatura, como decretam os tericos. A histria de O pintor de retratos, dividida em quatro partes, o retrato de uma poca de considerveis transformaes cientficas, filosficas, histricas e literrias. E a passagem da pintura para a fotografia, expem indiretamente a mudana de civilizao, da naturalista para a mecanicista. Em que o homem ceder mais e mais seu lugar na sociedade industrializada para a mquina. Na primeira parte, conta a histria de Sandro, que nasceu pintor por que era o destino de sua famlia seguir a tradio dos Lanari. Mas os tempos eram outros, e os pintores vo cedendo lugar para os retratistas. Assim com o teatro ceder espao ao cinema, que perdeu espao no sculo XX para a televiso, que enfrenta a concorrncia da internet, e assim vai. A cada revoluo industrial um novo mecanismo passa a ser o centro das atenes. a mecnica da sociedade. O jovem pintor, nascido na pequena cidade italiana de Ancona, apaixona-se por uma modelo de seu pai, Curzio, chamada Catalina, que o esnoba. Iniciado nos ofcios da famlia, Sandro comea a pintar. Seu pai o encaminha a Paris, com algumas economias, para trabalhar com um artista conterrneo. Mas em Paris, descobriu que ao invs dos pintores, famoso era o fotgrafo Nadar, que tinha, segundo alguns, elevado a fotografia ao status de arte superior. A foto de Sarah Bernhardt torna-se cone daquele tempo. Lanari vem a conhecer pessoalmente
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ASSIS BRASIL, Luiz Antonio de. Porto Alegre: L & PM, 2005, p. 11. ASSIS BRASIL, Luiz Antonio de. Entrevista. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil, sbado, 02 jul. 1993, p. 6.

Nadar e at posar para o mesmo, mas dias depois ao receber pelo correio a foto, tomado de dio, no somente por Nadar, mas por todos os fotgrafos-retratistas, j que no se reconhece naquele retrato. Acaba, em crise, decidindo viajar para o Brasil, em busca da terra prometida. L abaixo, na metade inferior do planeta, ficava o Rio Grande do Sul, a selva que nunca teria escutado o nome de Nadar. 3 Na segunda parte do livro, Lanari desembarca no cais de Porto Alegre, com todos os seus apetrechos de pintor, mais o livro inseparvel de Cenino Cenini, que seu pai lhe dera de presente. Espanta-se com a quantidade de negros na rua, confundindo-os com maometanos. Acaba se instalando na Penso Itlia, de um compatriota, localizada no corao da cidade, a popular e conhecidssima Rua da Praia. Na sala da penso h um retrato de Garibaldi, o Heri de Dois Mundos. Lanari, forasteiro em terra estrangeira aprende a se moldar ao local e suas idiossincrasias para no chamar a ateno. No terceiro dia no o notavam mais. 4 No demora e Lanari descobre que em Porto Alegre j havia outro pintor de retratos, chamado Alcides, considerado por ele inofensivo e primrio. Porm, logo vem a saber que a cidade est repleta de fotgrafos-retratistas, em sua maioria italianos como ele. Como todo europeu, tinha uma viso estereotipada do pas, pois Julgava que no Brasil a fotografia no fosse desenvolvida. 5 O mito do bom selvagem que perdura at hoje impede que a metrpole enxergue a periferia. Desgostoso com a monotonia da cidade e sua arquitetura portuguesa, coloca um anncio em jornal fazendo propaganda de si mesmo. E ele, Sandro, era um artista que trazia nas costas a Europa e seus sculos de civilizao. 6 Um dia, passeando pela cidade encontra uma adolescente com incrvel semelhana com o retrato de Sarah Bernhardt. Chamou-a de Sarah, embora sua homnima fotogrfica fosse bem mais bonita. 7 Devido a pintura de um retrato do Bispo da cidade vira celebridade. Num dos encontros seguintes com o religioso h um dilogo interessante, em que o Bispo compara a pintura feita por Lanari ao retrato tirado por Carducci, fotgrafo italiano destacado na cidade, em que o mesmo conclui: Estive pensando (...) at que ponto lcito intervir na representao do homem, que feito imagem e semelhana de Deus? 8; referindo-se aos retoques imagem pintada e fotografada por ambos, que no so de fato a imagem real e sim uma representao. Em crise, passa a refletir sobre o ato de criao: Aqueles retoques eram o smbolo da mediocridade. Nadar jamais
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ASSIS BRASIL, Luiz Antonio de. Op. cit., p. 48. Idem, p. 52. 5 Ib idem, p. 53. 6 Ib idem, p. 55. 7 Ib idem, p. 56. 8 Ib idem, p. 61.

fizera retoques na imagem e semelhana de deus. Nadar era nico 9; concluindo que Ele, Sandro Lanari, sim, melhorava os modelos. Mas enfim, ele se constitua da mesma podre matria de Carducci. 10 No velrio de um pintor paisagista, acaba conhecendo pessoalmente o fotgrafo Carducci. Da conversa entre ambos, algumas farpas do fotgrafo ao chamar o defunto de artista e comentar que as pessoas estavam preferindo a fotografia pintura pelo fato que esta tornara-se cara. E no sculo do telgrafo e da locomotiva as pessoas tm pressa. 11 Em resposta, Lanari alfineta, contra-argumentando que A fotografia apenas capta um instante do fotografado. (...) O retrato pintado, pela observao demorada que o pintor faz do carter do retratado, s esse retrato produz toda a verdadeira psicologia do modelo. 12 Ao que Carducci rebate dizendo que essa fidelidade realidade s existe se o artista assumir toda a estrutura moral do retratado,
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e que se assim for, ele prefere a fotografia pintura, pois

haver sempre o distanciamento entre o retratado e o retratista. Sandro Lanari ao receber convite de advogado influente opositor do Presidente do Estado, e apreciador das belas artes, para morar de graa em sua casa, logo vem a descobrir que a idia deve ter partido da moa que o impressionara antes por ser a ssia de Sarah Bernhardt. Todavia, apesar da incrvel semelhana, enjoava-o morte o sutil mas real cheio de cavalaria que emanava das roupas de Violeta
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; e apesar desse desconforto, Lanari

Passou a fantasi-la perfumada, recm-sada do banho, envolta na veste romana, como no retrato de Nadar. Desconforto e idealizao comprovam a inteno do autor em mostrar que a personagem principal da novela, mesmo que integrando-se cada vez mais sociedade e sem ser aceito por esta, Lanari mantm no seu ntimo o apego s tradies do Velho Mundo e seus referenciais. Em sua errncia, continua sendo o estrangeiro a olhar para aquele povo com os mesmos olhos de quando estava na Europa. Como no poderia deixar de ser, em se tratando de uma novela, cujo personagem tem admirao por um retrato de Sarah Bernhardt que toma vida num clone, no outro lado do oceano o envolvimento dos dois acontecer ao natural, ainda mais que os quartos de ambos ficam um de frente ao outro. E o inevitvel acontece e o tempo passa. Por conta de surpreendente autorizao conseguida pelo pai de Violeta, ferrenho opositor do governo, Sandro Lanari contratado para pintura do retrato de Jlio de Castilho,
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Ib idem, p. 62. Ib idem, p. 62. 11 Ib idem, p. 70. 12 Ib idem, p. 70. 13 Ib idem, p. 71. 14 Ib idem, p. 74.
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Presidente do Estado. Da narrativa de Assis Brasil h breves e efetivas pinceladas sobre o que era a poltica, a histria e a cultura do Rio Grande do Sul naquele tempo:
O Presidente, um insone, exigira iniciar o trabalho s seis da manh para no perder tempo com essas frivolidades artsticas. Sandro abominava o horrio. Seus dedos enregelados no comandavam os pincis. O Presidente lia jornais enquanto posava. Riscava marcas a lpis vermelho nas matrias da Oposio. Era baixo, inflexvel, e o cabelo rapado davalhe um certo tom militar. Era adepto de Auguste Comte. Meio gnio, redigira sozinho a Constituio do Estado, a primeira e nica constituio positivista do mundo. Tinham como certo que ele se eternizaria na Presidncia, pois doutrinava que as funes de governo eram destinadas aos melhores. 15

Poltica lembra, de certa forma, o ato de posar e defender uma imagem pblica que nem sempre o retrato fidedigno da realidade privada. Entrementes, na opinio do Presidente, ocorre justamente o oposto, quando reclama que Por mim, mandaria fazer uma fotografia. mais rpido, custa menos e autntica. Sob esse prisma, a fotografia pode at ser autntica a pose, no ao homem, enquanto a pintura pode retratar nuances e tons em claro-escuro do objeto retratado que a fotografia, por ser instantnea, no consegue capturar. O prprio ato de deixar-se posar permite ao pintor mais do que ao retratista, pelo tempo maior de exposio ao olhar do artista , a percepo de detalhes de mudana de comportamento, enquanto o modelo est em um estado de suspenso de suas atividades normais. Ao final da segunda parte do livro, Sandro precisa fugir da casa do advogado, pois este deseja mat-lo. Aconselhado por Antonia, meretriz da rua dos Pecados Mortais, foge pelo rio at a cidade de Rio Pardo. Na terceira parte de O pintor de retratos, Sandro Lanari, ainda pintor e agora fugitivo da ira do pai de Violeta que descobri seu envolvimento afetivo, viaja de barco pelo rio Jacu em direo a cidade de Rio Pardo. Se em Porto Alegre, onde acabara por acostumar-se, j tinha restries, viver como fugitivo, sem nenhum conforto, no interior do Rio Grande do Sul era uma nova dolorosa experincia para o pintor. Trs meses se passam e Sandro sonhava, ora com Violeta, ora com o retrato de Sarah Bernhardt. Trouxe consigo o inseparvel livro de pinturas de Cenino Cenini. Em troca do pagamento da penso de dona Moa, pinta em trs dias seu retrato, deixando-a com dez anos a menos, e com um chapu francs. Era um retrato rude, sem verniz, mas o acharam bem parecido, embora no fosse mais do que isso 16. Por isso, torna-se famoso no bordel, quando, em uma noite, por um de seus freqentadores, veio
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Ib idem, p. 91. Ib idem, p. 104.

lhe pedir para pintar seu pai morto, um coronel, como eram chamados os estancieiros no Rio Grande do Sul. O inusitado e paradoxal da situao era que, segundo o filho, (...) o defunto odiava fotografias, pois as pessoas lhe pareciam mortas. Os parentes no queriam que ele partisse levando a lembrana de sua figura. Mas queriam-no vivo, para que o enxergassem pendurado num prego
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. Interessantssima construo narrativa, passvel de diversas

interpretaes, como a de que a fotografia, pela sua instantaneidade no traz a emoo que uma pintura provoca. Um retrato de Mona Lisa ladeado por uma fotografia de La Gioconda se isso fosse possvel ao tempo de Leonardo Da Vinci (embora isso ele tentara inventar 18) , mostraria que a fotografia seria um instantneo histrico da musa de Da Vinci. Enquanto o quadro, obra-prima inigualvel, at hoje serve de modelo e motivo para as teorias mais mirabolantes, dentre elas de que seja o dissimulado autorretrato de Leonardo, por exemplo. O que corrobora a impresso de que fotografia est para histria, assim como a pintura para a literatura. Se o primeiro par busca com sofreguido retratar o verdico, o instantneo, o real, o segundo, ao contrrio, utiliza-se da realidade como pano de fundo para retratar fatos imaginrios, que, embora fictcios, poderia ter acontecido ou vir a acontecer, mas que s existem no universo mgico criado pelo pintor em sua tela e o mundo diegtico criado pelo escritor em seu livro. S existem enquanto arte. E s enquanto arte tem significado, sobretudo, quando feita para contestar ou criticar a realidade. Fotgrafos e historiadores, muitas vezes reproduzem instantes, que no podem nem devem ser a expresso do todo. Outros retratos foram solicitados nas redondezas pelos moradores, e a cada descrio do autor esto ali presentes os arqutipos dos habitantes do Rio Grande do Sul, estancieiros, matronas, polticos, novos ricos, vivas e outros personagens tpicos do Sul do Brasil, fazendo com que Lanari se torne artista ambulante. Nessa trajetria, de estncia em estncia ele vai conhecendo o Estado, ouvindo notcias de uma possvel revoluo. E por onde passa o pintor de retratos coleciona paixes fugazes. Aps trs anos da sua fuga estoura a Revoluo de 1893, que ir marcar por completo sua viagem e vida. um momento histrico que ainda hoje divide historiadores, pois tanto a Revoluo Farroupilha quanto a Federalista de 1893 mais conhecida por a da Degola, pela maneira que eram executados os inimigos sem fazer prisioneiros , tiveram momentos de
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Ib idem, p. 105. Por volta de 1554, Leonardo Da Vinci descobriu o princpio da cmera escura: a luz refletida por um objeto projeta sua imagem no interior de uma cmera escura a partir de um orifcio para a entrada da luz. Baseados nesses princpios, os artistas simplificaram o trabalho de copiar objetos e cenas, entrando dentro de cmeras para apreciar e apropriar-se da imagem refletida em uma tela ou um pergaminho preso na parede oposta ao orifcio da caixa. In: Esko Mnnikk e a linguagem fotogrfica. Disponvel em: <http://www1.uol.com.br/bienal/24bienal/edu/esko_mannikko.htm >. Acesso em: 06 mar. 2008, p. 3.

barbrie. O prprio uso do termo Revoluo, que remete intensa participao da populao, discutvel, j que ambas formam movimentos organizados por estancieiros, representantes da oligarquia poltica sul-rio-grandense contra o poder oficial, do Imprio, no primeiro levante, e do Estado do Rio Grande do Sul e seu Presidente, com poderes ilimitados. Entretanto, a de 1835 foi glorificada, mitificada e idealizada na historiografia oficial pelos mesmos que, partidrios do castilhismo-borgismo e do positivo adotado por ambos, e vencedores na encarniada guerra fratricida, elegeram a revolta contra Jlio de Castilhos, como algo a ser varrido dos livros de Histria, ou quando muito mencionada de forma depreciativa. Tal atitude ter reflexos inclusive na literatura gacha, que glorificar a Revoluo Farroupilha e tecer sobre a Federalista seu painel de sangue, violncia e barbrie em quantidade superior a dos Farrapos, mas no to diversa quanto a maioria das guerras o so. Emblemtica a opinio do historiador militar Emilio de Souza Docca que silencia sobre um aspecto relevante da historiografia sul-rio-grandense, que trata da revolta de federalistas contra ditadura cientfica (e positivista) de Julio de Castilhos, riscando-a do seu livro Histria do Rio Grande do Sul 19. Cabe esclarecer que Souza Docca era positivista e simpatizante do castilhos-borgismo, como muitos homens das letras de sua poca, responsveis pela elaborao discursiva, em prosa e/ou verso, de exaltao da Revoluo Farroupilha e Histria. Alheio a tudo isso, o italiano Lanari, em suas andanas pelo Rio Grande, resolve desfazer-se do inseparvel Il Libro dellArte, de Cenino Cenini, jogando-o num arroio, como forma de demarcar a nova vida, dizendo: Vai-te, petulante, que no tens nenhum valor nesta parte do mundo
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do banimento (ou reduo da importncia) da Federalista dos livros de

, numa prova inequvoca de que os valores do hemisfrio Sul so

radicalmente diversos do Norte. No demora e o pintor de retratos encontra pelo seu caminho a tal Revoluo, ficando no olho do furaco poltico e militar que ir dividir novamente o Rio Grande do Sul. Enquanto no Sul impera a barbrie, cultuando a valentia e machismo, na Europa Rodin, Debussy, Nadar e outros tantos dedicam-se a atividades criativas e civilizadas, em contrapartida com o desolador panorama no pampa gacho. Encontrado por uma tropa a Quinta Unidade Legalista que conduz um prisioneiro amarrado, Sandro confundido pelo sotaque com um argentino. Ao saberem que pintor
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TREZZI, Humberto. A degola como vingana. In: Memorial da Barbrie. Caderno de Cultura, Jornal Zero Hora, Porto Alegre, 02 nov. 2002, p. 5. 20 ASSIS BRASIL, Luiz Antonio de. Op cit., p. 118.

italiano, levado ao acampamento onde o marechal Praxedes lhe pergunta se sabe usar uma rstica cmera fotogrfica confiscada do inimigo, que fora degolado. Graas s conversas com Carducci, Lanari lembra-se em parte das tcnicas fotogrficas, e por experimentao e erro acaba obtendo algumas fotografias satisfatrias, tendo como modelo os prprios soldados. Tornado fotgrafo oficial da tropa, ainda que de forma forada, o pintor de retratos comea a perceber que Os oficiais queriam fotografar-se a toda hora, dizendo que talvez fosse ltima foto da vida 21, o que remete ao valor histrico que ter a fotografia desde seus primrdios. E o interessante, na tica de Lanari que Os oficiais tornavam-se crianas ao ver a foto, riam e apontavam. Difcil imaginar que praticassem atos to desumanos
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, numa

aluso, quem sabe, que o autor faz ao mito do bom selvagem. Tal opinio reforada quando o narrador onisciente retrata em seu foco ampliado: Como se oferecessem para pagar eram desalmados, mas honestos , Sandro aceitou, e acrescentava mais moedas no bolso
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Desalmados, ou melhor, sem alma, tambm eram considerados os ndios levados por Montaigne Europa, dando suporte ao mito do bom selvagem do Novo Mundo, vivendo alheio civilizao, que ter sua representao no Velho Mundo. O movimento contrrio, de adaptao do civilizado barbrie demonstrada na descrio feita a seguir de Lanari:
Quem o visse meses mais tarde, no o reconheceria com aquela barba e as duas cartucheiras de bandido atravessadas ao peito. Deram-lhe um fardamento pela metade, um poncho e o posto de capito honorrio. Como passasse a usar o chapelo militar, largou o panam sobre uma pedra. Dois ces o disputavam numa briga colossal. Rolavam pelo cho e levantavam poeira. O panam ficou em frangalhos. 24

E ainda que no fosse inteno do autor, tal descrio da aculturao inversa do civilizado pelo brbaro ocasiona no leitor dessa novela ambientada em conturbado perodo histrico diversas interpretaes. A mudana radical de vestimenta e de hbitos, do chapu panam para o chapelo militar e o aspecto fotogrfico de bandido, aliado figura simblica de dois ces furiosos disputando um smbolo de civilizao que jaz em frangalhos, remete imagem do monumento erguido memria de Julio de Castilhos, em 1913, na Praa da Matriz, em Porto Alegre, em que o brbaro togado 25 encarado por um drago com feies
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Ib idem, p. 125. Ib idem, p. 125. 23 Ib idem, p. 125. 24 Ib idem, p. 126.

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TREZZI, Humberto. Castilhos e os republicanos. In: Memorial da Barbrie. In: Caderno de Cultura, Jornal Zero Hora, Porto Alegre, 2 nov. 2002, p. 5.

de co. O irnico saber que Jlio de Castilhos morreu em agosto de 1903, durante uma cirurgia da garganta. Nunca anistiou os vencidos 26. A garganta, por ironia do destino ou simples fatalidade, foi a regio da anatomia humana utilizada pela Degola, como ficou conhecida a revolta contra o governo centralizador de Castilhos, e o mais irnico em tudo isso que tal prtica foi usada indiscriminadamente por ambos os lados da disputa, entre federalistas (maragatos) e pica-paus castilhistas (chimangos). No se pode aludir essa dicotomia e vincul-la inteno de Assis Brasil de colocar em sua trama o pblico e notrio degolador maragato Ado Latorre, como um castilhista. Porm, tal fato d margem a diversas elucubraes. Em sua filosofia da composio de O pintor de retratos o autor abre espao para diversas discusses entre atos e prticas civilizatrias e brbaras. O prprio termo brbaro, em sua origem era designao para o estrangeiro e no necessariamente para um invasor violento. De certa forma, etimologicamente, por mais paradoxal que seja, Lanari poderia ser considerado um brbaro civilizado entre brbaros incultos. o que deprecia o prprio pintor de retratos, acostumado ao uso das tintas e coloraes: Para ele, a revoluo era um embate de lenos brancos contra vermelhos 27 sem maiores nuances que no as cores em disputa. naquela errncia pelo interior do Rio Grande do Sul, em sua histria local, que vai aos poucos descobrindo o sentido da prpria vida.
Sem remorsos, constatou que a pintura no era forte em seu esprito, tanto que a abandonara como se nunca a tivesse praticado. Aquilo era coisa de Curzio, que o obrigara a ser pintor. Mas o que ele, Sandro, na verdade queria? Era um menino, em Ancona, e naquele tempo, o mais importante era Catalina. E fizera uma mistura tremenda. Dois homens o habitavam: aquele que pintava e o Outro, que precisava seguir a obscura vida. 28

E nessa alteridade que o pintor de retratos descobre que a pintura era uma imposio familiar, hbito comum quela poca dos filhos seguiram a profisso dos pais, gostassem dela ou no. Naquele mundo em guerra, o papel de Sandro era o de registrar via fotografia a campanha da tropa a que pertencia, para o resultado ser enviado ao Presidente do Estado. nesse contexto que se torna irremediavelmente fotgrafo ao registrar o que depois intitularia de a Foto do Destino: o momento em que o degolador Ado Latorre corta o pescoo de um prisioneiro. Momento em que, a exemplo da imagem no obturador vista pelo fotgrafo de
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TREZZI, Humberto. Op. cit., p. 5. ASSIS BRASIL, Luiz Antonio de. Op. cit., p. 126. 28 Ib idem, p. 127.

forma invertida, a posio de Latorre no sangrento confronto tambm est inversa ao que os livros de Histria demonstram. Afinal, a Quinta Unidade Legalista, qual Sandro Lanari prestava servios de fotgrafo era a tropa a servio do regime castilhista. Esta tinha no maragato Latorre um opositor. Nessa exposio entre o negativo e o positivo fotogrfico e o impositivo fato histrico, remodelado atravs da literatura, eis pequeno enigma que Assis Brasil brinda ao leitor. Qual motivo faz o autor revelar outra face de Latorre personagem, inverso do Latorre, figura histrica? Retornando trama, Lanari, traumatizado e tendo pesadelos constantes com a degola capturada em retrato, pede ao major Praxedes para ir embora, alegando falta de material fotogrfico, o que aceito, desde que deixasse as fotografias com ele. Ali tambm, ao partir, numa simbologia habilmente construda pelo autor, mostra o rito de passagem do Lanari pintor para o fotgrafo, fruto do meio em que vive.
(...) Deixava para trs sua vida de pintor. Tudo ficara sobre uma coxilha. A primeira geada do ano recobriria a maleta dos pincis. A chuva, ao penetrar a caixa de cartolina das aquarelas, dissolveu e misturou as cores, criando um arco-ris que foi aos poucos absorvido pelo solo. Em novembro um quero-quero depositou os ovos ali perto 29.

Geada, chuva e quero-quero, smbolos da vida campeira e da cultura gacha iro dissolver os valores do pintor de retratos, que tornar-se- fotgrafo-retratista, incorporando cultura a macheza e valentia em seu discurso, quando Lanari passa a pensar e a falar como um tpico gacho, vangloriando-se do que denominaria de Foto do Destino:
Copiou-a. Nadar nunca teria obtido uma foto como aquela. Nadar era um fotgrafo de marices, safados e financistas. Em tempo algum passara por seu efeminado estdio algo que se comparasse com aquele drama. Sandro mergulhava o papel no fixador. Essa foto seria o sinal de sua arte. Valia mais que todas as fotos de Nadar. E voltaria muito a ela, como quem volta a um fetiche. Para sinal visvel do carter nico daquela foto, quebrou a chapa e o negativo. 30

Na quarta e ltima parte do livro, aps a passagem de um ano, em que esquecera a revoluo, Lanari montou o prprio estdio. Aconselhado por dona Moa, ele volta a Porto Alegre, mesma penso e quarto que o abrir quando chegara cidade. Ali assumir de vez o ofcio de fotgrafo. Ali descobrir que o advogado, pai de Violeta, e opositor do governo, fora assassinado por um desafeto durante a guerra civil e que ela mora agora com uma tia,
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Ib idem, p. 136. Ib idem, p. 137.

passando a fazer-lhe a corte, como manda o costume da poca. J no so os mesmos nem tm a mesma paixo um pelo outro. A pintura em cores vivas deu lugar a uma fotografia em tons claros e escuros. Apesar disso, em setembro pediu Violeta em casamento. Fruto da industrializao de do capitalismo em expanso, Lanari instala-se com seu atelier de fotografia na rua da Praia, e Com os preos mais baixos da cidade, seus primeiros fregueses eram balconistas e criadas de servir. 31 Um dia Carducci, o fotgrafo vem visitar o ex-pintor de retratos e dali em diante comeam a falar sobre avanos da fotografia e outros modernismos. Todavia, o Rio Grande do Sul, continua a incorporar tardiamente usos e costumes das grandes metrpoles, j que foi povoado mais de dois sculos aps o Descobrimento do pas. A industrializao e movimentos literrios tambm chegaram defasados, mas conferindo ar de modernidade ao Estado. Seguindo essa linha do tempo, Lanari
Foi o primeiro a instituir em Porto Alegre o sistema carte de visite, j abandonado na Europa: com uma geringona dotada de quatro objetivas, tirava simultaneamente quatro fotos do mesmo modelo. Depois, recortava o papel em quatro partes e colava-os nos cartes. Isso diminua os custos
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a essncia do capitalismo regendo seus passos: menos custos e maior produo, equivalem a maior margem de lucro. E seguindo esse raciocnio, j escaldado pela viagem, guerra civil e o casamento, o fotgrafo passa a se intitular retratista, Carducci passa a enviarlhe fregueses, Sandro comea a ter mais clientes com o colega e compatriota, que iro tornarse scios no empreendimento fotogrfico, numa fuso de interesses em comum para enfrentar a concorrncia e dividir as despesas, numa clara aluso mudana do perfil comercial que a sociedade assiste nessa passagem do sculo XIX para o XX, do negcio individual e familiar para a associao de antigo concorrentes em scios, e que simbologicamente Assis Brasil utilizar a pintura e a fotografia como metforas da sociedade. Enquanto isso, em contrapartida, na poltica gacha a tradio vigora, a despeito das modernidades em curso, conforme atesta essa passagem do livro:
Em outubro de 1899, quando Violeta j dera luz trs meninas, Sandro foi convidado para ser o fotgrafo oficial da exposio da prxima
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Ib idem, p. 147. Ib idem, p. 153.

passagem do sculo. Isso resultou num livro comemorativo, ilustrado por ele: ali est o novo Presidente do estado, um homem pequeno, seco e tirnico, herdeiro poltico do predecessor. Fotografou-o na sua circunstncia estadual, de chapu gelo, a mo pousada sobre uma pilha de livros. Tambm h, nesse livro, fotos dos grandes industriais e comerciantes da poca. 33

Lanari que pintara em sua primeira passagem por Porto Alegre o retrato de Julio de Castilhos, tem agora, na segunda passagem, a oportunidade de, j estabilizado no ramo e em ampla ascenso, fotografar Borges de Medeiros, que como Castilhos so a descrio acabada do gacho tpico, pela estatura fsica e moral. Descrio com refinamento e objetividade, retratando um painel poltico e social daquele tempo de mudanas e alternncias. E o mais interessante desta narrativa o rito de passagem, no apenas da pintura para a fotografia, mas desta retratar agora no mais estancieiros e sim industriais e comerciantes prsperos, demonstrando a mudana do perfil scio-econmico que enfrenta o Rio Grande do Sul, sem mudar o perfil poltico de quem detm o poder. Borges, por sinal, ficar mais de duas dcadas, consolidando e ampliando o legado de Julio de Castilhos. No tal livro comemorativo, que Lanari contratado para ilustrar, h, em parte, a chave para a compreenso da prpria narrativa do livro maior: O pintor de retratos.
Para embelezar a pgina de rosto, Sandro desenhou uma alegoria representando o Comrcio e a Indstria como um casal de mos unidas, tendo ao cho um recm-nascido segurando uma bandeirinha em que estava escrito: Progresso. 34

Arquitetura textual que demonstra total domnio do autor sobre a histria que contada, sob o enfoque local e nacional, que evidencia o declnio da pecuria e da agricultura como foras decisrias, e a ascenso da indstria e do comrcio, em busca do Progresso. Ordem e Progresso so lemas positivistas, que esto expressos na Bandeira Nacional do Brasil. E se Sandro Lanari utiliza dessas alegorias para a capa do livro comemorativo, est aderindo, como a maioria dos homens de seu tempo ao ideal positivista que encontrar no Brasil, e mais precisamente no Rio Grande do Sul, um ambiente propcio para que tal doutrina perdure por longo prazo. Curiosamente, os ensinamentos de dois franceses, Auguste Comte (positivismo) e Allan Kardec (espiritismo), encontraro no pas uma repercusso e experimento que nunca obtiveram na terra natal de seus autores.

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Ib idem, p. 157. Ib idem, p. 157.

Segundo Lanari, a associao com Carducci revelara-se mais til do que imaginara, pelo conhecimento que este tinha e as sugestes que ele dava para as dvidas que o outro tinha. Aprendeu tudo o que pde, pois Carducci comeara a apresentar os sinais do tempo. Apenas Sandro passa a fotografar e tornar-se cada vez mais conhecido, sendo notcia de jornal. E quando uma dessas notcias compara suas fotos impresso de ganharem vida prpria, tal comentrio remete imediatamente seu autor imagem de Nadar.
Ento surgiu Paris, despontando do nevoeiro dos anos: ele chegava ao atelier de La Grange, arrebatado pelo retrato de Sarah Bernhardt, que vira pela primeira vez. Eram as mesmas palavras suas, naquele dia de exaltao, dedicadas a Nadar. Agora, sem provocao nem ardil, vinham ditas no jornal a respeito da arte dele, Sandro Lanari. 35

Como uma teia de aranha, que parte do centro da questo e vai ampliando seu enfoque a partir da periferia, a narrao volta-se agora para o centro da questo: O que afinal arte? Pode a fotografia ser comparada pintura no quesito artstico? E mais, quem de fato o artista? Aquele que cria ou o que copia, e persegue um modelo at que se assemelha sua cpia ao original? Poder a arte marginal ou de periferia, do Novo Mundo, comparar-se ao do centro cultural da Humanidade, que o Velho Mundo? Pode-se almejar fama e o reconhecimento fora do eixo cultural que determina o que deve ser considerado belo e o que a mera representao do banal? A prpria viso que Sandro Lanari tem da esposa Violeta presta-se a interpretaes. J no possui o mesmo frescor da juventude, isso fato, contudo, olhar que o marido distende a esposa no mais o do pintor de retratos, mas do fotgrafo, que procura no objeto focado a expresso mais espelhada da realidade. Quando Carducci morre, a placa no estabelecimento comercial substituda por: Sandro Lanari Retratista. Sucessor do Comendador L. Carducci. Logo em seguida, o autor demonstra como funciona o mecanismo capitalista em que o valor existe enquanto se produz para a manter a engrenagem social em funcionamento. E Todos que a viam [a placa anteriormente citada] afirmavam: assim deveria ser a ordem lgica das coisas. Um ano depois, constava apenas o nome de Sandro 36. A mudana considervel na vida de Lanari, de um pintor de retratos sem posses e de futuro incerto, ele passa a ser um prspero comerciante, reconhecido e atuante, um bem acabado modelo burgus, que vai importando e incorporando aos usos e costumes da
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Ib idem, p. 161. Ib idem, p. 163.

sociedade em que vive novos equipamentos, sendo o precursor de algumas delas no Brasil, vendendo as primeiras cmeras portteis, e obtendo com isso lucros de cerca de 500%. E como um bom burgus, Seu grande trunfo, que lhe garantiu rendimentos permanentes, era o fato de possuir exclusividade na venda e revelao dos filmes de celulide que a Brownie exigia 37. E nesse processo de incorporao sociedade burguesa quase rico , Lanari passa a colaborar com o Asylo de Mendicidade do Padre Cacique e ser o festeiro da Novena do Menino Deus 38 Ao receber telegrama do cnsul da Itlia, avisando-lhe da morte do pai, Curzio Lanari, pedindo-lhe a presena l para tratar de questes de herana, Sandro acabar tendo que voltar Europa, mas antes de ir a sua Itlia, visitar Nadar para um ajuste de contas com seu Destino. Chegando em Paris, procura por Nadar, mas descobre pela empregada da casa que este se encontra em Marselha, justo a cidade de onde o pintor de retratos partiu para o Brasil para tornar-se fotgrafo-retratista. Do encontro e, mais precisamente, do dilogo que se estabelece entre Lanari e Nadar h indicaes do que faz uma foto ou pintura serem consideradas arte. Sandro, agora fotgrafo j estabelecido, pede a Nadar que lhe faa um retrato artstico, recebendo em resposta uma lio do mestre: A arte, meu caro Senhor Lanari, a nica filosofia que pode explicar natureza humana. (...) A arte no existe sem a humanidade do homem que a cria, e a humanidade de quem a v 39. E continua mais adiante repreendendo os elogios de Lanari sobre sua obra, e, em especial, sobre o retrato de Sarah Bernhardt, uma fixao para Sandro, dizendo: A questo saber apanhar o carter moral do modelo: isso arte. Oua: eu jamais conseguiria essa foto se, antes de ser fotgrafo, eu no fosse ser humano. O resto para divertir ou ganhar dinheiro. 40 Ento, Lanari deixa-se fotografar por Nadar, e dessa feita, apresentando-se como fotgrafo, pode assistir a todos os passos da fotografia, do clic at a revelao. E novamente ter a sensao de desconforto:
Sandro via a imagem que emergia do papel. Reconhecia seu sorriso, mas era o sorriso do Outro. Veio-lhe a indisposio que sentira anos atrs,
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Ib idem. p. 165. Por Brownie, entenda-se a cmera recm-lanada pela Eastman Kodak. Deve-se ao industrial norte-americano George Eastman a popularizao da fotografia, que foi a inveno e construo da mquina Kodak, primeira mquina feita especialmente para as pelculas em rolo. Disponvel em: http://www4.machenzie.com.br/fileadmin/Pos_Graduacao/Doutarado/Letras/Cadernos? Volume_3/Entre_a_pintura.pdf. Acesso em: 06 mar. 2008, p. 14. 38 Ib idem, p. 165. 39 Ib idem, p. 175. 40 Ib idem, p. 175.

quando em Paris abria o envelope com aquele seu primeiro retrato: agora estava, entre suas mos, aquele mesmo olhar. 41

Diante de Nadar, Lanari, apesar de tudo o que passou, continuaria a ter o mesmo olhar, pois incorporara irremediavelmente sua vida a viso de mundo de onde vivia. O mesmo olhar de errncia interior, de quem partira, fizera sucesso mas continuava sem compreender que a sua alma era de empreendedor e no de artista. E, frente a um Nadar zombeteiro, no lhe resta outra alternativa do que contra-atacar mostrando-lhe a Foto do Destino. Horrorizado, o mestre decreta: Isso no arte. Isso um ato de barbrie. (...) Fotografar condenados beira da morte um ato imbecil e torpe. Para captar a alma de algum, preciso que seja o homem por inteiro. A teremos arte. E s possuindo uma alma de artista. 42 Posto a correr dali, pelo dono da casa, Lanari furioso desabafa: Ora! O senhor, quem pensa que ? 43. E a resposta no poderia ser outra que no a afirmao do grande artista diante do homem errante: O que sempre fui: Nadar 44. Em contraponto a Nadar, Lanari busca a auto-afirmao pelo inusitado, pensando que ao captar pura e simplesmente um flagrante brbaro, poder conseguir o reconhecimento de quem tanto detesta. Nadar rechaa Lanari, pois a fotografia para ele uma expresso de arte, enquanto a Foto do Destino o retrato cruel de um mundo perdido. Dali, Sandro parte de trem para a Itlia, e no meio do caminho, olha de novo a Foto do Destino resolve que, na volta a Porto Alegre ir ampli-la, colorindo-a para futura exibio no seu estdio. Enquanto prefere rasgar o seu retrato feito por Nadar em diversos pedaos, jogando-o pela janela do trem, vindo, aps isso, a dormir tranqilo e feliz. Prova de que o olhar na foto continuava o mesmo, pois Lanari mudara sua vida e no a sua alma. Continuava um tosco, ainda que realizado profissional e financeiramente. A cena final do livro representa justamente essa fragmentao do homem moderno, que ainda que se veja retratado por inteiro um homem fragmentado, dividido interiormente, um ser humano em que Faltam muito pedaos, muitos... 45. Entre a pintura e a fotografia: retratos de uma poca em transformao

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Ib idem, p. 177. Ib idem, p. 178. 43 Ib idem, p. 178. 44 Ib idem, p. 178. 45 Ib idem, p. 181.

O livro O pintor de retratos de Luiz Antonio de Assis Brasil, traa um painel poltico e social, artstico e cultural de uma poca, que promove o entrecruzamento de discursos e de narrativas entre Histria e Literatura, mesclando figuras histricas com personagens fictcias. Com o deslocamento de Sandro Lanari, personagem principal, ocorre o primeiro rito de passagem, entre o mundo do europeu, em que ele vive sem posses, ocupao e futuro incertos, vindo para a terra desconhecida e extica do Novo Mundo, ao mesmo tempo, local das infinitas possibilidades no imaginrio do Velho Mundo. No Brasil, tudo sempre foi tardio, desde os movimentos literrios e artsticos, at as questes cientficas e tecnolgicas. Mas ironicamente, neste ambiente em que Lanari vem se instalar j conhecida a fotografia a grande revoluo tecnolgica da poca , graas a compatriotas seus que se estabelecem em Porto Alegre. Ainda que haja o natural choque de culturas, por causa de hbitos e costumes diferenciados, logo Lanari v-se incorporado quele ambiente primitivo, pois ele prprio paradoxalmente um provinciano no Velho Mundo, que partindo primeiramente de sua pequena cidade na Itlia, no se adapta Paris cosmopolita. Ainda que sendo um artista, com passado familiar na pintura, ele no deixa de ser um homem rude, que acaba encontrando ironicamente refgio em um rude e dividido Rio Grande do Sul, palco de guerras fratricidas. Um destino procura de uma foto para ser emoldurada? A relao entre a Foto do Destino e o imaginrio do personagem, deve-se ao fato de que atravs dela, Lanari pensa atingir o status de um Nadar, sem se dar conta de que a imagem deve ter significao e sentido, e no ser a mera exposio de um fato a uma cmera fotogrfica. O livro discute a relao entre o retratista e o retratado, o quadro e a moldura social, a tica e a moral.
A pintura e a fotografia so duas linguagens distintas, mas que andam juntas e se influenciam mutuamente. Desde sua criao, nos meados do sculo XIX, a fotografia tem sido influenciada pela pintura, pois os primeiros fotgrafos eram tambm pintores e transmitiam para suas fotos o gosto pictrico reinante. A influncia da fotografia foi marcante principalmente nos movimentos de vanguarda do sculo XX 46.

Entre a pintura e o retrato fotogrfico. A primeira, lembra literatura na impresso artstica dos fatos; fotografia a preciso que a histria deseja ter, como fiel retratista da realidade. Mas ambas so formas de mostrar a realidade, mas no a realidade em si, j que ambas captam apenas um fragmento do tempo, e o ponto de vista do retratista, seja artista plstico ou fotgrafo.
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In: Esko Mnnikk e a linguagem fotogrfica. Disponvel em: <http://www1.uol.com.br/bienal/24bienal/edu/esko_mannikko.htm >. Acesso em: 06 mar. 2008, p. 3.

Assim como a fotografia foi influenciada em seus primrdios pelo que existia antes dela, a pintura, e pelos primeiros usurios que eram justamente os pintores; assim ocorreu com a histria, mais precisamente, a historiografia, em vista que os primeiros historiadores eram homens das letras, em sua maioria escritores e poetas, que imprimiam aos seus relatos histricos o Romantismo a que estavam atrelados por convices literrias e polticas. Sobre a linguagem fotogrfica, Barthes diz que
Com a fotografia, a imagem captada pelo olhar pode ser eternizada e o acontecimento ressuscitado. A fotografia permite, ainda, o resgate do instantneo acontecido e a reproduo infinita de determinado acontecimento, ou seja, ela repete mecanicamente o que nunca mais poder repetir-se existencialmente 47.

Para Barthes, a arte e a realidade so distintas, pois

A foto, ao contrrio da pintura, remete no somente a um objeto possivelmente real, mas tambm a um objeto necessariamente real, e no se pode negar que o objeto exista. A foto uma emanao do referente e testemunha um aconteceu assim 48.

Da mesma forma, em relao a Histria e a Literatura, pode-se afirmar que a primeira remete ao fato existente, ainda que o relato do historiador seja o de testemunha ocular, ou de coletor de evidncias do acontecido. Enquanto que o escritor parte de uma fantasia, da idealizao, de um ato puramente imaginativo, que podero ter como pano de fundo um fato real e personagens histricas de fato contracenando com personagens meramente literrias, sem vida fora do papel. Consideraes finais Se A fotografia nasce na primeira metade do sculo XIX, poca marcada por rpidos e importantes progressos ocorridos nas mais diversas reas, desde a agricultura at os transportes e a indstria 49, que culminar com os avanos proporcionados pela Revoluo Industrial, com a formao dos Estados-Nacionais, se evidenciar o processo de criao das
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Idem, p. 5. Ib idem, p. 5. 49 GUIMARES, Alexandre Huady Torres. Entre a pintura e a fotografia publicitria, o desfocar: um discurso do texto imagtico. In: Cadernos de Ps-Graduao em Letras. So Paulo: Mackenzie. V. 2. n. 1., p. 13-21. 2003. Disponvel em: http://www4.mackenzie.com.br/fileadmin/Pos_Graduacao/Doutorado/Letras/Cadernos/Volume_3/Entre_a_pintu ra.pdf. Acesso em: 06 mar. 2008, p. 14.

identidades nacionais, que tero na Histria e na Literatura, bem como na pintura e fotografia as suas formas mais usuais de expresso. O termo fotografia tem sua origem na composio de duas palavras da lngua grega: photos = luz e graphein = descrever, escrever. V-se pela anlise etimolgica do nome a escrita ou descrio feita por meio da luz 50. Ou seja, algo como escrita de luz. A Histria usualmente utiliza a expresso de colocar luz sobre o passado, tentando trazer ao presente os dados mais fidedignos com a realidade. Esta idia de reflexo da realidade mantm um paralelo com a exatido com que a fotografia representava a realidade, fator surpreendente e fascinante em seu princpio, tendo em vista as suas inevitveis comparaes com a pintura. 51 Entretanto, durante a segunda metade do sculo XX, e principalmente o incio do sculo XXI, proporcionaram um avano tecnolgico que permite a manipulao de imagens obtidas por meio fotogrfico, seja maquiando os possveis defeitos das modelos que posam para revista masculinas; seja retirando da cena, personagens polticos cados em desgraa, como fazia Stlin com suas fotografias com fins propagandistas e ideolgicos.
Presume-se, assim, que mesmo que a fotografia seja, na maior parte dos casos, aceita como verdade, como prova dos fatos, como um documento histrico, ela pode tambm ser utilizada com fins no to confiveis desta forma, de maneiras questionveis.A partir do momento em que o contexto pode ser transformado, esta esfera de realidade fotogrfica se esvai 52.

Assim tambm, na modernidade e ps-modernidade, a Histria, fruto de um discurso, que se assemelha em sua narrativa Literatura, mas que se prope ser fiel realidade, pode conter um enfoque questionvel, e manipulador. No fosse assim, e os livros de Histria, que se propem ser o relato fiel da verdade no precisariam de tempos em tempos serem reescritos, reavaliados, reeditados com atualizaes do passado. J um clssico literrio jamais poder ser reescrito, quando muito reinterpretado por novos leitores que tero recepo diversa da que a obra ficcional teve quando da primeira edio. Diante dessa complexidade e problemtica h que se observar o que prope Kossey apud Guimares que a fotografia seja tratada como os demais documentos, contextualizandoa em seus desdobramentos sociais, polticos, econmicos, religiosos, artsticos, culturais que envolvem o tempo e o espao do registro 53; e, portanto, mltiplas leituras, como a prpria

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Idem, p. 15. Ib idem, p. 15. 52 Ib idem, p. 16. 53 Ib idem, p. 17.

Literatura, a Histria, a pintura e outras manifestaes de registro humano sobre o mundo em que se vive. O pintor de retratos, por este prisma, apesar de ser uma narrativa curta e um texto talhado a golpes de faca 54, mescla com grande habilidade e estilo refinado as imbricaes que possuem Histria, Literatura e Pintura em um mundo em transformao, como o que narrado por Assis Brasil, que proporciona ao leitor diversas possibilidades de interpretao. Nesta foto panormica, o autor no pretende rivalizar com a Histria, nem fazer um romance histrico, e sim, diante da pesquisa acurada, marca registrada de suas produes literrias, propor outros enfoques e revelaes, que por serem ficcionais ousam dizer o que a Histria Oficial normalmente prefere silenciar, seja por falta de provas documentais, seja por interesses contraditrios de quem escreve sobre o passado imbudo dos reflexos do presente em seu discurso.
(...) De todo texto pode-se fazer uma leitura ficcional ou histrica, ilustrativa ou simblica. Isso depende do leitor, no tanto de uma deciso pessoal que poderia tomar esse leitor, mas do quadro epistemolgico dentro do qual se efetua sua leitura 55.

Todos fazem escolhas, sejam historiadores, escritores, pintores ou fotgrafos, e a partir dessas escolhas o resultado de sua obra, que se proponha real ou ficcional, ser a viso subjetiva de mundo daquele que atua sobre o objeto, e no o objeto em si.
Ao recobrar as manipulaes, entende-se que quando estas se do por parte do fotgrafo, no instante de ser apertar o obturador, devem ser tomadas como possibilidades de escrita, como instrumentrio da grafia objetivada pelo escritor da luz. O destaque em primeiro plano, a mancha continua de um movimento, a escolha de um determinado enquadramento fazem parte de um conjunto de aes e decises deste profissional ao intencionalmente gravar uma cena, uma parte do real 56.

A novela O pintor de retratos traz em seu corpo as muitas possibilidades de ver uma imagem e contar uma histria, a partir da fragmentao do personagem principal e da prpria sociedade real, em plena transformao. E o prprio Assis Brasil quem melhor discute as relaes entre histria e literatura, pintura e fotografia, ao escrever que
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Expresso cunhada por Jos Castello, na resenha O Pintor de Retratos talhado a golpes de faca, publicada em O Estado de So Paulo. Caderno 2. 12 ago. 2001. 55 LEENHARDT, Jacques. Leituras de fronteiras. Modelos de leitura, histria e valores. In: AGUAIR, Flvio e alii (orgs.). Gneros de fronteira: cruzamentos entre o histrico e o literrio. So Paulo: Xam, 1987, p. 282. 56 GUIMARES, Alexandre Huady Torres. Entre a pintura e a fotografia publicitria, o desfocar: um discurso do texto imagtico. In: Cadernos de Ps-Graduao em Letras. So Paulo: Mackenzie. V. 2. n. 1. p. 13-21. 2003. Disponvel em: http://www4.mackenzie.com.br/fileadmin/Pos_Graduacao/Doutorado/Letras/Cadernos/Volume_3/Entre_a_pintu ra.pdf. Acesso em: 06 mar. 2008, p. 19.

Pretender que o chamado romancista histrico contemporneo seja fiel ao documento o mesmo, por exemplo, que negar a pintura, que, segundo alguns afoitos, teria sido superada depois da inveno da fotografia. Alis, entusiasmado pelo invento, algum insensato declarou a morte do genro pictrico em meados do sculo XIX. Vimos, ao contrrio, que a pintura chegou a todas as suas possibilidades criadoras depois que a fotografia substituiu a pintura acadmica. E j nem a fotografia mantm-se fiel ao real 57.

Assis Brasil no se considera um escritor de romances histricos. Confessa que S pela histria se entende um povo e sua cultura 58, e que seu maior interesse entender os personagens, o que est por baixo. As pessoas, mais do que o fato histrico, que o pano de fundo. (...) 59. Como faria um fotgrafo-retratista, colocou um dos perodos mais delicados da histria do Rio Grande do Sul como pano de fundo para retratar personagens, que partem do mito do Novo Mundo encontrando nesse caminho a redeno e a prpria humanidade. Se, conforme ele declarou em entrevista (...) O mito revisitado para se descobrir sua humanidade, sua narrativa plenamente exitosa nesse objetivo.

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ASSIS BRASIL, Luiz Antonio de. Histria e literatura. In: MAZINA, Lea e APPEL, Mirna (orgs.). A gerao de 30 no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Editora da Universidade, 2000, p. 259. 58 ASSIS BRASIL, Luiz Antonio. Entrevista. Rio de Janeiro, Jornal do Brasil, sbado, 02 jul. 1993, p. 6. 59 Idem, p. 6.

GUIMARES, Alexandre Huady Torres. Entre a pintura e a fotografia publicitria, o desfocar: um discurso do texto imagtico. In: Cadernos de Ps-Graduao em Letras. So Paulo: Mackenzie. V. 2. n. 1. p. 13-21. 2003. Disponvel em:
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