Pode Uma rvore M Produzir Bons Frutos?

PODE UMA RVORE M PRODUZIR BONS FRUTOS?

A maonaria est infinitamente afastada do verdadeiro cristianismo, e a despeito das suas coisas boas, sua herana espiritual maldita. As boas aes no compensam a desobedincia a Deus (I Samuel 15:22). A ttulo de aviso, a minha inteno determinar o que eu aprendi dos anos de experincia tanto no ocultismo quanto na franco-maonaria: que a Loja parte de uma rede descomunal de organizaes mundiais de bruxaria. Poder-se-ia dizer, com licena potica, que a franco-maonaria o maior ajuntamento de bruxos do mundo. Sem dvida, essa declarao deve surpreender a maioria dos maons. Contudo, as aparncias podem enganar, e a maonaria, como qualquer sociedade secreta, tem camadas dentro de camadas uma verso maligna do quebra-cabea de caixas chins. Cada caixa desvela um aumento maior de iniqidade. Contudo, estas "caixas" continuam fechadas aos maons que no avanaram aos nveis mais elevados. Visto que a maioria dos maons no ascendem acima do 32 grau no Rito Escocs ou do Cavaleiro Templrio no Rito de York, eles no tm mais do que vislumbres do que est atrs do vu. Esses vislumbres deveriam bastar para fazer um cristo fugir da Loja. Estes maons esto sendo enganados deliberadamente pelos seus lderes. Albert Pike observa:
Os Graus da Loja Azul esto apenas no ptio exterior ou prtico do Templo. Parte dos smbolos so apresentados l para o iniciado, mas ele intencionalmente desencaminhado por falsas interpretaes. No se planeja que ele os deva entender, mas planeja-se que ele imagine que os entenda.1

A Loja Azul o "ptio exterior". Isso mostra o quanto a maonaria enganadora. O candidato do terceiro grau informado que a Loja do Mestre Maom encontra-se num lugar que representa "...o infindvel Sanctum Sanctorum ou Santo dos Santos do templo do Rei Salomo."2

Pode Uma rvore M Produzir Bons Frutos? D-se a impresso de que a Loja representa o santurio interior do templo. Agora Pike nos diz que estamos, naquele ponto, apenas no portal exterior. Isso tpico de sociedades secretas. Na hora que voc pensa que lhe disseram tudo, abre-se uma nova caixa, e um novo nvel de segredos lhe aguarda. a artimanha da "vara e anzol" novamente.
ESCONDENDO AS VERDADES REAIS?

Os "segredos" curiosos da maonaria dos nveis inferiores (apertos de mo e palavras) so s iscas vermelhinhas, projetadas para deixar os "matutos" contentes. Eles no so os verdadeiros segredos da maonaria! Pike ensina:
A maonaria, como todas as religies, todos os Mistrios, o Hermetismo e a Alquimia, encobre seus segredos de todos, exceto dos Adeptos e Sbios, ou Eleitos, e usa explicaes falsas e interpretaes errneas dos seus smbolos para desencaminhar aqueles que s merecem ser desencaminhados; oculta deles a Verdade, que chama de Luz, e os atrai para longe dela. A Verdade no se destina aos que so indignos ou incapazes de receb-la, ou que poderiam pervert-la.3

Com declaraes como essas registradas, de modo que qualquer um possa ler, como um maom honesto pode saber em que acreditar? Todos os tipos de significados benignos so atribudos aos instrumentos de trabalho do maom nos graus inferiores. Por exemplo, contam-lhe assim o significado do esquadro e do compasso:
...o esquadro, para tornar retas as nossas aes; o compasso, para nos circunscrever e manter dentro das obrigaes de toda a humanidade, e principalmente com um irmo maom.4

Contudo, se o candidato tomar tempo para ler alguns dos livros da biblioteca da sua Loja, ele descobrir alguns significados mais perturbadores. Aqui o esquadro e o compasso esto relacionados com o "ponto no interior do crculo". O nvel mais profundo do simbolismo revelado por Albert Mackey, 33 grau:

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O ponto no interior do crculo um smbolo importante na francomaonaria, mas tem sido depreciado na sua interpretao pelas leituras modernas (dadas nas Lojas), de modo que to cedo quanto o estudante manico esquecer essa interpretao, melhor ser. O smbolo na verdade uma aluso bela, se bem que um tanto abstrusa, antiga adorao do sol, e apresenta-nos pela primeira vez quela variao dela, conhecida pelos antigos como a adorao do falo.5

Em sua enciclopdia definitiva, o mesmo autor escreve:

O falo era uma representao esculpida do rgo de gerao masculino e diz-se que a sua adorao originou-se no Egito. Nos Mistrios... encontramos a origem remota do ponto no interior do crculo, um antigo smbolo que foi primeiro adotado pelos antigos adoradores do sol... e incorporado no simbolismo da franco-maonaria.6

Agora vemos que os smbolos centrais da franco-maonaria na verdade representam os rgos reprodutores humanos! Aprendemos, no que chamado de franco-maonaria esotrica, que o esquadro o smbolo do linga (ou fora de deus na bruxaria) e os compassos so os smbolos dos rgos femininos, chamados de yoni ou shakti (fora deusa) pelos ocultistas7 De modo que, eis aqui o cristo maom, servindo na Loja e adorando num altar com smbolos dos rgos masculino e feminino entrelaados sobre uma Bblia aberta! Que blasfmia! Considere ser destrudo por falta de conhecimento (Osias 4:6)!
RAZES IMUNDAS?

Consideremos, a partir das palavras dos seus rituais e dos seus instrutores, o prprio solo do qual brota a maonaria. De acordo com o terceiro grau, o primeiro franco-maom foi Tubalcaim.8 Na Bblia, descobrimos que Tubalcaim descende da linhagem amaldioada da Caim (Gnesis 4:17-22). interessante notar, que descobrimos luz da obsesso manica pelo assassinato, que o pai de Tubalcaim, Lameque, foi a primeira

Pode Uma rvore M Produzir Bons Frutos? pessoa a vangloriar-se de um assassinato (Gnesis 4:23-24). Que belo lar para o fundador da franco-maonaria ser criado! O prximo "santo" maom mencionado Ninrode, que descrito por Mackey como "um dos fundadores da maonaria".9 Em Gnesis 10:8-9, Ninrode chamado de "poderoso na terra" e "valente caador diante do SENHOR". Os comentaristas geralmente identificam Ninrode como o fundador da Babilnia, e o arquiteto da Torre de Babel.10 Isso certamente o qualifica como um maom, mas no faz muito bem para a sua reputao. Os construtores da Torre de Babel, em Gnesis 11:4-5, 7-8, apresentam uma mentalidade manica orgulhosa e surpreendentemente moderna:
Disseram: Vinde, edifiquemos para ns uma cidade e uma torre cujo topo chegue at aos cus e tornemos clebre o nosso nome, para que no sejamos espalhados por toda a terra. Ento, desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre, que os filhos dos homens edificavam; Vinde, desamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um no entenda a linguagem de outro. Destarte, o SENHOR os dispersou dali pela superfcie da terra; e cessaram de edificar a cidade.

bvio que o Senhor no aprovou os planos de Ninrode. Esta foi a primeira tentativa do que hoje chamamos de globalismo, o esforo de unificar todas as pessoas sob um sistema religioso-poltico comum. Na Bblia, Babilnia representa o mal que se volta contra Jerusalm, a cidade de Deus. Ninrode auxiliou a fundar a matriz de todas as seitas.11 A religio que surgiu em torno dele e de sua rainha, Semramis, veio a ser o prottipo virtual para todas as seitas. Os ritos do "deus morto e ressuscitado ou rito do rei divino" formam um dos rituais que est no mago da bruxaria e de todas as seitas da fertilidade.12 Ninrode foi morto e partido em pedaos pelo seu av, Ham. Ele e Semramis tornaram-se os primeiros de uma longa linhagem de pares deusa-me e deus-pai. Seu filho, Ninrodinho Jnior, foi o supostamente ressuscitado deus-pai.13

Pode Uma rvore M Produzir Bons Frutos? Vemos vrias trindades atravs dos sculos: sis, Osris e Hrus, e infelizmente tambm o culto que envolve Nossa Senhora e o menino no catolicismo. A idia de um deus assassinado que ressuscita dos mortos um dos temas centrais de todos os cultos de mistrio. Surpreendentemente, tambm o ncleo ritual da franco-maonaria. Ninrode provavelmente um dos dois ou trs homens mais malignos de todo o Antigo Testamento, e identific-lo como um lder maom no ajuda a melhorar a sade espiritual da Loja.
O TEMPLO DE SALOMO E O "FILHO DA VIVA"

O prximo marco significativo na histria manica o tempo da construo do templo do Rei Salomo. Tal evento prov o contexto para uma grande porcentagem do ritual na Loja. Contudo, no h indicao real de que a maonaria existisse nos dias de Salomo. De fato, a maioria dos historiadores manicos srios desconta como mito a lenda de que Salomo era um Mestre Maom. Contudo, os maons criaram um incrvel armazm de personagens que compem o ritual. Eles so: o Rei Salomo, Hiram Rei de Tiro, e Hiram Abif o Filho da Viva. Todos os trs so mencionados na Bblia, apesar de que Hiram Abif s uma nota de rodap na construo do templo de Salomo. Hiram Abif supostamente possua a "Palavra do Mestre". Apesar de que a Bblia s o identifica como um artfice que fez o trabalho com metal no templo, o anedotrio manico faz ele parecer o arquiteto de todo o projeto. Para encurtar bastante uma longa histria, Hiram abordado por trs "rufies", Jubela, Jubelo e Jubelum. Cada um deles um Companheiro (isto , um maom do segundo grau) que quer o segredo da Palavra do Mestre porque o templo est prximo de ser completado. O primeiro rufio fere-o na garganta, e Hiram cambaleia pelo permetro do templo, s para ser atacado pelo segundo rufio que o

Pode Uma rvore M Produzir Bons Frutos? acerta no peito. Ele rodopia um pouco mais e ento acertado com um malho na cabea pelo terceiro rufio e cai morto. Os trs criminosos colocam o corpo sob os pedregulhos do templo e depois arrastam-no para fora da cidade e o enterram numa colina sob uma rvore de accia. Salomo e o Rei Hiram enviam um grupo de busca e, eventualmente, o corpo encontrado na colina do Monte Mori. Ambos vo para l. Aps muito estardalhao ritualizado, Salomo toma a mo em decomposio de Hiram Abif como a "Forte Agarra da Pata do Leo", a Agarra do Mestre Maom, e arrasta a sua carcaa para fora do cho, aparentemente ressuscitando-o (apesar de que isso nunca fica claro).14 Este ato o ritual central de toda a franco-maonaria. O problema que jamais ocorreu. Toda a histria da maonaria desloca-se para a frente desde a ressurreio de Hiram. Supostamente, os segredos da maonaria foram mantidos em segredo at que foram codificados pela chamada "Loja Me" na Inglaterra, em 1717. Essa Loja Me a fonte da maior parte das ordens manicas americanas de hoje, apesar de que h outras formas de franco-maonaria. Esta a origem da franco-maonaria a histria que ela escolheu escrever para si mesma. Como voc pode ver, construda quer sobre personagens maus da Bblia, quer sobre um vu de mito tecido em torno de certos nobres heris da Bblia. No um bom comeo.