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Clinicamente, a relao entre os pulmes e os poros vista em pessoas que freqentemente contraem resfriados: normalmente elas reclamam que tm averso ao vento, e que elas transpiram quando no esto sentindo calor. Esses sintomas se devem a um desequilbrio no controle dos poros exercido pelo pulmo, resultando no fcil acesso ao interior do corpo por agentes patognicos externos. Os pulmes se manifestam no nariz e controlam a voz. Quando o qi do pulmo est saudvel, o olfato agudo, as passagens nasais permanecem abertas e a voz forte. Quando o qi do pulmo est em desarmonia, a pessoa pode apresentar sintomas de congesto nasal, muco excessivo, olfato prejudicado e voz fraca ou rouca. Como a maioria de ns j experimentou, um colapso na energia do corpo inteiro normalmente acompanha esses sintomas.
Na fisiologia tradicional chinesa, o bao assume um papel muito importante na assimilao dos nutrientes e manuteno da fora fsica
Os sintomas do desequilbrio do bao incluem falta de apetite, atrofia muscular (definhamento), indigesto, estufamento abdominal, inchao, ictercia e sangramento ou contuses inadequados. Os atributos tradicionais do bao O bao rege a transformao e o transporte. Depois que o estmago decompe e digere o alimento, o bao transforma-o em nutrio utilizvel e em qi, e depois transporta essa essncia do alimento para os outros rgos. O bao tambm desempenha um papel essencial na produo de sangue.
Por essa razo, a fadiga (deficincia de qi) e anemia (deficincia de sangue) geralmente so atribudas incapacidade do bao de transformar alimento em qi e sangue. Alm de seu papel na nutrio e produo de sangue, o bao tambm responsvel pela "transformao de fludos": ele ajuda no metabolismo da gua, auxiliando o corpo a se livrar de fludos excessivos e umedecendo as reas que precisam deles, como as juntas. Se essa funo prejudicada, as desordens ligadas aos fludos, como edemas (severa reteno de gua) ou fleuma excessiva, podem se desenvolver. O bao governa o sangue. Considerado a "base da existncia ps-natal", o bao o rgo mais importante envolvido na produo de sangue suficiente para a manuteno da sade. Uma dieta altamente nutritiva apropriada s necessidades individuais melhora o qi do bao, aumentando o nvel de energia da pessoa. Esses melhoramentos so prontamente percebidos na prtica clnica, onde uma pessoa doente pode se tornar bastante forte atravs de ervas tonificantes, mudanas alimentares e exerccios respiratrios. O qi do bao tambm especificamente responsvel pela manuteno do sangue dentro dos vasos. Uma fraqueza nessa funo pode levar ao sangramento crnico, como tendncia de facilidade para se ferir, ou sangramento endometrial no meio do ciclo menstrual. O bao domina os msculo e os quatro membros. Como o bao responsvel por transformar alimento em qi e sangue e transport-los por todo o corpo, o funcionamento adequado do rgo essencial para a manuteno da massa muscular e de membros fortes. Uma pessoa com qi do bao deficiente normalmente experimenta fraqueza e fadiga nos membros. Exerccios e uma dieta saudvel beneficiam o corpo somente se o bao capaz de transmitir essa nutrio e energia para todos os msculos. O bao se manifesta na boca e lbios. Como um portal para o sistema digestivo, a boca pode indicar se o bao est funcionando normalmente. Se o qi est normal, o apetite est bom, os lbios esto vermelhos e flexveis, e o paladar suficientemente sensvel. O qi do bao se movimenta na direo ascendente. Todos os rgos tm uma direo normal para seu fluxo de qi. O fluxo do qi do bao mantm outros rgos em seus devidos lugares. Se o qi do bao est fraco, o resultado pode ser o surgimento de prolapso, ou flacidez, do clon transverso, tero, reto, ou estmago. O bao gosta de calor e repele o frio. Como as enzimas digestivas requerem calor para decompor o alimento adequadamente, o consumo excessivo de alimentos e bebidas gelados pode prejudicar a funo do bao. Os alimentos que so aquecidos e fceis de digerir, como sopas com gengibre ralado, beneficiam a funo do bao.
O corao controla o sangue e os vasos sangneos. Quando o corao est saudvel, ele bombeia sangue vigorosamente atravs dos vasos para todas as partes do corpo, nutrindo os rgos e mantendo a vitalidade. Uma deficincia nessa funo pode aparecer como complexo plida, mos e ps gelados, palpitaes, insnia e distrbios emocionais. O corao se manifesta no rosto. Quando o corao est forte e possui sangue suficiente, a complexo rosada e o indivduo tem uma aparncia robusta e saudvel. Por outro lado, quando o sangue do corao est deficiente, a pessoa parece plida e doente. Se o yang ou qi do corao est deficiente, a complexo pode parecer azulada, especialmente nos lbios.
Na tradio oriental, o corao est intimamente envolvido com os processos mental e emocional
O corao hospeda o shen (esprito) e a mente. Essa funo abrange a gama completa da conscincia humana, incluindo a sade emocional, funo mental, memria e espiritualidade. Quando o yin do corao est deficiente, uma pessoa pode ter sintomas como palpitaes, ansiedade, insnia ou agitao. Quando o sangue do corao est deficiente, os sintomas de memria fraca, depresso e tendncia de estar "longe" ou "nas nuvens" podem surgir. O corao se manifesta na lngua. Na fisiologia chinesa, quando um rgo interno se manifesta em um rgo sensorial, isso significa que dois rgos esto ligados atravs da estrutura, funo ou fisiologia. Ao examinar o rgo sensorial, um praticante da medicina chinesa pode determinar a sade do rgo interno vinculado a ele. A lngua (o rgo do paladar) pode indicar a sade ou o desequilbrio em todos os rgos. Uma lngua plida pode indicar deficincia do sangue do corao, enquanto uma lngua vermelha sem saburra pode indicar deficincia do yin do corao. Em outro nvel, "o corao controla a fala". As sndromes de deficincia do corao podem levar, por exemplo, retrao e comportamento tmido. Um paciente que buscou tratamento com acupuntura experimentou a perda total da voz aps uma experincia traumtica. Enquanto recebia forte estimulao de acupuntura em um ponto do canal do corao no pulso, o paciente ficou furioso e gritou, "Voc pode imaginar o quanto isso incomoda?"
Aps se desculpar com o paciente pelo desconforto inesperado o acupunturista lhe disse que ele havia acabado de falar pela primeira vez em uma semana! Esse tipo de liberao dramtica de trauma emocional bastante comum na terapia de acupuntura, e geralmente leva a um sentimento de bem-estar posterior, como ocorreu nesse caso.
com a sade dos olhos, o fgado est conectado funo adequada os olhos. Por exemplo, problemas oculares crnicos geralmente podem estar relacionados a uma deficincia do yin ou sangue do fgado. bastante comum obter sucesso com problemas de desordem ocular tratando-se o fgado. O fgado se mostra nas unhas. Quando o sangue do fgado abundante, ele se espalha para as extremidades do corpo, incluindo as unhas dos ps e das mos. Por outro lado, quando o sangue do fgado est deficiente, as unhas podem parecer plidas, fracas e quebradias.
O papel dos rins (Shen) e do pericrdio (Xin Bao) na Medicina Tradicional Chinesa
A funo dos rins como regulador do metabolismo da gua na prtica da Medicina Tradicional Chinesa se relaciona intimamente com sua funo na medicina ocidental, mas sua influncia tem um alcance muito maior. Os rins so o local de armazenamento da essncia vital (jing), uma substncia sutil responsvel pelo crescimento, desenvolvimento, reproduo e fertilidade. Os rins tambm so considerados a fonte de yin e yang para todos os outros rgos, assim, uma disfuno crnica em suas funes pode potencialmente afetar qualquer outra parte do corpo. Os rins so a fonte do qi pr-natal, que herdado dos pais e interpretado como a constituio inata de uma pessoa. Em ltima anlise, a sade e fora dos rins o fator determinante mais importante na vitalidade duradoura de uma pessoa e em sua longevidade. Os sintomas de desequilbrio nos rins incluem dores lombares, infertilidade, impotncia ou desejo sexual excessivo, problemas urinrios, zumbido ou surdez, edema ou asma. As funes tradicionais dos rins Os rins armazenam a essncia (jing). Jing, ou essncia, uma substncia sutil que sustenta todos os processos da vida orgnica. Ao mesmo tempo em que os rins incluem os fludos reprodutivos, seu alcance vai muito alm dessa rea. Existem dois tipos principais de essncia: pr-natal e ps-natal. A essncia pr-natal derivada do material gentico dos pais, assim como de sua vitalidade, seu estilo de vida, hbitos e nutrio. Ela essencialmente a constituio herdada por uma pessoa no nascimento. A essncia ps-natal, por outro lado, est ao alcance do controle da pessoa porque ela deriva da alimentao e do ar. Uma pessoa com uma essncia pr-natal fraca pode levar uma vida ativa e saudvel atravs da manuteno de uma forte essncia ps-natal.
Na Medicina Tradicional Chinesa, a sade da fora dos rins o fator mais determinante na vitalidade duradoura e longevidade de uma pessoa
Uma dieta e estilo de vida saudveis, juntamente com exerccio e prticas de respirao, como o qi gong, so os meios para conseguir uma essncia ps-natal forte. De fato, uma pessoa com uma constituio fraca e um estilo de vida saudvel est em melhor condio do que uma pessoa com uma forte constituio e um estilo de vida no-saudvel. Esse ltimo, geralmente vive anos sem nenhuma doena e ento, subitamente, sucumbe a um cncer ou doena cardaca. Por outro lado, uma pessoa com essncia pr-natal mais fraca, incapaz de se livrar de um estilo de vida no-saudvel porque ela retrocede imediatamente na forma de doena ou fadiga. Os rins controlam o metabolismo da gua. O equilbrio do yin e do yang nos rins determina a eficincia do metabolismo da gua no corpo. Quando o yang do rim ou o qi do rim esto deficientes, urina em excesso ou edema (suor devido reteno severa de fludo) podem ocorrer. Os rins retm o qi. Enquanto os pulmes so o principal rgo de respirao do corpo, os rins proporcionam a fora de "reteno" necessria para a inalao total. Portanto, quando o yang do rim ou o qi do rim est deficiente, uma pessoa pode ter dificuldade de inalao, como ocorre com as pessoas com asma. Os rins controlam os ossos. De acordo com a fisiologia chinesa, os rins tambm so responsveis pelo desenvolvimento de ossos fortes. Quando os rins esto deficientes, uma pessoa pode ter ossos quebrados e, subseqentemente, ferimentos recorrentes e sade dental deficitria. Os rins produzem medula e esto conectados ao crebro. A medula tem uma funo muito mais ampla na Medicina Tradicional Chinesa do que na medicina ocidental. Na medicina ocidental, ela est envolvida primariamente com os ossos e o crescimento das clulas sangneas. Na fisiologia chinesa, a medula derivada diretamente da essncia e a fonte da substncia que compe o crebro. Deficincias na essncia ou na medula podem aparecer em casos de retardamento mental. Os rins se abrem dentro do ouvido. Essa funo tem grande significado clnico: as dificuldades de audio geralmente podem ser tratadas com a nutrio dos rins. A capacidade auditiva dos bebs tida como subdesenvolvida devido falta de maturao da energia do rim. As pessoas idosas so propensas a ter oscilaes nos ouvidos (zumbido) ou audio prejudicada devido ao esgotamento do qi dos rins com o tempo. O pericrdio (Xin Bao)
O pericrdio proporciona um escudo ao redor do corao para proteg-lo contra fatores patognicos externos. s vezes considerado um sexto rgo yin, ele no tem funes separadas prprias. Os rgo yang, ou rgos ocos (fu), separam as substncias impuras dos alimentos e as excretam para fora do corpo como dejetos. Os seis rgos yang so o estmago, o intestino delgado, o intestino grosso, a bexiga, a vescula biliar e o "triplo aquecedor". A teoria oriental tradicional dos rgos foi desenvolvida durante a poca de Confcio (559479 a.C.), quando era considerado uma violao da santidade da vida executar dissecaes. Em vez de usar intervenes cirrgicas, os taostas desenvolveram a sua compreenso da fisiologia humana baseados em observaes cuidadosas de como o corpo funciona. Por esta razo, a teoria da medicina chinesa tende a focar mais a relao de um rgo com o outro. Cada rgo yang est ligado com um rgo yin: por exemplo, o bao e o estmago trabalham juntos durante o processo digestivo. Embora nesta aproximao se encontrem algumas analogias compreenso ocidental dos rgos internos, importante ver a tradio oriental em suas prprias condies. Consute a prxima pgina para aprender sobre o papel do estmago, intestino delgado e intestino grosso na Medicina Tradicional Chinesa.
O qi estmago movimenta-se para baixo. Quando o qi estmago funciona apropriadamente, ele tem um movimento para baixo. Aps o estmago separar a essncia pura e transferi-la para o bao, o alimento (digerido), "decomposto e maturado" enviado ao intestino delgado para processamento posterior. Se a energia para baixo todavia interrompida, o qi estmago se movimenta para cima. Conhecido como um qi estomacal rebelde, esse movimento para cima produz sintomas como nusea, vmito, arrotos, soluo e regurgitao (tambm chamado de refluxo, no Ocidente). O estmago gosta de umidade e rejeita secura. Considerando que o estmago um rgo yang, tende a aquecer demais quando est fora de equilbrio. A manuteno de uma atmosfera mida com fluidos suficientes no estmago ajuda a evitar nele a deficincia de yin. Isso pode ser causado pelo abuso de lcool, tempero excessivo e alimentos secos (como pipoca, po, bolachas e frutas secas) que so consumidas sem fluidos. Intestino delgado (Xiao Chang) O intestino delgado est ligado ao corao atravs de uma relao yin/yang. Os sintomas de desequilbrio no intestino delgado so dor na parte inferior do abdmen, inchao, indigesto, gases, diarria, sensao de queimao ao urinar ou urina escura e a presena de sangue nela. O intestino delgado separa os aspectos claros e escuros dos alimentos e produz urina. Aps o estmago separar a essncia pura e transferi-la para o bao, ele envia o resto do alimento para o intestino delgado, onde o processo seguinte tem lugar. O bao mais uma vez recebe o aspecto "claro" do alimento digerido (os nutrientes), enquanto a parte "escura" (a sobra) enviada para o intestino grosso. Aps o processamento do alimento, qualquer impureza remanescente enviada para os rins e bexiga, onde so excretados como urina. Intestino grosso (Da Chang) O intestino grosso continua o processo de digesto: ele recebe as sobras, absorve os fluidos e excreta as fezes. Ele est ligado aos rins. Desordens do intestino grosso podem levar a constipao, diarria, ou dor na parte inferior do abdmen. O intestino grosso joga o qi escuro e as sobras para fora do corpo. Aps receber o material dispensado pelo intestino delgado, o intestino grosso o estgio final do processo de digesto do alimento. Os produtos finais resultantes da digesto so transformados em excrementos e expulsos do corpo.
O intestino grosso controla os fluidos do corpo. Sendo o estgio final do metabolismo fludico, o intestino grosso absorve a gua dos produtos da digesto enquanto forma os excrementos. Uma interrupo nesta funo pode conduzir a diarria (muito fluido) ou constipao (fluido insuficiente). Consute a prxima pgina para aprender sobre o papel da bexiga, vescula biliar, "triplo aquecedor" e "rgos especiais" na Medicina Tradicional Chinesa.
compartimento inferior: o compartimento inferior cerca os rgos abaixo do umbigo: os intestinos, rins e bexiga. Ele considerado um "pntano", pois funciona como o sistema de esgoto do corpo, excretando as sobras. Os rgos extraordinrios ou "especiais" Os rgos especiais so assim denominados porque a existncia deles pode ser confirmada atravs da observao, entretanto, eles no se enquadram em nenhuma categoria particular. Eles so a medula, ossos, vasos sanguneos, crebro, tero e vescula biliar. Ainda que a vescula biliar seja classificada como um rgo yang, ela considerada tambm como um rgo especial, pois o nico rgo yang que armazena uma substncia vital (blis). A medula uma essncia vital armazenada pelos rins. Ela est relacionada ao crescimento, desenvolvimento e nutrio do crebro. As funes dos outros rgos so anlogas s suas contrapartes ocidentais.