CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda.

. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio: 1 Texto: Fernando Fernandes

Eras, ciclos e periodizao da Histria

A civilizao ocidental, os ciclos de planetas exteriores e as fases da era de Peixes
Tanto a Histria quanto a Astrologia buscam reconhecer, no fluxo contnuo dos acontecimentos mundanos, alguma forma de padro, elementos referenciais que permitam estabelecer periodizaes vlidas e minimamente homogneas. Do ponto de vista histrico, valorizam-se especialmente as mudanas de grande porte no modo de produo e na superestrutura polticaideolgica que lhe corresponde. J do ponto de vista astrolgico, os recursos mais apropriados para estabelecer um padro compreensivo de vastas extenses de tempo so os conceitos de era, decorrente do movimento de precesso dos equincios, e de ciclos de planetas exteriores Urano, Netuno e Pluto, entendendo-se por ciclo o intervalo de tempo entre duas conjunes sucessivas formadas pelos mesmos planetas. Teramos, assim, trs ciclos a considerar, Urano-Netuno, UranoPluto e Netuno-Pluto, sendo que a inter-relao dos trs, confrontada com as subdivises internas de cada era, formaria uma grade complexa, com amplas possibilidades interpretativas. Naturalmente, os ciclos mais longos correspondem a processos histricos de dimenses macroscpicas e de maior alcance. Tais processos no precisam necessariamente ser anunciados por acontecimentos bombsticos, nem correspondem a uma ruptura radical com o estado de coisas anterior. Suas caractersticas s so percebidas a partir da viso de conjunto proporcionada pelo distanciamento como ocorre, alis, com todas as grandes mudanas histricas. Da mesma forma como os planetas exteriores so invisveis a olho nu, alguns acontecimentos de enormes conseqncias futuras passam despercebidos aos contemporneos, e somente o transcurso do tempo ir lanar luz sobre sua verdadeira dimenso. Vejamos agora o critrio de periodizao que abarca perodos mais extensos e indicador de processos de maior amplitude: o conceito de eras astrolgicas.

O que uma era astrolgica

Ao mesmo tempo que realiza o movimento de rotao em torno do prprio eixo, que gera a sucesso dos dias e das noites, e o movimento de translao em torno do Sol, que cria a sucesso das estaes do ano, a Terra realiza tambm um terceiro movimento que pode ser comparado ao bamboleio de um pio, cujo eixo pende ora para um lado, ora para outro, antes de parar completamente. Assim, o plo celeste (que uma extenso imaginria do plo terrestre) descreve no cu um lento movimento circular no sentido leste-oeste, que se completa no perodo aproximado de 25.794 anos. Ao longo deste vasto ciclo, o plo volta-se sucessivamente para diferentes regies do cu. Por esta razo, a estrela polar (aquela para a qual o plo norte aponta) tambm varia: j foi Thuban, a Alpha Draconis, por volta de 3000 a.C.; hoje Polaris, a Alfa da Ursa Menor; dentro de 12 mil anos, ser a estrela Vega, da constelao de Lira.

Eclptica o plano da rbita da Terra em torno do Sol (ou o caminho aparente do Sol em torno da Terra). Zodaco o grupo de constelaes que se situa na regio da eclptica. Sabemos que, por causa da inclinao do eixo da Terra, o plano do equador tambm no coincide com o plano da eclptica, apresentando uma ngulo de inclinao de aproximadamente 23 graus e 27 minutos. Por isso, em seu movimento aparente, o Sol est seis meses ao norte e seis meses ao sul do equador celeste. Em apenas dois momentos do ano o Sol corta o equador celeste, e estes momentos marcam uma igual distribuio de luz pelos dois hemisfrios, assim como igual durao do dia e da noite. So os equincios de primavera e de outono. Na medida em que o plo vai descrevendo seu lento movimento de bamboleio no cu, vai-se alterando tambm a constelao zodiacal que serve de pano de fundo passagem do Sol nos equincios. A constelao que marcava o equincio de primavera no hemisfrio norte na poca de Scrates e de Plato era a de ries; era Peixes quando Colombo descobriu a Amrica; e, dentro de pouco tempo, ser Aqurio. O ponto de interseo da eclptica com o equador celeste, no equincio de primavera do hemisfrio norte, chamado de ponto vernal e marca o incio do signo de ries, no zodaco tropical utilizado pela Astrologia do Ocidente. Quanto o incio da primavera no hemisfrio no hemisfrio norte o signo de ries coincidia com a passagem do ponto vernal pela constelao do mesmo nome, estvamos na era de ries. A passagem do ponto vernal para a constelao de Peixes marcou o incio da era de Peixes. Este movimento se d no sentido contrrio ao dos signos do zodaco, sendo chamado, por esta razo, de movimento precessional, que gera a correspondente precesso dos equincios.

Quando comea a era de Aqurio?

No caso das eras astrolgicas, no h sequer um consenso sobre seus verdadeiros limites. A transio da era de Peixes para a de Aqurio tema de controvrsias que se arrastam h dcadas, conforme podemos deduzir deste trecho de David Williams1:
A dificuldade para determinar quando a chamada Era de Aqurio comea deve-se aos diferentes sistemas zodiacais utilizados em diversos perodos. Pesquisadores modernos contriburam para a confuso ao considerar vrios pontos de partida para suas constelaes zodiacais. (...) Astrnomos tornam a confuso ainda pior ao chamarem o ponto vernal, que mvel, de zero de ries, e por usarem um sistema de determinao do tamanho das constelaes inteiramente diferente. O quadro seguinte mostra a variedade de datas determinadas por vrias autoridades astrolgicas: PESQUISADOR Cheiro D. Davidson (1 hiptese) A. M. Harding Gerald Massey C. A. Jayne, Jr. Thierens Dane Rudhyar Paul Councel Cyril Fagan D. Davidson (2 hiptese) 0 de Peixes 388 A.C. 317 A.C. 300 A.C. 255 A.C. 254 A.C. 125 A.C. 97 A.C. 0 A.D. 231 A.D. 381 A.D. 0 de Aqurio 1762 1844 ? 1905 1906 ? ? 2160 2369 2500

Observa-se, portanto, que no h unanimidade nem quanto data de incio da era de Aqurio nem quanto prpria durao do perodo precessional. De acordo com a frmula do prof. Simon
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WILLIAMS, David. Simplified Astronomy for Astrologers. Tempe Arizona, AFA, 1980. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 1 2

Newcomb, baseada em valores tabulados para o perodo de 1600 a 2100, a Terra completa um inteiro ciclo precessional (o chamado Grande Ano de Plato) em 25.794 anos. J outros pesquisadores trabalham com duraes ligeiramente diferentes. Se no temos limites precisos, podemos pelo menos tentar compreender o sentido geral das trs eras historicamente conhecidas, que so as de Touro, ries e Peixes. Mas como faz-lo? O astrlogo francs Andr Barbault, em A Crise Mundial, indica o caminho da analogia entre o simbolismo de cada era e das civilizaes que nela se desenvolveram ao afirmar:
um fato, que esse relgio das eras parece corresponder-se, em linhas gerais, com as diversas civilizaes e religies antigas. Assim, quando o Sol de primavera se elevava na era de Touro, dominava o mitrasmo na sia Menor, cujo animal sagrado era o boi pis (analogia com o smbolo de Touro: o touro); o culto do Minotauro, que evoca a lenda do bezerro de ouro semita, estava associado s religies de Smer, da Sria, do Egito... Depois, quando o mesmo Sol atravessava a era de ries (cujo smbolo o carneiro), a mesma raa estava sob a supremacia espiritual de Amon-R, o deus solar egpcio, com cabea de cordeiro; havia o culto do velocino de ouro, do cordeiro pascal... Enfim, aps dois milnios, estamos no que se chama a era de Peixes, que a era do Cristianismo; pois os primeiros cristos tomaram os peixes como emblema e sinal para reunies secretas, gravando-os nos muros das catacumbas e sobre suas primeiras sepulturas, sendo o peixe sempre o animal de sacrifcio na religio crist. Alm disso, o esprito do cristianismo est conforme a psicologia do ltimo signo zodiacal: abnegao, 2 caridade, humanidade...

A era de Touro
A era de Touro aquela que se estende (muito aproximadamente) entre 4000 a.C e 2000 a.C. Ao longo desses dois milnios, comunidades nmades de caadores e coletores comeam a sedentarizar-se primeiro em torno da atividade pastoril e, logo depois, da agricultura. A fixao terra e s riquezes dela decorrentes a marca registrada da era de Touro. Uma era no expressa apenas os valores de um signo, mas tambm os do signo oposto e complementar e, em menor escala, dos signos com que forma quadraturas. como se o signo dominante da era representasse o Ascendente simblico do mundo, ponto de partida de uma cruz csmica que pode envolver todos os signos cardinais, fixos ou mutveis. Assim, a era de Touro tambm a de Escorpio no Descendente, de Aqurio no Meio-Cu e de Leo no Fundo do Cu. O eixo TouroEscorpio explica adequadamente o processo de formao do antigo imprio egpcio e das civilizaes mesopotmicas estabelecidas nos vales do Tigre e do Eufrates. O desafio principal para a fixao do homem ao solo era o controle das guas dos rios, de forma a permitir a formao de reservatrios que regulassem as cheias e vazantes anuais e abastecessem canais de irrigao. A construo de diques e represas aperfeioa-se aos poucos, levando extenso progressiva das reas cultivveis e gerao de um excedente de produo capaz de alimentar classes de trabalhadores especializados a servio do Estado. O caso do Egito tpico deste processo, e foi o controle do Nilo que permitiu a acumulao dos recursos capazes de sustentar um enorme corpo de funcionrios sacerdotes, escribas e militares no envolvidos diretamente com a produo agropastoril. Escorpio simboliza a fora concentrada das guas, enquanto Touro rege as construes. O represamento das guas atravs de enormes obras de engenharia e o aproveitamento prtico dos
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Citado em: CRISTOFF, Boris. La gran catastrofe de 1983. Buenos Aires, Ed. Martinez Roca, 1979. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 1 3

recursos hdricos so processos tpicos do eixo TouroEscorpio. o controle das guas (Escorpio) para manter a agropecuria (Touro) e gerar excedentes suficientes para a manuteno do Estado. Aqurio no Meio-Cu responde bem idia de uma estrutura de poder que, pela primeira vez na histria, sustenta-se no apenas pela fora bruta, mas tambm pela capacidade de criar e administrar um sistema de circulao de riquezas baseado no controle da produo e na eficiente arrecadao de tributos. Egito e Sumria so casos pioneiros de estados burocrticos, em que o escriba que registra o montante dos tributos to importante na sustentao do poder do monarca quanto as tropas do exrcito.

A era de ries
A passagem da era de Touro para a era de ries marcada por uma onda de invases de povos brbaros que, vindos das terras mais frias do norte, invadem as regies frteis do Mediterrneo, do Oriente Mdio, do Egito, da ndia e da China. A chegada desses invasores desestabiliza os grandes imprios agrrios, como o do Egito, e instaura momentaneamente o caos e a desordem. A superioridade dos invasores de ordem militar: utilizam carros de combate puxados a cavalo (uma novidade) e armamentos de ferro e de bronze. O domnio do ferro, metal regido por ries, uma das marcas que identificam os povos surgidos nesta era. A reorganizao da vida social, poltica e econmica d-se, a seguir, em novas bases, em que a agressividade blica a servio do expansionismo territorial desempenhar um papel preponderante. O Egito da poca de Amenfis III e de Ramss II, j na era de ries, uma potncia militar voltada para a disputa com os hititas pelo domnio dos corredores comerciais do Oriente Mdio, em contraste com o Egito isolado e voltado para os valores da terra da era de Touro, na fase do Antigo e do Mdio imprios. As invases da era de ries comeam a trazer para o mundo civilizado os povos indo-europeus que constituiro a base tnica dos futuros estados da Europa. Gregos, latinos, persas e os conquistadores arianos que se estabeleceram na ndia so alguns dos povos que entram na Histria neste perodo. Suas religies cultuam valores masculinos, solares, em contraste com o culto da terra e do princpio lunar e feminino, na era anterior. Como Libra o signo oposto e complementar a ries, a marca libriana est presente em diversas formulaes religiosas, filosficas e institucionais da ltima parte deste perodo, como o budismo (uma religio abstrata, que valoriza o caminho do meio), o confucionismo (um cdigo tico voltado para a regulao das relaes sociais) e o prprio direito romano, cujos pilares so estabelecidos. Na Grcia, novas experimentaes polticas e institucionais levam democracia ateniense, ainda restrita a uma pequena elite (os escravos e estrangeiros, que somavam juntos 90% da populao, no so considerados cidados), mas j incorporando mecanismos de debate e de livre escolha entre posies conflitantes. De qualquer forma, os dois milnios anteriores ao nascimento de Cristo caracterizam-se pelo predomnio das monarquias despticas e teocrticas. Com ries no Ascendente simblico da era, o Meio-Cu estava ocupado por Capricrnio, indicando a vigncia de um modelo de poder baseado na hierarquia, na tradio e na rgida estratificao social. Com Touro na casa 2, a riqueza estava associada agricultura e s atividades pastoris. Nestes dois milnios, sucedem-se como grandes potncias no Oriente Mdio os imprios teocrticos do Egito, da Caldia, da Assria e da Prsia. Na medida em que a era se aproxima de seu trmino, comea a verificar-se um lento deslocamento do eixo de poder do Oriente para o Ocidente, especialmente aps a formao do imprio helenstico
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de Alexandre, o Grande. A Macednia, cujo trono Alexandre herdou, era um reino vizinho Grcia e sob sua esfera de influncia cultural. O prprio Alexandre foi educado por professores gregos. Ao unificar toda a regio entre o Egito e o vale do Indo, nela introduziu os valores da cultura grega que, em contato com as culturas locais, geraram a base da civilizao helenstica. Alexandre, ao derrubar fronteiras polticas, econmicas, tnicas e lingusticas, concorreu para a dissoluo (um sentido de Peixes) das estruturas da era de ries e abriu caminho para um novo ciclo de civilizao. Pela primeira vez, pores considerveis de territrio asitico encontravam-se sob a hegemonia de uma potncia europia. Este fato, por suas profundas implicaes futuras, pode ser considerado o incio do processo de transio da era de ries para a era de Peixes.

A era de Peixes
A era de Peixes , antes de tudo, a era da Europa e da trajetria da civilizao ocidental no rumo da hegemonia planetria, processo que se afirma com maior fora em sua quarta e ltima fase, que vai da expanso martima ibrica at os nossos dias. O que vemos hoje a adeso de praticamente todos os pases do mundo a um modelo de estruturao poltica e social de inspirao europia. As conseqncias da revoluo industrial atingem todos os continentes, e o modelo tecnolgico e de organizao de trabalho segue um mesmo padro em todos os quadrantes da Terra. O processo de globalizao deu-se a partir de parmetros europeus ou norte-americanos, sendo estes os herdeiros e continuadores diretos da civilizao europia. Para competir em p de igualdade, povos de cultura tradicional tiveram de ocidentalizar-se, sendo o Japo o caso mais evidente. Eis, ento, o trao mais definitivo da era de Peixes: o deslocamento do eixo de poder da sia para a Europa, sendo Europa praticamente um sinnimo de cristandade, ou seja, de um conjunto de povos unidos pelo trao comum da religio crist e da herana cultural greco-romana. Para entender o significado da transio da era de ries para a de Peixes, preciso investigar o perodo entre o quarto sculo a.C e o quarto sculo A.D. em busca de indicaes do que desaparecia neste perodo para dar lugar a algo novo. Um bom comeo considerar o efeito das conquistas de Alexandre, cujo governo estendeu-se de 336 a.C a 323 a.C., sobre o mundo civilizado:
Alexandre desenvolveu intensa atividade no sentido de realizar a fuso de gregos e persas, promovendo a unio de vencidos e vencedores e desenvolvendo a helenizao do mundo antigo. Encorajou o casamento de ocidentais e orientais, ele mesmo desposando princesas persas; incorporou jovens persas helenizados ao seu exrcito (...); mostrou-se tolerante com os deuses e costumes dos vencidos, inclusive copiando o cerimonial asitico, mantendo os quadros administrativos e adotando prticas orientais, como a poligamia e o despotismo teocrtico (proclamou-se filho de Amon e de Zeus). Paralelamente, tornou o grego o idioma oficial do Imprio e multiplicou a fundao de cidades. (...) Obrigando milhes de indivduos a revisarem seus preconceitos de raa, a manter uma certa coexistncia de interesses materiais, a tolerar as mesmas idias religiosas, a compreender um mesmo idioma, Alexandre, por sua obra, marcou o incio de uma nova era que se 3 prolongaria at a conquista romana.

No difcil perceber Alexandre como um agente precursor da era de Peixes, na medida em que cumpre papis piscianos: integrar, dissolver fronteiras, fundir, diluir as diferenas. Para alguns
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SILVA, Jos Luiz Werneck da. & AQUINO, Rubim Santos Leo de. Histria Antiga e Medieval. Rio de Janeiro, Guymara Ed., 1970. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 1 5

pesquisadores, alis, o perodo helenstico considerado como j pertencente era de Peixes. Contudo, melhor seria defini-lo como a fase de apogeu e incio da desintegrao das estruturas da era anterior, um perodo de transio em que o velho ainda coexiste com as sementes do novo. Outro fator de transio a emergncia de Roma como potncia imperialista, o que se d especialmente a partir das Guerras Pnicas, contra Cartago, entre 264 a.C. e 146 a.C. Em muitos aspectos, a expanso romana foi facilitada pelo trabalho de integrao cultural e econmica realizado por Alexandre. Ao dirigir seus exrcitos para o Oriente, Roma no mais encontrar as velhas monarquias teocrticas, mas apenas os frgeis reinos helensticos que resultaram da desagregao do imprio macednio. O que Roma traz de j indicativo da nova era o aperfeioamento da superestrutura jurdica o Direito Romano que fornece um parmetro abstrato e lgico para o ordenamento das relaes sociais e econmicas. A era de Peixes tem os signos mutveis nos ngulos do mapa simblico do planeta. Na casa 10, est Sagitrio, o signo que expressa os princpios da lei e da cultura superior. O terceiro fator na transio de eras o advento do Cristianismo, cuja ascenso deve-se antes de tudo ao prprio contedo moral e religioso da nova crena, que apresenta os seguintes fundamentos:
o monotesmo que coloca a comunho com Deus, o Pai, por intermdio de seu filho Jesus; o amor a Deus e ao prximo, considerado como irmo; (...) o desapego aos bens materiais, infinitamente inferiores aos bens no Reino Celestial; a igualdade, a pureza e a humildade do corao; o perdo das injrias e a caridade; enfim, a salvao prometida aos que acreditassem e cumprissem seus ensinamentos, enquanto os demais seriam condenados. (...) O prprio carter universalista da religio, imprimido por Paulo de Tarso (...) que pregou a converso de todos os homens, e seu ideal de igualdade de todos perante a divindade constituiu um motivo de sucesso entre os pobres, os humildes e os escravos, tendo, por meio destes, penetrado nos lares dos poderosos, influenciando inicialmente os filhos e 4 as esposas de seus senhores.

Vrios desses traos remetem a contedos do signo de Peixes: o carter universalista, o desapego, o amor e a caridade sem fronteiras, a difuso entre os pobres e escravos. Outros, como a valorizao da humildade e da pureza, expressam o signo oposto e complementar, Virgem. A expanso do Cristianismo foi grandemente beneficiada pela
vitalidade da civilizao helenstica, que criara vnculos comuns aos mundos grego, oriental e romano. A lngua grega serviu de veculo inicial de transmisso do Cristianismo, tendo permanecido at metade do sculo III como a lngua oficial da religio crist. (...) A unificao poltica do mundo mediterrneo, sob a gide de Roma, tambm contribuiu para a propagao da f crist. Com efeito, a cristianizao (...) foi facilitada pela existncia de um denominador comum, o Imprio, do qual as estradas eram um veculo de romanizao e, posteriormente, 5 de divulgao do Cristianismo.

Portanto, em correspondncia com a natureza dual do signo de Peixes, as grandes bases civilizatrias da nova era so tambm duplas: de um lado, a herana cultural da Grcia e dos reinos helensticos, assimilada e preservada por Roma; de outro, o Cristianismo, religio pisciana por excelncia, nascida entre pescadores e consolidada no martrio de Jesus e dos primeiros seguidores. Sem dvida, a nova religio o fator central das mudanas da passagem de era.

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SILVA, Jos Luiz Werneck da. & AQUINO, Rubim Santos Leo de. Op. Cit. Idem. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 1 6

Mas que data podemos definir como marco inicial da era de Peixes? Simbolicamente, o nascimento do novo messias no rstico ambiente de uma estrebaria, filho de uma mulher considerada pura e identificada com o signo de Virgem, e anunciado por configuraes fortes o suficiente para atrair a ateno dos astrlogos da poca (os reis magos), atende todos os requisitos para representar este momento inicial. J se sabe que o nascimento de Cristo ocorreu algum tempo antes da data utilizada como referncia para o calendrio cristo, provavelmente no ano 7 a.C. Mas somos de opinio que o incio de uma era no pode ser reduzido a um momento, sendo muito mais um perodo transicional que pode estender-se por vrios anos, ou dcadas. Entretanto, estabelecer um ponto de partida para o incio da era de Peixes importante como base de referncia para tentarmos investigar quando se dar o momento inicial da era seguinte a de Aqurio.

Dividindo uma era em doze etapas

Uma ferramenta de investigao de grande utilidade foi proposta pelo astrlogo uruguaio Boris Cristoff, que sugeriu a diviso das eras astrolgicas em doze perodos menores, suberas ou fases, cada uma em analogia com um signo e uma casa. Assim, o primeiro duodcimo da era teria sempre um sentido ariano (ou de casa 1), o segundo, de Touro (ou de casa 2), e assim por diante. Tal proposio encontra respaldo num dos princpios fundamentais em Astrologia, que o da analogia entre ciclos, que permite transpor conceitos e significados de ciclos mais amplos para os mais curtos, e vice-versa. Tais analogias esto baseadas na correlao entre os trs principais movimentos da Terra: a rotao, a translao e a precesso dos equincios. Assim, se o ano de aproximadamente 365 dias gerado pelo movimento de translao pode ser dividido em doze pores, cada uma correspondendo a um signo, o mesmo pode ser feito em relao ao Grande Ano de Plato, de quase 26 mil anos, gerado pela precesso dos equincios. E cada 1/12 avos deste Grande Ano cada era astrolgica, portanto pode, por sua vez, sofrer nova subdiviso por doze, para gerar suberas. Boris Cristoff, para sua infelicidade, desenvolveu esta interessante discusso num livro cuja proposta maior revelou-se um enorme fracasso em termos de previses coletivas: A grande catstrofe de 1983, escrito no final dos anos setenta. Neste livro, Cristoff tenta provar, com base em profecias e evidncias astrolgicas, que o ano de 1983 seria marcado por terrveis hecatombes mundiais, incluindo gigantescos terremotos e o desaparecimento de pases inteiros. Como nada aconteceu, o livro caiu no esquecimento e, com ele, a discusso sobre as suberas. Cristoff, alis, parece ter incorrido em outros pecados: estabelece como ponto de partida da era de Peixes o ano zero do calendrio cristo, como se correspondesse verdadeiramente ao nascimento de Cristo; estabelece para o Grande Ano de Plato uma durao de 25.200 anos, que no aceita unanimemente pelos especialistas; e d para cada era uma durao de 175 anos, que tambm pode ser contestada. A seguir, define o contedo astrolgico de cada subera de forma um tanto simplificada e esquemtica, sem entrar em maiores consideraes de ordem histrica ou cultural. Tentaremos resgatar a proposta central de Cristoff de que uma era pode ser subdivida em doze fases, cada uma carregando contedos do signo e casa correspondentes. Contudo, em vez de estabelecer datas e, a partir da, procurar processos histricos que correspondam ao simbolismo astrolgico, faremos o percurso oposto, que buscar, no desenvolvimento da civilizao ocidental, momentos coletivos que carreguem um sentido deste ou daquele signo, para apenas depois tentar uma periodizao mais detalhada.

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As doze fases da era de Peixes

No caso das eras e suberas, estaremos lidando sempre com processos coletivos, macroscpicos, to vastos no tempo e no espao que sua verdadeira natureza s pode ser percebida com clareza a partir de uma perspectiva extremamente distanciada e abrangente. Trata-se de uma escala de tempo e de espao muito superior ao de uma vida humana.

ries e casa 1: o irromper da cristandade

O perodo inicial da era de Peixes tem uma conotao ariana e de casa 1. Precisa estar caracterizado, pois, pela implantao de um princpio novo, fundamentalmente diverso dos contedos das eras anteriores. Tal princpio, como j vimos, o Cristianismo, religio que se desenvolve a partir das camadas mais pobres e socialmente excludas do Imprio Romano. um caso raro de religio que se afirma (sentido da fase ries ou de casa 1) pelo sacrifcio voluntrio (Peixes) de seus membros. a fase tambm da afirmao do poder imperial romano e da construo de uma unidade poltica e social cujos parmetros institucionais j so totalmente europeus. Este o processo que ser desdobrado e aprofundado nas fases posteriores.

Touro e casa 2: a consolidao da Igreja

Touro e casa 2 tm a ver com valores, com a estabilizao da forma e com o preenchimento do molde definido pelo Ascendente atravs da aquisio e agregao dos recursos necessrios. Considerando que a forma gerada na fase ariana foi a da nova civilizao de base greco-romana e crist, este momento de estabilizao e consolidao se d com o restabelecimento da paz religiosa atravs do Edito de Milo, no ano de 313, que pe fim s perseguies e permite a liberdade religiosa. Ainda no mesmo sculo, novo passo ser dado pelo imperador Teodsio, com a elevao do Cristianismo condio de religio oficial do Estado. Livre dos problemas externos, a igreja crist consegue concentrar esforos na prpria organizao: uma srie de conclios fixa os dogmas da religio e inicia o processo de estruturao do clero.

Gmeos e casa 3: o brbaro que experimenta

Gmeos e casa 3 expressam contedos de troca, aprendizagem, dualidade, intercmbio, mudanas rpidas e instabilidade. Politicamente, correspondem derrocada final do Imprio Romano do Ocidente e sua substituio por uma mirade de pequenos reinos brbaros, fruto da acelerao das invases de povos germnicos e asiticos (hunos) no antigo territrio imperial. Paralelamente, sobrevive na parte oriental do Mediterrneo o Imprio Romano do Oriente, que tambm passa por intensas transformaes culturais cujo resultado ser o progressivo abandono das razes latinas e a retomada do patrimnio cultural grego, sob a capa do Cristianismo. Consoante com a natureza dual de Gmeos, consolida-se na Europa a dualidade entre o Ocidente latino-germnico e o Oriente greco-cristo. A igreja crist tem sua unidade ameaada pelas heresias (em grego, opinies separadas) que, se j existiam desde o sculo II, nesta fase alcanam seu maior impacto com a converso de povos brbaros, como os visigodos, s seitas herticas. tambm a fase em que comeam a nascer as lnguas europias modernas, resultantes da desagregao do latim clssico em uma srie de dialetos locais. O sentido geminiano est em que esta fase pode ser considerada um grande laboratrio de experimentao de novas formas de organizao poltica e social. Os brbaros recm-chegados da vida nmade das estepes apoderam-se dos sofisticados recursos do Imprio Romano e experimentam um poderoso choque cultural, comportando-se como macacos na cristaleira. a adolescncia da Europa Moderna.
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Cncer e casa 4: em busca das razes

A metade do sculo VI marca um brilhante momento do imprio bizantino. Sua grande contribuio a consolidao, no governo de Justiniano, de todo o saber jurdico at ento existente atravs do Corpus Juris Civilis, uma obra monumental de compilao. Justiniano desenvolve uma poltica expansionista com o objetivo de recuperar a grandeza do imprio romano. bem sucedido, mas os resultados no so durveis:
Sua poltica imperialista foi um erro de propores grandiosas porquanto, ao tentar ressuscitar o passado, comprometeu considerveis recursos militares e financeiros 6 em conquistas precrias.

Porm, o que impressiona no Imprio Bizantino desta fase a preocupao canceriana e de casa 4 no sentido de resgatar o passado, reconstituir o fio da meada da trajetria da civilizao romana, restaurar as razes do imprio. Tal tentativa revela-se artificial, pois a base populacional de Bizncio j no latina, e sim grega. Este fato reconhecido pelos imperadores subseqentes, especialmente Herclio (610-641), que finalmente abandona o latim como lngua oficial e adota o grego na legislao, na administrao e at mesmo na denominao dos cargos. Com Herclio, Bizncio, cancerianamente, encontra sua raiz. O sculo VII marca o surgimento de uma nova religio o Islamismo e a emergncia poltica e militar do povo rabe, at ento destinado a um papel secundrio em relao s principais correntes civilizatrias. O sentido canceriano do Islamismo est presente at mesmo em seu smbolo mximo a Lua crescente. Esta fase corresponde ao atingimento do primeiro quarto da era de Peixes, sua casa 4 simblica, cujo sentido o da fixao das bases emocionais e das razes ancestrais da civilizao. O Islamismo cumpre bem este papel, indo resgatar elementos do judasmo, do cristianismo e dos cultos tribais para sintetiz-los numa religio simples e de grande impacto popular. O Islamismo expandiu-se rapidamente movido, entre outros fatores, por um intenso emocionalismo, que um trao canceriano. Ao mesmo tempo, a Europa Ocidental assiste a tentativa de consolidao dos reinos brbaros que, passada a turbulncia dos sculos anteriores, iniciam um processo de fixao terra e de delimitao de territrios.

Leo e casa 5: os grandes monarcas

O sculo VIII marca um momento de retomada da centralizao poltica em torno da figura de monarcas fortes que, desenvolvendo polticas imperialistas, consolidam o controle sobre vastos territrios. No Ocidente, o Papa, como lder da cristandade, estabelece uma aliana com o reino dos Francos, como forma de enfraquecer outros reinos brbaros em que predominam tendncias herticas. Desta aliana surgir o imprio de Carlos Magno, tentativa de reconstituio do Imprio Romano. No auge do poder, Carlos Magno faz-se coroar imperador pelo papa cujo nome j uma revelao: Leo III. No Oriente, duas outras potncias tambm estendem-se por enormes pores territoriais: o Imprio Bizantino e o Califado de Bagd, em plena fase de apogeu sob o governo de Harum-Al-Raschid. Esta fase leonina, de centralizao e estabilizao, expressa tambm contedos de casa 5 (criatividade, auto-expresso) na retomada da produo cultural, que atinge nveis altamente florescentes entre os rabes e manifesta-se na forma do renascimento carolngio do Ocidente.

Idem. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 1 9

Virgem e casa 6: o isolamento feudal

Aps a morte de Carlos Magno, o imprio fragmenta-se em unidades menores. Para os novos reinos da Europa um momento difcil e catico: piratas vikings, originrios da Escandinvia, assolam toda a costa do Atlntico em pequenos barcos, sobem pelos rios navegveis e arrasam povoados e plantaes, espalhando o terror; os magiares, brbaros oriundos das estepes asiticas, atravessam as estepes russas e ucranianas para desabar sobre a Europa Oriental; ao sul, so os muulmanos que, j instalados na Espanha desde 711, ocupam agora os pontos estratgicos do Mediterrneo e reduzem drasticamente as possibilidades de comrcio martimo entre povos cristos. A ao conjugada de vikings, muulmanos e magiares paralisa a Europa e obriga adoo de uma estrutura social militarizada, onde a preocupao defensiva organiza as populaes em comunidades estanques e auto-suficientes. Surgem o Sacro Imprio Romano Germnico, raiz da futura Alemanha, e o reino da Frana. Os sculos X e XI representam o apogeu do feudalismo. A virada do milnio encontra uma Europa agrria, compartimentada em unidades polticas e econmicas descentralizadas, que funcionavam na prtica como pequenos Estados independentes. Em 1066, os normandos (descendentes dos vikings que se estabeleceram na costa francesa e assimilaram a cultura dos francos) invadem as Ilhas Britnicas e instauram uma nova dinastia. a origem da Inglaterra moderna. Outro fato importante que marca essa poca a definitiva ciso, em 1054, entre as igrejas de Roma, chefiada pelo papa, e de Bizncio, chefiada pelo patriarca de Constantinopla. o Grande Cisma (ciso), que dividir, da em diante, a cristandade em dois blocos: catlicos na Europa Ocidental e ortodoxos na Europa Oriental. Por outro lado, desencadeia-se nos sculos X e XI um processo de aperfeioamento das tcnicas agrcolas que resulta no aumento gradativo da produtividade e na gerao de excedentes para o comrcio. desse movimento que vir, j na fase Libra, o renascimento comercial e urbano da Europa, a partir da segunda metade do sculo XI. A fragmentao de imprios em reinos menores, a acentuao das diferenas tnicas, polticas e religiosas, os lentos mas seguros avanos no campo material, tudo isso remete a Virgem, signo da discriminao e da fragmentao do todo em partes. Outro sentido virginiano est presente no apogeu cultural da civilizao muulmana, que assume as tarefas de reviso, filtragem e repasse do patrimnio cultural clssico (rever, filtrar e aperfeioar so funes de Virgem).

Libra e casa 7: a cristandade em armas

Com os aperfeioamentos tecnolgicos iniciados na fase anterior, a Europa entra numa fase de maior prosperidade, caracterizando um renascimento comercial e urbano a partir das ltimas dcadas do sculo XI. A chegada de uma nova ameaa cristandande representada pelos turcos vindos da sia Central que, aps converterem-se ao Islamismo, apoderam-se aos poucos das principais fontes de produo e vias de comrcio do Oriente Mdio. A tomada de Jerusalm pelos turcos soa como o sinal de alerta para a cristandade e como pretexto para que o papado e as lideranas feudais desviem a populao excedente da Europa para um grande esforo blico multinacional: as cruzadas. o conflito de duas grandes correntes civilizatrias, a crist e a islmica, caracterizando todo o perodo com um claro toque libriano e de casa 7. o confronto com a alteridade, com todas o seu leque de possibilidades: acordo, compromisso ou guerra. O auge do movimento cruzadista estendeu-se de 1099, quando a primeira cruzada conquista Jerusalm, a 1204, quando a quarta cruzada, desviada para Constantinopla por interesses comerciais, forma um efmero imprio latino em territrio de Bizncio.
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 uma poca contraditria: ao mesmo tempo em que existe fanatismo religioso e guerra permanente contra os infiis, existe tambm um intenso movimento de troca entre as duas civilizaes em conflito. Desta troca resultar a reintroduo da cultura clssica no Ocidente, que fora preservada pelos rabes, assim como o progressivo incremento do consumo de artigos de luxo, especialmente de tecidos. A vida urbana ganha terreno e refina-se aos poucos, em contraste com o dura austeridade dos sculos anteriores. Tudo isso reflete contedos de Libra: a era chega a seu ponto intermedirio a oposio e a civilizao crist caminha para a sofisticao e para a crescente complexidade dos sculos seguintes.

Escorpio e casa 8: a hora da peste

Em meados do sculo XIV, a Europa sofre a maior de suas crises, desde o advento da era crist. O inimigo maior, desta vez, no o guerreiro brbaro, mas um bacilo invisvel e insidioso, que chega ao continente no aparelho digestivo dos ratos de navio. No difcil perceber na Peste Negra um forte contedo de Escorpio e de casa 8. o sombrio vu da morte que desaba sobre a Europa, dizimando um tero de sua populao. Paralelamente, uma ameaa mais palpvel muda os rumos da histria na sia, com reflexos sobre a Europa: o auge da expanso das hordas monglicas e turcotrtaras para o Ocidente. As ricas civilizaes bizantina e rabe-persa sofrem com a chegada dos guerreiros brbaros de Tamerlo que, vindos das profundezas das estepes asiticas, espalham o terror, arrasam Bagd e pem em cheque a sobrevivncia bizantina. A civilizao ocidental passa, neste perodo, por um aparente retrocesso, para voltar a expandir-se mais adiante, em busca de novos horizontes.

Sagitrio e casa 9: expanso e f

O perodo da expanso martima europia tem um evidente sentido sagitariano. uma ampliao de fronteiras culturais e econmicas que se d pela via ocenica, caracterizando claramente o sentido da fase sagitariana da era de Peixes. As dcadas que marcaram mais fortemente este perodo so as que vo de 1488 chegada de Bartolomeu Dias ao cabo das Tormentas, no extremo sul da frica primeira viagem a dar a volta Terra por mar, por Ferno de Magalhes, entre 1519 e 1522. Entre uma e outra, a chegada de Colombo Amrica, em 1492, e de Vasco da Gama s ndias por mar, em 1498. Nesta mesma fase, ocorre tambm a Reforma Protestante, iniciada por Lutero e aprofundada por Calvino. Enquanto navegantes e piratas exploram os mais longnquos oceanos, a Europa mergulha em sangrentas guerras de religio. No preciso lembrar que tanto as longas viagens quanto a religio organizada so assuntos de Sagitrio e de casa 9.

Capricrnio e casa 10: a hora do poder

A fase Capricrnio teria de estar ligada a valores deste signo: hierarquia, materialismo, fortalecimento das estruturas de poder, conservadorismo. a fase do mximo fortalecimento das monarquias europias na forma dos regimes absolutistas. E tambm a fase em que a Europa comea a libertar-se do jugo restritivo da Igreja e a desenvolver vises filosficas e teorias cientficas que vo de encontro viso teolgica at ento vigente. O sculo XVII o sculo do empirismo, da lei da gravidade, do desenvolvimento da mecnica e dos modelos matemticos do universo.

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O longo reinado de Lus XIV, na Frana, o fenmeno poltico mais acabado do regime absolutista. A famosa frase atribuda a Lus XIV Aprs moi, le dluge (Depois de mim, o dilvio) parece esconder uma profecia de base astrolgica: efetivamente, depois de Capricrnio vem Aqurio, o signo do Aguadeiro.

Aqurio e casa 11: as luzes da cincia

No difcil perceber uma forte conotao aquariana e de seu regente moderno, Urano, nos processos polticos e econmicos que transformaram a face da Europa no final do sculo XVIII: a Revoluo Francesa, com seus ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade (todos conceitos aquarianos) e a Revoluo Industrial. O sculo XIX e o incio do sculo XX carregam tambm o toque aquariano no movimento expansionista do capitalismo industrial, no enorme impulso tecnolgico e na elevao da cincia quase categoria de uma nova religio. a poca da mquina a vapor, da descoberta da eletricidade, do trem de ferro, da microbiologia, da inveno do automvel. Surgem os meios de comunicao distncia, como o telgrafo, o rdio e o telefone. Uma verdadeira revoluo urbanstica comea a substituir cidades ainda de aspecto medieval por metrpoles modernas, de avenidas largas e arejadas. Paris d o exemplo, no reinado de Napoleo III, e assume o aspecto que preserva at hoje. Nos novos pases do Ocidente, como os Estados Unidos, desenvolve-se uma sociedade cujos valores favorecem a livre iniciativa e a liberdade de expresso. As cidades americanas assumem um aspecto futurista, com seus arranha-cus. Na Europa Oriental, a Rssia inaugura a experincia de um regime que se prope a socializar em bases equitativas os frutos da produo. A expectativa quase ingnua de que a cincia e o desenvolvimento tecnolgico criariam condies para a paz e a prosperidade subitamente posta em cheque com o barbarismo da primeira guerra mundial e com os acontecimentos da dcada de trinta. O capitalismo entra em crise. O desemprego e a desesperana abrem as portas para regimes totalitrios na Alemanha e em outros pases. Surge outra vez a figura do lder forte e providencial um arqutipo de Leo, signo complementar a Aqurio. E surge, com as bombas de Hiroshima e Nagasaki, a possibilidade concreta da extino da raa humana. O conceito aquariano de fraternidade preside a criao de organismos internacionais de ajuda mtua e de preservao da paz mundial: a Liga das Naes, a ONU, a Organizao Mundial da Sade, a Unesco etc. Por outro lado, jamais to poucas potncias acumulam tanto poder de fogo quanto neste perodo. Contudo, o que prevalece o enfrentamento estratgico atravs da chamada Guerra Fria (Aqurio). A impessoalidade comea a ser um problema definido nas relaes humanas e nas relaes entre governos e populaes.

Peixes e casa 12: as lies no aprendidas

A ltima fase de uma era guarda correlao com a casa 12, aquela que simboliza a necessidade do confronto com os contedos das casas anteriores, com vistas a uma nova sntese e a um novo recomeo. Sendo a fase pisciana de uma era pisciana, o paradigma civilizatrio institudo na fase de casa 1 est aqui enfatizado, pela dupla nfase em Peixes. Os esqueletos guardados no armrio tendem a reaparecer e a provocar mal estar. a hora de resolver pendncias milenares. Toda a era de Peixes foi uma longa trajetria de ascenso da civilizao ocidental em busca da hegemonia mundial. Houve momentos de crise e de aparente retrocesso, especialmente na passagem pelas casas que limitam o Fundo do Cu a 3 e a 4 e naquelas tradicionalmente associadas a processos crticos, a 6 e a 8 (que simbolicamente esto em quincncio com o Ascendente da era). E houve um claro momento de expanso e de apogeu, na passagem pelas casas

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9, 10 e 11. De qualquer forma, natural que o final da era sua fase de casa 12 traga de volta problemas relacionados ao mau uso das energias corporificadas nos signos e casas anteriores. A civilizao ocidental tem seu fundamento na generosidade dos preceitos cristos e na universalidade de suas propostas. Contudo, o Amai-vos uns aos outros do primeiro momento traduziu-se na deturpao de uma religio que acobertou todas as formas de beligerncia, intolerncia e discriminao. A possibilidade de uma sntese entre os valores do Ocidente e do Oriente colocou-se na fase de Libra e casa 7, durante as cruzadas. A cristandade optou pela tentativa de aniquilao do diferente, visto como infiel e inimigo. A possibilidade de utilizar a concentrao de recursos e poderes em prol de um grande projeto de disseminao de um novo paradigma de civilizao colocou-se duas vezes, nas duas passagens pelos signos do eixo casa 5 casa 11. Em ambas, as luzes do progresso foram postas a servio de formidveis mquinas de destruio e drenagem de riquezas para alimentar as elites hegemnicas. Nas duas ocasies, a oportunidade foi desperdiada pelos francos, a primeira com Carlos Magno, a segunda, com Napoleo Bonaparte. Na fase Sagitrio/casa 9, a civilizao ocidental teve a oportunidade nica de expandir seus horizontes de f e de conhecimentos para continentes inteiros at ento desconhecidos. Com raras excees, o que prevaleceu foi a submisso forada e o massacre metdico dos nativos, sob o pretexto da salvao de suas almas. A fase de casa 12 da era de Peixes pode ser identificada nos movimentos que comeam a minar e a ameaar a hegemonia da civilizao ocidental. Um marco notvel foi a guerra do Vietnam, quando os Estados Unidos experimentaram seu primeiro grande revs no papel de polcia mundial. Outro delimitador foi a ecloso do terrorismo islmico durante as Olimpadas de Munique, em 1972. As figuras encapuzadas dos membros do movimento Setembro Negro so pura casa 12: os inimigos abertos da fase de casa 7 (cruzadas) tornam-se, modernamente, os inimigos ocultos que podem agir a qualquer momento em pleno territrio ocidental. Ainda nos anos sessenta, o movimento hippie, as manifestaes pacifistas e de integrao racial nos Estados Unidos e as revoltas estudantis por toda parte comeam a dar voz a uma inquietao latente sobre os rumos do sistema. No ainda a era de Aqurio: o ocaso da era de Peixes, com toda sua carga de desencanto, dvidas e perplexidade. 1973 marca a unio dos produtores de petrleo povos islmicos, na maioria para colocar contra a parede os pases industrializados do Ocidente, maiores consumidores do produto. 1979 o ano do renascimento do fundamentalismo islmico, consubstanciado na tomada do poder pelos xitas iranianos. At a dcada de cinqenta, o mundo ainda parecia em ordem. Apesar de toda a barbrie das duas guerras mundiais, o Ocidente ainda era o dono do planeta. nas dcadas de sessenta e setenta que a falncia da civilizao ocidental comea a prenunciar-se, de forma lenta, insidiosa e inexorvel. Conflitos histricos que se acreditavam absolutamente superados voltam cena. Velhos dios tnicos e religiosos explodem outra vez, como se todos os ressentimentos acumulados ao longo da era tivessem subitamente vindo tona. As guerras civis de fundo tnico na Bsnia, no Kossovo, na Chechnia e em outras regies da Europa Oriental parecem o eco de velhas batalhas medievais, mas no so apenas um anacronismo: so tambm uma recapitulao.

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Teste de Verificao
1 Alm de epidemias como a Peste Negra, a oitava fase da era de Peixes caracteriza-se pelo incio de um processo de ntida conotao Escorpio/casa 8. Estamos falando: a) das Cruzadas contra povos islmicos. b) do incio do movimento artstico e cultural conhecido como Renascimento. c) das Grandes Navegaes, que ampliam os horizontes comerciais e culturais da civilizao europia. d) do Feudalismo, com sua caracterstica nfase na atividade agrcola e na dependncia do homem terra. 2 Assinale a alternativa onde no h correspondncia entre o processo histrico e a fase da era de Peixes: a) Absolutismo monrquico fase casa 10/Capricrnio. b) Invases, grandes migraes e fragmentao cultural, poltica e lingustica do antigo Imprio Romano fase casa 3/Gmeos. c) Surgimento dos processos histricos que definem a cara da era de Peixes: o Imprio Romano e o Cristianismo fase casa 1/ries. d) Grande desenvolvimento industrial e tecnolgico, paralelamente ao desenvolvimento de uma atitude cientfica diante do conhecimento fase casa 6/Virgem. 3 Alguns personagens histricos parecem simbolizar especialmente o sentido de cada fase da era de Peixes. Aponte a nica alternativa em que os personagens no parecem ser uma boa escolha para representar o esprito da fase relacionada: a) b) c) d) Martinho Lutero, Cristvo Colombo, Amrico Vespcio fase Capricrnio/casa 10. Einstein, Pasteur e Oswaldo Cruz fase Aqurio/casa 11. Osama bin Laden, Chacal, guerrilheiros da FARC e do IRA fase Peixes/casa 12. Lus XIV, Marqus de Pombal, Maurcio de Nassau fase Capricrnio/casa 10.

4 Da leitura desta lio, depreende-se que: a) Existe absoluta concordncia em torno das datas de transio da era de Peixes para a era de Aqurio. b) As eras astrolgicas so decorrentes do movimento de precesso dos equincios, que altera gradativamente o ponto vernal. c) Ponto vernal o ponto inicial da constelao de ries. d) O movimento precessional explica porque, ao longo dos milnios, a passagem do Sol por determinadas constelaes acontece sempre nas mesmas estaes do ano. 5 Aponte a nica opo abaixo que se relaciona com a era de Touro: a) Introduo em larga escala de armas de ferro e supremacia dos povos que dominam a tecnologia de sua produo. b) Surgimento de grandes imprios agrrios, dependentes do controle das guas dos rios e da irrigao. c) Deslocamento do eixo do poder da Mesopotmia para a regio do Mediterrneo. d) Desenvolvimento de grandes religies monotestas.

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6 A partir da leitura desta lio, fica claro que um dos momentos de maior retraimento da civilizao ocidental durante a era de Peixes aconteceu na fase: a) b) c) d) Touro ou casa 2. Virgem ou casa 6. Sagitrio ou casa 9. Peixes ou casa 12.

7 Aponte a associao errada: a) b) c) d) Imprio de Carlos Magno fase Leo da era de Peixes. Iluminismo (Rousseau, Voltaire, Diderot etc.) fase Aqurio da era de Peixes. Formao do Islamismo fase Escorpio da era de Peixes. Materialismo e progressivo afastamento entre o Estado e a religio fase Capricrnio da era de Peixes.

8 Para utilizar um conceito muito comum em Astrologia Psicolgica, cada fase da era de Peixes, alm de afirmar as caractersticas de um signo e de sua casa correspondente, ainda traz a sombra, ou a manifestao negativa, do signo e da casa opostos. A propsito, aponte a nica opo que no relaciona corretamente um exemplo dessa manifestao negativa da polaridade: a) Lderes autocrticos, agressivos e expansionistas, como Napoleo Bonaparte, Stlin ou Hitler, manifestam a sombra leonina da fase Aqurio da era de Peixes. b) A violncia dos combates nas Cruzadas e a brutalidade das invases, em contraste com o cdigo de honra de cavalaria, expressam a sombra ariana da fase Libra da era de Peixes. c) A economia de subsistncia tpica do perodo feudal, associada aos pequenos avanos tecnolgicos que permitiram progressivos ganhos de produtividade, expressa a sombra pisciana da fase Virgem da era de Peixes. d) O extremado nacionalismo que ops com freqncia franceses, espanhis, portugueses, ingleses e holandeses durante o sculo XVII expressa uma das facetas da sombra canceriana da fase Capricrnio da era de Peixes.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio: 2 Texto: Fernando Fernandes

Uma periodizao possvel da era de Peixes

Com base nas correlaes apresentadas nos captulos anteriores, pode-se tentar agora uma fixao aproximada dos limites da era de Peixes e de cada uma de suas fases. Tomando como base um ciclo precessional de 25.974 anos, teramos cada era com uma durao de 2.149,5 anos, e cada fase com uma durao de 179,125 anos. Se contarmos o ano de 7 a.C. (provvel nascimento de Cristo) como ponto de partida da era de Peixes, o quadro de sucesso das fases seria o seguinte, incluindo as ltimas fases da era de ries:

ACONTECIMENTO-CHAVE (OCIDENTE) Apogeu da cultura grega Formao do imprio de Alexandre, o Grande Reinos Helensticos/Expanso Romana Cristianismo/Imprio Romano Estruturao da igreja crist Invases brbaras/Diviso do Imprio Romano Surgimento do Islamismo Imprio de Carlos Magno Apogeu do Feudalismo Cruzadas Peste Negra: reduo da populao europia Grandes Navegaes e Reforma Protestante Absolutismo Revolues Francesa e Industrial A civilizao ocidental sob presso ?

ERA ries

Peixes

Aqurio

FASE Capricrnio Aqurio Peixes ries Touro Gmeos Cncer Leo Virgem Libra Escorpio Sagitrio Capricrnio Aqurio Peixes ries

INCIO 544 a.C. 365 a.C 186 a.C 7 a.C. 173 352 531 711 890 1069 1248 1427 1606 1785 1964 2144

Verifica-se que a maioria dos limites de datas corresponde ao simbolismo que identificamos nos captulos anteriores. Contudo, no temos a pretenso de considerar o quadro como definitivo, j que esta apenas uma das delimitaes possveis. Algumas observaes fazem-se ainda necessrias: a) Nem todas as civilizaes reagem da mesma forma e com a mesma rapidez ao simbolismo da era e de suas diversas fases. A ressonncia parece ser maior naquelas culturas mais afinadas com as novas tendncias e que, por isso mesmo, tendem a exercer um papel hegemnico nos campos poltico ou cultural. b) Este um modelo que considera apenas o ponto de vista da Europa e do Oriente Mdio. Sua adoo deve-se caracterizao da era de Peixes como a era europia e ocidental por excelncia. Este fato, alis, s se torna evidente a partir do ltimo quarto da era, j que,

durante o primeiro milnio, alguns dos maiores focos de civilizao estiveram no Oriente, especialmente na ndia e na China. c) O simbolismo de cada fase parece no esgotar-se em seus limites de tempo. Contedos de cada fase so antecipados nas fases anteriores e sobrevivem nas fases seguintes. Estamos falando aqui de traos dominantes, e no de uma caracterizao fechada e excludente. Mesmo com todos estes cuidados, no h como no observar que este modelo descreve com adequada preciso a trajetria da civilizao ocidental, do seu nascimento crise que vivemos hoje. uma abordagem especulativa, mas perfeitamente factvel.

A era de Peixes e o mapa simblico da Terra

Outra forma de operacionalizar o conceito de era astrolgica considerar que o signo que corresponde ao ponto vernal no zodaco sideral determina o Ascendente simblico da Terra, a partir do qual possvel traar um mapa igualmente simblico: uma estrutura vazia em que a seqncia dos signos zodiacais correlacionada com as doze casas, explicitando uma forma particular de conduo dos assuntos mundanos. De acordo com este raciocnio, se Peixes est na casa 1 da era atual, ries estar na cspide da casa 2, e assim por diante.1 Este esquema lana luz sobre algumas tendncias gerais vlidas para um perodo de mais de dois milnios, alm de apresentar outros usos quando conjugado aos ciclos de planetas exteriores, como veremos mais adiante. ries na casa 2 da era de Peixes mostra um padro marciano de aquisio e conservao de recursos, assim como de formao dos valores coletivos e do trato com os bens materiais. Nesta rea, sempre predominou a competio e no raro a guerra de conquista e de pilhagem como forma de ampliao da riqueza. Touro na casa 3 fala da dependncia dos processos de comunicao aos suportes materiais: a qualidade da comunicao e do ensino depender, em grande parte, da qualidade dos recursos fsicos disponveis. Foi o que aconteceu, por exemplo, com a introduo do papel, mais barato que o pergaminho, e da imprensa de Gutenberg, avanos materiais que tiveram profundas conseqncias na vida cultural da Europa. Apenas agora, na fase final da era atual e j no limiar da era de Aqurio, o suporte da comunicao comea a desmaterializar-se, como indicado pelo uso intensivo da eletricidade, de ondas de variada espcie (o raio laser, por exemplo) e pela popularizao da informtica (ries na casa 3 da era de Aqurio). Contudo, tal transformao ainda limitada pelo fator econmico: o uso de recursos como a Internet ainda depende da disponibilidade financeira para a aquisio de equipamentos, sendo um reflexo natural disso o fato de que as populaes carentes do terceiro mundo ainda encontram-se margem da aldeia global. Gmeos na casa 4 fala da pluralidade das origens tnicas e culturais das grandes civilizaes da era de Peixes. O prprio Cristianismo, seu marco fundador, j incorporou desde os primeiros tempos elementos das culturas grega, judaica e romana, constituindo-se como religio de sntese. Minorias tnicas e lingusticas foram e continuam sendo um problema da maior importncia na poltica interna da maioria dos Estados, da mesma forma como o sentido de pertencimento a uma comunidade determinado, em grande parte, pela lngua. Como exemplos atuais, veja-se o caso da Espanha, onde as minorias da Catalunha e das provncias bascas lutam ainda pela preservao do

Um astrlogo brasileiro que usa com freqncia tal esquema de raciocnio, sempre com resultados muito pertinentes, Antonio Carlos Siqueira Harres, o Bola. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 2 2

dialeto e da cultura regional, e de Timor Leste, onde o governo indonsio tentou extirpar de todas as formas a preservao da lngua portuguesa, vista como um elemento de rebeldia. Cncer na casa 5 corresponde ao princpio da fecundidade aplicado a dois assuntos desta casa: a taxa de natalidade (a populao da Terra nunca foi to grande quanto nesta era, nem teve um incremento to rpido) e a exuberncia da produo artstica, um dos poucos saldos realmente positivos da era de Peixes. Leo na casa 6 indica, entre outras possibilidades, que os maiores avanos tcnicos na rea da produo teriam relao com o elemento Fogo: as armas de combate, a mquina a vapor, o motor a exploso. Mostra tambm a valorizao das atividades produtivas de sentido anlogo ao do signo, especialmente a da produo dos artigos de luxo voltados para o consumo das classes dominantes. Significa ainda as condies leoninas impostas ao trabalhador ao longo da era, obrigando-o ao trabalho escravo ou servil em benefcio de poucos. Virgem na casa 7 expressa uma atitude seletiva e discriminatria frente alteridade. Esta foi a postura que predominou na Europa ao longo de toda a era, mudando apenas o rtulo atribudo ao diferente: herege, pago, infiel, brbaro, gentio (aplicado aos nativos da Amrica) e assim por diante. O resultado foi a ausncia de disposio integrativa, que levou a um relacionamento entre desiguais sempre marcado pelo confronto. Libra na casa 8 pode simbolizar a complexidade e a subordinao a princpios tericos e jurdicos que a administrao financeira e tributria assumiu ao longo da era, assim como a sofisticao crescente das prticas bancrias, especialmente a partir do final da Idade Mdia. A casa 8 aquela das relaes econmicas compartilhadas, um tema que j vinha sendo objeto de regulao desde o Direito Romano, e que ganharia especial importncia com os tericos do mercantilismo e, posteriormente, do liberalismo. No ltimo quarto da era, torna-se cada vez mais evidente a tendncia para o planejamento (Libra) da economia (casa 2-casa 8). Escorpio na casa 9 mostra a religio como fonte de controle social e manipulao de conscincias. Exprime tambm o profundo emocionalismo e radicalismo que caracterizou as questes ideolgicas ao longo de toda a era, como nas cruzadas ou nas jihads (guerras santas) muulmanas: a era do cr ou morre. Sagitrio na casa 10 mostra a permanente vinculao entre a religio organizada e o poder temporal, consubstanciada, por exemplo, na teoria do direito divino dos reis e na instituio do papado como uma potncia no apenas espiritual, mas tambm de ordem poltico-econmica. Capricrnio na casa 11 expressa valores de hierarquia no mundo social: a predominncia durante quase toda a era de uma sociedade rigidamente estruturada em classes e de uma ideologia que refora tal estratificao. Capricrnio na 11 relaciona-se tambm com os clubes e sociedades fechadas, voltados prioritariamente para objetivos polticos: os templrios, a Ordem de Cristo, a Maonaria dos sculos XVIII e XIX etc. Aqurio na casa 12 associa valores de independncia intelectual e de excluso social. Na era de Peixes, pensar com a prpria cabea sempre foi um exerccio perigoso, punido com a priso, o exlio, a tortura e a morte. Concepes heterodoxas sempre foram consideradas subversivas, e seus autores, perseguidos at o aniquilamento. A maioria dos grandes pensadores dos ltimos dois milnios teve de sofrer por suas idias, enfrentando desde a simples censura at as fogueiras da intolerncia. Um poeta carioca, Rubem Obelar, escreveu nos anos 70 uma letra de msica que, ao referir-se censura que ento amordaava a intelectualidade brasileira, poderia servir para descrever toda a complicada relao entre Aqurio e casa 12 na era de Peixes:
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Boca pra reclamar sempre teve mordaa a calar. Mos soltas, algemas pra algemar. Gargantas, cordas pra enforcar. Gente consciente, 2 lugar fechado a esperar.

Apenas por curiosidade, podemos perceber alguns sintomas da chegada da era de Aqurio em algumas mudanas que j se fazem sentir no tratamento de questes regidas por determinadas casas. Por exemplo: Peixes na 2 da era de Aqurio dever indicar uma preocupao maior com o sentido social da riqueza, assim como com a interdependncia da economia mundial. Cncer na casa 6 j se delineia na tendncia cada vez maior ao trabalho domstico (o escritrio confundindose com a prpria residncia) e, mais adiante, dever traduzir-se por uma valorizao do trabalho no setor agrcola e de transformao de alimentos. Libra na 9 pode sinalizar o advento de uma era de maior tolerncia religiosa, enquanto Gmeos na 5 trar, certamente, uma revoluo nos mtodos de ensino bsico. Mas tais consideraes esto no terreno da especulao. Cumpre agora analisar o outro uso que podemos fazer deste mapa simblico da era: a de servir como uma estrutura de casas para a anlise dos ciclos dos planetas exteriores.

As casas da era contextualizando ciclos de planetas exteriores

Os ciclos de planetas exteriores tm seu ponto de partida nas conjunes Urano-Netuno, UranoPluto e Netuno-Pluto. Tais conjunes, na medida em que so fenmenos relativamente raros, do a tnica de todo o perodo que se estende at a conjuno seguinte, o que evidencia a importncia do signo em que a conjuno ocorre e de seu planeta regente. Tomando o mapa simblico da era de Peixes, em que este signo ocuparia o Ascendente, podemos contextualizar todos os ciclos de planetas exteriores no apenas em funo do signo em que ocorrem, mas tambm da casa que ativam no mapa simblico da Terra. No estamos levando em conta, naturalmente, que o Ascendente se desloca ao longo da era, percorrendo os trinta graus do signo em movimento retrgrado. Para todos os efeitos, tomamos como hiptese de racioccio o conceito de casa = signo, ou seja, casas iguais cujas cspides correspondem ao grau inicial do signo. Com isso, possvel montar um quadro em que se sucedem os ciclos e as fases da era, como um relgio csmico que acompanha e delimita perodos da histria humana. Sobre este quadro, cabem algumas observaes preliminares: A periodizao da era de Peixes em fases, apesar de analogicamente correta (todo ciclo pode ser dividido em doze etapas, em correspondncia com os doze signos e as doze casas), no apresenta absoluta preciso nas datas que marcam o incio de cada fase. um esquema especulativo, que pode sofrer algumas correes para mais ou para menos. Contudo, como a mudana de tnica de uma fase a outra no se d de chofre, mas sim de forma gradativa, a periodizao vlida, servindo os anos indicados no quadro apenas como um referencial aproximado. Na contextualizao de cada ciclo (exemplo: Netuno-Urano em Peixes na 1), a referncia ao signo um dado objetivo (efetivamente, a conjuno deu-se em Peixes, pelo zodaco tropical), mas a referncia casa simblica, conforme explicado no incio deste captulo.

Lugar Fechado, letra de Rubem Obelar publicada no boletim mimeografado Garra Suburbana, Rio de Janeiro, 1976. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 2 4

Como os diversos ciclos tm duraes diferentes e iniciam-se em datas diferentes, qualquer momento histrico pode ser referenciado a um conjunto de ciclos, como no caso da convocao da Primeira Cruzada, em 1095: basicamente, trata-se de um acontecimento vinculado ao ciclo UranoPluto em ries iniciado apenas cinco anos antes, mas tambm um processo que ocorre na vigncia de um ciclo Urano-Netuno em Virgem e de um ciclo Netuno-Pluto em Touro, alm de estar contido na fase Libra da era de Peixes. O sentido deste quatro ciclos, tomados em conjunto, cria um quadro complexo de significadores astrolgicos, que do a tonalidade nica daquele momento. importante observar tambm que cada ciclo tem uma rea de aplicao especfica, que depende de sua durao e dos planetas envolvidos. Resumidamente, poderamos dizer que os ciclos NetunoPluto delimitam grandes mudanas na esfera cultural aproximadamente a cada dois milnios; os ciclos Urano-Pluto aceleram a introduo de inovaes tecnolgicas e poltico-sociais, caracterizando perodos de turbulncia e mudanas bruscas; os ciclos Urano-Netuno, finalmente, reforam o sentido geral das fases da era de Peixes, quando caem no mesmo signo, ou servem-lhes de contraponto, quando caem em signos diferentes. Na medida em que dissolvem ou abalam estruturas do ciclo anterior, tm o papel de abrir caminhos para mudanas, se bem que nem sempre de forma to ostensiva quanto nos encontros Urano-Pluto.

Um resumo das fases da era de Peixes e dos ciclos: da Idade Mdia aos nossos dias
No quadro que apresentamos a seguir, esto resumidos os principais eventos astrolgicos que demarcam a histria europia a partir da Idade Mdia. Muitos destes ciclos sero explorados em detalhes nos prximos captulos. A coluna esquerda indica o ano de ocorrncia da primeira conjuno do ciclo ou de incio de cada fase da era. A coluna central mostra acontecimentos da histria europia ou com ela conectados ocorridos nas proximidades do incio de cada ciclo (os acontecimentos muito prximos esto indicados em negrito). A coluna da direita identifica o ciclo de planetas exteriores ou fase da era de Peixes.
ANO 711 794 837 890 905 947 965 1069 1090 1136 OCORRNCIAS PRXIMAS Mouros invadem a Pennsula Ibrica (711) Coroao de Carlos Magno (800) Diviso do Imprio Carolngio (843) Auge das invases vikings na Europa (meados do sculo) Fim definitivo do Imprio Carolngio (887) Fundao da Abadia de Cluny (910) Fixao dos traos mais tpicos do feudalismo (meados do sculo) Oto I restaura o Imprio Sagrado (962) Fundao do reino da Frana (987) Separao entre igrejas catlica e ortodoxa (Cisma 1054) Normandos invadem a Inglaterra (1066) Urbano II convoca a primeira Cruzada (1095) Cruzados criam um reino latino em Jerusalm (1099) Fundao da Ordem dos Templrios (1128) Independncia de Portugal (1139) Desenvolvimento do estilo gtico na Europa (segunda metade do sculo) e literatura trovadoresca. Joo Sem-Terra (1199-1215) em conflito com a nobreza feudal. IV Cruzada: conquista de Bizncio pelos latinos (1204) Estruturao da Santa Inquisio e combate s heresias (todo o sculo, especialmente as primeiras dcadas) CICLO Incio da fase Leo Ura-Net em Virgem na 7 Ura-Plu em Peixes na 1 Incio da fase Virgem Net-Plu em Touro na 3 Ura-Plu em Cncer na 5 Ura-Net em Virgem na 7 Incio da fase Libra Ura-Plu em ries na 2 Ura-Net em Libra na 8

1201

Ura-Plu em Cncer na 5

Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 2 5

1248 1307

1344 1398

1427

1455

1478

1597

1606

1650

1710

1785 1821

1850 1892

Apogeu do estilo gtico Cativeiro de Avignon submisso do papado Frana (1305) Priso, julgamento e execuo dos Templrios (1307-14) Criao da Ordem de Cristo em Portugal (1319) Incio da Guerra dos Cem Anos (1337-1453) Auge da Peste Negra na Europa (1348-50) Dinastia de Avis no poder em Portugal (1383-85) Hordas de Tamerlo invadem a ndia (1398) Tamerlo derrota os turcos na sia Menor (14 Conquista de Ceuta pelos portugueses (1415) Infante D. Henrique instala-se em Sagres (1419) Portugueses descobrem os Aores (1427) Portugueses exploram a costa da frica Negra (1436 em diante) Imprensa de Gutenberg (1450) Fim da Guerra dos Cem Anos (1453) Tomada de Constantinopla pelos turcos (1453) Bula do Papa Nicolau V sobre o domnio dos mares (1455) Primeiro auto de f da Inquisio espanhola (1481) Guerra das Duas Rosas na Inglaterra Unificao espanhola e expulso de mouros e judeus (1492) Descobrimento da Amrica (1492) Vasco da Gama chega s ndias por mar (1498) Descobrimento do Brasil (1500) Incio da Reforma Luterana (1517) Derrota da Invencvel Armada e incio da decadncia espanhola (1588) Pacificao religiosa na Frana (Edito de Nantes, 1598) e incio da dinastia dos Bourbon Consolidao de regimes absolutistas Don Quijote de La Mancha, de Cervantes (1605) Apogeu do estilo barroco Bases da cincia moderna (racionalismo) Restaurao portuguesa: dinastia de Bragana (1640) Frondas: ltimas revoltas feudais contra o absolutismo francs (1650) Ditadura de Cromwell na Inglaterra (1649-1660) Inglaterra derrota e supera a Holanda Ocupao holandesa no nordeste brasileiro (1630-1654) Descoberta do ouro em Minas Gerais (1693-95) Guerra dos Emboabas em Minas Gerais (1708-1709) Guerra dos Mascates em Pernambuco (1710) Invases francesas no Rio de Janeiro (1710-11) Guerra da Sucesso da Espanha (1701-1713) Independncia dos Estados Unidos (1776) Incio Revoluo Francesa (1789) Conjurao Mineira (1789) Reao conservadora na Europa aps o Congresso de Viena (1815) Independncia da Amrica espanhola Independncia do Brasil (1822) Proibio do trfico negreiro no Brasil (1850) Imperialismo europeu na frica, China e Japo Surgimento do cinema e das histrias em quadrinhos (189495) Primeira Guerra Mundial (1914-18)

Incio da fase Escorpio Ura-Net em Escorpio na 9

Ura-Plu em ries na 2 Net-Plu em Gmeos na 4

Incio da fase Sagitrio

Ura-Plu em Leo na 6

Ura-Net em Sagitrio na 10

Ura-Plu em ries na 2

Incio da fase Capricrnio

Ura-Net em Sagitrio na 10

Ura-Plu em Leo na 6

Incio da fase Aqurio Ura-Net em Capricrnio na 11

Ura-Plu em ries na 2 Net-Plu em Gmeos na 4

Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 2 6

1964

1966

1993

Fim dos imprios coloniais europeus na frica (fim anos 50incio anos 60) Assassinato de Kennedy (1963) Exploso da Beatlemania (1963) Golpe militar no Brasil (1964) Conflitos estudantis e tnicos na Europa, EUA, Mxico e Brasil (1968) Chegada do homem Lua (1969) Ditaduras em vrios pases latino-americanos (incio anos 70) Glasnost e Perestroika na Unio Sovitica (fim dos anos 80) Fim da Unio Sovitica e do bloco socialista Globalizao de mercados Popularizao da Internet

Incio da fase Peixes

Ura-Plu em Virgem na 7

Ura-Net em Capricrnio na 11

2144 2165

Incio da fase ries Ura-Net em Aqurio na 12

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As conjunes Netuno-Pluto
De todos os ciclos planetrios, aquele de maior durao no tempo o ciclo Netuno-Pluto, cujas conjunes ocorrem num intervalo aproximado de 493 ou 494 anos, quase meio milnio, portanto. Ao longo de uma era astrolgica a era de Peixes, por exemplo no possvel haver mais do que cinco dessas conjunes. E mais: cada nova conjuno Netuno-Pluto acontece apenas alguns poucos graus frente da anterior, o que faz com que tais planetas encontrem-se sempre no mesmo signo por quatro ou cinco conjunes consecutivas. No pouco tempo: entre a primeira e a ltima conjuno Netuno-Pluto em Touro passaram-se simplesmente 1978 anos! evidente que um perodo to longo ter de deixar uma impresso profunda, sendo que as conjunes mais marcantes devero ser aquelas que iniciam uma fase de dois milnios num novo signo. Alan Meece, autor de Horoscope for the New Millennium3, defende o argumento de que as conjunes Netuno-Pluto correspondem a fases de tremendas mudanas civilizatrias, turbulentas e confusas enquanto ocorrem, mas sempre seguidas, um sculo depois, por um perodo de grande renovao e florescimento cultural. O argumento procede, sendo amplamente confirmado pelos fatos. Todavia, por que este intervalo de cem anos? Pode-se pensar que a conjuno Netuno-Pluto funcione mais ou menos como um foco de dissoluo e eliminao de modelos obsoletos, abrindo caminho para a instaurao de novas condies. As sementes destas seriam lanadas durante a conjuno, mas necessitariam de algum tempo para florescer. Um sculo mais ou menos um quinto do tempo de um ciclo completo Netuno-Pluto. Se pensarmos em termos analgicos, podemos associar este intervalo com o sentido do quintil, aspecto de 72 (um quinto da circunferncia) que costuma ser relacionado a talentos e criatividade. Tais qualidades manifestarse-iam aps a limpeza de terreno promovida durante a conjuno e nas dcadas imediatamente seguintes.

As conjunes Netuno-Pluto em Touro

As cinco conjunes ocorridas antes de 1500 a.C. tiveram lugar em ries. Em 1073 a.C. acontece a primeira conjuno Netuno-Pluto em Touro, e exatamente no primeiro grau do signo. O Egito dos faras j era na poca uma potncia decadente, e a Babilnia cassita estava prestes a seguir o mesmo caminho. O imprio assrio a nova fora que se afirma no Oriente Mdio e prepara-se para alguns sculos de apogeu. Se bem que os registros histricos sejam imprecisos, mais ou menos na poca dessa conjuno que a Assria de Tiglath-Pileser I impe-se ao declinante imprio babilnico e inicia sua impressionante expanso. A conjuno de 578 a.C. acontece em 10 de Touro e prenuncia a ascenso e o apogeu de uma nova civilizao, a grega. A conjuno corresponde aproximadamente poca de profundas transformaes em todo o Mediterrneo e Oriente Prximo, com o surgimento tambm da Prsia Aquemnida e da Roma republicana. Na fase do quintil, um sculo depois, Atenas estar no apogeu. Outra conjuno s viria a acontecer em 1610 de Touro, em 83 a.C. Esta fase coincide com intensas lutas entre patrcios e plebeus na Repblica Romana, j ento a maior potncia do Mediterrneo. Pouco depois, inicia-se uma sucesso de ditaduras, fase de transio para a constituio do Imprio. Em 60 a.C., Csar assume o poder com Pompeu e Crasso, no primeiro triunvirato; nos anos subseqentes, expande o territrio romano mediante a conquista das Glias e inicia a campanha do Egito, que ser completada por Otvio. Este, em 27 a.C., assume o ttulo de imperador. Todo o ciclo iniciado por esta conjuno coincide com os sculos do apogeu de Roma,
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Llewellyn Publications, 1997. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 2 8

com o advento do Cristianismo e com a definitiva transferncia do eixo de poder do Oriente Mdio para a Europa. Em 411, d-se uma nova conjuno, desta vez em 23 de Touro. o incio de um perodo de cinco sculos profundamente diferente do anterior: no lugar da Pax Romana, hora da partilha da Europa entre as tribos brbaras chegadas no norte e do leste. J com os dois planetas a apenas um grau da conjuno exata, Alarico, rei dos visigodos, invade e saqueia Roma, prenunciando a queda definitiva da cidade. Nas dcadas seguintes, o imprio em decadncia ainda sofrer com a ameaa dos hunos, em 452, e com a invaso da capital pelos vndalos, em 1455, at que em 476 o chefe germnico Odoacro depe o ltimo imperador do Ocidente, no que considerado o marco final da Antiguidade. No sculo seguinte, o poderio do imprio ressurge, mas no mais em Roma, e sim em Bizncio, que ter dias de apogeu durante o reinado de Justiniano. A conjuno Netuno-Pluto seguinte tem lugar no penltimo grau de Touro, no ano de 905. Com a derrocada final do que ainda sobrevivera do imprio de Carlos Magno, a Europa mergulha na fase mais caracterstica do regime feudal. Nas dcadas subseqentes, so gestados os dois reinos que daro a tnica da geopoltica europia no milnio seguinte: formam-se o reino da Frana, sob a dinastia dos Capetos, e o Sacro Imprio Romano Germnico, raiz da futura Alemanha. Um acontecimento que exemplifica bem o enfoque cultural desta conjuno foi a fundao da abadia de Cluny, na Frana, no ano de 910. Os monges cluniacenses tero papel fundamental na consolidao do saber eclesistico dos sculos seguintes, que estabelecer o paradigma de conhecimento da Europa medieval. Coincidentemente, este sculo tambm presencia o apogeu da cultura islmica, sob o Califado de Bagd.

Netuno-Pluto em Gmeos: da terra ao controle da informao

Em 1398, aps vrios ciclos em que a conjuno acontecera sempre em Touro, Netuno e Pluto encontram-se no quinto grau de Gmeos, sinalizando o advento de uma era em que as tecnologias da informao e os meios de reproduo da cultura teriam cada vez maior importncia. Durante quase dois mil anos, as sucessivas conjunes dos dois planetas exteriores em Touro haviam definido um longo ciclo de lentas mudanas e em que a posse objetiva da terra se constitura na mais importante dos valores. Ampliar e preservar o prprio territrio foi uma preocupao permanente de assrios, persas, romanos e dos imprios medievais dos francos (Carlos Magno), bizantinos e rabes. Isso porque o baixo nvel de desenvolvimento tecnolgico no permitia ainda um aproveitamento intensivo dos recursos naturais, com prejuzos especialmente para a agricultura. Para produzir o suficiente para a alimentao dos centros urbanos da antiguidade, era necessrio o controle de vastas extenses de terra, e, de preferncia, terras naturalmente frteis. As coisas comeam a mudar no final da Idade Mdia, j nas proximidades da primeira conjuno Netuno-Pluto em Gmeos. A adoo de tcnicas agrcolas mais avanadas permite maior produo em menores reas, diminuindo a importncia estratgica da extenso territorial. Gmeos um signo de Ar, ligado aos processos mentais e rapidez na aquisio de conhecimentos. O novo valor dominante no seria a posse dos meios de produo, pura e simplesmente, mas o controle da tecnologia de seu processamento. As potncias emergentes a partir da sero aquelas que faro um uso inteligente da informao e desenvolverem canais adequados de troca de conhecimento ou de bens materiais. No por acaso, o primeiro sculo do novo ciclo j presencia a primeira fase de uma revoluo comercial, com a expanso martima europia, e uma outra revoluo de carter mais sutil, mas no menos importante, na rea da cultura. A avidez para testar, experimentar e inovar uma marca registrada desta fase iniciada em 1398. So os princpios geminianos que se afirmam, em contraste com o relativo imobilismo dos sculos anteriores.

Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 2 9

No prprio ano de 1398, o grande acontecimento talvez tenha sido a invaso da ndia pelas tropas trtaro-monglicas de Tamerlo (ocidentalizao do nome do lder militar turco-trtaro Timur Leng Timur, o Coxo). Tamerlo repetia, quase dois sculos depois, o fenmeno Gengis Khan, outro lder mongol que conseguira aglutinar centenas de tribos dispersas das estepes e constituir um efmero imprio, invadindo e devastando o territrio de velhas civilizaes. Mas Tamerlo acabaria por prestar um favor civilizao crist, ao atrasar em meio sculo a derrocada final do Imprio Bizantino. Aps destruir a cidade de Delhi, dirige suas tropas para o ocidente, ao encontro das foras militares de Bajazet, o sulto otomano. Este obrigado a abandonar o assdio a Bizncio prestes a cair para enfrentar as tropas trtaro-monglicas nas proximidades de Ancara (atual Turquia), num embate que envolveu, segundo estimativas, mais de um milho de guerreiros. A derrota de Bajazet representou um duro golpe para os turcos otomanos, que, temporariamente enfraquecidos, deram aos bizantinos condies de reorganizar a defesa, o que lhes garantiu uma sobrevida at 1453. Por outro lado, a turbulncia provocada por Tamerlo na ndia tambm contribuiu para criar um clima de fragmentao poltica que viria a facilitar a criao das feitorias portuguesas, quase cem anos mais tarde. As dcadas que se seguiram conjuno testemunham um conjunto de mudanas que iria transformar para sempre a face do mundo civilizado. O aperfeioamento da imprensa, a utilizao das armas de fogo em larga escala na Europa, a exploso criativa do Renascimento italiano, a queda de Bizncio, o lento desvelamento do litoral africano pelos portugueses, a progressiva formao do reino da Espanha e o surgimento do sentimento nacional na Frana, em torno da figura de Joana dArc, so sintomas de mudanas profundas, a partir das quais a Europa Ocidental assumiria por quatro sculos um papel de vanguarda, s quebrada com a emergncia de outros centros de poder no sculo XX, como os Estados Unidos e o Japo.

Netuno-Pluto e o Descobrimento do Brasil

Como a assinalar a vinculao entre o Descobrimento do Brasil e os processos desencadeados a partir desta conjuno Netuno-Pluto, o mapa do avistamento da nova terra por Cabral apresenta Vnus, regente do Ascendente do Brasil-Colnia, em 755 de Gmeos, em conjuno, portanto, com o encontro de Netuno e Pluto de 1398, em 351 de Gmeos. A Lua, regente do Meio-Cu desta carta, encontra-se por sua vez em 530 de Peixes, em quadratura, portanto, com a referida conjuno dos planetas exteriores. Mais ainda: Jpiter e Lua em Gmeos, no mapa da Independncia, ativam simultaneamente a conjuno de 1398 e a Vnus do Descobrimento, num efeito de ressonncia mais do que significativo.

A conjuno Netuno-Pluto de 1892

A mais recente conjuno Netuno-Pluto acontece na ltima dcada do sculo XIX, tendo lugar desta vez no ano de 1892, no nono grau de Gmeos. Coincide com uma srie de mudanas significativas na reas das comunicaes, como a inveno do rdio, o advento dos grandes imprios jornalsticos norte-americanos e o lanamento, enfim, das bases da cultura de massa, das quais o cinema e a histria em quadrinhos, ambos produtos daquela dcada, so exemplos marcantes. Inicia-se um perodo em que os Estados Unidos ganham importncia crescente, ascendendo, aps duas guerras mundiais, condio de maior potncia econmica e militar do planeta. O principal foco de poder do mundo sai da Europa Ocidental e migra para a Amrica.

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Resumindo os ciclos Netuno-Pluto

Podemos resumir a sucesso de conjunes Netuno-Pluto com o seguinte quadro, em que so assinaladas as datas-limite de cada ciclo e os acontecimentos-chave que neles tiveram lugar.

Netuno-Pluto em Touro
DURAO 1073 a.C 578 a.C. 578 a.C. 83 a.C. 83 a.C. 411 d.C. 411 905 905 1398 PROCESSOS HISTRICOS CORRESPONDENTES Apogeu da Assria. Apogeu da cultura grega e helenstica. Imprio Romano. Europa dividida em reinos brbaros. Imprios carolngio e bizantino e surgimento do Islamismo. Formao da Europa Moderna: surgimento e consolidao da Frana, da Alemanha (Sacro Imprio Romano Germnico) e da Inglaterra.

Netuno-Pluto em Gmeos
DURAO 1398 1892 1892 - ... PROCESSOS HISTRICOS CORRESPONDENTES Era da afirmao burguesa. Grandes navegaes. Transferncia do eixo de poder do Mediterrneo para a Europa Atlntica. Civilizao de Gutenberg. Era da cultura de massa e da definitiva globalizao econmica e cultural. Capitalismo industrial. Predomnio americano.

Exerccio de compreenso
Leia com ateno estes trechos retirados da obra Astrologia Mundial, de Andr Barbault: Os caldeus admitiam que o mundo era alternativamente e de modo peridico inundado e queimado. O perodo de reproduo desses fenmenos era aquele em que todos os astros errantes4 voltavam a ocupar uma mesma posio em relao ao cu das estrelas fixas. Atravs de Bersio (sculo III a.C.) sabemos o que ensinavam os babilnios a respeito do Grande Ano csmico. Infelizmente, no resta grande coisa da obra do grande sacerdote de Bel. O fragmento de sua obra que trata desta doutrina foi conservado por Sneca em suas Questes Naturais, sem nenhuma dvida citado na Meteorologia, hoje perdida, de Possidnio:
O dilvio de gua e fogo acontece quando da vontade de Deus criar um mundo melhor e acabar com o antigo... Bersio, tradutor de Blio, atribui estas revolues aos astros, e de uma forma to afirmativa que fixa a poca da conflagrao e do dilvio. O globo, diz, arder em fogo quando todos os astros, que tm agora cursos to diversos, reunirem-se em Cncer e posicionarem-se de tal forma uns sobre os outros que uma linha reta poderia atravessar o centro de todos. O dilvio ter lugar quando todos esses corpos celestes se encontrarem igualmente unidos, mas em Capricrnio. A primeira dessas constelaes rege o solstcio de vero, a outra, o solstcio de inverno...

Uma conjuno perfeita das luminrias e dos planetas, quer dizer, de todos os astros do sistema solar nos pontos solsticiais: esta a configurao que determina o giro ltimo em que morre um mundo e nasce outro, sob um dilvio de gua ou de fogo, ponto de renovao do Grande Ano.
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Planetas. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 2 11

Esta doutrina introduziu-se muito cedo cedo no Oriente e no mundo helnico, mas nada autoriza a pensar que Bersio formulava uma novidade: no era esta uma idia j universalmente disseminada? Esta concepo da periodicidade do universo parece, em particular, ter-se desenvolvido na ndia desde uma poca longnqua. Plato, ao falar, no Timeu, da Gnese e da Criao, evoca o mais completo dos retornos peridicos, aquele que, tomando os sete astros errantes em uma certa configurao e numa certa posio em relao s estrelas fixas, devolve-os a uma posio idntica:
O nmero perfeito do tempo se realiza e o ano perfeito chega a sua revoluo quando as oito revolues, cujas velocidades so diferentes, chegam a seu fim ao mesmo tempo, voltando todos os astros a encontrar-se com o ponto de partida, depois de um tempo medido com ajuda do que permanece sempre o mesmo e possui uma marcha uniforme (...) e de novo todas as coisas sero restabelecidas segundo suas antigas condies.

Contudo, ao assinalar esta durao astronmica, Plato no dizia nada de novo, e sabemos que o Grande Ano, ao qual se chamar platnico, j era muito bem conhecido antes dele. (BARBAULT, Andr. Astrologia Mundial. Barcelona, Visin Libros, 1981.) 1. Da leitura do texto, fica claro que: a) O conceito de era astrolgica, conforme apresentado neste curso, idntico ao do Grande Ano, que chegou Grcia atravs da tradio dos caldeus. b) Deve-se ao grande sacerdote Bersio, do sculo III a.C., o conceito de eras astrolgicas. c) O chamado Grande Ano de Plato uma verso grega de uma tradio mais antiga, que via na conjuno de todos os planetas conhecidos um momento maior de recomeo. d) O Grande Ano uma inveno dos caldeus difundida pelos gregos. 2. Na viso platnica: a) Cada novo Grande Ano traz novas condies de desenvolvimento para a humanidade. b) O tempo uma concepo cclica, pois o novo Grande Ano restabelece as condies do Grande Ano anterior. c) A destruio e renovao do mundo se caracterizam, alternadamente, por dilvios de gua e fogo. d) Para caracterizar um Grande Ano, a conjuno de todos os planetas conhecidos deve ocorrer nos pontos equinociais.

Teste de Verificao da Lio 1

RESPOSTAS
1 Alm de epidemias como a Peste Negra, a oitava fase da era de Peixes caracteriza-se pelo incio de um processo de ntida conotao Escorpio/casa 8. Estamos falando: a) das Cruzadas contra povos islmicos. b) do incio do movimento artstico e cultural conhecido como Renascimento. [X] c) das Grandes Navegaes, que ampliam os horizontes comerciais e culturais da civilizao europia.

Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 2 12

d) do Feudalismo, com sua caracterstica nfase na atividade agrcola e na dependncia do homem terra. Comentrio Renascimento um termo que exprime uma idia de reciclagem, renovao, um ressurgir das cinzas aps uma morte aparente (no caso, trata-se do renascimento da cultura clssica em pleno final da era medieval). o tpico significado de casa 8 aplicado ao mbito cultural e coletivo. J as Cruzadas, como vimos, so um confronto com uma cultura estranha, uma outra cultura. Trata-se de um tpico enfrentamento de casa 7. A ampliao de horizontes das Grandes Navegaes um momento de casa 9 na histria europia, enquanto o feudalismo, ao menos em seu momento de implementao, associa-se a processos de casa 6. 2 Assinale a alternativa onde no h correspondncia entre o processo histrico e a fase da era de Peixes: a) Absolutismo monrquico fase casa 10/Capricrnio. b) Invases, grandes migraes e fragmentao cultural, poltica e lingustica do antigo Imprio Romano fase casa 3/Gmeos. c) Surgimento dos processos histricos que definem a cara da era de Peixes: o Imprio Romano e o Cristianismo fase casa 1/ries. d) Grande desenvolvimento industrial e tecnolgico, paralelamente ao desenvolvimento de uma atitude cientfica diante do conhecimento fase casa 6/Virgem. [X] Comentrio O desenvolvimento industrial rpido, capaz de mudar completamente a face da sociedade, a faceta mais visvel da fase Aqurio/casa 11 da era de Peixes. Corresponde tambm a um momento de afirmao do pensamento cientfico, fruto do racionalismo dominante nesta fase regida por Saturno e Urano. J a fase Virgem/casa 6 retrata um perodo bem anterior, em que a sociedade obrigada a voltar-se para a terra e para um modelo de organizao extremamente fragmentado. Virgem simboliza a decomposio do todo o grande imprio de Carlos Magno, por exemplo em unidades mnimas e auto-suficientes os feudos. 3 Alguns personagens histricos parecem simbolizar especialmente o sentido de cada fase da era de Peixes. Aponte a nica alternativa em que os personagens no parecem ser uma boa escolha para representar o esprito da fase relacionada: a) b) c) d) Martinho Lutero, Cristvo Colombo, Amrico Vespcio fase Capricrnio/casa 10. [X] Einstein, Pasteur e Oswaldo Cruz fase Aqurio/casa 11. Osama bin Laden, Chacal, guerrilheiros da FARC e do IRA fase Peixes/casa 12. Lus XIV, Marqus de Pombal, Maurcio de Nassau fase Capricrnio/casa 10.

Comentrio Lutero foi o reformador (Escorpio) de uma religio (Sagitrio). Ao dar incio Reforma Protestante, dispara um processo de ampla discusso dos dogmas e dos evangelhos que mergulhar a Europa em convulses ideolgicas por mais de um sculo. Lutero, ele prprio um escorpiano, uma das figuras mais intensas da fase Sagitrio/casa 9 da era de Peixes. O mesmo pode-se dizer de Colombo e Vespcio, ambos viajantes, ambos aventureiros, ambos deixando um legado de expanso dos horizontes civilizatrios (pura casa 9!) com a integrao de grandes regies desconhecidas esfera de influncia europia. 4 Da leitura desta lio, depreende-se que: a) Existe absoluta concordncia em torno das datas de transio da era de Peixes para a era de Aqurio.

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b) As eras astrolgicas so decorrentes do movimento de precesso dos equincios, que altera gradativamente o ponto vernal. [X] c) Ponto vernal o ponto inicial da constelao de ries. d) O movimento precessional explica porque, ao longo dos milnios, a passagem do Sol por determinadas constelaes acontece sempre nas mesmas estaes do ano. Comentrio Apenas a opo B est correta. Nas demais, eis os erros: no existe nenhuma concordncia sobre as datas de transio de eras, ao contrrio do que afirma a opo A; o ponto vernal o ponto inicial do signo de ries no zodaco tropical, e no da constelao com o mesmo nome (hoje o ponto vernal est transitando de Peixes para Aqurio); e, finalmente, a passagem do Sol por determinadas estaes no coincide sempre com as mesmas estaes. A passagem do Sol pela constelao de ries, que hoje acontece no outono do hemisfrio Sul, j aconteceu no vero, ao tempo da era de Touro, e dentro de alguns milnios delimitar o incio do inverno. 5 Aponte a nica opo abaixo que se relaciona com a era de Touro: a) Introduo em larga escala de armas de ferro e supremacia dos povos que dominam a tecnologia de sua produo. b) Surgimento de grandes imprios agrrios, dependentes do controle das guas dos rios e da irrigao. [X] c) Deslocamento do eixo do poder da Mesopotmia para a regio do Mediterrneo. d) Desenvolvimento de grandes religies monotestas. Comentrio Armas de ferro so tpicas da era de ries; o deslocamento do poder para o Mediterrneo ocorre no final da era de ries e se consolida na era de Peixes. J os imprios agrrios (agricultura elemento Terra), que dependiam de grandes obras de irrigao (barragens so um assunto do eixo Touro-Escorpio) se desenvolvem na era de Touro: Egito, Caldia, China antiga etc. 6 A partir da leitura desta lio, fica claro que um dos momentos de maior retraimento da civilizao ocidental durante a era de Peixes aconteceu na fase: a) b) c) d) Touro ou casa 2. Virgem ou casa 6. [X] Sagitrio ou casa 9. Peixes ou casa 12.

Comentrio Como a fase Virgem/casa 6 corresponde ao apogeu da organizao feudal, com quase desaparecimento da vida urbana, a se define o momento de maior retraimento de toda a histria da civilizao europia. 7 Aponte a associao errada: a) b) c) d) Imprio de Carlos Magno fase Leo da era de Peixes. Iluminismo (Rousseau, Voltaire, Diderot etc.) fase Aqurio da era de Peixes. Formao do Islamismo fase Escorpio da era de Peixes. [X] Materialismo e progressivo afastamento entre o Estado e a religio fase Capricrnio da era de Peixes.

Comentrio O Islamismo, ou seja, a religio monotesta cujos pilares foram deixados por Maom, fruto da fase canceriana da era de Peixes. At hoje a lua em fase crescente o smbolo do Isl, estando presente na bandeira de vrios pases do Oriente Mdio.
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8 Para utilizar um conceito muito comum em Astrologia Psicolgica, cada fase da era de Peixes, alm de afirmar as caractersticas de um signo e de sua casa correspondente, ainda traz a sombra, ou a manifestao negativa, do signo e da casa opostos. A propsito, aponte a nica opo que no relaciona corretamente um exemplo dessa manifestao negativa da polaridade: a) Lderes autocrticos, agressivos e expansionistas, como Napoleo Bonaparte, Stlin ou Hitler, manifestam a sombra leonina da fase Aqurio da era de Peixes. b) A violncia dos combates nas Cruzadas e a brutalidade das invases, em contraste com o cdigo de honra de cavalaria, expressam a sombra ariana da fase Libra da era de Peixes. c) A economia de subsistncia tpica do perodo feudal, associada aos pequenos avanos tecnolgicos que permitiram progressivos ganhos de produtividade, expressa a sombra pisciana da fase Virgem da era de Peixes. [X] d) O extremado nacionalismo que ops com freqncia franceses, espanhis, portugueses, ingleses e holandeses durante o sculo XVII expressa uma das facetas da sombra canceriana da fase Capricrnio da era de Peixes. Comentrio Os pequenos avanos tecnolgicos e a economia de subsistncia baseada no trabalho duro com a terra expressam traos virginianos, e no piscianos. A sombra pisciana aparece com maior clareza em outras caractersticas da poca, tais como o surgimento de importantes ordens monsticas (o isolamento dos monges, em sua vida conventual, tpica de Peixes/casa 12). Algumas dessas ordens acabam por exercer uma influncia tal que as transforma em poderes polticos paralelos, que mais tarde alimentaro o fanatismo das Cruzadas. O misticismo desinformado somado ignorncia e superstio tambm produz o fenmeno do milenarismo, ou seja, o terror que se espalhou em toda a Europa medieval, s vsperas do ano 1000, quanto possvel iminncia do fim do mundo e do juzo final.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio: 3 Texto: Fernando Fernandes

Exercitando o uso de regncias de ciclos: Um estudo do Renascimento e do Humanismo

A Astrologia Mundial desenvolveu nos ltimos dois sculos uma grande quantidade de ferramentas para a elaborao de previses precisas e especficas. Entretanto, a maioria dessas previses acaba por apresentar resultados muito pobres, s vezes errando totalmente o alvo. Se analisarmos o procedimento utilizado por astrlogos que cometem grandes erros e falamos daqueles realmente grosseiros, que depem contra a credibilidade da Astrologia vamos encontrar sempre as mesmas causas. A maior delas a utilizao de tcnicas inadequadas ou insuficientes para o objetivo pretendido. Outra, no menos importante, a desconsiderao do princpio de hierarquia que atua tanto sobre eventos astrolgicos quanto sobre eventos histrico-sociais. Se pretendemos, por exemplo, entender as perspectivas do planeta nos anos 2003 e 2004, ser que poderemos chegar a grandes concluses apenas pela anlise dos trnsitos e progresses do mapa de George W. Bush? Onde poderemos alcanar uma dimenso de anlise mais coletiva e abrangente? No mapa de Bush ou dos Estados Unidos? Do indivduo ou da coletividade? Naturalmente, os mapas de um pas e de seu governante costumam estar em ressonncia, j que o governante, de uma certa forma, corporifica certas expectativas e tendncias difusas, contribuindo para sua objetivao. Seria ingenuidade pensar que Hitler e Stalin foram meros acidentes nas histrias da Alemanha e da Unio Sovitica. No foram, pois havia condies histricas que tornaram possvel a ascenso desses lderes. E no vamos encontrar tais condies espelhadas apenas nas cartas natais de Hitler e Stalin. Para chegar logo ao ponto: quanto mais amplo e mais coletivo for o processo que estivermos analisando, mais chance teremos de chegar a uma viso de conjunto que permita a compreenso de personalidades e motivaes individuais. E, do ponto de vista astrolgico, quanto mais raro e especial for o evento que consideramos, mais chances teremos de identificar significados que remetam a processos histricos de natureza macroscpica. Os eventos mais raros so exatamente a sucesso de eras (cada era durando mais de dois mil anos) e as conjunes de planetas transsaturninos. Trabalhando exclusivamente com estes indicadores, no vamos chegar a previses precisas e localizadas, mas vamos construir um cenrio de vastas propores, que constituir um pano de fundo seguro para anlises mais factuais e especficas. A exemplificao da tcnica ser feita, a seguir, com o complexo processo cultural que se convencionou chamar de Humanismo e Renascimento. Para compreend-lo, utilizaremos o conceito de fases da era de Peixes e todos os ciclos de planetas trans-saturninos, considerando, especialmente, os signos em que se deu cada conjuno e seus regentes.

Uma viso geral da Europa na transio para a Idade Moderna

Durante a Idade Mdia, o legado clssico greco-romano no desaparecera: ficara confinado aos mosteiros e amoldara-se s categorias do pensamento religioso. A filosofia escolstica de eruditos

como So Toms de Aquino ou de S. Alberto Magno tem suas razes firmemente plantadas em Aristteles. As idias de Santo Agostinho fundamentaram-se, em parte, no idealismo platnico e at mesmo os filsofos pr-socrticos contriburam para a formao do saber medieval. Falar, portanto, em Renascimento soa um tanto falso na medida em que s renasce aquilo que j est incontestavelmente morto. O que houve, na verdade, foi uma aplicao mais livre e mais ampla do mesmo legado clssico que na Idade Mdia estivera controlado pela Igreja e conhecido apenas por uma minoria. Agora, libertava-se o patrimnio clssico do monoplio eclesistico e deixava de ser um privilgio da aristocracia: a burguesia o tomava como novo meio de expresso. O Humanismo precedeu e provocou o Renascimento, com o qual coexistiu. Sendo uma nova postura diante da tradio clssica, permitiu que o Renascimento fosse buscar nessa tradio parte da sua temtica e da sua tcnica expressiva. Mas sendo tambm uma escola de pensadores revolucionariamente preocupados com o homem e seu ser-no-mundo, o Humanismo prosseguiu o seu caminho independente. Na Alemanha, por exemplo, o pensamento humanista articulou todas as pr-condies intelectuais para a ecloso da Reforma. No h processo que melhor defina o carter dos novos tempos iniciados em 1398 do que o da mudana de paradigmas estticos e culturais trazida no bojo do Humanismo e do Renascimento. Para compreend-lo, preciso lembrar que a superestrutura ideolgica que condicionara a vida da sociedade europia durante a Idade Mdia fora essencialmente ditada pela Igreja Catlica. Em um mundo feudal, fundamentado no imobilismo das classes sociais e em uma economia auto-suficiente, quase natural, a ideologia religiosa satisfazia completamente enquanto elemento de explicao e justificao da realidade material. O servo era servo por vontade divina e encontraria no paraso a compensao para os sofrimentos terrenos. A hierarquizao da sociedade feudal era um mero reflexo da hierarquia celeste dos santos, anjos e arcanjos. Sendo a ideologia ditada pela classe dominante e satisfazendo aos interesses desta classe, para que mud-la? rigidez da estratificao social, correspondia a rigidez dos dogmas. A facilidade de transformar-se o perturbador da estabilidade poltica ou social em um subversivo religioso um herege explica, at certo ponto, a manipulao poltica sofrida por alguns movimentos ou instituies de carter inicialmente religioso: as Cruzadas, a Santa Inquisio, as ordens religiosas de monges-soldados, como a dos Templrios etc. Enfim, o teocentrismo medieval adequa-se perfeitamente s condies de seu tempo: em um mundo onde as mudanas ocorrem em ritmo excessivamente lento, parece-nos que, em verdade, no h mudanas e tudo eterno. Torna-se concebvel a idia de uma ordem natural das coisas que se fundamenta em uma causa primeira, extra-humana e transcendental. Desta concepo decorre toda uma teoria do conhecimento que pode ser grosseiramente esquematizada da seguinte maneira: se o mundo um reflexo da vontade divina e tem em Deus sua causa primeira, a melhor maneira de chegar-se ao conhecimento do mundo atravs da aproximao com o Criador. Ora, de tais concepes deriva um evidente desprezo pelas informaes sensoriais, pela observao enquanto instrumento do saber. A lentido das mudanas, a dependncia terra e a economia de base agrria do mundo feudal remetem ao cenrio taurino do ciclo iniciado em 905. Se imaginarmos que o incio de cada ciclo tem um sentido de recomeo, de fundao de novas bases, podemos atribuir s grandes conjunes um papel simblico de Ascendente, sendo que o signo em que estas ocorrem determina o tom do perodo ali iniciado. Do ponto de vista do ciclo Netuno-Pluto, a Europa feudal tem uma tonalidade taurina, evidente inclusive nas imagens que a ela associamos: os pesados e rsticos castelos fortificados, a massa de servos a manejar arados, o bucolismo da vida rural, a preocupao defensiva. Se colocarmos Touro na 1, Capricrnio ir para a casa 9 a da religio organizada retratando adequadamente a noo de ordem e hierarquia presente tanto na estrutura da Igreja quanto na prpria concepo teolgica.
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Este estado de coisas dissolve-se pouco a pouco na medida em que o ciclo chega ao fim, j numa antecipao do sentido dos ciclos Netuno-Pluto no elemento Ar: as catedrais se verticalizam e ganham a transparncia dos vitrais, no apogeu do gtico; a vida nas cidades se reanima e o comrcio retoma o vigor. O novo ciclo de 1398, por ter uma conotao de Gmeos no Ascendente, teria, por analogia, um sentido aquariano em sua casa 9. a partir da ltima fase da Idade Mdia que se manifesta uma reao contra o monoplio catlico da ideologia. Principalmente nos sculos XV e XVI, um movimento de considervel amplitude no mbito da filosofia e da literatura, que atinge tambm as artes plsticas, o teatro e a msica sob forma de uma renovao de temas e de meios de expresso, marca em definitivo o aparecimento de novas formas de pensar e de entender o mundo. Este movimento, desdobrado no Humanismo e no Renascimento, deve ser entendido essencialmente como uma adaptao da ideologia s necessidades de justificao e explicao da sociedade mercantil e burguesa (Gmeos) que aos poucos ocupava o lugar da sociedade feudal (Touro). O Humanismo e o Renascimento, completados pelos movimentos da Reforma e da Contra-Reforma, compem um grande painel que, considerado em conjunto, constitui a cosmoviso da Europa Moderna. William Shakespeare j um representante tardio do Renascimento, tendo produzido o grosso de sua obra nos ltimos anos do sculo XVI e nos primeiros do sculo XVII. Exatamente por ser tardio, tambm um exemplo da nova cosmoviso em seu momento de maturidade, quando os traos distintivos do ciclo Netuno-Pluto em Gmeos j esto plenamente fixados. A respeito de Shakespeare, o crtico literrio Anatol Rosenfeld escreveu alguns pargrafos reveladores, se analisados sob a tica astrolgica:
Os valores parecem concentrar-se na vida temporal e terrena; (...) Os heris de Shakespeare parecem dizer com seu contemporneo Montaigne: afinal, esta a nossa existncia, tudo que possumos. (...) As desgraas que se abatem sobre os heris trgicos de Shakespeare no parecem preparao para a vida futura. So condies inescapveis do nico mundo em que, sem dvida, vivem e sofrem. Raramente se tem a impresso de que o pensamento do alm fator decisivo, quer das peas no seu todo, quer do comportamento dos protagonistas. O cu afigura-se remoto no mundo shakespeariano, os poderes divinos indiferentes ante o destino dos personagens. (...) Raramente sugerida uma retribuio justa no Alm. E neste nosso mundo terreno Macbeth, culpado, morre da mesma forma como morre a inocente Lady Macduff e seu filho.

O que Rosenfeld est a descrever no a negao dos valores sagitarianos? Gmeos, como signo oposto a Sagitrio, o exlio de Jpiter e, portanto, onde os valores morais tornam-se mais ligeiros e adaptveis, dando lugar, por vezes, a uma atitude cnica diante dos fatos da existncia. A f passa pelo crivo da razo, e a crena numa realidade espiritual invisvel e distante cede espao preocupao com o estar no mundo o entorno imediato e seus mltiplos focos de interesse.
O mal, na obra de Shakespeare, (...) de substancialidade macia; alastrando-se, contagia e corrompe o universo e isso com tamanha fora demonaca que seria ridculo consider-lo mera negao ou privao. H um terrvel realismo psicolgico em Shakespeare; (...) Seus grandes criminosos (...) so retratos magistrais dos abismos humanos. Mas esses retratos j no so projetados contra o pano de fundo do pecado original; no so postos em termos religiosos. So, simplesmente, fatos humanos, fenmenos psicolgico-morais (ou amorais), bem segundo Maquiavel que, como j verifica Bacon, descreve o que os homens fazem e no o que deveriam fazer. (...) Mas h, em contraposio, valores positivos, igualmente substanciais a lealdade, a ordem, a moderao, a serenidade, a gratido, a justia, a sabedoria e Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 3 3

precisamente o choque de foras positivas e negativas, ambas poderosas e de 1 macia realidade, que constitui a tragicidade deste universo dir-se-ia maniqueu ; tragicidade que inconcebvel no harmnico mundo medieval. Pois o trgico incompatvel com qualquer forma de f religiosa que parte da idia de um Deus pessoal, onipotente e de suma bondade.

A concepo dialtica do bem e do mal que interagem num universo mutvel e polarizado tem relao com a dualidade geminiana. Por outro lado, esta mesma nfase no signo de Mercrio exlio de Jpiter que permite a afirmao do sentido do trgico, entendido como o colocar-se do homem diante do sofrimento provocado pelo entrechoque de foras cegas e incompreensveis. Em outras palavras: o sentimento do trgico incompatvel com Jpiter, s sendo possvel quando o sofrimento perde sua finalidade transcendente de abrir caminho para a manifestao da Graa Divina (um conceito jupiteriano). Na viso da religio organizada, o mal sempre referenciado a uma hierarquia de valores que o torna pouco mais do que um desvio temporrio no processo de afirmao do bem absoluto. O mal, na viso teolgica medieval, tem um lugar definido na hierarquia csmica (sentido de Capricrnio na 9). No novo ciclo civilizatrio instaurado por Netuno-Pluto em Gmeos, predomina o sentido de Aqurio na 9, definindo uma nova concepo teolgica menos hierarquizada, na qual todos os conceitos-matrizes podem coexistir em p de igualdade. H que lembrar ainda que a tragdia shakespeareana no se fundamenta na mesma cosmoviso da tragdia grega, onde o homem joguete dos deuses. Em Shakespeare, o universo humano e, se o personagem padece diante de foras cegas e impiedosas, porque recusa conhec-las com outro instrumento que no seja a razo. A acuidade psicolgica de algumas destas peas reside em grande parte no retrato preciso do comportamento de personagens com uma dominante Ar confrontados com tudo aquilo que temem: o abismo pantanoso dos prprios sentimentos, a exploso passional e a intuio do incompreensvel. Este o drama de Hamlet, por exemplo, que, diante das terrveis suspeitas quanto ao comportamento da prpria me, reage filosofando no mais puro estilo geminiano: Ser ou no ser, eis a questo. O lugar-comum associado a Hamlet, mesmo para quem jamais leu uma nica linha escrita por Shakespeare, a imagem do prncipe dinamarqus a dialogar com a caveira que tem em suas mos: o rgo mais geminiano do corpo a portar o smbolo da morte (Pluto) enquanto foras sutis e insidiosas (Netuno) corrompem as bases do poder: H algo de podre no reino da Dinamarca... Mas estamos indo muito longe. Voltemos atrs para analisar as origens da revoluo cultural do Renascimento e considerar suas implicaes astrolgicas.

A bota italiana d o pontap inicial

A Itlia foi a primeira regio da Europa a assistir ascenso da burguesia e a conseqente decadncia do sistema feudal. Portanto, a Idade Moderna comeou mais cedo para aquela pennsula, obrigando a uma precoce reformulao das cosmovises. Por outro lado, a presena de uma burguesia mercantil prspera e urbana explica outros fatos: o financiamento de obras suntuosas e a proteo prestada aos artistas por homens ricos os mecenas e a presena de uma sociedade urbana mais culta e letrada, em condies de consumir a nova produo artstica. O comrcio italiano com o Imprio Bizantino abriu um intercmbio cultural intenso entre Veneza, Gnova, Florena e Constantinopla. A vinda de documentos originais greco-romanos para a Itlia foi uma decorrncia desse intercmbio. preciso retirar da cabea a velha imagem de sbios bizantinos fugindo em desabalada carreira de Constantinopla para a Itlia aps as conquistas turcas
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Maniqueu Maniquesta. Polarizado entre os conceitos de bem e de mal. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 3 4

de 1453: em primeiro lugar, os turcos no eram to intolerantes quanto se pensa, e muitos eruditos adaptaram-se pacificamente dominao mulumana. Em segundo lugar, o Renascimento e o Humanismo tiveram incio muito tempo antes da tomada de Constantinopla. Esta somente serviu como um fator de acelerao do fluxo migratrio de eruditos e de documentos para a Itlia. Na verdade, a presena de sbios bizantinos nas cidades italianas remonta ao prprio momento em que Netuno e Pluto entravam em rbita de conjuno em Gmeos: foi exatamente no ano de 1397 que introduziu-se o estudo do grego na Universidade de Florena, fato que ter papel decisivo no desenvolvimento das idias humanistas. O ensino da lngua helnica abriu caminho para a leitura e traduo de um grande nmero de obras clssicas, provocando uma onda de interesse no resgate do acervo cultural da antiguidade.

E os homens ocuparam o centro...

O Humanismo pode ser encarado como uma reinterpretao do patrimnio cultural clssico greco-romano feito luz de critrios no-catlicos, na medida em que reagiu contra o teocentrismo e o escolasticismo medievais. Extraem os humanistas da leitura dos clssicos uma tendncia antropocntrica, quer dizer, uma preocupao fundamental com o homem, deixando de consider-lo como um mero reflexo da ordem celeste. A valorizao do homem-espcie em oposio noo do homem-criatura; do homem-indivduo em oposio noo de homem-membro-da-comunidade; do homem-sujeito-de-conhecimento em oposio ao homem-objeto-da-revelao-celeste, tudo isso so traos que justifcam o termo Humanismo para definir esta nova filosofia. Sempre tomando Gmeos como o Ascendente simblico do ciclo iniciado pela conjuno NetunoPluto de 1398, por analogia teremos Aqurio na casa 9, a da filosofia e da religiosidade. Aqurio, sendo signo de Ar, racional por definio; sendo o plo complementar de Leo, cumpre uma funo ligada aos valores deste eixo. No corpo humano, por exemplo, Leo rege o corao, que bombeia o sangue que o sistema arterial, regido por Aqurio, encarregar-se- de distribuir. Da mesma forma, os humanistas sero os disseminadores de um novo paradigma cultural, baseado no livre exame dos clssicos, na independncia ideolgica frente ortodoxia da Igreja e na valorizao do homem sendo Aqurio o signo humano por excelncia. O foco emissor de toda esta inquietao cultural a Itlia, regio qual sempre se atribuiu uma regncia leonina, e a base de referncia a civilizao clssica greco-romana, sendo que a Roma clssica tem em suas origens um fundamento geminiano, a comear por seu mito de fundao, onde pontificam os irmos gmeos Rmulo e Remo. A princpio um fenmeno italiano, o Humanismo generalizou-se por toda a Europa Ocidental. Podemos dizer que o Humanismo foi a base sobre a qual se deu o Renascimento artstico e literrio, mas algumas diferenas permitem destinguir humanistas de renascentistas. O Humanismo exclusivamente literrio, o Renascimento, no; os humanistas costumam escrever suas obras em lnguas clssicas, como o latim e o grego, desenvolvem tendncias universalistas e tendem a fundir, em uma s cosmoviso, a mitologia clssica, o cristianismo reinterpretado e a aceitao de sua prpria poca, confusa e mutante. Os renascentistas tendem a afastar-se da padronizao e desenvolver, na arte, peculiaridades de cada pas. Na literatura, utilizam as lnguas nacionais e at mesmo os dialetos locais.

As pr-condies: a fase Escorpio da era de Peixes

Como condies polticas para o fenmeno renascentista, destacamos a libertao da Itlia com relao influncia asfixiante do Papado e do imprio. A Igreja Catlica, tradicionalmente sediada em Roma, havia-se transferido em 1309 para a cidade de Avignon, no sul da Frana, onde permanecera at 1377. Este perodo, conhecido como Cativeiro de Avignon ou Cativeiro da Babilnia, representou uma fase de submisso do poder espiritual do Papa ao poder temporal dos
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reis de Frana. A Igreja desmoralizava-se. Quando do retorno do Papa a Roma, ocorrem os estranhos acontecimentos conhecidos como o Grande Cisma do Ocidente: em 1379, dois papas so eleitos, um em Roma, outro em Avignon. Como frmula de conciliao, os bispos e cardeais decidem dep-los e eleger um terceiro, o que realmente acontece. Porm, os dois pretendentes iniciais no arredam o p do poder e, durante algum tempo, a Igreja Catlica obrigada a sofrer o desprestgio e a anarquia interna trazidos por esta tricefalia. Envolvida em suas prprias questes, mergulhada em um perodo de insegurana e corrupo crescente, a Igreja relaxa sua vigilncia ideolgica e deixa de ser a grande censora intelectual das elites italianas. Por outro lado, notemos que a Itlia, durante algum tempo na Idade Mdia, fizera parte do Sacro Imprio Romano Germnico. As questes que opuseram o Papa e o imperador alemo, associadas ao desmoronamento da centralizao poltica imperial da oposio feita pelos grandes senhores feudais dinastia reinante, facilitaram a independncia da Itlia. Esta no se constituir em um reino unificado, mas num conjunto de pequenas repblicas mercantis e aristocrticas: Veneza Florena, Gnova, Pisa e outras eram cidades autogovernadas e dominadas por interesses burgueses. Condio mais do que suficiente para explicar o clima de liberdade com que velhas tradies sero ali revistas e criticadas. As conexes so mais do que bvias, mas no custa enunci-las: a idia de renascimento est profundamente vinculada a Escorpio e casa 8, constituindo a dimenso positiva do simbolismo destas duas instncias astrolgicas. Em Escorpio, algo precisa transmutar-se, processo que se inicia pela eliminao das velhas formas que j no apresentam serventia. O que estava em crise na fase Escorpio da era de Peixes (1248-1427) era a Igreja medieval, cujo desmantelamento se aprofundaria com a Reforma e cuja renovao s se completaria com a Contra-Reforma, j na fase Sagitrio. O Renascimento, ao retomar o patrimnio clssico da primeira fase da era, cumpre o papel escorpiano de reciclagem, ao atualizar e recolocar em circulao concepes estticas e modelos de abordagem da realidade que haviam envelhecido aps sculos de monoplio ideolgico da Igreja. Se bem que seja na fase seguinte, aquela de Sagitrio, que o movimento daria seus melhores frutos, a fase Escorpio seu marco inicial e ponto de partida.

Libra na casa 5 do novo ciclo Netuno-Pluto

Considerando que o Renascimento foi antes de tudo um fenmeno artstico, pode-se pensar na conotao libriana da casa 5 do novo ciclo Netuno-Pluto. E a esttica renascentista libriana at a raiz dos cabelos, bastando, para constat-lo, recordar duas das obras que melhor caracterizaram o perodo: a ltima Ceia, de Leonardo da Vinci, e o Nascimento de Vnus, de Botticelli. Na primeira, mostra-se a figura de Jesus ocupando o centro da pintura, numa composio harmnica em que o grupo de seis apstolos esquerda contrabalanado por idntico nmero de apstolos direita, num jogo de formas e volumes que remete ao senso de proporo de Libra. Todo o esquema de composio racional, num esforo deliberado para disciplinar a forma e transmitir equilbrio. A ltima Ceia no uma obra emocional, mas o fruto de um planejamento com vistas obteno de um resultado intencional. arte libriana, explicitando todos os valores deste signo de Ar. Sobre a pintura de Sandro Botticelli, afirma o crtico de arte Nicolas Pioch2:
A sofisticada compreenso da perspectiva, da anatomia, e o debate humanista na corte dos Mdici jamais sobrepujou a fina poesia da viso de Botticelli. Nada mais gracioso, em beleza lrica, do que as pinturas de tema mitolgico da Primavera e do

Artigo da Britannica Online, em traduo livre e condensada. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 3 6

Nascimento de Vnus, onde o mito pago encarado com reverente seriedade e Vnus a Virgem Maria em outra roupagem.

Sofisticada em sua planificao, com uso consciente da perspectiva, e ao mesmo tempo potica em sua abordagem lrica: eis uma definio que aponta para duas qualidades librianas, ao que o crtico acrescenta: Vnus a Virgem Maria em outra roupagem, como a indicar uma mudana de tom na abordagem da figura feminina na arte medieval e renascentista. No perodo anterior, ainda dentro do ciclo de Netuno-Pluto em Touro, Virgem estaria simbolicamente na quinta casa do mapamatriz do ciclo, o que explica a onipresente utilizao da figura da Virgem Maria como o arqutipo da mulher por excelncia na arte medieval. Com Libra na quinta casa de Gmeos, o padro agora outro, como enuncia Pioch mais adiante:
A poesia tem como pano de fundo uma espcie de nostalgia por algo que no podemos possuir, mas com o que nos sentimos profundamente identificados. (...) As figuras parecem etreas, muito mais um sonho do que poderiam ser do que propriamente uma viso do que so.

Esta a beleza de Vnus em Libra, signo de Ar e, portanto, imaterial, etrea, idealizada, um padro inalcanvel de perfeio. E o crtico acrescenta:
Somente na poca do Renascimento, quando os italianos tentavam to apaixonadamente resgatar a primitiva glria de Roma, os mitos clssicos tornaramse populares entre os homens educados. (...) Estavam estes homens to convencidos da superior sabedoria dos antigos que acreditavam que os mitos clssicos deveriam conter alguma verdade profunda e misteriosa. O patrono que encomendou a pintura de Botticelli para a decorao de sua villa era membro da rica e poderosa famlia dos Mdici. Ou ele mesmo ou um de seus eruditos amigos explicou ao pintor o que se sabia sobre a forma como os antigos representavam Vnus saindo das guas do mar. (...) A pintura forma, de fato, um padro perfeitamente harmonioso. (...) As figuras no parecem slidas. No so to corretamente desenhadas como as de Pollaiuolo ou de Masaccio. Os movimentos graciosos e as linhas melodiosas lembram a tradio gtica. (...) A Vnus de Botticelli to linda que no notamos a anormal extenso de seu pescoo, a brusca curva descendente de seus ombros ou a curiosa forma como seu brao esquerdo est ligado ao corpo. Poderamos dizer que essas liberdades que Botticelli tomou em relao natureza de forma a obter um trao gracioso contribuem para a beleza e harmonia do desenho porque aumentam a impresso de um ser infinitamente terno e delicado, que nos chega como um presente dos cus.

Em outras palavras: Botticelli (como faria Modigliani j no sculo XX) altera propores, distorce propositalmente a figura para realar suas curvas suaves, suas linhas melodiosas. uma representao de Vnus tratada com padres estticos venusianos. a expresso criativa de Libra na casa 5. Este mesmo senso de beleza idealizada estar presente no trabalho de quase todos os grandes artistas do perodo, seja no vigor de Miguel ngelo, seja na suavidade das Madonnas de Rafael. Estar presente tambm em outras criaes no sentido mais amplo, como a carta em que Pero Vaz de Caminha relata o Descobrimento do Brasil. O avistamento da terra por Cabral e os primeiros contatos com os ndios refletem um mapa onde Libra ocupa o Ascendente, e a descrio desses acontecimentos, tal como uma pintura renascentista, flui da pena elegante de Caminha como um sonho libriano, harmnico, equilibrado, integrando opostos numa unidade idlica e quase irreal. Simbolicamente, o Ascendente do Brasil colonial est na casa 5 do ciclo Netuno-Pluto de 1398. O Brasil tambm filho desse ciclo, uma criao to libriana quanto o Nascimento de Vnus de Botticelli.

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Uma periodizao do Renascimento

Tendo em vista a vasta extenso no tempo do movimento esttico-filosfico a que chamamos de Renascimento e Humanismo, possvel utiliz-lo como um exemplo de aplicao da teoria dos ciclos de conjuno dos planetas exteriores e suas relaes com as diversas fases da era de Peixes. O quadro que apresentamos a seguir estabelece uma periodizao estruturada em oito etapas, cada uma iniciada por um evento de grande importncia astrolgica: uma conjuno ou uma mudana de fase da era. Como tais eventos no so concomitantes, e pertencem a ciclos de durao diferente, os diversos ciclos se interpenetram de forma que os perodos da resultantes recortam o tempo de forma irregular, gerando desde etapas de curtssima durao, como a stima (apenas nove anos) at outras que se estendem por mais de um sculo, como a sexta, exatamente a mais importante. O dado fundamental a reter so os signos em que ocorre cada conjuno ou que correspondem a cada novo duodcimo da era precessional. Estes signos daro a tonalidade dominante do perodo, e sua combinao estabelecer um padro complexo e especfico para cada etapa. Cabe notar tambm que a diviso no rgida, e que a proximidade da etapa seguinte j tonaliza os eventos ocorridos nos anos imediatamente anteriores. Assim, a tomada de Constantinopla pelos turcos, por exemplo, um evento muito mais relacionado conjuno Urano-Pluto de 1455, que se tornaria exata apenas dois anos depois, do que etapa ento vigente, iniciada em 1427 com o incio da fase sagitariana da era de Peixes. A transio de uma etapa a outra no , alis, um fenmeno brusco, pois, dos quatro fatores considerados, apenas um se modifica de cada vez, indicando um dado astrolgico novo que se contrape a um pano de fundo de continuidade. No quadro a seguir, a primeira coluna indica a fase corrente da era de Peixes. As trs seguintes, os ciclos de planetas exteriores ento vigentes. A ltima coluna relaciona alguns marcos importantes da produo cultural do perodo. O ciclo que se modifica em cada etapa est indicado em negrito.
FASE
Escorpio

Ura-Net
Escorpio

Ura-Plu
Cncer

Net-Plu
Touro

Intervalo
1307-44

Escorpio Escorpio

Escorpio Escorpio

ries ries

Touro Gmeos

1344-98 1398-1427

Sagitrio

Escorpio

ries

Gmeos

1427-55

Sagitrio

Escorpio

Leo

Gmeos

1455-78

Sagitrio

Sagitrio

Leo

Gmeos

1478-1597

Marcos do processo cultural Petrarca, precursor do Humanismo. Afrescos de Giotto. Dante completa a Divina Comdia. Decameron, de Boccaccio (1353) Bizantinos introduzem a literatura grega na Universidade de Florena (1397). Popularizao do termo Humanitas. Humanistas estudam textos clssicos. David, de Donatello (reintroduo do nu na escultura). Fundao da biblioteca do Vaticano. Anunciao, de Fra Angelico. Descida da Cruz, de Van der Weyden. Chegada de muitos sbios e manuscritos gregos Itlia (a partir de 1453). Marsilio Ficino funda a Academia Platnica em Florena. Pintura de Piero Della Francesca, Andrea Mantegna e outros artistas, especialmente florentinos. ltima Ceia e Mona Lisa, de Leonarda Da Vinci. O Prncipe, de Maquiavel. Melhores obras de Miguel ngelo, Rafael

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Sagitrio Capricrnio

Sagitrio Sagitrio

ries ries

Gmeos Gmeos

1597-1606 1606-1650

Sanzio, Ticiano, Cellini, Correggio, Bosch, Bruegel, Cranach, Caravaggio, Drer, Giorgione, Holbein, Tintoretto, Veronese, Grnewald etc. Bramante projeta a Catedral de So Pedro. Teoria Heliocntrica de Coprnico. Grandes avanos na medicina. Utopia, de Thomas Morus. Elogio da Loucura, de Erasmo de Roterd. Gargntua e Pantagruel, de Rabelais. Dramaturgia de Shakespeare. ltimas obras de Shakespeare. A pera firma-se como gnero musical. Apogeu do estilo barroco.

Se considerarmos o planeta regente dos signos correspondentes a cada fase da era de Peixes, assim como s conjunes dos trs planetas exteriores, podemos montar um modelo de periodizao do Renascimento e do Humanismo em funo das combinaes entre tais regentes. Utilizando o esquema clssico, em que Marte o regente de Escorpio, teramos os seguintes perodos:

Etapa Marte-Lua-Vnus (1307-44): o proto-renascimento

Estas duas etapas distinguem-se das demais pela regncia venusiana do ciclo Netuno-Pluto. Em ambas, a dominante marciana muito forte, dada a presena de dois fatores em Escorpio. Como j dissemos em captulo anterior, a Escorpio que se deve associar o prprio conceito de Renascimento, entendido como um movimento de resgate e reciclagem da cultura clssica. Na primeira etapa, a figura dominante Dante Alighieri (1265-1321), que sintetizou toda a vida intelectual, religiosa, social e econmica de seu tempo em uma obra monumental: A Divina Comdia. No se tem idia do dia em que veio ao mundo, mas sabe-se que Dante foi um geminiano, informao que ele prprio nos d, o que permite colocar seu nascimento entre os dias 14 de maio e 13 de junho de 1265 (calendrio juliano). No mnimo, trs planetas esto em Gmeos (Sol, Saturno e Mercrio), nmero que pode chegar a cinco caso o Sol esteja nos dois ltimos graus do signo. Os nicos aspectos que podem ser dados como certos em sua carta so a quadratura Urano-Netuno e a conjuno Jpiter-Saturno, j em formao durante o trnsito do Sol por Gmeos, e que se tornaria exata em 25 de julho daquele ano. Seja qual for a carta astrolgica de Dante Alighieri, a Divina Comdia evidencia uma srie de valores escorpianos, em consonncia com o ciclo iniciado com a conjuno Urano-Netuno neste signo, em 1307. Significativamente, o poema comea a ser escrito um pouco antes de 1308 e sua elaborao estende-se por longos anos, at quase a morte do autor, em 1321. Dante situa todo o desenrolar do poema entre o incio da noite da sexta-feira santa e o domingo de Pscoa de 1300, ou seja, o perodo em que se recorda a morte e a ressurreio de Cristo, um simbolismo ao mesmo tempo ariano (o do incio de um novo ciclo) e escorpiano (a transmutao). ries e Escorpio tm em comum a regncia marciana, a mesma desta etapa do Renascimento. A Divina Comdia relata a visita de um homem provavelmente o prprio Dante sucessivamente ao Inferno, ao Purgatrio e ao Paraso, numa seqncia que lembra o processo purificador de Escorpio. Quem o guia nas duas primeiras etapas o poeta clssico Virglio; no Paraso, Virglio substitudo por Beatriz, a musa do poeta.
A visita ao Inferno , como Virglio e mais tarde Beatriz explicam, uma medida extrema, um ato doloroso mas necessrio antes que o verdadeiro resgate possa Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 3 9

comear. (...) A jornada ao inferno significa basicamente um processo de separao, sendo portanto somente o degrau inicial de um desenvolvimento posterior. (...) A ausncia de impacto dramtico ou emocional no encontro com Satan no canto XXXIV (...) um anticlmax inevitvel porque a revelao final de Satan no tem nada de novo a oferecer: os tristes efeitos de sua presena na histria humana j se haviam tornado visveis ao longo da jornada pelo Inferno. No Purgatrio, inicia-se o penoso processo de reabilitao espiritual do protagonista; de fato, esta parte da jornada pode ser considerada o verdadeiro ponto de partida moral do poema. Aqui, o peregrino Dante subjuga sua prpria personalidade com vistas ascenso. Em contraste com o Inferno, onde Dante confrontado com um sistema de modelos que precisa ser descartado, no Purgatrio poucos personagens apresentam-se como modelos; todos os penitentes so peregrinos na estrada da vida. (...) Se o Inferno um cntico de forada e involuntria alienao, no qual Dante toma conscincia de quo daninhas eram suas anteriores atitudes, no Purgatrio ele chega aceitao da essencial imagem crist da vida como uma peregrinao. Como lembra Beatriz (...), ele precisa aprender a rejeitar as decepcionantes promessas do mundo temporal. (...) O Purgatrio o reino da aurora espiritual. (...) , alm disso, o grande cntico da poesia e das artes. Dante traduz essa idia literalmente quando proclama (...): Que 3 a poesia se levante novamente do reino dos mortos.

Tem-se a o sentido da descida aos Infernos como uma tomada de conscincia do que precisa ser descartado. um processo de purgao, no apenas do poeta, mas de todo uma sociedade que precisa deixar para trs velhos modelos para alcanar um novo patamar. Dante, se no chega a ser um renascentista, pelo menos, um precursor deste movimento que teria em Petrarca seu primeiro representante legtimo. Mas o que a Divina Comdia prope exatamente uma renascena no sentido mais amplo: a reviso do passado (Lua) para depur-lo (MarteEscorpio) de forma a refundar as bases do futuro crescimento espiritual. Na medida em que Dante aponta uma data precisa e um horrio aproximado para o incio da jornada ao Inferno o incio da noite da sexta-feira santa de 1300, que corresponde, no calendrio juliano, data de 10 de abril estes dados permitem uma investigao curiosa: o levantamento do mapa especulativo do ponto de partida do protagonista da Divina Comdia. O Ascendente do momento do pr-do-sol naquele dia Libra, mas uma hora depois j temos Escorpio a levantar-se no horizonte leste (se calcularmos a carta para a latitude de Florena). H um grande trgono em signos de Fogo, exatamente aqueles mais relacionados s questes morais: Saturno em Leo no Meio-Cu, Lua em Sagitrio e Marte em ries. Os dois planetas em domiclio, e que dispem de todos os demais, so exatamente Marte e Vnus, os regentes do complexo de ciclos vigente quando da elaborao da Divina Comdia. O Sol em ries na casa 6 fecha uma oposio exata com Netuno na 12, aspecto que indica uma crise espiritual e o impulso de elevao acima das contingncias mundanas. O provvel regente da carta, Marte, ope-se a Urano tambm no eixo 6-12, simbolizando um momento de ruptura e libertao. Alm de ser uma carta especulativa, refere-se a um momento puramente simblico, referido pelo prprio poeta, j que a elaborao do poema s comearia, na verdade, sete ou oito anos mais tarde. Mas, exatamente por seu carter simblico, sinaliza a grande virada nos padres ideolgicos do mundo ocidental que ainda estava por vir.

Artigo da Britannica Online, em traduo livre e condensada. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 3 10

Etapa Marte-Vnus (1344-1398): o nascimento do Humanismo

Francisco Petrarca (1304-74) pode ser considerado o pai do Humanismo. Muito influenciado pelos clssicos, escreve em dialeto toscano, criando uma poesia onde se misturavam paganismo e misticismo, lirismo e sensualidade materialista. Colocou em moda o soneto, sendo talvez o seu criador. Considera-se a data de 20 de julho de 1304 como a mais provvel para o nascimento do poeta. Se correta, a carta da resultante apresentaria o Sol em Leo como dispositor final de todos os demais planetas, um Sol conjunto a Mercrio e em estreita quadratura com Netuno em Escorpio. Petrarca foi um tipo Leo-Peixes, j que a Lua se encontra neste ltimo signo em oposio a Jpiter, reforando a tonalidade pisciana do Sol decorrente do aspecto com Netuno. A profundidade e a independncia intelectual traduzem-se no Grande Trgono em signos de Ar, unindo Vnus a Urano em Libra e a Pluto em Aqurio. Vnus no final de Gmeos recebe a quadratura de Saturno no incio de Libra, aspecto que provavelmente explica o rigor e a conteno formal do soneto, uma forma fixa, econmica, padronizada, que obriga o poeta a um constante exerccio de sntese, verdadeiro trabalho de ourivesaria. O soneto constitudo por catorze versos (catorze a durao em anos de um hemiciclo de Saturno) que se distribuem por duas quadras e dois tercetos. As quadras propem um dilema, colocam uma questo (em analogia com a quadratura), enquanto os dois tercetos finais resolvem o dilema e apresentam uma soluo (em analogia com o trgono e o sextil). A estrutura do soneto cria, pois, uma tenso que prepara terreno para os tercetos finais, que assim surgem enormemente valorizados. uma forma redonda, fechada, lembrando a inrcia do Grande Trgono presente no mapa de seu criador. tambm uma forma racional, pensada, o que aponta para o elemento Ar em que se situam os planetas envolvidos no Grande Trgono. Em sua evoluo, o soneto ser sempre encarado como um desafio ao domnio da forma potica, sendo praticado especialmente nas pocas em que predominam tendncias mais clssicas na literatura, como o parnasianismo do sculo XIX. Os parnasianos chamavam, inclusive, o terceto final do soneto de fecho de ouro, lembrando a dominante solar e leonina do mapa de Petrarca. O tema recorrente na obra de Petrarca um lirismo amoroso sempre voltado para uma mesma musa Laura, objeto de desejo sensual nos primeiros anos e progressivamente transformada numa referncia idealizada, visionria, impossvel, em concordncia com a quadratura do desapegado Netuno ao passional Sol leonino. A poesia surge assim para Petrarca como a sublimao do afeto, transferido para um patamar mais elevado e perene, no qual a musa se perpetua mesmo aps a morte fsica. Jamais se soube exatamente quem foi Laura. Sabe-se apenas que Petrarca viu-a pela primeira vez em 6 de abril de 1327 numa igreja em Avignon, onde radicara-se a servio do Cardeal Collona. Laura, sempre para ele uma mulher inalcanvel (talvez por ser casada), foi uma das incontveis vtimas da Peste Negra, vindo a falecer por volta de 1350. Em Avignon, alis, ainda jovem, o italiano Petrarca teve contato com a rica e corrupta corte papal, transferida duas dcadas antes para aquela cidade francesa em virtude da interferncia poltica de Felipe, o Belo. O ambiente no o desagradava. Petrarca sentia-se vontade pavoneando-se pela cidade e sendo admirado pela elegncia (Sol e Mercrio em Leo). Mas o clima de decadncia moral de Avignon acabaria calando fundo em sua alma e levando-o a buscar uma nova sntese entre o pensamento clssico e o pensamento cristo. Petrarca seria toda a vida um cristo convicto, at mesmo um mstico em seus ltimos anos, ao mesmo tempo em que alimentava uma profunda admirao pelos clssicos, dos quais se torna um estudioso. Em torno de 1340, j de volta Itlia, seu pensamento sofre uma evoluo moral e espiritual. Por volta de 1343, Petrarca termina de escrever o Secretum meum, um tratado autobiogrfico em que retrata a si prprio dialogando com Santo Agostinho. nesta obra que formula a proposio de que possvel ao homem comum,
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mesmo absorvido em suas preocupaes pessoais e atividades mundanas, manter uma via de contato com Deus. Esta via passava longe, certamente, das concepes teolgicas predominantes, se bem que o poeta continuasse a ser um homem envolvido com a Igreja e desempenhando funes eclesisticas. Por volta de 1350, Petrarca desenvolve suas opinies sobre uma nova proposta educacional, que substitusse o escolasticismo medieval em prol de uma aproximao mais direta com os clssicos e sua nobreza espiritual. Segundo Petrarca, se existia uma Providncia a guiar o mundo, certamente esta Providncia teria o homem como eixo central de seu projeto. Esta conciliao entre o esprito clssico e o cristo, esta enunciao da nobreza e da dignidade da alma humana que busca a Deus por uma via mais intimista, so a base do Humanismo, do qual este poeta, filsofo e erudito o verdadeiro precursor. A consolidao de sua mundividncia ocorre na esteira da conjuno UranoPluto em ries, nos anos em que a Peste Negra assola a Europa, a mesma hecatombe que serviria de pano de fundo para outra das grandes obras proto-renascentistas: o Decameron, de Giovanni Boccaccio (1313-75). O Decameron, coletnea de uma centena de histrias contadas por sete moas e trs rapazes reunidos nos arredores de Florena, fugindo da peste que assolava a cidade, estabeleceu o modelo da prosa italiana. Obra considerada imoral durante muito tempo, o Decameron estaria justamente no plo oposto: dos relatos sobre casos de adultrio, corrupo, venalidade e outros males sociais, o leitor retira uma stira irnica e mordaz, se bem que indulgente e bem-humorada, da decadncia de costumes que o autor retrata. Dante, Petrarca e Boccaccio so as trs referncias mais marcantes da revoluo cultural que estava em andamento. Seria preciso esperar, porm, pela conjuno Netuno-Pluto de 1398 para que o Renascimento comeasse a ganhar contornos mais ntidos.

Etapa Marte-Mercrio (1398-1427): a erudio

Com a morte de Boccaccio fecha-se o perodo do trecento (sculo XIV). Durante o sculo XV (o quattrocento), predominam produes literrias escritas em latim. As obras clssicas so revistas e repem-se em moda os temas pagos. O grande acontecimento desta etapa a primeira conjuno Netuno-Pluto em Gmeos, depois de quase dois milnios em que o ciclo sempre se repetiu em Touro. Vnus sai de cena para dar lugar a Mercrio. uma fase de experimentao intelectual e de crescente erudio, acelerada com a introduo do ensino do grego em universidades italianas e com o aumento do intercmbio entre estudiosos italianos e bizantinos.

Etapa Jpiter-Marte-Mercrio (1427-55)

Na medida em que o sculo aproxima-se de sua metade, a vinda de maiores contingentes de eruditos do Imprio Bizantino para a Itlia difunde o conhecimento do grego e abre novos horizontes culturais. A ativao do eixo Gmeos-Sagitrio corresponde a um alargamento de perspectivas e a uma fase de maior ambio temtica. A intelectualidade europia est voltada para aprender e experimentar, mais do que propriamente exercitar a criao. As bibliotecas ampliam seu acervo e outras so fundadas, como a do Vaticano. A escultura, que anteriormente era considerada como arte auxiliar da arquitetura, sofreu uma evoluo gradativa que terminou por torn-la uma arte autnoma. Donatello destaca-se neste campo artstico, sendo o reintrodutor da nudez da figura humana no Ocidente. Este sculo representa uma preparao para a exploso literria do sculo seguinte, o cinquecento.

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Exerccio de compreenso da Lio 2

RESPOSTAS
Texto de referncia: trechos de Astrologia Mundial (BARBAULT, Andr. Astrologia Mundial. Barcelona, Visin Libros, 1981.) 1. Da leitura do texto, fica claro que: a) O conceito de era astrolgica, conforme apresentado neste curso, idntico ao do Grande Ano, que chegou Grcia atravs da tradio dos caldeus. b) Deve-se ao grande sacerdote Bersio, do sculo III a.C., o conceito de eras astrolgicas. c) O chamado Grande Ano de Plato uma verso grega de uma tradio mais antiga, que via na conjuno de todos os planetas conhecidos um momento maior de recomeo. (X) d) O Grande Ano uma inveno dos caldeus difundida pelos gregos. Comentrio: Se bem que muitos autores alimentem este equvoco, o chamado Grande Ano de Plato no sinnimo de um ciclo precessional completo, constitudo por doze eras astrolgicas. A expresso aplica-se repetio cclica (fenmeno praticamente impossvel, alis) das posies de todos os planetas no cu. um conceito que se fundamenta em posies planetrias, no em movimento precessional. O conceito no de Plato nem tampouco de Bersio, ou dos demais astrlogos caldeus, em geral. O importante a reter do texto de Barbault a constatao de que, desde os primrdios, a Astrologia atribui importncia fundamental aos ciclos planetrios (se bem que desconhecessem a existncia dos planetas trans-saturninos). Quanto s eras precessionais, trata-se de um estudo posto em voga em pocas muito mais recentes especialmente a partir do sculo XIX. 2. Na viso platnica: a) Cada novo Grande Ano traz novas condies de desenvolvimento para a humanidade. b) O tempo uma concepo cclica, pois o novo Grande Ano restabelece as condies do Grande Ano anterior. (X) c) A destruio e renovao do mundo se caracterizam, alternadamente, por dilvios de gua e fogo. d) Para caracterizar um Grande Ano, a conjuno de todos os planetas conhecidos deve ocorrer nos pontos equinociais. Comentrio: Basta lembrar do trecho do Timeu em que Plato afirma que de novo todas as coisas sero restabelecidas segundo suas antigas condies. Em outras palavras: a repetio de um cu, ou seja, de todos os posicionamentos relativos de estrelas fixas e de planetas, resultaria numa repetio de circunstncias mundanas, ou num grande movimento de retorno. A noo expressa na opo A tpica da moderna viso da sucesso das eras. A era de Aqurio, por exemplo, traria condies diversas da era de Peixes, e assim por diante. J a afirmativa presente na opo C define a concepo babilnica, que deve caracterizar-se por uma conjuno de todos os planetas nos solstcios de vero e inverno (Cncer e Capricrnio), e no nos equincios de primavera e outono (ries e Libra).

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio: 4 Texto: Fernando Fernandes

Exercitando o uso de regncias de ciclos: Um estudo do Renascimento e do Humanismo

(parte final)
Vimos, na lio anterior, como possvel periodizar astrologicamente o vasto movimento artstico e cultural englobado sob as denominaes genricas de Renascimento e Humanismo. A idia central que um movimento histrico de grande amplitude s pode ser compreendido por analogia a fenmenos astrolgicos igualmente de grande amplitude, quais sejam, as eras e suas fases e os ciclos dos planetas mais lentos os trans-saturninos. No anlise das primeiras etapas do renascimento artstico, chegamos a considerar dois mapas especficos: o do poeta Petrarca (uma carta especulativa) e o do incio da jornada ao Inferno do protagonista da Divina Comdia, de Dante Alighieri. No estudo dessas cartas, verifica-se com clareza a diferena entre o enfoque macro (amplo e coletivo) e micro (restrito e individual). Por exemplo: o equilbrio formal e a rigorosa conciso do soneto, frmula potica posta em moda por Petrarca, podem ser explicados pelo prprio mapa do poeta (grande trgono em signos de Ar, Vnus em quadratura com Saturno e assim por diante). Mas o fato de a obra de Petrarca ter sido um marco da retomada do patrimnio cultural da antiguidade e de sua sntese com o pensamento cristo medieval no pode ser explicado apenas pela carta individual. Se Petrarca no desse a partida no processo, outro o faria. A conjugao de fatores Escorpio, decorrentes da conjuno de Urano e Netuno naquele signo em concomitncia com o transcurso da oitava fase da era de Peixes, que explica a prpria idia de Renascimento, entendido como a recuperao e a reciclagem do patrimnio cultural greco-romano (conceitos de Escorpio e de casa 8). Com o mapa de Petrarca, entendemos algumas caractersticas de seu estilo pessoal. Mas com a anlise dos ciclos correntes entendemos o movimento coletivo em que Petrarca se insere e do qual , em boa medida, um precursor. O poeta nasce pouco antes da conjuno exata Urano-Netuno em Escorpio, um acontecimento raro do ponto de vista astrolgico. O mapa do poeta, de uma certa forma, dialoga com os indicadores do ciclo coletivo, da mesma forma como o prprio Petrarca, enquanto personagem histrico, vivencia e absorve todas as influncias culturais que o circundam durante sua fase de preparao intelectual. No decorrer deste curso, em seus vrios mdulos, veremos uma srie de casos semelhantes, em que indivduos isolados, particularmente antenados com os ciclos coletivos de sua poca, tornam-se canais privilegiados de manifestao de seus significados. o que observaremos, mais adiante, no Dom Quixote de Miguel de Cervantes, na lenda de Robin Hood, na vida aventureira do Che Guevara e no surgimento de uma nova religio o protestantismo pela ao de Martinho Lutero, Felipe Melanchton e Frederico, o sbio, da Saxnia. As quatro primeiras etapas do Humanismo e do Renascimento j foram analisadas na lio anterior. Veremos agora as quatro etapas seguintes, exatamente as mais luminosas, e no por acaso: so as

fases em que se agrega ao conjunto o elemento solar, simbolizado pela conjuno Urano-Pluto em Leo de 1455. Observe-se que por enquanto sequer analisamos o significado das conjunes Urano-Pluto e Urano-Netuno. Entretanto, queremos deixar claro desde j a base do modelo de anlise com base em ciclos: qualquer momento histrico pode ser referenciado aos ciclos astrolgicos em cuja vigncia ocorrer, sendo que a vigncia de um ciclo se estende at o momento do incio do ciclo seguinte. Em outras palavras: a aplicao mundana do significado de uma conjuno UranoNetuno, por exemplo, no se limita ao curto perodo (alguns poucos anos) em que estes dois planetas encontram-se efetivamente em rbita de conjuno, mas estende-se at a conjuno seguinte, que neste caso s ocorrer 171 anos depois. Voltaremos a este tpico nos exerccios do final da presente lio.

Etapa Jpiter-Marte-Sol-Mercrio (1455-78)

Aos demais regentes, agrega-se agora o Sol, em virtude da conjuno Urano-Pluto em Leo. Grandes transformaes tcnicas ocorrem em vrios domnios, sendo que o aperfeioamento da imprensa dar uma contribuio decisiva para a ampliao do pblico leitor e para a difuso das novas idias. A pintura ganha um toque solar, definindo, especialmente na Itlia, o carter luminoso que manteria na etapa seguinte. O artista plstico, mais e mais, deixa de ser um annimo produtor de obras convencionais para afirmar um estilo pessoal e inconfundvel. Outra caracterstica LeoSagitrio do perodo a importncia crescente dos mecenas, os ricos e poderosos senhores italianos que utilizam a aquisio de obras de arte como forma de afirmao social, ao mesmo tempo em que protegem e estimulam o trabalho de artistas criativos, garantindo-lhes, com suas encomendas, os recursos financeiros para a dedicao exclusiva pintura ou escultura. Por outro lado, os mecenas estabelecem tambm um controle exclusivista e muitas vezes desptico sobre seus artistas preferidos, comportamento visvel, por exemplo, nos Mdici de Florena. uma arte solar a servio do poder e da glria de figuras igualmente solares.

Etapa Marte-Jpiter-Sol-Mercrio (1478-1597): o apogeu

o perodo do apogeu do Humanismo e do Renascimento, pontilhado por uma sucesso impressionante de grandes produes artsticas e literrias. Seu marco inicial uma conjuno Urano-Netuno nos ltimos minutos de Escorpio, mas reiterando o sentido sagitariano da nona fase da era de Peixes iniciada em 14271. Esta reiterao se d pelo fato de que a conjuno ocorre junto cspide simblica da nona fase da era, que estaria em 0 de Sagitrio. Trs dos ciclos esto em signos masculinos, com predominncia do elemento Fogo. o momento mais extrovertido do Renascimento, aquele em que a natureza solar e jupiteriana contribuir para a plena afirmao, luz do dia, de valores estticos e literrios que celebram o homem e sua inerente nobreza. Durante o sculo XVI, destacam-se na Itlia Ludovico Ariosto com seu magnfico poema pico Orlando Furioso; Pedro Aretino, o sarcstico e cnico poeta radicado em Veneza; o florentino Niccol Machiavelli, autor de O Prncipe, um manual de cincia poltica, e Loureno Valla, historiador e crtico que inaugurou uma nova era para a cincia do conhecimento do passado.

A primeira conjuno Urano-Netuno ocorre nos ltimos minutos de Escorpio, mais precisamente em 2940 de Escorpio, na data de 6 de dezembro de 1478. Em seguida, os dois planetas entram em Sagitrio, sempre em rbita de conjuno, tornam-se retrgrados no primeiro semestre do ano seguinte, retornam a Escorpio e fazem uma segunda conjuno, ambos retrgrados, em 25 de julho de 1479 (2849 de Escorpio). Uma terceira conjuno, novamente em movimento direto, ocorrer em 19 de agosto do mesmo ano. Depois de entrar definitivamente em Sagitrio, Urano e Netuno continuam em rbita de conjuno at pelo menos 1481, quando finalmente Urano comea a ganhar distncia, adiantando-se mais de cinco graus em relao a Netuno.

Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 4 2

Um dos maiores nomes da poca Leonardo da Vinci, que foi um homem de sete instrumentos, dotado de um saber enciclopdico que abrangia os conhecimentos de seu tempo e de uma inventividade muito alm das limitaes da poca. Da Vinci projetou escafandros, mquinas a vapor, serras mecnicas, helicpteros, tanques de guerra, asas para vos humanos individuais e outras quimeras que os cientistas do sculo XX acabaram por transformar em realidade. A arquitetura, que recoloca em moda a coluna grega estilizada e a predominncia de linhas horizontais, tem em Bramante, Miguel ngelo e Rafael seus principais representantes. Algumas caractersticas gerais definem o conjunto da produo do perodo, compondo um estilo que poderamos chamar de classicismo: a valorizao da figura humana, principalmente em termos de preocupao anatmica, a sensualidade e nudez (as madonas de Rafael aparecem ali como uma exceo), a busca de simetria, uma aparente preocupao naturalista que esconde a idealizao das formas (no se retrata o homem como ele , mas como deveria ser) e a introduo da perspectiva geomtrica como geradora da idia de profundidade, prtica que, durante a Idade Mdia, havia sido substituda pelo achatamento das figuras em um bidimensionalismo onde s importavam a altura e a largura. O ano de 1550 marca o declnio do Renascimento na Itlia. Como causa preponderante para o fenmeno, aponta-se a perda de poderio econmico das cidades do Mediterrneo em funo da transferncia do eixo econmico da Europa para o Atlntico. Porm, a onde renovadora do Renascimento j havia atingido praias mais distantes: Frana, Inglaterra, Espanha, Holanda, Portugal e Alemanha encarregaram-se de dar continuidade obra das pequenas cidades burguesas da pennsula.

O Renascimento fora da Itlia

O mais imaginativo, iconoclasta e demolidor de todos os literatos humanistas foi um francs chamado Franois Rabelais, autor de Gargntua e Pantagruel. Rabelais mereceu o seguinte comentrio da historiadora de arte Edith Sichel:
O prncipe Gargntua, o beb gigantesco de Rabelais, nascido ao ar livre, em meio de uma festa, acordando para a vida abrasado pela sede e pedindo alto o que beber, deve ter sido um smbolo intencional da infncia do Renascimento, que veio ao mundo desenfaixado e sedento, para beber e tornar-se forte o suficiente para a derrubada das falsas barreiras e a reinstalao dos sentidos, que a religio 2 ensinara a desprezar.

Montaigne, o ctico e pessimista autor dos Essais, foi um precursor indireto do Cartesianismo, pela pregao do uso da dvida metdica e pela descrena em qualquer sistema filosfico baseado na postulao de verdades dogmticas e definitivas. Thomas Morus (1474-1536) o primeiro grande humanista ingls. Em A Ilha de Utopia, a melhor das Repblicas, idealiza o Estado perfeito, de onde estavam ausentes a propriedade privada, a desigualdade social, a misria e os abusos de poder. Esta ilha imaginria era uma metfora da prpria Inglaterra e valia como uma severa crtica sociedade da poca, cada vez mais submissa ao absolutismo real e aos privilgios da classe dominante. Utopias sociais so bem o retrato, alis, de Aqurio na casa 9 do ciclo Netuno-Pluto em Gmeos.3
SICHEL, Edith. O Renascimento. RJ, Zahar, 1972. Cada conjuno que inicia um ciclo pode ser considerada o Ascendente de uma mapa simblico. um recurso para a compreenso de tendncias gerais com o uso do conceito de casas. Como a conjuno NetunoPluto de 1398 ocorreu em Gmeos, podemos considerar, na anlise dos processos que se desdobram na vigncia deste conjuno (quase 500 anos at a conjuno seguinte), que Cncer est na casa 2, Leo na 3,
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Desidrio Erasmus, cognominado o Prncipe dos Humanistas, revigorou a filosofia e a literatura nos Pases Baixos. Natural de Rotterdam, Erasmus foi um erudito para cujas idias sua poca ainda no estava preparada. Em pleno pice das lutas religiosas, combate o dogmatismo e a intolerncia de catlicos e protestantes; desenvolve intensa luta contra o obscurantismo e a sonegao da cultura s massas populares (democratizao da cultura: outra idia de Aqurio na 9); defende a justia social (idem) e o liberalismo como uma frmula para a diminuio dos males sociais. Sua obra mais importante o Elogio da Loucura. Na Alemanha, a influncia italiana na literatura e nas artes deu-se a princpio atravs do contato que os estudantes germnicos tiveram com as novas correntes estticas enquanto freqentavam as universidades da pennsula. De volta ao pas de origem, estes estudantes tornaram-se propagadores da arte renascentista nos prsperos centros urbanos de Heidelberg, Mnchen, Erfurt, Nurenberg e outros. Porm, o renascimento artstico restringiu-se pintura e gravura. Albrecht Drer e Hans Holbein so os artistas plsticos mais notveis. Na filosofia, desenvolveu-se uma tendncia humanista mstica, e seus principais representantes dedicaram-se exegese dos textos bblicos em uma atmosfera de livre exame que atentava diretamente contra o dogmatismo da Igreja Catlica. Este humanismo germnica foi um dos elementos desencadeadores da Reforma Protestante. Em Portugal, o primeiro nome a destacar Lus de Cames. Em seu poema pico Os Lusadas, mostra a saga do povo portugus durante a fase gloriosa da expanso martima do reino. S de Miranda, introdutor do soneto em Portugal, e Gil Vicente, fundador do teatro lusitano, cultivaram o bilingismo, escrevendo em portugus e espanhol.

As origens do Renascimento cientfico

O Humanismo, ao valorizar o homem e torn-lo centro de especulaes filosficas, valoriza tambm as possibilidades humanas de atingir o conhecimento atravs da razo, da observao e da experimentao. Esta posio materialista trouxe a base ideolgica necessria para a ecloso de um surto de desenvolvimento cientfico. A astronomia, a fsica e a medicina, principalmente, detidas no seu avano durante a Idade Mdia por causa do teocentrismo e o do monoplio eclesistico do saber, tero condies de realizar surpreendentes progressos que, por vezes, abalam rgidas estruturas de pensamento conservador. Tal qual em outros setores, a Itlia detm o pioneirismo no Renascimento cientfico. A teoria geocntrica medieval foi posta abaixo pelos estudos de um grupo de sbios: Nicolau de Cusa, Leonardo da Vinci e, principalmente, Coprnico. Este substituiu a teoria tradicional por uma outra, conhecida como heliocentrismo, na qual se declara ser o sol o centro do sistema e estarem os planetas em rbita em torno dele. Porm, Coprnico s publica seu trabalho em 1543, temeroso da reao da Igreja Catlica. Na medicina, Falpio descobre as trompas que hoje levam o seu nome, enquanto Eustquio pesquisa o tubo que une o ouvido mdio garganta. Mundinus introduz a prtica da dissecao na Universidade de Bolonha e Andr Veslio corrige supersties antigas, investigando detalhes anatmicos do corpo humano. Fora da Itlia, o francs Miguel Servet localiza a circulao pulmonar do sangue e, algum tempo mais tarde, o ingls William Harvey completa-lhe os estudos descobrindo o funcionamento de todo o aparelho circulatrio e a importncia do corao como bomba distribuidora de sangue. Na Alemanha, o mdico conhecido como Paracelso, uma extica mistura de pesquisador moderno e alquimista medieval, faz importantes descobertas sobre a
Libra na 5, Aqurio na 9 etc.

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transmisso congnita de anomalias mentais ao mesmo tempo em que tenta fabricar os homnculos, seres quase-humanos sintetizados em laboratrio. Na Frana, finalmente, Ambroise Par aperfeioa a tcnica de tratamento de ferimentos por armas de fogo introduzindo a aplicao do leo em ebulio e desenvolvendo a tcnica de ligamento de artrias rompidas. Inventa tambm pernas e braos mecnicos para soldados mutilados, mas o peso destes artefatos, construdos em slido metal, tornava a sua utilizao quase impraticvel. Esta longa enumerao de obras artsticas e descobertas cientficas fala por si s. um momento literalmente luminoso (Sol) na histria do conhecimento, onde os signos de Ar afirmam plenamente o potencial da conjuno Netuno-Pluto em Gmeos de 1398.

Etapa Jpiter-Marte-Mercrio (1597-1606): Cervantes

Sai de cena o fator solar e refora-se o fator marciano com uma nova conjuno Urano-Pluto em ries. Contudo, trata-se apenas de um curto perodo de transio, que abre caminho para a etapa seguinte, iniciada em 1606 com a entrada na fase Capricrnio da era de Peixes. Estes anos transicionais correspondem ao apogeu do Renascimento na Inglaterra e produo de uma obra-prima de valor perene, o Don Quijote de La Mancha, de Miguel de Cervantes. O Renascimento ingls foi um tanto tardio, assim como foi tardio o desenvolvimento comercial e martimo na Inglaterra. As grandes produes artsticas s apareceram no final da Era Tudor, na passagem do sculo XVI para o XVII. A literatura e a filosofia sero as reas de ao prediletas para o gnio ingls. O drama, especificamente, pode ser considerado como uma criao inglesa, visto que at ento copiavam-se servilmente os modelos clssicos da tragdia e da comdia greco-romanas ou os esquemas formais dos mistrios, milagres e farsas medievais. na literatura dramtica que encontramos as maiores realizaes da poca elizabetana. Beaumont, Fletcher, Christopher Marlowe, Ben Jonson e, principalmente, William Shakespeare elevam o teatro ingls categoria de melhor da Europa durante a era renascentista. As obras principais de Shakespeare, distribudas entre tragdias, comdias e dramas histricos, so Romeu e Julieta, Rei Lear, Hamlet, Macbeth, Otelo, As Alegres Comadres de Windsor, O Mercador de Veneza, Sonho de Uma Noite de Vero e mais duas dezenas de outras peas de valor inigualvel. A maioria produzida exatamente neste curto perodo de nove anos em que tnica geminiana do ciclo NetunoPluto agrega-se a tnica ariana da conjuno Urano-Pluto de 1597. Pintura e literatura foram os dois campos aos quais se limitaram os artistas espanhis do Renascimento. Na pintura, marcada pela preocupao religiosa, temos Luiz de Morales e El Greco como os maiores expoentes. Na literatura dramtica, destacam-se Tirso de Molina e Lope de Vega. Porm, o maior nome do renascimento espanhol Miguel de Cervantes (1547-1616), autor de Don Quijote de La Mancha, obra-prima onde se retrata o choque dos valores medievais com a nascente moral burguesa, realista e mundana.

Dom Quixote: Urano-Pluto e os moinhos de vento

Jamais se saber a data de nascimento de Cervantes. Dele no h, inclusive, sequer uma descrio acurada de sua aparncia fsica. Originrio de uma famlia de origem nobre mas que vivia em extrema penria (seu pai sobrevivia como practicante, ou seja, como mdico prtico), foi batizado em 9 de outubro de 1547, devendo ter nascido algumas semanas (ou mesmo alguns meses) antes desta data. Em 1571 estava alistado na armada espanhola que combateu os turcos na batalha de Lepanto (17 de outubro de 1571), onde acabou ferido e perdeu para sempre os movimentos da mo esquerda. Todavia, isso no foi o suficiente para tirar Cervantes da carreira militar. Em setembro de 1575, o navio em que Cervantes viaja aprisionado no Mediterrneo por mouros argelinos. Levada

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para o norte da frica, a tripulao passaria os cinco anos seguintes em situao de escravido. Por diversas vezes, Cervantes liderou tentativas de fuga, sempre frustradas por traies de ltima hora. Chegou a sofrer torturas para revelar planos de fuga e nomes de cmplices, mas resistiu sempre, granjeando a admirao (e um crcere duplamente reforado) do vice-rei muulmano. Quando, enfim, volta Espanha aps o pagamento de um resgate, vtima de acusaes falsas e enfrenta problemas com a Inquisio. Mais alguns anos, consegue um cargo vinculado ao abastecimento dos navios da Invencvel Armada espanhola, mas encarcerado pelo menos mais duas vezes, em 1592 e 1597, acusado (no se sabe se correta ou falsamente) de desviar mercadorias e apresentar relatrios inconsistentes. Tantas prises alimentaram a crena de que parte de Don Quijote de La Mancha foi produzida no crcere. O que se sabe ao certo que a primeira edio de Don Quijote veio luz em setembro (sempre setembro!) de 1604, gerando para o autor, nos anos seguintes, uma enorme notoriedade, mas poucas compensaes financeiras, alm de novos problemas com a justia. Em 1605, por exemplo, foi preso por algumas semanas acusado de participar de uma briga em que rivais foram mortos a golpes de punhal. Depois de solto, passou trs anos escondido. Apenas nos ltimos anos de vida teve a tranqilidade necessria para escrever o restante de sua obra e participar de clubes literrios. A pobreza, porm, acompanhou-o at os ltimos dias. bem provvel que Cervantes tenha nascido em meados de 1547, talvez em junho ou incio de julho, quando Urano formava oposio a Jpiter, Sol e Mercrio percorriam o signo de Cncer e Marte encontrava-se em Leo. provvel tambm uma nfase na casa 12 talvez um Sol canceriano na 12 com Marte no Ascendente, em Leo o que poderia explicar as constantes prises, os cinco anos de escravido e as perseguies e traies de toda ordem que teve de enfrentar. Era, com certeza, um tipo turbulento e aventureiro (Marte, Urano-Jpiter), e que por mais de uma vez esteve literalmente com a corda no pescoo. Dom Quixote, um dos personagens mais conhecidos da histria da literatura, transformou-se num sinnimo universal de comportamento visionrio e luntico. Ao tentar viver de acordo com o cdigo de comportamento de uma poca j definitivamente sepultada, ao idealizar o passado e combater moinhos de vento que tomava por inimigos gigantescos, Dom Quixote desempenha o papel canceriano do que recusa a transformao social, do que fecha os olhos imposio dos interesses burgueses, com toda a sua fria lucidez e cinzenta praticidade. Se pensarmos que Cervantes escreve no limiar do incio da fase capricorniana da era de Peixes os dois sculos mais pragmticos de todo este ciclo precessional e em plena efervescncia do incio de um novo ciclo Urano-Pluto em ries, possvel entender Dom Quixote como o smbolo de tudo um mundo que desmoronava e tornava-se obsoleto, s podendo sobreviver, da em diante, no domnio idealizado da fico. O contraponto de Quixote Sancho Pana, o gordo e pragmtico criado-escudeiro afinado com os novos tempos. Como personagem, Sancho um tipo com traos taurinos, mas como representante de comportamento de poca, um filho do ciclo Urano-Pluto em ries e da fase Capricrnio da era. Quixote, por sua vez, sob uma ossuda aparncia saturnina, rene traos Cncer-PeixesSagitrio. um outsider de comportamento excntrico (expressando, talvez, a oposio JpiterUrano do ano do nascimento de Cervantes) e simboliza a manifestao tardia e conseqentemente deslocada do esprito da fase Sagitrio da era de Peixes, que naquele momento j perdia sua fora para dar lugar a valores mais pragmticos. Talvez por isso mesmo, Quixote tenha uma certa nobreza, a nobreza intransigente e tresloucada dos ltimos resistentes. Nos anos sessenta, Dom Quixote e o prprio Cervantes transformaram-se em personagens de um musical da Broadway de enorme sucesso, que acabou virando filme com o nome em portugus de O Homem de La Mancha. Na pea, Cervantes e seu alter ego Quixote so mostrados como smbolos da liberdade de conscincia que no se deixa abater nem pela priso nem pelo ridculo, e que tm

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coragem de correr atrs do sonho impossvel, por mais que as condies sejam desfavorveis. Ao transformar os companheiros de cela em atores de uma pea improvisada, o personagem Cervantes resgata-lhes a dignidade e afirma o poder da imaginao. Esta releitura moderna enfatiza valores jupiterianos dos signos de Sagitrio e Peixes (a f, a imaginao, a capacidade de recriar a realidade) e significativo que tenha chegado aos palcos logo depois de uma nova conjuno Urano-Pluto, aquela ocorrida em Virgem, em 1966. Assim, o sonho impossvel da pea tem a ver com a preservao do que h de humano no ser frente ao tecnicismo da era da informtica, das viagens espaciais e da impessoalidade das relaes de trabalho (Urano-Pluto em Virgem). , certamente, uma reinterpretao bastante livre do sentido da obra de Cervantes, o que no invalida o paralelismo com as condies geradas pela conjuno de 1597: os encontros Urano-Pluto sempre tm um impacto algo desumanizador, quando vistos pela tica de quem vivencia suas conjunes. Por isso mesmo, geram movimentos de reao, ou sob a forma de tentativas de retorno a um passado ideal, ou na pele de romnticos heris da resistncia. Mais tarde voltaremos a tratar deste fenmeno, ao analisarmos a conjuno de 1201.

Etapa Saturno-Marte-Mercrio (1606-1650): o materialismo

Jpiter sai de cena enquanto afirma-se a regncia de Saturno. O classicismo do Renascimento comea a dar lugar ao barroco, estilo j antecipado, alis, por alguns pintores e literatos dos dois perodos anteriores. Em consonncia com o toque saturnino da fase capricorniana da era, os tons sombrios tomam de assalto a pintura, que perde a claridade solar do incio do sculo XVI. O trao fundamental do barroco o jogo de contrastes, presente nas oposies de sombra e luz que criam intenso efeito dramtico. Em vez de harmonia na composio, a pintura comea a tematizar o conflito. O vigor do barroco, em oposio placidez do classicismo, parece apontar para a dominante marciana do ciclo iniciado pela conjuno Urano-Pluto em ries. Alm disso, a temtica, mesmo quando religiosa, contm um forte apelo sensorial. O barroco lana mo dos efeitos de impacto visual e da slida materialidade das formas fsicas. As figuras no so mais etreas e idealizadas, como em Botticelli: so humanas, terrenais e, quando sofrem, seu sofrimento expresso numa realista tenso facial. Tudo isso aponta para o carter terrqueo de Capricrnio e sua vinculao dimenso mais concreta da realidade. Este mesmo materialismo afirma-se tambm na filosofia e nos saberes tcnicos, que ganham uma consistncia cada vez maior em funo de mtodos mais rigorosos de observao e experimentao e da traduo do mundo em modelos matemticos. A preocupao de chegar s causas, ao princpio estruturador, tpica de Saturno, planeta do essencial e do estrutural, em oposio ao suprfluo e ornamental. a regncia de Saturno na dcima fase da era que aprofunda a revoluo no pensamento j comeada com o ciclo Netuno-Pluto em Gmeos (Humanismo) e com o ciclo Urano-Pluto em Leo de 1455 (avanos tecnolgicos na imprensa, astronomia e artes nuticas). Os sculos XV e XVI j haviam presenciado inovaes tremendas quando comparadas com o estado do conhecimento na poca feudal. Com a chegada da fase Capricrnio, em 1606, as condies esto maduras para o advento da cincia tal como a conhecemos hoje. Na fase Sagitrio, os horizontes se alargaram e o intercmbio de informaes crescera drasticamente; agora, o momento de consolid-los.4

As conjunes Urano-Netuno
Esta conjuno ocorre em intervalos regulares de aproximadamente 171 anos. Dos ciclos planetrios, o que mais se aproxima de uma diviso por doze de um inteiro ciclo precessional uma era astrolgica. Se considerarmos que um ciclo precessional completo tem por volta de 26 mil
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Veremos isso com mais detalhes no prximo curso, ao analisarmos a conjuno Urano-Pluto de 1597.

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anos (25.974, para utilizar a frmula do prof. Simon Newcomb), podemos dividir cada era astrolgica em doze fases, cada uma com aproximadamente 179,125 anos, o que no fica muito distante do intervalo entre duas conjunes Urano-Netuno. A cada duoccimo de era pode ser atribudo um sentido correspondente a cada um dos doze signos do zodaco, sendo ries, naturalmente, o signo identificado com a fase inicial da era, em que se instalam novas condies. J tratamos o assunto em detalhes na primeira parte deste curso, bastando recordar aqui que uma das periodizaes possveis da era de Peixes seria considerar como seu marco inicial o ano 7 a.C., sendo que, contando aproximadamente 180 anos a partir desta data, podemos estabelecer as doze fases em que a era se desdobra, cada uma com caractersticas prprias e bem definidas. A era de Peixes a era da civilizao europia. Seu incio est vinculado ao surgimento do Imprio Romano e ao advento do Cristianismo, que estabeleceram, respectivamente, o arcabouo jurdico e ideolgico do mundo ocidental para os dois milnios seguintes. Em analogia com a passagem dos planetas pelos seis primeiros signos do zodaco (ou pelas seis primeiras casas), o primeiro milnio da era de Peixes representou uma fase de lenta afirmao do novo ambiente civilizatrio, que s comea a ganhar um carter realmente expansivo a partir da stima fase, aquela correspondente a Libra, sinalizando o momento em que a Europa toma a iniciativa do confronto direto com outras civilizaes, ampliando pouco a pouco sua rea de influncia. Este perodo corresponde poca das Cruzadas, quando a Cristandade do Ocidente, a pretexto do combate aos infiis, reverte o movimento de expanso muulmana e promove o refluxo, iniciando a retomada de territrios. Esta fase, assim como a imediatamente anterior e a seguinte so particularmente significativas por serem as nicas, em toda a era de Peixes, que coincidem com uma conjuno Urano-Netuno no signo correspondente ao perodo. o que pode ser observado no quadro abaixo:
ACONTECIMENTO-CHAVE (OCIDENTE) ERA Peixes Cristianismo/Imprio Romano Estruturao da igreja crist Invases brbaras/Diviso do Imprio Romano Surgimento do Islamismo Imprio de Carlos Magno Apogeu do Feudalismo Cruzadas Peste Negra: reduo da populao europia Grandes Navegaes e Reforma Protestante Absolutismo Revolues Francesa e Industrial A civilizao ocidental sob presso Aqurio ? FASE ries Touro Gmeos Cncer Leo Virgem Libra Escorpio Sagitrio Capricrnio Aqurio Peixes ries INCIO 7 a.C. 173 352 531 711 890 1069 1248 1427 1606 1785 1964 2144 CONJUNO Cncer, 110 Leo, 281 Leo, 452 Virgem, 623 Virgem, 794 Virgem, 965 Libra, 1136 Escorpio, 1307 Escorpio, 1478 Sagitrio, 1650 Capricrnio, 1821 Capricrnio, 1989 Aqurio, 2165

fato conhecido que as conjunes de planetas trans-saturninos identificam ciclos de grandes transformaes coletivas, sendo que o ciclo Urano-Netuno especialmente importante como demarcador de mudanas no mbito poltico-cultural. Basta recordar as duas ltimas, a de 1821, que corresponde, grosso modo, fase de independncia da maioria dos pases latino-americanos, e a mais recente, de 1993, que praticamente coincide com o colapso da Unio Sovitica e do bloco socialista da Europa Oriental, e tambm com a popularizao da Internet. Cabe lembrar que tais conjunes, por serem fenmenos raros, podem ser diretamente associadas a acontecimentos de uma faixa de tempo que se estende por vrios anos uma dcada inteira, pelo menos. Na prtica, observamos que as conjunes Urano-Netuno so as que mais dificilmente conseguimos associar a eventos objetivos. claro que, se vasculharmos os registros histricos, sempre encontraremos fatos aos quais pode ser atribuda uma natureza anloga atuao destes dois planetas. Nem sempre,

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porm, so de ordem to evidente ou de carter to impactante quanto aqueles que caracterizam, por exemplo, os encontros de Urano com Pluto.

Urano-Netuno em Virgem: castelos e abadias

A imagem mais forte que normalmente se tem do mundo feudal a da paisagem europia salpicada de castelos fortificados, cujas grossas paredes de pedra abrigam rudes nobres guerreiros e clrigos em sotainas negras. Em volta, camponeses miserveis cultivam a terra, prontos para refugiarem-se sob a proteo do senhor a qualquer sinal de invaso. Esta viso verdadeira, se pensarmos na Europa do sculo X. a fase do apogeu deste sistema de organizao social e econmica, fruto de uma longa adaptao a um quadro adverso, em que a instabilidade poltica e as constantes invases de povos no-cristos obrigam a sociedade europia a desenvolver um slido esquema de defesa. E as caractersticas da organizao da Cristandade neste perodo guardam estreita analogia com traos virginianos, duplamente enfatizados pelo incio da fase Virgem da era de Peixes, no final do sculo IX, e pela conjuno Urano-Netuno no mesmo signo, em 965. uma sociedade rigidamente hierarquizada, fragmentada em unidades semi-autnomas e dependentes da explorao da terra. Se bem que hierarquia no seja exatamente um conceito virginiano, o mesmo no se pode fizer da ordem, e esta parece ser a caracterstica mais forte do mundo feudal: em funo do baixo nvel de mobilidade social, o mundo parece estvel, e cada indivduo sabe o seu lugar. Alm do mais, a produo agrcola desenvolvida em regime servil, sendo a servido outro conceito virginiano.

Sacro Imprio Romano Germnico: origem da Alemanha moderna

Se pensarmos nos acontecimentos polticos-culturais que pontuam o perodo, a conjuno coincide com o chamado renascimento otnida do Sacro Imprio Romano Germnico. O Imprio (de que Voltaire zombaria muitos sculos mais tarde, afirmando que nada tinha de imprio, nem de sagrado, nem de romano) resultara da reunificao de parte do imenso territrio controlado um sculo antes por Carlos Magno. O reino da Germnia j existia desde 843, quando o Tratado de Verdun promovera a partilha do Imprio Carolngio. Mas foi apenas sob o reinado de Oto I (ou Oton I), entre 936 e 973, que a nova entidade poltica assumiu a identidade que manteria durante quase um milnio. Ao contrrio da Frana e da Inglaterra, o Sacro Imprio jamais chegou a ter uma administrao realmente centralizada. O poder local dos senhores feudais, assim como da forte igreja alem, sempre representaria um problema para o imperador, sendo esta predominncia dos interesses locais sobre os nacionais uma caracterstica virginiana. Oto I, todavia, restaura a legitimidade imperial fazendo-se sagrar pelo Papa Joo XII, numa repetio do gesto de Carlos Magno, no sculo anterior. Por outro lado, entra em conflito com a Igreja ao reivindicar para si o direito de nomear as autoridades eclesisticas do Imprio, numa antecipao da crise que se agravaria no sculo seguinte com a chamada querela das investiduras5. Durante sculos, as relaes entre o Sacro Imprio e o Papado sero tensas, dada a impreciso de fronteiras entre os poderes temporal e espiritual. a tematizao do carter contraditrio da presena de Netuno em Virgem, num fenmeno semelhante ao que ocorreria nos anos 40 do sculo XX, quando, ao repetir-se o mesmo posicionamento, a Igreja Catlica v-se novamente acuada pela ascenso dos regimes totalitrios de Hitler e Mussolini. O Terceiro Reich, espcie de verso moderna do Sacro Imprio, tambm tentar submeter a autoridade espiritual aos interesses do Estado, criando outra vez um quadro de relaes dbias e uma rea de sombra nas fronteiras entre os dois poderes.

A querela das investiduras, disputa entre o imperador e o Papa sobre a primazia no direito de nomear bispos e cardeais, representou, na prtica, um dos momentos do permanente conflito entre o poder poltico e econmico entre Roma e o Sacro Imprio.

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Do ponto de vista artstico, este ciclo Urano-Netuno em Virgem v afirmar-se o estilo romnico: construes slidas, pesadas, terrqueas, despidas de maiores ornamentos e antes funcionais que decorativas. Apenas na fase seguinte as torres da igreja elevar-se-o em direo aos cus, ressaltando a leveza do elemento Ar.

Urano-Netuno em Libra: o florescimento cultural do gtico

Em 1136 Urano e Netuno encontram-se em Libra, novamente em concordncia com a subdiviso da era de Peixes em doze fases: a fase Libra exatamente a metade do tempo total de durao da era iniciara-se apenas poucas dcadas antes, por volta do ano de 1069. Por toda parte respiram-se novos ares. Quatro dcadas antes o Papa Urbano II convocara a primeira cruzada. Jerusalm e toda a Sria j estavam de novo sob o controle da Cristandade. Nas reas ocupadas, experimentava-se o choque cultural do confronto entre as civilizaes franco-normanda6 e muulmana. Este ciclo testemunha o apogeu da cultura medieval, fruto paradoxal do florescimento da vida urbana que acompanha o desenvolvimento do comrcio e das atividades burguesas. Mas o que se escreve nesta poca ainda uma literatura em grande parte voltada para a temtica da cavalaria e para a celebrao de uma viso aristocrtica e idealizada das relaes pessoais. A delicadeza e os vos de imaginao de Netuno em Libra refletem-se no lirismo provenal, gnero de poesia surgido no sul da Frana e produzido no dialeto local, a langue doc, que estava fadada a desaparecer no muito tempo depois. Refletem-se tambm nas poesias aristocrticas ou populares de outras regies da Frana, nas quais sempre possvel encontrar, aqui ou ali, a celebrao da temtica venusiana. o caso, por exemplo, de Alexandre de Bernay, poeta que retoma em linguagem corrente o tema das conquistas de Alexandre, o Grande, exaltando suas virtudes cavalheirescas e descrevendo-o em viagens por lugares maravilhosos, cheios de animais fantsticos, mulheres aquticas, fontes da juventude e tambm a extraordinria floresta das donzelas-flores7:
En icele forest dont vos mos conter, Nesune male chose ne puet laiens entrer. Li home ne les bestes ni osent converser. Onques en nesun tans ne vit hon yverner, Ne trop froit ne trop chaud, ne negier ne gresler. Ce conte lescripture, que hom ni doit entrer, Se il nem a talent de de conquerre ou damer. [Nesta floresta de que me ouvis falar, nenhuma criatura malfica pode entrar. Nem homens nem feras ousam nela circular. Jamais, em tempo algum, nela se viu inverno, Nem excessos de frio ou calor, nem neve nem geada. Contam os escritos que o homem no deve nela entrar se no tem desejo de conquistar ou amar.]

A floresta maravilhosa, onde no entram criaturas malficas nem jamais h extremos de frio ou calor, no uma imagem adequada do ideal de beleza e harmonia de Libra? A arquitetura tambm comea a verticalizar-se. Em vez das grossas e slidas paredes de pedra das construes romnicas, a vez da leveza das catedrais mantidas em equilbrio pelo inteligente uso das ogivas e dos arcobotantes. Comea a construo de Notre Dame, de Chartres, dos grandes
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A civilizao francesa medieval resultado da mescla das culturas franca (dos brbaros francos) e normanda (dos brbaros vikings que se estabeleceram no litoral norte da Frana, entre outras regies, e assimilaram a lngua local). 7 MARY, Andr (org.). Anthologie potique franaise Moyen ge 1. Paris, Garnier, 1967. O trecho do poema, em francs arcaico, da segunda metade do sculo XII.

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monumentos ao gnio arquitetnico englobados genericamente sob a denominao de estilo gtico. O apogeu do gtico ocorreria no sculo seguinte, j na fase Escorpio da era de Peixes, mas no ciclo de Urano-Netuno em Libra que se d sua concepo. o outono da Idade Mdia, e tambm o perodo em que surgem as maiores produes intelectuais europias que ainda podem ser consideradas tipicamente medievais. Comparado com os ciclos anteriores, este um ciclo de crescente sofisticao intelectual, em consonncia com a natureza area de Libra e com o idealismo netuniano submetido ao mpeto renovador de Urano.

Urano-Netuno em Escorpio: a crise espiritual

Ao contrrio dos ciclos anteriores, o encontro Urano-Netuno em Escorpio teve seu incio sinalizado bem de perto por fatos visveis e cuja notcia provocou choque e estupor na Europa de ento. A conjuno ocorre em 1307, quando o conflito de interesses entre o Papa e as nascentes monarquias nacionais chega a um ponto crtico. Escorpio o signo imediatamente anterior a Sagitrio, significador natural da religio organizada e da instituio do Papado. Escorpio tem, portanto, um sentido de casa 12 em relao a esses assuntos, o que d ao perodo uma dupla conotao de crise religiosa. Sendo a casa 12, entre outros significados, a das prises e exlios, no admira que o ciclo tenha-se iniciado no exato momento em que Felipe, o Belo, rei da Frana, consegue impor sua influncia sobre a Igreja fazendo eleger como Papa um cardeal francs, que sobe ao trono pontifcio com o nome de Clemente V (O Papa anterior, Bonifcio, fora preso por tropas leais a Felipe e submetido a situaes vexatrias). Ainda sob presso de Felipe, Clemente transfere a sede da Igreja de Roma para Avignon, cidade no sul do Frana. At 1377, sero eleitos sempre papas franceses que continuaro a ter em Avignon a sua sede. Esta submisso aos interesses polticos da monarquia enfraquece a Igreja, que v-se mais desgastada ainda com a corrupo de costumes de parte do clero e com a presso dos governantes de toda a Europa que repudiam cada vez com mais vigor as interferncias eclesisticas na gesto dos assuntos nacionais. Este perodo ficou conhecido como Cativeiro de Avignon, e est totalmente de acordo com o sentido de Netuno no dcimo-segundo signo a partir de Sagitrio. A dimenso especificamente escorpiana do ciclo revela-se no episdio da priso dos Templrios e no processo movido contra seus principais lderes. O processo discutido com mais detalhes em outro mdulo deste curso, mas chamemos a ateno para um de seus aspectos: os Templrios constituam uma confraria envolta em mistrio, cujos membros submetiam-se ao voto de silncio sobre o que lhes era dado conhecer em cada grau inicitico. Na verdade, a maioria dos segredos da Ordem dos Cavaleiros do Templo dizia respeito a questes bem materiais, relativas atuao da confraria como fora poltica e econmica de enorme influncia. Mas a exaltao popular, atiada primeiro pela monarquia francesa e depois por outros reis europeus igualmente endividados com os templrios, acabou por vislumbrar nos monges-guerreiros figuras quase satnicas, detentoras de poderes extraordinrios e de secretos conhecimentos de magia. Ao pr um foco sobre tais questes, a sociedade europia realizava um dos sentidos da conjuno Urano-Netuno em Escorpio: era o terror e ao mesmo tempo a fascinao do oculto, do mgico, do inicitico, do subterrneo dos valores de Escorpio, enfim. Uma verdadeira histeria toma conta da Europa. No so apenas os templrios, mas tambm as curandeiras populares que sero chamadas de bruxas e lanadas em fogueiras, os esquisitos e os diferentes que sero acusados de pactos diablicos e submetidos tortura para revelar a verdade sobre os encontros do Sab. O substrato pago e o impulso hertico que sobreviviam nos pores da religiosidade oficial so trazidos tona, indo alimentar o insacivel sadismo dos pores ainda mais sombrios da Santa Inquisio.

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A abertura de vastos horizontes

Por volta de 1427 inicia-se a fase Sagitrio da era de Peixes. Sob a gide deste signo expansivo e mutvel, a Europa amplia fronteiras atravs da explorao martima da costa africana, passo preliminar para a descoberta do caminho martimo para as ndias e do Novo Mundo. No prprio ano de 1427, um navegador portugus chamado Diogo de Silves chega pela primeira vez ao arquiplago dos Aores, que comear a ser povoado em 1439. Mas a partir de 1478, ano da segunda conjuno Urano-Netuno em Escorpio, que os acontecimentos se precipitam: em 1488, Bartolomeu Dias dobra o Cabo das Tormentas, na extremidade sul da frica, abrindo o caminho para que Vasco da Gama alcance Calicute dez anos depois. Enquanto isso, os reinos de Castela e Arago aceleram o processo de reconquista de todo o territrio ibrico aos mouros, completando-o em 1492, mesmo ano da viagem de Colombo, com a tomada de Granada, ltimo reduto dos domnios muulmanos do Al-Andaluz (Andaluzia). Da unio de Arago e Castela surge a Espanha moderna, pas a quem a regncia sagitariana cabe melhor do que qualquer outra. durante este ciclo que tem incio a histria brasileira, com as viagens de Cabral e de Amrico Vespcio. A conjuno de 1478 tem uma conotao mista: acontece no ltimo grau de Escorpio, em 2940, a apenas 20 minutos do incio de Sagitrio. Alm disso, d-se em oposio a Jpiter em Touro e em conjuno simblica com o ponto inicial da fase Sagitrio da era de Peixes, o que refora-lhe o sentido sagitariano. Sendo Escorpio o signo da transmutao e da reciclagem e Sagitrio o signo da f e da religio organizada, era natural que o encontro de Urano e Netuno trouxesse tambm uma renovao das instituies eclesisticas, aps a fase de eclipse e de descida aos infernos da fase duplamente escorpiana do sculo anterior. Esta renovao no se d sem dor nem sem turbulncia, e constitui os grandes movimentos histricos a que se costuma chamar Reforma e Contra-Reforma.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio: 5 Texto: Fernando Fernandes

Reforma e Contra-reforma
Denis Meadows, historiador que produziu uma concisa e elucidativa Histria da Igreja Catlica, afirmou sobre o movimento desencadeado por Martinho Lutero:
A Reforma no foi propriamente uma reforma, e sim muito mais uma revoluo. Nos pases por onde o movimento se espalhou com mais fora, o que se viu foi o desmonte de uma instituio j percebida como indesejvel e sua substituio por um corpo de prticas e crenas absolutamente novo. tentador simplificar ao extremo a descrio das causas do movimento protestante e atribu-lo a um pequeno nmero de fatos marcantes, se bem que este tipo de raciocnio esquemtico no chegue raiz das profundas modificaes ocorridas na superestrutura ideolgica da Europa moderna. O Cativeiro de Avignon, o Grande Cisma do Ocidente, o nepotismo, a venda de cargos eclesisticos e o comportamento mundano dos altos escales do clero revoltaram muitas inteligncias e predispunham-nas rebelio. No pensamento do catlico pr-reformista estava muito bem assentada a conscincia da diferena entre a 1 santidade do ofcio de padre, bispo ou papa, e a dignidade de quem o exercia.

Mesmo assim, algumas situaes que se apresentavam aos olhos da opinio pblica eram de carter to escandaloso que mesmo os catlicos mais acomodados sentiam um certo desconforto ao perceber a contradio entre o iderio religioso e o escancarado cinismo das prticas da poca. Foi nesse terreno minado que o Papa Leo X resolveu fornecer o estopim que provocaria a exploso do barril de plvora. O desejo do pontfice era acabar a construo da Catedral de So Pedro, obra que vinha-se transformando num enorme sorvedouro de recursos. O escndalo do levantamento de fundos sacudiu os brios de alguns integrantes da prpria Igreja, um deles um monge agostiniano chamado Martinho Lutero um homem genial.
De 1517 at vinte anos mais tarde, Lutero foi a mais proeminente figura do mundo ocidental, uma singular e apaixonada voz levantada contra o pontfice de Roma, a quem o mundo de at ento havia considerado como o nico e supremo Vigrio de 2 Cristo.

Lutero nascera em Eislaben, na Saxnia, em 1483, filho de um mineiro que alcanara uma prspera situao financeira. Ingressou em 1501 na Universidade de Erfurt, onde dedicou-se a estudos jurdicos para satisfazer a vontade paterna.

MEADOWS, Denis. A Short History of the Catholic Church. New York, All Saints Press, 1960. Esta citao e as seguintes so tradues livres e resumidas do texto original. 2 Idem.

Prometeu, porm, dedicar-se vida religiosa em julho de 1505 ao ser surpreendido diz a lenda por uma terrvel tempestade em pleno campo. mais provvel que tenha ocorrido com Lutero um processo semelhante ao de Paulo de Tarso no caminho de Damasco: um profundo e perturbador insight de sua verdadeira vocao, com fora suficiente para redirecionar toda a sua vida deste momento em diante. Lutero tornou-se agostiniano, tendo rezado sua primeira missa em 1507, e foi mais tarde nomeado professor da Universidade de Wittenberg, s margens do rio Elba. Por volta de 1510, visitou Roma pela primeira e ltima vez, l mandado a negcios de sua ordem religiosa. Parece ter ficado desgostoso e chocado pelo que viu a respeito da vida corrupta de boa parte do clero romano. O mais prximo de Roma, diria ele mais tarde, o pior cristo. Durante os quatro anos que se seguiram viagem, Lutero realizou conferncias na universidade sobre temas do Velho e do Novo Testamento. Por esta poca ele desenvolveu o conceito ou, segundo suas prprias palavras, recebeu do Esprito Santo a revelao da justificao pela f. Este o ncleo de todo o seu sistema teolgico. Resumindo a doutrina luterana, diramos que pela Queda (o pecado de Ado) a natureza humana tornou-se totalmente corrompida. A vontade humana, por si prpria, incapaz de qualquer ato agradvel a Deus, resultando da a indignidade das chamadas boas obras. Na verdade, a vontade humana no livre. Apenas a graa divina, sem que seja merecida ou pedida, pode dotar os atos humanos de algum valor ou dar ao fiel alguma esperana de salvao. Por outro lado, a presena da graa divina no implica transformao da alma sobre a qual recaia. A alma no boa por si prpria, mas por causa de uma determinao divina. As dedues lgicas que retiramos dessas idias so revolucionrias. Estudaremos o assunto com mais detalhes vista do confronto entre agostinianos e tomistas. A revelao de Lutero foi, no nvel pessoal, o ponto de partida da Reforma Protestante. Mas o primeiro choque frontal com as autoridades eclesisticas d-se apenas em 1517, quando ocorre a controvrsia a respeito das Indulgncias. A princpio, Lutero no ataca a doutrina das Indulgncias, ou seja, da autoridade que a Igreja tem para oferecer, em considerao a obras pias, a remisso da punio temporal por todos os pecados de que o fiel se arrependeu. De incio, Lutero atacou apenas certos abusos claros: o papa Leo X, necessitado de recursos, envolvera-se em complicadas negociaes financeiras com seu arcebispo alemo Alberto de Magdeburgo e com a famlia de banqueiros Fgger. Todas as esmolas recebidas na jurisdio deste arcebispado seriam divididas em percentagens iguais: parte para Roma, parte para o arcebispo, parte para os frades dominicanos (encarregados da cobrana) e o restante para os Fgger, em pagamento dos emprstimos que estes fizeram Igreja. Para encorajar as esmolas para as obras de So Pedro, oferecia-se uma indulgncia completa para todos aqueles que contribussem, bastando que o fiel estivesse em dia com os sacramentos. Johann Tetzel, frade dominicano, era o encarregado das pregaes pr-esmolas na regio de Wittenberg. Sua indiscrio deu a Lutero a motivao necessria para iniciar uma contestao aberta. O frade dominicano, ao contrrio do que se afirma, no vendeu as indulgncias. Havia mesmo uma recomendao no sentido de que as indulgncias no deveriam ser negadas queles que, pela carncia de recursos, s pudessem contribuir com preces e boa vontade. At aqui, nada que pudesse despertar a austera clera de Lutero. Mas Tetzel, que era um mestre em oratria, resolveu mostrar todo o seu talento em uma argumentao teologicamente inaceitvel. Prometeu, por exemplo, a indulgncia para as almas que estivessem a penar no purgatrio, oferecendo aos parentes vivos das almas sofredoras a possibilidade de redimi-las. claro que esses desvios teolgicos, agravados pelo fato de que Tetzel indulgenciava indivduos que no comungavam nem se confessavam, bastando apenas que pagassem, representavam um sintoma evidente da mundanizao da Igreja. Em 31 de outubro de 1517, vspera do dia de Todos os Santos, Lutero afixou na porta da igreja de Wittenberg as suas noventa e cinco teses condenatrias da venalidade, do mundanismo, da
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corrupo e do imobilismo da Igreja. Era o primeiro movimento do cataclismo que iria sacudir a Igreja por vrias dezenas de anos. A partir da inicia-se a campanha contra Tetzel e suas indulgncias. Lutero no dizer de Denis Meadows era um pregador impregnado de emoo e eloqncia, um mestre da lngua alem como era falada pelos camponeses e pelas massas urbanas, colorida, vigorosa, hiperblica e rica em imagens. Os dominicanos recorrem ao arcebispo e este passa a reclamao ao Papa, do qual chega a ordem para que Lutero se cale. Os agostinianos, todavia, apiam seu revolucionrio confrade. Do ponto de vista astrolgico quem era Lutero? Sabe-se que nasceu entre 23h e meia-noite (hora local) do dia 10 de novembro de 1483 na pequena cidade de Eislaben, na Turngia3. Nos limites desta faixa de tempo, podemos ter um Ascendente em qualquer ponto entre 27 de Leo e quase 8 de Virgem. H argumentos a favor de qualquer um desses Ascendentes, mas trabalharemos aqui com uma carta especulativa levantada para as 23h37 LMT, o que deixaria seu Ascendente em 4 de Virgem. Neste caso, o regente da carta seria Mercrio em Sagitrio (signo de religio, f, filosofia e teologia) em conjuno exata com Netuno, co-regente da casa 7. um aspecto de misticismo, de exaltao da busca espiritual e da necessidade do encontrar razes firmes para a f (a conjuno est na casa 4). Marte em Escorpio na 3, conjunto a Jpiter no final de Libra, regeria a casa 9, da religio organizada. Lutero, a partir do momento em que afixa suas teses na porta da igreja de Wittenberg, torna-se um rebelde, um dissidente, um opositor do papado (se bem que no tenha sido esta sua inteno num primeiro momento). Marte na 9 ou regendo tal casa tende a produzir este tipo de atitude: um posicionamento de combate por questes teolgicas e de postura cruzadista. Alm disso, Marte est em Escorpio, signo de resistncia e, se necessrio, de agresso, e em conjuno com Jpiter, aspecto ao mesmo tempo significador de ousadia e de afirmao (Marte) da f (Jpiter). Marte est na 3, casa que, por ser oposta 9, significadora do papel de adversrio da religio organizada4. Por outro lado, tambm a casa da atividade intelectual, dos escritos, dos documentos, e o que mais Lutero fez na vida foi exatamente usar a palavra para convencer, mobilizar, afirmar assertivamente os fundamentos de sua viso teolgica. A Reforma comea com um documento as 95 teses para avanar entre discursos veementes e libelos inflamados e atingir seu ponto crucial com a publicao por Lutero da Bblia em lngua alem corrente, trabalho magistral do ponto de vista literrio e de erudio, cujo impacto imediato foi permitir a todo um povo ter acesso direto ao conhecimento e discusso de textos sagrados que antes lhe eram oferecidos em latim incompreensvel e cuidadosamente filtrados pela ortodoxia romana. O Luteranismo foi a primeira religio a ganhar terreno atravs da palavra escrita, a primeira a usar o livro como ferramenta bsica de difuso. Marte na 3 em Escorpio parece-nos um smbolo bastante adequado para definir um aspecto essencial da vida deste literato-guerreiro. Se analisarmos a vida de Lutero nos primeiros anos, at o momento em que a fora das circunstncias projetou-o no primeiro plano da poltica europia, vamos v-lo sempre obcecado por livros, enfurnado no retiro das bibliotecas, estudando com seriedade e paixo. Nove planetas abaixo da linha do horizonte, assim como o Sol em Escorpio no Fundo do Cu, explicam esta tendncia intimista, avessa ao bulcio, enquanto Virgem no Ascendente d bem o retrato do homem escrupuloso, minucioso em suas pesquisas, eternamente curioso e ao mesmo tempo capaz de uma enorme concentrao mental. A conjuno de Mercrio com Netuno, planeta naturalmente dispersivo, parece contradizer em parte tal descrio, mas trata-se de um Netuno de casa 4, que recebe tambm um trgono da Lua na 8 (uma casa de investigao, com conotao escorpiana), e
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Turngia Regio no leste da Alemanha. Eislaben uma pequena cidade prxima de Magdeburgo e, entre o final da segunda guerra e o incio dos anos 90, fez parte do territrio da Alemanha Oriental. 4 A 3 como 7 a partir da 9 (casa derivada). Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 5 3

um Netuno que remete exatamente ao objeto fundamental de todas as pesquisas de Lutero: a f, a revelao divina e o caminho da ascese espiritual. A Lua surge neste mapa com uma fora incomum por ser o nico planeta acima da linha do horizonte, o que lhe d enorme importncia acidental em decorrncia do isolamento hemisfrico. uma Lua em ries combativa e direta, portanto e de casa 8, o que faz dela um agente de tremendas mudanas. Podemos cham-las tremendas em virtude da oposio desta Lua a Pluto na 2, casa dos critrios de valor, que, sob o crivo rigoroso de Lutero, tornar-se-iam a chave para um severo julgamento da ortodoxia vigente e causa do disparamento de uma reforma uma reciclagem completa (casa 8) da instituio religiosa. A Lua rege a 11, a casa das utopias sociais e da insatisfao com o status quo. O duplo toque Marte-Escorpio desta Lua, por posicionamento em signo, casa e aspecto, faria com que o mpeto de transformar condies estagnadas no se esgotasse no primeiro movimento. Lutero iria at as ltimas conseqncias e faria uma reforma radical. So exatamente os planetas trans-saturninos, ainda no descobertos na ocasio, que do carta de Lutero uma sintonia com as grandes correntes subterrneas que esperavam apenas um agente adequado para faz-las aflorar. Mercrio, regente do Ascendente, est enquadrado entre Netuno e Urano; Pluto aspecta a Lua; e o jogo de regncias faz desaguar toda a fora da carta em Marte, dispositor final dos outros nove planetas. O ano de 1505 um dos mais decisivos na vida de Lutero, por ter sido aquele em que a vocao religiosa se revela de chofre, numa profunda experincia mstica. Utilizando arcos solares, vemos que Vnus, regente do Meio-Cu, atinge naquele ano a quadratura com o Ascendente. Junto com Vnus vem Saturno, com quem forma conjuno em Escorpio na carta natal. Saturno rege a 5, da criatividade e da emergncia de uma nova religiosidade (por ser a nona casa a partir da 9). Marte, por sua vez, entra em rbita de conjuno com o eixo do meridiano, opondo-se ao Meio-Cu, enquanto a Lua dirigida est na 9, mostrando a adeso vida monstica. Por trnsitos, Pluto em Sagitrio que faz a quadratura com o Ascendente (um momento de reciclagem de sua auto-imagem, em que o homem mundano fica para trs para dar lugar ao monge), enquanto Jpiter transita pela 12 e Urano forma a primeira quadratura com sua posio natal. A revoluo solar daquele ano, primeira de Lutero entre os agostinianos, coloca o Ascendente enquadrado entre o Sol e Mercrio, estando este ltimo planeta tambm em quadratura com o Ascendente natal. So outras tantas evidncias para confirmar a hiptese de um Ascendente entre 4 e 5 de Virgem. Alm de 1505, outro ano-chave na vida de Lutero o de 1517, quando se manifesta sua rebeldia em relao a Roma. Nele, veremos a Lua progredida transitar pela cspide da casa 11, a dos projetos sociais, enquanto Marte progredido chega ao Fundo do Cu, repetindo o posicionamento por arco solar de 1505. J os arcos solares de 1517 revelam uma srie de sextis entre posies dirigidas e natais: um ano de oportunidades, e Lutero no as desperdiaria. Segundo os registros da poca, Luterou afixou as 95 teses na porta da igreja de Wittenberg por volta das 12h (hora local) do dia 31 de outubro de 1517. Este o mapa do nascimento da Reforma Protestante, que tantas conseqncias traria para a vida religiosa e poltica da Europa por mais de um sculo e meio. O movimento nasce com Capricrnio no Ascendente e o visionrio Netuno em Aqurio na 1, em quadratura com o Sol em Escorpio junto ao Meio-Cu. Marte est na 9, em Escorpio, opondo-se a Urano na 3, aspecto revelador do impacto que o documento causaria, desencadeando reaes que logo fariam subir a temperatura poltica de todo o continente.

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A presena de Netuno na 1 co-regendo a casa 2, dos valores, fala da mudana de paradigma que ali se iniciava, e que se consubstanciaria na doutrina da justificao pela f, em vez de pelas obras. Saturno, regente do Ascendente, e Pluto, co-regente do Meio-Cu, esto em conjuno na 12, unidos tambm ao Nodo Lunar Sul, expressando ao mesmo tempo o intimismo da experincia religiosa que Lutero propunha, avessa s exterioridades da liturgia (Saturno est em Sagitrio), e o oceano de foras anti-sociais que seria desatado descontroladamente nas sanguinrias guerras de religio. A partir de um certo momento, efetivamente, o processo desencadeado por Lutero adquire vida prpria e passa a ser independente em relao ao seu criador. Elementos polticos, econmicos e sociais interferem no desenvolvimento do movimento protestante e transformam-no em um importante marco histrico no processo de transformao da sociedade feudal em sociedade burguesa. Precisamos, ento, verificar o que acontecia pela Europa um pouco antes dos primeiros sermes de Lutero.

Os antecedentes da Reforma
A Igreja Catlica possua imenso patrimnio em bens mveis e imveis. Como lembrana de sua poca mais gloriosa, durante o apogeu do sistema feudal, restava-lhe uma extenso de terras que correspondia, grosso modo, a um tero das terras aproveitveis da Europa. Sendo a Igreja uma grande proprietria, os bispos e arcebispos comportavam-se sob o aspecto econmico como qualquer senhor feudal, recolhendo impostos, utilizando mo-de-obra servil, valendo-se da corvia e de outras prticas medievais. Os senhores feudais leigos, pertencentes nobreza tradicional, viam nas posses da Igreja um obstculo para o seu prprio crescimento econmico. Na Alemanha, por exemplo, qualquer contestao ao poder e aos direitos da Igreja Catlica seria bem recebida por boa parte da nobreza, pois permitiria a esta secularizar5 as terras eclesisticas. Deve-se lembrar tambm a situao das massas camponesas ainda submetidas a condies de servilismo. Para esta classe explorada e miservel, o pagamento dos impostos eclesisticos obrigatrios era, por vezes, um fardo insuportvel. Alm disso, o campons via o bispo ou o cardeal como um ser no muito diverso dos grandes senhores leigos: eram ambos membros da classe dominante e fundamentavam suas riquezas na espoliao do trabalhador rural. Por ltimo, tambm a burguesia tinha motivos para pr-se ao lado dos reformistas, pois a Igreja Catlica continuava a ser um dos baluartes do feudalismo. Economicamente, dependia da terra; politicamente, organizava-se a partir de uma hierarquia que em muito lembrava as relaes feudais de vassalagem; ideologicamente, desaprovava as atividades burguesas atravs da postulao da lei do justo preo e da condenao da usura. A burguesia precisava de uma religio que expressasse a nova realidade econmica europia. Da Reforma Protestante poderia surgir esta nova religio. Podemos listar tambm o interesse de vrios Estados Nacionais em formao no sentido de afastar de seus negcios internos a influncia da Igreja. A poltica do supranacionalismo6 papal era incompatvel com o nacionalismo radical pregado pelos monarcas absolutos. Tanto que a formao de Igrejas Nacionais, principalmente na Inglaterra, atendeu a uma necessidade de fortalecimento da autoridade real. A base intelectual para o movimento reformista pode ser encontrada no Humanismo e no Renascimento. Se alguns pensadores refugiaram-se na tradio clssica greco-romana e
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Secularizar Transferir os bens eclesisticos para o controle de leigos. Supranacionalismo A autoridade do Papa era definida como estando acima e alm da autoridade de cada Estado Nacional. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 5 5

afastaram-se da temtica religiosa, outros adotaram a prtica do livre exame na retomada dos testamentos, principalmente o novo, e desenvolveram um humanismo religioso (especialmente na Alemanha) atravs da reinterpretao dos textos sagrados a partir das necessidades ideolgicas da modernidade. Ao teocentrismo medieval, sinnimo de um eclesiocentrismo, sucedeu o antropocentrismo humanista, que colocou na berlinda algumas indagaes bsicas sobre o destino do homem: quem o criou, para que foi criado, o que conhece, como conhece (questo esta respondida com as teses racionalistas de Descartes e com as teorias lingusticas de Port-Royal), o que condenvel ou no aos olhos de Deus e dos homens e outros problemas de importncia semelhante. Com o Humanismo, uma nsia de reviso de todo o conhecimento humano e sua avaliao a partir dos critrios recm-introduzidos tomou conta da intelectualidade europia. No interior da Igreja Catlica, a rigidez dogmtica e a dificuldade em modificar-se um sistema ideolgico comprometido com realidades sociais, polticas e econmicas sufocaram, num primeiro momento, a tendncia revisionista e deixaram campo aberto s iniciativas dos franco-atiradores. Em outras palavras: s tinha plenas condies para criticar a Igreja aquele que j estivesse fora dela.

Camponeses e prncipes em armas

Iniciada entre os servos da Subia e da Turngia, a revolta camponesa visava abolio daquilo que o sistema feudal tinha de mais infamante, quer dizer, a prpria condio servil do trabalhador rural. O lder do movimento era Thomas Mnzer, um discpulo de Lutero. Tal qual os anabatistas, aparecidos na Sua, Mnzer reclamava a instaurao imediata do reino de Deus na terra, a supresso da propriedade e a partilha da riqueza. Os camponeses se valeram de recursos violentos para chegaram a seus objetivos, praticando a pilhagem e a destruio de castelos feudais e abadias. A princpio, Lutero apia as reivindicaes camponesas mas, estando comprometido com os interesses econmicos dos grandes senhores, no revela abertamente estas inclinaes e prefere no interferir. Mais tarde, aps o massacre de Weinsberg, cometido pelos camponeses, Lutero incita os nobres represso. Os camponeses so esmagados e mais de cinqenta mil perdem a vida em combates desiguais contra as bem armadas milcias dos prncipes. O imperador alemo Carlos V manteve uma posio dbia durante o choque entre os reformistas e o papado. Na frente interna, precisava conter o mpeto dos senhores feudais e evitar a secularizao de terras, que mais os fortaleceria. Na frente externa, tentava sobrepor-se ao papa e anular os efeitos da poltica supranacional do Vaticano mas, ao mesmo tempo, precisava do apoio papal para a luta contra o rei Francisco I, da Frana. Na impossibilidade de pesar demoradamente cada aspecto da questo, o imperador oscila em uma poltica indefinida e no toma partido. Pressionado pelo papa, convoca a Dieta7 de Worms, em 1521, e intima Lutero a comparecer. Este, apesar de acusado do crime de heresia, no sofre nenhuma sano, protegido que estava pela maioria da nobreza. A Dieta de Spira, em 1526, no soluciona nenhuma questo de importncia. Em 1529, uma nova Dieta de Spira encerra-se com uma decisiva resoluo do imperador no sentido de tolerar o Luteranismo onde este j estivesse, mas proibir sua propagao a novas reas. A resoluo provoca protestos de vrios prncipes e representantes de comunidades urbanas, e destes protestos derivam um nome e uma liga militar. O nome protestantismo, que, da em diante, passou a ser um sinnimo de reformismo. A liga militar a de Schmalkalden (Liga da Esmeralda), formada pelos prncipes ou senhores feudais protestantes em 1531, tendo como objetivo o enfraquecimento do poder imperial, se bem que o pretexto para a guerra civil que prolongou-se de 1531 a 1555 fosse a defesa do Luteranismo contra a reao pr-catlica de Carlos V.

Dieta Assemblia de nobres, autoridades eclesisticas e representantes das cidades livres. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 5 6

A paz entre catlicos e protestantes foi feita em 1555 (Paz de Augsburgo), ficando decidido que os sditos teriam a obrigao de seguir a religio de seus prncipes, enquanto estes gozavam da liberdade de escolha. A deciso enfraquece o poder imperial, sendo um ntido sintoma da impotncia do imperador diante das aspiraes autonomistas da nobreza alem. A religio no mais poderia ser utilizada como um fator de unidade nacional dentro do Sacro Imprio. O luteranismo, alm de conquistar as almas de boa parte da populao alem, expandiu-se por outros pases, notadamente os da Escandinvia. Na Sucia, Noruega e Dinamarca, acabou sendo a religio oficial do Estado, contribuindo para o fortalecimento de regimes absolutistas. Podemos observar a carta do incio da Reforma em busca dos indicadores da violncia da guerra civil que sacudiu a Alemanha por 14 anos. Por trnsitos, vemos que o perodo de beligerncias, que s se extinguiu quase dez anos aps a morte de Lutero, corresponde aproximadamente passagem de Pluto em Aqurio na casa 1 da Reforma. Sendo o co-regente do Meio-Cu e ocupando a 12 na carta radical daquele processo histrico, Pluto significador tanto das lutas pela hegemonia poltica (causa principal dos combates) quanto da emergncia de dios seculares, mantidos abafados (casa 12) at o momento em que encontraram o pretexto para manifestar-se. Pluto j est a apenas quatro graus do Ascendente da carta da Reforma na primavera de 1520, quando Lutero excomungado por uma bula papal cujas primeiras palavras eram:
Levanta-te, Senhor [Exsurge Domine], julga a Tua causa! Lembra-te do oprbrio com que os insensatos Te oprimem; inclina o Teu ouvido s nossas splicas. As raposas entraram na vinha que plantaste... Levanta-te, Pedro, defende a causa da Santa Igreja Romana, me de todas as igrejas e senhora soberana da f. Levantate, Paulo, que iluminaste a Igreja com os teus ensinos! Levanta-te, assemblia dos santos! Homens cujo entendimento foi iludido pelo pai da mentira, pois esto torcendo e falsificando a Escritura.

A bula, como relata Hermnio C. Miranda em sua interessante biografia de Lutero8, espalhara grande agitao na Alemanha, radicalizando posies e engendrando um clima de tenso. S Lutero parecia conservar admirvel tranqilidade espiritual. Uma coisa fora promulgar a bula; outra seria faz-la cumprir. Os nimos na Alemanha j estavam exaltados contra a Igreja, e Lutero ganhara muitos adeptos desde 1517. Houve um nobre, porm, que, mesmo sem aderir causa luterana, desempenharia importante papel para proteger Lutero do risco de cair na garra dos papistas: era o eleitor da Saxnia9, o prncipe Frederico, o Sbio.

Frederico, a raposa capricorniana

Frederico nasceu em 17 de janeiro de 1463, em Torgau, na Alemanha. Seu mapa solar mostra uma forte dominante saturnina: quatro planetas em Capricrnio e Sol e Saturno em Aqurio, domiclio tradicional deste planeta. Em diversas ocasies, Frederico encarnou para Lutero a figura da autoridade esclarecida e ponderada, que, sem se envolver diretamente nas querelas religiosas da poca, dispensava ao monge rebelde uma discreta proteo. Frederico tinha nada menos que cinco planetas na vazia casa 5 de Lutero, e foi exatamente no perodo de retiro forado no castelo de Frederico que o monge produziu a obra que haveria de imortaliz-lo: a traduo, em alemo vivaz e corrente, do Novo Testamento, primeiro traslado do texto bblico integral para uma lngua moderna. Talvez a identificao de Frederico com Lutero venha da conjuno quase exata entre as

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MIRANDA, Hermnio C. As marcas do Cristo, volume II: Lutero, o Reformador. RJ, FEB, 1974. Eleitor Como o cargo de imperador alemo no era hereditrio, mas eletivo, os nobres mais influentes do pas eram os que detinham a prerrogativa de eleger o novo imperador. Frederico era um deles. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 5 7

posies de Marte na carta de ambos, em 1 de Escorpio. O Urano de Frederico ocupa a casa 1 de Lutero, indicando uma disposio aberta para aceitar a personalidade inovadora do reformador. Mais impressionante ainda a comparao da carta de Frederico com a do incio do movimento reformista, pois o stellium do prncipe em Capricrnio-Aqurio ativa exatamente a primeira casa do movimento, mostrando a importncia deste nobre como agente da corporificao (sentido de casa 1) da nova religio. A Lua do prncipe est colada ao Ascendente da Reforma, posicionamento sinstrico que costuma indicar algum que demonstra uma atitude receptiva e prov um abrigo, um lar (funo da Lua) para outrem. Vnus do prncipe tambm est colada ao Ascendente do movimento, identificando-o em sua funo apaziguadora, atuando como mediador entre Lutero e as lideranas polticas e eclesisticas que pretendiam aniquil-lo. Frederico era um homem equilibrado e de formao cultural primorosa, que mantinha em sua corte algumas das mais importantes figuras intelectuais da poca. Entre estes, os pintores Albrecht Durer e Lucas Cranach, o velho, e o pensador humanista Georg Spalatin. Na poca da excomunho, o famoso humanista Desidrio Erasmo10 tambm se encontrava na corte de Frederico, sendo por este procurado em 5 de novembro de 1520 para opinar sobre os desdobramentos cada vez mais graves da situao. Consta que Erasmo, aps alguma hesitao, respondeu-lhe com discreta ironia: Lutero cometeu dois pecados: tocou a coroa do Papa e o ventre dos monges...

Carlos V, o imperador dividido

nesse clima de radicalizao crescente que, no final de 1520, o novo imperador do Sacro Imprio Romano Germnico, Carlos V ento um jovem de pouco mais de vinte anos coroado em Aachen (a mesma Aix-La-Chapelle que servira de sede ao governo de Carlos Magno). Para discutir as grandes questes que assolavam o imprio, convocou uma assemblia (a Dieta) que deveria realizar-se logo no incio do ano seguinte, na cidade de Worms. Na pauta de discusses, a proposta de que a Dieta deveria aconselhar os meios adequados e conter as novas e perigosas opinies que ameaavam perturbar a paz na Alemanha. Carlos V, herdeiro dos vastos territrios dos Habsburgos que incluam a Alemanha, a ustria, a Espanha, a Bomia, Flandres, Holanda, Hungria e o reino de Npoles, alm de toda a Amrica Espanhola, havia nascido em 24 de fevereiro de 1500, em Ghent, na atual Blgica, apenas dois meses antes da chegada de Cabral ao Brasil. Seu mapa apresenta nove planetas em signos femininos, com destaque para o stellium de Mercrio, Jpiter, Sol e Marte em Peixes. Mas o nico planeta em signo masculino Urano domiciliado em Aqurio desempenha um papel de destaque, no s por esta condio diferenciada como tambm por ser o pice de uma quadratura T, em quadratura com a oposio praticamente exata entre Marte em Touro e Pluto em Escorpio. A carta uma taa os dez planetas contidos dentro de uma oposio e Pluto desempenha a funo de planeta-guia, aquele que, sendo o primeiro a cruzar os ngulos no movimento dirio do Ascendente, determina o padro bsico de aproximao deste rei em relao s experincias mundanas. Esta quadratura T envolvendo Marte, Urano e Pluto em signos fixos o retrato de um homem sempre tensionado pelo impulso de preservao do poder e do controle, e que envidaria todos os esforos para a manuteno de seu imenso imprio; alm disso, havia um stellium em Peixes, smbolo da dualidade de comportamento de um rei que teria sempre de dividir-se em dois para dar conta das imensas responsabilidades de dirigir o maior imprio do mundo. Vejamos como sua personalidade descrita por um historiador isento:
No apenas a tarefa, mas o homem a quem ela foi confiada tinham uma natureza dual. Por formao, Carlos era um governante medieval, cuja viso de mundo foi
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Tambm chamado Erasmo de Roterd. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 5 8

marcada por uma f catlica profundamente experienciada e pela nobreza de ideais da extinta era da cavalaria. Por outro lado, um racioccio sbrio, racional e pragmtico define-o como um homem de seu tempo. Se bem que a elevao moral e o senso de honradez pessoal de Carlos tornam impossvel impossvel defini-lo como um verdadeiro homem de Estado maquiavlico, (...) sua recusa em abrir mo de qualquer parcela de seu patrimnio evidencia um forte e incondicional desejo de poder. Mais do que isso, precisamente esta necessidade pessoal de poder que 11 forma a essncia de sua personalidade e explica seus objetivos e aes.

A natureza dual est em Peixes e tambm na prpria psicologia da oposio, aspecto que implica a necessidade de conciliao de opostos e de alguma forma de compromisso entre extremos. O raciocnio sbrio e pragmtico relaciona-se com os quatro planetas em Terra (a Lua, em Capricrnio, faz conjuno com Netuno e trgono com Saturno e Marte em Touro). O conservadorismo nostlgico, que leva Carlos a adotar uma idealizada tica medieval, tem relao com Lua-Netuno em Capricrnio. E a dificuldade para abrir mo de seja l o que for, que obrigou Carlos a percorrer a Europa incansavelmente para sufocar rebelies e apagar incndios nos quatro cantos de seu imprio, reflexo da quadratura T em signos fixos. Carlos V enfrentou revoltas nas municipalidades espanholas, sufocou rebelies em Flandres e nos Pases Baixos, envolveu-se em permanentes lutas com a Frana pelo domnio da Itlia e assumiu um papel semelhante ao dos reis-cruzados que o antecederam em alguns sculos, ao assumir a defesa da Cristandade contra o crescente poderio dos turcos no Mediterrneo e na Europa Oriental. Em boa parte, foi bem sucedido, mas custa da exausto do tesouro imperial, cujos recursos foi obrigado a canalizar para esforos blicos. Quando necessrio, usou de violncia, mandando executar rebeldes s centenas na Espanha e na Holanda (a rigidez da quadratura T envolvendo os planetas malficos). Mas foi, por outro lado, um imperador pio, cuja natureza basicamente pisciana prevaleceu nos anos finais de vida, quando abdicou do trono, em 1556, para internar-se num mosteiro e preparar-se para a morte.

O ponto de no-retorno na carta de Lutero

Os mltiplos interesses polticos de Carlos V no permitiriam a Carlos V a alternativa de rompimento com a Igreja Catlica. Por isso, ao convocar a Dieta de Worms, aceita as presses de Roma no sentido de transformar a assemblia num ponto final s atitudes reformista de Lutero. No bem sucedido: Lutero, numa estratgia genial, j havia conseguido transformar sua causa na causa de toda a Alemanha ao produzir o famoso documento Nobreza Crist da Nao Alem Relativamente Reforma da Cristandade, texto que conclamava a nobreza alem a defender o pas da influncia nociva do papado, contrria aos interesses do pas. Protegido por um salvo-conduto, Lutero comparece Dieta de Worms e defende-se com brilhantismo, atacando a Igreja e a passividade do imperador. No se obtm ali sua condenao, mas as foras anti-reformistas tencionavam aprision-lo na volta para casa, quando o salvo-conduto j no fosse mais vlido. Foi ento que Frederico, o Sbio, lanou mo de um inspirado ardil de sua mente saturnina (Mercrio em Capricrnio em conjuno com Jpiter e quadratura com Netuno) e, numa atitude ousada, mandou prender Lutero antes dos adversrios, transportando-o fora para seu castelo de Wartburg. A priso fez bem ao monge e provavelmente salvou-lhe a vida e a continuidade da Reforma. Encarcerado num castelo onde podia locomover-se com liberdade, refm de um nobre que tinha por ele inequvoca simpatia e fora do alcance das foras papistas e do imperador, Lutero aproveita a estada em Wartburg para isolar-se do mundo e trazer luz sua obra maior, a traduo do Novo Testamento em alemo. O representante do Papa na Alemanha intuiu a
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Britannica Online, verbete sobre Carlos V. Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 5 9

verdade e escreveu a Roma, referindo-se ao sumio de Lutero e possvel participao de Frederico: Foi aquela raposa saxnia que o raptou. Nesses anos vitais, de 1520 a 1522, Lutero ultrapassa o ponto de no-retorno e evolui da condio de simples monge com idias dissidentes e um tanto exticas para lder inconteste de um movimento revolucionrio. Abrira mo voluntariamente das oportunidades de retratar-se e era agora um herege, um excomungado e um homem com a cabea a prmio pelo Papa e pelo imperador. S lhe restava um caminho: ir at o fim, combatendo sempre. Estes anos so caracterizados por trs quadraturas em seu mapa: Urano em trnsito chega ao MeioCu, enquanto Netuno atinge o Descendente e Pluto forma quadratura com a Lua natal. Verdadeiramente, Lutero assume a condio de agente das grandes mudanas anunciadas pelo ciclo Urano-Netuno de 1478. O perodo 1521-22 tambm o da passagem de Marte progredido sobre o Sol natal, reforando o sentido de aguamento de lutas. O Ascendente dirigido por arco solar atinge a oposio Pluto-Lua, no eixo 2-8. Sob qualquer ngulo que consideremos, o auge da vida de Lutero, o momento decisivo de sua participao pessoal na construo de um novo credo religioso. A retirada de cena de Lutero tornara o movimento um tanto acfalo. A agitao cresce nas cidades e no campo, trazendo o risco de convulses sociais. Percebendo as condies do momento, Frederico libera Lutero, que reaparece publicamente em Wittenberg e reinicia suas pregaes, retomando o leme da Reforma. Nos anos seguintes, cada vez o movimento ganharia um carter mais coletivo, com a emergncia de novas lideranas e de seitas dissidentes. Lutero permaneceria vivo e atuante at 1546, mas foi naquele perodo de 1521-22 que sua participao assumiu um carter mais decisivo. Era a prova de fogo da nova religio, o caminho sem volta.

Melanchton, o complemento de Lutero

Entre os colaboradores de Lutero que assumiriam crescente importncia nos anos subseqentes, destaca-se Phillip Melanchton, um jovem que viria a transformar-se em seu principal amigo e confidente. Melanchton era quase o oposto de Lutero: tmido, ligeiramente gago, retrado e de temperamento doce e conciliador, se bem que cheio de idias prprias e capaz de uma erudio teolgica ainda mais elaborada do que a do prprio Lutero. Melanchton era um gnio precoce. Nascido em Bretten, na regio alem do Palatinado, em 16 de fevereiro de 1497, aos vinte anos j era um erudito especialista em lnguas clssicas disputado por diversas universidades do pas. Com esta idade comea a lecionar em 1518 na Universidade de Wittenberg, onde conhece Lutero. Entre ambos surge uma profunda e duradoura amizade, que nem todas as intrigas de falsos amigos e opositores conseguiria destruir. Em 1530, no impedimento do prprio Lutero, Melanchton quem elabora a Confisso de Augsburg, documento teolgico que relacionava 28 artigos de f, dos quais 21 haviam sido cuidadosamente negociados entre catlicos e protestantes. A confisso era uma tentativa de conciliao de posies radicais, comportando em sua origem a inteno de evitar novos conflitos entre as duas faces e preservar a unidade alem. Na prtica, os resultados no so to eficazes: Melanchton acusado pelos dois lados de adotar uma posio dbia, despertando desconfianas inclusive entre os prprios colaboradores mais chegados a Lutero. Desconhece-se a hora exata do nascimento deste erudito humanista, mas sua constante atuao como mediador, conciliador e pacificador, no meio do fogo cruzado de posies conflitantes, faz pensar num Ascendente Libra signo que no conta com qualquer planeta em sua carta. Se considerarmos a possibilidade de um nascimento por volta das 21h, Libra estaria no Ascendente com nove planetas abaixo da linha do horizonte, uma distribuio compatvel com o temperamento
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introvertido e discreto deste filsofo. A Lua em Virgem na 11 (uma indicao de sensibilidade a questes sociais), regente do Meio-Cu, seria o planeta dominante da carta, alm de estar em conjuno com o Ascendente de Lutero. S mesmo uma forte relao sinstrica poderia explicar a estreita amizade e irrestrita confiana que uniram o polmico e agressivo reformador e seu quieto e suave colaborador. Melanchton teria uma oposio Lua-Sol bem no eixo Ascendente-Descendente de Lutero, interaspecto de associao, receptividade e empatia. Contudo, seu Mercrio em Aqurio forma uma fechada quadratura ao Sol de Lutero, e no raro os dois amigos divergiram em funo de questes teolgicas ou quanto s tticas de conduo do movimento. Melanchton, com Sol em Peixes e outros trs planetas em signos mutveis, adaptvel nos mesmos pontos em que Lutero fixa-se na intransigncia, e dispe-se ao acordo nas mesmas situaes que despertam no companheiro apenas a disposio para o combate feroz. Outro interaspecto digno de nota Saturno de Melanchton em ries, sobre a Lua de Lutero, que bem retrata a ascendncia moral e intelectual que o jovem professor de grego teria sobre o reformador. Lutero sempre descreve o amigo como uma autoridade (Saturno) em assuntos culturais e teolgicos, submetendose tambm, em momentos crticos, aos seus conselhos de cautela e apaziguamento. Melanchton o freio de Lutero, o jovem que exerce, paradoxalmente, o papel de amigo sbio e conselheiro um papel de Saturno, enfim. A importncia de Philipp Melanchton para a educao alem tremenda. Foi ele quem lanou as bases conceituais do ensino fundamental e mdio do pas, influenciando geraes de educadores. Foi chamado, ainda em vida, o preceptor da Alemanha, o que destaca a importncia das casas ligadas educao em seu mapa. Se o horrio em torno das 21h revelar-se correto, Jpiter e Marte, em Sagitrio, estaro na cspide da 3 (em conjuno com Mercrio e Netuno de Lutero), enquanto Mercrio e Sol estaro na 5, sendo Mercrio o regente da 9. Como Netuno tambm ocupa a 3, teramos assim cinco planetas nas duas casas mais ligadas s questes da educao fundamental, exatamente a 3 e a 5.

Lutero, Melanchton e a teologia luterana

A teologia luterana tanto obra de Lutero quanto de Melanchton, respondendo este pela dimenso humanista da nova religio (Mercrio em Aqurio regendo a 9 e Lua na 11 regendo o Meio-Cu). Comparando as duas cartas, a de Melanchton e a da Reforma Luterana, a Lua do movimento est na cspide da 9 do filsofo, e o Pluto deste est no Meio-Cu da Reforma em conjuno com o Sol de 31 de outubro de 1517. O Sol em Peixes de Melanchton ocupa a cspide da 2 da Reforma, revelando o papel deste homem como aquele que viria dar ao Protestantismo a consolidao de seus valores espirituais (Peixes na casa 2). As Luas dos dois mapas esto ambas em signos de Mercrio. A Igreja Luterana foi a primeira a surgir aps o advento da imprensa, e sua difuso dependeu da palavra escrita, mais do que das pregaes no plpito. Pode-se dizer que, sem o livro, a Reforma no existiria, e as Luas mercurianas de Melanchton e do prprio movimento do testemunho desta importncia. O Mercrio da Reforma est em Sagitrio, assim como o de Lutero (a palavra a servio da causa religiosa), reforando o vnculo entre a transmisso do conhecimento e a difuso da f. At hoje, a imagem que logo se associa aos crentes a do pregador em praa pblica, a ler a Bblia em voz alta com todo o entusiasmo de um Mercrio em Sagitrio. Por outro lado, verifica-se tambm nesta religio um impulso de simplificao do culto e de busca da essncia, em detrimento da liturgia. No h muito lugar para as exterioridades, prevalecendo a importncia da experincia mstica, intimista, interior. O rompimento radical com alguns aspectos ritualsticos do Catolicismo revela a importncia de Pluto no mapa da Reforma, em plena 12,
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conjunto a Saturno, regente do Ascendente. Capricrnio na 1, alis, j faz pensar neste emagrecimento da liturgia, com a reduo do culto quilo que h de mais estrutural. A teologia luterana conserva um certo nmero de elementos tradicionais do Catolicismo. Porm, dos sete sacramentos s restam trs: batismo, comunho e eucaristia. Nesta ltima, os reformistas recusam-se a acreditar na transubstanciao, ou seja, na transformao do po e do vinho no sangue e no corpo de Cristo, preferindo considerar apenas a idia de consubstanciao, quer dizer, da simples presena de Cristo ao ato que, em si, seria apenas simblico. O culto aos santos eliminado, assim como a hierarquia do clero e a crena no purgatrio. Rejeita-se tambm o celibato, tendo o prprio Lutero contrado casamento com uma monja. A f aparece como o nico caminho para a salvao, idia evidentemente antitomista. Aqui necessrio lembrar que dois grandes filsofos, Plato e Aristteles, dividiam entre si as atenes dos telogos e que suas respectivas obras vinham merecendo uma detalhada exegese desde o incio da Idade Mdia. Santo Agostinho, ainda nos agitados primrdios da era medieval, desenvolve a partir de Plato uma teoria na qual o homem aparece depravado pela sua prpria natureza, podendo salvar-se pela f. Esta, e no as boas obras, poderia guiar o homem em direo ao paraso. Contudo, a valorizao da f no deixava bem claro o papel da Igreja para a salvao do homem. Sculos depois surge So Toms de Aquino, em pleno apogeu da Igreja na Idade Mdia, para elaborar um novo sistema teolgico no qual o homem era dotado de livre arbtrio (em Santo Agostinho predominava a idia de predestinao). Para Aquino, o homem teria o direito de escolher entre o bem e o mal e, de acordo com o carter de suas obras, seria conduzido para o cu ou para o inferno. Como o diabo sempre estava a tentar o homem e a seduzi-lo inevitavelmente para o mal, a Igreja adquire a importantssima funo de livrar o fiel desta satnica influncia e mostrar-lhe o caminho das obras pias. Como se v, o livre arbtrio do homem coloca-o por completo na dependncia da Igreja, pois raramente acompanhado de discernimento. Lutero, sendo agostiniano e estudioso do Novo Testamento (onde as epstolas de So Paulo j antecipavam certas idias de Santo Agostinho), lutava contra o tomismo, quer dizer, contra a ideologia religiosa oficial que derivava de So Toms. Ao retomar as idias agostinianas, Lutero e Melanchton realizam o sentido de Peixes na casa 2 da Reforma. A nica moeda que pode levar o homem ao paraso sua devoo, sua f inabalvel. um valor casa 2 to invisvel quanto Netuno, em contraste com a noo catlica da importncia das obras, incluindo a caridade material. Estando corretos os horrios que propusemos para os dois lderes do movimento, ambos apresentam Pluto na casa 2, outro planeta a chamar a ateno sobre a importncia do invisvel e a apontar para um trao que se tornaria extremamente importante nas prticas reformistas: a converso, com abandono radical do estilo de vida anterior e entrega completa a Cristo. Os testemunhos que podem ser vistos nas igrejas evanglicas de nossos dias do conta deste toque plutoniano, no destaque que dado disposio de transformar-se por inteiro, deixando morrer o homem velho para deixar nascer o homem novo, como dizia Paulo de Tarso. o sentido de Pluto e de Escorpio presente at hoje. O comprometimento poltico com os prncipes alemes fora a tnica do luteranismo desde o incio do movimento. Era natural portanto, que fizesse concesses nesse sentido e fosse levado a declarar a ascendncia do Estado sobre a Igreja. A princpio postula-se a possibilidade de um Estado forte coexistir com a tolerncia religiosa: O Estado deve deixar cada um livre de crer no que pode e quer crer. Porm, com a multiplicao de seitas protestantes, muitas vezes radicais e rivais entre si, Lutero refaz a idia e encaminha-se para a frmula restrita: tal prncipe, tal religio. uma estratgia de sobrevivncia do novo culto, mas que revela o sentido aristocrtico presente no mapa da Reforma. Nesta, Pluto, regente do Meio-Cu, encontra-se em conjuno com o regente do Ascendente, expressando a aliana entre o movimento e as aspiraes da oligarquia alem. O Sol junto ao Meio-Cu, em Escorpio (em ressonncia com o Sol do prprio Lutero no mesmo signo)
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fala desta vocao para o reforo da autoridade forte e controladora. J no mapa de Melanchton, o sentido de autoridade e disciplina est presente na conjuno de Vnus, regente do Ascendente, com Saturno.

Exerccios de aplicao

A crise na Argentina
Durante os anos 80, a Argentina sofreu com a hiperinflao a ponto de, em 1989, os preos j serem remarcados mais de uma vez no mesmo dia. Isso levou a saques de supermercados e a que o presidente Raul Alfonsin antecipasse a transmisso do cargo para seu sucessor eleito, Carlos Menem. Em 1991, Menem e seu ministro da Economia, Domingo Cavallo, instituram um novo plano econmico em que o peso passou a ter paridade com o dlar americano (mesmo valor) e o cmbio tornou-se fixo. Por volta de 1993, o novo plano parecia estar produzindo o melhor de seus resultados. Mas, de 1994 em diante, a Argentina mergulhou lentamente na recesso (diminuio progressiva da atividade econmica), com aumento do desemprego. A causa principal foi o encarecimento dos produtos argentinos no exterior, pois o dlar se valorizou internacionalmente, o mesmo acontecendo com o peso argentino. Alm disso, a dvida pblica aumentou enormemente, j que tanto o governo federal quanto as provncias gastaram mais do que podiam, sendo obrigados a obter emprstimos cada vez maiores no exterior. A crise se aprofundou de 1999 a 2001, quando o desemprego atingiu um recorde de quase 20%. Da para a situao de misria de 40% dos argentinos e para o incio dos saques foi apenas um passo. O nico grande ciclo de planetas exteriores iniciado nesses anos foi o da conjuno Urano-Netuno que teve lugar em 1993, quando os dois planetas se encontraram aproximadamente a 18 de Capricrnio. A Argentina tem dois mapas de independncia: um da primeira declarao, feita em Buenos Aires em 25 de maio de 1810, e outro para a declarao formal de independncia, no Congresso de Tucumn, em 9 de julho de 1816. Voc est recebendo os dois mapas em cartas solares (sem indicao de casas, dadas as dvidas sobre os horrios exatos). Tente responder s seguintes perguntas: 1 Qual dos dois mapas apresenta planetas mais afetados pela conjuno Urano-Netuno de 1993? 2 O que esses planetas representam em mapas natais de pases e instituies? 3 Considerando que o significado bsico de Urano desestabilizar e abrir novos horizontes e o de Netuno dissolver e transcender, como funciona a conjuno Urano-Netuno no que tem de melhor e de pior? No caso da Argentina, qual desses significados predominou? 4 So inmeras as anedotas sobre argentinos que circulam por a. Veja algumas:
O que quer dizer ego? pergunta o garotinho. Ego, meu filho, responde o pai, o pequeno argentino que vive dentro de cada um de ns. Como se faz para saber que um espio argentino? fcil! Ele leva um carto que diz: "El mejor espin del mundo". A filha chega em casa aos prantos e diz para a me: Me, me, fui violentada por um argentino! Mas... como voc sabe que era um argentino? Astroletiva Nvel Especializao Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio 5 13

Ele me obrigou a agradecer. Por que h tantos partos prematuros na Argentina? Porque nem as mes agentam um argentino por 9 meses! Um turista brasileiro em Buenos Aires descobre que esqueceu o isqueiro e resolve pedir fogo a um argentino que vai passando. O argentino pra e comea a se apalpar procurando o isqueiro. Apalpa-se aqui, apalpa-se ali, apalpa-se um pouco mais e, muitos minutos depois, diz: Olha, acho que esqueci meu isqueiro em casa. Mas... caramba, como eu sou gostoso! Em Uruguaiana, fronteira com a Argentina, havia um padre que adorava falar mal dos nossos vizinhos. Porm, os comerciantes brasileiros no gostavam nem um pouco disso, porque vinha criando um clima ruim junto aos argentinos que atravessavam a fronteira para fazer compras na cidade. Reclamaram com o bispo, que proibiu o padre de falar mal dos argentinos. Ento, na missa do dia seguinte, o padre disse: Devemos amar os nossos queridos irmos argentinos do mesmo jeito que Jesus amou seus discpulos na Santa Ceia, mesmo sabendo que um deles o iria trair. Como vocs sabem, quando Jesus disse isso, logo olhou para Pedro. E Pedro perguntou: Serei eu, Mestre? E Jesus respondeu: No Pedro, no ser voc. Em seguida, Jesus encarou Joo, que tambm perguntou: Por acaso serei eu o traidor? O Mestre respondeu igualmente com uma negativa e encarou Judas. A Judas, muito incomodado, perguntou: Hey hombre, por que me miras as?

Agora, observe de novo as duas cartas da Argentina: qual das duas mais mostra um povo com uma atitude bsica semelhante das anedotas que voc leu? Justifique. 5 Da mesma forma: qual das cartas mostra maior tendncia para instabilidade poltica, radicalismos, revolues etc.? Considerando que a Argentina teve uma vida poltica extremamente instvel, agitada e muitas vezes violenta ao longo das ltimas dcadas, em que carta isso se revela melhor? 6 Fernando De la Ra, o presidente que renunciou em dezembro de 2001, assumiu em 10 de dezembro de 1999. Os presidentes argentinos, tal como os brasileiros, assumem o poder em duas cerimnias: primeiro diante do Congresso (juramento da Constituio) e depois mediante a transmisso da faixa presidencial (a posse propriamente dita). De la Ra fez isso com um intervalo de duas horas, jurando a Constituio s 9h e tomando posse s 11h. Voc est recebendo os dois mapas. Sobre eles, responda: a) qual o aspecto de crise e de possibilidade de um governo conturbado presente em ambos os mapas? Em qual dos dois mais forte? b) Qual dos mapas mostra de maneira mais intensa que a crise do governo de De la Ra afetaria fortemente o Brasil (o que aconteceu especialmente no final de 2000 e incio de 2001)? O mapa da independncia do Brasil tambm est anexo. Mapas complementares: Mapas complementares: Sobre a Reforma Protestante: Carlos_v.gif Carta solar do imperador Carlos V.
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Frederic.gif Carta solar do prncipe Frederico da Saxnia (o Sbio). Lutero.gif Carta retificada de Martinho Lutero. Melanch.gif Carta solar de Felipe Melanchton. Reforma.gif Carta do lanamento da Reforma Luterana (afixao das 95 teses). Sobre a Argentina: Argentina1810.gif Primeira declarao de independncia da Argentina Buenos Aires, 25.5.1810. Argentina1816.gif Segunda declarao de independncia da Argentina Tucumn, 9.7.1816. JuramentoDeLaRua.gif Fernando De la Ra jura a Constituio no Congresso Argentino 10.12.1999, 9h (-03:00), Buenos Aires, Argentina 34s36, 58w27. PosseDeLaRua.gif Fernando De la Ra toma posse na Casa Rosada. 10.12.1999, 11h (-03:00), Buenos Aires, Argentina 34s36, 58w27. Ipiranga.gif carta da Independncia do Brasil (Grito do Ipiranga) 7.9.1822, 16h30 LMT, So Paulo, SP.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial e Grandes Ciclos 1 Lio: 6 Texto: Fernando Fernandes

Exerccios de aplicao

A crise na Argentina
RESPOSTAS
Durante os anos 80, a Argentina sofreu com a hiperinflao a ponto de, em 1989, os preos j serem remarcados mais de uma vez no mesmo dia. Isso levou a saques de supermercados e a que o presidente Raul Alfonsin antecipasse a transmisso do cargo para seu sucessor eleito, Carlos Menem. Em 1991, Menem e seu ministro da Economia, Domingo Cavallo, instituram um novo plano econmico em que o peso passou a ter paridade com o dlar americano (mesmo valor) e o cmbio tornou-se fixo. Por volta de 1993, o novo plano parecia estar produzindo o melhor de seus resultados. Mas, de 1994 em diante, a Argentina mergulhou lentamente na recesso (diminuio progressiva da atividade econmica), com aumento do desemprego. (...) O nico grande ciclo de planetas exteriores iniciado nesses anos foi o da conjuno Urano-Netuno que teve lugar em 1993, quando os dois planetas se encontraram aproximadamente a 18 de Capricrnio. A Argentina tem dois mapas de independncia: um da primeira declarao, feita em Buenos Aires em 25 de maio de 1810, e outro para a declarao formal de independncia, no Congresso de Tucumn, em 9 de julho de 1816. Voc est recebendo os dois mapas em cartas solares (sem indicao de casas, dadas as dvidas sobre os horrios exatos). Tente responder s seguintes perguntas: 1 Qual dos dois mapas apresenta planetas mais afetados pela conjuno Urano-Netuno de 1993? Resposta: A conjuno Urano-Netuno de 1993 ativa em cheio a oposio Sol-Lua no mapa de 1816. Por outro lado, no forma nenhuma conjuno ou aspectos tensos (oposio, quadratura) com planetas da carta de 1810. Esta carta de 1810 nem tem, alis, planetas em signos cardinais. 2 O que esses planetas representam em mapas natais de pases e instituies? Resposta: Podem ter vrios significados, dependendo do enfoque. De maneira geral, Urano desestabilizao, abertura, desejo de liberdade, arejamento ou ruptura de estruturas tradicionais. Mais especificamente, rege as indstrias eletrnica, de informtica e aeronutica, os terremotos e furaces e assim por diante. Netuno a arte, a musicalidade, o ritmo, o misticismo, a ligao com o oceano. Do ponto de vista econmico, o petrleo e seus derivados, os gases, as bebidas alcolicas, os anestsicos. Tensionado, Netuno significa escndalos, situaes confusas e indefinidas, perda de rumo, corrupo, falta de objetividade e corroso de estruturas poltico-administrativas.

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3 Considerando que o significado bsico de Urano desestabilizar e abrir novos horizontes e o de Netuno dissolver e transcender, como funciona a conjuno Urano-Netuno no que tem de melhor e de pior? No caso da Argentina, qual desses significados predominou? Resposta: No que tem de melhor, esta conjuno simboliza a possibilidade de romper e superar o condicionamento a estruturas polticas, administrativas e culturais estagnadas e restritivas. Considerando que os efeitos se manifestam numa faixa de tempo bastante ampla, foi sob uma destas conjunes que a Europa viu a Igreja Catlica entrar em crise e perder o monoplio da cristandade, com o advento da Reforma Protestante. Sob outra conjuno Urano-Netuno, a de 1821, as colnias americanas afastaram-se definitivamente do controle das metrpoles europias (Espanha e Portugal) e iniciaram uma vida independente. Na conjuno de 1993, a Guerra Fria acabou de vez, o imprio sovitico desmoronou e a Internet trouxe uma revoluo nas comunicaes internacionais. No que tem de pior, sob a conjuno Urano-Netuno estruturas estveis so abaladas e convulsionadas. Limites necessrios deixam de existir nitidamente e referncias importantes so perdidas. A Argentina, cujo mapa de 1816 foi fortemente afetado pela conjuno de 1993, abriu mo da independncia de sua moeda, atrelando-a ao dlar, e adotou um modelo neoliberalista em que as importaes entraram indiscriminadamente no pas a ponto de desequilibrar a balana de pagamentos. Empresas importantes e estveis (Capricrnio) foram desnacionalizadas, vendidas, puverizadas ou desestabilizadas. A conseqncia, mais adiante, foi a maior onda de desemprego da histria do pas. Sem dvida, predominaram os significados mais negativos da conjuno NetunoUrano, se bem que sua manifestao no tenha sido imediata. 4 So inmeras as anedotas sobre argentinos que circulam por a. Veja algumas:
O que quer dizer ego? pergunta o garotinho. Ego, meu filho, responde o pai, o pequeno argentino que vive dentro de cada um de ns.

(...) Agora, observe de novo as duas cartas da Argentina: qual das duas mais mostra um povo com uma atitude bsica semelhante das anedotas que voc leu? Justifique. Resposta: O que h de comum na maioria das anedotas uma imagem do argentino como um tipo vaidoso, de ego inflado, com uma percepo distorcida do prprio valor e sempre disposto autoglorificao. O corolrio de tais qualidades seria, naturalmente, um comportamento difcil de suportar pelos no-argentinos. Anedotas sempre exageram, mas por trs da brincadeira h um fundo de verdade. O clssico indivduo de ego inflado e que no tem pudor de demonstr-lo aquele que apresenta nfase em Leo, ou no Sol, e aspectos dissonantes extrovertidos ou espaosos, como Sol-Marte ou SolJpiter. Isso tambm vale para uma instituio ou para um pas. A carta de 1810 apresenta uma conjuno Sol-Marte em Gmeos (tagarelice, verborragia) recebendo uma oposio de Saturno e Netuno no exagerado signo de Sagitrio. Aspectos Sol-Saturno costumam ter efeito depressivo e de queda na auto-estima, do que resulta um esforo de supercompensao. Algo no estilo: Sinto-me inseguro e descontente comigo mesmo. Mas no, no quero me sentir assim. Quero me sentir o mximo. Alis, eu sou o mximo e todo mundo precisa se convencer disto! Agora, o mais interessante: o outro mapa, de 1816, apresenta Marte em Leo, uma posio que anloga a Marte em conjuno com o Sol. O Sol, por outro lado, no est em aspecto com Saturno, mas apresenta uma oposio Lua em Capricrnio, signo de Saturno. Quem est em oposio a

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Saturno, como no mapa de 1810, Marte! Ou seja, ambos os mapas revelam a mesma temtica da insegurana interna que supercompensada por um comportamento excessivamente assertivo e de autoglorificao. Como o Sol um smbolo de identidade, podemos entender que a Argentina, enquanto coletividade, padece de uma dificuldade para definir sua identidade nacional. Este fato, alis, bem conhecido, sendo tema, inclusive, de teses antropolgicas. o velho dilema do argentino que se v como um italiano que fala espanhol e pensa que ingls. Se bem que os dois mapas apontem para o mesmo complexo, o de 1810 muito mais evidente, j que exacerba o eixo Gmeos-Sagitrio, exatamente o da tagarelice, dos exageros verbais, da lbia etc. Basta lembrar que os dispositores dos seis planetas que se encontram neste eixo so Mercrio e Jpiter. 5 Da mesma forma: qual das cartas mostra maior tendncia para instabilidade poltica, radicalismos, revolues etc.? Considerando que a Argentina teve uma vida poltica extremamente instvel, agitada e muitas vezes violenta ao longo das ltimas dcadas, em que carta isso se revela melhor? Resposta: Esta uma questo de resposta muito difcil. Tudo depende da distribuio dos planetas por casas, sobre o que no h nenhuma certeza dada a ausncia de dados conclusivos quanto aos horrios das duas cartas. Mas analisando exclusivamente as posies de planetas por signos e seus aspectos, o mapa de 1810 apresenta um excesso de planetas tensionados em signos mutveis, o que tende a levar a um excesso de idas e voltas que no se traduzem em resultados muito prticos. Os acontecimentos do final de 2001 e incio de 2002 na Argentina so bem a expresso dessas tenses mutveis: num dia o ministro anuncia o nono plano econmico, no outro o ministro renuncia, mais adiante o prprio presidente renuncia para dar lugar a outro que no resiste por uma semana... e tudo isso entremeado de dezenas de pronunciamentos em cadeia nacional, interminveis reunies de lideranas partidrias, enfim, uma agitao que parece no ter fim e que no conduz a parte alguma. Quanto violncia institucional, com a freqente interveno das Foras Armadas na vida poltica, podemos associ-la a alguns aspectos que aparecem em ambos os mapas, como a oposio Saturno-Marte. Mas novamente o mapa de 1810 que traduz melhor a possibilidade da violncia associada ao exerccio do poder (violncia do governante ou contra o governante), tendo em vista os aspectos que unem Sol, Marte, Saturno e Netuno. 6 Fernando De la Ra, o presidente que renunciou em dezembro de 2001, assumiu em 10 de dezembro de 1999. Os presidentes argentinos, tal como os brasileiros, assumem o poder em duas cerimnias: primeiro diante do Congresso (juramento da Constituio) e depois mediante a transmisso da faixa presidencial (a posse propriamente dita). De la Ra fez isso com um intervalo de duas horas, jurando a Constituio s 9h e tomando posse s 11h. Voc est recebendo os dois mapas. Sobre eles, responda: a) qual o aspecto de crise e de possibilidade de um governo conturbado presente em ambos os mapas? Em qual dos dois mais forte? Resposta: O presidente da Repblica, autoridade mxima da nao, simbolizado essencialmente pelo Sol e acidentalmente pelos regentes ou ocupantes da casa 10. O aspecto mais crtico de ambos os mapas a presena de uma configurao chamada quadratura T (dois planetas em oposio enviando quadratura a um terceiro no caso deste mapa a terceiros). No mapa do juramento, esta configurao envolve Vnus na casa 10 e regente da 10 (o presidente) em quadratura com Marte (violncia) e Urano (a imprevisibilidade, a desestabilizao, a rapidez no desdobrar dos acontecimentos). No segundo mapa, da posse, o regente do Meio-Cu passa a ser Marte na casa 12 (situaes fora de controle), ainda conjunto a Urano regente da 1 (o pas) e em quadratura com Vnus na 9 (o exterior, as relaes internacionais, as leis etc.).

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Ou seja: qualquer dos mapas que consideremos, o significador do presidente estar envolvido nesta configurao tensa, indicando um governo que poderia terminar, como terminou, em pancadaria. NOTA: Depois de enviado este exerccio, obtivemos um horrio mais preciso para o juramento de De la Ra. A cerimnia no ocorreu s 9h, como estava inicialmente programada, mas s 9h46 (houve um atraso de quase uma hora). Neste novo mapa, Vnus no mais regente do Meio-Cu, que se situa j em Escorpio. Por outro lado, Vnus passa a estar presente no Meio-Cu, por conjuno, o que torna este planeta, de qualquer maneira, o significador do presidente. Quanto ao Ascendente (que representa o pas e sua identidade coletiva), passa a ficar enquadrado entre Marte e Urano... no poderia ser mais revelador! a) Qual dos mapas mostra de maneira mais intensa que a crise do governo de De la Ra afetaria fortemente o Brasil (o que aconteceu especialmente no final de 2000 e incio de 2001)? Resposta: O mapa da transmisso da faixa presidencial tem o Ascendente superposto ao Ascendente brasileiro. A coincidncia de Ascendentes bvia: o que afeta um, tambm afeta o outro. uma relao de ressonncia. O Brasil teve, inclusive, de fazer um grande esforo para convencer os credores e investidores internacionais de que no a Argentina. Mapas complementares (j enviados com a lio 5): Argentina1810.gif Primeira declarao de independncia da Argentina Buenos Aires, 25.5.1810. Argentina1816.gif Segunda declarao de independncia da Argentina Tucumn, 9.7.1816. JuramentoDeLaRua.gif Fernando De la Ra jura a Constituio no Congresso Argentino 10.12.1999, 9h (-03:00), Buenos Aires, Argentina 34s36, 58w27. PosseDeLaRua.gif Fernando De la Ra toma posse na Casa Rosada. 10.12.1999, 11h (-03:00), Buenos Aires, Argentina 34s36, 58w27. Ipiranga.gif carta da Independncia do Brasil (Grito do Ipiranga) 7.9.1822, 16h30 LMT, So Paulo, SP.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio: 01 Texto: Fernando Fernandes

Os ciclos Urano-Pluto na Histria do Ocidente

As conjunes Urano-Pluto de 1090 at 1965 so o assunto principal deste curso. Os ciclos iniciados por estas conjunes demarcam os momentos crticos do processo de transio do feudalismo para o capitalismo industrial. Tais ciclos, enquanto ocorreram em signos de Fogo, estiveram estreitamente ligados histria de uma classe social, a burguesia, e aos avanos tecnolgicos que permitiram a expanso comercial europia e a exportao do modelo da civilizao ocidental a todo o globo terrestre.

O QUE VEREMOS NESTE CURSO: O PRLOGO DA IDADE MODERNA a) Deus lo Volt! PLUTO-URANO E ROBIN HOOD b) Surge o Santo Ofcio c) Um golpe mortal em Bizncio OS ANOS DE HORROR a) A Guerra dos Cem Anos e Joana dArc A CONJUNO DE 1455 b) A questo negra A CONJUNO DE 1597 c) O advento da cincia moderna A CONJUNO DE 1710 d) Voltando no tempo: o governo de Lus XIV e) O infatigvel Colbert f) A poltica externa de Lus XIV g) Conflitos no Brasil, mquinas na Inglaterra A CONJUNO DE 1850 E O NEOCOLONIALISMO a) A marcha para o Oeste b) Trens e manifestos A CONJUNO DE 1965: O SONHO ACABOU?

Urano-Pluto nas casas da era de Peixes

Se observarmos a seqncia de conjunes Urano-Pluto, dois fatos chamam a ateno: trata-se do ciclo mais irregular, alternando um intervalo mais longo, de 140 a 143 anos, com outro mais curto, de 110 a 116 anos; e, ao contrrio do ciclo Netuno-Pluto, que apresenta vrias conjunes em seqncia no mesmo signo, este alterna por quase um milnio conjunes em dois signos da mesma triplicidade, como podemos ver nesta relao das dez ltimas ocorrncias (graus aproximados): 837 947 1090 1201 1343 1455 1597 1710 1850 1965 20 de Peixes 15 de Cncer 1 de ries 29 de Cncer 10 de ries 13 de Leo 20 de ries 28 de Leo 29 de ries 17 de Virgem

O fato mais significativo nesta seqncia , portanto, a mudana de elemento, sendo que no ltimo milnio tivemos a alternncia de trs: gua, at 1090; uma fase transicional gua-Fogo entre 1090 e 1343; apenas Fogo da at 1965 (e sempre em ries e Leo); e Terra, fase iniciada com a conjuno em Virgem de 1965. Para tentar uma abordagem deste ciclo, iniciemos com a conjuno de 1965. Recordando o que ocorreu no mundo na dcada de 60, no difcil perceber uma srie de correlaes significativas: A independncia das antigas colnias europias na frica negra, processo que se inicia nos anos 50 e s terminar nos 70, tendo seu auge no incio da dcada de 60. A popularizao da eletrnica, que passa a fazer parte do cotidiano da maioria da populao dos pases ocidentais (transistores, miniaturizao de equipamentos, difuso do uso de computadores no ambiente corporativo, transmisses via satlite etc.). Surgimento de regimes autoritrios em muitos pases do terceiro mundo, inclusive o Brasil (1964) e a maioria das ex-colnias africanas. A corrida espacial: a chegada do homem Lua ocorre apenas trs anos depois do incio deste ciclo. A turbulncia social e os movimentos contestatrios de minorias e da juventude, que tero seu auge em 1968.

A tnica , portanto, a inovao tecnolgica, a agitao social e ideolgica e uma tendncia centrfuga em termos de geopoltica, visvel nos anos 60 com a derrocada dos ltimos imprios coloniais e o surgimento de dezenas de novas naes independentes (Urano voltaria a manifestar efeitos semelhantes quando de sua conjuno com Netuno em Capricrnio, nos anos 90). Outra particularidade do ciclo Urano-Pluto sua relao com o aspecto do trgono. Quando duas conjunes seguidas ocorrem em signos do mesmo elemento, estes signos esto afastados entre si

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por ngulos de 120 graus, o que remete idia de inrcia do trgono, entendida como a tendncia de cada ciclo para preservar o movimento iniciado no ciclo anterior. Assim, as conjunes UranoPluto estabelecem ao longo do tempo um padro cujo funcionamento semelhante ao de uma locomotiva que, uma vez posta em movimento, ganha cada vez mais impulso e velocidade, avanando sempre na mesma direo e arrastando o que quer que esteja em seu caminho. Neste sentido, so as conjunes mais impessoais, aquelas que exercem de maneira mais evidente um efeito de varredura, esmagamento ou pulverizao daquilo que entrava o avano das foras que representam. Considerando o mapa simblico da Terra nos ltimos dois milnios, com o Ascendente em Peixes1, possvel identificar que casas deste mapa da Terra os ciclos Urano-Pluto vo ativando durante os sculos em que ocupam determinado elemento. Assim, as conjunes no elemento gua ativam as casas de identidade (1, 5 e 9), enquanto as conjunes em Fogo colocam em evidncia questes relacionadas produo (casas 2, 6 e 10). J aquelas em Terra trazem tona inovaes nas reas de comunicao, trocas e aprendizagem. No perodo que mais nos interessa, aquele que vai de 1090 a 1965, estas conjunes esto nas casas 2 e 6 da era de Peixes, remetendo sempre a avanos na forma de produo da riqueza e da organizao do trabalho. Historicamente, correspondem ao lento mas constante processo de transio do mundo feudal e agrrio da Idade Mdia para o moderno capitalismo industrial. So as conjunes burguesas por excelncia e sinalizam transformaes violentas, os solavancos maiores que se traduzem mais adiante como etapas de rpido progresso no desenvolvimento das foras produtivas. Observemos agora com mais ateno os fatos que se relacionam com a conjuno de 1090, extremamente importante por ter sido a primeira em signos de Fogo da era crist.

O prlogo da Idade Moderna

A vida econmica da antiguidade greco-romana tinha no comrcio um de seus aspectos mais importantes. As civilizaes grega e romana tiveram em comum o fato de desenvolveram-se nas margens do Mar Mediterrneo, grande eixo comercial da Antiguidade e caminho natural por onde passavam as embarcaes carregadas de toda espcie de mercadorias. Mesmo aps a queda do Imprio Romano e a conseqente formao dos reinos brbaros na Europa Ocidental, o comrcio continuou a representar um papel de grande importncia. O Mediterrneo permanecia aberto s embarcaes dos brbaros germnicos cristianizados e, no interior, as cidades e os latifndios completavam-se, integrados em um s contexto econmico. Nas reas urbanas produziam-se artigos manufaturados que eram trocados pelos produtos agrcolas provenientes do campo. Sob o aspecto econmico, esta primeira fase da Idade Mdia foi uma continuao natural da Antiguidade. E tudo funcionou a contento at que rabes, normandos e magiares foraram e Europa a encontrar um novo ponto de equilbrio. Os normandos eram brbaros ainda no cristianizados que, vindos do norte, assolaram o litoral da Europa a partir do sculo VIII com freqentes incurses que visavam pilhagem e ao saque. Com seus barcos pequenos e leves, penetravam tambm pelos vales fluviais e disseminavam o terror entre as populaes interioranas. Os magiares (atuais hngaros) eram brbaros aparentados com os hunos. Chegados das estepes asiticas, penetraram na Europa Oriental e, praticando a pilhagem como forma sistemtica de sobrevivncia, transformaram-se na segunda das pragas que desabaram sobre a cristandade. A terceira praga sempre do ponto de vista cristo foram os muulmanos. Estes, impulsionados por um intenso fervor religioso e pelo interesse na conquista das zonas de
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Ver o curso Eras e Ciclos Planetrios 1, em que se discute o mapa simblico da era de Peixes como fator de contextualizao dos ciclos de planetas trans-saturninos. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 1 3

comrcio da Europa, bloquearam o Mar Mediterrneo, conquistaram a maior parte da Pennsula Ibrica e ali estabeleceram um Estado islmico no decorrer do sculo VIII. No alvorecer do sculo IX, a cristandade encontra-se num beco sem sada. Atacada por todas as direes e escorraada do Mediterrneo pelos rabes, obrigada a ruralizar-se e voltar-se para a agricultura. O comrcio tornara-se impraticvel devido perda do eixo martimo mediterrneo e instabilidade das rotas terrestres. Estrutura-se o feudalismo, sistema econmico no qual a terra a base de toda a riqueza e o feudo, ou seja, o latifndio, funciona como uma unidade de produo auto-suficiente. Socialmente, a diviso em classes se estabelece a partir da propriedade ou nopropriedade da terra. Os senhores feudais so a nobreza e o clero, classes dominantes, enquanto os camponeses sem terra transformam-se em servos dependentes de seus senhores. Tal estado de coisas dura at o sculo XI, quando uma srie de transformaes trazem Europa as condies necessrias para a retomada dos caminhos do comrcio e das grandes guas do Oceano. Com o fim das invases magiares e normandas e o incio da decadncia rabe, diminui a insegurana que impedia a plena e regular explorao dos campos. A agricultura atividade que necessita de paz e estabilidade poltica para desenvolver-se inicia nesta poca um grande ciclo de renovao de suas prticas, atravs de aperfeioamentos tcnicos nos arados e outras ferramentas, da substituio da rotao bienal pela trienal e da expanso das reas cultivadas. Com o fim das invases e a relativa paz que se seguiu, houve condies para um novo surto demogrfico. Este, por sua vez, originou a necessidade da expanso das reas cultivadas, pressionando tambm no sentido da busca de maior produtividade. Trata-se, portanto, de um conjunto de fatores que interagem, de tudo resultando uma conseqncia mais ampla cujo conhecimento essencial para a compreenso de fatos posteriores: o surgimento dos excedentes de produo, em funo dos quais o comrcio teve condies de reativar-se e as cidades puderam sair de sua tricentenria letargia. Neste mesmo sculo, as cidades italianas aceleraram o processo de reconquista do Mediterrneo aos rabes enquanto os caminhos do interior tornavam-se a cada dia mais seguros. Preparava-se o caminho para o chamado Renascimento Comercial e Urbano, termo que designa o conjunto das transformaes econmicas sofridas pela Europa a partir do sculo XI. Nas antigas cidades revitalizadas ou naquelas recm-fundadas, a populao volta-se outra vez para o artesanato e o comrcio. Os elementos urbanos eram homens livres que se agrupavam em corporaes de ofcio (associaes comerciais e artesanais) para fins de proteo contra o senhor feudal, anulao de concorrncia e assistncia social. As populaes urbanas do, assim, origem a uma nova classe social: a burguesia, cujo nome deriva da expresso burgo (ncleo populacional fortificado) ou ainda de forisburgo (ncleos populacionais localizados ao redor dos burgos primitivos).

A conjuno de 1090
Deus lo Volt!
claro que todos estes acontecimentos no se deram de uma nica vez, nem com a mesma velocidade em todas as regies da Europa. So tpicos especialmente nas regies que j apresentavam algumas pr-condies capazes de proporcionar-lhes a dianteira no processo de mudana. Mas fora de dvida que se pode atribuir conjuno Urano-Pluto de 1090 o papel de aceleradora do chamado renascimento comercial e urbano da Europa, argumento que se torna ainda mais evidente quando se recorda o fato que toma de assalto a mentalidade europia naquela dcada: a luta pela reconquista da Terra Santa aos infiis.

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Os rabes do Califado de Bagd vinham sendo relativamente tolerantes com as comunidades crists da Sria e com os peregrinos europeus que periodicamente acorriam a Jerusalm. Contudo, na segunda metade do sculo XI os turcos seldjquidas irromperam das estepes asiticas para colocar em perigo todo o equilbrio poltico do Mediterrneo Oriental. Em 1071 bateram os bizantinos na batalha de Manzikert e abriram caminho pela sia Menor, abocanhando pores cada vez maiores de territrio de Bizncio, o imprio cristo do Oriente. Ao mesmo tempo, venceram os rabes do Califado de Bagd em diversas frentes, apoderando-se da Sria e finalmente alcanando Jerusalm. O comando da expanso do Isl mudava de mos: a partir da no seriam mais os rabes a exercer a liderana, mas sim os turcos, chamados pelos bizantinos de sarakenos (orientais), de onde originouse o termo sarraceno. Em 1054 a Cristandade dividira-se em duas quando o Patriarca de Bizncio, aps sculos de querelas poltico-religiosas com o Papado, rompera definitivamente com a igreja de Roma. Esta ciso seria permanente, gerando, de um lado, a Igreja Romana, predominante na Europa Ocidental, e, de outro, a Igreja Ortodoxa Grega, que manteve sob sua rea de influncia a Rssia, a Ucrnia e outras pores da Europa Oriental. Contudo, frente ao perigo turco, o imperador de Bizncio, Alexis Comneno, passa por cima das velhas rivalidades e pede socorro ao Ocidente. O Papa Urbano II v neste apelo a oportunidade para promover a unio da Cristandade em torno de uma causa comum o inimigo externo e convoca o conclio de Clermont, em 1095, no qual apresenta a prelados de toda a Europa o ousado projeto da guerra santa para a retomada das terras orientais. No encerramento do conclio, em 27 de novembro de 1095, Urbano II ocupa uma sacada que dava para o adro da igreja, onde se acotovelavam centenas de fiis, e anuncia a cruzada. Ao trmino da prdica papal, ecoa na multido um grito espontneo, que toma conta de toda a praa e se transformaria no mote das cruzadas: Deus lo volt! (em dialeto provenal arcaico: Deus o quer). Para conseguir este resultado, Urbano II lanara mo de imagens altamente sugestivas, como a descrio minuciosa dos supostos horrores praticados pelos turcos, e apelara para as recompensas que estariam espera do fiel disposto a embarcar na aventura cruzadista. Como profundo conhecedor da realidade social e psicolgica de seu rebanho, acrescentara ainda argumentos bastante prticos, como a possibilidade de ocupao de terras frteis, de onde manavam leite e mel, capazes de solucionar o problema da fome que grassava na Europa, e a oportunidade de canalizar para fins nobres e aceitveis aos olhos de Deus a enorme agressividade que ainda caracterizava as relaes sociais:
Ainda que irmos, vs vos despedaais mutuamente, oprimis os rfos, desencaminhais as vivas, perpetrais morticnios, cometeis sacrilgios... Cessai, pois, de assassinar os vossos irmos e, em vez disso, marchai contra naes estrangeiras e combatei por Jerusalm.

A Cristandade europia faria mais do que isso: combateria turcos e rabes e tambm aproveitaria para ocupar Bizncio a pretexto de proteg-la, instituindo por um breve perodo um Imprio Latino do Oriente em terras gregas. Tomaria contato com uma realidade cultural at ento quase desconhecida e desenvolveria novas habilidades tecnolgicas e novos hbitos de consumo. Aps as Cruzadas, a Europa nunca mais seria a mesma. Idealizadas para expandir e reiterar os valores da sociedade feudal, as Cruzadas terminariam por abal-los profundamente, abrindo caminho para o avano das atividades mercantis. Abalariam tambm o j ameaado Imprio Bizantino, enfraquecendo-o ainda mais e contribuindo para sua derrocada final, alguns sculos depois. Todo este conjunto de processos turbulentos, desestabilizantes e arejadores est de acordo com o simbolismo do encontro de Urano e Pluto no incio de ries. a primeira conjuno destes planetas em signos de Fogo. o incio de uma longa fase de 876 anos em que os ciclos UranoPluto se repetiro em signos de Fogo (com uma nica exceo), e que termina apenas em 1965, com a conjuno em Virgem. Os grandes traos em comum deste perodo de quase um milnio so
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a incorporao de reas cada vez mais extensas ao modelo da civilizao europia e a ascenso progressiva da burguesia comercial e urbana, que suplantar pouco a pouco a hegemonia do clero e da nobreza at tornar-se a classe social dominante, com o advento da revoluo industrial. A conjuno seguinte d-se em 1201 no ltimo grau de Cncer, no que talvez seja um indcio da complexidade do processo de transio. A conjuno anterior antecipara o fim da sociedade feudal e lanara as sementes das grandes transformaes que estavam por vir. Mas o velho modelo ainda resiste, conforme pode ser observado na histria de Frana e Inglaterra deste perodo.

A conjuno de 1201
Pluto-Urano e Robin Hood
De 987 ao sculo XI, a dinastia dos capetos governa uma Frana feudal, desunida polticamente. Do sculo XI ao sculo XIV, ocorre uma progressiva centralizao de poder levada a efeito pelos reis capetos, que, apoiados muitas vezes na burguesia nascente, combatem os grandes senhores. O rei Felipe Augusto (1180-1223) arrebata feudos aos plantagenetas2 e fiscaliza os grandes senhores atravs de agentes reais (bailios e senescais). No consegue ainda, porm, uma verdadeira unidade nacional, que s viria no sculo XV. Tenso semelhante viviam tambm o Sacro Imprio RomanoGermnico (onde a unidade nunca chegou a ocorrer) e a Inglaterra. At 1066, reinos celtas e anglo-saxes dividem as Ilhas Britnicas e enfrentam eventuais incurses de piratas martimos dinamarqueses. Naquele ano, porm, os normandos3 do noroeste da Frana invadem a Inglaterra e, aps a Batalha de Hastings, Guilherme, o Conquistador, torna-se rei. Henrique II, seu neto, centraliza o poder e considerado o fundador da dinastia plantageneta. A famlia plantageneta governava a Inglaterra mas era proprietria de imensos feudos na Frana. Os reis franceses, tentando uma centralizao de poder, iniciaram intenso combate aos plantagenetas, os quais, carentes de recursos para o esforo de guerra, buscam obt-los estabelecendo impostos cada vez mais altos sobre o povo ingls. A nobreza da Inglaterra, no querendo sustentar uma guerra contra a Frana que interessava antes de tudo aos plantagenetas, revolta-se e obriga o rei Joo Sem-Terra (1199-1215), filho de Henrique II e irmo mais jovem de Ricardo Corao de Leo (1189-1199), a assinar a Carta Magna. Por esta, o rei se compromete a respeitar os direitos da nobreza e a no estabelecer impostos sem consentimento dos vassalos. Este documento limita o poder real e representa uma vitria dos interesses feudais. Por outro lado, um antecedente longnquo das modernas constituies que garantem as liberdades individuais e previnem os abusos do poder. Os conflitos de Joo Sem-Terra com a nobreza do-se no mbito da ltima conjuno Urano-Pluto em Cncer e expressam vrios atributos deste aspecto: a rebelio dos vassalos, a intranqilidade cercando o exerccio do poder e o confronto entre o exerccio autocrtico da autoridade e o esprito
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Plantagenetas Famlia real inglesa de origem normanda e detentora de feudos de enorme extenso na Frana. Assim, os plantagenetas desempenhavam papis trocados em cada pas: na Inglaterra eram suseranos, tendo interesse no fortalecimento do poder real contra a nobreza; na Frana, eram vassalos, tendo interesse na preservao das prerrogativas feudais e no enfraquecimento do trono. 3 Os normandos eram os descendentes dos piratas vikings que, originrios da Dinamarca e da Escandinvia, vinham assolando a Europa desde o sculo VIII. Instalados no litoral noroeste da Frana regio que ficou conhecida como Normandia assimilaram em algumas geraes a lngua e a cultura francesa, que transportaram depois para a Inglaterra. Na corte dos reis plantagenetas, como Henrique I e Ricardo Corao de Leo, o francs era a lngua dominante, em contraste com o dialeto local falado pelos anglo-saxes. O francs dos normandos contaminou de tal forma a lngua nativa que hoje 75% das palavras da lngua inglesa apresentam radicais latinos. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 1 6

de insubmisso. O resultado jurdico do conflito a Carta Magna ao mesmo tempo fruto do desejo canceriano de autoproteo, que sempre caracterizou o feudalismo, e um avano uraniano no sentido da luta pela liberdade e pela autonomia. um resultado contraditrio, como foi contraditrio todo este ciclo da ltima conjuno no elemento gua, quando a sociedade feudal, j em pleno ocaso, produz alguns de seus frutos mais saborosos. A instituio do parlamento britnico tambm faz parte deste ciclo e tem origem nas reunies do Conselho dos Nobres, formado para opinar sobre assuntos de interesse nacional e garantir a submisso do rei s limitaes impostas pela Magna Carta. Ganha importncia no governo de Henrique III, filho de Joo Sem-Terra, quando passa a contar com uma Cmara dos Lordes (Alto Clero e Alta Nobreza) e uma Cmara dos Comuns (pequena nobreza e deputados da burguesia). A lenda de Robin Hood e seu bando de rebeldes da floresta de Sherwood ambientada exatamente nos anos finais do reinado de Ricardo Corao de Leo e nos primeiros anos de Joo Sem-Terra, correspondendo ao perodo da conjuno Urano-Pluto em Cncer. Robin retratado como uma figura desestabilizadora, como sempre so os personagens com uma dominante Urano-Pluto. Vive escondido nas profundezas da floresta (um refgio inacessvel, com conotao canceriana) e, apesar de despossudo, insiste em comportar-se de acordo com a velha tica da nobreza, qual pertence e a cujo seio enfim retorna. Robin contraditrio, pois exprime um ideal de retorno ao passado (Cncer) contra os avanos da centralizao monrquica (Leo, signo de Fogo, onde ocorreriam as prximas conjunes Urano-Pluto) ao mesmo tempo em que lana mo de tticas subversivas (Pluto) e desenvolve uma frmula original (Urano) de proteger (Cncer) os fracos e oprimidos. Sculos mais tarde, noutra conjuno Urano-Pluto, veremos a mitificao da figura romntica de Che Guevara, morto em 1967 nas florestas da Bolvia e transformado em cone instantneo de toda uma gerao. Apenas por curiosidade: Ernesto Guevara de la Serna, o Che, nascido em Rosario, Argentina, em 6 de junho de 1928, s 22h, tinha um Ascendente aquariano e um mapa onde oito planetas agrupam-se numa rea pouco maior que um trgono, entre ries e Leo. No centro deste grupo, uma conjuno Sol-Vnus em Gmeos que recebe uma oposio de Saturno em Sagitrio. Saturno exerce um papel proeminente, por ser o planeta mais elevado da carta e por corresponder ao papel de homem pblico e de animal poltico que sempre o caracterizou. A Lua em Capricrnio refora tal indicao, pois sua posio em Capricrnio torna-a administradora e empreendedora; pelo posicionamento na 12 em quadratura com Jpiter, regente da 11, tambm uma Lua que se sente vontade em atividades clandestinas em prol de um ideal coletivo. Guevara manifestou sintomas de asma desde os dois anos de idade, sendo tal doena explicvel por vrios aspectos em seu mapa. Basta observar que os planetas em Gmeos e todos os planetas com algum contato com a casa 3, alm do prprio Mercrio, significador natural do aparelho respiratrio, encontram-se severamente tensionados. A sade delicada do menino levou a famlia a mudar-se para uma cidade de clima mais saudvel (Alta Gracia, perto de Cordoba), e a incentiv-lo a praticar uma srie de esportes capazes de aumentar-lhe a resistncia fsica. Guevara tornou-se jogador de rugby e motociclista, alm de formar-se em medicina. Foi a paixo pela moto que levouo a fazer uma rstica viagem por toda a cordilheira dos Andes, cortando diversos pases. Nesta longa aventura, entrou em contato pela primeira vez com a rotina miservel das reas rurais da Amrica Latina e fez as primeiras amizades que iriam influenci-lo a ingressar na militncia poltica. O gosto pelas viagens est claro na configurao Sol-Vnus-Saturno no eixo Gmeos-Sagitrio. Guevara viaja por prazer (Vnus) e, ao mesmo tempo, ao deixar para trs as razes domsticas (casa 4), recebe um duro choque de realidade (Saturno na 10) que afeta profundamente sua conscincia (Sol). A partir da, Guevara redirecionar o melhor de suas energias para a luta revolucionria.
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Depois de perodos na Bolvia e na Amrica Central (Guatemala, especialmente), acaba envolvendo-se na guerrilha cubana que pretendia derrubar o corrupto regime de Fulgencio Batista, ditador apoiado pelos Estados Unidos. Torna-se amigo pessoal de Fidel Castro e desempenha um importante papel na revoluo armada. Em 2 de janeiro de 1959, as foras de Castro apoderam-se de Havana e instalam um regime marxista. No novo governo, Guevara, que assumira a cidadania cubana, exerce as mais altas funes, como a direo do Banco Nacional de Cuba, do ministrio da Indstria e do Instituto Nacional de Reforma Agrria. Em abril de 1965 Guevara desaparece da vida pblica. Nos dois anos seguintes seus movimentos seriam sempre secretos. Soube-se depois que estivera no Congo, apoiando as tropas de Patrice Lumumba na guerra civil local, e que, em 1966, viajou incgnito para a Bolvia para liderar um grupo guerrilheiro na regio de Santa Cruz de la Sierra. Em 8 de outubro de 1967 o grupo foi aniquilado por tropas especiais do exrcito. Guevara foi ferido, capturado e, logo depois, morto a tiros. O perodo em que Guevara permanece incgnito corresponde formao da conjuno UranoPluto em Virgem, em quadratura com todos os trs planetas de sua oposio no eixo GmeosSagitrio (a conjuno exata acontece em 1711 de Virgem, em 9 de outubro de 1965). Sob o impacto deste poderoso trnsito, Guevara troca a segurana de um alto posto na hierarquia cubana pelo risco do combate em selvas congolesas e bolivianas. uma atitude radical, coerente com sua proposta tambm radical de lutar contra qualquer forma de imperialismo. Saturno em trnsito em Peixes fechava oposio a Urano-Pluto e entrava em rbita de quadratura com o Saturno natal do guerrilheiro. Na data de sua morte, este Saturno j estar sobre Urano natal em ries, enquanto Lua e Marte em Sagitrio ativam Saturno natal. A adeso de Guevara a um modelo romntico e extremado de confronto direto com o imperialismo romntico por ser uma luta de Davi contra Golias, com poucas chances de sucesso , pois, fruto de uma ativao pluto-uraniana de sua carta natal. Neste sentido, Guevara incorpora o componente de rebeldia sempre presente neste ciclo, juntando seu nome ao de uma longa galeria de heris e anti-heris reais ou fictcios, que comea em Robin Hood e passa pelo Dom Quixote de Cervantes, a combater moinhos de vento, e pelos bandeirantes paulistas que tentam deter a onda inexorvel da chegada dos forasteiros aos veios de ouro de Minas Gerais, na Guerra dos Emboabas. Todos os heris Urano-Pluto atemorizam e fascinam. So vistos como loucos, como perigosos, so rejeitados e ao mesmo tempo mitificados. Cada novo ciclo tem o seu, ou os seus. No Brasil de 1850, o Baro de Mau foi um deles. Morreria pobre e desacreditado, depois de semear indstrias e ferrovias e ousar o confronto com os poderosos interesses das companhias inglesas. Ernesto Che Guevara virou tema de posters que j estiveram nos quartos de quase todos os adolescentes da Amrica Latina. Sob a foto em pose herica, a famosa frase: H que endurecer, mas sem jamais perder a ternura. o prprio eixo articulador de sua carta, a oposio de Saturno (o endurecimento) a Vnus (a ternura) ativada pela poderosa injeo de adrenalina do ltimo ciclo Urano-Pluto.

Teste de Verificao
1 As conjunes Urano-Pluto em signos de Fogo podem ser relacionadas com momentos importantes do processo de formao: a) Do Feudalismo, com a progressiva ascenso da nobreza. b) Do Feudalismo, com a progressiva afirmao do clero catlico. c) Do Capitalismo, com a progressiva ascenso da burguesia.
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d) Do Socialismo, com a progressiva afirmao de uma sociedade sem classes. 2 Apenas uma das alternativas abaixo no corresponde a processos tpicos da ltima conjuno Urano-Pluto, ocorrida em Virgem nos anos 60. Assinale-a: a) Surgimento de regimes autoritrios em diversos pases da frica, sia e Amrica Latina. b) Significativos avanos tecnolgicos, especialmente em reas como a eletrnica e a indstria aeroespacial. c) Distenso poltica internacional, com a reduo de conflitos de ordem econmica ou ideolgica e o fim da guerra fria. d) Turbulncia social, com surgimento de movimentos radicais e acirramento de conflitos tnicos ou ideolgicos. 3 Sobre os ciclos Urano-Pluto, falsa a seguinte afirmao: a) Cada novo ciclo iniciado por uma nova conjuno Urano-Pluto. b) No ltimo milnio, a maioria das conjunes Urano-Pluto ocorreu em signos de gua. c) Os desdobramentos daquilo que se inicia sob uma conjuno Urano-Pluto tendem a estender-se at que ocorra uma nova conjuno, mais de um sculo depois. d) A tendncia das conjunes Urano-Pluto ocorrerem alternadamente em dois signos do mesmo elemento durante um longo perodo. 4 Como o ciclo Urano-Pluto lembra muito a natureza do trgono, em funo da repetio do elemento em que ocorrem as conjunes, cada ciclo tende a: a) Significar uma completa ruptura com os processos iniciados no ciclo anterior, pois esta a dinmica do trgono. b) Reiterar, radicalizar e aprofundar processos j iniciados em ciclos anteriores no mesmo elemento. c) Suavizar e resolver conflitos iniciados em ciclos anteriores no mesmo elemento. d) Trazer para o primeiro plano uma nova forma de organizao da produo e uma nova classe social hegemnica, numa seqncia descontnua. 5 A mitificao de heris populares, como Robin Hood e Che Guevara, expressa: a) Uma personificao idealizada das tendncias dominantes em cada novo ciclo UranoPluto, quais sejam, o avano tecnolgico, o cientificismo, o imperialismo e a concentrao do poder econmico. b) O esprito romntico que domina cada novo incio de ciclo Urano-Pluto, onde predominam os valores da f, da imaginao e da religiosidade. c) Uma forma de resistncia romntica e rebelde impessoalidade e violncia dos processos de concentrao de renda e de avano tecnolgico que caracterizam as conjunes UranoPluto. d) A valorizao da pobreza e do desapego, que so caractersticas dominantes de cada incio de ciclo Urano-Pluto. 6 Assinale a nica alternativa que no corresponde ao clima tpico dos acontecimentos demarcados pelas conjunes Urano-Pluto em signos de Fogo: a) Mudanas significativas no mbito tecnolgico e avanos nos meios de produo. b) Desacelerao do crescimento econmico e restaurao de valores ideolgicos de fases anteriores. So pocas de pouca atividade econmica, mas de paz social.
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c) Radicalizao de conflitos entre classes sociais ou grupos diferenciados cultural ou ideologicamente. Sob estas conjunes, no h muito lugar para conciliao. d) Momentos importantes no processo de afirmao do capitalismo e da sociedade burguesa. 7 Se consideramos as conjunes Urano-Pluto ao longo do perodo 1090-1850, observaremos um fenmeno curioso: calculando o ponto mdio de cada par de conjunes, ou seja, o ponto intermedirio entre os graus em que caiu uma determinada conjuno e a conjuno imediatamente posterior, veremos que este ponto mdio cai invariavelmente no signo de Gmeos, formando um eixo com o ponto oposto, em Sagitrio. Todas as opes a seguir relacionam, nos dois ciclos j analisados (aqueles iniciados em 1090 e 1201), processos e acontecimentos nitidamente identificados com Gmeos-Sagitrio, com exceo de uma. Aponte-a: a) b) c) d) Choque de culturas (cristos e muulmanos) e a guerra motivada por questes religiosas. Renascimento comercial e urbano. Advento da Carta Magna na Inglaterra, antecipando os futuros regimes constitucionais. Fortalecimento do poder monrquico.

8 Tanto a tomada de Jerusalm quanto o prprio incio das cruzadas aconteceram no mbito de dois diferentes ciclos: o de Urano-Pluto em ries (conjuno de 1090) e o de Saturno-Pluto em Peixes (conjuno em 1083, por volta de 25 de Peixes). Ocorre que o ciclo Saturno-Pluto bem mais curto. Este de 1083, por exemplo, durou exatos 32 anos, at a ocorrncia de nova conjuno, desta vez em ries, em 1115. Coincidentemente, as cruzadas com maior poder de mobilizao popular foram as primeiras, acontecidas ainda na vigncia do ciclo Pluto-Saturno em Peixes. Das alternativas abaixo, aponte aquela que identifica elementos piscianos na ideologia das Cruzadas: a) O componente mstico e sacrificial do comportamento de muitos cruzados e o carter internacional do movimento, que reuniu cristos de toda parte, independentemente de fronteiras. b) O fato de terem sido as Cruzadas iniciadas a partir de uma convocao do Papa, chefe mximo da Cristandade. c) A mobilizao de grandes massas humanas e a natureza militar e aventureira do movimento. d) A rejeio mtua entre cristos e muulmanos, que no lograram um modelo de convivncia que permitisse o surgimento de uma civilizao hbrida, com elementos das duas culturas e das duas religies.

Exerccios de Aplicao
Estes exerccios dependem da leitura dos trs pequenos textos seguintes. Os textos, alis, valem por si s, pois permitem, com testemunhos de poca, compreender o esprito das cruzadas e, por conseqncia, do ciclo Urano-Pluto em ries.

A tomada de Jerusalm descrita por um cronista da poca

"Em 7 de junho os francos4 sitiaram Jerusalm. (...) A metade inferior da muralha de slida alvenaria, de pedras quadradas e argamassa, seladas com chumbo fundido. To forte a muralha que, se 15 ou vinte homens estiverem bem equipados com provises, no seriam submetidos por nenhum exrcito (...). Quando os francos viram como seria difcil tomar a cidade, seus chefes ordenaram
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Francos: franceses. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 1 10

construir escadas, esperando que com um vigoroso assalto poderia ser possvel superar os muros e assim tomar a cidade, com a ajuda de Deus. Desse modo, quando as escadas ficaram prontas, com as primeiras luzes do novo dia, os chefes ordenaram o ataque, e, ao soar das trombetas, se lanou um esplndido assalta por todos os lados. O ataque durou at a sexta hora, porm se fez evidente que a cidade no poderia ser tomada com as escadas, que eram poucos, e, tristemente, detivemos o ataque. (...) No dia seguinte, a tarefa comeou outra vez ao soar das trombetas (...) os aretes, com seu contnuo golpear, abriram uma brecha numa parte da muralha. Os sarracenos puseram dois troncos diante da abertura, amarrando-s com cordas, e, empilhando pedras atrs, puseram um obstculo aos aretes. No entanto, os que eles fizeram para sua proteo se converteu, graas Divina Providncia, na causa de sua prpria destruio. Porque, quando as torres se aproximaram o mximo possvel da muralha, as cordas que amarravam os troncos foram cortadas, e com elas os francos construram uma ponte, que estenderam habilmente desde a torre at a muralha. Ento uma das torres da muralha comeou a arder, porque os homens que manejavam nossas mquinas [de assdio] haviam lanado tochas sobre ela at que as vigas de madeira se incendiaram. As chamas e a fumaa chegaram a ser to grandes que nenhum dos defensores daquela parte da muralha era capaz de permanecer em seu lugar. Ao meio-dia de sexta-feira, com as trombetas soando e aos gritos de "Deus nos ajude!", os francos entraram na cidade. Quando os pagos viram um de nossos estandartes sobre a muralha, ficam completamente desmoralizados, sua anterior intrepidez se desvaneceu e empreenderam a retirada atravs das estreitas ruas da cidade (...). (...) Uma grande luta teve lugar nos ptios e prticos dos templos, de onde eles eram incapazes de escapar de nossos gladiadores. Muitos subiram ao teto do templo de Salomo, e ali foram flechados, caindo mortos ao solo. Nesse templo foram mortos quase 10.000. Com efeito, se pudesses estar ali, teria visto nossos ps cobertos at o tornozelo com o sangue dos mortos. Porm, que mais devo contar? Nenhum deles ficou vivo: nenhuma mulher ou criana foi perdoado. Finalizada a matana, os cruzados entraram nas casas para colher tudo o que nelas havia. (...) Assim, muitos que eram pobres se fizeram ricos. Depois todos, clrigos e laicos, se dirigiram ao Sepulcro do Senhor e a seu Glorioso templo entoando novenas. Com a devida humildade, recitaram oraes e fizeram suas oferendas nos santos lugares que haviam desejado desde h muito tempo (...). Foi no ano de nosso Senhor de 1099 quando o povo gauls tomou a cidade, Foi a 15 de julho quando os francos se assenhorearam da cidade. Foi no (...) ano 285 desde a morte de Carlos Magno e no duodcimo ano depois da morte de Guilherme I da Inglaterra." Fulk de Chartres, cronista franco (1059-1127)

A tomada de Jerusalm descrita por um arcebispo

"Era impossvel olhar o grande nmero de mortos sem horrorizar-se; por todos os lados havia fragmentos tirados de corpos humanos, e at mesmo o piso estava coberto de sangue dos mortos. No eram somente o espetculo de corpos sem cabea e extremidades mutiladas jogadas em todas as direes que inspirava terror a todos que olhavam; mais horripilante ainda era ver os vitoriosos banhados de sangue do p cabea, uma onipotente
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estampa que inspirava o terror a todos que os viam. Dentro do Templo morreram cerca de 10.000 infiis." Arcebispo de Tiro, testemunha ocular.

A Cruzada contra os ctaros

Em 20 de julho de 1209 o exrcito cruzado est diante das muralhas de Beziers. (...) Em 22 de julho, um grupo de defensores no se contm e faz uma sada em pleno dia para enfrentar o inimigo cara-a-cara. Frente a isso, o chefe dos cruzados inicia um ataque. Os de Beziers, surpreendidos, se retiram, mas os cruzados que os perseguem chegam a uma das portas da cidade e dela se apoderam. Ante to inesperada vantagem, os cruzados assaltam em massa. A situao dos sitiados torna-se desesperadora: a populao busca refgio nas igrejas, e os sacerdotes fazem repicar os sinos e vestem seus ornamentos. Ao ser perguntado por seus soldados como distinguir os ctaros dos catlicos, Arnaud Amalric responde: "Matem a todos; Deus reconhecer os seus!" Assim todos os habitantes de Beziers foram mortos sem piedade e sem exceo: homens, mulheres, crianas, e sacerdotes nas igrejas e ao p dos altares. Beziers tinha ento 20.000 habitantes e sua populao havia crescido com a chegada muitos camponeses que, com sua famlia e gado, buscavam refugiar da guerra atrs das muralhas. Aps a matana, Arnaud Amalric, abade geral da Ordem Cisterciense, escreveu imediatamente ao Papa: "Os nossos, sem perdoar classe, sexo nem idade, passaram em armas a vinte mil pessoas. Depois da enorme matana de inimigos, toda a cidade foi saqueada e queimada: a vingana de Deus foi admirvel".5 (do site Clio Histria - http://www.cliohistoria.hpg.ig.com.br) Agora, as questes: 1 difcil, alm de um tanto artificial, separar, numa configurao astrolgica complexa, fatores que sejam significadores especficos deste ou daquele aspecto da realidade. Mesmo assim, e apenas para efeito didtico, tente identificar, nas frases abaixo, todas pinadas dos textos, o que corresponde a cada um dos fatores envolvidos na conjuno Urano-Pluto em ries. Para exemplificar, a primeira citao j est com sua correspondncia astrolgica identificada. CITAO DO TEXTO O espetculo de corpos sem cabea e extremidades mutiladas jogadas em todas as direes que inspirava terror a todos que olhavam. Os vitoriosos banhados de sangue do p cabea. Nenhum deles ficou vivo: nenhuma mulher ou criana foi perdoado.
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Urano

Pluto X

ries

Observe que os fatos relatados neste trecho referem-se a uma cruzada contra o grupo herticos dos ctaros, no sul da Frana, em 1209, e no s cruzadas iniciais, contra os turcos muulmanos que ocupavam a Palestina. A cruzada contra os ctaros j acontece sob uma nova conjuno Urano-Pluto, a de 1201, no ltimo grau de Cncer. Contudo, todas as cruzadas, at a ltima, sempre guardaro um vnculo astrolgico com o ponto de partida do movimento, que se d no mbito do primeiro ciclo Urano-Pluto em ries. interessante observar e veremos isso na prxima lio que a conjuno de 1201 em Cncer desvia o foco das Cruzadas para combates entre diferentes comunidades crists. A Cristandade lutando entre si, sem sair de casa, um simbolismo adequado para a turbulncia da conjuno Urano-Pluto no signo das razes domsticas. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 1 12

Os aretes, com seu contnuo golpear, abriram uma brecha numa parte da muralha. Um grupo de defensores no se contm e faz uma sada em pleno dia para enfrentar o inimigo cara-a-cara. No entanto, os que eles fizeram para sua proteo se converteu, graas Divina Providncia, na causa de sua prpria destruio. 2 Em 15 de julho de 1099, quando Jerusalm foi tomada aos muulmanos pelos cruzados francos (franceses), Urano e Pluto j no estavam em conjuno. Urano estava em 11 de Touro, em semisextil com Pluto em 11 de ries. Pluto est em oposio a Saturno em Libra e em quadratura com Marte em Cncer. Abaixo, seguem-se algumas afirmativas. Ao lado de cada uma, assinale certo ou errado: AFIRMATIVAS Certo Os episdios descritos no texto j no podem ser associados ao ciclo Urano- [ ] Pluto, pois, no momento em que ocorrem, os dois planetas j no se encontravam mais em rbita de conjuno. No se encontravam sequer no mesmo signo. O aspecto de oposio Pluto-Saturno, do dia da tomada de Jerusalm, o [ ] mesmo, por exemplo, do mapa da destruio do World Trade Center por um ataque terrorista, em 2001, e do subseqente ataque americano ao Afeganisto. Confrontos violentos so uma das possibilidades deste contato planetrio, especialmente envolvendo foras atacantes extremamente agressivas (Pluto) que rompem ou destroem defesas adversrias (Saturno). O episdio da tomada de Jerusalm pelos cristos pode ser analisado [ ] astrologicamente como um evento isolado. Neste caso, o aspecto mais importante a considerar a quadratura T entre Pluto, Saturno e Marte, e no o ciclo UranoPluto. Se analisarmos o mapa da tomada de Jerusalm como um evento isolado, teremos [ ] nesta carta informaes valiosas que permitiro contextualizar todo o processo histrico das cruzadas. Tal resultado ser obtido mesmo que no comparemos a carta do evento com nenhuma outra carta, nem consideremos os ciclos astrolgicos correntes. A carta de um evento isolado, como a da tomada de Jerusalm, tende a apresentar [ ] um efeito de ressonncia com outras cartas de processos histricos ao qual o evento histrico est conectado. Os processos micro guardam analogia com os processos macro. Errado [ ]

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Mapas complementares: guevara.gif Ernesto Che Guevara 06.06.1928, 22h Rosrio, Argentina. 32s57, 60w40 (+4:00). cruzadas.gif Cruzadas, anncio de sua realizao por Urbano II carta solar, sem indicao de casas 27.11.1095, Clermont, Frana. 49n23, 02e24. Jerusalem.gif Tomada de Jerusalm pela primeira cruzada 15.07.1099, 12h Jerusalm.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio: 02 Texto: Fernando Fernandes

Ainda a conjuno Urano-Pluto de 1201

Surge o Santo Ofcio
Outro processo que faz parte do ciclo iniciado em 1201 o da implantao do tribunal do Santo Ofcio a famigerada Inquisio. As heresias, que sempre existiram desde que a Igreja estabeleceu seus dogmas, haviam tomado um vulto quase incontrolvel na segunda metade do sculo XII. O foco principal de problemas era a regio do Languedoc, no sul da Frana, onde os ctaros ou albigenses haviam constitudo comunidades autnomas, que no mais reconheciam a autoridade nem de Roma nem do rei de Frana. O catarismo era uma tentativa de retorno pureza do Cristianismo primitivo, se bem que suas concepes teolgicas possam ser melhor classificadas como uma forma de neomaniquesmo, comportando a crena na coexistncia e no confronto permanente do bem e do mal. Neste sentido, lembra o zoroastrismo persa e outras formulaes religiosas orientais. Tal concepo dialtica remete, alis, tnica libriana da stima fase da era de Peixes, iniciada em 1069. Os albigenses foram identificados de imediato como um risco ortodoxia catlica. Contra eles levantaram-se o Papado e a realeza. Parte da energia beligerante das cruzadas foi desviada para o sul da Frana, onde terrveis carnificinas tiveram lugar nas ltimas dcadas do sculo XII e primeiras do sculo XIII. Alm da histeria religiosa, estavam em jogo as velhas diferenas culturais entre o norte da Frana (onde estava Paris) e o sul, onde, inclusive, falava-se um dialeto local, a Langue dOc, e tambm o interesse territorial dos nobres do norte na ocupao das terras que pretendiam confiscar na regio conflagrada. A cobia foi o motor da cruzada contra os albigenses, um dos genocdios mais selvagens da histria medieval. A existncia de uma heresia to difundida exigia da Igreja a institucionalizao de instrumentos de represso. Nobres catlicos j vinham queimando albigenses por conta prpria, e procedimentos de tortura eram comuns tanto nas prises seculares quanto nas eclesisticas. A Inquisio no chega a ser exatamente uma novidade, constituindo em essncia uma regulamentao e institucionalizao das prticas j existentes:
O estabelecimento da Inquisio ser o produto de uma longa evoluo feita de hesitaes, de acessos de clera, de receios. Regra geral, todavia, ao tratado de Paris de 1229 que se atribui a origem desta instituio, conseqncia normal das 1 decises anteriores.

Entre tais decises pode ser lembrada uma Constituio proclamada no conclio de Verona, em 4 de novembro de 1184, cujo texto decretava:

TESTAS, G. & TESTAS, J. A Inquisio. SP, Difel, 1968.

(...) os habitantes fariam juramento de denunciar ao bispo toda e qualquer pessoa suspeita de heresia; (...) os bispos visitariam em pessoa, duas vezes por ano, as 2 cidades e aldeias de sua diocese, a fim de descobrir os herticos (...).

A idia j estava esboada, mas no ainda os meios. Tanto que, como informam Guy e Jean Testas:
At a eleio de Inocncio III, em 1198, Roma contentar-se- em lamentar o perigo ctaro, sem que por isso tome medidas eficazes. Em 1200, rene-se um conclio em Avignon onde se decide que em cada parquia ser constituda uma comisso composta por um padre e dois ou trs laicos ntegros, que prometeriam, em juramento, denunciar todos os que passassem heresia, os que ajudassem os 3 herticos ou os escondessem.

J , portanto, o delineamento das principais ferramentas de que se valer o Santo Ofcio: a denncia, o cerco permanente heresia e o envolvimento da inteira comunidade de fiis no processo de preservao da f. Em pouco tempo, todo cristo estaria transformado num informante, obrigado a vigiar e a denunciar vizinhos e parentes sob pena de tornar-se, ele tambm, um suspeito. Sero sculos de terrorismo religioso e de asfixia das conscincias. O simbolismo de Urano-Pluto em Cncer novamente parece-nos adequado para lanar luz sobre este momento. a Igreja fazendo um movimento de autoproteo (Cncer), de preservao de sua ortodoxia, e utilizando para isso o plutoniano recurso do controle ostensivo. Como em todos os incios de ciclo Urano-Pluto, a temperatura social se eleva e a radicalizao se acentua. Num primeiro momento, a Inquisio volta-se apenas contra os hereges, a entendidos aqueles que deliberadamente contestavam os dogmas da religio oficial. O herege no um no-cristo, mas um cristo que se afasta da ortodoxia.4 Assim, os judeus que se conservavam fiis ao judasmo estavam pelo menos em tese livres da perseguio do Santo Ofcio. Da mesma forma, a feitiaria tambm no desperta a ateno inicial da Igreja, que mantm frente a magos, adivinhos e feiticeiras uma postura razoavelmente tolerante at o sculo XIV. O objetivo da ao inquisitorial claro: punir o herege, aquele que inimigo aberto da religio, o que traduz, portanto, um clima libriano, tpico da stima fase da era. o incio da fase Escorpio, em 1248, que sinaliza um endurecimento no perfil do Santo Ofcio. At ento, a Igreja evitara institucionalizar a tortura como recurso habitual nos interrogatrios (se bem que esta fosse praticada extra-oficialmente). Mas em 15 de maio de 1252, atravs da bula Ad Extirpanda, o papa Inocncio IV autoriza-a formalmente, deciso que ser ratificada por seus sucessores. A partir da, o uso da pol, da roda, das tenazes e da asfixia pela gua torna-se cada vez mais sofisticado, a ponto de merecer minuciosa regulamentao. Mais adiante, ser a vez da feitiaria entrar oficialmente no rol das preocupaes dos inquisidores. A este propsito, o papa Joo XXII determina, em 1320, que os inquisidores persigam os acusados de crimes tais como bruxarias, pactos diablicos e profanao de sacramentos. A Europa mergulha, ento, numa verdadeira onda demonomanaca, que se estender por toda a fase Escorpio e ter seu auge na fase Sagitrio, j nos sculos XV e XVI. E os judeus tambm perdem sua relativa imunidade a partir da Peste Negra, quando so acusados de envenenarem as guas, provocando a doena. Por toda parte ocorrem pogroms5. Esta onda de exacerbao do anti-semitismo e do terror s feiticeiras
Idem. Ibidem. 4 A expresso herege vem do grego hairetiks, com o significado de faccioso ou sectrio, e chegou forma atual depois de passar pelo latim haereticu e pelo provenal antigo eretge. O provenal era exatamente a lngua falado pelos albigenses. 5 Pogrom Perseguio a judeus, normalmente com assassinatos em massa e confisco de bens. Os pogroms eram facilitados pelo fato de que os judeus, na maior parte da Europa, viviam em bairros segregados. Em Lisboa, por exemplo, este bairro chamava-se Judiaria, de onde veio o termo judiar.
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corresponde no apenas fase Escorpio da era de Peixes, mas tambm ao ciclo Urano-Netuno em Escorpio. Era natural, portanto, que os contedos deste signo e de sua correspondente casa 8 estivessem em evidncia. Digno de nota o fato de que mesmo os mais encarniados perseguidores de bruxas tambm estivessem envolvidos com o demnio. O prprio papa Joo XXII, por exemplo, era astrlogo e interessado em assuntos de magia, contando-se que acumulara imensa fortuna e subira ao trono pontifcio em virtude de pactos diablicos que estabelecera com entidades infernais. Outro sintoma do endurecimento que, at 1264, o inquisidor estava proibido de assistir tortura, j que faz-lo seria incidir numa irregularidade cannica. A partir daquele ano, o papa Urbano IV no apenas autoriza os juzes inquisitoriais a presidirem as sesses de tortura, mas estimula-os tambm a aplic-las pessoalmente. Contudo, e apesar do rigor, a atuao do Santo Ofcio arrefece aos poucos a partir do final do sculo XIV e do incio do sculo XV, at mesmo em funo da desmoralizao do papado, cada vez mais submetido a interesses temporais e cindido internamente em vrias faces rivais que disputam o poder. Uma Inquisio renovada ir estabelecer-se, contudo, no final do sculo XV, j na fase sagitariana da era de Peixes e em estreita relao com o incio do ciclo Urano-Netuno de 1478, no ltimo grau de Escorpio. Sendo Sagitrio o signo da f, da instituio religiosa e do prprio papado, o advento de uma poca com a marca Escorpio-Sagitrio teria de corresponder a uma renovao da energia inquisitorial, mas j com um carter diverso daquele das fases precedentes. A decadncia da Inquisio acontece apenas no sculo XVII, perodo de forte pragmatismo em que a era de Peixes passa a viver sua fase capricorniana. De uma forma geral, uma poca de enfraquecimento do poder da Igreja. Mais e mais, os Estados querem ter o controle de seus negcios internos, e a presena de um tribunal eclesistico com poderes supranacionais entrava em choque com tal proposta. Em alguns pases a Inquisio simplesmente proibida, enquanto em outros tem suas atividades sensivelmente atenuadas. Uma mudana que bem expressa os novos tempos a introduo do conceito de que a punio no deveria ser aplicada pelo simples desvio de conscincia, mas pela prtica de crime que configurasse um fato material previsto na legislao civil de cada pas. Com exceo da Espanha, onde o Santo Ofcio ainda teria uma sobrevida, a figura soturna do inquisidor deixa de pairar sobre a comunidade crist como uma permanente ameaa.

Um golpe mortal em Bizncio

Ao mesmo tempo em que combatem heresias domsticas, as lideranas crists lanam os olhos tambm para o rico Imprio Bizantino, localizado estrategicamente na passagem das rotas comerciais do Ocidente para o Oriente. Bizncio6 era ainda nesta poca a maior cidade do mundo conhecido. Com aproximadamente um milho de habitantes, constitua um entroncamento de caminhos terrestres e martimos para onde afluam mercadores de toda parte. Nos limites da cidade era possvel encontrar bairros inteiros ocupados por armnios, genoveses, venezianos, pisanos, enfim, representantes de todos os povos que faziam do comrcio internacional sua fonte principal de riqueza. A localizao de Bizncio no poderia ser mais privilegiada: levantada junto ao Bsforo, estreito que une as guas do Mediterrneo ao mar Negro, era passagem obrigatria de qualquer embarcao que, partindo da Europa, quisesse alcanar os portos que davam acesso Rssia, Prsia e

O nome da cidade para os romanos era Constantinopla, em referncia ao imperador Constantino. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 2 3

famosa rota da seda, que, avanando pelas estepes e cordilheiras da sia Central, alcanava a China e toda sua produo de mercadorias de luxo. A base da formao do Imprio Bizantino foram as antigas provncias orientais do Imprio Romano, em territrios onde antes estendiam-se os reinos helensticos. Era uma regio onde predominavam a lngua e a cultura gregas, sobre as quais levantou-se durante alguns sculos uma capa de cultura latina. Com a queda de Roma, a parte oriental do imprio prosseguiu sua existncia autnoma. As instituies romanas ainda estiveram bem vivas at o sculo VI, quando ocorre o reinado de Justiniano, que tenta, inclusive, reconstituir o poder imperial em terras do ocidente. da poca de Justiniano, por exemplo, a mais monumental das compilaes do Direito Romano, o Corpus Juris Civilis. Contudo, o surgimento do Islamismo e a expanso rabe obrigaram os romanos do Oriente a voltarem-se para sua prpria defesa, ameaada pelas agresses muulmanas. Bizncio abandona aos poucos o verniz de cultura latina e reassume com fora cada vez maior suas origens gregas, seja na lngua, seja nos costumes e prticas sociais. Por outro lado, Bizncio avana sobre territrios eslavos, estabelecendo reas de influncia em torno do mar Negro e junto ao novo reino da Bulgria. Tantos os blgaros quanto os russos sero convertidos ao cristianismo por missionrios bizantinos. As diferenas acentuam-se de forma tal que, com o passar dos sculos, bizantinos e ocidentais tendero a ver-se uns aos outros com uma sensao de estranhamento e de crescente desconfiana. Um dos pontos mais controversos na relao com o ocidente dizia respeito religio, onde parecia pouco estimulante para o clero e para os imperadores bizantinos (os chamados basileus) submeterse autoridade do Papa. No aspecto cultural, os bizantinos preservam, ao longo da primeira fase da Idade Mdia, um nvel de refinamento muito superior ao dos povos latinos, a quem consideram pouco mais do que brbaros; do ponto de vista poltico, disputam o papel de liderana na Cristandade; j no aspecto econmico, ressentem-se da drenagem de impostos eclesisticos promovida pelo papa romano, situao que levar a uma srie de querelas que culminaro com o rompimento definitivo entre as duas igrejas, em 1054. No obstante, quando os turcos convertidos ao islamismo irrompem no Oriente Mdio e na sia Menor e comeam a conquistar um a um os territrios rabes e bizantinos, Bizncio deixa de lado a velha rivalidade e apela para a ajuda militar do Ocidente, utilizando o argumento de que a defesa da Cristandade era uma causa comum, acima dos eventuais conflitos de interesse. Tal argumento, alis, devidamente explorado pelo papa Urbano II, quando da convocao da primeira cruzada. Quando os exrcitos do ocidente se pem em marcha, partem com a certeza de que encontraro em Bizncio o apoio logstico necessrio durante a travessia para a Terra Santa. Contudo, a colaborao logo se transforma em novas fontes de atrito. Os bizantinos, que sempre haviam tido dos povos latinos uma impresso de selvageria, transformam esta impresso em certeza ao ter contato de perto com os rudes bares que comandavam as tropas a servio do papado. Estas, por sua vez, ao transitarem pelas ricas cidades bizantinas, tm sua cobia despertada pela abundncia de recursos disposio, recursos que constituam, alis, uma presa muito mais fcil do que as terras em mos dos turcos. Os mercadores e armadores de navios que financiam as cruzadas tambm tm seus interesses em Bizncio, onde querem obter maiores privilgios para suas representaes comerciais e, de preferncia, sem restries legais e sem impostos. Os atritos vo num crescendo at que, num desvio absolutamente injustificvel do ponto de vista da ideologia do movimento, a quarta cruzada direcionada no mais para o combate aos turcos, e sim para a conquista do prprio Imprio Bizantino. Em 1204, Constantinopla cai diante das tropas ocidentais especialmente francesas e instala-se na velha metrpole um Imprio Latino do
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Oriente que durar quase um sculo. O basileu e a elite bizantina so obrigados a buscar refgio mais para o interior, transferindo provisoriamente a sede do governo para Edessa, no centro da sia Menor. A fase de ocupao latina em Bizncio coincide com o ciclo da conjuno Urano-Pluto em Cncer de 1201, sendo que a cruzada que lhe d origem inicia-se exatamente quando a conjuno ainda est presente nos cus. Esta ocupao um golpe mortal para o Imprio, na medida em que o enfraquece em duas frentes e facilita o desmembramento territorial. Quando Bizncio restaurar sua unidade e o basileu voltar para a Constantinopla, o imprio, reduzido apenas a uma extenso de terra equivalente ao atual territrio da Grcia e a uma parte da Turquia, ter uma sobrevida de um sculo e meio, acossado pela proximidade cada vez maior das tropas turcas e debilitado pela perda de importantes fontes de suprimento e de rotas comerciais. Se lembrarmos que Bizncio levantara-se como potncia com identidade prpria no sculo VI, mais ou menos um sculo aps a derrocada final do Imprio Romano de que fazia parte, verificaremos que a projeo de Bizncio no cenrio internacional dera-se durante a fase Cncer da era de Peixes7. Agora, quase 700 anos depois, o imprio fragmentava-se em plena fase Libra, iniciada em 1069, e tambm na vigncia de um ciclo Urano-Pluto em Cncer e um ciclo Urano-Netuno em Libra (iniciado em 1136). A fase Cncer tem um sentido de casa 4 na era de Peixes, mas de casa 1 especificamente no que tange ao Imprio Bizantino. A fase Libra tem um sentido de casa 7 na histria da Cristandade, mas de casa 4 para Bizncio. Passara-se um quarto da era de Peixes, uma quadratura, portanto. E o ciclo que define o incio do ocaso bizantino o da conjuno UranoPluto no ltimo grau de Cncer, indicando um choque de desestabilizao naquilo que constitua o cerne da identidade bizantina. A capital controlada por brbaros catlicos, o basileu refugiado numa provncia do interior, o clima turbulento das cruzadas trazendo a desorganizao da estrutura poltica e do poderio econmico de Bizncio tudo isso remete claramente ao sentido simblico de uma ativao pluto-uraniana no Ascendente.

O ciclo de 1343
Os anos de horror
A conjuno Urano-Pluto seguinte acontece em 1343, em 1129 de ries. O acontecimento marcante do perodo no poderia ser mais significativo. a chegada da Peste Negra Europa, conforme j afirmamos em artigo anterior:
A sociedade medieval vinha sendo at ento uma sociedade de classes fechadas, com oportunidades de mobilidade e ascenso quase inexistentes. As diferenciaes entre nobres, clrigos e camponeses, justificadas pela ideologia religiosa, constituam barreiras intransponveis que contribuam para manter a imutabilidade do status quo. O renascimento do comrcio e da vida urbana, por volta do sculo XI, assim como a crescente importncia da burguesia e o surgimento de movimentos herticos, no haviam sido ainda suficientes para provocar fissuras realmente importantes nesta estrutura. Com a peste negra, ocorre uma desorganizao da vida social numa escala sem precedentes. Nas regies atingidas, o incontvel nmero de mortes despovoa campos e cidades, e o terror da contaminao provoca a debandada da populao remanescente. um verdadeiro salve-se quem puder, que iguala no pnico sacerdotes e mercadores,
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Na verdade, o surgimento do Imprio Bizantino ainda como Imprio Romano do Oriente, com forte influncia latina remonta fase Gmeos, com a diviso da administrao imperial entre duas capitais Roma e Constantinopla por Teodsio, em 395. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 2 5

camponeses e altos dignitrios da nobreza. A peste democrtica: ceifa vidas em todas as classes, invade indiscriminadamente choupanas e mosteiros e destri 8 laos comunitrios (...).

Esta descrio est plenamente de acordo com o sentido de transformao violenta associado ao ciclo Urano-Pluto. A Peste Negra, ao matar algo estimado em um tero da populao da Europa e ao desorganizar toda a vida social e produtiva, tem um drstico efeito de varredura, limpando o terreno para a implantao de novas estruturas. Um dado significativo, se bem que compreensvel do ponto de vista epidemiolgico, foi a ao seletiva da peste, que ceifou maior quantidade de vidas exatamente nas regies mais atrasadas e reacionrias do continente. A razo est nas medidas de controle sanitrio tomadas pelas municipalidades mais progressistas, as nicas que conseguiram compreender que havia um vnculo entre a higiene e a sade pblica e que perceberam, se bem que de forma incompleta, a relao existente entre os ratos e a contaminao. De qualquer forma, a peste foi um perfeito agente do terremoto pluto-uraniano, ao conseguir acelerar o que a aliana entre os reis e as cidades mercantis vinham obtendo com muita lentido: o desmonte da sociedade feudal e seus arcaicos privilgios. Observe-se tambm que a peste est em sintonia com as Cruzadas, na medida em que foi a abertura de pontes de contato com o Oriente que abriu o caminho para os navios por onde chegaram os temveis ratos negros. Assim, a conjuno Urano-Pluto em ries de 1343 reverbera e amplia os processos iniciados com a mesma conjuno em ries de 1090. Em ambas h como um violento vendaval que desaloja grupos sociais de seu espao habitual e abre novos horizontes em meio a crises e turbulncias.

A Guerra dos Cem Anos e Joana dArc

Outro acontecimento que est em ressonncia com este ciclo o incio da Guerra dos Cem Anos, entre Frana e Inglaterra. Na prtica, a guerra durou um pouco mais, estendendo-se de 1337 (seis anos antes da conjuno exata) e encerrando-se apenas em 1453 (dois anos antes da conjuno seguinte). Seus limites confundem-se, assim, com os do prprio ciclo. J vimos que na origem do conflito entre Frana e Inglaterra estava a dupla condio dos reis da dinastia plantageneta originria da Normandia, no nordeste da Frana, diga-se de passagem que, ao mesmo tempo em que ocupavam o trono ingls, eram detentores de enormes feudos na Frana, onde tinham o status de vassalos dos reis capetos9 e, posteriormente, dos reis da dinastia Valois10. Em 1328, com a morte do rei Carlos IV, o trono da Frana ficou sem um sucessor direto. Dois pretendentes apresentaram-se, sendo um deles o conde de Valois, neto de um rei anterior, Felipe III, e o outro Eduardo III da Inglaterra, primo de Carlos IV. Eduardo, alm disso, era tambm o duque da Guiana (parte da Aquitnia, no sudoeste da Frana) e conde de Ponthieu, regio prxima do canal do Mancha. Havia outros motivos, entretanto, sendo o principal deles a disputa franco-inglesa pelo controle da rica regio comercial de Flandres. A nobreza francesa optou pelo conde de Valois, entronizado com o nome de VI. Este, ansioso por se livrar do risco plantageneta, confiscou em 1337 o ducado da Guiana, o que motivou imediata reao militar da Inglaterra. As hostilidades prosseguiram pelos 116 anos seguintes (a exata durao de um ciclo Urano-Pluto em sua verso mais longa), comeando como uma tpica guerra feudal e assumindo aos poucos o perfil de um combate entre dois Estados nacionais. Foi preciso
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FERNANDES, Fernando & OCAMPO, Ana Teresa. Peste Negra: o apocalipse do sculo XIV. In: Constelar n 5, novembro/98. 9 Reis capetos da dinastia capetngia, que ocupou o trono da Frana a partir do sculo X. 10 Dinastia dos Valois dinastia que sucede a dos capetngios na Frana aps a morte, sem herdeiros diretos, do ltimo filho de Felipe, o Belo. Os Valois eram um ramo lateral da famlia capeto. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 2 6

que a Frana se reduzisse condio de um reino ocupado, com a capital tomada pelos adversrios e a corte refugiada precariamente em Chinon para que fossem despertadas, enfim, as foras de resistncia, agrupadas em torno da figura de Joana dArc. Joana, la pucelle dOrlans, foi o arauto da fase Sagitrio da era de Peixes. Sua atuao pblica ou a misso que lhe fora confiada pelas vozes do cu, como ela prpria afirmava inicia-se em 1429, no limiar da fase Sagitrio. Nada mais adequado para simbolizar o perodo dominado por este signo do que a donzela vidente e portadora de uma ardente f guerreira, capaz de enxergar a esperana de vitria no momento em que a prpria corte j se rendera evidncia da dominao inglesa e apta para vislumbrar, no reino cindido e despedaado, a futura glria da Frana. Sua inspirao vinha, entre outras fontes, de Santa Catarina, outra figura vinculada ao arqutipo sagitariano, tambm visionria e capaz de discutir teologia em p de igualdade com os homens mais sbios de sua poca. neste contexto de uma guerra iniciada no ciclo Urano-Pluto em ries e de uma misso revelada na fase sagitariana da era que Joana vai despertar o nimo de nobres e pees e transformar-se na figura-smbolo da coragem e do esprito de sacrifcio postos a servio de uma causa coletiva. Joana puro elemento Fogo, e nas chamas morreria, aps o mais injusto dos julgamentos, para ressurgir como mito consolidador da unidade nacional. A guerra ainda duraria mais 22 anos aps sua morte, mas a contribuio estava dada. Sagitrio tambm o signo para o qual aponta o eixo dos pontos mdios das diversas conjunes Urano-Pluto em ries e Leo. No caso em pauta, a Guerra dos Cem Anos acontece enquadrada entre as conjunes de 1343, por volta de 10 de ries, e a de 1455, por volta de 13 de Leo. Os pontos mdios traam, portanto, um eixo por volta de 1130 de Gmeos-Sagitrio. As idas e voltas da Guerra dos Cem Anos concorreram para esgotar os recursos da nobreza feudal de Frana e Inglaterra e preparar o terreno para o fortalecimento do centralismo monrquico nos dois pases. Por vias tortas, e em mbito local, o sentido semelhante ao da peste negra. o mundo medieval que lentamente se esvai.

Exerccios de Fixao
1 Com base na periodizao em fases da era de Peixes11, a fase Libra/casa 7, que se estende aproximadamente de 1069 a 1248, engloba duas conjunes Urano-Pluto: a de 1090, em ries, e a de 1201, em Cncer. A fase Escorpio/casa 8 (aproximadamente 1248/1427) engloba a conjuno Urano-Pluto de 1343, em ries; e a fase Sagitrio/casa 9 da era de Peixes (a partir de 1427, aproximadamente) v acontecer em 1455 a primeira conjuno Urano-Pluto em Leo. Considerando a sntese destes fatores, associe as duas colunas: a) Conjuno UranoPluto em ries/fase Libra da era de Peixes b) Conjuno UranoPluto em Cncer/fase Libra da era de Peixes ( ) Processos de mudana que se voltam contra tradies seculares ou comunidades fechadas. Polarizao entre o velho e o novo, assim como entre o poder e as massas populares. ( ) Fase de grande expanso cultural, econmica e tecnolgica, em que velhos paradigmas so deixados rapidamente para trs. Mudanas radicais relacionadas ao controle do poder e forma como o poder exercido. Mudanas radicais tambm no mbito religioso. ( ) Rpida mudana de condies. Renovao ou renascimento

c) Conjuno Urano11

Explicada na lio 2 do mdulo 1 deste curso. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 2 7

Pluto em ries/fase Escorpio da era de Peixes d) Conjuno UranoPluto em Leo/fase Sagitrio da era de Peixes

econmico, tecnolgico e cultural em funo da ruptura violenta do quadro anterior. Processos histricos com fora inicial muito destrutiva. ( ) Ponto de partida de grandes mudanas em funo do choque de civilizaes e do contato com a alteridade. Iniciativas blicas.

As descries seguintes referem-se peste negra, que grassou na Europa no sculo XIV. Leiaas com ateno e responda s questes 2, 3 e 4.
A doena era aterrorizante. Os bubes purgavam pus e sangue, e eram acompanhados por manchas escuras, resultantes de hemorragias internas. Os doentes sentiam dores muito fortes e geralmente morriam em at cinco dias aps a manifestao dos primeiros sintomas. No caso da forma pneumnica, o doente tinha febre alta e constante, tosse forte, suores abundantes e escarro sangrento, e morria em trs dias ou menos. Em ambos os casos, tudo que saa do corpo hlito, suor, sangue dos bubes e pulmes, urina sanguinolenta e excrementos enegrecidos pelo sangue cheirava extremamente mal. A depresso e o desespero acompanhavam os sintomas fsicos, o que levou alguns cronistas da 12 poca a dizer que "a morte se estampava no rosto dos condenados". Afirmo, portanto, que tnhamos atingido j o ano bem farto da Encarnao do Filho de Deus de 1348, quando, na mui excelsa cidade de Florena, cuja beleza supera a de qualquer outra da Itlia, sobreveio a mortfera pestilncia. Por iniciativa dos corpos superiores ou em razo de nossas iniqidades, a peste atirada sobre os homens por justa clera divina e para nossa exemplificao, tivera incio nas regies orientais, h alguns anos. Tal praga ceifara, naquelas plagas, uma enorme quantidade de pessoas vivas. Incansvel, fora de um lugar para outro; e estendera13 se, de forma miservel, para o Ocidente.

2 A peste negra comea na Europa pouco depois da conjuno de Urano e Pluto em ries, em 1343. Voc poderia destacar dos textos pelo menos dois trechos que remetam, especificamente, ao simbolismo de Urano, Pluto e ries? Urano Pluto ries 3 Por curiosidade, h um trecho nestes textos que parece sugerir que a peste negra tinha uma causa astrolgica. Voc pode identific-lo?

Teste de Verificao da Lio 1

RESPOSTAS
1 As conjunes Urano-Pluto em signos de Fogo podem ser relacionadas com momentos importantes do processo de formao: a) Do Feudalismo, com a progressiva ascenso da nobreza.
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GUSMO Jr., Amiraldo M. A experincia do Apocalipse. Giovanni Boccaccio, sculo XIV, escritor italiano do sculo XIV, autor do Decamero e contemporneo da peste negra. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 2 8

b) Do Feudalismo, com a progressiva afirmao do clero catlico. c) Do Capitalismo, com a progressiva ascenso da burguesia. (X) d) Do Socialismo, com a progressiva afirmao de uma sociedade sem classes. Comentrio As conjunes Urano-Pluto em signos de Fogo correspondem a todas as etapas da lenta emergncia e progressiva consolidao do capitalismo comercial e industrial, desde a fase de acumulao primitiva de capital, com o Renascimento Comercial e Urbano do sculo XI. 2 Apenas uma das alternativas abaixo no corresponde a processos tpicos da ltima conjuno Urano-Pluto, ocorrida em Virgem nos anos 60. Assinale-a: a) Surgimento de regimes autoritrios em diversos pases da frica, sia e Amrica Latina. b) Significativos avanos tecnolgicos, especialmente em reas como a eletrnica e a indstria aeroespacial. c) Distenso poltica internacional, com a reduo de conflitos de ordem econmica ou ideolgica e o fim da guerra fria. (X) d) Turbulncia social, com surgimento de movimentos radicais e acirramento de conflitos tnicos ou ideolgicos. Comentrio Todas as conjunes Urano-Pluto correspondem a momentos histricos turbulentos, e a dos anos 60 no foi diferente. Em vez de distenso, o que houve foi um acirramento de conflitos localizados, como a Guerra do Vietn, que foi um dos captulos mais sangrentos do confronto ideolgico entre os blocos ocidental e oriental. 3 Sobre os ciclos Urano-Pluto, falsa a seguinte afirmao: a) Cada novo ciclo iniciado por uma nova conjuno Urano-Pluto. b) No ltimo milnio, a maioria das conjunes Urano-Pluto ocorreu em signos de gua. (X) c) Os desdobramentos daquilo que se inicia sob uma conjuno Urano-Pluto tendem a estenderse at que ocorra uma nova conjuno, mais de um sculo depois. d) A tendncia das conjunes Urano-Pluto ocorrerem alternadamente em dois signos do mesmo elemento durante um longo perodo. Comentrio Basta reler a lio 1 para recordar que a ltima conjuno em signo de gua ocorreu em 1201. Da at 1850 todas as conjunes ocorreram em signos de Fogo. 4 Como o ciclo Urano-Pluto lembra muito a natureza do trgono, em funo da repetio do elemento em que ocorrem as conjunes, cada ciclo tende a: a) Significar uma completa ruptura com os processos iniciados no ciclo anterior, pois esta a dinmica do trgono. b) Reiterar, radicalizar e aprofundar processos j iniciados em ciclos anteriores no mesmo elemento. (X) c) Suavizar e resolver conflitos iniciados em ciclos anteriores no mesmo elemento. d) Trazer para o primeiro plano uma nova forma de organizao da produo e uma nova classe social hegemnica, numa seqncia descontnua. Comentrio O trgono um aspecto reiterativo, ou seja, por unir signos do mesmo elemento, no tende a promover rupturas, e sim continuidade de processos e aprofundamento da experincia. Neste sentido, um aspecto que conserva o movimento iniciado, seja qual for. Como as conjunes Urano-Pluto acontecem durante muitos sculos em signos do mesmo elemento, que guardam entre

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si uma relao de trgono, tais conjunes funcionam como um martelo que vai enterrando um prego na madeira cada vez mais profundamente. 5 A mitificao de heris populares, como Robin Hood e Che Guevara, expressa: a) Uma personificao idealizada das tendncias dominantes em cada novo ciclo Urano-Pluto, quais sejam, o avano tecnolgico, o cientificismo, o imperialismo e a concentrao do poder econmico. b) O esprito romntico que domina cada novo incio de ciclo Urano-Pluto, onde predominam os valores da f, da imaginao e da religiosidade. c) Uma forma de resistncia romntica e rebelde impessoalidade e violncia dos processos de concentrao de renda e de avano tecnolgico que caracterizam as conjunes Urano-Pluto. (X) d) A valorizao da pobreza e do desapego, que so caractersticas dominantes de cada incio de ciclo Urano-Pluto. Comentrio Robin Hood e Che Guevara, assim como o personagem Dom Quixote, de Cervantes, so exemplos da luta individual contra a corrente dominante, que sempre no sentido de impor fora os valores, a tecnologia e o poder da classe hegemnica. Robin Hood, um membro da velha aristocracia, luta contra os invasores normandos e contra a tentativa de fortalecimento do poder real promovida pelo rei Joo sem Terra; Dom Quixote tenta negar o progresso e restaurar os tempos da cavalaria; Guevara luta contra o imperialismo das grandes naes industrializadas. So exemplos, pois, de resistncia e de rebeldia. 6 Assinale a nica alternativa que no corresponde ao clima tpico dos acontecimentos demarcados pelas conjunes Urano-Pluto em signos de Fogo: a) Mudanas significativas no mbito tecnolgico e avanos nos meios de produo. b) Desacelerao do crescimento econmico e restaurao de valores ideolgicos de fases anteriores. So pocas de pouca atividade econmica, mas de paz social. (X) c) Radicalizao de conflitos entre classes sociais ou grupos diferenciados cultural ou ideologicamente. Sob estas conjunes, no h muito lugar para conciliao. d) Momentos importantes no processo de afirmao do capitalismo e da sociedade burguesa. Comentrio Cada novo contato Urano-Pluto tem um forte efeito acelerador de mudanas econmicas, normalmente trazendo mais concentrao de riquezas. A atividade econmica se expande e traz consigo desequilbrios que resultam em conflitos sociais. 7 Se consideramos as conjunes Urano-Pluto ao longo do perodo 1090-1850, observaremos um fenmeno curioso: calculando o ponto mdio de cada par de conjunes, ou seja, o ponto intermedirio entre os graus em que caiu uma determinada conjuno e a conjuno imediatamente posterior, veremos que este ponto mdio cai invariavelmente no signo de Gmeos, formando um eixo com o ponto oposto, em Sagitrio. Todas as opes a seguir relacionam, nos dois ciclos j analisados (aqueles iniciados em 1090 e 1201), processos e acontecimentos nitidamente identificados com Gmeos-Sagitrio, com exceo de uma. Aponte-a: a) b) c) d) Choque de culturas (cristos e muulmanos) e a guerra motivada por questes religiosas. Renascimento comercial e urbano. Advento da Carta Magna na Inglaterra, antecipando os futuros regimes constitucionais. Fortalecimento do poder monrquico. (X)

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Comentrio Efetivamente, desde o incio do sculo XI h algumas tentativas de fortalecimento do poder monrquico na Europa, especialmente na Frana e na Inglaterra. Contudo, tal tendncia no guarda relao com o eixo Gmeos-Sagitrio, mas sim com o princpio da centralizao de poder consubstanciado em Leo. J as cruzadas tm um sentido tipicamente sagitariano (guerra religiosa e confronto de culturas), o mesmo acontecendo com a Carta Magna, j que Sagitrio rege leis e constituies, de maneira geral. Comrcio e vida urbana so assuntos claramente geminianos. 8 Tanto a tomada de Jerusalm quanto o prprio incio das cruzadas aconteceram no mbito de dois diferentes ciclos: o de Urano-Pluto em ries (conjuno de 1090) e o de Saturno-Pluto em Peixes (conjuno em 1083, por volta de 25 de Peixes). Ocorre que o ciclo Saturno-Pluto bem mais curto. Este de 1083, por exemplo, durou exatos 32 anos, at a ocorrncia de nova conjuno, desta vez em ries, em 1115. Coincidentemente, as cruzadas com maior poder de mobilizao popular foram as primeiras, acontecidas ainda na vigncia do ciclo Pluto-Saturno em Peixes. Das alternativas abaixo, aponte aquela que identifica elementos piscianos na ideologia das Cruzadas: a) O componente mstico e sacrificial do comportamento de muitos cruzados e o carter internacional do movimento, que reuniu cristos de toda parte, independentemente de fronteiras. (X) b) O fato de terem sido as Cruzadas iniciadas a partir de uma convocao do Papa, chefe mximo da Cristandade. c) A mobilizao de grandes massas humanas e a natureza militar e aventureira do movimento. d) A rejeio mtua entre cristos e muulmanos, que no lograram um modelo de convivncia que permitisse o surgimento de uma civilizao hbrida, com elementos das duas culturas e das duas religies. Comentrio O misticismo e a religiosidade popular, caractersticas piscianas, so traos de algumas das cruzadas, especialmente da primeira, organizada espontaneamente antes da cruzada oficial. A Igreja organizada assunto de Sagitrio, enquanto o carter guerreiro do movimento expressa um toque ries/Marte. A ausncia de uma sntese entre as civilizaes crist e islmica no remete a Peixes, mas sim a Virgem, seu signo oposto, que rege os processos de discriminao.

Exerccios de Aplicao da Lio 1

1 difcil, alm de um tanto artificial, separar, numa configurao astrolgica complexa, fatores que sejam significadores especficos deste ou daquele aspecto da realidade. Mesmo assim, e apenas para efeito didtico, tente identificar, nas frases abaixo, todas pinadas dos textos, o que corresponde a cada um dos fatores envolvidos na conjuno Urano-Pluto em ries. CITAO DO TEXTO O espetculo de corpos sem cabea e extremidades mutiladas jogadas em todas as direes que inspirava terror a todos que olhavam. Os vitoriosos banhados de sangue do p cabea. Nenhum deles ficou vivo: nenhuma mulher ou criana foi perdoado. Os aretes, com seu contnuo golpear, abriram uma brecha numa parte da muralha. Um grupo de defensores no se contm e faz uma sada em pleno dia para enfrentar o inimigo cara-a-cara. No entanto, os que eles fizeram para sua proteo se converteu, Urano Pluto X ries

X X X X X

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graas Divina Providncia, na causa de sua prpria destruio. Comentrios: Mutilao e genocdio so dois conceitos que podem ser associados a Pluto, mais do que a Urano ou ries. J as imagens arianas so muito claras: o sangue (regido por Marte), o arete (um recurso de ataque cujo nome vem exatamente de ries, ou seja, o carneiro a forma de utilizar o arete lembrava um carneiro a golpear com os chifres) e o enfrentamento em campo aberto. A expresso cara-a-cara lembra, alis, ries, que rege a face. Quanto ao ltimo trecho, a conotao uraniana bem clara. Estruturas e protees (como muralhas) so regidas por Saturno. Urano o princpio da desestabilizao das estruturas. Quanto mais se tenta evitar a mudana, com mais violncia ela se dar. Uma imagem bem apropriada para este conflito essencial entre os princpios saturnino e uraniano a da lmina 16 do tar, a Torre, que mostra dois homens desabando de uma torre que fulminada por um raio. 2 Em 15 de julho de 1099, quando Jerusalm foi tomada aos muulmanos pelos cruzados francos (franceses), Urano e Pluto j no estavam em conjuno. Urano estava em 11 de Touro, em semisextil com Pluto em 11 de ries. Pluto est em oposio a Saturno em Libra e em quadratura com Marte em Cncer. Abaixo, seguem-se algumas afirmativas. Ao lado de cada uma, assinale certo ou errado: AFIRMATIVAS Os episdios descritos no texto j no podem ser associados ao ciclo UranoPluto, pois, no momento em que ocorrem, os dois planetas j no se encontravam mais em rbita de conjuno. No se encontravam sequer no mesmo signo. Certo [ ] Errado [X]

Comentrio: O alcance de uma conjuno de planetas exteriores no se esgota quando os planetas envolvidos se afastam. A conjuno inaugura um ciclo que durar at a ocorrncia de outra conjuno entre os mesmos planetas. Se bem que as ocorrncias mais drsticas tendam a concentrar-se no perodo de durao da conjuno em si, podemos reconhecer desdobramentos que se estendem por um longo perodo. No caso do ciclo Urano-Pluto, por mais de um sculo. O aspecto de oposio Pluto-Saturno, do dia da tomada de Jerusalm, o mesmo, por exemplo, do mapa da destruio do World Trade Center por um ataque terrorista, em 2001, e do subseqente ataque americano ao Afeganisto. Confrontos violentos so uma das possibilidades deste contato planetrio, especialmente envolvendo foras atacantes extremamente agressivas (Pluto) que rompem ou destroem defesas adversrias (Saturno). [X] [ ]

Comentrio: Certo. Tente lembrar, por exemplo, o que acontecia no mundo por volta de 1982, quando esses dois planetas fizeram sua ltima conjuno, em Libra. Entre outros fatos, foi o ano da Guerra das Malvinas, que ops Argentina e Inglaterra. O episdio da tomada de Jerusalm pelos cristos pode ser analisado astrologicamente como um evento isolado. Neste caso, o aspecto mais importante a considerar a quadratura T entre Pluto, Saturno e Marte, e no o ciclo Urano-Pluto. [X] [ ]

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Comentrio: Certo. Qualquer mapa de evento histrico pode ser abordado por si s, como um evento isolado, e em confronto com os grandes ciclos que lhe servem de pano de fundo, o que permite sua contextualizao em anlises mais amplas. Considerado numa abordagem micro, o mapa da Tomada de Jerusalm exprime um evento em que um grupo de guerreiros e a populao civil de uma cidade fortificada enfrentam, aps um esforo de resistncia, a invaso de um poderoso exrcito atacante. Basta observar o mapa para perceber que a quadratura T a configurao mais intensa e em analogia mais direta com a natureza daquele acontecimento. Se analisarmos o mapa da tomada de Jerusalm como um evento isolado, teremos nesta carta informaes valiosas que permitiro contextualizar todo o processo histrico das cruzadas. Tal resultado ser obtido mesmo que no comparemos a carta do evento com nenhuma outra carta, nem consideremos os ciclos astrolgicos correntes. [ ] [X]

Comentrio: Errado. Cada tcnica tem seu prprio espao, sua prpria metodologia e seu prprio alcance. Eventualmente, o mapa de um evento poder dar subsdios para que possamos inferir a natureza de processos mais amplos. Mas, de maneira geral, no o melhor caminho para se chegar a um bom resultado. Exemplificando: se tomarmos o mapa da Independncia do Brasil (o Grito do Ipiranga) e o analisarmos descontextualizadamente, poderemos ter uma boa idia do potencial do Brasil como nao independente, de seus recursos, de seus conflitos bsicos etc. Mas no iremos ver, no mapa de nossa independncia, os desdobramentos da histria portuguesa ou as fases da revoluo industrial inglesa. Tal observao parece desnecessria, mas extremamente comum o estudante de Astrologia Mundial que tenta extrair de um mapa mais do que ele pode dar. Se quisermos situar a independncia do Brasil em seu contexto histrico, teremos de trabalhar com os grandes ciclos de planetas exteriores (que permitem uma percepo panormica de perodos extensos) ou comparar a carta brasileira com a de outras naes ou de eventos marcantes, como a Revoluo Francesa. A carta de um evento isolado, como a da tomada de Jerusalm, tende a apresentar um efeito de ressonncia com outras cartas de processos histricos ao qual o evento histrico est conectado. Os processos micro guardam analogia com os processos macro. [X] [ ]

Comentrio: Correto. Vrias cartas de eventos historicamente encadeados costumam apresentar reiteraes de aspectos, de configuraes etc. Raramente um fato de importncia capital significado por um nico indicador astrolgico. Mapas complementares: constant.gif Queda de Constantinopla, incio do ataque dos turcos 29.5.1453, final da madrugada Constantinopla (atual Istambul, Turquia) 41n01, 28e58. Adotamos, para a construo desta carta especulativa, o horrio das 4h30, pouco antes do nascer do sol.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio: 3 Texto: Fernando Fernandes

A conjuno de 1455
A conjuno Urano-Pluto de 1455 a primeira a ocorrer em Leo na era de Peixes. O aspecto torna-se exato em setembro de 1455, mas seus efeitos j se faziam sentir em 1453 e ainda estavam operantes em 1458, quando Urano, mais rpido, comea a afastar-se. Leo o sexto signo a partir de Peixes, o que d a essa conjuno, e tambm de 1710, uma certa conotao de casa 6. Tal sentido visvel nas grandes transformaes que se processam na esfera da produo, que avana agora para novo estgio. J na rbita de abrangncia desta conjuno, ocorrem acontecimentos marcantes, que definiro a transio final da Idade Mdia para a Modernidade: a definitiva queda de Constantinopla d-se em 1453, levando com ela um Imprio o Bizantino que sobrevivera por um inteiro milnio derrocada de Roma. Urano ainda estava no fim de Cncer, a nove graus de Pluto, quando os turcos conquistam Constantinopla, em 29 de maio de 1453, encerrando um ciclo de mil anos de histria bizantina e fechando as rotas comerciais que ligavam o Mediterrneo sia. A queda de Constantinopla, alis, marcada nos cus por uma quadratura exata entre os dois malficos da Astrologia Clssica, Marte e Saturno. No mesmo ano, termina a longa Guerra dos Cem Anos entre Frana e Inglaterra, deixando um saldo que muito contribuir para a formao dos Estados Nacionais modernos. A Frana, por exemplo, j conta agora com uma monarquia razoavelmente centralizada, com o embrio de um exrcito nacional e com a formao de uma conscincia inexistente nos sculos anteriores: a conscincia de ser francs. Os dois acontecimentos so marcos do fim da Idade Mdia e da transferncia do plo comercial da Europa do mar Mediterrneo para o Atlntico. A partir da, os pases ocenicos, como Portugal, tero cada vez maior importncia como precursores de um novo ciclo da civilizao europia. Mas os dois eventos que, isoladamente, melhor exprimem o sentido da conjuno so o aperfeioamento da imprensa, com a introduo dos tipos mveis, e a bula Romanus Pontifex, em que a Igreja legitima o trabalho escravo.

A questo negra
Um conseqncia imediata do deslocamento do eixo comercial para o Atlntico foi o impulso na explorao da costa africana pelos portugueses, que j se iniciara desde 1415. Das viagens em caravelas, que chegavam cada vez mais ao sul, surge o contato com os povos negros do Golfo da Guin e a descoberta do apresamento e trfico de escravos como um novo filo lucrativo. A escravido parecia banida da Europa crist desde a decadncia do Imprio Romano, substituda pelo modelo de servido caracterstica do feudalismo. Contudo, a expanso martima portuguesa consumia grande quantidade de homens vlidos e tornava necessria a importao de novos braos para os trabalhos domsticos e da lavoura.

O pioneirismo da Igreja no ressurgimento da escravido fica por conta do Papa Nicolau V, que em 1454 (8 de janeiro de 1454) assinou a bula Romanus Pontifex, dando exclusividade aos portugueses nos negcios da frica, inclusive para apresar negros e mand-los para o reino. Na justificativa, os seguidores do Papa Nicolau V afirmavam que, em todo caso, os negros seriam batizados e a sua captura e escravido serviriam portanto para salvar-lhes as almas. E estimulava Portugal a continuar o trfico, a fim de trazer todos aqueles negros f crist. (CHIAVENATO, Jlio. O Negro no Brasil.)

um engano pensar que a utilizao de escravos negros limitou-se s colnias. Em pouco tempo, o elemento africano j respondia por mais de 10% da fora de trabalho em Portugal. Na Espanha acontece processo semelhante, assim como em outros pases do continente, em menor escala. significativo que a institucionalizao do modelo escravista na Europa tenha ocorrido exatamente no incio de um ciclo Urano-Pluto, marcado pela conjuno dos dois planetas em Leo. Mais adiante, como veremos, uma nova conjuno dar o sinal para a extino do trabalho cativo. Quanto ao desenvolvimento da imprensa por Gutenberg, as conseqncias so de largo alcance. O livro, at ento um objeto artesanal de altssimo custo e acessvel apenas nobreza e s abadias, em pouco tempo estar nas mos da classe mdia, constituindo um instrumento vital para a difuso de idias e de tecnologias. A impresso de cartas martimas permite prover os navios de elementos mais precisos para a elaborao de roteiros de viagem; a publicao dos relatos dos descobrimentos ibricos difunde por toda a Europa a conscincia da ampliao de horizontes e suas vastas possibilidades; e a Bblia de Gutenberg permite, pela primeira vez, que grandes contingentes de leitores tenham acesso aos textos sagrados e possam interpret-los sem a interferncia direta dos padres. A crescente ampliao de uma classe mdia culta e letrada , talvez, o mais importante trao distintivo do perodo que vai do sculo XV aos nossos dias, quando comparado com todos os sculos anteriores. Astrologicamente, uma diferenciao que corresponde mudana de signo da conjuno Netuno-Pluto, em Touro durante dois milnios e em Gmeos a partir de 1398. Mas o fator tecnolgico os novos recursos de impresso e reproduo em massa corresponde precisamente ao ciclo Urano-Pluto iniciado em 1455.

A conjuno de 1597
Em 1597, Urano e Pluto voltam a encontrar-se em ries, desta vez por volta do vigsimo-primeiro grau do signo. Se a conjuno de 1090, na fase libriana da era de Peixes, esteve ligada s Cruzadas e a de 1343, na fase Escorpio, Peste Negra, esta nova conjuno antecipa em poucos anos o incio da fase Capricrnio, em que o conceito de Estado Nacional atinge sua forma mais acabada. Sendo ries o segundo signo a partir de Peixes, esta conjuno tem tambm um sentido de casa 2, indicando movimentos importantes de mudana do mapa da distribuio da riqueza entre as grandes potncias europias. As potncias em ascenso so Holanda, Inglaterra e Frana; aquelas em decadncia, Espanha e Portugal. Apenas nove anos antes, a Inglaterra de Elisabeth I batera a Invencvel Armada espanhola de Felipe II, primeiro sinal explcito do declnio do pas ibrico. Em breve, a Inglaterra estaria disputando territrios e mercados com a Holanda. tambm o momento do apogeu da literatura inglesa com Shakespeare, um tipo uraniano, que exatamente neste momento estava em plena atividade, produzindo alguns de seus melhores dramas. Mas na Frana que vamos encontrar um exemplo do pragmatismo dos novos tempos, quando as guerras de religio entre catlicos e huguenotes haviam exaurido o pas e levado ao fim da velha dinastia de Valois.
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Frana: das guerras de religio ao absolutismo

Uma nova dinastia (ligada anterior por laos familiares, alis) sobe ao poder. Sob ela, a Frana atingir seu apogeu na Idade Moderna e tornar-se- uma potncia ultramarina e mercantilista. So os Bourbon, cujo primeiro representante no trono Henrique de Navarra, que governar como Henrique IV. Este rei com Sol, Mercrio e Marte em Capricrnio e Lua em ries, sintetiza bem o esprito do momento, pois, em vez da guerra pela f, prefere adotar a atitude pragmtica de abjurar o protestantismo e converter-se majoritria religio catlica (atribui-se-lhe a famosa frase Paris vale bem uma missa!). Henrique IV, sendo protestante, no poderia ser sagrado oficialmente como rei da Frana. Mesmo que o fizesse, a maioria da populao continuaria hostil idia de aceitar um monarca huguenote. Sendo assim, Henrique converte-se ao catolicismo e assume os ttulos reais. Os huguenotes, contudo, no foram trados ou esquecidos pelo seu chefe: em 1598, o rei promulga o Edito de Nantes, garantindo a liberdade de conscincia e de direitos polticos a todos os protestantes. As guerras de religio terminam temporariamente e o reino pode entrar em uma fase progressista e pacfica. O Mercantilismo posto em prtica atravs da obra administrativa dos ministros Sully e Laffemas, mas ainda neste governo a Frana no alcanaria o mesmo desenvolvimento de Espanha, Inglaterra ou Holanda. As guerras prolongadas, a regulamentao real sobre as corporaes e os pesados impostos no permitiram uma ampla acumulao de capital e atrasaram o crescimento de uma burguesia forte e bem organizada. Contudo, estava lanada a semente. A partir de Henrique IV, os tempos so outros. a hora dos grandes administradores, dos burocratas brilhantes e dos primeiros cientistas. Capricrnio comeava a impor o seu perfil. Luis XIII sucedeu ao pai, Henrique IV,que fora assassinado em 1610 por um fantico louco. Tendo apenas nove anos de idade, o novo monarca ficar sob tutela de sua me, a regente Maria de Mdicis. Se bem que, num primeiro momento, a corte se tornasse um covil de amigos italianos da rainha-me, aos poucos o Cardeal Richelieu conseguiu tomar as rdeas do poder at transformar-se no primeiro-ministro de Lus XIII. Terminado o perodo regencial com a maioridade do rei, Richelieu realiza um verdadeiro expurgo na corte, afastando nobres que pudessem-se transformar em perigo para a estabilidade do trono. O italiano Concino Concini assassinado e o partido da rainha perde todo o seu poder. No perodo de governo pessoal de Lus XIII (pessoal em oposio a regencial, apenas. Um governo pessoal de fato, Lus XIII nunca exerceu.), o primeiro acontecimento poltico de vulto a confirmao do Edito de Nantes atravs do Edito de Montpellier, em 1622, para atender a presses de grupos huguenotes. A partir da, Richelieu no mais far concesses e estar empenhado em consolidar o absolutismo e transformar a Frana em uma grande potncia respeitada internacionalmente. A consolidao do poder monrquico fez-se atravs do combate ao poderio dos huguenotes que haviam-se consttuido num verdadeiro Estado. Em 1629, o Edito de Paz da Graa ou de Alais retirou dos huguenotes todas as vantagens polticas e militares que estes vinham mantendo desde o Edito de Nantes. Travam-se srios combates nas proximidades de La Rochelle, quartel-general dos protestantes, vencidos pelas tropas reais. Na administrao limita-se o nmero de funcionrios ligados burocracia real ao mnimo exigido pela monarquia e estabelece-se um controle mais rgido sobre todos os governos provinciais. Na economia, h um desenvolvimento mais amplo das idias mercantilistas.

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Mas o pragmatismo da poca revela-se com mais clareza no contraste entre a posio adotada frente aos protestantes na poltica interna e externa. Se bem que na frente interna Richelieu combatesse os protestantes, externamente alinha-se lado a lado com luteranos, calvinistas e outros grupos minoritrios no combate ao imprio catlico dos Habsburgos durante a chamada Guerra dos Trinta Anos (1618-1648). Como j dissemos anteriormente, existia um conflito secular opondo a casa real francesa Casa dustria, ou seja, a dinastia dos Habsburgos que governavam o Sacro Imprio Romano Germnico1 e a Espanha. Na primeira etapa, a guerra foi um conflito particularizado entre a nobreza da Bomia (atual Repblica Tcheca) e os Habsburgos. Os tchecos no aceitavam as tentativas de imposio de um governo centralizado no Sacro Imprio e, procurando afastar a influncia germnica e adquirir a independncia nacional, iniciam uma guerra aberta. O conflito complicou-se com a entrada da nobreza alem protestante ao lado da nobreza tcheca contra o imperador catlico. Apesar da aparente motivao religiosa, a causa real deste envolvimento deve ser buscada na velha oposio entre o desejo imperial de estabelecer um imprio absolutista e as prerrogativas de autonomia dos quase 350 Estados que compunham o Sacro Imprio. Este, desde sua fundao, jamais fora realmente um imprio unificado, e sim uma federao de pequenos Estados heterogneos, com grande diversidade de formao histrica, lingustica e econmica. Abrangia territrios da atual Alemanha, da ustria, de Flandres, trechos do norte da Itlia, da Repblica Tcheca... enfim, uma colcha de retalhos. A internacionalizao das hostilidades veio com a entrada dos reinos protestantes da Escandinvia em apoio da nobreza alem. Dinamarca e Sucia, tentadas pela possibilidade de expanso atravs do Mar Bltico, beneficiavam-se com uma possvel derrota imperial. A Frana, apesar de ser um reino catlico governado por um primeiro-ministro que tambm era cardeal, une-se a todos os protestantes, formando uma frente nica. O fato demonstra a impropriedade que h em atribuir Guerra dos Trinta Anos um carter eminentemente religioso. Com a vitria da Frana e de seus aliados, as conseqncias so mltiplas: o imperador obrigado a concordar com as clusulas do Tratado de Paz de Westflia (1648) que assegurou Frana o controle da Alscia, garantiu a independncia de Holanda e Sua e manteve os privilgios da nobreza alem, impedindo desta maneira que o Imprio se fortalecesse. O tratado marca o incio da hegemonia francesa na Europa e reequilibra a poltica continental, pois fortalece pases pequenos inimigos da casa dos Habsburgos.

O advento da cincia moderna

Enquanto a luta por causas supostamente religiosas (ainda ligadas a Sagitrio, da fase anterior da era de Peixes) tenta, na verdade, impor um novo paradigma de autoridade e ordem (Capricrnio), intelectuais comeam a por toda parte a tambm impor um novo paradigma de conhecimento, baseado no materialismo, no racionalismo e no cientificismo. Um caso exemplar o de Johannes Kepler, matemtico, astrlogo e fundador da moderna astronomia, como informa Raul V. Martinez:
O fundador da astronomia moderna divulgou suas duas primeiras leis em 1609, no livro Nova Astronomia. A primeira delas afirma que os planetas descrevem elipses em torno do Sol, que um de seus focos. A outra diz que a velocidade de um planeta varia de tal forma que uma linha imaginria, ligando esse astro ao Sol, varrer superfcies de mesma rea em tempos iguais. Mais adiante descobriu sua
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O Sacro Imprio Romano Germnico a origem da Alemanha atual. Envolvia territrios que hoje fazem parte da Alemanha, ustria, Repblica Tcheca, Hungria e norte da Itlia. Durante alguns sculos, os imperadores da dinastia Habsburgo tambm governaram a Espanha e Flandres (atual Blgica). Houve momentos, portanto, em que a Frana esteve cercada de territrios do imprio dos Habsburgo por todos os lados. O grande objetivo dos reis franceses desde o final da Idade Mdia at a poca de Napoleo sempre foi o de romper o cerco dos Habsburgos e equilibrar a disputa pelo controle territorial do continente. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 3 4

terceira lei: os quadrados dos tempos das revolues so proporcionais aos cubos dos eixos maiores das rbitas elpticas. Com isso abriu o caminho para Newton que tambm praticava astrologia estabelecer os princpios da gravitao universal.

Assim, Kepler, ao aperfeioar a teoria de Coprnico, estava contribuindo para o lanamento das bases de uma nova abordagem do conhecimento baseada na concepo de um universo ordenado, regido por leis matemticas constantes e previsveis, alm de passveis de verificao pela observao direta e pelo uso rigoroso da razo. Apenas um ano depois da enunciao das duas primeiras leis de Kepler, Galileu Galilei anunciava suas primeiras descobertas astronmicas. Foi Galileu (1564-1642) quem aperfeioou o telescpio e, atravs de seu uso, descobriu os satlites de Jpiter, os anis de Saturno e comprovou a veracidade da teoria heliocntrica. Suas descobertas cientficas conduzem-no ao Tribunal da Santa Inquisio, onde acusado de crime de heresia e obrigado a retratar-se de suas teorias. O sculo XVII seria ainda o de John Locke, de Isaac Newton, de Pascal, de Thomas Hobbes, de Leibniz e de Descartes. A obra de cada um deles em particular poderia servir como exemplo da mudana geral de paradigma que ento se verificava, com os atributos capricornianos tomando de assalto os crculos acadmicos e ocupando pouco a pouco o lugar das concepes teolgicas dos sculos anteriores. Mas lancemos um olhar mais atento sobre Francis Bacon, filsofo ingls de talentos to variados que, durante algum tempo, chegou-se a pensar que teria sido ele o verdadeiro autor das obras de Shakespeare. Bacon, um pensador inventivo e metdico, lana um dos pilares mais slidos da filosofia moderna ao glorificar o mtodo indutivo e transform-lo no ponto de partida para uma nova epistemologia. Nascido em Londres em 22 de janeiro de 1561, tinha o Sol em conjuno com Mercrio em Aqurio em trgono com Saturno em Gmeos e em quadratura com a Lua em Touro (ver o mapa fbacon.gif). Outro aspecto marcante de sua carta a conjuno provavelmente exata entre Vnus e Pluto em Peixes. Para Bacon, o conhecimento no parte das grandes categorias gerais para o fato especfico (mtodo dedutivo, como em Aristteles), e sim da experincia concreta para o conceito abstrato (mtodo indutivo). Em concordncia com o esprito da poca, valoriza a experincia direta, sensorial, e suas possibilidades como matria-prima para o conhecimento. Nele exemplica-se o sentido de Aqurio na 9 do ciclo Netuno-Pluto em Gmeos, como no experimento que uma vez realizou com uma galinha, congelando-a com neve para verificar at que ponto sua carne podia conservar-se. A manipulao do gelo custou-lhe, alis, um resfriado que acabou evoluindo para uma bronquite que acabou por tirar-lhe a vida. O Novum Organum de Francis Bacon foi escrito em 1620. No Livro Primeiro, o filsofo postula que a observao e a experincia so as bases do conhecimento humano. Utilizando uma sugestiva comparao, considera que
a formiga experimenta simplesmente coletando materiais e utilizando-os. Este mtodo simboliza a tendncia humana para utilizar dados sem uma clara compreenso de sua natureza. A aranha, por outro lado, produz a teia a partir de sua prpria substncia, simbolizando a tendncia para formular idias e dados apenas a partir do pensamento. O mtodo de abordagem que Bacon sustenta ser o mais eficaz simbolizado pela abelha, que coleta o plen das flores, transforma-o a partir do prprio esforo e ento o utiliza. De acordo com Bacon, devemos observar e colecionar experincias, analisar exatamente o que temos em mos e depois agir 2 de acordo com os dados mais confiveis.

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Este procedimento tpico do elemento Ar, especialmente do curioso Gmeos, sempre disposto a interagir com o ambiente, e do cientfico Aqurio, para quem a natureza a matria-prima do trabalho intelectual, estimulando o processo de conceituao. A nfase em colecionar experincias, observar e analisar dados concretos, submetendo-os depois ao rigor do crivo lgico, um trao de Saturno, regente da fase Capricrnio da era de Peixes e planeta com particular destaque na carta de Bacon, por sua recepo mtua com Mercrio em Aqurio (Saturno o regente clssico deste signo). Seria uma generalizao simplista atribuir todo o florescimento cientfico do sculo XVII ao ciclo iniciado com a conjuno Urano-Pluto de 1597. Outros ciclos concomitantes, como os iniciados pelas duas conjunes Urano-Netuno em Sagitrio, e o vasto ciclo de mudanas culturais cujo ponto de partida a conjuno Netuno-Pluto de 1398, tambm ajudam a compreender as vrias etapas da transio progressiva da mentalidade medieval para a moderna. Mas Urano e Pluto, quando se encontram, expressam sempre alguma forma de rompimento brusco que contribui para um posterior avano das foras produtivas. o ciclo burgus por excelncia, aquele que demarcar todas as etapas seqenciais da passagem do Feudalismo para o capitalismo industrial. E a srie de encontros destes dois planetas em ries e Leo, por ocorrerem no segundo e no sexto signo a partir de Peixes, signo-raiz da era atual, trazem tona questes relacionadas ao universo das casas de Terra, exatamente aquelas da riqueza, da produo e do poder. O duplo efeito desestabilizador do vendaval uraniano e da erupo plutoniana abala as estruturas da velha ordem e abre caminho para novas experimentaes na organizao econmica, ao mesmo tempo em que limpa o terreno para a introduo de tecnologias cada vez mais eficientes. Os agentes deste processo no tm, claro, conscincia das vastas implicaes futuras daquilo que desencadeiam. Ao convocar as cruzadas, o Papa Urbano II jamais imaginaria estar aplicando um profundo golpe da ordem feudal. Da mesma forma, os capites dos navios que trouxeram os ratos da peste negra tambm no tinham conscincia de serem agentes de uma varredura de tudo que havia de mais retrgrado na sociedade medieval. Esta conscincia parece estar surgindo pela primeira vez no ciclo iniciado em 1597. Cientistas como Galileu e Kepler e governantes como Elisabeth I, Henrique IV e Richelieu sabiam contra o que lutavam e percebiam parcialmente os desdobramentos de suas propostas. Os primeiros introduziam novos critrios de valor (assunto de casa 2) na esfera do conhecimento, enquanto os ltimos implantavam o paradigma da administrao centralizada, racional e burocrtica que caracterizaria o apogeu do absolutismo. Da revoluo no pensamento surgem as bases da cincia moderna e de suas aplicaes na esfera da produo; da centralizao monrquica surgem as condies para a grande acumulao de capital que impulsionar a revoluo industrial. A conjuno seguinte, em Leo, iria trazer novas rupturas e um espetacular avano tecnolgico.

Resumindo
Na esteira da conjuno Urano-Pluto de 1597, aceleram-se trs processos na Europa: no nvel poltico, o fortalecimento das monarquias nacionais, de que a Frana dos reis Bourbon um exemplo tpico; no nvel econmico, a concentrao da riqueza continua, com aumento progressivo do poder da burguesia e ampliao de sua capacidade de investimento. Cada vez mais, os melhores resultados sero alcanados pelas naes que desenvolvem mecanismos de gesto mais modernos e eficazes. Agora j no se trata apenas de chegar primeiro s fontes de matria-prima ou de controlar grandes pores territoriais, mas de administrar corretamente os recursos disponveis. Esta nfase na administrao cada vez mais tcnica e especializada, que tambm exemplificamos com o caso da Frana, um produto tanto do impacto modernizador do ciclo Urano-Pluto quanto da natureza especfica da fase capricorniana da era de Peixes. Finalmente, no mbito ideolgico e cultural, o materialismo da fase Capricrnio potencializa o impulso tecnolgico sempre trazido pelas conjunes Urano-Pluto em Fogo, produzindo um significativo avano no conhecimento, que
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ganha uma fundamentao cada vez mais racionalista e materialista. As conseqncias so um salto qualitativo nas cincias tericas e aplicadas e a progressiva perda de importncia das concepes religiosas. As guerras de religio do perodo usam as questes teolgicas mais como pretexto do que como motivo real.

A conjuno de 1710
1710 o ano da conjuno Urano-Pluto em 28 de Leo, a ltima neste signo. tambm o momento do apogeu e do incio da decadncia do modelo da monarquia centralizada, legitimada pelo direito divino e concentrando poderes absolutos. A figura central do incio deste ciclo, que simboliza todas as suas transformaes, a de Lus XIV, o rei-sol (le roi-soleil), epteto de inequvoca inspirao leonina. Mas tambm o momento em que se lanam as bases da revoluo industrial, que colocar a burguesia definitivamente na linha de frente da trajetria histrica da civilizao ocidental.

Conflitos no Brasil, mquinas na Inglaterra

A ltima conjuno de Urano e Pluto em Leo tem uma importncia especial para o Brasil, pois concide com um turbulento perodo da histria colonial. O sentimento nativista comea a aflorar em vrias regies, opondo os lusos ligados aos interesses do reino e os luso-brasileiros os chamados mazombos e mamelucos cujos projetos econmicos j os encaminham para a resistncia s imposies da metrpole. Em Pernambuco estoura a chamada Guerra dos Mascates, levando ao conflito os comerciantes de Recife e os senhores de engenho de Olinda; em Minas Gerais, quase simultaneamente, os mamelucos paulistas, que no decorrer de suas bandeiras haviam descoberto os grandes veios de ouro poucos anos antes, enfrentam os forasteiros chegados de toda parte os chamados emboabas que com eles disputam o controle das reas de extrao. A Guerra dos Emboabas, em especial, um conflito sangrento, que atia os nimos para novos atos insurrecionais e d aos bandeirantes paulistas a certeza de que os interesses dos nativos e dos reinis sero, da para diante, cada vez mais inconciliveis. Contudo, o mais radical de todos os acontecimentos relacionados a esta conjuno passaria despercebido da maioria dos contemporneos. Em 1709, um obscuro inventor ingls chamado Thomas Newcomen faria o registro de uma estranha mquina cujo primeiro exemplar realmente funcional foi construdo em 1712. Na engenhoca de Newcomen, o vapor gerado pelo aquecimento da gua numa caldeira passa por uma vlvula e penetra num cilindro. O resultado uma alterao da presso atmosfrica que provoca o movimento de um pistom, o qual, por sua vez, transmite-o a uma engrenagem qual est conectado. O prprio movimento da engrenagem provoca o fechamento da vlvula e a criao de um vcuo, que ser preenchido por um novo jato de vapor, permitindo o recomeo de todo o processo. Esta criada a mquina a vapor. O mecanismo foi utilizado inicialmente no bombeamento de gua das minas. Novas aplicaes s comearo a tornar-se viveis quando outro inventor, James Watt, introduz alguns aperfeioamentos que permitiro melhor aproveitamento da energia. Da em diante, os usos so cada vez mais amplos: a locomotiva, o navio a vapor, as mquinas das indstrias txteis... enfim, a mquina de Newcomen o primeiro passo da revoluo industrial, a mais espetacular transformao dos meios de produo da histria da humanidade. interessante observar que a mquina a vapor incorpora diversos elementos associveis ao simbolismo de Urano e Pluto. O mais evidente o fato de que o movimento dentro do cilindro
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depende de diferenas de presso atmosfrica provocadas pela entrada do jato de ar quente na parte de baixo (o pistom sobe) ou na formao de vcuo, que obriga o pistom a descer. Este o mesmo mecanismo dos ventos, que sempre sopram de zonas de alta presso atmosfrica para zonas de baixa presso. No preciso lembrar que ventos so regidos por Urano. Por outro lado, tubos em geral e cmaras de vcuo em particular podem ser atribudos a Pluto. Mquinas a vapor, como um todo, so domnio de Marte (energia, fora-motriz) e novamente de Urano, planeta que tambm rege os pistons. A primeira aplicao encontrada para a mquina foi o bombeamento de gua nas minas, sendo que Urano e Marte regem bombas dgua e Pluto, ao lado de Saturno, significador de subterrneos. O simbolismo , portanto, evidente. O primeiro passo da revoluo industrial que tecnologicamente se define pela introduo de equipamentos que substituem e amplificam o trabalho humano totalmente concordante com o ciclo que ento se iniciava. Na base de tudo est o aproveitamento racional de um processo de combusto, que pode ser associado aos signos de Fogo e lembremos que a conjuno deu-se em Leo.

Teste de Verificao
1 As afirmativas abaixo so corretas, exceto uma. Aponte-a: a) A conjuno Netuno-Pluto em Gmeos de 1398 corresponde valorizao do conhecimento como pr-requisito para a gerao da riqueza. A partir da, ser cada vez mais importante no apenas controlar terras e matrias-primas, mas principalmente dominar a tecnologia de seu aproveitamento. J a conjuno Urano-Pluto em Leo de 1455 est conectada ao desenvolvimento da tecnologia para a reproduo de livros em larga escala, o que d os meios para a difuso do conhecimento e o surgimento de uma classe mdia letrada. b) As conjunes Urano-Netuno so, via de regra, as que iniciam ciclos de maior radicalizao poltica, maior violncia social e maior polarizao de posies antagnicas. So tambm as que guardam maior analogia com as transformaes tecnolgicas, como a introduo da mquina a vapor como ponto de partida para a revoluo industrial. c) Se considerarmos o mapa simblico da era de Peixes, com Peixes na casa 1, os signos de Fogo estaro ocupando as trs casas de Terra. Este fato ajuda a entender por que as conjunes Urano-Pluto em signos de Fogo (ries e Leo) tiveram tanto impacto nas transformaes econmicas que fizeram a transio do feudalismo para o capitalismo industrial. d) As conjunes Urano-Pluto colocam em evidncia mas tambm em cheque os valores dos signos em que ocorrem. Assim, a conjuno de 1710, em Leo, coincide com o auge do regime absolutista em diversos pases da Europa, mas tambm inicia um ciclo em que este mesmo absolutismo sofrer srios abalos, como na Revoluo Francesa. 2 Palavras-chave para definir a tnica geral da fase Capricrnio da era de Peixes, iniciada por volta de 1606, conjugada ao ciclo Urano-Pluto em ries de 1597: a) b) c) d) Absolutismo e fortalecimento da burguesia mercantil. Democracia, descentralizao e liberdades constitucionais. Descentralizao poltica e exacerbao religiosa. Absolutismo e capitalismo industrial.

3 A conjuno Urano-Pluto de 1455 corresponde a uma fase de grandes avanos nuticos, seja na tcnica de construo de embarcaes, seja no conhecimento geogrfico e cartogrfico. Contudo, as viagens mais espetaculares s aconteceriam a partir de 1488, quando Bartolomeu Dias
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dobra o Cabo da Boa Esperana. A partir da, comea a fase mais importante dos grandes descobrimentos espanhis e portugueses. Os ciclos que esto relacionados mais de perto com a fase urea das grandes navegaes so: a) b) c) d) O ciclo Netuno-Pluto em Gmeos e a fase Sagitrio da era de Peixes. O ciclo Netuno-Pluto em Gmeos e o ciclo Urano-Netuno em Escorpio. O ciclo Urano-Pluto em Leo e o ciclo Urano-Netuno em Escorpio. O ciclo Urano-Netuno em Escorpio e a fase Sagitrio da era de Peixes.

4 Como decorrncia da peste negra, h um fato que se ajusta claramente ao simbolismo especfico do ciclo Urano-Pluto em ries. Aponte-o: a) A peste negra produzia em suas vtimas processos violentos de expurgo (purulncia, suor ftido etc.) que provocavam forte repugnncia. b) Os judeus, at ento relativamente tolerados na Europa Ocidental, passam a ser discriminados e perseguidos sob a acusao de terem envenenado as guas. c) Se no as fossem as Cruzadas e a conseqente reabertura de rotas comerciais para o Oriente, provavelmente a peste negra no teria chegado Europa. d) O ciclo de evoluo da peste era extremamente rpido, quase fulminante. 5 As alternativas abaixo refletem conseqncias da Guerra dos Cem Anos que podem ser explicadas pelo incio do conflito nas proximidades de um novo ciclo Urano-Pluto. Aponte a nica alternativa incorreta: a) Num primeiro momento, a Guerra dos Cem Anos deixa a Frana arrasada e com sua economia desorganizada. b) A Guerra dos Cem Anos, que comea como um conflito feudal e dinstico enfre Frana e Inglaterra, escapa ao objetivo inicial e contribui para acelerar a decadncia do feudalismo nos dois pases. c) Joana dArc foi uma guerreira visionria e mstica, capaz de acender a esperana em suas tropas mesmo nos momentos mais difceis. d) Durante a Guerra dos Cem Anos, acontece um enorme avano das tcnicas de combate. As primeiras batalhas da guerra so tipicamente feudais, com uso de lanas, espadas e flechas. No fim da guerra, os dois exrcitos j tinham introduzido, pela primeira vez na Europa, o uso de canhes e a prtica do bombardeio de posies inimigas. 6 O descobrimento do Brasil deu-se no mbito de uma srie de ciclos ento correntes, que tiveram incio com as seguintes conjunes. Conjuno Netuno-Pluto de 1398 352 de Gmeos Conjuno Urano-Pluto de 1455 1334 de Leo Conjuno Urano-Netuno de 1478 2940 de Escorpio

Projetando a posio dessas conjunes no mapa do Descobrimento do Brasil (descobrimento.gif), observa-se que: a) A conjuno Netuno-Pluto de 1398 ocupa a casa 6 do mapa do Descobrimento. b) A conjuno Urano-Pluto de 1455 ativa a casa 10, enquanto a conjuno Urano-Netuno de 1478 ocupa o Fundo do Cu. c) A conjuno Urano-Netuno de 1478 encontra-se no final da casa 1 do mapa do Descobrimento, j ativando a casa 2.

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d) A conjuno Netuno-Pluto de 1398 ocupa a casa 8 enquanto a conjuno Urano-Pluto de 1455 faz conjuno com o Ascendente. 7 Qual o planeta do mapa do Descobrimento mais forte e diretamente aspectado por pelo menos uma das conjunes referidas na questo anterior? a) b) c) d) Sol Vnus Saturno Netuno

8 Materialismo, mecanicismo, racionalismo, progressiva autonomia da filosofia em relao religio, desenvolvimento tecnolgico, tudo isso contribui para a definio das bases da cincia moderna, fortemente vinculada ao sentido da fase ___________ da Era de Peixes e ao sentido de ruptura do ciclo ____________. Assinale a opo que melhor preenche as lacunas: a) b) c) d) Sagitrio Urano-Pluto Capricrnio Urano-Pluto Capricrnio Netuno-Pluto Aqurio Netuno-Pluto

Exerccios de Aplicao
Esta uma proposta de exerccio bem mais complexa. As questes a seguir relacionam o Brasil da poca colonial, cujo mapa-matriz o do Descobrimento (descobrimento.gif), com os ciclos de planetas geracionais ento correntes. 1 Voc pode estabelecer, de alguma forma, relaes de causa e conseqncia entre os eventos ocorridos nas proximidades de cada conjuno abaixo e a histria do Brasil no perodo colonial, especialmente no sculo XVI? Conjuno Netuno-Pluto de 1398 352 de Gmeos
Dinastia de Avis no poder em Portugal (1383-85) Hordas de Tamerlo invadem a ndia (1398) Tamerlo derrota os turcos na sia Menor (1402) Conquista de Ceuta pelos portugueses (1415)

Conjuno Urano-Pluto de 1455 1334 de Leo

Imprensa de Gutenberg (1450) Fim da Guerra dos Cem Anos (1453) Tomada de Constantinopla pelos turcos (1453) Bula do Papa Nicolau V sobre o domnio dos mares (1455)

Conjuno Urano-Netuno de 1478 2940 de Escorpio

Primeiro auto de f da Inquisio espanhola (1481) Guerra das Duas Rosas na Inglaterra (1485) Unificao espanhola e expulso de mouros e judeus (1492) Descobrimento da Amrica (1492)

2 A viagem do Descobrimento, realizada pela esquadra sob o comando de Pedro lvares Cabral, no tinha por objetivo final a explorao de novas terras na Amrica, mas sim o estabelecimento de feitorias portuguesas nas ndias. Durante quase 50 anos, o Brasil no recebeu grandes

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investimentos de Portugal, mais interessado na explorao econmica do Oriente. H algo no mapa do Brasil em conexo com os ciclos referidos na questo anterior que seja anlogo a este fato?

Exerccios de Fixao da Lio 2

RESPOSTAS
1 Com base na periodizao em fases da era de Peixes, a fase Libra/casa 7, que se estende aproximadamente de 1069 a 1248, engloba duas conjunes Urano-Pluto: a de 1090, em ries, e a de 1201, em Cncer. A fase Escorpio/casa 8 (aproximadamente 1248/1427) engloba a conjuno Urano-Pluto de 1343, em ries; e a fase Sagitrio/casa 9 da era de Peixes (a partir de 1427, aproximadamente) v acontecer em 1455 a primeira conjuno Urano-Pluto em Leo. Considerando a sntese destes fatores, associe as duas colunas: a) Conjuno UranoPluto em ries/fase Libra da era de Peixes b) Conjuno UranoPluto em Cncer/fase Libra da era de Peixes ( B ) Processos de mudana que se voltam contra tradies seculares ou comunidades fechadas. Polarizao entre o velho e o novo, assim como entre o poder e as massas populares. ( D ) Fase de grande expanso cultural, econmica e tecnolgica, em que velhos paradigmas so deixados rapidamente para trs. Mudanas radicais relacionadas ao controle do poder e forma como o poder exercido. Mudanas radicais tambm no mbito religioso. ( C ) Rpida mudana de condies. Renovao ou renascimento econmico, tecnolgico e cultural em funo da ruptura violenta do quadro anterior. Processos histricos com fora inicial muito destrutiva. ( A ) Ponto de partida de grandes mudanas em funo do choque de civilizaes e do contato com a alteridade. Iniciativas blicas.

c) Conjuno UranoPluto em ries/fase Escorpio da era de Peixes d) Conjuno UranoPluto em Leo/fase Sagitrio da era de Peixes Comentrios:

a) Conjuno Urano-Pluto em ries/fase Libra a tpica conjuno ponto de partida, por ocorrer em ries. A tnica do choque de civilizaes (as Cruzadas, por exemplo) deve-se a Libra. Tanto ries quanto Libra so signos cardinais (de ao). b) Conjuno Urano-Pluto em Cncer/fase Libra Cncer o signo das razes e da famlia, o que pode ser transposto para a noo de pertencimento a uma etnia, uma categoria social ou a um imprio de longa tradio. Nada ilustra melhor esta conjuno do que o choque de culturas (Libra) entre cristos do Ocidente e o Imprio Bizantino, que invadido e tem sua elite desalojada. c) Conjuno Urano-Pluto em ries/fase Escorpio A dupla conotao Marte (regente clssico de Marte e de Escorpio) d a tnica. o caso, por exemplo, da peste negra, que desestrutura e destri uma sociedade, abrindo espao para sua reconstruo em bases mais modernas. O prprio Renascimento cultural e artstico tambm comeou nesta fase. d) Conjuno Urano-Pluto em Leo/fase Sagitrio Sagitrio coloca em evidncia a expanso (de mercados, de territrios, de conhecimento, de tudo, enfim), enquanto Leo traz para primeiro plano a questo da centralizao do poder. nesta fase, por

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exemplo, que Maquiavel escreve O Prncipe e que a Inglaterra, a Espanha e a Frana do passos decididos para o fortalecimento de monarquias absolutistas. As descries seguintes referem-se peste negra, que grassou na Europa no sculo XIV. Leiaas com ateno e responda s questes 2 e 3.
A doena era aterrorizante. Os bubes purgavam pus e sangue, e eram acompanhados por manchas escuras, resultantes de hemorragias internas. Os doentes sentiam dores muito fortes e geralmente morriam em at cinco dias aps a manifestao dos primeiros sintomas. No caso da forma pneumnica, o doente tinha febre alta e constante, tosse forte, suores abundantes e escarro sangrento, e morria em trs dias ou menos. Em ambos os casos, tudo que saa do corpo hlito, suor, sangue dos bubes e pulmes, urina sanguinolenta e excrementos enegrecidos pelo sangue cheirava extremamente mal. A depresso e o desespero acompanhavam os sintomas fsicos, o que levou alguns cronistas da 3 poca a dizer que "a morte se estampava no rosto dos condenados". Afirmo, portanto, que tnhamos atingido j o ano bem farto da Encarnao do Filho de Deus de 1348, quando, na mui excelsa cidade de Florena, cuja beleza supera a de qualquer outra da Itlia, sobreveio a mortfera pestilncia. Por iniciativa dos corpos superiores ou em razo de nossas iniqidades, a peste atirada sobre os homens por justa clera divina e para nossa exemplificao, tivera incio nas regies orientais, h alguns anos. Tal praga ceifara, naquelas plagas, uma enorme quantidade de pessoas vivas. Incansvel, fora de um lugar para outro; e estendera4 se, de forma miservel, para o Ocidente.

2 A peste negra comea na Europa pouco depois da conjuno de Urano e Pluto em ries, em 1343. Voc poderia destacar dos textos pelo menos dois trechos que remetam, especificamente, ao simbolismo de Urano, Pluto e ries? Urano:
Os doentes (...) morriam em at cinco dias aps a manifestao dos primeiros sintomas. Incansvel, [a peste] fora de um lugar para outro; e estendera-se, de forma miservel, para o Ocidente.

Comentrio: O primeiro trecho d conta do carter rpido, sbito de Urano; o segundo lembra outra caracterstica do planeta, que a disseminao, ou a irradiao. Processos de natureza uraniana no se limitam a uma pequena rea, mas tendem a espalhar-se e rpido! Pluto:
Os bubes purgavam pus e sangue. Tudo que saa do corpo hlito, suor, sangue dos bubes e pulmes, urina sanguinolenta e excrementos enegrecidos pelo sangue cheirava extremamente mal.

Comentrio: Pluto um significador essencial de processos de purgao, de eliminao mediante movimentos centrfugos (de dentro para fora). A manifestao patolgica da peste bubnica no poderia ser mais plutoniana. Como este planeta rege o submundo, a ele podem ser associados

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GUSMO Jr., Amiraldo M. A experincia do Apocalipse. Giovanni Boccaccio, sculo XIV, escritor italiano do sculo XIV, autor do Decamero e contemporneo da peste negra. Astroletiva Nvel Especializao Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio 3 12

tambm os seres de natureza ou aspecto infernal, repugnante ou aterrorizante como as pobres vtimas da peste (neste caso, h que pensar tambm em Saturno). ries:
O doente tinha febre alta e constante. Os bubes (...) resultantes de hemorragias internas. A morte se estampava no rosto dos condenados

Comentrio: ries e seu regente Marte regem febre, sangue (hemorragias) e inflamaes. O ltimo trecho A morte se estampava no rosto dos condenados dos cronistas da poca e no poderia ser mais precisa: Pluto (morte) em ries (rosto). 3 Por curiosidade, h um trecho nestes textos que parece sugerir que a peste negra tinha uma causa astrolgica. Voc pode identific-lo? Eis o trecho:
Por iniciativa dos corpos superiores ou em razo de nossas iniqidades, a peste atirada sobre os homens por justa clera divina e para nossa exemplificao, tivera incio nas regies orientais, h alguns anos.

Comentrio: Esta referncia aos corpos superiores , nitidamente, uma aluso influncia (como se dizia ento) dos astros. Por toda a Europa, alis, governantes aterrorizados consultaram seus astrlogos para identificar a origem da peste.

Mapas complementares: fbacon.gif Francis Bacon carta solar, sem indicao de casas 22.1.1561, Londres, Inglaterra. 51n30, 0w10. descobrimento.gif Descobrimento do Brasil 22.04.1500, 16h53 LMT Ao largo do Monte Pascoal 16s41, 39w00.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio: 4 Texto: Fernando Fernandes

A conjuno de 1850 e o neocolonialismo

Haveria ainda uma ltima conjuno Urano-Pluto em ries, em 1850. o perodo da selvagem expanso das potncias europias pela frica e sia, j em plena fase de conquista de novos mercados para a produo industrial. Esta segunda forma de colonialismo, diversa da que acompanhou as prticas mercantilistas dos sculos XVI e XVII, pressupunha no apenas o controle fsico de territrios ultramarinos, mas tambm uma profunda interveno na cultura de seus habitantes. A lgica da produo industrial exigia que as populaes das reas perifricas fossem atradas para uma economia de mercado, transformando-se em consumidoras de bens importados. Isso implicava, por outro lado, estimular uma economia de base monetria, em moldes europeus, assim como a adoo de uma legislao e de um sistema de governo adaptados s necessidades do colonizador. A viabilizao de tal projeto significou uma interveno profunda na vida social e nos valores das comunidades atingidas, levando, muitas vezes, sua desestruturao. Se bem que o processo tenha sido gradativo, nas imediaes desta conjuno de 1850 que haver uma intensificao, incluindo diversos episdios sangrentos. O caso mais evidente o da China, pas fechado ao Ocidente durante sculos e no qual a presena europia limitou-se durante algum tempo a pequenas feitorias litorneas. Em 1840, estoura a Guerra do pio, cuja raiz exatamente a resistncia chinesa em admitir uma maior penetrao do comrcio ocidental no pas. A resistncia tem como resposta a interveno armada de tropas europias, que, aps alguns anos, conseguem obrigar a China a abrir diversas concesses. a abertura definitiva do mercado chins, que gera, por sua vez, um novo movimento de resistncia, em bases ainda mais violentas. Ser a vez da Rebelio Taiping, que se inicia exatamente em 1850, estendendo-se at 1864. Nesta conjuno de 1850, a presena europia desempenha por toda parte o papel de fora desestabilizadora, varrendo (Urano) velhas estruturas de poder e rompendo o equilbrio de civilizaes centenrias. Em poucos anos, ocorre a Guerra da Crimia, que ope o imperialismo ingls ao russo, e penetra-se mais profundamente no territrio africano, onde comunidades so arrancadas da vida tribal para o choque da civilizao. So os anos tambm da acelerao da marcha para o Oeste, nos Estados Unidos, especialmente para os recm-conquistados territrios da Califrnia e do Texas.

A marcha para o Oeste

Durante o perodo colonial, o Texas, a Califrnia e o restante do sudoeste americano era territrio espanhol, submetido ao vice-reino de Nova Espanha. Aps a independncia do Mxico, em 1821, quinze anos de governo corrupto, especialmente o governo do general Antonio Lpez de Santa Anna, a partir de 1833, fizeram com que as provncias do norte optassem pela separao. O Texas torna-se uma repblica autnoma em 1836, e passa dez anos lutando contra o governo mexicano para preservar sua independncia at que, em 1845, decide tornar-se o 28 integrante dos Estados Unidos da Amrica. Esta anexao provoca uma guerra entre os Estados Unidos e o Mxico, que dura de 1846 a 1848. Os resultados para o Mxico so terrveis, ocasionando a perda de 1,3 milhes de km2 para o vizinho do norte. o momento da afirmao dos Estados Unidos como potncia

imperialista e do completamento da expanso para o Pacfico. A partir da, os americanos passaram a controlar um imenso territrio contnuo, de costa a costa, que logo seria ocupado pelos criadores de gado e mineradores. A maior perda do Mxico no foi sequer o Texas, mas a Califrnia. O governo do general Antonio Lpez de Santa Anna havia dividido esta regio entre seus apaniguados, que tomaram posse de vastas extenses de terra onde antes levantavam-se as misses religiosas franciscanas. Por volta de 1841, colonos americanos comearam a penetrar na regio. Em 1846, j proclamavam a repblica independente da Califrnia outro dos motivos da guerra entre os Estados Unidos e o Mxico. Em 1848, logo aps o fim da guerra, so descobertas grandes jazidas de ouro, o que provoca uma imediata corrida de aventureiros para o Oeste. A Califrnia, que despertara escassa ateno durante trs sculos, v sua populao dobrar rapidamente. Em 1850, na exata conjuno Urano-Pluto, transforma-se no 31 estado norte-americano. A anexao do Mxico e da Califrnia um fenmeno tanto relacionado ao advento do novo ciclo Urano-Pluto em ries quanto descoberta de Netuno, em 1846 (o mesmo ocorrendo com a Guerra do pio na China, sendo todos os narcticos regidos por Netuno). fato conhecido que a descoberta de planetas at ento invisveis costuma estar em sincronia com processos histricos regidos por estes mesmos planetas. Fora assim com Urano, no sculo XVIII, marcando o impulso inicial da revoluo industrial. Seria assim com Pluto, em 1930, em concordncia com a ascenso do nazi-fascismo, com a crise da Bolsa de Nova Iorque e com a conquista da tcnica da fisso nuclear. J a descoberta de Netuno est sincronizada com a ecloso das idias socialistas e dos grandes movimentos de massa na Europa e com a transferncia da Califrnia e do Texas para o controle norte-americano. O toque netuniano visvel no papel que a Califrnia viria a desempenhar da em diante. Num primeiro momento, a terra prometida, que atrai milhares de miserveis cata do ouro recmrevelado nas Montanhas Rochosas. Mais adiante, ser a sede das maiores indstrias cinematogrficas, a fbrica de iluses de Hollywood. Netunianamente, a Califrnia o estado americano com maior grau de mistura racial, reunindo, alm da maioria anglo-saxnica, expressivas comunidades hispnicas, chinesas, vietnamitas, filipinas, negras e de descendentes das antigas comunidades nativas dos pele-vermelha. tambm o que conta com o maior contingente de veculos motorizados do mundo (Urano-Pluto em ries) e o trnsito mais catico, responsvel por altssimos ndices de poluio atmosfrica (Netuno). A transformao da Califrnia em estado americano tem uma carta bastante reveladora: o ato foi assinado por volta de 9h41 da manh de 9 de setembro de 1850, em San Jos1. O Ascendente Escorpio, em estreita conjuno com a Lua no mesmo signo e em oposio a Urano-Pluto no ltimo grau de ries. Netuno em Peixes est na cspide da 5 casa das artes e dos espetculos em trgono com o Ascendente.

Trens e manifestos
O grande instrumento de penetrao econmica em toda parte o trem, cuja chegada sempre transforma a paisagem econmica (a resistncia dos ndios pele-vermelha americanos ao trem no era por acaso: eles percebiam claramente o que viria no rastro das locomotivas...). Mesmo no Brasil, a conjuno tambm far sentir seus efeitos na economia, com a introduo das primeiras linhas ferrovirias que permitiro a interiorizao das fazendas de caf. A figura empreendedora do Baro de Mau, com sua disposio para transformar o pas numa potncia industrial, corporifica claramente o esprito da poca. Ainda no Brasil, o momento em que o modelo escravista sofre seu
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PENFIELD, Marc Heeren. Horoscopes of the Western Hemisphere. San Diego, ACS Publications, 1984. Carta retificada por Marc Penfield.

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primeiro grande abalo com a proibio do trfico negreiro, em 1850. Da em diante, a abolio seria apenas uma questo de tempo e oportunidade. O mesmo acontece nos Estados Unidos, onde a Guerra de Secesso entre o norte industrializado e o sul agrrio e escravocrata tipifica o conflito entre os interesses econmicos j sintonizadas com o novo ciclo e aqueles que ainda lhe ofereciam resistncia. Outro fenmeno que podemos associar conjuno a ecloso das ideologias socialistas na Europa, especialmente com o Manifesto Comunista de 1848. Temos a tambm uma simbologia claramente netuniana, planeta que fora descoberto apenas dois anos antes. Netuno rege o socialismo e todas as utopias, de uma forma geral. Mas o fator de turbulncia e de convulso social dado por UranoPluto, a conjuno eternamente desestabilizadora.

A conjuno de 1965: o sonho acabou?

Sobre a conjuno de 1965 j falamos no incio. A acrescentar, temos o fato de que, por ter ocorrido j no signo de Virgem, sua conotao, no contexto da era de Peixes, j no mais de casa 2 ou 6, como as anteriores, mas sim de casa 7, por oposio a Peixes na casa 1 do mapa simblico da era atual. Tendo a stima casa um sentido de confronto aberto e consciente entre princpios diferentes, e tendo uma associao natural com Libra, signo de Ar (apesar de a conjuno ter ocorrido em Virgem), a dinmica do ciclo desloca-se da esfera da produo para o das relaes sociais delas decorrentes. Duas expresses que definem com preciso o sentido do novo ciclo so cultura alternativa e contracultura, que entram em moda exatamente neste perodo. Tanto o alternativo (aquilo que remete ao outro, alteridade) quanto o contra so conceitos de casa 7, e a agitao de estudantes e de minorias raciais que tomou conta das ruas neste perodo encontra ressonncia no vigor dos processos desencadeados pelo encontro de Urano com Pluto. Do ponto de vista cultural, a dcada da contestao aberta dos valores burgueses, exatamente os valores que a mesma conjuno Urano-Pluto contribura para afirmar, nos ciclos anteriores. Os exemplos so todos prximos e bem conhecidos: a msica de protesto de Bob Dylan e Joan Baez, a marcha sobre Washington pelos direitos civis conduzida pelo reverendo Martin Luther King, os jovens americanos rasgando suas certides do alistamento militar, a revolta dos estudantes na Sorbonne, a Passeata dos Cem Mil no Rio de Janeiro, o musical Hair... Neste, alis, um verso anunciava: When the Moon is in the seventh house... (Quando a Lua est na stima casa...). O sentido exatamente este, de stima casa, de confronto, de busca de uma sada que no esteja no batido repertrio da sociedade de consumo. Para muitos, a sada estaria no Oriente, na retomada de valores culturais da era pr-industrial, num sintomtico processo de reviso do que se construiu ao longo de todo um milnio. Quase ao mesmo tempo, a era de Peixes entrou tambm em sua ltima fase a fase Peixes ou de casa 12. A quase simultaneidade dos dois ciclos destaca um momento de risco para a civilizao ocidental. De um lado, so os inimigos abertos Urano-Pluto na casa 7 da era e, de outro, os fatores ocultos de corroso, os inimigos ocultos da casa 12. O mundo industrial comea a descobrir os efeitos nefastos de seu modelo de explorao dos recursos do planeta. a crise dos recursos naturais que mostra sua face nos anos sessenta. Nos anos subseqentes, os tradicionais adversrios da civilizao crist renovam sua fora, caracterizando uma era de recrudescimento de confrontos do Ocidente com o mundo muulmano. A guerra rabe-israelense de 1967 (Guerra dos Seis Dias) foi um sinal. Bastariam poucos anos para que a primeira crise do petrleo e o fundamentalismo islmico mostrassem que o Ocidente era um gigante com os ps de barro. Mesmo que no se saiba exatamente o que vir, sabe-se com certeza que nada ser como antes...

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Exerccio de Aplicao
Agora vamos trabalhar duro, desenvolvendo um exerccio de maior complexidade. Ao faz-lo, voc estar treinando uma competncia que fundamental em Astrologia Mundial: a de pesquisar analogias entre fenmenos histricos e astrolgicos em busca de um padro de repetio. Na medida em que descobrimos um padro um trao comum, uma tendncia que, na essncia, sempre se repete, se bem que com roupagem diferente e sob contextos tambm diferentes podemos projetar este padro no futuro e utiliz-lo para previses mais seguras. Para que voc possa entender melhor o esprito do exerccio, comecemos com um exemplo bem simples e caricato. Vamos descobrir se h alguma correlao entre o comportamento de Bin Laden, o co pitbull de Belarmino Anablico, e as variaes climticas da cidade onde ele vive. Acompanhe o seguinte relato, tirado do dirio de Belarmino Anablico:
1 de agosto Hoje choveu pra burro. Mesmo assim fui correr na praia com o Bin Laden. O problema que logo hoje ele resolveu morder uma turista alem que tomava gua de coco num daqueles quiosques do Calado. Deu a maior encrenca. Fomos parar na delegacia, mas como o delegado malha na mesma academia que eu, ficou tudo em famlia e fomos liberados numa boa. 2 de agosto Aproveitei o sol e fui escalar o paredo do morro da Urca. Deixei o Bin Laden amarrado l em baixo, num poste da entrada da Praia Vermelha. Ele ficou numa nice. Quando voltei, encontrei os soldados que fazem a guarda da Escola Superior de Guerra, ali do lado da praia, fazendo festinha no focinho do Bin Laden. Parece que ele gostou. 3 de agosto Hoje fez um friozinho gostoso e no choveu. Como faltou luz na academia, no fui malhar. Preferi dar uma volta do shopping pra azarar umas gatas. No queriam deixar o Bin Laden entrar, mas mostrei pro segurana minha carteirinha da Polcia Federal e ele deixou rolar. Acho que nem sacou que a carteira era falsa. Bin Laden se comportou muito bem. Todo mundo apavorado, dizendo olha l o pitbull, e ele nem a. Quando parei na praa da alimentao pra tomar meu aa, ele se enroscou no p da mesa e chegou a dormir. 4 de agosto No sei o que deu no Bin Laden hoje. Mal a gente saiu de casa, ele avanou em cima de uns garotos que jogavam bola e estraalhou um deles. Devorou dois dedos e uma orelha do guri e s no comeu o resto porque apareceu um guarda e comeou a atirar. O garoto foi pro hospital e eu, pra variar, fui parar na delegacia. S no fiquei detido porque o delegado que meu chapa conseguiu chegar a tempo, mesmo com o temporal que inundou o bairro inteiro.

Precisa mais? Qualquer pessoa de bom senso j comearia a desconfiar de alguma relao entre a violncia de Bin Laden, o pitbull de Belarmino, e o mau tempo. Algo do tipo choveu, mordeu. Mas como quatro dias so muito pouco tempo para tirarmos uma concluso definitiva, seria preciso observar Bin Laden por um longo perodo at confirmar a hiptese sem qualquer sombra de dvida. Seria preciso observar, por exemplo, se sempre que chove Bin Laden se torna agressivo, ou se os acessos de agressividade tambm podem ocorrer em dias de sol. E depois que identificarmos um padro, podemos utiliz-lo para prevenir futuras ocorrncias. Seguem abaixo textos extrados de diversas fontes. Exceto quanto introduo do texto sobre os bandeirantes, que nosso, todos os demais so de autores no-astrlogos, o que implica dizer que nenhum deles estava contaminado com um pr-julgamento astrolgico sobre o significado de determinados acontecimentos. Todos se relacionam com a Histria do Brasil (inclusive o de 1455) e todos se referem a acontecimentos que tiveram lugar sob conjunes Urano-Pluto. Eis o que voc deve fazer:

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1 Identificar o que h de comum em todos os fatos e processos histricos relatados. O que sempre parece acontecer sob estas conjunes? O que est em jogo? Quem sai ganhando? 2 Projetar todas as conjunes Pluto-Urano sobre o mapa do Descobrimento do Brasil (Descobrimento.gif), considerando os graus j informados na Lio 1, e verificar: a) Que casas so ativadas? b) Que planetas do Descobrimento so aspectados? 3 Considerando a posio por signo e casa e regncias, que significado voc atribuiria a Pluto e Urano no mapa do Descobrimento? Este significado se confirma nos fatos ocorridos sob cada conjuno? Agora, vamos aos textos:
1455 Bula sobre o domnio dos mares A frase Em Nome de Deus e do Lucro, atribuda a um mercador medieval serviria para definir as bases da expanso martima portuguesa, apesar de terem havido motivaes estratgicas e polticas. (...) O Papado neste momento estava empenhado em difundir seus conceitos de expanso da F Crist combatendo os inimigos da F. (...) Com relao a Portugal, segue uma linha expansionista e comercial pretendendo satisfazer interesses reais e burgueses. A unio destas 2 duas foras pode ser claramente detectada no estudo do contedo das trs bulas papais promulgadas no sculo XV, que atendem a pedidos preliminares feitos pela Coroa portuguesa. A primeira bula, DUM DIVERSAS, datada de 1452, autorizava o rei a ... atacar, conquistar e submeter sarracenos, pagos e outros descrentes e inimigos de Cristo; capturar seus bens e territrios, reduzi-los a escravatura perptua e transferir suas terras para o Rei de Portugal... A segunda bula, ROMANUS PONTIFEX, datada de 1455, alm de exaltar a figura do Infante D. Henrique definindo-o como Soldado de Cristo e Defensor da F, cria o monoplio portugus nas regies conquistadas, proibindo outras naes de interferir no mesmo. "[...] Pela presente carta damos, concedemos e atribumos, em propriedade perptua ao dito Rei D. Afonso, aos seus sucessores que viverem no dito reino e ao Infante, as provncias, ilhas, portos, lugares e mares j adquiridos ou que de futuro eles vierem a adquirir [...] desde o Cabo Bojador e o Cabo No [...] Dispomos, alm disso, que sem especial licena do mesmo rei D. Afonso, dos seus sucessores ou Infante, no possam naqueles mares navegar, transportar mercadorias, ou mandar navegar ou neles pescar [...]." Bula do Papa Nicolau V (adaptao) E finalmente a terceira bula, INTER CAETERA, de 1456, no s ratifica a anterior como delega poderes a Ordem de Cristo (...). as bulas no visavam apenas o Marrocos sarraceno mas a uma expanso bem mais ampla, como o domnio da Costa Africana, aps a passagem do Bojador e a ocupao das Ilhas Ocenicas. Texto de Arildo Benacchi Bittencourt, bacharel em Histria pela Universidade do 3 Estado do Rio de Janeiro (UERJ) .
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Uma bula um decreto do Papa, com valor de lei para a comunidade catlica. O texto completo est em http://www.geocities.com/Athens/Column/6138/emnomededeus.html.

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1597 Franceses expulsos de Natal A histria de Natal iniciou-se em 1535, quando uma armada portuguesa partiu de Recife rumo a regio do Natal de hoje, para expulsar os invasores franceses que ali se apossaram de terras. Somente na noite de natal de 1597, com a chegada de reforos provenientes da Paraba e Pernambuco, os portugueses iniciaram a expulso dos franceses, originando o nome da cidade, Natal. Por volta de 1597 O movimento bandeirante deixa de ser defensivo e tornase atacante Sendo uma capitania pobre, onde faltavam recursos para a aquisio de escravos, So Vicente (onde est hoje a cidade So Paulo) no tem outra opo seno apresar os ndios e utiliz-los como mo de obra servil. Nos primeiros tempos, apresavam-se apenas ndios de tribos prximas, e as expedies tinham um carter particularmente defensivo, j que as tribos atacadas eram aquelas que ameaavam diretamente a segurana da populao da vila de So Paulo de Piratininga. Sobre isso, diz Srgio Buarque de Hollanda: Bandeirismo de ofensiva foi o do sculo XVII, inaugurado aps os empreendimentos do Capito-mor Joo Pereira de Sousa em 1596, os quais estabeleceram definitivamente a posse da terra. Derrotados, internaram-se os ndios pelo serto adentro, ou aceitaram o cativeiro. Possuir escravos ndios constitua ndice de abastana e de poder que seriam proporcionais ao nmero das peas possudas. (...) De nada valiam as ordens promulgadas pela Coroa, garantindo a liberdade dos nativos (...), a lei de 11 de 4 novembro de 1595, proibindo a escravizao do gentio do Brasil e o alvar de 26 de julho de 1596, sobre o mesmo assunto. Seria permitida pelo rei a guerra justa tornando-se legal somente a escravizao do gentio que assaltasse portugueses e ndios pacificados. A guerra justa, seria fcil provoc-la! Simples pretexto que se 5 tornou letra morta entre os sertanistas de So Paulo. 1709 Guerra dos Emboabas Minas Gerais A descoberta das minas provoca imediatamente um extraordinrio fluxo migratrio, interno e externo, para as Gerais. No tardam os conflitos entre os paulistas, os primeiros descobridores e povoadores, e os forasteiros recmchegados, os emboabas, portugueses na maioria, ao lado de pernambucanos, baianos e outros. Disputa-se o direito de explorao das terras, defendido pelos paulistas como primeiros ocupantes, e pelos portugueses, como cidados do Reino (reinis). Entre 1707 e 1709, ocorrem lutas violentas entre os dois grupos. (...) Os paulistas sofrem srias derrotas, como a do Capo da Traio. Em 1709, (...) o novo governador promove a pacificao geral, sendo ento criada a Capitania de So Paulo e Minas do Ouro, pertencente Coroa. Em conseqncia dos conflitos, muitos paulistas, organizados em novas bandeiras, abandonam as Gerais, dirigindo-se para o Oeste, vindo a descobrir novas minas 6 em Gois e Mato Grosso. 1710 A Guerra dos Mascates - Pernambuco
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Gentio O ndio, especialmente o ainda no convertido ao Cristianismo. HOLLANDA, Srgio Buarque de. Histria Geral da Civilizao Brasileira. O Perodo Colonial, volume I. SP, Difel, 1960. 6 TEIXEIRA, Francisco M. P. & DANTAS, Jos. Estudos de Histria do Brasil Volume I: Colnia. SP, Ed. Moderna, 1971.

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Esta luta entre os proprietrios rurais de Olinda e os comerciantes mascates portugueses de Recife, tem origem na expulso dos holandeses. Se a perda do mercado mundial foi trgica para os produtores pernambucanos, no o foi tanto assim para a burguesia lusitana de Recife, que passa agora a financiar a produo olindense, com taxas elevadas e muitas hipotecas executadas. (...) Em 1710, os comerciantes lusitanos obtm da Coroa a Carta Rgia de emancipao poltico-administrativa de Recife, construindo, ento, o o Conselho e o Pelourinho. A oposio dos olindenses no se faz esperar. (...) Invadem Recife e destroem o pelourinho, provocando a imediata reao dos mascates. A Coroa intervm (1711), nomeia (...) novo governador que pe fim aos conflitos e confirma a autonomia de Recife. Mais uma vez, se evidencia a reao nativista colonial frente dominao metropolitana, representada aqui pela prpria 7 burguesia portuguesa. 1850 Lei de Terras A Lei de Terras, promulgada em 18 de setembro de 1850, foi essencial para a manuteno do poder pelos fazendeiros escravistas, pois tinha como objetivo impedir o acesso terra de todos os que no faziam parte da elite. Para tanto, abolia a posse como meio para o reconhecimento da propriedade. Quando a nova lei entrasse em vigor, os nicos donos legtimos seriam os que tivessem um documento de posse assinado por um juiz, no quem ocupasse a terra. Este sistema, de grande violncia, contrariava toda a tradio colonial. Nem mesmo os ndios cidados livres desde a independncia tinham direito s terras que ocupavam havia milnios, a no ser que fizessem uma petio a um juiz. Com a nova lei, melhorou bastante a situao dos grandes fazendeiros, que em geral tinham poder suficiente para nomear o magistrado local. Obtendo deste juiz um documento de posse, eles garantiam a propriedade de milhares de alqueires j ocupados por posseiros ou indgenas. Esta possibilidade deu origem a um expediente: uma pessoa com influncia junto a um juiz incentivava a ocupao de terras por posseiros. Estes derrubavam a mata e comeavam a plantar roas. Quando as terras estavam abertas o desmatamento era a fase mais trabalhosa para a obteno de solo cultivvel , o interessado obtinha um registro de proprietrio com o juiz. Em seguida, empregava tropas ou jagunos para expulsar os ocupantes de suas terras. A nova lei tambm tinha a finalidade de impedir que os colonos europeus se tornassem pequenos proprietrios. Alm de proibir que se facilitasse a compra pelos mais pobres (havia agora um lote mnimo, e as vendas de glebas a prazo foram vetadas), a lei previa que os imigrantes s podiam adquirir terras trs anos aps terem desembarcado em solo brasileiro. O resultado foi um clima de espoliao permanente nas zonas de expanso agrcola e um grande atraso no 8 projeto de trazer imigrantes, tudo em benefcio dos grandes proprietrios rurais. 1850 Ingleses atacam o Brasil Em fevereiro de 1850, a marinha britnica atacou vrios portos brasileiros. Os ataques foram motivados pela imposio inglesa sobre o fim do trfico de escravos, que os brasileiros sempre burlavam. Quando as ameaas aumentaram em seriedade, o governo brasileiro finalmente extinguiu o trfico. A medida seria
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Idem. CALDEIRA, Jorge et alii. Viagem pela Histria do Brasil. Companhia das Letras.

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apresentada ao embaixador ingls no Rio de Janeiro, Hudson, para que fossem evitados os ataques. Hudson, por sua vez, no deu ouvidos ao diplomata brasileiro, Paulino Soares de Souza, que trouxera a confirmao do fim do trfico e no comunicou s autoridades inglesas. Ele acreditava firmemente que uma atitude repressiva e violenta era necessria para disciplinar aqueles primitivos. O resultado: canhes sobre Cabo Frio e Paranagu e a apreenso de um barco em 9 Maca. 1964 O Estatuto da Terra Logo aps assumir o poder, os militares incluram a reforma agrria entre suas prioridades. Um grupo de trabalho foi imediatamente designado (...) para a elaborao de um projeto-de-lei de reforma agrria. O grupo trabalhou rpido e, no dia 30 de novembro de 1964, o Presidente da Repblica, aps aprovao pelo Congresso Nacional, sancionou a Lei n 4.504, que tratava do Estatuto da Terra. O texto - longo, detalhista, abrangente e bem-elaborado - constituiu-se na primeira proposta articulada de reforma agrria, feita por um governo, na histria do Brasil. Em vez de dividir a propriedade, porm, o capitalismo impulsionado pelo regime militar brasileiro (1964-1984) promoveu a modernizao do latifndio, por meio do crdito rural fortemente subsidiado e abundante. O dinheiro farto e barato, aliado ao estmulo cultura da soja - para gerar grandes excedentes exportveis propiciou a incorporao das pequenas propriedades rurais pelas mdias e grandes: a soja exigia maiores propriedades e o crdito facilitava a aquisio de terra. Assim, quanto mais terra tivesse o proprietrio, mais crdito recebia e mais terra 10 podia comprar.

Teste de Verificao
1 As afirmativas abaixo so corretas, exceto uma. Aponte-a: a) A conjuno Netuno-Pluto em Gmeos de 1398 corresponde valorizao do conhecimento como pr-requisito para a gerao da riqueza. A partir da, ser cada vez mais importante no apenas controlar terras e matrias-primas, mas principalmente dominar a tecnologia de seu aproveitamento. J a conjuno Urano-Pluto em Leo de 1455 est conectada ao desenvolvimento da tecnologia para a reproduo de livros em larga escala, o que d os meios para a difuso do conhecimento e o surgimento de uma classe mdia letrada. b) As conjunes Urano-Netuno so, via de regra, as que iniciam ciclos de maior radicalizao poltica, maior violncia social e maior polarizao de posies antagnicas. So tambm as que guardam maior analogia com as transformaes tecnolgicas, como a introduo da mquina a vapor como ponto de partida para a revoluo industrial. (X) c) Se considerarmos o mapa simblico da era de Peixes, com Peixes na casa 1, os signos de Fogo estaro ocupando as trs casas de Terra. Este fato ajuda a entender por que as conjunes Urano-Pluto em signos de Fogo (ries e Leo) tiveram tanto impacto nas transformaes econmicas que fizeram a transio do feudalismo para o capitalismo industrial. d) As conjunes Urano-Pluto colocam em evidncia mas tambm em cheque os valores dos signos em que ocorrem. Assim, a conjuno de 1710, em Leo, coincide com o auge do
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Citado por Carlos Hollanda no material didtico do curso Progresses Secundrias e Arcos Solares 2, de Astroletiva. 10 Extrado do site www.geocities.com/reformagraria/estatter.htm.

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regime absolutista em diversos pases da Europa, mas tambm inicia um ciclo em que este mesmo absolutismo sofrer srios abalos, como na Revoluo Francesa. Comentrio A opo B estaria correta se substitussemos Urano-Netuno por Urano-Pluto. Todas as conjunes de planetas exteriores (assim como as posteriores quadraturas e oposies) correspondem a momentos de maior acelerao de mudanas histricas, mas nada se compara ao efeito de varredura das conjunes Urano-Pluto (basta reler os captulos sobre as Cruzadas, a peste negra e a revoluo industrial). As demais alternativas so verdadeiras, cabendo acrescentar um comentrio ao texto da opo D: a ocorrncia de uma conjuno de planetas exteriores no enfatiza apenas o signo em que se d, mas tambm o signo oposto. Pluto, em especial, parece ser o planeta com maior capacidade de detonar valores e atributos dos signos pelos quais transita e trazer tona caractersticas negativas do eixo como um todo (do signo ocupado e de seu oposto). Assim, por exemplo, o trnsito de Pluto pelo contido signo de Virgem, nos anos 60, detonou a chamada revoluo sexual. Com a liberalizao dos costumes e o advento da plula anticoncepcional, tornou-se possvel para a mulher um comportamento sexual mais promscuo (Peixes) impensvel nas dcadas anteriores. Da mesma forma, o recrudescimento do terrorismo praticado por grupos religiosos, com o atual trnsito de Pluto em Sagitrio, trouxe conseqncias como uma queda geral nas atividades relacionadas ao turismo de longa distncia uma atividade tipicamente sagitariana. Basta pensar no cancelamento macio de pacotes tursticos para Nova Iorque ocorrido aps a destruio do World Trade Center e nas crescentes dificuldades econmicas de muitas companhias areas. 2 Palavras-chave para definir a tnica geral da fase Capricrnio da era de Peixes, iniciada por volta de 1606, conjugada ao ciclo Urano-Pluto em ries de 1597: a) b) c) d) Absolutismo e fortalecimento da burguesia mercantil. (X) Democracia, descentralizao e liberdades constitucionais. Descentralizao poltica e exacerbao religiosa. Absolutismo e capitalismo industrial.

Comentrio A fase capricorniana da era de Peixes exatamente aquela em que se afirmam os valores mais pragmticos na poltica, na administrao pblica e na cultura. A poltica se afasta progressivamente da religio e encontra um novo fundamento; a administrao pblica torna-se cada vez mais racional, com crescente preocupao com eficincia e economicidade; na cincia, afirmam-se valores materialistas e racionalistas. Na economia, a poca do apogeu do conjunto de prticas conhecido como mercantilismo, onde a base da riqueza o comrcio (especialmente o comrcio exportador) favorecido por monoplios reais. Figuras tpicas desta poca, e que bem expressam seu esprito, so o Cardeal Richelieu, ministro de Lus XIII, e Colbert, o ministro de Lus XIV. O interesse do Estado se afirma sobre todos os outros interesses. Richelieu, por exemplo, apesar de ser uma autoridade da Igreja Catlica, no trepidou em aliar-se a reinos protestantes, como a Sucia, para combater os imperadores Habsburgo catlicos durante a Guerra dos Trinta Anos. 3 A conjuno Urano-Pluto de 1455 corresponde a uma fase de grandes avanos nuticos, seja na tcnica de construo de embarcaes, seja no conhecimento geogrfico e cartogrfico. Contudo, as viagens mais espetaculares s aconteceriam a partir de 1488, quando Bartolomeu Dias dobra o Cabo da Boa Esperana. A partir da, comea a fase mais importante dos grandes descobrimentos espanhis e portugueses. Os ciclos que esto relacionados mais de perto com a fase urea das grandes navegaes so: a) O ciclo Netuno-Pluto em Gmeos e a fase Sagitrio da era de Peixes. b) O ciclo Netuno-Pluto em Gmeos e o ciclo Urano-Netuno em Escorpio. c) O ciclo Urano-Pluto em Leo e o ciclo Urano-Netuno em Escorpio.

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d) O ciclo Urano-Netuno em Escorpio e a fase Sagitrio da era de Peixes. (X) Comentrio O sentido expansionista da fase Sagitrio da era de Peixes mais do que evidente: nesta fase, os horizontes culturais e econmicos da Europa passam, pela primeira vez na Histria, a abranger o mundo inteiro. A conjuno Urano-Netuno em Escorpio de 1478 ocorreu nos ltimos minutos do signo, funcionando, na prtica, como uma conjuno de conotao Escorpio-Sagitrio. 4 Como decorrncia da peste negra, h um fato que se ajusta claramente ao simbolismo especfico do ciclo Urano-Pluto em ries. Aponte-o: a) A peste negra produzia em suas vtimas processos violentos de expurgo (purulncia, suor ftido etc.) que provocavam forte repugnncia. b) Os judeus, at ento relativamente tolerados na Europa Ocidental, passam a ser discriminados e perseguidos sob a acusao de terem envenenado as guas. c) Se no as fossem as Cruzadas e a conseqente reabertura de rotas comerciais para o Oriente, provavelmente a peste negra no teria chegado Europa. d) O ciclo de evoluo da peste era extremamente rpido, quase fulminante. (X) Comentrio A rapidez se deve conjugao do componente uraniano (instantneo, imprevisvel, fulminante como um raio, normalmente antecipando ou precipitando acontecimentos) ao fator ries (um signo igualmente rpido, relacionado ao e a incios). Pluto agrega ao conjunto profundidade e potncia. A peste negra espalhou-se de maneira fulminante e letal, ceifando centenas de milhares de vidas em poucas semanas. J a alternativa A refere-se a uma caracterstica plutoniana (processos de expurgo), e no especificamente ariana. A intolerncia, de uma forma geral, e a radicalizao de posies enquadra-se como um trao de qualquer contato Urano-Pluto, no importando o signo. Quanto a importncia da reabertura das rotas comerciais como fator de difuso da peste, um dado real, mas que pode ser compreendido por outros indicadores astrolgicos mais especficos. A difuso por grandes distncias relaciona-se principalmente ao eixo GmeosSagitrio. 5 As alternativas abaixo refletem conseqncias da Guerra dos Cem Anos que podem ser explicadas pelo incio do conflito nas proximidades de um novo ciclo Urano-Pluto. Aponte a nica alternativa incorreta: a) Num primeiro momento, a Guerra dos Cem Anos deixa a Frana arrasada e com sua economia desorganizada. b) A Guerra dos Cem Anos, que comea como um conflito feudal e dinstico enfre Frana e Inglaterra, escapa ao objetivo inicial e contribui para acelerar a decadncia do feudalismo nos dois pases. c) Joana dArc foi uma guerreira visionria e mstica, capaz de acender a esperana em suas tropas mesmo nos momentos mais difceis. (X) d) Durante a Guerra dos Cem Anos, acontece um enorme avano das tcnicas de combate. As primeiras batalhas da guerra so tipicamente feudais, com uso de lanas, espadas e flechas. No fim da guerra, os dois exrcitos j tinham introduzido, pela primeira vez na Europa, o uso de canhes e a prtica do bombardeio de posies inimigas. Comentrio O contexto em que Joana dArc atuou, de uma Frana destruda e convulsionada, pode ser relacionado ao ciclo Urano-Pluto sob o qual a Guerra dos Cem Anos teve incio. Mas a prpria figura de Joana dArc e sua trajetria de vida remetem muito mais ao simbolismo de Sagitrio, Jpiter-Netuno etc. Tratava-se de uma mstica, movida por intensa f, que luta por um ideal at ento abstrato (a unidade nacional do reino da Frana) e entra em conflito com as instituies religiosas. Joana dArc imortalizou-se pelo seu comportamento durante um julgamento eclesistico (Sagitrio) injusto e de cartas marcadas.

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As demais alternativas falam de caractersticas da conjuno Urano-Pluto: o efeito inicial de desestabilizao, o avano tecnolgico (no caso, com a introduo do uso regular das armas de fogo na Europa) e o carter impessoal das foras desatadas pelo ciclo. Quanto a este ltimo tpico, basta considerar que a guerra comea como um conflito feudal entre as dinastias dos Capetos e dos Plantagenetas, mas termina com um significado muito mais amplo o de marco terminal da Idade Mdia, em 1453. 6 O descobrimento do Brasil deu-se no mbito de uma srie de ciclos ento correntes, que tiveram incio com as seguintes conjunes. Conjuno Netuno-Pluto de 1398 352 de Gmeos Conjuno Urano-Pluto de 1455 1334 de Leo Conjuno Urano-Netuno de 1478 2940 de Escorpio

Projetando a posio dessas conjunes no mapa do Descobrimento do Brasil (descobrimento.gif), observa-se que: a) A conjuno Netuno-Pluto de 1398 ocupa a casa 6 do mapa do Descobrimento. b) A conjuno Urano-Pluto de 1455 ativa a casa 10, enquanto a conjuno Urano-Netuno de 1478 ocupa o Fundo do Cu. c) A conjuno Urano-Netuno de 1478 encontra-se no final da casa 1 do mapa do Descobrimento, j ativando a casa 2. (X) d) A conjuno Netuno-Pluto de 1398 ocupa a casa 8 enquanto a conjuno Urano-Pluto de 1455 faz conjuno com o Ascendente. Comentrio Esta uma questo que exige simplesmente observao. Quanto ao que estes posicionamentos significam, veja a questo 1 dos Exerccios de Aplicao. 7 Qual o planeta do mapa do Descobrimento mais forte e diretamente aspectado por pelo menos uma das conjunes referidas na questo anterior? a) b) c) d) Sol Vnus (X) Saturno Netuno

Comentrio: A conjuno Netuno-Pluto em Gmeos de 1398 est em conjuno com Vnus do mapa do Descobrimento, a 755 de Gmeos, e em quadratura com Lua no incio de Peixes e Urano no final de Aqurio. Vnus rege o Ascendente do Brasil Colonial (segundo nossas retificaes) e a Lua rege o Meio-Cu. Portanto, podemos encontrar no Descobrimento do Brasil ressonncias ou efeitos de processos iniciados nas proximidades dessa conjuno Netuno-Pluto de 1398. Um exemplo: o novo ciclo Netuno-Pluto em Gmeos coloca em evidncia o conhecimento aquilo que chamaramos hoje de know-how como motor da civilizao, em vez do controle puro e simples de territrios e matrias-primas. Como Portugal, pas de territrio e populao relativamente reduzidos, se comparados com o de outros pases da Europa, conseguiu lanar-se na dianteira da expanso martima e estabelecer rotas para locais to distantes quanto o Brasil e as ndias? Houve, claro, o fator poltico-administrativo: a dinastia de Avis, que subiu ao trono pouco antes da conjuno Netuno-Pluto, foi uma das primeiras na Europa a governar um Estado Nacional, ou seja, um pas unificado, de administrao

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razoavelmente centralizada e capaz de concentrar recursos econmicos em projetos especficos. Mas nenhuma criana da escola elementar, ao aprender sobre o Descobrimento do Brasil, deixa de ouvir falar na lendria Escola de Sagres do Infante D. Henrique. A Escola de Sagres no era exatamente uma escola nem ficava exatamente em Sagres, mas foi um centro de troca de experincias nuticas e um laboratrio de projetos onde as funes geminianas estiveram em primeiro lugar: estudo, intercmbio, planejamento, formulao e soluo de problemas relacionados navegao, registro de experincias etc. Portugal saiu na frente por deter o conhecimento necessrio para tanto. O saber como fazer assumiu uma importncia estratgica. Nas ltimas dcadas do sculo XV, quando a Espanha tambm comea a acumular seus segredos nuticos, acontece entre Espanha e Portugal uma das primeiras guerras pela cooptao de talentos de que se tem notcia. Pilotos experientes oferecem seus servios a um e outro pas a peso de ouro, enquanto os dois reinos espionam-se mutuamente atrs de informaes sobre rotas, terras recmdescobertas e cartas martimas atualizadas. Nas exploraes alm-mar, a presena de intrpretes capazes de compreender a lngua dos nativos ganha enorme relevncia. Toda esta nfase na informao remete ao simbolismo de Gmeos. O fato de o planeta regente do mapa do Descobrimento estar em conjuno com o ponto de partida do ciclo Netuno-Pluto em Gmeos muito significativo, pois situa o achamento das terras brasileiras como etapa do longo processo de afirmao do conhecimento lgico e estruturado como fator capital para a vitria na competio econmica. 8 Materialismo, mecanicismo, racionalismo, progressiva autonomia da filosofia em relao religio, desenvolvimento tecnolgico, tudo isso contribui para a definio das bases da cincia moderna, fortemente vinculada ao sentido da fase ___________ da Era de Peixes e ao sentido de ruptura do ciclo ____________. Assinale a opo que melhor preenche as lacunas: a) b) c) d) Sagitrio Urano-Pluto Capricrnio Urano-Pluto (X) Capricrnio Netuno-Pluto Aqurio Netuno-Pluto

Comentrio primeira vista, pareceria lgico atribuir o enunciado fase Aqurio da Era de Peixes, na medida em que racionalismo, tecnologia e cincia moderna sugerem caractersticas aquarianas. Contudo, o que realmente corresponde fase aquariana a Revoluo Industrial e o rpido desenvolvimento cientfico e tecnolgico tornado possvel nos sculos XIX e XX, aps o advento da mquina a vapor e de uma atmosfera de real liberdade de pensamento. A fase Capricrnio aquela em que se renem as condies materiais, polticas e filosficas para o salto cientfico e tecnolgico da fase seguinte. Assim, na fase Capricrnio a viso mecanicista e materialista do universo (atributos de Saturno) supera a viso religiosa da fase anterior (Sagitrio) e lana as bases da cincia moderna. Na tabela de periodizao da Era de Peixes apresentada na lio 2 do curso Astrologia Mundial Eras e Ciclos Planetrios 1 consta o ano de 1606 como sendo o do incio aproximado da fase Capricrnio, assim como o de 1785 como o do incio aproximado da fase Aqurio. Observa-se que a formulao das teorias de Newton, pai da Fsica moderna, e de Kepler, sobre a mecnica celeste, so dessa poca, assim como o incio da Revoluo Industrial. Alm do mais, os primrdios da moderna cincia e tecnologia implicaram uma forte ruptura com o status quo da fase anterior, sendo que esta ruptura faz parte dos desdobramentos da conjuno UranoPluto de 1597, como j estudamos na lio 3.

Exerccios de Aplicao
Esta uma proposta de exerccio bem mais complexa. As questes a seguir relacionam o Brasil da poca colonial, cujo mapa-matriz o do Descobrimento (descobrimento.gif), com os ciclos de planetas geracionais ento correntes.

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1 Voc pode estabelecer, de alguma forma, relaes de causa e conseqncia entre os eventos ocorridos nas proximidades de cada conjuno abaixo e a histria do Brasil no perodo colonial, especialmente no sculo XVI? Conjuno Netuno-Pluto de 1398 352 de Gmeos
a) b) c) d) Dinastia de Avis no poder em Portugal (1383-85) Hordas de Tamerlo invadem a ndia (1398) Tamerlo derrota os turcos na sia Menor (1402) Conquista de Ceuta pelos portugueses (1415)

Resposta Esta conjuno ocupa a casa 8, das taxas, tributos e reciclagens, e ativa a quadratura Vnus-Lua do mapa do Descobrimento. Destaca o papel do Brasil no perodo colonial como fornecedor de riquezas para a metrpole, conforme ser vista com mais detalhes na questo 2, e conecta o regente do mapa do Descobrimento (Vnus) aos fatos histricos relacionados ao progressivo fechamento das rotas comerciais pelo Mediterrneo e conseqente transformao de Portugal num pas com vantagens estratgicas na busca de uma nova rota martima para o oriente. Tamerlo foi um chefe trtaro-mongol cujas hordas desestabilizaram toda a vida poltica e econmica da sia. Ao invadirem o norte da ndia e, posteriormente, devastarem Bagd e regies da sia Menor, contriburam para desorganizar e encarecer o comrcio internacional pelas rotas que cortavam o Mediterrneo e seguiam por terra a partir de Constantinopla. Assim, criaram condies para que se buscasse uma rota alternativa, o que levar Portugal a iniciar a explorao e conquista do litoral africano. Conjuno Urano-Pluto de 1455 1334 de Leo
a) b) c) d) Imprensa de Gutenberg (1450) Fim da Guerra dos Cem Anos (1453) Tomada de Constantinopla pelos turcos (1453) Bula do Papa Nicolau V sobre o domnio dos mares (1455)

Resposta Esta conjuno ocupa a casa 10 do mapa do Descobrimento e ativa por quadratura o Sol do Descobrimento, na casa 7. A casa 10 a do governante, da autoridade, sendo que, no caso, tratase da autoridade colonial da administrao portuguesa. A conjuno Urano-Pluto de 1455 tem, como vimos, forte correlao com os avanos tecnolgicos (imprensa, armamentos, artes nuticas) que permitiram a expanso ocenica de Portugal. Da mesma forma, o aspecto astrolgico que testemunha o encarecimento do comrcio pelo Mediterrneo, dada a queda de Constantinopla, e o surgimento de uma Frana e de uma Inglaterra unidas em torno de monarquias nacionais mais fortes. , finalmente, a poca em que a Igreja justifica ideologicamente o retorno da escravido, estimulando o apresamento de negros africanos por Portugal. Todos esses elementos estaro presentes na vida colonial: a relativa desimportncia do Brasil em face das rotas ocenicas para a ndia, nas primeiras dcadas do sculo XVI, a sociedade escravocrata, a constante interferncia de franceses e mais tarde ingleses na vida colonial e a condio de dependncia que impedia que o Brasil se beneficiasse com as novas tecnologias, do que resultou, por exemplo, a relativa ausncia de uma imprensa local. Conjuno Urano-Netuno de 1478 2940 de Escorpio
a) b) c) d) Primeiro auto de f da Inquisio espanhola (1481) Guerra das Duas Rosas na Inglaterra (1485) Unificao espanhola e expulso de mouros e judeus (1492) Descobrimento da Amrica (1492)

Resposta Esta conjuno ocorre na casa 1 do mapa do Descobrimento, j em conjuno com a cspide da casa 2 e em quadratura praticamente exata com Urano na casa 5. Sob esta conjuno

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definem-se as condies polticas e ideolgicas que vigoravam na poca do Descobrimento: o fortalecimento da hegemonia catlica (as conquistas espanhola e portuguesa fazem-se em nome do Cristianismo) e a circunstancial liderana espanhola na corrida martima. Esta conjuno muito mais espanhola que portuguesa, no sentido de que o prprio reino espanhol, resultante da unio de Arago e Castela, nasce no perodo, sob a marca deste ciclo. Urano, na casa 5 do mapa do Brasil, faz quadratura a esta conjuno, indicando que haveria, mais tarde, uma contestao uraniana na colnia s condies impostas pelo ciclo. Um dos processos mais uranianos que tivemos na vida colonial foi, exatamente, a expanso bandeirante a partir do sculo XVII. Desrespeitando fronteiras estabelecidas e entrando em confronto direto com autoridades civis e eclesisticas, aventureiros paulistas expandiram fora o territrio brasileiro, anexando vastas pores que, por direito, pertenceriam Espanha. Os bandeirantes tambm inauguraram um padro de relaes sociais novas, tpicos de uma sociedade mestia e em formao. Observe-se que Urano regendo e ocupando a casa 5 significador dos filhos da terra, das novas geraes de mestios rebeldes que um constituiriam um pas independente de Portugal. 2 A viagem do Descobrimento, realizada pela esquadra sob o comando de Pedro lvares Cabral, no tinha por objetivo final a explorao de novas terras na Amrica, mas sim o estabelecimento de feitorias portuguesas nas ndias. Durante quase 50 anos, o Brasil no recebeu grandes investimentos de Portugal, mais interessado na explorao econmica do Oriente. H algo no mapa do Brasil em conexo com os ciclos referidos na questo anterior que seja anlogo a este fato? Resposta: Sim. Trata-se do mesmo interaspecto j abordado na questo anterior, qual seja, Vnus do Descobrimento em conjuno com Netuno-Pluto de 1398. Comentrio: No mapa do Descobrimento, Vnus rege a casa 1 a natureza bsica, o modo de ser do Brasil durante o perodo colonial. Est em Gmeos, signo de comrcio e de trocas em geral (inclusive as intelectuais) e na casa 8, dos recursos compartilhados e dos tributos. A casa 8 tem uma conexo natural com Escorpio, signo que se encontra interceptado na casa 1, o que faz de Marte e Pluto, seus regentes, tambm co-regentes do Brasil colonial. Vnus est em quadratura com a Lua em Peixes, regente do Meio-Cu. Esta Lua, no mapa do Descobrimento, simboliza as autoridades portugueses, os governadores gerais e, mais tarde, os vice-reis que chegavam da metrpole. Toda a configurao fala do papel reservado ao Brasil: pagar tributos metrpole, produzir riquezas para o colonizador europeu. Fala tambm da tenso permanente que se estabelecer entre os interesses dos reinis e dos nascidos na terra, o que ir gerar, mais tarde, os movimentos nativistas. Urano, em conjuno com a Lua, mostra a administrao portuguesa como um tanto errtica, com diversas mudanas de estilo ao longo dos 322 anos de dominao, alternando momentos de endurecimento do controle sobre a terra com outros em que, pela absoluta falta de recursos, os portugueses deixavam a vida na colnia correr mais frouxa. Outro sentido da conjugao de Vnus na casa 8 e de Pluto em Escorpio na casa 1 o do Brasil colonial como um laboratrio de reciclagem, j que casa 8 e Escorpio carregam a idia da transmutao. Como Pluto est oposto a Saturno na 7 e Vnus forma quadratura com a Lua, e como tanto Saturno quanto a Lua expressam valores de tradio e continuidade, a reciclagem brasileira se d em relao ao patrimnio tnico, cultural e institucional herdado dos colonizadores portugueses. A conjuno Netuno-Pluto de 1398, alm de enfatizar contedos de conhecimento, tambm pe em evidncia processos de adaptao, mobilidade social e duplicidade (ou multiplicidade) tnica e cultural. A traduo mais rasteira de um ciclo Netuno-Pluto em Gmeos algo como: a partir de agora, o mundo no dos mais forte, e sim do mais esperto. Por esperto entenda-se:

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o que consegue adaptar-se mais rapidamente a condies ambientais em constante mutao; o que consegue encontrar mais rapidamente novas respostas para novos problemas; o que tem um repertrio mais amplo de sadas para situaes crticas; o que consegue conciliar vises de mundo e culturas dspares.

Ou seja: o novo mundo inaugurado pelo ciclo Netuno-Pluto em Gmeos o mundo moderno, distante da imutabilidade feudal e da rgida estratificao social e econmica do apogeu da Idade Mdia. Na medida em que a conjuno de 1398 ativa os regentes do Ascendente e do Meio-Cu do mapa do Descobrimento, que ocupam, por sua vez, as casas 8 e 5 deste mesmo mapa, o que temos o retrato da sintonia da colnia com uma vocao de adaptabilidade e de reciclagem cultural capaz de transformar o Brasil num grande caldeiro onde se gesta uma civilizao com caractersticas inditas. O papel histrico do pas, desde o perodo colonial, foi servir de palco de experincias de confronto e de adaptao mtua de grupos humanos os mais diversificados. Este toque geminiano sempre foi vital no processo de mestiagem cultural ainda em andamento, e que s seria possvel no mbito dos signos mutveis. Trata-se de uma idia que aqui apenas esboada, e que merecer tratamento mais aprofundado em futuras investigaes.

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CURSO DE FORMAO EM ASTROLOGIA ASTROLETIVA Terra do Jurem Comunicao Ltda. Nvel: Especializao Curso: Astrologia Mundial Eras e Ciclos Planetrios 2 Lio: 5 Texto: Fernando Fernandes

Exerccio de Aplicao da Lio 4

RESPOSTAS
Seguem abaixo textos extrados de diversas fontes. Exceto quanto introduo do texto sobre os bandeirantes, que nosso, todos os demais so de autores no-astrlogos, o que implica dizer que nenhum deles estava contaminado com um pr-julgamento astrolgico sobre o significado de determinados acontecimentos. Todos se relacionam com a Histria do Brasil (inclusive o de 1455) e todos se referem a acontecimentos que tiveram lugar sob conjunes Urano-Pluto. Eis o que voc deve fazer: 1 Identificar o que h de comum em todos os fatos e processos histricos relatados. O que sempre parece acontecer sob estas conjunes? O que est em jogo? Quem sai ganhando? Resposta As grandes caractersticas dos perodos em que ocorrem estes encontros planetrios so a radicalizao poltico-ideolgica e a concentrao de renda, gerando o capital necessrio para grandes empreendimentos econmicos nos anos ou dcadas subseqentes. A anlise desta questo to longa que resolvemos detalh-las num captulo inteiro, a seguir.

As conjunes Urano-Pluto no mapa do Brasil

Conjuno de 1455
Em primeiro lugar, todos os textos falam de terra (ou de controle dos mares, o que d mais ou menos no mesmo). Em essncia, a idia central uma disputa pelo controle dos meios de produo que sempre se resolve em favor do mais forte. Vejamos os fatos que aconteceram sob a conjuno Urano-Pluto de 1455:
O Papado (...), com relao a Portugal, segue uma linha expansionista e comercial pretendendo satisfazer interesses reais e burgueses. (...) A primeira bula, DUM DIVERSAS, datada de 1452, autorizava o rei a ... atacar, conquistar e submeter sarracenos, pagos e outros descrentes e inimigos de Cristo; capturar seus bens e territrios, reduzi-los a escravatura perptua e transferir suas terras para o Rei de Portugal...

Em outras palavras: a Igreja, que, naquela poca, detinha ainda o legtimo poder de legislar sobre assuntos mundanos, beneficiando mediante uma bula (um decreto papal) os interesses expansionistas do rei e da burguesia, ou seja, a classe social que concentrava os recursos de investimento capazes de transformar o controle dos meios de produo em lucro. A referncia a pagos, descrentes e inimigos de Cristo mero pretexto. Sob a capa de uma cruzada tardia contra os infiis, o que se garante para Portugal o direito de pilhar e concentrar riquezas. J a bula Romanus Pontifex simplesmente cria o monoplio portugus nas regies conquistadas, proibindo outras naes de interferir no mesmo. E segue concedendo a Portugal as provncias, ilhas, portos,

lugares e mares j adquiridos ou que de futuro eles vierem a adquirir. A bula Inter Coetera s confirma estas prerrogativas. Naturalmente, garantir o monoplio da explorao dos mares nao que, naquele momento, encontrava-se mais apta para tirar proveito da aventura ocenica significava a unio de uma fora poltica (a Igreja) com uma fora econmica (a burguesia portuguesa) para, juntos, tornarem-se ainda mais fortes e concentrarem mais riqueza. O Brasil descoberto exatamente como fruto desta poltica portuguesa de monopolizar o Atlntico, que j vinha de muito antes do Tratado de Tordesilhas. Quando Cabral aporta por aqui, os portugueses estavam apenas conhecendo de perto uma terra que, por direito, j lhes pertencia.

Conjuno de 1597
Os fatos relacionados conjuno seguinte tm sentido semelhante. Citamos um trecho sobre a expulso dos franceses do Rio Grande do Norte. O esforo j vinha de longe, mas os portugueses s comeam a obter sucesso quando da conjuno Urano-Pluto de 1597. um enfrentamento militar pelo controle do territrio e em nome do monoplio que Portugal tinha legalmente garantido sobre estas terras (e que a Frana contestava). Mais importante, contudo, a virada no comportamento dos paulistas de So Vicente, at ento acostumados a fazer expedies (bandeiras) defensivas contra os ndios, e que a partir de 1596 (j na rbita da conjuno) passam a adotar uma postura agressiva de bandeiras que buscam territrios cada vez mais distante para neles ocupar a terra, explor-la e escravizar os ndios. Novamente, como no caso das bulas de 1455, vemos a lei se colocar a favor do grupo militarmente mais forte, mais agressivo e mais empreendedor. Em tese, a lei probe a escravizao, mas abre uma brecha para a chamada guerra justa. Tudo o que os paulistas tinham de fazer era alegar que estavam agindo em legtima defesa contra determinada tribo. Quem haveria para neg-lo? Na prtica, enquanto durou a dominao espanhola no Brasil (Unio Ibrica, de 1580 a 1640), os bandeirantes tiveram bastante liberdade para expandir seu raio de ao. Os nicos que tentavam coibir a escravizao dos ndios eram os jesutas, que acabaram expulsos de So Paulo e Santos em 1640, sob uma chuva de paus e pedras. O resultado foi o que todos aprenderam na escola: uma ampliao significativa do territrio brasileiro (s custas de muita violncia e muito sangue derramado) e a posterior descoberta das jazidas de ouro e diamante de Minas e do Centro-Oeste.

Conjuno de 1710
A conjuno Urano-Pluto seguinte, a de 1710, coincidou com fatos ainda mais dramticos. Os paulistas haviam descoberto o ouro e sentiam-se no direito de garantir sua explorao. Mas era muito mais interessante para a Coroa entregar os veios a grupos com maior capacidade de investimento e, conseqentemente, em condies de gerar lucros mais rpidos. Assim, aps a chamada Guerra dos Emboabas, a Coroa coloca-se a favor dos forasteiros (os emboabas), obrigando os paulistas a buscar novas riquezas mais para o interior. A criao da Capitania de So Paulo e das Minas do Ouro apenas um recurso para aumentar o controle sobre a minerao. uma forma de a administrao portuguesa fazer-se mais presente. O mesmo processo ocorre na Guerra dos Mascates, entre Recife e Olinda: A lei ficar ao lado dos comerciantes de Recife, e no dos fazendeiros endividados.

Conjuno de 1850
Na conjuno de 1850, o texto claro a ponto de no deixar dvidas:

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A Lei de Terras, promulgada em 18 de setembro de 1850, foi essencial para a manuteno do poder pelos fazendeiros escravistas, pois tinha como objetivo impedir o acesso terra de todos os que no faziam parte da elite.

Em 1850, quando comea a dcada de apogeu do Segundo Reinado, o caf j a principal riqueza de exportao do pas. Com a Lei de Terras, o governo garantia que as terras produtivas no seriam divididas entre pequenos proprietrios com poucos recursos, mas sim fortemente concentradas nas mos de uma elite que tinha capacidade de investimento para faz-las produzir no limite de sua capacidade. O texto deixa patente que esta lei teve efeitos perversos, dando aos latifundirios instrumentos para expulsar posseiros e ampliar ainda mais suas propriedades. As vtimas so os ndios (mais uma vez), os colonos europeus com poucos recursos e os pequenos proprietrios ou posseiros que no tinham como obter o respaldo dos magistrados locais. J quanto aos bombardeios ingleses a portos brasileiros, o sentido mais ou menos o mesmo, se bem que invertidos os papis: os ingleses, que j no utilizavam trabalho escravo em suas colnias, querem obrigar o Brasil a extinguir o trfico negreiro, que fornecia mo-de-obra barata. Assim, os produtos brasileiros no poderiam competir com os ingleses com a vantagem dos baixos preos. Os ingleses estabelecem a lei (proibindo o trfico), impem fora tal legislao e usam canhes para intimidar os recalcitrantes. Os grandes fazendeiros, que no caso da Lei de Terras so a parte mais forte, em relao aos ingleses no tm fora para impor seus pontos de vista, e acabam sendo obrigados a abrir mo do suprimento barato de escravos proveniente do trfico.

Conjuno de 1964
Em 1964, finalmente, s vsperas da ltima conjuno Urano-Pluto, mais uma vez os legisladores favorecem a classe social com maior capacidade de investimento. O Estatuto da Terra, se bem que visasse Reforma Agrria, acaba beneficiando na prtica o latifndio produtivo, com vistas ao aumento das exportaes de soja. um governo forte (o dos militares) favorecendo os proprietrios rurais mais afinados com a economia capitalista.

O que ocorre em todas as conjunes

Os traos que resultam comuns em todas estas ocorrncias so: o favorecimento, mediante instrumentos legais, dos grupos econmicos mais preparados para gerar riquezas rapidamente; a formao ou a consolidao de monoplios ou, no mnimo, de condies econmicas privilegiadas; a concentrao dos meios de produo nas mos da elite econmica no caso dos bandeirantes paulistas do sculo XVI, no temos exatamente uma elite, mas um grupo organizado militarmente e com enorme disposio empreendedora, e que acabar gerando uma nova elite alguns sculos depois; a associao entre a lei e a fora: quem forte cria as leis que o interessam, e quem tem o poder de fazer as leis, f-lo em benefcio da elite; em todas as ocasies referidas, a imposio da vontade do grupo dominante foi feita mediante o uso da fora. Os navegadores de 1455, os bandeirantes de 1597, os portugueses que expulsam os franceses do Rio Grande do Norte, os emboabas e os mascates de 1710, os fazendeiros paulistas de 1850 e o governo de Castello Branco de 1964 todos, absolutamente todos ou se organizam militarmente ou dispem de foras militares a servio de seus interesses.

Outro trao muito importante que todos esses movimentos geram como conseqncia ciclos de progresso econmico muito benficos para o capital comercial e financeiro.

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Temos a, portanto, um quadro bastante coerente de ocorrncias que se estendem por mais de quatrocentos anos, sempre sob conjunes Urano-Pluto e sempre com o mesmo significado geral: a enorme concentrao de capital, o empreendedorismo aliado organizao militar, a expanso de mercados, o conflito aberto com os oponentes, as prticas monopolistas, o aumento do fosso que separa ricos e pobres. uma conjuno preto no branco: os fortes ficam mais fortes e as vtimas tornam-se ainda mais excludas e marginalizadas. Nenhum outro ciclo apresenta um quadro de conflitos sociais to ntido e to insistentemente repetido. 2 Projetar todas as conjunes Pluto-Urano sobre o mapa do Descobrimento do Brasil (Descobrimento.gif), considerando os graus j informados na Lio 1, e verificar: a) Que casas so ativadas? b) Que planetas do Descobrimento so aspectados? Em primeiro lugar, verifiquemos que casas so ativadas:
Conjuno 1455 1597 1710 1850 1965 Signo e Grau 13 de Leo 20 de ries 28 de Leo 29 de ries 15 de Virgem Casa ativada no mapa do Descobrimento: 10 (a 5 graus da 11) 6 11 7 11 (a seis graus da 12)

Agora, vejamos os aspectos com planetas do mapa do Descobrimento:

Conjuno Urano-Pluto em 1455 1597 1710 1850 Signo e Grau Formando no mapa do Descobrimento aspecto com: Quadratura com o Sol na 7 Quadratura com Netuno no Fundo do Cu Oposio a Urano Oposio ao Ascendente/Sextil com Marte Trgono com o Sol e com Netuno / Oposio a Jpiter

13 de Leo 20 de ries 28 de Leo 29 de ries

1965

15 de Virgem

Vemos que as duas primeiras conjunes (1455 e 1517) impactam casas de Terra no mapa do Brasil, diretamente relacionadas Administrao Colonial (casa 10) e produo de bens (casa 6). A conjuno de 1455 est relacionada ao fortalecimento econmico de Portugal e criao das prcondies que permitiram, mais tarde, o Descobrimento do Brasil. A futura Colnia nasceria com o Sol em quadratura com esta conjuno, o que j traduz uma ligao visceral e tensa entre o Brasil e o projeto expansionista portugus. J a conjuno de 1597 fala de uma comunidade pobre e que ainda ocupa na Colnia um papel subalterno (os paulistas), mas que inicia a o impulso que a levar a desenvolver um modelo de sustentao econmica vivel. Esta conjuno forma quadratura com Netuno do Descobrimento. Netuno est na casa 3, conjunto ao Fundo do Cu, e rege a 6, dos trabalhadores e da rotina produtiva. Esta conjuno iniciar um ciclo de interiorizao e de abertura de frentes de trabalho, o que rene o sentido das casas 3

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(caminhos, vias de acesso e, sendo Netuno, podemos pensar em vias fluviais, as preferidas pelos bandeirantes, que desciam o curso dos rios), casa 4 (o interior, a parte mais escondida de um pas) e casa 6 (esforo produtivo). As conjunes seguintes ativam casas de Ar, colocando em evidncia aspiraes sociais (1710 casa 11) e a opo entre o acordo ou o conflito aberto (1850 casa 7). Em 1710 temos a ecloso de guerras que j demonstram, de forma ainda incipiente, a forte insatisfao de grupos locais contra a metrpole portuguesa. No so ainda movimentos independentistas, mas so, certamente, movimentos nativistas e rebeldes. Tanto em Minas quanto em Pernambuco, brasileiros e portugueses entram em conflito armado, sendo que, em Minas, o enfrentamento assume a dimenso de uma verdadeira guerra com centena de mortos. Em ambos os casos, ocorre a frustrao dos projetos nativistas. Cabe lembrar que a casa 11, dos projetos e esperanas, tambm a casa da insatisfao com o status quo e das associaes de grupos em torno de ideais comuns. Tudo isso reforado pela oposio ao Urano do Descobrimento na 5. Os acontecimentos de 1710 so um primeiro grito de liberdade em terras brasileiras. A semente lanada em Minas e Pernambuco abrir o caminho para novas iniciativas nativistas, como a Revolta de Felipe dos Santos, a Inconfidncia Mineira e a Confederao do Equador, no Nordeste. A conjuno de 1850 coloca em evidncia a casa 7, dos inimigos abertos, bem de acordo com o fato de que, exatamente naquele ano, portos brasileiros so bombardeados por uma potncia estrangeira. Neste perodo, o Brasil est envolvido tambm com os conflitos no Prata, e interferindo diretamente nos assuntos internos da Argentina. Mais deslocamentos de tropas e mais conflitos, portanto. A presena da conjuno Urano-Pluto bem no Descendente do Descobrimento enfatiza o impacto deste ciclo. A angularidade sempre um fator de objetivao (o que passa pelos ngulos de uma carta sempre tende a manifestar-se, a tornar-se visvel). No caso, entre outras manifestaes, tivemos canhoneiras inglesas tornando-se bem visveis no litoral brasileiro... O sextil com Marte em Cncer na casa 9 do Descobrimento fala do envolvimento da Marinha nos acontecimentos da poca, tanto nas costas brasileiras quanto na Argentina. Fala tambm do envolvimento com potncias estrangeiras (Marte na 9 regendo a 7) e num impulso ao crescimento do pas (Marte co-regente do Ascendente, j que rege, junto com Pluto, Escorpio interceptado na casa 1). A conjuno de 1964 volta a evidenciar a casa 11, mas desta vez no mbito de um Grande Trgono que Urano-Pluto formam com planetas da carta natal brasileira. Por um lado, vive-se todo o clima de restrio liberdade do incio do regime militar. uma poca de prises, cassaes e censura, mas tambm a do lanamento das bases do chamado Milagre Econmico que, mediante uma enorme concentrao de renda (tpica deste ciclo), leva o Brasil a alguns anos de forte crescimento industrial e do mercado financeiro, com expanso do emprego e estabilidade da moeda. O conceito verbalizado pelo ento ministro Delfim Neto, pouco tempo depois, de que primeiro era preciso esperar o bolo crescer para depois dividi-lo tpico dos efeitos econmicos de qualquer conjuno Urano-Pluto. 3 Considerando a posio por signo e casa e regncias, que significado voc atribuiria a Pluto e Urano no mapa do Descobrimento? Este significado se confirma nos fatos ocorridos sob cada conjuno? Pluto est na casa 1 do mapa do Descobrimento e co-regente desta mesma 1, j que Escorpio est interceptado. Por ser o nico planeta nesta casa, o principal significador do modo de ser do Brasil Colnia e da imagem que o pas projetava na Europa: um lugar selvagem, luxuriante,

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perigoso, capaz de exercer uma atrao poderosa sobre a imaginao mas ao mesmo tempo parecer assustador em funo de seus mltiplos perigos. um pas de canibais, degredados, marginais de todo tipo, aventureiros, e Pluto expressa bem a intensidade das experincias que se podiam viver por aqui. Sendo tambm Pluto em Escorpio uma combinao que expressa valores de reciclagem, temos a um dos fatores que fizeram do Brasil um espao fsico e cultural que insidiosamente transformava o modo de ser dos europeus que aqui vinham habitar, inserindo-os numa cultura mestia e com caractersticas inditas. Pluto forma dois aspectos maiores: um trgono com Jpiter domiciliado em Peixes na cspide da casa 6, aspecto que fala de riqueza e da possibilidade de obt-la e acumul-la atravs do trabalho e do correto direcionamento dos recursos. Por outro lado, Pluto tambm forma uma oposio a Saturno na 7, um Saturno que rege a casa 4, que simboliza a terra e as atividades dela dependentes (agropecuria e minerao) assim como as origens ancestrais do povo brasileiro. um aspecto tenso e agressivo, traduzindo a relao predatria que se estabeleceu muitas vezes entre o colonizador e a terra colonizada. Fala tambm esta oposio do eterno conflito fundirio que sempre caracterizou o Brasil: Pluto, o plutocrata, em confronto com Saturno, a base e a estrutura. Este aspecto tem tantos significados que seria impossvel esgot-los em poucos pargrafos, mas tanto diz respeito minerao, atividade que levou a colnia a seus momentos de maior interesse interesse para Portugal, quanto formao de uma aristocracia escravocrata que defendeu seus interesses com mos de ferro. Trata-se ainda de um aspecto fortemente explosivo na medida em que Pluto um fator de estraalhamento e fragmentao dos alicerces administrativos e das estruturas de poder que Saturna representa. Podemos supor, em vista do aspecto, que suas ativaes por trnsitos e direes devam estar diretamente ligadas aos momentos em que o Brasil, como unidade polticoadministrativa, correu o risco de fragmentar-se em pequenos territrios descentralizados. Quanto a Urano, ocupa no mapa do Descobrimento a casa 5, em conjuno com a Lua e trgono com Marte. O contato Urano-Lua exprime uma disposio libertria nos filhos da terra (casa 5), assim como, contraditoriamente, a criatividade tanto dos administradores portugueses (a Lua rege a 10, das autoridades), quanto da gente comum (significado essencial da Lua). como se o mapa dissesse: para que as iniciativas (Marte) prosperem no Brasil, h que conduzi-las de forma original. Para um novo pas, novas solues. Urano e Marte, tomados em conjunto, parecem ter muita relao com a expanso bandeirante e com a rebeldia de comportamento das gentes da capitania de So Vicente (depois So Paulo). A Independncia ser proclamada, mais tarde, exatamente em So Paulo, e com o Ascendente em Aqurio, bem prximo da posio ocupada por Urano no Descobrimento. E a cidade de So Paulo, destinada a ser a maior do pas, tem Sol e Marte em Aqurio, destacando outra vez o fator uraniano. As conjunes Urano-Pluto confirmam o significado que atribumos a estes dois planetas na carta da Colnia? Em grande parte, sim. As questes ligadas terra e concentrao da riqueza sempre estiveram em evidncia, como j verificamos. E o confronto entre os interesses nativistas e portugueses manifestaram-se com bastante fora principalmente na conjuno de 1710, que se d em oposio a Urano radical.

Concluso
O objetivo deste exerccio foi mostrar que o estudo dos ciclos dos planetas exteriores um recurso eficaz para focalizar rapidamente alguns temas que a simples anlise do mapa de cada evento, ou exclusivamente do mapa nacional do pas, poderia no revelar de imediato. Basta dizer que o estudo que apresentamos do ciclo Urano-Pluto sobre o mapa do Descobrimento apresentou resultados que surpreenderam at o autor deste curso. Anos de pesquisas com mapas isolados no haviam revelado um padro repetitivo to consistente quanto o que surgiu da abordagem seqencial de todas as conjunes ao longo de cinco sculos. A questo da concentrao de renda e do latifndio est

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presente na Histria do Brasil desde os primeiros passos da ocupao portuguesa. Mas a chave para compreend-la estava, para usar a expresso popular, bem debaixo de nosso nariz sem que pudssemos perceb-la. A grande vantagem de trabalhar com ciclos que eles nos permitem abarcar grandes pores de tempo num nico relance, o que facilita a apreenso do encadeamento de processos histricos de longo curso. O objetivo do astrlogo , em ltima anlise, ser capaz de produzir prognsticos corretos sobre o futuro, o que s possvel se temos uma percepo igualmente correta sobre o passado. Outro ponto que merece comentrio por que utilizamos o mapa do Descobrimento, e no o da Independncia, para verificarmos as ativaes produzidas pelos trnsitos de Urano-Pluto de 1850 e 1964. claro que a comparao com a carta da Independncia permitir a abordagem de outros aspectos da questo, fornecendo resultados complementares. Mas teriam as questes da terra e da distribuio de renda surgido apenas aps a Independncia? No se desenham as mesmas desde o tempo das capitanias hereditrias? Ora, se as questes persistem, se so essencialmente as mesmas, lgico que rastreemos sua origem no mapa do Descobrimento, que se mostra ainda eficaz para descrev-las at os dias de hoje. As evidncias com o Estatuto da Terra e a Lei de Terras de 1850 falam por si.

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