UMA ABORDAGEM TRANSPESSOAL DO REIKI

ANA CLAUDIA VENTURA 2005

INDICE

1. Reiki Sistema Usui Shiki Ryoho de Cura Natural. Um Sistema Dinmico ............................................................

2. Os Nove Elementos que Formam a Dinmica do Sistema. Tradio Oral ....................................................................... Linhagem Espiritual .............................................................. Histria ................................................................................ Iniciao .............................................................................. Smbolos .............................................................................. Tratamento .......................................................................... Forma de Ensinamento ........................................................ Dinheiro ............................................................................... Cinco Princpios ...................................................................

3. Os Quatro Aspectos de Base. Prtica de Cura .................................................................... Desenvolvimento Pessoal ................................................... Disciplina Espiritual ............................................................. Ordem Mstica .....................................................................

REIKI :
1. Reiki Sistema Usui Shiki Ryoho de Cura Natural. Um Sistema Dinmico:

O Reiki Sistema Usui Shiki Ryoho um caminho de desenvolvimento espiritual e uma prtica de cura, para tratar a si mesmo e qualquer outro ser vivo atravs do contato com as mos. Dr. Mikao Usui, professor e monge japons, no final do sec. XIX, empreendeu uma jornada pessoal de busca e indagaes no mistrio da cura com as mos. Encontrou resposta no estudo de diversas tradies espirituais, mais especificamente nas antigas escrituras budistas escritas em snscrito, e fundamentalmente, dentro de si mesmo atravs da meditao e do silncio. Depois de colocar em prtica o conhecimento recebido e de observar os efeitos desta prtica, sistematizou este conhecimento em uma forma de ensinamento e tratamentos, criando assim o Reiki Sistema Usui de Cura Natural, que se transmitido oralmente de mestre discpulo desde ento at os dias de hoje. Esta transmisso oral tem sido sustentada por uma Linhagem Espiritual de Grandes Mestres at o presente: Mikao Usui, Chujiro Hayashi, Hawayo Takata e, atualmente, Phyllis Lei Furumoto. Em japons, a palavra Reiki representa a energia vital universal. Rei se refere totalidade energtica do universo (uni-verso: um verso), enquanto Ki se refere manifestao particular da energia de vida. No Sistema Usui de Reiki o contato com a energia vital se realiza atravs das mos ativando-se a disposio natural dos seres vivos de buscar um estado de equilbrio. Na lngua japonesa a palavra mente tem a mesma raiz que corao, o centro daquilo que no material, e um dos propsitos da prtica do Reiki simplesmente buscar esta harmonia (ou cura) entre mente/corao. O ensinamento do Sistema Usui tem trs etapas: a primeira chamada Primeiro Grau, onde os estudantes aprendem o conceito da energia curadora e a histria do Sistema Usui. O aluno participa de quatro cerimnias de iniciao que foram transmitidas por Mikao Usui. Se ensina o posicionamento das mos para o auto-tratamento assim como o tratamento em outras pessoas. Depois de um perodo de prtica, o aluno pode receber o Segundo Grau, e com esta etapa se ampliam e aprofundam as possibilidades de prtica. Aqui se incorpora o conhecimento de smbolos e com eles outras formas de tratamento. O aluno participa de uma cerimnia de iniciao. A Maestria, que corresponde ao Terceiro Grau, implica em um chamado a ensinar e transmitir os ensinamentos do Sistema. Se contempla ento a eleio do mestre(a) iniciador/a um tempo de formao mnima de um ano e finalmente uma cerimnia de iniciao.

A prtica constante e disciplinada deste Sistema nos convida s vias de autoconhecimento (ou contato) de nosso Ser, gera um sentido de fazer parte de uma teia de praticantes e refora a conexo espiritual com as foras da vida. atravs dessa forma particular, desse Sistema, que os praticantes do Reiki tomam contato com a energia Reiki , como veculo dessa relao e podem observar por si mesmo quais as transformaes em cada um. A forma desse Sistema muito simples, um nmero especfico de coisas que se fazem, modos de praticar, que quando se juntam, formam uma dinmica. E esta dinmica sustenta o caminho para contactar e trabalhar com a energia Reiki. uma dinmica com uma ressonncia prpria, traz em si uma sabedoria, que, cada um a seu tempo, vai descobrindo e sintonizando medida em que vai se relacionando , permitindo se aprofundar, permitindo ser tocado(a) e transformado(a), vai descobrindo nuances, ou seja, deixa-se criar intimidade com a prtica e com a prpria energia Reiki. Na verdade a est a jornada, a est a transformao. Esse Sistema composto por uma Forma, dinmica, que compreende 9 elementos (cada um dos quais propicia um aprendizado especfico). A partir desta dinmica, observam-se 4 aspectos significativos prtica de cura, desenvolvimento pessoal, prtica espiritual e ordem mstica. Para que se manifestem os benefcios do conjunto, deve-se procurar sustentar esses quantro aspectos de forma balanceada. A combinao dos nove elementos especficos com os quatro aspectos, e suas interrelaes, criam o Sistema. o que veremos a seguir. Os Nove Elementos que Formam a Dinmica do Sistema : Tradio Oral: A habilidade de praticar o Reiki se recebe somente na presena fsica de um Mestre de Reiki, e implica numa comunicao verbal e no verbal. tambm uma transmisso energtica. Alm deste momento especfico, da habilitao, a prtica desta tradio oral est presente de outras formas, na forma de se reunir, de estar junto, de estar reunido em crculo, onde se compartilham experincias, conta-se histria e estrias, aprende-se a ouvir, a estar aberto e receptivo ao outro, a ser tocado pelas energias compartilhadas, se reunir em crculo torna-se um grande veculo de troca, de aprendizado e de vivncia desta prtica. como uma mandala que vai se constituindo a cada encontro, a cada troca. Linhagem Espiritual: A Linhagem Espiritual do Reiki- Usui Shiki Ryoho est formada por Mikao Usui, Chujiro Hayashi, Hawayo Takata e Phyllis Lei Furumoto (que hoje a portadora em vida desta linhagem).

Tenho observado que participar de uma prtica onde a linhagem espiritual presente, se torna algo especial, pois o cuidado com o sagrado (aqui como que a Divindade que somos) preservado em cada gesto, nutrido, inspirado, ele no se perde de vista. H um equilbrio entre mistrio e tcnica. Alis a tcnica muito simples, e o mistrio o grande sopro. O Reiki no uma tcnica de cura e sim uma arte de cura. Neste estado de equilbrio, de cuidado e inspirao, no h o risco da tcnica se dissociar do sagrado, nem de ocupar uma posio supervalorizada e autnoma, como muitas vezes se v em outras prticas, como por exemplo a acupuntura,onde em alguns lugares, infelizmente, ela ensinada basicamente como ferramenta, destacada da grande sabedoria holstica da Medicina Tradicional Chinesa. Nesse caso ela tratar somente de um sintoma. Alm do que, numa linhagem espiritual fluda e viva h sempre a questo da transmisso energtica, que de forma sutil, pode ser apreendida, onde as experincias ancestrais com a energia Reiki, suas relaes e transformaes ao longo do caminho formam uma espcie de organismo sutil vivo, uma possibilidade de abertura, contato e inspirao para quem est com o corao aberto. Histria : A histria do Reiki, a partir da inquietao de Mikao Usui at os dias de hoje, compartilhada por todos, no como puramente informao, mas sim como forma dessa tradio oral, onde a origem, a biografia dos portadores da linhagem e os elementos chaves do desenvolvimento do Reiki se apresentam como uma espcie de ensinamento, de contato, pois acima de tudo trazem uma mensagem. Para quem no conhece, aqui segue um pouco da histria do Reiki: Mikao Usui dirigia uma escola crist em Kyoto, Japo, no final do sec. XIX. Um dia seus alunos lhe perguntaram: na Bblia, dito que Jesus curava os doentes. O senhor aceita isso como est escrito, o senhor j presenciou uma cura como essa ? Dr. Usui disse que aceitava plenamente mas que nubca havia presenciado. Os estudantes ento disseram que esse tipo de f cega talvez fosse suficiente para um homem vivido e experiente, mas, que para eles que ainda comeavam suas vidas, cheios de indagaes, era importante assistir a uma cura com seus prprios olhos. Nodia seguinte, Dr. Usui renunciou sua posio na escola e partiu para os Estados Unidos, para a Universidade de Chicago, com o objetivo de aprofundar seus conhecimentos da Bblia, o que no trouxe respostas s suas questes. Resolveu ento dirigir suas buscas para as escrituras budistas, pois sustentava-se que Buda tambm realizava curas. Voltou ao Japo e, instalado num mosteiro Zen estudou os Sutras em japons, em chins e nada encontrando, aprendeu snscrito para poder pesquisar as escrituras na lngua em que foram escritas originalmente. quando descobre referncias aos mtodos e smbolos utilizados por Buda na realizao da cura.

Embora tivesse encontrado o que buscava, sabia que ainda lhe faltavam peas importantes para que ele prprio pudesse tambm curar. Decide-se a jejuar e meditar por 21 dias numa montanha considerada sagrada nos arredores de Kyoto. Avisou aos mais prximos, que se ele no voltasse ao final dos 21 dias, que poderiam ir buscar o seu corpo na montanha. Juntou 21 pequenas pedras e, a cada dia que passava, atirava fora uma delas. Ao 21 dia, antes do amanhecer, uma luz muito brilhante veio de longe e foi-se aproximando at ir de encontro a sua testa. Num primeiro impulso, Usui pensa em desviar, a ele pensa nos anos que passou procurando a resposta. A ele fica quieto e sente-se preparado para passar por esta experincia. Usui cai e fica inconsciente, e quando volta a si, o sol j estava alto, e ele tinha toda a memria do que ocorreu durante todo esse perodo de tempo. Quando a luz bateu bateu em sua cabea, ele viu lindas cores, uma depois da outra e as cores do arco ris. Ele ficou banhado por uma intensa luz branca (talvez a mesma viso da Clara Luz descritas pelos lamas tibetanos no momento da transio, ou nesses momentos de salto para elevao de conscincia), depois, grandes bolhas de luz contendo os smbolos descobertos nos Sutras passavam na frente de seus olhos. Usui vai recebendo as informaes de como utilizar cada um deles. Enquanto as bolhas se movimentavam no campo de sua viso, as instrues de uso dos smbolos foram-lhe dadas. Assim que ele retinha a informao na memria, a bolha se movimentava indo embora e outra com um smbolo diferente se aparecia no seu lugar. Dessa maneira ele recebeu os ensinamentos e significado dos smbolos Na verdade Usui estava ali sentado, presentenada mais. Estava tambm entregue, entregue ao mistrio, ao universo, estava decidido, contemplando a si mesmo com tanta profundidade que podia contemplar a Conscincia Universal, e recebeu assim, seu presente. Para ver a verdade Usui se silenciou como ela, se moveu como ela, danou sua dana entre o desejo pela cura da vida e o risco da morte na montanha. Curar-se caminhar em direo a si mesmo. Voltando do transe, no se sentia mais exausto ou faminto como nos ltimos dias de jejum. Havia encontrado o que buscava. Da montanha at o mosteiro teve vrias chances de experimentar aquilo que chamou de Reiki. Cuidou de um ferimento no prprio dedo do p, fruto de um tropeo na descida da montanha, aliviou uma forte dor de dente de uma menina que lhe servia a primeira refeio aps o jejum e, finalmente, tratou do monge que dirigia o mosteiro de grande sofrimento causado por artrite. Dr. Usui decide-se por viver entre os mendigos na esperana de ajud-los a reintegrar-se ao trabalho e comunidade, mas sete anos depois percebe que sua tentativa for a em vo, j que, mesmo fortalecidos, eles preferiam voltar mendicncia ao invs de trabalhar. nesse momento que Usui cria os chamados cinco princpios espirituais do Reiki e passa a viajar, ensinando e tratando com Reiki.

Um de seus alunos mais aplicados Chujiro Hayashi, envolve-se profundamente com a prtica do Reiki e ele, que na transio de Mikao Usui, assume a responsabilidade de manter a essncia dos ensinamentos intacta. Torna-se Gro Mestre de Reiki e abre uma clnica em Tquio, onde se aplica e ensina Reiki. Um dia, em 1935, uma jovem vinda do Hava, foi trazida para a clnica por um funcionrio de um hospital. Essa mulher, Hawayo takata, tinha vindo para o Japo para ser operada, mas, ouvindo a um chamado interno, desiste da cirurgia minutos antes de entrar na operao e acaba sendo conduzida clnica de Hayashi, onde, atravs de um tratamento intensivo v-se livre da doena que portava. Encantada, Takata iniciada em Reiki, trabalha na clnica por um ano e volta ao Hava onde continua, intensamente, seu trabalho. Em 1938 iniciada como Mestre de Reiki pelo prprio Hayashi em sua visita ao Hava. Algum tempo depois que Hayashi volta a seu pas, Takata tem um sonho com ele que a leva de volta ao Japo onde o encontra muito preocupado com a situao da guerra que se aproximava. Ele sabia do envolvimento do Japo e dos riscos que o Reiki poderia correr. Transmitiu todos os seus conhecimentos para Takata e a tornou Gr Mestre de Reiki. Logo depois faz sua transio, de forma consciente. E foi Hawayo Takata que de volta ao Hava difunde o Reiki pelo Ocidente, iniciando muitas pessoas principalmente nos Estados Unidos e Canad, durante 40 anos de muito trabalho. Somente no fim da dcada de 70 Takata inicia 22 mestres que mantiveram e difundiram o Reiki aos quatro ventos. Em 1980 era a vez de Takata fazer sua transio. Phyllis Furumoto, sua neta, cumpre hoje a funo de Gr Mestre de Reiki. Iniciao: A iniciao um ritual secreto transmitido de Mestre(a) Mestre(a). Quando transmitido a um aluno, seu resultado a capacidade de praticar Reiki. O Mestre empodera o estudante atravs de transferncia de energia durante quatro (1 Grau) pequenas cerimnias chamadas iniciiao. Essas iniciaes abrem certos centros internos do corpo e da a energia pode ser canalizada facilmente e com segurana. Canal como leito, parte navegvel de um rio. Porm, somente a iniciao no suficiente, ela associada prtica. Reiki no tcnica, mtodo ou processo, Reiki . Uma iniciao acima de tudo uma purificao, uma integridade maior, um momento de deixar-se inundar-se pelo novo, pelo mistrio, e no caso do Reiki, banhar-se por uma grande energia, a energia primordial vital nossa essncia! E essa chegada, dessa grande energia muitas vezes percebida de forma singular, o novo chegando, se amalgamando ao nosso ser, nos transformando. Para cada um essa experincia ser percebida de um modo. Uma iniciao tambm uma transio. Depende de ns, da nossa hospitalidade e receptividade ao

novo, e ao mesmo tempo, quilo que nosso desde os primordios, pois na verdade somos todos compostos por essa energia vital universal, ou seja, tambm um recordar! Smbolos: no 2 Grau do Reiki que so apresentados 3 smbolos tal como foram recebidos por Mikao Usui, junto a um ritual e uma forma especfica de prtica. Os smbolos so como chaves energticas, para ascender comunicao mais profunda com si mesmo, com os outros e com o mistrio da vida. O 2 Grau como uma nova iniciao na jornada do relacionamento com a energia Reiki, uma possibilidade de aprofundamento da prtica de cura, um mergulho nas profundezas de nosso Ser, uma mergulho seguro e sagrado. A Luz e o Amor vibrando para nossas sombras, nossas projees. Uma possibilidade de maior integrao, de maturidade, onde nossa luz no mais to superficial, mas pode possuir a profundidade da escurido, assim como a escurido comea a ter o brilho da luminosidade! a jornada da cura. O 2 Grau envolve tambm uma responsabilidade maior, um cuidado e zlo com o sagrado, com o mistrio, assim como no relacionamento com tudo o que vivo, uma vez que a comunicao energtica entre os seres, nossas divindades internas podem ser aproximadas. Aqui possvel o Reiki distncia. Quanto ao 3 Grau, o chamado para ser Mestre(a), envolve tambm os smbolos, porm ainda no os conheo diretamente, talvez, de alguma forma sutil, no contato com meu Mestre Reiki Tratamento: O tratamento bsico de si mesmo e de outros o fundamento da Forma, o fundamento da prtica de cura, onde basicamente as mos se apoiam por vrios minutos em uma sequncia de posies sobre a cabea e o corpo. Quanto mais se pratica e se pratica, mais profunda a explorao, a prtica nos leva raiz de nossos problemas. O tratamento na verdade um aprendizado, deixar-se cuidar-se de si, deixar-se cuidar do outro, atravs de uma grande amorosidade e desta energia que Mestra, sabedoria, uma entrega. tambm, e principalmente, um aprendizado de equilbrio. Um equilbrio entre cuidar de si, cuidar do outro e deixar-se ser cuidado pelo outro! No tratamento h um grande trip de sustentao da prtica: o auto tratamento (alis como diria a Sra Takata, o Reiki antes de tudo para voc mesmo), o tratamento do outro e o receber Reiki do outro. So tratamentos diferentes e interrelacionados. Uma grande sade, uma sade profunda se d quando esse trip est balanceado entre suas partes. Aprendemos a nos cuidar, nos tratamos com Reiki, aprendemos tambm e, principalmente, a pedir e receber Reiki, aprendemos a estar receptivos e em silncio e, por outro lado tambm, chega um momento em que transbordamos Reiki e somos inspirados a

do-lo, a cuidar do outro.

Quando essas partes esto acontecendo de forma muito desproporcional,

chega o momento de observarmos o que est acontecendo, por que s vezes no conseguimos cuidar de ns mesmos, de dedicarmos um tempo ns como parte de nossa rotina diria, ou simplesmente, temos dificuldade em pedir ou receber Reiki, ser que essa dificuldade somente com o Reiki ou tambm com nossas relaes afetivas ou materiais por exemplo!? Ser que s vezes nos desequilibramos por que damos mais do que recebemos, ou vice-versa? O Reiki nos faz perguntas! Nos convida a olhar, sem julgamento, a ns mesmos. Esse o verdadeiro tratamento. Forma de Ensinamento: A forma de transmisso dos ensinamentos tambm sistematizada. Abrange tanto uma estrutura energtica como fsica das classes nos cursos de Reiki. O 1 Grau se ensina em quatro sesses dirias e consecutivas de trs horas cada uma, com uma iniciao em cada sesso. Os estudantes recebem os elementos e os aspectos doo Reiki e aprendem a tratar-se a si mesmo e aos outros. O 2 Grau, que requer um maior compromisso, as pessoas se aprofundam no Sistema. H uma iniciao e o estudante recebe os trs smbolos que aprende a usar como ferramentas sagradas. Se recomenda que se transcorra um perodo mnimo de prtica do Reiki I antes de se iniciar em Reiki II. E a Maestria, o 3 Grau, para aqueles que reconhecem um chamado em assumir um compromisso de vida maior com a prtica e os ensinamentos do Usui Shiki Ryoho. Se recomenda que os estudantes pratiquem Reiki pelo menos trs anos antes de iniciar-se como Mestre e que sejam iniciados por um Mestre com no mnimo cinco ou mais anos de experincia ensinando o Reiki. A primeira vez que ouvi falar em Reiki, faz aproximadamente uns dez ou onze anos atrs. Na poca no me tocou, hoje vejo que ainda no era o momento, no havia a maturidade para sustentar esse trabalho. Bem mais tarde, em uma poca de forte resgate de minha espiritualidade e formas de lidar com ela, uma poca de uma nova busca, e tambm de muita transformao pessoal, voltei a contatar novamente o Reiki atravs de pessoas muito prximas, e a foi um momento em que deixei-me encantar por essa possibilidade. Mesmo assim demorou um pouco at que eu o procurasse de fato. Participei em Outubro de 2003 de um Ritual de Lua Cheia, onde foram invocados muitos dos Mestres Ascencionados e ali passei por uma profunda limpeza e pude ver com clareza o que meu Ser pedia. Um servir, uma saudades, uma entrega ao trabalho de cura, ou seja, uma volta para casa. Sa de l com este compromisso e a sim fui buscar o Reiki, que talvez estivesse me esperando. Encontrei um Mestre maravilhoso, mais um ponto de luz na minha jornada, encontrei tambm uma comunidade de prtica e compartilhamento de Reiki. Me iniciei em Reiki I em Dezembro de 2003 e me senti ganhando um presente! Logo depois comecei a ampliar minha prtica de Reiki entrando para um Crculo de Voluntrios em Reiki com atendimentos clnicos e fazendo parte de grupos de troca de Reiki.

Chegou um momento em que a energia do Reiki II comeou a chegar, tive alguns sonhos, aos quais relacionei com o Reiki, onde recebi uma aproximao de um dos smbolos, atravs de seu nome. Em algum momento recebi tambm um mantra pessoal, de fora e centramento. Obviamente, recebi tambm alguns questionamentos, nada do que j no estivesse dentro de mim, como por exemplo ser que tudo isso verdade - s apoiar as mos que flui Reiki? Eu confio no que eu sinto? Posso cobrar pelo Reiki, teria essa coragem e preparo! Como eu fao para juntar U$ 500,00 para pagar pelo curso de Reiki II ? Honro meu Mestre que trabalha dentro desse Sistema? Sim! Teve um momento em que um enorme sim comeou a me contagiar e percebi que estava ali exatamente para lidar com todas essas questes, que estava sendo trabalhada pela energia do Reiki. Em Maio de 2005 me iniciei em Reiki II, fui banhada, purificada e fortificada por essa maravilhosa energia e na mesma semana chega para mim uma primeira cliente para receber Reiki de forma profissional. Por um outro lado, cada vez mais, vou dando expresso a uma vontade e sensibilidade de trabalhar mais com as mos, seja de forma corriqueira em tarefas domsticas, em trabalhos artsticos e artesanais descompromissados at o trabalho corporal atravs de massagens e do Reiki. Nesse momento tambm, a Transpessoal e a Terapia Corporal como sustentao e vivncia para essa nova jornada. So muitas as formas e os ensinamentos do Reiki! Intercmbio Monetrio (Dinheiro) : Dentro deste Sistema, cada etapa no caminho do Reiki tem uma valorizao. Materialmente esse valor se expressa de forma financeira, o 1 Grau equivale a U$ 150,00, o 2 Grau equivale a U$ 500,00 e a Maestria equivale a U$ 10.000. Os valores implicam um compromisso do estudante com cada nvel e o levam a uma compreenso mais profunda sobre a energia do dinheiro. Na verdade, a nossa relao com o dinheiro basicamente uma relao, uma relao de troca. Ela nos leva a refletir como nos relacionamos conosco, com os que esto ao nosso redor, com nossos parceiros(as), com o nosso trabalho, o quanto nos sentimos valorizados, quais emoes ou sensaes atuam mais constantemente nas nossas relaes (ser o medo, o apego, o entusiasmo, a indiferena, o equilbrio, o reconhecimentos dos limites, uma boa auto estima, o prazer, a fluidez, etc) . Como ganhamos dinheiro, ou como ganhamos a vida, estamos vivendo em plenitude, estamos abertos em aprender a buscar e aprender a receber aquilo que precisamos na nossa vida? Seja em termos financeiros, afetivos ou profissionais Como aprendemos a lidar com o dinheiro dentro da nossa famlia, como nossos familiares e nossos ancestrais lidavam com o dinheiro? Tenho o costume de dar mais do que receber, costumo somente pedir, sei pedir e receber, estou aberto(a) ao merecimento? Estes so alguns questionamentos que a relao com o dinheiro nos trs.

A prtica do Reiki nos leva a cuidar de uma relao, de uma troca (algo bom vai em direo algum, algo tem que vir em troca!), uma dinmica energtica, uma busca de equilbrio. O dinheiro uma das facetas. Cinco Princpios : Mikao Usui, a partir de suas experincias com alguns mendigos, que se fortaleciam com o Reiki e tempos depois voltavam mendicncia, resolveu criar ensinamentos espirituais e um cdigo de tica para o viver dirio. Cada um encontrar a sua forma singular de se relacionar com eles. So tambm um convite a observar mais detalhadamente essas questes. Os cinco princpios so os seguintes: 1. S por hoje, no te preocupes : a preocupao nos tira do momento, que na verdade, o nico momento em que podemos viver. Os momentos que passamos preocupados so momentos perdidos. Quando pensamos sobre o passado ou nos preocupamos sobre o futuro, no estamos vivendo. Estamos recordando ou projetando. Mesmo que sejam recordaes ou projees que achamos significativas, no estamos vivendo, no estamos presentes. A quietude e a felicidade no corao no sero possveis se no soubermos experimentar o momento. Quando estamos pr-ocupados, vale nos questionarmos, por exemplo, como nos sentimos quando estamos assim, quais as coisas que nos preocupam em geral, como trato os outros quando estou preocupado, o que podemos fazer para diminuir nossas preocupaes, podemos ser compassivos conosco nesses momentos? 2. S por hoje, no tenhas raiva: a raiva, na verdade, no uma raiz, uma reao. Por trs da raiva, geralmente h alguma dor, e por sua vez, por trs da dor escondem-se traos da nossa personalidade que no puderam se desenvolver plenamente, h aqui um acolhimento, h tambm um encontro com algum talento ou criatividade ainda no totalmente expressos. Mais uma vez, um convite a olharmos para ns mesmos com maior profundidade. Sabemos tambm que a raiva nos tira do nosso juzo, do nosso equilbrio, uma lente turva. Quando estamos sentindo raiva e temos a habilidade em contat-la e observ-la sem nenhum julgamento, podemos, quem sabe, liber-la e no nos aprisionarmos a ela. Da mesma forma quando nos pertimimos contat-la simplesmente em ns, podemos, a partir da, sermos capazes de perceb-la no outro, podemos ver o outro alm da raiva. 3. Honra teus pais, professores e mais velhos: somos evoluo, transmisso e troca, somos todos um. Recebemos muito de nossos ancestrais, ancestrais familiares, ancestrais mestres, ancestrais que esbarramos pelos nosso caminho, algum que simplesmente trilhou sua jornada e em algum momento nos

mostra sua presena. Recebemos dons, talentos e, inclusive, muitas possibilidades de Cura, s vezes uma cura muito profunda realmente, de traumas ou dores que caminham por geraes. Em cada momento, em cada encontro, a possibilidade do aprendizado, do encontro, do afeto, da gratido. 4. Ganha tua vida honestamente: em primeiro lugar, ganha a vida. O que significa ganhar a vida, seno viv-la em toda sua plenitude e presena. Viver com a vibrao do corao, estar entregue jornada do Ser. Ter vitalidade e sabedoria para ganhar o que essencial para o viver bem, seja em termos de relacionamentos, afetos, trabalhos ou recursos financeiros. Ganha sua vida mantendo-se ntegro com o seu Ser. 5. Seja gentil com todos, demonstra gratido a tudo o que vivo: h uma expresso usada dentro do xamanismo, antes de se iniciar alguns rituais, onde se diz por todos nossos relacionamentos. Uma gratido profunda por todos os seres vivos (inclusive animais, plantas) com os quais nos relacionamos em qualquer momento de nossas vidas. Todos os encontros, todas as trocas so, na verdade, trocas e experincias entre divindades, quer estejamos conscientes ou no.

3. Os Quatro Aspectos de Base. Prtica de Cura: O fundamento do Reiki o tratamento, atravs do toque das mos, em si mesmo e nos outros. Tudo o que diz respeito aos tratamentos, diz respeito prtica. Como o prprio nome diz, uma prtica, uma vivncia, uma vivncia que leva explorao, navegao, em silncio, da nossa origem, um caminhar em direo a si mesmo. A prpria palavra cura, vem da raiz grega que significa ntegro. Na verdade, Reiki cura fazendo com que as coisas voltem a ser ntegras! No plano fsico, essa busca, esse regresso integridade se torna mais visvel, uma boa sade e vitalidade podem ser expressas num estado de bem estar fsico, facilmente reconhecido por muitas pessoas. Porm, uma prtica mais profunda nos leva a questionar se estamos de fato ntegros como seres humanos, seres holsticos! Alm do fsico, somos tambm corpo emocional, mental e espiritual (entre outros). Como diria a Sr Takata, o Reiki nos leva raiz de nossos problemas, ou seja, muitas vezes a cura no um fenmeno imediato e sim um processo de toda uma vida. Curar-se quase como educar-se. A prtica em si Mestra, num primeiro momento somente na observao em como nos relacionamos com o auto tratamento (por exemplo, tenho dificuldade em reservar esse tempo para mim?), o tratamento de outras pessoas ( o quanto tenho conscincia de minhas expectativas, do meu ego atuando enquanto trato de outras pessoas) e o recebimento de um tratamento (com que frequncia recebo Reiki), j nos d vrias pistas de nossa integridade, de nosso centro. Na medida em que nos aprofundamos na prtica, muitos

insights e sinais de transformao vo surgindo. Transformaes s vezes dolorosas, porm valiosas e profundas. A prtica do Reiki nos permite um mergulho seguro e sagrado em direo profundidade do nosso Ser. como enviar vibraes de Luz e Amor para nossas sombras, nossas projees. Podemos ilumin-las, observ-las de um lugar seguro, sem nos identificarmos com elas, ou seja, podemos nos acolher em toda nossa plenitude. Um outro ponto que tambm observo, em relao Transpessoal, dentro do espao do Reiki, dentro deste momento sagrado e seguro onde contatamos com a energia Reiki, como se estivssemos em um estado alterado de conscincia, samos da viglia, acessamos outros nveis de conscincia, mais sutis de fato. Depois de um tratamento de Reiki podemos ver certas circunstncias de outra forma, ou seja, podemso acessar a raiz de fato, e a a integridade e fora natural.

Desenvolvimento Pessoal: O Reiki, atravs da sua jornada de cura, jornada de retorno origem, nos leva naturalmente por um caminho de desenvolvimento pessoal. Uma possibilidade de nos conhecermos mais profundamente, de nos aceitarmos (inclusive nossas vulnerabilidades ou nossas patologias) e nos expressarmos com maior autenticidade. O processo de cura tambm um processo de compreenso. A jornada nos demanda um maior nvel de conscincia, exige uma observao constante s nossas motivaes, atitudes, reaes ou nossos preconceitos. Nos pergunta tambm o quanto estamos dispostos a curar-nos, o quanto estamos dispostos a mudarmos nossas vidas, nossos relacionamentos. Disciplina Espiritual: A prtica do Reiki nos coloca em contato com o mistrio. Nos regressa a um sentimento de milagre, e acima de tudo de respeito frente quilo que sabemos que transcende o campo da mente humana. Quando nos colocamos em relao com o mistrio, o sentido do sagrado desperta nos nossos coraes e nos nutre como seres humanos. Percebemos o quanto a vida sagrada. Acho que este o princpio de qualquer prtica espiritual, a comungar com a Divindade presente em cada ser. A cada preparao, a cada minuto reservado ao Reiki, a cada toque de mo, a cada contato consigo e com os outros, a cada calor, ao silncioa cada momento que se vive o Reiki na vida diria, percebe-se que aos poucos ele vai sse tornando a sua meditao, o seu momento de forte conexo com tudo o que vivo. Nesse momento ele torna-se uma prtica espiritual, uma disciplina espiritual.

Desde que li um comentrio do mestre Osho sobre o significado da palavra disciplina, sempre a emprego nesses termos. Osho nos lembrou que a raiz da palavra disciplina vem de discpulo, aquele que est aberto a aprender, aberto ao novo, ao desconhecido. Acho que aqui, disciplina espiritual exatamente o sentido de estar aberto(a) ao mistrio, ao sagrado, ao transcendente, a cada dia, a cada toque de mo. despertar pouco a pouco o sagrado de cada momento, de cada encontro, de cada relao que se tem com tudo o que vivo e est ao redor. Isso um trabalho. Ordem Mstica: De uma forma espontnea, atavs das iniciaes recebidas, dos tratamentos, do contato com os Mestres, das experincias, todos os praticantes de Reiki, de alguma forma, encontram-se unidos, formam uma comunidade, o que faz gerar uma grande fora sutil. uma teia, uma teia de Energia Vital Universal, uma fora, uma teia de Amor. como um Crculo, um Crculo de Reiki. Um Crculo uma forma mais abrangente do que um grupo, o Crculo presente no plano sutil, e podemos sent-lo dentro de ns mesmos a cada experincia de toque das mos. Essa uma experincia em comum e uma fora que une mais fortemente do que qualquer crena ou definio do que esteja ocorrendo.

IV. BIBLIOGRAFIA :

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Equilbrio

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Currculo: Ana Cludia Ventura

Terapeuta Reikiana e Corporal (CRT 41.569). Formao em Abordagem Transpessoal e trabalho com nfase na conduo de trabalhos corporais e energticos. Atendimentos individuais em Massagem Ayurvdica (mtodo Kusum Modak), Massagem Harmonizante e Reiki. Desenvolvendo Curso de Formao em Terapeuta Ayurveda (Clnica Dhanvantari - SP) e Curso de Reeducao do Movimento (Escola Ivaldo Bertazzo SP). Caminho de auto-conhecimento pautado em psicoterapia (psicodrama, terapia artstica antroposfica e terapia energtico-corporal),participao em Escola Inicitica, cursos e workshops de cura nativa e prticas de meditao ligadas ao Budismo Tibetano. Formao inicial, graduao e ps-graduao(mestrado), em Arquitetura e Urbanismo, com atuao profissional como scia-titular em escritrio de arquitetura e como docente universitria.
contatos: claudiav@uol.com.br (11) 3811-9905 e 8103-5015.