A imutabilidade do Verbo

Hebreus 13.1-25 1 8

Seja constante o amor fraternal. No negligencieis a hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos. Lembrai-vos dos encarcerados, como se presos com eles; dos que sofrem maus tratos, como se, com efeito, vs mesmos em pessoa fsseis os maltratados. Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula; porque Deus julgar os impuros e adlteros. Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei. 6 Assim, afirmemos confiantemente: O Senhor o meu auxlio, no temerei; que me poder fazer o homem? Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos pregaram a palavra de Deus; e, considerando atentamente o fim da sua vida, imitai a f que tiveram.
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Jesus Cristo, ontem e hoje, o mesmo e o ser para sempre. 9 No vos deixeis envolver por doutrinas vrias e estranhas, porquanto o que vale estar o corao confirmado com graa e no com alimentos, pois nunca tiveram proveito os que com isto se preocuparam. 10 Possumos um altar do qual no tm direito de comer os que ministram no tabernculo. 11 Pois aqueles animais cujo sangue trazido para dentro do Santo dos Santos, pelo sumo sacerdote, como oblao pelo pecado, tm o corpo queimado fora do acampamento. 12 Por isso, foi que tambm Jesus, para santificar o povo, pelo seu prprio sangue, sofreu fora da porta. 13 Saiamos, pois, a ele, fora do arraial, levando o seu vituprio. 14 Na verdade, no temos aqui cidade permanente, mas buscamos a que h de vir. 15 Por meio de Jesus, pois, ofereamos a Deus, sempre, sacrifcio de louvor, que o fruto de lbios que confessam o seu nome. No negligencieis, igualmente, a prtica do bem e a mtua cooperao; pois, com tais sacrifcios, Deus se compraz.
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Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no gemendo; porque isto no aproveita a vs outros. 18 Orai por ns, pois estamos persuadidos de termos boa conscincia, desejando em todas as coisas viver condignamente. 19 Rogo-vos, com muito empenho, que assim faais, a fim de que eu vos seja restitudo mais depressa. Ora, o Deus da paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o grande Pastor das ovelhas, pelo sangue da
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eterna aliana, 21 vos aperfeioe em todo o bem, para cumprirdes a sua vontade, operando em vs o que agradvel diante dele, por Jesus Cristo, a quem seja a glria para todo o sempre. Amm! Rogo-vos ainda, irmos, que suporteis a presente palavra de exortao; tanto mais quanto vos escrevi resumidamente. Notifico-vos que o irmo Timteo foi posto em liberdade; com ele, caso venha logo, vos verei. 24 Saudai todos os vossos guias, bem como todos os santos. Os da Itlia vos sadam.
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A graa seja com todos vs.

I - INTRODUO Na maioria das vezes em que se contesta a veracidade de um milagre, ou algum dom espiritual, ouve-se quase que imediatamente a frase Jesus Cristo, ontem e hoje, o mesmo e o ser para sempre. O que tal declarao quer dizer? Podemos us-la nestes contextos? Se considerarmos a comemorao que estamos celebrando aquisio da natureza humana ela pode ser mantida de p?

II - EXPLANAO A) O Verbo, a Segunda Pessoa da Trindade, aquele que sem o qual nada do que foi feito se fez, aquele que no volta para o pai o eterno falante vazio, mas faz tudo o que lhe apraz, fez-se carne. Assumiu nossa natureza.

Tornou-se um de ns. Ganhou um corpo de Maria, do qual nunca mais se separar. No mnimo isso implica em duas mudanas que no se encaixam no modo como a afirmao acima usada pelos exegetas da loucura: 1. Houve uma mudana no Verbo. Essencialmente ele permaneceu o mesmo, mas em relao a ns ele mudou. Ele tornou-se um de ns para que pudssemos ter acesso ao Pai atravs dele que a expresso exata do ser de Deus e em quem habita corporalmente a plenitude da divindade. 2. A palavra, que outrora falou muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas agora, nestes ltimos dias em que vivemos, nos fala por si mesma. E somente por si mesma.

B) Jesus Cristo, o Verbo encarnado, aquele que era 100% Deus e 100% homem, aquele que foi aperfeioado pelo sofrimento de modo a poder compadecer-se perfeitamente de cada um de ns, aquele que obedeceu todas as demandas da lei, aquele em quem se cumpriu todo o cerimonialismo da Antiga Aliana, aquele em quem residia todo o prazer do Pai, ganhou um novo corpo aps a ressureio. No mnimo isso implica em duas novas mudanas que contraria a exegese canhestra de que se servem os mestres da loucura para sujar a afirmao da carta aos Hebreus. 1. O corpo recebido por Jesus era um corpo com aparncia humana, alimentava-se como qualquer de ns, guardou cicatrizes como os nossos corpos guardam, possua carne e ossos, trazia a mesma memria e identidade, mas no estava sujeito mesma aparncia externa nem s mesmas leis de espao e de tempo que os nossos esto. 2. O corpo do Senhor Jesus aps sua ressureio era o que o Apstolo Paulo chamou de Corpo espiritual. Foi o primeiro a ter esse corpo e no temos certeza se este o corpo que Ado e Eva possuam antes

de pecar, ou o corpo que receberiam de Deus caso resistissem a tentao.

C) Como vimos, houve mudana em Jesus. Se assim foi o texto bblico est errado? No o texto est correto. O modo com o entendem e o citam por a que est errado. Observe que para que ele seja citado da forma como o fazem necessrio tir-lo de seu contexto. Na ltima parte de sua carta o escritor est dando diversas instrues: a. Que o amor fraternal seja constante. b. Que a hospitalidade no seja negligenciada, pois alguns, sem saber, hospedaram anjos. c. Que sejamos empticos com os maltratados. d. Que o casamento seja honrado, pois Deus julgar os adlteros. e. Que vivamos sem avareza, pois Deus no nos abandonar. f. Que lembremo-nos de nossos guias e imitemos a f que tiveram. g. Como Jesus ontem e hoje, o mesmo e o ser para sempre, no nos deixemos envolver por doutrinas vrias e estranhas. h. ...

III - CONCLUSO Percebeu? A imutabilidade do Senhor est relacionada a quem ele . No a forma como ele age. Sua imutabilidade nos garante que ele ser sempre o mesmo para conosco independentemente de nossa vida m. Por que ele mudou, assumindo nossa natureza e levando sobre si nossas dores que somos salvos. E por que ele mudou assumido o corpo que teremos na glria que seremos livres da corrupo. Bem aventurada mudana imutvel, que qual pai se adequa a condio de seu beb ele se adequa nossa miservel condio para nos livrar dela.

Pregado na IP Ilha em 26/12/2010