MAISVALIA

AGOSTONOVEMBRO 2009 ANO III N 6

 Copyright 2009 by Tkhe Editora

MAISVALIA N 6 ISSN 1982-6761 AGOSTONOVEMBRO 2009 SO PAULOBRASIL MAISVALIA uma publicao quadrimestral CONSELHO EDITORIAL Aldo Xavier Monteiro Andr Cressoni Carlos Alves do Nascimento Carlos Prado Eliser Spereta Fbio Sobral Fernando Dillenburg Hector Benoit Jadir Antunes Jair Antunes Joanir Ribeiro Jos de Lima Soares Julio Maia Luiz Renato Martins Manoel Fernandes Marcela Souza Ricardo Melo Rodrigo Brancher Rodnei Nascimento Urbano Nobre Editora Tkhe 5511 3929 4391 www.maisvalia.org fale@maisvalia.org

Das Kapital ist verstorbne Arbeit, die sich nur vampyrmssig belebt durch Einsaugnung lebendiger Arbeit, und um so mehr lebt, je mehr sie davon einsaugt. (Marx, Das Kapital, MEW, livro I, Der Arbeitstag, p. 247)

O capital trabalho morto que, como vampiro, somente vive sugando trabalho vivo, e vive mais quanto mais trabalho vivo suga. (Marx, O capital, livro I, A jornada de trabalho, p. 247 da edio alem)

NDICE

EDITORIAL Crise e bonapartismo avanam no Brasil e no mundo

10 A GENTE J TINHA QUE TER IDO PRA CIMA!

Entrevista com trabalhador da Mercedes-Benz

14 A GENTE TAVA VENDO A DECADNCIA, P!

Entrevista com trabalhador da fbrica fechada Amsted

20

CENSURA VOLTA S SALAS DE AULA

Entrevista com um professor e trs estudantes de uma escola estadual de So Paulo-SP

28

NOVO MAIO NA USP: Conito entre estudantes e polcia pe a burocracia em xeque

Julio Maia

46

Andr Cressoni

ODISSIA E EXPRESSO LITERRIA EM O CAPITAL DE MARX

54

Jadir Antunes

MARX DIANTE DA DITADURA BONAPARTISTA

64

Joanir Ribeiro

O ESTADO E A CRISE ECONMICA A PARTIR DE O CAPITAL DE MARX

72 A TRAGDIA DA REVOLUO CHINESA DE 1925-1927

John Chan

86

Alexandre Benoit

BOAL: DO ARENA PARA O MUNDO

95

Csar Vieira

DEPOIMENTO: BOAL POR CSAR VIEIRA

EDITORIAL
Crise e bonapartismo avanam no Brasil e no mundo

A crise da dominao burguesa se aprofunda no Brasil, sobretudo nos ltimos quatro anos. Sua primeira manifestao foi o escndalo do mensalo, que veio a pblico em agosto de 2005, envolvendo o primeiro escalo do governo Lula e do Partido dos Trabalhadores. As denncias ligadas ao mensalo provocaram a queda do ex-Ministro da Casa Civil, Jos Dirceu, alm do ex-presidente do PT, Jos Genono, de seu ex-tesoureiro, Delbio Soares, e de seu ex-secretrio geral, Slvio Pereira. Todos eram acusados de participar de uma quadrilha que movimentava ilegalmente enormes quantias de dinheiro pblico. O ex-Ministro da Economia, Antonio Palocci, tambm caiu aps ter pedido a quebra do sigilo bancrio do caseiro Francenildo Costa por esse ter dito CPI dos Bingos que o ex-ministro freqentava uma casa alugada por lobistas em Braslia. Mas os escndalos na cpula do poder poltico brasileiro no pararam por a. Em 2007, o ex-presidente do Senado, Renan Calheiros, foi acusado de utilizar recursos da empreiteira Mendes Junior para pagar parte de suas despesas pessoais. Em 2008, estourou o escndalo dos cartes corporativos envolvendo vrios ministros do governo Lula. Os cartes eram usados para desviar dinheiro pblico em despesas como viagens para o exterior com familiares e compras dos mais diversos artigos de consumo pessoal. Agora, em 2009, mais um fenmeno da crise de dominao burguesa volta a se manifestar. Desvelam-se a cada dia novas falcatruas do atual Presidente do Senado, Jos Sarney, aliado de Lula. A primeira denncia foi referente aos atos secretos emitidos pela direo do Senado. Logo depois descobriu-se que a Fundao Jos Sarney, com sede em So Lus no Maranho, nanciada em grande parte pela Petrobrs, tem servido de fachada ao desvio de verbas 7

pblicas para contas da famlia do Senador. Outro escndalo envolve o neto de Jos Sarney, que utiliza a in uncia do av para intermediar emprstimos de bancos a funcionrios do Senado, faturando milhes de reais por ano. J o lho de Jos Sarney foi indiciado pela Polcia Federal por falsi car documentos e in uenciar nomeaes de diretores da Eletrobrs com o objetivo de bene ciar empresrios. O setor eltrico do governo controlado por Jos Sarney. Mas por que razo esses escndalos tm se revelado mais abertamente somente nos ltimos quatro anos? Para compreender isso devemos retomar o ltimo ciclo histrico de dominao burguesa no Brasil, aquele que comeou aps o declnio da Ditadura Militar. Nesse perodo, a partir das grandes greves do ABC, foi desenvolvido o projeto do Partido dos Trabalhadores, fundado e propagandeado como o legtimo representante do proletariado brasileiro. Desde ento, o PT canalizou os esforos da classe trabalhadora e da juventude para o projeto da transformao social pela via eleitoral. Depois de sucessivos governos, como o de Sarney, seguido pelo governo de Fernando Collor, o caador de marajs de Alagoas, que nem sequer terminou o mandato, sendo substitudo pelo vice, Itamar Franco; depois de dois mandatos de Fernando Henrique Cardoso, o pai do plano real, que supostamente resolveria o problema da defasagem dos salrios dos trabalhadores; depois de todos esses governos fracassados ps-ditadura militar, que terminaram seu perodo de governo de forma melanclica, sem apresentar qualquer perspectiva histrica, qual seria ento a prxima opo da burguesia para manter sua explorao e dominao sobre os trabalhadores? Nada melhor do que um Presidente da Repblica de origem operria, algum que tivesse grande identidade com

Fernando Collor, Renan Calheiros, Lula e Jos Sarney.

a classe trabalhadora. Havia nalmente chegado o momento da burguesia lanar mo de sua mais importante cartada: o ex-metalrgico Luz Incio Lula da Silva, gura central na conteno da revolta dos trabalhadores no m da ditadura. Trotsky comenta no Programa de Transio que nos momentos de crise a burguesia utiliza as lideranas sindicais, chegando ao ponto de nome-las para o Ministrio do Trabalho1. No Brasil, a burguesia foi mais longe: abriu caminho para a chegada do ex-lder sindical Luiz Incio Lula da Silva presidncia da Repblica. Isso expressa a profundidade da crise que j se vivia em 2002, mas tambm expressa a fora da classe operria brasileira e o temor que o capital internacional sente diante do proletariado de nosso pas.
1. Leon Trotsky, O Programa de Transio: a agonia do capitalismo e as tarefas da Quarta Internacional. So Paulo, Tkhe, 2009, p. 38.

Lula aquele que melhor desempenha o papel de sufocar a insatisfao e a revolta contida dos trabalhadores brasileiros. No h algum melhor do que ele para desempenhar esse papel. Nesse sentido, a burguesia necessita de Lula. Por essa razo Lula tem sido blindado pela oposio burguesa no Congresso Nacional desde o mensalo at os escndalos atuais. Por essa mesma razo, Renan no caiu em 2007 e Sarney resiste em 2009, apesar de todos os escndalos. Tudo isso poderia desembocar no aprofundamento da crise de dominao burguesa e at mesmo em levantes operrios e estudantis que conduzissem a uma situao pr-revolucionria. Por isso mesmo, o governo Lula assume caractersticas completamente bonapartistas: um governo que aparenta estar acima dos interesses de classe, quando na verdade atende somente os interesses da burguesia e do grande

capital. O governo Lula se apoia, por um lado, no que h de mais atrasado na poltica brasileira, a camarilha de Sarney, Renan, Collor e outros, que nada mais do que uma correia de transmisso do capital internacional que luta com unhas e dentes em troca de migalhas. Para realizar esse papel, Lula se apoia na populao mais pobre, realizando programas assistenciais, como o Bolsa Famlia, o Prouni etc. O resultado desses programas, porm, na verdade, em nada altera a situao social e a acumulao de capital no Brasil, no sendo caminho para qualquer transformao: o desemprego aumenta juntamente com o rebaixamento dos salrios. No entanto, Lula no o nico bonaparte nas Amricas. Juntam-se a ele todos os governos supostamente de esquerda do continente. Mesmo o governo Barack Obama, que na prtica continua a poltica ultra-reacionria de

Bush, considerado por muitos como um passo em direo ao socialismo nos EUA. Hugo Chaves, Evo Morales, Michele Bachelet, Rafael Corra, Manuel Zelaya, entre outros, so considerados governos que estariam construindo o socialismo, quando, na verdade, como Lula, nada mais so do que fantoches do grande capital. Assim, portanto, o bonapartismo um fenmeno mundial. Esses escndalos de corrupo que vm ocorrendo no Brasil fazem parte desse fenmeno. Na verdade, eles representam a manifestao de contradies ligadas falncia dessa forma de dominao burguesa. Como ensinou Marx, os fenmenos da super-estrutura so manifestaes aparentes de fenmenos mais profundos, ligados s instncias da produo e circulao de mercadorias. Numa situao de crise econmica mundial h enormes di culdades de vender parte

das mercadorias produzidas, impedindo a realizao do lucro dos capitalistas. Estes, diante da possibilidade iminente de falncia, buscam desesperadamente nos recursos do Estado a salvao de suas empresas. Essa luta entre setores da burguesia pela diviso dos recursos do Estado a principal razo que faz com que a corrupo, mesmo sendo um fenmeno originrio do modo de produo capitalista, se manifeste abertamente nesses momentos de crise. Porm, se a luta interna da burguesia se intensi ca nos momentos de crise econmica, h tambm a possibilidade dos trabalhadores se reorganizarem para defender seus empregos e seus salrios. por isso que a burguesia necessita de Lula, de Sarney e de toda a camarilha que o apoia. A situao atual , de fato, momentaneamente, insolvel. Por um lado, os partidos abertamente burgueses, apesar da leve oposio 9

que fazem, no apresentam nenhuma perspectiva diferente da represso aos trabalhadores e juventude. Vide o recente ataque do peloto de choque na USP, ordenado pelo governador Jos Serra. Os partidos ditos de esquerda, por sua vez, trazem propostas bastante duvidosas. O PSol prope a limpeza do Senado, como se fosse possvel, no capitalismo, um Senado que no fosse corrupto. J o PSTU prope o fechamento do Senado, o que, na verdade, somente reforaria o bonapartismo de Lula e levaria a um possvel fechamento da Cmara dos Deputados, abrindo assim o caminho para um regime fascista. Por outro lado, a organizao livre e autnoma de todos os oprimidos pelo capitalismo abre a caminho para transformaes sociais que garantiro a melhoria de suas condies de vida, a qual a sociedade burguesa mostra-se cada vez menos capaz de atender.

A GENTE J TINHA QUE TER IDO PRA CIMA!

Entrevista com operrio da Mercedes-Benz

A MAISVALIA entrevistou um operrio da linha da Mercedes em julho de 2009, pouco tempo depois de dois perodos seguidos de frias coletivas em menos de um semestre e 1200 demisses. Silas (nome ctcio) conta sobre o movimento dentro da fbrica, o papel da comisso e do sindicato e a perseguio poltica contra os trabalhadores.
MAISVALIA

dias e depois entrou em frias coletivas, mais um ms.

MV S

voltaram ento em maro?

Conte sobre as demisses, quando isso aconteceu?

SILAS At setembro do ano passado voc nem sentia nada, a produo tava bombando. Era sbado, domingo, sbado, domingo sempre fervendo... Pagavam hora extra, 75% no sbado e 100% no domingo. A gente tava direto, direto. Eu trabalhava numa linha que era s de exportao mesmo e parecia que no estava acontecendo nada. MV E o pessoal achava que valia a pena pela grana? SILAS

SILAS Pois . Eu acredito que isso da foi uma estratgia que a empresa usou mesmo. Agora, por lei a gente s pode tirar frias daqui a dois anos. Antes de comear as demisses veio um pessoal do sindicato e tentou passar uma proposta pra gente que era assim: durante um ano a gente ia trabalhar 3 sbados por ms, s que no tinha o perodo certo, o ano, quando isso ia acontecer. S que deu na cara e o pessoal no aprovou. A gente j ia car 2 anos sem tirar frias e mais este monte de sbado. Quando voltasse dessa crise, se tivesse uma recuperao, os caras iam ganhar muito dinheiro em cima da gente. No ia ter frias e mais esse monte de sbado? MV

E como comearam as demisses?

No, no, tinha um pessoal que at pegava a grana e achava que valia a pena. Para a grande maioria no era um bom negcio, mas rolava o maior terrorismo l dentro. O encarregado chegava e falava: Voc vai vir no sbado? No vai vir por qu? O cara respondia: No, um direito meu no vir no sbado. Ento os caras j metiam aquele terrorismo todo: No vai vir por qu? Voc falava que ia car com a famlia e os caras j falavam: Ah, no, vem pra c! Foravam e tal... E, querendo ou no, o cara que no aceita fazer hora extra vai se queimando aos poucos. Dezembro foi o ms inteiro trabalhando que o bagulho tava fervendo. Mas, quando voltou em Janeiro, foi um baque. Os caras pegaram e deixaram todo mundo em frias coletivas, um ms. A a gente voltou, trabalhou 15 11

SILAS

Na Mercedes tem 2 mil aposentados, trabalhando l dentro. O cara se aposentava mas podia continuar empregado. A a empresa precisou dessa reduo de mo-de-obra. Foi a primeira vez que ela falou que teria que demitir os aposentados. foi em Abril?

MV Isso SILAS

Isso. Mas a empresa sabia que no podia demitir 2 mil trabalhadores assim, depois sai na imprensa Mercedes demite 2 mil trabalhadores, porque a imagem dela vai l embaixo. O que eles zeram? Jogaram mil aposentados mais 200 caras que no eram aposentados junto. eles zeram isso?

MV Como

SILAS Eles abriram o PDV e comearam a chamar os caras. Eles ligavam em casa, fazendo o terrorismo, terrorismo mesmo, ligava pro cara e falava: E a? Vai vir pegar o pacoto? Vai vir pegar o pacoto? Todo dia, todo dia. A deixaram esses caras 1 ms em casa, s estes 1.200. A parece que aderiram uns 900. Quando eles voltaram, trabalharam mais uns 10 dias e deram coletiva de novo pra eles. Quando eles voltaram agora, contrariando a medida do governo, que prorrogou a reduo do IPI com a condio de no demisso, a empresa pegou e jogou esses 300 caras junto que no tinha aderido ao PDV. A eles lanaram no jornal que 1200 trabalhadores aderiram ao PDV da Mercedes. Mas no foram 1200, s 900 aderiram, 300 foram demitidos mesmo. E a comisso cou quietinha! Tem uma empresa terceirizada l, que chama Voight, que demitiu todo mundo e contratou s diarista, os caras ganham por dia... Precisou, o cara t l. Na hora que no precisa, nem tem demisso. MV

mandam 1200 embora? Voc v que pra lucrar em cima da crise mesmo. Provavelmente ainda vai ter mais frias coletivas este ano, a gente j t folgando um monte de dia, s que tudo isso t indo pro banco de horas. E os caras vo querer usar isso l na frente, vo querer que a gente retribua todas essas horas. Eu mesmo t devendo mais de 300 horas pra empresa.
MV Qual

foi o critrio que eles usaram pra mandar os 300 que no eram aposentados embora? Isso foi escolhido a dedo. Os caras que no vinham nas extras, cara que tinha rixa com o chefe, agitador. Os caras mais novos, no foi nenhum, porque o cara tem um salrio menor. O pessoal do Senai no foi ningum. E tem um pessoal que foi contratado no ano passado, quando tava bombando, uns 400 caras, to em casa, recebendo em casa. O contrato deles vencia em junho e foi prorrogado at outubro. Tem mais um pessoal do Senai que a cada 6 meses entra na produo, so 48. Quando a produo t forte s vezes eles nem esperam o cara se formar, j tiram o cara do Senai. Agora j foram duas turmas que nem entraram na linha, saiu do Senai e foi embora.

mesmo, no um bem de consumo pessoal. As empresas to segurando os investimentos e, provavelmente, as empresas l fora to fazendo a mesma coisa. A popularidade do Lula muito alta l. At o 3. mandato... inconstitucional, mas o pessoal aprovaria. Fora que o pessoal j t fodido de raiva com o governo do estado, eles podiam ter baixado o ICMS e tal, mas no zeram nada, s to apostando em 2010. At o negcio l da USP teve uma puta repercusso l.
MV Como

foi isso?

SILAS

SILAS Os cara caram loco! Porque um negcio que o pessoal sempre defendeu foi o direito de greve. Se a gente tem que brigar por alguma coisa, a gente tem que ter o direito de fazer greve. E os caras viveram a polcia l na porta, ferrando com tudo. E a os cara de l de dentro caram louco j: Como que o governo faz isso?. Todo mundo comentando. MV Como est o movimento l dentro, frente a tudo isso? SILAS A

Como eles anunciaram essas demisses? Houve uma revolta l dentro?

SILAS Mandaram carta pra casa do cara. At agora a comisso no falou nada! Tem um pessoal que mais velho l que comeou a questionar: Caramba, que bagulho esse? Teve um caso que a comisso tentou abafar mas chegou l no ouvido da rapaziada. Um cara que foi l na sala da comisso de fbrica e falou: Eu vou querer assinar tambm. A ele assinou e falou: s isso? A ele j foi pra cima do cara da comisso, rolou o maior bate boca e o cara falou: Vou embora porra nenhuma! Vou continuar trabalhando aqui dentro com o pacoto assinado! A comisso tentou ao mximo segurar pra no vazar essa histria, mas vaza n? MV

MV

E a comisso, o sindicato no fez nada, nem um informativo? Se voc pega aquele jornalzinho deles, a Tribuna Metalrgica, t tudo s mil maravilhas, no tem crise nenhuma, eles falam que em agosto j vai tudo voltar ao normal. Tem cara que at maio, quando a crise comeou a ferver mesmo l dentro, achava que no ia pegar nada, que era s uma marolinha, porque era isso que a comisso passava pra gente. Mas o pessoal nem pega mais a Tribuna, porque j v que no nada disso mesmo. como ca a gura do Lula nesse momento de crise? Ele garantiu que essa crise era s uma marolinha, que no ia haver demisses, como isso repercutiu na fbrica? Pode at ser que essas pesquisas sejam manipuladas e tal. Mas parece que l dentro da empresa a popularidade do Lula o que a pesquisa revela mesmo. Porque pra gente que trabalha l foi uma revoluo mesmo, um operrio subir ao poder e tal e ainda conseguir reagir desse jeito que ele est reagindo. A reduo do IPI deu muito certo na Volks e na GM. A reduo do IPI foi perfeita pras montadoras de automvel. Os caras no to nem sentindo a crise, to trabalhando sbado e domingo. S que pra caminho no foi bem assim. O caminho visto como um investimento

SILAS

Como cou o clima dentro da fbrica? T clima ruim pra trabalhar l dentro! O bagulho t pesado, a maior presso... E os caras to aproveitando: a crise, baixou o consumo, coisa e tal... Nessa histria os caras vo aumentando a presso, ningum sabe quem pode ser o prximo. Tem muita rea l que os caras to trabalhando por dois, por trs at! muita presso, os caras chegam e falam pra gente: Olha, melhor voc trabalhar mesmo, porque do jeito que t a coisa... Eu estou fazendo o trampo do cara da noite que foi mandado embora. E se voc pegar os nmeros voc v como eles esto aproveitando pra mandar gente embora. De 2007 pra c foram contratadas s 600 pessoas e a produo deste ano est igual a de 2007, os caras

MV E

gente tem um movimento l, mas falta uma liderana, n? Todo movimento tem que ter uma liderana, e a nossa liderana sumiu, desapareceu! Quando a coisa tava boa voc via o cara na entrada da linha todo dia. Apertando a mo de todo mundo, conversando... Mas agora pra achar os caras uma guerra! Voc no acha os caras. Quando voc chega na comisso, tem um cara que ca l e voc pergunta: Cad o Max, cad o Maicon?. O cara responde: Ah, to em reunio. Reunio todo dia aonde? Os caras sumiram, desapareceram, voc no acha os caras. A mentalidade de todo mundo que trabalha na fbrica assim: Foi vendida, foi vendida a comisso. Pra comear que eleio pra comisso de fbrica, voc tinha que ter pelo menos duas chapas, mas sempre chapa nica. uma oligarquia do caramba l dentro. o sindicato?

SILAS

MV E SILAS

SILAS

Nem aparece. mais uma instncia burocrtica mesmo. Antigamente at tinha um pessoal que tinha uma mentalidade mais socialista, movimento de massas e tal. Agora o pensamento do pessoal mais do capital mesmo. Vamos fazer o que a empresa pede, vou garantir o meu que t bom e j era. A comisso muito ligada ao sindicato. como se fosse a mesma coisa. O que o sindicato pede a comisso faz. E acaba virando a mesma coisa, os dois vendidos! O cara t con ando mais na reao do mercado do que na comisso. Ficam mais de olho no mercado pra ver se melhora do que vendo se o movimento vai conseguir garantir alguma coisa.

Planta da Mercedes-Benz em So Bernardo do Campo MV Existe alguma perspectiva de greve? SILAS

Eu at tinha uma esperana que com essa histria da crise o pessoal podia ir pra cima e garantir algum direito. Mas a passou esse tempo, vieram as demisses, um monte de coisa l dentro, tudo isso a e no pegou nada. Com esse sindicato a a perspectiva de greve nula. Se depender dessa liderana no vai ter greve nenhuma. Com essa histria de frias coletivas a gente j tinha que ter ido pra cima. Como foi a repercusso da falncia da GM e da Chrysler nos EUA?

MV

SILAS No teve muito. Em 2007 ou 2008 a Mercedes e a Chrysler se separaram, ento no teve muita repercusso aqui. Mas a Mercedes tinha um contrato de exportao pros EUA de 25 mil motores por ano. Esse contrato secou, os EUA no vo comprar nada este ano. Ento toda a produo da Mercedes t praticamente toda sendo consumida aqui. MV A

criticava, criticava, criticava... S que ele trabalhava normal, no tinha nada que voc podia falar dele, ele trabalhava rme. Ele entrava com aquele material da Conlutas e at a ningum falava nada. Quando deu essa chance a os caras botaram o nome dele na lista e mandaram o cara embora. Ele fez m au l dentro e falou: Eu vou embora mas eu volto. uma caa s bruxas l dentro mesmo. Eu que sempre gostei de ler tenho que entrar com material bem leve, s literatura brasileira l. Se o manifesto Comunista aparece l, meu deus! At as conversas l dentro, qualquer coisa que voc comea a conversar com os caras l dentro, tem que falar baixo. No pode levantar a voz no. Se criticar a comisso em pblico voc t ferrado.
MV Voc acredita que h espao para surgir um movimento de oposio l dentro? SILAS

prpria comisso te cagueta?

SILAS No, eles nem caguetam. Os prprios caras da comisso fazem a lista junto l. Teve um cara l que foi embora assim. MV Como SILAS

foi isso?

Ele era velho l dentro, faltava um ano pra ele se aposentar. Ele era comunista, ideologia de esquerda mesmo. Ele

Espao tem, n? Mas o problema esse a que eu falei, o cara tem que agitar na surdina. Porque se comear a aparecer muito l dentro os caras pem pra fora. Tem muita gente boa l dentro, mas os caras esto quietinhos. O cara no trouxa de perder o emprego. E a comisso isso a que a gente v, so s mediadores. A gerncia chega e fala pra eles: Eu vou demitir todo mundo! A eles passam pra baixo assim: Olha pessoal, a empresa est estudando com a gente uma reduo no quadro de mo de obra... Eles do uma suavizada nas palavras, do uma enrolada na 13

rapaziada e j era. Se voc quiser pegar sindicato, empresa e governo tudo a mesma coisa, so um monte de instituies que no m tem o mesmo objetivo. Agora, eu acho que se surgisse um pessoal que conseguisse quebrar esse monoplio da comisso, uns caras que fossem pra cima, conseguissem sobreviver um tempinho l dentro, eles iam conseguir arrastar muita gente, levar o pessoal pro movimento e tal... Porque tem uma revolta, n? E esses caras passaram toda aquela poca da ditadura. Se precisar, que os caras passam pra gente que t tudo s mil maravilhas, mas se precisar os caras vo pra cima mesmo. Os caras no tm dessa de fugir de greve, de fechar a pancadaria, vo pra cima mesmo. J zeram muito isso l na frente da Mercedes e os caras fariam agora de novo. Quando o sindicalismo tava surgindo, foi pancadaria mesmo. Isso uma estria que foi l na Mercedes mesmo, teve 3 caras que pegaram, descobriram onde morava 3 gerentes da Mercedes e sequestraram os caras, pra forar l dentro. Na poca era pra forar readmitir acho que uns 200 caras l dentro, enquanto no readmitiu os caras no devolveram. E esses caras to l dentro ainda hoje, quietinhos, mas to l. E se surgir uma liderana, esses caras vo junto, pode ter certeza.

A GENTE TAVA VENDO A DECADNCIA, P!

Entrevista com operrio da fbrica Amsted, recm-fechada

A MAISVALIA entrevistou trabalhador da Amsted em julho, poucos dias depois do anncio do fechamento denitivo da fbrica em Osasco. Em dezembro teve a primeira leva de 600 demisses. De janeiro em diante o terror tomou conta da fbrica e trabalhadores foram sendo demitidos aos poucos, at por telegrama. Desde ento os rumores de que a Amsted planejava o fechamento apenas cresciam. Na poca, entrevistamos um trabalhador que havia sido demitido recentemente (cf. MAISVALIA5), ele dizia: Como que esse cara [representante do sindicato] me some, cara, tanto tempo e me aparece na tera-feira pra paralisar. Depois das demisses!? No momento, quando a mobilizao dos trabalhadores comeava, uma greve de alguns dias chegou a ocorrer, mas o sindicato caminhava para aceitar as demisses. Exemplares distribudos do jornal O CORNETA diziam: Aceitar as demisses agora aceitar o fechamento da fbrica!. Em julho isso foi conrmado: depois de cumprir o seu plano, a Amsted colocou os 700 trabalhadores que ainda restavam na fbrica no olho da rua! J. conta como foi esse perodo entre as demisses e o fechamento denitivo e como a fbrica aproveitou para explorar ainda mais os trabalhadores.
MAISVALIA Desde de quando voc trabalhava na Amsted? J Desde a Cobrasma eu j trabalhava l, depois eu voltei quando comeou a Amsted. A gente foi para Cruzeiro dez dias para ver como funcionava o sistema de moldagem da Amsted. Eu j tinha trabalhado na Cobrasma, ento eu j conhecia alguma coisa, mas ela tinha um outro tipo de padro. Desde outubro de 2003 eu trabalho l. Eu sai da Cobrasma em 92. Em 94 ela fechou.

MV E como foi anunciado o fechamento? J Bom, o fechamento... Toda vez que ia acontecer alguma coisa a gente j tinha de antemo, cava sabendo algumas coisas, sempre tinham alguns rumores, falavam geralmente que era especulao, mas depois batia com o que a gente cava sabendo. E isso comeou desde as demisses do incio do ano. S que a, j que a gente tinha a pea que chamava carro-grelha, que uma pea de alto padro, ela era tipo um carro chefe do momento. Antes era a travessa e a ponteira, que a Amsted produziu muito, que nem gua nos zemos, era muita pea, era uma pea que voc entrava nos setores de moldagem, nos setores de acabamento que voc olhava e pensava: aonde vai tanta pea para trem? Aonde tem tanto trem? A apareceu esse carro-grelha, s que o pessoal sempre descon ava das coisas, mas sempre tinha rumores. MV Carro-grelha J Ele

o que?

Operrios em assemblia durante a greve contra as 600 demisses no m de 2008, na porta da fbrica em Osasco.

faz triturar, esse que tava a era pra ndia, mas geralmente a Vale (do Rio Doce) usa para triturar os minrios. E era o carro chefe... No sei quanto que custava no, mas era uma grana bem legal. E o ao tava em baixa, ento valia a pena. Mas a gente tava vendo a decadncia, p! A Amsted trabalhava no comeo com seis setores de moldagem e agora tava funcionando com dois. J tinha sido desativado um praticamente... E esse que foi desativado, eles montaram num passe de mgica. Voc falava: E agora, quais sero os prximos setores de moldagem? Voc olha e no tem mais nada aqui. J tinha desativado tudo, o maquinrio todinho de um setor. Depois das demisses, o pessoal comeou a reagir, tinham um medo, tinha

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Fbrica da Amsted em Osasco, j praticamente fechada em julho de 2009.

muita gente que tava apavorado, cara. E dava mais o qu? Dava mais espao para che a, o cara no tinha como falar no. Acertou tal coisa, tem que fazer. O cara cou meio acuado, j era acuado de princpio... E ainda com as ameaas.
MV Mas, depois das demisses, teve um aumento do ritmo de trabalho? Os chefes pressionavam, o trabalho era mais intenso? J Desde novembro que foi colocado uma posio de produo na Amsted. Algumas pessoas da Amsted foram pra China e viram que l podiam fabricar que nem na China. A China s no tomou o mercado brasileiro de moldagem e fundio porque o ao dela muito ruim... Muito ruim, pssima matria. A, o que aconteceu? Eles viram que podiam... Vamos chutar, a gente fazia, em mdia, 50 e 70 moldes/turno, com 20 pessoas, eles viram que podiam fazer os mesmos com 15, 14 pessoas, de um jeito que eles viam no exemplo da China. Ento, isso j vinha desde 2005, 2006, j vinham implantando esse tipo de coisa. Veio um relgio que controlava o tempo de produo de cada pea. No lugar que trabalhavam dois comeou a trabalhar s um.

E depois das demisses, em dezembro, isso a foi imposto realmente... O cara comeou a pensar: Eu vou sair daqui e vou fazer o qu? Salrio que ele tinha hoje, o cara no vai encontrar em lugar nenhum, que uma mdia de 1.500 a 2.000 reais. Tem cara que conseguiu o primeiro emprego, tem cara que chegou a ter de participao nos lucro 3.400 reais. Ento, vai arrumar isso a aonde agora? Hoje a Amsted vai deixar esse pessoal que saiu em janeiro e agora em julho, mais ou menos umas mil pessoas, rfos. Essas pessoas nunca tinham experincia na rea de fundio, moldagem, elas no tm experincia, praticamente zero. E hoje, se voc vai entrar em uma fundio, tem que ter l marcado: moldador, macheiro... Algumas pro sses que o cara vai ter que olhar l, falar: Pera a, faz um teste aqui para mim. E o cara no vai saber fazer. Porque l a produo de uma forma, s que para o padro aqui fora no serve. Ento, com esse tipo de coisa, o cara s que s sabia o que ele fazia mesmo, no tinha... O cara no reclamava realmente.
MV Do pessoal que foi embora em janeiro eles ainda esto desempregados?

Mesmo o cara que era coordenador, fez curso de tcnico de metalurgia, t at hoje sem nada. At hoje me ligam perguntando se tem algum lugar que t pegando gente. Mas agora no tem como, no tem em lugar nenhum. O pessoal da Amsted deixou o pessoal praticamente sem horizonte, quem no tinha pro sso... Esse pessoal que trabalhou, que estava acostumado a sentar e trabalhar... Mas agora sem chances e sem cho tambm.

MV Desde

as primeiras demisses, janeiro e dezembro, sempre teve o rumor de que a Amsted poderia fechar?

J Sempre, pela queda. Lgico, a crise tambm veio afetar, a crise tambm teve uma porcentagem. Mas a gente estava bombando em 2008... At chegar a tal da crise, ningum falava, tinha compra demais, tinha servio demais. Tinha setor que a gente no trabalhava no comeo, era desativado, mas tava trabalhando, a todo vapor. Vinha cara l de Emerlino Matarazzo, coisa assim, entrava aqui 7 da noite para sair 7 da manh do outro dia. Tinha hora extra tambm, era difcil ter hora extra, era muito difcil, mas tava tendo.

Duas horas todo dia, cinco horas direto e quando baixava tudo aquilo ali. Quando bateu aquilo ali, a gente viu que aconteceu alguma coisa, s que j havia rumores sobre esse negcio tambm. A demisso e a empresa, tambm tinha aquela informao que a empresa j estava com o contrato da locao vencendo.
MV O J

MV A

produo que estava sendo feita aqui vai toda para Cruzeiro?

nem conversar com eles... A, quando aconteceu, eles diziam que no sabiam de nada.
J

No. Acabou, no vai mais produzir o carro-grelha, porque a Vale no compra mais, nem a Vale nem as empresas de fora. Acabou mesmo.

contrato do terreno?

MV Voc comentou que teve a reunio para anunciar o fechamento, o que eles falavam? Qual era a resposta do sindicato? J

O terreno, a locao... A princpio, quando a gente entrou, eram cinco anos de contrato. S que como acelerou a produo, ela consumiu os cinco anos em praticamente dois anos. Ento ela ganhou dois anos, entrou mais servio, mas era para ter feito aqueles cinco anos tranquilo, sem correria. S que no foi assim, foi na correria e com muitos acidentes. Teve um rapaz que foi demitido porque falou em uma reunio que a Amsted era a quarta empresa em So Paulo com mais acidente de trabalho. A Amsted, l em Cruzeiro, eles dominam tudo, s tem eles, ento eles fazem tipo escravido. E eles chegaram aqui achando que era igual.

MV Mas voc acha que desse tempo at janeiro ela estava preparando as demisses? Teve o acordo da reduo da jornada em maro... J

Em maro, abril, veio esse novo presidente, nem lembro mais o nome do cara, mas ele veio j com a reunio para a reduo da jornada. Posteriormente, com reduo do salrio, o salrio apertou e qualquer coisa que falavam o pessoal gelava. Ento, de qualquer maneira, era ou vocs pegam a reduo, ou vai ter mais demisses. Esse presidente veio de outra empresa que ele j tinha fechado, ele veio pra fazer isso a , pra fechar a empresa. Esse j veio predestinado a fechar. Todo esse negcio da reduo, a que o negocio comeou. Teve as demisses antes. Ele j sabia que ia fechar! O pessoal foi procurar, saber de onde veio, quem ele era... E achou que ele j tinha passado nessas outras empresas pra fechar tambm.

Eu no tava, cheguei no nal. Eu tava chegando e o pessoal tava saindo pra ir pro sindicato. Foi dito que tava com problema e tal. E soltaram essa folha (documento com as reivindicaes do sindicato). O sindicato dizia que foi pego de surpresa, que no tavam sabendo de nada. Eles contaram essa histria pra gente, de que tinha muito caminho l e que eles foram at l tentar interferir, mas tinha muita polcia em volta, at na avenida Autonomista tinha polcia. A eles disseram que no tinha como interferir naquela hora da madrugada, no tinha como acionar ningum. Na reunio com o sindicato eles disseram que iam tentar melhorar alguma coisa com a gente, mas no ia dar mais, a empresa j t fechada, j t desativada. O rapaz foi perguntar agora l: E a, como ca, eu tinha estabilidade de nove meses por causa da Cipa? O cara do RH respondeu: Se no tiver o dinheiro na sua conta, a empresa no vai pagar, vai alegar que fechou a empresa e, a, tem a lei que protege eles.

O cara do sindicato tava sempre l... Tudo tava acontecendo l na cara, no tem como no ouvir falar. Agora foi a mesma histria. Na segunda-feira a gente foi l, na tera, na quarta a gente ia trabalhar, s que tava programado da gente folgar na quinta e na segunda, e na tera trabalhar de novo. S que mudaram, na quarta feira mudaram isso a, no nal do dia, um colega meu ligou para mim e falou que a gente ia folgar na sexta-feira. Ela nunca d nada de graa, os americanos nunca deram nada de graa... A eu quei pensando nisso. No sbado ligaram pra um colega da moldagem, tinha encontrado com o cara da Flanel, que trabalha ali perto. Ele viu, tinha um monto de caminho na Amsted, j tavam levando tudo. A, na segunda-feira tambm teve a folga, ento teve de quinta at segunda. J tava tudo planejado, no foi toa as folgas.

MV Quando

vocs chegaram na terafeira, no tinham nem o que tentar segurar, j tinham levado tudo embora?
J J tinham colocado as tas amarelas e pretas nas entradas do setor, bloqueando a entrada. J tava tudo vazio. Agora vem o sindicato falando que vai lutar. Mas vai lutar como? No tem como, as pessoas no con am mais no sindicato praticamente. No tem muita... No tinha muita a nidade com o sindicato. A Adriana que era do R.H da gente veio para o sindicato, ela tinha todo o acesso do sindicato, ento sabia que tinha muita falcatrua l dentro. Dizem, no sei se verdade, que o R.H no sabia de nada, dizem que eles no foram comunicados, pegaram eles de surpresa. MV Voc acha que ali no comeo, voltando um pouco naquela histria do

MV

O sindicato fala que vai lutar agora, como lutou no comeo do ano. Na entrevista no ltimo numero da MAISVALIA, um trabalhador que foi demitido em janeiro conta que vrias vezes eles procuravam o sindicato porque ouviam boato das demisses ou do fechamento e no conseguiam

MV

A reduo da jornada, serviu tambm para eles guardarem dinheiro para pagar agora os direitos?

J Pode

ter certeza. Ali na Amsted, a gente estava produzindo a mesma coisa que em Cruzeiro e Hortolndia. Cruzeiro e Hortolndia, de PLR, pegou para muitos dois mil e quinhentos reais. A gente cou com um aboninho, para eles de 800 reais. E aqui a gente era o corao da coisa, quem comprava queria as peas fundidas aqui de Osasco, no de Cruzeiro, para garantir uma qualidade.

Carta de demisso recebida por trabalhador da Amsted.

17

Panetos distribudos pelo jornal O Corneta anunciam demisses e traio do sindicato em janeiro de 2009.

sindicato, que eles falaram que vo fazer agora a mesma coisa que zeram no comeo. Ali no comeo, nas primeiras demisses, nas primeiras 700, depois teve mais uma leva, ali j estavam atestando que iam fechar. Ali no era um momento que chegou para comear uma greve, comear uma resistncia? No era ali um momento importante de ter uma resistncia?
J

, eu acho que aquele momento das primeiras demisses, no comeo do ano, eles zeram uma mdia, eles j estavam meio queimados com a gente, zeram uma mdia pra tentar melhorar a imagem deles. Mas eu acho que no resolveria nada, no ia resolver nada para gente no. Eles praticamente nunca resolveram muita coisa no, porque at quando comeou a mandar o pessoal embora, at antigamente, quando as pessoas se acidentavam e iam pegar o CAT (Certicado de Acidente de Trabalho) no sindicato, o mdico dava automaticamente. Agora no, toda uma burocracia. Teve um amigo meu que foi fazer uma cirurgia, o mdico falou para ele: Quando voc voltar da cirurgia te dou o CAT. Chegou na hora, o mdico do sindicato falou que no ia dar.

, eu acho que o sindicato ali tentou fazer uma mdia, do lado da gente. Essa greve a, era meio espordica, muitos falavam: Ah vamo entrar! Tinha nego pulando o muro para entrar para trabalhar. Como que a gente vai se movimentar para fazer alguma coisa, sendo que tem gente jogando bola nas suas costas? Tinha assembleia na frente, tudo bem, sabia que os caras tavam fazendo uma mdia, mas ca l. Nem terminou a assembleia porque os caras saiam para ir trabalhar?

MV Mas o pessoal tambm estava com medo de ser o prximo a ser demitido. J Mas

isso ia ter de qualquer jeito... Ou a gente faz de uma vez por todas, ou no faz nada.

MV Voc falou que ningum cona no sindicato. Como que o cara vai ter conana pra parar se no tem ningum ali na frente? Se quem tinha que bancar a luta corre? J

emprego, primeira participao nos lucros, dinheiro na mo, aquilo parecia ser uma empresa maravilhosa. A empresa no era ruim, nunca me atrasou pagamento, nunca me descontou nada indevido, nada, nada, nada. Alguma coisa que eu tenho para falar desse tipo de coisa, no tenho, eu estaria mentindo. Mas esse outro lado dela o presente e, em outras empresas que eu conheo assim tambm, voc se machuca e vai no mdico e ele fala: , ca l quietinho e no faz nada pra no mexer naquele quadro: tantos dias sem acidente de trabalho. Na Amsted assim tambm. Todo mundo que entrava na Amsted, nesse sentido cava meio acuado. Um dia eu fui fazer uma percia no inicio e tinha um cara l que perdeu um dedo em um acidente, perguntei pra ele: Voc t afastado? Ele respondeu: No, fui mandado embora. T de brincadeira! O cara perdeu um dedo e foi mandado embora?
MV Mas nessa poca da reduo da jornada tinha gente que defendia contra o acordo? J Alguns. MV

MV

Eles fazem o papel do mdico da empresa...

... Por exemplo, esse negcio da reduo... que nem voc t falando. Todo mundo levantou a mo, voc no vai levantar a mo? Teve gente que disse: Tem a minha estabilidade. Nunca teve esse problema para mim, eu sempre fui do contra. S que no tinha jeito, tinha muitos que era o primeiro

O argumento da reduo, para quem t ameaado de ser demitido, apelativo: voc prefere reduzir a jornada ou ser demitido?

J Sempre teve alguns que defendiam contra. MV

Mas aquela primeira leva das demisses, j zeram uma peneira?

Sem dvida. O pessoal que reclamava j foram na primeira leva. Eu sempre tive uns problemas, sempre fui um belo de um alvo, mas agora tava com estabilidade. Eles sempre zeram essas coisas, sempre visando essa ou aquela pessoa... Eles sempre pensaram nesse sentido. agora, teve alguma reao, alguma revolta?

moldagem. Quando o cara faltava era um deus nos acuda. A empresa dependia deles, ento tinha uma fora pra parar, pra fazer um movimento dentro da fbrica. Tinha um cara que chamava Jacar e fazia os desvios de trem, se o cara no tava no dava certo. Agora, na Amsted tipo rob mesmo. Tem que por uma latinha aqui, por exemplo, em dois meses o cara aprende e pronto, depois s ensinar pra outro que substitui.
MV

MV E

Na Cobrasma teve alguma greve que voc participou?

J Ia ter uma reunio, mas no teve, no deu tempo. MV

Na entrevista da MAISVALIA5, ele conta que quando foram anunciadas aquelas 600 demisses tinha uma revolta, tinha gente que falava: No, no vou assinar nada! E foi quando comeou aquela greve. Agora no teve nada? pessoal j achava que agora no tem jeito. L, por exemplo, se o cara assinar ou no, na hora no tinha muito jeito. O que muda se eu vou assinar ou no. Voc vai fazer o que l dentro? Com aquilo tudo fechado, com todo mundo dispensado. A nica coisa que eu acho que vai ter alguma coisa de bom para os funcionrios da Amsted a representao que o sindicato vai fazer no Ministrio pblico. Eu sei que a Amsted est no Ministrio Pblico, por problemas com acidente e insalubridade. Tem um funcionrio l com problema no sangue que irreversvel, por causa de toda aquela poeira que a gente respirava. Quem garante que no tem mais pessoas com esse problema? Ento, isso garante alguma coisa para ns, que a gente pode recorrer alguma coisa. Mas, como sempre, ela vai falar: desativamos, no tem o que pagar e a lei protege. Se a gente no fez, e nisso pode me incluir, se a gente no fez em 5, 6 anos no em um ms que vai sair alguma coisa, entendeu?

J Eu entrei l em 86. Teve uma greve, cou tudo parado. Era protesto, eu tinha uma foto que o pessoal tirou dali, de cima do trilho do trem, era muita gente, a rua toda ocupada.

JO

MV Voc fala da falta de organizao l dentro da fbrica? J A nica organizao que tinha era dos caras do acabamento, mas era aquela organizao por uma causa s ali dentro tambm, nunca teve isso l. Eu sei que quando as pessoas entravam na Amsted, parece que faziam lavagem cerebral nelas. A ningum queria saber de reclamar, de parar a produo. MV Na poca da Cobrasma era diferente? J Na Cobrasma era diferente, tinha um cara que era experiente naquele tipo de

19

CENSURA VOLTA S SALAS DE AULA

Qual o objetivo do governo? Melhorar a educao ou investigar quem est falando mal do prprio governo?
Entrevista com um professor e trs estudantes de uma escola estadual de So Paulo-SP
Cada vez mais se arma que as escolas parecem uma priso. A prpria imprensa burguesa e estudos recentes apontam para esse fato, com essas palavras. Apontam, na verdade, para o fato que j dito nos corredores apertados das escolas, pelos estudantes, h bastante tempo. comum ouvir: Acabou o banho de sol, quando um grupo de estudantes volta do intervalo, ou aqui parece uma priso!, dito por parte dos estudantes. Mas, se cada vez mais claro que as escolas parecem prisestanto pelo seu aparato fsico: grades, corredores apertados, pequenos ptios de convvio, salas lotadas e sem infra-estrutura, s giz e lousa, agora tudo isso parece se agravar. A Polcia Militar, que sempre esteve por perto, como Ronda Escolar, cada vez mais entra na escola para abafar os conitos. Junto a isso, qualquer contestao ao governo (s suas falcias de que a educao vai garantir o futuro dos jovens) j comea a ser reprimida cada vez mais. Assim, o simples questionamento do mtodo do giz e lousa, do copia e cala a boca, se torna uma grande contestao, uma grande ameaa ao governo nesses tempos de crise, quando o estado no consegue oferecer mais nada juventude alm de cartilhas que no ensinam nada e grades nas escolas. Os especialistas tambm dizem: Reprimir pior, pode virar o caos. De fato, cada vez mais, as escolas esto sem sada. Quanto mais revolta, mais represso. E quanto mais represso, mais revolta. A burguesia no sabe se reprime (o governador Serra lanou novamente o plano anti-violncia para as escolas, com cmeras interligadas Secretaria de Segurana Pblica), ou se evita o conito (especialistas acham melhor ainda tentar colocar panos quentes). Mas, se eles no sabem o que fazer, os estudantes e boa parte dos 21 professores sabem: fazer explodir os conitos, fazer explodir as contradies! Na entrevista a seguir, um professor e 3 estudantes contam o que aconteceu em uma escola na cidade de So Paulo durante um semana. A partir da discusso entre um professor e um coordenador sobre um simples cabo de energia, a discusso se estendeu entre os estudantes de uma sala inteira e o coordenador, depois entre a direo e o professor e, em seguida, entre todos os estudantes da escola e a direo, quando os estudantes gritavam: Abaixo a ditadura, fora direo!. Em apenas alguns dias de conito e a partir de um motivo aparentemente sem maiores signicados estava o questionamento da escola, dessa estrutura que no ensina mais nada, que s serve para conter a revolta explosiva da juventude que, hoje, diante da perspectiva da super-explorao e do desemprego, no mais se cala. J comea a se levantar! Para preservar esse professor e os estudantes da represso, seus nomes sero resguardados. Os nomes citados durante a entrevista so ctcios.
MAISVALIA O

que aconteceu na semana

passada?
PROFESSOR S pra comeo de conversa, eu acho que o que aconteceu nas ltimas semanas na escola representa o que est acontecendo em vrios lugares, no s aqui. No Paran, h dois anos atrs, uma escola foi invadida pela polcia e bateram nos estudantes. No momento que tava toda aquela gritaria, essa semana, na nossa escola, a polcia tava ali em frente, h um metro da porta, eles estavam esperando pra entrar caso acontecesse alguma rebelio. Porque, querendo ou no, o que aconteceu na escola foi um fato que, eu acho, vocs

Cartaz francs do Atelier Populaire de 1968 com os dizeres: Chega de escola=priso.

nunca viram acontecer. Quantos alunos gritando palavras de ordem?

ESTUDANTE1 Mais P

dinheiro toa com livro didtico que a gente no utiliza porque no tem armrio pra guardar.
E1

MV

de 80% da escola. Sim, o que voc falou, poderia gastar com datashow e outras coisas...

Ento, tudo isso que voc est dizendo est relacionado ao que aconteceu na semana passada. O que aconteceu exatamente?

E quantos alunos da manh? Isso que o fato. Voc tem idia de quantos alunos tm na escola hoje? So cerca de 1600 alunos. S no perodo da manh, 500. 60% da escola participou dessa rebelio, vamos dizer assim. Eu acho que a forma como as regras so implantadas, sempre de cima pra baixo... Eles mandam as regras criadas na coordenao, na direo, e isso cai sobre as nossas cabeas sem discutir, e tudo mais. O que eu vejo que o que est acontecendo nessa escola no um caso isolado. Em vrias escolas isso tambm est acontecendo. A polcia entra nas escolas... L em outra escola tem um histrico de invaso da polcia na escola. A, eu s queria deixar bem claro que se precisasse a polcia ia entrar e ia botar todo mundo pra correr, ia colocar todo mundo em sala de aula. A minha parte do que aconteceu na escola, eu vejo assim: o que aconteceu que tem um curso tcnico empresarial, o Teletec, na nossa escola, que recebeu todo um recurso pra trabalhar, enquanto a gente no tem o mnimo. Por exemplo: a sala de vdeo. Tem uma sala de vdeo, p, legal. Mas uma TV de 29 polegadas pra 40 alunos difcil voc trabalhar com legenda, no verdade? Pra trabalhar com legenda muito mais complicado. J na sala que tem projetor voc tem uma facilidade muito maior pra trabalhar com vdeo, com imagem, porque o tamanho praticamente trs vezes maior do que o da televiso.
MV E essa sala com o projetor s pode ser utilizada por esse curso tcnico? P Isso, justamente. E segundo o que o supervisor me disse, mas no mostrou nenhuma lei nem nada comprovando, a sala s pode ser utilizada pelo curso tcnico. S lembrando que um curso tcnico empresarial, voltado pra pequenas empresas. Mas, se a gente parar pra pensar um pouco, o que um curso tcnico voltado pra pequenas empresas numa poca de crise? O governo do estado quer que voc monte sua empresa num perodo de crise? o suicdio, concorda? E fechar uma sala s para um curso empresarial e deixar todo o resto da escola num mtodo atrasado, s de giz e lousa, uma coisa que a gente tem que repensar. Por que isso acontece? E essa semana aconteceu de a direo proibir o uso da sala s pra mim, porque os outros professores podem usar... S eu que no posso? Mas isso a gente sabe tambm que comeou desde quando eu comecei com aquela histria do projeto de reduo de consumo de papel... Comecei a denunciar como que se gasta

P E os livros didticos como so hoje, eles tm que estar com os dias contados! Porque eles so criados por empresas que esto ligadas a uma oligarquia poltica que controla toda a informao e a venda desses livros... E s um grupo. Os livros so todos de uma s editora... Qual editora? J perceberam? J chegaram a ler a editora que est no livro? Pois ... E qual a porcentagem de livros que vocs utilizam na escola? E1 Basicamente

5% ou 3%...

P Quantos livros vocs tm hoje, na sala de vocs? E1 Um do primeiro, mais trs do segundo. P

Pois ... Desses a, quantos professores esto utilizando os livros?

Na ltima tera-feira eu estava aplicando uma avaliao e essa avaliao consistia em utilizar mapas em atividade prtica, onde eu passava as questes no projetor e eles respondiam rapidamente... E vai trocando o mapa e tal, uma questo bem dinmica. A direo da escola falhou em deixar a sala sem condies pra que fosse utilizada, porque estava faltando o cabo de energia. Como que eu vou ligar o computador e passar uma avaliao no projetor sem energia no computador? E nisso eu pedi pra que um aluno fosse buscar o cabo na coordenao, tendo em vista que no existe nenhum inspetor na escola hoje existe uma defasagem de inspetores, a nal, o salrio de inspetor to baixo que ningum quer trabalhar como inspetor, impressionante. Mas a outra questo tambm... Vamos pegar o fato de que no tinha inspetor e eu tive que mandar um aluno pra coordenao pra pegar esse cabo, o coordenador negou o cabo. que ele disse ao aluno?

E1

A nica matria que utilizou foi a professora de ingls. Ela tentou... Ento... Essa semana ns vimos o dinheiro que o estado gasta hoje, zemos um clculo em sala, zemos um projeto juntos, no foi? O projeto da reduo de consumo de papel. Tiramos a concluso de que 20% do dinheiro que gasto em livros dinheiro su ciente pra voc conseguir informatizar toda a escola. Um projetor por sala sairia menos que R$3.000,00 pro estado, cada sala. E eu pergunto a vocs: que estado gasta R$20.000,00/ano em livro didtico? Ou seja, livros pesados... Que vocs no levam pra escola porque, realmente, faz mal pra coluna, estragou a mochila do governo tambm, que uma mochila de pssima qualidade, a que foi entregue. Ento, a gente chega numa concluso: se os livros so to caros, e a gente no usa quase nada, ento por que continuar comprando a mesma quantidade de livros e a quantidade de verbas destinada escola pra compra de outros materiais reduzida ao mximo? O governo joga uma quantidade absurda de livro em cima dos professores e, depois, no tem outra opo, no tem xerox, no tem nenhuma outra forma... xerox na escola?

MV O

P Ele deu uma resposta grosseira, falou: No sei, no quero saber e desce, volta pra sala. E eu pensei, j que ele no sabe do cabo, eu vou atrs de um cabo l em cima, eu mesmo, porque tem dois computadores, sem dois professores precisando usar. Eu fui at a sala dos professores, vi que um dos computadores no estava sendo utilizadoos computadores so dos professores, peguei o cabo de um computador que no estava sendo utilizado e levei pra sala, pra utilizar. Tendo em vista que os outros professores estavam em sala de aula, eles no iam precisar do cabo, certo? S que o coordenador estava usando um computador e depois de meia hora ele foi at a sala, dizendo que queria o outro cabo, porque ele queria usar o outro computador, e eu questionei: Ah, mas tem dois computadores, por que voc precisa de mais um?. Ah, porque importante, eu preciso agora. Eu falei: importante o que eu estou fazendo aqui em sala de aula tambm. A comeou a discusso... E1

E1 Tem P

Ento, basicamente pra voc ver, ele prioriza mais o que ele t fazendo, do que voc t ajudando os alunos a ter um ensino melhor... O que ele t impedindo, no caso.

Tem, mas s na secretaria e professor no pode usar. E tem uma impressora tambm na escola que a gente tem o uso limitado, se o coordenador chegar e falar que a gente est usando demais ele desliga a impressora assim que nem ele fez com o computador na sala.

E2

Uma das coisas que eu falei l em cima quando me chamaram [no dia seguinte a esse primeiro fato], foi que em seis anos na escola eu nunca tinha chegado perto de um mapa, de verdade. Era tudo desenhado no meio da lousa

e voc se vira pra olhar e entender. E o diretor falou na nossa frente que ns no ramos capacitados pra car perto dos mapas, que estragava... Isso ele falou no meio do corredor, na hora da briga... Todo mundo presente.
MV E o primeiro contato que voc teve com os mapas foi nessa avaliao? E2 Foi. P S pra falar da questo dos mapas... O preo dos mapas, em geral, se for ver, deu R$300,00 todos os mapas, muito simples. Se for dividir por todos os alunos que esto utilizando, cerca de 300 alunos, so 10 salas, 30 alunos/sala, em mdia, o custo seria menos de R$1,00/ aluno durante um ms. E1

Sem contar que o diretor falou que voc rasgou ele n?

P Sim, sim. As acusaes so constantes, o diretor tem um tipo de posicionamento na escola de que ele o arrumador de toda a escola... E sem duvida ele deve receber tambm uma verba pra fazer essa pintura, pra pagar as pessoas pra ajudar a fazer essa pintura. Uma escola daquele tamanho no pode ser pintada sem mo de obra, concorda? E a gente sabe tambm que existe uma poltica de maquiamento das escolas, as escolas so sempre bem pintadas, no s aqui, vocs vo rodar em vrias escolas e, todo ano, ou a cada seis meses, eles pintam as escolas, porque existe uma verba destinada especi camente s pra pintura. Inclusive, pode faltar at merenda, mas pra tinta no falta. E2 Falta

merenda.

E1 Sem contar que a la imensa, eles no tm controle nenhum. E2 Nunca P

deu pra todo mundo a comida.

Ento, voltando pra sala... Nesse mesmo dia em que houve a invaso da sala, no momento, os alunos da sala comearam a questionar tambm a autoridade do coordenador invadir a sala querendo desligar o computador. Quando ele comeou a desligar o computador, eu tomei a frente e falei que no ia desligar. Sem sucesso, o coordenador subiu pra chamar o diretor e o vice diretor, ou seja: diretor, vice diretor e coordenador contra mim. E tem testemunhas disso, os alunos estavam na sala. S assim que a sala tomou totalmente o controle, em silncio total, diante da atrocidade que estava acontecendo, de invaso de sala de aula, ele aproveitou o momento, de o diretor estar ali, de os alunos estarem quietos, pra criticar a forma como eu estava trabalhando com os mapas, dizendo que eu no poderia trabalhar daquela forma

Escola pblica em So Paulo: muros, grades e cmeras.

23

Escola=priso: estudantes se referem ao intervalo como o banho de sol.

com os mapas, que eu estava estragando os mapas, que os alunos so irresponsveis, que no pode fazer isso com os mapas, que eles iam estragar os mapas. A verdade que tudo que utilizado tem tempo de vida... E assim com os mapas. Quanto mais pessoas utilizarem os mapas, melhor. Melhor do que car estragando como muitos mapas caram, guardados, nos ltimos anos. E nisso, nesse dia, eles tentaram parar a aula de qualquer maneira... E eu z com que eles sassem da sala, tive que impor ali: Olha, gente, eu vou terminar minha avaliao, com ou sem a ajuda de vocs...
MV

E tudo isso aconteceu durante a avaliao...

P Isso, tava ocorrendo a avaliao ao mesmo tempo. Nisso eles saram da sala, foram embora e, durante a reunio dos professores, que deveria ser discutido isso, ningum falou um A do que aconteceu. MV Ento a reunio dos professores foi no mesmo dia, logo desse primeiro conito, isso?

P Isso, logo depois. O coordenador falou um monte de bla-bla-bla e no tocou no assunto. Mas, dois dias depois, numa quinta feira, ele invade nossa sala novamente... E eu questionei: O que voc t fazendo na sala aqui, voc no j entrou uma vez, no deu confuso? E ele no tinha pedido licena pra entrar, e saiu. Formalmente pediu licena, eu disse que no poderia entrar, mas ele entrou. Sentou no fundo da sala e cou olhando o que a gente tava fazendo, olhando os mapas, vendo se tinha algum rasgo no mapa etc., mas, sem sucesso, porque a gente tava inclusive consertando os mapas, passando durex. E nisso ele cou l durante uns 10 minutos. A eu comecei a falar para ele sair fora... E a molecada comeou a falar: Fora coordenador, fora coordenador, todo mundo gritando. Nesse mesmo dia, tocou o sinal do intervalo e eu fui pra sala dos professores. A comeou a discusso, porque eu cheguei na sala dos professores e questionei: Gente, mudou alguma lei e eu no t sabendo? O coordenador pode entrar em sala de aula agora? A uma professora de histria levantou a mo l

do fundo e falou: Mudou, mudou essa lei... Uma legislao que eu ainda no tive contato, que eu vou procurar agora. Interessante estar pesquisando... E essa legislao, no caso, autoriza a entrada do coordenador pra que assista a aula que ele bem entender, pra relatar como a aula do professor. E isso uma atrocidade tremenda.
E1 Ele no t assistindo a sua aula, ele t tentando achar algum meio de achar alguma besteira sua, pra se aproveitar de algum momento, pra entrar em sala. P

Ento foram duas vezes nessa semana. Na segunda vez, quando chegou o intervalo, na sala dos professores, a que comeou a confuso mesmo, pesada, porque os alunos ouviam do lado de fora a confuso, a polcia do lado de fora tambm ouvindo, porque d pra ouvir tudo do lado de fora, apesar de estar chovendo. Nisso eu questionei a questo da legalidade de entrar na sala de aula... Por que o governo autoriza agora a entrada em sala de aula pra saber o que a gente t falando com os alunos? Qual o objetivo

E2

Assim, na verdade, eu e o Carlos subimos pra entregar um trabalho de histria. A uma professora de geogra a pediu pra gente descer, porque tava tendo a discusso. A eu falei: Eu no vou descer. A a gente no desceu, mas ela fez a gente descer. Na hora que a gente desceu a Clara, uma menina que estuda comigo, falou: E a, o que a gente faz? A eu falei: Vamos l em cima e vamos fazer barulho. A a gente subiu, chamou o 3 A inteiro... A l embaixo a gente comeou a gritar e gritar, e... que que vocs gritavam?

tradicional de mandar calar a boca, encher a lousa, calar a boca, encher a lousa... Fazer um tratamento psicolgico daquele tipo: se voc no copiar essa lousa, se voc no zer isso que voc no quer, voc no vai ganhar nota, no vai conseguir entrar pro mercado de trabalho depois, voc s vai receber seu salrio se voc zer aquilo que voc no quer.
E2 A

MV O E2

direo, no de hoje, ignora a gente, como se a gente no estivesse l. A, se eles ignoram a gente, no tem mesmo como a gente ver os dois lados. Agora, o que a gente fez l embaixo, a gente foi induzido!? A eles caram bravos.

Primeiro, pra que descessem os professores, a, depois desceram vrias pessoas. Eles no sabiam direito o que estava acontecendo, mas sabiam o motivo. A todo mundo desceu, comeou a gritar com a gente... A o professor desceu. Depois que o professor desceu, a gente comeou a gritar: Abaixo a ditadura. A foi quando mandaram o inspetor, que no inspetor, t s quebrando o galho mesmo, tirar a gente dali. A a gente comeou a gritar: Cad a direo?. A foi quando os estudantes comearam a gritar e gritar. A zeram a gente subir... E os estudantes atacaram ele, o diretor, de verdade, a escola inteira. E o diretor acompanhou a gente at a sala... E a gente cou o resto do dia l, escutando um monte. E eu, a Clara, a Brbara e a Natasha camos a aula inteirinha l depois, na direo, escutando... o qu?

MV E vocs acham que essa revolta que explodiu foi por causa desse fato episdico, ou isso j vem de antes? E1 + E2

No, isso j vem de muito tempo.

E1 tipo uma bola de neve que a gente vai guardando at que estoura, explode como plvora e todo mundo solta. MV

E o que que tinha nessa bola de neve? tudo o que o professor falou.

E1 Ah, P

MV Escutando E2

do governo? Ser que mesmo melhorar a educao, fazer com que as pessoas trabalhem direito, ou investigar quem est falando mal do prprio governo? Que manda as apostilas, faz uma propaganda e t pensando numa nova eleio agora, que a gente sabe disso. E nisso o diretor chegou na sala, durante a conversa, que a gente tava falando de falta de tica de ter invadido sala. O coordenador chegou com o diretor, que provavelmente deve ter chamado o diretor pra entrar na conversa, porque sozinho ele no teria coragem... E nisso o diretor voltou a defender o coordenador, a atitude insana dele de invadir a sala, disse que estava certo, que eu estava errado, que eu estava pegando o computador alheio, me acusou de estar incentivando os alunos contra a direo... A prpria direo, da maneira arrogante como ela , que cria um repdio contra ela.
E1 Tanto que o que aconteceu foi por nossa vontade, no tinha um professor ali que falou: Olha, o seguinte, eu vou estar l falando as coisas e vocs, de repente, comeam a gritar.

Ah... Que as coisas no eram como a gente pensava, que a gente tinha que conhecer os dois lados. A falaram o lado deles, que o professor explode com facilidade... A eu falei: Mas como voc invade uma sala e comea a brigar? Ele poderia at estar errado assim um dia, se irritar, mas bem ou mal ele levou isso adiante. Por a foi... A comeou a falar, o diretor, que era injusto, porque ele fazia de tudo por aquela escola, de tudo pela gente.

E1 Pra voc ter uma noo, acho que foi na sexta-feira... Eles comearam a passar de sala em sala pra dizer o que aconteceu, dar a verso deles. MV E E1

eles falaram o que?

Falaram aquelas coisas de voc tem que ver o lado de um e de outro, estamos sempre aqui fazendo o bem por vocs... que eles quiseram dizer : o professor louco; ns, coitados. E falou que o professor no sabe como o mtodo aqui e tudo o mais...

E2 O

Mais uma coisa... Por exemplo: no ano passado a antiga diretora, que indicou inclusive o atual diretor da escola, ela implicou com o violo que eu estava usando em sala, passou tomando o violo e falou: Enche a lousa. Esse o estilo tradicional, voc obriga o aluno a fazer uma coisa que ele no quer, obriga a estudar uma coisa que ele no quer. Depois, quando ele chega no mercado de trabalho, ele fala: Olha, eu realmente precisei daquilo que me obrigaram a estudar. Mas, espera a, tudo agora voc vai ter que aprender na base da presso? Que tipo de indivduo esse que voc cria? So indivduos acostumados a fazer aquilo que mandam... Porque, depois, voc fez aquilo que te mandaram... Ah, deu certo, consegui pegar um trabalho. To trabalhando como caixa de mercado, e, se meu professor de matemtica no me enchesse o saco e me obrigasse a fazer uma coisa que eu no queria, eu no conseguiria estar aqui hoje. Voc pensa assim. Mas, por outro lado, voc v que tira a autonomia do jovem que t procurando estudar aquilo que quer, voc obriga a pessoa a estudar por presso... Se voc no zer isso no vai ganhar isso. Mesma coisa o mercado de trabalho, se voc no trabalhar, voc no vai receber dinheiro. Ento, a escola passa a ser um espao intelectual pra formao de pr operrios, as pessoas que vo aprender a fazer uma coisa s pela base da presso. Vocs concordam que a escola s um perodo de preparao para o

P Querendo dizer que eu ia ter que me en-

MV

quadrar com o mtodo deles, o mtodo 25

mercado de trabalho e, em um sentido mais preciso, um lugar onde voc formado para aceitar todas as regras que so impostas?
E1

que vo querer tirar a gente de l, tanto que a gente queria fazer uma denncia.
MV E vocs j pensaram nessa paralisao? Isso j aconteceu alguma vez na escola, um fato como esse, todo mundo gritando abaixo a ditadura, fora diretor? E2 A

Eu concordo, porque eles ensinam pra gente o que eles querem, nunca que a gente teve alguma conscientizao poltica nem social ali. Virou meio que robotizado.

MV

E se a escola est to vinculada formao para o mercado de trabalho, o que vocs vem como perspectiva para a juventude? O que est por vir depois da escola?

minha professora de portugus disse que nunca tinha visto aquilo em 20 anos que ela est l. Eu acredito que foi a primeira vez mesmo. Todo mundo cou realmente indignado. Mais do que uma violao, foi uma falta de respeito. No s com o professor, mas com os alunos tambm. nem, se voc for reparar, eles falam que pem regras sobre a gente, a antiga diretora, o que que ela fazia? Ela gritava e ameaava. ela usava como arma.

E2 Vai ser exatamente como eles querem que seja. Pessoas que sabem alguma coisa, que desconhecem todo o resto e que repetem o que eles ensinam no dia a dia. Porque eles praticamente programam as pessoas.

E1 Que

E2 ,

aquela coisa, n? Voc vai procurar um trabalho, qual a primeira coisa que voc v no currculo? Voc no v salrio, voc no v merda nenhuma, voc v: Ah, eu tenho que fazer isso, me ensinaram tal coisa?. Primeiro voc pensa isso no terceiro colegial... Que faculdade eu vou fazer? Antigamente voc precisava do ingls, depois tem que saber ingls e espanhol, depois tem que saber mexer com tal coisa, com tal coisa, a chega uma hora que s quem o todo poderoso consegue fazer um bom trabalho.
E1 P Ou E1

E1 A a gente ia, o rebanho de ovelha. O cara falava, ia todo mundo. O diretor usa o mesmo mtodo, fala, fala, fala, fala e a gente s tem que obedecer. A voc v essa parte, at o momento que a nossa mini revoluo aconteceu, voc v que eles no tiveram fora. E2 Eles no desceram, a gente teve que gritar cad a direo?. Eles no iam, nem pra isso eles quiseram dar valor pro que a gente falava. E1

consegue trabalho. E todo o resto...

Todo o resto vira caixa, que nem o professor tava falando. ca desempregado.

P A E1

Porque l no ensinam voc a ter uma base central boa, eles vinculam o qu? Voc aprender A, B ou C, mas voc vai ter que usar o E, o F, o G entendeu? Ento, uma mudana totalmente drstica... E, independente de qualquer coisa, eles ensinam a gente, na escola, que sempre tem algum superior, que voc tem que estar sempre se submetendo a alguma coisa pra voc conseguir o que voc realmente quer. E eu no acho que assim, voc no precisa ser um puxasaco pra ser verdadeiramente bom. E o que vocs acham que os estudantes podem fazer, hoje, pra mudar essa situao que vocs esto falando?

T todo mundo conversando e chega o inspetor: Vai todo mundo pra sala. E comea: Ei, inspetor, vai tomar no cu!. uma revoluo. Vamos dizer assim, era como se tivesse se exorcizando, todo mundo queria fazer aquilo, mas ningum tinha coragem, mas em massa faz, todo mundo faz.

E2

E2 E a gente s pensou em fazer isso enquanto eles estivessem em reunio s pra ele no falar: A aconteceu isso... e no sei o qu. E enquanto eles estavam l, gritando, a gente tava gritando l embaixo. A eles falaram que o professor que tava induzindo a gente a isso, e que colocava a gente contra a direo. Eu falei: Eu no sou criana, no tenho mais idade pra isso. A gente sabe o que pensa. at uma falta de respeito falar que algum est induzindo a gente. E2

MV

No mesmo dia, o diretor chegou concluso de que ningum mais vai usar a sala agora, que pro uso s do curso.

E1 O que totalmente errado, porque voc est em uma escola pblica. E2 Que E1

O que ns zemos outro dia: se eles no escutam 500, uma hora eles vo ter que escutar. que agora a gente t em frias, mas a gente queria paralisar de verdade, trancar l fora. A gente sabe
E2

bem ou mal a gente pagou.

... Uma escola pblica que no tem praticamente nenhum recurso, no vou

dizer que no tem nenhum, porque temos professores bons. No caso, no sendo puxa-saco no, mas, ele ali, voc tem uma amizade... sabe?
MV

E por que vocs acham que esses mtodos repressivos e de censura esto aparecendo cada vez mais nas escolas? Junto a isso, todo esse processo em que a gente v cada vez mais grades, proibies de tudo, de ir no banheiro, de sair, de continuar no ptio... Por que vocs acham que isso est aparecendo cada vez mais nas escolas?

E2 Porque conveniente. Tanto pra quem

est convivendo com a gente l dentro, conveniente que a gente seja omisso, que a gente se submeta ao que eles querem. E tambm pra quem t fora, pra um chefe de alguma coisa, timo... O empregado chegar l, super tudo bem e abaixa a cabea.
MV

Fechando a entrevista, eu queria saber se vocs tm alguma coisa pra relatar sobre o que aconteceu na escola nessa ltima semana. (o 3 estudante chegou nesse momento da entrevista) Eu acho que o pessoal deve ter falado tudo, mas eu acho que tem algumas coisas importantes. O diretor da escola fala: Eu pinto a escola, eu fao tudo pela escola, tal tal tal, e vocs tratam a diretoria assim? Primeiro que o dinheiro vem pra gente fazer isso, ento a gente basicamente obrigado a fazer isso. Mas, alm disso, o dinheiro da escola vai pra aumentar muro, colocar cmera... Eu acho tudo desnecessrio, acho que a escola precisa de equipamentos e essas coisas, pros cursos, ao invs de car aumentando o muro e colocando cmera. Porque no tem nenhum bandido ali, entendeu? Eles tratam os alunos como se fossem bandidos.

E3

E1

Na escola tinham uns armrios na sala, que a direo fechou sem deixar nenhum lugar pra gente guardar nossos livros. E o dinheiro, infelizmente, vai pra cmeras, vai pra aumentar o muro da escola, essas porcarias todas. eles aumentaram, mais uma vez alegando que somos vndalos.

E2 E

E1 Ns

estamos em uma escola. No em um zoolgico, nem em uma priso!

Pixao de estudantes em muro de escola estadual de So Paulo em 2007.

27

NOVO MAIO NA USP:

Conito entre estudantes e polcia pe a burocracia em xeque
Julio Maia*

Este texto um relato e um balano de um processo ainda em curso, portanto no poderia se pretender acabado. A luta iniciada na Universidade de So Paulo no primeiro semestre de 2009, que ainda no terminou, levou o movimento estudantil da maior universidade do Brasil de volta ao centro das atenes de todo o pas. Depois de romper com 30 anos de silncio do movimento estudantil em 2007, este ano os estudantes chegaram a balanar a reitora que, como zeram questo de notar os jornais burgueses, controla um oramento quatro vezes maior que o de alguns estados brasileiros. A dimenso poltica da crise da USP; o desgaste da burocracia universitria e dos partidos de esquerda que atuaram como conciliadores entre essa burocracia e os estudantes; a forma como agiram esses partidos e o forte bloco de oposio a eles que se formou, tudo isso caracteriza a histrica luta deste ano como continuidade e desenvolvimento do processo iniciado em 2007 na ocupao da Reitoria. O ponto de vista que assumimos aqui vinculado s defesas e aes do MNN na USP.

PRLOGO
impossvel entender a greve deste ano na USP sem lembrar de 2007, quando a massa dos estudantes em luta contra os decretos do governador Jos Serra passou por cima de toda a burocracia estudantil: primeiro do DCE (entidade estudantil mxima da USP) dirigido pelo PT e pelo PCdoB e depois da prpria oposio do PSol e do PSTU. Aps a ocupao da Reitoria, em 3 de maio, ocorreu em todo o estado o maior levante estudantil em 30 anos, 29

*Estudante da USP e membro da Direo Nacional do Movimento Negao da NegaoMNN. Participou ativamente das movimentaes estudantis na universidade de 2007 e 2009.

com ocupaes, greve com barricadas, assemblias e atos com milhares de estudantes. Logo nos primeiros dias, o DCE da USP passou por cima das assemblias e soltou uma nota pblica contra a ocupao. Os estudantes responderam banindo a gesto das assembliasforam vaiados, retirados da mesa e saram com o rabo entre as pernas. Depois do DCE, vieram o PSol e o PSTU. Foram seis assemblias consecutivas em que os dois partidos desmoralizados defendiam a desocupao e a massa dos estudantes votava pela continuidade do movimento. Apesar da manuteno dos decretos, eles defendiam o m do movimento porque as migalhas prometidas pela reitora Suely Vilela seriam grandes conquistas. Dessa forma ganharam dos ocupantes o apelido de Partido da Reitoria. Depois de 50 dias bloqueando a luta, defendendo a desocupao, desgastando o movimento e esvaziando pouco a pouco as assemblias, nalmente conseguiram aprovar o acordo proposto pela reitora (j negado seis vezes pelos estudantes) e quebrar o movimento. Assim, aquela grande luta terminou trada, sem nenhuma conquista signi cativa e, pior, com dezenas de estudantes e funcionrios grevistas sendo perseguidos por sindicncias e inquritos policiais. O prlogo da greve de 2009 foram as assemblias do comeo do ano e a ocupao do espao do DCE, ocorrida em 23 de abril. Ali j apareceu mais ou menos o mesmo con ito que marcou as assemblias de 2007, os campos opostos mediram foras e demarcaram-se as duas posies que disputariam o movimento estudantil da USP at o m do primeiro semestre. Desde os ltimos meses de 2008 anunciava-se uma mobilizao para o incio de 2009. Num ano marcado pelo re uxo da ocupao de 2007 e pelo bloqueio ao movimento (a nica iniciativa

Assemblia Geral dos estudantes da USP com cerca de 2000 estudantes durante a ocupao da reitoria de 2007.

Faixa Universidade Livre durante a ocupao de 07.

laje de concreto, no segundo semestre o diretor Silvio Sawaya tentou tirar o museu dos estudantes da FAU e na Letras iniciou-se uma reforma que ainda pode tirar o espao dos estudantes. No mesmo sentido autoritrio, aproveitando o esvaziamento da universidade pelas frias, a Reitoria demitiu em dezembro de 2008 o sindicalista Claudionor Brando, dirigente do Sindicato dos Trabalhadores da USP e da LER. Desde ento o Sintusp anunciava uma greve para o incio de 2009. Alm de tudo isso, a Secretaria do Ensino Superior de Serra, enfrentada pelos estudantes em 2007, anunciara em 2008 a criao da Univesp (Universidade Virtual do Estado de So Paulo), um absurdo programa de ensino a distncia envolvendo as trs universidades estaduais paulistas, com a meta de formar 50 mil professores por ano (quase o que toda a USP forma hoje!). Alm de criar uma USP de segunda linha, a Univesp promete formar pela televiso uma massa de professores que vai ser ainda mais mal paga do que a categoria j hoje. Assim, vai certamente aprofundar ainda mais a destruio das escolas do estado. No dava pra no comear 2009 construindo uma forte greve. Enquanto a crise econmica se acirrava e os jornais mostravam greves e manifestaes em todo o mundo, as contradies internas universidade tambm estavam prestes a explodir.

das direes tradicionais foi o fracassado V Congresso da USP, que nem aconteceu), a represso aos estudantes vinha aumentando e aumentando. Depois da abertura de sindicncia e inquritos policiais contra participantes da ocupao da Reitoria, a ameaa aos espaos estudantis voltou. No incio do ano o diretor da FFLCH Gabriel Cohn fechou o poro do curso de Cincias Sociais com uma

1. O PSTU pisa em falso

Logo no incio das aulas, dia 6 de maro, aconteceu a primeira reunio aberta da nova gesto do DCE, pela primeira vez

dirigida pelo PSTU. A reunio do DCE estava muito mais cheia que de costume, com mais de 70 estudantes, militantes de todas as correntes polticas e independentes. A expectativa de uma mobilizao j no incio do semestre era grande. A reunio foi polarizada entre o PSTU e o PSol. O primeiro, controlando o DCE, defendia a realizao de debates e assemblias nos cursos nas primeiras semanas de aula, para em seguida fazer a primeira assemblia geral, ainda em maro. O PSol, controlando a maioria dos Centros Acadmicos, defendia empurrar a assemblia para depois do primeiro Conselho de Centros Acadmicos (CCA). Com medo do que poderia sair de uma assemblia, o PSol queria tentar dirigir, ou melhor, frear o movimento a partir de um rgo burocrtico. Como observou nessa poca um militante do PSTU, depois de 2007 o PSol percebeu que os estudantes esto mais radicalizados e tem medo do movimento avanar, porque pode perder espao. O prprio PSTU logo mostraria exatamente o mesmo medo. No comeo do ano o PSTU parecia determinado a puxar a mobilizao e at disposto a se diferenciar do PSol: ignoraram os apelos burocrticos e marcaram a assemblia. Mas logo voltaram atrs. Mesmo sem legitimidade, o PSol chamou o CCA a partir do CA da Cincias Sociais e adiou a assemblia; o PSTU apenas abaixou a cabea e aceitou. Por causa dessa manobra ridcula, a primeira assemblia do ano cou marcada como uma assemblia do campus Butant e a assemblia geral da USP cou s para o m de abril. Na assemblia do campus Butant j ocorreu uma clara polarizao nas falas. Havia um frgil consenso em torno dos trs eixos da mobilizao estudantil: contra a represso, contra a

Univesp e contra o corte de verbas para a universidade em decorrncia da crise econmica. Na verdade, enquanto alguns viam na luta por mais verbas e na oposio Univesp uma forma de desviar das contradies que se acirravam com os ataques da Reitoria (PSTU e PSol), outros viam na luta contra a represso um ponto de partida para avanar decisivamente essas contradies (MNN), chegando ao choque aberto entre o poder da burocracia universitria e o poder estudantil. O MNN no tinha fora para colocar a represso como ponto central da pauta, mas o PSol e o PSTU tambm no tinham fora para suprimir esse ponto. Foi por isso que, em assemblias cada vez mais polarizadas, os dois lados da trincheira defenderam a pauta de maro at junho. No entanto, isso tinha uma dupla signi cao: um lado queria dizer adiante! e o outro j chega!

2. DCE-Livre ocupado!
J naquela assemblia do Butant o MNN props a reocupao do espao do DCE. O espao foi fechado para reforma em 2006, num acordo lamentvel feito por uma gesto do PSol com a Reitoria. A novidade em 2009 que as obras estavam acabando e a Reitoria informou que no cumpriria nem mesmo o que havia acordado: do amplo espao que era controlado pelos estudantes at 2006, agora o DCE teria acesso apenas a uma salinha para a diretoria. Todo o resto seria administrado pela burocracia e ocupado por lojinhas, caf, livraria... Shopping!

A proposta de ocupao foi levada para a assemblia geral do dia 23 de abril e aprovada por unanimidade por uns 500 estudantes! Logo aps a assemblia no vo da Histria, todos desceram em ato para o DCE, gritando O DCE nosso! . O vidro de uma das portas foi quebrado com um bloco do calamento em obras e a massa ocupou o saguo. O histrico espao do DCE da USP voltava s mos dos estudantes! De repente, o que estava prestes a se tornar mais um minishopping da burocracia virava territrio livre estudantil, inaugurado pelos tambores e por uma plenria dos ocupantes. A normalidade que ainda reinava na universidade foi nalmente rompida. Os estudantes decidiram permanecer ocupados e chamaram outra assemblia j para o dia seguinte. Pan etos foram distribudos em toda a universidade, divulgando a retomada do centro histrico do movimento estudantil da USP. Os funcionrios, que vinham adiando a greve desde maro, haviam decidido iniciar a greve no dia 5 de maio e a ocupao do DCE conjuntamente com o fato dos estudantes estarem entrando em movimento era um elemento decisivo para fortalecer e encorajar a iminente greve dos trabalhadores. Com a ocupao do DCE, a situao do PSol cou ainda mais difcil. A nal, a ocupao foi um ato dos estudantes para desfazer o acordo feito pelo PSol em 2006. Os estudantes estavam retomando fora o espao que o PSol entregou em reunies de gabinete. E o mesmo acordo que levou retirada do DCE foi defendido pelo PSol em vrias unidades, em relao aos espaos dos CAs. Como defender agora o acordo? O PSol preferiu se esconder atrs do PSTU. Poucos dias depois da ocupao, em assemblia do dia 28 de abril, o PSTU propunha um acordo com a Reitoria:

como os estudantes no podem ter o espao todo, o DCE caria com a salinha e teria direito a usar o saguo; os outros espaos continuariam sendo alugados, mas o DCE receberia uma parte do dinheiro. A defesa, a primeira vista banal, e todo o discurso legalista de que o espao pblico (da USP) no pode ser posse de uma entidade privada (o DCE) se baseavam na concepo de que a Reitoria da USP pblica . Num con ito de interesses entre o Estado burgus que Marx chamou de um comit para gerir os negcios da burguesia e as assemblias de estudantes, o PSTU a rmava o primeiro como pblico e as ltimas como privadas! Alm do PSTU, a proposta foi defendida pelo PSol e pelo PCB. Mas, enquanto a prpria diretoria do DCE propunha conciliar com a Reitoria e entregar o espao, a maioria dos estudantes aprovou o contrrio: manter o espao ocupado como espao estudantil, no assinar nenhum termo proposto pela Reitoria e reivindicar o contrrio: que a reitora assinasse uma carta reconhecendo a autonomia estudantil no espao! Aquela assemblia marcou o primeiro momento em que o movimento saiu completamente do controle do DCE. O fantasma de 2007 agora assombrava o prprio PSTU.

PARTE 1 A greve estudantil bloqueada

Nas primeiras semanas de maio o movimento de ascenso era inquestionvel. A ocupao do DCE continuava e a Reitoria no tinha sequer coragem de

Ocupao da sede do DCE: estudantes saem da assembia em direo sede do DCE que estava tomada pela Reitoria.

31

atac-la. A partir do dia 5, a greve dos funcionrios avanava rapidamente e tinha tudo para se ligar movimentao estudantil. Alm do reajuste salarial (e outras melhorias) e da defesa de 5 mil empregos ameaados pela justia, os trabalhadores da USP lutavam em primeiro lugar pela reintegrao do dirigente sindical demitido, Claudionor Brando. Enquanto os estudantes reivindicavam a autonomia do espao do DCE, os funcionrios lutavam contra a perseguio poltica que ameaa suas lideranas. Uma mesma luta: os estudantes defendendo o DCE, os trabalhadores defendendo o sindicato. Os prprios funcionrios chamavam os estudantes a se unir greve. Mas assim que o PSTU perdeu a votao fundamental, sobre o futuro do espao do DCE, sua poltica passou a ser o boicote aberto ocupao e o bloqueio construo da greve estudantil uni cada com a greve de funcionrios. O PSTU aproveitou o 1 de maio para sumir da ocupao e no aparecer mais. Como no conseguiram aprovar o m da ocupao e o fechamento do espao durante o feriado do 1 de maio, romperam com o prprio comando de mobilizao dos estudantes. A polarizao adquiriu pela primeira vez uma expresso organizativa clara. Enquanto o DCE e seus apoiadores no faziam nada entre uma assemblia e outra, o MNN, o PCO e dezenas de estudantes independentes continuaram se reunindo no comando, organizando a ocupao, defendendo a greve estudantil e impulsionando a mobilizao com pan etos, faixas, cartazes etc. A atuao do DCE se resumia a passar por cima das deliberaes do comando e boicotar qualquer ao combativa: esconderam sistematicamente a existncia da ocupao, boicotaram um ato na Reitoria que entregaria a carta de reivindicao dos estudantes Reitoria, transferiram as assemblias do DCE ocupado para o prdio da Histria.

mas era impossvel disfarar as dezenas de votos reacionrios que compareciam assemblia apenas para votar contra qualquer mobilizao. Alm de bloquear a greve, o DCE props diluir o comando de mobilizao aberto (onde eles eram minoria) e criar um comando composto por delegados eleitos nos cursos. Depois, o comando dos estudantes ainda teria seu formato alterado duas outras vezes, no chegando nunca a se estabelecer. Esse foi mais um importante golpe no movimento. A polarizada assemblia do dia 7 terminou inviabilizada pelos protestos da oposio contra o DCE e fechada unilateralmente pela mesa sem consulta ao plenrio. Alguns estudantes por pouco no agrediram os dirigentes do DCE. A assemblia seguinte, dia 20, foi chamada pelo MNN com essas palavras: Nessa quarta-feira os estudantes no podem mais aceitar o engodo do PSol, PSTU e cia, e rearmar indenidamente que esto construindo a greve... posio que j repetida e repetida h um ms! A luta dos funcionrios a luta dos estudantes! A greve dos funcionrios deve ser fortalecida com total apoio do movimento estudantil, e com a greve estudantil imediata! GREVE J! CONTRA A REPRESSO! Pela autonomia total do DCE e dos CAs! Pela readmisso imediata de Brando! Mas, na assemblia do dia 20, na FAU, com apoio da direita, o mesmo bloco pelego do DCE conseguiu mais uma vez segurar a greve. Depois dessa votao, quando os estudantes de direita foram embora, os conciliadores se tornaram minoria e o DCE fechou de novo a assemblia, dessa vez de forma ainda mais arbitrria, sem nenhuma desculpa, a no ser o adiantado da hora . Revelou-se o carter totalmente anti-democrtico da gesto do PSTU. Apesar da polarizao, o movimento parecia ter estagnado. O con ito era claro e cristalino: o bloco do DCE cumpria um papel quase didtico ao bloquear a greve, fechar as assemblias, atropelar as assemblias no comando de mobilizao, diluir o comando nas assemblias, forjar interpretaes tortas das resolues aprovadas etc., etc., etc., e o bloco da oposio crescia e fortalecia sua unidade defendendo a ocupao e a greve. Mas, apesar de todo seu desgaste, os conciliadores tinham conseguido segurar a greve em duas assemblias consecutivas. A oposio desmascarou os conciliadores; reduziu as supostas diferenas entre os partidos que compuseram o bloco do DCE

a p e imps a unidade de todos como o que so, anti-greve; deu voz revolta de 200 estudantes contra o peleguismo estudantil; derrotou o bloco do DCE em mais de uma votao importante, mas no conseguiu derrub-lo de nitivamente. E o mais importante: no conseguiu de agrar a greve. Ao mesmo tempo em que bloqueava a greve na assemblia geral porque os cursos ainda no esto mobilizados, o bloco do DCE, controlando a maioria dos Centros Acadmicos, simplesmente impedia a realizao de assemblias nos cursos. Os burocrticos CAs da FFLCH se recusavam a chamar assemblias ou mesmo reunies abertas em que as propostas dos estudantes pudessem ser discutidas e votadas. Os casos mais graves foram sem dvida o curso de Cincias Sociais (CA controlado pelo PSol) e o de Letras (CA in uenciado pelo PCB). Maio chegava ao m e, com o m do semestre, aumentaria a presso sobre os estudantes (entregas, provas). A possibilidade da greve estourar tornaria-se cada vez menor. Lamentando a diviso no movimento estudantil, as lideranas dos funcionrios j se mostravam cticas em relao greve uni cada. A Reitoria mantinha-se intransigente nas negociaes. Sem a greve estudantil, a prpria greve dos funcionrios, permanecendo isolada, parecia rumar para a derrota. S um elemento novo poderia mudar a situao.

2. Reitoria ocupada!
Desde o incio do ano, muitos estudantes e funcionrios falavam em ocupar a Reitoria, s vezes no microfone, mas principalmente em conversas informais. O fato que depois de anos de greves fracas por mais verbas para a educao, com o movimento estudantil refm da poltica de apoio aos deputados petistas na ALESP (Assemblia Legislativa do Estado de So Paulo) comandada pelo Frum das Seis (entidade que rene os sindicatos de professores e funcionrios das trs universidades estaduais paulistas), a ocupao da Reitoria em 2007 desencadeou a mais importante mobilizao em anos. Com os estudantes da USP frente, tomando o centro do poder da universidade, a luta das estaduais imobilizou o governo Serra por 50 dias. Com a ocupao do DCE em abril, o movimento ganhou um posto avanado em frente Reitoria. s atravessar a rua, muitos diziam. Ningum no movimento estudantil parecia ser contra a proposta. Na segunda-feira, dia 25 de maio, estava marcada a segunda reunio de negociao do Frum das Seis com o

1. A santa aliana anti-greve

A assemblia do dia 7 de maio foi a primeira vez em que quase todos os grupos polticos organizados do movimento estudantil da USP PSTU, PSol, PT, PCdoB, PCB e LER se uniram aos votos de direita para segurar a greve estudantil e isolar os funcionrios. Entre quase 500 estudantes, a greve estudantil imediata defendida pelo MNN, pelo PCO e pelos independentes perdeu por cerca de 15 votos! A defesa dos partidos de esquerda contrrios greve girava em torno da tpica demagogia do construir a greve,

Ocupao da Reitoria em 2009: PSol, PSTU e LER propem desocupar no mesmo dia.

CRUESP (conselho de reitores das estaduais), na Reitoria da USP. Para pressionar os reitores foi organizado um ato em frente ao edifcio. O CRUESP provocou: no deixou Brando entrar em nome dos funcionrios da USP (por estar demitido) e s deixou entrar um estudante por universidade (normalmente entram dois). Os estudantes e funcionrios responderam: a muito custo uma das portas blindadas foi arrombada, o ato entrou na Reitoria! A ocupao da Reitoria no foi planejada por ningum. Quase todos incentivaram o tensionamento das portas, alguns contando que a blindagem garantiria que no acontecesse nada mais que um tensionamento. Apesar de estar no ar desde maro, a ocupao foi uma surpresa para todos. Ocorrida quase como um acidente, a ocupao era o elemento novo que o movimento precisava. A notcia se espalhou rapidamente por todo o estado blogs, listas de email e foi para a capa dos principais portais noticiosos do pas. A polcia j se posicionava do lado de fora do campus, alguns diziam que j estava dentro da Reitoria. A greve dos estudantes da USP era prometida h trs meses e agora parecia ter estourado a fasca que faltava. Por um instante todos os olhos se voltaram para USP. Qual a pauta de reivindicaes?, A ocupao j tem um blog?, Quando a prxima assemblia?

Mas em menos de duas horas, os bombeiros do bloco do DCE quebraram a ocupao e barraram a perspectiva que se abria. O comando de greve dos funcionrios imediatamente se reuniu e aprovou a proposta defendida pelo prprio dirigente da LER, o Brando, pela desocupao da Reitoria. Seguiu-se uma vergonhosa plenria estudantil, em que PSol, PSTU e LER (mais uma vez o prprio Brando precisou apagar o incndio) conseguiram aprovar a desocupao. O acidente estava resolvido. Naquela semana o MNN escreveu: Ainda h tempo! Se a traio do PSol e do PSTU j era mais do que esperada para quem acompanhou as ltimas semanas de boicote ao movimento estudantil da USP, a vitria da proposta de desocupao no comando dos funcionrios s pode expressar sua desconana em relao ao DCE, e uma avaliao de que a greve estudantil j foi denitivamente bloqueada e de que os funcionrios arcariam sozinhos com a inevitvel derrota. Mas ser verdade? Na mesma semana, mais uma assemblia geral dos estudantes da USP (28/5) seguiu o mesmo roteiro do dia 7 e do dia 20: vitria apertada dos contrrios 33

Porta que permitiu a ocupao.

 greve, debandada dos estudantes de direita, vitria da oposio na votao seguinte, imploso da assemblia pelo DCE. O movimento precisava de um elemento novo para mudar a situao que se estagnara. No dia 25 o movimento radicalisou e criou esse elemento novo, mas ele foi imediatamente jogado no lixo. Com a assemblia do dia 28, a semana terminou do mesmo jeito que comeou. Uma reviravolta j parecia impossvel.

PARTE 2 Polcia no campus x levante estudantil

A traio ia dando certo, e a reviravolta parecia impossvel, quando a Reitoria deu um tiro no prprio p. Na semana da ocupao, os funcionrios da administrao central da Reitoria aderiram greve e organizaram piquetes para impedir que a presso dos chefes quebrasse o movimento. Para impedir os piquetes e uma nova ocupao, a Reitoria chamou a polcia.

1. USP sitiada
No dia 1 de junho, uma semana depois da ocupao abortada, a universidade amanheceu em estado de stio. Numa ao que s tem precedente na ditadura militar, quando a USP foi silenciada a fora, com estudantes e professores presos e mortos pela represso, a reitoria chamou a polcia contra os funcionrios grevistas. Durante toda a semana, cerca de 200 homens fortemente armados no primeiro dia alguns portavam at metralhadoras desmontaram os piquetes, arrancaram faixas, provocaram grevistas. Em nome do bom funcionamento da universidade, a Reitoria atacava a prpria universidade com a represso policial. No bastasse se cercar de portas e vidros blindados, cmeras 360 com viso noturna, capangas paisana, guarda universitria e segurana particular, agora, alm de tudo isso que j se tornou normal, a Reitoria se valia ainda de 200 militares armados, intimidando estudantes e funcionrios com escudos, cacetetes, bombas de gs, balas de borracha e at armas de fogo. Nas polmicas que se seguiram nos jornais burgueses, muitos comentaram que a reitora abriu mo do argumento para usar a fora, que ela deixou de ser intelectual e vestiu a farda. Faltou dizer que assim ela apenas mostrava sua verdadeira cara: mostrava que a Reitoria s

USP sitiada: Fora Ttica da PM arma barreira em frente Reitoria para impedir piquetes.

pode funcionar mantendo os professores, estudantes e funcionrios coagidos, porque ela de fato um poder da n ma minoria contra a imensa maioria, porque ela no o poder legtimo da universidade, mas um poder do capital contra a universidade. A Reitoria precisa recorrer fora policial contra a prpria comunidade universitria porque a sua universidade incompatvel com a liberdade, com o conhecimento, porque na verdade ela a negao da universidade. Foi isso que toda a universidade percebeu no dia 1. A resposta presena da polcia no campus foi o levante estudantil. Naquela

semana ocorreram paralisaes de estudantes e professores em quase todos os cursos. Vrios cursos zeram assemblias e votaram a greve imediata sem esperar a assemblia geral da quintafeira, e outros votaram indicativo de greve para a assemblia geral. Na segundafeira, a Histria entrou em greve. Tera a FAU aprovou paralisaes por trs dias, a Sociais tirou indicativo de greve para a assemblia geral e as Artes Plsticas tiraram greve imediata. Quarta, a ECA e a Geogra a entraram em greve e, na Geogra a, os corredores foram bloqueados pelas cadeiras. No mesmo dia, a assemblia da noite na Letras aprovou a greve,

Apenas alguns dos cerca de 200 homens do destacamento policial que ocupou a USP a partir do dia 1 de junho.

universidade), foi abrandada (tambm pelo comando de greve dos funcionrios) para um trancao s 14h o que na verdade no faz muito sentido, j que nesse horrio quase ningum passa pelos portes. Apesar de todas as tentativas das direes para evitar qualquer con ito, o ato do dia 9 faria o estado de stio da primeira semana de junho parecer brincadeira de criana.

Alguns cursos entram em greve contra a PM no campus.

2. O dia 9 de junho
Com a universidade ainda sitiada, a concentrao do ato reuniu cerca de mil estudantes e funcionrios da USP, Unesp e Unicamp em frente Reitoria. O ato se dirigiu ao porto principal. No caminho, a polcia rapidamente desmontou uma barreira antes que a manifestao chegasse. Parecia que pretendiam bloquear o ato, mas na ltima hora liberaram a passagem. O ato chegou ao porto e encontrou o coronel da PM sozinho diante de uma ta amarela, que impedia o fechamento da avenida Alvarenga. A tropa permanecia do outro lado da rua. Sem nem titubear, a manifestao avanou sobre a o cruzamento, rasgando a ta, ultrapassando o coronel e fechando

mesmo com o CA e o DCE defendendo contra! A assemblia da manh aprovou s o indicativo, e a Filoso a aprovou greve a partir da semana seguinte (8/6). Na quinta as Artes Cnicas e a assemblia geral dos professores aprovaram a greve. Com esses acontecimentos antecedendo a assemblia geral da quintafeira, o prprio bloco do DCE nalmente defendeu a greve. Numa assemblia com cerca de mil presentes, houve apenas uns 10 votos contra a greve! A pauta de maro foi nalmente superada, apesar do DCE defender o contrrio. Os eixos da greve aprovados na assemblia

foram: fora reitora, diretas j, fora PM e abaixo a Univesp. A politizao do movimento era evidente. A derrubada da reitora se tornou o ponto central da pauta. Apesar do ascenso, naquela semana no ocorreu nenhum grande ato contra a reitora e a polcia. O trancao (fechamento dos portes) que havia sido aprovado em assemblia dos funcionrios para o dia 3 foi adiado mais de uma vez pelo seu comando de greve, e acabou sendo marcado apenas para o dia 9. Alm disso, a proposta mais radical, de fechar os portes desde cedo (inviabilizando todas as atividades na 35

Fora policial durante ato FORA PM! no dia 4 de junho.

toda a avenida! Numa cena ridcula, a tropa toda, como se estivesse fugindo da manifestao, correu para os carros para pegar os escudos e capacetes. Os estudantes cercaram a tropa e ali permaneceram gritando contra a polcia. Depois de mais de uma hora fechando o porto e a avenida, o DCE e o Sintusp propuseram voltar e encerrar o ato. O MNN props continuar com uma passeata nos arredores da USP, e s ento voltar Reitoria. As propostas foram votadas, venceu a proposta de continuar o ato, mas o DCE e o Sintusp passaram por cima da votao e usaram o carro de som para puxar o retorno de uma parte Reitoria. Minutos depois, os estudantes que permaneceram no porto decidiram no seguir em passeata sozinhos e retornaram tambm em direo Reitoria, onde aconteceria assemblia estudantil.

J dentro da USP, em frente Faculdade de Educao, enquanto o segundo bloco da passeata retornava para a Reitoria, um grupo de uns cinco policiais se aproximou correndo em direo aos manifestantes. Segundo alguns relatos, eles estariam atrs de um cone de trnsito da PM que teria sido levado por um estudante. O fato que diante daquela provocao os estudantes avanaram imediatamente em direo aos policiais gritando Fora PM!, tentando expulslos com as palavras-de-ordem. Os policiais recuaram at carem acuados contra a parede do Pao das Artes e chamaram reforo. Apesar de no ter havido violncia por parte dos estudantes, em pouco tempo chegaram carros e motos, o choque montou uma leira de escudos e j comeou a jogar bombas de gs e de efeito moral, bater em estudantes com cacetetes e logo atirar balas de borracha.

Os estudantes tentaram permanecer concentrados na rua, montando um cordo, mas os ataques se intensi caram. O choque ganhava novos reforos rapidamente e avanou para dispersar a manifestao. Alguns ainda tentaram contra-atacar jogando pedras. A tropa perseguiu os manifestantes por mais de 1 km sem parar de atirar, at a Reitoria e depois em direo Histria. L alguns professores tentaram mediar o con ito, mas foram respondidos com spray de pimenta e mais bombas de gs. A polcia chegou a jogar bombas dentro do prdio, enchendo todo o saguo de fumaa. Helicpteros da polcia sobrevoavam o campus, pelotes do choque estavam posicionados em pontos estratgicos e viaturas iam e viam. Havia fumaa por toda parte. O nico ataque comparvel dos militares USP foi provavelmente a

invaso do CRUSP (conjunto residencial) em 1968, quatro dias aps o AI-5, quando a universidade foi ocupada por tanques de guerra, as residncias foram todas invadidas e todos os quase mil moradores presentes foram presos. Comentando a ao da sua polcia, o governador Jos Serra, que presidia a UNE em 1964 e fugiu do pas logo aps o golpe militar, revelou o carter ditatorial de seu prprio governo dizendo que no houve excesso na ao da PM, que ele considerou normal. O ataque do choque, comandado pela reitora e pelo governador, levou a revolta estudantil ao seu ponto mais

alto. Com a polcia ainda atacando, os estudantes fecharam a avenida Luciano Gualberto, na altura do prdio de Histria, com barricadas, e ali zeram uma assemblia com mais de mil presentes. A avenida permaneceu fechada at o m do dia seguinte. O DCE, que tentava promover a assemblia dentro do prdio e no na rua, cou fora da mesa da assemblia. Quando tentou assumir a direo da reunio foi violentamente vaiado pelos estudantes. Pouco antes, eles estavam atacando o MNN como responsvel pelo ataque da polcia, por ter proposto continuar o ato! Segundo o raciocnio

deles, sempre melhor que os estudantes quem quietos para no provocar a represso. Mas a verdade que a ao do choque mostrou o que realmente signica a polcia no campus. Enquanto os estudantes e funcionrios se calaram diante da polcia, ela pde permanecer parada e s vezes at escondida dentro da Reitoria. Foi s quando os estudantes avanaram para um enfrentamento que a polcia mostrou para que est na universidade. E foi isso que aumentou a revolta e impulsionou ainda mais o movimento. Nos dias que se seguiram a greve avanou em todo o interior de So Paulo.

Assemblia geral dos estudantes da USP com mais de 1.000 estudantes delibera por GREVE.

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Estudantes e funcionrios fecham o porto principal da USP e deixam a Fora Ttica acuada durante ato FORA PM! FORA REITORA! no dia 09 de junho.

Em todas as assemblias da Unicamp e da Unesp professores, funcionrios e estudantes repudiavam o ataque da polcia na USP e pediam a renncia da reitora Suely Vilela. A crise na USP ocupou a capa de todos os jornais do pas por dias. Mesmo muitos intelectuais abertamente burgueses criticaram a ao da polcia e reconheceram a ilegitimidade da Reitoria. A reitora balanou. A presso era to grande e sua situao se tornou to frgil que ela mais de uma vez teve que vir a pblico para declarar que no renunciaria ao cargo.

3. Traio do Frum das Seis

O auge da revolta entre os estudantes, o auge da repercusso do movimento e o auge da presso sobre a reitora coincidiram com um perodo de quase 10 dias em que o movimento no fez absolutamente nada. O principal aps o ataque do choque era fazer o quanto antes uma grande manifestao que mostrasse o repdio da universidade represso e a fora do movimento pela derrubada da reitora. Com o fora reitora como ponto central da luta das estaduais, o fortalecimento da greve e das manifestaes poderia realmente obrigar a reitora a renunciar para tentar resolver o impasse. Foi isso que o Frum das Seis tratou de impedir. A assemblia estudantil do dia 9 aprovou um ato j para o dia seguinte, vspera de feriado. Mas o DCE no chamou o ato, o Sintusp no apoiou, choveu, e o ato acabou adiado para o dia 16. Seria uma passeata da USP at o MASP (na Avenida Paulista). Esse ato e a assemblia que aconteceu no dia 15 tambm foram boicotados pelo DCE. O Sintusp tambm abandonou o ato do dia 16 para aderir a um ato chamado pelo Frum das Seis para o dia 18. Fugindo do con ito na USP, o ato do Frum seria uma passeata do MASP at a Faculdade de Direito, no Largo So Francisco. Ao mesmo tempo, o Frum se esforava para reabrir as negociaes com os reitores. Ora, negociar com Suely Vilela signi cava reconhecer sua autoridade, legitim-la, acobertar a represso criminosa promovida pela reitora, trair a luta pela sua derrubada e re-colocar no centro da pauta a reivindicao salarial! Depois de iniciarem a maior crise na universidade em dcadas, os estudantes da USP se viram a reboque de um ato inofensivo dirigido pelo Frum das Seis, o conhecido paci cador das mobilizaes das universidades estaduais. Sem uma organizao altura dos acontecimentos, sujeito s sabotagens permanentes do DCE, com um comando de greve inconstante, com as 39

Cenas da represso violenta da Fora Ttica aos estudantes e funcionrios em plena Cidade Universitria da USP.

assemblias sempre disputadas voto a voto e no conseguindo avanar de nitivamente para alm dos bloqueios, os estudantes da USP no conseguiram assumir a direo do movimento. O ato do dia 18 reuniu cerca de cinco mil pessoas, o que no deixou de expressar a revolta diante do ataque na USP. Porm, dessa vez a reitora foi intencionalmente deixada em paz no

campus. O diretor autoritrio da So Francisco, Joo Grandino Rodas, ainda provocou a manifestao: fechou o prdio com a polcia e deixou os manifestantes do lado de fora. Mas o DCE e o Frum das Seis estavam prevenidos para impedir qualquer tentativa de radicalizao. Enquanto o PSTU formou um cordo de isolamento diante das portas para impedir sicamente uma tentativa 41

de ocupao, o Frum impediu o MNN de falar no carro de som, alegando que o microfone estava aberto s s entidades. Nenhuma proposta diferente pde ser colocada, a manobra para blindar a reitora e a traio ao movimento no puderam nem sequer ser denunciadas para todos os manifestantes. Depois do ato sem con ito do dia 18, o Sintusp recuou ainda mais.

Mais de 5.000 estudantes se concentram em frente

Aceitou suspender os piquetes para que a Reitoria retirasse a polcia do campus e reabrisse as negociaes. A pauta mais poltica foi deixada de lado. A perspectiva de derrubar a reitora desapareceu dos discursos e o Frum das Seis voltou a negociar a pauta sindical de abril. Apesar da fora que o movimento ganhou, da desmoralizao da Reitoria e do governo, o con ito no acabava com a vitria dos piquetes sobre a polcia, mas com a vitria da polcia sobre os piquetes. Uma semana depois de reabertas as negociaes, os professores e funcionrios saam da greve em nome de algumas promessas e pequenas concesses na pauta sindical. A reitora permanece no cargo, Brando no foi readmitido, a polcia no saiu do campus enquanto os piquetes no foram suspensos e nem mesmo na pauta sindical ocorreram conquistas signi cativas. Surpreendendo a todos, a ltima assemblia dos estudantes no primeiro semestre, dia 30 de junho, depois de professores e funcionrios terem encerrado a greve, votou pela manuteno da greve. Para defender o m da greve, o DCE chegou at a falar que a greve dos estudantes foi vitoriosa. O ltimo grande embate do semestre terminou com o bloco dos conciliadores

ao Largo de So Francisco aps ato que saiu da av. Paulista ao Lgo So Francisco.

fragorosamente derrotado, mas logo em seguida eles trataram de quebrar a greve em assemblias esvaziadas nos cursos, tentando anular a deliberao da assemblia geral.

4. O movimento est acabando?

No momento em que esse texto fechado, os estudantes mobilizados, ou seja, a oposio ao bloco conciliador do DCE, se organizam para reerguer o movimento em agosto. Diante de tantas contradies, com funcionrios j sofrendo processo por causa dos piquetes montados durante a greve, bem possvel que a greve seja retomada em agosto, apesar do inevitvel desgaste. Se esse movimento ensinou alguma coisa, foi que nunca se pode subestimar suas foras e sua capacidade de se levantar novamente, mesmo quando tudo parece perdido. Mas ainda que o bloco conciliador consiga retomar a normalidade no incio do segundo semestre, cabero ainda assim as mesmas palavras que, logo aps a traio da ocupao da Reitoria em 2007, anunciavam j o retorno do movimento:

mal acabaram as ocupaes e os burocratas j preparam mais medidas como aquelas que levaram os estudantes a se levantar: punies, retirada de espaos estudantis, polcia nas universidades e novas reformas para submeter ainda mais a universidade ao capital. Nenhuma contradio foi resolvida e os estudantes vo voltar, como os estudantes chilenos que a cada despejo prometem outra ocupao. Se essas palavras sobre 2007 se con rmaram, hoje o movimento est muito mais forte que estava em julho de 2007 e, mesmo que a greve termine em agosto, dessa vez a crise deve voltar ainda mais rpido. A destruio da legitimidade da Reitoria irreversvel e as medidas policiais e repressivas aumentaro como a nica forma que resta para barrar o movimento. Muitos estudantes romperam de nitivamente com os bloqueios da esquerda que por trs dcadas segurou o movimento, e a indeterminada revolta dos independentes contra os partidos, de 2007, deu lugar diviso do movimento em dois blocos polticos claros. Se em 2007 os estudantes que passaram por cima das direes saam da ocupao desarticulados e desiludidos, hoje o bloco da oposio est cada vez mais organizado e fortalecido. O espao do DCE-Livre da USP, conquistado 43

em 1977 quando a entidade foi re-fundada na luta contra a ditadura, est agora sendo re-conquistado e comea a ganhar vida justamente a partir das iniciativas da oposio ao DCE. A crise econmica empurra as massa para o abismo e a tendncia radicalizao j se manifesta em vrias partes do mundo. O movimento estudantil da USP, em 2007 e 2009, por enquanto uma das principais manifestaes desse ascenso no Brasil. O movimento estudantil da USP certamente avanar mais e mais, mas logo parecer pouco perto da exploso social da qual ele s o anncio.

ODISSIA E EXPRESSO LITERRIA EM O CAPITAL DE MARX

Andr Cressoni

A marca caracterizadora da obra O capital, e que desperta ainda hoje muitas questes, o modo de exposio, o desenrolar de suas categorias. Sua incompreenso resultou em muitos equvocos tericos, como a busca de sustentar uma teoria antropolgica, ou mesmo ontolgica. Estas se assentam, em verdade, na falta de compreender uma ferramenta metodolgica que Marx se utiliza, a saber, abstrair, em certos momentos, a realidade capitalista para melhor denotar a caracterstica prpria deste sistema produtivo. Esse fator, dentre outros, denota justamente que: ao se buscar analisar a teoria de O capital preciso compreender a cadncia temtica e categorial. Isto crucial na leitura da obra, no se podendo desviar a dimenso conceitual da prpria expresso discursiva. Trata-se, sobretudo, de compreender a unidade entre a temporalidade da lexis e a temporalidade da nosis1. Seguindo a tradio dialtica, Marx adentra assim naquela corrente terica que Plato inicia e que, depois de algumas incurses neoplatnicas, cara durante sculos esquecida, sendo retomada novamente por Hegel. Nesse sentido, O capital uma obra que leva adiante aquela inspirao redescoberta na obra Fenomenologia do Esprito, onde a verdade resultante de um percurso, onde a loso a, enquanto vida, surge na unidade da palavra e do conceito. Essa unidade expressa, como se sabe, na palavra grega logos. o que Plato teria descoberto ao dedicar toda sua loso a a decifrar a vida do logos. Esta consiste em que, quando a palavra e o pensamento conseguem expressar a vida da matria, ultrapassa-se
1. Sobre o assunto, Cf. BENOIT, Hector. Em busca da odissia: a questo metodolgica das temporalidades e a materialidade da lexis (primeiro livro da tetralogia dramtica do pensar). 2004. 95f. Tese de Livre-Docncia Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosoa e Cincias Humanas. Campinas, 2004.

a barreira da mera falao terica e integra-se, em sua dimenso, a ao que transforma, a palavra e o pensamento que ganham poder sobre o real. nesse sentido que buscaremos, aqui, tratar da obra mxima de Marx, elaborando uma aproximao alegrica com a Odissia, denotando, assim, que na expresso literria de O Capital se retoma o motivo simblico daquela obra de Homero. Faamos uma retomada da trama que constitui a obra Odissia de Homero.

1. A Odissia
A Odissia um poema que continua a obra anterior, Ilada, esta que conta a histria da Guerra de Tria. Neste nterim, a Odissia conta o trajeto de Ulisses, que um dos heris de Tria e segue de volta para casa, ao reino de taca. Porm, em seu retorno, sofre vrias desventuras, at en m matar o ciclope Polifermo, lho de Netuno (Posidon), deus dos mares. Este, enfurecido, impede o retorno de Ulisses, que, porm, no decorrer do drama, ser ajudado por Atena, deusa lha de Zeus, e assim retorna para casa. O poema se estrutura em quatro partes. A primeira, intitulada Assemblia dos deuses, compe os livros I ao IV. Os deuses se renem em assemblia, onde o deus Netuno est ausente. Ali, a deusa Atena (Minerva) pede ao seu pai Zeus que permita o retorno de Ulisses. Este est preso em meio ao mar na ilha de Calipso, que o impossibilita de voltar, devido fria de Netuno. L no embigo do mar, onde retido Pela lha de Atlante onisciente (...) O Enosigeu de ento lhe poupa a vida, Mas de taca o arreda. 2
2. HOMERO. Odissia. Trad. Manuel Odorico Mendes. So Paulo: Ed. Martin Claret, 2007. Livro I, p. 30-31.

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Atena, disfarada de Mentor, vai Telmaco, lho de Ulisses, para o aconselhar sobre o infortnio que sofre, pois os pretendentes (procos) que querem casar-se com sua me, Penlope, consomem seus bens. Assim, Atena o envia em busca de notcias sobre o pai. Para tanto, Telmaco, no dia seguinte, rene os itacenses na gora, onde os pretendentes se recusam tanto a sair do palcio, quanto a oferecer um navio para que Telmaco v em busca de notcias sobre o pai. Ali ocorre um pressgio, onde duas guias, sobrevoando a assemblia, apontam o nal. Aqui despede o provido Satrnio Do alto guias duas, que, de pandas asas Pelas auras a par, ante o congresso Mirando em giro e sacudindo penas Sobre as cabeas, prometiam mortes. E ento, o grande adivinho Haliterse, levanta-se e traduz o pressgio. (...)E orou de grado:Cidados, ouvi-me, Risco iminente pressagio aos procos: No tarda Ulisses, que vizinho traa Deles o excio e de outros Itacenses (...) Inexperto no sou: predisse aos Gregos, No embarcar para Tria o astuto Ulisses, Que sem nenhum dos seus, aps vinte anos E transes mil, ignoto aqui viria: Quanto prenunciei vai ser cumprido3 Ainda assim, Telmaco no obtm ajuda de ningum. Sozinho, diante do mar, suplica a ajuda de Atena. Esta, disfarada de Mentor, providencia navio e tripulao. Ambos embarcam para Pilo para conversar com Nestor e, depois, para Lacedemnia, conversar com Menelau. Inicia-se a segunda parte do poema, intitulada Nova assemblia dos deuses, composto pelos livros V a VIII. Atena faz um novo apelo a Zeus pela libertao de Ulisses da ilha da ninfa Calipso. Zeus decide pelo retorno do heri e envia Mercrio (Hermes), o mensageiro dos deuses, para ordenar que Calipso o liberte e deixe-o ir com jangada feita pelo prprio Ulisses. O deus Mercrio leva a Calipso a mensagem de Zeus, intimando-a a libertar Ulisses. A ninfa assim obedece s ordens do Olimpo e avisa a Ulisses que este deve construir a jangada e deixar a ilha. No mar, quando Ulisses j avista a ilha dos Fecios, Netuno, de volta de sua ausncia, se enfurece ao ver o heri liberto. Usa seu poder para remexer os mares e os ventos com tempestade. Procela concitando, altera as ondas, A praia e o mar enfusca, aula os ventos; A noite rui do cu; muge Euro, Noto, Breas rido, Zro insolente4 .
3. Ibid. op. cit. Livro II, p. 50. 4. Ibid. op. cit. Livro V, p. 115.

No precipitar de sua vida, Ulisses ajudado por Leucotia (Ino), deusa marinha que salva marinheiros de naufrgios, que lhe oferece um talism para chegar costa da ilha. Ali chegando, Ulisses tenta subir a encosta, Netuno ainda o atropela com as ondas. Ali, Atena o inspira e lhe d foras para livrar-se a ira dos mares. Inda pensava, crespa riba um feio Esto o rebate; e a ctis lacerava E fraturava os ossos, por Minerva, Se no fosse inspirado5. Ulisses, en m, consegue chegar ao cho rme. Na noite, Nausica, lha de Alcino, rei dos fecios, inspirada por Atena a ir ao lavadouro logo pela manh. Ali encontra Ulisses, que convidado a ir ao palcio onde, ao chegar, acompanhado de Atena que o envolve numa nvoa o protegendo e enobrecendo sendo assim bem recebido por todos. Em assemblia, Alcino determina que Ulisses seja levado pelos fecios de volta para casa. No banquete oferecido por Alcino, porm, o poeta Demdoco conta episdios da Guerra de Tria. Ulisses, comovido com o canto, diz quem e narra suas aventuras e desventuras. Inicia-se, aqui, a terceira parte do poema, intitulado Narrao de Ulisses, compreendendo os livros IX a XII. Ulisses, portanto, discorre sobre o que lhe aconteceu desde que saiu de Tria. Conta sua passagem pela costa de Trcia e o contra-ataque dos Cicones; os ventos que, no Cabo Maleia, o foraram a aportar na regio dos Lotfagos, que comem plantas que causam esquecimento; e en m chega ilha frente terra dos Ciclopes, onde o ciclope Polifermo devora seis de seus companheiros. No anoitecer do segundo dia, Ulisses o embriaga e, no seu sono, fura o olho de Polifermo, lho de Netuno, fugindo dali com os sobreviventes. Porm, no momento de vingar-se do ciclope pela morte dos seus companheiros, Ulisses no prescinde do poder de Atena (Palas): Vingana cogitada, invoco a Palas; Trs longo meditar, melhor conselho Este me pareceu: de um tronco pego (...) No olho o pau enterrar-lhe pontiagudo, Enquanto sopitado em sono esteja (...) O oliagneo troo, inda que verde, Em brasa tiro, e um deus nos acoroa; No olho ncam-lhe os meus o pau candente Eu, de cima, o revolvo: qual se broca 6 . Fugindo com os sobreviventes, conta Ulisses sua passagem pela ilha de olo, guardio dos ventos, onde seus companheiros abriram o odre dos ventos,
5. Ibid. op. cit. Livro V, p. 119. 6. Ibid. op. cit. Livro IX, p. 177-79.

provocando uma tempestade, indo para a ilha dos canibais; seu encontro e estadia na ilha de Circe, que, apesar de transformar seus colegas em porcos, indica o caminho de volta, atravs do pas dos mortos, para consultar o adivinho tebano Tirsias; conta sua passagem pela ilha do deus Hlio, onde seus companheiros, durante seu sono, comeriam o rebanho deste deus e, devido a isso, seriam castigados por Zeus com um relmpago na embarcao, tendo Ulisses sido o nico sobrevivente, levado pelo vento sul ilha da ninfa Calipso, que pretendia dar-lhe vida imortal, esposando-o. Inicia-se a quarta parte, Viagem de retorno, compondo os livros XIII a XXIV, nalizando a obra. Ulisses levado de volta pelos fecios, que o deixam em taca, com os presentes oferecidos. Ulisses desperta envolto em nvoa e imaginando no estar na ptria. Mas Atena lhe aparece, primeiro em forma de jovem pastor e depois em seu verdadeiro aspecto, dissipando a nuvem e demonstrando a Ulisses a ptria taca. Atena aconselha Ulisses e transforma-o em mendigo. Abre os olhos na ptria o divo Ulisses Ausente h muito, a estranha, pois de [nvoa Palas Dial o cinge, para ignoto O aconselhar, nem ser da esposa e [amigos E dos mais cidados reconhecido7. Ulisses encontra um servo leal, Eumeu, e logo aps seu lho Telmaco, a quem Atena mostra Ulisses em sua verdadeira face, pai e lho empreendendo a meditar sobre a matana dos pretendentes. Adentra seu prprio palcio sob o disfarce de mendigo e descobre todos os servos desleais. O plano da matana se inicia quando Telmaco esconde as armas e Penlope, ainda ignorante sobre o retorno de Ulisses, porm inspirada por Atenas a propor um desa o para saber quem ir esposa-la: retesar o arco de Ulisses, atravessando a echa 12 machados. J da rainha mente inui Minerva Propor na sala do arco e das secures A contenda, princpio da carnagem 8 . Com o fracasso dos pretendentes, Ulisses utiliza o arco e, desfazendo o disfarce, comea a matana. Junto a ele, est Telmaco e a prpria Atena, na forma de Mentor. O poder divino de Atena protege Ulisses, tornando inteis os ataques dos pretendentes. Frustra Minerva os dardos seis que voam: Prega-se porta um freixo de rea choupa, Outro ao grosso alizar, outro parede 9.
7. Ibid. op. cit. Livro XIII, p. 245. 8. Ibid. op. cit. Livro XXI, p. 361. Secures: machados. 9. Ibid. op. cit. Livro XXII, p. 382. Freixo de rea chou-

Mortos os pretendentes, Ulisses vai ao encontro de seu prprio pai, j velho. Os mortos so levados por Mercrio ao mundo dos mortos. Diante da notcia da matana, Eupites, com seus partidrios, sai em busca de matar Ulisses. Diante da luta, Atena consulta novamente seu pai Zeus, que determina a paz em taca. Atena, disfarada de Mentor, reconcilia as partes. Como se v, existe na Odissia um percurso que tem como elemento uni cador a rmeza de Ulisses no propsito de retorno, encontrando no caminho milhares de percalos. Nas suas aventuras, Ulisses enfrenta os seres mitolgicos e divinos, at en m retornar e vingar-se dos pretendentes. de notar, tambm, a constante presena da deusa Atena (Minerva, Palas) e sua ajuda obstinada a Ulisses. Em diversos momentos, a deusa demonstra o caminho, inspira as foras e defende Ulisses perante os deuses. Como se v, como deusa da guerra e da sabedoria, ela encarna, ao mesmo tempo, de um lado, a batalha de Ulisses diante dos mitos, deuses e homens, e, de outro lado, a sabedoria e justeza do carter e da causa do heri. Outra caracterstica do poema consiste na ordem narrativa. A ordem da narrativa inversa. J no incio da obra est pressuposto o desfecho da obra. Duas passagens desdobram esta caracterstica: deciso de Zeus, a pedido de Atena, pelo retorno de Ulisses, e o pressgio de Haliterse quando, ao ver o vo dos pssaros, prev o retorno do heri. Vejamos agora, numa breve anlise do modo expositivo de O capital, as possveis aproximaes alegricas com a Odissia, tomando como horizonte o motivo simblico da Odissia que, segundo denotamos, consiste na inspirao dialtica para a estrutura da obra de Marx.

2. O capital
Como vemos, j no incio da obra de Marx parte-se da mercadoria, esta tomada em sua dimenso mais imediata, a saber, enquanto valor de uso e valor de troca. J no primeiro captulo se desmisti ca a natureza do dinheiro, esta como resultado da prpria contradio interna mercadoria. No decurso da anlise, v-se que na esfera da circulao simples imperam as leis da igualdade, da liberdade e da propriedade, to defendidas pelos idelogos da economia poltica. Assim, todos os agentes sociais s se diferenciam pela mercadoria que trocam. No entanto, no nal da Seo Segunda, na qual j se prepara para deixar a circulao simples e adentrar na dimenso da produo, aponta Marx:
pa: lana com ponta de bronze. Esttua da deusa Atena.

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Esttua de Poseidon.

Ao deixar a esfera da circulao simples ou da troca de mercadorias, qual o livre-cambista vulgar toma de emprstimo sua concepo, idias e critrios para julgar a sociedade baseada no capital e no trabalho assalariado, parecenos que algo se transforma na sionomia dos personagens de nosso drama. O antigo dono do dinheiro marcha agora frente, como capitalista; segue-o o proprietrio da fora de trabalho, como seu trabalhador. O primeiro, com um ar importante, sorriso velhaco e vido de negcios; o segundo, tmido, contrafeito, como algum que vendeu sua prpria pele e apenas espera ser esfolado. Esta passagem consiste em deixar as iluses da teoria liberal e contratualista e, com o percurso que se opera, pouco a pouco Marx elabora o abandono total da aparncia de liberdade e igualdade que caracteriza a apreenso mais imediata do sistema capitalista. O desfalecimento total desta aparncia ocorre quando se atinge as anlises do item 1-A reproduo ampliada. Transmutao do direito de propriedade da produo mercantil em direito de propriedade capitalista, do captulo XXII- Transformao da maisvalia em capital, do Livro I - O processo de produo do capital. Neste, que se completa, de fato, com o captulo XXIV- A assim chamada acumulao

originria, aponta-se justamente que a liberdade, antes aparente, demonstrase agora como explorao, a igualdade como desigualdade de classes e a propriedade enquanto lei da expropriao. O que marca essa passagem consiste no abandono, agora mais concreto, das iluses do sistema, o abandono do encanto que o capitalismo gera ao parecer a liar-se justia social, quando todos seriam livres, iguais e donos do fruto de seu trabalho. Levantando a hiptese de uma aproximao alegrica com a obra Odissia, v-se como o heri Ulisses est preso na ilha e Calipso, submetido s carcias desta que intencionava esposalo com promessas de vida imortal, e incapacitando-o de ir embora. A ordem do discurso em O capital, porm, denota como o desenvolvimento do conceito de capital empurra para alm da esfera de circulao simples. O vu da promessa de liberdade, igualdade e propriedade se rompe e abre-se para a esfera da produo. Assim tambm, Ulisses, por efeito do mensageiro dos deuses, Mercrio (Hermes), atravs dos recursos de Atena, liberto da ilha de Calipso, das promessas de vida imortal e das carcias, aventurando-se ao mar. Esse rompimento inicial j denota a caracterstica de todo o percurso: ir,

passo a passo, enfrentando e superando os seres mitolgicos e as foras divinas. assim que Ulisses desa a o poder de Netuno, quando ao mar, sado da ilha de Calipso, o deus dos mares lana contra o heri os ventos, ondas e tempestades. E, com o auxilio de Atena, vence e chega terra rme, ao reino dos fecios. Como se v, em O capital Marx vai elaborando todos os nveis de negatividade, onde se superam os mitos da economia poltica e suas leis eternas e divinas. J de incio, atravs da anlise das formas do valor, Marx desvenda o vu mstico da natureza do dinheiro (ainda um mistrio para a economia poltica) a partir da contradio imediata da mercadoria singular: Importa realizar o que jamais tentou fazer a economia burguesa, isto , elucidar a gnese da forma dinheiro. Para isso, mister acompanhar o desenvolvimento da expresso do valor contida na relao de valor existente entre as mercadorias, partindo da manifestao mais simples e mais apagada at chegar esplendente forma dinheiro. Assim, desaparecer o vu misterioso que envolve o dinheiro10.

10. MARX, Karl. O capital. Livro I. Traduo Reginaldo SantAnna. 16 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998. p. 70.

operaes (...) Por no ter tomado conscincia desse resultado de sua prpria anlise, por ter aceitado sem crtica as categorias valor do trabalho, preo natural do trabalho etc. como ltimas expresses adequadas da relao de valor em exame, emaranhou-se a economia poltica clssica, como se ver mais adiante, em confuses e contradies insolveis, oferecendo ao mesmo tempo economia vulgar segura base de operaes para sua supercialidade, voltada para o culto das aparncias12. Muitos outros exemplos podem ser citados, como o fetichismo da mercadoria, que evolui dialeticamente, at o Livro III, com o capital nanceiro, que, por realizar a mais-valia diretamente, D-D, ignorando todo o processo produtivo, constitui o auge da fetichizao; a desmisti cao da origem da sociedade burguesa, no captulo 24- A Chamada Acumulao Originria; at chegar, enm, ao ltimo captulo da obra que trata das classes e realiza-se uma anlise de todo o processo social sob o foco das classes sociais que a compem, at chegar luta de classes, onde, com a revoluo proletria, a histria se impe, desmisti cando, por m, a lei divina de que o capitalismo seria uma relao natural e, por isso, eterna. Assim, no captulo 52 do Livro III inacabado, em que Marx trata das classes sociais e onde pretendia elaborar a revoluo de nitiva da sociedade burguesa, j somente anunciada do captulo 24 do Livro I, A Acumulao Originria trata-se de expropriar os expropriadores. Do mesmo modo, numa aproximao alegrica, Ulisses est peregrinando pelo mundo e no nal, tratase de usurpar os seus usurpadores, os pretendentes de sua esposa Penlope e que expropriavam seus bens. Este nal j estava anunciado desde o comeo tal como em O capital s se compreende seu movimento dialtico na medida em que se ilumina a negatividade imanente que conecta o incio e o m da obra. Marx no busca elaborar uma teoria emprica do capital, mas elaborar o conceito de capital. Porm, o desenvolvimento do conceito de capital deve trazer, ao mesmo tempo, sua negatividade. Como se v, a obra mxima de Marx constitui um todo articulado onde existe claramente uma estrutura rigorosa, em que cada passo leva adiante um percurso muito bem delimitado. Diante desta arquitetnica, qual seria a relao entre o primeiro captulo do Livro I, que trata da mercadoria, e o ltimo captulo do Livro III, que trata das classes sociais? A questo consiste, sobretudo, em se analisar a relao entre o princpio estrutural da obra e sua expresso externa, ou seja, literria. Trata-se, em
12. Ibid. op. cit. p. 618.

Do mesmo modo, adentrando na esfera da produo, derruba o mito de que a mais-valia decorreria do processo de circulao, quando em verdade, como valor que expande a si mesmo, Capital, portanto, nem pode originar-se na circulao nem fora da circulao. Deve, ao mesmo tempo, ter e no ter nela sua origem11. J dentro do processo produtivo, Marx elabora a desmisti cao daquilo que ele chama de a ltima hora de Senior. Neste sentido, desfaz-se o mito que, tal como defendia o economista Nassau Senior, o lucro do capitalista seria resultado da ltima hora de trabalho do operrio e que, por isso, a luta pela diminuio da jornada de trabalho seria um absurdo econmico. Ora, parafraseando Marx, a diminuio que a classe operria conseguiu com a Lei Fabril seria uma demonstrao da superao concreta dos mitos da economia poltica. Junto com estas, vrios outros mitos vo caindo ao cho, como a natureza da mais-valia e a natureza do lucro. Isto , de um lado, a taxa de mais-valia consiste na relao entre a mais-valia e o capital varivel, o valor da fora de trabalho, e a taxa de lucro consiste na relao entre a mais-valia e o capital global. De outro lado, denota o fundamento verdadeiro do lucro, desmentindo o mito de que o
11. Ibid. op. cit. p. 196.

valor gerado seria um resultado de todas as partes do capital investido. Ao contrrio, apesar da taxa de lucro ser uma relao entre o valor gerado e o capital total investido, no signi ca que o valor novo gerado tenha sido extrado de todas as partes do capital. O valor novo gerado extrado somente do capital varivel, tendo o lucro como fundamento a prpria mais-valia. Alm desta sutileza entre a natureza da mais-valia e a do lucro, tambm aparece outro ponto onde Marx desmisti ca a economia poltica, a saber, a conhecida teoria do salrio. Ali, Marx aponta uma di culdade na qual se debruou, sem conseguir resolver, toda a economia burguesa. Seria aquela de saber qual o valor do trabalho, j que o prprio valor trabalho acumulado. O problema resolvese, de modo geral, com a distino entre trabalho e fora de trabalho. A economia poltica cou girando em torno dos custos de produo do trabalho como tal, sem chegar a nenhum resultado, e, inconscientemente, deixou essa pergunta ser suplantada pela questo anterior. O que ela, portanto, chama de valor do trabalho , na realidade, o valor da fora de trabalho, a qual existe na pessoa do trabalhador e difere de sua funo, o trabalho, do mesmo modo que uma mquina se distingue de suas 49

outras palavras, de abordar como o mtodo de exposio cient co est internamente ligado elaborao literria de O capital como um todo artstico13. Com efeito, ao analisarmos a mudana do plano da obra entre os anos de 1857 e 1864-186514, ca evidente a busca incessante de Marx em encontrar uma forma expositiva adequada para sua obra. Isso ilumina a diferena entre o mtodo de investigao e mtodo de exposio do objeto, no caso, a sociedade capitalista. Desde os Grundrisse, Marx j dominava cienti camente a matria de estudo, revelando-se, entre estes manuscritos e O capital, nuanas somente pontuais. Dominada a matria de investigao, cabia da em diante, para Marx, elaborar a forma adequada de expressla. O percurso dialtico de nido claramente por Marx: o mtodo que consiste em elevar-se do abstrato ao concreto no seno a maneira de proceder do pensamento para se apropriar do concreto, para reproduzi-lo como concreto pensado15. O modo dialtico de exposio consiste justamente nesta forma do todo artstico. Nele se articulam tanto a natureza espec ca do sistema capitalista, quanto o mtodo dialtico e forma literria de elaborao da obra. Com efeito, a natureza do sistema que orienta a exposio. Porm, com a articulao dialtica imanente das categorias e sua derradeira expresso artstica, chega-se, en m, no objetivo nal, que iluminar a prpria natureza do sistema. Quando tratamos do motivo simblico da Odissia, dissemos que o mtodo dialtico consiste justamente no percurso de enfrentar e superar os mitos, as iluses e os poderes divinos que se impem no caminho. a fora da negatividade que pe abaixo os vus misti cadores, como ocorreria a Ulisses na ilha de Circe e na ilha de Calipso, na travessia do canto das sereias e, novamente, ao atravessar o mar revolto que lhe impe Netuno. Do mesmo modo, invocando o motivo simblico da Odissia, a aproximao alegrica com O capital consiste em que, tal como Ulisses enfrenta os seres mitolgicos, e com sua astcia vence o ciclope Polifermo, vence o canto das sereias, as promesas de Calipso e a feiticeira Circe; do mesmo modo, no estaria expressa em O capital a luta contra os mitos da economia burguesa,
13. Como se sabe, o prprio Marx teria denotado que O capital constitui um todo artstico (ein artistische Ganzes). 14. Sobre o debate quanto ao ano em que Marx elabora o plano denitivo, ver ROSDOLSKY, Roman. Gnese e Estrutura de O Capital de Karl Marx. 15. MARX, Karl. Para a crtica da economia poltica. Traduo Leandro Konder e Jos Arthur Gianotti. Coleo Os Pensadores. p. 243.

a luta contra suas leis eternas, divinas; contra as promessas e encantos que geram o sistema; contra seus fetiches e aparncias de igualdade, liberdade e propriedade, dentre outros? No entanto, como possvel compreender, nesta aproximao com O capital, o fato de Ulisses no somente estar a enfrentar os mitos e poderes divinos, mas os enfrenta com a ajuda da deusa Atena, que est sempre presente, seja em defesa de Ulisses na assemblia dos deuses, seja inspirando-o diretamente a vencer os desa os?

3. A deusa Atena e o fundamento como arkh

Como se sabe, a deusa Atena a deusa da sabedoria e da guerra. Nascida da prpria cabea de Zeus, de onde saiu adulta vestindo elmo, armadura e escudo, ela invoca o saber divino, associada tanto ao escudo de guerra, quanto coruja da sabedoria. Sua divina sabedoria mescla-se representatividade de um poder de batalha. Porm, ao contrrio do deus da guerra Ares, que invoca a batalha selvagem e cruel, a sede de sangue, Atena representa a guerra justa, a guerra sbia, estratgica, digna de ser lutada pela sua justeza. Ora, a dialtica consiste num percurso que vai do princpio ao fundamento, este expresso no termo grego arkh (fundamento, Grund no alemo), que signi ca tanto fundamento, como aquilo que vem primeiro, quanto poder, e que foi associado propriedade, ao principiar o poder16. Nesse sentido, o logos dialtico constitui-se justamente nesse fundamento, que poder, na unidade entre a palavra e o pensamento, o discurso e o conceito, a sabedoria que faz atravessar as iluses e os mitos, e, como acontece na prpria Alegoria da Caverna em Plato, atravessar as sombras at ascender luz do dia. Essa mescla entre saber e poder, entre a inteligncia e a guerra, justamente o ponto onde buscamos uma aproximao alegrica entre as funes que exercem o logos dialtico, presente em O capital, e a gura da deusa Atena na Odissia. Assim como Ulisses vence inspirado pelo poder e saber de Atena, no estaria Marx colocando diante da classe proletria o logos, que rompe os limites da falao, e atinge a materialidade da lexis; quando a palavra e o pensamento ganham o poder de transformar a realidade; quando a classe proletria,
16. Cf. BENOIT, Hector. Sobre a crtica (dialtica) de O Capital. In: Crtica Marxista, n 08. So Paulo: Xam, 1997.

em guerra, inspirada pelo logos vivo e, assim como Ulisses junto Atena, submete todos os mitos da sociedade de classes ao seu poder que saber, que fundamento? A palavra arkh denota, tambm, o percurso que , como aponta Benoit, um avanar que um retroceder17, ou seja, o fundamento est j pressuposto no incio do percurso, no qual avana-se at o seu incio, de modo a colocar como posto o fundamento que estava somente pressuposto. No seria, continuando a nossa aproximao alegrica, aquela ordem inversa da narrativa na obra Odissia, em que, como ressaltamos, inicia-se o poema com o desfecho? Caracterstica que aparece tanto na circunstncia de Zeus decidir, a pedido de Atena, em dar a Ulisses o retorno, quanto na circunstncia em que Haliterse v no vo das duas guias o pressgio do retorno de Ulisses. No ali, no pressgio das guias, que se expressaria alegoricamente o logos alado18?
17. BENOIT, Hector. Sobre a crtica (dialtica) de O Capital. In: Crtica Marxista, n 08. So Paulo: Xam, 1997. Nota 25. 18. Cf. BENOIT, Hector. Em busca da odissia: a questo metodolgica das temporalidades e a materialidade da lexis (primeiro livro das tetralogia dramtica do pensar). Campinas, 2004. Tese de LivreDocncia Universidade Estadual de Campinas,

Esttua de Zeus.

De fato, em O capital, no primeiro captulo do Livro I, sobre a mercadoria, sua verdade s se apresenta, concretamente, no captulo sobre a acumulao originria, nal do Livro I. Isso s denota que, j no incio, o fundamento estava pressuposto. O concreto posto no nal concreto pressuposto no incio. Marx no poderia chegar do abstrato ao concreto se j no estivesse, desde o nvel mais abstrato, pressuposto o concreto mesmo. assim que o avanar um retroceder, at o ponto em que se chega ao ltimo captulo da obra como um todo, no Livro III, sobre as classes sociais, em que se desvenda o fundamento concreto e ltimo da sociedade capitalista, e por m seu desfecho. posta, ento, aquela ligao, no casual, entre o primeiro captulo do Livro I da obra e o ltimo captulo do Livro III.

dramtico na tradio dialtica, como Plato e Hegel. Como citado por Benoit, diz Plato na Repblica: O mtodo dialtico o nico que superando as hipteses se eleva at o prprio princpio (Plato, Repblica, 533c-d)19. Tambm, obra que in uenciou diretamente Marx, este motivo simblico da Odissia est expresso no mtodo dialtico como percurso de superar os mitos na Fenomenologia do Esprito de Hegel. Nesta obra, constitui Hegel o drama do Esprito Absoluto, que em seu percurso perpassa as vrias formas de si mesmo, desde as mais abstratas e imediatas e, atravs das iluses e contratempos da histria, atinge guras que avanam para o fundamento, at o Saber Absoluto. Resultado, que j incio; avanar, que retroceder: Portanto, o resultado somente o mesmo que o comeo, porque o comeo m; ou, [por outra], o efetivo s o mesmo que seu conceito, porque o imediato como m tem nele mesmo o Si, ou a efetividade pura20. Porm, o que Hegel propunha era a tese idealista de um esprito universal
19. Ibid. op. cit. p. 22. 20. HEGEL, G.W.F. Fenomenologia do Esprito. Traduo Paulo Meneses. Petrpolis, RJ: Vozes; Bragana Paulista: Editora Universitria So Francisco, 2005. p. 37.

4. Marx e a crtica ao Idealismo Alemo

Pode-se ressaltar, alm de Marx, a importncia do logos como percurso
Instituto de Filosoa e Cincias Humanas.

e absoluto da histria. A histria seria o percurso do Esprito numa jornada em busca de si mesmo, saindo de suas posies imediatas, em si, pressupostas, at a re exo sobre si atravs do serOutro de si mesmo, o em-si-para-si, a negao da negao como Saber absoluto e posto do Esprito. Ao contrrio, a crtica de Marx atinge o mago do idealismo hegeliano ao destruir o conceito de Esprito. Em seus Manuscritos de 1844, Marx no consegue romper de nitivamente com o conceito de Esprito de Hegel, propondo uma histria da essncia humana, reduzindo a histria ao conceito de ser genrico atravs de uma categoria abstrata de trabalho genrico, herdado de Feuerbach, e no qual enveredaram outros tericos como Lukcs. Porm, j no Manifesto do Partido Comunista Marx rompe com a tese da histria do homem genrico e impe-se a necessidade de determinar a negatividade, de romper o vu do idealismo alemo como um todo: Nas condies alems, a literatura francesa perdeu todo signicado prtico imediato e assumiu um carter puramente literrio. (...) Do mesmo modo, para os lsofos alemes do sculo XVIII, as reivindicaes da primeira revoluo francesa no foram mais do que reivindicaes da razo prtica. (...) Escreveram

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seus absurdos loscos por detrs do original francs. Por exemplo, por detrs da crtica francesa das relaes monetrias escreveram alienao da essncia humana; por detrs da crtica francesa do Estado burgus escreveram superao do domnio do universal abstrato, e assim por diante21. A grande crtica de Marx refere-se, neste ponto, tanto ao idealismo de Kant, com a teoria da razo prtica, como tambm a Hegel, com o conceito de universal abstrato. aqui o rompimento de nitivo com o Esprito absoluto hegeliano, com a histria da essncia do homem como ser genrico. Neste momento de ne-se a negatividade, e no se trata mais do drama do Esprito da histria, mas a histria enquanto o drama de duas classes em luta. Assim, a literatura socialista-comunista francesa foi completamente castrada. E como nas mos dos alemes ela tinha deixado de ser a expresso da luta de uma classe contra outra, o alemo convenceu-se de ter superado a unilateralidade francesa e de ter defendido no verdadeiras necessidades, mas a necessidade verdadeira, no os interesses do proletariado, mas os interesses do ser humano, do homem em geral, do homem que no pertence a classe nenhuma, que no pertence a nenhuma realidade, e que apenas existe no cu nebuloso da fantasia losca22. De fato, a odissia como motivo simblico presente na inspirao literria de O capital invoca o sujeito que, em sua peregrinao pelo mundo, realiza um conhecimento deste mundo e, dessa maneira, realiza, ao mesmo tempo, o conhecimento de si mesmo23. Essa tomada de conscincia consiste na atividade do prprio sujeito atravs de seu
21. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. Traduo Marcos Aurlio Nogueira, Leandro Konder. Bragana Paulista: Editora Universitria So Francisco, 2005. p. 91-92. 22. Ibid. op. cit. p. 92. 23. A Odissia como motivo simblico consistia, para Marx e Hegel, num tema difuso na atmosfera cultural de seu tempo. Ver, por exemplo, o Bildungsroman (unio da palavra Bildung, que signica formao, educao, cultura, e a palavra Roman, que designa romance, dando assim o sentido de romance de aprendizagem ou formao, onde se expe o processo de desenvolvimento fsico, moral, psicolgico, esttico, social ou poltico de uma personagem) alemo na verso goethiana do Os anos de aprendizagem de Wilhelm Meister ou na verso de Novalis, Heinrich Von Ofterdingen, ou mesmo o Emlio ou Da Educao de Rousseau. Sobre o assunto, Cf.: KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Traduo Clia Neves e Alderico Torbio. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976. Tambm na obra de Goethe Sofrimentos do jovem Werther o autor indica a simbologia da odissia presente nas aventuras romnticas do personagem principal.

Classe operria em luta na Rssia em 1917.

trajeto, destruindo os mitos, interferindo ativamente no mundo. Ao deixar suas marcas, o sujeito muda o mundo que havia se lhe apresentado imediatamente. A transformao do mundo parte do prprio trajeto e, nessa odissia, o prprio sujeito muda. Aquele que iniciou o percurso j no o mesmo que se encontra no nal. Sua peregrinao foi, ao mesmo tempo, sua libertao. Assim se expressa tanto com Ulisses, no seu trajeto de volta para casa, quanto em Plato, expresso na alegoria da caverna e no percurso dramtico de Scrates atravs dos dilogos, assim como em Hegel e Marx. Na Fenomenologia do Esprito, entretanto, trata-se da viagem da conscincia natural at a cincia verdadeira, onde se perfaz a odissia do Esprito, os momentos necessrios do desenvolvimento da conscincia em busca de derrubar seus mitos, saindo de uma

conscincia ingnua at a conscincia absoluta. A conscincia atividade, para Hegel, sendo, porm, uma atividade que se volta para-si como conscincia absoluta. J em O capital trata-se de perfazer a odissia, no da conscincia ingnua, mas da forma histrica concreta das classes que a constituem, partindo da forma mais evidente e mstica do produto social de dado momento histrico a mercadoriae dessa forma simples evidenciar-se a relao entre as classes que nela esto somente abstradas, at a negao nal que desencadeia sua superao. Trata-se no de perfazer o trajeto do Esprito ou do gnero humano em abstrato, mas da prxis revolucionria do sujeito que detm em suas mos o horizonte da histria; trata-se, portanto, da odissia onde a classe proletria, sujeito concreto e no abstrato, em sua luta de libertao, tanto conhece o

prprio ao conceito rigoroso de dialtica e de inspiraes literrias presentes na cultura europia, principalmente alem. dessa forma que, empreendendo suprimir as formas ilusrias da sociedade, enfrentando seus mitos, seus deuses e leis imortais, Marx atinge a dramaticidade do pensar presente na obra de Plato, como j denota Benoit em seus estudos sobre a dialtica platnica. A prpria natureza do mtodo dialtico impe essa arquitetnica artstica, onde se relacionam intimamente a matria de estudo, o desenvolvimento imanente das categorias e a forma literrio-dramtica. Somente assim pode-se trazer para o pensamento a vida da matria. Buscando construir dialeticamente sua obra, Marx est consciente de elaborar uma unidade entre a temporalidade da lexis e a temporalidade da nosis, cnscio da dramaticidade do pensar, onde expressa o drama da luta proletria rumo supresso do capitalismo. Como dissemos anteriormente, o desenvolvimento do conceito de capital deve trazer, ao mesmo tempo, sua negatividade. Tratase, sobretudo, de iluminar o nascimento e destruio de um sistema produtivo. O que se conclui, portanto, que Marx est nos dizendo que a histria da era moderna consiste na histria da luta de libertao da classe proletria como sujeito da histria. Ele invoca, ao mesmo tempo, a grandiosidade que est presente nas obras tipicamente picas, como a que se iniciou com a Odissia de Homero. O carter literrio pico traz essa marca, de descrever grandes feitos. assim que se prope, em O capital, caber ao proletrio a chave para realizar ou no o desfecho nal do sistema capitalista. A obra O capital invocaria, assim, descrever a epopia da era moderna.

mundo, o sistema capitalista, quanto a si mesmo enquanto classe que tem como destino levar adiante a histria.

Concluso
Em O capital Marx ter desenvolvido essa tese, nascente j no Manifesto do partido comunista, de forma a expressar, numa inspirao literria, a luta do proletariado. Todo o desenvolvimento dialtico de O capital consiste nesse logos vivo, que percorre todo o processo social de luta entre a classe burguesa e proletria. A obra de Marx consiste nesse processo de ascenso da luta de classes desde suas formas mais msticas at seu fundamento concreto, at a derrocada completa do capitalismo24.
24. Essa unidade dialtica quanto ascenso da luta

dessa forma que se prope aqui a anlise da expresso literria de O capital. O que Marx prope em sua obra mxima justamente percorrer as aventuras e desventuras do novo Odisseu da era moderna. Com a proposta de uma aproximao alegrica, buscamos tratar como est expresso claramente em O capital uma inteno no somente conceitual, mas discursiva, literria. No se trata de propor um paralelo absoluto no qual ordem do drama de Ulisses seguirse-ia rigorosamente a ordem dramtica de O capital. Consiste, isso sim, em que, dando uma gura de nitiva para seu mtodo dialtico, Marx constri sua obra invocando o motivo simblico da Odissia,
do proletariado at a dissoluo nal do capitalismo remete construo dialtica do Programa de Transio de Leon Trotsky. Sobre o assunto, ver BENOIT, Hector. Sobre o desenvolvimento (dialtico) do Programa. In: Crtica Marxista...

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MARX DIANTE DA DITADURA BONAPARTISTA

Jadir Antunes

Introduo
Nosso artigo pretende analisar o fenmeno poltico chamado de bonapartismo exposto na obra O 18 Brumrio de Lus Bonaparte, de Marx.1 Segundo a concepo los ca burguesa-republicana, um Estado constitudo legitimamente e adequado aos ideais da razo seria aquele fundado sobre os seguintes princpios: 1) que fosse produto do consentimento espontneo dos cidados; 2) que os magistrados governassem a nao sempre submetidos lei e nunca acima ou separado dela; 3) que houvesse alternncia no poder e que todo cidado pudesse no apenas ser governado mas, ainda, ser governante; 4) que os magistrados fossem escolhidos livremente entre a massa dos cidados; 5) que o poder acumulado pelos magistrados fosse investido na promoo do bem pblico e nunca na promoo de seus caprichos e interesses pessoais; 6) que a soberania da lei fosse propriedade dos cidados independentemente da classe social a qual pertencesse reunidos em assemblia e nunca do magistrado superior. Diferente das democracias antigas, da grega especialmente, a democracia burguesa no se funda na participao direta do cidado na gesto dos negcios pblicos, mas, sim, na participao indireta e representativa. Mesmo assim, no esquema clssico burgus todas as magistraturas e cargos parlamentares, como nas repblicas do mundo antigo, deveriam ter sua base no consentimento
1. Parte da discusso levantada neste artigo j foi tratada no artigo O Marxismo e o papel dos camponeses na revoluo socialista, publicado no nmero 4 desta revista. Aos leitores pedimos, por isso, pacinNapoleo III, 1863. cia e escusas pela repetio.

e na escolha, ainda que indireta, dos cidados. Aos parlamentares, eleitos diretamente pelos cidados, caberia, ento, a elaborao da lei e a scalizao dos atos do primeiro homem da nao: o primeiro-ministro escolhido dentre eles, com mandato revogvel e temporrio. Aos magistrados da justia caberia a aplicao imparcial da lei. Nesse esquema, todos os poderes pertenceriam, inclusive o poder militar, em ltima instncia, sociedade e s diferentes classes sociais representadas no parlamento por seus partidos e polticos pro ssionais. Porm, com a emergncia do bonapartismo a partir da metade do sculo XIX, esse esquema ser de nitivamente destrudo para ceder lugar ao modelo militarizado de governo. Com a emergncia do bonapartismo, a sociedade capitalista ser entregue ao governo do lumpem-proletariado, do campesinato, da burocracia militar e dos diversos e sucessivos tiranos como Lus Bonaparte. No esquema republicano de Estado, a burocracia estaria submetida ao poder e vontade da sociedade. A partir de Lus Bonaparte, porm, acima da vontade livre dos cidados e das foras vivas da sociedade civil se encontrar a vontade superior da burocracia estatal, cada vez mais ampla, permanente e pro ssionalizada. Com a burocracia a sociedade ser de nitivamente afastada do comando do Estado. Por isso, com Lus Bonaparte, acima de todos os poderes civis se erguer o poder militar, separado e livre do controle dos cidados. Assim, do ponto de vista de Marx, a histria da democracia burguesa e das iluses los cas da modernidade teria sido encerrada com o golpe militar de Lus Bonaparte sobre a repblica francesa em 2 de dezembro de 1851. Lus Bonaparte, inspirado na velha tirania dos csares, teria posto um m de nitivo

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Revoluo de 1789.

aos ideais los cos de se fundar uma repblica democrtica no interior de uma sociedade contraditria e dividida em classes. Segundo Marx, a prpria lgica da luta de classes na Frana de 1848-50 teria posto um m aos sonhos los cos e republicanos modernos. De acordo com ele, no haveria nada de propriamente novo e original no golpe de Bonaparte, pois a histria poltica do capitalismo no passaria de uma mera repetio, de uma caricatura ou pardia, da histria antiga e suas contradies. O bonapartismo seria para Marx a conseqncia lgica e necessria do m da modernidade capitalista, do esgotamento de suas energias revolucionrias e da necessidade de salv-la a qualquer preo de suas contradies insolveis das que existem entre o campo e a cidademas, principalmente, da revoluo socialista. Esgotada historicamente, a modernidade burguesa ir buscar nas supostas glrias do passado europeu a sua inspirao reacionria. O bonapartismo, como tentaremos mostrar, deve ser concebido, por isso, como uma vitria do campo sobre a cidadeo oposto direto da modernidade. Mas, mais importante que uma vitria do campo sobre a cidade, a vitria de Bonaparte representa, sobretudo, a passagem denitiva da modernidade burguesa para a decadncia contempornea e a vitria

da barbrie capitalista com suas camadas sociais intermedirias e parasitrias sobre as foras vivas do futuro: as foras do proletariado revolucionrio. Marx demonstra esse argumento da decadncia e regresso ao passado mostrando que desde 1789 at 1848 a revoluo na Frana seguira um curso progressista, onde cada classe posta no poder era logo em seguida derrubada por uma classe mais avanada. Seguindo esse curso, o domnio dos constitucionalistas foi seguido pelo dos girondinos, e o domnio destes pelo dos jacobinos. Assim, a revoluo moderna francesa se desenvolvia at 1848 ao longo de uma linha ascensional.2 A partir de 1848, porm, o curso da revoluo seguir uma linha inversa. O partido proletrio, o mais avanado de todos, tornar-se-ia agora mero apndice do partido pequeno-burgus democrtico, sendo trado e abandonado por ele ao longo das lutas. O partido pequeno-burgus democrtico, por sua vez, atuaria agora como mera extenso do partido republicano burgus, que logo que alcanava seu triunfo o abandonava e se apoiava sobre os ombros do partido da ordem. Este, por sua vez, desbancaria de seus ombros o partido republicano para em seguida se
2. Karl Marx: O 18 Brumrio de Lus Bonaparte. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1988, p. 23.

apoiar sobre os ombros das Foras Armadas, quando, ento, ver-se-ia sacudido pelas baionetas de Bonaparte. Nesse movimento inverso cada partido ataca por trs aquele que procura empurrlo para a frente e apia-se pela frente naquele que o empurra para trs3 , diz Marx. A revoluo permanente de 1789 converte-se assim em contra-revoluo permanente, movendo-se desse modo em linha descendente e regressiva.4

1. As razes do golpe e as contradies da luta contra o socialismo

Marx explica em O 18 Brumrio de Lus Bonaparte que de fevereiro de 1848 a dezembro de 1851, as principais classes da sociedade francesa haviam se posto em luta aberta pelo controle do Estado. Ao nal do processo, tanto a burguesia quanto o proletariado urbano estavam
3. O 18 Brumrio... pp. 23 e 24. 4. O 18 Brumrio... p. 24.

Lus Bonaparte, sobrinho de Napoleo.

derrotados e em seu lugar governava o estrato mais baixo da grande e ilustrada sociedade francesa: o lumpem-proletariado organizado na Sociedade de Dez de Dezembro de Lus Bonaparte. Marx descrevia o golpe de Estado desferido por Bonaparte em dezembro de 1851 como o resultado necessrio da incapacidade demonstrada tanto pela burguesia quanto pelo proletariado para controlar o poder de Estado e governar a Frana a partir de seus prprios interesses de classe. Em meio ao vazio e instabilidade de poder que se criaram durante o perodo de crise poltica, crise que se inicia em 1848 e se desenvolve at 1851, surgiram, por isso, as baionetas e as botas de Lus Bonaparte. A Sociedade de Dez de Dezembro era, segundo Marx, uma associao supostamente bene cente, surgida em 1849, dirigida por Lus Bonaparte e formada pela escria da sociedade francesa. Participavam dela, segundo Marx, arruinados e aventureiros, rebentos da burguesia, vagabundos, soldados desligados do exrcito, presidirios libertos, forados foragidos das gals, chantagistas, saltimbancos, trapaceiros, jogadores, donos de bordis, trapeiros, mendigos etc. En m, a sociedade benecente de Bonaparte era composta pela parte mais baixa da sociedade francesa. Sociedade benecente no sentido de

que todos os seus membros, como Bonaparte, sentiam necessidade de se beneciar s custas da nao laboriosa5, diz ironicamente Marx. Para Marx, o golpe militar de Bonaparte teria posto de nitivamente um m nas pretenses da burguesia iluminista francesa em organizar a sociedade segundo os princpios da democracia representativa, dos partidos polticos e da repblica parlamentar. Bonaparte, por isso, no teria feito ao vestir as mscaras e vestes romanas e ao tentar dar ao seu domnio uma face grandiosa e revolucionria mais do que parodiar a histria antiga e lanar a sociedade francesa no retrocesso do domnio puro e simples do sabre e da violncia direta. Como diz Marx, com Bonaparte, um trapaceiro e aventureiro, todo um povo que pensava ter comunicado a si prprio um forte impulso para diante, por meio da revoluo, se encontra de repente trasladado a uma poca morta... Surgem novamente as velhas datas, o velho calendrio, os velhos nomes, os velhos ditos, que j se haviam tornado assunto de erudio de antiqurio, e os velhos esbirros da lei que h muito pareciam desfeitos na poeira dos tempos.6
5. O 18 Brumrio... p. 44. 6. O 18 Brumrio... p. 8.

O golpe, contudo, no teria surgido do nada. Ele possua razes nas prprias contradies da sociedade francesa e, especialmente, de seu regime poltico: a democracia republicana. Segundo Marx, a prpria Constituio republicana teria aplainado o caminho e preparado a ascenso e golpe de Bonaparte. A histria do golpe dividida por Marx em trs perodos: o perodo de fevereiro de 1848, data da queda da monarquia de Lus Felipe por uma onda revolucionria e da instalao da Assemblia Constituinte; o perodo da Assemblia Nacional Constituinte; e o perodo da Assemblia Nacional Legislativa. O perodo de fevereiro foi o perodo das guerras de barricadas e da luta contra o passado monrquico. Seu resultado natural foi a instaurao da Assemblia Nacional Constituinte, eleita para reformar o sistema poltico do pas e instaurar a repblica parlamentar. Como diz Marx, monarquia burguesa s poderia suceder a repblica burguesa. Esta, contudo, s poderia se consolidar plenamente com a derrota do proletariado revolucionrio de Paris, derrota que de fato ocorre no ms de junho de 1848, na chamada Insurreio de Junho, uma tentativa frustrada por parte do proletariado de transformar a repblica parlamentar burguesa numa repblica socialista. Com o proletariado derrotado, dir Marx, a burguesia teria preparado o terreno para sua prpria derrota para Bonaparte. Os republicanos tinham salvado a repblica do proletariado e do socialismo empunhando as palavras de ordem de defesa da propriedade, da famlia, da religio e da ordem. Com estas palavras os republicanos teriam, ainda segundo Marx, ensinado Bonaparte como derrot-los mais tarde defendendo a sociedade da anarquia do parlamento. Foi assim, com as mesmas palavras de ordem levantadas para derrotar o proletariado, que Bonaparte teria destrudo a repblica, instaurado sua ditadura e assassinado a sangue frio milhares de republicanos franceses. Com o proletariado derrotado em guerra pelos republicanos, foi fcil, ento, para Bonaparte derrotar a burguesia republicana. Isolada, ela j no tinha mais onde buscar socorro. Ela mesma havia destrudo seu aliado natural contra as pretenses bonapartistas.

2. As contradies da repblica constitucional

Em sua luta contra o proletariado revolucionrio, os republicanos franceses

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teriam, tambm, aplainado o terreno para a corja de Bonaparte ao tornarem nulas as conquistas prticas da revoluo de fevereiro, especialmente a conquista das liberdades pessoais e da defesa do indivduo diante da violncia e arbtrio do Estado. Marx cita diversos exemplos de paradoxos da nova Constituio Francesa que permitiram a Bonaparte desmoralizar a repblica parlamentar e instaurar seu regime de terror e violncia. Entre vrios, cita a questo da liberdade individual e a do ensino. A liberdade absoluta do cidado francs era a rmada para logo em seguida ser limitada e mesmo suprimida pela nova lei. Os cidados franceses gozam do direito de associao, de reunir-se paci camente e desarmados, de formular peties e de expressar livremente suas opinies. Contudo, dizia a mesma lei, o gozo desses direitos pode sofrer as restries impostas pelos direitos iguais dos outros e pela segurana pblica7. A mesma situao ocorria com o ensino. O ensino, dizia a nova lei, a princpio livre, mas, a liberdade de ensino ser exercida dentro das condies estabelecidas pela lei e sob o supremo controle do Estado8. A sociedade civil seria, a princpio, livre, dizia a nova Constituio, contudo, caberia ao Estado, em ltima instncia, regular os movimentos dessa mesma sociedade. Desse modo, diz Marx, cada pargrafo da Constituio encerra sua prpria anttese... isto , liberdade na frase geral, ab-rogao da liberdade na nota margem.9 Uma nova anttese era encontrada na diviso de poderes entre a Assemblia Legislativa e o Presidente. Essa diviso permitiria a Bonaparte, que j governava a Frana como presidente eleito desde 1849, disputar periodicamente com o parlamento o direito supremo de dirigir o Estado e o conjunto da nao. A constituio, desse modo, no s consagra a diviso de poderes... Como a amplia a ponto de transform-la em uma contradio insolvel10, diz Marx. De um lado est, diz Marx, o poder legislativo, com seus setecentos e cinqenta representantes do povo, eleitos por sufrgio universal, que detm, entre outros, a onipotncia do direito de elaborar a lei. De outro, est o poder de fato, com o presidente e seus ministros. O presidente detm, paradoxalmente, diz Marx, no interior de uma repblica parlamentar burguesa, todos os atributos do poder real11, todos os recursos do poder executivo e a autoridade absoluta para nomear e demitir ministros. O presidente, no interior de uma repblica parlamentar, tem atrs de si todo o poder das
7. O 18 Brumrio... p. 16. 8. O 18 Brumrio... p. 16. 9. O 18 Brumrio... pp. 16 e 17. 10. O 18 Brumrio... p. 17. 11. O 18 Brumrio... p. 17. Trabalhadores em luta na onda revolucionria de 1848.

industrial tambm se irritava com as disputas em que seu partido, o partido da ordem, se empenhava no parlamento com o poder executivo e o aventureiro e chefe do lumpem-proletariado francs. Ao aderir a Bonaparte, a burguesia industrial teria demonstrado, diz Marx: que a luta para manter seus interesses pblicos, seus prprios interesses de classe, seu poder poltico, s lhe trazia embarao e desgostos, pois constitua uma perturbao dos seus negcios privados17. A classe burguesa em geral teria abdicado de seu prprio domnio e entregue o pas massa parasitria da sociedade para poder entregar-se ento a seus negcios particulares com plena conana, sob a proteo de um governo forte e absoluto18. Bonaparte, diz Marx, conhecia a mente e a vontade geral da burguesia pela alta constante da bolsa de valores. Segundo Marx, a cada vitria de Bonaparte sobre o parlamento, e da ordem sobre a anarquia republicana, sucedia uma valorizao dos ttulos pblicos franceses e das aes capitalistas na bolsa. Uma vez que a burguesia francesa se tornara bonapartista ainda antes do golpe, que ela abandonara seus parlamentares na assemblia, que ela virara as costas para o poder e a administrao pblica, que ela cuspia ferozmente sua clera contra seus idelogos da imprensa acusando-os de anarquistas e inimigos da ordem, Bonaparte se lana, ento, com toda fora ao golpe e destruio da repblica parlamentar. A burguesia nada faz para proteger seus representantes republicanos e o pas, ento, entregue a uma corja de aventureiros e trapaceiros liderados por Bonaparte. Abandonados por sua classe, os parlamentares e idelogos burgueses sero ento caados em suas casas pela Guarda Nacional bonapartista, assassinados, encarcerados e deportados para fora do pas.

cada pargrafo da constituio encerra sua prpria anttese...

Foras Armadas12. Enquanto a Assemblia Nacional, esvaziada de poder real e de fato, estava constantemente exposta s crticas da opinio pblica, o presidente levava uma vida oculta e intocada em sua residncia presidencial. Desse modo, diz ironicamente Marx, enquanto a Constituio [Constituio elaborada por uma assemblia de deputados parlamentares, J.A.] outorga poderes efetivos ao presidente, procura garantir para a Assemblia Nacional o poder moral13. Assim, diz Marx, ela mesma [a Constituio republicana, J.A.] provoca, portanto, a sua violenta destruio14. A fraqueza da Constituio republicana francesa se resumia, assim, no fato de ela no romper absolutamente com o passado monrquico do pas e no fato de conservar instituies polticas inteiramente em desacordo com os princpios de uma verdadeira repblica parlamentar burguesa. Sua fraqueza foi a de conservar uma diviso de poderes que esvaziava completamente a assemblia parlamentar da posse do poder real, transferindo esse poder para a presidncia do pas um anacronismo do passado e herana tardia do consulado romano. Assim, diz Marx:
12. O 18 Brumrio... p. 18. 13. O 18 Brumrio... p. 18. 14. O 18 Brumrio... p. 18.

a Frana de hoje j estava contida, em sua forma completa, na repblica parlamentar. Faltava apenas um golpe de baioneta para que a bolha arrebentasse e o monstro saltasse diante dos nossos olhos.15 A burguesia republicana teria sido deposta do parlamento por Bonaparte por conta de seu prprio cretinismo parlamentar, diz Marx, por conta de sua prpria tagarelice vazia e de sua incapacidade para tomar verdadeiramente a direo do pas e organiz-lo como uma nao burguesa no sentido pleno da palavra. Enredada em suas prprias contradies, amedrontada pela possibilidade da revoluo proletria e do socialismo, e mais preocupada com seus negcios privados do que com os negcios pblicos, a burguesia francesa aceitou a derrota da repblica e se curvou vergonhosamente ao domnio tirnico de Bonaparte. Ansiosa por ordem e paz na sociedade, intranqila com as constantes brigas entre seus representantes parlamentares na assemblia e Bonaparte, a aristocracia nanceira tornara-se bonapartista16, diz Marx. Do mesmo modo agiria a burguesia industrial. Em seu fanatismo pela ordem, a burguesia
15. O 18 Brumrio... p. 72. 16. O 18 Brumrio... p. 62.

3. As contradies entre a cidade e o campo

Marx se perguntava em nome de quem Lus Bonaparte aplicou sobre o pas o golpe de Estado que ps m Segunda Repblica? Em nome de que interesses a Frana ilustrada cedeu o poder de
17. O 18 Brumrio... p. 63. 18. O 18 Brumrio... p. 64.

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Ilustrao de barricadas na Frana em 1848.

Estado para uma soldadesca ignorante que se deixava corromper com festas animadas por vinho e salsiches? Segundo Marx, foi assim que Bonaparte conquistou a simpatia dos soldados da Guarda Nacional: distribuindo bebida barata e salsichas nos quartis! Com Bonaparte teria subido ao poder, segundo Marx, uma srie de camadas intermedirias da sociedade que no possuam nenhuma relao com as foras produtivas da riqueza capitalista. Entre elas, podemos citar, em primeiro lugar, o campons enriquecido e atrasado do interior do pas. Em segundo lugar teria ascendido a massa apodrecida do proletariado, o lumpem-proletariado, composto pela camada da classe trabalhadora completamente afastada do processo de produo e que vive custa da caridade pblica, do crime e de todo tipo de atividade espria. Junto deles teria ascendido a massa da burocracia estatal, especialmente a massa dos militares, os milhes de funcionrios a servio do Estado, sempre vidos em acumular poder e benefcios privados. Por isso, com Bonaparte no poder e a destruio do parlamento como canal de comunicao da sociedade civil com o Estado, tudo se torna parte da instituio do suborno19. Com o domnio militar
19. O 18 Brumrio... p. 81.

da sociedade, todo posto do exrcito ou na mquina do Estado converte-se em meio de suborno20. Ao lado dessas camadas estariam ainda os dejetos da Idade Mdia, a igreja e os padres catlicos, agora responsveis pela educao pblica e pela formao intelectual da Frana fundadora da Filoso a Moderna e do Esclarecimento. Se no fora posto no poder nem pelo proletariado revolucionrio e nem pela burguesia republicana, que classe da sociedade francesa Lus Bonaparte pretenderia, dali em diante, representar no Estado? De acordo com tese clssica de Marx e Engels exposta em O Manifesto Comunista, de 1848, todos os fenmenos polticos expressam sempre, mesmo que mediados por muitas formas e interferncias externas, determinadas correlaes de foras entre as diferentes classes da sociedade em luta pela defesa de seus interesses econmicos. De acordo com essa tese, todos os partidos e agrupamentos polticos com certa representatividade e programa denido representam sempre, em ltima instncia, certos interesses de classes. Os partidos e agrupamentos polticos, assim como os governos que estes dirigem, de acordo com essa tese, no pairam no ar, acima das classes. O governo
20. O 18 Brumrio... p. 81.

de Bonaparte, contudo, por ser um governo composto por quadros militares oriundos do prprio aparelho de Estado, por ser avesso democracia representativa e s diversas formaes partidrias, por no possuir uma relao direta com as diferentes classes da sociedade francesa, por aparecer representando o povo, parecia negar essa tese. Marx respondia essa questo, aparentemente contraditria, demonstrando que o golpe de Lus Bonaparte e seu governo ditatorial, apesar de aparentar utuar acima de todos os interesses de classe da sociedade francesa, na verdade possua razes na estrutura econmica e social do pas. Segundo Marx, Bonaparte no utuava no ar. Ele representava a massa dos camponeses ricos surgida com as leis de terras de Napoleo Bonaparte, mas que agora se encontrava em rpido processo de empobrecimento e que, ainda na metade do sculo XIX, compunha a maioria da nao francesa. Bonaparte e a Sociedade de Dez de Dezembro representavam, diz Marx, a dinastia dos camponeses, ou seja, da massa do povo francs.21 Que relao, contudo, poderia ter Bonaparte e a Sociedade de Dez de Dezembro com a massa dos camponeses? Como poderia uma massa inteira de
21. O 18 Brumrio... p. 74.

produtores, a maioria da nao francesa, que possua na poca em torno de 25 milhes de habitantes, se deixar dirigir politicamente pela camada mais baixa e deteriorada da populao representada por Bonaparte, o prncipe do lumpemproletariado, como lhe chamava Marx? Marx respondia dizendo que esta contradio deveria ser encontrada analisando-se a natureza dbia do campesinato. O campons, por sua prpria natureza, dizia Marx, incapaz de se auto-representar politicamente. Como massa atrasada, o campesinato necessita sempre ser representado por foras polticas exteriores ao seu meio. Sua disperso pelo interior do territrio, seu isolamento econmico e sua vida puramente individual o incapacitavam transformar-se numa fora histrica capaz de representar-se a si mesmo na luta poltica com um partido e programa prprios, independentes das outras classes. Os camponeses, devido ao carter de seu modo de produo, trabalham num sistema familiar e individual, onde cada lote de terra cultivado de modo isolado e separado do cultivo de outros lotes por outros produtores independentes. Os pequenos camponeses constituem uma imensa massa, cujos membros vivem em condies semelhantes, mas sem estabelecerem relaes multiformes entre si. Seu modo de produo os isola uns dos outros, em vez de criar entre eles um intercmbio mtuo.22 O carter isolado e autnomo do trabalho campons e o vnculo direto entre trabalho e Natureza, mais do que ligarem as diversas famlias camponesas entre si num nico e grande sistema cooperativo de produo, as isolam e as separam politicamente umas das outras. Como a rma Marx: Seu campo de produo, a pequena propriedade, no permite qualquer diviso do trabalho para o cultivo, nenhuma aplicao de mtodos cientcos e, portanto, nenhuma diversidade de desenvolvimento, nenhuma variedade de talento, nenhuma riqueza de relaes sociais.23 A incapacidade natural do campesinato para superar politicamente suas divises internas e seus interesses particulares e a necessidade de ser representado por um partido formado fora dele expresso, por isso, do isolamento vivido nas relaes econmicas. Desse modo, segundo Marx, os camponeses formam uma classe apenas num sentido negativo do termo, ou seja, os camponeses formam uma classe apenas por se diferenciarem e se oporem s classes sociais do proletariado e da burguesia.
22. O 18 Brumrio... pp. 74 e 75. 23. O 18 Brumrio... p. 75.

Na medida em que milhes de famlias camponesas vivem em condies econmicas que as separam umas das outras [como famlias quase auto-su cientes, J.A.], e opem o seu modo de vida, os seus interesses e sua cultura aos das outras classes da sociedade, estes milhes constituem uma classe.24 Conforme palavras muito claras de Marx, os camponeses formam uma classe social apenas no sentido de classepor-oposio, ou classe-por-distino. Ou seja, eles formam uma classe social apenas porque no cabem nas categorias de proletariado e burguesia e porque se opem e se distinguem radicalmente delas, vivendo como uma massa heterognea e dispersa e margem da sociedade capitalista. A massa dos camponeses, por isso, segundo Marx, forma uma classe social apenas num sentido muito fraco e genrico, porque, por suas caractersticas e heterogeneidade, no cabe nem na classe do proletariado, nem na classe da burguesia, e nem mesmo entre a classe dos grandes proprietrios de terras. Os camponeses formam uma classe social, desse modo, apenas no sentido de que pertencem a uma massa de homens com um modo de vida e cultura distintos da massa de operrios, capitalistas e proprietrios fundirios. Por um lado, os camponeses se aproximam da classe operria na medida em que constituem parte da massa de produtores diretos da sociedade e vivem sob o domnio do capital. Porm, se distanciam dela na medida em que so proprietrios da terra e dos instrumentos de trabalho e no vivem da venda da fora de trabalho. Por outro lado, os camponeses se aproximam da classe capitalista na medida em que so proprietrios e produtores de mercadorias. Porm, se afastam dela na exata medida em que se aproximam da classe trabalhadora. Por isso, os camponeses formam muito mais uma massa intermediria da sociedade, e no propriamente uma classe social com capacidade para se organizar coletiva e autonomamente frente aos interesses das classes burguesa e proletria. Por esse carter intermedirio, os camponeses so incapazes de se organizarem politicamente como classe e aparecerem diante da sociedade como seus verdadeiros representantes. Assim, dizia Marx: Na medida em que existe entre os pequenos camponeses apenas uma ligao local e em que a similitude de seus interesses no cria entre eles comunidade alguma, ligao nacional alguma, nem organizao poltica, nessa exata medida no constituem uma classe.25
24. O 18 Brumrio... p. 75. 25. O 18 Brumrio... p. 75.

Entre os pequenos proprietrios impera uma mirade de relaes com a terra que vo desde a propriedade plena at a ausncia completa de propriedade como no caso dos sistemas de arrendamento. Entre os camponeses existem desde pequenos proprietrios que trabalham exclusivamente com fora de trabalho familiar at mdios e grandes proprietrios que empregam trabalho assalariado seja regular ou sazonalmente. Muitos camponeses empobrecidos ainda dividem sua vida em trabalho na prpria propriedade e trabalho sazonal assalariado para os mdios e grandes proprietrios da regio. Assim, entre os camponeses impera muito mais a disperso, o isolamento, a heterogeneidade e a fragmentao. Marx os comparava a uma grande massa da sociedade formada pela mera adio de grandezas homlogas, da mesma maneira por que batatas em um saco constituem um saco de batatas26. Os camponeses, por estarem isolados e dispersos pelo interior do pas, esto fora da poltica. Como para os gregos, Marx entende que a poltica uma atividade de homens j reunidos pela cidade e no uma atividade isolada e dispersa como a do homem do campo. Por isso, os camponeses formam uma massa social que precisa ser dirigida pela cidade e suas classes sociais. Os camponeses em geral, por esse motivo, so incapazes de fazer valer seu interesse de classe em seu prprio nome27. Os camponeses em geral, desse modo, no podem representar-se, tm que ser representados.28 por isso que, na concepo de Marx, o campesinato foi representado na Frana de Lus Bonaparte por um estrato social que em nada se assemelhava ao seu modo de vida e de trabalho. O que havia de irnico na histria poltica dos camponeses franceses da metade do sculo XIX era o fato de terem sido representados pelos amigos de Lus Bonaparte: o lumpem-proletariado e os soldados beberres e comedores de salsicha da Guarda Nacional. Por estar incapacitado ontologicamente de se converter de classe em si em classe para si mesmo, o campesinato ser, necessariamente, uma massa representada que, por isso, delegar s classes da cidade o papel de dirig-la. Os representantes polticos do campons sero, por isso, segundo Marx, representantes surgidos de fora, da cidade, e com um vnculo meramente exterior a ele. Seus representantes devem, por isso: aparecer como seu senhor, como autoridade sobre eles, como um poder governamental ilimitado que os protege
26. O 18 Brumrio... p. 75. 27. O 18 Brumrio... p. 75. 28. O 18 Brumrio... p. 75.

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das demais classes e que do alto lhes manda o sol ou a chuva.29 O campons representado por Lus Bonaparte no governo do Estado francs, contudo, no era mais o campons revolucionrio da poca da revoluo, mas, sim, o campons conservador dono de um pequeno lote de terra recebido do Imperador Napoleo. Esse camponsproprietrio, mais do que mudar o estado de coisas exigido pelas novas condies histricas do capitalismo, pretendia apenas conserv-lo em seu benefcio. A Frana das luzes, da loso a e da grande revoluo de 1789 foi, assim, atravs do golpe de Bonaparte, lanada ironicamente nas mos da massa economicamente mais atrasada do pas, nas mos do campons em processo de empobrecimento que pretendia somente deter o desenvolvimento capitalista a seu favor. Por isso, dizia Marx: Bonaparte representa no o esclarecimento, mas a superstio do campons; no o seu bom senso, mas o seu preconceito; no o seu futuro, mas o seu passado.30 Segundo Marx, o campesinato, como camada intermediria da nao, se divide entre campesinato rico e campesinato pobre. A camada rica, por sua situao mais confortvel no interior da sociedade, tende a encontrar nos partidos burgueses, ou em camadas da burocracia do Estado, como a militar, seus representantes e dirigentes naturais na luta contra o processo de empobrecimento capitalista. A camada empobrecida tenderia, por sua vez, a delegar ao partido do proletariado a direo de suas lutas e interesses econmicos. Por isso, segundo Marx, o campons francs rico, mas em processo de empobrecimento, pensara ter encontrado em Bonaparte seu senhor e dirigente enviado dos cus para lhe salvar. Os camponeses pobres e dispostos a mudar o estado de coisas em favor da maioria da nao, os camponeses de bom senso, por sua vez, encontram seu aliado e dirigente natural no proletariado urbano, cuja tarefa derrubar o regime burgus.31 Teria Lus Bonaparte, porm, por representar o campons decadente, realmente governado em nome dos interesses do campo? Teria ele institudo uma repblica democrtica camponesa na Frana e resolvido o problema da histrica decadncia da pequena propriedade? Marx a rma categoricamente que no! Apesar de representar os camponeses ricos em processo de empobrecimento, Bonaparte no governou para eles. Segundo Marx, no havia na
29. O 18 Brumrio... p. 75. 30. O 18 Brumrio... p. 76. 31. O 18 Brumrio... p. 78.

Frana, nem poderia haver em qualquer outra parte do mundo, a possibilidade de se construir regimes de governos hbridos ou intermedirios entre os governos da burguesia e da classe operria. Os camponeses, como camada atrasada e intermediria, e os partidos e organizaes que lhes representam, s podem subordinar-se classe capitalista ou ao proletariado. Bonaparte, por isso, apesar de apoiar-se nos camponeses e ser seu senhor e representante acabava governando para a grande burguesia. Segundo Marx, a burguesia francesa a alta aristocracia nanceira, os industriais e os comerciantes como j dissemos, cansara-se da longa e montona disputa entre seus partidos e Bonaparte na virada da primeira para a segunda metade do sculo XIX. Desejosa de ordem para poder enriquecer, a burguesia rapidamente rompeu com seus principais partidos instalados no Parlamento e aliou-se Bonaparte em sua luta contra o proletariado. A burguesia francesa, assim, segundo Marx, ao apoiar a ditadura de Bonaparte e o m da Repblica, trocara seus interesses polticos e gerais de classe pelos mais srdidos e mesquinhos interesses particulares. Bonaparte, apesar da retrica anticapitalista e de combater os partidos burgueses no Parlamento, apesar de prometer salvar os camponeses da falncia e governar para toda a Frana, acabou sendo, no fundo, um governo burgus e contra-revolucionrio. O governo ditatorial e violento de Bonaparte teria, ento, sido uma reao dos camponeses... Uma reao do campo contra a cidade32, que teria encontrado um grande apoio entre os mais diversos segmentos da sociedade. Em primeiro lugar, teria encontrado apoio no exrcito e nas glrias que ele alcanaria ao tomar o poder. Em segundo lugar, teria encontrado apoio entre a alta burguesia, a nanceira e industrial especialmente, que saudou Bonaparte como o verdadeiro defensor da ordem e do pas contra o proletariado e o socialismo. Em terceiro lugar, teria encontrado apoio entre a massa do lumpem-proletariado, que via em Bonaparte a salvao de sua misria e agelo social. O bonapartismo se explicaria, ento, segundo a teoria poltica de Marx, por uma combinao de interesses das mais diversas camadas intermedirias da sociedade excetuando-se obviamente a grande burguesia, que se encontra no pice da diviso social que no alimentam nenhum interesse em desenvolver as foras produtivas e espirituais do pas, mas, ao contrrio, alimentam exclusivamente exceto os prprios camponeses, que lutam apenas por sua auto-conservao o interesse em saque-lo a seu favor. De modo geral, o
32. O 18 Brumrio... p. 20.

bonapartismo uma forma de governo absolutamente inimiga do socialismo e do liberalismo republicano. O regime bonapartista se explica, por isso, pela existncia de um vazio de poder na sociedade, pela incapacidade, por um lado, da burguesia a rmar seu prprio regime de poder o parlamentar e republicano e, por outro lado, pela incapacidade da classe operria impor o seu prprio regime a ditadura revolucionria. Em meio a esse vazio, surge, assim, o tirano Bonaparte a pardia moderna do cesarismo e sua massa de camponeses, soldados e esfomeados pondo m ao republicanismo e inaugurando uma nova era na vida civil moderna: a era do imperialismo e do predomnio do poder militar, da corrupo das instituies polticas modernas e do domnio das tiranias decadentes.

Concluso
Conforme procuramos demonstrar acima, na concepo de Marx o bonapartismo, como regime de governo, se ope radicalmente aos princpios do regime republicano. Em lugar do consentimento espontneo dos cidados so postos a corrupo, o medo e a coao violenta; em lugar da magistratura submetida lei surge o tirano governando acima dela; em lugar da alternncia do poder vem a perpetuao do tirano e seus pares; em lugar de magistrados escolhidos livremente entre a massa dos cidados surge o tirano imposto pela fora e a violncia; em lugar da promoo do bem pblico e das foras produtivas e espirituais da sociedade surge o governo interessado mera e puramente no saque do Estado e da sociedade. Em lugar dos representantes dos cidados reunidos em assemblia surge o tirano e seus partidrios como detentores absolutos da soberania; em lugar de uma repblica de iguais surge o domnio do grande capital e dos monoplios sobre o conjunto da sociedade; em lugar de representantes parlamentares diretamente eleitos pela sociedade para representar seus diferentes interesses diante da esfera pblica surgem os lobistas contratados a peso de ouro pelo monoplio das nanas e da grande indstria, alm da corrupo da alta magistratura; em lugar do aparato pro ssional dos partidos polticos surgem os aparatos militares e violentos legais ou ilegais dos aventureiros e mercenrios pro ssionais sustentados pelos cofres do Estado. Em lugar das classes sociais e da luta e debate poltico acerca de seus projetos e interesses surgem a burocracia estatal e no s, mas ainda

Lus Bonaparte

a burocracia sindicalo lumpem-proletariado e o campesinatoe ainda os chamados movimentos sociaiscomo atores polticos de primeira grandeza; em lugar da consulta ao parlamento e s assemblias nas questes mais importantes para a nao surgem os plebiscitos e a democracia da consulta popular direta; em lugar de leis elaboradas pelo parlamento surgem as leis editadas diretamente pela vontade do tirano; em vez da segurana e da liberdade individual surgem o terror estatal, o medo e a paralisia da sociedade civil. Todos os novos agentes polticos postos pelo bonapartismocomo a burocracia estatal, o lumpem-proletariado, os camponeses, os movimentos sociais e populares e o povoaparecem, na verdade, como formas de bloquear a roda da histria fundada na luta entre as classes diretamente vinculadas produo da riqueza. Nenhum destes novos agentes possui capacidade para representar os interesses gerais da sociedade e fundar uma nova forma de produo superior forma capitalista e, muito menos, forma socialista. Nenhum desses agentes est ligado diretamente produo material da riqueza capitalista a maior parte est na verdade interessada apenas em sua destruio pelo consumo. A burocracia estatal est interessada apenas na expanso do Estado e no aumento da arrecadao de riquezas pelo tesouro nacional. O lumpem-proletariado resultado da decomposio da classe trabalhadora pela brutalidade da

acumulao capitalista e sobrevive somente custa do Estado. Os camponeses formam uma massa de homens dispersos e fragmentados que resultado da decomposio de diversas formas pr-capitalistas de produoe como j mostramos, so incapazes de apresentarem-se sociedade como uma classe organizada em si e para si mesma. Alm disso, os camponeses mais ricos s esto interessados em conseguir crdito estatal barato, perdo de dvidas impagveis, seguro contra acidentes climticos para seus negcios e preos convenientes para seus produtos garantidos pela fora do Estado contra as foras do mercado. Os chamados movimentos sociaisuma mistura gelatinosa de todas essas camadas sociais intermedirias e decadentes so, por isso, absolutamente incapazes de apresentarem-se sociedade como sua direo poltica e intelectual. A nica classe capaz de representar o futuro de modo original e verdadeiro, por isso, segundo Marx, seria o proletariado industrial organizado em torno de um partido e programa comuns. O bonapartismo se funda, em ltima instncia, portanto, como mostrou Marx, na crise da direo do proletariado e na sua incapacidade para se constituir como classe verdadeiramente revolucionria. O bonapartismo no , por isso, um regime oposto em suas razes ao regime burgus. Ele se ope apenas formalmente ao nvel da superestrutura jurdica e poltica. Ele se ope apenas forma republicana de governo, mas no aos fundamentos econmicos do capitalismo. Diante da crise das instituies polticas clssicas da burguesia, o bonapartismo converte-se, desse modo, na nica tbua de salvao do regime capitalista em sua fase de agonia. Diante de Estados e Parlamentos cada vez mais corrompidos e decadentes, o bonapartismo surge como o nico regime poltico capaz de garantir certa ordem poltica ao capitalismo em crise e prximo de sua bancarrota de nitiva. No existem, por isso, bonapartismos de esquerda ou de direita. Todo regime bonapartista um regime antisocialista e anti-operrio em suas razes. No existem bonapartismos progressistas que meream certo apoio do movimento operrio, mesmo que um apoio crtico , em oposio aos reacionrios e de extrema-direita. O bonapartismo no representa o futuro socialista e os interesses histricos do proletariado, mas, sim, os interesses parasitrios e conservadores de uma srie de camadas intermedirias e decadentes da sociedade capitalista que no possuem nenhum interesse em revolucion-la. De acordo com Marx, apenas a massa dos camponeses pequeno-proprietrios poderia alimentar sonhos revolucionrios como os sonhos do proletariado. Mas, 63

como j mostramos, essa massa s poder ser revolucionria caso existir uma direo proletria revolucionria que a dirija. Caso contrrio, essa massa servir de base ao bonapartismo e contrarevoluo permanente fundada a partir da crise da modernidade. No cabe, por isso, ao movimento revolucionrio dos trabalhadores prestar qualquer apoio aos regimes de governo bonapartistas tanto quanto aos republicanos, cada vez mais raros mas, cabe sim, de acordo com as concepes de Marx, criar e desenvolver seu prprio partido e seu prprio programa contra o programa e os partidos da burguesia: o programa da ditadura revolucionria. Contra o avano do bonapartismo s uma questo poderia interessar ao movimento revolucionrio dos trabalhadores: a construo de seu prprio partido, de seu prprio programa e de seu prprio governo. Por isso, como dizia poeticamente Marx criticando a nostalgia retrgrada do passado saudada como moderna e original por Lus Bonaparte e seus apoiadores: A revoluo social do sculo XIX no pode tirar sua poesia do passado, e sim do futuro. No pode iniciar sua tarefa enquanto no se despojar de toda venerao supersticiosa do passado. As revolues anteriores tiveram que lanar mos de recordaes da histria antiga para se iludirem quanto ao prprio contedo. A m de alcanar seu prprio contedo, a revoluo do sculo XIX deve deixar que os mortos enterrem seus mortos.33 Por essas lies, pensamos que O 18 Brumrio deve ser considerado, ao lado de O capital, uma das maiores contribuies de Marx para o entendimento da crise da sociedade burguesa e da revoluo socialista, e nenhuma organizao revolucionria sria poderia desprezar ou minimizar seus ensinamentos, cada dia mais evidentes e sombrios.

33. O 18 Brumrio... p. 09.

O ESTADO E A CRISE ECONMICA MUNDIAL A PARTIR DE O CAPITAL DE MARX

Joanir Ribeiro

Introduo
A maior parte da humanidade continua sem ter acesso s mnimas condies que garantem sua subsistncia. O capitalismo, desde seu advento at sua consolidao na sociedade moderna, dia aps dia tem reproduzido relaes sociais de dominao entre as classes sociais. Essas relaes de dominao, legitimadas por uma aparente ordem natural, jogam margem da sociedade uma quantidade cada vez maior de seres humanos que passam a viver na misria e sob condies sub-humanas. Diante da atual crise econmica mundial, esse processo constante de destruio das condies da vida humana torna-se ainda mais evidente. A crise econmica provoca demisses em massa e rebaixamento dos salrios da classe trabalhadora, tirando-lhe as mnimas condies de sobrevivncia. Essas simples a rmaes encerram em si uma in nidade de contradies. Por trs de uma aparncia simples desses processos do desemprego e do rebaixamento de salrios h um processo histrico fundamental e violento de dominao da classe burguesa sobre a classe trabalhadora. O capitalismo est em colapso e o processo de destruio das foras produtivas o meio que o capital utiliza na tentativa de se salvar. Como um vampiro, o capital suga o sangue dos trabalhadores e deixa atrs de si um rastro de destruio1. Esse processo histrico
1. Marx a rma em O capital: O capital trabalho morto, que apenas se reanima, maneira dos vampiros, chupando trabalho vivo e que vive tanto mais quanto mais trabalho vivo chupa. MARX, K. O capiHonduras: aps golpe de Estado polcia acuada diante de manifestao de trabalhadores. tal. Crtica da economia poltica. Vol. I, tomo 2, So Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 189.

demonstra que a teoria desenvolvida por Marx em sua obra O capital continua vlida para se compreender e transformar a histria. Certas teorias de suposta inspirao marxista, elaboradas por inmeros tericos contemporneos como Althusser, Poulantzas, Habermas e tantos outros, insistiram em a rmar que Marx estaria ultrapassado, pois o capitalismo havia tomado novas con guraes, diferentes das previstas por ele. Esses marxistas revisionistas discordam da tendncia histrica indicada por Marx segundo a qual o capitalismo se tornaria cada vez mais monopolista, acirrando a contradio entre capital e trabalho devido queda gradual da taxa de lucro, enquanto por outro lado a classe operria se organizaria em um processo de crescente revoluo. Segundo esses revisionistas, o capitalismo teria tomado outro rumo na medida em que houve um grande desenvolvimento da tcnica, da cincia e da consolidao do Estado enquanto administrador do capital. Assim, o fator econmico, caracterizado pela dimenso mundial da produo capitalista, no seria mais o determinante na reproduo do sistema. Novos fatores teriam se sobreposto a ele, devendo ser levados em considerao como reprodutores ideolgicos das relaes sociais de dominao. Nessa concepo revisionista, aps a morte de Marx e j no sculo XX com um espetacular desenvolvimento da tcnica, da cincia e do formidvel crescimento do Estado e seus poderes, o capitalismo teria se colocado sobre novos e mltiplos fundamentos. Seria necessrio ento atualizar a teoria de Marx para dar conta dessa multiplicidade. Desenvolveu-se, assim, entre outras, a teoria do capitalismo administrado pelo Estado e abandonou-se o diagnstico proposto por Marx sobre

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O modo de produo capitalista tem como base material a luta de classes. A acumulao de capital, por sua vez, tem origem em uma acumulao originria que a precede como seu ponto de partida. Como diz Marx: A acumulao do capital, porm, pressupe a mais-valia, a mais-valia a produo capitalista, e esta, por sua vez, a existncia de massas relativamente grandes de capital e de fora de trabalho nas mos de produtores de mercadorias. Todo esse movimento parece, portanto, girar num crculo vicioso, do qual s podemos sair supondo uma acumulao primitiva, precedente acumulao capitalista, uma acumulao que no resultado do modo de produo capitalista, mas sim seu ponto de partida.2 Desse modo, a acumulao originria o fundamento do modo de produo capitalista.3 Essa acumulao originria explicada pela economia poltica burguesa atravs de uma anedota ocorrida no passado. Nas irnicas palavras de Marx, segundo essa anedota havia, por um lado, uma elite laboriosa, inteligente e sobretudo parcimoniosa, e, por outro, vagabundos dissipando tudo o que tinham e mais ainda (...) assim se explica que os primeiros acumularam riquezas e os ltimos, nalmente, nada tinham para vender seno sua prpria pele.4 Essa anedota da economia poltica burguesa encobre a realidade de um processo histrico de luta de classes, onde uma classe domina a outra por meios violentos, lanando os dominados na pobreza, em tal situao que precisam vender sua pele para sobreviver. Em O capital, mais especi camente no captulo XXIV do Livro Primeiro, Marx analisa essa acumulao originria e seus segredos, desvelando nela o processo histrico que separou o trabalhador direto de seus meios de produo (instrumentos de trabalho, objetos de trabalho e fora de trabalho) necessrios a sua sobrevivncia. Ainda antes, nas Formaes Econmicas Pr-capitalistas, um captulo dos Grundrisse, Marx escreve: O que exige explicao no a unidade de seres humanos vivos e ativos com as condies naturais e inorgnicas de seu metabolismo com a natureza e, portanto sua apropriao da natureza; nem isto o resultado de um processo histrico. O que tem de ser explicado a separao entre essas condies inorgnicas da existncia humana e a existncia ativa, uma separao somente completada,
2. Idem, ibidem, p. 261. 3. Cfe. BENOIT, H. Sobre a crtica (dialtica) de O capital. In: Revista Crtica Marxista, n 8. So Paulo: Xam, 1996. 4. MARX, K. Op. cit., p. 161.

Linha de montagem e ptio lotado

os pilares da contradio entre capital e trabalho e, por conseqncia, a luta de classes como fundamento da sociedade capitalista. Esses tericos abandonaram ainda qualquer possibilidade de superao desse sistema de dominao para defender ideais reformistas. A revoluo proletria como forma de superao do capitalismo no seria mais adequada a um sistema onde a luta de classes havia dado lugar a mltiplas contradies, que teriam retirado da luta de classes seu valor universal. Esses revisionistas a rmam que a teoria de Marx negligenciou as particularidades das categorias histricas e, por esse motivo, sua teoria no corresponderia mais realidade, devendo, portanto, ser revista ou superada. Dentre essas particularidades que Marx teria negligenciado estaria a questo do Estado como administrador do capital.

O papel do Estado em O capital de Marx

Uma leitura dialtica de O capital nos mostra algo distinto de uma negligncia acerca de uma teoria do Estado. Para Marx, as categorias no caminham sozinhas. Por trs das categorias lgicas fetichizadas existe uma relao social entre indivduos que pertencem a diferentes classes sociais. Estas relaes sociais foram encobertas pela economia poltica burguesa. Na verdade, por trs da lgica e das abstraes tericas existe um processo histrico: o da luta entre trabalho e capital, o da luta de classes.

Exrcito de operrios em fbrica na China.

plenamente, na relao entre o trabalho assalariado e o capital.5 Para Marx, no h leis naturais, mas sim esse processo objetivo de separao violenta que faz com que a maior parte da humanidade precise ir at o mercado vender sua fora de trabalho para sobreviver. A economia poltica burguesa no foi alm da anlise super cial do modo de produo capitalista, uma cincia positiva que ao longo da histria mascarou o violento processo de luta de classes que separou o homem de seus meios de produo, dando ao capitalismo uma aparente ordem natural, como se existisse sozinho e no dependesse do trabalho do trabalhador. Para Marx, o modo de produo capitalista no uma ordem natural, mas, ao contrrio, foi produzido a partir de um processo histrico objetivo de expropriao, dominao e explorao da vida de uma classe social por outra. A acumulao originria do capital , portanto, o processo de separao dos trabalhadores diretos das suas condies de subsistncia. Como escreve Marx no captulo XXIV de O capital: Assim, o povo do campo, tendo sua base fundiria expropriada fora e dela
5. MARX, K. Formaes econmicas pr-capitalistas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991, p. 82.

sendo expulso e transformado em vagabundos, foi enquadrado por leis grotescas e terroristas numa disciplina necessria ao sistema de trabalho assalariado, por meio do aoite, do ferro em brasa e da tortura.6 Marx escreve ainda, nas Formaes Econmicas Pr-capitalistas: Grande massa de fora de trabalho viva duplamente livre foi lanada no mercado de trabalho: livre das velhas relaes de dependncia, servido ou prestao de servio e livre, tambm, de todos os bens e propriedades pessoais, de toda forma real e objetiva de existncia, livre de toda propriedade. Uma tal massa cou reduzida ou a vender sua fora de trabalho ou a mendigar, a vagabundear ou a assaltar.7 A dissoluo desse velho modo de produo lana diariamente grande massa de fora de trabalho livre no mercado de trabalho, o que permite ao proprietrio dos meios de produo comprar essa mercadoria fora de trabalho, da qual ir retirar mais-valia e acrescentar valor ao seu capital.
6. MARX, K. O capital. Op. cit., p. 277. 7. MARX, K. Formaes econmicas pr-capitalistas. Op. cit., p. 104.

A constante progresso desse processo de expropriao que transforma o homem em trabalhador assalariado produz uma grande quantidade de fora de trabalho livre disponvel ao mercado. Isso mantm a lei da oferta e da procura de trabalho e conseqentemente mantm o salrio em nveis adequados s necessidades de valorizao do capital. Esse processo de separao dos trabalhadores dos meios de produo no se esgotou. Ao contrrio, ele se aprofunda a cada dia. Marx a rma que to logo a produo capitalista se apia sobre seus prprios ps, no apenas conserva aquela separao, mas a reproduz em escala sempre crescente.8 Nesse sentido, as demisses em massa, assim como a reduo da jornada de trabalho com reduo dos salrios, situaes que se repetem em todo o mundo, sobretudo diante da crise econmica mundial, no so nada mais do que o aprofundamento desse processo de separao dos trabalhadores dos meios de produo. Enquanto as demisses representam a separao absoluta, o rebaixamento dos salrios uma separao ainda relativa. Mas o que realmente importa que em ambos os casos os trabalhadores tm suas condies de vida degradadas.
8. MARX. O capital, Op. cit., p. 262.

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Trabalhadores sendo reprimidos pelo exrcito em Honduras, 2009.

Esse processo garante que os trabalhadores retornem sempre e cada dia em maior nmero ao mercado para vender sua fora de trabalho. Assim, a muda coao das condies econmicas sela o domnio do capitalista sobre o trabalhador, garantindo com isso a continuidade do atual sistema de produo. Em outras palavras, o que garante a continuidade do capitalismo a dependncia econmica do trabalhador ao capital, por ele ser obrigado permanentemente a vender sua fora de trabalho para sobreviver. Quando ocorre o perigo desta forma capitalista de produo ser superada ou destruda, a classe dominante exerce aquela violncia originria, corpori cada na entidade do Estado. Para manter o trabalhador num grau de dependncia do capital, a burguesia recorre fora do Estado, no somente sua fora policial, mas tambm ao seu poder legislativo, este usado principalmente para regular o salrio. O Estado , portanto, um instrumento da burguesia utilizado para garantir o bom andamento da acumulao de capital. Como Marx e Engels a rmam no Manifesto comunista: O executivo no Estado moderno no seno um comit para gerir os negcios comuns de toda a classe burguesa.9
9. MARX, K. & ENGELS, F. Manifesto comunista. So Paulo: Boitempo, 1998, p. 42.

Mas em O capital, Marx mostra que essa funo do Estado vai muito alm do papel de mero administrador. Marx atribui ao Estado um importante papel nos processos de expropriao do trabalhador direto da propriedade dos meios de produo. O Estado, desde as origens da sociedade capitalista, esteve sempre vinculado diretamente acumulao de capital. No captulo XXIV do Livro Primeiro de O capital, Marx mostra como o Estado exerceu e legitimou a violncia sobre a classe dos pequenos proprietrios fundirios. Diz Marx: Os ancestrais da atual classe trabalhadora foram imediatamente punidos pela transformao, que lhes foi imposta, em vagabundos ou paupers. A legislao os tratava como criminosos voluntrios e supunha que dependia de sua boa vontade seguir trabalhando nas antigas condies, que j no existiam.10 Apesar do importante papel desempenhado pelo Estado no processo de expropriao permanente da classe trabalhadora, ele no tem, segundo Marx, autonomia frente ao grande capital. Nesse sentido, Marx demonstra que a sucesso de pases imperialistas ocorrida no decorrer da histria no nada mais do
10. MARX, K. O capital. Op. cit., p. 275.

que a expresso do uxo do grande capital. Ele diz que os diferentes momentos da acumulao originria repartem-se ento, mais ou menos em ordem cronolgica, a saber, pela Espanha, Portugal, Holanda, Frana e Inglaterra.11 Observando o uxo de capital da Inglaterra para os Estados Unidos, Marx chega a prever, em meados do sculo XIX, que este seria o prximo pas imperialista. Ele a rma que muito capital que aparece hoje nos Estados Unidos, sem certido de nascimento, sangue infantil ainda ontem capitalizado na Inglaterra.12 Como se v, o prprio fenmeno denominado imperialismo no passa de uma manifestao super-estrutural dos uxos de capital, que migra de um pas para outro na sua vida busca por mais-trabalho, na sua nsia por explorar mais profundamente a classe trabalhadora. Marx nos indica assim que a reproduo do modo de produo capitalista est baseada fundamentalmente na luta econmica entre as classes. A correlao de foras das duas principais
11. Idem, ibidem, p. 285. 12. Idem, ibidem, p. 289. No Livro III Marx faz outra meno a este problema, ao comparar a Holanda com a Inglaterra. Ele diz: A histria da decadncia da Holanda, como nao comercial dominante, a histria da subordinao do capital comercial ao capital industrial. Idem, ibidem, vol. III, tomo 1, p. 250.

classes da sociedade capitalista a burguesia e o proletariado na luta pela apropriao das foras produtivas determinante no que diz respeito manuteno ou a superao do atual modo de produo. Essa luta entre as classes encoberta pela ideologia burguesa e pelos setores marxistas por ela in uenciados, que fetichizaram as categorias lgicas fundamentais desse processo, dando-lhes uma aparncia de leis naturais. Marx escreve: No basta que as condies de trabalho apaream num plo como capital e no outro plo, pessoas que nada tm para vender a no ser sua fora de trabalho. No basta tambm forarem-nas a se venderem voluntariamente. Na evoluo da produo capitalista, desenvolve-se uma classe de trabalhadores que, por educao, tradio, reconhece as exigncias daquele modo de produo como leis naturais evidentes (...) Para o curso usual das coisas, o trabalhador pode ser conado s leis naturais da produo, isto , sua dependncia do capital que se origina das prprias condies de produo, e por elas garantida e perpetuada.13 As condies fundamentais para a continuidade ou para a superao do capitalismo esto, conforme Marx nos indica, na esfera econmica, da qual o trabalhador torna-se dependente. Os revisionistas propem o oposto, ou seja, que meio fundamental de dominao da classe trabalhadora estaria na esfera poltica, na atuao do Estado burgus, por ter esse assumido um importante papel como aparelho ideolgico sobre os trabalhadores, garantindo que estes permaneam alienados. Para Marx, no h uma ntida e absoluta separao entre a esfera poltica e a econmica. O Estado no paira acima do econmico como uma superestrutura autnoma e independente, como muitas vezes as teses revisionistas pretendem sugerir. Antes ao contrrio: os poderes do Estado esto inteiramente submetidos aos poderes das foras do grande capital, mas este tambm depende, em certa medida, daquele para se perpetuar. A existncia do Estado garantida pela luta de classes a partir da dominao econmica de uma classe pela outra, e esta tem, por sua vez, o suporte do Estado. Em Marx, as duas esferas, a econmica e a poltica, ou a infra-estrutura e a super-estrutura, no formam duas esferas autnomas e separadas entre si, j que ambas tm como pressuposto as classes sociais e a luta entre elas. Elas formam antes uma unidade contraditria nem sempre compreendida pelo positivismo dos revisionistas. O capitalismo se mantm porque o proletariado aparece como membro
13. Idem, ibidem, p. 277.

Trabalhadores lutam contra demisses com ocupao da fbrica Arcellor-Mital na Frana em 2009.

do Estado, apesar de no ter nada alm da propriedade de sua prpria fora de trabalho, apesar de ser colocado em condies tais que seu objetivo no outro seno a aquisio do mnimo necessrio sua subsistncia e, portanto, sua prpria reproduo como membro do Estado. Ao passo que a burguesia, proprietria dos meios de produo, domina economicamente o 69

trabalhador e se eleva assim como autoridade poltica e domina tambm prprio Estado.14 Para Marx, o Estado consiste em uma entidade poltica, uma unidade que proporciona a uma determinada classe dominante a sua existncia econmica
14. MARX, K. Formaes econmicas pr-capitalistas. Op. cit., p. 71.

Represso sobre a classe trabalhadora em todo o mundo: Europa, sia, Amrica. 2009.

enquanto tal. Essa concepo de Estado se corporaliza em seus funcionrios investidos em autoridade e na concentrao em cidades, j nos tempos da antiguidade. O Estado , na concepo de Marx, determinado por uma especca forma de propriedade privada que, por sua vez, conseqncia de uma determinada relao social de violenta expropriao e dominao, existente no

processo histrico de separao dos trabalhadores de seus meios de produo. A conquista do poder poltico por uma classe signi ca a conquista do poder de apresentar o seu interesse particular como sendo o interesse universal. Por isso, a classe que aspira ao domnio deve conquistar o poder poltico, o Estado, que a iluso dos interesses universais que sero aceitos como vlidos pela

classe dominada. A contradio real provocada pelo choque de interesses individuais com interesses coletivos refreada pelo Estado como ilusria unidade de interesses em interesses universais. Mas, na verdade, o Estado nada mais que o interesse coletivo da classe dominante.15
15. MARX, K. & ENGELS, F. A Ideologia Alem. So Paulo: Martins Fontes, 1989.

Concluso
Nos atuais tempos de crise econmica mundial a teoria de Marx sobre o papel do Estado, presente em toda a sua obra da maturidade, desde a Ideologia Alem at O capital, tem se mostrado coerente e con rmada sua validade como tal. O Estado enquanto forma ilusria de interesses universais tem uma dupla responsabilidade: a de reprimir a classe trabalhadora que se levanta contra a destruio das foras produtivas provocadas pelo colapso do capital, atravs do uso da fora policial e jurdica e, tambm, a tarefa de socializar ou dividir o nus da crise entre a classe trabalhadora. Do ponto de vista do Estado, a classe trabalhadora parte integrante e co-responsvel pelo bom desempenho dessa comunidade ilusria. Desse ponto de vista, a responsabilidade pela crise seria de todos e todos deveriam sacri car-se para a superao desse quadro. A verdade que, apesar da classe trabalhadora no ter gerado a crise, ela ser a principal prejudicada atravs do desemprego e do rebaixamento do salrio. Encontramos na anlise de Marx o desvelamento do processo real de destruio provocado pelo movimento irracional do capital, o movimento de valorizao do valor, processo esse que se expressa na superfcie por meio dos interesses particulares da burguesia.

O Estado cumpre o papel de mascarar a luta de classes, tornando-se uma espcie de invlucro que representa, de maneira supostamente neutra, supostos interesses universais. Por isso, transferir a luta da classe trabalhadora contra o capital para a esfera burocrtica da democracia e justia burguesas, como propem os revisionistas, se desviar para uma forma ilusria de luta. Muitas das revises da teoria de Marx propostas pelo pseudo-marxismo contemporneo so fruto da incompreenso do papel do Estado e de sua relao dialtica com a estrutura econmica da sociedade. Sobretudo, so fruto da incompreenso da histria compreendida como histria da luta de classes. O revisionismo tem servido como base terica utilizada pelas direes sindicais e estudantis, que s cegas e sem um programa revolucionrio tornam-se incapazes de conduzir a classe trabalhadora mundial em direo revoluo, terminando sempre por tra-la, ao desvi-la do foco da verdadeira luta revolucionria para uma luta ilusria na esfera burocrtica da lei e da democracia burguesas. A crise econmica atual demonstra a super cialidade e a falncia das tentativas revisionistas da teoria de Marx e coloca novamente em questo para a classe trabalhadora mundial a necessidade urgente da luta revolucionria a partir do nico e verdadeiro programa, aquele programa contido em O capital.

Trabalhador preso por protestar contra golpe de Estado em Honduras.

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A TRAGDIA DA REVOLUO CHINESA DE 1925-1927

John Chan

O presente artigo foi primeiramente apresentado em palestra realizada na escola de vero do Socialist Equality Party [SEP Partido da Igualdade Socialista, dos EUA] em Ann Arbor, Michigan, em agosto de 2007. O texto foi originalmente publicado no site do Comit Internacional da Quarta Internacional (CIQI-1953), o wsws.org

do levante de outubro sem um estudo da catstrofe chinesa.1 A perspectiva da revoluo chinesa estava no centro da luta de Trotsky contra a burocracia stlinista. Nessa luta, sua teoria da Revoluo Permanente foi submetida a um gigantesco teste pela segunda vez. No entanto, com o apoio do aparato burocrtico sovitico, Stalin prevaleceu, levando traio uma das mais promissoras oportunidades revolucionrias desde 1917. A derrota na China foi um golpe decisivo contra a Oposio de Esquerda. Ao nal de 1927, Trotsky foi expulso do Partido Comunista da Unio Sovitica e, em seguida, da URSS. Esta palestra examinar e destacar o papel central da direo revolucionria, em direta oposio s anlises da escola ps-sovitica de falsi cao. Os mtodos e argumentos desenvolvidos por dois membros dessa tendncia, os historiadores britnicos Ian Thatcher e Geoffrey Swain, j foram minuciosamente expostos e refutados por David North em seu trabalho recente, Leon Trotsky and the Post-Soviet School of Historical Falsication [Leon Trotsky e a Escola Ps-sovitica de Falsicao Histrica] (Mehring Books, Detroit, 2007). As posies desses intelectuais quanto revoluo chinesa merecem nossa ateno. De acordo com Thatcher a respeito dos eventos de 1925-27 Stalin e Trotsky compartilhavam a mesma posio sobre a necessidade de uma China socialista. Trata-se de confundir duas perspectivas diametralmente opostas. Trotsky representava a tendncia internacionalista, que reconhecia que a primeira revoluo socialista na Rssia atrasada no teve como principal fator condicionante as especi cidades
1. Leon Trotsky on China, Monad Press, Nova Iorque, 1978, p. 475.

Introduo
A ascenso e queda da Segunda Revoluo Chinesa de 1925-1927 foi um dos mais signi cativos eventos politicos na histria do sculo XX. Essa revoluo fracassada terminou com a morte de milhares de trabalhadores comunistas e a destruio total do Partido Comunista Chins (PCC) enquanto um partido de massas, organizador da classe trabalhadora chinesa. No se pode compreender os problemas fundamentais da histria moderna e em particular a questo da natureza do regime maosta estabelecido em 1949 sem compreender as lies de 1925-27. Em 1930, Trotsky fez o seguinte apelo: Um estudo da revoluo chinesa assunto de enorme importncia e urgncia para todo comunista e trabalhador conscientes. No possvel falar seriamente sobre a luta internacional do proletariado pelo poder sem o estudo, pela vanguarda proletria, dos eventos fundamentais, foras-motrizes e mtodos estratgicos da revoluo chinesa. No possvel compreender o que o dia sem compreender o que a noite; no possvel compreender o que o vero sem haver experimentado o inverno. Da mesma maneira, no possvel compreender o signicado dos mtodos 73

nacionais, mas sim as contradies mundiais do capitalismo. A Revoluo de Outubro foi apenas o comeo de uma revoluo socialista mundial nos pases capitalistas avanados e nas colnias oprimidas. Trotsky sustentou que o proletariado chins, assim como a classe trabalhadora russa, estava em posio de tomar o poder porque a burguesia nacional no era mais capaz, na poca do imperialismo, de assumir um papel historicamente progressista. Contrariamente, Stalin ignorou o fato de que as foras produtivas na poca imperialista haviam superado os antiquados estados-nao. Ele pensava a opresso imperialista meramente como um obstculo externo ao ascenso do capitalismo nacional chins e que ainda seria possvel seguir a via das revolues burguesas clssicas da Europa Ocidental e Amrica do Norte. Para permitir que a burguesia chinesa completasse suas tarefas nacional-democrticas, Stalin insistiu que a classe trabalhadora precisava primeiro subordinar-se ao regime burgus do Kuomintang (KMT). Assim, segundo a perspectiva de Stlin, a revoluo proletria seria adiada por anos, ou at mesmo dcadas. Essas duas concepes opostas produziram polticas muito diferentes. Trotsky exigiu a independncia poltica da classe trabalhadora; Stalin forou os Comunistas Chineses a se tornarem serviais do Kuomintang. Trotsky chamou a construo de Sovietes como organismos de poder dos trabalhadores e camponeses; Stalin considerou o prprio KMT um tipo de regime revolucionrio democrtico. Trotsky avisou os trabalhadores chineses sobre o perigo iminente vindo de ambas as alas de direita e esquerda do KMT. Stalin primeiro capitulou para todo o KMT e, ento, depois que Chiang Kai-shek massacrou os trabalhadores de Xangai em abril de 1927, ordenou aos Comunistas que se voltassem liderana de esquerda do KMT, sob Wang Ching-wei, em Wuhan apenas para v-los liquidados em um banho de sangue trs meses depois. Aps a revoluo entrar em um periodo de declnio na segunda metade de 1927, Trotsky convocou uma retirada sistemtica para proteger o partido; Stalin ordenou criminosamente que o PCC levasse adiante golpes, o que resultou na morte de milhares de quadros e na destruio total das j despedaadas organizaes comunistas de trabalhadores nos principais centros populacionais. Apesar da profundidade dessas diferenas, Thatcher argumenta que elas nada tm a ver com o trgico m da Segunda Revoluo Chinesa. A rma ele que, mesmo que o Partido Comunista tivesse abandonado o Kuomintang em 1926, como defendia Trotsky, no h evidncia para sugerir que [o

Partido Comunista] obteria maior sucesso em 1927. 2 Para Thatcher, programa revolucionrio, perspectiva, direo e ttica no tm qualquer in uncia sobre o desenrolar dos eventos decisivos na histria humana.

As origens da Revoluo Chinesa

Embora a primeira revoluo socialista, a Revoluo Russa, tenha ocorrido em outubro de 1917, sua preparao terica dentro do movimento marxista levou dcadas. Na China no houve um desenvolvimento prolongado como o ocorrido na Rssia. Assim como o surgimento da

sob a liderana de Stalin, para defender uma poltica oportunista, baseada na teoria menchevique dos dois estgios. A teoria da Revoluo Permanente, a rmada num sentido positivo pela Revoluo Russa, tambm foi a rmada embora em um sentido trgico e negativo pelas derrotas sofridas na revoluco chinesa. As principais questes da revoluo chinesa eram muito parecidas com as que haviam emergido na Rssia. A China enfrentava, diante das divises criadas pelos senhores-da-guerra3 e potncias imperialistas, as tarefas urgentes da uni cao nacional, independncia e da reforma agrria necessria a centenas de milhes de camponeses pobres, famintos por terra e por um m s barbaridades da explorao semifeudal. Mas a burguesia chinesa se provou ainda mais venal que sua irm russa dependente do imperialismo, inca-

Sun Yat-Sen liderou a Revoluo Chinesa de 1911

classe trabalhadora chinesa foi produto da direta importao de capital estrangeiro e equipamento industrial para um pas colonial atrasado, o desenvolvimento do movimento marxista chins foi extenso direta da Revoluo Russa, pulando por cima de sculos de pensamento social ocidental e de tradio social-democrata. A experincia da Revoluo de Outubro foi fundamental para a China, por possuir caractersticas muito similares de desenvolvimento histrico e social. Ambos os pases lutavam para subjugar o campo e possuam questes democrticas no resolvidas, com um pequeno, mas rpido, desenvolvimento da classe trabalhadora. A grande tragdia da revoluo chinesa se deu porque a autoridade monumental da Revoluo Russa foi utilizada,
2. Trotsky, Ian D. Thatcher, Routledge, 2003, p. 156.

paz de integrar a nao, organicamente amarrada aos latifundirios e usurrios rurais e, assim, impossibilitada de levar adiante a reforma agrria. Acima de tudo, a burguesia temia profundamente a jovem e combativa classe trabalhadora chinesa. Como na Rssia, a ascenso da indstria chinesa dependeu do capital internacional. Entre 1902 e 1914, o investimento estrangeiro na China dobrou. Nos 15 anos seguintes, o capital estrangeiro dobrou novamente, totalizando 3,3 bilhes de dlares e dominando as principais indstrias chinesas: particularmente a txtil, a ferroviria e a porturia. Em 1916, havia 1 milho de trabalhadores industriais na
3. Senhores-da-guerra (tukiuns), dspotas locais que possuam exrcitos privados. Ao mesmo tempo em que espoliavam os camponeses, lutavam entre si, numa revivncia das guerras feudais europias.

China; em 1922, o nmero era duas vezes maior. Esses trabalhadores estavam concentrados em uns poucos centros industriais como Xangai e Wuhan. Dezenas de milhes de semi-proletrios artesos, lojistas, escriturrios e pobres urbanos compartilhavam aspiraes sociais com a classe trabalhadora. Apesar de sicamente pequeno alguns milhes em uma populao de 400 milhes o proletariado chins era impulsionado pelas contradies mundiais do capitalismo a assumir um papel de vanguarda nas lutas revolucionrias do comeo do sculo XX. O fracasso da primeira revoluo chinesa em 1911, sob a liderana de Sun Yat-sen, demonstrou que a burguesia chinesa era absolutamente incapaz de completar suas prprias tarefas histricas. Sun Yat-sen comeou a ganhar apoio na dcada de 1890, depois que a dinastia Manchu rejeitou seus apelos

chineses na forma de colnias, como Hong Kong e Taiwan, ou na forma de concesses em cidades porturias, onde tropas estrangeiras, polcia e sistema legal dominavam o poder poltico. Em 1900, a dinastia Manchu, moribunda, precisou con ar em tropas estrangeiras para pr abaixo a Rebelio Boxer um amplo levante anti-colonial pelos camponeses e pobres urbanos. Quando a dinastia Manchu nalmente prometeu a reforma constitucional, era tarde demais. Sees signi cativas da burguesia, burocracia e exrcito chineses iam na direo de Sun Yat-sen. Em 10 de outubro de 1911, milhares de soldados em Wuchang, na provncia de Hubei, ensaiaram uma rebelio e proclamaram a repblica. A revolta rapidamente se espalhou por todas as provncias chinesas, mas a falta de qualquer movimento de massas genuno deixou interesses velados intactos. O resultado

partido. Seu brao armado, no entanto, era o jovem general Chiang Kai-shek. O presidente Yuan rapidamente deu as costas a Sun e seu KMT, jogou fora a constituio e dissolveu o parlamento. Em 1915, com o apoio do Japo, Yuan se autoproclamou imperador. Sua curta tentativa de restaurar o sistema imperial apenas terminou com revoltas dirigidas por generais do sul da China que apoiavam a repblica. Yuan foi forado a renunciar e morreu pouco tempo depois. Embora a repblica chinesa ainda existisse nominalmente, foi fragmentada por senhores-da-guerra rivais, cada um apoiado por diferentes potncias imperialistas. O KMT sobreviveu no sul da China, em Canto (Guangzhou), com o suporte de generais locais. Sun apelou aos senhores-da-guerra menores, pedindo que desa assem os maiores e uni cassem o pas, mas ningum respondeu ao seu chamado.

Marcha em Nankin depois da tomada de Shangai pelos revolucionrios em 1911

pelo estabelecimento de uma monarquia constitucional. Inspirado pelas revolues burguesas clssicas da Frana e Amrica, Sun advogou os Trs Princpios do Povo a derrubada do sistema imperial, a instituio de uma repblica democrtica e a nacionalizao da terra. No fez, porm, qualquer tentativa de construir um movimento poltico de massas e de um modo geral se limitou a atividades conspiratrias: pequenos golpes armados ou aes terroristas contra o ciais dos Manchu. A assim chamada revoluo de 1911 no passou de um simples peteleco que derrubou uma estrutura amplamente apodrecida. Financeiramente, o governo imperial estava beira da falncia aps dcadas de pilhagem pelas potncias estrangeiras. Politicamente, a corte dos Manchu estava completamente desacreditada aps a anexao pelas potncias imperialistas de territrios

foi uma Repblica da China levemente federada, com Sun ocupando o cargo de presidente provisrio. Essa nova repblica, porm, estava de fato nas mos do velho aparato burocrtico-militar, que se opunha a qualquer tentativa de dar terras ao campesinato. Sun rapidamente se comprometeu com essas foras reacionrias, querendo apenas reconhecimento internacional para a repblica chinesa. Mas as potncias imperialistas exigiram que Sun entregasse a presidncia ao ltimo primeiro ministro da dinastia Manchu, Yuan Shikai, considerado pelas grandes potncias um governante mais con vel algum com quem se podia contar para manter a China no estado de pas semi-colonial. Assim, Sun renunciou em fevereiro de 1911. Pouco depois, em 1912, Sun fundou o Kuomintang (KMT Partido Nacional do Povo). Sun era o principal crebro do 75

O Movimento 4 de Maro e a Revoluo Russa

O fracasso de 1911 impactou profundamente certas camadas da intelectualidade chinesa. Chen Duxiu, fundador do Partido Comunista e do movimento trotskista chins, foi pioneiro na busca por novos horizontes intelectuais. Essa foi uma era extraordinria e viu a rpida politizao de muitos jovens, que comeavam a participar ativamente em lutas ideolgicas, culturais e polticas de enorme amplitude, impulsionados pela ambio de mudar o curso da histria. A revista de Chen, a Nova Juventude, mais tarde se tornou o rgo o cial do Partido Comunista. Chen atraiu um

Chen Duxiu, fundador do PC e do movimento trotskista chins

Li Dazhao, co-fundador do PCC

grande nmero de estudantes, que viam nele um guerreiro incorruptvel contra a in uncia reacionria do confucinismo. Chen Duxiu assumiu a iniciativa radical de introduzir a literatura e a loso a ocidentais a esses jovens chineses. Os motores polticos decisivos vieram dos acontecimentos internacionais. A de agrao da Primeira Guerra Mundial em 1914, apesar de ter se dado principalmente na Europa, teve um grande impacto sobre a China, assim como a vitria da Revoluo Russa em 1917, com suas implicaes monumentais. Li Dazhao, co-fundador do PCC, foi o primeiro a introduzir o marxismo na China. Um dos primeiros ensaios marxistas da China foi seu A Vitria do Bolchevismo, escrito em 1918 e largamente inspirado em A Guerra e a Internacional, de Trotsky. Li argumentou que a Primeira Guerra Mundial marcou o incio da luta de classes... Entre as massas proletrias do mundo e os capitalistas do mundo. A revoluo bolchevique era apenas o primeiro passo na destruio das fronteiras nacionais atualmente existentes, barreiras ao socialismo, e na destruio do sistema de produo capitalista de monoplio e lucro. Li saudou a Revoluo de Outubro como a nova mar do sculo XX, o que logo foi con rmado pelos eventos na China.4 Sob presso das potncias aliadas, a China declarou guerra contra a Alemanha e, formalmente, foi parte do campo vitorioso. Mas, na barganha da Conferncia de Versalhes em maio de
4. Cf. Li Ta-chao and the Origins of Chinese Marxism, Maurice Meisner, Harvard University Press, 1967, p. 68

1919, as potncias imperialistas novamente pisaram na soberania chinesa, entregando ao Japo as concesses coloniais alems em Shandong. As iluses populares na democracia anglo-americana foram absolutamente despedaadas. Houve um reconhecimento geral entre estudantes e trabalhadores de que os campos rivais na Primeira Guerra lutaram pela dominao global e pelos interesses de suas prprias classes capitalistas. Independentemente de quem ganhasse, a explorao imperialista da China e outros pases coloniais no cessaria. A vitria da classe trabalhadora russa, por outro lado, abria uma nova perspectiva para as massas chinesas. A fundao do Partido Comunista Chins (PCC) em julho de 1921, sob a liderana de Chen Duxiu e Li Dazhao, foi baseada no socialismo internacionalista. Apesar de seu nmero pequeno de militantes, o PCC obteve foras pelo seu programa e pelo prestgio da Revoluo de Outubro, crescendo rapidamente. O PCC prontamente abraou as tticas elaboradas pelo Segundo e Terceiro congressos da nova Internacional Comunista, ou Comintern, lutando pela direo dos movimentos de libertao nacional que emergiam. No Segundo Congresso, Lenin conclamou os jovens partidos comunistas dos pases coloniais participao ativa nos movimentos nacionais de libertao que surgiam, mas levantou especi camente a: necessidade da luta determinada contra a tentativa de pintar as modas democrtico-burguesas de libertao

em cores comunistas; a Internacional Comunista precisa apoiar os movimentos democrtico-burgueses nacionais em pases coloniais e atrasados somente com a condio de que, em todos os pases atrasados, os elementos dos futuros partidos proletrios, partidos comunistas no apenas em nome, sejam agrupados entre si e educados na apreciao de suas tarefas especiais, ou seja, lutar contra os movimentos democrtico-burgueses dentro de suas prprias naes; a Internacional Comunista precisa entrar em uma aliana temporria com a democracia burguesa em pases coloniais e atrasados, mas no pode se fundir com ela e precisa sob todas as circunstncias assegurar a independncia do movimento proletrio mesmo em sua forma mais rudimentar.5 Com a derrocada da revoluo alem em 1923 e a morte de Lenin em 1924, o eixo poltico essencial delimitado por Lenin foi abandonado. Em nome da oposio ao trotskismo, uma seo conservadora da liderana bolchevique encabeada por Stalin rejeitou as lies bsicas de 1917. Em vez de encorajar uma ruptura revolucionria na China, essa direo procurou estabelecer relaes duradouras com a chamada faco democrtica da burguesia chinesa, buscando reverter a presso do imperialismo britnico e japons no extremo leste.

5. Lenin On the National and Colonial Questions: Three Articles, Foreign Language Press, Pequim, 1975, p. 27.

Greve de Canto-Hong Kong em 1925

Juntando-se ao Kuomintang (KMT)

De incio, a poltica do PCC de formao de uma aliana temporria com o Kuomintang foi baseada na manuteno da independncia dos dois partidos, cada um com sua prpria organizao. Mas, em agosto de 1922, a direo da Comintern ordenou que os membros do PCC se juntassem, individualmente, ao KMT. O PCC foi contra tal deciso, mas suas objees foram suprimidas pela direo da Comintern, sob Zinoviev. Zinoviev justi cou a deciso na base de que o liberal-democrtico KMT era o nico grupo nacional-revolucionrio srio da China. O movimento independente da classe trabalhadora ainda era fraco, logo, o pequeno PCC deveria entrar no KMT para expandir sua in uncia. Muitos anos depois, em novembro de 1937, Trotsky escreveu a Harold Isaacs: A entrada por si em 1922 no foi um crime, e possivelmente nem mesmo um erro, especialmente no sul, dado que o Kuomintang nessa poca possua um nmero de trabalhadores e o jovem partido Comunista era fraco e composto quase totalmente por intelectuais... Nesse caso, a entrada teria sido um passo episdico na direo de um partido independente, passo anlogo sua entrada no Partido Socialista. Mas a questo : qual era a

Greve de Canto-Hong Kong em 1925

nalidade deles com a entrada e qual foi a poltica subseqente?.6 Na medida em que Stalin assumia o controle da Comintern, este defendia a entrada do PCC no KMT cada vez mais no como um passo na construo de um partido de massas independente, mas como uma poltica a longo-prazo, com o objetivo de assegurar uma revoluo democrtico-burguesa na China. Aos olhos de Stalin, a signi cncia do KMT superava largamente aquela da seo chinesa da Comintern. Em 1917, na Rssia, tal ponto de vista teria sido
6. The Bolsheviks and the Chinese Revolution 19191927, Alexander Pantrov, Curzon Press 2000, p. 106.

denunciado pelos bolcheviques como uma capitulao poltica em favor da burguesia. Mas, agora, Stalin estava impondo sua poltica sobre a China, a rmando que representava a continuidade do leninismo e a herana da Revoluo de Outubro. Aps o Terceiro Congresso da Comintern, o PCC formalmente convocou todos os membros do partido a juntarem-se ao KMT e praticamente abandonou sua prpria atividade independente. Quando a Comintern despachou Mikhail Borodin como seu novo delegado na China, este agiu como um conselheiro para o KMT, que foi totalmente reestruturado segundo linhas organizacionais bolcheviques. Dez membros lderes do PCC

77

Greve de trabalhadores de Hong Kong.

foram colocados no Comit Executivo Central do KMT, cerca de um quarto do total. Os quadros comunistas freqentemente assumiam aspectos do trabalho do KMT. O aparato militar do KMT foi produto direto da poltica da Comintern. At estabelecer seu Exrcito Revolucionrio Nacional em 1924, Sun Yat-sen possua apenas 150-200 guardas leais em comparao aos 200.000-300.000 soldados controlados por cada um dos senhores da guerra no norte. A dependncia de Sun quanto aos generais do sul se tornou bvia em 1922, quando foi forado a fugir para Xangai aps uma tentativa de golpe local. S ento pediu ajuda Moscou. A Academia Militar de Whampoa, em Cantoa base sobre a qual Chiang Kai-shek mais tarde subiu ao poderfoi estabelecida com a assistncia de conselheiros soviticos. Sem a ajuda militar sovitica e a habilidade do PCC para mobilizar trabalhadores e camponeses, a construo de um exrcito do KMT, capaz de derrotar os poderosos senhores da guerra, seria completamente impensvel.

A exploso revolucionria
Um jovem membro do PCC, Peng Shuzi, que havia voltado de Moscou em 1924 e mais tarde se tornaria um lder no movimento trotskista chins, demandava fortemente, junto a outros membros da ala esquerda do partido, uma poltica mais crtica em relao ao KMT. Ele se ops diretamente linha o cial de apoio burguesia nacional que, unida por curtos laos aos senhores-da-guerra e potncias imperialistas, era hostil

classe trabalhadora e incapaz de liderar a revoluo nacional-democrtica. Peng argumentava que o proletariado deveria tomar a liderana das lutas anti-coloniais. Tal disputa polmica teve um impacto signi cativo. O PCC reconduziu seu trabalho ao foco de liderar o crescente movimento de massas da classe trabalhadora, colocando em segundo plano suas atividades no KMT. Quando o PCC realizou seu Segundo Congresso Nacional do Trabalho no primeiro de maio de 1925, suas organizaes representavam 570.000 trabalhadores. Sua in uncia crescente agitou uma onda de lutas da classe trabalhadora. Durante a greve das fbricas de tecido controladas pelo Japo em Xangai, um trabalhador comunista foi assassinado a tiros, provocando manifestaes anti-imperialistas pela cidade. Em 30 de maio, milhares de estudantes e trabalhadores protestaram em frente a uma delegacia de polcia em Xangai para exigir a liberao dos manifestantes que haviam sido presos. A polcia britnica abriu fogo, matando 12 pessoas e ferindo dezenas. Aquele evento, que cou conhecido como o Incidente de 30 de Maio, desencadeou um levante sem precedentes da classe trabalhadora, marcando o incio da Segunda Revoluo Chinesa. Ocorreram cerca de 125 greves envolvendo 400.000 trabalhadores, alm de protestos em massa e rebelies por todo o pas. Trs semanas depois, em 23 de junho de 1925, quando trabalhadores e estudantes protestavam em Canto, a polcia anglo-francesa matou 52 pessoas a tiros. Quando souberam do massacre, trabalhadores de Hong Kong responderam com uma greve geral. Cem mil trabalhadores deixaram Hong Kong e foi declarado um boicote sob a direo

do Comit de Greve Canto-Hong Kong s mercadorias britnicas. Inicialmente, a luta anti-imperialista envolvia todo o povo; no apenas estudantes e trabalhadores, mas tambm capitalistas chineses. A burguesia chinesa, porm, logo chocou-se com o esprito de luta e o radicalismo da classe trabalhadora. Os empresrios chineses em Xangai se retiraram rapidamente, passando cooperao com as potncias imperialistas, contra o movimento de greve. Depois da morte de Sun Yat-sen, em maro de 1925, a hostilidade da burguesia chinesa contra a classe trabalhadora se expressou claramente na ascenso poltica de Chiang Kai-shek. Filho de um comerciante rico, Chiang tinha ligaes com banqueiros e comerciantes de Xangai. Diferente de Sun, Chiang Kai-shek no era um intelectual. Havia passado seus anos de juventude entre os gangsters, assassinos e ladres de Xangai, que mais tarde se tornariam sua tropa de choque contra a classe trabalhadora da cidade. A radicalizao da classe trabalhadora forou a direo do PCC a repensar suas relaes com o KMT. Em outubro de 1925, Chen Duxiu novamente sugeriu que o PCC sasse do KMT e cooperasse apenas externamente, mas a Comintern rejeitou a proposta. A clique stlinista queria usar a morte de Sun para colocar lderes de esquerda ou pr-Moscou, como Wang Ching-wei, assim como Chiang Kai-shek na direo central do KMT.

A poltica menchevique de Stlin

Ningum questionava se as tarefas imediatas da revoluo chinesa eram nacional-democrticas ou burguesas em carter. O problema era: que classe lideraria a revoluo a burguesia ou o proletariado e em que direo rumo a uma repblica democrtica da burguesia ou a um Estado dos trabalhadores? Depois do levante da classe trabalhadora em 1925, Stalin assumiu uma posio esquerda, mas com base numa poltica claramente menchevique. Em oposio s lies de 1917 na Rssia, ele sustentou a iluso de que o partido burgus KMT era um partido dos trabalhadores e camponeses, capaz de dirigir a luta revolucionria. E ainda foi adiante, argumentando que, em pases como a China, a opresso imperialista unia todas as foras progressistas a burguesia nacional, a intelligentsia pequeno-burguesa, o campesinato e a classe trabalhadora num bloco de quatro classes.

O exrcito revolucionrio em Wuhan, 1927

Como os mencheviques russos, Stalin a rmava que a direo da revoluo anti-imperialista pertencia naturalmente burguesia nacional chinesa. A China era atrasada demais para construir o socialismo, defendia ele, de modo que a revoluo proletria deveria ser adiada para o futuro inde nido como um segundo estgio da revoluo. No primeiro estgio, a tarefa dos comunistas chineses era empurrar o KMT para a esquerda, transformando-o numa ditadura democrtica do proletariado e campesinato. Na prtica, a perspectiva de Stalin implicava que os comunistas chineses eram responsveis por ajudar o KMT a chegar ao poder para suprimir a luta da classe trabalhadora pelo poder. O prprio fato de que o KMT era compelido a aliar-se ao PCC re etia a fraqueza orgnica da burguesia. O oportunismo de Stalin permitiu que os lderes do KMT aparecessem s massas como revolucionrios e socialistas oportunidade que agarraram com as duas mos. O Kuomintang foi formalmente includo na Sexta Plenria do Comit Executivo da Internacional Comunista de fevereiro-maro de 1926. Stalin considerou-o seo simpatizante da Comintern e ps Chiang Kai-shek no presidium da Comintern, com o cargo de presidente honorrio. Os lderes do KMT apareciam como

revolucionrios precisamente por causa da fora do apelo do PCC. Em 1921, o PCC consistia principalmente de um pequeno crculo de intelectuais; em 1927, o partido dirigiu um movimento de quase 3 milhes de trabalhadores da indstria, minerao e ferrovias a vasta maioria do pequeno mas concentrado proletariado chins. Em 1922, o PCC possua apenas 130 membros. Cinco anos depois, o partido, incluindo seu movimento de juventude, a Liga da Juventude Comunista, contabilizava 100.000 membros. Em 1923, quando o PCC comeou a construir associaes camponesas, reunia somente 100.000 camponeses de Canto; em junho de 1927, o nmero alcanava 13 milhes nas provncias de Hunan e Hubei. Alm disso, dezenas de milhares de soldados eram simpticos ao movimento revolucionrio. Mas o partido manteve uma poltica conservadora que tinha como objetivo conter essas massas radicalizadas, para manter a aliana com a burguesia liberal. A vinculao total do PCC ao KMT efetivada por Stalin deixou o partido totalmente vulnervel inevitvel virada do KMT contra o movimento revolucionrio. Em 20 de maro de 1926, Chiang repentinamente iniciou um golpe para aumentar seu domnio sobre o KMT. No s passou por cima da chamada liderana de esquerda do KMT, como tambm 79

prendeu 50 comunistas proeminentes e colocou todos os conselheiros soviticos em priso domiciliar. Desarmou o Comit de Greve Canto-Hong Kong e se estabeleceu, efetivamente, como ditador militar em Canto. Aps uma reao inicial de choque e confuso, Stalin rapidamente decidiu manter sua poltica. Novamente se ops a uma iniciativa do PCC de deixar o KMT. Nos jornais dos Soviets e da Comintern, todas as notcias sobre o golpe de Chiang foram encobertas ou desconsideradas como propaganda imperialista. Stalin aceitou as medidas hostis de Chiang, restringindo o nmero de membros do PCC em qualquer comit do KMT a no mais que um tero da composio total. Mesmo quando Chiang j demonstrava abertamente suas intenes contrarevolucionrias, Stalin apoiou com entusiasmo seu plano militar de lanamento da Expedio do Norte contra os senhores da guerra. Em nome da assistncia aos esforos de guerra do KMT, a greve de 16 meses de Canto-Hong Kong, que fez tremer o imperialismo britnico, foi encerrada. Qualquer luta independente dos trabalhadores e camponeses foi banida. Trotsky lanou um combate sistemtico contra a poltica de Stalin para a China. Em setembro de 1926, Trotsky concluiu que o PCC deveria imediatamente deixar o KMT. Como disse ele:

Peloto de execuo de Chiang decapita e prende milhares de trabalhadores comunistas.

O movimento para a esquerda das massas de trabalhadores chinesas um fato to certo quando o movimento para a direita da burguesia chinesa. medida em que o Kuomintang baseou-se na unio poltica e organizacional entre trabalhadores e burguesia, agora ele despedaado pelas tendncias centrfugas da luta de classes. No existem frmulas polticas mgicas ou recursos tticos inteligentes para contrabalanar essas tendncias, e nem poderia haver. A participao do PCC no Kuomintang foi perfeitamente correta no perodo em que era apenas uma sociedade de propaganda e se preparava para a futura atividade poltica independente e que, ao mesmo tempo, procurava tomar parte na luta de libertao nacional em andamento. Os ltimos dois anos viram a ascenso de uma poderosa onda de greves

entre os trabalhadores chineses... Este fato, por si s, confronta o PCC com a tarefa de desenvolver-se, saindo da classe preparatria em que se encontra e avanando para um patamar mais elevado. Sua tarefa poltica imediata precisa ser lutar pela liderana direta e independente da classe trabalhadora que despertou no, claro, para remov-la do quadro da luta nacional-revolucionria, mas para assegur-la tanto o papel de combatente mais resoluta, quanto o de lder poltica hegemnica, no contexto da luta das massas chinesas.7 A anlise de Trotsky foi con rmada pelos acontecimentos. Ao invs de desenvolver uma perspectiva proletria independente, o PCC devotou sua energia ao
7. Leon Trotsky on China, Monad Press, Nova Iorque, 1978, p. 114.

apoio da Expedio do Norte contra os senhores-da-guerra, convocando trabalhadores e camponeses a auxiliar o Exrcito Revolucionrio Nacional. As massas forneciam informaes de inteligncia e estabeleciam unidades de guerrilha para cortar os uxos de transporte e suprimento dos oponentes. Sem esse suporte popular e o excepcional herosmo dos comandantes comunistas do exrcito, Chiang Kai-shek no teria alcanado o vale do Rio Yang-Ts da maneira que o fez, em menos de quatro meses. As tenses de classe, porm, estavam prontas para explodir, pois as vitrias militares do KMT sobre os senhores da guerra eram vistas pelas massas chinesas como o mero incio da revoluo. Quando as foras expedicionrias liberaram Hunan, por exemplo, quatro milhes de fazendeiros encheram as associaes camponesas em apenas

Chiang Kai-Shek chega em Hankow em 1927.

cinco meses e 500.000 trabalhadores entraram para a Associao Geral do Trabalho, dirigida pelo PCC. EM Wuhan, um grande centro industrial no vale de Yang-Ts, 300.000 trabalhadores formaram a Associao Geral de Hubei, sob a direo do PCC. Alm disso, o movimento de massas se radicalizava rapidamente. Trabalhadores tomaram espontaneamente o controle das concesses britnicas em Hankou. O movimento campons passou das exigncias de aluguis menores luta armada com o objetivo de expulsar os latifundirios.

Abril de 1927: o golpe de Xangai

Conforme as massas se levantavam, Chiang Kai-shek, buscando suprimir a revoluo, caminhava rapidamente em direo ao campo da burguesia, dos grandes comerciantes e dos representantes do imperialismo no leste chins. Moscou a rmava que o curso para a direita de Chiang podia ser contrabalanado pela reconstruo da esquerda em torno de Wang Ching-wei na direo central do KMT, agora sediada em Wuhan. No entanto, as diferenas entre a esquerda e a direita do KMT

eram puramente tticas. Ambas concordavam em estabelecer um governo nacional burgus. Sua diferenas eram, basicamente, sobre questes de estratgia militar, diviso do poder e, principalmente, a respeito de quando e como romper a aliana com o Partido Comunista. Apesar das garantias vazias de Chiang a Stalin de que no estabeleceria a dominao burguesa na China, medida em que os exrcitos do KMT se aproximavam de Xangai o centro econmico do pas com uma grande e radicalizada classe trabalhadora uma demonstrao do contrrio era cada vez mais inevitvel. O PCC procurou tomar o controle da cidade antes das tropas do KMT, mas a poltica de Stalin de evitar um con ito prematuro com Chiang Kai-shek e manter o bloco de quatro classes abalou e estrangulou essa iniciativa. Os trabalhadores de Xangai tomaram o poder apenas para presente-lo burguesia e depois enfrentar a fria das gangues assassinas de ladres controladas por Chiang. Sob a presso das lutas de massas em ascenso, a direo do PCC lanou um chamado pela quebra da barreira entre as tarefas nacional-democrticas e a revoluo socialista. O partido convocou a classe trabalhadora a alcanar 81

a revoluo socialista imediatamente, concentrando as ferrovias, portos, minas e grandes indstrias sob o controle do estado e fazendo a transio em direo ao socialismo. 8 Stalin, porm, hostil a qualquer tentativa do PCC de violar sua teoria dos dois estgios, fez retroceder a iniciativa revolucionria do partido. Na segunda metade de maro de 1927, emitiu as seguintes ordens: 1. Nenhuma tomada de controle armada das concesses estrangeiras em Xangai, para evitar uma interveno imperialista; 2. Manobrar entre as alas esquerda e direita do KMT, evitar o confronto com o exrcito e preservar as foras do PCC; 3. O PCC deve preparar-se para as lutas armadas, mas precisa esconder suas armas por hora, uma vez que a correlao de foras desfavorvel classe trabalhadora. Essas diretivas serviram para transformar o que era uma situao revolucionria excepcionalmente favorvel num desastre mortal. Em 21 de maro de 1927, o PCC organizou uma insurreio
8. History of Sino-Soviet Relations 1917-1991, Shen Zhihua, Xinhua Press, p. 31.

armada, apoiada por uma greve geral de 800.000 trabalhadores de Xangai. A classe trabalhadora esmagou as foras dos senhores-da-guerra e tomou o controle da cidade, mas no das concesses estrangeiras. O PCC, porm, foi impedido pela poltica de Stalin de estabelecer um governo dos trabalhadores e formou em seu lugar um governo provisrio, que inclua representantes da burguesia. A principal tarefa dessa governo provisrio no era levar adiante os interesses dos trabalhadores, mas dar as boas vindas a Chiang Kai-shek e suas tropas. Chiang Kai-shek, deliberadamente, permaneceu fora de Xangai por semanas para que os trabalhadores se esgotassem nas batalhas contra os senhores da guerra, enquanto planejava seu golpe em cooperao com a burguesia, os gangsters de Xangai e as potncias imperialistas. O compl de Chiang no era segredo para a direo do PCC, que concluiu que a classe trabalhadora de Xangai precisava se armar e voltar-se aos soldados simpticos dentro dos Segundo e Sexto exrcitos do KMT. Em 31 de maro, porm, a Comintern, alinhada com a prescrio de Stalin de evitar o con ito prematuro, enviou um telegrama a Xangai ordenando que o PCC instrusse milhares de trabalhadores a esconder suas armas. Um lder do PCC, Luo Yinong, denunciou raivosamente a ordem como uma poltica de suicdio. Ainda assim, o PCC foi compelido a obedecer. Trotsky e a Oposio de Esquerda enfaticamente alertaram sobre os perigos e chamaram a construo de Soviets como os necessrios rgos independentes de poder das massas revolucionrias. Mas, em 5 de abril, num infame discurso para milhares de quadros do partido no Hall das Colunas em Moscou, Stalin insistiu que o PCC precisava manter seu bloco com Chiang. Chiang Kai-shek se submete disciplina. O Kuomintang um bloco, um tipo de parlamento revolucionrio, com a Direita, a Esquerda e os Comunistas. Por que fazer um golpe? Por que afastar a Direita quando temos a maioria e quando a Direita nos escuta? (...) No presente, precisamos da Direita. Ela tem pessoas capazes, que ainda dirigem o exrcito e o lideram contra os imperialistas. Chiang Kai-shek no tem talvez qualquer simpatia pela revoluo mas ele est liderando o exrcito e no pode fazer outra coisa seno lider-lo contra os imperialistas. Alm disso, os da Direita tm relaes com o General Chang Tso-lin [o senhorda-guerra manchuriano] e compreendem muito bem como desmoraliz-los e induzi-los a passar para o lado da revoluo, com mala e bagagem, sem dar um golpe. Tambm, eles tm conexes com os comerciantes ricos e podem levantar

Lder militar japons, Hideki Tojo (esquerda) e Wang Ching-wei em 1942

dinheiro a partir deles. Por isso, precisam ser utilizados at o m, espremidos como um limo, e ento jogados fora.9 Em 12 de abril, apenas uma semana aps o discurso de Stalin, Chiang organizou um golpe, enviando gangues de ladres para destruir a Associao Geral do Trabalho em Xangai. No dia seguinte, o PCC convocou uma greve de 100.000 trabalhadores, mas Chiang Kai-shek respondeu com tropas e metralhadoras, massacrando centenas. Durante o reinado do terror branco nos meses seguintes, milhares de trabalhadores comunistas foram assassinados no apenas em Xangai mas tambm em outras cidades sob o controle de Chiang.

representava, segundo Stalin, a pequena-burguesia revolucionria, que lideraria a revoluo agrria no segundo estgio da revoluo. Signica que, atravs de uma luta resoluta contra o militarismo e o imperialismo, o Kuomintang revolucionrio em Wuhan se tornar de fato o rgo de uma ditadura revolucionria-democrtica do proletariado e campesinato. Ele insistiu ento que o PCC deveria manter sua cooperao prxima com a esquerda do KMT, e se ops s exigncias de Trotsky e da Oposio de Esquerda pela construo de Soviets e pela independncia poltica do PCC. 10 Respondendo s testes de Stalin, Trotsky submeteu a teoria do bloco de quatro classes a uma crtica violenta. um erro grosseiro pensar que o imperialismo unica mecanicamente todas as classes da China, externamente A luta revolucionria contra o imperialismo no enfraquece, mas fortalece a diferenciao poltica das classes. Tudo o que subjuga as massas oprimidas e exploradas inevitavelmente empurra a burguesia nacional num bloco aberto com os imperialistas. A luta de classes entre a burguesia e as massas de trabalhadores e camponeses no enfraquecida, mas, ao contrrio, aprofundada pela opresso imperialista, colocando a possiblidade da guerra civil em todo conito srio.11 Trotsky insistiu que a tarefa mais urgente era estabelecer a independncia poltica do Partido Comunista em relao esquerda do KMT.
10. On the Opposition, J. V. Stalin, Foreign Language Press, Pequim, 1974, pp. 663-664. 11. Problems of the Chinese Revolution, Leon Trotsky, New Park Publications, Londres, 1969, p. 5.

A virada para a ala esquerda do KMT

Apesar das matanas brutais de Chiang, o PCC manteve considerveis reservas em Wuhan, um grande centro industrial, assim como no movimento campons de milhes ao longo do Yang-Ts. Uma poltica correta poderia ter derrotado a contra-revoluo de Chiang. Stalin, porm, no retirou qualquer concluso das lies sangrentas de Xangai. Em seu Questo da Revoluo Chinesa, publicado em 21 de abril de 1927, proclamou que sua poltica havia sido, e continuava a ser, a nica linha correta. O massacre de Chiang, declarou ele, demonstrava apenas que a grande burguesia havia desertado a revoluo. A ala de esquerda do KMT ainda
9. The Tragedy of the Chinese Revolution, Harold R. Isaacs, Stanford University Press, 1961, p. 162.

Precisamente, sua falta de independncia a fonte de todos os males e de todos os enganos. As teses, em vez de acabarem de uma vez por todas com as prticas de ontem, propem ret-las mais do que nunca. Mas isso signica que eles querem reter a dependncia ideolgica, poltica e organizacional do partido proletrio em relao ao partido da pequena burguesia, que inevitavelmente convertido em instrumento da grande burguesia.12 Em 13 de maio de 1927, Stalin defendeu seu bloco de quatro classes perante estudantes da Universidade Sun Yatsen, baseada em Moscou, utilizando um mtodo que s pode ser descrito como uma pardia do marxismo. O Kuomintang no um partido da pequena burguesia comum. Existem diferentes tipos de partidos da pequena burguesia. Os mencheviques e os socialistas revolucionrios na Rssia tambm eram partidos da pequena burguesia; mas, ao mesmo tempo, eles eram partidos imperialistas, porque estavam numa aliana militante com os imperialistas franceses e britnicos... Pode se dizer que o Kuomintang um partido imperialista? Obviamente no. O Kuomintang um partido anti-imperialista, do mesmo modo que a revoluo na China anti-imperialista . A diferena fundamental.13 A idia absurda de que Chiang Kai-shek era um anti-imperialista porque a revoluo chinesa era anti-imperialista foi refutada no apenas por Trotsky, mas pela prpria histria. A oposio do KMT a uma ou outra das grandes potncias no constitua uma oposio ao imperialismo como tal. Os lderes do KMT estavam apenas manobrando entre as potncias imperialistas, enquanto exibiam slogans anti-imperialistas para confundir as massas. Confrontado com a invaso japonesa das dcadas de 1930 e 40, por exemplo, Chiang no hesitou em voltar-se em direo GrBretanha e aos Estados Unidos. O lder da esquerda do KMT, Wang Chingwei, foi um passo alm e se tornou o cabea do regime-marionete do Japo. Deveria ser gravado na memria de todos que Chiang, que viveu seus ltimos dias como dirigente de uma desprezada ditadura anti-comunista em Taiwan, brindou certa vez revoluo socialista em Moscou, ao lado da direo stalinista.

A derrota em Wuhan
Enquanto Stalin saudava o centro revolucionrio em Wuhan na Oitava Plenria do Comit Executivo da Internacional Comunista, um nmero de comandantes da esquerda do KMT, violando a poltica o cial do partido, j estava em greve contra os comunistas, os sindicatos e as associaes de camponeses. Em 17 de maio de 1927, logo antes da plenria, um dos mais sangrentos atos de represso ocorreu em Changsha, mas nenhuma meno a isso foi feita no encontro. No lugar, Stalin denunciou as exigncias da Oposio de Esquerda pela construo de Soviets como entraves aliana continuada do PCC com a esquerda do KMT. Ser que a Oposio compreende que a criao de Soviets de delegados operrios e camponeses agora equivalente criao de um governo duplo, compartilhado entre os Soviets e o governo de Hankow, e leva necessria e inevitavelmente luta pela derrubada do governo de Hankow?, argumentou Stalin.14 A resposta de Trotsky permaneceu no publicada por um ano. Com uma sria advertncia sobre o que estava por vir, ele repudiou a poltica de Stalin e convocou a Comintern a fazer o mesmo. Ns dizemos aos camponeses chineses: os lderes da Esquerda do Kuomintang, da laia de Wang Ching-wei e Companhia, iro inevitavelmente trai-los se vocs seguirem os dirigentes em Wuhan em vez de formarem seus prprios Soviets independentes... Polticos da laia de Wang Ching-wei, sob condies difceis, se uniro dez vezes com Chiang Kai-shek contra os trabalhadores e camponeses. Sob tais condies, dois Comunistas em um governo burgus se tornam refns impotentes, seno uma mscara para a preparao de mais um golpe contra as massas trabalhadoras... A revoluo burguesa democrtica na China ir adiante e ser vitoriosa na forma sovitica, ou no ser .15 Novamente, os avisos de Trotsky se provaram corretos. Aps o banho de sangue em Xangai, capitalistas e latifundirios na regio de Wuhan perceberam rapidamente o regime de Chiang Kai-shek, buscando apoio. Eles resistiram s greves dos trabalhadores com o fechamento de fbricas e lojas. Organizaram deliberadamente saques de bancos e enviaram sua
14. A Tragdia da Revoluo Chinesa, Harold R. Isa-

prata para Xangai. Em reas rurais, mercantes e agiotas se recusavam a emprestar dinheiro aos camponeses, tornandoos incapazes de comprar sementes para os meses da primavera. As potncias imperialistas se juntaram ao programa de sabotagem fechando suas rmas, enquanto especuladores levavam os preos a nveis insuportveis. O colapso econmico e o crescente movimento de massas aterrorizaram Wang Ching-wei, que demandou que os dois ministros comunistas em seu governo o da agricultura e o do trabalho usassem sua in uncia para aliviar as aes excessivas dos camponeses e trabalhadores. A poltica o cial do PCC entrava em con ito direto com o movimento de massas. Em muitas reas rurais, associaes de camponeses haviam expulsado os latifundirios e funcionavam como autoridades locais. Em duas grandes cidades, Wuhan e Changsha, a in ao e falncias haviam acertado os trabalhadores em cheio, compelindo-os a levantar demandas revolucionrias pelo controle de fbricas e lojas. A reivindicao de Trotsky pela construo de Soviets era muito coerente. Os Soviets no eram, como Stalin argumentava, simplesmente um meio para a direo da insurreio armada, mas veculos democraticamente eleitos atravs dos quais os trabalhadores, durante o ascenso revolucionrio, poderiam comear a reorganizao da vida social e econmica e defender seus interesses contra a contra-revoluo. Peng Shuzi explicou mais tarde que os sindicatos e organizaes campesinas em Hunan e Hubei tinham uma contagem de membros na casa dos milhes. Essa era uma grande fora de massas organizada. Se o PCC tivesse seguido o conselho de Trotsky na poca e con ado nessa grande massa organizada, ao mesmo tempo convocando a organizao de soviets dos trabalhadores-camponesessoldados para se tornarem a organizao revolucionria central, e, atravs desses soviets armados, levasse adiante a revoluo agrria, dando terra aos camponeses e soldados revolucionrios, eles no apenas poderiam ter aglutinado todas as massas pobres de Huan e Hupeh nos soviets, mas tambm poderiam ter destrudo imediatamente as bases dos o ciais reacionrios e desestabilizado indiretamente o exrcito de Chiang. Desse modo, a revoluo poderia ter se desenvolvido da destruio das razes do poder contrarevolucionrio e avanado pela estrada da ditadura do proletariado.16 Apesar da glori cao estpida que fazia da esquerda do KMT, Stalin tambm percebeu que sua poltica estava desmoronando. Em 1 de junho de
16. Leon Trotsky on China, Monad Press, Nova Iorque, 1978, p. 66, nfase no original.

12. ibid., p. 18. 13. On the Opposition, J. V. Stalin, Foreign Language Press, Pequim, 1974, p. 671.

acs, Universidade de Stanford, 1961, p. 241. 15. Leon Trotsky on China, Monad Press, Nova Iorque, 1978, pp. 234-235, nfase no original.

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Oposio de Esquerda em 1927: Leonid Serebryakov, Karl Radek, Leon Trotsky, Mikhail Boguslavsky, Yevgeni Preobrazhensky, Christian Rakovsky, Yakov Drobnis.

1927, emitiu uma ordem ao PCC para que criasse seu prprio exrcito com 20.000 comunistas e 50.000 trabalhadores e camponeses. Mas revolues no so suscetveis ao falatrio burocrtico. Como Trotsky apontou, as pr-condies para a construo de um exrcito revolucionrio eram a consolidao da autoridade do partido sobre as massas e os meios concretos para cimentar a aliana entre a classe trabalhadora e o campesinato. Rejeitando a construo de Soviets, Stalin impediu que o PCC estabelecesse a base necessria para a criao de seu prprio exrcito. Na medida em que se tornava mais bia a traio iminente de Wang Chingwei, o lder do PCC Chen Duxiu novamente exigia que o partido se retirasse do KMT. Mas, uma vez mais, a Comintern recusou sua proposio. No incio de julho, Chen raivosamente renunciou ao cargo de secretrio-geral do partido. Seu sucessor, Chu Quibai, imediatamente demonstrou sua lealdade a Stalin declarando, mesmo nesse momento de vida e morte, que o KMT est naturalmente na posio de liderana da revoluo nacional. No dia 15 de julho, Wang Ching-wei emitiu uma ordem formal exigindo que todos os comunistas se retirassem do KMT ou enfrentariam punies severas. Como Chiang, foi Wang que espremeu o PCC como um limo e ento o jogou fora, iniciando outra onda, mais brutal ainda, de represso aos comunistas e s massas insurgentes. Segundo relatou um artigo de jornal contemporneo: Nos ltimos trs meses, a reao se espalhou do baixo Yang-Ts at se tornar dominante em todo o territrio sob o assim chamado controle nacionalista. Tang Sheng-chih se provou mais ecaz como um comandante de esquadres de execuo do que de exrcitos em batalha.

Em Hunan seus generais subordinados levaram adiante uma limpeza contra os Comunistas que Chiang Kai-shek mal pode igualar. Os mtodos usuais de matar bala e decapitar foram substitudos por mtodos de tortura e mutilao que remetem aos horrores da Idade das Trevas e da Inquisio. Os resultados so impressionantes. As associaes campesinas e trabalhistas de Hunan, provavelmente as mais ecientemente organizadas de todo o pas, esto completamente esmagadas. Aqueles lderes que no foram queimados em leo e os que no foram enterrados vivos ou vagarosamente estrangulados por corda na, fugiram do pas ou esto em esconderijos to secretos que no podem ser facilmente encontrados.17 Mesmo assim, Stalin insistiu mais uma vez que suas polticas haviam sido corretas e ps a culpa das derrotas sobre a liderana do PCC, particularmente Chen. Com as crticas da Oposio de Esquerda encontrando uma audincia cada vez maior na classe trabalhadora sovitica, Stalin buscou salvar sua reputao mudando de posio repentinamente, saindo do oportunismo e caminhando ao seu exato oposto o aventureirismo. Tendo sido responsvel por duas gigantescas derrotas contra o PCC e as massas chinesas, Stalin ordenou que o partido em frangalhos levasse adiante uma srie de insurreies armadas, que j estavam fadadas ao fracasso. Antecipando sua teoria ultra-esquerdista do Terceiro Perodo, elaborada no incio da dcada de 1930, Stalin atribuiu ao proletariado a tarefa imediata de tomar o poder, bem no ponto onde a revoluo chinesa estava se retraindo. Como Trotsky explicou, na verdade, era necessrio um
17. The Tragey of the Chinese Revolution, Harold R. Isaacs, Stanford University Press, 1961, p. 272.

reagrupamento do PCC e da classe trabalhadora, slogans democrticos defensivos e, acima de tudo, que se chegasse s lies necessrias a tudo isso Stalin se ops resolutamente.

A lio do Soviet de Canto

O suspiro nal da revoluo chinesa o levante de Canto em dezembro de 1927 foi nada menos que criminoso. Foi agendado para coincidir no com um movimento de massas em Canto, mas com a abertura do XV Congresso do Partido Comunista Sovitico. Seu principal propsito era melhorar a reputao da liderana stalinista e barrar as crticas da Oposio de Esquerda. Sem apoio nas massas, a tentativa de criar um governo sovitico com milhares de quadros do partido no possua qualquer possibilidade de ser vitoriosa. Cerca de 5.700 pessoas, muitas delas entre os melhores quadros revolucionrios sobreviventes, foram mortas na herica batalha para defender o Soviet de Canto, que teve curta existncia. A teoria dos Soviets elaborada por Stalin foi nalmente posta prova. Ao longo da revoluo, Stalin havia argumentado que os soviets s deveriam ser criados no ltimo momento, como os meios da organizao da insurreio e, principalmente, no antes do estgio democrtico ter sido completado. Mas, como Trotsky ainda insistia, os soviets eram, na realidade, os meios para trazer amplas camadas do povo trabalhador para a luta poltica. Eles no poderiam ser impostos de cima, mas emergiam da base do movimento revolucionrio, incluindo os comits de fbrica e de greve. Conforme a crise revolucionria se

desenvolvia, os soviets evoluiriam em novos rgos do poder operario. Em Canto, o PCC estabeleceu burocraticamente um organismo chamado soviet, como meio de executar uma insurreio na cidade. Mas a tremenda resposta antecipada por Stalin no se realizou, pois os trabalhadores e camponeses comuns sequer sabiam quem eram seus delegados nesse assim chamado soviet. Apenas uma minscula minoria de trabalhadores apoiava o governo sovitico de Canto, que foi rapidamente despedaado. Stalin defendeu que as tarefas do levante de Canto eram democrticoburguesas. No entanto, como apontou Trotsky, mesmo nessa aventura falida, o proletariado foi compelido a tomar a dianteira. Durante sua vida limitada, o PCC foi forado a tomar o poder sozinho e implementar medidas sociais radicais, incluindo a nacionalizao das indstrias e bancos. Como Trotsky declarou, se essas medidas eram burguesas, ento seria difcil imaginar o que seria uma revoluo proletria na China. Em outras palavras, mesmo na insurreio de Canto, a liderana do PCC foi compelida a seguir a lgica da Revoluo Permanente, e no a grosseira teoria dos dois estgios de Stalin. O fracasso do levante de Canto marcou o m da revoluo nos centros urbanos. Os lderes do PCC que no se juntaram Oposio de Esquerda, como Mao Zedong (Ts-tung), fugiram para o campo. Pressionada pela burocracia stalinista a implementar a linha da Comintern do Terceiro Perodo e criar Soviets, uma nova corrente emergiu no PCC. Dirigida por Mao, essa tendncia efetivamente rompeu sua as razes com classe trabalhadora e se baseou inteiramente no campesinato. Para continuar a luta armada, o PCC criou o Exrcito Vermelho, composto principalmente de camponeses, e estabeleceu Soviets nas zonas rurais isoladas. No incio da dcada de 1930, o PCC havia praticamente abandonado seu trabalho dentro da classe trabalhadora urbana. Mao, cuja perspectiva poltica possua mais em comum com o populismo campons do que com o marxismo, emergiu naturalmente como o novo lder dessa tendncia. Antes de juntar-se ao Partido Comunista, havia sido profundamente in uenciado por uma escola de socialismo utpico, a Nova Vila, que se inspirou nos Narodniks russos. A Nova Vila promovia o cultivo coletivo, o consumo comunal e o auxlio mtuo entre vilas autnomas como o caminho para o socialismo. Esse socialismo rural reetia, na verdade, no os interesses do proletariado revolucionrio, mas a hostilidade do campesinato decadente diante da destruio do cultivo de pequena escala sob o capitalismo. Mesmo aps ter se juntado ao

Partido Comunista, Mao no abandonou essa orientao em relao ao campesinato e esteve na ala direita do partido durante os levantes de 1925-1927. Mesmo no pice do movimento de classe trabalhadora em 1927, Mao continuou a a rmar que o proletariado era um fator insigni cante na revoluo chinesa. Se alocarmos dez pontos realizao da revoluo democrtica, ento... Os que vivem nas cidades e as unidades militares representariam apenas trs pontos, enquanto os sete pontos restantes seriam dos camponeses.18

principal fonte psicolgica para a poltica nacional-reformista de Stlin.19 Embora Stalin tenha tentado isolar Trotsky do resto da Comintern e do PCC, seus esforos foram apenas parcialmente bem-sucedidos. Um grupo de estudantes chineses na Unio Sovitica caiu na esfera de in uncia da Oposio de Esquerda e participou de seu protesto em 7 de novembro de 1927, na Praa Vermelha, em meio s celebraes do dcimo aniversrio da Revoluo de Outubro. Ao nal de 1928, ao menos 145 estudantes chineses haviam formado organizaes trotskistas secretas em Moscou e Leningrado. Ao mesmo tempo, durante o Sexto Congresso da Comintern, Trotsky escreveu sua famosa crtica ao programa da Comintern. Alguns delegados do PCC, incluindo Wang Fanxi, puderam ler os textos de Trotsky e aceitaram a anlise da Oposio de Esquerda. Depois que alguns desses estudantes chineses retornaram China em 1929, uma seo da liderana do PCC, incluindo Chen Duxiu e Peng Shuzi, voltou-se ao trotskismo e formou a Oposio de Esquerda chinesa. Na China, o KMT, que havia estendido sua in uncia explorando os levantes revolucionrios de massas, se provou absolutamente incapaz de manter a coeso no pas ou de governar democraticamente. O terror branco do Kuomintang durou anos. De abril at dezembro de 1927, foram executados aproximadamente 38.000, e 32.000 foram presos como prisioneiros polticos. De janeiro at agosto de 1928, mais de 27.000 foram sentenciados morte. Em 1930, o PCC estimou que 140.000 foram assassinados ou morreram em prises. Em 1931, 38.000 foram executados como inimigos polticos. A Oposio de Esquerda chinesa no s foi caada pela polcia do KMT, mas tambm entregue s autoridades pela liderana stalinista do PCC. As consequncias polticas da revoluo fracassada se estenderam para muito alm das fronteiras da China. Uma vitria teria enorme impacto em toda a sia e outros pases coloniais. Entre outras coisas, teria dado grande mpeto classe trabalhadora japonesa em suas lutas contra o ascenso do militarismo japons na dcada de 1930 e o mergulho rumo guerra mundial. Enquanto o capitalismo global mergulha mais uma vez em uma crise, enquanto se intensi cam os impulsos de militarismo e da guerra, a classe trabalhadora chinesa e internacional somente pode se preparar para os levantes que comeam a ser vislumbrados atravs da assimilao cuidadosa das lies polticas da derrota da Revoluo Chinesa.

As consequncias da derrota
Logo aps a derrota da revoluo chinesa, Trotsky foi expulso do Partido Comunista, submetido a um exlio interno e, depois, expulso da URSS. Os registros de 1925-1927 na China deixam claro que Trotsky e a Oposio de Esquerda estavam bem cientes do que estava em jogo na Revoluo Chinesa para a classe trabalhadora internacional. Trotsky estava engajado em uma luta poltica titnica para transformar a poltica da Comintern e criar as melhores condies para uma vitria revolucionria. Mostrar-se formalmente correto era o menos importante. Em sua autobiogra a, Minha Vida, escrita durante seu exlio em 1928, Trotsky recordou o que aconteceu na Unio Sovitica depois de Chiang Kaishek ter afogado em sangue os trabalhadores de Xangai. Uma onda de excitao tomou conta do partido. A oposio levantou sua cabea Muitos camaradas mais jovens pensaram que a patente falncia da poltica de Stalin inevitavelmente adiantaria o triunfo da oposio. Durante os primeiros dias do golpe por Chiang Kai-shek eu fui obrigado a jogar baldes de gua fria sobre as cabeas quentes dos meus jovens amigos alguns no to jovens. Tentei mostrar a eles que a oposio no poderia ascender com base na derrota da revoluo chinesa. O fato de que nossa previso havia sido provada correta poderia atrair mil, cinco mil, ou mesmo dez mil novos apoiadores. Mas, para os milhes, o signicativo no era nossa previso, mas o fato do esmagamento do proletariado chins. Aps a derrota da revoluo alem em 1923, aps o desfacelamento da greve geral inglesa de 1926, o novo desastre na China iria apenas intensicar o desapontamento das massas sobre a revoluo internacional. E foi esse mesmo desapontamento que serviu como a
18. Stalins Failure in China 1924-1927, Conrad Brandt, The Norton Library, Nova Iorque, 1966, p. 109.

19. My Life: An Attempt at an Autobiography, Leon Trotsky, Penguin Books, 1979, pp. 552-553.

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BOAL: DO ARENA PARA O MUNDO

Alexandre Benoit*

Duas palavras
Em maio deste ano faleceu aos 78 anos no Rio de Janeiro o escritor, autor e diretor teatral Augusto Boal. Conhecido mundialmente, desde a dc. 1970, pelo mtodo do Teatro do Oprimido, que permite a no-atores se expressarem atravs de uma linguagem teatral, geralmente explorando situaes e con itos sociais e polticos, Boal foi tambm um dos grandes pilares da revoluo cultural ocorrida no Brasil no m da dc. 1960. Tanto atravs do Teatro do Oprimido quanto atravs de seus trabalhos anteriores, a obra de Boal traz cena questes que qualquer artista revolucionrio, seja ele diretor, ator, poeta, escritor deve enfrentar. No caberia fazer uma apologia de sua carreira. Optamos por discutir alguns aspectos fundamentais de sua obra que se cruzam com momentos-chave da luta poltica e cultural no Brasil. Assim, voltemos ao nal da dc. 1950 quando Boal em conjunto com Z Renato, Gianfrancesco Guarnieri e Oduvaldo Vianna Filho, o Vianinha, comearam a construir uma nova dimenso para o teatro brasileiro atravs das montagens que zeram na pequena arena de 4 por 5 metros, rodeada de arquibancadas, em uma pequena travessa da Rua da Consolao com a Avenida Ipiranga em So Paulo.

A ruptura com o TBC

*Diretor da associao cultural Coro de Carcars. (corodecarcaras.org).

Neste teatro sem qualquer luxo, sem ornamentos, sem espao para cenrios e outras parafernlias, Boal e seus companheiros buscaram exatamente renovar o teatro brasileiro. Na verdade, at aquele 87

momento, a hegemonia da cena teatral tinha um nome: o TBC. O Teatro Brasileiro da Comdia encenava grandes sucessos internacionais em carssimas produes. No havia grande inveno ou questionamento esttico, o objetivo era atingir um padro internacional, ao ponto que durante o primeiro perodo do TBC apenas diretores europeus revezavam-se na direo das montagens. Ainda que grandes atores passaram pelo TBC, seu conservadorismo, seu vnculo direto com o gosto burgus levaram a gerao de Boal a question-lo. Boal relembra que em 1956, o Arena iniciou sua fase realista (...) esta etapa signi cou um NO respondido ao teatro que se praticava. Para Boal era necessrio se voltar para o Brasil, para temas prximos das contradies do pas e se libertar da condio de copiadores do teatro estrangeiro. No TBC dizia-se somos provncia distante, mas temos alma de Velho Mundo, tratava-se, para Boal, de luxo indiscriminado cobrindo Gorky e Goldoni. Ainda segundo Boal, as platias eram impedidas de ver os personagens, j que as estrelas se mostravam, prioritariamente, idnticas a si mesmas, em qualquer texto. Na verdade, quando Boal, Guarnieri, Z Renato e Vianinha se renem para buscar uma nova forma de atuar, novos textos, tudo que estivesse mais prximo da realidade do momento presente, eles no s rompiam com o TBC, mas tambm se deparavam com a mesma questo que Oswald de Andrade havia se deparado algumas dcadas antes: o que a cultura brasileira mera pardia da cultura burguesa internacional ou sntese que digere e supera a original? Era a esse questionamento hamletiano-oswaldiano a que chegavam esses jovens encenadores: ser ou no ser pardia? Ser ou no ser inovador mesmo que isso custe se despojar de todas as certezas importadas dos padres burgueses europeu-americanos?

Do Arena para os CPCs: arte em cima do caminho!

A pesquisa desenvolvida pelo Arena volta-se para o trabalho do ator e da criao. A ruptura com o TBC no dava garantia alguma de que se chegaria aonde se pretendia. Os acontecimentos polticos naquele incio de dc. 1960 j exigiam uma resposta que as pesquisas do Arena ainda no conseguiam dar. Diante disso, um dos mais ativos colaboradores do Arena, o Vianinha, vai para o Rio de Janeiro e, apoiado pela UNE (Unio Nacional dos Estudantes) cria os CPCs (Centros Populares de Cultura)1. Os CPCs eram uma tentativa de se fazer arte para a classe trabalhadora, eram uma tentativa de politizao em larga escala da classe trabalhadora atravs das artes. Pensava-se em formular uma nova arte que estivesse de acordo com as necessidades e com a realidade do povo brasileiro. Sem dvida os CPCs foram muito importantes pois atravs deles a UNE criou uma poderosa estrutura nacional de distribuio e produo cultural-poltica independente. Alem disso, se o Arena representava a ruptura com o TBC, os CPCs j representavam uma primeira ruptura com a cultura burguesa no Brasil, abrindo espao para a construo de um movimento cultural de contestao no somente no teatro, mas tambm no cinema, na poesia e nas artes em geral. O projeto dos CPCs foi um momento de muita coragem, pois desaburguesou a arte no Brasil, em movimento similar ao que zeram as vanguardas europias no incio do sc. XX: a arte deixava os sales e ia para as ruas das grandes cidades. Fazia-se teatro em cima de caminho, em porta de fbrica, na rua. O cinema que se produzia era aquele que se expressava atravs do lema glauberiano uma cmera na mo e uma idia na cabea.2 Havia porm uma contradio fundamental no projeto dos CPCs. Por trs da teorizao do CPCs estava o PCB, de orientao estalinista. Assim, aquela interpretao estalinista do Brasil, das etapas da revoluo brasileira contaminava
1. Em 1961 o primeiro ncleo se instala no prdio da UNE, na Praia do Flamengo, 132, no Rio de Janeiro, com uma diretoria composta por Oduvaldo Vianna Filho, o cineasta Leon Hirszman e o socilogo Carlos Estevam Martin. 2. Entre os produtos do CPC podemos lembrar as peas A mais-valia vai acabar, Seu Edgar de Vianinha, Revoluo na Amrica do Sul de Augusto Boal e o Cena de A dama das Camlias encenada pelo TBC em 1951. lme Cinco vezes favela de Leon Hirszman.

Tnia Carrero (Suzana) em cena de Uma Certa Cabana, 1953. Teatro Brasileiro de Comdia.

Cartaz do CPC da dcada de 1960.

diretamente o projeto do CPCs. Entre outras conseqncias, esperava-se construir uma arte prpria da nao brasileira e no uma arte transitria internacionalista-socialista. Para alm da recusa da guitarra eltrica e do rocknroll, o projeto dos CPCs caa naquele erro fundamental j apontado por Trotsky em sua polmica de 1924 sobre a edi cao da cultura proletria em um s pas.3
3. O projeto dos CPCs esperava conscientizar os trabalhadores de uma nova cultura que valorizasse os aspectos da nao brasileira. Em 1924, quando Trotsky escreve Literatura e Revoluo, nessa obra ele se ope justamente idia de construir hoje, enquanto a revoluo mundial no for realizada, a cultura proletria em um s pais, pois as bases dessa cultura ainda no esto dadas. possvel, no mximo, segundo Trotsky, lanar bases transitrias, uma

Tais contradies expunham os limites dos CPCs. Em 1964, diante do golpe e diante do fracasso da conscientizao pela cultura dos trabalhadores, os CPCs se enfraquecem at serem extintos. No entanto, sua existncia permitiu a reunio de jovens artistas de vrios segmentos cinema, teatro, musica, poesia etc. que estavam dispostos a produzir como forma de enfrentar a realidade que cada vez mais era repressora e menos perspectivas oferecia.

arte socialista de transio que parta, inclusive, de aspectos da cultura dominante, ou seja, que seja uma negao dialtica da cultura burguesa. Para Trotsky uma negao absoluta da cultura burguesa em nome de uma cultura proletria seria um retrocesso. Dcada de 60: criao dos CPCs

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Maria Bethnia canta Carcar no show Opinio em 1964.

Eu no mudo de opinio!
A partir de 1964, a experincia dos CPCs vai ser revisada, assimilada e revertida para a criao de uma nova fase do movimento cultural brasileiro. Aps o CPC no bastava fazer teatro, era preciso fazer verdadeiros espetculos-sntese que reunissem experimentos de vrios campos das artes e cujo roteiro seriam as contradies do presente. Assim surgiu o show Opinio, no Rio de Janeiro. Paradigmtico, este show dirigido por Boal, contou com Z Kti, Joo do Vale e Nara Leo, depois substituda por Maria Bethnia. Foi no Opinio que Bethnia cantou Carcar, que viria a ser uma grande cano de protesto. No se tratava de um show musical, nem de uma pea de teatro. Na verdade, era um grande protesto musical-teatral contra o golpe militar daquele ano. Boal descreve o Opinio da seguinte maneira: No seria um show a mais. Seria o primeiro show de uma nova fase. Show contra a ditadura, show-teatro. Grito, exploso. Protesto. Msica s no bastava. Msica, idia, combate, eu buscava: msica corpo, cabea, corao! Falando do momento, instante!

Cena de Arena conta Tiradentes, 1967.

A nova fase do Arena

Quando Boal retorna a So Paulo, o grupo do Arena concentrava-se na montagem de uma pea sobre o Quilombo dos Palmares. Era, mais uma vez, a tentativa de se reconstruir o passado da nao brasileira e encontrar nossos heris nacionais. Boal vinha, por outro lado, da experincia do show Opinio, de Carcar, do showteatro em que o pblico vibrava e se reconhecia, reconhecia a situao poltica do pas. No que se tratassem de temas antagnicos, mas se Zumbi fosse montado segundo uma estrutura convencional seria um grande fracasso. Era necessrio assumir uma nova linguagem que estava comeando a surgir a partir do Opinio. A experincia do Opinio abria novas formas narrativas, um novo mtodo de representao, novas formas de montagem, muito mais do que somente a descoberta de uma nova frmula, a dos musicais de baixo custo. No Opinio, Boal dizia que a lgrima de Joo do Vale vestiao seu personagem, no havia gurino (a roupa do dia-a-dia), no havia cenrio (tbuas apenas), a luz era simples, trs microfones para trs atuadores e uma pequena banda. Agora, no Arena, na construo

Folheto de Arena conta Zumbi.

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do Arena conta Zumbi, a mesma precariedade radical era assumida. Boal escreve que em Arena conta Zumbi queramos reetir sobre uma realidade em modicao, e tnhamos ao nosso dispor apenas estilos imodicveis ou imodicados. Estas estruturas reclamavam sua prpria destruio. Boal esperava encerrar a destruio daquelas estruturas que comearam a ser criticadas desde a ruptura com o TBC. Ainda segundo ele, Zumbi culminou a fase de destruio do teatro, de todos os seus valores, regras, preceitos, receitas etc. No podamos mais aceitar as convenes praticadas. Uma nova forma de fazer teatro estava surgindo. Boal criava, em primeiro lugar, uma nova estrutura de espetculo, moderna, em que a narrativa convencional era divida em partes (quadros, atos) que eram entrecortadas por comentrios externos, vindos de quem conta a histria hoje ou seja, dos atores do Arena. A estrutura dos encenadores tambm demarcada: personagens, coro e coringa. O coro canta, conduz o ritmo geral da narrativa, d apoio aos personagens, comenta. Na verdade, aproxima-se bastante do coro do teatro grego. Sobretudo porque, alm de comentar, o coro incita a platia em momentos decisivos. o coro quem faz as pontes entre o tempo do drama e o histrico, do presente. O coringa ou o sistema coringa consiste na idia de que todos os atores podem atuar em qualquer personagem, fazendo uma desdramatizao radical dos personagens, enquanto isso um dos atores o coringa costura, comenta o desenvolvimento geral da cena. Essa nova estrutura do Arena vai ser fundamental, pois quebra com todos os parmetros burgueses de representao. ela a responsvel pela destruio do teatro, de todos os seus valores, regras, preceitos, receitas a que Boal se referiu. A partir do Arena conta Zumbi, viro outros Arenas conta, at o Arena conta Tiradentes4 em 1967. A estrutura dos Arenas conta era a do teatro grego, a importncia para a luta poltica era a mesma, ou seja, discutir os rumos da democracia, da cidade atravs da arte. A palavra cantada, a forma miti cada, que imprime a cada cena duplicidade de signi cados, enfatiza tanto o tempo em que ocorreram os fatos narrados, quanto o presente em que se vive, como nas tragdias. Fala-se de
4. Ainda que Boal inovasse na estrutura dos espetculos, a inuncia do CPC permanecia na escolha dos temas: heris nacionais, como se fosse possvel reescrever a histria do Brasil, enquanto a histria de uma nao burguesa europia. Faltava ainda um desprendimento completo do discurso do PCB; podemos dizer que no caso do Arena a forma ultrapassava o contedo at o momento da Feira Paulista de Opinio.

Tiradentes ou do estudante preso aps uma manifestao? Fala-se do Quilombo ou da greve quebrada? O julgamento dos incon dentes ou daqueles que conspiram contra o regime militar? Como lembra Boal, o general Castelo Branco emprestava suas palavras aos algozes da incon dncia.

A Feira Paulista de Opinio

Ano de 1968, a tenso geral no pas cresce dia-a-dia, a represso e as perseguies aumentam, todas as metforas encenadas parecem frgeis demais para o momento. Por outro lado, os textos de teatro, as msicas sofrem censuras cada vez maiores. Boal pergunta-se: Qual escolher, entre tantos caminhos possveis? E serviramos para alguma coisa, suaves artistas, naqueles tempos de guerra? A resposta seria a Feira Paulista de Opinio, um espetculo mural, um catalisador do movimento artstico da poca. A Feira reuniria vrios autores, artistas plsticos, msicos sob a direo de Boal. A Feira seria uma tentativa de reunir vrias vozes sob o mesmo palco e encontrar uma sada. O texto foi para censura, das 80 pginas, 65 cortadas com o carimbo liberada. Boal relata que aquela ao foi a gota dgua, j que o espetculo era assinado por todos e censur-lo signi cava censurar os artistas de So Paulo, do Brasil. Os episdios que se sucedem so impressionantes. Os teatros de So Paulo entram em greve em solidariedade Feira. Cacilda Becker5 comanda assemblia da categoria e prope desobedincia civil o texto deve ser encenado mesmo contra a censura, defende ela. Aps meses de con ito, em que a pea encenada s escondidas, migrando de sala de espetculo em sala de espetculo, a pea consegue ser liberada. Ento vm os ataques espancamentos, tiros dentro dos teatros, granadas arremessadas no palco. Mais uma vez, resiste-se: organizam-se brigadas de estudantes que fazem a segurana, atores entram em cena armados, assemblias permanentes... At o Ato institucional n. 05. Com o acirramento da ditadura, em 1968, com o AI-5, todas as manifestaes de uma arte revolucionria foram perseguidas. Para Boal chegou-se a um ponto em que era impossvel fazer qualquer coisa. Vai para o exlio. Sem dvida, um ciclo encerrava-se. Todo aquele percurso desde a ruptura com o TBC desenvolveu-se enquanto a construo de uma nova linguagem, como alavanca de um
5. Considerada uma das maiores atrizes brasileiras, desde 1964 empenhou-se na luta contra o regime militar, morreu aos 48 anos vtima de um derrame que sofrera durante a encenao de Esperando Godot, em 1969. Feira Paulista de Opinio em 1968. Cacilda Becker

declara Desobedincia Civil.

Verde que te quero verde, direo de Boal.

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movimento cultural at 1967. J em 1968, com o acirramento da luta de classes, tratava-se muito mais da luta pela manuteno do direito de se expressar, travase de luta abertamente poltica contra a burguesia e seu regime autoritrio.

O exlio
Fora do pas, Boal desenvolveu um segundo momento fundamental de sua obra teatral-poltica: o teatro do oprimido. Boal percebe que o teatro como mera representao do mundo esgotava-se. Era preciso desenvolver uma linguagem nova que chegasse queles que estivessem dispostos a transformar o mundo, que chegasse aos estudantes e trabalhadores no mais como uma forma de comunicar a revolta contra esse mundo, mas sim como um instrumento, uma arma de combate que eles prprios pudessem manejar. O Teatro do Oprimido foi exatamente essa arma. Sua essncia era bastante simples: qualquer um pode ser ator desde que trate dos problemas e dos dilemas impostos pelos con itos reais de seu cotidiano, da luta de classes. O incio desse trabalho ocorreu quando Boal percorreu toda a Amrica Latina. Indo de pas em pas, de cidade em cidade, Boal desenvolvia formas de teatro-frum, teatro-jornal. O teatro-jornal, por exemplo, consistia em dramatizar rapidamente fatos polticos retirados dos jornais. A teoria do Teatro do Oprimido correu o mundo e, hoje, aps tantos anos, reconhecida e aplicada em vrios pases. Para Boal, a formulao do Teatro do Oprimido no signi cou uma ruptura com anos do Arena, como alegaram alguns crticos. Boal argumentava que a estrutura do ltimo Arena, com o uso do sistema coringa, era o princpio do Teatro do Oprimido. Tambm criticado por ter abandonado os palcos, Boal dizia querer voltar, mas resistia em aceitar essa arte corrompida pelas relaes de mercado. Boal sempre manteve-se el aos seus ideais, aos princpios que zeram o teatro de Arena, o show Opinio e, mais tarde, o Teatro do Oprimido. Neste incio de maio, Boal faleceu, mas suas idias retornam, com grande fora, diante da crise econmica que se abate sobre o mundo capitalista. Novamente, a arte pode ser uma arma de combate, novamente a platia est vida por ocupar as arquibancadas e ouvir as palavras que devem ser ditas, ver os atos e gestos que devem ser feitos contra as injustias desse mundo. Seja num pequeno teatro entre a Consolao e a Ipiranga, seja sobre o palco improvisado de um caminho, seja nas ruas e praas desse pas, agora as palavras do coro do Arena vo ganhando novamente a mesma intensidade de outros tempos (de guerra) e devem, portanto, ser recitadas a plenos pulmes:

Centro do Teatro do Oprimido em Paris

Arturiu-Ui de Brecht, ltima direo de Boal no Brasil antes do exlio

Dez vidas eu tivesse, dez vidas eu daria. Pelo bem da liberdade, nem que fosse por um dia!

DEPOIMENTO: BOAL POR CSAR VIEIRA

Csar Vieira*

Csar Vieira e Augusto Boal

Cartazes de divulgao das peas, dcada de 1970.

Conheci Augusto Boal por volta dos 62 e 63 quando ele estava inciando sua carreia no teatro de Arena, no centro de So Paulo. Em 1964, ele foi meu professor na Escola de Arte Dramtica na Luz, no prdio onde hoje est abrigada a Pinacoteca do Estado de So Paulo. A partir da estreitamos os laos de amizade. Mais tarde, no mais atravs do teatro, mas como advogado, tive a oportunidade de defend-lo em um caso que ganhou notoriedade e foi um importante momento da luta contra a ditadura. Boal, por seus ideais, foi perseguido, preso e torturado, muito torturado. Quando ele saiu da priso foi para o exlio. Passou muito tempo na Argentina e viajou ainda por outros pases, Peru, Estados Unidos e Frana. Foi ento que, em determinado momento, quando ele estava na Argentina, terminou a validade de seu passaporte e o governo da ditadura se recusou a renovar. Dessa forma Boal no podia sair do pas, estava preso. A entramos na justia, recorremos ao Supremo Tribunal Federal que deu ganho de recurso ao Boal. Isso foi muito importante, isso desencadeou um processo mundial, porque havia muitos outros brasileiros nessa situao. Nosso escritrio recebeu mais de 800 pedidos e conseguimos mais de 800 vitrias. Com o retorno do Boal ao Brasil, tomamos conhecimento de seu trabalho e de suas teses revolucionrias sobre o 95

Teatro do Oprimido. Essa teoria tornouse um marco no s no Brasil, como no mundo todo. Acho que se ele tivesse nascido num pas como a Frana ou os Estados Unidos suas idias, suas teses, teriam uma relevncia ainda maior; aqui, embora seja reconhecido, nunca foi devidamente valorizado. Ns mantivemos contato at hoje. Ele inclusive fez o prefcio dos livros comemorativos dos 40 anos do Teatro Unio e Olho Vivo [grupo que Csar Vieira dirige]. E pra gente isso foi uma grande honra, porque a gente tem o Boal como um mestre. O Boal pregava, essencialmente atravs do teatro, um mundo diferente desse que ta a, pregava um mundo em que todos tivessem oportunidades iguais, sem patres. E respeitamos ele porque alm das teses, de toda sua teoria, ele praticava. Os grupos do Teatro do Oprimido, que se difundiram pelo Brasil e pelo mundo, so, a exemplo do Olho Vivo, voltados para o povo, para os trabalhadores e se encontram nessa linguagem simples, porm transformadora, sabendo valorizar a fora revolucionria que existe no teatro popular.

*Csar Vieira (Idibal Piveta) diretor do Teatro Unio e Olho Vivo, grupo com mais de 40 anos de resistncia e luta; tambm reconhecido advogado de presos polticos, ontem e hoje.

www.maisvalia.org

ISSN 1982676-1
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9 771982 676002