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Magia das Runas V. M.

Samael Aun Weor

Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor

Magia das Runas


MAGIA DAS RUNAS...................................................................................................................1/128 BREVE APRESENTAO.........................................................................................................2/128 1 A ME DIVINA E OS DEUSES SANTOS..........................................................................4/128 2 UNIVERSOS PARALELOS ..................................................................................................6/128 3 RUNA FA .................................................................................................................................8/128 4 DEUSES PENATES.............................................................................................................11/128 5 OS PUNCTA.........................................................................................................................13/128 6 RETORNO E TRANSMIGRAO...................................................................................15/128 7 RUNA IS................................................................................................................................17/128 PRTICA ..........................................................................................................................18/128 8 O OVO CSMICO ...............................................................................................................20/128 9 O ORCULO DE APOLO..................................................................................................22/128 10 A RUNA AR........................................................................................................................24/128 PRTICA ..........................................................................................................................25/128 11 PRTON E ANTIPRTON ..............................................................................................26/128 12 AS HARPIAS......................................................................................................................29/128 13 RUNA SIG...........................................................................................................................31/128 PRTICA ..........................................................................................................................33/128 14 O AIN SOPH.......................................................................................................................34/128 15 O REI HELENO.................................................................................................................36/128 16 A RUNA TYR ......................................................................................................................38/128 PRTICA ..........................................................................................................................39/128 17 A MEDITAO.................................................................................................................41/128 18 O DISFORME GIGANTE POLIFEMO..........................................................................43/128 19 RUNA BAR.........................................................................................................................45/128 PRTICA ..........................................................................................................................46/128 20 AS DEZ REGRAS DA MEDITAO.............................................................................48/128 RESULTADOS.................................................................................................................49/128 21 A TRAGDIA DA RAINHA DIDO ..................................................................................51/128

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22 A RUNA UR........................................................................................................................53/128 PRTICA ..........................................................................................................................54/128 23 HISTRIA DO MESTRE MENG SHAN........................................................................56/128 24 O PAS DOS MORTOS.....................................................................................................58/128 25 RUNAS DORN E TORN ....................................................................................................60/128 PRTICA ..........................................................................................................................61/128 26 O EGO.................................................................................................................................63/128 27 A CRUEL MAGA CIRCE.................................................................................................65/128 28 RUNA OS .............................................................................................................................67/128 PRTICA ..........................................................................................................................68/128 29 ORIGEM DO EU PLURALIZADO.................................................................................70/128 30 AS TRS FRIAS..............................................................................................................73/128 31 RUNA RITA........................................................................................................................75/128 PRTICA ..........................................................................................................................77/128 32 A DIVINA ME KUNDALINI.........................................................................................79/128 33 A FORJA DOS CICLOPES (O SEXO)............................................................................82/128 34 RUNA KAUM.....................................................................................................................84/128 35 A REGIO DO PURGATRIO.......................................................................................87/128 36 O TEMPLO DE HRCULES...........................................................................................90/128 37 RUNA HAGAL...................................................................................................................93/128 PRTICA ..........................................................................................................................95/128 COMENTRIO FINAL...................................................................................................95/128 38 O RIO LETES.....................................................................................................................97/128 39 OS PINHEIROS AS NINFAS......................................................................................100/128 40 RUNA NOT.......................................................................................................................102/128 PRTICA ........................................................................................................................105/128 PRTICA ESPECIAL....................................................................................................106/128 41 PARSIFAL........................................................................................................................107/128 HINO DO GRAAL.........................................................................................................107/128 42 O FOGO SEXUAL...........................................................................................................111/128 43 RUNA LAF........................................................................................................................114/128 PRTICA ........................................................................................................................116/128
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44 A LIBERAO FINAL...................................................................................................117/128 45 O SONHO DA CONSCINCIA ......................................................................................120/128 46 RUNA GIBUR...................................................................................................................123/128 SAUDAES FINAIS.............................................................................................................127/128

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MAGIA DAS RUNAS


(Mensagem de Natal 1968/69)

Autor: Samael Aun Weor, Grande Mestre Gnstico, Avatar de Aqurius e Patriarca nico das Instituies Gnsticas.

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BREVE APRESENTAO
Caro Buscador gnstico esoterista, esta obra que voc ler a partir de agora no mais um manual de esoterismo ou um livro cheio de termos e idias vagas e subjetivas. A cada pgina lida, relida e meditada profundamente e, acima de tudo, vivenciada, encontramos um hlito de Eternidade. Ali encontramos as experincias de um Mestre verdadeiro, de um Alto Iniciado autntico. De um ser que viveu na face desta terra desde h muitos milhes de anos e que, por amor a ns, seres humanos que sobrevivemos s vezes unicamente por sorte ou por piedade da Divindade. Aqui encontramse mesclados harmoniosamente ensinamentos sobre as tradies mticas grecoromanas, experincias internas de Samael Aun Weor nos Mundos Internos, e tambm, profundas explicaes acerca do alfabeto mgico mais antigo do mundo, o Alfabeto Rnico. Este alfabeto, ou Dana Mgica, um compndio de letras, de Magia, Teurgia, Cincia Csmica e Psicologia Profunda. Esta arma gnstica ser o alfabeto do futuro, ser praticado na futura Idade de Ouro da Era de Aqurio, onde as Foras Superiores, as luminosas Energias das estrelas, descero copiosamente sobre toda a humanidade desta poca. Cada habitante da futura Terra aquariana sentir em seu corpo e em sua alma as poderosas irradiaes csmicas passarem por seu corpo, assim como uma gigantesca corrente eltrica passa por um cabo, Essa divina energia csmica das estrelas um presente dos Deuses Misteriosos que guardam a vida em todas as esferas de vida. Se um presente para toda a humanidade, ento, por que no a sentimos em nosso dirio viver? Por que nossos hbitos, nossos sentidos, nossos sistema nervoso, no manifestam essa fora da Conscincia Csmica??? A resposta simples. No estamos preparados para ser feliz, no estamos preparados para deixar de ser infelizes, no sabemos como encarnar a energia divina que est nossa espera para transformar e transmutar radicalmente nossa vida. Todos os nossos hbitos, atitudes, pensamentos, sentimentos etc., so inconscientes, so mecnicos, negativos at... com muita razo que o Venervel Mestre Samael Aun Weor afirma que ns estamos hipnotizados, adormecidos e egoistizados (negativos). Os fundamentos e a finalidade dos ensinamentos gnsticos fazer o indivduo desaprender, no sentido de limparnos e reequilibrarnos psicolgica e energeticamente. Com esta Mensagem de Natal, com estes ensinamentos crsticos entregues por Samael, aprendemos mais uma poderosa arma que nos auxiliar a atrair as poderosas foras de nosso Ser Interior, que despertaro nossa Conscincia Interior que, como uma Bela Adormecida, espera ansiosamente o divino beijo que vir de nosso Amado Eterno (Deus). Esse beijo, o que , seno o auxlio direto das foras superiores que nos auxiliaro nesse despertar rumo Divindade Interna??? Estamos entregando ao pblico de lngua portuguesa mais um ttulo desta srie de Mensagens que o Mestre Samael dava em divulgao no final de cada ano durante a celebrao do Natal junto aos seus discpulos. As primeiras Mensagens de Natal eram muito pequenas em tamanho; elas possuam somente algumas pginas. E, com o tempo e com o crescimento do Ser Interno de Samael, inmeras obras de maior porte iam surgindo paralelamente a esse crescimento interior de Samael.Tanto impacto causavam que a cada ano as pginas dessas obras iam aumentando, at se tornarem livros de grandes quantidades de pginas. At que em fins de 1972 que se editaria um livro sem precedentes, intitulado As Trs Montanhas, tambm ele uma Mensagem de Natal, mas j longe do formato dos antigos livretos. Porm, todos os temas colocados nesta srie de Mensagens de Natal, como sublimes e belas prolas de sabedoria, vieram a constituir um extraordinrio colar do Conhecimento Divino.

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O assunto em foco nesta Mensagem, escrita em fins de 1969 a magia das runas mais uma prola desse magnfico colar. S o fato de penetrarmos na profunda compreenso de semelhante conhecimento j nos torna conhecedores do Segredo dos Sbios. Cabe a ns, agora, apreciar e aproveitar, a cada dia de nossas curtas vidas, estes ensinamentos entregues pelo poderoso Avatar Aquariano e Patriarca nico das Instituies Gnsticas, e agradecer a Deus por Sua misericrdia em nola ofertar!!!

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1 A ME DIVINA E OS DEUSES SANTOS


Virgem Me, Filha de teu Filho, a mais humilde e ao mesmo tempo a mais alta de todas as criaturas, marco fixo da vontade eterna, tu s quem enobreceu de tal forma a natureza humana que teu Criador no desdenhou em se converter em sua prpria obra. Em teu seio inflamouse o amor, cujo calor fez germinar esta flor na paz eterna. s aqui, para ns, um meridiano sol de caridade e em baixo, para os mortais, vivo manancial de esperana. s to grande senhora e tanto vales que todo aquele que deseja alcanar uma graa e a ti no recorra, quer que seu desejo voe sem alma. Tua bondade no s socorre ao que te implora, como muitas vezes se antecipa espontaneamente splica. Em ti se renem a misericrdia, a piedade, a magnificncia e tudo quanto de bom existe nas criaturas. Este, que da mais profunda laguna do universo at aqui viu uma a uma todas as existncias espirituais, te suplica lhe concedas a graa de adquirir tal virtude, que possa elevarse com os olhos at a sade suprema. E eu, que nunca desejei ver mais do que desejo que ele veja, te dirijo todos os meus rogos, e te suplico para que no sejam vos, a fim de que dissipes com os teus dedos todas as nvoas procedentes de sua condio mortal, de sorte que possa contemplar o sumo prazer abertamente. Ademais, rogote Rainha, que podes tanto quanto queres, que conserves puros os seus efeitos depois de tanto ver. Que a tua custdia triunfe dos impulsos da paixo humana: olha a Beatriz como junta suas mos com todos os bemaventurados para unir suas oraes s minhas. (DANTE ALIGHIERI)

Isis, Me do cosmos, raiz do amor, tronco, boto, folha, flor e semente de tudo quanto existe. A ti, fora neutralizante, te conjuramos; chamamos a Rainha do espao e da noite. Beijando teus olhos amorosos, bebendo o orvalho de teus lbios, respirando o doce aroma do teu corpo, exclamamos: NUIT! Tu, ETERNA DEIDADE DO CU, que s a ALMA PRIMORDIAL, que s o que foi e o que ser, a quem nenhum mortal levantou o vu, quando tu estejas sob as estrelas irradiantes do noturno e profundo cu do deserto, com pureza de corao e na flama da serpente te chamamos. (RITUAL GNSTICO)

Glria, glria Me Kundalini que, mediante a sua infinita graa e poder, conduz o Sadhaka de chacra em chacra e ilumina seu intelecto identificandoo com o supremo Brahman. Possam as suas bnos nos alcanar! (SIVANANDA)

Porventura, o troiano Enas no foi filho do heri Anquises e da deusa Vnus? Quantas vezes a Me Divina se mostrou favorvel aos troianos, inclinando tambm em favor deles a vontade de Jpiter (o Logos Solar), pai dos deuses e dos homens? Eolo, Senhor do Vento, tu que tens o poder de apaziguar e de encrespar as ondas do imenso mar, tu que submergiste parte da frota troiana nas embravecidas ondas, respondeme: Que seria de ti sem tua Divina Me Kundalini? De onde tirarias to grande potestade? Netuno, Senhor das sublimes profundidades martimas, tu, grande Deus, diante de cujo divino olhar fogem os ventos e se apaziguam os furiosos elementos. podes porventura negar que tens uma Me? Senhor das profundezas, tu bem sabes que sem ela no empunharias em tua direita esse admirado tridente, que te confere o poder de reinar sobre os espantosos recnditos do abismo.

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Netuno! Venervel Mestre da humanidade. Tu que deste aos povos da submersa Atlntida preceitos to sbios, recordanos, grande senhor, a todos que te amam, aqueles momentos. Quando o Aquilo levanta as ondas at o cu e alguns nufragos se vm lanados aos astros, enquanto que outros submergem nos profundos abismos, nenhuma esperana mais lhes resta que a tua misericrdia. O Noto estraalha os navios contra os escolhos ocultos no fundo e o Euro precipitaos contra as costas, encalhandoos na areia ou quebrandoos contra escarpadas rochas, porm tu, Senhor Netuno, salva a muitos dos que nadam e depois tudo fica em silncio. As grutas das paragens misteriosas, onde moram as ninfas marinhas, conservam a lembrana de tuas obras, grande Deus. Todos que conheceram os perigos do tempestuoso oceano da vida, a terrvel raiva de Cila, a dos recifes mugentes, as rochas dos vigilantes ciclopes, o caminho spero que conduz ao Nirvana e os duros combates de Mara, o tentador, com sua trs Frias, nunca cometam o delito da ingratido, jamais se esqueam de sua Me Divina. Bemaventurados daqueles que compreendem o mistrio de sua prpria Me Divina. Ela a raiz da prpria Mnada. Em seu seio imaculado, gerase o menino que leva em seus braos, nosso Buda Intimo. Vnus, descendo dos altos cumes, disfarouse de caadora para visitar o seu filho Enas, o heri de Tria, com o so propsito de orientlo at Cartago, onde reinava florescente a rainha Dido, aquela que depois de ter jurado fidelidade perante as cinzas de Siqueu se matou por paixo. A adorvel tem o poder de fazerse visvel e tangvel no mundo fsico quando assim o queira. mortais ignorantes! Quantas vezes, meu Deus, vocs no foram visitados pela Me Divina e, sem dvida, no a reconheceram? Que ditoso foste, ilustre cidado da soberba lion, quando tua Adorvel Me te cobriu com uma nuvem para te fazer invisvel! Vs que cobiais poderes mgicos, porventura, ignorais que vossa Sagrada Me onipotente? Senhora Minha! Somente o cantor Iopas com a sua longa cabeleira e sua ctara de ouro poderia cantar tuas bondades.

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2 UNIVERSOS PARALELOS
Uma hiptese audaz sugere a existncia de um universo fantasma semelhante ao nosso, havendo entre esses dois universos apenas uma interao muito dbil, de modo que no vemos o outro mundo que se mistura com o nosso. O gnosticismo cientfico e revolucionrio vai muito mais longe nessa questo. Afirma enfaticamente a coexistncia harmoniosa de uma infinidade de universos paralelos. A excluso radical desse conceito cientfico e transcendental deixaria sem explicao lgica uma srie considervel de fatos inclassificveis, como desaparies misteriosas, etc. Nas perfumadas e deliciosas margens do rio que alegre e feliz desliza cantando pelas selvas profundas de uma regio tropical da Amrica do Sul, certa vez um grupo de inocentes meninos viu, com horror, desaparecer a sua prpria mezinha. Viramna flutuar no espao por alguns instantes e depois pareceu submergir em outra dimenso. Num dia de vero de 1809, Benjamin Bathurst, embaixador da Inglaterra na corte da ustria, achavase em uma pequena cidade da Alemanha. Sua carruagem detevese diante de uma estalagem. O embaixador desceu e caminhou alguns passos. Os cavalos ocultaram sua imagem por uns momentos e diante do estalajadeiro, seus prprios criados e alguns viajantes que por ali se encontravam, sumiu para nunca mais reaparecer. Nestes aziagos dias de nossa vida, os desaparecimentos misteriosos de homens, mulheres, crianas, navios, avies multiplicamse escandalosamente, apesar dos servios de inteligncia e dos magnficos equipamentos de radar e rdio que teoricamente no deveriam permitir tais mistrios. O conceito de Universos Paralelos resulta bem mais exato e mais cientfico que os famosos planos subjetivos do pseudoocultismo reacionrio. Uma anlise profunda nos levaria concluso lgica de que esses universos no somente existem nas dimenses superiores do espao, como tambm nas submersas infradimenses. De nenhuma maneira seria absurdo afirmar que, dentro de cada Universo Paralelo, existe uma seqncia de universos. Chamemolos de tomos, molculas, clulas, partculas, organismos, etc. Por favor, querido leitor, tenha a bondade de refletir e compreender. No estamos falando de universos de antimatria que algo totalmente diferente. A antimatria obedece exatamente s mesmas leis que regem a matria, apenas que cada uma das partculas que a compem tem uma carga eltrica inversa da matria que conhecemos. No seio profundo da MeEspao, h milhes de galxias constitudas de antimatria, porm elas tambm tm seus UNIVERSOS PARALELOS. Nenhum fsico ignora que este universo em que vivemos, nos movemos e morremos, existe graas a certas constantes: velocidade da luz, constante de Planck, nmero de Avogadro, carga elementar, eltronvolt, energia em repouso de um corpo de massa igual a 1 kg, etc. Um universo que possua constantes radicalmente diferentes resulta completamente estranho e inimaginvel para ns, porm se as diferenas no so muito grandes, as interferncias com nosso mundo se tornam possveis. Os sbios modernos inventaram um espelho mgico assombroso: o acelerador de prtons.
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Realmente, so assombrosas as cenas de nosso vizinho Universo Paralelo, situado na quarta dimenso. Causa perplexidade, indeciso e incerteza o comportamento extraordinrio de certa misteriosa partcula denominada mson K. Trs cientistas chineses que residem e trabalham nos Estados Unidos, Lee, Yang e a senhora Wu, descobriram com assombro e surpresa que os msons K no cumpriam a lei de conservao da paridade. A admirvel, estupenda e inslita descoberta veio a demonstrar que o mson K se conduz de uma maneira estranha porque perturbado pelas maravilhosas foras do Universo Paralelo. Os modernos cientistas acercamse perigosamente da quarta dimenso e at tentam perfurla com a ajuda do neutrino. O neutrino prodigioso, de causar pasmo, pois possui a capacidade de atravessar uma espessura infinita de matria sem reao aprecivel. Os ftons, gros de luz, podem vir do infinito inaltervel, mas basta uma delicada folha de papel para detlos. Em troca, o neutrino pode atravessar o planeta Terra em sua totalidade como se fosse vazio. pois, a todas as luzes, o agente indicado para penetrar no Universo Paralelo vizinho.

Tempos atrs, o famoso cientista italiano de nome Bruno Pontecorvo props a construo de um telescpio de neutrinos. Sua idia for surpreendente porque com tal instrumento tico revolucionrio poderseia penetrar no Universo Paralelo vizinho. De fato, surpreendente saber que os msons, sujo comportamento permitiu aos cientistas chineses proporem a hiptese dos Universos Paralelos, sejam obtidos nas desintegraes com emisso de neutrinos. Os Universos Paralelos interpenetramse mutuamente sem se confundirem. Cada um possui o seu espao que no do nosso campo de ao. O gnosticismo cientfico e revolucionrio vai muito alm das simples hipteses e suposies e afirma solenemente a existncia dos Universos Paralelos. Os estudantes de esoterismo necessitam de uma revoluo cultural e espiritual. Essa questo de planos e subplanos constitui um tema que alm de jamais ter sido claro e objetivo, conduziu a muita confuso. Precisase mudar o lxico esoterista com urgncia. Necessitase de um novo vocabulrio ocultista, uma linguagem especial e revolucionria que sirva exatamente para a ideologia da Era de Aqurio. Ao invs dos citados planos metafsicos das teorias empoladas, falemos de Universos Paralelos.

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3 RUNA FA
Dissemos de forma solene nas Mensagens de Natal precedentes que o pobre animal intelectual to somente uma crislida, na qual deve se formar e se desenvolver isso que se chama homem. Realmente, o que se precisa para desenvolver e criar dentro de ns essa possibilidade de homem de Fogo Solar. Fohat a fora geradora, o fogo central vivo e filosofal que pode originar, dentro da cosmobiologia do animal racional, o autntico e legtimo mutante, o homem real e verdadeiro. H muitos tipos de fogo. Recordemos os fogos de Santelmo durante as tempestades. Lembremonos daquela misteriosa coluna de fogo que, de noite, guiava os israelitas no deserto. Ser til relembrarmos a essas luminescncias estranhas dos cemitrios que a Fsica catalogou, a seu modo, sob o nome de fogosftuos. Existem ainda muitas reminiscncias sobre raios em forma de bolas, meteorosgato, etc. H. P. Blavatsky alude em sua monumental obra intitulada A Doutrina Secreta, naquele pargrafo em que comenta o Caos dos Antigos, ao fogo sagrado de Zoroastro, o famoso AtashBehran dos parses. Que inefveis so as palavras de H. P. Blavatsky, quando fala do fogo de Hermes! So notveis as explicaes dessa grande mrtir do sculo passado, quando nos relembra o fogo de Hermes dos antigos germanos; o relmpago fulgurante de Cibeles; a tocha de Apolo, a chama do altar de Pan, as brilhantes chispas nos chapus dos Discuros, na cabea das Grgones, no elmo de Palas e no Caduceu de Mercrio. Que sublimes foram os inextinguveis fogos nos templos de Apolo e de Vesta! Que excelso foi o PtahRa egpcio! Quo magno resplandeceu na noite dos sculos do Zeus Cataibates, o qual desce do cu para a terra, segundo Pausnias. A sara ardente de Moiss e as lnguas de fogo de Pentecostes so certamente muito similares ao nopal flamejante da fundao do Mxico. A inextinguvel lmpada de Abraho ainda brilha refulgente e terrivelmente divina. O fogo eterno do abismo sem fundo ou o Pleroma dos gnsticos algo que jamais se poder esquecer. Falando do fogo sagrado, convm mencionar ainda os flgidos vapores do orculo de Delfos, a luz sideral dos gnsticosrosacruzes, o Akasha dos adeptos hindustnicos, a luz astral de Eliphas Levi, etc. Todos os livros iniciticos esto escritos com caracteres de fogo. Precisamos fecundar nossa natureza ntima se, de verdade, queremos que o Homem Solar nasa dentro de ns. INRI: Ignis Natura Renovatur Integram. O fogo renova a toda a Natureza.

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Entre os mltiplos fogos que crepitam na guia Divina, aquele que resplandece, luz e brilha na glndula pineal, parte superior do crebro, sempre o pssaro do Esprito Santo, o qual transporta a Arca de cidade em cidade, isto , de chacra em chacra, ao longo da espinha dorsal. Precisamos despertar a conscincia com a mxima urgncia, se realmente queremos nos autoconhecer. S o homem autoconsciente consegue penetrar vontade nos Universos Paralelos. Os adeptos da HathaYoga falam muito de DeviKundalini, a serpente gnea de nossos mgicos poderes, e at supem que conseguem despertla base de exerccios respiratrios e outras prticas fsicas complicadas e difceis. Ns os gnsticos sabemos que a Serpente de Bronze que curava os israelitas no deserto, a Divina Princesa do Amor, somente desperta e sobe pela espinha dorsal com a prtica da maithuna. No entanto, convm no subestimar o Pranayama. Saibam que a cincia mgica do alento sabiamente combinada com a meditao cientfica permite a utilizao de certas chispas, centelhas ou raios do Kundalini, as quais produzem o despertar. Trabalhar conscientemente nos vrios Universos Paralelos, viajar vontade com plena lucidez por todas essas regies suprasensveis, s possvel transformando o subconsciente em consciente. Existe o Jud do esprito. Estamos nos referindo aos exerccios rnicos, os quais so formidveis para se conseguir o despertar da conscincia. Quem quiser trabalhar com esse Jud deve comear com a runa de Mercrio, cuja cor violeta produz foras csmicas extraordinrias. Saibam que a citada runa nrdica encerra em si mesma toda a potncia e todo o impulso da fecundao. Precisamos do alento do Fohat para fecundar a nossa prpria psique, precisamos de chispas pentecostais para nos tornar autoconscientes.Se analisamos as prticas da runa FA, podemos evidenciar que nelas h pranayama, orao, meditao e certa postura sagrada. PRTICA Devemos saudar cada novo dia com imensa alegria. Quando nos levantamos da cama, devemos elevar os braos para o CristoSol, Nosso Senhor, de tal forma que o brao esquerdo fique um pouco mais levantado que o direito. A palma das mos permanece diante da luz nessa inefvel atitude de quem realmente aspira receber os raios solares. Esta a sagrada posio da runa FA. Uma vez assim postados, trabalharemos agora com o pranayama, respirando pelo nariz e exalando o ar pela boca de maneira rtmica e com muita f. Imaginemos que a luz do CristoSol entra em ns pelos dedos das mos, circula pelos braos, inunda todo o nosso organismo e chega at a conscincia, estimulandoa, despertandoa e chamandoa atividade. Nas noites misteriosas e divinas, pratiquem com esse Jud rnico diante do cu estrelado de Urnia. A posio a mesma, porm devemos acrescentar a seguinte orao:

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FORA MARAVILHOSA DO AMOR, AVIVA MEUS FOGOS SAGRADOS PARA QUE A MINHA CONSCINCIA DESPERTE.

A seguir, cantase os mantras: FA FE FI FO FU, alongandose o som das vogais.

Esta pequena e forte orao pode e deve ser rezada com todo o corao tantas e quantas vezes se quiser.

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4 DEUSES PENATES
Por quatro vezes chocouse o Cavalo de Tria violentamente contra os invictos muros, deixando escapar de seu monstruoso ventre metlico o rumor de muitas armas, porm os troianos no se detiveram, cegados que estavam por um Deus que assim o quis. Ento, Cassandra profetizou, vaticinando uma tremenda runa. Possuda por esprito divino agitavase convulsa, tendo o cabelo em desordem, porm como Apolo a havia castigado, ningum quis escutla. Cassandra, dos maravilhosos pressgios! Que terrvel foi o teu Carma. Foste arrastada pelos cabelos de maneira cruel, impiedosa, desumana e brbara, enquanto que os ferozes e sanguinrios Aqueus, no palcio do velho Pramo, derrubavam as augustas torres, desmantelavam os venerveis muros e a tudo profanavam com o terrvel bronze homicida. As esplndidas e suntuosas dependncias da Casa Real do velho rei encheramse de soldados impiedosos e cruis. Hcuba e suas desesperadas cem noras corriam como loucas pelas salas e passeios. O sangue do ancio Pramo manchava de prpura o sacro altar dos Deuses Santos. Est escrito que quando os Deuses querem perder aos homens primeiro os confundem. Inteis foram as maldies do venerado monarca. Pirro desfere o golpe cruel contra o venervel ancio e o degola junto ao altar de Jpiter, Pai dos Deuses e dos homens. Horrenda morte teria sofrido a Bela Helena, se Vnus, a Divina Me Kundalini de Enas, no houvesse detido o temvel brao de seu filho. Ela se faz visvel e tangvel diante do heri troiano e cheia de dor lhe diz: Meu filho, para que este ressentimento? Para que este furor? Te esqueceste to rapidamente assim de socorrer os teus? Por todas as partes h gregos armados e se no fosse eu para velar por tua famlia, h tempo j teriam perecido. No creias, infeliz, que tenha sido a beleza dessa espartana a nica causa da destruio da cidade. Olha, vou tirar o vu que cobre teus olhos mortais e vers quem derruba os imprios. Ditas estas palavras, a Divina Me Kundalini passou sua adorada mo pelos terrveis olhos do heri troiano e tudo se transformou diante de suas vistas de guia rebelde. Os guerreiros, os generais, os conselheiros, as lanas, as mquinas de assalto tudo desapareceu como por encanto e em seu lugar viu algo terrivelmente divino: os Deuses Sagrados golpeavam duramente, com suas gides, as invictas muralhas da soberba lion, as quais caiam com grande estrondo, rudo e fragor. Contam as velhas tradies que o guerreiro de Tria pode ver, na parte do mar, ao Deus Netuno fazendo uma enorme e profunda brecha com seu tridente de ao. Tudo o que ele viu foi espantoso. Jpiter Tonante lanava os raios de l do Olimpo, enquanto que Minerva, a Deusa da Sabedoria, matava milhares de guerreiros troianos com seu implacvel cetro. A adorvel e divina Me Kundalini de Enas dia ainda a seu filho: Ests vendo? Somos ns mesmos, tudo est perdido. Este o decreto celeste. Tria tinha de sucumbir. Limitate a fugir, filho meu. Cessa todos teus esforos. Eu no te abandonarei e te conduzirei at onde est teu pai, com segurana. Afirmase que o paladino troiano imediatamente obedeceu a sua Divina Me Kundalini, abandonou a rgia hecatombe e dirigiuse para a sua morada. L, deparouse com um verdadeiro drama
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apocalptico. Gritos, lamentos e palavras de protesto do velho pai que se negava a sair do lar. Enas desesperado queria regressar ao fragor da batalha apesar dos ternos rogos de sua esposa. Felizmente, Jpiter Divino, o Cristo Csmico, interveio enviando um extraordinrio prodgio que fez as esperanas renascerem. O fogo sagrado do altar saltou e atingiu a nobre cabeleira de seu querido filho Iulo, quando quis apaglo com a luz lustral, o av do menino, o pai de Enas, o chefe supremo da famlia, reconheceu a Vontade de Deus. Levantou suas trmula mos e orou, ento escutouse algo terrvel, um trovo espantoso, e uma estrela fugaz passou por cima da casa, indo perderse imponente na direo do monte Ida. Tudo isso foi definitivo para que o seu velho pai, antes renitente em abandonar o lar onde havia visto correr tantos anos, se decidisse por fim em renunciar a tudo e a sair com o nclito guerreiro, sem neto, e toda sua famlia. Conta a legenda dos sculos que o respeitvel pai de Enas, antes de abandonar Tria, teve de entrar no templo de Ceres, a Me Csmica, para recolher com a mais profunda devoo e terror divino seus deuses Penates. O heri general Enas no pde tocar nas sagradas esculturas dos santos e venerados Deuses, pois tinha combatido e matado a muitos homens. Precisava antes purificarse com a gua pura da vida para obter o direito de tocar essas efgies terrivelmente divinas. Um sopor de incontveis sculos pesa sobre os antigos mistrios e os Deuses Penates continuam existindo nos Universos Paralelos. Os hierofantes podem conversar com esses Deuses Penates, regentes das cidades, povos, aldeias e lugares, nos mundos suprasensveis das dimenses superiores do espao. O bendito Patrono de um povo o seu Deus Penate ou Santo Anjo da Guarda. O Reitor Secreto de qualquer cidade sua deidade especial. O Esprito protetor de qualquer famlia seu diretor espiritual. Todos os Gnios ou Jinas misteriosos das raas, famlias, naes, tribos, cls constituem os Deuses Penates dos tempos antigos que continuam existindo nos mundos superiores. Muitas vezes temos conversado com esses Deuses Penates, regentes de antigas cidades clssicas, sendo que alguns padecem o indizvel, pagando terrveis dvidas crmicas. Ulisses, vigiando a rica presa de guerra: as taas de ouro, as pedras preciosas de incalculvel valor, clamava na trgica noite por Creusa, sua esposa. Assim, cumpriuse a vontade dos Santos Seres, ardeu Tria e morreu Creusa, porm Enas junto com o seu velho pai, seu filho e muita gente, fugiu para as terras do Lcio, levando seus Deuses Penastes.

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5 OS PUNCTA
Anlises cientficas profundas tm demonstrado de forma contundente, convincente e decisiva que o tomo no , de modo algum, a partcula mais infinitesimal da matria. Os fsicos atmicos criaram o dogma do tomo e de forma firme, irrevogvel e inapelvel, excomungam, maldizem e lanam suas imprecaes e antemas contra todo aquele que tente ir um pouco mais longe. Os gnsticos afirmamos de maneira enftica e solene que a matria se compe de certos objetos definidos, conhecidos corretamente com o nome de puncta. Nossa teoria cientfica criar, de fato, uma desavena, um cisma, entre os acadmicos, mas a verdade tem de ser dita. Precisamos ser francos e sinceros e pr as cartas na mesa de uma vez por todas. Dentro dos puncta, a noo de espao no tem a menor importncia. Ainda que parea incrvel, dentro dos puncta, o raio de um dos sete ltimos pontos , fora de toda dvida, a menor longitude existente. Um grande sbio, cujo nome no menciono, disse: Os pucta atraemse quando se encontram longe um do outro. Repelemse quando esto muito perto. Depois, a uma certa distncia, torna a se exercer uma nova atrao. Profundas investigaes feitas com o sentido espacial plenamente desenvolvido, de forma ntegra, me permitiram evidenciar claramente que os puncta tm uma bela cor dourada. A experincia mstica direta permitiu perceber claramente que os movimentos de interao dos puncta desenvolvemse de acordo com a teoria da mecnica ondulatria moderna. Os sbios gnsticos, atravs de observaes cientficas rigorosas, puderam compreender profundamente que os puncta no so tomos, nem ncleos, nem partculas de espcie alguma. Fora de toda dvida e sem temor de nos equivocar, podemos e devemos afirmar categoricamente que os puncta so entidades totalmente desconhecidas para a fsica moderna. Seria absurdo dizer que os puncta ocupam espao. Para uma mente acostumada com as graves disciplinas do pensamento, resultaria ilgica e disparatada a afirmao de que tais objetos possussem qualquer tipo de massa. A todas as luzes resulta claro entender que os puncta no tm propriedades eltricas ou magnticas, ainda que tais foras e princpios os governem e dirijam. Diversos agregados de puncta, sob o inteligente impulso do Logos Criador, vm a se constituir nisso que chamamos de neutrinos, partculas, ncleos, tomos, molculas, estrelas, galxias, universos, etc. A experincia mstica direta no Universo Paralelo da stima dimenso ou regio do Atman inefvel, me permitiu compreender que tudo o que existe em qualquer um dos sete cosmos, desde o mais insignificante tomo at o organismo mais complexo, reduzse em ltima anlise a nmeros. Que quantidade de puncta se torna indispensvel para a construo de um eltron? Que capital de puncta se requer para estruturar um tomo de hidrognio? Que soma exata de puncta se precisa para dar existncia a um tomo de carbono?

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Quantos puncta so necessrios para a criao de um tomo de oxignio? Qual o compndio preciso de puncta, bsico, cardeal, para a formao de um tomo de nitrognio? Infelizmente, ainda ignoramos a tudo isso. O segredo do universo, de todos e de cada um dos sete cosmos, deve ser procurado nos nmeros, nas matemticas, e no nas formas simblicas. Depois de rigorosas observaes e de anlises profundas, chegamos concluso que o movimento ondulatrio mecnico dos puncta se processa em sries que passam de uma dimenso para outra e para outras. As sete ordens de mundos tm sua causa causarum, origem e raiz em sete sries de puncta. Claramente se deduz que a primeira srie deu origem segunda, esta terceira e assim sucessivamente. Analisando, examinando esta questo dos puncta e de seu desenvolvimento em sries que se processam multidimensionalmente, encontramos a prpria base dos Universos Paralelos. A anlise, a experincia, a lgica superior, permitem a compreenso de que h universos que viajam no tempo de maneira bastante diferente da nossa e que esto construdos de forma estranha, submetendose a leis bem distintas. Pelo espao estrelado, viajam mundos que esto situados em outros tempos, estranhos e misteriosos para ns. A natureza mantm mltiplos jogos nos espaos sem fim, mas os puncta so o fundamento vivo de todo e qualquer tipo de matria. Em nenhum rinco do infinito se escreveu jamais o ltimo tratado da Fsica e, se um Einstein viesse a se reencarnar em alguma galxia de antimatria, com assombro, teria de autoreconhecer como um analfabeto. Os pseudoesoteristas e pseudoocultistas muito escreveram sobre cosmognese, porm no espao infinito h milhes de microfsicas e cosmogonias diferentes. Precisamos analisar, observar judiciosamente e passar para alm das partculas da fsica moderna se de fato queremos conhecer os elementos primrios, os puncta fundamentais. Chegou a hora de transcender o atomismo ingnuo e de estudar profundamente os puncta e as secretas leis da vida.

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6 RETORNO E TRANSMIGRAO
Contam antigas tradies que Enas, o troiano, permaneceu algum tempo refugiado com sua gente nos bosques de Ida at que os helenos abandonassem a velha Tria. Quando os gregos abandonaram as hericas runas da soberba lion, Enas constri sua frota e chorando abandona as praias da ptria e a plancie solitria, onde estava situada a antiga cidadela agora convertida em um monto de enegrecidas runas. Sob a luz do plenilnio, o vento incha as doces velas e o remo luta com o suave mrmore martimo. Assim chegou o heri com seus navios e sua gente s costas da Trcia, rude pas, onde esperava encontrar terra acolhedora, j que os trcios tinham sido aliados do ancio Pramo. Dia a histria dos sculos que na rude terra dos trcios, Enas fundou uma cidade qual deu seu nome, chamandoa Eneada. Quando Enas e os troianos fazim o sacrifcio a Jpiter, o Cristo Csmico, nos precisos momentos em que se preparavam para acender o fogo e imolar o branco touro, um extraordinrio prodgio se verifica. Os galhos que cortavam para queimar deixaram cair, ao invs da seiva, um sangue negro e corrompido que manchava a terra. Enas ficou gelado de terror e suplicou aos Deuses Inefveis que fizessem com que aquele pressgio se tornasse favorvel a seus desgnios. Contase que o heri rompeu outros galhos da mesma rvore, porm todos gotejavam sangue. De repente, chegou a seus ouvidos uma voz que parecia sair das razes da planta que dizia: Enas, por que me despedaas? Respeita a um pobre infeliz e no cometas a crueldade de me torturar. Sou eu, Polidoro, a quem os inimigos crivaram de feridas neste mesmo lugar. Os ferros que cravavam em meu corpo germinaram e criaram uma planta que, em lugar de puas, d aceradas azagaias. Relatam as lendas que sob o monte da terra, onde estavam encravadas as razes da rvore, Enas fez consagrar um altar aos manes do morto e libaes de vinho e leite foram derramadas. Assim, celebraramse os funerais de Polidoro, o falecido guerreiro morto na dura batalha. Desde os antigos tempos da Arcdia, quando ainda se rendia culto aos Deuses dos quatro elementos do universo e s divindades do milho brando, os velhos hierofantes, encanecidos na sabedoria, nunca ignoraram a multiplicidade do eu. Por ventura, seria algo raro que alguma dessas entidades, que constituem o Ego, se aferrasse com tanto af vida que viesse a renascer em uma rvore? Chegame memria aquele caso do amigo de Pitgoras reincorporado em um infeliz co. Por acaso, no se ajuda tambm aos centauros? Que nos diz a lenda dos sculos? Esses picos guerreiros, que caram sangrando entre os elmos e as rodas dos gloriosos mortos por amor a sua gente e a sua ptria, recebem uma ajuda extra, bem merecida, ao retornarem a esse mundo. Est escrito com terrveis palavras que os centauros eliminam uma parte de si mesmos, de sue querido Ego, antes de retornarem a este vale de lgrimas. Que se reincorpore o menos perverso no corpo humano e que o decididamente criminoso ingresse no crematrio dos mundos infernais, lei para os centauros.

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Dante, o velho florentino coroado de lauris, encontrou a muitos centauros no abismo. Lembremonos de Quron, o velho educador de Aquiles, e do irascvel Folo. O grande livro da natureza, escrito com carves em brasa, diz com uma clareza que amedronta: Muitas partes do Ego se perdem antes do retorno a este mundo. Muitos agregados psquicos do Ego se reincorporam em organismos de feras, outros se aferram desesperadamente, como o caso de Polidoro, aos galhos das rvores e, por ltimo, certos elementos subjetivos do Ego continuam a sua involuo no reino mineral submerso. Transmigrao , fora de toda dvida, algo bem similar, somente que com grandes diferenas e com razes mais profundas. Entre as tremendas chamas da vida, h pessoas to bestiais que se lhes extrasse tudo o que tm de grosseiro, no restaria nada. Portanto, preciso que essas criaturas sejam reduzidas a p, no interior da terra, para que a Essncia, a Alma, se liberte. Contam as lendas que Capaneu, um dos sete reis que sitiaram Tebas, soberbo exclamou no abismo: Assim como fui em vida, sou depois de morto. Ainda que Jpiter cansasse a seu ferreiro, de quem tomou irado o agudo raio com que me feriu no ltimo dia de minha vida, ainda que fatigasse um aps outro todos os negros trabalhadores do Mongibelo, gritando: Ajudame, ajudame, bom Vulcano, tal como fez Flegra no combate, e me flechasse com todas as suas foras no conseguiria vingarse devidamente de mim. No interior do aflito mundo em que vivemos, h involues espantosas. Ali, a Justia Divina arrojou a tila que foi seu aoite na terra, lanou a Pirro, a Sexto, quem eternamente derrama lgrimas no fervor de seu sangue. Ao caires ali, ters de sofrer padecimentos insuportveis e de onde no h tempo certo para escapar. Homero disse: Mais vale ser um mendigo sobre a terra do que um rei no imprio das sombras. Portanto, a descida aos mundos tenebrosos uma viagem para trs pela senda involutiva, um afundamento sempre crescente em densidade, em obscuridade, rigidez e tdio inconcebveis. Uma cada para trs, um retorno, uma repetio dos estados animal, vegetal e mineral. Um regresso ao caos primitivo. As almas so libertadas do abismo com a segunda morte. Quando o Ego e os corpos lunares se reduzem a p, elas recebem o recibo da liberdade. As almas procedentes do interior do planeta, manchadas pela espantosa viagem subterrnea, cobertas de poeira, convertemse em gnomos do reino mineral, depois em criaturas elementais do reino vegetal, mais tarde em animais e, por ltimo, reconquistam o estado humano que perderam. Esta a sbia doutrina da transmigrao que Krishna, o Mestre hindustnico, ensinou outrora. Milhes de almas que morreram no inferno agora brincam como gnomos entre as rochas. Outras so agora lindas plantas ou vivem dentro de corpos animais, aspirando regressar ao estado humano.

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7 RUNA IS
Descobrimos com mstico assombro a nosso prprio Ser, o ntimo, quando analisamos profundamente a runa IS. O antigo Testamento da Sabedoria diz: Antes que a falsa aurora amanhecesse sobre a terra, aqueles que sobreviveram ao furaco e tormenta louvaram o ntimo e a eles apareceram os arautos da Nova Era. Na profunda noite de todas as idades, l no pas ensolarado de Kem, quando se estudava a runa IS no sigilo dos templos egpcios, pensavase sempre na bipolaridade HOMEMMULHER, masculinofeminino, da resultava ISIS, o sagrado nome da eterna Me Espao. Muito se falou em ocultismo sobre a Prakriti, o espao como entidade feminina maternal, mas nada sabem os pseudoesoteristas com relao a esse pontomatemtico, no qual se gera sempre o ReiSol, o menino de ouro da alquimia sexual. No resta dvida alguma que nesse misterioso ponto reside a prpria raiz de nossa Mnada sagrada. O ponto em si mesmo a nossa particular Me Divina, adorvel e eterna, sem princpio nem fim. Em nossa Me Divina Kundalini achamse contidos todos os sagrados poderes da Mnada (Atman, Budhi e Manas). Para aqueles que no sejam muito versados em teosofia, diremos que na Me Divina particular de cada um encontramse os poderes de nosso prprio Esprito. Os pseudoesoteristas e pseudoocultistas muito tm dito sobre a Trindade Imortal ou Esprito Trino de cada ser vivo, porm nada dizem sobre os desdobramentos da Prakriti, a Me Divina. Ela, a Imanifestada, no tem simbolismos entre os gregos, porm, em seu segundo aspecto de manifestao na natureza a casta Diana to bendita e adorada. O terceiro aspecto da Prakriti o da bendita Deusa MeMorte, terror de amor e lei, a terrvel Hcate, Prosrpina, a rainha dos infernos. Os dois desdobramentos seguintes da Prakriti conduzemnos ao aspecto negativo da natureza. Ali est o indesejvel, o que de maneira nenhuma nos conviria, o reino do terror e da magia negra. Est escrito que todos esses desdobramentos da Prakriti se repetem no microcosmohomem. Os trs aspectos superiores da Prakriti formam a base fundamental e com eles devemos aprender a trabalhar. A revoluo da conscincia seria radicalmente impossvel sem a ajuda especial de nossa adorvel Me Divina prpria e particular. Ela em si mesma nosso prprio Ser, a raiz de nosso Esprito Divino, sua causa e origem. Ela Isis, a quem nenhum mortal levantou o vu e sobre a chama da serpente a chamamos. Muitos pseudoesoteristas e pseudoocultistas leram Sivananda. No h dvida que esse homem foi de fato um GuruDeva que trabalhou incessantemente pela humanidade doente. Realmente, confesso que jamais me agradou sua Hatha Yoga. Este tipo de acrobacias sempre me pareceu coisa de circo. Nunca me ocorreu que algum pudesse se autorealizar convertendose em um acrobata.

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No entanto, de se saber que o citado iogue trabalhou profundamente e muito secretamente com a ioga sexual. Parece que ele empregava a Hatha Yoga como uma espcie de isca para pescar no rio da vida. Agradame comunicar aos amados leitores que o GuruDeva Sivananda desencarnou gozoso em um MahaSamdhi, xtase. Encontreime com ele no Universo Paralelo da quinta dimenso. Minha alegria foi tremenda ao verificar que ele tinha fabricado os seus corpos solares na Forja incandescente de Vulcano. A minha surpresa foi imensa ao constatar que esse Mestre antes de desencarnar j havia morrido em si mesmo. Sivananda trabalhou intensamente na Grande Obra do Pai. Tratase, pois, de um GuruDeva no sentido mais completo da palavra. Nosso encontro foi singular. Verificouse em um recinto onde cumpria com meu dever de ensinar. De repente, entrou o grande iogue e como que querendo me recriminar disse: Vocs esto vulgarizando a doutrina. Obviamente, queria referirse divulgao da ioga sexual, Maithuna, entre profanos. De forma alguma poderia permanecer calado. Minha resposta foi franca e sincera, no podendo ser de outro modo, j que perteno Fraternidade Viril. Pronuncieime energicamente assim: Estou disposto a responder todas as perguntas que me sejam feitas aqui neste recinto por todos que aqui estejam. Porm, o GuruDeva Sivananda, inimigo de toda disputa, preferiu sentarse na sagrada posio bdica para em seguida submergir em profunda meditao. Senti a mente do iogue dentro de minhas prprias profundezas. O Homem buscava, esquadrinhava, explorava, em minhas mais ntimas profundidades. Evidenciavase que Sivananda queria conversar com meu Real Ser, cujo secreto nome Samael, e o conseguiu. Assombrado, tive de exclamar: Sivananda! Tu s um verdadeiro Samyasin do pensamento. O GuruDeva cheio de xtase levantouse e me abraou, havia compreendido o delineamento revolucionrio da nossa doutrina. Por sua vez, exclamou: Agora sim, estou de acordo contigo e direi a todos para que leiam tuas obras. E acrescentou ainda: Conheo tua Me (fazendo referncia minha Me Divina Particular). Encontreia belamente vestida, carregando um manto branco que lhe chega aos ps. A entrevista foi formidvel e aconteceram muitas outras coisas que mantenho em silncio porque no cabem neste captulo. Pratiquemos a runa IS e meditemos na Divina Me Kundalini.

PRTICA
Na posio militar de sentido, levantemos os braos para formar uma linha reta com o corpo. Depois de orar e pedir ajuda Me Divina, cantemos o mantra ISIS assim:

IIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSSSSS... IIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSSSSS...
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Alongase o som das letras e dividese a palavra em duas slabas: ISIS. Depois, deitamos, relaxamos o corpo e, cheios de xtase, nos concentramos e meditamos na Me Divina.

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8 O OVO CSMICO
Albert Einstein, o famoso autor da teoria da relatividade, em princpios deste sculo, concebeu um sua mente genial um universo curvo, finito, fechado como um ovo. Ainda ecoa em nossa memria a terrvel exclamao daquele homem extraordinrio: O infinito tende a um limite. Ningum ignora que, mais tarde, Edwin Hubble descobriu com grande assombro, no famoso observatrio do Monte Wilson, que todas as galxias que povoam o espao infinito se afastam, uma das outras, a velocidades fantsticas. Este fato inegvel. Infelizmente, Georges Lemaitre no soube compreendelo e, buscando as causas, chegou a concluses equivocadas. Se o universo est em contnua expanso foi a sua absurda explicao porque certo dia houve uma exploso, a partir do centro, de um tomo primitivo. Lemaitre, com seus clculos errados, acreditou firmemente que esse ncleo primitivo, original, tinha um dimetro exguo, pequeno, insignificante: to somente a distncia entre a Terra e o Sol, ou seja, 150 milhes de quilmetros. Imaginemos por um momento o espao infinito bem minsculo, falando proporcionalmente. O ncleo primitivo, segundo Lemaitre, teria uma densidade to espantosa que a proximidade dos tomos entre si elevaria a temperatura, como natural, a centenas de milhes de graus acima de zero. A essa temperatura inconcebvel, segundo a teoria proposta, a energia atmica liberada seria tanta e a radiao csmica to intensa que tudo terminaria por se deslocar, sobrevindo uma estupenda exploso como a erupo de um magistral e terrvel vulco. Maravilhoso tudo isso, mas quem ps esse ovo csmico? Que existia antes? Por que a exploso csmica teria de se realizar em um determinado instante matemtico e no antes, nem depois? Onde est o fundamento de toda essa teoria? Quem poderia ser a testemunha dos fenmenos includos nessa hiptese? Ns gnsticos compreendemos que as galxias se afastam umas das outras, o que j est demonstrado, mas no significa forosamente que todas elas tenham partido de um mesmo ncleo. Einstein disse: A massa transformase em energia, e todos os sbios do mundo reverentemente se inclinaram perante essa tremenda verdade. Tambm disse o grande matemtico: A energia se transforma em massa, e ningum pde refutar semelhante postulado. No resta dvida que energia igual massa multiplicada pela velocidade da luz ao quadrado. Esse sbios postulados vem a demonstrar que a massa de todos os universos eterna e imutvel. Desaparece aqui para reaparecer l, numa espcie de fluxo e refluxo, atividade e descanso, dia e noite. Os mundos nascem, crescem, envelhecem e morrem. Deixam de existir para se transformarem em energia e, em seguida, ressurgem, renascem, quando ela se cristaliza novamente em massa. Na conta retrospectiva de todos os sete cosmos que fervem e palpitam no espao infinito, no existe uma hora zero, raiz comum para todos em conjunto. De nossa parte, esclarecemos que, ao se dizer raiz comum neste caso concreto, referimonos ao conceito de tempo como hora zero. Isto no significa, de forma alguma, que neguemos a hora zero radicalmente, j que ela existe para cada universo em particular. Tratase do estado prcsmico normal para qualquer sistema solar. Em outras palavras diremos que todo o sistema solar do inaltervel infinito tem seus Mahavntaras e Pralayas, seus dias e noites csmicas, pocas de atividade e de repouso. Nesta galxia em que
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vivemos, nos movemos e temos nosso ser, h milhes de sistemas solares. Enquanto uns se encontram na sua hora zero, outros esto em plena atividade. Esta sistemtica toda repetese tambm no homem e no tomo, em tudo o que foi, e ser. Os cientistas modernos tentam explicar estas coisas unicamente com as leis naturais. Tornase ridculo querer excluir os princpios inteligentes de tais leis. Cada mundo do espao estrelado possui seu Fohat, que onipresente em sua prpria esfera de ao. Fora de dvida, podemos e devemos afirmar com nfase que h tantos Fohats quanto mundos, sendo que cada um deles varia em poder e grau de manifestao. Existem milhes, bilhes, trilhes de Fohats, os quais em si mesmos so foras conscientes e inteligentes. Realmente, os Fohats so os construtores, os filhos da aurora do Mahavntara (dia csmico), os verdadeiros criadores csmicos. Nosso sistema solar, trazido existncia por estes agentes, constituise de sete Universos Paralelos. Portanto, Fohat o poder eltrico vital personificado, a unidade transcendental que enlaa a todas as energias csmicas, tanto em nosso mundo tridimensional como nos Universos Paralelos das dimenses superiores e inferiores. Fohat o verbo feito carne, o mensageiro da imaginao csmica e humana, a fora sempre ativa na vida universal, a energia solar, o fludo eltrico vital Fohat chamado o que penetra e o fabricante, porquanto atravs dos puncta d forma aos tomos procedentes da matria sem forma. No Fohat, esto ocultos o Exrcito da Voz, as matemticas, a Grande Palavra Qualquer explicao sobre a mecnica csmica que exclua o NOUMENO atrs do fenmeno e o Fohat atrs de qualquer cosmognese, seria to absurda como supor que o automvel surgiu por gerao espontnea, produto do azar, sem fbrica especial, sem engenheiros, sem mecnicos A trajetria das galxias jamais indicou que elas tinham tido sua origem ou ponto de partida original em um ncleo to reduzido como o hipottico ovo csmico de Lemaitre. Como prova cabal disso, temos que o ngulo de disperso varia sempre entre 20 e 30 graus, ou seja, que podem ter passado a enormes distncias do suposto centro.

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9 O ORCULO DE APOLO
Depois dos rgios e sacros funerais de Polidoro, o pico guerreiro que caiu gloriosamente entre os elmos e escudos na cruenta batalha, Enas, o troiano, com seus navios e sua gente, fezse ao mar borrascoso e ameaador. No tardou em chegar terra de Delos, lugar de tantas tradies hiperbreas, onde, ardendo, com a chama da f, consultou o Orculo de Apolo, sabiamente construdo na dura pedra. Herdoto conta no livro IV, captulo XXXII e XXXIV, que os hiperbreos, velhos antecessores dos povos lemurianos, enviavam periodicamente a Delos suas oferendas sagradas envoltas em palha. As veneradas oferendas tinham seu sagrado itinerrio bem marcado. Primeiro passavam no pas chamado Escita, depois caminhando para o ocidente seguiam at o mar Adritico, rota igual que seguia o mbar desde o Bltico at o caudaloso rio P na pennsula itlica. Os habitantes de Dodona eram os primeiros que recebiam as oferendas hiperbreas entre os gregos. Depois desciam desde Dodona at o golfo Malaco e continuavam at Eubia e Carptia. Contam as velhas lendas que se perdem na noite dos sculos que as sacratssimas oferendas nrdicas prosseguiam a sua viagem a partir de Carptia, sem tocar em Andros, de onde os catecmenos as passavam para Tenos e a seguir para Delos. Os habitantes de Delos acrescentam sabiamente que os povos hiperbreos tinham o belo e inocente costume de enviar as suas sagradas oferendas pelas mos de duas deliciosas e inefveis virgens. Hiperocha e Laodicia eram os seus nomes. Dizem as sagradas escrituras que, para cuidar dessas santas mulheres, to deliciosas e sublimes, cinco Iniciados ou Perpheres as acompanhavam em sua perigosa e longa viagem, mas tudo foi intil, porque aqueles santos vares e as duas sibilas foram assassinadas em Delos, quando cumpriam sua misso.

Muitas nbeis donzelas da cidade, delicadas e belas, cheias de dor cortaram o cabelo e depositaram os crespos bucles dentro de um fuso sobre o monumento alado em honra daquelas vtimas que, se dizia, tinham vindo acompanhadas pelos Deuses Apolo e rtemis. Delos, reverendssimo lugar a que chegou Enas! Delos, cenrio, de arcaicas lendas hiperbreas que, como pedras preciosas, se escondem no fundo profundo de todas as idades. E prosternado na terra, mordendo a poeira dos sculos, invocou dentro do sagrado recinto a Apolo, Deus do Fogo, suplicandolhe com seu dolorido corao para que protegesse a cidade que ia fundar, a segunda Prgamo. Diz a histria que o nclito varo consultou a Apolo sobre o lugar que lhe designava para se estabelecer. Ento, a terra tremeu espantosamente. O heri e sua gente, agachados e abraados no cho, possudos de um misterioso temor, escutaram a terrvel voz de Febo Apolo que dizia: Fortes descendentes de Drdano! Para vos estabelecer de maneira perdurvel deveis buscar a terra de onde vs sois originrios, a primeira que vos levou em seu seio. Ali, a estirpe de Enas, os filhos de seus filhos e os que nasam daqueles, dominar o pas. Contase que o pico lder, depois de escutar o Orculo de Apolo, cheio de preocupao, pensava em qual seria a mais remota terra de sua origem. Ento, seu velho pai, que se recordava vivamente das antigas tradies da famlia, disse: Escutem chefes, o bero de nossa estirpe, o nome de nossas esperanas, Creta, ilha que se acha no meio do imenso Plago. Est povoada de cidades ricas e
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poderosas. De Creta, veio para os troianos o culto de Cibeles (a Divina Me Kundalini) com seu carro arrastado por lees. Dela vm o bronze e outras artes que tornam os humanos poderosos. Vamos, pois, para Creta que no est longe. Se Jpiter (o Cristo) nos manda vento favorvel, em trs dias chegaremos l. Chegou a nossos ouvidos, disse Enas o rumor de que Idomeneu, o rei de Creta, que foi nosso inimigo, pois lutou junto com os Aqueus em Tria, havia se afastado da ilha. Com sua ausncia, nossa chegada a este pas seria muito favorvel. Com o corao esperanado, Enas continua a falar: Outra vez estivemos a bordo. Nossos marinheiros rivalizaramse em agilidade e rapidez. Umas vezes remando, outras manejando o cordame, impelidos por favorvel vento de popa, aportamos em Creta sem contratempos. L fundei uma cidade que, em memria a nossa antiga cidadela, chamei de Pergamia. E aquele povo herico e terrvel, capitaneado por Enas, o ilustre paladino, teria se estabelecido definitivamente naquela ilha se uma desastrosa e maligna peste no os houvesse obrigado a lanarse ao mar em busca de outras terras. A decomposio e a putrefao tornavam malso o ar. O sinistro contgio infeccionava todos os corpos. Uns caam fulminados pelo raio da morte, enquanto outros se arrastavam como espectros fatais, desfigurados pela febre. Um vento abrasador, disse Enas queimava as nossas colheitas e a terra parecia querer recusarnos o alimento. A tempestade do pensamento desatouse na mente furibunda de Enas. Qual um desesperado nufrago que se agarra rocha cruel, pensou em regressar ao Santurio de Apolo, o Deus do Fogo, para consultar o orculo outra vez. Porm, naquela mesma noite, nas deliciosas horas em que o corpo dorme e a alma viaja pelos mundos superiores fora do organismo fsico, encontrouse Enas com seus Deuses Penates, os Gnios tutelares de sua famlia, os Jinas ou Anjos de Tria. E os Senhores da Chama falaram: Filho, no preciso que regresseis navegando para onde est o Orculo de Apolo. Interpretasteis mal a profecia. Vossa ptria de origem no Creta e sim a Hespria, a antiga terra que agora chamam de Itlia. Dali saram os fundadores da raa troiana, o heri Drdano e seu antepassado Jsio. Andai depressa, relatai a vosso pai esta notcia. A notcia surpreendeu o pai de Enas que se lembrou de Cassandra, a profetiza troiana, quem dissera a mesma coisa antes da destruio da soberba lion e a quem ningum dera importncia, pois Apolo a castigara. Essa nobre mulher que se chamara Cassandra, to adorada e bendita, pagou um tipo de Carma muito singular pelo mau uso de suas divinas faculdades em vidas passadas. Conta a lenda dos sculos que, sem perder mais tempo, Enas lanouse ao mar novamente rumo s terras do Lcio.

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10 A RUNA AR
Vem a minha memria encantos inefveis, poemas de amor e coisas impossveis de descrever com palavras. O que conheci, o que vi e o que toquei na casa de meu Pai e em todas as moradas resplandecentes desta grande Cidade Luz, conhecida como a Via Lctea, somente pode ser dito com o verbo de Ouro no jardim purssimo da Linguagem dos Deuses. Era uma noite pontilhada de estrelas. Os raios da lua se projetavam, penetrando em minha casa, tingindo o cho de prata. O azul profundo do cu parecia um oceano infinito, onde cintilavam os luzeiros. Comecei a meditar, entrei em xtase e abandonei a forma densa. No existe maior prazer que o de algum sentir a alma desprendida. O passado e o futuro irmanamse dentro de um eterno agora. Cheio de uma voluptuosidade espiritual indefinvel, inenarrvel, atingi as portas do templo impelido pela misteriosa fora do anseio. A entrada do santurio estava fechada com uma grande pedra que impedia a passagem dos profanos. No te detenhas corao diante das coisas do mistrio. Abrete Ssamo, foi a minha exclamao e a pedra abriuse para que eu entrasse. Quando alguns intrusos quiseram fazer o mesmo, tive de empunhar a espada flamejante e gritar com todas as foras de minha alma: Para trs os profanos e os profanadores! Feliz, avancei at o local das prostraes e adoraes. Por aqui, l e por todos os benditos lugares do templo, iam e vinham multides de homens humildes e simples que mais pareciam ser camponeses obedientes e submissos. Eram os bodhisatvas dos Deuses, homens no mais completo sentido da palavra, criaturas que gozam do conhecimento objetivo, autoconscientes cem por cento. Fora de toda dvida, pude evidenciar at ficar totalmente saciado, que no existia naquelas criaturas humanas nada que se pudesse chamar de Eu, Mim Mesmo, Si Mesmo, etc. Realmente, tais homens esto bem mortos. No vi neles o desejo de se ressaltar, de ocupar os postos mais altos, de se fazer sentir A eles no interessa existir, querem apenas a morte absoluta, querem perderse no SER. Isso tudo. Que feliz me sentia, avanando pelo centro do templo em direo a Ara Sacra. Caminhava enrgico, altivo, com passadas triunfais de repente, um desses humildes proletrios se atravessa em meu caminho. Por um momento, quis prosseguir adiante altaneiro, arrogante, desdenhoso, mas , meu Deus, um raio de intuio me fulminou. Vivamente recordei que outrora, em um passado remoto, cometera o mesmo erro na presena daquele pobre campons. O erro passado fezse claro em minha mente e relembrei o terrvel momento em que fui expulso do templo e que vozes aterradoras saram da Ara Sacra entre raios, troves e relmpagos. Em milsimos de segundo, revivi em minha mente todas essas cenas passadas. Arrependido, detive a minha marcha altaneira e orgulhosa para, pesaroso e compungido, prosternarme diante do aldeo modesto e submisso. Beijei seus ps exclamando: Tu s um Grande Mestre e um Grande Sbio, mas aquela criatura, longe de sentirse satisfeita com minhas palavras, respondeume: Eu nada sei, eu no sou ningum. Sim repliquei , tu s o bodhisatva de um dos Grandes Deuses, governador de vrias constelaes. Quo grande foi a minha felicidade quando aquele autntico homem me abenoou. Sentime perdoado e, feliz, continuei meu caminho at a Ara Sacra. Em seguida, voltei ao corpo fsico.

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Passaramse muitos anos e jamais pude esquecer aquele templo selado com a pedra sagrada. Eis aqui, ponho em Sio a principal pedra de ngulo, escolhida, preciosa. E quem crer nela, no ser envergonhado. A pedra que os edificadores rejeitaram, veio a ser cabea de ngulo, pedra de tropeo e rocha de escndalo. Os velhos alquimistas medievais sempre buscaram a Pedra Filosofal e alguns realizaram com pleno xito a Grande Obra. Falando com toda franqueza, nosso dever afirmar que essa pedra o sexo. Pedro, discpulo de Jesus Cristo, o paladino, o intrprete maravilhoso, autorizado a levantar a pedra que fecha o Santurio dos Grandes Mistrios. O nome original de Pedro PATAR, cujas trs consoantes: P, T e R, so radicais. P, lembra claramente aos Pais dos Deuses, a nosso Pai Secreto, aos Phitaras T, o TAU, a cruz, o hermafrodita divino, o lingam negro embutido no yoni. O R, fundamental no fogo, o RA egpcio, alm do que R radical para o poderoso mantra INRI: (Ignis Natura Renovatur Integram). Dentro da pedra encontrase latente o fogo. Os antigos faziam saltar a chispa de dentro de dentro do vivo seio do duro pedernal. Chegamme memria as galactites rficas, as pedras do raio, a ostrita de Esculpio, a pedra com que Macon cura a Filoctetes, o btilo mgico de todos os pases, as pedras uivantes, oscilantes, rnicas, falantes, etc. O clice da mente cristificada tem por base a pedra viva, a Ara Sacra.

PRTICA
O mantra ARIO prepara os gnsticos para o advento do fogo sagrado. Pratiquemno todas as manhs e ao cantlo, dividamno em trs slabas:

A RI O

Alonguem o som de cada letra. Aconselhase a empregar dez minutos dirios nesta prtica.

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11 PRTON E ANTIPRTON
A real existncia do prton e do antiprton foi demonstrada em 1955 pela equipe de fsicos de Berkeley. Quando se bombardeou uma placa de cobre com uma carga de 6 mil eltronvolts, extraiuse do alvo dois maravilhosos ncleos de hidrognio, mas de sinais opostos: um prton positivo e outro negativo. A todas as luzes resulta claro concluir que a metade do universo est constituda de antimatria. Se os sbios modernos puderam encontrar antipartculas nos laboratrios, porque elas existem tambm nas profundezas da Grande Natureza. De nenhuma maneira, negamos o fato de ser espantosamente difcil detectar a antimatria no espao. A luz das antiestrelas, ainda que aparentemente seja idntica a das estrelas e as chapas fotogrficas as registrem da mesma maneira, devem possuir uma diferena desconhecida para os cientistas. Aquele conceito de que em nosso sistema solar no h lugar para a antimatria ainda muito discutvel. A transformao da massa em energia muito interessante. Que a metade escape sob a forma de neutrinos normal, que um tero se traduza em raiosgama e que uma sexta parte se transforme em ondas luminosas e sonoras, de maneira nenhuma deve nos surpreender, apenas natural. Quando se pensa em cosmognese, surgem aquelas interrogaes de sempre: Que havia antes da aurora do nosso sistema solar? O RigVeda responde:

No havia coisa alguma, nem existia nada; O resplandecente cu no existia; Nem a imensa abbada celeste se entendia no alto; O que era que a tudo cobria? O que acobertava tudo? O que ocultava? Era o insondvel abismo das guas? No existia a morte, porm nada era imortal, No havia limites entre o dia e a noite, S o UNO respirava inanimado e por Si, Pois ningum mais alm dEle havia existido. Reinavam as trevas e todo o princpio estava velado. Na obscuridade profunda, um oceano sem luz; O germe at ento oculto na envoltura faz brotar uma natureza do fervido calor. Quem conhece o segredo? Quem o revelou? De onde, de onde surgiu esta multiforme criao?
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Os prprios Deuses vieram a existir mais tarde. Quem sabe de onde veio esta grande criao? Aquilo, de onde esta imensa criao procedeu, O que sua vontade criou, ou que modificou, O mais elevado vidente, no mais alto dos cus, O conhece; Ou talvez, tampouco, nem Ele ainda o saiba; Contemplando a eternidade Antes que fossem lanados os cimentos da terra, Tu eras. E quando a chama subterrnea Rompa sua priso e devore a forma, Ainda sers tu, como era antes, Sem sofrer mudana alguma, quando o tempo no existia. MENTE infinita, divina Eternidade!

Antes do Mahavntara, dia csmico, deste mundo em que vivemos, nos movemos e temos nosso Ser, s havia energia livre em movimento. Antes da energia havia matria, sendo que esta ltima de maneira organizada, constituiu o universo do precedente dia csmico, Mahavntara. Do pretrito universo, restanos como lembrana a lua, nosso querido satlite que nos ilumina durante as noites. Cada vez que a energia se cristaliza em forma de matria, esta reaparece sob a forma extraordinria de um par simtrico de partculas. A matria e a antimatria complementamse mutuamente. Podese dizer que este um tema novo para a cincia contempornea e que, no futuro, progredir muito ainda. absurdo afirmar que em nosso universo no h lugar para a antimatria. A matria se faz acompanhar da antimatria sempre, sem o que, a fsica nuclear ficaria sem fundamentos, perderia sua validez. Na aurora do Mahavntara, o universo apareceu sob a forma de uma nuvem de plasma, ou seja, hidrognio ionizado. Existem 12 hidrognios fundamentais em nosso sistema solar, o que j foi analisado pelos Grandes Mestres da humanidade. Foinos dito que em tal soma de hidrognios esto representadas dozes categorias de matria, contidas no universo, desde o espao abstrato absoluto at o reino mineral submerso. A nuvem de plasma original apresentase diante da mente dos homens
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estudiosos de forma dupla. Um exame judicioso deste assunto permite que compreendamos que existe o plasma e o antiplasma, o qual foi chamado por certo sbio de ambiplasma. Os cientistas modernos sabem muito bem, atravs da observao e da experincia, que o campo magntico intensivo que se forma nas galxias origina a separao radical das partculas, de acordo com sua carga eltrica. O plasma e o antiplasma no somente so opostos como se encontram separados. A matria e a antimatria coexistem separadamente e se condensam, cristalizam, em estrelas. Quando matria e antimatria entram em contato direto, originase a destruio total da matria. O fundo vivente da matria precisamente a antimatria, contudo entre ambas formas de vida existe um campo neutro. A trs foras primrias: POSITIVA, NEGATIVA e NEUTRA, governam todo o mecanismo universal. No espao infinito, coexistem matria e antimatria, estrelas e antiestrelas. O hidrognio e o antihidrognio cristalizam com a fora gravitacional, originando fuso nuclear. Eis como se acumulam os prtons do mesmo tipo uns sobre os outros para formar todos os elementos da natureza.

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12 AS HARPIAS
Enas, o pico paladino troiano, navegando com sua gente para as maravilhosas terras da antiga Hespria, foi submetido a novas e espantosas provas. Contam as velhas tradies que se perdem na noite dos sculos que, em alto mar, as foras pavorosas de Netuno levantaram terrvel tempestade que, se no afundaram o navio, pelo menos fizeram com que Palinuro, o mais hbil dos seus pilotos, perdesse o rumo, depois de passar trs noites sem estrelas. Os troianos viveram novamente momentos de horror quando se aproximaram das ilhas Estrfades, as quais se situam no mar Jnio. Nelas habitam as dantescas harpias, bruxas asquerosas com cabea e pescoo de mulher, mas com corpo de pssaro. Antes eram formosas donzelas, mas agora esto transformadas em horrveis frias que, com seu contato abjeto, corrompem tudo que tocam. O exrcito das abominveis harpias, capitaneado outrora pela execrvel Celeno, era monstruoso. Providas de longas garras, tm sempre no rosto a palidez da fome. O glorioso heri atracou naquela terra e junto com sua gente desembarcou nela sem pensar em passarolos horripilantes nem em bruxas abjetas. Famintos como estavam, os fortes descendentes de Drdano no tardaram em sacrificar as reluzentes e formosas vacas que pastavam felizes na terra de ningum. Contudo, quando estavam no melhor do festim, baixaram as harpias dos montes. Grasnando como corvos e batendo sua negras e repugnantes asas, aproximaramse da comida para infeccionla com suas bocas imundas. Tornouse horrendo o aspecto daquela carne infeccionada, o fedor infestava o ar e o banquete fezse asqueroso e nauseabundo. Os troianos, fugindo de to sinistras damas, transformadas em horripilantes passarolos, refugiaramse em misteriosas cavernas afastadas da ensolarada praia. Para desgraa de to ilustres guerreiros, quando de novo se dispunham a comer, depois de terem sacrificado novas vacas, voltaram as malditas bruxas e novamente estragaram o alimento. Cheios de grande ira, aqueles homens decidiram enfrentar o ataque. Armaramse de arcos azagaias para exterminar as abominveis harpias, porm a sua asquerosa pele no permitia que o bronze a atravessasse e os seus flancos eram invulnerveis como o ao. Foi terrvel a maldio que pronunciou Celeno, quando esvoaando sobre as cabeas dos valentes troianos disse: Por que nos fazeis a guerra, insensatos? Os Deuses fizeramnos imortais. No vos ofendemos sem justia, pois haveis sacrificado muitas vacas de nosso rebanho. Como castigo vou lanarlhes uma maldio. Enas e sua estirpe andaro errantes pelo mar antes de encontrarem a terra que buscam e passaro fome. No conseguiro levantar as muralhas de sua nova cidade at que, de to famintos, se vejam obrigados a devorar suas prprias mesas. Surpresos e consternados, os troianos rogaram aos Deuses Santos para que os livrassem de tais ameaas e, em seguida, abandonaram aquela triste terra tornando a embarcar. Sacrificar a Vaca Sagrada equivale, de fato, a invocar as cruis harpias de funestos pressgios. Ser bastante oportuno citar aqui a simblica vaca de cinco patas, guardi terrvel das terras jinas. H. P. Blavatsky viu realmente uma vaca branca com cinco patas no Hindusto. A quinta pata saa da sua giba e com ela se coava e espantava as moscas. O animal era conduzido por um jovem da seita sadhu.

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Se lemos as trs slabas de Cabala ao inverso, temos: LAVACA (Nota do Revisor: As consoantes V e B se confundem na lngua espanhola, por isso o autor fez essa analogia silbica), smbolo vivo da eterna MeEspao. Em todas as teogonias do norte e do sul, do leste e do oeste do mundo, mencionase sempre o elemento feminino e eteno da natureza, a MagnaMater, de quem provm o M e o famoso hierglifo de Aqurio. Ela a matriz universal do grande abismo. Ela a Vnus primitiva, a Grande Me Virgem que surge das ondas do mar com seu filho CupidoEros. Por fim, ela Gaia, Gaea ou a terra, que no aspecto superior a Prakriti hindustnica. Lembremse de Telmaco, descendo ao mundo das sombras para averiguar a sorte que tivera Ulisses seu pai. O jovem caminha sob a luz da lua invocando a Prakriti, a poderosa deidade que sendo Selene no cu, a casta Diana na terra e a formidvel Hcate nos mundos subterrneos. Os dois derradeiros desdobramentos, Hcate e Prosrpina, o quarto e o quinto aspecto da Prakriti, so negativos, constituem a sombra da Eterna MeEspao, so reflexos perdidos no espelho da natureza. H jinas negros e brancos. As harpias seguem o caminho tenebroso. Dante encontrouas nos mundos infernais atormentando as almas que involuem nas regies submersas. As harpias so jinas negros. Utilizam os dois aspectos negativos inferiores da Prakriti e com eles metem seus corpos na quarta dimenso para voar pelos ares. O corpo humano pode assumir qualquer figura na dimenso desconhecida. Formosas donzelas podem tornarse horripilantes passarolos, como aqueles que Enas achou nas tenebrosas ilhas Estrfades. Caronte, o Deus Infernal, cuja velhice sempre melanclica e abominvel, conduz as harpias que passaram pelas portas da morte para a outra margem do mau rio de corrente lamacenta e de guas negras, em cujas margens imundas vagueiam os espectros dos mortos. Rio fatal onde navega a barca de Caronte, conduzindo os perdidos para as regies sombrias, ttricas e escuras do reino mineral submerso. Fim horrvel aguarda as harpias da execrvel Celeno. Involuir espantosamente no submundo at que se petrifiquem e se reduzam a poeira csmica. Justa a condenao daqueles que praticam o mal. Suas goelas so como sepultura aberta. Eles jamais conhecero o sendeiro da paz.

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13 RUNA SIG
De fato, extremamente difcil configurar o encanto, a embriaguez do xtase, a comunho dos santos, nas noites de meditao. Foi em uma noite semelhante que o patriarca Jac, viva reencarnao do resplandecente anjo Israel, com a cabea apoiada na Pedra Filosofal, leu nos astros a promessa de inumervel posteridade. Foi quando viu tambm a misteriosa escada setenria pela qual os Elohim iam e vinham entre os cus e a terra. Somente na ausncia do Eu podemos experimentar ISSO que a Verdade, o Real Eu fui, no dia do Senhor, inquirindo, buscando, indagando mistrios sobre a minha ltima hora. E vi e ouvi coisas que aos profanos e aos profanadores no lhes dado compreender. Experimentei os ltimos anos de vida, o ocaso do Eu, o catastrfico final do Mim Mesmo e pude viver a crucificao do Cristo ntimo e sua conseqente descida ao Santo Sepulcro. A luta contra Sat foi terrvel Minha esposasacerdotisa fechou meu sarcfago com uma grande pedra e sorriu docemente. Raios, troves e vozes terrivelmente divinas saam do Glgota do Pai. Tudo isso me recorda a runa Sig, o raio terrvel do Sol Central. SULUSIGISIG, o nome secreto da sagrada vbora Kundalini. A estrela de cinco pontas uma repetio constante da runa Sig, a qual se assemelha em traado com o zigzag do raio. Nos tempos antigos, os homens tremeram diante da Pentalfa. Sig era o falo nos mistrios arcaicos e por este caminho voltamos ao Maithuna, yoga sexual. Sig o sol e sua letra o S, cujo adequado prolongamento converte o som na voz sutil, naquele silvo doce e agradvel que Elias escutou no deserto. A Iniciao final est selado com o raio, com a runa Sig. Entre troves e relmpagos, escutamse palavras terrveis: Meu Pai, em tuas mos encomendo meu Esprito. A espada flamejante que se agita ameaadora por todos os lados para guardar o caminho da rvore da Vida tem o terrvel aspecto da runa Sig, o que nos recorda o zigzag do raio. Infeliz do Sanso da Cabala que se deixa adormecer por Dalila, do Hrcules da cincia que troca o seu cetro de poder pelo osso de Onfalo, bem cedo sentir a vingana de Dejanira e no lhe restar outro remdio que a fogueira do monte Etna para escapar dos devoradores tormentos da tnica de Nesso. Infeliz de quem se deixa seduzir pela sensual diabinha, a mulher sem nome, rosa de perdio do abismo infernal. Infeliz do Iniciado que cai embriagado nos braos da sanguinria Herodias, da harpia Gundrgia ou de cem outras mulheres. Ai, daqueles Iniciados que sucumbam entre os beijos de fogo, no das mulheres, porm da mulher por antonomsia, da mulher smbolo, que no trata de seduzir grosseiramente com as sugestes da mera sensao animal, mas com as prfidas e deliciosas artes do sentimentalismo sutil e do emocionalismo romntico. A esses, mais lhes valera no haver nascido ou amarrarse pelo pescoo a uma pedra de moinho e lanarse ao fundo do mar.

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Desgraados ao invs de subirem ao Glgota do Pai e de baixarem ao Santo Sepulcro, sero fulminados pelo terrvel raio da Justia Csmica. Perdero sua espada flamejante e descero ao reino de Pluto pelo caminho negro. Ao redor do trono de bano do rei dos mundos infernais revoluteiam sempre os tenebrosos e angustiosos zelos, os espantosos cimes que amargam a existncia, as cruis desconfianas, as imundas vinganas cobertas de feridas e os dios abominveis destilando sangue. A roedora avareza devora sempre a si mesma, sem misericrdia alguma, e o asqueroso despeito arranca sua carnes com suas prprias mos. Por fim, a esto a louca soberba que tudo arruna miseravelmente, a infame traio que sempre defende a si prpria e que se alimenta de sangue inocente, sem poder jamais gozar do corrompido fruto de suas perfdias, a inveja com seu veneno mortal que destri a si mesma quando no pode danar os outros, a crueldade que se precipita no abismo sem esperana e as macabras e espantosas vises, os horrveis fantasmas dos condenados, espanto dos vivos, os monstros dos pesadelos e os cruis desvelos que tanta angstia causam. Todas estas e outras imagens rodeiam a fronte horrvel do feroz Pluto e enchem seu fatdico palcio. Telmaco, o filho de Ulisses, encontrou no reino de Pluto a milhes de fariseus hipcritas, sepulcros caiados, como sempre fingindo amor religio, mas cheios de soberba e orgulho. O heri, descendo para regies cada vez mais submergidas, encontrou a inmeros parricidas e matricidas, sofrendo espantosas amarguras. Achou tambm a muitas esposas que tinham banhado suas mos no sangue do marido. Encontrou os traidores que haviam atraioado sua ptria e violado seus juramentos, os quais, ainda que parea incrvel, padeciam menores penas que os hipcritas e simonacos. Quanto a esses ltimos, os trs juzes dos mundos infernais assim queriam que fosse porque, diziam eles, tais tipos no se contentam em ser maus, como o resto dos perversos, ainda por cima presumemse de santos, com isso desviam e afastam as pessoas do caminho que conduz Verdade com sua falsa virtude. Os Deuses Santos daqueles que to solapada e impiamente enganaram o mundo e que agiram de modo to desprezvel diante das pessoas agora se vingam, com todo seu poder, dos insultos que lhes lanaram. O terrvel raio da Justia Csmica precipita no abismo aos bodhisatvas cados que jamais quiseram se levantar. Eles so acusados de trs delitos:

1. 2. 3.

De terem assassinado Buda. De terem desonrado os Deuses. De muitos outros delitos.

Todo trabalho na Grande Obra, toda e qualquer prtica, encerrase sempre com a Runa Sig, com a espada flamejante.

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PRTICA
Selem sempre todos trabalhos mgicos, oraes, invocaes cadeias de cura com esta Runa. Tracemna com a mo e o dedo ndice estendidos. Executem o zigzag do raio ao mesmo tempo em que emitem o som da letra S de maneira prolongada, como um sibilo doce e aprazvel: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

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14 O AIN SOPH
necessrio compreender, urgente saber, que no pobre animal intelectual equivocadamente chamado homem h trs aspectos perfeitamente definidos. O primeiro deles isso que se chama Essncia e no Budismo Zen chamam de Budata. O segundo aspecto a Personalidade, a qual em si mesmo no o corpo fsico, ainda que se utilize desse veculo para sua expresso no mundo tridimensional. O terceiro aspecto o Diabo, o Eu Pluralizado dentro de cada um de ns, o Mim Mesmo. A Essncia, o Budata, dentro do homem, quem tem verdadeira realidade, isso que lhe prprio. A Personalidade aquilo que no lhe prprio, o que vem do mundo exterior, o que aprendeu no lar, na rua, na escola, etc. Quanto ao Eu Pluralizado, ele esse conjunto de entidades diversas, distintas, que personificam todos os nossos defeitos psicolgicos. Alm da mquina orgnica e desses trs aspectos que se manifestam por intermdio dela, existem inmeros princpios espirituais, substncias e foras que, em uma ltima sntese, emanam do Ain Soph. E o que este Ain Soph? Ns dizemos, de uma maneira abstrata, que a NOCOISA sem limites e absoluta. Sem dvida, necessrio particularizar e concretizar algo mais para que haja uma maior compreenso. Ain Soph o nosso tomo SuperDivino, singular, especial, especfico e SuperIndividual. Isto significa, em ltima anlise, que cada um de ns no passa de tomo do espao abstrato absoluto. Esta a Estrela Interior, atmica, a qual sempre sorriu para ns. Certo autor dizia: Levanto meus olhos para o alto, para as estrelas, de onde haver de chegar auxlio, porm eu sigo sempre a estrela que guia meu interior. Claro que este tomo SuperDivino ainda no est encarnado, porm encontrase intimamente relacionado com o chacra Sahasrara, o ltus das mil ptalas, o magntico centro da glndula pineal. Eu experimentei diretamente o Ain Soph quando me encontrava em estado de meditao profunda. Um certo dia, no importa qual, atingi o estado que na ndia se conhece como NirviKalpaSamdhi e minha alma se absorveu totalmente no Ain Soph para viajar pelo espao abstrato absoluto. A viagem iniciou na glndula pineal e depois continuou no seio profundo do espao eterno. E vi a mim mesmo alm de toda galxia de matria ou de antimatria, convertido em um simples tomo AutoConsciente. Que feliz me sentia na ausncia do Eu! Sentiame alm do mundo, da mente, das estrelas e das antiestrelas. Aquilo que se sente durante o Samdhi inexprimvel, somente experimentandoo se compreende. E entrei pelas portas do templo embriagado de xtase. Vi e ouvi coisas que as animais intelectuais no lhes dado compreender. Queria falar com algum, com algum sacerdote divino e o consegui, assim pude consolar o meu dolorido corao. Um daqueles tantos tomos AutoRealizados do Ain Soph (o Espao Abstrato Absoluto), aumentou o seu tamanho e assumiu, diante de minha inslita presena, a veneranda figura de um Ancio dos Dias. Da minha laringe criadora brotaram palavras espontneas que ressoaram no espao infinito e perguntei por algum que no mundo das formas densas conhecia. A resposta de to nclito Mestre Atmico foi certamente extraordinria: Para ns, habitantes do Ain Soph, a mente humana o que o reino mineral para vs. E acrescentou: Ns examinamos a mente humana da mesma forma como vs examinais qualquer mineral.
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Em nome da verdade, devo dizer que a resposta me causou espanto, assombro, admirao, estupefao A demonstrao veio depois. Aquele Amador Essencial estudou a mente da pessoa por quem perguntara e me deu informao exata. J passaramse muitos anos, mas jamais me esqueci daquela experincia mstica. Tive a sorte de conversar com um Kabir atmico alm dos Universos Paralelos, no Ain Soph. Mas, nem todas essas estrelas atmicas do firmamento espiritual esto autorealizadas. O tomoGnese, o Ain Soph, de qualquer pessoa que no haja fabricado seus corpos solares na Forja Incandescente de Vulcano muito simples, no contm a outros tomos. O contrrio acontece com os tomosGnese AutoRealizados que, nas cincias ocultas, so chamados de Ain Soph Paranishpanna. Eles contm dentro de si mesmos quatro tomos sementes que na alquimia so representados simbolicamente pelas seguintes quatro letras: C. O. N. H. (Carbono, Oxignio, Nitrognio e Hidrognio). Uma noite de vero qualquer, interrogava a um grupo de estudantes gnsticos, dizendolhes: Se no final do Mahavntara devemos desintegrar os corpos solares fabricados com tantos esforos na Nona Esfera, ento para que os fabricamos? Nenhum dos irmos pde dar a resposta certa e coube a mim explicar. Quando chega a noite csmica, o grande Pralaya, o Ain Soph absorve as trs foras primrias e desintegra os quatro corpos, porm retm e atrai para a sua esfera interior os quatro tomos sementes correspondentes aos quatro corpos. Assim, dentro do Ain Soph Paranishpanna, isto , AutoRealizado, esto as trs foras primrias e os quatro tomos sementes. A letra C simboliza o corpo da vontade consciente. A letra O corresponde ao veculo da Mente Cristo. A letra N relacionase com o Astral Solar e a letra H alegoriza o corpo fsico. Na aurora do Mahavntara, dia csmico, o Ain Soph Paranishpanna reconstri seus quatro corpos mediante seus correspondentes tomos sementes. Os quatro corpos constituem o Mercabah hebraico, o carro dos sculos, o veculo solar do Ain Soph Paranishpanna, o NO COISA, sem limites e absoluto. Os quatro corpos assumem a forma do Homem Celeste manifestado, o veculo de manifestao e de descida no mundo dos fenmenos.

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15 O REI HELENO
Quando Enas, o pico paladino troiano, se aproximava do rico palcio do rei Heleno, viu com assombro e grata surpresa aquela mulher chamada Andrmaca, quem fora esposa de Heitor, o troiano morto gloriosamente em plena batalha sob as muralhas invictas de Tria. Enas deu graas aos Deuses Santos (Anjos, Arcanjos, Principados, Potestades, Virtudes, Dominaes, Querubins e Serafins do Cristianismo), agradeceu do fundo de seu corao aos seres inefveis por haverem livrado aquela mulher, impedindo que os Aqueus a levassem cativa a Micenas. A nobre mulher era agora esposa de Heleno, o rei adivinho, o esplndido monarca que em seu palcio real ofereceu cordial hospitalidade aos troianos. Enas encontroua em um bosque sagrado e tinha junto a ela, em uma magnfica urna de ouro, as queridas cinzas de Heitor, seu antigo esposo. s tu Enas, quem vejo realmente? Ests vivo ou s uma apario? , Deuses, se vives, digame por que meu Heitor j no vive mais? Exclamou a nobre mulher para depois desmaiar. A infeliz tinha sido cativa do terrvel Pirro, guerreiro astuto e malvado que assassinara o velho Pramo. Felizmente, a sorte da desditada mulher mudara de forma radical depois que Pirro morreu sob as mos do terrvel Orestes, porquanto veio a se casar com o bom rei Heleno. Sabemos que no terceiro dia Enas foi levado por Heleno a uma caverna solitria a fim de consultar a vontade de Apolo. A mais importante predio consistiu em dizer a Enas que ele ainda estava longe de chegar ao trmino de sua viagem e de instalarse definitivamente na terra que outrora fora a antiga Hespria. Anuncioulhe tambm que devia consultar a Sibila de Cumas, aquela profetisa divina que escrevia seus versos mgicos nas folhas de uma corpulenta rvore que crescera junto a sua caverna. De vez em quando, algum vento forte derrubava as profticas folhas verdes e os versos se misturavam, formando frases ininteligveis para os profanos. Por esta causa, muitos dos consultantes saam maldizendo a Sibila. Fora de qualquer dvida, podemos afirmar com nfase que apenas os homens de conscincia desperta podiam entender as estranhas frases e os misteriosos enigmas da Sibila de Cumas. Heleno predisse tambm a Enas que navegaria pelos mares de Cila e Caribdes e que passaria perto da terra dos ciclopes, porm que se abstivesse de entrar em taca pelas costas meridionais porque estavam povoadas de terrveis gregos naquela poca. Por fim, o bondoso rei Heleno aconselhou Enas, o ilustre paladino troiano, a procurar ganhar o amor da Deusa Juno atravs de piedosos sacrifcios. Esta deidade sempre se mostrava inimiga dos troianos. E o vento incha as brancas velas sob a luz do plenilnio e o remo luta contra o suave mrmore. Palinuro consulta as estrelas e os navios afastamse dos domnios do rei latino, enquanto que Andrmaca chora a partida dos troianos. Heleno, rei iluminado e profeta de Apolo, tu brindaste os troianos com rgia e magnfica hospitalidade e depois, cheio de amor, interrogaste ao Deus do Fogo, preocupado com teu amigo
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Enas. Heleno, foste tu quem aconselhou a to nclito varo troiano para que visitasse a Sibila de Cumas. Ao chegar a esta parte do presente captulo, vm a minha memria todas aquelas sacerdotisas de Endor, da Eritria, etc. Por onde quer que haja um santa Sibila, certamente haver um templo de mistrios. Exemplos so os Mistrios dlficos, bquicos, cabricos, dctilos ou de Elusis. Os Deuses e os homens sbios jamais podero se esquecer da tremenda importncia com que se revestiam os Mistrios nos tempos antigos. Quanta fama e quo grande renome a eles so devidos. Sas, Mnfis e Tebas no velho Egito dos Faras. Os Iniciados recordam ainda a Mitra entre os parses, bem antes da noite dos sculos, e entre os gregos so lembrados os de Elusis, Samotrcia, Lemnos, feso Formidveis foram os Colgios Iniciticos de Bibractis e de Alexis entre os gauleses druidas. Os sacerdotes druidas dos celtas praticavam a magia e os mistrios em suas cavernas, segundo o dizer de Plnio, confirmado tambm por Cesar e Pompnio Mela. Os austeros e sublimes hierofantes druidas, coroados de folhas de carvalho, reuniamse solenes, sob a plida luz da lua para celebrar seus Mistrios Maiores, especialmente na Primavera, quando a vida ressuscita pujante e gloriosa. Os Colgios Iniciticos fecharamse no oriente com a barbrie militar de Alexandre e no ocidente com a violncia romana. A cidade de CtedOr, junto a St. Reine, foi certamente a tumba da Iniciao Drudica. Todos os Mestres e Sibilas foram vilmente degolados pelas sanguinrias hordas de Roma, sem considerao alguma. Igual sorte, fatal e dolorosa, coube a Bibractis, a gloriosa rival de Mnfis. Seguiramna em nmeros de vtimas Atenas e Roma, cujo colgio druida contava com 40 mil alunos de cincias ocultas, astrologia, filosofia, medicina, jurisprudncia, arquitetura, literatura, gramtica, etc. O mysterium latino o grego teletai, cuja raiz original se encontra na palavra teleutia, morte. Coisa v a morte do corpo fsico. Importante a destruio total do Mim Mesmo. A iluminao das Sibilas de Cumas, o esplendor das sacerdotisa da Eritria, o xtase de um mahatma, so para pessoa que passaram de verdade pela grande morte. O despertar da conscincia, a mudana radical e absoluta, tornase impossvel sem a morte do Eu Pluralizado. Somente com a morte surge o novo. O sendeiro da vida est formado com as pegadas dos cascos do cavalo da morte.

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16 A RUNA TYR
Pssaros que cantam, arroios que saltam, rosas que perfumam o ambiente, sinos que chamam, pra, sombra do meu bem, bela iluso do dia, porque a noite chegou. Noite deliciosa cravejada de estrelas, permita que eu te oferea o osis do velho parque de meu corao dolorido. Estamos em dezembro, porm com teu romntico cantar ter as rosas um ms de maio. Quisera adivinhar que voz essa que sempre nega as coisas vs, que as rechaa, que as repudia com um NO que no dio e que promete muitos SINS. Noite divina, eisme aqui, por fim s comigo mesmo, escutando nas vozes de Isaas teu clamor insinuante que me nomeia. Noite encantadora, Urnia, vida minha. Por ti estar enfermo estar so. Todos os contos que divertem o mortal na remota infncia nada so para ti. Tu cheiras melhor que fragrncia de jardins encantados e s mais difana, meu bem, que o difano palcio de cristal. Com fecundo ardor, sem acidente algum, com uma piedade simples, atravessei as ruas da cidade capital do Mxico. Atravessei a cidade meianoite entre cristais inefveis, limpos de toda nvoa. Quem, gritando meu nome, morada recorre? Quem me chama na noite com to deliciosa entonao? um sopro de vento que solua na torre, um doce pensamento. E subi velha torre da Catedral Metropolitana cantando o meu poema com a voz do silncio. Perdeuse a neblina no pico das montanhas. Das terras que sofreram tremendas convulses, produzidas pelo vmito das lavas das crateras, surgiram como por encanto para o deleite dos olhos Iztaccihuatl e Popocatepetl, os dois legendrios vulces que quais guardies custodiam o vale do Mxico. E alm das longnquas montanhas, vi mundos e inefveis regies impossveis de serem descritos com palavras. Olha o que te aguarda, disseme uma voz generosa que dava msica ao vento. Cano que ningum escuta e que vai soando, soando por onde quer que eu v, e em cujas notas parece que eu sinto minha prpria voz. Ao descer da torre, algum me seguia, era um chela ou discpulo. Grande foi a minha alegria. Sentiame embriagado de uma deliciosa voluptuosidade espiritual. Meu corpo nada pesava, moviame no veculo astral e meu corpo fsico h algum tempo que j o abandonara. No trio da velha catedral, ao p dos vetustos muros que tinham sido mudas testemunhas de tantas brigas, malabarismos e desafios durante diversos sculos, vi um variegado e pitoresco conjunto de homens, de mulheres, de meninos e de ancies que por toda parte vendiam suas mercadorias. Em um ngulo da velha catedral, sentado como um iogue oriental, junto ao muro e sob a antiquada torre, vi um ancio asteca de idade indecifrvel a meditar. Um adormecido poderia tlo confundido facilmente com mais um mercador. O venervel tinha diante de si, na fria pedra do piso, um estranho objeto, uma sagrada relquia asteca. Humilhado, confundido e abatido, prostreime reverente diante do santo e venerando indgena. Ento, o ancio me abenoou.

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O chela, o discpulo, que seguia meus passos, parecia um sonmbulo. Sua conscincia dormia profundamente e sonhava de repente, algo acontece. Ele inclinase para pegar algo e sem o menor respeito colhe a intocvel relquia, observaa em suas mos com infinita curiosidade e eu fico francamente horrorizado com este procedimento. Aquilo foi terrvel para mim e exclamei: Mas o que que tu ests fazendo? Ests cometendo um grande sacrilgio. Por Deus, retirate daqui e deixa esta relquia em seu lugar. No entanto, o Mestre cheio de infinita compaixo replicou: Ele no tem culpa, pois est com a conscincia adormecida. A seguir, com todo bom samaritano que quer levar ao corao aflito o precioso blsamo, segurou a cabea do adormecido nefito e soprou em seu rosto o fohat vivo para que despertasse, porm tudo resultou intil e o discpulo continuou dormindo, sonhando. Cheio de profunda amargura disse: E eu que tanto lutei no mundo fsico para que despertassem sua conscincia e no entanto continuam dormindo. O chela agora assumira uma figura gigantesca. O Eu Pluralizado, o conjunto de distintas entidades, se metera dentro de seus corpos lunares, dandolhe aquela aparncia. Era curioso ver o descomunal gigante de cor cinza caminhando lentamente como um sonmbulo pelo trio da antiga catedral. Ele afastavase de ns e dirigiase para sua casa onde seu corpo fsico dormia. No consegui conter a exclamao: Que corpos lunares mais feios! Mas, o venervel ancio, embriagado de compaixo, alertoume: No templo onde vais entrar agora (um templo jinas, um santurio asteca), h muitos como ele, olhaos todos com simpatia. Claro que os olharei com simpatia, respondi. Falemos agora da reencarnao. Por acaso, se reencarnam as criaturas lunares? Poderia haver reencarnificao onde no h individualidade? A doutrina de Krishna no sagrado pas do Ganges ensina que somente os Deuses, SemiDeuses, Heris, Devas e Tits se reencarnam. Em outras palavras, diremos que somente os AutoRealizados, aqueles que j encarnaram o Ser, podem reencarnar. O Ego, o Eu pluralizado, no reencarna porque ele est submetido lei do Eterno Retorno de todas as coisas. Ele regressa a uma nova matriz, volta para este vale do Samsara, reincorporase.

PRTICA
As prticas correspondentes Runa Tyr ou Tir consistem em se colocar os braos para o alto e baixar as mos, como se fossem conchas, enquanto se faz ressoar o mantra Tir para despertar a conscincia. O som das letras I e R alongado: Tiiiirrrrr... O T ou Tau golpeia a conscncia procurando o seu despertar. O I trabalha intensamente com o sangue, veculo da Essncia, e o R, alm de intensificar a circulao nas veias e vasos sangneos, opera maravilhas com as flamas gneas, intensificando e estimulando o despertar da conscincia. Portanto, cantese o mantra Tir prolongando bem as letras I e R, no se esquecendo de golpear com o T, assim:

Tiiiiiiiiiirrrrrrrrrr
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17 A MEDITAO
Informao intelectual no vivncia. Erudio no experincia. O ensaio, a prova e a demonstrao exclusivamente tridimensional no so Unitotais. Tem de haver alguma faculdade superior mente e independente do intelecto que seja capaz de nos dar um conhecimento e uma experimentao direta sobre qualquer fenmeno. Opinies, conceitos, teorias, hipteses, no significam verificao, experincia, conscincia plena sobre tal ou qual fenmeno. Somente libertandonos da mente podemos viver de verdade ISSO que h de real. AQUILO que se encontra em estado potencial atrs de qualquer fenmeno. Mente h em toda parte. Os sete cosmos, o mundo, as luas, os sis, nada mais so do que substncia mental cristalizada ou condensada. A mente tambm matria, ainda que bem mais rarificada. Substncia mental existe nos reinos mineral, vegetal, animal e humano. A nica diferena que existe entre o animal intelectual e a besta irracional isso que se chama intelecto. O bpede humano deu mente forma intelectual. O mundo nada mais do que uma forma mental ilusria que se dissolver inevitavelmente no fim deste grande dia csmico. Minha pessoa, teu corpo, meus amigos, as coisas, minha famlia so no fundo isso que os hindus chamam de maya ou iluso. Vs formas mentais que cedo ou tarde devero ser reduzidas a poeira csmica. Meus afetos, os seres queridos que me cercam, etc., so formas simples da mente csmica, no tendo uma existncia real. O dualismo intelectual, tal como o prazer e a dor, os elogios e as ofensas, o triunfo e a derrota, a riqueza e a misria, constitui o doloroso mecanismo da mente. No pode haver verdadeira felicidade dentro de ns enquanto sejamos escravos da mente. Urge que montemos no burro (a mente), para entrarmos na Jerusalm Celestial em um Domingo de Ramos. Infelizmente, hoje em dia, o asno monta em ns, miserveis mortais do lodo da terra. Ningum pode conhecer a verdade enquanto seja escravo da mente. O Real no questo de suposies, mas de experincia direta. Jesus, o grande Kabir, disse: Conhecei a verdade e ela vos far livres. Porm eu vos digo: A verdade no questo de afirmaes, negaes, crenas ou dvidas. A verdade tem de ser experimentada diretamente na ausncia do Eu, alm da mente. Quem se liberta do intelecto, pode experimentar, viver, sentir, um elemento que transforma radicalmente. Quando nos libertamos da mente, ela se converte em um veculo dctil, elstico, til, mediante o qual nos expressamos neste mundo de maneira consciente. A lgica superior convidanos a pensar que se libertar, se safar de toda mecanicidade, se emancipar da mente, equivale a despertar a conscincia e a terminar com o automatismo. Aquilo que est alm da mente Brahma, o eterno espao incriado, ISSO que no tem nome, o Real. Porm, vamos ao gro: Quem ou o que deve se safar, se libertar, da mortificante mente? Respondemos esta interrogao com as seguintes palavras: O que deve e que pode se libertar o que temos de Alma em ns, a conscincia, o princpio budista interior.

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A mente s serve para nos amargar a existncia. Felicidade autntica, legtima, real, s possvel quando nos emancipamos do intelecto. Porm, devemos reconhecer que h um inconveniente, um obstculo maisculo, um bice para essa aspirada libertao da Essncia. Quero me referir ao tremendo batalhar das antteses. A Essncia, a conscincia, ainda que de natureza bdica, infelizmente vive engarrafada no aparatoso dualismo dos opostos: sim e no, bom e mau, alto e baixo, meu e teu, gosto e desgosto, prazer e dor, etc. A todas as luzes resulta brilhante compreender que quando cessa a tempestade no oceano da mente e termina a luta entre os opostos, a Essncia escapa e submerge no Real. O dificultoso, trabalhoso, rduo e penoso, conseguir o silncio mental absoluto em todos e em cada um dos 49 departamentos subconscientes da mente. Alcanar ou obter quietude e silncio no nvel meramente intelectual ou em uns quantos departamentos subconscientes, no o suficiente porque a Essncia continua ainda enfrascada no dualismo submerso, infraconsciente e inconsciente. Mente em branco algo demasiado superficial, oco e intelectual. Necessitamos de reflexo serena, se de verdade queremos conseguir a quietude e o silncio absoluto da mente. A palavra MO significa silencioso ou sereno. CHAO significa refletir ou observar. Logo, MO CHAO pode ser traduzido como reflexo serena ou observao serena. Porm, no gnosticismo puro, os termos serenidade e reflexo tm um sentido muito mais profundo e devem ser compreendidos em suas conotaes especiais. O sentido de sereno transcende ao que normalmente se entende por calma ou tranqilidade. Implica em um estado superlativo que est alm dos raciocnios, dos desejos, das contradies e das palavras. Designa a uma situao que se encontra fora do bulcio mundano. O sentido de reflexo est bem alm disso que sempre se entendeu por contemplao de um problema ou de uma idia. Aqui, no implica em pensamento contemplativo ou em atividade mental e sim numa espcie de conscincia objetiva, clara e refletora, sempre iluminada pela sua prpria experincia. Portanto, sereno aqui a serenidade do NOPENSAMENTO e reflexo significa conscincia intensa e clara. Reflexo serena a conscincia clara na calma e na tranqilidade do NOPENSAMENTO. Quando reina a serenidade perfeita, conseguese a verdadeira e profunda Iluminao.

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18 O DISFORME GIGANTE POLIFEMO


Recordem homens e Deuses aquela terra maldita em que habitava o disforme gigante Polifemo. Uma centena de irmos seus, iguais a ele em crueldade e estatura, sempre o acompanhavam. Ulisses, o guerreiro astuto, o destruidor de cidadelas, acompanhado de gente sua refugiouse na caverna do ogro e este, sem respeitar as regras da hospitalidade, comeou a devorar todos os hspedes. Porm, o guerreiro sagaz, hbil, manhoso e perspicaz em todos os tipos de enganos, conseguiu embriagar o descomunal gigante com um vinho delicioso, quando ele estava farto de carne humana. Dormia o monstro de costas no cho, perto da fogueira, e vomitava vinho misturado com pelancas de carne daqueles a quem havia sacrificado desumanamente. Para um guerreiro metido na boca do lobo, era uma oportunidade nada desprezvel e, naturalmente, o rei de taca soube tirar bom partido dela. Dizem os entendidos que o astuto guerreiro, arteiro e velhaco como ningum, pegando de uma estaca pontiaguda, endurecida no fogo, cravoua sem qualquer considerao no olho frontal do colosso, fugindo precipitadamente depois para longe daquela caverna. Enas, o nclito varo troiano, pde verificar a realidade desta narrativa, quando navegava em direo s terras do Lcio. Ele desembarcou com sua gente naquelas terras inspitas, escutou o relato dos lbios de Aquemnides e viu Polifemo aparecer por entre as montanhas. O gigante caminhava cego no meio do rebanho e dirigiuse para o mar pelo lado em que havia um desfiladeiro escarpado. Tomados de pnico, os troianos embarcaram em silncio e, levando Aquemnides, cortaram as amarras. O gigante escutou o bater dos remos e, ainda que no tenha pensado em perseguir os navegantes, gritou em alta voz, como quando um leo ruge, e apareceram cem tits que se igualavam em estatura aos altos cedros e pinheiros que adornam o bosque sagrado de Diana. Estes so os gigantes da antiguidade, de antes e depois do Dilvio, os Gibborim bblicos. Chegam a minha lembrana as cinco esttuas de Bamian, redescobertas pelo famoso viajante chins Hiouen Tshang. A maior representa a primeira raa humana, cujo corpo protoplasmtico, semietrico, semifsico, est assim comemorado na dura e imperecedoura pedra para instruo das geraes futuras, pois, de outro modo, sua recordao no teria sobrevivido ao dilvio atlntico. A segunda, com 120 ps de altura, representa claramente a raa hiperbrea. A terceira mede 60 ps de altura e imortaliza sabiamente a raa lemuriana que habitou no continente MU ou LEMRIA, situado no Oceano Pacfico. Os seus ltimos descendentes achamse representados nas famosas esttuas encontradas na Ilha de Pscoa. A quarta raa representada pela correspondente esttua viveu no continente atlante, situado no oceano Atlntico e foi ainda menor, embora gigantesca em termos comparativos com a nossa atual quinta raa. A ltima das cinco esttuas um pouco maior que a altura mdia dos homens altos da nossa atual raa. Obviamente, essa esttua personifica a raa ariana que habita nos continentes atuais.
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Existem por todas as partes do mundo ciclpicas runas e colossais pedras que do vivo testemunho desses gigantes. Nos tempos antigos, havia pedras gigantescas que andavam, falavam, emitiam orculos e at cantavam. A pedra de Cristo, a rocha espiritual que seguia a Israel, a qual se converteu em JpiterLpis, devorada por seu Pai Saturno, sob a forma de um pedernal. Se no tivesse existido gigantes que movessem essas colossais rochas, jamais teria tido realidade um Stonehenge, um Karnac (Bretanha) e outras construes ciclpicas semelhantes. Se em tempos idos, no tivesse existido sobre a face da terra a verdadeira e legtima cincia mgica, jamais teria havido tantos testemunhos de pedras falantes e oraculares. Em um poema atribudo a Orfeu, estas pedras so distribudas em ofticas e sidricas: a pedra serpente e a pedra estrela. A pedra oftica spera, dura, pesada, negra, e tem o dom da fala. Quando algum vai pegla, produz um som semelhante ao grito de um menino. Foi por intermdio desta pedra que Heleno predisse a runa de Tria, a sua querida ptria. Documentos sagrados e antiqussimos afirmam que Eusbio nunca se separava de sua pedra oftica e que dela recebia os orculos, os quais eram proferidos por uma vozinha parecida com um tnue assobio, o mesmo que Elias ou Elijah escutou depois do terremoto na entrada de sua caverna. A famosa pedra de Westminster era chamada de Liafail, a Pedra Falante, porm s alava sua voz para nomear o rei que devia ser eleito. Essa pedra tinha uma inscrio, a qual agora encontrase apagada pela poeira dos sculos, que dizia: Ni Fallat Fatum, Scoti Quocumque Locatum Invenient Lapidem, Regnasse Tenenturibiden. Suidas fala de um homem que podia distinguir, com uma rpida olhada, as pedras inanimadas das que estavam dotadas de movimento. Plnio tece comentrios sobre pedras que se afastavam quando uma mo se aproximava delas. Antigamente as monstruosas pedras de Stonehenge eram chamadas ChiorGaur ou o Baile dos Gigantes. Vrios autores bastante eruditos falando sobre as runas de Stonehenge, Karnac e West Hoadley informaram maravilhosamente sobre este assunto to especial. Nessas regies, encontramse imensos monlitos alguns pesando 500 mil quilogramas aproximadamente. Foram os gigantes da antiguidade que um dia levantaram essas grandes rochas, colocaramnas em uma formao simtrica e assentaramnas com to maravilhoso equilbrio que parecem apenas tocar o solo. Ainda que com o mais ligeiro e rpido contato de um dedo sejam postas em movimento, elas resistiriam a fora de vinte homens que tentassem, pelo mnimo, as deslocar. A Pedra Oscilante foi um meio de adivinhao usando pelos gigantes, porm por que oscilam? Evidentemente, as maiores delas so relquias dos atlantes, enquanto que as menores, como as rochas de Brimham, com pedras giratrias em sua cspide, so cpias dos litides mais antigos.

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19 RUNA BAR
Falando no idioma de ouro, no ouro purssimo da linguagem divina, descobrimos com mstico assombro que Bar em srio significa filho. BARON decompese em duas slabas sagradas: BAR e ON que, inteligentemente traduzidas vm a dar FILHO DA TERRA. Cristo, o Logos Solar, algo mais profundo. Em aramaico, BARHAM significa o FILHO DO HOMEM. De fato, o Christos ou Cresto csmico e triunfante no Jesus, mas esteve encarnado nele. Tampouco Buda, mas floresceu em seus lbios fecundos feito Verbo. No foi Moiss, porm resplandeceu em sua face no monte Nebo. No foi Hermes, porm nele viveu incorporado. O Senhor est desprovido de individualidade. Para o que sabe, a palavra d poder. Ningum a pronunciou, ningum a pronunciar, a no ser aquele que O tem encarnado. necessrio que todo Filho do Homem (chamese Jesus, Buda ou Krishna) padea muitas coisas e que seja repudiado pelos ancies (os que so tidos no mundo por prudentes, sensatos e discretos), pelos prncipes e pelos sacerdotes (homens constitudos de autoridade mundana), pelos escribas (aqueles que o mundo tem por sbios) e que seja entregue para morrer e que ressuscite no terceiro dia porm acrescentamos que, de verdade, alguns no provaro a morte at que vejam por si mesmos o Reino dos Cus. Quem quiser me seguir se negue a si mesmo (dissolva o Eu Pluralizado), carregue sua cruz dia aps dia. Porque quem quiser salvar sua alma (o egocntrico) a perder e quem, por amor a mim quiser perder sua alma (aquele que morre em si mesmo), esse se salvar. Por que de que adianta a um homem ganhar todo o mundo, se vier a perder a si mesmo. Pois, quem se envergonha de mim e de minhas palavras, se envergonhar do FILHO DO HOMEM, quando o vir com toda a sua majestade, de seu Pai e de seus Santos Anjos. Quando estudamos a gramtica csmica, pudemos verificar que h uma ntima relao entre as Runas Tyr ou Tir e Bar. Tir vem corresponder esotericamente ao signo zodiacal de Peixes, enquanto que Bar brilha ardentemente na constelao de ries. Isso nos recorda a oculta relao existente entre a gua e o fogo, a morte e a vida. Se colocamos diante da sagrada slaba AR um B, queremos com isso indicar a necessidade de trazer o sol para a terra. ARBARMAN o primitivo nome de ABRAHAM. Encarnar o Cristo dentro de si mesmo o vital, o cardeal, o fundamental, para algum se converter em um FILHO DO HOMEM. Somente assim se adquire o direito de ingressar na Ordem de Melquisedeque. Resulta oportuno recordar aos FILHOS DA TERRA, aos moradores do mundo, raa lunar, que da mesma maneira como a gua ps fim histria antiga, assim tambm o fogo destruir muito em breve tudo aquilo que tenha vida. Ai! dos moradores da terra; ai! desta raa perversa de Ado. O dia do Senhor vir como um ladro na noite, no qual os cus passaro com grande estrondo e os elementos ardendo sero lanados na terra e as obras que h nela sero queimadas.
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bom que os FILHOS DA TERRA saibam que a raa solar mora naquelas terras das mileumanoites, na terra dos Jinas. urgente, indispensvel, necessrio, que nos convertamos realmente em reis e sacerdotes da natureza, segundo a Ordem de Melquisedeque. Apenas assim poderemos ser salvos. Entre as mltiplas facetas inquietantes da vida, podemos e devemos afirmar que existe ao nosso lado uma humanidade que nos invisvel devido aos nossos pecados e abusos sexuais. Com o consentimento dos venerveis e respeitveis Mestres, podemos informar s pessoas lunares que a Ordem de Melquisedeque tem muitas confrarias. Recordemos por um momento o transcendente Montsalvat, a Sagrada Ilha do norte, localizada na calota polar, a Divina Ordem do Tibete, qual tenho a alta honra de estar afiliado, etc. Obviamente, tais corporaes inefveis resultam inabordveis por causa do Vu de sis. Convm explicar s pessoas que o vu sexual de Ado s pode ser levantado pelo Cristo ntimo. O FILHO DO HOMEM nasce do fogo e da gua. Esta a religio da sntese, a doutrina de Jano com seus trs radicais I A O. O FILHO DA TERRA no gosta desta doutrina. Seu lema : Comamos e bebamos porque amanh morreremos. Est escrito que a raa atlante foi devorada pelo Averno. Foram salvos somente os FILHOS DO SOL. De acordo com a lei da recorrncia, este acontecimento se repetir, tornando inevitvel o ingresso da humanidade atual na involuo submersa do organismo planetrio em que vivemos. Existem trs igrejas:

A triunfante, brilhantemente representada por uns poucos cavalheiros do Graal que se mantiveram puros. A fracassada, a igreja daqueles que aborrecem a Pedra da Iniciao. A igreja militante, que a daqueles que como Maria Madalena, Paulo de Tarso, Kundry e Anfortas, se rebelam contra o fogo lucifrico sedutor.

igreja triunfante pertencem os irmos que j trilharam o spero sendeiro da salvao, como diz o lema latino: per aspera ad astra. Eles so verdadeiros FILHOS DE DEUS no mais belo sentido mstico. FILHOS DE DEUS e FILHOS DO HOMEM no esoterismo crstico so sinnimos. Eles so os Cavaleiros do Santo Graal.

PRTICA

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Combinem inteligentemente os exerccios da Runa Bar com os da Runa Tyr ou Tir. Levantem os braos para o alto e baixem as mos como se fossem conchas, enquanto cantam os mantras Tir e Bar assim:

Tiiiiiiiiiirrrrrrrrrr Baaaaaaarrrrrrrr

Objetivos desta prtica: 1. 2. 3. Mesclar sabiamente em nosso universo interno as fora mgicas das duas Runas. Despertar a conscincia. Acumular internamente tomos crsticos de altssima voltagem.

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20 AS DEZ REGRAS DA MEDITAO


A meditao cientfica tem dez regras bsicas, fundamentais, sem as quais seria impossvel a libertao, a emancipao, dos grilhes mortificantes da mente. As dez regras da meditao so:

1) Tornarse totalmente consciente do estado de nimo em que se encontra antes de que surja qualquer pensamento. 2) Psicanlise: Investigar a raiz, a origem de cada pensamento, recordao, ressentimento, emoo, afeto, sentimento conforme v surgindo na mente. 3) Observar serenamente a prpria mente, pr plena ateno em toda forma mental que faa sua apario na tela do intelecto. 4) Tratar de recordar, rememorar, esta SENSAO DE CONTEMPLAR de momento a momento durante o curso normal da vida diria. 5) O intelecto deve assumir um estado psicolgico receptivo, ntegro, UNITOTAL, pleno tranqilo, profundo 6) Deve existir continuidade de propsitos na tcnica da meditao, tenacidade, firmeza e constncia. 7) Tornase agradvel, interessante, assistir a cada vez que possa, os perodos de meditao nos Lumisiais Gnsticos. 8) peremptrio, premente, converterse em vigia da prpria mente. Durante qualquer atividade agitada ou de revolta, h que se deter por um instante a fim de observla. 9) Tornase imprescindvel praticar sempre com os olhos fechados a fim de evitar as percepes sensoriais externas. 10) Total relaxamento em todo corpo e sbia combinao da meditao com o sono.

Querido leitor, chegou o momento de aquilatar e de analisar judiciosamente estas dez regras cientficas da meditao. O princpio bsico e fundamento vivo do Samdhi (xtase) consiste em um prvio conhecimento introspectivo de si prprio. Tornase indispensvel a introverso durante a meditao profunda. Devemos comear pelo conhecimento do estado de nimo em que nos achamos antes de que aparea no intelecto qualquer forma mental. Compreendam que todo pensamento que surge no entendimento sempre precedido por dor ou prazer, alegria ou desgosto, etc. Reflexo serena. Examinar, aquilatar e inquirir sobre a origem, causa, razo ou motivo fundamental de todo pensamento, recordao, imagem, afeto, desejo, etc., conforme v surgindo na mente. Nesta segunda regra, h autodescobrimento e autorevelao.

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A) Observao serena. Pr plena ateno em toda forma mental que faa sua apario na tela do intelecto. B) Devemos nos converter em espies de nossa prpria mente; contemplla em ao de momento a momento. C) O chitta (a mente) transformase em vrittis (ondas vibratrias). A mente como um lago aprazvel e calmo. Se cai uma pedra nele, elevamse pequenas bolhas desde o fundo. Os diferentes pensamentos so ondulaes perturbadoras na superfcie do lago. Que o lago da mente permanea cristalino, sereno, profundo e sem ondas durante a meditao. D) Os tipos inconstantes, volveis, versteis, cambiantes, sem firmeza, sem vontade, jamais conseguiro atingir o Satori, o Samdhi. E) A tcnica da meditao cientfica pode ser praticada tanto de maneira isolada ou individual como por grupos de pessoas afins. F) A alma deve se libertar do corpo, dos afetos e da mente. Resulta evidente, notrio, patente, que ao se libertar do intelecto, a alma se livra radicalmente de tudo o mais. G) Tornase urgente, indispensvel, eliminar as percepes sensoriais externas durante a meditao interior. H) indispensvel aprender a relaxar o corpo para a meditao. Nenhum msculo deve ficar em tenso. Urge provocar e graduar o sono vontade. A combinao sbia do sono com a meditao produz a Iluminao.

RESULTADOS
No misterioso umbral do templo de Delfos, havia uma mxima grega gravada na pedra que dizia: NOSCETE IPSUM. Homem, conhecete a ti mesmo e conhecers o universo e os deuses. O estudo de si mesmo, a serena reflexo, em ltima instncia, conclui obviamente na quietude e no silncio da mente. Quando a mente est quieta e em silncio, no apenas no nvel superficial do intelecto, mas em todos e em cada um dos 49 departamentos da subconscincia, advm o novo, libertase a Essncia, a conscincia, e produzse o despertar da alma, o xtase, o Samdhi, o satori dos santos. A experincia mstica do real nos transforma radicalmente. AS pessoas que jamais experimentaram ISSO que a Verdade, vivem borboleteando de escola em escola. No encontraram seu centro de gravidade csmico e morrem fracassadas, sem terem jamais conseguido a to desejada AutoRealizao ntima. O despertar da conscincia, da Essncia, da Alma ou Budata, s possvel com a libertao, com a emancipao do dualismo mental, da ondulao intelectual e do batalhar das antteses.

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Qualquer luta subconsciente, infraconsciente, inconsciente, submersa, convertese em uma trava para a libertao da Essncia ou Alma. Todo batalhar de antteses por insignificante e inconsciente que seja indica, assinala, acusa pontos obscuros, ignorados, desconhecidos, nos infernos atmicos do homem. Refletir, observar, conhecer esses aspectos infrahumanos do Mim Mesmo, esses pontos obscuros, resulta indispensvel para se conseguir a quietude e o silncio absolutos da mente. S na ausncia do Eu possvel experimentar ISSO que no do tempo.

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21 A TRAGDIA DA RAINHA DIDO


Ningum pode negar que a eterna MeEspao tem dois aspectos rivais: Venus e Astaroth, Heva e Lilit, Sophia Achamoth e Sophia Prunikos. Falemos agora de Vnus, ou melhor diramos, de Astaroth, o aspecto negativo da Prakriti, sua tenebrosa anttese na natureza e no homem. Atravs dos sculos descobrimos que a crueldade da Kali inflamou o corao da rainha Dido. Ela no qus compreender que essa paixo era contrria vontade dos Deuses Santos. , Dido! Luz de delicioso sonho, flor de encantos lendrios, tua admirvel beleza a graa de Hermafrodito canta com o areo de Atlanta; e de tua forma ambgua a evocada musa antiga um hino de fogo levanta. Sedento, Enia bebe da nfora em que est o velho vinho. Febo franze a testa e Juno enruga o cenho, mas KaliAstaroth ri como sempre e Eros derrama seu filtro nos clices de Hebe. A infeliz soberana, antes de conhecer a Enas, o ilustre varo troiano, havia sido cortejada por Iarbas, o rei da Lbia, homem valente e terrvel flecheiro que morava com seus guerreiros perto do deserto africano e que no suportava ofensas. Pobre diabo! Que terrvel luta ntima teria de sustentar entre seu sagrado dever, o amor por seu povo e a cruel ferida de Cupido. Este ltimo comeou o seu trabalho destruidor apagando sensivelmente da memria da soberana a imagem de Siqueu, seu primeiro esposo. LilithAstaroth quanto dano causaste! Deusa de desejos e paixes, me de Cupido por tua causa o sangue brota dos coraes humanos. rainha, lanaste ao esquecimento o terrvel juramento porque encontraste no caminho da tua vida um troiano que ps em teus sedentos lbios um novo alento, uma bela taa de delicioso vinho. E quando Cupido chegou em teu vermelho sangue, feroz acendeu uma trplice chama de espantosa paixo sexual e entregaste a vindima da tua vida aos gravetos em fogo. Bela, a quem a terrvel sorte ordenara a se martirizar com tantas ternuras, recebeste de Lcifer uma prola negra rara para o teu diadema de loucuras. Consultou a infeliz soberana a sua irm Ana e ambas recorreram aos altares de diversos Deuses em busca de pressgios que favorecessem seus desejos. Imolaram vtimas a Ceres, a FeboApolo, a Dionsios e especialmente a Juno, Deusa das mulheres que trabalham na Nona Esfera e que preside as cerimnias nupciais justas e perfeitas. Muitas vezes inclinouse a trgica rainha sobre os flancos abertos das inocentes vtimas do sacrifcio, inspecionando as entranhas palpitantes, porm uma mulher apaixonada e com a conscincia adormecida est sempre disposta a interpretar todos os sinais a favor do seu sonho. L do cu, Juno, a Deusa das mulheres Iniciadas, presenciava indignada os tenebrosos progressos que fazia KaliAstaroth na pobre Dido, mas todas suas reclamaes e protestos foram inteis. Consumida pela paixo, a infeliz rainha Dido passava as noites em claro, pensando exclusivamente em Enas, o troiano, que loucamente enamorado, reconstri os muros de Cartago e trabalha na fortificao de uma cidade estrangeira.

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Ah, se Mercrio, o mensageiro dos Deuses, no tivesse interferido bem diferente teria sido a sorte da pobre Dido! O pico paladino troiano precisa tumar para o Lcio e esquecerse de quem o adora. Este o mandato de Jpiter, Pai dos Deuses e dos Homens. No, tu no s descendente de Drdano. Nasceste gelado e duro nos speros cumes do Cucaso e uma tigresa das cercanias te amamentou em seus peitos, exclama a despeitada soberana. Inteis foram todas suas queixas e lamentos A desesperada noiva no esteve em ulida, sacrificando aos Deuses para pedir a destruio da cidade de Pramo, nem jamais foi aliada dos Aqueus, por que, meu Deus tinha de sofrer tanto a infeliz? A infortunada soberana transformada em escrava pelo cruel dardo da paixo sexual invoca a morte. Inteis foram suas oferendas diante do altar da Deusa Juno, a paixo animal no obtm resposta dos Deuses. Ah! Se as pessoas soubessem que o veneno da paixo animal engana a mente e o corao A desgraada rainha acreditava estar enamorada, o dardo de Cupido havia se cravado em seu corao, porm no fundo sofria apenas de uma paixo. Clama a infeliz no altar de Juno e, de repente, v que a gua lustral fica preta e o vinho da libao vermelho como o sangue. Terrveis momentos sobre a solitria cpula do palcio, a coruja da morte lana seu sinistro canto. s vezes, ela sonha e se v a caminhar por um deserto sem limites em busca de seu adorado Enas ou a fugir desesperada, perseguida pelas impiedosas Frias. A infeliz conhecia os meios mgicos infalveis e maravilhosos para esquecer uma paixo bestial. Vou te dizer para que me ajudes disse a sua irm Ana. Erguers uma grande pira na sala grande do palcio que d frente para o mar. Nela queimarei todas as recordaes de Enas, inclusive aquela sua espada cravejada de ouro que o mpio me ofereceu como presente de nossas npcias, as quais no chegaram a se realizar. No entanto, a apaixonada soberana ao invs de queimar na pira funerria as recordaes do ilustre varo troiano, resolve imolar a si prpria no fogo que flameja. Cinge seus reais seios com as cintas sagradas das vtimas destinadas ao sacrifcio e de p sobre a pira fnebre toma por testemunhas os Deuses, o rebo, o Caos e Hcate, o terceiro aspecto da Divina MeEspao. Ela, a desventurada soberana, que poderia ter utilizado os efeitos mgicos das ervas lunares, usandoas como combustvel para incinerar recordaes, paixes e maus pensamentos, violentamente deseja arder na pira da morte. Roga ao Sol, clama por Juno, invoca as Frias da vingana, comete o erro de amaldioar a Enas e por fim atravessa o corao com a espada do troiano. Sua irm a encontrou j ardendo no fogo. Assim morreu a rainha Dido.

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22 A RUNA UR
Espreitando no espao infinito, esquadrinhando, observando os registros Akashicos da natureza, verifiquei por mim mesmo que a Lua a me da Terra. Com o olho aberto de Dangma, vou agora submergir no grande Alaya, a famosa superalma de Emerson, a Alma do Universo. Convido o querido leitor a que estude este captulo profundamente. preciso meditar nele, afundar em seu contedo e conhecer seu profundo significado. Se tu me perguntasse quem sou, responderia sou um dos sete Ameshaspentas dos masdestas que esteve no ativo passado Mahavntara do Ltus de Ouro. Vou pois, dar testemunho do que vi e ouvi. Escutem pois, homens e Deuses. Conheo a fundo os Sete Mistrios da Lua, as Sete Jias, as Sete Ondas da Vida que evoluiram e involuiram nisso que os tesofos chamam de Cadeia Lunar. Na realidade, a Lua o satlite da Terra s em um sentido, no fato de girar em torno de nosso mundo. Vendo as coisas de outro ngulo, investigadas com o Olho de Shiva (intensa viso espiritual do Jivanmukta ou Adepto), a Terra resulta de fato em satlite da Lua. Evidncias a favor so as mars, as mudanas cclicas em muitas espcies de enfermidades que coincidem com as fases lunares Podese ainda observar sua ao no desenvolvimento das plantas e sua influncia muito marcante nos fenmenos de concepo e gestao de todas as criaturas. A Lua foi um mundo habitado e agora um frio resduo, uma sombra, que se arrasta atrs do corpo para passou, por transfuso, seus poderes e princpios vitais. Ela est condenada a perseguir a Terra por longas idades. uma me que gira em torno de sua filha; parece um satlite. Eu vivi entre a humanidade lunar. Conheci suas sete raas e suas pocas de civilizao e barbrie, os alternados ciclos de evoluo e involuo. Quando os selenitas chegaram sexta subraa da quarta ronda, idade a que chegaram agora os terrestres, cumpri misso semelhante a que estou cumprindo, nestes momentos, no planeta em que vivemos. Ensinei aos povos da Lua a religio da sntese, contida na Pedra Inicitica, o sexo, a doutrina de Jano (I A O), ou dos Jinas. Eu acendi a chama da GNOSIS entre os selenitas, formei um Movimento Gnstico e lancei a semente. No entanto, uma parcela da semente caiu junto ao caminho e vieram as aves mundanas e a comeram. Outra parte caiu nas pedras, discusses, teorias e ansiedades, onde no havia gente reflexiva, profunda. No resistiram a prova do fogo e secaram diante da luz do sol. No tinham raiz. E outra parte caiu entre espinhos. Irmos que se ferem uns aos outros com a calnia e a intriga. Cresceram os espinheiros e as sufocaram. Felizmente, o meu trabalho de semeador no se perdeu porque uma parte caiu em terra boa e deu fruto de cem por uma, sessenta por uma e trinta por uma semente. Na Devamatri, Aditi ou Espao Csmico, dentro da Ur rnica, no microcosmos homemmquina ou, diramos ainda melhor, no animal intelectual, h muitas faculdades latentes que podem ser desenvolvidas base de grandes esforos ntimos. Na antiga Lua, antes de que se convertesse em um cadver, aqueles que aceitaram a religio da sntese de Jano foram salvos e se transformaram em anjos. Porm, a maioria, os inimigos da Maithuna, os que repeliram a Pedra Inicitica, o sexo, converteramse nos lucferes, demnios terrivelmente perversos, de quem a Bblia nos fala.
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Resta ainda dizer que nunca falta uma terceira posio No Apocalipse lunar, certo grupo frio tornouse quente e aceitou o trabalho na Nova Esfera, o sexo. Para essa gente foi dada uma nova morada para que trabalhassem com a Pedra bruta at darlhe a forma cbica perfeita. A pedra que os edificadores rejeitaram veio a se tornar pedra angular, pedra de tropeo e rocha de escndalo. Por aqueles tempos, os selenitas tiveram uma religio espantosamente sanguinria. Os pontfices de tal culto sentenciaramme pena de morte e fui crucificado sobre o cume de uma montanha, perto de uma grande cidade. A transferncia de todos os poderes vitais da Lua para este planeta deixou sem vida a velha morada dos selenitas. A Alma Lunar est agora reencarnada neste mundo em que vivemos. No final do Mahavntara lunar, eu me absorvi no Absoluto que durou 311.040.000.000.000 de anos, ou seja, uma idade de Brahma. Tornase indispensvel acrescentar que as ondas mondicas da Lua submerguram depois do Grande Dia na Ur rnica, no profundo ventre da eterna MeEspao. Urge afirmar que durante aquele MahaSamdhi, xtase sem fim, penetramos muito mais fundo e chegamos ao Pai, Brahma, o Esprito Universal da Vida. Fazse necessrio esclarecer que o Pai, Brahma, submergiu no Absoluto durante todo o perodo da Grande Noite, o Mahapralaya. No terrvel repouso paranirvnico, as trevas desconhecidas converteramse em Luz Incriada para ns, os irmos. UHR o relgio, a medida do tempo, o Mahavntara. RUH o descanso, o Grande Pralaya. Na realidade, a Noite Csmica dura tanto quanto o Grande Dia. meu dever afirmar que cada um de ns, os irmos, se absorveu radicalmente em seu tomo primordial, o Ain Soph. Ao comear a aurora do novo Dia Csmico, a eterna MeEspao se dilata, de dentro para fora, como o boto do ltus. O Universo gerase no ventre de Prakriti.

PRTICA
Amando a nossa Me Divina e pensando nesse grande ventre, onde os mundos so gerados, oremos diariamente assim:

DENTRO DE MEU REAL SER INTERNO RESIDE A DIVINA LUZ. RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO A ME DE MEU SER, DEVI KUNDALINI.

RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO AJUDAME RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO SOCORREME


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RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO ILUMINAME RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO MINHA ME DIVINA, SIS MINHA, TU TENS O MENINO HRUS, MEU VERDADEIRO SER, EM TEUS BRAOS, PRECISO MORRER EM MIM MESMO PARA QUE A MINHA ESSNCIA SE PERCA NELE NELE NELE

Esta orao se faz diante do sol com as mos levantadas, as pernas abertas e o corpo agachado, como se esperando receber luz e mais luz.

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23 HISTRIA DO MESTRE MENG SHAN


Contam as velhas tradies, que se perdem na noite dos sculos, que o Mestre chins Meng Shan conheceu a cincia da meditao antes dos vinte e cinco anos de idade. Dizem os msticos amarelos que desde essa idade at os 32 anos ele estudou com 18 ancies. Resulta certamente interessante, sugestivo e atraente, saber que este grande Iluminado estudou com infinita humildade aos ps do venervel ancio Wan Shan, quem lhe ensinou a utilizar inteligentemente o poderoso mantra WU, que se pronuncia com um duplo U, imitando sabiamente o uivo do furaco na garganta das montanhas. Este irmo nunca esqueceu o estado de alerta percepo, de alerta novidade, to indispensvel e to urgente para o despertar da conscincia. O venervel guru Wan Shan disselhe que durante as doze horas do dia preciso estar alerta como um gato que espreita um rato ou como uma galinha que choca um ovo, sem abandonar a tarefa por um segundo sequer. Nestes estudos, os esforos no contam e sim os superesforos. Enquanto no estejamos iluminados, temos de trabalhar sem descanso, como um rato que ri um atade. Se praticamos dessa forma, nos libertaremos da mente e experimentaremos diretamente esse elemento que a tudo transforma radicalmente, ISSO que a Verdade. Um dia, Meng Shan, depois de 18 dias e noites contnuas de meditao interior profunda, sentouse para tomar ch e maravilha! compreendeu o sentido ntimo do gesto de Buda ao mostrar a flor e o profundo significado de Mahakasyapa com seu extico e inesquecvel sorriso. Interrogou a trs ou quatro ancies sobre a experincia mstica, mas eles guardaram silncio. Outros disseramlhe para que identificasse a vivncia esotrica com o Samdhi do Selo do Oceano. Este sbio conselho, naturalmente, inspiroulhe grande confiana em si mesmo. Meng Shan avanava triunfante em seus estudos, mas nem tudo na vida so rosas, tambm h espinhos. No ms de Julho, durante o quinto ano de Chindin (1264), infelizmente contraiu desinteria em Chunking, provncia de Szechaun. Com a morte nos lbios, decidiu fazer testamento e distribuir seus bens terrenos. Feito isto, incorporouse lentamente, queimou incenso, e sentouse num stio elevado. Ali orou em silncio aos trs Bemaventurados e aos Deuses Santos, arrependendose diante deles de todas ms aes que cometera em sua vida. Considerando certo o fim de sua vida, fez aos inefveis um ltimo pedido: Desejo que mediante o poder de Prajna e de um estado mental controlado, possa eu me reencarnar em um lugar favorvel, onde possa fazerme monge (swami) em tenra idade. Se por casualidade, me recobrar desta enfermidade, renunciarei ao mundo e tomarei os hbitos para levar a luz a outros jovens budistas. Depois de formular estes votos, submergiu em profunda meditao, cantando mentalmente o mantra WU. A enfermidade o atormentava, os intestinos torturavamno espantosamente, porm ele resolveu no lhes dar ateno. Meng Shan esqueceu por completo de seu corpo e suas plpebras fecharamse firmemente, ficando como se estivesse morto.

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Contam as tradies chinesas, que quando Meng Shan entrou em meditao, s o verbo, isto , o mantra WU (U U), ressoava em sua mente, depois no soube mais de si mesmo. E a enfermidade? Que houve com ela? Que aconteceu? Resulta claro, lcido, compreender que toda afeco, doena, dor, tem por embasamento determinadas formas mentais. Se conseguimos o esquecimento radical, absoluto, de qualquer padecimento, o cimento intelectual se dissolve e a indisposio orgnica desaparece. Quando Meng Shan se levantou do stio no comeo da noite, sentiu com infinita alegria que j estava quase curado. Sentouse de novo e continuou submerso em profunda meditao at a meianoite, quando sua cura se completou. No ms de agosto, Meng Shan foi a Chiang Ning e cheio de f ingressou no sacerdcio. Permaneceu um ano naquele mosteiro e depois iniciou uma viagem durante a qual ele mesmo cozinhava seus alimentos, lavava as suas roupas, etc. Ento, compreendeu na ntegra que a tarefa da meditao deve ser tenaz, resistente, forte, firme e constante, sem se cansar nunca. Mais tarde, caminhando por terras chinesas, chegou ao mosteiro do Drago Amarelo. A, compreendeu a fundo a necessidade de despertar a conscincia. A seguir continuou sua viagem em direo a Che Chiang. Chegando l, arrojouse aos ps do Mestre Ku Chan de Chin Tien e jurou no sair do mosteiro enquanto no atingisse a Iluminao. Depois de um ms de meditao intensiva, recobrou o trabalho perdido na viagem, porm seu corpo encheuse de horrveis bolhas, as quais foram intencionalmente ignoradas por ele, tendo continuado com a disciplina esotrica. Um dia qualquer, no importa qual, convidaramno para uma deliciosa comida. No caminho tomou sua Hua Tou e trabalhou com ela. Submerso em meditao, passou diante da porta de seu anfitrio sem se dar conta, foi quando compreendeu que poderia manter o trabalho esotrico mesmo em plena atividade. No dia 6 de maro, quando estava meditando com a ajuda do mantra WU, o monge principal do mosteiro entrou no Lumisial de Meditao com o evidente propsito de queimar incenso. Porm, aconteceu que ao golpear a caixa de perfumaes, produziu um ruido especfico. Ento, Meng Shan reconheceu a si mesmo e pde ver e ouvir o Chao Chou, notvel Mestre Chins Desesperado, cheguei ao ponto morto do caminho. Bati na onda (porm) no era mais que gua. , esse notvel velho Chao Chou, cuja cara to feia! Todos os bigrafos chineses esto de acordo ao afirmarem que, no outono, Meng Shan entrevistouse com Hsueh Yen em Ling An e com Tui Keng, Hsu Chou, Shih Keng e outros notveis ancies. Sempre entendi que o Koan ou frase enigmtica decisiva para Meng Shan foi, sem sombra de dvida, aquela com a qual Wan Shan o interrogou: No a frase: a luz brilha serenamente sobre a areia da praia, uma observao prosaica desse tom de Chang? A meditao nessa frase foi suficiente para Meng Shan. Quando Wan Shan o interrogou mais tarde com a mesma frase, isto , repetiulhe a mesma pergunta, o mstico amarelo respondeu atirando ao cho o colcho da cama, como que dizendo: J ESTOU DESPERTO.

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24 O PAS DOS MORTOS


Enas, o exmio varo troiano, olmpico sobe a augusta montanha de Apolo, em cujo cume encontrase o misterioso antro da Pitonisa. Bosque sagrado do terceiro aspecto da Divina Me Kundalini, selva inefvel, de Hcate, Prosrpina. Santurio hermeticamente fechado com cem portas e em cuja gloriosa entrada Ddalo, o hbil escultor, gravou com extraordinria maestria maravilhosos relevos. Dizse que caro, cujo IAO foi cinzelado por seu pai na sagrada rocha da misteriosa entrada, quis subir aos cus, quis converterse em FILHO DO SOL, mas as suas asas de cera derreteram e ele caiu no precipcio. Smbolo maravilhoso, vo intento daqueles que no sabem trabalhar com o fiat luminoso e espermtico do primeiro instante, desgraa, queda dos alquimistas que derramam a matria prima da Grande Obra. Porventura, no foi Ddalo, o famoso escultor grego, o autor de caro, quem ensinou Teseu como escapar do intrincado labirinto de Creta? Construo de horrendos corredores e em cujo centro estava sempre o famoso Minotauro, metade homem e metade fera. Eis o complicado intelecto engarrafado em si mesmo. Apenas eliminando a besta interior podemos nos libertar de verdade. Somente dissolvendo o Ego animal, chegaremos AutoRealizao ntima. Este no o momento de admirar obras de arte exclama a sacerdotisa - breve chegar Apolo como um vento furioso. O nclito varo troiano sacrifica cem cordeiros negros em honra a Prosrpina, a rainha dos infernos e da morte, o terceiro aspecto manifestado da eterna MeEspao. Deus! em espantoso terremoto sacode as entranhas da terra, enquanto que a sacerdotisa exclama, transfigurada: Apolo! Eis aqui Apolo! Ah Enas! Reza! Escutame! As portas deste antro no se abriro antes que o tenhas feito! Conta a lenda dos sculos que o notvel varo elevou a Apolo suas ardentes splicas ao escutar estas palavras. Ento, com a voz transfigurada pelo xtase, a vestal advertiu o exmio guerreiro que conseguiria por o p nas costas da Itlia e se estabelecer em Lavnium. Prognosticou que um segundo Aquiles, to forte como o primeiro, lhe declararia guerra. Disselhe que nos rios latinos correria sangue como em Tria acontecera nos rios Janto e Simis, porm no deveria desanimar, nem ceder diante da adversidade porque, no fim, sua salvao viria de uma cidade grega. Deste modo, o santurio de Cumas esparge pela montanha seu sagrado horror. No fundo do templo, a terra uiva e a verdade se disfara em trevas. (Demonius est Deus inversus)... E Enas roga a Sibila, suplica, chora, pede entrada ao pas dos mortos, quer baixar morada de Pluto: Por aqui, podese baixar morada dos defuntos. Poderias me acompanhar a fim de que visite meu pai? Pensa que ele foi meu companheiro de fuga. Carregueio sobre as minhas costas quando fugamos da fumefantes runas de Tria. Quem me encaminha a ti quem roga que te pea esta merc. Digame, ser que peo muito? Se l baixou Orfeu, armado to somente com sua harmoniosa lira, se tambm Teseu e Hrcules l desceram, por que no poderei eu ir tambm, j que sou neto de Jpiter? (Enas foi um Iniciado).
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Certamente que descer ao averno para trabalhar na Nona Esfera e dissolver o Eu fcil, porm bastante difcil voltar. Eis a o duro trabalho! Eis a a prova difcil. Prosrpina, a rainha dos infernos e da morte, muito caprichosa e exige daqueles que a vo visitar, como presente, o broto dourado, um ramo de ouro da rvore do conhecimento com abundante semente. Feliz de quem encontra a rvore mgica, a qual no est muito longe: a nossa prpria espinha dorsal. Para ele, se abriro as portas de Pluto. Quem quiser subir, primeiro deve descer, esta a Lei. A Iniciao morte e nascimento ao mesmo tempo. Porm, a vs que ledes estas linhas, deixai que os mortos enterrem os seus mortos e seguime. Quem quiser vir aps mim, neguese a si mesmo, tome sua cruz e sigame. Negar a si prprio significa desintegrar o Eu, morrer de momento a momento, reduzir a p o Si Mesmo de instante a instante. Lanar sobre os ombros a pesada cruz do Mestre algo profundamente significativo. O pau vertical desse santo smbolo masculino e a vara horizontal feminina. No cruzamento sexual de ambos plos, achase a chave do Segundo Nascimento. Seguir ao Senhor de segundo em segundo significa sacrifcio pela humanidade. Estar disposto a dar at a ltima gota de sangue por nossos semelhantes, significa imolarmonos na Ara Sacra do supremo amor por todos os nossos irmos do mundo. E agora, Deuses e Homens, escutemme Enas e a Sibila penetraram pela espantosa caverna em direo ao seio da terra. Ponho por testemunha o Gnio da Terra a fim de afirmar solenemente que antes de se entrar no Averno, passase pelo Orco (o Limbo). O Orco um vestbulo e nele moram a enfermidade, a horrenda fome, conselheira perversa, a misria, as vs alegrias, a guerra, as Frias, a discrdia com a sua cabeleira de vboras e o sono da conscincia. Ali, Enas encontrou os sonhos estpidos das pessoas. Viu criaturas horrveis como Briareu, o gigante de cem braos, a hidra de Lerna, a quem Hrcules matou cortandolhe com maestria as suas mltiplas cabeas, a Quimera, monstro com cabeas de cabra E viu tambm as harpias, as Grgones, bruxas, etc. A misteriosa rota que conduz as almas perdidas para o Trtaro (os mundos infernais), parte do Orco. Enas e Sibila, sentados na barca de Caronte, navegaram nas guas do Aqueronte e chegaram outra margem. No Averno, Enas, encontrou a Crbero, o demnio da gula, e a Minos, o inexorvel juiz. Viu tambm o lgubre arroio serpenteando nove vezes a Nona Esfera e as guas terrveis do Estige. Finalmente, o piedoso Enas encontrou ainda no Averno a Dido, a rainha que tanto o amara, e ao seu defunto pai a quem pde abraar.

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25 RUNAS DORN E TORN


Faz apenas uns poucos dias, ocorreume visitar novamente o templo de Chapultepec no Mxico. Certa irm prosternouse humildemente diante das portas do templo, implorando a entrada. As splicas sinceras sempre so atendidas. A Mestra Litelantes e eu entramos imediatamente aps a suplicante. Francamente no posso negar que cheio de profunda venerao e devoo avancei caminhando de joelhos, como o fazem muitos penitentes. Dessa maneira, lentamente subi cada um dos degraus do Santurio. Litelantes entrou muito alegre brincando um pouco torneime um pouco severo ela estranhou minha atitude. Tive de dizerlhe que eu sou diferente dentro do templo. As portas abertas do templo deu oportunidade a que um grupo de pessoas lunares entrassem, pobre gente... Litelantes e minha insignificante pessoa que nada vale sentamos bem a diferena dessa gente vestida com farrapos lunares para conosco quo distintos so os corpos solares! Ento, assombrosamente o grupo lunar avanou sem respeito algum, sem venerao. Porm, pude compreender claramente e com inteira lucidez que deveria olhar aquele grupo com simpatia, pois era gente seleta e com muitos mritos. Felizmente, no era hora de reunio, porquanto a maneira como eles entraram no foi nada ordenada. O Mestre Superior do Templo os repreendeu com severidade e os retirou do recinto. Cantou em uma linguagem to deliciosa que todos tiveram de se retirar. Eu fiquei refletindo em tudo isto. O amor do Cristo formidvel. Este grupo lunar muito sincero. Os pobrezinhos no chegaram ainda ao Segundo Nascimento, porm merecem ser ajudados e o Senhor cuida deles como se fossem delicadas florzinhas de uma estufa. No final, se lhes daro oportunidades para trabalharem na Nona Esfera, mas infelizes deles, se chegarem a fracassar na difcil prova. A descida ao Averno, Nona Esfera, sempre foi a prova mxima, desde os tempos antigos, para a suprema dignidade do hierofante. Buda, Jesus, Dante, Hermes, Krishna, Quetzalcoatl tiveram de baixar morada de Pluto. A est o antro onde uiva Crbero, prodgio de terror, que com seus ladridos, suas trs enormes cabeas chatas e seu pescoo rodeado de serpentes, enche de espanto a todos os defuntos. Nessas penosas profundidades, moram aqueles que morreram enganados pelo veneno da paixo sexual: Evadne, Pasfae, Laodmia e tambm a pobre rainha Dido, aquela que antes havia jurado fidelidade eterna sobre as cinzas de Siqueu. A vivem muitos heris da antiga Tria: Glauco, Mdon, Tersites, Polildo, Ideu, to amado e to temido, etc. A esto as terrveis sombras de Agamenon, Ajax e muitos outros aqueus que pelejaram contra Tria. Correm e gritam por entre as trevas, revivendo a vida, como se ainda estivessem combatendo na plancie regada pelo sol, brios de luta e de sangue. L est a sinistra cidade, cingida de trplice muralha, de onde saem horrveis e lastimosos gemidos e rudos de cadeias. L esto as trs Frias, (desejo, mente e m vontade). Aoitam os culpados com terrveis chicotes que silvam como lnguas de vbora.
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Nessas tenebrosas e submersas regies, vivem tambm os Tits da antiga Atlntida, os quais tentaram escalar o firmamento, conquistar os outros mundos do espao infinito, sem antes terem chegado verdadeira santidade em suas vidas. No trtaro, vivem os fornicrios, adlteros, homossexuais, assassinos, brios, avarentos, egostas, ladres, vigaristas, iracundos, violentos, cobiosos, invejosos, orgulhosos, vaidosos, preguiosos, glutes, fundadores de ms doutrinas, hipcritas, ateus, fariseus, traidores e materialistas inimigos do eterno. Deus, que imensa a multido de delitos e ainda que tivesse cem bocas, mil lnguas e voz de ao, jamais conseguiria enumerlos todos. Baixar a essas regies minerais da terra, a esse submundo, resulta demasiado fcil, porm voltar a subir, regressar luz do sol, espantosamente difcil, quase impossvel. Quando nasci no mundo causal, diramos melhor, no Universo Paralelo da vontade consciente, resplandeceu sobre o altar do templo o pano sagrado de Vernica. Muitas cabeas coroadas de espinhos achamse cinzeladas nas rochas e correspondem Idade de Bronze. Existiu um culto ao Deus dos espinhos, os quais devidamente considerados e examinados, judiciosamente nos indicam, claramente, a figura simblica da Runa Thorn. Nos Sagrados Mistrios do culto aos espinhos, davamse prticas especiais para desenvolver a vontade consciente. Dorn, espinho, significa vontade. Recordem irmos gnsticos que nosso lemadivisa Thelema. O divino rosto, coroado de espinhos, significa Thelema, isto , vontade consciente. Dorn tambm o phalus, o princpio volitivo da Magia Sexual (Maithuna). H que se acumular inteligentemente a energia seminal, mediante o phalus, a qual ao ser refreiada e transmutada se converte em Thelema, vontade. Armate com vontade de ao. Recorda bom leitor que sem o espinho que punge, que fere, no salta a chispa, no brota a luz. Somente com Thelema (Vontade Cristo) conseguiremos regressar do Trtaro para a luz do sol. Em verdade, digo a todos que a Vontade Cristo sabe obedecer ao Pai, tanto nos cus como na terra. Cuidemse da m vontade, a qual, em si mesma, nada mais do que a fora de Sat, o desejo concentrado.

PRTICA
Na posio militar de sentido, parados, com o rosto voltado para o oriente, coloquem o brao direito de tal maneira que a mo fique apoiada sobre a cintura ou quadril, descrevendo a forma desta Runa. Cantem agora as seguintes slabas mntricas:

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TA, TE, TI, TO, TU

com o propsito de desenvolverem a Vontade Cristo. Praticase este exerccio todos os dias ao sair do sol.

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26 O EGO
Os que escutaram com mstica pacincia o arcano da noite misteriosa, os que compreenderam o enigma que se esconde em cada corao, no ressoar de uma carruagem longnqua, em um vago eco, em um ligeiro som perdido na distncia ouamme. Nos instantes de profundo silncio, quando as coisas esquecidas, os tempos passados, surgem do fundo da memria, na hora dos mortos, na hora do repouso, estudem este captulo do Quinto Evangelho no apenas com a mente mas tambm com o corao. Como se fosse numa taa de ouro, derramo nestas linhas minhas dores de longnquas recordaes e de funestas desgraas. So tristes nostalgias da minha alma bria de flores; duelo do meu corao, triste de festas. Mas que quero dizer? Minha alma Por acaso te lamentas de tantos outroras com queixas vs? Ainda podes perseguir a fragrante rosa, o lrio e ainda h murtas para tua lastimosa cabea grisalha. A alma se agita com as vs recordaes. Cruel, imola o que ao Ego alegra, imitando Zingua a lbrica negra rainha de Angola. Tu gozaste em horrveis bacanais, em nscios prazeres e no bulcio mundano e agora, coitado de ti, escutas a terrvel imprecao do Eclesiastes. Desgraado de ti! Pobre Ego! O momento de paixo te enfeitia, mas olha como chega a QuartaFeira de cinzas: Memento, homo. Por isso, para a montanha da Iniciao vo as almas seletas, como explicam Anacreonte e Omar Kayan. O velho tempo tudo ri sem clemncia e passa depressa. Cntia, Cloe e Cidalisa saibam venclo. Na ausncia do Eu alm do tempo, experimentei ISSO que o Real, esse elemento que a tudo transforma radicalmente. Viver o real alm da mente! Experimentar de forma direta aquilo que no pertence ao tempo algo verdadeiramente impossvel de se descrever com palavras. Eu estava nesse estado conhecido no oriente como NirviKalpaSamdhi. Sendo um indivduo, tinha passado para alm de toda individualidade. Por um instante senti que a gota se perdia no oceano que no tem margens, mar de luz indescritvel abismo sem fundo vazio budista cheio de glria e felicidade. Como se descreve o que est alm do tempo? Como se define o Vazio Iluminador?O Samdhi fezse demasiando profundo a ausncia absoluta do Eu, a perda total da individualidade, a impersonalizao cada vez mais e mais radical, me amedrontaram. Sim Temor! Tive medo de perder o que sou, minha prpria particularidade, meus afetos humanos Que terrvel a aniquilao budista. Cheio de terror e at de pavor, perdi o xtase, entrei no tempo, me engarrafei no Eu e ca dentro da mente.

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Ento ai de mim ai, ai! Foi s ento que compreendi a pesada brincadeira do Ego. Era ele quem temia e sofria pela sua prpria existncia. Sat, o Mim Mesmo, meu querido Ego, tinha feito com que perdesse o Samdhi. Que horror! Se tivesse sabido antes. E as pessoas que o adoram tanto, que o qualificam de divino, de sublime como esto equivocados! Pobre humanidade! Quando passei por esta vivncia mstica, era ainda muito jovem e ela, a noite, o firmamento, se chamava Urnia. Ah juventude louca que joga com coisas mundanas e que v em cada mulher uma ninfa grega, ainda que ela seja uma rubra cortes! Tempo longnquo, mas ainda vejo flores nos laranjais verdes, impregnados de aromas, ou encantos nas velhas fragatas que chegam dos distantes mares e teu adorado rosto desse tempo surge em minha imaginao com os primeiros pesares e os primeiros amores. Compreendi que precisava dissolver o Ego, reduzilo a p, para ter direito ao xtase. Meu Deus! ento encontreim com tantos e tantos ontens. De fato, o Eu um livro de muitos volumes. Quo difcil foi para mim a dissoluo do Eu, contudo a consegui. Fugindo do mal, muitas vezes entrei no mal e chorei. Para que servem as vis invejas e as luxrias, que se retorcem como rpteis em suas plidas frias? Para que serve o dio funesto dos ingratos? Para que servem os gestos arbitrrios dos Pilatos? No fundo profundo dos homens mais castos vive o Ado bblico, brio de paixo carnal, saboreando com deleite o fruto proibido. A nua Frinia ainda ressurge na obra de Fdias. E clamei muito aos cus, dizendo: Ao fauno que h de mim, dlhe cincia, dlhe essa sabedoria que faz estremecer as asas ao anjo. Pela orao e pela penitncia, permitame pr em fuga as diabesas ruins. Dme Senhor outros olhos, no estes que gozam em ver belas curvas e lbios vermelhos. Dme outra boca em que fiquem impressos para sempre os ardentes carves do asceta e no esta boca de Ado em que vinhos e beijos loucos aumentam e multiplicam infinitamente a gula bestial. Dme Senhor mos de penitente e de disciplinante que me deixem o lombo em sangue e no estas mos lbricas de amante que acariciam as mas do pecado. Dme sangue crstico, inocente, e no este que me faz arder as veias, vibrar os nervos e ranger os ossos. Quero ficar livre da maldade e do engano, morrer em mim mesmo e sentir uma mo carinhosa que me empurre para a caverna que sempre acolhe ao ermito. Meus irmos, trabalhando intensamente cheguei ao reino da Morte pelo caminho do Amor. Ah se esses que buscam a Iluminao viessem a compreender de verdade que a alma est engarrafada no Eu Ah se destrussem o Eu, se reduzissem a poeira o querido Ego, suas almas ficariam livres de verdade em xtase em contnuo Samdhi e experimentariam ISSO que a Verdade. Quem quiser vivenciar o Real, deve eliminar os elementos subjetivos das percepes. Urge saber que tais elementos constituem diversas entidades que formam o Eu. Dentro de cada um desses elementos, dorme profundamente a alma. Que dor!

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27 A CRUEL MAGA CIRCE


As antigas tradies do Lcio dizem: Tu tambm Caieta, ama de Enas, que deste ao nosso litoral eterna fama, se tua honra concede esta Sede, esta a grande Empriela. O velho Enas, depois de compor a terra de seu tmulo, fazse ao mar. O vento incha as suaves velas sob a luz do plenilnio e o remo luta com o suave mrmore. E assim chega a ilha de Calixto, onde a cruel Deusa Circe converte os homens em bestas ferozes. Conta a lenda dos sculos que Netuno, Senhor do mar, Deus poderoso, favorvel aos troianos afastouos desse tenebroso lugar, onde morava a espantosa maga, ao enviarlhes prspero vento. Recordemos o caso de Ulisses, o astuto guerreiro destruidor de cidadelas, quem penetrou na morada de Circe. Dizem as velhas escrituras que o guerreiro se deteve diante da porta misteriosa onde morava a Deusa de formosos cabelos, chamoua e ela convidouo para entrar. Ulisses mesmo conta sua aventura na Odissia, dizendo: Eu a segui com o corao cheio de tristeza e ela fez com que me sentasse em uma poltrona com cravos de prata e magnificamente trabalhada. Sob meus ps tinha um escabelo. Em dada ocasio, preparou em uma taa de ouro uma beberagem que a me oferecer e qual misturou um feitio. Depois de me servir, quando estava a beber, ela me tocou com sua varinha e me disse: Anda, vai agora para o chiqueiro e lanate ao solo junto com teus companheiros. Isto ela disse, porm eu saquei da bainha a minha afiada espada e me lancei contra ela como se a fosse matar. Mas ela, dando um grito, prosternouse, abraou meus joelhos e disseme estas aladas palavras: Quem s tu entre os homens? Qual a tua cidade? Onde esto teus pais? Muito me admiro que no tenhas te transformado depois de teres bebido o feitio... Circe transformando os homens em porcos, mas ser isso possvel? Que diz a licantropia? Que dizem os Deuses Santos? J falamos bastante dos trs estados da eterna MeEspao, mas ser que existe aspectos opostos para a Devamatri? Que diz a cincia oculta? Qualquer corpo que entre na quarta dimenso pode mudar de forma, porm algo mas preciso, que ser? Vamos ao gro, aos fatos. Precisamos compreender fundamentalmente que o terceiro aspecto da Me Csmica, chamase Hcate ou Prosrpina, tem sempre a possibilidade de desdobrarse em dois aspectos mais do tipo oposto ou fatal. Definamos. Aclaremos. Esses dois aspectos negativos da Prakriti vm a constituir o que se chama Kali ou Santa Maria. As duas polaridades da grande MeEspao esto representadas no Arcano VI do Tarot. Recordemos a virtude e o vcio, a virgem e a rameira, Heva, a lua branca, e Lilith, a lua negra. Recordemos as graciosas esposas de Shiva, o Terceiro Logos: Parvati e Uma, cujas antteses so aquelas mulheres sanguinrias e ferozes: Durga e Kali. Esta ltima a tenebrosa regente desta horrvel idade ou yuga: Kali Yuga. Kali, como a serpente tentadora do den, o abominvel rgo Kundartiguador, do qual tanto falamos em nossas Mensagens de Natal precedentes. com o sinistro poder desse rgo fatal que os homens se transformam em porcos. Que as abominveis harpias se transformem em horripilantes e espantosos passarolos, que Apuleio se converta em asno ou que os companheiros de Ulisses virem porcos, certamente no algo impossvel. Tratase apenas de fenmenos naturais da quarta coordenada, da quarta vertical ou quarta dimenso, os quais sempre se realizam com o tenebroso poder de Kali ou Circe.

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Nossas afirmaes podero parecer estranhas a aqueles que no estudaram nossas Mensagens de Natal anteriores, ma, sinteticamente, diremos que essa Circe ou Kali vem a ser, de fato, a fora fohtica cega, a eletricidade sexual transcendente, usada de uma forma maligna. Se uma harpia coloca seu organismo fsico na quarta vertical e se transforma, a seguir, em uma ave de mau agouro ou em qualquer outro tipo de animal, fiquem completamente seguros que todo seu trabalho est embasado no sinistro poder do abominvel rgo Kundartiguador. J ouviram falar da cauda de Satans? Ela o fogo sexual projetado desde o cccix para abaixo, para os infernos atmicos do homem. Esse rabo lucifrico controlado por um tomo maligno do inimigo secreto. A anatomia oculta ensina que esse demnio atmico est localizado no centro magntico do cccix. Todo o sinistro poder de Kali, Circe ou Santa Maria achase contido no abominvel rgo Kundartiguador ou rabo de Satans. Os adeptos do tantrismo negro, bonzos e dugpas de bon vermelho, desenvolvem em si mesmos a essa fora fohtica cega do citado rgo fatal. A licantropia e a cincia da metamorfose, esta bastante comentada por Ovdio, sempre existiram. Ainda que parea incrvel, atualmente, em pleno sculo XX, ainda h por a, um algumas regies do mundo, modernas Circes. Que se riam os velhacos, os pseudosapientes e os modelos de virtude! Que valor tm para a cincia e que diferena fazem para ns? No istmo de Tehuantepec, Mxico, existe abundncia de licantropia e de modernas Circes. Conhecemos o caso concreto de um espcime Don Juanesco e beberro, certo cavalheiro que teve o mau gosto de mante relaes sexuais com uma Circe ultramoderna da nova onda. Ressalta com clareza a todas as luzes que aquele tenrio ps todo o cu estrelado aos ps da harpia e que fez promessas formidveis de passarinhos de ouro e tudo mais. Empenhaste tua palavra, se no cumprires com ela te converterei em um burro comentou maliciosamente a formosa diabesa. O amante riu do que lhe pareceu uma simples brincadeira. Passaramse os dias e as semanas sem que aquele tenrio de bairro pensasse em cumprir com as romnticas promessas. De repente, algo inslito acontece, uma noite qualquer no regressa ao seu apartamento. Sei companheiro de domiclio pensou que ele andasse metido em alguma nova aventura. Porm, a ausncia prolongase demasiado... Passamse vrias noites e nada. No entanto, em certa ocasio, apresentase ao invs do Don Juan um asno que insiste em se meter no apartamento. O bom amigo sai rua procura do Don Juan. Interroga a formosa Circe, averigua e ela lhe diz: Teu amigo anda por a. Vejao. E assinalou o asno. A gargalhada, o malicioso sarcasmo o riso estrondoso de sua amiga, outra belssima diabesa, foi algo definitivo. Ele compreendeu tudo. Mais tarde, boas pessoas aconselharamno a mudarse daquele lugar, antes que fosse demasiado tarde. O melhor que fez o pobre homem foi regressar cidade capital do Mxico.

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28 RUNA OS
indispensvel, urgente, impostergvel, que nesta Mensagem de Natal 19681969 estudemos a fundo o problema da transmutao sexual para solteiros. Constantemente, chegam a este Sede Patriarcal do Movimento Gnstico inumerveis cartas de muitos irmos que sofrem de polues noturnas. As polues noturnas so asquerosas, imundas, aborrecveis. Ns sempre respondemos receitando a Magia Sexual, Maithuna, contra tais estados subjetivos. Porm devemos esclarecer as coisas. Enquanto estivermos bem vivos, isto , enquanto tenhamos o Ego existindo nas 49 regies do subconsciente, os sonhos erticos continuaro inevitavelmente. Lanando luz s trevas, devemos afirmar enfaticamente que a Magia Sexual estabelece de fato o cimento adequado para evitar as polues noturnas, ainda que tais sonhos pornogrficos continuem. Acontece que com a Sexo Yoga, Sahaja Maithuna, o chela, discpulo, se acostuma tanto a refrear o impulso sexual que quando na realidade se produz um sonho ertico, a mente reprime por instinto e assim se evita a poluo, a lamentvel perda do licor seminal. Evidentemente, esta receita serve quando existe continuidade de propsitos. Precisase de prtica diria, ano aps ano, com intensidade e tenacidade. Infelizmente, esta frmula s serve quando se tem mulher e os solteiros? Aqueles que no tm mulher? Como faro? A precisamente onde est o problema, o qual bastante grave por certo. Precisase arrumar mulher se que de verdade se quer usar a receita. No entanto, passemos agora para outro assunto similar. Quero me referir transmutao sexual para os solteiros. Seria lamentvel que os solteiros no pudessem utilizar a energia sexual de alguma maneira, porque eles tambm precisam progredir. Mas como devem preceder? Pois vamos aos gros, aos fatos. No quero dizer com isto que os solteiros possam se AutoRealizar a fundo, no. Est bem claro que sem a Maithuna tornase mais que impossvel chegar ao Adeptado to desejado. Porm, o solteiro pode utilizar a energia criadora para despertar a conscincia. Tudo se reduz em conhecer a tcnica e a isso precisamente que est dedicado este captulo. Entremos agora de fato no terreno da Runa Os. Esta Runa vibra intensamente na constelao de Escorpio. Isto muito importante porque esse cortejo de estrelas se encontra intimamente relacionado com os rgos sexuais. Ela a mesma Runa Olin do Mxico asteca e est esotericamente relacionada com a famosa Runa Espinho. Olin, no idioma asteca, o signo mstico do Deus do Vento, o Senhor do Movimento, Eheatl, aquele anjo que interveio na ressurreio de Jesus transmitindo vida, prana, para o corpo do grande Kabir e exclamando: Jesus levantate da tumba com teu corpo. Eu pessoalmente conheo a Ehecatl, o Deus do Vento. Ele um Deva extraordinrio que vive no mundo da Vontade Consciente.
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Vejamos, pois, a ntima relao esotrica que h entre as Runas Os e Dorn, movimento e vontade. Ainda que muitos nscios supertranscendidos do pseudoesoterismo e do pseudoocultismo barato achem graa das criaturas elementais da natureza, considerandoas como mera fantasia, ainda que riam e faam brincadeiras com os elementais de Paracelso (Gnomos, Pigmeus, Salamandras, Silfos, etc.), eles existiram, existem e continuaro a existir eternamente. Ehecatl um Guru Deva que tem poder sobre os Silfos do ar. Mas e da? Esses tontos, nscios, bobalhes, mentecaptos no gostam disso? Riemse dos elementais? Brincam conosco? Francamente, no nos molestam. Quem ri do que desconhece est a caminho de se tornar idiota. A milenar Esfinge da sagrada terra dos faras corresponde Esfinge Elemental da natureza, ao misterioso instrutor do Santo Colgio Dvico. A Esfinge Elemental do velho Egito, intimamente relacionada com a misteriosa Esfinge de pedra, veio a mim quando nasci no mundo da Vontade Consciente. Trazia os ps sujos de lodo ento exclamei: Teus ps esto cheios de barro! Claro entendi tudo nesta negra idade, governada pela Deusa Kali, tudo foi profanado e ningum quer nada com o Sagrado Colgio da Esfinge. Quando, cheio de amor, quis lhe beijar, ela me disse: Beijame com pureza. Assim o fiz, beijandoa na face. A seguir, regressou ao ponto de partida, a sagrada terra dos faras. Todos os irmos gnsticos gostariam de fazer o mesmo, conversar frente a frente com a Esfinge Elemental da natureza, dialogar com os Devas, andar com Ehecatl, porm primeiro preciso despertar a conscincia, abrir a porta, chamar com insistncia e pr em jogo a vontade. Observem cuidadosamente os dois hierglifos da Runa Os. Assim como a Runa Fa tem os braos para cima, a Runa Olin os tm para baixo. Representao profundamente significativa.

PRTICA
Alternem sucessivamente os braos durante as prticas esotricas com esta Runa. Inicialmente, coloquem os braos para baixo, esta a primeira posio. Depois, coloquemnos na cintura como na Runa Dorn ou Torn. Repito que devem examinar cuidadosamente as duas representaes grficas da Runa Os. Durante esta prtica rnica, combinem rtmica e harmoniosamente os movimentos com a respirao. Inalem o prana pelo nariz, exalandoo aps pela boca, junto com o mstico som Torn, no qual se alonga a pronncia de cada letra:

TOOOOOOOORRRRRRRRRNNNNNNNN

Ao inalar, imaginem as foras sexuais subindo desde as glndulas sexuais por entre esse par de cordes nervosos simpticos conhecidos na ndia com os nomes de Ida e Pingala.
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As foras sexuais seguindo por esses nervos ou tubos chegam at o crebro e continuam at o corao por intermdio de outros canais entre os quais est o Amrita Nadi. Ao exalarem, imaginem que as energias sexuais entram no corao e penetram profundamente. Chegando at a conscincia para despertla. Golpeiem a conscincia com fora, com Thelema (vontade), combinando assim as duas Runas. Depois rezem e meditem. Supliquem ao Pai que est escondido. Peam a Ele o despertar da conscincia. Supliquem Divina Me Kundalini, roguemlhe com infinito amor que faa subir, que faa chegar at o corao e at o fundo profundo da conscincia as suas energias sexuais. Amem e rezem. Meditem e supliquem. Se tiverem f que seja do tamanho de um gro de mostarda, movero montanhas. Recordem que o princpio da ignorncia est na dvida. Pedi e se vos dar, batei e se vos abrir.

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29 ORIGEM DO EU PLURALIZADO
Minha doutrina no minha, mas dAquele que me enviou. Escutemme. Estudem a fundo, com a mente e com o corao, este revolucionrio captulo desta Mensagem de Natal 19681969. Os Elohim (Deuses Santos), produziram de si mesmos (por modificao) o homem sua imagem Eles o criaram ( humanidade coletiva ou Ado) macho e fmea. Eles (a Deidade coletiva), o criaram. A raa protoplasmtica da Ilha Sagrada, situada no setentrio, foi na verdade sua primeira produo. Uma tremenda modificao das puras existncias espirituais, feitas por eles mesmos. Eis aqui o Adam Solus. Dessa primitiva raa polar, proveio a segunda raa: Ado e Eva ou JodHeva. Eram povos hiperbreos, raa andrgina. Dos hiperbreos, originouse a terceira raa, a gente lemuriana, o hermafrodita separatista Caim e Abel que viveu no gigantesco continente Um, situado no oceano Pacfico, e que mais tarde se chamou Lemria. Estas raas sempre se originaram por modificao. Esta terceira raa, a ltima semiespiritual, foi tambm o veculo final do esoterismo instintivo puro, inato, virginal, ingnito nos Enoch, os Iluminados daquela humanidade. O hermafrodita separador Caim e Abel produziu a quarta raa, SethEnos, que viveu no continente situado no oceano Atlntico e que tomou o nome de Atlntida. Do povo atlante provm nossa atual quinta raa ariana, que mora perversa nos cinco continentes do mundo. Cada uma das quatro raas precedentes pereceu devido a gigantescos cataclismos e a nossa quinta raa no se constituir em exceo. Foinos dito que, em um futuro remoto, mais duas outras raas habitaro ainda a superfcie da terra, mas cada uma delas ter seu cenrio prprio. A unidade bissexual primitiva da terceira raaraiz humana um axioma da sabedoria antiga. Seus puros indivduos elevaramse hierarquia de Deuses porque aquela gente representava de fato a sua divina dinastia. A separao em sexos opostos realizouse atravs de milhares de anos e tornouse fato consumado no final da raa lemuriana. Falemos agora do den, das paradisacas terras Jinas, s quais os indivduos sagrados da Lemria tinham acesso contnuo. Naqueles tempos, dos rios de gua pura da vida manavam leite e mel. Essa era a poca dos tits. No havia nem o meu nem o teu e cada um podia colher da rvore do vizinho sem temor algum. Essa era a poca da Arcdia, em que se rendia culto aos Deuses do fogo, do ar, da gua e da terra. Essa era a Idade de Ouro, quando a lira ainda no tinha cado no pavimento do templo, fazendose em pedaos. Falavase somente no jardim purssimo da divina linguagem csmica que corre, como um rio de ouro, sob a espessa selva do sol. Naquela idade antiga, as pessoas eram bastante simples e singelas. Como o Eu Pluralizado ainda no havia nascido, rendiase culto aos Deuses do tenro milho e s criaturas inefveis dos rios e dos bosques.
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Eu conheci a raa lemuriana hermafrodita. Vm a minha memria, nestes instantes, aqueles terrveis e enormes vulces em constante erupo. Que tempos! Todos ns, os Iniciados, usvamos normalmente certa vestimenta sacerdotal muito comum. As tnicas sagradas ressaltavam esplendidamente com as cores branca e negra, que simbolizavam a tremenda luta entre o esprito e a matria. Digno era de se admirar e ver aqueles gigantes lemurianos com suas nobres vestimentas e aquelas sandlias ostentando insgnias. A glndula pituitria, o sexto sentido, portaluz e pajem da glndula pineal, sobressaa no entrecenho daqueles colossos. A vida de qualquer indivduo tinha um perodo mdio de durao entre doze e quinze sculos. Levantaram gigantescas cidades protegidas por enormes pedras formadas com lava dos vulces. Conheci tambm os ltimos tempos da terceira raa e vivi na poca citada pelo Gnesis, quando Ado e Eva foram expulsos do paraso, do den. Por aqueles tempos, a humanidade dividirase em sexos opostos. O ato sexual tornouse um sacramento que s se podia realizar dentro dos templos. Em certas pocas lunares, as tribos lemurianas realizavam grandes viagens. Saam em peregrinao rumo aos santos lugares, com o propsito de multiplicar a espcie. Recordemos as viagens de lua de mel. Os lemurianos eram todos filhos da Vontade e da Yoga. Na cpula, usavase exclusivamente a Maithuna. Ningum cometia o erro de ejacular a entidade do smen. A semente sempre passa para a matriz sem que seja preciso derramar o smen. As mltiplas combinaes da substncia infinita so maravilhosas. Os monarcas, rei e rainha, uniamse sexualmente diante do altar do templo e as multides realizavam o ato sexual dentro do sagrado recinto e nos empedrados ptios repletos de misteriosos hierglifos. Os Deuses Santos dirigiam sabiamente aquelas msticas cerimnias, indispensveis para a reproduo da espcie humana, porm ningum pensava em porcarias porque o Eu Pluralizado ainda no havia nascido. Eu vivia no campo com minha tribo, longe das muralhas ciclpicas da cidade. Morava em uma grande choa ou cabana. Perto de nossa arredondada residncia com teto de palmas, redordo claramente, havia um quartel, onde os guerreiros da tribo se reuniam. Aconteceu certa noite que, todos ns, fascinados por um estranho poder lucifrico, resolvemos realizar o ato sexual fora do templo. Assim, cada casal entregouse luxria. De manh cedo, como se nada tivesse ocorrido, tivemos o descaramento, a insolncia, o semvergonhismo, de nos apresentar como sempre no templo. Ento, aconteceu algo excepcional, incrvel. Todos ns vimos um Grande Mestre, um Deus da Justia, vestido com brancas e imaculadas vestimentas sacerdotais. Ele nos ameaou com uma espada flamejante que se revolvia por todos os lados e disse: Fora indignos! Claro que fugimos aterrorizados. Obviamente, este acontecimento repetiuse em todas as partes do enorme continente Um. Assim foi como a humanidade, Ado e Eva, foi expulsa do Jardim do den. Depois deste acontecimento,
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registrado em todos os livros religiosos, verificouse o eplogo horripilante. Milhes de criaturas humanas, misturando a magia com a fornicao, desenvolveram o abominvel rgo Kundartiguador. Cabe oportunamente citar aqui a Kalayoni, o rei das serpentes, o mago negro guardio do templo de Kali, a anttese fatal da eterna MeEspao. Sob o conjuro de Kalayoni, Krishnaviu surgir um grande rptil de cor azul esverdeada. A serpente fatal endireitou lentamente o corpo, eriou a sua cabeleira vermelha e seus olhos penetrantes fulguraram espantosos um sua cabea de monstro de pelo reluzente. Ou a adoras ou perecers, dizlhe o mago negro e a serpente morreu nas mos de Krishna. Quando Krishna matou a grande serpente guardi do templo de Kali, a Deusa do Desejo, me de Cupido, fez ablues e oraes durante um ms s margens do Ganges. Essa vbora de Kali a serpente tentadora do den, a horrvel cobra Pton que se arrastava pelo lodo da terra e que Apolo irritado feriu com seus dardos. Compreendam todos que essa sinistra cobra , fora de qualquer dvida, a cauda de Sat, o abominvel rgo Kundartiguador. Quando os Deuses decidiram intervir e eliminaram o rgo fatal da espcie humana, ficaram dentro dos cinco cilindros da mquina (intelecto, instinto, movimento, emoo e sexo), as pssimas conseqncias da cauda de Sat. Naturalmente, essa conseqncias do abominvel rgo Kundartiguador constituem o que se chama Ego, Eu Pluralizado, Mim Mesmo, ou seja, o conjunto tenebroso de entidades perversas que personificam todos nossos defeitos psicolgicos. Logo, o Eu Pluralizado fohat lunar negativo e lucifrico. Tratase de fahat lunar negativo granulado. A cristalizao fohtica satnica constitui isso que se chama Ego.

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30 AS TRS FRIAS
Falemos agora das trs Frias e de seus venenos gorgnicos. Elas esto sempre rodeadas de verdes hidras e tm por cabelos pequenas serpentes que cingem de forma horrvel suas fontes. Escutem M.M., saibam de uma vez por todas que elas so os trs traidores de Hiram Abif. A da esquerda Megera, sempre espantosamente horrvel. Quem chora direita Alecto, em cujo corao se esconde a discrdia, as fraudes que produzem a desordem e as maldades que arrebatam a paz. A ltima Tisfone. As Frias arranham o prprio peito com suas repugnantes unhas, golpeiamse com as mos e lanam fortes exclamaes como: Vem Medusa e te converteremos em pedra; agimos mal no nos vingando da audaz entrada de Teseu. Recordem irmos gnsticos a Mara, o Senhor dos cinco desejos, fator de morte e inimigo da Verdade. Quem o acompanha sempre? No so por acaso suas trs filhas, as horrveis Frias? No so as tentadoras que assaltaram a Buda com todas suas tenebrosas legies? Porventura, pode faltar Judas, Pilatos e Caifs no drama csmico? Dante encontra no nono crculo infernal a Judas, Bruto e Cassius. Judas est com a cabea socada dentro da boca de Lcifer e fora dela agita as pernas. Quem tem a cabea para baixo, pendendo da seguna boca lucifrica Bruto. Feroz, se retorce sem dizer uma s palavra. O terceiro traidor Cassius que, ainda que parea corpulento, no fundo muito dbil. Os trs traidores, as trs Frias, so o demnio do desejo, o demnio da mente e o demnio da m vontade. So os trs Upadhis ou fundamentos lunares dentro de cada ser humano. Pensemos na trplice presena do Guardio do Umbral no interior de cada pessoa. O Apocalipse diz: E vi sair da boca do Drago, da boca da Besta e da boca do Falso Profeta, trs espritos imundos semelhana de rs. Pois so espritos de demnios que fazem sinais e vo aos reis da terra, em todo mundo, para reunlos para a batalha daquele grande dia do Deus TodoPoderoso. E quem o Drago? A Besta? O Falso Profeta? Digamme Deuses? Onde est? No se equivocar quem compreendlo como Mara, Lcifer, o fogo sexual negativo, a fora fohtica cega do abominvel rgo Kundartiguador, pai das trs Frias. LciferMara, o tentador, com toda essa legio de EusDiabos que cada mortal carrega internamente, a origem das trs dores: velhice, enfermidade e morte. Ah se o aspecto negativo da Deusa Juno no tivesse interferido no Lcio, invocando a Alecto, a mais aborrecvel das Frias, o matrimnio de Enas, o nclito varo troiano, com a filha do bom rei Latino, no teria sido precedido de to espantosa guerra. Levantate donzela, filha da noite, dizia a Deusa Juno assisteme e no permitas que minha honra se veja postergada pela vontade de um mortal. Latino quer dar sua filha ao troiano. Tu que podes lanar irmo contra irmo, filho contra o pai, desencadear golpes de ira e acender as fnebres tochas, surge do abismo! Mostrate dcil ante a minha vontade! Inflama a juventude do Lcio para que peam as armas aos gritos e se lancem morte.
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Ai, meu Deus! Que dor! E a espantosa Fria apresentase nas rgias habitaes da rainha Amata. Ela suscita na mente da rainha idias de protesto e rebelio contra a vontade do rei Latino. Sob a prfida influncia de Alecto, a rainha, desesperada, sai do palcio, corre pelas montanhas, dana e salta como uma bacante e at parece uma mnade furiosa, movida como louca pelo mpeto de Baco. A indignada soberana protesta diante do monarca. No quer fazer a vontade do senhor. Defende Turno, jovem pretendente grego, filho daquele povo que antes assaltara os invictos muros de Tria. A rainha teme que Enas fuja com sua filha para longe do Lcio. Sente a dor de perdla e chora. O trabalho de Alecto ainda no terminou. Ela agora se transporta para a morada do valente Turno. Toma a forma de uma velha de lngua viperina e contalhe tudo o que est acontecendo no palcio do rei. Com a sua fala insinuante e malfica, desperta os cimes do jovem. Depois vem a guerra. Peleja o jovem por sua dama, a bela Lavnia, a preciosa filha do bom rei Latino. O monarca no queria a guerra. Nem sequer foi ele quem abriu as portas do templo de Jano (I A O), o Deus de duas caras. O povo irritado foi quem as abriu por ele. Nesse templo de Jano, era conservada a doutrina secreta de Saturno, a revelao primitiva dos Jinas e s se abria em tempo de guerra. Quando a repugnante Fria Alecto terminou seu trabalho, estava acesa a guerra contra os Rtulos. Ento ela penetrou nas entranhas do espantoso abismo pela boca de um vulco apagado que, de quando em quando, cuspia os ftidos vapores da morte. Assim, em pouco tempo chegou sinistra margem que circunda as guas do Cocito. Morreu Turno, o novo Aquiles, nas mos de Enas que se casou com Lavnia, a filha do rei Latino. Porm, oh Deus! Alecto, como sempre, continua acendendo por toda parte fogueiras de discrdia e milhes de seres humanos continuam se lanando guerra. Ah! Se as pessoas compreendessem que levam Alecto dentro de si prprias. Infelizmente, as criaturas humanas dormem profundamente e nada compreendem.

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31 RUNA RITA
Chegamme memria nestes instantes cenas de uma passada reencarnao minha na Idade Mdia. Vivia na ustria, de acordo com os costumes da poca. No posso negar que era membro de uma ilustre e ranosa famlia da aristocracia. Naquela poca, meus familiares, minha estirpe, julgavamse demasiado sangue azul, devido aos notveis avoengos e nobres descendentes. Causame pena confesslo, e isso o grave, eu tambm estava metido nessa garrafa de preconceitos de sociedade. Coisas da poca! Um certo dia, no importa qual, uma irm minha enamorouse de um homem pobre. Claro que isso tornouse o escndalo do sculo. As damas da nobreza e seus nscios cavalheiros, janotas, empertigados, engomados, esfolaram vivo o prximo, escarneceram da infeliz. Diziam que ela havia manchado a honra da famlia, que poderia ter se casado bem melhor, etc. No demorou muito tempo e a pobre mulher ficou viva. Como resultado de seu amor restoulhe um menino. E se tivesse querido voltar ao seio da famlia? Porm, isso no era possvel. Ela conhecia demasiado a lngua viperina das elegantes damas, sua enfadonha disciplina, seu desdm e preferiu a vida independente. Que eu ajudei a viva? Seria absurdo neglo. Que me apiedei do sobrinho? De fato, foi verdade. Porm, infelizmente, h vezes que algum, por no lhe faltar a piedade, pode se tornar impiedoso. Este foi o meu caso. Compadecido do menino, o internei em um colgio (dizia para que recebesse uma educao firme e rigorosa), sem me importar, nem um pouco sequer, com os sentimentos de sua me. At cometi o erro de proibir a sofrida mulher de visitar seu filho. Pensava que assim meu sobrinho no se prejudicaria e mais tarde poderia ser algum, chegar a ser um grande senhor, etc. O caminho que conduz ao abismo est empedrado de boas intenes. Verdade? Pois, assim . Quantas vezes, querendo fazer o bem, fiz o mal. Minhas intenes eram boas, mas procedia equivocadamente e, no entanto, acreditava firmemente que estava agindo corretamente. Minha irm sofria demasiado com a ausncia do seu filho. No podia vlo nem no colgio porque foralhe proibido. A todas as luzes salta aos olhos que houve de minha parte amor para com meu sobrinho e crueldade para com minha irm. Mas, eu acreditava que, ajudando o filho, estava a ajudar tambm a me. Felizmente, dentro de cada um de ns, nessas regies ntimas onde falta amor, surge como por encanto a polcia do Carma, o Kaon. No possvel fugir dos agentes do Carma. Em cada um de ns est a polcia do Carma, a qual nos conduz inevitavelmente para os tribunais. Passaramse muitos sculos desde aquela poca. Todos personagens daquele drama envelheceram e morreram. Mas, a lei da Recorrncia terrvel. Tudo se repete da mesma maneira com o acrscimo das conseqncias.

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Sculo XX. Reencontro de todos atores daquela cena. Tudo se repetiu, de certa forma, porm com suas conseqncias. Desta vez fui eu o repudiado pela famlia, eis a lei. Minha irm encontrouse outra vez com seu marido e eu voltei a me unir com Litelantes, minha antiga esposa sacerdotisa. Aquele to amado e discutido sobrinho renasceu entre ns, mas desta vez em corpo feminino. uma menina muito formosa, seu rosto parece uma deliciosa noite e em seus olhos resplandecem as estrelas. H algum tempo, vivamos perto do mar. A menina estava gravemente enferma (o antigo sobrinho) e no podia brincar. Tinha uma infeco intestinal. O caso era bastante delicado, porquanto vrios meninos de sua idade tinham morrido naquela poca devido a mesma causa. Por que seria minha filha uma exceo? Os numerosos remdios que se lhe aplicaram foram francamente inteis. Em seu rosto infantil j comeava a se desenhar com horror o perfil inconfundvel da morte. O fracasso era evidente. O caso estava perdido e no me restava outra soluo seno a de visitar o Drago da Lei, esse gnio terrvel do Carma, cujo nome Anbis. Felizmente! Graas a Deus! Litelantes e eu sabemos viajar consciente e positivamente em corpo astral e juntos nos apresentamos no palcio do Grande Arconte, o qual se acha no Universo Paralelo da quinta dimenso. Impressionante, majestoso, grandioso, aquele templo do Carma. L estava o imponente Jerarca, sentado em seu trono terrivelmente divino. Quem no se espantaria ao vlo oficiar com a sagrada mscara de chacal, tal como aparece em muitos baixorelevos do antigo Egito faranico. Por fim, foi me dada a oportunidade de lhe falar e no a deixei passar, dizendolhe: Tu tens uma dvida para comigo. Qual? Replicou assombrado. Satisfeito, nomeei a um homem que em outros tempos fora um perverso demnio. Refirome a Astaroth, o grande duque.

Ele era um filho perdido para o Pai continuei explicando e, no entanto, o salvei. Mostreilhe a senda da luz e o tirei da Loja Negra. Agora um discpulo da Fraternidade Branca e tu ainda no me pagaste esta dvida. O caso era que aquela menina devia morrer, de acordo com a lei. Sua alma devia penetrar no ventre da minha irm para nascer em novo corpo fsico. Eu entendia tudo aquilo e foi por isso que acrescentei: Peo que v Astaroth para o ventre da minha irm ao invs da alma da minha filha. A solene resposta do Jerarca foi definitiva: Concedido. Que v Astaroth para o ventre da tua irm e que tua filha fique curada. Resta ainda dizer que aquela menina, o antigo sobrinho, curouse milagrosamente e minha irm concebeu a um formoso varo. Eu tinha com que pagar essa dvida, possua o capital csmico necessrio. A lei do Carma no uma cega mecnica como supem muitos pseudoesoteristas e pseudoocultistas. Da maneira como estavam as coisas, tornase bem evidente compreender que, com a morte de minha filha, eu deveria sentir a dor do desprendimento, aquela amargura que, em pocas anteriores, sentira minha irm com a perda de seu filho. Assim, perante a Grande Lei ficaria o dano compensado. Repetiramse as cenas semelhantes s passadas, porm desta vez a vtima seria eu mesmo.

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Felizmente, o Carma negocivel. Nada tem que ver com essa mecnica cega dos astrlogos e quiromantes de circo. Tinha capital csmico e com ele paguei a velha dvida. Graa a Deus, consegui evitar a amargura que me aguardava. Quando ser que as pessoas compreendero todos os mistrios da Runa Rita? A Runa da lei. Rita recordanos a palavra razo, religio, roda, recht (justo, eqitativo em alemo). O Direito Romano tem como smbolos da Justia a balana e a espada. Portanto, no estranhem que no palcio de Anbis hajam balanas e espadas por toda parte. O Grande Juiz assessorado em seu trabalho por 42 juzes da lei. Jamais falta diante dos tribunais do Carma os ilustres advogados da Grande Lei, que nos defendem quando temos capital csmico suficiente para cancelar as velhas dvidas. Tambm possvel conseguir crdito junto aos Senhores da Lei ou Arquivistas do Destino, porm tudo se paga com boas obras, trabalhando pela humanidade, ou base de suprema dor. No somente se paga Carma pelo mal que se faz, como pelo bem que se deixa de fazer, podendose fazlo.

PRTICA
Os mantras fundamentais da Runa Rita so: RA RE RI RO RU

Na Runa Fa tivemos de levantar os braos. Na Runa Ur, abrimos bem as pernas. Na Runa Dorn pusemos um brao na cintura. Na Runa Os mantivemos as pernas abertas e os braos na cintura. Agora, na Runa Rita, devemos abrir uma perna e um brao. Assim, nestas posies, os irmos gnsticos verseo como se fossem os prprios smbolos rnicos, da maneira como so escritas as letras. Esta prtica rnica tem o poder de libertar o Juzo Interno. Precisamos despertar o Budata, a Alma, e nos converter em juzes conscientes. A presente Runa possui o poder de despertar a conscincia dos juzes. Recordemos que essa voz chamada de remorso, de fato a voz acusadora da conscincia. Aqueles que nunca sentem remorso, esto muito longe de seu Juiz Interno, comumente so casos perdidos. Gente assim deve trabalhar intensamente com a Runa Rita para libertar seu juzo interno. Precisamos urgentemente aprender a nos guiar pela voz do silncio, isto , pelo Juiz ntimo.
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32 A DIVINA ME KUNDALINI
Oh, musa! Inspirame para que meu estilo no desdiga da natureza do assunto.

Divina Me Kundalini! Tu s Vnus, minha Senhora, tu s Heva, sis, Sophia Achamoth, Paravati, Uma, Tonantzin, Ra, Cibele, Maria, ou melhor diramos, tu s RAMIO.

, Devi Kundalini! Tu s Adshanti, Rajeswari, Tripurusndari, Mara Lakshmi, MahaSaraswati, Insoberta, Adonia Sem ti, Me Adorvel! Sera impossvel a manifestao do prana, da fora magntica, da gravitao csmica, da eletricidade e da coeso molecular. Tu s Matripadma, a Devamatri! Aditi ou Espao Csmico, a Me dos Deuses. eterna MeEspao! Tu tens trs luminosos aspectos durante a manifestao csmica e duas antteses. Que me escutem os homens! Est dito que cada vivente tem sua prpria DeviKundalini, sua Divina Me Particular. Na verdade, seria absolutamente impossvel a eliminao do Ahamkrita Bhava, a condio egica de nossa Conscincia, se cometssemos o crime de nos esquecer de nossa Divina Kundalini. O animal intelectual, equivocadamente chamado homem, no mais que um composto de agregados que cedo ou tarde deve virar poeira csmica. A nica coisa eterna que h em ns o Buda ntimo. No entanto, ele se encontra alm do corpo, da mente e dos afetos. Eliminar os vos e perecedores agregados, algo cardeal e definitivo para o despertar da Conscincia. Esses agregados ou Eus tenebrosos so entidades que habitam nos cinco centros da mquina humana. Em nossas passadas Mensagens de Natal, j foi dito e explicado que os cinco cilindros da mquina so: Intelecto, Emoo, Movimento, Instinto e Sexo. Resumindo. Os EusDiabos constituem o Ego (o Eu Pluralizado) e dentro de cada um deles dorme a nossa conscincia. Eliminar esses Eus, essas entidades, esses agregados, que personificam nossos defeitos, vital para o despertar da conscincia e para a obteno do AtmanVidya, a completa Iluminao. Compreenso profunda e perfeita conscincia do defeito que queremos extirpar so fatores fundamentais, porm no significa tudo. Precisamos eliminlo e isto s possvel com a ajuda da Me Kundalini. A mente no pode alterar nada fundamentalmente. A nica coisa que faz rotular, esconder e passar os defeitos para outros nveis. Eliminar defeitos outra coisa bem diferente, a qual seria
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absolutamente impossvel sem DeviKundalini, a serpente gnea de nossos mgicos poderes. Uma noite qualquer, no vem ao caso nem o dia nem a hora, viajando em corpo astral pelo UNIVERSO PARALELO da quinta dimenso, embriagado de certa voluptuosidade espiritual, cheguei exttico diante do misterioso umbral dos DuasVezesNascidos. O Guardio dos Grandes Mistrios, hiertico e terrvel como sempre, estava na porta e quando quis entrar aconteceu algo fora do comum. Olhandome fixamente, disseme ele com um tom de voz severo: De um grupo de irmos que trabalharam na Nona Esfera e que, aps terem trabalhado nessa regio, se apresentaram neste templo, tu s o mais adiantado, mas agora estancaste o progresso. As palavras do guardio, proferidas com tanta severidade no umbral do mistrio, deixaramme perplexo, confundido, indeciso, no me ocorrendo mais do que perguntar: Por que? E o Jerarca respondendo, exclamou: Por que te falta amor. Como? repliquei amo a humanidade, estou a trabalhar por todos os seres humanos. No entendo o que me dizes. Em que consiste essa falta de amor? Te esqueceste de tua Me. s um filho ingrato, explicou o guardio e a forma como entoou tais palavras, confesso que, alm de dor, causaramme pavor. Acontece que no sei onde ela est, faz tanto tempo que no a vejo, expliquei pensando que ele fazia referncia a minha genitora, de qum tive de me afastar quando era ainda muito jovem. Como possvel que um filho no saiba onde est a sua Me, refutou o guardio, que continuou admoestando: Digo para o teu bem que ests te prejudicando. Confesso que somente depois de vrios dias de inteis pesquisas para localizar a minha me terrena no mundo, pude por fim entender as enigmticas palavras do guardio de templo. Ah! o caso que a literatura de tipo pseudoesoterista e at pseudoocultista , que tanto abunda no mercado, nada diz a respeito. Se tivesse sabido antes! Enfim, pensei tantas coisas e rezei. Orar conversar com Deus e eu rezei, em segredo ao eterno feminino, a DeusMe. Ento, soube que cada um tem sua prpria Me Divina Particular, foi quando at o seu nome secreto conheci. Claro que naquela poca sofria o indizvel na luta pela dissoluo do Eu, trabalhando para reduzilo a poeira csmica. O mais terrvel de tudo era que tinha chegado ao Segundo Nascimento e compreendia muito bem que se no conseguisse morrer em mim mesmo, fracassaria, estaria me convertendo em um aborto da Me Csmica, em um Hanasmussen (o H pronunciase como se fosse J em espanhol), um duplo centro de gravidade. Meus esforos pareciam inteis. Fracassava nas provas e se tivesse continuado assim, naturalmente que o fracasso teria sido inevitvel. Felizmente! Graas a Deus! O guardio do templo soube me advertir e aconselhar. O trabalho foi terrvel. Os fracassos indicaram com exatido onde estavam as falhas. Cada prova, bastava para me indicar, para me assinalar, o defeito bsico, o erro.

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A meditao sobre cada erro suficiente para a sua compreenso, ainda que existam graus e graduaes, conforme pude evidenciar. Nisto de compreenso, h muito de elstico e dctil. Muitas vezes cremos ter compreendido de maneira integral um defeito de tipo psicolgico e, somente mais tarde, descobrimos que realmente no o compreendramos. Eliminar outra coisa. Algum pode compreender um defeito qualquer sem que com isso consiga extirplo. Se exclumos a Divina Me Kundalini, o trabalho termina ficando incompleto e a eliminao dos defeitos tornase impossvel. Eu, francamente, me converti em inimigo de mim mesmo. Resolvi equilibrar a compreenso e a eliminao. Todo defeito compreendido foi eliminado com o poder da Divina Me Kundalini. Por fim, um dia revisei meu trabalho no Trtaro, no Averno, no reino mineral submerso, nessas dimenses infradimensionais ou UNIVERSOS PARALELOS submergidos. E navegando na barca de Caronte pelas guas do Aqueronte, cheguei na outra margem para revisar o trabalho. Ento, vi a milhares de EusDiabos, meus agregados, partes de mim mesmo vivendo nessas regies. Qus reviver algo, uma figura que simbolizava o meu prprio Ado do pecado e que jazia como um cadver nas lamacentas guas do rio. Contudo, minha Me Divina, vestida de luto como uma dolorosa, disseme com uma voz cheia de infinito amor: Isso est bem morto, j nada tenho para tirar. Certamente, Ela tinha extrado de mim toda a legio de EusDiabos, todo o conjunto de entidades das trevas que personificam nossos defeitos e que constituem o Ego. Eis como consegui a dissoluo do Eu Pluralizado. Eis como consegui reduzir a p todos esses agregados que formam o Mim Mesmo.

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33 A FORJA DOS CICLOPES (O SEXO)


Vnus, a Divina Me Kundalini, rogando por seu filho Enas a Vulcano, ensina a chave da AutoRealizao ntima. Diz a Deusa: Escutame, tu que forjas o ferro indomvel com os fogos do centro da terra! Durante os 9 anos em que Tria se viu assaltada pelos Aqueus, nunca te importunei pedindo armas para meus protegidos, mas hoje meu filho quem se encontra em perigo de morte. Muitas naes belicosas espreitamno a fim de exterminar a sua raa. Quando a me de Aquiles e outras deidades suplicaram a ti, forjaste armas para seus heris. Agora, sou eu, a tua esposa quem te pede. D armas ao meu Enas para que se proteja do tremendo choque e da quantidade de ferro e dardos que lhe vm em coma. No um destruidor, j que trata apenas de se defender daqueles que combatem seus propsitos de fecunda paz. vs! Escutaime todos vs que valentemente desceis ao Averno para trabalhar na Forja Incandescente de Vulcano, o Sexo. Nove meses permanece o feto no claustro materno. Nove idades permaneceu a humanidade inteira no ventre de Ria, Ceres, Cibeles, sis a Me Csmica. Vulcano trabalha no nono crculo do inferno, forjando o ferro indomvel com o fogo vivo do organismo planetrio. Gente de Thelema, trabalhem! Homens e mulheres de vontade de ao, trabalhem sem descanso na Nona Esfera, o sexo! Vnus, a Divina Me Kundalini , foi e sempre ser a esposa sacerdotisa de Vulcano, o Terceiro Logos, o Esprito Santo. Desce o ignipotente at a terrvel forja dos ciclopes desde as alturas do cu maravilhoso. Clama com grande voz chamando a seus trs irmos: Brontes, Estropes e Piracmon, smbolos vivos das criaturas elementais dos ares, das guas e da perfumada terra. O trabalho na forja dos ciclopes terrvel. No esforo, colaboram os raios das tempestades, as foras secretas da tormenta e os sopros dos furiosos ventos. A, transmutase o chumbo em ouro e temperase o ao da espada flamejante. A, forjase o gigantesco escudo protetor da alma, o qual por si s bastaria para aparar os golpes dos exrcitos tenebrosos mais terrveis. Armadura argentada, esplndido escudo formado com tomos transformativos de altssima voltagem, cuja morada fica no sistema seminal. Divino escudo urico, setenrio na constituio ntima do verdadeiro homem. O antro sexual trepida sob o empuxo ertico dos foles de ar durante a maithuna e os robustos e suarentos braos, no esforo rtmico, golpeiam as bigornas. Enas parece um Deus, desafiando no combate aos soberbos laurentinos e ao impetuoso Turno. Enas, feliz com o presente de sua Divina Me, vestese com as armas fabricadas por Vulcano. Vejam a os corpos solares, a terrvel cimeira e o elmo adornado com chamas ameaadoras; a flamejante espada e a couraa de bronze; as polidas protees e o escudo cheio de inumerveis
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figuras. Naquele escudo urico e luminoso, Vulcano, o Terceiro Logos, o Esprito Santo, gravou assombrosas e terrveis profecias. Ali, resplandecia a gloriosa raa dos remotos descendentes de Ascnio, a loba que amamentou a Rmulo e Remo e o primeiro destes dois irmos, Deus! Raptando as mulheres dos sabinos e acendendo cruenta guerra. Ah! Se as pessoas entendessem o mistrio desses dois gmeos uma s alma em duas pessoas distintas o Budata dividido em dois e, claro, encarnado em duas personalidades diferentes. Rmulo e Remo amamentados por uma loba, a loba da Lei. Alma com dois homens, dois corpos, duas pessoas Bem sabem os Deuses que se pode viver em tempos e lugares diferentes e simultaneamente. Quanta sabedoria gravou Vulcano no brilhante escudo de Enas! Quantas profecias! Vejam nele, homens e Deuses, o rei Persenna, extraordinrio, maravilhoso, conjurando os romanos para que admitissem a Tarqunio dentro dos muros invictos da cidade. Olhem! L est o ganso de ouro na cspide do pontiagudo escudo, ele agita as suas asas pedindo auxlio contra os gauleses que tratam de invadir o Capitlio. Observem, vejam os confrades de Slios com suas danas marcianas e seus coros de guerreiros; as castas matronas em suas carroas; o traidor Catilina no Averno sendo atormentado; as plidas Frias; Cato, o legislador, sbio; os navios de guerra; Cesar Augusto; Agripa ajudado pelos Deuses e pelos ventos; Marco Antnio e Clepatra; Anbis, o Senhor da Lei; Netuno, Vnus e Minerva, a Deusa da Sabedoria. Depois, Deus! Cesar regressando vitorioso para Roma. As naes vencidas, fileiras de escravos, a rica presa de guerra, tronos de ouro, reis vencidos

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34 RUNA KAUM
H muito tempo, na noite profunda dos sculos, l no continente Mu ou Lemria, conheci a Jav, aquele anjo cado de quem nos fala Saturnino de Antiquia. Jav era um Venervel Mestre da Fraternidade Branca, um glorioso anjo de precedentes Mahavntaras. O conheci e o vi muitas vezes, porquanto fui sacerdote e guerreiro entre os povos da Lemria. Todos o veneravam, amavamno e adoravamno. Os hierofantes da raa purprea lhe concederam a alta honra de usar couraa, cimeira, elmo, escudo e espada de ouro puro. Aquele sacerdote e guerreiro resplandecia como chamas de ouro sob a selva espessa do sol. Em seu escudo simblico, Vulcano gravara muitas profecias e terrveis advertncias. Ai! Ai! Ai! Esse homem cometeu o erro de trair os Mistrios de Vulcano. Os lucferes flutuavam na atmosfera do velho continente MU. Eles ensinaramlhe o tantrismo negro, a maithuna com ejaculao do Ens Seminis. O pior foi que esse homem to amado e venerado por todo mundo deixouse convencer e praticou este tipo pernicioso de magia sexual com distintas mulheres. Ento, a serpente gnea de nossos mgicos poderes desceulhe pelo canal medular e projetouse para baixo, desde o cccix, formando e desenvolvendo o abominvel rgo Kundartiguador no seu corpo astral. Assim caiu aquele anjo e se converteu atravs das idades em um demnio terrivelmente perverso. Muitas vezes encontramos a esposa sacerdotisa de Jav nos mundos superiores. Tratase de um inefvel anjo. Os esforos desse homem para convencer a sua esposa foram inteis. Ela jamais aceitou o tantrismo negro dos tenebrosos e preferiu antes o divrcio a se meter pelo caminho negro. Jav aquele demnio que tentou Jesus Cristo. Tentandoo no deserto durante o jejum, dizialhe: Se s filho de Deus, faz com que esta pedra se converta em po. Nem s de po vive o homem, mas de toda palavra de Deus, respondeulhe Jesus. Contam as sagradas escrituras que Jav levou Jesus, o Grande Kabir, para um alto monte e que tentandoo dizia: Itababo, todos estes reinos do mundo eu te darei se te ajoelhas e me adoras. O Grande Kabir respondeu: Sat, Sat, est escrito: S ao Senhor teu Deus adorars e servirs. Por fim, dizem que Jav levou Jesus a Jerusalm e colocouo sobre o pinculo do templo para lhe dizer: Se s filho de Deus, lanate daqui para baixo, porque est escrito: A seus anjos mandar que se aproximem e que o protejam, e que nas mos o sustentem para que no tropece com seu p em pedra alguma. Respondendo Jesus lhe disse: Est dito que no tentars ao Senhor teu Deus. E quando Jav terminou a tentao, afastouse dele por um tempo. Se queremos compreender a fundo todo o mistrio da Runa Kaum, devemos agora falar sobre o tantrismo branco. Nestes momentos, chegamme memria aqueles tempos do antigo Egito. Durante a dinastia do fara Qufren, no pas ensolarado de Kem, fui um Iniciado egpcio.
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Uma tarde qualquer, cheia de sol, caminhando pelas areias do deserto, atravessei uma rua de esfinges milenares e cheguei s portas de uma pirmide. O guardio do templo, um homem de rosto hiertico e terrvel, estava no umbral. Em sua destra empunhava a ameaadora espada flamejante.

Que desejas? Sou Sus, (o suplicante) que vem cego em busca de luz. Que queres? Respondi novamente: Luz. Que precisas? Luz, respondi mais uma vez.

Jamais esqueci o instante em que ele girou a pesada porta de pedra sobre seus gonzos, produzindo aquele som caracterstico do Egito faranico, aquele D profundo. Bruscamente, o guardio pegoume pela mo para introduzirme ao templo. Despojoume da tnica e de todo objeto metlico. Ento, fui submetido a provas terrveis e espantosas. Na prova do fogo, tive de manter pleno controle de mim mesmo. Foi terrvel caminhar entre vigas de ao, esquentadas ao vermelho vivo. Na prova da gua, estive a ponto de ser devorado pelos crocodilos do profundo poo. Na prova do ar, pendendo de uma argola sobre o abismo sem fundo, resisti aos furiosos ventos com herosmo. Na prova da terra, pensei que ia morrer entre duas enormes pedras que ameaavam me triturar. J passara por todas essas provas iniciticas em tempos antigos, porm tinha de recapitular a fim de retomar o caminho reto do qual tinha me afastado. Fui vestido com a tnica de linho branco e me colocaram a cruz TAU no peito dependurada no pescoo. E apesar de ser um bodhisatva, ingressei como qualquer nefito. Tive de passar por rigorosos estudos e disciplinas esotricas. Quando cheguei nona porta, ensinaramme os grandes mistrios do sexo. Ainda recordo aqueles momentos em que meu Guru, depois de profundas explicaes, olhandome fixamente disseme com voz solene: Descobre o chechere (phalo). Ali, de lbio para ouvido, comunicoume o segredo indizvel do Grande Arcano: conexo sexual do lingamyoni sem ejaculao do Ens Seminis. Em seguida, trouxe uma vestal vestida com uma tnica amarela e de uma beleza extraordinria. De acordo com as instrues do Mestre, realizei com ela o trabalho, pratiquei a Maithuna, tantrismo branco. Esta prtica maravilhosa, disse. Assim desci Nona Esfera e assim realizei a Grande Obra. Objetivo: fabricar os corpos solares e despertar e desenvolver o fogo serpentino da anatomia oculta. Naquela poca, existiam prostitutas sagradas dentro dos templos. Eram vestais especiais e com elas trabalhavam os Iniciados solteiros. Hoje em dia, essas mulheres no convenceriam se fossem mantidas nos Lumisiais gnsticos escandalizariam. Por isso que agora s se pode e se deve praticar a maithuna, a yoga sexual, entre esposo e esposa em lares legitimamente constitudos. No antigo Egito dos faras, quem violasse seus juramentos e divulgasse o Grande Arcano, era condenado pena de morte. Cortavaselhe a cabea, arrancavaselhe o corao, incineravase seu corpo e por fim suas cinzas eram lanadas aos quatro ventos.

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A misteriosa Runa Kaum representa com inteira exatido a mulher sacerdotisa e tambm a espada flamejante. A Runa Kaum com seu cabalstico 6 vibra com intensidade dentro da esfera de Vnus, o planeta do amor. Homens e mulheres do mundo, saibam que somente com a Maithuna possvel pr em atividade essa serpente de fogo no corpo do asceta. Precisamos aprender a manejar sbia e imediatamente o eterno princpio feminino das foras solares. Recordem a guia com cabea de mulher, a dama solar, o fundamento diamantino da Grande Obra do Pai. Primeiro temos de transmutar o chumbo em ouro para mais tarde fabricar diamantes da melhor qualidade. A Runa Rita influi decisivamente nas glndulas endcrinas masculinas e a Runa Kaum exerce sua influncia sobre as glndulas femininas. Existem por a, no labirinto de todas teorias, muitos malabaristas da Hatha Yoga. Esses equilibristas supem que podem excluir a Maithuna para se AutoRealizar a fundo. Crem esses msticos de maromba que base de piruetas e de ginsticas absurdas se pode fabricar os corpos solares e se chegar ao Segundo Nascimento. Faz j algum tempo, tive a alta honra de ser convidado para um conclio secreto da Grande Loja Branca. Devo informar claramente ao mundo que nele a Hatha Yoga foi desclassificada, reprovada e condenada como autntica e legtima magia negra da pior espcie. Os reitores esotricos da humanidade no aceitam e no aceitaro jamais os malabarismos absurdos da Hatha Yoga. Quem quiser se AutoRealizar a fundo, de fato, deve transmutar o Hidrognio SI12 atravs da Yoga sexual para fabricar com ele os corpos solares, o traje de bodas da alma. Tornase absolutamente impossvel encarnar o nosso Real Ser em ns mesmos, se antes no fabricamos os corpos de ouro na forja dos ciclopes. Urge caminhar com firmeza pela Senda do Fio da Navalha. Chegou a hora de seguir o caminho do Matrimnio Perfeito. Recordem que nosso lemadivisa Thelema. Os mistrios da Runa Kaum brilham gloriosamente no fundo da Arca, aguardando o momento de serem realizados.

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35 A REGIO DO PURGATRIO
Aquela guia de plumagem de ouro puro, a qual arrebatou Ganmedes levandoo para o Olimpo a fim de que servisse de copeiro aos Deuses, tem o costume de caar na regio do Purgatrio. Essa majestosa ave do Esprito, dando voltas maravilhosas, desce terrvel como o raio e arrebata a alma a fim de levla para a esfera do fogo e com ela arder, convertidas as duas em chama viva. Recordemos o poderoso Aquiles, revolvendose espantado e sem saber onde se encontrava, quando sua Me, roubandoo de Quron, transportouo adormecido para a ilha de Ciros, de onde os gregos o tiraram depois. Lembrome agora daqueles tempos em que abandonei o Averno para ingressar na regio do Purgatrio. Minha Me j me instruir fundamentalmente. Convertida em uma verdadeira dolorosa, navegara comigo na barca de Caronte, mostrarame a dissoluo do Eu Pluralizado e, por fim, ensinarame que a mente mesmo desprovida do Ego continua com as ms tendncias. Deus meu! O Eu Pluralizado ao se dissolver deixa na mente as sementes da perdio. Os iogues dizem que essas sementes tm de ser frigidas, incineradas e reduzidas a poeira csmica. Precisamos compreender urgentemente que o Ego renasce como a erva ruim dentre suas prprias sementes. Precisava incinerar essas ms sementes da erva venenosa. Necessitava ingressar na regio purgatorial do mundo molecular inferior para queimar o seminrio do Mim Mesmo. Aproximeime at chegar ao stio que antes se me parecera uma ruptura semelhante brecha que divide um muro. Vi uma porta para a qual se subia por trs degraus de diferentes cores. No terrvel prtico estava gravada em caracteres indelveis a palavra PURGATRIO. Vi um porteiro que ainda no proferira palavra alguma. Aquele Gnio estava de p sobre o degrau superior. Tratavase de um anjo de extraordinria beleza, severo, imponente, terrivelmente divino Em sua mo direita, tinha uma espada nua que refletia raios de fulgor. Todo aquele que tenta penetrar nessa regio do purgatrio prostrase devotamente aos ps desse anjo e suplicalhe por misericrdia que abra a porta, batendo antes no peito por trs vezes. Jamais algum esquece aqueles momentos em que o anjo escreve com a ponta da espada na testa do Iniciado a letra P, repetida sete vezes. E seus lbios proferem a seguinte frase: Procura lavar estas manchas quando estiveres l dentro. Recordamse do caso da mulher de Lot? Por olhar para atrs ficou convertida em uma esttua de sal. Assim tambm o anjo do Purgatrio adverte, pois quem olha para trs depois de ter entrado no mundo molecular inferior, perde seu trabalho e torna a sair por onde entrou. Isso significa: arrependimento absoluto, no voltar a cometer os mesmos erros do passado, no delinqir. Quem olha para trs, falha. Repete os mesmos erros, no se purifica e retorna ao passado pecador. Quem olha para trs, convertese em um fracasso purgatorial. No Purgatrio, devese caminhar com firmeza para frente.
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Na regio molecular inferior, se compreende quo absurdos so o orgulho e a soberba. Ns somos apenas simples crislidas, miserveis, gusanos do lodo da terra, dentro das quais se pode formar, base de tremendos superesforos ntimos, a borboleta celestial, porm isso no uma lei. O normal que tais crislidas se percam. Quo nscios so esses indivduos que ao verem outra pessoa feliz, sofrem o indizvel. Por que colocam o seu corao naquele estado que requer possesso exclusiva? Beati pacifici, que carecem de pecaminosa ira. Infelizmente, a clera, o agastamento, pode se disfarar com a toga do juiz ou com o sorriso do perdo. Todo o defeito multifactico. Sofremos espantosamente o fogo da luxria na regio purgatorial. Revivemos todos os prazeres da paixo sexual nas esferas subconscientes submersas, o que nos causa profunda dor. Adhaesit pavimento anima mea. Pobres almas que se apegam s coisas terrenas, como sofrem na regio do Purgatrio. Gentes do Purgatrio! Lembremse de Pigmalio, cuja paixo pelo ouro tornouo traidor, ladro e para o cmulo dos males em parricida tambm. E que diremos da misria do avarento Midas que com suas peties absurdas converteuse em um personagem ridculo por incontveis sculos? E que diremos da preguia? Sereia que distrai os marinheiros do imenso mar da existncia. Ela afastou Ulisses do caminho. A pestilncia sai do seu horrvel ventre. Glutes do Purgatrio! Olhem a Bonifcio, que tanta gente apascentou. Vejam Meser Marchese que, tendo tido tempo para beber em Forli, sua sede foi tanta que nunca se sentiu saciado. Lembremse dos hebreus que, ao beber mostraram sua efeminao, pelo que Gideo no os qus por companheiros, quando descia das colinas perto de Midian. Vi e ouvi coisas espantosas no Purgatrio. A, revivendo todas as bestialidades dos tempos antigos, me senti verdadeiramente como um porco. Num daqueles tantos dias, conversando com uma alma companheira do Purgatrio, disselhe: Minha irm, aqui nos tornamos uns porcos. E ela respondeu: Assim , aqui nos convertemos em porcos. O tempo passava e eu, incinerando as sementes malignas e eliminando porcarias, sofria o indizvel. Muitas almas, companheiras minhas na regio purgatorial, pareciam cadveres em decomposio, deitadas em leitos de dor. Eliminavam sementes ruins, horrveis e imundas larvas, ms tendncias Essas pobres almas suspiravam e se queixavam. Jamais esqueci de minha Me Divina e sempre lhe suplicava para que me ajudasse nesse trabalho em pleno Purgatrio. Pedialhe para que eliminasse de mim tal ou qual defeito psicolgico. A luta contra mim mesmo foi terrvel. Por fim, uma noite, a bendita Me Kundalini, disfarada de homem, entrou no Purgatrio. Eu a reconheci intuitivamente. Por que te disfaraste de homem? Foi para entrar nessas regies, foi sua resposta. Quando me tirars daqui? Ento ela, a adorvel, fixou o dia e a hora. Depois vir a instruo televidente, continuou dizendo. Claro que a tudo entendi.
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Vrios detalhes confirmavam a palavra de minha Me. Os sete P estavam se apagando pouco a pouco, de um em um. As purificaes estavam bem evidentes, patticas, claras, positivas

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36 O TEMPLO DE HRCULES
Resplandecente companheiro daquele maravilhoso templo de Jagrenat, do qual tanta coisa nos fala A. Snider em sua extraordinria obra intitulada La Creation et ses mystres, era o glorioso Santurio de Hrcules, o Cristo, na submersa Atlntida. Inolvidveis momentos de bela poesia so aqueles em que o rei Evandro explica, com eloqncia, a Enas, todo o encanto do sacro banquete oferecido em honra de Hrcules. Se o Deus Vulcano, o Terceiro Logos, merece de verdade tanto elogio, que diremos do Senhor, o Cristo, o Segundo Logos, Hrcules? O coro dos adolescentes cantou deliciosamente no sagrado banquete, entoando elogios ao Senhor, enquanto enumerava com singular beleza os seus altos feitos e os seus trabalhos. Hrcules estrangulando as serpentes venenosas que vinham para lhe tirar a vida, quando ainda era muito criana. (Lembremonos de Herodes e a decapitao dos inocentes). Hrcules decapitando a Hidra de Lerna, aquela serpente tentadora do den, a horrvel vbora do templo sinistro da Deusa Kali. Hrcules limpando os estbulos de ugias com o fogo sagrado, as 49 regies subconscientes da mente humana onde moram todas as bestas do desejo. Hrcules matando valentemente o furioso leo de Nemia, o que significa, eliminar ou extinguir o fogo lucifrico. Hrcules levando Crbero, o co infernal, das trevas para a luz. Crbero representa o instinto sexual. Tudo isso certamente admirvel e digno de todo louvor e glria. E pensar que Hrcules Deus! Repete suas faanhas cada vez que vem ao mundo. Isso terrvel grandioso Primeiro trabalhamos na Forja Incandescente de Vulcano, o sexo, para depois encarnar a Hrcules em ns mesmos. Infeliz do Sanso da Cabala que se deixa dormir por Dalila; aquele que troca seu cetro de poder pelo osso de nfale, bem cedo sentir a vingana de Dejanira e no lhe restar outro remdio que a fogueira do monte Etna para escapar dos devoradores tormentos da tnica de Nesso. Do alto da rocha Tarpia, so precipitados ao abismo todos aqueles que atraioam a Hrcules. Nos tempos da submersa Atlntida, o templo de Hrcules levantavase sobre uma montanha rochosa. A extraordinria escalinata de mrmore que dava acesso ao templo, com sua ciclpica e imponente massa, fazia dele um precioso irmo gmeo do egpcio Philae e de muitos outros venerandos santurios mayas, aztecas e nahoas. Pensem por alguns momentos na cidade dos Deuses (Teotihuacan) no Mxico, nos secretos caminhos e criptas desse sagrado lugar, ignorados pelos turistas, e no se esqueam jamais das colossais construes feitas sob o templo de Hrcules. De fato, sob a fachada posterior do Templo, se abria um rgio prtico com doze esttuas representando os Deuses Zodiacais e que simbolizavam, claramente, as doze faculdades do homem e do Doze Salvadores, dos quais falou to sabiamente o grande Kabir Jesus.
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Dizem as velhas tradies que tal prtico era semelhante clebre Casa do Ano, tambm chamada Casa do Mago ou Casa de Deus, do grande Teocali, no Mxico. Os Iniciados entravam reverentes e temerosos sob aquele terrvel prtico e passavam sob as colunas de Hrcules. Essas colunas eram de ouro puro e nelas estavam gravadas com caracteres sagrados as palavras Adam Kadmon. Os M.M. conhecem muito bem o J e o B, plus ultra. Sete ureos degraus conduziam o Iniciado at um grande recinto retangular. Aquele misterioso lugar estava todo revestido de ouro puro e se correspondia, exatamente, com a nave superior, sempre aberta para as preces do mundo profano. Essa era a Cmara do Sol. Existiam mais outras quatro Cmaras e em todas elas resplandeciam os mistrios. A segunda cripta era inefvel e a ela se chegava descendo por cinco lances de estanho prateado, o sagrado metal de Brihaspati, Jpiter ou Io. Na terceira Cmara, resplandeciam os planetas Marte e Vnus. A colorao vermelha de um e a brancura de espuma do outro davam ao local aquele tom rosceo e formoso. Dos sete palcios solares, o de VnusLcifer o terceiro, tanto na cabala crist como na judaica, que fazem dele a manso de Samael. Os tits da alegoria ocidental esto intimamente relacionados com VnusLcifer. Shucra, o regente do planeta Vnus, encarnou na terra como Ushanas, Uriel em hebraico. E ele deu leis perfeitas aos habitantes deste mundo que, infelizmente, em sculos posteriores foram violadas. Eu conheci Ushanas ou Uriel no continente polar quando ainda a primeira raa povoava a superfcie deste planeta. Ele escreveu um valioso livro com caracteres rnicos. Lcifer o aspecto negativo, fatal, de Vnus. Na aurora, Vnus resplandece e as foras lucifricas se agitam. Vnus realmente o Irmo Maior, o Mensageiro da Luz da Terra, tanto no sentido fsico como no sentido mstico. Saturno e a Lua brilhavam, frente a frente, sobre o altar, na quarta cmara inicitica do templo de Hrcules. Lembremse que desde a poca atlante se desenharam claramente os dois sendeiros: o da direita e o da esquerda, cuja luta de mais de 800 mil anos cantada simbolicamente no poema oriental do Mahabbarata, o poema da Grande Batalha. Descendo um pouco mais, os Iniciados atlantes penetravam na quinta cripta que era a de Hermes, Mercrio, o qual luzia esplendoroso sobre a ara. Mercrio, como planeta astrolgico, o Nncio do Sol, solaris luminis particeps. Mercrio o chefe e o evocador das almas, o arquimago e o hierofante. Mercrio toma em suas mos o caduceu ou martelo de duas serpentes para chamar de novo vida as infelizes almas precipitadas no Orco ou Limbo, tum virgam capit, hac animas ille evocat orco, com o
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propsito de fazlas ingressar na milcia celeste. Lembremse que no Limbo vivem muitos santos, sbios vares e doces donzelas que acreditaram poder se AutoRealizar sem a magia sexual. Pobres almas! No fabricaram seus corpos solares, o traje de bodas da alma, porque no trabalharam na Forja Incandescente de Vulcano. Bemaventurados daqueles que compreenderam de forma ntegra a sabedoria das cinco criptas do templo de Hrcules.

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37 RUNA HAGAL
Falemos agora dos elementais, Deuses e Devas, de chispas e de chamas. Que nos inspirem as musas! Que ressoe a lira de Orfeu! Recordemos o velho Tibre, em pessoa, surgindo como uma neblina dentre as guas do rio que leva seu nome para falar a Enas: filho dos Deuses! Tu nos trazes os dolos de Tria e salvaste o renome da tua ptria. No te deixes assustar pelas ameaas da guerra. A verdadeira perseguio dos Deuses cessou, agora se te oferece luta, porm lutars vitoriosamente. E agora, para que no te julgues joguete de um sonho vo, te darei um sinal que no tardars em reconhecer. E continuou falando: Entre os matagais prximos deste lugar encontrars uma porca branca que amamenta a trinta leites recmnascidos. Este encontro coincide com outras profecias que j te foram feitas e servir para confirmar diante de ti que esta a terra que os Deuses te destinam. Os trinta leites simbolizam que dentro de trinta anos teu filho Ascnio fundar aqui a cidade de Alba Longa; o que predigo se cumprir. E agora, se queres saber como sairs vencedor dos inimigos que te ameaam, escutame: E o velho revelou a Enas que: Entre os povos itlicos, nem todos esto dispostos a secundar a Turno. H perto das minhas nascentes uma cidade governada pelo rei Evandro que sempre esteve em guerra com a nao latina. Esse monarca ser teu aliado. Para chegar at ele seguirs meu curso, rio acima, em uma embarcao na qual levars armas e companheiros escolhidos. Como sinal de concordncia, apaziguarei as ondas quando embarcardes, para que no tenhas de remar contra a corrente. E quando com esta ajuda e muitas outras hajas te tornado vencedor de teus inimigos, j ters tempo para me render todas as homenagens que me deves. Dito isto, o velho Tibre submergiu nas profundas guas, voltando ao seu fundo leito. Conta Virglio, o poeta de Mntua, que ao se desvanecer a viso do Tibre, Enas despertou e psse de p. Depois de esfregar os olhos, correu pelos arredores para ver se descobria os sinais que o sublime ancio lhe mencionara. Com efeito, no demorou em divisar a porca branca com seus 30 leites. Resta dizer que as predies do Deus Tibre, Deva elemental do sagrado rio itlico, cumpriramse totalmente. Esses eram os tempos em que nossa raa ariana ainda no tinha entrado no ciclo involutivo e descendente. A mente humana ainda no fora envenenada pelo ceticismo materialista do sculo 18. As pessoas tinham f nas suas vises e rendiam culto aos Deuses da natureza. Que existem terras de Jinas, parasos em que convivem o lobo e o cordeiro, os homens e os Deuses, isso bvio! Recordemos o monge Barinto, quem aps navegar algum tempo, de regresso a sua ptria, disse a Brando que, alm do Monte de Pedra, estava a Ilha das Delcias, para onde havia se retirado seu discpulo Mernoc com muitos religiosos da sua ordem. Mais longe ainda, para os lados do ocidente, sob uma cobertura de neblina, brilhava com luz eterna outra ilha, a terra prometida dos santos. Claro que Brando no esperou que lhe contasse a histria duas vezes e cheio de f intensa e compenetrado de santo zelo, embarcou em um barco de vime, revestido com peles curtidas e betumadas, junto com 17 religiosos, entre os quais estava o jovem So Malo, em de seus mais ilustres discpulos.

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Navegando pacientemente at o trpico, fizeram escala em uma ilha escarpada e hospitaleira. Atracaram em uma outra ilha, rica em animais de terra e peixes de gua doce, resplandecente de beleza e luz. E chegaram a outra ilha sem praia e sem areia, onde resolveram celebrar a Pscoa, porm aconteceu que essa ilha era uma grande baleia, quem sabe um gigantesco cachalote. Seguindo para adiante, permaneceram at o dia de Pentecostes no paraso dos pssaros, onde a abundncia de folhas e de flores alegrava vista e os passarinhos coloridos ao ouvido. Erraram muitos meses pelo oceano e em uma outra ilha, habitada por cenobitas, que tinham por patrono a So Patrcio e a Santo Ailbeu, ficaram desde o Natal at a festa da Epifania. Empregaram um ano nessas peregrinaes e nos seis anos seguintes encontraramse sempre pelo Natal na ilha de So Patrcio e Santo Ailbeu, na Semana Santa na ilha dos Carneiros, na poca da ressurreio no lombo da baleia e em Pentecostes na ilha dos Pssaros. Ainda no tinham chegado Ilha das Delcias de onde Mernoc tinha levado Barinto terra prometida. As estranhas e misteriosas aventuras prosseguem com os mais curiosos acontecimentos. No stimo ano, nossos heris, sucessivamente, lutaram com uma baleia, com um grifo e com os ciclopes. Vieram outras ilhas e uma muito plana que produzia grandes frutas vermelhas. Habitavaa uma populao que se intitulava de Homens Fortes. Em uma outra, havia um forte aroma que se exalava de uns cachos que dobravam as rvores que os produziam. Voltaram a celebrar a Pscoa no lugar habitual. Depois, navegando para o norte, evitaram a terrvel ilha rochosa, paragem onde os ciclopes tinham suas forjas. No outro dia, viram uma elevada nontanha que lanava chamas, era a ilha do inferno. Sem dvida, no era semelhante lugar que So Brando e companheiros buscavam. Voltandose agora para o sul, desembarcaram em uma ilha desprovida de vegetao, pequena e redonda, em cuja parte alta morava um ermito, o qual cumulou a todos de bnos. Tornaram a celebrar a Semana Santa, a Pscoa da Ressurreio e Pentecostes onde j se tornara costume inveterado fazlo. Saindo daquele crculo vicioso, foram atravessar a zona de obscuridade que circunda a Ilha dos Santos, a qual lhes apareceu coberta de pedras preciosas, de frutas como no outono e iluminada por um dia perptuo. Finalmente, andaram pela ilha durante quarenta dias sem encontrar seu fim. Em um rio que a atravessava, disselhes um anjo que no podiam ir avante e que voltassem por onde tinham vindo. Por conseguinte, passaram de novo pelas trevas, descansaram trs dias na Ilha das Delcias, onde estava prevista a bno do abade daquele mosteiro. Depois, voltaram diretamente para a Irlanda sem poderem se dar conta cabal do que lhes havia acontecido. Estes relatos provm de Sigeberto de Gemblours e de Surio, o Cartuxo. Vs, os Dignos! Aqueles que chegaram ao Segundo Nascimento, que dissolveram o Ego e que se sacrificaram pela humanidade, escutemme por favor! Sobre a Rocha Viva, l na praia, tracem com uma vara a Runa Hagal. Agora, chamem a barquinha do sagrado cisne e podero embarcar rumo s Ilhas Misteriosas da Quarta Dimenso.
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Depois de traado o santo signo, a maravilhosas Runa Hagal, cantem os seguintes mantras:

ACHAXUCANAC. ACHXURAXAN. ACHGNOYA. XIRAXI. IGUAYA. HIRAJI

Olhem fixamente para a santa Runa Hagal e com o corao cheio de f supliquem, peam, para que a pia Romana, a Urwala Nrdica, a Erda Escandinava, a primitiva Sibila da terra, a Divina Me Kundalini, lhes envie a singular barquinha movida pelos silfos.

Ah que felicidade sentiro, quando subirem na misteriosa embarcao do sagrado cisne e partirem em direo s misteriosas Ilhas do den. Quanto a vs, aprendizes, aconselho que rendam culto aos Deuses Santos. Trabalhem com as criaturas do fogo, do ar, da terra e da gua. No se esqueam da Divina Me Kundalini, sem Ela nenhum progresso realizaro nessa sagrada cincia. Recordem que Deus no tem nome e somente uma aspirao, um suspiro, um incessante Hlito Eterno para si mesmo, profundamente desconhecido. Ele , pois, o princpio do Logos de todas as Runas e de todas as palavras.

PRTICA
Amados discpulos, meditem profundamente na Unidade da Vida, no Grande Alaya do Universo, no Mundo Invisvel, bem como nos Universos Paralelos das dimenses superiores do espao. Concentrem o pensamento nas Walkirias nos Deuses do fogo, do ar, das guas, da terra Agni o Deus do Fogo, Paralda, o Deus do ar, Varuna o Deus da gua e Gob o Deus do elemento terra. Atravs da meditao, podero entrar em contato com os Deuses Elementais. Tracem a Runa Hagal sobre um papel em branco e concentrem a mente em qualquer um dos quatro principais Deuses dos elementos. Peam socorro a eles, quando seja necessrio. Chamemnos. Invoquemnos quando precisarem.

COMENTRIO FINAL
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Como esquecer Xochipilli, o Deus da alegria, da msica, da dana e das flores, entre os astecas? Glorioso, resplandece ainda entre os Nahoas, Tlaloc, o Deus da Chuva. Esse Deus elemental vive no Universo Paralelo da vontade consciente. Eu no tive culpa dos sacrifcios humanos me respondeu, quando lhe recriminei por isso. Em seguida, acrescentou: Voltarei na Era de Aqurio. E que diremos de Ehecatl, o Deus do Vento? Foi precisamente esse Deva elemental dos astecas quem ajudou Jesus na sua ressurreio, induzindo atividade e movimento no corpo do Mestre. Ns gnsticos ainda rendemos culto aos Deuses do milho brando e do milho maduro. Conhecemos muito bem o Deus asteca Murcilago. Tratase de um anjo que vive no Universo Paralelo da vontade csmica e que trabalha na quarta dimenso com os anjos da morte. Amamos os Deuses elementais do velho Egito dos faras e jamais esqueceremos a esfinge milenria. A Runa Hagal e a meditao permitiro prnos em contato com essas chispas, com essas chamas inefveis.

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38 O RIO LETES
A Divina Me Kundalini sempre cumpre com sua palavra. Eu aguardei com suma pacincia a data, o dia e a hora, porque a regio do Purgatrio bastante dolorosa e queria sair dali, anelava a emancipao. Cato, o anjo do Purgatrio, luta nessas regies moleculares pela liberdade das almas. Esse anjo sofreu bastante quando viveu no mundo. Qualquer Iniciado sabe que esse Ser foi homem e que ele preferiu a morte em tica, na frica, a viver sob as cadeias da escravido. Eu tambm queria a liberdade, a pedi e me foi concedida. Cada vez que uma alma abandona o Purgatrio, causa intensa alegria no corao de Cato. Chegou o momento anelado Havia conhecido o fogo eterno e o temporal, sara dos caminhos escarpados e das aperturas e tive de me encontrar com o Sol dentro de minha prpria alma. Senti que algo misterioso forava, violentava, desde o desconhecido, desde as ntimas portas atmicas do meu Universo Interior. Inteis foram os meus temores e v a resistncia. AQUILO compelia, constrangia, oprimia e, por fim, meu Deus, me senti transformado: o Cristo Csmico entrara em mim! E minha individualidade? Onde ficara? Que havia sido feito da minha v personalidade humana? Onde estava? A minha memria vinham somente recordaes da Terra Santa: o humilde nascimento no estbulo do mundo, o batismo no Jordo, o jejum no deserto, a transfigurao, Jerusalm, a querida cidade dos profetas, as multides humanas daqueles tempos, os doutores da lei, os fariseus, etc. Flutuava no ambiente que circundava o templo. Avancei valentemente para aquela mesa na qual estavam sentados os modernos Caifases, os mais altos dignitrios da Igreja Fracassada. Eles, revestidos com seus hbitos sacerdotais e com a cruz dependurada no pescoo, ideavam e projetavam. Secretamente traavam planos insidiosos e prfidos contra mim. Pensava que no voltaria, pois aqui estou eu outra vez, isso foi a nica coisa que me ocorreu dizer. Momentos depois, o Senhor tinha saido de mim e voltei a me sentir um indivduo. Ento, descansei por breves momentos ao p da minha cruz junto com Litelantes. No posso negar que os espinhos do pesado madeiro tinham me ferido lamentavelmente e fiz um breve comentrio disso a Litelantes Depois, ela e eu avanamos para a plataforma do templo. Um Mestre fez uso da palavra para dizer que o Cristo no tem individualidade, que Ele se encarna e se manifesta em qualquer HOMEM que esteja devidamente preparado. Claro que a palavra HOMEM demasiado exigente. Digenes no encontrou um nico HOMEM em Atenas. O animal intelectual no HOMEM, para slo tem de se vestir com o traje de bodas da alma, o famoso TO SOMA HELIAKON, o corpo, ou melhor diramos, os corpos do Homem Solar. Felizmente, eu fabriquei esses corpos de ouro na forja dos ciclopes, na forja incandescente de Vulcano.

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Hrcules repetiu em mim todas suas faanhas, todos seus trabalhos. Teve de estrangular as serpentes venenosas que queriam lhe roubar a vida quando ainda era muito pequeno; teve de decapitar a Hidra de Lerna, de limpar os estbulos de ugias, de matar o leo de Nemia, de tirar Crbero, o co infernal, do espantoso trtaro, etc. O Cristo, Hrcules, pratica o que predica e, cada vez que se encarna em um HOMEM repete todo o seu drama csmico. Por isso, o Senhor o Mestre dos Mestres. Est escrito que o Filho do Homem deve descer aos infernos atmicos da natureza. Est escrito que o Filho do Homem subir aos cus passando pelo Purgatrio. Filho do Homem submergir cuidadosamente na guas do Letes para recuperar a inocncia. Necessitamos esquecer o passado pecaminoso com suma urgncia, origem de tantas amarguras. O Letes e o Eunoe so, sem a menor dvida, um s rio de guas claras e profundas. Por um lado, desce cantando deliciosamente em seu leito de rochas, com essa virtude maravilhosa que apaga a memria do pecado, as recordaes do Mim Mesmo, e se chama Letes. Pela outra margem, to sublime e to santa, tem o delicioso encanto de fortificar as virtudes e se chama Euno. Obviamente, as tenebrosas recordaes de tantos ontens devem ser apagadas porque, para desgraa nossa, tm a tendncia de se atualizarem, de se projetarem no futuro, atravs do presente. Em nome da verdade, devo dizer que o trabalho nas guas do Lete sabe ser espantosamente difcil e mais amargo que o fel. Isso de passar para alm do corpo, dos afetos e da mente no nada fcil. No tempo, vivem tantas sombras queridas As memrias do desejo persistem, recusamse a morrer, no querem desaparecer E o sexo? A maithuna? A yoga sexual? meu Deus! Os DuasVezesNascidos sabem muito bem que j no devem regressar Forja Incandescente de Vulcano. Claro que a maithuna vital, cardeal, definitiva, para a fabricao do traje de bodas da alma, o TO SOMA HELIAKON, porm qualquer Iniciado sabe que isso apenas o trabalho inferior da Iniciao. O sexo est proibido para o Filho do Homem e os Deuses sabem disso, pois assim est escrito. Primeiro, trabalhamos com o Terceiro Logos na Nona Esfera at chegarmos ao Segundo Nascimento, do qual falou o Mestre Jesus ao rabino Nicodemo. Depois, temos de trabalhar com o Segundo Logos, ento o sexo fica proibido. O erro de muitos pseudoesoteristas e de muitos pseudoocultistas, monges e anacoretas, consiste em renunciar ao sexo sem antes haverem fabricado seus corpos solares na forja dos ciclopes. Esses equivocados sinceros querem trabalhar com o Segundo Logos sem haverem previamente trabalhado com o Terceiro Logos; eis aqui o seu erro. A absteno sexual definitiva obrigatria s para os DuasVezesNascidos, para o Filho do Homem. Quem ingressa no templo dos DuasVezesNascidos deve dissolver o Ego, incinerar suas sementes e banharse nas guas do Letes. Os Deuses, as chispas, as chamas, os resplandecentes Drages de
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Sabedoria, sabem disso. De fato, ningum poderia passar muito alm do sexo, dos afetos e da mente, sem antes ter se banhado nas guas do rio Letes. Depois do Segundo Nascimento, precisamos fazer em pedaos o vu sexual admico, o vu de sis, para que entremos nos Grandes Mistrios. Filhos da terra escutem os seus instrutores, os Filhos do Fogo. Adeptos da Luz! Invoquem a Divina Me Kundalini e submerjam nas profundas guas do rio Letes.

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39 OS PINHEIROS AS NINFAS
ris, divina donzela, Deusa Mensageira de ps alados, tu proteges as mulheres Iniciadas que trabalham na Forja Incandescente de Vulcano. No fostes tu, por acaso, sublime beldade, quem entregou a Turno, o belicoso chefe rtulo, aquela mensagem celestial de Juno, a Deusa das matronas Iniciadas. Findas as solenes libaes, o aguerrido Turno, qual um novo Aquiles, avana ameaador com seu exrcito sobre o acampamento troiano. Assim est escrito e disso sabem os divinos e os humanos. Porm, os troianos, nem lentos, nem dbeis, se reuniram na praa de armas e logo formaram as linhas de batalha. Aterrador, dantesco, apavorante, Turno volteia incessantemente ao redor das muralhas troianas. Estranho destino, repetirse no Lcio aqueles picos combates da destruda Tria. Desta vez, os troianos no ousam enfrentar os inimigos em campo aberto, apesar de j serem veteranos de tantas guerras, devido a ausncia de Enas. O que vem depois? A lenda dos sculos sabe Crepita o fogo ameaador, cintilam as chamas das ardentes tochas. A gente rtula queria queimar os navios de Enas. Suplica Cibele, a Divina Me Kundalini, ao Cristo Csmico, a Jpiter, o filho de Cronos, e Ele ajuda os troianos. Felizmente, aqueles navios tinham sido feitos com a sagrada madeira do pinho cortado no Ida, o Santo Monte onde Jpiter tinha o seu bosque favorito. E ento, assombro maravilha as misteriosas naves em vez de arder em holocausto fatal, transformaramse em ninfas do imenso mar. Quando esta sabedoria ser entendida? E quem compreender estes prodgios? Ah se a mente humana no tivesse degenerado tanto! Muitas vezes, vi ternas donzelas vestidas de noiva, prontas para celebrarem as bodas. Sim, Deus, eu as vi ao p de cada pinheiro. Em verdade, elementais vegetais, almas inocentes. Sim, esses so, na verdade, os elementais dos pinheiros. Cada uma dessas rvores de Natal tem sua alma prpria. Quando ser que os cultores do Cristo voltaro a estabelecer os seus santurios nos bosques repletos de pinho? Que essas rvores tm poderes, quem ousaria duvidar disso? Porventura, puderam os guerreiros de Turno, o novo Aquiles, converter os navios troianos em holocausto? Se as pessoas despertassem a conscincia, elas poderiam conversar, face a face, com as ninfas do oceano tempestuoso. Se as pessoas despertassem a conscincia, poderiam conversar com os elementais dos pinheiros. Mas, que dor meu Deus a pobre gente dorme profundamente. Ah! Se esses que investigam no terreno do ocultismo, chegassem a compreender, de verdade, o autor da metamorfose das plantas; se entendessem Humboldt com seu cosmos; se intussem o Timeu e o Crtias do divino Plato, se aproximariam do anfiteatro da cincia csmica e penetrariam no mistrio da magia vegetal. Se esses que estudam anatomia oculta entendessem os mistrios de Devi Kundalini; se de verdade amassem a Cibele e ao Divino Jpiter; se trabalhassem na Nona Esfera; seriam admitidos nos parasos elementais da natureza.
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Recordemos agora o corso de ninfas de Calipso, na famosa obra de ocultismo de Telmaco de Fenelon. As adas estenderam sobre o musgo de uma rocha milenar um fino mantel desenhado, cuja formosa aparncia poderia ser comparada a esses tecidos sutis que representam as nuvens do cu. E ali mesmo, em baixela de confeco atlante, que de longe, por suas cores, lembrava a loua talaverana, to em moda h alguns anos, serviram uma comida de aparncia frugal, porm to nutritiva que os parecia encher de felicidade e juventude. Trigo, centeio, vinho com mel, milho, bolos, nozes, pes especiais, iguais aos que os adeptos hindus do aos seus discpulos como sinal de aliana, sucos de uva e de diversas frutas, mel e doces indescritveis, constituam os pratos. Deliciosos pratos que BrillatSavarin jamais provou e que Montinho e Altamira jamais compreenderam. Um aromtico licor, servido em taa de gata que lembrava o clice do Santo Graal, terminou pondo o grupo de irmos em um estranho e misterioso estado. Sentiramse contentes, felizes, cheios de vigor e de esperteza, capazes de enfrentar sem temor algum a mais terrvel aventura. Resta dizer que esse grupo explorou a Atlntida e conheceu todos os mistrios do submerso continente. Eu tambm conheci as maravilhosas ninfas quando navegava em um veleiro pelo mar do Caribe. Elas vieram ao nosso encontro por entre as bravias ondas e eram de uma beleza incomparvel. Uma delas, delicada donzela, tinha a cor das violetas e flutuava entre as guas. s vezes, caminhava com um passo rtmico e inocente. Avanos doces, geis e simples, nada tendo de animal e muito de divino. Seus olhos brilhavam. A outra tinha a cor maravilhosa dos corais. No formato cordial de sua boca, o morango deixara o seu tom prpura e, no sutil desenho de seu delicado rosto, seus olhos brilhavam. Raiava a aurora no oceano. Eu as vi e elas me falaram no verbo da luz. Em seguida, devagarzinho, foram se aproximando da praia e subiram nas escarpadas rochas. Torneime amigo dessas duas maravilhosas ninfas e quando penso em seus poderes e na transformao sofrida pelo navio de Enas, submerjo em meditao e entro em orao.

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40 RUNA NOT
Agora, tornase indispensvel que estudemos a famosa Runa Not. Continuemos estudando a questo do Carma. Escuteme querido leitor. Um dia qualquer, no importa qual, Rafael Ruiz Ochoa e minha insignificante pessoa voltvamos da pitoresca cidade de Taxco, Guerrero, Repblica do Mxico. Vnhamos para o Distrito Federal em um decomposto veculo que devido ao peso insuportvel dos anos rugia de maneira espantosa e estentrea, com muito bochicho e estrpito. Resultava curioso ver aquele antigo e carcomido veculo em plena marcha. Esquentava horrivelmente, como algo dantesco, e s o meu amigo Rafael tinha a pacincia de lidar com ele. De quando em quando, parvamos sombra de alguma rvore do caminho para colocar gua e esfrilo um pouco. Era hora de faina para o meu amigo Rafael. Eu preferia aproveitar esses instantes para submergir numa profunda meditao. Lembrome de algo bastante interessante. Estava sentado beira do caminho, quando vi algumas formigas insignificantes que trabalhadoras e diligentes circulavam por ali. De imediato, resolvi por em ordem minha mente e concentrar a ateno exclusivamente em uma delas. Depois passei meditao e por ltimo sobreveio o xtase, isso que no budismo Zen se denomina Satori. O que experimentei foi maravilhoso, formidvel, extraordinrio, pude verificar a ntima relao existente entre a formiga e isso que Leibnitz chamaria a Mnada. Resulta bvio compreender de forma ntegra que tal Mnada no est certamente encarnada, metida no corpo da formiga. Evidentemente, vive fora de seu corpo fsico, porm est ligada ao seu veculo denso por meio do cordo de prata. Esse cordo o fio da vida, o Antakarana dos indostos, stuplo em constituio, algo magntico e sutil que tem o poder de estenderse e alongarse infinitamente. A Mnada da insignificante formiga detidamente observada por mim, na verdade parecia uma formosa menina de doze anos. Vestia uma bela tnica branca e levava nos ombros um pequena capa de cor azul escura. Muito se falou de Margarida Gautier, mas essa menina era muito mais inefvel e bela. Olhos de evocadora beleza e gestos de profetiza. Nela havia a freqncia sagrada dos altares, seu riso inocente era como o da Mona Lisa, com uns lbios que ningum nos cus, nem na terra, se atreveria beijar. E que disse a menina? Coisas terrveis! Falou de seu Carma, de fato horrvel. Conversamos detidamente dentro do automvel. Ela prpria nele entrou e sentandose convidoume para o dilogo. Humildemente, senteime ao seu lado. Ns, formigas, fomos castigadas pelos Senhores do Carma e sofremos muito, disse ela. Convm que recordemos oportunamente as lendas sobre as gigantescas formigas do Tibete. a elas referemse Herdoto e Plnio (Herdoto: Historiam Libro XI. Plnio: Historia Natural Libro III).

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Desde logo, meu Deus seria muito difcil imaginar a Lcifer como uma abelha ou os colossais tits como formigas, mas essas criaturas tambm tiveram a sua queda, a qual foi da mesma natureza que o erro cometido por Ado. Muitos sculos antes que aparecesse sobre a superfcie da terra a primeira raa humana, viviam neste mundo estas criaturas NOHUMANAS que hoje chamamos de formigas e abelhas. Essas criaturas conheciam a fundo o bom do mau e o mau do bom. Em nome da verdade, tenho de dizer que eram almas velhas; tinham evoludo muitssimo, mas nunca tinham percorrido o caminho da Revoluo da Conscincia. Obviamente, a evoluo jamais poder conduzir algum AutoRealizao ntima. O normal que a toda evoluo sigalhe inevitavelmente a involuo. Depois da subida, vem sempre a descida e depois da ascenso, segue o descenso. Aquelas infelizes criaturas renunciaram idia do conhecimento superior e do crculo esotrico da vida para assentar a sua f em uma xerga marxistaleninista, semelhante da Unio Sovtica. Seu modo de entender foi indubitavelmente mais equivocado e mais grave que o de Ado e o resultado est vista de todos. Essas so as formigas e as abelhas, criaturas retardatrias, regressivas, involudas Esses seres alteraram o seu prprio organismo, modificaramno horrivelmente, fizeramno retroceder no tempo at chegarem ao estado atual em que se encontram. Maeterlinck falando a respeito da Civilizao dos Cupins, diz textualmente o seguinte: Sua civilizao, que a mais antiga de todas, a mais curiosa, a mais inteligente, a mais complexa e, em certo sentido, a mais lgica e a mais adaptada s dificuldades da existncia, de todas as que apareceram antes da nossa sobre o globo. De muitos pontos de vista, essa civilizao, ainda que cruel, sinistra e repulsiva, superior da abelha, da formiga e do prprio homem. Prosseguindo escreve: No termiteiro (ou ninho das formigas brancas) os Deuses do Comunismo convertemse em insaciveis Moloques. Quanto mais se lhes d, mais pedem e persistem em suas demandas at que o indivduo seja aniquilado e sua misria seja completa. Essa espantosa tirania no tem paralelo na humanidade, j que entre ns ao menos uns quantos se beneficiam, porm no termiteiro ningum se beneficia. E disciplina mais feroz que a das carmelitas ou trapenses. A submisso voluntria s leis ou regulamentos que procedem ningum sabe de onde tal que no tem similar em nenhuma sociedade humana. Uma nova forma de fatalidade, quem sabe a mais cruel de todas, a fatalidade social qual ns mesmos nos encaminhamos, foi adicionada s que conhecamos e que nos tem preocupado suficientemente. No h descanso, exceto no ltimo dos sonhos. A enfermidade no se tolera e a debilidade traz consigo sua prpria sentena de morte. O comunismo levado aos limites do canibalismo e da coprofagia. Exigindo o sacrifcio e a misria de muitos para o benefcio e a felicidade de ningum, tudo isso com o objetivo de que uma espcie de desespero universal possa ser continuado, renovado e multiplicado, pretendese que seu mundo viva. Essas cidades de insetos que aparecem bem antes de ns, poderiam servir quase como uma caricatura de ns mesmos, como uma pardia do paraso terrestre, a qual possuem a maioria dos povos civilizados. Maeterlinck demonstra de forma evidente qual o preo desse regime de tipo marxistaleninista: Tinham asas e agora no as tem mais. No tm olhos, renunciaram a eles. Tinham um sexo e o sacrificaram. Nos resta ainda acrescentar a isso que, antes de sacrificarem as asas, a viso e o sexo, as formigas brancas (e todas em geral) tiveram de sacrificar a sua inteligncia. Se no princpio necessitaram de uma ditadura de ferro para estabelecerem o seu abominvel comunismo, depois tudo se tornou automtico e a inteligncia foi se atrofiando pouco a pouco,
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deslocada pela mecanicidade. Hoje nos assombramos ao contemplar uma colmia de abelhas ou um formigueiro. Lamentamos que a j no haja mais inteligncia e que tudo tenha se tornado mecnico. Agora, falemos sobre o perdo dos pecados. Por acaso, o Carma pode ser perdoado? Ns declaramos que o Carma perdovel. Quando uma lei superior transcende uma lei inferior, ela lava a lei inferior. A lei superior tem em si mesma, fora de qualquer dvida, o poder extraordinrio de lavar a lei inferior. Porm, h casos perdidos. Exemplo disso so as formigas e as abelhas. Essas criaturas, depois de serem personalidades normais, involuram, se deformaram e se empequeneceram at atingirem o estgio atual. Eu devia Carma de vidas anteriores, porm fui perdoado. J tinham me anunciado um encontro especial com a minha Divina Me Kundalini e eu sabia muito bem que ao chegar a determinado grau esotrico seria levado a sua presena. O ansiado dia chegou e fui levado diante dela. Um adepto conduziume ao santurio e a, meu Deusclamei orei invoquei a Adorvel O evento csmico foi extraordinrio. Ela, minha Me Adorvel, veio a mim. Impossvel explicar o que senti. Nela estavam representadas todas as mezinhas que tivera em diversas reencarnaes. Mas, ela a mais longe Minha Me Celeste era perfeita, inefvel, e terrivelmente divina. O Pai tinha depositado nela toda a graa da sua sabedoria, o Cristo a saturara com seu amor e o Esprito Santo lhe conferira terrveis poderes gneos. Compreendi que em minha Me se expressavam vivamente a sabedoria, o amor e o poder. Sentamonos frente a frente, ela em uma poltrona e eu em outra, e conversamos deliciosamente como Filho e Me. Que sorte a minha! Quo feliz me senti! Conversando com minha Me Divina algo tinha de dizer e falei com uma voz que assombrou a mim mesmo. Peo que me perdoes de todos os delitos que cometi em vidas anteriores, porque tu sabes que hoje em dia seria incapaz de cair nesses mesmos erros. Eu sei, meu Filho, respondeu a minha Me com uma voz de paraso, cheia de infinito amor. Nem por um milho de dlares voltaria a cometer esses erros, continuei dizendo a minha Me Kundalini. Que isso de dlares, meu Filho? Por que falas assim? Por que dizes isto? Ento, Deus! Senti pena de mim mesmo, me senti confundido, envergonhado e cheio de dor respondi: Minha Me, desculpame, o que acontece que nesse mundo fsico, vo e ilusrio onde vivo, se fala assim. Eu compreendo, meu Filho, respondeu ela e essas palavras da Adorvel devolveramme a tranqilidade e a paz. E falei em pleno xtase: Agora sim, minha Me, peo que me bendigas e que me perdoes. Foi terrvel aquele momento em que minha Me, de joelhos, com infinita humildade, cheia de sabedoria, amor e poder, me bendisse dizendo: Meu Filho, tu ests perdoado. Minha Me, permitame que beije teus ps, exclamei. Deus, quando depositei o sculo mstico nos seus ps sagrados, ela me instruiu com certo smbolo, recordandome o lavatrio dos ps na ceia do Senhor.

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A tudo entendi e compreendi profundamente. J tinha dissolvido o Eu Pluralizado nas regies minerais, nos mundos infernais da natureza, mas precisava queimar as sementes satnicas no mundo molecular inferior, na regio do Purgatrio, para depois banharme no Letes e no Eunoe a fim de apagar a memria do mal e fortificar as virtudes, antes de poder ser confirmado na luz. Mais tarde, quando revivi uma cena dolorosa de minha vida passada, quando cometera um lamentvel erro, estive a ponto de ser atropelado por um carro, em plena cidade capital do Mxico, ento constatei que j estava livre do Carma. Estudei meu prprio livro do Carma nos mundos superiores e achei suas pginas em branco. Em uma de suas pginas, encontrei escrito apenas o nome de uma montanha. Compreendi que mais tarde teria de ali viver. Isto algum Carma, perguntei aos Senhores da Lei. Responderamme: No Carma. Irs viver l para o bem da Grande Causa. Mas, claro, no serei obrigado, se me concede a livre escolha. J no devo Carma, mas tenho de pagar imposto aos Senhores da Lei. Tudo tem um preo e o direito para viver neste mundo tem de ser pago. Eu pago com boas obras. Portanto, apresentei considerao de meus amados leitores dois casos: o Carma irremedivel, como o das formigas e das abelhas, e o Carma perdovel. Falemos agora de negcios, o que vamos aliar Runa Not. Na maonaria, somente se ensina este smbolo aos Mestres e jamais aos aprendizes. Recordemos o signo de socorro do terceiro grau, o grau de Mestre. Pese as mos entrelaadas sobre a cabea, altura da testa, com as palmas para fora, enquanto que se pronuncia a frase: A mim, filhos da viva! Em hebraico: ELAI BNE ALMANAH! A este grito, todos os maons devem acudir para socorrer o irmo em desgraa e darlhe proteo em todos os casos e circunstncias da vida. Praticase a Runa Not na maonaria com a cabea e sempre foi, e ser um S.O.S., um signo de socorro. A Runa Not, em si mesma, significa na verdade PERIGO, porm bvio que dentro dela est o poder de se evitlo inteligentemente. Todos os que transitam pela Senda do Fio da Navalha so combatidos incessantemente pelos tenebrosos, sofrem o indizvel, porm podem se defender com a Runa Not. Com a Runa Not, podemos implorar auxlio pedir a Anbis e seus 42 Juzes do Carma para que eles aceitem negociaes. No devemos nos queixar do Carma porque ele negocivel. Quem tem o capital das boas obras pode pagar suas dvidas sem necessidade de sofrer dolorosamente.

PRTICA
A prtica com a Runa Not leva ao pranayama a sbia e inteligente combinao de tomos solares e lunares.
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Inalese profundamente o ar vital, o prana, a vida, pela fossa nasal direita e exalese pela esquerda, contando mentalmente at doze. Em seguida, inalese pela narina esquerda e exalese pela direita. Continue esse exerccio por dez minutos. Nesta prtica, as narinas so controladas com os dedos ndice e polegar. Depois, o estudante gnstico sentado ou deitado em decbito dorsal (de costas, boca para cima), relaxar o corpo e se concentrar a fim de recordar as suas vidas passadas.

PRTICA ESPECIAL
Em caso de se necessitar assistncia de Anbis, fazse urgente negociar com ele. Abra os braos de forma de forme a Runa Not. Um deles formar um ngulo de 135 graus com o corpo e o outro um ngulo de apenas 45 graus com o corpo. Depois, o brao que forma o ngulo de 45 graus passar a formar um de 135 graus, enquanto que o que formava o ngulo de 135 graus formar 45. Assim, sucessivamente alternamse os braos. Durante o exerccio, cantaro os mantras NA, NE, NI, NO e NU, mantendo a mente concentrada em Anbis, o Chefe do Carma e suplicando o negcio desejado, pedindo a ajuda urgente. Observem bem a figura da Runa Not. Imitem com os braos seu signo. Alternem os braos direito e esquerdo durante a movimentao.

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41 PARSIFAL
Falemos agora sobre os cavaleiros templrios. Conversemos um pouco a respeito desses fiis guardies do Santo Graal. Que nos escutem os Deuses e que as musas nos inspirem. Que diremos do castelo de Montsalvat? Cantemos todos o Hino do Graal:

HINO DO GRAAL
Dia a dia, colocado como se fosse para a ltima ceia do amor divino, o festim ser renovado, como se hoje pela ltima vez houvesse de consolar, que se aja nas boas obras deleitado Aproximemonos do gape para os augustos dons receber. Assim como entre dores infinitas correu um dia o sangue que redimiu o mundo, seja meu sangue derramado gozoso pela causa do Heri Salvador. Em ns vive pela sua morte, o corpo que ofereceu para nossa redeno. Viva para sempre nossa f, pois que sobre ns desce a Pomba, propcia Mensageira do Redentor. Comam do po da vida e bebam do vinho que para ns manou.

Vejam l homens e Deuses! Os Cavaleiros do Graal e seus escudeiros. Todos eles vestemse com tnicas e mantos brancos, semelhantes aos dos Templrios, porm ao invs da vermelha cruz Tau daqueles, ostentam com todo o direito uma pomba em pleno vo cinzelada nas armas e bordada nos mantos. Extraordinrio smbolo do Terceiro Logos, vivo signo do Esprito Santo, Vulcano, essa maravilhosa fora sexual com a qual podemos fazer tantos prodgios e proezas. Bom convm penetrar no profundo significado do drama de Wagner. Que digam algo: Amfortas, tipo especfico do remorso; Titurel, a voz do passado; Klingsor, o mago negro; Parsifal, a redeno; Kundry, a seduo; Gurnemanz, a tradio. Soa nas maravilhosas trombetas o toque solena da Alvorada. Gurnemanz e seus dois escudeiros se ajoelham e rezam silenciosos a orao matutina. Do Graal, chegam dois fortes cavaleiros com o evidente propsito de explorar o caminho que vai seguir Amfortas, o rei do Clice Sagrado. O velho sucessor do rei Tituriel vem mais cedo que de costume banharse nas sagradas guas do lago. Seu desejo de acalmar as fortes dores que o afligem desde que recebeu, para sua desgraa, o espantoso lanao com que o perverso mago negro Klingsor o feriu.
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Triste histria a de Klingsor! Horror! Sincero equivocado como muitos que andam por a. Vivia ele em um local ermo, pois queria ser santo. Declarouse inimigo de tudo que tivesse sabor sexual, lutou espantosamente contra as paixes animais, levou sobre seu corpo flagelado cruentos cilcios e chorou muito. Porm, tudo foi intil, a luxria, a lascvia e a secreta impudcia, tragavamno vivo apesar de todos seus esforos e sacrifcios. Ento, Deus! Impotente, o infeliz para eliminar as paixes sexuais resolveu mutilarse, castrarse, com as prprias mos. Depois, suplicante, estendeu suas mos para o Graal, mas foi repelido com indignao pelo guardio. O infeliz pensou que odiando o Esprito Santo, repelindo o Terceiro Logos, destruindo os rgos sexuais, seria adimitido no castelo Montsalvat. O desgraado pensou que seria admitido na Ordem do Santo Graal sem a maithuna, sem ter conseguido antes o Segundo Nascimento, vestido com farrapos lunares. O pobre e sofrido cavaleiro sups que poderia trabalhar com o Segundo Logos, o Cristo, sem antes haver trabalhado com o Terceiro Logos, o Esprito Santo. Finalmente, despeitado, o tenebroso Klingsor resolveu vingarse injustamente dos nobres Cavaleiros do Santo Graal. Transformou o ermo de penitente em um jardim feiticeiro e fatal de voluptuosos deleites e encheu com mulheres perigosamente belas, delicadas e diablicas. Nessa manso deliciosa, acompanhado das suas beldades, ele espera em segredo pelos Cavaleiros do Graal a fim de arrastlos concuspiscncias que inevitavelmente conduz as pessoas aos mundos infernais. Aquele que se deixa seduzir pelas provocadoras diabesas sua vtima. Assim, conseguiu levar perdio muitos cavaleiros. Amfortas, rei do Graal, combateu o desventurado Klingsor, pretendeu terminar com a praga do encantamento fatal, porm caiu rendido de paixo nos braos impdicos da luxuriosa Kundry. Momento formidvel para Klingsor. Idiota teria sido se perdesse a oportunidade. Audazmente, arrebata a sagrada lana das mos de Amfortas e triunfante se afasta rindo. Assim foi como Amfortas, rei do Graal, perdeu aquela lana bendita com que Longibus ferira no Glgota o costado do Senhor. Amfortas, ferido tambm no costado pela espantosa chaga do remorso, sofre o indizvel. Kundry, deliciosa mulher de extraordinria e fascinante beleza, tambm sofres com o remorso e serves, humildemente, aos irmos do Santo Graal. No fundo, tu, mulher fatal, s to somente um instrumento de perfdia a servio do mago das trevas. Queres caminhar pela senda da luz, porm cais hipnotizada. Amfortas, absorto em profunda meditao ntima, escuta em estado de xtase as misteriosas palavras que saem do Graal: O sapiente, o iluminado pela compaixo, o casto inocente, esperao. Ele meu eleito. Nisto, algo inusitado acontece, promovese um grande alvoroo entre a gente do Graal. Precisamente do lado do lago tinham surpreendido a um ignorante rapaz que, errante por aquelas margens, acabara de ferir mortalmente um cisne, ave sagrada, de imaculada brancura. Porm, para que tanto escndalo? Para Parsifal isso corresponde a um passado j lavado nas deliciosas guas do Letes.
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Quem no feriu mortalmente o cisne sagrado? O Terceiro Logos? Quem no assassinou o milagroso Hamsa? O Esprito Santo? Quem, fornicando, no assassinou a Ave Fnix do paraso? Quem no pecou contra o imortal bis? Quem no fez sangrar a santa pomba, smbolo vivo da fora sexual? Parsifal tinha chegado a total inocncia depois de haver sofrido muito. O filho de Herzeleide, uma pobre mulher do bosque, realmente ignorava as coisas mundanas e estava protegido pela sua inocncia. As tentativas feitas pelas mulheres, flores de Klingsor, resultaram inteis. As infelizes no conseguiram seduzir o inocente e fugiram vencidas. Inteis foram os esforos sedutores de Herodias, Gundrigia, Kundry As suas artes fracassaram e, vendose vencida, clama, pede auxlio a Klingsor, quem desesperado arroja enfurecido a lana sagrada contra o rapaz. Parsifal estava protegido pela inocncia e a lana em vez de atravessar o seu corpo, flutua por alguns instantes sobre sua cabea. O rapaz a pega com sua mo direita, em seguida bendiz com a afiada arma, faz o sinal da cruz e o castelo de Klingsor afunda no abismo, convertido em poeira csmica. Depois vem o melhor, Parsifal acompanhado por seu Guru Gurnemanz entra no templo de Monserrat, Catalunha, Espanha. Abremse as portas do templo e os Cavaleiros do Graal penetram no santo lugar em solene procisso. Eles vo se colocando de maneira ordenada e com infinita venerao nas longas mesas manteladas, paralelas, entre as quais h um espao vazio no meio. Deliciosos momentos aqueles em que se celebra a ceia mstica, o banquete csmico do Cordeiro Pascal. Extraordinrios instantes aqueles em que se come o po e se bebe o vinho da transubstanciao. O bendito clice onde Jos de Arimatia recolheu o sangue que corria das feridas do Senhor no Glgota de todas as amarguras, resplandece gloriosamente durante o ritual. Momentos inefveis do PLEROMA so aqueles em que Parsifal cura milagrosamente a ferida de Amfortas ao aplicar no flanco a mesma bendita lana que o feriu. Smbolo flico formidvel essa lana, cem por cento sexual. Amfortas caiu pelo sexo. Sofreu espantosamente com a dor do remorso, porm graas aos mistrios sexuais regenerouse, curouse totalmente. O Grande Kabir Jesus disse: Aquele que quiser me seguir, negue a si mesmo, tome sua cruz e sigame. Os Cavaleiros do Santo Graal negaram a si mesmos dissolvendo o Eu Pluralizado, incinerando suas sementes satnicas e banhandose nas guas do Letes e do Eunoe. Os Cavaleiros do Santo Graal trabalharam na Forja Incandescente de Vulcano. Eles nunca ignoraram que a cruz resulta da insero do pau vertical no cteis formal. Os Cavaleiros do Santo Graal sacrificaramse pela humanidade. Eles tm trabalhado com infinito amor na Grande Obra do Pai.

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42 O FOGO SEXUAL
A energia sexual polarizase de duas maneiras que so: esttica ou potencial (Kundalini) e dinmica. Como sabe toda pessoa culta, espiritual, so foras que atuam dentro do organismo. Na espinha dorsal, h sete centros magnticos muito especiais, dentro dos quais encontramse latentes infinitos poderes gneos. com a subida do fogo sagrado ao longo do canal medular, toda essa multiplicidade de poderes divinos entra em atividade. A chave fundamental para despertar o sagrado fogo do Kundalini est na yoga sexual, na maithuna, qual seja: conexo sexual do lingamyoni, falotero, mas sem se ejacular a entidade do smen (Ens Seminis), porque nessa substncia semislida, semilquida, encontrase todo o Ens Virtutis do fogo. O desejo refreado far subir a energia sexual para dentro e para cima at o crebro. Quando os tomos solares e lunares do sistema seminal fazem contato no cccix, perto do tribeni, base da espinha dorsal, desperta o fogo sagrado para subir at o crebro ao longo do canal medular. Tornase urgente compreender e saber que, se a entidade do smen derramada, o fogo ascendente baixa uma ou mais vrtebras, segundo a magnitude da falta. O Kundalini, o fogo sagrado, sobe lentamente, de acordo com os mritos do corao. Aqueles que andam pela Senda do Fio da Navalha sabem muito bem, por experincia direta, que a Divina Me Kundalini, o fogo divino, conduz a Shiva, o Esprito Santo, at o centro cerebral e por ltimo ao TemploCorao. Nenhum esoterista autntico se atreveria a negar jamais que por trs de qualquer atividade existe sempre um estado esttico. Podemos encontrar o centro esttico fundamental do organismo humano, sem dvida alguma, no osso do cccix, base da espinha dorsal. O chacra do cccix , em si mesmo, a igreja de feso do esoterismo cristo, suporte raiz do corpo e de todos os movimentos das foras vitais no interior de nosso organismo. Sabemos por experincia direta que nesse centro especfico do corpo encontrase enroscada, trs vezes e meia, a serpente gnea de nossos mgicos poderes. Esse fogo serpentino anular que se desenvolve maravilhosamente no corpo do asceta. Uma cuidadosa anlise desse centro magntico permite compreender que ele possui, fora de toda dvida, qualidades muitos especiais. O Kundalini, o poder contido no citado centro do cccix, resulta eficiente e definitivo para o despertar da conscincia. Obviamente, o fogo sagrado pode abrir as asas gneas do Caduceu de Mercrio na espinha dorsal do Iniciado que poder entrar conscientemente em qualquer departamento do reino. Os adeptos hindus fazem distino entre a suprema conscincia csmica e o seu poder energtico ativo capaz de penetrar nas zonas mais profundas do subconsciente para nos despertar realmente. Os sbios orientais explicam que a conscincia csmica quando se manifesta como energia possui duas faces gmeas: a potencial e a cintica.
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O Kundalini, o fogo sexual, fora de qualquer dvida, uma verdade vedantina e jehovstica. Ele representa, com exatido, todo o processo universal como uma sbia polarizao na mesma conscincia. Utilizar o fogo sagrado, a serpente gnea de nossos mgicos poderes, para despertar a conscincia uma necessidade ntima, vital e indispensvel. O ser humano ou o pobre animal intelectual equivocadamente chamado de homem tem a conscincia totalmente adormecida, por isso incapaz de vivenciar aquilo que no do tempo, aquilo que o Real. O fogo sagrado possui virtudes muito especiais e efetivas para tirar o pobre bpede humano do estado de inconscincia em que se encontra. Quem desenvolver o fogo sagrado em todos seus sete graus de poder, adquire determinadas faculdades com as quais pode mandar nas criaturas da terra, do fogo, do ar e das guas. Porm, precisa compreender que a espada forjada por Vulcano deve ser temperada incandescente nas guas espermticas da laguna estgia. Infeliz daquele que derrama o Vaso de Hermes, mais lhe valheria no ter nascido ou amarrar uma pedra de monho ao pescoo e atirarse ao fundo do mar. Enas, o exmio varo troiano, com a espada flamejante levantada, olhando fixamente o sol, pronuncia em orao palavras que somente podem ser compreendidas por aqueles que trabalham no magistrio do fogo. Pe por testemunha o Cristo Csmico e a bendita terra que invoca: o Pai que est em secreto e a Juno Saturnia Kundalini, a eterna esposa do Terceiro Logos. Clama por Marte, Senhor da Guerra, e por todas as criaturas elementais das fontes e dos rios, pelos filhos do fogo e pelas divindades do mar. At promete fielmente que se a sorte lhe for adversa na batalha pessoal contra Turno, seu inimigo, se retirar para a cidade de Evandro, porm se Marte lhe consente a vitria, no converter os italianos em escravos e s pensar em coexistir com eles como amigos. Isso tudo. O juramento do bom rei latino com o olhar fixo no sol muito significativo para aqueles que trabalham no magistrio do fogo. Ele pe por testemunha os fogos que esto acesos dentro de si e as divindades dizendo: Quaisquer que sejam as circunstncias, jamais amanhecer o dia em que haja de ver os povos itlicos quebrando esta paz e esta aliana. O rei latino pe por testemunha de todos seus juramentos as prprias divindades da terra, do mar, dos astros, bem como a dupla descendncia de Latona, a Imanifestada Prakriti (Diana e Apolo) e Jano com o seu I.A.O., as trs vogais que se canta no transe sexual da maithuna. Em sua orao, aquele grande rei latino no se esquece da morada terrvel de Pluto e dos Deuses Infernais, esses seres divinos, esses indivduos sagrados, que renunciaram felicidade do Nirvana para viver nos mundos infernais, lutando pelos decididamente perdidos. Todas essas oraes, preces e juramentos do mundo clssico antigo se tornariam incompreensveis sem a cincia sagrada do fogo. O advento do fogo dentro de ns mesmos o mais formidvel evento csmico, porque o fogo nos transforma radicalmente. Lembremonos agora daquelas quatro letras postas na cruz do redentor do mundo: INRI. Ignis Natura Renovatur Integram. O fogo renova incessantemente toda a natureza.

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L, na noite profunda dos sculos, no antigo Egito, o Grande Kabir Jesus, praticando a maithuna com a vestal de uma pirmide, cantava os mantras INRI, ENRE, ONRO, UNRU, e ANRA, fazendo ressoar cada letra de maneira alongada e profunda.

bvio que cada um destes mantras se divide em duas slabas esotricas para a sua pronncia. Precisamos ser tragados pela serpente. Urge que nos convertamos em chamas vivas. Tornase indispensvel que consigamos o Segundo Nascimento para entrar no reino.

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43 RUNA LAF
Eu era muito jovem ainda e ela chamavase Urnia e uma dessas tantas noites, no importa qual, abandonei por um tempo este corpo denso. Que feliz me senti fora do corpo denso! No h maior prazer do que aquele de se sentir a alma livre, quando o passado e o presente se convertem em um eterno agora. Entrar nos Universos Paralelos tornase fcil quando se tem a conscincia desperta. No Universo Paralelo da quinta dimenso, senti a necessidade ntima de invocar a um Mestre e clamei com grande voz, chamando, suplicando, pedindo Por um instante, me pareceu que todo o universo se transformava; tal a fora do verbo. O cordo de prata possui o poder de alongarse infinitamente e assim, as almas podem viajar livremente pelo espao estrelado. E eu viajei muito at chegar no templo. Quando avanava, cheio de xtase, pela misteriosa senda que conduz os Iniciados at as portas do santssimo lugar, me vi atacado de forma inesperada por uma grande fera, por um touro mitraico, verdadeiramente espantoso. Sem me persumir de valente, conto ao querido leitor que no senti medo. Enfrentei o animal resoluta e arrojadamente, pegandoo pelos cornos para lanlo por terra. Porm, nesses precisos instantes, aconteceu algo inslito. Diante da minha assombrada conscincia, caiu uma corrente de ferro e o terrvel animal desapareceu como por encanto. Compreendi tudo intuitivamente. Precisava me libertar, romper cadeias escravizantes, eliminar o Ego animal. Continuei meu caminho e entrei pela porta do templo. No trocaria aqueles momentos nem por todo o ouro do mundo. Sentiame embriagado de uma delicada voluptuosidade espiritual. Bem sabem os Deuses o que aconteceu depois. E agora vou relatar aos homens. Vi o carro dos sculos levado por trs Mestres da Loja Branca. Um venervel ancio era conduzido naquele veculo misterioso. Como esquecer aquele rosto? Aquele porte? Aqueles traos? To sublime perfeio? A testa do ancio era alta e majestosa; o nariz reto e perfeito; os lbios finos e delicados; as orelhas pequenas e bem feitas; a barba era branca e aureolada de luz; o cabelo de imaculada brancura caa suavemente sobre os ombros... Obviamente, no podia deixar de perguntar quem era. O caso era terrivelmente divino, formidvel. Ele se chama Pedro, respondeu um dos hierofantes que conduzia o carro dos sculos. meu Deus! prosterneime em terra diante do ancio dos sculos e ele, cheio de infinito amor e de compaixo, abenooume na lngua sagrada. Desde ento, refleti muito e jamais me pesar ter ensinado humanidade o Evangelho de Pedro, a maithuna, a yoga sexual. E disse Patar, Pedro: Eis que ponho em Sio a principal pedra de ngulo, escolhida e preciosa. Para vs, pois, os que crem, ela preciosa, porm para os que no crem, a Pedra que os edificadores
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rejeitarem, veio a ser cabea de ngulo, pedra de tropeo e rocha de escndalo. E o Santo Graal? No por acaso a mesma Pedra Inicitica? O Graal uma pedra preciosa trazida terra pelos anjos, cuja custdia foi confiada a uma Fraternidade Inicitica que se chamou Guardies do Graal. Eisnos aqui, de novo, com a Pedra de Jac, a Pedra Sagrada do Liafail escocs, a Pedra Cbica de Jesod, situada pelos cabalistas hebraicos no sexo. O legtimo texto de Wolfam de Eschenbech relativo Santa Pedra e Branca Irmandade que a custodia sabiamente o seguinte:

Esses heris esto animados por uma pedra. No conheceis sua augusta e pura essncia? Se chama lapiselectrix (magnes). Com ela, se pode realizar toda maravilha (magia). Ela, qual Fnix que se precipita nas chamas, renasce de suas prprias cinzas, pois nas prprias chamas remoa sua plumagem e brilha rejuvenescida mais bela que antes. Seu poder tal que qualquer homem, por mais infeliz que seja seu estado, ao invs de morrer como os demais, j no se conhece sua idade, nem por sua cor, nem por seu rosto. Seja homem ou mulher, gozar da sorte inefvel de contemplar a Pedra por mais de duzentos anos.

A Pedra Inicitica convertese esotericamente no Vaso de Hermes, no clice sagrado. Peter, Patar, Pedro, a revelao inicitica est no sexo e tudo que no seja por este caminho significa perda de tempo.

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Resulta tremendamente significativo que tanto no Norte como na prpria Amrica encontremos a Runa Laf gravada nas pedras, o laftar, que quer dizer Salvador. Obviamente, devemos levantar a igreja para o Cristo ntimo sobre a Pedra viva. Ai daqueles que edificam o templo interno sobre as areias movedias das teorias. Descero as chuvas e viro os rios e sua casa rodar no abismo, onde s se ouve o pranto e o ranger de dentes. Se unirmos dois Laf pelo seu brao, teremos a letra M do matrimnio. De fato, apenas pisando na Senda do Matrimnio Perfeito, se consegue o traje de bodas da alma, sntese perfeita dos corpos solares. Infeliz daqueles que se fizerem presentes no banquete do Senhor sem o vestido de bodas. A ordem do rei est escrita: Atailhes os ps e as mos e lanaivos nas trevas exteriores; ali ser o choro e o ranger de dentes. Porque muitos so os chamados, mas poucos so os escolhidos.

PRTICA
A prtica correspondente a esta Runa consiste em se parar defronte ao sol, de manh, no momento em que ele sobe pelo oriente, naquela atitude mstica manifestada pela Runa Laf, mos levantadas, e implorarlhe auxlio esotrico. Esta prtica deve ser feita na aurora do dia 27 de cada ms.

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44 A LIBERAO FINAL
Temos de afirmar a necessidade da renncia em nome da verdade. Precisamos passar pela Grande Morte, o que s possvel libertandonos totalmente da mente. Quando a natureza foi dominada radicalmente, vem, como lgico, a onipotncia e a oniscincia. Quando o gnstico AutoRealizado renuncia as prprias idias de onipotncia e oniscincia, sobrevm a destruio completa da semente do mal. Semente essa a qual devemos o nosso retorno ao Mahavntara, dia csmico, depois de cada noite csmica ou Pralaya. Todo aquele que conseguiu a sua AutoRealizao ntima tem direito a viver no Nirvana, porm se renuncia a essa felicidade, continuar pelo caminho direto que o conduzir ao Absoluto. Naturalmente, existem muitas vias transversais e Deuses tentadores bastante mais perigosos que os seres humanos. Eles tentam, no por maldade, nem por cimes, nem por temor de perder seu lugar, como equivocadamente supem alguns autores orientais, mas por compaixo. Nos instantes em que escrevo este captulo, me vem memria algo interessante. Certo dia, depois de ter feito nova renncia nirvnica, encontravame feliz em meu stimo princpio, Atman, sobre agradvel terrao de uma manso inefvel. Estava no Nirvana, a regio dos Dharmasayas, o mundo dos Deuses. De repente, flutuando no espao, alguns bemaventurados nirvanis aproximaramse de mim. Era certamente digno de se admirar e de se ver esses seres inefveis vestidos com suas lindas tnicas de Dharmasayas. Ao vlos, verifiquei por experincia direta que eles eram chamas vivas de trs pavios e que em si mesmos eram imortais. Um daqueles seres inefveis tomou a palavra para me dizer: Meu irmo, por que andas por esse caminho to estreito, to amargo e to duro? Fica conosco aqui no Nirvana. Somos todos muito felizes. No puderam desviarme os homens com suas tentaes, muito menos vocs, os Deuses. Eu vou para o Absoluto. Essa foi minha resposta e logo sa daquele agradvel lugar com passo firme e decidido. Os gnsticos que no conseguem a perfeio absoluta, morrem e se convertem em Deuses. Cometem o erro de abandonar o caminho direto a fim de seguir pelas vias laterais. Adquirem muitos poderes, mas um dia, precisam voltar a se reencarnar para trilhar outra vez pelo caminho reto que os haver de levar ao Absoluto. indispensvel impedir que o contedo mental adquira diversas formas a fim de se conseguir a quietude da mente. O conhecimento direto dnos belas qualidades e quem segue o caminho reto deve ter o cuidado de no se apegar a essas virtudes. A obteno de poderes psquicos jamais conduz algum liberao alguma. Nada mais do que uma busca de gozos vos. A posse de poderes ocultos nada mais faz do que intensificar a mundanidade em ns, tornando a vida mais amarga.

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Numerosas almas, ainda que quase tenham atingido a liberao total, fracassam porque no podem renunciar de forma absoluta os poderes ocultos adquiridos. Esses seres submergem um tempo na natureza para depois surgirem novamente como donos, amos e senhores. H milhares de Deuses desse tipo. So divinos, inefveis, mas no tm direito a entrar no Absoluto. H muitos AutoRealizados submersos na natureza. So irmos que se detiveram nessa lado da perfeio e que impedidos por algum tempo de chegar ao fim, seguem governando tal ou qual parte do Universo. Aos Deuses Santos correspondem certas funes superiores da natureza, que so assumidas por diferentes almas, mas eles ainda no conseguiram a liberao final. Somente renunciando idia de nos converter em Deuses, de reger Kalpas (ciclos), podemos conseguir a liberao radical, absoluta. O xito pertence aos extremadamente enrgicos. Precisamos ser impiedosos para com ns mesmos. Urge que renunciemos e morramos de instante a instante. Somente base de inmeras renncias e mortes entramos no Absoluto. Falo aos seres humanos baseado na experincia direta. Sou um Avatara de Ishvara. Realmente, Ishvara (o Mestre Supremo) um Purusha muito especial, isento de sofrimento, de aes, de resultados e de desejos Imaginem o Esprito Universal da Vida como um oceano sem praias, sem margens. Pensem por um momento em uma onda que surge para perderse novamente no elemento lquido. Ishvara seria essa onda diamantina. Brahma, o oceano do Esprito, manifestase como Ishvara, o Mestre dos Mestres, o Governador do Universo. Nele fazse infinita a oniscincia que nos outros existe em germe. Ele Mestre, inclusive para os antigos Mestres, no sendo limitado pelo tempo. A palavra que o manifesta AUM. Ishvara veio a mim e disse: Escreve livros, mensagens, folhetos e tijitlis. Senhor exclamei que significa essa palavra tijitlis? Construir o Exrcito de Salvao Mundial, o Movimento Gnstico, o Partido Socialista Cristo LatinoAmericano assim falou o Senhor e eu compreendi. Ishvara o verdadeiro prottipo da perfeio. Certamente est muito alm do corpo, da mente e dos afetos. Amadssimos gnsticos, em verdade digo a todos que primeiro devero chegar ao Segundo Nascimento, morrer em si mesmos e dar at a ltima gota de sangue por essa humanidade doente. S assim conseguiro pisar na senda de Joo, o Caminho direto que leva ao Absoluto, para alm dos homens e dos Deuses. No cometam o terrvel erro de aguardar que a lei de evoluo os conduza para a liberao final. Esse caminho direto apenas possvel atravs de incessantes revolues ntimas. Agora, todos so imitatus. Procurem se converter em Adeptus, antes de comear a escalar os trs tringulos. Os Anjos, Arcanjos e Principados constituem o primeiro tringulo. Potestades, Virtudes e Dominaes vm a ser o segundo tringulo. Tronos, Querubins e Serafins personificam o terceiro
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tringulo. Muitssimo alm dos trs tringulos inefveis est ISSO que no tem nome, ISSO que no do tempo, o ABSOLUTO.

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45 O SONHO DA CONSCINCIA
Com muito esforo e grande amor, chegamos ao penltimo captulo desta Mensagem de Natal 19681969 e convm eliminar, para o bem da Grande Causa, determinados espinheiros que obstruem o caminho. Em tudo isso, existe algo demasiado grave. Quero fazer referncia ao sonho da conscincia. Os quatro evangelhos insistem na necessidade de despertar, porm infelizmente as pessoas supem que esto despertas. Para o cmulo dos males, existe por toda parte um tipo de gente, muito psquica certamente, que no somente dorme, como ainda sonha que est desperta. Essas pessoas se autodenominam videntes e se tornam demasiado perigosas porque projetam sobre os demais seus sonhos, alucinaes e loucuras. So precisamente eles que impingem a outros, delitos que no cometeram e assim desbaratam lares alheios. Resulta bvio compreender que no falamos dos legtimos clarividentes. Referimonos, por agora, a esses alucinados, a esses equivocados que sonham estarem com a conscincia desperta. Com profunda pena, evidenciamos que o fracasso esotrico se deve conscincia adormecida. Muitos devotos gnsticos, sinceros amantes da verdade, fracassam devido a esse lamentvel estado de conscincia adormecida. Nos tempos antigos, apenas se ensina o Grande Arcano, a maithuna, a yoga sexual, queles nefitos que despertavam a conscincia. Os hierofantes sabiam muito bem que os discpulos adormecidos, cedo ou tarde, terminam abandonando o trabalho na Nona Esfera. O pior que esses fracassados se autoenganam, pensando de si prprios o melhor, e quase sempre caem como rameiras nos braos de alguma escolinha nova que lhes brinde um pouco de consolo. Depois, pronunciam frases como as seguintes: Eu no sigo os ensinamentos gnsticos porque eles exigem um casal e isto coisa de um s. A liberao, o trabalho, coisa que se tem de buscar sozinho. Naturalmente, essas palavras de autoconsolo e de autoconsiderao tm por objetivo unicamente a prpria autojustificao. Se essa pobre gente tivesse a sua conscincia desperta, perceberia o seu erro e compreenderia que eles no se fizeram sozinhos. Eles tiveram um pai, uma me e houve um coito que lhes deu vida. Se essa pobre gente tivesse a sua conscincia desperta, verificaria que assim como em cima em baixo e viceversa, experimentaria diretamente a crua realidade dos fatos, darseia conta cabal do lamentvel estado em que se encontra e compreenderia a necessidade da maithuna para a fabricao dos corpos solares, o traje de bodas da alma, e assim conseguir o Segundo Nascimento, do qual falou o Grande Kabir Jesus ao rabino Nicodemo. Porm, tais modelos de sabedoria, dormem e no so capazes de verificar por si mesmos que esto vestidos com corpos protoplasmticos, que se vestem com farrapos lunares e que so uns pobres coitados e miserveis. Os sonhadores, os adormecidos que supem estarem despertos, no somente prejudicam a si mesmos, como ainda causam graves danos a seus semelhantes. Eu creio que o equivocado sincero, o adormecido que sonha estar desperto, o alucinado que se qualifica de iluminado, o mitmano que se cr supertranscendido, em verdade, causam a si e aos demais muito mais dano do que experimenta algum que jamais em sua vida ingressou nos nossos
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estudos. Estamos falando numa linguagem dura, mas podem estar seguros que muitos adormecidos e aluncinados ao lerem estas linhas, ao invs de se deterem por um momento para refletir, corrigir ou retificar, buscaro apenas uma forma de se apropriarem de minhas palavras a fim de documentar suas loucuras. Para desgraa deste pobre formigueiro humano, as pessoas levam dentro um pssimo secretrio que sempre interpreta mal os ensinamentos gnsticos. Referimonos ao Eu Pluralizado, ao Mim Mesmo. O mais cmico de Mefistfeles a maneira como se disfara de santo. Claro que o Ego lhe agrada que o ponham no altar e o adorem. Compreendam de uma vez por todas que enquanto a conscincia continuar engarrafada no Eu Pluralizado, no somente dormir, como ter, o que pior, o mau gosto de sonhar que est desperta. O pior gnero de loucura resulta da combinao de mitomania com alucinaes. O mitmano aquele que se presume de Deus, que se sente supertranscendido e que deseja que todo mundo o adore. Esse tipo de gente, ao estudar este captulo, imputar a outros minhas palavras e continuar pensando que j dissolveu o Eu, ainda que o tenha mais robusto que um gorila. Quando um mitmano adormecido trabalha na Forja dos Ciclopes, estejam seguros que muito breve abandonar o trabalho dizendo: Eu j consegui o Segundo Nascimento. Eu estou liberado. Eu sou um Deus. Renunciei ao Nirvana por amor humanidade. Em nosso querido Movimento Gnstico, j vimos coisa muito feia. Resulta espantoso ver os mitmanos, os adormecidos alucinados, profetizando loucuras, caluniando o prximo, qualificando os outros de magos negros, etc. Isso espantoso. Diabos julgando diabos! No que se dar conta todos esses exemplos de perfeio que neste mundo doloroso em que vivemos quase impossvel encontrar um santo. Todo mago mais ou menos negro. De forma alguma se pode ser mago branco enquanto o Eu Pluralizado esteja metido no corpo. O Eu Pluralizado o prprio demnio. Isso de andar dizendo por a que fulano est cado certamente uma brincadeira de mau gosto, porque neste mundo todas as pessoas esto cadas. Isso de caluniar o prximo e de destruir lares com falsas profecias prprio de alucinados, de gente que sonha estar desperta. Se algum de fato quer autodespertar, que se resolva a morrer de instante a instante, que pratique a meditao profunda, que se liberte da mente, que trabalhe com as Runas da maneira como ensinamos neste livro Sede Patriarcal do Movimento Gnstico chegam muitas cartas de adormecidos que dizem: Minha mulher o fulano o beltrano est muito evoludo, uma alma muito velha etc. Esses pobres adormecidos que assim falam, pensam que o tempo e a evoluo podem autorealizlos, podem despertlos e levlos liberao final. Essas pessoas no querem compreender que a evoluo e sua irm gmea, a involuo, so apenas leis mecnicas da natureza, as quais trabalham de maneira harmoniosa e coordenada em toda a criatura.

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Quando algum desperta a conscincia, percebe a necessidade de se emancipar dessas leis e de se meter pela senda da revoluo. Queremos gente desperta, firme, revolucionria; de maneira alguma aceitamos frases incoerentes, vagas, imprecisas, inspidas, inodoras, etc. Vivamos alertas e vigilantes como a sentinela em poca de guerra. Queremos gente que trabalhe com os trs fatores de Revoluo da Conscincia. Lamentamos tantos casos de equivocados sinceros que s trabalham com um fator e muitas vezes infelizmente muito mal trabalhado. Precisamos compreender que somos pobres feras adormecidas, mquinas controladas pelo Ego.

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46 RUNA GIBUR
Aqueles discos ou moedas de terra cozida, que abundam nas runas maravilhosas da antiga Tria, esto cheios de cruzes jainas ou swstikas. Tudo isso, convidanos a pensar nos povos de Shekelmesha que, embora aparentados com os atlantes, em suas veias levavam tambm o fermento ariano, assim como os clebres povos de Yucatn. Recordemos que os arianos comearam a se formar h mais de um milho de anos. A primeira das trs catstrofes atlantes data de 800 mil anos aproximadamente, sendo que a ltima, como j dissemos em nossa Mensagem de Natal passada, ocorreu faz uns 11 mil. A swstika das fusaiolas um smbolo esotrico profundamente significativo. Com efeito, ele brilha sobre a cabea da grande serpente de Vishnu, o ShestaAnanta das mil cabeas que habita no Patala ou regio inferior. Se estudamos a fundo esta questo, veremos que todos os povos antigos punham sempre a swstika cabea de seus emblemas religiosos, como o martelo de Thor, a arma mgica forjada pelos pigmeus contra os gigantes ou foras titnicas prcsmicas opostas lei da harmonia universal. Logo, a swastika sagrada o martelo produtor das tempestades que os Ases ou Senhores Celestes usam. No macrocosmos, seus braos apoiados em ngulos retos expressam claramente e sem a menor dvida as incessantes evolues e involues dos sete cosmos. A swstika no microcosmos representa o homem assinalando o cu com o brao direito e a terra com o brao esquerdo. A swstika um smbolo alqumico, cosmognico e antropognico sob sete distintas chaves interpretadoras. Enfim, o smbolo da eletricidade transcendente, o alfa e o mega da fora sexual universal, desde o esprito at a matria. Por isso, quem consegue abarcar todo o seu significado mstico fica livre de maya, a iluso. Fora de toda dvida, a swstika o molinete eltrico dos fsicos. Dentro dela, encerramse todos os mistrios do lingamyoni. A swstika em si mesma a cruz em movimento, a yoga sexual, a maithuna, a magia sexual. Os gnsticos sabem muito bem que o Ens Seminis contido nas glndulas endcrinas sexuais constitui a gua de Vida, a Fonte da Imortalidade, o Elixir da Longa Vida, o Nectar da Espiritualidade A AutoRealizao ntima fundamentase no smen e na medula, exclusivamente. Tudo que no seja por a, lamentvel perda de tempo. Todos gostariam de submergir na corrente do som para conseguir a liberao final, porm, em verdade, em verdade, digo a todos que se no nascerem de novo nunca entraro no Reino dos Cus. Isso de nascer no Sanctum Regnum pertence, na realidade, aos mistrios da cruz e da swstika. No mistrio asteca, o Deus da Vida leva a cruz swstika na testa e os sacerdotes tinhamna como adorno em suas sagradas vestimentas.

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Obviamente que, sem a alquimia sexual, sem o molinete eltrico, sem os sacros mistrios da swstika, a AutoRealizao ntima, o Segundo Nascimento, do qual falou o kabir Jesus ao rabino Nicodemo, resulta algo mais que impossvel. No budismo zen do Japo, a cebola com as suas diferentes capas superpostas simboliza o ser humano com seus corpos sutis. No mundo ocidental, diferentes escolas de tipo pseudoesotrico e pseudoocultista estudam tais veculos suprasensveis. Os monges do budismo Zen enfatizam a necessidade de se desintegrar e reduzir a poeira tais corpos sutis para se conseguir a liberao final. A filosofia Zen conceitua que esses organismos sutis so simples formas mentais que se tm de dissolver. Os corpos internos estudados por Annie Besant, Leadbeater e muitos outros autores, so veculos lunares, corpos protoplasmticos, que evoluem at um certo ponto perfeitamente definido pela natureza e aps se precipitam pelo caminho involutivo a fim de regressarem ao ponto de partida original. Os corpos lunares tm um princpio e um fim. Os monges do budismo Zen no se equivocam, quando tratam de dissolvlos. Mas, adiantemonos um pouco mais. Falemos agora sobre o TO SOMA HELIAKON, o traje de bodas da alma, o corpo do homem solar. Lembremse da parbola evanglica da festa de bodas. Quando o rei entrou para ver os convidados e viu ali um homem que no estava vestido com o traje de bodas, disse: Amigo, como entraste aqui sem as vestes nupciais? Claro que ele emudeceu, de maneira alguma estava preparado para responder. Terrvel momento aquele em que o rei ordenou atarlhe os ps e as mos e que o jogassem nas trevas de fora, onde somente se ouve o pranto e ranger de dentes. Que os distintos corpos solares, interpenetrandose entre si, constituam o traje de bodas da alma, algo que no deve nos surpreender. Portanto, o fundamental, o cardeal, fabricar os corpos solares, o que s possvel com a transmutao do hidrognio sexual SI12. base de incessantes transmutaes sexuais, podemos condensar o hidrognio do sexo na esplndida e maravilhosa configurao do corpo astral solar. Trabalhando com o martelo dos fsicos na Forja dos Ciclopes, o sexo, podemos cristalizar o hidrognio sexual no paradisaco corpo da mente solar. Trabalhando positivamente at o mximo na Nona Esfera, podemos e devemos dar forma ao corpo solar da vontade consciente. S assim, mediante cristalizaes alqumicas encarnamos o Esprito Divino em ns. Somente assim, trabalhando com os mistrios da sagrada swstika chegamos ao Segundo Nascimento. O desconhecimento dos princpios enunciados tm conduzido milhares de estudantes de misticismo aos mais graves erros.

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Ignorar estes postulados fundamentais da Gnosis gravssimo, porque disso resulta o engarrafamento da inteligncia em distintos dogmas e teorias, algumas vezes encantadores e fascinantes, porm absurdos e estpidos, quando realmente examinados luz do tertium organum, o terceiro cnon do pensamento. Max Heindel pensa que o traje de bodas da alma, o SOMA PUCHICON, est constitudo exclusivamente pelos dois teres superiores do corpo vital ou o lingam sarira dos hindus. Esse autor cr que aumentando o volume dos dois teres superiores se consegue o SOMA PUCHICON. O conceito muito bonito, porm falso. Esses teres no so tudo. Tornase urgente, fabricar os corpos existenciais superiores do Ser, os veculos solares, se de verdade queremos chegar ao Segundo Nascimento. De maneira nenhuma poderia algum fabricar os corpos solares, o traje de bodas da alma, sem os mistrios sexuais da Runa Gibur. Esta Runa a letra G da maonaria. pena que os M.M. no hajam compreendido a profunda significao desta misteriosa letra. O G a cruz swstika , o Amen, o maravilhoso final de todas as oraes. G, tambm o Gott ou God que significa Deus. Saibam que GIBRALTAR se chamou antes GIBURALTAR: o altar da vida divina, a ara de Gibur. As pessoas esqueceramse das prticas rnicas, porm a Runa Cruz ainda no foi esquecida, felizmente. Traando o smbolo sagrado da swstika com os dedos polegar, ndice e mdio, podemos nos defender das potncias tenebrosas. As colunas de demnios fogem diante da swstika. Foi escrito em captulos anteriores, porm no nos cansaremos de repetir: QUEM QUISER ME SEGUIR, NEGUESE A SI MESMO, TOME SUA CRUZ E SIGAME. Pedro, crucificado com a cabea para baixo, para a dura pedra, e com os ps levantados verticalmente, um convite para o trabalho na forja dos ciclopes, na Nona Esfera. Precisamos trabalhar com o fogo e a gua, origem de mundos, animais, homens e Deuses. por aqui que comea toda a autntica Iniciao Branca. Os infrassexuais, os degenerados, os inimigos declarados do Terceiro Logos, protestam contra a Alquimia sexual da swstika. Se algum lhes disser que possvel conseguir a AutoRealizao sem a Santa Cruz, sem o cruzamento sexual de duas pessoas, digamlhe que mente. Se algum amaldioar o sexo e lhes assegurar que bestial e satnico, digamlhe que mente. S algum lhes afirmar ser necessrio derramar o Vaso de Hermes, que isso no tem a menor importncia, digamlhe que mente. Se algum lhes ensinar alguma formosa doutrina que exclua o sexo, digamlhe que mente. Ai dos sodomitas, dos homossexuais, dos inimigos do sexo oposto para eles haver somente o choro e ranger de dentes.

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Ai daqueles que se dizem cristos, que levam a cruz no peito, dependurada no pescoo, porm aborrecem a maithuna, a yoga sexual. Para esses fariseus hipcritas haver somente pranto e desespero.

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SAUDAES FINAIS
Amadssimos irmos gnsticos: Desejo a todos que a estrela de Belm brilhe em seu caminho. Pratiquem estas Runas sempre em ordem. Comecem seus exerccios rnicos no dia 21 de maro e dediquem a cada Runa o tempo que desejarem. Escrevamme, mas suplico para no me remeterem adulaes, elogios ou lisonjas pelo correio. Recordem que os nossos antigos traidores, foram antes, na realidade, tremendos aduladores. Quero que se resolvam a morrer radicalmente em todos os nveis da mente. Assim como esto, como esse tremendo Eu dentro, realmente so um fracasso. Muitos se queixam de que no conseguem sair vontade em corpo astral, pois que despertem a conscincia. Quando algum desperta, a sada em astral deixa de ser um problema. Os adormecidos no servem para nada. Nesta Mensagem de Natal 19681969 lhes entreguei a cincia que precisam para o despertar da conscincia. No cometam o erro de ler este livro como quem l um jornal. Estudemno profundamente durante muitos e muitos anos. Vivamno, levemno prtica. Aqueles que se queixam por no terem conseguido a Iluminao, aconselho pacincia e serenidade. A Iluminao chega ns quando dissolvemos o Eu Pluralizado, quando de verdade o matamos nas quarenta e nove regies do subconsciente. Esses que andam cobiando poderes, esses que se utilizam da maithuna como pretexto para seduzir mulheres, acompanharo a involuo submersa para ingressarem nos mundos infernais. Trabalhem com os trs fatores de Revoluo da Conscincia de maneira ordenada e perfeita. No cometam o erro de fornicar e adulterar. Abandonem o hbito de borboletear. Quem vive borboleteando de flor em flor, de escola em escola, candidato segundo ao abismo e Segunda Morte. Abandonem toda autojustificao e toda autoconsiderao. Convertamse em inimigos de si prprios, se de verdade querem morrer radicalmente. Somente assim conseguiro a Iluminao. Amadssimos, partam do zero. Deixem de lado o orgulho mstico, a mitomania e a tendncia de se autoconsiderarem supertranscendidos. Todos so apenas pobres animais intelectuais condenados pena de viver.Faam um inventrio de si mesmos para saberem quem so realmente. Lembremse de que apenas possuem corpos lunares e Ego animal. Isso tudo. Por que ento cair na mitomania? A alma, a Essncia, est engarrafada, adormecida, no Eu. Ento em que baseiam o seu orgulho mstico?
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Sejam humildes para alcanar a sabedoria, mas depois de alcanla, sejam mais humildes ainda. Quem quiser vir aps mim, neguese a si mesmo, tome sua cruz e sigame.

PAZ INVERENCIAL Samael Aun Weor

Reviso: Equipe Instituto Michael Por favor, se voc observou algum erro de traduo, ortogrfico, de acentuao, gramatical etc., por favor entre em contato conosco indicando o(s) erro(s). Muito agradecidos!!!

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