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A MENSAGEM TRANSMITIDA PELOS EXTRATERRESTRES

Ral

A MENSAGEM TRANSMITIDA PELOS EXTRATERRESTRES

Porto Alegre 2003

2003, Imprensa Livre


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R134s Ral A mensagem transmitida pelos extraterrestres/Ral. Porto Alegre: Imprensa Livre, 2003. 162p. 15X21cm. ISBN 85-8664-103-0 1. Filosofia 2. Filosofia Raelista I.Ttulo II. Ral

CDU: 101

Claude VORILHON RAL


Em frente ao Puy de Lassolas, lugar onde ocorreu o primeiro encontro.

AS ORIGENS DA HUMANIDADE E O QUE SER O NOSSO FUTURO

A MENSAGEM FINAL
Todas as formas de vida sobre a Terra, incluindo ns prprios, foram criadas por cientistas humanos, algures na nossa galxia, que possuram uma tecnologia mais avanada que a nossa. Eles utilizaram tcnicas sofisticadas de engenharia gentica (ADN), e uma vez que, atualmente o nosso nvel de conhecimentos cientficos e tecnolgicos se aproxima do seu, pretendem voltar, e encontrarem-se com os grandes dirigentes mundiais e tambm com a imprensa. Estes so os importantes pontos-chave apresentados por Ral na sua edio da Mensagem Final. Ele afirma que estes cientistas, que se designam a si prprios, "Os Elohim", desejam que seja construda uma embaixada onde possam ser acolhidos em segurana e paz, embaixada essa, que se possvel ser construda num lugar prximo a Jerusalm. O mais importante para eles, diz Ral, tornar-nos conscientes que o nosso destino tambm, num futuro prximo, criarmos vida noutros planetas. Ral relata que recebeu a informao inicial numa srie de encontros pessoais com um Eloha, aps ter presenciado a aterrissagem de um Ovni, que ocorreu numa regio isolada da Frana. Dois anos depois, foi transportado num engenho idntico quele que viu aterrissar, no qual viajou efetuando uma breve estadia no planeta dos Elohim. Desde essa altura, formando estgios nos 5 continentes do mundo, Ral ensina tcnicas de meditao, as quais lhe foram ensinadas pelos Elohim, com o objetivo de nos preparar para um futuro to extraordinrio quanto o deles.

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Todos os grandes profetas das maiores religies do mundo, afirma Ral, foram igualmente contactados pelos Elohim, em encontros discretos, e a cada qual, a mensagem foi transmitida de uma forma apropriada para a sua poca. Neste livro vos dado a conhecer a mensagem final, que permite humanidade substituir "crer" por "compreender". Se a passagem do tempo provar que as afirmaes de Ral so verdadeiras, a grandeza destas revelaes far certamente deste livro o mais importante e significativo de todas as eras.

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NDICE

Livro 1: O Livro que diz a Verdade CAPTULO I - O ENCONTRO O Encontro ______________________________________________________ 19 CAPTULO II - A VERDADE A Gnesis _______________________________________________________ 25 O Dilvio _______________________________________________________ 29 A Torre de Babel __________________________________________________ 31 Sodoma e Gomorra ________________________________________________ 31 O Sacrifcio de Abrao _____________________________________________ 32 CAPTULO III - A VIGILNCIA DOS ELEITOS Moiss __________________________________________________________ 35 As Trombetas de Jeric ____________________________________________ 38 Sanso, o Telepata ________________________________________________ 39 A Primeira Residncia para Acolher os Heloim __________________________ 41 Elias, o Mensageiro _______________________________________________ 42 A Multiplicao dos Pes ___________________________________________ 43 Os Discos Voadores de Ezequiel _____________________________________ 44 O Julgamento Final ________________________________________________ 48 Satans _________________________________________________________ 50 Os Homens no Podiam Compreender ________________________________ 50 CAPTULO IV - A UTILIDADE DE CRISTO A Concepo ____________________________________________________ 57 A Iniciao ______________________________________________________ 57 As Humanidades Paralelas __________________________________________ 59 Os Milagres Cientficos ____________________________________________ 61 Merecer a Herana ________________________________________________ 62 A Misso de Jesus Termina _________________________________________ 62
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CAPTULO V - O FIM DO MUNDO 1946, Ano I da Nova Era ___________________________________________ 67 O Fim da Igreja ___________________________________________________ 67 A Criao do Estado de Israel _______________________________________ 69 Os Erros da Igreja _________________________________________________ 70 Na Origem de Todas as Religies _____________________________________ 71 O Homem: Uma Doena do Universo _________________________________ 71 A Evoluo: Um Mito _____________________________________________ 73 CAPTULO VI - OS NOVOS MANDAMENTOS Geniocracia ______________________________________________________ 77 Humanitarismo ___________________________________________________ 78 Governo Mundial _________________________________________________ 79 A Sua Misso ____________________________________________________ 80 CAPTULO VII - OS ELOHIM As Bombas Atmicas ______________________________________________ 85 A Superpolulao _________________________________________________ 86 O Segredo da Eternidade ___________________________________________ 87 A Educao Qumica ______________________________________________ 90 O Movimento Raeliano ____________________________________________ 91 Livro 2: Os Extraterrestres levaram-me ao seu planeta CAPTULO I - A MINHA VIDA AT O PRIMEIRO ENCONTRO Aps Dois Anos _________________________________________________ 101 A Infncia, Ovni sobre Ambert _____________________________________ 102 O Papa dos Druidas ______________________________________________ 102 A Poesia _______________________________________________________ 103 O Encontro _____________________________________________________ 109 As Conferncias _________________________________________________ 111 CAPTULO II - O SEGUNDO ENCONTRO A Apario de 31 de Julho de 1975 __________________________________ 115 A Segunda Mensagem ____________________________________________ 117 O Budismo _____________________________________________________ 119 Nem Deus, nem Alma _____________________________________________ 120 O Paraso Terrestre _______________________________________________ 122 O Outro Mundo ________________________________________________ 124 Apresentao aos Antigos Profetas __________________________________ 125 Uma Antecipao do Paraso _______________________________________ 129 Os Novos Mandamentos ___________________________________________ 132 Ao Povo de Israel ________________________________________________ 133
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CAPTULO III - AS CHAVES Introduo ______________________________________________________ 137 A Humanidade __________________________________________________ 137 O Nascimento ___________________________________________________ 138 A Educao _____________________________________________________ 138 A Educao Sensual (em nvel dos sentidos) ___________________________ 140 A Realizao (realizar-se plenamente usando todas as suas capacidades) ______________________________________________ 141 A Sociedade / O Governo __________________________________________ 144 A Meditao e a Orao ___________________________________________ 147 Tcnica de Tentativa de Contato Teleptico com os Heloim _______________ 148 As Artes _______________________________________________________ 149 A Meditao Sensual _____________________________________________ 149 A Justia dos Homens ____________________________________________ 150 A Cincia ______________________________________________________ 151 O Crebro Humano ______________________________________________ 152 O Apocalipse ___________________________________________________ 152 A Comunicao Teleptica _________________________________________ 153 A Recompensa __________________________________________________ 155 Os Guias _______________________________________________________ 161

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LIVRO 1

O LIVRO QUE DIZ A VERDADE

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CAPTULO I

O ENCONTRO

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O ENCONTRO
Desde os nove anos de idade, no tenho outra paixo a no ser a do desporto automvel. E se h trs anos criei uma revista especializada nesse ramo, foi com a inteno de poder viver nesse meio to excitante, onde o homem procura ultrapassar-se a si prprio ultrapassando os outros. Desde a minha mais tenra infncia que eu sonhava um dia ser piloto de corridas de automveis, e via-me a seguir os passos de Fangio. Graas s relaes que me foram proporcionadas pela revista que fundara, tive a oportunidade de entrar em competies, e, sempre de uma maneira bastante brilhante: uma dezena de taas ornamentam agora o meu apartamento. Se na manh do dia 13 de Dezembro de 1973, eu me dirigi para os vulces que dominam ClermontFerrand, foi mais para me oxigenar do que andar de carro, porque aps um ano a seguir as corridas, de circuito em circuito, vivendo quase sempre sobre quatro rodas, sentia as minhas pernas entorpecidas. O ar estava fresco e o cu acinzentado com um fundo enevoado. Eu caminhava e fazia um pouco de "footing". Tinha deixado o caminho onde estacionara o carro e decidi ir at ao centro da cratera do Puy de Lassolas, onde no vero freqentemente fazia piqueniques com a famlia. Que local magnfico e exaltante! Pensar que h vrios milhares de anos, no solo que eu agora pisava, tinha jorrado lava a temperaturas incrivelmente elevadas... Entre as escrias, ainda podemos encontrar pedras vulcnicas muito decorativas. A vegetao ressequida faz pensar um pouco na " Provence", exceto o sol... J me ia embora e olhava uma ltima vez para os cumes da montanha circular coberta pelo amontoamento de escrias. Quantas vezes eu me diverti a escorregar pelas encostas abruptas, como se o fizesse com esquis. De repente, notei uma luz vermelha que piscava no nevoeiro e em seguida apercebi-me de uma espcie de helicptero que descia na minha direo. Mas um helicptero faz barulho, no entanto eu no ouvia absolutamente nada, nem sequer o menor silvo. Um balo? O engenho encontrava-se agora a uma vintena de metros de altitude e apercebi-me ento que era de forma achatada. Um disco voador. Sempre acreditei firmemente em discos voadores mas nunca esperei um dia ver um. Este tinha cerca de sete metros de dimetro, raso por baixo e cnico na parte superior, com uns dois metros e meio de altura. Na sua base, uma luz vermelha violeta piscava, e no topo, uma luz branca intermitente, fazendo lembrar um "flash" duma mquina fotogrfica. Esta luz branca era to intensa que eu no podia fix-la sem piscar os olhos. O engenho continuou a descer sem qualquer rudo e imobilizou-se a dois metros do solo. Eu estava estupefato e fiquei absolutamente imvel. No sentia medo mas sim alegria, em virtude de viver um momento destes. Lastimava amargamente no ter naquele momento uma mquina fotogrfica. Ento algo incrvel aconteceu: por baixo do aparelho, abriu-se uma porta de alapo e uma espcie de escada desdobrou-se at ao solo. Percebi que um ser ia sair e perguntei-me que aspecto teria.
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Apareceram dois ps, depois duas pernas, o que me tranqilizou um pouco, pois aparentemente iria encontrar-me face a um homem. Por fim, o ser apareceu por completo, desceu as escadas e dirigiu-se para mim. Constatei ento que o que eu no incio julgara ser uma criana, no o era, apesar da sua estatura de um metro e vinte aproximadamente. Ele tinha os olhos ligeiramente amendoados, cabelos pretos e compridos e uma pequena barba igualmente preta. Deteve-se a cerca de dez metros de mim. Eu permanecia imvel. Ele vestia um uniforme verde de uma pea s, que cobria todo o corpo, e, embora a cabea parece-se estar ao ar livre, uma estranha aurola a envolvia. No era verdadeiramente uma aurola mas sim algo como se o ar em redor de seu rosto vibrasse e brilhasse ligeiramente. Parecia um escafandro invisvel, tal e qual um finssimo balo dificilmente perceptvel. A sua pele era de uma cor branca levemente esverdeada, como a de um homem com problemas de fgado. Lanou-me um ligeiro sorriso, e eu pensei que o melhor era retribuir esse sorriso. Sentia-me inquieto. Sorri igualmente e saudei-o inclinando levemente a cabea. Respondeu-me com o mesmo gesto. Pensando que era necessrio verificar se ele me compreendia, perguntei-lhe: De onde vem? Ele respondeu-me com uma voz potente, muito bem articulada mas um pouco anasalada. De muito longe... Fala Francs? Falo todas as lnguas do mundo. Vem de outro planeta? Sim. Falando, ele aproximara-se a uns dois metros de mim. a primeira vez que vem Terra? Oh, no! J veio muitas vezes? Bastantes... o mnimo que se pode dizer. Que vem fazer? Hoje, falar consigo. Comigo? Sim. Consigo, Claude Vorilhon, editor de uma pequena revista de desporto automvel, casado e pai de duas crianas. Como que sabe tudo isso? H muito que o observamos. Por que eu? justamente o que quero dizer-lhe. Porque que voc veio aqui nesta manh fria de inverno? No sei... tive vontade de passear um pouco ao ar livre...
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Vem aqui freqentemente? No vero sim, mas nesta poca praticamente nunca. Ento porque que veio hoje? J h muito tempo que tinha previsto este passeio? No. No sei. Esta manh, ao acordar, senti uma vontade sbita de vir at aqui. Veio porque eu queria v-lo. Acredita na telepatia? Com certeza. um tema que sempre me interessou, assim como tudo o que se relaciona com os chamados " discos voadores ". Jamais pensei em ver um com os meus prprios olhos. Pois bem, eu utilizei a telepatia para o fazer vir at aqui. Tenho muita coisa para lhe dizer. J leu a Bblia? Sim. Porque me pergunta isso? H muito tempo que a leu? No. Comprei-a somente h alguns dias. Por qu? No sei. De repente senti vontade de a ler... Foi tambm por telepatia que eu fiz com que a comprasse. Tenho muito para lhe dizer e escolhi-o para uma misso difcil. Venha para dentro do meu engenho. L estaremos melhor para conversarmos um pouco. Segui-o e subi a pequena escada situada na parte inferior do engenho. Visto mais de perto, o aparelho assemelhava-se um pouco a um sino achatado, cuja base tinha um aspecto macio e abaulado. No seu interior, duas poltronas encontravam-se colocadas frente a frente e a temperatura era agradvel, sem que a porta estivesse fechada. No havia qualquer instrumento de bordo que fizesse lembrar uma cabina de pilotagem, nem lmpadas, embora existisse uma luz natural vinda de toda a parte. O piso era feito de uma liga metlica cintilante e ligeiramente azulada. Instalei-me na poltrona mais baixa e mais larga, poltrona essa feita dum nico material, um pouco transparente, incolor, e muito confortvel. O pequeno homem instalou-se minha frente, num assento semelhante, mas mais estreito e alto, de modo a que os nossos rostos ficassem ao mesmo nvel. Ento ele tocou numa parte da parede e o engenho ficou transparente, exceto no topo e na base. Era como se estivssemos ao ar livre, mas numa temperatura agradvel. Propsme que eu despi-se o sobretudo, o que fiz, e disse: Lamenta muito no ter um aparelho fotogrfico, para poder contar a nossa entrevista a toda a gente com provas de apoio, no ? Claro... Ento oua. Voc vai contar-lhes, dizendo a verdade sobre o que eles so, e o que ns somos. Conforme a reao deles, ns veremos se poderemos mostrar-nos livre e oficialmente. Espere at saber tudo antes de lhes falar, para que possa defender-se corretamente, perante aqueles que no acreditarem em si e apresentar-lhes provas incontestveis. Voc ir escrever tudo o que eu lhe disser e publicar um livro, agrupando esses escritos. Por que que escolheu a mim?
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Por muitas razes. Em primeiro lugar, porque precisvamos de algum que vivesse num pas onde as novas idias so bem aceitas, e no qual permitido exprimi-las. A Frana o bero da democracia e a sua imagem sobre toda a Terra, a do pas da liberdade. Depois, era necessrio uma pessoa inteligente, aberta, e sobretudo, algum que pensasse livremente sem ser anti-religioso. Sendo filho de pai judeu e de me catlica, sucede que voc representa o trao ideal de unio entre dois povos muito importantes na histria do mundo. Por outro lado, o fato de que as suas atividades no o predispem em nada a revelaes inacreditveis para a maioria das pessoas, tornar as suas afirmaes mais dignas de f. Como no cientista, voc no complicar as coisas, explicando-as simplesmente. No sendo um homem de letras, no far frases complicadas e de difcil leitura para a maioria das pessoas. Finalmente, decidimos escolher algum nascido aps a primeira exploso atmica que sucedeu em 1945, e voc nasceu em 1946. Desde a sua nascena que o observamos, e, at mesmo antes. Eis a razo porque o escolhemos. Tem outras perguntas a fazer-me? De onde vem? Dum longnquo planeta sobre o qual nada lhe direi, receando que os homens da Terra, no sendo sensatos, venham a perturbar a nossa tranqilidade. muito longe? Muito longe; quando eu lhe disser a distncia, compreender que com os vossos atuais conhecimentos tcnicos e cientficos, no podero ir at l. Como vos chamais? Ns somos homens como vocs, vivendo num planeta muito semelhante ao vosso. Quando tempo levam para vir at a Terra? O tempo de pensar nisso. Por que que vm Terra? Para ver em que estado se encontra o homem e velar por ele. Ele representa o futuro. Ns somos o passado. Sois muitos? Mais do que vocs. Gostaria de ir ao vosso planeta, possvel? No, no poderia viver l. A atmosfera muito diferente da vossa e voc no est suficientemente preparado para suportar a viagem. Porque que nos encontramos aqui? Porque a cratera de um vulco um local ideal para estar ao abrigo de olhares indiscretos. Agora vou partir. Volte amanh mesma hora, trazendo a Bblia e algo com que possa tomar apontamentos. No traga nada de metlico e no fale a ningum do nosso encontro, seno, no voltaremos a ver-nos. Deixou-me descer pela pequena escada, devolveu-me o sobretudo e despediu-se acenando com a mo. A escada recolheu, a porta de alapo fechou-se sem o menor rudo e de novo sem qualquer rumor ou silvo, o engenho decolou lentamente at a uns 400 metros, desaparecendo depois na bruma.
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CAPTULO II

A VERDADE

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A GNESIS
No dia seguinte, apresentei-me no local do encontro com um bloco de notas, uma caneta e a Bblia. O engenho reapareceu hora marcada e encontrei-me de novo face ao mesmo pequeno homem que me convidou a entrar e a sentar-me na confortvel poltrona. No falei do encontro a ningum, nem mesmo queles que me so mais chegados. Ele ficou satisfeito ao saber que eu tinha sido discreto. Convidou-me a tomar apontamentos e comeou ento a falar. H j muito tempo, sobre o nosso longnquo planeta, os homens atingiram um nvel tcnico e cientfico comparvel ao que vocs em breve possuiro. Ento, comearam a criar formas de vida primitivas e rudimentares, clulas vivas em provetas, acontecimento esse que entusiasmou todo o mundo. Aperfeioaram as tcnicas, e quando chegaram ao ponto de criarem pequenos e estranhos animais, a opinio pblica e o governo do planeta proibiram esses cientistas de prosseguirem com as suas experincias, e de criarem monstros que poderiam vir a tornar-se perigosos para a comunidade. Na realidade, um desses animais evadiu-se, tendo feito vrias vtimas. Como a explorao interplanetria e intergalctica tinha progredido em paralelo, esses cientistas decidiram partir para um planeta longnquo que reunisse mais ou menos todas as condies necessrias, permitindo-lhes assim prosseguir as suas experincias. Escolheram a Terra onde vocs vivem. Agora peo-lhe que pegue na Bblia onde poder encontrar os traos da verdade, que evidentemente foram um pouco deformados pelos copiadores, que no conseguiam conceber tecnologicamente tais coisas, atribuindo-as ao mstico e ao sobrenatural. Somente as partes da Bblia que vou traduzir so importantes. As outras, por serem mero palavreado potico, no sero mencionadas. Mesmo assim, reconhecer que graas lei que ditava ser necessrio recopiar a Bblia sem nada alterar, nem mesmo o mais pequeno sinal, o sentido profundo permaneceu, embora o texto tenha adquirido frases msticas e inteis no decorrer de milnios. Comecemos pela Gnesis, primeiro captulo: "No princpio, Elohim criou os cus e a terra" (Gnesis, I-1) Elohim, injustamente traduzido em certas Bblias por Deus, significa na lngua Hebraica, "aqueles que vm do cu", sendo um plural. Isto quer dizer que os cientistas provenientes do nosso mundo, comearam por procurar um planeta que lhes parece-se o mais adequado para a realizao dos seus projetos. Eles "criaram", na realidade descobriram a Terra e aperceberam-se que ela reunia todos os elementos necessrios criao de uma vida artificial, embora a sua atmosfera no se apresenta-se inteiramente idntica deles.
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"E o esprito de Elohim pairava sobre as guas" (Gnesis, I-2) Eles efetuaram viagens de reconhecimento, tendo sido colocados em rbita volta da Terra aquilo que vocs poderiam chamar de satlites artificiais, destinados a estudar a sua constituio e atmosfera. Nesses tempos, a terra encontrava-se completamente coberta de gua e densos nevoeiros. "Elohim viu que a luz era boa" (Gnesis, I-4) Para criar vida sobre a Terra, era necessrio saber se a emanao dos raios solares era ou no nociva sua superfcie, o que foi estudado. Constatou-se que o sol aquecia corretamente a Terra sem lhe enviar raios nocivos. A "luz era boa". "Surgiu a tarde e a manh, primeiro dia" (Gnesis, 1-5) Tais estudos demoraram bastante tempo. O "dia", corresponde ao perodo durante o qual o vosso sol nasce sob o mesmo signo, no dia do equincio da primavera, ou seja, aproximadamente dois mil anos terrestres. "Ele separou as guas que estavam por baixo do firmamento, das guas que estavam por cima do firmamento" (Gnesis, I-7) Aps terem estudado as radiaes csmicas por cima das nuvens, eles desceram abaixo das nuvens, permanecendo no entanto por cima das guas. Entre as guas de cima, as nuvens, e as guas de baixo, o oceano que cobria toda a Terra. "Que as guas que esto sob os cus se juntem num nico lugar e que aparea terra seca". (Gnesis, I-9) Aps terem estudado a superfcie dos oceanos, eles examinaram as profundezas das guas e constataram que estas eram pouco profundas e sensivelmente uniformes no seu todo. Foi ento que, graas a potentssimas exploses, as quais fizeram o trabalho tal como os bulldozers, do fundo dos mares emergiu a matria que se acumulou formando um continente. No incio, havia um nico continente sobre a Terra, os vossos cientistas j se aperceberam que todos os continentes se encaixam perfeitamente, formando um s. "Que a terra produza verdura, erva (...) rvores (...) contendo sementes segundo as suas espcies" (Gnesis, I,11-12) Neste magnfico e gigantesco laboratrio, eles criaram clulas vegetais, partindo simplesmente de produtos qumicos, o que deu origem a plantas das mais variadas espcies. Todos os seus esforos dirigiam-se para a reproduo. Era necessrio que os escassos rebentos de erva que eles faziam nascer pudessem reproduzir-se. Eles dividiram-se ento em diversos grupos de pesquisa cientfica sobre todo o continente, criando, cada um deles, plantas diferentes, segundo o clima e a inspirao. Reuniam-se regularmente para comparar as suas pesquisas e criaes. De longe, o planeta deles seguia fascinado e com paixo o trabalho que eles realizavam. Os mais notveis artistas vieram juntar-se aos cientistas, com o intuito de dar a algumas plantas uma finalidade puramente decorativa e agradvel, quer pelo aspecto, quer pela fragrncia. "Haja luzeiros no firmamento dos cus para diferenciarem o dia da noite, e servirem de sinais, determinando as estaes, os dias e os anos" (Gnesis, I-14)
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Observando as estrelas e o sol, eles puderam medir a durao dos dias, dos meses e dos anos sobre a Terra, os quais iriam servir-lhes para regular a vida deles sobre este novo planeta to diferente do deles e no qual tanto os dias como os anos no tinham a mesma durao. Estudos astronmicos permitiram-lhes situarem-se perfeitamente e a conhecerem melhor a Terra. "Que as guas sejam povoadas de inmeros seres vivos e que na terra voem aves, sob o firmamento dos cus (...)" (Gnesis, I-20) Em seguida, criaram os primeiros animais aquticos. Desde o plncton aos pequenos peixes, depois outros de tamanhos maiores. Para que todo esse pequeno mundo permanea em equilbrio e no se extinga, eles criaram algas, das quais os pequenos peixes se alimentam, os peixes maiores alimentam-se dos mais pequenos, etc., de modo a estabelecer um equilbrio natural, a fim que uma espcie no destrua por completo a outra, a qual necessita para se alimentar. Isto de certo modo, aquilo a que vocs hoje chamam de ecologia. E foi realizado com xito. Eles reuniam-se freqentemente, organizando concursos para determinar a equipe de cientistas que tivesse criado o animal mais belo ou o mais interessante. Aps os peixes, eles criaram as aves, e aqui necessrio mencionar, sob a presso dos artistas, que tiveram imenso prazer e vivacidade ao distribuir as cores mais loucas e as formas mais espantosas, por vezes as aves mal conseguiam voar devido s suas decorativas mas incmodas plumas. Os concursos iam mais longe ainda; aps as formas, eles modificaram o comportamento dos animais quando da sua preparao para o acasalamento, com o intuito que eles efetuassem danas matrimoniais cada vez mais admirveis. Mas certas equipes de cientistas criaram animais medonhos e monstruosos, o que acabou por dar razo a todos aqueles que no tinham querido que as experincias se realizassem no seu planeta. Os drages ou aquilo a que vocs batizaram de Dinossauros, Brontossauros, etc. "Que a terra produza animais segundo a sua espcie: bichos, rpteis, animais selvagens segundo a sua espcie" (Gnesis, I-24) Depois dos mares e dos ares, eles criaram animais terrestres sobre um solo cuja vegetao se tornara entretanto magnfica. Havia alimento para os herbvoros. Foram estes os primeiros animais terrestres a serem criados. E em seguida, criaram os carnvoros para equilibrar a populao dos herbvoros. Tambm aqui era necessrio que as espcies se equilibrassem por si prprias. Esses homens vinham do planeta de onde eu venho. Eu sou um dos que criaram a vida sobre a Terra. Foi ento que os mais talentosos de entre ns quiseram criar, artificialmente, um homem como ns. As equipes puseram-se ao trabalho, e pouco depois pudemos comparar as nossas criaes. Mas os habitantes do nosso planeta escandalizaram-se com o fato de que fazamos "crianas proveta" as quais, por outro lado, poderiam ir semear o pnico entre eles. Receavam que esses homens representassem um perigo para eles se as suas capacidades e poderes se viessem a afirmar superiores s dos seus criadores. Ns tivemos que nos comprometer a deix-los viver primitivamente sem nada revelar-lhes de cientfico e, mistificando as nossas aes. fcil de determinar o nmero de equipes de criadores; cada raa humana corresponde a uma dessas equipes.
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"Faamos o homem nossa imagem, nossa semelhana! Que tenha autoridade sobre os peixes do mar e as aves dos cus, os animais, todos os animais selvagens e todos os rpteis que rastejam sobre a terra!" (Gnesis, I-26) nossa imagem! Voc pode constatar que a semelhana evidente. Foi ento que comearam os problemas para ns. A equipe que se situava no pas hoje denominado Israel e que outrora no ficava longe da Grcia e da Turquia, sobre o continente nico, era uma das mais brilhantes, seno a mais brilhante. Os seus animais eram os mais belos e suas plantas as mais perfumadas. Era aquilo a que vocs chamam de paraso terrestre. E o homem a criado, era o mais inteligente. Esses cientistas tiveram que tomar medidas a fim de evitar que a cria no superasse o criador. Era necessrio mant-lo na ignorncia dos grandes segredos cientficos, instruindoo porm de modo a poder medir a sua inteligncia. "Poders comer o fruto de todas as rvores do jardim mas no comers o fruto da rvore da cincia do bem e do mal, porque no dia em que dela comeres, morrers" (Gnesis, II,16-17) O que significa: podes aprender tudo o quiseres, ler todos os livros que temos aqui tua disposio, mas no toques nos livros cientficos seno morrers. "Levou os animais at junto do homem para ver como ele lhes chamaria" (Gnesis, II-19.) Tornava-se necessrio que o homem conhecesse bem as plantas e os animais que o rodeavam, assim como as suas formas de vida, a fim de graas a eles, obter os meios de procurar comida. Os criadores ensinaram-lhe o nome e os poderes de tudo aquilo que o rodeava: a botnica e a zoologia, uma vez que estes conhecimentos no tornavam o homem perigoso para eles. Imagine a alegria desta equipe de cientistas ao terem duas crianas, macho e fmea, que corriam pelas suas prprias pernas, e as quais estavam vidas de aprender tudo o que lhes ensinavam. "Ora a serpente (...) disse mulher (...) do fruto da rvore que est no meio do jardim (...) no morrereis, mas Elohim sabe que, no dia em que dele comerdes, os vossos olhos abrir-se-o e sereis como Deuses" (Gnesis, II 1-1-5) Dentre todos os cientistas desta equipe, alguns amavam profundamente os seus pequenos homens, as suas "criaturas", e quiseram proporcionar-lhes uma instruo completa e torn-los sbios como eles prprios. Disseram ento a estes jovens, j quase adultos, que podiam fazer estudos cientficos e que eles seriam to fortes quanto os seus criadores. "Ento abriram-se os olhos a ambos e souberam que estavam nus" (Gnesis, III-7) Foi ento, que perceberam que tambm eles poderiam vir a ser criadores e culparam os seus pais de lhes terem proibido o acesso aos livros cientficos, pois deste modo, sentiam-se considerados perigosos animais de laboratrio. "Jav Elohim disse serpente: "(...) maldita sejas tu (...) rastejars sobre o teu ventre, e alimentar-te-s de terra todos os dias da tua vida" (Gnesis III-14). A "semente", esse pequeno grupo de criadores que quiseram ensinar a verdade a Ado e a Eva, foi condenado pelo governo do seu planeta a viver exilado na Terra, enquanto que os outros criadores deviam interromper as suas experincias e deixar a Terra.
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"Elohim fez para o homem e para a sua mulher tnicas de pele e vestiu-os" (Gnesis, III-21) Os criadores deram-lhes meios rudimentares de sobrevivncia, afim de que pudessem desenvolver-se sozinhos, sem qualquer contacto com eles. A Bblia conservou aqui uma frase mais ou menos intacta do documento original. "Eis que o homem se tornou como um de ns, graas cincia (...) Agora necessrio evitar que ele estenda a mo para se apoderar da rvore da vida, que dela coma e viva eternamente" (Gnesis, III-22) A vida dos homens bastante curta e existe um meio cientfico de a prolongar por muito tempo. Um cientista que estuda toda a sua vida, comea a possuir conhecimentos suficientes para fazer descobertas interessantes, na sua velhice, isto devido lentido dos progressos humanos... Se os homens pudessem viver dez vezes mais, fariam um salto cientfico gigantesco. Se desde o incio pudessem ter vivido tanto tempo assim, rapidamente se teriam igualado a ns, pois as suas faculdades so ligeiramente superiores s nossas. Eles ignoram as suas capacidades. E, sobretudo o povo de Israel, que, num desses concursos, de que vos falei anteriormente, foi eleito pelo jri cientfico como sendo o tipo de humanide terrestre mais aperfeioado sob o plano da inteligncia e de talento. O que explica o fato de esse povo se considerar como o povo eleito de Deus. verdade, foi esse o povo eleito pelas equipes de criadores, quando se reuniam para apreciar os seus trabalhos. Alis, vocs j puderam constatar o nmero de gnios nascidos nessa raa. "Ele expulsou o homem e instalou a oriente do jardim do den, querubins com espadas flamejantes para guardar o caminho da rvore da vida" (Gnesis, III-24) Militares possuindo armas atmicas desintegrantes foram postos entrada da residncia dos criadores, a fim de impedir que o homem viesse roubar outros conhecimentos cientficos.

O DILVIO
Se formos mais para a frente, em Gnesis, IV: "Aps algum tempo (...) Caim oferece frutos da terra (...) a Jav. Abel, por seu lado, oferece os primeiros bezerros nascidos do seu pequeno rebanho (Gnesis, IV-3-4) Os criadores exilados que se encontravam sob vigilncia militar, impulsionaram os homens a levar-lhes comida, com o intuito de mostrar aos seus superiores que os seres que eles haviam criado eram bons e nunca se revoltariam contra os seus pais. Deste modo, eles conseguiram que os chefes dos primeiros homens beneficiassem da "rvore da vida", o que explica o fato de esses homens terem vivido durante bastante tempo: Ado, novecentos e trinta anos, Set, novecentos e doze anos, Ens, novecentos e cinco anos, etc. (Gnesis V, 1-11) "Quando os homens comearam a multiplicar-se sobre a terra, e deles nasceram filhas, os filhos de Elohim viram que as filhas dos homens eram belas. Tomaram para si mulheres de entre todas as que eles tinham escolhido" (Gnesis, VI-1, 2) Os criadores exilados escolheram as mais belas filhas dos homens e fizeram delas suas mulheres.
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"O meu esprito no permanecer para sempre no homem, pois o homem carne, os seus dias sero cento e vinte anos" (Gnesis, VI-3) A longevidade no hereditria e os filhos dos homens no beneficiaram automaticamente da "rvore da vida", para alvio das autoridades do longnquo planeta. Assim o segredo perdeu-se e o progresso do homem retardou-se. "(...) quando os filhos de Elohim se uniram s filhas dos homens, e elas tiveram filhos deles, foram esses os famosos heris de outrora" (Gnesis, VI-4) Aqui tem a prova de que os criadores podiam unir-se s filhas dos homens, que eles prprios tinham criado sua imagem, e delas terem filhos excepcionais. Tudo isso tornava-se perigoso aos olhos do longnquo planeta. Como o progresso cientfico sobre a Terra era enorme, eles decidiram suprimir a sua criao. "Jav viu que a malcia do homem era grande sobre a Terra e que a finalidade dos seus pensamentos tendia sempre para o mal" (Gnesis, VI-5) O mal, isto , o desejo de vir a ser um povo igual aos seus criadores, um povo cientfico e independente. O bem para eles era que o homem permanecesse um ser primitivo, vegetando sobre a Terra. O mal era que ele, o homem, queria fazer progressos, podendo um dia conseguir juntar-se aos seus criadores. Foi decidido ento, no longnquo planeta, destruir toda a vida sobre a Terra enviando msseis nucleares. Mas os exilados, informados de tal deciso, pediram a No para construir uma nave, que deveria girar volta da Terra durante o cataclismo, e que conteria um casal de cada espcie a preservar. Isto trata-se de uma imagem. Na realidade, e os vossos conhecimentos cientficos em breve permitir-vos-o compreender, basta ter uma clula viva de cada espcie, macho e fmea, para reconstituir em seguida o ser em completo. Um pouco como a primeira clula viva dum ser, no ventre da sua me, que j possui todas as informaes para um dia vir a ser um homem, contendo mesmo a cor dos olhos ou do cabelo. Foi um trabalho colossal mas terminado a tempo. Quando a exploso se deu, a vida encontrava-se preservada a alguns milhares de quilmetros sobre a Terra. O continente foi submergido por uma enorme vaga ssmica que destruiu toda a vida sua superfcie. "(...) a arca (...) elevou-se acima da Terra" (Gnesis, VI,17) Pode constatar que est bem explcito que ela se elevou acima da Terra e no sobre as guas. Seguidamente era necessrio que no tornasse a haver recadas perigosas. "(...) as guas elevaram-se por cima da Terra durante cento e cinqenta dias" (Gnesis, VII-24) E a nave de trs andares ("construi-lo-s com andares, o inferior, o segundo e o terceiro") pousou sobre a Terra. Alm de No, havia no seu interior um casal de cada raa humana da Terra. "Elohim lembrou-se de No (...) e mandou um vento sobre a terra e as guas acalmaram-se" (Gnesis, VIII-1) Depois de terem verificado a radioatividade, e cientificamente a terem feito desaparecer, os criadores pediram a No para deixar sair alguns animais, a fim de verificar se eles suportavam a atmosfera, o que foi um xito. Foi ento que puderam sair para o ar livre. Os criadores pediramlhes para trabalharem e para se multiplicarem, pelo que mostravam assim reconhecimento aos
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seus benfeitores, que os tinham criado e salvo da destruio. No comprometeu-se a entregar aos criadores uma parte de todas as colheitas ou criaes de gado, para a sua subsistncia. "No construiu um altar a Jav, e de todos os animais puros e de todas as aves puras, ofereceu holocaustos no altar" (Gnesis, VIII-20) Os criadores ficaram felizes ao ver que os homens lhes queriam bem, e prometeram que nunca mais tentariam destru-los, pois compreenderam que era normal eles quererem progredir. "(...) a tendncia do corao do homem o mal" (Gnesis, VIII-21) O objetivo do homem o progresso cientfico. Cada raa humana foi colocada de novo no seu lugar de criao e cada animal foi recriado a partir da respectiva clula preservada na arca. "Delas descendem os povos que se espalharam sobre a Terra depois do dilvio" (Gnesis, X-32)

A TORRE DE BABEL
Mas o povo mais inteligente, o povo de Israel, progredia de tal modo que brevemente se lanaria na conquista do espao, ajudado pelos criadores exilados. Estes ltimos pretendiam que os homens fossem ao seu planeta, a fim de obterem perdo, mostrando assim que os homens eram inteligentes e cientficos, mas tambm gratos e pacficos. Construram ento uma nave enorme, a Torre de Babel. "Se comeam desta maneira, nada os impedir de realizarem todos os seus projetos" (Gnesis, XI-6) Ao tomar conhecimento, os habitantes do planeta tiveram medo. Continuavam a observar a Terra e aperceberam-se que a vida no tinha sido destruda. "(...) vamos, pois, descer e confundir de tal modo a sua lngua que no se possam compreender uns aos outros. Ento Jav dispersou-os dali para toda a face da Terra" (Gnesis, XI-7-8) Eles vieram, pegaram os judeus que mais conhecimentos cientficos tinham e dispersaramnos por todo o continente, entre povoaes primitivas, em pases onde nenhum deles se podia fazer entender, pois a sua linguagem era diferente, e destruram os aparelhos cientficos.

SODOMA E GOMORRA
Os criadores exilados foram perdoados, tendo o direito de voltar ao seu planeta de origem, onde defenderam a causa da sua magnfica criao. Ento o longnquo planeta impressionado, interessou-se deveras pela Terra onde viviam seres por eles criados. Mas, de entre todos os homens que tinham sido dispersados, alguns, com esprito de vingana, reuniram-se aps terem conseguido salvar alguns segredos cientficos, e preparavam nas cidades de Sodoma e Gomorra uma expedio para punir aqueles que tinham querido destru-los. Os criadores enviaram ento dois "espies", para perceber o que estava a acontecer. "Os dois anjos chegaram a Sodoma pela tarde" (Gnesis, XIX-1)
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Os homens quiseram mat-los, mas eles cegaram-nos com uma arma atmica de bolso. "Eles os feriram de cegueira, do mais pequeno ao maior" (Gnesis, XIX-11) Eles avisaram os homens pacficos para que deixassem a cidade porque iam destru-la com uma exploso atmica. "... sa desta localidade, pois Jav vai destruir a cidade" (Gnesis, XIX-14) Os homens saram da cidade, fizeram-no lentamente, pois no imaginavam o que representava uma exploso atmica. "Salva-te (...) no olhes para trs e no te detenhas" (Gnesis, XIX-17) E a bomba caiu sobre Sodoma e Gomorra. "Jav fez cair uma chuva (...) de enxofre e de fogo enviada por Jav. Destruiu estas cidades (...) a vegetao da Terra. A mulher de Lot olhou para trs e transformou-se numa esttua de sal" (Gnesis, XIX-24-26) Como do vosso conhecimento atual, uma exploso atmica provoca queimaduras que matam aqueles que se encontram nas proximidades fazendo o corpo parecer uma esttua de sal.

O SACRIFCIO DE ABRAO
Mais tarde, os criadores quiseram verificar se o povo de Israel, sobretudo o seu chefe, continuava a ter bons sentimentos por eles, apesar do estado semiprimitivo em que tinham recado, uma vez que a maioria dos "crebros" tinham sido destrudos. o que nos relata o pargrafo no qual Abrao quisera sacrificar o seu filho. Os criadores puseram-no prova a fim de verificar se os sentimentos de Abrao eram suficientemente fortes. A experincia foi felizmente decisiva. "No levantes a tua mo sobre o menino e no lhe faas mal, pois agora eu sei que temes Elohim (...)" (Gnesis, XXII-12) A tem. O que acabo de dizer, assimile-o e escreva-o, amanh lhe direi mais. O pequeno homem mais uma vez despediu-se de mim e o engenho decolou lentamente. Mas em virtude de o cu estar mais claro, eu pude assistir inteiramente sua decolagem. Imobilizou-se a cerca de 400 metros e, sempre em silncio, tornou-se vermelho, depois branco como um metal aquecido ao rubro e, em seguida, azul violeta como uma enorme fasca, impossvel de ver, e desapareceu por completo.

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CAPTULO III

A VIGILNCIA DOS ELEITOS

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MOISS
Na manh seguinte encontrei de novo o meu interlocutor, que continuou o relato: Em Gnesis, XXVIII, existe mais uma descrio da nossa presena. "Uma escada apoiada na Terra, a sua extremidade tocava os cus, e eis que anjos de Elohim subiam e desciam por ela" (Gnesis, XXVIII-12) Mas os homens que haviam recado num estado bastante primitivo aps a destruio dos mais inteligentes, bem como a destruio dos centros de progresso como Sodoma e Gomorra, comearam estupidamente a adorar pedaos de pedra e dolos, esquecendo quem os tinha criado. "Fazei desaparecer os deuses estrangeiros que esto no meio de vs" (Gnesis, XXXV-2) No xodo, ns aparecemos a Moiss: "O anjo de Jav apareceu-lhe numa chama de fogo no meio de uma sara (...) a sara estava toda a arder, mas no se consumia" (xodo, III-2) Uma nave pousou sua frente e a descrio que fez corresponde quela que faria hoje um primitivo do Brasil se ns pousssemos com este engenho, cuja luz branca ilumina as rvores sem no entanto as queimar... O povo eleito como o povo mais inteligente, tinha sido destitudo dos seus espritos mais brilhantes, tornando-se assim escravo dos povos primitivos vizinhos, que eram muito mais numerosos pois no tinham sofrido grandes destruies. Era pois necessrio dar de novo a dignidade a esse povo, restituindo-lhe o seu pas. O xodo descreve, no incio, tudo aquilo que tivemos que realizar para que o povo de Israel fosse libertado. Quando eles partiram, foram guiados por ns at ao pas que lhes havamos destinado. "Ora Jav ia frente deles; durante o dia, numa coluna de nuvens para os guiar no caminho; e, durante a noite, numa coluna de fogo para os iluminar, a fim de poderem caminhar de dia e de noite" (xodo, XIII-21) A fim de retardar a marcha dos Egpcios lanados em sua perseguio: "A coluna de nuvens que os precedia foi colocar-se atrs deles (...) as nuvens eram escurido (para uns) e (para os outros), ela iluminava a noite (xodo, XIV-19) O p que era emitido aps a passagem do povo de Israel, provocava uma cortina que retardava os perseguidores:
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Em seguida, a travessia da gua obtida graas a um raio repulsor que permite abrir uma passagem. "(...) secou o mar e as guas dividiram-se" (xodo XIV-21) "Nesse dia, Jav salva Israel" (xodo, XIV-30) No entanto, na travessia do deserto, a fome fez-se sentir sobre o povo eleito. "(...) superfcie do deserto, apareceu uma crosta granulada" (xodo, XVI-14) O man, era simplesmente um alimento de sntese qumica, pulverizado superfcie do solo e que o orvalho da manh fazia dilatar e por conseguinte engrossar. Quanto vara de Moiss que lhe permitiu "fazer jorrar gua" (xodo, XVII-6), tratava-se simplesmente de um detector de lenis de gua subterrneos, semelhante aos que vocs utilizam atualmente, por exemplo, para procurar petrleo. Uma vez localizada a gua, basta cavar um buraco. Em seguida, no captulo XX do xodo, enunciado um certo nmero de regras. Dado o nvel primitivo do povo de Israel, este necessitava de leis morais e sobretudo de regras higinicas. Estas so mencionadas nos mandamentos. Os criadores vieram ditar essas leis a Moiss, sobre o Monte Sinai. Eles desceram num engenho voador: "(...) houve troves, relmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte, e o som da trombeta fez-se ouvir com fragor" (xodo, XIX-16). "Todo o Monte Sinai fumegava porque Jav havia descido sobre ele no meio de chamas. O fumo que se elevava era como o de um forno e todo o monte estremecia violentamente. Os sons de trombeta repercutiam-se cada vez mais (..)" (Exodo, XIX-18-19) Mas os criadores tiveram medo de serem invadidos ou importunados pelos homens, era preciso que eles fossem respeitados, at mesmo venerados, a fim de no correrem perigo. "O povo no poder subir ao Monte Sinai, (...) que os sacerdotes e o povo no ultrapassem os limites para se aproximar de Jav, receando que ele os fira de morte" (xodo, XIX-23-24) "S Moiss se aproximar de Jav, mas os antigos de Israel no se aproximaro e o povo no subir com ele" (xodo, XXI V-2) "Eles viram o Deus de Israel. Sob os seus ps havia como que uma obra de safiras duma pureza tal como os cus" (xodo, XXIV-10) Aqui tem uma descrio do pedestal sobre o qual um dos criadores se mostrou e que era feito da mesma liga azulada que o cho do engenho onde nos encontramos agora. "(...) o aspecto da glria de Jav era como um fogo devorador no cume do monte (...)" (xodo, XXIV-17) Eis a descrio da "glria", na realidade o engenho voador dos criadores, e como ter tambm constatado, quando da sua partida ele toma uma cor semelhante de uma chama. Esta equipe de criadores ia residir durante algum tempo sobre a Terra, e pretendia ter acesso a alimentos frescos, razo pela qual pediram ao povo de Israel que os abastecesse regularmente, bem como lhes fornecessem riquezas, com o intuito de as levarem para o seu planeta. Era, a bem dizer, um pouco de colonizao.
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"De todos os homens (...) recebers uma oferta para mim (...) ouro, prata, cobre, pedras preciosas, etc." (xodo, XXV-2-7) Tinham tambm decidido instalar-se mais confortavelmente e pediram aos homens para lhes construir uma residncia segundo os seus planos. o que est mencionado no captulo XXVI do xodo. Nesta residncia, eles deviam encontrar os representantes dos homens: trata-se da tenda de reunio para onde os homens traziam os alimentos, bem como presentes em testemunho da sua submisso. "Ele entrava na tenda da reunio" "Logo que Moiss entrava na tenda, a coluna de nuvem descia e mantinha-se entrada, ento ele falava com Moiss" (xodo, XXXIII-9) "Ento Jav falava a Moiss, frente a frente, como um homem fala ao seu prximo" (xodo, XXXIII-11) Tal como agora eu posso falar consigo e voc comigo, de homem para homem. "No poders ver a minha face, pois o homem no pode contemplar-me e continuar a viver" (xodo, XXXIII-20) Aqui tem uma aluso diferena de atmosfera existente entre os nossos planetas. O homem no podia ver os seus criadores sem que estes estivessem protegidos por um escafandro, uma vez que a atmosfera terrestre no lhes era apropriada. Se o homem viesse ao nosso planeta, ele veria os criadores sem escafandros, mas morreria, pois a nossa atmosfera no lhe seria propcia. Todo o incio do Levtico explica como deveriam os alimentos oferecidos aos criadores ser levados para o seu abastecimento. Por exemplo em XXI-17-18: "Pois todo o homem que sofra duma deformidade no se aproximar para oferecer o alimento ao seu Deus" Evidentemente com a inteno de evitar que homens doentes ou disformes, smbolos de um insucesso, e por conseqncia intolervel para os olhos dos criadores, se apresentassem diante deles. Em Nmeros, XI, 7-8, voc encontra a descrio exata do man, que os vossos cientistas podero reconstituir. "O man era semelhante ao gro do coentro e tinha o aspecto do bdlio. (...) tinha o sabor de bolos feitos com azeite" Mas o man no passava de um simples alimento qumico, ao qual os criadores preferiam frutas e legumes frescos. "Eles traro a Jav primcias de tudo o que houver no seu pas" (Nmeros, XVIII-13) Mais tarde, os criadores ensinaram aos homens a vacinarem-se contra as mordeduras de serpentes. "Faz uma serpente ardente e coloca-a sobre um poste. Todo aquele que for mordido, olhando para ela, viver" (Nmeros, XXI-8) Assim que um homem era mordido, ele "fixava" a "serpente de bronze", aproximavam dele uma seringa e injetavam-lhe o soro.
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Por fim, termina a viagem que leva o "povo eleito" Terra prometida. Seguindo os conselhos dos criadores, eles destruram os dolos dos povos primitivos e ocuparam os seus territrios. "Vs destruireis todas as suas esttuas de metal fundido (...) tomareis todo o pas" (Nmeros XXXIII, 52-53) O povo eleito tinha finalmente a sua terra prometida. "Porque ele amou teus pais, escolheu a sua raa segundo eles (...)" (Deuteronmio, IV-37) Para a travessia do Jordo, em Josu, 111-15-16: "(...) assim que os portadores da arca chegaram (...) as guas que vinham de cima pararam e amontoaram-se numa grande extenso (...) as guas ficaram completamente separadas e o povo atravessou (...)" Os criadores fizeram o "povo eleito" atravessar sem se molhar, usando o mesmo raio repulsor, que fora utilizado quando da fuga aos Egpcios.

AS TROMBETAS DE JERIC
No final de Josu, V, h um encontro entre um criador militar e o povo eleito perante a resistncia duma cidade: Jeric. "(...) eu sou o chefe do exrcito de Jav, acabo de chegar" (Josu, V-14) Para a tomada de Jeric, um conselheiro militar enviado ao povo judeu. Voc vai facilmente perceber como se desmoronaram as muralhas. Sabe que uma cantora que tenha uma voz muito aguda pode partir um vidro de cristal. Pois bem, utilizando os ultra-sons excessivamente amplificados, pode-se tambm desmoronar qualquer muralha de beto. Foi o que aconteceu, graas a um complicado instrumento, que a Bblia designa por "trombeta". " medida que o som da trombeta for crescendo (...) a muralha da cidade ruir" (Josu, VI-5) A um dado momento os ultra-sons foram emitidos de um modo sincronizado e a muralha desmoronou-se. Um pouco mais tarde, teve lugar um verdadeiro bombardeamento: "Jav lana dos cus, contra eles, grandes pedras (...) aqueles que morreram sob a chuva de granizo foram mais numerosos do que os que pereceram sob a espada dos filhos de Israel" (Josu, X-11) Um verdadeiro bombardeamento, que matou mais pessoas que as armas brancas do povo de Israel. Uma das passagens mais deformadas, ainda em Josu, X-13, a seguinte: "O sol deteve-se e a lua imobilizou-se at que a nao fosse vingada dos seus inimigos" O que significa muito simplesmente que o confronto foi uma batalha relmpago, que durou um s dia, tal como mencionado um pouco adiante: "durou quase um dia inteiro". Esta batalha foi to curta, em relao imensa importncia do terreno conquistado, que os homens pensaram que o sol tinha parado... Em Juzes, VI, um dos criadores tem um contacto com um homem chamado Gedeo, que lhe proporciona alimentos.
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"O anjo de Jav estendeu a ponta da vara que segurava na mo e tocou a carne e os pes zimos, ento o fogo saiu da rocha, consumiu a carne e os pes zimos, e o anjo de Jav desapareceu" (Juzes, VI-21) Graas a um meio cientfico, os criadores que no podiam "comer" ao ar livre devido aos escafandros, podiam em caso de necessidade, servir-se das diversas "oferendas" para extrarem o essencial, por intermdio de um tubo flexvel, uma "vara". Esta operao liberta algumas chamas, o que fez crer aos homens desta poca que se tratava de "sacrifcios a Deus". "Em Juzes, VII, os 300 homens que cercavam um campo inimigo, e cujas "trombetas" sopravam em simultneo, com o intuito de enlouquecer os homens, servem-se mais uma vez de instrumentos que emitem ultra-sons muito amplificados. Vocs, atualmente sabem que certos sons, quando amplificados ao extremo, podem enlouquecer qualquer homem. Efetivamente, o povo cercado enlouqueceu, os soldados mataram-se uns aos outros e/ou empreenderam em fuga.

SANSO, O TELEPATA
Quanto s unies entre os criadores e as mulheres da terra, voc tem ainda um outro exemplo em Juzes, XIII: "O anjo de Jav apareceu mulher e disse-lhe: eis que tu s estril (...) Mas vais conceber um filho." (Juzes, XI 11-3) Era necessrio que o fruto desta unio fosse saudvel, a fim de observar o seu comportamento, razo pela qual ele disse-lhe: "Abstm-te de beber vinho e bebidas embriagantes, (...) pois eis que vais conceber um filho" "A lmina no tocar a sua cabea, pois esse menino ser, desde o seio maternal, dedicado a Deus" (Juzes, XIII, 4-5) "(...) o anjo de Elohim veio novamente ao encontro da mulher, (...) porm o seu marido no estava com ela" (Juzes, XIII-9) Pode facilmente imaginar o que se passou durante a ausncia do marido... Era fcil para os cientistas suprimirem a esterilidade desta mulher, e por outro lado, ela tomava em considerao que daria ao mundo um ser excepcional, tomando assim os maiores cuidados. Para os criadores, o fato de se unirem a uma filha dos homens era magnfico. Permitia-lhes terem filhos que reinariam na Terra, sob uma atmosfera que no lhes era propcia. No que respeita o fato de no se cortar o cabelo, muito importante. O crebro do homem como um grande emissor, capaz de emitir uma grande quantidade de ondas e de pensamentos muito ntidos. A telepatia no nada mais que isso. Mas esta espcie de emissor necessita de antenas. As antenas so os cabelos e a barba. Da a importncia de no cortar o sistema piloso dum ser, uma vez que dele ter necessidade. Com certeza j constatou que muitos dos vossos cientistas tinham cabelos compridos e muitas vezes barba tambm. O mesmo se passa com os profetas e os sbios. Agora compreende porqu.
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Essa criana nasceu: era Sanso, cuja histria voc conhece. Ele podia comunicar diretamente com "Deus", por telepatia, graas s suas "antenas" naturais, os seus cabelos. Os criadores podiam ento ajud- lo nos momentos difceis ou fazer prodgios reforando a sua autoridade. Mas quando Dalila lhe cortou o cabelo, ele no pde continuar a pedir ajuda. Foi ento que os inimigos lhe cegaram a vista, mas, quando o seu cabelo voltou a crescer, ele encontrou de novo a sua "fora", isto , ele pde pedir ajuda aos criadores, que fizeram desmoronar o templo, cujas colunas Sanso tocava. Atribuiu-se isso "fora" de Sanso... Em I Samuel, III, voc tem uma verdadeira iniciao telepatia entre Elias e Samuel: os criadores tentam comunicar com Samuel e este ltimo pensa que Elias quem lhe fala. Ele "ouve vozes": "Vai deitar-te e se te chamarem, tu dirs: fala Jav, pois o teu servo te escuta" (1 Samuel, II 1-9) Um pouco como os rdio-amadores, onde um diria: fale, estou a receb-lo em boas condies. E a conversa teleptica comea: "Samuel, Samuel!" "(...) Fala Jav, pois o teu servo te escuta." (1 Samuel, III-10,9) No episdio de David contra Golias, tem ainda uma pequena frase interessante: "Quem (...) insulta os soldados do Deus vivo?" (1 Samuel, XI 1-26) O que indica realmente a presena de um "Deus" verdadeiramente palpvel... A telepatia como meio de comunicao entre os criadores e os homens s era possvel quando os Elohim estavam nas proximidades da Terra. Quando estavam no seu longnquo planeta ou em outros lugares, eles no podiam utilizar este meio. Em virtude deste fato, eles instalaram um emissor-receptor que era transportado na "arca de Deus" e que possua a sua prpria bateria atmica. Eis porque, em I Samuel, V,1-5, quando os Filisteus roubaram a arca de Deus, o seu dolo, Dagon, encontrava-se estendido no cho, de rosto para baixo, diante da arca de Jav, devido a uma descarga eltrica que recebera, ocasionada por um mau manuseamento. Por outro lado, ficou tambm queimado, devido s perigosas radiaes dos produtos radioativos. "Ele feriu-os com tumores" (1 Samuel,V-6) Mesmo os Judeus que no tomavam precauo no manuseamento da "arca de Deus" foram atingidos: "Oza estendeu a mo para a arca de Deus e susteve-a, porque os bois tinham escorregado. Indignado com Oza, Jav feriu-o pela sua imprudncia, morrendo ali mesmo, perto da arca de Deus" (II Samuel, VI,6-7) Ao tentar segurar a arca que ia cair, Oza tocou numa parte perigosa do aparelho. Ele foi eletrocutado. Em I Reis, l-se vrias vezes: "Agarrou-se s pontas do altar" (I Reis, I-50;1 Reis 11-28 ...) sendo a descrio da manipulao das alavancas do emissor-receptor para tentar comunicar com os criadores.

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A PRIMEIRA RESIDNCIA PARA ACOLHER OS ELOHIM


O grande rei Salomo fez construir uma suntuosa residncia sobre a Terra para acolher os criadores quando estes viessem em visita. "Jav disse que residia numa nuvem. Eu constru uma verdadeira Casa para ti" (I Reis,VIII,12-13) "A glria de Jav encheu a casa de Jav" (I Reis, VIII-11) "Uma nuvem encheu a casa de Jav" (I Reis, VIII-10) "Residirei no meio dos filhos de Israel" (I Reis, VI-13) Que ele vive numa nuvem, ou seja num engenho em rbita volta da Terra, por cima das nuvens... Mas como explicar isso a primitivos. "(...) Por ordem de Jav, um homem de Deus, vindo de Jud a Betel (...) ele disse (...) eis que o altar vai-se fender (...) Jeroboo estendeu a mo (...) e disse: prendei-o! Mas a mo que estendeu(...) secou-se-lhe e no a pde retirar. O altar fendeu-se (...)" (I Reis, XIII,1-5) Graas a um desintegrador atmico, um dos criadores destruiu o altar e queimou a mo de um dos homens que no respeitava os criadores. Ele partiu para um dos campos terrestres dos Elohim por um caminho diferente, para que os homens no os pudessem descobrir: "No voltars pelo caminho de ida. (...) partiu, pois, por outro caminho" (I Reis, XIII , 9-10) Um exemplo de dirigir distncia os animais atravs de um elctrodo, como vocs comeam a descobrir, descrito em 1 Reis, XVII-6: "E os corvos traziam-lhe po e carne pela manh (...) e (...) pela tarde" Os Criadores decidiram ento aparecer o menos possvel, em virtude de recentes descobertas por parte do homem, pelo que agindo assim no influenciavam o seu destino, dando-lhe a hiptese de chegar sozinho era cientfica. Assim serviram-se de meios de comunicao discretos, tal como este modo de reabastecer Elias com "corvos viajantes". o incio de uma gigantesca experincia escala galctica, entre vrias humanidades em competio. Os criadores decidiram mostrar-se menos, reforando ao mesmo tempo a autoridade e renome dos seus embaixadores, os profetas, efetuando a realizao de "milagres". Isto , a utilizao de meios cientficos incompreensveis para a poca. "V! O teu filho est vivo" (1 Reis, XVII-23) "Agora sei que tu s um homem de Deus (...)" (I Reis XVI 1-24) Elias curou uma criana que estava beira da morte. Depois ele ordenou que dois novilhos fossem colocados sobre lenha no Monte Carmelo: um, consagrado a um dolo, Baal, o outro aos criadores. Aquele que se acendesse sozinho representaria o nico verdadeiro "Deus". Evidentemente, chegado o momento que fora acordado entre Elias e os criadores, a lenha que lhes era destinada acendeu-se, mesmo estando inundada de gua, graas a um raio semelhante ao laser, e que foi emitido de uma nave que se encontrava escondida nas nuvens. "O fogo de Jav caiu, consumiu o holocausto, a lenha, as pedras e a poeira, e at mesmo a gua do sulco" (1 Reis, XVIII-38)
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ELIAS, O MENSAGEIRO
Os criadores deram uma ateno particular a Elias. "(...) um anjo tocou-lhe e disse "Levanta-te e come! (...) sua cabeceira, estava um po cozido (...) e uma jarra com gua." Isto passa-se em pleno deserto... (I Reis, XIX, 5-6) "E eis que Jav passa. Um vento muito forte estremece as montanhas e quebra os rochedos por diante de Jav; mas Jav no est no vento. Depois do vento, um tremor de terra (...). E aps o tremor de terra, um fogo; mas Jav no est no fogo. E depois do fogo o som de uma brisa ligeira" (I Reis, XIX,11-12) Trata-se da descrio exata da aterragem de um engenho semelhante aos vossos foguetes. Mais adiante, descrita a viso dos criadores. "Vi Jav sentado no seu trono, rodeado por todo o exrcito dos cus (...)" (I Reis, XXII-19) Mais uma vez, os criadores usaram a telepatia, mas uma telepatia de grupo, para que nenhum dos profetas fosse predizer a verdade ao rei. "(...) eu serei um esprito de mentira na boca de todos estes profetas" (I Reis, XXII-22) Em II Reis, I-12, existe novamente uma prova da proteo que os criadores deram a Elias: "Se eu sou um homem de Deus, que o fogo desa dos cus e que te devore a ti e aos teus cinqenta homens" e o fogo de Deus desceu dos cus; devorou-o a ele e os seus cinqenta homens" Esta operao repetiu-se at a terceira vez: "(...) o anjo de Jav disse a Elias: Desce com ele, no temas!" (II Reis, 1-15) Em II Reis, II Elias o convidado dos criadores, que o levam na sua nave espacial. "Quando Jav fez subir Elias ao cu num redemoinho (...)" (II Reis, II-1) "(...) Eis que um carro de fogo e uns cavalos de fogo os separaram um do outro (Elias e Eliseu): e Elias subiu aos cus num redemoinho" (II Reis, II-11) a decolagem de um disco voador; e o fogo dos tubos de escape leva o narrador a falar de cavalos de fogo. Se hoje em dia, os primitivos da Amrica do Sul ou da frica assistissem decolagem de uma nave, eles falariam tambm de carros de fogo e de cavalos de fogo ao regressarem s suas tribos, pois seriam incapazes de compreender os fenmenos cientficos de uma forma racional, vendo sempre algo de sobrenatural mstico ou divino. Sucessivamente (II Reis, IV, 32-37), Eliseu, tal como o seu pai, procede a uma "ressurreio". Ele cura e traz de volta vida uma criana morta. Isto acontece freqentemente hoje em dia, quando se efetua a respirao boca a boca e as massagens do corao, para trazer vida um ser cujo msculo cardaco deixou de funcionar. Eliseu procede em seguida multiplicao dos pes.

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A MULTIPLICAO DOS PES


"Um homem (...) trazia ao homem de Deus (...) vinte pes de cevada (...). Mas o seu servo disse: Como poderei alimentar cem pessoas com vinte pes? Comero e ainda sobrar. Serviuos, eles comeram e ainda sobrou, como Jav tinha dito" (II Reis, IV, 42-44) Os criadores trouxeram um alimento sinttico e desidratado que ao adicionar gua, aumentou cinco vezes de volume. Com vinte pequenos "pes", houve comida suficiente para cem homens. Voc j conhece as pequenas plulas vitaminadas, das quais se alimentaram os vossos primeiros astronautas. Ocupam pouco espao mas contm todos os elementos necessrios nutrio. Com uma plula alimenta-se um homem, com um volume equivalente a um pequeno po alimentam-se 5 homens, com 20 pequenos pes alimentam-se 100 homens. Mas o povo de Israel adora dolos de metal, antropfago e torna-se completamente imoral, causando assim desgostos aos seus criadores. "(...) e Israel foi levado para longe da sua terra (...)" (II Reis, XVI 1-23) Foi o incio da disperso do povo de Israel, pelo que esta civilizao em vez de progredir, caiu num constante retrocesso, contrariamente s populaes vizinhas, que com isso beneficiaram. No livro de Isaias, poder encontrar novamente: "No ano em que o rei Ozias morreu, eu vi Adonai sentado num trono alto e elevado (...) Os serafins estavam por cima dele. Cada um tinha seis asas, duas cobriam a sua face, duas cobriam os seus ps, e duas para voar" (Isaas, VI-1-2) Isto descreve os criadores usando escafandros autnomos providos de seis pequenos reatores: dois nas costas, dois nas mos e dois nos ps, estes ltimos para fins direcionais. "Sobre as montanhas, um rudo, um tumulto! Como um povo numeroso! O alarido dos remos! As naes reunidas! Jav dos exrcitos passa revista ao exrcito de combate. Eles vm de um pas longnquo, dos confins do cu, Jav e os instrumentos do seu furor, para destruir o pas" (Isaas, XIII, 4-5) Toda a verdade est aqui descrita. Era necessrio ler entre as linhas e... compreender. "Eles vm de um pas longnquo, dos confins do cu". No podamos ser mais claros. "Tu que dizias no teu corao, subirei aos cus, acima das estrelas de Deus" (Isaas, XIV-1 3) Aluso aos cientistas desaparecidos que tinham adquirido conhecimentos cientficos suficientes para realizar uma viagem ao planeta dos criadores, e que foram destrudos em Sodoma e Gomorra. O exrcito dos cus descrito aqui nessa poca, no momento da sua vinda, com os instrumentos do seu furor, para destruir todo o pas. Esses homens de Sodoma e Gomorra que diziam: "Subirei sobre as alturas das Nuvens, e serei semelhante ao Altssimo" (Isaas, XIV-14) Mas a destruio impediu o homem de se igualar aos criadores, "ao Altssimo". "Ele fez do mundo um deserto (...)" (Isaas, XIV-17) A exploso nuclear est descrita mais adiante:

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"O clamor rodeou o territrio de Moab, o seu eco chega a Eglaim, o seu eco ouviu-se em Beer-Elim. As guas de Dimon esto cheias de sangue!" (Isaas, XV-8-9) No entanto, alguns salvaram-se, abrigando-se em "abrigos blindados". "Vai, povo meu, entra nos teus quartos e fecha as duas portas sobre ti, esconde-te s um instante, at que a clera passe" (Isaas, XXVI-20)

OS DISCOS VOADORES DE EZEQUIEL


no livro de Ezequiel que se encontra a mais interessante descrio de um dos nossos engenhos voadores: "(...) uma grande nuvem espessa rodeada de um fogo resplandecente e de um claro volta, e no meio algo semelhante ao cintilar do mbar. E ao centro, a forma de quatro seres com aspecto humano. Cada um tinha quatro faces e quatro asas. As suas pernas eram direitas e a planta dos seus ps era como a planta da pata do boi e brilhava como bronze polido. Debaixo das suas asas, nos quatro lados, apareciam mos humanas. As quatro asas uniam-se umas s outras. As suas faces no se viravam quando avanavam: cada um caminhava diante de si. Quanto forma das suas faces, era uma face de homem, depois uma face de leo direita, depois uma face de touro esquerda e uma face de guia para os quatro. As suas asas estendiam-se para o alto; cada um tinha duas que se tocavam e duas que cobriam o corpo. Cada um ia segundo a orientao da sua face. Iam para onde o esprito devia ir. No se voltavam quando caminhavam. Entre os seres, a viso era como de brasas ardentes, como se se tratasse de tochas, que se deslocavam entre os seres; e do fogo irradiava um brilho e dele saiam relmpagos. Os seres iam e vinham semelhantes a raios. (Ezequiel, I, 4-14) "Eu via os seres e eis que havia uma roda na terra, ao lado dos quatro seres" (Ezequiel, 1-15) "O aspecto das rodas era como o brilho de crislitos; as quatro tinham a mesma forma; o seu aspecto e funcionamento era como se uma se encontra-se no meio da outra. Dirigiam-se para as quatro direes, e no viravam para trs ao avanarem. Quanto aos seus aros, eram altos e tinham um aspecto assombroso (...) estavam cobertas de olhos em toda a volta. Quando os seres avanavam, as rodas avanavam a seu lado e quando os seres se erguiam da terra as rodas tambm se erguiam. Dirigiam-se para onde o esprito as impelia, e erguiam-se juntamente com eles, pois o esprito dos seres estava nas rodas. Quando eles avanavam, elas avanavam, quando eles paravam, elas paravam, quando eles se erguiam sobre a terra, as rodas erguiam-se juntamente com eles, pois o esprito dos seres estava nas rodas." (Ezequiel, I, 16-21) "Sobre a cabea dos seres, havia uma espcie de plataforma; era como o brilho imponente do cristal; ela estendia-se sobre as suas cabeas, na parte superior. Sob a plataforma as suas asas eram direitas, uma paralelamente outra; cada um tinha duas que lhe cobriam o corpo. Ouvi o rudo das suas asas, semelhante quando avanavam, ao rudo das grandes guas, semelhante voz de Shaddai; rudo de uma multido, como o rudo de um campo de batalha. Quando paravam, as asas baixavam. Havia barulho por cima da plataforma que estava sobre as suas cabeas. Por cima da plataforma que estava sobre as suas cabeas, algo semelhante a pedra de safira, em forma de trono, e sobre a forma de trono um ser com aspecto humano que se encontrava na parte superior" (Ezequiel, 1, 22-26)
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Eis uma descrio exata dos criadores que desceram dos seus engenhos voadores. A grande nuvem, o rasto que os vossos avies atualmente deixam quando voam a grandes altitudes, seguidamente aparece o engenho com luz intermitente, "o fogo resplandecente" e o "cintilar vermelho". Aparecem ento quatro criadores, equipados com uniformes antigravitacionais e com pequenos reatores direcionais. Estes reatores so as "asas" nos escafandros metlicos: "as suas pernas... brilhavam como o bronze polido". Certamente j constatou que os uniformes dos vossos astronautas so muito brilhantes. Quanto ao "disco voador", a "roda", o seu aspecto e funcionamento no esto mal descritos, em virtude de ser um primitivo que fala. "Como se uma roda se encontra-se no meio da outra (...) elas no giravam no seu movimento". No centro dos "discos voadores", muito semelhantes quele onde nos encontramos, situa-se a parte habitvel: o "anel": "quanto aos seus anis, estavam cobertos de olhos em toda a volta". Tal como os nossos trajes evoluram, pois atualmente no usamos esses incmodos escafandros, os nossos engenhos de ento estavam munidos de pequenas janelas, os "olhos" dos "anis", pois no havamos ainda encontrado um meio de ver atravs de paredes metlicas, modificando a sua estrutura atmica nossa vontade. Os "discos voadores" restam junto dos criadores, a fim de os ajudar em caso de necessidade, pois estes estavam a abastecer-se de diversos materiais, bem como a efetuar manobras de manuteno na grande nave intergalctica que se situava acima deles. Os engenhos eram dirigidos por outros criadores que se encontravam no seu interior: "(...) o esprito dos seres estava nas rodas" (Ezequiel, I, 21) Evidentemente, o escafandro tambm descrito com as suas quatro janelas, comparveis aos vossos primeiros escafandros marinhos: "Cada um tinha quatro faces... as suas faces no se viravam quando andavam" (Ezequiel, 1-9) Os pequenos "discos" so como "apoio" de servio, pequenos veculos com pequenos raios de ao e que efetuam curtas misses de explorao. Em cima, a grande nave interplanetria aguarda: "Sobre a cabea dos seres havia uma espcie de plataforma, era semelhante ao brilho imponente do cristal (...). Por cima da plataforma que estava sobre as suas cabeas, a forma de um trono era semelhante a uma pedra de safira, e sobre a forma de trono, um ser com o aspecto humano, que se encontrava na parte superior. (Ezequiel, 1, 22 e 26). Este ltimo, na grande nave, vigiava e coordenava o trabalho dos outros criadores. Ezequiel, apavorado diante de todas estas coisas misteriosas que s poderiam vir de "Deus", caiu para o cho com a face virada para o solo, ento um dos criadores disse-lhe: "Filho do homem, pe-te de p e eu falar-te-ei (...) ouve o que te vou dizer (...) e come o que te vou dar" (Ezequiel, 11, 1 e 8) uma imagem semelhante ao fato de "comer" da rvore da cincia do bem e do mal De fato, trata-se de uma "alimentao" intelectual. Alis, um livro que lhe dado: "(...) eis que uma mo se estendeu para mim e (...) contendo um manuscrito enrolado (...) estava redigido nas duas faces" (Ezequiel, II-9-10) Estava escrito nas duas pginas, coisa surpreendente para uma poca em que somente se escrevia de um s lado dos pergaminhos. O rolo em seguida "digerido", isto , Ezequiel toma conhecimento do seu contedo, e, o que ele aprende, tal como o que voc agora aprende sobre a origem do homem, to excitante e reconfortante que ele diz: "Comi-o e soube-me a mel" (Ezequiel, III-3)
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Depois, Ezequiel transportado pela nave dos criadores at o local onde dever divulgar a boa nova: "O esprito elevou-me; levou-me (...) ouvi atrs de mim o rudo de um grande rumor" (Ezequiel, III, 14 e 12) Mais adiante, o "profeta" novamente levado num engenho voador: "(...) o esprito elevou-me entre o cu e a terra e levou-me a Jerusalm (...)" (Ezequiel, VIII-3) Em seguida Ezequiel nota que sob as suas "asas", os "querubins" tm mos como os homens: "Ento apareceu nos querubins, uma forma de mo humana sob as suas asas" (Ezequiel, X-8) "Os querubins, quando partiram, levantaram as suas asas e elevaram-se da terra sob a minha vista, e as rodas juntamente com eles" (Ezequiel, X-19) "O esprito elevou-me e levou-me (...)" (Ezequiel, XI-1) "A glria de Jav elevou-se do meio da cidade e fixou-se sobre a montanha que se encontra a oriente da cidade. O esprito elevou-me e levou-me Caldia (...)" (Ezequiel, XI, 23-24) Tantas viagens que Ezequiel fez num dos engenhos voadores dos criadores. "(...) Jav fez-me sair e colocou-me no meio do vale" (Ezequiel, XXXVII-1) Ali, ter lugar um "milagre" Os criadores vo ressuscitar homens dos quais s existem as ossadas. Em cada partcula de um ser vivo, existem todas as informaes necessrias reconstituio de um ser completo. Basta colocar uma destas partculas, mesmo provindo de esqueletos, num aparelho que fornece toda a matria viva necessria reconstituio do ser original. A mquina fornece a matria e a partcula d as informaes, os planos segundo os quais o ser deve ser constitudo. Como um espermatozide, que possui todas as informaes necessrias criao de um ser vivo, desde a cor dos seus cabelos e/ou a cor dos seus olhos. "Filho do homem, estes ossos podem reviver? (...) houve um rudo, depois um tumulto ensurdecedor (...) havia (sobre o esqueleto) nervos, a carne crescia, e estendeu a pele (...) eles retomaram vida e endireitaram-se sobre os seus ps, exrcito muito, muito numeroso" (Ezequiel, XXXVII, 3, 7-8, 10) Tudo isto fcil de realizar, e vocs o faro um dia. Nasceu aqui o rito antigo de sepultar os grandes homens, em sepulturas bem protegidas, uma vez que podero um dia retomar a vida desta maneira, e de um modo perptuo. parte do segredo da "rvore da vida", da eternidade. No captulo XL, Ezequiel ainda levado por um engenho voador, que o conduz a um homem revestido de um escafandro: "Ele levou-me (...) e colocou-me sobre uma montanha muito alta sobre a qual parecia elevar-se, a sul, as construes de uma cidade (...) havia um homem cujo aspecto era semelhante ao bronze" (Ezequiel, XL, 2-3) Esta cidade uma das bases terrestres que os criadores possuam nessa poca, sempre sobre montanhas, a fim de no serem incomodados pelos homens. O homem com o aspecto de bronze est evidentemente vestido com um escafandro metlico... e devido nossa pequena estatura, pensam que somos crianas, querubins...
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Os sacerdotes ao servio dos criadores na sua residncia terrestre, o "templo", que Ezequiel visita, possuam trajes asspticos para efetuarem o seu trabalho, estes trajes deviam permanecer dentro do "templo", a fim de evitar o contacto com germes perigosos para com os criadores: "Quando os sacerdotes sarem (...), deixaro l as suas vestes com as quais trabalham, pois (essas vestes) so santas" (Ezequiel, XLI 1-14) Deveria ter sido escrito "pois essas vestes so sadias". Sadias. Sutilidade incompreensvel para primitivos que divinizavam tudo o que lhes era dito ou mostrado. No captulo XLIII, a grande nave, respeitosamente chamada de "glria de Deus", aproxima-se: "Eis que a glria do Deus de Israel veio da direo do Oriente, um rudo a acompanhava, semelhante ao rudo das grandes guas, e a terra resplandecia com a sua glria" (Ezequiel XLIII, 2) S o "prncipe" tem direito de se apresentar aos criadores: "Esta porta permanecer fechada, no ser aberta e ningum passar por ela, porque Jav, Deus de Israel a entrou: ela permanecer fechada" (Ezequiel, XLIV-3) Eles no queriam ser incomodados. "Quanto ao prncipe, enquanto prncipe, poder sentar-se para comer o seu po diante de Jav" (Ezequiel, XLIV-3) Mas o prncipe devia passar por um filtro que o desinfetava graas a raios especiais: "Ele vir pelo caminho do vestbulo da porta e sair pelo mesmo caminho" (Ezequiel XLIV-3) Os "sacerdotes" levitas esto presentes para assegurarem o servio aos criadores: "So eles que se aproximaro de mim para me servir e permanecero diante de mim para me oferecer a gordura e o sangue (...) so eles que se aproximaro da minha mesa para me servir" (Ezequiel, XLIV, 15-16) "Logo que atinjam as portas do trio interior, eles revestir-se-o de vestes de linho (...) nada tero que os faa transpirar" (Ezequiel, XLIV, 17-18) O odor da transpirao dos homens da Terra era-lhes muito desagradvel. "As melhores de todas as primcias e (...) a melhor das vossas massas (oferendas), vs as daro aos sacerdotes, para que a bno esteja em vossas casas" (Ezequiel, XLIV, 30) Assim continuava o aprovisionamento de produtos frescos, para os criadores. No terceiro pargrafo de Daniel, o rei Nabucodonosor condenou trs homens a serem queimados numa fogueira por no quererem adorar um Deus de metal em vez dos criadores cuja existncia eles conheciam. Mas os trs homens so salvos por um dos criadores que os salva do braseiro, graas a um raio repulsor e refrigerante, que afasta assim o calor e as chamas que os rodeia e lhes permite escapar sem qualquer sofrimento: "Ah, vejo quatro homens que passeiam livremente no meio da fornalha e que no tm qualquer dor, e o quarto assemelha-se a um filho dos Deuses" (Daniel, II 1-25) Mais adiante, Daniel atirado para a fossa dos lees, mas estes no lhe tocam. Aqui, o que aconteceu foi simplesmente a ao de um raio paralisante, a fim de obter o tempo necessrio para tirar Daniel da fossa.
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"O meu Deus enviou o seu anjo e fechou a boca dos lees" (Daniel, VI-23) No dcimo captulo de Daniel, voc encontra mais uma interessante descrio de um criador: "Eu levantei o olhar e vi: eis um homem (...). O seu corpo era como de crislito, a sua face brilhava como o relmpago, os olhos como fachos ardentes, os braos e pernas tinham o aspecto do bronze polido e o rudo das suas palavras como o rumor duma multido." (Daniel, X, 5-6)

O JULGAMENTO FINAL
Se o povo judeu foi dominado pelos Persas e pelos Gregos, foi porque os criadores, para o castigar pela sua falta de f, colocaram alguns dos seus, "anjos", entre estes povos, com o intuito de os ajudarem a realizarem progressos tcnicos, o que explica os grandes momentos das suas civilizaes. O anjo Miguel era o chefe da delegao encarregada de ajudar os Persas: "Miguel (...) veio (...) para junto dos reis da Prsia" (Daniel, X-13) No captulo XII de Daniel, fala-se novamente da ressurreio: "Muitos dos que dormem no p da terra, acordaro: uns para a vida eterna, outros para a vergonha, para o desprezo eterno" (Daniel, XII-2) O "julgamento final" permitir aos grandes homens de voltar a viver. Aqueles que foram positivos para a humanidade e que acreditaram nos criadores, seguindo os seus mandamentos, sero acolhidos com alegria pelos homens quando o tempo chegar. Por outro lado, todos os homens cruis sentiro vergonha perante os seus juzes, e vivero no remorso eterno como exemplo para a humanidade. "As pessoas inteligentes resplandecero como o brilho do firmamento, e aqueles que levaram muitos ao caminho da justia, como as estrelas (...) (Daniel, XII-3) Os gnios sero os mais estimados e os mais recompensados, e os homens justos, que permitiram aos gnios se desenvolver ou verdade de triunfar, sero igualmente recompensados. "E tu Daniel, mantm estas palavras em segredo e sela o livro at ao tempo final. Muitos procuraro aqui e ali e a cincia desenvolver-se-" (Daniel, XII-4) Efetivamente, estas palavras s poderiam ser compreendidas quando o homem chegasse a um nvel de conhecimentos cientficos suficiente, ou seja, agora. E tudo isto acontecer: "Logo que tiverem destrudo o poder do povo santo" (Daniel, XII-7) Assim que o povo de Israel reencontre o seu pas aps a longa disperso. O estado de Israel foi criado h algumas dezenas de anos ao mesmo tempo que a exploso cientfica dos homens da Terra. "Vai Daniel, pois estas palavras so secretas e esto seladas at ao tempo final" (Daniel, XI 1-9) Tudo isto s poder ser compreendido nos dias de hoje. Atualmente podero compreender. Desde alguns anos, os progressos cientficos foram tais, principalmente com o incio da explorao espacial, que tudo parece possvel, merecidamente, aos olhos dos homens. J nada espanta as pessoas que esto habituadas a ver qualquer prodgio desenrolar-se diante deles, nas
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telas de televiso. Podero, sem grande espanto, tomar conhecimento que so realmente feitos imagem de "Deus", o seu criador todo-poderoso, at mesmo nas suas possibilidades cientficas. Os "milagres" tornam-se compreensveis. Em Jonas, o "grande peixe" que engole o profeta muito interessante. Quando Jonas cai, do pequeno barco, ao mar: "Jav ordenou a um grande peixe que engolisse Jonas e Jonas esteve no ventre do peixe trs dias e trs noites" (Jonas, II-1) Um "grande peixe"... na realidade um submarino como os que vocs conhecem agora, mas que, para os homens dessa poca, no podia ser seno um "grande peixe" mesmo que os sucos gstricos de um tal peixe tivessem rapidamente digerido um homem, anulando assim a esperana de voltar ao ar livre. Alm do mais seria necessrio que ele praticasse a aerofagia para que o homem respirasse... Nesse submarino, os criadores conversam com Jonas e ficam a par da evoluo dos acontecimentos polticos da poca. "Ento Jav ordenou ao peixe e este vomitou Jonas em terra seca" (Jonas, II-11) O submarino aproximou-se da costa e Jonas voltou para a terra firme. Em Zacarias V, h mais uma descrio de um engenho voador: "Levantei os olhos e tive uma viso: e eis um livro que voava (...) tinha vinte cvados de comprimentos (9 metros) e dez cvados de largura (4,5 metros)" (Zacarias, V, I-2) Um pouco mais adiante aparecem pela primeira vez as mulheres dos criadores: " (...) e eis que apareceram duas mulheres. Havia vento nas suas asas, pois elas tinham asas como asas de cegonha" (Zacarias, V-9) Duas companheiras femininas dos criadores equipadas com vestes autnomas de vo aparecem diante de Zacarias. Nos Salmos VIII dito do homem: "Fizeste-o em nada inferior aos Elohim" (Salmos, VII 1-6) Os homens so quase to fortes, intelectualmente como os seus criadores. Aqueles que recopiaram, no ousaram escrever, igual aos Elohim, como tinha sido ditado. " (...) o seu ponto de partida est numa extremidade dos cus e o seu percurso alcana a outra extremidade" (Salmos, XIX- 7) Os criadores vieram de um planeta muito longe da rbita terrestre. "Para o sol, ele armou uma tenda sobre o mar (...) "(Salmos, XIX-5) Nova aluso ao amontoamento de terra que estava coberta pelo oceano, e que formou assim o continente original. "Do alto dos cus, Jav observa e v todos os filhos do homem, da sua habitao, ele observa todos os habitantes da Terra (...) " (Salmos, XXXIII, 13-14) Dos seus engenhos voadores, os criadores vigiam as aes da humanidade como sempre o fizeram.

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SATANS
Em Job, I, voc encontra a explicao do que era Satans. "Um dia em que os filhos de Elohim se apresentavam diante de Jav, Satans veio tambm entre eles" (Job, 1-6) Elohim significa literalmente "vindos do cu", na lngua hebraica. Os filhos de Elohim, os criadores que vigiam os homens, fazem relatrios regulares para o planeta de origem, mostrando assim, para a maioria que os homens os veneram e os amam. Mas um entre eles, Satans, faz parte daqueles que sempre condenaram a criao de outros seres inteligentes, sobre um planeta to prximo, como a Terra, vendo nisso uma ameaa possvel. Assim, diante da devoo de Job, um dos mais belos exemplos do homem amando os seus criadores, ele diz: "Satans respondeu a Jav e disse: Porventura teme Job os Elohim? (...) estende a tua mo e destro tudo que dele. De certeza que amaldioar a tua face! E Jav disse a "Satans", eis que tudo que dele est tua descrio! Somente contra ele no estendas a tua mo!" (Job, I-9,11,12) Perante a afirmao de Satans, em relao a Job que no amaria os seus criadores caso ele no fosse rico, o governo d assim plenos poderes a Satans para arruinar Job. Veremos ento se ele continuar a venerar os seus criadores. essa a razo pela qual no o podemos matar. Perante a obstinao de Job, mesmo arruinado, em continuar a respeitar os criadores, o governo triunfa assim perante a oposio: Satans. Mas este ltimo responde dizendo que Job perdeu muita coisa, mas continua de boa sade. O governo d-lhe mais uma vez carta branca, com a condio de ele no o matar: "Eis que ele est na tua mo! Poupa porm, a sua vida!" (Job, II-6) Ainda no livro de Job, h uma pequena frase interessante no captulo XXXVII: "(...) com ele tu estenders nuvens slidas como um espelho de metal fundido?" (Job, XXXVII-18) Ser que o homem capaz de fazer "nuvens slidas", na realidade engenhos voadores metlicos. Os homens dessa poca pensavam que tal impossvel a outros que no Deus. No entanto eles existem hoje... Finalmente, perante a humildade de Job, os criadores curam-no, do-lhe riqueza, filhos e sade.

OS HOMENS NO PODIAM COMPREENDER


Em Tobias, um dos robs dos criadores, de nome Rafael, vem experimentar as reaes dos humanos face a ele. E partiu em seguida, aps ter-lhes provado quem ele era. "Todos os dias na vossa presena, eu nada comia nem bebia (...) volto para aquele que me enviou e escrevei num livro tudo o que sucedeu" (Tobias, XII-19-20) Tudo isto fcil de ver nas escrituras. No entanto necessrio tentar compreender.

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"Eu vos direi o que a sabedoria e qual a sua origem, no vos esconderei nenhum segredo, mas investig-la-ei at ao incio da sua gnese e porei s claras o seu conhecimento sem me afastar da verdade" (Sabedoria de Salomo, VI-22) Quando os tempos chegarem, a "sabedoria", a cincia que permitiu a existncia de tudo, ser a seu tempo do conhecimento do homem. As escrituras bblicas sero a prova de tudo isto. "Pois pela grandeza e beleza das criaturas, pudesse por analogia, contemplar o seu criador" (Sabedoria de Salomo,XIII-1) Era no entanto simples ver a verdade e reconhecer os criadores, bastando para isso observar as criaes. "No foram capazes de reconhecer, diante das coisas visveis, Aquele que " (Sabedoria de Salomo, XIII-1) Para no serem incomodados pelos homens, os criadores possuam bases nas altas montanhas, onde ainda hoje encontramos vestgios de grandes civilizaes (Himalaia, Peru, etc.), e igualmente no fundo dos mares. Progressivamente, as bases nas altas montanhas foram abandonadas e substitudas por bases submarinas, menos acessveis aos homens. Os criadores, que tinham sido expulsos inicialmente, escondiam-se sob os oceanos: "Naquele dia, Jav ferir com a sua espada dura, forte e grande, Leviatan, a serpente veloz, (...) e matar o drago que est no mar" (Isaas, XXVII-1) O governo do planeta pretendia nessa altura, destruir os criadores dos homens. No era fcil ver com clareza no meio de tanta maravilha, e os criadores, esses eram forosamente venerados de um modo abstrato, visto que os homens eram incapazes de compreender as coisas cientficas: " (...) damos os escritos a quem no conhece a escritura, dizendo: L isto. Mas ele diz: "Eu no conheo a escritura" (Isaas, XXIX-12) H j muito tempo que os homens tm a verdade entre as mos, mas eles no podiam compreend-la antes de "saber ler", antes de serem suficientemente evoludos cientificamente. "Todo o homem se embrutece por falta de cincia (...) "(Jeremias, X-14) Cincia essa que permitiu aos criadores criarem, e que permitir igualmente aos homens o fazer: "Jav criou-me, princpio dos seus caminhos, antes das suas obras, desde a eternidade. Fui formada desde as origens, antes do incio da Terra (...). Quando preparou os cus, eu estava l (...) quando imps terra o seu limite para que as guas no trespassassem o seu bordo (...) eu estava ao seu lado e era o seu arquiteto, eu estava nas delcias (...) brincando sobre o solo da terra e as minhas delcias esto com os filhos dos homens" (Provrbios, VIII , 22-23, 27, 29-31) graas s duas virtudes, a inteligncia e a cincia, que os criadores puderam criar a "terra firme", o continente nico e os seres vivos que a colocaram, e agora essa inteligncia e esse esprito levam o crebro do homem at um novo comeo dos atos dos seus criadores. Sempre foi assim, desde o incio dos tempos, os homens criam outros homens, semelhantes a eles mesmos, sobre outros mundos. O ciclo continua. Alguns morrem, outros prosseguem. Ns somos os vossos criadores e vocs criaro outros homens. "O que j foi, , e o que dever ser, j foi" (Eclesiastes, III-15)
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"A superioridade do homem sobre o animal nula, pois tudo vaidade" (Eclesiastes, III-19) Os animais tambm foram criados e voltaro a ser recriados. Assim como o homem, nem mais, nem menos. Os espcimes desaparecidos podero voltar a viver quando o homem souber recri-los. Ns, os criadores, s nos mostraremos oficialmente quando o homem nos reconhecer como sendo seus criadores. Temos receio de um ressentimento que no admitiramos. Gostaramos de estabelecer contactos convosco e fazer-vos beneficiar do nosso considervel avano cientfico. Necessitamos da certeza que no se voltariam contra ns e que nos amariam como pais. "Ai daquele que recrimina Quem o criou... Porventura dir o barro a quem o forma: que fazes tu ? A tua obra no tem valor! Ai daquele que diz ao seu pai: O que criaste tu?" (Isaas, XLV, 9-10) (...) provei-te no crisol da aflio. Foi por amor de mim (...) que eu agi!" (Isaas, XLVIII, 10-11) Foi pelo receio de que os homens no amem os seus criadores, que eles os deixaram realizar por si prprios, os progressos cientficos, quase sem os ajudar. O emblema que voc v gravado sobre este engenho e sobre o meu fato representa a verdade: igualmente o emblema do povo judeu: a estrela de David significa: "O que est em cima como o que est embaixo", e no seu centro a "sustica", significa que tudo cclico, o que est em cima vem para baixo e o que est em baixo volta para cima. As origens e o destino dos criadores e dos homens so semelhantes e ligados. "No sabeis? No o ouvistes? No vo-lo explicaram desde o incio? No haveis compreendido a fundao da Terra? "(Isaas, XL-21) Em Ams, encontra-se uma referncia s bases dos criadores sobre as altas montanhas: "Aquele (...) que caminha sobre as alturas da terra" (Ams, IV-13) Eram sete as bases dos criadores: "Quanto a esses sete, so os olhos de Jav, os que circulam por toda a Terra" (Zacarias IV-10) O castial com sete antenas cujo significado se perdeu, e que originalmente era uma central que tinha sete sinalizadores luminosos, situados no quartel general dos criadores, e que lhes permitia manter o contacto com as outras bases, assim como com o engenho interplanetrio em rbita volta da Terra. No que concerne aluso telepatia: "Sem que haja uma palavra na minha lngua, eis que Jav j a conhece toda, cercaste-me atrs e frente, depois sobre mim puseste a tua mo. Cincia misteriosa para mim, ela to alta que no a posso atingir. " (Salmos, CXXXIX, 4-6) A telepatia inimaginvel nessa poca: "Cincia demasiado misteriosa para mim". Assim como a astronomia e as viagens interplanetrias tambm eram inimaginveis: "Ele conta o nmero de estrelas, chama-as todas pelos seus nomes. Ele grande o nosso Senhor, ele forte, a sua inteligncia incalculvel" (Salmos, CXLVII, 4-5) A telecomunicao tambm no podia ser compreendida nessa poca: "Aquele que envia a sua palavra a toda a Terra, a sua palavra corre velozmente (...)" (Salmos, CXLVII-15)
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Chegamos ao ponto decisivo da obra dos criadores quanto sua orientao. Eles decidem ento deixar os homens progredir cientificamente, sem voltar a intervir diretamente. Compreenderam que eles mesmos foram criados da mesma maneira, e que ao criar seres semelhantes a eles, permitiram a continuao do ciclo. Mas antes, para que a verdade se espalhasse por todo o mundo, eles decidiram enviar um "Messias" capaz de fazer com que aquilo que somente o povo de Israel sabia se espalhasse por toda a Terra, tendo em vista o dia da revelao do mistrio original, luz dos progressos cientficos. Eles anunciaram ento: " (...) de ti Bethlem (...) sair... aquele que dominar em Israel e cujas origens so desde toda a antigidade, desde os dias da eternidade (...) Ele permanecer firme e apascentar com a fora de Jav (...) at aos confins da Terra e ele ser a Paz." (Miqueias, V, l-4) "Alegra-te (...) filha de Jerusalm: eis que o teu rei vem a ti (...) humilde e montado num burro (...) ele ditar a paz s naes, o seu imprio estender-se- de mar a mar" (Zacarias, IX, 9-l)

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CAPTULO IV

A UTILIDADE DE CRISTO

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A CONCEPO
O Cristo devia espalhar no mundo inteiro a verdade dos escritos Bblicos a fim de que servissem de prova, quando da era da cincia, que explicar tudo aos homens, a toda a humanidade. Os criadores decidem ento fazer nascer uma criana fruto de uma mulher terrestre e de um dos seus, a fim que a criana em questo tenha por hereditariedade algumas faculdades telepticas que faltam aos homens. " (...) ela concebeu por obra do Esprito Santo" (Mateus, I-18) Evidentemente, o companheiro de Maria, a terrestre escolhida, dificilmente aceita o fato, mas: "Eis que um anjo do senhor lhe apareceu" (Mateus, I-20). Um dos criadores vem ento lhe explicar que Maria espera um filho de Deus. Os "profetas", em contacto com os criadores, vm de longe para ver a criana "divina". Um dos engenhos voadores dos criadores serve-lhes de guia: " (...) ns vimos a sua estrela elevar-se e viemos prostrarnos diante dele" (Mateus, II-2) "(...) e a estrela que eles viram, os guia, e coloca-se sobre a criana" (Mateus, II-9) Os criadores velam por esta criana: "(...) ento um Anjo do Senhor aparece em sonho a Jos e diz-lhe: Levanta-te, pega no menino e na sua me, foge para o Egito, e fica l at que eu te fale. Pois Herodes vai procurar a criana para a matar" (Mateus, II-13) O rei via com maus olhos esta "criana-rei" que lhe era anunciada pelos profetas, filha do povo que se encontrava sobre o seu territrio. Com a morte do rei Herodes, os criadores avisaram Jos que ele podia voltar a Israel: "Com a morte de Herodes, um Anjo do Senhor apareceu em sonho a Jos, no Egito, e dizlhe: Levanta-te (...) e volta (...) a Israel, visto que aqueles que queriam a morte da criana, esto mortos" (Mateus, II, 19-20)

A INICIAO
Quando ele atingiu a idade adulta, Jesus foi levado pelos criadores a fim de que lhe fosse revelado quem ele era, apresentar-lhe o seu Pai, revelar-lhe a sua misso e inici-lo a vrias tcnicas cientficas.
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" (...) os cus abriram-se; ele viu descer sobre ele o Esprito de Deus, em forma de pomba. E eis que uma voz vinda do cu lhe disse: este o meu filho amado, no qual pus toda a minha complacncia. Ento Jesus foi levado ao deserto (...) para ser posto prova pelo Diabo" (Mateus, IIIl, 16-17 e IV, 1) O diabo, "Satans", o criador de quem falamos anteriormente, sempre convencido que nada de bom podia vir dos homens; o cptico "Satans", apoiado pelos oponentes ao governo do nosso longnquo planeta. Satans pe Jesus prova a fim de verificar se a sua inteligncia positiva e se respeita e ama os criadores. Vendo que se podia confiar em Jesus, deixam-no ento partir para cumprir a sua misso. Para que a maioria do povo se junte a ele, Jesus faz "milagres", na realidade ele aplica os ensinamentos cientficos que aprendeu com os criadores. " (...) traziam-lhe todos os que sofriam de qualquer mal (...) e ele os curava" (Mateus, IV-24) "Magnficos os pobres de esprito" (Mateus, V-3) Esta frase foi injustamente traduzida por felizes so os pobres de esprito. O sentido original era: "Os pobres, se tm esprito, sero felizes". Bem diferente... Ele diz ento aos seus apstolos, que devem espalhar a verdade atravs do mundo: na orao designada por "pai nosso" a verdade literalmente dita: "Que venha o teu reino, que seja feita a tua vontade sobre a Terra como no cu" (Mateus, VI-10) No cu, no planeta dos criadores, os cientistas acabaram por triunfar e criaram outros seres inteligentes. Sobre a Terra, acontecer a mesma coisa. A chama no se apagar. Esta orao que dita e redita, sem compreenderem verdadeiramente o seu sentido profundo, ganha agora todo o seu significado: "Sobre a Terra como no cu". Jesus recebeu, entre outros ensinamentos, saber falar com persuaso, graas a uma forma de hipnose teleptica de grupo: "Quando Jesus terminou o discurso, a multido ficou impressionada com o seu ensinamento, pois ele os ensinava como quem possui autoridade, e no como os escribas" (Mateus, VII, 28-29) Ele continuou a curar os doentes, com a ajuda dos criadores que agiam distncia utilizando raios concentrados: "(...) um leproso aproximou-se (...) Jesus estendeu a mo, tocou-lhe, e disse: Eu quero ser purificado. Imediatamente ele ficou curado" (Mateus, VIII, 2-3) A mesma coisa em relao ao paraltico. Foi efetuada uma operao distncia, atravs de um raio concentrado, um laser, que agiu queimando um s ponto atravs das camadas. "(...) Levanta-te e caminha (...) e ele levantou-se" (Mateus, IX, 5-7) Mais adiante, em Mateus, Jesus anuncia qual a sua misso: " (...) eu no vim chamar os justos, mas os pecadores" (Mateus, IX-13) Ele no veio para o povo de Israel, que conhecia a existncia dos criadores, mas, para que este conhecimento se espalha-se por todo o mundo. Mais adiante sucedem-se outros "milagres" semelhantes aos primeiros. Todos baseados na medicina. Nos nossos dias, o enxerto de um corao, ou de um qualquer membro, a cura da lepra ou outra doena deste gnero, a sada de um coma, obtidos graas a cuidados apropria58

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dos, so ainda tidos como milagres pelos povos primitivos. Nessa poca os homens eram semelhantes a eles e os criadores semelhantes aos homens das vossas naes "civilizadas", mas ainda mais evoludos cientificamente. Posteriormente encontra-se tambm uma aluso aos criadores, entre os quais encontra-se o verdadeiro pai de Jesus: "Portanto quem der testemunho de mim diante dos homens tambm eu darei testemunho dele diante de meu pai que est nos cus" (Mateus, X-32) "Diante de meu pai que est nos cus". Tudo est aqui dito. No se trata de um "Deus" impalpvel ou imaterial. Ele est "nos cus". Fato evidentemente incompreensvel para seres que acreditavam que as estrelas estavam penduradas na abbada celeste, sendo luzes bonitas que giraravam volta do centro do mundo: a Terra. No entanto, presentemente, com a apario das viagens no espao e a compreenso da sua imensido, estes textos tornam-se claros, elucidando de uma forma totalmente diferente.

AS HUMANIDADES PARALELAS
No Evangelho, segundo Mateus, captulo XIII, existe uma passagem importante onde Jesus, numa parbola, explica: "Eis que o semeador foi semear" (Mateus, XIII-3) Os criadores partiram do seu planeta para criar a vida num outro mundo. "(Certas) sementes caram beira do caminho e (...) as aves comeram-nas" (Mateus, XIII-4) "Outras caram em stios pedregosos onde no havia muita terra; (...) mas assim que o sol se ergueu, queimaram-se (...)" (Mateus XIII-5, 6) "Outras caram entre espinhos e os espinhos (...) as sufocaram" (Mateus, XIII-7) "Outras caram em terra boa e deram fruto: umas cem, outras sessenta, e outras trinta. Aquele que tiver ouvidos, oua!" (Mateus, XIII, 8-9) Aluso s diversas tentativas de criao da vida noutros planetas, trs das quais falharam: a primeira por causa das "aves" que vieram com-las, na realidade um insucesso devido grande proximidade entre este planeta e o planeta de origem dos criadores. Os opositores, criadores que se opunham criao de homens semelhantes a eles, viram aqui uma possvel ameaa e vieram destru-la. A segunda tentativa foi efetuada num planeta demasiado prximo dum sol muito quente, cujas radiaes prejudiciais destruram a criao. Por outro lado, a terceira tentativa foi realizada "entre os espinhos", num planeta demasiado mido, onde o reino vegetal dominou, destruindo assim o equilbrio e o mundo animal. Este mundo unicamente vegetal ainda existe. Finalmente, a quarta tentativa foi um sucesso, "em terra boa". E o mais importante que houve trs sucessos, o que significa que em outros dois planetas relativamente prximos, existem seres semelhantes aos homens criados pelos mesmos criadores. "Aquele que tiver ouvidos, oua!": compreenda quem conseguir. Quando chegar a hora os que procurarem, compreendero. Os outros, aqueles que olham sem ver e ouvem sem escutar nem compreender, esses no compreendero a verdade.
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Os que, por eles prprios, tero provado que so inteligentes e dignos de serem ajudados pelos criadores, sero ajudados: " (...) quele que tem, dar-se-lhe- e ele ter em abundncia; mas quele que no tem, serlhe- tirado at mesmo o que tem " (Mateus XIII-12) Os povos que no conseguirem provar a sua inteligncia sero destrudos. Ora, os homens j quase que provaram que so dignos de serem admitidos pelos criadores como sendo seus iguais, somente lhes falta ... um pouco de amor. Amor entre eles e sobretudo para com os seus criadores. " (...) a vs, foi dado a conhecer o mistrio do reino dos cus..." (Mateus XIII-1 1) Os trs planetas onde a vida foi criada encontram-se em competio. Aquele onde a humanidade conseguir os maiores progressos cientficos, provando assim a sua inteligncia, poder beneficiar da herana dos criadores, na condio de no ser agressiva para com eles, receber esta herana no dia do "julgamento final". Dia em que ter sido adquirido um nvel suficiente de conhecimentos. E os homens da Terra no esto muito longe desse dia. O gnio humano "(...) a mais pequena de todas as sementes, mas quando cresce, o maior dos legumes, e transforma-se numa rvore em cujos ramos as aves do cu vm aninhar-se" (Mateus, XIII-32) As "aves do cu": os criadores viro "aninhar-se" nos seus ramos, traro a sua sabedoria aos homens quando eles mostrarem ser dignos de tal. "O reino dos cus semelhante ao fermento que uma mulher (...) esconde em trs medidas de farinha at que tudo esteja fermentado" (Mateus, XIII-33) Nova aluso aos trs mundos onde os criadores esperam a ecloso cientfica. " (...) eu revelarei coisas ocultas desde a criao do mundo" (Mateus, XIII-35) Pois que, eis uma das coisas mais importantes, os planetas tm uma vida prpria e um dia no sero mais habitveis. O homem dever nesse momento ter atingido um nvel cientfico suficiente para empreender seja uma mudana para outro planeta, seja a criao de uma forma de vida humanide adaptada a um outro mundo, de modo a que a humanidade sobreviva caso no possa adaptar-se algures. Se o meio ambiente no se adapta aos homens, necessrio criar um homem que se adapte ao meio ambiente. Criando, por exemplo, antes da sua extino, uma outra raa de homens vivendo numa atmosfera totalmente diferente e que herdar, antes do fim dos criadores, a sabedoria destes. Para que a herana no seja perdida, os criadores colocaram vida em trs mundos, e somente o melhor ter direito herana: " (...) no fim dos tempos: os anjos sairo e separaro os maus do meio dos justos (...)" (Mateus, XIII-49) A passagem da multiplicao dos pes j foi anteriormente explicada. Tratou-se de alimentos concentrados sob a forma de grandes plulas idnticas s usadas pelos cosmonautas e contendo todos os princpios vitais. Daqui as "stias" e as suas formas, relembrando as plulas. Com o equivalente a alguns pes, h o suficiente para alimentar milhares de homens.
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OS MILAGRES CIENTFICOS
Quando Jesus caminha sobre as guas, os criadores usam um raio anti-gravtico que anula num ponto preciso os efeitos do peso. " (...) ele veio ter com eles caminhando sobre o mar" (Mateus, XIV-25) Alis, tal fato criou uma certa agitao, como est seguidamente descrita: "Mas, vendo o vento, (Pedro) teve medo e (...) quando entraram na barca o vento cessou" (Mateus, XIV-30-32) O "vento cessou" quando eles subiram para a barca, em virtude de a emisso do raio ter sido interrompida, quando Jesus nela j se encontrava. Mais um "milagre" meramente cientfico. No h milagres, h sim uma diferena de civilizaes. Se vocs desembarcassem na poca de Jesus com uma nave csmica ou mesmo com um simples helicptero, ainda que o vosso nvel cientfico atual seja limitado, fariam milagres aos olhos deles, ao usar por exemplo a luz artificial, ao chegar pelo cu, guiando um automvel, vendo televiso ou matando um pssaro com uma espingarda, pois eles seriam incapazes de compreender o mecanismo que anima os vossos engenhos, vendo nisso uma fora "divina" ou sobrenatural. Fiquem sabendo que a diferena existente entre vocs e os homens da poca de Jesus a mesma existente entre ns e vocs. Ns podemos ainda efetuar coisas que sero consideradas "milagres" aos vossos olhos. Mas, no entanto para os mais evoludos de entre vs, j no sero bem "milagres", uma vez que esses tomaram o caminho do desenvolvimento cientfico, de h umas dezenas de anos para c, e procuram o porqu das coisas em vez de se prostrarem hipocritamente efetuando oferendas. Mas os nossos conhecimentos so tais que vocs no poderiam sequer entrever, nem mesmo os vossos mais eminentes cientistas, como realizamos esses "milagres", caso o fizssemos. Talvez alguns espritos particularmente evoludos, no entrariam em pnico, mas o pnico apoderar-se-ia das multides. Ns fazemos coisas que espantariam mesmo aqueles que pensam que j no se espantam com nada. Desde j, necessrio que saibam que no existe um "Deus" imaterial, existem sim homens que criaram outros homens sua imagem. No captulo XVII de Mateus, os criadores tornam a aparecer: " (...) numa montanha alta, em particular (...) (Jesus) transfigurou-se diante de (Pedro, Tiago e Joo), o seu rosto brilhou como o sol, as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E eis que eles viram Moiss e Elias a conversar com ele (...) eis que uma nuvem luminosa os cobriu, e que, da nuvem, uma voz disse: Este o meu filho, (...) escutai-o" (Mateus, XVII, 1-3, 5) Esta cena passa-se de noite, e os apstolos esto completamente espantados, Jesus iluminado pelos potentes projetores do disco voador, de onde saem Moiss e Elias que se encontram vivos graas "rvore da vida", da qual beneficiaram. A imortalidade uma realidade cientfica, mesmo se no corresponde idia que o homem tem sobre ela. A frase "que se encontra em Mateus, XIX-30): "Os primeiros sero os ltimos e os ltimos sero os primeiros", significa que os que foram criados sero criadores tal como os criadores foram criados.

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MERECER A HERANA
No captulo XXV (versculo 14 a 29) do Evangelho segundo Mateus, dito ainda que os trs planetas devem fazer progressos cientficos e que tudo isso ser julgado um dia. De onde a parbola: "Tendo que viajar, um homem confiou os seus bens aos seus trs escravos: O primeiro recebeu cinco talentos; O segundo dois talentos; O terceiro um talento. Quando o senhor voltou: o primeiro devolve-lhe os cinco talentos e apresenta-lhe outros cinco que ganhou ao negociar com os que lhe foram entregues. O segundo devolve-lhe os dois talentos mais dois que ele ganhou. O terceiro apenas lhe devolve o talento que lhe fora confiado. "Tirai-lhe, pois, o seu talento e dai-o ao que tem dez talentos. Porque daremos ao que tem e ele ter em abundncia, mas ao que no tem ser-lhe- tirado at mesmo o que tem" Dos trs mundos, onde a vida foi criada, o mundo que ter feito o maior progresso receber a herana. Aquele que no tiver progredido ser dominado pelo outro e aniquilado. Isto tambm verdadeiro sobre a Terra e os seus povos. No captulo XXVI Jesus revela a importncia da sua morte, bem como a das escrituras, destinadas mais tarde a testemunhar: quando um dos seus pretende defend-lo com a espada, ele responde: "Guarda a tua espada (...) crs tu que eu no posso invocar o meu pai, que poria imediatamente minha disposio mais de doze legies de anjos?" (Mateus, XXVI, 52-53) "Como se cumpririam ento as escrituras? Pois assim tem de ser" (Mateus, XXVI-54) De fato necessrio que Jesus morra, que a verdade seja divulgada para que mais tarde, quando os criadores voltarem Terra, eles no sejam tomados por usurpadores ou invasores. A utilidade das escrituras bblicas e evanglicas precisamente essa. para que o rasto da sua obra e da sua presena seja guardado e que eles sejam reconhecidos quando voltarem. Uma vez morto, Jesus "ressuscitou" graas ajuda dos criadores: (...) eis que a terra tremeu, pois um anjo do senhor desceu do cu, aproximou-se, rolou a pedra (que fechava o tmulo de Jesus) e sentou-se nela. O seu aspecto era como o de um relmpago e as suas vestes eram brancas como neve" (Mateus, XXVIII, 2-3) Os criadores curam e reanimam Jesus. E ele diz: "Ide pois divulgar isto a todas as naes, fazei discpulos (...) ensinai-as a cumprir tudo aquilo que eu vos ordenei" (Mateus, XXVIII, 19-20)

A MISSO DE JESUS TERMINA


" (...) aps ter falado com eles, Jesus foi levado ao cu" (Marcos, XVI-19) Os criadores levaram-no aps esta ltima frase to importante:
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"Os tempos viro quando os homens apanharem serpentes, beberem veneno sem sofrerem nenhum mal, colocarem as mos nos enfermos e estes recuperarem a sade" (Marcos, XVI-18) Quando os homens conhecerem o soro antivenenoso, os contravenenos, tiverem desenvolvido a cirurgia, etc., o que acontece presentemente. Os criadores, antes de regressarem, faro aparies cada vez mais freqentes, a fim de prepararem a sua vinda, tal como acontece agora, de modo a realar estas revelaes: "Repara na figueira (...) quando os rebentos brotarem, o vero no est longe" (Lucas, XXI, 29-30) Quando aparecerem objetos voadores no identificados, desordenamente como agora, significa que os tempos chegaram. Em Atos dos Apstolos, no captulo II, ainda dito: "No dia do Pentecostes os apstolos estavam reunidos (...) quando de repente, veio do cu um som comparvel a uma forte rajada de vento que encheu toda a casa onde se encontravam, e viram ento lnguas que pareciam de fogo dividirem-se e pousarem-se sobre cada um deles, e todos ficaram cheios de Esprito Santo e comearam a falar outras lnguas (...)" (Atos dos Apstolos, 11,1-4) Os criadores, graas a um ensinamento condensado e gravado rapidamente sob forma de ondas telepticas amplificadas, e aplicadas de uma maneira semelhante a eletrochoques, gravaram na memria dos apstolos elementos de outras lnguas. Eles podero deste modo divulgar a verdade atravs do mundo. Em "Atos dos Apstolos" necessrio citar as vrias aparies dos criadores, "os anjos", principalmente aquela em que libertaram Pedro, ento acorrentado por Herodes: "E eis que apareceu um anjo do Senhor e que uma luz inundou a priso. O anjo despertou Pedro tocando-lhe no lado, e disse-lhe: "Ergue-te depressa". E as correntes caram-lhe das mos. O anjo prosseguiu: "Pe o cinto e cala as sandlias", coisa que ele fez. Depois disse-lhe ainda: "Veste a tua capa e segue-me". Pedro saiu e seguiu-o sem saber o que se passava. Ele julgava ter uma viso. (Atos dos Apstolos, XII, 7-9) Pedro, primitivo como era, diante das correntes que caem sem mais nem menos, julga ter uma viso. Ele no conhece o maarico eletrnico a laser, do qual o criador se serviu. Quando acontecimentos assim to fantsticos acontecem, pensamos que estamos a sonhar. por isso que freqentemente se diz daqueles que viram os criadores, que eles tiveram uma viso, que tiveram um sonho. como dizer que aqueles que verdadeiramente vem os nossos engenhos voadores tm alucinaes. Aqui, claramente explicado que ele pensava sonhar, mas que no entanto se tratava da realidade! "Eles (...) chegaram a uma porta de ferro que abriu por si mesma. (....) logo o anjo se retirou" (Atos dos apstolos, XII,10) Um outro sinal de que os tempos chegaram que o povo de Israel reencontrou o seu pas: "Depois disto eu voltarei e reconstruirei a tenda de David que estava cada" (Atos dos Apstolos, XV, 16) Outra frase importante num captulo seguinte:
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"De fato ns somos da sua raa" (Atos dos Apstolos, XVII, 28), diz um apstolo falando de Deus. No vamos continuar a ler assim todos os Evangelhos, onde se encontram ainda muitas outras aluses aos criadores, mas de menor importncia. Voc saber traduzi-las, para aqueles que fizerem perguntas, luz das explicaes que eu lhe dei at aqui." E ele partiu como das outras vezes.

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CAPTULO V

O FIM DO MUNDO

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1946, ANO I DA NOVA ERA


No dia seguinte ele voltou como fizera nas vezes anteriores e disse: "O tempo do fim do mundo chegou. No se trata do fim do mundo numa catstrofe que destruir a Terra, mas o fim do mundo da Igreja, que procedeu a sua obra com certos altos e baixos. Ela divulgou, permitindo aos criadores poderem ser reconhecidos quando voltarem. Como j reparou, a Igreja crist est a morrer. E o fim desse mundo que j cumpriu a sua misso, embora com muitos erros, porque tentou durante muito tempo divinizar os criadores. Isso foi positivo at civilizao cientfica, altura em que uma mudana deveria ter ocorrido, caso tivessem sabido ler entre as linhas. Mas efetuou demasiados erros. Isso estava previsto, e ela caiu, no tendo mais algum papel a desempenhar. Desde ento, a tristeza atormenta os povos dos pases cientificamente desenvolvidos, que j no acreditam em mais nada. J no acreditam no "Nosso Senhor" de barba branca, sentado numa nuvem e onipresente, que lhes quiseram fazer crer, nem nos encantadores pequenos anjos da guarda ou no diabo com chifres e cascos... Ento j no sabe em que h de acreditar. Somente alguns jovens compreenderam que o amor era primordial... vocs chegaram idade de ouro. Vocs, os homens da Terra, que voam nos cus, que fazem com que a vossa voz chegue aos quatro cantos da Terra, usando ondas radiofnicas, chegou o momento em que a verdade vos seja revelada. Tal como estava escrito, tudo acontece atualmente, quando a Terra se encontra sob o signo do Aqurio. Alguns homens j o escreveram mas ningum acreditou neles. Desde h vinte e dois mil anos que os criadores decidiram efetuar a sua obra sobre a Terra, tudo foi previsto, pois o movimento da galxia supe esse conhecimento. Os peixes foram Cristo e os seus pecadores, e o Aqurio, que o sucede, comeou em 1946. poca em que o povo de Israel reencontra o seu pas: "Naquele dia, ouvir-se- um clamor estrondoso Porta dos Peixes" (Sofonias, I-10) A Porta dos Peixes a passagem para a nova era, a era do Aqurio. No momento em que o sol se ergue sobre a Terra, o dia do equincio da primavera, no Aqurio. O clamor estrondoso o rudo proveniente desta revelao. E no foi por acaso que voc nasceu em 1946.

O FIM DA IGREJA
Esta revelao ir devolver a esperana e a felicidade aos oprimidos graas sua luz. Mas tambm ir apressar a queda da Igreja, a menos que esta compreenda o seu erro e se disponha ao servio da verdade.
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"Pois no haver mais tiranos, o trocista desaparecer e todos aqueles que praguejam o mal sero excomungados: Aqueles que com as suas palavras condenam o homem, que porta procuravam enganar o Juz" (Isaas, XXIX, 20-21) o fim dos que fazem crer no pecado original e condenam o homem, dos que pregam partidas quele que divulga a verdade no momento da "Porta" dos peixes, a entrada para o Aqurio, com a inteno de salvar a Igreja tal como ela existe, afastando o justo, aquele que diz o que justo, aquele que diz ou escreve a verdade. Tal como aqueles que estavam convencidos que defendiam algo de verdadeiro mas no entanto sem tentar compreender, crucificaram Jesus, devido ao medo de serem arruinados e aniquilados no momento da passagem para a era dos peixes. "Os olhos dos que vem no se ofuscaro e os ouvidos dos que ouvem estaro atentos (...). No mais se chamar nobre ao insensato nem excelncia ao fraudulento." (Isaas, XXXI 1, 3-5) Pois o insensato profere loucuras e o seu corao sonha com o mal, de modo que ele pratica o sacrilgio, profere propsitos aberrantes em nome de Jav, priva a alma do que tem fome e no d de beber ao que tem sede. Quanto ao fraudulento, as suas vigarices so criminosas, ele que faz planos para destruir os pobres usando a mentira ainda que o indigente exponha a sua causa. O nobre, porm, tem pensamentos nobres. E ele que atuar com nobreza" (Isaas, XXXII, 6-8) Todo o mundo compreender ento, "os olhos no sero mais ofuscados". A Igreja, que profere propsitos aberrantes em nome de Jav e deixa a alma faminta aos que tm fome da verdade, ela quem projeta planos para destruir os oprimidos, de modo a que os que no compreendem ou no ousam compreender, restem fiis a ela, com receio do "pecado", da excomunho ou de outras tolices. Mesmo que o indigente exponha a sua causa, mesmo que aquele que no tem inteligncia suficiente para captar a verdade se erga na qualidade de defensor das mentiras da Igreja sob seu conselho. Mas aquele que nobre, aquele que clamar bem alto a verdade, far atos nobres, mesmo que no tenha a aprovao da Igreja agonizadora dos homens. "No o sabeis? No o ouvistes? No vo-lo explicaram desde o incio? No haveis compreendido como se fundou a Terra?" (Isaas. XL-21) "Eis o meu servo que eu amparo, o meu eleito no qual a minha alma se deleita. Fiz repousar sobre ele o meu esprito. Ele dar a conhecer s naes a justia" (Isaas, XLI II-1) voc que ir divulgar a verdade a todo o mundo, esta verdade que vos revelada de h uns dias para c. "Ele no quebrar a cana rachada e. no apagar a mecha que ainda fumega fracamente" (Isaas, XLII-3) No conseguir destruir por completo a Igreja e as suas mentiras mas ela apagar-se- por si prpria. Alis, esta extino teve o seu incio h j algum tempo. "A mecha fumega fracamente". Ela j cumpriu a sua misso, chegou a hora de desaparecer. Ela fez muitos erros e enriqueceu em demasia s custas da verdade, sem no entanto procurar interpret-la de um modo claro para os homens dessa poca, mas no a censurem em demasia pois graas a ela que a Bblia, testemunho da verdade, se encontra espalhada pelo mundo inteiro. De qualquer modo, os seus erros so grandes, particularmente o fato de ter usado em demasiado o sobrenatural na verdade, de ter incorretamente
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traduzido as escrituras bblicas, substituindo nas "Bblias usuais" o termo "Elohim", que significa os criadores, por Deus. Usaram o singular, ainda que Elohim, na lngua hebraica, seja o plural de Eloha. Deste modo, transformaram os criadores num Deus nico incompreensvel. Os outros erros so o fato de ter levado as pessoas a adorar um pedao de madeira em cruz em recordao de Jesus Cristo. Uma cruz no o Cristo. Um pedao de madeira em cruz no significa nada. "O seu corao no compreende, ele no tem conhecimento, nem inteligncia para afirmar: queimei metade da madeira, cozi po sobre as suas brasas, assei carne e comi-a e do resto farei uma abominao! Eu adorarei um pedao de madeira!" (Isaas, XLIV-19)

A CRIAO DO ESTADO DE ISRAEL


O regresso a Israel do povo judeu um sinal da idade de ouro que estava escrito: "Eu trarei do Oriente e do Ocidente a tua descendncia, eu te congregarei. Direi ao Norte: devolve-os! e ao Sul: no os retenhas, traz-me os meus filhos do longe e as minhas filhas dos confins da Terra, todos aqueles que trazem o meu nome, aqueles que eu criei, fiz e formei para a minha glria" (Isaas, XLIII, 5-7) Ser atualmente que se dar a nao do Estado de Israel ao acolher os Judeus do Norte e do Sul. E o fato que a Bblia, preservada pelo povo judeu, serve de testemunho vinda dos criadores, est escrito: "Vs sois minhas testemunhas" (Isaas, XLIII-10) "Fazei comparecer o povo cego, apesar de ter olhos, os surdos que no entanto tm ouvidos. Que todas as naes se juntem, que os povos se renam! Quem, de entre eles, soube predizer e anunciar estes acontecimentos? Que eles apresentem as suas provas para se justificarem, para que quem as oua possa dizer: verdade" (Isaas XLII I, 8-9) "Vs sois as minhas testemunhas! Orculo de Jav, e vs sois os meus servos que eu escolhi, a fim de que fiquem a saber, que acreditem em mim e que compreendam que Eu sou... Quanto a vs, vs sois as minhas testemunhas, orculo de Jav, e eu sou Deus: hoje tambm eu sou o mesmo" (Isaas, XLIII, 10,12-13) "Vs sois as minhas testemunhas", explcito, no ? E eu posso dizer-lhe novamente: "hoje, eu sou o mesmo", graas ao testemunho que tem nas suas mos, a Bblia. "Eu abandonei-te por um curto instante mas chamar-te-ei com grande amor" (Isaas, LIV-7) De fato, o povo de Israel reencontrou o seu pas aps ter participado na salvaguarda da verdade. Os tempos em que o homem, pela cincia, dominar a doena esto previstos: "No haver mais nenhuma criana que morra de poucos dias, nem de idosos que no completem os seus dias (...)" (Isaas, LXV-20) Atualmente a medicina permite aos homens triunfar sobre a doena e sobretudo a mortalidade infantil. "A sabedoria encontra-se nos lbios do homem inteligente, mas a vara para as costas do insensato" (Provrbios, X-13)
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OS ERROS DA IGREJA
A Igreja realmente cometeu faltas culpabilizando o homem e fazendo-o rezar sem que ele tente compreender. "Quando orardes, no repitam como os pagos. Eles crem que com as suas repeties sero acolhidos" (Mateus, VI-7) Tal est descrito nos Evangelhos: a Igreja tambm enriqueceu enormemente, ainda que estivesse escrito: "Ningum pode servir a dois senhores: pois ou h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e s riquezas. No acumuleis tesouros na Terra (...)" (Mateus, VI, 24 e 19) "No possuais ouro, nem prata, nem moedas nos vossos cintos, nem de alforge para o caminho, nem uma segunda tnica, nem sandlias, nem cajado" (Mateus, X, 9-10) Com as suas regras estpidas e as suas sextas-feiras magras, nem sequer respeitaram o seu prprio evangelho. "No aquilo que entra pela boca que torna o homem impuro: mas o que sai pela boca, eis o que torna o homem impuro" (Mateus, XV, 11) Como que estes homens, que no passam de homens, ousam emproar-se na fortuna e no luxo do Vaticano ainda que os seus evangelhos dizem para no possuir "nem ouro, nem prata", nem mesmo uma "segunda tnica". Como que eles ousam pregar a bondade? "E Jesus disse aos seus discpulos: sim, eu vos digo, um rico dificilmente entrar no reino dos cus" (Mateus, XIX, 23) "Eles atam fardos pesados e difceis de transportar e pem-nos sobre os ombros dos homens, mas eles, eles no querem mexer um s dedo para os deslocar. Tudo o que fazem com o fim de se tornarem notados pelos homens (...) eles gostam de ocupar o primeiro lugar nos banquetes (...) e gostam de saudaes (...) vs outros (...), vs tendes um s mestre e sois todos irmos. E no chamais "pai" nenhum dos vossos sobre a Terra, pois s tendes um pai, o celeste, no permitais que vos tratem por diretores, pois tendes um s doutor, o Cristo. Mas o maior de entre vs ser o vosso servo" (Mateus, XXIII-4-11). Isto est escrito nos seus evangelhos. Como que a Igreja ousa oprimir os homens dos ditos pecados que no so mais do que concepes diferentes de moral e de modo de vida, falar de bondade vivendo na riqueza do Vaticano enquanto homens morrem de fome, fazer-se convidar e procurar as honras enquanto pregam a humildade, fazer-se chamar de meu pai, eminncia ou sua santidade quando os seus prprios evangelhos o probem! Se amanh o papa fosse para a estrada com o seu alforge, a Igreja voltaria a viver. Mas com um fim humanitrio completamente diferente daquele que o seu at agora: a divulgao daquilo que deve servir de prova hoje. Essa misso est terminada mas a Igreja pode tornar a converter-se para a via da bondade, ajudar os povos infelizes, ajudar na divulgao da verdadeira imagem das escrituras deformadas ou mantidas secretas at agora. A grandiosidade da alma de alguns dos homens da Igreja encontraria deste modo a sua realizao. Para isso necessrio que o Vaticano d o exemplo vendendo todas as suas riquezas, em benefcio das naes subdesenvolvidas e fazendo tudo para ajudar os homens a progredir, oferecendo os seus servios em vez da "boa palavra".
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inadmissvel que haja diferentes categorias de casamentos e sobretudo de enterros consoante a riqueza de cada um. Mais um erro da Igreja. Mas os tempos chegaram!

NA ORIGEM DE TODAS AS RELIGIES


No s na Bblia nem nos Evangelhos que existem vestgios da verdade, estes testemunhos existem em praticamente todas as religies. Principalmente o Kabbala, um dos livros mais ricos em testemunhos mas no vos ser fcil encontrar um exemplar. Se alguma vez conseguirem encontrar um exemplar, podero l encontrar um grande nmero de aluses a ns. Em particular, uma descrio do planeta dos criadores no Cntico dos Cnticos (V), assim como a distncia que o separa da Terra. Est mencionado no livro que a "altura do criador" de 236 000 "parasanjos" e que a "altura dos seus calcanhares" de 30 milhes de "parasanjos". O parasanjo uma unidade de medida como o parsec, que significa a distncia que a luz percorre num segundo, ou seja, aproximadamente 300.000 quilmetros. O nosso planeta est a 30 milhes de parasanjos, ou seja, cerca de nove mil milhes de quilmetros ou um pouco menos de umano luz. Se vocs se deslocassem velocidade da luz, ou seja, 300.000 km/segundo, precisariam de quase um ano para chegar ao nosso planeta. Com os vossos atuais foguetes que s se deslocam a 40.000 km/h, vocs precisariam de 26.000 anos para chegar at ns. Portanto podem ver que por enquanto no temos nada a recear. Ns temos meios de fazer a viagem do nosso planeta ao vosso em menos de dois meses graas a um modo de propulso utilizando o tomo que permite a nossa deslocao velocidade de raios que so sete vezes mais rpidos que a luz. Estes raios "transportam-nos". Para que sejamos "transportados" por eles, ns samos da janela ptica, a gama dos raios que os olhos captam, para nos combinarmos com o raio transportador. Eis porque os observadores terrestres dizem que os nossos engenhos voadores ficam luminosos, brancos, bastante brilhantes, depois azuis, acabando por desaparecer. evidente que quando um engenho ultrapassa a velocidade da luz ele "desaparece", no sendo visvel a olho nu. A altura dos "calcanhares" do criador, a distncia onde os seus calcanhares pousam num planeta. O planeta dos criadores est distanciado do sol de 236.000 parasanjos, ou seja, 70 bilhes e oitocentos mil quilmetros, isto , a "altura do criador", relativamente ao seu sol, uma grande estrela. O Kabbala o livro mais prximo da verdade mas quase todos os livros religiosos fazem aluses a ns, mais ou menos claras, sobretudo nos pases onde os criadores tinham uma base: na Cordilheira dos Andes, no Himalaia, na Grcia, onde a Mitologia tambm contm grandes testemunhos, a religio Budista, Islmica, os Mrmons, seria preciso algumas pginas para citar todas as religies e seitas que testemunham de um modo mais ou menos obscuro a nossa obra.

O HOMEM: UMA DOENA DO UNIVERSO


A tem, agora conhece a verdade. necessrio escrev-la e d-la a conhecer atravs do mundo. Se os homens da Terra pretendem usufruir da nossa sabedoria, adquirindo assim 25.000 anos de conhecimentos, essencial que eles mostrem que tm vontade de nos conhecer e sobretudo que o merecem, que isso possa se realizar sem qualquer perigo para ns. Se ns entregarmos a nossa sabedoria aos homens, necessrio que tenhamos a certeza de que eles a usaro para o bem. As nossas observaes
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nestes ltimos anos tm-nos mostrado que a sabedoria no reina sobre a Terra. certo que tem havido progressos mas ainda h homens que morrem de fome e o esprito guerreiro ainda reina por todo o mundo. Ns sabemos que a nossa vinda poderia compor muita coisa e unir as naes, mas temos que sentir que os homens o pretendem e que realmente procuram a unio. Por outro lado, necessrio que sintamos da vossa parte uma verdadeira vontade de nos ver chegar, em conhecimento de causa. J por vrias vezes, engenhos humanos de vocao guerreira tentaram caar os nossos aparelhos, tomando-os, verdade seja dita, por inimigos. Tm que aprender quem ns somos de modo a que possamos ousar mostrarmo-nos sem correr o risco de sermos feridos ou mortos, o que no o caso atualmente, e sem correr o risco de criar um pnico mortal e perigoso. Alguns investigadores pretendem contatar-nos pelo rdio, mas ns no queremos, pois respondendo, poderiam situar o nosso planeta. De qualquer modo, o tempo de transmisso seria demasiado longo e os nossos aparelhos de emisso utilizam ondas que a vossa tcnica no percebe, pois ainda no a conhecem. Elas so sete vezes mais rpidas que as ondas radioeltricas e, neste momento, experimentamos novas ondas uma vez e meia mais rpidas que as que utilizamos atualmente. O progresso continua e as nossas investigaes prosseguem com o objetivo de compreender e relacionar-nos com o grande ser de que todos fazemos parte, e do qual ns somos os parasitas dos tomos, sendo estes tomos os planetas e as estrelas. De fato, temos conseguido descobrir que no infinitamente pequeno, seres inteligentes vivem sobre partculas que para eles so os planetas e sois, fazendo as mesmas perguntas que ns fazemos. O homem uma "doena" do ser gigantesco cujos tomos so os planetas e as estrelas. E, certamente, esse ser, tambm ele, um parasita de outros tomos. Em ambos os sentidos, o infinito. Mas o importante se conduzir de maneira que a nossa doena, a humanidade, continue a existir e que nunca se extinga. No sabamos, ao cri-los, que cumpramos uma misso secundria, escrita em ns, repetindo, assim, o que fora feito por ns. Descobrimos, ao elucidarmos a nossa criao e a sua evoluo, as nossas origens. Pois, tambm, fomos criados por outros homens hoje desaparecidos, provavelmente por haver se desintegrado seu mundo mas que, graas a eles, providenciamos substitu-los, criando-vos. Talvez um dia venhamos a desaparecer mas, ento, tereis ocupado o nosso lugar. Sois, pois, o elo de uma preciosa continuidade da humanidade. Outros mundos existem e essa humanidade certamente se desenvolver em outros pontos do universo. Mas nesta parte, o nosso mundo nico a haver criado e isso importante, pois de cada mundo podem originar-se inmeros rebentos preciosos que mantenham a continuidade. Isso proporciona esperar-se que, um dia, no mais exista o perigo de um total desaparecimento do homem. Mas no estamos seguros de que algum dia o homem possa se estabilizar na abundncia. Desde sempre a corrente contnua e o prprio equilbrio do imenso corpo, do qual somos uma molstia, um parasita, obriga a que no nos desenvolvamos em demasia, sob pena de provocar uma reao que possa produzir uma catstrofe que conduza, na melhor hiptese, a uma recesso e, na pior, a uma total destruio. Como num corpo sadio, alguns micrbios podem nele viver sem produzir qualquer temor, mas no caso de que se desenvolvam em grande nmero, iro provocar uma enfermidade que atacar o organismo que, por sua vez, reagir, seja pela prpria natureza, seja com a ajuda de medicamentos encarregados de destruir os micrbios responsveis. O importante aparentemente criar uma quantidade suficiente de mundos para que a humanidade jamais se apague, mas sobretudo fazer com que o equilbrio no seja quebrado, dirigindo os nossos esforos no sentido de uma pesquisa para o melhoramento da felicidade daqueles que existem. E sobre este plano que muito podemos ensinar-vos.
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A EVOLUO: UM MITO
Vou abrir aqui um parntesis, pois necessrio que consigam apagar do vosso esprito a dvida da evoluo. Os vossos cientistas, que estabeleceram as teorias da evoluo, no esto completamente enganados quando afirmam que o homem descendente do macaco e o macaco do peixe, etc... Na realidade, o primeiro organismo vivo criado sobre a Terra foi monocelular e deu de seguida origem a seres mais complicados. Mas no foi por acaso. Quando viemos criar a vida sobre a Terra, comeamos por criaes simples e fizemos progredir as nossas tcnicas de adaptao ao meio ambiente, para de seguida criar peixes, batrquios, mamferos, aves, primatas, e finalmente o homem, que simplesmente um modelo de macaco melhorado, ao qual juntamos aquilo que fazia de ns homens, fizemo-lo nossa imagem como est escrito na Gnese Bblica. Vocs mesmos poderiam constatar que uma evoluo acidental possui poucas hipteses de se produzir para chegar a uma to grande variedade de formas de vida, s cores das aves, s suas demonstraes amorosas, forma dos chifres de certos antlopes. Qual a necessidade natural que levaria os antlopes ou certos cabritos a terem chifres em espiral? Ou s aves a terem penas azuis, ou vermelhas, e os peixes exticos? Isto obra dos nossos "artistas". No se esqueam dos artistas quando chegar a vossa vez de criar. Imaginai um mundo onde eles no existissem, sem msica, sem filmes, sem pinturas, sem esculturas, etc... A vida seria enfadonha e os animais bem feios, caso os seus corpos respondessem somente s suas necessidades e funes. A evoluo das formas de vida sobre a Terra a evoluo das tcnicas de criao e sofisticao das obras realizadas pelos criadores, para chegar finalmente criao de um ser semelhante a eles. Podem encontrar crnios de homens pr-histricos que so os crnios dos primeiros prottipos do homem que foram suplantados por outros mais evoludos, at ao tipo que a rplica exata dos criadores, que tiveram receio de criar um ser que lhes fosse muito superior, embora alguns estivessem tentados a faz-lo. Se houvesse a certeza de que eles jamais se voltariam contra os criadores, para domin-los ou aniquil-los, como sucedeu entre as diversas raas humanas, criadas sucessivamente sobre a Terra, em vez de os amar como pais, a tentao seria enorme para melhorar a raa humana. Isso possvel, mas um risco enorme. Alis, alguns criadores tm receio de que o homem da Terra seja ligeiramente superior aos seus pais; "Satans" um deles e ainda pensa que o homem da Terra um perigo para o nosso planeta, pois so demasiado inteligentes. Mas a maioria de ns pensa que vocs provar-nos-o que nos amam e que jamais tentaro destruir-nos. Pelo menos o que ns esperamos para que possamos vir ajudar-vos. Alis, possvel que a cada criao do homem pelo homem, seja realizado um ligeiro melhoramento, verdadeira mas suave evoluo da raa humana, a fim de que o criador no se sinta em perigo face ao que criou, permitindo que os progressos se realizem cada vez mais rapidamente. Pensamos que ainda no podemos dar-vos a nossa bagagem cientfica, mas podemos dar-vos sem perigo a nossa bagagem poltica e humanitria. Se este ltimo no vos permitir ameaar o nosso planeta, permitir-vos- serem mais felizes na Terra, e graas felicidade, progredir mais depressa. Isso poder ajudar-vos a mostrar-nos mais rapidamente que merecem a nossa ajuda e a nossa herana, para alcanarem um nvel de civilizao intergalctica. Caso contrrio, se a agressividade dos homens no se acalmar, se a paz no se transformar no seu objetivo e se continuarem a permitir o encorajamento da guerra, favorecendo a fabricao de
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armas, as experincias atmicas, ou permitindo que as tropas continuem a existir e que fiquem ou tomem o poder, ns os impediremos de se tornarem um perigo para ns, e haver uma nova "Sodoma e Gomorra". Como que ns, que somos de outro mundo, e somos ligeiramente diferentes, podemos nada recear dos homens da Terra, quando eles atacam os seus prprios semelhantes? Voc, Claude Vorilhon, divulgar a verdade sob o seu nome atual, que progressivamente substituir pelo nome que tem para ns, "RAL", que significa "luz de Deus", ou se fizermos uma traduo mais correta, "luz dos Elohim" ou mais exatamente "aquele que traz a luz dos Elohim" ou "Embaixador dos Elohim", pois voc ser o nosso embaixador na Terra, e ns s desembarcaremos oficialmente na sua embaixada. RAL pode ainda ser traduzido mais simplesmente por "mensageiro".

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CAPTULO VI

OS NOVOS MANDAMENTOS

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GENIOCRACIA
No dia seguinte encontrei-o novamente e ele falou: "Primeiro vejamos o aspecto poltico e econmico. Que espcie de homens permite humanidade progredir? Os gnios. portanto necessrio que o vosso mundo revalorize os gnios e lhes permita dirigirem a Terra. Vocs tm tido sucessivamente no poder "brutos" que eram superiores aos outros pela fora muscular, ricos que tinham meios de terem muitos brutos ao seu servio, e polticos que armaram uma cilada s esperanas dos povos dos pases democrticos sem falar dos militares que basearam o seu sucesso numa organizao racional da brutalidade. O nico tipo de homem que vocs jamais puseram no poder precisamente aquele que faz progredir a humanidade. Quer descubra a roda, a plvora, o motor, a combusto ou o tomo, as invenes do gnio sempre beneficiaram o poder dos homens menos inteligentes que ele, que utilizaram muitas vezes invenes pacficas para fins mortais. necessrio que isso mude. Para tal, preciso suprimir as eleies e os votos que na forma atual esto completamente inadaptados evoluo da humanidade. Os homens so todos clulas teis dum corpo imenso que se chama humanidade. A clula do p nada tem a ver com o fato de a mo pegar ou no num objeto. o crebro que deve decidir, e se o objeto for bom, a clula do p ter proveito. Ela foi feita para deslocar o conjunto do qual faz parte o crebro e no tem direito ao voto, pois incapaz de julgar se bom ou mau aquilo que a mo pega. Os votos s so positivos quando h igualdade de conhecimentos e de nveis intelectuais. Coprnico foi condenado por uma maioria de gente incapaz, porque era o nico a ter um nvel suficiente para compreender. No entanto a Terra no era o centro do mundo, como a Igreja fazia acreditar, ela rodava volta do Sol. Quando o primeiro carro andou, se todo o mundo tivesse votado para saber se deveriam autoriz-lo ou proibi-lo, a resposta das pessoas, que nada sabiam do automvel e troavam dele, teria sido negativa e ainda hoje andariam em carroas. Como mudar tudo isto? Hoje vocs tm psiclogos que so capazes de criar testes de avaliao de inteligncia e de adaptao de cada indivduo. necessrio que estes testes sejam feitos sistematicamente desde a infncia, afim de definir a orientao dos estudos do sujeito, que ao passar idade em que assumir responsabilidades, se delimite o seu coeficiente intelectual que ser marcado no seu carto de eleitor. Qualquer que seja o posto pblico, s podero ser eleitos os indivduos que tenham um coeficiente intelectual superior a 50% da mdia, e s podero votar aqueles que tenham um coeficiente intelectual superior a 10% da mdia. Muitos dos vossos atuais homens polticos deixariam de exercer as suas funes, se isto existisse hoje. um sistema totalmente democrtico. Existem engenhei77

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ros que tm inteligncia inferior mdia mas que tm muita memria, e por isso obtiveram muitos diplomas, e h trabalhadores ou camponeses at mesmo sem especializao que possuem uma inteligncia de 50% superior mdia... O que inadmissvel atualmente, que a voz daquele a quem vulgarmente chamais um "parvo" tenha tanto valor quanto a de um gnio que pensou maduramente como deveria votar. Em certas pequenas cidades, as eleies so ganhas por aquele que ofereceu mais aperitivos... e no por aquele cujos projetos eram mais interessantes. Portanto, partida, o direito de voto seria reservado elite intelectual, queles cujos crebros so mais aptos a refletir e encontrar solues aos problemas. No necessariamente aqueles que estudaram mais. Trata-se de colocar o gnio no poder, a isto podeis chamar a geniocracia.

HUMANITARISMO
Segundo ponto: o vosso mundo est paralisado pelo lucro, e o comunismo no consegue dar aos homens o necessrio para que eles tenham vontade de fazer esforos e de progredir. Vocs nascem iguais, isso tambm mencionado nos escritos bblicos. O poder deve fazer com que vocs ao nascer sejam todos mais ou menos iguais em riqueza. inadmissvel que crianas pouco inteligentes possam viver na abundncia graas riqueza que os pais juntaram, enquanto que gnios morrem fome e fazem qualquer coisa para poderem correr, abandonando assim ocupaes que lhes permitiriam fazer descobertas benficas para toda a humanidade. Para evitar isso, necessrio suprimir o patrimnio sem que seja instaurado o comunismo. Este mundo no vos pertence, isso tambm est escrito na Bblia. Vocs so somente inquilinos. Assim, todos os bens devem ser alugados por quarenta e nove anos. Isso suprime a injustia das heranas. A vossa herana, a herana dos vossos filhos, o mundo inteiro, se souberem organizar-se para o tornar agradvel. Esta orientao poltica da humanidade no o comunismo, ela preocupa-se com o futuro da humanidade: chamai-lhe o humanitarismo, caso queiram dar-lhe um nome. Tomemos um exemplo: um homem terminou os seus estudos aos vinte e um anos e pretende iniciar a sua vida ativa. Ele escolhe uma profisso e ganha dinheiro. Caso queira um alojamento e os pais ainda estejam vivos, ele "compra" uma casa, na realidade ele aluga uma casa ou um apartamento por quarenta e nove anos, ao estado que a construiu. Se a habitao est calculada em cem mil francos, ele pagar esta soma em mensalidades durante quarenta e nove anos. Aos setenta anos (21 + 49) ele ter pago a sua casa e poder viver nela at a sua morte, sem pagar mais nada. Quando da sua morte a casa volta a pertencer ao estado, que dever deix-la gratuitamente aos filhos do falecido, caso ele os tenha. Suponhamos que tivesse um filho, ento ele gozar gratuitamente toda a vida, da casa do seu pai. sua morte, o seu filho tambm poder gozar da casa familiar e isto eternamente. A herana dever ser completamente abolida, salvo para a casa familiar. Isto no impede que o mrito de cada um seja recompensado. Tomemos um outro exemplo. Um homem tem dois filhos. Um muito trabalhador e o outro preguioso. Aos vinte e um anos, cada um decide seguir o seu prprio caminho. Cada um aluga uma casa de um valor de 100.000 francos. O trabalhador ganhar rapidamente mais dinheiro que o preguioso. Ele poder ento alugar uma casa que custe o dobro da primeira. Caso tenha os meios, at poder alugar as duas, servindo-se de uma como casa de
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campo. Tambm poder, caso as suas economias sejam frutferas, construir uma casa e ele mesmo alug-la durante quarenta e nove anos, revertendo o dinheiro a seu favor. Mas quando da sua morte, tudo pertencer comunidade, salvo a casa familiar que pertencer aos seus filhos. De certo modo, um homem pode fazer fortuna para ele mesmo, segundo o seu mrito, mas no para os seus filhos. A cada um o seu mrito. Para as empresas comerciais e industriais, a mesma coisa. Aquele que cria um negcio, este pertencer-lhe- toda a sua vida e pode at alug-lo, mas nunca por mais de quarenta e nove anos. Os agricultores tambm podem alugar as suas terras por quarenta e nove anos, afim de as explorar, mas depois elas voltam a pertencer ao estado que poder ento voltar a alug-las por outros quarenta e nove anos. Deve ser assim para todos os bens que possam ser explorados, nada muda quanto ao valor das coisas. Aes, ouro, empresas, dinheiro lquido, imveis, tudo que possa ter valor pertence comunidade, mas poder ser alugado por quarenta e nove anos por aqueles que conseguiram os meios pelo seu prprio mrito e trabalho. Assim, um homem que tenha feito fortuna at aos quarenta anos, poder construir imveis, alugar os apartamentos por quarenta e nove anos e gozar desse dinheiro at sua morte. De seguida, o dinheiro provindo destas locaes pertencer comunidade. Este humanitarismo est prescrito na Bblia: "Contars para ti sete anos sabticos, sete vezes, sete anos:... quarenta e nove anos." (...) ento quando fizeres uma venda ao teu prximo, ou se adquirires algo da sua mo, no vos prejudiqueis um ao outro. Tendo em conta os anos decorridos aps o Jubileu, comprars ao teu prximo tendo em conta os anos da colheita. Conforme aumente ou diminua o nmero de anos, assim tu aumentars ou diminuirs o preo, pois um nmero de colheitas que ele te vende... "(...) A terra no ser vendida perpetuamente, pois ela pertence-me, enquanto que vs sois hspedes e residentes na minha casa" (Levtico, XXV, 8,14-16,23) Se o gnio admitido ao poder ele compreender a utilidade destas reformas. Tambm deveis fazer de modo a que todas as naes da Terra se unam para que haja somente um nico governo.

GOVERNO MUNDIAL
A criao de uma nova moeda mundial e de uma nica lngua permitir-vos- conseguir. No mais se falar "auvergnat" em Clermont-Ferrand, nem o Francs em Paris, nem o Ingls em Londres, nem o Alemo em Frankfurt. Os vossos cientistas e especialistas em lnguas devem unir-se e trabalharem com o intuito de criarem uma nova lngua, inspirada em todas as lnguas, e tornada obrigatria nas escolas de todo o mundo como segunda lngua. E a mesma coisa deve acontecer quanto moeda. O valor mundial no pode ser nem o franco, nem o dlar, nem o yen, mas uma nova moeda criada para as necessidades da Terra inteira, sem prejudicar um povo que se interrogaria porque teria sido escolhida a moeda de um outro pas e no a sua. Enfim, o detonador necessrio para uma tal unio e a supresso do servio militar, que somente ensina aos jovens valores que se destinam agressividade, assim como pr ao servio da ordem pblica todos os militares de carreira. Isto dever acontecer ao mesmo tempo, em todos os pases, sendo uma condio indispensvel de segurana.
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A SUA MISSO
Como j lhe disse, ns sabemos que a nossa vinda oficial aceleraria muitas coisas. Mas para que isso acontea, queremos ver se os homens tm mesmo vontade de nos ver chegar, que eles nos amam e nos respeitam como pas que somos... Que os nossos engenhos no sejam ameaados pelas vossas foras guerreiras destruidoras. Para tal, clame atravs do mundo o fato de me ter encontrado e repita aquilo que eu lhe disse. Os sbios escutar-vos-o. Muitos pensaro que voc um louco ou um iluminado, mas j vos expliquei anteriormente como necessrio pensar das maiorias imbecis. Voc sabe a verdade e ficaremos em contacto consigo atravs da telepatia para lhe transmitir confiana e lhe dar informaes suplementares, se acharmos que se torna necessrio. O que ns pretendemos verificar se existem sbios suficientes sobre a Terra. Se um nmero suficientemente grande nos seguir, ns regressaremos no grande dia. Onde? No local que ter sido preparado para nos acolher. Faa construir uma residncia num pas agradvel, que tenha um clima suave, contendo sete quartos sempre prontos a receber convidados, tendo cada um deles uma sala de banho, uma sala de conferncias podendo receber pelo menos vinte e uma pessoas, uma piscina, uma sala de jantar podendo tambm acolher vinte e uma pessoas. A residncia dever ser construda no meio de um parque. Ela dever estar protegida dos olhares indiscretos. O parque ser inteiramente cercado de muros impedindo que a residncia e a piscina sejam vistas. A residncia dever estar situada pelo menos a 1.000 metros do muro que rodeia o parque. Ela Tera, no mximo um andar de altura e dever ser dissimulada dos arredores por uma cortina de vegetao. Duas entradas existiro no muro do recinto. Uma ao Norte e outra ao Sul. A residncia tambm ter duas entradas. Sobre o telhado haver um terrao sobre o qual poder pousar um engenho de doze metros de dimetro. indispensvel um acesso do terrao para o interior. O espao areo situado por cima e volta desta residncia no dever estar sujeito a uma observao militar direta ou efetuada por radar. Tentar fazer com que o terreno onde estabelecer a residncia, se possvel ainda maior do que aquilo que aqui descrito, seja considerado terreno neutro pelas naes e pelo pas que ter sido escolhido, sob o ttulo de ser a nossa embaixada terrestre. Voc poder viver com a sua mulher e os seus filhos nessa residncia que ser colocada sob a sua direo e poder ter servidores ao seu servio e os convidados que escolher. Todavia, a parte contendo os sete quartos dever estar situada imediatamente sob o terrao de acesso e separada dos locais utilizados pelos homens por uma porta metlica espessa, permanentemente fechada e podendo ser trancada do interior. Um filtro assptico dever ser construdo entrada da sala de conferncias. O financiamento desta realizao ser possvel graas ajuda que obter daqueles que acreditaro em si, portanto em ns, e que sero sbios e inteligentes. Esses sero recompensados quando da nossa vinda. Mantenha um ficheiro dos que contribuem financeiramente para esta realizao, por mais modesta que seja a sua contribuio, para a construo ou manuteno desta residncia, e em cada nao do mundo, escolha um responsvel pela divulgao da verdade, permitindo que as pessoas se unam para a espalhar.
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Perto da residncia, sobre uma montanha, rena todos os anos, e do mundo inteiro, as pessoas que nos desejam ver chegar aps terem tomado conhecimento destes escritos. O maior nmero possvel de pessoas, e faa-as pensar fortemente em ns, desejar intensamente a nossa vinda. Quando eles forem suficientemente numerosos e que eles tenham uma enorme vontade de nos ver, sem misticismo religioso, na qualidade de homens responsveis, mas respeitando os seus criadores, ns viremos nesse grande dia e daremos aos homens da Terra a nossa herana cientfica. Isto acontecer se os temperamentos guerreiros forem reduzidos a uma total impotncia em todo o mundo. Se o amor pela vida, e pela humanidade, por ns e portanto por ela mesma, suficientemente forte, sim, viremos no grande dia. Ns esperaremos. E se o homem continuar agressivo e progredir de um modo perigoso para os outros mundos, ns aniquilaremos esta civilizao e os pontos onde ela conserva as riquezas cientficas, ser novamente "Sodoma e Gomorra", esperando que a humanidade seja digna moralmente do seu nvel cientfico. O futuro do homem est nas mos dele e a verdade est nas suas. Divulgue-a atravs do mundo e no perca a coragem. Ns jamais o ajudaremos abertamente ou de qualquer forma que possa servir de prova aos cpticos, pois o cepticismo muitas vezes anda a par com a agressividade. Os inteligentes acreditaro em si porque o que vai dizer nada tem de mstico, importante para ns que acreditem sem provas materiais o que nos provar sobretudo que so inteligentes e portanto dignos: de receber de ns a herana cientfica. Agora, v, voc no ser esquecido se triunfar durante a sua vida terrestre e mesmo depois, caso tenhamos de esperar pelos seus descendentes, pois cientificamente ns poderemos faz-lo reviver, assim como todos aqueles que tero conduzido o homem sobre o caminho do gnio humano, com o amor dos criadores a guiar, condio que os seus restos sejam conservados em tmulos. A nossa nica ajuda restringir-se-, de agora em diante aparecer cada vez mais freqentemente a fim de sensibilizar as pessoas para o problema, incentivando-as assim a interessarem-se a obter conhecimento da verdade que lhes ir transmitir. Progressivamente, graas a aparies cada vez mais freqentes, faremos com que a opinio pblica sensibilize, de modo a que as nossas aparies no mais desencadeiem adoraes estpidas, mas sim um desejo profundo das populaes para entrarem em contato conosco. Ao movimento chamar-lhe- MOVIMENTO RAELIANO.

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CAPTULO VII

OS ELOHIM

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AS BOMBAS ATMICAS
Antes que nos deixemos pela ltima vez, tem algumas perguntas a fazer? Voc descreveu-me a apario a Ezequiel como sendo de homens munidos de escafandros, e disse-me que a atmosfera do vosso planeta no era como a da Terra. Como possvel que no tenha nenhum atualmente ? Porque entretanto tambm ns fizemos progressos cientficos e agora no precisamos deles. A minha cara parece estar ao ar livre, mas na realidade est protegida por um escafandro invisvel, composto por raios repulsores no interior do qual eu respiro um ar diferente do vosso. Esses raios deixam passar as ondas mas no as molculas de ar. Pode comparar este fato com as emisses de bolhas que se realizam no interior dos vossos portos, impedindo assim o petrleo de sair. As bombas atmicas constituem um perigo para a humanidade? Sim, um grande perigo. Mas isso permitir-nos-, em caso de necessidade, poupar trabalho na destruio desta civilizao, caso os homens no se tornem ajuizados. Talvez se destruam a eles prprios. Caso no o faam e se tornem um perigo para ns, bastar-nos- fazer com que os seus depsitos de bombas explodam sem que seja necessrio enviar armas ofensivas contra eles. Poderamos efetuar isso quer por intermdio de raios ou por telepatia, fazendo de modo a que uma das grandes potncias se tornasse "o agressor", o que desencadearia automaticamente uma contra-ofensiva fatal. Se os homens querem no estar expostos a esse risco, basta que eles retirem as armas atmicas aos militares. A sua potncia, aplicada suavemente, permitiria dar aos pases necessitados energia para poderem fazer grandes progressos. Torna-se indispensvel para a humanidade, terminarem com os ensaios nucleares, pois no sabem ao que se expem. No entanto, se os homens continuam a brincar aos atomizadores, isso simplificar-nos- tudo, caso tenhamos de os reduzir ao silncio. No vosso planeta, tm mulheres? Sim, faz-se referncia a elas na Bblia, e eu j vos falei da passagem em questo. E crianas tambm? Sim, ns podemos ter filhos tal como vocs.

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A SUPERPOPULAO
Mas voc disse-me serem de certo modo imortais. Como que fazem para lutar contra a superpopulao? Com efeito, esse problema surgir muito rapidamente sobre a Terra. Para o resolver, e devem resolv-lo imediatamente, pois j so suficientemente numerosos, tm que desenvolver a contracepo e ditar leis severas no autorizando as mulheres a terem mais de dois filhos. Se cada casal no tiver mais do que dois filhos, a populao no aumentar. Tambm iremos observar como iro solucionar este caso. mais uma prova de inteligncia para verificar se merecem a nossa herana. Eu dou-vos a soluo ao vosso problema atual, vocs que vivem em mdia setenta e cinco anos. Efetivamente, para ns o problema diferente. Ns no somos eternos. Ns podemos viver, graas a uma pequena interveno cirrgica, "a rvore da vida bblica", dez vezes mais tempo do que vocs. Ns temos filhos e aplicamos a regra de que acabo de falar, dois pais, dois filhos, o que faz com que a nossa populao seja constante. Quantos so vocs? Somos cerca de sete bilhes. Encontramo-nos seis dias de seguida. A cada vez voltava ao vosso planeta? No, regressava a uma nave intergalctica que nos serve de base e que se encontra constantemente perto da Terra. Quantos so vocs nessa nave? Sete, no nosso planeta h sete provncias. Um representante de cada uma delas est na nave. Se juntarmos os dois responsveis pela nave ns somos nove em permanncia. Se os homens da Terra fizerem exatamente aquilo que vocs desejam, o que acontecer? Viremos oficialmente residncia que ter preparado e pediremos que venham at l os representantes oficiais dos pases mais importantes da humanidade afim de obter a unio total dos povos da Terra. Se tudo correr bem, a humanidade beneficiar progressivamente do nosso avano cientfico. Consoante o uso que lhe derem, veremos se podemos entregar aos homens todos os nossos conhecimentos, e, deste modo, fazer com que eles entrem na era intergalctica com os nossos vinte e cinco mil anos de avano cientfico como herana. O vosso mundo o nico a possuir esse nvel cientfico? Nesta regio do universo, sim. Existe uma infinidade de mundos habitados por seres do tipo humanide, cujo nvel cientfico mais baixo que o nosso, sendo no entanto largamente superior ao vosso. O que nos faz temer desaparecer o fato de no termos encontrado nenhum planeta que tenha uma civilizao to evoluda quanto a nossa. Temos relaes econmicas com muitos outros planetas, sobre os quais a vida foi criada por outros homens, que certamente tiveram um nvel cientfico idntico ao nosso, como provam os escritos religiosos deles. Infelizmente, no nos foi possvel encontrar as civilizaes criadoras mais prximas desses mundos. Talvez venhamos a encontr-las, pois continuamos a pesquisar o universo, cada vez mais longe. Na maioria dos casos. o planeta deles aproximou-se em demasia do sol e a vida tornou-se impossvel, ou o sol explodiu ou arrefeceu muito. Visto isto e tendo em conta que atualmente no encontramos nada de anormal no nosso sistema, ns receamos o pior.
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Ento no vosso planeta a religio no existe? A nossa nica religio o gnio humano. S acreditamos nisso, e gostamos particularmente de recordar os nossos criadores, que nunca mais voltamos a ver e cujo mundo nunca chegamos a encontrar. Talvez tenham desaparecido. Tinham tomado a precauo de colocar em rbita volta do nosso planeta, um engenho enorme, contendo toda a sua sabedoria, que pousou automaticamente no nosso planeta, quando o mundo deles foi destrudo. Graas a eles ns recuperamos a chama, chama essa que gostaramos de ver a Terra recuperar. E se o vosso planeta fosse destrudo? O mesmo processo est previsto, ser dada a vocs automaticamente a nossa herana, caso o nosso mundo seja aniquilado.

O SEGREDO DA ETERNIDADE
Vocs vivem dez vezes mais que ns? Em mdia, o nosso corpo vive dez vezes mais tempo que o vosso, como os primeiros homens da Bblia. Entre setecentos e cinqenta e mil e duzentos anos. Mas o nosso esprito, ou seja, a nossa verdadeira personalidade pode ser verdadeiramente imortal. J vos expliquei que a partir de qualquer clula dum corpo, um ser inteiro pode ser recriado, usando matria viva nova: quando estamos em plena posse dos nossos meios e que o nosso crebro est no mximo do seu rendimento e conhecimento, ns tiramos cirurgicamente uma parte minscula do nosso corpo, que conservada. Quando da nossa verdadeira morte, usando uma clula tirada da pequena parte do nosso corpo que anteriormente foi preservada, ns recriamos completamente o corpo tal como era nesse momento. Eu digo bem, tal como era nesse momento, isto , com todos os seus conhecimentos cientficos e a sua personalidade de ento. Mas o corpo agora composto de elementos novos que tm diante deles mil dos vossos anos para viver. E assim por diante, eternamente. S que, a fim de limitar o crescimento da populao, somente os gnios tm direito a esta eternidade. Todos os homens do nosso planeta fazem este levantamento antecipado das clulas numa determinada idade e esperam que sejam escolhidos para renascer aps a sua morte. Esperam isso e vivem tentando merecer essa ressurreio. Uma vez mortos, um grande conselho dos eternos rene-se anualmente para julgar num "julgamento final" quais de entre os mortos merece viver uma outra vida. Durante trs existncias, o eterno estagirio e ao fim dessas trs vidas o conselho dos eternos rene-se para julgar luz dos trabalhos do interessado, se ele merece entrar para o conselho dos eternos na qualidade de membro perptuo. A partir do momento que se deseja uma nova vida, no temos mais o direito de ter filhos, o que evidentemente no impede o amor. Isto permite-nos compreender porque que os cientistas, que faziam parte do conselho dos eternos, queriam criar a vida sobre outros planetas. Eles remetiam os seus instintos criadores sobre outros mundos. Como se chamam? Se quiserem dar-nos um nome, embora na nossa lngua ns sejamos homens, vocs podem chamar-nos de "Elohim", visto que "viemos do cu".
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Que lngua falam no vosso planeta? A nossa lngua oficial assemelha-se muito ao antigo hebraico. Cada dia que falamos aqui, no temia que outros homens nos apanhassem de surpresa? Um sistema automtico ter-me-ia avisado imediatamente da aproximao de outros homens, num raio perigoso, por ar ou por terra. Qual o modo de vida e de trabalho no vosso planeta? Ns quase s trabalhamos intelectualmente, o nosso nvel cientfico permite-nos dispor de robots para tudo. S trabalhamos quando desejamos e somente com o nosso crebro. Os artistas e os desportistas so os nicos a "trabalhar" com os seus corpos, mas porque assim o escolheram. A energia atmica, muito evoluda, quase inesgotvel pois encontramos um meio de utilizar o tomo em circuito fechado. Temos a energia solar e uma quantidade de outras fontes de energia. No utilizamos forosamente o urnio nos nossos reatores atmicos. Temos muitas outras matrias simples e sem perigo. Mas se vivem tanto tempo e no trabalham, no se aborrecem? No, nunca, pois todos fazemos coisas que gostamos e sobretudo o amor. Achamos que as nossas mulheres so muito bonitas e tiramos proveito disso. O casamento existe? No, as mulheres so livres e os homens tambm. Os casais existem, aqueles que escolheram viver desse modo, podem faz-lo, mas so livres de retomar a sua liberdade quando o desejarem. Amamo-nos todos uns aos outros. A inveja no existe, visto que todo o mundo pode ter tudo, e que a propriedade no existe. A criminalidade no existe, logo no temos prises nem polcias. No entanto temos mdicos e regularmente visitas mdicas do esprito. Quando se descobre o menor desequilbrio moral num indivduo, podendo levar a atos contrrios liberdade de cada um ou vida dos outros, um tratamento administrado que o repe no bom caminho. Pode descrever-me o dia dum homem mdio no vosso planeta? De manh levanta-se, banha-se pois h piscinas em toda a parte, come o pequeno almoo e depois faz o que lhe apetecer. Todos "trabalham" mas porque o desejam, visto no termos dinheiro. Assim, os que "trabalham" fazem coisas sempre bem feitas porque so feitas com vocao. S os eternos tm misses bem precisas como por exemplo, a vigilncia dos crebros eletrnicos e dos computadores que se ocupam dos problemas vitais, como a energia, a alimentao, a organizao, etc. Dos sete bilhes de habitantes, s existem setecentos eternos que vivem completamente margem dos outros homens. Eles tm o privilgio de serem eternos mas o dever de se ocuparem de tudo para os outros que no so obrigados a trabalhar. A estes setecentos eternos acrescenta-se duzentos e dez estagirios (cerca de setenta por ano, ou seja, dez por provncia). Dos sete bilhes de habitantes, s h quarenta milhes de crianas, aproximadamente. Uma vez maiores (entre os dezoito e os vinte e um anos, consoante o sujeito), as crianas so sujeitas operao que lhes d uma longevidade de mais de setecentos e cinqenta anos. A partir desse momento podem ter filhos. O que faz com que os mais idosos dos nossos habitantes normais conheam os seus descendentes at a qinquagsima gerao. Dos sete bilhes de habitantes s h cerca de um milho de inativos, quase todos em tratamento,
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visto serem geralmente desequilibrados morais, que so tratados pelos nossos mdicos durante aproximadamente seis meses. A maioria dos homens interessam-se pelas artes, pintam, esculpem, tocam msica, escrevem, fazem filmes, praticam desportos, etc. Temos uma civilizao de cio no pleno sentido do termo. As cidades tm em mdia quinhentos mil habitantes e cobrem um espao mnimo. Na realidade uma cidade uma enorme casa situada em altura, no interior da qual as pessoas podem dormir, amar-se, fazer o que mais lhes agradar. Estas "Cidades Casas" tm cerca de um quilmetro de lado e de altura, e so percorridas em todos os sentidos por ondas de deslocamento coletivas. Basta apertar um cinto e colocarmo-nos na corrente de ondas, que nos permite ir onde queremos, muito rapidamente. As cidades assemelham-se a cubos, afim de no "comerem" a vegetao como acontece no vosso planeta. Uma das vossas cidades de 500.000 habitantes cobre vinte vezes mais superfcie que uma das nossas. Resultado, quando querem ir ao campo, demoram vrias horas, a ns basta-nos algumas dezenas de segundos. Uma cidade inteira est concebida pelo mesmo arquiteto afim de se tornar mais agradvel ao olhar e se integrar na paisagem. Mas as pessoas que nada tm para fazer, no se aborrecem? No, porque damos-lhe muitas atividades. Os verdadeiros valores do indivduo so reconhecidos e cada um quer mostrar o que vale. Seja na arte, nas cincias, no desporto, cada um quer brilhar para ser eterno ou muito simplesmente para ser admirado pela comunidade ou... por uma mulher. Os desportos perigosos tambm so particularmente conhecidos, pois alguns gostam de correr o risco de morrer e priv-los de tal tirar-lhes-ia todo o prazer de existir. Podemos fazer voltar vida qualquer ferido, mas os que praticam estes desportos, caso morram durante a atividade desportiva no sero recriados, se tiverem demonstrado por escrito essa vontade. Temos um gnero de corridas de automveis atmicos que apaixonar-vos-ia e mesmo jogos mais brutais no estilo do boxe ou ainda mais bestais, um gnero de rgbi que praticado nu e onde todos os golpes so permitidos, boxe, luta, etc... Tudo isto pode parecer-lhes brbaro mas no se esquea que todo o extremo deve ser equilibrado sob pena de queda. Uma civilizao extremamente sofisticada tem que ter contrapesos primitivos. Se o nosso povo no tivesse os seus dolos no seu desporto favorito, s teria uma vontade, morrer. necessrio respeitar a vida dos outros mas tambm necessrio respeitar a sua vontade de morrer ou de brincar com a morte no quadro das especialidades bem definidas. Existem no nosso planeta concursos todos os anos, em todos os ramos, e um concurso mundial que permite propor os melhores para a eternidade. Todos vivem para isso. Todos os anos, quer seja na pintura, na literatura, na biologia, na medicina, em todas as especialidades onde o esprito humano pode exprimir-se, um concurso realiza-se em cada provncia com o voto dos eternos de cada provncia, encontrando-se depois os "campees" na capital para serem submetidos ao voto de um jri de eternos que designar os campees dos campees, ou seja, aqueles que so apresentados ao conselho dos eternos. Estes escolhem os que so dignos a serem estagirios para eternos. E essa a finalidade, o ideal de cada um. Os divertimentos podem tomar aspectos primitivos quando a finalidade suprema to elevada. Ento os eternos tm uma vida totalmente diferente dos outros habitantes?
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Claro, eles vivem parte, em cidades reservadas para eles e renem-se regularmente para tomarem decises. Que idade tm os mais velhos? O mais velho, o presidente do conselho dos Eternos, tem vinte e cinco mil anos e est sua frente. At hoje habitei 25 corpos e sou o primeiro sobre quem esta experincia foi realizada, por isso que sou presidente dos eternos. Eu mesmo dirigi a criao da vida sobre a Terra. Deve ter uma sabedoria imensa? Sim, acumulei muitos conhecimentos, e no poderei armazenar muito mais. nesse ponto que o homem talvez seja superior a ns, pois o volume da parte do seu crebro que armazena as informaes, a memria, maior. Os homens podero portanto armazenar mais conhecimentos e deste modo ir mais longe do que ns, cientificamente, se tiverem os meios para tal. este o motivo do receio dos oponentes do Conselho dos Eternos. O homem da Terra pode progredir mais rapidamente que ns se nada se opor a tal.

A EDUCAO QUMICA
Ento os conhecimentos que os estudantes acumulam devem ser enormes e levar muito tempo? No, porque graas a uma descoberta cientfica importante que os vossos cientistas comeam agora tambm a descobrir, um sujeito pode aprender as lies cirurgicamente. Os vossos cientistas acabam de descobrir que injetando o lquido da memria de um rato educado no crebro de um outro que nada aprendeu, este ltimo fica a saber o que o outro sabia. As informaes podem ser comunicadas por injeo de matria cervical memorial, assim, os nossos filhos quase que no tm trabalho nenhum. Regularmente so injetados com matria cervical retirada de sujeitos possuindo as informaes necessrias educao. Deste modo as crianas s se preocupam com coisas interessantes, programadas por elas prprias, reconstruindo o mundo em teoria, desabrochando no desporto e nas artes. Nunca tm guerras entre as provncias do vosso mundo? Nunca, as competies desportivas so suficientemente desenvolvidas para suprimir o instinto guerreiro. Alm de que, psicologicamente, o fato de os jovens poderem arriscar a sua vida nos jogos, onde acontecem sistematicamente vrias mortes, em cada manifestao, suprime o instinto guerreiro permitindo queles que o vivem intensamente de se saciarem, ao arriscar as suas prprias vidas, sem no entanto arrastar os outros, sobre vias perigosas. Se na Terra houvesse desportos ou jogos ainda mais perigosos do que os atuais, mas organizados, isso contribuiria para a diminuio das possibilidades de conflitos internacionais. Os sete povos do vosso mundo so semelhantes? No, tal como na Terra, h raas diferentes e culturas diferentes. As provncias foram criadas em funo das raas e culturas, respeitando a liberdade e independncia de cada um. Seria possvel a um homem visitar o vosso planeta?
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Sim, ser-vos-ia suficiente o fato de usar um escafandro apropriado vossa respirao, para que pudesse efetuar a visita. Poderia viver sem escafandro na residncia onde reproduzimos a atmosfera terrestre, e onde vivem vrios homens da Terra, tal como Moiss, Elias, Jesus Cristo e outros testemunhos vivos da nossa criao, que poderemos fazer voltar sobre a Terra, quando chegar a hora, afim de apoiar a suas afirmaes. Porque no os traz de volta agora mesmo? Porque no vosso mundo incrdulo, se Jesus Cristo voltasse, ele seria posto num asilo de loucos. Imagine um homem desembarcando entre vocs e dizendo ser o "Cristo". S traria gozo e seria muito rapidamente internado. Se fizssemos uma interveno realizando prodgios cientficos para mostrar que ele verdadeiramente o "Cristo", isso relanaria a religio baseada em Deus e voltaria a valorizar o sobrenatural ou o mstico, o que tambm no pretendemos. Ento o pequeno homem saudou-me pela ltima vez depois de me ter dito que s voltaria quando eu houvesse realizado o que me pediu, e subiu para o seu engenho que descolou e desapareceu como nas outras manhs.

O MOVIMENTO RAELIANO
Que histria! Que revelao! S quando cheguei a casa e depois de meter em ordem todos os apontamentos que tinha feito, classificando-os e recopiando-os, que tomei noo da imensa misso que me fora confiada e das poucas hipteses que tinha de a realizar. Mas como no necessrio ter esperana para a comear, decidi fazer o que me fora pedido, correndo o risco de ser tomado por um iluminado. Afinal de contas, se ser iluminado significa "ter recebido a luz", ento quero bem ser um iluminado. Vale mais ser um iluminado que sabe, que um homem esclarecido que no sabe. Tenho que precisar aos cpticos de todo tipo, que no bebo lcool e que durmo muito bem noite, muito obrigado. No se pode sonhar seis dias seguidos nem inventar tudo isto. A vocs que no me acreditam, eu digo: olhai para o cu e vero cada vez mais aparies que nem os vossos cientistas, nem os vossos militares podero explicar, a no ser por tagarelices destinadas a salvar a honra que eles pensam perder, caso a verdade no viesse de um dos que fazem parte dos seus crculos fechados. Como que um "cientista" no saberia! Tal e qual como aqueles que condenaram Coprnico, porque ele ousou afirmar que a Terra no era o centro do mundo, no puderam admitir que um outro que no eles o revelasse. Mas vocs, os que viram ou vero os objetos voadores no identificados, e que so rapidamente classificados como tendo tido vises, ou fazendo-vos acreditar que presenciaram bales sondas ou alucinaes, vocs que no se atrevem a falar com medo de serem gozados, s agrupando-vos e dirigindo-vos aos que vos acreditam, que podero falar livremente. Todas estas revelaes trouxeram-me um bem-estar e uma paz interior tal, neste mundo onde no se sabe mais em que acreditar, onde no se pode mais crr no "Nosso Senhor" de barba branca e no diabo de cornos, e onde os cientistas oficiais no conseguem dar explicaes sufici91

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entemente precisas sobre as nossas origens e os nossos objetivos. luz destas revelaes, tudo se esclarece e tudo parece simples. Saber que algures no universo existe um planeta cheio de pessoas que nos criaram sua semelhana, que nos amam, temendo no entanto que os ultrapassemos, no profundamente emocionante? Sobretudo se pensarmos que nesta humanidade da qual tanto ns como eles fazemos parte, e que em breve nos sero entregues os conhecimentos para participar na sua evoluo, cabendo assim desta vez a ns, criarmos vida noutros mundos. Agora que leu este livro que escrevi, e que tentei reproduzir o mais facilmente possvel tudo aquilo que me foi dito, talvez pense que tenho uma grande imaginao e que estes escritos simplesmente o divertiram ou distraram. Eu ficaria profundamente desiludido; por outro lado, talvez esta revelao lhe tenha dado de novo confiana no futuro, permitindo-lhe compreender o mistrio da criao e os destinos do homem, respondendo assim s perguntas que nos fazemos, noite, desde a infncia, perguntando-nos porque existimos e para que servimos aqui sobre a Terra, ento ficarei feliz. Enfim, se compreende que tudo o que eu disse a verdade profunda, e deseja tal como eu desejo, ver rapidamente estes homens virem oficialmente, dando-nos a sua herana, se pretende participar na realizao de tudo aquilo que me foi pedido, eu terei cumprido a minha misso. Nesse caso, escreva-me e ns o acolheremos no seio do Movimento Raeliano, construiremos a residncia que eles desejam e quando formos suficientemente numerosos, em todo o mundo, iremos esper-los com o respeito e o amor que esto no direito de exigir aqueles que nos criaram, eles viro e ns beneficiaremos da sua imensa sabedoria. Todos vocs que acreditam em Deus ou em Jesus Cristo, tm razo para o fazer, mesmo que pensem no ser exatamente aquilo que querem fazer-vos crer, mas que havia um fundo de verdade. Tinham razo em acreditar no fundamento dos escritos, mas culpa em sustentar a Igreja. Se agora continuarem a distribuir o vosso dinheiro para que os cardeais tenham tnicas mais belas, e para autorizar que os militares existam, fazendo pairar sobre vs a ameaa atmica, vossa custa, que a idade de ouro qual temos agora direito no vos interessa e querem permanecer primitivos. Se ao contrrio, quiserem participar passivamente ou ativamente, segundo os vossos meios, no desenvolvimento do Movimento Raeliano, peguem numa caneta e escrevam-me. Rapidamente seremos muitos para empreender a escolha do terreno onde se erguer a residncia. Se ainda tem dvidas, leia os jornais e olhe para o cu, ver que as aparies dos engenhos misteriosos sero cada vez mais numerosas para vos dar coragem de enviar a vossa carta.

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LIVRO II

OS EXTRATERRESTRES LEVARAM-ME AO SEU PLANETA

A SEGUNDA MENSAGEM QUE ME DERAM

DO MESMO AUTOR NA MESMA COLEO: A GENIOCRACIA RECEBER OS EXTRATERRESTRES

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AVISO
No Livro que diz a Verdade, a primeira mensagem transmitida a Claude Vorilhon pelos extraterrestres, aprendemos que o que estava escrito na Gnese era verdadeiro, que os Elohim (aqueles que vieram do cu, em hebraico), palavra traduzida injustamente pelos primitivos por "deus", tinham criado cientificamente o homem sua imagem graas ao cido desoxorribonucleico (RNA). Aprendemos igualmente que Moiss, lie e Jesus Cristo foram seres escolhidos por estes extraterrestres (os Elohim), a fim de divulgarem na superfcie da Terra, mensagens que serviriam de prova quando da chegada da Era do Apocalipse (que significa em grego, a era da revelao), qual chegamos hoje. Encontraro neste volume o texto que constitui a segunda parte inseparvel do Livro que diz a Verdade, publicado anteriormente. Enfim, se este livro o interessou, no se esquea de ler o seguinte onde encontrar as respostas maioria das perguntas suscitadas pelos dois primeiros volumes e que tem por ttulo "RECEBER OS EXTRATERRESTRES".

INTRODUO
Eu queria simplesmente contar o que foi a minha vida antes do meu fantstico encontro do dia 13 de Dezembro de 1973, para responder s numerosas pessoas que me perguntaram o que eu tinha feito antes, e se eventos extraordinrios me tinham sucedido durante a minha infncia prevendo um tal destino. Eu mesmo me surpreendi, pensava que nada de extraordinrio se tinha realizado no princpio da minha vida. Quando investiguei as minhas recordaes constatei que certas cenas surgiam, cenas que postas lado a lado formam um todo, e que a minha vida foi verdadeiramente guiada para que eu seja o que sou hoje e que estivesse onde me encontrava no dia 13 de Dezembro de 1973. Tinha praticamente acabado de escrever tudo isto quando tive o segundo encontro. Resumi ao mximo o texto das minhas recordaes com o intuito de deixar espao para relatar o segundo encontro ainda mais fantstico que o primeiro.

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CAPTULO I

A MINHA VIDA AT O PRIMEIRO ENCONTRO

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APS DOIS ANOS


Dois anos! H quase dois anos que me esforo o melhor que posso afim de fazer resplandecer esta verdade, demasiado grande para mim. O tempo passa e tenho a impresso de espezinhar. E todavia minha volta, pouco a pouco, est a formar-se um grupo de pessoas que compreenderam que o livro dizia a verdade. Setecentos! So setecentos no momento em que eu escrevo estas linhas e eu compreendo a que ponto so poucos e ao mesmo tempo, muitos. Poucos, quando pensamos nos quatro milhares de homens que povoam a Terra, e muitos quando pensamos quanto poucos eram aqueles, que aps dois anos, decidiram seguir aquele que, h dois mil anos, tinha tambm tido a pesada carga de ser iniciado e de iniciar os primitivos da sua poca. Estes setecentos, quem so eles? So por acaso, pessoas ignorantes s quais poderamos fazer acreditar seja o que for? No, no so! Alguns so licenciados ou doutorados em filosofia, psicologia, teologia, sociologia, medicina, fsica, qumica, etc... Mas tenho talvez mais admirao por aqueles que no tendo nenhum diploma, e sem conhecimentos adquiridos pelos estudos, que lhes permite saber que se pode produzir seres humanos e matria viva cientificamente, sentiram-se como pessoas capazes de materializar essa matria e de estar em harmonia com o universo do qual fazem parte. Devo dizer que sou geralmente bastante otimista, e penso que at agora consegui levar bem a misso que me foi confiada, acontea o que acontecer, o MADECH est a caminho e nada o pode deter. Em dois anos j dei mais ou menos quarenta conferncias, e j que certas perguntas so feitas regularmente, suponho que certos pontos da mensagem devam ser esclarecidos, o que vou tentar fazer neste livro. Em primeiro lugar, que caminho tentei seguir antes do encontro de 13 de Dezembro de 1973? Confesso que fiz um exame de conscincia h pouco tempo, afim de ver exatamente de que maneira a minha vida foi guiada para que eu esteja disponvel e pronto a entrar em ao sobre o nvel espiritual, psquico e nervoso, nessa poca. Certos acontecimentos da minha infncia nunca me pareceram com o mnimo significado, analisados separadamente, at que eu fizesse a sntese. Agora tudo me parece muito claro e lembro-me com emoo desses momentos que eu pensava ento sem grande interesse. Estava longe de mim a idia de contar a minha vida, considerando que cada evento excepcional, mas muitas pessoas queriam saber mais informao sobre o que me tinha acontecido "antes". E mais vale ser eu a contar tudo, do que deixar as ms lnguas contarem seja o que for...
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A INFNCIA, OVNI SOBRE AMBERT


Nascido de pai incgnito, no posso dizer que tive uma infncia clssica. Fui o que se chama uma criana natural, (como se os outros fossem crianas artificiais...) um acidente, mais ou menos, pelo menos para a pequena vila de Ambert, capital mundial do rosrio, e ainda por cima, sacrilgio, de pai incgnito (no to incgnito como dizem) que era, dizem, um judeu refugiado! O meu nascimento foi escondido o melhor possvel, no dentro de uma caverna, mas numa clnica de Vichy. Nasci no dia 30 de Setembro de 1946 pelas duas horas da manh, foi um nascimento difcil, mas o mais importante, foi que fui concebido dia 25 de Dezembro de 1945. A concepo, o momento em que o ser comea verdadeiramente a existir e a se desenvolver dentro da barriga da sua me, a data verdadeira do nascimento de cada indivduo. H dois mil anos que o dia 25 de Dezembro uma data importante. Para aqueles que acreditam no acaso, a minha vida comeou ento por um acaso... Depois foi o regresso a Ambert onde a minha pobre me tentou, durante muito tempo, me fazer passar pelo "filho de uma amiga que ela guardava durante uns tempos", isto aos olhos do seu pai, que se zangou depois de saber a verdade, mas que foi para mim o mais atencioso dos avs durante o pouco tempo que o conheci. Ele morreu, infelizmente, quando eu era pequeno e contaram-me mais tarde, a maneira divertida que ele tinha de me observar quando eu talhava as suas saladas depois de o ter visto podar as suas rvores de fruta. Fui educado pela minha av e pela minha tia que viviam e vivem alis ainda juntas. Ensinaram-me a ler e a dar os meus primeiros passos, de tudo isso eu guardo, alis, uma recordao muito exata, certamente a mais antiga da minha vida, da qual eu me lembro. Foi s recentemente que a minha av me contou que em 1947 ela tinha visto por cima de Ambert um engenho esquisito girar sobre si mesmo, muito rapidamente e sem barulho, perto da sua casa. Ela nunca tinha ousado contar a quem quer que fosse por medo de ser acusada de ter alucinaes, foi s depois de ter lido o meu livro que ela decidiu contar-me e ao mesmo tempo decidiu aderir ao MADECH. A sua adeso, foi, alis, um dos mais importantes encorajamentos que eu recebi.

O PAPA DOS DRUIDAS


Havia em Ambert um homem velho de quem os midos tinham medo e de quem os adultos faziam troa. Tinham-lhe dado a alcunha de Jesus Cristo porque ele tinha os cabelos muito compridos presos num carrapicho, e uma barba magnfica. Estava sempre vestido com uma grande capa que chegava quase aos calcanhares e morava a uma centena de metros da casa onde a minha me tinha encontrado um pequeno apartamento. Ele no trabalhava e ningum sabia do que ele vivia na minscula casa situada mesmo em frente ao colgio municipal. Quando cresciam, as crianas deixavam de ter medo dele, e, tal como os pais, faziam troa dele, seguindo-o e rindo, fazendo caretas, achatando o nariz com o dedo em ar de troa. Pessoalmente eu no gostava de brincar com os outros, preferindo contemplar os insetos e ler livros. Tinha cruzado vrias vezes esse homem na rua e fiquei
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admirado pela sua cara que emanava uma grande bondade e pelo sorriso malicioso que tinha quando olhava para mim. Eu no sabia porqu, mas ele no me metia medo e eu no via nada nele de ridculo, e no compreendia porque que as outras crianas faziam troa dele. Uma tarde, o segui, curioso de saber onde ele ia, vi-o entrar na sua pequena casa deixando a porta da pequena cozinha muito escura, aberta. Aproximei-me e vi-o sentado num banquinho espera de mim com um sorriso malicioso. Fez-me um sinal para que eu me aproxima-se. Entrei dentro de casa e avancei na direo dele. Ele ps a mo sobre a minha cabea e eu senti uma sensao estranha. Ao mesmo tempo, olhava para cima e recitava palavras que eu no compreendia. Alguns minutos depois, deixou-me ir embora sem dizer uma palavra e com o mesmo sorriso misterioso. Tudo isto intrigou-me ento, mas esqueci depressa. Foi s durante o Vero de 1974 que ao ler um livro que a minha me me tinha emprestado, que falava da Auvergne misteriosa, que eu soube que o pai Dissard, o homem em questo, era o ltimo "Dissard", quer dizer o ltimo "Papa" dos Druidas ainda em vida, e que ele tinha falecido havia vrios anos. Ento relembrei-me do cenrio da minha infncia e pensei no tal sorriso misterioso cada vez que o cruzava na rua , quer dizer todos os dias, visto que ns ramos vizinhos, ou quase. Agora sei exatamente a quem ele se dirigia quando olhava para o cu e pronunciava as tais frases misteriosas, e tambm sei exatamente o que era o engenho luminoso e silencioso que a minha av tinha visto. Tenho outra recordao, foi a partir do cenrio que se passou na casa do pai Dissard, que eu adormecia cada noite a contar um certo nmero de vezes at nove, algarismo que aparece muito freqentemente na minha vida como um cdigo que me foi atribudo. Nunca tinha podido explicar este hbito sbito, que apareceu j eu sabia contar h vrios anos, muito mais que at nove e que no era questo de um treino automtico. Tinha sete anos quando este acontecimento se deu.

A POESIA
Nessa poca o que contava mais para mim eram os animais, que eu adorava desenhar durante dias inteiros, quando no organizava corridas de caracis. Atrado pela vida animal, s sonhava que ia ser explorador afim de poder aproximar-me da fauna misteriosa das florestas virgens. Mas com nove anos (outra vez o nmero nove) tudo iria mudar. Em primeiro lugar descobria o que ia ser para mim uma verdadeira paixo: a velocidade sobre tudo o que capaz de rolar, com ou sem motor, a velocidade, e, sobretudo o equilbrio, o sentido da trajetria e a luta contra mim mesmo, contra os meus prprios reflexos, em definitivo, a dominao perfeita do corpo pelo esprito. Foram em primeiro lugar descidas malucas numa pequena bicicleta quase sem traves e pergunto-me s vezes como que eu no ca uma nica vez. Para dificultar mais, subia ao cimo de um monte e esperava que um carro rpido passa-se. Ento lanava-me numa perseguio vertiginosa, alcanava e ultrapassava o carro, provocando grande surpresa ao condutor, e ao chegar ao fim da descida fazia meia volta e voltava para trs para esperar um outro carro... Alguns meses mais tarde, assistia por acaso passagem da volta Frana e foi a paixo sbita; podamos ento conhecer a alegria da velocidade sem ter que pedalar para subir a encosta. E podamos fazer disto a nossa profisso. Estava decidido como se pode decidir aos nove anos: seria piloto de corridas!
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A partir desse dia a minha vida foi somente orientada pela competio de automveis, nada mais me interessava e no via a utilidade de aprender tudo o que me ensinavam na escola, visto que ia ser piloto de corridas! As bandas desenhadas foram substitudas por revistas de automveis e contava impacientemente o nmero de anos que me separavam da carta de conduo. Foi igualmente aos nove anos que conheci pela primeira vez o internato. A minha me, desesperada pelo fato que eu no queria saber da escola, e que repetia sem cessar que no me serviria de nada para ser piloto de corridas, decidiu pr-me no internato Notre-Dame-de-France em Puy-en-Velay. Ela esperava que assim, sem revistas de desporto de automveis, eu comea-se a trabalhar, e ela tinha razo, de certa maneira. Mas eu tenho mesmo assim uma m recordao desse primeiro internato, certamente porque me puseram l muito jovem. Lembro-me de vrias noites passadas a chorar num enorme dormitrio, onde, eu penso que o que mais me fazia falta era a possibilidade de me encontrar a ss para meditar. Esta ausncia que me fazia chorar noites inteiras, aumentou, como todas as carncias sobre o plano emocional ou afetivo, a minha sensibilidade era j muito grande. Descobri ento a poesia. De toda a maneira fui sempre mais seduzido pelo francs que pela matemtica, mas sempre como leitor interessado e passivo. Da, tive vontade, e necessidade de escrever, e se possvel em versos. Se a matemtica me interessava pouco, tinha agora uma boa mdia nesta matria como em todas as outras, exceto em francs e sobretudo em redao no qual era regularmente o primeiro da sala, por muito pouco que o tema me agrada-se. Escrevi uma compilao de poesias e ganhei o primeiro prmio de um concurso de poemas. O mais surpreendente, que mesmo no sendo batizado estava num internato de frades catlicos com tudo o que isso implica: rezar antes de comer, de deitar, de levantar, de estudar, etc., incluindo as missas dirias com comunho. Quando ao fim de seis meses de comunhes dirias, os frades aperceberam-se que eu no era batizado, ficaram completamente surpreendidos. Eu achava graa; era mesmo o nico momento que me agradava nas missas, a prova gratuita de miolo de po que se desfaz na boca. Foi tambm com nove anos que comecei a puberdade, isso agradou-me muito, consoloume mesmo quando da minha solido incompleta, descobri prazeres desconhecidos e secretos, que nenhum dos midos de nove anos do dormitrio parecia j conhecer. Foi enfim com nove anos que fiquei apaixonado pela primeira vez, apaixonado como se pode estar com essa idade. Por causa dos bons resultados escolares, a minha me aceitou no voltar a me internar e assim fui para o colgio municipal de Ambert. Foi l que a encontrei, ela tambm tinha nove anos ou quase e chamava-se Brigitte, eu era tmido e corava com facilidade, por conseguinte ridculo. Bastou um olhar durante uma visita mdica, um gesto de pudor para esconder o peito, onde no havia evidentemente nada a ver, para despertar em mim um sentimento de ternura e uma imensa vontade de proteger este ser aparentemente to frgil. Encontrei-me no ano a seguir no mesmo liceu na companhia deste primeiro amor com quem eu nem sequer me atrevia a falar. Tinha mesmo assim, conseguido instalar-me no princpio do ano escolar, na mesa situada mesmo em frente da sua, podendo assim voltar-me para trs de vez em quando e admirar a cara amada. Tinha s dez anos e pensava sempre nela.

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O fato de estar sempre ao p dela na classe, estimulava-me e comecei a estudar suficientemente para no repetir o ano. Por conseguinte passei sempre, embora sem o menor gosto pelos estudos, mas infelizmente, passamos a mudar sempre de sala, tendo agora vrios professores em vez de um s. Estava ento quase sempre longe dela, e no estudava quase nada. Conseqentemente encontrei-me no ano a seguir no internato numa pequena vila situada a uns trinta quilmetros de Ambert: Cunlhat. A, era ainda pior que em Puy-de-Velay. Dormamos uns por cima dos outros num pequeno dormitrio, quase sem aquecimento, e sobretudo no havia quase nenhuma disciplina, e os mais velhos, por conseguinte os mais fortes, reinavam. Acho que foi l que fiquei verdadeiramente a odiar a violncia. Um dia, to farto de ser maltratado pelos rapazes mais fortes do que eu, sem que nenhuma medida fosse tomada contra eles, fui-me embora pela rua fora, decidido a andar a p os trinta quilmetros que me separavam da casa da minha me. Ningum se apercebeu da minha partida e quando o diretor da escola me apanhou de carro, j tinha percorrido perto de dez quilmetros. Foi com uma grande alegria que me puseram na rua no meio do ano escolar e encontrei-me outra vez com os frades de Ambert como externo. Que felicidade, assim cruzava a Brigitte todos os dias na rua, cada vez mais bonita, e cuja dcima-segunda primavera tinha feito despertar um lindo peito. Cada vez menos interessado pelos estudos, comecei ento a provar a alegria de faltar s aulas, sobretudo porque no apreciava nada estar com "os padres", os quais por outro lado, tinham-se apressado a aconselhar a minha me de me batizar... Felizmente ela preferiu esperar que eu tivesse a idade de compreender, para perguntar a minha opinio. O que eu queria nessa poca era ser mecnico, porque sabia que isso seria til para ser piloto de corridas de carros. A minha me, que desejava que eu fosse engenheiro, queria por tudo que eu seguisse os estudos e no aceitou que eu entra-se como aprendiz de mecnico. Esta nova troa deu-me outra vez vontade de escrever poemas e pus-me a calcorrear o campo com um caderno na mo em vez de seguir os meus estudos. Aos quatorze anos encontrei-me novamente no internato, desta vez no Mont-Dore, um colgio onde aceitavam os rapazes que mais nenhum colgio do departamento aceitava. Encontrei-me na companhia duma coleo de preguiosos e de ignorantes, bastante interessantes. Foi um desses ignorantes, um dos "alcaides" do internato que foi o responsvel pela orientao dos dez prximos anos da minha vida. Chamava-se Jacques e tocava guitarra eltrica, o que me impressionou muito. Durante as frias de Natal, recebi da minha av uma guitarra magnfica, e o Jacques ensinou-me alguns acordes. Ento comecei a recitar os poemas com a msica e apercebi-me que as canes agradavam muito queles que as escutavam. Comecei a participar em concursos radiofnicos, os quais ganhava quase sempre, desde que as frias grandes chegaram. Foi igualmente durante as frias grandes que fiz amor pela primeira vez com uma criada de um bar que seduzi com as minhas canes. Ela tinha vinte anos e no me ensinou muito a no ser os poderes que a guitarra tem sobre a gente feminina. No ano a seguir fiz quinze anos e tinha mais que do nunca, vontade de viver a minha vida. Um dia peguei na guitarra, na mala e adeus internato e os estudos que no me interessavam e fui de bolia at Paris. Tinha dois mil francos antigos e o corao cheio de esperana. Ia finalmente ganhar a vida sozinho e poder economizar para a carta de conduo e enfim aos dezoito anos ser piloto de corridas.
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Acaso feliz, fui apanhado por um homem que conduzia um carro que escondia uma acelerao fulminante, debaixo de uma carroaria modesta e quando ele me disse o seu nome e que pilotava, pude-lhe dizer que carro e que classificao tinha obtido. Ele que no era muito conhecido, ficou surpreendido e adulado, de encontrar um jovem que se lembrava do seu quadro de honra. Contoume que tinha sido palhao e que agora era proprietrio de uma garagem no Sudoeste. Convidou-me para jantar quando chegamos a Paris e ofereceu-me um quarto no hotel onde ficava. No salo do bar, falamos um pouco com duas moas que l trabalhavam como animadoras e que tinham acabado o dia. Cantei algumas canes e deitamo-nos cada um com uma das companheiras encantadoras. Nessa noite fui verdadeiramente iniciado nos prazeres do amor fsico. Na manh seguinte, fui-me embora discretamente visto que queria encontrar um quarto e um Cabaret que se interessa-se pelas minhas canes. No encontrei nem um nem outro e passei a segunda noite em Paris no metr com os vagabundos. J no tinha um tosto e na manh seguinte acordei cheio de fome. Passei o dia inteiro a vadiar, desesperado para sair desta situao. Mas noite vi um acordeonista no terrao de um caf, a quem os fregueses davam dinheiro. Decidi experimentar e resultou logo. Estava salvo. Vivi assim durante trs anos, dormia freqentemente em qualquer lado e comia um sanduche de tempo em tempo. Mas eu fazia um enorme progresso e um dia fui contratado num pequeno Cabaret da beira esquerda. Ganhava dez francos por sero e custava-me quinze francos para voltar a Montmartre, onde tinha um pequeno quarto... mas tinha o meu nome (escrito em letras pequenas...) num cartaz. Um dia encontrei o comediante Jean-pierre Darras, que me aconselhou fazer um curso de artes dramticas afim de melhorar a minha apresentao em cena e como eu no tinha os meios, ele arranjou-se para que eu pudesse seguir o curso gratuitamente. Durante trs meses segui o curso do Dullin, mas desisti porque no tinha interesse pelo teatro. Apresentei-me com o pseudnimo de Claude Celler, que tinha escolhido em homenagem ao esquiador e campeo de corrida de automveis Tony Sailer, e modificando a ortografia para que com o meu nome fossem as iniciais: C.C. Ganhava ento numerosos concursos radiofnicos, e apresentando-me em vrios cafs conseguia viver mais ou menos bem e sobretudo economizar o suficiente para a carta de conduo que com dezoito anos ia obter como previsto. Mas no era o suficiente para ser piloto de corridas. Primeiro era preciso ter um nome para ter esperana de ser contratado e para isso era preciso ter um carro de competio e participar em algumas provas sozinho e, possivelmente, ganh-las. Ora, um carro competitivo custa muito caro. Tinha que continuar a economizar para ter esperana de adquirir um tal veculo. Continuei ento a trabalhar e a economizar. Tinha muitos amigos que eram autores-compositores, tinham gravado discos e isso parecia que rendia muito dinheiro. Decidi ento tentar gravar um disco, j que tinha mais de cento e cinqenta canes no meu repertrio. A primeira casa de discos onde me apresentei, props-me um contrato de trs anos que aceitei assinar. O diretor chamava-se Lucien Morisse, era diretor da estao de rdio "Europa N. 1" e tinha dirigido numerosos cantores conhecidos. O meu primeiro disco teve um grande sucesso, e o segundo graas a uma cano que se intitulava " O mel e a canela " foi ainda mais apreciado. Talvez a letra permita que se lembrem da msica porque passava muitas vezes na rdio:
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O MEL E A CANELA Cheira a mel e a canela Cheira a baunilha e amor Cheira a mel e a canela Moas que sempre hei de amar A primeira era morena e chamava-se Margot noite, lua tocvamos flauta Eu tomei a direo dos seus olhos e o caminho dos seus cabelos A segunda era loira e chamava-se Marielle Ainda me lembro do caminho da sua ronda Eu tomei a direo dos seus olhos E a caminho dos seus cabelos A terceira era ruiva e chamava-se Marion Pela bonita figura e a saia marota Eu tomei a direo dos seus olhos E o caminho sem duvida dos seus cabelos No chores amigo amanh Primavera So to bonitas e tu nem sequer tens vinte anos Eu tomei a direo dos seus olhos Tu a caminho dos seus cabelos.

Dei muitos espetculos em numerosas cidades. Tudo ia muito bem e tive mesmo o prazer de ser escolhido para participar no Rose d'or , concurso da cano francesa em Antibes. Mas aqueles que me guiavam, sem dvida no queriam que eu fosse um artista muito conhecido. Este perodo da minha vida tinha sido previsto para desenvolver a minha sensibilidade e para que eu me habitua-se a expressar-me em pblico, sem mais. Todas as manhs anunciavam no rdio que eu era um dos concorrentes selecionados para participar no concurso Rose d'or, que se realizava uma semana mais tarde. Mas um dia a Lucien Morisse explicou-me que era obrigado a retirar-me do concurso, disse que mais tarde eu compreenderia mas que por agora no me podia explicar. Assim eu no participei no concurso Rose d'or. Continuei ento a viver modestamente das minhas canes e apercebi-me que nunca ganharia o suficiente para comprar o tal carro para me lanar nas corridas. Quando me designaram o posto de representante para a casa de discos, aceitei imediatamente, convencido que assim conseguiria em alguns meses pr dinheiro suficiente de lado.
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Encontrei-me de novo em Bordeaux, onde me ocupava de uns quinze departamentos como agente comercial. Trabalhei l durante um ano e desisti assim que tive (finalmente...) o suficiente para comprar um veculo competitivo. Infelizmente s tive tempo de fazer a rodagem a esse carro, porque um amigo teve um acidente e destruiu-lo. Mas tinha escrito canes novas durante o ano anterior, que passei no Sudoeste, e um amigo afortunado incitou-me a fazer um disco que ele prprio financiaria. Passei outro ano a viver dos meus versos e inesperadamente como para me fazer mudar definitivamente de rumo, tive um acidente de carro muito grave. Durante uma digresso cansativa, adormeci ao volante e bati contra um muro quase a cem quilmetros hora. Nesse mesmo stio morreram de acidente quase dez pessoas. Tive vrias fraturas, mas livrei-me. Fiquei imobilizado durante mais de trs meses sem economias e ainda sem corridas! Eu que tinha sonhado comear aos dezoito anos, com vinte e dois ainda no tinha participado em nenhuma prova. Depois de ir a muitos circuitos como espectador apercebi-me do entusiasmo dos jovens pelo desporto, e da quantidade de rapazes que desejavam pilotar sem saber como abordar o problema. Eu no sabia, alis, muito mais do que eles e ento pensei que a melhor maneira que eu tinha de me aproximar desse meio seria encontrar uma profisso que explorasse essa predileo dos jovens por essa especialidade. Eu sabia escrever, tinha encontrado a soluo! Podia ser jornalista para uma revista de desporto de automveis. Fiz alguns contactos com os jornais especializados mas sem resultado porque muitas pessoas j tinham tido a mesma idia. Reparei ento num pequeno anncio na " L'Equipe ", na pgina dos automveis, que procurava reprteres fotgrafos, mesmo inexperientes. Respondi e anunciaram-me que era candidato e que tinha que lhes mandar cento e cinqenta francos para despesas de expediente. Em troca receberia uma pelcula a fim de fazer uma reportagem sobre o sujeito minha escolha. Mandei o dinheiro, recebi o filme, e realizei a reportagem, evidentemente sobre uma corrida de automvel que devolvi morada indicada. Recebi muito rapidamente um convite para telefonar para Dijon, onde estava a sede da empresa que tinha feito o anncio. Mais tarde encontrei o patro da tal dita sociedade de "edio", um homem por volta dos trinta anos que dizia ter "feito fortuna" nos Estados Unidos como fotgrafo, e que parecia estar muito interessado nas minhas idias que diziam respeito fundao de uma revista de desporto automobilista dedicada aos jovens, que queriam ser pilotos de corridas. Props-me finalmente contratar-me como redator-chefe de um jornal que iria sair alguns meses mais tarde. Visitamos a fbrica que ele ia comprar para instalar a imprensa, apresentou-me o impressor de Dijan que ele ia contratar como diretor, e mostrou-me a casa onde eu ia morar com a minha esposa, situada a dois passos do escritrio. Respondi-lhe que isso me convinha com a condio que eu pudesse competir e me ocupar das competies. Ele disse-me ento que se eu preferisse ele tinha tambm necessidade de uma pessoa capaz de dirigir um servio de competies, parque ele contava lanar o jornal fazendo correr os carros de corridas pintados com as cores do jornal. Isso permitia-me estar completamente envolvido e aceitei ser o diretor do servio de competio dessa sociedade. Uma semana depois mudei-me com a minha esposa de Paris para Dijon. Tinha-me casado havia trs meses e a minha esposa esperava a nossa filha. Tinha conhecido a Marie-Paule no ms de Junho e no nos largamos desde o primeira dia do nosso encontro. Casamo-nos trs meses
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depois simplesmente por causa da famlia dela, uma famlia cheia de princpios antiquados, que ficou ofendida porque ns no quisemos casar pela igreja, e onde pude assistir, desde o princpio, a oraes antes das refeies... A estadia em Dijon s durou dois meses, sem salrio. O rico americano que queria fundar o jornal sara de fato da priso e no tinha um tosto!!! Tinha defraudado uma soma de dinheiro que variava entre 150 e 300 francos a mais de quinhentos jovens que sonhavam como eu, pilotar ou serem reprteres fotgrafos. Tinha trabalhado dois meses para nada e encontrei-me outra vez com as minhas idias e sem um tosto. Desta vez, decidi lanar-me sozinho na aventura do mundo da edio. Emigrei para ClermontFerrand, prximo da minha me, para lhe dar a felicidade de ser av, e fundar uma casa de edio, afim de publicar uma revista segunda as "minhas idias". Esta revista nasceu graas a um impressor que tinha tambm uma paixo pela desporto e que aceitou o risco de me dar crdito, a mim, que no tinha nenhuma garantia para lhe dar. Este jornal arrancou muito rapidamente, e veio a ser em pouco tempo um dos melhores dessa categoria. Mas o melhor foi que eu reservei para mim o mais interessante: as provas dos novos modelos no magnfico circuito de Mas-du-Clos, na Creuse, e na estrada. Pude assim introduzir-me no meio difcil das corridas de carro e fazer com que me emprestassem os carros para competir. O meu sonho realizava-se e pude constatar que tinha muito talento, ganhando numerosas vitrias, com carros que nem sequer conhecia. Vivi assim trs anos maravilhosos, progredindo sem cessar no plano piloto e tcnico, a cem por cento no meio que amava: o desporto automvel. Devo dizer que sentia um enorme prazer em ir alm dos meus limites e a controlar cada vez melhor as minhas reaes e reflexos. No me interessava pelo barulho do motor nem pelo cheiro da gasolina queimada e devo admitir que sonhava com um regulamento que obrigaria os construtores de carros a constru-los de modo a que no cheirassem a gasolina e no fizessem barulho, afim de gozar das sensaes de pilotagem ao mais puro nvel. Tudo foi transformado no dia 13 de Dezembro de 1973...

O ENCONTRO
Eis ento, quais foram os acontecimentos que precederam o extraordinrio dia 13 de Dezembro de 1973, onde na cratera de um vulco de "Auvergne" no Puy-de-la-Sola, encontrei pela primeira vez o extraterrestre ou mais exatamente o Eloha (no plural Elohim) que iria voltar a ver seis dias seguidos no mesmo stio, e que de cada vez durante uma hora mais ou menos, me ditou o Livro que diz a Verdade e as suas revelaes fantsticas (1). Tinha alis chamado injustamente Puy-de-la-Vache a esse lugar que o vulco situado mesmo ao lado do Puy-de-la-Sola. Os primeiras dias, devo dizer, perguntei-me se iria falar de tudo isso a qualquer pessoa. Primeiro pus a limpo todas as notas que tomei o melhor que pude, mas muito depressa, durante o tempo em que o meu interlocutor falava. Quando acabei, mandei o manuscrito original a uma editora de boa reputao porque segundo o que tinha ouvido ela no editava livros esotricos ou de fico cientfica. Eu queria evidentemente que essa mensagem de importncia capital para
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a humanidade no se encontra-se afogada numa coleo de aventuras misteriosas ou de livros escuros, que cultivam a apreciao das pessoas para as cincias paralelas. O Marcel Jullian, que governava a casa de edio, pediu-me que viesse a Paris, e disse-me que era sensacional mas que era absolutamente necessrio que eu conta-se a minha vida antes de falar da mensagem, e que, talvez tivssemos que modificar "algumas pequenas coisas". No havia sequer a hiptese de mudar alguma coisa. Eu no queria contar a minha vida em cem pginas e falar depois da mensagem que me tinham dado, como se a minha personalidade fosse to importante, como o que eu tinha a revelar. Eu queria editar a mensagem e somente a mensagem, mesmo se no dava um livro muito espesso e no fosse muito interessante para um editor. Pedi ento de volta o manuscrito ao Marcel Jullian. Ele disse-me que no estava em sua posse porque um leitor o tinha levado, mas assim que estivesse de volta que o devolveria pelo correio. Pouco tempo depois de ter voltado a Clermont-Ferrand recebi um telegrama para voltar para Paris e participar num programa de televiso de Jacques Chancel, o Grand chiquier. Este ltimo, diretor de uma coleo numa casa de edio onde eu tinha mandado o meu manuscrito, leu-o, compreendeu que era absolutamente fantstico, quer me acreditassem ou no. Participei ento no programa, e as milhares de cartas que recebi depois, mostraram que se alguns riam, muitos tomaram a coisa a srio e desejavam ajudar-me. Mas os dias passavam e o meu manuscrito ainda no estava de volta. Escrevi uma carta recomendada ao editor e responderam-me que o manuscrito me seria devolvido, mas que ainda no o tinham encontrado. Ao fim de dez dias fui de novo a Paris para fazer "qualquer coisa", porque ningum me respondia quando telefonava para perguntar se j o tinham encontrado. O clebre costureiro Courrges, que se interessou e me contatou depois do programa na televiso, aceitou de me acompanhar at casa do editor com o intuito de descobrir o que tinha sido feito do meu manuscrito. O Sr. Jullian disse-nos que o leitor que o tinha na sua posse estava de frias e que no sabia onde o contatar. Muito esquisito... esquisito. Foi finalmente o Sr. Courrges que conseguiu recuperar o manuscrito e que me devolveu em mos prprias. Hoje ainda me pergunto se foi realmente perdido ou se queriam impedir a publicao. E, se verdadeiramente nessa casa de edio se perdem to facilmente os manuscritos, eu desaconselho aos autores de mandarem para l os originais... Assustada por essa perda de tempo, e com tantas cartas vindas de pessoas desejosas de comprar o livro assim que sasse, a Marie-Paule props deixar o emprego de enfermeira para se dedicar somente edio e difuso deste documento excepcional. Aceitei, visto que tinha a certeza que assim teria um controle permanente da utilizao dos escritos. Deixei imediatamente de me ocupar da revista automvel, ocupao incompatvel com a misso to sria que me tinha sido confiada. No Outono de 1974 o livro saa das imprensas. O choque nervoso, ocasionado por este transtorno imprevisvel na minha vida, deu-me por conseqncia dores de estmago que resultaram num princpio de lcera. Uma gastrite sria que me fez sofrer todo o inverno. Nenhum medicamento ajudou, e, foi s quando decidi ter um pouco mais de calma, e a fazer sesses de respirao e de meditao, que as dores sumiram-se como por encanto. No ms de Junho participei num programa de televiso animado por Philipe Bouvard, Samedi-Soir, e ele sarcstico como era hbito, tinha disfarado o seu assistente em "marciano", com antenas cor-de-rosa e um fato macaco verde, perguntou se o personagem que eu tinha encontrado se parecia com ele...
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Mas o pblico, que estava interessado pelo pouco que me deixaram dizer, escreveu em grande nmero para repreender Philipe Bouvard de no me levar a srio. Depois de receber milhares de cartas decidiu propr-me a fazer outro programa onde pude falar um pouco mais... Convencido que de todas as maneiras no me deixariam dizer o suficiente, decidi alugar a sala Pleyel para uma data logo a seguir ao programa de televiso e de anunciar aos telespectadores interessados que eu ia dar uma conferncia neste lugar uns dias mais tarde. Tinha alugado uma sala de cento e cinqenta lugares com opo de alugar uma de quinhentos porque no sabia quantas pessoas teriam vontade de se incomodar para me escutar: houve mais de trs mil pessoas! Tivemos que evacuar a sala, por razes bem compreensveis de segurana, e s deixamos entrar a quantidade prevista, e anunciamos aos outros que daria outra conferncia uns dias mais tarde na grande sala de dois mil lugares. Evidentemente muitos no se foram embora de bom agrado, j que tinham percorrido uma centena de quilmetros... Finalmente tudo correu bem, e pude constatar que apesar dos inevitveis trocistas, que eu conseguia mesmo assim ridiculizar em virtude da pequena dimenso das suas perguntas, um grande nmero de pessoas estavam prestes a ajudar-me e a apoiar-me. Eu, que tinha um "medo" terrvel, como nunca tinha conhecido quando cantava, mas, tudo correu sem problemas, as respostas s perguntas mais difceis saam sozinhas da minha boca. Senti-me verdadeiramente ajudado l de cima, como me foi prometido. Tinha a impresso de escutar-me a responder coisas que era incapaz de encontrar sozinho. Alguns dias mais tarde, foi a segunda conferncia. Tive receio que as pessoas que no tinham podido entrar da primeira vez no voltassem, e, assim iria encontrar uma sala, alugada muito cara, quase vazia. Ainda por cima no tinha havido mais nenhuma publicidade desde o programa da televiso, a no ser uma notcia breve no France-Soir, o nico jornal que aceitou anunciar esta segunda conferncia com trs frases. Houve mais de duas mil pessoas e a sala estava cheia! Foi um triunfo. Desta vez no tinha mais nenhuma dvida quanto ao sucesso da minha misso.

AS

CONFERNCIAS

Assim, desde o ms de Setembro, tive no decorrer de umas quarenta conferncias a possibilidade de ver quais eram as perguntas mais freqentes, e vi o nmero dos membros do MADECH aumentar atrozmente e os escritrios regionais a estruturarem-se, em todas as grandes cidades da Frana, volta dos membros mais dinmicos. Vi igualmente jornalistas fazerem bem o seu trabalho, que consiste em informar o pblico, escrevendo ou dizendo exatamente o que viram ou o que leram, e outros, contarem como os do jornal Le Point, mentiras, e, mesmo depois das cartas recomendadas que avisavam que conforme o direito de resposta, eles deveriam retificar o artigo difamatrio, no somente corrigir o documento, como os do jornal La Montagne, simplesmente, se recusarem a informarem os leitores que eu dava uma conferncia a Clermont-Ferrand, abusando ainda por cima do fato que esse jornal o nico quotidiano da regio. Alm disso o chefe das informaes desse jornal recebeu-me e declarou que nunca daria informaes sobre mim nem sobre as minhas atividades no seu jornal. Isto tudo porque durante o meu primeiro programa de televiso eles no gostaram que eu no os informa-se antes de falar de tudo isto ORTF... Sombria histria e linda imagem da
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liberdade de expresso. Eles recusaram passar uma publicidade paga, que anunciava a tal conferncia, ao passo que na mesma pgina expunham publicidades para filmes pornogrficos.. Quanto ao jornal Le Point, transformou simplesmente o passeio dos membros do MADECH ao stio onde houve o encontro, num encontro falhado com os Elohim. Tudo serve para tentar ridiculizar uma associao que comea. evidentemente muito mais fcil e menos perigoso atacar o MADECH do que atacar a igreja e os seus dois mil anos de usurpao. Mas o dia chegar, onde aqueles que tentaram esconder ou deformar a verdade, se arrependero dos seus erros.

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CAPTULO II

O SEGUNDO ENCONTRO

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A APARIO DE 31 DE JULHO DE 1975


Foi no ms de Junho de 1975 que decidi desistir do posto de presidente do MADECH, de um lado porque me parecia que o movimento podia muito bem prescindir de mim, e por outro lado, porque eu pensava ter cometido um erro quando formei a associao, conforme a lei de 1901, comparando este movimento essencial para a humanidade a uma associao de fraternidade ou a antigos ex-combatentes... Parecia-me necessrio criar um movimento mais de acordo com a mensagem fantstica que me tinham transmitido os Elohim, quer dizer, um movimento que respeite literalmente os conselhos dos nossos criadores tal como a geniocracia, o humanitarismo, a abnegao de todas as religies destas, etc. A associao conforme a lei de 1901, estava por definio em oposio com a mensagem, pelo menos sobre a forma em que ns a tnhamos estruturado, j que todos os membros filiados tinham votado, e por conseguinte havia falta de respeito geniocracia, que requer que unicamente os membros mais inteligentes possam participar nas decises. Por conseguinte era necessrio remediar o erro ao mais alto nvel, sem abolir o MADECH, mas ao contrrio transform-lo enquanto esperava modificaes mais eficazes do ponto de vista da sua formao, numa associao de apoio (para a qual o regime da lei de 1901 no fosse incmodo, ou um obstculo) ao verdadeiro movimento que eu ia criar com os membros do MADECH, os mais abertos, que o desejavam: a congregao dos Guias do MADECH. Esta associao no declarada, une pessoas que desejam abrir as mentes dos homens sobre o infinito e sobre a eternidade, e aplica escrupulosamente o que tinha sido pedido na mensagem, tornandose Guias para a humanidade. Esta sociedade de hoje procura por todos os meios fechar os espritos dos homens com religies destas, educao fastidiosa, programas de televiso que vo ao encontro do pensamento justo, e com batalhas polticas de pouco alcance. Eu ia tentar por conseguinte formar um grupo de pessoas que por seu turno iriam formar outras, para irem pelo mundo fora para tentarem abrir os espritos dos homens. O MADECH transformava-se assim num organismo de apoio de primeiro contacto com as pessoas que descobriam a mensagem e assim conservava toda a sua importncia. De certa forma o MADECH transformava-se num organismo de apoio composto de praticantes, e a congregao dos Guias ia ser um movimento composto de padres que guiavam os praticantes. Eu sabia que havia pessoas fortemente capazes de dirigir o MADECH entre os membros e tive a confirmao desde as eleies do conselho de administrao. O meu substituto ao posto de presidente, Christian, um fsico de boa reputao e o resto do conselho era composto de indivduos igualmente representativos e competentes.

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Foi tambm no ms de Junho que o Franois, um dos membros mais dedicados do MADECH e igualmente um dos mais abertos, veio visitar-me a Clermont-Ferrand. Informei-o do meu desejo de encontrar uma casa no campo, num stio o mais isolado possvel, com o fim de descansar um pouco e de poder escrever com sossego um livro, no qual eu contaria tudo o que me tinha acontecido antes do dia 13 de Dezembro de 1973, antes que qualquer um contasse disparates sobre o meu passado. Disse-me que tinha uma quinta num lugar perdido do Perigord e que se me agradasse podia ir para l viver um ou dois meses, e mesmo ficar l o tempo que pretendesse, visto que ningum l morava. Partimos rapidamente de carro para ir visitar o stio, e perante a calma e a serenidade da regio decidi ficar l durante dois meses. Ao fim de quinze dias apercebime que gostava tanto de l viver que comecei a pensar seriamente em instalar-me definitivamente. No fim de Julho o Franois veio ter conosco e comeamos a considerar a mudana para o dia a seguir reunio de 6 de Agosto, em Clermont-Ferrand. Ainda no me tinha decidido definitivamente, tendo medo de falhar um pouco a minha misso, afastando-me do lugar do maravilhoso encontro, quando, no dia 31 de Julho enquanto samos para apanhar um pouco de ar fresco, eu, a minha companheira, a Marie-Paule, e o Franois, vimos um engenho aparentemente enorme, mas silencioso, que girava sobre si mesmo quase por cima da casa por vezes a velocidades inimaginveis e s vezes instantaneamente imvel e outras vezes a ziguezaguear a uma distncia de quinhentos metros por cima de ns. Estava muito feliz que outras pessoas pudessem assistir comigo a esse espetculo, e senti-me ento inundado de uma sensao de felicidade indescritvel. O Franois disse-me que os cabelos lhe arrepiaram na cabea, to grande era a emoo. Para mim foi um sinal evidente de acordo da parte dos Elohim para que me instala-se nessa regio. Na manh seguinte apercebi-me que tinha uma marca esquisita no brao, no bceps perto da dobragem do cotovelo. No fiz logo a relao com a apario da vspera, e mais tarde muitas pessoas disseram-me que s podia ser uma marca feita por eles. Tratava-se de um crculo vermelho de aproximadamente trs centmetros de dimetro e cinco milmetros de espessura, no interior do qual se encontravam trs crculos mais pequenos. Esta marca permaneceu sempre igual durante uns quinze dias e depois os trs crculos do meio transformaram-se num s, o que resultou dois crculos concntricos. Mais ou menos quinze dias depois, os dois crculos desapareceram e deixaram no meu brao uma marca branca que ainda tenho hoje. Insisto sobre o fato que essas marcas nunca me fizeram sofrer e que nunca senti a menor comicho durante todo o tempo em que as tive. Alguns cientistas abertos a quem eu mostrei a marca no brao emitiram a hiptese que podia ser um extrato efetuado, graas a um laser aperfeioado. A reunio de 6 de Agosto correu como previsto na cratera do Puy-de-la-Sola e existiu durante essa ocasio uma harmonia e uma fraternidade admirvel. Decidi reunir os membros do MADECH, nesse dia sem saber porqu, mas foram de fato os Elohim que me guiaram, visto que os membros informaram-me que o dia da reunio era o dia do dcimo terceiro aniversrio da exploso da bomba de Hiroshima, e tambm o dia de uma festa crist: a transfigurao. Os imbecis diro que foi por acaso. Depois dessa ocasio alguns dos membros do MADECH ajudaram-me a mudar e instaleime ento na regio do Perigord.
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A SEGUNDA MENSAGEM
No dia 7 de Outubro tive de repente por volta das onze da noite a vontade de sair para a rua para contemplar o cu. Agasalhei-me, visto que estava bastante frio, e fui passear pelo escuro. Sem dar por isso tomei uma direo bem fixa e senti subitamente a necessidade de ir para um stio que o Franois me tinha mostrado durante o vero, stio abandonado situado entre dois regatos cercados de florestas e chamado o Roc Plat. Cheguei a esse stio por volta da meia-noite e interrogava-me um pouco acerca do que Smbolo que se encontra no Livro dos vinha aqui fazer, sempre seguindo as minhas intuies desde que Mortos do Tibete, ou Bardo Thodol soube que me podiam guiar por telepatia. O cu estava magnfico e as estrelas brilhavam por todo o lado, indicando que no havia nenhuma nuvem. Pus-me a olhar para as estrelas cadentes, quando de repente todo o campo se iluminou e vi uma enorme bola de fogo, como uma fasca aparecer por trs das moitas. Avancei at ao stio onde a bola de fogo tinha aparecido, cheio de uma enorme A - O sinal que apareceu no meu brao alegria visto que sabia mais ou menos o que ia descobrir. no dia 1 de agosto de 1975, quando na A estava minha frente o mesmo engenho que tinha vspera um disco voador tinha passado visto seis vezes no ms de Dezembro de 1973 e o mesmo ser por cima da casa onde residia. que tinha conhecido h dois anos aproximou-se ento com um B - Esse sinal modificou-se e tomou este sorriso cheio de benevolncia. Notei imediatamente uma ni- aspecto quinze dias depois. ca diferena, ele no tinha o escafandro que formava como da primeira vez uma aurola volta da cara. Depois de passar tanto tempo a tentar fazer compreender ao mundo que eu dizia a verdade, fiquei maravilhosamente feliz de voltar a ver aquele que era responsvel pela transformao da minha vida. Inclinei-me sua frente e ele disse-me: Levante-se e siga-me: estamos muito satisfeitos consigo e com tudo o que fez durante os ltimos dois anos. Chegou a hora de passar etapa seguinte, visto que voc demonstrou que lhe podemos dar confiana. Os ltimos dois anos foram de fato uma prova. Pode notar que hoje no tenho proteo volta da cara e que o meu veculo apareceu de repente e sem luzes tremulantes. Isso estava programado, s para o tranqilizar, aparecer sob o aspecto correspondente imagem que tm em geral do viajante do espao. Mas j que voc evolua o suficiente para no se assustar, no utilizamos mais estas "tcnicas de aproximao". Quando entrei atrs dele no engenho pude constatar que o interior era parecido com aquele que tinha conhecido durante o meu primeiro encontro. Paredes que tinham o mesmo aspecto metlico que o exterior, nenhum quadro de aparelhos de comando ou instrumentos, vigias e cho feitos de uma matria azul translcida onde no qual estavam colocadas duas poltronas feitas de uma matria transparente recordando um pouco, sem serem desagradveis, poltronas em plstico que se podem encher. Convidou-me a sentar-me numa das duas cadeiras, instalou-se na outra e pediu-me para no me mexer. Pronunciou ento algumas palavras numa lngua incompreensvel e pareceu-me sentir o engenho balanar-se ligeiramente. De repente senti uma sensao de frio intenso como se todo o meu corpo se
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transforma-se num bloco de gelo ou ainda como se milhares de cristais de gelo penetrassem dentro de todos os poros da minha pele at medula dos meus ossos. Isso durou pouco tempo, alguns segundos talvez, e depois no senti mais nada. O meu interlocutor levantou-se e disse: Pode vir comigo, j chegamos. Desci as pequenas escadas atrs dele. O aparelho estava imobilizado numa sala circular de aspecto metlico com quinze metros de dimetro por dez metros de altura. Uma porta abriu-se e o meu guia disse-me para eu entrar e me despir completamente, que receberia depois outras instrues. Entrei ento nessa nova sala circular, sem um nico ngulo, que devia ter pelo menos quatro metros de dimetro. Despi-me e uma voz disse-me para entrar na sala que estava minha frente. Nesse momento uma porta abriu-se e entrei numa sala parecida com aquela em que tinha deixado a minha roupa, mas mais comprida, como um corredor. Nesse corredor havia luzes de cores diferentes debaixo das quais eu passei sucessivamente. A voz disse-me ento que se seguisse as flechas pintadas no cho chegaria a outra sala, onde um banho me esperava. Nessa sala encontrei efetivamente uma banheira encaixada no cho. A gua estava morna e ligeiramente perfumada. A voz aconselhou-me ento de satisfazer as minhas necessidades fisiolgicas, o que fiz, e depois pediu-me para beber o contedo dum copo situado numa pequena mesa ao lado da parede metlica. Era um lquido branco perfumado deliciosamente de amndoas e muito refrescante. Depois ofereceram-me uma espcie de pijama muito macio e elstico que estava noutra prateleira. Finalmente uma outra porta abriu-se e voltei a ver o meu guia que estava acompanhado de duas pessoas parecidas com ele, com traos diferentes mas igualmente acolhedores. Reuni-me com eles numa sala onde tudo era maravilhoso. A sala era feita de vrios nveis e devia ter no total uma centena de metros de dimetro. Estava completamente coberta de uma cpula absolutamente transparente, to transparente que primeira vista no parecia ter uma cpula. Milhares de estrelas salpicavam o cu escuro mas toda a sala estava iluminada como se fosse de dia com uma luz suave e de aspecto natural. O cho estava coberto de peles e de tapetes de plo com cores surpreendentes e encantadoras. Obras de arte por todo o lado, todas mais admirveis umas do que as outras e algumas com cores animadas e variveis. Por outro lado plantas vermelhas, outras azuis, lindas como peixes exticos e com vrios metros de altura. Uma msica ambiente, composta de sons parecidos com rgo, "serrote musical", com coro, e violoncelo com vibraes extraordinariamente agradveis, fazia com que as flores se inclinassem ao seu ritmo e mudavam de cores conforme o estilo da partitura. Cada vez que algum falava a msica reduzia o volume, para no incomodar, de maneira a que se pudesse falar sem levantar a voz. Por fim o ar estava perfumado de mil aromas que tambm mudavam segundo a msica e o lugar em que estvamos. A sala estava dividida numa dezena de cantos separados a nveis diferentes e cada qual tinha uma caracterstica particular. Entre tudo isto serpenteava um regatozinho. O meu guia, por quem os seus dois amigos pareciam ter grande considerao e respeito, disse-me ento: Siga-me, vamos instalar-nos confortavelmente, porque tenho muitas coisas a lhe dizer. Segui-o at um conjunto de poltronas e de canaps em pele preta muito macia onde nos instalamos os quatro. O meu guia falou ento: Vou-lhe dar hoje uma segunda mensagem que vai completar aquela que eu lhe dei em Dezembro de 1973. No tem nada para tomar nota mas no se preocupe, tudo o que lhe direi ficar gravado na sua mente, aqui temos o meio tcnico para que se lembre de tudo o que vai ouvir. Em primeiro lugar
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queremos cumpriment-lo por tudo o que fez durante os ltimos dois anos, mas tambm o devemos avisar que a continuao da sua misso ser talvez mais difcil. Mas de toda a maneira nunca perca a coragem porque ser recompensado por todos os seus esforos, acontea o que acontecer. Para comear necessrio retificar uma passagem da mensagem que voc transcreveu erradamente e que diz respeito a uma eventual interveno da nossa parte para destruir a humanidade. necessrio precisar que ns no vamos intervir. A humanidade est a chegar agora a uma encruzilhada da sua histria e do seu futuro, e s depende de si prpria. Se souber dominar a sua agressividade, com respeito a si prpria e ao meio na qual se encontra, atingir a idade de ouro da civilizao interplanetria na felicidade e desenvolvimento universal. Se pelo contrrio se deixar ir at violncia, destruir-se- por ela prpria, diretamente ou indiretamente. No existe nenhum problema cientfico ou tcnico que seja insupervel para o gnio humano, na condio em que o gnio humano esteja no poder. Uma pessoa com o crebro deficiente pode ameaar a paz mundial tanto como uma pessoa genial pode lhe dar a felicidade. Quanto mais depressa a geniocracia estiver no poder mais depressa se elimina o risco de cataclismo que pode ser causado por pessoas com o crebro pouco evoludo. No caso de um cataclismo que destrua a humanidade, somente aqueles que o seguirem, sero salvos e repovoaro a Terra devastada, quando no houver perigo, como aconteceu na poca de No.

O BUDISMO
o que explica o budismo quando diz que no momento da morte a "alma" do morto deve estar suficientemente alerta para escapar aos numerosos "demnios", seno ela reencarna-se, recaindo assim no ciclo, ao passo que se ela conseguir escapar a esses famosos demnios, tambm escapar ao ciclo, alcanando assim o estado de beatitude por meio da vigilncia. de fato uma boa descrio que se aplica no somente ao indivduo, mas tambm humanidade inteira, que deve resistir aos demnios que a podem fazer recair no ciclo cada vez que ela est em posio de escolher. Esses demnios so a agressividade contra os seus semelhantes ou contra a natureza onde vivemos, o estado de beatitude por meio da vigilncia a idade de ouro das civilizaes, onde a cincia est ao servio do homem, o "paraso terrestre" onde os cegos podem ver e os surdos podem ouvir graas cincia. O fato de no se ter suficientemente desconfiado dos demnios, levando assim a uma queda at "reencarnao", at uma nova e lenta progresso do estado de primitivo... at ao estado de povo evoludo num mundo hostil com tudo o que isso implica de sofrimentos. E por isso que no nosso smbolo figura a sustica, que encontramos dentro de numerosos livros antigos, e que significa o ciclo. a escolha entre o paraso, que uma utilizao pacfica da cincia permite, e o inferno da volta ao estado primitivo, onde o homem se sujeita natureza em vez de a dominar para se aproveitar dela. Isto de certa forma uma seleo natural, de escalo csmico, das espcies capazes de escapar ao seu planeta. Somente aqueles que dominam perfeitamente a sua agressividade podem atingir este estado, os outros destruir-se-o assim que o nvel cientfico e tecnolgico lhes permita inventar armas bastante poderosas para isso. por isso que nunca temos medo dos seres que vm de outros stios, que querem entrar em contato conosco. Milhares de contactos confirmaram esta regra absoluta no universo: os indivduos capazes de escapar ao seu sistema planetrio so sempre pacficos. Quando se capaz de
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sair do seu sistema planetrio, quer dizer que se capaz de escapar ao ciclo progresso-destruio devido a uma falta de dominao da agressividade no momento da descoberta das fontes de energia, as mais importantes que permitem justamente considerar as viagens fora do seu prprio sistema, mas que podem igualmente permitir a elaborao de armas ofensivas com poderes destruidores irreversveis... Para dirigir-se nesse sentido, a vossa regio do globo terrestre, a Frana, que j est no bom caminho, ao tentar organizar a Comunidade Europia, deveria ser o primeiro pas sem exrcito. Ela seria assim um exemplo para o mundo inteiro. Os militares de carreira estabeleceriam as bases de um exrcito europeu para a manuteno da paz, espera de transform-lo num exrcito mundial de manuteno da paz. Em vez de serem os soldados da guerra, os militares converteriam-se em soldados da paz, ttulo que merece um respeito infinitamente maior. necessrio que um pas importante mostre o caminho a seguir aos outros, e no porque a Frana no tivesse servio militar obrigatrio e que pusesse os seus militares ao servio da Europa que tenta construir, que os pases vizinhos a invadiriam. Pelo contrrio, isso os levaria muito depressa a seguir a via traada pelo seu pas, imitando-a. Uma vez a Europa militar realizada, faltaria s realizar a Europa econmica, inventando um dinheiro europeu nico. A seguir, o mesmo processo deveria aplicar-se ao mundo inteiro, juntando como j o dissemos na primeira mensagem, uma lngua mundial nica que se converteria numa lngua obrigatria em todas as escolas da terra. Se h um pas que deve mostrar o caminho a seguir, esse pas deve ser a Frana. Quando se louva uma "fora de dissuaso", acumula-se as armas da sua prpria destruio. Se cada um quiser dissuadir cada qual (praticamente nunca sabendo quem ) um gesto desastroso arrisca transformar a fora de dissuaso numa fora de interveno fatal para todo o mundo. Os homens contemplam o futuro, pensando no passado. Isto um erro. necessrio no fazer caso do passado e construir o presente para o futuro, em vez de construir o presente baseado no passado. Deve-se compreender que h apenas trinta anos que os homens dos pases mais evoludos deixaram de ser primitivos. Acabam apenas de sair dessa etapa. H milhes de pessoas na Terra que so ainda primitivas e que so incapazes de ver algo no cu sem dizer que uma manifestao "divina"... Por outro lado, voc sabe que as religies destas ainda so muito poderosas em todos os pases pouco evoludos economicamente. No se deve seguir o culto dos velhos, mas sim o da inteligncia, e deve-se agir de forma a que os velhos tenham uma vida agradvel. Os nossos antepassados mais velhos, no somente no devem ser respeitados, mas devem ser dados como exemplo de pobres primitivos com inteligncia limitada, que no souberam abrir-se ao universo, e que s souberam transmitir de gerao em gerao, coisas pouco vlidas.

NEM DEUS, NEM ALMA


Quanto mais um povo primitivo, mais as religies destas l florescem. Isto mantido pelos visitantes que chegam de outros planetas, que s dispem desse meio para visitar com toda a tranqilidade os mundos que ainda no dominaram a sua agressividade. Se vocs conseguirem brevemente alcanar essa etapa de visitantes evoludos de mundos primitivos, vocs prprios se vero obrigados a utilizar esse sistema muito engraado que consiste em fazerem-se passar por deuses. Isto muito fcil, porque para os primitivos, desde o momento em que se vem do cu, s se pode ser divino... De qualquer maneira, necessrio exagerar um pouco para que nos respei120

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tem e nas recebam de forma agradvel, o que no transtorna nada. Alis ns continuamos a fazer "aparies" na Terra afim de ver se isso aceito e quais so as reaes dos poderes pblicos, dos governos e da imprensa. com freqncia que nos divertimos muito... Como j lhe explicamos na primeira mensagem, no h deus, e evidentemente tambm no h alma. Depois da morte no h nada se a cincia nada fizer para que haja alguma coisa. Como sabem possvel voltar a criar uma pessoa falecida a partir de uma clula dessa mesma pessoa, a qual contm o plano fsico e intelectual da pessoa de que faz parte. Podemos certificar que uma pessoa perde vrias gramas no momento da sua morte, trata-se simplesmente da energia que todos ns temos e que se elimina nesse momento. E como vocs sabem, a energia tal como a matria, tem peso. Tambm sabem que ns descobrimos que dentro do infinitamente pequeno h vida inteligente e organizada, certamente to evoluda como a nossa, e comparvel ao que ns somos, isso pudemos demonstrar. Partindo da, descobrimos que as estrelas so os tomos de um ser gigantesco, que certamente tambm contempla com curiosidade outras estrelas. Tambm muito possvel que os seres que vivem no infinitamente pequeno do ser infinitamente grande, tenham conhecido perodos nos quais acreditavam num "deus" imaterial. necessrio que compreendam bem que tudo est dentro de tudo. Neste momento, dentro de um tomo do seu brao h milhes de mundos que nascem e h milhes de mundos que morrem, acreditando ou no em um deus e numa alma, enquanto que quando se passaram mil anos o ser gigantesco dentro do qual o sol um tomo, s teve tempo de dar um passo. O tempo de fato inversamente proporcional massa, ou melhor ainda, ao nvel da forma de vida. Mas tudo no universo vivo e est em harmonia com o infinitamente grande e infinitamente pequeno. A Terra tem vida como todos os outros planetas, e para o pequeno bolor que a humanidade muito difcil dar-se conta disso por causa do deslocamento do tempo, devido a uma enorme diferena de massa que lhe impede de captar as suas palpitaes. Um dos nossos glbulos vermelhos, ou melhor ainda, um dos tomos que formam o nosso corpo, no pode imaginar que forma com os seus semelhantes um ser vivo. Finalmente, pouco importa cada indivduo, o equilbrio universal constante, mas se queremos ser felizes ao nosso nvel, devemos viver em harmonia com o infinitamente grande, com o infinitamente pequeno e com os nossos semelhantes. Nenhum argumento que trata de apoiar a existncia de qualquer deus ou alma faz sentido, a partir do momento em que se suspeita por pouco que seja o infinito do universo. Em stio nenhum poderia existir um paraso, o universo sendo infinito, no pode ter centro. Por outro lado j lhe expliquei anteriormente que no pode haver comunicao por causa de uma diferena de massa demasiado grande, que forma uma diferena no fluxo do tempo, similar entre uma entidade infinitamente grande e um universo de entidades infinitamente pequenas. Enfim, se se pode imaginar uma "alma imortal" que escapa do corpo depois da morte, imagem muito potica mas um pouco ingnua, visto que surgiu do crebro dos primitivos, no possvel conceber um stio aonde se dirija, visto o infinito do universo. Essa quantidade de energia que desaparece no momento da morte, dispersa-se de uma maneira desordenada, misturando-se com todas as energias em suspense no ar ambiente, perdendo assim toda a identidade, essa identidade que evidentemente se encontra gravada na matria ORGANIZADA, nas clulas do ser vivo que acaba de morrer. Essa matria que se organizou, segundo o plano que foi definido durante o momento da sua concepo pelos genes do homem e da mulher, ao formar a primeira clula.
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Com respeito s origens da vida sobre a Terra, alguns poderiam dizer "a vossa explicao no muda nada, j que no podem dizer o que havia no princpio", pergunta estpida, que demonstra que a pessoa que a formula no tomou conscincia do infinito que existe no tempo e no espao. A matria no tem princpio nem fim, visto que "nada se perde, nada se cria, tudo se transforma", como certamente j ouviu dizer, somente as formas podem mudar, segundo a vontade daqueles que alcanam um nvel cientfico avanado que lhes permite realizar. O mesmo sucede no infinito dos nveis da vida, o que representa a segunda parte do nosso emblema, a estrela de David composta de dois tringulos imbricados um dentro do outro, o que quer dizer "o que est em cima igual ao que est em baixo". A sustica ou cruz gamada, que significa que tudo cclico no meio da estrela de seis ramos, o nosso emblema que contm todo o juzo e sabedoria do mundo. Alm disso podem encontrar estes dois smbolos juntos nas escrituras antigas como o Bardo Thodol, o livro dos mortos do Tibete, e muitos mais. Evidentemente muito difcil para um crebro "acabado" tomar conscincia do infinito, o que explica a necessidade de limitar o universo no tempo e no espao, crendo a um ou vrios deuses, que responsabilizamos por tudo. Efetivamente os seres que no conseguem chegar a um nvel suficiente de humanidade perante o universo, dificilmente podem admitir o infinito que faz do homem no algo de excepcional, mas sim um ser qualquer, situado a um perodo qualquer, e num stio qualquer do universo infinito. evidente que o homem prefere coisas bem definidas, bem delimitadas, "acanhadas" de certa maneira imagem do seu crebro. Aqueles que se perguntam se possvel que haja vida noutros planetas so o melhor exemplo desses crebros acanhados, e a comparao que voc fez durante uma das suas conferncias, dessa gente com rs, que no fundo da sua lagoa se perguntam se h outras vidas nos outros lagos, agradou-nos muito.

O PARASO TERRESTRE
Vocs poderiam viver muito brevemente num verdadeiro paraso terrestre, se a tecnologia que dispem atualmente fosse posta ao servio do bem-estar das pessoas, em vez de ser posta ao servio da violncia, das tropas ou do lucro pessoal de certas pessoas. A cincia e a tcnica podem libertar totalmente o homem, no somente da preocupao da fome no mundo, mas igualmente permitir-lhes viver sem a obrigao de trabalhar, as mquinas sendo capazes de se encarregar das tarefas dirias sozinhas graas automatizao. Antigamente era necessrio centenas de pessoas para fabricar um carro, hoje nas vossas fbricas mais modernas, basta uma pessoa que toma simplesmente conta de um computador, que comanda e realiza todas as operaes da fabricao dos carros. No futuro essa pessoa poder mesmo ser suprimida. Os sindicatos operrios no esto muito satisfeitos porque as mquinas precisam cada vez menos de pessoal, e despede-se cada vez um nmero maior de pessoas. O que anormal. Essas mquinas fantsticas que fazem o trabalho de quinhentos homens, devem permitir aos quinhentos homens viverem, em vez de enriquecer uma nica pessoa: o patro. Nenhum homem deveria estar ao servio de outro, nem trabalhar para outro em troca de um salrio. As mquinas podem muito bem fazer todas as tarefas e encarregaremse de todos os trabalhos, permitindo ao homem se concentrar numa nica coisa para o qual foi feito: pensar, criar, desenvolver-se. o que existe aqui entre ns. No devem educar os vossos filhos segundo estes trs princpios antigos e primitivos: trabalho, famlia e ptria, mas pelo contrrio, segundo os seguintes: desen122

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volvimento, liberdade e fraternidade universal. O trabalho no tem nada de sagrado quando a nica motivao a necessidade de ganhar a vida penosamente, mesmo muito degradante de se vender, de vender assim a sua vida para poder comer, fazendo trabalhos que mquinas simples podem fazer. A famlia foi sempre um meio dos escravagistas antigos e modernos para obrigar as pessoas a trabalharem muito mais, para um ideal familiar quimrico. Enfim, a ptria mais um meio suplementar para fundar uma competio entre os homens, e conduzi-los com mais ardor at ao sagrado trabalho. Estas trs expresses: trabalho, famlia e ptria, foram alis sempre defendidas pelas religies primitivas. Mas agora vocs j no so primitivos. Sacudam todos os velhos princpios cheios de p, e aproveitem a vida sobre esta Terra, que a cincia pode transformar num paraso! No se deixem convencer por pessoas que lhes falam de um inimigo possvel, afim de permitir que as fbricas de armamento dem trabalho a operrios mal pagos, com o objetivo de construir armas destruidoras que produzem benefcios a grandes industriais! No se deixem enganar por pessoas que lhes falam de controle de nascimentos com ar horrorizado, porque os jovens compreenderam que no devem ter muitos filhos, que mais vale ter poucos para que sejam felizes, j que h demasiados na Terra. No se deixem enganar por aqueles que lhes dizem que "os povos vizinhos se multiplicam e podem converterem-se numa ameaa". So os mesmos que so partidrios da acumulao de armas atmicas debaixo do pretexto de "dissuaso". Finalmente no se deixem enganar por todos aqueles que lhes dizem que o servio militar permite aprender a utilizar uma espingarda, e que "sempre pode ser til", ao mesmo tempo que acumulam msseis nucleares. Querem ensinar-lhes a violncia, ensinar-lhes a no ter receio de matar um homem tal como vocs, debaixo do pretexto que usa um uniforme diferente do vosso, fazendo de forma a que isso venha a ser para vocs um gesto automtico, fora de o fazer contra alvos de treino. No se deixem influenciar por homens que dizem que necessrio fazer a guerra pela ptria! Nenhuma ptria merece isso. No se deixem influenciar pelos que dizem : "E se os inimigos conseguissem invadir o nosso pas, no teramos que nos defender?". Respondam que a paz mais eficaz que a violncia. Ningum provou que aqueles que "morreram pela Frana" tiveram razo, fosse qual fosse a agressividade do agressor. Contemplem o triunfo de Gandhi na ndia. Diro-lhes que necessrio lutar pela liberdade, mas esquecem-se que os Gauleses perderam a guerra contra os Romanos, e que os franceses portam-se muito bem mesmo sendo descendentes dos vencidos que beneficiaram com a civilizao dos vencedores. Vivam de preferncia no desenvolvimento, na liberdade e no amor, em vez de escutar todos esses indivduos limitados e agressivos. O acessrio mais importante que tm para os ajudar a alcanar a paz universal durvel a televiso, verdadeira conscincia planetria, que lhes permite ver tudo o que se passa, todos os dias, em toda a parte do globo, de dar-se conta que os "brbaros" que vivem do outro lado da fronteira tm as mesmas alegrias, as mesmas tristezas e os mesmos problemas que vocs, de verificar o progresso da cincia, as ultimas criaes artsticas, etc... evidente que necessrio prestar ateno para que esse maravilhoso rgo de difuso e de comunicao no caia nas mos de pessoas que se sirvam dele para acondicionar as multides, orientando a informao, mas vocs podem verdadeiramente considerar que a televiso o sistema nervoso da humanidade, permitindo a cada um de tomar conscincia da existncia dos outros, de os ver viver, e evitar assim de ter idias falsas a propsito deles, idias que ocasionam um medo do "estrangeiro". Antigamente existia o receio da tribo vizinha, depois o medo da aldeia vizinha e hoje em dia h o medo da raa vizinha e se esta no existisse, haveria o medo de possveis agressores vindos de outro planeta... , pelo contrrio, necessrio estar abertos a tudo o que vem de outros stios, visto
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que ter medo do estrangeiro resulta de um nvel primitivo de civilizao. Neste sentido, a televiso insubstituvel e uma das etapas mais importantes, se no a mais importante de toda a civilizao, porque permite, com o rdio, a todas estas clulas isoladas da humanidade que so os homens, de estar a todo o momento informados do que fazem os outros, exatamente como o sistema nervoso faz no corpo de uma pessoa.

O OUTRO MUNDO
"Sem dvida, voc deve perguntar-se aonde est. Neste momento est numa base situada relativamente prxima da Terra. Na primeira mensagem, voc notou que nos deslocvamos sete vezes mais rapidamente que a luz. Isto era assim h vinte e cinco mil anos, quando desembarcamos sobre a Terra. Desde ento fizemos grandes progressos e agora viajamos no espao muito mais rapidamente. Necessitamos simplesmente de alguns instantes para efetuar o trajeto, que naquela poca levava cerca de dois meses a percorrer, e continuamos a progredir. Se quiser seguir-me agora, realizaremos uma pequena viagem juntos." Levantei-me e segui os trs guias. Atravessamos um vestbulo e numa sala imensa descobri um engenho parecido com o que me havia trazido da Terra at aqui, mas muito maior. Devia ter uns doze metros de dimetro exterior e no interior tinha quatro assentos em vez de dois, colocados um em frente ao outro. Sentamo-nos como da primeira vez, e senti novamente a mesma sensao de frio intenso, mas desta vez durou muito mais tempo, aproximadamente uns dez minutos. Depois o engenho balanou ligeiramente e dirigimo-nos at a porta de sada. Descobri uma paisagem maravilhosa, paradisaca, no encontro palavras qualificativas para descrever o encanto que oferecia a viso de flores imensas, todas umas mais bonitas do que as outras, no meio das quais passeavam animais inimaginveis, pssaros com penas multicolores, esquilos cor-de-rosa e azuis com cabeas de ursos, subindo aos ramos das rvores cobertas de frutos enormes e de flores gigantescas. A trinta metros do engenho, um pequeno grupo de Elohim estava nossa espera, e descobri atrs das rvores um conjunto de construes em perfeita harmonia com a vegetao, parecido com conchas de cores vivas. A temperatura estava agradvel e o ar perfumado de mil aromas de flores exticas. Andamos na direo do topo de uma colina e o panorama que comeou a aparecer era maravilhoso. Inumerveis regatozinhos serpenteavam no meio de uma vegetao luxuriante e, ao longe, um oceano azul reluzia ao sol. Chegamos a uma clareira e descobri com estupefao um grupo de homens parecidos comigo. Quero dizer, homens parecidos com os que vivem na Terra e no parecidos com os Elohim. A maioria estavam nus ou vestidos com roupas de seda multicolores. Inclinaram-se com respeito frente dos meus trs guias. Depois sentamo-nos em cadeires aparentemente talhados na pedra, cobertos de peles grossas, que apesar do calor, eram frescos e agradveis. Uns homens saram de uma caverna minscula situada ao nosso lado, aproximaram-se trazendo com eles pratos cobertos de frutas, carnes grelhadas acompanhadas de molho, umas mais saborosas do que as outras e bebidas com perfumes inesquecveis. Sempre atrs de cada convidado, dois dos homens que traziam as travessas esperavam ajoelhados, prestes a satisfazer os menores desejos
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daqueles que comiam. Ainda por cima, pedamos-lhes o que desejvamos, sem mesmo lhes prestar a menor ateno. Durante a refeio, uma msica maravilhosa vinda no sei de onde, comeou a tocar e umas moas, com o corpo to bem feito tal como os criados, puseram-se a danar nuas com um encanto incomparvel, sobre a relva que nos rodeava. Devamos ser uns quarenta convidados parecidos com os homens da Terra, e os meus trs guias. Eram brancos, amarelos, pretos, homens e mulheres e todos falavam uma lngua que eu no compreendia e que era parecida com o hebraico. Eu estava sentado direita do Eloha que tinha encontrado havia dois anos e esquerda dos outros seis Elohim. minha frente estava assentado um jovem barbudo, muito bonito e magro, com um sorriso misterioso e com o olhar cheio de fraternidade. sua direita estava um homem com um aspecto cheio de nobreza, de barba muito preta e muito espessa. sua esquerda um homem corpulento de cara asitica. Tinha o crnio rapado.

APRESENTAO AOS ANTIGOS PROFETAS


No fim da refeio, o meu guia disse-me: "Na minha primeira mensagem tinha-vos falado de uma residncia que se encontra sobre o nosso planeta, onde os homens da Terra esto mantidos vivos, graas ao segredo cientfico da eternidade a partir de uma clula, e no meio dos quais se encontram Jesus, Moiss, Elias, etc... Esta residncia de fato muito grande, trata-se de um planeta inteiro onde vivem igualmente os membros do conselho dos eternos. Eu chamo-me Iahv e sou o presidente do conselho dos eternos. Sobre o planeta onde nos encontramos atualmente, vivem hoje setecentos Elohim membros do conselho dos eternos e oito mil e quatrocentos terrestres que atingiram durante a sua vida, um nvel suficiente de conscincia com respeito ao infinito, ou permitiram humanidade terrestre de se afastar do seu nvel primitivo, graas s suas descobertas, aos seus livros, sua maneira de organizar a sociedade, aos seus atos exemplares de fraternidade, de amor, ou de desinteresse. Qual que seja a conseqncia da sua misso, voc tem o seu lugar reservado aqui, entre ns, neste verdadeiro pequeno "paraso" onde tudo fcil graas cincia, e onde ns vivemos todos felizes e eternamente. Eu digo bem, verdadeiramente eternamente. Como na Terra, ns criamos aqui toda a vida e comeamos a compreender perfeitamente a vida do infinitamente grande, quer dizer os planetas. Podemos descobrir os sinais de envelhecimento dos sistemas solares, o que nos permitir abandonar este sistema assim que tivermos inquietos quanto sua sobrevivncia, para criar um "paraso" noutro lado. Os terrestres eternos ou os Elohim que vivem aqui, podem desenvolver-se como desejam sem ter necessidade de fazer outra coisa alm do que lhes agrada. Cincia, meditao, msica, pintura etc., ou nada se assim desejam. Os criados que viu h pouco tempo levando as travessas, assim como as bailarinas, so simplesmente autmatos biolgicos. Na realidade, foram fabricados usando o mesmo princpio que usamos para criar o homem na Terra, de uma maneira cem por cento cientfica, mas so voluntariamente limitados e absolutamente submissos a ns. Por outro lado so incapazes de agir sem que lhes dem ordens, e so altamente especializados. No tm nenhuma aspirao prpria e nenhum prazer, a no ser alguns, porque a especializao o exige. Eles envelhecem e morrem como ns, mas
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a mquina que os fabrica pode produzir muitos mais do que necessitamos. So incapazes de sofrer, no tm sentimentos e no se podem reproduzir. A durao de vida deles parecida com a nossa, graas a uma pequena operao. Vivem por volta de setecentos anos. Quando um deles deve ser destrudo porque velho, a mquina fabrica um ou vrios outros, dependendo das nossas necessidades. Saem do aparelho prestes a funcionar e com a altura normal, porque no tm nem crescimento, nem infncia. S sabem fazer uma coisa... obedecer aos homens e aos Elohim e so incapazes da menor violncia. So todos reconhecveis graas pequena pedra azul, que tanto os homens como as mulheres tm entre os olhos. Fazem todas as tarefas e fazem todo o trabalho que no tem nenhum interesse. So produzidos, mantidos e destrudos no subsolo, onde todo o trabalho de manuteno feito por eles e por enormes computadores que regulam todos os aspectos da alimentao, do abastecimento de matrias-primas, de energia, etc... Em mdia, temos cada um, uma dezena ao nosso servio, e como somos mais ou menos nove mil terrestres e Elohim, h por volta de noventa mil homens e mulheres permanentemente. Tal como os Elohim, membros do conselho dos eternos, os homens da Terra no tm o direito de ter filhos, e aceitam uma pequena operao que os torna estreis, mas a esterilidade pode facilmente ser anulada. Esta disposio tem como finalidade impedir que os seres que no o merecem, se venham a misturar com este universo maravilhoso. Pelo contrrio os homens e as mulheres eternas podem unir-se livremente como lhes agrada, e todo o cime no existe. Por outro lado os homens que desejam ter uma ou vrias companheiras fora das relaes de igualdade que existe entre os homens e as mulheres eternas, ou que no desejam viver com uma mulher sobre um plano de igualdade, podem ter uma ou vrias mulheres robs absolutamente submetidas, e s quais a mquina d exatamente o fsico desejado. a mesma coisa para as mulheres, que podem ter um ou vrios homens robs absolutamente submissos. A mquina que produz estes robs d entidade que fabrica, o fsico e a especializao exata que se deseja. Existem vrios tipos de mulheres e de homens ideais, do ponto de vista da forma e fisionomia, mas podemos modificar a altura, as medidas, a forma da cara, etc... como desejamos. A mquina pode mesmo, a partir de uma fotografia de uma pessoa, que por exemplo, admirou ou amou na Terra, produzir a rplica exata. Assim, as relaes entre os eternos dos dois sexos so muito mais fraternas e respeitveis, e as unies entre eles so maravilhosamente puras e elevadas. Dado o extraordinrio nvel de abertura da mente dos seres admitidos aqui, nunca h problemas entre eles. A maioria passa quase todo o tempo a meditar, a fazer investigaes cientficas, composies artsticas, invenes e criaes de todos os tipos. Podemos viver em cidades diferentes com estilos arquiteturais mltiplos, em stios variados que podemos alis modificar nossa vontade. Cada um desenvolve como deseja e faz o que lhe d prazer. Alguns gostam de cincia, outros de msica, e outros criam animais cada vez mais surpreendentes, outros meditam. No fazem nada a no ser amor, desfrutando dos mltiplos prazeres desta natureza paradisaca, bebendo nas inumerveis fontes e comendo os frutos deliciosos que crescem por todo o lado, todo o tempo. Aqui no temos inverno, vivemos todos numa regio comparvel ao vosso equador, mas como podemos agir cientificamente sobre a meteorologia, o tempo est sempre bom e nunca faz muito calor. Fazemos com que a chuva caia a noite, quando queremos e aonde queremos.
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Tudo isto e muito mais coisas que voc no poderia compreender de uma s vez, fazem deste mundo um verdadeiro paraso. Aqui, cada um livre e pode s-lo sem perigo, porque todos merecem essa liberdade. Todas as coisas que do prazer so positivas com a condio que esse prazer no prejudique ningum. por isso que todos os prazeres sensuais so positivos, porque sensualidade quer sempre dizer abertura sobre o mundo exterior e toda a abertura boa. Na Terra comeam apenas agora a superar todos os tabus primitivos, que pretendem que tudo o que se relaciona com o sexo ou a nudez seja mal, enquanto que, seja qual for o caso, o que h de mais puro. O que que pode ser mais triste, para os vossos criadores, que ouvir pessoas dizer que a nudez algo de mal. A nudez, a imagem do que ns fizemos! Como pode ver, aqui toda a gente anda nua e aqueles que se vestem, vestem-se porque as roupas so obras de arte oferecidas por outros eternos, que as fizeram mo, ou vestem-se porque se preocupam com a elegncia ou aspecto decorativo. Quando um habitante da Terra admitido no mundo dos eternos, submete-se primeiro a uma etapa de educao qumica, para que nada o surpreenda aqui, e para que compreenda bem onde est e porque razo." O meu guia Iahv interrompeu-se um instante e depois continuou: "Voc encontra-se agora sentado em frente daquele que h dois mil anos foi encarregado de formar um movimento, destinado a transmitir por todo o lado a mensagem que ns tnhamos deixado ao povo de Israel, difuso que deveria permitir de sermos compreendidos hoje em dia. Trata-se de Jesus, que recriamos a partir de uma clula que preservamos antes da sua crucificao. O belo jovem barbudo que estava sentado minha frente fez-me um sorriso cheio de fraternidade. sua direita est Moiss, esquerda Elias, esquerda de Jesus est sentado aquele que na Terra recordam como Buda. Um pouco mais longe pode ver Maom, que em cujos escritos me chama Allah, j que por respeito no se atrevia a mencionar o meu nome. Os quarenta homens e mulheres presentes nesta refeio so todos seres que representam as religies criadas a seguir aos nossos contactos na Terra." E eles olharam todos para mim, divertidos e com faces cheias de fraternidade, certamente lembrando-se da sua prpria surpresa no momento da chegada a este mundo. O meu guia continuou: "Agora vou-lhe mostrar algumas das nossas instalaes." Ps-se de p e eu o segui. Pediu-me para pr um cinto muito largo com uma fivela enorme. Ele e os seus dois amigos puseram o mesmo gnero de cinto. Senti-me imediatamente erguido do cho e transportado mais ou menos a vinte metros por cima da relva, por cima das rvores a uma grande velocidade, talvez a uma centena de quilmetros por hora, talvez mais, numa direo bem precisa. Os meus trs companheiros estavam comigo, o Iahv frente e os seus dois amigos atrs. Coisa esquisita, entre muitas outras, no sentia absolutamente vento nenhum na cara. Pousamos numa pequena clareira ao p da entrada de uma pequena gruta. Estvamos de fato ainda a ser transportados pelos nossos cintos mas somente a um metro do cho e muito mais lentamente. Atravessamos vrias galerias com paredes metlicas e chegamos a uma sala muito grande no meio da qual estava uma mquina enorme rodeada de uma dezena de robs que pude reconhecer por causa do ornamento frontal. A, pousamos no cho e tiramos os cintos. O Iahv falou ento:
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"Aqui est a mquina que fabrica os robs biolgicos. Vamos criar para si um destes seres." Ele fez um sinal a um dos robs situado perto da mquina, e este ltimo tocou certas partes do engenho, depois fez-me sinal para avanar at a um vidro de dois metros de comprimento por um metro de largura. Num lquido azulado vi ento a forma de um esqueleto humano desenhar-se vagamente, depois a forma desenhou-se cada vez com mais claridade, at que finalmente se converteu num verdadeiro esqueleto. Ento os nervos formaram-se sobre os ossos, depois os msculos e enfim a pele e os cabelos. Um atleta esplndido estava agora deitado, onde somente alguns minutos atrs, no havia nada. O Iahv falou: "Lembre-se do Antigo Testamento, desta descrio em Ezequiel XXXVII: Filho de homem, estes ossos podem reviver?... Houve um barulho e os ossos juntaram-se uns aos outros... sobre os ossos havia nervos e a carne crescia e ele estendeu a pele por cima... tomaram vida e puseram-se de p, armada muito numerosa. A descrio que vai fazer, do que acaba de ver, certamente muito parecida com a de Ezequiel, fora o barulho que ns conseguimos eliminar." Efetivamente o que tinha visto correspondia perfeitamente descrio de Ezequiel. De seguida o personagem que estava deitado, tinha sado pela esquerda e desaparecido completamente da minha vista. A seguir um alapo abriu-se e voltei a ver a criatura que em alguns minutos tinha sido criada, deitado por cima de um pano branqussimo. Estava imvel mas de repente abriu os olhos, levantou-se e desceu as poucas escadas que o separavam do nosso nvel, e depois de trocar umas palavras com um outro rob, dirigiu-se at mim. Estendeu-me a mo, senti a sua pele macia e morna. O Iavh perguntou-me: "Tem consigo a foto de um ser querido?" Sim, respondi, tenho a foto da minha me na minha carteira que est com a minha roupa. Mostrou-me a foto e perguntou-me se era aquela. Como disse que sim, entregou-a a um dos robs que a introduziu na mquina, tocando certas partes do aparelho. Em frente ao vidro assisti a uma nova fabricao dum ser vivo. Quando a pele comeou a cobrir a carne, apercebi-me do que se estava a produzir: estavam a ponto de fabricar uma rplica exata da minha me, a partir da foto que lhes tinha dado... Efetivamente, uns instantes depois, pude abraar a minha me, ou melhor a imagem da minha me, tal como era h dez anos, visto que a fotografia que lhes havia dado datava de dez anos. Iahv disse-me: "Agora permita que lhe faamos uma pequena picadela na testa." Um dos robs avanou at ao p de mim e com um pequeno aparelho parecido com uma seringa fez-me uma picadela na testa, que quase no senti por ter sido to suave. Depois introduziu a seringa na enorme mquina e tocou noutras partes do aparelho. Novamente, estava outro ser a ponto de formar-se minha frente. Quando a pele recobriu as carnes vi um outro eu desenhar-se pouco a pouco. Efetivamente o ser que saiu da mquina era uma rplica exata de mim. Iahv disse-me: "Como pode constatar, este voc no tem na testa a pedra que caracteriza os robs, e que a rplica da sua me tinha. A partir de uma foto, podemos fazer somente uma rplica do fsico sem nenhuma personalidade psquica, enquanto que a partir de uma clula como a que retiramos da sua testa, entre os olhos, ns podemos realizar uma rplica total do indivduo de quem tiramos essa clula, com as suas lembranas, a sua personalidade, o seu carter, etc... Ns poderamos agora mandar para a Terra este outro voc e ningum se aperceberia de nada. Vamos imediatamente destruir esta rplica visto que no tem nenhuma utilidade. Mas neste momento h dois de si que me escutam e as personalidades desses dois seres come128

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am a ser diferentes, visto que voc sabe que vai viver e ele sabe que vai ser destrudo. Mas ele no est preocupado porque sabe que voc. Isto mais uma prova, caso necessrio, da existncia da alma qual acreditam certos primitivos ou de uma identidade puramente espiritual prpria a cada corpo." Samos ento da sala onde se encontrava esta enorme mquina, e por um corredor entramos noutra sala onde se encontravam outros aparelhos. Aproximamo-nos de outra mquina. "Nesta mquina esto contidas as clulas dos seres malfeitores que sero recriados para serem julgados quando chegar a hora. Todos os seres que sobre a Terra pregaram a violncia, a maldade, a agressividade, o obscurantismo, aqueles que tendo todos os elementos nas mos para compreenderem de onde vinham no souberam reconhecer a verdade, sero recriados para cumprir o castigo que merecem, depois de serem julgados pelos que fizeram sofrer ou pelos seus ascendentes ou descendentes. Voc merece agora um pouco de repouso. Este rob servir-lhe- de guia e lhe fornecer tudo o que deseja at amanh de manh; teremos mais umas coisas a dizer-lhe e depois o acompanharemos at a Terra. At l ter um exemplo do que o espera aqui quando a sua misso acabar no seu planeta. Vi ento um rob que avanava na minha direo e que me saudou respeitosamente. Era muito grande, muito bonito e com o rosto imberbe e desportivo.

UMA ANTECIPAO DO PARASO


O rob perguntou-me se eu queria ver o meu quarto e depois do meu consentimento, deu-me um cinto para me deslocar. Encontrei-me novamente transportado acima do solo e quando voltei a pr os ps na Terra estava em frente a uma casa, mais parecida com uma concha gigante, que a uma casa. O interior estava totalmente coberto de peles de plo espesso. Uma cama imensa, pelo menos equivalente a quatro camas terrestres cavada no cho, era s reconhecvel por causa da cor das peles que a cobriam. Num canto deste imenso quarto, havia uma banheira enorme, tambm cavada no cho e grande como uma piscina, instalada no meio de uma vegetao de formas e cores maravilhosas. Deseja algumas companheiras? Perguntou o rob. Venha comigo para poder escolher. Pus o cinto e de novo fui transportado at ao aparelho que fabrica os robs. Um cubo luminoso apareceu minha frente. Fizeram-me sentar numa cadeira em frente ao cubo e entregaram-me um capacete. Uma vez instalado, uma jovem morena de dimenses maravilhosamente harmoniosas apareceu no cubo luminoso em trs dimenses. Ela mexia-se para se realar e se no estivesse num cubo flutuante a um metro do cho, teria acreditado que era verdadeiramente real. O rob perguntou-me se ela me agradava e se desejava que tivesse formas diferentes ou o rosto modificado. Disse-lhe que a achava perfeita e ele respondeu que se tratava da mulher ideal esteticamente falando ou melhor, de um dos trs tipos de mulher ideal definidos pelo computador em funo dos gostos da maioria dos residentes do planeta, mas que podia requerer todas as modificaes que desejasse. Perante a minha recusa de modificar o que quer que fosse dessa criatura magnfica, apareceu no cubo uma segunda mulher, loira e encantadora, diferente mas to perfeita quanto a primeira. Tambm no encontrei algo a modificar. Finalmente no estranho cubo, apareceu uma terceira jovem ruiva, mais sensual que as duas primeiras. O rob perguntou-me se desejava ver outros modelos ou se esses trs tipos ideais da minha raa me bastavam. Evidentemente respondi que achava as trs jovens extraordinrias.
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Nesse momento uma magnfica preta apareceu no cubo, depois uma chinesa delicada e elegante e finalmente uma jovem oriental voluptuosa. O rob perguntou-me qual das jovens desejava como companheira e ao responder-lhe que todas me agradavam, avanou at a mquina que fabricava os robs e falou durante um momento com um dos seus semelhantes. Ento a mquina comeou a trabalhar e eu compreendi o que estava quase a acontecer. Minutos mais tarde estava de volta minha residncia com as seis companheiras. A tomei o mais inesquecvel banho na companhia desses robs de encanto, absolutamente submissos a todos os meus desejos. Mais tarde o meu rob guia perguntou-me se queria tocar um pouco de msica. Perante a minha resposta afirmativa, deu-me um capacete parecido com o que me tinha dado para a projeo dos robs femininos. Disse-me para pensar na msica que gostaria de ouvir. Imediatamente ouvi um som correspondente exatamente msica que pensava e medida que construa uma melodia na minha mente, esta convertia-se em realidade com sons de uma amplitude e uma sensibilidade mais extraordinrias que todas as que havia escutado. O sonho de todo o compositor tinha-se convertido em realidade. Poder compor diretamente a msica sem ter que passar pelo trabalho laborioso da escritura e da orquestrao. As minhas companheiras adorveis comearam a danar uma dana envolvente e voluptuosa ao som da msica. Ao cabo de um momento o rob perguntou-me se desejava tambm compor imagens. Deu-me um outro capacete e instalei-me frente de uma tela em semicrculo. Comecei ento a imaginar cenas que apareciam sobre a tela. Na realidade era uma visualizao imediata de todos os pensamentos que me vinham mente. Pensei na minha av e ela apareceu na tela, pensei num ramo de flores e ele apareceu, se imaginava uma rosa com ptalas verdes, ela aparecia. Este aparelho permitia de fato de visualizar instantaneamente o meu pensamento sem ter que o explicar. Que maravilha. O rob disse-me: "Com prtica pode-se criar uma histria e desenvolv-la. Aqui fazem-se muitos espetculos desse gnero, espetculos de criaes diretas." Depois, fui-me deitar e passei a noite mais maluca da minha existncia com as minhas companheiras maravilhosas. Na manh seguinte, levantei-me e tomei um banho perfumado e um rob serviu-me um caf da manh delicioso. A seguir pediu-me para o acompanhar porque o Iahv estava minha espera. Pus o meu cinto e um pouco mais tarde estava em frente a uma estranha mquina onde o presidente do conselho dos eternos me esperava. Era mais pequena do que a que fabricava os robs mas mesmo assim muito grande. No centro tinha um cadeiro encastrado. Iahv perguntou-me se tinha passado uma noite agradvel e depois explicou-me: Esta mquina despertar em voc certas faculdades que esto dormentes. Assim o seu crebro poder explorar todo o seu potencial. Sente-se aqui. Instalei-me no cadeiro que me indicou e uma espcie de concha envolveu o meu crnio. Tive a impresso de perder o conhecimento durante um instante e depois pareceu-me que a minha cabea ia estalar. Via passar relmpagos multicolores minha frente. Por fim tudo parou e um rob ajudou-me a levantar. Sentia-me terrivelmente diferente. Tinha a impresso que tudo era simples e fcil. O Iahv falou: "A partir de agora veremos pelos seus olhos, escutaremos pelos seus ouvidos e falaremos pela sua boca. Tambm poderemos curar com as suas mos como j fizemos em Lourdes, e em muitos outros lugares do mundo, certos doentes que julgaremos que meream que faamos algo por eles, tendo em conta
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a sua vontade de dar a conhecer as nossas mensagens, e tambm pelos seus esforos para adquirirem o esprito csmico abrindo-se ao infinito. Ns observamos todos os homens. Computadores imensos asseguram uma vigilncia permanente de todos os homens na Terra. Atribumos uma qualificao a cada um em funo das suas aes durante a sua vida, quer seja dirigida verdade e ao amor ou ao dio e ao obscurantismo. Quando chegar a hora, aqueles que caminharam na boa direo tm o direito eternidade sobre este planeta paradisaco, aqueles que sem serem maus no fizeram nada de positivo, no so recriados e daqueles que foram particularmente negativos, conserva-se uma clula do corpo que nos permitir recri-los quando for a hora, para que sejam julgados e submetidos ao castigo que merecem. Todos vocs que lerem esta mensagem saibam que podem ter acesso a este mundo maravilhoso, a este paraso, sereis acolhidos, vocs que seguem o nosso mensageiro, Claude Ral, o nosso embaixador, pelo caminho do amor universal e harmonia csmica, vs que o ajudaro a realizar o que lhe pediremos, visto que vemos pelos seus olhos, ouvimos pelos seus ouvidos e falamos pela sua boca. A sua idia de formar uma congregao de guias da humanidade muito boa, mas devem ser rgidos quanto seleo para que a nossa mensagem nunca seja deformada ou trada. A meditao indispensvel para abrir a mente mas o ascetismo intil. necessrio desfrutar da vida com toda a fora dos sentidos, porque o despertar dos sentidos segue em conjunto com o despertar da mente. Se o desejam e tm tempo, continuem a fazer desporto porque todos os desportos e jogos so bons, eles desenvolvem a musculao, ou melhor ainda a prtica de automobilismo ou motociclismo, para o domnio de si mesmo. Quando uma pessoa se sentir s, pode tentar comunicar telepaticamente conosco, tentando estar sempre em harmonia com o infinito. Sentir um imenso bem-estar. O que voc aconselhou, concentrando um agrupamento de pessoas que acreditam em ns, em cada regio no domingo por volta das onze da manh, uma boa idia. Poucos membros o fazem atualmente. Os mdiuns so teis, procurem-nos, mas devem equilibr-los, porque o seu dom, no passa de um dom de telepatia, desequilibrando-os, e eles tm tendncia para acreditar no sobrenatural, na magia e em outras coisas to estpidas como a crena num corpo etrico, uma nova forma de tentar fazer acreditar numa alma... que no existe! Pem-se de fato realmente em contacto com pessoas que viveram h vrios sculos e que ns recriamos neste planeta paradisaco. H uma revelao muito importante que voc pode fazer desde j, os Judeus so os nossos descendentes diretos na Terra. por isso que um destino particular lhes est reservado. So os descendentes dos filhos dos Elohim e das filhas dos homens que faz questo na Gnese. O seu pecado original foi o de unirse sua criao cientfica; foi por isso que sofreram durante tanto tempo. Para eles o tempo do perdo chegou e eles podero agora viver em paz no seu pas que voltaram a encontrar, a menos que cometam um novo erro, erro esse de no o reconhecerem como o nosso enviado. Desejamos que a nossa embaixada terrestre seja edificada em Israel num territrio que o governo lhe dar. Se eles recusarem, pode construla noutro lado e Israel, sentir um novo castigo por no ter reconhecido o nosso enviado. Voc deve-se consagrar somente na sua misso. No se preocupe, ter o suficiente para manter a sua famlia. As pessoas que acreditam em si, portanto em ns, devem ajud-lo. Voc o nosso mensageiro, o nosso embaixador, o nosso profeta e tem de toda a maneira o seu lugar reservado aqui entre todos os outros profetas. Voc aquele que deve reunir os homens de todas as religies visto que o movimento que criou, o Movimento Raeliano, deve ser a religio das religies. Insisto que uma religio, mas uma religio ateia,
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como j tinha compreendido. E voc o nosso embaixador, o nosso profeta, no esqueceremos os que o ajudaro, e tambm no esqueceremos os que lhe trouxerem problemas. No tenha medo de nada nem de ningum, acontea o que acontecer tem o seu lugar conosco. Sacuda um pouco os que perdem a confiana. H dois mil anos atiravam para o fosso dos lees aqueles que acreditavam em Jesus, o nosso enviado, hoje que risco que corre? A ironia dos imbecis? As troas daqueles que no compreenderam e que preferem agarrar-se s crenas primitivas? O que tudo isso comparado com o fosso dos lees? O que tudo isso comparado com o que espera todos aqueles que o seguiro? Na realidade muito mais fcil agora do que nunca, de seguir a sua instruo. Maom que est conosco j dizia no Coro, a propsito dos profetas: "Aproxima-se o momento para os homens de fazer as contas; e no entanto no seu desleixo, afastam-se (do seu criador). No lhes chega uma nova advertncia do seu criador que eles no ouam para fazer troa. E o corao diverte-se com isso Os que fazem o mal conversam em segredo e dizem: Este homem, no outra coisa seno um mortal como ns? uma mixrdia de sonhos. Ele inventou tudo isto. um poeta! "Por isso que nos oferea um milagre como aqueles que foram enviados nos tempos passados." (O Coro, captulo 21, versculo 1 a 5) J Maom tinha que suportar os sarcasmos de alguns, e Jesus teve que os suportar tambm. Quando se encontrava na cruz alguns disseram: "J que o filho de Deus, que desa sozinho agora!" ( Mateus, XXVII -43). Isso no impede, como voc viu, que Jesus est maravilhosamente bem e por toda a eternidade, assim como Maom e todos aqueles que acreditaram neles e os seguiram, enquanto que aqueles que os criticaram sero recriados para o seu castigo. Os computadores, que vigiam os homens que no tomaram conhecimento da mensagem, esto unidos a um sistema que extrai automaticamente no momento da sua morte e distncia, a clula a partir da qual eles podero ser recreados, se o merecem. Enquanto espera construir a nossa embaixada, crie um mosteiro de Guias do MADECH prximo do lugar onde mora. Poder, voc que o nosso profeta, o Guia dos Guias, formar os que sero encarregados de fazer brilhar as nossas mensagens sobre toda a Terra."

OS NOVOS MANDAMENTOS
Aqueles que o querem seguir, devero pr em prtica o que lhe vou dar agora. Devers apresentar-te pelo menos uma vez na tua vida perante o Guia dos Guias a fim que ele transmita pelo contacto manual ou que faa transmitir por um Guia iniciado, o teu plano celular ao computador, que na hora do julgamento tomar em conta o balano da tua vida. Pensars nos Elohim pelo menos uma vez por dia. Tentars por todos os meios divulgar a mensagem dos Elohim, tua volta.
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Pelo menos uma vez por ano dars um donativo ao Guia equivalente pelo menos a 10% dos teus rendimentos anuais, afim de poder ajud-lo, para que possa dedicar todo o tempo sua misso, e a viajar pelo mundo para divulgar esta mensagem. Convidars pelo menos uma vez por ano tua mesa o Guia da tua regio e reunirs na tua casa as pessoas interessadas, afim que ele possa explicar-lhes as dimenses da mensagem. No caso de desaparecimento do Guia dos Guias, o novo Guia ser aquele que ser designado pelo Guia dos Guias precedente. O Guia dos Guias ser o guarda da Embaixada terrestre dos Elohim e poder l viver com a sua famlia e as pessoas que escolher. Voc, Claude Ral, o nosso Embaixador sobre a Terra e vou lhe dar os meios para que cumpra a sua misso, voc o ltimo dos profetas antes do Julgamento, voc o profeta da religio das religies, o desmistificador e o pastor dos pastores. Voc aquele cuja chegada foi anunciada pelos antigos profetas, os nossos representantes em todas as religies. Voc aquele que levar o rebanho dos pastores antes que a gua derrame, aquele que levar os que foram criados aos seus criadores, aqueles que tm ouvidos podem ouvir, os que tm olhos podem ver. Todos os que tm os olhos abertos vero que voc o primeiro profeta que s poder ser compreendido, pelas pessoas que so evoludas cientificamente. Tudo o que voc diz incompreensvel para os povos primitivos. Isso um sinal que os que tm os olhos abertos reconhecero, o sinal da revelao, do Apocalipse.

AO POVO DE ISRAEL
"O estado de Israel deve dar um territrio, situado perto de Jerusalm, ao Guia dos Guias, afim que se edifique a residncia, a embaixada dos Elohim. Povo de Israel, chegou o momento de construir a nova Jerusalm tal como estava previsto, Claude Ral aquele cuja chegada tinha sido anunciada, releiam as escrituras e abram os olhos. Desejamos ter a nossa embaixada no meio dos nossos descendentes, visto que o povo de Israel composto de descendentes dos filhos que nasceram das unies entre os filhos dos Elohim e as filhas dos homens. Povo de Israel, fizemos-te sair das garras dos egpcios e vocs no se mostraram dignos da nossa confiana, confiamos-te uma mensagem destinada a toda a humanidade e guardas-te-a egoisticamente em vez de a propagar. Sofreste muito tempo para pagar os teus erros mas o tempo do perdo chegou e como previsto dissemos ao norte d, e ao sul no retenhas. Fiz vir os teus filhos e filhas das extremidades da Terra como o tinha escrito Isaas, e, pudeste encontrar o teu pas, e poders l viver em paz se escutares o ltimo dos profetas, aquele que te foi anunciado, se o ajudares a fazer o que ns lhe pedimos. Esta a tua ltima oportunidade seno um outro pas acolher o Guia dos Guias, edificar a nossa embaixada, sobre o seu territrio, este pas ser prximo do teu, ser protegido, a felicidade reinar l e o estado de Israel ser destrudo mais uma vez. Tu, filho de Israel que ainda no voltaste s terras ancestrais, espera antes de voltares, para ver se o governo aceitar que a nossa embaixada l seja construda. Se eles recusarem no voltes l, tu sers parte daqueles que sero salvos da destruio e cujos descendentes podero um dia encontrar a terra prometida quando os tempos chegarem.
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Povo de Israel, reconhece aquele que te foi anunciado e d-lhe o territrio para que se edifique a nossa embaixada e ajuda-o a edific-la, seno como aconteceu h dois mil anos, ser construda noutro lado e se assim for sers outra vez dispersado. Se h dois mil anos tivesses reconhecido que Jesus era o nosso enviado, todos os cristos do mundo no seriam cristos, mas seriam judeus e no terias tido problemas, e teriam ficado os nossos embaixadores, em vez de que esse trabalho seja confiado a outros homens que tm como base Roma. J faz dois mil anos que no reconheceste o nosso enviado, e no foi Jerusalm mas sim Roma, que brilhou, agora tens uma nova oportunidade para que seja Jerusalm e se no aproveitas ser um outro pas que abrigar a nossa embaixada e no ters mais o direito terra que ns tnhamos escolhido para ti. A est, acabei. Voc ser capaz de comentar tudo isto por si prprio, uma vez de regresso Terra. Agora aproveite mais um pouco deste paraso e ns o levaremos de regresso para que acabe a sua misso antes de voltar definitivamente conosco." "Permaneci ainda vrias horas a desfrutar dos diversos prazeres desse mundo, passeando entre as numerosas fontes, entregando-me a sesses de meditao em companhia dos grandes profetas que tinha conhecido na vspera. Depois de uma ltima refeio na companhia das mesmas pessoas, voltei a encontrar-me na grande nave que me deixou na estao de observao. Voltei a seguir o mesmo circuito do dia anterior e encontrei-me com as minhas roupas na pequena nave que me deixou onde me acolheu em RocPlat. Olhei para o meu relgio, era meia-noite. Voltei para casa onde comecei imediatamente a trabalhar, para escrever tudo o que me tinha sido dito. Tudo estava perfeitamente claro na minha mente e me surpreendi ao ver que escrevia sem parar, sem nenhuma hesitao para encontrar as frases que tinha ouvido. As palavras estavam gravadas na minha mente como me tinha sido anunciado no princpio. Quando acabei de contar o que me tinha acontecido, comecei a sentir claramente o que nunca me tinha acontecido antes, que qualquer coisa em mim se desencadeou e comecei a escrever, observando tudo o que escrevia, descobrindo como um leitor. Escrevia mas no me sentia como o autor do que aparecia no papel. Os Elohim comeavam a falar pela minha boca, ou melhor, a escrever pela minha mo. E o que se escrevia ante os meus olhos, diz respeito a todos os temas, aos quais o homem confrontado durante a sua vida, e maneira que conveniente que se comporte perante esses problemas. Era de fato uma regra de vida, uma nova maneira de comportamento, face aos eventos da vida, de comportar-se como homem, quer dizer, como um ser evoludo que procura por todos os meios abrir a sua mente ao infinito, para estar em harmonia com ele. Estas grandes regras ditadas pelos Elohim, os nossos criadores, os nossos pais que esto no cu, como to bem diziam sem o compreender os nossos antepassados, ei-las aqui enunciadas na sua integridade.

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CAPTULO III

AS CHAVES

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INTRODUO
Estes escritos so chaves que permitem abrir as mentes que estiveram fechadas durante vrios mil anos por obscurantismo. A porta que fecha o esprito humano est bloqueada por numerosas fechaduras que se devem abrir todas ao mesmo tempo, se se quer faz-lo sair at ao infinito. Se nos servimos s de uma chave, as outras fechaduras ficaro fechadas e se no se consegue manter todas abertas quando se abre a seguinte, a primeira fecha-se, impedindo assim a abertura. A sociedade humana tem medo do que no conhece, portanto tem medo do que est por de trs dessa porta, mesmo se a felicidade pela verdade, ela faz presso para impedir que algumas no abram a porta, e prefere permanecer na sua tristeza e na sua ignorncia. mais um obstculo porta por onde o esprito se pode libertar. Mas como dizia Gandhi: "No porque ningum v a verdade que ela um erro." Ento se decidirem abrir esta porta, ignorem os sarcasmos daqueles que no viram nada, ou se viram, fazem conta que no vem por causa do medo que tm, do que no conhecem. Se a abertura da porta vos parece muito difcil, peam ajuda a um Guia, visto que os Guias j abriram a porta do seu esprito e conhecem a dificuldade da manobra. No podero abrir a vossa porta para vocs, mas podero explicar-lhes as diversas tcnicas que lhes permitiro l chegar. So por outro lado, testemunhas vivas da felicidade que causa a abertura da porta e a prova que aqueles que tm medo do que est por detrs, esto errados.

A HUMANIDADE
Em todos os casos, deve-se sempre considerar as coisas em relao a quatro planos: * em relao ao infinito; * em relao sociedade humana; * finalmente em relao ao indivduo. O plano mais importante em relao ao infinito, em relao a este plano que se deve considerar todas as coisas mas com uma constante: o amor, e por conseguinte tendo em conta os outros a quem se deve dar amor, porque temos que viver em harmonia com o infinito, portanto com os outros que tambm so uma parte do infinito. A seguir necessrio prestar ateno aos conselhos dados pelos Elohim, os nossos criadores, e fazer de maneira a que a sociedade humana escute os conselhos dados pelos que a engendraram.
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Depois deve-se ter em conta a sociedade que permitiu, que permite e que permitir aos homens de desabrocharem no caminho da verdade. H que ter em conta mas no segui-la, pelo contrrio necessrio ajud-la a sair da sua esterilidade primitiva, pondo permanentemente em dvida todos os seus costumes e tradies, mesmo se h leis que a apiam, leis que procuram fechar os espritos no suplcio do obscurantismo. Por ltimo, tambm tem que se ter em conta o desabrochamento do indivduo sem o qual o esprito no alcana todo o seu potencial, sem o qual no possvel pr-se em harmonia com o infinito e converter-se num homem novo.

O NASCIMENTO
Tu nunca devers impor a uma criana que no passa de um embrio incapaz de compreender o que lhe acontece, a menor religio. No se deve ento batiz-la, nem a circuncisar, nem submet-la a nenhum ato de qualquer espcie que ela no tenha aceite. necessrio esperar que tenha a idade de compreender e de escolher, se ela nesse momento se sentir atrada por uma religio, deixar-lhe a liberdade de se unir a ela. Um nascimento deve ser uma festa visto que os Elohim criaram-nos sua semelhana, portanto, capazes de nos reproduzir por ns prprios, e criando um ser, conservamos a espcie que somos e respeitamos a obra dos nossos criadores. Um nascimento deve ser uma festa e um ato de amor, feito em harmonia, tanto no que diz respeito aos barulhos e s cores ou temperatura, afim que o ser que inicia o contacto com a vida adquira o hbito da harmonia. Por outro lado preciso habitu-lo imediatamente a respeitar a liberdade dos outros, e quando chora noite, ir v-lo discretamente mas sem que d por isso, afim de evitar que o fato de chorar lhe traga um certo bem-estar, porque se ocupam dele. Pelo contrrio necessrio ir v-lo e ocupar-se dele quando no se queixa, e no ir v-lo (ou faz-lo sem que d por isso) quando chora. Assim vai habituar-se a que tudo corra bem quando est em harmonia com tudo o que est sua volta. "Ajuda-te e o cu te ajudar!" De fato preciso que os pais compreendam que desde o nascimento, uma criana antes de tudo um indivduo e que nenhum indivduo deve ser tratado como uma criana. Mesmo os nossos criadores no nos tratam como crianas, mas como indivduos, por isso que no intervm para nos ajudar diretamente a resolver os nossos problemas, deixando-nos pela nossa reflexo de indivduos responsveis a ultrapassar os obstculos que encontramos.

A EDUCAO
Desde a sua mais pequena infncia, o pequeno ser que apenas um embrio de homem, deve ser habituado a respeitar a liberdade e a tranqilidade dos outros. Visto que muito pequeno para compreender e para raciocinar, o castigo corporal deve ser aplicado com rigor pela pessoa
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que educa uma criana afim que sofra quando faz sofrer os outros, ou quando os incomoda, faltando-lhes ao respeito. O castigo corporal deve ser aplicado unicamente aos pequeninos, depois, medida que a criana reflete e compreende, deve desaparecer progressivamente, e, desaparecer finalmente totalmente. A partir dos sete anos, o castigo deve ser totalmente excepcional e a partir dos quatorze anos, nunca mais deve ser aplicado. S o castigars desta maneira por causa de uma falta de respeito, de liberdade ou de tranqilidade dos outros e de ti mesmo. Tu ensinars ao teu filho a desenvolver-se, ensinar-lhe-s a pr sempre um p atrs, quanto ao que a sociedade e as escolas lhe querem impor. No o forars a aprender coisas que no lhe servem de nada, e deixars que tome a orientao que deseja, porque no esqueas que a coisa mais importante o seu desenvolvimento. Ensinar-lhe-s sempre a julgar as coisas sucessivamente em relao ao infinito, em relao aos nossos criadores, em relao sociedade e em relao a si prprio. No deves impor nenhuma religio ao teu filho mas deves ensinar-lhe, sem tomar partido por nenhuma, as diversas fs que existem pelo mundo. Pelo menos as mais importantes na ordem cronolgica, a religio judia, a religio crist, e a religio muulmana. Se puderes, tentars aprender as grandes idias das religies orientais afim de as poder explicar ao teu filho. Por fim explicarlhe-s as grandes idias das mensagens dadas pelos Elohim ao ltimo dos profetas. Ensinar-lhe-s sobretudo a amar o mundo no qual ele vive e atravs deste mundo, os nossos criadores. Ensinar-lhe-s a abrir-se ao infinito e a tentar viver em harmonia com o infinito. Ensinar-lhe-s a obra maravilhosa que fizeram os Elohim, os nossos criadores, a refletir e pesquisar sempre, afim que os homens sejam um dia capazes de fazer o que os criadores fizeram, quer dizer criar cientificamente, por outros lados, outras humanidades. Ensinar-lhe-s a considerar-se como uma parte do infinito, quer dizer muitas e poucas coisas. Tu s p e ao p voltars. Ensinar-lhe-s que nenhuma confisso, nenhuma absolvio, pode reparar o mal que se faz aos outros uma vez que est feito, e que no se deve acreditar que basta acreditar num deus qualquer ou nos Elohim, uma vez que a morte se aproxima, para ter direito eternidade. Ensinar-lhe-s que somos julgados sobre o que fazemos durante toda a nossa vida e que a estrada que leva sabedoria longa, e que necessrio toda uma vida para se empenhar suficientemente. Aquele que no seguiu o bom caminho durante toda a sua vida, no porque subitamente tomar a boa direo que poder ter direito ressurreio cientfica sobre o planeta dos eternos. A no ser que o seu arrependimento seja sincero e que agisse intensamente na boa direo para recuperar o tempo perdido, tentando fazer perdoar-se por todos aqueles a quem fez mal, e tentando fazer todo o possvel para lhes dar amor e felicidade. E tudo isto no ser ainda o suficiente para aquele que fez sofrer os outros. Porque se conseguir se fazer perdoar por eles, e se lhes der amor, conseguir somente apagar os seus erros, mas no ter feito nada de positivo, ter ento que comear aes novas, trazendo felicidade a pessoas a quem nunca fez mal, e ajudando aqueles que divulgam a verdade, quer dizer os Guias. Mas para um ser que s se arrepende no momento da sua morte ou pouco tempo antes, para ele ser muito tarde, no ser perdoado.
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A EDUCAO SENSUAL
Esta uma das coisas mais importantes, e que hoje em dia praticamente no existe. Despertars a mente do teu filho, mas tambm despertars o seu corpo, porque o despertar do corpo simultneo com o despertar da mente. Todos aqueles que tentam adormecer os corpos tentam tambm adormecer as mentes. Os nossos criadores deram-nos os sentidos, para que nos servssemos deles. O nariz foi feito para cheirar, os olhos para ver, os ouvidos para ouvir, a boca para saborear e os dedos para tocar. necessrio desenvolver os nossos sentidos para melhor apreciar tudo o que os nossos criadores criaram e que nos rodeia, afim que o aprecissemos. muito mais provvel que um ser sensual esteja em harmonia com o infinito porque o sente sem ter que meditar ou refletir. A meditao ou a reflexo permitiro a essa pessoa de melhor compreender essa harmonia e de a fazer irradiar sua volta quando a ensina. Ser sensual deixar que o meio onde nos encontramos nos oferea prazer. A educao sexual muito importante mas s ensina a funo tcnica dos rgos genitais e a sua utilidade, pelo contrrio a educao sensual deve ensinar como se pode ter prazer com os rgos, procurando somente o prazer sem utilizar forosamente os rgos para o fim utilitrio que tm. No informar os seus filhos a propsito do sexo, errado, explicar-lhes para que serve melhor mas ainda no o suficiente. necessrio explicar-lhes como que se devem servir do sexo para obterem prazer. Explicar-lhes unicamente para que serve como se lhes falasse de msica dizendo-lhes que serve para marchar ou qualquer outra estupidez, ou que saber escrever s serve para mandar cartas de reclamao, ou que o cinema s serve para dar cursos audiovisuais. Felizmente, graas aos artistas e graas ao despertar dos sentidos possvel obter prazer escutando, lendo ou contemplando obras de arte que foram unicamente feitas para dar prazer. Quanto ao sexo, a mesma coisa. No serve somente para a satisfao das necessidades naturais ou para assegurar a reproduo, mas tambm para dar prazer aos outros e a si prprio. Por fim graas cincia estamos saindo da poca na qual mostrar o seu corpo era um pecado e em que toda a unio carregava um castigo: a concepo de um filho. Agora, graas s tcnicas anticoncepcionais a unio sexual livre possvel sem que seja um compromisso definitivo, ou eventualmente que venha a ser. Ensinars isto ao teu filho sem vergonha mas pelo contrrio, com amor, explicando-lhe bem que foi feito para ser feliz e para se desenvolver inteiramente, quer dizer para apreciar a vida com toda a fora dos sentidos, de todos os seus sentidos. Nunca ters vergonha do teu corpo ou da tua nudez j que no h nada que desagrade mais aos nossos criadores que ver aqueles que criaram terem vergonha do aspecto que lhes deram.
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Ensinars aos teus filhos a amar o seu corpo como se deve amar cada parte da criao dos Elohim, porque quando se ama a criao deles tambm so eles que amamos. Cada um dos nossos rgos foi criado pelos nossos pais, os Elohim, para que ns nos servssemos deles sem ter a menor vergonha, mas pelo contrrio sentirmo-nos felizes de fazer funcionar o que foi feito para funcionar. E se o fato de fazer funcionar um desses rgos nos causa prazer, porque os nossos criadores quiseram que pudssemos ter prazer quando nos servimos deles. Cada homem um jardim que no deve ficar sem ser cultivado. Uma vida sem prazer como um jardim sem ser cultivado. O prazer o adubo que faz abrir a mente. A ascese intil a no ser que se trate de uma prova passageira destinada a treinar a mente a dominar o seu corpo. Mas uma vez que se conseguiu atingir a prova que fixamos, prova que deve sempre ser limitada no tempo, necessrio apreciar novamente os prazeres da vida. A ascese pode ser aceita como uma parte bravia do jardim que o homem. Quer dizer uma interrupo momentnea da busca do prazer permitindo em seguida uma apreciao maior. Acostumars os teus filhos a ter cada vez mais liberdade, considerando-os sempre e antes que nada como indivduos. Respeitars as tendncias e os gostos deles como desejarias que eles respeitem as tuas tendncias e gostos. E deves repetir-te sempre que o teu filho o que , e que no poders fazer dele o que tu queres que seja, como ele no poder fazer de ti o que ele quer que tu sejas. Respeita-o para que ele te respeite e respeita os seus gostos para que ele respeite os teus.

A REALIZAO
Um indivduo deve procurar desenvolver-se de acordo com as suas aspiraes e os seus gostos, sem se preocupar com o que pensam os outros, desde que isso no lhes faa mal. Se tens vontade de fazer qualquer coisa, assegura-te primeiro que no faz mal a ningum, depois podes faz-lo sem te preocupar com o que os outros pensam. Se tens desejos de ter uma experincia sensual ou sexual com um ou vrios indivduos, qualquer seja o seu sexo, na medida em que esse ou esses indivduos estejam de acordo, podes agir conforme as tuas vontades. Tudo permitido na via do desenvolvimento, da abertura do seu corpo, portanto da sua mente. Finalmente comeamos a sair dos tempos primitivos onde a mulher era unicamente considerada como um rgo de reproduo que pertencia sociedade. A mulher pode agora, graas cincia, desenvolver-se sensualmente com liberdade, sem ter receio do castigo da gravidez. A mulher finalmente igual ao homem, porque pode na verdade apreciar o seu corpo, sem ter medo de suportar sozinha as conseqncias no desejadas dos seus atos. Fazer uma criana uma coisa demasiada importante para que seja uma casualidade. Quando fizeres um filho, faa-o sabendo que o fazes, e tendo decidido faz-lo num maravilhoso ato de amor com toda a maturidade e seguro de o desejar verdadeiramente. Porque uma criana s pode ser concebida se for verdadeiramente desejada no momento da sua concepo. O momento da concepo o momento mais importante porque a que a primeira clula, o plano
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do indivduo, concebido, esse momento deve ento ser desejado afim que essa primeira clula seja fabricada numa perfeita harmonia, com as duas mentes dos pais conscientes e pensando fortemente no ser que esto a ponto de conceber. Este um dos segredos do novo homem. Se procuras somente o prazer do teu corpo, por conseguinte o da tua mente, utiliza os meios que a cincia ps ao teu alcance, ou seja, a contracepo. No tenhas um filho antes que tu mesmo tenhas alcanado o desenvolvimento, afim que o ser que concebers seja o fruto da unio de dois seres no auge do desenvolvimento e da felicidade. Para alcanar a realizao utiliza os meios que a cincia pe ao teu servio, para te permitir abrir o teu corpo ao prazer sem nenhum risco. O prazer e a procriao so duas coisas distintas que no se devem confundir. O primeiro est ao servio do indivduo, o segundo espcie. somente quando um indivduo alcana uma realizao plena que poder criar um ser feliz. Se por desgraa concebeste um filho sem o desejar, utiliza os meios que a cincia pe ao teu servio: utiliza o aborto. Porque um ser que no foi desejado no momento da sua concepo no pode ser realizado, visto que no foi concebido na harmonia. No escutes aqueles que tentam amedrontar-te falando de seqelas fsicas e sobretudo morais que um aborto pode deixar. No h problema se for executado por pessoas competentes. Ter um filho que no desejado, a sim, poder provocar seqelas fsicas e morais no s a ti, bem como tua criana. Ter um filho no implica obrigatoriamente estar casada nem sequer viver com um homem. J h muitas mulheres que decidiram ter um ou mais filhos sem estarem casadas ou viverem maritalmente. A educao de uma criana que desde a sua nascena um indivduo, no deve ser obrigatoriamente feita pelos pais. Muitas vezes seria mesmo prefervel que a educao fosse feita por pessoas especializadas que contribuiriam muito melhor que certos pais ao desenvolvimento dos seus filhos. Se tiveres vontade de ter um filho sem viver com um homem, faz o que te apetece. Desenvolve-te como desejas sem te preocupar com o que pensam os outros. E se escolheres isso no penses que ests condenada a viver definitivamente sozinha. Recebe os homens que te agradam e que sero exemplos masculinos para o teu filho. Podes mesmo um dia decidir viver com um homem, isso no s no criar nenhum problema ao teu filho, mas ao mesmo tempo contribuir ao seu desenvolvimento. As mudanas de ambiente so sempre positivas para uma criana. A sociedade deve organizar-se para se encarregar da carga parcial ou total das crianas, conforme o desejo dos pais. Aqueles que querem trabalhar devem poder deixar a guarda dos filhos a pessoas competentes, e aqueles que desejam que os filhos recebam uma educao total feita por pessoas competentes devem confiar totalmente as crianas a estabelecimentos previstos para isso. Assim se fazes um filho que desejas, mas uma vez que o tens separaste do teu companheiro, ou por outra razo qualquer, no o desejas mais, tu poders confi-lo sociedade para que ela o eduque na harmonia necessria ao seu desenvolvimento. Uma criana que cresce num meio onde no verdadeiramente e intensamente desejada no se pode desenvolver. Uma criana uma realizao recproca. Se por pouco que seja ela vier a ser um incmodo, d-se conta disso e o seu desenvolvimento afetado. necessrio portanto guard-la conosco somente se a sua presena nos d prazer e nos desenvolve. Seno preciso p-la em estabelecimentos que a sociedade deve construir para as desenvolver sem o menor arrependimento, mas
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pelo contrrio com uma alegria profunda que deve ser a da pessoa que confia a sua criana a pessoas que podem melhor que ela se ocupar e desenvolver essa pequena criana. Visitas regulares podem mesmo acontecer se a criana cuja opinio primordial assim o deseja. As pessoas encarregadas da educao devem alis sempre falar dos pais aos filhos como seres excepcionais j que puseram a felicidade deles antes do prazer egosta de criar os seus filhos para si prprios, confiando-os a pessoas mais competentes que eles. Escolhers livremente o teu companheiro se desejas um. O casamento, que seja religioso ou civil, intil. No se pode assinar um contrato como se faz com a venda do petrleo, para unir pessoas que viro a mudar j que esto vivas. Portanto no aceitars o casamento, que somente um anncio da propriedade de um indivduo. Nem um homem nem uma mulher podem pertencer a quem quer que seja. Todo contrato s pode destruir a harmonia que existe entre duas pessoas. Quando uma pessoa se sente amada sente-se livre de amar, quando assinamos um contrato podemo-nos sentir como prisioneiros, obrigados a amar, e um dia podemos comear a detestar o outro. Vivers com a pessoa da tua escolha durante o tempo em que te sentes bem com ela. Quando no se entenderem no fiquem mais juntos porque a vossa unio seria um inferno. Todo ser vivo evolui e isso bom. Se as evolues so similares, as unies duram, mas se as evolues so diferentes as unies no so mais possveis. O ser que lhe agradava no lhe agrada mais, porque voc, ou ele, mudou. necessrio separar-vos e conservar da vossa unio uma boa recordao em vez de a sujar com guerras que podem desencadear a agressividade. Uma criana escolhe uma roupa que lhe serve e quando cresce essa roupa fica-lhe muito pequena, deve deix-la, para pr outra seno acabar por rasgar-se. Para as unies a mesma coisa, preciso deixar-se antes de se destruir. No te inquietes pelo teu filho, para ele melhor estar sozinho contigo na harmonia do que estar com os dois na discrdia ou sem uma harmonia perfeita. Porque, no esqueas que as crianas so antes de tudo, indivduos. A sociedade deve absolutamente assegurar que as pessoas idosas tenham uma vida feliz e sem problemas materiais. Mas se necessrio respeitar as pessoas idosas e fazer tudo para que sejam felizes, no quer dizer que temos que escutar tudo o que os velhos dizem. Um homem inteligente pode dar bons conselhos a qualquer idade, mas um homem estpido, mesmo sendo centenrio, no merece ser escutado nem um segundo, pior ainda, no tem desculpa porque teve a vida inteira para tentar desenvolver-se, enquanto que uma pessoa jovem e estpida tem esperanas. Mas um velhote estpido deve de todas as maneiras viver confortavelmente. um dever para a sociedade. A morte no deve ser uma ocasio de reunies tristes mas pelo contrrio uma festa feliz porque talvez o momento em que o ser querido chega ao paraso dos eternos em companhia dos Elohim, os nossos criadores. Tu pedirs para no seres enterrado religiosamente e doars o teu corpo cincia e pedirs para que o faam desaparecer o mais discretamente possvel, exceto o osso da testa, mais precisamente a parte situada na raiz do nariz a 33 mm por cima do meio do eixo que liga as tuas duas pupilas. Pelo menos um centmetro quadrado desse osso mandars dar ao Guia dos Guias afim que o preserve na
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nossa embaixada terrestre. Porque cada homem observado por um computador que registra e far o balano das suas aes no fim da sua vida, mas os homens que tomam conhecimento das mensagens que Claude Ral transmite sero recriados a partir das clulas que deixaro na nossa embaixada. Para eles, a recriao s se far se solicitarem que mandem depois da morte essa parte do corpo ao Guia dos Guias, porque a partir do dia em que tomam conhecimento das mensagens, o sistema do computador que registra as informaes que vo servir para o julgamento, ficar ligado, mas aquele que permite um levantamento automtico de uma clula no momento da morte desligado, porque somente aqueles que depois de conhecerem as mensagens aplicaro exatamente o que ele pede, sero assim recriados. Fars tudo para que pelo menos uma vez na tua vida vejas o Guia dos Guias ou um Guia habilitado por ele a transmitir o teu plano celular aos Elohim afim que eles despertem a tua mente e te ajudem a ficar despertado. Conforme o que est escrito no livro, tu no deixars herana aos teus filhos a no ser o apartamento ou a casa familiar. O resto tu doars ao Guia dos Guias e se tens medo que os teus descendentes no respeitem as tuas ltimas vontades em fazendo com que a justia humana recupere os teus bens, doars isso enquanto ests vivo ao Guia dos Guias, afim de o ajudar a propagar na Terra a mensagem dos nossos criadores. E vocs que ficam na Terra, no sintam tristeza e no se lamentem depois da morte de um ser querido. Tentem em vez disso dar amor queles que vocs amam enquanto esto em vida porque uma vez mortos, o que vos d tristeza pensar que no os amaram o suficiente e que agora demasiado tarde. Se ele foi bom ter direito aos jardins dos Elohim para a eternidade e conhecer a felicidade, e se no foi bom, no merece ser lembrado. De toda a maneira, mesmo se no for um dos eleitos, ele no desaparece realmente. A morte no uma coisa muito importante, no se deve ter medo da morte. exatamente como quando adormecemos, mas de um sono definitivo. E como ns somos uma parte do infinito, a matria de que ns somos constitudos no desaparece. Ela continua a existir no cho, ou nas plantas, nos animais, e perde evidentemente toda a homogeneidade, portanto, toda a identidade. Mas essa parte do infinito que foi organizada pelos nossos criadores segundo um plano bem preciso, volta ao infinito ficando sempre uma parte deste pequeno globo que se chama Terra, e que est viva. Todo ser tem direito vida, direito ao amor e direito morte. Cada ser dono da sua vida e da sua morte. A morte no nada mas o sofrimento terrvel, tudo deve ser feito para o suprimir. Um ser que sofre muito tem o direito de se suicidar. Se agiu bem durante toda a sua vida ser admitido no planeta dos eternos. Se uma pessoa que tu amas sofre muito e deseja morrer sem ter a fora de se suicidar, ajuda-a a se suprimir. Quando graas cincia os homens podero suprimir os sofrimentos dos seus semelhantes, eles podero perguntar-se se bom ou no o fato da supresso.

A SOCIEDADE / O GOVERNO
indispensvel que haja um governo que tome as decises, como no corpo humano h um crebro que toma as decises.
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Fars todo o possvel para que haja um governo que pratica a geniocracia que pe a inteligncia no poder. Participars na criao de um partido humanitarista mundial que prega o humanitarismo e a geniocracia, como descrito no Livro que diz a Verdade, e ajudars os seus candidatos. Somente a geniocracia pode permitir ao homem entrar plenamente na Idade de Ouro. A democracia total no boa. Um corpo que controlado por todas as clulas no pode sobreviver. Unicamente pessoas inteligentes devem poder tomar decises que comprometem a humanidade. Recusars votar, a no ser que haja um candidato que pregue a geniocracia e o humanitarismo. Nem o voto nem as sondagens so vlidas para governar o mundo. Governar quer dizer prever, no quer dizer seguir as reaes de um povo de borregos do qual somente uma pequena parte est suficientemente desperta para guiar a humanidade. Como h muito pouca gente desperta, se nos fiarmos no voto universal ou nas sondagens, as decises tomadas so a escolha da maioria e por conseguinte so as daqueles que no esto despertos, e que reagem em funo da sua satisfao imediata ou das suas reaes instintivas inconscientemente incrustadas no seu obscurantismo adquirido. A geniocracia vlida unicamente quando h uma democracia seletiva. Como est escrito no Livro que diz a Verdade, unicamente as pessoas cujo nvel de inteligncia no estado bruto superior a cinqenta por cento da mdia, devem ser elegveis e somente aqueles cujo nvel de inteligncia em estado bruto superior a dez por cento da mdia podem ser eleitores. Os sbios j esto a ponto de aperfeioar tcnicas que permitem medir a inteligncia em estado bruto, sigam os seus conselhos e faam de maneira que o mineral mais precioso da humanidade, as crianas com o QI elevado, recebam uma educao que est altura do seu gnio, porque a educao normal foi feita para crianas normais, e por conseguinte com uma inteligncia mdia. No a quantidade de diplomas obtidos que conta, porque isso deve-se somente a uma faculdade pouco interessante, a memria, que as mquinas podem substituir. A inteligncia no estado bruto o que faz com que os camponeses ou os operrios possam ser muito mais inteligentes que alguns engenheiros ou professores. Isso pode ser comparado ao bom sentido, ao gnio criador, porque a maioria das invenes so somente questo de sentido comum. Governar prever, e todos os grandes problemas que se apresentam agora na humanidade demonstram que os governos no souberam prever, e por conseguinte no foram capazes de governar. No um problema de pessoas mas sim um problema de tcnica de escolhas da parte dos responsveis. o sistema de escolha que no bom. necessrio substituir a democracia selvagem por uma democracia seletiva: a geniocracia que coloca no poder pessoas inteligentes. a menor das coisas. As leis humanas so indispensveis e tu deves respeit-las fazendo de maneira a que modifiquem as que so injustas ou ultrapassadas. Entre as leis humanas e as dos nossos criadores no deves hesitar um instante porque mesmo um dia os juzes humanos sero julgados pelos nossos criadores. A polcia indispensvel enquanto o homem no descobrir o meio mdico que permita suprimir a violncia impedindo assim aos criminosos de agirem ou aqueles que atentam liberdade dos outros. Contrariamente aos militares que so os guardas da guerra, os policiais so os guardas da paz e so provisoriamente indispensveis, enquanto a cincia no resolve este problema.
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Recusars fazer o servio militar solicitando o benefcio do estatuto de objeo de conscincia, que te permite fazer um servio num ramo onde no h porte de armas, como tens direito de fazer, se as tuas convices religiosas ou filosficas te probem de matar o teu prximo, o que o caso para todos os que acreditam nos Elohim, os nossos criadores, que desejam seguir as indicaes do Guia dos Guias do Movimento Raeliano. Contrariamente ao que acreditam muitos jovens, os objetores de conscincia no vo para a priso, mas fazem um servio civil ou uma especialidade onde no h porte de armas, durante o dobro do tempo da durao normal do servio militar. Mais vale estar durante dois anos num escritrio que praticar durante um ano as tcnicas para matar o prximo. Deve-se suprimir com urgncia o servio militar em todos os pases do mundo. Todos os militares de carreira devero transformar-se em guardas da paz mundial, quer dizer, postos ao servio da liberdade e dos direitos do homem. O nico regime vlido o da geniocracia que pe em prtica o humanitarismo. O capitalismo negativo porque converte o homem em escravo do dinheiro e beneficia alguns custa dos outros. O comunismo igualmente negativo porque d mais importncia igualdade do que liberdade. Deve haver igualdade entre os homens desde o princpio, desde o nascimento, mas no depois. Se todos os homens tm direito a ter o necessrio para viver decentemente, aqueles que trabalham mais para os seus semelhantes tm direito a ter mais do que aqueles que no fazem nada para a comunidade. Isto evidentemente uma regra provisria espera de que o homem seja capaz de dar o trabalho aos robs para poder se consagrar unicamente ao seu desenvolvimento depois de ter eliminado totalmente o dinheiro. Entretanto, uma vergonha que, enquanto h homens que morrem de fome, outros deitam comida fora, para que o valor do mercado no baixe. Em vez de deitar esses alimentos fora, devem distribu-los aos que no tm nada para comer. O trabalho no deve ser considerado como algo de sagrado. Cada ser humano tem direito a ter de que viver, mesmo se no trabalha. Cada um deve procurar desenvolver-se no ramo que o atrai. Se os homens se organizarem, no estaro muito longe do dia em que todos os trabalhos indispensveis sejam inteiramente mecanizados e automatizados. Podero ento desenvolver-se livremente. Se todos os homens comearem a trabalhar para isso verdadeiramente, bastariam s alguns anos para que o homem seja libertado da obrigao de trabalhar. Basta que todas as capacidades tcnicas e cientficas, que todos os trabalhadores num maravilhoso impulso de solidariedade para que o homem se liberte das limitaes materiais, comecem a trabalhar sem interrupo, no para interesses particulares mas para a comunidade inteira e para o seu bem-estar, utilizando todos os meios que so desperdiados nos oramentos militares ou para outras ninharias, do mesmo tipo, como a fabricao de armas atmicas ou vos espaciais, que seriam melhor estudados e muito mais fceis uma vez que o homem estivesse libertado das necessidades materiais. Vocs tm computadores, aparelhagens eletrnicas que podem substituir vantajosamente o homem, faam tudo para que esses meios tcnicos estejam verdadeiramente ao servio da humanidade. Podem em poucos anos fazer um mundo completamente diferente. Chegaram idade de ouro. Faam tudo para criar um rob biolgico que os libertar dos trabalhos desvalorizantes e vos permitir uma realizao total.
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A urbanizao deve ser considerada como se trata no livro que diz a verdade. Os homens devem construir edifcios comuns muito altos e situados no campo de maneira a que as casas individuais no "comam" a natureza. No esqueam nunca que se cada homem tem a sua casa de campo com um pequeno jardim, acabar por no haver mais campo. Essas casas comuns devem ser vilas que possuem tudo o que necessrio para os homens, e que podem acolher aproximadamente cinqenta mil habitantes. O homem deve respeitar a natureza enquanto no capaz de a recriar, enquanto no capaz de ser ele prprio um criador. Quando respeitas a natureza, respeitas aqueles que a criaram, os nossos pais, os Elohim. Nunca faas sofrer os animais. Podes mat-los para te alimentar da sua carne, mas sem os fazer sofrer. Porque a morte se no nada, o sofrimento uma abominao e tu deves evitar o sofrimento aos animais como o deves evitar aos homens. No entanto, no comas muita carne, sentir-te-s melhor. Podes alimentar-te com tudo o que a terra te oferece. No s obrigado a seguir um regime especial, podes comer carne, legumes, frutos, vegetais e animais. estpido seguir um regime vegetariano com o pretexto de no querer se alimentar de carne de outros seres vivos. As plantas tambm vivem e sofrem da mesma maneira que tu. No fars sofrer as plantas porque como tu tambm vivem. No te embebedars com bebidas alcolicas. Podes beber um pouco de vinho quando comes, porque um produto da terra, mas sem te embebedares. Podes mesmo excepcionalmente beber bebidas alcolicas mas em pouca quantidade e acompanhadas de alimentos slidos para que nunca te embebedes. Porque um homem que se embebeda no mais capaz de se pr em harmonia com o infinito, nem de se controlar, e isto algo de lamentvel aos olhos dos nossos criadores. No fumars porque o corpo humano no feito para tragar fumo. Isto tem efeitos lamentveis sobre o organismo e impede um desenvolvimento total, bem como impede tambm a harmonia com o infinito. No utilizars drogas, no te drogars, porque uma mente aberta no precisa de nada para se aproximar do infinito. uma abominao para os olhos dos nossos criadores, ver que os homens pensam que o homem deve tomar drogas para se melhorar. O homem no precisa de se melhorar porque perfeito, porque feito imagem dos seus criadores. Dizer que o homem imperfeito insultar os nossos criadores, que nos fizeram imagem deles. O homem perfeito mas passa a ser imperfeito quando pensa que no o , e quando se resigna. Um esforo de cada instante para se manter em estado de vigilncia permite permanecer perfeito, quer dizer, tal como fomos criados pelos Elohim.

A MEDITAO E A ORAO
Tu devers meditar cada dia pelo menos uma vez, quer dizer, situar-te, em relao ao infinito, em relao aos Elohim, em relao sociedade e em relao a ti mesmo. Meditars quando acordares, para que todo o teu ser esteja perfeitamente consciente do infinito, para que possa estar em plena possesso das suas capacidades. Meditars antes de cada refeio afim que o teu corpo coma quando comeres, e quando te alimentares, pensars no que ests a fazer.
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A tua meditao no ser uma meditao seca mas pelo contrrio uma meditao sensual. Deixar-te-s invadir pela paz e pela harmonia at que ela se converta num prazer. A tua meditao no dever ser uma obrigao mas um prazer. Mais vale no meditar do que meditar sem o desejar. No imponhas a meditao nem aos teus filhos nem ao teu prximo, mas explica-lhes o prazer e o bem-estar que ocasiona, e se ento, eles tiverem vontade de meditar, tenta ensinar-lhes o que sabes. Pensars intensamente pelo menos uma vez por dia nos Elohim, nossos criadores, e tentars corresponder-te telepaticamente com eles. Encontrars assim o sentido original da orao. Se no souberes como fazer, podes inspirar-te no "Pai Nosso" cujas frases esto perfeitamente adaptadas comunicao com os nossos criadores. Fars pelo menos uma vez por semana uma tentativa de comunicao teleptica de grupo, com as outras pessoas da tua regio, que acreditam nos Elohim, e se possvel com um guia. Fars todo o possvel para assistir, cada ano, reunio de todos aqueles que acreditam nos Elohim e nas mensagens que eles deram ao ltimo dos profetas.

TCNICA DE TENTATIVA DE CONTATO teleptico com os Elohim


Eis aqui um modelo do texto a recitar, pensando intensamente nas palavras que o compem e olhando para o cu. Elohim, vocs esto a, nalgum lado, perto das estrelas. Elohim, vocs esto a, e eu sei que nos observam. Elohim, vocs esto a e eu gostaria tanto de vos encontrar. Elohim, vocs esto a, e quem sou eu para merecer esperar um contato. Elohim, eu reconheo-os como criadores e ponho-me humildemente ao vosso servio. Elohim, eu reconheo Ral o vosso enviado como meu guia, acredito nele e nas mensagens que lhe transmitiram. Elohim, eu farei o mximo para que sejam conhecidos minha volta porque sei que no fiz o suficiente. Elohim, eu amo como meus irmos todos os seres humanos, porque so feitos vossa imagem. Elohim, eu procuro dar-lhes a felicidade abrindo-lhes o esprito sobre o infinito, e revelando-lhes o que me foi revelado. Elohim, eu procuro suprimir os seus sofrimentos pondo todo o meu ser ao servio da humanidade da qual eu fao parte. Elohim, procuro utilizar ao mximo a mente que vocs me deram, para ajudar a humanidade a sair da obscuridade e dos sofrimentos. Elohim, espero que o pouco que terei feito at ao fim da minha vida, seja julgado por vocs suficiente, para me dar direito vida eterna sobre o planeta dos sbios. Amo-vos, como lhes foi necessrio amar os homens para admitir os melhores entre eles na companhia dos vossos eternos.
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AS ARTES
Tu fars o possvel para encorajar os artistas e para ajudar os teus filhos se forem atrados pelas artes. A arte uma das coisas que melhor permite ficarmos de harmonia com o infinito. Considera cada coisa natural como uma arte e cada arte como uma coisa natural. Rodeia-te de coisas artsticas que sejam dirigidas aos ouvidos, aos olhos, ao tato, ao olfato e ao gosto. Tudo o que tem a ver com os sentidos artstico. No somente a msica, a pintura, a escultura e todas as artes reconhecidas oficialmente, a gastronomia igualmente uma arte, tal como a confeco de perfumes, j que so dirigidos aos sentidos e sobretudo ao amor. Toda a arte serve-se de harmonia, e permite portanto queles que a apreciam de se deixarem invadir por uma sensao harmoniosa, que nos prepara para ficarmos em harmonia ns prprios com o infinito. A literatura particularmente importante porque contribui na abertura das mentes dando a conhecer novos horizontes. Literatura por literatura no mais do que lenga-lenga, o que importa no fazer belas frases, mas transmitir aos outros idias novas atravs da leitura. Os meios audiovisuais so no entanto ainda mais importantes porque se dirigem vista e audio ao mesmo tempo. Eles podem substituir vantajosamente a literatura porque so mais completos. No entanto a literatura provisoriamente til.

A MEDITAO SENSUAL
Se tu quiseres atingir um alto nvel de harmonia com o infinito, prepara um stio de meditao sensual. Decora-o com obras de arte, pinturas, reprodues, tapetes, posters, esculturas, desenhos, fotografias, ou outras coisas que representam o amor, o infinito e a sensualidade, isto para o prazer da vista, instala-te num canto onde te possas sentar no cho, sobre almofades, por exemplo, ou deitado sobre um sof ou sobre uma pele para o prazer do tato, queima ambientadores agradveis para o prazer do cheiro, instala uma aparelhagem onde gravaste uma msica que te agrada para o prazer da audio, coloca pratos e garrafas cheios de alimentos e bebidas que gostas para o prazer do paladar. Convida uma ou duas pessoas que te agradem, conforme o teu gosto, com quem te sintas bem e em harmonia, e juntos alimentem bem os vossos sentidos, abram os vossos corpos afim que se abram as vossas mentes para amor e para a fraternidade. Se uma pessoa te atrai fisicamente e sentes que recproco, convida-a a este lugar e podereis atingir juntos a sublimao da harmonia, que permite aproximarmo-nos do infinito satisfazendo os cinco sentidos e juntando a este estado a sntese de todos estes prazeres, a unio fsica de dois seres na harmonia total e na iluminao do ato de amor. Evidentemente, primeiro deve existir uma harmonia espiritual, quer dizer, que as mentes, portanto os corpos, na sua maneira de se aproximar e de se considerar, devem sentir-se atrados um pelo outro. Mas um amor espiritual sempre sublimado por um amor fsico realizado. Amar dar e no esperar nada de volta. Se amas verdadeiramente uma pessoa deves dar-te inteiramente a ela se ela o deseja. Nunca sers ciumento porque o cime o contrrio do amor. Quando amamos uma pessoa devemos querer o seu prazer por todos os meios e a sua felicidade antes de tudo. Amar quer dizer querer a felicidade
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dos outros e no a sua. Se a pessoa que tu amas gosta de outra pessoa, no sintas cimes, pelo contrrio, te sente feliz se a pessoa que tu amas feliz, mesmo se graas a outra pessoa. Ama igualmente a pessoa que como tu quer dar prazer ao ser que tu amas, portanto que tem o mesmo objetivo que tu. O cime o medo que uma outra pessoa faa aquele que ns amamos mais feliz do que ns, e o medo de perder a pessoa que amamos. Devemos pelo contrrio fazer o mximo para que a pessoa que amamos seja feliz, e se a outra pessoa o faz mais feliz que ns, devemos ficar felizes, porque o que conta no que o ser amado seja feliz graas a ns, mas que seja simplesmente feliz, no importa a pessoa que lhe d a felicidade. Se o ser que amas feliz com outro, alegra-te da sua felicidade. Reconhecers uma pessoa que gosta verdadeiramente de ti porque ele ou ela no ser contra a que tenhas prazer com outro. Deves pelo teu lado amar uma pessoa que gosta de ti a esse ponto e dar-lhe felicidade tambm. o caminho do amor universal. No rejeites um ser que te quer dar felicidade, porque quando aceitas que o faas, lhe ds prazer, e isso um ato de amor. Alegra-te da felicidade dos outros afim que eles se alegrem da tua.

A JUSTIA DOS HOMENS


No hesitars um nico instante entre as leis humanas e as leis dos criadores, porque mesmo os jris humanos sero julgados um dia pelos nossos criadores. As leis humanas so indispensveis mas devem ser melhoradas porque no tomam suficientemente em conta o amor e a fraternidade. A pena de morte deve ser abolida porque nenhum homem tem o direito de matar um outro homem, friamente, e de uma maneira pensada e organizada. Enquanto esperamos que o homem atravs da cincia possa dominar a violncia que pode existir em certos indivduos, e cur-los desta doena, devers p-los de parte longe da sociedade, dando-lhes o amor que lhes faltou, e tentando fazer de maneira que eles compreendam a monstruosidade dos seus atos, fazendo com que sintam vontade de se regenerar. No juntes os grandes criminosos que esto doentes duma doena que talvez contagiosa, com as pessoas que cometeram pequenos crimes afim, de no serem contaminados. Nunca esqueas que todos os criminosos esto doentes e considera-os como tal. Escandalizamonos ao pensar que numa certa poca, se sufocava entre dois colches as pessoas que sofriam de crises de histeria, algum dia tambm suceder o mesmo quando soubermos curar e sobretudo prever a doena do crime, ficaremos escandalizados ao pensar que numa certa poca os executvamos. Perdoa aos que te fizeram mal sem querer e no queiras mal aos que te fizeram mal de propsito, esto doentes, s quem est doente que pode querer fazer mal ao seu prximo. Lembra-te que por outro lado, so pessoas bem tristes as que fazem mal aos outros, porque no tero direito vida eterna nos jardins dos Elohim. Mas se uma pessoa quiser fazer mal queles que tu amas ou a ti prprio, tenta domin-la e se no conseguires tens o direito de te defender para salvar a tua vida ou a vida daqueles que tu amas, mas nunca batas com a inteno de matar mesmo em legtima defesa, tenta tirar-lhe a
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possibilidade de magoar, pondo-o fora de combate, por exemplo. Se a pancada que desferiste resultar mortal sem que tu tenhas intencionado, no tens nada que censurar-te. Tu subjugars os violentos com a violncia e quando necessrio com a ao. A violncia intolervel e no a tolerars mesmo se deves subjugar os violentos pela fora, mas por uma fora no violenta, quer dizer uma fora equilibrada que nunca age com a inteno de fazer mal, mas de impedir aqueles que a fazem, de a fazer. Toda a ameaa de violncia deve ser considerada com tanta severidade como uma ao violenta realizada; ameaar de violncia conceber que isso possvel e que um meio para se conseguir o que se deseja. Um ser capaz de ameaar outro to perigoso como um homem que cometeu um ato de violncia. Enquanto no curarmos pela medicina aqueles que ameaam, preciso p-los fora da sociedade e tentar ensinar-lhes a que ponto a sua maneira de agir monstruosa. Quando h refns, pensa primeiro em salvar a vida dos inocentes que se encontram entre as mos desses doentes e no lhes ds o que eles pedem. A sociedade no deve dar aos criminosos o que eles pedem porque aceitar uma chantagem assim encorajar outros criminosos a fazer o mesmo e dar importncia ameaa. Todos os homens devem ser iguais quanto ao direito e quanto ao poder nascena, seja qual for a raa deles. Podes ser racista para com os parvos seja qual for a cor da pele. Todas as raas que povoam a Terra foram criadas pelos Elohim e devem ser respeitadas igualmente. Todos os homens da Terra devem unir-se para formar um governo mundial como est escrito no Livro que diz a Verdade. Imponham uma lngua mundial a todas as crianas em todas as escolas do mundo. O esperanto existe e se ningum propor melhor, escolham o esperanto. Enquanto no abolirem o dinheiro inventem uma nova moeda mundial para substituir os dinheiros nacionais. Isso a soluo crise monetria. Se ningum tem uma melhor idia utilizem o sistema federalista, criem uma federao dos estados do mundo. Deixem a independncia s regies que devem poder organizar-se como desejam. O mundo viver em harmonia se no for composto de estados mas sim de regies reunidas em federao para tomar em mo o destino da Terra.

A CINCIA
A cincia a coisa mais importante para o homem. Informar-te-s de todas as descobertas feitas pelos cientistas que podem resolver todos os problemas. No deixes que as descobertas cientficas caiam nas mos daqueles que s pensam em tirar proveito, nem nas mos dos militares que escondem certas invenes afim de conservar uma supremacia hipottica sobre inimigos fantasmagricos. A cincia deve ser a tua religio porque os Elohim, os teus criadores, criaram-te cientificamente. Quando s cientfico, agradas aos teus criadores porque ages como eles e mostra-lhes que tens conscincia de ter sido feito imagem deles e que te preocupas de explorar todas as possibilidades que so as tuas.
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A cincia deve ser utilizada para servir o homem e para o liberar, e no para o destruir e para o alienar. Faz confiana somente aos cientficos que no so manipulados por interesses financeiros. Podes fazer desporto porque isso muito bom para o teu equilbrio. Sobretudo os desportos que desenvolvem a dominao de si. A sociedade deve autorizar os desportos violentos e mesmo muito violentos. So uma vlvula de segurana. Uma sociedade que evoluda e no violenta deve ter jogos violentos, que conservam uma imagem da violncia, que permite aos jovens que assim o desejam serem violentos com outros que tambm o desejam, e aos outros de ter a possibilidade de assistirem a exibies violentas e livrarem-se das suas ondas agressivas. Tu podes participar em jogos que fazem referncia ao esprito e reflexo mas enquanto o dinheiro no for abolido nunca jogues para ganhar dinheiro mas para o prazer de fazer funcionar a tua mente. Datars os teus escritos a partir do ano de 1946 como o ano depois de C. Ral, o ltimo dos profetas. 1976 ser portanto o ano 31 depois de C.R. ou ano 31 da Era do Aqurio ou ano 31 da Era da Apocalipse ou ano 31 da Idade de Ouro.

O CREBRO HUMANO
As possibilidades do crebro humano esto longe de ser todas conhecidas. O sexto sentido, a percepo direta deve ser desenvolvida nas crianas pequenas. o que ns chamamos a telepatia. A telepatia permite-nos comunicar diretamente com os nossos criadores, os Elohim. Numerosos mdiuns vieram falar comigo e perguntaram-me o que deviam fazer porque tinham recebido mensagens que pensavam vir do alm, que diziam para entrar em contacto comigo para me ajudar e para que eu lhes desse a luz. Os mdiuns so pessoas muito importantes porque tm um dom de telepatia superior mdia e o crebro deles est a caminho do estado de despertar. Devem fazer um esforo para meditar afim de dominar inteiramente as suas possibilidades. Espero com impacincia que todos os mdiuns que receberem a ordem de contatarem comigo o faam afim que organizemos reunies regulares. Os verdadeiros mdiuns que procuraro serem informados recebero todas as diretivas. O poder do crebro grande mas o poder de vrios crebros infinito. Que aqueles que tm ouvidos ouam. No esqueas nunca que tudo o que tu no compreendes e que os cientistas no conseguem explicar devido aos Elohim, porque o relojoeiro conhece todos os mecanismos do relgio que fabricou.

O APOCALIPSE
No esqueas que apocalipse quer literalmente dizer: a idade da revelao, que chegou como era previsto.
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Est escrito que quando os tempos chegarem haver muitos falsos profetas: tens s que olhar tua volta para te aperceberes que os tempos chegaram. Falsos profetas os que escrevem os horscopos, os jornais esto cheios, falsos profetas aqueles que seguem letra as antigas escrituras, quer dizer as mensagens dadas pelos Elohim aos primitivos das pocas distantes, e que no aceitam os benefcios da cincia. Eles preferem acreditar no que os homens primitivos e tacanhos recopiaram tremendo de medo, ao escutar aqueles que tomavam por deus, porque vinham do cu, em vez da mensagem transmitida a seres que no se ajoelham estupidamente, em frente de tudo o que vem do cu, e que tentam compreender o universo, a quem nos podemos dirigir como adultos. Olha a tua volta e vers a multido das seitas religiosas fanticas e obscurantistas que atraem os jovens de esprito aberto com sede de verdade. Um filsofo disse: Jesus veio para mostrar a direo a seguir e os homens ficaram com o olhar fixo no seu dedo. Medita esta frase. No o mensageiro que conta mas a pessoa que envia a mensagem, e a mensagem prpria. No te percas nas seitas orientais, a verdade no est no topo do Himalaia, nem no Peru ou noutro lado, a verdade est em ti, mas se quiseres fazer turismo e se gostas do extico, vai para esses pases longnquos, depois de l ires compreenders que perdeste o teu tempo e que o que procuravas estava dentro de ti. Viaja ao interior de ti seno s somente um turista, s um homem que passa e que pensa ter encontrado a verdade enquanto olha para os outros que procuram dentro de si. Talvez a encontraro mas no aquele que os observa. Para viajar ao fundo de ti no preciso apanhar o avio. O Oriente no tem nada a ensinar ao Ocidente quanto sabedoria e abertura de esprito, seria talvez o contrrio. Como que podes pensar que podes encontrar a sabedoria no meio de seres que morrem fome enquanto olham passar o rebanho de vacas sagradas. pelo contrrio o Ocidente que traz ajuda com o seu esprito e a sua cincia aos povos fechados com crenas primitivas e mortais. No por acaso que o Ocidente no tem os mesmos problemas que o terceiro mundo. Onde o esprito reina o corpo no morre de fome. Onde o obscurantismo reina o corpo no consegue sobreviver. Ser que os primitivos podem resolver os problemas da fome no mundo e dar de comer aos que tm fome? Eles j tm tantos problemas para se alimentarem a eles prprios, e queres tu encontrar a sabedoria com eles? Todos os povos da Terra tiveram as mesmas chances partida, certos resolveram os seus problemas e tm mesmo demasiado, enquanto que outros no tm de que sobreviver. Na tua opinio qual deles pode ajudar o outro? Os povos do Ocidente tm ainda um enorme caminho a percorrer no caminho da abertura da mente, mas os povos do Oriente nem sequer ainda fizeram o dcimo do caminho que fizeram os povos do Ocidente.

A COMUNICAO TELEPTICA
"O esprito e a matria so eternamente a mesma coisa" ( O Livro dos Mortos do Tibete) Se quiseres obter comunicaes telepticas de grande qualidade, no cortes o teu cabelo nem a tua barba. Certos sujeitos tm um rgo teleptico suficientemente desenvolvido para que funcione bem, mesmo quando tm o crnio rapado. Mas se quiseres ter todas as chances do teu lado no cortes o que as criaturas fizeram crescer na tua cabea nem na tua cara. Se cresce porque h uma razo porque nenhuma das caractersticas fsicas do homem lhe foi dada sem razo. Quando respeitas a criao, respeitas o criador.
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O melhor momento para entrar em comunicao com os nossos criadores ao levantar porque quando o teu corpo acorda a tua mente acorda tambm. Um mecanismo pe-se ento a trabalhar, mecanismo de despertar que tu deves ativar abrindo-te ao mximo sobre tudo o que te rodeia e sobre o infinito e estando atento para no parar o fenmeno. Senta-te, ou melhor ainda: deita-te de costas se possvel no cho e se possvel ao ar livre e olha para o cu. A mente como uma rosa. De manh comea a abrir-se, mas colhes-a sempre enquanto um boto. Se esperasses um pouco, ela desabrochava. Fazer ginstica bom mas fazer ginstica da mente melhor. No percas pacincia se no consegues logo bons resultados. Quando um rgo no serve atrofia-se. Quando tiveste um gesso durante muito tempo necessrio uma grande reeducao para encontrar de novo o uso normal do membro engessado. Olha para o cu e pensa na posio que ocupas em relao a tudo o que te rodeia, situa-te em relao casa onde te encontras, pequeno ponto perdido entre muros de pedra, em relao a todas as pessoas que despertam ao mesmo tempo que tu, situa-te em relao a certas outras pessoas que noutros lados do mundo se deitam. Pensa em todos os bebs que nascem, em todos os casais que se unem fisicamente, que sofrem, que trabalham ou que morrem enquanto que tu despertas, situa-te ento em relao ao teu nvel. Situa-te igualmente em relao ao infinitamente grande, pensa na cidade onde te encontras, pequeno ponto perdido sobre o territrio que o pas, o continente ou a ilha onde moras, voa como se estivesses num avio que se afasta do cho cada vez mais, at que a cidade seja s um pequeno ponto, e depois o continente. Toma conscincia do fato que ests sobre a Terra, pequena bola sobre a qual a humanidade um parasita, e que gira enquanto que tu nem sequer te ds conta disso, situate em relao a ela e em relao lua que gira volta do sol, e em relao ao sol que gira ele tambm sobre si mesmo, e que gira volta do centro da nossa galxia, e em relao s estrelas que so outros tantos sis que tm volta deles planetas sobre os quais vivem uma infinidade de outros seres, no meio dos quais se encontra o planeta dos nossos criadores, os Elohim, e o planeta dos Eternos, onde sers um dia admitido para a eternidade, e em relao a todos os outros mundos onde vivem outros seres mais avanados do que ns, e outros mais primitivos que ns, e em relao s galxias que giram elas tambm volta do centro do universo, em relao ao nosso universo que um tomo de um tomo de uma molcula situada talvez no brao de um ser que contempla o cu e se pergunta se h vida nos outros planetas. Isto em relao ao infinitamente grande. Situa-te em relao ao teu corpo, a todos os rgos que o constituem e a todos os membros que o formam, pensa em todos os rgos que trabalham sem que te ds conta disso, ao instante presente, ao teu corao, que bate sem que tu lhe peas, ao teu sangue que circula e que irriga todo o teu corpo, e mesmo o teu crebro que te permite refletir e tomar conscincia disso. Pensa em todos os glbulos no teu sangue e em todas as clulas que nascem no teu corpo, que se reproduzem e sentem prazer e que morrem sem que te ds conta e que talvez no saibam que formam o ser que tu s. Pensa em todas as molculas que constituem essas clulas, e nos tomos que constituem essas molculas que giram tal como sis volta do centro de uma galxia, e s partculas que constituem esses tomos e s partculas das partculas sobre as quais vivem seres que se perguntam se h vida nos outros planetas. Isto em relao ao infinitamente pequeno.
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Coloca-te em harmonia com o infinitamente grande e com o infinitamente pequeno emanando amor para cima e para baixo, sempre tendo conscincia que fazes parte do infinito. Tenta ento transmitir, com muita fora, aos Elohim, os nossos criadores, a tua mensagem de amor e o teu desejo de os ver e de estar um dia entre eles, e de ter a fora de o merecer, de estar no meio dos eleitos. Ento sentir-te-s ligeiro e prestes a fazer com toda a fora, coisas boas tua volta durante todo o dia porque estars em harmonia com o infinito. Podes tambm fazer estes exerccios na sala de meditao sensual, durante o dia, sozinho ou acompanhado. Mas o momento onde te aproximars o mais possvel da harmonia perfeita com o infinito se meditares na tua sala de meditao sensual, com um ser que tu amas e unindo-te fisicamente com ele, e pondo-vos em harmonia com o infinito durante a vossa unio. noite quando h muitas estrelas e a temperatura amena, estende-te no cho, contempla as estrelas, pensando com muita fora nos Elohim, e desejando merecer estar um dia entre eles, pensa que ests disponvel e prestes a fazer o que eles te peam, mesmo se no compreendes muito bem porque que te pedem. Se estiveres suficientemente pronto, talvez, vejas um sinal. Quando estiveres deitado apercebe-te a que ponto os teus rgos de percepo so limitados, o que explica as dificuldades que podes ter para conceber o infinito. Uma fora fixa-te no cho, e no podes voar at s estrelas, no entanto no vs nenhuma corda que te prende. Milhes de pessoas escutam milhes de estaes de rdio e escutam centenas de programas de televiso que se propagam na atmosfera, mas tu no vs as ondas e tu no as ouves, e as bssolas tm as agulhas na direo do norte mas tu no vs nem ouves as foras que atraem as suas agulhas. Repito que os rgos de percepo so muito limitados e as energias tal como o universo so infinitas. Desperta e desperta os rgos que esto dentro de ti e que te permitem captar o que no podes captar e que nem sequer duvidas que tens. At os pombos so capazes de encontrar o norte e tu, um homem, no o conseguirias? Pensa um pouco. Ensina isto aos teus filhos que tm os rgos em fase de desenvolvimento, assim que nascer o homem novo, cujas faculdades sero infinitamente superiores s do homem atual. Um homem que no aprendeu a andar enquando crescia ser sempre um invlido, mesmo se depois aprende, estar sempre em desvantagem, por muito dotado que seja. durante o crescimento que necessrio abrir o esprito dos teus filhos, afim que todas as suas faculdades possam se desenvolver, sero homens novos que no tero nada de comparvel com o que somos hoje: pobres primitivos tacanhos.

A RECOMPENSA
Que este livro guie aqueles que amam e reconhecem os nossos criadores, os Elohim. Que acreditam neles e que no esquecem de comunicar telepaticamente com eles, encontrando assim o sentido original da orao, e que faam bem aos seus semelhantes.
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Que acreditam no que me foi revelado e no que foi revelado antes de me ser revelado a mim, e que tm a certeza que a reencarnao cientfica uma realidade. Esses tm um guia e um objetivo na vida e so felizes. A propsito daqueles que dormem, no til falar-lhes desta mensagem, um ser adormecido no capaz de ouvir e o sono do esprito no se acorda s em alguns instantes, sobretudo se aquele que dorme acha o seu sono muito confortvel. Mas fala desta mensagem tua volta, aos homens que querem bem aos outros homens, e sobretudo queles que se servem do crebro que lhes deram os Elohim, aliviam os homens do medo, da falta de comida, das doenas, dos esforos quotidianos, permitindo-lhes de ter tempo para se desenvolver, para eles esto reservados os jardins do planeta dos eternos e as suas mil fontes. Porque no suficiente no fazer mal aos outros sem lhes fazer bem. Uma pessoa cuja vida foi neutra ter direito neutralidade, o que quer dizer que no ser recriado, nem para pagar pelos seus crimes, j que no fez, nem para receber recompensa pelas suas boas aes, j que tambm no fez. Um ser que fez sofrer muitas pessoas durante uma parte da sua vida, e depois se regenerou, fazendo tanto o bem como o mal ser igualmente um ser neutro. Para ter direito reencarnao cientfica sobre o planeta dos eternos preciso ter no fim da sua vida um balano claramente positivo. Contentar-se de fazer um pouco de bem sua volta suficiente para algum que no tem uma inteligncia superior ou que no tem os meios para isso, mas isso no chega para uma pessoa muito inteligente ou com muitos meios. Um ser muito inteligente tem o dever de utilizar a cabea que lhe deram os Elohim, para dar a felicidade aos homens, inventando novas tcnicas para melhorar as suas condies de vida. E aqueles que tero direito reencarnao cientfica sobre o planeta dos Elohim, vivero eternamente num mundo onde a comida lhes ser dada sem que tenham que fazer o menor esforo, e onde companheiras ou companheiros fabricados cientificamente, para serem maravilhosamente bonitos, s procuraro satisfazer os seus prazeres, vivero l eternamente procurando o desenvolvimento, e fazendo somente o que lhes agrada. Quanto queles que fazem sofrer os outros, sero recriados, e os seus sofrimentos sero iguais ao prazer dos eternos. Como que possvel no acreditar em tudo isto enquanto que agora a cincia e as religies antigas se agrupam perfeitamente. Vocs eram s matria, p, e os Elohim fizeram de vocs seres vivos capazes de dominar a matria, sua imagem, e vocs voltaro a ser matria, p, e eles dar-lhes-o a vida de novo, como os criaram, cientificamente. Os Elohim criaram os primeiros homens sem saber que faziam o que j tinha sido feito para eles, pensavam s fazer uma experincia cientfica sem grande interesse, e foi por isso, que uma vez destruram quase a humanidade inteira, mas quando compreenderam que tinham sido criados como ns, comearam a amar-nos como se fossemos os seus prprios filhos e juraram nunca mais tentar suprimir-nos, deixando que ns superssemos por ns prprios a nossa violncia. Os Elohim, se no se interpem diretamente para ou contra a humanidade, agem sobre certos indivduos cujas aes lhes agradam ou no lhes agradam. Pobres daqueles que pretendem t-los
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encontrado ou que dizem ter recebido deles uma mensagem, enquanto que no verdade, a vida deles ser ento um inferno, e eles arrepender-se-o por causa de todos os problemas que tero. E aqueles que agem contra o Guia dos Guias, e tentam impedir que leve a bem a sua misso, ou que se aproximam dele para semear a discrdia no meio daqueles que o seguem, tambm vero a sua vida tornar-se num inferno e sabero porqu, sem que parea que uma coisa que veio l de cima, doenas, problemas familiares, profissionais, sentimentais, e outras coisas, invadiro a sua existncia terrestre espera do castigo eterno. Vocs que sorriem lendo estas palavras, vocs fazem parte daqueles que teriam crucificado Jesus, se tivessem vivido nessa poca, e agora querem ver a vossa famlia nascer, casar e morrer, debaixo da sua figura, porque isso faz parte dos hbitos e dos costumes. E sorriem ironicamente queles que acreditam no que est escrito, dizem que eles deveriam passar uma estadia num asilo psiquitrico, e agem como aqueles que iam ver os lees alimentarse dos primeiros cristos, porque agora, quando uma pessoa tem idias que incomodam no o crucificam mais, no o do como alimento s feras, isso muito brbaro, mas mandam-no para um asilo psiquitrico. Se esses estabelecimentos existissem h dois mil anos teriam l fechado Jesus e aqueles que acreditavam nele. Quanto queles que acreditam numa vida eterna, perguntem-lhes porque que choram quando perdem um ser querido. Enquanto o homem no era capaz de compreender cientificamente a obra dos Elohim, era normal que o homem acreditasse num deus impalpvel, mas agora graas cincia, o homem compreende a matria, compreende o infinitamente grande e o infinitamente pequeno, ele no tem mais o direito de continuar a acreditar no deus ao qual acreditavam os seus antepassados primitivos. Os Elohim, nossos criadores, esperam agora serem reconhecidos por aqueles que so agora capazes de compreender como que a vida pode ser criada, e fazer a comparao com os escritos antigos. Esses tero o direito eternidade. E tu, cristo, tu leste cem vezes que Jesus voltaria, e se ele voltasse farias de modo a que o colocassem num asilo psiquitrico. V l, abre os olhos! E tu, filho de Israel, esperas ainda o teu Messias e no abres a tua porta! E tu, budista, os teus escritos indicam que o novo Buda deve nascer no Ocidente, reconhece os sinais previstos. E tu, muulmano, Maom lembrou-te que os Judeus tinham feito um erro quando mataram os profetas, e que os cristos tinham feito um erro, ao adorar o profeta mais que aquele que o enviou, acolhe o ltimo dos profetas e ama aqueles que os enviam. Se tu reconheces os Elohim como os teus criadores, ama-los e desejas acolh-los, se tentas fazer bem aos outros homens utilizando ao mximo todas as tuas possibilidades, se pensas nos teus criadores regularmente e tentas fazer-lhes compreender telepaticamente que os amas, se ajudas o Guia dos Guias a cumprir a sua misso, ters sem dvida direito reencarnao cientfica sobre o planeta dos eternos. O homem, quando descobre energias suficientes para ir lua, possui igualmente energias suficientes para destruir toda a vida sobre a Terra.
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"A hora aproxima-se em que a lua se fende!" ( O Coro, captulo 54, versculo 1) De um dia para o outro o homem pode destruir-se. Somente sero salvos da destruio aqueles que seguem o ltimo dos profetas. Antigamente no acreditavam em No, e as pessoas faziam pouco dele quando se preparava para a destruio. Mas no foram os ltimos a rir. E quando os Elohim disseram aos habitantes de Sodoma e Gomorra que abandonassem a cidade sem olharem para trs, alguns deles no acreditaram no que tinha sido anunciado e foram destrudos. Hoje chegamos a uma poca em que o homem vai talvez destruir ele prprio toda a vida sobre a Terra, somente aqueles que reconhecem os Elohim como os seus criadores sero salvos da destruio. Podem ainda no acreditar, mas quando chegar o momento pensaro nestas palavras, mas ser tarde demais. E quando houver o cataclismo, j que existem grandes possibilidades, para que isso suceda, dada a maneira de agir dos homens atualmente, e no falta muito tempo, haver dois tipos de homem, aqueles que no reconheceram os seus criadores e que no seguiram o ltimo dos profetas, e aqueles que abriram os olhos e escutaram, e que reconheceram o que tinha sido anunciado j h muito tempo. Os primeiros suportaro os sofrimentos da destruio na fogueira final, e os outros sero preservados e levados com o Guia dos Guias, para o planeta dos eternos, onde desfrutaro com os antigos sbios, de uma vida maravilhosa, cheia de prazer e de desenvolvimento. Sero servidos por atletas magnficos com corpos esculturais que lhes traro refeies refinadas que saborearo na companhia de mulheres e homens de uma beleza e charme sem igual e completamente submetidos aos seus desejos. "Sobre camas feitas de tecidos, artisticamente arranjadas, Eles repousaro uns em frente aos outros, A volta deles efebos sempre jovens, Com taas, jarros e copos com bebidas lmpidas, No tero dores de cabea por causa disso nem se embebedaro, E tero tambm a fruta preferida, E a carne dos pssaros que desejam, Magnficas jovens com grandes olhos pretos, parecidos com prolas verdadeiras, Sero a recompensa da sua f." ( O Coro, captulo 56, versculos 15 a 23) Vocs que acreditam em tudo o que est escrito aqui, quando o Guia dos Guias vos convocar para ir para algum stio, ponham de lado todas as vossas preocupaes, talvez porque recebeu uma informao que diz respeito ao fim. E se estiverem perto dele nesse momento, sero salvos e levados com ele para longe dos sofrimentos. Vocs que acreditam, no julguem nem as palavras nem as aes dos Elohim. O que foi criado no tem o direito de julgar o seu criador. Respeitem o nosso profeta, no julguem as suas aes nem as suas palavras, porque ns ouvimos pelos seus ouvidos, vemos pelos seus olhos e falamos pela sua boca. Quando faltam ao respeito ao profeta, faltam ao respeito queles que o enviam, faltam ao respeito aos vossos criadores.
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As mensagens que foram dadas pelos Elohim, e os homens que aderiram plenamente, esto dentro da verdade, mas os sistemas obscurantistas que se formaram a partir destas mensagens, utilizando os homens que as sentiam, esto errados. A igreja est a desaparecer e o que merece. Quanto aos homens da igreja, aqueles que tm os olhos abertos juntem-se ao ltimo dos profetas, e ajudem-no a divulgar pelo mundo afora as mensagens que lhe foram transmitidas. Ele recebelos- de braos abertos, e podero desenvolver-se plenamente, sendo os mensageiros daqueles em quem sempre acreditaram, mas compreendendo finalmente verdadeiramente qual foi a obra deles, quando criaram os homens e quando mandaram Jesus. Podero verdadeiramente desenvolver-se longe das limitaes que a igreja lhes recusa, incrustada numa rocha milenria e coberta de crimes e de inquisies criminais. Podero fazer o que devem fazer, quer dizer, fazer funcionar os rgos que lhes deram os seus criadores, porque os criadores no gostam que no utilizem os rgos que lhes deram, podero usufruir dos seus cinco sentidos e unir-se para sempre ou durante um instante de prazer fsico com os seres que lhes agradam, sem se sentirem culpados, j que atualmente devem sentir-se culpados, culpabilizados de no utilizar tudo o que os seus criadores lhes deram. E assim sero verdadeiramente capazes de abrir as mentes em vez de as adormecer. Hoje em dia no h quase nenhum seminarista, mas h seres muito infelizes, aqueles que tm dentro deles a vocao para dar muito amor volta deles e para abrir as mentes. H cinqenta anos, havia cinqenta mil seminaristas, hoje em dia s h por volta de quinhentos, isto quer dizer que h pelo menos quarenta e nove mil e quinhentos seres infelizes, pessoas que tm dentro deles um potencial de irradiao, concedido pelos nossos criadores, afim que se sirvam dele. Mas eles no se sentem atrados por esta igreja coberta de crimes e de escurido. Vocs que fazem parte dos quarenta e nove mil e quinhentos e que sentem a necessidade de irradiar e de fazer algo pelos vossos semelhantes, vocs que querem ficar fiis aos vossos criadores e a Jesus, quando ele dizia para se amarem uns aos outros e para respeitar Os Criadores, "Pai nosso que est no cu", vocs que sentem que esta mensagem verdadeira, venham conosco e tornem-se Guias, quer dizer, homens que se consagram aos Elohim, na tradio de Moiss, de Elias e de Jesus, e propagao das suas mensagens, vivendo mesmo assim uma vida normal, quer dizer, desenvolvendo-vos plenamente e gozando de todos os sentidos que os vossos criadores vos deram. Vocs que so atualmente pessoas da igreja, larguem esses hbitos tristes como a cor deles, e que tm a cor dos crimes que foram cometidos debaixo da sua fachada, venham conosco e tornem-se guias para a humanidade na via da paz universal e do amor universal. Deixem essas igrejas que so s monumentos erguidos por primitivos, templos onde podiam adorar coisas sem valor, pedaos de madeira e pedaos de metal. Os Elohim no tm necessidade de templos em cada cidade para se sentirem amados, basta que os homens tentem comunicar telepaticamente com eles, encontrando assim o sentido original da orao, mas abrindo-se sobre o infinito, e no se fechando em edifcios de pedra obscuros e msticos. A hipocrisia e a mistificao j duraram bastante tempo, sobre mensagens verdadeiras construram organismos que beneficiaram dessas mensagens, vivendo no meio de um luxo extravagante e utilizando o medo das pessoas para atingir os seus fins. Travaram guerras sob o pretexto de divulgar essas mensagens. Que vergonha!
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Utilizaram o dinheiro dos pobres para construir um poder financeiro. Que vergonha! Pregamos o amor pelo prximo com as armas na mo. Que vergonha! Pregamos a igualdade dos homens mantendo ditaduras. Que vergonha! Disseram "deus est conosco" para melhor lanar os homens nas guerras fratricidas. Que vergonha! Lemos e relemos os Evangelhos que diziam : "No te deixars chamar pai porque no tens outro que aquele que est no cu" e chamaram-nos de meu pai e de monsenhor a toda a hora. Que vergonha! Lemos e relemos textos que diziam : "Tu irs pela rua fora sem mesmo levar um segundo par de sandlias" e rebolamo-nos no luxo do Vaticano. Que vergonha! Se o papa no vender todos os bens do Vaticano para ajudar os miserveis, no ser admitido no meio dos justos no planeta dos eternos, visto que uma vergonha que se rebole num luxo adquirido pelo suor de pobre gente, servindo-se de mensagens verdicas e explorando os nascimentos, as unies e os falecimentos dos homens. Mas se isso tudo mudar, os homens que fizeram parte desta organizao monstruosa, sem compreenderem o seu erro, se a abandonarem e arrependerem-se do seu engano, sero perdoados e tero direito eternidade, visto que os Elohim, os nossos criadores, nos amam, ns os seus filhos, e eles perdoam aqueles que se arrependem verdadeiramente dos seus erros. A igreja j no tem razo de existir, visto que tinha como misso propagar a mensagem de Jesus em previso da era do Apocalipse, e essa era j chegou, e a igreja utilizou meios de difuso que so uma vergonha para ela. Se terminou a sua misso, todos os crimes lhe sero atirados cara e aqueles que ainda hoje se vestem com as suas roupas cheias de sangue estaro do lado dos culpados. Acorda, tu que dormes! Tudo isto no um conto. L outra vez as escrituras dos antigos profetas, informa-te das ltimas descobertas cientficas, notavelmente biolgicas e olha para o cu. Os sinais anunciados esto l. Os aparelhos voadores no identificados que o homem batizou de "discos voadores" aparecem todos os dias. "Haver sinais no cu", isto foi escrito h muito tempo... Depois de tomares conscincia de tudo isto, faz ento a sntese e desperta, Claude Ral existe, est vivo, ele no escreveu o que escreveram Moiss, Ezequiel, Elias, Jesus, Maom, Buda e todos os outros, ele no um biologista mas sim o ltimo da linhagem dos profetas, o profeta do Apocalipse, quer dizer a era onde tudo pode ser compreendido. E neste momento ele vive muito perto de ti, tens a oportunidade de ser um dos seus contemporneos e de receber o seu ensino, desperta, abana-te e segue o caminho, vai v-lo e ajudao, ele precisa de ti! Sers um dos pioneiros da ltima religio, a religio das religies, e tu ters o teu lugar, acontea o que acontecer, no meio dos justos para toda a eternidade, provando as delcias do planeta dos eternos na companhia de seres maravilhosamente agradveis e submetidos aos teus desejos.

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OS GUIAS
Tu seguirs o Guia dos Guias porque ele o embaixador dos Elohim, nossos criadores, nossos pais que esto no cu. Tu seguirs todos os conselhos que so dados neste livro porque so os conselhos dos teus criadores, transmitidos pela boca de Ral, nosso embaixador, o ltimo dos profetas o pastor dos pastores, e tu o ajudars a construir a religio das religies. Judeu, cristo, muulmano, budista, e tu que tens uma outra religio, abre os teus olhos e os teus ouvidos, rel as escrituras santas e compreenders que este livro o ltimo, aquele que os teus prprios profetas te anunciaram, vem conosco preparar a chegada dos nossos criadores, escreve ao Guia dos Guias e ele te por em contacto com outras pessoas que como tu so raelianas, quer dizer que acreditam nas mensagens transmitidas por Claude Ral, ele estabelecer um contacto com o guia da tua regio afim que possam reunir-se regularmente para meditar e poderem agir com a inteno que esta mensagem seja conhecida no mundo inteiro. Tu que ls esta mensagem, toma conscincia que s privilegiado e pensa em todos aqueles que ainda no tiveram conhecimento dela, faz de maneira para que tua volta ningum ignore estas revelaes fantsticas, sem nunca tentares convencer aqueles a quem tu falas. D a conhecer esta mensagem, e se eles estiverem prontos, desabrochar-se-o por eles prprios. Lembra-te sempre desta frase de Gandhi: "No porque ningum v a verdade que ela se torna num erro." Tu que sentes tanta alegria quando ls esta mensagem e que tens vontade de brilhar e de a fazer brilhar tua volta, tu que queres viver e te devotar totalmente aos nossos criadores, aplicando escrupulosamente o que eles pedem, tentando guiar os homens no caminho do desenvolvimento, converte-te guia, se o quiseres conseguir plenamente. Escreve ao Guia dos Guias, a Claude Ral, ele receberte- e tu recebers uma iniciao que te permitir brilhar inteiramente, porque no se pode abrir o esprito dos outros a no ser que o nosso esteja aberto. O amor dos criadores pela sua obra imenso, e tu deves devolver-lhes esse amor, deves am-los como eles te amam e prov-lo ajudando o seu embaixador e aqueles que o ajudam, e pondo todos os teus meios e todas as tuas foras ao seu servio, afim que eles possam edificar verdadeiramente uma embaixada para os acolher e viajar pelo mundo para fazer brilhar esta mensagem. Se me quiseres ajudar a realizar os objetivos fixados pelos Elohim, escreve-me. No esqueas as reunies com datas fixas, as reunies das pessoas que acreditam nas mensagens, cada ano no primeiro domingo de Abril, o 6 de Agosto, o 7 de Outubro e o 13 de Dezembro, num lugar que te ser indicado quando escreveres ao Movimento Raeliano do teu pas.

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Esta Obra foi impressa em Porto Alegre RS, em 2003, pela Imprensa Livre Editora. As fontes usadas foram: Arial, nos corpos 9, 10 e 11 e Roman, nos corpos 9, 11, 14, 18 e 25. O papel de miolo off-set 75g e o da capa, carto supremo 250g. Os fotolitos da capa e impresso foram gerados pela Evangraf Grfica e Editora.