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INSTITUTO ESTADUAL DO PATRIMNIO CULTURAL

Projeto de Digitalizao do Acervo da Diviso de Folclore desenvolvido pelo Departamento de Apoio a Projetos de Preservao Cultural

Medicina Popular
Pesquisa realizada pela Diviso de Folclore em 1979
Coordenao Alvarina Jannotti Nogueira

Pesquisa digitalizada em agosto de 2005

Coordenao Augusto Vargas Projeto grfico Augusto Vargas Felipe Brayner Marilda Campos Reviso do texto Marilda Campos Ilustraes Adilson Figueiredo

GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO Rosinha Garotinho SECRETARIA DE ESTADO DE CULTURA Arnaldo Niskier INSTITUTO ESTADUAL DO PATRIMNIO CULTURAL - INEPAC Marcus Monteiro DEPARTAMENTO DE APOIO A PROJETOS DE PRESERVAO CULTURAL Augusto Vargas DIVISO DE FOLCLORE Delzimar Coutinho

2005

MEDICINA POPULAR
Apresentao
A medicina popular, proveniente dos tempos da antigidade, prtica viva generalizada at os nossos dias. No se restringe zona rural ou s comunidades de poder aquisitivo menos privilegiado. amplo o seu uso tambm nas regies urbanas e adjacncias. Sua prtica abrange formas materiais, onde as plantas com poder curativo consagrado esto presentes, e formas espirituais, nas quais se evoca o sobrenatural, quase sempre atravs de ritos propiciadores da cura que a cincia no explica. Campo amplo para pesquisas, merece a medicina popular estudo cientfico mais aprofundado, de vez que a nossa flora de uma riqueza invejvel. As prticas espirituais de cura, por seu lado, ocorrem em larga escala, em qualquer ponto do nosso territrio. Ressalte-se a busca pelo homem de curas atravs de religies das mais variadas procedncias, incluindo atualmente as de origem oriental que esto encontrando forte acolhida em nosso meio, todas usando foras espirituais e associando, s vezes, suas prticas s formas materiais atravs de chs, incensos, poes e outras. Os agentes da medicina popular - o benzedor ou rezador, o raizeiro, o curandeiro, alm das donas de casa que usam plantas nativas ou cultivadas em seus quintais, carecem quase sempre do respeito institucional mas, em contrapartida, gozam de prestgio no seio das populaes onde, procurados, atuam receitando meizinhas, benzendo, rezando. A carncia de maiores recursos e mesmo a f popular no poder de cura das plantas caseiras medicinais fazem com que estes recursos sejam usados em substituio s dispendiosas formulas quimioterpicas Empiricamente, a medicina popular tem aberto caminhos largos e contribudo para o desenvolvimento da cincia mdica. Neste ligeiro levantamento de dados sobre a Medicina Popular no Estado do Rio de Janeiro foram relacionadas, aproximadamente, duzentas e cinqenta plantas comumente usadas para a cura das mais diversas doenas entre a populao fluminense.

Introduo
O homem desde seu aparecimento na terra sentiu-se frgil diante das foras da natureza. Muito ligado aos fenmenos que se davam em seu habitat, amedrontado e prostrado, procurou, a exemplo dos animais, desenvolver seus naturais e necessrios meios de defesa. A crena de que o mundo se regia por bons e maus espritos impulsionou-o a se preservar dos maus e tirar benefcios dos bons. Medicina e religio sempre estiveram ligadas desde os primrdios da humanidade atravs dos rituais de invocao do sobrenatural. Para curar suas doenas recorriam ao de feiticeiros que lhes indicavam o caminho mais acertado para se livrarem das enfermidades e conjurarem os maus espritos. Buscava-se a proteo em amuletos, talisms, oraes, tatuagens e outras crenas que chegaram at ns.

A Medicina e os Astros
Sob a influncia da magia havia, e h ainda hoje, a convico de que os astros influem no aparecimento de doenas com caractersticas naturais de periodicidade como a menstruao, as febres sazonais, tambm sobre o parto e outros acontecimentos. Na Babilnia a crena na influncia dos astros, das estaes e das pocas sobre a vida humana era muito vulgarizada. At hoje a astrologia, os horscopos e outras crenas relacionadas aos astros tm grande aceitao em toda a humanidade. Proliferam nos nossos meios de comunicao as sesses sobre temas astrolgicos. Segundo Eduardo Campos, "Bergen Evans informava, em 1946, da existncia de 25.000 astrlogos profissionais na Amrica do Norte". (Eduardo Campos; 1955:13). Muitas supersties sobrevivem, ligadas a estas crenas: "A mulher grvida no deve olhar para um eclipse, sob pena de lhe nascer o filho negro ou com defeito fsico"; "A lua, quando cheia, tem influncia sobre a menstruao"; "Apontar uma estrela faz nascer verruga". A lua uma das referncias populares determinantes do tempo certo de arrancar e aplicar as ervas medicinais para uso teraputico. Em Paraba do Sul, recentemente, um informante afirmou: "A lua mexe com o corpo; a lua nova forte, brava, amarga para qualquer remdio de ervas e razes; as luas cheia, crescente e minguante so luas fracas e melhores para aplicao dos remdios caseiros". Os ensinamentos sobre os astros, transmitidos pelo Lunrio Perptuo - calendrio em que o

tempo computado por luas - so respeitados pelo sertanejo. Desta obra se destaca: "Diz, pois, Plnio, no livro XXIII que todas as coisas que se cortam ou tosquiam, para que conservem muito tempo, se devem cortar, colher ou tosquiar em lua cheia ou minguante, porque a madeira que se corta em lua crescente, logo lhe d o caruncho, se for rvore que perde a folha". Baseados nestes princpios, passados pela tradio oral, muitas pessoas adotam um perodo lunar para o corte do cabelo, de madeiras e de outras plantas.

Incio da Farmacopia
Tendo inicialmente usado todos os meios mgicos para se curar, preservar-se e salvar-se, o homem passou, na Idade Mdia, a acrescentar magia toda uma farmacopia que indicava, entre outras substncias, secrees, chifres, dentes, unhas, testculos, espermas, rgos de animais para cura de certas doenas. No Egito, o famoso Papiro Ebers indicava receitas com poderes miraculosos para enfermos e desesperados, baseadas tambm em rgos, secrees, banha, excremento, sangue de animais, como o crocodilo, o hipoptamo. Hoje, ainda so usados. Venceram o tempo. Como exemplo, um processo de cura ainda usado no Isl manda guardar um pedao do cordo umbilical dos recmnascidos que, seco e pulverizado, serve para preparar um colrio contra oftalmias e tracomas, freqentes no Saara. Entre os cearenses do interior, usa-se, para crianas que nascem com olhos purulentos, colocar em infuso em gua um "coto do umbigo" (cordo umbilical), instilando-se o lquido como colrio. A literatura sobre medicina popular evidencia as muitas coincidncias de prticas de medicina emprica usadas por povos diversos em pocas distantes, costumes esses vigentes entre ns .

Medicina Popular no Brasil

A prtica de uma medicina caseira no Brasil sempre foi exercida pelos leigos que usavam seus conhecimentos empricos para curar. Baseados em informaes obtidas por transmisso oral e em almanaques e compndios que chegavam s suas mos, iam praticando livremente suas curas.

Fonte de ensinamentos sobre medicina popular foi o velho Chernoviz, compndio organizado por Pedro Lus Napoleo Chernoviz, que viveu no Brasil na primeira metade do sculo XIX, resultante de seus estudos sobre a flora brasileira adicionados a resultado de pesquisas de naturalistas que por aqui trabalharam. Os ensinamentos de Chernoviz, utilizados poca por qualquer pessoa alfabetizada, eram transmitidas oralmente aos populares e especialmente aos sertanejos, passando depois cincia. O compndio abordava os seguintes itens: formas dos medicamentos, formulrios, classificao dos medicamentos, guas medicinais, memorial teraputico. Os barbeiros praticavam a flebotomia (sangria), ventosas e outros procedimentos que tudo curavam. Os indgenas tambm curavam pela sangria. Escarificavam o trax, utilizando nos pontos inflamados a ponta aguada do bico do gavio, do tucano ou ainda, do ferro de arraia, como prtica flebotmica. Em face de tratamentos dessa natureza, as pessoas passaram a tomar a iniciativa de aprender, com os mais experimentados, meizinhas e oraes que servissem cura de seus males sem se submeterem a tais sofrimentos. Muitos sculos se passaram para que os barbeiros e os boticrios que os seguiram fossem substitudos por mdicos. Em certas regies e localidades o curandeiro permanece como herana dessa poca costumando ser mais acreditado que o mdico. Em 1899, clinicavam em todo o Brasil apenas doze mdicos formados. O homem brasileiro, sem o recurso da medicina que lhe proporcionaria um tratamento cientfico, foi se orientando pelo que aprendeu num processo vagaroso e natural que acompanhou sua evoluo social. Recebeu conselhos e informaes sobre prticas de magia primitiva, crendices, simpatias, supersties, e ainda, o uso de ervas medicinais, excrees e outros elementos minerais e animais, passando a aceit-las. O homem do campo encontrou ervas medicinais na observao do comportamento dos animais, como no caso do tei que, mordido por cobra, corre instintivamente para o mato em busca da "batata cabea-de-negroCaput Nigri, Curcubitacea, que antdoto do veneno. Experimentando razes, folhas de ervas, sementes, flores e frutos de arbustos, cascas de rvores etc, foram descobrindo e usando nas meizinhas com elas preparadas para a cura de suas doenas . Os meios usados pelo homem para a cura de seus males so de carter distinto: concreto - medicina material, quando a terapia feita atravs de produtos vegetais, animais e minerais; espiritual - quando a terapia se d atravs de crenas, crendices, uso de passes, de incenso, fumo, defumador, amuletos, talisms e outros meios. Considera-se, tambm, medicina espiritual, a transformao de partes

animais em amuletos, costume tradicionalmente adotado pelos indgenas, presente at os nossos dias por parcela considervel da sociedade brasileira. Na medicina popular brasileira evidenciam-se trs influncias bvias: dos amerndios, dos portugueses e dos negros, formando um complexo evidenciado nos catimbs e umbandas. A medicina vegetal de origem amerndia; a animal , principalmente, legado africano. As tradies religiosas contriburam para a formao de um complexo de crendices que acompanham at hoje o povo, confundindo fetichismo e animismo de negro e do ndio com os santos cristos (amuletos, talisms religiosos, bentinhos, patus, figas - estes smbolos de fora e vigor contra o mal e flico primitivo). bom ter uma figa cruzada em casa para afastar o mau-olhado. A medicina positiva dos indgenas quanto zooterapia, resumia-se aplicao de banhas - de ona, para destruir vermes das lceras malignas; de jacar, veado, anta, capivara, galinha e de outros animais com outras finalidades de cura. Para os borors (Mato Grosso), os remdios so quase todos vegetais, usando mais as razes, sem desprezar, entretanto, as folhas e as cascas que, para eles, tm virtudes especiais. Usam as folhas maceradas e aquecidas, e as razes carbonizadas. Afirma o padre Fra Mueller: Das 470 espcies medicinais relacionadas no seu sistema Matria e Vegetabilis Brasiliensin, Von Matius aponta mais de 100 que eram empregadas pelos indgenas. Da sabedoria indgena, os vegetais foram passando ao conhecimento popular e farmcia convencional MUELLER, Franz, S.V.D. O Vegetal como Alimento e Medicina do ndio, in Revista do Arquivo Municipal, Ano VII, vol.86, So Paulo).

Doenas mais Comuns Tratadas pela Medicina Caseira

Figuram entre os males mais comuns tratados pelos entendidos: asma, caxumba, cobreiro, coceira, erisipela, impingem, dores de dente, de barriga (clicas), espinhela cada, entorses , feridas, febres, fermentos, males do fgado, da garganta, dos olhos, do ouvido, mal de sete dias, maleita, papeira, ramo (estupor, doenas do ar, paralisias causadas por acidente vascular),

reumatismo, males dos rins, sarna, sezo, sfilis, tuberculose, unheiro, verminose, volvo (n nas tripas), vento (doena de criana motivada por sustos ou movimentos bruscos e que recebe popularmente, ainda, vrias denominaes: vento-virado, bucho-virado ou cambuir, vento de rim cujo sintoma, segundo um informante, um p maior do que o outro. Observam-se, ainda, outras designaes populares correspondentes a certas doenas que aparecem comumente: Dor na regio ilaca, quadris = dor de viado, dor na passarinha; Dor no peito = espinhela cada; Problemas do sangue = assanhamento, fraqueza no sangue; Febre = morrinha no corpo; Definhamento, magreza = mau-olhado; Sezo = maleita; Erisipela = esipra, zipra; e muitos outros.

Agentes de Cura na Medicina Popular

uma evidncia o que apregoa o ditado popular: De mdico e louco, cada um tem um pouco. Raras so as pessoas que, ao se mencionar certa doena, no citam o nome de um remdio caseiro, um ch adequado ou uma prtica salvadora. Quase todos conhecem as virtudes das plantas medicinais e, especialmente as pessoas mais antigas, as indicam para tratamento sob as mais variadas formas de preparo e aplicao. Dentre a enorme gama de conhecedores do tratamento caseiro, trs agentes se destacam pelo saber e experincia no campo das terapias atravs das plantas, de produtos animais e minerais em menor escala ou de prticas outras ligadas a crendices, supersties e rituais de inspirao religiosa de origens diversas. Estes agentes merecem uma referncia mais profunda, dada a sua presena em todo o territrio fluminense, como acontece em todo o Brasil, sendo sua atividade permanente nas comunidades que, se em parte a consideram marginal, de outra feita lhe proporcionam grande prestgio e influncia junto aos seus clientes. Alguns destes agentes fazem desta atividade profisso e outros atendem esporadicamente. Trata-se das figuras do Curandeiro, do Rezador ou Benzedor e do Raizeiro.

Curandeiro
Entre os agentes de cura, ocupa lugar proeminente o curandeiro que, aps experincia como benzedor ou rezador, sobe em importncia, passando a considerar-se ligado ao sobrenatural. confundido com o rezador e, enquanto este atende a chamados dos clientes em seus domiclios, o curandeiro, dada a sua alta hierarquia, passa a atender apenas em sua prpria casa. A, o ambiente preparado, impressiona o doente, pois, mantm sempre santos sobre uma mesa ou nas paredes, velas acesas, rosrios , azeites , guas em copo ou em garrafas , ervas que servem para as garrafadas ou para benzeduras. Adota, s vezes, at indumentria especial semelhante s das cerimnias religiosas. Usa o fumo e suas baforadas provocam o transe. O rap tambm usado como um componente de herana indgena. O curandeiro benze tambm, mas julga-se acima do benzedor, porque este foi um primeiro estgio por que passou anteriormente. O doente faz a consulta e, descoberto o seu mal pelo curandeiro, este profere oraes, rezas fortes, benzimentos, transmite seus conselhos e tabus a serem observados. Passa a receitar remdios, garrafadas, patus que ele mesmo prepara e dos quais guarda sempre segredo, seguindo-se as recomendaes de dietas e resguardos. Cobram o remdio vendido e no a consulta, mas, sabe-se que no local h sempre, aos ps de uma imagem ou quadro de santo vista do cliente, um prato ou bandeja j com algumas cdulas sugestivas para receberem as ofertas dos consulentes. Os curandeiros, apesar de discriminados socialmente e, s vezes perseguidos por algumas autoridades, so bastante procurados pela populao mais carente e at por pessoas de nvel mdio e alto, em casos de desespero, em busca de cura para seus males fsicos e espirituais. Entre os muitos males que curam esto a mordida de cobra, bicheira de animal, espinhela cada. Receitam banhos de descarrego para mau-olhado ou influncias negativas, como exemplifica o recolhido em Cabo Frio: banho de descarrego aplicado dos ombros para baixo (no pode atingir a cabea) e com resguardo de vento; compe-se das plantas: guin piu-piu, guin grupitaia e um pedao de espada de So Jorge, um bocado de fumo torcido e sal grosso". Da guin grupitaia so feitas as figas de guin que, segundo crena popular, afastam o mauolhado. Os curandeiros, alm de trabalharam para o bem, sabem trabalhar para o mal, para prejudicar, quando solicitados.

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Raizeiro
Entre os agentes de cura, o raizeiro aquele que lida especificamente com ervas medicinais, sabendo como prepar-las e us-las para curar doenas diversas. Sua caracterstica ser bastante curioso da farmacopia e achar que os remdios do mato, naturais, so mais substanciosos do que os dos mdicos. Sentado atrs do balco em sua loja de ervas, ou atrs de sua toalha cheia de plantas nas cabeceiras das feiras, atende a sua clientela vendendo-lhe a erva a ser usada e orientando-a no preparo do remdio. Prefere vender as ervas, evitando prepar-las, ao que parece, para livrar-se de responsabilidade no caso de um mau sucesso no seu emprego. Entretanto, quando solicitado, prepara garrafadas para diversos males, base de ervas, vinho, cachaa ou gua e outras modalidades de remdios . De toda a variedade de prtica de preveno e cura de doenas, destaca-se o uso de ervas medicinais - designao generalizada dada aos produtos vegetais, incluindo folhas, razes, frutos, cascas e a prpria madeira. Os remdios so preparados e administrados sob diversas formas: ch ou infuso, de preparao rpida e muito difundida; xarope ou lambedor, cozimento da planta com acar at se obter uma consistncia viscosa; garrafada, de preparao mais complexa que merecer tpico especial; banhos, para males fsicos, e outros de descarrego que curam males causados por feitio, mau-olhado, encosto, etc; emplastro ou cataplasma, a aplicao da erva preparada sobre a rea doente do corpo, diretamente ou dentro de um pano, s vezes quente e outras, fria, sinapismos, de preparao e aplicao idnticas aos emplastros, adicionando-se pimentas, mostardas ou outras elementos para queimar de verdade. Algumas ervas so utilizadas isoladamente, tem efeito por si ss e so denominadas independentes. Podem, tambm, ser combinadas com outras, neste caso denominandose conjunto, como afirma informante de Paraba do Sul. As ervas medicinais so encontradas no comrcio, em casas especializadas (farmcias da flora, lojas de artigos de umbanda), nas cabeceiras das feiras livres em toda a zona urbana, suburbana e rural e, ainda, em mos de raizeiros tradicionalmente conhecidos. As plantas so localizadas e colhidas no mato, nas pedras e nos quintais domsticos nativas ou cultivadas - como o saio, funcho, hortel e outras. Curioso o trabalho feito por um raizeiros de Paraba do Sul, que costuma construir dentro de garrafas vazias, cruzeiros em miniatura, de uma nica espcie de madeira apropriada, para, em seguida ench-la de gua, vinho ou cachaa; alega ter o mesmo efeito curativo das demais garrafadas.

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Rezador
Tambm chamado benzedor, o rezador, homem ou mulher, cura ou afasta os males atravs de rezas proferidas ritualmente, s vezes associadas a simpatias. Segundo Alceu Maynard Arajo, os rezadores ou benzedores so os que mais divulgam as simpatias. Enquanto recita a prece, o rezador faz gestos, sinais, cruzes, asperses. exorcismos, tocando ou no o corpo do doente quando prximo deste; pode rezar tambm distncia, sem ver o enfermo. Muito respeitados e procurados popularmente, os rezadores, s vezes, adaptam preces religiosas a seu modo, invertendo sua ordem, acrescentando-lhes novas palavras e usando invocaes que ficaram na memria popular. O rezador cura vrios males fsicos e os ligados ao sentimento; evitam desgraas, acidentes, mordeduras de animais peonhentos e aplicam a reza aos mais variados fins. H, tambm, os que sabem rezar os animais, especialmente o gado at pelo rastro (quando a rs desaparece pelo campo), para curar-lhes doenas do plo, bicheiras e outros males.

Rezas que curam

Muito divulgadas so as prticas de curar cobreiro atravs de rezas. Numa delas, fala-se: Deixa cobreiro, fulano (nome do doente) livre. Assim quer o Senhor. Eu te benzo, eu te curo, com a vontade de Deus, amm. Outro procedimento para o mesmo fim: Escreve-se em volta do cobreiro com tinta, em letras bem definidas, uma Ave-Mara ou um Pai-Nosso, que o cobreiro no ultrapassar os limites da inscrio, desaparecendo depois de alguns dias. Outra forma de rezar o cobreiro: passa-se um ramo de vassourinha ao redor do cobreiro, rezando em seguida uma Ave-Maria, em contrio. Assinala-se, a seguir, a parte afetada com vrias cruzes e esconde-se a vassourinha em lugar de difcil acesso sem que pessoa nenhuma nela toque. Em trs dias, o enfermo ficar totalmente curado. Ainda outra reza, em versos, recitada enquanto se traam cruzes com um galhinho de arruda sobre a regio doente:
Eu te corto, cobra, cobro, sapo, sapo, aranha, aranho, lagarto, lagarto e todo bicho de m nao, para que no cresa, nem aparea, no dobre o rabo com a cabea.

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Santa Iria tinha trs filhas: uma se assava, outra se cozia e outra pela gua ia. Pediu a Nossa Senhora que lhe soprasse (sopra 3 vezes) que lhe cuspisse (cospe 3 vezes) que sararia.

Um grupo de Folia de Reis de Duque de Caxias invoca So Benedito em longa prece que tem o seguinte fecho: Quem usar esta orao e rezar com viva f ao menos uma vez por semana ser mordido por co danado; se for a guerra, no morrer e nem ser vencido; no se afogar e nem morrer queimado; sua casa estar em paz; tudo lhe ir bem; sua mulher ter alvio nas dores maternais; os invejosos, os maus olhos, os maus intencionados e os que usam malefcios e feitiarias no lhe faro mal algum. Pai-Nosso, Ave-Maria. Santa Luzia, protetora dos que tem problemas de viso, invocada para tirar argueiro (cisco) dos olhos da seguinte maneira: enquanto so feitos movimentos circulares na plpebra com a ponta de um dedo, repete-se trs vezes.
Santa Luzia Passou por aqui Com seu cavalinho Comendo capim. Dei-lhe po, Disse que no . Dei-lhe vinho, Disse que sim.

Muitas rezas existem para a cura do mau-olhado, crena milenar e universal baseada nos poderes e maus efeitos causados aos semelhantes por pessoas de olhares irritados, fixos, popularmente conhecidos como seca-pimenteira. Alm das rezas, as pessoas se curam e se defendem deste mal usando figas de guin, galhos de arruda atrs da orelha e outros tantos meios fartamente apregoados. H um banho para evitar o aborto, preparado com arruda e deixado no sereno toda a noite. aplicado enquanto se queima um defumador e se profere uma reza contra mau-olhado. O quebrante ou quebranto, segundo crena popular, ocasionado por mau-olhado. O quebrante seria a prostrao, o enfraquecimento resultante de fora exterior malfica.

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Atravs de rezas curado tambm o mal conhecido como ventovirado, bucho-virado ou cambuir, que ataca as crianas, motivado por sustos ou movimentos bruscos.

Garrafada
Preparada sob receita de curandeiros e raizeiros, consiste na mistura de elementos vegetais, animais e minerais, com poder curativo, tendo como veculo gua, vinho ou cachaa. As plantas so usadas em maior proporo que os elementos minerais e animais, sendo aproveitados seus frutos, folhas, cascas, razes e flores, verdes ou secos. No preparo da garrafadas base de gua, esta fervida com as ervas; quando preparada com a cachaa, toda a composio fica algum tempo em infuso; no vinho, tambm posta em infuso, havendo os que deixam a composio enterrada na lama, por alguns dias, por considerarem a temperatura mais adequada. As frmulas adotadas so passadas de pais para filhos. Estes recebem no s a herana do saber como o encargo de prosseguir nestas prticas, o que no impede que as frmulas sejam simplificadas ou inovadas. A indicao de ervas apropriadas para a cura de certas doenas feita tambm atravs de receitas ditadas por guias e orixs de terreiros de umbanda. Nestes casos, o mdium incorporado dita a receita e o cambono, seu auxiliar, quem a escreve. No preparo das garrafadas a manipulao dos materiais obedece rigorosamente aos ditames de quem receita e geralmente, acompanhada de simpatia. H especialistas no preparo de garrafadas para pessoas e para animais. As destinadas aos animais aplicam-se, na sua maioria, cura do plo, mas h receitas, tambm, para outras doenas. So inmeras as variedades de ervas medicinais utilizveis nas garrafadas, em composies de duas, trs, at dezenove espcies diferentes e de outros complementos. Para os males do fgado, um exemplo de garrafada proveniente de Paraba do Sul: goiabada ralada, rom, cravo, canela, erva-doce, broto de embaba, agrio roxo, carrapicho, leo vermelho, quina-cruzeiro. salsaparilha, jurubeba, canade-macaco . Outra, destinada a depurativo do sangue: quina-rosa, quina-cruzeiro e salsaparrilha. Para tratamento de epilepsia, conhecida a frmula de garrafa para banho, originria de Nova Iguau: raiz de mandacaru (planta proveniente do nordeste e encomendada na feira nordestina de So Cristvo), urtiga branca e coroa de frade (cacto), cozidas juntas, em gua. D-se o banho no paciente vestido, durante as crises. No tratamento de fgado, vescula e

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rins, emprega-se a garrafada em que entram vinte ervas: jenipapo (folhas e resina), folhas de gervo-roxo, de boldo, de laranjeira da terra, de abacateiro, de cana do brejo, ch-cravo, ch-porrete, pico (toda a planta), cascas do mulungu, do para-tudo, do pau-ferro, do angico, do pau-pereira, da catuaba rosa, da imburana branca, da quinaroxa, da aroeira e a entrecasca da pitombeira. Para fraqueza (do homem ou da mulher), para limpar o sangue e para o aparelho digestivo, um raizeiro do Rio de Janeiro sugeriu a seguinte garrafada: catuaba, carqueja, jurubeba, salsaparrilha, quina-roxa, cip-cruzeiro ou cravo. Do mesmo, a garrafada para curar inflamao de ovrio e tero; casca de agoniada, rosa branca, flor de beijo branco, perptua e todos os ingredientes da garrafada anterior, menos a catuaba; para mulheres que no conseguem engravidar, acrescenta-se receita a raiz da cantria. De Cabo Frio, obteve-se a seguinte frmula para os males dos rins e doenas venreas: folhas e talos de jindirama, jupirana, erva-capito, encontradas na restinga (no brejo e na vrzea)". H os raizeiros que fornecem as ervas e preparam a garrafada. J outros preferem semente vender as ervas para que o interessado as manipule. Preparadores de garrafadas dizem atender at a pedidos de mdicos e de autoridades.

Simpatias
Os rezadores ou benzedores so os grandes ensinadores de simpatias, segundo Alceu Maynard Arajo (Medicina Rstica, 157). Elas so muito conhecidas e divulgadas popularmente. No Estado do Rio de Janeiro, pesquisa realizada atravs de escolares e professores do 1 Grau em diversos municpios, demonstrou, entre outras, as recomendaes das seguintes prticas para evitar ou curar males atravs de simpatias:

Angina
Mata-se uma lagartixa, levando-a ao fogo numa panela com gua at ferver. Serve-se dela, ainda quente, em repetidas pores. Dentro de 3 (trs) dias a pessoa est curada. Passa-se sangue de galinha preta no pescoo.

Asma
Leva-se ao fogo uma orelha de gato, de preferncia a esquerda, fazendo um ch para o paciente beber, aliviando completamente a asma.

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Pega-se uma colher de excremento de uma vaca, apanhado ainda quente, no momento da dejeo e faz-se ch para beber. Faz-se ch de plos de gato, principalmente aqueles do focinho. Manda se o paciente cuspir na boca de um peixe vivo e em seguida joga-se o peixe na gua. Prepara-se uma beberagem com moela de galinha recm-morta e coloca-se no peito irritado, que passa o ataque. Cozinha-se carne de gato-mourisco com o mesmo fim. Bebe-se sangue de gato preto, 3 (trs) vezes em uma sexta-feira 13. Assa-se o testculo de porco e sorve-se sem sal, o que alivia no s o puxamento mas tambm o mal. Do cabelo que se tira da cauda de um jumento em que se medem 4(quatro) dedos preparado o ch que acalma o puxado mais rebelde. O enfermo, no entanto, para que o remdio d o resultado esperado, no deve saber de sua procedncia. Preparam e um ch de cebola branca com beladona. O paciente, enquanto estiver bebendo, deve pensar nos sofrimentos da Virgem Maria. Usam-se tambm, numa sexta-feira, bater 3 (trs) ovos, despejando seu contedo numa vasilha e misturando em seguida com 1/4 de uma garrafa de aguardente. Fecha bem a garrafa e enterra-a em um local que no chova. Na outra sexta, fazer a coao do lquido dando ao paciente todos os dias 3(trs) doses (meia colher de sopa) misturada ligeiramente com gua aucarada. Evitar dormir com gato, pois estes trazem asma.

Azia
Toma-se gua de barro, fervida.

Barriga d'gua
Come-se carne de lagarto verde assado.

Barriga crescida
Acredita-se que a barriga pode diminuir se, ao levantar pela manh e sem falar com ningum e em jejum, bater com a barriga na porta 3 (trs) vezes seguidas e falar:Bom dia comadre porta! Tome a minha barriga e d-me a sua de volta. Deve-se tomar em seguida 3 (trs) goles dgua e comer s depois de meia hora. Recomenda, e comear a simpatia no primeiro

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dia da lua minguante, repetindo durante os 7 dias desta lua. Convm, ainda, para maior eficcia, fazer esta simpatia durante 7 (sete) luas minguantes.

Bronquite
Mata-se uma barata, colocar num saco e amarrado no pescoo do paciente para curar. Faz-se ch com saco de porco e minhoca torrada. Corta-se as unhas no portal da casa durante a quaresma. Fura-se um buraco no caule do mamo e, pela manh e ainda em jejum, cospe-se 3 (trs) vezes no buraco. Depois tampa-se o buraco com o pedao que foi retirado do caule.

Catarata
Mastiga-se 3 (trs) sementes de amendoim antes de levantar da cama depositando a saliva em um algodo e depois colocando nos olhos.

Caxumba
Diz-se 3 (trs) vezes o seguinte numa barrica de madeira: Cachumba. cachumba cachinguel, que cachumba no nada". Cada vez que disser, bater a barriga na barrica.

Clicas intestinais
Baratas torradas servem para clicas intestinais de crianas quando delas se faz ch.

Dor de barriga
Faz-se uma cruz sobre ela com o sarro que se obtm do cachimbo.

Dor de cabea
Lava-se a cabea com gua de quinaquina. Recortam-se duas rodelas de papel, unta-se em azeite doce e fixase na testa. Amarra-se fortemente folha de pinho manso quente na testa. Aplica-se p de caf untado com manteiga na testa. Coloca-se 2 (duas) fatias de batata inglesa na testa. Apanha-se uma folha emprestada ao p de capeba e enrolado na cabea, na hora da dor. A dor passar para a planta. Logo depois deve ser devolvida ao p.

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Dor de dente
A dor passa se for tocada por um fragmento do marac de cascavel. Substitui-se o tabaco do cachimbo por raspa de cedro seco, o que alivia a dor rapidamente. Aplica-se dente de jacar raspado para curar.

Dor nos olhos

Recolhe-se um pouco de urina de um menino e leva-se, ainda quente, aos olhos. Usa-se excremento de veado, misturado com coalhada, que deve ser tomada uma vez e antes de dizer bom dia a algum que esteja sem jejum.

Dor de ouvido
Pingam-se 3 (trs) gotas de urina de cabra no ouvido afetado. Usa-se barata torrada em pasta, colocada no ouvido. Coloca-se chocalho de cascavel pendurado no pescoo.

Enjo
A mulher grvida dever pular 3 (trs) vezes sobre o marido, quando ele estiver dormindo, com cuidado para ele no acordar. A azia e o enjo passaro para ele.

Enurese
Faz-se pipi dentro de uma casca de ovo e enterra-se numa casa de formiga.

Epilepsia
Usa-se, queimar a roupa que a pessoa traja ao sofrer o primeiro ataque epilptico para acabar com o mal.

Febre
Amarra-se um dente de alho no dedo que faz abaixar a febre.

Feridas
Pinto, depois de pelado e aberto ao meio, coloca-se em cima da ferida. Aplica-se por algum tempo no local sapo aberto ao meio. Coloca-se moeda antiga de ouro ou de prata sobre a ferida. Retira-se da queixada de um cavalo, um osso que deve ser polvilhado; mistura-se poro do p que se obtm a uma claro de ovo

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do qual o enfermo bebeu a gema. Deve ser essa massa aplicada 3 (trs) vezes sobre a ferida.

Ferimentos
Estanca-se o sangue, colocando cinza de fogo misturada com pelo de gato. Trata-se ferimento de prego no p pegando o prego, enfiando em sebo de boi que assim no deixar o p inflamado e logo ficara curado.

Frieira
Lava-se os ps em gua que lavou os ps de uma galinha.

Infeces de garganta
Usa-se partir um sapo, ainda vivo, ao meio e aplic-lo no pescoo do enfermo por alguns instantes. Deve-se largar o sapo no cho depois do tratamento. Quando cessarem seus movimentos de agonia, o paciente estar curado.

ngua
Usa-se a seguinte prtica: a pessoa que vai fazer a simpatia segura um faco e pergunta ao doente O que corto? e o doente: ngua. A pessoa ngua eu corto (batendo com o faco no porto que de para o quintal). Faz-se isto durante 3 (trs) sextas-feiras para a ngua sumir.

Insnia
Coloca-se 3 (trs) galhos de arruda embaixo do travesseiro para a criana dormir sossegada. Usa-se encher o travesseiro com plo de coelho. Coloca-se 3 (trs) folhas de alface na fronha do travesseiro.

Gagueira
Toma-se gua de chuva para curar gagueira.

Gravidez
Descobre-se o sexo do feto pegando duas almofadas e colocando em baixo de um garfo e outra uma colher.

Ictercia
Cura-se com ch preparado com as duas pernas dianteiras de grilo preto. Aps a fervura deixar por meia hora esfriando.

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 Manda-se a criana urinar sobre o p de vassourinhas at que a planta morra. Quando a vassourinha queimar pela ao da urina, sinal que o menino ficar sarado em 3 (trs) dias.

Impingem
Aconselha-se o doente de impingem no rosto a pedir que um menino urine em sua mo, passando depois no local. Fica-se 3 (trs) dias sem falar com ningum pela manh e depois, passar-se saliva em volta da impingem.

Mau-olhado
Coloca-se arruda atrs da orelha para curar mau-olhado. Coloca-se um copo dgua atrs da porta para evitar mau-olhado.

Memria fraca
Fica com a memria fraca quem comer casca de queijo.

Meningite
Pendura-se ao pescoo um saquinho de pano com um pedao de cnfora e metade de uma noz moscada.

Moleira funda
Aconselha-se que a me pegue um pinto recm-nascido e soque-o num pilo como se estivesse fazendo paoca. Deve ser usado como emplastro na parte anterior do crnio.

Mordida de marimbondo
Costuma-se colocar no local urina humana.

Nusea
Amarra-se um pouco de sal na barra do vestido.

Picada de cobra
Recomenda-se, para livrar o enfermo do veneno da cobra, uma pessoa s cuspir na boca do enfermo.

Ronco
Costuma-se fazer o seguinte para acabar com o ronco noturno: pega-se 3(trs) folhas de laranja e trs galhos de arruda e coloca-se na fronha do travesseiro do roncador. Depois de trs dias as retira e as queima, jogando as cinzas em gua corrente.

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Sarampo
Usa-se passar tinta vermelha em volta dos olhos e um colar tambm vermelho em volta do pescoo, para evitar que o sarampo ataque os olhos e a garganta da criana. Usa-se cobertor vermelho quando uma pessoa esta com sarampo. Coloca-se um pano ou papel vermelho na lmpada do quarto.

Soluo
Usa-se pr pedao de papel na testa. Toma-se trs goles dgua com o nariz tampado. Coloca-se algodo molhado na testa do beb que o soluo passa. Cura-se soluo de adulto, dando-lhe um grande susto.

Suor da mo
Passa-se as mos na parede de uma igreja para curar.

Terol
Esfrega-se a aliana na mo e coloca-se em cima do local doente. Entra-se em um aougue cujo aougueiro seja vivo e diz-se passando a mo cruzada sobre o olhos:
Viva viuvinha das bandas do alm casa com ele que pro teu bem. O terol poder passar para o aougueiro.

dedo

Aplica-se urina de beb com, no mximo, 3 (trs) meses. Enfia-se o dedo num buraco da parede e em seguida coloca-se o no terol . Costuma-se dizer:
Terol sai daqui vai pra casa da imbaba da imbaba vai pra cada da viva.

Tumor
Amassar trs baratas at virar papa e colocar no local do tumor.

Umbigo
Umbigo inflamado, coloca-se no local p de tijolo vermelho. Atirase o umbigo nas ondas do mar para que o beb seja feliz.

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Verruga
Joga-se trs pedras de sal no fogo e corre-se para no ouvir o estalido que ela cair. Corta-se o chuchu ao meio e diz-se trs vezes com cada parte do chuchu: Chuchu, chuchu, tira essa verruga e pe em tu. Depois fecha-se o chuchu e planta-se em um buraco bem fundo; com o tempo ela desaparecer . Esfrega-se sete milhos na verruga e guarda-se. Quando encontrar um cavalo, d-se para ele comer sem ficar olhando.

Vmito
Segura-se uma chave com firmeza.

Algumas Plantas Medicinais Usadas no Estado do Rio de Janeiro

Entre as inmeras plantas medicinais existentes no territrio fluminense, utilizadas por considervel parcela da populao, foram registradas as que se seguem, ordenadas pelo nome da planta - popular e cientfico, parte utilizada, modo de preparo e indicao teraputica, segundo usurios e informantes:

Abacate
Laurus Persea, Lineu; folha ch: fgado, rins, calmante presso alta, hepatite (para este caso misturada a folhas de pico-roxo); dor de barriga. junto com angico, boldo, cajueiro, cana-do-brejo, catuaba, chporrete, gervo-roxo, imburana, jenipapo, laranjeira da terra, mulungu, para-tudo, pau-ferro, pau-pereira, pico, pitombeira, quina-rosa;- folhas e cascas garrafada: fgado, vescula e rins . junto com boldo, ch-porrete, erva-tosto, fedegoso, gervo-roxo, jenipapo, laranja da terra, losna, mulungu, parietria, pariparoba, picoda-praia, quina-roxa, vassourinha-de-boto; folhas ch: fgado. isolado ou junto com berduega, cana-do brejo, carambola, ch-porrete, cravo-de-bode, erva-deSanta-Mara, pico-da-praia (toda), quebra-pedra, tapueraba branca; folhas - ch -males renais.

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Abbora
Curcubita Pepo, Lineu; flor - sumo ou compressa aquecida infeco do ouvido; aquecida no azeite e espremida - instilao no ouvido.

Abbora danta
Trianos perma Trilobata, Cogniaux; fruto (recortado e cozido em gua) banho e massagem local: reumatismo; ch (seguido de repouso e evitando sereno e chuva): lcera estomacal.

Abobrinha do mato
Sinnimo de abbora danta; folhas e flores ch:infeces uterinas, desarranjos menstruais, amenorria.

Abutua
Chondondrendon Platyphyllum, Miers ; casca e caule ch: presso alta.

Agoniada
Plumeria Lancifoliata, Muell; casca, junto com flor de beijo branco, perptua, rosa branca, carqueja, casca de catuaba, quina-rosa, salsaparrilha; acrescentar raiz de cantria se quiser engravidar; - garrafada: inflamao do tero e do ovrio. Casca: ch - para males do estmago.

Agrio
Sisymbrium Nasturtuim, Lineu; toda a" planta - ch (cozido no leite de cabra, junto com capim-au e saio): lcera estomacal; ch ou xarope: afeces bronco-pulmonares.

Agrio-roxo
Junto com cana-de-macaco, canela, carrapicho, cravo, erva-doce, jurubeba, leo-vermelho, queima-cruzeiro, rom, salsaparilha, umbauba (broto) garrafada: males do fgado.

Alecrim
Rosmarinus Officinalis, Lneu; folhas ch: preventivo de aborto, calmante, corao e presso alta; banho: infeces dentria .

Alcanforeira
Cinanomum Camphora, T. Nees e Eberm; folhas - emplastro ou aplicao do sumo: machucados.

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Alevante
;Ch: resfriado, bronquite.

Alfavaca
Occinum Canum, Simson; folhas - ch ou xarope: gripe, rouquido, inflamao da garganta, tosse; dor de barriga.

Algodo
Gossypium Herbaceum, Lineu; flor linimento (frita-se no azeite):dor de ouvido; sumo: dor de ouvido; casca ch: gogo de galinha; raiz - emplastro ( batida e cozida em gua): - panarcio; folha junto com sementes - ch (ingerido), seguido de banho do mesmo preparado, do busto para baixo, enquanto durar o trabalho do parto: gestantes e parto; semente - garrafada no vinho branco - ingesto e banho: depurativo do sangue; folha (cozida em gua) isoladamente ou com erva de bicho e mentrasto banho: ferida externa.

Alho
Allium Sativum, Lineu; raiz ("dente") triturada e colocada em querosene - ingesto (3 goles) e banho local; emplastro (socado) para mordida de cobras; ch: empregado como regulador da menstruao. semente - garrafada no vinho branco - ingesto e banho depurativo do sangue; folha (cozida em gua) isoladamente ou com erva de bicho e mentrasto - banho - ferida externa.

Alpiste
Phalaris Canariensis, Lineu; semente ch: corao, presso alta.

Amor-do-campo
Desmodium Axillare, Do Candolle. Tambm conhecida como amor-deboi, amor-de-burro, baba-de-boi, carrapicho, pico-de-amor, rabo-deburro; ch banho ou ingesto: doenas renais ou ginecolgicas.

Amor-de-boi
Ver amor-do-campo.

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Amor-de-burro
Ver amor-do-campo.

Amor-agarradinho
Auligonum Leptopus, Hook. et Arn; ch para banho: doenas venreas.

Angico
Piptadenia Colubrina, Bentham; Ver abacateiro.

Animi
; folhas ch ou xarope: asma

Aperta-ruo
Piper Adundum, Vellozo; folhas banho ou ch: feridas.

Ara-de-boi
Psidium Ara, Raddi; raiz ch vescula; preparado isoladamente ou com funcho (toda a planta) e pata-de-vaca (folhas).

Arnica-do-campo
Chinolaena Latifolia, Bak; folhas chs e banhos: contuses, dores no corpo, nos msculos e torcicolos.

Aroeira
Schinus Molle, Lineu; folhas ch: erisipela. Ver abacate.

Arroz
Orysa Sativa, Lineu; gua de banho: acne (espinha).

Arruda
Ruta Graveolens, Lineu; folha (mergulhada em gua) banho local: dor nos olhos.

Assa-peixe
Boehmeria Caudata, Sw; folhas ch, sumo e xarope: doenas pulmonares. Pode ser anexada a erva-passarinho.

Baba-de-boi
Ver amor-do-campo.

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Babosa
Sucotrina, LAM; folha sumo: queda de cabelos.

Bagiru
Statice Brasiliensis, Blois; folhas (cinco) ch: empregado nas diabetes.

Blsamo
Myroxylon Toluifera; folhas xarope: catarro brnquico e tosse.

Banana-ouro
; batida com erva-doce, cravo e leite - bebida vontade: lcera estomacal.

Bananeira
Musa Paradisaca - Musacae, Kuhlmann; caule seiva: barriga d'gua, hidropisia; tronco - leite (aplicado sobre o local): feridas;

Barbasco
Budieya Brsiliensis, Jacquin; raiz - ch para banho: reumatismo. Ver erva-querosene.

Batata-doce
Convolvulus Batatas , Lineu; folha - ch para bochecho: dor de dente.

Beijo-branco
Impatiens Balsomina, L.P.; flor e folha gargarejo: inflamao da garganta; flor juntamente com casca de agoniada, rosa branca, prpetua, catuaba, carqueja, jurubeba, salsaparrilha, quina-roxa, cip cruzeiro ou cravo garrafada: inflamao do tero e do ovrio. Ver agoniada.

Beladona
Atropa Belladona, Lineu; folha ch: disenteria; gargarejo: dor de garganta.

Beldroega (berduega) Talinum Racemosum, Rohr; folha ch: rins. Ver abacateiro. Boldo
Pneumus Boldus, Molina; folha - ch ou sumo: fgado e estmago . Ver abacateiro.

26

Boto-de-ouro ; flor e folha banho: dor de dente. Cabelo-de-negro

Erythroxylum Campestre, St. Hil; banho: ferimentos.

Cainca
Chiococca Brachriata, Ruiz e Pav; casca do caule banho: inchao.

Caju
Anacardium Occidentale. Lineu; castanha (torrada, em p. misturada a qualquer leo) emplastro: feridas. folhas e resina juntamente com folhas de jenipapo, de gervo-roxo, de boldo, de laranjeira da terra, de abacateiro, de cana-do-brejo, de ch-cravo, de ch-porrete, pico (toda a planta), cascas do mulungu, do para-tudo, do pau-ferro, do angico, do pau-pereira da catuaba rosa, da imburana branca, da quina-rosa, da arueira e a entre-casca da pitombeira garrafada: vescula e rins. Ver abacateiro.

Camomila
Matricaria Chamomilla, Lineu; folha e flor (puras ou com cinco folhas de jequeri e da vassourinha) ch: estmago, intestino, inapetncia, calmante, ictercia, bao. Tambm chamada marcela. Ver marcelinha.

Cana-do-brejo - (lgrima-de-Nossa Senhora)

Costus Spicatus. Swartz; suco ch e infuso: cistite e infeco renal. Ver abacateiro .

Cana-de-macaco
Costus Spicatus, Swartz; Ver agrio-roxo.

Canela
Cinnamomum Zeylanicum, Nees; folhas e caule (casca) ch: dor de cabea, regulador do fluxo menstrual e dor. Ver agrio-roxo.

Caninha-do-brejo
Ver cana-do-brejo.

27

Capeba
Pipper Rohru; D.C.; folha ch: depurativo do sangue.

Capim-au
Cyrtopogon Alperrunium; folha - ch (cozido no leite de cabra, com agrio ro saio): lcera estomacal.

Capim p-de-galinha
Seleneria Gallinacea; folha banho:- inflamao de dente.

Carambola
Averrhoa Carambola, Lineu; folha ch: diabetes, anemias e presso alta; fruto ingesto: anemia.

Carobinha
Jacaranda oxyphyla, Cham; folha - infuso - ch e banho: depurativo do sangue e dos intestinos.

Carqueja
Baccharis Triptera, Martius; folha e raiz - ch e infuso: febre, males do estmago, caxumba, gripe, reumatismo, clica de fgado, diabetes, enxaqueca, garganta (gargarejo), queda de cabelo, males da pele, inflamaes em geral; Garrafada (junto com catuaba, cip-cruzeiro ou cravo, jurubeba, quina-roxa, saisaparrilha: para fraqueza sexual do homem e da mulher e para intestinos. Ver agoniada.

Canema (coerana)
Castrum Parqui, L'Herit; folha nova - banho de assento: prolapso retal, doenas do nus em geral, diarrias.

Carrapicho
Desmodium Diureticum; folha ch: rins e doenas venreas. Ver agrio-roxo.

Casca danta ou cscara sagrada

Drymis nenteri, Forst; casca - p misturado gua: clicas de fgado.

Catainha (cataia, erva de bicho)

Polygonum Hydropiper, Lineu; folha e talo ch: dor de barriga.

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Catuaba
Erythrixylon Catuaba, Martius; casca - infuso em vinho para garrafada: esgotamento nervoso, afrodisaco. Ver abacateiro, carqueja e agoniada.

Cautaria (cataia)
Ver agoniada.

Cedro
Cedrella Graziovii, De Candolle; madeira - ch para banho: hrnia escrotal (deve ser usado moderadamente).

Ch-porrete
Erythroea Centaurium, Pers ; folha - garrafada (com outros elementos): fgado, vescula e rins. Ver abacateiro .

Ch-preto
Thea Chinensis, Simson; folha banho: olhos.

Chagas
Tropaeolum Communis, Lineu;- folhas e raiz ch: clicas e diarrias.

Chapu-de-couro
Echinodorus Macrophillus, Kunt; folhas - infuso, ch e banho: furnculos, depurativo do sangue, molstias da pele, rins, reumatismo. Pode ser adicionado Sap - Anetherum Bicorne, Pal. Beauv.

Chuchu
Sechium Edule, Lineu; broto ch: presso alta e doenas do corao.

Cinco-folhas
Tecoma Leucantha, Freire Alemo; banhos: doenas da pele (erupes, alergias e pruridos), vescula e bao. Ver camomila.

Cip-cabeludo
Mikania Hirsutissima, De Candolle; folha ch: rins.

Cip-chumbo
Cuscuta Umbellata, Lineu; folha ch: rins; xarope e infuso: coqueluche, tosse.

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Cip-cruzeiro
Chiococa Recemosa, Martius; toda a planta - garrafada (com outros elementos): fraqueza do homem e da mulher, depurativo do sangue, males do aparelho digestivo. Ver agoniada e carqueja.

Cip-imb
Philodendrum Imb, Martius; raiz ch para banho: hrnia escrotal (uso moderado); ch ingesto: lcera estomacal.

Cip-milhomens
Aristolochia Cymbifera, Martius; - cip e folhas banho: reumatismo e mau-olhado.

Coco-macaba (catarro)
Acrocomia Sclerocarpa, M.; polpa (cozida na gua e batida no liqidificador): lcera estomacal.

Colnia
; flor ch: corao.

Copaba
Copaifera Officinalis, Lineu; - leo extrado do tronco do copaibeiro ingesto (uma gota no caf fervendo pela manh e noite, antes de dormir): fortificante e restaurador dos ossos.

Cordo-de-frade
Leonotis Nepethoefoiia, Benth; folha - ch e sumo: dor de barriga.

Coroa-de-frade - (cacto)
Ver mandacaru.

Costela-de-ado
; raiz banho: hrnia escrotal (uso moderado).

Couve
Brassica Oleracea, Lineu; talo novo: supositrio para criana recmnascida, priso de ventre.

Cravo-da-ndia
Caryophylius Aromaticus , Lineu; Ver agrio roxo.

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Cravo-de-defunto
Tagetes Glaudulfera, Schrank; - flores ch: expectorante; banho: furunculose.

Cururu
Echites Cururu, Martius; casca banho: inflamao dentria.

Dormideira
Papaver Somniferum, Lineu; folha banho: alergias e inflamao dentria.

Elevante
; folhas ch: resfriado, bronquite.

Erva-capito
Hydrocotyle Umbellata, Lineu; folha e talo (junto a jindirama e jupirana) garrafada: males renais e doenas venreas; ch: resfriado e bronquite.

Erva-cidreira
Melissa Officinalis, Lineu;- folha ch: calmante, diurtico, antigripal, clicas menstruais, dores de cabea, doenas do corao; queimada com acar e poejo e laranja da terra: expectorante.

Erva-colgio
Ver erva-grossa.

Erva-de-bicho
Polygonum Hydropiper, Lineu; toda a planta banho: sarna e outros males da pele, hemorridas; para ferida externa, ver algodo.

Erva-de-passarinho
Struthantus Flexicaulis, Martius; folha - ch para banho: ferimentos; sumo: tuberculose, pneumonia. Ver assa-peixe.

Erva-de-Santa Maria - (mastruz, mastruo ou mentruz)

Chenopodium Ambrosioides, Lineu; - ch e xarope: vias respiratrias, bronquites, asma, catarros crnicos do pulmo, gastrite, males renais. Ver abacateiro. Vermfugo o seu maior uso.

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Erva-de-So Joo
Ageratum Conysoides, Lineu; - folha - ch com canela e limo: resfriado, gripe, tosse; tnico, em geral.

Erva-doce
Pimpenella Anisum - Trad. Kuhimann; sementes e galhos ch: calmante, regulador da presso arterial, dores intestinais, dispnia. Ver agrio-roxo.

Erva-grossa -(erva-colgio)
Elephatopus Tomentosus , Martius; folha e raiz - ch, sumo ou xarope (com flor de malmequer): gripe, bronquite, pneumonia, catarro.

Erva-moura
Solanum Nigru, Lineu; folha e fruto infuso: fgado; ch: estmago.

Erva-pombinho - Ver quebra-pedra. Erva-querosene ou barbasco

Budieya Brasiliensis, Jacquin - Ver barbasco.

Erva-Santa Luzia - (erva de cobra ou erva andorinha)

Mikania Opifera, Martius; folha - infuso para banho: inflamao nos olhos; ch: dor de barriga e vermes.

Erva-Santana
Kuhnia Arguta, Humb e Bonap; folha - emplastro quente: nguas.

Erva-tosto ou erva fedego

Boehaia Hirsuta, Martius; raiz e folha ch: males do fgado. Ver abacateiro.

Espada-de-So Jorge
Fam. Agavaceae, Gen. Sansevieria;- folha ch: reumatismo.

Eucalipto
Eucalyptus Globulus ,Labill; - folha ch: bronquite; infuso: reumatismo; casca ch: febres.

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Fedegoso
Cssia Occidentalis, Lineu; Ver abacateiro.

Fragaia
Fam. Rosaceae; folha infuso: males dos rins; ch para banho: ictercia; ch para ingesto: intestino e estmago.

Fumo
Nicotina Tabacum, Lineu; folha - banho e emplastro: ferimentos e tores.

Funcho
Anethum Foeniculum, Lineu; galhos ch: clicas flatulentas, dispesias, vmitos e diarrias; raiz: diurtico. Para vescula. Ver ara-de-boi.

Gengibre
Singiber Officinals, Roscoe; raiz xarope: tosse e gripe.

Gervo-roxo
Verbena Jamaicensis, Lineu; folha, in natura, dor de dente; infuso em vinho : anemia; ch: inflamao do fgado, gripe e doenas renais. Ver abacateiro.

Girassol
Heliantus Annus, Lineu; flores e folhas emplastro: contuses, machucados, feridas, esfoladuras; ch: hemorragia nasal, resfriados, dores do estmago.

Goiaba
Psidium Pommiferum, intestinais e diarria. Lineu; folhas ch: dores

Grama barbante
Triticum Repens , Lineu; raiz ch: estimulante do apetite.

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Grama-mida
Ophiopagon Japonicus, Ker. Ganv; - a grama fervida junto a Sete Sangria (Cumphea Ingrata) e Marcela (Achyrocline Satureoides): dores intestinais. Ver marcela.

Guaco
Mikania Cordifolia, Willenow; folha ch: tosse - pode-se adicionar uma colher de lcool e de suco de limo; xarope (deixar pegar o sereno da noite): coqueluche e tosse.

GuanduCajanus Flavus, De Candolle; - folha - ch para bochech: dor inflamao de dente. e

Guin piu-piu - (erva guin eu pipi)

Ptiveria Alliaceae, Lineu; - raiz e folha banho: reumatismo, paralisia, doena dos olhos folha ch para ingesto: reumatismo; em infuso no lcool: frico para reumatismo.

Hortel
Mentha Piperita, Lineu; folha e caules: ch (com acar ou no leite, em jejum): verminose; infuso - calmante e controlador da presso alta; emplastro (folhas secas, embebidas em azeite doce): feridas e tores.

Imburana
Bursera Leptopheos, Engl; madeira. Ver abacateira.

Ip-roxo
Tecoma Curialis, Freire Alemo; madeira (tiras finas) ch: males do fgado e vescula.

Jabuticaba
Myrthus Jaboticaba, Vellozo; fruto (casca) ch: diarria.

Jenipapo
Genipa Americana, Lineu; Ver abacateiro.

Jequeri (jequirioba)
Solanum Oleraceum, Vellozo; folha ch: bao. Ver camomila.

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Jequitibrosa
Courataris Legalis, Mart; ch (com lascas de madeira) para banho local, ainda quente: inflamao do ovrio.

Jil
Solanum Jil, Radi; fruto ch: emagrecimento.

Jindirama
; Ver erva-capito.

Jo, ju ou sapo de ju
Zizyphus Joazeiro, Martius; fruto ch: dor de barriga; cataplasma: furnculo.

Joo Barandi
Ottonia Anisum, Spreng; raiz - ch para bochecho: dor de dente.

Jupirana
; Ver erva-capito.

Jurubeba
Solanum Paniculatum, Lineu; fruto - infuso em vinho: enxaqueca, fgado. Para tuberculose, ingesto da fruta natural ou cozida, durante uns seis meses, em jejum. Ver agrio-roxo, carqueja e agoniada.

Lgrimas de Nossa Senhora

Coix Lacrima, Almeida Pinto; folha e fruto banho: inchaes. Ver canado-brejo.

Laranjeira-da-terra
Citrus Vulgaris, Risso. Ver abacateiro.

Lima
Citrus Bergamita, Risso; folha banho: caspa; fruto suco: males renais.

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Limo
Citrus Limonum, Risso; folha (com guaco) ch ou xarope: tosse; fruto (casca) - sumo - frico no couro cabeludo: caspa; suco (com sal): frieira.

Lngua-de-vaca
Chaptalia Nutaus, Hensl; folha (passada no azeite doce) cataplasma: tumores e espinhas.

Losna
Atemisia Absinthium, Lineu; folha ch: dores de cabea, estmago, fgado e intestino; infuso: tonteira, vmito e para emagrecimento. Ver abacateiro.

Louro
Laurus Nobilis, Lineu;- folha ch: fgado, estmago e clias menstruais.

Maca
Leonorus Sibiricus, Lineu; folha ch: dor de barriga, diarria; sumo com sal: congesto, estmago; infuso: intoxicao; raiz ch: males do intestino e tonteira.

Macaba (coco catarro)

Acronomia Sclerocarpa, Martius; fruto (polpa) cozida, liqidificador e misturado no leite: lcera do estmago. batida no

Madeira do mato
; casca inapetncia, males do sangue. infuso no vinho:dor de barriga,

Malmequer
Calendula Officinalis, Lineu; folha e flor - ch ou xarope: gripe e bronquite.

Malva
Althaea Officinalis, Lineu; folha - ch, banho, infuso: infeces dentrias; emplastro: unheiro.

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Mamo
Carica Puriformis, Hook; folha ch: gastrite, tosse, gripe, males pulmonares .

Mamona
Rcinus Communis, Lineu; talo (esquentado no fogo) frico: frieira.

Manac
Franciscea Uniflora, Vellozo; raiz (3 gramas): antdoto contra mordedura de cobra. Faz-se com apenas trs gramas da raiz, pois a mesma em maiores propores considerada veneno mortal.

Mandacaru
Cereus Peruvianus, Mill; tronco (cactus) junto com urtiga branca e coroa de frade - garrafada banho: epilepsia.

Mangueira
Mangifera indica Lineu; folha ch: doenas renais e reumatismo; infuso no lcool: massagem para tores; banho: infeco dentria.

Manjerico
Ocimum Minimum, Lineu; folha ch: corao; frito no azeite (instilao): dor no ouvido.

Manjerona
Origanum Manjerona, Lineu; folha xarope: tosse.

Mantrusto ou mentrusto (erva-de-So Joo)

Ageratum Conysoides. Lineu; toda a planta - xarope quente: tosse.

Maracuj
Passiflora Edulis, Lins; folha e futo - ch e suc: sonfero, calmante e diurtico; corao (folha).

Maravilha
Mirabuis Jalappa, Lineu; folha cataplasma: tumores e inflamaes.

Marcela
Achirocline Satureides; ch (com grama mida e sete-sangrias): clicas intestinais.

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Marcelinha (marcela-da-terra)
Grangea Prostrata. Martius; folha - ch ou infuso: desidratao, vmitos e febre. Ver camomila e grama-mida. diarrias,

Mario ou marissol
Sisyrinchium Galaxioides, Mart.; folha ch: diarria e febre.

Melo de So Caetano
Mormodia Charantea, Lineu; folha, raiz e fruto banho: febre infantil e reumatismo; folha (um punhado), com folhas de eucalipto macho e duas pedras de cnfora em um litro de lcool, deixando em infuso por oito dias para frico nas partes atingidas pela reumatismo.

Mentrasto (erva de So Joo)

Ageratum Conysoides, Lineu; toda a planta ch: tnico geral diarrias , disenterias , clicas de gases, reumatismo agudo; usado tambm para ferida externa. Ver algodo.

Melissa
; Ver Erva-Cidreira; tambm chamado Melssia.

Milho branco
Za Mays, Lineu; cabelo ch: dores renais, ictercia.

Milhomens ( cip)
Aristolochia Cymbifera, Martius; toda a planta ch: tifo; banho: reumatismo e para ferida externa. Ver algodo.

Mulungu
Erythrina Mulungu, Martius; folha ch: fgado. Ver abacateiro.

leo-vermelho
Myrospermum Erythroxilum, Freire Alemo; Ver agrio-roxo.

Olha-de-fig
; ch: fgado.

Orelha de moleque
; folha ch: regulador da menstruao; sumo: dores e inflamao no ouvido.

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Palma (Duas Barras)

; ch: corao.

Para-tudo
; Ver abacateiro.

Pariparoba
Pipper Umbellatum - Piperaceae; folha ch: fgado. Ver abacateiro.

Parietria
Parietaria Officinalis, Lineu;- toda a planta ch: fgado - Ver abacateiro.

Pata-de-vaca
Bauhima Forficata, L.K.; folha ch: diabete; para vescula. Ver arade-boi.

Pau darco (Ip)

Tecoma Curialis, Freire Al; casca ch: fgado e vescula.

Pau-ferro
Diallium Ferrum, Vahlenberg; Ver abacateiro.

Pau-pereira
Geissospermum Vellozi, Freire Alemo; casca ch: diabetes. Ver abacateiro.

Perptua
Gomphrena Globosa, Lineu; Ver agoniada.

Pico
Bidens Pilosa, Lineu; conhecida como pico da praia, pico preto e fel da terra - toda a planta - ch (ingesto ou banho): hepatite, ictercia, febres , corrimento vaginal, azia, crise renal, inchaes. Ver abacateire.

Pico-de-amor
;Ver amor-do-campo.

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Pimenta malagueta
Capsicum Brasilianum, Cluss.; folha - emplastro (esquentar no leo ou banha de porco): furnculos.

Pinho roxo e branco

Araucria Brasiliensis, Richard; fruto - ch para bochecho: dor de dente.

Pitangueira
Stenocalx Michelii, Berg; folha ch: dores reumticas, febres.

Pitombeira
Sapindus Esculentus, Saint-Hilair; Ver abacateiro.

Poejo ou puejo
Mentha Pulegium, Lineu; folha - ch ou xarope: tosse gripe, bronquite, expectorante especial para recm-nascidos; infuso - para o sapinho das crianas (limpeza local).

Quebra-pedra ou erva-pombinha
Phyllanthus Corcovadensis, Mueller; toda a planta ch: doenas renais. Ver abacateiro.

Queima-cruzeiro
Ver agrio-roxo.

Quiabo
Hibiscus Esculentus, Lineu; folha (misturada a maravilha e clara de ovo) emplastro: furnculos.

Quina-cruzeiro
Ver salsaparrilha.

Quina-rosa
Chinchona Succiruba; e agoniada.

Quina-roxa
Ver carqueja.

Rabo-de-burro
Ver amor-do-campo.

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Rabo-de-raposa
Aionea Brasiliensis Meisson; folha sumo: frico no couro cabeludo para queda de cabelo

Rebenta-pedra
Ver quebra-pedra.

Rom
Punica Granatum, Lineu; raiz ch: Solitria;- garrafada; fruto e folha ch: dor de garganta, de dente, aftas, inflamao de ovrio . Ver agrio-roxo.

Rosa branca
Rosa Alba, Lineu; flor ch: sarampo, intestinos, aparelho genital feminino, sapinho sendo neste caso adoado com mel, calmante, limpeza de pele e inflamao dos olhos. Ver garrafada e agoniada.

Sabugueiro
Sambucus Nigra, Lineu; raiz e folha ch: sarampo.

Saio
Kalancho Brasiliensis, Camb.; folha (cozida no leite de cabra com agrio e capim-au): lcera estomacal; xarope, ch, sumo: gripe, tosse, pulmo; sumo (em jejum): pneumonia e lcera estomacal; emplastro (folhas socadas:- contuses e tores.

Salsa
Potroselium Sativum, Lineu; raiz ch: dentio e para presso alta; raiz-e folha infuso: problemas renais.

Salsaparrilha
Smilax Officinalis, Kunth; raiz - ch: depurativo do sangue, presso alta; raiz e folha infuso: problemas renais. Garrafada (junto com quina-cruzeiro e quina-rosa)- depurativo do sangue. Ver agrio-roxo, carqueja e agoniada.

Salva
Salvia Officinalis, Lineu; folha ch: dor no corao. estmago, palpitao do

Salvinha
H.ptis Recurvata, Pohl; ch para banho nos olhos: contra infeco.

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Samambaia
Pteridium Aquilinum. Polupodiaceaea; toda a planta banho: inchaes.

Santa Maria (mastruo)

Lepidium Bonariense, Lineu; folha - sumo ingerido em jejum, puro ou dissolvido em gua ou leite: vermes; aplicado diretamente para machucados.

Sap
Anetherun. Bicorne, Pal. Beauv; raiz (adicionada folha de chpu-decouro) - infuso, ch e banho: furnculos, depurativo do sangue, molstias da pele, reumatismo.

Sapo-de-ju
Ver Jo.

Segurelha
Ver Alfavaca.

Sete-sangrias
Cuphea Ingrata, Chamisso; raiz ch:epurativo do sangue. Ver gramamida.

Sucupira
Bowdichea Major, Martius; raiz - infuso no lcool: reumatismo.

Tajuba
; leite: pingar no dente que di. (o dente quebra-se junto gengiva, no doendo mais)

Tanagem, tranais ou tranagem

Plantago Major, Lineu; folha banho: inflamao de dente, de barriga e de ovrio; ch - pargarejo- amigdalite.

Tapueraba-branca
Tradescantia Diuretica. Martius; folha - banho (com o ch): aparelho digestivo, males renais . Ver abacateiro.

Trapueraba
Ver tapueraba.

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Trombeta-roxa
Daura Arborea, Lineu; Flor e folha (aquecidas no azeite): dor no ouvido (instilar no ouvido e colocar algodo).

Umbaba
Cecropia Peltata, Vellozo. Ver agrio-roxo.

Unha-de-vaca
Bauhinia Forficata, Linck; folha - ch - ingesto ou banho: coceiras e feridas.

Urtiga
Larnium Album, Lineu; folha banho: frieira, ferida.

Urtiga branca
Ver mandacaru.

Urucum
Lixa Orellana, Lineu; semente ch: corao.

Uva-do-mato
; raiz (colhida na lua minguante) ch: infeco renal.

Uva-cavalo (uva branca maior)

; raiz ch: diabetes.

Vassourinha
Scoparia Dulcis, Lineu; ramos ch: bao. Ver camomila, abacateiro.

Velame
Penax Quinquefolium. Albuquerque; folha banho: ferida externa.

Violeta
Viola Odorata, Lineu; folha ch: corao.

Chs Compostos
Muitos remdios so preparados com uma combinao de vrias plantas. Assim, os chs compostos recolhidos que curam vrios males: ictercia - folhas de pata-de-vaca, camomila e cabelo de milho.

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fgado - folhas de gervo-roxo, boldo, abacate, jenipapo, mulungu, laranja da terra, ch-porrete, pariparoba, fedegoso, quina-rosa; toda a planta do pico da praia, vassourinha de boto, losna, parietria e a raiz da erva-tosto, esta considerada a mais forte. rins - folhas do abacateiro, caramboleira, tapueraba branca, quebra-pedra, ch-porrete, cravo-de-bode, cana-do-brejo, erva de Santa Maria, berduega e pico da praia (toda a planta). vescula - raiz de ara-de-boi, folhas de pata-de-vaca e de cincotolhas e funcho (toda a planta).

O Uso de Produtos Minerais e Animais

Com menor freqncia so utilizados na medicina caseira produtos minerais e animais, como complemento na composio de remdios ou aplicados isoladamente. Foram recolhidas as seguintes indicaes: ameaa de aborto - esquentar meia garrafa de vinho rose e embeber o miolo de um po dormido nesse vinho. Enrolar a papa formada em um pedao de pano, colocando-o sobre a barriga da paciente at que se esfrie. berne - amarrar toucinho de porco sobre o local. O berne passar para o toucinho. bronquite asmtica - torrar, socar um pedao de couro de jacar at virar p e mistur-lo s refeies; torrar, socar um casal de cavalos-marinhos at virarem p; ingeri-lo ou mistur-lo nos alimentos s refeies; retirar a moela da galinha, sacudi-la bem e, sem lavar, torr-la e transform-la em p, misturando-o s refeies sem que o paciente saiba. cortes - colocar teia de aranha picom misturada ao acar, cinza do pano queimado ( para coagulao ). desmaios - cheirar vinagre. dor de dente - torrar uma barata na chapa quente do fogo, reduzindo-a a p; acrescentar algumas gotas de azeite, espremer num algodo e pingar no ouvido do lado do rosto em que estiver o dente doendo. dor nos olhos - colocar nos olhos o ovo da galinha, logo aps a postura; banhar com gua e sal. dor no ouvido - pingar leite morno dentro do ouvido da criana. estrepada - esquentar a pele de porco com sal e colocar sobre o local; idem com limo e sal. feridas no corpo - aplicar leo, carne ou toucinho de capivara.

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 furnculo - emplastro de p de carvo vegetal com leo de mamona ou de copaba (amarrar um pano sobre o emplastro); emplastro de castanha de caju torrado e ralada, misturada a qualquer leo; emplastro de quiabo, clara de ovo e maravilha; emplastro de barata cascuda, triturada e colocada em um pano sobre o furnculo. mordida de cobra - aplicar o fgado ou os intestinos do animal ou as fezes da vtima sobre o local que o veneno sair. peladeira - massagear com gema de ovo ou banha de galinha ou de pato. queimadura - colocar nata de leite e cobrir com broto de bananeira; idem, mel de abelha. tores - compressa de vinagre e sal. unheiro - banho quente de gua e sal; imerso do dedo doente num ovo que acabou de ser cozido (quente). vermelhido nos olhos - banho com gua filtrada e acar.

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