Curso Escotista

NVEL AVANADO
GESTO DE ADULTOS

APOSTILA DO CURSANTE

Curso Avanado Linha: Escotista Apostila do Cursante

Esta a Apostila do Cursante do Curso Avanado da UEB - Unio dos Escoteiros do Brasil - para Escotistas, conforme previsto nas Diretrizes Nacionais para Gesto de Adultos, e produzido por orientao da Diretoria Executiva Nacional com base na experincia centenria do Movimento Escoteiro no Brasil. 1 Edio - Abril de 2012 Atualizado em 20 de Abril de 2012

Contedo: Os contedos que aparecem nesta apostila foram baseados nos materiais de cursos das Regies Escoteiras. Ilustraes: Foram usados desenhos produzidos ou adaptados por Andra Queirolo, assim como ilustraes em geral que fazem parte do acer vo da UEB ou so de domnio pblico. Diagramao e Montagem: Raphael Luis K. Organizao de Contedo: Megumi Tokudome Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicao poder ser traduzida ou adaptada a nenhum idioma, como tambm no pode ser reproduzido, armazenado ou transmitido por nenhuma maneira ou meio, sem permisso expressa da Diretoria Executiva Nacional da Unio dos Escoteiros do Brasil.

Unio dos Escoteiros do Brasil Escritrio Nacional Rua Coronel Dulcdio, 2.107 Bairro gua Verde 80250-100 - Curitiba - PR w w w.escoteiros.org.br

Apresentao
A Apostila do Participante um instrumento de apoio aos adultos em processo de formao, cujo contedo busca contribuir para o desenvolvimento das competncias necessrias para o exerccio das atribuies inerentes aos escotistas e dirigentes no Movimento Escoteiro. A UEB est se dedicando a atualizar e produzir importantes publicaes para adultos, contando, para tanto, com a inestimvel colaborao e esforo de muitos voluntrios de todo o Brasil, alm do apoio dos profissionais do Escritrio Nacional. A todos que contriburam, e continuam trabalhando, os agradecimentos do escotismo brasileiro. claro que ainda podemos aprimorar o material, introduzindo as modificaes necessrias a cada nova edio. Portanto, envie suas sugestes para melhorar o trabalho (ueb.adultos@escoteiros.org.br), pois a sua opinio e participao sero muito bem-vindas! A qualidade do Programa Educativo aplicado nas Sees, alm da eficincia nos processos de gesto da organizao escoteira, em seus diversos nveis, depende diretamente da adequada preparao dos adultos. O nosso trabalho voluntrio rende mais e melhores frutos na medida em que nos capacitamos adequadamente para a tarefa. Portanto, investir na formao significa valorizar o prprio tempo que dedicamos voluntariamente ao escotismo. Alm disso, o nosso compromisso com as crianas e jovens exige que estejamos permanentemente dispostos a adquirir novos conhecimentos, habilidades e atitudes, em coerncia com a postura de educadores em aper feioamento constante. Desejo que tenham timos e proveitosos momentos de formao, que aprendam e ensinem, que recebam e compartilhem. Sejam felizes! Sempre Alerta! ALESSANDRO GARCIA VIEIRA Diretor de Mtodos Educativos Unio dos Escoteiros do Brasil

OBJETIVO DO NVEL AVANADO ESCOTISTA

O objetivo do Nvel Avanado consolidar a qualificao do adulto para o pleno desempenho de todas as atribuies inerentes ao cargo que est exercendo como Escotista.

Tarefas Prvias
a) Ler e discutir com seu Assessor Pessoal de Formao: 1. Apostila do Curso 2. Livro 250 milhes de Escoteiros 3. Manual do Escotista do Ramo B) Vivncias (escolher duas opes): coordenar o planejamento e execuo de pelo menos um ciclo de programa; participar de forma participativa, de um Fogo de Conselho/Flor Vermelha/Lamparada; ter participado de pelo menos dois mdulos/ seminrios/oficina/curso tcnico; ter participado de pelo menos uma atividade de adultos, no nvel distrital, regional ou nacional; ter coordenado ou auxiliado em pelo menos uma reunio de pais da seo; ter participado de pelo menos trs reunies de Roca de Conselho, Corte de Honra ou Comisso Administrativa do Cl, dependendo se seu ramo de atuao.

Prtica Supervisionada
1. Avaliar os resultados obtidos por meio da sua ao nas atividades escoteiras 2. Atualizar o Plano Pessoal de Formao 3. Aper feioar suas habilidades na coordenao do planejamento, execuo e avaliao de, pelo menos, trs ciclos de programa. 4. Produzir e executar: um projeto da IM; ou vdeos institucionais; ou fichas de atividades; ou grandes jogos; ou algum produto educativo similar.

ndice
Unidade 1: Avaliando o projeto educativo ....................................................................................... 07 Unidade 2: Espiritualidade III ............................................................................................................ 08 Unidade 3: Utilizao de recursos para formao da criana e do jovem (estrias, dramatizao, msica, etc) ................................................................................................................ 09 Unidade 4: Incluso de Jovens e Adultos ......................................................................................... 12 Unidade 5: Escotismo e Comunidade ............................................................................................... 17 Unidade 6: Marco Simblico dos Ramos ......................................................................................... 18 Unidade 7: Valores ............................................................................................................................... 19 Unidade 8: Conversa ao P do Fogo ................................................................................................. 23 Unidade 9: Instrumentos de apoio ao Programa Educativo ......................................................... 26 Unidade 10: Conhecimentos, habilidades e competncias .......................................................... 26 Unidade 11: Conquista dos Objetivos Educacionais ...................................................................... 27 Unidade 12: Comida Mateira ............................................................................................................ 30 Unidade 13: Perfil do Adulto que Necessitamos ............................................................................ 32 Unidade 14: Liderar e Delegar .......................................................................................................... 32 Unidade 15: Administrao do Tempo ............................................................................................. 36 Unidade 16: Ciclo de programa conceitos gerais e Avaliao Pessoal e Diagnstico .......... 37 Unidade 17: Proposta e seleo de atividades ............................................................................... 48 Unidade 18: Negociao dos objetivos Educacionais .................................................................... 50 Unidade 19: Pioneirias ........................................................................................................................ 51

Unidade 20: Escotismo Mundial e Gilwell Park .............................................................................. 53 Unidade 21: Trabalho Em Equipe - Uma Vantagem Competitiva ................................................. 60 Unidade 22: Conselho de Pais e Mobilizao de Adultos .............................................................. 61 Unidade 23: Interagindo com os Adultos Captao e Manuteno ......................................... 63 Unidade 24: Jantar Festivo Festa das Naes ............................................................................. 66 Unidade 25: Comunicao na seo ................................................................................................ 69 Unidade 26: Preveno ao Consumo de Drogas ............................................................................ 70 Unidade 27: Conhecendo sobre Sexualidade .................................................................................. 72 Unidade 28: Fogo de Conselho - Flor Vermelha .............................................................................. 73 Unidade 29: Compromissos e valores para o futuro Plano Pessoal de Formao ................ 74 Unidade 30: Jornada/Caminhadas e Escaladas (Teoria e prtica) .............................................. 76 Unidade 31: Criatividade e Inovao ................................................................................................ 76

Unidade 1: Avaliando o Projeto Educativo

O Escotismo est organizado em Ramos, que se distinguem por programas e atividades diferentes, dentro da mesma metodologia escoteira. A organizao dos Ramos, nos distintos pases, pode sofrer algumas diferenas. No Brasil, eles assim so adotados: a) Ramo Lobinho, para meninos e meninas de 7 a 10 anos, denominados lobinhos (meninos) ou lobinhas (meninas), b) Ramo Escoteiro, para rapazes e moas de 11 a 14 anos, denominados escoteiros (rapazes) e escoteiras (moas); c) Ramo Snior, para rapazes e moas de 15 a 17 anos, denominados seniores (rapazes) e guias (moas); e d) Ramo Pioneiro, para rapazes e moas de 18 a 21 anos (incompletos), denominados pioneiros (rapazes) e pioneiros (moas). Aps a participao do jovem durante todo o ciclo como membro juvenil no Movimento Escoteiro, provocamos aqui aos adultos do Movimento no papel de educador uma reflexo: Que homens e mulheres estamos oferecendo a sociedade? No Projeto Educativo do Movimento Escoteiro diz que desejamos que os jovens que tenham sido escoteiros faam o melhor possvel para ser: Um homem e uma mulher Reto de carter, limpo de pensamento, autntico em sua forma de agir, leal, digno de confiana. Um homem e uma mulher Capaz de tomar suas prprias decises, respeitar o ser humano, a vida e o trabalho honrado; alegre, e capaz de partilhar sua alegria, leal ao seu pas, mas construtor da paz, em harmonia com todos os povos. Um homem e uma mulher Lder a ser vio do prximo. Um homem e uma mulher Integrado ao desenvolvimento da sociedade, capaz de dirigir, de acatar leis, de participar, consciente de seus direitos, sem se descuidar dos seus deveres. Forte de carter, criativo, espanoso, solidrio, empreendedor. Um homem e uma mulher Amante da natureza, e capaz de respeitar sua integridade Um homem e uma mulher Guiado por valores espirituais, comprometido com o seu projeto de vida, em permanente busca de Deus e coerente com a sua f. Capaz de encontrar seus prprios na sociedade e ser feliz.

Fonte: parte do Texto foram extrados do Projeto Educativo do Movimento Escoteiro e o documento POR.
Anotaes:

Unidade 2: Espiritualidade III

O Projeto Educativo a relao com Deus

Convidamos os jovens a ir alm do mundo material, a orientar suas vidas por princpios espirituais e a seguir caminhando em busca de Deus, presente na existncia de todos os dias, na criao, no prximo, na histria. Convidamos os jovens a assumir a mensagem de sua f, busc-la e viv-la na comunidade de sua confisso religiosa, compartilhando da fraternidade dos que se unem em torno de uma mesma religio e sendo fiis a suas convices, seus smbolos e suas celebraes. Destacamos diante dos jovens a importncia de integrar a f vida e conduta, dela prestando testemunho em todos os seus atos. Alm disso, ns os convidamos a viver sua f com alegria, sem nenhuma hostilidade para com aqueles que buscam, encontram ou vivem respostas diferentes diante de Deus, abrindo-se ao interesse, compreenso e ao dilogo com todas as opes religiosas. Uma pessoa guiada por estes princpios reconhece, vive e compartilha o sentido transcendente de sua vida, sem posicionamentos sectrios e sem fanatismo. Quando no atingimos o propsito do Movimento Escoteiro totalmente? Pode acontecer que os Chefes se descuidem do desenvolvimento afetivo e espiritual quando: A seo encontrou seu ritmo de vida; O cativante treinamento conduz os jovens conquista de etapas e especialidades; A preparao/execuo de atividades que envolvem desafios fsicos e sociais ocupa a maior parte do tempo. As atividades fsicas em contato com a natureza, com seus desafios, levam os jovens a aceitar surpreendentemente programas de privao. Eles do provas de resistncia que at espantam seus familiares. Este comportamento, frequentemente, leva os jovens a concluir que o estabelecimento de valores, o empenho para t-los como objetivos de vida, est reser vado 8 aos tipos franzinos, enquanto os tipos formidveis conquistam os picos dos montes e colocam em suas mangas uma srie de distintivos. Corremos ainda o risco de desenvolver uma mentalidade infantil que se fixa para toda a vida. A falta de espao para meditao e reflexo impede o jovem de amadurecer. As programaes de atividades que se concentram apenas em realizaes e formidveis proezas, todas muito alegres, podem negar ao jovem a possibilidade dele viver e de incorporar os valores que podem auxiliar na conquista dos verdadeiros objetivos que deve atingir. Os jovens crescem e no se decidem a assumir suas responsabilidades na sociedade, porque guardam de tal modo, em sua mente, recordaes das aventuras escoteiras, que ficam com a impresso inevitvel e o desejo inconsciente de que a vida feita apenas para se divertir. Atividades que facilitam o desenvolvimento da espiritualidade De forma equilibrada com as demais potencialidades, a espiritualidade pode ser desenvolvida por meio das seguintes atividades: cultos escoteiros planejados e executados pelos prprios jovens; debates sobre espiritualidade; temas relacionados com a

palestras de especialistas; ser vios e desenvolvimentos comunitrios; viglias, autoanlises e reflexes; depoimentos; oraes e canes; boas aes; e aplicao da Promessa e Lei Escoteira. Encontramos jovens com os mais variados graus de envolvimento com uma vida espiritual. Alguns tm formao adquirida em suas famlias e frequentam regularmente ofcios religiosos. Em outros casos deparamos com jovens que no tm o hbito de participar de uma comunidade religiosa, frequentaram cultos at uma determinada idade (primeira comunho

ou confirmao), ou at mesmo nunca tiveram envolvimento com qualquer manifestao religiosa. Para cada caso necessria que os adultos escoteiros utilizem abordagens diferentes. Anotaes:

Unidade 3: Utilizao de recursos para formao da criana e do jovem (estrias, dramatizao, msica, etc)
Recursos como dramatizaes, histrias, msicas, danas e outros podem ser utilizadas para uma programao especial de uma data comemorativa por exemplo. Temas para uma Reunio Especial: Primeiramente temos que pensar no objetivo a ser alcanado e assim determinar a escolha do tema, que dever ser empolgante para a criana/jovem, lembrando que o segredo e a surpresa so os maiores aliados para o sucesso. Temos uma grande variedade de temas para Reunies Especiais: Acontecimentos reais e atuais (Jogos Olmpicos, Corrida de Frmula I) Histrias (Caramuru, ndios Brasileiros) Legendrios (lendas e temas da literatura) Folclricos Visitas imaginrias (Jardim Zoolgico, Circo, Viagem ao redor do Mundo) Viso futurista (Viagem a Marte) Imaginao pura (Vida dos Eletrodomsticos) Etc. Ingredientes de uma reunio Especial: Abertura festiva Jogos Trabalhos manuais 9 Coordenao Motora e Habilidade Manual - ao trabalhar com as mos, os jovens desenvolvem a sua coordenao motora fina e sua habilidade manual. Trabalhos Manuais Trabalho manual um desafio para o jovem. Este desafio ser o fio desencadeador do processo construtivo que o levar ao desenvolvimento de alguns aspectos. Aspectos que podero ser desenvolvidos: Todos os Escotistas em conjunto. Msicas Histria Dramatizaes Experincias curiosas Adereos teatrais, vestimentas e fantasias (adultos representando personagens do tema e vestidos de acordo). Encerramento Quando realiz-las? Ocasionalmente No mximo duas vezes ao ano 1 e 2 semestre. Quem planeja?

 Autocontrole - ajuda ao jovem a controlar suas ansiedades, sua raiva, sua inquietude. Auto expresso, Criatividade e Imaginao - para criar o jovem pe em ao sua imaginao, criatividade e auto expresso. Ateno e Concentrao - ajuda o jovem a aumentar o seu tempo de ateno dirigida e concentrao ao realizar seu trabalho manual. Sensibilidade e Confiana - ao lidar com diferentes materiais, colocando sua criatividade e imaginao em ao, o jovem desenvolve sua sensibilidade e confiana Esprito de Equipe - um momento de partilha dentro da Alcateia/tropa/cl Por meio do trabalho manual, o jovem poder descobrir um passatempo que o agrade quando criana, sendo til depois, quando adulto. Assim, muito importante que ele experimente os mais variados tipos de tcnicas, a fim de poder identificar estas situaes. Alguns conselhos teis para aplicao dos trabalhos manuais: Respeitar a habilidade de cada um alguns apresentam mais criatividade que outros, mais habilidades que outros. muito importante o respeito ao trabalho realizado, para que a criana/jovem queira realizar outros em outras ocasies. Ateno para a dificuldade do trabalho solicitado devem atender as especificidades de sua Alcateia/ tropa/etc, partindo dos mais simples para os mais complexos. Incentivar a originalidade Us-los progressivamente - partir de trabalhos que exijam menor tempo de concentrao para realiz-lo, menor dificuldade, progredindo gradativamente, para tornar a atividade do trabalho manual interessante e atrativa. No devemos nunca desfazer do trabalho de uma criana/jovem. Cada um tem o seu limite e tenta sempre o MELHOR POSSVEL. Dramatizaes

Expresso corporal - a criana/jovem utiliza seu corpo para representar diversas situaes. Expresso verbal, perda de inibio e introverso - para representar um personagem o jovem se expressa verbalmente, desinibindo-se e tornando-se extrovertido. Criatividade e imaginao - para criar sua personagem a criana/jovem pe em ao sua imaginao e criatividade. Concentrao - a representao de sua personagem ajuda a criana/jovem a aumentar o seu tempo de ateno dirigida e concentrao Vida em equipe - a dramatizao proporciona uma forma intensa da vida em equipe. Identificao de qualidades artsticas - qualidades artsticas podero ser identificadas e desenvolvidas a partir das dramatizaes.

Tcnicas de aplicao
Trs elementos essenciais so encontrados nas tcnicas de dramatizao: Tipo - entre os tipos podemos encontrar os seguintes: livres, mmicas, pantomimas, marionetes, sombras, peras, dublagens, radionovelas, coreografias, jograis, monlogos, noticirios, sombras, dublagens. Tema - como temas podero ser usados os seguintes: contos infantis, fbulas, passagens bblicas, histria (pr-histria, medieval, antiga, brasileira, etc.), povos (chineses, naes indgenas, egpcios, romanos, etc), lendas folclricas, poesias, canes, quadros parados, frases (provrbios), palavras (liberdade, lealdade, honestidade), situaes do cotidiano (no lar, passeios, na escola,...), heris (Bat-Man, Tarzan, Robinson, etc) profisses (carpinteiro, bombeiro, mdico, etc).Sendo naturalmente admitido o tema livre, desde que visem aspectos positivos, sem desrespeitar pessoas, crenas ou deficincias. Forma - Com relao forma, entendem-se os seguintes elementos: enredo, organizao das falas, expresso corporal, caracterizao, cenrio, sonorizao, luz. A combinao destes elementos que formar a apresentao, sendo admitidas inmeras variaes, exemplos: Tipo: Radionovelas Tema: Leis de trnsito

Caractersticas
Proporciona livre expresso da imaginao e vivncia social. A dramatizao atrai o jovem pelas seguintes caractersticas: gosto pela representao criado pelo seu exibicionismo, identificao com heris e feitos famosos, gosto pela imitao e prazer de construir algo. A dramatizao desenvolve na criana/jovem: 10

Tipo: Mmica Tema: Profisses

Tipo: Fantoches Tema: Fbulas

Forma: Sonorizada

Forma: Caracterizao dos personagens, sem cenrio.

Contar (preferencialmente com apoio), da forma mais natural possvel Forma: Cenrio Ao terminar comente enredo, personagens, aes e final Programe algo fantoches, etc) para aproveitamento (maquetes,

Histria

Como contar uma histria... Objetivos:

Divertir (dar prazer, alegria) Desenvolver: A linguagem A capacidade de expresso A habilidade de ouvir, compreender e interpretar O gosto pela leitura O carter O raciocnio A imaginao O senso crtico A criatividade

Sugesto: Programe sempre incluir histrias depois de uma atividade agitada, dias de chuva, atividades noturnas.

Tcnicas e materiais usados para se contar uma histria:

Flanelogravuras - gravuras com lixa ou velcro coladas atrs que sero exibidas em um quadro recoberto com flanela ou feltro. Quadro de pregas - um quadro feito de pano ou papel com pregas, onde sero colocados os personagens ou gravuras, ilustrado a histria narrada. lbum seriado flip-chart - a histria pode ser construda em folhas de grandes, formando um lbum seriado. Cineminha - televiso improvisada onde a histria gira em rolo, apresentando na tela gravura a gravura, como se fosse um filme. Sanfona - gravuras organizadas em um lbum em forma de sanfona. Gravuras soltas - a serem apresentadas aos jovens, de acordo com a histria contada. Argola - gravuras presas por argolas, formando um lbum. Com inter ferncia - os jovens participam da histria repetindo um determinado refro, ou fazendo rudos de animais... Slides - Histrias contados com auxlio de um projetor de slides. Dvd Cinema Teatro: de sombra, vara, expresso de mos, fantoches, etc Projetor You tube Canes E existe maior expresso da alegria do que o canto? Somente esta razo seria suficiente para que inclussemos as canes em todas as reunies, mas as canes oferecem ainda outros atrativos: 11

Quando utiliz-la?
Nas reunies normais: - como fundo de cena para jogos - como narrao de contos, histrias da jngal, histria de heris, vida de B-P , etc Nas dramatizaes Nas atividades especiais e outras atividades

Durao da Histria
De 15 a 20 minutos, sempre obser vando o estgio de desenvolvimento do jovem.

Quanto ao contedo
Enredo simples Gravuras claras e coloridas Clima emocional Ter um final com sensao de contentamento e tranquilidade Filmes

Sugestes para o Contador de Histrias:

Obser var: local, acomodao, texto (de acordo com o desenvolvimento), tom de voz, gestos, palavras novas, material mo

Sociabilizao: As canes so contagiantes; todos se sentem parte do time. Cantando todos se confraternizam e, muitas vezes esmorece as desavenas e brota o perdo. Desinibio: As mesmas caractersticas aglutinantes e de efeito contagiante que as canes tm justificam o fato de serem responsveis pela desinibio.
Desenvolvem o apreo pelas atividades artsticas. Muitas pessoas no cantam, alegando ter uma voz pouco atraente. Mas no cantamos para fazer shows (para isso temos os artistas!). Cantamos para nos alegrar. Soltar a voz muito importante e as crianas e jovens devem ser estimulados para isso. Desta forma pegaro o gosto pela arte e ficaro mais atentos aos ritmos e s letras, desenvolvendo, consequentemente, um senso artstico. Tcnicas de aplicao Pensando em crianas/jovens como seres transbordantes de energia, vitalidade e animao, boas canes faro memorveis momentos e, quando se sentir que chegou o momento de buscar a calma, a pedida ser canes mais lentas e tranquilas. Uma das qualidades essenciais de quem dirige uma canao saber contagiar a maioria, fazendo com que todos cantem, mesmo aqueles que por diversos motivos jamais cantaram ou gostem de faz-lo. O canto uma das grandes vlvulas e ser ve para livrar-se das presses afetivas e tambm do cansao.

Existem diversos tipos de canes e diversas maneiras de cant-las, mas o mais importante saber adequ-las a cada momento. Os Escotistas devero ensinar canes simples aos seus lobinhos e estas com certeza sero os seus perenes refres. Algumas delas podero ser usadas como complemento do aprendizado e suas letras devero ser simples, do domnio do vocabulrio e devero ser apresentadas por intermdio de um cartaz ou em folhas escritas individuais. Gravadores ou MP3 tambm podem ser utilizados. Canes cmicas e repetitivas devem ser usadas para animar. Em caminhadas, as canes so especialmente bem-vindas, pois ser vem como distrao e motivam. A melhor posio para ensinar uma cano em crculo sentado. Todos devero ser motivados a cantar, sem uma cobrana demasiada dos mais tmidos. A repetio contagiar a todos e se transformar em momentos especiais de qualquer atividade Anotaes:

Unidade 4: Incluso de Jovens e Adultos

Um Olhar para a Incluso
Por: Claudia Grabois Dischon
A diversidade est presente nas nossas vidas a partir do momento do nosso nascimento. Nunca vimos o rosto de nossos pais, mesmo assim a partir do momento que nos sentimos aceitos e amados neste novo mundo psuterino ficamos mais aptos para enfrentarmos a nova realidade, um mundo a ser descoberto e construdo. Assim ns crescemos descobrindo e convivendo com o novo at que um dia nos deparamos com as rupturas impostas pelo preconceito, que filho do medo, s vezes com tanto poder em nossas vidas. Ficamos ento com uma grande vontade de banir tudo o que diferente e passamos anos tentando nos restringir a uma zona de conforto imaginria, que na melhor das hipteses 12 adiar este encontro fantstico com a diversidade, com pessoas diferentes, em lugares diferentes, de uma maneira talvez um pouco diferente daquela para a qual fomos programados. Incluso uma palavra rica, que envolve compreenso, um novo olhar para o outro, e sobre tudo, um novo olhar para ns mesmos. Incluso no significa assimilao, no h na incluso uma perda de valores ticos , religiosos e culturais, pelo contrrio, um adicional ao legado dos nossos pais, uma soma de culturas com total respeito diversidade, na verdade quando temos a chance de encararmos nossos valores e nossa moralidade de frente. Existem pessoas com deficincias aparentes, sejam elas motoras, fsicas ou mentais, estas deficincias esto expostas, as outras pessoas que no se

enquadram neste quadro so aquelas com deficincias ocultas em maior ou menor grau. O convite para que venham participar da nossa festa pode ser feito agora, pois todos cabem neste contexto inclusivo de iguais diferentes. Toda vida sagrada e a incluso escolha pela vida, a aceitao de ns mesmos e precisamos estar presentes nesta celebrao inclusiva, de convivncia entre diferentes. A partir do momento que nos aceitamos como seres humanos, pessoas que vencem, que falham, que acertam que erram, que tambm convivem com suas prpria limitaes, ficamos mais aptos a aceitar quem aparentemente no como ns. Todos ns temos a centelha divina, somos todos abenoados, h sempre mais uma beno a ser dada e bnos so inclusivas. Mesmo que muitas vezes nos parea difcil, pois so tantos os nossos questionamentos, toda vida uma ddiva, toda vida um grande acontecimento. A incluso a igualdade pela aceitao da diversidade, o caminho da paz social e o caminho da paz no mundo, por mais difcil que est ideia nos parea. o desenvolvimento de uma nova ordem, no na verdade uma ideia radical, mas, como j disse, uma escolha pela vida, onde os pais de homossexuais podero conviver naturalmente com seus filhos, onde uma pessoa em cadeira de rodas ter acesso aos ambientes, pessoas com deficincia mental sero respeitadas ,os cegos e surdos estaro integrados , enfim, a diversidade far parte do nosso cotidiano. A incluso sempre nos far pensar no mundo em que vivemos e em como desejamos que seja este mundo,para ns,nossos filhos e nossos netos. o reconhecimento de que todos fomos feitos a imagem e semelhana de Deus, e somos todos capazes de amar e amor a chave para incluso. Somos inclusivos, quando acreditamos que quem no pensa como ns e no tem a nossa crena merecedor do mesmo respeito de que ns nos consideramos dignos, somos tambm inclusivos quando acreditamos que quem pensa como ns mas no tem exatamente a nossa aparncia merecedor deste mesmo respeito, somos tambm inclusivos quando acreditamos que aqueles que no tem a mesma opo sexual so tambm merecedores deste respeito. Estamos mais prximos da incluso quando encaramos a velhice de frente, quando encaramos as doenas, quando encaramos nossa auto rejeio, nosso medo da morte. Se ainda no estamos hoje, todos ns estaremos sujeitos a buscar a nossa prpria incluso, em algum momento de nossas vidas, mesmo que seja em retorno, como aquele que afastado de sua religio um dia ouve um chamado e iniciar o caminho de volta, talvez no seja to fcil aprender as rezas, se relacionar com as

pessoas, ainda estranhas, mas preciso voltar, se incluir, se aproximar, compartilhar, fazer parte e acreditar. Incluso amor, abraar a vida, crena no divino, f no potencial humano, igualdade, diversidade, compartilhar, discordar, respeito pela diferena, o caminho da paz, a busca da plenitude, exerccio de tolerncia, diminuio brusca da violncia, diversidade na sala de aula, riqueza na nossa vida. Vamos comear nas nossas casas, na nossa comunidade e vamos sonhar juntos que este seja realmente o nosso sonho, o sonho de um mundo inclusivo, o sonho de um mundo melhor.

Como chamar os que tm deficincia?

Por: Romeu Kazumi Sassaki
Em todas as pocas e localidades, a pergunta que no quer calar-se tem sido esta, com alguma variao: Qual o termo correto - portador de deficincia, pessoa portadora de deficincia ou portador de necessidades especiais? Responder esta pergunta to simples simplesmente trabalhoso, por incrvel que possa parecer. Comecemos por deixar bem claro que jamais houve ou haver um nico termo correto, vlido definitivamente em todos os tempos e espaos, ou seja, latitudinal e longitudinalmente. A razo disto reside no fato de que a cada poca so utilizados termos cujo significado seja compatvel com os valores vigentes em cada sociedade enquanto esta evolui em seu relacionamento com as pessoas que possuem este ou aquele tipo de deficincia. Os movimentos mundiais de pessoas com deficincia, incluindo os do Brasil, esto debatendo o nome pelo qual elas desejam ser chamadas. Mundialmente, j fecharam a questo: querem ser chamadas de pessoas com deficincia em todos os idiomas. E esse termo faz parte do texto da Conveno Internacional para Proteo e Promoo dos Direitos e Dignidade das Pessoas com Deficincia, a ser aprovada pela Assemblia Geral da ONU em 2005 ou2006e a ser promulgada posteriormente atravs de lei nacional de todos os Pases-Membros. Eis os princpios bsicos paraos movimentos teremchegarem a esse nome: 1. No esconder ou camuflar a deficincia; 2. No aceitar o consolo da falsa idia de que todo mundo tem deficincia; 3. Mostrar com dignidade a realidade da deficincia; 4. Valorizar as diferenas e necessidades decorrentes da deficincia; 5. Combater neologismos que tentam diluir as diferenas, tais como pessoas com capacidades 13

especiais, pessoas com eficincias diferentes, pessoas com habilidades diferenciadas, pessoas deficientes, pessoas especiais, desnecessrio discutir a questo das deficincias porque todos ns somos imper feitos, no se preocupem, agiremos como avestruzes com a cabea dentro da areia (i., aceitaremos vocs sem olhar para as suas deficincias); 6. Defender a igualdade entre as pessoas com deficincia e as demais pessoas em termos de direitos e dignidade, o que exige a equiparao de oportunidades para pessoas com deficincia atendendo s diferenas individuais e necessidades especiais, que no devem ser ignoradas; 7 . Identificar nas diferenas todos os direitos que lhes so pertinentes e a partir da encontrar medidas especficas para o Estado e a sociedade diminurem ou eliminarem as restries de participao (dificuldades ou incapacidades causadas pelos ambientes humano e fsico contra as pessoas com deficincia).

iniciativas isoladas de Grupos Escoteiros ou de umas poucas organizaes escoteiras nacionais. A Conferncia Mundial do Movimento Escoteiro de 1988 tomou importantes decises sobre a prtica do Escotismo por deficientes fsicos, defendendo a opinio de que todos os lderes no Movimento tm responsabilidade de promover o Escotismo para pessoas com deficincia; recomendando a todas as organizaes escoteiras nacionais a rever seus programas, a fim de satisfazer s necessidades de todos os jovens, a despeito das deficincias que possam ter; encorajando fortemente a todas as organizaes escoteiras nacionais que garantam a existncia de uma pessoa com influncia na Equipe Nacional de Programa responsvel especificamente por promover o Escotismo para deficientes; e instando as Organizaes Escoteiras Nacionais a que disponibilizem recursos suficientes para a promoo efetiva do Escotismo com deficientes. Os jovens devem ser os principais agentes de seu prprio desenvolvimento, mesmo aqueles com incapacidades, e o Movimento Escoteiro deve oferecerlhes assim como faz aos demais jovens plenas oportunidades para envolvimento e participao. Embora o conceito e a prtica universal da incluso sejam muito recentes, os mesmos j eram preconizados pelo Movimento Escoteiro, praticamente desde sua fundao. O fundador do Escotismo afirmava que queremos especialmente ajudar o mais fraco a no sentir suas fraquezas, e a ganhar esperana e fora. J em 1919, em seu livro Aids to Scoutmastership, Baden-Powell afirma: Por toda parte no Escotismo h inmeros meninos aleijados, surdo-mudos e cegos que agora esto ganhando mais sade, alegria e esperana do que tinham antes. Baden-Powell percebeu que algumas adaptaes se faziam necessrias: A maioria desses meninos no capaz de passar nas provas escoteiras normais, sendo supridos com provas especiais ou alternativas. Alm disso, em consonncia com a orientao dos nossos dias (isto , 80 a 90 anos a sua frente), ele adverte que devese evitar a superproteo ou paternalismo: O que admirvel nesses meninos sua alegria e entusiasmo para fazer tudo o que lhes for possvel no Escotismo. Eles no querem provas e tratamento mais especiais do que o estritamente necessrio. Seguindo o mesmo princpio, ele enfatiza a regra geral da educao: ajudlos a tornarem-se autnomos o mximo possvel e a adquirirem auto-estima: O Escotismo os ajuda unindoos uma fraternidade mundial, dando-lhes algo que fazer e pelo que esperar, oferecendo-lhes uma oportunidade de provar a si mesmos e aos outros que eles podem fazer coisas por si mesmos e coisas difceis tambm

Concluso
A tendncia no sentido de parar de dizer ou escrever a palavra portadora (como substantivo e como adjetivo). A condio de ter uma deficincia faz parte da pessoa e esta pessoa no porta sua deficincia. Ela tem uma deficincia. Tanto o verbo portar como o substantivo ou o adjetivo portadora no se aplicam a uma condio inata ou adquirida que faz parte da pessoa. Por exemplo, no dizemos e nem escrevemos que uma certa pessoa porta olhos verdes ou pele morena. Uma pessoa s porta algo que ela possa no portar, deliberada ou casualmente. Por exemplo, uma pessoa pode portar um guarda-chuva se houver necessidade e deix-lo em algum lugar por esquecimento ou por assim decidir. No se pode fazer isto com uma deficincia, claro. A quase totalidade dos documentos, a seguir mencionados, foi escrita e aprovada por organizaes de pessoas com deficincia que, no atual debate sobre a Conveno da ONU a ser aprovada em 2003, esto chegando ao consenso quanto a adotar a expresso pessoas com deficincia em todas as suas manifestaes orais ou escritas.

Escotismo e Incluso
Autora: MARILUCE GOMES N. MAIA PEREIRA UEB-SP
O Escotismo, maior movimento de educao noformal para crianas e jovens de todo o mundo, desde sua fundao, tem recebido pessoas com deficincia em suas fileiras, ainda que esporadicamente, fruto de 14

INTEGRAO x incluso
O Movimento Escoteiro mundial adere idia da incluso da pessoa com deficincia, e no da simples integrao da mesma. Cabendo, portanto, diferenciar os termos integrao e incluso, de modo que, um entendimento claro do conceito incluso, venha evitar erros na implantao e operacionalizao do Escotismo para Todos no Brasil. No se trata de uma mera troca de verbos, mas de novo olhar sobre a pessoa com deficincia como sendo algum que se insere no ns, no todos. Quando atingirmos esse progresso, esse grau de desenvolvimento humano, essa naturalidade diante da diversidade, o preconceito e a segregao sero uma realidade muito distante. Quando o objetivo da verdadeira incluso houver ocorrido, o fato de uma pessoa sofrer um acidente e transformar-se num portador de deficincia significar apenas que suas aptides mudaram e que ela deve adequar-se a uma nova condio de vida, tambm repleta de oportunidades. Tanto a integrao quanto a incluso, constituem formas de insero social das pessoas com deficincia. Com o diferencial de que, na prtica da integrao definida mais claramente nas dcadas de 60 e 70 era baseada no modelo mdico, visando modificar (habilitar, reabilitar, educar) a pessoa com deficincia, para torn-la apta a satisfazer os padres aceitos no meio social (familiar, escolar, profissional, recreativo, ambiental). J a prtica da incluso, que se inicia na dcada de 80 e se consolida nos anos 90, vem seguindo o modelo social, segundo o qual a nossa tarefa modificar a sociedade para torn-la capaz de acolher todas as pessoas que, uma vez includas nessa sociedade em modificao, podero ser atendidas em suas necessidades comuns e/ou especiais. Assim: Integrao: insero da pessoa deficiente devidamente preparada para conviver na sociedade. Incluso: modificao da sociedade como prrequisito para a pessoa com necessidades especiais buscar seu desenvolvimento e exercer a cidadania. As necessidades de aprendizagem dos incapacitados exigem ateno social. So necessrios passos para se oferecer igualdade de acesso educao a todas as categorias de pessoas incapacitadas como parte integral do sistema educacional.

Dicas para Conviver e Apoiar Pessoas com Deficincia

Fonte: http://www2.camara.gov.br
Apresentamos a seguiralgumas orientaes que as pessoas podem seguir nos seus contatos com as pessoas com deficincia. No so regras, mas esclarecimentos resultantes da experincia de diferentes pessoas que atuam na rea e que apontam para as especificidades dos diferentes tipos de deficincias.

Como chamar:
Prefira usar o termo hoje mundialmente aceito: pessoa com deficincia (fsica, auditiva, visual ou intelectual), em vez de portador de deficincia, pessoa com necessidades especiais ou portador de necessidades especiais; Os termos cego e surdo podem ser utilizados; Jamais utilizar termos pejorativos ou depreciativos como deficiente, aleijado, invlido, mongol, excepcional, retardado, incapaz, defeituoso etc.

Pessoas com deficincia fsica

importante perceber que para uma pessoa sentada incmodo ficar olhando para cima por muito tempo. Portanto, ao conversar por mais tempo que alguns minutos com uma pessoa que usa cadeira de rodas, se for possvel, lembre-se de sentar, para que voc e ela fiquem com os olhos no mesmo nvel. A cadeira de rodas (assim como as bengalas e muletas) parte do espao corporal da pessoa, quase uma extenso do seu corpo. Apoiar-se na cadeira de rodas to desagradvel como faz-lo numa cadeira comum onde uma pessoa est sentada. Ao empurrar uma pessoa em cadeira de rodas, faa-o com cuidado. Preste ateno para no bater naqueles que caminham frente. Se parar para conversar com algum, lembre-se de virar a cadeira de frente para que a pessoa tambm possa participar da conversa. Mantenha as muletas ou bengalas sempre prximas pessoa com deficincia. Se achar que ela est em dificuldades, oferea ajuda e, caso seja aceita, pergunte como deve proceder. As pessoas tm suas tcnicas individuais para subir escadas, por exemplo, e, s vezes, uma tentativa de ajuda inadequada pode at atrapalhar. Outras vezes, o auxlio essencial. Pergunte e saber como agir e no se ofenda se a ajuda for recusada. Se voc presenciar um tombo de uma pessoa com deficincia, oferea-se imediatamente para auxili-la. Mas nunca aja sem antes perguntar se e como deve ajud-la.

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Esteja atento para a existncia de barreiras arquitetnicas quando for escolher uma casa, restaurante, teatro ou qualquer outro local que queira visitar com uma pessoa com deficincia fsica. No se acanhe em usar termos como andar e correr. As pessoas com deficincia fsica empregam naturalmente essas mesmas palavras.

Trate a pessoa com paralisia cerebral com a mesma considerao e respeito que voc usa com as demais pessoas. Quando encontrar uma pessoa com paralisia cerebral, lembre-se que ela tem necessidades especficas, por causa de suas diferenas individuais, e pode ter dificuldades para andar, fazer movimentos involuntrios com pernas e braos e apresentar expresses estranhas no rosto. No se intimide, trate-a com naturalidade e respeite o seu ritmo, porque em geral essas pessoas so mais lentas. Tenha pacincia ao ouvi-la, pois a maioria tem dificuldade na fala. H pessoas que confundem esta dificuldade e o ritmo lento com deficincia intelectual.

Pessoas com deficincia visual

bom saber que nem sempre as pessoas com deficincia visual precisam de ajuda. Se encontrar algum que parea estar em dificuldades, identifiquese, faa-a perceber que voc est falando com ela e oferea seu auxlio. Nunca ajude sem perguntar como faz-lo. Caso sua ajuda como guia seja aceita, coloque a mo da pessoa no seu cotovelo dobrado. Ela ir acompanhar o movimento do seu corpo enquanto voc vai andando. Num corredor estreito, por onde s possvel passar uma pessoa, coloque o seu brao para trs, de modo que a pessoa cega possa continuar seguindo voc. sempre bom avisar, antecipadamente, sobre a existncia de degraus, pisos escorregadios, buracos e outros obstculos durante o trajeto. Ao explicar direes, seja o mais claro e especfico possvel; de preferncia, indique as distncias em metros (uns vinte metros nossa frente, por exemplo). Quando for afastar-se, avise sempre. Algumas pessoas, sem perceber, falam em tom de voz mais alto quando conversam com pessoas cegas. A menos que ela tenha, tambm, uma deficincia auditiva que justifique isso, no faz nenhum sentido gritar. Fale em tom de voz normal. No se deve brincar com um co-guia, pois ele tem a responsabilidade de guiar o dono que no enxerga e no deve ser distrado dessa funo. As pessoas cegas ou com viso subnormal so como voc, s que no enxergam. Trate-as com o mesmo respeito e considerao dispensados s demais pessoas. No convvio social ou profissional, no as exclua das atividades normais. Deixe que elas decidam como podem ou querem participar. Fique vontade para usar palavras como veja e olhe, pois as pessoas com deficincia visual as empregam com naturalidade.

Pessoas com deficincia auditiva

No correto dizer que algum surdo-mudo. Muitas pessoas surdas no falam porque no aprenderam a falar. Algumas fazem a leitura labial, outras no. Ao falar com uma pessoa surda, acene para ela ou toque levemente em seu brao, para que ela volte sua ateno para voc. Posicione-se de frente para ela, deixando a boca visvel de forma a possibilitar a leitura labial. Evite fazer gestos bruscos ou segurar objetos em frente boca. Fale de maneira clara, pronunciando bem as palavras, mas sem exagero. Use a sua velocidade normal, a no ser que lhe peam para falar mais devagar. Ao falar com uma pessoa surda, procure no ficar contra a luz, e sim num lugar iluminado. Seja expressivo, pois as pessoas surdas no podem ouvir mudanas sutis de tom de voz que indicam sentimentos de alegria, tristeza, sarcasmo ou seriedade, e as expresses faciais, os gestos e o movimento do seu corpo so excelentes indicaes do que voc quer dizer. Enquanto estiver conversando, mantenha sempre contato visual. Se voc desviar o olhar, a pessoa surda pode achar que a conversa terminou. Nem sempre a pessoa surda tem uma boa dico. Se tiver dificuldade para compreender o que ela est dizendo, no se acanhe em pedir para que repita. Geralmente, elas no se incomodam em repetir quantas vezes for preciso para que sejam entendidas. Se for necessrio, comunique-se por meio de bilhetes. O importante se comunicar. Mesmo que pessoa surda esteja acompanhada de um intrprete, dirija-se a ela, e no ao intrprete. Algumas pessoas surdas preferem a comunicao escrita, outras usam lngua de sinais e outras ainda preferem cdigos prprios. Estes mtodos podem ser lentos, requerem pacincia e concentrao. Voc pode

Pessoas com paralisia cerebral

A paralisia cerebral fruto da leso cerebral, ocasionada antes, durante ou aps o nascimento, causando desordem sobre os controles dos msculos do corpo. A pessoa com paralisia cerebral no uma criana, nem portador de doena grave ou contagiosa. 16

tentar se comunicar usando perguntas cujas respostas sejam sim ou no. Se possvel, ajude a pessoa surda a encontrar a palavra certa, de forma que ela no precise de tanto esforo para transmitir sua mensagem. No fique ansioso, pois isso pode atrapalhar sua conversa.

No superproteja a pessoa com deficincia intelectual. Deixe que ela faa ou tente fazer sozinha tudo o que puder. Ajude apenas quando for realmente necessrio. No subestime sua inteligncia. As pessoas com deficincia intelectual levam mais tempo para aprender, mas podem adquirir muitas habilidades intelectuais e sociais. Anotaes:

Pessoas com deficincia intelectual

Voc deve agir naturalmente ao dirigir-se a uma pessoa com deficincia intelectual. Trate-a com respeito e considerao. Se for uma criana, trate-a como criana. Se for adolescente, trate-a como adolescente, e se for uma pessoa adulta, trate-a como tal. No a ignore. Cumprimente e despea-se dela normalmente, como faria com qualquer pessoa. D-lhe ateno, converse e ver como pode ser divertido. Seja natural, diga palavras amistosas.

Unidade 5: Escotismo e Comunidade

Atividades Comunitrias
Para desenvolver nas crianas e nos jovens o gosto por ajudar os outros a Matilha/Tropa/Cl pode planejar diferentes atividades comunitrias. Um ponto importante olhar ao redor da sede do prprio Grupo, na comunidade prxima, e levantar como os escoteiros podem ajudar. Os escoteiros podem desenvolver atividades de ser vio, onde usam suas capacidades para resolver um problema, geralmente com aes pontuais, ou atividades de desenvolvimento comunitrio, em que os escoteiros ajudam a comunidade a encontrar a soluo para um problema, geralmente atravs de um projeto mais elaborado. As duas aes so vlidas, deve-se atentar para um detalhe: o assistencialismo presente nas aes de ser vio deve, sempre que possvel, ceder lugar a projetos que ajudem efetivamente a comunidade. Se um colgio precisa de reformas, uma das aes pode ser auxiliar nos reparos. Mas, descobrir o motivo do vandalismo e executar uma ao que reduza este comportamento gera muito mais comprometimento e aprendizado. Como ponto importante deve-se ressaltar, ainda, que os jovens no devem ser usados apenas como mo de obra barata para instituies que promovem eventos, e que se sempre h riscos quando se coloca jovens em contato com o trabalho e com pblico. As regras de segurana devem ser bem planejadas, comunicadas e cobradas de todos. 17 As atividades Comunitrias so chamadas de Boas Aes coletivas no Ramo Lobinho.

Fonte: Escotistas em Ao! Ramo Escoteiro

Anotaes:

Unidade 6: Marco Simblico dos Ramos

O Movimento Escoteiro oferece um marco simblico para as distintas etapas de crescimento.
prprio do Movimento Escoteiro oferecer aos jovens diversas vises simblicas, que vo substituindo umas s outras nos diferentes Ramos para ajustar-se s diferentes faixas etrias. Estas representaes da realidade, que chamamos de marcos simblicos e que caracterizam cada Ramo, oferecem aos jovens uma motivao apropriada ao seu processo de amadurecimento e acompanham seu crescimento desde a etapa do pensamento imaginrio e a moral convencional at a idade do pensamento crtico, a conscincia tica e o compromisso. A expresso explorar novos territrios com um grupo de amigos um ambiente de referncia que refora a vida em comum na patrulha e na Seo Escoteira, contribuindo para dar coerncia a tudo o que se faz. Este ambiente permite apresentar os valores de maneira atrativa, incentiva a imaginao, desenvolve a sensibilidade, refora o pertencimento, marca um mesmo propsito e motiva e d importncia conquista de objetivos pessoais, de forma divertida e desafiadora

Ramo Snior Superar seus prprios desafios

Na faixa etria do Ramo Snior, o jovem se depara com o desafio de buscar a formao da identidade pessoal. J no se trata apenas de descobrir o mundo, mas tambm de identificar o espao que se ocupar neste mundo. A explorao muda de propsito: no basta andar por a vendo como fazem o mundo, tem que se preparar para faz-lo. chegada a hora de Superar seus prprios Desafios.

Ramo Lobinho O povo Livre dos lobos

Atravs de contos e representaes, Lobinhos e Lobinhas se familiarizam com as dezenas de histrias do Livro do Jngal, a centenria fbula de Rudyard Kipling. O processo de aquisio de hbitos e valores se refora mediante o contraste entre dois povos que representam estilos muito diferentes e formas de ser, que simbolizam atitudes que nos assediam continuamente na vida e diante das quais devemos optar. A alcateia de Seeonee uma sociedade reconhecida na selva por sua capacidade de organizao. Em oposio aos Bandarlogs, o povo sem lei dos macacos, os lobos tm uma sociedade baseada no pertencimento a uma Alcateia e no cumprimento da lei, o que faz deles um povo respeitado pelos demais. Sem ordem, sem solidariedade, sem metas claras e sem constncia para chegar at suas metas no se pode ser livre: assim so os Bandar-logs. E ser Bandar-log coisa muito diferente, viver sempre com a cabea no ar, e dos galhos das r vores, criticar sem participar, fazer barulho, tecer intrigas, porm nunca pisar em terra firme, jamais assumir responsabilidades. No tem como errar, melhor ser como o povo livre dos lobos que tm uma lei.

Ramo Pioneiro Tenho um projeto para a minha vida

Os pioneiros vivem uma aventura que j no simblica ou imaginria, j que permite aos jovens experimentar o papel real do adulto por meio do ser vio e das atividades de desenvolvimento comunitrio. Estabelece vnculos de solidariedade bem alm das barreiras sociais, culturais, nacionais ou tnicas, e incentiva a integrao social e profissional. uma aventura no corao da vida real, a rota da vida. Por estas razes no existe nenhum fundo de cena no Ramo Pioneiro. O nico Ramo que tem fundo de cena o Ramo Lobinho. O conceito Superar seus prprios Desafios, smbolo dos Seniores, passa a ser mais pessoal e desafiante no Ramo Pioneiro. Assim como o jovem e a jovem transcorrem desde a busca e descobrimento da identidade pessoal at a ocupao de um espao na sociedade, a continuidade do smbolo vai da superao de desafios construo de um projeto para a vida. Tenho um projeto para minha vida, expresso simblica que o mtodo prope aos Pioneiros, coincide com a proposta do fundador do Escotismo para os jovens desta idade: toma tua prpria canoa e rema. J no se trata de viver uma aventura que em parte individual e parte em equipe. Mais ou menos prximo de definir sua identidade pessoal, agora o tempo em que o jovem dever comear paralelamente a definir um propsito para sua vida. E a equipe que est presente, porm de um modo diferente, pode ajudar muito nesta

Ramo Escoteiro Explorar novos territrios com um Grupo de amigos

Entre 11 e 15 anos, o marco simblico proposto para os Escoteiros guarda uma estreita relao com o dinamismo que eles experimentam e expressam atravs de suas atividades espontneas: conhecer o mundo (explorar), apropriar-se de novos espaos (novos territrios) e vincular-se cada vez mais com seu grupo de pares (com um grupo de amigos). 18

tarefa. No entanto, a responsabilidade individual. Ningum poder viver pelo jovem a vida que ele ou ela comearo a viver a partir desta etapa. Ento, tem que ter um projeto para a vida. A expresso no puramente simblica: na prtica, a grande tarefa dos Pioneiros no Cl a construo, desenvolvimento, avaliao e reformulao contnua, por escrito, de um Plano de Desenvolvimento Pessoal. No se espera que, nesta etapa Pioneira, um jovem desenhe completamente o que ser seu projeto durante sua vida adulta. O que se espera que se acostume com o exerccio de se propor um futuro e comear a caminhar em direo a ele. De fato, em sua etapa Pioneira, os jovens reformulam vrias vezes seu Plano de Desenvolvimento Pessoal, j que to importante quanto o Projeto o processo, isto , a aprendizagem e interiorizao da ideia de ter sempre uma viso de si, de saber quanto se est avanando no caminho de ser o que se quer ser.

Anotaes:

Para saber mais sobre Marco Simblico, consulte o Manual do Escotista do Ramo.

Unidade 7: Valores
O que so Valores?
Segundo Rokeach (1981), um valor uma crena firme no sentido de que um determinado modo de conduta ou determinado estado. So preferveis a modos de conduta, ou estados terminais alternativos. Segundo o dicionrio do AURLIO, valores so (3) As normas, princpios ou padres sociais aceitos ou mantidos por indivduo, classe, sociedade, etc. Outra definio (Theo Dorson and Theodorson), (69) : um princpio abstrato e generalizado de comportamento com o qual os membros de um grupo se sentem fortes, positiva e emocionalmente compromissados e fornece um padro para julgar atos e metas especficas. Existem pessoas que se voluntariam para misses suicidas (kamikazes no Japo, homens-bomba, etc.). Para complicar ainda mais a situao, as pessoas esto sujeitas a mais de um conjunto de valores ao mesmo tempo. Alm dos valores pessoais, existem os sistemas de valores dos grupos. Estes grupos incluem a famlia, amigos comunidades, organizaes de trabalho, cidades, estado, naes e o mundo. Qualquer grupo com alguma coeso ir formar algum sistema de valores.

E o que um sistema de valores?

uma disposio hierrquica de valores, uma classificao ordenada de valores ao longo de um contnuo de importncia (Rokeach) Os conflitos nestes sistemas de valores ocorrem quando dois grupos diferentes encontram-se frente a frente. Isto visto com frequncia entre os valores da famlia e os valores do grupo de colegas ou amigos. A famlia pode dar valor ao trabalho duro, responsabilidade, planejamento e honestidade. O grupo de amigos pode valorizar atitudes desinteressadas, ir 19

Para que servem os valores?

O homem no pode viver sem valores, que so uma parte integral dele e que o fazem humano. Os valores so as regras e guias que do aos seres humanos as direes do dia-a-dia. O que nos impede de saltarmos do alto de um edifcio o valor que damos a nossa vida. Entretanto o desejo de viver, como todos os valores, varivel.

levando, resolver as coisas medida que aparecem e levar vantagem.

O que so valores no escotismo?

So aqueles estabelecidos nos princpios do movimento escoteiro e expressos na Lei e na Promessa. Aderir ao Movimento Escoteiro significa firmar um compromisso pessoal frente a determinados valores.

O escoteiro corts ser amvel, ser capaz de acolher e aceitar o outro porque s lhe deseja o bem, no simplesmente gestos educados que se esgotam na aparncia, ser verdadeiramente gentil. O escoteiro bom para os animais e as plantas Ele respeita a vida pelo que ela realmente e protege a natureza, tomando conscincia da relao que existe entre o homem e as demais espcies animais e vegetais. O escoteiro obediente e disciplinado Para o escoteiro ser obediente e disciplinado significa se organizar e no fazer nada pela metade, quando se compromete age de acordo com o compromisso assumido porque sabe que foram assumidos com pessoas que confiaram em sua palavra. Ele organiza sua vida porque valoriza o trabalho em equipe e entende que no cumprimento dos compromissos assumidos entre todos reside o xito de qualquer tarefa. O escoteiro alegre e sorri nas dificuldades A vida precisa ser enfrentada com alegria e boa disposio de esprito. A alegria de viver no impede que encaremos com seriedade nossas obrigaes e relaes. Alegria no rir dos outros, alegre quem ri com os demais e a todos convida a rir, compartilhando sua alegria. ser otimista e enfrentar o que vier pela frente com humor e fora de vontade, acreditando sempre no sucesso. O escoteiro econmico e respeita o bem alheio Descobrindo nossas potencialidades podemos, por meio delas, inter vir na construo do mundo, contribuir com o mximo que formos capazes de fazer, de um modo criativo e consciente da diversidade das capacidades e expresses humanas. O escoteiro valoriza o trabalho. Ser econmico no ser avarento, usufruir das coisas sem desperdcio, respeitar e valorizar o que se tem e o que no nos pertence. O escoteiro limpo de corpo e alma O escoteiro tem integridade na alma, possui retido de esprito . Pratica a bondade porque ela faz parte de si, verdadeiro. Esse artigo nos convida a fazer um questionamento constante sobre o quanto de integridade existe em nossa alma, no que pensamos, dizemos e fazemos. So valores que se integram a outros traos da personalidade para formar o carter daquele cidado responsvel, participante e til que temos por propsito ajudar a formar. Valores que reconhecemos essenciais, perenes e que, por isso mesmo, no esto sujeitos

Os artigos da Lei Escoteira

O escoteiro tem uma s palavra e sua honra vale mais do que a prpria vida O escoteiro uma pessoa de confiana, isto , seus atos e suas palavras so coerentes com sua vida interior. Ele sincero, autntico, franco. Para ser digno de confiana preciso amar a verdade e ser fiel ao verdadeiro, saber que mais vale uma tristeza autntica do que uma falsa alegria. Um verdadeiro escoteiro no troca sua honra por dinheiro, sucesso, fama ou poder. O escoteiro leal Ser leal ou fiel persistir em nossa f naquilo que importante, crer ativamente na constncia de nossos valores. Para os escoteiros as coisas dignas de fidelidade se expressam na sntese de nossa Promessa: o amor a Deus, o ser vio ao pas, sua terra e sua gente, e no esforo contnuo para viver os valores contidos na Lei Escoteira: a verdade, a solidariedade, a proteo vida e natureza, a alegria, a limpeza de corao. O escoteiro est sempre alerta para ajudar o prximo e pratica diariamente uma boa ao Ser vir ao prximo olhar com ateno e respeito para o ser humano, descobrir e aceitar o outro tal como ele , pondo-se livremente a ser vio dos demais para que cada um seja, dentro de sua prpria dignidade, tudo aquilo que est chamado a ser. Ser vimos porque entendemos que, pelo ser vio, nos encontramos com o homem, e quando nos encontramos com o homem nos aproximamos de Deus. O escoteiro amigo de todos e irmo dos demais escoteiros Ser amigo compartilhar com todos, praticar o desprendimento, abrir nossas vidas para que os outros tenham nela um espao. Quem compartilha descobre que ns todos temos algo a dizer, que ns todos necessitamos de espao por meio dos quais possamos nos manifestar, que todos merecemos ser respeitados e apreciados.

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aos modismos e caractersticas sociais momentneas, ditadas por circunstncias conjunturais as mais diversas. So entre outros: Honra, Amor ao Prximo, Amizade, Preser vao da Natureza, Disciplina, Honestidade, Fraternidade, Lealdade, Responsabilidade, Religiosidade, Cortesia, Sinceridade, Autocontrole, Coerncia e Dignidade de Pensamentos, Palavras e Aes. Assumir compromisso com a preser vao de tais valores, longe de ser uma postura retrgrada e conser vadora, uma atitude revolucionria. No respeito a esses valores reside a grande reforma social que o Escotismo se prope a realizar dotando a sociedade de cidados que no se envergonhem de um comportamento reto, honesto. Em um nvel ideal, a Lei Escoteira estabelece os princpios que devem ser aceitos subscritos voluntariamente, como estilo de vida de todo membro do Movimento. H primeiro o princpio espiritual: Dever para com Deus. Ele no est ligado a qualquer cultura ou filosofia e aplica-se, igualmente, a todas as expresses da dimenso espiritual do homem, seu conceito de vida e sua necessidade de pensamentos mais absolutamente elevados. Os escoteiros, sejam eles budistas ou cristos, muulmanos ou hindus, aceitam esta dimenso e encontram, no Movimento Escoteiro, meios para nutrir a f, exprimir as crenas e prosseguirem em sua busca de valores espirituais. H tambm um princpio social: Dever para com os demais. Este a expresso da solidariedade, a nvel local, nacional e internacional. Implcito neste princpio est um compromisso de ser vir aos demais por meio de ao concreta, participao no desenvolvimento e boa vontade em liderar e trabalhar conjuntamente. O terceiro um princpio pessoal: Dever para consigo. Este a responsabilidade de crescer. Cada indivduo sendo o arteso do seu prprio desenvolvimento, a ele compete conduzir-se de uma maneira responsvel realizando seu potencial. A moderna psicologia tem como grande tema que mesmo sobre presso o indivduo pode liberar-se e viver o seu destino, mas ningum pode faz-lo em seu lugar. A Lei est ligada, de maneira inseparvel, Promessa que, de fato, d validade, realidade e at mesmo efetividade a ela. Atravs da Promessa o jovem compromete-se, sem compulso, de livre e espontnea vontade. Isto a essncia democrtica bsica deste ato voluntrio de adeso, que d significado Lei.

e de Deus. As palavras em que ela se expressa e seus conceitos so bem simples. Prometo pela minha honra fazer o melhor possvel para cumprir meus deveres para com Deus e minha Ptria, ajudar o prximo em toda e qualquer ocasio e obedecer a Lei Escoteira. O jovem, atravs da promessa, se compromete, simplesmente, a fazer o melhor de si mesmo para cumprir o prometido. Esperar que ele nunca falte ao compromisso assumido seria esperar demais da natureza humana, mas promete sinceramente fazer tudo que dependa dele. O primeiro compromisso com Deus, o jovem deve intensificar a relao de amizade com Ele e promete orientar sua vida pelo amor: amor ao prximo, a sua famlia, a seus amigos, Criao, a seu pas. A presena de Deus parte da relao pessoal que com Ele estabelece cada jovem, um gesto de reconhecimento do vnculo que os une. O compromisso com a Ptria ser vir a terra em que vivemos, proteger a natureza, garantir a fertilidade do solo, manter puro o ar e limpa a gua, eliminar o lixo, no contaminar e proteger o ambiente. assumir um compromisso com a gente desta terra, a justia, como fundamento da paz, com os que mais sofrem, com os pobres, com os marginalizados, os segregados e os excludos. respeitar a cultura da gente que vive nesta terra, amar a msica, as tradies, o idioma, os estilos culturais que fazem parte de nossa identidade. A boa ao que os jovens se propem a fazer todos os dias um convite para agir, a converter o compromisso em fatos concretos. O compromisso com a Lei Escoteira realmente viver a Lei Escoteira, fazer com que ela se integre a nossas convices e a nossa forma de ser como se fosse parte de ns mesmos. um compromisso para toda a vida, no Movimento e fora dele. O papel do escotista, como exemplo imitado pelos jovens, assume uma relevncia muito especial. Ele no , nem se pretende, um santo. um ser humano como tantos, cheio de virtudes e dos defeitos que nos marcam e nos distinguem uns dos outros. Entre suas virtudes, entretanto, se destaca a fidelidade aos valores que pretende cultivar no jovem. No seu procedimento como cidado no sobra espao para os subter fgios, para as solues ilegais usualmente aceitas ou para o desrespeito consentido s regras que a sociedade produziu e que o desprezo de alguns acabou por transformar em falcias. No Programa de Jovens alguns destes valores so citados explicitamente para obser vao e avaliao do chefe, levando em conta o desenvolvimento e a maturidade do jovem. 21

A Promessa Escoteira
A promessa um compromisso voluntrio de cumprir a Lei Escoteira, feito diante de si mesmo, dos demais

Sabemos que cada jovem se desenvolve de acordo com um ritmo prprio, e dizemos que o indivduo tem maturidade quando o seu comportamento est de acordo com as caractersticas da sua idade.

Com seus desafios, as atividades fsicas levam os jovens frequentemente conclurem erroneamente que o estabelecimento de valores e o empenho para tlos como objetivo de vida esto reser vados aos tipos franzinos e no aos formidveis, que realizam proezas. As programaes escoteiras, plenas de realizaes, podem permitir que a vaidade do jovem subverta os verdadeiros objetivos que devem atingir. Os jovens crescem e no se decidem a assumir suas responsabilidades na sociedade, porque guardam de tal modo em suas mentes recordaes das aventuras escoteiras, levando-os a pensar que a vida feita para se divertirem. A funo do chefe nestes casos conduzir a uma anlise reflexiva que mostre ao jovem os reais objetivos de crescimento.

Progressividade
O Escotismo caracterizado por sua progressividade. A todo o momento estamos recebendo novos jovens, que convivem com outros mais experientes. Ao fazer sua Promessa, o novo membro aceita voluntariamente o sistema de valores do Escotismo e promete frente ao seu chefe, tendo sua Seo por testemunha que far o melhor possvel para respeit-los. medida que o jovem amadurece e a sua experincia em escotismo cresce, so esperadas uma maior identificao e compreenso dos valores expressos na Promessa e Lei Escoteira. A velocidade em que ocorre esta transformao determinada pelo prprio jovem.

Como devemos avaliar valores?

Dos Jovens
O escotista avalia de forma contnua e informal a evoluo dos valores dos jovens. O Aconselhamento um instrumento que o Chefe dispe para influenciar na descoberta dos verdadeiros valores. O exemplo do escotista e sua lealdade Promessa e Lei Escoteira so seus instrumentos mais valiosos. O importante que antes de iniciar a avaliao de valores o escotista saiba o que o jovem pensa, quais so seus hbitos e como a espiritualidade tratada em seu lar. Quando no possui familiaridade com a religio que o jovem pratica, pode ser solicitado auxlio ao ministro religioso ou aos pais. Deve-se, no entanto tomar o cuidado de preparar a pessoa que vai avaliar o jovem, explicando-lhe o objetivo da avaliao, evitando que este momento possa ser usado como um instrumento de presso para conquistar outros objetivos. A avaliao de valores deve ocorrer de forma agradvel, em um ambiente reser vado para que o jovem possa se sentir vontade. O escotista deve propiciar condies para que o jovem fale, evitando correes de pequenos detalhes. O contedo das respostas deve ser compatvel com a maturidade. Ele deve ser estimulado ao cumprimento da Promessa Escoteira, que passa a ser incorporado ao seu sistema de valores. E, se o jovem apresentar alguma dificuldade, o escotista deve auxililo a estabelecer metas de melhorias. Uma situao bastante delicada ocorre quando o jovem declara no aderir a princpios religiosos. A abordagem neste caso deve ser concentrada na Promessa e Lei Escoteira. A aceitao do jovem aos

A Evoluo dos Valores: Rumo a Maturidade

At 10 anos Ramo Lobinho: imitam os pais e formam hbitos. De 11 a 14 anos Ramo Escoteiro: acompanham os pais nas suas convices. De 15 a 18 anos Ramo Snior: tendem a agir com mais independncia dos pais, criam hbitos prprios e comeam a acreditar que sabem tudo. De 19 a 21 anos Ramo Pioneiro: tornam-se indiferentes em relao vida espiritual. Paralelamente, ocorre um grande crescimento intelectual. De 21 anos at terem filhos assumem a Chefia e passam a auxiliar jovens a criarem valores. A partir do surgimento dos filhos, passam a ser o centro de informaes para a formao de valores de seus prprios filhos. O movimento escoteiro est fundamentado em princpios que se identificam com os valores da maioria das religies e mesmo de pessoas que no praticam nenhuma religio: coerncia, moralidade, lealdade, amizade, amor ao prximo, cortesia, preser vao da natureza, preser vao do bem alheio, etc... As programaes das atividades no Movimento Escoteiro devem criar oportunidades para que os jovens desenvolvam sua prpria hierarquia de valores, sem direcion-las prtica de um determinado credo. O Chefe deve ficar atento para que as atividades no Escotismo sempre que possvel no coincidam com reunies ou cultos dos quais os jovens participem. Pode acontecer que os chefes dediquem maior nfase aos desenvolvimentos fsico, intelectual e social, descuidando dos desenvolvimentos afetivo e espiritual. 22

princpios escoteiros contidos na Promessa o leva a refletir e o auxiliam a definir seu sistema de valores.

Mtuo. O Jovem desenvolve seu prprio sistema de valores!

Dos Escotistas
O Mtodo Escoteiro no seu quinto item mostra de forma clara que para o desenvolvimento pessoal do jovem necessrio o EXEMPLO PESSOAL DO ADULTO. Pouco se pode esperar de um Grupo ou Seo cujo Chefe no se identifique com os princpios do Movimento Escoteiro ou no d bom exemplo de comportamento. Jovens e adultos aceitam com mais facilidade a liderana de pessoas que possuem carisma, o qual aliado identificao com os princpios do Movimento Escoteiro e o bom comportamento produz bons resultados. Destacamos entre as caractersticas de pessoas que possuem carisma: a ateno dada aos demais, o conhecimento de tcnicas, a arte de falar bem, o capricho nas roupas que usa, a aparncia fsica e assim por diante. A maioria dos conflitos e decepes no Movimento Escoteiro ocorre com pessoas que possuem carisma, porm mesmo que secretamente no se identificam com os Princpios do Movimento Escoteiro e no tm um comportamento adequado. Mais cedo ou mais tarde a verdade aparece e os maiores prejudicados so os jovens que depositaram confiana em quem no merecia. Na seleo de adultos para atuarem no Movimento Escoteiro deve-se tomar o cuidado de aceitar somente pessoas que tenham identificao com os princpios do Movimento Escoteiro. Deve ficar claro desde o incio que a direo do Grupo Escoteiro avalia permanentemente os chefes e que os comportamentos inadequados podem determinar o afastamento do colaborador, cancelando seu Acordo

Fatores que influenciam:

a) Caractersticas do indivduo b) Famlia c) Meios de comunicao d) Classe de renda e) Escola f) Igreja g) Amigos (Rua, clube, escola, igreja) h) Caractersticas da cidade i) Grupo escoteiro j) Idade, meio ambiente, cultura, tempo...

Fonte: Texto baseado em: ROKEACH, MILTON. Crenas, Atitudes e Valores. Rio de Janeiro. Ed. Intercincias (1981).
Anotaes:

Unidade 8: Conversa ao P do Fogo

A arte de contar histrias
O dia 18 de abril foi institudo como o dia nacional da literatura infantil, em homenagem Monteiro Lobato. Um pas se faz com homens e com livros. Essa frase criada por ele demonstra a valorizao que o mesmo dava leitura e sua forte influncia no mundo literrio. Monteiro Lobato foi um dos maiores autores da literatura infanto-juvenil, brasileira. Nascido em Taubat, interior de So Paulo, em 18 de abril de 1882, iniciou sua carreira escrevendo contos para jornais estudantis. Em 1904 venceu o concurso literrio do Centro Acadmico XI de Agosto, poca em que cursava a faculdade de direito.

Monteiro Lobato e alguns de seus personagens

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Como viveu um perodo de sua vida em fazendas, seus maiores sucessos fizeram referncias vida num stio, assim criou o Jeca Tatu, um caipira muito preguioso. Depois criou a histria A Menina do Nariz Arrebitado, que fez grande sucesso. Dando sequncia a esses sucessos, montou a maior obra da literatura infantojuvenil: O Stio do Picapau Amarelo, que foi transformado em obra televisiva nos anos oitenta, sendo regravado no final dos anos noventa. Dentre seus principais personagens esto D. Benta, a av; Emlia, a boneca falante; Tia Nastcia, cozinheira e seus famosos bolinhos de chuva, Pedrinho e Narizinho, netos de D. Benta; Visconde de Sabugosa, o boneco feito de sabugo de milho, Tio Barnab, o caseiro do stio que contava vrios causos s crianas; Rabic, o porquinho cor de rosa; dentre vrios outros que foram surgindo atravs das diferentes histrias. Quem no se lembra do Anjinho da asa quebrada que caiu do cu e viveu grandes aventuras no stio? Dentre suas obras, Monteiro Lobato resgatou a imagem do homem da roa, apresentando personagens do folclore brasileiro, como o Saci Perer, negrinho de uma perna s; a Cuca, uma jacar muito malvada; e outros. Tambm enriqueceu suas obras com obras literrias da mitologia grega, bem como personagens do cinema (Walt Disney) e das histrias em quadrinhos. Na verdade, atravs de sua inteligncia, mostrou para as crianas como possvel aprender atravs da brincadeira. Com o lanamento do livro Emlia no Pas da Gramtica, em 1934, mostrou assuntos como adjetivos, substantivos, slabas, pronomes, verbos e vrios outros. Alm desse, criou ainda Aritmtica da Emlia, em 1935, com as mesmas intenes, porm com as brincadeiras se passando num pomar. Monteiro Lobato morreu em 4 de julho de 1948, aos 66 anos de idade, no ano de 2002 foi criada uma Lei (10.402/02) que registrou o seu nascimento como data oficial da literatura infanto-juvenil. O Dia Internacional do Livro e dos Direitos de Autor comemorado na data de 23 de abril, a qual registra o falecimento de escritores como Cer vantes e Shakespeare. uma comemorao importante, celebrada desde 1996, por deciso da UNESCO. Quem de ns pode ignorar o livro? Ele talvez seja o essencial entre os produtos essenciais da cesta bsica letrada, essa que nos alimenta o esprito. Teve at um Ministro da Educao, o Christovam Buarque, que queria o livro ao lado do feijo na costumeira cesta bsica do brasileiro. Por que ser que essa ideia no vingou? Houve tempos em que o livro era composto letra por letra. Hoje, ele produzido em modernssimas mquinas, mas continua a ser fruto de um processo trabalhoso. 24

Aps notar a ideia e encher de letras as folhas em branco, o escritor procura uma editora e apresenta os originais para avaliao. Ao final desse processo, eles podero ser aceitos ou recusados. Se aceitos, seguemse a assinatura do contrato entre autor e editora, bem como a editorao profissional da obra, um trabalho hercleo, minucioso, suado. Pronto o livro, o desafio faz-lo circular para que o leitor saiba que o livro existe. Diferentemente disso, um livro pode ser autopublicado. Entretanto, a autopublicao continua a no ser bem vista porque ela, custeada pelo prprio autor, nem sempre avaliada como deve e termina passando ao largo dos critrios de qualidade exigveis para o material destinado a virar livro. Os originais contratados para publicao por uma editora, ao contrrio, so submetidos a uma anlise rigorosssima, feita por especialistas, o que, quase sempre, valoriza sobremaneira o trabalho. D-lhe confiabilidade. Se o leitor soubesse o quanto de energias demanda um livro, no importando em que modalidade ele chega luz, certamente o amaria mais, como sugeriu Rilke. No o estima, por exemplo, quem simplesmente o xerocopia, como se faz nas universidades, nem sempre por m f, mas por um misto de necessidade e desinformao. Pensando nisso, e visando a combater a pirataria no setor, a Associao Brasileira de Direitos Reprogrficos lanou, em agosto de 2007 , um programa chamado Pasta do Professor. Esse programa oferece captulos de livros avulsos aos estudantes, para evitar que eles tenham que xerocopi-los. Ocorre que a xerocpia causa prejuzo aos autores e aos editores. Obviamente, no me refiro aos grandes conglomerados capitalistas do setor. Falo de empresas mais modestas e dos autores, os quais, em face da parca remunerao por seu trabalho, simblica na maioria dos casos, muitas vezes se sentem desestimulados e param de produzir. Para valorizar o livro, o autor, o editor e todos os profissionais que atuam em sua produo, de maneira esmerada e extrema dedicao, o ideal seria que todos pudessem comprar livros e difundi-los mo cheia, como pediu Castro Alves. H muitos sculos, Ccero disse que Uma casa sem livro como um corpo sem alma. Isso se parece com a morte. A vida, ao contrrio, sempre multiforme, tambm est no livro. Como disse Borges, o livro uma extenso da memria e da imaginao. Imaginao que no tenhamos medo de us-la para apoiarmos programas que valorizam o livro, a comear por quem precisa dele para se formar e ter melhores recursos para batalhar pela realizao na vida pessoal, profissional e social.

Agora como eu fao para contar histrias?

Pois bem, se dispa de qualquer pudor, se desiniba, ponha um ritmo na sua oratria, use o seu poder de persuaso, memorize a histria que deseja contar e acredite no seu potencial criativo e aproveite! Dessa forma: 1. Ritmo Variao do Tom muda a voz, imitar os animais, abaixar e levantar a voz, falar lentamente, aumentar o ritmo do enredo. E como fazer isto? Aprender fazendo, experimentar a prpria voz de todas as maneiras, conhecer os recursos que ela tem. Graves, agudos, lenta, rpida, trmula, so modos como a voz pode se posicionar. Exercitando a voz por meio de trava-lnguas, vozes de animais, onomatopias e com muito exerccio a cada dia se produz mais sons diferentes e mais difceis. 2. Energia A energia a vida na estria. Faz-se necessrio ao contador de estrias utilizar as suas prprias experincias para falar dos sentimentos dos personagens, descrever lugares, dar vida quilo que narra, sem palavras vazias e carregadas de emoo. Como se d isto? Buscar na memria as situaes j vivenciadas de medo, angstia, tristeza, alegria, prazer, espanto. Recordar-se de expresses de ser uma pessoa corajosa, fofoqueira, gentil, malvada, boazinha, mesquinha e outros tipos. 3. Expresso Conhecer as prprias expresses faciais que esto ligadas sua energia pessoal e traduzida em gestos, coisas, ocupao do espao com o prprio corpo. 4. Poder O contador de estria tem uma capacidade de seduzir o ouvinte e esse o seu poder. Dosar o ritmo, a energia, a expresso, os gestos certos, e, o poder de captar a ateno do ouvinte e compartilhar com ele os momentos da estria. 5. Memorizao Criando imagens voc pode revitalizar a estria. Quando se l ou se escuta uma estria, cria-se mentalmente, como uma tela de cinema.

6. Improvisao Utilizar o contexto no qual o contador est inserido. O improviso na linguagem corrente significa fazer algo que no foi premeditado e, improvisar deixar acontecer em cena. Enfim, alguns truques: Busque um espao aconchegante que estimule a imaginao, pode ser debaixo de uma r vore, numa sala calma, numa biblioteca, etc. Tenha uma mala ou um ba cheio de objetos que podero ser seus coadjuvantes, fantoches, chapus, sinos, alguns instrumentos musicais simples como um tambor, pau-de-chuva, gaita, flauta. Que tal vestir-se de forma diferente na hora da contao de histria! Anotaes:

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Unidade 9: Instrumentos de apoio ao Programa Educativo

Segundo o documento POR, so Escotistas todos aqueles que, possuindo capacitao pr-estabelecida para o fim que se propem, foram nomeados para cargo ou funo cujos beneficirios diretos so os membros juvenis, tais como Chefes de Seo, seus Assistentes, instrutores e auxiliares. Os Escotistas so os responsveis pela aplicao do Mtodo Escoteiro por meio do Programa Educativo. Para que o adulto consiga desempenhar as suas funes adequadamente, a Unio dos escoteiros do Brasil oferece instrumentos de apoio que auxiliar nas suas funes. Os cursos do sistema de formao e atividades formativas ( palestras, seminrios, mdulos, oficinas, etc) so oferecidos aos adultos voluntrios nas modalidades presenciais e distncia com o objetivo de qualificar no desempenho das suas funes. Quanto mais informao e formao o adulto possua, estima-se mais qualidade na aplicao do programa educativo junto aos jovens e crianas. A instituio oferece Manuais do Escotista que auxilia na aplicao do Programa Educativo de acordo com o seu respectivo Ramo de atuao. Uma verso de bolso tambm oferecida aos escotistas contendo de forma resumida os principais tpicos. Outro instrumento que a instituio oferece aos adultos so as literaturas. O manual de especialidades, Manual da Insginia Mundial do Meio Ambiente so apenas alguns dos materiais que apoiam os escotistas no desempenho da aplicao do Programa Educativo.

Fonte: Parte do texto foi extrado do documento POR.

Anotaes:

Unidade 10: Conhecimentos, habilidades e competncias

O conhecimento (saber) a informao que uma pessoa possui sobre os assuntos relacionados com a matria prpria da tarefa que desempenhar. No se trata s de quantidade ou qualidade da informao, nem mesmo de decorar, mas sim de como utilizar a informao relevante frente a um problema determinado. As avaliaes habituais do conhecimento de uma pessoa tendem a medir a resposta adequada entre uma variedade de respostas, porm no medem se essa resposta capaz de atuar baseada nesse conhecimento. Por exemplo, a capacidade de escolher o melhor argumento muito diferente da aptido para enfrentar uma discusso com desenvoltura. Afinal, o conhecimento auxilia no que uma pessoa possa fazer, porm no o que realmente far. As habilidades (saber fazer) so destrezas que se possuem para desempenhar certa tarefa fsica ou mental e que se pode adquirir mediante treinamento 26 e experincia. Um exemplo tpico a boa mo da cozinheira, que d ao assado o ponto apropriado, o do dentista, para curar uma crie sem danificar o ner vo. As atitudes (saber ser) so predisposies relativamente estveis da conduta que envolve todos os mbitos ou dimenses da pessoa, estabilizando seu modo de ser nas relaes com os demais e com o mundo. Um professor pode ter um domnio intelectual da matria que ensina e possuir percia para comunicar conceitos, porm no ser competente para a tarefa se carece de uma atitude de respeito para com seus alunos e de incentivo para com suas capacidades emergentes. Existem competncias que dependem fortemente de alguns componentes, podendo-se falar de competncias que se relacionam mais com o saber e o saber fazer, enquanto outras se relacionam mais com o saber ser.

Para ajudar os jovens a conquistar Competncias so oferecidas atividades

essas

As competncias desenvolvimento.

se

ordenam

por

rea

de

Para que os jovens caminhem facilmente em direo a essas competncias, e para que os escotistas tenham parmetros na avaliao do que os jovens conquistam, para cada uma dessas competncias foram propostas atividades. Essas atividades so os indicadores de aquisio das Competncias. As competncias so uma proposta O conjunto de competncias uma proposta que oferece aos jovens a oportunidade de assumir seus prprios objetivos de crescimento pessoal. Por meio do dilogo entre esta proposta e o que um jovem deseja para si mesmo, os objetivos finais assumidos, modificados ou complementados se convertem nos objetivos dos Projetos Pessoais de cada um. A proposta reflete claramente os valores escoteiros e dela se desprendem o tipo de homem e mulher que o Movimento contribui a formar. Isto no significa que se pretende dar origem a seres iguais, j que cada jovem uma pessoa nica, com diferentes necessidades, aspiraes e capacidades, e com diversas maneiras de tomar para si os valores a que o Movimento Escoteiro se prope. A proposta de Competncia A competncia se apresenta da seguinte forma:

Em cada rea, a lista vai precedida pela nfase educativa respectiva, que marca a conduta central que se espera de cada jovem nesta rea. Ao final de cada rea, tem um quadro com assuntos especficos relacionados com a nfase e os objetivos da rea, onde se mencionam alguns temas compreendidos nos objetivos e que podem ser considerados por cada jovem, segundo sua realidade, no momento de desenhar o Plano de Desenvolvimento Pessoal.

Fonte: Manual do Ramo Pioneiro

Anotaes:

Unidade 11: Conquista dos Objetivos Educacionais

As reas de Desenvolvimento:
Fsico Desenvolvimento do corpo. Significa desenvolver a noo de sua prpria responsabilidade quanto ao crescimento e funcionamento do seu grupo. Intelectual Estmulo criatividade. Significa desenvolver a capacidade de pensar, criar e utilizar as informaes de maneira original. Social Encontro com os outros. Significa desenvolver a dimenso social da personalidade com nfase na aprendizagem e na prtica da solidariedade. Afetivo Orientao dos afetos. Significa desenvolver a capacidade de integrar a vida afetiva ao comportamento do jovem. Espiritual Busca de Deus. Significa desenvolver a vontade de estabelecer vnculos pessoais com Deus, a capacidade de assumir a f. Carter Formao do carter. Significa desenvolver a permanente disposio para orientar suas atitudes segundo princpios ticos.

Como definir os objetivos de uma atividade

Antes de realizar a programao em si, preciso definir o que se pretende alcanar. Esses objetivos da reunio so estabelecidos para todos os jovens. Podem ser objetivos da atividade de sede, por exemplo: Fortalecer laos de amizade na seo; Desenvolver o sentimento de patriotismo; Propiciar a socializao; Capacitar para a participao em acampamentos; Conhecer a Histria do Escotismo; Estimular a prtica da boa ao; 27

 Fortalecer a unio da matilha/patrulha/equipe de interesse Estimular a participao dos pais; Conhecer e praticar tcnicas escoteiras, etc.

e a evoluo de cada um. Esta anlise pode se revelar a necessidade de reforo ou mudana de abordagem. Constatando a sua APRENDIZAGEM verificao da assimilao do conhecimento ou habilidade e incorporao de atitudes, por meio de situaes prticas. Para isto necessrio promover trs momentos distintos: um para ensinar, outro para fixar o aprendizado e mais um para avaliar, numa s atividade ou nas prximas. Como todo aprendizado passvel de esquecimento, importante retornar a ele periodicamente. Obser vando a sua CONDUTA DURADOURA em vrias oportunidades e situaes variadas para verificar se houve incorporao de atitudes desejveis ao comportamento anterior, seja nas atividades escoteiras, seja no seu cotidiano(escola, igreja, amigos, famlia).

Quais elementos compem uma atividade

Qualquer elemento educativo pode ser considerado. Os mais usados so os jogos, dinmicas, histrias, canes, trabalhos manuais, dramatizaes, danas, tcnicas escoteiras, cerimnias, pequenas reflexes, etc. Analise as potencialidades de cada um e pondere se ele realmente vai contribuir para trabalhar os objetivos propostos. Para cada jovem define-se as reas de desenvolvimento e em cada rea quais objetivos educacionais do ramo podero ser trabalhados ou avaliados. s vezes fazemos o contrrio: primeiro escolhemos os jogos, canes, histrias ou dinmicas que queremos realizar para depois procurar quais os objetivos educacionais que poderemos alcanar.

Como avaliar a sua atividade de maneira que oferea subsdios para novas programaes?
Por meio de uma reflexo da equipe de escotistas, que considere as manifestaes dos jovens, feita uma anlise rigorosa e rica em detalhes. No basta perguntar se o Mtodo Escoteiro esteve presente, mas tambm se as atividades foram progressivas, oportunizaram a vida em equipe, se o jovem teve oportunidade de aprender fazendo, etc. As concluses devem ser registradas para que sir vam de referncia para outras atividades. Se houve erros, que sejam levantadas possibilidades para corrigi-los ou evit-los. Ela pode indicar tambm os prximos passos a serem seguidos e se h necessidade de retomada.

Que ordem seguir para elaborar uma atividade

1 - Escolher o tema e estabelecer os objetivos da atividade. 2 - Verificar qual as reas de desenvolvimento sero trabalhadas. 3 - Selecionar os objetivos educacionais individuais e competncias que sero trabalhadas. 4 - Estimar a durao e recursos humanos necessrios. 5 - Escolher os elementos que sero utilizados (tipo de jogos, instrues, etc.) 6 - Levantar necessidade de materiais e o que deve ser confeccionado. 7 - Definir o responsvel pela aplicao e pela obser vao. 8 - Definir os critrios de avaliao e a maneira de avaliar a participao de cada jovem.

Atividades Educativas
Caractersticas de uma atividade educativa:
Desafiante deve conter um desafio que estimule o jovem a se superar dentro do alcance de suas possibilidades. til deve permitir experincias que acarretem em efetiva aprendizagem. Para que uma atividade seja educativa no basta ser espontnea ou plena de ao, preciso que crie oportunidade de aper feioamento ao jovem. Recompensante deve produzir no jovem a sensao de haver satisfeito algum desejo. Atraente deve despertar no jovem o interesse ou desejo de realiz-la por ser de seu agrado, pela sua originalidade ou por curiosidade.

Como fazemos o acompanhamento da Progresso Pessoal de um jovem durante a sua participao em uma atividade?
Obser vando a sua REAO na PARTICIPAO disposio, empenho, envolvimento com a atividade, o incentivo aos companheiros, o entusiasmo, o comportamento diante da vitria ou da derrota, o respeito pelas diferenas individuais, o interesse em aprender, etc. Deve ser feita por vrios escotistas e em diversas situaes, para se perceber a real atitude ou mudana de atitude em todos os aspectos e variveis. Analisando o seu DESEMPENHO ou o nvel alcanado no cumprimento das tarefas e funes, que indica o progresso individual e da equipe. Aqui se v os avanos 28

Critrios de Organizao das atividades:

Vrias atividades podem produzir a conquista de um objetivo educacional ou de uma competncia. Isto permite criar opes e reforar o aprendizado a partir de experincias diversas. Por outro lado, uma atividade pode conduzir conquista de vrios Objetivos Educacionais.

Continuidade as atividades devem ser usadas com frequncia para criar um modo habitual de atuar. Progressividade as atividades devem respeitar uma seqncia apresentando desafios de complexidade crescente. Integrao e Equilbrio o conjunto das atividades deve permitir a conquista equilibrada de Objetivos Educacionais em todas as reas de desenvolvimento.

FICHA DE ATIVIDADE

TTULO RAMO REA DE DESENVOLVIMENTO LOCAL DURAO N DE PARTICIPANTES MATERIAIS OBJETIVOS GERAIS OBJETIVOS EDUCACIONAIS DESCRIO AVALIAO

Nome que identifique a atividade Lobinho, Escoteiro, Snior ou Pioneiro qual melhor se aplica Fsico, Intelectual, Social, Afetivo, Espiritual ou do Carter Descreve o espao necessrio para a atividade ser desenvolvida Tempo necessrio para realizar a atividade Indica a quantidade de participantes e se por patrulha ou individual Descreve os materiais necessrios Descrio dos objetivos mais gerais desta atividade Descrio dos objetivos educacionais individuais especficos dos 11 aos 13 anos e dos 13 aos 15 anos que podem ser atingidos com a atividade Detalhamento da realizao da atividade Descrio dos critrios de avaliao

Anotaes:

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Unidade 12: Comida Mateira

Comida de Campo Alimentao feita no campo com o uso de panelas, conjunto pioneiro e fogo. Comida Mateira Alimentao feita no campo com o uso de utenslios diferentes, como: folha de bananeira, grelhas, pedras, gravetos e etc. Dicas para programar Em uma atividade escoteira, a cozinha mateira deve ser um mdulo, com incio, desenvolvimento e fim. imprescindvel que haja um treinamento dos escotistas e dos jovens anterior atividade. importante que seja feito um acampamento ou bivaque experimental. Quando a comida mateira fizer parte de uma programao maior, dar tempo suficiente para que a atividade seja bem desenvolvida. O tempo deve ser compatvel e suficiente para que os jovens curtam a refeio, tanto no fazer a comida quanto em comer. Dicas para cozinhar Sempre fazer um furo no ovo, na parte mais larga, para que ao cozinhar no quebre (pois existe uma bolsa de ar que se expande ao aquecer). No ovo no espeto, ao espetar o palito de churrasco um pouco acima do meio para pegar a gema. O ovo dever ser cozido na brasa, mais afastado do fogo, para que no cozinhe rpido demais e venha a explodir. A carne no deve ser salgada com antecedncia. Devese colocar o sal e temperos na hora de cozinhar. O sal desidrata a carne fazendo com que ela fique dura. Ao embrulhar os alimentos que vo para a brasa ou chapa, enrolados em papel alumnio, fazer uma trouxa que tenha espao para o ar quente circular, cozinhando melhor o alimento como um todo, pois se houver caldo no derrama do pacotinho. Cada alimento tem uma posio melhor para cozinhar, uns em cima da brasa, outros dentro da brasa, outros mais acima. Consiga bastante madeira seca e empilhe separadamente de acordo com a grossura e o tamanho; Arme a fogueira; A partir do momento que o fogo tenha pegado, v colocando lenha mais grossa at formar um bom braseiro; Continue a manter o fogo com lenha mdia e grossa; Nunca deixe de colocar lenha, pois o fogo ter que se manter na mesma intensidade. (cuidado entretanto para no abafar!); As panelas sero colocadas sobre uma grelha que est apoiada sobre uma pedra ou tijolos bem equilibrados. Lembre-se do seguinte: Gravetos pegam fogo, porm no fornecem o calor necessrio para o cozimento dos alimentos; portanto, use lenha grossa para manter a fogueira. A melhor forma ter esta lenha cortada em achas.

Cozinhando a Lenha
O grande segredo da culinria mateira est nas brasas. Para tanto, uma boa fogueira torna-se necessria. Para acender e manter melhor o fogo, faa o seguinte:

O Fogo de Trincheira

Este fogo consome pouca lenha, oferece menos riscos, no incomodado pelo vento e no irradia tanto calor, sendo apropriado para os dias quentes. Construa uma valeta mais rasa e larga de um lado, e mais funda e estreita do outro, para que o vento sopre do lado mais largo para o mais estreito. Se o cho for duro, corte as bordas bem retas de modo que apoiem as grelhas ou panelas. O nico inconveniente deste fogo ficar ao nvel do cho, o que deixa seu uso um pouco desconfortvel. Mas, ficar ao redor dele, proporciona momentos na equipe de muito prazer.

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Tcnica de cozinhar com o papel alumnio:

uma batata mdia ou grande para cada jovem; um pote de requeijo; duas cenouras, trs tomates e uma cebola; um pote pequeno de tempero; um pouco de leo de cozinha; meio quilo de carne moda e ou frango em pedacinhos; um peixe fresco por equipe (mdio ou grande, dependendo do tamanho da equipe); vara para po a caador; um pouco de canela e achocolatado; uma fruta para cada jovem (maa ou banana); fsforo; trs limes.

Para saber mais sobre Comida Mateira, consulte o Guia do Desafio Snior.
Anotaes:

Receitas para uma refeio mateira

Kabobs ou empado de verduras e/ou carne; Kafta ou carne e/ou frango e/ou queijo no espeto; Ovo no espeto e/ou ovo no barro; Peixe assado e/ou peixe recheado assado; Batata assada com requeijo e/ou com carne moda; Po a caador (salgado) no espeto ou vara; Fruta caramelada; Po a caador (doce); Panqueca doce, com frutas ou com acar, canela ou achocolatado.

Utenslios a serem utilizados na refeio mateira

uma p; duas grelhas.

Ingredientes para uma boa refeio mateira.

um pacote de farinha de trigo; um pouco de sal; um kg de acar; um ovo para cada jovem; um pacote de palitos de churrasquinho; um rolo de papel alumnio; 31

Unidade 13: Perfil do Adulto que Necessitamos

Segundo o documento Diretrizes Nacionais para Gesto de Adultos o per fil esperado do adulto que adere UEB como Escotista, Dirigente ou Profissional, e que corresponde s expectativas da entidade aquele que cuja pessoa seja capaz de: a) Contribuir para o propsito do Movimento Escoteiro, com obser vncia dos princpios e aplicao do Mtodo Escoteiro no desenvolvimento das atividades em que estiver envolvido; b) Relacionar-se consigo mesmo, com o mundo, com a sociedade e com Deus, constituindo um testemunho do Projeto Educativo do Movimento Escoteiro, com particular nfase sua retido de carter, maturidade emocional, integrao social e capacidade de trabalhar em equipe; c) Assumir e enfrentar as tarefas prprias do seu processo de desenvolvimento pessoal, no que se refere s suas prprias responsabilidades educativas, ou em funo da necessidade de apoiar quem est diretamente envolvido com tais responsabilidades; d) Manifestar uma atitude intelectual suficientemente aberta para compreender o alcance fundamental das tarefas que se prope a desenvolver; e) Desenvolver competncias e qualificaes necessrias e compatveis com a funo que se prope a exercer, ou se j existentes, coloc-las em prtica; f) Comprometer-se com o aprimoramento contnuo dos conhecimentos, habilidades e atitudes necessrias ao desempenho de suas funes na UEB; e g) Demonstrar apoio e adeso s normas da UEB, aceitando-as e incorporando-as sua conduta.

Fonte: Diretrizes Nacionais para Gesto de Adultos

Anotaes:

Unidade 14: Liderar e Delegar

Liderana o processo de conduzir um grupo de pessoas. o poder de motivar e influenciar os liderados para que contribuam da melhor forma com os objetivos do grupo ou da organizao. Liderar exercer uma influncia que inspire e mova as pessoas ao, obtendo delas o mximo de cooperao e o mnimo de oposio. Desta definio, destacados: alguns pontos merecem ser d) Uma boa liderana trabalha com o mximo de cooperao (Totalidade de cooperao utopia). e) Uma boa liderana trabalha com o mnimo de oposio - (Mas a oposio sempre existir, ainda que velada). A influncia um poder ambguo, que constri e destri com a mesma facilidade. Lembram-se de Mahatma Gandi e Adolf Hitler ? Ambos possuam um poder de influenciar pessoas. Duas fortes influncias mundiais que so referenciais do que bom e do que mau. Que tipo de influncia voc exerce sobre seus liderados, sobre a sua seo ou Grupo Escoteiro?

a) Liderana sinnimo de influncia, b) Essa influncia deve inspirar e mover pessoas. c) Uma ao desejada o resultado de uma liderana equilibrada 32

Nicholas Butler, antigo presidente da Universidade de Colmbia, Estados Unidos, disse que h no mundo trs tipos bsicos de pessoas: a) as que no sabem o que est acontecendo, b) as que obser vam o que est acontecendo, e c) as que fazem com que as coisas aconteam. Liderana a capacidade de fazer com que as coisas aconteam.

est para ver como que fica. Geralmente fica pior. O Leissez-Faire no orienta seus liderados, no traa planos, no toma decises, no aponta os caminhos. Enfim, ele no faz nada. e) Liderana autocrtica: Neste tipo de liderana, o lder procura fazer tudo sozinho. Ele no abre espao para ningum, no confia em ningum, no deixa ningum fazer nada. Considera-se o poderoso chefo, ao qual todos devem obedincia cega e incontestvel. Ele no valoriza o seu grupo. Valoriza apenas a si mesmo. Geralmente este tipo de lder acaba sozinho no seu sistema ditatorial. f) Liderana paternalista: aquele tipo de liderana na qual se trabalha motivado por simpatias e antipatias. Geralmente, este tipo de lder obtm o apoio apenas dos seus preferidos, e, por vezes, nem destes.

Mtodos de liderana:
Existem, basicamente, trs mtodos de liderana: a) Mtodo por coao: O lder procura coagir, forar, obrigar a sua equipe a trabalhar. Ele no motiva, porm ameaa e amedronta. A ao forada e os resultados so mesquinhos. b) Mtodo por persuaso: O lder procura persuadir seu grupo, insistindo, apelando, chantageando. Ele procura vence-los pelo cansao. Geralmente, ele se cansa primeiro. c) Mtodo por induo: O lder, devido a sua personalidade forte, capacidade, talento, entusiasmo e dinamismo, motiva e conduz a sua equipe para o trabalho. Ele os leva a ao.

Funes do lder:
1. Planejar O planejamento essencial a uma liderana de sucesso. O planejamento o preparo para o sucesso, e quem fracassa no preparo, prepara-se para o fracasso. O planejamento um mapa que orienta, uma reta que encurta distncias e uma alavanca que duplica foras. Diz um provrbio chins: A mais longa viagem comea com um nico passo A improvisao pode ser o cotidiano nos Grupos Escoteiros. A melhor forma de acabar com o improviso o planejamento. No planejamento esto envolvidos trs aspectos:

Tipos clssicos de liderana:

Existem vrios tipos de liderana. Faa voc mesmo uma autoanlise da sua liderana junto a sua seo, seu Grupo Escoteiro, ou at mesmo no seu trabalho, e veja onde voc se encontra e onde pretende chegar. a) Liderana institucional: aquela liderana exercida pela fora da instituio que nomeia o lder. Exemplos: Ministro de Estado, Secretrio de Governo, Chefe de Tropa Escoteira, etc. b) Liderana natural: aquela exercida pelas qualidades naturais indispensveis liderana e presentes na vida do lder. c) Liderana democrtica: aquela liderana na qual o lder sempre procura ouvir e dar ateno aos seus liderados, envolvendo-os nas tomadas de decises, fazendo com que todos participem das mesmas. Os resultados deste tipo de liderana so excelentes. d) Liderana laissez-faire: Esta expresso de origem francesa e significa deixa fazer. Este tipo de liderana tem como lema a seguinte frase: Deixa como

a) Conhecer a realidade presente, b) Estabelecer metas futuras, e c) Promover os meios para se atingir estas metas Ainda dentro da funo do planejamento, dois aspectos so de fundamental importncia: O Programa: a seqncia das prioridades a serem seguidas para se atingir os objetivos (alvos) propostos; O Cronograma: o perodo de tempo ou as datas necessrias para se realizar o programa. Desta maneira voc tem condies de saber onde est, para onde est indo e quando chegar l. 2. Delegar a arte de distribuir responsabilidades com todos os membros do seu grupo. Ningum pode fazer tudo 33

sozinho. O melhor lder aquele que sabe ter como seus auxiliares pessoas to ou mais capazes do que ele. 3. Oferecer condies O bom lder aquele que oferece condies aos seus liderados para que a tarefa seja executada satisfatoriamente.. Exemplo: Voc pede a um chefe da seo que de prepare e aplique um jogo na tropa escoteira. Ento, se necessrio, o lder deve fornecer-lhe literatura, materiais, e outra coisas que possam facilitar esta tarefa. Uma boa coisa que todo lder deve fazer para oferecer condies sua equipe de realizar o trabalho de maneira sempre satisfatria manter no grupo um clima de treinamento e crescimento contnuo. 4. Cobrar resultados De maneira suave e branda, porm constante, o lder deve cobrar resultados de seus liderados. As atividades que foram designadas para cada pessoa devem receber um acompanhamento permanente do lder. Mas cuidado para no parecer policial ou fiscal do grupo. 5. Avaliar Aps cada atividade realizada, importante que o lder, juntamente com sua equipe, faa uma avaliao do programa ou atividade realizada. Nesta avaliao devese verificar os pontos forte e fracos no desenvolvimento do programa, estabelecer com clareza a verdadeira fonte dos problemas, e tomar providncias para que elas no se repitam.

os paternalistas quanto na tentativa de proteger seus afilhados. b) Dificuldade em delegar atribuies: Esta uma falha mortal na liderana, pois entra em choque com uma das funes do lder que delegar responsabilidades. Eis algumas razes que costumam impedir o lder de distribuir responsabilidades com seus liderados: Receio de ser ofuscado por um de seus liderados Inveja de seus liderados (atestado de incompetncia) Medo de perder o controle sobre o grupo Estes trs fatores podem ser resumidos em uma nica palavra: Insegurana. c) Atitude da Super Competncia: O lder acha que somente ele pode realizar com per feio determinadas tarefas. d) Falta de Viso Quando a hora de Passar o Basto: Alguns lderes recusam-se terminantemente a aceitarem a ideia de que outra pessoa poder, um dia, ocupar o lugar que hoje lhe pertence. Pel soube a hora de pendurar as chuteiras, e ainda hoje tido em todo o mundo como o rei do futebol. e) Falta de Estmulo para a Equipe: Alguns lderes agem como se seus liderados fossem na realidade seus empregados. Tudo que fazem, no passa na opinio dele, de mera obrigao. Todo liderado precisa de reconhecimento por seus esforos e dedicao. Isto valorizao da pessoa humana. f) Julgamento Apressado ou Parcial: Lembre-se: Toda moeda tem dois lados. Nunca julgue uma questo sem estar plenamente consciente de conhecer com profundidade todos os detalhes envolvidos na mesma. g) Nutrio de Sentimentos Negativos: Lembre-se de um ditado bastante comum, porm cheio de sabedoria: No por um coice dado que se corta a pata do burro. No porque algum falhou uma vez que ir falhar sempre. Confie nas pessoas, d novas oportunidades. Limpe seu corao de sentimentos negativos e daninhos que s fazem mal a voc mesmo.

Caractersticas negativas do lder

O maior perigo para um lder querer racionalizar os seus prprios erros, buscar desculpa-los ou justificalos, convencendo-se a si mesmo de que seus erros na realidade so acertos. As atitudes negativas so as maiores causas de fracasso do lder junto ao seu grupo ou equipe. Conhecer essas atitudes negativas e superlas de fundamental importncia para o sucesso da sua liderana. Vencer esses obstculos revela maturidade emocional, funcional e espiritual na vida do chefe escoteiro. a) Teimosia: Alguns lderes raciocinam desta maneira: Nos outros existe teimosia, mas em mim existe firme convico. Teimosia tentar manter uma posio mesmo quando ela j se evidenciou equivocada. no querer dar o brao a torcer. Algumas vezes o lder tenta pela argumentao, pela imposio ou pelo cansao, levar o grupo a aceitar suas ideias. Isto se d com os lderes autocrticos, ou mesmo 34

Caractersticas positivas do lder:

a) Competncia: Para Napoleo, a maior imoralidade consistia em algum ocupar uma funo para a qual no estava devidamente preparado. Competncia e capacidade devem andar de mos dadas. O conhecimento suficiente dos vrios aspectos da sua esfera de ao o colocaro a altura de realizar com competncia o seu trabalho. b) Domnio Prprio: Perder o controle ou o domnio de si mesmo sempre a maneira mais rpida de se perder o controle e a autoridade sobre o grupo. Um lder agressivo um fracasso como lder. c) Conhecimento das Pessoas: Conhecer bem a personalidade das pessoas com as quais ns vamos trabalhar to importante quanto conhecer o prprio trabalho a ser realizado. d) Respeito Humano: Na presena de um superior, a falta de respeito um ato de indisciplina. Na presena de um subordinado a falta de respeito um ato de covardia. e) Esprito de Justia: , entre outras coisas, reconhecer lealmente seus erros e suas faltas, no procurando lana-las sobre outras pessoas. tambm saber reconhecer as realizaes de seus liderados, dando a eles o crdito devido e a oportunidade de desenvolverem seus potenciais. f) Humildade: O bom lder precisa cultivar a humildade, reconhecendo suas falhas e otimizando-as. preciso tambm saber reconhecer o valor individual de cada membro da sua equipe. Humildade no contentar-se com pouco, e sim buscar o muito, mas busc-lo para melhor ser vir. g) Exemplo: Queira voc ou no, os olhos de todos estaro sempre voltados para voc, que o lder do grupo. Voc no pode separar a sua funo como lder escoteiro da sua vida pessoal. h) Resistncia: O lder precisa saber suportar as crticas, oposies e dificuldades. Sua equipe espera isto de voc!!! Transforme as crticas em um fator de crescimento na sua liderana. Nunca as rejeite de imediato. Faa sempre uma anlise imparcial das mesmas. Busque o conselho e a orientao de amigos sinceros.

Algumas diferenas entre o lder e o chefe:

O LDER Orienta Entusiasma Diz: Vamos Torna o trabalho interessante Diz: Ns Baseia-se na cooperao Assume responsabilidades Comunica Acompanha Confia Moraliza Nunca promete o que no pode cumprir

O CHEFE Manda Amedronta Diz: V Torna o trabalho irritante Diz: Eu Baseia-se na autoridade Procura culpados Faz mistrio Fiscaliza Desconfia Desmoraliza Promete e nunca cumpre

Para refletir!
NO COMIGO!!! Esta uma estria sobre quatro pessoas: - Todo mundo; - Algum; - Qualquer um; - Ningum Havia um importante trabalho a ser feito, e Todo Mundo tinha certeza que Algum o faria. Qualquer um poderia ter feito, mas Ningum o fez. Algum se zangou porque este era um trabalho para Todo Mundo. Todo Mundo pensou que Qualquer um poderia faz-lo, mas Ningum imaginou que Todo Mundo deixaria de faz-lo. Ao final, Todo Mundo culpou Algum quando Ningum fez o que Qualquer um poderia ter feito. Anotaes:

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Unidade 15: Administrao do Tempo

Uma das angstias dos dias que vivemos , sem dvida, a falta de tempo para fazer tudo que gostaramos. Muitas pessoas tem a constante sensao de que o tempo est passando rpido demais para dar conta de tudo o que h para fazer. Administrar o tempo se tornou totalmente indispensvel e necessrio, mas no existem tcnicas milagrosas que resolvero o problema do dia para a noite. preciso repensar seu estilo de vida para ter mais tempo, pois cada um responsvel pela importncia que d a cada atividade ou tarefa. Para comear este trabalho de organizar seu tempo, seguem algumas dicas: 1. Escolha e use uma ferramenta para gerenciar seu tempo Um dos problemas com as pessoas a mania de guardar o que temos para fazer na cabea. Isso gera esquecimentos e urgncias. extremamente necessrio que voc escolha uma ferramenta para anotar suas prioridades e liberar sua mente para no pensar, no para ficar preocupada com o que deve ser feito. Voc precisa de uma agenda, que pode ser a tradicional em papel, ou algum software em seu computador que lhe ajude a organizar seus dias, planejar suas metas, agendar suas reunies, etc. crie uma rotina de anotar tudo o que voc tem para fazer, nas diferentes atividades da sua vida. 3. Aprenda com as lies da vida Quando no aprendemos com nossos erros, acabamos por repeti-los! Quando acontecer algo urgente e fora da sua agenda, pare e pense como isso poderia ter sido evitado. Em geral, com antecipao e planejamento, voc conseguir reduzir este tipo de situao. 4. Reserve seu tempo de descanso Evite ao mximo utilizar o seu domingo para realizar tarefas. Domingo deve ser reser vado para a convivncia com a famlia, descanso em casa e lazer. 5. Cuidado com seus e-mails, redes sociais, programas de mensagens instantneas. Reser ve um horrio para responder mensagens, todos os dias, e acessar redes sociais e sites de relacionamentos. Avise seus amigos disso. 6. Administre seu tempo necessria uma metodologia que lhe ajude a usar de forma adequada seu tempo. Estabelea prioridades para o que tem que ser feito. Negocie os compromissos para horrios possveis. E, mais importante, no deixe de fazer o que tiver que ser feito, no horrio e tempo previsto.

No tente fazer tudo

Voc tem limites, e no correto pensar que pode fazer tudo. No assuma compromisso s porque no quer decepcionar os outros. Quando algum lhe pedir algo ou for convidado para algum evento, avalie antes na sua agenda se voc tem disponibilidade em aceitar. 2. Reserve tempo para seus compromissos da semana No viva correndo atrs de seus compromissos. Reser ve na agenda tambm os pequenos momentos importantes em seus dias como, por exemplo, um almoo em famlia, ir ao cinema, passear com seus filhos, praticar um esporte ou hobby. Voc deve planejar a sua semana e no deixar os compromissos surjam desorganizado.

Fonte: texto adaptado do Guia da Aventura Escoteira Pistas e Trilhas.

Anotaes:

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Unidade 16: Ciclo de programa conceitos gerais e Avaliao Pessoal e Diagnstico

O ciclo de programa organiza a vida das sees. Em todos os Ramos h uma participao ativa dos membros juvenis na elaborao de cada ciclo de programa, havendo variaes de participao de acordo com a fase de desenvolvimento da criana e do Jovem e da necessidade das decises do adulto. Embora tenha particularidades nas fases de cada Ramo, todos eles iniciam com o Diagnostico e terminam com a avaliao da progresso pessoal, passando por etapas semelhantes, apesar de terem perodos e necessidades e destaques diferentes. Apresentamos abaixo o ciclo de programa por Ramo. Para fazer um bom diagnstico da Alcateia, analise as atividades realizadas, a aplicao do Mtodo Escoteiro, o relacionamento entre os lobinhos, o controle do desenvolvimento pessoal das crianas em todas as reas, a conquista das etapas, insgnias e especialidades, a frequncia, o entusiasmo e a qualidade da vida de grupo da Alcateia. O que chamamos de nfase a questo principal apontada pelo diagnstico e que deve receber tratamento prioritrio no Ciclo. Por exemplo: envolver mais os pais na vida da Alcateia ou aumentar o efetivo de crianas ou equilibrar as atividades fixas e variveis, etc. Definida a nfase educativa, se inicia a pr-seleo das atividades variveis que sero propostas aos lobinhos, para que sejam realizadas no Ciclo de Programa. Essas atividades devem guardar coerncia com a nfase e contribuir para a conquista de competncias em todas as reas de desenvolvimento.
2 FASE: PROPOSTA E SELEO DAS ATIVIDADES

Ramo Lobinho
O ciclo de programa o modo como a Alcateia organiza a vida em grupo. um planejamento participativo, onde as opinies e sugestes das crianas ser vem de subsdios para que as atividades sejam realizadas de acordo com os interesses e necessidades delas. o perodo de tempo durante o qual se prepara, se desenvolve e se avalia um conjunto de atividades, ao mesmo tempo em que se obser va e reconhece o crescimento pessoal das crianas. O Ciclo de Programa tem durao varivel de 2 a 4 meses. Em um Ciclo de Programa existem cinco fases sucessivas:

O que

Quando

Quem

Como

Proposta das 1 FASE: DIAGNSTICO, NFASE E PR-SELEO DE ATIVIDADES atividades

1 reunio da Alcateia

Escotistas

Apresentao ldica das atividades

O que
Diagnstico da Alcateia

Quando

Quem

Como

nfase do Ciclo de Programa Durante a 1 Semana Escotistas Reunio de chefes

Escolha das atividades

Lobinhos (as)

Jogo Democrtico

Pr-seleo das Atividades

A lista de atividades pr-selecionadas deve conter mais atividades do que seja possvel realizar, para que as crianas possam escolher entre elas as que mais querem fazer. A apresentao da proposta de atividades a primeira parte de um jogo, que ir possibilitar a escolha das atividades de maneira ldica e motivadora. A proposta dos Escotistas discutida nas matilhas e cada uma delas decide sobre as que mais lhe interessam, podendo inclusive propor novas atividades. 37

Preparao da proposta das atividades

Em continuao, a seleo das atividades feita por meio do Jogo Democrtico, no qual as crianas escolhem as suas atividades preferidas e/ou buscam obter o apoio de toda a Alcateia para a sua proposta. No Manual do Escotista do Ramo Lobinho voc encontra vrios exemplos de Jogos Democrticos, mas voc pode criar outras tantas formas. O resultado desse jogo expressa a vontade da maioria e deve ser respeitado.
3 FASE: ORGANIZAO E PROJETO DE ATIVIDADES

Realizar uma atividade uma festa para todos e pe em marcha nosso plano, portanto a execuo a parte mais importante de toda a experincia. Programe cada atividade nos mnimos detalhes e com a participao de toda a equipe de escotistas, dispensando devida ateno com a sade e com os fatores de risco. Durante a atividade, importante: cuidar do material, respeitar horrios e compromissos, manter o ritmo e o entusiasmo, cuidar da segurana. No final da atividade devemos fazer uma avaliao, expressando nossas obser vaes e discutindo se os objetivos fixados foram alcanados. Nessa avaliao deve-se considerar tambm a opinio das crianas e de seus pais. Enquanto so realizadas as atividades, cada escotista obser va a participao dos lobinhos de quem est encarregado a fim de acompanhar os seus progressos e tambm detectar as suas dificuldades e falhas, cuidando de ajud-los e orient-los nesse processo de desenvolvimento pessoal.
5 FASE: CONCLUSO DA AVALIAO DA PROGRESSO PESSOAL

O que
Organizao: elaborao do calendrio Aprovao do calendrio

Quando
Durante a 2 semana

Quem

Como
Reunio de Chefes Roca do Conselho

Escotistas

2 reunio da Alcateia

Lobinhos (as)

O xito das atividades depende da habilidade com que so organizadas, projetadas e preparadas. Deve haver um equilbrio entre as atividades fixas e as variveis, entre as de curta durao e as de longa durao. Cada vez que se organizar um ciclo de programa, devemos: Obser var as datas disponveis no calendrio Considerar as atividades Regionais, de Distrito, do Grupo Escolher as datas mais convenientes para as atividades escolhidas pelas crianas Completar o calendrio do ciclo com as reunies normais e outras atividades de rotina O calendrio de atividades deve ser aprovado pelos lobinhos na Roca de Conselho.
4 FASE: DESENVOLVIMENTO E AVALIAO DAS ATIVIDADES DA ALCATEIA E ACOMPANHAMENTO DA PROGRESSO PESSOAL DOS LOBINHOS(AS)

O que
Concluso da Avaliao da Progresso Pessoal Encerramento do Ciclo (Entrega de distintivos de Progresso)

Quando

Quem

Como
Conversa com as

Escotistas Trmino do ciclo Lobinhos (as)

crianas Reunio de chefes

Festa

O que
Programao, realizao e avaliao das atividades Acompanhamento da Progresso Pessoal

Quando

Quem

Como

Velhos Lobos com Durante todo o Ciclo de Programa

Escotista responsvel

No final do ciclo de programa, os escotistas conversam com as crianas que acompanharam para estabelecer de comum acordo sobre as competncias que foram conquistadas. Em seguida renem-se com os outros escotistas para analisarem quem est em condies de fechar uma etapa do Caminho da Jngal, cujo distintivo de Progresso lhe ser entregue em uma comemorao especial.

Todos

a participao das crianas

Ramo Escoteiro
uma ferramenta de planejamento participativo, no qual se diagnostica o estado atual da Tropa, se programam mudanas e ajustes para o futuro, se executa esse programa e se avalia seus resultados. Por participativo entende-se uma sistemtica que se preocupa em valorizar a opinio e os desejos de todos os envolvidos, no caso os jovens e suas patrulhas. A equipe de Escotistas e os jovens organizam tudo o que acontece na vida do grupo, como as atividades de

Obser vao

38

patrulha e da Tropa, as atividades fixas e variveis. E, como acontece com toda ferramenta, sua habilidade em aplic-la ir melhorando medida que utiliza. Atravs de fases sucessivas do ciclo de programa se prepara desenvolve e avalia um conjunto de atividades, ao mesmo tempo em que se analisa a forma em que se aplica o Mtodo Escoteiro e se obser va e reconhece o crescimento pessoal dos jovens. Um ciclo de programa tem 4 fases sucessivas: 1. Concluso da avaliao pessoal / diagnstico da Tropa / pr-seleo de atividades. 2. Proposta e seleo de atividades de Tropa. 3. Organizao, projeto e preparao de atividades. 4. Desenvolvimento e avaliao de atividades / acompanhamento da progresso pessoal. As fases de um ciclo esto articuladas umas com as outras, de maneira que cada uma delas seja continuao natural da anterior e se prolonga na seguinte, como na figura abaixo.

sobre o ciclo que est terminando. Nesta reunio, que pode ser feita num sbado, antes ou depois da reunio da Tropa, deve acontecer: Cada membro da patrulha fala sobre a sua progresso que atividades acha que realizou e seus amigos analisam e ponderam, concordando ou no. Com o resultado dessa anlise cada jovem, nos prximos dias, conversa com o escotista encarregado de acompanhar a progresso pessoal da patrulha, para concluir a sua avaliao pessoal. Discusso sobre como anda a patrulha e a Tropa, sobre o que gostaram e o que no gostaram, e sobre as atividades (de patrulha e de Tropa) que gostariam de realizar no prximo ciclo. 2. Logo aps os Conselhos de Patrulha deve ser marcada uma reunio da Corte de Honra, especialmente para realizar um diagnstico da Tropa, e para isso os monitores usaro o que foi concludo nos seus respectivos Conselhos de Patrulha. Nesta reunio, que pode ser no domingo de manh, deve acontecer: Diagnstico da Tropa, ou seja, uma viso atual de como est a Tropa. Para isso os escotistas podem alimentar a discusso fazendo perguntas que envolvem diretamente a aplicao do Mtodo Escoteiro, como por exemplo: como est a vivncia da Lei Escoteira nas patrulhas?, ou os membros das patrulhas esto aprendendo as tcnicas?, ou os cargos da patrulha esto distribudos e funcionando?, ou, ainda, vocs esto satisfeitos com as atividades ao ar livre que fizemos? Esse diagnstico vai dizer onde a Tropa est, e ento se deve escolher para onde se quer ir, ou, como a Tropa quer estar no futuro prximo. assim que ser definida uma nfase para o prximo Ciclo, que sinaliza o caminho a seguir. Uma obser vao importante: Na reunio de diagnstico da Corte de Honra podem aparecer vrios pontos importantes que merecem ser trabalhados, porm, a nfase deve ser escolhida entre aquilo que diz respeito a toda a Tropa, ou seja, questes de aplicao do programa e do Mtodo Escoteiro. Os pontos que meream uma ao corretiva ou de motivao, como a falta de preenchimento da ficha individual, necessidade de material de acampamento, ou a constante falha no uso do traje ou uniforme, por exemplo, devem ser trabalhadas diretamente, sem necessidade de ser a nfase, por iniciativa dos escotistas. 39

Deve-se ter em mente que a maior parte do ciclo seja composta pelo desenvolvimento e avaliao de atividades (fase 4). As fases de planejamento (1, 2 e 3) no devem interromper este andamento. Elas no se desenvolvem como uma atividade especfica, mas junto as outras atividades que j estejam acontecendo na Tropa. Sugesto de Etapas para Montagem do Ciclo Como sugesto desse processo participativo, segue uma sequncia simples (mas que inclui todas as partes das fases 1, 2 e 3 acima descritas) e que pode ser aplicada em Tropas de qualquer tamanho. 1. Quando estiver chegando ao final de um ciclo de programa oriente para as Patrulhas faam reunio do Conselho de Patrulha, com o propsito de conversar

 Finalizando, uma vez que j existe uma nfase, na Corte de Honra so acolhidas sugestes de atividades variveis para o prximo ciclo, que atendam este interesse. Nesta discusso j se faz uma pr-seleo daquilo que a Corte de Honra acha melhor, ficando com quatro ou cinco sugestes. 3. Em seguida, em outro Conselho de Patrulha, preferencialmente realizado durante a semana, as patrulhas analisam as concluses da Corte de Honra, principalmente qual a nfase e que atividades para a Tropa foram pr-selecionadas. As patrulhas podem fazer outras sugestes ou alteraes nas ideias apresentadas. Nesta mesma reunio a Patrulha tambm define as atividades prprias que vai realizar no prximo ciclo. 4. De acordo com o sistema previamente planejado, as ideias sero preparadas em uma proposta final de atividades variveis, que ser levada ao Jogo Democrtico para a escolha final pela Tropa. 5. A Assembleia de Tropa ento convocada para, atravs de um Jogo Democrtico, escolher quais, dentre as atividades variveis sugeridas devem ser realizadas. No Jogo Democrtico, de maneira divertida e participativa, sero escolhidas uma ou duas atividades variveis para o prximo Ciclo de Programa. 6. Feito o jogo e a escolha, os outros procedimentos so administrativos, e acontecero na reunio da Corte de Honra, quando, considerando as atividades variveis da Tropa e as atividades fixas, mais aquilo que est no calendrio anual do Grupo Escoteiro, e tambm as atividades de patrulha, ser montado o calendrio do prximo ciclo. 7 . Finalmente, o Calendrio ser apresentado na Assembleia de Tropa e passa a ser executado. No que tange execuo, as patrulhas organizam suas atividades e a Corte de Honra organiza as atividades de Tropa. O adulto cumpre o papel de motivador/ facilitador, mantm o calendrio fresco na cabea dos jovens, obser va o interesse dos jovens e prope ajustes na programao, corrige desvios e auxilia os monitores a realizar suas tarefas e cobrar as tarefas dos demais integrantes. Alm disso, os escotistas estaro presentes nas atividades, garantindo que aconteam dentro do que preconizam as normas da UEB.

Durao de um ciclo de programa

A durao do ciclo de programa varivel, geralmente compreendendo de 3 a 4 meses. Ou seja, em um ano se desenvolvem, em mdia, trs ciclos. De toda forma, a Corte de Honra que determina a durao de cada ciclo de acordo com a realidade da Tropa e ao tipo de atividades selecionadas pelos jovens, sendo este ltimo fator o que mais influi em sua durao. No mais, a durao prevista inicialmente pode ser alterada durante sua aplicao, o que depende da flexibilidade do ciclo: um que contem muitas atividades de curta e mdia durao mais flexvel que outro que contem poucas de longa durao. Utilizar o Ciclo de Programa d aos jovens a oportunidade de: Aprender a ter uma opinio, a express-la e a tomar decises que sejam aderentes com essa opinio; Exercitar mecanismos de participao que lhes ensine a respeitar e valorizar a opinio alheia; Aprender a elaborar um projeto, apresent-lo e a defend-lo; Adquirir a capacidade de organizao e desenvolver habilidades de negociao. As distintas fases de um ciclo de programa especialmente as trs primeiras articulam distintos momentos e instancias que permitem aos jovens participar e exercitar a vida democrtica. Pode parecer, em princpio, que esses distintos passos sejam muito complexos, considerando o que Tropas realizam habitualmente. Mas, apenas se ordenou e se deu nomes a processos que tornam possvel a efetiva participao dos jovens. Se, num primeiro momento, voc entender que a sistemtica de Ciclos muito distante da realidade que sua Tropa vivencia, considere as orientaes a seguir: 1. Enumere os passos lgicos que, do seu ponto de vista, se devem realizar para planejar trs ou quatro meses de atividade com a sua Tropa; 2. Considere nesse processo uma ou mais formas de realizar uma consulta aos jovens sobre as atividades que eles desejam fazer com sua patrulha e com a sua Tropa; 3. Aplique sua sistemtica; 4. Aps dois ou trs Ciclos, verifique se esses passos de planejamento se parecem ou estejam contemplados com os apresentados com os passos utilizados no Ciclo de Programa. 5. Em um, ou no mximo dois, anos sua Tropa conseguir se adaptar facilmente proposta apresentada neste livro.

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Ramo Snior
uma ferramenta de planejamento participativo, pois se preocupa em valorizar a opinio e os desejos dos jovens e suas patrulhas, no caso os beneficirios deste Programa, sem deixar de considerar mudanas previstas para o futuro, a execuo de um programa de atividades e a avaliao dos resultados alcanados completam o Ciclo, todo ele realizado com participao proativa dos seniores e guias. A equipe de Escotistas e os jovens organizam tudo o que acontece na vida da Tropa, como as suas atividades e projetos, sejam de patrulha e ou da Tropa. E, como acontece com toda ferramenta, sua habilidade em aplic-la ir melhorando medida que utilizada. Um ciclo de programa tem 4 fases sucessivas: FASE 1. Diagnstico de Tropa FASE 2. Proposta e seleo de atividades e projetos FASE 3. Organizao e preparao de atividades e projetos FASE 4. Desenvolvimento e avaliao de atividades e projetos

Sugesto de Etapas para Montagem do Ciclo Como sugesto, segue uma sequncia simples (mas que inclui todas as partes das fases 1, 2 e 3 acima descritas) e que pode ser aplicada em Tropas de qualquer tamanho. A RENEM-SE OS CONSELHOS DE PATRULHA: Um pouco antes do final de um Ciclo de Programa oriente as patrulhas para que renam seus Conselhos de Patrulha, com o propsito de conversar sobre o ciclo que est terminando. Neste Conselho de Patrulha, que pode ser feito horas antes ou logo depois da reunio da Tropa, deve acontecer o seguinte: Discusso sobre como anda a patrulha e a Tropa, sobre o que gostaram e o que no gostaram, e elaborao de sugestes de atividades (de patrulha e de Tropa) que gostariam de realizar no prximo ciclo. Cada membro da patrulha fala sobre a sua progresso que atividades acha que realizou e seus amigos analisam e ponderam, concordando ou no. Com o resultado dessa anlise cada jovem, nos prximos dias, conversa com o escotista encarregado de acompanhar a progresso pessoal da patrulha, para concluir a sua avaliao pessoal. B REUNE-SE A CORTE DE HONRA Logo aps os Conselhos de Patrulha deve ser marcada uma reunio da Corte de Honra, especialmente para discutir o prximo Ciclo de Programa, e para isso os monitores e submonitores usaro o que foi concludo nos seus respectivos Conselhos de Patrulha. Nesta reunio, que pode ser ao longo da semana ou no logo no prximo sbado, deve acontecer o seguinte: Elaborar o Diagnstico da Tropa, ou seja, obter uma viso atual de como est a Tropa. Para isso os escotistas podem alimentar a discusso fazendo perguntas que envolvem diretamente a aplicao do Mtodo Escoteiro, como por exemplo: como est a vivncia da Lei Escoteira nas patrulhas?, ou os membros das patrulhas esto aprendendo as tcnicas?, ou os cargos da patrulha esto distribudos e funcionando?, ou, ainda, vocs esto satisfeitos com as atividades ao ar livre que fizemos?.

As fases de um ciclo esto articuladas umas com as outras, de maneira que cada uma delas seja continuao natural da anterior e se prolonga na seguinte, como na figura abaixo. A fase 4 ocupa a maior parte do tempo disponvel em um ciclo e as fases 1, 2 e 3 no implicam uma interrupo nas atividades ara que a Tropa se dedique exclusivamente a planejar. Elas no se desenvolvem como atividades especficas, mas junto s outras atividades que j estejam acontecendo na Tropa. Em um ano, se realizam de 2 a 3 ciclos. varivel a durao de um ciclo de programa, podendo chegar a 4 ou 6 meses. a Corte de Honra que determina a durao de cada ciclo, de acordo com sua experincia, com a realidade da Tropa, com o calendrio de atividades fixas e com o tipo de atividades e projetos selecionados pelos jovens, sendo este ltimo fator o que mais influencia a durao de um ciclo.

Observao importante: Idealmente, os escotistas da Tropa devero tambm se reunir para discutir estes mesmos assuntos antes da Corte de Honra, para depois encaminharem as questes mais crticas aplicao correta do programa e do Mtodo Escoteiro, conforme a
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realidade de cada Tropa. Algumas questes bsicas para os escotistas discutirem entre si, antes de orientarem a formao do diagnstico da Corte de Honra:
As atividades tm sido DURAS: desafiantes, teis, recompensantes e atraentes? A aplicao de todos os elementos do mtodo escoteiro se reflete na vida das patrulhas e da Tropa? Existe um equilbrio entre atividades fixas e variveis? As atividades realizadas oferecem aos jovens oportunidades equilibradas de desenvolvimento em todas as reas? Etc.. Esse diagnstico vai dizer onde a Tropa est, e ento se deve escolher para onde se quer ir, ou, como a Tropa quer estar no futuro prximo. assim que ser definida a nfase para o prximo Ciclo, que sinaliza o caminho a seguir. Uma obser vao importante: Na reunio de diagnstico da Corte de Honra podem aparecer vrios pontos importantes que merecem ser trabalhados, porm, a nfase deve ser escolhida entre aquilo que diz respeito a toda a Tropa, ou seja, questes de aplicao do programa e do Mtodo Escoteiro. Os pontos que meream uma ao corretiva ou de motivao, como a falta de preenchimento da ficha individual, necessidade de material de acampamento, ou a constante falha no uso do traje ou uniforme, por exemplo, devem ser trabalhadas diretamente e em paralelo, sem necessidade de ser a nfase, por iniciativa dos escotistas. Exemplos de diagnstico e da nfase correspondente DIAGNSTICO Os jovens esto satisfeitos com as atividades da Tropa. H equilbrio entre atividades fixas e variveis e todas as reas de desenvolvimento so atendidas NFASE

H falta de interesse pela conquista de especialidades.

Estimular a criao de Equipes de Interesse voltadas para o tema de Especialidades que despertem maior interesse dos jovens. Estabelecer vnculos com as famlias dos jovens. Desenvolver campanhas planejadas para entrada de novos membros afim de possibilitar a abertura da nova patrulha. Revistar todo material de atividades financeiras, recuperando o que for possvel dentro dos limites de segurana e elaborar campanhas financeiras para adquirir novos equipamentos.

Os pais no apoiam as atividades da Tropa. A tropa possui trs patrulhas e deseja abrir a quarta.

O material de atividades aventureiras da Tropa se encontra em estado precrio.

As atividades de montanhismo realizadas no Ciclo passado foram consideradas muito duras e os jovens querem se aprofundar neste tema em um prximo Ciclo.

Incluir neste Ciclo pelo menos uma excurso e um Acampamento Volante.

Manter a atratividade e incrementar a variedade de atividades .

A vida das patrulhas pouco intensa, h falta de comprometimento e interesse dos seniores e guias .

Fortalecer o esprito de patrulha, suas tradies, seus encargos, incrementar o torneio interpatrulhas e melhorar a formao dos Monitores e submonitores. Ampliar a participao dos jovens nas decises da Tropa.

Uma vez que j existe uma nfase, na Corte de Honra so acolhidas sugestes de atividades variveis para o prximo ciclo, que atendam este interesse. Nesta discusso j se faz uma pr-seleo daquilo que a Corte de Honra acha melhor, ficando com quatro ou cinco sugestes para apreciao da Assembleia de Tropa. Somente so pr-selecionadas atividades variveis, excepcionalmente alguns aspectos das atividades fixas, como por exemplo, o lugar no qual ir se acampar ou a definio de um projeto de longa durao, como a definio da prxima Aventura Snior da Tropa. recomendvel pr-selecionar o dobro de quantidade de atividades que se consideram viveis para serem realizadas durante o ciclo. Isso aumenta a possibilidade de opes e promove o surgimento de outras ideias. Considerando as atividades variveis da Tropa e as atividades fixas, mais aquilo que est no calendrio anual do Grupo Escoteiro, e tambm as atividades de patrulha, ser montada a proposta de calendrio para o prximo ciclo, reser vando as datas disponveis para as atividades que sero decididas na Assembleia

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de Tropa. Na montagem do calendrio conveniente considerar certos critrios: - As atividades devem ser coerentes com a nfase fixada e contribuir para a conquista de competncias em todas as reas de desenvolvimento, mesmo quando a nfase privilegia uma ou vrias reas. - As atividades devem ser variadas e deve-se evitar repetir atividades realizadas recentemente. - Comece colocando no calendrio as diferentes atividades fixas, tendo em mos o calendrio nacional, regional e de grupo (exemplo: aniversrio do Grupo Escoteiro, acampamentos da tropa, excurses ao ar livre, atividades regionais, etc..). - So consideradas todas as atividades selecionadas, sejam de patrulha ou de Tropa. provvel que a articulao de todas as atividades necessite adiar ou modificar algumas atividades selecionadas; neste caso, preciso considerar as prioridades estabelecidas no processo de seleo. As alteraes devem ser aprovadas pela Assembleia da Tropa. - Em seguida, trabalhe com as atividades variveis, levando em conta que muitas delas so realizadas de maneira simultnea e que, durante as atividades fixas (reunies, acampamentos) se desenvolvem vrias atividades variveis. Comece pelas de maior durao. - Sem afetar a nfase fixada, conveniente incluir atividades variveis que permitam aos jovens avanar em todas as reas de desenvolvimento. - No necessrio incluir no calendrio a variedade das atividades fixas de curta durao (jogos, canes, etc...). - Considere o tempo necessrio para se projetar e preparar uma atividade. - Logo que comecem os projetos, considerando que se tenha escolhido como prioritrio um projeto de longa durao, no recomendvel realizar ao mesmo tempo outro projeto. - Sem que se deixe de fazer atividades, preciso estimar um tempo, ao final do ciclo de programa, para a concluso do processo de avaliao da progresso pessoal dos jovens. - O calendrio deve ser flexvel, permitindo redistribuir ou substituir atividades diante de situaes imprevistas, porm, esta no deve ser uma prtica constante. A Corte de Honra deve apresentar, ento o diagnstico, a nfase, a proposta de calendrio com as atividades pr-selecionadas Assembleia de Tropa.

C A ASSEMBLIA DA TROPA DECIDE. A Assembleia de Tropa ento convocada para, escolher quais, dentre as atividades variveis sugeridas devem ser realizadas. De maneira participativa, sero escolhidas uma ou duas atividades variveis para o prximo Ciclo de Programa. Em uma Assembleia de Tropa (todos da tropa), acontece o seguinte: O presidente da Corte de Honra e os demais monitores e submonitores apresentam a nfase fixada pelo Corte de Honra, explicando sua fundamentao. Divulgam a proposta de calendrio com as atividades e projetos pr-selecionados, incluindo a durao estimada de cada um. Motivam uma troca de opinies sobre as diversas ideias de atividades que esto em discusso: as propostas pelo Corte de Honra e outras que podem surgir no momento, como resultado da anlise da nfase fixada. Neste debate a Assembleia elege as atividades que deseja realizar, numa ordem de prioridade de acordo com as referncias. A troca de ideias se encerra com uma deciso sobre as atividades que a Tropa realizar no prximo ciclo, e se for o caso, indicando as equipes de interesse que propem criar. Importante: O debate na Assembleia de Tropa permite que se expresse a vontade da maioria. Atravs da Assembleia de Tropa, os jovens apresentam suas ideias, defendem posies, aprendem a argumentar e a aceitar posies contrrias a sua, fazem opes, e desenvolvem muitas outras habilidades e atitudes que so prprias de um processo democrtico de tomada de decises. Desta maneira, a seleo de atividades, assim como todas as demais fases do ciclo de programa, resulta num grande debate, que se funde com todas as outras atividades que a Tropa realiza habitualmente. Vez por outra, pode-se aplicar um jogo democrtico, mas o foco deve ser o debate com a participao ativa dos jovens.

APROVADO O CALENDRIO (EM ASSEMBLIA DA TROPA), AS ATIVIDADES SO PROJETADAS E EXECUTADAS. DURANTE TODO O CICLO, AVALIAM-SE NATURALMENTE AS ATIVIDADES E A PROGRESSO PESSOAL DOS JOVENS.
No que tange execuo, as patrulhas organizam suas atividades e a Corte de Honra organiza as atividades de tropa. O adulto cumpre o papel de motivador/facilitador, mantm o calendrio fresco na cabea dos jovens, obser va o interesse dos jovens e prope ajustes na 43

programao, corrige desvios e auxilia os monitores a realizar suas tarefas e cobrar as tarefas dos demais integrantes. Alm disso, os escotistas estaro presentes nas atividades, garantindo que aconteam dentro do que preconizam as normas da UEB.

3. Aplique sua sistemtica; 4. Aps dois ou trs Ciclos, verifique se esses passos de planejamento se parecem ou estejam contemplados com os apresentados com os passos utilizados no Ciclo de Programa. 5. Em um, ou no mximo dois, anos sua Tropa conseguir se adaptar facilmente proposta apresentada neste livro. Resumo do Desenvolvimento de um Ciclo de Programa Tempo Atividades

Durao de um ciclo de programa

A durao do ciclo de programa varivel, geralmente em torno de 4 a 6 meses. Ou seja, em um ano se desenvolvem, dois ou trs ciclos. De toda forma, a Corte de Honra que determina a durao de cada ciclo de acordo com a realidade da Tropa e ao tipo de atividades que sero realizadas, sendo este ltimo fator o que mais influi em sua durao. No mais, a durao prevista inicialmente pode ser alterada durante sua aplicao, o que depende da flexibilidade do ciclo: um que contem muitas atividades de curta e mdia durao mais flexvel que outro que contem poucas de longa durao. Utilizar o Ciclo de Programa d aos jovens a oportunidade de: Aprender a ter uma opinio, a express-la e a tomar decises que sejam coerentes com essa opinio; Exercitar mecanismos de participao que lhes ensine a respeitar e valorizar a opinio alheia; Aprender a elaborar um projeto, apresent-lo e a defend-lo; Adquirir a capacidade de organizao e desenvolver habilidades de negociao. As distintas fases de um ciclo de programa especialmente as trs primeiras articulam distintos momentos e instancias que permitem aos jovens participar e exercitar a vida democrtica. Pode parecer, em princpio, que esses distintos passos sejam muito complexos, considerando o que as Tropas realizam habitualmente. Mas, apenas se ordenou e se deu nomes a processos que tornam possvel a efetiva participao dos jovens. Se, num primeiro momento, voc entender que a sistemtica de Ciclos muito distante da realidade que sua Tropa vivencia, considere as orientaes a seguir: 1. Enumere os passos lgicos que, do seu ponto de vista, se deve realizar para planejar quatro ou seis meses de atividade com a sua Tropa; 2. Considere nesse processo uma ou mais formas de realizar uma consulta aos jovens sobre as atividades que eles desejam fazer com sua patrulha e com a sua Tropa; 44 1 semana

Conselhos de Patrulha:
Fazem um diagnstico da patrulha e da Tropa. Fazem sugestes para atividades de patrulha e atividades e projetos para a Tropa.

Corte de Honra:
Elabora o diagnstico da Tropa. Define a nfase para o Ciclo de Programa. Pr-seleciona as atividades e projetos da Tropa para o prximo Ciclo de Programa para apreciao da Assembleia de Tropa. Monta o calendrio para o prximo ciclo, reser vando as datas disponveis para as atividades que sero decididas na Assembleia de Tropa. Apresenta a nfase, o calendrio e as atividades pr-selecionadas Assembleia de Tropa.

Assembleia de Tropa:
Decide as atividades e projetos que sero realizados pela Tropa durante o Ciclo de Programa. 2 semana Aprova o Calendrio para o prximo Ciclo de Programa.

Corte de Honra:
Organiza a diviso de tarefas para a implementao do Calendrio da Tropa.

Desenvolvimento e avaliao de atividades e projetos:

Desenvolvimento de atividades e projetos Aquisio de competncias Avaliao de atividades e projetos Avaliao da progresso pessoal

Em qualquer caso, recomendvel que o ciclo no dure menos do que o sugerido, j que a variedade de atividades que se realizam no Cl requer tempo para harmoniz-las e execut-las com fluidez. Mas, ainda assim, o Cl pode organizar um projeto de longa durao que pode prolongar-se durante dois ou mais ciclos. Caractersticas do ciclo de programa no Ramo Pioneiro De acordo com a idade dos jovens, menos estruturado que os ramos anteriores e deixa muitos procedimentos para a deciso do Conselho do Cl. Pelo mesmo motivo, tem apenas trs fases, enquanto que no Ramo Lobinho tem 5 e no Ramo Escoteiro e Snior tem 4. Ao mesmo tempo, em cada fase apresenta menos passos. Substitui os meios ldicos como os jogos democrticos por maiores reflexes e anlises, o que obedece ao tipo de pensamento dos jovens nesta idade. Como parte do processo de individualizao, coloca-se nfase na Progresso Pessoal, iniciando a partir dela e no do diagnstico do Cl, mesmo sabendo que h espao para o diagnstico. Os escotistas no pr-selecionam atividades, mas sugerem ideias, tanto em momentos informais como no Conselho do Cl, ao formalizar a proposta e ao organizar o calendrio. A nfase um resultado dos Projetos Pessoais e das atividades e projetos que se desenvolvem em apoio aos objetivos dos jovens. Dada a envergadura dos projetos, as tarefas de definio so realizadas no comeo do ciclo, e assim se conhecem desde o princpio os requisitos de sua preparao.

Ramo Pioneiro
O ciclo de programa um instrumento de planejamento participativo que, nas fases sucessivas, articula o programa e permite organizar o apoio aos jovens para que estes conquistem seus Projetos. um processo pelo qual o Cl prepara, desenvolve e avalia atividades e projetos, ao mesmo tempo em que obser va, avalia e reconhece o crescimento pessoal dos jovens. O ciclo de programa tem 3 fases sucessivas: 1) Avaliao da Progresso Pessoal e decises sobre atividades e projetos. 2) Definio e preparao de atividades e projetos. 3) Desenvolvimento e avaliao das atividades e projetos.

Dois ciclos em um ano No Ramo Pioneiro, o ciclo de programa tem uma durao aproximada de 6 meses, de forma que, em um ano, pode-se realizar 2 ciclos. No entanto, o Conselho do Cl que determina a durao de cada ciclo, de acordo com sua experincia, a realidade do Cl e o tipo de atividades escolhidas pelos jovens. A durao prevista inicialmente pode ser alterada durante seu transcurso, o que depende da flexibilidade do ciclo: um que contm muitas atividades de curta ou mdia durao mais flexvel que outro que contm poucas atividades e projetos de longa durao. Pela natureza dos projetos, no Ramo Pioneiro os ciclos tendem a ser poucos flexveis.

PRIMEIRA FASE: AVALIAO DA PROGRESSO PESSOAL E DECISES SOBRE ATIVIDADES E PROJETOS

Cada jovem examina seu avano com relao conquista de suas competncias. uma tarefa essencialmente individual, em que o jovem, concluindo as reflexes feitas sobre si mesmo em diferentes momentos, tira concluses das quais pode tomar nota em seu Plano de Desenvolvimento Pessoal. O jovem pode compartilhar suas concluses com o Cl, com o escotista encarregado de seu acompanhamento e com as pessoas que achar interessante. Este passo busca que o jovem confronte sua autoavaliao com a opinio dos demais. Culmina esta reflexo pessoal com a considerao por parte do jovem do que gostaria de fazer durante 45

o ciclo que est iniciando: atividades individuais que espera realizar e atividades e projetos que gostaria que a equipe ou o Cl colocasse em prtica. O Cl escuta aquilo que os jovens desejam compartilhar de suas reflexes pessoais e seus membros do suas opinies, o Cl tambm escuta seus membros, que relatam suas atividades e Projetos Pessoais para o ciclo que se inicia. Iro surgindo iniciativas para serem realizadas pelo Cl, que podem complementar, integrar ou modificar os projetos individuais. Como parte do mesmo processo, provvel que tambm apaream iniciativas mais ambiciosas para serem implantadas por todo o Cl. Esta parte se encerra com o acordo sobre as atividades do Cl que sero apresentadas COMAD do Cl. possvel que, durante a reflexo do Cl, se troquem opinies que sir vam como parte de um diagnstico sobre o funcionamento do Cl. Se os jovens acharem conveniente, tambm podem incluir estes elementos em sua apresentao COMAD do Cl. Tendo em vista todas as ideias produzidas pelos jovens e o contedo do diagnstico, a COMAD do Cl elabora uma proposta que submeter considerao do Conselho. O COMAD apresenta ao Conselho uma proposta de atividades e projetos. O Conselho determina a nfase do ciclo e decide sobre a proposta de atividades e projetos.

Interesse, como o apoio dos Pioneiros que participam na atividade ou projeto. Jovens que ingressam durante o desenvolvimento do ciclo sero integrados de acordo com suas opes e habilidades, e conforme a necessidade. Definida a atividade, ela preparada para ser realizada em uma data determinada.

TERCEIRA FASE: DESENVOLVIMENTO E AVALIAO DAS ATIVIDADES E PROJETOS

Desenvolvem-se ao mesmo tempo atividades e projetos individuais, das Equipes de Interesse e do Cl. Cada jovem realiza as atividades e projetos individuais com o apoio de sua Equipe, dos especialistas, e a assessoria do escotista. As Equipes de Interesse realizam suas atividades com autonomia, sob a direo do respectivo responsvel com o apoio dos escotistas, quando for solicitado, e a coordenao e super viso da COMAD do Cl. Todas estas iniciativas se desenvolvem associando-se umas s outras, como as peas de um quebra-cabea, que, isoladas no so nada, mas que em seu conjunto revelam a imagem que se formam entre todas, e que no seria a mesma se algumas destas peas faltassem. O ajuste entre as atividades individuais, as de equipe e os projetos comuns de responsabilidade da COMAD do Cl, o que acontece no acompanhamento semanal ao desenvolvimento do programa previsto no calendrio. Avaliam-se atividades e projetos segundo o nvel de cumprimento dos objetivos previamente determinados.

SEGUNDA FASE: DEFINIO E PREPARAO DE ATIVIDADES E PROJETOS

A COMAD do Cl organiza as atividades e projetos num calendrio. A forma com que se organizar o calendrio determinar a durao do ciclo. Uma vez que o calendrio tenha sido aprovado pelo Conselho do Cl, a sua COMAD incentiva a formao de Equipes de Interesse que sejam necessrias para a realizao de projetos ou atividades comuns de longa durao no ciclo que se inicia. Identifica e convida os especialistas que sero necessrios, recorrendo rede de contatos do Cl. Identifica os conhecimentos e habilidades que sero necessrias adquirir pelos jovens e oferec-las a quem manifeste interesse em obt-las, a menos que coincidam com as escolhidas previamente pelos jovens. Isto pode determinar novos ajustes nos Projetos Pessoais. Definem-se atividades e projetos, seus componentes e a interao que existem entre eles. A definio de atividades ou projetos comuns do Cl realizada pela COMAD do Cl ou pela respectiva Equipe de 46

Fase

Tempo

Tarefa Avaliao dos jovens Avaliao coletiva Diagnstico do Cl Ideias sobre futuras atividades e projetos Com todas as ideias

Quem? Individual

Anotaes:

Conselho

1 semana

produzidas pelos jovens e o contedo do diagnstico, a COMAD do Cl elabora uma proposta que submeter COMAD

considerao do Conselho. O Conselho decide sobre a proposta de atividades e projetos, e 2 Semana determina a nfase do ciclo. Organizam-se as atividades e projetos num calendrio O Conselho do Cl aprova o Calendrio Constituem-se Equipes de Interesse Conselho COMAD Conselho

Definem-se os objetivos de atividades e projetos Ajustam-se os demais 3 Semana em diante... elementos da proposta Desenvolvem-se ao mesmo tempo atividades e projetos individuais e das Equipes de Interesses do Cl Individual, Avaliao permanente e ajustes Equipe de Interesse e COMAD Equipes de Interesse COMAD e equipes

Fonte: Textos extrados dos materiais: Escotistas em Ao Ramo Lobinho, Escotistas em Ao Ramo Escoteiro, Escotistas em Ao Ramo Snior, Escotistas em Ao Ramo Pioneiro.

Para saber mais sobre Ciclo de Programa, consulte os Manuais do Ramo.

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Unidade 17: Proposta e seleo de atividades

Ramo Lobinho
As atividades pr-selecionadas so propostas pelos escotistas aos lobinhos sob forma mais diversas, sempre com o objetivo de motivar sua criatividade e provocar a troca de opinies entre eles. Os lobinhos reagem antes s propostas acrescentando outras atividades, por sua prpria iniciativa, introduzindo variantes ou simplesmente aceitando-as. Todas as atividades que surgem deste processo de propostas sucessivas so submetidas, finalmente, deciso da Alcateia, que seleciona as atividades que sero desenvolvidas durante o ciclo de programa. Para efetuar essa seleo, podem ser utilizados diversos jogos democrticos que visam fazer com que os lobinhos participem ativamente do processo decisrio e aprendam a fazer opes, sem deixar de brincar. Simulando um debate parlamentar, um processo eleitoral, uma defesa diante de um tribunal, um leilo pblico, um dia de compras na feira ou qualquer outra situao semelhante, os lobinhos se defrontam com a oportunidade de apresentar suas ideias e defender suas posies, aprendem a argumentar, formam opinies e desenvolvem muitas outras habilidades e atitudes que so prprias do processo democrtico de tomada de decises. fazer com que as patrulhas sugiram atividades para, logo em seguida, consider-las, por estar fora do marco definido da nfase. S se divulga da nfase aquela parte que diz respeito s atividades, pois no h utilidade prtica em comunicar a todos os jovens o que a Corte de Honra pensa sobre a aplicao do Mtodo ou sobre a forma como seu desenvolvimento pessoal est sendo avaliado, por exemplo. As atividades de patrulha que foram pr-selecionadas e que se originaram de propostas dos prprios jovens podem retomar s mesmas patrulhas que as idealizaram, a menos que tenham sido propostas pela Corte de Honra para serem realizadas por toda a Tropa. As atividades de patrulha idealizados na Corte de Honra podem ser apresentadas a todas as patrulhas ou apenas a algumas delas, segundo as caractersticas e necessidades de cada uma. As atividades de Tropa includas na pr-seleo feita pela Corte de Honra so apresentadas a todas as patrulhas, sem exceo, qualquer que tenha sido sua origem. A Proposta analisada nos Conselhos de Patrulha Uma vez formulada a proposta, se realiza uma nova rodada de reunies dos Conselhos de Patrulha. Os seguintes fatos se passam em tais reunies: Monitor e Submonitor apresentam a nfase fixada pela Corte de Honra, explicando sua fundamentao. Do a conhecer as atividades pr-selecionadas. Motivam uma troca de opinies sobre as diversas ideias de atividades de patrulha que esto em discusso: as sugeridas pelos prprios jovens na reunio anterior do Conselho de Patrulha, as propostas pela Corte de Honra e outras que podem surgir no momento, como resultado da considerao da nfase fixada. A troca de ideias se encerra com uma deciso sobre as atividades que a patrulha realizar no prximo ciclo. Finalmente, a patrulha prepara sua prpria proposta de atividades de Tropa que apesentar Assembleia de Tropa. A Assembleia de Tropa Seleciona as Atividades Comuns a Todas as Patrulhas Em uma Assembleia de Tropa, que marca o encerramento desta segunda fase, acontecem os seguintes fatos:

Ramos Escoteiro e Snior

A nfase apresentada s patrulhas juntamente com a proposta de atividades pr-selecionadas pela Corte de Honra. Cada patrulha seleciona as atividades que realizar e prepara uma proposta de atividades comuns a todas as patrulhas. As patrulhas informam Tropa sobre as atividades que realizaro e apresentam sua proposta de atividades de Tropa, as quais sero selecionadas por meio de jogos democrticos. Para chegar a estes resultados, se realiza uma rodada de reunies dos Conselhos de Patrulha e uma Assembleia de Tropa. A Proposta Contm a nfase, Algumas Atividades de Patrulha e Todas as Atividades de Tropa. A nfase se d a conhecer s patrulhas, porque se elas no a conhecem no sabero em que direo devero decidir e propor atividades. contraproducente 48

 Cada patrulha apresenta as atividades de patrulha que decidiu realizar, incluindo a ordem de prioridade que estabeleceu para elas e a durao estimada de cada uma. Em seguida, cada patrulha, utilizando um jogo democrtico que se determinou previamente, apresenta sua proposta de atividades de Tropa. Seguindo a dinmica do mesmo jogo, a Assembleia elege as atividades que deseja realizar, numa ordem de prioridade que traduz o resultado do jogo democrtico. O Resultado do Jogo Democrtico Determina as Atividades da Tropa O jogo democrtico em que se converte a reunio da Assembleia de tropa define as atividades que sero desenvolvidas durante o ciclo de programa, ordenadas prioritariamente segundo as preferncias manifestadas pelos jovens. Os escotistas facilitam a dinmica do jogo, assumindo tarefas de apoio que variam segundo o jogo escolhido. Em nenhum caso eles devem inter vir para favorecer esta ou aquela alternativa. Mesmo quando o resultado no constitua a melhor opo, preciso respeitar a deciso tomada pela Assembleia, dentro de limites de segurana razoveis. Se suas determinaes forem ignoradas, os jovens jamais adquiriro a experincia de arcar com as consequncias de suas prprias decises. Se, ao organizar as atividades em um calendrio tarefa que deve ser feita pela Corte de Honra for necessrio adiar ou acrescentar algumas atividades de Tropa, esta deciso exige uma nova manifestao da Assembleia de Tropa.

O Conselho do Cl no se confunde com a reunio do Cl , que se caracteriza pelo desenvolvimento de uma atividade, de acordo com a programao.

Fonte: textos extrados:Manual do Escotista Ramo Lobinho e Ramo Escoteiro; Escotistas em Ao do Ramo Pioneiro.
Anotaes:

Ramo Pioneiro
O Conselho do Cl estabelece normas, fixa a viso e os objetivos, e decide atividades e projetos do Cl O Conselho formado por todos os jovens do Cl, os quais inter vm individualmente e no como representantes de suas equipes de interesses. convocado de acordo com a Carta Pioneira. O presidente do Conselho do Cl preside tambm a COMAD. Os assuntos que lhe correspondem so os seguintes: Estabelecer normas de funcionamento e convivncia cada vez que seja necessrio faz-lo. Fixar a viso e o prazo em que se espera atingi-la. Determinar os objetivos anuais do Cl de acordo com a viso, Decidir os projetos e atividades do Cl que se realizaro em um ciclo de programa e aprovar o calendrio de atividades depois que estas tenham sido organizadas pela COMAD do Cl. 49

Unidade 18: Negociao dos objetivos Educacionais

Avaliao da Progresso Pessoal do Jovem
A avaliao est concluda quando o(a) jovem e o(a) escotista encarregado(a) de seu acompanhamento chegam ao consenso. Para estabelecer este consenso, conveniente que O(a) jovem e o(a) escotista responsvel pelo seu acompanhamento tenham um encontro destinado apenas a determinar atividades que devam ser realizadas durante o Ciclo. Esta reunio mais uma entre tantas ocasies em que o(a) escotista e o(a) jovem se encontram, o que facilitar o estabelecimento de um clima descontrado. Com esta conversa estar se encerrando, para esse jovem, o processo de avaliao durante o Ciclo. Exemplificamos abaixo de que forma acontece esta negociao no Ramo Escoteiro. levando em conta que reforar mais o comportamento do(a) jovem negociando com ele suas percepes do que impondo suas opinies. Contudo, existindo discrepncia que a habilidade de negociao do escotista no consiga eliminar, deve permanecer - sempre - a autoavaliao do(a) jovem. prefervel que o(a) jovem se exceda na apreciao de suas conquistas num determinado momento para ser confrontado com a realidade no futuro, a ele se impor o ponto de vista do(a) escotista . Se, em virtude das conquistas alcanadas o(a) jovem estiver em condies de ingressar na etapa de progresso subsequente, o(a) escotista apresentar a este feito Corte de Honra, que entregar o novo Distintivo de Progresso e o(a) jovem passar a mirar um conjunto de atividades mais adequado quela nova fase

Corte de Honra entrega distintivo, quando o caso.

Nesta conversa, o(a) jovem expe sua autoavaliao, que se nutriu com a opinio de seus companheiros de patrulha, indicando as atividades que considera haver realizado durante o Ciclo que est terminando. O(a) escotista compartilha com o(a) jovem a opinio que formou, esclarecendo que nela se agrupam as opinies colhidas entre outros agentes avaliadores. Por exemplo, se durante o Ciclo de Programa que est encerrando, foram enfatizadas as atividades relacionadas com a prestao de ser vio ao prximo, uma ateno especial dever ser concedida avaliao das atividades sugeridas na rea de desenvolvimento social. Alm disto, o encontro ser vir para apoiar e animar o(a) jovem em seu desenvolvimento, com o(a) escotista apresentando ao() jovem sugestes e correes destinadas a melhorar sua participao. A reunio ser vir, ainda, para avaliar a permanncia das condutas antes alcanadas, isto , constatar em conjunto quanto do progresso alcanado em Ciclos anteriores permaneceu ao longo do tempo. Durante o dilogo e mantendo-se fiel aos critrios fixados pela Corte de Honra1 o(a) escotista chegam a um consenso . A opinio do(a) escotista importante, mas em nenhum caso deve prevalecer pela simples razo de ser a opinio de um(a) escotista. Ao contrrio, o(a) escotista deve estar sempre pronto a rever seus pontos de vista, 50

Fonte: Texto adaptado do Manual do Escotista Ramo Escoteiro

Anotaes:

Unidade 19: Pioneirias

As pioneirias proporcionam o conforto de um acampamento. Algumas delas so indispensveis em um acampamento de trs ou mais dias, e voc deve estar apto a ajudar a projetar e construir qualquer uma delas. Fossa com tampa - Um escoteiro no deixa vestgios de sua passagem pelo local, e deve ser muito cuidadoso com as sobras e lixo que produz. O equilbrio ecolgico frgil e necessita de nossa ajuda para se manter. Separe o que for lixo ou rejeito em dois grupos:

a. Biodegradveis Rpidos: so todos aqueles de origem orgnica, como restos de comida e papeis. Este lixo pode ser descartado em uma fossa escavada longe de fontes de gua, e a cada dia cubra com uma camada fina de terra. Com objetivo de produzir a decomposio desse lixo, transformando-o em composto til natureza, jogue gua dentro da fossa antes de cobri-la definitivamente. b. Biodegradveis Lentos: So aqueles que tm algum grau de industrializao, e em geral receberam elementos que o preser vam. Sempre que possvel este tipo de lixo deve ser colocado em sados de lixo e retornar para a cidade, onde ser descartado. Somente se houver absoluta necessidade de elimin-lo ainda no campo, recomenda-se que se queime tudo antes de cobrir com terra.

Pioneirias Bsicas Num acampamento de 3 dias, interessante ter pelo menos as seguintes pioneirias bsicas: 1. Canto do lenhador com porta ferramentas 2. Toldo 3. Mesa com bancos 4. Dispensa 5. Trip Canto do lenhador com porta ferramentas Normalmente, a primeira pioneiria a ser montada no campo, pois precisaremos dele para termos mais segurana ao montarmos as outras pioneirias. Caso haja possibilidade de chuva iminente, o toldo pode ser feito primeiro para garantir a continuidade do trabalho debaixo do mesmo. Deve ser instalado num local afastado das demais construes do campo e no deve haver galhos de r vores baixos sobre ele para evitarmos acidentes. O tamanho depender da maior ferramenta de corte que a patrulha possuir, conjugado com a envergadura do jovem que ir utiliz-la, buscando formar-se um espao que seja suficiente para trabalhar com segurana. A cerca dever balizar e evitar que algum possa ultrapassla facilmente, assim, sua altura dever ser prxima da cintura, nem muito alta, nem muito baixa. O cepo dever ficar numa posio central e isolado das demais construes do canto do lenhador. extremamente importante que o cepo fique bem fixo, no pode balanar com a sua utilizao e evitarmos acidentes. O porta ferramentas deve ter altura compatvel, evitando que os jovens tenham que se agachar para utiliza-lo.

Prtico - O Prtico a entrada do Canto de Patrulha, e deve ser preparado de forma a que seja prtico e identifique a patrulha. interessante colocar um porto, que pode ser acionado de forma criativa, e tambm assegurar-se que a cerca de campo evite a passagem de animais domsticos.

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Torre de observao: Sempre que for necessrio ampliar a rea de obser vao e super viso, uma boa alternativa a construo de uma torre. Esta , tambm, uma boa forma de obser var animais..

Fonte: texto extrado do Guia do Desafio Snior

Anotaes:

Toldo - Depois do canto do lenhador, inicie a montagem do toldo, pois ser sua proteo contra o sol e a chuva. As laterais devero ser ter altura sufi ciente para que seja possvel movimentar-se sem necessidade de contorcionismos:

Grandes Pioneirias - As grandes pioneirias so uma demonstrao de qualidade tcnica, organizao, trabalho em equipe e criatividade. Tudo isso necessrio para montar grandes estruturas de forma segura e eficiente. A seguir um exemplo de pioneiria de mdio/ grande porte:

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Unidade 20: Escotismo Mundial e Gilwell Park

Gilwell Park-A Histria O Kudu e o Movimento Escoteiro

Gilwell um nome que foi dado por De Bois Maclaren ao terreno que ele comprou em 1919 por 7 mil libras e doou ao Movimento Escoteiro. Outras 3 mil libras foram tambm utilizadas para que as primeiras construes ficassem prontas. Assim, como queriam MacLaren e o Chefe Escoteiro do Mundo Lord Baden Powell , Gilwell tornou-se o local das atividades dos escoteiros de Londres e o centro de treinamento dos escotistas daquela poca. Gilwell Park est localizado em Chingford, norte de Londres, no limite exterior da Floresta de Epping. O meridiano de Greenwich corta o local. O primeiro curso da Insgnia da Madeira, dirigido pelo primeiro Chefe de Campo Francis Gidney, teve ligar em setembro de 1919 com 19 participantes. Escotistas do mundo inteiro que completam os requisitos do Curso da Insgnia da Madeira em seus pases, tornam-se membros do Grupo de Gilwell Locais caractersticos e construes em Gilwell Park levam o nome de escotistas que contriburam para o desenvolvimento do Movimento Escoteiro ou para a formao de novos escotistas

O kudu uma variedade de antlope cujo habitat vai da frica do Sul at a Etipia. O kudu macho pode ter uma altura de at 2 metros a sua colorao vai desde o cinza avermelhado at o azul. Devido ao seu privilegiados sentidos da audio, viso e olfato, somado a sua capacidade de imprimir altas velocidades, o kudu um animal difcil de ser caado. Seguindo uma tradio que j dura mais de 85 anos, em cursos de Insgnia da Madeira em todo o mundo, as tropas so chamadas ao som do Kudu. Pode parecer muito estranho que o som proveniente do berrante de chifre de Kudu seja utilizado para chamar escotistas ao redor do mundo. Mas foi ao som do Kudu, um dos trofus africanos de Baden Powell, que as tropas foram chamadas para o primeiro acampamento experimental em Brown Sea no distante vero de 1907 .

A Insgnia da Madeira
Quando o primeiro grupo de escotistas completou o seu curso em setembro de 1919, BP reconheceu que deveria haver uma forma de identificar os participantes que haviam terminado o treinamento. Pensando na lista de trofus da sua carreira militar ele lembrou-se de um colar de contas de Madeira. O colar era feito com mais de 1000 contas, cada uma feita utilizando uma madeira 53

sul-africana de cor amarelada. O formado da madeira formava um encaixe natural de forma que cada conta se ajustava per feitamente a seguinte.

No inicio do sculo XIX estava em moda fazer fogo por frico e isto era sempre demonstrado nos cursos de treinamento de adultos. A principal pea para esta atividade era um pedao de couro, estreito e longo o suficiente, para que fora de uso, formasse um n Cabea de Turco de duas voltas, o woggle, ou o Arganel de Gilwell.

(Texto retirado de Provincial Notes(Ontario-Canada) de Junho de 1992).

Este tipo de colar era conferido a realeza e aos guerreiros que haviam se distinguido pelo seu valor em campo de batalha. Aquele colar em particular havia sido usado pelo Rei Dinizulu dos Zulus e havia cado nas mos de BP quando os ingleses venceram os Zulus na Provncia de Natal. B-P pegou duas contas do grande colar e passandoas por um pequeno barbante fechou-a com um n formando um colar que ficaria conhecido mundialmente como a Insgnia da Madeira. As rplicas so feitas com a madeira retirada da Floresta de Epping, localizada nos arredores de Gilwell Park. Originalmente o colar era utilizado para prender o chapu. Mais tarde ele passou a ser utilizado ao redor do pescoo, como atualmente. O leno e o arganel completavam o uniforme. Um fato muito curioso que os primeiros escotistas a completarem o Curso Avanado do Ramo Lobinho usavam dentes de tigre em vez das contas, representando os dentes de Shere Khan. Mais tarde, devido presso dos ambientalistas, j atuantes naquele tempo, fez com que os dentes fossem substitudos pelas atuais contas.

Canes de Gilwell
CANO DE GILWELL Em meus sonhos volto sempre a Gilwell Onde alegre e feliz eu acamparei Vejo os fins de semana com meus velhos amigos E o campo em que treinei mais verde a grama l em Gilwell Onde o ar do Escotismo eu respirei E sonhando assim Verei B-P , que nunca sair dali NOS CAMPOS DE GILWELL Eu vou voltar a acampar Com todos meus amigos E junto ao fogo poder cantar Nos campos l de Gilwell Como eu quero voltar De mochila e cantil a acampar Com peito transbordando de alegria E meus amigos E juntos da fogueira Nossas vozes reunidas Mil canes cantar Nos campos l de Gilwell

O Leno de Gilwell
O leno, conhecido como o Leno de Gilwell era cinza (cor da humildade) por for a e vermelha tijolo por dentro. Hoje em dia o leno e bege por fora. Na parte superior do triangulo est fixado um pequeno tartan do Cl MacLaren, em reconhecimento ao Sr. De Bois MacLaren que doou Gilwell Park para o Movimento Escoteiro.

O Arganel de Gilwell
VOLTO A GILWELL Nos primeiros tempos o leno era amarrado com um n. Em 1920 ou 1921 foi introduzida a pea que hoje conhecemos como o arganel de Gilwell. Dizem que o nome arganel, woggle em ingls, foi inventada pelo Primeiro Chefe de Campo de Gilwell, o Chefe Gidney. Volto a Gilwell, terra boa Um curso assim que eu possa vou tomar Eu era bom * Cuco * Um bom * Cuco * de lei 54

No estou maus * cuqueando * O que fazer no sei Me sinto velho e fraco A Gilwell vou voltar Um curso assim que eu possa vou tomar * substituir por outra patrulha, ou por escoteiro, snior, lobinho, etc.

so organizadas em Federaes, que so as detentoras deste reconhecimento. As Associaes membro so representadas nas Conferncias Mundiais do Escotismo por um mximo de seis delegados. Os obser vadores autorizados por suas Associaes podem tambm participar. O objetivo da Conferncia promover a unidade, a integridade e o desenvolvimento do Movimento Escoteiro Mundial. Isto alcanado atravs de uma estrutura organizada para: troca de idias e informaes entre seus membros, formular as polticas mundiais, analisar e aprovar os relatrios e recomendaes do Comit Mundial e dos rgos que gerenciam a Organizao Mundial, eleies, aprovao de novos membros, taxas de registro, emendas a Constituio Mundial e aos regimentos etc.

A Organizao Mundial do Movimento Escoteiro

O Comit Mundial do Escotismo

O Comit Mundial o rgo diretivo da Organizao Mundial do Movimento Escoteiro. responsvel pela execuo do que foi definido na Conferncia Mundial e por agir em seu interesse entre as suas reunies. O comit composto de 14 membros; destes, 12 so eleitos para mandatos de seis anos e devem ser todos de pases diferentes. Os membros no representam seu pas, mas sim os interesses do movimento como um todo. As eleies ocorrem nas Conferncias Mundiais a cada 3 anos, portanto, metade do Comit renovado a cada trinio. O Secretrio Geral, e o Tesoureiro, da OMME so membros ex-officio do comit. Os presidentes dos Comits Regionais participam nas reunies do Comit Mundial como consultores. O Comit rene-se duas vezes ao ano, geralmente em Genebra, Sua. Seu Comit Executivo, constitudo pelo Presidente, dois Vice-presidentes e pelo Secretrio Geral rene-se sempre que necessrio.

A Organizao Mundial do Movimento Escoteiro uma organizao internacional, no governamental, composta por suas Associaes Escoteiras Nacionais reconhecidas. Hoje somos cerca de 30 milhes de Escoteiros, jovens e adultos, rapazes e moas, em 218 pases e territrios. Existem 155 pases com Associaes Escoteiras Nacionais, membros reconhecidas da Organizao Mundial do Movimento Escoteiro. Existem 26 territrios onde o Escotismo existe atravs de filiais de Associaes Escoteiras. Existem ainda 35 pases onde o Escotismo existe, mas no h uma Associao Escoteira Nacional reconhecida como membro da OMME. Por fim, existem 06 pases no mundo onde o Escotismo no existe.

O Bureau Mundial do Escotismo

O Bureau Mundial o secretariado da Organizao Mundial. O Bureau dirigido pelo Secretrio Geral da OMME. Ele nomeado pelo Comit Mundial e o principal gerente administrativo da Organizao. Praticamente todas as pessoas que l trabalham so profissionais a ser vio do Escotismo. O Bureau Mundial foi criado e sediado em Londres, Inglaterra em 1920. Em 1959 foi transferido para Ottawa no Canad e finalmente em 1968 mudou-se para Genebra, Sua, onde permanece at hoje. Existem tambm filiais do Bureau que ser vem s Regies Escoteiras; so os escritrios regionais que esto localizados como segue (o escritrio principal est por primeiro):

A Conferncia Mundial do Escotismo

A Conferncia a Assembleia Geral do Escotismo. o rgo mximo da Organizao Mundial do Movimento Escoteiro e rene-se a cada trs anos, sempre em um pas diferente. composta por todos os seus membros, que so as Associaes Escoteiras Nacionais reconhecidas. Somente uma Associao reconhecida em cada pas. Em alguns pases, onde h vrias Associaes, estas

55

 Regio frica: Nairobi, Qunia; Dakar, Senegal e Cidade do Cabo, frica do Sul. Regio rabe: Cairo, Egito. Regio sia Pacfico: Manila, Filipinas. Regio Eursia: Yalta-Gurzuf, Ucrnia, e Moscou, Rssia. Regio Europia: Genebra, Sua e Bruxelas, Blgica. Regio Interamericana: Ciudad del Saber, Panam Como secretariado da OMME, o Bureau Mundial tem diversas funes constitucionalmente definidas. So elas: - suporte s conferncias mundiais e regionais, aos comits mundial e regionais e a seus rgos subsidirios no cumprimento de suas funes; - preparao das reunies e apoio para a execuo das decises destes diversos rgos; - promoo do Escotismo em todo o mundo; - manter relaes com as Associaes Escoteiras Nacionais; - apoio no desenvolvimento do Escotismo nos pases. - promover o desenvolvimento do Escotismo em pases onde ele no existe ou ainda no reconhecido; - super viso de eventos mundiais e regionais tal como jamborees; - manter relaes com organizaes internacionais cujas atividades so relacionadas com juventude. O Bureau Mundial realiza estas funes de diversas maneiras: - dando apoio para comits, foras tarefa e grupos de trabalho; - desenvolvendo e conduzindo cursos; - auxiliando tcnica e consultivamente; - publicando Escotismo. boletins regulares com notcias do

A Organizao Interamericana de Escotismo

A Organizao Interamericana de Escotismo faz parte da Organizao Mundial do Movimento Escoteiro e composta pelos membros desta ltima, que desejem agrupar-se dentro da rea geogrfica da Regio Interamericana. Podem ser membros da Organizao Interamericana as Associaes Escoteiras de pases da Regio Interamericana e que sejam reconhecidas pela Conferncia Mundial como membros da OMME. Alm destas, podem tambm fazer parte as filiais de Associaes Nacionais de pases localizados em outras Regies, mas que tenham atividades em seus territrios dentro da Regio Interamericana.

A Conferncia Interamericana do Escotismo

A Conferncia Interamericana o rgo mximo da Organizao Interamericana de Escotismo e se rene a cada 3 anos, sempre em um pas diferente (definido pela Conferncia anterior) e no ano que antecede a Conferncia Mundial.

O Comit Interamericano de Escotismo

O Comit Interamericano de Escotismo composto por 10 membros, eleitos pela Conferncia Interamericana para mandatos de 6 anos. A cada Conferncia so eleitos 5 novos membros. Portanto, a cada 3 anos o Comit passa por uma renovao de 50%. O Diretor Executivo Regional tambm faz parte deste Comit, na funo de Secretrio Executivo. O Comit rene-se ordinariamente 2 vezes ao ano. Os prprios membros do Comit elegem o Presidente e os dois Vice-presidentes. Juntamente com o Diretor Executivo, formam o Comit Executivo, que se rene sempre que necessrio.

O Escritrio Interamericano de Escotismo

O Escritrio Interamericano de Escotismo, muito conhecido como OSI (Oficina Scout Interamericana) uma filial do Bureau Mundial, que tem como principal funo dar o suporte administrativo Organizao Interamericana de Escotismo, ao Comit Interamericano de Escotismo e s Associaes membro. Sua sede est localizada na Ciudad del Saber, Panam.

O Bureau Mundial tem seus custos financiados parcialmente pelas taxas anuais de registro pagas pelas Associaes Nacionais, baseadas no nmero de associados. Outros recursos provem de contribuies das fundaes, das corporaes, das agncias e de indivduos. Uma parcela provem da Fundao Mundial do Escotismo, que um fundo de capitalizao. As contribuies para a Fundao so investidas de tal forma que produzem uma entrada regular para a Organizao Mundial. A Fundao recebe tambm doaes materiais para o Escotismo internacional 56

Fraternidade Mundial
Um Escoteiro chegando a uma cidade, estado ou pas estranho no um forasteiro ou estrangeiro, pois recebido como um irmo pela comunidade escoteira.

FRATERNIDADE MUNDIAL DO MOVIMENTO ESCOTEIRO

Anualmente ocorre no terceiro final de semana de outubro o Jamboree no Ar (JOTA) e o Jamboree na Internet (JOTI), que une jovens de todo o mundo por meio do radioamadorismo e da internet respectivamente. Bianualmente tambm ocorrem os Elos, que so acampamentos descentralizados, realizados a nvel setorial, abrangendo uma determinada regio. A caracterstica que os acampamentos devem ser realizados na mesma data e com a mesma programao.

CARATERSTICAS:
Unio Convivncia como irmos Harmonia Paz e concrdia

Jamborees Mundiais
Um Jamboree Mundial um evento nico na vida de seus participantes. o grande encontro dos Escoteiros de todo o mundo. Realiza-se a cada quatro anos, sempre em um local diferente. Suas ltimas edies tm reunido mais de 30.000 participantes. Veja abaixo quando e onde foram realizados os Jamborees Mundiais: 01. 02. 03. 04. 05. 06. 07 . 08. 09. 10. 11. 12. 13. 14. 1920 1924 1929 1933 1937 1947 1951 1955 1957 1959 1963 1967 1971 1975 1979 15. 16. 17 . 1983 1988 1989 1991 1995 19981999 Olympia, Londres, Inglaterra. Ermelunden, Copenhague, Dinamarca. Arrowe Park, Birkenhead, Inglaterra. Gdll, Hungria. Vogelensang-Bloemendaal, Pases Baixos. Moisson, Frana. Salzkammergut, Bad Ischl, ustria. Niagara on the Lake, Canad. Sutton Park, Inglaterra. Mount Makiling, Filipinas. Maratona, Grcia. Farragut State Park, Idaho, EUA. Asagiri Heights, Japo. Lake Mjosa, Lillehammer, Noruega. Previsto para ser realizado no Ir, o Jamboree foi cancelado. Kananaskis Countr y, Alberta, Canad. Cataract Scout Park, New South Wales, Austrlia. Mount Sorak National Park, Coria do Sul. Drnten, Flevoland, Pases Baixos. Picarquin, Chile.

Na cerimnia da Promessa, o Escotista informa ao jovem que a partir daquele momento ele passa a fazer parte da fraternidade mundial do Movimento Escoteiro. O jovem ingressa na grande famlia escoteira, que no distingue raas, credos, fronteiras, religies ou classes sociais. Receber ou visitar membros do Movimento Escoteiro geralmente so atividades agradveis e devem ser incentivadas. A fraternidade no se inicia em outro continente ou outro pas. Ela est presente quando fazemos um jogo setorial ou se recebe um jovem de outro Grupo em sua reunio de sede. Todos devem ser tratados como irmos, com carinho e ateno. Acampamentos setoriais, regionais, nacionais e internacionais so oportunidades de praticar a fraternidade escoteira. Os grupos devem motivar e viabilizar a participao do maior nmero de jovens. A partir de 1920, e com inter valos de quatro anos, vm sendo realizados Jamborees Mundiais. Esta atividade rene jovens e adultos de todo o mundo em um acampamento onde o ponto forte a confraternizao. Os jovens vencem a barreira da lngua e estabelecem relacionamentos fraternos que devem ser vir de modelo aos dirigentes mundiais.

FRATERNIDADE Inicia no prprio Grupo passa pelos Grupos do Setor segue pelas atividades nacionais chega em outros pases

A troca de correspondncias entre membros do Movimento, atividade conhecida por Companheiros de Pena, Pen Pal ou LinkUp, deve ser incentivada.

18. 19.

57

20. 21. 22. 23

2002 2003 2007 2011 2015

Sattahip, Chonburi Province, Tailndia. Hylands Park, Chelmsford , Inglaterra Rinkaby, Kristianstad, Sucia. Yamaguchi, Japo

11. 12. 13 14

2000 2004 2010 2013

Mxico Hualien, Taiwan. Nairobi, Qunia Montreal, Canad

Conferncias Mundiais
CME 01. 02. 03. 04. 05. 06. 07 . 08. 09. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17 . 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27 . 28. 29. 30. 31. 32 33. 34. 35. Ano 1920 1922 1924 1926 1929 1931 1933 1935 1937 1939 1947 1949 1951 1953 1955 1957 1959 1961 1963 1965 1967 1969 1971 1973 1975 1977 1979 1981 1983 1985 1988 1990 1993 1996 1999 Local Londres, Inglaterra. Paris, Frana. Copenhague, Dinamarca. Kandersteg, Sua. Birkenhead, Inglaterra. Vienna-Baden, ustria. Gdll, Hungria. Estocolmo, Sucia. Haia, Holanda. Edimburgo, Esccia. Chateau de Rosny, Frana. Elvesaeter, Noruega. Salzburgo, ustria. Vaduz, Liechtenstein. Niagara Falls, Canad. Cambridge, Inglaterra. Nova Dheli, ndia. Lisboa , Portugal. Rhodes, Grcia. Cidade do Mxico, Mxico. Seattle, EUA. Otaniemi, Finlndia. Tquio, Japo. Nairobi, Qunia. Lundtofte, Dinamarca. Montreal, Canad. Birmingham, Inglaterra. Dakar, Senegal. Dearborn, EUA. Munique, Alemanha. Melbourne, Austrlia. Paris, Frana. Bangkok, Tailndia. Oslo, Noruega. Durban, frica do Sul.
Pases participantes

Moots
Pouco depois de iniciado o escotismo por B-P , verificou-se com surpresa que alguns rapazes mais velhos que saiam das Patrulhas continuavam ligados ao movimento. Foi ento que comeou a crescer uma irmandade de escoteiros mais velhos. Eles comearam a chamar-se Rovers, e no s cumpriam a Lei Escoteira e a Lei dos Cavaleiros, como o seu lema era Ser vir. No Brasil, os Rovers so chamados de Pioneiros. Em 1933 B-P organiza o primeiro Rover Moot mundial que a cada quatro em quatro anos se realizou at 1961 (sendo s interrompido pela II Guerra Mundial). Entre 1965 e 1982 os Rover Moots mundiais foram substitudos por Anos Moot mundiais (os World Rover Moots), esta mudana teve o objetivo de aumentar o nmero de eventos e a melhorar a acessibilidade dos jovens do Ramo Pioneiro. Durante a Conferncia Mundial de 1989 na Austrlia, analisou-se a possibilidade de voltar a organizar os Moots a um nvel mundial. No entanto este incio foi difcil, pois tantos anos sem se reunirem e sem um acompanhamento a nvel mundial, os pioneiros de todo o mundo eram diferentes, muito similares nas regies, mas contrastantes no global. Por essa razo combinou-se realizar uma reunio de jovens em 1990/91 na Austrlia, e outro no vero de 1992 na Sua; no entanto foi eliminada a palavra Rover para permitir a participao de todos os jovens pertencentes ao Movimento Escoteiro com as idades compreendidas entre os 18 e os 26 anos (regra que ainda hoje se mantm).

33 30 34 29 33 44 31 28 34 27 32 25 34 35 44 52 35 50 52 59 70 70 71 77 77 81 81 74 90 93 77 100 99 108 116

1. 02. 03. 04. 05. 06. 07 . 08. 09. 10. 58

1931 1935 1939 1949 1953 1957 1961 1990-1991 1992 1996

Kandersteg, Sua. Ingaro, Sucia. Monzie, Esccia. Skiak, Noruega. Kandersteg, Sua. Sutton Coldfield, Inglaterra. Melbourne, Austrlia. Melbourne, Austrlia. Kandersteg, Sua. Ransberg, Sucia.

36 37 . 38. 39. 40

2002 2005 2008 2011 2014

Tessalnica, Grcia. Hammamet, Tunsia, Coria do Sul Curitiba, Brasil Ljubljana, Eslovnia

125 124

33 34 36

Argentina Mxico Chile

37 .812.817 103.400.165 15.498.930

44.981 39.327 33.812

0,12% 0,04% 0,22%

Fontes: OMME 2003 e MSN Encarta 2002Fotgrafia: http://www.f64.com.br/

Anotaes:

Efetivo Mundial
Somos hoje cerca de 30 milhes de Escoteiros, distribudos em 218 pases e territrios. A tabela abaixo mostra os pases com o maior nmero de Escoteiros e Escoteiras (as Bandeirantes no esto includas nestes nmeros) e sua relao em porcentagem com o nmero total de habitantes.
Escoteiros

N 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Pas Indonsia Estados Unidos da Amrica ndia Filipinas Tailndia Bangladesh Paquisto Reino Unido Coria do Sul Japo Canad Qunia Alemanha Tanzania Frana Itlia Australia Malsia Blgica Polnia Uganda Egito Espanha Hong Kong Portugal Taiwan (Scouts of China) Brasil Sucia Pases Baixos Sua

Populao 232.073.071 281.421.906 1.045.845.226 84.525.639 62.354.402 133.376.684 147 .663.429 59.778.002 48.324.000 126.974.630 31.902.268 31.138.735 83.251.851 37 .187 .939 59.765.983 57 .715.625 19.546.792 22.662.365 10.274.595 38.625.478 24.700.000 70.712.345 40.077 .100 7 .303.334 10.084.245 22.548.009 176.029.560 8.876.744 16.067 .754 7 .301.994

Escoteiros 8.909.435 6.239.435 2.138.015 1.956.131 1.305.027 908.435 526.403 498.888 252.157 220.223 212.259 151.722 123.937 102.739 102.405 100.675 98.084 96.893 88.271 85.822 77 .894 74.598 74.561 74.147 70.863 69.452 66.375 60.122 57 .484 52.349

na Populao

3,84% 2,22% 0,20% 2,31% 2,09% 0,68% 0,36% 0,83% 0,52% 0,17% 0,67% 0,49% 0,15% 0,28% 0,17% 0,17% 0,50% 0,43% 0,86% 0,22% 0,32% 0,11% 0,19% 1,02% 0,70% 0,31% 0,04% 0,68% 0,36% 0,72%

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Unidade 21: Trabalho Em Equipe - Uma Vantagem Competitiva

Autor: Gilberto Wiesel
A idia de se trabalhar em equipe surgiu no momento que o homem percebeu que a soma dos conhecimentos e habilidades individuais facilitariam o atingir dos objetivos. A mudana constante das informaes e a necessidade de um maior conhecimento motivaram cada vez mais essa forma de trabalho, ou seja, fazer com que um grupo, formado por pessoas diferentes, tenha objetivos comuns. A verdade que nem todas as empresas conseguem isso: transformar grupos de trabalho em equipes vencedoras, pois, quando falamos em equipes de trabalho, estamos nos referindo ao somatrio de foras que vem do conhecimento e experincia, contudo, ao falarmos na formao dessa equipe, comeamos a mencionar pessoas. Essa ento a grande sacada, porque pessoas so dotadas de sentimentos individuais, expectativas nicas, sem falar nas crenas, valores e identidade que cada um vai formando no decorrer da vida. fato que toda equipe necessita de um lder que seja capaz de orientar, mostrar caminhos e gerar grandes resultados. Ele dever ser dotado de caractersticas, no somente tcnicas, mas tambm comportamentais, como, por exemplo, ter carisma, humildade, sinceridade, ser preocupado e compreensivo. dele a misso de inspirar, em seus colaboradores, a motivao para a conquista. O lder, portanto, um modelo. Dessa forma, consegue envolver e comprometer as pessoas, transmitindo-lhes sinergia, amizade, companheirismo e satisfao. , dessa forma, que nasce um time de vencedores, mantido, certamente, pela parceria de todos. Cabe ressaltar tambm que as pessoas envolvidas necessitam resgatar valores como unio, respeito, cooperao, participao, envolvimento e comprometimento. Esse resgate fundamental, pois a sociedade como um todo est num processo quase cruel de individualismo. JUNTOS SOMOS FORTES, nada mais verdadeiro do que esta frase. A sobrevivncia de uma empresa est relacionada com o conceito que ela tem de unio e como ela vai passar isso aos seus colaboradores. Com o trabalho em conjunto, as pessoas desenvolvem seu esprito de cooperao e dele que nasce o mais nobre dos sentimentos, o afeto. A troca matria-prima em uma 60 equipe e, nesse processo, todos, inconscientemente, se alimentam. A verdadeira equipe equilibra egos, ensaia com afinco a humildade de cada colaborador, treina intensivamente o reconhecimento, incentiva, com firmeza, a satisfao de todos, zela pela paz e, finalmente, aposta no respeito e na transparncia. Equipes vencedoras so formadas por pessoas que no pensam somente em sua vitria pessoal, mas sim, no todo. Vibram pelas conquistas dos colegas e entendem que o sucesso deles tambm seu. So pessoas capazes de perceber que aquilo que se obtm, no vem por acaso, mas sim pelo resultado do trabalho de todos. Assim, se desencadeia o autodesenvolvimento de uma organizao. Procuram sempre evoluir, em busca das novidades e da participao com idias criativas para serem implantadas, esforam-se ao mximo para que toda a equipe cresa. Sabem que cada tarefa realizada para o crescimento do todo, por isso, comprometem-se em todos os aspectos do trabalho. Tm conscincia de que necessitam de constante atualizao, para ampliar o seu conhecimento com cursos, treinamentos, independentes da empresa, e que o resultado disso ser a melhoria individual e, principalmente, do time. Sentem-se gratificados por compartilhar o conhecimento adquirido com os demais. So dedicados, informados, sugerem abordagens que possam gerar lucros, visando sustentao da equipe que passa a ter um crescimento constante. Concluindo, em um grande time de vencedores encontramos o alimento para as nossas vitrias individuais.

Fonte: http://www.artigonal.com/recursos-humanosartigos/trabalho-em-equipe-uma-vantagemcompetitiva-356377.html
Anotaes:

Unidade 22: Conselho de Pais e Mobilizao de Adultos

O Estatuto da UEB diz: O Conselho de Pais o rgo de apoio familiar educao escoteira, e se rene periodicamente, pelo menos a cada semestre, para conhecer o relatrio das atividades passadas, assistir as atividades escoteiras dos membros juvenis e participar do planejamento. Mas, como h cerca de 3 a 5 Ciclos de Programa num ano, interessante realizar uma Reunio do Conselho de Pais por Ciclo. no Conselho de Pais da Seo que os Escotistas tm a oportunidade de entrar em contato direto com os pais ou responsveis dos jovens da sua Seo. Na pauta deste Conselho devem constar os seguintes assuntos: Atividades j realizadas e suas avaliaes; Calendrio do prximo perodo de planejamento; Participao dos planejamento; Projetos da Tropa; Etc. Os Escotistas devero criar mecanismos para incentivar a participao de todos os responsveis nos Conselho de Pais. Dever ser encaminhado, com antecedncia, um informativo contendo a pauta da reunio e a importncia da participao dos mesmos na vida Escoteira dos jovens dos quais so responsveis. pais no prximo perodo de Pais da Seo. Outra forma de ajudar seria colaborar como Instrutor e/ou Avaliador de Especialidades, que constituem numa ampla relao de habilidades a serem aprendidas e demonstradas pelos membros juvenis, em trs nveis.. Tambm podem ajudar de forma mais efetiva a alguma Seo do Grupo Escoteiro, colaborando como Assistente de uma Seo, com a qual tenha mais afinidade pela faixa etria de seus integrantes. Pode ser realizado um estgio, em vrias Sees, para escolher aquela que prefere. Outra maneira de contribuir colaborando em projetos que seo escoteira necessita, tais como levantamento de preos de materiais para acampar, ou campanhas de arrecadao de fundo as para promover acampamentos. Quem aprecia mais a rea administrativa, tambm pode ajudar Diretoria de Grupo, contribuindo como Adjunto a algum dos Diretores do Grupo Escoteiro. Para o exerccio dessa funo tambm pode ser realizado um estgio experimental, negociado com o respectivo titular da funo de Diretor. Verifique no Regulamento do Grupo Escoteiro ou pergunte a algum dos Diretores, quais so as funes que existem e quais necessitam mais de ajuda. Alm de estabelecer um excelente crculo de amizades, como seus filhos encontraro motivos para seu constante auto aper feioamento para contribuir com a formao de uma nova gerao mais responsvel e solidria.

Situao financeira da Tropa;

Onde os pais podem ser aproveitados na seo

Estando estabelecida a comunicao entre os escotistas da seo e os pais podemos citar alguns trabalhos que podem ser executados pelos pais da seo. importante colaborar nas atividades externas da Seo de seus filhos, seja contribuindo com o deslocamento dos escoteiros, seja com a ajuda para a elaborao e transporte dos equipamentos e refeies da tropa. Esta se constitui numa excelente oportunidade de conhecer um pouco mais os colegas de seu filho no Grupo Escoteiro. Desejando contribuir mais com a Seo de seu filho, ou mesmo outra Seo do Grupo Escoteiro, o pai ou a me pode se oferecer para colaborar como Auxiliar Administrativo ou Auxiliar de Mobilizao de

Como montar um Conselho de Pais

Comunicar aos pais o horrio, local e data do conselho, procurando sempre ter certa antecedncia para que o pai se programe. Certificar-se que todos esto cientes da reunio Relembrar na semana da reunio que a mesma ir acontecer

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 Montar o ambiente onde a reunio ira acontecer com antecedncia da mesma, porem no dia. Deixar preparada uma lista de participao para ser assinada pelos pais Montar em conjunto com os escotistas da tropa com antecedncia a pauta a ser discutida No divagar durante o conselho Ser direto e sucinto nos tpicos abordados Nomear um escotista para secretaria-lo durante a reunio No deixar a reunio muito comprida Encaminhar a todos os pais um resumo dos assuntos discutidos e acordados. Caso haja necessidade de uma conversa sobre uma determinada criana/jovem sobre um assunto especfico, recomenda-se que sejam tratados separado e aps o Conselho, com seus respectivos pais. Orientaes bsicas para uma boa reunio: Para que sua reunio tenha sucesso, necessrio levar em conta estas trs partes principais: Antes: escolha e arrumao do local, autorizaes, pauta, avisos, sinalizao, convites (aos interessados), material de apoio, recursos audio-visuais, bem-estar (gua, caf, sanitrios, etc.); Durante: recepo dos convidados, apresentao das pessoas, integrao, apoio no andamento da reunio, etc.; Depois: agradecimentos, arrumao do local, guarda dos materiais, etc.

Anotaes:

Fonte: Partes deste texto foram extrados do material Escotistas em Ao!

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Unidade 23: Interagindo com os Adultos Captao e Manuteno

O recrutamento de adultos pode ser expresso com o seguinte lema: Encontrar a pessoa certa, para o trabalho adequado, no momento preciso, ou seja, necessitamos de adultos que tenham determinadas habilidades, comportamentos e atitudes. Algumas vezes, os Dirigentes de um Grupo poder defrontar-se com o trabalho oposto: livrar-se de uma pessoa que no tenha habilidade para lidar com os jovens, ou que se mostrem antiquados, ou interessados em outras coisas, ou por demais atarefados com assuntos particulares ou profissionais, ou, ainda, que perderam a motivao, etc. Os Dirigentes devero mostrar-se firmes com tais pessoas, porque so os jovens que so o objetivo do Movimento, e no os adultos. Em muitas ocasies o problema poder ser resolvido oferecendose outra funo, mais adequada, no prprio GE ou em outro nvel do Movimento. requisitos venha a assustar o candidato. Atuar como educador voluntrio uma misso que nem todas as pessoas esto dispostas a assumir. Requisitos necessrios para a funo:

a) Compreender e aceitar os fundamentos do Movimento Escoteiro;

O candidato deve tomar conhecimento dos Fundamentos do Movimento Escoteiro e mostrar conduta coerente queles princpios. Os Dirigentes no devem aceitar pessoas que demonstram alguma incompatibilidade com os Princpios pois dificilmente eles mudaro de comportamento, vindo a causar problemas no Grupo.

b) Fazer a Promessa Escoteira;

As Caractersticas Necessrias
Os adultos so as pessoas que vo atuar como Dirigentes, conduzindo a administrao e os destinos do Grupo Escoteiro ou como Escotistas, Chefes e Assistentes nas Sees, trabalhando diretamente com a educao dos jovens. Eles devero ter disponibilidade de tempo e habilidades para administrar, planejar, executar e avaliar as atividades do Grupo, envolvendo: reunies de diretoria, contatos com a sociedade, gesto financeira e patrimonial, reunies de sede, excurses, acampamentos, visitas, etc. necessrio, portanto: a) Identificao com os nossos Princpios; b) Facilidade e experincia em lidar com adultos e jovens; c) Disponibilidade de tempo para dedicar algumas horas por semana para as reunies de diretoria ou, no caso de Escotistas, reunies de sede e planejamento, e alguns finais de semana por ano para as atividades de maior porte; d) Boa vontade para aprender as tcnicas necessrias que por ventura no domine.

Fazer a Promessa Escoteira tem o significado do adulto acordar consigo mesmo de viver de em conformidade com os Princpios do Escotismo.

c) Compreender e aceitar o Estatuto e demais normas da UEB;

A condio de membro do Movimento Escoteiro implica em direitos e deveres, sendo fundamental que o candidato aceite o Estatuto e demais normas escoteiras.

d) Ter posio social e cultural compatvel com a da funo que vai exercer no Grupo;
O Grupo atua em uma determinada comunidade. Espera-se que os Escotistas pertenam a essa comunidade ou que tenham uma condio social e cultural semelhante a dos seus membros.

e) Possuir relativa independncia financeira;

A atividade do Chefe exige a doao voluntria de horas do seu tempo e eventual uso de algum recurso financeiro; assim, ele deve possuir relativa independncia financeira, de modo que o Escotismo no venha a ser uma fonte de despesas ou diminuio de sua receita.

Requisitos para Exercer Funes no Grupo

A Diretoria do Grupo deve ter certeza de que a pessoa indicada, pelo seu carter e vida pregressa, pode receber o encargo de dirigir jovens. possvel que a conscientizao da responsabilidade envolvida com os

f) Estar em boas condies de sade;

A atividade do Chefe exige a participao em atividades ao ar livre. O candidato deve estar em boas condies de sade e possuir capacidade fsica para o exerccio do cargo.

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g) Dispor de tempo para planejar, executar e avaliar atividades;

O envolvimento com as atividades de chefia/ dirigente exige tempo para o planejamento, preparao e execuo de atividades. O candidato deve ser capaz de dedicar ao Grupo ou Seo o tempo necessrio para executar tais atividades com qualidade.

ser vio no Grupo, ou procura ajudar de alguma forma, ou se associar ao Grupo, deve-se procurar conhec-la antes de aceitar seu oferecimento, procurar informaes sobre ela, solicitar referncias, endereo, telefone, local de trabalho, etc. Se j tiver pertencido ao Movimento, procurar informaes com o antigo Grupo ou na Regio Escoteira. O Escotismo um Movimento Educativo, portanto, no podemos aceitar o princpio da justia comum em que a dvida favorece o ru, pois tal favorecimento pode representar um perigo para os jovens. Assim, em caso de dvida, deve-se recusar a admisso. Para educar melhor e para administrar melhor devemos cumprir sempre os seguintes princpios: a) Uma pessoa - uma tarefa; b) A pessoa adequada para o cargo adequado; c) Tantos assistentes quantos forem necessrios; d) Antes muitos fazendo pouco do que poucos fazendo muito; e) Devemos convencer a pessoa que nos interessa a aceitar voluntariamente um cargo, mas no devemos aceitar a pessoa que no nos interessa s porque se apresentou voluntariamente.

h) Aceitar receber treinamento;

A atividade educacional no Escotismo exige um certo treinamento em Fundamentos do Escotismo e em Tcnicas Escoteiras. O candidato deve aproveitar as oportunidades oferecidas para frequentar os cursos apropriados a sua linha de atuao

i) Aplicar o Mtodo Escoteiro;

O Mtodo Escoteiro o instrumento de trabalho obrigatrio para o Chefe Escoteiro. No se pratica o Escotismo sem a obser vao do Mtodo Escoteiro.

j) Conhecer os documentos necessrios para executar sua funo no Grupo.

O candidato deve ter conhecimento da documentao necessria para executar a funo que vai exercer no Grupo. Mas, alm de conhecer, deve tambm mant-los atualizados.

Manuteno de voluntrios
O trabalho voluntrio tambm cansa, e a falta de reconhecimento muitas vezes leva pessoas competentes e valiosas a abandonarem o Movimento. Um bom chefe ou um bom dirigente uma joia rara e preciosa e deve ser motivado para a sua funo, para continuar a buscar coisas novas, atraentes e manter um bom nvel de trabalho. Todos ns, seres humanos, envelhecemos, cansamos, temos problemas profissionais, pessoais, familiares, etc., que podem, de uma maneira ou de outra, tirar nossa concentrao, reduzir a disponibilidade de tempo, desmotivar o trabalho voluntario. Assim, muito importante reconhecer o trabalho desenvolvido pelos Escotistas e Dirigentes. H inmeras maneiras para faz-lo. Vejamos algumas:

A Seleo dos Adultos

O Movimento Escoteiro no pode receber como membros aqueles que de acordo com seus regulamentos seriam eliminados firme e prontamente, no caso de j terem sido admitidos. Por isso, a primeira e mais importante seleo evitar os moralmente incapazes, e mais: a) Os que praticam atos notoriamente reprovados pela sociedade em geral ou atos que possam trazer desprestgio ao Escotismo ou para a instituio; b) Os que poderiam vir a atentar contra os Estatutos e regulamentos do Escotismo, ou a praticar atos incompatveis com os Princpios Escoteiros; c) Os que poderiam tentar envolver a Entidade Escoteira em competio de carter religioso, polticopartidrio ou social. Nenhuma indicao ou nomeao deve ser feita, principalmente para Escotista, sem uma cuidadosa avaliao da pessoa, quanto ao carter, nvel cultural e capacidade para exercer sua misso. Quando uma pessoa desconhecida faz uma oferta de trabalho ou 64

a) Elogiar, em pblico, o trabalho realizado;

O elogio, como um estmulo, s tem efeito se realizado em pblico, perante aqueles que conhecem e esto envolvidos de uma forma ou de outra com o trabalho do membro adulto. De nada adianta o elogio em particular.

b) Solicitar a concesso de condecoraes escoteiras (Bons Servios, Gratido);

A UEB concede uma srie de condecoraes (Bons Ser vios, Gratido, Valor, etc.) aos seus membros, cada

uma possui seus requisitos; a princpio, para aqueles que atuam em Grupo, podem ser concedidas as de Bons Ser vios (graus bronze, prata e ouro dependendo com o nmero de anos) e de Gratido (esta no depende do nmero de anos, mas do grau e da importncia dos ser vios prestados).

Para saber mais sobre Processo de Captao dos adultos, consulte o documento Diretrizes Nacionais para Gesto de Adultos.
Anotaes:

c) Patrocinar os cursos de formao;

O Grupo pode pagar as taxas de inscrio nos cursos necessrios ao desempenho da funo do voluntrio. Alm disso, os Dirigentes do Grupo devem conhecer e divulgar o Calendrio Regional de Cursos e incentivar a participao dos Escotistas.

d) Patrocinar a participao em eventos escoteiros (Regionais, Nacionais, Internacionais);

A participao em eventos escoteiros de grande porte um dos maiores atrativos do Movimento Escoteiro, mas exige trabalho a longo prazo, organizao, levantamento de fundos. A Diretoria do Grupo pode ter uma atuao relevante para que o Grupo participe desses eventos. Uma das formas de incentivar e motivar os membros adultos, o Grupo pagar a taxa de inscrio e/ou a viagem dele(s) para eventos escoteiros de grande porte acompanhando os membros juvenis.

e) Lembrar do aniversrio;
Uma das formas de fortalecer o vnculo e fazer com que o voluntrio se sinta prestigiado lembrar do seu aniversrio. Hoje em dia existem formas prticas e econmicas de criar uma sistemtica de lembretes dos aniversariantes ou at mesmo de envio de cartes virtuais. Pode-se destinar esta responsabilidade para um determinado voluntrio ou de uma equipe. Outra forma de no deixar passar em branco esta data seria de comemorar aniversrios a cada 3 meses.

f) Fornecer os meios necessrios ao trabalho no grupo (materiais, literatura, etc.) e apoiar no que for preciso.
Parece at desnecessrio falar nisso, mas, em muitos Grupos, os Chefes tm que fazer tudo sozinho, e logo se cansam e acabam desistindo. A Diretoria existe para ajudar e apoiar.

g) Realizar, algumas vezes por ano, atividades especficas para os Chefes e Dirigentes.
Por exemplo, passar um final de semana fora, organizar um evento social (jantar, queijos e vinhos, churrasco, etc.), Indaba de Chefes e Dirigentes com um tempo reser vado ao lazer, etc.

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Unidade 24: Jantar Festivo Festa das Naes

O curso reproduz o sistema de equipes que usado nos Ramos. Assim que for definido os participantes do curso, a organizao do curso faz a diviso das equipes. O Diretor distribui (por e-mail ou reunio prvia) para cada equipe a tarefa do jantar festivo. O participante conhece quem so os outros membros da sua equipe a partir do e-mail enviado pelo Diretor do curso e tambm fica sabendo qual tema (pas) foi designado para a sua equipe. importante que seja mantido em segredo o tema para as demais equipes. solicitado que as equipes se organizem e levem para o curso produtos relacionados do pas designado: comida/bebida tpica, alguma caracterizao (vesturio), ambientao, animao musical com canes e danas, etc. necessrio que cada equipe encaminhe com antecedncia para a organizao do curso os ingredientes que sero utilizados para o preparo da comida/bebida tpica. Desta forma, a organizao do curso ter tempo hbil para providenciar a lista de compra das equipes. O Jantar Festivo acontece durante do curso e marcado pela alegria, criatividade, entusiasmo e uma forma de integrao entre os participantes e a Equipe do Curso. Pases sugeridos para o jantar: Sucia, Mxico, Japo, Qunia, etc. Preparao simples e rpida das refeies (curto tempo de cozimento) Conser vao dos alimentos Relao peso x volume De fato, ao planejarmos o cardpio de um acampamento volante preciso lembrar que os almoos, em geral, sero frios; isto , a patrulha ou a tropa faro um lanche reforado constitudo basicamente de sanduiches, barra de cereais e frutas. Assim, no almoo no haver o preparo de refeies quentes, o que economizar o combustvel do fogareiro e diminuir tempo de preparao da refeio e, consequentemente, o da parada para o almoo. Alis, o lanche que vai substituir o almoo, pode comear literalmente assim que terminar o desjejum e prolongar-se at a hora do jantar. Isto muito recomendvel em caminhadas, atividades prolongadas e desgastantes que roubam calor ou consomem muita energia, sendo necessria uma contnua alimentao. J o jantar dever, preferencialmente, ser feito com apenas uma panela ou no mximo duas, o que exigir refeies mais simples e fceis de fazer, porm, no menos nutritivas. Por outro lado, preciso lembrar que em uma jornada devemos procurar levar a menor quantidade possvel de peso, j que todo o material ser carregado exclusivamente por voc. Nunca demais advertir que uma mochila excessivamente pesada capaz de acabar com o humor de qualquer pessoa e fazer da caminhada um suplcio. Desta forma, a escolha do cardpio, dos alimentos e das embalagens importantssima para garantir uma boa nutrio da patrulha, mas tambm o bem estar dos seus membros. E neste ponto, no h do que reclamar. A indstria vem a cada dia melhorando as embalagens dos produtos, muitas vezes substituindo o vidro e os enlatados por plstico ou sach que so infinitamente mais leves e fceis de transportar. Um exemplo o leite condensado que um timo alimento para uma jornada j que tem uma grande quantidade de caloria, alm de ser delicioso e poder ser usado para a confeco de sobremesas rpidas como brigadeiro ou beijinho de coco. Antigamente, este produto s estava disponvel em embalagens enlatadas, hoje, porm, muito fcil encontr-lo em bisnagas. A maionese tambm outro exemplo, antes era vendida apenas em vidros, atualmente, possvel compr-la em sachs, fceis de carregar.

Planejar Cardpios
Antes de fazer o cardpio da sua prxima atividade essencial que o escotista e sua patrulha/cl levem em considerao alguns fatores que influenciam diretamente na sua confeco. Embora possam existir algumas semelhanas, no d para planejar um cardpio para um acampamento fixo e pretender utiliz-lo tambm em uma jornada ou acampamento volante, j que este tipo de atividade requer um cardpio diferenciado que leve em conta as suas peculiaridades. Da mesma, no podemos crer que uma jornada realizada no vero por algumas praias deva ter o mesmo cardpio que uma travessia realizada no inverno na serra.

Acampamentos Fixos X Jornadas

Ao confeccionar um cardpio para uma jornada devemos ter em mente trs pontos fundamentais:

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Outra forma de diminuir o peso das mochilas preparar antecipadamente a bebida do caf da manh. Ainda em casa, voc deve decidir o que ir beber em cada dia e preparar a mistura, colocando as pores individuais em saquinhos plsticos. Assim, se no primeiro dia voc for beber leite com chocolate, s preparar um saquinho contendo a mistura de 3 colheres de leite em p com 1 ou 2 colheres de achocolatado e, na hora, s precisar acrescentar a gua. Desta forma, cada membro da patrulha pode escolher o que vai tomar de manh, j que cada um vai preparar antecipadamente a sua mistura. A vale usar a criatividade, voc pode optar por capuccino, chocolate quente, leite com caf solvel, ch, etc. bvio que alm da bebida voc ter que levar po, biscoito ou bolachas e seus acompanhantes, mas estes ltimos sero calculados pela patrulha, ou ento, por duplas ou trios, que costumam ser adotados para facilitar o planejamento e confeco do cardpio. Essa mesma tcnica pode ser usada para levar alimentos para serem beliscados durante a caminhada, sem que seja necessrio fazer uma parada. Como voc gastar muita energia caminhando, ser preciso repla com alimentos calricos. Aqui, teremos como opo diversos tipos de frutas secas (ex: nozes, castanhas, damasco seco, passas, ameixa seca, ...) e o amendoim, que alm de no estragarem com facilidade, so leves e possuem grande quantidade de calorias. Agora, se o acampamento for fixo, o cardpio pode e deve - ser mais completo pois possvel acrescentar alguns itens valiosos, como legumes, carnes frescas e at, verduras. Caso o local da atividade oferea geladeira, aproveite e planeje um cardpio bem variado e completo seguindo a pirmide de alimentos apresentada. Se no houver refrigerao, utilize meios alternativos como o isopor, a bolsa trmica ou a geladeira feita no rio e concentre os alimentos perecveis no primeiro e segundo dias da atividade.

vero... Vale mais a pena, apostar no pur de batata desidratado que s precisa de um pouco de leite ou, ento, numa farofa pronta. Com uma breve busca pelo mercado, voc achar opes saborosas e diferentes do tradicional sopo. A seguir apresentamos duas sugestes de cardpio para atividades bem diferentes, um indicado para um acampamento fixo de vero (contando com geladeira para conser vao dos alimentos) e outro indicado para uma jornada na serra durante o inverno.

Cardpio para um acampamento fixo de vero

Caf da Manh: Em casa Almoo: Lanche frio trazido de casa
1 Dia

Jantar: Arroz, pur de batata, carne moda, salada de alface com tomate e suco. Sobremesa: goiabada com queijo Caf da Manh: Leite com chocolate, po com queijo e presunto e frutas. Almoo: Salpio de frango (frango desfi ado, er vilha, milho, passas, batata palha e maionese) e mate com limo (pode ser levado pronto em garrafas pet). Sobremesa: salada de frutas Jantar: Arroz, chuchu cozido, bife acebolado, salada de alface, pepino e tomate e suco. Sobremesa: palha italiana. Caf da Manh: Capuccino, panquecas com geleia e mel e frutas. Almoo: Salada de macarro com atum (macarro parafuso, atum desfiado, ovos de codorna cozidos, cenoura ralada e maionese) e mate com limo. Sobremesa: banana passa Jantar: Arroz, batatas coradas e fil de frango ao molho de mostarda e suco. Sobremesa: beijinho de coco. Caf da Manh: Leite com caf, torradas com pat e geleia e frutas. Almoo: Arroz, strogonoff de carne e batata palha e suco. Sobremesa: doce de leite.

2 Dia

3 Dia

Clima X Alimentao
Caso sua atividade seja realizada em local frio ou no inverno, lembre-se que as comidas quentes ajudam a manter a temperatura do corpo mais alta e fornecem uma sensao de conforto no caf da manh e, principalmente, noite. Por isso, procure sempre planejar refeies quentes nestas refeies e abuse dos chs/ chocolates quentes nas ceias. Todavia, se a atividade for um lugar quente ou durante o vero, o cardpio dever ser mais leve. Tente acrescentar mais saladas e inclua um salpico ou uma salada de macarro, por exemplo. Para sobremesa, uma boa pedida uma salada de frutas. As sopas, aqui, j no cairo to bem. Pense, por exemplo, naquela jornada pelas praias realizada no

4 Dia

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Cardpio para uma Jornada na serra durante o inverno

Caf da manh: Em casa Almoo: Lanche frio trazido de casa Lanche: Ma e/ou barra de cereal ou biscoitos.
1 Dia

gua
Mantenha-se sempre hidratado, no espere sentir sede para beber gua, mesmo no frio. Alguns excursionistas possuem um pssimo hbito de no beber gua para no transpirar muito, trata-se de um mito absurdo. O corpo necessita transpirar para liberar calor, atravs da evaporao do suor. E beber gua o mecanismo natural de reposio da gua perdida pela transpirao. O ideal beber poucas quantidades, vrias vezes ao invs de beber o cantil de uma s vez. Deixe seu cantil sempre mo, se possvel adquira um bolsa de hidratao (daquelas que possuem uma mangueira de plstico), assim no precisar parar durante a caminhada para se hidratar.

Jantar: Caldo + ou verde (batata, cenoura, 250g de linguia Calabresa cortada fininha, cebola, alho, salsa desidratada, azeite) com torradas. Sobremesa: goiabada com queijo Ceia: Chocolate quente com rocambole ou bolo. Caf da manh: Leite com caf (mistura), po com queijo e pat. Lanche: Barra de cereal ou chocolate Almoo: Sanduches de po preto com pasta de atum com maionese, beterraba ralada, milho e batata palha e suco em p ou liofilizado. Sobremesa: p de moleque Lanche: Mix de frutas secas: passas, damasco e banana passa. Jantar: Macarro carbonara (feito com ovos, bacon e queijo ralado) e suco. Sobremesa: palha italiana. Ceia: Ch com biscoitos. Caf da manh: Capuccino torradas com pat e geleia.
(mistura),

Fonte: Texto extrado do Guia do Desafio Snior.

Anotaes:

2 Dia

Lanche: Doce de Leite em barra ou passas Almoo: Sanduche de po rabe com salame, queijo prato ou provolone, cenoura ralada e cebola e suco em p ou liofilizado. Sobremesa: bananada
3 Dia

Lanche: Mix de frutas secas: passas, damasco e banana passa. Jantar: Arroz de carreteiro (feito com carne seca, bacon e linguia calabresa)
e suco. Sobremesa: doce de leite

Ceia: Canjica
* A canjica pode ser adquirida semi-pronta; basta fer ver por 15 e temperar com cravo, canela e, se quiser, com leite condensado.

Caf da manh: Mingau de chocolate ou aveia, biscoitos e geleia Lanche: Granola ou Amendoim
4 Dia

Almoo: Cachorro quente feito com linguia calabresa defumada, cenoura ralada, milho, er vilha, passas e batata palha e suco. Sobremesa: paoca e doce de amendoim.

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Unidade 25: Comunicao na seo

A comunicao desempenha um papel fundamental na vida do homem. Desde as origens, o homem busca maneiras de se relacionar com os outros, criando, para tanto, recursos cada vez mais sofisticados, mais rpidos e de maior alcance, precisa sair do isolamento e da solido. Isso requer uma profunda mudana em nosso modo de viver e de ver as pessoas. Significa estar conscientes de que a qualidade da comunicao no se reduz per feio dos meios tcnicos que utilizamos, mas que o fundamental que exista a disponibilidade entre as pessoas que querem se comunicar: saber dar e receber. Quando o assunto comunicao, a primeira coisa que nos vem cabea a palavra, seja escrita ou falada. Mas nem sempre precisamos da palavra para nos comunicar: o riso, o choro, os gestos, a msica, a pintura, tambm so formas que podemos utilizar para mostrarmos o que sentimos, queremos ou pensamos. Quando conversamos com crianas mais que palavras o exemplo uma forma de comunicao muito mais eficaz, apenas informar no basta, h uma necessidade de compreenso entre a pessoa que transmite a mensagem e a que recebe, e este problema no se resolve s com a tecnologia mas com a conscincia que a comunicao no acontece naturalmente, existe uma srie de inter ferncias que prejudicam o entendimento da mensagem transmitida.

Reflita: Como a qualidade da comunicao existente no seu Grupo Escoteiro? De que maneira as informaes contidas nesta unidade didtica podem ajud-lo a tornar sua comunicao com as crianas/jovens mais eficiente.
FATORES QUE INTERFEREM NA COMUNICAO POSITIVAMENTE NEGATIVAMENTE

Fonte: O texto foi baseado no Livro Voc no uma ilha. Autor: Miguel Gonzles.
Anotaes:

Elementos da Comunicao
O Emissor a pessoa que quer comunicar O Destinatrio a pessoa a quem a mensagem se destina A Mensagem aquilo que se comunica. Corresponde sempre a manifestao da pessoa: o que sabe, o que pensa, o que viu, ouviu, experimentou. Ambiente refere-se ao contexto em que realiza a comunicao Finalidade o objetivo pretendido pelas pessoas que se comunicam. Causa diz respeito ao motivo que nos impulsiona ou estimula a comunicar-se com outra pessoa. Meios so os procedimentos utilizados. Os principais podem ser: a palavra, o smbolo e a atitude de vida. Atitudes o clima que se desenvolve a comunicao; de acolhida, aceitao, interrogao, julgamento. Resultado o que aconteceu, com fruto da comunicao. 69

Unidade 26: Preveno ao Consumo de Drogas

Droga o nome genrico que se d a diversas substncias que agem no crebro do usurio e que podem causar dependncia. Podemos dividir as drogas em trs categorias de acordo com seu efeito sobre o sistema ner voso central: depressores, estimulantes e os perturbadores, muitas vezes chamados alucingenos. Todas estas substncias fazem com que o usurio perca sua identidade, pois elas passam a dominar o seu pensamento, seja o tornando mais lento, mais acelerado ou simplesmente fora do controle. A sensao sempre passageira e ao se retornar a realidade tudo continua como antes, com a diferena de que surgem os efeitos colaterais do uso das drogas, associado a maior complicao que a dependncia. Chamamos de dependncia uma necessidade que o organismo tem de voltar a consumir a substncia. Esta dependncia pode ser fsica ou psquica, mas sempre torna o consumo da droga ainda mais perigoso. O melhor nos casos da droga no experimentar, ficar longe e no correr o risco, pois o caminho de volta muito difcil.

cido
O LSD ou cido lisrgico uma substncia sinttica, produzida em laboratrio. Pequenas doses j produzem efeitos intensos, mas que podem apresentar-se como depresso, sensao de pnico, enjoos e tremores. Sob o efeito da droga, o usurio pode perder a noo de riscos e cometer atos impulsivos ou envolver-se em atividades perigosas sem perceber o que est fazendo. Delrios de perseguio e grandeza tambm so comuns. Em alguns casos, o usurio pode voltar a ter alucinaes semanas ou meses depois de ter consumido a droga.

Segundo o Programa da ONU sobre HIV / AIDS o uso de drogas injetveis est entre as principais causas da infeco destes vrus na Amrica Latina.

Drogas Depressoras
So substncias qumicas capazes de diminuir as atividades cerebrais. Possuem propriedade analgsica e seus usurios tornam-se sonolentos e desconcentrados.

Drogas Pertubadoras
As drogas perturbadoras so aquelas relacionadas produo de quadros de alucinao, geralmente de natureza visual. Fazem com que o crebro passe a funcionar de maneira perturbada.

lcool
O lcool etlico a mais famosa droga depressora, obtida pela fermentao de acares ou carboidratos presentes em vegetais. Vendidas legalmente para maiores de idade as bebidas alcolicas so um grave problema em vrios pases, entre eles, o Brasil. Seus efeitos imediatos so euforia e desinibio. Em um segundo momento diminuem a viglia, provocam falta de coordenao motora, sedao e sono. Causa dependncia com graves consequncias fsicas e morais. Quando o consumo exagerado, ocasiona doenas no fgado, aparelho digestivo, pncreas e corao, alm de m-formao fetal, se usado por grvidas.

Cannabis: maconha e haxixe

Apesar de ter sido tratada como uma droga mais leve, hoje se sabe que o uso da maconha pode ser bem mais arriscado do que parece. A planta Cannabis sativa est cada vez mais potente, com isso h cada vez mais casos de dependncia. Os manuais de psiquiatria revelam que o uso crnico da maconha produz perturbaes no funcionamento do crebro, muda a noo de tempo e do espao, prejudica a coordenao motora e a capacidade de ateno e memria recente. Pode, ainda, psicoses, distrbio delirante e ansiedade. A Organizao Mundial de Sade adverte que o uso constante da maconha prejudica o sistema reprodutor e o aparelho respiratrio, e desenvolve desmotivao no usurio.

O lcool a droga mais usada pelos jovens e responsvel por 80% das internaes hospitalares por intoxicao de drogas no Brasil. Fonte: Centro Brasileiro de Informaes sobre Drogas Psicotrpicas

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O Brasil um dos recordistas mundiais de aci dentes de trnsito: cerca de 50 mil mortes por ano. O uso de lcool est relacionado a cerca de 70% dos acidentes fatais. Fonte: Observatrio Brasileiro de Informaes sobre Drogas SENAD

aumenta a probabilidade de cncer, aumenta o risco de doenas cardiovasculares e derrames, reduz a fertilidade e causa danos ao desenvolvimento fetal.

Ecstasy
O ecstasy uma substncia estimulante sinttica comercializada em comprimidos. Causa euforia e hiperatividade, altera a percepo de tempo, diminui a sensao de sede e de medo e provoca alucinaes visuais. Pode causar ataques de pnico e at levar morte pelo aumento de temperatura corporal e desidratao.

Solventes
Os solventes (esmaltes, thinners, tintas, colas) ou inalantes (lana-per fume e cheirinho-da-lol) so substncias depressoras e sintticas, inaladas pela boca ou pelo nariz. Em um primeiro momento, a pessoa fica eufrica e desinibida. Em seguida, fica deprimida, confusa e desorientada, podendo ter alucinaes auditivas e visuais. O uso crnico de solventes destri os neurnios, causa leses no fgado, rins, ner vos perifricos e medula ssea. H, ainda, risco de coma e morte. Em alguns casos, favorece surtos psicticos.

Fonte: Texto extrado d o material: DROGAS voc conhece os riscos? UNODOC Escritrio das Naes Unidas contra Drogas e Crimes. http://www.unodc.org/ pdf/brazil/drogas_ebook.pdf
Anotaes:

Drogas Estimulantes
So substncias qumicas capazes de aumentar a atividade cerebral. Causa aumento da ateno, acelerao do pensamento e euforia.

Cocana e crack
A cocana uma droga produzida com um princpio ativo extrado das folhas da coca e outras substncias qumicas. Sob a forma de pedras de crack produz dependncia severa em pouco tempo. O efeito imediato da cocana estimulante, mas depois o usurio sente depresso, insnia e falta de apetite. Tira o sono, mas no alivia o cansao fsico. Em doses maiores, causa irritao, agressividade, delrios e alucinaes. A temperatura e a presso arterial aumentam, a pupila dilata e o corao acelera, podendo ocorrer parada cardaca. Quando usada de forma injetvel, tendo vrias pessoas compartilhando o uso da mesma seringa, faz aumentar em muito o contagio da hepatite C, que hoje ainda no tem vacina. A cirrose causada pela hepatite C a principal indicao de transplante de fgado.

Tabaco
O tabaco uma das drogas mais consumidas no mundo inteiro. Diminui o apetite e um estimulante leves, apesar de muitas pessoas se sentirem relaxadas quando fumam. Alm da nicotina, a fumaa do cigarro contm vrias outras substncias txicas ao organismo, como o alcatro e o monxido de carbono. O uso intenso 71

Unidade 27: Conhecendo sobre Sexualidade

As Diferentes vises da sexualidade
O comportamento sexual objetivo de ateno permanente e domina grande parte das conversaes entre adolescentes. A imagem que cada um consegue projetar de sua evoluo nesta rea fundamental para o conceito do que venha a gozar no seu circulo de amizade. Mais sua viso sobre sexualidade depende muito da forma como valores e crenas a este respeito tenham sido absor vidos ao longo de seu crescimento. A viso negativa da sexualidade, ligando-a ao pecado e a vergonha, s doenas e infelicidade, tem sido um dos principais obstculos ao desenvolvimento harmonioso e prazeroso da vida sexual. Quando os adultos exercem forte represso sobre as atividades exploratrias da infncia e da adolescncia, a evoluo afetiva e sexual pode vir acompanhada por um aprendizagem de exagerado autocontrole. As crianas crescem pensando que os temas da sexualidade no devem ser tratados com adultos e que os rgos sexuais e as sensaes ligadas a eles so causas de vergonha e culpa. A omisso do adulto, a negao da sexualidade na infncia e a falta de dilogo tem deixado esta rea descoberta de uma ao educativa eficaz. Um equivoco que tambm tem causado serias dificuldades nesta rea a viso parcial da sexualidade ligando-a unicamente genitalidade. Na verdade este tipo de desvio devido a percepo fragmentada do ser humano, como se ele pudesse ser visto ora como corpo, ora como mente, ora como emoo ou esprito, ignorando a mtua complementao e interao destas mltiplas dimenses. Outro aspecto relevante com implicaes na formao negativa de atitudes e comportamentos, o desconhecimento ou a informao deturpada sobre a anatomia e a fisiologia do prprio corpo. A perpetuao dos mitos e tabus relativos sexualidade humana impede o adolescente de fruir serenamente seus desejos, sensaes e prazer. No menos importantes so as dificuldades de relacionamento interpessoal que comprometem o respeito a si e ao outro. Um dos motivos desses desvios a desconsiderao da dignidade do corpo humano no contexto da valorizao da vida e da pessoa. A falta de cuidado consigo mesmo e o menosprezo ou indiferena pelo outro pode conduzir a situaes no desejadas de gravidez na precoce, contgio de doenas sexualmente transmissveis e aids, bem como o uso indevido de drogas, violncia , degradao do meio ambiente, 72 desordem no transito, entre outros. A mesma base de valores influi em diversos aspectos do corpo humano que no podem ser considerados isoladamente. Por fim nunca demais lembrar que a ausncia de amor dificilmente produz amor. Quem crescer vendo este sentimento aviltado e a associada a culpa ou a sexualidade usada como instrumento de dominao e pretexto para violncia, certamente ter dificuldade para associar o sexo ao prazer compartilhado, realizao profissional e dignidade humana.

Fonte: Texto extrado do Livro Afetividade e Sexualidade na Educao Um Novo olhar. Secretaria do Estado de Minas Fundao Oderbrecht
Anotaes:

Unidade 28: Fogo de Conselho - Flor Vermelha

O Fogo de Conselho
O Fogo de Conselho consiste basicamente em um encontro artstico ao redor da fogueira, com durao aproximada de uma hora a uma hora e meia. Uma diverso planejada, em que se mesclam canes, pequenas encenaes, histrias breves, danas e outras atividades artsticas apresentadas pelos jovens. Sobre o contedo de um Fogo de Conselho recomendamos: A programao deve ser preparada previamente, com a participao de todos os jovens e das patrulhas, seguindo as orientaes definidas pela Corte de Honra. Os nmeros artsticos das patrulhas devem ser curtos, variados e de bom gosto. Para convocar os participantes, acender a fogueira e dar incio ao Fogo de Conselho. Como o ritmo do dia, que se inicia cheio de alegria e movimento para chegar ao repouso da noite, o ritmo do Fogo de Conselho vai da alegria expansiva ao recolhimento. Por isso, as atividades mais expansivas aparecem no comeo e as mais tranquilas ao final, at que se encerre com um momento de reflexo e de orao. No acampamento, o final do Fogo de Conselho coincide com o momento em que os jovens se retiram para seu campo de patrulha e vo dormir, a menos que se inclua um breve inter valo em que se compartilha junto s brasas, enquanto se desfruta uma bebida quente ou um pequeno lanche. e gratos so prticas tradicionais para aplausos s apresentaes. A Lamparada uma atividade similar, s que se realiza em ambiente fechado, podendo ser iluminado por lampies. O local fechado costuma favorecer a decorao do ambiente, que quase sempre mais elaborada que a da Flor Vermelha.

Fonte: Escotistas em Ao! Ramo Lobinho

Anotaes:

Fonte: Escotistas em Ao! Ramo Escoteiro

Flor Vermelha / Lamparada

A Flor Vermelha uma festa ao redor da fogueira, com durao aproximada de uma hora, uma diverso planejada, em que se mesclam canes, pequenas encenaes, jogos de integrao, danas e outras atividades artsticas apresentadas pelas crianas. Ela pode ter um tema central em torno do qual giram as diversas representaes: o mar, a vida no campo, os ndios, a Jngal , o circo, os astronautas e muitos outros. A programao deve ser preparada previamente e o ritmo vai da alegria expansiva ao recolhimento. Bravos

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Unidade 29: Compromissos e valores para o futuro Plano Pessoal de Formao

Plano Pessoal de Formao
O Plano Pessoal de Formao deve incluir:
1. metas realistas que se alinhem com os propsitos do Escotismo; 2. metas explcitas para dar direo aos esforos individuais; 3. o contnuo desenvolvimento de habilidades para satisfazer as necessidades da instituio e facilitar a mobilidade dos adultos voluntrios dentro do Movimento Escoteiro; 4. retorno voluntrios; com regularidade para os adultos A avaliao de desempenho deve ser implantada somente por pessoas que receberam adequada capacitao para sua aplicao. Os objetivos dessa capacitao so para: entender os objetivos e os princpios da avaliao de desempenho e de que forma os quatros componentes so integrados; desenvolver a compreenso da descrio do cargo, a anlise do per fil desejado do cargo, do Acordo de Trabalho Voluntrio e do Plano Pessoal de Formao como elementos essenciais que apoiaro a avaliao de desempenho; prover as habilidades necessrias para realizar cada um dos quatro componentes da avaliao de desempenho. Avaliao de Desempenho Pessoal O objetivo da avaliao de desempenho dar aos indivduos uma oportunidade de avaliar seu prprio desempenho, alm de oportunizar o retorno dessa avaliao com o seu APF .

5. oportunidades de desenvolvimento pessoal e o reconhecimento de conquistas pessoais. A avaliao de desempenho deve ser baseada no Plano Pessoal de Formao, considerar a descrio do cargo e o conjunto de objetivos necessrios para desempenh-lo. O desempenho pode ser afetado por fatores pessoais, tais como: compreender o cargo e a responsabilidade por tarefas especficas; competncia; comprometimento; questes pessoais (por familiares ou financeiras). exemplo: preocupaes

A avaliao deve considerar:

desempenho assessorado nas atividades; resultados obtidos; metas atingidas. Essa avaliao pode levar a modificaes no Acordo de Trabalho Voluntrio e no Plano Pessoal de Formao, visando a ampliar o desempenho futuro do assessorado e sua satisfao no desempenho das atividades. uma oportunidade para discutir dificuldades detectadas no desempenho das tarefas.

Fatores institucionais podem incluir:

qualidade do Programa de Jovens e dos recursos materiais; cooperao com outros rgos e nveis na organizao; sistema de distribuio de materiais do Programa de Jovens; oportunidade de formao e apoio.

Objetivos da Avaliao de Desempenho:

1. Promover um retorno construtivo de seu APF em resposta autoavaliao do dirigente/escotista no seu desempenho frente s tarefas assumidas, conquistas e necessidades; 2. Identificar e discutir meios para superar fatores que dificultaram o seu desempenho e sua satisfao; 3. Promover um senso de comprometimento e de responsabilidade pessoal pelo desempenho das atividades e na participao em um ciclo de formao no Movimento Escoteiro.

A avaliao de desempenho tem quatro componentes:

1. reviso pessoal; 2. reviso do desenvolvimento; 3. avaliao das conquistas; 4. administrao de problemas de desempenho. 74

Procedimentos:
1. Iniciar a avaliao com o seu APF; 2. Fazer a autoavaliao, comparando os resultados obtidos com os parmetros que foram acordados anteriormente, considerando os resultados de desempenho, as conquistas e o potencial; 3. Discutir a autoavaliao com o APF; 4. Estabelecer de comum acordo um plano de ao. A avaliao pessoal voluntria e pode ocorrer a qualquer momento. Reavaliar regularmente resulta em melhores benefcios e resultados. O primeiro passo propicia aos dirigentes/escotistas reverem seu desempenho, resultados e conquistas e identificarem fatores que podem contribuir ou no para atingir seu pleno potencial de desempenho. O segundo passo revisar e discutir a avaliao com o APF para promover uma avaliao construtiva. A discusso deve identificar eventuais mudanas que possam ser benficas para o indivduo e para a organizao. O terceiro passo desenvolver um plano de ao que ajude o indivduo a atingir o seu potencial e aumentar a satisfao no desempenho das atividades, ao mesmo tempo em que beneficia a organizao. O que contribuiu de forma positiva para o desempenho esperado? O que no contribuiu? Como classificar os resultados do meu desempenho em termos de: a) qualidade; b) quantidade; c) tempo utilizado. Quais competncias sero necessrias adquirir para um desempenho melhor e/ ou para obter uma maior satisfao no desempenho da funo? O que necessito mudar para atingir melhor meu potencial, considerando: a) a organizao das tarefas; b) a disponibilidade de recursos ou materiais, ambiente de trabalho e equipamentos; c) relacionamento com outros escotistas/dirigentes ou grupos; d) o sistema de trabalho ou o mtodo de fazer as coisas? Quanto me sinto satisfeito com o meu trabalho e com o meu envolvimento no Escotismo? Como eu me vejo realizando atividades futuras?

de desenvolvimento pessoal e planos futuros, quanto s necessidades da organizao, para manter a disponibilidade das competncias necessrias e atingir os objetivos de longo prazo. Objetivos da reviso do Plano Pessoal de Formao: assegurar o desenvolvimento contnuo de todos os dirigentes/escotistas para utilizar plenamente seu potencial e otimizar as oportunidades para desenvolver planos futuros; manter um banco de competncias necessrias para atingir a misso e o plano estratgico da instituio de modo estruturado.

Procedimentos:
1. Estabelecer competncias necessrias para o cargo; 2. Identificar competncias necessrias relacionadas com o desenvolvimento de longo prazo e planos futuros do dirigente/escotista; 3. Identificar as atuais competncias dos dirigentes/ escotistas e compar-las com as competncias necessrias para fixar as necessidades de desenvolvimento e formao; 4. Priorizar as necessidades de desenvolvimento e capacitao, considerando os requisitos imediatos de desempenho e as aspiraes em longo prazo; 5. Desenvolver, revisar e avaliar os planos de desenvolvimento e o Plano Pessoal de Formao. Uma vez que a pessoa foi nomeada e est atuando num cargo, a reviso pode ser feita pelo menos uma vez por ano, ou a qualquer momento, seja pelas necessidades da pessoa, ou pelas demandas da instituio. A reviso deve estabelecer as competncias atuais dos dirigentes/escotistas, tanto aquelas necessrias para o desempenho da funo, como as lacuna ou necessidades de competncias. A necessidade de formao deve ser priorizada. Podem ser utilizadas as iniciativas de formao tanto internas quanto externas instituio, convertendose em uma oportunidade para os dirigentes/escotistas atingirem as suas aspiraes na vida profissional e dentro do Escotismo. O resultado desse processo deve constar no Plano Pessoal de Formao. O desenvolvimento de competncias que so relevantes para a atual funo do dirigente/escotista deve receber prioridade no Plano Pessoal de Formao.

Reviso do Plano Pessoal de Formao

A reviso do Plano Pessoal de Formao deve ser feita por todos os dirigentes/escotistas. O trmino do perodo do Acordo de Trabalho Voluntrio e, portanto, do Plano Pessoal de Formao, uma oportunidade para essa reviso ser feita em conjunto com o seu APF . Atravs da reviso do Plano Pessoal de Formao, os dirigentes/escotistas tm a oportunidade de discutir seu plano para o futuro com o APF e identificar conhecimentos e habilidades necessrias para atingi-lo. A reviso deve tentar satisfazer tanto as necessidades

Fonte: Manual do Assessor Pessoal de Formao

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Unidade 30: Jornada/Caminhadas e Escaladas (Teoria e prtica)

Jornada - uma atividade ao ar livre, em rea no urbana, onde os participantes deslocam-se por um trajeto de pelo menos 15 km por qualquer meio de locomoo no motorizado com pernoite em barraca, bivaque ou acantonamento. Caadas/Caminhadas - so atividades ao ar livre realizadas pelo Ramo Lobinho. Elas so frequentes na programao da alcateia e possibilitam a vivncia de muitas aventuras e descobertas de coisas, lugares e pessoas. As caadas podem ser realizadas no campo ou na cidade e utiliza diferentes meios de transporte. As caadas podem durar um perodo ou um dia inteiro; elas tem forte impacto educativo e mantm as crianas em permanente empolgao. Escalada considerada escalada toda ascenso difcil ou impossvel de se fazer apenas com os membros inferiores (pernas e ps), e que requer o uso de extremidades superiores (braos e mos). Basicamente so duas formas principais de escalada: natural e artificial. Enquanto a escalada livre ou natural as mos e os ps so usados como elementos de progresso, na escalada artificial diferentes tipos de ferramentas ou materiais so usados para ajudar na progresso.

Fonte: trechos do texto acima foram extrados do Guia do Desafio Snior e Manual do Escotista do Ramo Lobinho.
Anotaes:

Unidade 31: Criatividade e Inovao

Com o mundo cada vez mais globalizado causa reflexos no nosso cotidiano. O per fil dos jovens que participam nos Grupos Escoteiros hoje diferente dos jovens participantes de um tempo atrs. Existe a mudana na linguagem, vestimenta, alimentao, relacionamento e interesses de atividades. O Escotista e o Dirigente necessita se adaptar a este mundo e ter a sabedoria para mesclar as novidades que o mundo atual oferece com a essncia do Escotismo na formao da criana e do jovem. Desde o planejamento de uma atividade numa seo quanto na gesto de um Grupo Escoteiro necessrio a dosagem correta. A documentao exigida pela legislao brasileira, as formas de arrecadao para manuteno da sede, a forma de comunicao entre os membros do Grupo, a disponibilidade de tempo dos voluntrios mudaram ao longo dos anos. Diante desta nova realidade necessrio que o voluntrio seja criativo no planejamento e execuo de suas tarefas. As atividades devem continuar sendo atrativas para as crianas e jovens e o Grupo deve continuar oferecendo subsdios para que o programa 76 educativo seja aplicado com desenvolvimento do jovem. qualidade para o

Alguns exemplos de onde a criatividade se faz necessria: 01. Nos jogos (fazer vrios jogos diferentes a partir de um nico jogo) 02. Nas canes (procurar sempre se atualizar nas canes novas) 03. Na cozinha (cardpio variado) 04. Na dramatizao (variar os temas) 05. Na mstica principalmente (manter a mstica sempre presente) 06. Nas avaliaes (formas diferentes de avaliar)

07 . Nos fundos de cenas (diferenciados de acordo com a atividade), festas... 08. Ao receber o jovem principalmente jogos de entrada cerimnias personalizadas locais de cerimnias, etc... 09. Na espiritualidade 10. Locais de acampamento

Fonte: texto baseado no Livro Criatividade Levada a Srio Edwad DeBono.

Anotaes:

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PREPARARAM ESTE MATERIAL PARA VOC

O contedo desta apostila foi organizado e montado com a colaborao de:

Alessandro G. Vieira Altamiro Vilhena Ana Marcelino Antonio Csar Oliveira Carmen V. C. Barreira David Izecksohn Neto Ernani Rodrigues Ilka Denise Gallego Campos Iracema Bezerra Oliveira Joo Rodrigo Frana Luis Gustavo Fogaroli Luiz Csar de Simas Horn Marcelo Puente Marco Aurlio Romeu Fernandes Maria dos Remdios da Silva S. Oliveira Lima Marcos Car valho Marcus Vincius R. Lima Megumi Tokudome Paulo Henrique Maciel Barbosa Paulo Palma Rafael Will Surez Cuadra Renato Eugenio de Lima Rubem Suffert Rubem Tadeu Cordeiro Perlingeiro Theodomiro M. Rios Rodrigues Vitor Augusto Gay Willian Rocha

A organizao de contedos, coordenao das discusses e reviso final foi realizada por intermdio da Diretoria de Mtodos Educativos, por meio da Equipe Nacional de Gesto de Adultos.

Unio dos Escoteiros do Brasil - Escritrio Nacional Rua Coronel Dulcdio, 2107 - Bairro gua Verde CEP: 80250-100 Curitiba - PR Tel: 41 3353-4732 - Fax: 41 3353-4733 www.escoteiros.org.br