Revista Theos Revista de Reflexo Teolgica da Faculdade Teolgica Batista de Campinas. Campinas: 6 Edio, V.5 - N2 Dezembro de 200 . !

!""N: # $0-02#5.

Resenha
Luciano R. Peterlevit

LOPES, Augustus Nicodemus. A Bblia e seus intrpretes Uma breve histria da interpretao. So Paulo: Cultura Crist, 200 . 2!!". % &i'ro ( B!"lia e seus int#rpretes $m "reve histria da interpreta%o ) *ma impor+an+e ,erramen+a a +odos os es+*dan+es da -.b&ia /*e dese0am amp&iar se*s 1on2e1imen+os sobre 3ermen4*+i1a. % +e5+o ,oi es1ri+o por (*6*s+*s Ni1odem*s 7opes, *m dos mais 1on2e1idos es1ri+ores da +radio 8ro+es+an+e 9e,ormada, no 1on+e5+o brasi&eiro. % a*+or ) ba12are& em :eo&o6ia pe&o "emin;rio 8resbi+eriano do Nor+e <9e1i,e=, mes+re em No'o :es+amen+o pe&a >ni'ersidade 9e,ormada de 8o+12e,s+room <?,ri1a do "*&= e do*+or em !n+erpre+ao -.b&i1a pe&o @es+mins+er :2eo&o6i1a& "eminarA <E>(=, 1om es+*dos no "emin;rio 9e,ormado de Bampen <3o&anda=. (+*a&men+e ) 12an1e&er da >ni'ersidade 8resbi+eriana Ca1Denzie e pas+or a*5i&iar da !6re0a 8resbi+eriana de "an+o (maro. E a*+or de ';rios &i'ros e ar+i6os. >ma das obras re1en+es de (*6*s+*s Ni1odem*s ) & 'ue esto fa endo com a (gre)a <"o 8a*&o: C*ndo Cris+o, 200$=, a+ra')s da /*a& e&e demons+ra bas+an+e preo1*pao 1om a !6re0a e'an6)&i1a brasi&eira, bas+an+e in,&*en1iada por id)ias /*e ameaam a in+e6ridade do E'an6e&2o, 1omo o &ibera&ismo +eo&F6i1o, a neo-or+odo5ia, a &iber+ina6em e o neopen+e1os+a&ismo. % +e5+o * B!"lia e seus int#rpretes $ma "reve histria da interpreta%o responde G 1rise pe&a /*a& passa a +eo&o6ia b.b&i1a. Ni1odem*s, para responder aos prob&emas a+*ais 1on1ernen+es G 2ermen4*+i1a b.b&i1a, 1on'ida os &ei+ores para *ma 'ia6em na 2is+Fria da in+erpre+ao, desde os a*+ores do (n+i6o :es+amen+o a+) nossa 1on+emporaneidade. Desde o in.1io da obra, o a*+or es1&are1e aos &ei+ores /*e o +e5+o ,oi es1ri+o na 'iso re,ormada, o /*e si6ni,i1a H*m 1ompromisso 1om a perspe1+i'a /*e os 9e,ormadores +in2am da inspirao e ine,abi&idade das Es1ri+*ras e 1om os prin1.pios 2ermen4*+i1os /*e *+i&izaramI <p.0J=. 8or isso, Ni1odem*s a,irma /*e *m dos a&'os do &i'ro ) mos+rar /*e o m)+odo 6ram;+i1o-2i+Fri1o ) o mais ade/*ado para *ma 2ermen4*+i1a 1omprome+ida H1om o 1ar;+er di'ino e 2*mano das Es1ri+*rasI <p. 0$=. 8ara +a& ob0e+i'o, o &i'ro es+; di'ido em +r4s par+es. (o ,ina&, 2; *m ap4ndi1e in+i+*&ado H( 7in6K.s+i1a e a 3ermen4*+i1a -.b&i1a: Di;&o6o e Desa,ios para o !n+)rpre+e do ")1*&o 2#I, es1ri+o por 9ob)rio -as.&io, minis+ro presbi+eriano da 8rimeira !6re0a 8resbi+eriana do 9e1i,e. % ob0e+i'o do ap4ndi1e ) mos+rar 1omo os es+*dos na ;rea da
L

8ro,essor de 3ebrai1o -.b&i1o e (n+i6o :es+amen+o na Ma1*&dade :eo&F6i1a -a+is+a de Campinas. Ces+re em Ci4n1ias da 9e&i6io, na ;rea de 7i+era+*ra e C*ndo -.b&i1o, pe&a >ni'ersidade Ce+odis+a de "o 8a*&o. E pas+or da Cisso -a+is+a Vida No'a, em No'a %dessa <"8=.

7in6K.s+i1a +4m in,&*en1iado dire+amen+e na 1ons+r*o de press*pos+os 2ermen4*+i1os a+*ais. Na 8ar+e # do &i'ro, Ni1odem*s aborda H( ne1essidade de !n+erpre+ao da -.b&iaI. !ni1ia-se des1re'endo H(s d*as na+*rezas da -.b&iaI. ( Es1ri+*ra, en/*an+o *m +e5+o es1ri+o por 2omens, ) *m +e5+o &imi+ado, de'ido aos dis+an1iamen+os <+empora&, 1on+e5+*a& e 1*&+*ra&= en+re os &ei+ores a+*ais e os an+i6os a*+ores. Cas, en/*an+o *m &i'ro Di'ino, press*pos+o a&iais ne6ado pe&o m)+odo 2is+Fri1o-1r.+i1o <p.26=, a -.b&ia prod*z o*+ros +ipos de dis+an1iamen+os, por 1a*sa da na+*reza 2*mana de1a.da <p.26-2J=. % a*+or de,ende /*e Ha d*p&a na+*reza da -.b&ia pro'o1a *m dis+an1iamen+o +empora& e espiri+*a& /*e pre1isa ser +ranspos+o, para /*e possamos 12e6ar G s*a mensa6emI <p.2 =. (s o*+ras d*as par+es do &i'ro so bem mais e5+ensas do /*e a primeira. Na 8ar+e 2, (*6*s+*s Ni1odem*s es1re'e sobre H%s primeiros in+)rpre+es do (n+i6o :es+amen+oI. No primeiro 1ap.+*&o dessa par+e, H(*+ores do (n+i6o :es+amen+oI, Ni1odem*s de,ende /*e os Ha*+ores do (n+i6o :es+amen+o ina*6*raram *m mo'imen+o 2ermen4*+i1o /*e 1on+in*a a+) os dias de 2o0eI <p.N6=. (na&isando a deposio dos &i'ros na -.b&ia 3ebrai1a#, o a*+or obser'a /*e a :or; <7ei de Cois)s, o 8en+a+e*1o= ) base para +odos os demais &i'ros do (n+i6o :es+amen+o, pois e&a ,oi o primeiro +e5+o di'inamen+e inspirado, es1ri+o por Cois)s. H:an+o os 8ro,e+as /*an+o os Es1ri+os repo*sam sobre a 7ei. Ne&es, a 7ei ) *sada, in+erpre+ada, e ap&i1ada a no'as si+*aOes.I <p.NJ=. Na se/K4n1ia da obra, Ni1odem*s ana&isa a e5e6ese dos an+i6os rabinos de !srae&. ( par+ir de en+o, os &ei+ores so 1on'idados a per1eber d*as pi&as+ras 2ermen4*+i1as an+a6Pni1as: a in+erpre+ao &i+era& e a in+erpre+ao a&e6Fri1a. "obre es+a Q&+ima, *ma impor+an+e 1on+rib*io ,oi dada por Mi&o de (&e5andria, nas1ido por 'o&+a de 20-25 a.C. Rrandemen+e in,&*en1iado pe&o p&a+onismo, Mi&o &e6o* G +radio 1ris+ o m)+odo a&e6Fri1o de in+erpre+ao das Es1ri+*ras. ( pa&a'ra alegori ar H'em do 6re6o e si6ni,i1a &i+era&men+e Sdizer *ma o*+ra 1oisaT, o* se0a, n*ma a&e6oria as pa&a'ras es+o dizendo o*+ra 1oisa /*e no a/*e&a /*e pare1e Fb'ioI <p. 2=. Mi&o a,irma'a /*e o +e5+o b.b&i1o represen+a'a Ha 0ornada espiri+*a& de 1ada *m de nFsI <p. U=, o /*e imp&i1a n*ma disso&*o dos H,a+os 2is+Fri1os da Es1ri+*ra, ne6ando, por e5emp&o, /*e "ara e 3a6ar ,ossem persona6ens 2is+Fri1os, o* /*e a 0ornada 2is+Fri1a de (brao +en2a /*a&/*er 'a&or para nFsI <p. U=. Na se/K4n1ia da obra, no 1ap.+*&o 6, os &ei+ores en1on+raro *ma impor+an+e an;&ise da in+erpre+ao /*e os a*+ores do No'o :es+amen+o ,izeram do (n+i6o :es+amen+o. Ni1odem*s a,irma /*e esse ) o momen+o mais impor+an+e da 2is+Fria da in+erpre+ao das Es1ri+*ras. >ma das prin1ipais di,i1*&dades, nes+e pon+o, ) o *so /*e os es1ri+ores do No'o :es+amen+o ,izeram do (n+i6o :es+amen+o. Ni1odem*s nos a&er+a /*e Hm*i+os 1r.+i1os apon+am para o1asiOes em /*e e&es <a*+ores do No'o :es+amen+o= pare1em es+ar manip*&ando e +or1endo as Es1ri+*ras para pro'ar se*s ar6*men+osI <p.#0 -##0=. Em a&6*ns momen+os, por e5emp&o, 8a*&o 1i+a a "ep+*a6in+a, mesmo /*an+o He&a di,ere do +e5+o 2ebrai1o, o* o +rad*z inade/*adamen+eI <p.##2=. Cas, mesmo assim, Hpode-se ar6*men+ar /*e no e5is+e 'io&4n1ia ao sen+ido do +e5+o ori6ina&I <p.##N=. 8ara Ni1odem*s, pre1isamos en+ender *m pon+o impor+an+e: os es1ri+ores do No'o :es+amen+o re-in+erpre+aram radi1a&men+e as HEs1ri+*ras do (n+i6o :es+amen+o G &*z dos e'en+os 2is+Fri1os-reden+i'os re&a1ionados 1om a en1arnao, 'ida, mor+e e ress*rreio de Cris+o,
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( ordem dos &i'ros da -.b&ia 3ebrai1a <Tor+ Profetas ,scritos= ) di,eren+e da disposio dos &i'ros de nossas -.b&ias, /*e se6*em a "ep+*a6in+a.

e o s*r6imen+o da !6re0a Cris+I <p.##6=. 8or+an+o, os es+*dan+es dese0osos de 1on2e1er o modo 1omo os a*+ores do No'o :es+amen+o in+erpre+aram os +e5+os do (n+i6o :es+amen+o de'em 1ons*&+ar o 1ap.+*&o 6 da obra de (*6*s+*s Ni1odem*s. ( 8ar+e N ) maior do /*e as o*+ras, e ) dedi1ada G an;&ise da in+erpre+ao b.b&i1a na 2is+Fria da !6re0a Cris+. Ni1odem*s ras+reia a in+erpre+ao a&e6Fri1a e a &i+era& 6ram;+i1o2is+Fri1a, desde os in.1ios do 1ris+ianismo a+) a )po1a a+*a&. Nos primeiros s)1*&os da era pFs-apos+F&i1a, s*r6iram d*as es1o&as de in+erpre+ao /*e se ri'a&izaram: a es1o&a de (&e5andria, e a /*e s*r6e depois, de (n+io/*ia, em reao G primeira. ( 6rande 1ara1+er.s+i1a da es1o&a de (&e5andria ,oi a a&e6orizao dos +e5+os b.b&i1os. V; a es1o&a de (n+io/*ia de,endia a in+erpre+ao &i+era&, sempre b*s1ando a in+eno do a*+or do +e5+o, den+ro de *m 1on+e5+o 2is+Fri1o. Esse m)+odo de in+erpre+ao Hpredomino* d*ran+e m*i+o +empo nas i6re0as orien+ais e em m*i+os sen+idos ,oi pre1*rsora da e5e6ese pra+i1ada na 9e,ormaI <p.#N5=. Nos s)1*&os se6*in+es, des+a1a-se a 2ermen4*+i1a dos 8ais 7a+inos, den+re os /*ais, :er+*&iano <apFs 220 d.C.=, VerPnimo <NUJU20 d.C.=, +rad*+or da V*&6a+a 7a+ina, e (6os+in2o <N5U-UN0 d.C.=. (pesar de a&6*mas 'ezes a&e6orizarem os +e5+os, os H8ais 7a+inos eram mais sens.'eis ao 1on+e5+o em /*e as Es1ri+*ras ,oram prod*zidas.I <p.#U2=. Na !dade C)dia <s)1*&os 5 a #6= a 2ermen4*+i1a a&e6Fri1a ,oi a mais *sada pe&os in+)rpre+es do 1ris+ianismo. En+re+an+o, a&6*ns po*1os 'a&oriza'am o sen+ido 2is+Fri1o6rama+i1a& das Es1ri+*ras. No 1ap.+*&o #0 Ni1odem*s ana&isa a 2ermen4*+i1a dos 9e,ormadores, /*e ,oi *ma ne6ao aos prin1.pios 2ermen4*+i1os a&e6Fri1os. H% re+orno aos prin1.pios de in+erpre+ao de,endidos pe&a es1o&a de (n+io/*ia mar1a a pre6ao, o ensino e os prin1.pios dos 9e,ormadores.I <p.#5 =. ( 4n,ase da 9e,orma es+a'a no sen+ido &i+era& e 6ram;+i1o-2is+Fri1o do +e5+o, em 1on+raposio G alegorese pre'a&e1en+e na !dade C)dia. 8ara os /*e dese0am 1on2e1er mais a 2ermen4*+i1a da 9e,orma 8ro+es+an+e, ) ,*ndamen+a& &er e es+*dar es+e 1ap.+*&o do &i'ro. Na se/K4n1ia da obra, (*6*s+*s Ni1odem*s dedi1a-se ao per.odo da Codernidade. De1isi'o para es+a )po1a ,oi o !&*minismo, mo'imen+o ,i&osF,i1o s*r6ido no in.1io do s)1*&o #$, /*e H,oi em ';rios aspe1+os *ma re'o&+a 1on+ra o poder da re&i6io ins+i+*1iona&izada e 1on+ra a re&i6io em 6era&I <p.#$U=. % ra1iona&ismo e o 2*manismo impa1+aram 6randemen+e a +eo&o6ia, e por 1onse/K4n1ia, a in+erpre+ao da -.b&ia. "e an+es De*s era 'is+o 1omo o 6rande a6en+e da 3is+Fria 2*mana, a par+ir do !&*minismo a 3is+Fria passo* a ser in+erpre+ada a par+ir de *ma re&ao na+*ra& en+re 1a*sas e e,ei+os. :a& 1e+ismo e ra1iona&ismo in,&*en1iaram a 2ermen4*+i1a b.b&i1a, e &e'aram m*i+os +eF&o6os a ne6arem os mi&a6res re&a+ados na -.b&ia. Nessa perspe1+i'a, os e'en+os mira1*&osos des1ri+os no +e5+o b.b&i1o so H,abri1aOes do po'o de !srae& e depois da !6re0a, /*e a+rib*i* a Ves*s a+os sobrena+*rais /*e n*n1a a1on+e1eram 2is+ori1amen+eI <p.#$U=. Na an;&ise da in+erpre+ao b.b&i1a da )po1a Coderna, Ni1odem*s nos a&er+a sobre o peri6o de +irar o sobrena+*ra& da -.b&ia. HMi1amos 1om *ma -.b&ia /*e dei5o* de ser 8a&a'ra de De*s para se +ornar o +es+em*n2o de ,) do po'o de !srae& e da !6re0a 8rimi+i'a.I <p.# U=. !sso, a,irma Ni1odem*s, ) m*i+o pre0*di1ia& para a !6re0a.

Na re+a ,ina& do &i'ro, (*6*s+*s Ni1odem*s ana&isa a 2ermen4*+i1a no 1on+e5+o da 8Fs-modernidada. H% pensamen+o pFs-moderno re0ei+a o 1on1ei+o da modernidade de /*e e5is+am 'erdades abso&*+as e ,i5as.I <p.# J=. Na pFs-modernidade, a 'erdade no pode mais ser 1on2e1ida pe&a razoW ne6am-se 'erdades abso&*+as. (&)m disso, a,irma-se a impossibi&idade da rea&izao de /*a&/*er pes/*isa 1ien+i,i1a sem pre1on1ei+os e press*pos+os. (ssim, a,&ora-se o s*b0e+i'ismo. % a*+or ressa&+a /*e na Codernidade a in+erpre+ao era basi1amen+e diacr-nica, o* se0a, a 2ermen4*+i1a b*s1a'a des1obrir os pro1essos 2is+Fri1os de ,ormao do +e5+o, para assim in+erpre+;-&o. H(6ora, e&a +orno*-se sincr-nica, is+o ), preo1*pada apenas em en+ender o +e5+o G &*z de si prFprio e da in+erao des+e 1om o &ei+or.I <p.# =. Ni1odem*s a,irma ainda /*e, no per.odo da 9e,orma, a in+erpre+ao a'en+a'a-se no direi+o de des1obrir a in+eno do a*+or 2*mano do +e5+o. V; no per.odo da Codernidade, a in+erpre+ao, median+e m)+odos 1r.+i1os, en,a+izo* os pro1essos 2is+Fri1os de ,ormao do +e5+o. HNa pFs-modernidade, o ,o1o mo'e-se para o &ei+or, re0ei+ando-se a in+eno a*+ora& e o pro1esso de ,ormao do +e5+o.I <p.20#=. %* se0a, na 9e,orma, o ,o1o da in+erpre+ao es+a'a no a*+orW na Codernidade, es+a'a no +e5+oW na pFs-modernidade, es+; no &ei+or. 8ara a 2ermen4*+i1a pFs-moderna, o sen+ido do +e5+o ) 1ons+r*.do a par+ir de *ma in+erao en+re &ei+or e +e5+oW assim, a in+erpre+ado b.b&i1a ) s*b0e+i'a e ine'i+a'e&men+e pre1on1ei+*osa. Ni1odemos a&er+a-nos: a 2ermen4*+i1a pFs-moderna sai Hdo 1ampo &i+era&is+a para o do a&)m-do-&i+era&, n*ma 'erso pFs-moderna da an+i6a a&e6orese a&e5andrina.I <p.20N=. Nos 1ap.+*&os #U e #5 os &ei+ores +ero *ma boa 1ompreenso das ';rias 'er+en+es 2ermen4*+i1as /*e s*r6iram no 1on+e5+o da pFs-modernidade. >m impor+an+e in+)rpre+e /*e Ni1odem*s ana&isa ) 3ans-Reor6 Radamer <# 00-2002=, para /*em o Hen+endimen+o de *ma passa6em no ) 1a*sado in+eiramen+e pe&os press*pos+os do &ei+or e nem in+eiramen+e pe&a si+*ao 2is+Fri1a ori6ina& do +e5+o, mas por *ma ,*so de ambas as perspe1+i'asI <p.2# =. Radamer 12ama +ais perspe1+i'as de S2orizon+esT. :amb)m se a&*de a Va1/*es Derrida <n. # N0=, 1on2e1ido por se* des1ons+r*1ionismo. 8ara Derrida, Ha +are,a do in+)rpre+e ) des1ons+r*ir o +e5+o. !s+o si6ni,i1a re'er+er a 2ierar/*ia, re'e&ar as s*as 1on+radiOes in+ernas, s*a arro6an+e propos+a de +ransmi+ir sen+ido e re'e&ar se* 1ompromisso 1om a man*+eno da 2ierar/*ia.I <p.220=. % 6rande press*pos+o do des1ons+r*+i'ismo ) a p&*ra&idade de 'erdades. HNo 2; *ma 'erdadeira in+erpre+ao de *m ,a+o, de *m +e5+o, o* *m dis1*rso, mas m*i+as in+erpre+aOes i6*a&men+e ';&idas.I <p.2NU=. 8ara Ni1odem*s, es+e m)+odo in+erpre+a+i'o H+raz res*&+ados des+r*+i'os para a e5e6ese b.b&i1aI, pois Hse* pro0e+o ) re&a+i'izar o sen+ido do +e5+o b.b&i1o mos+rando /*e as Es1ri+*ras +4m m*i+o mais in+erpre+aOes ';&idas do /*e a/*e&as /*e apare1em na s*per,.1ie.I <p.2N6=. >m o*+ro impor+an+e mo'imen+o 2ermen4*+i1o ana&isado por Ni1odem*s ) a reader response <reao do &ei+or=, Hassim 12amada por en,a+izar o en'o&'imen+o do &ei+or na prod*o e na de+erminao do sen+ido de *m +e5+oI <p.2N0=. Esse sis+ema de in+erpre+ao ) ,r*+o da 2ermen4*+i1a de Radamer. E5is+em ';rias 'er+en+es a+*ais desse m)+odo de in+erpre+ao: a teologia da li"erta%o, /*e a,irma a &ei+*ra dos +e5+os b.b&i1os a par+ir dos empobre1idos e espo&iados pe&a so1iedadeW a hermen.utica feminista, /*e &4 o +e5+o b.b&i1o 1om a s*spei+a de /*e es+e ,oi prod*zido a par+ir de *ma dominao pa+riar1a& sobre a m*&2er. E impor+an+e obser'ar /*e a H:eo&o6ia da 7iber+aoI ) 2o0e bem mais 1on2e1ida por H:eo&o6ia 7a+ino-(meri1anaI. :ra+a-se de *ma &ei+*ra a par+ir da (m)ri1a 7a+ina, 6randemen+e espo&iada pe&o 1o&onia&ismo das 6randes naOes e*rop)ias. Ni1odem*s '4

essa +eo&o6ia de ,orma bem ne6a+i'a. Em o*+ro +e5+o2, e&e ,az d*ras asse'eraOes G :eo&o6ia da 7iber+ao. ( mo+i'ao do a*+or, 1&aro, ) preser'ar a in+e6ridade das Es1ri+*ras. Cas ) pre1iso dizer /*e a re&ao en+re 1ris+ianismo e 1o&onia&ismo ) *ma /*es+o ainda no reso&'ida.N 8ois a ,orma 1omo as 6randes naOes e*rop)ias ,or0aram a mensa6em 1ris+, para e5pandir se* 1om)r1io e 1*&+*ra, mere1e *ma an;&ise bem 1*idadosa. E pre1iso dizer /*e a :eo&o6ia 7a+ino-(meri1ana, apesar das &imi+aOes 0; apon+adas por Ni1odem*s, 'eio responder G ne1essidade de a !6re0a se en'o&'er 1om os 6randes prob&emas so1iais a+*ais. 8ara en1errar o &i'ro, Ni1odem*s a,irma /*e a 2ermen4*+i1a de Radamer +em sido /*es+ionada por er*di+os a+*ais, 1omo E. D. 3irs12. Es+e a,irma /*e, median+e o +raba&2o de ar/*eF&o6os, 2is+oriadores, &in6Kis+as, en+re o*+ros, H# poss!vel +ranspor as 1a+e6orias de nossa 1*&+*ra e nos iden+i,i1ar em 1er+a medida 1om a 1*&+*ra onde essas obras ,oram es1ri+asI <p.2U5=. 8ara 3irs12, o +e5+o sF +em *m sentido, embora Ho impa1+o desse sen+ido nos &ei+ores pode 'ariar de 1on+e5+o a 1on+e5+o. E isso /*e 12amamos de significado.I <p.2U5=. Na 1on1&*so da obra, Ni1odem*s a,irma /*e de ,a+o e5is+e *m dis+an1iamen+o en+re nFs e o +e5+o b.b&i1o, mas He&e pode ser 'en1ido pe&o es+*do e orao, e podemos 12e6ar ao sen+ido ori6ina& da mensa6em b.b&i1aI <p.256=. (*6*s+*s Ni1odem*s 7opes, nesse &i'ro e em o*+ros +e5+os, preo1*pa-se em de,ender a in+e6ridade das Es1ri+*ras ,ren+e Gs m*i+as me+odo&o6ias 2ermen4*+i1as /*e ne6am a sobrena+*ra&idade da 8a&a'ra de De*s. 8or+an+o, re1omendo * B!"lia e seus int#rpretes $ma "reve histria da interpreta%o para a/*e&es /*e a&me0am 1on2e1er as ';rias in+erpre+aOes b.b&i1as, desde a )po1a an+i6a a+) nossos dias. "obre+*do, o +e5+o ,orne1er; aos &ei+ores ,erramen+as apo&o6)+i1as para se ar6*men+ar em pro& de *ma 2ermen4*+i1a /*e preser'e a a*+en+i1idade da -.b&ia.

Ve0a 2++p:XXso&as1rip+*ra-+.or6X"epara1aoE1&esias+M*ndamen+X3ermene*+i1a:eo&o6ia7iber+a1aoDe7-o,,(*6*s+*sNi1odem*s7opes.2+m. (1essado em #5X#2X200 . N "obre isso, 'e0a 7a*ri Emi&io @ir+2, H8ro+es+an+ismos &a+ino-ameri1anos en+re o ima6in;rio e*ro14n+ri1o e as 1*&+*ras &o1aisI, em ,studos de Religio, nY NU, 0*n2o de 200$, p. #05-#25.