Igreja Dirigida pelo Esprito ou Orientada por Propsitos?

Anlise do livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren Fonte: http://www.espada.eti. r A!tor: "erit #$os %#$os &inistries, em http://www.crossroad.to' ((/)*/+)), -./istem al0!mas coisas e pontos m!ito ons 1!e Rick Warren apresenta. 2o entanto, eles parecem estar sempre mist!rados com tantos pontos con3!sos e teolo0icamente 3racos 1!e voc4 aca a mal!co ao tentar endireitar t!do. Voc4 l4 !ma tima 3rase, mas depois ele 3a5 !ma cita67o de &adre 8eresa de 9alc!t o! de Aldo!s :!/le; e a s!a mente 3ica con3!sa. ./iste !ma tend4ncia para retratar <e!s como !m rosto sorridente no c=! > mas voc4 precisa i0norar ?!a $!sti6a e severidade@ Al=m disso, 1!ando voc4 se torna o Anico Bdo contraB em !m 0r!po, 3ica chato > especialmente 1!ando todos s t4m elo0ios para o livro.- > <avid, !m visitante em nosso site. -Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os i os e os !ortos, na sua inda e no seu reino, "ue pregues a pala ra, instes a te!po e #ora de te!po, redarguas, repreendas, e$ortes, %o! toda a longani!idade e doutrina& Porque ir te!po e! que n'o suportar'o a s' doutrina( !as, tendo %o!i%h'o nos ou idos, a!ontoar'o para si doutores %on#or!e as suas prprias %on%upis%)n%ias( e des iar'o os ou idos da erdade, oltando *s #+ulas& ,as tu, s) s+rio e! tudo&&&- ./ 0i!teo 123-45 2osso site come6o! a rece er pedidos de in3orma6Ces so re o livro Uma Vida com Propsitos no ano passado. And; e e! ent7o compramos o livro, lemos rapidamente e 3icamos pert!r ados com al0!mas de a3irma6Ces, promessas e re3er4ncias - D licas- para3raseadas. &as tam =m encontramos m!itas p0inas com verdades e encora$amento. E 1!e n7o 1!erDamos criticar Rick Warren o! con3!ndir a1!eles 1!e aparentemente 3oram a$!dados pelo livro, ns o dei/amos na estante. 2este inverno, o man!al de Rick Warren so re a vida crist7 se torno! o tpico de disc!ss7o em i0re$as ao redor do m!ndo. As cartas de visitantes preoc!pados m!ltiplicaram>se. <epois de ter lido novamente o livro, ns n7o podDamos mais i0norar s!as distor6Ces s!tis, meias verdades, mensa0ens con3litantes o! s!a permissividade pra0mtica: se 3!ncionar %o! se$a, se tra5 as pessoas para a i0re$a', est t!do em@ -<e!s ama a variedade@- F+G 27o podDamos tam =m aceitar as -re0ras para o crescimento- do pastor Warren, 1!e di5: -2!nca criti1!e a1!ilo 1!e <e!s est a en6oando.- FHG ?!0erindo 1!e o crescimento das i0re$as e as vidas trans3ormadas provam a satis3a67o de <e!s com nossos m=todos h!manosI mas isso cancela ?e! chamado para -vi0iar- e discernir a en0ana67o. Al0!ns di5em: -27o to1!es no !n0ido de <e!s-, mas n7o cremos 1!e !m lDder se$a t7o -!n0ido- ao ponto de se!s ensinos n7o poderem ser con3rontados com a "D lia. .m ora somente <e!s possa $!l0ar o cora67o de !ma pessoa, somos chamados a a$!dar !ns aos o!tros a se0!ir ?!as diretri5es, n7o para sermos 0!iados pelos novos sistemas de administra67o at!ais. Jrando

para 1!e <e!s nos 0!ie, come6amos nossa resposta com as se0!intes in3orma6Ces de se0!ndo plano. 9omo a maioria de voc4s $ sa e, Rick Warren, pastor e 3!ndador da K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack, no s!l da 9ali3rnia, = !m lDder e pioneiro no at!al &ovimento de 9rescimento de K0re$as. 9om mais de *).))) nomes no rol de mem ros de s!a i0re$a, ele = o modelo de s!cesso do processo de administra67o de i0re$as 1!e delineo! em se! livro Uma K0re$a com Propsitos. .le tam =m 3!ndo! pastors.com, -Uma com!nidade 0lo al na Knternet 1!e serve e 0!ia a1!eles 1!e est7o no minist=rio em todo o m!ndo.- .sse site di5 1!e -&ais de ,).))) pastores est7o inscritos no Rick WarrenBs &inistr; 8ool o/, !m oletim semanal 0rat!ito enviado por e>mail. FLG Ksto res!me se! minist=rio: -Rick Warren = mais conhecido como o pioneiro do paradi0ma da K0re$a com Propsitos para a saAde da i0re$a. &ais de +*).))) pastores e lideres de i0re$as de mais de (+* paises assistiram aos seminrios so re Uma K0re$a com Propsitos em (M idiomas. Peter <r!cker o chama de Bo inventor do avivamento perp=t!oB. J livro anterior de Rick, Uma K0re$a com Propsitos, vende! mais de !m milh7o de e/emplares em +) idiomas. Nanhador do pr4mio &edalh7o de J!ro do Oivro do Ano Para o &inist=rio, o livro = !tili5ado na maioria dos seminrios e 3oi selecionado como !m dos ()) livros crist7os 1!e m!daram o s=c!lo PP- FLG J serve a re3er4ncia a Peter <r!cker. J 1!e esse lendrio 0!r! da administra67o com!nitria come6o! a ensinar d=cadas atrs para 0randes empresas, est sendo a0ora aplicado Qs i0re$as de <e!s, assim como em com!nidades e 0overnos em todo o m!ndo. E 1!e os novos m=todos parecem -3!ncionar- i0!almente em tanto para i0re$as como para as 0randes empresas > e $ 1!e os res!ltados mens!rveis o3erecem -provas- estatDsticas de -s!cesso- > pastores de inAmeros paDses est7o adotando e implementando a a orda0em do marketin0 de Peter <r!cker para -3a5er i0re$a.m !m arti0o de +))+ na revista "!siness Week intit!lado -Peter <r!ckerBs ?earch 3or 9omm!nit;- FA "!sca de Peter <r!cker pela 9om!nidadeG, #en Witt; descreve a cosmovis7o 1!e 0!ia os planos e propsitos de <r!cker: -.le tra5 !ma 3iloso3ia com!nitria Q s!a cons!ltoria ... .le disse 1!e essa !sca se res!me na !sca pela com!nidade, a !sca de onde as pessoas e or0ani5a6Ces encontram o sentido de com!nidade para o ter satis3a6Ces n7o econRmicas ...-&!itas de s!as id=ias se tornaram t7o aceitas 1!e = di3Dcil para 1!al1!er !m entender 1!7o ori0inais elas 3oram ao tempo em 1!e ele as apresento!. S mais o! menos como Fre!d e a psicanlise. Peter <r!cker 3oi o primeiro, por e/emplo, a a$!dar os administradores de empresas a entenderem 1!e deveriam de3inir se!s ne0cios de acordo com a perspectiva do cliente.- F*G

J 3oco na -perspectiva do cliente- tra5 o s!cesso. As pessoas se sentem satis3eitas. .las v4m e compram. T!ando esse processo = aplicado Qs i0re$as, ele tam =m 3!nciona@ 9om pes1!isas de opini7o e 1!estionrios estatDsticos, !ma i0re$a pode 3acilmente desco rir as -necessidades sentidas- dos incr=d!los na cidade o! airro > e assim 3ocali5ar os servi6os para se! p! lico>alvo. Por 1!e en3ocar as necessidades sentidas dos incr=d!los em ve5 de as verdadeiras necessidades da 3amDlia de <e!sU .ssa estrat=0ia n7o vira pelo avesso os princDpios de <e!sU ?im, mas tam =m atrai a diversidade espirit!al necessria para o processo dial=tico > a ca!sa das trans3orma6Ces at!ais nas i0re$as e nas empresas, na ed!ca67o, nos 0overnos e em o!tras or0ani5a6Ces. J <r. Ro ert #lenck res!me em se! te/to -8he +(st 9ent!r; 9h!rch-: -2este movimento, = 3!ndamental 1!e os incr=d!los se$am tra5idos Q i0re$aI de o!tra maneira o processo de m!dan6a contDn!a n7o poder come6ar. 8em de haver !ma antDtese %incr=d!los' presente para se opor Q tese %os crentes', para 1!e se possa mover em dire67o ao consenso %a contempori5a67o' e levar os crentes para lon0e de se!s a sol!tos morais %a resist4ncia Q m!dan6a'. ?e todos os mem ros da i0re$a 3icarem 3irmes na Palavra de <e!s e em s!a a!toridade 3inal so re toda do!trina e tradi67o, a i0re$a n7o poder e n7o ir se trans3ormar. .ssa = a 3= com!m. .m reve, veremos por 1!e esses -a0entes de m!dan6a- est7o pressionando tanto para as m!dan6as ocorrerem na i0re$a.J at!al t!tor do pastor Warren neste processo 0erencial = a 9&?, !ma -a04ncia de presta67o de servi6os personali5ados de marketin0 e com!nica67o sediada em 9ovina, na 9ali3rnia-. J we site mostra a miss7o da empresa: -2a 9&?, temos como miss7o a$!dar nossos clientes a crescerem em se!s ne0cios. Fa5emos isso tra alhando com cada cliente na identi3ica67o das oport!nidades e desenvolvendo servi6os inovadores, criativos e l!crativos 1!e os a!/iliar7o na e/ec!67o de !m marketin0 e3etivo, nas vendas e no pro0rama de com!nica6Ces... ?ervimos melhor aos clientes 1!ando eles nos permitem at!ar como se!s parceiros... A 9&? = 3ormada por !ma e1!ipe de indivDd!os talentosos dos 1!ais a dedica67o e ha ilidade os 3i5eram merecedores de !ma slida rep!ta67o na o ten67o de res!ltados.- F,I 4n3ase adicionadaG 27o deverDamos dar cr=dito a <e!s, e n7o a oas estrat=0ias de !ar6eting, pela -o+ten7'o de resultados-? A3inal, a "D lia di5 1!e -8 sa+edoria deste !undo 9 lou%ura diante de Deus-& Js caminhos -s ios- do homem podem servir aos nossos propsitos h!manos, mas entram em cho1!e com os propsitos de <e!s. F( 9orDntios H:(V>+)I Prov=r ios H:*>WG .m ora os parceiros da 9&? incl!am 0i0antes sec!lares como a T!aker e Ks!5! &otors, ela tam =m presta servi6os a clientes como a cidade de West 9ovina, &inist=rios Propsitos, K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack, 9entro de Relacionamentos ?malle; e o -Walk 8hr! the "i le.- FWG .ste Altimo 3oi 3!ndado

e = diri0ido por "r!ce Wilkinson, o a!tor do livro de 0rande s!cesso de vendas A Jra67o de Ea e5. Parte do s!cesso da 9&? aseia>se em pes1!isas e acompanhamentos 1!e caracteri5am os sistemas 0erenciais do s=c!lo +(: -9oletar, or0ani5ar e 0erenciar in3orma6Ces = essencial para entender, avaliar e plane$ar 1!al1!er promo67o de s!cesso. S por isso 1!e desenvolvemos nosso 9&? Kntelli0ent Redemption ?;stem. S !m so3isticado so3tware patenteado 1!e nos permite pro0ramar e iniciar os dados... 2ossos padrCes de compra e procedimentos de e3etiva67o incorporam rastreamento e conta ilidade... J 9&? F!l3illment 9enter = especiali5ado em pro$etos de mala direta, lan6amento de novos prod!tos e de promo6Ces.- FMG 27o = de se maravilhar 1!e visitantes c!riosos est7o indo aos montes Qs i0re$as com propsitos e 1!e pastores de todo o m!ndo est7o assistindo e o!vindo, prontos para imitar. 2este se0!ndo trimestre, -mais de (H.))) ministros e est!dantes- o!viram o pastor Warren e/plicar os modos de !ma i0re$a com propsitos na ?!per9on3er4ncia +))H, 1!e acontece! na Universidade Oi erdade, de Eerr; Falwell. Falando so re BAtraindo !ma &!ltid7o Para a Adora67oB, o pastor Warren compartilho! al0!ns princDpios sicos por trs do crescimento de i0re$as. .le direciono! s!as palavras Q1!eles 1!e est7o -presos no passado-: -Acredito 1!e !ma das principais 1!estCes a i0re$a Fdo 3!t!roG ser como iremos alcan6ar a pr/ima 0era67o com nossa mAsica-, ele disse, admitindo: -Voc4 pode dei/ar mais pessoas insatis3eitas com a mAsica do 1!e com 1!al1!er o!tra coisa na i0re$a...-Knsistir 1!e a Anica mAsica oa = a 1!e veio da .!ropa d!5entos anos atrs > h !m nome para isto > racismo ... Kncentive os mem ros a 3a5erem novos arran$os e a reescrever. As novas can6Ces di5em 1!e <e!s est 3a5endo al0o e/traordinrio.- FVG Xn3ase adicionada. <i5em mesmoU J! as novas can6Ces poderiam re3letir o dese$o do homem de a0radar Qs m!ltidCesU S m!ito 3cil $!sti3icar nossas tentativas de atender as -necessidades sentidas- e demonstrar s!cesso. "asta reinventarmos o carter e a vontade de <e!s, declarando 1!e nossos propsitos s7o os ?e!s propsitos. ?e ass!mirmos 1!e .le ama as mesmas coisas 1!e amamos, atri !Dmos a .le !ma ima0em mais parecida com a nossa. &as no ?almo *):+(, <e!s nos adverte contra essas s!posi6Ces mDopes so re ?!a nat!re5a: -... pensavas 1!e era tal como t!, mas e! te ar0Yirei...-, .le disse ao ?e! povo. J pastor Warren mais !ma ve5 a3irmo! a aprova67o divina d!rante o seminrio -9onstr!indo !ma K0re$a com Propsitos-, 1!e ocorre! na K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack, em $aneiro de (VVM. :aseando as estrat9gias de %res%i!ento de igrejas nas ne%essidades pessoais, n'o nos ensina!entos da Pala ra de Deus, ele disse2

-2a K0re$a de ?addle ack, somos ass!midamente contemporZneos ... <istri !i !m cart7o para todos na i0re$a di5endo: B.screva os nomes das esta6Ces de rdio 1!e voc4 o!ve.B .! n7o per0!ntei isso aos incr=d!los, mas para as pessoas da i0re$a: BT!e tipo de mAsica voc4 o!veUB T!ando rece i as respostas, nem !ma Anica pessoa responde!: BJ!6o mAsica de r07o.B 2em !ma ... .nt7o, tomamos a decis7o estrat=0ica de sermos !ma i0re$a de mAsica contemporZnea. Oo0o depois 1!e tomamos essa decis7o e dei/amos de tentar a0radar a todos, a K0re$a de ?addle ack e/perimento! !m crescimento e/plosivo...-?erei honesto com voc4, somos ar!lhentos. ?omos m!ito ar!lhentos em !m c!lto de 3im de semana... .! di0o, B27o vamos a ai/ar o vol!me.B A ra57o = 1!e a 0era67o com menos de cin1Yenta anos 1!er sentir a mAsica, n7o apenas o!vi> la... <e!s ama a variedade@- F+G <e!s realmente ama a -variedade- c!lt!ral dos dias de ho$eU <!vido 1!e <e!s se a0rada 1!ando ali!enta!os nossos desejos e #ortale%e!os nossas -ne%essidades- de est!ulos e!o%ionais . T!ando o Ksrael anti0o se en3ado! da Palavra de <e!s e adoto! !ma 0rande variedade de sensa6Ces c!lt!rais e espirit!ais, <e!s os disciplino! severamente. .le at= comparo! ?e! povo o stinado a !ma -$!menta mont4s . 1!e, con3orme o dese$o da s!a alma, sorve o vento...- FEeremias +:+LG T!ando os lDderes da i0re$a passam a 3a5er !so de mAsicas ener0i5antes, estDm!los emocionais e de pe1!enas e leves mensa0ens para satis3a5er a carne com s!as -ne%essidades sentidas-, tendem a o sc!recer nossas necessidades espirit!ais mais pro3!ndas. Alimentados com !ma dieta de sermCes simpli3icados, 3eitos para a0radar a todos, tanto !scadores 1!anto crentes podem perder o apetite pelo ensino D lico slido 1!e > pelo Esprito Santo produ; %on i%7'o do pe%ado, arrependi!ento genuno, regenera7'o, erdadeira reno a7'o espiritual e %ontnua alegria e! %a!inhar %o! Jesus& 8largando a Porta para o <eino Js s!cessos 3enomenais dos livros de Rick Warren e t=cnicas de marketin0 pop!lari5aram e aceleraram o &ovimento de 9rescimento de K0re$as %&9K'. .m todo o m!ndo, !scadores e crentes est7o lendo Uma Vida com Propsitos e disc!tindo se!s 1!arenta capDt!los. ?e0!indo s!as instr!6Ces, eles compartilham se!s pensamentos e e/pressam se!s sentimentos e -trocam id=ias-. F(, p0 ((G .les assinam contratos e se 3a5em responsveis pelos ideais sociais e espirit!ais da 9om!nidade .clesistica do s=c!lo +(. ., di5 o pastor Warren, s!as vidas est7o sendo trans3ormadas. FOeia o item -8rans3orma67o-, perto do 3im deste arti0o.G 8enho certe5a 1!e sim. Rick Warren escreve! al0!mas p0inas m!ito encora$adoras so re <e!s, ?!a Nlria, nossa caminhada com .le e nossa com!nh7o !ns com os o!tros. Nostei especialmente das se6Ces 1!e mostram a ale0ria de !ma rela67o pessoal com Ees!s 9risto. &as 3i1!ei !m po!co

preoc!pada 1!ando ele convida o leitor a -3a5er em vo5 ai/a a ora67o 1!e m!dar s!a eternidade: BEes!s, em ti e! creio e te rece oB.- F(, p0 *HG Voc4 pode per0!ntar: J 1!e h de errado com esta pe1!ena ora67oU Por 1!e 1!estionar s!a promessa de 1!e isso a rir as portas ao reino de <e!s e -m!dar s!a eternidade-U 27o 1!eremos tra5er o maior nAmero possDvel de pessoas para a eternidade com <e!sU S claro 1!e 1!eremos@ . <e!s com certe5a poderia !sar essas po!cas palavras para atrair ?e!s escolhidos para ?i. &as as promessas e s!posi6Ces 1!e acompanham a ora67o poderiam tam =m prod!5ir s=rios pro lemas na i0re$a. &!itos 3ar7o a ora67o com po!ca o! nenh!ma consci4ncia da nat!re5a santa de <e!s, do poder do pecado, o! do pro3!ndo a ismo e/istente entre os dois. 2estes tempos de 3cil cred!lidade e i0norZncia D lica, 1!al1!er !m pode personali5ar e reivindicar as promessas de <e!s sem 1!al1!er motiva67o pelo .spDrito, sem convers7o 0en!Dna %renascimento espirit!al' e sem m!dan6a interior d!rado!ra. T!ando as pessoas aprendem a tolerar o mal e a se0!ir as m!ltidCes, o verdadeiro arrependimento = raro e a 3= 3re1Yentemente se torna pres!n67o. Ainda n7o re0enerados, m!itos aceitam com ale0ria o consenso do 0r!po: Voc4 3e5 a ora67o, portanto, deve ser !m crist7o. Rick Warren concorda: -?e voc4 3e5 essa ora67o com sinceridade, me!s para =ns@- ele di5 ao leitor. -?e$a em>vindo Q 3amDlia de <e!s@ Voc4 a0ora est pronto para desco rir e come6ar a viver o propsito de <e!s para s!a vida.- F(, p0 *HG &ilhares de 0r!pos pe1!enos 1!e !sam o 0!ia de est!do da K0re$a de ?addle ack e o VDdeo de .nsino para os T!arenta <ias de Propsitos s7o levados a 3a5er !ma ora67o !m po!co mais lon0a. .les o!vem o pastor Warren di5er: -Voc4 tem !m relacionamento com Ees!s 9ristoU ?e n7o est certo disso, 0ostaria de ter o privil=0io de lev>lo a 3a5er !ma ora67o para resolver esse pro lema. Vamos c!rvar nossas ca e6as. Farei !ma ora67o e voc4 poder se0!D> la silenciosamente em s!a mente: BT!erido <e!s, 1!ero conhecer 8e! propsito para minha vida. 27o 1!ero desperdi6ar o resto de minha vida em coisas erradas. :o$e, 1!ero dar o primeiro passo para me preparar para a eternidade, conhecendo>J. Ees!s 9risto, n7o compreendo t!do isto, mas pelo 1!e sei a0ora, 1!ero a rir minha vida a 8i. Pe6o>Ohe 1!e venha para minha vida e ?e 3a6a real a mim. Use esta s=rie para me a$!dar a compreender para 1!e o ?enhor me 3e5. J ri0ado. Am=m.B -?e voc4 3e5 esta ora67o pela primeira ve5, e! o para eni5o. Voc4 aca a de se tornar parte da 3amDlia de <e!s..sta = !ma resposta ao evan0elhoU Jnde est arrependimento, o reconhecimento de necessidade, o! a con3iss7o de pecados pessoaisU Jnde est a cr!5U A "D lia nos di5 1!e -A 3= vem pelo o!vir, e o o!vir pela palavra de

<e!s.- FRomanos ():(W>(MG &as nenh!ma das .scrit!ras 1!e mostram o evan0elho s7o mencionadas nessa primeira li67o. Ami0os e vi5inhos i licamente i0norantes, 1!e entram no 0r!po, 3ariam essa ora67o sem nenh!m conhecimento real so re a cr!5, so re o ?alvador, o! da vis7o de <e!s so re o pecado. 2a verdade, o conceito de salva67o n7o est incl!Ddo na primeira li67o. ., se estivesse l, o conte/to da li67o s!0eriria 1!e somos meramente salvos de !ma vida sem propsito > n7o da escravid7o ao pecado. A primeira li67o lida com -as conse1Y4ncias de n7o conhecer se!s propsitos- > n7o com Ees!s 9risto. .la adverte o 0r!po 1!e -sem sa er se! propsito, a vida parecer 8.<KJ?A ... VA[KA ... K29J28RJO\V.O.-. . repete a positiva %mas n7o partic!larmente D lica' promessa 1!e -sa er o propsito de s!a vida > -<ar !m FJ9J Q s!a vida.-?K&POKFK9AR\ s!a vida.?8K&UOAR\ s!a vida.-J PR.PARAR\ PARA A .8.R2K<A<..&esmo assim, todos os 1!e 3a5em a ora67o ser7o con3irmados e cele rados como novos mem ros da 3amDlia de <e!s. &as s7o mesmoU 27o sa emos. As estatDsticas, por=m, s!0erem 1!e a maioria das pessoas 1!e se a!todenominam crist7s tem po!co entendimento do evan0elho. Ksso n7o = s!rpreendente. J evan0elho -positivo- de ho$e en3ati5a o amor, minimi5a a do!trina e i0nora a $!sti6a divina. As verdades D licas essenciais 1!e preparam o cora67o para !ma 0en!Dna convers7o n7o servem mais. Um -crente- ps>moderno pode ser cheio de a!tocon3ian6a, mas lamentavelmente va5io de compreens7o espirit!al. Uma pes1!isa recente reali5ada por Neor0e "arna con3irma 1!e: -Relativamente po!cas pessoas t4m !ma cosmovis7o D lica > mesmo entre os devotos reli0iosos. A pes1!isa desco ri! 1!e apenas V] dos crist7os nascidos de novo t4m essa perspectiva so re a vida. Js nAmeros eram ainda menores entre o!tras classi3ica6Ces reli0iosas...-Para os propsitos da pes1!isa, !ma cosmovis7o D lica 3oi de3inida como: acreditar 1!e e/iste a verdade moral a sol!taI 1!e essa verdade = de3inida pela "D liaI e a 3irme cren6a em seis visCes reli0iosas especD3icas. .ssas visCes eram: Ees!s 9risto vive! !ma vida sem pecadoI <e!s = o todo>poderoso e onisciente 9riador do !niverso e ainda o 0overna ho$eI a salva67o = !m dom de <e!s e n7o pode ser merecidaI ?atans = realI o crist7o tem a responsa ilidade de compartilhar s!a 3= em 9risto com o!tras pessoas e a "D lia = correta em todos os se!s ensinos ...-Ao comparar as perspectivas da1!eles 1!e t4m !ma vis7o de m!ndo D lica com as dos 1!e n7o t4m, o primeiro 0r!po era H( ve5es menos provvel de

aceitar a coa ita67oI (M ve5es menos provvel de aprovar a em ria0!e5I (* ve5es menos provvel de tolerar o homosse/!alismoI (+ ve5es menos provvel de aceitar a v!l0aridadeI e (( ve5es menos provvel de descrever o ad!lt=rio como moralmente aceitvel. Al=m disso, menos de ),*] da1!eles com !ma cosmovis7o D lica disseram 1!e a e/posi67o vol!ntria Q porno0ra3ia era moralmente aceitvel %comparado com HV] dos o!tros ad!ltos', e !ma similarmente minAsc!la propor67o endosso! o a orto %comparado com L,] dos ad!ltos 1!e n7o tinham !ma cosmovis7o D lica'. F()G -Pelo menos os crist7os n7o s7o os Anicos con3!sos por s!a c!lt!ra a manterem cren6as contraditrias-, escreve Nene .dward Veith. -Js ate!s est7o i0!almente con3!sos so re s!a teolo0ia.... .les acreditam 1!e aceitar a 9risto pode tra5er vida eterna, em ora eles mesmos n7o creiam em Ees!s 9risto. ./atamente como os nascidos de novo Bn7o evan0=licosB. F((G &as todos eles est7o se !nindo so o 0!arda>ch!va ec!m4nico, de alcance m!ndial, do &ovimento de 9rescimento de K0re$as. 9omo escrevi no arti0o -A Kn3iltra67o Jc!ltista na K0re$a 9rist7 Visando <estr!i>la a Partir de <entro-, a vis7o do s=c!lo PPK a respeito da !nidade 0lo al est levando diversas i0re$as e pessoas a vastas redes -crist7s- 1!e 3ornecem lideran6as treinadas e cons!ltores em administra67o. Peter <r!cker, o 0!r! do 0erenciamento com!nitrio de Rick Warren, descreve! isso em. 9itando>o em !m relatrio de (VVL, a -Oeadership 2etwork- escreve!: -J .spDrito est se movendo ... e/iste !ma massa crDtica s! stancial de pessoas e i0re$as 1!e $ est7o se movendo.B ... .m ora reconhecendo 1!e ainda e/istem m!itas i0re$as n7o sa!dveis Fa1!elas 1!e n7o se con3ormam ao novo padr7o incl!sivistaG, e/iste !ma $!sti3icada Bm!dan6a nas premissas sicas, nas atit!des sicas, na mentalidade sica ... no 0eral, estamos em marcha...- F(+I 4n3ase adicionadaG 9omo voc4 vi! anteriormente, essa diversidade = essencial para o processo dial=tico de m!dan6a mental 1!e <r!cker a$!do! a esta elecer nas or0ani5a6Ces em toda a parte, %Veremos isso mais de perto na Parte W desta s=rie' Oem re>se das palavras de Ro ert #lenck: -2este movimento, = 3!ndamental 1!e os incr=d!los se$am tra5idos Q i0re$aI de o!tra maneira o processo de m!dan6a contDn!a n7o poder come6ar. 8em de haver !ma antDtese %incr=d!los' presente para se opor Q tese %os crentes', para 1!e se possa mover em dire67o ao consenso %a contempori5a67o' e levar os crentes para lon0e de se!s a sol!tos morais %a resist4ncia Q m!dan6a'.?e o mem ro da i0re$a contin!ar a resistir Q m!dan6a, e pode ser convidado a se desli0ar. &!itos crist7os preoc!pados e intransi0entes podem testem!nhar so re a dor de serem e/cl!Ddos so a andeira da -disciplina da i0re$a-.

Ao contrrio de al0!ns lDderes da i0re$a de ho$e, o pastor Warren tenta de3inir o pecado. Antes de apresentar s!a ora67o de salva67o, ele escreve: -8odo pecado, asicamente, consiste na incapacidade de dar 0lria a <e!s, o! se$a, amar 1!al1!er o!tra coisa mais do 1!e a <e!s. Rec!sar>se a dar 0lria a <e!s = re eli7o e arro0Zncia, e 3oi esse pecado 1!e ca!so! a 1!eda de ?atans > em como a nossa. <e 3ormas di3erentes, todos $ vivemos para nossa prpria 0lria, e n7o para a de <e!s. A "D lia di5: Por1!e todos pecaram e destit!Ddos est7o da 0lria de <e!s.- F(, p0 LVG Ksso = verdade. &as esse pecado 0eral 1!e se aplica a toda a h!manidade di3icilmente 3ar com 1!e os incr=d!los ps>modernos sintam 1!al1!er c!lpa 0en!Dna o! !ma necessidade pessoal da cr!5. Ao contrrio das 0era6Ces anteriores, po!cos aprenderam as verdades sicas so re nosso <e!s D lico e ?e!s padrCes morais. F(LG &!itos simplesmente re$eitam a no67o de -pecadocomo le0alismo 3ora de moda e 3echam se!s olhos para se! poder corr!ptor em s!as vidas. T!ando se deparam com o ensino n7o o3ensivo de ho$e so re o pecado, m!itos trad!5em isso para !ma ainda mais con3ortvel meia>verdade: -J pecado = !ma parte normal da vida e so! t7o om 1!anto todo m!ndo > talve5 !m po!co melhor. Al=m disso, <e!s me ama como so!.- F(*G .m o!tras palavras, n7o h nenh!m sentimento de c!lpa, de medo o! 1!e rantamento diante de nosso eterno E!i5@ -Pelo contrrio, de maneira nenh!ma se enver0onham, nem tampo!co sa em 1!e coisa = enver0onhar>se.- FEeremias ,:(H>(*G .m contraste com esse padr7o ps>moderno, Ees!s mostra>nos !ma resposta sincera 1!e J a0rada. Ao $antar na casa de ?im7o, .le e/plico! a en67o de !m cora67o verdadeiramente arrependido: -V4s t! esta m!lherU .ntrei em t!a casa, e n7o me deste 0!a para os p=sI mas esta re0o!>me os p=s com l0rimas, e mos en/!0o! com os se!s ca elos. 27o me deste sc!lo, mas esta, desde 1!e entro!, n7o tem cessado de me ei$ar os p=s. 27o me !n0iste a ca e6a com leo, mas esta !n0i!>me os p=s com !n0Yento. Por isso te di0o 1!e os se!s m!itos pecados lhe s7o perdoados, por1!e m!ito amo!I mas a1!ele a 1!em po!co = perdoado po!co ama.- FO!cas W:HW>LWI 4n3ase adicionadaG A1!ela preciosa m!lher estava 3amiliari5ada com a lei moral de <e!s > 1!e a "D lia descreve como -aio, para nos cond!5ir a 9risto, para 1!e pela 3= 3Rssemos $!sti3icados.- FNaltas H:+*G .m ora a1!ela Oei in3le/Dvel F(LG mostrasse s!a c!lpa e deprava67o, tam =m a 3e5 valori5ar a maravilhosa 0ra6a perdoadora de <e!s com todo o se! cora67o. <i3erentemente da1!eles 1!e i0noram os padrCes de <e!s e s!as prprias inclina6Ces pecaminosas, ela 3ico! tomada de 0ratid7o por A1!ele 1!e perdoo! se!s pecados e a li erto! do peso da Oei e da escravid7o Q -carne- %a nat!re5a h!mana pecaminosa'. <e!s havia preparado se! cora67o e ela h!mildemente entre0o!>se de cora67o, mente e alma ao se! amado ?enhor. Ees!s, ent7o, a coloco! como e/emplo para ns.

A resposta dela para a amarosa misericrdia de <e!s il!stra a 1!arta cate0oria na par ola de Ees!s so re o semeador. Oem re>se, o semeador %<e!s' espalha a semente %a -palavra do reino-', 1!e cai em 1!atro tipos de solo %o! estados de cora67o': 8ipo (: Ao p= do caminho: -J!vindo al0!=m a palavra do reino, e n7o a entendendo, vem o mali0no, e arre ata o 1!e 3oi semeado no se! cora67o.8ipo +: .m pedre0ais: -S o 1!e o!ve a palavra, e lo0o a rece e com ale0riaI &as n7o tem rai5 em si mesmo, antes = de po!ca d!ra67oI e, che0ada a an0Astia e a perse0!i67o, por ca!sa da palavra, lo0o se o3ende.8ipo H: .ntre espinhos: -S o 1!e o!ve a palavra, mas os c!idados deste m!ndo, e a sed!67o das ri1!e5as s!3ocam a palavra, e 3ica in3r!tD3era.- J evan0elho de O!cas acrescenta -... e os deleites da vida...8ipo L: .m oa terra: -S o 1!e o!ve e compreende a palavraI e d 3r!to, e !m prod!5 cem, o!tro sessenta, o!tro trinta.- F&ate!s ():+)>+HG 8odos os 1!atro o!vem a palavra vivi3icante da verdade, mas apenas dois a rece em. 8anto o se0!ndo 1!anto o 1!arto parecem ter entrado no Reino, mas apenas o 1!arto prova ser 3iel e 0anha a recompensa: a 0raciosa s!3ici4ncia de <e!s e a prod!67o de 3r!tos em a !ndZncia. Apenas o Altimo 0r!po -compreende- a Palavra de <e!s, demonstra ?!a d!rado!ra 3or6a e conhece a esperan6a da vida eterna com 9risto. .sses dons s7o dados apenas Q1!eles 1!e verdadeiramente -='o nas%era! do sangue, ne! da ontade da %arne, ne! da ontade do ho!e!, !as de Deus&- .Jo'o 323>( )n#ase adi%ionada5 .ssa 3= salvadora ser testada. Js novos convertidos ir7o en3rentar l!tas, tenta6Ces, so3rimentos e perse0!i67o > t!do normal para a1!eles 1!e s7o chamados a participar dos so3rimentos de 9risto. .les ir7o cair, 3alhar, lamentar>se e arrepender>se, mas sempre retornar7o ^1!ele 1!e trans3ormo! se!s cora6Ces por meio de ?!a Palavra e ?e! .spDrito. .m contraste, o!tros ir7o dei/ar esse caminho estreito 1!ando a vida 3icar di3Dcil o! o m!ndo tornar>se m!ito tentador > n7o por 1!e <e!s an!lo! ?!a 0ra6a salvadora, mas por1!e n7o estavam verdadeiramente trans3ormados. Ve$a a pr/ima .scrit!ra: -A vs tam =m, 1!e no!tro tempo =reis estranhos, e inimi0os no entendimento pelas vossas o ras ms, a0ora cont!do vos reconcilio! 2o corpo da s!a carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos, e irrepreensDveis, e inc!lpveis, se, na verdade, permanecerdes 3!ndados e 3irmes na 3=...F9olossenses (:+(>+HG J pastor Warren parece minimi5ar essa s ria realidade 1!e est por trs das advert4ncias de <e!s e in3lar as promessas de <e!s. Para apoiar s!a a3irma67o

de 1!e todos os 1!e 3a5em s!a ora67o est7o a!tomaticamente trans3ormados pelo .spDrito ?anto, ele cita !ma 3rase da -.scrit!ra- da 8he &essa0e, !ma par3rase da "D lia, de .!0ene Peterson, 1!e promete: -T!al1!er pessoa 1!e aceite o Filho e con3ie nele rece er t!do, vida completa e para sempre.- FEo7o H:H,aG A ta ela a ai/o mostra o versDc!lo completo nas tr4s trad!6Ces padr7o: A9F AR9 2VK 8he &essa0e -A1!ele 1!e cr4 no Filho tem a vida eternaI mas a1!ele 1!e n7o cr4 no Filho n7o ver a vida, mas a ira de <e!s so re ele permanece.- FEo7o H:H,G -A1!ele 1!e cr4 no Filho tem a vida eternaI mas a1!ele 1!e n7o cr4 no Filho n7o ver a vidaI mas a ira de <e!s so re ele permanece.- FEo7o H:H,G -T!em cr4 no Filho tem a vida eternaI $ 1!em re$eita o Filho n7o ver a vida, mas a ira de <e!s permanece so re ele.- FEo7o H:H,G -T!al1!er pessoa 1!e aceite o Filho e con3ie nele rece er t!do, vida completa e para sempre.- FEo7o H:H,aG F(, p0 *+G

Voc4 pode ima0inar o 1!e a 3rase em a erto -rece er t!do-, si0ni3icaU .scrita no -3!t!ro do presente- ela pode si0ni3icar 1!ase 1!al1!er coisa 1!e al0!=m ima0inar. Para os !scadores contemporZneos 1!e pensam 1!e conhecem a <e!s, isso poderia implicar em !ma e/citante e irresistDvel vida paradisDaca a1!i na 8erra > !ma o3erta oa demais 1!e po!cos re$eitariam. &as 1!ando voc4 compara essa vers7o de Eo7o H:H, com 1!al1!er trad!67o padr7o, perce e 1!e o Peterson adiciono! a1!ela 3rase tentadora apesar das repetidas ordens de <e!s para n7o acrescentarmos > o! tirarmos de > ?!a im!tvel Palavra, inspirada pelo .spDrito ?anto. F(,G J res!ltado = o!tra meia> verdade en0anosa 1!e o sc!rece o 3ato 1!e caminhar com Ees!s si0ni3ica participar de ?e!s so3rimentos. 2s nos es1!ecemos 1!e al0!ns dos servos mais 3i=is de <e!s en3rentaram po re5a, so3rimentos e tort!ra 1!e desa3iam nossa compreens7o ocidental centrada no con3orto, mas eles s!portaram a dor por !ma maior ale0ria de servir ao se! amado Rei a0ora e para sempre. J pastor Warren come6a o pr/imo capDt!lo %M' de se! livro com esta a3irma67o para todos os 1!e 3i5eram a ora67o: -2o instante em 1!e voc4 nasce! neste m!ndo, <e!s estava l como testem!nha invisDvel, sorrindo ao assistir se! nascimento... Voc4 = !m 3ilho de <e!s e proporciona pra5er ao cora67o dele como nada mais 1!e ele $ tenha criado.- F(, p0 *WG .sse evan0elho -positivo- se0!ramente ir de encontro Qs -necessidades sentidas- do homem por a3irma67o, identidade e o sentimento de pertencer. As massas est7o mais do 1!e dispostas a acreditar nesse novo <e!s tolerante, 1!e n7o $!l0a e se encai/a em s!a c!lt!ra ps>moderna. &as <e!s n7o promete nos dei/ar em con3orto e mimar nossos sentimentos. .m ora de 3ato prometa os

rec!rsos para s!primir nossas necessidades sicas dirias, al0!ns desses rec!rsos espirit!ais t4m po!co 1!e ver com as -ne%essidades sentidas- de ho$e. Ao contrrio, o caminho de <e!s para ns poder ser solitrio e spero, cheio de escaladas Dn0remes e desa3ios -impossDveis-. &esmo assim, se perseverarmos na 3=, o!viremos ?!a doce vo5 s!ss!rrar: -A minha 0ra6a te asta, por1!e o me! poder se aper3ei6oa na 3ra1!e5a.- F+ 9orDntios (+:VG Voc4 o!vi! istoU <e!s ir !sar nossas 3ra1!e5as, n7o nossas 3or6as@ 27o h necessidade de cons!ltores 0erenciais o! pes1!isas para avaliar nossas ha ilidades nat!rais e desco rir nossos dons espirit!ais F(, p0 +(,G e o propsito de <e!s para ns@ J "om Pastor ir nos 0!iar em ?e!s caminhos escolhidos, nas veredas estreitas e tort!osas 1!e podem di3erir radicalmente de nossos planos e propsitos h!manos@ &as a1!ele 1!e ainda n7o 3oi cr!ci3icado com 9risto e cheio do .spDrito ?anto, n7o o!ve o Pastor e nem compreende as coisas do .spDrito de <e!s. F(WG .ssa = !ma das ra5Ces por 1!e a diversidade espirit!al de ho$e re1!er "D lias simpli3icadas 1!e 3oram para3raseadas, reinterpretadas e tornadas atraentes para a mente do homem nat!ral. ?!avi5ando a Palavra de <e!s -9rentes- n7o re0enerados 1!e amam os caminhos do m!ndo dese$ar7o !ma i0re$a 1!e se en1!adre no m!ndo. Para 3a5er com 1!e eles se sintam em casa > e para satis3a5er os !scadores c!riosos > a i0re$a precisa a0ora se reinventar. 9omo nin0!=m pode realmente entender a verdade de <e!s a n7o ser 1!e o .spDrito ?anto a revele em se!s cora6Ces Fve$a ( 9orDntios +:V>(,G, a Palavra de <e!s deve ser simpli3icada para 1!e todos > crist7os o! n7o > possam se identi3icar com ela. 27o = s!rpreendente 1!e o pastor Warren cite passa0ens da 8he &essa0e %!ma -vers7o- para3raseada da "D lia, de .!0ene Peterson' mais de noventa ve5es. &!itas dessas passa0ens simpli3icadas alteram tanto as palavras como o sentido das .scrit!ras. &as elas se encai/am nos pontos 1!e o pastor Warren est tentando demonstrar. J mesmo acontece com as o!tras "D lias para3raseadas 1!e ele !sa. 9ompare a interpreta67o da 2ova 8rad!67o na Oin0!a0em de :o$e de KsaDas +,:H com as passa0ens correspondentes em tr4s trad!6Ces D licas 0eralmente aceitas: Almeida 9orri0ida e Fiel %A9F', Almeida Revista e 9orri0ida %AR9' e a 2ova Vers7o Knternacional %2VK'. .! pessoalmente n7o !so a 2ova Vers7o Knternacional, mas as tr4s trad!6Ces il!stram a lac!na entre as trad!6Ces padr7o e as par3rases modernas. A 2ova 8rad!67o na Oin0!a0em de :o$e parece se en1!adrar nas necessidades do pastor Warren a1!i: A9F AR9 2VK 28O: -8! conservars em pa5 a1!ele c!$a mente est 3irme em tiI por1!e ele con3ia em ti.- FKsaDas +,:HG -8! conservars em pa5 a1!ele c!$a mente est 3irme em tiI por1!e ele con3ia em ti.- FKsaDas +,:HG

-8!, ?enhor, 0!ardars em per3eita pa5 a1!ele c!$o propsito est 3irme, por1!e em ti con3ia.- FKsaDas +,:HG -8!, ?enhor, ds pa5 e prosperidade Qs pessoas 1!e t4m !ma 3= 3irme, Qs pessoas 1!e con3iam em ti. FKsaDas +,:HG %p0 H)'

-9onhecer o se! propsito direciona s!a vida-, ele nos asse0!ra. -Ksso 3a5 1!e se!s es3or6os e ener0ias se concentrem no 1!e = importante. Voc4 se torna e3iciente ao ser seletivo.- F(, p0 H)G &as os doc!mentos he raicos anti0os prometem pa5 Q1!eles -%uja !ente est #ir!e e! Deus-, n7o para a1!eles 1!e -t)! u!a #9 #ir!e-. Pense nisto: A verdadeira Palavra de <e!s n7o seria mais con3ivel para nossas vidasU .la n7o ir nos 0!iar 1!ando, pela ?!a Palavra e .spDrito, mantivermos nossas mentes 3irmes 2eleU A Palavra n7o s!0ere 1!e seremos 0!iados, n7o orientados, por nosso maravilhoso PastorU Rick Warren pode concordar, $ 1!e nos incentiva a memori5ar e meditar na Palavra de <e!s. &as ele s!0ere 1!e selecionemos os versDc!los D licos de se! livro 1!e come6a e termina com cita6Ces da par#rase 0he ,essage. 2a p0ina +MH, ele e/plica o por1!4: -Fre1Yentemente dei/amos escapar o pleno si0ni3icado de versos D licos conhecidosI n7o por ca!sa de !ma m trad!67o, mas t7o somente por 1!e se tornaram conhecidos@ Achamos 1!e sa emos o 1!e !m versDc!lo 1!er di5er por1!e o lemos e o!vimos vrias ve5es. .nt7o, 1!ando o achamos citado em !m livro, apenas passamos os olhos, perdendo o pleno si0ni3icado. Por isso, propositadamente !tili5ei trad!6Ces e par3rases, a 3im de a$!d>lo a ver a verdade de <e!s de !ma 3orma nova e ori0inal.-Ademais, como as divisCes em versDc!los n!merados n7o e/istia na "D lia at= o ano (*,), nem sempre cito o versDc!lo por inteiro, mas me concentro na parte mais apropriada. Para isso, se0!i o e/emplo de Ees!s e a 3orma como ele e os apstolos citavam o Anti0o 8estamento. .les 3re1Yentemente citavam apenas !ma 3rase para re3or6ar se! ponto de vista.- F(, p0 +MHG J primeiro ar0!mento dele n7o corresponde Q realidade. A1!eles 1!e s7o verdadeiramente -nascidos de novo- valori5am a Palavra de <e!s da 3orma como ela 3oi escrita. T!anto mais conhecida ela se torna, mais preciosa =@ <e!s tra5 as palavras 1!e temos -escondidas em nosso cora67o- para a nossa consci4ncia, dia e noite, ao precisarmos delas para o termos con3orto, 3or6a a ale0ria 2ele. -Achando>se as t!as palavras, lo0o as comi, e a t!a palavra 3oi para mim o 0o5o e ale0ria do me! cora67oI por1!e pelo te! nome so! chamado, ?.2:JR <e!s dos ./=rcitos.- FEeremias (*:(,G ?e0!ndo: somos livres para atri !ir a a!toridade das verdadeiras .scrit!ras a c!rtas passa0ens para3raseadas para validar nossos prprios pontos de vistaU ?im, Ees!s 1!e era .le mesmo a Palavra Viva, teve a a sol!ta a!toridade para 3alar ?!a prpria mensa0em como 1!is. &as ns n7o somos <e!s@ S por isso

1!e .le nos adverte repetidamente para n7o alterarmos o! adicionarmos Q ?!a santa Palavra de nenh!ma maneira. -?e al0!=m lhes acrescentar al0!ma coisa, <e!s 3ar vir so re ele as pra0as 1!e est7o escritas neste livroI e, se al0!=m tirar 1!ais1!er palavras do livro desta pro3ecia, <e!s tirar a s!a parte do livro da vida...- FApocalipse ++:(M>(VG Essas s7o palavras 3ortes. S por isso 1!e m!itos lDderes ps>modernos as consideram intolerantes e as e/cl!em de se!s ensinos. &as <e!s considera a e/atid7o de ?!a Palavra t7o vital para nosso caminhar com .le 1!e repeti! s!a advert4ncia diversas ve5es na "D lia. -27o acrescentareis Q palavra 1!e vos mando, nem dimin!ireis dela...F<e!teronRmio L:(>+G -8oda a Palavra de <e!s = p!raI esc!do = para os 1!e con3iam nele. 2ada acrescentes Qs s!as palavras, para 1!e n7o te repreenda e se$as achado mentiroso.- FProv=r ios H):*>,G 8odavia, a incessante !sca do homem por -!ma 3orma nova e ori0inal- tem sempre nos tornado v!lnerveis Q tenta67o. <esde o inDcio, ?atans o3erece pra5eres e sa edoria para a1!eles 1!e re3orm!lam o! modi3icam a Palavra intemporal de <e!s > mist!rando mentiras com a verdade, o 1!e esconde a en0ana67o. 2o Eardim do .den, isso levo! Q deso edi4ncia de .va e Q aliena67o da h!manidade. .m toda a Kdade &=dia, levo! a horrendas heresias e tam =m Q perse0!i67o cr!el da1!eles 1!e se 3irmavam na Palavra im!tvel de <e!s. 2o nosso tempo, a che0ada do pra0matismo e da ps>modernidade tem levado Q o!tra rodada de revisCes. ., com a re$ei67o ps>moderna aos a sol!tos im!tveis, isso parece n7o ter 3im. Ve$a como a par3rase 8he &essa0e altero! o sentido da Palavra de <e!s nas passa0ens se0!intes. Apesar de os dois primeiros e/emplos n7o serem mencionados em Uma Vida com Propsitos, a valiosa 3amiliaridade dos versos nos a$!da a discernir o contraste e entender como os acr=scimos e s! tra6Ces do homem distorcem as palavras de <e!s. A terceira re3er4ncia = o Altimo verso D lico 1!e Rick Warren cita em se! livro. J serve se! novo tom e atit!de: A9F AR9 2VK &essa0e -Pai nosso, 1!e ests nos c=!s, santi3icado se$a o te! nome.- F&ate!s ,:VG -Pai nosso, 1!e ests nos c=!s, santi3icado se$a o te! nome.- F&ate!s ,:VG -BPai nosso, 1!e ests nos c=!s@ ?anti3icado se$a o te! nome.- F&ate!s ,:VG -Pai nosso nos c=!s, revele 1!em t! =s.- F&ate!s ,:VG -&e! Pai = maior do 1!e e!.- FEo7o (L:+MG -Por1!e o Pai = maior do 1!e e!.FEo7o (L:+MG -Pois o Pai = maior do 1!e e!.- FEo7o (L:+MG -J Pai = o o $etivo e propsito de minha vida.- FEo7o (L:+MG -Por1!e a inclina67o da carne = morteI mas a inclina67o do .spDrito = vida e pa5.- FRomanos M:,G -Por1!e a inclina67o da carne = morteI mas a inclina67o do espDrito = vida e pa5.- FRomanos M:,G -A mentalidade da carne = morte, mas a mentalidade do .spDrito = vida e pa5I- FRomanos M:,G -A o sess7o consi0o

mesmo nesses ass!ntos leva a !ma sit!a67o sem sol!67oI a aten67o para com <e!s nos leva a !ma vida livre e a !ndante.- FRomanos M:,G F(, p0 (MG 2ota: 27o h correspondente em lDn0!a port!0!esa da par3rase 8he &essa0eI as trad!6Ces 3oram 3eitas a partir dos versos re3eridos. Re3lita so re a Altima se67o. A -inclina67o da carne- si0ni3ica m!ito mais do 1!e -o sess7o consi0o mesmo-. .nvolve a ce0!eira espirit!al e a morte de !ma pessoa 1!e vive e pensa de acordo com s!a nat!re5a h!mana caprichosa > separada da 0ra6a e do .spDrito de <e!s. .la pode a3irmar ser crist7, mas s!a mente 3inita n7o compreende as verdades, o cora67o o! a vontade de <e!s. Uma "D lia mais simples e modi3icada, despida de s!as mais pro3!ndas e d!ras verdades, n7o a$!da. <e!s n!nca pretende! 1!e a "D lia 3osse entendida separadamente de ?!a o ra so renat!ral nos cora6Ces de ?e! povo escolhido. F&ate!s (H:(HI O!cas M:()I Eeremias *:+(I Atos +,:(MG J mesmo acontece com o o!tro paralelo. A -inclina67o do .spDrito- si0ni3ica 1!e, por meio do .spDrito ?anto, a mente do crist7o = a erta para entender as .scrit!ras. A verdade de <e!s, 1!e trans3orma as vidas, renovo! se! cora67o e o capacito! a conhecer e amar a <e!sI de!>lhe a ale0ria e 3irme5a necessrias para se0!ir o pastor > n7o na1!ela lar0a estrada 1!e atrai as m!ltidCes > mas no estreito e impop!lar caminho 1!e nos leva cada ve5 mais perto <ele. F&ate!s W:(H>(LG 9omo a "D lia = o 3!ndamento da nossa 3=, = melhor se0!irmos s!as claras e intemporais instr!6Ces. ?omente elas nos capacitam a mantermos a p!re5a e e/atid7o de ?!a Palavra mesmo 1!e a trad!5amos para todas as di3erentes lDn0!as 1!e e/istem no m!ndo. .m s!a totalidade, a "D lia revela a nat!re5a de <e!s, a nat!re5a do homem > tanto em 9risto como distante <ele. Vivi3icada pelo ?e! .spDrito, ela revela ?!as instr!6Ces para nossas vidas, ?!as promessas para os desa3ios de cada dia e ?!a esperan6a para a eternidade. .la = o 3!ndamento da nossa 3= e o padr7o para nossas vidas. &as o pastor Warren v4 !m 3!ndamento !m po!co di3erente. 9omo em Uma K0re$a com Propsitos, se! 3ormato mostra cinco propsitos: Voc4 3oi plane$ado para a0radar a <e!s. Voc4 3oi 3ormado para 3a5er parte da 3amDlia de <e!s. Voc4 3oi criado para se tornar semelhante a 9risto. Voc4 3oi moldado para servir a <e!s. Voc4 3oi criado para !ma miss7o. F(, ?!mrioG .ssas declara6Ces s7o todas verdadeiras, mas est7o incompletas como instr!6Ces para todos os desa3ios da vida. &ais tarde ele nos di5:

-9onhecer o se! propsito simpli3ica a vida. .le de3ine o 1!e voc4 3a5 e o 1!e n7o 3a5. J propsito se torna o padr7o pelo 1!al voc4 avalia 1!ais a6Ces s7o essenciais e 1!ais n7o s7o. Voc4 simplesmente per0!nta: B.sta atividade me a$!da a c!mprir o propsito de <e!s para minha vidaUB-?em !m propsito claro, 3icamos sem !m alicerce so re o 1!al 3!ndamentar as decisCes, destinar o tempo e empre0ar os rec!rsos.- F(, p0 +VG J 1!e o pastor Warren 1!er di5er com -!m propsito claro-U Uma mist!ra de se!s cinco propsitos declaradosU 2em os cinco propsitos, o! 1!al1!er o!tro propsito, podem s! stit!ir Ees!s 9risto, a Palavra Viva, como o -alicerce so re o 1!al 3!ndamentar decisCes, alocar o tempo e empre0ar os rec!rsos.- A vida de 9risto em ns > 3alando por meio de ?!a Palavra revelada > = nosso s!premo e incomparvel alicerce e 0!ia. A Palavra Viva contin!a sendo -lZmpada para os me!s p=s e l!5 para o me! caminho- n7o importando onde os propsitos escolhidos de <e!s, o! ?e!s caminhos, nos levem en1!anto estivermos vivendo na 8erra.

J .spDrito de Adora67o .m Uma Vida com Propsitos, Rick Warren sa iamente aponta para a importZncia da adora67o e da entre0a: -A adora67o deve estar aseada na verdade das .scrit!ras e n7o em nossas opiniCes a respeito de <e!s-. F(, p0 MVG Ksso = verdade@ 8odavia, se! livro o3erece opiniCes e il!stra6Ces 1!e solapam essa verdade > incl!indo al0!mas s!posi6Ces en0anosas so re <e!s e o 1!e .le ama. -A adora67o deve ser precisa e a!t4ntica-, ele escreve na p0ina V). -A adora67o a0radvel a <e!s = pro3!ndamente emocional e pro3!ndamente do!trinria ... J melhor estilo de adora67o = a1!ele 1!e mais 0en!inamente representa o se! amor por <e!s, com ase na 3orma67o e na personalidade 1!e ele lhe de!..le ent7o apresenta a se0!inte il!stra67o: -&e! ami0o Nar; 8homas o servo! 1!e m!itos crist7os parecem estar presos em !ma rotina insatis3atria de adora67o, em ve5 de terem !ma empol0ada ami5ade com <e!s. .les se o ri0am a !tili5ar m=todos devocionais o! estilos de adora67o 1!e n7o se adaptam Q 3orma e/cl!siva 1!e <e!s lhes de!.-

-Nar; re3leti! consi0o mesmo: ?e <e!s propositadamente nos crio! di3erentes, por 1!e deverDamos todos amar a <e!s da mesma 3ormaU ... .m se! livro ?acred Pathwa;s F9aminhos ?a0radosG, Nar; identi3ica nove maneiras pelas 1!ais as pessoas se apro/imam de <e!sI os nat!ralistas est7o mais motivados a amar a <e!s ao ar livre, em am ientes nat!rais. Js sensitivos amam a <e!s com os se!s sentidos e apreciam elos c!ltos de adora67o 1!e envolvam o aspecto vis!al, paladar, aroma e to1!e, n7o apenas a a!di67o... Js ascetas pre3erem amar a <e!s em solid7o e simplicidade. %&ais tarde no livro, Warren nos di5 1!e apenas a1!eles 1!e participam da i0re$a or0ani5ada de ho$e podem crescer espirit!almente.' ... Js ativistas amam a <e!s pelo con3ronto com o mal, com atendo a in$!sti6a e tra alhando para tornar o m!ndo !m l!0ar melhor...F(, p0 V(I 4n3ase adicionadaG ?er se o Pastor Warren i0!ala os -ativistas- aos ativistas sociais e polDticos 1!e emp!rram i0re$as e as na6Ces em dire67o ao sistema 0lo al de em>estar social aseado nos padrCes da J2U para a solidariedade socialU As i0re$as li erais e o 9onselho &!ndial de K0re$as s7o as 3or6as principais nesse movimento acelerado de -parcerias aseadas na 3=- 1!e > so a andeira do amor e da tolerZncia > serve aos necessitados e ao mesmo tempo silencia o evan0elho. F(MG &as Ees!s disse: -J me! reino n7o = deste m!ndo.- FEo7o (M:H,G -27o h !ma a orda0em Btamanho AnicoB para adorar e desenvolver ami5ade com <e!s-, contin!a o pastor Warren. -<e!s 1!er 1!e voc4 se$a voc4 mesmo.Ksso = verdade. <epois, ele valida se! ponto de vista com !ma cita67o da 8he &essa0e: -.ste = o tipo de pessoa 1!e o Pai est !scando, os 1!e s7o simples e honestos consi0o mesmos perante ele em s!a adora67o.- 9ompare as tr4s trad!6Ces padr7o da "D lia a ai/o com a par3rase &essa0e, de .!0ene Peterson. J serve a contradi67o das palavras e do sentido: A9F: -A hora vem, e a0ora =, em 1!e os verdadeiros adoradores adorar7o o Pai em espDrito e em verdadeI por1!e o Pai proc!ra a tais 1!e assim o adorem.FEo7o L:+HG AR9: -A hora vem, e a0ora =, em 1!e os verdadeiros adoradores adorar7o o Pai em espDrito e em verdadeI por1!e o Pai proc!ra a tais 1!e assim o adorem.FEo7o L:+HG 2VK: -.st che0ando a hora, e de 3ato $ che0o!, em 1!e os verdadeiros adoradores adorar7o o Pai em espDrito e em verdade. ?7o estes os adoradores 1!e o Pai proc!ra.- FEo7o L:+HG &essa0e: -.ste = o tipo de pessoa 1!e o Pai est !scandoI os 1!e s7o simples e honestos consi0o mesmos perante ele em s!a adora67o.- %p0 V(>V+I 4n3ase adicionada' .m ora <e!s e/i$a a sol!ta honestidade da parte de ?e! povo, a palavra -verdade- a1!i implica m!ito mais do 1!e -simples e honestos consi0o mesmos-. A verdade central 3ala so re nosso maravilhoso <e!s. Adora67o = a

nossa resposta ao 1!e ?!a Palavra e ?e! .spDrito nos revelam so re ?!a 0lria e ondade. . o Pastor Warren sa e disso m!ito em. Apesar de s!a pra0mtica promo67o da contempori5a67o c!lt!ral so a andeira do crescimento da i0re$a, ele tam =m incl!i al0!mas elas descri6Ces: -Jnde est a 0lria de <e!sU "asta olhar em volta, 8!do 1!e 3oi criado por <e!s re3lete s!a 0lria de al0!ma 3orma. Vemos isso em toda parte: da menor 3orma de vida microscpica at= a Via OcteaI do pRr>do>sol e das estrelas Qs tempestades e esta6Ces do ano ... A "D lia di5 1!e os c=!s declaram a 0lria de <e!s.- F(, p0 LMG -27o h nada 1!e possamos a0re0ar Q s!a 0lria, assim como seria impossDvel a!mentar o rilho do solI mas somos instr!Ddos a reconhecer s!a 0lria, honrar s!a 0lria, declarar s!a 0lria, lo!var s!a 0lria, re3letir s!a 0lria e viver por s!a 0lria. Por 1!4U Por1!e <e!s merece@ 2s lhe devemos toda a honra 1!e p!dermos dar.- F(, p0 LVG Verdade@ &as en1!anto Warren nos lem ra 1!e -Adorar = !m estilo de vida-, ele aseia s!a descri67o de <e!s em s!as s!posi6Ces pessoais, n7o na revela67o "D lica: -A adora67o n7o tem rela67o com o estilo, vol!me o! andamento da mAsica. <e!s ama todos os tipos de mAsica por1!e ele invento! todas > rpidas e lentas, altas e s!aves, anti0as e modernas. S provvel 1!e voc4 n7o 0oste de todas, mas <e!s 0osta@- F(, p0 *VI 4n3ase adicionada Nosta mesmoU Kncl!sive da atida vi rante do Rock pesadoU FOeia o arti0o -Pop!lar &!sic with Pa0an Roots-G J! a sens!alidade p!lsante de o!tras 3ormas de Rock e do :ip>hopU J! os sons hipnticos da mAsica de 2ova .raU .m ora todas as partes do !niverso tenham sido criadas pelo nosso <e!s so erano, .le nos dei/a !sar ?!as mat=rias>primas de acordo com nossas prprias inclina6Ces > independente se elas honrem o! pro3anem ?e! nome. &as 1!ando nos tornamos parte de ?!a 3amDlia e do ?e! Reino, .le nos 3a5 responsveis para com ?e!s elevados e santos padrCes > e ao 1!e revelo! so re ?i &esmo em ?!a Palavra. &ais !ma ve5 o pastor Warren parece concordar. .le di5: -<evo optar por valori5ar o 1!e <e!s valori5a. S isso 1!e os ami0os 3a5em > importam>se com o 1!e = importante para a o!tra pessoa. T!anto mais voc4 se torna ami0o de <e!s, mais se importa com as coisas com as 1!ais ele se importa, so3re com as coisas 1!e o entristecem e se ale0ra com as coisas 1!e lhe d7o pra5er.- F(, p0 M,G

.sse = !m timo res!mo. Warren contin!a e di5 1!e: -Pa!lo = o melhor e/emplo disso. As prioridades de <e!s eram as s!as prioridades, e os dese$os de <e!s eram os se!s dese$os.- <epois, ele apia s!a a3irma67o com o!tra cita67o da 8he &essa0e, 1!e dei/a de lado !m ponto>chave: 1!e <e!s = !m -<e!s 5eloso-. ?e! santo 5elo = e/presso por meio de Pa!lo em s!a preoc!pa67o pela i0re$a. Para mostrar o conte/to, incl!Dmos tam =m o verso se0!inte: A9F: -Por1!e esto! 5eloso de vs com 5elo de <e!sI por1!e vos tenho preparado para vos apresentar como !ma vir0em p!ra a !m marido, a sa er, a 9risto. &as temo 1!e, assim como a serpente en0ano! .va com a s!a astAcia, assim tam =m se$am de al0!ma sorte corrompidos os vossos sentidos...- F+ 9orDntios ((:+>LI 4n3ase adicionadaG AR9: Por1!e esto! 5eloso de vs com 5elo de <e!sI por1!e vos tenho preparado para vos apresentar como !ma vir0em p!ra a !m marido, a sa er a 9risto. &as temo 1!e, assim como a serpente en0ano! .va com a s!a astAcia, assim tam =m se$am de al0!ma sorte corrompidos os vossos sentidos...- F+ 9orDntios ((:+>LI 4n3ase adicionadaG 2VK: -J 5elo 1!e tenho por voc4s = !m 5elo 1!e vem de <e!s. .! os prometi a !m Anico marido, 9risto, 1!erendo apresent>los a ele como !ma vir0em p!ra. J 1!e receio, e 1!ero evitar, = 1!e assim como a serpente en0ano! .va com astAcia, a mente de voc4s se$a corrompida e se desvie...- F + 9orDntios ((:+>LI 4n3ase adicionadaG &essa0e: -J 1!e me dei/a t7o transtornado = preoc!par>me tanto com voc4s > esse = o 5elo de <e!s 1!e 1!eima dentro de mim@- F+ 9orDntios ((:+G %p0ina M,I 4n3ase adicionada' Provando o -5elo- de <e!s, Warren per0!nta: -J 1!e importa para <e!sU A reden67o de se! povo. .le 1!er 1!e todos os se!s 3ilhos perdidos se$am achados@ .sse = o Anico motivo pelo 1!al Ees!s veio Q terra. A coisa mais preciosa ao cora67o de <e!s = a morte de ?e! Filho. A se0!nda coisa mais preciosa = 1!ando se!s 3ilhos com!nicam essas novas a o!tras pessoas. Para ser ami0o de <e!s, voc4 deve se interessar por todas as pessoas ao se! redor, com as 1!ais <e!s se importa.?im, isso parece correto. &as = apenas !ma meia>verdade. J pastor Warren aparentemente cito! as palavras acima da 8he &essa0e para validar se! ponto de vista so re -5elo- F(VG &as as trad!6Ces>padr7o da "D lia aseadas nas 3ontes 0re0as anti0as na verdade se re3erem a !ma 1!est7o di3erente: o 5elo de <e!s pela p!re5a e santidade da i0re$a. Pa!lo estava alertando os corDntios so re a corr!p67o no corpo de 9risto > a preoc!pa67o principal tanto no Velho 1!anto no 2ovo 8estamento. J apstolo en3ati5a novamente esse propsito em s!a carta Q i0re$a de Filipos:

-Para 1!e se$ais irrepreensDveis e sinceros, 3ilhos de <e!s inc!lpveis, no meio de !ma 0era67o corrompida e perversa, entre a 1!al resplandeceis como astros no m!ndoI retendo a palavra da vida, para 1!e no dia de 9risto possa 0loriar>me de n7o ter corrido nem tra alhado em v7o.- FFilipenses +:(*>(,G .m o!tras palavras, <e!s nos chama para sermos di3erentes do m!ndo corr!pto 1!e nos rodeia. .le nos 3e5 !m povo santo e nos separo! para ?i &esmo. Ees!s disse: -27o s7o do m!ndo, como e! do m!ndo n7o so!. ?anti3ica>os na t!a verdadeI a t!a palavra = a verdade.- FEo7o (W:(*>(MG A 4n3ase do pastor Warren nesse 5elo esconde esse ponto. J tema da p!re5a = trocado pelo tema mais contemporZneo das rela6Ces pessoais. Portanto, as diretri5es so re relacionamentos aseados em -sentir>se em- tornam>se mais importantes do 1!e a necessidade espirit!al de arrependimento e santidade em 9risto. 27o pense 1!e e! dimin!iria o mandamento mais importante: -Amai>vos !ns aos o!tros-, como 9risto nos ama. &as, 1!ando a corr!p67o e o m!ndanismo in3iltram>se na i0re$a, o amor a0apao > !ma e/press7o do .spDrito ?anto em ns > se e/tin0!e. Podemos s! stit!D>lo por mais amor h!mano phileo %ami5ade, a3ei67o, irmandade', mas isso n7o ir c!mprir o mandamento acima. %Apesar da 3re1Yente re3er4ncia do pastor Warren so re nossa -ami5ade com <e!s-, a "D lia n!nca !sa a palavra phileo em nenh!m dos mandamentos para amarmos a <e!s. .la sempre !sa a palavra a0apao, o amor so renat!ral de <e!s 3l!indo atrav=s de se! povo 3iel.' 2o conte/to da 3iloso3ia 0erencial e de marketin0 de Peter <r!cker, a 4n3ase do pastor Warren 3a5 completo sentido. As novas diretri5es relacionais s7o plane$adas para constr!ir a lealdade 0r!pal, ensinar -respeito- por todas as opiniCes e lo1!ear as verdades impop!lares 1!e e/ponham o erro e a corr!p67o. .stas Altimas s7o simplesmente divisivas demais. A -ami5ade- entre pessoas espirit!almente diversas = m!ito importante, mesmo 1!e isso entre em cho1!e com a Palavra de <e!s F+ 9orDntios ,:(L>(MG e 3orce os crist7os a transi0irem. S por isso 1!e m!itos crist7os comprometidos, mas de cora67o partido, est7o dei/ando as i0re$as -ami0veis aos !scadores- nas 1!ais serviram 3ielmente. .les simplesmente n7o podem concordar em descartar as instr!6Ces D licas -o3ensivas- para se0!ir a nova vis7o de !nidade e com!nidade. J povo de <e!s precisa o!vir s!a consci4ncia instr!Dda pelo .spDrito ?anto. ?e invocamos o nome e promessas de <e!s, devemos se0!ir ?e!s caminhos em ve5 de nossos sentimentos o! es1!emas pop!lares de marketin0. ?e nossa adora67o = !ma e/press7o de nossa nat!re5a h!mana em ve5 da verdade e do .spDrito de <e!s, ela = inAtil. S m!ito 3cil -e/tin0Yir o .spDrito- e se tornar ce0o Q ?!a O!5. Ao tentarmos tornar o cristianismo mais aceitvel ao m!ndo, podemos es1!ecer as s rias advert4ncias de Ees!s aos ?e!s discDp!los:

-?e vs 3Rsseis do m!ndo, o m!ndo amaria o 1!e era se!, mas por1!e n7o sois do m!ndo, antes e! vos escolhi do m!ndo, por isso = 1!e o m!ndo vos odeia.FEo7o (*:(V>+(G -27o e/tin0ais o .spDrito. 27o despre5eis as pro3ecias. ./aminai t!do. Retende o em. A stende>vos de toda a apar4ncia do mal. . o mesmo <e!s de pa5 vos santi3i1!e em t!doI e todo o vosso espDrito, e alma, e corpo, se$am plenamente conservados irrepreensDveis para a vinda de nosso ?.2:JR Ees!s 9risto. Fiel = o 1!e vos chama, o 1!al tam =m o 3ar.- F( 8essalonicenses *:(V>+LG

.van0elismo Jrientado Pela &Asica

-J estilo de mAsica 1!e voc4 escolhe para !sar em se!s c!ltos ser !ma das mais decisivas %e controversas@' decisCes 1!e voc4 tomar na vida da s!a i0re$a,escreve! Rick Warren em !m arti0o intit!lado ?electin0 Worship &!sic. -Voc4 precisa 3a5er com inar a mAsica com o tipo de pessoa 1!e <e!s 1!er 1!e s!a i0re$a alcance ... A mAsica 1!e voc4 !sa BposicionaB s!a i0re$a na cidade o! airro. .la de3ine 1!em voc4 = ... .la vai determinar o tipo de pessoa 1!e voc4 atrai, o tipo de pessoa 1!e voc4 mant=m e o tipo de pessoa 1!e voc4 perde.- F+)I 4n3ase adicionadaG A escolha do pastor Warren na rea da mAsica est de acordo com as principais tend4ncias at!ais de m!dan6a > na c!lt!ra, nos ne0cios e tam =m nas i0re$as. 2osso m!ndo est se tornando cada ve5 mais !ni3orme, ao mesmo tempo em 1!e nossas op6Ces se m!ltiplicam. .m ora tenhamos inAmeras op6Ces de comidas, livros, reli0iCes e mAsicaI a vasta rede de sistemas corporativos 0erenciais em todo o m!ndo se0!e as mesmas estrat=0ias de marketin0. J se0redo deles para o -s!cesso mens!rvel- = a monitora67o e manip!la67o das -necessidades sentidas- das massas > !ma estrat=0ia ast!ta 1!e re1!er contDn!as pes1!isas, avalia6Ces, estimativas e sistemas de dados di0itais. E!ntos, como parte de !m sistema holDstico, eles n7o apenas e/pCem as necessidades e v!lnera ilidades dos -cons!midores- por toda parte, mas tam =m promovem e manip!lam essas -necessidades- e dese$os. . 3!nciona@ S por isso 1!e 0overnos, escolas, hospitais e 0randes i0re$as est7o todos se reinventando para se0!ir as trilhas esta elecidas pelas 0randes empresas. .les podem chamar s!a vis7o partic!lar desse sistema de Nerenciamento de T!alidade 8otal %8T&', .d!ca67o Jrientada para Res!ltados o! K0re$as com Propsitos. 27o importa, todos se0!em o mesmo modelo pra0mtico, apontam para -res!ltados mens!rveis-, 3alam em e1!ipes, dilo0o, 3acilitadores, -aprendi5ado d!rante toda a vida-, contratos e contDn!as estimativas de -pro0ressos- em dire67o ao res!ltado plane$ado. 8odos devem se con3ormar o! dei/ar o sistema.

&encionamos anteriormente 1!e Rick Warren reali5o! !ma pes1!isa em s!a con0re0a67o para desco rir 1!ais eram as mAsicas contemporZneas mais o!vidas. F+G A0ora, ele est !sando pes1!isas mais so3isticadas e so3tware de rastreamento. 9omo mencionado, !m de se!s cons!ltores 0erenciais = a 9&?, !ma -a04ncia de presta67o de servi6os personali5ados de marketin0 e com!nica67o ... 1!e a$!da se!s clientes a crescerem em se!s ne0cios.- F,G .ssa cons!ltoria e/plica 1!e -coletar, or0ani5ar e 0erenciar in3orma6Ces = essencial para entender, avaliar e plane$ar 1!al1!er promo67o de s!cesso.- FMG Assim, 1!ando Rick Warren o3erece! a mAsica 1!e a maioria das pessoas 1!eria, elas se arre anharam para a i0re$a. &as o -s!cesso mens!rvel- n7o prova 1!e <e!s ordeno! o! inspiro! esse plano em partic!lar. <e 3ato, <e!s nos adverte para n7o -proc!rar a0radar a homens-. FNlatas (:()I ( 8essalonicenses +:LG A pop!laridade no m!ndo n!nca 3oi !m sinal da aprova67o de <e!s. &ais 3re1Yentemente > em toda a "D lia e tam =m na histria > a pop!laridade prova o oposto. -?e vs 3Rsseis do m!ndo, o m!ndo amaria o 1!e era se!, mas por1!e n7o sois do m!ndo, antes e! vos escolhi do m!ndo, por isso = 1!e o m!ndo vos odeia.- FEo7o (*:(VI 4n3ase adicionadaG T!ando o pastor Warren nos di5 1!e -<e!s ama todos os tipos de mAsica- e 1!e -<e!s ama a variedade- F+G voc4 pode ima0inar onde ele tra6aria a linhaU .ssa linha divisria vital c!rvar>se>ia de acordo com nossa c!lt!ra m!tvelU J! com a crescente tolerZncia a todos os tipos de varia6Ces espirit!ais e escrit!raisU .ssas s7o 1!estCes cr!ciais, pois a mAsica se torno! !ma 3or6a motri5 no &ovimento de 9rescimento de K0re$as. 9omo di5 o pastor Warren: -A mAsica = !ma parte inte0ral de nossas vidas@ 9omemos com ela, diri0imos com ela, compramos com ela, descansamos com ela, e al0!ns 1!e n7o s7o atistas at= dan6am com ela@ J 0rande passatempo americano n7o = o eise ol > = a mAsica, e compartilhar nossas opiniCes so re ela@-T!ando leio so re a adora67o D lica nos ?almos, ve$o 1!e eles !savam aterias, cDm alos, trom etas, tam orins e instr!mentos de corda. Ksso parece mAsica contemporZnea para mim@-?addle ack = ass!midamente !ma i0re$a de mAsica contemporZnea. ?omos 3re1Yentemente re3erenciados na imprensa como Bo re anho 1!e 0osta de Rock.B Usamos o estilo de mAsica 1!e a maioria das pessoas em nossa i0re$a o!ve no rdio.- F+)G .ssas a3irma6Ces pedem pelo menos d!as respostas. Primeiro, o pastor Warren escreve!: -2os ?almos, ve$o 1!e eles !savam aterias...- F+)G As trad!6Ces padr7o da "D lia n7o mencionam aterias, mas mencionam ad!3es, 1!e s7o trad!5idos al0!mas ve5es por tam orins. Aparentemente, eram pe1!enos an=is o! mold!ras redondas de madeira, co ertos com peles de animais e !sados pelas m!lheres o! $ovens na dan6a, lo!vor o! $A ilo. Al0!ns comentrios D licos os descrevem como pe1!enos tam ores de m7os, -e/emplos dos 1!ais 3oram encontrados nas escava6Ces mesopotZmicas e e0Dpcias.- J viamente, eles

n7o eram como os 0randes e vi rantes instr!mentos de perc!ss7o de ho$e, 1!e a "D lia n7o proD e nem aprova. .les tam =m n7o s7o citados em ( 9rRnicas $!ntamente com o!tros instr!mentos prescritos para a adora67o no templo. F+(G ?e0!ndo, nosso Pai prepara .le mesmo os cora6Ces de se!s escolhidos para responderem Q verdade salvadora do evan0elho e Q demonstra67o de ?e! amor. .le n7o precisa de nossos h eis es1!emas de ne0cios. Ees!s disse: -2in0!=m pode vir a mim, se o Pai 1!e me envio! o n7o tro!/er.- FEo7o ,:LLG &as <e!s n7o pode !sar a mAsica contemporZnea para nos tra5er a .leU 9laro 1!e pode@ .le pode !sar 1!al1!er coisa 1!e 1!iser@ Repetidamente, .le tira 4n67os de nossas escolhas h!manas, se$am elas s ias, tolas, o! al0!ma coisa intermediria. &as ?!a maravilhosa 0ra6a e misericrdia n!nca $!sti3icam nossa deso edi4ncia. .le repetidamente alerta ?e! povo para se 0!ardar contra as 3or6as sed!toras do sistema deste m!ndo FRomanos (+:+I ( Eo7o +:(*I ?almos (:(>HG, e a mAsica -crist7- est ho$e totalmente nas m7os do corr!pto -sistemado entretenimento deste m!ndo. <ois dos mais pop!lares mAsicos crist7os s7o: &ichael W. ?mith e Am; Nrant. Am os t4m contrato com a Word &!sic 9ompan;, 1!e pertence Q Word .ntertainment, a divis7o de mAsica crist7 da Warner &!sic Nro!p, !ma companhia da 8ime Warner. Ksso e/plica por 1!e al0!ns dos 3la!tistas de :amelin da i0re$a passam para o o!tro lado, levando milhCes de 37s com eles. T!ando isso acontece, os 4/tases emocionais 1!e estiveram li0ados a <e!s s7o trans3eridos para os novos temas 1!e e/cl!em <e!s e e/altam a l!/Aria. F++G ?teven 9!rtis 9hapman pode ser o artista mais 3amoso da ?parrow Records, !ma parte da ?parrow Oa el Nro!p, 1!e pertence Q .&K &!sic P! lishin0 in0lesa, a maior editora de mAsica sec!lar do m!ndo. 8endo apresentado os "eatles Q Am=rica nos anos sessenta, ela a0ora = proprietria de selos como 9apitol, An0el, "l!e 2ote, Priorit; e Vir0in. 8endo apro/imadamente (.*)) artistas, ela comerciali5a todos os tipos de mAsica pop!lar: Rock, Rap, Ea55, 9rist7, ?ertane$a . F+HG <e acordo com a &!sic P! lishin0: -A .&K poss!i os direitos de mais de !m milh7o de composi6Ces m!sicais e tem escritrios em trinta paDses ... 9ompositores e a!tores representados pela .&K incl!em <avid "owie, Eanet Eackson, 9arole #in0, T!een, ... ?ava0e Narden, ?tin0, ... Aerosmith, ...-A_R, a arte de identi3icar o pr/imo 0rande a!tor, a pr/ima 0rande mAsica, = a 3!n67o mais importante da .&K.- F+LG J we site da .&K tem !ma p0ina so re Responsa ilidade ?ocial 1!e di5: -2a .&K, acreditamos 1!e os ne0cios devem ser l!crativos e tam =m en=3icos para a sociedade ... 8emos !m compromisso com a i0!aldade de oport!nidades para todos os 3!ncionrios independentemente do 04nero, etnia o!

nacionalidade, reli0i7o, de3ici4ncias 3Dsicias, idade, estado civil o! orienta67o se/!al ... Apoiamos e de3endemos os princDpios contidos na <eclara67o Universal de <ireitos :!manos...- F+*G ?e voc4 ler nosso arti0o 8radin0 U? R!les 3or U2 R!les, desco rir 1!e a <eclara67o Universal dos <ireitos :!manos = hostil > e n7o Atil > aos crist7os e 1!ais1!er o!tros 1!e 1!estionem a 3iloso3ia da J2U e se! pro$eto de solidariedade 0lo al. .m a ril de +))H, os e/ec!tivos da .&K e da 8ime>Warner participaram de !ma con3er4ncia 1!e tratava de tpicos como -9oisas 1!e voc4 precisa sa er para chamar a aten67o- e -J 3!t!ro espirit!al da mAsica crist7.- J o $etivo da primeira -mesa redonda-, moderada pelo diretor da A_R, a <ivis7o 9rist7 da Warner "rothers Records, era -compartilhar o 1!e estamos proc!rando em !m artista contratado ho$e-. F+,G Voc4 acha 1!e os participantes do painel > incl!indo o 0erente 0eral da ?imple Records, !m diretor da ?parrow Oa el Nro!p, e o diretor da A_R Nospel e da Warner "rothers Records > permitiriam letras 1!e e/pressassem al0!mas das mais -o3ensivas- verdades D licasU .les considerariam a vontade de <e!s para a mAsica crist7 e para o lo!vorU Provavelmente n7o. A preoc!pa67o deles = comerciali5ar mAsica nas c!lt!ras de todo o m!ndo. 9a e a ns conhecer o 1!e est em + 9orDntios ,:(L>(W, 1!e adverte: -27o vos prendais a !m $!0o desi0!al com os in3i=isI por1!e, 1!e sociedade tem a $!sti6a com a in$!sti6aU . 1!e com!nh7o tem a l!5 com as trevasU . 1!e concrdia h entre 9risto e "elialU J! 1!e parte tem o 3iel com o in3ielU ... Por isso saD do meio deles, e apartai>vos...2o arti0o -Um 2ovo 9Zntico > Parte +-, o a!tor e e/>mAsico Pa!l Proctor res!me o si0ni3icado e o propsito do lo!vor crist7o: -<a maneira como entendo, lo!var = che0ar diante do ?enhor como povo santo e pec!liar, em o edi4ncia, h!mildade, rever4ncia, arrependimento e 3=I com !ma atit!de de 0ratid7o para cantar ?e!s lo!vores, o!vir ?!a Palavra, 0lori3icar ?e! nome e honr>Oo com todo o nosso ser por 1!em .le = e o 1!e tem 3eito.-9ontrariamente Qs tend4ncias pop!lares, o lo!vor 2`J = se re!nir com 1!al1!er !m e com todo m!ndo para 3a5er 3esta em nome de Ees!s para sentir> se em consi0o mesmo, com mAsica into/icante e psicoterapia.- F+WG Js mem ros da K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack podem n7o chamar se! tipo de mAsica de into/icante, mas essa n7o = a 1!est7o a1!i. J 1!e realmente importa = a nat!re5a da 3or6a 1!e 0!ia a i0re$a. S 3cil listar al0!ns propsitos D licos 1!e parecem indicar para aonde a i0re$a est se diri0indo. &as ons

propsitos o! -3ins- $!sti3icam os -meios- o! os m=todos 1!e violam os padrCes 1!e <e!s nos de! em ?!a PalavraU A resposta n7o importa para a1!eles 1!e adotam o pra0matismo > a cren6a de 1!e a verdade = relativa e 1!e os 3ins $!sti3icam os meios. S triste ver 1!e em 0rande parte do &ovimento de 9rescimento de K0re$as, o principal padr7o para m=todos ons o! ma!s > o! para o 1!e -<e!s est a en6oando- > parece ser o s!cesso mens!rvel e n7o a o edi4ncia Q palavra de <e!s. A 1!est7o 3!ndamental parece ser: -Ksto 3!ncionaU<everDamos per0!ntar: -J 1!e a "D lia %n7o a par3rase pre3erida' nos di5UA resposta para a primeira 1!est7o =, sim, isto 3!nciona. &as po!cos mem ros de i0re$a realmente entendem a 8eoria Neral dos ?istemas, a 3iloso3ia e cosmovis7o 1!e est por trs dos sistemas de controle 1!e diri0em essa trans3orma67o m!ndial. &!itos de se!s partidrios ent!siastas n7o perce em como ela e/p!lsa o .spDrito ?anto do processo decisrio. &as podemos reconhecer se! processo de m!dan6a mental por meio se!s rt!los inc!os %deveriam ser andeiras vermelhas' como: estimativas, ancos de dados, 3acilitador, dilo0o e m!dan6a plane$ada o! contDn!a. O;nn ?t!ter, !ma respeitada pes1!isadora e col!nista do site 2ewsWithViews, res!me isto m!ito em: -A 3iloso3ia de sistemas o! teoria 0eral dos sistemas ... di5 1!e podemos criar nosso 3!t!ro por meio da constr!67o de sistemas, e levando esses sistemas ao e1!ilD rio com todos os o!tros sistemas em !m modelo conceit!almente holDstico %tam =m re3erido como m!dan6a sist4mica' !sando !ma in3ra> estr!t!ra de sistemas 1!e = anlo0a a todos os sistemas. Js cientistas re3erem> se Q 3iloso3ia de sistemas como silo0ismo > como o ter a m!dan6a plane$ada de 3orma sist4matica. <entro da 3iloso3ia dos sistemas, o sistema e a coloca67o do sistema em e1!ilD rio com todos os o!tros sistemas = o mais importante de t!do. .ssa coloca67o = alcan6ada por meio da anlise dos <A<J? <. R.AOK&.28Aa`J o tidos dos s!$eitos do sistema esta elecidoI se$am esses !ma a04ncia, !ma classe o! !m indivDd!o. Ksso e/plica os ancos de dados invasivos da privacidade 1!e est7o sendo constr!Ddos em todos os sistemas > na rea da saAde, na ed!ca67o, na $!sti6a, na rea militar ... e nas i0re$as.-... voc4 inicia desenvolvendo s!a vis7o do 3!t!ro criado... A vis7o = ent7o de3inida em termos de res!ltados de saDda. 2o caso da re3orma ed!cacional, os res!ltados de saDda s7o os re1!isitos essenciais do aprendi5ado -acad4mico- do estado. F2o movimento por propsitos, isso estaria li0ado ao -propsito-G -2o doc!mento de re3er4ncia .scolas Para o ?=c!lo +( %o 3!ndamento da re3orma ed!cacional no estado de Washin0ton e a ase do American +)))', o conteAdo = de3inido como e/cel4ncia em termos da a0enda de m!dan6aI o processo como prod!to ... o destino ...o 1!e = o aprendi5adoI emo67o e a3etividade como meios pelos 1!ais o conteAdo e o processo ser7o alcan6ados...-A medida dessa maestria = a avalia67o... ?e al0!mas po!cas crian6as 3alham na avalia67o, elas s7o corri0idas para se a$!starem. As avalia6Ces tam =m avaliam

os pro3essores das classes. A avalia67o 3ornece <A<J? <. R.AOK&.28Aa`J para o sistema...- F+MG S con3ortante pensar 1!e <e!s aprecia todos os m=todos 1!e amamos para a prod!67o de crescimento e de estDm!los para nos sentirmos em. .ntretanto, isso n7o = verdade.

-Por1!e os me!s pensamentos n7o s7o os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os me!s caminhos, di5 o ?.2:JR. Por1!e assim como os c=!s s7o mais altos do 1!e a terra, assim s7o os me!s caminhos mais altos do 1!e os vossos caminhos, e os me!s pensamentos mais altos do 1!e os vossos pensamentos.- FKsaias **:M>VG .m se0!ida, .le nos d !m s rio lampe$o do 1!e aprecia ver em ?e! povo: -&as para este olharei, para o po re e a atido de espDrito, e 1!e treme da minha palavra.- FKsaDas ,,:(>+I 4n3ase adicionadaG -Por1!e desde a anti0!idade n7o se o!vi!, nem com o!vidos se perce e!, nem com os olhos se vi! !m <e!s al=m de ti 1!e tra alha para a1!ele 1!e nele espera. ?aDste ao encontro da1!ele 1!e se ale0rava e praticava $!sti6a e dos 1!e se lem ram de ti nos te!s caminhos...- FKsaDas ,L:L>*I 4n3ase adicionadaG

J 8emor de <e!s &!ito antes de <avi escrever se!s preciosos salmos o! de ?alom7o escrever se!s prov=r ios, E sa ia o se0redo da sa edoria e da ami5ade com <e!s. 2o meio da mais pro3!nda dor e perda, ele disse: -.is 1!e o temor do ?.2:JR = a sa edoria, e apartar>se do mal = a inteli04ncia.- FE +M:+MG -J temor do ?.2:JR = o princDpio da sa edoria.- ecoaram os homens s ios 1!e escreveram o ?almo (((:() e Prov=r ios V:(). ?=c!los atrs, o povo re elde e pres!n6oso de <e!s penso! 1!e poderia se0!ir s!as prprias inclina6Ces sens!ais, participar nos rit!ais de se!s vi5inhos

idlatras e sacri3icar s!as crian6as para 0anhar 3avores pessoais > sem perder o 3avor e a prote67o de <e!s. At= mesmo os sacerdotes pensavam 1!e estavam se0!indo ?e!s caminhos. .les estavam errados. 2osso santo <e!s, 1!e = o mesmo ontem, ho$e e eternamente, adverti! ?e! tolo e pres!n6oso povo: -8am =m vos destinareis Q espada, e todos vos enc!rvareis Q matan6aI por1!anto chamei, e n7o respondestesI 3alei, e n7o o!vistesI mas 3i5estes o 1!e era ma! aos me!s olhos, e escolhestes a1!ilo em 1!e n7o tinha pra5er.- FKsaDas ,*:(+I 4n3ase adicionadaG J pastor Warren tem po!co a di5er so re esse temor a <e!s > o 3r!to a en6oado de !ma consci4ncia pro3!nda de 1!e <e!s = nosso $!i5 e vin0ador, assim como tam =m = nosso Pai e = amor. A raiva e ira de <e!s n7o se encai/am no am iente positivo e a0radvel aos !scadores da i0re$a de ho$e. E 1!e a 2ova 8rad!67o na Oin0!a0em de :o$e, assim como a vers7o de E. ". Philips, podem ser consideradas trad!6Ces ao inv=s de par3rases, as di3eren6as a ai/o podem ser menos nDtidas. &esmo assim, elas il!stram !ma rel!tZncia 1!e m!itos lDderes crist7os t4m em !sar a palavra -temor-, 1!ando se re3erem a <e!s. .m ora certamente devamos %por meio de ?e! espDrito' reverenciar nosso santo e todo>poderoso <e!s, essa palavra mais -positiva- remove 1!al1!er lem ran6a s!til %o! desconcertante' de 1!e nosso Pai amvel = tam =m !m <e!s -5eloso- > !m $!i5 in3le/Dvel 1!e tem po!ca tolerZncia por nossa -o edi4ncia- morna e nosso -lo!vor- a0radvel a ns mesmos.

A9F: -J se0redo do ?.2:JR = com a1!eles 1!e o tememI e ele lhes mostrar a s!a alian6a.- F?almos +*:(LG AR9: -J se0redo do ?enhor = para os 1!e o tememI e ele lhe 3ar sa er o se! concerto.- F?almos +*:(LG 2VK: -J ?enhor con3ia os se!s se0redos aos 1!e o temem, e os leva a conhecer a s!a alian6a.- F?almos +*:(LG A "D lia Viva: -J ?enhor = ami0o che0ado de 1!em o respeita e lhe o edece.F?almos +*:(LaG A9F: -J ?.2:JR se a0rada dos 1!e o temem e dos 1!e esperam na s!a misericrdia.- F?almos (LW:((G AR9: -J ?enhor a0rada>se dos 1!e o temem e dos 1!e esperam na s!a misericrdia.- F?almos (LW:((G 2VK: -J ?enhor se a0rada dos 1!e o temem, dos 1!e colocam s!a esperan6a no se! amor leal.- F?almos (LW:((G

2ova 8rad!67o na Oin0!a0em de :o$e: -J 1!e a0rada a <e!s ... s7o ... pessoas 1!e o temem e pCem a s!a esperan6a no se! amor.- Fp0ina ,HG F2ota: A par3rase 8oda;Bs .n0lish Version a1!i di5, -.le tem pra5er na1!eles 1!e o honramI na1!eles 1!e con3iam em se! constante amor.-G .m o!tras palavras, -temor- choca>se com a at!al tentativa de mercade$ar <e!s para as massas ps>modernas. .m menor 0ra!, tam =m as palavras -$!sto- e -misericordioso-. Am as, lem ram>nos de nossos pecados e inade1!a67o. .las nos tra5em a descon3ortante s!0est7o de 1!e <e!s = de 3ato -mais santo do 1!e t!- > !ma no67o m!ito desa0radvel para a1!eles 1!e pre3erem acreditar 1!e <e!s = e pensa como eles mesmos. Ao inv=s disso, o pastor Warren nos apresenta !m <e!s mais a0radvel > !m Pai sorridente, semelhante aos pais permissivos at!ais, em ve5 do $!sto e misericordioso <e!s da "D lia. ?e voc4 3a5 parte da 3amDlia de <e!s o! n7o, Warren 3ala con3!sas meias>verdades 1!e nos asse0!ram 1!e > -2o instante em 1!e voc4 nasce! neste m!ndo, <e!s estava l como testem!nha invisDvel, sorrindo ao assistir se! nascimento. .le 1!is 1!e voc4 vivesse e s!a che0ada lhe de! enorme pra5er.- F(, p0 *WG -Voc4 = !m 3ilho de <e!s e proporciona pra5er ao cora67o dele como nada mais 1!e ele $ tenha criado. A "D lia di5: -<e!s $ havia resolvido 1!e nos tornaria se!s 3ilhos, por meio de Ees!s 9risto, pois este era o se! pra5er e a s!a vontade.F(, p0 *WG -2a verdade, <e!s 0osta de atentar para cada detalhe de s!a vida, este$a voc4 tra alhando, rincando, descansando o! comendo.- F( p0 ,,G Voc4 $ est se sentindo em consi0o mesmoU Voc4 se sente con3ortvel diante de se! santo <e!sU 8alve5 este$amos nos sentindo con3ortveis demais. Pode ser 1!e nosso santo <e!s n7o -0oste de atentar para cada detalhe- de nossas vidas. .m ora ?!a Palavra nos asse0!re de 1!e .le se re0o5i$a em ns 1!ando con3iamos 2ele e J se0!imos, ela tam =m nos mostra 1!e .le se entristece com nossas escolhas tolas. . se realmente somos -nascidos de novo- de ?e! .spDrito, nos entristecerDamos com .le cada ve5 1!e o edecermos nossas prprias conc!pisc4ncias em ve5 de ?!a Palavra@ 2s nos arrependerDamos > voltarDamos e correrDamos de volta aos ?e!s ra6os@ ?im, .le espera por ns. ?im, nosso paciente e misericordioso ?enhor contin!a a nos amar pro3!nda e eternamente. ?im, em 9risto, todos os nossos pecados 3oram cravados na cr!5. &as .le n7o minimi5a nossa re eli7o nat!ral, como 3a5emos. .m ve5 disso, .le nos di5: -Jperai a vossa salva67o com temor e tremorI por1!e <e!s = o 1!e opera em vs tanto o 1!erer como o e3et!ar, se0!ndo a s!a oa vontade.- FFilipenses +:(+>(HG

J 2ovo 8estamento tra5 al0!mas s rias advert4ncias so re !m lado de <e!s 1!e 3re1Yentemente pre3erimos es1!ecer. Oem re>se da histria de Ananias e ?a3ira. .les 3a5iam parte da com!nidade na i0re$a primitiva, onde as pessoas dividiam se!s pertences !mas com as o!tras. Voc4 provavelmente se lem ra da histria: -&as !m certo homem chamado Ananias, com ?a3ira, s!a m!lher, vende! !ma propriedade, e reteve parte do pre6o, sa endo>o tam =m s!a m!lherI e, levando !ma parte, a deposito! aos p=s dos apstolos. <isse ent7o Pedro: Ananias, por 1!e enche! ?atans o te! cora67o, para 1!e mentisses ao .spDrito ?anto, e retivesses parte do pre6o da herdadeU ... Por 1!e 3ormaste este desD0nio em te! cora67oU 27o mentiste aos homens, mas a <e!s. . Ananias, o!vindo estas palavras, cai! e e/piro!. . !m 0rande temor veio so re todos ...-., passando !m espa6o 1!ase de tr4s horas, entro! tam =m s!a m!lher, n7o sa endo o 1!e havia acontecido. . disse>lhe Pedro: <i5e>me, vendestes por tanto a1!ela herdadeU . ela disse: ?im, por tanto. .nt7o Pedro lhe disse: Por 1!e = 1!e entre vs vos concertastes para tentar o .spDrito do ?enhorU .is aD Q porta os p=s dos 1!e sep!ltaram o te! marido, e tam =m te levar7o a ti. . lo0o cai! aos se!s p=s, e e/piro!. ., entrando os mo6os, acharam>na morta, e a sep!ltaram $!nto de se! marido. . ho!ve !m 0rande temor em toda a i0re$a, e em todos os 1!e o!viram estas coisas.-. m!itos sinais e prodD0ios eram 3eitos entre o povo ... <os o!tros, por=m, nin0!=m o!sava a$!ntar>se a elesI mas o povo tinha>os em 0rande estima. . a m!ltid7o dos 1!e criam no ?enhor, tanto homens como m!lheres, crescia cada ve5 mais.- FAtos *:(>LI 4n3ase adicionadaG <e!s n7o hesito! em $!l0ar !m pecado 1!e 3acilmente terDamos tolerado. A3inal de contas, Ananias 3e5 !ma contri !i67o 0enerosa para a i0re$a, n7o 3e5U &as o padr7o de <e!s para a santidade entre ?e! povo = m!ito mais elevado do 1!e o 1!e somos levados a acreditar em nossas i0re$as. .le 1!er !m corpo p!ri3icado, !ma noiva santa > lavada e limpa pelo ?e! san0!e derramado. 9!ltos para !scadores 1!e tra5em o m!ndo para ?e!s locais sa0rados 3le/i ili5am ?e!s propsitos revelados. Assim como as ami5ades aseadas no consenso entre crentes e incr=d!los, entre ?!a p!re5a e a v!l0aridade do m!ndo. 2a i0re$a primitiva, o $!l0amento de <e!s espalho! -0rande temor-. A com!nidade ao redor mostro! dois tipos de respostas tDpicas. .n1!anto o -povo tinha>os em 0rande estima-, apenas a1!eles a 1!em <e!s estava tra5endo a ?i 3oram acrescentados Q i0re$a. -<os o!tros, por=m, nin0!=m o!sava a$!ntar>se a eles.- Ksso n7o se assemelha em nada com as at!ais estrat=0ias de marketin0, n7o =U J pro lema n7o = 1!e o pastor Warren tenha dei/ado de lado -o temor de <e!s-. .le n7o poderia ensinar todas as instr!6Ces de <e!s em !m Anico livro. J pro lema = a 3alta de e1!ilD rio. .n3ati5ando a ale0ria de <e!s -para cada detalhe de s!a vida- d!rante todo o livro, ao mesmo tempo em 1!e raramente

menciona a ira de <e!s, ?e! santo padr7o o! $!l0amento, ele virt!almente ne0a a parte menos con3ortante da nat!re5a de <e!s. F+VG .m ora o amor de <e!s se$a incondicional, ?!as promessas n7o s7o. A maioria est li0ada > 3re1Yentemente na mesma passa0em em 1!e aparecem > a especi3ica6Ces e condi6Ces para se! c!mprimento. &as essas condi6Ces e instr!6Ces s7o 0eralmente dei/adas de 3ora. <a 3orma 1!e s7o apresentadas no livro, m!itas promessas de <e!s para a1!eles 1!e > por ?!a 0ra6a e .spDrito > J se0!em, se tornam, ao inv=s disto, !niversais e incondicionais a3irmativas para todos os 1!e l4em o livro. 27o h necessidade de se entristecer pelos nossos pecados, de tremer diante de ?!a Palavra, o! de arrepender>se de nossa depend4ncia ao emocionalismo contemporZneo, pois todos est7o em diante da1!ele 1!e ama a todos -apai/onadamente- da maneira como somos. &as <e!s nos chama a conhecer e se0!ir ?e!s caminhos, n7o os nossos > a ne0ar>nos a ns mesmos e morti3icar a nat!re5a carnal. .m nossa 3ra1!e5a, .le nos capacitar@ 2osso o $etivo deve ser ?e! o $etivo: sermos santos como .le = santo. J pastor Warren a3irma essa verdade, mas s!avi5ando a revela67o de <e!s so re ?i mesmo e so re ?e!s caminhos, ele distorce nosso entendimento so re a santidade. 8riviali5ando a a!toridade da Palavra de <e!s, ele desvia nossa compreens7o do elevado padr7o de <e!s para nossas vidas 2ele. Finalmente, 1!ando cita %de vrias 3ormas di3erentes' as promessas de <e!s, ao mesmo tempo em 1!e i0nora ?!as advert4ncias, ele cria pres!n67o e n7o !ma 3= o ediente e 0en!Dna. &!itos leitores provavelmente nem ir7o sa er o 1!e o edecer@ .les n7o encontrar7o respostas 1!ando se voltarem para as 1!estCes para disc!ss7o no 3im do livro. .ssas 1!estCes 3oram criadas para se encai/arem ao processo do consenso da at!alidade. .sse processo para con3ormar os indivDd!os Qs visCes do 0r!po, envolve instr!6Ces como: 27o o3enda nin0!=m tomando !ma posi67o in3le/Dvel para com a verdade o! 3atos. 27o !se e/pressCes como -e! sei- o! -e! creio-. Ao inv=s disso, !se e/pressCes como -e! acho- o! -e! sinto- ,1!e mostram s!a prontid7o em 3le/i ili5ar e desviar s!as visCes para correspondam ao consenso do 0r!po. FVe$a 8wistin0 8r!th ; Nro!p 9onsens!sG <emonstre respeito e apre6o por todas as posi6Ces, mesmo por a1!elas 1!e entram em contradi67o com a "D lia. A maioria das 1!estCes se encai/a nesse padr7o. ?! $etivas e a ertas, elas evocam opiniCes aseadas em sentimentos, n7o nas verdades D licas. Al0!mas das 1!estCes implicam respostas 1!e se encai/am mais nos ideais com!nitrios da at!alidade do 1!e na verdade. 9omo esperado, as d!as primeiras per0!ntas come6am com -2a s!a opini7o...e -J 1!e voc4 sente...- 2enh!ma delas coloca a "D lia como ponto de re3er4ncia. 2enh!ma delas encora$a o leitor a !scar respostas 1!e venham da Palavra de <e!s.

J res!ltado nat!ral desse dilo0o con3ortvel e aseado em relacionamentos = !ma sDntese 0r!pal de vrias opiniCes. 2o 3im, todos se sentem em consi0o mesmos, !ns com os o!tros e com <e!s > n7o importando a maneira como .le pode ser representado. 2enh!m pre6o a pa0ar, nenh!ma ne0a67o de si mesmo, nenh!ma separa67o, nenh!ma o3ensa@ J cristianismo ps>moderno se encai/a per3eitamente no sistema m!ndial em trans3orma67o. %.sse processo aseado em relacionamentos ser disc!tido em mais pro3!ndidade na Parte +.' Oem re>se, os caminhos de <e!s n7o s7o os nossos caminhos@ .le = o so erano rei do !niverso@ Para conhec4>Oo e se0!D>Oo, precisamos encher nossas mentes com ?!a verdadeira Palavra, n7o com interpreta6Ces pop!lares o! a3irma6Ces 0r!pais de pensamento positivo. -A1!ele 1!e tem os me!s mandamentos e os 0!arda esse = o 1!e me amaI e a1!ele 1!e me ama ser amado de me! Pai, e e! o amarei, e me mani3estarei a ele. ... ?e al0!=m me ama, 0!ardar a minha palavra, e me! Pai o amar, e viremos para ele, e 3aremos nele morada. T!em n7o me ama n7o 0!arda as minhas palavras...- FEo7o (L:+(>+LG

2a Parte + veremos: Unidade e 9om!nidade. J pastor Warren parece en3ati5ar !m modelo 1!e re3lete a vis7o com!nitria de Peter <r!cker e a vis7o de 2ova .ra do <r. "ernie ?ie0el da com!nidade terap4!tica. Ve$a a 2ota no 3im deste arti0o .ssa nova 3orma de 3a5er i0re$a % aseada em estrat=0ias de marketin0, em relacionamentos h!manos e na diversidade 0r!pal' est trans3ormando as i0re$as em todo o m!ndo de acordo com !m plano especD3ico. Js crist7os -tradicionais- > a1!eles 1!e amam a Palavra de <e!s e !scam ami5ades aseadas na !nidade do .spDrito e n7o no consenso h!mano > ir7o dei/ar s!as i0re$as em trans3orma67o o! ser7o convidados a sair. .les n7o se en1!adram mais@ 9omo se posicionam in3le/ivelmente nos a sol!tos D licos, lo1!eiam a trans3orma67o plane$ada e atrapalham a necessria -!nidade na diversidade-: !m novo tipo de com!nh7o, n7o em 9risto, mas por meio do dilo0o con$!nto entre crist7os e n7o>crist7os, em dire67o a !m consenso 0lo al em evol!67o. FVe$a 8he &ind>9han0in0 ProcessG 8rans3orma67o: Rick Warren promete: -Js pr/imos L) dias ir7o trans3ormar s!a vida.- F(, p0 ()G .m m!itas mentes ps>modernas, essa trans3orma67o tem po!co 1!e ver com o renascimento por meio do .spDrito de <e!s. <entro do &ovimento de 9rescimento de K0re$as, a palavra -trans3orma67o3re1Yentemente se re3ere a pessoas e i0re$as sendo con3ormadas Q nova vis7o -relacional- de -com!nidade-. .ssa m!dan6a !sa as mais recentes estrat=0ias psicosociais e tecnolo0ias intr!sivas para medir a m!dan6a e a complac4ncia individ!al com a -vis7o- esta elecida.

.m reve iniciaremos !m 0lossrio de termos !tili5ados pelos at!ais e a!toproclamados -a0entes de trans3orma67o- 1!e liderar7o o processo de m!dan6a na i0re$a. FOeia o arti0o A Kn3iltra67o Jc!ltista na K0re$a 9rist7 Visando <estr!i>la a Partir de <entroG <ons espirit!ais. J pastor Warren di5: -9omece avaliando se!s dons e ha ilidades. Analise de 3orma demorada e honesta em 1!e voc4 = om e em 1!e n7o =. ... Pe6a Qs o!tras pessoas !ma opini7o ... Js dons espirit!ais e as ha ilidades nat!rais s7o sempre con3irmados pelos o!tros-. Para validar s!a opini7o, ele cita Romanos (+:H %Phillips'. F(, p0 +(,G .m ora a trad!67o de Phillips %9artas Para :o$e' possa aparentemente con3irmar s!a concl!s7o, as trad!6Ces padr7o n7o con3irmam. .las nos di5em para 0!ardar> nos das visCes e/a0eradas so re ns mesmos %or0!lho' > !m pecado oc!lto, encora$ado pela 4n3ase at!al na a!to>estima, na a3irma67o mAt!a e na rel!tZncia de 3alar as verdades 1!e parecem o3ensivas. As versCes padr7o tam =m n7o apiam a no67o contemporZnea de os dons espirit!ais poderem ser identi3icados, testados o! medidos de acordo com nossas ha ilidades nat!rais o! opiniCes s! $etivas. <e!s concede dons so renat!rais@ ?e ns, ?!as ovelhas, o!virmos ?!a vo5 e tivermos 3= para se0!irmos ?!a dire67o pessoal, certamente sa eremos onde podemos melhor servD>Oo e dar>Ohe toda a 0lria. A9F AR9 2VK Phillips -Por1!e pela 0ra6a 1!e me = dada, di0o a cada !m dentre vs 1!e n7o pense de si mesmo al=m do 1!e conv=mI antes, pense com modera67o, con3orme a medida da 3= 1!e <e!s reparti! a cada !m.- FRomanos (+:HG -Por1!e pela 0ra6a, 1!e me = dada, di0o a cada !m dentre vs 1!e n7o sai a mais do 1!e conv=m sa er, mas 1!e sai a com temperan6a, con3orme a medida da 3= 1!e <e!s reparti! a cada !m. FRomanos (+:HG -Por isso, pela 0ra6a 1!e me 3oi dada di0o a todos voc4s: 2in0!=m tenha de si mesmo !m conceito mais elevado do 1!e deve terI mas, ao contrrio, tenha !m conceito e1!ili rado de acordo com a medida da 3= 1!e <e!s lhe concede!. FRomanos (+:HG -Proc!rem 3a5er !m $!D5o correto de s!as capacidades.- Romanos F(+:H G

<e!s 3re1Yentemente nos concede dons espirit!ais 1!e t4m po!co o! nada 1!e ver com nossas ha ilidades nat!rais, para 1!e possamos servD>Oo mesmo em nossas 3ra1!e5as em ve5 com nossas 3or6as. Ksso 3oi o 1!e .le me ensino!. .screver e 3alar era di3Dcil e e/tremamente doloroso para mim, 1!ando <e!s me chamo! para an!nciar ?e! evan0elho para as crian6as. ?endo tDmida, calada e introvertida, aprendi a depender !nicamente <ele. Ao lon0o dos anos, me! maravilhoso Pastor provo! ?!a 3idelidade repetidamente, de maneiras maravilhosas. Pa!lo disse: -. e!, irm7os, 1!ando 3!i ter convosco, an!nciando>vos o testem!nho de <e!s, n7o 3!i com s! limidade de palavras o! de sa edoria. Por1!e nada me prop!s sa er entre vs, sen7o a Ees!s 9risto, e este cr!ci3icado. . e! estive convosco em 3ra1!e5a, e em temor, e em 0rande tremor. A minha palavra, e a minha

pre0a67o, n7o consistiram em palavras pers!asivas de sa edoria h!mana, mas em demonstra67o de .spDrito e de poderI para 1!e a vossa 3= n7o se apoiasse em sa edoria dos homens, mas no poder de <e!s.- F( 9orDntios +:(>*G

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

2otas Finais (. Rick Warren, Uma Vida com Propsito, .ditora Vida. +. <ennis 9ostella, Fo!ndation &a0a5ine, mar6o>a ril (VVM. http://www.3!ndamental i lech!rch.or0/Fo!ndation/3 csdl k.htm. Voc4 pode encontrar !ma mensa0em m!ito semelhante no arti0o de Rick Warren intit!lado -?electin0 Worship &!sic- %+V/W/+))+ ' em http://www.pastorport.com/ministr;toda;.aspUmodebviewarchive_inde/b(M. A "D lia nos adverte so re !m -tipo- de mAsica o! cost!me 1!e serve ao pa0anismo: -2o mesmo instante em 1!e todos os povos o!viram o som da !5ina, da 3la!ta, da harpa, da sam !ca, do salt=rio e de toda a esp=cie de mAsica, prostraram>se todos os povos, na6Ces e lDn0!as, e adoraram a estt!a de o!ro 1!e o rei 2a !codonosor tinha levantado.- F<aniel H:WG H. Rick Warren, Uma K0re$a com Propsitos, .ditora Vida, p0 ,+. L. http://www.pastors.com/a o!t!s/ *. #en Witt;, -Peter <r!ckerBs ?earch 3or 9omm!nit;,- "!siness Week Jnline, +L de de5em ro de +))+. http://www. !sinessweek.com/ wdail;/dn3lash/dec+))+/n3+))+(++Lc,M(L.h tm ,. http://www.christian>ministr;.com/a o!t!scwho.htm W. http://www.christian>ministr;.com/clients.htm M. http://www.christian>ministr;.com/servicescpromo.htm V. Rick Warren 3ala so re mAsica na i0re$a, http://www.s!nlandnei0h orhoodch!rch.com/articlescview.aspU articleidb(HM+_col!mnidb (). -A "i lical Worldview :as a Radical .33ect on a PersonBs Oi3e,- ( de de5em ro de +))H, http://www. arna.or0/c0i> in/Pa0ePressRelease.aspU PressReleaseK<b(*L_Re3erencebA. J!vi di5er "arna est se tornando c=tico com rela67o ao &ovimento de 9rescimento de K0re$as, 1!e anteriormente apoio!. Posso entender o por 1!4. ?!as prprias estatDsticas mostram as

tr0icas conse1Y4ncias da -0ra6a arata- e das ora6Ces de salva67o sem !m 3!ndamento D lico. ((. Nene .dward Veith, -Un elievin0 B"orn>a0ains,- World on the We , , de de5em ro de +))H, http://www.worldma0.com/world/iss!e/(+>),> )H/c!lt!ralcL.asp (+. -Peter <r!cker on the 9h!rch and <enominations- .ste ar1!ivo pd3 est disponDvel no site da Oeadership 2etwork em: http://www.leadnet.or0/allthin0sln/archives/net3a//(.pd3 (H. <r. Ro ert #lenck, -8he +(st 9ent!r; 9h!rch-, http://www.crossroad.to/2ews/9h!rch/#lenck(.html (L. A lei moral de <e!s n7o pode salvar>nos nem dar a 3or6a necessria para o edecermos s!as instr!6Ces. &as ela nos o3erece !m padr7o so re o 1!e = certo o! errado > e isso, nos a$!da a entender a santidade, $!sti6a, misericrdia e 0ra6a de <e!s. (*. &!itos a3irmam esta cren6a: -J pecado = !ma parte normal da vida, e so! t7o om 1!anto todo m!ndo > talve5 !m po!co melhor. Al=m disso, <e!s me ama como so!.- &esmo 1!e essa a3irma67o se$a, em parte, verdadeira, = tam =m en0anosa. A ess4ncia do carter de <e!s n7o = apenas o amor. S tam =m $!sti6a in3le/Dvel, santidade indescritDvel e retid7o per3eita. ?em in3orma6Ces corretas so re <e!s, n7o podemos conhec4>Oo nem se0!i>Oo. (,. -A0ora, pois, Ksrael, o!ve os estat!tos e os $!D5os 1!e e! vos ensino, para os c!mprirdesI para 1!e vivais, e entreis, e poss!ais a terra 1!e o ?.2:JR <e!s de vossos pais vos d. 27o acrescentareis Q palavra 1!e vos mando, nem dimin!ireis dela, para 1!e 0!ardeis os mandamentos do ?.2:JR vosso <e!s, 1!e e! vos mando.- F<e!teronRmio L:(>+G Ve$a 8am =m: <e!teronRmio (+:H+I Prov=r ios H):*>, e Apocalipse ++:(M>(V. (W. -Jra, o homem nat!ral n7o compreende as coisas do .spDrito de <e!s, por1!e lhe parecem lo!c!raI e n7o pode entend4>las, por1!e elas se discernem espirit!almente.- F( 9orDntios +:(LG (M. Ve$a -9h!rch &ana0ement and Nlo al &issions-. 2o inverno de +))H, o pastor Warren apresento! o Plano P...A.9.. > -!ma estrat=0ia para 1!e cada pe1!eno 0r!po de nossa i0re$a e de5enas de milhares de pe1!enos 0r!pos em o!tras i0re$as, se tornem comprometidos com a sol!67o dos cinco maiores pro lemas do m!ndo: a perdi67o espirit!al, a 3alta de lDderes piedosos, a po re5a, as doen6as e a 3alta de ed!ca67o.-Acreditamos 1!e = parte do come6o de !m avivamento espirit!al, !m movimento 0lo al, !ma 2ova Re3orma-, escreve! o pastor Warren. -J plano P.A9. tratar desses cinco pro lemas B0i0antesB por meio da implanta67o de novas i0re$as ... e1!ipando os lDderes ... dando assist4ncia aos po res ... c!idando dos doentes ... e ed!cando Q pr/ima 0era67o ...-

-J res!ltado = 1!e pretendemos reinventar a estrat=0ia missionria no s=c!lo PPK. 9omo 3oi dito, essa ser !ma nova Re3orma. A primeira Re3orma nos devolve! a mensa0em ori0inal da i0re$a. Foi !ma re3orma do!trinria > em 1!e a i0re$a A9R.<K8A. .ssa se0!nda Re3orma nos levar de volta Q miss7o ori0inal da i0re$a. ?er !ma re3orma nos propsitos > o 1!e a i0re$a FA[ no m!ndo.<e!s nos chama para compartilhar ?e! amor e rec!rsos com os po res e necessitados. &as se o plano P.A9. do pastor Warren si0ni3ica treinar lDderes de i0re$a a con3iar e se0!ir as estrat=0ias m!ndanas de 0erenciamento e marketin0 como ele mesmo 3a5 %ve$a Parte ( e H', eles estar7o a servi6o da a0enda 0lo al h!manaI n7o servindo a <e!s. FOeia Reinventin0 the WorldG (V. A 4n3ase at!al em -pai/7o- e e!3oria podem ser en0anosas. 2a trad!67o Almeida 9orri0ida e Fiel, -pai/7o- re3ere>se ao so3rimento de nosso ?enhor na cr!5. &as o!tras trad!6Ces i0!alam -pai/7o- a -lascDvia- o! -a3ei67o desordenada-. Por e/emplo, ve$a Atos (:H e 9olossenses H:* %A9F': -&orti3icai, pois, os vossos mem ros, 1!e est7o so re a terra: a prostit!i67o, a imp!re5a, a a3ei67o desordenada, a vil conc!pisc4ncia, e a avare5a, 1!e = idolatria.+). -?electin0 Worship &!sic-, Rick Warren, disponDvel em: http://www.pastorport.com/ministr;toda;.aspUmodebviewarchive_inde/b(M. 9omo a "D lia n7o menciona - ateria-, n7o permite nem proD e se! !so. &as o restante das .scrit!ras nos a$!da a entender a vis7o de <e!s so re o !so de atidas vi rantes. E!ntamente com n!merosas advert4ncias no Velho 8estamento contra a imita67o dos rit!ais e prticas sens!ais dos vi5inhos pa07os e -animistas- %1!e provavelmente 3a5iam !so do andamento e do vol!me dos ritmos para ind!5ir o transe da possess7o', Romanos (L:(* di5: -&as, se por ca!sa da comida se contrista te! irm7o, $ n7o andas con3orme o amor. 27o destr!as por ca!sa da t!a comida a1!ele por 1!em 9risto morre!.- J pastor Warren admite a ertamente 1!e a introd!67o da mAsica Rock 3oi o3ensiva para m!itos crist7os em s!a i0re$a. Para arre anhar os $ovens, ele escolhe! !m veDc!lo pop!lar 1!e iria dei/ar a0oniados e a3!0entar a m!itos. .ssa escolha parece violar as leis de amor de <e!s > !m princDpio 1!e o pastor Warren en3ati5a repetidamente no conte/to dos pe1!enos 0r!pos e na constr!67o do novo consenso com!nitrio solidrio. +(. ( 9rRnicas (*:(,>+LI (,:L>,, L+I +*:(>,. R. Oaird :arris, Nleason O. Archer, Er., "r!ce #. Waltke, 8heolo0ical Word ook o3 the Jld 8estament %9hica0o: 8he &ood; "i le Knstit!te, (VM(', p0 VWM>VWV. ++. Word &!sic > a o!t, em http://wordm!sic.com/a o!t/ +H. -2okia and .&K 3orm strate0ic alliance to o33er innovative ran0e o3 m!sic services+L. &!sic P! lishin0, http://www.emi0ro!p.com/p! lishin0/i>.html +*. PolDtica de Responsa ilidade ?ocial > selecione o link ?ocial Responsi ilit; %re1!er o Acro at Reader' +,. K2<U?8Rd and A??J9KA8.? April *>(), +))H +W. -Um 2ovo 9Zntico > Parte +-, http://www.espada.eti. r/novocantico.asp.

+M. O;nn ?t!ter, -Who 9ontrols at the Oocal OevelU-, em http://www.learn> !sa.com/er)(M.htm +V. J pastor Warren menciona a ira de <e!s na p0ina +)(, mas sem !ma e/plica67o pr=via so re o 1!e poderia ser considerado -pecaminoso-. Ao contrrio, a re3er4ncia Q -ira- encai/a>se no conte/to relacional so re o -servi6oe -servir aos o!tros- > !m mandamento D lico 1!e est a0ora sendo a$!stado ao conceito 0lo al de servi6o com!nitrio e -aprendi5ado com!nitrio-. .sse tipo de -servi6o- or0ani5ado concentra>se nas necessidades sentidas e no dilo0o, e 3re1Yentemente e/cl!i as necessidades verdadeiramente espirit!ais e a verdade D lica. Ksso ser e/plicado mais detalhadamente na Parte +.

2ota: -A esperan6a = t7o essencial para s!a vida como o ar e a 0!a. S preciso esperan6a para vencer. J <r. "ernie ?ie0el desco ri! 1!e podia prever 1!ais de se!s pacientes com cZncer apresentariam melhoras, ao per0!ntar: BVoc4 1!er viver at= os cem anos de idadeUB. Js 1!e tinham pro3!nda no67o do propsito de s!a vida respondiam sim, e eram a1!eles com maiores pro a ilidades de so reviver. A esperan6a = 0erada 1!ando se tem propsitos.- Rick Warren F(, p0 +VG .ssa il!stra67o s!0ere 1!e !ma esperan6a sec!lar o! de 2ova .ra serve ao mesmo propsito 1!e a esperan6a concedida pelo .spDrito 1!e encontramos em Ees!s 9risto. 27o pode haver verdadeira esperan6a o! !nidade a n7o ser 1!e nos 3irmemos na im!tvel Palavra de <e!s@

Arti0os da s=rie so re o livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren: K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte (: Anlise do livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte +: Unidade e 9om!nidade K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte H: Js Nr!pos Pe1!enos e o Processo <ial=tico K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte L: 9omo Oidar com os Resistentes Parte +: ((/)*/+)), Igreja Dirigida pelo Esprito ou Orientada por Propsitos? > Parte +: A i0re$a crist7 tornando>se parceira do m!ndo na at!al 0rande e/peri4ncia de ed!car os rec!rsos h!manos para a cria67o de !ma sociedade 0lo al !ni3icada. Uma anlise do livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren.

-&as <e!s di5 1!e a vida se constit!i de relacionamentos.- Rick Warren F(, p0 ()VG -Js relacionamentos s7o a cola 1!e mant=m a i0re$a !nida. As ami5ades s7o a chave para manter os mem ros na i0re$a. 9erta ve5 !m ami0o me conto! so re !ma pes1!isa 1!e reali5o! em s!a i0re$a. .le per0!nto!: BPor 1!e voc4 veio para esta i0re$aUB. VH] dos mem ros disseram: BVim para c por ca!sa do pastorB. B. se o pastor sair da i0re$a, voc4 tam =m sairUB VH] das pessoas responderam: B27oB. T!ando per0!nto!: BPor 1!e voc4 n7o sairiaUB, eles responderam: BPor1!e temos ami0os a1!i@B 2ote a m!dan6a de alian6a 3eita. Ksso = normal e sa!dvel.... Pense relacionalmente@- F+G Rick Warren Relationships hold ;o!r ch!rch to0ether F28: Ve$a tam =m: H, p0 H(H>(LG >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> -T!ero ressaltar a importZncia de contin!amente en3ati5ar para os mem ros a nat!re5a corporativa da vida crist7-, escreve! Rick Warren em se! man!al de 0erenciamento de i0re$as, Uma K0re$a com Propsitos. -Pre0!e, ensine e 3ale so re isto. Pertencemos !ns aos o!tros e precisamos !ns dos o!tros. .stamos conectados $!ntos como parte de !m s corpo. ?omos !ma 3amDlia. FH, p0 H+)G ?im, a1!eles 1!e realmente pertencem a 9risto s7o !m 2ele@ ?omos parte de !ma vasta e maravilhosa 3amDlia 1!e alcan6a todo o m!ndo e se estende pelo tempo at= a eternidade@ <e 3ato, a com!nh7o 1!e temos em 9risto > com a1!eles 1!e compartilham do mesmo .spDrito, se0!em o mesmo Pastor e se re0o5i$am nas mesmas .scrit!ras > nos d !ma amostra antecipada da ale0ria 1!e compartilharemos com nossa 3amDlia celestial por toda a eternidade. &as o pastor Warren adiciona al0!mas ra5Ces or0ani5acionais 1!estionveis para en3ati5ar a ami5ade e a !nidade. 9omo ele e/plica em se! arti0o Relationships hold ;o!r ch!rch to0ether, a ami5ade entre os mem ros pode ser o meio mais e3iciente de criar !ma 0rande e 3orte i0re$a. Assim, no &ovimento de 9rescimento de K0re$as, a com!nh7o a0radvel Qs pessoas > plane$ada especi3icamente para li0ar pessoas espirit!almente diversas entre si > se torna o propsito principal. .sse processo incl!i os se0!intes passos: (. .n3ati5e contin!amente a importZncia da ami5ade e da !nidade, comprometimento %incl!sive compromissos assinados' e participa67o com!nitria. Re3orce a !ni3ormidade > a -nat!re5a corporativa- da i0re$a. .ssa = a ase do -pensamento sist4mico-, nos ne0cios sec!lares o! eclesisticos: t!do est interconectadoI t!do = !m. 2ada tem si0ni3icado a n7o ser 1!e se en1!adre -2o 8odo &aior-. +. 9rie estr!t!ras or0ani5acionais para tra5er os visitantes e os novos mem ros rapidamente para os 0r!pos pe1!enos onde -lDderes de m!dan6a- treinados poder7o 3acilitar o dilo0o, encora$ar a 3orma67o de la6os e monitorar o treinamento coletivo. H. Advirta as pessoas so re a 3alta de -responsa ilidade- para com os cinco propsitos %o! -<eclara67o de Propsito-' > 1!e esta elecem os limites para os tpicos a serem disc!tidos. 9omo tpicos -divisivos- como a ed!ca67o

0overnamental o! o entretenimento oc!ltista podem ser vistos como o stc!los para a !nidade visada, eles 3re1Yentemente n7o s7o incentivados, o! devem at= mesmo serem anidos. 9omo di5 o pastor Warren: -Uma Bdeclara67o de propsitoB red!5 a 3r!stra67o por1!e permite 1!e es1!e6amos as coisas 1!e na realidade n7o t4m importZncia.- FH, p0 MVG S claro 1!e a ed!ca67o pA lica anticrist7 e o entretenimento pop!lar de 3ato importam > mesmo 1!e os -lDderes de m!dan6a- se rec!sem a reconhecer s!a in3l!4ncia em nossas crian6as. L. .mpacote a verdade de 3ormas palatveis e a0radveis a todos: mem ros, incr=d!los e !scadores da mesma 3orma. .vite as .scrit!ras o3ensivas e as advert4ncias divisivas. Remova a 4n3ase nos a sol!tos D licos e em -do!trinapois atrapalham a !nidade e a -m!dan6a contDn!a-. *. Use compromissos assinados, o processo dial=tico e a contDn!a avalia67o para manter todos os mem ros compromissados com o tipo de com!nh7o re1!erido pelo sistema 0erencial orientado por propsitos. A K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack padroni5a esses cinco pontos e m!itas o!tras instr!6Ces para o crescimento da i0re$a e s!a !nidade, 1!e veremos posteriormente. &as, primeiro, consideremos os ensinos do pastor Warren so re o corpo de 9risto > a com!nh7o dos crentes. .m ora se! livro contenha m!itas promessas encora$adoras, tam =m oc!lta al0!mas estranhas meias> verdades e s!0estCes pro lemticas. A primeira cita67o a ai/o en1!adra>se per3eitamente na nova vis7o coletiva e holDstica de 1!e todas as partes de !ma or0ani5a67o %o sistema' devem estar interconectadas > e 1!e os indivDd!os s t4m valor o! si0ni3icado de acordo com se! l!0ar no sistema como !m todo. %.ssa vis7o holDstica a0ora permeia, 0!ia e !ne as or0ani5a6Ces em todo o m!ndo' 9om essa vis7o em mente, considere as cinco pr/imas declara6Ces do pastor Warren: -Voc4 desco re o se! papel na vida pelo relacionamento com os o!tros. A "D lia di5: B9ada parte tem se! sentido no corpo como !m todo, e n7o ao contrrio. . &as como !m dedo amp!tado o! !m ded7o arrancado n7o serDamos 0rande coisa, n7o = mesmoU B- F(, p0 ((*G -A "D lia n7o apresenta nenh!m santo solitrio o! eremita espirit!al 1!e tenha vivido isolado dos o!tros crentes, privado de companhia.- F(, p0 ((LG -A 3orma de voc4 tratar as o!tras pessoas, e n7o s!a ri1!e5a o! reali5a6Ces, = a in3l!4ncia mais d!rado!ra 1!e se pode dei/ar na 8erra. 9omo disse &adre 8eresa: B27o = o 1!e voc4 3a5, mas o 1!anto de amor voc4 coloca no 1!e 3a5 1!e realmente importa.- F(, p0 (()G -<e!s 1!er 1!e s!a 3amDlia se$a conhecida pelo se! amor, mais do 1!e por 1!al1!er o!tra coisa. Ees!s disse 1!e nosso amor !ns pelos o!tros > e n7o nossas cren6as do!trinrias > = o nosso maior testem!nho perante o m!ndo.- F(, p0 ()MG

-?empre 1!e voc4 d se! tempo, est 3a5endo !m sacri3Dcio e o sacri3Dcio = a ess4ncia do amor. Ees!s 3oi !m e/emplo disso: -?e$am cheios de amor pelos o!tros, se0!indo o e/emplo de 9risto, 1!e amo! voc4s e se entre0o! a <e!s como sacri3Dcio a 3im de tirar os se!s pecados.B- F(, p0 ((+G %.3=sios *:+ "i lia Viva' Voc4 v4 as mensa0ens con3litantesU J aprisionado apstolo Pa!lo, !m -santo solitrio- separado de se!s irm7os crist7os no 3im de s!a vida, = !m dos n!merosos e/emplos D licos de homens e m!lheres 1!e se tornaram 3ortes na 3=, en1!anto permaneciam solitrios e compartilhavam os so3rimentos de Ees!s. 9on3ira os ?almos, os Oivros de KsaDas, Eeremias e de o!tros pro3etas perse0!idos, os evan0elhos... Oem re>se 1!e em m!itas prisCes com!nistas, a 3= D lica in3le/Dvel de crentes tort!rados tro!/e m!ltidCes de o!tros prisioneiros > at= mesmo in1!isidores e verd!0os de cora67o d!ro para 9risto. ?im, nosso amor visDvel, concedido por <e!s, de !ns para com os o!tros demonstra !m dom divino 1!e o m!ndo dese$a, mas n7o pode reprod!5ir. &as apenas a verdade do evan0elho %do!trina', vivi3icada pelo .spDrito, pode acender essa mesma vida e amor de <e!s em o!tras pessoas. J -amor- sem a verdade n7o pode tra5er os incr=d!los para o reino de <e!s. 2a Altima das cinco cita6Ces, o pastor Warren i0!ala o -tempo- 1!e damos a nossos ami0os com o sacri3Dcio trans3ormador de vidas de 9risto por ns. .sse princDpio 0era as se0!intes per0!ntas: 2osso -sacri3Dcio- deve ser motivado e reali5ado pelo .spDrito o! 1!al1!er tipo de -sacri3Dcio- de tempo contaU . se esse sacri3Dcio 0lori3ica o doador h!mano e n7o a <e!sU Ksso poderia nos tentar a ideali5ar as - oas o ras-, como o tra alho altr!Dsta de &adre 8eresa, !ma 3reira catlica 1!e tinha !ma vis7o !niversalista de <e!s e da cr!5U .la di5ia 1!e via -Ees!s em cada pessoa- %a maioria de se!s pacientes eram hind!s doentes e mori !ndos' > !ma no67o compassiva, mas totalmente contrria Q Palavra de <e!s. ?em do!trina D lica e !m claro entendimento da Palavra de <e!s, = m!ito 3cil de3inir o amor %amor a <e!s, amor pelas pessoas...' em termos h!manos 1!e contradi5em os prprios ensinos de <e!s so re ?i mesmo e ?!a eterna lei moral. FLG PoderDamos simplesmente aplicar as de3ini6Ces m!ndanas para amor, compai/7o, relacionamentos e simpatia para conceitos 1!e lidam com as realidades espirit!ais. .m se0!ida, apla!dimos !ns aos o!tros por alcan6armos nossos prprios padrCes a0radveis, es1!ecendo> 1!e nossos es3or6os h!manos n7o s7o nada mais 1!e -trapo da im!ndDcia- Q vista de <e!s. FKsaDas ,L:,G J pro3eta KsaDas entende! isso em. J 1!e conta n7o = nossa vis7o c!lt!ral so re o 1!e = certo, mas conhecer e se0!ir os caminhos de <e!s, 1!e di3erem radicalmente dos nossos. Oem re>se de KsaDas **:M>V e ,L:L>*, onde <e!s nos e/orta a lem ramos <ele de acordo com ?e!s caminhos > de acordo com o 1!e revelo! so re ?i mesmo, n7o de acordo com nossas prprias percep6Ces mDopes, oas inten6Ces, pensamento vol!ntarioso o! ideais no res %o! visCes'. ?e nossos relacionamentos se aseiam em metas h!manas e em estrat=0ias or0ani5acionais em ve5 de na 3= D lica e no .spDrito ?anto, s7o inAteis para o reino de <e!s.

T!ando minimi5amos a santa Palavra de <e!s e s!as instr!6Ces, ce0amos a ns mesmos. T!ando convenientemente orramos a linha entre o 1!e <e!s chama de certo e errado, nem mesmo sa eremos onde nos perdemos. ., 1!ando re$eitamos as instr!6Ces D licas, considerando>as -do!trinas- 3ora de moda, tornamos>nos v!lnerveis aos en0anos intemporais 1!e desviam a ase do nosso pensamento de ?!as verdades im!tveis para as 3 !las e il!sCes > como <e!s adverte em + 8imteo L:H>L. &as as a3irma6Ces do pastor Warren 3a5em sentido para !ma 0era67o ps> moderna 1!e valori5a mais os relacionamentos h!manos do 1!e a verdade. A3inal, a Palavra a sol!ta e in3le/Dvel de <e!s %do!trina' de 3ato ca!sa divis7o. .la corta !ma linha divisria entre a verdade e o erro. -Por1!e a palavra de <e!s = viva e e3ica5, e mais penetrante do 1!e espada al0!ma de dois 0!mes, e penetra at= Q divis7o da alma e do espDrito, e das $!ntas e med!las, e = apta para discernir os pensamentos e inten6Ces do cora67o.- F:e re!s L:(+G .ssa verdade penetrante = incompatDvel com a !ni3ormidade necessria ao novo -pensamento sist4mico- Fve$a 9h!ch Nrowth Nlossar;G e ao 0erenciamento da i0re$a coletiva. 9omo a3irma o pastor Warren: -&as, para o em da !nidade, n7o devemos dei/ar 1!e nossas di3eren6as nos dividam $amais. Precisamos nos manter concentrados no 1!e mais importa > aprender a amar !ns aos o!tros como 9risto nos amo! e c!mprir os cinco propsitos de <e!s para cada !m de ns e ?!a i0re$a. J con3lito = normalmente sinal de 1!e o 3oco 3oi desviado para ass!ntos menos importantesI coisas 1!e a "D lia chama de ass!ntos controvertidos. T!ando nos concentramos em personalidades, pre3er4ncias, interpreta6Ces, estilos o! m=todos, a divis7o sempre acontece.- F(, p0 (L(G Ksso parece om. 27o devemos en3ocar nas personalidades, pre3er4ncias, estilos o! m=todos. &esmo assim, o pastor Warren parece intensamente 3ocali5ado em se!s m=todos estr!t!rados para a trans3orma67o da i0re$a e com!nica esses m=todos para as i0re$as em todo o m!ndo como se tivessem saDdo da "D lia, n7o das .scolas de Administra67o de :arvard e do &K8. J maior pro lema com a declara67o acima = o!tra palavra 1!e o pastor Warren coloca em s!a lista de -ass!ntos menos importantes-: -interpreta6Ces-. A tend4ncia at!al em dire67o a interpreta6Ces conte/t!ais da Palavra de <e!s %adaptada para se encai/ar no conte/to da c!lt!ra pop!lar' det!rpa se!s si0ni3icados em mensa0ens a0radveis 3eitas so medida tanto para o m!ndo incr=d!lo, 1!anto para o movimento ec!m4nico m!ndial. . as -interpreta6Cespra0mticas do pastor Warren parecem criadas para lo1!ear 1!al1!er ar0!mento D lico tanto contra o processo de trans3orma67o mental 1!e 0!ia a ami5ade 1!anto contra os m=todos 0erenciais 1!e 0!iam s!a i0re$a. <ei/e>me repetir essa declara67o en0anosa a respeito dos limites so re 1!e tipos de tpicos e pro lemas podem ser disc!tidos: -Uma B<eclara67o de PropsitoB red!5 a 3r!stra67o por1!e permite 1!e nos es1!e6amos das coisas 1!e na realidade n7o t4m importZncia. A "D lia di5 em

KsaDas +,:H 1!e <e!s B... conservar em pa5 a1!ele c!$a mente est 3irme em ti, por1!e ele con3ia em tiB. J propsito claro n7o somente de3ine o 1!e 3a5emos, mas tam =m o 1!e n7o 3a5emos ... J se0redo de ser e3iciente = sa er e 3a5er o 1!e realmente deve ser 3eito, e n7o se preoc!par com o 1!e n7o pode ser 3eitoFH, p0 MVG 8enha em mente 1!e as trad!6Ces padr7o da "D lia n7o !sam a palavra -propsito- nesse verso. Voc4 n7o pre3eriria manter se! cora67o e s!a mente 3ocados em Ees!s e em s!a Palavra em ve5 de nos propsitos de3inidos por Rick WarrenU AF9: -8! conservars em pa5 a1!ele c!$a mente est 3irme em tiI por1!e ele con3ia em ti.- FKsaDas +,:HG AR9: -8! conservars em pa5 a1!ele c!$a mente est 3irme em tiI por1!e ele con3ia em ti.- FKsaDas +,:HG <e acordo com o pastor Warren, o 3oco deve estar nos relacionamentos e na !nidade > os tipos de relacionamentos 1!e o a$!dem a sentir>se em consi0o mesmo e com o 0r!po. T!estCes divisivas %1!e podem incl!ir 1!al1!er coisa controversa, desde o ensino anticrist7o das escolas pA licas aos livros e o entretenimento pop!lar' s7o desaprovadas, independente de 1!7o importantes se$am para a 3= e para os valores da s!a 3amDlia. .ssas 1!estCes n7o se encai/am nos cinco propsitos da K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack@ .las podem at= mesmo entrar em con3lito com a atmos3era a3irmativa da i0re$a e 3a5er as pessoas se sentirem descon3ortveis. .m contraste, o pastor Warren proclama !ma mensa0em mais positiva > !ma mensa0em de acordo com a 4n3ase ed!cacional at!al na a!to>estima: -Voc4 = parte da 3amDlia de <e!s e, por Ees!s t4>lo 3eito santo, <e!s tem or0!lho de voc4@ As palavras de Ees!s s7o ine1!Dvocas: ., estendendo a m7o para os discDp!los, disse: A1!i est7o minha m7e e me!s irm7os@ Pois 1!em 3a5 a vontade de me! Pai 1!e est nos c=!s, este = me! irm7o, minha irm7 e minha m7e. F&ate!s (+:LV>*)G F(, p0 (),I 4n3ase adicionadaG .ssas declara6Ces s!scitam al0!mas 1!estCes. Primeiro, <e!s realmente sente or0!lho de nsU <e 1!al1!er !m de ns o! de todos nsU 27o = a ?!a $!sti6a, n7o a nossa, 1!e torna ?e! povo santoU Ees!s nos de! !ma resposta m!ito tempo atrs. 27o dese$ando 1!e se!s discDp!los pensassem -m!ito al=m do 1!e convinha- de si mesmos e de s!as prprias - oas o ras-, .le conto! !ma par ola so re o papel de !m servo, 1!e termina com a se0!inte per0!nta: -Porvent!ra d 0ra6as ao tal servo, por1!e 3e5 o 1!e lhe 3oi mandadoU 9reio 1!e n7o. Assim tam =m vs, 1!ando 3i5erdes t!do o 1!e vos 3or mandado, di5ei: ?omos servos inAteis, por1!e 3i5emos somente o 1!e devDamos 3a5er.- FO!cas (W:V>()G Pa!lo conhecia essa verdade m!ito em. 9on3iante de 1!e t!do o 1!e havia de om nele vinha de <e!s e n7o de si mesmo, podia re0o5i$ar>se totalmente na vitria de <e!s em se! 3avor. -&as lon0e este$a de mim 0loriar> me, a n7o ser na cr!5 de nosso ?enhor Ees!s 9risto, pela 1!al o m!ndo est cr!ci3icado para mim e e! para o m!ndo.- FNlatas ,:(LG F*G

.m se0!ndo l!0ar, &ate!s (+:LV>*), a .scrit!ra 1!e o pastor Warren !sa para provar se! ar0!mento, pelo menos se relaciona com esse ponto em partic!larU 8odos os leitores do pastor Warren conhecem a revelada -vontade de &e! Paio! poderiam ser en0anados pelas m!itas .scrit!ras tiradas do conte/toU Al=m disso, 1!ando o pastor Warren 3a5 ma! !so da Palavra de <e!s, n7o poderia estar constr!indo !m 3also 3!ndamento para a !nidade crist7U 27o pode haver verdadeira o! d!rado!ra !nidade a n7o ser 1!e ela se$a aseada na Palavra de <e!s e sem contempori5a6Ces. T!ando as i0re$as adotam as mesmas estrat=0ias psicosociais !sadas pelas escolas pA licas para o treinamento m!ltic!lt!ral > e tam =m pelos 0overnos e empresas em -desenvolvimento>com!nitrio- para a solidariedade social > precisam distorcer o! esconder as .scrit!ras contrrias, como + 9orDntios ,:(+>(M. F,G 27o se pode a0radar a <e!s apoiando>se em m=todos de s!cesso do m!ndo. T!ando as i0re$as reinterpretam e adaptam partes da "D lia de acordo com as percep6Ces ps>modernas e as -necessidades sentidas, m!dam se! 3!ndamento da sa edoria de <e!s para as estrat=0ias e re0ras h!manas. Uma dessas estrat=0ias = simplesmente descartar as advert4ncias D licas e -disciplinar- o! e/p!lsar os mem ros preoc!pados e piedosos, rep!tando>os como -divisivos-. FWG A disciplina na i0re$a = D lica e esto! satis3eita em ver 1!e o pastor Warren a mant=m. &as 1!ando a disciplina D lica = !sada de 3orma contrria Q "D lia para remover os o stc!los a !m processo m!ndano, n7o pode tra5er s!cesso D lico. S di3Dcil separar todas as coisas oas 1!e o pastor Warren di5 de al0!mas de s!as impressionantes distor6Ces, mas <e!s di5: -./aminai t!do. Retende o em. A stende>vos de toda a apar4ncia do mal.- F( 8essalonicenses *:+(>++G Portanto, considere estas a3irma6Ces: -8odos os candidatos devem c!rsar a 9lasse de &em ros e assinar !m compromisso. Assinando o compromisso, concordam em contri !ir 3inanceiramente, em servir ao minist=rio, em compartilhar s!a 3=, em se0!ir a lideran6a ... ?e voc4 n7o c!mprir o pacto, ser retirado do rol de mem ros. 8odos os anos, removemos centenas de nomes de nosso rol.- FH, p0 *MG -Re0ras de Rick para o 9rescimento.- Primeiro, e/iste mais de !ma maneira de 3a5er com 1!e !ma i0re$a cres6a... ?e0!ndo, s7o necessrios todos os tipos de i0re$as para atin0ir todos os tipos de pessoas. Nra6as a <e!s n7o somos todos i0!ais@ <e!s ama a variedade... Por 3im, n!nca criti1!e a1!ilo 1!e <e!s est a en6oando, mesmo 1!e se$a !m estilo de minist=rio 1!e 3a6a com 1!e al0!ns de ns n7o nos sintamos m!ito Q vontade.- FH, p0 ,L>,*G -T!ando o corpo h!mano est 3ora de se! e1!ilD rio normal, di5emos 1!e est doente. ?e o 9orpo de 9risto est dese1!ili rado, 3ica doente... A saAde acontecer 1!ando o e1!ilD rio do corpo retornar ao normal. A tare3a da lideran6a da i0re$a = desco rir e remover as arreiras e doen6as 1!e restrin0em o crescimento, para 1!e ha$a !m desenvolvimento nat!ral e sadio.- FH, p0 +)G -<e!s a en6oa i0re$as !nidas. 2a K0re$a de ?addle ack, cada mem ro assina !m pacto 1!e incl!i !ma promessa de prote0er nossa !nidade. 9onse1Yentemente, a i0re$a $amais teve !m con3lito 1!e dividisse a con0re0a67o. 87o importante

1!anto isso = o 3ato de todos 1!ererem 3a5er parte dela ... T!ando <e!s tem !m p!nhado de novos crist7os 1!e 1!er li ertar, ele !sca como inc! adora a i0re$a mais carinhosa 1!e p!der encontrar.- F(, p0 (L*>, "!sca mesmoU .! poderia citar diversos e/emplos opostos > incl!indo minha prpria e/peri4ncia. <e 3ato, tanto a Palavra de <e!s 1!anto a histria 3act!al s!0ere 1!e nosso ?enhor tem inAmeras maneiras de treinar os novos convertidos. &!itos de ?e!s 3ilhos mais 3r!tD3eros s7o nascidos do .spDrito e n!tridos ao c!sto de desa3ios impensveis. Ao contrrio dos lDderes do &ovimento de 9rescimento de K0re$as e dos -a0entes de m!dan6acontemporZneos, <e!s n7o padroni5a ?e!s m=todos o! mede ?e!s tri!n3os pelas de3ini6Ces m!ndanas de s!cesso, !nidade o! solidariedade. 8enha em mente 1!e as at!ais 9om!nidades do 9rescimento de K0re$as n7o s7o nada ami0veis com os mem ros 1!e 1!estionam os sistemas de marketin0 eclesistico, as contDn!as avalia6Ces e os sistemas de dados di0itais 1!e avaliam a -ener0ia relacional-. &!itas dessas i0re$as s7o rpidas em -disciplinar- e e/cl!ir a1!eles 1!e se rec!sam a aderir aos dilo0os dos 0r!pos pe1!enos o! a assinar os compromissos. Veremos mais atentamente essa parte do sistema 0erencial do &ovimento de 9rescimento de K0re$as na Parte H. J testem!nho de partir o cora67o da1!eles 1!e 3oram 3or6ados a dei/ar essas i0re$as em rpida trans3orma67o nos 3a5 pensar 1!e !ma com!nidade 1!e pressiona as pessoas a aceitarem se! molde de marketin0 m!ndial pode ser mais peri0osa para a 3= e para a compreens7o D lica 1!e a a!s4ncia de !ma com!nidade de i0re$a. .sse pro0rama n7o = so re !nidade D lica e com!nidade. A K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack e as o!tras i0re$as do &ovimento de 9rescimento de K0re$as n7o t4m !m monoplio so re a !nidade. 2a verdade, a !nidade %o! solidariedade' = o principal alvo de al0!ns dos mais poderosos sistemas 0erenciais em todo o m!ndo, FMG e se! eminente 0!ia com!nitrio, Peter <r!cker, perse0!e os mesmos o $etivos or0ani5acionais 1!e Rick Warren. Re3erindo>se Q responsa ilidade da i0re$a em servir e ir de encontro Qs necessidades de em>estar em s!as com!nidades, <r!cker di5: -J pastor, como 0erente, deve identi3icar os pontos 3ortes e as especiali5a6Ces deles F1!e o pastor Warren chama de dons espirit!ais e ha ilidadesG, direcion> los e e1!ip>los para o servi6o, e capacit>los a tra alhar no harmonioso e prod!tivo todo conhecido como corpo de 9risto.- FVG .m o!tras palavras, a i0re$a e o m!ndo se tornam parceiros na at!al 0rande e/peri4ncia de ed!car os rec!rsos h!manos para a cria67o de !ma sociedade 0lo al !ni3icada. ?im, devemos amar>nos !ns aos o!tros e nos importarmos com os po res. &as n7o podemos nos con3ormar com o sistema m!ndial. 2em podemos !sar as estrat=0ias psicosociais do m!ndo %dis3ar6adas com termos e 3rases D licas' sem det!rparmos a Palavra de <e!s e voltarmos as costas para Ees!s 9risto, nossa Anica 3onte verdadeira de !nidade. Oem re>se das advert4ncias de <e!s:

-2in0!=m se en0ane a si mesmo. ?e al0!=m dentre vs se tem por s io neste m!ndo, 3a6a>se lo!co para ser s io. Por1!e a sa edoria deste m!ndo = lo!c!ra diante de <e!sI pois est escrito: .le apanha os s ios na s!a prpria astAcia. . o!tra ve5: J ?enhor conhece os pensamentos dos s ios, 1!e s7o v7os. Portanto, nin0!=m se 0lorie nos homensI por1!e t!do = vosso.- F( 9orDntios H:(M >+(G -Por1!e estreita = a porta, e apertado o caminho 1!e leva Q vida, e po!cos h 1!e a encontrem.- F&ate!s W:(H>(LG ?!0erimos a leit!ra dos se0!intes arti0os: ?ocial 9han0e and 9omm!nitarian ?;stems e 8he ?hepherdin0 &ovement 9omes o3 A0e

2otas Finais (. Rick Warren, Uma Vida com Propsitos. ?7o Pa!lo, .ditora Vida, +))H. Oeia <riven or OedU +. Rick Warren, Relationships hold ;o!r ch!rch to0ether. <isponDvel em: http://www.pastors.com/article.aspUArtK<bHV(W H. Rick Warren, Uma K0re$a com Propsitos, ?e0!nda .di67o, ?7o Pa!lo, .ditora Vida, +))L. L. A lei moral de <e!s n7o pode salvar>nos nem dar a 3or6a necessria para o edecermos s!as instr!6Ces. &as nos d !m padr7o so re o 1!e = certo o! errado > e isso nos a$!da a entender a santidade, $!sti6a, misericrdia e a 0ra6a de <e!s. *. 27o devemos ser -diri0idos- por al0!ma coisa. .m ve5 disso, -...corramos com paci4ncia a carreira 1!e nos est proposta, olhando para Ees!s, a!tor e cons!mador da 3=, o 1!al, pelo 0o5o 1!e lhe estava proposto, s!porto! a cr!5.F:e re!s (+:(>+G ,. -27o vos prendais a !m $!0o desi0!al com os in3i=isI por1!e, 1!e sociedade tem a $!sti6a com a in$!sti6aU . 1!e com!nh7o tem a l!5 com as trevasU . 1!e concrdia h entre 9risto e "elialU J! 1!e parte tem o 3iel com o in3ielU . 1!e consenso tem o templo de <e!s com os DdolosU Por1!e vs sois o templo do <e!s vivente, como <e!s disse: 2eles ha itarei, e entre eles andareiI e e! serei o se! <e!s e eles ser7o o me! povo. Por isso saD do meio deles, e apartai>vos, di5 o ?enhorI e n7o to1!eis nada im!ndo, e e! vos rece ereiI e e! serei para vs Pai, e vs sereis para mim 3ilhos e 3ilhas, di5 o ?enhor 8odo>Poderoso.- F+ 9orDntios ,:(+>(MG W. -&as n7o entres em 1!estCes lo!cas, 0enealo0ias e contendas, e nos de ates acerca da leiI por1!e s7o coisas inAteis e v7s. Ao homem here0e, depois de !ma e o!tra admoesta67o, evita>o, sa endo 1!e esse tal est pervertido, e peca, estando $ em si mesmo condenado.- F8ito H:V>((G M. Ve$a: -8he Nlo al T!est 3or ?olidarit;- em: http://www.crossroad.to/te/t/articles/solidarit;.html V. 9hristianit; 8oda;, -8he "!siness o3 the #in0dom-, (* de novem ro de (VVV.

K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU ?=rie de L est!dos contestando o livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren Parte > ((/)*/+)), Igreja Dirigida pelo Esprito ou Orientada por Propsitos? - Parte >2 Js Nr!pos Pe1!enos e o Processo <ial=tico Fonte: http://www.espada.eti. r A!tor: "erit #$os %#$os &inistries, em http://www.crossroad.to' T!ando a Palavra de <e!s = colocada em de ate em !m 0r!po pe1!eno 3ormado por crentes e descrentes %em ve5 de ser ensinada didaticamente' e so a lideran6a de !m 3acilitador treinado, o consenso = alcan6ado > !m acordo com o 1!al todos se sentem con3ortveis. A mensa0em da Palavra de <e!s 3ica ent7o dil!Dda e os participantes s7o condicionados a aceitarem %e at= a comemorarem' a contempori5a67o. A nova sDntese torna>se o ponto inicial %tese' para o pr/imo encontro, e o processo de trans3orma67o contDn!a se repete. Anlise do livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren. -2!nca = demais en3ati5ar a importZncia de a$!dar os mem ros a desenvolverem ami5ades dentro da i0re$a. Js relacionamentos s7o a cola 1!e mant=m !ma i0re$a !nida.- > Rick Warren F+, p0 H+LG -.ste livro = so re !m processo, n7o so re pro0ramas. .le o3erece !m sistema para desenvolver as pessoas e para e1!ili rar os propsitos da s!a i0re$a... .sto! con3iante 1!e o processo orientado por propsitos pode 3!ncionar em o!tras i0re$as em 1!e o ritmo de crescimento = mais ra5ovel...-?addle ack ... cresce! e torno!>se 0rande !sando !m processo orientado por propsitos. As i0re$as sa!dveis s7o constr!Ddas com ase em !m processo, n7o em personalidades.- > Rick Warren F+, p0 ,V, W)G e Para compreender o si0ni3icado de -sa!dvel- neste conte/to, leia 8he U2 Plan 3or do!r &ental :ealth %J Plano da J2U para s!a ?aAde &ental'. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> -Kncentive todos os mem ros a in0ressarem em !m 0r!po pe1!eno-, di5 Rick Warren. -27o somente eles a$!dam as pessoas a se conectarem !mas com as o!tras, mas tam =m permitem 1!e s!a i0re$a mantenha !ma sensa67o de Bpe1!ena i0re$aB na com!nh7o Q medida 1!e cresce. Js 0r!pos pe1!enos podem 3ornecer o c!idado pessoal e a aten67o 1!e todo mem ro merece, independente de 1!7o 0rande a i0re$a se torne.... Al=m de serem D licos, e/istem 1!atro ene3Dcios do !so dos lares: ?7o in3initamente e/pandDveis %os lares est7o em toda a parte'I 27o est7o limitados 0eo0ra3icamente %voc4 pode ministrar para !ma rea m!ito maior'I

S oa mordomia %voc4 !sa edi3Dcios pelos 1!ais o!tras pessoas pa0am@', po!pando dinheiro para o minist=rio e Facilita os relacionamentos mais pr/imos %as pessoas 3icam mais descontraDdas no am iente de !m lar'- FLI 4n3ase adicionadaG .m ora n7o mere6amos as 4n67os 1!e <e!s 0raciosamente nos concede, os 0r!pos pe1!enos realmente tornam as pessoas mais pr/imas !mas das o!tras. Assim, a 1!est7o a1!i n7o = se eles s7o o! n7o e3icientes, mas ao inv=s disso, a nat!re5a da e3iccia deles. .les apro3!ndam nossa 3= em <e!s o! nossa depend4ncia de !ns para com os o!trosU .les nos ensinam a conhecer e a se0!ir a Palavra de <e!s o! promovem 3ormas s!tis de contempori5a67o para a !nidade na diversidadeU .les encora$am o discernimento D lico, o! a mente a erta e a tolerZncia para as cren6as e valores sem ase D licaU Finalmente, s7o diri0idos pelo .spDrito ?anto o! 0!iados por 3acilitadores em treinados e as -necessidades sentidas- dos 0r!posU :o$e, os 0r!pos pe1!enos o! as e1!ipes 3acilitadas n7o s7o como os anti0os est!dos D licos em 1!e m!itos de ns participamos no passado. 2a1!ele tempo, disc!tDamos a "D lia e s!as maravilhosas verdadesI a0ora, as pessoas dialo0am at= alcan6arem !ma 3orma emocional de !nidade aseada em -empatia- por diversas visCes e valores. J <r. Ro ert #lenck d !ma e/celente descri67o desse processo em se! arti0o -What Ks Wron0 With 8he +(st 9ent!r; 9h!rchU- %J T!e .st .rrado com a K0re$a do ?=c!lo +(': -J Nerenciamento da T!alidade 8otal %8T&' aseia>se na <ial=tica :e0eliana, inventada por Neor0 Wilhelm Freidrich :e0el, !m psiclo0o social mar/ista e trans3ormacional. ?!cintamente, o processo da <ial=tica :e0eliana 3!nciona assim: Um 0r!po diverso de pessoas %na i0re$a, = a mist!ra de crentes %tese' com incr=d!los %antDtese', se reAnem em !m encontro 3acilitado %com !m 3acilitador / pro3essor / lDder de 0r!po / a0ente de trans3orma67o treinado', !sando dinZmica de 0r!po %press7o dos pares', para disc!tir !ma 1!est7o social %o! dialo0ar a Palavra a <e!s', e alcan6am !m res!ltado pr=>determinado %consenso, contempori5a67o, o! sDntese'. -T!ando a Palavra de <e!s = colocada como tema de dilo0o entre crentes e incr=d!los %em ve5 de ser ensinada didaticamente' ... e o consenso = alcan6ado > !m acordo com o 1!al todos se sentem con3ortveis > ent7o a mensa0em da Palavra de <e!s 3ica dil!Dda em 0!a, e os participantes s7o condicionados a aceitarem %e at= a comemorarem' s!a contempori5a67o %a sDntese'. A nova sDntese torna>se o ponto inicial %tese' para o pr/imo encontro, e o processo de trans3orma67o %inova67o' contDn!a se repete.-J medo da aliena67o do 0r!po = a press7o 1!e impede o indivDd!o de se posicionar 3irmemente pela verdade da Palavra de <e!s, e essa pessoa normalmente permanece calada %a!to>edi67o'. J temor do homem %a re$ei67o' torna>se maior 1!e o temor a <e!s. J res!ltado 3inal = !ma -m!dan6a de paradi0ma- em como a pessoa processa as in3orma6Ces 3act!ais.2o passado, a im!tvel Palavra de <e!s era o teste de3initivo do certo e do errado e nosso o $etivo era conhecer a vontade de <e!s e alinhar nossa mente Q ?!a verdade. A0ora, o o $etivo = !nir pessoas diversas em !ma -3amDlia- 1!e

precisa -respeitar- todos os tipos de interpreta67o D lica e opiniCes contrrias > at= mesmo 1!ando as concl!sCes se chocam com a "D lia. As anti0as diretri5es para disc!ss7o estavam aseadas no chamado de <e!s para o amor a0apeo, ondade, paci4ncia e inte0ridade D licas. As re0ras sicas de ho$e est7o aseadas na Psicolo0ia h!manista e nas diretri5es manip!ladoras para a trans3orma67o social, -vitalidade relacional-, !nidade emocional e siner0ia coletiva. Parece comple/o e impla!sDvel, n7oU S por isto 1!e os crist7os est7o sendo atraDdos ao processo dial=tico com po!ca compreens7o da real trans3orma67o 1!e ocorre tanto nas i0re$as e nos indivDd!os 1!e participam no novo -pensamento de sistemas- e no processo de aprendi5ado - aseado em res!ltados- o! -diri0ido por propsitos-. 8alve5 o melhor modo de e/plicar essa trans3orma67o se$a mostrar al0!ns dos modos como o processo de 0r!pos pe1!enos do pastor Rick Warren alinha>se com o processo de trans3orma67o de3inido em !m livro intit!lado Oeadin0 9on0re0ational 9han0e %Oiderando a 8rans3orma67o 9on0re0acional'. .sse livro, em 0rande parte inspirado pelo s!cesso da K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack, nos d !ma vis7o detalhada do prprio processo de trans3orma67o. -.ste = !m livro 1!e voc4 deve ler antes de m!dar 1!al1!er coisa.-, disse Rick Warren em se! caloroso endosso. .sse livro > vamos re3erenci>lo da1!i para a 3rente como O99 > apresenta o processo dial=tico como parte de !m sistema. ?e! modelo principal = a K0re$a da 9om!nidade da 9om!nidade de ?addle ack, onde os 0r!pos dial=ticos s7o liderados por 3acilitadores treinados nas estrat=0ias psico>sociais de trans3orma67o coletiva. J livro OO9 mostra>nos 1!e o 0r!po dial=tico n7o opera no vc!lo. .le = parte de !m sistema 1!e controla a trans3orma67o plane$ada com padrCes de cima para ai/o para os valores 0r!pais, ha ilidades relacionais e -aprendi5ado para o servi6o-. .le 3ornece pes1!isas, avalia6Ces e sistemas de acompanhamento dos dados 1!e medem contin!amente a -trans3orma67o- e monitora a con3ormidade com o padr7o esta elecido. . ele se0!e o mesmo modelo da Administra67o da T!alidade 8otal adotado pelos 0overnos, empresas, sistemas ed!cacionais, as 2a6Ces Unidas e o!tras or0ani5a6Ces em todo o m!ndo. Oeadin0 9on0re0ational 9han0e 3oi escrito por Eames :. F!rr, &ike "onem e Eim :errin0ton em +))). J editor, Eosse;>"ass, tra alha de perto com a F!nda67o Peter <r!cker %a0ora chamada de Oeader to Oeader %de ODder Para ODder'' e a -crist7- Oeadership 2etwork %Rede de Oideran6a', 3!ndada por "o "!3ord. .sta Altima serve como !m instr!mento internacional para 0!iar as 0randes i0re$as pelo processo de -trans3orma67o con0re0acional-. ?!as re3er4ncias a Rick Warren incl!em os se0!intes comentrios: -A0radecemos a Rick Warren... pela oport!nidade de alcan6ar e re3inar nossa compreens7o da trans3orma67o con0re0acional como parte da 9on3er4ncia K0re$a com Propsitos, da K0re$a do Vale de ?addle ack. ?omos tam =m

a0redecidos a "o "!3ord... e a o!tros na Oeadership 2etwork pelos m!itas 3ormas como estim!laram e 3acilitaram nosso tra alho.-Fomos pro3!ndamente in3l!enciados por "ill :; els e Rick Warren e pelos s!cessos de s!as con0re0a6Ces. Vimos tam =m m!itas aplica6Ces no livro 8he Fi3th <iscipline %A T!inta <isciplina', de Peter ?en0e %(VV)' e em Oeadin0 9han0e %Oiderando a 8rans3orma67o', de Eohn #otter %(VV,'. - FHI A0radecimentosG Ftrad!67o nossaG -J pastor R!ss Jsterman... teve a oport!nidade de participar de !m seminrio na K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack, na 9ali3rnia. Ver e e/perimentar o modelo de !ma con0re0a67o dinZmica 1!e estava realmente alcan6ando novas pessoas teve !m pro3!ndo impacto em R!ss, e ele retorno! a Nlenwood como !ma pessoa trans3ormada. .le n7o tinha e/peri4ncia em lideran6a para a trans3orma67o e nenh!m mapa da estrada so re como cond!5ir a trans3orma67o con0re0acional.... .le come6o! a liderar s!a i0re$a para adotar !m novo modelo aseado na1!ilo 1!e tinha aprendido.- FHI p0 +MG Ftrad!67o nossaG .sse novo modelo, demonstrado pela K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack, est delineado no livro O99. .m ora o processo de -trans3orma67o- envolva diversas -ha ilidades- e estrat=0ias comple/as, tais como lan6amento da vis7o, pensamento de sistema, tens7o criativa, a!to>avalia67o... veremos a1!i somente a1!elas 1!e se relacionam especi3icamente com os 0r!pos pe1!enos. Vamos iniciar com o novo si0ni3icado de -0r!po pe1!eno- %o! -e1!ipe-'. J livro O99 de3ine como -!m nAmero pe1!eno de pessoas com ha ilidades complementares 1!e est7o compromissadas com !m propsito com!m, o $etivos de desempenho e a orda0em para a 1!al eles prprios se consideram m!t!amente responsveis.- FHI p0 (+MG Para validar essa de3ini67o, os a!tores apontam para ( 9orDntios (+: Pa!lo declara 1!e em ora se$amos m!itas partes, somos !m corpo.- FH, p0 (+MG &as essa .scrit!ra somente se aplica ao 9orpo de 9ristoI ela n7o se re3ere aos mem ros diversos dos 0r!pos pe1!enos, o! Qs e1!ipes 3ormadas de crentes e incr=d!los 1!e aprendem a en3ati5ar e a se identi3icar com os valores e estilos de vida !ns dos o!tros. <!rante o Altimo s=c!lo, esse processo dial=tico aseado na 3iloso3ia oc!ltista de Neor0 :e0el 3oi adotado por #arl &ar/, O4nin e o!tros lDderes socialistas. :o$e, ele = a pe6a central de todos os sistemas administrativos do m!ndo. ?e! propsito > 1!e n7o = n!trir o povo de <e!s > = con3ormar todas as mentes a !m padr7o 0lo al para o -desenvolvimento !ni3orme dos rec!rsos h!manos- nas escolas, nas empresas, nos 0overnos e nas i0re$as em todo o m!ndo. FVe$a Reinventin0 the World e ?olidarit;G .m O99, lemos, -.m !ma e1!ipe... !m o $etivo com!m = de3inido. .sses o $etivos podem somente ser alcan6ados por meio de es3or6os mAt!os cooperativos dos mem ros... Uma se0!nda distin67o... = a responsa ilidade... em !ma e1!pe, cada indivDd!o = responsvel diante do resto da e1!ipe.- FHI p0 (H(G Ftrad!67o nossaG

2a terminolo0ia da K0re$a de ?addle ack, o -o $etivo com!m- seriam os -propsitos- com!ns. . no 0!ia de est!dos -L) <ias de Propsitos-, cada mem ro do 0r!po concorda em ass!mir responsa ilidades assinando !m -Acordo do Nr!po-. .le inicia com esta 3rase e tr4s pontos: -9oncordamos com os se0!intes valores:Propsito 9laro: <esenvolver vidas espirit!ais sa!dveis por meio da cria67o de !ma com!nidade sa!dvel de 0r!pos pe1!enos Participa67o no Nr!po: <4 prioridade ao encontro do 0r!po. Am iente ?e0!ro: A$!de a criar !m local se0!ro onde as pessoas possam ser o!vidas e se sentir amadas %nada de respostas rpidas, $!l0amentos s!mrios, o! consertos simplistas' .sse contrato atende Q e/i04ncia do O99 para valores de 0r!po o! diretri5es para a e1!ipe. Rick Warren sa e como trocar as palavras desa0radveis como -re0ras- por palavras mais s!aves, como -valores-. &as neste conte/to am as as palavras re3erem>se ao mesmo re1!isito: as diretri5es 1!e todos precisam se0!ir: .sta ele6a Valores Para N!iar as Kntera6Ces na .1!ipe: -Antes de !ma e1!ipe ser iniciada, re0ras sicas precisam ser de3inidas. Js mem ros da e1!ipe tra5em m!itas s!posi6Ces n7o e/pressas so re o 1!e = o! n7o aceitvel na intera67o do 0r!po... A ert!ra, consenso, respeito mAt!o, criatividade, e diversidade s7o al0!ns dos tDpicos valores das e1!ipes e3ica5es.-... a importZncia de declarar !m valor e impR>lo repetidamenteI <ominar o aprendi5ado da e1!ipe ser di3Dcil se os valores n7o 3orem dei/ados em claros. -J!tro valor a esta elecer = as condi6Ces de limites da e1!ipe. .ssas condi6Ces de3inem os limites e/ternos de aceita ilidade para as novas id=ias... .m al0!mas con0re0a6Ces, !m valor s! $acente = 1!e somente pro0ramas e prioridades da denomina67o podem ser considerados. .ste e o!tros limites similares devem ser e/postos e disc!tidos pelo 0r!po. Fa5er isso a$!dar a esta elecer os valores do 0r!po...- FHI p0 (H*I 4n3ase adicionadaG VK?`J JU PRJPf?K8J: J 3oco contDn!o do 0r!po precisa ser s!a vis7o. J pastor Warren !sa a palavra -propsito- em ve5 de vis7o, e > em ora ela possa se alinhar mais de perto com !ma declara67o de miss7o > serve o mesmo propsito !ni3icador como a vis7o or0ani5acional. .m se! capDt!lo so re -<iscernindo e 9om!nicando a Vis7o-, O99 di5: -2ossa de3ini67o de com!nicar a vis7o = !m con$!nto a ran0ente, intencional e em andamento de atividades 1!e s7o reali5adas por meio do processo de trans3orma67o para tornar a vis7o clara para a con0re0a67o...-

-Rick Warren re3or6a esse tema 1!ando di5, -Vis7o e propsito precisam ser redeclarados a cada vinte e seis dias para manter a i0re$a na dire67o certa.- F+, p0 (((G FH, p0 ,+G J pastor Warren = mais do 1!e 3iel a essa re0ra. A primeira li67o no 0!ia de .st!dos de Nr!pos Pe1!enos para os T!arenta <ias de Propsito lidam principalmente com a palavra propsito. ?e! 3oco n7o = em <e!s, mas nas -conse1Y4ncias de n7o conhecer se! propsito-. .le adverte o 0r!po 1!e -sem conhecer se! propsito, a vida parecer 9A2?A8KVA... ?.& PRJPJR9KJ2AR ?A8K?FAa`J, K29J28RJO\V.O.- .m ve5 de est!dar a "D lia, o 0r!po rece e !ma li67o so re a importZncia de -propsito-. <e acordo com o 0!ia de est!dos do 0r!po, -conhecer o propsito de s!a vida ir:

-<ar !m FJ9J na s!a vida-?K&POKFK9AR s!a vida.-A!mentar a &J8KVAa`J em s!a vida.-PR.PAR\>OJ PARA A .8.R2K<A<...m res!mo, Rick Warren est colocando -as primeiras coisas primeiro-, e/atamente como o livro OO9 recomenda: -Vis7o = a descri67o do 3!t!ro pre3erido da con0re0a67o em tr4s a cinco anos. Um dos ?ete : itos das Pessoas Altamente "em>?!cedidas, de acordo com ?teven 9ove;, = Bcolocar as primeiras coisas primeiroB. .ssa = a prtica de permitir 1!e nosso o $etivo de lon0o pra5o %a vis7o' 0!ie nossas a6Ces de c!rto pra5o %a implementa67o'. .la tam =m envolve a disciplina de permanecer no r!mo evitando distra6Ces n7o importantes.- FHI p0 M(G Ftrad!67o nossaG J o $etivo de lon0o pra5o = a trans3orma67o coletiva. .ssa trans3orma67o incl!i !nidade e prontid7o para 3l!ir com as trans3orma6Ces 1!e estar7o Q 3rente. As pessoas -permanecem no r!mo- $!ntas, mantendo se!s cora6Ces e mentes 3ocados na vis7o com!m. .ssa vis7o = como a ceno!ra pend!rada na 3rente da oca do cavalo. .la motiva o animal a caminhar em !ma determinada dire67o. 27o h o!tro o $etivo 3inal 1!e n7o a trans3orma67o em andamento e desimpedida e a con3ormidade > isto =, a trans3orma67o contDn!a. . cada parte do 0r!po o! da com!nidade precisa estar en3ocada na ceno!ra %o propsito declarado, o! a vis7o' 1!e $!ntos eles adotam 1!al1!er 1!e se$a o novo -modelo mental- %a nova cosmovis7o, paradi0ma o! modo de ver a realidade' 1!e o 3acilitador o! o pastor apresente. J 0r!po o! o coletivo precisa aprender a pensar e a se0!ir como !ma Anica pessoa. Ksso si0ni3ica !m novo tipo de aprendi5a0em. 9omo o O99 nos di5, -J aprendi5ado em e1!ipe 3a5 !so ativo das ha ilidades associadas com os modelos mentais. Al=m dessas, o aprendi5ado em e1!ipe re1!er: Relacionamentos pr/imos e transparentes Um o $etivo aceito e desa3iador A orda0em cola orativa para compartilhar e e/aminar as in3orma6Ces.

-Re3erenciamos essas tr4s ha ilidades essenciais do aprendi5ado em e1!ipe como constr!67o de e1!ipe, estalecimento de desa3ios de desempenho, e dilo0o.- FH, p0 (HLG Vamos dar !ma olhada mais de perto dessas tr4s ha ilidades vitais: (. 9J2?8RUa`J <A .TUKP.. -Ficar no r!mo- envolve m!ita repeti67o. Parte da vis7o/propsito = a compreens7o cada ve5 mais apro3!ndada da nat!re5a coletiva do 0r!po. 8!do precisa encontrar se! l!0ar e si0ni3icado no corpo maior > independente do 1!anto ele se a3asta da verdade e dos caminhos de <e!s. 9omo o pastor Rick Warren escreve! em se! livro Uma Vida 9om Propsitos: ?!a desco erta do se! papel na vida por meio de se!s relacionamentos com os o!tros. A "D lia nos di5: -9ada parte rece e se! si0ni3icado do corpo como !m todo, n7o o contrrio.- F(, p0 (H(G Al0!mas p0inas adiante ele acrescenta:

-J 9orpo de 9risto, como nosso prprio corpo, = realmente !ma cole67o de m!itas c=l!las pe1!enas. A vida do 9orpo de 9risto, como se! corpo, est contida nas c=l!las. Por essa ra57o, todo crist7o precisa estar envolvido em !m 0r!po pe1!eno dentro de s!a i0re$a, se$a ele !m 0r!po de com!nh7o no lar, !ma classe de .scola <ominical o! !m est!do D lico. S a1!i 1!e a verdadeira com!nidade ocorre...- F(, p0 (HVG As a3irma6Ces do pastor Warren il!stram o -pensamento de sistema- no conte/to de !ma i0re$a. ?im, <e!s 1!er 1!e este$amos em !ni7o com .le e !ns com os o!tros: !ma 3amDlia em 9risto, todos diri0idos pelo ?anto .spDrito, de acordo com o plano per3eito de <e!s. &as 1!ando as diretri5es de <e!s para ?e! corpo de crentes s7o colocadas dentro do conte/to de !m sistema sec!lar de administra67o > e 1!ando cada mem ro = instr!Ddo a encontrar se! -si0ni3icado- o! propsito no -corpo- coletivo, em ve5 de em Ees!s 9risto, a 9a e6a do ?e! corpo > o ideal D lico torna>se po!co mais 1!e !ma 3erramenta para con3ormar as pessoas a !m processo sem ase D lica. <ei/e>me tentar e/plicar. <e modo a serem -e3ica5es-, os 0r!pos pe1!enos envolvidos nos T!arenta <ias de Propsito precisam ser diversosI precisam mist!rar mem ros mais tradicionais da i0re$a com se!s vi5inhos e ami0os convidados, 1!e n7o t4m conhecimento D lico al0!m. .ssa diversidade = essencial para o processo plane$ado de -aprendi5a0em-. Um relatrio de (V,V do Pro0rama de .d!ca67o dos Pro3essores da 9i4ncia do 9omportamento %">?8.P, de "ehavioral ?cience 8eacher .d!cation Pro0ram' > !m pro0rama de lava0em cere ral instit!Ddo e patrocinado pelo <epartamento de ?aAde, .d!ca67o e "em>.star ?ocial do 0overno americano para 3ormar cidad7os 0lo ais para !m m!ndo socialista > incl!Da dois re1!isitos vitais: ampla diversidade e avalia6Ces contDn!as: -Para o "?8.P ser 3!ncional al=m da amostra especD3ica de al!nos 1!e o pro0rama atende, ent7o essa amostra deve ser representativa da diversidade da sociedade americana. Alta prioridade = recomendada para manter !m mi/ de al!nos 1!e incl!a: Al!nos do am iente !r ano, de cidades pe1!enas e da 5ona

r!ral.... Ampla representa67o racial e =tnica.. Ampla 0ama de potenciais de reali5a6Ces acad4micas... Al!nos com interesses diversos e incom!ns.... Porcenta0em representativa de homens e m!lheres... A avalia67o contDn!a do pro0resso dos al!nos = importante em !m c!rrDc!lo aseado no desempenho.FVe$a ">?8.P, p0 *HG 2a verdade, esse processo de -aprendi5ado- !sado nas escolas o! nas i0re$as tem po!co 1!e ver com o conhecimento dos 3atos tradicionais, o! das verdades D licas. .m ve5 disso, ele o $etiva o desenvolvimento de ha ilidades de 0r!po e -pensamento sist4mico- %vendo a ns mesmos e a t!do o mais, n7o como pessoas individ!ais o! pro$etos, mas como partes inte0radas de !m todo maior'. ^ medida 1!e as pessoas aprendem a criar empatia !ns com os o!tros dentro dos 0r!pos diversos, os mem ros 0rad!almente aprendem a dei/ar de lado s!as anti0as s!posi6Ces aseadas na "D lia, e os limites e a sol!tos divisivos. Js mem ros diversos $!ntam se!s cora6Ces, mentes e emo6Ces como se 3ossem !ma s pessoa. .les se comprometem !ns com os o!tros. .ssa nova e interessante !nidade d !ma oa sensa67o. .la tam =m motiva os mem ros crist7os a i0norarem as solenes advert4ncias de <e!s re3erentes Q contempori5a67o, Q con3orma67o com o m!ndo, e a estar -em $!0o desi0!al com os in3i=is.- Fve$a + 9orDntios ,:(+>(MG. 9om e/plica o livro O99: -.m !ma e1!ipe e3ica5, as di3eren6as criam siner0ias. .m ve5 de 3icar separados por !ma distZncia se0!ra, os relacionamentos de tra alho pr/imos dentro de !ma e1!ipe tornam a diversidade em !ma 3onte de 3or6a... A constr!67o de e1!pes = o l!0ar para come6ar a a ra6ar as di3eren6as tra5idas pelos mem ros da e1!ipe.- FHI p0 (H*G -.m !m am iente de relacionamentos de con3ian6a, a cola ora67o da e1!ipe para de3inir os padrCes de desempenho 0era !ma tens7o criativa para o 0r!po... As ha ilidades mais desa3iadoras e potencialmente mais importantes para as e1!ipes = o dilo0o. .ssas tr4s ha ilidades > constr!67o de e1!ipes, desa3ios de desempenho, e dilo0o > acelerar7o todo o processo de aprendi5a0em para !ma e1!ipe.- FH, p0 (L+I 4n3ase adicionadaG ?im, essas estrat=0ias testadas pelo tempo para a en0enharia social realmente acelerar7o o -processo de aprendi5a0em-. &as o -res!ltado mens!rvel- ser os prod!tos ce0os da manip!la67o h!mana, n7o o 9orpo de 9risto ensinado e esta elecido pelo .spDrito ?anto. +. <.?AFKJ? <. <.?.&P.2:J %o! padrCes mens!rveis'. .m se! vDdeo de ensino para os lDderes de 0r!pos pe1!enos envolvidos nos T!arenta <ias de Propsitos, o pastor Warren propCe Avalia6Ces da ?aAde: -Antes de voc4 assistir ao vDdeo de ensino e de come6armos a nos apro3!ndar nos propsitos, 1!eremos separar !m momento para desco rir onde as pessoas est7o espirit!almente... ?!a saAde n!nca = esttica. .la precisa ser veri3icada re0!larmente para 0arantir !ma vida com saAde.

-J mesmo = verdade com s!a saAde espirit!al e = por isto 1!e 1!eremos iniciar esta se0!nda semana com !ma reve veri3ica67o da saAde !sando !m instr!mento simples chamado Avalia67o da ?aAde Jrientada por Propsitos. ?epare al0!ns min!tos... para preencher s!a prpria avalia67o de saAde %encontrada no Rec!rsos do Nr!po no N!ia de .st!dos de Nr!pos Pe1!enos'. Anote os nAmeros e o serve as reas em 1!e voc4 est indo em, e as reas de crescimento. 2os primeiros min!tos do se! tempo com o 0r!po, desa3ie o 0r!po a passar pelo mesmo processo... -A1!i est !ma oport!nidade para voc4 modelar a!tenticidade compartilhando com o 0r!po onde voc4 est pro0redindo e onde precisa se desenvolver. ?e$a 1!al 3or o nDvel da s!a v!lnera ilidade, a necessidade de prestar contas rapidamente se tornar a norma no 0r!po.- F*G <e !m modo n7o>amea6ador, o pastor Warren aca a de introd!5ir o 0r!po a !ma parte essencial do processo de trans3orma67o: a avalia67o contDn!a. A saAde, crescimento e pro0resso de todo mem ro precisa ser re0istrado e monitorado. S a1!i 1!e entram os so3isticados sistemas de alta tecnolo0ia no paradi0ma do 9rescimento de K0re$as e da Jrienta67o Por Propsitos. FVe$a 9&? na Parte (G 9ada pessoa, cada passo para a 3rente e cada trans3orma67o precisa ser re0istrada e acompanhada, anali5ada e levada em considera67o. J mesmo = verdadeiro com rela67o Q .d!ca67o "aseada em Res!ltados nas .scolas, as tentativas do e/>vice>presidente americano Al Nore em -reinventar o 0overno-, e a Administra67o da T!alidade 8otal nas empresas de todo o m!ndo. 8odos se0!em a 3rm!la m!ndial de Peter <r!cker para a administra67o dos ne0cios. J livro O99 mostra como a vis7o %o! o propsito' tra alha $!nto com as avalia6Ces contDn!as para o ter a trans3orma67o social e h!mana: -A6Ces ?!0eridas para Patrocinarem a 8rans3orma67o. -2o 3im, o momento para a trans3orma67o em pro0resso = !ma 3!n67o de dois 3atores: a capacidade da or0ani5a67o de avaliar contin!amente a realidade at!al e s!a capacidade de criar alinhamento interno em torno da vis7o... -Relan6ar a vis7o = 3eito melhor por meio de avalia6Ces peridicas com a com!nidade da vis7o. <eve>se en3ocar se a vis7o precisa ser revisada de modo a ser consistente com a compreens7o do chamado de <e!s.- FH, p0 MMG 9ompromisso com o Aprendi5ado. ... os lDderes da trans3orma67o devem avaliar as ha ilidades de cada mem ro e tentar criar e/peri4ncias de aprendi5ado em cada est0io do processo de trans3orma67o.-As e/peri4ncias de aprendi5ado precisam en3ocar em mais do 1!e trans3erir in3orma6Ces. Js mem ros da e1!ipe devem ter oport!nidades para disc!tir novas compreensCes !ns com os o!tros. .les devem ser desa3iados a e/trair as implica6Ces das e/peri4ncias de aprendi5do 1!e s7o Anicas e Ateis para eles e para s!as con0re0a6Ces. :a ilidades crDticas precisar7o ser revistas periodicamente.... Apresenta67o e disc!ssCes de acompanhamento normalmente tam =m s7o necessrias. As prticas reais de aplicar a ha ilidade

e dar !m retorno constr!tivo... s7o essenciais para o desenvolvimento das ha ilidades.- FH, p0 (HLI 4n3ase adicionadaG H. <K\OJNJ: 2a primeira de s!as li6Ces semanais de vDdeo para os lDderes, o pastor Warren di5: -T!ero 1!e voc4s disc!tam so re o 1!e conversamos a cada semana, dialo0!em !ns com os o!tros, considerem as implica6Ces e plane$em al0!ns passos para a67o como res!ltado. T!anto mais voc4 se envolver e participar, mas ene3Dcio rece er desta s=rie de crescimento espirit!al nas pr/imas seis semanas.Parece om e verdadeiro, n7oU A0ora, considere a e/plica67o do livro O99 so re dilo0o. .le cita Peter ?en0e, 3!ndador e presidente da ?ociedade para o Aprendi5ado Jr0ani5acional, do &K8, 1!e escreve! !m livro de m!ito s!cesso so re pensamento sist4mico intit!lado 8he Fi3th <iscipline %A T!inta <isciplina', 1!e tem servido como !m 0!ia m!ndial so re trans3orma67o social e comportamental. -J propsito do dilo0o = ir al=m da compreens7o de 1!al1!er indivDd!o em partic!lar.- %?en0e' 2o dilo0o, a compreens7o de cada indivDd!o = tornado disponDvel para todo o 0r!po para 1!e todos aprendam...-2a disc!ss7o, a perspectiva de !m indivDd!o... = apresentada com o o $etivo de pers!adir o resto do 0r!po.... 2o dilo0o, !m indivDd!o o3erece s!a perspectiva o! s!posi6Ces para e/ame pelo 0r!po. J o $eto do dilo0o = permitir 1!e o!tros ve$am a1!ilo 1!e voc4 v4 e por 1!e voc4 v4, n7o convenc4>los. J dilo0o pode criar !ma rica compreens7o.se as in3orma6Ces 3orem compartilhadas a ertamente e se todos os participantes o!virem com aten67o.-Ksto somente pode ser 3eito em !m am iente se0!ro... ?e os mem ros do 0r!po acharem 1!e s!as visCes se$am descartadas o! !sadas contra eles, o dilo0o n7o poder ocorrer. <e3esas ser7o levantadas o! as in3orma6Ces n7o ser7o compartilhadas.- FH, p0 (L)G Voc4 compreende! a di3eren6a entre disc!ss7o e dilo0oU Uma oa disc!ss7o depende de 3atos e da l0ica > in3orma6Ces slidas > para apresentar !m ar0!mento l0ico 1!e possa pers!adir os o!tros 1!e al0o = verdadeiro o! correto. &as essa disc!ss7o didtica choca>se com os propsitos do 0r!po dial=tico, 1!e treina mentes diversas %lem re>se, todos s7o incentivados a tra5er se!s ami0os' para i0norar as verdades o3ensivas para o em da !nidade. 9ada pessoa precisa aprender a compartilhar se!s cora6Ces a!tenticamente , a -o!vircom empatia, colocar de lado os 3atos divisivos o! os padrCes D licos, e contin!amente sinteti5ar as visCes individ!ais e os valores em !m terreno com!m 1!e evol!a contin!amente. S claro 1!e esse processo de sentir>se em o3!sca a linha divisria de <e!s entre o om e o ma!, entre a verdade e o erro. FVe$a + 8imteo L:H>LG 9omo na lava0em cere ral sovi=tica, na terapia Nestalt, e nos pop!lares encontros de 0r!pos dos anos (V,), cada pessoa precisa aprender a ser -a!t4ntico- e v!lnervel > disposto a compartilhar livremente se!s sentimentos

pessoais e con3essar s!as 3ra1!e5as. Para incentivar essa a!tenticidade, o 3acilitador precisa constr!ir !m -am iente se0!ro- 1!e se$a permissivo e onde nin0!=m se$a $!l0ado. A a3irma67o, cele ra67o e, 3re1Yentemente, !ma vis7o totalmente incl!siva das promessas de <e!s a$!da as pessoas a se sentirem em casa > independente de 1!ais se$am s!as cren6as, estilos de vidas e valores. &as, voc4 pode per0!ntar: <e!s n7o nos chama para a !nidade, empatia e a!tenticidade %p!re5a, honestidade...'U ?im, chama. 8odos os 1!e s7o nascidos de ?e! .spDrito est7o em !ni7o com ele. .m contraste, n7o h 0en!Dna !ni7o entre os crist7os e o m!ndo. 8odavia, os inimi0os de <e!s 0ostam de !sar as palavras de <e!s de 3ormas e em conte/tos 1!e distorcem se!s si0ni3icados e en0anam o povo de <e!s. A princDpio, esses desvios podem parecer t7o s!tis 1!e dei/am de serem o servados. &as, com cada contempori5a67o e distor67o da verdade, o discernimento se red!5 e a m!dan6a de paradi0ma em dire67o Q apostasia se acelera. FVe$a Americags ?pirit!al ?lideG As 1!estCes dial=ticas na 1!arta capa de Uma Vida 9om Propsitos se encai/am nesse processo. As d!as primeiras come6am com -J 1!e voc4 acha...U- e -J 1!e voc4 sente...U- 2em !ma das per0!ntas apontam para as .scrit!rasI em ve5 disso, todas en3ocam os elementos s! $etivos dos cinco propsitos do pastor Rick Warren. .las li eram os mem ros do 0r!po para se identi3icarem com as emo6Ces e os la6os s! $etivos sem o temor da corre67o, independente de 1!ais se$am s!as cren6as e estilos de vida. 9omo o pro0rama T!arenta <ias com Propsitos = somente a primeira etapa em !m processo in3indvel de aprendi5a0em em 0r!po, ele 3a5 po!co mais do 1!e a rir a porta, iniciar o treinamento no pensamento dial=tico, demonstrar a !nidade o tida em !m encontro de 0r!po 3acilitado e constr!ir !m dese$o por mais do mesmo tipo de !nidade. Aparentemente, a maioria dos participantes se torna t7o li0ado ao 0r!po %e ao processo !ni3icador' 1!e eles contin!am o! com os mesmos ami0os o! em !m novo 0r!po com o!tros c!$as vidas 3oram -trans3ormadas-. A0ora, d4 !ma olhada nos o $etivos e modos desse processo, con3orme e/plicados no livro O99. J serve s!as raD5es na a0enda sem ase D lica do <r. Peter ?en0e para trans3ormar o m!ndo: -?en0e identi3ica tr4s prticas 3!ndamentais para as e1!ipes envolvidas na prtica do dilo0o: (. Js Participantes 9oncordam em <escrever s!as ?!posi6Ces... J verdadeiro dilo0o permite 1!e os mem ros da e1!ipe e/aminem as s!posi6Ces !ns dos o!tros. ^ medida 1!e isso acontece, os participantes 3re1Yentemente desenvolvem novas compreensCes nas s!posi6Ces pessoais 1!e tra5em ao processo.- FH, p0 (L)G +. -Js Participantes 9oncordam em 8ratar !ns aos J!tros como 9ole0as. ... ?en0e o serva 1!e Bo dilo0o pode ocorrer somente 1!ando !m 0r!po de pessoas v4 !ns aos o!tros como cole0as em !ma !sca mAt!a por maior

compreens7o e clare5a.- ... .ssa prtica serve as e1!ipes mais poderosamente 1!ando os indivDd!os t4m di3erentes pontos de vista.- FH, p0 (L(G H. -J Facilitador &ant=m os &em ros do Nr!po em se! 9ompromisso com o <ilo0o- ... A maioria dos 0r!pos !sa e a !sa da disc!ss7o.... Alterar essa tend4ncia... re1!er comprometimento, prtica e assist4ncia. J 3acilitador pode 3ortalecer a capacidade dos mem ros do 0r!po de !sarem o dilo0o, a$!dando> os a esta elecer re0ras sicas e chamando>os de volta Qs re0ras 1!ando eles de desviam do dilo0o para a disc!ss7o... -<ominar a ha ilidade de dilo0o = !m processo 1!e re1!er m!ita dili04ncia e aten67o... J dilo0o = arriscado por1!e re1!er !m alto nDvel de transpar4ncia e v!lnera ilidade de todos os participantes, especialmente do lDder da e1!ipe... o dilo0o a!menta si0ni3icativamente a capacidade do 0r!po de alcan6ar os res!ltados 1!e <e!s dese$a.- FH, p0 (L+G A pr/ima cita67o de Uma Vida com Propsitos il!stra as percep6Ces positivas da com!nh7o nos 0r!pos pe1!enos. .m !m conte/to D lico, isso representaria o melhor da com!nh7o crist7: -.m !ma verdadeira com!nh7o, as pessoas e/perimentam a!tenticidade. A com!nh7o a!t4ntica n7o = !m ate>papo s!per3icial. .la = 0en!Dna, de cora67o para cora67o, al0!mas ve5es !m nDvel Dntimo de compartilhamento. .la acontece 1!ando as pessoas se tornam honestas so re 1!em s7o e o 1!e est acontecendo em s!as vidas. .las compartilham se!s pro lemas, revelam se!s sentimentos, con3essam s!as 3alhas, revelam s!as dAvidas, admitem se!s temores, reconhecem s!as 3ra1!e5as, e pedem a$!da e ora67o.- F(, p0 (HVG &as, no conte/to do crescimento de i0re$as e na 8eoria Neral dos ?istemas do &K8, essa a!tenticidade prescrita encai/a>se corretamente no processo de trans3orma67o do livro O99: -J evan0elho de 9risto nos chama para esse tipo de transpar4ncia a!t4ntica. Ees!s modelo! essa a!to>conscienti5a67o. .le sa ia 1!em era... se! propsito na vida. .le sa ia como s!a c!lt!ra o in3l!enciava.-Js 0r!pos pe1!enos de m!itos tipos 3ornecem !m am iente se0!ro para os indivDd!os pensarem em vo5 alta so re si mesmos...-Js indivDd!os 1!e 1!erem dominar a disciplina dos modelos mentais come6am compromentendo>se com !m senso crescente de a!to>conscienti5a67o. Ksso permite 1!e eles identi3i1!em e testem se!s modelos mentais com rela67o Q realidade.- FH, p0 ((MG As d!as pr/imas cita6Ces colocam a con3iss7o e a a!tenticidade, primeiro, em !m conte/to inter3= e, se0!ndo, no processo 0eral da lava0em cere ral sovi=tica. A con3iss7o e a a!tenticidade s7o vitais para am os.

-Pensamos na con3iss7o como !m ato 1!e deve ser reali5ado em se0redo, na esc!rid7o do con3essionrio... A realidade, por=m, = 1!e todo ser h!mano est partido e v!lnervel... -A v!lnera ilidade = !ma r!a de m7o d!pla. A com!nidade re1!er a capacidade de e/por nossas 3eridas e nossas 3ra1!e5as para as o!tras criat!ras.- F,G FVe$a o ensino de ?cott Peck em 8he <i33erent <r!m: 9omm!nit;>&akin0 and PeaceG -... as classes tinham virt!almente parado. Variedades de re!niCes de Baprendi5do estavam tomando todo o tempo. Js al!nos estavam tra alhando em con3issCes, como tam =m m!itos dos mem ros do corpo docente... -As re!niCes estavam sendo reali5adas em salas va0as e em espa6os a ertos sempre 1!e !m 0r!po podia se re!nir para disc!tir, se a!to>criticar e con3essar.FWG FOeia mais so re esse processo em "rainwashin0 and .d!cation Re3ormG .dward :!nter escreve! se! livro so re a lava0em cere ral no estilo sovi=tico aps n!merosas entrevistas pessoais com vDtimas da -re3orma ed!cacionalchinesa. Js so reviventes incl!Dam missionrios ocidentais, prisioneiros de 0!erra, pro3essores e homens de ne0cios 1!e 3oram treinados por meio de tticas cr!=is, por=m so3isticadas de -lava0em cere ral- para trair se! paDs, aderir ao materialismo dial=tico, -con3essar- mentiras, e servir Q m1!ina de propa0anda com!nista. 2o 3im, ele mostra como al0!ns p!deram resistir ao processo. :o$e, no &ovimento de 9rescimento de K0re$as, os resistentes 0eralmente s7o peneirados em cedo no processo. 2a pr/ima parte, veremos al0!ns dos modos como os n7o>con3ormistas s7o avaliados, e/postos, vili3icados e a3astados da 3amDlia da i0re$a 1!e eles amavam, serviam e apoiavam. -9on$!ro>te, pois, diante de <e!s, e do ?enhor Ees!s 9risto, 1!e h de $!l0ar os vivos e os mortos, na s!a vinda e no se! reino, 1!e pre0!es a palavra, instes a tempo e 3ora de tempo, redar0!as, repreendas, e/ortes, com toda a lon0animidade e do!trina. Por1!e vir tempo em 1!e n7o s!portar7o a s7 do!trinaI mas, tendo comich7o nos o!vidos, amontoar7o para si do!tores con3orme as s!as prprias conc!pisc4nciasI e desviar7o os o!vidos da verdade, voltando Qs 3 !las.- F+ 8imteo H:(>LG 8RX? 8KPJ? <. R.OA9KJ2A&.28J? <. NRUPJ? 9om!nh7o "D lica e 9om!nidade 9rist7 Ami5ade :!mana e 9om!nidade 8radicional Nr!pos <ial=ticos e 9om!nidade Ps>&oderna ./emplo: 9omm!nit;>&akin0 <KRKNK<A pelo .?PhRK8J JRK.28A<A pelas 2.9.??K<A<.? sentidas JRK.28A<A por R.?UO8A<J? o! PRJPf?K8J? or0ani5acionais Kncl!i 9rist7os -nascidos de novo- de todas as na6Ces e c!lt!ras 8odos os 1!e decidem 3a5er parte, 1!erem compartilhar interesses com!ns e s7o aceitos pelo 0r!po Participantes diversos %espirit!al e c!lt!ralmente' no processo dial=tico

"ase Palavra de <e!s e .spDrito 2ecessidades sentidasI dese$o nat!ral de pertencer a !m 0r!po Uma estrat=0ia pr=>plane$ada e res!ltado %propsito' com vistas Q trans3orma67o pessoal e social J $etivos Amor, 3= e o edi4ncia a <e!s, amor a0apeo !ns pelos o!tros, !nidade em 9risto 9onstr!ir relacionamentos, atender Qs necessidades de ter com!nh7o, ter divers7o 8rans3orma67o: das cren6as e valores anti0os para !ma sDntese o! consenso de 0r!po sempre em evol!67o Res!ltado <e!s = 0lori3icado por meio da nossa adora67o, lo!vor, servi6o e !ni7o com .le. Nrati3ica67o pessoal, !m senso de pertencer, maior depend4ncia do 0r!po Uni7o dos mem ros do 0r!po, disposi67o de contempori5ar, cren6as e valores modi3icados, rendi67o da vontade pessoal e de si0ni3icado ao 0r!po &ostra aos o!tros: J amor a0apeo so renat!ral de <e!s Amor h!mano phileo 9apacidade do 3acilitador e o poder do processo dial=tico J $etivo 3inal .ternidade com <e!s Relacionamentos proveitos com este m!ndo Alcan6ar a vis7o da com!nidade ideal

2otas Finais (. Rick Warren, Uma Vida com Propsitos, .ditora Vida. Ve$a a Parte (, K0re$a <iri0ida Pelo .spDrito o! Jrientada Por PropsitosU +. Rick Warren, Uma K0re$a com Propsitos, .ditora Vida. H. Eames :. F!rr, &Kke "onem e Eim :errin0ton, Oeadin0 9on0re0ational 9han0e %?an Francisco, Eosse;>"ass, +)))c. Peter ?en0e, o 3!ndador e presidente da ?ociet; 3or Jr0ani5ational Oearnin0, do &K8, !ma -com!nidade 0lo al de corpora6Ces, pes1!isadores e cons!ltores-, escreve! em (VV* o livro so re pensamento sist4mico, 8he Fi3t; <iscipline %A T!inta <isciplina', 1!e apresenta os processos at!ais para m!dan6a social e do comportamento. J arti0o Peter ?en0e and the Oearnin0 Jr0ani5ation menciona a 4n3ase de ?en0e no dilo0o e na vis7o compartilhada.- .le s!0ere !m -vDnc!lo a1!i com as preoc!pa6Ces e interesses dos pensadores com!nitrios.- -J lDder como pro3essor n7o = BensinarB as pessoas a como atin0ir s!a vis7o-, escreve! Peter ?en0e. -S patrocinar o aprendi5ado, para todos. .sses lDderes a$!dam as pessoas em toda a or0ani5a67o a desenvolverem compreensCes sist4micas.L. Rick Warren, -Relationships hold ;o!r ch!rch to0ether-, arti0o em http://www.pastors.com/article.aspUArtK<bHV(W *. Rick Warren, -L) <a;s o3 P!rpose-, 8ranscri67o de ?mall Nro!p and ?!nda; ?chool 8eachin0 Video %P!rpose<riven, ?addle ack Parkwa;, Oake Forest, 9A' p0 (,. ,. ?cott Peck, 8he <i33erent <r!m: 9omm!nit;>&akin0 and Peace, %2ova dork, ?imon _ ?ch!ster, (VMW'I p0 ,V>W). W. .dward :!nter, "rainwashin0 %2ova dork, P;ramid "ooks, (V*,', p0 *)>*(.

Arti0os da s=rie so re o livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren: K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte (: Anlise do livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte +: Unidade e 9om!nidade K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte H: Js Nr!pos Pe1!enos e o Processo <ial=tico K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte L: 9omo Oidar com os Resistentes Parte L: ((/)*/+)), K0re$a <iri0ida pelo .spDrito o! Jrientada por PropsitosU > Parte L: 9omo Oidar com os Resistentes Fonte: http://www.espada.eti. r A!tor: "erit #$os %#$os &inistries, em http://www.crossroad.to' Um a0ente de m!dan6a... deve conhecer o processo de trans3orma67o, deve sa er como ele ocorre e as atit!des, valores e comportamentos 1!e normalmente a0em como arreiras... .le deve conhecer 1!em em se! sistema s7o os Bde3ensoresB o! resistentes Qs inova6Ces.... Proc!re identi3icar os resistentes antes 1!e eles come6em a criticar e a 3alar com os o!tros.Ve$a como os pastores>3acilitadores s7o instr!Ddos a lidar com os mem ros 1!e decidem B3icar e l!tarB, resistindo ao processo de trans3orma67o da i0re$a crist7 para o modelo de com!nidade do novo paradi0ma. -8am =m acredito 1!e os pastores se$am os a0entes de m!dan6a mais estrat=0icos para lidar com os pro lemas 1!e a sociedade en3renta.- > Rick Warren F(, p0 +)G -Um a0ente de m!dan6a... deve conhecer o processo de trans3orma67o, deve sa er como ele ocorre e as atit!des, valores e comportamentos 1!e normalmente a0em como arreiras... .le deve conhecer 1!em em se! sistema s7o os Bde3ensoresB o! resistentes Qs inova6Ces.... Proc!re identi3icar os resistentes antes 1!e eles come6em a criticar e a 3alar com os o!tros.- F+, p0 (++G Ronald N. :avelock, 8he 9han0e A0entBs N!ide to Knnovation in .d!cation -Js lDderes da trans3orma67o tam =m precisam estar preparados para lidar com os mem ros 1!e decidem B3icar e l!tarB- FH, p0 V(G Oeadin0 9on0re0ational 9han0e.

-A vida com propsitos est sendo promovida em 1!ase todas as i0re$as de minha cidade. As 3ai/as est7o por tada a parte@... .stamos praticamente so5inhos com al0!ns ami0os.- > !m visitante do nosso site.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Aps a p! lica67o da Parte H desta s=rie, Js Nr!pos Pe1!enos e o Processo <ial=tico, rece emos !ma torrente de cartas de crist7os preoc!pados do m!ndo inteiro. .les o servaram como o 3oco de s!as i0re$as m!do! do ensino aseado na "D lia para as e/peri4ncias orientadas por propsitos. &!itos sentiam 1!e havia al0!ma coisa errada mas n7o conse0!iam de3inir o pro lema. Al0!ns 3icaram ima0inando como a dire67o de <e!s se en1!adra nesse sistema ri0idamente controlado criado pelo homem. .les tinham 3eito per0!ntas, mas nin0!=m cons0ia acalmar s!as preoc!pa6Ces. .les tinham tentado advertir se!s pastores e ami0os, mas 3oram re3!tados. Al0!ns at= o!viram a orienta67o 1!e deveriam proc!rar o!tra i0re$a. 8odos compartilhavam a dor da re$ei67o. A carta a se0!ir de Pat Eohnson il!stra a l!ta en3rentada por a1!eles 1!e n7o podem, com !ma consic4ncia limpa, contin!ar em !ma i0re$a 1!e adota os m=todos trans3ormacionais de administra67o e de marketin0 do m!ndo. -Aca o de ler BJs Nr!pos Pe1!enos e o Processo <ial=ticoB. A sol!tamente certeiro@ 2o 3im dele, li este par0ra3o 1!e chamo! minha aten67o: B2o &ovimento de 9rescimento de K0re$as de ho$e, os resistentes normalmente s7o peneirados em cedo no processo. 2a pr/ima parte, veremos al0!ns dos modos como os n7o>con3ormistas s7o avaliados, e/postos, vili3icados e removidos das i0re$as 1!e eles amavam, serviram e s!portavam.B-F!i 3or6ada a sair de d!as i0re$as por ser esse tipo de BresistenteB. ?o! !ma m!lher normal, m7e de 3ilhos e pro3essora 1!e n7o se con3ormava e, como voc4 disse acima, tem sido evitada e vili3icada. Ksso me ca!so! !ma considervel dor no cora67o e m!ito tormento. : anos, venho l!tando com o cho1!e de perder a 3amDlia de minha i0re$a e por ser rot!lada como divisiva.-J Anico modo em 1!e p!de passar por isso 3oi retornar para me! ?enhor e con3iar em ?!a Palavra somente. <!rante anos, e! n7o perce i realmente 1!e tinha me a3astado <ele. .nt7o, 1!ando a tempestade che0o!, e! n7o tinha os meios para resistir. &as, pela 0ra6a e misericrida de <e!s, conse0!i s!perar o in3erno mental 1!e a ver0onha e a e/cl!s7o criaram...Vili3icar e enver0onhar os BresistentesB n7o = nada novo. Js pro3etas do Anti0o 8estamento, como Eeremias e KsaDas descreveram a re$ei67o e 5om aria 1!e s!portaram por 3alarem a verdade de <e!s. Pelo menos !ma i0re$a primitiva 3oi dividida por hostilidades similares. J apstolo Eo7o nos 3ala so re !ma i0re$a 1!e modelava os tipos de tticas !sadas no at!al &ovimento de 9rescimento de K0re$as: -8enho escrito Q i0re$aI mas <itre3es, 1!e proc!ra ter entre eles o primado, n7o nos rece e. Por isso, se e! 3or, trarei Q memria as o ras 1!e ele 3a5, pro3erindo

contra ns palavras maliciosasI e, n7o contente com isto, n7o rece e os irm7os, e impede os 1!e 1!erem rece 4>los, e os lan6a 3ora da i0re$a. Amado, n7o si0as o mal, mas o em. T!em 3a5 o em = de <e!sI mas 1!em 3a5 o mal n7o tem visto a <e!s.- FH Eo7o V>((G 2a Kn0laterra do s=c!lo PVKK, os pere0rinos e os separatistas en3rentaram a ridic!lari5a67o, a tort!ra e a pris7o por se rec!sarem a se con3ormar com a e/i04ncia da K0re$a An0licana por total con3ormidade e participa67o !niversal. <!rante a Kn1!isi67o na .spanha, os protestantes n7o>con3ormistas 3oram decapitados en1!ano os aldeCes se a0l!tinavam para assistir a e/ec!67o. 2a 9hina ho$e, milhCes de crist7os 1!e adoram se! ?enhor 3ora da i0re$a controlada pelo .stado arriscam>se a so3rer s!rras e morte nas m7os ar itrrias dos 0!ardas das prisCes com!nistas. A nat!re5a h!mana n7o m!da, e as arreiras sociais para a cr!eldade contra os crist7os 1!e n7o se con3ormam r!em 1!ando a moralidade D lica cede Q sens!alidade do m!ndo. T!em 3oi visado pela mDdia aps o tr0ica e/plos7o do .di3Dcio Federal em JklahomaU Js crist7os, os apresentadores conservadores de pro0ramas de rdio, e os pais 1!e n7o enviam se!s 3ilhos para a escola pA lica, mas 1!e lecionam para eles em casa, $!ntos com os 0r!pos de milDcia e os criminosos@ <ia aps dia, a mDdia apontava para os s!speitos de serem inimi0os da !nidade americana > a1!eles 1!e tinham !ma -retrica en3!recida- tinham criado !m -clima de dio e parania- no paDs. . os apelos emocionais da mDdia 3!ncionaram@ S mais 3cil 0ritar, -Pare de espalhar o dio@- do 1!e encora$ar o de ate racional. J mesmo = verdadeiro nas i0re$as ps>modernas. 9omo os a0entes de trans3orma67o sec!lares, dos visionrios da J2U aos ed!cadores locais, os lDderes de i0re$a est7o sendo treinados nas mais recentes teorias de 0est7o dos ne0cios. .les plane$am !ma com!nidade !ni3icada em 1!e todos os mem ros participam no re1!erido -aprendi5ado permanente- e 0r!pos de consenso 3acilitados. 2in0!=m estar dispensado das contDn!as avalia6Ces 1!e medem a coopera67o, monitoram a ades7o e 3ornecem aos lDderes o retorno necessrio para a$!star periodicamente o processo. 8odos ser7o acompanhados por meio de !ma vasta rede de ancos de dados disponDveis, n7o apenas para a i0re$a e para os 0overnos locais mas, event!almente, tam =m para as 2a6Ces Unidas@ FVe$a An Knternational Kn3ormation ?;stemG . os resistentes > a1!eles 1!e se levantam e 1!estionam o processo > tornam>se inimi0os nessa !sca por !nidade e solidariedade. FVe$a A Kn3iltra67o Jc!ltista na K0re$a 9rist7, Visando <estr!i>la a Partir de <entroG . n7o = de se admirar@ -?e vs 3Rsseis do m!ndo, o m!ndo amaria o 1!e era se!, mas por1!e n7o sois do m!ndo, antes e! vos escolhi do m!ndo, por isso = 1!e o m!ndo vos odeia. Oem rai>vos da palavra 1!e vos disse: 27o = o servo maior do 1!e o se! ?.2:JR. ?e a mim me perse0!iram, tam =m vos perse0!ir7o a vsI se 0!ardaram a minha palavra, tam =m 0!ardar7o a vossa. &as t!do isto vos 3ar7o por ca!sa do me! nome, por1!e n7o conhecem a1!ele 1!e me envio!.- FEo7o (*:(V>+(G

Uma ra57o por 1!e as pessoas se con3ormam ao sed!tor -processo de trans3orma67o- nas i0re$as evan0=licas = o medo da perda. A re$ei67o mach!ca. 2o entanto, esse temor = Atil para os a0entes de trans3orma67o de ho$e. ./atamente como a p!ni67o pA lica severa 3oi !sada ao lon0o dos tempos para atemori5ar as massas Q con3ormidade e/terior, assim tam =m o temor da re$ei67o pessoal a0ora 3a5 as pessoas de todas as idades -a se0!irem em 3rente e serem simpticas com todos-. Para trans3ormar as i0re$as dos anti0os caminhos %em 1!e os pastores pre0am e todos aprendem as .scrit!ras' para o modelo da Nest7o da T!alidade 8otal, -os lDderes trans3ormacionais- precisam encontrar caminhos para restrin0ir a resist4ncia Q m!dan6a. J 3amoso man!al de 0erenciamento de i0re$as, Oeadin0 9on0re0ational 9han0e, promovido pela Oeadership 2etwork %Rede de Oideran6a', de "o "!3ord, o3erece !m plano em !sado. -.ste = !m livro 1!e voc4 deve ler antes de alterar 1!al1!er coisa.-, di5 Rick Warren em se! caloroso endosso. 9onsidere esta de3ini67o de resist4ncia e o tom 1!e ele de3ine: -8rate os "olsCes .specD3icos de Resist4ncia. A resist4ncia = a Brea67o opostaB Q trans3orma67o... .la pode vir de di3erentes 3ormas > con3rontacional o! passiva> a0ressiva, de conhecidos criadores de pro lemas a leais apoiadores, como res!ltado de !ma trans3orma67o especD3ica o! de !ma percep67o incorreta.- FH, p0 V)>V(G 9omo os a0entes de trans3orma67o precisam estar totalmente comprometidos com s!a miss7o o! propsito estrat=0ico, precisam tam =m ver os dissidentes como errados. .m ora al0!mas 1!estCes possam ser ne0ociadas, esta n7o = !ma delas. A trans3orma67o em s!cedida depende de pers!adir a vasta maioria a compartilhar o 3oco resol!to deles. A1!eles 1!e discordam com s!as estrat=0ias manip!ladoras s7o vistos como arreiras intolerveis para o o $etivo 3inal: !m novo modo coletivo de pensamento, de ser e de servir. FVe$a Reinventin0 the WorldG 2o 3im, a vis7o especD3ica o! os propsitos declarados importam po!co. J 1!e conta = a !nidade e a con3ormidade derivada dos 3ocos com!ns, as e/peri4ncias de sentir>se em em 0r!po, a press7o dos pares, e o processo 3acilitado. Js Anicos o stc!los reais Q ades7o da massa s7o a1!eles %0eralmente mem ros 3i=is' 1!e se opCem aos passos essenciais para o controle de cima para ai/o e in3ectam os o!tros com s!as dAvidas. 8alve5 voc4 reconhe6a al0!ns dos passos: (. Kdenti3i1!e os Resistentes. 2o &ovimento de 9rescimento de K0re$as, os resistentes s7o a1!eles 1!e 1!estionam a necessidade de !ma trans3orma67o sist4mica %total restr!t!ra67o de todas as 3acetas', descon3iam do processo dial=tico e criticam os m=todos trans3ormacionais. J 1!e = pior, ele se rec!sam a m!dar de se! 3oco principal nas .scrit!ras para as 3rases mais positivas como -propsito-, -vis7o-, o! -declara67o de miss7o-. J livro O99 adverte os lDderes da trans3orma67o so re esse pro lema: -Js lDderes da trans3orma67o devem esperar resist4ncia ao aprendi5ado em e1!ipe.... Reconhecer e tornar essa resist4ncia e/plDcita para os o!tros mem ros

do 0r!po tende a red!5ir s!a 3or6a. Oeva tempo para !m 0r!po emer0ir como !ma e1!ipe, e todas as preoc!pa6Ces e resist4ncias relacionadas com as e1!ipes aparecer7o novamente na s!per3Dcie d!rante este perDodo. FH, p0 (HHG Rick Warren = mais s!til, e s!as re3er4ncias Q saAde vers!s doen6a escondem s!a hostilidade em rela67o aos mem ros -n7o sa!dveis- 1!e resistem Q s!a a0enda. .m Uma K0re$a com Propsitos, ele escreve: -T!ando !m corpo h!mano est 3ora de e1!ilD rio, chamamos isso de doen6a... <a mesma 3orma, 1!ando o corpo de 9risto 3ica 3ora de e1!ilD rio, a doen6a acontece... A saAde ocorrer somente 1!ando t!do 3or tra5ido de volta ao e1!ilD rio. A tare3a da lideran6a da i0re$a = desco rir e remover as doen6as 1!e restrin0em o crescimento e as arreiras para 1!e o crescimento normal e nat!ral possa ocorrer.- F(, p0 (,G ?cott Peck, o 3amoso a!tor de 8he Road Oess 8ravelled, !sa a mesma analo0ia. .m Re3lections on Oeadership %Re3le/Ces ?o re a Oideran6a', ele di5: -./iste !m termo 1!e os terape!tas !sam > Bresist4nciaB > 1!e re3ere>se Qs pessoas 1!e n7o 0ostam o! n7o 1!erem ser c!radas o! convertidas, de modo 1!e resistem.- F*, p0 V+G J livro 9han0e A0entBs N!ide to Knnovation in .d!cation %N!ia do A0ente de 8rans3orma67o Para a Knova67o na .d!ca67o', de Ronald N. :avelock nos di5 da 3orma como isto =. .sse conhecido man!al para lDderes trans3ormacionais 3oi patrocinado pelo .scritrio da .d!ca67o e <epartamento de ?aAde, .d!ca67o e "em>.star ?ocial, do 0overno dos .UA, em (VWH, e contin!o! a rece er patrocDnio do 0overno at= os anos (VM). <esde ent7o, ele tem sido 3!ndamental para o treinamento de pro3essores, pastores, polDticos e a0entes de trans3orma67o em diversos campos. Al0!ns anos atrs, ele 3oi promovido no site ch!rchsmart.com %.sta p0ina 3oi depois removida'. 9omparando o modelo de :avelock para a trans3orma67o para m!dan6a com o processo de 0erenciamento ensinado por "o "!3ord, Rick Warren e o mentor com!m deles, Peter <r!cker, pode>se ver rapidamente as similaridades. 8odos !sam as mesmas 3rm!las sicas revestidas com di3erentes palavras, 3rases e il!stra6Ces. 9omo o O99, o livro de :avelock recomenda 1!e os a0entes de trans3orma67o 3i1!em tentos para a e/ist4ncia de resistentes. -&!itos sistemas sociais tam =m cont4m al0!ns mem ros 1!e ass!mem o papel ativo de resistentes o! crDticos da inova67o. .les s7o os de3ensores do sistema do modo como ele est, o a!to>indicados 0!ardiCes dos padrCes morais, =ticos e $!rDdicos... Js resistentes de diversas ordens t4m sido m!ito em s!cedidos em impedir o! em red!5ir o ritmo... de diversas inova6Ces.- F+, p0 (+)G Js BresistentesB podem ser identi3icados por terem 3alado previamente contra a inova67o o! por terem vindo at= voc4 com o $e6Ces... S importante, entretanto, tentar identi3icar os resistentes antes 1!e eles se tornem vo0ais e comprometidos com essa inova67o em partic!lar.- F+, p0 (++G 9harlotter Kser ;t, em se! livro revelador, 8he <eli erate <!m in0 <own o3 America, %-J <eli erado B.m !rrecimentoB da Am=rica' compartilha s!as

o serva6Ces de !ma re!ni7o da 1!al ela participo! m!itos anos atrs 1!ando tra alhava no <epartamento de .d!ca67o dos .UA: -J apresentador %a0ente de trans3orma67o' nos ensino! como Bmanip!larB os contri !intes/pais a aceitarem os pro0ramas controversos. .le e/plico! como identi3icar os BresistentesB na com!nidade e como contornar a resist4ncia o3erecida por eles. .le nos instr!i! a ir aos mem ros mais respeitados da com!nidade... e a manip!l>los para 1!e apoiassem os pro0ramas controversos/n7o acad4micos e 3a5er calar os resistentes... ?ai desse treinamento > com me! valioso livro>te/to, 8he 9han0e A0entBs N!ide to Knnovations in .d!cation de ai/o do ra6o > sentindo>me eno$ada e re$eitando totalmente a1!ilo com 1!e e! tinha me envolvido. .ste n7o era o paDs em 1!e e! tinha crescidoI al0o m!ito pert!r ador acontece! entre (V*H, 1!ando sai dos .UA, e (VW(, 1!ando retornei. FLG +. Avalie os resistentes e determine o 0ra! da resist4ncia. Atit!des ne0ativas o! sem compromisso ser7o rastreadas !sando os sistemas de dados so3isticados 1!e monitoram cada mem ro. -Retorno contDn!o- desses sistemas de alta tecnolo0ia %tornados disponDveis para m!itas 0randes i0re$as por meio da Oeadership 2etwork, de "o "!3ord', 3ornecem os dados necessrios para 3a5er os a$!stes necessrios. S t!do parte da Nest7o da T!alidade 8otal. 9omo lemos em 8he 9han0e A0entBs N!ide, -Js resistentes devem ser $!l0ados pela s!a relativa so3istica67o e in3l!4ncia.- F+, p0 (++G As s!0estCes do O99 se en1!adram em em: -8rate 9ada 2ova Kniciativa 9omo !ma ./peri4ncia. ... As pessoas s7o menos resistentes a !ma e/peri4ncia de c!rto pra5o do 1!e s7o a !ma trans3orma67o BpermanenteB. .. Uma e/peri4ncia sinali5a 1!e os lDderes n7o reivindicam ter todas as respostas. As e/peri4ncias dZo Qs pessoas mais espa6o para inovar, aprender e aprimorar com menor risco de reperc!ss7o... &e6a, me6a, me6a. Antes de iniciar !ma e/peri4ncia, !m cientista de3ine o res!ltado dese$ado e esta elece procedimentos para medir o res!ltado. A implementa67o da medi67o re1!er clare5a so re o o $etivo e os processos para avaliar o pro0resso.- FH, p0 M+G -&onitore contin!amente o 2Dvel de 9omprometimento. As con0re0a6Ces sa!dveis t4m ons sistemas de retorno %3eed ack'. ^ medida 1!e a m!dan6a ocorre, os nDveis de comprometimento variar7o. Para al0!mas pessoas 1!al1!er trans3orma67o prev4 !ma Bretirada da conta ancria das emo6CesB %9ove;, (VMV'. T!ando a conta est ne0ativa, as pessoas se tornam indispostas a 3a5erem mais m!dan6as. ^ medida 1!e as retiradas s7o 3eitas, os lDderes da trans3orma67o devem intencionalmente rea astecer a conta com atos de ondade, oa com!nica67o, amor e preoc!pa67o.- FH, p0 ()LG H. 8orne>se ami0o, envolva e pers!ada os resistentes 1!e est7o na linha 3ronteiri6a. A participa67o nos dilo0os nos 0r!pos pe1!enos pode incentivar os resistentes 3ronteiri6os a ne0ociarem s!as convic6Ces tradicionais por !ma com!nh7o mais permissiva. Al0!ns poder7o reconsiderar s!as o $e6Ces e se

con3ormarem Qs e/i04ncias do 0r!po. J!tros se retirar7o caladamente por s!a livre e espontZnea vontade. -J poder coercitivo somente 3ortalece a resist4ncia-, escreve! Ro ert Vano!rek em Re3lections on Oeadership %Re3le/Ces ?o re a Oideran6a. -... em ve5 disso, as ha ilidades do lDder em B3acilitarB o 0r!po devem ser !sadas. As id=ias devem se desenvolver a partir do 0r!po. .m se0!ida, os lDderes podem simpli3ic>las em !ma 3orma pers!asiva. .nt7o o comprometimento com a vis7o pode ser o tido.F*, p0 H)(I 4n3ase adicionadaG -?impli3ic>las-, si0ni3ica a1!i re3a5er a 3rase e adaptar as visCes do 0r!po ao res!ltado pr=>plane$ado > !m modo ast!to e s!til de dar Qs pessoas a impress7o 1!e elas realmente conce eram e criaram os res!ltados. .ssa estrat=0ia 3!nciona em nos 3oros de com!nidades em todo o m!ndo. 9omo Ronald :avelock escreve! em se! 9han0e A0entBs N!ide: -A press7o crescente contra as 3or6as oponentes normalmente a!mentar a press7o da resist4ncia. Fre1Yentemente, mas n7o sempre, o modo mais s io e o c!rso de a67o mais e3ica5 = en3ocar nos modos de compreender e de red!5ir a resist4ncia em ve5 de tentar massacr>la.- F+, p0 H)(G A sol!67o mais e3ica5 = a pers!as7o ami0vel. -Para o em da !nidade, n!nca devemos permitir 1!e as di3eren6as nos dividam-, escreve! o pastor Rick Warren. -Precisamos nos manter 3ocados na1!ilo 1!e mais importa > aprender a amar !ns aos o!tros como 9risto nos amo!, e c!mprir os cinco propsitos de <e!s para cada !m de ns e s!a i0re$a-. F,, p0 (,(>(,+G Ksto parece om. &as como podem os crist7os preoc!pados a ra6arem !ma !nidade 1!e envolve a contempori5a67o da verdadeU ?omente se nosso 3oco principal estiver 3i/o em Ees!s e em ?!a Palavra podemos verdadeiramente compartilhar ?e! amor 0ape em !m m!ndo entene recido. Por amor ao ?e! nome, n7o podemos permitir 1!e !ma vis7o h!mana de !nidade nos 3orce a minimi5ar ?!a verdade. Js a0entes de trans3orma67o t4m po!ca tolerZncia por esse tipo de posi67o D lica 1!e n7o contempori5a. .le se coloca como !m o stc!lo no caminho da trans3orma67o total e contDn!a. Portanto, o O99 adverte se!s leitores a permanecerem vi0ilantes, a promoverem contin!amente a vis7o %o! o propsito' e 0anhar o s!porte da con0re0a67o. J serve 1!e a vis7o estrat=0ica, n7o o .spDrito ?anto, precisa 0!iar o processo: -2!nca pare. J processo de trans3orma67o n!nca termina de verdade... A arte da lideran6a = sa er 1!ando 3a5er !ma pa!sa e 1!ando 3or6ar !m avan6o... S 3cil ser atraDdo a !ma sensa67o premat!ra de vitria aps a primeira rodada de implementa6Ces. J momento esta elecido e o alinhamento ir7o: .spalhar a vis7o... em !m es3or6o de toda a con0re0a67o 9ontin!amente 1!e rar os locais resid!ais de resist4ncia

Knstilar !ma nova a orda0em para a tomada de decis7o estrat=0ica 0!iada pela vis7o em toda a con0re0a67o. 9riar a mentalidade e sistemas 1!e a$!dem a i0re$a... a manter o! a!mentar o impacto em s!a com!nidade.- FH, p0 VHI 4n3ase adicionadaG -27o h !m Bpr/imo est0ioB, pois o processo de trans3orma67o n!nca tem 3im. Js oito est0ios do processo de trans3orma67o precisam ser revisitados 3re1Yentemente. .sse ciclo torna>se !ma parte da c!lt!ra da con0re0a67o e !m modo de vida.- FH, p0 VLG L. &ar0inali5e os resistentes mais persistentes. .les o str!em o pro0resso e solapam a necessria !nidade, o momento e a pai/7o pela m!dan6a. S por esse motivo 1!e os pastores 3re1Yentemente s!0erem aos mem ros divisivos 1!e talve5 eles se sintam mais contentes em o!tro l!0ar. T!ando os mem ros insatis3eitos partem, normalmente, por !ma 1!est7o de o edi4ncia ao se! ?enhor, se0!em o pedido do pastor de n7o 3alarem com nin0!=m so re s!as ra5Ces para partirem. A con0re0a67o ser instr!Dda a n7o 3a5er per0!ntas. Assim, os lDderes da m!dan6a evitam potenciais con3litos. J O99 s!mari5a este est0io: -Al0!ma perda dos mem ros provavelmente ocorrer d!rante o processo de trans3orma67o. &esmo neste est0io avan6ado, al0!mas pessoas decidir7o 1!e n7o aderiram Q vis7o e 1!e precisam partir. T!ando isso acontece, os lDderes precisam estar dispostos a permitir 1!e as pessoas encontrem !m local di3erente para adorar... J pior erro = contempori5ar a vis7o de modo a tentar reter al0!ns mem ros.-Js lDderes da trans3orma67o tam =m precisam estar preparados para lidar com os mem ros 1!e decidem B3icar e l!tarB. T!ando a resist4ncia = declarada e destr!tiva, dei/ar de at!ar contra o pro lema = m!ito pior do 1!e a c!ra. A "D lia d princDpios claros em &ate!s (M so re como lidar com esses con3litos.FH, p0 V(G 2a verdade, &ate!s (M:(*>(W mostra o modo crist7o de lidar com !m pecado real > !ma viola67o da lei o! das diretri5es de <e!s > n7o al0!=m 1!e, em o edi4ncia Q Palavra de <e!s, toma !ma posi67o. 2o entanto, a despeito da toler7ncia imposta em rela67o ao pecado moral e espirit!al dentro do &ovimento de 9rescimento de K0re$a, h po!ca tolerZncia com rela67o Q1!eles 1!e parecem deso edecer os mandados de cima para ai/o desse sistema manip!lador de 0est7o. 8otalmente entre0!e ao pra0matismo, ele 3re1Yentemente se mostra ce0o para as .scrit!ras, como Atos *:+V, 1!e di5: -Kmporta antes o edecer a <e!s do 1!e ao homem.J pastor Warren = mais s!til, por=m modela !ma atit!de 1!e prod!5 intolerZncia e $!l0amento em rela67o aos indivDd!os 1!e violam s!as diretri5es politicamente corretas com rela67o Q !nidade e Q siner0ia nos relacionamentos. 9omo voc4 vi! anteriormente, ele compara os crist7os sinceros 1!e 1!estionam a ado67o das metodolo0ias m!ndanas com os 0ermes e doen6as no corpo. . ele conclama a lideran6a da i0re$a a -remover as doen6as e arreiras 1!e restrin0em o crescimento para 1!e o crescimento nat!ral e normal possa ocorrer.- F(, p0 (,G

T!ais s7o essas arreirasU ?7o elas os pensamentos e a6Ces 1!e as .scrit!ras chamam de pecado, o! s7o atit!des e valores 1!e se chocam com os crit=rios psicol0icos para !ma -i0re$a sa!dvel- politicamente corretaU 9omo o pastor Warren demonstra em todo se! livro Uma Vida com Propsitos, = m!ito 3cil provar !m ponto revestindo as no6Ces psicol0icas do m!ndo com cita6Ces D licas c!rtas, simples, para3raseadas e tiradas 3ora de se! conte/to. *. Vili3i1!e a1!eles 1!e B3icam e l!tam-. 2este est0io, rt!los ne0ativos, ac!sa6Ces e di3ama6Ces s7o permitidos, se n7o incentivados, a circ!lar. Js resistentes > a0ora rot!lados como criadores de pro lemas divisivos > s7o ac!sados pela des!ni7o, por retardarem o processo de trans3orma67o e por distrairem o corpo da i0re$a do 3oco com todo o cora67o em s!a vis7o, miss7o o! propsito. 9onsidere as s!tis s!0estCes e os rt!los ne0ativos 1!e o pastor Warren coloca nos indivDd!os 1!e 1!estionam se! sistema de 0est7o orientado por propsitos: -A "D lia n7o di5 nada so re santos solitrios o! eremitas espirit!ais isolados dos o!tros crentes.- F,, p0 (H)G -A c!lt!ra at!al do individ!alismo independente crio! m!itos r37os espirit!ais > Bcrentes>can0!r!sB 1!e p!lam de !ma i0re$a para o!tra sem 1!al1!er identidade, responsa ilidade o! compromisso. &!itos acreditam 1!e !ma pessoa possa ser !m - om crist7oB sem participar %o! at= mesmo 3re1Yentar' !ma i0re$a local, mas <e!s discorda totalmente disso.- F,, p0 (HHG -Uma 3amDlia de i0re$a leva voc4 para 3ora do isolamento a!to>centrado.- F,, p0 (HHG -J isolamento 0era a en0anosidade-. F,, p0 (HLI 4n3ase adicionada em cada itemG J serve a implica67o derro0atria em cada a3irma67o. <isc!timos al0!ns dos -santos solitriosB especiais de <e!s anteriormente. 9on3iando !nicamente em <e!s, eles cresceram 3ortes no .spDrito. A1!eles 1!e proc!raram lon0amente !ma i0re$a D lica com ensino slido e com!nh7o edi3icante podem se identi3icar com a1!ilo 1!e Rick Warren 5om a de -crentes>can0!r!s-. . o -isolamento- de !m crist7o 3iel 1!e o edece ao chamado de <e!s para a separa67o do m!ndanismo e da com!nh7o 1!e est 3ora dos padrCes D licos prod!5 p!re5a, n7o en0anosidade. F+ 9orDntios ,:(+>(MG 8odavia, rt!los in$!stos e en0anosos contin!am a solapar a credi ilidade de crentes 3i=is. 2o arti0o -(,* &em ros ./cl!Ddos da K0re$a "atista de Nardendale-, "rad Jlson escreve!: -Js mem ros da K0re$a "atista de Nardendale votaram no domin0o a e/cl!s7o de (,* mem ros da s!a con0re0a67o por 1!e eles n7o apoiavam a lideran6a do pastor da i0re$a... .m !ma carta para a con0re0a67o, &icah <avidson, o pastor da i0re$a, convoco! !ma assem l=ia administrativa aps !m servi6o de atismo em (M de $!lho em 1!e os mem ros votariam na se0!inte declara67o: BJ pastor

&icah = o pastor chamado por <e!s para Nardendale e est nos liderando na dire67o de <e!s o! n7o.B ... ?e a i0re$a votar para e! 3icarB, ele escreve!, Ba1!eles 1!e votarem contra mim ser7o removidos do rol de mem ros imediatamente.B -<e acordo com Eohn Nil ert, pastor administrativo da i0re$a, o res!ltado da vota67o 3oi apro/imadamente W*) a (,* a 3avor do pastor. Kmediatamente aps o voto de con3ian6a, os mem ros votaram a e/cl!s7o da1!eles 1!e votaram contra <avidson. Nil ert disse 1!e dos (,* mem ros 1!e 3oram Bremovidos do rol B, todos poder7o voltar para a i0re$a se Bassinarem !m pacto para a !nidade da i0re$a...B -Nil ert disse 1!e a controv=rsia s!r0i! com rela67o Q lideran6a de <avison e as m!dan6as relacionadas com certos pro0ramas da i0re$a. BA maioria centrava>se em torno da lideran6a de &icah-, Nil ert disse. BAl0!mas pessoas 0ostavam e o!tras n7o.B A coisa toda 3oi como !m divrcio. Voc4 tem !ma nova lideran6a e al0!ns 1!e 3a5iam parte da anti0a lideran6a decidem 1!e n7o 1!erem se0!ir a nova lideran6a.B -2ossa i0re$a = totalmente comprometida em alcan6ar as pessoas na com!nidade. Al0!mas pessoas estavam dispostas a sacri3icar al0!mas pre3er4ncias pessoais Fcolocar de lado .scrit!ras o3ensivas e ensino D lico de modo a 0anhar mais mem rosUG e tradi6Ces e al0!ns n7o estavam dispostos a 3a5er isso.-Nil ert disse 1!e a oposi67o na i0re$a estava impedindo o pro0resso da i0re$a. .le disse 1!e os mem ros n7o p!deram votar em todas as decisCes 1!e <avidson tomo!, mas p!deram votar se ele era o! n7o chamado por <e!s para ser o pastor.B .les simplesmente n7o podiam contin!ar com a 3o3oca, di3ama6Ces e in3orma6Ces erradas.B, ele disse.Fhttp://www.caller.com/ccct/cda/articlecprint/),(VMH,9998cM((cH)*)(L(cA R8K9O.><.8AKO>PRK28,)).html.G Fo3oca, di3ama6Ces e in3orma6Ces erradasU As a3irma6Ces da1!eles 1!e 3oram 3or6ados a dei/ar a i0re$a 1!e amavam mostram 1!e as preoc!pa6Ces deles com a m!dan6a para !m modelo mais contemporZneo eram vlidas. <!rante a entrevista televisada, !ma pessoa choro! ao e/pressar a dor da re$ei67o e as con3!sas novas re0ras para a i0re$a. A verdadeira -desin3orma67o- parece vir do novo pastor e de o!tros 0erentes da i0re$a, 1!e t4m po!ca tolerZncia por a1!eles 1!e 1!estionam se! poder a sol!to e s!as ordens sem ase D lica. 27o = de se admirar, pois -lDderes de i0re$a- contempor7neos s7o treinados para !sar palavras d!ras de modo a desacreditar os dissidentes. .m !ma anlise do livro &akin0 9han0e :appen Jne Person at a 8ime: Assessin0 9han0e 9apactit; Within do!r Jr0ani5ation, os resistentes s7o rot!lados como -$oio no meio do tri0o-. FWG .m o!tras palavras, !ma ima0em D lica ne0ativa 3oi !sada para des0ra6ar a1!eles 1!e n7o 1!eriam se con3ormar. A1!eles 1!e se0!iram com a m!dan6a eram o -campo de tri0o- e os resistentes eram o $oio@ -2a e/tremidade oposta da 3ai/a espectral da lideran6a est7o os resistentes, 1!e se parecem como o $oio no campo de tri0o. .les parecem dispostos a m!dar,

mas !sam diversos meios tticos t7o s!tis para impedir 1!e a or0ani5a67o alcance se!s o $etivos.- FWG Jnde o pra0matismo predomina, 1!al1!er coisa serve. 9omo o 8he 9han0e A0entBs N!ide to Knnovation in .d!cation nos di5: -Al0!mas ve5es, a cola ora67o n7o 3!nciona e, 1!ando ela 3alha, e/istem diversas alternativas 1!e devem ser consideradas, indo do completo a andono ao completo en0ano.- F+, p0 (H(G 27o h dAvidas 1!e m!itos est7o sendo en0anados. . todos os 1!e adotam esse processo de Btrans3orma67o 0erenciadaB tendem a compartilhar s!a hostilidade com os resistentes. Al0!ns de voc4s podem se identi3icar com o pastor 1!e nos envio! a se0!inte carta:

-?o! pastor de !ma pe1!ena con0re0a67o na A!strlia 1!e cresce! a partir de !m dese$o pela verdade... 8endo sido rot!lado de re elde e 3ora da ordem divina por desa3iar a lideran6a s4nior de !ma 0rande i0re$a %da 1!al e! era !m dos pastores' > e tendo sido disciplinado pelo pastor tit!lar e pelos diQconos por ter me atrevido a en3ocar os erros e a desa3iar a vis7o e os pro0ramas da i0re$a %1!e estavam 3erindo mais pessoas do 1!e sarando' > minha m!lher e e! lo0o nos encontramos Bsem>i0re$aB.-?e0!indo al0!mas e/peri4ncias dolorosas de ostracismo e re$ei67o espirit!al, !s1!ei a <e!s em $e$!m e ora67o por !ma semana em isolamento. .. 2osso 0lorioso e 3iel Pai 9elestial 3inalmente nos atende! e, aps m!itas l0rimas, 1!e rantamento e arrependimento pelos pecados do es3or6o prprio e de tentar a0radar aos homens em ve5 de a0radar a <e!s, 3omos levados ao ?e! deserto para as prova6Ces e testes. Ficamos mais 3ortes na 3= e mais pro3!ndos na Palavra do 1!e =ramos antes, e econtramos re3A0io e 3or6a em <e!s somente.-<esde ent7o <e!s tem nos levado a !m perDodo de proc!ra nas .scrit!ras, a $e$!m e ora67o por ?!a i0re$a. .m tempo, <e!s envio! a1!eles 1!e tam =m tinham sido Bre$eitadosB o! 1!e tinham dei/ado a i0re$a por 1!e n7o podiam mais tolerar o pecado, a contempori5a67o e os ensinos 3alsos o! dil!Ddos, e nos encontramos re!nindo e adorando nos lares, como em Atos +. A0ora nos re!nimos semanalmente e estamos crescendo em ?!a 0loriosa Palavra, e na com!nh7o D lica !ns com os o!tros.-J pro0rama BL) <ias de PropsitoB de Rick Warren est tomando conta deste paDs e 1!ase todas as i0re$as est7o aderindo a ele. Antes mesmo de e/amin>lo, senti !m peso em me! cora67o e !ma restri67o em me! espDrito... 9omecei a ler o livro. 8endo $ o!vido do dano 3eito a m!itas i0re$as pelo livro Uma K0re$a com Propsitos anos atrs, e! estava rel!tante de 3a5er isso, mas achei 1!e era me! dever pelo menos ler o material. 27o demoro! m!ito para e! ver a en0ana67o, n7o tanto pelo 1!e ele ensina, mas pelo 1!e dei/a de ensinar...- F4n3ase adicionadaG ,. .sta ele6a re0ras, re0!lamentos, leis e princDpios 1!e silenciem, p!nam o! a3astem os resistentes. 2a K0re$a da 9om!nidade de ?addle ack, todo novo

mem ro precisa assinar o -Pacto dos &em ros-. .le incl!i esta ino3ensiva promessa: -Prote0erei a !nidade da minha i0re$a... se0!indo os lDderes..sse pacto = apoiado por .scrit!ras como .3=sios L:+V %-27o saia da vossa oca nenh!ma palavra torpe, mas s a 1!e 3or oa para promover a edi3ica67o, para 1!e d4 0ra6a aos 1!e a o!vem.-' e :e re!s (H:(W %-J edecei a vossos pastores, e s!$eitai>vos a elesI por1!e velam por vossas almas, como a1!eles 1!e h7o de dar conta delasI para 1!e o 3a6am com ale0ria e n7o 0emendo, por1!e isso n7o vos seria Atil.-' &as tomar !ma posi67o pela Palavra de <e!s di3icilmente = a1!ilo 1!e a "D lia chama de -palavra torpe-. ., se os lDderes da i0re$a se0!irem os sistemas administrativos do m!ndo em ve5 de o caminho de <e!s, a ordem para -o edecer se!s lDderes e se s! meter a eles...- seria an!lada por o!tras .scrit!ras relevantes. Por e/emplo, 1!ando os lDderes reli0iosos em Eer!sal=m disseram a Pedro e a Eo7o para pararem de pre0ar -no nome de Ees!s-, eles responderam: -E!l0ai vs se = $!sto, diante de <e!s, o!vir>vos antes a vs do 1!e a <e!s.FAtos L:(VI 4n3ase adicionadaG J cons!ltor em 0est7o de i0re$as e pastor interino Eim dperen deve discordar. .nsinando so re s! miss7o em !ma i0re$a onde ele tinha sido contratado para liderar o processo de m!dan6a, ele di5: -S pecado n7o se s! meter... &as minha rec!sa de admitir 1!e = pecado, = ainda o!tro pro lema. S isso 1!e ?atans 1!er 3a5er. .le 1!er nos separar. ?e ele p!der me dar a id=ia 1!e esto! certo e voc4 est errado, ent7o n7o vo! me s! meter a voc4, por 1!e voc4 = lo!co, o! e! n7o 0osto de voc4, o! n7o 0osto de o!vi>lo, o! n7o vo! Q i0re$a... .ste = !m ato de pecadoI = re eli7oI = pecado. S preciso se arrepender, con3essar e o ter o perd7o. A maior parte do 1!e acontece na i0re$a e 1!e nos coloca em pro lema s7o esses pecados de relacionamentos 1!e 1!eremos minimi5ar e di5er, -27o, e! apenas discordo.B Vamos 3alar so re desacordo. 27o e/istem m!itas coisas com as 1!ais voc4 tem a permiss7o de discordar.- FMI 4n3ase adicionadaG Van dperen escreve! !m capDt!lo intit!lado: -9on3lito: J Fo0o P!ri3icador da Oideran6a-, para o livro ODderes em A67o, de Neor0e "arna, em (VVW. "arna o chama de -!m lDder de lDderes-. 9omo o!tros principais a0entes de m!dan6as, ele = -!m estrate0ista de marketin0 e !m cons!ltor de com!nica6Ces.-, 1!e tra alha em !ma ampla variedade de i0re$as, minist=rios pra>eclesisticos e or0ani5a6Ces n7o>l!crativas nas reas de desenvolvimento de vis7o, plane$amento estrat=0ico, com!nica6Ces, desenvolvimento de rec!rsos e resol!67o de con3litos.- ?!a in3l!4ncia internacional torna s!a pr/ima a3irma67o si0ni3icativa. J serve a 4n3ase no coletivo, holDstico, o! -pensamento de sistemas- > !m dos res!ltados mais importantes do novo sistema de 0est7o do m!ndo e de se! processo do consenso. 9onsidere as implica6Ces de lon0o alcance desse princDpio ps>moderno:

-Pense no todo, n7o nas partes... <e!s v4 o pecado como !ma responsa ilidade da com!nidade. T!ando !ma pessoa da com!nidade peca, toda a com!nidade leva a c!lpa.- FVG Voc4 vi! evid4ncias das visCes holDsticas do pastor Rick Warren no capDt!lo so re -Unidade e 9om!nidade-. Al0!mas das re0ras o! princDpios a se0!ir tam =m re3letem !m ideal coletivo. As viola6Ces a rem as portas para vrias disciplinas: -<e!s a en6oa as i0re$as 1!e est7o !ni3icadas. 2a K0re$a de ?addle ack, todo mem ro assina !m pacto 1!e incl!i !ma promessa de prote0er a !nidade da nossa com!nh7o. 9omo res!ltado, a i0re$a n!nca teve !m con3lito 1!e provocasse a divis7o da com!nh7o.- F,, p0 (,WI 4n3ase adicionadaG -As Re0ras de 9rescimento de Rick Warren... 8erceira: 2!nca criti1!e a1!ilo 1!e <e!s est a en6oando, mesmo 1!e se$a !m estilo de minist=rio 1!e o 3a6a se sentir em descon3orto.- F(, p0 ,+G T!em determina o 1!e <e!s est a en6oandoU J crescimento vem por meio do .spDrito ?anto o! das estrat=0ias mais modernas de modi3ica67o do comportamentoU As avalia6Ces 1!e medem o pro0resso em dire67o ao res!ltado pr=>plane$ado n7o discerne as in3l!4ncias espirit!ais > se de <e!s o! de o!tras 3ontes. 9omo as escolas pA licas, eles medem a trans3orma67o pessoal em dire67o ao pensamento coletivo e Q disposi67o de cooperar, mas n7o podem testar o cora67o o! medir a o edi4ncia aos estDm!los do .spDrito. Portanto, a 1!est7o permanece: s7o novos mem ros acrescentados por 1!e estavam !scando a <e!s o! por 1!e 0ostaram da com!nh7o 1!e os 3e5 se sentirem em, a sensa67o de pertencer e o respeito incondicionalU Oeia as palavras 1!e Ees!s disse Qs m!ltidCes 1!e estavam 3ascinadas com ?!a mensa0em e com ?e! poder de c!rar: -2a verdade, na verdade vos di0o 1!e me !scais, n7o pelos sinais 1!e vistes, mas por1!e comestes do p7o e vos saciastes. 8ra alhai, n7o pela comida 1!e perece, mas pela comida 1!e permanece para a vida eterna, a 1!al o Filho do homem vos darI por1!e a este o Pai, <e!s, o selo!.- F&ate!s ,:+,>+WG A 4n3ase sem ase D lica de Peter <r!cker no s!cesso de acordo com os padrCes do homem deveriam provocar 0rande alarme entre os crist7os. J 1!e acontece com as pessoas 1!e n7o se encai/am em se! modelo para rec!rsos h!manos prod!tivosU ?arah Oeslie, !ma das co>a!toras de 8he Pied Pipers o3 P!rpose, !m doc!mento vital 1!e torna compreensDveis as cone/Ces 1!e est7o por trs do nossos sistemas de administra67o, escreve!: -.ncontramos n!merosas re3er4ncias na literat!ra Propsitos a !m conceito chamado -a andono.- S !m conceito de Peter <r!cker 1!e tem a ver com as empresas a andonarem as partes de se!s ne0cios 1!e n7o s7o l!crativas. 2o setor privado %i0re$as' ele se trad!5 em i0re$as a andonarem os pro$etos 1!e

n7o prod!5em os Bres!ltadosB prede3inidos %o tipo mens!rvel, Bres!ltadosB, etc.' Ksso tam =m si0ni3ica a andonar as pessoas 1!e n7o se0!em o 3l!/o > os retardatrios e va0arosos 1!e n7o participam na trans3orma67o. Uma i0re$a dividida = vista como !ma oa coisa, em 1!e ela se livra das pessoas 1!e est7o lo1!eando o pro0resso com vistas Q restr!t!ra67o da i0re$a.?e al0!=m 3osse reescrever a par ola do pastor 1!e dei/o! as VV ovelhas para proc!rar a 1!e se tinha perdido, voc4 pode se per0!ntar se o pastor se certi3icaria antes 1!e a ovelha perdida realmente se en1!adraria nos novos padrCes de administra67o. Uma das re0ras padr7o para o dilo0o nos 0r!pos pe1!enos di5 1!e os mem ros devem respeitar toda posi67o o! ponto de vista diver0ente. 27o viole a 5ona de con3orto de al0!=m implicando 1!e !m comportamento o! estilo de vida incoerente com a "D lia constit!i pecado. 9omo o livro O99 nos di5, -9rie !m am iente se0!ro. Js participantes no processo precisam sentir 1!e t4m a permiss7o para 3a5er per0!ntas, desa3iar os press!postos, e e/plorar as op6Ces. 2o plane$amento trans3ormacional, n7o podem e/istir vacas sa0radas.- FH, p0 (+LI 4n3ase adicionadaG Voc4 v4 a inconsist4nciaU : po!co respeito para as anti0as visCes e normas. Js resistentes dentro da i0re$a n7o t4m permiss7o para 1!estionar o! desa3iar o processo de trans3orma67o. Por 1!e ent7o se!s a0entes de trans3orma67o incentivariam os desa3ios crDticos da verdade em !m am iente de 0r!po 1!e desencora$a as respostas D licas clarasU . por 1!e seriam as estrat=0ias de -pensamento crDtico- !sadas pelas escolas pA licas para modi3icar os valores 1!e ensinamos Qs crian6as em nossos lares a0ora seriam !sadas para trans3ormar as i0re$asU A resposta = simples, mas chocante. Primeiro, o livro O99 di5 aos lDderes crist7os 1!e, -Usar o pensamento crDtico intencionalmente para desa3iar os modelos mentais de !ma or0ani5a67o = !ma ha ilidade>chave. J pensamento crDtico = o processo de dar !ma nova olhada em !m pro lema, removendo as press!posi6Ces e as restri6Ces 1!e possam ter sido impostas no passado. .le re1!er !m e/ame mais pro3!ndo 1!e a maioria dos 0r!pos est7o dispostos a 3a5er.- FH, p0 (+)>(+(G ?e0!ndo, o o $etivo para os a0entes de m!dan6a nas me0a>i0re$as corresponde ao o $etivo da U2.?9J para os sistemas ed!cacionais do m!ndo inteiro. Js pais preoc!pados 1!e est7o o servando o sistema ed!cacional em trans3orma67o conhecem o termo pensamento crDtico. 2o 0lossrio de nosso livro "rave 2ew ?chools %Admirveis 2ovas .scolas', p! licado em (VV*, de3inimos Pensamento 9rDtico como -<esa3iar os valores, cren6as e as a!toridades dos al!nos por meio de estrat=0ias de clari3ica67o de valores e <omDnio da Aprendi5a0em-. FVe$a ?e/ .d!cation and Nlo al Val!es e 8hree ?ets o3 &eanin0 o3 .d!cational "!55wordsG 27o minimi5e o paralelo si0ni3icativo entre a escola e a i0re$a orientada por propsitos. As palavras e 3rases !sadas pelos dois sistemas podem di3erir al0!mas ve5es, mas os m=todos manip!ladores de 0est7o e os processos de m!dan6a s7o os mesmos. Am os se encai/am na estr!t!ra -seamless- do

sistema 0lo al de administra67o. Am os concordam 1!e = om criticar e destr!ir os anti0os modos de pensar e de crer. &as n7o = om criticar a vis7o 0lo al para !m 3!t!ro !tpico o! a marcha em dire67o Q solidariedade em !ma nova ordem m!ndial. A vis7o e os m=todos 3oram plane$ados por lDderes socialistas entre (VL* e (VLM, 1!ando Al0er :iss, E!lian :!/le; e "rock 9hisholm %os primeiros presidentes da J2U, da U2.?9J e da J&? %Jr0ani5a67o &!ndial da ?aAde'' delinearam o plano am icioso para a solidariedade 0lo al por meio dos padrCes de ed!ca67o e de saAde mental em todo o m!ndo. A vis7o deles n7o m!do! nos Altimos *V anos. 2a verdade, ela = mais 3orte e mais aceitvel para nossa c!lt!ra e i0re$as do 1!e n!nca antes. FVe$a Oe0ali5in0 &ind 9ontrol e 8he Revol!tionar; Roots o3 the U2G Jnde = 1!e <e!s, o .spDrito ?anto e a "D lia se encai/am nesse sistema 0lo al monstr!oso 1!e !sa o en0ano e a modi3ica67o do comportamento para moldar os Rec!rsos :!manos para a For6a de 8ra alho Nlo alU .les n7o se encai/am. S por isto 1!e as escolas precisam anir o! adaptar a reli0i7o para os o $etivos 3inais dos administradores 0lo alistas. S por isto 1!e os a0entes de m!dan6a desi0nados a trans3ormar as i0re$as precisam rede3inir os termos D licos, !sar versos para3raseados das .scrit!ras e determinar 1!ais verdades s7o Ateis e 1!ais s7o o3ensivas. Atrs da 3amiliar 3irme declara67o de miss7o, de vis7o e de propsitos est !m sistema 1!e dei/a po!co espa6o para a verdadeira dire67o do .spDrito ?anto. 27o h espa6o para os caminhos de <e!s se eles n7o p!derem ser con3ormados aos planos detalhados criados pelo homem para a m!dan6a.

9on3ian6a e Pa5 no &eio da &!dan6a e O!ta Js o $etivos 0randiosos e as estrat=0ias en0anosas dos homens n!nca s!preendem a <e!s. .le v4 o 3im em como o inDcio e nos adverte a o servar os sinais das coisas por vir. .le nos di5 para nos 0!ardarmos das il!sCes do m!ndo e nos promete ?!a 3or6a em nossa 3ra1!e5a. .le nos chama para a separa67o para .le ao mesmo tempo 1!e devemos amar os perdidos e compartilhar a verdade de <e!s com eles. .le nos di5 1!e ?e!s caminhos, ?!a verdade e ?!a nat!re5a n!nca m!dam, pois -Ees!s 9risto = o mesmo ontem, ho$e, e eternamente- %:e re!s (H:M'. J Pai todo>poderoso e so erano ?enhor do Anti0o 8estamento ainda = nosso Pai e ?enhor nos tempos do 2ovo 8estamento. . esse santo de $!sto -?enhor $!l0ar ?e! povo. :orrenda coisa = cair nas m7os do <e!s vivo.- %:e re!s ():H)>H(' Por ?!a 0ra6a, ?e!s 3i=is se0!idores encontram -re3A0io ..... !ma Zncora da alma, 3irme e se0!ra.- %:e re!s ,:(M>(V'. A1!eles 1!e p!lam para dentro do va07o da m!dan6a n7o t4m essa Zncora. .les tam =m n7o sa em aonde a via0em os levar, pois dei/aram para trs os a sol!tos im!tveis da Palavra de <e!s. -Por1!e m!itos h, dos 1!ais m!itas ve5es vos disse, e a0ora tam =m di0o, chorando, 1!e s7o inimi0os da cr!5 de 9risto, c!$o 3im = a perdi67oI c!$o <e!s = o ventre, e c!$a 0lria = para con3!s7o deles, 1!e s pensam nas coisas terrenas. &as a nossa cidade est nos c=!s, de onde tam =m esperamos o ?alvador, o ?enhor Ees!s 9risto.- FFilipenses H:(M>+)G

A1!eles c!$os cora6Ces est7o voltados para a vida eterna nos c=!s, mas 1!e caminham com Ees!s nesta vida, compartilhar7o os so3rimentos e a re$ei67o 1!e 9risto tam =m en3rento!. At= mesmo al0!ns de se!s discDp!los reclamaram de al0!ns de ?e!s ensinos, 1!e n7o eram em nada politicamente corretos. .m Eo7o ,, lemos a resposta de 9risto Qs s!as m!rm!ra6Ces: -?a endo, pois, Ees!s em si mesmo 1!e os se!s discDp!los m!rm!ravam disto, disse>lhes: Ksto escandali5a>vosU T!e seria, pois, se vDsseis s! ir o Filho do homem para onde primeiro estavaU J espDrito = o 1!e vivi3ica, a carne para nada aproveitaI as palavras 1!e e! vos disse s7o espDrito e vida. &as h al0!ns de vs 1!e n7o cr4em. Por1!e em sa ia Ees!s, desde o princDpio, 1!em eram os 1!e n7o criam, e 1!em era o 1!e o havia de entre0ar. . di5ia: Por isso e! vos disse 1!e nin0!=m pode vir a mim, se por me! Pai n7o lhe 3or concedido. <esde ent7o m!itos dos se!s discDp!los tornaram para trs, e $ n7o andavam com ele. .nt7o disse Ees!s aos do5e: T!ereis vs tam =m retirar>vosU- FEo7o ,:,(>,WI 4n3ase adicionadaG . 1!anto a voc4U 9aminhar com Ees!s si0ni3ica 1!e voc4 precisar 3alar verdades 1!e as pessoas n7o 1!erem o!vir, compartilhar a o3ensa da cr!5 e separar>se da m!ltid7o. &as 1!ando voc4 en3rentar a hostilidade, a re$ei67o e o a andono, Ees!s estar ali ao se! lado > s!avi5ando a dor e s! stit!indo>a por ?!a doce presen6a. Aps ler a carta inicial de Pat Eohnson, e! lhe per0!ntei como <e!s a 3ortalece! e s!stento! d!rante a dolorosa e/cl!s7o de s!a i0re$a e a perda dos ami0os. T!e as respostas dela sirvam de encora$amento para voc4: 2!nca me dei/ando, mesmo 1!ando e! me a3aste <ele por estar 3erida e com raivaI Perdoando>me diariamente por con3iar na carne e misericordiosamente a0!ardando 1!e e! retornasse para .leI Falando comi0o claramente por meio da ?!a PalavraI A!mentando minha 3=, !ma ora67o do me! cora67o h m!ito tempoI A3astando>me para lon0e da 0rati3ica67o momentZnea 1!e as i0re$as do Rock and Roll tendem a promover .nsinando>me a ter maior con3ian6a 1!e so! ?!a 3ilha e 1!e posso o!vir ?!a vo5I .nsinando>se so re ?!a provid4nciaI Revelando amorosamente me! prprio pecado em resposta por ter sido e/cl!DdaI <ando>me !m marido maravilhoso 1!e me ama incondicionalmente, em ora com toda a certe5a essa prova67o tenha sido !m teste para ns e para nosso casamentoI Resta!rando me! relacionamento com me!s pais e me!s irm7os carnais. %.les acreditavam 1!e pertencDamos a !ma seita'

<ando>me tr4s 3ilhos m!ito ativos 1!e me a$!daram a contin!ar oc!pada, com o 3oco nas coisas certas, e sentindo amor, mesmo 1!ando e! me sentia m!ito re$eitada %Fi1!ei m!ito preoc!pada 1!e eles se a3astariam de <e!s e re$eitariam a i0re$a, mas at= a1!i isso n7o acontece!.' P!ri3icando>me da minha a!to>piedadeI &antendo>me sa!dvel e dando>me disposi67o para correr. .nviando>me o encora$amento de o!tros crist7os 1!e conheci pela Knternet, 1!ando e! n7o tinha o!tras pessoas a 1!em recorrer 1!e compreendessem a dinZmica das i0re$as e dos lDderes controladores. &ostrando>me 1!e n7o h o!tro caminho 1!e n7o o da h!mildade. Oi ertando>me da peri0osa prtica de a0radar aos homens %!m pecado de !ma vida inteira' A coisa pela 1!al mais so! a0radecida = a primeira com a 1!al iniciei: .le n!nca me dei/o! nem se es1!ece! de mim %em ora m!itos tenham 3eito isso'. Ksto, para mim, = admirvel e re1!er !ma 3= 1!e somente se desenvolve em decorr4ncia de !ma severa re$ei67o por parte da1!eles 1!e amamos e con3iamos. -8emos, por=m, este teso!ro em vasos de arro, para 1!e a e/cel4ncia do poder se$a de <e!s, e n7o de ns. .m t!do somos atri !lados, mas n7o an0!stiadosI perple/os, mas n7o desanimados. Perse0!idos, mas n7o desamparadosI a atidos, mas n7o destr!DdosI tra5endo sempre por toda a parte a morti3ica67o do ?enhor Ees!s no nosso corpo, para 1!e a vida de Ees!s se mani3este tam =m nos nossos corpos.- F+ 9orDntios L:W>()G

2otas Finais (. Rick Warren, Uma K0re$a com Propsitos, .ditora Vida, http://www.editoravida.com. r. +. Ronald N. :avelock, 8he 9han0e A0entBs N!ide to Knnovation in .d!cation %.d!cational 8echnolo0; P! lishin0, .n0lewood 9li33s, 2ew Eerse;, (VWH'. <e acordo com 9harlotte Kser ;t %2ota L' -.ste 0!ia, 1!e cont=m est!dos de casos a!t4nticos so re como inserir 3!rtivamente estrat=0ias de ensino e c!rrDc!lo controverso o! 3a5er com 1!e se$am adotados por $!ntas escolares in04n!as, = o man!al do ed!cador para provocar trans3orma6Ces no sistema de valores das nossas crian6as. J 0!ia de :avelock 3oi patrocinado pelo .scritrio de .d!ca67o e <epartamento de ?aAde, .d!ca67o e "em>.star ?ocial do 0overno norte> americano, e rece e! patrocDnio contin!amente at= os anos (VM). .le 3oi rep! licado em !ma se0!nda edi67o em (VV* pelos mesmo editores.F2ota do .ditor: Por 1!e = 1!e os planos dos a0entes de m!dan6a e se!s instr!mentos para Btrans3ormarB nosso sistema ed!cacional n!nca m!dam, en1!anto os pais e os pro3essores o!vem di5er, repetidamente, 1!e eles precisam estar preparados e dispostos a m!darUG

H. Eames :. F!rr, &ike "onem e Eim :errin0ton, Oeadin0 9on0re0ational 9han0e %?an Francisco, Eosse;>"ass, +))). .ssa = a principal editora para a F!nda67o Peter <r!cker %a0ora chamada de Oeader to Oeader' e para a -crist7Oeadership 2etwork, 3!ndada por "o "!3ord. L. 9harlotte Kser ;t, 8he <eli erate <!m in0 <own o3 America, http://www.deli erated!m in0down.com/ *. Oarr; 9. ?pears %editor', Re3lections on Oeadership, 2ova dork, Eohn Wile; ?ons, (VV*I p0 V+, H)(. ,. Rick Warren, Uma Vida com Propsitos, .ditora Vida, http://www.editoravida.com. r. W. Anlise do livro &akin0 9han0e :appen Jn Person at a 8ime: Assessin0 9han0e 9apacit; Within do!r Jr0ani5ation %Amacon, +)))', http://www. ooks!nderreview.com/?ociet;/Nenealo0;/?!rnames/Jr0ani5atio ns/Jr0ani5ationsc(H.html M. Eim Van dperen. 8ranscri67o de !ma mensa0em em 3ita cassete. 9hain o3 Oakes 9omm!nit; "i le 9h!rch %9O9"9', Kllinois, noite de domin0o, (L de a ril de +))+. V. Neor0e "arna, ODderes em A67o, .ditora United Press, www.!nitedpress.com. Arti0os da s=rie so re o livro Uma Vida com Propsitos, de Rick Warren: