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FONTE QUE EMANA A ORDEM POLTICA E A ESTABILIDADE, A CONCILIAO DAS FORAS CONTRRIAS, PERSONIFICADAS EM Hrus e Seth Re!"#!$%$&'(" e#%&'&r )%&#t&s her*%+$!&s +" A%t" e B&$," E-$t" B&se +" tr"#" +e Sesstr$s I ./01/2/034 &C5

Paleta de Narmer (Hieracmpolis) Definem seu poder autocrtico e sagrado O soberano usa a coroa vermelha; o cetro (heqa), noo de governo. 4 porta estandartes !ue seguem em procisso real (no topo 4 s"mbolos) #ponto cardeais$ placenta real%nascimento, co%oeste deus guardio das necr&polis%o rei morto e deificado, dois falc'es% autoridade real sobre o (lto e )ai*o +gito. O rei integrado as foras da nature,a% do ovo - vida eterna. .ersonagem !ue sust/m as sandlias de fara&; (nimais fabulosos%harmonia; 0ouro contra uma cidade amuralhada e fortificada; o verso1 o rei em sua funo de guerreiro, em vias de abater o inimigo, usa a coroa branca associada ao cetro 2 sekhem (pot3ncia), ento o rei repele isfet, foras nefastas (inimigos,

caos, in4ustias). 5&rus abate 6ash%governante inimigo do Delta.

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www.dearqueologia.com/.../paleta_narmer_foto.jpg

HIERGLIFOS

O I!I"O E #S I!I" # ES "O #"$IGO EGI$O % NETJER 7dentidades e associa'es 2 inter rela'es
&' (O"(E)*+ES O I!I"O (n,o -. consenso so/re como o conceito sur0iu) % est.0ios 1ormativos' 2 n,o -. um padr,o3 id4ias 1luidas' FO"$ES5 0+80O D(9 .7:;<7D+9 2 =O>0+ D+ 9(??(:( (inscri'es funerrias, paredes de t@mulos, sarc&fagos, e templos)

Divindades do per!odo pr"#din$stico freq%entemente tomavam a forma de animais &'oomorfismo() desempen*ando tarefas *umanas como a derrota de inimigos. +aleta cerimonial do rei ,armer &1- dinastia( &elementos animais e *umanos(

.u divindades representadas como uma com/ina01o das formas animais e *umanas &antropo'oomorfismo() ou somente *umanas.

AMON /templo de Karnak /Tebas representado em figura humana

a)

deus 6-num 7 tem ca/e8a de carneiro e corpo -umano' /) deusa Hat-or 7 inteiramente /ovina ou como uma mul-er com orel-as de vaca9 se6-met 3 uma mul-er com ca/e8a de leoa

c) deus sol R.%Hora6-t: ou H;rus 7 como um 1alc,o ou como ser -umano com ca/e8a de 1alc,o' d) #mon e )ta- 7 como seres -umanos' e) eus #n</is 7 como um c-acal9 So/e63 como um crocodilo' 1) deus $-ot % 1orma de =/is' 0) Ge/ (terra) e "ut (c4u) 7 como -omem e uma mul-er' -) eus Hap: (inuda8,o do "ilo) % um -omem corpulento' Formas >ue se relacionam de al0uma maneira com o ser -umano ? uma mesma divindade5 1orma -umana3 animal ou com/inada' O 0@nero era indicado'

as duas deusas da titulatura Abutre e serpente

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HorusA1il-o de OsBrisA1alc,o

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HRCSAGC#R # O $EM)LO E E FC =SIS A1orma -umanaAesposa de OsBrisAusa ureus 1rontal' Se0ura o sBm/olo da vida ankh
http1%%AAA.egBptianmuseum.gov.eg%maet.html

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)ta-Adeus criador de M@n1is A patrono dos artB1ices3 artes,os

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deusaAcara de leoa Se6-met

ECSES5 1or8a suprema3 criados3 mas derivavam de um ser primordial respons.vel pela sua cria8,o' (ontudo3 pensavam3 1alavam3 Dantavam3 sentiam emo8Ees9 envolviam%se em /atal-as e 1aFiam via0ens de /arco' IM#GE"S5 n,o representavam 1ormas reais % re1er@ncia a uma id4ia mais elevada do divino' (m<ltiplas ima0ens 7 ess@ncia da 1or8a real >ue ela representava9 a 1or8a por4m podia estar mani1esta na ima0em)' MI$O 7 sur0ia para eGplicar sua ori0em e associa8Ees3 precisavam ser nomeados' #SSO(I#*+ES5 divindades passaram a ser identi1icadas com o cosmo3 a realeFa3 com a

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-umanidade 7 cria%se uma -ierar>uia9 e vistos como mem/ros de 0rupos 1amiliares'

!E"ER# OS5 eGi0iam sustento na 1orma de o1erendas e de venera8,o' (OSMOGO"I# 7 diversa3 cada um dos centros reli0iosos mais importantes tin-a a sua pr;pria vers,o da cria8,o 7 uma divindade criadora3 primordial 0erando deuses e deusas' (Herm;polis3 M@n1is3 Heli;polis)

ECSES #SSO(I# OS # FE"HME"OS "#$CR#IS E #BS$R#*IO

ECSES )RIMOR I#iS (de acordo com cada vers,o do mito)5 #tum3 #mon3 )ta-3 J-num3 #ton' #ntes da cria8,o se o/servou K poderes essenciais5 Hu (palavra divina) He6a (ma0ia ou ener0ia divina) Sia (con-ecimento divino)

#l0umas divindades se tornam deuses nacionais #mon e )ta-

ivindades c;smicas5 #R 7 #mon3 #maunet3 S-u 9 $e1nut 7 umidade' LGC# 7 "un e seu consorte (MC 7 "aunet' Ou c4u a deusa "ut e seu par deus ctnico Ge/' OsBris3 #6er3 )ta-%$atenen 7 deuses da terra' Set- 7 tempestade3 provocava o caos3 Maat a contrapartida positiva 7 ordem3 e>uilB/rio3 Dusti8a3 verdade'

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Maat e =sis
R. 7 1or8a vital3 Sol3 1onte de luF3 calor e re0enera8,o' So1reu um processo de sincretismo com outras divindades para 1ormar novos deuses5 %%%%% R.% Hora6-t:9 R.%#tum9 #mon%R.9 J-epri 7 a 1orma da ;r/ita do sol ou #ton' %%%%% R. 7 sol do meio dia9 #tum ao poente' R. lutava com a serpente #pop-is no mundo su/terrNneo durante O noite para renascer pela man-,AreDuvenescimento cBclico' $-ot 7 deus lunar3 mas tam/4m o escri/a dos deuses3 tam/4m lunar % J-onsu'

I!I" # ES LO(#IS E "#(IO"#IS

$radi8Ees e costumes especB1icos re0ionais' (ada nomo associado a divindades especB1icas 7 templos locais' )ossi/ilidades5 Montu ( ECS # GCERR#) reverenciado no nomo te/ano tornou%se divindade nacional durante a &&P dinastia3 o mesmo acontecendo com #mon' # divindade #mon%R.

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tornou%se rei dos deuses' # serpente QadDit tornou%se divindade protetora do #lto e BaiGo E0ito3 sua representa8,o aparece em coroas3 em armas e elementos ar>uitetnicos' Set-3 tam/4m so1reu varia8Ees ao lon0o do tempo5 podia ser divindade ne0ativa3 mali0na3 ou protetora' )odiam ser representados em pares ou trBades % 1amiliares $EB#S 7 #mon3 Mut e J-onsu MR"FIS 7 )ta-3 Se6-met e "e1ertem #BI OS 7 OsBris3 =sis e H;rus (0rupo 1amiliar5 a mul-er =sis3 irm,o Set-3 irm, "ep-t-:s e 1il-o H;rus)

$HO$H (escri/a) e esposa SESH#$3 apareciam representados nas paredes dos templos no paBs inteiro'

$HO$HAdeus de Herm;polisAescritaAescri/aA=/is

I!I" # ES FC"ERLRI#S 6e7tos das pir8mides) 6e7tos de 9ta:de) ;ivro dos <ortos

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(>C)79 (regente do mundo inferior) .=>?@= &associado ao delta) terra e vegeta01o/fertilidade) supera 9n:/is( 9,AB@=) responsa/ilidades e rituais de em/alsamento e .s!ris regente do mundo dos mortos

#nu/isAc-acalAassociado a mumi1ica8,oA0uardi,o das "ecr;polis

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Osiris A morteAressurrei8,o e 1ertilidade A usa a coroa do #lto E0itoAl.te0o

O deus Anbis mumifica Sennedjem, um dos nobres da corte do fara. Pintura tumular de Deir-el-Medina.

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VIDA AP ! A MO"T# $e%ist&n'ia eterna( )*A+I,I-A./O0

111111111111111ter 2i2ido uma 2ida e%emplar na terra3 111111111111111'onhe'er gestos e a45es ade6uados ao momento de 'onfronto 'om os deuses e os semideuses do mundo inferior3 11111111111111re'itar 'ertas pala2ras para produ7ir transforma48o dese9ada3 111111111111111111pro2ar seu 2alor diante do tribunal de Os:ris 6ue presidia 'omo 9ui73 111111111111111111seu 'ora48o era pesado $e%ist&n'ia terrena(; e6uilibrando1se 'om Maat; ou seu s:mbolo; uma pena3 111111111111111111Thot registra2a o 2eredito; e uma figura fant<sti'a aguarda2a por perto; pronta para de2orar a6ueles 6ue n8o fossem 'onsiderados 9ustos3 )uem fosse 'onsiderado mere'edor era re'ompensado 'om a IMO"TA+IDAD# $2ida eterna(3 111111111111111111,ilhos de =>rus presentes no 9ulgamento Imseti; =ap?; Duamutef e Kebehsenuef proteger pulm5es; f:gado; est@mago e os intestinos3 outras di2indades menores esta2am l< para a9udar ou atormentar a passagem pelo mundo inferior3
D#*!#! DOMA!TI-O! # P#!!OAI!

,estas religiosas deuses podiam ser 2istos nos bar'os eram abrigados3 O po2o e%pressa2a sua de2o48o pessoal por meio de a6uisi48o de amuletos; tabuletas; ins'ri45es 2oti2as e imagens dos deuses3 TambBm lhes dirigiam sCpli'as3

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um tablete dedi'ado por um homem a Amon1"< $ou2idos para 6ue Amon ou2isse suas sCpli'as(

Patronos0 Thot es'ribas; Ptah artes8os; Imhotep mBdi'o/ar6uiteto $deusa !ekhmet; deusa !elket =orpa1Khered Dem gregoE =arp>'rates(0 in2o'ados para 'ura3333339oga2a1se <gua sobre uma ins'ri48o 2oti2a sobre a 6ual esta2a guardada a sua imagem e re'ita2a1se o en'antamento apropriado3 O l:6uido ritual ad6uiria poderes espe'iais para 'urar mordidas e pi'adas 2enenosas3 Animais mumifi'ados $'om fun48o 2oti2a( representa2am um deus em parti'ular e depositados nas tumbas3

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IN!FGNIA! "#AI! $afinidades 'om as di2inas( Deuses e soberanos ostentam longa barba 'erimonial; re'ur2a na6ueles e nestes fi%adas ao 6uei%o por uma fita atada H 2olta da 'abe4a3 Vi'e1 2ersa $Ptah barba do rei(3 Antigo ImpBrio 1 tra9o saiote 'hamado shendjut/ 'urto; plissado e guarne'ido ao 'entro por peda4o de te'ido trape7oidal/triangular/re2irada3 -O"OA! -oroa bran'a Alto #gito -oroa 2ermelha Iai%o #gito J dupla 'oroa $tambBm usada pelos deuses( -oroa a7ul $atributo e%'lusi2o do rei( -oroa 'om plumas em sobreposi45es 'omp>sitas; de'oradas 'om 'hifres e serpentes1ureus $protetora(3 Iarrete de pano $s:mbolo 'omplementar de soberania( em te'ido atado H 2olta da 'abe4a e fi%ado na testa por uma tira3 Peru'a; 'auda de touro enrolado H 'inturaK pele de pantera $6uando e%er'e fun45es sa'erdotais(/sand<lias3 Iast8o de pastor 'ur2o e o 'hamado a4oite $rei e Os:ris(3 Mulheres regentes de filhos menores3 ,ara>1 mulher3 Tr&s rainhas de fato / mulher no papel mas'ulino de fara> Nofrusobe'k $LMN dinastia(; falta de herdeiros

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mas'ulinosK =atshepsut $LON dinastia(K Tausret $MPN dianstia( # =atshepsut gerada por um pai di2ino Amon; m8e terrena3 *ni8o de Amon 'om a rainha terrena3 T#OGAMIA # #la legitima seu papel re'orrendo ao pai terreno TutmBs I3 $ele a teria designado para e%er'er o 'argo( # Atra2Bs de or<'ulos Amon a teria 'onfirmado 'omo rei/'oroa3 Q-argos transmitidos de pais a filhos $pri2ilegia os filhos da grande esposa(3 !e um pr:n'ipe herdeiro morre antes de subir ao trono; o seu lugar n8o B o'upado por um de seus filhos; mais por um irm8o mais no2o3 !e a esposa real n8o ti2esse filhos; ha2ia os filhos de outras mulheresK se ti2esse tido apenas filhas; 'omo Akhenaton; ent8o os genros do rei podiam fundar uma no2a dinastia; 'onsiderados filhos de sangue3

=INO! D# -O"OA./O0 NOVO IMPA"IO "amsBs IV DIA ,#+IRS O -A* # A T#""A #!T/O A+#G"#! PO")*# T* A! O G"AND# !#N=O" DO #GITOS O! )*# ,*GI"AM "#G"#!!A"AM T! !*A! -IDAD#!3 O! )*# !# #!-ONDIAM APA"#-#"AMKO! )*# TIN=AM ,OM# #!T/O !A-IADO! # A+#G"#!K$333( *M NI+O AI*NDANT# !AI DA! T*A! ,ONT#!

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PA"A "#,"#!-A" O -O"A./O DO! =OM#N!3 A! VIUVA! AI"#M A! !*A! -A!A! # MANDAM #NT"A" O! VIANDANT#!;$333( O! ,I+=O! VA"V#! )*# NA!-#"AM T#"/O !O"T# $333( TODO! "#!P+AND#-#M D# WUII+O D#!D# )*# ,OI DITO0 XO "#I DO A+TO # DO IAIYO #GITO33O!T#NTA D# NOVO A -O"OA I"AN-A; O ,I+=O D# "Z "AM!A!; O-*PO* O T"ONO )*# ,OI D# D# !#* PAIS[ A! D*A! T#""A! DIR#M1+=#!0 XI#+O A = "*! D# !#* PAI AMON1"Z; DO D#*! )*# O #NVIO*; DO P"OT#TO" D#!T# !OI#"ANO; )*# -ON)*I!TA TODO! O! PAF!#!S[ JD# ,A"A #!P#"A1!# )*# "#PITA O ATO DO D#*! -"IADO"; AO #!TADO ID#A+ DA O"D#M; A M#!MA #,I-Z-IA D# *MA DIVINDAD#3 =Z *MA -OMP+#TA A!!O-IA./O AO D#*! !O+A" "Z; ,A"A A O )*# A,*G#NTA A #!-*"ID/O # "#NA!-# A -ADA MAN=/3 AP ! !*A MO"T# !# TO"NA OIW#TO D# -*+TO; PO"AM O ,A"A "#INANT# ,AR O,#"#NDA! A !*A P" P"IA IMAG#M DIVINIRADA3 ,A"A D#V# !#" O !OI#"ANO )*# T"A"Z VIT "IA; D#""*IA O! INIMIGO! DO "#INO A! -#NA! D# -A.A # D# G*#""A T"AR#M #!T# !IGNI,I-ADO3 ,A"A A OI"IGADO A "#AGI" T! P"OVO-A.V#! # T! "#I#+IV#! D# !#*! INIMIGO!3 A O !#N=O" DA G*#""A; DO!

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MON*M#NTO!1AMP+IA./O DA)*I+O )*# #YI!T#3

O HOMEM EG=)(IO &dir. =ergio Donadoni( -ap3 O "#I &por CriD Eornung() p.234 IN!TIT*I./O DA "#A+#RA #GFP-IA

. rei administrador do culto e representante da *umanidade perante os deuses. 9s paredes) pilastras) colunas do templo eg!pcio co/ertas com cenas de culto o rei fa' oferendas e re'a diante das divindades de toda a regi1o. Crigir templos) renovar e ampliar " sua tarefa. F9?9G H.<. HC,6?.

C+>6C6.=I 4- dinastia) nome composto com ?$J 12- e 13- dinastias) composto com 9monI &9<C,C<E96 9mon est$ no auge( &9<C,E.6C+ 9mon est$ contente( H.?.9KL.I

F9?9G rece/e 5 t!tulosI 1.EG?M= &manifesta01o terrena de ENrus) o deus do c"u que tem a forma de um falc1o( ENrus no pal$cio

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Oo falc1o voou para o c"u indica a morte do reiP ,.Q. @<+R?@. S 6.M?. +.DC?.=. &so/ esta forma manifestava#se o deus =et*( unifica em sua pessoa os dois irm1os inimigos 2. ,e/ti) 9= DM9= =C,E.?9= duas deusas protetoras do 9lto e Bai7o Cgito ,eD/ett a deusa#a/utre e Mto &uadjit( a deusa co/ra 3. ,.<C DC .M?. &,.<C D. EG?M= DC .M?.( a mat"ria que s1o feitos os deuses e suas imagens 4. o nome do trono /?C@ D. 9;6. C B9@T. CU@6. aquele que conquista o seu pa!s com a sua for0a vigorosaJ o ,ilo do Cgito que inunda o pa!s com sua perfei01oS o que se espera dele. 5. . ,.<C DC ,9=H@<C,6. D. ?C@) ligado a fil*o de ?$. .M6?.=I =en*or das Duas terrasJ =en*or das Horoas) =en*or do cultoJ deus /om. FaraN / te7tos *e/raicos e coptas a grande casa X#!-A"AV#+=O! -OM#MO"ATIVO!0 Amenotep III XDo 'asamento[ VWMC Q@Q9 EG?M=I 6.M?. Q@6.?@.=. WMC 9+9?CHC C< <996) WMC 6C< . ,.<C D9= DM9= DCM=9=J WMC H.,F@?<9 9= ?CU?9= C WMC DX +9Y Z= DM9= 6C??9=J EG?M= DC .M?.I DC U?9,DC Q9;C,6@9 WMC U.;+C@9

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.= 9=>X6@H.=J ?C@ D. 9;6. C D. B9@T. CU@6.I ,CB<996?X O?X R =C,E.? DC <996PJ F@;E. DC ?XI 9<C,.6C+ O9<., C=6X =96@=FC@6.P. =.BC?9,. DC 6CB9= Q@Q9 C 9 U?9,DC C=+.=9 ?C9; 6@[@ WMC Q@Q9\ . ,.<C DC =CM +9@ R [.M@9) . ,.<C DC =M9 <LC R 6.M[9. C;9 R 9 C=+.=9 DC M< ?C@ +.DC?.=. HM]9 F?.,6C@?9 9. =M; =C C=6C,DC&...(^ 9F@?<9KL. de autoridade) so/erania) poder) legitimidade esposa continua01o da lin*agem real e defini01o do territNrio.

!*-#!!/O # -O"OA./O $re'ria2a1se o mito( @dentifica01o com os deusesI # revivia a sucess1o de =>rus depois da morte do pai .s!ris. . rei era visto como ENrus no pal$cio. . rei rece/ia as coroas dos Dois ?einos e se tornava um rei divino. ?ei vivo ENrus &falc1o( s!m/olo da reale'a &asas a/ertas envolvendo a coroa( &representa01o falc1o/nome do rei/serekh pal$cio&desen*o( ?ei morto .s!ris &ct_nico( e ?$ &solar( associado aos deuses criadores &9tum) +ta*) ?$ e divindades cosmog_nicas(. ?esta/elecia o equil!/rio original. @ntegrado `s for0as cNsmicas e vitais.

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nascimento divino se tornava v$lido na sua coroa01o.

T#O-"A-IA ,A"A\NI-A Si0ni1ica a le0itima8,o do poder real atrav4s da natureFa dual do monarca3 divina e -umana no >ual se aproGima do deus din.stico' eG' 1il-o de R.3 de #mon%R.3 H;rus vivoS F#R# (rela8,o deus%monarca) Deus vivo%<ediador leg"timo dos mundos divino e terreno. D=ara& um deus to proeminente !uanto seu paiE. # Os fara&s (monarcas) podiam assumir atributos de deuses ou vice versa1 FOra o monarca age por ordem do deus. FOra ele age como o deus (por assimilao de atributos) FOra o monarca passa a ser representado como o deus e cultuado em vida. F o fara& se utili,ou de te*tos sagrados, iconografia, cultos apara legitimar se e serviu de ferramenta para controle social. #GITO !O-I#DAD# 9ociedade1 rei, fam"lia real, sacerdotes, funcionrios de alta hierar!uia, grandes fam"lias provinciais 2 formavam uma aristocracia, tendente a hereditariedade. De modo geral, tendia se a

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castas hereditrias em todos os n"veis do corpo social. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG 7ntermedirios1 escribas, outros funcionrios inferiores, sacerdotes de bai*a patente, artesos e artistas especiali,ados, - servio do rei, templos e corte. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG 0rabalhadores braais1 camponeses (analfabetos, submetidos a tributos e trabalhos forados, corrupo dos funcionrios e castigos f"sicos), escravos (minoria).

.rticas econHmicas1 <3nfis 2 metalurgia e Delta pecuria e vinho. Iom/rcio controlado pelos funcionrios reais. +*pedi'es ordenadas pelo rei. ( !uase totalidade da vida econHmica passava pelo rei e seus funcionrios, ou pelos templos. Os bens dos templos estavam sob superviso do tjati, esp/cie de primeiro ministro (chefe da 4ustia) nomeado pelo fara& (fa,er recenseamento, fi*ar impostos e corv/ias). (tividades controladas, regulamentadas e ta*adas pela burocracia governamental. >o 7mp/rio >ovo, a semeadura das terras reais e dos templos era controlada administrativamente pelo governo central 2 e*tenso dos campos, ta*as de gros para celeiros p@blicos, etc. O e*cedente era

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concentrado pelo rei e pelos templos. Iolheitas, rebanhos, produtos artesanais, mat/rias primas provenientes de campos, oficinas, minas, terras submetidas a impostos em esp/cie. 0oda produo depois redistribu"da. O e*cedente remunerava artesos especiali,ados e alimentava trabalhadores nas obras p@blicas. ( mo de obra bsica era a de camponeses, maioria da populao. Jiviam em aldeias, pagavam impostos ao estado, em forma de cereais, linho, gado e se prestavam a corv4ias, trabalhos forados a n"vel local em obras de irrigao ou p@blicas. 5avia homens remunerados, trabalhadores permanentes, remunerados em esp/cie. ( economia eg"pcia no foi escravista.

!I # I"$ELE($C#L e RELIGIOS# T pensamento pr4%1ilos;1ico e mBtico5 preservar a estrutura polBtica%social vi0ente e a ordem c;smica3 atrav4s de uma 4tica de o/servNncias rituais marcadas' O mito eGplicava o mundo3 num acontecimento lon0Bn>uo3 de 1atos criadores' euses -aviam -a/itado este mundo3 sendo os reis seus le0Btimos -erdeiros e sucessores' Havia um sentido cBclico do tempo e do universo' # ima0em3 a escrita3 a palavra 0eravam a realidade3

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a/riam%se atrav4s de 1;rmulas ver/ais3 0estuais3 rituais3 desen-os'

Superposi8,o -ierar>uiFa8,o'

de divindades )OLI$E=SMO

)*#OP!/)*#,"#N/MI)*#"INO! T*MIA!

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#!,IN,# D# T*T=#MO!I! III/LON DINA!TIA

P#D"A D# "O!#TA

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D#*!#! #!T"ANG#I"O! No2o ImpBrio0 Iaal; Astarte; de *garit e -ana8