TEORlAS E TECNlCAS DA

COMUNlCAO
COMUNlCAO DlGlTAL - UNlP
SO PAULO 2008
Modulo
O que Comunicao?
O Objeto da Comunicao
A Comunicao como objeto
"O objeto da Comunicao / A Comunicao como objeto" ln: Antonio Hothlfeldt e outros
(orgs) . Vera Regina Frana. Teorias da Comunicao . Ed. Vozes
Definies
"compartilhar elementos de comportamento ou modos de vida, pela existncia de
um conjunto de regras".
Colin Cherry
"como o processo de fazer participar um indivduo, um grupo de indivduos ou um
organismo, situados numa dada poca e lugar, nas experincias de outro,
utilizando elementos comuns"
Abraham Moles
1. Conceito Etimolgico
Comunicao vem do latim communis, comum, dando idia de comunidade.
Comunicar significa: participao, troca de informaes, tornar comum aos outros
idias, volies e estados d'alma. (Padre Augusto Magne)
Esse conceito preza o fato das pessoas poderem entender umas s outras,
expressando pensamentos e at mesmo unindo o que est isolado, o que est
longe da comunidade.
2. Conceito Biolgico
Nesse conceito, a comunicao relacionada com a atividade sensorial e nervosa
do ser humano.
atravs da linguagem que exprimido o que se passa em seu sistema nervoso.
Algumas espcies tm a necessidade de intercambiar informaes apenas para
multiplicar-se, enquanto a espcie humana procura comunicar-se intensamente
com outros porque necessita participar ativamente da sua prpria evoluo
biolgica.
Segundo Wilbur Schramm, a comunicao segue a seguinte ordem:
l-A coleta de informaes pela atividade nervosa,
2-a armazenagem,
3- A disposio da informao,
4 -A circulao das mesmas para os centros da ao
5-O preparo de ordens que resultam no envio de mensagens.
Um conceito parcial, pois a comunicao no se resume a impulsos nervosos.
Existe, por exemplo, o lado emocional que contribui para a formulao das idias.
A inteligncia emocional parte biolgica do ser humano, uma vez que
sentimentos como ira e alegria alteram batimentos cardacos, influenciando
pensamentos e reformulando informaes.
3. Conceito Pedaggico
A comunicao uma atividade educativa que envolve troca de experincias entre
pessoas de geraes diferentes, evitando-se assim que grupos sociais retornem
ao primitivismo.
Entre os que se comunicam, h uma transmisso de ensinamentos, onde modifica-
se a disposio mental das partes envolvidas.
4. Conceito Histrico
Baseada na cooperao, a comunicao no conceito histrico funciona como
instrumento de equilbrio entre a humanidade, neutralizando foras contraditrias.
Desse ponto de vista, o conceito propicia o resgate diacrnico imprescindvel ao
avano do homem em direo ao futuro.
Se no fossem os meios de comunicao, ampliando as possibilidades de
coexistncia mais pacfica entre os homens, estes j estariam extintos em meio s
disputas por poder.
E no menos importante que os conceitos anteriores, a comunicao atua na
forma de:sobrevivncia social e no fundamento da existncia humana
5. Conceito Sociolgico
O papel da comunicao de transmisso de significados entre pessoas para a
sua integrao na organizao social.
Os homens tm necessidade de estar em constante relao com o mundo, e para
isso usam a comunicao como mediadora na interao social, pois
compreensvel enquanto cdigo para todos que dela participam.
Alm desse aspecto, os socilogos entendem a comunicao como fundamental
nos dias de hoje para o bom entendimento da sociedade e na construo social do
mundo.
Quanto mais complicada se torna a convivncia humana, mais se faz necessrio o
uso adequado e pleno das possibilidades de comunicao.
. Conceito !ntro"olgico
A tendncia predominante em alguns estudos da Antropologia a de analisar a
comunicao como veculo de: transmisso de cultura ou como formador da
bagagem cultural de cada indivduo.
Esse um assunto de grande importncia, haja vista o surgimento da cultura de
massa neste sculo XX, transformando as formas de convivncia do homem
moderno.
Tanto que, dentre as principais teorias da comunicao de massa, encontramos a
Teoria Culturolgica, desenvolvida por Edgar Morin.
Os antroplogos e comuniclogos no devem esquecer que sem o
desenvolvimento da comunicao, no se poderia estudar o homem em suas
origens.
Parte II O Objeto da Comunicao
"Processo social bsico de produo e partilhamento do sentido atravs da
materializao de formas simblicas" (Vera Veiga Frana - O objeto da
Comunicao)
# #$%eto da Com&nica'o
"Os objetos no se encontram a, prontos e recortados: os "objetos" do mundo so
recortados (ou religados) por nosso olhar e nossa compreenso, por nossa
maneira de ver"
Ex: quando estudamos a televiso ou qq meio de comunicao em massa no
iremos estudar a televiso em si, suas tecnologias, etc,,,. lremos estudar a nova
realidade social criada por esse meio de comunicao, seus reflexos e
conseqncias no nosso dia a dia e nas diversas dimenses do real.
(m "o&co da Histria da Com&nica'o
Desde os primeiros agrupamentos humanos os homens sempre se comunicaram;
esse embrio da vida social apenas se constituiu sobre a base das trocas
simblicas, da expressividade dos homens.
A Comunicao sempre existiu.
A Modernidade no descobriu a comunicao, apenas a problematizou e
complexificou seu desenvolvimento criando novas formas e modulaes na sua
realizao.
Os meios de comunicao criaram uma nova realidade de causas e efeitos no
comportamento humano.
A palavra Comunicao:lnventada por Nicole Oresme, filsofo e fsico, conselheiro
do rei Carlos V que fundou a primeira biblioteca real.
Conceito novo para o sc XlV, pois o universo medieval conhecia apenas o
conceito de comunho que supe uma no-distncia, uma simbiose no somente
entre seus atores, mas tambm entre os mdiuns e mensagens.
A partir do surgimento dos novos signos de linguagem e escrita a comunicao
transformada em algo "no-natural" pois presume um pr-conhecimento desses
signos para estabelecer uma troca de mensagens,,,, ou seja, para conseguir ler
voc tem que conhecer o mdium lingstico (letras, escrita)
Semitica
Semitica: teoria dos signos e do pensamento deliberado.
Tem por funo classificar e descrever todos os tipos de signos logicamente
possveis. lsso parece dot-la de um carter ascendente sobre todas as cincias
especiais, dado que estas cincias so linguagens.
Com&nica'o
)roca de mensagens
Trata-se de uma habilidade que se aprende, exclusivamente humana, ocorre
atravs da linguagem.
Como o ser humano eminente social, ou seja, incapaz de viver isolado e solitrio,
podemos dizer que:
O fenmeno da Comunicao tambm um fenmeno Social
*ing&agem
todo o sistema de signos que permite a comunicao entre os homens ' ou
possibilita que um conjunto complexo se torne inteligvel.
a funo de expresso do pensamento e da comunicao entre os homens,
exercida pelos rgos de fonao (palavra) ou por uma notao de signos
materiais (escrita) (Petit Robert, l967).
A este tipo de linguagem, tipicamente humano, chamaremos a linguagem verbal,
para sublinharmos bem que ele se baseia no verbo, na palavra.
Para estudar as linguagens, recorremos semiologia, essa cincia que estuda a
vida dos signos no seio da vida social, e da qual o pai da lingstica moderna,
Ferdinand de Saussure
As linguagens so consideradas como sistemas de signos que distingue as
linguagens de base, que so unidimensionais (no sentido em que jogam com um
nico modo de percepo).
As linguagens de base so trs: linguagem +&dio; linguagem ,is&al e linguagem
scri"to- que diz respeito ao mundo especial da significao, a scriptosfera, criado
por linguagens hbridas, tais como a escrita fontica, a notao musical e certas
linguagens-mquinas.
*ing&agem .&dio
A linguagem udio temporal e linear.
Ela desfruta unicamente da dimenso do tempo, no visvel no espao.
O registro sonoro permite a conservao de mensagens acsticas, o princpio da
escrita o mesmo.
O som desenvolve-se como se fosse uma linha - cada signo sonoro percebido
consecutivamente, um aps outro, palavra aps palavra, nota aps nota.
O ritmo um dos elementos essenciais da linguagem udio, escande o desenrolar
do som, marca o tempo, um dos elementos sonoros fundamentais que d origem
msica.
O ritmo est para o udio como a distncia est para o visual - delimita as
duraes, enquanto a distncia delimita as extenses.
*ing&agem /is&al
A linguagem visual espacial e global.
O objecto, tal como a imagem fixa que representa objectos, est situado no
espao.
Essa linguagem cria a iluso de profundidade.
A distncia uma varivel visual fundamental, comparvel de certo modo ao ritmo,
que uma varivel temporal.
*ing&agem .&dio /is&al
A linguagem audiovisual sinttica e integral. perfeitamente sinttica, visto que
funde o udio e o visual para dar uma nova comunicao.
No se trata de uma adio e sim de uma fuso do som e da imagem em
movimento, que permite ao crebro integrar simultaneamente as informaes que
percebe e aquelas que a memria visual e acstica conservaro, as quais lhe do
todo o seu sentido....
Esta linguagem tambm completa, porque d acesso s quatro dimenses e se
inscreve perfeitamente no "contnuum" espao-temporal.