Os quatro troncos

So quatro cernos de angico Falquejados na minguante Que vem trazendo por diante Nosso tesouro mais rico Que a trs sculos e pico Os centauros nos legaram Memrias que no gastaram Nos entreveros da inf ncia ! olfateando na dist ncia "lgumas que se e#traviaram Os quatro so missioneiros $nidos no mesmo a%ra&o So tentos do mesmo la&o 'rasa dos mesmos %raseiros ()ispas dos mesmos luzeiros Que onde um vai* o outro vai Nen)um pesar os contrai Nem desencantos* nem m+goa Os quatro %e%eram +gua Nos remansos do $ruguai $m deles o ,edro Orta&a Nascido l+ no ponto Num dia de serra&o -apado pela fuma&a (antor de f.lego e ra&a /o mais crioulo recurso Mais agarrado que um urso Nas seis cordas da guitarra "ndou fazendo uma farra Na %ailanta do ti%0rcio1 Outro o Noel 2uarani /o manancial missioneiro Que %enzeram em terneiro (om leite de curupi -ropeando desde de guri Nunca cai em aripuca Mais %ra%o do que mutuca 3em do %er&o de sep ! andou morando em 'ag Na %ai#ada do Manduca Outro o (enair Maic+ /o canto %+r%aro e doce Que com certeza estraviou4se /a flor do caraguat+ (rioulo tam%m de l+ /as %arrancas do $ruguai Saiu que%ra igual o pai (om ma&aroca na clina 5+ cortou tran&a de c)ina Nos %ailes do sapucai Outro* apenas pa6ador Misto gente e $rutau 7 o 5aime (aetano 'raun /o vel)o 8io 2rande em flor (antando coplas de amor Sem se importar com os espin)os /e tanto tran&ar carin)os Foi se enredando nas tran&as ! )oje tropeia lem%ran&a Que juntou pelo camin)o

Poesia : A maior das gauchadas Que h na Sagrada Escritura, - Falo como criatura, Mas penso que no me engano! -

Autor5 Jayme Caetano Braun

aquela, em que o Soberano,

a sua pressa di!ina, "esol!eu #a$er a china %a costela do &aisano!

'endita china ga(cha

Que )s a rainha do pampa, E tens na di!ina estampa *m qu+ de nobre e alti!o, s per#ume, )s leniti!o Que nos encanta e sua!i$a E num minuto escra!i$a - .ndio mais primiti!o!

Fruto sel!agem do pago,

&otranquita redomona,

/eus #eiti0os de madona

1 manearam muito cuera, "eto!ado de mal.cia

A mimosa cur!atura %esse teu corpo moreno o pago em ponto pequeno Feito com arte di!ina, E o teu colo que se empina Quando suspiras com 6nsia So dois cerros na dist6ncia 4obertos pela neblina,

E o teu andar de pantera,

Fe$ muito rancho tapera!

esta quer+ncia patr.cia

"e#letem teus olhos negros

2elhas orgias pags E a bele$a das manhs, Quando no campo clareia,,, At) o sol que te bron$eia 'ei3ando-te a estampa esguia Fa$ de ti, prenda bra!ia *ma pampeana sereia!

Quem no te adora o cabelo mais negro que o picum7 E essa boca de rom ascida para o a#ago, 4omo que a pedir um trago %esse licor proibido Que o .ndio bebe escondido %esde a #orma0o do &ago7 &ra mim tu pealaste os an3os a armada do teu sorriso, Fugindo do &ara.so, &ara esta campanha agreste, E nalgum ritual campestre, &or #or0a do teu encanto, /rans#ormaste o pago santo um para.so terrestre!

1amais algu)m contestou

- teu cetro de reale$a! E o trono da nature$a teu, chinoca linda0a,,, &ois tu re#letes com gra0a As #idalgas A0orianas 4harruas e 4astelhanas 2ertentes 2i!as da "a0a!

Exitos 1
(

Jaime Caetano Braun, 1999

)

89 - /io Anastcio :;<=8>? 8@ - Encontro com 1uca "ui!o :;<AB>? 8A - Calpo ati!o :D<@=>? 8; - /acuapi :9<AE>? 8= - "enascimento :@<;9>? 8E - &ara.so &erdido :E<=8>? 8D - Mateando :A<AA>? 8F - &eti0o 'aio :A<==>?

PAYADA DO NEGRO LCIO

Jayme Caetano Braun Tamanho da fonte

Vou tenteando na cambona j bem abaixo do meio, l pras bandas do rodeio ouo um berro de mamona, aqui guitarra e cordeona, chimarro - fogo de angico, o sol j com braa e pico neste final de janeiro que vai indo mais ligeiro do que o soldo de milico! ateando - meio solito porque o patro e a peonada j sa!ram pra invernada, h muito tempo - credito, o sbado est bonito e a indiada aqui da fa"enda de tarde - se vai a venda e aos bolichos do caminho, ou ento - beber carinho nos braos de alguma china! as enquanto eu chimarreio neste morrer de janeiro, meu pensamento chasqueiro se aviva - mascando o freio e sai - a pedir rodeio nas lembranas - retoando, eu me paro - recordando as falas do negro #$cio, muito maior que %onf$cio pra filosofar tranando! & ele sempre me di"ia, enquanto tirava um tento, naquele linguajar lento cheio de sabedoria, - a noite e a ilhapa do dia na argola da escurido, ' quem garante o tiro em todas as lidas s'rias, neste varal de mis'rias que ' a exist(ncia do cristo! )eus no fe" rico nem pobre, peo - patro ou capata", isso ' o destino quem fa" e - como ' - no se descobre, o nobre que nasce nobre nem sempre assim continua, pra bele"a de xirua ou cavalo de carreira no adianta ben"edeira, nem re"a ou quarto de lua!

- parar no ' descansar porque estar parado - cansa! )ele mil ve"es ouvi o que tem que ser - ser, por longe que o homem v jamais fugir de si e com ele eu aprendi as causas da nature"a, a fidalguia - a franque"a e aquela velha sentena, - atrs da cin"a mais densa existe uma brasa acesa! & chego a ouvi-lo fa"er junto dum fogo de cho, uma grande distino entre existir e viver, filho, di"ia - morrer no ' mais do que uma viagem, por isso no ' vantagem o forte fa"er alarde que - *s ve"es - pra ser covarde, precisa muita coragem! +nda vejo o conselheiro que evoco com devoo naquele estilo pago de %onf$cio galponeiro que me di"ia, parceiro nesta exist(ncia brasina, cada qual tra" uma sina que fora alguma desvia e nada tem mais valia que as coisas que a vida ensina! ,ilho - a verdade - verdade que nenhum sistema esconde ' que o povo no tem onde suprir a necessidade e vive pela metade abaixo de tempo feio, vai explodir - j lo creio, a tampa dessa panela, nem adianta acender vela pro -egro do .astoreio!

&nquanto filosafava naquele estilo sereno o semblante do moreno parece - se iluminava, a viv(ncia ' que falava naquela conversa mansa e - no fundo da lembrana, inda o escuro a reafirmar,

%omo encontrar os perdidos num pa!s deste tamanho, se venderam o rebanho e os homens foram vendidos, se os chamados entendidos falam de boca risonha defronte a crise medonha de estelionatos e orgias, quem mente todos os dias vai ficando sem vergonha! /qui o 0io 1rande isolado pela me ptria madrasta, dia a dia - mais se afasta do poder centrali"ado, mesmo que guaxo pesteado

botado de quarentena, quanto ao capata" - que pena, no serve para o 0io 1rande na hora de ficar grande se abatata e se apequena! -a hora de di"er pra, aqueles que nos ofendem, desrespeitam - desatendem ao 0io 1rande tapejara, no sei porque - esconde a cara, quando ' ocasio e mostr-la, calar o p' - erguer a fala porque esta terra pampeana no ' a 2casa da me 3oana2 e nem to pouco sen"ala! -o ' ofensa - capata", ' que os homens desta terra, adquiriram na guerra direito de estar em pa", dentro dum clima capa" de viver em harmonia, sem toda essa vilania de boicotes e de ameaa

que esto fa"endo - de graa a velha capitania! / pr4pria carne importada l de fora - ' um desaforo, e o calado - h tanto couro e gado nesta invernada e arro" da safra passada, pra que essa compra mesquinha, querem nos dobrar a espinha e nos cortar a garganta, mas 0io 1rande - no se espanta como se fa" com galinha! 5ue lindo se - o .residente em ve" de passear na &uropa, passasse em revista a tropa deste pa!s continente e num gesto inteligente viesse ao 0io 1rande fronteiro que j era brasileiro antes mesmo de Vesp$cio e levasse o negro #$cio pra servir de conselheiro!

Jaime Caetano Braun A cultura vai bem, obrigado! A equipe do BUENAS CH, sempre presente em rodeios e eventos tradicionalistas gauchescos, esteve prestigiando o ltimo Rodeio Internacional de So Jos. Marcando presena no mencionado rodeio, estava o renomado pa ador e poeta Jaime !aetano "raun. !omo no poderia dei#ar de ser, para o contento da gauchada, repassamos agora entrevista e#clusiva a n$s cedida, pelo re%erido artista gacho. BUENAS Uma avaliao ua em relao ! tradio ga"c#a em momento atuai e $er $ectiva %utura & JA'(E &u venho de uma regio missioneira, no sou historiador, soci$logo, %olclorista. Sou um pa ador, que ando por a'. (enho s$ na minha )agagem a minha viv*ncia porque no sou diplomado. +endo muito a respeito desse pro)lema, posso di,er que a tradio nasceu como nasce o vento, ela )rotou num momento de apr*mio da nossa quer*ncia, o que ocorre sempre quando uma p-tria est- em perigo. o homem procura voltar /s suas ra',es. 0eve ter ocorrido isso quando )rotou esse sentimento de tradio que %oi passado de pai pra %ilho, e que temos ao longo da hist$ria do Rio 1rande, que toda uma epopia de sacri%'cios e luta, sempre peleando para manter a integridade nacional e despre,ada pela corte, pelo centro, que nos discrimina culturalmente. Isso a verdade. 2o h- nada de animosidade contra paulistas, nordestinos, etc. 3com os quais temos $timas rela4es e que tam)m cultuam as nossas tradi4es5. 2$s no podemos analisar o sentimento popular, n$s temos que analisar as classes que dominaram o "rasil, e que dominam sempre. )H* '(+UN',A,E, (AS H* -.A,'/01) In%eli,mente, para o 6a's, entra governo, passa governo, mudana cultural, desvalori,ao da cultura de cada estado. 2o papel n$s somos uma rep)lica %ederativa. o que signi%ica a li)erdade de cada um desses segmentos pra ter inclusive uma constituio pr$pria, como temos, mas s$ no papel. & ser a ou ada, prisioneira desse centralismo que toma tudo que se produ, e no h- nada em retorno. nem na sade, nem na educao, nem na cultura, em nada. (anto que quando se vota o oramento, como n$ vimos agora, o mundo viu estarrecido, que h- o privilgio de uns poucos pol'ticos, e no houve punio. 2o nosso pa's h- impunidade, mas h- tradio7 & ela vive, no um momento de transio. por e#emplo, o Movimento (radicionalista, isso no tinha mais que haver. &sto %este ando uma revoluo. uma renovao. 2o momento que ela houve e %oi vencida, ela no mais revoluo, uma realidade. Movimento tradicionalista no e#iste, e#iste tradio, que um culto, e to %orte que se estendeu a todos os estados do "rasil. ).E+2B3'CA ,E B'.U-AS)

Joven , adulto , ido o , todo declamando um $oema 4ue di5 re $eito ! aga do ga"c#o, 4ue nem tem nada 4ue ver com o .J, S+, e ele declamam com l6grima no ol#o 7 Ento i uma demon trao de 4ue a tradio t6 muito bem7 +oi o a8 9 o no o orgul#o, 9

e e t6 endo re$re entada $or :ornai

direcionado , 4uando 4ue o :ornai notici6rio do Bra il no no do cobertura, a no er $ra ridiculari5ar7 1 :ornal ;ero Hora de +A, c#egou a $ublicar uma manc#ete ).e$"blica de Biruta )7 -in#a 4ue incendiar e te :ornal, reunir uma indiada, ir l6 e tocar %ogo! .e$"blica de biruta $or4ue um d9bil mental de Santa Cru5, 4ue $ode at9 er um biruta, re olveu criar uma re$"blica na5i ta, de cun#o e$arati ta, %ornecendo bandeira e caderneta7 Eu %ui entrevi tado $ela <EJA, na min#a ca a, na me ma 9$oca7 E l#e di 4ue voc@ entrevi tem outra $e Santa Cru5)7 Eu di 4ual e e =ao re$>rtere ?, eu 4uero e l8der de

oa , do $ovo $rinci$almente7 )A#, n> entrevi tamo e

eAl#e $ara ra garem a4uilo777 +ublicaram7 E oca ionou um incidente terr8vel no

e $a 4uim 4ue 9 o ;ero Hora e a Blobo do .io 4ue domina o Bra il, e a$roveitou $ara tentar

denegrir o ga"c#o, coi a 4ue ningu9m con eguiu at9 agora e no vai con eguir7 Ento o tradicionali mo vive um momento 4ue em %oco como e te a4ui em So Jo 9, $arece 4ue e t6 reunida uma re$"blica de ga"c#o , no %e tivai e concur o 7 E i o 9 uma %ora eCtraordin6ria7 ' o :6

no morre, $oi a $artici$ao de :oven e criana no evento 9 a garantia de renovao da %ora tradicionali ta, e da ua $erman@ncia7

Payada
5ue aos andejos embuala, nunca ningu'm alcanou, 8isneto nem bisav=, nos entreveros mais brutos, #abareda de minutos que o vento sempre apagou9 .rimeiro era o campo aberto, descampado, sem divisas999 %om fronteiras imprecisas, mundo sem longe nem perto99 &u era o !ndio liberto, barbaresco e peleador 0ei de mim mesmo, senhor da nature"a selvagem, / religio da coragem e o sol de bron"e na cor >m dia veio o jesu!ta a este rinco do planeta Vestindo a sotaina preta na catequese bendita ,oi mais do que uma visita * minha pampa morena 8ombeei por trs da melena, olhos nos olhos o irmo, & gravei no corao a santa cru" de #orena! ais tarde veio mais gente *s minhas terras campeiras999 / falange das bandeiras, impiedosa e inclemente999 e levantei de repente e as tribos se levantaram999

Jayme Caetano Braun

%omposio6 3a7me %aetano 8raun

0a!"es, tronco, ramagem999 0amagem, tronco, rai"999 /briu-se uma cicatri" de onde brotei na paisagem999 : tempo me fe" mensagem que os ventos pampas dirigem, )os anseios que me afligem de transplantar hori"ontes, 8uscando o rumor das fontes pra beber gua na origem9 ;obre o lombo da dist<ncia, de paragem em paragem, ,ui repontando a mensagem de brbara resson<ncia, ,a"endo ptria na inf<ncia porque precisei fa"(-la, & a #iberdade, sinuela, sempre foi a estrela guia 5ue o meu olhar perseguia como quem busca uma estrela9 .ensei chegar alcan-la, no estgio de !ndio rude, as nunca na plenitude, porque essa deusa baguala

/s vr"eas se ensang?entaram, elas que eram verdejantes, as eu venci os bandeirantes, que nunca mais retornaram! & depois vieram os lusos, os negros, os castelhanos, & nos pagos campejanos, novas normas, novos usos999 /s viol(ncias e os abusos da +b'ria, %astela e #cio 5ue rasgaram o prefcio e mataram as plegrias & as <nsias comunitrias dos irmos de ;anto +ncio9 -o pude deter a vaga de /ndonega e 8arbacena999 ;e a @ist4ria no os condena, a mancha nunca se apaga! / opresso jamais indaga na sua ambio mesquinha, &ra meu tudo o que tinha, era meu tudo o que havia, & eu morri porque di"ia que aquela terra era minha! as o eterno no morre, porque permaneo vivo999 -o lampejo primitivo de cada fato que ocorre : meu sangue rubro corre na velha raa gaud'ria, %orcoveando em cada art'ria pela miscigenao -a brbara transfuso com os andarengos da +b'ria999 ,ui sempre aquilo que sou, sou sempre aquilo que fui, .orque a vida no dilui o que a me terra gerou999 ;ou o brasedo que ficou e aceso permaneceu, ;ou o ga$cho que cresceu junto aos fortins de combate & j estava tomando mate quando a ptria amanheceu!!! & assim, crescendo ao relento, criado longe do pai, 3unto ao mar doce - o >ruguai -, o rio do meu nascimento, ;oldado sem regimento no quartel da imensidade999 >m dia me deu vontade, deixei crescer toda a crina & me amasiei com uma china que chamei de #iberdade!

.or mais de tre"entos anos fui pastor e sentinela -a linha verde e amarela, peleando com castelhanos, 1ravando com 2los hermanos2 a epop'ia do fronteiro! .oeta, cantor e guerreiro da /m'rica que nascia -a bendita teimosia de continuar brasileiro!!!! %om 8ento em mil entreveros, em barbarescos ensaios999 )epois contra os paraguaios, em @umait e Toneleros /ndei em onte %aseros, .aisandu, .eribebu! .asso da .tria, /va!999 longe do meu territ4rio999 & fui ordenana de :s4rio nos campos de Tuiuti )epois, em -oventa e tr(s, na gesta federalista, / ptria a perder de vista, andei peleando outra ve"999 ;em soldo no fim do m(s porque pelear era lindo, /s espadas retinindo, chap'u batido na copa, %omo carneador de tropa nas foras de 1omercindo ais adiante, em Vinte e tr(s, em Vinte e quatro de novo999 A o destino do meu povo que assim altivo se fe", / marca da intrepide" deste velho territ4rio! /nte o brbaro ostens4rio dos lenos rubros e brancos /companhei os arrancos do velho ,lores, e @on4rio999 %himangos e maragatos, farrapos, federalistas %aminhadas e conquistas que a hist4ria guarda em seus fatos :s tauras intemeratos de adaga e pistola * cinta999 -o h ningu'm que desminta nossa estirpe de rai" 5ue se adonou da matri" nas arrancadas de Trinta )epois vesti a verde-oliva, como sempre voluntrio, -o 2cuerpo2 expedicionrio, formando uma comitiva )a nossa indiada nativa pra responder um libelo & o pendo verde-amarelo, no outro lado do mundo, %ravei, bem firme e bem fundo, no velho onte %astelo!

@oje, tempo de mudar, meu corao continua : mesmo tigre charrua das andanas do passado9 ;empre de pingo ensilhado, bombeando pampa e coxilha999

/ ptria ' minha fam!lia! -o h 8rasil sem 0io 1rande & nem tirano que mande na alma de um ,arroupilha!

C#imarro do E trivo
Mate do estrivo )endito, Amargo que a gente chupa, J- de poncho na garupa 6ara a tropeada do mundo, Algum mistrio pro%undo (e revirou do avesso, 6orque s doce no comeo & to amargo no %undo7 8uantas ve,es te chupei Junto ao cavalo encilhado, (endo a china no costado (ristonha na despedida, Sem pensar 9 velha )e)ida7 9 8ue ao te golpear sem re)uos, Ia )e)endo os soluos 0aquela prenda querida7 :elho mate carinhoso, &ncilhado de erva mansa, 8uando uma !hina te alcana, ;lhando quieta pra gente, 0eve pensar, certamente, 8ue depois de um )ei o longo, ; adeus como o porongo 8ue %ica %rio de repente7 Mil ve,es te amanunciei, 2o pingo meio oitavado, &ntre um pedido, um recado, 0e uma mana ou de uma prenda... 6ois sempre algum recomenda 8uando a gente meio novo

8ue no se meta em retovo Junto aos gaudrios de venda7 & depois quando parti9me 0o 6ago, campeando a sorte, &u te chupei, mate %orte, "em unto do parapeito, & %ui saindo, sem eito, 0ando rdeas ao gateado, Mas te guardarei )em cevado 2o porongo de meu peito7 0ecerto por isso mesmo 8ue quando evoco a 8uer*ncia &u te sinto, com viol*ncia, 2as veias em atropelo, & at me ouria o ca)elo. 6ois do meu ser primitivo, Aquele mate do estrivo <oi o ltimo sinuelo7 & ao )om 0eus que rio9grandense Sempre peo, enquanto vivo, =m chimarro para o estrivo 8uando chegar o meu %im. & se &le quiser assim, :- destacando uma china 8ue l- na &st>ncia 0ivina 6repare o mate pra mim7