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Traduo pelo colectivo Book Bloc Feminista. O Book Bloc do RDA69 um grupo de leitura informal que rene algumas vezes por ms e se debrua sobre vrios textos pertinentes para a anlise dos tempos que correm.
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preciso que a mulher trabalhadora procure uma soluo para o problema. At agora tem sido a classe mdia quem tem vindo a soluciona-lo desde o escritrio. Temos de reconhecer que a mulher de classe mdia a mais culta. Assim, temos visto no momento actual, atrs do grave perigo que isso encerra, que todos os postos nas secretrias operrias de dactilografas, estengrafas, etc., foram ocupadas por aquelas que dantes serviam a burguesia. (ilegvel segundo publicao original) () militarista, da invaso italo-alem, os campos de batalha esto vermelhos de sangue proletrio, e a criminosa aviao negra1 planta as ruas das povoaes indefesas de cadveres de ancios e crianas. No acodem as mos acariciadoras de mulheres abnegadas, sem abandonar o seu trabalho de restauro da normalidade da vida cidad, fazendo esforos de energia e de capacidade, por falta de preparao, em trabalhos puramente masculinos? Cr-se que a mulher, depois da guerra, poder esquecer ou deixar atrofiar estas energias do msculo e da inteligncia que, para conservar a sua independncia e a sua liberdade, descobriu? Ser justo que se lhes as roube? No camaradas, no; a mulher, com as suas reivindicaes, no pretende lutar contra vs, mas sim convosco; no pretende procurar competncia vossa frente, mas sim juntar as suas energias s vossas. Porque se a mulher se defende, defende-vos e, juntamente, defendeis economicamente a casa de ambos; tambm fsica e moralmente defendeis o comum, tambm defendeis em comum a civilizao e, colocados neste plano de inteligncia, fuso de foras do msculo e do crebro, lutareis juntos pelo trabalho, contra os zangos e parasitas; com a educao fsica, contra a degenerao da raa, contra a debilidade e a explorao; com a cultura, contra a ignorncia e pela civilizao. Sobre este trpode pe a sua base Mujeres Libres: TRABALHO, CULTURA E DESPORTO. Camaradas: nesta luta no possvel que vos negais a ajud-la; no o negars! Se todos trabalhamos com f, a vida da humanidade alcanar todo o seu valor. Mos e crebros, sem distino de sexos, Grande Obra, que ser a salvao da Humanidade.
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social. A mulher revolucionria, por sua vez, vai lutar em dois terrenos: primeiro pela sua liberdade exterior, uma luta que tem o homem como aliado nos mesmos ideais, na mesma causa; mas, alm disso, a mulher vai lutar pela prpria liberdade interior, a qual o homem disfruta desde o princpio dos sculos. E, nesta luta, a mulher est sozinha. No incio do movimento operrio dizia-se muitas vezes: Temos o inimigo dentro do nosso prprio campo. Havia, portanto, que vencer este inimigo antes de pensar em obter outras conquistas. Do mesmo modo, a mulher que queira emancipar-se na igualdade de direitos, vai investir primeiro na luta dentro do seu prprio campo. E nesta luta, alm de se encontrar sozinha, alm de contar unicamente com ela prpria, o inimigo que reside no seu prprio campo vai dificultar-lhe a luta; o inimigo que nunca foi reconhecido conscientemente como tal, ao qual est ligada intimamente e por instinto desde a sua primeira infncia. Primeiro, a famlia. No fcil desfazer os fortes laos que, por educao e tradio, existem entre a mulher e sua famlia. duro fazer sofrer uns pais queridos que no aceitam o envolvimento com os anseios libertrios da filha, que no querem ajud-la na sua luta, que negam rapariga adolescente o esclarecimento da questo sexual, que a querem convencer a uma espera passiva e virginal do homem que lhe oferea casamento e lhe assegure uma existncia em que a mulher, cheia de ignorncia e de preconceitos, no sabe encontrar a felicidade, a no ser numa vida desolada e triste. Tudo isto conduzia quase sempre a fugir em segredo s normas maternais, falta de sinceridade, ao engano cobarde. Nestas circunstncias, a liberdade interior era impossvel. E em ambiente semelhante era fundada uma nova famlia, que por falta de sinceridade e inclusive no caso de um bom entendimento sexual entre esposos - colocava a mulher numa nova situao grave, determinada pela represso da sua personalidade. Assim, o subconsciente da mulher ir compreender forosamente todos estes seres queridos pais, marido, filhos - como inimigos da sua liberdade. E a mulher tem que combater estes inimigos modificando a sua atitude perante eles, lutando contra os preconceitos e tradies, para venc-los e, j livre no seu interior e em condies diferentes, unir-se realmente aos seus companheiros do outro sexo para juntos lutarem contra o inimigo exterior, contra a servido e a opresso. difcil para a mulher determinar exactamente os seus vnculos internos. Uma vez conhecidos, h que ser firme consigo mesma; h que renunciar, em primeira instncia, comodidade quotidiana. Sozinha tem que chegar a essa concluso e sozinha tem que lutar; nada e ningum seno o amor liberdade a pode ajudar nisto. O homem - nem sequer o companheiro anarquista - no a pode ajudar nesta situao; alis, bem pelo contrrio, porque tambm nele h tanta vaidade masculina escondida, que, sem que se d conta e com a aparncia de amor e amizade mal entendidas, trabalha muitas vezes contra a libertao da mulher. Diante de tantos obstculos, compreensvel a decepo e a tendncia para abandonar a luta. Mas sejam fortes e aguentem, mulheres da Revoluo. Quando conseguirem pertencer a vocs
mesmas; quando as vossas decises na vida quotidiana obedecerem somente vossa prpria convico e no a costumes ancestrais; quando a vossa vida afectiva estiver livre de toda a considerao sentimental e tradicional; quando puderem oferecer o vosso amor, a vossa amizade ou a vossa simpatia como expresso genuna de vocs mesmas, ento ser fcil vencer os obstculos exteriores. Automaticamente passaro a ser pessoas com livre arbtrio e igualdade de direitos sociais, mulheres livres numa sociedade livre que vo construir junto com o homem, como suas verdadeiras companheiras. A Revoluo h-de comear desde baixo. E desde dentro. Deixem que entre o ar na vida familiar, velha e limitada. Eduquem os filhos em liberdade e alegria. A vida ser mil vezes mais bela quando a mulher for realmente uma mulher livre.
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costumes, quando cessarem essas mesmas causas por aco de uma Revoluo salvadora que ter lugar no se sabe quando.
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VANGUARDA DA LUTA
Maio de 1938 lamentvel que tenham sido os acontecimentos que ocorreram ao longo de quase dois anos de guerra, que acabaram por revalorizar as palavras de ordem que Mujeres Libres, com uma viso exacta do problema que colocava o nosso pas sob o levante fascista, lanara desde incio. Dizia ento Mujeres Libres, quando no era mais do que apenas um punhado de mulheres audazes, plenas de fervor revolucionrio e sentido prctico: H que preparar para uma guerra longa e aproveitar as reservas femininas. H que instruir as mulheres nas tarefas de produo e, para isso, h que procurar, atravs de todos os meios, uma liberdade de movimentos que no podero alcanar se estiverem atentas s exigncias do lar. Com um incontroverso sentido da realidade Mujeres Libres pretendeu pr em prctica os seguintes objectivos: 1Organizao de escolas de aprendizagem de ofcios para as mulheres
2 Creches para a guarda dos filhos, e 3 Cantinas populares que as libertasse do trabalho domstico e das filas de esperas para o reabastecimento. Os nossos objectivos caram, ento, no mais angustiante dos vazios; apenas se procuravam solues efmeras, a curto prazo, evitando-se qualquer obra de grande envergadura. Ainda assim, Mujeres Libres conseguiu constituir as suas Brigadas de Trabalho, que at data no foram plenamente empregues, porque apesar de toda a literatura oral desperdiada em torno do problema, ningum parece ter-se dado conta da necessidade de uma soluo imediata. Infelizmente, o tempo tem vindo a dar-nos razo e os princpios de Mujeres Libres so revalorizados de dia para dia. Os homens, frente; as mulheres, ao trabalho, ouve-se e l-se por todo o lado, e, no entanto, multides de homens perdem tempo e esforo atrs de balces ou em obras de construo urbana desnecessrias, enquanto grande quantidade de braos femininos esperam o dever de contribuir com seu esforo para a produo, ou seja, rumo vitria. O tempo, dizamos, encarregou-se de revalorizar as nossas convices; no entanto j no podemos esperar a preparao tcnica das mulheres. As exigncias da guerra so cada vez mais prementes e necessrio ir directamente soluo de todos os problemas com ela relacionados, se que no queremos, com divagaes e demoras, comprometer a sua sorte. Mujeres Libres no pretende fazer literatura, muito men os literatura tola e sentimental. Mujeres Libres disponibiliza, por direito, solues prcticas. Ei-las: 1 Suspenso de todas as obras urbanas em construo e aproveitamento dos seus materiais para as fortificaes. 2 Suspenso de todas as actividades no teis para a guerra, a produo agrcola e a educao popular. 3 Deslocamento de todos os homens teis, menores de quarenta e cinco anos, para as linhas das frentes. 4 Incorporao dos restantes, at aos cinquenta e cinco anos, nos batalhes de fortificaes, excluindo, unicamente, os tcnicos da indstria da guerra e auxiliares. 5 Incorporao da mulher em todas as actividades mecnicas das indstrias da guerra e da produo em geral. 6 Criao de creches para crianas, no sentido de dar liberdade de aco s mes. 7 Abertura de cantinas populares para todos os trabalhadores de ambos os sexos que acreditem na sua condio. Estes so os sete pontos concretos em que Mujeres Libres se baseia para o triunfo da causa anti-fascista.
No entanto, Mujeres Libres considera que isto no se pode limitar a uma propaganda mais ou menos demaggica e incita a que se ditem as condies pertinentes para tornar realidade este programa. Da sua parte, est disposta a contribuir, com fervor e entusiasmo, abrindo caminho para a sua realizao.
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homens parecem convencidos de que a mulher prefere continuar a viver na sua posio de inferioridade. Tambm se dizia que o negro estava encantado por ser propriedade do dono da plantao. Mas o certo que no pode haver uma verdadeira emancipao enquanto subsista o predomnio de um indivduo sobre outro, ou de uma classe sobre outra. E muito menos verdadeira ser a emancipao da raa humana enquanto um sexo domine o outro. Por outro lado, ambos os sexos integram a famlia humana e a mulher o mais importante dos dois, j que ela quem perpetua a espcie e, quanto mais perfeito o seu desenvolvimento moral e fsico, mais perfeita ser a raa humana. Isto j seria suficiente para provar a importncia da mulher na sociedade e na luta social, mas existem outras razes. A mais importante de todas esta: que a mulher deu-se conta que tem perfeito direito personalidade e de que as suas necessidades e aspiraes so de importncia to vital como as do varo. Os que pretendem ter a mulher pelo punho, diro seguramente que sim, que tudo isto est muito bem, mas que as necessidades e aspiraes da mulher so diferentes porque ela inferior. Isto s prova a limitao do homem, o seu orgulho e a sua arrogncia. Deveria saber que o que diferencia ambos os sexos tende a enriquecer a vida, tanto social como individualmente. Por outro lado, as extraordinrias realizaes da mulher ao longo da Histria anulam a lenda da sua inferioridade. Os que insistem nela porque no podem tolerar que a sua autoridade seja discutida. Isso caracterstico de todo o sentimento autoritrio, seja do amo sobre os seus escravos seja do homem sobre a mulher. No obstante, a mulher procura, em todas as partes, libertar-se; ocupa o seu posto na luta pela transformao econmica, social e tica. E a mulher espanhola no tardar muito a empreender o caminho da sua emancipao. O problema da emancipao feminina anlogo ao da emancipao proletria: os que querem ser livres devem dar o primeiro passo. Os operrios da Catalunha e de toda a Espanha j o deram, libertaram-se a si mesmos e esto a derramar o seu sangue para assegurar a sua liberdade. Agora toca a vocs, mulheres espanholas. Rompam as vossas amarras. Chegou a vez de elevar a vossa dignidade e a vossa personalidade, de exigir com firmeza os vossos direitos de membros da sociedade, como camaradas na luta contra o fascismo e pela Revoluo social. Unicamente quando vos haveis libertado da superstio religiosa, dos preconceitos da moral corrente e da obedincia escravizante a um passado morto, chegais a ser uma fora invencvel na luta antifascista e uma garantia da Revoluo social. S a sereis dignas de colaborar na criao da nova Sociedade onde todos os seres sero verdadeiramente livres.