Sociedade Espiritualista Mata Virgem Curso de Umbanda

CUMPRIMENTOS E POSTURAS
CUMPRIMENTOS

Bater Cabe a O mdium deita-se de barriga pra baixo e toca com a testa no cho em frente ao Gong, atabaques e Coluna Energtica. nosso caso, batemos cabe!a para "ans #dona da casa$ e para o Caboclo %ena &erde #guia chefe da casa$. 'ate-se a cabe!a no cho em sinal de respeito e obedi(ncia aos Orixs, pois simboli)a que nossa cabe!a, que nos comanda e nos rege, est se subordinando ao poder dos Orixs aos quais estamos re*erenciando ao toc-la no cho, se+am os Orixs do ,elador ou do Gong. Em di*ersas culturas, se+am ocidentais ou orientais, baixar a cabe!a perante algum ou alguma coisa significa que estamos submissos e obedientes a esta pessoa ou coisa. No candombl: Dobal = cumprimento feito por filho de santo cujo orix (principal) dono da cabea masculino. Deita-se de bruos no ch o (ao comprido) e toca-se o solo com a parte da frente da cabea (testa). !" = cumprimento feito por filho de santo cujo orix principal feminino. Deita-se de bruos no ch o# toca-se o solo com a cabea e# simultaneamente com o lado direito e depois com o es$uerdo do $uadril no ch o (na na o %eto# as mulheres n o tocam o ch o com o &entre). Pa! "# palmas lentas$ O %a- #pronuncia . pa/$ um gesto que ser*e como sinal de que se preciso comunicar alguma coisa, mas no se pode falar. "sso ocorre muito no candombl quando as iniciandas esto no ronc- e no podem falar, da0 batem com as palmas das mos tentando di)er algo, se comunicar por algum moti*o. 1 usado tambm como sauda!o para orix, e, diferente de orix para orix. 1 uma pala*ra em 2orub que significa3 4pa4 . +untar uma coisa com outra5 4o4 . para cumprimentar... Essa pala*ra uma contra!o de 6pate7- que significa aplauso. 1 um preceito do candombl e normalmente no se usa na 8mbanda.
O pa- bate-se 9 *e)es assim... 9 : ; *e)es "nter*alo 9 : ; *e)es "nter*alo 9 : ; *e)es E depois a sauda!o, por exemplo3

palmas pa< =>aro2e Exu ...?

8tili)ado para pedir permisso para entrar, saudar e pedir licen!a. Bater com as pontas dos dedos% no c&'o @a mo esquerda, e depois cru)ando os dedos com as palmas das mos *oltadas para o solo5 Aaudando Exu5 @a mo direita, fa)endo uma cru) e depois fa)endo a cru) no peito5 Aaudando os %retos &elhos. @a mo direita, depois tocando a fronte #Eled$, o lado direito da cabe!a #Otum B CD Orix$ e a uca #os Encestrais$5 Aaudando os orixs e guias5 @a mo direita 9 *e)es e depois tocando a fronte, o lado direito da cabe!a e a nuca, para saudar Obaluai(. Cumprimento Ombro(a(Ombro Fuando um Guia cumprimenta um consulente ou um assistente com o bater de ombro, isto sinal de igualdade, de fraternidade e grande ami)ade.
POSTURAS Ae obser*armos e analisarmos os rituais das inGmeras religiHes existentes, encontraremos neles um sentido comum5 o de in*ocar as @i*indades, as %ot(ncias Celestes, ou melhor, as Ior!as Espirituais. O ob+eti*o sempre o mesmo, a prepara!o de atra!o destas for!as J corrente religiosa que a pratica. Em qualquer ritual, do mais bsico ao mais espirituali)ado, certo que encontraremos atos e prticas que predispHe a criatura a harmoni)ar-se com o ob+eti*o in*ocado, isto , procura-se p/-lo em rela!o direta, mental com, os deuses, di*indades, for!as, santos, entidades, etc., e em todos eles, os fen/menos espiritualistas acontecem. Essim para preparar ou ele*ar o psiquismo de um aparelho e obter-se o equil0brio da sua mente com os corpos Estral e f0sico, indispens*el se torna que ensinemos J esses ditos aparelhos, determinadas posi!Hes necessrias, com o fito de que eles possam harmoni)ar sua faculdade mediGnica indi*idual, com as *ibra!Hes superiores das Entidades que militam na >ei de 8mbanda.

Repouso )ibrat!rio ou isolamento* esta posi!o, o corpo de mdiuns ou um mdium isoladamente, permanece com as mos cru)adas J frente. Aer*e para anular #isolar$ os flu0dos negati*os, as *ibra!Hes oriundas de elementares e perturba!Hes mentais, que procuram se aderir ao ambiente. -s a utili)amos durante a defuma!o, mantendo-nos todos isolados at que todos os mdiuns da corrente tenham se defumado.

V+nia* Esta posi!o consiste, na posi!o genuflectora da perna direita, antebra!os formando dois Kngulos retos, paralelos, mos com as palmas *oltadas para cima e a cabe!a semi inclinada para baixo. 1 a posi!o da humildade, que acende o fer*or religioso e tambm, a *enera!o ao Chefe Espiritual dos trabalhos ou Entidade incorporada, para os quais se usa como sauda!o. 8tili)amos ao saudar Oxal

Corrente Vibrat!ria Esta posi!o altamente efica) para precipitar flu0dos mediGnicos no Corpo Estral, ao mesmo tempo em que *itali)a, suprindo as defici(ncias momentKneas de um e de outro, alm de ser*ir de descarga. Consiste em todos os mdiuns darem as mos #formando um c0rculo ou semic0rculo$, sendo que a mo direita fica espalmada para baixo, sobre a mo esquerda do seu companheiro, espalmada para cima, isto 3 a mo direita dando e a esquerda recebendo. Esta posi!o gera uma precipita!o de flu0dos, que constitua o ambiente prop0cio ao ob+eti*o da caridade, corrigindo qualquer defici(ncia, quer mediGnica quer orgKnica. 1 de grande efici(ncia e utilidade nas sessHes de caridade e nas de desen*ol*imento. Con*m lembrar que, por muitos chamada de Corrente &ibrat-ria, sempre foi usada pelos sculos afora nas di*ersas escolas e rituais, inclusi*e pelo Lestre Mesus, que assim procedia quando se punha em harmonia com as pot(ncias di*inas, e sintoni)a*a sua Lente Espiritual com o %E".

,e -oel&os Sim ... @entro das *rias ritual0sticas que se desen*ol*em nos terreiros de 8mbanda, comum *ermos principalmente no in0cio e trmino dos trabalhos espirituais o corpo mediGnico com os +oelhos no cho. Elguns *(em esta postura como arcaica e sem sentido, porm nunca se deram ao trabalho de analisarem detidamente tal comportamento. 1 de conhecimento geral que as primeiras religiHes do globo terrestre + inseriam a genuflexo em seus rituais, exteriori)a!o de respeito +unto ao Criador e tambm manifesta!o de humildade que todos de*em ter, se+a para com o @i*ino, se+a para com o pr-ximo. @a mesma forma, o ato de postar-se de +oelhos fa)ia e fa) *er aos fiis que assistiam ou assistem uma manifesta!o de religiosidade, a seriedade, o respeito e a simplicidade do sacerdote e dos mdiuns, frente ao plano espiritual superior. E implanta!o do a+oelhar-se tem como finalidades mostrar a @eus todo o nosso carinho, obedi(ncia, respeito e amor e o quanto somos pequeninos diante do uni*erso criado por Ele5 e para passar a assist(ncia que aquele espa!o de caridade tem a exata no!o do papel que desempenha como instrumentos de trabalho dos bons esp0ritos. "nfeli)mente, do conhecimento de todos que, ao lado de criaturas humildes, simples, meigas e caridosas que esto sempre dispostas a dar seu suor J 8mbanda, existem outras tantas orgulhosas, *aidosas, 4auto-suficientes4, que procuram a todo custo imporem-se aos demais, maximi)ando suas 4qualidades4 e minimi)ando as *irtudes alheias. Ostentam falsas conquistas, querendo submeter todos a seus caprichos. Contudo, nada mais doloroso e inc/modo para estas pessoas do que ficar em posi!o de subser*i(ncia, de aparente inferioridade. Nal postura lhes sangra a alma e lhes oprime o ptreo cora!o. Auas *isHes ofuscadas no conseguem enxergar que tal rito e para seu pr-prio

bem, para sua pr-pria liberta!o dos sentimentos mesquinhos e posterior ele*a!o espiritual, pois auxilia na quebra da *aidade e da soberba. Elguns at podem di)er que ao postar-se de +oelhos, o mdium pode ter em mente pensamentos diametralmente opostos Jquela posi!o. Las a0 meus irmos que termina a tarefa dos encarnados e inicia-se o processo de assepsia e lapida!o dos arrogantes e *aidosos, le*ados a efeito pelos amigos de Eruanda, e assim, dando lu) a estas pessoas e recondu)indo-as ao rebanho @i*ino. Moelhos ao cho sim OOOO

Voc+ Aprendeu* Os cumprimentos e o que significam5 Es posturas e para que ser*em.