CRISTO

Autor: Pietro Ubaldi

Tradutores: Manuel Emygdio da Silva e Romano Galeffi

NDICE
Primeira Parte A FIGURA DE

CRISTO

Prefcio I II III V VI Tudo-Uno-Deus O Fenmeno da Queda A Via Crucis de Cristo O C!o"ue entre #istema e Anti-#istema Necessidade $ito%& ica

IV A Nova Fi ura do Crista

VII O $'todo da N(o Vio%)ncia VIII Cic%o Invo%utivo-*vo%utivo

Segunda Parte EVANGELHO

PROBLEMAS SOCIAIS I+ A ,usti-a #ocia% + O #erm(o da $ontan!a +I Po.res e /icos +II O Idea% na Terra +III A Ori em da ,usti-a #ocia%

+IV A *conomia do *van e%!o +V Va%ores Terrenos +VI Va%ores *s0irituais +VII Fina%idades da Vida +VIII Ofendido e Ofensor - #eus Destinos +I+ A nova T'cnica de /e%a-1es #ociais + Princi0io de /etid(o Conc%us(o

Cristo
Primeira Parte

A Fig ra !e Cristo PREF"CIO

O presente volume dividido em duas partes: a primeira diz respeito "figura do Cristo", a segunda ao "Evangelho e problemas sociais". Do Cristo se fala fre !entemente nos "# volumes da Obra. $ assim ue neste, ue o %ltimo deles, s&o e'postos apenas os aspectos do tema n&o tratados anteriormente. (a segunda parte e'posta, deduzida do Evangelho, a doutrina de Cristo, sobretudo no seu aspecto social, ue o ue mais interessa ao nosso mundo moderno. Cristo e a sua doutrina s&o, neste volume, apresentados em forma diferente da tradicional, baseada no amar e no crer. ) ui, em vez, uisemos adotar a psicologia dos novos tempos, baseada no pensar e no compreender. (os damos conta de ue ho*e vive+ mos em plena crise religiosa, ue crise de crescimento espiritual, pela ual o homem, de menino, se est, tornando adulto, assumindo a respectiva forma mental. )companhamos este desenvolvimento apresentando um Cristo e sua doutrina, vistos com os olhos de um mundo mais maduro ue entra na era da intelig-ncia, pelo ue ele n&o pensa mais com base nos impulsos instintivos do subconsciente, isto , por sentimento e por f, mas pensa consciente e controlado, seguindo a raz&o e o conhecimento. Desta atitude nasceu um estilo ue n&o o do tradicional e cego conformismo, mas de cr.tica ue uer se dar conta de tudo. E'pusemos, assim, ao leitor as mais variadas d%vidas, para apresentar+lhe depois a solu/&o. 0ubmetemos o Evangelho a esta cr.tica, mas para melhor compreender e n&o para demolir, para desbastar e chegar ao essencial e n&o para destruir, para encontrar o consistente ue n&o cai com o tempo, e se

alguma coisa cair, para reconstru.+la mais aderente realidade. Esta fran ueza poder, perturbar as velhas formas mentais. 1as, sem uma nova e mais substancial interpreta/&o, o Evangelho pode em alguns pontos parecer inaplic,vel no mundo moderno e ser assim li uidado como doutrina in%til vida. 2rocuremos, dessa forma 3 a risco de sermos *ulgados pouco ortodo'os 3 colocar+nos no momento hist4rico atual, ue imp5e em todos os campos uma renova/&o. Depois disso procuramos colher no Evangelho, para l, da letra, o ue n&o muda com o tempo, por ue constitu.do segundo os princ.pios estabelecidos pela 6ei de Deus. 7m deles o da evolu/&o ue leva cont.nua supera/&o de fases 3 da inferior superior 3 no desenvolver+se da vida. ) lei da evolu/&o sobre a ual nos baseamos um princ.pio biol4gico comprovado e universalmente aceito, e capaz de oferecer+nos uma s4lida base para a interpreta/&o do Evangelho. 2udemos, assim, eliminar a acusa/&o de envelhecimento movida uela Doutrina ue caminha h, dois mil anos. )ssim, en uanto o mundo est, volvido a tudo contestar e demolir, a ui procuramos levar avante o trabalho positivo do construtor, sem o ual, for/a de contestar, corremos o risco, de permanecer no vazio, sem as diretrizes, ue s&o contudo necess,rias vida, ou por ficar somente com os deplor,veis sub+rogados das diretrizes tradicionais, o ue significa retrocesso involutivo em vez de progresso. Outrora usava+se o mtodo do autoritarismo e da a uiesc-ncia8 ho*e tende+se ao da liberdade e responsabilidade. O Evangelho ue foi dirigido ao homem menino de ent&o, h, de ser relido e entendido com a mente do homem adulto de ho*e, situado perante problemas ue n&o s&o mais os mesmos de ent&o. 9sto n&o s4 poss.vel, pois, a e'ig-ncia de progresso imposta pela pr4pria lei da vida ue a lei de movimento. O homem se ufana em apontar suas verdades como inalter,veis, mas inalter,vel apenas o princ.pio da sua continua transforma/&o. :odavia as verdades ditas absolutas s&o indispens,veis como refer-ncia e ponto final de chegada, e para dar um m.nimo de estabilidade s posi/5es ue se sucedem ao longo do caminho, a fim de regular sua pr4pria evolu/&o. 9sto implica, pois, relatividade de compreens&o e de *u.zo, a respeito da uelas verdades. )ssim o escandalizar++se compreens.vel em rela/&o fase precedente mais atrasada, o ue seria imposs.vel se a uela fase n&o estivesse superada de maneira a poder ser vista e *ulgada a partir de uma fase mais avan/ada. En uanto se vive mergulhando num dado plano de evolu/&o do ual se faz parte, n&o se percebem as diferen/as ue permitem o confronto, por ue elas s4 poder&o ser vistas de um diferente ponto de vista8 nem tampouco, podem perceber+se seus respectivos defeitos, por ue n&o foram ainda e'perimentadas suas tristes conse !-ncias. )ssim sendo, dado ue na uele grau inferior tais defeitos servem vida, eles podem ser *ulgados como virtudes, en uanto o ue moral num determinado n.vel poder, ser reputado imoral passando+se a um n.vel mais avan/ado. 2ermanecendo imbu.dos de uma dada forma psicol4gica n&o podemos compreender certos atos como err;neos. 04 uando se sair fora da uela "forma mentis" poder&o os mesmos ser diversamente avaliados e, conse uentemente, condenados e evitados. 9sto acontece em rela/&o pr4pria posi/&o biol4gica de cada su*eito e ao n.vel alcan/ado. )ssim, por e'emplo, o cora*oso assaltante, outrora considerado como her4i, por ue %til para a con uista e a defesa, ho*e se come/a a consider,+lo um delin !ente, por ue surgiu o conceito de pecado social, segundo o ual a virtude consiste, em vez, em n&o danificar o pr4'imo. ) evolu/&o uma constru/&o na ual todos estamos trabalhando, elevando+nos assim, sempre mais. Este volume sobre Cristo e sua doutrina acompanha, deste modo, os novos tempos, sendo racional e positivo para uem sabe pensar e uer compreender, sem e'cluir, antes, procurando levar a este n.vel uem segue a psicologia do sentimento e da f. )li,s, livros deste tipo sobre Cristo n&o faltam. 1as a ui, em vez de contrapormos as suas formas mentais, procuramos conservar o bem e a verdade ue e'iste na velha,

iluminando+a com a nova em via de afirma/&o. Estamos, pois, em fase de transi/&o e este livro a acompanha, procurando a*udar o novo a nascer do velho. )lguns poder&o escandalizar+se com afirma/5es ue s&o, ho*e, novas, mas ue ser&o amanh& aceitas por todos. (a minha longa e'peri-ncia de vida isso aconteceu repetidas vezes e o fato se repete com fre !-ncia crescente. )ssim este livro ue poder,, ho*e, parecer batalhador, tem porm a fun/&o de purificar8 e se algum poder, *ulg,+lo como condenat4rio, na realidade s4 visa a apontar o desenvolvimento. :odavia ele n&o um livro de contempla/&o mas de luta, voltado, porm a um fim feliz, por ue o trabalho de demoli/&o 3 se tal possa parecer 3 finaliza+se com a reconstru/&o. O mesmo n&o se dirige a nenhum determinado grupo humano, e sim, 6ei, isto , n&o visa divis&o, mas unifica/&o8 por isso n&o tende ao separatismo, pois volve+se em dire/&o ao 0istema. Com efeito, a uela 6ei apresentada em forma positiva, racionalmente control,vel, n&o como abstra/&o teol4gica ou mera aspira/&o m.stica, mas como realidade biol4gica ue a todos n4s estrutura e ue se poder, e'perimentalmente analisar. $ verdade ue deste modo a figura do Cristo tende a ser em parte desmistificada, mas se algo se perde como cria/&o de arte e beleza potica, em compensa/&o, muito mais ela ganha em veracidade e portanto em aceita/&o. )tinge+se assim uma interpreta/&o do Cristo n&o s4 reservada a uem cr- mas tambm a uem pensa: um Cristo para adultos visto n&o s4 pela f mas tambm com a l4gica e a raz&o, bem mais convincentes por ue mais ade uadas mentalidade positiva do homem moderno8 um Cristo ue tambm o ateu pode levar em considera/&o, por ue lhe proposto sem es uecer os termos da sua forma mental. :al universalidade de resultados conduz unifica/&o, o ue um progresso. )ssim este livro uma tentativa para canalizar a revolu/&o interior ue *, est, em ato secundando+a, mas em forma de continua/&o do passado, de sua complementa/&o e enri uecimento, no caminho da evolu/&o. )presentamos assim um Cristo logicamente implantado na estrutura f.sico+espiritual de nosso universo, de maneira ue o homem novo possa continuar a utilizar, de forma mais ade uada aos novos tempos, a idia salvadora por Ele oferecida. $ assim ue dei'amos de lado o aspecto humano do Cristo, para v-+lo sobretudo em seu aspecto c4smico e divino, como representante do 2ai, vindo para fazer+ nos conhecer a sua 6ei, para ensinar+nos e a*udar+nos a subir a Deus, levando+nos consigo do )nti+0istema ao 0istema.

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O presente volume representa o termo conclusivo de uma Obra em "# volumes perfazendo cerca de =>.>>> p,ginas. :rata+se de um longo caminho, do ual este escrito constitu.+se na fase de matura/&o ho*e alcan/ada 3 a guisa de coroamento 3 atravs de todo a uele percurso. $ o resultado de uarenta anos de trabalho, ue v&o de =?@= a =?A=. Desenvolvem+se concomitantemente s transforma/5es hist4ricas deste per.odo, do ual acompanhou o desenvolvimento ue vai do velho conservadorismo est,tico ao nosso tempo de abertura. ) Obra, antes ue este chegasse, foi desde o seu in.cio inspirada no esp.rito de renova/&o 3 ho*e atual 3 sendo at 3 no come/o + condenada por "erros" ue n&o s&o mais, ho*e, considerados como tais: e foi proftica 3 a despeito de sua con+ dena/&o 3 por ue ho*e se revela bem mais realizada de uanto n&o tivesse previsto. 2odemos portanto acreditar ue, resultando deste modo inserida no momento hist4rico atual, esta Obra tenha nascido em fun/&o do mesmo. 2odemos dizer, agora, ue esta Obra est, cumprida, bastando 3 para deduzi+ lo 3 observar o ritmo musical segundo o ual ela se desenvolveu e agora se conclui.

Ela nasceu no (atal de =?@= e terminou neste (atal de =?A=. 0&o e'atamente uarenta anos, situados no centro do sculo BB, isto , entre os primeiros trinta anos do in.cio 3 de =?>= a =?@= 3 e os trinta anos depois da sua e'ecu/&o 3 de =?A= a ".>>> 3. Estes uarenta anos podem dividir+se em dois per.odos de vinte anos cada. 3 (o primeiro deles foi escrita a "primeira obra", na 9t,lia, at =?C=, poca da mudan/a de seu autor para o Drasil8 no segundo per.odo foi escrita a "segunda obra", no Drasil, at =?A=. ) obra foi iniciada na metade da minha vida, isto , aos uarenta e cinco anos. ) minha vida de trabalho vai assim dos cinco aos oitenta e cinco anos. (a primeira metade, isto , dos cinco aos uarenta e cinco, v&o uarenta anos de prepara/&o atravs de v,rias vicissitudes. ) segunda metade vai dos uarenta e cinco aos oitenta e cinco anos e compreende uarenta anos de compila/&o da obra. )ssim ela foi iniciada ap4s um per.odo de prepara/&o igual ao de e'ecu/&o e precisamente na metade da minha vida, ou se*a, aos uarenta e cinco anos. (a introdu/&o ao volume Profecias, terminado no (atal de =?CC, apontei o ritmo dos uatro per.odos de vinte anos ue constitu.am a minha vida. Observei ent&o ue o primeiro vai dos cinco aos vinte e cinco anos E=F?=+=?==G, o segundo dos vinte e cinco aos uarenta e cinco E=?==+=?@=G, o terceiro dos uarenta e cinco aos sessenta e cinco E=?@=+=?C=G. Conclu. assim ue o %ltimo per.odo da minha vida deveria ser dos sessenta e cinco anos aos oitenta e cinco anos E=?C=+=?A=G. O controle da %ltima parte desta contagem se podia fazer somente ho*e.+ 2ois bem, ela sucedeu como fora previsto em =?CC. (a uele ano escrevia no referido volume Profecias EH-nese da 99 ObraG: "O atual uarto e %ltimo per.odo da minha vida deveria durar at completar os meus oitenta e cinco anos. O meu trabalho deveria durar, a ui no Drasil, at o ano de =?A=. 2 7ma outra coincid-ncia: a Obra se iniciou com "1ensagens Espirituais" ue v&o de =?@= E(atalG a =?@@ E2,scoaG. :ais mensagens param nesse ano em ue decorre o B9BIcenten,rio da 1orte de Cristo, para continuarem depois 3 guisa de um ritmo decenal 3 com uma mensagem em =?#@ e outra em =?C@ Eesta apareceu apenas na edi/&o mais recente das Gra#!es Me#sage#s$% 7ma tal harmonia n&o previs.vel e s4 percebida agora ue ela aparece vis.vel depois de terminado o trabalho, isto , independente do meu conhecimento e vontade en uanto escrevia a Obra, faz pensar na presen/a de uma mente oculta, organizadora e diretora, e na harmonia ue caracteriza a positividade da 6ei nas suas obras de tipo benfico . Esta idia me conforta. )s teorias desenvolvidas na Obra as apli uei e vivi. E dado ue as e'perimentei, sinto com *usta raz&o ue elas s&o verdadeiras. D,+se, alm disso, o fato de ue, durante uarenta anos, e num mundo revolto pelas guerras, a Obra continuou a desenvolver+se, 3 eu diria com e'atid&o cronomtrica 3 vencendo mil obst,culos, en uanto desmoronavam na/5es e desapareciam personagens ue com esta mesma Obra tiveram relacionamento, e eu me transferia para o oposto hemisfrio. Este fato revela ue a Obra sustentada por uma for/a interior e dirigida por um princ.pio ordenador ue t.pico da 6ei e ue com o acaso n&o se coaduna, pois este desordem, incapaz, portanto, de manter uma tal ordem durante t&o longo per.odo. Ora, onde e'iste ordem deve e'istir uma 6ei e, se como neste caso se verifica ue ela n&o depende de nossa vontade, nem de c,lculos e previs5es, ent&o n&o se pode dei'ar de pensar ue esta mesma ordem provenha de uma outra fonte. Juem compreendeu a Obra bem sabe onde se encontra a ordem e de onde provem. (aturalmente poder, parecer ousado afirm,+lo. Com efeito, nos encontramos, a ui, perante um fato e , pois, l.cito e natural, se procurar uma e'plica/&o ue satisfa/a a raz&o e o sadio dese*o de compreender. (atal de =?A=. 2 De &ato' ma (e) *o#*+ ,!o o se tra-a+.o' o a tor &a+e*e aos /0 a#os' !ois meses a12s o termi#o !o 1rese#te (o+ me' em 34%53%6473% 8N% !a E%$

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I TUDO-UNO-D*U#
Os #o(os *o#*eitos% De s #o e tri#o% Os tr9s mome#tos !a tri#!a!e% A Cria:;o !o Sistema% O Fi+.o < => 1essoa !a tri#!a!e% O #osso #i(erso% A ? e!a e o A#ti@Sistema% O *i*+o i#(o+ ti(o@e(o+ ti(o% O ! a+ismo% Sistema e A#ti@Sistema% A ima#9#*ia !e De s% A Lei%

N&s 0ro0omos em 0rimeiro %u ar a com0reender o si nificado do fenmeno da 0resen-a de Cristo na Terra3 Fa-amos isto do mesmo modo 0e%o "ua% co%ocamos o 0ro.%ema3 no 0refcio4 isto '4 em termos de %& ica e com m'todos de inda a-(o raciona%4 em su.stitui-(o do mist'rio e da f'4 tradiciona%mente adotados4 mas sem0re "ue 0oss5ve% acom0an!ando-os %ado a %ado4 e com0%ementando-os3 N(o usamos estes 6%timos 0or"ue n(o s(o mais ada0tados a forma menta% moderna "ue4 0ara aceitar uma verdade4 e7i e4 antes de tudo4 com0reender4 en"uanto no 0assado .astava crer somente3 Desse modo4 a0%icamos essa nova %in ua em n(o ortodo7a 0or"ue nos diri imos so.retudo aos ateus4 as mentes 0ositivas4 !a.ituadas a contro%ar a aceita.i%idade de cada afirma-(o4 nos diri imos aos "ue n(o acreditam4 0ois nos 0arecem "ue mais necessitam de ser convencidos3 $as 0ara c!e ar a tanto4 ' necessrio usar sua 0r&0ria %in ua em e sa.er com0reender as 8ustas e7i )ncias de sua forma menta%3 #a5mos da vida tradiciona% tam.'m 0or"ue os novos tem0os s(o diferentes e um novo modo de 0ensar se esta enera%i9ando3 N(o vivemos mais na '0oca em "ue uma coisa era verdadeira 0or"ue assim tin!a fa%ado "uem 0ossu5a autoridade3 Usar tais m'todos !o8e4 0ara "uem dese8a ser ouvido4 ' contra0roducente3 Fa%ar c%aro4 com sinceridade e convic-(o4 ' a me%!or maneira 0ara convencer3 Por isso tivemos de a0resentar a fi ura do Cristo vista so. outros as0ectos "ue %!e di9em res0eito4 n(o tradicionais4 0orem mais racionais4 em re%a-(o : evo%u-(o da vida4 de modo "ue a"ue%a fi ura 0ossa so.reviver e cum0rir a sua fun-(o em nosso novo mundo4 t(o diverso do 0assado3 Por isso %evamos em conta at' as o.8e-1es dos descrentes materia%istas4 desde "ue ra9oveis e sinceras3 Veremos 0ortanto como esse modo de 0ensar af%ore em vrios 0ontos deste vo%ume3 * 0ermitimos sua %ivre entrada a fim de "ue o %eitor 0udesse4 im0arcia%mente4 encarar todos os as0ectos da "uest(o4 inc%usive os "ue foram tradiciona%mente si%enciados3 Nascer(o assim d6vidas e contrastes4 0or"ue esta e70osi-(o n(o se ue a0enas um 6nico 0onto de vista4 n(o co%imando 0ara uma s& conc%us(o 0reconce.ida3 Poder assim verificar-se um c!o"ue entre diferentes modos de ver3 Com efeito ' este um %ivro de .ata%!a4 nascido numa '0oca de %utas4 feito 0ara n(o descansar4 mas 0ara 0ensar3 * assim "ue o esfor-o da res0osta aos "uesitos 0ara a so%u-(o dos 0ro.%emas ' muitas ve9es

I II III II III

dei7ado ao %eitor4 0ara "ue a verdade a%can-ada se8a o efeito de uma sua %a.oriosa "u(o merecida con"uista e n(o a0enas uma dadiva ratuita3 Num c%ima de revo%u-(o como o atua%4 "ue invade todos os cam0os4 o conformismo reso%ve-se em contesta-(o e o n(o-conformismo na disci0%ina e na o.edi)ncia3 Para a%can-ar a mais com0%eta vis(o 0oss5ve% do Cristo4 era mais "ue o0ortuno ouvir tam.Am as vo9es discordantes3 * assim "ue neste escrito n(o a0resentamos a fi ura do Cristo na sua forma c%ssica convenciona% de 0refer)ncia4 mas a do discutido Cristo da contesta-(o3 Prossi amos 0or ordem e comecemos 0or nos orientar3 Para "ue o %eitor 0ossa admitir muitas das afirma-1es so.re as "uais nos .aseamos4 ' necessrio %em.rar "ue as mesmas foram demonstradas nos ;< vo%umes da O.ra "ue antecedem este a"ui3 Neste s& 0odemos nos %imitar e resumir num "uadro sin&tico a teoria era% da O.ra "ue dessas afirma-1es constitui a .ase3 O nosso tra.a%!o de 5ndo%e intuitiva foi condu9ido com m'todo dedutivo4 0artindo de 0rinc50ios erais 0ara descer aos 0articu%ares3 Uma ve9 neste n5ve%4 0ara com0ensar a uni%atera%idade da"ue%e m'todo4 o0erou-se um contro%e raciona% ana%5tico ca0a9 de confirmar a verdade das conc%us1es a%can-adas3 /e0ortemo-nos4 0ois4 aos 0rinc50ios erais3 Fa%ando de Cristo n(o se 0ode dei7ar de fa%ar tam.'m de Deus3 Comecemos4 0ois4 0e%as ori ens= >No 0rinc50io era o Ver.o> ?3333@3 *m.ora definido como mist'rio4 a"ue%e Deus Uno e Trino deve conter4 dentro da sua veste mito%& ica4 um fundo raciona% inte%i 5ve%3 De ta% ti0o devera ser a nova teo%o ia se "uisermos "ue na mesma 0ossa a su.stAncia da ve%!a so.reviver3 N(o ne amos4 0ortanto4 a trindade4 mas 0rocuramos e70%ic-%a3 N(o sei se o mist'rio ' o.ri at&rio e se o "uerer com0reend)-%o se8a !eresia3 $as ' certo "ue Deus n(o 0ode dese8ar a i norAncia de suas criaturas e cu%0-%as 0or terem 0rocurado a %u93 O n(o com0reender 0ode ter sido virtude do 0assado4 mas n(o mais de !o8e3 A Divindade se distin ue em tr)s momentos "ue constituem a sua trindade3 No 0rimeiro momento Deus ' uma inte%i )ncia "ue 0ensa numa idea-(o a.strata4 isto '4 efetua a conce0-(o da Bei ou formu%a-(o do P%ano e Princ50ios "ue re u%ar(o o funcionamento do e7istir do Todo3 Neste momento estamos ainda na fase de conce0-(o menta%3 No se undo momento Deus ' uma vontade rea%i9adora da"ue%a idea-(o a.strata3 Passa-se4 assim4 da conce0-(o da Bei ao seu funcionamento4 e da formu%a-(o do P%ano a sua atua-(o3 *ste momento re0resenta a fase da a-(o3 No terceiro momento Deus ' a sua O.ra rea%i9ada4 na "ua% a idea-(o a.strata4 atuada 0or uma vontade rea%i9adora4 a%can-ou sua e70ress(o fina% e definitiva em um or anismo funcionante se undo a ordem 0ensada e dese8ada 0e%o 0r&0rio Criador3 Assim nos tr)s momentos4 da id'ia4 0or meio da a-(o4 se atin e a sua rea%i9a-(o3 *is ent(o "ue na Trindade do Tudo-Uno-Deus temos tr)s momentos= - o Pensamento - a A-(o - a /ea%i9a-(o corres0ondentes a tr)s as0ectos deste Todo= 2 C Inte%i )ncia "ue conce.e - Vontade "ue e7ecuta - O.ra rea%i9ada 0e%o "ue temos tr)s modos de e7istir do mesmo Tudo-Uno-Deus4 isto '4 como= I- *s05rito ?conce0-(o@ II C Pai ?ver.o ou a-(o@ III - Fi%!o ?o ser criado@3 Nestes tr)s momentos ou as0ectos ou modos de ser4 o Tudo-Uno-Deus

0ermanece sem0re id)ntico a si mesmo3 *is como 0ode ser o 5ntimo si nificado do mist'rio da Trindade4 escondido durante s'cu%os so. o v'u do mito3 Quem "uiser a0rofundar este tema o encontrara desenvo%vido nos %ivros= Deus e Universo e O #istema3 A e70ress(o fina% da O.ra de Deus4 ideada num 0rimeiro momento ' a Cria-(o na "ua% a"ue%a O.ra ' rea%i9ada3 D evidente "ue em cada um dos tr)s momentos nos encontramos diante do mesmo Deus4 "ue n(o muda intimamente na sua su.stancia3 /esu%ta 0ortanto %& ica e com0reens5ve% a e"uiva%)ncia destes tr)s modos de ser do mesmo Tudo-Uno-Deus4 em 0erfeita !armonia com a tradiciona% ima em das tr)s 0essoas da Trindade3 *%as4 com efeito4 s(o i uais e distintas4 0or"ue s(o a mesma 0essoa em tr)s as0ectos e momentos diversos3 Tendo "ue se e70ressar em termos antro0om&rficos de 0essoa 0ara ser com0reens5ve% 0e%a forma menta% comum4 a tradi-(o n(o 0odia fa9)-%o de forma me%!or3 D deste 0rocesso "ue nasceu a Cria-(o4 "ue foi c!amada o Fi%!o4 erado 0e%o Pai e 0ermanecendo sem0re id)ntico a Deus3 Nem 0odia ser de outra forma4 0or"ue Deus ' necessariamente Tudo3 #e e%e n(o fosse ta%4 se a% o 0udesse e7istir fora e a%'m de%e4 Deus n(o seria mais Deus3 N(o 0odia 0ortanto acontecer sen(o uma cria-(o no seio de Deus4 interior4 tirada de%e 0r&0rio4 "ue ' o Tudo4 dado "ue nada 0ode e7istir "ue n(o se8a Deus3 De0ois da cria-(o o Tudo-Uno-Deus continuou a e7istir4 mas de uma maneira diferente4 isto '4 n(o mais como antes4 "ua% um todo !omo )neo4 indiferenciado4 mas como um sistema or Anico feito de e%ementos ou criaturas4 disci0%inado 0e%a Bei e funcionando ordenadamente3 Neste #istema 0ermaneceu Deus como inte%i )ncia centra% diretora ?2E momento@ e vontade rea%i9adora ?;E momento@4 e70ressa 0e%a Bei4 "ue ' o c&di o "ue re e e re u%a o funcionamento do or anismo da cria-(o ?<E momento@3 Assim a Bei sinteti9a Trindade4 contendo seus tr)s momentos3 A cria-(o rea%i9ada ' 0ortanto constitu5da 0or um sistema or Anico de e%ementos !ierar"uicamente coordenados4 de0endentes da mente e vontade de Deus4 0ermanecendo no centro do #istema com fun-1es diretivas3 *ste 0ensamento ' tam.'m e7ecutivo4 0or"ue ' constitu5do tam.'m 0e%as for-as "ue %evam a sua atua-(o3 Assim o re u%amento da e7ist)ncia 0ermaneceu codificado 0or 0rinc50ios esta.e%ecidos 0e%a Bei4 "ue resu%ta constitu5da 0or a"ue%e 0ensamento e 0or a"ui sua vontade de rea%i9a-(o3 At' a"ui 0ermanecemos numa fase de 0erfei-(o3 A O.ra de Deus4 0rodu9ida 0or *%e ' efeito da"ue%a 6nica causa determinante4 n(o 0odia ser sen(o 0erfeita como era a"ue%a causa3 A ori inariamente indiferenciada unidade de Deus4 conservando as suas "ua%idades4 0ermaneceu 5nte ra no seu novo as0ecto de unidade or Anica3 Atrav As desta e%a.ora-(o interior4 tudo continuou a ser Deus3 *sta cria-(o em seu estado de ori em nos c!amamos de O #istema3 * dado "ue esta 0a%avra se re0etira fre"Fentemente4 n&s a e70ressaremos com a %etra # mai6scu%a3 No # os seres e7istiam em 0erfeita !armonia4 no estado de 0uros es05ritos4 0or"ue eram constitu5dos da mesma su.stAncia de Deus3 A"ui conce.emos este estado em forma de # como derivado de um ato criador e 8 vimos em "ue o mesmo consiste3 Ta% conce0-(o se ada0ta a tradi-(o "ue admite um ato criador4 dado "ue na sua forma menta% o !omem n(o sa.ia 0ensar de outra maneira4 !a.ituado como esta a o.servar "ue nada 0ode nascer sen(o de um ato seme%!ante3 A rea%idade da ori em divina ficou im0ressa no ser4 0or"ue de%a e%e se ori inou3 Assim todos s(o fi%!os do Pai4 e constituem o terceiro modo de e7istir do Tudo-UnoDeus4 isto '4 o Fi%!o3 Pode-se a ora com0reender 0or"ue afirmamos4 a"ui4 "ue Cristo ' rea%mente Fi%!o de Deus3 *%e como criatura do # derivara do Pai4 era da mesma su.stAncia de Deus3 D assim "ue 0odemos di9er "ue e%e era a ;G 0essoa4 0ois era o <E momento da Trin dade D deste modo admiss5ve% "ue e%e se8a Deus4 uno com o Pai4 "ue ' o Ver.o criador4 ao "ua% o

Fi%!o4 como cada ser4 deve a sua )nese3 Com0reendendo-se o fato de Cristo se referir constantemente ao Pai com um sentido de unidade e identidade4 e fa%ar de re resso ao seio deste3 Isto 0or"ue os es05ritos do # s(o sem0re Deus4 mesmo "ue no seu <E modo de ser= o de Fi%!o3 A Cria-(o a%can-ada com o # ' 0erfeita o.ra de Deus4 0or isso n(o se 0ode identificar com o nosso universo4 0ois este se a0resenta com caracteres o0ostos3 *ste ' materia%4 en"uanto o # ' es0iritua%3 *m nosso mundo encontramos a desordem4 a i norAncia4 o erro4 o ma%4 a dor4 a revo%ta4 a morte4 todas "ua%idades ne ativas3 Uma ta% cria-(o assim im0erfeita n(o 0ode ter sido o.ra de Deus3 *%a 0arece4 de 0refer)ncia4 a% o de corru0to4 de enfermo4 de invertido4 %evado aos ant50odas do # e de sua 0erfei-(o3 #e Deus re0resenta o 0&%o 0ositivo do ser4 o nosso mundo re0resenta o ne ativo3 Nos dois vo%umes= O Sistema e Queda e Salvao4 e70%icamos e7austivamente como este fato se deve a uma revo%ta de uma 0arte do # e do seu conse"Fente desmoronamento3 D assim "ue nasceu o cic%o invo%utivo-evo%utivo4 cu8a 0rimeira 0arte4 a invo%u-(o4 re0resenta a descida do es05rito na forma mat'ria4 e sua se unda 0arte4 a evo%u-(o4 re0resenta o retorno ascensiona% da mat'ria ao es05rito4 isto e4 o re resso ao # ou a Deus3 N&s4 neste nosso mundo4 estamos 0ercorrendo a se unda fase do cic%o= a reconstrutiva3 Assim nasceu o re%ativo e o seu transformismoH assim a unidade de ori em su.dividiu-se no dua%ismo no "ua% estamos imersos3 $as a"ue%a unidade ser reconstitu5da 0e%a evo%u-(o "ue %eva de vo%ta tudo ao #3 Desse modo4 o ser4 em nosso universo4 e7iste 0ara redimir-se da "ueda4 0ara res atar-se do erro cometido 0erante a Bei4 reinte rando-se na sua 0erfei-(o 0erdida3 Assim o3 ma% ser sanado e o Deus-#istema 0ermanecera imutve% na sua 0erfei-(o4 acima do 0ar)ntesis da "ueda-sa%va-ao3 A "ue o !omem c!amou de Cria-(o di9 res0eito : da forma-mat'ria4 "ue ' 0ara e%e a 0r&0ria rea%idade3 Ta% cria-(o ' o resu%tado do 0rocesso invo%utivo es05ritomat'ria4 "ue re0resenta o desmoronamento de uma 0arte do universo es0iritua% ?#@ criado 0or Deus ori inando assim o universo f5sico ?estre%as4 0%anetas4 %u94 ener ia etc3@3 O com0arecimento dos seres viventes aconteceu4 de0ois4 0or evo%u-(o4 ao %on o do camin!o da nova ascens(o3 *70%ica-se4 assim4 a forma-(o de nosso universo4 sua ra9(o de ser4 o si nificado e o esco0o da sua e7ist)ncia3 Assim a cria-(o "ue o !omem atri.ui a Deus n(o ' a verdadeira cria-(o4 "ue ' a do #4 mas ' o 0reci0itar invo%utivo de uma 0arte de%a4 ao "ua% 8ustamente se deve a )nese de um anti-universo reve%ando "ua%idades o0ostas as da cria-(o efetuada 0or Deus3 * 0or isso "ue c!amamos Anti-#istema a este Anti-Universo3 Como fi9emos com a 0a%avra #istema4 tam.'m a"ui a.reviamos esta outra4 Anti-#istema4 com as duas %etras mai6scu%as A#3 *ncontramo-nos4 0ois4 num universo materia% e7c%u5do do # e su8eito4 0ortanto 0ara rein ressar ne%e ao tra.a%!o do transformismo evo%utivo4 0resente em tudo o "ue e7iste3 *ncontramo-nos4 0ois4 num re%ativo em movimento4 0or'm uiado 0or uma Bei4 vo%vido 0ara uma meta e orientada 0or um 0onto de refer)ncia4 em re%a-(o ao "ua% tudo se move3 *is ent(o "ue o Todo ' constitu5do 0or dois sistemas dua%ismo no "ua%4 com a revo%ta e a "ueda4 cindiu-se o #3 Temos4 assim4 o # "ue 0ermaneceu 0erfeito4 e o A# deca5do e corrom0ido3 *ste ' um sistema em.orcado4 com "ua%idades o0ostas as do #4 ou se8a4 do 0ositivo %evado ao ne ativo3 O centro do # continuou sendo Deus4 o centro do A# tenta em v(o se constituir em outro centro ?mas n(o 0assa de um 0seudo-centro@= o Anti-Deus4 tam.'m c!amado #atans3 A este ' im0edida "ua%"uer afirma-(o 0e%o fato de%e ser "ua% fi%!o da revo%ta4 uma invers(o ao ne ativo3 Quem4 0ois4 verdadeiramente comanda4 tam.'m no A# ' Deus4 "ue se e70rime 0e%a #ua Bei4 "ue asse ura o funcionamento de nosso universo Vemos sem0re esta Bei em a-(o entre n&s4 o "ue nos mostra a 0resen-a de Deus3 *%e 0ermaneceu4 sendo o centro do Todo4 tanto da 0arte sadia ?#@4 como da 0arte doente ?A#@3 A criatura com a sua revo%ta s& conse uiu em.orcar a si

0r&0ria4 n(o o #3 * ' .om a 0resen-a de Deus no A# 0or"ue %!e diri e a evo%u-(o4 assim como constitui sua reden-(o4 isto e4 o camin!o de sua sa%va-(o3 *sta fica4 assim4 arantida4 o "ue ' indis0ensve%4 0or"ue sem a reden-(o a O.ra de Deus estaria 0erdida3 Isso ' im0ensve%4 0ois seria como admitir "ue um Anti-Deus 0udesse afirmar-se definitivamente contra0ondo o seu 0oder a Deus4 "ue ! de ser a.so%uto e universa%4 n(o 0odendo ser dividido com nin u'm3 Tivemos "ue e70%icar tudo isto4 resumindo-o de outros vo%umes anteriores3 A descida de Cristo na Terra4 sua 0re a-(o e sua doutrina ficariam incom0reens5veis se n(o estivessem %i ados a este 8o o de contrastes entre # e A#3 Para entender Cristo ' necessrio sentir a iman)ncia de Deus neste mundo4 "ue a *%e ficou su8eito como em.orcamento ao ne ativoH ' necessrio com0reender "ue4 a0esar de contrastada 0e%as for-as do A#4 a Bei continua dominando tam.'m neste A#4 como o 0r&0rio Cristo ' testemun!a com as suas constantes refer)ncias e a0e%os ao Pai3 D 0e%a 0resen-a de Deus e de #ua Bei no A# "ue Cristo a e%es %i ado e ne%es se a0oiando 0de afirmar-se no inferno terrestre4 isto '4 no 0&%o o0osto do ser3 #e isso se deu4 foi 0or"ue atrs e den tro De%e mesmo4 !avia Deus e a sua Bei 0ara sustent-%o3 D 0or isso "ue Cristo 0de desafiar o mundo e venc)-%o4 sendo *%e for-a 0ositiva mais 0otente do "ue "ua%"uer for-a ne ativa3 Tudo isso de "ue fa%amos n(o ' uma ordem de fenmenos e70erimenta%mente re0rodu95veis e contro%veis3 D necessrio todavia %evar isso em considera-(o4 se "uisermos sa.er a% o so.re as 0rimeiras ori ens de Tudo o "ue e7iste3 No entanto4 se tais fenmenos n(o s(o e70erimenta%mente contro%veis4 n(o dei7am4 0or'm4 de s)-%o raciona%mente3 *7iste 0ois o fato de "ue4 com a inter0reta-(o "ue %!es demos4 e%es encai7am %& ica e ana%o icamente com o funcionamento dos fenmenos ao nosso a%cance4 de cu8as causas 0rimeiras d(o assim4 uma e70%ica-(o de "ue a ci)ncia n(o dis01e3 Com esta os 0ro.%emas 0ermanecem4 mesmo se n(o s(o reso%vidos3 *%es n(o se reso%veriam nunca se n(o e7istissem como 0ro.%emas3 *ste seu concomitante entrosar-se na fenomeno%o ia con!ecida4 com0%etando-se na 0arte ainda i norada4 ' uma 0rova de veracidade "ue 0oder ser assumida 0e%o menos como !i0&tese de tra.a%!o4 como diretri9 na .usca de uma e70%ica-(o dos fenmenos4 mais com0%eta e 0rofunda do "ue a"ue%a a%can-ve% !o8e em dia3

II O FENBMENO DA CUEDA
Uma mais eData a1roDima:;o ? e me+.or eD1+i*a as orige#s !o &e#Eme#o !a ? e!a% O 1ro-+ema !a 1er&ei:;o' +i-er!a!e' *o#.e*ime#to !a Criat ra #o Sistema%

A encarna-(o e Pai7(o de Cristo n(o se 0odem e70%icar sen(o em fun-(o do dua%ismo 0ositivo e ne ativo4 # e A#4 invo%u-(o e evo%u-(o4 fenmenos "ue se constatam e se demonstram3 *70%icamos acima "ue o "ue se costuma c!amar de Cria-(o4 n(o ' a forma-(o do #4 mas a do nosso universo f5sico4 ' a Queda do es05rito na mat'ria4 isto '4

do #4 no A#3 Cristo se inseriu 0%enamente neste fenmeno4 no sentido "ue se 0ro0s a corri i-%o im0u%sionando4 com a reden-(o4 o !omem 0ara o #3 A o.ra de Cristo consiste em reer u)-%o 0ara o A%to4 e%iminando esta Queda4 endireitando o "ue fora em.orcado3 A reden-(o e esta o.ra de sa%vamento3 Nos vo%umes antecedentes4 0ara n(o nos arredar de nossa !a.itua% 0ositividade4 a0resentamos so. forma de !i0&tese nossa inter0reta-(o das ori ens da "ueda4 isto '4 da revo%ta3 Com efeito essa revo%ta n(o ' suscet5ve% de 0rovas4 0odendo a0enas dedu9i-%a das suas conse"F)ncias4 o 6nico fato 0or n&s e70erimentve%3 Contudo4 e esta a 6nica !i0&tese %o icamente satisfat&ria ca0a9 de e70%icar o 0or"ue da"ue%as conse"F)ncias3 *%a e70%ica muitos fatos com "ue nos de0aramos e se a0resenta com o mais a%to rau de veridicidade4 e ta% "ue se n(o "uisermos aceit-%a4 seremos for-ados a continuar meru%!ados nas trevas do mist'rio3 Nestas e70%ica-1es temos de considerar "ue4 0ara n&s seres !umanos4 ' dif5ci% ima inar o com0ortamento de seres "ue se constituem a0enas de 0ensamento a.strato4 vivendo em outras dimens1es4 sem mat'ria e sem os res0ectivos meios sens&rios3 Trata-se de um 0%ano de e7ist)ncia4 e7tremamente afastado do nosso4 no es0a-o e no tem0o4 e4 0or isso4 fora do a%cance de nossas normais ca0acidades de contro%e3 * nem mesmo as nossas ca0acidades mentais nos 0ermitem atin ir o fundo do fenmeno3 /econ!ecemos assim "ue a nossa com0reens(o do mesmo fenmeno s& 0ode ser a0ro7imativa3 Devemos contudo admitir "ue e%a ' tam.'m 0ro ressiva4 em re%a-(o ao nosso rau de evo%u-(o3 D4 0ois4 ra9ove% admitir "ue e%a se desenvo%va com o tem0o e 0re0are 0ara o aman!( uma inter0reta-(o mais avan-ada e 0erfeita3 *is "ue4 tam.'m na sua re%atividade4 cada inter0reta-(o ' 6ti%3 D assim "ue atra5dos a ora 0e%o a0rofundamento da miss(o do Cristo4 vo%tamos com mais maturidade ao assunto da Queda ?8 tratado no vo%ume= O Sistema@4 0ara tentarmos de%a uma mais e7ata a0ro7ima-(o3 /e0ortemo-nos4 0ois4 as 0rimeiras ori ens da Cria-(o :s "uais tudo4 inc%usive o fenmeno do Cristo4 esta %i ado3 Deus ' tudo3 Nada 0ode e7istir a%'m de Deus3 Para criar4 Deus n(o 0odia dei7ar de recorrer a #u.stancia de "ue *%e era feito3 Com esta su.stAncia Deus criou as criaturas4 e assim nasceu o #3 In"uirimos4 a%!ures4 acerca da admiss(o ou n(o de uma 0rimeira Cria-(o e da 0ossi.i%idade de ter Deus constitu5do4 desde a eternidade4 o or anismo do #3 $as "ue ten!a !avido ou n(o ta% Cria-(o4 o # constitui-se no fato incontestve% 0erante o "ua% nos encontramos4 "ua%"uer "ue ten!a sido sua ori em3 Deus ' %ivre3 #endo ent(o4 da mesma #u.stAncia4 tam.'m a criatura deve ser %ivre3 Deus ' 0erfeito3 #endo a criatura da mesma #u.stAncia tam.'m ! de ser 0erfeita3 O # ' um or anismo constitu5do de e%ementos !ierar"uicamente ordenados3 Cada ser ' 0erfeito dentro dos %imites da individua%idade "ue o constitui e define3 O 0rinc50io de Deus ' afirmativo= >*U #OU> Os seres4 en"uanto e%ementos do #eu or anismo4 tam.'m 0odiam afirmar= Ieu souJ4 dentro 0or'm dos %imites da sua individua%idade3 $as os seres "ue se re.e%aram : ordem da Bei4 trans0useram tais %imites e assim4 de e%ementos do # ?K@4 inverteram-se4 tornando-se e%ementos do A# ?@3 Isto foi 0oss5ve% 0or"ue o ser era %ivre e 8amais 0oder 0erder esta "ua%idade "uem ' feito da #u.stAncia de Deus3 Com o #4 Deus n(o tin!a criado uma ma"uina automtica com funcionamento determin5stico4 mas um or anismo de seres %ivres como *%e3 N(o se 0odendo su0rimir a %i.erdade4 n(o se e%imina a 0ossi.i%idade do erro3 O # n(o era feito de autmatos4 mas de seres %ivres3

O.8eta-se= $as Deus ' 0erfeito4 0ortanto n(o 0odia criar sen(o e%ementos 0erfeitos im0ossi.i%itados de errar3 /es0ondemos= todavia um e%emento fundamenta% da 0erfei-(o ' a %i.erdade3 A 0erfei-(o n(o ' mecAnica e determin5stica como "uem su.traindo a %i.erdade4 cria autmatos3 A 0erfei-(o consiste em conceder a %i.erdade a um ser consciente e res0onsve% "ue sai.a %ivremente autodiri ir-se e a0render a reer uer-se4 em caso de erro3 Confrontemos as duas 0erfei-1es= I@ uma o.ra feita de e%ementos automticos4 sem %i.erdade4 "ue n(o erram 0or"ue n(o 0ossuem a %i.erdade de errarH II@ uma o.ra feita de seres %ivres4 e 0or isso 0odem errar4 mas "ue 0ermanecem vincu%ados : Bei de Deus4 su8eitos as suas san-1es4 mesmo do%orosas4 "ue os constran em a redimir-se3 Qua% dessas duas o.ras ' mais 0erfeitaL * isso "ue se verifica no cic%o invo%utivo-evo%utivo4 onde a maior 0erfei-(o de Deus se manifesta no 0oder curativo da doen-a3 Bo o4 o fim da Queda se reso%ve com a reconstru-(o da 0arte invertida do # e4 0ara os es05ritos re.e%des4 na a"uisi-(o de uma nova e70eri)ncia4 "ue e%imina 0ara sem0re a 0ossi.i%idade de novos erros3 Per untamos4 novamente4 "ua% o.ra ' mais 0erfeita= a"ue%a "ue n(o se 0ode deteriorarH ou a"ue%a outra "ue4 mesmo deteriorando-se4 0ossui em si os meios 0ara vo%tar ao seu estado de 0erfei-(oL * a vida im0erfeita 0or"ue est su8eita a doen-as e morte4 ou ' 0erfeita 0or"ue em cada momento sa.e ressur ir das doen-as e da morteL *stas n(o conse uem de modo a% um matar a vida "ue 0ermanece vitoriosa3 *m ve9 de 0arecer uma fra"ue9a sua4 e um e%emento fundamenta% do seu cont5nuo renovar-se4 o "ue 0ermite a sua ascens(o evo%utiva3 *is "ue devemos recon!ecer a 0erfei-(o da Cria-(o4 mesmo "ue e%a conten!a 0ossi.i%idade de erros4 e "ue o fator %i.erdade aumenta e n(o diminui a"ue%a 0erfei-(o3 Uma outra o.8e-(o= A Queda ' um erro devido a i norAncia3 $as como 0odia a criatura estar su8eita a i norAncia4 se e%a era feita da #u.stAncia de Deus4 #en!or do con!ecimentoL Ora a criatura 0ossu5a o con!ecimento4 mas s& dentro dos %imites da 0r&0ria individua%idade3 * necessrio recordar "ue se trata de um e%emento de um or anismo re ido 0or uma ordem4 0ortanto e%emento !ierar"uicamente fec!ado dentro dos confins esta.e%ecidos 0e%a disci0%ina da Bei3 D assim "ue o seu con!ecimento n(o su0erava estes %imites3 A%'m destes4 a"ue%e con!ecimento terminava e s& !avia i norAncia 0ara o ser3 Ora onde ! i norAncia e7iste 0ossi.i%idade de erro3 Assim se e70%ica a revo%ta3 Os re.e%des n(o sa.iam o "ue aconteceria com sua re.e%dia3 *%es acreditavam "ue4 aumentando a afirma-(o do seu >eu sou>4 se tornariam maiores e mais 0oderosos3 N(o sa.iam "ue4 0e%o contrrio4 a Bei era estruturada de modo a rea ir a cada atentado contra a sua inte ridade4 de forma "ue a tentativa de crescer fora dos %imites 0ositivos condu9 a um em.orcamento ne ativo4 dando ori em ao dua%ismo e criando o A#3 Os seres n(o sa.iam4 e 0or isto se aventuraram na 9ona da sua 0r&0ria i norAncia3 *%es4 estando no #4 viam a Bei s& na sua 0osi-(o da ordem e o.edi)ncia4 e n(o na de desordem e deso.edi)ncia "ue %!e se ue4 0or"ue no # isto n(o e7iste4 e n(o con!eciam a fun-(o da Bei contra a vio%a-(o3 Tendo e%es4 entrado numa 9ona de i norAncia incorreram em erro3 Foi assim "ue4 0ara "uerer crescer como >*U #OU>4 aca.aram 0or se em.orcar no >*u n(o-sou> isto '4 no A#4 no "ua% a %i.erdade se tornou escravatura4 a vida se tornou4 morte e cada "ua%idade se inverteu no seu contrario3 Podemos ima inar "ue ten!a acontecido "ua%"uer coisa de seme%!ante ao "ue acontece em nosso or anismo com as c'%u%as do cAncer *stas "uerem viver como c'%u%as re.e%des4 fora da ordem e disci0%ina do or anismo sadio ?#@3 De fato e%as mu%ti0%icam-se ao ne ativo ?A#@ em sentido antivita%4 movendo-se 0ara a morte3 Mo8e "ue estamos no A# n(o nos ' dado usar como 0onto de 0artida e de refer)ncia 0ara a reconstru-(o da com0%eta %i.erdade4 0erfei-(o e con!ecimento4 sen(o a

sua 0osi-(o ne ativa4 a 6nica "ue 0ossu5mos4 isto '4 a escravid(o4 a im0erfei-(o4 a i no rAncia3 D assim "ue n(o temos outro meio 0ara conce.er a "ua%idade 0ositiva do #4 sen(o a de nos referirmos as "ua%idades ne ativas 0r&0rias do A#4 o0erando so.re e%as um endireitamento ao 0ositivo ca0a9 de corri ir a invers(o ao ne ativo verificada com a Queda3 Uma 6%tima o.serva-(o 0ara maior esc%arecimento do fenmeno da Queda3 O # era um or anismo .aseado na ordem e disci0%ina3 O ser devia dar 0rova de res0eit-%o e assim4 conforme a 8usti-a4 tornar-se merecedor de 0ermanecer fe%i9 na eternidade3 *is "ue 8 e7istia 0otencia%mente no # uma 0rova de com0reens(o4 de o.edi)ncia4 de fide%idadeH uma 0rova "ue demonstrasse "ue a Criatura4 como era indis0ensve%4 sa.ia viver como ser %ivre mas res0onsve% na disci0%ina so.re a "ua% se .aseava a or anicidade do #3 *sta 0rova dos e%ementos o.edientes foi su0erada com a sua ades(o : Bei na "ua% 0ermaneceram en"uadradosH e 0or 0arte dos e%ementos re.e%des est sendo su0erada ao 0ercorrer todo o cic%o invo%u-(o-evo%u-(o4 de modo "ue no fim os dois ti0os s(o vitoriosos e com isso merecem e ad"uirem assim o direito a ficarem cidad(os do #3 Na Cria-(o estava 0ortanto inc%u5da a 0ossi.i%idade de uma Queda4 tanto "ue4 "uando esta se verificou4 a Bei n(o foi tomada de sur0resa4 mas4 0e%o contrrio4 entrou imediatamente em fun-(o4 com o novo sentido4 mostrando com isso ter 0revisto tudo3 De fato4 como se estivesse se uindo um 0%ano 0r'-ordenado4 a Bei4 %o o "ue o fenmeno se iniciou4 cana%i9ou-o no cic%o invo%utivo-evo%utivo disci0%inando este tam.'m 0ara 0oder assim %evar o ser : sa%va-(o com o retorno ao #3 *is "ue na unidade do # !avia a 0ossi.i%idade do dua%ismo4 cis(o "ue a ora devemos sanar e rea.sorver4 retornando : unidade3 Que a evo%u-(o avance nesta dire-(o4 ' 0rovado 0e%a sua t'cnica construtiva de unidades co%etivas e sua tend)ncia a condu9ir tudo ao estado or Anico3 $as eis "ue nem se"uer a revo%ta teve o 0oder de afastar o ser do dom5nio de Deus4 0or"ue e%a n(o destruiu a ordem4 mas a0enas a em.orcou numa ordem de ti0o o0osto4 : "ua% o A# est su8eito4 em.ora em 0osi-(o invertida ao ne ativo3 Com efeito4 o A# n(o ' sen(o um caos su.misso : Bei4 uma desordem diri ida 0e%a ordem de Deus3 Conc%uindo4 n(o "uisemos oferecer da Queda uma teoria definitiva4 mas a0enas uma !i0&tese ca0a9 de e70%icar os fatos insofismveis "ue temos as m(os3 *ssa ' a me%!or e70%ica-(o "ue conse uimos at' a"ui3 *%a n(o cria e n(o destr&i nada4 nada su.traindo ou acrescentando aos fatos3 #e n(o "uisermos aceit-%a4 a"ue%es fatos 0ermanecem4 0or'm sem e70%ica-(o3 *m outras 0a%avras n(o 0retendemos es otar o assunto4 mas a0enas esc%arecer com mais e7atid(o o fenmeno da Queda4 0rocurando tornar mais satisfat&ria a nossa com0reens(o das suas ori ens3 Nos esfor-amos 0or dar-%!e4 na forma menta% do !o mem de !o8e4 acreditamos4 a re0resenta-(o mais 0rovve% e aceitve%4 sem 0retendermos "ue e%a se8a a definitiva4 0or'm conscientes de !aver su0erado as ve%!as re0resenta-1es mito%& icas4 !o8e inaceitveis4 e dado mais um 0asso na a0ro7ima-(o da verdade3 Ora4 o mundo camin!a e aman!( sa.er mais4 sem0re maisH contudo4 se .em "ue mais em .ai7o os 0redecessores e70%anam um camin!o 6ti%4 0re0arando com e%e este 0ro resso4 a "ue4 de outra maneira4 fa%taria o indis0ensve% 0onto de a0oio 0ara o novo sa%to3

III A VIA CRUCIS DE CRISTO

A Lei A or!em e F sti:a% A Re!e#:;o grat ita% O sa*ri&,*io !e m i#o*e#te ? e 1aga as * +1as !os o tros%

Via de re ra os %ivros so.re Cristo tratam dos acontecimentos de sua vida terrena4 se undo a narra-(o dos evan e%!os3 A n&s4 0e%o contrrio4 interessa con!ecer o Cristo na sua ess)ncia4 com0reender o si nificado da sua descida so.re a Terra e a sua 0ai7(o4 as suas re%a-1es com a Bei e com o 0%ano divino da reden-(o3 Formu%amos4 0ois4 as se uintes 0er untas= >Quem era o Cristo e o "ue *%e "uis fa9erL Quais eram os fins "ue se 0ro0un!a a%can-arL Foi 0ara me%!or res0onder a estas 0er untas4 enfrentando a fundo o 0ro.%ema "ue "uisemos tratar em 0rimeiro %u ar dos fenmenos fundamentais do ser4 isto '4 a 0rimeira Cria-(o e a Queda4 0ara 0oder de0ois ne%as en"uadrar a fi ura e a o.ra de Cristo3 No Ca05tu%o +IV= >A ess)ncia do Cristo> do vo%ume Deus e Universo4 escrevi na It%ia em 2NO; e 0u.%i"uei no Prasi% em 2NQO4 estas 0a%avras= #into "ue nestas 0a inas se a0ro7ima a vis(o do conceito da ess)ncia do Cristo numa 0rimeira a0ro7ima-(o4 0re%6dio de uma com0reens(o mais 0rofunda "ue a%can-ar seu 0ice no 6%timo vo%ume4 coroamento de toda a O.ra>3 Ao conc%uir o referido ca05tu%o eu confirmava= >*ncerro esta vis(o so.re a ess)ncia do Cristo4 0rimeiro es.o-o de vis1es maiores>3 Tin!a consci)ncia assim4 desde a"ue%a '0oca4 "ue min!a com0reens(o do assunto constitu5a-se num fenmeno em evo%u-(o3 C!e amos !o8e ?em 2NRS@4 a"ue%e 6%timo vo%ume e com e%e a"ue%a 0r'anunciada mais 0rofunda com0reens(o3 A"ue%a consci)ncia4 ent(o4 a0enas 0ressentida e anunciada4 definiu-se a ora com maior 0recis(o ra-as ao amadurecimento a%can-ado no decorrer dos do9e vo%umes da II O.ra4 "ue a ora nos fornecem novos e%ementos de 8u59o dos "uais antes n(o dis06n!amos3 Com efeito a nossa inter0reta-(o do Cristo n(o tin!a ainda su0erado a inter0reta-(o re%i iosa tradiciona% da "ua% era um derivado3 Na "ue%a fase de desenvo%vimento do 0ensamento da O.ra n(o era ainda 0oss5ve% um mais e7ato enfo"ue da "uest(o3 O %eitor 0oder4 0ercorrendo o camin!o "ue eu se ui4 rea%i9ar tam.'m 0ara si 0r&0rio o mesmo 0rocesso de matura-(o "ue me %evou at' a"ui3 Na II O.ra e%e encontrar um con8unto de escritos "ue redundam numa esca%ada de ar umentos conver entes 0ara estas 6%timas conc%us1es4 de modo es0ecia% no "ue concerne : re%a-(o do # e A#4 : Bei e : sua t'cnica funciona%3 *stes novos conceitos oferecem-nos outros 0ontos de refer)ncia anteriormente i notos4 o "ue nos 0ermite vis%um.rar mais vastos !ori9ontes e assim %evar em conta4 na ar umenta-(o4 tam.'m as o.8e-1es 0ositivas dos cr5ticos descrentes3 No estado atua% de nossas investi a-1es e demonstra-1es 0odemos afirmar a 0resen-a de uma Bei "ue diri e o funcionamento de tudo "uanto e7iste A e7ist)ncia o.8etiva de ta% Bei n(o ' "uest(o fi%os&fica ou ato de f'4 n(o ' afirma-(o ar.itraria e ratuita4 ou constru-(o m5tica4 n(o e mist'rio aceito 0or tradi-(o4 ou verdade im0osta 0or autoridade4 mas e uma rea%idade efetiva4 raciona%mente 0rovada e e70erimenta%mente contro%ada4 0or"ue 0odemos verificar "ue ta% Bei est 0resente e vi ora em todo tem0o e %u ar3 Com ta% conceito de .ase e novo 0onto de referencia4 a co%oca-(o dos 0ro.%emas se torna mais e7ata4 a sua so%u-(o mais e7austiva4 a vis(o da ver dade se fa9 mais com0%eta 0or"ue raciona%mente mais a0rofundada3 A0arecem ent(o e%ementos de

8u59o diversos4 antes i norados3 Podem-se assim e70%icar4 sem as ne ar4 a% umas afirma-1es teo%& icas "ue de outro modo 0ermanecem misteriosas3 * ' 0e%o fato de serem im0ostas como mist'rio "ue 0or muitos e%as s(o re0e%idas como inaceitveis3 Ao 0asso "ue assim muitas verdades re%i iosas ad"uirem consist)ncia e com isso dura.i%idade4 0or"ue e%as resu%tam e70ressas como verdades racionais e 0ositivas e n(o a0enas constru-1es m5ticasH como tais aca.am4 mais cedo ou mais tarde4 0or ser su0eradas 0or constru-1es mais avan-adas3 *sta Bei fi7ou as normas e constitui o im0u%so motor do funcionamento de nosso Universo4 o A# dominado 0e%o # cu8o centro ' Deus D assim "ue na rea%idade fenom)nica4 em todas as suas dimens1es e n5veis evo%utivos4 desde o mais .ai7o4 a mat'ria4 at' o mais a%to4 o es05rito4 constatamos "ue tudo ' re u%ado 0or Beis invio%veis4 sem ar.5trios e e7ce-1es4 0e%as "uais tudo ' 0revis5ve% e ca%cu%ve%3 Uma ve9 com0reendida a Bei de um fenmeno 0odemos estar se uros "ue e%e continuara a verificar-se na forma 0or e%a esta.e%ecida3 Ima inemos o "ue aconteceria ao nosso Universo se os fenmenos n(o o.edecessem a uma disci0%ina4 se uindo o seu curso como foi 0reesta.e%ecido Tudo desmoronaria no caos4 0or um desencadeamento de conf%itos entre movimentos desordenados3 Os fatos "ue con!ecemos nos di9em4 0e%o contrrio4 "ue isso n(o acontece3 * n(o ! ra9(o 0ara admitir "ue os fenmenos morais e es0irituais devam estar isentos da"ue%a re u%amenta-(o universa% e su.metidos a um re ime de ti0o diverso3 Para 0oder re er tudo com uma ta% ordem4 a Bei deve ser matematicamente 8usta3 Isto n(o im0ede "ue e7ista tam.'m o Amor4 mas este 8 n(o 0ode vio%ar a ordem e em.orcar a 8usti-a4 0or"ue isso eraria o caos e a in8usti-a4 o "ue ' anti-Bei O amor n(o 0ode e7istir sen(o en"uadrado no seu setor em 0osi-(o su.ordinada aos e"ui%5.rios fi7ados 0e%a Bei3 Dado isto4 0odemos afirmar "ue ' in8usto isto e4 anti-Bei e anti-Deus4 "ue um inocente 0a ue 0or cu%0as dos outros4 en"uanto ' 8usto4 conforme a Bei de Deus4 "ue cada um 0a ue as suas 0r&0rias cu%0as3 * ' ainda mais in8usto "ue tais cu%0ados a0roveitem da .ondade da"ue%e inocente 0ara fa9er de%e4 0erante a divina 8usti-a4 um .ode e70iat&rio e7imindo-se assim do 0a amento "ue os es0era3 *sta n(o 0oderia ser sen(o uma mora% invertida4 0roduto do A# de ti0o anti-Deus3 *%a 0erante a mora% do #4 isto '4 0erante Deus4 ' um em.orcamento e uma cu%0a3 Disto se se ue "ue n(o ' %5cito 0ara o !omem 0or"ue in8usto e imora% 0retender fa9er-se redimir 0e%o sacrif5cio de Cristo3 O esfor-o da su.ida do A# 0ara o # deve 0ertencer ao ser "ue com o seu erro 0rovocou a descida do # no A#3 Trata-se de cum0rir um tra.a%!o da"ue%a 5ntima e%a.ora-(o "ue se c!ama evo%u-(o4 tra.a%!o "ue n(o se 0ode de%e ar a outros4 0or"ue consiste na transforma-(o de si mesmo3 D im0oss5ve% "ue eu me 0ossa mudar a mim mesmo 0ensando com o c're.ro de outro4 e a0render4 fa9endo sofrer um outro4 a %i-(o "ue deve corri ir a mim4 "ue cometi o erro3 Isto ' como se eu mandasse 0ara o !os0ita% uma outra 0essoa 0ara um tratamento necessrio a curar o meu or anismo4 ou ent(o4 ' como se4 0ara 0oder me instruir4 encarre asse um outro de se uir4 em meu %u ar4 o meu curso esco%ar3 Acredita-se4 contudo4 em tais a.surdos4 0or"ue tais usur0a-1es e esca0at&rias a radam ao comodismo !umano3 N(o se trata a%ias sen(o de instintivos 0rodutos do su.consciente3 $as em tais coisas n(o 0ode acreditar "uem com0reendeu "ue a divina Bei de ,usti-a ' invio%ve%3 Pense-se a0enas4 "ua% desordem reinaria no cam0o mora%4 "ua% emaran!ado de in8usti-as e "ua% conf%ito de va%ores se verificaria4 se tais a.usos fossem 0oss5veis sem uma 0ro0orcionada rea-(o corretiva 0or 0arte da Bei4 encarre ada de resta.e%ecer a ordem e a 8usti-a4 casti ando o cu%0adoT N(o o.stante isto4 o Cristianismo a0resenta-nos um Deus inocente "ue desce na Terra 0ara 0a ar os 0ecados dos !omens3 Ora4 esta ' uma conta.i%idade "ue n(o resiste : e7ata 8usti-a da Bei de Deus3 O Cristianismo recon!eceu no !omem uma cu%0a de ori em

e a necessidade de um 0a amento desta d5vida : 8usti-a divina3 Como 0rocuramos demonstrar em outros de nossos vo%umes4 ' isso "ue corres0onde : verdade3 De fato4 cada um 0a a a sua 0r&0ria d5vida mediante o esfor-o evo%utivo3 O "ue n(o se sustenta 0erante a 8usti-a da Bei ' a id'ia 0ro0u nada 0e%o Cristianismo se undo a "ua% o 0a amento das d5vidas 0ossa ser feito 0or um outro4 "ue n(o tem o.ri a-(o a% uma de fa9)-%o 0or"ue inocente a favor de "uem n(o ' inocente3 M ainda um outro fato "ue n(o corres0onde a"ue%a 8usti-a e "ue consiste na des0ro0or-(o entre o 0re-o 0a o e a cu%0a cometida3 Cristo com menos de ;O !oras de mart5rio teria 0a o as cu%0as de .i%!1es de !omens4 "uem sa.e 0or "uantos mi%)nios4 inc%u5dos os futuros3 O.8eta-se "ue se trata da dor de um Deus Ora4 antes de tudo4 0ode ser esse Deus su.metido : dor4 se esta ' s& uma "ua%idade do A#4 isto '4 de um estado corrom0ido do #L D admiss5ve% "ue Deus se redu9a a ta% estado de corru0-(oL A%'m disso ' %5cito 0er untar-nos= se e 0or "ue a dor de um Deus deveria va%er mais do "ue a dor de um !omem4 como se este4 "uando sofre4 sofresse menos de "uanto o 0oderia um DeusL Parecer-nos-ia ent(o4 mais %& ico e mais 8usto4 "ue4 0ara 0a ar as cu%0as de .i%!1es de !omens 0or tantos mi%)nios4 fosse necessria a dor de .i%!1es de !omens 0or outros tantos mi%)nios3 #& assim as contas encai7am 0or"ue o 0a amento ' 0ro0orcionado : cu%0a e o esfor-o 0ara re ressar ao # cum0re a cada ser4 assim como 0esa so.re cada um a cu%0a de sua "ueda no A# Pode-se ima inar "ua% desordem se instauraria na 8usta mora% da Bei4 na fa%sa !i0&tese da s6.ita e7tin-(o de uma ta% d5vida4 0erante um an!o n(o 8ustificado mediante um esfor-o 0ro0orciona%= Qua% caos se verificaria4 na s'rie dos fenmenos todos orientados num 0ro ressivo sentido evo%utivo se fosse dado um instantAneo enorme sa%to em dire-(o ao #3 Isso vio%aria a necessria radatividade da ascens(o3 * se o esco0o da evo%u-(o ! de ser visto na reconstitui-(o de todas as "ua%idades 0erdidas4 um sa%to t(o .rusco 0e%o fato de su0rimir uma considerve% eta 0a do camin!o evo%utivo4 %evaria4 de ve94 as 0ortas do # seres "ue n(o estariam de modo a% um reconstitu5dos4 isto '4 n(o seriam suficientemente evo%u5dos4 e 0ortanto4 imaturos 0ara ne%e in ressar3 Com0reende-se ent(o 0or"ue esta id'ia de reden-(o ratuitamente e concedida 0or Deus a seres "ue n(o a mereceram e "ue n(o t)m nen!uma inten-(o de an!-%a4 0or ser 0rodi a%i9ada as custas do inocente4 demanda um certo rau de inconsci)ncia e de e o5smo 0ara ser aceita3 Um ta% modo de conce.er a reden-(o ' ti0icamente antro0om&rfico e ref%ete a forma menta% 0r&0ria das criaturas do A#3 *stas 0odem 0ensar a"ui%o "ue mais %!es a rade3 $as isto n(o afeta em nada a Bei4 "ue continua a funcionar conforme a 8usti-a de Deus3 D com0reens5ve%4 e 0erdove% "ue o !omem do 0assado se ten!a dei7ado %evar 0or im0u%sos do su.consciente4 mas isto n(o ' mais 0erdove% !o8e4 0ois e%e est saindo da menoridade3 D c!e ada a !ora de ver em Cristo n(o a0enas o seu amor e sacrif5cio4 "ue outrora tanto nos confortava4 mas4 antes4 e so.retudo4 um e7em0%o de 8usti-a "ue nos indu9a ao seu cum0rimento e n(o a evadirmo-nos de%a3 C!e ou a !ora de o !omem se co%ocar com sua consci)ncia 0erante o dever de evo%uir com o seu 0r&0rio esfor-o4 de recon!ecer a sua 0osi-(o4 de com0reender a sua res0onsa.i%idade4 de assumi-%a e%e 0r&0rio 0erante a Bei4 sem i%5citas su.-ro a-1es3 D in8usta4 mas !istoricamente e70%icve%4 esta id'ia do sacrif5cio de um inocente "ue 0a a as cu%0as dos outros3 A%is4 0ode-se di9er "ue a 0ai7(o de Cristo inte ra-se na tradi-(o3 Na P5.%ia sur e continuamente a id'ia de sacrif5cio4 .ase da a%ian-a com Deus4 como se *%e estivesse a e7i ir de ser 0a o de uma d5vida 0ara com *%e4 contra5da 0e%o !omem em troca da divina 0rote-(o "ue %!e era concedida em contra0artida3 *nt(o o sacrif5cio era materia% e cruento e contin!a tam.'m os conceitos de e70ia-(o de cu%0as e de 0ro0icia-(o da Divindade3 *stes conceitos 0ermaneceram atrav's do tem0o mas desmateria%i9ando-se de seu as0ecto f5sico e 0urificando-se do as0ecto san uinrio3 D

triste ver "u(o forte im0ortAncia tiveram nas re%i i1es do 0assado a matan-a de uma vitima e o es0ar imento de san ue4 e "uanto se8a dif5ci% %ivrar-se da %em.ran-a de m'todos t(o fero9es 0ara a a0ro7ima-(o da Divindade3 *%es se refinaram4 mas ainda n(o se cance%aram4 em.ora tendam a 0urificar-se at' desa0arecer com a evo%u-(o es0iritua% do !omem3 *stes conceitos4 se .em "ue redu9idos o mais 0oss5ve% ao estado imateria% e incruento4 se encontram ainda na *ucaristia4 conce.ida ainda como sacrif5cio3 De fato ne%a se fa%a4 se .em "ue o se8a em forma invis5ve% e sim.&%ica4 de cor0o e de san ue4 o "ue constitui uma recorda-(o e um vest5 io dos anti os sacrif5cios feitos 0e%o !omem invo%u5do e ainda remanescentes4 no fundo4 nas re0resenta-1es do rito3 De mart5rio de cor0o e es0ar imento de san ue4 de "ue era vido o 0assado4 ficou a0enas a id'iaH mas mesmo esta dever desa0arecer nas re%i i1es mais civi%i9adas do futuro4 em dire-(o :s "uais 0referimos diri ir o o%!ar4 0or"ue ne%as o !omem desco.rir outros m'todos es0irituais 0ara avi9in!ar-se da Divindade3

IV A NOVA FIGURA DO CRISTO

A #o(a &ig ra !o Cristo% A !istG#*ia e#tre De s e .omem% O sig#i&i*a!o !o eDem1+o !a!o 1or Cristo% Rea1roDimar os !ois termos 1ara ? e a? e+e eDem1+o seFa imitH(e+% Cristo rei#tegra!o #o S% As (e+.as *o#str :Ies m,ti*as e o #o(o *o#*eito !e De s% A gra#!e)a !e Cristo Fi+.o !e De s%

*stamos de%ineando uma nova fi ura do Cristo4 de modo "ue e%a a0are-a sem0re mais com0%eta na sua forma raciona%3 Como se v)4 estamo-nos afastando do tradiciona% triunfa%ismo do Cristo-Deus4 conceito e oc)ntrico "ue 01e Deus a servi-o do !omem4 a0ro7imando-nos4 assim4 de uma mais raciona% inter0reta-(o4 isto '4 de uma me%!or com0reens(o do fato de sua vinda : Terra3 Para ta% fim4 0rocuramos diminuir a distAncia entre os dois termos4 Deus e !omem4 a0ro7imando estes dois conceitos3 Na verdade4 e7iste entre e%es uma distAncia intrans0on5ve% so.retudo "uando se conce.e Deus n(o mais antro0omorficamente4 e sim como um 0ensamento re u%ador e diretor4 tanto do funcionamento do seu or anismo "ue ' o # "uanto4 de maneira indireta4 do A#4 isto '4 de nosso Universo3 Ora4 um Deus assim conce.ido 8amais 0oder redu9ir-se nas mes"uin!as e retr& radas dimens1es do !omem de !o8e3 D4 com efeito4 inconce.5ve% o ames"uin!amento de t(o imensa 0ot)ncia dentro de t(o o.tusos %imites4 0ois4 tanta des0ro0or-(o contradi9 o 0erfeito e"ui%5.rio da Bei3 A 0reci0ita-(o invo%utiva desde t(o e7ce%sa a%tura4 causa deste es0antoso re resso4 "ue n(o se8a merecida 0or "uantos a sofrem4 ' uma !i0&tese a.surda na ordem divina das coisas3 M demasiada distAncia entre as dimens1es dos dois termos 0ara "ue 0ossamos uni-%osH n(o e7iste nen!uma 0onte ca0a9 de 0ermitir uma con8un-(o t(o com0%eta entre a nature9a a.so%utamente es0iritua% de um Deus e a"ue%a 0reva%entemente materia% do

!omem4 "ua% se reve%ou na matan-a fero9 do cor0o de Cristo ao n5ve% .estia% do invo%u5do3 *ste fato4 so.re o "ua% se .aseia a 0ai7(o de Cristo4 nos mostra de "ue ' ca0a9 o !omem com o "ua% se 0retende "ue Deus se teria "uerido fundir3 Tudo isto fa9 0en sar "ue seme%!ante !umani9a-(o de Deus n(o se8a sen(o um 0roduto do su.consciente4 "ue 0or or u%!o instintivo teria %evado a divini9a-(o do !omem3 Per untamo-nos4 ent(o= "ue va%or es0iritua% 0ode ter um ta% massacre f5sicoL Que ensinamento 0oder des0render-se de seme%!ante es0etcu%oL Que est5mu%o de 5ndo%e mora% 0oder o mesmo constituir4 e70rimindo4 como e70rime4 so.retudo os 0iores instintos do !omemL * o mesmo ' a0ontado como e7em0%o 0ara "ue todos o ve8am3 Constituir4 0orventura4 a% o a imitar "uando e70rime o triunfo das for-as do ma%4 a vit&ria do Anti-Deus so.re DeusL Ora4 o esco0o da encarna-(o do Cristo n(o 0odia ser o de redimir ratuitamente a !umanidade4 0ois4 de 0refer)ncia4 era o de com o seu e7em0%o ensinar-%!e como se fa9 0ara redimir-se com seu 0r&0rio sacrif5cio3 *nt(o era necessria a descida a Terra4 de um ser menos distante do n5ve% !umano e n(o de um ser de dimens1es acima dos %imites "ue transcendem as nossas medidas normais4 isto '4 constitu5do se undo um mode%o a.so%uto4 situado nos ant50odas da"ue%e em "ue vivemos4 "ue ' o re%ativo3 Como 0oderia ser 0ro0osto como mode%o a imitar um ser de nature9a tota%mente diversa da nossa "ue n(o oferece a"ue%a simi%aridade "ue 0ermite o irmanamentoL Um ta% mode%o estaria situado fora do 0rocesso evo%utivo4 en"uanto no caso em "uest(o era necessria a 0resen-a de um #er "ue a con!ecesse4 0or t)-%a 0ercorrido4 anteci0adamente4 a mesma via crucis da evo%u-(o "ue cum0re ao !omem tri%!ar e so.re a "ua%4 a%is4 8 se encontra a camin!o3 *ra em suma4 necessrio um Cristo "ue4 como n&s4 8 tivesse e70erimentado as dores da evo%u-(o4 0e%o menos at' o nosso n5ve%4 e n(o um mrtir e7tem0orAneo descido do c'u 0ara em 0oucas !oras de sofrimento4 reso%ver o a0oca%50tico 0ro.%ema da reinte ra-(o do A# no #4 sem ter 0ercorrido todo o camin!o necessrio4 o mesmo "ue a todos os seres cum0re 0ercorrer3 O n(o su8eitar-se a esta disci0%ina n(o 0assaria de uma tentativa de evas(o da %in!a esta.e%ecida 0e%a Bei 0ara a%can-ar a sa%va-(o3 Trata-se de um camin!o %on o "ue %eva mi%!1es de anos 0ara 0ercorrerH trata-se da %a.uta tena9 de uma %enta matura-(oH est(o em 8o o fatos "ue n(o se im0rovisam e 0ro.%emas "ue n(o se reso%vem com um r0ido mart5rio4 demasiadamente .reve 0ara servir como uma esco%a ca0a9 de o0erar uma verdadeira reconstitui-(o es0iritua% da !umanidade deca5da3 Que as coisas se8am como a"ui a ora foi e70%icado 0rova-o fato de "ue a0&s o sacrif5cio de Cristo a reden-(o assim 0or *%e o0erada 0ermaneceu um fato te&rico3 Com efeito4 sa%vo a% um %ento me%!oramento devido : evo%u-(o o "ua% n(o si nifica reden-(o a !umanidade continua sendo su.stancia%mente a mesma de antes3 Aconteceu4 0ois4 "ue de fato o sacrif5cio de Cristo dei7ou intacta como devia a %entid(o do 0rocesso evo%utivo4 sem 0ertur.ar a ordem fi7ada 0e%a Bei de Deus3 Nem o resu%tado 0odia ser outro4 0or"ue a"ue%a Bei n(o com0ortaria uma vio%a-(o ta% "ua% se teria dado se mediante um s6.ito sa%to 0ara a frente fosse su0rimida a"ue%a %enta4 mas 0rofunda4 e%a.ora-(o "ue toda a verdadeira reden-(o im0%ica e e7i e *is ent(o "ue o e7em0%o "ue Cristo nos deu ! de ter outro si nificado4 devendo re0resentar a% o de mais 0r&7imo ao !omem im0%icando4 0or e7em0%o4 o con!ecimento de seus 0ro.%emas4 0or ter-se Cristo encontrado em suas mesmas condi-1es4 0or ter e70erimentado as 0rovas do A#3 #omente assim rea0ro7imados4 0ondo nas .ases uma ta% simi%aridade de condi-1es4 ' 0oss5ve% entre Cristo e o !omem um verdadeiro irmanamento mediante a mais 0rofunda com0reens(o 0or 0arte deste 6%timo3 #& desse modo Cristo 0ode tornar-se um dos nossos4 um mestre "ue 0ode ensinar-nos4 0or "ue *%e 0r&0rio fe9 a"ui%o "ue a0onta a n&s como fat5ve% e "ue um Deus 8amais 0oderia ter feito nem tencionado fa9er3 *is como de%inear-se uma nova fi ura do Cristo4 mais !armoni9ve% com os fatos e com a %& ica dos mesmos conforme a Bei de Deus3 A 0ai7(o de Cristo n(o ' um

fato fora da Bei4 0ois constitui 0ara *%e a 6%tima fase4 conc%usiva de um norma% e %on o 0rocesso de matura-(o evo%utiva3 Assim tudo fica dentro da ordem4 e da %o icidade da Bei3 Deste modo a"ue%a 0ai7(o n(o 0oderia confundir-se com uma im0rovisa-(o sem antecedentes 0re0arat&rios4 mas seria4 de 0refer)ncia4 com0arve% ao 6%timo ane% de uma cadeia4 o momento decisivo do definitivo 0asso 0ara a frente4 o mesmo "ue %an-a o ser 0ara fora do A#4 0ara fa9)-%o reentrar no #4 como coroamento de um 0recedente e imenso tra.a%!o de matura-(o "ue a%can-ou o seu cum0rimento3 Assim tudo e conforme a Bei e se com0reende3 Desse modo Cristo ' nosso irm(o e mestre e como ta% tem o direito de e%evar-se como e7em0%o4 0or"ue fe9 a"ui%o "ue cada um de n&s dever fa9er4 o.edecendo como *%e a Bei de Deus3 *is a ess)ncia do e7em0%o= o 0ro rama e a ra9(o da e7ist)ncia consistem na sa5da do A# 0ara rein ressar no #3 *ste '4 0ara todos4 o momento do retorno ao Pai3 Cristo viveu este momento e nos mostrou como isso se cum0re3 *%e c!e ou 0rimeiro3 N&s c!e aremos de0ois4 cada um no seu tem0o3 N(o ! outra coisa a fa9er sen(o se ui-Bo3 *%e co%ocou-se : frente na marc!a da evo%u-(o3 P%)iades de santos4 !er&is4 mrtires4 )nios4 O se uiram4 mais ou menos distantes De%e4 mais ou menos 0r&7imos da"ue%e momento reso%utivo "ue ' o retorno ao Pai3 *nt(o Cristo ' como um enera% se uido 0or um e7'rcito de evo%u5dos4 co%ocando-se na dianteira4 ao desafiar o mundo do A#3 *%e enfrentou o inimi o e fe9 0rimeiro a"ui%o "ue todos dever(o fa9er e far(o 0ara cum0rirem e reso%verem o cic%o invo%utivo-evo%utivo3 *%e tem o direito de se co%ocar como e7em0%o e ca.e-%!e a fun-(o de mode%o4 0or"ue a sua 0ai7(o n(o se redu9 a de 0oucas !oras "ue n&s nos %imita mos a comemorar4 mas se 0ro8eta nos mi%)nios "ue cada um de n&s deve viver3 *%a se condensa num c%ice .em mais amar o4 o "ua% consiste em ter de sofrer todas as 0rovas4 fadi as e dores do A#4 a.sorvidas !ora 0or !ora4 at' assimi%ar toda a %i-(o3 *nt(o a %&ria da ressurrei-(o assume em Cristo um novo si nificado4 0or"ue n(o se redu9 a0enas a #ua so.reviv)ncia a0&s a morte= e%a visa4 de 0refer)ncia4 a definitiva vit&ria so.re o A#4 e"Fiva%endo4 assim4 a um retorno %orioso ao Pai4 so. outra forma de vida em "ue a morte dei7ar de e7istir3 Trata-se de uma c&smica invers(o de 0osi-1es do A# 0ara o #3 Afirma-se4 ent(o4 com a sa%va-(o4 o triunfo fina% do # ao com0%etar-se o cic%o #-A#-#3 N(o se 0ode cu%0ar o 0assado 0or n(o ter sa.ido com0reender a miss(o de Cristo nesse mais 0rofundo sentido3 Por n(o 0ossu5rem o conceito de evo%u-(o4 os nossos ante0assados n(o estavam em condi-(o de entender o Cristo nesta mais 0rofunda 0ers0ectiva3 Ura-as a ta% conceito4 nos ' dado com0reender Cristo at' sem recorrer a incom0reens5veis mist'rios im0ostos4 0or isso4 em nome de um ma%-entendido conceito de f'3 A0resentada4 0or'm4 so. esta nova %u94 a rea%idade do Cristo dei7a de ser encara da so. a e7c%usiva 0ers0ectiva de uma re%i i(o 0ara assumir todos os caracteres da universa%idade4 com0rovveis 0or %eis .io%& icas 0ositivas3 Assim sendo4 Cristo nos a0arece vivo em toda a sua %& ica 0ara di9er-nos= >Fa9ei como *u fi93 O "ue *u fi94 v&s tam.'m 0odereis fa9)-%o3 Pertenci : vossa 0r&0ria ra-a= n(o fui a0enas um 0rod5 io descido do c'u4 com 0oderes e7ce0cionais3 Fui !omem como vos4 mas em virtude de meu incansve% %a.or ascensiona%4 a%cancei o #4 re ressando ao seio de Deus4 rea%i9ando4 assim4 o meu destino "ue ' tam.'m o de todos v&s3 *u 8 0ercorri o camin!o "ue v&s estais a ora 0ercorrendoH con!e-o4 0or"ue 8 as vivi4 vossas 0rova-1es e dificu%dades3 D %uta dura mas *u tam.'m a enfrentei mostrando-vos a "ue triunfo e%a condu93 *u vo%tei a ser 0erfeito no # "ue se constitui da 0ura #u.stancia de Deus3 /eso%ve-se4 assim4 o rande 0ro.%ema da sa%va-(o3 *ste ' o camin!o4 n(o ! outros camin!os3 Com o 6%timo feito da 0ai7(o 0a uei a derradeira 0arce%a : 8usti-a da Bei e er ui-me do A# no # como no fina% dever acontecer com cada um de v&s>3 Assim Cristo se avi9in!a de n&s muito mais3 *%e viveu a nossa mesma rea%idade

.io%& ica e sou.e su0era-%aH 8 e70erimentou as nossas fadi as= 0or isso4 as com0reende3 *%e foi nosso com0an!eiro em nossa mesma %a.uta e fe9 deveras a"ui%o "ue cum0re a n&s fa9er ainda3 N(o foi a #ua uma mera re0resenta-(o sim.&%ica3 Por interm'dio de #ua vida terrena coroamento de muitas vidas de 0re0ara-(o rea%i9a Cristo com 0%enitude4 #ua reden-(o ressur indo tota%mente %i.erto e re ressando ao Pai3 A"ue%a 0ai7(o se e70%ica como o 6%timo de rau de uma imensa esca%ada4 como o 6%timo ato de um drama c&smico4 o mesmo "ue coenvo%ve a !umanidade de todos os tem0os3 Na 0ai7(o de Cristo temos dois momentos cu%minantes= o 0rimeiro ne ativo e a sua morte na cru94 ou se8a4 a 6%tima vit&ria do A# so.re um ser "ue ao mesmo se su.trai concedendo esta vit&ria ao A# 0ara %i"uidar a 6%tima 0arce%a de sua divida : ,usti-a da BeiH o se undo momento 0ositivo consiste na ressurrei-(o aos c'us4 isto '4 na 0%ena vit&ria so.re o A#4 0or 0arte de um ser "ue ao mesmo se su.trai4 0ara rein ressar definitivamente no #3 O reviramento da 0edra se0u%cra% si nifica a %i.erta-(o do es05rito e a sua vit&ria so.re a mat'ria4 re0resentando assim a conversa o do A# no #3 Com isso4 Cristo nos ensina "ue a meta 6%tima da vida esta no c'u e n(o no mundo4 "ue a0enas foi uti%i9ado como meio 0ara a"ue%e fim4 isto '4 como uma esco%a e um itinerrio 0ara vo%tar a Deus3 Cristo nos ensina "ue estamos 0ercorrendo uma rande estrada e "ue a sa%va-(o est no avan-ar3 A reden-(o consiste na evo%u-(o4 isto '4 a transforma-(o da nossa nature9a de ti0o A# na de ti0o #3 Assim conce.ido o Cristo se nos a0resenta como a% o .em mais imitve% 0or ter 0ercorrido a nossa mesma estrada3 *%e n(o re0resenta um caso iso%ado4 imensamente distante do nosso3 N(o se 0oderia 0ro0or como e7em0%o "uem n(o fosse seme%!ante e se a0resentasse em condi-1es tota%mente diferentes3 Insistimos so.re este assunto4 0or"ue ' im0ortante com0reend)-%o3 A tradiciona% inter0reta-(o da descida do Cristo tem o sa.or de uma mira.o%ante constru-(o m5tica a0ta a a%imentar a fantasia4 mas a%!eia : rea%idade 0or"ue 0ouco se condi9 com a facu%dade "ue nos 0ermite com0reender o funcionamento de todas as coisas3 Isto torna incom0reens5ve% o 0ro.%ema da"ue%a descida4 coisa esta contra0roducente no terreno das convic-1es4 0or"ue "uando n(o se 0ode demonstrar torna-se necessrio recorrer ao mist'rio e de0ois ao m'todo da im0osi-(o 0e%a f'4 o "ue n(o convence3 A rea%idade4 0e%o contrario4 mostra-nos a 0resen-a de uma Bei "ue constante e invio%ve% mant'm a ordem em todo tem0o e %u ar3 A%em disso4 a rea%idade oferece-nos um conceito de Deus diverso do Deus 0essoa%4 o "ua% 0arece mais uma nossa cria-(o antro0om&rfica4 como resu%tado de uma deifica-(o do .i&ti0o !umano3 D4 em suma4 um conceito "ue se a%can-a tomando como 0onto de 0artida e de confronto o !omem e n(o o Universo3 Trata-se de uma cria-(o de ti0o m5tico4 0roduto da mesma forma menta% dos 0a (os3 A nosso ver4 Deus ' o Todo e ao mesmo tem0o ' a mente "ue diri e seu funcionamento e 0ortanto a% o "ue transcende todas as nossas dimens1es terrenas3 Deste Todo4 o or anismo !umano n(o re0resenta sen(o uma 0arte infinit'sima3 Por isso e%a4 "ue ' %imitad5ssima4 nunca 0oder conter a"ue%e Todo4 0ois o "ue e finito n(o 0ode conter o infinito4 assim como num tomo n(o 0ode ca.er o sistema so%ar4 nem fa9 sentido im0-%o 0or f'3 *m %u ar disso n&s 0recisamos de um Deus "ue sirva 0ara todas as criaturas do Universo e n(o s& 0ara o !omem3 Ora4 no seio da ordem do Todo e dif5ci% ima inar "ue revo%u-(o !averia com a descida desse DeusH ou se8a e dif5ci% admitir "ue o ser m7imo do or anismo do Todo 0ossa assumir a forma de um de seus m5nimos e%ementos *ste conceito era aceitve% "uando o !omem no seu or u%!o se 8u% ava o centro do Universo e 6nico esco0o da cria-(o3 $as !o8e 8 se come-ou a com0reender "ue4 se e7istem seres 0ensantes es0a%!ados nos infinitos 0%anetas do Universo4 e%es4 tam.'m4 esta o su8eitos : mesma %ei da evo%u-(oH %o o4 o fim da Cria-(o n(o e somente o !omem4 e torna-se %5cito 0er untar a

n&s mesmos "uantos .i%!1es de ve9es deveria encarnar-se o fi%!o de Deus 0ara redimi-%os todas3 * a%'m disso como ' 0oss5ve% uma descida invo%utiva t(o rande a 0onto de conse uir co.rir a distAncia "ue se0ara Deus do !omemL #er "ue n(o nos damos conta do intrans0on5ve% a.ismo "ue os se0ara e da im0ossi.i%idade de fundi-%os num 6nico serL Perante a f'rrea disci0%ina da Bei4 necessria a re u%ar o funcionamento do Todo4 seme%!ante !i0&tese da descida de um Deus acarretaria um des%ocamento catastr&fico4 uma es0'cie de atentado anr"uico4 "uando a0ontado como e7em0%o e e7a%ta-(o aos o%!os do !omem3 N(o nos damos ainda conta de "ue o Universo ' um or anismo funcionante4 se undo re ras 0reesta.e%ecidas e "ue nada 0ode ne%e des%ocar-se sem "ue isso tra a conse"F)ncias inevitveisL Parece4 todavia4 "ue esta desordem se8a 0recisamente o sina% do !omem4 de acordo com os 0rinc50ios do A#3 Para n&s4 com efeito4 a 0ot)ncia e o va%or est(o na desordem em ve9 de na ordem3 *sta id'ia "ue consiste em fa9er descer Deus na Terra 0ara se encarnar como !omem4 n(o ser4 ent(o4 uma es0'cie de re0eti-(o da 0rimeira tentativa do ser de tornar-se i ua% a Deus4 isto '4 da revo%ta da "ua% teve ori em sua 0reci0ita-(o no A#L *nt(o a fi ura de Cristo "ue nasce destas considera-1es4 "uer 0arecer-nos uma re0resenta-(o .em mais inte%i ente4 mais 0erto da"ui%o "ue *%e verdadeiramente foi3 *sta mudan-a de 0ers0ectiva fa9ia-se necessria3 *stamos !a.ituados a uma inter0reta-(o esttica do Cristo4 definidamente fi7ada4 en"uanto a rea%idade da vida nos 0ro0orciona inter0reta-1es cada ve9 mais ade"uadas de acordo com a nossa evo%u-(o4 "ue ' tam.'m a do instrumento "ue 0ossu5mos 0ara conce.)-%as3 Acontece4 0or'm4 "ue a nova fi ura do Cristo "ue a"ui a0resentamos4 0or n(o ser a tradiciona%4 0ode escanda%i9ar o misone5smo dos conservadores3 Todavia esta fi ura ' mais raciona% e4 0ortanto4 mais aceitve% 0e%a mente moderna3 D4 0or isso4 .em 0rovve% "ue esta se8a a re0resenta-(o "ue o !omem se far do Cristo no futuro3 N(o s&4 mas4 considerando .em4 0odemos desde 8 afirmar "ue e%a n(o diminui minimamente a #ua rande9a3 Per untamo-nos= Quem ' maiorL Quem tem o con!ecimento 0or n(o o ter 0erdido4 ou "uem4 tendo-o 0erdido sou.e em0reender o tra.a%!o de recon"uist-%o L Quem ' maiorL "uem 0ermaneceu 0erfeito 0or"ue ficou estacionrio no #4 ou "uem enfrentou a fadi a de reconstruir a sua 0erfei-(o no # atrav's das %a.oriosas e70eri)ncias do A#L Quem va%e maisL "uem n(o cometeu a% um dano4 ou "uem4 tendo-o cometido4 o consertouL "uem n(o tendo 0ecado n(o caiu4 ou "uem !avendo 0ecado se redimiuL Quem va%e maisL "uem con!ece a0enas as vias do .em 0ermanecendo na 0osi-(o ori inria4 ou "uem4 a%'m das vias do .em4 con!eceu tam.'m as do ma%4 e4 em ve9 de 0ermanecer estacionrio no #4 0ercorreu todo o cic%o #-A#-# e sou.e reinte rar-se na sua 0osi-(o de ori emL Os dois ti0os s(o i ua%mente randes4 se .em "ue em 0osi-1es e 0or ra91es diversas3 *is "ue inter0retar o Cristo deste novo 0onto de vista nada retira : sua rande9a e va%or3 Tratemos4 a ora4 de esc%arecer outra "uest(o Contra esta inter0reta-(o 0ode-se o.8etar "ue e%a ne a ao Cristo a sua maior "ua%idade "ue ' a de ser Fi%!o de Deus3 *ntretanto n&s n(o ne amos "ue Cristo se8a o Fi%!o de Deus3 De fato como 8 o e7 0%icamos neste e nos antecedentes vo%umes todos3 os seres nascidos da 0rimeira Cria-(o o # eram fi%!os de Deus4 feitos de #ua mesma #u.stAncia3 #omos todos4 0ortanto4 como Cristo4 fi%!os de Deus3 A0enas4 ocorreu "ue esta ina%ienve% "ua%idade4 ofuscou-se4 sem4 contudo4 destruir-se nos "ue se 0reci0itaram no A#4 tanto assim "ue constitui tarefa da evo%u-(o recondu9i-%a : sua 0ure9a ori ina%3 N&s n(o ne amos4 mas com maior decis(o afirmamos "ue Cristo ' verdadeiramente o Fi%!o de Deus4 0or"ue da sua 0ai7(o e morte4 *%e foi reinte rado no #4 na 0osi-(o em "ue *%e !avia sido erado e a "ua%4 em virtude de sua nature9a4 fa9 8us3 O

fato de ter re ressado o "ua%ifica a ora sem restri-1es como o Fi%!o4 isto '4 como terceiro as0ecto da Divindade ?o ser criado@3 *is 0ortanto "ue Cristo 0ermanece Fi%!o de Deus4 desde a #ua 0rimeira ori em4 como O ' atua%mente4 0ois4 dessa forma4 *%e est i ua%mente situado no #4 como 0arte inte rante do mesmo3 O ter atravessado o A#4 em ve9 de ter diretamente descido dos c'us ?#@ n(o im0ediu a Cristo de ter nascido como Fi%!o de Deus4 nem de tornar4 como ta%4 ao seio do Pai4 e7atamente na 0osi-(o de ori em3 * n&s todos somos destinados a re ressar a"ue%a 0osi-(o os mais s.ios e maduros4 0rimeiro4 e os outros de0ois ca.endo aos 0rimeiros mais avan-ados e %oriosos mostrar o camin!o a se uir4 aos "ue ficaram atrs4 assim como Cristo fe93 O nosso esco0o n(o ' demo%ir3 Queremos a0enas com0reender me%!or o Cristo4 0enetrando at' a verdade "ue se esconde atrs da Benda3 Dese8amos mostr-%o so. uma forma mais raciona% e com0reens5ve%4 0or"ue um Cristo i%& ico e entretecido de mist'rios4 n(o seria tomado em considera-(o 0e%as novas era-1es e seria 0osto de %ado3 N&s "ueremos4 0e%o contrario4 "ue *%e 0ermane-a vivo entre e%as3 * 0ara "ue isto suceda4 sa.emos "ue antes de mais nada4 ' necessrio e70%icar tudo com c%are9a e sinceridade3

V O CHOCUE ENTRE SISTEMA E ANTI@SISTEMA

A PaiD;o a+meFa!a' 1or ? eJ Uma *o#ta a 1agar K F sti:a !o Pai% O regresso !o ser a De s% A re* sa !e Cristo !e ser rei% L !as' A#Hs' Cai&Hs' o Si#A!rio' Hero!es' Pi+atos' a m +ti!;o' Barra-Hs' Cristo% A morte% O.servemos mais de 0erto o com0ortamento de Cristo 0ara me%!or com0reender o si nificado da #ua 0ai7(o3 Parece "ue *%e se ten!a "uerido e70or a todo o custo4 0or"ue en"uanto 0rovocava a ira dos seus inimi os4 di9endo-%!es sem rodeios as mais esca%dantes verdades4 de0ois de ter4 dessa forma4 desencadeado a uerra4 n(o 0re0arou nada 0ara %ev-%a avante4 ou 0e%o menos4 defender-se3 Com isto Cristo nos fe9 ver "uanto se8a 0eri oso na Terra di9er a verdade4 "uando4 de0ois de termo-nos en a8ados na .ata%!a4 n(o 0ermane-amos suficientemente armados 0ara sustent-%a e venc)-%a3 Di9er a verdade4 ent(o4 ' um %u7o reservado aos fortes e ne ado aos fracos3 * Cristo4 de0ois de se ter co%ocado em 0osi-(o t(o 0eri osa4 a.andonou-se nas m(os dos seus inimi os4 "ue outra coisa n(o dese8avam 0ara assim %i"uid-%o3 A0arentemente4 de duas coisas uma= ou Cristo n(o con!ecia as %eis .io%& icas do n5ve% evo%utivo !umano "ue s(o de %uta 0ara um so.re0u8amento rec50roco4 ou4 ent(o4 "ueria dissuadir-nos de di9er a verdade4 mostrando-nos com o seu e7em0%o "uanto o di9)-%o em ta% am.iente se8a 0eri oso e como4 0ortanto4 se8a mais aconse%!ve% ca%ar-se ou mentir4 o fato ' "ue Cristo desafiou as %eis da vida de nosso 0%ano e estas o mataram3 Todavia4 estas duas !i0&teses a 0rimeira .aseada na i norAncia e a se unda na fa%ta de senso mora% n(o se sustentam en"uanto evidentemente inconci%iveis com a fi ura do Cristo3 Poder-se-ia a0resentar4 ainda4 uma terceira !i0&tese= "ue *%e fosse movido 0or uma firme vontade de suic5dio3 #em d6vida4 v)-se de sua conduta "ue e%e a ira em 0%ena consci)ncia e com0%eta %i.erdade de esco%!a3 *%e .em con!ecia a af%i-(o "ue o es0eravaH entretanto4 nada fe9 0ara evit-%a3 Perante Pi%atos *%e se ca%ou3 Acusado4

*%e n(o se defendeu en"uanto4 antecedentemente4 com a sua decidida conduta 0rovocara a #ua condena-(o3 Com efeito4 entre ou-se sem rea ir aos so%dados "ue o 0renderam e 0roi.iu a Pedro de defend)-Bo3 *stes fatos 0areceriam confirmar uma vontade de suic5dio4 dedu95ve% do fato de ter assumido 0osi-1es "ue *%e sa.ia 0eri os5ssimas3 *ntretanto4 0oder-se-ia di9er "ue Cristo atirou so.re #i mesmo o #eu mart5rio4 "uase o ten!a 0rocurado4 e ten!a sido *%e 0r&0rio o 0rimeiro a "uer)-%o3 *nt(o4 se Cristo o "uis4 isto si nifica "ue a"ue%e mart5rio tin!a sido 0ara *%e uma im0ortAncia decisiva "ue o 8ustifica4 anu%ando assim a !i0&tese do suic5dio3 *%e n(o aceitou 0assivamente4 mas esco%!eu a"ue%e camin!o3 Por "ueL N(o se 0ode di9er "ue *%e fosse um fraco e "ue os fortes e os ma%vados se ten!am disso a0roveitado 0ara fa9er De%e uma vitima3 *%e os desafiou fronta%mente com a cora em desmascarando-os a.ertamente3 *4 "uando foi acusado n(o se 0ode di9er "ue *%e n(o teria sa.ido defender-se4 desde "ue o "uisesse3 *%e teria 0odido ser /ei do seu 0ovo4 ou %i.ertador 0o%5tico3 Tudo 0arecia cons0irar em #eu a0oio neste sentido4 0ois as mu%tid1es O se uiam e O ac%amavam3 $as *%e esco%!eu4 0e%o contrrio4 uma coroa de es0in!os4 entre%a-ada de insu%tos e de af%i-(o3 O "ue si nifica ta% %oucuraL Ou me%!or4 como 0odia ser %ouco um !omem "ue deu 0rovas de tanta sa0i)nciaL Cristo4 com0%etamente re.e%de : vontade do mundo4 constantemente se refere4 0e%o contrrio4 a vontade do Pai e a esta se su.mete com e7trema decis(o3 Deste %ado !avia a% o a "ue o Cristo estava vincu%ado e "ue o im0e%ia 0ara a cru93 *ra este o im0u%so4 "ue o em0urrava 0ara a"ue%a dire-(oL *%e n(o era um inconsciente4 i naro do fim ao "ua% ia sendo %evado4 e no entanto n(o 0arava3 M na conduta de Cristo a% o misterioso4 um motivo recndito "ue devemos desco.rir e "ue n(o ' da"ue%es "ue comumente movem os !omens3 A 0rimeira coisa "ue sa%ta aos o%!os de um atento o.servador de Cristo-!omem ' a sua cora em viri%4 sua revo%ucionria 0ot)ncia inovadora4 sua ca0acidade de arrastar as massas3 *%e se com0orta como /ei "ue4 consciente das conse"F)ncias4 desafia os 0oderosos desse n5ve%4 tanto no cam0o re%i ioso como no 0o%5tico e deve como /ei ser tratado mesmo "uando se fa-a isso 0e%o avesso4 com uma coroa de es0in!os e so.re a cru9 com os di9eres= >/ei dos ,udeus>3 At' #atans o trata como /ei4 oferecendo-%!e um /eino e Cristo o re0e%e como tentador3 Cristo n(o se dei7a %evar at' a 0ai7(o 0or in'rcia3 *%e n(o ' dominado 0e%as circunstAncias adversas4 0arece4 0e%o contrrio4 "ue as con!e-a e as secunda como se sou.esse "ue o assa%to das for-as do ma%4 o %eva a rea%i9a-(o de seus 0r&0rios uns3 Cristo o.edece ao Pai4 mas nisso ' como se comandasse4 0or"ue o.edece a si mesmo4 0e%o fato de "ue a sua vontade coincide com a do Pai3 Os 0oderosos da Terra "ue "uerem matar o Cristo ficam assim %o rados 0or um ma%-entendido4 0or"ue em ve9 de fa9erem seu 0r&0rio 8o o4 aca.am 0or fa9er o de seu inimi o4 Cristo4 "ue os uti%i9a assim 0ara a%can-ar seus 0r&0rios esco0os4 0ara e%es tota%mente descon!ecidos3 Temos a"ui um e7em0%o da uti%i9a-(o das for-as do ma% 0ostas a servi-o das for-as do .em= trata-se a"ui4 de um caso cu8a ne atividade aca.a se tornando um instrumento das for-as 0ositivas no seu tra.a%!o de reconstru-(o3 Postos4 ent(o4 de %ado os su8eitos !umanos "ue contri.u5ram "uais 0o.res inconscientes 0ara o desenro%ar-se de for-as 0or e%es descon!ecidas da 0ai7(o de Cristo4 n(o resta como causa de tudo sen(o a vontade do Pai4 da "ua% Cristo !avia feito #ua 0r&0ria vontade3 O Pai n(o O o.ri a de modo nen!um4 mas ' Cristo "ue tem consci)ncia da necessidade de o.edecer-B!e3 D o 0r&0rio Cristo "ue 0erante a ordem esta.e%ecida 0e%a Bei4 recon!ece a a.so%uta necessidade de #eu sacrif5cio e o cum0re com con!ecimento de causa3 Assim= de um %ado4 0ermanece firme um 0rinc50io de ordem4 do outro emer e a necessidade de um sacrif5cio3 Mavia4 0ois4 uma conta entre os dois4 e Cristo devia 0a -%a : 8usti-a do Pai3 *ra4 ent(o4 esta "ue e7i ia ta% 0a amento e cum0ria

ao Cristo efetu-%o4 cnscio de #eu deverL Qua% era ent(o a d5vida "ue Cristo devia 0a ar : BeiL Di9-se "ue se8am os 0ecados dos !omens "ue Cristo endossava4 dei7ando s& a e%es a tarefa de comet)-%os3 $as se o 0a amento de Cristo era efetuado 0ara cum0rir um ato de 8usti-a 0erante a Bei4 como ' 0oss5ve% "ue o mesmo redundasse num ato de in8usti-a "ua% o de 0a ar4 com seu 0r&0rio sofrimento4 as cu%0as dos outrosL Assim sendo4 o Pai 0or a"ue%e #eu 0rinc50io de 8usti-a deveria ter e7i ido o 0a amento 0or 0arte dos !omens4 0or"ue as cu%0as eram de%es e n(o de Cristo3 Como4 ao contrrio4 e7atamente 0ara a0%icar o #eu 0rinc50io de 8usti-a4 o Pai e7i iria "ue a"ue%as cu%0as fossem 0a as 0or um outro "ue ' um inocenteL Como 0ode Deus contradi9er-se at' este 0ontoL Num re ime de ordem n(o ' %5cito nem ao amor so.re0or-se : 8usti-a 0ara vio%ar a"ue%a ordem3 *m ta% caso n(o se trata mais de amor4 mas de anar"uia4 re.e%i(o e desordem4 de ti0o A#3 Uma tentativa de sa%var Cristo do mart5rio n(o vem do Pai "ue at' c!e a ao 0onto de o a.andonar no momento do mart5rio "uando estava na cru93 Uma tentativa dessas n(o vem do Pai4 ami o4 mas de #atans inimi o3 * Cristo re0e%e a"ue%a tentativa : uisa de uma tenta-(o3 O "ue si nifica este fato4 "ue s& as for-as do ma% se 0reocu0am 0or sa%var Cristo do mart5rioL #i nifica "ue a"ue%a era uma sa%va-(o fa%sa en"uanto a verdadeira consistia na cru93 * Cristo res0onde= >Queres "ue eu n(o .e.a o c%ice "ue o Pai me reservouL> Assim4 #atans4 o inimi o4 0ro0un!a-%!e evitar o mart5rio "ue o Pai4 o ami o4 %!e oferecia3 Portanto a sa%va-(o de Cristo estava na 0ai7(o3 A"ue%a 0ai7(o si nifica um c!o"ue entre # e A#4 entre a 0ositividade do 0rimeiro ?Deus@4 "ue "uer su0erar e vencer a ne atividade do se undo ?anti-Deus@3 $as o c!o"ue se d em 0%eno A#4 isto e4 a n5ve% de ne atividade4 % onde esta ' forte4 .em 0%antada em sua 0r&0ria casa3 Isto e70%ica 0or"ue a 0ai7(o de Cristo no 0%ano !umano4 isto '4 a n5ve% de A#4 foi massacre .estia%3 * ainda se e70%ica como4 %o o de0ois de termos sa5do do cam0o de ne atividade do A# 0ara in ressar no de 0ositividade do #4 a"ue%a mesma 0ai7(o se torna %oriosa a0oteose3 A 0ai7(o de Cristo '4 ent(o4 devida a um 6%timo assa%to do A# contra um e%emento "ue %!e fo e 0ara rein ressar no #4 ao mesmo tem0o em "ue constitui a %i.erta-(o deste ser em re%a-(o ao A#4 assim como o seu triunfo no #3 * esta a ra9(o da estraciante crucifica-(o4 assim como da %&ria da ressurrei-(o3 A 0rimeira re0resenta o m'todo 0r&0rio do A# "ue se acirra contra o !omem "ue est 0ara retornar 0urificado ao seio de Deus3 $as a 9ona de dom5nio do A# est de%imitada e %o o "ue Cristo %!e u%tra0asse os confins4 a"ue%e A# 0erde todo o 0oder so.re *%e3 Neste momento Cristo vo%ta a ser cidad(o do #4 como ser de um Universo de outro ti0o *is "ue a 0ai7(o de Cristo nos mostra o maior fenmeno da e7ist)ncia "ue ten!a sido e70erimenta%mente vivido= o da su0era-(o evo%utiva do A# e da evas(o do mesmo 0ara rein ressar4 vitorioso4 no #3 O fenmeno ' .i%atera%4 0ois interessa simu%taneamente ao A# e ao #4 en"uanto se rea%i9a4 ao ne ativo no 0rimeiro e ao 0ositivo no se undo3 Cristo a%can-ava uma 0osi-(o de avan-ad5ssimo n5ve% .io%& ico4 "ue n&s todos deveremos atin ir3 Assim e%e nos 0de mostrar a t'cnica de rea%i9a-(o da 0assa em dos mais a%tos 0%anos do A# 0ara o #3 *is "ua% ' o si nificado da 0ai7(o de Cristo= o do retorno do ser a Deus4 de0ois de ter 0ercorrido todo o cic%o invo%u-(o-evo%u-(o3 Com ta% 0ers0ectiva4 0odia o Cristo recusar-se : 0ai7(o4 "uando sa.ia "ue com e%a camin!ava n(o 0ara a morte4 mas a uma vida .em mais es0%endorosaL *nt(o Cristo ' um e%emento de nosso ti0o A#4 mas t(o avan-ado no camin!o "ue todos 0ercorremos4 a 0onto de su0erar o nosso mundo e 0oder assim rein ressar no #3 Com isso *%e nos mostra a"ui%o "ue todos n&s4 cedo ou mais tarde4 deveremos fa9er3 Da5 o va%or do seu e7em0%o4 0or ser o de um indiv5duo situado nas nossas mesmas condi-1es4 "ue todavia rea%i9a uma 0assa em norma% em 0osi-(o de 0erfeito en"uadramento dentro da ordem da Bei3 Isto n(o ' mito4 e sim rea%idade3 Da5 o seu va%or 0ositivo3 Provave%mente Cristo ten!a feito 0arte de uma !umanidade t(o evo%u5da a 0onto de estar

0r&7imo do #4 e de%a descera : nossa !umanidade invo%u5da 0ara su8eitar-se a uma 0rova 0urificadora muito mais fero9 de "uanto n(o com0ortasse #ua demasiadamente e%evada !umanidade Ta%ve9 a cu%0a "ue Cristo tin!a de 0a ar4 consistisse no fato de ter e7ercido um rande 0oder nessa outra !umanidade4 mas em sentido e o5sta4 de ta% modo a ter de re0e%ir4 com terror4 "ua%"uer so.erania de ti0o A# 0ara usar todas as suas for-as em sentido a%tru5sta3 Assim se e70%icam as !umi%!a-1es a "ue e%e foi su.metido "uando de #ua 0ai7(o= #ua 0aci)ncia em su0ort-%as e seu es05rito de sacrif5cio4 oferecendo-se "ua% cordeiro e70iat&rio 0ara 0a ar as cu%0as dos outros4 o "ue B!e conferiu a "ua%ifica-(o de /edentor3 Ora ' evidente "ue a um indiv5duo "ue se oferece como cordeiro4 num mundo como o nosso .aseado so.re um 0rinc50io de %uta4 n(o 0ossa ter outra sorte sen(o a de ser %i"uidado3 Num am.iente em "ue ' %ei "ue "uem va%e ' o forte "ue sa.e vencer o mais fraco4 n(o 0ode ocorrer outra coisa3 Cristo4 com o seu m'todo da n(o-resist)ncia e amor 0ara com o 0r&7imo se re.e%a contra ta% mundo e 0retende revir-%o4 ou me%!or endireit-%o em forma de #3 *nt(o o A# rea e e em.orca o Cristo /ei4 crucificando-O como um ma%feitor3 O 0ovo4 0e%o contrrio4 "ueria um /ei terreno4 0re0otente e dominador4 de ti0o A#3 * nada fa%tava 0ara "ue isso 0udesse verificar-se3 Pem 0oderia isso ter-se rea%i9ado no dia do in resso triunfa% de Cristo em ,erusa%'m4 "uando *%e estava no meio da mu%tid(o "ue o ac%amava3 $as *%e recusou-se a ser um $essias naciona% de ti0o 0o%5tico4 0referindo ser um $essias universa% de ti0o es0iritua%3 O reino "ue *%e "ueria rea%i9ar n(o era deste mundo3 *nt(o o 0ovo4 "uando se viu desi%udido re0e%iu Cristo "ue 0ouco antes !avia ac%amado3 Tam.'m #atans oferece a Cristo o seu reino e Cristo n(o o aceitou3 Temos a"ui duas vontades e dois ti0os de dom5nio o0ostos e Cristo estava no meio da %uta4 entre am.os4 entre o A# "ue "ueria vencer o #4 e o # "ue "ueria vencer o A#3 Com0reende-se4 da54 o a%cance a0oca%50tico do ato de Cristo3 #eu e7em0%o nos transfere de re%ance dentro do maior fenmeno do universo o da evo%u-(o 0ara ensinar-nos "ue o verdadeiro esco0o da vida n(o consiste em o9ar dos frutos do A# a n(o ser como um meio 0ara a%can-ar sua verdadeira meta4 "ue e"Fiva%e a fu ir da"ue%e A#4 mediante uma contra-revo%ta "ue se endireita no #3 Cristo "uis im0rimir um sentido escato%& ico : fadi a de enfrentar a %a.uta de nosso camin!o evo%utivo no tem0o4 a0ontando-nos um outro e .em mais a%to as0ecto da vida e um seu mais 0rofundo si nificado4 consistente na su0remacia do es0irito so.re a mat'ria4 0ro0osta como ressurrei-(o fina% do e7istir3 De tudo isto o mundo de ent(o nada com0reendeu3 *ste viu em Cristo um /ei vencido e como ta% o des0re9ou3 Cristo4 0ersonificando o idea% do #4 em.orcava o mode%o do A#3 *ntre os c%cu%os "ue o mundo fa9ia 0ara os seus interesses e o rande discurso "ue Cristo enta.u%ava com o Pai4 n(o !avia 0onte de comunica-(o4 nem 0ossi.i%idade de entendimento3 De um %ado as 0ai71es !umanas4 de outro a Bei3 O 8o o ' entre estas duas 0sico%o ias demasiado diversas3 Cada "ua% a e a seu modo4 com sua res0ectiva forma menta%3 Neste c!o"ue entre A# e # vemos os dois m'todos4 um ao %ado do outro4 "ue se mostram mais evidentes no momento da transi-(o do A# ao #4 "ue se verifica na !ora da 0ai7(o de Cristo3 #(o dois mundos4 dois modos de e7istir "ue na"ue%e momento se tocam3 Ast6cia4 mentira4 0re0ot)ncia4 in8usti-a4 i norAncia e ferocidade de um %adoH sinceridade reti%5nea4 .ondade4 8usti-a4 sa.edoria4 amor4 do outro %ado3 Na"ue%a !ora da 0ai7(o 0de-se ver como a e o cidad(o do A# e o "ue o !omem ' ca0a9 de fa9er3 Poderia4 0orventura se ima inar mais crue% ma%trato 0ara um 8ustoL Atrai-oado com um .ei8o4 vendido ao 0re-o de um escravo4 tratado como ma%feitor4 a.andonado 0e%os disc50u%os4 insu%tado4 torturado4 morto4 tudo isso 0or ter 0re ado .ondade e 8usti-a e n(o ter 0raticado sen(o o .em3 V)-se nisto a vo%60ia do A#4 de destruir tudo o "ue ' #4 so.retudo "uando este ousa 0enetrar no seu /eino3 O A# acirrou-se contra Cristo com

0ressa fe.ri%4 0or"ue sa.ia "ue os momentos em "ue a v5tima deveria ficar 0risioneira no cam0o do A#4 estavam contados4 de0ois dos "uais a mesma ter-%!e-ia esca0ado 0ara sem0re3 $as mesmo Cristo o sa.e e 0ermite "ue as for-as do ma% desa.afem e cum0ram a sua fun-(o 0urificadora4 0ara "ue em tudo se rea%i9e a vontade da Bei3 Tudo ' 0revisto4 0r'-ordenado4 medido3 Assim o A# 0ermanece sem0re servo do #4 encarre ado de cum0rir a fun-(o "ue o # %!e fa9 e7ecutar e n(o mais3 Po.re A#T Constru5do de ca.e-a 0ara .ai7o4 n(o 0ode funcionar sen(o 0ara o.ter resu%tados o0ostos aos "ue dese8aria3 * o em.orcamento de "ue e%e nasceu o constran era a a ir em ta% sentido4 at' ser destru5 do 0e%as suas 0r&0rias m(os 0ara maior %&ria de Deus3 Com o enforcamento de ,udas o A# nos fa9 ver como e%e recom0ensa os seus se"ua9es3 Os m'todos do A# se reve%am no modo de com0ortar-se do #umo #acerdote Caifs4 do so ro Ans4 do #in'drio4 de Pi%atos4 da mu%tid(o dos #aduceus e dos Fariseus "ue assistem ao 8u% amento4 de Merodes etc3 $as4 0erante este .ando de indi nos4 com "uanta evid)ncia o com0ortamento de Cristo em cada momento de #ua 0assa em so.re a Terra d testemun!o com a 0a%avra e com a a-(o dos m'todos "ue ca racteri9am o #I Todavia4 "ue 0odiam entender a"ue%es !omensL Assim Cristo foi tratado como um %ouco3 * "uando e%e e70%icou a Pi%atos "ue o seu /eino n(o era deste mundo e "ue *%e tin!a vindo 0ara testemun!ar a Verdade4 Pi%atos sou.e a0enas4 distraidamente4 0er untar-B!e o "ue seria isso4 o "ue indu9iu Cristo a nem se"uer 0erder tem0o em res0onder-%!e4 t(o %on e estava Pi%atos de 0oder com0reender3 Tam0ouco Cristo res0onde a Merodes4 t(o enfatuado estava este de ma ia e de 0rod5 ios3 Cristo mant'm-se sem0re acima desta a% a9arra !umana3 N(o 0erde tem0o em defender-se3 Isto n(o o interes sa3 #eu esco0o n(o ' sa%var-#e a #i mesmo 0ermanecendo no A#4 mas o de testemun!ar o #4 0ara ne%e re ressar3 #eu fim ' cum0rir o #eu dever 0erante o Pai e de0ois 0artir3 Fi"ue no A# "uem o merece3 *is ent(o a rea-(o de Merodes confirmando a acusa-(o da "ua% era o Cristo im0utado4 de 0retender ser rei e co%ocando-B!e so.re os om.ros4 0or escrnio4 um manto verme%!o4 de fa%so rei e assim escarnecido manda-O de vo%ta a Pi%atos3 * .em sa.emos com "uanta seriedade 8ur5dica e com "ua% senso de e"uidade continua este o 0rocessoT Diante de Caifs c!ovem os fa%sos testemun!os4 diante de Pi%atos as fa%sas acusa-1es do 0ovo4 todos desa.afam4 todos se divertem4 e ao mesmo tem0o os 0rimeiros se e7imem de "ua%"uer res0onsa.i%idade3 As diversas autoridades 0reocu0am-se 0or defender seus car os e suas res0ectivas carreiras3 A 0ro0osta de %i.ertar Parra.s ' uma i n&.i% esca0at&ria4 assim como a f%a e%a-(o oferecida como a%ternativa em %u ar da 0ena de morte3 $as "uando Pi%atos 0erce.e estar 0eric%itando a sua 0osi-(o e a sua carreira4 0or"ue a.so%vendo Cristo4 0odia 0arecer O estar 0rote endo no momento em "ue era *ste acusado de sedi-(o contra C'sar4 ent(o Pi%atos4 em.ora 8 tivesse dec%arado n(o 8u% ar Cristo cu%0ve% ?>N(o ac!o cu%0a a% uma neste !omem>@4 evita de %evar avante a discuss(o e e7imindo-se de toda a res0onsa.i%idade O entre a ao 0ovo "ue "ueria #ua morte3 O idea% de Cristo ' um 0ro.%ema remoto4 en"uanto o 0ro.%ema 0r&7imo e rea% estaria na necessidade de evitar o seu 0re8u59o3 #e Cristo "uer arruinar-se4 "ue se arruine3 #e *%e a%me8a4 0e%o contrrio4 a su0era-(o4 "ue a atin8a3 Os outros n(o "uerem su0erar coisa nen!uma4 e de modo a% um dese8am fu ir do A#3 Pi%atos "uer res0eitar a 8usti-a4 mas n(o ' t(o to%o a 0onto de sacrificar-%!e sua 0osi-(o3 Perante esta 0remente 0reocu0a-(o4 a outra "ue consistiria em a0%icar os 0rinc50ios 'ticos cum0rindo o 0r&0rio dever ' 0oster ada3 Por isso a sua conduta se redu9 a um ceder cont5nuo at' o momento de tirar o cor0o fora4 %avando suas m(os4 en"uanto se dec%ara inocente3 Assim Pi%atos 8o ando-a so.re os outros %ivra-se da res0onsa.i%idade do ma% 0raticado e 0ode at' tran"Fi%i9ar a sua consci)ncia e sa%var as a0ar)ncias3 Tudo isto ' %& ico4 e o ' de am.as as 0artes3 Pi%atos4 o !omem do A#4 cede vio%ando os 0rinc50ios da 'tica ?#@4 mas sa%va os seus interesses ?A#@4 "ue 0ara e%e eram a

coisa mais im0ortante3 Cristo do outro %ado o !omem de ti0o #4 renuncia a seus 0r&0rios interesses ?A#@4 mas sa%va os 0rinc50ios ?#@4 "ue 0ara *%e eram a coisa mais im0ortante3 Pode 0arecer "ue os dois ten!am feito duas coisas o0ostas4 mas a0enas4 devido :s suas o0ostas 0osi-1es de A# e #4 0ois4 na rea%idade e%es o.edeceram4 0or camin!os o0ostos4 : mesma e7i )ncia de descartar tudo "uanto discre0asse de seus esco0os res0ectivos3 *7iste no entanto uma diferen-a entre os dois casos= en"uanto4 na emin)ncia de rein ressar no #4 o idea% de Cristo se a0resentava como uma rea%i9a-(o a curto 0ra9o4 0ara Pi%atos e seus com0an!eiros a"ue%e mesmo idea%4 encarado do A#4 a0arecia-%!es como um son!o de muito remota e duvidosa rea%i9a-(o3 Da"ui a diversa conduta dos dois ti0os3 *%es n(o 0odiam dia%o ar3 Cristo di9ia "ue o seu reino n(o era deste mundo e "ue *%e !avia nascido 0ara testemun!ar a Verdade3 $as 0ara Pi%atos a Verdade era a0enas um 0ro.%ema de dis"uisi-1es acad)micas de sofismas4 de .i9antinismos "ue n(o %evam a nada3 Como 0oderia e%e entender o CristoL Nem mesmo so.re o conceito de 8usti-a 0odia !aver entendimento comum entre os dois3 Para Pi%atos e%a corres0ondia a uma formu%a-(o 0ositiva4 eu diria inf%e75ve%4 como era a forma menta% dos /omanos4 0ara "uem a 8usti-a era uma re u%amenta-(o codificada em %eis es0ec5ficas4 com efeitos concretos4 de rea%i9a-(o imediataH era um fato %imitado dentro das dimens1es !umanas3 Para Pi%atos a 8usti-a de Cristo era um idea% %on 5n"uo4 uma coisa va a e incontro%ve%4 um 0rinc50io "ue a.stra5a da rea%idade da vida4 e no "ua%4 0ortanto4 n(o se 0ode confiar3 Para Cristo "ue con!ecia a Bei de Deus4 #ua 8usti-a era uma rea%idade em ato4 uma coisa 0r&7ima ?#@4 um 0rinc50io "ue *%e via funcionar4 no "ua% 0ortanto ' 0oss5ve% e 6ti% confiar3 $as n(o 0odiam 0ensar assim os outros "ue4 0e%o contrrio4 estavam %on e do #4 situados no A#3 Com0reende-se Pi%atos "uando se %eva em conta o fato de "ue e%e tin!a de reso%ver o 0ro.%ema imediato deste mundo4 0erante o 0ovo dos Me.reus e 0erante /oma do im0erador Ti.'rio a "uem devia 0restar contas4 en"uanto Cristo vivia com a mente fi7ada em 0ro.%emas remotos de um outro mundo 0erante o Pai e a Bei de Deus3 O 0r&0rio conceito de autoridade diver e nos dois casos3 Para Pi%atos e 0ara o mundo a autoridade ' o *stado4 o C!efe4 o ru0o "ue det'm a for-a4 fa9 as %eis e im01e a ordem socia%3 Para Cristo esta ' uma autoridade secundria4 en"uanto a verdadeira4 a "ue comanda rea%mente4 ' a autoridade da Bei de Deus4 "ua% todos est(o i ua%mente su8eitos e "ue se serve da"ue%a autoridade !umana como de um instrumento3 Quando Pi%atos di9 a Cristo= >N(o sa.es "ue eu ten!o o 0oder de te %i.ertar ou de te crucificarL>4 Cristo %!e res0onde= >N(o terias so.re mim nen!um 0oder se n(o fosse dado 0e%o A%to>3 *st a"ui c%aramente definida a 0osi-(o su.ordinada do 0oder !umano 0erante o 0oder de Deus3 Para com0reender a 0ai7(o de Cristo ' necessrio en7er ar este 8o o escondido4 "ue est no fundo do fenmenoH ' necessrio entender esta sua rea%i9a-(o4 dado "ue estamos a"ui 0erto do #4 em fun-(o da Bei do Pai4 antes "ue em fun-(o das %eis !umanas4 "ue4 0e%o contrrio4 est(o %i adas ao A#3 *sta 0osi-(o de es0era e de re resso ao # ' c%aramente e70ressa 0e%as 0a%avras de #3 Francisco= >T(o rande ' o .em "ue me es0era "ue cada 0ena me causa de%eite>3 Temos sem0re o mesmo reviramento4 0rimeiro entre # e A# acontecido com a Queda4 e a ora com a nova su.ida4 o em.orcamento do A# em #4 isto '4 o seu endireitamento3 No momento da 0ai7(o de Cristo "uando o A# 0arece a%can-ar o m7imo rau4 de fato e%e 0erde4 0or"ue sua v5tima est 0restes a fu ir-%!eH e "uando simu%taneamente4 o # 0arece 0erder4 0ara%isado 0or a"ue%a destrui-(o4 ent(o e%e vence4 0or"ue em 0ouco tem0o a vitima estar 0ara sem0re fora do A#4 no #3 Na sua ordem4 a Bei dei7a as for-as do ma% es otarem todo o im0u%so da sua 0ot)ncia4 at' o 0onto em "ue Cristo rita= >*%i4 *%i4 %em sa.actaniL> ?>Deus meu4 Deus meu4 0or"ue me a.andonasteL>@4 mas a"ue%a 0ot)ncia de A# n(o vai mais a%'m e se es ota3 No momento em "ue o A# atin e o cume do seu triunfo4 e%e 0erde toda a sua

for-a4 0or"ue acontece o afastamento do indiv5duo em re%a-(o ao A#4 0ois deste automaticamente se destaca3 $as o # o es0era3 A sua maneira o A# 8 venceu3 $as venceu de modo ne ativo4 0or"ue destruiu tudo3 Todavia o "ue destruiuL A0enas a"ui%o "ue %!e 0ertence e estava em seu 0oder4 isto '4 a 0arte materia%4 0ois ' a isso "ue se %imita todo o seu reino3 Neste 0onto o A# termina e mais a%'m n(o c!e a3 Per0etrada sua e7ecrve% fa-an!a e%e deve 0arar3 N(o 0ode dar nen!um 0asso adiante3 Cristo4 su0erada a 0ai7(o4 est fora do A# e 8 no #4 onde as for-as do ma% n(o 0odem c!e ar4 0or"ue s(o e70u%sas de vo%ta 0ara o seu reino3 A5 n(o %!es resta outra coisa a fa9er sen(o di%a0idarem-se reci0rocamente no triste dom5nio de sua mis'ria3 Nas 0 inas antecedentes referimo-nos .revemente ao in resso triunfa% de Cristo em ,erusa%'m e ao dese8o do 0ovo de ter um /ei terreno3 Para n(o interrom0ermos o fio do racioc5nio adiamos 0ara o fim deste ca05tu%o a descri-(o da cena "ue a"ui nos dis0omos a re%atar3 Va%e a 0ena o.serv-%a com aten-(o 0or"ue e%a escu%0e com vivacidade a fi ura do Cristo e 01e em evid)ncia a nature9a 5ntima da sua miss(o3 #e3 .em "ue Cristo tivesse admoestado o 0ovo a n(o inter0retar o /eino de Deus no sentido de 0ot)ncia terrena e 0ara isso a.andonar os seus son!os de %&ria !umana 0ara con"uistar4 0e%o contrrio4 os tesouros im0erec5veis do es05rito N(o o.stante isto4 ,erusa%'m a%me8ava um $essias 0oderoso na Terra4 vo%tado 0ara triunfos 0o%5ticos4 rico de meios e de !onrarias4 vencedor dos inimi os do 0ovo de Israe%3 Por isso o triunfo do Cristo no dia de seu in resso em ,erusa%'m se .aseou so.re um ma%-entendido3 O.servemos a cena= A"ue%a c!e ada foi e7traordinria3 A mu%tid(o sa5a de ,erusa%'m ao encontro do novo triunfador e a e%a se 8untavam os 0ere rinos 0ara % diri idos3 Um indescrit5ve% entusiasmo arrastava a todos3 O in resso foi memorve%3 Durante !oras as ondas desse imenso mar da mu%tid(o se a itaram e se a.riram dando 0assa em : modesta cava% adura at' "uando o ac%amado de%a desceu4 tendo c!e ado aos 0's da imensa escadaria "ue do Cedron su.ia at' o tem0%o4 e4 0ressionado 0or todos os %ados4 su.iu at' atin ir o a%to da escadaria3 Dos dec%ives das o%iveiras4 do va%e Cedron4 dos terra-os das casas4 dos .eirais das 0ortas e das rvores4 de cada sa%i)ncia do terreno "ue 0ermitisse uma vista mais %ivre4 toda uma imensa mu%tid(o ac%amante fitou a"ue%a fi ura "ue !avia 0arado e o%!ava em seu redor3 *nt(o a mu%tid(o "ue ritava= >MosanaT Pendito a"ue%e "ue vem em nome do #en!or>4 emudeceu3 *m si%)ncio todos es0eravam um esto4 uma 0a%avra3 ,amais !ouve um instante t(o decisivo na !ist&ria do $essianismo3 A"ue%e esto e a"ue%a 0a%avra teriam 0odido desencadear o 0ovo4 e70u%sar os 0oucos romanos do Pres5dio4 0roc%amar o /eino de Israe%3 ,esus o%!ou vo%ta e no meio da"ue%a imensa mu%tid(o sentiu-se s&3 *ra o ocaso3 *nro%ou-se no seu manto e foi-se em.ora3 #o.re "uantos a%i ficaram desceu uma densa som.ra de desi%us(o3 Deste momento em diante inicia-se uma surda re.e%i(o contra o fa%ido $essias e assistir-se- sua e70%os(o4 com o furor do 0ovo 0erante o Tri.una% de Pi%atos3 *ste conforme re%ata $arcos em seu *van e%!o assim se e70ressou= >Que dese8ais4 0ois4 "ue eu fa-a da"ue%e "ue v&s c!amais /ei de ,udeus>L * e%es ritaram com insist)ncia= >crucifica-oT> Pi%atos re0%icou-%!es= >Qua% ' o ma% "ue *%e fe9L> /es0onderam e%es ritando mais forte= Icrucifica-oJ3 Cristo "uis 0ermanecer fie% : sua id'ia e re0e%iu : uisa de uma tenta-(o a oferta de seu 0ovo3 Assim4 *%e foi verdadeiramente /ei4 mas de va%ores es0irituais eternos4 em ve9 de ser um dos tantos /eis da Terra er uidos so.re san rentas vit&rias e vaci%antes 0oderes3 Deste modo n(o teme *%e o decorrer do tem0o e continua reinando3 Poder-se-ia o.8etar "ue se a #ua doutrina era v%ida 0erante o mundo de ent(o .em %on e de ser es0iritua%mente e%evado e socia%mente 8usto a mesma doutrina n(o ' mais !o8e tota%mente a0%icve% dadas as diferentes condi-1es sociais 0e%as "uais os 0ro.%emas da co%etividade s(o !o8e co%ocados diversamente= ra9(o 0e%a "ua% o Cristo n(o teria

e70osto verdades eternas4 e seu 0r&0rio reino es0iritua% teria se reve%ado ef)mero como todos os remos da Terra aos "uais renunciara3 Ora4 a o.8e-(o cai 0or terra se ref%etirmos "ue a id'ia de Cristo 0ermanece sem0re v%ida como im0u%so da vida vo%vido : su0era-(o do 0assado em dire-(o a formas de e7ist)ncia mais evo%u5das3 *ste fenmeno n(o ' um fato circunscrito a um 0ovo e a um dado tem0o4 mas ' uma rea%idade .io%& ica "ue4 mesmo se co%ocada a n5veis evo%utivos diversos conforme o rau a%can-ado4 re0ete-se em todo tem0o e em todo %u ar se uindo o id)ntico 0rinc50io da su0era-(o evo%utiva4 "ue ' fundamenta% no camin!o ascensiona% da vida3 D neste sentido "ue Cristo 0ermanece !o8e como sem0re4 v%ido e atua%4 mesmo em re%a-(o :s novas 0osi-1es a%can-adas neste momento4 e com i ua% eficcia4 nos ensina como su0erar a dor3 Cristo nos ensina a con"uista dos va%ores es0irituais e n(o se 0ode di9er "ue isso n(o 0erten-a : evo%u-(o de "ua%"uer tem0o4 diri indo-se esta e7atamente neste mesmo sentido3 Trata-se de 0rinc50ios "ue a0esar de se desenvo%verem em diferentes raus 0ermanecem verdadeiros em todos os n5veis3 M uma constante tend)ncia : su0era-(o4 : es0iritua%i9a-(o4 ao amor rec50roco "ue faci%ita a conviv)ncia socia% e o 0ro redir em dire-(o ao estado de co%etividade or ani9ada3 *is "ue a doutrina de Cristo e #eu /eino4 na"ue%a 0arte "ue su0era a mutve% contin )ncia do momento4 0ermanecem sem0re atuais4 como o s(o em todo o tem0o4 as %eis da vida3

VI NECESSIDADE MITOLMGICA
A Ress rrei:;o% Do AS ao S% A #e*essi!a!e !o mito% A morte mata s2 o *or1o% Cristo es1,rito 1erma#e*e#!o (i(o% O 1ro-+ema !e m *or1o . ma#o #o *A % As a1ari:Ies% A &ase m,ti*a !as re+igiIes%

De0ois da morte de Cristo4 entramos numa outra fase do desenvo%vimento do fenmeno3 As 0osi-1es se invertem4 : morte do cor0o sucede a ressurrei-(o4 uma vida maior no es0irito4 a dor sucede a a%e ria4 o vencido se torna um vencedor4 o vencedor fica derrotado3 Os matadores de Cristo encontram-se a ora 0erante um cadver "ue n(o 0ode mais ser atormentado nem morto3 Portanto4 dei7am-no e v(o-se em.ora3 *%es n(o t)m mais nada a fa9er "ue se8a de sua com0et)ncia3 No terreno de%es terminaram3 Cada "ua% diri e-se ao 0osto "ue o es0era conforme a sua nature9a e a ordem determinada 0e%a Bei3 Os !omens ficam a raste8ar na terra como vermes e Cristo so.e triunfante na %&ria dos C'us3 O im0ortante neste acontecimento est no fato de "ue o mesmo nos mostra4 em forma 0ositiva4 e70erimenta%mente vivida4 como4 o.8etivamente4 se rea%i9a a 0assa em do A# ao #3 A"ui temos o fenmeno de.ai7o dos o%!os e 0odemos estuda-%o como estamos fa9endo4 0ara com0reend)-%o e assim tornar-nos a0tos a rea%i9a-%o4 cada "ua% de seu 0articu%ar 0onto de vista3 Podemos assim su.meter a ana%ises de %a.orat&rio um fato "ue nos interessa de 0erto4 0or"ue mais cedo ou mais tarde4 todos deveremos

viv)-%o4 dado "ue esta ' a Bei da vida3 $ostra-nos Cristo com a sua 0ai7(o de "ue maneira todo indiv5duo4 "ue tendo atin ido a maturidade4 0oder rea%i9ar a maior revo%u-(o .io%& ica= a mencionada 0assa em do A# ao #4 fec!ando assim o cic%o invo%utivo-evo%utivo iniciado com a Queda3 Trata-se da 0assa em da esfera de a-(o do e%emento ne ativo ao e%emento 0ositivo4 tratase do momento cr5tico no "ua% a.andona-se um cam0o ravitaciona% e sua res0ectiva inf%u)ncia 0ara in ressar num cam0o o0osto3 Quanta ente o A# !avia mo.i%i9ado nas 0essoas da"ue%es "ue se em0en!avam a dis0utar a vida de CristoL V)-se "ue e%es se moviam em s'rie numa 6nica dire-(o4 como movidos so. um 6nico im0u%so3 $as de0ois do fato consumado4 at' o A# 0arece dar-se conta da ravidade do ato cum0rido4 a convu%s(o dos Animos se transmite : terra4 e a a ita-(o se reve%a tam.'m no 0%ano materia%H o c'u o.scurece4 a terra treme4 o so%o se a.re e a fenda c!e a at' ,erusa%'m4 atravessa o tem0%o4 afasta um 0ouco as 0aredes de maneira a causar um ras (o no ve%rio "ue co.ria o #acrrio do tem0%o4 o >#ancta #anctorum> "ue 0erde4 assim4 sua sacra%idade3 De0ois deste 6%timo desa.afo reve%ador de sua nature9a destrutiva4 o A# es.arra contra os 0r&0rios %imites "ue o definem e se det'm3 *ntra4 ent(o4 em a-(o a for-a o0osta4 a do #4 "ue & fonte de vida e fomento de ressurrei-(o3 O.servemos este fenmeno3 #em0re "ue se trate de fatos e7traordinrios na vida de Cristo4 como ' a ressurrei-(o4 os escritores cat&%icos fa9em de%e um ar umento em favor da rande9a da I re8aH os anti-cat&%icos fa9em de%e um ar umento em contrrio3 $as 0oucos se ocu0am de com0reender o "ue ten!a verdadeiramente acontecido4 dei7ando-se uiar 0e%a %& ica em %u ar de se dei7ar %evar 0or im0u%sos sectrios3 A maior 0arte esta interessada em demonstrar ou a verdade ou a fa%sidade do mito4 mas 0oucos esta o ansiosos de %!e e70%icar a )nese e de %!e res0eitar a 0resen-a 0or %!e ter com0reendido a im0ortant5ssima fun-(o3 D ine ve% "ue o Cristianismo teve %o o 0%ena consci)ncia da im0ortAncia dessa id'ia da ressurrei-(o4 como da 0r&0ria c!ave 0ara com0reender a doutrina de Cristo4 da "ua% constitui a ra9(o de ser e o seu coroamento3 *sta id'ia encerra a da su0era-(o da vida terrena em um outro ti0o de vida4 sendo fundamenta% na"ue%a doutrina3 *sta ' a rande id'ia "ue Cristo tra9ia consi o na Terra4 com a miss(o de testemun!ar-%!e a verdade mediante #ua 0r&0ria ressurrei-(o3 D a mesma id'ia "ue n&s4 com outras 0a%avras4 c!amamos de retorno ao #3 N(o im0orta a forma3 O Cristianismo ac!ou 0or .em e70ressar-se com o mito4 admitido 0or f'4 0or ser o meio mais a0ro0riado 0ara a 0sico%o ia das massasH n&s nos e70ressamos uti%i9ando a an%ise e a ra9(o4 0or"ue isto ' me%!or aceito 0e%a mais evo%u5da menta%idade do !omem de !o8e3 $as a verdade ' uma s&= o camin!o da evo%u-(o com a sua conc%us(o ' o mesmo4 cum0rindo a todos o re resso ao #4 isto '4 o feito su.%ime "ue Cristo rea%i9ou e "ue nos "uis ensinar3 Ora4 ' incontestve% "ue desta id'ia da continua-(o da vida em uma forma mais a%ta com o retorno ao #4 .em era necessrio oferecer uma re0resenta-(o com0reens5ve% no 0%ano !umano 0ara a forma menta% comum3 *nt(o 0ara este fim4 o derru.amento da 0edra do se0u%cro4 "ua% im0u%so de uma e70%os(o de vida4 ' "uanto de me%!or se 0odia imainar3 Devemos com0reender "ue 0ara ta% menta%idade4 sem0re "ue se fa%e de vida4 entende-se a vida ao cor0o3 Di9-se "ue uma 0essoa morre "uando n(o vive mais o seu cor0o3 Deste 0onto de vista4 0ara se afirmar "ue essa 0essoa vive ' necessrio "ue o se8a so.retudo como cor0o e n(o a0enas como es05rito3 A menta%idade materia%ista "ue 0redomina tam.'m no cam0o re%i ioso im01e "ue se 0ermane-a no 0%ano f5sico3 Para e%a Cristo era a 0essoa f5sica "ue 0isava so.re a terra e n(o a #ua 0ersona%idade es0iritua%3 *ra4 0ois4 indis0ensve% a ressurrei-(o do cor0o 0ara "ue o 0ovo com0reendesse "ue Cristo !avia 0ermanecido vivo3 #e o 0ovo se en anou ' 0or"ue ,esus 0ree7istia4 e se tomou um cor0o4 foi 0or"ue B!e fora 0oss5ve% e7istir antes4 inde0endentemente de%e3 Por

isso 0de o Cristo su.sistir4 a0&s a morte de #eu cor0o3 Na rea%idade a morte n(o mata a verdadeira 0essoa "ue ' es0iritua%3 Por isso como ta%4 Cristo n(o estava morto4 0or"ue o es05rito n(o morre3 *nt(o como 0odia *%e ressuscitar se n(o estava mortoL *nt(o o "ue 0odia ressuscitar era somente o seu cor0o "ue estava morto3 $as Cristo era o es05rito e n(o o cor0o3 Para n&s Cristo ' a% o "ue esta a%'m da #ua forma f5sica3 Para n&s *%e ' o Cristo eterno "ue tomou e dei7ou uma sua veste f5sica4 ra9(o 0e%a "ua% *%e n(o tin!a necessidade do seu cor0o 0ara 0oder so.reviver= 0or isso n(o ia %ev-%o consi o e o a.andonou na terra3 /e0u na-nos4 0ois4 0ensar "ue no C'u4 isto '4 no #4 se 0udesse co%ocar definitivamente um e%emento de ti0o o0osto4 0r&0rio do A#3 D dif5ci% de ima inar como Cristo 0udesse necessitar de um ta% inv&%ucro em um am.iente t(o diverso e em t(o novo ti0o de vida como ' o #3 Como 0odia4 com um ta% cor0o4 sentar-se Cristo : direita do Pai "ue ' o 0ensamento diretivo do #4 e "ue como ta% n(o 0ode ter cor0o "ue ' 0rerro ativa do A#L Que tremendo 0ro.%ema n(o acarretaria o arrastar essa car a de mat'ria dentro de um mundo de outras dimens1es3 $as4 a mente 0o0u%ar n(o raciocina assim= ao contrario e7i e e assim cria 0ara si uma %enda "ue mais a satisfa-a4 o "ue a%is4 ' 8usto4 0or"ue este ' o a%imento da "ua% e%a se nutre3 Assim e%a construiu 0ara si uma ressurrei-(o a seu modo4 de fundo f5sico4 sem 0r em evid)ncia o fato es0iritua% "ue ' a 0arte mais im0ortante3 #em uma ressurrei-(o de ti0o materia%4 o Cristo "ue n(o estava morto4 teria sido considerado como morto4 0or"ue !avia morrido e seu inv&%ucro terrestre3 Para o 0ovo era necessrio um se0u%cro va9io e um cor0o desa0arecido3 Da5 o fato de ima inar Cristo assumido ao C'u o 0asso ' .reve3 Para 0ersuadir as mu%tid1es da e7ist)ncia de uma outra vida ra9(o fundamenta% da Pai7(o de Cristo era 0e%o menos necessrio "ue seu cor0o desa0arecesse da Terra4 sem o "ua% 0ara as mesmas seria im0oss5ve% "ue *%e tivesse sido aco%!ido no C'u3 Isto era necessrio 0ara mostrar "ue a Pai7(o de Cristo !avia a%can-ado o seu esco0o4 0or"ue estava na %& ica do fe nmeno e e%a e7i ia ser satisfeita3 Mo8e "ue se come-a a con!ecer o "ue se8a deveras o C'u4 sa.e-se como se8a dif5ci% a 0erman)ncia de um cor0o !umano no es0a-o e7traterrestre3 Torna-se4 0ortanto4 cada ve9 mais dif5ci% recorrer :"ue%e C'u4 e a%i construir mito%o ias3 *sta na ordem da 0r&0ria Bei de Deus "ue cada or anismo s& 0ossa viver no am.iente em re%a-(o ao "ua% foi constru5do3 O 0r&0rio Cristo tin!a 0revisto a necessidade desse mito da ressurrei-(o e tin!a 0re0arado o terreno anunciando4 em vida4 "ue ressuscitaria3 *%e sa.ia "ue esta ressurrei-(o fa9ia 0arte inte rante do fenmeno 0or *%e vivido4 constituindo o %ado 0ositivo do mesmo4 como contra0artida ao %ado ne ativo4 re0resentado 0e%a morte3 *sta ressurrei-(o era necessria 0ara confirmar a tese de Cristo4 0ara e70%icar e va%ori9ar a sua Pai7(o4 Cristo devia 0rovar "ue esta condu9 : vit&ria da vida "ue e70ressa o #4 so.re a morte "ue e70ressa o A#3 #em o triunfo de Cristo no es0irito4 o seu sacrif5cio teria sido uma derrota ou sim0%es %oucura3 O "ue sa.emos de 0ositivo de0ois da morte de Cristo ' "ue o seu cor0o desa0areceu3 No entanto Cristo esta vivo4 0or"ue foi visto na Terra4 mas a"ue%e n(o era o seu cor0o f5sico3 *7istem fenmenos de materia%i9a-1es 0aranormais de indiv5duos cu8o cor0o se desfe9 ! tem0o3 *%es n(o im0%icam de modo nen!um uma ressurrei-(o f5sica3 N(o foi com o cor0o f5sico "ue Cristo ficou 0resente na Terra3 De fato *%e a0arece e desa0arece em *maus4 camin!a so.re as uas4 entra nas sa%as de 0ortas fec!adas4 di9 a $ada%ena= >N(o me to"ues>4 0ara "ue e%a n(o se a0erce.esse "ue a"ue%e n(o era seu cor0o f5sico3 Tom' "ue e7i e co%ocar o dedo nas c!a as de Cristo4 fica convencido 0or !aver acreditado4 mas n(o 0or !aver tocado4 coisa "ue os *van e%!os n(o di9em "ue e%e ten!a feito3 Fa%am estes de f' "ue i%umina4 n(o de uma certe9a e70erimenta%3 A 0resen-a de Cristo na Terra ' feita de a0ari-1es3 * ent(o o cor0o onde estavaL

*sse mesmo cor0o 0ertencia ao A#4 constituindo a0enas uma veste tem0orariamente assumida 0or Cristo 0ara 0oder cum0rir #ua miss(o no 0%ano !umano4 uma veste 0ara *%e n(o mais aceitve% "uando de #ua transfer)ncia 0ara o #3 N(o se con ce.e como uma ta% forma 0udesse entrar a fa9er 0arte de um mundo e7c%usivamente es0iritua% e "uais fun-1es 0udesse a%i e7ercer um or anismo feito 0ara outros o.8etivos4 escravo da ravita-(o4 da atmosfera4 de sistemas nutritivos4 de fun-1es .io%& icas4 de meios sens&rios etc3 Isto4 contudo4 n(o si nifica "ue o mito da /essurrei-(o n(o fosse necessrio 0ara um dado ti0o de indiv5duos e "ue4 0or isso4 n(o mere-a o mesmo todo o res0eito3 Usado na forma re%ativa e tem0orria ' 8usta uma re0resenta-(o menta%4 ainda "uando e%a n(o corres0onda : rea%idade efetiva desde "ue a mesma ven!a a constituir um meio 6ti% : rea%i9a-(o da evo%u-(o4 0or cum0rir uma fun-(o ca0a9 de contri.uir ao a%cance deste esco0o3

V V V
*ncaram-se4 !o8e4 tais fenmenos com crit'rios racionais e o.8etivos 0ara sua me%!or com0reens(o3 $as ' certo "ue e%es n(o 0odiam ser a0resentados assim nos tem0os de Cristo e nem mesmo 0osteriormente at' ontem *nt(o o !omem necessitava aco%!er e inter0retar os fatos de maneira a e%e com0reens5ve% e ade"uada a sua menta%idade3 Para o 0assado4 tais inter0reta-1es eram ca.5veis 0or"ue 0ro0orcionadas as necessidades 0sico%& icas das massas3 Tudo de0endia do desenvo%vimento da sua inte%i )ncia3 Por isso4 ! de se convir "ue tais inter0reta-1es4 ainda "ue inaceitveis 0ara n&s4 modernos4 cum0riram sua devida fun-(o3 Todas as re%i i1es atravessam uma sua 0rimeira fase mito%& ica e o Cristianismo n(o fa9 e7ce-(o3 A %enda .rota a cada 0asso3 *%a ' uma cria-(o da a%ma co%etiva4 "ue sem fa%ta se manifesta na forma-(o de cada re%i i(o3 N(o ! ra9(o 0ara "ue o Cristianismo %!e fi9esse e7ce-(o3 Assim o !omem4 .aseando-se na% uns fatos4 os mitificou4 acrescentando-%!es e%ementos ideais "ue a rea%idade n(o cont'm nem 0ode conter3 O.t'm-se4 deste modo4 uma fus(o de rea%idade e de son!o4 uma constru-(o e7ce%ente 0ara os fins da evo%u-(o4 0or"ue conse ue revestir os 0uros fatos reais de uma %u9 "ue %!es 0ro0orciona a%ma e consist)ncia e com isso um im0u%so evo%utivo "ue os mesmos n(o teriam ca0acidade de dar so9in!os3 Ora4 isto n(o si nifica um est'ri% devaneio4 0ois esta mitifica-(o cum0re a im0ortant5ssima fun-(o de fa9er descer o idea% na Terra4 contri.uindo4 assim4 : rea%i9a-(o de formas de vida mais avan-adas e4 0ortanto4 ao verdadeiro 0ro resso do !omem3 D 0or meio do mito "ue o idea% toma cor0o na consci)ncia co%etiva onde se fi7a rea%i9ando a evo%u-(o3 A vida "uer a%can-ar seus fins em cada n5ve% e o fa9 com a forma a0ro0riada ao caso3 O 0rimitivo vive no 0%ano emotivo e n(o ainda no 0%ano raciona%3 *%e ' como um menino "ue4 encontrando-se 0erante o i noto4 0rocura dar-%!e uma e70%ica-(o 0or meio da fantasia construindo 0ara si uma fa.u%a ca0a94 no momento4 de satisfa9er sua necessidade de desvendar o mist'rio3 $as ta% constru-(o ' de%e4 e7iste s& na sua mente4 n(o ' uma vis(o o.8etiva da rea%idade3 A esta o menino su.stitui o seu son!o4 "ue ' tudo a"ui%o "ue a sua forma menta% sa.e 0rodu9ir3 $ais do "ue isso n(o se 0odia 0retender no 0assado3 Por isso a re%i i(o 0rimitiva n(o 0assava de ma ia4 o sacerdote era o feiticeiro4 atitudes "ue ainda vemos so.reviver na 0sico%o ia do mi%a re3 Mo8e4 "ue o !omem se torna mais amadurecido4 tudo isso tende a desa0arecer4 e ao devaneio e%e 0rocura su.stituir a ref%e7(o raciona%4 dei7ando o m'todo fide5sticosentimenta% as criaturas menos desenvo%vidas "ue de%e ainda 0recisam3 $as as 0r&0rias re%i i1es est(o su8eitas a um 0rocesso evo%utivo e se v(o inte%ectua%i9ando cada ve9 mais 0or ser este o camin!o da evo%u-(o "ue condu9 da mat'ria ao es05rito3 O C'u dos 0a (os

era uma sociedade de ti0os comuns4 com todos os seus defeitos e 0ai71es4 um mundo terreno transferido no O%im0o3 O se%va em encontra-se ainda mais atrs com seus sacrif5cios cruentos3 Paste confrontar com estes 6%timos o sacrif5cio ce%e.rado na *ucaristia4 0ara vermos a "u(o imensa distAncia se encontra este em re%a-(o ao 0rimeiro4 0ois na *ucaristia o sacrif5cio esta a ta% 0onto es0iritua%i9ado "ue at' a mat'ria do 0(o esta redu9ida a uma 0art5cu%a "uase sim.&%ica * assim "ue o idea% avan-a em dire-(o ao divino4 assumindo de%e4 cada ve9 mais4 as caracter5sticas da imateria%idade e da es0iritua%idade3 Passa-se4 dessa forma 0or raus4 do n5ve% su.umano ao n5ve% !umano e su0er-!umano3 Por este 0rocesso a evo%u-(o avan-a3 D natura% "ue4 uma ve9 c!e adas a uma fase mais avan-ada4 as 0recedentes formas mais .ai7as n(o se8am mais necessrias3 D um fato "ue a"ue%e mundo %endrio resiste cada ve9 menos as cr5ticas dos tem0os modernos3 Assistimos !o8e a um 0rocesso de desmitifica-(o "ue n(o ' destrui-(o do 0assado4 sen(o no sentido de "ue o ve%!o ti0o de com0reens(o ' su.stitu5do 0or outro mais com0%e7o e 0ro ressista3 As anti as re%i i1es co%ocavam o !omem ao n5ve% dos mais e%ementares instintos animais4 como fome e se7o4 %uta e medo4 &dio e morte etc3 #ucessivamente essas re%i i1es se !umani9aram4 saindo da fase se%va em4 mas conservando-se sem0re no n5ve% dos im0u%sos instintivos do su.consciente3 Com o Cristianismo a re%i i(o se es0iritua%i9a at' ao n5ve% do sentimento4 do amor idea%4 das ra91es do cora-(o3 /ea%i9am-se4 assim4 maravi%!osas constru-1es no terreno fide5stico-emociona%3 N(o se trata de v(s fantasias4 mas de cria-1es do inconsciente "ue t)m um 0rofundo si nificado .io%& ico3 isto 0or"ue e%as cum0rem uma rea% fun-(o criadora4 e70ressando uma t'cnica de a"uisi-(o de novas "ua%idades su0eriores 0or 0arte da 0ersona%idadeH re0resentam4 em suma4 um instrumento de con"uista .io%& ica4 em sentido evo%utivo4 a n5ve% es0iritua%3 Com tais cria-1es ideais manifesta-se o inconsciente "ue4 0e%a re0eti-(o dos res0ectivos atos e 0ensamentos4 0rocura fi7ar so. a forma de "ua%idades a% umas das suas su0eriores as0ira-1es3 * en7ertando na crua rea%idade .io%& ica essas mais e%evadas as0ira-1es4 "ue o !omem conse ue er uer-se ao %on o da esca%a da evo%u-(o3 Que im0orta se n(o se afasta ainda de %endas e re0resenta-1es mentais n(o ' este um terreno de investi a-1es cient5ficas4 mas de cria-1es es0irituais %an-adas em frente 0ara anteci0ar o futuro3 O "ue ! de s&%ido neste fenmeno esta no fato de se constituir numa t'cnica de a"uisi-(o de novas "ua%idades4 ou se8a4 na"ue%e im0ortant5ssimo 0rocesso "ue consiste no evo%uir3 Trata-se4 0ortanto4 de uma fun-(o .io%& ica de rande a%cance e ' 0or isso "ue a vida 0ermite "ue se rea%i9e3 Com0reendido4 assim4 o si nificado do mito e o va%or "ue e%e re0resenta4 0oderse- entender a necessidade de se usar a m7ima caute%a na destrui-(o do ve%!o4 : "ua% se ' natura%mente %evado no 0rocesso de desmitifica-(o das re%i i1es4 ou se8a4 ' necessrio n(o a.ater o 0assado en"uanto n(o se ten!a conse uido su.stituir-%!e a% o me%!or4 como ' indis0ensve% 0ara evo%uir3 D certo "ue a vida "uer renovar-se4 0or'm4 0ara avan-ar e n(o 0ara retroceder ou ficar estacionaria no va9io3 *nt(o4 ! de se cuidar "ue a desmitifica-(o n(o 0ara%ise a fun-(o evo%utiva cum0rida 0e%as cria-1es mentais das massas3 D certo "ue !o8e o !omem esta se tornando adu%to e4 assim4 come-a a transferir o fenmeno re%i ioso do terreno emotivo a"ue%e raciona%3 Assim e%e su.ir ainda de um rau4 acima dos "ue su.iu no 0assado3 $as ' um 0asso %a.orioso4 0or"ue 0resume uma maturidade "ue as massas n(o a%can-aram ainda3 Cada manifesta-(o da vida ' 0ro0orcionada a"ue%e seu rau de matura-(o3 Cada coisa a seu tem0o3 A re%i i(o do futuro ter uma .ase cient5fica3 *stamos !o8e numa fase de 0assa em3 O de "ue necessita a !umanidade infanti% n(o ' o de "ue 0recisa uma !umanidade adu%ta3 A atua% crise do Cristianismo ' 0rofunda4 0or"ue ' devida 0recisamente a esta 0assa em da fase re%i iosa4 %endria4 fide5stica e emotiva a"ue%a 0ositiva e raciona%3

O caso ' rave 0or"ue n(o se trata de crise desta ou da"ue%a re%i i(o4 mas de uma crise 0sico%& ica %o.a% "ue %eva a um novo modo de conce.er a vida4 do "ua% decorre a mudan-a da forma menta% do !omem e de tudo o "ue de%a deriva4 inc%uindo as re%i i1es3 A verdade ' re%ativa e 0ro ressiva3 Assim como se 0assou da re%i i(o do Deus vin ativo a do Deus de .ondade4 da mesma forma se 0assa !o8e a re%i i(o da inte%i )ncia3 Como se 0assou da fase do temer :"ue%a do amar4 assim se 0assa !o8e a"ue%a do com0reender3 D assim "ue !o8e se 0rocede a uma r0ida desmitifica-(o4 demo%indo o 0assado3 $as neste4 tra.a%!o ' necessrio "ue os diri entes este8am atentos a n(o 0ro0or verdades antes "ue as massas as 0ossam com0reender3 A reve%a-(o da verdade ! de ser 0ro0orcionada : ca0acidade de com0reend)-%aH 0or isso n(o deve ser concedida %evianamente "uando 0ode ser 0re8udicia% :s massas3 *stas4 com efeito4 dada a sua i norAncia4 0oderiam ser %evadas a fa9er um mau uso de%as3 D 0or isso "ue e%as4 :s ve9es4 n(o 0odem ser i%uminadas en"uanto n(o a%can-arem a maturidade necessria 0ara entender o verdadeiro no seu 8usto sentido3 * necessrio sem0re fa9er as contas com as rea-1es da forma menta% : "ua% um 0rinc50io ' a0%icado3 A atua% crise ' 0rofunda 0or"ue o ve%!o esta caindo en"uanto o novo n(o esta 0ronto 0ara %!e ser su.stitu5do3 *stamos4 assim4 0airando no va9io3 Ora4 a0esar de o nosso tem0o contestar os va%ores es0irituais4 e%es s(o necessrios : vida3 D4 0ois4 fata% "ue "uando o !omem sentir fa%ta de%es e de%es tiver fome4 ent(o e%e dever a0ressar-se a reconstru5-%os4 se .em "ue num n5ve% mais evo%u5do3 *sta ' uma crise %a.oriosa e 0eri osa3 $as4 afina% de contas trata-se de uma crise sa%utar4 uma crise de desenvo%vimento3 Vivemos numa '0oca de transi-(o4 feita de dois momentos !ist&ricos= o 0rimeiro re0resenta o ve%!o mundo na !ora de seu ocasoH o se undo re0resenta o novo mundo "ue a ora esta sur indo3 A nossa O.ra %evada a termo nos "uarenta anos situados no centro do s'cu%o ++4 re0resenta esta '0oca de transi-(o 0or"ue se situa em cima desta transforma-(o3 *%a com efeito se iniciou "uando o ve%!o mundo estava em 0%eno vi or e se conc%ui a ora4 "uando o mesmo esta em dec%5nio e o novo mundo des0onta3 Por isso entre a 0rimeira e a se unda 0arte da O.ra 0oder 0arecer a um o.servador su0erficia% "ue !a8a contradi-(o3 Trata-se4 0or'm4 de uma continua-(o "ue ' matura-(o devida a um desenvo%vimento natura% "ue acom0an!a o do momento !ist&rico Ao "ua% a O.ra ' o es0e%!o3 *sta transforma-(o e continua-(o de diversas inter0reta-1es esta !o8e se 0rocessando tam.'m 0ara a fi ura do Cristo4 "ue ' o.8eto 0rinci0a% deste vo%ume3 Como !o8e se fa9 com tudo4 at' a fi ura do Cristo ' dissecada com a ana%ise3 $as4 assim fa9endo4 o mundo se arrisca a ficar tendo em suas m(os a fi ura de um Cristo tota%mente destru5do3 D 0or isso "ue 0rocuramos satisfa9er a necessidade de uma s5ntese reconstrutora do Cristo4 em forma ade"uada aos novos tem0os4 .aseado n(o so.re a cren-a4 "ue !o8e n(o re e mais4 e sim so.re a com0reens(o3 Tam.'m a"ui n(o se trata de contradi-(o entre o ve%!o e o novo4 mas de uma continua-(o "ue ' matura-(o e natura% desenvo%vimento do modo !umano de entender as coisas3 A desmitifica-(o deve ser uma atua%i9a-(o n(o um ani"ui%amento3 Quando os mitos 8 cum0riram a sua fun-(o4 ent(o4 natura%mente4 se tornam fa%sas e morrem 0or si 0r&0rios de ve%!ice3 N(o ' necessrio destru5-%os3 A vida 0ensa so9in!a em renovar-se3 *m muitos casos4 tratar-se- a0enas de di9er as mesmas verdades4 em.ora de um modo mais com0%eto4 mais contro%ado4 mais raciona%4 mais enu5no4 sem mitosH o "ue torna as mesmas verdades ainda mais verdadeiras3 Que um es0ontAneo 0rocesso de desmitifica-(o este8a !o8e em a-(o4 ' mais "ue evidente3 *%e reve%a a su0era-(o da fase infanti% da !umanidade da "ua% esta est saindo3 *m ve9 de se constru5rem mitos e im0-%os4 em se uida4 em nome da f'4 a ci)ncia se co%ocara 0erante a Bei de Deus e estudara com o.8etividade seu funcionamento3

#er este o novo modo de camin!ar em dire-(o a Deus3 D 0or isso "ue tanto insistimos em fa%ar na"ue%a Bei3 D so.re e%a "ue se .asear a nova re%i i(o 0ositiva e a id'ia de Bei '4 com efeito4 a "ue me%!or satisfa9 a forma menta% dos adu%tos4 0or estar %i ada a um 0rinc50io raciona%4 e70erimenta%mente contro%ve%3 A mente infanti% do 0assado "ueria envo%ver os fatos no encantamento do mito4 aca%entava o mist'rio4 a f'4 o 0rod5 io4 o estado emotivo4 o sentimentoH 0ois4 : mesma mente re0u na tudo a"ui%o "ue4 como a Bei4 ' 0ositivo4 raciona%4 ri orosamente estruturado4 o "ue e7i e um es05rito cr5tico e 0rocessos de investi a-(o da mesma es0'cie3 D 0or isso "ue muitos ainda resistem : atua% necessidade de redimensionar sua forma menta%4 %i.ertando-a das m5 ticas constru-1es do 0assado3

VII O MNTODO DA NOO VIOLPNCIA

Mart,rio 1+a#eFa!o% No S !esa1are*e o ego,smo se1aratista% A 1ote#te 1erso#a+i!a!e !e Cristo% O i#o(a!or% O Cor!eiro !e De s% S;o Fra#*is*o% O mAto!o !a #;o (io+9#*ia% Como o i#erme 1o!e (e#*er e#? a!ra#!o@se #a Lei%

O.servemos a vida e a Pai7(o de Cristo ainda so. outros as0ectos3 *%e d o rande sa%to em dire-(o ao # e o vemos neste su0remo momento em "ue se conc%ui o cic%o invo%utivo-evo%utivo4 0or"ue o ser 0ercorreu todo o camin!o do retorno ascensiona%3 Os e7ecutores da Pai7(o4 tantos e diversos4 cada "ua% a seu modo e movido 0or seu 0r&0rio interesse4 coordenam as suas a-1es num "uadro 6nico e as fa9em conver ir ao fim visado 0or Cristo "ue todavia n(o con!ecem3 Isto fa9 0ensar num 0%ano 0reesta.e%ecido4 "ue n(o esta na mente de%es4 mas na %& ica da Bei4 "ue funciona no momento devido3 Cada um de%es ' um m6sico "ue con!ece e toca a0enas seu 0r&0rio instrumento e todos em con8unto formaram uma or"uestra3 #omente Cristo ' consciente da"ui%o "ue se da no meio de uma mu%tid(o de i naros do verdadeiro si nificado de #uas a-1es3 *m Cristo o es05rito se reve%a n5tido e 0ossante em cada momento3 A cada 0asso *%e mostra se uran-a4 0recis(o4 tem0estividade4 nen!uma vaci%a-(o 0r&0ria de uma tentativa3 Cristo e70rime a %u94 os outros e70ressam as trevas3 *n"uanto estes tateiam4 Cristo sa.e3 *%e vai direto ao seu o.8etivo4 os outros ter iversam4 osci%am4 movem-se ao acaso4 a seu ca0ric!o4 nada com0reendem do 8o o de Cristo e o e7ecutam como se fi9essem seu 0r&0rio 8o o3 Assim e%es a8udam4 de fato4 Cristo a %evar a efeito seus 0r&0rios 0%anos4 en"uanto acreditam fa9er o o0osto3 $atando-O4 e%es n(o fa9em outra coisa sen(o e70u%s-Bo do inferno em "ue e%es esta o mer u%!ados4 0ara fa9)-%o rein ressar na fe%icidade do #3 Do mesmo modo "ue a"ue%es nada entenderam ent(o4 tam.'m !o8e4 nada entende "uem n(o ten!a 0erce.ido "ua% era o esco0o de Cristo3 Trata-se de um tra.a%!o 0erfeitamente en"uadrado nos 0rinc50ios da Bei4 0ortanto 0%ane8ado com e7atid(o3 $as como era 0oss5ve%4 ent(o4 com0reender "ue "uando Cristo di9ia vencer o mundo4 #ua inten-(o era "uerer sair do A# 0ara entrar no #L A "uest(o '4 acima de tudo4 #ua4 0essoa%H

e ' de ta% forma individua% "ue e%a se a0resenta a cada um de n&s 0ara "ue um dia4 uma ve9 amadurecidos4 0ossamos imitar o e7em0%o rece.ido3 O !omem inter0retou a seu modo a id'ia de o Cristo "uerer vencer o mundo3 O instinto de %uta im0e%iu-o a entender a"ue%a id'ia n(o no sentido de su0era-(o4 mas de esma amento4 en"uanto 0ara Cristo e%a tin!a um sentido construtivo e n(o destrutivo3 Como su0era-(o a encara "uem esta maduro 0ara o #4 do outro modo a v) "uem est no A#3 Para o evo%u5do a vida ' !armonia e n(o o0osi-(o entre os seus diversos raus de desenvo%vimento4 0or"ue estes n(o s(o sen(o fases sucessivas de um mesmo camin!o3 D4 0ois4 a.surdo sermos inimi os do mundo 0ara venc)-%o4 en"uanto e%e tem uma ra9(o de e7istir num n5ve% inferior necessrio 0ara a%can-ar outro su0erior3 #e a"ue%e n5ve% ' A#4 e%e ' 0assa em o.ri at&ria 0ara desem.ocar no #3 *m su.stAncia a contra0osi-(o ' a mesma "ue e7iste entre a fase da crian-a e a de adu%to3 A 0redominante inter0reta-(o do anta onismo contra o mundo ' devida ao instinto do su.consciente 0ara o "ua% "uem va%e ' o vencedor "ue derrota o inimi o e triunfa destruindo3 O caso 0ro0osto e vivido 0or Cristo 0ode a0arentar um as0ecto uti%itrio 0or"ue o evo%uir e o reentrar no # re0resenta um efetivo me%!oramento de vida3 A0e%a-se4 deste modo4 a um sentido de e o5smo a 0onto de suscitar a se uinte d6vida= Tendo o Cristo 0odido 0rever tudo e4 0or conse uinte4 at' ca%cu%ar a vanta em decorrente de #eu sacrif5cio n(o 0oderia 0orventura ter enfrentado ta% sacrif5cio 0or um #eu interesse e o5sticoL Teria4 0ois4 se sacrificado a0enas 0ara reentrar na fe%icidade do #L N(oT *ste foi o resu%tado im0%5cito do #eu ato4 mas n(o 0odia ser esse de maneira a% uma seu 6nico o.8etivo3 A este resu%tado a Bei O condu9ia4 inevitave%mente4 0or"ue assim *%e a ia4 e #ua vontade4 era unicamente a de conformar-se : ordem da Bei3 * 8ustamente 0or "ue Cristo re ressava ao #4 a #ua forma menta% n(o 0odia ser sen(o deste ti0o isto '4 or Anica e unitria e n(o de ti0o A#4 isto '4 individua%ista e se 0aratista3 Ora4 uma atitude e o5sta Cristo se teria o0osto ao # se uindo a 0sico%o ia dua%ista 0r&0ria do A#4 ne ando-se4 assim4 a a%can-ar o fim "ue *%e 0r&0rio 0ro0un!a3 De ta% modo Cristo teria feito o contrario da"ui%o "ue *%e dese8ava fa9er4 e isso inadmiss5ve%3 O 0rinc50io e o5sta fa9 0arte da cis(o dua%ista do A#-#4 e n(o 0ode ser aceito 0or "uem4 rein ressando no # sai desse dua%ismo4 0ortanto n(o e7iste mais iso%ado do Todo e a0enas movido 0e%o seu 0r&0rio interesse3 Tudo isto desa0arece "uando se c!ea :s 0ortas do #3 *nt(o fica a0enas a necessidade de viver de ordem4 aderindo a BeiH esta ' a vanta em4 o interesse4 a satisfa-(o "ue ent(o se 0rocura3 Nisto consiste o endireitamento da forma menta% de "uem se encontrava em.orcado no A#3 $enta%idade e7ce0ciona% 0ara "uem vive no n5ve% comum3 *is ent(o "ue o 0rinci0a% fito de Cristo n(o era o 0ensar em si 0r&0rio4 mas no cum0rimento do sou dever 0erante o Pai4 se uindo a Bei3 A indiscut5ve% vanta em de reentrar no #4 isto '4 de ascender a um mais e%evado ti0o de vida4 era um efeito conse"F)ncia da atitude de Cristo4 e o #eu esco0o4 a ora4 era o triunfo da Bei na ordem3 Que #eu o.8etivo fosse o endireitamento v)-se no fato de "ue a"ui%o "ue 0ara um !omem comum teria ficado em 0rimeiro 0%ano4 0ara Cristo torna-se secundrioH en"uanto o "ue 0ara a"ue%e !omem ' secundrio4 torna-se 0ara Cristo a coisa 0rinci0a%3 D natura% "ue no # tudo se encontre em situa-(o invertida em re%a-(o ao A#3 * 0ara 0oder ter acesso ao #4 ' necessrio ter con"uistado do mesmo a forma menta%4 0or"ue esta acarreta um e7istir de ti0o co%etivo4 "ue n(o admite e%ementos de ti0o o0osto4 assim como em nosso or anismo n(o deveria ter acesso nen!uma c'%u%a de ti0o canceroso4 e o5sta e se0aratista4 dados os efeitos %etais "ue trs consi o3 O.servemos um outro as0ecto da Pai7(o de Cristo "ue ti0o e o sacrif5cioL * "ue ti0o de 0ersona%idade reve%aL Tam.'m #(o Francisco teve a sua Pai7(o4 a dos esti mas4 assim como a cru9 foi 0ara Cristo a a0oteose da #ua vida3 Trata-se4 contudo4 de outro ti0o de sacrif5cio "ue reve%a uma 0ersona%idade diferente3 Temos dois sacrif5cios

entre os "uais o do Cristo se 0oderia c!amar de ativo e o de #(o Francisco 0assivo3 Cada um dos dois se oferece ao seu mode%o4 mas Cristo n(o se 01e diante do Pai na mesma 0osi-(o na "ua% #(o Francisco se 01e diante do Cristo3 A3 o.edi)ncia de #(o Francisco ' a de um se"ua94 a de Cristo ' a de um iniciador3 Quando *ste o.edece a Bei4 *%e o.edece4 na verdade4 a #ua vontade de o.edecer3 #(o Francisco imita o $estre3 Cristo ' *%e 0r&0rio o $estre3 Am.os se su.metem mas o 0rimeiro em forma mascu%ina4 o se undo dir5amos em forma feminina3 Cristo se su.mete %ivremente 0or e7i )ncia de disci0%ina4 0or um 0rinc50io !ierr"uico de ordem 0erante o Pai "ue *%e recon!ece como seu C!efe4 assim como se su8eita : Bei "ue ' o #eu c&di o3 #(o Francisco se su.mete como um escravo4 0or amor4 se oferece 0assivamente e com os esti mas rece.e na 0r&0ria carne a marca de Cristo3 *ste4 0e%o contrrio4 ' inde0endente4 ' um inovador4 n(o um re0etidor3 *%e res0eitou o Pai como no re%acionamento do so%dado 0ara seu su0erior4 n(o como amante4 0or 0uro amor3 *stas o.serva-1es nos a8udam a com0reender o si nificado da fi ura do Cristo a0resentado como Cordeiro4 como a v5tima num rito e70iat&rio3 Cristo n(o foi nada disso4 0e%o menos na medida em "ue a sua ima em foi deformada 0or su0erestruturas 0osteriores4 0ara satisfa9er os dese8os dos crentes3 Cristo era uma 0ersona%idade 0ossante e autnoma3 *%e "uis o seu sacrif5cio e n(o aceitou de nin u'm3 *%e o.edeceu : Bei 0or"ue assim "uis e n(o 0or"ue fosse a Bei a im0or-%!e de o.edecer3 Isto sucede a0enas no A# onde o ser n(o tem consci)ncia 0ara autodiri ir-se3 O acordo se deu com es0ontaneidade e convic-(o4 sem nen!uma 0assividade3 O.edecendo : Bei4 Cristo no fundo o.edecia a si 0r&0rio4 0or"ue in ressando no #4 *%e se identificava com a Bei3 Na !ora da #ua Pai7(o a vontade de Cristo era a vontade do Pai4 0e%o a%can-ado rau de evo%u-(o fa9ia do Cristo um e%emento do #3 #e uma d5vida e7istia era necessrio 0a -%a e Cristo devia ser o 0rimeiro a "uerer isso3 Quem ' um e%emento do # ' tam.'m um e%emento da Bei4 uno com o Pai3 Assim sendo4 a "ua%ifica-(o de Cordeiro se ada0taria mais a #(o Francisco3 Cristo era um %e(o "ue im0s a #i 0r&0rio com0ortar-se como cordeiro3 *%e n(o foi nen!um imitador4 nem re0etiu o *van e%!o de um outro4 mas inventava o #eu3 *%e n(o se uia nen!um outro4 mas a #i 0r&0rio4 0ois4 unificado com o Pai4 0ersonificava a Bei4 a "ua% '4 antes de mais nada4 8usti-aH s& em se undo %u ar 0ode ser amor3 D .em neste sentido se undo a Bei "ue devemos entender o Cristo4 isto '4 no sentido de um amor n(o ratuito 0ara todos4 mas "ue ! de ser merecido e retri.u5do4 0or"ue a Bei "uer 8usti-a e n(o usur0a-(o 0or 0arte de a0roveitadores da .ondade de Cristo3 D 0or isso "ue muitas disserta-1es so.re o amor de Cristo n(o 0assam de mera ret&rica3 Cristo n(o era s& um .rando conso%ador4 mas so.retudo um forte mode%o de 0ot)ncia4 um verdadeiro #u0er-!omem em sentido es0iritua%3 A confirma-(o destes nossos conceitos4 citemos as se uintes 0a%avras de Ui.ran W!a%i% Ui.ran4 "ue retradu9imos da edi-:o ita%iana de seu %ivro Les s o Fi+.o !o HomemQ >A !umanidade v) ,esus4 o Na9areno4 nascendo e vivendo como um 0o.re4 ofendido como um fraco4 crucificado como um criminoso4 e c!ora-O e %amenta-O ?3333@3 ,esus n(o viveu como um covarde e n(o morreu sofrendo e "uei7ando-se Viveu como um revo%ucionrio4 foi crucificado como um re.e%de e morreu como um !er&i ?3333@3 ,esus n(o veio 0ara tirar os !omens vi orosos das suas ocu0a-1es e fa9er de%es 0adres e mon esH mas 0ara insuf%ar na atmosfera deste mundo uma a%ma nova e forte ca0a9 de destruir desde seus a%icerces os tronos e os 0a%cios er uidos so.re os t6mu%os4 e derru.ar os 5do%os im0ostos ao es05rito fraco dos !umi%des>3 Fa-amos ainda outras o.serva-1es 0ara me%!or com0reender o si nificado da vida de Cristo3 Nos 0er untamos como ten!a 0odido vencer na Terra a 0onto de im0%antar-#e so%idamente so.re e%a 0or dois mi% anos um indiv5duo "ue4 a0esar do sua 0otente 0ersona%idade4 im0s a #i mesmo a 0osi-(o de cordeiro4 0re ando e vivendo uma

doutrina de sacrif5cio3 Como ' 0oss5ve% "ue um ser inerme4 "ue 0rofessa e 0ratica o m'todo da n(o vio%)ncia4 ten!a c!e ado a triunfar neste nosso mundo "ue ' o 0r&0rio reino da for-a ?A#@4 da "ua% tudo se fa9 de0enderL Os cordeiros na Terra n(o vencem4 mas s(o devoradosH muito raramente sendo se uidos e %orificados3 N(o !aver4 ent(o4 em Cristo uma outra for-a "ue B!e 0ermitiu vencer4 dado "ue num mundo de %uta s& com a for-a se venceL * se *%e re0e%ia a for-a do mundo4 "ua% seria4 ent(o4 esta outra for-aL A cada n5ve% de evo%u-(o a vida ' defendida 0or um diverso e a0ro0riado ti0o de for-as No 0%ano !umano temos a for-a anima% e vio%enta da o0ress(o4 tanto na %uta individua% "uanto na"ue%a co%etiva das uerras3 No n5ve% do #4 temos a for-a es0iritua% da Bei3 Cristo com o m'todo da n(o resist)ncia e do 0erd(o4 0de vencer a for-a do 0%ano !umano 0or"ue 0ossu5a a"ue%a da Bei4 do Pai4 do #4 feita de ordem4 verdade e 8usti-a3 #e .em "ue esta for-a 0or"ue mais suti% esca0e : 0erce0-(o rosseira4 materia%4 do n5ve% .io%& ico !umano4 todavia essa for-a ' .em mais 0oderosa do "ue a de "ue dis01e o cidad(o do A#4 o "ua%4 a%'m disso4 se encontra na desvanta em de ter em sua frente a% o 0ara e%e invis5ve%4 "ue o o%0eia e do "ua% su.estima ou at' i nora a e7ist)ncia3 A diferen-a de 0ot)ncia entre os dois im0u%sos emer e do fato de "ue a do mundo 0rodu9 vit&rias ef)meras4 sem0re su8eitas a desmoronar4 en"uanto as outras vit&rias s(o mais consistentes e duradouras Na !ierar"uia dos 0o.res4 o inferior n(o com0reende nem 0ode vencer o su0erior4 en"uanto o su0erior com0reende e 0ode vencer o inferior3 Ora4 o m7imo 0oder4 ao "ua% todos os outros ficam su.ordinados4 ' o da Bei4 do Pai4 do #4 de Deus3 *is ent(o "ue o mais 0otente n(o ' o vio%ento4 vio%ador de todas as normas4 o re.e%de a ordem divina4 o individua%ista iso%ado no seu se0aratismo 0erante tudo4 a"ue%e "ue se 01e contra a Bei4 mas "uem se insere ne%a disci0%inadamente e 0or e%a se dei7a condu9ir tra.a%!ando em !armonia com e%a3 Vence ent(o este 6%timo 0or"ue dis01e da 0ot)ncia i%imitada da Bei4 en"uanto o outro n(o vai a%'m de suas for-as individuais4 %imitadas e su8eitas a es otar-se ra0idamente3 *ste4 0or outro %ado4 n(o ' secundado 0e%os im0u%sos da Bei4 mas 0or e%a o.stacu%ado 0or"ue se move n(o a favor mas contra tais im0u%sosH dever4 0ois4 vencer fortes resist)ncias "ue ra0idamente o des astam3 * assim "ue os fort5ssimos da Terra est(o su8eitos a fracassar4 en"uanto um ser "ue a0arenta fra"ue9a 0erante e%es 0ode vencer3 D 0or isso "ue Cristo 0de ensinar a n(o-vio%)ncia sem dei7ar o indiv5duo indefeso : merc) dos assa%tos do A#3 Cristo testemun!ou a 0resen-a da Bei de Deus4 tam.'m em nosso mundo3 $uito se discutiu so.re o 0ro.%ema da vio%)ncia e muitos n(o dei7am de admiti-%a como necessria 0ara vencer na Terra3 * isto ' com0reens5ve% 0or"ue estamos no A#4 "ue n(o con!ece outra for-a3 $as Cristo "ue 8 era do # 0de4 contudo4 vencer com a n(o vio%)ncia4 coisa incom0reens5ve% no am.iente terrestre "ue n(o 0ertence ao #3 Por isso e70%ica-se como Cristo4 mediante um 0acifismo inerme ten!a con"uistado o mundo3 O indiv5duo do A# ' d'.i% 0or"ue4 des astado 0e%o atrito de seu 0r&0rio e o5smo com o dos outros4 e%e fica iso%ado de todos3 O indiv5duo do # forma4 0e%o contrario4 uma unidade incind5ve% com todos os outros 0or"ue as for-as de cada um se somam em ve9 de se e%idirem3 O indiv5duo do A# ' anr"uico e se reve%a um centra%i9ador contra todos os outros indiv5duos "ue4 %imitando-o nisso4 se 01em contra e%e3 O indiv5duo do # ' ordenado4 disci0%inando-se de maneira or Anica e4 assim4 cada e%emento co%a.ora a0oiando o outro3 *%e con!ece os %imites dos seus direitos e deveres res0eitando os de seus seme%!antes3 O ser do A# n(o con!ece outros %imites ao seu e o5smo invasor fora da resist)ncia "ue %!e ' o0osta 0e%os outros e o5smos4 "ue constituem seu 6nico freio3 No 0rimeiro caso o9a-se de se uran-a e 0a94 no se undo sofre-se de desconfian-a e %uta corrosiva no caos3 No 0rimeiro caso a disci0%ina ' confiada ao sentido de res0onsa.i%idade do indiv5duo4 no se undo : rea-(o do 0r&7imo

em cont5nuo estado de uerra3 O em.orcamento 0r&0rio do A#4 0e%o "ua% cada fra mento dese8a fa9er-se centro do todo 0ara domina-%o4 em ve9 de su.ordinar-se como 0arte ao centro do todo4 ' a causa da fra"ue9a do cidad(o do A#4 en"uanto o com0ortamento contrrio ' a fonte da verdadeira for-a do cidad(o do #3 Disto se v) a "u(o rande diferen-a e a "uais tr icos efeitos condu9 o m'todo de vida do 0rinc50io se0aratista do A#4 em contraste com o 0rinc50io-or Anico unificador 0r&0rio do #3 Assim4 o 0rimeiro ' fraco e fica vencido4 e o se undo ' forte e vence3 *is "ua% era a for-a de Cristo em veste de cordeiro= *%e 0ossu5a a for-a da Bei e do Pai4 "ue ' mais 0oderosa do "ue todas as for-as !umanas3 *is como o Cristo4 sem recorrer : for-a do mundo4 indefeso se undo a %& ica desta4 fica contudo4 defendido 0e%as for-as da vida e inerme mas 0oderoso 0de vencer3 * 0or isso "ue Cristo vo%tou-#e 0ara o A%to4 8o ou tudo 0or tudo e deu #ua vida4 0or"ue *%e tin!a a certe9a de vencer3 *sta se uran-a B!e vin!a de #eu con!ecimento da Bei3 A conduta de Cristo n(o reve%a ne%e d6vida a% uma3 *%e sa.ia "ue estava com o Pai e "ue o Pai estava com *%e4 constituindo a #ua Bei arantia de vit&ria3 Parecia "ue *%e estivesse arriscando4 mas .em sa.ia "ue a vit&ria fina% B!e 0ertencia3

VIII CICLO INVOLUTIVO@EVOLUTIVO

A 1assagem !o AS ao S% O #osso #i(erso e o *o#*eito *ie#t,&i*o !e De s% As i#t i:Ies !as m +ti!Ies% As resist9#*ias !o AS% Cr *i&i*a:;o e ress rrei:;o em m #o(o ti1o !e (i!a% Os !ois *am1os gra(ita*io#ais S e AS% A sa+(a:;o o-sta* +i)a!a #o AS A &a(ore*i!a #o S%

Nos ca05tu%os 0recedentes4 fa%amos ra0idamente da 0assa em do A# ao #4 sem nos 0odermos deter 0ara a0rofundar o estudo deste fenmeno3 Fa9emo-%o a ora4 se0aradamente dos outros 0ro.%emas3 Isto 0or"ue ' este um 0ro.%ema de fundamenta% im0ortAncia 0or re0resentar a rea%i9a-(o da reden-(o e o momento em "ue a t(o a%me8ada sa%va-(o ' definitivamente a%can-ada4 atin indo-se o 0ice da esca%a da evo%u-(o4 0ara a%'m do "ua% se rein ressa no #3 *ste ' o momento cr5tico4 reso%utivo do cic%o invo%utivoevo%utivo4 momento em "ue o ma% ' sanado e tudo vo%ta ao #4 no estado de 0erfei-(o no "ua% se encontrava antes da Queda3 *ste fenmeno interessa de 0erto a todos os seres em 0articu%ar4 0or"ue C a0esar de a% uns estarem mais adiantados e outros menos todos estamos a camin!o em dire-(o : mesma meta do retorno3 M um 0onto em "ue o confim ' trans0osto3 D o momento do rande sa%to4 o mesmo "ue Cristo viveu4 constituindo-se num c%aro e7em0%o4 0ara "ue n&s todos 0ossamos imit-Bo "uando nossa !ora c!e ar3 #im4 o camin!o a se uir4 a meta a atin ir s(o os mesmos "ue Cristo se uiu e visou4 isto '4 o Pai e70resso 0e%a Bei de Deus4 Bei esta "ue ficou viva no A#4 "ue constitui o inv&%ucro materia% do #4 0or efeito da Queda4 0ro8etado 0ara a sua 0eriferia4 0arte corrom0ida e de0ois re enerada 0e%a evo%u-(o3 Assim a 0arte anteriormente deteriorada e e70u%sa4 aca.a 0or curar-se e ser

rea.sorvida em Deus3 *ste retorno ' o resu%tado de um 0rocesso de 0urifica-(o4 "ue ' e%imina-(o de todas as "ua%idades de ti0o ne ativo e reconstru-(o de todas as de ti0o 0ositivo3 Assim Cristo era verdadeiramente o Fi%!o de Deus4 0or"ue como e%emento do # tin!a sido erado 0or Deus4 a 0onto de 0oder4 a ora4 reentrar no #H *%e era Momem-DeusH Momem4 0or"ue emer ia do A#4 e Deus 0or"ue rein ressava no #3 Na #ua vida terrena Cristo encontrava-se no momento da 0assa em do estado !umano 0ara o divino3 Por isso *%e 0odia 0ossuir tanto as "ua%idades de !omem como as de Deus3 Assim conce.ida4 esta #ua du0%a nature9a ' fato %o icamente com0reens5ve% e n(o uma su0osi-(o aceitve% a0enas 0or um ato de f'3 A"ue%a vida !umana de Cristo foi a #ua 6%tima na dimens(o A#4 isto '4 do ti0o de vida decom0osta no dua%ismo 0ositivo-ne ativo4 vida-morte4 mode%o vi orante nesse mesmo A#3 No # esta cis(o dua%5stica ' su0erada e sanada num ti0o de vida unitria4 "ue n(o con!ece mais a morte3 Assim 0odemos afirmar "ue a ressurrei-(o de Cristo foi verdadeira4 0ois *%e venceu definitivamente a morte e 0or"ue da"ue%e momento em diante4 entrando na vida eterna de0ois da #ua ressurrei-(o4 8amais teria vo%tado a morrer3 O reviramento da 0edra do se0u%cro sim.o%i9a 0erfeitamente esta definitiva vit&ria so.re a morte3 D neste mais 0rofundo sentido es0iritua% e n(o no sentido materia% e cor0ora% "ue ! de ser entendida a ressurrei-(o de Cristo3 Desse modo 0ermanecemos na ortodo7ia ao admitirmos "ue Cristo era fi%!o de Deus4 0ois *%e foi4 com efeito4 !omem e Deus ao mesmo tem0o4 como ao admitirmos a #ua ressurrei-(o4 em.ora 0rocuremos dar a estas 0a%avras um si nificado ca0a9 de torn-%as4 aceitveis3 /es0eitemos a vontade do Cristianismo de deificar : sua maneira o Cristo 0ara "ue sinceramente con!e-amos a sua verdade3 $as e%a ' conce.ida em forma mito%& ica o.tida com a ve%!a forma menta% das massas3 Trata-se4 0ortanto4 de uma deifica-(o de modo a% um raciona%mente com0reens5ve%4 0ortanto sem0re menos ade"uada : 0sico%o ia moderna em r0ida evo%u-(o3 A ta% 0onto aceitamos o conceito de Cristo4 Momem-Deus4 "ue distin uimos nitidamente entre ,esus Na9areno "ue ' o !omem e o Cristo4 "ue ' Deus3 Por isso nos ocu0amos .em 0ouco do 0rimeiro "ue fora uti%i9ado e de0ois a.andonado 0e%o A# mas so.retudo nos ocu0amos do se undo4 isto '4 da"ue%e "ue n(o nasceu e n(o morreu sen(o no sentido de se ter antes revestido e de0ois des0o8ado da"ue%e instrumento f5sico necessrio 0ara manifestar-#e na Terra3 D o Cristo "ue4 0ercorrido o #eu camin!o atrav's do A#4 0ertence ao #4 e 0or isso ' Deus4 0or"ue ' o ser tornado ao 0erfeito estado de ori em em "ue foi criado3 Por isso ' de Cristo e n(o de ,esus "ue nos ocu0amos4 isto '4 da criatura "ue retorna a Deus 0or"ue esta ' a sua su.stAncia4 o si nificado .sico da sua vida na Terra4 o fenmeno "ue nos concerne a todos de 0erto3 Que Cristo se8a Deus n(o ' aceitve% sen(o conce.endo-O como e%emento do #4 isto '4 como um dos infinitos momentos dos "uais este or anismo ' constitu5do3 De0ois da Pai7(o 0urificadora este e%emento se reinte rou na sua 0osi-(o de ori em3 Uma encarna-(o de Deus4 isto '4 de todo o #4 num ser !umano ' coisa inima inve%3 Procuremos a ora fa9er-nos uma id'ia de Deus dedu9indo-a da o.serva-(o de nosso universo4 o 6nico fato 0ositivo 0ara n&s suscet5ve% de e7ame3 Ca%cu%a-se "ue no universo e7istam cem "uinti%!1es de estre%as radiantes ?um cento se uido de de9oito 9eros= 2SS+2S 2X@3 #u0on!amos "ue uma s& estre%a num mi%!(o ten!a um sistema de 0%anetas e "ue a0enas um 0%aneta num mi%!(o se asseme%!e : nossa Terra4 isto '4 "ue a0resente as condi-1es necessrias 0ara o sur ir da vida3 Com tais astronmicas redu-1es ficam sem0re cem mi%!1es de 0%anetas onde a vida ' 0oss5ve%3 $as ' 0rovve% "ue ta% c%cu%o se8a muito redu9ido3 Assim nos di9ia um astrnomo3 A teoria das ori ens e%'tricas da vida4 0or n&s sustentadas no vo%ume= A Grande Sntese' est rece.endo da ci)ncia sem0re novas confirma-1es3 A%'m da"ue%as

mencionadas em nossos escritos4 %emos "ue a mesma Teoria ' !o8e sustentada 0e%o Prot3 Mar%oY #!a0%eZ astrnomo em $onte [i%son e diretor do O.servat&rio da Universidade Marvard ?U#A@3 *%e sustenta "ue o sur imento da vida ' inevitve% "uando as condi-1es do am.iente s(o favorveis3 Ora4 estas condi-1es4 assim como na Terra4 verificaram-se em mi%!1es de 0%anetas3 #e ue-se disso "ue a vida deve ter a0arecido tam.'m nesses 0%anetas e "ue de0ois4 dado como nos ' 0oss5ve% ver "ue e%a 0rocede 0or evo%u-(o4 deve ter 0ro redido desde as 0rimeiras formas de >0rotovida> em dire-(o a outras formas sem0re mais com0%e7as e 0si"uicamente sem0re mais evo%u5das4 como aconteceu 0ara o !omem3 Partindo das cifras .aseadas em tais dimens1es4 ! uma rande 0ro.a.i%idade "ue estas dedu-1es corres0ondam : rea%idade3 N(o ! como se ne ar "ue a evo%u-(o deve ser um fenmeno universa% e n(o um mode%o 0articu%ar reservado s& : nossa Terra3 * se as condi-1es "ue tornam inevitve% o a0arecimento da vida se verificaram em mi%!1es de 0%anetas4 ' a%tamente 0rovve% estatisticamente "ue e7istam ne%es mi%!1es de !umanidades 0ensantes3 A a0ari-(o da inte%i )ncia fa9 0arte desta evo%u-(o e ' uma fase do 0r&0rio desenvo%vimento da vida3 Isto a ci)ncia come-a a ora a recon!ec)-%o4 en"uanto 8 o !av5amos afirmado no referido vo%ume= A Grande Sntese4 com a teoria do f5sio-d5namo-0si"uismo4 se undo a "ua% a evo%u-(o de nosso universo4 0artindo da fase mat'ria4 atravessa a da ener ia e a%can-a a do es05rito3 Dessa forma n(o se 0ode e7c%uir "ue a evo%u-(o .io"u5mica se ten!a verificado em mi%!1es de outros 0%anetas4 atin indo o n5ve% 0s5"uico como no !omem e at' a%'m3 Tudo isto %eva a necessidade de redimensionar o !omem como cidad(o do universo4 8u% ando-o n(o mais como esco0o e centro do mesmo4 mas como uma entidade muito menos im0ortante de "uanto o seu or u%!o o ten!a indu9ido a crer3 A ora como di95amos acima 0odemos fa9er-nos uma id'ia 0ositiva de Deus4 dedu9indo-a da o.serva-(o de nosso universo3 D evidente "ue4 com tais 0remissas4 n(o 0ode interessar-nos uma divindade !umani9ada 0ara uso e7c%usivo de nosso 0%aneta3 Deus deve ser universa%4 como ta% 0ara todos os seres 0ensantes da Cria-(o4 e7istentes em todos os 0%anetas so. todas as formas 0oss5veis3 Mo8e o C'u n(o ' mais um reino mito%& ico "ue a uisa do O%im0o funcione como uma sede 0ara a Divindade3 Mo8e o c'u ' o.servado4 come-a-se a 0ercorr)-%o e fa9em-se as contas da"ui%o "ue e%e 0ossa conter3 Nos antecedentes vo%umes e70%icamos a ori em e a fun-(o deste universo f5sico "ue n&s vemos3 Bo o4 de Deus n(o 0oder5amos fa9er-nos uma ima em dimensiona%mente inferior a"ue%a a ora contem0%ada3 Para n&s "ue devemos 0ensar a .ase de %& ica e n(o de mist'rios e tra.a%!ar 0ara com0reender e n(o 0or f'4 Deus ' o or anismo es0iritua% do # "ue constitui a contra0artida do or anismo materia% de nosso universo "ue ' o A#3 Ora4 "ue ta% or anismo do #4 do "ua% 0odemos ima inar o va%or e a imensidade 0ossa de radarse como n5ve% evo%utivo e descer como 0ot)ncia e dimens1es at' o 0%ano !umano4 ' coisa "ue n(o 0odemos conce.er3 Nem se com0reende 0ara "ua% fim visaria a su est(o de um a.surdo t(o rande3 D 0ara 0rovar isto "ue "uisemos fa9er esta diva a-(o astronmica4 confirmando as nossas antecedentes afirma-1es e 0rocedendo 0or e%imina-(o das outras !i0&teses 0oss5veis3 Assim4 se "uisermos com0reender a vida terrena de Cristo4 n(o nos resta sen(o entend)-%a como a a0resentamos a"ui4 isto '4 como reinte ra-(o de um e%emento no #3 Ao contrrio4 se "uisermos entender a vida de Cristo como o ato de um 6nico fi%!o de Deus 0ara redimir a !umanidade4 deveremos tam.'m admitir "ue constituiria uma rave in8usti-a se isso n(o fosse re0etido 0ara a !umanidade de cada um dos cem mi%!1es de 0%anetas "ue4 como vimos4 devemos su0or !a.itados3 Desse modo4 o tra.a%!o de redimir esta mais am0%a !umanidade e7i iria4 0or 0arte do Fi%!o de Deus4 cerca de cem mi%!1es de encarna-1es3 Vo%temos a o.servar o fenmeno da 0assa em do A# ao #4 vivido 0or Cristo3

*st escrito no 0%ano de desenvo%vimento do 0ercurso do cic%o invo%utivo-evo%utivo um 0ro ressivo manifestar-se de inte%i )ncia e es0iritua%idade3 Com a evo%u-(o e%as se reve%am sem0re mais 0otentes4 at' "ue a matura-(o do fenmeno condu9 fata%mente a um 0onto de ru0tura= Nesse momento acontece "ue o 0rinc50io do #4 em.ora tendo ficado se0u%tado com a Queda4 0ermanecera4 contudo4 sem0re vivo e ativo em sua estrutura 5ntima no centro do A#4 e rea0arece4 enfim4 em toda sua 0ot)ncia ori inria3 Neste momento o ser n(o ' mais um e%emento do A#4 mas do #4 isto '4 resu%ta constitu5do da 0ura #u.stancia de Deus4 como era na !ora da Cria-(o 0rimi )nia3 Por isso4 Cristo 0de ser o Momem-Deus4 ou se8a4 o !omem "ue vo%tou a ser Deus4 en"uanto na sua 0assa em so.re a Terra era cidad(o de dois mundos4 o A# e o #4 %utando 0ara %i.ertar-se do 0rimeiro e rein ressar definitivamente no se undo3 #& assim4 o%!ando-O com tais crit'rios racionais o.8etivos 0oder-se- com0reender o fenmeno do Momem-Deus3 Na rea%idade Cristo foi o anteci0ador de uma e70eri)ncia 0rofundamente !umana4 como o des0render-se do mundo 0or ter su0erado os m'todos deste4 no 0%ano evo%utivo3 A !umanidade n(o com0reendeu e 0or isso n(o 0ode e70%icar-se este caso de Cristo3 $as intuiu sua im0ortAncia4 tanto "ue4 construindo so.re o mesmo um mito i antesco4 O co%ocou no centro do universo3 Isto 0rova "ue no fenmeno deve !aver a% o rea% e .io%o icamente muito im0ortante4 ca0a9 de e70%icar ta% recon!ecimento3 T(o vastos consensos nascem somente das 0rofundas ra59es da vida e n(o 0odem 0rodu9ir-se artificia%mente ou coativamente3 Tais im0u%sos instintivos derivam de for-as .io%& icas "ue %evam a recon!ecer a im0ortAncia do fenmeno e a aceit-%oH ainda "ue confusamente e sem discernimento fi9eram sentir em Cristo o Deus reencontrado3 N(o se trata 0ortanto de uma sim0%es deifica-(o de um !omem4 como costumavam fa9er os 0a (os4 mas do recon!ecimento de um fato .io%o icamente fundamenta%4 como o reencontro de Deus 0or 0arte do !omem3 * "ua% fato 0oderia ser mais im0ortante do "ue este em "ue se reso%ve o 0rocesso evo%utivo de ta% forma "ue4 c!e ados ao 0ice da evo%u-(o4 re ressa-se ao #4 a%can-ando assim a meta fina% a "ue tende a vidaL Cristo n(o re0resenta a0enas a fra"ue9a de nossa carne4 o "ue o torna seme%!ante ao !omem4 mas tam.'m e so.retudo a for-a do es05rito "ue ' 0ot)ncia divina3 Cristo constitui o endireitamento de tudo o "ue foi em.orcado 0e%a Queda e constitui ainda o re resso ao Pai e a reconstru-(o da ordem vio%ada3 A crucifica-(o n(o se e70%ica como uma vin an-a im0osta 0or um Deus e o5sta "ue rece.eu uma ofensa e e7i e "ue a mesma se8a 0a a 0or um inocente3 A crucifica-(o e70%ica-se como a deses0erada resist)ncia da ne atividade do A# contra um ser "ue %!e esca0a 0or"ue 0ertence "uase todo : 0ositividade do #3 A crucifica-(o reve%a os m'todos destrutivos 0r&0rios do A# "ue "uer ani"ui%ar o "ue at' a"ue%e momento %!e 0ertenceu4 antes "ue ced)-%o ao #3 O A# n(o "uer "ue se a.ra a"ue%a 6nica 0orta "ue 0ermite a seus s6ditos voarem 0ara o #3 Quanto maior o n6mero dos seres "ue se evadem 0ara o # tanto mais este se refor-a4 e "uantos mais ficam no A# tanto menos este se enfra"uece3 O A# sa.e "ue estas evas1es si nificam o seu fim e 0ortanto as teme e as dificu%ta3 Com0reende-se deste modo toda a %& ica da Pai7(o de Cristo4 c!o"ue a0oca%50tico de for-as o0ostas4 no momento fina% do cic%o invo%utivo-evo%utivo "ue redime a Queda3 O A# se manifesta com o seu fero9 assa%to feito de dor ?crucifica-(o@4 o # com o seu %uminoso triunfo na esfera da vida ?ressurrei-(o@3 Temos duas e70%os1es o0ostas4 uma ao ne ativo4 a outra ao 0ositivo3 Com isto cada um dos dois universos reve%a a sua nature9a3 O 0rimeiro manifesta-se inf%i indo derrota e morte4 o se undo com a vit&ria da vida3 Co%ocados frente a frente em seu anta onismo4 crucifica-(o e ressurrei-(o d(o-nos em s5ntese a so%u-(o do drama da Queda e a rea%i9a-(o do 0rod5 io da #a%va-(o3 Por "ue e7iste ta% 0sico%o ia a ressiva no A#L Por"ue o evo%u5do "ue %!e esca0a 0ara reentrar no # ' 0ara e%e um traidor4 um re.e%de3 Quem doa a Deus ' um

inimi o do Anti-Deus4 ' um 0er8uro "ue 0assa 0ara o %ado o0osto4 um 0ecador indi no "ue ! de ser 0unido3 Por isso o A# desencadeia suas tem0estades contra "uem se torna cu%0ve% de re.e%i(o ao m'todo de viver de ti0o A#3 #atans tenta Cristo nos momentos em "ue O re0uta mais fraco3 $as Cristo tem a %u9 do # e n(o se dei7a 0e ar3 Quem c!e ou a"ue%a a%tura n(o 0ode mais ser en anado3 $as #atans se vin ar duramente3 No 6%timo momento da Pai7(o4 Cristo ficou #o9in!o3 >$eu Deus4 meu Deus4 0or"ue me a.andonasteL> A fadi a da su0era-(o devia ser toda de Cristo3 $as %o o de0ois eis o >Consumatum est> ?>Tudo se cum0riu>@3 #ucede4 ent(o4 o des%i amento do A#4 "ue 0erde todo o 0oder so.re Cristo3 Da"ue%e momento em diante *%e ' %ivre e encontra-se no #3 A ressurrei-(o si nifica um ressur imento 0ara uma nova vida "ue se su.stitui : ve%!a4 continuando so. outra forma4 se undo outro ti0o de e7ist)ncia4 es0iritua% em ve9 de materia%3 *is "ue Cristo rea%mente morreu 0or"ue uma vida cessou 0ara *%e4 e ressuscitou de verdade 0or"ue iniciou uma nova vida3 *is4 0ois4 como at' 0erante a #ua morte e ressurrei-(o 0odemos re0utar-nos ortodo7os4 en"uanto as admitimos am.as4 mas num sentido mais ra9ove% e 0ortanto mais aceitve%3 N&s tam.'m 0odemos afirmar "ue Cristo vo%tou ao Pai4 0or"ue o Pai ' Deus4 e Deus ' o #4 e retornou de verdade 0or"ue tin!a 0ercorrido todo o cic%o invo%u-(o-evo%u-(o4 vo%tou ao Pai do "ua% se tin!a afastado com a Queda3 #omos ortodo7os tam.'m4 0e%o fato de afirmarmos "ue Cristo foi /edentor4 0ois *%e foi mestre de reden-(o4 da "ua% fundou uma esco%a ainda viva4 "ue ' o Cristianismo3 De fato ' fre"Fentando a"ue%a esco%a e se uindo o e7em0%o de Cristo "ue cada "ua% 0ode redimir-se com o seu esfor-o3 Foi 0or isso "ue as for-as do A# se acirraram em modo es0ecia% contra Cristo4 0or"ue *%e era um i ante "ue a.ria e a%ar ava uma estrada4 o construtor de uma 0onte 0ara atravessar4 o enera% de um e7ercito de re.e%des contra o A#4 do "ua% e%es fu iam 0ara sa%var-se no #3 Assim 0odemos tam.'m afirmar "ue Cristo foi o #a%vador4 0or"ue ensinou a a%can-ar a sa%va-(o4 rea%i9ando o catac%ismo do endireitamento corretivo do catac%ismo da Queda3 Na"ue%e momento Cristo venceu #atans4 o # venceu o A#4 a evo%u-(o4 tendo amadurecido4 desem.ocou no C'u4 nova 0tria4 : es0era da !ora do retorno3 * "ue si nifica rein ressar no #L #i nifica sair da 9ona de atra-(o do A#4 0ara entrar na do #4 si nifica sair do cam0o ravitaciona% de si no ne ativo 0ara entrar no cam0o ravitaciona% de si no 0ositivo3 Quando isto acontece a 0osi-(o ori inria resu%ta em.orcada4 0erante o A#4 mas endireitada 0erante o #3 O mesmo fenmeno se d no 0%ano f5sico4 com o afastar-se de um 0%aneta 0ara a0ro7imar-se de outro3 Ficamos ent(o su8eitos a outras for-as4 0or"ue in ressamos em sua 9ona de a-(o3 Passa-se ent(o da ordem de im0u%sos anti-Bei : ordem de im0u%sos inerentes a Bei3 Da5 em diante s& estes entram em fun-(o e o dua%ismo desa0arece3 Isto 0or"ue4 ent(o4 em ve9 de vo%ver ao centro anti-Bei4 diri imo-nos e7c%usivamente 0ara o centro Bei3 Com isto4 muda 0ara cada ser o 0onto de refer)ncia em re%a-(o ao "ua% e%e funciona3 No 0rimeiro caso o tra.a%!o se cum0re em cam0o e 0osi-(o de si no ne ativo4 sendo cada um im0e%ido 0or im0u%sos de ti0o o0osto do outro cam0o3 Isto si nifica dor4 como corretivo do erro 0ara 0a amento da d5vida contra5da com a revo%ta 0erante a 8usti-a da BeiH e dado "ue o centro de atra-(o est em .ai7o4 ' inevitve% "ue4 0ara vencer a"ue%a atra-(o4 se deva vo%tar a su.ir com o 0r&0rio esfor-o o camin!o 0ercorrido em descida com a Queda3 No se undo caso a e7ist)ncia se verifica em cam0o e 0osi-(o de si no 0ositivo4 sendo cada ser sustentado 0or for-as de ti0o o0osto a"ue%as do outro cam0o3 Isto si nifica con!ecimento "ue 0ermite evitar o erro e a dorH si nifica 0a94 0or"ue a d5vida contra5da 0erante a 8usti-a da Bei com a revo%ta foi 0a aH si nifica4 enfim 0or"ue a ora o si no de atra-(o fica no a%to continuar4 se undo a"ue%a atra-(o4 a diri ir-se es0ontaneamente e a%e remente em dire-(o ao mesmo3 Os dois cam0os e7istem em 0osi-1es o0ostas3 No caso do A#4 so.re o ser "ue

deve a suas custas redimir-se4 0esa o esfor-o de vencer a atra-(o do 0&%o ne ativo do A#4 0ara atin ir o # No caso do #4 .asta "ue o ser se a.andone4 doci%mente4 :s for-as do mesmo4 0or"ue e%as4 em ve9 de tra.a%!arem4 com as 0recedentes4 a seu dano4 tra.a%!am em sentido o0osto4 em sua vanta em3 *nt(o o esfor-o ascensiona% do ser n(o ' mais necessrio4 0or"ue o 0ercurso da evo%u-(o se cum0riuH no # o esfor-o do transformismo e a %uta do dua%ismo cessaram3 *nt(o o indiv5duo n(o se encontra mais em cam0o inimi o a merc) de im0u%sos contrrios4 mas em cam0o ami o : merc) de im0u%sos "ue o secundam3 No 0rimeiro caso o tra.a%!o 0ara sa%var-se deve vencer todas as resist)ncias de um am.iente ne ativo4 contrrio : sa%va-(o4 sem dis0or de outras for-as sen(o as do indiv5duo "ue deve sa%var-se com o seu esfor-o3 Trata-se4 0ois4 de uma vida de deses 0erados e de uma dura reden-(o3 No se undo caso a sa%va-(o ' rea%i9ada num am.iente constru5do 0ara e%a e s& re0%eto de im0u%sos 0ositivos3 O 0rimeiro ' um am.iente de anta onismos e resist)ncias4 o se undo de conc&rdia e co%a.ora-(o3 *is4 0ois4 em "ue consiste a 0assa em do A# ao # isto '4 o fenmeno vivido 0or Cristo 0ara nos mostrar as vias da sa%va-(o3 #e Cristo esco%!eu como miss(o encarnar-se no n5ve% evo%utivo do !omem4 isto nos reve%a o #eu dese8o de mostrar-nos a t'cnica da 0assa em do A# 0ara o #3 #em d6vida a% uma4 a fi ura do Cristo nos reve%a uma nature9a .em diferente da do !omem comum e su0erior : dos mais e%evados e7em0%ares da ra-a !umana3 $as 8ustamente isso nos 0rova "ue *%e !avia a%can-ado o %imite m7imo da evo%u-(o4 o "ue %!e tornava 0oss5ve% sair do A#3 Isto si nifica "ue *%e viveu um fenmeno "ue nos concerne a todos4 0or re0resentar o %imite conc%usivo do cic%o invo%utivo-evo%utivo4 0onto fina% da sa%va-(o "ue todos deveremos a%can-ar 0ara rein ressarmos no #3

Cristo
Seg #!a Parte

E(a#ge+.o e Pro-+emas So*iais

IR A LUSTISA SOCIAL
Ri*o e 1o-re% A F sti:a so*ia+ seg #!o o E(a#ge+.o e as +eis -io+2gi*as% A e(o+ :;o em !ire:;o ao esta!o orgG#i*o% F #:Ies' a- sos e +i? i!a:;o !o ri*o%

Procuramos4 at' a"ui4 entender a fi ura do Cristo3 Procuremos a ora entender o *van e%!o4 so.retudo em re%a-(o aos 0ro.%emas "ue e%e %evanta no cam0o socia%3 Comecemos 0e%o 0ro.%ema4 !o8e t(o vivo4 do rico e do 0o.re4 at' a ora n(o reso%vido e "ue est na .ase de todas as a ita-1es sociais3 Ve -

8amos como o *van e%!o o enfrenta e reso%ve3 A ta% 0ro0&sito o 0ensamento de Cristo 0erante a ri"ue9a ' t(o c%aramente e70resso "ue n(o dei7a d6vidas= >Cada um de v&s "ue n(o renunciar a tudo o "ue 0ossui4 n(o 0ode ser meu disc50u%o>3 >#e "uiseres ser 0erfeito4 vai4 vende tudo a"ui%o "ue tens4 d aos 0o.res e ters um tesouro no c'uH de0ois vem e se ue-me3 #im4 vo-%o re0ito= ' mais fci% um came%o 0assar 0e%o .uraco de uma a u%!a do "ue um rico entrar no reino dos c'us>3 >N(o acumu%eis te souros na terra4 onde a ferru em e o carunc!o os consomem4 e os %adr1es os desenterram e os rou.amH mas4 0e%o contrrio4 acumu%ai tesouros no c'u>3 Cristo continua confirmando= >Pem-aventurados v&s "ue sois 0o.res4 0or"ue ' vosso o /eino de Deus3 Pem-aventurados v&s "ue a ora tendes fome4 0or"ue sereis saciados3 Pem-aventurados V&s "ue a ora c!orais4 0or"ue rireis ?3333@3 Na"ue%e dia a%e rai-vos4 estremecei de a%e ria4 0or"ue eis "ue uma rande recom0ensa vos esta reservada no C'u ?3333@3 $as ai de v&s4 ricos4 0or"ue ia tivestes a vossa conso%a-(o3 Ai de v&s "ue fostes saciados4 0or"ue tereis fome3 Ai de v&s4 "ue a ora rides4 0or"ue ficareis na dor e nas %a rimas>3 O !omem moderno "ue vive em diversas condi-1es de am.iente socia% 0ode ac!ar estran!a e e7cessiva esta %in ua em3 No entanto ao se 0ensar na"ui%o "ue era o mundo no tem0o do Cristo4 deve-se recon!ecer "ue uma t(o dura condena-(o corres0ondia : 8usti-a3 *nt(o a ri"ue9a era fruto de ra0ina e de%itos4 en"uanto "ue4 0or evo%u-(o4 !o8e e%a ' sem0re mais 0roduto da inte%i )ncia e da %a.oriosidade Na"ue%a '0oca o 0o.re era um escravo de muito .ai7o n5ve% cu%tura% e econmico3 Mo8e e%e ' um tra.a%!ador4 fre"Fentemente t'cnico e es0ecia%i9ado4 armado de direitos e 0rote ido 0or todas as 0revid)ncias sociaisH no seu n5ve%4 constitui at' uma roda do rande or anismo co%etivo da 0rodu-(o3 Um !omem 0ratico moderno 0oder ac!ar confusa4 no *van e%!o4 a"ue%a mistura de 0ro.%emas es0irituais com os econmicos4 "ue s(o4 0e%o contrario4 cada um o.8eto de uma com0et)ncia diversa4 a do te&%o o-mora%ista e a do economista3 $as ' necessrio com0reender "ue nos tem0os de Cristo a estrutura socia% era muito mais sim0%es4 0e%o "ue eram mais fceis estas a0ro7ima-1es entre e7tremos t(o afastados4 tais como o s(o a re%i i(o e a distri.ui-(o e administra-(o da ri"ue9a3 Mo8e estes dois e7tremos esta o demasiadamente su8eitos4 cada um4 a uma sua t'cnica es0ec5fica 0ara "ue se 0ossam misturar3 Os dois cam0os se tocam4 mas n(o se 0odem so.re0or e confundir3 Bevando isso em conta4 o *van e%!o ! de ser entendido e n(o tomado ao 0' da %etra4 dado "ue !o8e os 0ro.%emas 0or e%e tratados no cam0o econmico a0resentam-se em forma definida com mais e7atid(o e caracteri9ados 0or uma com0%e7idade ent(o descon!ecida3 O *van e%!o ressente-se de um sim0%ismo s& to%erve% 0erante a economia e%ementar do seu tem0o3 Mo8e n(o vivemos na sociedade ca&tica de ent(o3 Tudo4 !o8e4 tende a ser disci0%inado 0or um e7ato c%cu%o de direitos e deveres em re ime de reci0rocidade4 0r&0rio do estado or Anico "ue a sociedade tende 0ro ressivamente a a%can-ar3 Para com0reender os trec!os do *van e%!o acima referidos4 comecemos 0or o.servar o 0ro.%ema da distri.ui-(o da ri"ue9a na forma mais sim0%es "ue e%a assume na !umanidade em seu estado 0rimitivo e instintivo4 n(o ainda contro%ado e disci0%inado 0e%a inte%i )ncia do !omem3 Neste n5ve% evo%utivo a 0osse4 n(o ainda %e a%i9ada em forma de 0ro0riedade recon!ecida4 e o resu%tado de uma ra0ina4 ' o sina% de uma vit&ria vio%enta contra todas as dificu%dades do am.iente e as resist)ncias de for-as o0ostas3 A 0osse ' o 0roduto de um esfor-o4 de um 0eri o "ue se sou.e afrontar e su0erar4 e 0rova de um va%orH ra9(o 0e%a "ua%4 0erante as %eis da vida4 a"ue%a 0osse re0resenta um 0r)mio merecido3 Neste sentido a"ue%a 0osse corres0onde a um 0rinci0io de 8usti-a4 0e%o menos ao 0rinc50io de 8usti-a em ta% n5ve% de evo%u-(o3 D certo "ue a"ue%a 0osse ' 0roduto de uma vio%)ncia4 0or"ue ratuitamente n(o se conse ueH mas e%a 0resume no indiv5duo uma for-a e uma ast6cia4 "ue na"ue%e am.iente s(o as "ua%idades "ue d(o direito : vida4 reservada aos vencedores na %uta3 Como tais4 e%es t)m mais direito do "ue todos os outros a so.reviv)ncia4 0or"ue em re%a-(o a"ue%e 0%ano re0resentam o me%!or .i&ti0o3 Nin u'm 0ode contestar ao %e(o a %e itimidade do seu direito4 matando os animais "ue "uer4 0ara devor-%osH direito .aseado no fato de "ue esse %e(o sou.e ca0tur-%os4 e sa.e defender a sua 0resa de "ua%"uer outro anima% "ue %!e 0retenda rou.-%a3 Tudo ' 8usto3 $as ta% %e itimidade .aseia-se na for-a4 re e-se s& em fun-(o desta e cai %o o "ue esta ven!a a fa%tar3 *nt(o o vencedor4 tendo-se tornado um vencido4 0erde todo direito e isto em favor de um outro4 o seu vencedor3 *sta ' a %ei na"ue%e n5ve% de

evo%u-(o3 *ra a"ue%e o n5ve% em "ue a !umanidade se encontrava no 0assado3 *nt(o o rico era um vencedor na %uta4 a% u'm "ue tin!a sa.ido4 com a for-a ou com ast6cia4 a0ossar-se dos .ens a%!eios3 A ri"ue9a "ue assim 0ossu5a e%e tin!a dado 0rova de sa.)-%a con"uistar4 e%a constitu5a4 0ois4 uma sua %e 5tima 0osse4 conforme a 8usti-a da"ue%e n5ve% de evo%u-(o3 O 0o.re era ent(o um vencido4 um ine0to "ue a vida n(o a8uda 0or"ue ta% .i&ti0o deve ser e%iminado 0e%a se%e-(o do mais forte3 *sta ' a mora% da"ue%e mundo4 a sua 8usta mora%4 0ro0orcionada :s fina%idades "ue na"ue%e n5ve% a vida "uer atin ir3 Tanto isto e verdade "ue "uem vivia no .em estar4 a%can-ado 0or "ua%"uer meio4 era considerado um .en"uisto de Deus "ue e70ressava o seu consenso4 enc!endo de .ens o seu servo "ue tudo a"ui%o !avia sa.ido merecer3 *stamos ainda em .ai7o e at' a re%i i(o n(o conse ue e70ressar sen(o a %ei "ue vi ora na"ue%e 0%ano3 N&s 0odemos di9er "ue isto se8a contra a 8usta Bei de Deus4 mas s& "ue a 0erfei-(o desta n(o se 0ode manifestar sen(o na rande 0erfei-(o atin ida 0e%o ser "ue vive a"ue%a Bei3 O 0rinc50io fundamenta% desta Bei 0ermanece id)ntico em todos os n5veis4 e o ser 0rocura su.ir sem0re4 mesmo "ue4 em n5veis diversos4 at' de modo diverso3 O im0u%so ' sem0re ascensiona%4 0ara me%!orar4 se8a o do 0o.re "ue neste mundo "uer tornar-se rico4 se8a o do crente "ue son!a com uma vida fe%i9 em dire-(o ao Para5so3 Am .os %utam e fa9em sacrif5cios 0e%o mesmo o.8etivo3 O Para5so n(o ' sen(o um estado de ri"ue9a e .em es tar no a%'m3 A fina%idade ' sem0re a de asse urar-se uma vida mais .e%a4 se8a durante esta e7ist)ncia4 se8a de0ois da morte3 A atua% satisfa-(o dos 0o.res na Terra 0ode ser a de son!ar "ue e%es ser(o no Para5so os ricos de aman!(4 e7c%uindo das suas a%e rias os ricos de !o8e4 como !o8e estes os e7c%uem das suas a%e rias3 A mora% "ue se 0ode e7trair de tais constata-1es ' "ue4 se o *van e%!o era e 0ermanece 8usto nos seus 0rinc50ios de .ase4 todavia a forma em "ue estes se e70ressam e atuam muda com os tem0os4 de modo "ue na 0rtica cada n5ve% evo%utivo tem o *van e%!o a e%e re%ativo4 "ue a evo%u-(o n(o 0ode dei7ar de fa9er su0erar %evando o ser a mais avan-adas formas de vida3 Cristo encontrou-se 0erante o mundo do seu tem0o3 Que 0odia fa9erL Nada da"ui%o "ue !o8e ' 0oss5ve% 0or"ue n&s vivemos em outra fase de evo%u-(o3 *%e devia contentar-se com o recon!ecimento te&rico dos direitos do 0o.re4 come-ando com o dar ao servo4 ao escravo4 ao vencido4 o voto e a di nidade de ser !umano4 afirmando4 desse modo4 direitos descon!ecidos e inconce.5veis na"ue%es tem0os3 $ais do "ue isso n(o se 0odia fa9er4 0or"ue converter tais id'ias em rea%idade era coisa im0raticve%4 devido a estrutura4 o n5ve% menta% e o .ai7o rau de civi%i9a-(o da sociedade da"ue%a '0oca3 Assim a vo9 do Cristo soou t(o incrive%mente nova4 "ue 0ermaneceu tota%mente incom0reendida 0or 0arte dos 0r&0rios Me.reus4 "ue4 0e%o contrrio4 "ueriam um /ei 0o%5tico "ue e70u%sasse de sua terra o dominador romano ou4 se a"ue%e /ei dese8ava ser a0enas es0iritua%4 "ue 0e%o menos o fosse somente 0ara o 0ovo !e.reu e sua re%i i(o4 e n(o4 como Cristo "ueria4 um /ei universa%4 de todos3 Foi nesse sentido "ue4 0e%o contrario4 se come-ou a entender a 0a%avra de Cristo em /oma4 entre os escravos4 os 0rimeiros comunistas de ! dois mi% anos3 Foi devido a esta imaturidade dos tem0os4 assim t(o %on 5n"uos dos nossos4 "ue 0e%a im0ossi.i%idade de rea%i9ar um 0%ano socia% de reforma conforme a 8usti-a4 "ue Cristo teve de %imitar-se a 0rocura-%a em com0ensa-1es ce%estes "ue4 se dei7am indiferente o !omem rea%i9ador de !o8e4 foram4 contudo4 suficientes 0ara %an-ar a id'ia e fa9er des0ertar nas mentes os 0rimeiros e%ementos de um sentido de 8usti-a4 tota%mente descon!ecido3 A se0ara-(o entre 0atr(o e servo corres0ondia 0erfeitamente : se0ara-(o entre vencedor e vencido ?os escravos eram tomados dos 0ovos su.metidos na uerra@4 conforme a su0racitada %ei .io%& ica da se%e-(o do mais forte "ue se encontrava em 0%eno vi or no .ai7o 0%ano .io%& ico em "ue a !umanidade vivia3 Na"ue%a '0oca a 8usti-a encontrava-se no n5ve% for-a4 0e%a "ua% os direitos 0ertenciam ao mais forte3 A mora% ' re%ativa e os 8ui9es est(o em re%a-(o ao n5ve% mora% a%can-ado3 Desse modo se acreditava conforme : 8usti-a de Deus "ue o rico fosse rico e o 0o.re fosse 0o.re3 Mo8e o fato de nos encontrarmos em uma fase evo%utiva mais avan-ada %eva a uma mora% mais a%ta3 D assim "ue a in8usti-a socia% no 0assado era 8usta at' 0ara as re%i i1es4 e !o8e ' in8usta 0ara todos3 Quando se %) a"ue%es trec!os do *van e%!o ' necessrio trans0ortar-se no tem0o4 retornando a"ue%e 0er5odo4 0ara se com0reender "u(o rande mudan-a a 0a%avra de Cristo ten!a 0rocurado instaurar3

*%a a%ve8ava um mundo "ue a seu modo 8u% ava 0oder a8ustar-se4 mas "ue 0odia a%ve8-%o a0enas em re%a-(o a"ue%e am.iente e rau de evo%u-(o3 D "uest(o de re%atividade3 A"ue%as id'ias4 m'todos e verdades em re%a-(o a"ue%es tem0os eram 8ustas e verdadeiras4 mesmo "ue !o8e n(o 0ossam ser a0%icados4 0or"ue o mundo est tota%mente diverso3 Por isso o *van e%!o trans0%antado e usado ao I0' da %etraJ em nosso mundo atua% 0ode resu%tar anacrnico3 Procuremos com0reender o desenvo%vimento do fenmeno da 8usti-a socia%4 conforme as %eis da vida3 #omente assim 0oderemos entend)-%o 0or"ue teremos .ases .io%& icas 0ositivas em "ue a0oiar-nos3 O conceito de uma 8usta distri.ui-(o dos .ens n(o e7iste no 0rimitivo estado ca&tico da sociedade !umana3 *%e ' um 0roduto da evo%u-(o3 Quanto mais 0assa a viver uma vida de ti0o #4 isto '4 co%eti vista4 a%tru5sta4 unitria3 *sta ' uma %ei .io%& ica "ue diri e o transformismo evo%utivo ao %on o de uma dada %in!a de desenvo%vimento3 Pe%o 0rinc50io das unidades co%etivas ?demonstrado no vo%ume= A Grande Sntese$' os e%ementos sim0%es "ue a0arecem nas ori ens tendem a com.inar-se4 rea ru0ando-se em unidades sem0re mais vastas e com0%e7as3 Passa-se4 assim4 do estado ca&tico ?0r&0rio do A#@ ao estado or Anico ?0r&0rio do #@3 Isso sucedeu na constru-(o ce%u%ar do or anismo !umano3 O mesmo esta acontecendo na constru-(o socia% da !umanidade3 *sta4 0ortanto4 0or %ei .io%& ica4 ' destinada a 0assar do estado ca&tico ao estado or Anico3 O nascer e o rea%i9ar-se da id'ia de 8usti-a socia% fa9 0arte desta transforma-(o4 a "ua% se o0era em fun-(o da evo%u-(o e se rea%i9a 0%enamente "uando a sociedade !umana atin e o estado or Anico3 *70%ica-se4 desse modo4 como nos tem0os de Cristo esta id'ia era descon!ecidaH com0reende-se ainda a cora8osa inova-(o e o fato de t)-%a 0ro0osto4 e como foi sucessivamente amadurecendo at' !o8e4 momento em "ue toma cor0o e 0rocura rea%i9ar-se concretamente3 Da"ui se v) como a 0re0ara-(o menta% foi necessria a uma id'ia antes de 0oder atin ir a fase de sua atua-(o4 e como se c!e a a fase fina% 0or evo%u-(o4 atrav's de um %ento amadurecimento3 Disto se v) como Cristo4 em.ora estivesse %i ado ao tem0o em "ue vivia4 n(o 0de fa9er mais do "ue 0ermitir o rau de desenvo%vimento ent(o a%can-ado3 Assim *%e n(o rea%i9ou nada no cam0o da 8usti-a socia%4 mas %an-ou a id'ia de uma identidade de nature9a e conse"Fente i ua%dade de direitos entre sen!or e escravo4 entre rico e 0o.re mesmo "ue isso n(o 0udesse ser rea%i9ado ! dois mi% anos3 Cristo o0erou a"ue%a 0re0ara-(o menta% "ue4 como aca.a mos de di9er4 era necessria 0ara a%can-ar !odierna fase de rea%i9a-(o3 Isto 0or"ue4 0or %ei de evo%u-(o4 a tend)ncia em dire-(o a ta% rea%i9a-(o ' constante3 Trata-se4 0ortanto4 de um 0rocesso evo%utivo no "ua% Cristo se inseriu a 0artir de um camin!o de vida em "ue s& 0odia a0arecer como um 0recursor dos tem0os modernos3 N(o devendo fa9er sen(o um tra.a%!o de 0re0ara-(o menta%4 ou se8a o do terreno o "ua% deveriam de0ois tomar cor0o as suas id'ias4 Cristo n(o se encontrando como !o8e na fase de atua-(o s& 0de a0oiar-se no sentimento e em #uas incontro%veis constru-1es idea%istas com retri.ui-1es do C'u3 Mo8e4 "ue se 0assa a uma rea% atua-(o4 0ara muitos tais meios n(o servem mais3 N(o estamos somente na fase de 0re0ara-(o menta% assimi%a-(o de novas id'ias mas tam.'m na de sua rea%i9a-(o 0rtica3 Devem-se4 ent(o4 usar meios concretos4 c%cu%os e7atos4 0sico%o ia uti%itria4 isto '4 t'cnica 0ositiva e rea%ista do construtor de fatos4 "ue n(o ' a do inventor de id'ias3 *is "ue o tra.a%!o de Cristo re0resenta uma fase necessria no desenvo%vi mento do mesmo fenmeno4 em.ora vivendo numa outra4 mais avan-ada3 *is 0ortanto "ue o 0rinc50io da 8usti-a socia% esta escrito nas %eis da vida e se afirma sem0re mais como o 0ro resso desta3 A"ue%e 0rinc50io n(o ' um 0roduto da vontade !umana4 "ue s& o.edece : %ei .io%& ica "ue o im01e4 mas esta escrito nesta %ei como o 0r&0rio destino da !umanidade3 Com a evo%u-(o4 este destino se tornara rea%idade4 mais dia menos dia4 o "ue ' inevitve%4 0or"ue esta rea%i9a-(o fa9 0arte do universa% 0rocesso de evo%u-(o4 ' a reor ani9a-(o do caos do A# na ordem do #4 isto '4 o endireitamento de toda a ne atividade do 0rimeiro na 0ositividade do se undo3 *nt(o4 se a in8usti-a fora o 0onto de 0artida4 a 8usti-a ser o 0onto de c!e ada3 D assim "ue em nosso mundo e7iste a in8usti-a4 0or"ue e%a ' de sina% ne ativo4 ' corru0ta e im0erfeita4 mas com tena9 tend)ncia 0ara a 8usti-a4 0or"ue o dito mundo deve tornar-se de sina% 0ositivo4 isto '4 s(o e 0erfeito3 *sta tend)ncia 8 se reve%a tam.'m em nosso mundo com a% uns sinais4 0e%os "uais4 mesmo em meio ao caos individua%ista4 a0arecem as 0rimeiras e naturais a0ro7ima-1es da 8usti-a3 *nt(o o.servemos=

O rico n(o ' a0enas inevitave%mente um 0arasita da sociedade3 $esmo "uando ' um ocioso desfrutador do tra.a%!o do 0r&7imo4 vivendo e%e em n5ve% econmico mais e%evado4 cum0re a fun-(o de criar ti0os de civi%i9a-(o mais re"uintados3 Com isso e%e %an-a novos !.itos4 "ue seus de0endentes tentam imitar e assimi%ar4 de0ois4 o.edecendo : %ei de evo%u-(o3 *ste ' o tra.a%!o 6ti% "ue fa9em as aristo cracias antes de desmoronarem3 Neste caso a vida em ve9 de 0rocurar e%iminar ta% ti0o4 o aceita4 0e%o menos at' "ue e%e cum0ra a"ue%a sua fun-(o civi%i9adora4 o0erando como 0ioneira da evo%u-(o das massas3 A vida o aceita 0or"ue %!e serve e %!e serve 0or"ue e%e ' um vencedor4 se%ecionado 0e%a %uta4 um indiv5duo "ue conse ue c!e ar4 "ue sou.e su0erar muitos o.stcu%os4 ' um criador e um condensador de va%ores4 "ue custou esfor-o con"uistar e "ue a vida n(o dese8a des0erdi-ar3 *%e serve : vida at' 0or"ue ' um 0rota onista da evo%u-(o4 um anteci0ador4 um construtor de civi%i9a-(o4 fun-(o "ue as massas n(o sa.em cum0rir mas de cu8os 0rodutos e%as t)m necessidade 0ara evo%uir3 *nt(o a vida 0ermite "ue o rico a cum0ra4 %i"uidando-o de0ois4 "uando se ten!am es otado os .en'ficos efeitos da"ue%a fun-(o3 A esta %i"uida-(o ' a 0r&0ria vida "ue 0rev)4 ao cum0rir um concomitante ato de 8usti-a3 *sta 0ermite "ue o rico o9e o fruto do esfor-o "ue fa9 0ara enri"uecer4 o "ue n(o ' um fato ratuito3 A Vida 0a a cada esfor-o4 e 0ro0orciona%mente tam.'m o de .ai7o n5ve%3 $as a 8usti-a "uer tam.'m "ue este4 uma ve9 0a o4 se8a %i"uidado3 Como a vida fa9 0ara conse uir as suas fina%idadesL *n"uanto a ri"ue9a corres0onde a rea%i9a-(o de um esfor-o4 e%a ' .io%o icamente 8usta e a vida a res0eita3 $as sur e4 de0ois4 a in8usti-a4 "uando as4 con"uistas s(o %e a%i9adas convertendo-se em 0rivi%' ios 0ermanentes3 Assim a0esar do !omem ter 0rocurado tornar !ereditrias as 0osi-1es a%can-adas verifica-se "ue nen!uma de%as ' eterna3 In6ti% 0rote )-%o com %eis3 Desse modo4 "uando o esfor-o cessa 0ara transformar-se num comodismo sem fina%idade4 unicamente vo%vido a 0arar a evo%u-(o4 ent(o a vida rea e3 D assim "ue com as aristocracias desmoronam tantas monar"uias4 tantas ri"ue9as acumu%adas3 Tudo o "ue emer e acima de um certo n5ve% esta su8eito a sa%tos cont5nuos3 /esistir im0%ica sa.er vencer uma %uta sem tr' ua3 $anter um 0atrimnio e7i e ca0acidade e atividade "uase e"uiva%entes ao "ue foi necessrio 0ara cri-%o3 M um outro fato "ue conver e em dire-(o :s mesmas conc%us1es3 O .em estar4 8usto 0r)mio ao tra.a%!o "ue foi necessrio 0ara a%can-a-%o4 cansa e ao mesmo tem0o convida a 0ro%on -%o4 mesmo "uando su0era os %imites da 8usta recom0ensa3 *nt(o a nature9a interv'm fa9endo a0odrecer no &cio o indiv5duo "ue se dei7a demasiadamente sedu9ir 0or a"ue%e .em estar3 *ste de.i%ita-se cada ve9 mais4 en"uanto o esfomeado ' refor-ado 0e%o seu deses0ero "ue o im0u%siona ao assa%to3 A necessidade a u-a a in te%i )ncia e es ota a 0aci)ncia3 O resu%tado ' "ue a ri"ue9a 0assa do rico ao 0o.re "ue o su0%anta3 * a vida a0rova 0or"ue e%a recom0ensa "uem %uta4 "uem na %uta d 0rova de for-a e !a.i%idade com o sa.er vencer3 * 0ara%e%amente a vida casti a "uem se acomoda e se torna ine0to a %utar4 encamin!ando-se 0ara a derrota3 D .io%o icamente 8usto "ue "uem se ten!a corrom0ido se8a vencido4 assim como ' .io%o icamente 8usto "ue um or anismo d'.i%4 assa%tado 0e%o ata"ue do micr&.io se8a vencido4 adoe-a4 e4 n(o sa.endo resistir4 ven!a a 0erecer3 Dessa forma vemos4 fre"Fentemente4 os fi%!os dos ricos crescidos nas comodidades e i naros da %uta necessria 0ara as con"uistas4 tornarem-se tota%mente 0o.res3 * vemos se converterem em ricos muitos ori inrios de uma esco%a .em diferente4 "ue !aviam nascido tota%mente 0o.res3 Como as ondas4 os .ens 0assam de m(o em m(o4 0ara o9o a%ternado4 numa es0'cie de co%etivismo natura%4 0e%o "ua% e%es s(o de todos e n(o s(o de nin u'm3 *sta ' uma outra forma automtica de 8usti-a socia%4 0raticada 0e%a vida4 ainda "ue o se8a de modo e%ementar nos seus .ai7os raus de evo%u-(o3

R O SERMOO DA MONTANHA

A +ei !o Tt !o@ga#.oU% E(a#ge+.o e e(o+ :;o% Vers;o mo!er#a !o serm;o !a Mo#ta#.a% A (irt !e !a re#V#*ia% O !es1re#!ime#to !os -e#s% A esmo+a% A Di(i#a Pro(i!9#*ia%

Para me%!or com0reendermos os fenmenos de "ue estamos tratando ' 6ti% e70%icar como 8 e7ista em erme e como funcione tam.'m em nosso mundo de ti0o A#4 uma %ei e%ementar de 8usti-a "ue c!amamos= %ei do >tudo- an!o>3 N(o se trata sen(o de um as0ecto 0articu%ar da rande Bei de Deus da "ua% fa%amos nos ca05tu%os 0recedentes3 *stamos so.re o terreno 0ositivo de %eis vi entes4 cu8o funcionamento ' contro%ve% 0e%a o.serva-(o3 #& assim se 0ode c!e ar a conc%us1es o.8etivas .aseadas so.re fatos4 inde0endentes das verdades de ru0os ou esco%as 0articu%ares3 Constata-se no funcionamento da vida um 0rinc50io de 8usti-a 0e%o "ua% ' esta.e%ecida uma 0ro0or-(o entre o tra.a%!o e a sua recom0ensa4 entre esfor-o e o9o3 *ste se 0rende : satisfa-(o de uma necessidade e desa0arece com a saciedade3 Quanto mais 0ossu5mos de uma coisa4 menos e%a va%e4 e "uanto menos de%a 0ossu5mos4 mais va%e3 *ste ' um 0rinc50io de economia4 "ue re u%a a .a%an-a da 0rocura e da oferta3 Quanto mais uma coisa nos custa esfor-o4 mais va%or tem4 e "uanto menos nos custa esfor-o4 menor ' seu va%or3 Assim os ricos se !a.ituam : ri"ue9a e esta4 "ue 0ara o 0o.re 0oderia constituir uma fonte de fe%icidade4 na rea%idade n(o os torna a.so%utamente fe%i9es3 *is "ue 0odemos 0ossuir tudo e morrer de t'dio devido : saciedade3 Assim4 a medida de nosso o9o n(o ' dada 0e%a medida de nossas 0osses4 mas 0e%o esfor-o "ue fi9emos 0ara conse ui-%o3 A vida ' diri ida tam.'m 0or esta %ei de 8usti-a4 0e%a "ua% a a%e ria de 0ossuir diminui a cada unidade 0ossu5da4 isto '4 em 0ro0or-(o inversa ao aumento da 0osse3 *sta ' a %ei do >tudoan!o>3 A 8usti-a consiste no fato de "ue4 se n(o se fa9 o esfor-o 0ara se conse uir um o9o4 n(o se tem direito a e%e "ue4 0or isso4 n(o ' a%can-ado3 Para "ue a coisa se8a s( e vita% ' necessrio "ue !a8a 0ro0or-(o entre o esfor-o e o o9o3 #e este n(o ' merecido4 e%e ' um furto "ue4 em virtude da mesma %ei de 8usti-a constitu5ra uma d5vida a 0a ar3 *nt(o o o9o n(o ' s(o e vita%4 mas doente e anti-vita%4 e a vida se revo%ta contra o indiv5duo "ue de%e se a0roveita contra a 8usti-a3 N(o fa%tam as vias ra tuitas 0ara se c!e ar ao o9o e estas s(o os ata%!os do 0ra9er3 O mundo os con!ece de so.ra3 $as4 ent(o4 a vida se vin a e as fceis a%e rias do v5cio se 0a am .em caro3 A0%i"uemos a ora este 0rinc50io ao fenmeno da ri"ue9a3 Para ser s( e vita% e%a deve ser conforme a 8usti-a3 De outra forma e%a ' doente e antivita% e a vida se revo%ta contra e%a tendendo a destru5-%a em "uem a 0ossui3 *is ent(o "ue a ri"ue9a 0ara ser um .em deve ter sido an!a4 isto '4 merecida3 #en(o e%a ' deteriorada e venenosa3 O "ue ' de sina% ne ativo n(o 0ode tra9er a%e ria mas somente dor3 D necessria4 ent(o4 "ue e%a se8a de sina% 0ositivo4 conforme a 8usti-a3 Para ser dessa forma ' indis0ensve% "ue a ri"ue9a este8a %i ada ao tra.a%!o3 *nt(o e%a se torna 0rodutiva e saudve% e 0or isso ' %5cita3 A vida "uer a nossa sa%va-(o e se undo a sua mora% s' ' %5cito a"ui%o "ue ' vita%4 sendo i%5cito tudo o "ue ' antivita%3 A vida4 0ois4 n(o ' contra a ri"ue9a4 mas o ' a0enas contra a ri"ue9a-furto4 contra a e70%ora-(o4 contra a renda !erdada sem esfor-o e o9ada ociosamente4 contra a ri"ue9a 0arasitria4 a "ua% ' im0rodutiva 0ara a co%etividade e 0or isso danosa3 A vida "uer a ri"ue9a 0rodutiva4 "ue se associa ao tra.a%!o 0or ser fruto de%e e admite tam.'m a ri"ue9a !ereditria4 isto '4 rece.ida ratuitamente4 desde "ue se8a a mesma fecundada 0or novo tra.a%!o3 A vida "uer uma ri"ue9a conforme a 8usti-a3 A "ue for in8usta ' ne ativa4 0erniciosa 0ara "uem a 0ossui4 ' uma for-a %an-ada em dire-(o anti-vita%4 uma 0%anta deteriorada desde suas ra59es4 um d'.ito a 0a ar3 *is o "ue "uerem di9er as 0a%avras de Cristo contra os ricos4 0ois4 refere-se4 com e%as4 ao ti0o de ri"ue9a ma%dita "ue *%e aconse%!a a.andonar3 * com0reende-se "ue ' um s.io conse%!o %i.ertar-se de ta% des ra-a antes "ue e%a nos envenene3 O ti0o de rico a "ue Cristo se refere ' o da sua '0oca4 a"ue%e "ue todos tin!am ent(o diante dos o%!os4 ra0inador de .ens4 o0ressor de escravos4 cr0u%a e ocioso3 Cristo n(o ' contra a ri"ue9a4 mas contra o mau uso de%a3 Como 0odia a"ue%e ti0o de rico entrar no /eino dos C'us e uma ta% ri"ue9a n(o ser condenadaL

M rico e rico3 M4 0or isso4 tam.'m o industrioso 0rodutor de .ens 6teis : sociedade4 0or isso mesmo %a.orioso e or ani9ador de fecundo tra.a%!o 0ara os outros3 Ta% ri"ue9a ' uma .en-(o de Deus4 uma coisa "ue ' cu%0a a.andonar4 0or"ue esse a.andono e"Fiva%eria a um recesso na 0rodu-(o3 Nos tem0os de Cristo se i norava a va%ori9a-(o do tra.a%!o "ue caracteri9a a moderna or ani9a-(o3 *ra somente esfor-o de escravos4 o0ress(o sem an!o3 Nesse re ime socia% "ua%"uer reforma concreta era im0raticve%3 Que 0odia restar a Cristo4 0ara afirmar de "ua%"uer modo o 0rinc50io da ,usti-a4 sen(o a0e%ar 0ara um outro mundo onde se 0odia 0ensar "ue a mesma fosse 0oss5ve%L D assim "ue o *van e%!o 0rocura esta.e%ecer o 0rinci0io de ,usti-a di9endo= >Ai de v&s4 ricos4 0or"ue 8 tivestes a vossa conso%a-(o ?3333@3 >Ai de v&s "ue a ora rides4 0or"ue mer u%!areis na dor e nas % rimas> ?3333@4 e4 %o o em se uida4 acrescenta= >A.en-oados v&s "ue a ora c!orais4 0or"ue rireis ?3333@3 Na"ue%e dia ficareis a%e res ?3333@4 0or"ue eis "ue uma rande recom0ensa vos ' reservada no C'u> ?3333@4 eis o "ue "uer a ,usti-a "ue os ricos "ue o9aram e riram4 c!oremH e "ue os 0o.res "ue c!oraram4 riamH rece.endo sua recom0ensa3 Tudo na vida ' co%ocado na .a%an-a e ' 0esado3 Com isto o *van e%!o e70ressa uma fundamenta% sede de 8usti-a "ue fa9 0arte da Bei de Deus3 Vimos "ue as %eis .io%& icas vi entes na Terra entendem a 8usti-a noutro sentido4 isto e4 "ue3 o va%or e o merecimento es0eram ao vencedor na %uta e n(o ao mais 8usto3 #er4 ent(o4 "ue o *van e%!o nos en ana e "ue o #erm(o da $ontan!a n(o ' verdadeiroL N(o3 M dois ti0os de 8usti-a4 um num .ai7o n5ve% evo%utivo4 o vi ente na Terra4 e outro num mais a%to n5ve%4 0r&0rio de am.ientes mais evo%u5dos3 De um 0rimeiro confronto entre o *van e%!o e a rea%idade da vida em nosso 0%aneta4 0ode 0arecer "ue o *van e%!o n(o ten!a ra9(o e "ue n(o 0asse de um son!o irrea%i9ve%3 Para com0reender ' necess rio co%ocar cada coisa3 no seu 8usto %u ar3 O *van e%!o n(o e70ressa a nossa rea%idade atua%4 mas uma outra mais evo%u5da4 e%e ' uma 0onte %an-ada em dire-(o a e%a 0ara a%can-a-%a4 ' um faro% %on 5n"uo "ue orienta o camin!o3 D assim "ue o *van e%!o ' ut&0ico e anacrnico s& em re%a-(o s invo%u5das %eis .io%& icas de nosso mundo4 mas n(o o ' 0erante a Bei de Deus "ue sa.e4 todavia4 funcionar 0erfeitamente na Terra4 no .ai7o n5ve% evo%utivo desta3 *is "ue o #erm(o da $ontan!a ' a.so%utamente verdadeiro3 O defeito n(o est no *van e%!o4 mas no !omem invo%u5do4 inca0a9 de com0reend)-%o4 mas "ue 0or esta sua inca0acidade n(o 0ode e7imirse de 0a ar as conse"F)ncias dos erros "ue comete na sua i norAncia do verdadeiro estado das coisas3 A"ue%e >Ai de v&s o!T ricos> e a"ue%e >Penditos v&s "ue a ora c!orais>4 e70ressam rea-1es 0ositivas das Beis "ue4 mesmo de0ois da vida atua%4 ine7orave%mente entram em 8o o fa9endo 8usti-a4 como 0r)mio e como 0ena4 conforme a"ui%o "ue foi feito3 *is o "ue si nifica o #erm(o da $ontan!a3 Trata-se de uma %i-(o a a0render3 O invo%u5do atua% ' como se tivesse uma 0e%e de crocodi%o4 dura como uma coura-a3 A Bei4 su.metendo-o a %i-1es corretivas a0%icadas : uisa de o%0es de form(o4 deve condu9i-%o at' "ue n(o reste sen(o uma 0e%e suti% e sens5ve% como a de um an8o3 *sta inca0acidade de com0reender as %eis de um outro 0%ano de evo%u-(o como anti amente4 em um mundo de crist(os4 0ortanto se uidores do *van e%!o4 os ricos em ve9 de c!orarem 0or"ue como tais condenados 0or Cristo ao Inferno4 ao contrrio da"ui%o "ue di9 o *van e%!o4 se a%e ram e4 n(o o.stante esta sua terr5ve% des ra-a4 s(o at' inve8ados 0e%os 0o.res3 *nt(o o *van e%!o n(o convence nin u'm3 * como se e70%ica "ue os 0o.res4 "ue s(o t(o afortunados 0or serem destinados ao Para5so "ue ' fe%icidade eterna4 n(o se sentem nada fe%i9es 0or esse fato e c!oram inve8ando os ricos4 "ue s(o t(o desventurados 0or serem destinados ao Inferno4 "ue ' 0ena eternaL Como a 0r&0ria I re8a se a%iou sem0re aos ricos e 0oderosos4 isto '4 aos condenados ao InfernoL $as ent(o se Cristo era t(o .om e t(o 0iedoso deve ria ter conso%ado os ricos "ue s(o os verdadeiros des ra-ados4 0or"ue a0&s o9arem 0ouco sofrer(o eternamente4 e deveria censurar os 0o.res4 "ue s(o os verdadeiros afortunados4 0or"ue a0&s sofrerem 0ou co o9ar(o sem0reT *nt(o santos deveriam ser os ricos "ue se sacrificam 0or 0a ar t(o caro 0ouca a%e ria e 0ecadores deveriam ser os 0o.res "ue desfrutam a situa-(o o9ando tanto com t(o 0ouco sofrimentoT De outro modo onde estaria a 8usti-a da BeiL Pois4 en"uanto esta "uer "ue !a8a 0ro0or-(o entre tra.a%!o rea%i9ado e 0r)mio rece.ido4 neste caso4 em ve9 disso4 os ricos 0erderiam e os 0o.res an!ariam demais3 $as como 0odia Cristo oferecer 8usti-a na Terra onde vi ora a %ei da for-a4 en"uanto a 8usti-a ' coisa "ue 0ertence a 0%anos de e7ist)ncia mais evo%u5dosL *is ent(o "ue se Cristo "ueria 8usti-a4 n(o 0odia 0rocur-%a em .ai7o n5ve%4 na Terra4 mas nos c'us4 isto '4 em mais a%to n5ve% de evo%u-(o3 Assim Cristo 0ro0s a"ue%a "ue era a

6nica 8usti-a e7istente4 0rocurando fa9)-%a descer so.re a Terra3 Ora4 deveria 0ro0-%a em forma de idea%4 0ro8etada 0ara o futuro4 sem 0ermitir "ue se cum0ra o erro "ue4 dada a nature9a !umana4 ' inevitve%4 0ara n(o ter "ue corri i-%o4 mediante san-1es4 num se undo tem0o e em outro am.iente3 D assim "ue nos e70%icamos o fato de "ue4 n(o o.stante tantas amea-as4 os ricos n(o se 0reocu0aram com um !i0ot'tico Inferno4 e os 0o.res n(o se sentiram satisfeitos com a 0romessa de um !i0ot'tico Para5so3 O "ue a"ui interessa ' o "ue est 0resente4 materia% e n(o o "ue ' %on 5n"uo e inatin 5ve%3 Para ver tais coisas ' necessrio uma outra vista "ue o !omem n(o 0ossui3 De fato e%e a0rende somente com a t'cnica do erro e da e70ia-(o3 #er4 ent(o4 irrea%i9ve% toda ,usti-a so.re a TerraL A vida 0rocura todavia rea%i9ar a% umas a0ro7ima-1es4 nos %imites das condi-1es am.ientais3 , vimos como a Bei 0rocura a0%icar na Terra o 0rinc50io de 8usti-a4 fa9endo 0a ar o ma% feito4 isto '4 ensinando a custo de3 duras %i-1es3 Vimos4 outrossim4 como ! na vida uma tend)ncia natura% "ue %eva o rico ocioso a 0erder as suas ri"ue9as e o 0o.re dinAmico a a0ossar-se de%as su0%antando-o3 Isto sucede automaticamente 0or"ue o 0rimeiro4 dado o ti0o de vida "ue %eva4 torna-se ine0to4 destinado 0ortanto a 0erder4 e o se undo4 sendo o.ri ado a %utar e assim a a0render4 torna-se4 0or isso4 a0to a vencer3 *sta tend)ncia da vida corres0onde a um 0rinc50io de 8usti-a e e70ressa a"ui%o "ue neste sentido as Beis .io%& icas es0ontaneamente tendem a rea%i9ar3 Tra ta-se de um fenmeno .astante comum "ue se verifica n(o s& 0ara casos individuais4 0ois estende-se a fam5%ias e a inteiras c%asses sociais3 M um cic%o de ascens(o4 de f%orescimento e 0or fim de fata% descida4 fases caracter5sticas do fenmeno3 O mesmo desenvo%vimento e fim das civi%i9a-1es se uem este cic%o3 Isto 0or"ue 0ersiste sem0re a e70ectativa da eventua%idade "ue os estratos inferiores4 emer indo de .ai7o4 assa%tem os antecedentes vencedores4 em.a%ados na sua cmoda 0osi-(o de .em estar3 Desmoronou a 0ot)ncia do Im0'rio /omano com a descida dos .r.aros4 assim como foram %i"uidadas as aristocracias com a /evo%u-(o francesa e com a russa3 D dessa forma "ue4 automaticamente4 se com0ensam as duas o0ostas in8usti-as4 a do rico "ue n(o tra.a%!a e a do 0o.re "ue tem fome3 Assim o rico dei7a a ociosidade e o 0o.re se sacia3 Da mesma forma a vida com um %ento tra.a%!o de eros(o e%imina a in8usti-a3 Quando a 8usti-a 0reva%ecer4 0ermanentemente4 n(o !aver mais ra9(o 0ara as revo%u-1es3 Por este camin!o se 0ode c!e ar : com0%eta e 0rtica a0%ica-(o do *van e%!o3 *is ent(o "ue4 .io%o icamente entendido4 isto '4 se undo as %eis da vida4 o #erm(o da $ontan!a 0ermanece verdadeiro3 *is como e%e 0ode re0etir-se em forma rea%ista4 como !o8e e%e 0ode ser entendido em sua 0rtica atua-(o terrena3 >Penditos v&s "ue sois 0o.res e 0ortanto !o8e sofreis 0e%a in8usti-a socia%4 0or"ue ' vosso o reino da 8usti-a "ue o mundo se 0re0ara a rea%i9ar3 Penditos v&s "ue a ora tendes fome4 0or"ue con"uistareis o direito a uma 8usta re0arti-(o dos .ens e sereis saciados3 Penditos v&s "ue a ora c!orais4 0or"ue rireis3 Isto 0e%o fato de os ricos ociosos serem destinados a enfra"uecer-se no .em estar4 devido a sua vida fci%4 de o9o3 *nt(o vos ser fci% su0%ant-%os e su.stitui-%os na sua 0osi-(o3 Nesse dia a%e rai-vos4 estremecei de euforia4 0or"ue eis "ue uma rande recom0ensa vos est reservada4 n(o mais a0enas em forma ne.u%osa nos C'us4 mas at' so.re a Terra em forma uti%itria e concreta3 $as ai de v&s4 ricos4 0or"ue 8 rece.estes a vossa recom0ensa3 Uo9astes a ociosidade .astante e assim a 8usti-a da Bei vos far 0assar a c%asse dos 0o.res3 Ai de v&s "ue sois saciados4 0or"ue tereis fome3 A vossa vida de o9adores vos tornar ine0tos a defender-vos4 os 0o.res "ue dominastes vos assa%tar(o4 vos sacudir(o das vossas cmodas 0osi-1es e ne%as vos su.stituir(o 0ara o9ar em vosso %u ar3 A5 de v&s 0ortanto4 "ue a ora ris4 0or"ue ficareis na dor e nas % rimas333 *is como !o8e4 : rea%ista mente moderna4 0ode soar o #erm(o da $ontan!a4 em forma 0ositiva e contro%ve%4 0raticamente rea%i9ve%4 sem va os reenvios a san-1es remotas4 num mundo "ue n(o se con!ece3 * desse modo "ue a"ue%e #erm(o 0ermanece verdadeiro e atua%4 a0%icado : moderna %uta 0e%a 8usti-a socia%4 de acordo com as %eis .io%& icas vi entes3 A vida ' rea%i9adora e n(o 0ode ficar 0ara sem0re no terreno das afirma-1es te&ricas3 No seu uti%itarismo e%a as aceita s& como fase 0re0arat&ria de sua efetiva-(o3 A vida as 0ro01e como idea% a rea%i9ar e 01e-se a camin!o 0ara a%can-ar a"ue%a rea%i9a-(o3 A Bei "uer c!e ar : 8usti-a3 Os !omens fa%am4 a Bei funciona3 De um %ado as 0a%avras4 de outro os fatos3 A vida !o8e "uer rea%i9ar4 a fase da es0era ' su0erada e n(o se aceitam mais so%u-1es !i0ot'ticas e rea%i9veis a %on o 0ra9o3 Mo8e os 0ro.%emas n(o se escondem 0ara "ue n(o se ve8am4 8u% ando assim t)-

%os reso%vido4 mas se enfrentam e se reso%vem3 Cristo n(o 0odia usar ta% sistema4 os tem0os n(o eram maduros como o s(o !o8e 0ara sua rea%i9a-(o3 #e *%e tivesse fa%ado como !o8e se costuma4 teria incitado : vio%)ncia sem nada o.ter4 0or"ue o 0oder "ue *%e condenava era .astante forte e toda a sociedade estava or ani9ada de modo a re0rimir todo anseio de 8usti-a3 Cristo tin!a o dever de recon!ecer os direitos dos escravos4 mas ao mesmo tem0o devia a0%ac-%os4 coisa "ue *%e n(o 0odia fa9er sen(o com a 0romessa de com0ensa-1es ce%estes4 cu8a con"uista n(o de0endia de sua revo%ta4 mas de sua 0aci)ncia3 Outra coisa4 dada a sua imaturidade de seres su.desenvo%vidos4 n(o se 0odia ent(o e7i ir3 *%es eram a.so%utamente inca0a9es de fa9er uma revo%u-(o construtiva4 0or"ue demasiadamente invo%u5dos 0ara se co%ocarem no %u ar dos seus 0atr1es3 *stamos o.servando como o 0ensamento da vida diri e tais fenmenos3 *%a n(o con!ece direitos a "uem n(o ten!a as "ua%idades necessrias 0ara sa.)-%os con"uistar e de0ois us-%os .em3 Isto s& ' 0oss5ve% !o8e "ue as c%asses mais des0rovidas a%can-aram uma certa consci)ncia e ca0acidade de or ani9a-(o3 Os 0rimitivos n(o sa.em fa9er outra coisa sen(o uma uerri%!a "ue nada constr&i e reso%ve3 * esta teria sido a0enas uma dis0ers(o de ener ias4 coisa "ue : vida n(o interessa3 Assim4 a 0a%avra de Cristo foi um recon!ecimento de direitos4 mas n(o com o o.8etivo de fa9)-%o va%er4 mas como e7orta-(o a su0ortar uma situa-(o in8usta3 #e isto redundou tam.'m num im0%5cito encora8amento aos o0ressores a 0ersistirem em seus m'todos4 toda a cu%0a foi dos imaturos4 aos "uais certos direitos n(o 0odem ser concedidos3 Pe%a %ei do >tudo- an!o> ' 8usto "ue n(o 0ossa o9ar direitos "uem n(o os ten!a merecido3 Os 0rimitivos t)m necessidade de serem uiados e n(o 0odem comandar4 0or"ue o seu instinto ' de re.ai7ar tudo ao seu n5ve%3 Para ter direitos ' necessrio ter con"uistado o direito de ter direitos3 Isso s& 0ertence a "uem ' .io%o icamente 6ti%4 em sentido evo%utivo4 e ' ne ado ao invo%u5do "ue tende a fa9er retroceder em ve9 de avan-ar3 A vida sustenta s& "uem serve aos seus fins3 *nt(o 0ara os imaturos4 n(o resta sen(o a resi na-(o e a es0eran-a4 como 0ro01e o *van e%!o3 Mo8e estas virtudes de ren6ncia n(o servem mais e a e%as se su.stituiu a do tra.a%!o4 virtude dinAmica e 0rodutiva "ue im0%ica no desenvo%vimento da inte%i )ncia3 Mo8e n(o estamos mais na 0recedente fase de es0era e de su.terrAnea matura-(o4 mas numa fase de f%orescimento da vida "ue avan-a3 De0ois da fase de incu.a-(o da Idade $'dia c!e a-se a ora da rea%i9a-(o3 , n(o se 0erde mais tem0o a renunciar e a im0or-se 0enit)ncias4 mas se tra.a%!a e se 0rodu94 %an-ando as .ases do .em estar materia% so.re o "ua% se 0ossa construir uma nova civi%i9a-(o3 O *van e%!o c!e ou a n&s de0ois de ter atravessado os tene.rosos s'cu%os da Idade $'dia4 em "ue a vida estava redu9ida como "ue a uma forma de deses0ero4 a 0onto de ser conce.ida em sentido ne ativo4 como uma e70ia-(o de cu%0as inatas4 como uma 0rova a su0ortar em vista da verdadeira vida "ue era uma outra4 de0ois da morte4 no C'u3 >* tanto o .em "ue me es0era "ue cada 0ena me ' di%eta>4 di9ia #3 Francisco3 *nt(o4 a forma menta% dominante a res0eito da vida n(o foi de fecunda atividade4 mas de a.sente5smo e de evas(o4 son!ando 0ara a%'m dessa4 uma outra vida me%!or na "ua% !ouvesse sa%va-(o3 A res0eito da ri"ue9a o 0r&0rio *van e%!o tin!a su erido a atitude de ren6ncia3 A vida !o8e nos di9= tra.a%!a3 D verdade tam.'m "ue a vida atua% n(o se 0ode va%ori9ar sen(o vivendo-a em fun-(o de um seu futuro maior3 $as ' 0ernicioso desva%ori9ar a vida terrena "ue tem a sua rande fun-(o construtiva tam.'m em sentido terreno3 Pe%o fato de se conce.er a vida tam.'m neste sentido4 se deve o 0ro resso e a civi%i9a-(o4 "ue s(o &timos meios 0ara conse uir4 tam.'m no C'u4 um futuro me%!or3 N(o se sa.e como se8a 0oss5ve% construir no C'u uma !umanidade de 0enitentes4 "ue nada ten!a sa.ido construir na Terra3 O *van e%!o 0areceria aconse%!ar-nos o des0rendimento dos .ens4 0ro0ondo 8o ar fora as 0osses na Terra e acumu%ar outras no C'u4 a.andonando-nos im0revidentes nas m(os de Deus3 A esta vo9 res0onde a da vida com as suas 0rementes necessidades materiais "ue n(o admitem di%a-1es4 e com as suas severas san-1es contra "uem n(o o.serva a sua %ei de %uta 0e%a so.reviv)ncia3 Cristo con!ecia muito .em a rea%idade do mundo es0iritua% no "ua% e%e vivia4 dando a im0ress(o de ter es"uecido a rea%idade do mundo materia% na "ua%4 no entanto4 ao !omem cum0re viver3 Para Cristo o C'u ?#@ estava 0r&7imo e atua%4 mas 0ara o !omem situado em outro n5ve% evo%utivo ?A#@4 a"ue%e C'u est %on 5n"uo e irrea%3 Para este resta o fato da tremenda 0ro7imidade do mundo terrestre4 mesmo "ue se8a seu dever e seu .em 0rocurar a0ro7imar-se tanto "uanto 0oss5ve% do mundo es0iritua% de Cristo3 Cada um destes dois am.ientes tem as suas %eis e fa9er descer o a%to at' em .ai7o ' um

em.orcamento "ue 0ode 0rodu9ir efeitos o0ostos aos dese8ados3 O o.8etivo do des0rendimento ' o es0iritua%i9ar-se4 mas isso 0ode terminar com um maior a0e o ao din!eiro3 #& o rico 0ode 0ermitir-se o %u7o de se desinteressar de%e4 0or"ue o 0ossui em a.undAncia3 #e e%e se torna 0o.re4 eis "ue as necessidades da vida o assa%tam4 e o din!eiro4 "ue 0rimeiramente 0ara e%e si nificava o su0'rf%uo4 tornase uma "uest(o de vida ou de morte3 #e4 antes4 tendo de%e em demasia 0odia ficar des0rendido4 a ora4 tendo 0ouco4 e%e deve ser a0e ad5ssimo se "uiser so.reviver3 A necessidade de conse uir so.reviver o e7i e3 * %ei econmica a"ue%a 0e%a "ua% uma coisa va%e tanto menos "uanto de%a 0ossu5mos4 e va%e tanto mais "uanto menos de%a dis0omos3 No 0rimeiro caso o 0re-o da mercadoria .ai7a4 no se undo aumenta3 D uma %ei 0sico%& ica 0e%a "ua% a 0riva-(o aumenta o dese8o e "ue a saciedade o e7tin ue3 Com efeito4 a 0roi.i-(o "ue nos 0riva de uma coisa4 a torna mais dese8ada3 *is "ue o *van e%!o a0%icado em nosso mundo 0ode resu%tar contra0roducente4 0or"ue a 0riva-(o em ve9 de 0rodu9ir o des0rendimento 0ode 0rodu9ir um a0e o ao din!eiro3 D na 0o.re9a e n(o na ri"ue9a "ue se a0rende "uanto custa conse ui-%o3 Do mesmo modo sucede com o 8e8um e com a castidade3 #(o os esfomeados "ue 0ensam sem0re em comerH ' a a.stin)ncia for-ada "ue fa9 0ensar sem0re no se7o3 Assim4 se o rico se ue o *van e%!o e d tudo aos 0o.res4 e%e 0assa da a.undAncia : necessidade4 isto '4 do des0rendimento ao a0e o3 O rico 0ode ter tem0o e ener ias 0ara dedicar-se :s coisas do es0irito4 n(o o 0o.re "ue est 0reso : 0reocu0a-(o avassa%adora de se 0rocurar os meios 0ara viver3 A verdadeira 0o.re9a a indi )ncia ' um de radante re.ai7amento ao n5ve% de vida anima% "ue 0ode %evar a um retrocesso invo%utivo e 0ara%isar o desenvo%vimento da civi%i9a-(o3 A verdadeira 0o.re9a ' a.8e-(o em am.ientes ma%s(os4 ' mis'ria tam.'m es0iritua%4 '4 antes de mais nada4 ne atividade destrutiva das constru-1es da vida em n5ve% mais a%to4 as "uais s(o as 0rimeiras a desmoronar3 *7iste4 0ois4 ainda um outro fato= se o rico ' des0rendido da sua ri"ue9a4 n(o %utar 0ara defend)-%a3 *nt(o num mundo de assa%tantes4 %!e rou.ar(o tudo3 D necessrio "ue e%e ten!a um certo amor 0e%as suas 0osses se "uiser "ue as cuide e assim n(o as 0erca e n(o se8a de radado ao n5ve% de 0o .re3 Ta% des0rendimento n(o seria considerado virtude4 mas ina0tid(o e desinteresse3 A rea%idade ' "ue a vida n(o recom0ensa de modo a% um a"ue%e rico4 mas o de rada a 0osi-1es de inferioridade3 O "ue de fato %!e acontece de0ois "ue virou 0o.reL O *van e%!o re u%a o assunto dando-%!e tesouros no C'u3 Ora4 estes %!e servir(o no C'u4 mas n(o reso%vem o 0ro.%ema terreno4 "ue 0ermanece sem so%u-(o3 * o *van e%!o acrescenta ainda "ue a "uem tra.a%!a 0ara o /eino de Deus e sua 8usti-a4 o resto ser dado 0or acr'scimo e "ue 0ortanto e%e n(o deve 0reocu0ar-se com o aman!(3 *stas 0a%avras 0odem fa9er crer "ue a Divina Provid)ncia interven!a automaticamente 0rovendo a tudo4 de modo "ue .aste dei7ar-se servir3 Assim n(o acontece4 as esmo%as 0odem n(o e7istir4 e se e7istem4 n(o caem do C'uH e%as s(o incertas e n(o arantem o necessrio 0ara 0oder-se dedicar a outra atividade3 Com ta% in certe9a n(o se 0ode tra-ar um 0%ano de tra.a%!o e se ui-%o3 $as4 0e%o contrrio4 a Divina Provid)ncia e7i e um esfor-o cont5nuo 0ara "ue um determinado 0%ano de tra.a%!o funcione3 * vamos considerar tam.'m o se uinte= se 0ara o rico seus .ens re0resentam o fruto de um esfor-o 0essoa%4 0or"ue as ri"ue9as n(o caem ratuitamente4 ser ent(o 8usto "ue e%as ven!am a ser o9adas 0or um 0o.re "ue nada fe94 e 0rovave%mente nada sa.e fa9er 0ara merecer a"ue%es .ensL A%'m disso4 to%!endo :"ue%e 0o.re o im0u%so da necessidade4 a"ue%a a8uda o insti ar ao &cio3 Bo o4 a esmo%a 0ode encora8ar : 0re ui-a 0etu%ante3 A esmo%a 0ode encora8ar os 0o.res ao 0arasitismo3 *stes4 0or"ue 0o.res4 iriam 0ara o Para5so mas ficando no &cio 0or"ue 0rovidos do necessrio en"uanto os ricos "ue os sustentam com o seu esfor-o4 iriam 0ara o Inferno 0e%o sim0%es fato de serem ricosL Para cada santo a enviar 0ara o C'u4 deveria !aver um dia.o rico "ue4 na Terra4 o mantivesse3 Como se v)4 no caso 0rtico ' necessrio distin uir um rico do outro e um 0o.re do outro4 0or"ue nem todos s(o i uais3 $as o 0r&0rio Cristo moderou as3 0a%avras acima referidas "uando disse= >Quod su0erest date 0au0eri.us>3 ?>O "ue vos so.rar dai-o aos 0o.res>@3 Como se v) o 0ro.%ema n(o ' t(o sim0%es assim4 e n(o 0ode4 0or isso4 ser reso%vido sim0%esmente tomando ao 0' da %etra a% uns trec!os do *van e%!o e es"uecendo os demais3

RI POBRES E RICOS
A 1o-re)a e(a#gA+i*a e o *orreto so !a ri? e)a% A 1ro1rie!a!e & #:;o so*ia+%

Vimos como o *van e%!o enfrenta o 0ro.%ema da ri"ue9a3 Ve8amos a ora como 0ode reso%v)-%o o !omem moderno3 Qua% ' a correta 0osi-(o "ue e%e deve assumir 0erante a ri"ue9a3 A mora% condena4 8ustamente4 o e7cessivo amor ao din!eiro3 Ora deve !aver uma ra9(o 0ara este amor3 Antes de condenar4 ' necessrio com0reender3 M dois fatos "ue e70%icam e 8ustificam este amor= 2E@ O !omem emer e de um dur5ssimo 0assado .io%& ico4 constitu5do 0or uma .ata%!a fero9 0e%a so.reviv)ncia3 #e e%e c!e ou at' !o8e4 ' 0or"ue enfrentou e venceu esta .ata%!a3 $as nas camadas 0rofundas do su.consciente ficou im0resso o medo ori inrio de %!e fa%tar o a%imento necessrio : vida4 e se formou o instinto de assa%to 0ara se a0ossar de tudo3 *ste & um im0u%so de defesa "ue deriva do medo da morte e re0resenta4 0ortanto4 o as0ecto ne ativo do 0ro.%ema3 ;E@ $as ! tam.'m o seu as0ecto 0ositivo4 constitu5do 0e%a atra-(o 0ara uma vida sem0re mais 0%ena e se ura3 *nt(o o instinto de an!ar 0ara 0ossuir n(o deriva do medo de morrer4 mas do dese8o de crescer4 im0u%so sadio dado 0e%a %ei de evo%u-(o3 *is as duas formas de avide9 .sica4 a ressiva e insacive%4 emer ente de 0rofundas ra59es .io%& icas4 corres0ondendo : 0remente necessidade de avan-ar4 se8a 0ara %i.ertar-se4 saindo do A#4 se8a 0ara con"uistar4 su.indo 0ara o #3 D dessa forma "ue a vida4 em ve9 de %evar o !omem a a.andonar-se :s vrias 0romessas de uma Divina Provid)ncia4 o incita a 0rover-se4 0or si 0r&0rio4 com o seu esfor-o a fim de arantir-se em forma concreta uma se uran-a cada ve9 maior4 e isto a um n5ve% evo%utivo sem0re mais a%to3 Assim o !omem avan-a4 se8a 0or"ue acossado 0e%o terror do seu dur5ssimo 0assado4 se8a 0or"ue atra5do 0e%a es0eran-a de um futuro me%!or3 *is a5 a con"uista dos meios "ue constituem a ri"ue9aH en"uanto necessrios 0ara viver e 0ro redir4 n(o 0odem ser condenados 0e%a Bei4 0or"ue s(o instrumentos de 0rote-(o e de e%eva-(o da vida3 *nt(o a"ue%a con"uista re0resenta uma forma de ati vidade %e 5tima4 0or"ue e7ecutada 0ara a ascens(o evo%utiva dese8ada 0e%a Bei4 em o.edi)ncia aos seus fins3 #e ue-se da5 "ue ' %e 5tima a ri"ue9a4 "uando e%a ' um meio 0ara rea%i9ar a ascens(o evo%utiva Assim a no.re9a a.so%uta "ue4 se uindo o *van e%!o 4 condu9 : ren6ncia franciscana4 0ode si nificar somente sufoca-(o antivita% e ser ent(o condenve%3 $as e%a se e70%ica e se 8ustifica 0or"ue foi com0ensada4 "uando foi entendida e usada como meio de su.%ima-(o es0iritua% *ste ' o %ado 0ositivo do fenmeno no 0%ano so.re-!umano4 e tam.'m no 0%ano !umano resu%ta correto na medida em "ue o %ado ne ativo do fenmeno se condiciona ao 0%ano su0er-!umano3 #e ue-se disso "ue o e7em0%o de #3 Francisco 0ode ser imitado a0enas 0or !omens su0eriores e maduros 0ara tais su.%ima-1es4 mas n(o

0e%as massas feitas de indiv5duos imaturos4 inca0a9es de e7ecutar tais sa%tos : frente3 A estes4 ent(o4 n(o 0ode cum0rir outro tra.a%!o sen(o o de %orificar o santo4 de %on e3 Para os e"ui%5.rios da vida4 entre os su8eitos "ue com01em um cons&rcio socia%4 tais casos n(o s(o admiss5veis sen(o como e7ce-1es4 como es0ordicas 0rocuras de novos mode%os "ue 0or isso 0ermanecem fora de s'rie3 Um 0ovo de ti0os como #(o Francisco morreria de fome3 Mo8e um ta% e7em0%o n(o seria se"uer com0reendido4 0or"ue n(o su.sistem mais as condi-1es sociais "ue ent(o 8ustificavam a"ue%e e7em0%o3 * se a"ue%a 0o.re9a evan '%ica ' um caso e7tremo4 "ue n(o dei7ou4 contudo4 de e7ercer sua fun-(o e 0ode desem0en!-%a ainda em casos e7ce0cionais4 ta% ne a-(o a.so%uta 0erante a ri"ue9a n(o 0ode assumir-se como mode%o de virtude 0ara o !omem comum3 Va%!a4 : 0rova disso4 o fato de os re%i iosos franciscanos terem contornado a "uest(o4 ficando 0o.res en"uanto indiv5duos4 mas n(o sendo 0o.res em sentido co%etivo4 0ois continuam 0ossuindo como fam5%ia constitu5da 0e%a sua Ordem3 #& assim e%es 0odem reinserir-se em nossa sociedade4 usufruindo seus 0rodutos dos "uais devem 0a ar re u%armente a a"uisi-(o ou o uso3 *is ent(o "ue 0ara o !omem comum a 8usta 0osi-(o mora% 0erante a ri"ue9a n(o ' o e7tremo 0raticado 0or # Francisco4 isto '4 a a.so%uta 0o.re9a evan '%ica4 mas o correto uso da"ue%a ri"ue9a3 #e na ordem do universo a Bei "uer "ue o !omem e7ecute o seu tra.a%!o de evo%uir4 e se 0ara esse o.8etivo s(o necessrios os meios indis0ensveis 0ara viver4 eis "ue e%es %!e 0ertencem de direito3 O !omem iria contra a Bei se n(o usufru5sse dos meios de "ue tem necessidade 0ara o.edecer-%!e4 e a Bei estaria em contradi-(o consi o mesma se n(o %!o 0ermitisse de fato3 * e%a o 0ermite3 Os reinos da nature9a est(o !ierar"uicamente dis0ostos em 0osi-1es su.ordinadas desde as inferiores at' :s su0eriores4 e isto com uma du0%a fina%idade= 2@ fa9er com "ue os inferiores se tornem 6teis como meio de vida 0ara os seres .io%o icamente mais avan-ados4 co%ocados diante da evo%u-(o4 0ara "ue estes a %evem : frenteH ;@ arrastarem 0ara a frente4 neste camin!o evo%utivo os seres .io%o icamente mais atrasados4 inc%uindo-os em sua 0r&0ria ordem e ensinando-%!es4 assim4 a viver em fun-(o de uma or ani9a-(o mais e%evada3 *is ent(o "ue a virtude da ren6ncia4 im0ortante no 0%ano es0iritua%4 se 0ode contra0or com a ra9(o4 e com a fina%idade outro tanto im0ortante 0ara o n5ve% .io%& ico !umano4 a virtude do correto uso dos .ens da Terra3 *ssa virtude 0ertence a um 0%ano evo%utivamente mais .ai7o4 mas ' mais acess5ve% 0ara as massas3 Trata-se de um tra.a%!o mais ade"uado ao seu rau de desenvo%vimento4 sendo essa a %i-(o "ue cum0re a0render em ta% n5ve%3 Quando o *van e%!o vai contra os ricos4 visa ao a.uso e n(o ao correto uso da ri"ue9a e essa condena-(o n(o atin e4 0ois4 o 0reciso 0ro.%ema "ue estamos a.ordando neste momento3 Isto n(o si nifica "ue o *van e%!o dei7e de ser verdadeiro e atua% tam.'m !o8e4 toda ve9 "ue se verifi"uem os e7cessos 0or e%e contem0%ados3 $as isto n(o im0ede "ue o 0ro.%ema da ri"ue9a 0ossa ser co%ocado e reso%vido diversamente em outros casos4 de maneira a "ue em ve9 de serem sumariamente condenados4 se8am disci0%inados 0or uma 8usta re u%amenta-(o do uso da ri"ue9a3 D necessrio4 0ois4 distin uir antes de 0roceder indiscriminadamente a uma condena-(o3 #em d6vida4 a ri"ue9a 0ode ser o.8eto de co.i-a4 fruto de fraude4 de furtos %e a%i9ados4 de o0ress(o e e70%ora-(o do fraco3 M a ri"ue9a i%5cita4 ensan Fentada4 ma%dita4 0or isso venenosa4 "ue ' dano 0ara a sociedade4 0or"ue ' a !ist&ria de um usur0ador de .ens3 D certo "ue uma ri"ue9a cone7a a tais ma%es ' re0e%ida como 0erniciosa3 $as ' tam.'m verdade "ue a ri"ue9a 0ode ser fruto de o0erosidade4 disci0%ina4 0ou0an-a4 inte%i )ncia3 Assim ! tam.'m a ri"ue9a %5cita4 !onestamente an!a4 .en'fica e .endita4 "ue ' vanta em 0ara a sociedade4 0or"ue 0roduto n(o de e7tors(o mas de %a.oriosidade 0ositiva3 *is ent(o "ue uma ri"ue9a deste outro ti0o ' aceita 0or"ue 6ti% : sociedade e :

vida3 *is ent(o "ue o va%or da ri"ue9a de0ende do uso "ue se fa9 de%a3 Por si s& ' uma entidade neutra4 ' a0enas um meio "ue 0ode assumir va%ores diversos conforme o fim 0ara o "ua% for usada3 Tam.'m uma faca4 conforme o uso4 0ode ser uma arma mort5fera4 em.ora de 0er si se8a coisa inerte3 * na inten-(o do !omem4 na vontade "ue diri e as suas a-1es4 "ue est(o .em e o ma%4 a virtude e o defeito4 o merecimento e a cu%0a4 a verdade e o erro3 Com o din!eiro se 0ode diminuir tanta mis'ria e evitar tanta des ra-a4 como atrav's de%e se 0odem cometer os 0iores de%itos3 *is ent(o "ue 0rocurar me%!orar as 0r&0rias condi-1es econmicas mediante !onesto tra.a%!o ' coisa %5cita4 0or"ue sadia e .en'fica4 0ois 0ermite emer ir do em.rutecimento4 da escravid(o e das %imita-1es "ue a 0o.re9a im01e3 Para fu ir : ine7orve% condena-(o do *van e%!o sem dei7ar de 0ossuir4 o mesmo ! de ser inter0retado no sentido "ue o ser rico n(o im0e-a 0ermanecer como o 0o.re de es05rito 0ara o "ua% Cristo vaticina o /eino dos C'us3 Po.re de es05rito "uer di9er 0ermanecer menta%mente des0rendido da"ui%o "ue se continua a 0ossuir materia%mente3 Ora4 um ta% estado de a%ma constitui-se4 contudo4 num fato interior "ue 0or ser invis5ve% e 0ortanto incontro%ve%4 .em 0ode 0ermitir "ue a% u'm se fin8a de des0rendido a 0onto de fa9er-se de 0o.re de es05rito4 sem o ser verdadeiramente e sem renunciar a nada na rea%idade3 M no entanto a Bei 0ara a "ua% o "ue tem va%or s(o os fatos e n(o as 0a%avras4 a su.stAncia e n(o as a0ar)ncias e em virtude da "ua% a !i0ocrisia n(o im0ede "ue tais erros se 0a uem3 A vida d4 0ois4 ao !omem o direito de ter4 mas este direito ' condicionado 0e%o cum0rimento dos fins da Bei3 *m virtude desta4 torna-se4 0ortanto4 i%5cita toda 0osse da "ua% n(o se fa-a .om uso3 A Bei "uer a 0ro0riedade4 mas disci0%inada4 ou se8a4 s& a %e 5tima do administrador res0onsve% "ue d) 0rova de sa.edoria3 Trata-se4 assim4 de uma 0ro0riedade condicionada4 0ois4 na rea%idade4 n(o vai a%'m de um usufruto tem0orrio4 "ue dura a0enas en"uanto se viva4 en"uanto ' conce.ido 0ara servir de instrumento : rea%i9a-(o de nossa evo%u-(o3 * este modo de conce.er a 0ro0riedade fica evidentemente aos ant50odas do modo corrente3 A vida n(o "uer a 0ro0riedade mono0o%i9ante4 e70%ora-(o do 0r&7imo4 mas uma 0ro0riedade fun-(o-socia% 0ara o .em co%etivo3 D s& a 0ro0riedade do 0rimeiro ti0o "ue o comunismo 0ode destruir4 0or"ue ma%'fica4 em nome da 8usti-a socia%3 $as se o comunismo tivesse encontrado uma 0ro0riedade do se undo ti0o a "ua% e%a dever rea%i9ar-se nos estados democrticos da futura civi%i9a-(o ent(o o comunismo 0ouco 0oderia contra e%a4 mesmo se em nome da 8usti-a socia%3 A evo%u-(o condu9 : destrui-(o somente da 0ro0riedade "ue tra9 dano co%etivo 0e%o mau uso "ue de%a se fa-a4 n(o destr&i4 ao contrrio4 conso%ida e a0erfei-oa a 0ro0riedade "ue se8a 6ti% : sociedade 0e%o correto uso "ue de%a se fa-a3 A vida4 no seu s.io uti%itarismo4 n(o "uer 0or"ue contra0roducente a fa%ta de retid(o nos ne &cios4 na mani0u%a-(o do din!eiro4 0or"ue n(o "uer o dano socia% "ue4 via de re ra4 ' 0rovocado 0e%o im0rodutivo devorador de .ens3 D 0or isso "ue at' nos 0a5ses ca0ita%istas "uanto mais se evo%ui4 tanto mais o i%imitado direito de 0ro0riedade sofre restri-1es em favor dos interesses da co%etividade3 #ucede ent(o "ue a ostenta-(o de um %u7o e7a erado 0rovoca rea-1es4 "uando ao %ado disso se v) a mis'ria "ue im0era4 fonte de muitos sofrimentos3 Os 0a5ses democrticos res0eitam o direito da 0ro0riedade4 admitem as diferen-as econmicas4 fruto de tra.a%!o e de ca0acidade diversa4 com uma economia de consumo "ue %evam tam.'m a um maior .em estar3 $as os mesmos 0a5ses4 "uanto mais se civi%i9am tanto mais s(o %evados a 0rote er-se 0ara "ue o din!eiro se8a .em asto4 tanto 0e%o indiv5duo como 0e%a co%etividade4 0or"ue cada des0erd5cio aca.a 0or tornar-se uma 0edra co%etiva a ser com0ensada com maior tra.a%!o de todos3

A tend)ncia da evo%u-(o n(o ' a da a.o%i-(o da 0ro0riedade4 crit'rio contra0roducente4 0or"ue so%a0a o interesse individua%4 sem o "ua% o !omem n(o tra.a%!a3 *ste ' ainda um individua%ista e oc)ntrico4 imaturo 0ara sa.er viver es0ontaneamente no estado de co%etividade or Anica3 Assim e%e n(o 0ode c!e ar :"ue%e n5ve% sen(o : for-a4 com formas de coa-(o 0o%icia%esca4 contra0roducente 0or"ue c!eia de atritos4 o0ress1es e resist)ncias3 Bo o a tend)ncia da evo%u-(o '4 0e%o contrrio4 a de a0erfei-oar a 0ro0riedade4 %evando-a a formas mais 0rof5cuas 0ara o .em estar e 0ro resso de todos4 sem a-am.arcamentos e 0rivi%' ios individuais4 at' com sacrif5cio do indiv5duo4 com0ensados4 contudo4 0or vanta ens co%etivas "ue s(o tam.'m suas3 A evo%u-(o condu9 sem0re a um me%!oramento4 a uma crescente uti%idade e ' 0or este fato "ue a vida4 "ue ' uti%itria4 aceita a 0ro0riedade3 O comunismo "uis anteci0ar demasiadamente os tem0os 0resumindo no indiv5duo uma maturidade "ue n(o e7iste4 uma consci)ncia co%etiva "ue o torne a0to a viver no estado or Anico4 uma consci)ncia ainda a con"uistar4 da "ua% se est ainda %on e3 *is ent(o "ue o comunismo 0ode cum0rir uma fun-(o 6ti% : vida en"uanto so. forma de im0osi-(o ou de coa-(o serve de esco%a "ue ensina a viver em for ma co%etiva e en"uanto com a anteci0a-(o de um futuro !o8e ut&0ico4 0ode servir 0ara %an-ar no mundo democrtico id'ias de 8usti-a socia% "ue neste eram descon!ecidas3 Assim a evo%u-(o uti%i9a tam.'m o comunismo 0ara nos avi9in!ar das suas notas mais remotas4 "ue n(o s(o nem as de%e nem as do ca0ita%ismo= a n(o-a.o%i-(o da 0ro0riedade e a n(o-i%imitada %i.erdade4 mas conserva-(o e disci0%inamento da"ue%a 0ro0riedade3 Tende-se4 assim4 ao caso %imite no "ua% o 0ro0rietrio n(o ' sen(o um administrador dos .ens "ue 0ossui4 res0onsve% 0e%a sua est(o 0erante a co%etividade3 C!e a-se deste modo ao conceito de uma 0ro0riedade "ue n(o ' mais mero direito individua%4 mas fun-(o socia% sem "ue com isso essa 0ro0riedade se8a a.o%ida como no comunismo4 saindo das m(os do indiv5duo "ue a 0ossui3 *nt(o o direito de 0ro0riedade ' correto como 0rinc50io de res0onsa.i%idade4 0e%o "ua% a"ue%e direito 0ermanece4 0or'm disci0%inado 0or uma res0onsa.i%idade tanto maior "uanto maior ' a 0ro0riedade3 D o conceito de fun-(o socia% "ue investe sem0re mais as vrias atividades individuais4 como 8 t5n!amos visto estar acontecendo 0ara o e7erc5cio da autoridade3 C!e ar-se-4 assim4 a confiar a su0rema dire-(o de nossa vida n(o mais a0enas4 como !o8e acontece4 aos va%ores econmicos4 mas tam.'m aos va%ores morais3 *nt(o o din!eiro ser co%ocado no seu 8usto %u ar4 o "ue %!e ca.e en"uanto instrumento de vida e de civi%i9a-(o4 de 0ro resso cu%tura% e es0iritua%4 de ascens(o .io%& ica4 como "uer a4 Bei de Deus4 em dire-(o a sem0re mais e%evados n5veis de evo%u-(o3

RII O IDEAL NA TERRA

O i!ea+ e a rea+i!a!e !a (i!a% A mora+ !a .i1o*risia% A a tori!a!e' & #:;o !e ti+i!a!e *o+eti(a% A 1o-re)a' ma+ so*ia+% Orga#i)ar o tra-a+.o 1ro! ti(o !as massas%

Para me%!or com0reendermos os tr)s 0recedentes ca05tu%os4 vamos dar um e7em0%o 0rtico3 Um 8ovem4 fi%!o de 0ais mi%ionrios4 0oderia viver de .ens !ereditrios3 Decidiu4 ao contrario4 viver e7c%usivamente de seu tra.a%!o4 0ara manter sua fam5%ia3 Com isso4 renunciou : !eran-a3 O tem0o e as ener ias "ue so.ravam do seu tra.a%!o "ueria a0%ic-%os numa o.ra de carter inte%ectua%4 n(o remunerado4 com o mesmo des0rendimento de "uem cum0re uma miss(o3 *stava4 0ortanto4 em 0a9 com a sua consci)ncia3 *%e tencionara a0%icar as 0a%avras do *van e%!o= >Procurai em 0rimeiro %u ar o /eino de Deus e a sua 8usti-a4 e todo o resto vos ser dado 0or acr'scimo3 N(o vos 0reocu0eis4 0ois4 0e%o dia de aman!a>3 A.andonando os seus .ens4 a"ue%e !omem rico acreditava rece.er a% um 0r)mio do C'u4 mas ac!ou-se 0o.re a %utar 0e%a vida3 #e 0ermanecesse rico4 ter-%!e-iam so.rado .em mais ener ias4 tem0o e meios "ue a ora %!e fa%tavam4 0ara 0erse uir seu idea%3 Ora4 0or "uerer se uir o *van e%!o ao 0' da %etra4 e%e !avia ca5do num estado o0osto4 :"ue%e es0iritua% anteriormente divisado3 #eria4 0or isso4 um fa%idoL *%e se des0rendera das ri"ue9as e desden!ava sua im0ortAncia4 0or"ue n(o %!es fa%tava coisa a% uma3 Todavia4 com a e70eri)ncia da 0o.re9a4 foi a0rendendo a uti%idade do din!eiro3 A vida n(o nos "uer i norantes de nen!um de seus as0ectos4 at' aos considerados inferiores3 *ste con!ecimento ' necessrio tam.'m 0ara "uem "ueira su.ir es0iritua%mente4 "ue n(o 0ode a%can-ar os de raus mais e%evados4 0u%ando os de .ai7o4 mas 0ercorrendo-os todos3 O C'u n(o 0ode constituir-se de in )nuos4 i naros da rea%idade4 mas sim4 de indiv5duos "ue 0ercorrem toda a estrada condu9indo-os at' %4 tendo su0erado todas as dificu%dades "ue ne%a se encontram3 Na Terra4 o idea%ista4 en"uanto contem0%a e son!a4 n(o 0ode 0erder de vista as im0erativas necessidades da vida4 :s "uais deve 0rover como todos3 *m suma4 viver o *van e%!o n(o 0ode ser nen!uma fci% aventura3 Caem nessa i%us(o "uantos i noram como o idea% este8a .em %on e da rea%idade "uotidiana4 os "ue n(o conse uiram ainda estruturar a es0in!a dorsa%4 sem a "ua% "ua%"uer su0era-(o evo%utiva fa%taria o necessrio 0onto de a0oio3 Ora4 considerando este as0ecto4 ' necessrio n(o o%vidar o %ado o0osto da "uest(o3 * evidente= o idea%ista "ue n(o vive os 0rinc50ios "ue sustenta com 0a%avras ' um !i0&crita4 e 0ara n(o s)-%o torna-se necessrio tradu9ir em fatos suas afirma-1es3 * '4 outrossim4 tam.'m necessrio recon!ecer "ue a e70eri)ncia de viver com o fruto do seu tra.a%!o ensinou :"ue%e 8ovem "ue isso o tin!a co%ocado numa 0osi-(o mais !onesta4 mais sadia e viri% do "ue a antecedente4 sendo ine ve% o fato de "ue entre as for-as da vida4 s(o as 0ositivas e favorveis "ue movem o indiv5duo e n(o as ne ativas e desfavorveis3 *stes fenmenos est(o re u%ados 0e%a 8usti-a da Bei de Deus4 e sofrem interven-(o da Divina Provid)ncia4 desde "ue o indiv5duo ten!a o0erado de maneira a merecer sua interven-(o3 O nosso 8ovem 0de4 ent(o4 verificar "ue a"ue%as estran!as 0a%avras do *van e%!o eram verdadeiras e demonstrveis4 sem0re "ue se cum0ram todas as condi-1es necessrias 0ara ta%3 De fato a e%e nunca fa%tou o necessrio4 mesmo se teve de su.meter-se a uma vida de esfor-os e 0reocu0a-1es3 * tudo isto sem 0ara%isar o seu tra.a%!o es0iritua%3 Desse modo4 como resu%tado4 e%e a%can-ou uma 0osi-(o mais avan-ada4 em outro n5ve% evo%utivo4 a "ua% teria sido im0oss5ve% se 0ermanecesse4 e7c%usivamente4 usufruindo da ri"ue9a3 Tudo isto 0rova "ue a rea%i9a-(o do idea% na Terra n(o ' fci%4 sem ser4 0or isso4 %oucura "ue %eva : morte3 Trata-se de um tra.a%!o muito s'rio e o idea%ista ine70eriente deve 0recaver-se das dificu%dades "ue o es0eram3 *%e 0ode acreditar "ue .aste a0%icar o *van e%!o ao 0' da %etra4 0ara c!e ar %o o a uma vida idea%4 comodamente servido 0e%a Divina Provid)nciaH entretanto4 isso n(o acontece e fica desi%udido4 0or"ue de0ara-se com uma vida materia%3 Para 0oder viver a"ue%a vida do es05rito4 far-se-ia necessrio um am.iente civi%i9ado4 resu%tado de um %on o tra.a%!o4 0or"ue a civi%i9a-(o n(o se a%can-a furtando-se : fadi a de constru5-%a e fu indo do mundo4 mas mer u%!ando ne%e e

transformando-o com o seu 0r&0rio esfor-o3 Para dedicar-se somente ao 0ro.%ema es0iritua% ' indis0ensve% ter reso%vido o 0ro.%ema materia%3 D necessrio 0ercorrer o camin!o da ascens(o 0asso a 0asso3 Neste n(o e7istem ata%!os4 ou 0osi-1es "ue n(o ten!am sido con"uistadas3 O idea%ista sim0%&rio deve a0render "ue o idea% n(o e um 8o o e "ue a verdadeira 0o.re9a 0ode matar tam.'m o es05rito4 0or"ue 0ode im0e%ir de novo o indiv5duo at' os mais .ai7os n5veis sociais4 tirando4 desse modo4 todo a%ento necessrio :s mais a%tas manifesta-1es da vida3 A0erce.e-se4 ent(o4 "ue a ri"ue9a mantin!a a"ue%e indiv5duo numa3 0osi-(o 0rivi%e iada4 fora da rea%idade4 e "ue o seu desa0e o n(o 0assava de uma forma de inconsci)ncia do va%or do din!eiro e da rea%idade da vida3 Acreditava e%e "ue a ren6ncia evan '%ica %!e 0ermitisse 0assar do &cio do rico ao &cio contem0%ativo do !omem es0iritua%4 e n(o 0erce.eu "ue4 muitas ve9es ' indis0ensve% entre ar-se ao tra.a%!o4 : o.ri a-(o "ue tem o !omem comum de an!ar a vida4 sem muitas c!ances 0ara contem0%a-1es ou evas1es 0rematuras :s a%tas esferas da vida es0iritua%3 Destas dificu%dades de viver o idea% so.re a Terra4 nasce a consci)ncia da "ua% est(o c!eias as re%i i1es3 Tais dificu%dades da enorme distancia e7istente entre o di9er e o fa9er derivam4 0or sua ve94 da rande distAncia "ue se0ara os 0rinc50ios 0ro0ostos 0e%o idea% e os "ue na Terra s(o im0ostos 0e%a rea%idade da vida4 a"ui overnada 0or outras %eis3 Trata-se de dois sistemas4 cada um situado em diferente n5ve% de evo%u-(o4 os "uais se ne am reci0rocamente e n(o 0odem evitar o c!o"ue "uando 0retendem atuar simu%taneamente no cam0o e70erimenta% de nossa vida3 Ora4 a consci)ncia de um ta% anta onismo entre dois 0rinc50ios diversos coe7istentes na Terra n(o s& se e70%ica4 como tam.'m se recon!ece necessria3 Trata-se4 com efeito4 de duas 0osi-1es e7tremas do mesmo fenmeno evo%utivo "ue estamos vivendo= a mais atrasada de um %ado e a mais avan-ada do outro3 Neste tra8eto o !omem est a camin!o4 isto '4 um 0rocesso de transforma-(o4 "ue vai de uma 0osi-(o de rau inferior a outra su0erior3 *%e ' for-ado a viver no inevitve% conf%ito entre dois e7tremos4 contem0oraneamente4 entre os "uais se encontraH o "ue est em .ai7o4 0or 0rinc50io de in'rcia4 conserva o 0assadoH e o "ue est no a%to4 0or 0rinc50io de movimento ascensiona%4 vai em dire-(o ao futuro3 #ituado nesta 0osi-(o conf%itante4 o !omem instintivamente reso%veu o 0ro.%ema 0e%a via da menor resist)ncia4 a da !i0ocrisia4 dado "ue e%a ' cu%0a ao n5ve% do idea%4 n(o4 0orem4 ao n5ve% uti%itrio das %eis da vida do dia a dia3 B onde a"ui%o "ue ' ve%!o n(o "uer morrer e4 se resiste4 ' ainda 0or uma ra9(o de 0rud)ncia e defesa4 "ue desaconse%!a as aventuras em 9onas da vida n(o e70%oradasH % onde o novo n(o se conso%idou ainda 0or"ue est nascendo so. forma de tentativas4 ' incerto 0or"ue n(o com0rovado 0e%a e70eri)nciaH % onde tudo isto se verifica4 o !omem 0rocurou uma 0ac5fica via de conviv)ncia entre as duas o0ostas e7i )ncias4 dei7ando a cada uma o m7imo 0oss5ve% de satisfa-(o3 O 0ro.%ema consistia em fa9er com "ue o idea% fosse fi7ado na Terra4 sua inimi a4 onde todavia ! de cum0rir a sua fun-(o3 D assim "ue se c!e ou a esco%!er o camin!o de sustentar o idea% em teoria4 o "ua% se contenta com 0a%avras4 com no.res as0ira-1es4 0ro0iciando4 contudo4 na 0rtica4 a rea%idade .io%& ica4 "ue se satisfa9 de fato4 com uma atividade su.stancia%mente 0roveitosa3 Com ta% m'todo4 "ue 0arece contradit&rio e !i0&crita4 s(o satisfeitas da me%!or maneira as duas o0ostas as0ira-1es4 o "ue redunda4 nas reais circunstAncias4 no me%!or resu%tado 0oss5ve%3 Consiste este em im0%icar uma coe7ist)ncia "ue 0ermite ao !omem cum0rir um tra.a%!o de assimi%a-(o4 com o a%cance de um dos maiores fins da vida= a efetiva-(o da evo%u-(o3 Nada de me%!or se 0oderia dese8ar e o.ter3 *n"uanto o !omem fin e 0erse uir o idea%4 em.ora sem conse uir viv)-%o de verdade4 e%e o fi7a na mente4 o interiori9a no es05rito4 e7ecutando4 assim4 a"ue%e 0rimeiro tra.a%!o de matura-(o interior "ue ' necessrio 0ara c!e ar : 6%tima fase4 "ue ' a da efetiva rea%i9a-(o do idea% Com este 8o o entre a0ar)ncia e su.stAncia4 e%e vai se infi%trando 0ro ressivamente na

rea%idade .io%& ica at' "ue se en7erte no seio desta e a e%a se su.stitua transferindo4 desse modo4 a vida 0ara um 0%ano mais a%to3 Dessa forma4 a vida 0ode orientar seu 0ercurso evo%utivo mediante a esco%!a de uma meta3 Isto n(o ' trai-(o nem re8ei-(o do idea%4 0ois este ' assimi%ado 0or raus4 n(o !avendo4 a%is4 outro camin!o mais a0ro0riado se undo a %ei da vida3 #e4 ao contrrio4 o mesmo idea% fosse assumido de ve9 em toda sua 0%enitude4 s& 0oderia funcionar como ne a-(o da vida4 como e%a '4 no seu atua% n5ve% !umano4 com efeitos contrrios : 0r&0ria %ei evo%utiva3 Por isso n(o devemos escanda%i9ar-nos se os crist(os a I re8a inc%u5da n(o a0%icam o *van e%!o ao 0' da %etra3 *ste4 com efeito4 se refere aos maus ricos "ue fa9em mau uso de sua ri"ue9a3 * se no 0assado !ouve a.usos4 ' 0or"ue nada me%!or se 0odia 0retender de uma !umanidade de .ai7o n5ve% mora%4 entre ue a um cont5nuo estado de %uta e "ue4 0ara so.reviver deveria dis0or de uma consci)ncia muito e%stica3 As %eis .io%& icas n(o .rincam e n(o !esitam em matar "uem n(o %!es o.edece3 #e undo3 e%as o miserve% ' um vencido "ue n(o tem direito : vida3 As ve9es somos tomados 0or um sentido de 0iedade ao vermo-nos "uais 0o.res cidad(os do A#4 mer u%!ando na anima%idade4 ao 0erce.ermos o drama do idea% ca5do na Terra onde tudo o ne a e o sufoca4 e ao sentir "uanto custa viv)-%o contra as resist)ncias de nosso mundo invo%u5do 0ara sairmos do 0Antano e su.irmos de novo 0ara re ressar a Deus3 *is "ue a 0o.re9a 0ode em.rutecer at' o es05rito3 Conforme as %eis .io%& icas a 0o.re9a n(o ' uma virtude4 mas um defeito4 o estado atrasado e doentio de uma co%etividade "ue n(o sou.e venc)-%a *sta ' a rea%idade "ue a vida contra01e ao idea%3 A 0o.re9a ' mis'ria "ue condu9 0ara .ai7o4 en"uanto a ri"ue9a 0ode ser .ase de civi%i9a-(o3 Assim o voto "ue devemos formu%ar 0ara o .em da sociedade n(o ' o da 0o.re9a4 fomentadora do 0arasitismo4 mas a rea%i9a-(o de tra.a%!o 0rodutivo4 o 6nico "ue a a8uda a 0ro redir3 A 0o.re9a 0ode ser uma des ra-a "ue merece a8uda4 mas 0ode tam.'m ser o 0roduto de ine0tid(o4 0re ui-a ou m vontade4 uma 0osi-(o merecida de "uem se recusa : fadi a da %uta 0e%a vida3 O mundo moderno muda com0%etamente de atitude 0erante o 0ro.%ema da 0o.re9a3 N(o tendo sa.ido reso%v)-%a no 0assado4 o !omem se tin!a ada0tado a consider-%a como uma fata%idade3 O *van e%!o c!e ou ao e7tremo de 0ro0-%a como uma virtude3 Com tais inter0reta-1es disfar-ava-se o ma%4 evitando4 assim4 de encar-%o3 Os 0o.res 0ara%isados 0e%a sua 0r&0ria in'rcia e i norAncia4 0e%a inuti%idade do esfor-o4 se tin!am conformado com a"ue%as tristes condi-1es4 tidas como inevitveis3 /ecorria-se4 ent(o4 a 0a%iativos4 ou se8a a es0eran-a das com0ensa-1es do a%'m t6mu%o3 * a esmo%aL *sta n(o reso%ve4 0or"ue dei7a o 0o.re na sua mis'ria4 en"uanto a0%aca a consci)ncia do rico4 consentindo-%!e a continuar o9ando de suas ri"ue9as e at' fa9er-se de .enfeitor3 Para manter este estado de coisas tam.'m o *van e%!o contri.uiu4 e esta ' uma das ra91es de sua aceita-(o no 0assado3 Que coisa me%!or do "ue uma re%i i(o "ue contenta os 0o.res a0enas com 0romessas de 8usti-a numa outra vidaL O 0ro.%ema estava assim reso%vido 0odendo os ricos 0reservar seus 0rivi%' ios a%'m da fama de 0essoas 0iedosas e de !omens de .em3 Que es0%)ndida so%u-(o O ma% n(o ' e%iminado4 mas con"uanto n(o cause a.orrecimento4 tudo vai .em3 Mo8e tudo est mudando 0or"ue a vida se fundamenta so.re outros 0rinc50ios3 Outrora4 as diretri9es sociais eram determinadas 0e%o indiv5duo vencedor da %uta4 o "ua% as esta.e%ecia em fun-(o do 0r&0rio interesse3 O indiv5duo "ue conse uira su.ir4 vencendo seus rivais4 e7ercia seu dom5nio so.re todos4 "ue4 0or serem menos fortes4 n(o tin!am outra c!ance sen(o o.edecer3 Por isso vi orava o 0rinc50io de autoridade "ue e70rimia ta% m'todo de vida3 *ra o triunfo do individua%ismo3 A sociedade era or ani9ada !ierar"uicamente4 conforme o 0rinci0io do comando e da o.edi)ncia3 Quem comandava n(o devia 0restar contas sen(o aos seus su0eriores e tin!a

sem0re ra9(o 0erante os seus inferiores3 *4 ainda !o8e4 su.siste ta% menta%idade entre os indiv5duos menos evo%u5dos3 Diverso '4 0or'm4 o 0rinc50io "ue !o8e come-a a 0reva%ecer3 Toda autoridade4 todo 0oder e tam.'m o 0oder econmico do rico n(o ' mais um direito con"uistado 0e%o indiv5duo4 com a vio%)ncia e im0osto aos vencidos4 mas ' uma fun-(o socia% ou tor ada 0e%a co%etividade4 "ue %!a de%e ou '4 0ois4 um encar o "ue %!e 0ode ser retirado desde "ue e%e se mostre inca0a9 de cum0rir a"ue%a sua fun-(o3 Assim4 ao 0rinc50io individua%ista e e oc)ntrico su.stitui-se o co%etivista da coo0era-(o3 Trata-se ainda de um uti%itarismo n(o mais individua%4 mas da sociedade4 0e%o "ua% n(o se destr&i4 mas se 0otencia%i9a o 0r&0rio uti%itarismo do indiv5duo3 Isto sucede 0or"ue a"ue%a sociedade 0assa do estado mais ou menos ca&tico do 0assado ao estado or Anico4 em "ue cada e%emento dei7a de %utar contra os outros4 8untando seus esfor-os ao de%es 0ara a maior vanta em de todos3 *nt(o at' o tra.a%!o se torna uma fun-(o socia%4 uma atividade de interesse co%etivo e n(o mais de ti0o e7c%usivista ou se0aratista3 Com isto o 0r&0rio indiv5duo aca.a an!ando4 0or"ue ' com0ensado em seu sacrif5cio 0e%os outros4 com o sacrif5cio dos outros em seu favor3 Trata-se 0ortanto de um m'todo nada antivita%4 a%is4 a%tamente vanta8oso 0ara todos3 Por isso4 %o o assimi%ado 0e%a vida4 "uando d 0rova de sa.er com0reender "ue o maior 0oder ' o maior a%cance de seus esfor-os desde "ue se8am coordenados com os de todos os outros3 Tam.'m com ta% m'todo c!e a-se a uma !ierar"uia4 a "ua%4 0or'm4 n(o se .aseia em nen!uma coa-(o4 mas na coordena-(o %ivremente aceita 0or todos dada a sua uti%idade co%etiva3 Assim sendo4 na co%etividade n(o ' admitido "uem n(o cum0re a fun-(o "ue %!e com0ete e ' e70u%so "uem di9 ser o "ue n(o ' e di9 fa9er o "ue n(o fa93 M uma a-(o de re8ei-(o 0or 0arte do or anismo socia%4 contra os e%ementos 0ara e%e in6teis ou danosos3 *nt(o cai o tradiciona% sistema da !i0ocrisia4 caem as mscaras4 0or"ue o fin imento n(o tarda a 0rodu9ir 0osi-1es fa%sas "ue 0esam so.re a co%etividade "ue 0ortanto as re8eita3 Nasce assim uma nova mora%4 consistente em n(o cometer a"ue%e 0ecado socia% de 0re8udicar o 0r&7imo3 Num ta% re ime o 0o.re n(o ' um estran!o i norado "ue .asta manter "uieto e %on e4 0ois ' um com0onente da"ue%e or anismo socia% "ue 0ertence a cada um4 0or"ue cada um ' 0arte inte rante de%e3 #e undo a ve%!a 0sico%o ia o "ue era da co%etividade era de todos4 e 0or isso re0utava-se como n(o 0ertencente a nin u'm3 Desse modo4 n(o 0odia !aver interesse em defend)-%o3 Com a nova 0sico%o ia o "ue ' da co%etividade ' a de cada um4 0ortanto tam.'m constitui um .em meu 0or"ue eu sou 0arte de%a3 Interessando a todos defend)-%a3 *is4 ent(o4 0or"ue !o8e a 0o.re9a n(o ' mais um fato 0articu%ar mas um ma% socia% "ue toca a todos4 um ma% da co%etividade4 merecedor de s'rios cuidados3 N(o ' 0oss5ve% ser individua%mente rico num 0ais de 0o.res3 Bo o4 a 0o.re9a !o8e4 ' um defeito dos 0ovos e n(o virtude4 sendo indis0ensve% "ue se %ute 0ara e%iminar este defeito3 Ora4 em ve9 de conso%a-1es de a%'m-t6mu%o e v(s esmo%as ou seme%!antes anest'sicos4 !o8e se or ani9am as massas educando-as ao tra.a%!o 0rodutivo "ue %!es 0ro0orciona a inde0end)ncia econmica e as torna auto-suficientes 0or e%evar o seu n5ve% de vida ou4 "uando isto n(o se8a 0oss5ve%4 recorrendo ao meio e7tremo da esteri%i9a-(o ou 0e%o menos do contro%e da nata%idade4 0ara "ue a %e0ra da mis'ria n(o 0ro%ifere e70andindo-se sem fim3 Di9 um 0rov'r.io c!in)s= >#e "uiseres a8udar um !omem4 n(o %!e ofere-as um 0ei7e4 mas ensina-o a 0escar 3 *is os dois m'todos= o da .enefic)ncia e o do tra.a%!o 0ara todos3 $as no 0assado o tra.a%!o era o.ri a-(o de servos fa%tando uma mais eficiente tecno%o ia de or ani9a-(o econmica4 um ade"uado desenvo%vimento menta% ca0a9 de %evar ao rendimento atua%3 O 0ro.%ema n(o se reso%ve com o a.ai7amento era% dos ricos 0ara i ua%-%os ao n5ve% dos 0o.res4 mas com uma e%eva-(o era% da 0rodu-(o e do n5ve% de vida4 %evando este 6%timo4 tam.'m 0ara os 0o.res4 :

a%tura dos ricos3 Mo8e o 0ro.%ema dos 0o.res torna-se i antesco 0or"ue n(o ' mais o de 0oucos miserveis : es0era de esmo%as4 mas ' o de 0ovos inteiros4 de esfaimados "ue4 e%iminadas as e0idemias4 se re0rodu9em com ve%ocidade verti inosa3 Mo8e n(o ! a c%asse socia% 0o.re "ue assa%ta a rica dentro de uma na-(o4 mas ! uma c%asse de 0ovos 0o.res "ue constitui uma amea-a crescente 0ara os 0ovos ricos4 detentores da civi%i9a-(o3 *sta 0arte 0ossui as armas4 a cu%tura4 os meios econmicos4 a or ani9a-(o socia%3 A outra 0arte avan-a como maci-a mu%tid(o demo rfica em r0ido aumento4 dis0osta 0ara so.reviver a a.ai7ar o n5ve% de vida de todos4 0ouco se im0ortando com a civi%i9a-(o3 Com0ete aos 0ovos mais civi%i9ados contro%ar este aumento antes "ue o mesmo se torne insu0ortve% 0ara os recursos do 0%anetaH cum0re-%!es4 assim4 re u%ar e cana%i9ar tais manifesta-1es 0ara o tra.a%!o 0rodutivo3 As na-1es mais avan-adas dever(o e7ercer esta fun-(o socia% "ue %!es com0ete e "ue a Mist&ria 8 %!es im01e com a difus(o das no vas id'ias de so%idariedade entre os 0ovos4 outrora descon!ecidas3 A !umanidade se encamin!a 0ara a meta de uma so%u-(o 0ac5fica dos conf%itos em forma mais inte%i ente e3 civi%i9ada3 N(o ' em0o.recendo os ricos "ue se 0odem enri"uecer os 0o.res4 mas fa9endo dos 0o.res 0rodutores de ri"ue9a 0ara sua 0r&0ria vanta em3 * necessrio su.stituir ao ve%!o m'todo da su.stitui-(o de c%asses4 "ue nada reso%ve4 o m'todo da co%a.ora-(o entre as c%asses4 com o dever das "ue mais 0ossuem de fomentarem a e%eva-(o4 em todos os sentidos4 das c%asses mais 0o.res e menos evo%u5das3

RIII A ORIGEM DA LUSTISA SOCIAL

A so+ :;o !o 1ro-+ema e*o#Emi*o% tra-a+.o & #:;o so*ia+% As eta1as !a rea+i)a:;o !o E(a#ge+.o e o !ireito !e a*am1ar !ireitos%

Com o afirmar-se dos 0rinc50ios acima referidos4 nasce um novo re ime de vida no "ua% n(o ! mais %u ar 0ara o rico ocioso4 e70%orador do tra.a%!o dos outros4 0or"ue ' admitido a a0enas o rico "ue cum0re uma fun-(o econmica com0%ementar a do 0o.re3 Isto ' natura% numa sociedade "ue c!e ou ao seu estado or Anico .aseado4 n(o na %uta4 mas na coo0era-(o3 Nesta sociedade tam.'m o rico ter o seu %e 5timo %u ar 0or e7ercer ne%a fun-1es fundamentais .aseadas numa rea% com0et)ncia com tarefas diretivas4 criadoras de 0ro resso em cada cam0o4 e%evando assim o n5ve% de vida deste mesmo cons&rcio socia%3 O re ime de %uta de todos contra todos a.sorvia no 0assado todas as ener ias e todo o interesse !umano4 de modo "ue n(o restava mar em 0ara 0oder %evar na devida considera-(o o va%or 0rodutivo do tra.a%!o3 A so%u-(o do 0ro.%ema econmico n(o se 0ode o.ter com o ve%!o sistema da uerra entre ricos e 0o.res4 e sim com o de cana%i9ar todas as ener ias em dire-(o a um tra.a%!o 0rodutivo4 fonte de efetivo .em estar era%3 D esta a 0osi-(o sadia "ue se !armoni9a com as mais im0ortantes %eis da vida4 so.retudo com a da 8usti-a socia%4 "ue aca.amos de considerar3 #omente !o8e '4 assim4 0oss5ve% se c!e ar a referida so%u-(o do 0ro.%ema econmico3 O *van e%!o n(o o 0odia reso%ver4 0or"ue na"ue%a '0oca o tra.a%!o era tido

como uma condena-(o di na de um escravo4 e n(o um meio de 0rodu-(oH a"ue%e tra.a%!o4 0ois4 n(o 0odia servir como meio 0ara e%evar o n5ve% de vida do 0o.re4 sendo insuficiente o recurso : esmo%a ou : .enefic)ncia 0ara so%ucionar este 0ro.%ema3 *ste ' um meio "ue n(o 0assa de um 0a%iativo 0ara suavi9ar a inimi9ade entre rico e 0o.re e tornar menos dif5ci% sua conviv)ncia3 Permanece de 0' o desa rado do 0o.re 0e%a sua mis'ria e do rico "ue o deve sustentar3 O 0o.re4 assim4 fica 0o.re e o rico carre a nas costas um 0arasita im0rodutivo4 socia%mente ne ativo3 Mo8e 0ode-se 0r o 0ro.%ema de um modo mais con ruente3 *m ve9 de se astar ener ias 0reciosas 0ara se dis0utar os .ens e7istentes4 dever(o ser as mesmas em0re adas 0ara a 0rodu-(o3 Pode-se4 dessa forma4 a%can-ar uma maior a.undAncia mesmo se n(o i ua%mente distri.u5das "uando4 como conse"F)ncia de uma maior 0rodu-(o4 ! maior ri"ue9a 0ara todos4 0or"ue 8untamente com a mis'ria do 0o.re ' e%iminada a sua a ressividade contra o rico e redu9ido o 0eso do seu 0arasitismo socia%3 #& com o tra.a%!o se 0ode %i.erar o 0o.re da escravid(o de mendi ar e o rico do desca%a.ro de s& consumir sem nada 0rodu9ir3 O tra.a%!o ' o novo e 6nico sistema 0ara reso%ver o 0ro.%ema econmico em su.stitui-(o dos outros sistemas como a escravid(o e a .enefic)ncia3 #& assim 0oder o 0o.re ad"uirir a di nidade do ser !umano e ao mesmo tem0o4 sua inde0end)ncia econmica3 *vita-se deste modo o &cio "ue ' um ma% 0ara todos4 0or"ue se e%e arruina o rico4 arruina tam.'m o 0o.re "ue se fa9 manter4 ficando am.os i ua%mente 0arasitas3 N(o ! d6vida4 0ois4 de "ue uma ri"ue9a su.tra5da do rico e su.dividida entre muitos 0o.res n(o enri"uece nin u'm4 dei7ando todos na mis'ria em "ue4 tam.'m4 o rico fica em0o.recido3 A vida e7i e um incessante rea.astecimento "ue s& 0ode ser 0ro0orcionado 0or uma cont5nua 0rodu-(o e n(o 0or uma reserva "ue ra0idamente se es ota3 A sociedade necessita de !omens %ivres e res0onsveis4 ativos e auto-suficientes4 0rote idos 0or todas os 0revid)ncias sociais e n(o de !omens mantidos vita%iciamente3 Por isso n(o ' tanto 0e%a distri.ui-(o da ri"ue9a e7istente4 insuficiente 0ara todos mas 0e%a 0rodu-(o4 de modo "ue reso%va o 0ro.%ema de todos3 *is "ue o 0ro.%ema fundamenta% ' o mesmo4 e7i indo i ua% so%u-(o4 tanto 0ara o ca0ita%ismo como 0ara o comunismo4 0or se tratar de uma %ei econmica4 su0erior a toda e "ua%"uer distin-(o 0artidria3 /a9(o 0e%a "ua% ao esfor-o da %uta devera su.stituir-se um tra.a%!o mais 0ac5fico e 0rodutivo4 o "ua% re0resenta efetivo 0ro resso em dire-(o a uma civi%i9a-(o mais avan-ada3 A.re-se assim o camin!o 0ara a con"uista dos direitos do 0o.re3 De forma "ue4 se4 numa 0rimeira fase deste fenmeno s& o 0atr(o tem todos os direitos so.re o escravo "ue n(o tem nen!um4 numa se unda fase ' o 0atr(o "ue concede ao 0o.re o direito de ser .eneficiado e este4 0or sua ve94 o con"uista com o .ene0%cito do 0atr(o3 Numa terceira fase o 0o.re4 com o seu tra.a%!o ad"uire o direito a sua recom0ensa e trata o 0atr(o de i ua% 0ara i ua%3 Numa "uarta fase a t'cnica tornar sem0re menos 0esado e mais fecundo o tra.a%!o do 0o.re4 "ue se e%evara a um n5ve% de vida cada ve9 mais a%to4 n(o s& na esfera econmica4 mas tam.'m na"ue%a cu%tura% e es0iritua%3 O 0o.re 0oder ter todos estes direitos 0or"ue ter 0rimeiro cum0rido o corres0ondente dever de tra.a%!ar e 0rodu9ir3 Nem 0oder "uei7ar-se 0or"ue4 ao %ado de%e e como e%e4 tam.'m o rico tra.a%!a e 0rodu93 Assim a in8usti-a do 0arasitismo e em am.os os casos e%iminada3 Quando di9emos dever de tra.a%!o 0rodutivo 0ara a co%etividade= n(o entendemos a0enas o dever do 0o.re4 mas tam.'m o do rico4 mesmo se num diverso cam0o de es0ecia%i9a-(o4 como ' necessrio numa s.ia distri.ui-(o do tra.a%!o3 Cada um 0ara ad"uirir o direito de 0ertencer : co%etividade4 deve oferecer sua contri.ui-(o 0essoa%4 isto '4 cada um deve co%a.orar no cam0o da sua com0et)ncia es0ec5fica3 Trata-se de um novo sistema de vida4 no "ua% a atividade de cada um n(o ' um tra.a%!o de ti0o individua%ista 0ara fina%idades e o5sticas4 mas um tra.a%!o "ue se inte ra no de todo o or anismo socia%4 como um seu e%emento constitutivo3 *nt(o "uem mais

comanda tem mais deveres e maiores res0onsa.i%idades4 0or"ue tem mais direitos4 dis01e de maiores meios e de maiores con!ecimentos4 ao mesmo tem0o em "ue %!e ca.e cum0rir a im0ortant5ssima fun-(o socia% de diri ir e im0e%ir 0ara a frente4 materia%mente e es0iritua%mente4 todos os outros3 Mo8e come-a-se a com0reender "ue o m'todo do assa%to : ri"ue9a 0ara rou.-%a aos seus detentores ' contra0roducente 0or"ue estes sa.em defender-se4 "ue a tentativa n(o s& ' de )7ito duvidoso mas %eva4 inevitave%mente4 a uma %uta arriscada e de%et'ria 0ara todos3 No 0assado4 "uando !avia dois c(es dis0utando o mesmo osso4 um dos dois matava o outro e comia o osso so9in!o3 Mo8e tende-se a redu9ir o dano com a .usca de um se undo osso4 de modo a evitar "ue cada c(o ten!a de matar o outro ou correr o risco de ser 0or e%e morto3 Mo8e4 0e%o contrrio converte-se ra9oave%mente ta% esfor-o no sentido da 0rodutividade3 *ste sistema conv'm ao 0o.re4 0or"ue 0or via 0ac5fica 0ode o mesmo c!e ar ao .em estar4 com menos esfor-o e sem muito arriscar4 assim como conv'm ao rico "ue4 indo ao encontro do 0o.re e a8udando-o a tra.a%!ar e 0rodu9ir4 n(o corre o risco de ser 0or este %i"uidado3 Im01em as %eis da vida "ue 0ara a so%u-(o de um 0ro.%ema se esco%!a o camin!o do menor esfor-o e de maior rendimento3 Procura-se assim a%can-ar o maior resu%tado 0oss5ve% a"ui%atando o esfor-o de maneira a evitar um maior dis0)ndio de ener ias3 Como vimos4 tende-se4 assim4 nos 0a5ses mais civi%i9ados4 a su.stituir4 na con"uista da ri"ue9a4 o m'todo do assa%to com a vio%)ncia 0e%o m'todo 0ac5fico da or ani9a-(o do tra.a%!o e 0rodu-(o3 A vida4 sendo uti%itria4 8 tende 0or sua conta a esta transforma-(o "ue a.randa a %uta4 0rova esta de "ue a evo%u-(o condu9 a um me%!oramento3 V)-se4 ent(o4 como o 0receito evan '%ico= >ama o teu 0r&7imo> ten!a anteci0ado os tem0os modernos3 Ta% treinamento da vida no 0%ano !umano tende a a ru0amentos em unidades sem0re maiores4 o "ue im0%ica em %evar a sociedade 0ara o estado or Anico3 *is "ue o *van e%!o4 ensinando4 0e%a m7ima do amor rec50roco4 o sistema da coo0era-(o4 tende ao mesmo resu%tado3 Tudo isto confirma a %ei de evo%u-(o4 a "ua% %eva ine%utave%mente a sua atua-(o3 Nesta mesma %in!a de desenvo%vimento da vida4 inseriu-se o Cristo "uando com .ase no 0rinc50io do Amor iniciou o seu movimento de 8usti-a socia%4 im0u%sionando os !omens em dire-(o a um estado de rec50roca com0reens(o e co%a.ora-(o4 ou se8a 0ara um estado or Anico e unitrio da sociedade3 D so.re esta mesma %in!a de evo%u-(o "ue se co%ocam os ricos !o8e em dia4 0ois numa 0rova de maior 0ers0iccia4 com0reenderam "ue 0ara e%es ' .em mais conveniente 0roceder com 8usti-a 0ara com os 0o.res4 favorecendo o movimento da sua ascens(o4 do "ue ficar e70ostos a sofrer 0eriodicamente o im0acto de revo%u-1es san rentas4 como direta res0osta :s in8usti-as 0er0etradas3 Verifica-se "ue !o8e a %uta contra a mis'ria n(o ' mais entre ue : iniciativa es0ordica de a% um fi%antro0o4 0ois com0reendeu-se "ue o ma% tem de ser curado3 $esmo sem 0r em d6vida o 0oder da Divina Providencia4 0refere-se4 !o8e4 0rocurar reso%ver o im0ortante 0ro.%ema 0e%o camin!o da or ani9a-(o socia% "ue 0rev)4 0rov)4 educa e re u%a a re0rodu-(o demo rfica4 diri e e fa9 render o tra.a%!o3 *is "ue !o8e encontrando-se o !omem num rau mais avan-ado de evo%u-(o 0ode rea%i9ar uma maior a0ro7ima-(o do "ue as antecedentes4 na e7ecu-(o do 0rinc50io de 8usti-a4 numa forma "ue n(o era vive% nos tem0os de Cristo3 O *van e%!o marca4 assim4 uma 0rimeira eta0a deste camin!o4 a "ua% outras mais avan-adas se sucederiam 0or %ei de evo%u-(o3 D assim "ue a Bei e os m'todos do # se rea%i9am cada ve9 mais na Terra3 Cristo moderou seu 0ro rama de a-(o renovadora 0e%as ca0acidades de atua-(o do mundo de ent(o3 Que *%e tivesse enveredado 0e%o camin!o certo com0rovam-no as 0osteriores eta0as do 0roresso fa9endo com "ue #uas id'ias erminassem e o0erassem as mais e%evadas con"uistas sociais de nossa era4 im0ensveis sem a"ue%a semente3 N(o se 0ode ne ar "ue todo o movimento moderno em favor da 8usti-a socia% encontre o seu 0rimeiro erme no *van e%!o3 No 8o o das com0ensa-1es "ue %evou

avante o 0ro rama desta rande meta4 Cristo introdu9iu com a sua 0re a-(o o fator es0iritua% na vida 06.%ica3 A 0rescindir do fato de ser este fator a%can-ve% a %on o 0ra9o4 nin u'm 0oder ne ar "ue o mesmo redundou em 0oderoso momento 0ara o desa.roc!ar da teoria da 8usti-a socia%4 so.re .ases "ue a0esar de metaf5sicas e so.renaturais 0enetravam contudo na mente do 0ovo3 Com efeito4 Cristo oferecia um novo 0oder aos deserdados a0ontando-%!es um Deus "ue estava ao seu %ado4 0ara defend)-%os e fa9er-%!es 8usti-a3 Os /omanos tin!am a seu 0r&0rio servi-o os Deuses 0a (os dentro de uma re%i i(o conce.ida 0ara uso da c%asse diri ente3 *m Cristo os escravos encontraram um Deus 0r&0rio4 um Deus 0rotetor de todos os 0o.res 0ara com0ensa-%os da 0revarica-(o dos 0atr1es e dos ricos3 Assim a afirma-(o "ue estes devem a8udar a"ue%es torna-se um 0rinc50io re%i ioso4 um mandamento de Deus4 coisa "ue4 mesmo se irrea%i9ve%4 8 re0resentava um direito a.so%uto3 Formou-se assim e ficou4 mesmo "ue ao estado 0otencia%4 uma car a menta% de im0u%sos reativos tendentes a rea%i9ar ?como se dar mais tarde@ os ditames de Cristo em mat'ria de 8usti-a socia%3 *%es esta.e%ecem o dever4 0or 0arte dos ricos4 de dar e o direito4 0or 0arte dos 0o.res4 de rece.er3 *sta id'ia ' como uma semente dei7ada cair na Terra e assim entrou na vida "ue de0ois a desenvo%veu4 uma semente destinada a converter-se em arvore e a dar frutos mais tarde3 Com isto tra-ou o Cristo uma tra8et&ria em cu8a &r.ita a !umanidade se co%ocou e continuara a mover-se at' o seu 0onto de c!e ada "ue ' a rea%i9a-(o da 8usti-a socia%3 Tam.'m esta ' um fenmeno da evo%u-(o4 um transformismo em cont5nuo desenvo%vimento3 Tudo ' !ist&ria4 n(o certamente um fato esttico4 mas um incessante transformismo4 0ois "ua%"uer imo.i%idade seria arrastada 0e%a corrente vita% e universa%3 Assim sendo ' fata% e conforme a Bei de Deus "ue as re%i i1es nas-am e morram sendo su.stitu5das 0or outras3 *is como se desenvo%ve a 0rimeira id'ia evan '%ica da 8usti-a socia%3 Uma ve9 dec%arado o dever dos ricos de dar4 e o direito dos 0o.res de rece.er4 ' .reve o 0asso desta afirma-(o 0or outra4 em "ue o rico n(o cum0ra o seu dever de dar4 o 0o.re 0oder fa9er va%er o seu direito de rece.er4 de modo "ue a"ue%e dever se8a cum0rido3 Por isso4 !o8e vemos sur ir a I re8a dos 0o.res como sur iu o comunismo3 No 0assado o 0o.re era um su.desenvo%vido inca0a9 de fa9er va%er os seus direitos4 sem outra a%ternativa a%'m da es0eran-a do C'u com a "ua% as c%asses 0ossuidoras de .ens o conso%avam3 Mo8e o 0o.re des0ertou4 e 0or ser mais evo%u5do4 tomou consci)ncia dos seus direitos 0roc%amados 0or Cristo4 e esta 0ronto a fa9)-%os va%er na Terra4 sem se ocu0ar em demasia do C'u3 Perante este desenvo%vimento4 Cristo 0ode ser considerado o iniciador de um movimento mi%enrio de reden-(o das massas3 Preve ' tam.'m a distAncia "ue se0ara esta afirma-(o da outra4 0e%a "ua%4 uma ve9 recon!ecido no indiv5duo o direito : 8usti-a socia% e o de fa9)-%o va%er4 dedu9 disto o direito de recorrer a revo%u-(o4 no caso em "ue ta% direito se8a concu%cado3 Verifica-se4 assim4 "ue a transi-(o da fase te&rica : fase 0rtica 0rocede >0ari 0assu> com a a"uisi-(o 0or evo%u-(o das "ua%idades necessrias 0ara a atua-(o da"ue%e 0rinc50io3 #ucede isso conforme os 0%anos da vida4 0or"ue n(o se 0ode admitir "ue as afirma-1es do *van e%!o tivessem "ue 0ermanecer a0enas como com0ensa-1es te&ricas rea%i9veis a %on o 0ra9o no %on 5n"uo reino dos C'us3 Im0un!am as %eis da vida "ue uma ve9 a%can-adas as condi-1es necessrias a"ue%as afirma-1es do *van e%!o tivessem "ue se rea%i9ar3 #e assim n(o fosse4 dever-se-ia recorrer ao a.surdo de admitir "ue e%as n(o 0assassem de um fa%at&rio va9io 0ara en anar os in )nuos3 *7i em4 com efeito4 as %eis da vida "ue a evo%u-(o se fa-a em dire-(o ao me%!or e "ue n(o se dei7e de des0ender o esfor-o necessrio a sua rea%i9a-(o3 O !omem deve .ater-se 0ara su.ir3 *is ent(o "ue os 0rinc50ios do *van e%!o !(o de com.inar-se com tais %eis e m'todos4 o "ue si nifica "ue n(o 0odem dei7ar de se 0ro%on ar num verdadeiro tra.a%!o de con"uista3 A vida n(o admite afirma-1es te&ricas de direitos a n(o

ser como um antecedente ao "ua% ! de suceder sua rea%i9a-(o 0rtica3 A vida ' 0ositiva e construtiva e nunca se desenro%a em v(o3 *is "ue o *van e%!o 0ermanece no seu 0osto e no seu tem0o assim como as reivindica-1es o0eradas 0e%o !omem moderno no cam0o da 8usti-a socia% ficam no seu 0osto em nossos dias3 *nt(o o *van e%!o ! de ser entendido como verdadeiro4 tam.'m !o8e4 nesta sua fase de desenvo%vimento em "ue o mesmo 0ro.%ema 0or e%e a.ordado ' de novo enfrentado na fase definitiva de sua rea%i9a-(o3 D assim "ue o 0o.re de !o8e 0ode encontrar no *van e%!o uma autori9a-(o a con"uista do seu .em estar4 urna %e itima-(o do seu esfor-o 0ara su.ir3 No fundo e%e afirma o seu direito a vida4 "ue !o8e e%e 0ode fa9er va%er4 0or ter a%can-ado a sua ca0acidade de con"uista e o seu va%or %utador4 o mesmo "ue as %eis do seu n5ve% .io%& ico e7i em 0ara %!e concederem um direito3 Neste n5ve% a 8usti-a tem "ue ser con"uistada 0or"ue e%a ' um 0rinc50io do # "ue4 0ara rea%i9ar-se4 deve vencer as resist)ncias do A#4 e cum0re ao !omem rea%i9ar o esfor-o necessrio 0ara con"uistar esta vit&ria3 Cada idea% 0ara im0orse na Terra deve fa9er as contas com as %eis do A#3 D esta a %ei da vida3 No 0assado o !omem era t(o se uro de si "ue no seu or u%!o se 8u% ava a 6nica criatura de Deus4 o.8etivo da Cria-(o4 /ei do Universo3 Ta% !omem se 8u% ava t(o im0ortante a 0onto de se ima inar "ue o 6nico Fi%!o de Deus teria assumido a sua forma cor0&rea 0ara fa9er-se matar 0or e%e3 * isto o !omem teria feito 0ara fa9er-se 0or *%e redimir ratuitamente das suas 0r&0rias cu%0as e assim ser sa%vo : custa de outrem3 Ta% !omem 8u% ava "ue tudo tivesse sido criado 0%antas4 animais e at' as estre%as somente a servi-o de%eH os 0rimeiros 0ara a%iment-%o e as se undas 0ara a%e rar-%!e a vista3 #e as a%in!as tivessem sido mais fortes a 0onto de su.8u ar o !omem4 e%as teriam acreditado "ue Deus tivesse criado o !omem 0ara servir-%!es de a%imento3 Mo8e esta ve%!a forma menta% est desmoronando4 0ara dar %u ar a outros descortinos3 Cada 0er5odo !ist&rico re0resenta uma fase de desenvo%vimento e 0ode ima inar-se como uma fai7a contendo um 0re0onderante numero de e7em0%ares de um determinado ti0o .io%& ico3 Nos tem0os de /oma e das invas1es .r.aras 0reva%eceu o uerreiro4 0rimeiro 0ara construir o Im0'rio4 de0ois 0ara invadi-%o3 Na Idade $'dia temos a era dos santos4 0osteriormente no /enascimento4 a dos %iteratos e dos 0intoresH no s'cu%o +I+ a dos m6sicos3 Mo8e a vida atravessa a fai7a da ci)ncia3 *sta esta.e%ece o 0redom5nio da 0ositividade e da or anicidade4 er uendo uma forma menta% 0rtica e construtiva em cada cam0o4 "ue vai das e70edi-1es es0aciais : or ani9a-(o do tra.a%!o4 0rodu-(o4 com'rcio4 economia das Na-1es4 direitos e deveres na 8usti-a socia% etc3 Quem sa.e "u(o mais avan-ada fai7a a%can-ara a vida nos s'cu%os futurosT Conc%uindo4 o verdadeiro *van e%!o4 o mais com0%eto ' a"ue%e re0resentado n(o s& 0e%a forma "ue assumiu nos tem0os de Cristo4 mas 0or todas as formas "ue o mesmo vem assumindo no decorrer dos anos4 e "ue s(o oferecidas e%a vida "ue camin!a3 *sta tem seus fins e 0ara a%can--%os adota 0rinc50ios e m'todos diversos4 veste-se de varias formas4 ada0tando-se aos tem0os e as condi-1es de am.iente3 O seu o.8etivo ' rea%i9ar a 8usti-a socia%4 0or"ue isso si nifica a rea%i9a-(o do 0rinc50io da 8usti-a da Bei4 "ue re0resenta o #4 em dire-(o ao "ua% avan-a a evo%u-(o3 Cristo e70ressou esta tend)ncia na forma idea% e 0ac5fica das com0ensa-1es u%traterrenas4 en"uanto as outras revo%u-1es4 at' a comunista4 e70ressaram a mesma tend)ncia na forma tan 5ve% e vio%enta de com0ensa-1es terrenas3 Trata-se4 contudo4 do mesmo 0rinc50io de 8usti-a socia% "ue se vai rea%i9ando sem0re mais4 como "uer a vida4 0assando assim do C'u : Terra4 da teoria a 0ratica3 Ta% fenmeno n(o ' contradi-(o mas transforma-(o4 0or"ue entre as formas sucessivas 0ermanece um fio condutor constante "ue do mesmo ' a a%ma4 o cerne4 "ue neste caso ' a vida "ue avan-a em dire-(o a uma meta esta.e%ecida4 assumindo for mas diversificadas em cada fase do seu desenvo%vimento3 Via de re ra o%!a-se 0ara a forma e n(o 0ara a su.stAncia do fenmeno3 $as este 0ermanece o mesmo3 * sem0re a 8usti-a

socia% "ue avan-a4 trata-se sem0re da 0ro ressiva rea%i9a-(o do mesmo 0rinc50io3 O mesmo sucede com a 0essoa !umana3 A%i e7iste o eu individua% "ue ' a a%ma do fenmeno e funciona como fio condutor constante4 sem0re o mesmo4 em.ora mude sua formar de crian-a a adu%to4 a ve%!o3 Tam.'m neste caso ! um s& fenmeno re0resentado 0e%a vida "ue camin!a4 0ois o menino4 o adu%to e o ve%!o s(o as tr)s fases da mesma verdade em evo%u-(o3 *stamos no mundo do re%ativo e nin u'm 0ode su.trair-se ao transformismo3 *nt(o de toda a verdade n(o vemos sen(o momentos sucessivos4 e e%a ' dada 0e%a soma de todas as verdades re%ativas4 cada uma das "uais se vai transformando na se uinte4 ' verdadeira em 3re%a-(o ao seu tem0o e am.iente4 mas n(o ' verdadeira em outro tem0o e em outro am.iente3 * "uando ao %on o do camin!o da evo%u-(o uma verdade fica su0erada4 a vida a re8eita 0or"ue n(o %!e serve mais3

RIV A ECONOMIA DO EVANGELHO

O E(a#ge+.o e a Lei% A1are#te i#a1+i*a-i+i!a!e !a !o tri#a !e Cristo K rea+i!a!e !a (i!a% A 1ro12sito !o E(a#ge+.o@s i*,!io% A*er*a !a im1ortG#*ia !e *om1ree#!er%

De0ois de ter 0rocurado de%inear e com0reender a fi ura do Cristo na 0rimeira 0arte deste vo%ume4 0ersistiremos ainda no estudo de #ua doutrina e70osta no *van e%!o iniciado nos cinco ca05tu%os anteriores3 Ne%es a.ordamos o 0ro.%ema econmico e o da 8usti-a socia%3 Tomemos a ora em e7ame o 0ro.%ema t(o controvertido da n(o resist)ncia4 este tam.'m fundamenta% no *van e%!o4 a%'m de ser .em atua% em nossos dias3 Como o %eitor 0ode ver4 n(o entramos nos deta%!es do *van e%!o4 mas de%e co%ocamos em evid)ncia a% uns 0ontos mais sa%ientes e vitais4 "ue mais de 0erto atin em o !omem de !o8e3 N(o ' nosso fim oferecer a tradiciona% e70%ica-(o do *van e%!o4 "ue re0ete %u ares comuns4 mas discutir e me%!or com0reender a% uns 0rinc50ios e7ce0cionais ne%e 0ro0ostos4 estudando sua a0%ica-(o em nosso mundo moderno4 mesmo se e%es 0ossam 0arecer a.surdos e irrea%i9veis3 Para c!e ar a isto re0utamos o0ortuno so.revoar numa vis(o de con8unto as 0articu%aridades da"ue%a reve%a-(o 0ara co%!er4 da mesma4 os 0rinc50ios erais3 Procuramos4 assim4 ir a%'m de uma mera inter0reta-(o %itera%4 0ara a%can-ar uma vis(o de con8unto se undo o es05rito3 Assumimos4 assim4 como 0onto de refer)ncia n(o a %enda ou as tradicionais su0erestruturas de 5ndo%e m5tica4 "ue em nada a8udam o verdadeiro con!ecimento da verdade4 mas a Bei de Deus "ue ' ao mesmo tem0o uma rea%idade .io%& ica4 um fato 0ositivo e um fenmeno constante4 0or isso4 e70erimenta%mente contro%ve%3 #& assim certas contradi-1es entre o *van e%!o e a vida 0oder(o ser su0eradas 0ermitindo "ue o a0arente a.surdo de certos trec!os dessa reve%a-(o se torne com0reens5ve% conforme a %& ica4 em !armonia com a rea%idade da vida3 A Bei oferece a vanta em a0esar da mudan-a das formas de ficar sem0re 0resente e atua% em "ua%"uer tem0o4 de modo "ue um *van e%!o com0reendido em fun-(o dessa Bei 0ode 0ermanecer 0erfeitamente verdadeiro e rea%i9ve% at' neste nosso am.iente socia%4 t(o diferente em re%a-(o ao do tem0o de Cristo3 #& assim a #ua doutrina 0ode 0ermanecer viva e atua% tam.'m em nossos dias3

Nem se o.8etar "ue4 re0ortando-nos a Bei4 nos afastamos do *van e%!o4 0or"ue tam.'m Cristo se referia su.stancia%mente a Bei todas as ve9es "ue se diri ia ao Pai Ce%este3 Por isso *%e n(o 0oder nunca ser 8ustamente entendido sen(o em fun-(o da"ue%a Bei4 "ue ' o Pai3 D assim "ue fa%ando do Cristo s& 0odemos continuar a fa%ar da Bei4 0or"ue esta a.ra-a tudo4 nem 0oderia dei7ar de a.ran er tam.'m Cristo4 cu8a ra9(o de ser 8amais 0oderia dei7ar de 0ertencer e ser re ida 0e%a t'cnica funciona% da rande Bei c&smica3 * Cristo nos d disso 0%ena confirma-(o ao co%ocar-#e em 0osi-(o de tota% o.edi)ncia 0erante o Pai3 D4 0ortanto4 com a Bei4 "ue Cristo vive em constante re%a-(o4 como 0erante #eu fundamenta% 0onto de refer)ncia3 * "uando e%e e701e a sua doutrina4 mostra-nos com isso "ue 0rimeira mente com0reendeu a Bei 0ara si4 de0ois a ensinou aos outros4 ao mesmo tem0o em "ue a viveu a0%icando-a a si 0r&0rio e dando assim a todos a 0ossi.i%idade de imitar #eu e7em0%o3 D assim "ue n(o se 0ode fa%ar de Cristo sem fa%ar tam.'m da #ua Bei4 0or"ue ' esta "ue nos d a c!ave 0ara com0reender o Cristo3 Com efeito4 n(o e7iste nen!um fenmeno cu8o e7ame n(o nos o.ri ue a 0rocurar sua Bei4 cu8os 0rinc50ios s(o recon!ec5veis em cada momento4 0or"ue e%a ' a 0r&0ria atmosfera na "ua% se insere o funcionamento da vida3 N(o ! d6vida de "ue o !omem aca.a com seus erros4 0or desviar ou sustar a a-(o da Bei4 mas ' tam.'m evidente "ue4 em.ora 8u% ue isso 0oss5ve%4 n(o o conse ue nem 0ode conse ui-%o3 * mesmo "uando come-a a 0enetrar na Bei com os o%!os a.ertos 0ara ca0tar-%!e a estrutura4 envereda 0or um camin!o de 0es"uisa "ue n(o aca.a nunca3 Quem trata os ve%!os temas com a ve%!a forma menta%4 0ode aca.ar i%udindo-se com tudo "ue foi dito4 nada mais !avendo a acrescentar3 $as4 desde o momento em "ue se comece a investi ar no cam0o da Bei a cada 0asso se reve%a um novo !ori9onte3 Cada ve9 mais acreditamos ter visto tudo e de0ois verificamos "ue ! ainda tanta coisa a di9er e "ue n(o e7iste assunto a% um "ue n(o se 0renda : Bei4 fenmeno nen!um de cu8o desenvo%vimento e%a n(o conten!a os 0rinc50ios diretivos4 de%a 0ro0orcionando-nos sem0re novos as0ectos3 Assim4 tam.'m o *van e%!o nos re0orta : Bei4 nem 0ode ser com0reendido sen(o em fun-(o de%a3 Todos os fatos se corre%acionam entre si4 recondu9idos 0e%a Bei : unidade4 de ta% forma "ue se nos a0resentam cada um como uma ramifica-(o do mesmo tronco unitrio3 #e ue-se da5 "ue n(o se 0ode tratar de nen!um de%es sem "ue se8am c!amados em causa os assuntos afins4 "ue 0or isso reci0roca mente se entrosam4 sendo necessrio e70%ic-%os4 mesmo se n(o a0arentem re%acionar-se com o *van e%!o3 Isto ' e7atamente o "ue deveremos fa9er4 se "uisermos ser com0%etos4 e7austivos e convincentes

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Vo%temos ao *van e%!o3 Continuemos a esco%!a entre os seus 0ontos mais si nificativos e controvertidos4 0ara 0rocurar com0reend)-%os com a forma menta% moderna e assim tornar 0oss5ve% sua a0%ica-(o em nosso mundo4 !o8e tornada dif5ci% e dece0cionante 0or incom0reens(o do assunto3 No *van e%!o encontramos4 associados 0or afinidades4 dois rav5ssimos 0ro.%emas= o da #;o@resist9#*ia e o da #;o@1re(i!9#*ia' na .usca dos meios necessrios : vida3 *is como o *van e%!o se e70ressa= IA "uem te .ater numa face oferece a outra e a "uem te %evar a ca0a d-%!e tam.'m a t6nica3 D a cada um o "ue te 0edir e n(o contestes o "ue te 0ertence de "uem te o rou.aJ3 De0ois de tais afirma-1es o *van e%!o e70%ica como reso%ver as conse"F)ncias de ta% conduta= >N(o vos 0reocu0eis di9endo= O "ue comeremos ou o "ue .e.eremos4 e de "ue nos vestiremosL ?3333@3 O vosso Pai ce%este sa.e "ue tendes necessidade de todas estas coisas3 V&s4 0ortanto4 0rocurai so.retudo o /eino de Deus e a #ua ,usti-a4 e todo o resto vos ser dado 0or acr'scimo3 N(o vos 0reo cu0eis 0ortanto 0e%o aman!( ?3333@3 N(o acumu%ai tesouros na Terra4 mas acumu%ai4 0e%o contrario4 tesouros no C'u ?3333@3 Quem "uiser sa%var a sua vida4 a 0erderH e "uem 0erder a sua vida 0or min!a causa e do *van e%!o4 a sa%vara>3 No *van e%!o estes conceitos n(o s(o e70ressos s& nessas frases iso%adas4 mas a e%es corres0onde o es05rito de toda a doutrina de Cristo em mat'ria so.re a "ua% e%e retorna com insist)ncia e c%are9a3 N(o ! 0ortanto d6vida de "ue este ' o seu 0ensamento3 Assim a !i0&tese de "ue n(o se8a este o #eu 0ensamento n(o ' aceitve%3 *7c%u5da toda 0ossi.i%idade de evas(o4 devemos ent(o aceitar ta% 0ensamento "ua% e%e '3 Ora n(o e7iste !omem a% um4 "ue 0or 0ouco "ue con!e-a a rea%idade da vida4 n(o ve8a

imediatamente a ina0%ica.i%idade de tais 0rinc50ios em nosso mundo D um fato 0ositivo de cotidiana e70eri)ncia "ue a vida na Terra se .aseia na %ei .io%& ica da %uta4 isto '4 na mora% .em diversa do mais forte4 0ara o "ua% o "ue mais va%e ' ser vencedor3 *nt(o ficamos estu0efatos 0erante uma t(o decidida 0ro0osta de a.so%uto em.orcamento dos m'todos se uidos 0e%a vida no seu norma% funcionamento3 D um fato "ue os m'todos aconse%!ados 0e%o *van e%!o reve%am-se desastrosos4 0ara "uem os adota na 0rtica $as como ent(o ' 0oss5ve%4 se e%es s(o 0ro0ostos 0or uma fonte t(o 0resti iosa "ue se8am devidos a uma tota% i norAncia da"ui%o "ue de fato ' nosso am.iente terrestreL Que economia ' essa do *van e%!oL Como 0ode Cristo 0ro0or um ti0o de conduta "ue est nos ant50odas da rea%idade de nossa vida e das %eis "ue a re u%am sendo estas tam.'m 0or Deus 0ermitidasL Como 0ode Cristo ter cometido o erro de %evarnos : fa%)ncia 0or aconse%!ar-nos m'todos todos ina0%icveis 0or"ue em 0%ena contradi-(o com a"ui%o "ue caracteri9a o mundo em "ue vivemosL N(o ! d6vida "ue 0or esse as0ecto o *van e%!o se nos a0resenta como um a.surdo3 Pois4 deste modo4 o anseio "ue indu9 o Cristo a nos fa9er ascender do A# 0ara o #4 n(o difere de uma fe.re de su0era-(o "ue %eva : morte3 $as assim4 em ve9 de servir 0ara a evo%u-(o4 este idea% reve%a-se destrutivo e antivita%4 e dever5amos4 0or isso4 ter o dever de re0e%i-%o3 Ve8amos como funciona a vida4 "uais s(o as suas %eis e m'todos3 Para e%a o assa%to e a uerra s(o um meio norma% 0ara medir com a vit&ria o va%or dos indiv5duos como dos 0ovos3 A economia do mundo .aseia-se3 no c%cu%o e o5sta do >do ut des>3 *m .io%o ia o or anismo "ue n(o sa.e %utar e ven cer contra o assa%to de um micr&.io ' um fraco4 um doente4 "ue a nature9a 0rocura e%iminar3 *ntretanto4 no cam0o socia% o *van e%!o e7a%ta como virtude t(o 0erniciosas a.dica-1es 0erante um inimi oT $as en t(o4 ' e%e contra a vidaL *m suma4 en"uanto o im0u%so da defesa na %uta ' s(o4 ' vita%4 ' uma 0osi-(o .io%o icamente 8usta4 fa9er o contrrio deveria ser fra"ue9a4 doen-a4 ou se8a4 uma 0osi-(o .io%o icamente deteriorada3 De fato a vida trata como vencido a"ue%e "ue n(o sa.e resistir na %uta e4 0or"ue vencido4 o condena a sofrer disso as conse"F)ncias do%orosas4 0ara "ue a0renda a resistir4 %utar e ven cer3 Isto ' a"ui%o "ue a vida dese8a e "ue nos ensina a fa9er no n5ve% .io%& ico em "ue vivemos3 Parece4 0ortanto4 %oucura 0retender "ue o !omem 0ossa viver conforme %eis de um 0%ano evo%utivo mais a%to4 su0erior :"ue%e "ue !o8e se %!e condi9 de acordo com o camin!o "ue 0ercorreu3 A contradi-(o entre os dois sistemas de vida 0arece evidente e insanve%3 A distAncia entre a doutrina idea% de Cristo e a rea%idade da vida 0arece demasiadamente rande 0ara "ue os dois sistemas 0ossam avi9in!ar-se e conci%iar-se3 Ora4 de "ue maneira se tentou enfrentar na 0rtica este rave 0ro.%emaL A0enas4 rodeou-se a dificu%dade com uma esca0at&riaT Tendo-se de0arado com a ina0%ica.i%idade do *van e%!o4 devido a o0osta estrutura das normais %eis .io%& icas4 os se uidores do *van e%!o4 o aceitaram e 0re aram como teoria idea%4 mas sem a0%ic-%o na 0rtica dos fatos3 Ta% '4 0ois4 o m'todo vi ente= o da !i0ocrisia3 Cum0re4 contudo4 recon!ecer nesse m'todo o m'rito de ter 0ermitido ao *van e%!o so.reviver na Terra4 a0esar de tudo4 o "ue se uramente n(o teria sido 0oss5ve% se o mesmo tivesse sido %evado a s'rio3 #e a vida 0ermitiu ta% so%u-(o ' 0or"ue isso era 6ti%4 n(o !avendo outra a%ternativa 0oss5ve% dados os e%ementos em 8o o3 Por'm4 com ta% so%u-(o a contradi-(o 0ermanece4 e com a a ravante da incom0reens(o e da mentira3 Ta% so%u-(o n(o ' !onesta3 Quem "uiser ser !onesto n(o reso%ve o 0ro.%ema 0or meio de esca0at&rias4 mas o enfrenta sinceramente3 *nt(o4 ou o *van e%!o ' verdadeiro e a0%icve%H ou n(o o e ' se torna ina0%icve%3 Bo icamente4 uma coisa n(o ' i%5cita se 0artirmos da convic-(o de e%a n(o ser verdadeira3 Quem ' !onesto 8amais usa o m'todo de 0re ar o *van e%!o como verdadeiro4 0ara de0ois n(o o a0%icar3 Insistimos4 ent(o4 em 0er untar= ' 0orventura 0oss5ve% "ue o *van e%!o n(o se8a verdadeiroL Diante de ta% d6vida a 0rimeira coisa a fa9er ' 0rocurar com0reender3 As a%udidas contradi-1es e inconcia.i%idades n(o de0endem 0or acaso do fato de o *van e%!o a0arecer uto0ia s& aos nossos o%!os m5o0es4 em.ora conten!a randes verdadesL Ora4 n(o ser "ue tais 0rinc50ios do *van e%!o nos a0arecem a.surdos unicamente 0or"ue vistos re%ativamente ao nosso mundo4 n5ve% evo%utivo e forma menta%L $esmo sendo ine ve% "ue um *van e%!o vivido com 0%enitude4 no am.iente terrestre4 a0arece como um suic5dio a um !omem comum4 ser "ue isso corres0onde : verdadeL Ou !aver no 0ro.%ema outros e%ementos "ue nos esca0am e "ue o transformamL O "ue nos fa9 0ensar "ue assim se8a s(o as reso%utas afirma-1es de Cristo4 "ue certamente devia sa.er muito mais de "uanto n&s conse uimos com0reender3

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Da5 a necessidade de com0reendermos o "ue Cristo "ueria di9er 0ara rea%i9ar a #ua doutrina em nosso mundo4 "ue ' t(o distante de%a3 Da5 a necessidade de com0reendermos como *%e 0udesse fa%ar da"ue%e modo e 0or"ue4 0ondo-se em a0arente contradi-(o com as nossas %eis .io%& icas3 O "ue 0ode fa9er a0arecer o *van e%!o como um a.surdo inatin 5ve% 0or"ue em contradi-(o com a"ue%a rea%idade4 s(o as conse"F)ncias catastr&ficas a "ue na 0rtica 0ode condu9ir4 "uando se8a a0%icada sem o necessrio entendimento3 D este fato "ue ent(o su ere o m'todo da !i0ocrisia4 indu9indo a recorrer ao mesmo tam.'m a"ue%es "ue4 tendo tentado viver o *van e%!o4 ficaram4 de0ois4 es0antados com as conse"F)ncias 0rticas de ta% tentativa3 * ' assim "ue somos recondu9idos : 0osi-(o !5.rida da mentira4 e7atamente "uando mais 0recisar5amos afastar-nos de%a3 Ora4 encarado de um 0onto de vista mais 0rofundo4 o *van e%!o re0resenta uma t'cnica econmica suti%4 "ue ' necessrio com0reender e sa.er mane8ar4 se "uisermos evitar "ue o uso errado do mesmo nos %eve a resu%tados ne ativos3 * o *van e%!o n(o 0ode ser cu%0ado 0or esses resu%tados e sim a nossa 0r&0ria i norAncia3 Como triste conse"F)ncia4 0odemos 8o ar fora4 0or fa%ta de com0reens(o4 uma doutrina t(o 0reciosa e t(o necessria a vida como a do *van e%!o3 D necessrio4 0ois4 com0reender "ue o *van e%!o ' uma e70ress(o da Bei4 contendo verdades v%idas 0ara todo tem0o e %u ar3 *is ent(o "ue4 se com0reendido na sua ess)ncia4 0ode o mesmo conservar sua atua%idade e ser vivido tam.'m !o8e em ve9 de ser considerado como se costuma fa9er : uisa de uma .e%a f.u%a de outros tem0os3 Ora4 0e%a 0r&0ria ra9(o de ser "ue deu ori em ao *van e%!o4 ' nosso 0rinci0a% o.8etivo fa9)-%o !o8e reviver4 en"uanto 0arece estar 0ara morrer3 #& um *van e%!o com0reendido em re%a-(o as %eis da vida4 "uais as vemos funcionar4 ' "ue 0ode ser aceito 0e%o nosso mundo de !o8e3 * ' .em este o o.8etivo "ue nos 0ro0omos a a%can-ar3 O *van e%!o e70ressa um outro ti0o de economia4 diferente da !umana usua%4 re u%ada 0or outras %eis4 ada0tada a outras 0osi-1es .io%& icas e morais4 a outros modos de com0ortamento3 $as ent(o4 se este outro ti0o de economia e7iste4 em "ue consiste e%e e 0or "ua% Bei ' re u%adoL Procuremos ent(o estudar o fenmeno a fim de com0reend)-%o3 Assim4 "ua% 0oder ser o si nificado de uma t(o cate &rica 0roc%ama-(o da"ui%o "ue na Terra ' uto0ia4 como e se undo a "ua% se considera 0oss5ve% se a%can-arem os meios 0ara sustentar a sua 0r&0ria vida4 ratuitamente4 0or acr'scimo4 desde "ue se 0rocure o /eino de Deus e a sua 8usti-aL Ora4 ta% m'todo a0%icado na Terra 0areceria %evar a fa%)nciaT $as n(o ser "ue encarando o 0ro.%ema dentro de uma vis(o mais com0reensiva4 tam.'m a so%u-(o se torna diferenteL Com efeito4 n(o 0odemos 0retender "ue as 0rinci0ais %eis .io%& icas do 0%aneta 0or n&s con!ecidas es otem todas as 0oss5veis rea%i9a-1es da vida ao %on o do seu camin!o evo%utivo3 *is "ue ' necessrio se admitir a 0ossi.i%idade de diversos am.ientes4 %eis e res0ectivos ti0os de economia de vida3 Assim sendo4 o 0onto de refer)ncia 0ara a ava%ia-(o do *van e%!o 0ode ser um 0%ano evo%utivo mais avan-ado4 o "ue se costuma c!amar de C'uH e os dois ti0os de economia .io%& ica a "ue a%udimos s(o 0r&0rios de dois diferentes 0%anos evo%utivos4 am.os verdadeiros4 mas cada "ua% em re%a-(o ao am.iente "ue %!e ' 0r&0rio3 *is ent(o "ue o a.surdo e a contradi-(o acima referidos ficam reso%vidos4 e70%icados e assim desa0arecem como tais3 O 0%ano evo%utivo !umano a0resenta-nos a economia do A#4 "ue a este am.iente se ade"ua4 en"uanto a economia do *van e%!o 0ertence4 0e%o contrrio4 ao 0%ano evo%utivo su0er-!umano4 do ti0o #3 * 0or isso "ue e%as s(o t(o diferentes4 o0ostas4 antinmicas3 * se o *van e%!o na Terra nos a0arece como uma a.surda uto0ia4 uma es0'cie de em.orcamento da economia do mundo4 ' 0or"ue e%e re0resenta a economia do C'u3 Trata-se ent(o de com0reender em "ue consistia4 como 0ossa e7istir e como funciona uma economia n(o mais .aseada so.re os va%ores materiais terrenos4 mas so.re outro ti0o de va%ores4 es0irituais e eternos3 Isto nos constrin e a a.ordar se0aradamente as duas "uest1es= a da n(o resist)ncia e a da a0arente im0revid)ncia4 o "ue ser feito em dois ca05tu%os distintos4 come-ando 0or esta 6%tima "uest(o3 Passaremos4 em se uida4 a afrontar o 0ro.%ema da vio%)ncia3

RV VALORES TERRENOS
A ? est;o !a #;o 1re(i!9#*ia% O-Fe:Ies e es*+are*ime#tos% O #o(o ti1o !e tA*#i*a 1rotetora e os !ois !isti#tos mAto!os !e (i!a' *om se s res1e*ti(os ti1os !e e*o#omia' o !o i#(o+ ,!o e o !o e(o+ ,!o e se s a#H+ogos sistemas -a#*Hrios !e a!@ mi#istra:;o%

No trec!o do *van e%!o referido no 0recedente ca05tu%o4 Cristo revo%uciona as usuais normas da 0revid)ncia vo%vidas a evitar "ue fa%te o necessrio no aman!a4 dei7ando isso nas m(os de Deus3 *sta evan '%ica a0arente im0revid)ncia consta de "uatro afirma-1es contidas no trec!o citado3 A 0rimeira di9 0ara se dar at' a t6nica a "uem 0ede o casaco A se unda di9 0ara dar a "uem 0ede e 0ara nada rec%amar dos 0r&0rios 0ertences se a% u'm dos mesmos se a0oderar3 Isto si nifica ficar des0o8ado de tudo3 A terceira di9 0ara n(o acumu%ar tesouros so.re a Terra3 A "uarta conc%ui di9endo "ue se "uisermos sa%var a nossa vida a 0erderemos3 Isto si nifica "ue n(o a devemos 0reservar3 /esu%tado fina%= 0erder tudo4 ficar sem meios e sem vida3 A inten-(o ' c%ara3 Cristo di9 0ara n(o nos 0reocu0armos4 o "ue ' um convite a n(o e7a erarmos na 0revid)ncia3 N(o ten!o ra9(o 0ara fa9)-%o se n(o devo interessar-me 0e%o aman!(3 $as na Terra isto se c!ama de im0revid)ncia e e%a ' o defeito dos inconscientes "ue a vida casti a 0or isso4 fa9endo-%!es fa%tar o necessrio3 O !omem comum4 a des0eito da 0a%avra de Cristo .em sa.e 0or dura e70eri)ncia "ue o aman!a c!e a e "ue se n(o tiver sido 0revidente 0a ar caro 0or isso3 Da"ui o contraste entre *van e%!o e rea%idade e a natura% desconfian-a "ue tais conse%!os 0rovocam3 D inconce.5ve% na Terra uma c%asse de im0revidentes4 "ue4 sem se 0reocu0arem com nada4 se8am ratuitamente 0revistos de tudo3 No entanto Cristo4 0revendo as o.8e-1es "ue as suas auda9es afirma-1es 0odem 0rovocar 0or"ue *%e 0r&0rio recon!ece a 0resen-a das necessidades materiais do !omem oferece uma so%u-(o "ue na 0rtica a0arece ainda mais estran!a do "ue a contida em tais afirma-1es3 Com efeito4 0ara fu ir as desastrosas conse"F)ncias do a%udido des0rendimento4 Cristo nos oferece um rem'dio mediante o se uinte racioc5nio3 O%!em nos di9 "ue n(o estais s&s4 0ois !a um Pai "ue 0rov) a tudo3 *nt(o o 0ro.%ema das necessidades materiais se reso%ve n(o %utando 0ara 0rover as 0r&0rias necessidades4 mas vivendo como "uer o Pai4 se undo a 8usti-a4 0ois n(o !4 em #eu /eino4 outra a%ternativa3 A afirma-(o ' randiosa4 de dimens1es c&smicas4 tanto "ue ficamos arre.atados "uando se conse ue entend)-%a como uma rea%idade3 $as em era% n(o se c!e a a tanto4 imersos como estamos na mis'ria das com0eti-1es cotidianas3 Como conse uir e7co itar uma so%u-(o a 0artir de re%a-1es desta ma nitudeL $as4 em ve9 de entre armo-nos a t(o rdua tarefa4 %o o 0rocuramos uma esca0at&ria3 * se o Pai n(o 0rov)L Trata-se de uma fonte de a.astecimento 0ara n&s demasiadamente transcendente 0ara "ue com efeito 0ossamos confiar ne%a sem reservas3 * mesmo "ue4 0erante a mesma n&s 0ud'ssemos 0retender direitos4 como 0oder5amos fa9)-%os va%erL Pois4 nossas necessidades s(o im0eriosas e ine7orveis3 Assim sendo4 essa id'ia de se recorrer ao Pai ' certamente um camin!o .em 0ere rino 0ara se 0a%mi%!ar3 A%'m do mais4 toda essa ratuitidade 0ara o conse uimento de coisas dadas 0or acr'scimo4 n(o soa ofensivo ao nosso natura% sentido de 8usti-aL * 0erante a diuturna constata-(o do fato de 0ouco ou nada conse uirmos ratuitamente4 n(o torna tais afirma-1es inveros5meis4 e4 0ortanto4 inaceitveisL $as4 em ve9 de 0erdermo-nos no .eco sem sa5da de tais o.8e-1es4 ou na .usca est'ri% de a0arentes

contradi-1es4 0rocuremos com0reender Antes de tudo4 0ara conceder a #ua a8uda4 o Pai 01e condi-1es4 as "uais s(o de e7tremo va%or mora%= >Procurar o /eino de Deus e a sua 8usti-a>3 Ora o Pai4 0ara "uem com0reendeu como est(o as coisas verdadeiramente4 n(o ' nen!uma constru-(o ima inria4 fora da rea%idadeT *%e ' a Bei4 a "ua% ' sem0re viva e vi orante entre n&s e em n&s4 de modo a 0oder e70erimenta%mente contro%ar #ua 0resen-a e #eus efeitos em cada %u ar e momento3 *nt(o rece .er do Pai a a8uda 0or acr'scimo4 n(o si nifica nen!uma ddiva ar.itrria ou imerecida4 mas o ter an!o a"ue%a a8uda com a o.servAncia da Bei4 ou se8a4 o0erando disci0%inadamente dentro da #ua ordem *is ent(o "ue a"ue%as 0a%avras do *van e%!o ad"uirem um si nificado concreto4 .em com0reens5ve% e corres0ondendo : 8usti-a3 M4 desse modo4 um fato novoT Os 0rinc50ios da Bei s(o e70ressos como revestidos de for-as em movimento4 e cu8os e"ui%5.rios e des%ocamentos s(o e7atamente definidos e ca%cu%ados4 diri idos 0or uma or anicidade invio%ve%3 Tudo isto ' necessrio4 0ois4 se o universo n(o fosse diri ido 0or essa BeiH desa.aria no caos3 *is ent(o "ue o reco%!er os efeitos das causas acionadas 0or n&s4 ' fata% e4 0or isso4 arantido3 D assim "ue 0odemos ter a se uran-a de rece.ermos tudo o "ue an!amos3 *sta se uran-a constitui-se no direito de o.ter a recom0ensa merecida4 isto '4 a a8uda do Pai4 "uando se viveu conforme a 8usti-a4 a0%icando a #ua Bei3 Tudo isto ' ine7orve%4 se uro4 8usto4 sem ar.5trios4 ine%utve%4 com resu%tados 0ositivos se undo um c%cu%o su.%ime A ora com0reendemos= 0rocurar o /eino de Deus e a #ua 8usti-a4 si nifica em su.stAncia vi ver com retid(o4 admitindo4 tam.'m4 "ue o !omem !onesto cum0ra es0ontaneamente o seu dever de tra.a%!ar3 Ora4 a "uem cum0re este dever4 ainda "ue n(o se 0reocu0e com o aman!a4 ' .em dif5ci% "ue ven!a a fa%tar o necessrio3 *nt(o4 %o o "ue se com0reenda o mecanismo da Bei e se entre a funcionar se undo a #ua ordem4 at' o 0ro.%ema das necessidades materiais "ue tanto nos fati a4 tende a ser im0%5cita e automaticamente reso%vido3 *is ent(o "ue o evan '%ico >N(o vos 0reocu0eis com o aman!a>4 %o o assume .em outro si nificado3 * ent(o4 a"ue%a frase n(o si nifica mais im0revid)ncia4 e70rimindo4 0e%o contrrio4 um diverso ti0o de 0revid)ncia4 condu9ida com uma outra t'cnica4 rea%i9ada em fun-(o de outras 0ers0ectivas3 Assim sendo4 o *van e%!o .em %on e de defender a im0revid)ncia4 visa a e%iminar a Ansia "ue fre"Fentemente acom0an!a o e7erc5cio da 0revid)ncia !umana3 Cristo nos di9 "ue 0ara ser 0revidente n(o ' necessrio estar an ustiado4 0ois4 a Ansia "ue fre"Fentemente introdu9imos em nosso tra.a%!o4 ' uma for-a ne ativa "ue4 como uma nuvem ne ra4 o.scurece a com0reens(o e estorva as diretri9es4 diminuindo a 0rodutividade3 O *van e%!o de fato tenciona %i.ertar-nos de uma demasiada 0reocu0a-(o4 n(o nos aconse%!a a im0revid)ncia3 #omos n&s "ue tomamos o triste !.ito de associar os dois fatos= 0revid)ncia e 0reocu0a-(o4 a isso indu9idos 0e%as duras condi-1es da vida3 Quem com0reender a t'cnica funciona% deste fenmeno sa.e "ue a 0romessa do *van e%!o4 0or mais estran!a "ue 0ossa 0arecer4 ser mantida3

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*sta sumria co%oca-(o do 0ro.%ema 8 nos fa9 0ensar "ue estamos 0erante um novo ti0o de t'cnica 0rotetora4 "ue a visa uti%i9a em sua defesa4 ao %on o da esca%a da evo%u-(o4 "uando as diferentes condi-1es am.ientais devidas a um mais avan-ado rau de civi%i9a-(o o 0ermitem3 Pro0omo-nos a ora a a0rofundar o con!ecimento desta t'cnica4 o.servando-%!e a estrutura e o funcionamento a0oiados na"ue%a "ue me%!or con!ecemos 0or ser a "ue a vida uti%i9a 0ara 0rote er-nos em nosso n5ve% evo%utivo !umano3 Trata-se de dois m'todos de vida diversamente 0ro redidos e a0erfei-oados4 "ue re0resentam dois diferentes modos de reso%ver o 0ro.%ema da so.reviv)ncia= o 0rimeiro tendo as caracter5sticas de %uta4 da desordem4 da incerte9a e do esfor-o4 "ue tanto mais se acentuam "uanto mais 0or invo%u-(o se desceH o se undo4 tendo as caracter5sticas de tran"Fi%idade4 da ordem4 da se uran-a e da faci%idade4 "ue tanto mais se acentuam "uanto mais se so.e com a evo%u-(o3 *ste e7ame nos far com0reender a %& ica da uto0ia evan '%ica4 o 0rofundo si nificado de t(o estran!as afirma-1es4 mostrando-nos a 0ossi.i%idade da sua a0%ica-(o 0rtica tam.'m na Terra3 Poderemos assim transferir o *van e%!o da evanescente esfera da 0oesia e da f'4 0ara o terreno s&%ido da rea%idade vivida3 Poderemos assim con!ecer em re%a-(o ao mundo em "ue vivemos a"ui%o "ue ' de fato o /eino de Deus4 a "ue constantemente se refere o

*van e%!o3 A"ui4 0oderia a% u'm retrucar= deve-se 0recisamente a esta diferen-a de n5ve% evo%utivo o fato de este novo m'todo n(o ser a0%icve% na TerraH onde a vida s& 0ode manifestar-se na forma 0ro0orcionada ao rau de evo%u-(o avan-ado3 Ora4 este mesmo fato nos diria "ue cada indiv5duo s& 0ode estar su8eito : %ei do seu 0%ano de evo%u-(o e a nen!uma outra4 en"uanto o 0ertencer a um dado ti0o de %ei se undo a "ua% funciona a vida de cada indiv5duo4 seria um fato estritamente 0essoa% dei7ado ao rau de desenvo%vimento a%can-ado 0or e%e e inde0endente do a%can-ado 0e%os outros3 *ntretanto4 nin u'm 0ode im0edir "ue da massa dos invo%u5dos ve8amos emer ir casos iso%ados de evo%u5dos4 %an-ados 0e%a vida com anteci0a-(o em dire-(o ao futuro4 0recisamente com o o.8eti vo de tentar uma rea%i9a-(o de su0era-(o *is ent(o "ue tais evo%u5dos devem estar su8eitos : %ei do seu 0r&0rio 0%ano e n(o a"ue%a das massas invo%u5das3 *is "ua% a ra9(o do contraste4 "ue !av5amos e70%icado acima entre a %ei !umana das 0essoas na Terra e a"ue%a so.re-!umana a0ontada 0or Cristo3 Trata-se de indiv5duos 0ertencentes a diferentes 0%anos de evo%u-(o4 diri idos4 0ortanto4 0or %eis diversas e4 0or isso4 contrastantes3 A id'ia de C'u4 de /eino de Deus tradu9ida em termos 0ositivos e racionais si nifica a%tura a%can-ada ao %on o da esca%a ascensiona% da evo%u-(o4 diri ida em dire-(o ao #3 *is ent(o "ue 0ode mos ter indiv5duos cu8a %ei natura% 0or suas "ua%idades e n5ve% .io%& ico coincida com o *van e%!o4 com sua t'cnica de defesa e com sua sin u%ar economia .aseada no dar em ve9 de tirar3 * a"ue%a .aseada no acumu%ar tesouros no C'u e n(o na Terra4 no 0erder a 0r&0ria vida 0ara sa%va-%a3 *4 enfim4 a economia .aseada no n(o 0reocu0ar-se com o aman!(4 mas s& com a 0rocura do /eino de Deus e a sua 8usti-a4 na certe9a de "ue tudo ser dado4 de0ois4 0or acr'scimo4 0e%o Pai Ce%este3 *is ent(o "ue tam.'m na Terra4 0ara indiv5duos c!e ados ao n5ve% do *van e%!o4 este 0ode ser 0osto em a-(o e funcionar como %ei de vida e norma% m'todo de defesa em contra0osi-(o : %ei da %uta 0a ra os invo%u5dos em fase de menor 0ro resso3 * assim !aver de ser na ordem universa% 0or"ue cada indiv5duo se encontra %i ado : %ei 0articu%ar "ue corres0onde : sua nature9a3 O invo%u5do 0e%o menos en"uanto n(o evo%ve n(o 0ode a0%icar a %ei do *van e%!o 0or"ue esta nas suas m(os n(o funcionaria3 Para "ue isso 0udesse acontecer seria necessrio "ue o mesmo 0ossu5sse uma estrutura ade"uada4 n(o dis0ondo da "ua%4 ser-%!e- necessrio constru5-%a evo%uindo3 * trata-se de uma con"uista %enta e fati ante4 como se re"uer na ordem universa%4 "ue n(o funciona 0or sa%tos4 mas 0or raus4 mediante %enta matura-(o3 Isto ' de fato a"ui%o "ue vemos acontecer3 Assim sendo4 o crist(o4 co%ocado 0erante a esco%!a4 ou o *van e%!o-sacrif5cio ?crucifica-(o@ ou o *van e%!o-!i0ocrisia4 ' com0reens5ve% "ue numa fase de re%ativo avan-o es0iritua%4 ten!a esco%!ido o se undo3 *4 contudo4 ine ve% "ue esta forma !i0&crita de aceitar o Cristianismo n(o dei7ou de tornar-se 6ti% 0or ter 0ermitido "ue a mesma doutrina 0udesse se im0%antar 0au%atinamente e sem randes a%ardes no cora-(o dos !omens3 Pois4 de outra forma4 o materia%ismo e a se%va eria im0erantes neste mundo materia%ista a teriam e7tir0ado de uma ve9 como doutrina n(o s& incmoda4 mas nociva a esta mesma sociedade ruim3 * assim4 esta forma de !i0ocrisia mais ou menos disfar-ada n(o dei7ou de fa9er com "ue a su.%ime doutrina do Amor "ue ainda !o8e continua sendo considerada como uto0ia 0e%a maioria dos !umanos4 0ossa num aman!( n(o %on 5n"uo converter-se em rea%idade viva e o0erante e servir como re ra da a-(o 0ara a inteira Mumanidade3 Certa ve94 0or estar eu defendendo o *van e%!o4 fui e70ro.rado da se uinte maneira= >Cuidado4 0ois4 o *van e%!o mata333 e de "ue morteT> Ao "ue res0ondi= IN(o ' o *van e%!o "ue mata4 e sim4 os !omens "ue4 0ertencendo a outro n5ve% de evo%u-(o 0rocuram su0rimir "uem "uer a0%icar a doutrina do CristoJ3 Com certe9a4 um cristianismo feito de verdadeiros crist(os4 isto '4 imitador de Cristo4 0raticando o *van e%!o com 0%enitude4 seria com0osto de mortos4 de mrtires na cru93 *is 0or"ue o Cristianismo4 se 0retende e7istir so.re a Terra4 n(o 0ode ser inte rado de verdadeiros crist(os4 mas s& de crist(os a0arentes na me%!or !i0&tese de a0rendi9es de crist(os "ue 0rocuram e7ercitar-se na sem0re reno vada tentativa de a0%ic-%o at' os %imites de suas 0ossi.i%idades3 #endo esta a estrutura do fenmeno4 mais n(o se 0ode o.ter so.re a Terra3 *ste ' o /eino do A#3 D ent(o natura% "ue este e70u%se de seu am.iente "uem "ueira 0ertencer4 0e%o contrrio4 ao #3 O verdadeiro cristianismo ' 0ara fa9er a"ui%o "ue Cristo fe94 isto '4 0ara fu ir do mundo inimi o4 0ara e%e su0erado3 Para "uem est maduro4 n(o ! nada me%!or4 0or"ue ta% afastamento ' vida "ue triunfa

ressur indo no #3 Ora4 0ara os imaturos isso s& si nifica morte4 0or"ue nesse seu n5ve% s(o i norados tais su0eramentos 0ara uma vida mais a%ta3 Cristo4 ent(o4 0ara o !omem de ti0o corrente so.re a Terra4 n(o ' aceitve% como rea%i9a-(o imediata 0ois esta ani"ui%a o imaturo mas a0enas como uma meta e7ce%sa e %on 5n"ua em dire-(o : "ua% se diri e4 e "ue 0or e%e entrevista a0enas como um faro% a i%uminar o seu camin!o3 *ste mesmo !omem4 en"uanto a uarda4 encontra-se4 na Terra4 no seu 8usto %u ar4 a e%e 0ro0orcionado4 onde 0ode cum0rir o seu tra.a%!o de amadurecimento e 0ercorrer o seu camin!o contentando-se com 0au%atinas a0ro7ima-1es da rea%i9a-(o do idea% de Cristo3 D 0r&0rio da Bei "ue cada ser ocu0e o 0osto "ue %!e com0ete4 conforme o seu va%or3 Por esta mesma ra9(o4 encontramos4 neste nosso mundo= de um %ado uma e%ite de evo%u5dos4 de santos4 de !er&is4 de )nios4 de su0er-!omens "ue4 0or serem maduros4 viveram o *van e%!o4 e do outro os imaturos "ue os admiram e veneram4 encarando-os como mode%os4 "ue tanto "uanto 0oss5ve%4 0rocuram imitar4 mesmo se4 n(o o conse uindo4 esta sua tentativa se redu9a a0enas a uma a0ar)ncia "ue ' "uase uma mentira A%udindo4 a"ui4 a %eis 0ro0orcionadas : 0osi-(o evo%utiva do indiv5duo4 "ueremos fa%ar de as0ectos 0articu%ares e 0arciais da Bei de Deus4 re%ativos ao caso tomado em e7ame3 Dentro da rande Bei o *van e%!o re0resenta uma fase de evo%u-(o mais avan-ada em re%a-(o : "ue ' re0resentada 0e %a 0articu%ar %ei .io%& ica do atua% n5ve% !umano3 Quando a !umanidade a%can-ar a"ue%a mais avan-ada fase de evo%u-(o4 os 0rinc50ios do *van e%!o inte%i entemente entendidos ser(o a %eis de todos4 e ser4 assim4 rea%i9ado o /eino de Deus3 Podemos4 a ora4 com0reender em "ue este /eino consista3 Tratar-se- de uma civi%i9a-(o mais avan-ada em re%a-(o : nossa4 na "ua% a !umanidade se mover disci0%inada na ordem da Bei4 or ani9ada se undo 0rinc50ios de retid(o4 conforme a ,usti-a3 Dever-se- a%can-ar4 assim4 o resu%tado a "ue este m'todo de vida n(o 0ode dei7ar de condu9ir e "ue est 0recisamente im0%5cito neste #istema4 o 0revisto 0e%o *van e%!o4 onde nada nos fa%ta4 tudo nos vindo :s m(os 0or acr'scimo3 *nt(o mudado o !omem e o seu sistema de vida4 o *van e%!o n(o ser mais uma uto0ia4 mas uma es0%endorosa rea%idade3

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Para me%!or com0reender de "ue se trata4 0rocuremos distin uir os dois ti0os de economia corres0ondentes aos dois m'todos de vida4 e os resu%tados a "ue os mesmos condu9em3 A ra9(o 0e%a "ua% a Bei res0onde : a-(o do indiv5duo em duas formas t(o diversas4 est no fato de "ue este4 conforme o seu rau de evo%u-(o4 se move em dire-(o : mesma4 de modo diverso3 *ste ' tanto mais indisci0%inado e a ressivo4 "uanto mais invo%uiu 0ara o A#H tanto mais ' !armonioso e o.ediente "uanto mais evo%ui 0ara o #3 D c%aro "ue as res0ostas da Bei resu%tam 0ro0orcionadas a este com0ortamento3 No 0rimeiro caso o indiv5duo vai contra a corrente da Bei4 "ue 0or isso o .%o"ueia3 No se undo caso e%e vai com a"ue%a corrente "ue 0ortanto o im0u%siona 0ara a frente e o favorece3 *is "ue o tratamento "ue rece.emos de0ende de nossa conduta3 * assim "ue o caso %imite de uma 0'ssima conduta ' o de 0rovocar como seu efeito4 a a.so%uta fa%ta de tudoH en"uanto o caso %imite de uma &tima conduta ' a de 0rodu9ir4 como efeito4 a ratuita a.undAncia3 *70%icam-se4 deste modo4 as estran!as afirma-1es do *van e%!o4 0or"ue se v) "ua% ' a %& ica "ue as fundamenta3 *70%ica-se tam.'m 0or"ue em nosso mundo sucede o contrrio do *van e%!o4 e como4 0or este fato4 se8amos indu9idos a crer "ue se8a este uma a.surda uto0ia3 $as o a.surdo n(o est no *van e%!o4 e sim em nossos o%!os "ue4 sendo fi%!os do A#4 v)em tudo 0e%o avesso3 Na rea%idade tudo corres0onde a um 0rinc50io de 8usti-a4 se undo o "ua% funciona a Bei3 *%a ' um e"ui%i.rado mecanismo de a-1es e rea-1es4 0ro0orcionados :s 0osi-1es evo%utivas e 0ortanto ao res0ectivo com0ortamento do indiv5duo3 O a.surdo "ue o mundo v) na"ue%as afirma-1es do *van e%!o ' o de 0oder rece.er a% o 0or acr'scimo4 ratuitamente4 0or"ue a"ue%e 0rocurar o /eino de Deus e a sua 8usti-a4 no am.iente terrestre4 dadas as suas %eis4 n(o re0resenta um meio a0ro0riado 0ara an!ar a% o3 D certo "ue o *van e%!o 01e uma condi-(o e com isso esta.e%ece a necessidade 0ara o indiv5duo de mover uma causa e o.ter a"ue%e efeito3 $as a forma menta% !umana ' 0roduto de e70eri)ncias de todo inade"uadas a construir uma ta% cone7(o de id'ias3 A"ue%a "ue se esta.e%eceu na Terra ' o fruto de e70eri)ncias o0ostas4 isto '4 de revo%ta contra a Bei4 0ara vio%-%a4 e da res0ectiva res0osta da Bei4 so. forma de do%orosas %i-1es corretivas3

Podemos a ora dar-nos conta da estrutura dos dois m'todos de viver e de o0erar4 e com0reen der as duas diversas %& icas "ue os re em3 *m.ora corres0ondam ao mesmo 0rinc50io de 8usti-a "ue e fundamenta% na Bei4 e%as s(o muito diferentes na forma de a-(o e rea-(o4 de modo a resu%tarem irreconci%iveis3 $as isto tam.'m ' %& ico4 0or"ue num caso se trata de a-(o e rea-(o de ti0o A#4 e no outro de a-(o e rea-(o de ti0o #4 dois universos de "ue 8 a0ontamos as o0ostas caracter5sticas3 *is "ue "uando co%ocamos cada coisa no seu devido %u ar4 tudo resu%ta raciona%mente 8ustificado3 A economia do invo%u5do4 de .ai7o n5ve% .io%& ico4 ' uma economia de assa%to e de a.uso4 0ortanto de in8usti-a4 o "ue co%oca o indiv5duo "ue a a0%ica sem0re em d'ficit 0ara com a 8usti-a da Bei3 M sem0re uma %es(o de direitos de outrem a re0arar3 *sta ' uma economia de 0ecado4 "ue n(o 0ode condu9ir sen(o : 0enit)ncia4 0or d'.itos "ue n(o 0odem 0ermanecer inso%utos3 Trata-se de uma economia ne ativa4 im0rodutiva4 fam'%ica4 somente de destrui-(o3 A !umanidade 0resa nesta en rena em deve arrastar-se carre ando nas suas costas o imenso 0eso desta ne atividadeH 0retenderia derru.ar a Bei4 mas4 0e%o contrrio4 derru.a-se a0enas a si mesma4 de modo "ue4 sedenta de fe%icidade4 se encontra car re ada de sofrimentos3 D esta a economia de nosso mundo3 A economia do *van e%!o ' a do evo%u5do4 de a%to n5ve% .io%& ico4 e se 0oderia c!amar a economia do 8usto3 *%a ' feita de ordem e retid(o4 0e%a "ua% o indiv5duo n(o contrai d'.itos 0ara com a Bei4 0ortanto ' %ivre da 0reocu0a-(o do dever de 0a ar3 Pa%an-o !onesto4 no "ua% as contas do dar e do !aver redundam a favor do interessado3 #.io re ime de 0a94 isento de 0reocu0a-1es4 o0osto ao re ime do mundo4 "ue est c!eio de %utas4 fadi as e 0reocu0a-1es3 *conomia 0ositiva4 construtora de va%ores4 o "ue e%eva em dire-(o a Deus3 Avan-amos4 assim4 a8udados 0e%a corrente da Bei4 %eves e r0idos4 em 0osi-(o reta4 de modo a a0ro7imar-nos sem0re mais da fe%icidade4 como e7i e a nossa nature9a3 *sta ' a economia do *van e%!o3 #e o !omem fosse mais inte%i ente 0oderia ca%cu%ar "ue o m'todo da 8usti-a ' muito mais vanta8oso do "ue o da for-a "ue ' 0ouco se uro e de escass5ssimo rendimento4 0or"ue carre ado de atritos "ue a.sorvem meios e des0erdi-am ener ias3 $as com a evo%u-(o se c!e ar a com0reender tam.'m istoT * "uanto a vida resu%taria faci%itada su.stituindo o m'todo do *van e%!o :"ue%e do mundo D fci% ima inar "ue 0rodutividade imensa se 0oderia o.ter do esfor-o !umano4 "uando fosse diri ido s& ao tra.a%!o4 em ve9 de o ser : uerra3 $as 0ara c!e ar a com0reender ' necessrio uma matura-(o evo%utiva ao a%cance da "ua% se e7i em mi%)nios de fati antes e de do%orosas e70eri)ncias3 A id'ia da e7ist)ncia de uma Bei n(o ' nova4 '4 0or'm nova a id'ia de meter-se a estud-%a 0ara con!ecer-%!e o conte6do e a t'cnica funciona%4 a0rendendo4 assim4 a mane8-%a com !a.i%idade4 e a ca%cu%ar os efeitos das 0r&0rias a-1es3 Por "ue o !omem ainda n(o conse ue com0reender "ue todos os ma%es "ue se a.atem so.re e%e s(o causados 0or e%e 0r&0rio4 devido ao seu errneo com0ortamento no seio de uma ordem 0erfeitaL D necessrio com0reender "ue e7istimos dentro e como e%ementos constitutivos de um or anismo universa% "ue funciona se undo normas 0recisas3 Da5 a necessidade de nos com0ortarmos com disci0%ina conforme esta ordem3 Acontece4 0or'm4 "ue a imos :s avessas4 0rovocando desordens4 das "uais assim se satura a nossa vida3 Ora4 um estado de ordem ' entendido como 0ositivo4 favorve% a n&s4 re ur itante de vida4 de .em4 de fe%icidadeH en"uanto um estado de desordem ' entendido como ne ativo4 inimi o4 0ortador da morte4 de ma%4 de dor3 Disto se v) "u(o erradamente ca%cu%amos os nossos assuntos "uando 0raticamos o ma%3 Fa9)-%o ' andar contra si 0r&0rio4 ' um carre ar-se de dores4 ' um suic5dio3 Damos 0rova de termos a forma menta% em.orcada4 0r&0ria do A#4 se continuamos a crer "ue a e o5stica e e7c%usiva 0rocura da 0r&0ria vanta em em 0re8u59o de outros nos 0ossa tra9er a% uma uti%idadeT $as 0recisamente isto 0rova "ue estamos em.orcados no A#3 O caso seria deses0erador4 uma ce ueira sem sa%va-(o4 se a fun-(o da evo%u-(o4 : "ua% afortunadamente estamos %i ados4 n(o fosse a da reconstru-(o da ordem e 0ortanto das "ua%idades 0ositivas4 a n&s favorveis3 A f&rmu%a da sa%va-(o ' muito sim0%es4 ' >/ein ressar na ordem>3 *is a so%u-(o de todos os ma%es3 O estudo do 0ensamento "ue diri e esta ordem nos 0ode %evar : desco.erta de %eis .io%& icas novas4 vi entes em mais a%tos 0%anos de evo%u-(o e diferentes da"ue%as "ue 8 con!ecemos4 em vi or nos 0%anas mais .ai7os3 Trata-se de %eis "ue nos uiar(o no futuro e "ue tomar(o o %u ar da"ue%as "ue nos uiaram no 0assado e nos uiam no 0resente3 Podemos ent(o 0rever sistemas de funcionamento da

sociedade !umana e4 no Am.ito desta4 de com0ortamentos individuais4 com0%etamente diversos dos atuais3 D %& ico "ue4 a uma nossa a-(o com m'todos de ti0o #4 a Bei res0onda com uma forma 0ositiva e favorve%4 0e%a mesma ra9(o 0e%a "ua% a uma nossa a-(o com m'todos de ti0o A#4 a Bei !o8e res0onde numa forma ne ativa e desfavorve%3 #e isto acontece !o8e4 ' 0or"ue a nossa a-(o ' de ti0o A#3 Isto si nifica "ue suceder o contrrio "uando a nossa a-(o for de ti0o #3 *is "ue a c!ave de nossa fe%icidade est em nossas m(os4 0or"ue e%a ' um 0ro.%ema de m'todo de vida3 A diversidade de rendimentos em vanta em do !omem est no fato de "ue no sistema do mundo os esfor-os individuais4 diri indo-se em dire-1es contrrias4 se destroem reci0rocamente4 en"uanto no do *van e%!o se coordenam e se somam3 Isto ' devido ao fato de "ue "uanto mais se retrocede evo%utivamente4 tanto mais se mer u%!a no se0aratismo do A# e res0ectivo estado ca&tico de desordem4 e "uanto mais se avan-a evo%utivamente4 mais se so.e em dire-(o : unifica-(o do # e res0ectivo estado or Anico de ordem3 No 0rimeiro caso nada ' arantido 0or"ue se vive de esfor-o e de amea-a numa cont5nua incerte9a do aman!(3- No se undo caso tudo ' arantido4 0revisto4 0r'-ordenado3 Trata-se de uma economia .em mais vasta e com0%eta4 na "ua% entram em 8o o e%ementos im0onderveis "ue esca0am ao !omem atua% devido : i norAncia "ue o caracteri9a e "ue ' causa dos seus erros e dores3

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#e esta outra economia se 0erde no im0onderve%4 0or"ue seus va%ores s(o desta ordem4 isto n(o "uer di9er "ue e%es n(o se8am reais4 e "ue n(o e7ista 0ara e%es4 como 0ara os do mundo uma conta corrente 0ara administr-%os3 A economia !umana con!ece s& o va%or do din!eiro e a% uns outros .ens "ue com o mesmo se 0odem ad"uirir3 $as tam.'m e7iste uma outra economia "ue con!ece uma ama de va%ores3 muito mais e7tensa4 de modo "ue 0ara administr-%a ! um sistema .ancrio mais com0%e 7o4 "ue com0orta investimentos4 de0&sitos e co.ran-as4 d'.itos e cr'ditos de outro ti0o4 mais variados e mu%t50%ices conforme uma e7ata conta.i%idade3 Tais .ancos administram tam.'m outros va%ores como sa6de4 afetos4 nossas a%e rias ou dores4 como re u%am os im0u%sos no 0ercurso das for-as 0ositivas ou ne ativas determinando o nosso destino3 A 0resen-a destes diferentes sistemas .ancrios 0ode condu9ir a estran!as 0osi-1es e com0ensa-1es4 0e%as "uais 0ode-se a%can-ar a ri"ue9a num )nero de va%ores4 0ermanecendo 0o.re num outro3 Assim4 ' 0oss5ve% sermos economicamente 0o.res mas ricos em todo o resto4 e economicamente rico4 mas 0o.re em todo o resto3 Por e7em0%o4 um mi%ionrio 0ode morrer di%acerado de cAncer4 deses0erado 0or desaven-as fami%iares4 ou destro-ado 0or um desastre4 no meio de ri"ue9as "ue de nada va%em 0ara sa%v-%o4 en"uanto um 0o.re o0errio 0ode viver %on amente4 c!eio de sa6de4 de afetos fami%iares4 at' "ue a morte o 0e ue4 8 ve%!o mas tran"Fi%o no seu %eito4 cercado dos entes "ueridos3 Isto 0or"ue 0e%a sua reta conduta 0assada4 este 6%timo4 ra-as : sua !onestidade4 de0ositou sa.iamente num .anco muito es0ecia% o corres0ondente ti0o de va%ores de "ue a ora dis01e a seu cr'dito4 mesmo se economicamente 0o.re4 en"uanto o contrrio acontece com o rico3 Como se v)4 nesta administra-(o entram tam.'m os va%ores morais e es0irituais4 sem d6vida a% uma fundamentais na vida4 os "uais o !omem de ne &cios n(o a0recia o suficiente3 Pode ent(o acontecer "ue uma ri"ue9a 0or ter sido a%can-ada com fraude re0resente a0enas uma d5vida a 0a ar3 D assim "ue a retid(o nos ne &cios 0ode constituir um e%emento 0ositivo de 0rodu-(o 0ara vanta em de "uem a 0ratica3 Mo8e 0ouco se cuida destes va%ores4 mas e%es 0odem ser ana%isados e ca%cu%ados em sua )nese4 estrutura e desenvo%vimento4 0e%as %eis "ue os uiam4 at' nos efeitos "ue 0rodu9em3 Ta% administra-(o ' 8usta e e7ata4 d tudo a"ui%o "ue nos ca.e e ine7orave%mente e7i e tudo "ue %!e ' devido4 isto em todos os setores da vida3 Assim e%a 0a a e fa9 0a ar4 no momento 8usto do des tino do indiv5duo4 tudo "uanto ' 6ti% 0ara o desenvo%vimento3 Trata-se de uma economia universa%4 de su.stAncia4 "ue a.ra-a todas as "ua%idades e necessidades da 0ersona%idade !umana4 todas as for-as "ue ne%a se movem3 Quando se camin!a em dire-(o ao ma%4 nesta conta.i%idade se forma um va9io "ue e7i e ser 0reenc!ido4 um d'.ito "ue necessita ser 0a o3 Cada a.uso era uma car)ncia4 cada .em rea%i9ado cria o corres0ondente cr'dito3 A conta ' 0essoa%4 do indiv5duo 0erante a Bei Ai de "uem rou.a vio%ando os 8ustos e"ui%5.rios3 O d'.ito fica escrito na conta e n(o se cance%ar en"uanto n(o se8a res atado3 N(o se trata de re%i i(o ou de f'4 mas de uma rea%idade 0ositiva

"ue a mais suti% ci)ncia do futuro desco.rir e ana%isar4 e70%icando-%!e o funcionamento3 Novos astronautas do es05rito se %an-ar(o nestas re i1es do ser4 ainda ine70%oradas e descon!ecidas3 *nt(o cada um 0oder se uir no tem0o o desenvo%vimento do 0r&0rio destino e 0es"uisar o camin!o dos efeitos de cada a-(o3 Cada 0ra9er-desordem ' assina%ado na co%una de nosso dar como d'.ito a 0a ar 0or"ue antiBei4 ne ativo 0ara a nossa sa%va-(oH e cada dor-reordena-(o ' assina%ada na co%una de nosso !aver4 como cr'dito a rece.er4 0or"ue4 se undo a Bei ' 0ositivo : nossa sa%va-(o4 como a-(o corretiva da distor-(o 0rovocada3 *nt(o e s& ent(o tendo sido esta.e%ecidas as devidas condi-1es4 0oder entrar em fun-(o a Divina Provid)ncia4 "ue de outra forma n(o 0oderia atuar3 *nt(o e s& ent(o 0ode rea%i9ar-se a evan '%ica 0romessa 0e%a "ua% tudo o mais nos >ser dado 0or acr'scimo>4 "ue no mundo 0arece um a.surdo4 0or fa%tarem os e%ementos indis0ensveis : sua rea%i9a-(o3 Da5 0oder-se ver "uanto se8a diver sa da !umana a economia do *van e%!o4 e como "uando se %!e o.servem as re ras automatica mente se rea%i9e4 tanto "ue se %!e 0ode 0rever o rendimento4 coisa "ue na Terra 0arece im0oss5ve% Isto 0or"ue n(o se trata a"ui de surru0iar a% o n(o merecido4 e sim do direito de e7i ir um cr'dito3 A Bei n(o 0ratica in8usti-as e n(o d nada de 0resente3 *nt(o se e%a 0rov)4 isto "uer di9er "ue se trata de um ato de 8usti-a3 De fato a Bei ne a tudo "uando n(o foi merecido3 Como se 0ode ent(o 0retender "ue uma ta% Provid)ncia funcione na Terra4 onde se 0rocura usur0ar sem nada merecerL D certo "ue ao !omem a radaria ser servido sem ter feito o esfor-o necessrio a conferir o m'rito3 $as tam.'m este mecanismo tem a sua t'cnica4 de modo "ue4 se n(o se %!e res0eitam as re ras4 e%e n(o funciona3 *is "ue4 com a"ue%as suas 0arado7ais afirma-1es4 o Cristo do *van e%!o nos e70ressou com sim0%icidade o funcionamento de uma Bei "ue n(o notamos 0or"ue entre n&s n(o funciona4 sim0%esmen te 0or"ue n(o a con!ecemos e assim n(o a o.servamos3 *m 0rimeiro %u ar4 Cristo4 com a"ue%as 0a%avras4 afasta as 0reocu0a-1es "ue s(o a caracter5stica do m'todo do mundo4 deste se se0arando4 assim4 nitidamente4 ao adotar um 0rinc50io o0osto3 Pode ver-se da5 "uanto o *van e%!o este8a %on e da"ue%a inter0reta-(o toda !umana4 se undo a "ua% e%e4 conci%iando a n(o 0reocu0a-(o4 0areceria encora8ar a des0reocu0a-(o de "uem inconscientemente se mete4 0or sua cu%0a4 em a0uros e de0ois 0retende "ue Deus o sa%ve3 O n(o 0reocu0ar-se n(o si nifica desfrutar e a.usar 0ara de0ois fa9er-se servir3 Neste ca05tu%o4 se uindo o *van e%!o4 sustentamos um m'todo de vida e uma t'cnica de conduta "ue n(o coincidem com os do mundo3 Trata-se de uma nova mora% "ue se su.stitui : vi ente feita de c%cu%os !umanos4 c!eios de ast6cias e de e o5smo4 "ue nada t)m4 contudo4 de 0ositivo3 Nesta nova mora% os movimentos das for-as %an-adas em &r.ita e "ue encontramos em a-(o s(o ca%cu%veis4 a ta% 0onto "ue ' 0oss5ve% contro%ar os efeitos "ue essas for-as 0rodu9em4 tanto em sentido 0ositivo como em3 sentido ne ativo3 A mora% torna-se ent(o um fato 0reciso em cada a-(o4 0ois a Bei ' um fenmeno susce0t5ve% de o.serva-(o e e70erimenta-(o "ue 0ode ser averi uada a cada instante4 em n&s e fora de n&s A 8usti-a torna-se ent(o uma rea%idade .io%& ica4 0or"ue re0resenta o 0rinc50io .ase da Bei4 o "ue si nifica "ue essa 8usti-a 0ossui uma 0ot)ncia maior do "ue todas a"ue%as de "ue o !omem 0ode dis0or3 V)-se ent(o "ue a desordem e7iste s& na su0erf5cie4 na 0eriferia4 isto '4 no A#4 0ois "uanto mais se 0enetra em 0rofundidade em dire-(o ao Centro onde reside o #4 mais evidente se encontra a Ordem e a ,usti-a de Deus3 V)-se assim funcionar a %ei do ricoc!ete4 0e%a "ua% tudo o "ue se fa9 retorna da mesma forma com "ue foi feito ao 0rota onista da a-(o3 Quem "uiser su.meter ta% 0rocesso a an%ise no %a.orat&rio da vida4 0oder verificar a eficcia de ta% t'cnica funciona%3 Confortem-se4 ent(o4 os amantes da 8usti-a4 0or"ue4 dentro em .reve4 ser(o desco.ertas as %eis e7atas de uma mora% 0ositiva cientificamente verificve%4 na "ua% resu%tar(o 0rovados os resu%tados de "ua%"uer ti0o de a-1es3 *nt(o a re%i i(o ser um 0ro.%ema de ra9(o e de ci)ncia e n(o de f'3 O 8u59o fina% so.re as nossas a-1es como so.re as suas conse"F)ncias ser(o 0revis5veis : 0artida4 atrav's de dedu-1es matemticas como sucede ao se co%ocarem as causas3 Isto 0or"ue se 0oder(o ca%cu%ar as &r.itas "ue 0ercorrem as for-as 0or n&s 0ostas em movimento como se determina com anteced)ncia a &r.ita a 0ercorrer nas via ens inter0%anetrias3

RVI VALORES ESPIRITUAIS

O 1ro-+ema !a #;o resist9#*ia% A +i? i!a:;o !os -o#s. A resist9#*ia 1assi(a% O ! a+ismo ma*.o@&9mea% A 1erso#a+i!a!e !e Cristo% O E(a#ge+.o' *2!igo mora+ ? e o ti1o mas* +i#o re1e+e' e#? a#to o ti1o &emi#i#o o a*eita% Como a Lei a+*a#:aQ os se s &i#s% Cristo @ mais +e;o !o ? e *or!eiro @ &a+a aos &ortes 1araQ *orrigi@+os% Um #o(o 1asso 1ara a &re#te #a *om1ree#s;o !o Cristo% Sa+(ar os (a+ores !o 1assa!o%

*s otado o tema da n(o-0revid)ncia4 tratemos a ora da n(o-resist)ncia3 , referimos a este res0eito as 0a%avras do *van e%!o de #3 Bucas= >A "uem te .ate numa face4 oferece a outra> ?3333@3Consideremos a ora o trec!o do *van e%!o de #3 $ateus4 "ue nos 0ermitira 0enetrar mais a fundo no Ama o da "uest(o3 >V&s ouvistes "ue foi dito= O%!o 0or o%!o4 dente 0or dente $as *u vos di o "ue n(o deveis o0or resist)ncia a "uem vos fi9er ma%3 * se a% u'm te .ater na face direita4 oferece-%!e tam.'m a outraH e a "uem "uiser c!amar-te em 8u59o 0ara tirar a tua t6nica4 d-%!e tam.'m a ca0a3 * se a% u'm "uiser o.ri ar-te a camin!ar uma mi%!a4 anda com e%e duas3 D a "uem te 0ede e n(o vo%tes as costas a "uem "uer de ti um em0r'stimo3 Ouviste "ue foi dito= Amars ao teu 0r&7imo e odiars ao teu inimi o3 *u4 0e%o contrrio4 vos di o= amai aos vossos inimi os4 fa9ei o .em a"ue%es "ue vos odeiam e orai 0or a"ue%es "ue vos 0erse uem e vos ca%uniam> ?3333@3 Bo o retornam a mente a res0eito deste 0ro.%ema da n(o resist)ncia as mesmas considera-1es e70ressas a 0ro0&sito da n(o-0revid)ncia3 D certo "ue num mundo de assa%tantes as e7orta-1es de Cristo 0oder(o ser-%!es motivo de muito a rado4 0or"ue ada0tad5ssimas 0ara imo.i%i9ar suas v5timas e 0ara tirar maior 0roveito de sua 0aciente virtude3 Tam.'m a"ui sur em as mesmas o.8e-1es nascidas a 0ro0&sito do 0ro.%ema da na n(o-0revid)ncia so.re a ina0%ica.i%idade da doutrina de Cristo : rea%idade da vida3 #e esta se .aseia so.re um sistema de %uta4 como ' 0oss5ve% 0raticar a n(o resist)ncia4 sem "ue isto se reso%va num suic5dioL Ainda neste caso o *van e%!o se nos a0resenta em contradi-(o com as %eis da vida3 O m'todo evan '%ico ' ent(o um m'todo 0ara c!e ar : %i"uida-(o dos .ons e 0ara4 :s suas custas4 fa9er so.reviver os 0ioresL Como Cristo 0ode di9er aos 0rimeiros= >N(o vos defendais 0ara so.reviver como ter5eis direito de fa9er4 0or"ue sois os me%!ores mas dei7ai-vos destruir4 a fim de "ue vivam os 0ioresL Isto redundaria em com.ater os me%!ores4 entre ando-os4 amarrados4 nas m(os de%es3 *nt(o esse *van e%!o 0areceria estar contra a Bei de Deus 0or"ue em ve9 de 0rote er a evo%u-(o como "uer a mesma %ei4 0arece 0rote er "uem "uer a.andonar-se a uma descida invo%utiva3 Isto re0resentaria um em.orcamento no a.surdo3 Tam.'m neste caso4 0ara sair do %a.irinto das o.8e-1es e a0arentes contradi-1es4 devemos4 0rimeiro4 0rocurar com0reender3 Nos 0er untamos ent(o= A "uem se diri ia Cristo4 aos .ons ou aos maus4 aos fracos ou aos fortes4 aos a redidos ou aos a ressoresL D certo "ue Cristo fa%ou a estes 6%timos os mais re.e%des 0ara corri i-%os4 os "uais s(o4 todavia4 os menos dis0ostos a o.edecer-B!e4 en"uanto mais dis0ostos a isso s(o os "ue4 0or serem .ons e fracos4 teriam4 de 0refer)ncia4 necessidade do conse%!o o0osto3 *m era% "uem d a .ofetada ' o ti0o forte4 mac!o4 ativo4 de si no 0ositivo4 "uando escuta o *van e%!oH e "uem esta dis0osto a escut-%o e rece.e .ofetadas na outra face ' o ti0o fraco4 feminino4 0assivo4 de si no ne ativo3 $as ' 0arado7a% "ue na 0rtica o *van e%!o4 "ue ' a Bei do amor4 se reso%va a afirmar uma mora% t(o fero93 D4 com efeito4 im0oss5ve% "ue a a0%ica-(o do *van e%!o %eve a resu%tados t(o 0ouco evan '%icos3 Deve4 0or isso4 !aver um erro de inter0reta-(o 0e%o fato de os conceitos

estarem fora do seu devido %u ar3 A so%u-(o n(o 0ode consistir em re0e%ir o *van e%!o como errado4 mas em e70%ic-%o3 *sc%are-amos4 antes de mais nada4 o conceito da n(o resist)ncia3 N(o ser "ue na sua condena-(o o *van e%!o inc%ui tam.'m a da resist)ncia 0assivaL Ora4 o fato de ser 0assiva4 n(o si nifica "ue dei7e de ser resist)ncia3 *%a n(o re0resenta a n(o-aceita-(o da %uta 0ara c!e ar4 atrav's de uma rec50roca com0reens(o4 a um acordo e 0or esse camin!o : 0ac5fica conviv)ncia4 mas ' este um 0articu%ar ti0o de %uta4 0ara vencer sem nada ceder ao o0ositor3 A 0r&0ria 0a%avra Iresist)nciaJ e70ressa a id'ia de o0osi-(o3 #& "ue esta n(o reveste a forma de ata"ue ou de vio%)ncia4 consistindo em ne ar concess1es4 n(o res0ondendo com contra-ata"ues e sim4 com a 0r&0ria imo.i%idade3 $as4 em su.stAncia4 esta resist)ncia 0assiva continua sendo rea-(o e o0osi-(o3 Assim4 a 0assividade de tais atitudes n(o si nifica 0acifismo3 Trata-se de um m'todo de %uta 0e%o "ua% n(o se tem a m5nima inten-(o de renunciar a"ui%o "ue se "uer4 sacrificando-se 0e%os outros4 0ois4 tenciona-se vencer como dese8a o vio%ento4 em.ora a0enas 0e%o sistema da tenacidade em manter sua 0r&0ria 0osi-(o em sentido contrrio3 *is ent(o "ue na eventua% condena-(o do *van e%!o !averia de se inc%uir tam.'m este ti0o de resist)ncia3 O m'todo de vida .aseado no 0rinc50io da n(o resist)ncia4 como o aconse%!ado 0e%o *van e%!o4 investe 0ois4 em 0rofundidade4 as %eis .io%& icas4 devido ao fato de co%ocar-se nitidamente em ant5tese : con!ecida %ei fundamenta% da %uta 0e%a se%e-(o3 O.servemos a ora a"ue%e 0rinc50io evan '%ico so. este as0ecto3 O nosso mundo ' dua%ista4 0or n(o re0resentar sen(o um as0ecto do dua%ismo universa%4 cu8os fatores com0onentes um 0ositivo e o outro ne ativo corres0ondem ao mac!o e : f)mea no 0%ano .io%& ico4 sendo o 0rimeiro de ti0o ativo4 ca0a9 de iniciativas4 inovador4 e o se undo4 0assivo4 rece0tivo4 conservador3 Um e7em0%o concreto 0ode ser visto tanto no com0ortamento de dois termos o0os tos e com0%ementares4 "uais o es0ermato9&ide e o &vu%o-ce%u%ar4 como na %uta do mac!o 0ara e%iminar o outro mac!o4 e%ementos do mesmo si no3 *ste condu9 a dois diversos m'todos de vida Um uti%i9a uma t'cnica de ti0o mascu%ino4 0ositivo4 outro uti%i9a uma t'cnica de ti0o feminino4 ne ativo3 N(o ' "ue uma se8a me%!or e mais 8usta do "ue a outra3 Trata-se s& de dois as0ectos do mesmo 0rinc50io dividido em duas formas o0ostas e com0%ementares4 feitas 0ara com0ensar-se reci0rocamente ao aco0%arem-se4 reconstruindo a unidade3 Am.as se 0ro01em ao mesmo fim= a defesa da vida3 Pois .em4 0ro01e-se o Cristo a re u%ar com normas morais a t'cnica do ti0o mascu%ino4 dei7ando na som.ra a do outro ti0o3 *70%ica-se esta 0refer)ncia 0e%o fato de at' ontem ter sido o mac!o4 na ra-a !umana4 o seu 0rota onista4 iniciador e diretor4 en"uanto a mu%!er era a sua c&0ia4 sua se uidora4 em tudo a e%e su.missa3 Isto era verdadeiro so.retudo nos tem0os de Cristo4 "uando a mu%!er era um o.8eto de 0osse do mac!o4 e como ta%4 destitu5da de "ua%"uer direito 0ara "ue 0udesse ser tomada em considera-(o3 Fica4 assim4 fora de d6vida "ue Cristo4 como !omem4 re0resentava o ti0o viri%4 afirmativo4 criador3 #eu e7em0%o e sua mora%4 0ois4 n(o 0odiam se uir outro mode%o3 * 0or isso "ue4 "uando nos "uer mostrar o camin!o da sa%va-(o4 Cristo o%0eia4 0ara e%iminar os defeitos de ti0o mascu%ino4 mais do "ue os de ti0o feminino3 As tenta-1es a "ue *%e 0r&0rio foi su.metido eram do 0rimeiro ti0o3 #atans n(o %!e oferece &cios4 mu%!eres ou .an"uetes4 mas %&ria4 0oder4 dom5nio so.re todos os reinos do mundo3 A maior tenta-(o "ue Cristo venceu foi a de tornar-se /ei da Terra4 c!efe de uma re.e%i(o 0o%5tica3 Ve8amos como *%e se inf%ama de sa rado furor "uando e70u%sa os vendi%!1es do Tem0%o e tam.'m "uando investe contra os ricos4 e sucessivamente contra os Fariseus4 dos "uais denuncia4 todas as cu%0as3 Contra os 0rimeiros n(o se cansa de di9er= >Ai de v&s4 ricos>3 Numa s& 0 ina do *van e%!o de #3 $ateus4 Cristo re0ete sete ve9es a invectiva= >Ai de v&s4 *scri.as e Fariseus4 !i0&critas>3 Trata-os de to%os e ce os3 de ser0entes e ra-a de v5.orasT *ncontramos 0ortanto uma termino%o ia "ue n(o dei7a d6vidas3 #(o estes os 0ecados t50icos do mac!o3 Como se com0orta Cristo 0erante os 0ecados n(o menos raves4 mas de ti0o femininoL V)mo-%o no caso da $ada%ena arre0endida3 *is "ue um dia %evam a Cristo uma mu%!er sur0reendida em adu%t'rio3 *m ve9 de acus-%a4 *%e se diri e aos mac!os4 i ua%men te res0onsveis4 fa9endo com "ue e%es 0r&0rios recon!e-am serem tam.'m cu%0ados e como tais sem o direito de %an-ar a 0rimeira 0edra3 Vo%ta-se4 em se uida4 0ara a mu%!er4 e fa9endo-%!e notar "ue nin u'm a condenou4 tran"Fi%i9a-a di9endo-%!e= >Nem eu te condeno>3 *nfim4 a des0ede4 aconse%!ando-a a0enas a n(o 0ecar mais3 N(o 0odia ser mais evidente a diversidade de tratamento de "ue ,esus deu 0rova nesses

dois casos3 Isto nos mostra "ue devemos recon!ecer no *van e%!o um c&di o mora% de ti0o viri% como viri% era o seu 0rota onista3 Por isso e7iste um *van e%!o com norma de vida 0ara o !omem4 mas n(o e7iste um *van e%!o vo%vido a servir como norma de vida 0ara a mu%!er3 Nas condi-1es de inferioridade e at' mesmo de "uase nu%idade em "ue versava a mu%!er no 0assado4 um *van e%!o feito 0ara e%a ' im0ensve%3 #e ue-se disso "ue os defeitos visados 0e%o *van e%!o s(o os de ti0o mascu%ino e n(o os de ti0o feminino3 Por este ti0o "ueremos caracteri9ar a 0essoa "ue 0ossui "ua%idades de tem0eramento o0ostas : do mac!o4 mesmo sendo !omem norma%3 Com efeito4 ! !omens de ti0o doce4 o.edientes4 sentimentais4 introvertidos4 0assivos4 en"uanto ! mu%!eres de ti0o audacioso4 re.e%de4 ca%cu%ador4 e7trovertido4 dinAmico3 Tudo isto sem interferir de nen!um modo com o se7o3 O dua%ismo 0ermanece4 mas n(o est %i ado : forma f5sica3 A diferen-a n(o est4 0ois4 na forma f5sica4 mas na estrutura da 0ersona%idade3 *is ent(o "ue o *van e%!o o%0eia os defeitos de ti0o mascu%ino4 se8a onde for "ue se encontrem3 Ora4 acontece "ue o *van e%!o atua% ' a0resentado como unidade de medida 0ara todos4 isto '4 0ara am.os os ti0os4 mesmo "ue e%e se8a feito s& 0ara um3 #e ue-se disso "ue o ti0o feminino n(o se encontra a54 fusti ado nos seus defeitos4 "ue s(o diversos em re%a-(o aos do mac!o4 os 6nicos no mesmo a%ve8ados3 O *van e%!o di9 "ue se deve amar e a mu%!er n(o dese8a nada de me%!orH o *van e%!o fa%a ainda em 0o.re9a4 e a mu%!er esta !a.ituada a dei7ar o mac!o 0ossuir tudo4 ca.endo a este fa9er os ne &cios e 0rote )-%a3 Di9 ainda o *van e%!o= N(o vos 0reocu0eisT * a mu%!er ' fe%i9 "ue se 0reocu0e "uem a 0rote e3 O *van e%!o fa%a ainda em n(o resist)ncia3 Ora4 a mu%!er foi sem0re at' !o8e 0ouco tem0o !a.ituada a su0ortar a 0re0ot)ncia do mac!o4 e '4 at' .io%o icamente constru5da 0ara fun-1es "ue n(o s(o as da %uta3 * assim 0or diante333 suas virtudes naturais s(o= 0aci)ncia e resi na-(o4 de modo "ue e%a se encontra conforme o *van e%!o natura%mente virtuosa3 O "ue isso si nificaL #e .em o.servamos4 veremos "ue na rea%idade da vida o fator .ase de cada esco%!a ou de cada a-(o ' esta.e%ecido 0e%o ti0o de im0u%sos oriundos das for-as constitutivas da nossa 0ersona%idade3 *ste ' o 0onto de 0artida4 o antecedente instintivo4 a7iomtico4 com o "ua% tudo o "ue vier em se uida !aver de conformar-se3 Assim os 0rinc50ios4 a mora%4 os ideais s(o esco%!idos4 a8ustados e a0%icados 0ara este fim4 isto '4 o de cada um satisfa9er os im0u%sos e as e7i )ncias da 0r&0ria 0ersona%idade3 Preferem-se4 deste modo4 e defendem-se os 0rinc50ios "ue se reve%em 0ara a mesma edificantes4 isto '4 ca0a9es de fa9er com "ue suas "ua%idades se8am 8u% adas virtudes e n(o defeitos3 *m suma4 se 0referem os 0rinc50ios "ue 0ossam servir de manto 0ara em.e%e9ar e de co.erta 0ara esconder3 Neste sentido4 0ara defender a vida4 0rov) instintivamente o su.consciente3 No caso em "uest(o d-se4 ent(o4 o se uinte= o ti0o mac!o re0e%e o *van e%!o4 "ue %!e fusti a os defeitos4 en"uanto o ti0o feminino aceita o *van e%!o4 0e%o "ua% n(o se sente casti ado em seus defeitos4 0ois %!e 0ermite satisfa9er os 0r&0rios im0u%sos sem ter "ue ser condenado3 Que ! de me%!or do "ue encontrar uarida num te7to t(o e7ce%so "uase universa%mente recon!ecido como a 0r&0ria 0a%avra de DeusL *70%ica-se4 0or isso4 faci%mente a es0ontAnea aceita-(o feminina da mora% evan '%ica e a n(o menos es0ontAnea e convicta re0u%sa mascu%ina da mesma3 Vemos assim "ue4 inde0endentemente do se7o4 as i re8as s(o de 0refer)ncia fre"Fentadas 0or indiv5duos do 0rimeiro ti0o4 0ois a%i se encontram : vontade3 Vai a%i "uem cr) e re9a4 es0erando do Oni0otente a 0rote-(o 0ara a sua fra"ue9a4 assim como a mu%!er a es0era do mac!o3 $as muito menos se sente atra5do a se uir-%!e o e7em0%o o indiv5duo de ti0o mac!o4 "ue 0refere reso%ver seus 0ro.%emas 0or si 0r&0rio4 sem 0edir a8uda ao mundo ce%este3 Ora4 acontece "ue e%es fa9em isto inconscientemente4 sem se darem conta do en ano4 nem 0odem ser cu%0ados 0or isso3 *ste fato4 0or'm4 n(o 0ode im0edir : Bei de cum0rir sua fun-(o4 "ue consiste em corri ir o erro3 Por isso4 a Bei rea e na forma "ue corres0onde ao com0ortamento do indiv5duo4 ou se8a4 no caso do mac!o anti-evan '%ico4 dei7ando-o so9in!o e .aratinado a merc) da %uta4 conforme e7i e o seu carter or u%!oso e auto-suficienteH e no caso da f)mea "ue 0retenderia desfrutar o *van e%!o usando-o : uisa de um manto 0rotetor 0ara esconder seus defeitos e a0arecer virtuosa desi%ude-a em sua v( e70ectativa3 Assim a Bei co%oca cada coisa no seu devido %u ar3 Neste tra.a%!o tam.'m o ti0o f)mea cum0re a sua fun-(o 6ti%3 A Bei confia a este ti0o a tarefa

de mostrar4 a cada 0asso4 o *van e%!o ao ti0o mac!o4 a fim de "ue o a0%i"ue4 o "ue redunda em toda vanta em da f)mea 0ara a sua 0r&0ria defesa3 Assim 0ara ser uti%i9ado como escudo 0rotetor do fraco4 o *van e%!o encontra neste um defensor4 "ue tena9mente o 0ro01e4 no seu 0r&0rio interesse ao o0osto ti0o mac!o "ue aca.a usando o *van e%!o 0ara o seu verdadeiro fim4 isto '4 0ara a corre-(o dos defeitos do mac!o3 Fina%mente4 0ermite a Bei "ue se fa-a do *van e%!o o uso "ue se "uiserH mas n(o admite ser defraudada no esco0o "ue constitui sua ra9(o de ser3 Assim tam.'m a"ue%a am.5 ua 0osi-(o de ma%entendido d4 nas m(os da Bei4 o seu 8usto rendimento3 A este e70ediente de uti%i9ar o *van e%!o 0ara disfar-ar seus 0r&0rios defeitos4 n(o s& recorrem os indiv5duos4 mas tam.'m os 0ovos3 Desse modo4 os 0ovos fracos4 de ti0o feminino4 0ara esconder a 0r&0ria in'rcia se fa9em evan '%icos4 es0iritua%istas4 0acifistas4 e se van %oriam da"ue%a sua virtude 0erante os 0ovos de ti0o mscu%o4 vi orosos4 %a.oriosos4 acusando-os de serem anti-evan '%icos4 materia%istas4 uerreiros3 $as isto n(o im0ede "ue a Bei funcione4 0e%a "ua% os fortes aca.am destruindose a si 0r&0rios e os fracos afundando-se na %ama3 D assim "ue a Bei4 como a ora di95amos4 rea e do mesmo modo com "ue ' vio%ada e tanto os indiv5duos "uanto os 0ovos4 todos 0a am cada um a seu modo na 0ro0or-(o de suas 0r&0rias cu%0as3 $as entretanto a Bei se rea%i9a tam.'m no sentido em "ue os 0ovos femininos4 0ro0ondo tena9mente4 0ara sua defesa4 o *van e%!o4 aos 0ovos mscu%os4 os indu9em a toma%o em considera-(o e assim a emendar-se dos seus defeitos anti-evan '%icos3 Vimos "ue ! corres0ond)ncia entre defeito e ti0o de corre-(o3 Isto 0or"ue o o.8etivo da Bei ' corri ir e n(o 0unir4 e sem esta corres0ond)ncia e%a n(o 0oderia cum0rir a sua fun-(o retificadora3 * como se 0ara cada defeito !ouvesse um es0ec5fico anticor0o4 atra5do 0ara o 0onto "ue %!e corres0onde e com a fun-(o de e%imin-%o3 Verifica-se4 assim4 tam.'m no cam0o mora% um 8o o de a-(o e rea-(o seme%!ante a"ue%e "ue se verifica no cam0o fisio%& ico4 no caso do assa%to micro.iano4 no 0onto de menor resist)ncia do or anismo4 e7atamente 0ara corri ir a sua fra"ue9a "ue na"ue%e 0onto o torna vu%nerve%3

V V V
Vimos neste ca05tu%o como se com0ortam o ti0o viri% e o ti0o feminino 0erante o *van e%!o4 0ara reso%ver o rande 0ro.%ema da so.reviv)ncia na Terra4 conforme as %eis desta3 O 0rimeiro re0udia o *van e%!o e se defende com a sua for-a3 O se undo 0rocura com ast6cia uma 0rote-(o4 fa9endo desse *van e%!o um escudo contra os fortes4 de maneira a corri ir-%!es a 0re0ot)ncia3 D este o uso "ue as "ue as massas fi9eram da"ue%a doutrina3 \s massas n(o se 0odia ne ar o direito de fa9er da mesma o uso "ue mais a radasse :s suas necessidades4 0or"ue a vida n(o 0ode aceitar o "ue n(o ' uti%i9ve% 0ara o seu desenvo%vimento3 A muitos a radou ima inarem um Cristo todo do-ura e sentimento4 "ue se sacrifica 0or amor4 en"uanto a sua doutrina ' a do ti0o viri%3 #e na mesma doutrina a0areceu a o0osta nota feminina4 isto n(o foi 0or"ue ,esus tivesse esse carter4 mas 0or"ue a conduta do suave cordeiro se %!e im0s em o.edi)ncia : Bei4 e ent(o4 co%ocando-se como e7em0%o4 0ara ensinar aos !omens como *%e 0or'm uni%aterais na sua vontade de afirma-(o o e"ui%5.rio e a inte ra-(o com as "ua%idades o0ostas :s suas3 Cristo era um forte3 V)m-me : mente a este 0ro0&sito as 0a%avras de Ui.ran W!a%i% Ui.ran no seu vo%ume= Les s' o &i+.o !o .omem% >Di9em "ue ,esus de Na9ar' era !umi%de e manso ?3333@3 $e sinto ma% e as min!as v5sceras se a itam e se re.e%am "uando ou-o os d'.eis de cora-(o c!amar ,esus de !umi%de e manso 0ara assim 8ustificar suas 0r&0rias fra"ue9as ?33333@3 #im4 o meu cora-(o se sente ma% 0erto de tais !omens> ?3333@3 Cristo era um forte3 $as ' necessrio entender em "ue sentido4 *%e n(o o era no comum sentido do .ai7o n5ve% anima%4 mas em a%to n5ve% es0iritua%3 Cristo era um forte4 mas de uma 0ot)ncia de a%ma4 muito diversa da !umana for-a .ruta tendente : vio%)ncia3 Cristo fa%a aos fortes4 denuncia-%!es as cu%0as4 ' a e%es "ue di9 0ara oferecerem a outra face4 0ara n(o desencadear uma %uta3 Di9er isto aos fracos n(o teria sentido4 0or"ue e%es n(o t)m a for-a 0ara rea ir e %utar3 Trata-se do comando de um domador4 comando "ue 0ode diri ir-se ao %o.o e n(o ao cordeiro3 Conse%!os de .randura 0odem-se dar ao 0rimeiro4 n(o ao se undo3 O freio 0ode servir 0ara "uem correr demais4 n(o 0ara "uem n(o tem for-a 0ara camin!ar3 Para este ' necessrio um im0u%so e n(o um freio4 ' necessrio di9er-%!e= >$ove-te>T e n(o >Paci)ncia>T

Assim o mundo ima inou um Cristo a seu modo4 ade"uado a seus 0r&0rios ostos3 Isto n(o foi trai-(o4 0or"ue foi uma necessidade3 #em isto Cristo n(o teria so.revivido na mem&ria da !umanidade4 "ue n(o se teria interessado 0or "uem n(o fosse 6ti% 0ara o seu desenvo%vimento3 De outra forma o Cristo n(o teria 0odido cum0rir a sua miss(o3 *st de acordo com as %eis da vida se at' !o8e o Cristo ainda n(o foi rea%mente entendido4 mas como mais a radava era tam.'m 6ti% 0ara todos "ue assim a0arecesse3 Um Cristo ta% "ua% *%e foi rea%mente e 0ro0osto com a"ue%a 0%enitude4 n(o teria sido assimi%ve% at' !o 8e3 *nt(o a do 0assado 0ode ser considerada como uma 0rimeira a0ro7ima-(o da 0%ena com0reens(o do Cristo4 : "ua% se 0oder um dia c!e ar 0or u%teriores e mais e7atas a0ro7ima-1es3 *sta vis(o do fenmeno n(o retira em nada o va%or da anti a inter0reta-(o do Cristo4 en"uanto a considera a me%!or 0oss5ve% no seu tem0o4 0ois4 recon!ece a sua re%ativa dura-(o !ist&rica4 e da"ue%e 0assado 8ustifica a su0era-(o4 confirmando o va%or de suas sucessivas e sem0re mais 0erfeitas a0ro7ima-1es3 D natura% e nin u'm deve sur0reender-se "ue4 0e%o fato de ter atin ido um mais a%to rau de maturidade inte%ectua%4 a Mumanidade de !o8e 0rocure dar uma inter0reta-(o do Cristo4 mais e7ata e com0%eta em re%a-(o : do 0assado3 D com ta% m'todo "ue uma fi ura e uma doutrina 0odem ficar sem0re aderentes : vida4 vivas como esta '4 fu indo ao enve%!ecimento ra-as a uma u%terior renova-(o3 Para "ue as fina%idades da vida 0ossam ser a%can-adas ' necessrio "ue 0ossam com.inar-se entre si a fi ura do 0rofeta com a sua doutrina de um %ado4 e a vida com as suas e7i )ncias4 do outro3 Assim sendo4 um 0rofeta4 destinado a afirmar-se com o cum0rimento da sua miss(o4 n(o nasce ao acaso4 mas no 8usto momento em "ue a vida tem necessidade de%e 0ara a%can-ar os seus 0r&0rios fins4 0or"ue e%a 0oder corres0onder-%!e4 va%ori9ando-o4 ou se8a dando 0%eno rendimento ao seu esfor-o3 Para 0oder a%can-ar ta% resu%tado deve e7istir 0ro0or-(o e afinidades entre o 0ensamento e a a-(o deste 0or um %ado4 e o momento !ist&rico 0or outro3 O inovador deve 0ro0or : vida a% uma coisa "ue %!e se8a 6ti%4 "uando se "uiser "ue esta o aceite e o secunde3 O 0ro resso de uma re%i i(o ' uma o.ra co%etiva na "ua% co%a.oram vrios e%ementos3 *m 0rimeiro %u ar sur e o 0rofeta inovador4 de0ois nasce a sua doutrina4 em se uida uma re%i i(o se or ani9a veicu%ando-a e diri indo assim as massas "ue a aceitam3 Trata-se de um 0rocesso unitrio4 0ara o "ua% concorrem vrios e%ementos4 movidos 0e%a fina%idade comum de fa9er avan-ar a vida so. um seu determinado as0ecto3 Isto ' o "ue se deu com Cristo3 A constru-(o terrena do or anismo da I re8a 0rova sua aceita-(o 0or 0arte das massas !umanas3 A fun-(o de uma I re8a no desenvo%ver-se deste fenmeno re%i ioso ' a de conservar e difundir4 administrar e diri ir com autoridade4 mas sa.endo ainda auscu%tar e secundar os im0u%sos do su.consciente co%etivo no "ua% se e70rime a vontade da vida "ue ' a for-a 0ro0u%sora do fenmeno3 #e a I re8a "uiser so.reviver4 n(o 0ode dei7ar de se uir e satisfa9er a"ue%e su.consciente3 Com o amadurecer das massas tam.'m as verdades eternas mudam4 a0esar de continuarem a c!amar-se eternas3 Desse modo a corrente inovadora da vida domina tudo4 mesmo "ue ven!a a ser moderada 0e%a fun-(o conservadora da I re8a4 necessria 0ara arantir uma certa esta.i%idade nas inova-1es3 D assim "ue !o8e4 0ara fa9er so.reviver o Cristo em nosso mundo4 0ode ser necessrio su.stituir a ve%!a inter0reta-(o da sua fi ura e doutrina4 isto '4 o ve%!o Cristianismo4 0ara recome-ar4 desde o fundamento4 com uma outra inter0reta-(o mais corres0ondente aos tem0os novos3 As condi-1es de vida e de am.iente "ue mudaram e o desenvo%vimento da inte%i )ncia fa9em a ora ver como s(o inade"uados os ve%!os m'todos crist(os4 0e%os "uais muito se cu%0a o c%ero3 Deve-se4 0or'm4 recon!ecer "ue um *van e%!o vivido inte ra%mente condu9indo a um santo suic5dio teria im0edido : I re8a de cum0rir a sua fun-(o3 Dados os tem0os "ue teve de atravessar4 se e%a n(o se tivesse ada0tado ao mundo4 n(o teria 0odido fa9er c!e ar Cristo at' n&s3 *is "ue a I re8a ' 8ustificada se as necessrias ada0ta-1es :s condi-1es !ist&ricas e sociais dos tem0os 0assados %evaram-na :s ve9es a contradi9er o 0r&0rio Cristo3 Deveria ent(o conc%uir-se "ue o erro esta na doutrina de%eL Uma ta% !i0&tese ' a.surda e seria meter-se contra as %eis da vida se 8o ssemos fora em .%oco uma t(o 0reciosa s'rie de va%ores es0irituais "ue tanto custou 0ara "ue fossem er uidos e "ue iriam4 irremediave%mente4 ser 0erdidos4 0ois nada ter5amos 0ara oferecer em %u ar de%es3

RVII FINALIDADES DA VIDA

Os !ois mAto!os !e (i(erQ em & #:;o !o 1rese#te o em & #:;o !o & t ro% A +2gi*a !a +o * ra !a Cr )% O e(o+ ,!o se#te a 1rese#:a !a Lei% C em (e#*e #o m #!o *om a &or:a' 1er!eW e ? em 1aga K L sti:a Di(i#a' (e#*e' 1or? e e(o+ i% A & #:;o e(o+ ti(a !a !or' tra-a+.o !e 1 ri&i*a:;o e i#str me#to !e sa+(a:;o% A tA*#i*a !a re!e#:;o3 Iniciamos o ca05tu%o 0recedente e70ondo4 com res0eito ao 0rinc50io evan '%ico da n(o resist)ncia4 d6vidas "ue ainda n(o t5n!amos dissi0ado3 *m tais casos n(o e7iste sen(o um meio= o de com0reender como funciona o fenmeno3 Uma 0rimeira o.serva-(o= se em ta% mat'ria o *van e%!o 0ode 0arecer um a.surdo 0erante as %eis .io%& icas do 0%aneta vi entes 0ara o !omem4 n(o se 0ode ne ar a verdade da"ue%e es05rito de reden-(o de "ue esse *van e%!o est 0er0assado4 "ue assim se afirma como 0rinc50io .asi%ar de evo%u-(o3 Trata-se de 0urifica-(o de tudo o "ue est em .ai7o4 de nature9a inferior4 ascendendo do A# ao #3 Isto ' um dinamismo sadio4 construtivo4 vita%3 *is "ue n(o se 0ode ne ar o va%or .io%& ico do *van e%!o4 0or"ue a doutrina da reden-(o o co%oca em 0osi-(o centra%4 na vida4 em 0%eno acordo com a %ei do seu desenvo%vimento3 $as isto n(o .asta 0ara sanar a"ue%as d6vidas3 A 0rimeira vista4 n(o conse u5amos com0reender 0or"ue o *van e%!o "uis fa9er do !omem um derrotado4 um vencidoH em ve9 de um vitorioso4 um vencedorH dado "ue4 0erante as %eis de nosso mundo4 isto ' a.surdo4 antivita%3 *is "ue devemos e70%icar a %& ica deste modo t(o estran!o de e%evar a virtude o "ue 0ara a vida ' um rave defeito "ue4 de fato4 e%a 0une com duras san-1es3 $as 0or "ue Cristo nos "uer derrotados em ve9 de vencedoresL Tenciona *%e ir contra a vidaL #eria4 assim4 a sua mensa em uma mensa em ne ativa4 de morteL * se *%e "uer andar em dire-(o : vida4 0or"ue ent(o nos 0ro01e a Cru9L Como e%iminar tais contradi-1esL Procuremos com0reender3 A vida 0ode ser entendida de duas maneiras e ser assim diri ida 0ara duas diversas fina%idades= ou vivemos 0ara rea%i9ar-nos imediatamente na Terra tais "uais somos4 conforme nossos 0r&0rios instintosH ou ent(o 0ara a%can-ar aman!a atrav's do su0eramento desses instintos um outro ti0o de vida4 num 0%ano evo%utivo mais a%to3 O 0rimeiro caso ' o do invo%u5do "ue na sua i norAncia n(o v) outra coisa sen(o os %imites do A# do "ua% n(o 0ensa sair4 ne%e se de.atendo a 0rocura de fe%icidade3 O se undo caso ' o do evo%u5do "ue entrev)4 0ara a%'m aos confins do A#4 o #4 do "ua% 0rocura a0ro7imar-se4 %utando e sofrendo 0ara a%can-ar ne%e uma verdadeira fe%icidade3 Todos i ua%mente a 0rocuram4 mas em 0%anos e modos diversos3 $as4 0or ser a meta de todo o camin!o evo%utivo4 e%a est %on e em am.os os casos3 A rea%idade 0resente n(o a 0ode conter 0or"ue esta ' feita de A# onde s& ! %u ar 0ara a infe%icidade3 *m am.os os casos 0reva%ece a dor3 Com efeito4 "uanto ao invo%u5do4 o "ue e%e reco%!e ' desi%us(o e insatisfa-(o4 e "uanto ao evo%u5do4 seu 0ro rama de vida n(o 0ode ser sen(o ren6ncia e esfor-o de con"uista4 ou se8a4 e7atamente o 0ro rama da Cru94 rea%i9ado 0or Cristo3 *m am.os os casos ' natura% e insu0rim5ve% a 0resen-a da dor4 0or"ue a 0osi-(o atua% e conse"F)ncia do em.orcamento

do # no A#3 Pois .em4 tratando-se de dois modos de viver "ue est(o nos ant50odas4 um do outro4 0or"ue 0r&0rios de dois o0ostos o A# e o # ' %& ico "ue o se undo 0are-a a.surdo 0ara "uem se ue o 0rimeiro3 * 0arece-%!e ta% 0or"ue4 como invo%u5do fec!ado no A#4 n(o construiu ainda os o%!os necessrios 0ara ver a"ui%o "ue o evo%u5do v)4 estando no #3 * 0e%o fato de este ver4 "ue 0ara e%e resu%te %& ico o "ue 0ara o outro4 "ue n(o v)4 resu%ta a.surdo3 Assim se e70%ica como a doutrina do *van e%!o encarada 0or "uem 0ertence a este mundo 0arece um a.surdo3 Pois4 "uem est evo%utivamente em .ai7o n(o sa.e ainda conce.er a 0resen-a do # e o va%or do esfor-o 0ara c!e ar at' %3 *ste detesta as vias do su0eramento4 en"uanto o evo%u5do dese8a 0ercorr)-%as3 Com efeito4 no A# s(o as 0r&0rias %eis invo%u5das de ti0o anima%4 a%i vi entes4 "ue amarram o ser4 fec!ando-%!e os camin!os de su0eramento "ue s(o .em mais estreitos "uando se est em .ai7o e "ue tanto mais se a.rem : medida "ue se so.e de n5ve% evo%utivo3 A rande diferen-a entre o modo de viver do mundo e o t(o diverso 0ro0osto 0or Cristo4 est no fato de "ue o 0rimeiro ' de ti0o A# e o se undo de ti0o #4 mesmo 0or"ue o # est %on e e se trata4 %o icamente4 de uma tentativa 0ara avi9in!armo-nos da rea%i9a-(o deste novo modo de viver3 *ntre os dois m'todos e7iste a mesma o0osi-(o "ue distin ue o 0ositivo do ne ativo3 Pe%a 0r&0ria o0osi-(o desses dois m'todos4 ' fci% ima inar "ue contraste 0ode nascer "uando e%es se defrontam4 isto '4 "uando a% u'm se 0ro01e a viver o *van e%!o neste mundo3 Isto redunda ent(o numa verdadeira %oucura3 $as a ora "ue desvendamos este mist'rio4 .em 0odemos com0reender como 0or 0arte de uma mente4 %o icamente des0erta4 0ossa a %oucura da Cru9 ser encarada como su.%ime sa.edoria3 D evidente "ue o !omem do mundo n(o 0ode com0reender esta estran!a 0sico%o ia "ue a0onta 0ara rea%i9a-1es %on 5n"uas3 *ntretanto4 se ' verdade "ue a vida evo%ui4 estas outras metas a a%can-ar re0resentam um fato 0ositivo4 como ta% ' a necessidade da do%orosa fadi a da evo%u-(o 0ara c!e ar at' e%as3 D4 0ois4 .em %& ico "ue tudo isto ven!a a ser %evado em conta4 %o o "ue se a%cance um estado de consci)ncia "ue nos 0ermita com0reender3 Trata-se4 a"ui4 ent(o4 de desenvo%vimento menta%4 sendo "ue s& 0ara "uem o a%can-ou ' com0reens5ve% a fi%osofia da Cru93 Assim4 0ara "uem com0reende isso4 resu%ta evidente a diferen-a de am0%itude visua% entre os dois 0ontos de vista4 sendo o 0rimeiro diri ido a 0e"uenos esco0os imediatos4 e o se undo visando me tas de vastid(o c&smica4 0odendo-se disto inferir "u(o a%to rau de consci)ncia se8a necessrio 0ara "ue se 0ossa o0tar 0e%o modo de viver 0ro0osto 0or Cristo3 Como '4 ent(o4 "ue v) o mundo o evo%u5do "ue a%can-ou este estado de consci)ncia a 0onto de ser ca0a9 de com0reender e viver o *van e%!oL *7atamente 0or esta sua a0ro7ima-(o evo%utiva do # "ue se tornou o 0rinci0a% o.8etivo da sua vida4 come-a a sentir a 0resen-a viva da Bei "ue vi ora ne%e e em tudo "ue o circunda3 *sta sensa-(o se fa9 ne%e sem0re mais forte e evidente : medida "ue evo%ve3 Isto ' natura% conse"F)ncia do avan-o de 0osi-(o .io%& ica "ue o evo%u5do vai cada ve9 mais rea%i9ando4 mudando >0ari 0assu> o modo com "ue e%e conce.e a vida3 D natura% "ue a mesma se8a sentida e vivida de modo diverso4 0ois ' vista a ora de outros 0ontos de refer)ncia3 Quem sente a Bei v) as0ectos da vida i norados 0or "uem n(o a sente3 V)-se ent(o "ue4 "uanto mais se so.e nos 0%anos mais avan-ados em dire-(o ao #4 tanto mais o mundo ' diri ido 0or outras %eis "ue n(o coincidem com as vi entes no 0%ano .io%& ico !umano3 A medida em "ue constru5mos os o%!os "ue nos 0ermitam en7er ar as 0rofunde9as do fenmeno4 mais c%aramente 0erce.eremos "ue "uanto mais evo%vemos tanto mais a e7ist)ncia se nos reve%a diri ida 0or %eis ami as e 8ustas4 e n(o mais 0e%os camin!os da riva%idade e da for-a "ue im0eram em nosso mundo3 Cada 0%ano .io%& ico tem as suas %eis3 Para o evo%u5do n(o mais vi oram as %eis da for-a4 mas as da 8usti-a3 Por isso o *van e%!o torna-se 0ara este rea%i9ve%3 Com a evo%u-(o o !omem se civi%i9a e a

sociedade 0assa do estado ca&tico ao estado or Anico3 *nt(o a virtude da for-a 6ti% na"ue%e 0rimeiro estado ' encarada a ora como anar"uia e a vida a su.stitui 0e%a virtude evan '%ica da 8usti-a conforme a Bei3 $uda4 assim4 toda a t'cnica da %uta 0e%a so.reviv)ncia4 confiada a novas for-as "ue atuam com outros m'todos3 O evo%u5do4 0ortanto4 ad"uire consci)ncia da 0resen-a de tais %eis ami as e 8ustas e4 a indo de acordo com e%as4 a%can-a .em outros resu%tados3 Por isso4 sua vida n(o se estri.a mais como no A# 0e%o 0rinc50io da im0osi-(o4 mas como no # 0e%o 0rinc50io da ,usti-a3 Acima nos !av5amos 0er untado o motivo 0e%o "ua% o *van e%!o 0arecia "uerer-nos co%ocar numa 0osi-(o a.so%utamente anti-vita% de fracassados "ue se entre am4 em %u ar de triunfadores "ue vencem3 A ora 0odemos res0onder3 O *van e%!o fa9 isto 0or"ue nos co%oca 0erante 0osi-1es da %ei mais avan-adas em re%a-(o as 0r&0rias do !omem 0rimitivo3 Nesta nova fase a3 %ei ' feita de 8usti-a4 0erante a "ua% se verifica o contrrio da"ui%o "ue se verificava antes 0erante a for-a3 #e no re ime de in8usti-a os assa%tantes vencem e os assa%tados e derrotados 0erdem4 num re ime de 8usti-a os assa%tantes vencedores contraem um d'.ito a 0a ar4 en"uanto os derrotados sa.em "ue est(o 0a ando suas d5vidas Num re ime de 8usti-a o 8o o do vencedor e do vencido se inverte3 Deste3 novo An u%o o 0rimeiro ' um criminoso a casti ar e o se undo uma v5tima "ue se sacrifica *nt(o4 como ' natura% 0or"ue se 0assa do A# ao #4 se invertem as 0osi-1es e "uem vence 0erde e "uem 0erde vence3 *n"uanto se esta no reino da for-a vencem os fortes e 0erdem os d'.eis4 mas "uando se entra no reino da 8usti-a 0erdem os 0re0otentes e vencem os 8ustos3 Desse modo4 "uando o indiv5duo 8u% a ter vencido 0or se ter im0osto e ter satisfeito seus instintos4 e%e 0erdeu com isso4 0or"ue em ve9 de 0ro redir retrocedeu3 * "uando este fica desi%udido e acredita ter 0erdido 0or"ue n(o conse uiu im0or-se e satisfa9er os seus instintos4 na rea%idade e%e venceu 0or"ue 0ro rediu na evo%u-(o afastando-se do seu ve%!o modo de viver3 *is em "ue se .aseia o 0rinc50io da reden-(o raciona%mente en"uadrado no m7imo fenmeno da e7ist)ncia4 "ue ' a evo%u-(o3 /eden-(o si nifica 0a amento : 8usti-a da Bei 0or meio da dor a "ue e reservada a fun-(o 0urificadora dos nossos cont5nuos erros4 dos "uais ' necessrio %i.ertar-nos 0ara ascender3 *is 0or"ue est(o %i adas entre si as id'ias de Cristo4 reden-(o e dor *is "ue Cristo se fe9 crucificar 0ara mostrar-nos o camin!o da reden-(oT N(o se trata de uma irraciona% e7a%ta-(o da dor4 mas de uma rea% fun-(o evo%utiva e4 0or"ue evo%utiva4 fundamenta% 0ara a vida e seu desenvo%vimento3 Pode-se c!e ar a ta% conc%us(o s& de0ois de ter com0reendido toda a estrutura e a t'cnica funciona% do fenmeno da vida3 A 0osi-(o do ser no # ' de fe%icidade3 *nt(o ' natura% "ue a sua 0osi-(o nos ant50odas do A# se8a de dor3 * ' natura% tam.'m "ue 0ara 0oder retornar ao estado de 0ositividade ?fe%icidade@ do #4 se8a necessrio rea.sorver toda a ne atividade ?dor@ do A#4 atrav's do tra.a%!o da evo%u-(o3 C!e a-se assim ao conceito de dor como instrumento de reden-(o4 isto '4 de um ma% "ue 0ode ser uti%i9ado como meio de sa%va-(o3 Tudo isto conforme a %& ica da evo%u-(o3 Trata-se de uma dor consciente4 0urificadora4 o "ue esta .em %on e da a.errante 0rocura medieva% da dor-0e%a-dor4 redu9ida a sadismo ou maso"uismo im0rodutivos4 o "ue ' 0ervers(o e n(o reden-(o3 D doentia a id'ia de "uerer fa9er de todos uns 0ecadores "ue 0or"ue tais 0or nascimento estariam condenados : 0enit)ncia4 "uando o o.8etivo da vida n(o ' e70iar mas su.ir3 Assim sendo4 o e70iar n(o ' mais admitido em sentido ne ativo4 mas s& no sentido 0ositivo da ascens(o3 O nosso n(o '4 0ois4 o conceito de uma dor "ue em.rutece4 mas de uma dor "ue e%eva e "ue '4 0or isso4 sadia4 dinAmica4 criadora3 * ' este o conceito "ue Cristo nos 0ro0orciona4 en"uanto con8u a a id'ia da cru9 com a da ressurrei-(o3 * neste sentido "ue Cristo ' mestre de reden-(o4 em.ora 0or meio da dor3 Cristo nos mostra a Cru9 e aceita a morte4 mas 0ara ir em dire-(o a uma vida mais a%ta e mais 0%ena3 A dor 0ara Cristo ' um

meio 0ara c!e ar a fe%icidade3 Toda a evo%u-(o ' esfor-o de ascens(o4 ' tra.a%!o de 0urifica-(o e4 0or isso4 ' feita fundamenta%mente de dor4 sem a "ua% e%a n(o se rea%i9aria3 $esmo "uando Cristo se co%oca contra o mundo4 isto *%e fa9 com um fim de su0era-(o3 * a reden-(o ' feita de ascens(o4 0urifica-(o4 matura-(o4 su0era-(o4 e7atamente 0or"ue e%a ' um fenmeno evo%utivo3 Para encerrar o assunto4 n(o 0odemos dei7ar de o.servar o "ue se rea%i9a 0ercorrendo este camin!o3 Poderemos ver como funciona a t'cnica da reden-(o3 Tudo avan-a 0or raus3 No fina% de cada fase4 de cada esfor-o de su0era-(o ' a%can-ado um estdio mais avan-ado de i%umina-(o3 *%e ' dado 0e%o 0ro ressivo evo%ver "ue nos avi9in!a do #3 #& de0ois de ter 0ercorrido um dado tra8eto4 com0reende-se o "ue se con"uistou4 e "uando4 ent(o4 se a.andona a"ue%a 9ona de ne atividade4 em "ue n(o se en7er a4 0ara in ressar numa 9ona de 0ositividade4 na "ua% tudo ' 0erce.ido com c%are9a3 Isto se verifica com cada setor de nossa 0ersona%idade ou com o cam0o de for-as "ue a constitui3 A reden-(o n(o ' instantAnea4 s6.ita4 %o.a%4 en'rica e indiscriminada4 mas radua%4 0arcia%4 es0ecifica e ana%5tica3 *ste ' o seu m'todo3 Antes de mais nada4 a %ei n(o nos fa9 teorias4 nem se 0erde em disserta-1es 0ara e70%icar- os a sua t'cnica o0erativa3 *%a se e70rime com fatos e nos corri e .%o"ueando-nos e o%0eandonos no 0onto fraco3 *%a se fa9 com0reender fa9endo-nos sofrer4 isto '4 fec!ando-nos as 0ortas : %ivre e70ans(o das "ua%idades inferiores e simu%taneamente a.rindo-nos as 0ortas : e70%ica-(o das "ua%idades su0eriores3 #ufoca-(o na 0arte .ai7a4 e70ans(o na 0arte a%ta3 Para cada "ua%idade da sua 0ersona%idade o indiv5duo ' su.metido a este 0rocesso de su.%ima-(o4 o "ue si nifica um do%oroso esfor-o de su0era-(o4 constitu5do 0or uma destrui-(o em .ai7o e 0or uma reconstru-(o em cima3 Cada uma destas "ua%idades da 0ersona%idade ' constitu5da 0or um fei7e de for-as movidas se undo uma sua dada tra8et&ria3 O esfor-o da evo%u-(o consiste em corri ir esta tra8et&ria4 im0rimindo-%!e uma outra dire-(o4 mais consoante com os 0rinc50ios do #istema4 e "ue mais se distancia dos 0rinc50ios do A#3 Ta% corre-(o se rea%i9a "ua%idade 0or "ua%idade e res0ectivas tra8et&rias4 at' "ue e%as ten!am sido todas corri idas4 Isto '4 transformadas do seu ti0o ori inrio de A# ao de #4 reso%utivo da evo%u-(o3 Com "ue t'cnica se rea%i9a ta% corre-(oL *%a ' automtica e fata%3 O .em e o ma% "ue se a.atem em cima de n&s de0endem da estrutura de nossa 0ersona%idade4 isto '4 do ti0o de for-as "ue e%a cont'm e da"ue%as "ue 0or conse uinte no seu am.iente e%a co%oca em movimento4 determinando assim a atmosfera em "ue vivemos3 *is "ue a 0rimeira causa de tudo "uanto acontece conosco est dentro de n&s3 Desse modo4 se o indiv5duo for constitu5do de for-as ne ativas4 a sua a-(o ser em "ua%"uer 0arte destrutiva e se8a onde for "ue e%e to"ue4 mesmo na coisa mais 0reciosa4 "ue 0ara e%e se transformara em dano3 * se estiver constitu5do de for-as 0ositivas a sua a-(o ser de todo construtiva e se8a "ua% for a coisa "ue e%e to"ue4 mesmo a mais danosa4 tudo tender a sarar tornandose 6ti%3 *is como tudo isto acontece3 Uma 0ersona%idade ' um fei7e de for-as %an-ado numa dada dire-(o3 Temos assim um im0u%so diri ido conforme uma tra8et&ria 8 assina%ada4 se undo um camin!o o.ri at&rio "ue dever atravessar cam0os de for-as de ti0o simi%ar4 0or"ue 0or e%as as for-as da 0ersona%idade s(o atra5das 0or afinidade4 e 0or"ue estas 0or sua ve9 encontram nesses cam0os e%ementos seme%!antes a atrair3 D assim "ue a mesma 0ersona%idade aca.a 0or construir em redor de si um am.iente con enia% a sua nature9a4 ou ao seu ti0o4 se8a de .em4 se8a de ma%3 *is4 0ois4 "ue a 0rimeira rai9 do ma% ou do .em esta dentro de n&s4 tra9endo cada "ua% o seu destino dentro de si4 em sua nature9a3 Assim sendo4 0ertencendo o invo%u5do : ne atividade do A#4 ' fata% "ue4 com ta% ti0o de 0ersona%idade e cam0os de for-as4 atraia so.re si a dor incum.ida 0e%a 0rovid)ncia da Bei a cum0rir a fun-(o corretiva da"ue%a nature9a de ti0o A#3 Destarte4 n(o 0ode o mesmo viver sen(o num

re ime de corre-(o4 o "ue si nifica dor4 mas e7ercendo a fun-(o de sanear a"ue%e ma%4 %evando 0ara a fe%icidade do #3 *sta ' a t'cnica sa%vadora "ue a Bei fata%mente im01e 0ara %i.ertar-nos do ma% e condu9ir-nos ao .em3 Com esta t'cnica corretiva n(o somos 0unidos 0or sermos cu%0ados ou 0or estarmos fora do %u ar3 #erve a mesma 0ara 0ossi.i%itar a cada um cursar a sua esco%a e rece.er a %i-(o "ue %!e ca.e e "ue %!e ' necessria 0ara evo%uir3 Cada um est no seu 8usto %u ar cum0rindo o tra.a%!o evo%utivo "ue ' 0ro0orcionado ao seu n5ve%3 Cada um rea%i9a as e70eri)ncias do ti0o "ue ' 6ti% 0ara a sua evo%u-(o4 o santo como santo4 o de%in"Fente como de%in"Fente4 0artindo cada "ua% de seus 0r&0rios im0u%sos 0ara c!e ar a seus resu%tados res0ectivos3 Todos devem e70erimentar3 N(o se vive 0ara evo%verL * ent(o4 se e este o esco0o da vida4 n(o ' 8usto "ue cada um deva viver as e70eri)ncias "ue servem ao mesmo fimL * 0or isso "ue cada um deve fa9er o ti0o de e70eri)ncias "ue corres0ondem a sua nature9a e "ue servem 0ara a sua evo%u-(o3 * ' 8ustamente a isso "ue condu9 a t'cnica de reden-(o "ue a"ui estamos o.servando3 #e como aca.amos de di9er C o .em e o ma% "ue nos atin em de0endem da estrutura de nossa 0ersona%idade4 eis "ue cada "ua% rece.e automaticamente as 0rova-1es mais ade"uadas a fa9er com "ue 0ossa a mesma corri ir-se e evo%ver3 Pois .em4 di95amos acima "ue ta% corre-(o acontece 0ro ressivamente4 "ua%idade 0or "ua%idade3 Quando a Bei 0or meio de 0rovas corretivas ten!a a%can-ado o endireitamento de uma tra8et&ria errada4 na"ue%e cam0o de for-as a fadi a da evo%u-(o cessa e o resu%tado fica definitivamente ad"uirido3 Come-a ent(o o tra.a%!o em outro setor ainda atrasado4 de ti0o A#3 O instinto move-se em ta% dire-(o4 e a i norAncia das conse"F)ncias4 devida : ine70eri)ncia de "uem ainda n(o 0assou 0or e%as4 im0e%e a satisfa-(o da"ue%e instinto4 e o indiv5duo se %an-a atras de sua mira em3 $ovendo-se e%e em dire-(o ao A#4 isto '4 a anti-Bei4 a insatisfa-(o fina% e a desi%us(o s(o inevitveis3 Tratando-se de movimentos em sentido ne ativo4 :s avessas4 e%es n(o 0odem condu9ir a a%e ria4 mas a0enas a dor3 A Bei 0ermite "ue a mira em convide ao erro4 0or"ue o errar serve 0ara a0render4 0ara corri ir-se4 0ara me%!orar4 fina%mente4 0ara sa%var-se3 Isto "uer a Bei3 C!e a-se4 deste modo4 ao c!o"ue contra a rea%idade4 0e%o "ua% o indiv5duo sofre4 en7er a4 com0reende e se corri e4 a%can-ando a5 seu o.8etivo3 Terminada a e70eri)ncia nesse setor ou "ua%idades ou cam0o de for-as da 0ersona%idade4 continua esta em outro cam0o ainda n(o e70erimentado3 Assim a e70%ora-(o e corre-(o v(o se estendendo sem0re mais4 de ta% forma "ue4 "uando tiverem sido e70%orados e corri idos todos os cam0os de for-as da 0ersona%idade4 o indiv5duo terse- transformado a 0onto de 0oder sair do A# e reentrar no #3 Na"ue%e momento o 0rocesso evo%utivo ter sido cum0rido3 *nt(o4 !ouve um con8unto de correntes de 0ensamento ou fei7es de for-as ou "ua%idades de ti0o A#4 cu8as tra8et&rias ne ativas de ti0o anti-Bei cou.e a evo%u-(o corri ir em tra8et&rias 0ositivas de ti0o Bei ou #istema3 D nisso "ue consiste a t'cnica da reden-(o3 Quando nos tivermos corri idos 0or do%orosa e70eri)ncia de um dado defeito4 fi%!o da i norAncia num determinado cam0o4 e4 dentro dos %imites deste4 a"ue%a i norAncia tiver desa0arecido4 0assa-se4 ent(o4 a errar em outro setor da vida4 no "ua% somos ainda i norantes3 De0ois de ter "uitado o novo d'.ito4 aca.amos 0or redimir-nos de novo4 e assim sucessivamente4 at' "ue se ten!a vascu%!ado toda a nossa 0ersona%idade e corri ido todas as suas "ua%idades ne ativas de ti0o A#3 C!e a-se4 desse modo4 a u%tima crucifica-(o4 de0ois ressur iremos como Cristo 0ara rein ressarmos4 sa%vos e redimidos4 no #3 A crucifica-(o de Cristo mostra-nos o mais a%to momento desta t'cnica de recu0era-(o3 *sta 6%tima fase da evo%u-(o ' es0ontAnea3 D-se 0ortanto este fato "ue= "uanto mais estamos atrasados na evo%u-(o4 tanto mais esta nos ' im0osta : for-a 0e%a Bei como ' indis0ensve% 0ara a nossa evo%u-(o4 en"uanto seres "ue somos4 0or

i norAncia inca0a9es de autodiri ir-nos * "uanto mais avan-amos na evo%u-(o tanto mais o esfor-o e as dores necessrias as 0ara rea%i9-%as s(o aceitos %ivremente3 Com efeito4 "uem ' consciente da Bei sa.e "uanto ' vanta8oso se ui-%a3 Passa-se4 deste modo4 de uma dor tene.rosa4 inferna% e ma%dita4 como ' a de #atans4 0ara uma dor %uminosa4 santa e .endita como foi a de Cristo3 V)-se4 ent(o4 "ue 8untamente com a evo%u-(o se transforma o seu instrumento= a dor3 De fato a dor de Cristo na cru9 n(o ' mais uma amar a e raivosa derrota como no A#4 mas ' o %orioso e fe%i9 triunfo do re resso ao #3 Com o a0ro7imar-se desta 6%tima fase4 o indiv5duo converte-se num consciente co%a.orador da Bei no tra.a%!o da corre-(o de seus 0r&0rios defeitos e atitudes anti-Bei3 Quem v) a Bei n(o 0ode dei7ar de com0reender sua vanta em em co%a.orar com e%a3 #& ent(o o indiv5duo conse ue com0reender "uanto se8a 6ti% 0ara e%e aceitar a esco%a da Bei3 Assim a"ue%e tra.a%!o torna-se mais fci%4 menos fati ante e do%oroso3 *nt(o4 como fe9 Cristo4 ' o 0r&0rio indiv5duo "ue se oferece em !o%ocausto a 8usti-a da Bei4 0or"ue e%e sa.e "ue4 0a ando-%!e o "ue %!e deve4 se %i.erta e se sa%va3 D assim "ue 0odemos entender a ra9(o 0e%a "ua% Cristo a.ra-a a Cru93 V)-se4 dessa forma4 c%aramente como *%e se encontra nos ant50odas do !omem do A#4 o "ua% resiste a corre-(o e 0ersiste no erro4 recusando-se a mudar de camin!o4 su8eito4 0ortanto4 as suas conse"F)ncias3 * deve-se ao fato de se encontrarem em 0osi-1es o0ostas4 "ue o !omem decidido a ficar no A# n(o esta em condi-1es de com0reender a verdadeira fina%idade e o verdadeiro si nificado da 0ai7(o de Cristo3

RVIII OFENDIDO E OFENSOR SEUS DESTINOS

O 1ro-+ema !a F sti:a e !o 1er!;o% A1are#tes *o#tra!i:Ies% O 1er!;o #;o A i#F sti:a% O mAto!o !e 1agame#to !e ti1o S a *argo !a Lei% As (a#tage#s !o 1er!;oQ 1ara o o&e#!i!o e 1ara o o&e#sor% I#(o+ ,!o e e(o+ ,!o% D as (er!a!es e res1e*ti(os mAto!os !e (i!a% A e(o+ :;o sa#a a *o#tra!i:;o% Re*o#str ir% A reti!;o' mAto!o !e !e&esa *o#&orme o E(a#ge+.o%

A.ordemos a ora o 0ro.%ema da 8usti-a e do 0erd(o3 Contra uma ofensa o mundo fa9 8usti-a com o m'todo da rea-(o e 0uni-(oH o *van e%!o com o do 0erd(o3 O 0rimeiro ' o sistema da %uta4 vi orante nos 0%anos evo%utivos mais .ai7os4 os do A#4 se undo o 0rinci0io se0aratista a%i im0erante3 O se undo ' o sistema da coordena-(o4 o "ue vi ora nos 0%anos evo%utivos mais a%tos ?os do #@ conforme o 0rinci0io unificador a%i im0erante3 *sta diferen-a se fa9 tanto mais evidente "uanto mais se desce4 de um %ado4 e "uanto mais se so.e4 do outro3 Di9 o *van e%!o= >V&s ouvistes "ue foi dito= o%!o 0or o%!o e dente 0or dente3 *u4 0e%o contrrio4 vos di o "ue n(o deveis fa9er resist)ncia ao ma%vado ?3333@3 Ouvistes "ue foi dito= amars o teu 0r&7imo e odiars o teu inimi o3 Pe%o contrrio vos di o= amai os vossos inimi os4 fa9ei o .em :"ue%es "ue vos odeiam ?333 @3 Dou-vos um novo mandamento= "ue vos ameis uns aos outros ?3333@3 Pem-aventurados os mansos ?3333@3 Pem-

aventurados os misericordiosos ?3333@3 Pem-aventurados os 0ac5ficos> ?3333@3 O mesmo *van e%!o 01e em evidencia a contra0osi-(o entre os dois m'todos de fa9er 8usti-a= o da san-(o im0osta contra o vio%ador e o do 0erd(o3 Per untemo-nos4 a ora= como reso%ver conforme 8usti-a o m'todo do 0erd(oL Trata-se de dois conceitos a.so%utamente antit'ticos3 O 0erd(o a%tera a re%a-(o e rom0e o e"ui%5.rio entre cu%0a e 0a amento4 entre erro e corre-(o4 assim e%e 0ara%isa a fun-(o saneadora da Bei3 O 0erd(o re0resenta uma evas(o das san-1es4 ou se8a vio%a-(o da Bei4 fato "ue4 conforme esta4 deveria ser 0unido3 *is os termos do 0ro.%ema= 2E M uma cu%0a4 "ue ' uma vio%a-(o da ordem3 *%a redunda num dese"ui%5.rio "ue deve ser com0ensado num desvio4 o "ua% 0or sua ve9 deve ser neutra%i9ado e recondu9ido : 0osi-(o de e"ui%5.rio3 ;E M a 8usti-a "ue e7i e e rea%i9a este 0a amento e4 com o m'todo da san-(o 0rimitiva4 resta.e%ece a ordem3 <E O 0erd(o4 0e%o contrrio4 ' seme%!ante ao 0a amento de uma d5vida4 mas n(o o rea%i9a3 *%e t(o somente dei7a ficar sem so%u-(o o 0ro.%ema do resta.e%ecimento da ordem4 como tam.'m aceita e confirma a vio%a-(o da Bei3 *7iste4 0ortanto4 uma inconci%ia.i%idade entre 8usti-a e 0erd(o3 #e a 8usti-a consiste no n(o-0erd(o4 ent(o o *van e%!o "ue defende o 0erd(o4 0areceria 0ro0or a in8usti-a3 Isto 0or"ue a Bei de Deus se .aseia num fundamenta% 0rinc50io de e"ui%5.rio "ue no 0%ano mora% si nifica 8usti-a3 D 0or este 0rinc50io "ue se deve reconstruir a ordem vio%ada4 0e%o "ua% o ma% feito se deve 0a ar4 o erro deve ser corri ido com a dor4 o "ue foi des%ocado ao ne ativo deve ser reco%ocado na sua 8usta 0osi-(o ao 0ositivo Ora4 "uando o ofendido 0erdoa4 com isso e%e indu9 o ofensor a vio%ar ta% e"ui%5.rio4 0or"ue o ma% feito deste 6%timo n(o ' 0a o e seu erro n(o ' corri ido4 0e%o fato de4 com o 0erd(o4 esca0ar : san-(o 0unitiva3 * ent(o4 como se resta.e%ece o e"ui%5.rio da 8usti-a4 se o cm0uto do dar e !aver ' a%terado 0e%o 0erd(oL Quando Cristo se encontrou diante do Pai4 *%e se co%ocou na 0osi-(o de 0a ador 0erante a 8usti-a da Bei e n(o 0ediu 0erd(o3 Ao contrrio da"ui%o "ue fa9 o !omem "ue 0%eiteia o 0erd(o 0ara si sem conced)-%o aos outros Cristo 0raticou em re%a-(o aos outros4 mas 0ara si ante0s ao 0erd(o a 8usti-a3 * com efeito *%e mostrou "ue os d'.itos se devem 0a ar3 $as ! mais3 O 0r&0rio Deus se com0orta conforme a sua Bei de 8usti-a "ue e7i e o 0a amento3 *%e n(o usa o m'todo do 0erd(o "uando4 0e%as ofensas rece.idas4 e7i e do !omem um 0a amento e4 0ara "ue este se8a e7ecutado4 manda : Terra o #eu IFi%!o Uni )nitoJ3 *is ent(o "ue o *van e%!o 0re ando o m'todo do 0erd(o em ve9 do 8usto 0a amento4 0arece ter-se co%ocado em contradi-(o com o Fi%!o e com o Pai3 $as ser "ue o *van e%!o i nora a Bei e se co%oca contra e%aL Afina%4 "ua% das duas vias se deve se uirL A do 0a amento o.ri at&rio im0osto 0e%o Pai e 0raticado 0e%o Fi%!o4 ou a do 0erd(o 0re ado 0e%o *van e%!oL Um caso de contradi-(o n(o 0oderia ser visto tam.'m no fato 0e%o "ua% $ois's "ue !avia descido do #inai com o mandamento de n(o matar4 escrito so.re a T.ua4 mandou matar tr)s mi% id&%atrasL Foram estas as 0a%avras de $ois's= IAssim disse o #en!or4 o Deus de Israe%= Cada um tome a sua es0ada e 0asse de 0orta em 0orta4 e cada um mate o seu irm(o4 cada um o seu ami o4 cada um o seu 0r&7imo3 * assim foi feito conforme a 0a%avra de $ois's4 e na"ue%e dia tom.aram do 0ovo4 tr)s mi% !omensJ3 N(o nos a.a%am estas contradi-1es3 O fato ' "ue en"uanto a Bei nos oferece 0rinc50ios do #4 o su.consciente !umano 0ro01e 0rinc50ios do A#3 Vemos uma ta% evas(o do 0a amento com o 0erd(o4 encontrar confirma-(o tam.'m a%!ures4 0or e7em0%o4 no caso de #(o ]Toms de A"uino4 "uando assim se e70rime= >Peati in /e no Coe%esti vide.unt 0oenas damnatorum ut .eatitudo i%%is ma is com0%aceat>3 ?>Os .emaventurados4 no /eino dos C'us ver(o as 0enas dos danados4 0ara "ue se8a mais intensa

sua 0r&0ria .em-aventuran-a^@3 D com0reens5ve% "ue tais sentimentos de e o5smo 0ossam natura%mente af%orar do su.consciente !umano em "uantos se sentem imunes diante das des ra-as dos outros3 * com0reende-se como o contro%e menta%4 .em mais redu9ido no 0assado4 dei7asse in enuamente esca0ar confiss1es desta es0'cie3 $as "ue estes sentimentos entre os comuns mortais 0udessem atri.uir-se tam.'m aos e%eitos do C'u4 isso n(o ' mais conce.5ve% !o8e em dia3 #eriam e%es t(o ma%vados a 0onto de o9arem com os tormentos dos seus seme%!antesL Como admitir "ue a 0ers0ectiva de t(o in5"ua a%e ria 0udesse servir de encora8amento a fa9er o esfor-o necessrio no a con"uista do Para5soL Os o9os ce%estiais consistiam 0ortanto em vio%ar o fundamenta% 0rinc50io do *van e%!o= >Ama a teu 0r&7imo como a ti mesmo>L O 0erd(o s& serviria ent(o 0ara adiar a vin an-a ao a%'m "ue ficaria 0rovisoriamente incu.ada at' a interven-(o de Deus4 "ue ao cum0ri-%a viria a satisfa9er : nossa mes"uin!e9 evitando-nos4 com o esfor-o de 0erse ui-%a4 o risco da rea-(o 0or 0arte do ofensor3 Tais contradi-1es nascem do fato de os 0rinc50ios "ue re em a re%i i(o e a mora% como te&rica norma de conduta4 serem de ti0o diverso dos "ue funcionam na rea%idade concreta3 $as como se 8ustifica "ue os mora%istas i norem ta% contradi-(o e 0or"ue deveria !aver anta onismo entre os dois m'todos de vidaL A situa-(o ' a"ue%a t(o fre"Fentemente re istrada no mundo4 "ue consiste em di9er uma coisa e fa9er outra3 De um %ado temos a afirma-(o de a%tos ideais4 do outro %ado4 uma rea%idade mes"uin!a 0resente e im0erante na vida de cada dia3 Pe%as e %uminosas nuvens "ue voam no c'u4 en"uanto na Terra se camin!a so.re s0eras 0edras3 Pe%os os son!os do es05rito4 mas "uase sem0re contraditos 0e%as im0eriosas e massacrantes necessidades da vida3 No a%to res0%andece a .ondade e o amor4 mas em .ai7o4 no mundo4 triunfa o ma% e eme a dor3 Quem vive fe%i9 no Para5so n(o sa.e 0orventura "ue e7iste tam.'m o inferno e "ue ne%e se massacram seres vivosL Como 0odem os idea%istas i norar "ue a vida se .aseia so.re a riva%idade e so.re o cont5nuo esfor-o da %uta4 e "ue em ta% am.iente as suas teorias 0ermanecem como ina0%icveis uto0iasL *nt(o4 se o 0erd(o e7iste4 o "ue si nifica e como se 8ustifica esta sua estran!a economia t(o contrastante com as %eis da vidaL #e esta se com0orta t(o diversamente4 deve e7istir uma ra9(o 0ara ta%3 * a rea%idade destas %eis im01e "ue o ma% feito se8a 0a o4 conforme 8usti-a3 O.servemos como funciona o fenmeno3 *m nosso mundo a"ue%e 0a amento 0ode-se o.ter tanto com o m'todo do mac!o "ue rea e como 0essoa com as suas 0r&0rias for-as sem 0edir a a8uda de nin u'm4 "uanto com o m'todo da f)mea4 "ue4 carente de for-as4 0ede a8uda confiando a mesma san-(o : 8usti-a de Deus3 O 0rimeiro ' o m'todo ativo4 de rea-(o 0ositiva ou da vin an-aH o se undo ' um m'todo ne ativo4 0assivoH mas am.os tendem ao mesmo resu%tado fina%4 "ue ' o de fa9er 0a ar ao r'u a sua cu%0a3 No 0rimeiro caso temos uma rea-(o direta e imediata4 no se undo uma rea-(o indireta4 reenviada no tem0o4 0or de%e a-(o4 a outros3 Diversa ' a forma4 a su.stAncia ' a mesma= a necessidade de 0a ar3 Assim o 0erd(o evan '%ico4 na rea%idade4 corres0onde : mesma necessidade de defesa4 conse uida4 0or'm4 com um m'todo de ti0o feminino4 mais condi9ente com os fracos inca0a9es de se defenderem so9in!os3 De0ois disto4 o *van e%!o ' es0ontaneamente a0%icado 0e%o ti0o feminino4 ao "ua% 0ortanto Cristo n(o tin!a necessidade de diri ir-se 0ara ser o.edecido Diri iu-se4 0e%o contrario4 de 0refer)ncia4 ao ti0o mac!o4 a"ue%e "ue mais re0e%e o *van e%!o4 0or"ue sa.e defender-se 0or si4 em.ora sendo e%e "uem do mesmo mais necessita 0ara corri ir-se de sua tend)ncia a se fa9er 8usti-a 0or si 0r&0rio como anr"uico e o5sta "ue ' em ve9 de o.edecer a Bei3 $as4 ao mesmo tem0o4 Cristo "uis a8udar os d'.eis4 os o0rimidos e atri.u%ados "ue confiam a Deus sua 0r&0ria defesa mostrando-%!es "ue e7iste todavia uma 8usti-a4 tam.'m 0ara e%es4 na "ua% 0odem confiar3 D assim "ue vemos como a re%i i(o4 mais "ue 0e%o ti0o mac!o4 se8a se uida 0e%o ti0o f)mea4 "ue ne%a

encontra a 0rote-(o de "ue tem necessidade3 *m 0rimeiro %u ar a defesa 0ara a so.reviv)ncia3 *sta ' a rea%idade da vida4 cu8a economia esta .em %on e da"ue%a do 0erd(o3 Ta% rea%idade ' um fato3 Para su0er-%o n(o adianta i nor-%o ou des0re9-%o4 como se n(o e7istisse3 *%e na 0rtica constitui o "ue ' norma neste mundo3 * se o *van e%!o afirma o contrario4 si nifica isso 0orventura "ue a"ue%a re ra esta errada ou "ue ' mL $as como 0ode a vida ser ta% se e%a ' re u%ada 0or %eis "ue coincidem com a 0r&0ria vontade de DeusL Procuremos com0reender3 A contradi-(o nasce do ma%-entendido 0e%o "ua% se acredita "ue4 se com o 0erd(o desa0arece uma san-(o vis5ve% e imediata4 n(o e7ista 0or isso 0a amento4 e4 0ortanto4 de ta% modo se cum0ra a in8usti-a do n(o-0a amento3 As referidas o.8e-1es nascem da o0ini(o 0e%a "ua% o 0erd(o si nifi"ue su.trair-se : 8usti-a com o n(o-0a ar4 en"uanto se trata de um diverso e mais 0erfeito modo de 0a ar4 0e%o "ua% se 0ermanece sem0re dentro da ordem da 8usti-a4 0ermanecendo sem0re invio%ada3 *is ent(o "ue o m'todo do 0erd(o n(o re0resenta mais um ato contra a 8usti-a4 mas um acordo com e%a 0ara "ue funcione de um modo ainda me%!or3 Fi"uem tran"Fi%os os "ue v)m no 0erd(o uma im0unidade do ofensor e com isso um evadir-se : 8usti-a da Bei3 Isso n(o 0ode acontecer4 0ois e%a ' invio%ve%3 *nt(o nos 0er untamos= "ua% ' a t'cnica se undo a "ua% se verifica este fenmenoL A fun-(o de fa9er 8usti-a da maneira mais se ura4 ade"uada e com0%eta4 im0%ica a 0resen-a de outros e%ementos4 "ue n(o s(o a0enas os usados 0ara e7ecut-%a em forma sim0%ista 0e%o 6nico m'todo da san-(o 0unitiva3 A%'m desta fina%idade a Bei "uer a%can-ar outras 0ara%e%as3 O tra.a%!o ' com0%e7o4 o "ue e7i e uma sa0i)ncia "ue o su8eito norma% n(o 0ossui3 Da5 a necessidade4 em 0rimeiro %u ar4 de tirar-%!e das m(os a fun-(o de 8usticeiro3 Que e%e 0ortanto se 0on!a de %ado e dei7e tra.a%!ar a Bei3 *nt(o esta s& %!e 0ede 0erdoar e co%ocar-se fora do fenmeno4 cu8a dire-(o de desenvo%vimento s& 0ode ser confiada : Bei3 * "uem com0reendeu como esta funciona4 .em sa.e o "ue e%a 0ode fa9)-%o3 O.servemos 0rimeiro a"ui%o "ue se d com o indiv5duo ofendido3 Com o 0erd(o este confia a rea-(o : 8usti-a da Bei e assim se %i.erta de "ua%"uer v5ncu%o com o ofensor4 "ue deste momento em diante fica entre ue : %ei3 *ste n(o se vai em.ora4 como 0ode 0arecer4 %ivre de san-1es4 sem 0a ar4 0ois entra na en rena em das conse"F)ncias dos atos "ue 0raticou3 O ofendido4 0e%o contrrio4 com o 0erd(o4 retraindo-se da %uta4 %o o encerrou a conta e n(o entra nesta en rena em de 0a amentos3 O caso 0ara e%e esta %i"uidado3 Na .a%an-a da 8usti-a da Bei e%e co%ocou o seu 0erd(o4 isto '4 um cr'dito : sua vanta em3 /e%em.remos "ue a Bei funciona 0ara todos os indiv5duos se8a onde for4 onde "uer "ue se encontrem *is ent(o "ue o 0oder do indiv5duo n(o de0ende da sua 0ot)ncia terrena 0erante o ofensor4 mas da sua 0osi-(o 0erante a 8usti-a da Bei3 Trata-se de uma t'cnica de defesa com0%etamente diferente da"ue%a "ue o mundo se ue3 A conta individua% entre ofensor e ofendido su.stitui-se a conta entre o indiv5duo e a Bei de Deus3 O 0rimeiro ' o m'todo do A#4 se0aratista4 ca&tico4 no "ua% o ser esta so9in!o4 contra todos e n(o tem em sua defesa sen(o suas for-as4 numa 0osi-(o de cont5nua vio%a-(o4 in8usti-a e endividamento 0erante a Bei3 O outro ' o m'todo do #= or Anico4 feito de ordem4 no "ua% o su8eito unificou-se com as for-as da Bei "ue e%e 0ortanto 0ossui 0ara sua defesa3 *m ta% 0osi-(o o indiv5duo se torna 0arte de um todo no "ua% e%e se com0%eta e se 0otencia%i9a4 dado "ue as for-as da Bei4 atra5das 0or afinidade4 acorrem em 0rote-(o de "uem se move em sintonia com e%as3 Isto 0or"ue a Bei se defende a si 0r&0ria "uando defende "uem4 o.edecendo-%!e4 se fundiu com e%a e de%a se tornou um e%emento constitutivo3 *is a vanta em do m'todo do 0erd(o= o de co%ocar-nos na ordem do #4 em ve9

de na desordem do A#4 com todas as conse"F)ncias "ue da5 derivam3 *is o si nificado e o rande va%or uti%itrio da atitude "ue nos ' 0ro0osta 0e%o *van e%!o4 "ue nos "uer conceder uma 0osi-(o de inoc)ncia4 e 0ortanto4 de se uran-a na ordem4 coisa "ue o dese"ui%i.rado sistema de %uta no "ua% se .aseia o A# 8amais 0oderia arantir3 D evidente "ue as for-as do indiv5duo4 0or mais 0otente "ue e%e se8a4 n(o 0oder(o nunca sustent-%o e 0rote )-%o como 0odem4 0e%o contrrio4 as do rande or anismo "uando e%e consi a inte rar-se ne%e3 Tudo isto ' verdadeiro4 rande4 .e%o4 mas ' dif5ci% fa9)-%o com0reender a "uantos n(o ten!am ainda constru5do o%!os ca0a9es de ver em 0rofundidade3 Os dois termos do 0ro.%ema s(o ofendido e ofensor3 *stamos o.servando os destinos de cada um dos dois3 A 0reocu0a-(o do *van e%!o ' a de %i.ertar o ofendido das conse"F)ncias de uma sua rea-(o 0essoa% "ue o %i ue ao ofensor4 iniciando com e%e o cm0uto do dar e do !aver3 Via de re ra se tem 0ressa em fa9er 8usti-a 0or si4 0or"ue ao 8u% ar o fenmeno4 o !omem m5o0e se en ana vendo a0enas os efeitos imediatos ou a curto 0ra9o4 en"uanto n(o v) os efeitos %on 5n"uos a %on o 0ra9o nos "uais a 8usti-a se cum0re3 Acontece4 com efeito4 "ue a imediata rea-(o 0essoa% 0rovoca uma contra-rea-(o4 e assim sucessivamente ao infinito3 D-se o mesmo com as uerras4 todas 0ro8etadas 0ara c!e ar a uma vit&ria definitiva4 en"uanto na rea%idade n(o se a%can-a sen(o um 0er0'tuo estado de uerra4 em "ue cada uma de%as n(o aca.a nunca de casti ar a in8usti-a da outra3 O *van e%!o tenciona reso%ver este 0ro.%ema "ue.rando ao seu in5cio a cadeia de a-1es e rea-1es4 "ue imediatamente se esta.e%ece "uando se usa o m'todo da for-a3 Natura%mente o *van e%!o como 8 vimos fa%a aos fortes4 %evados a usar ta% m'todo e n(o aos fracos "ue n(o 0recisam rece.er conse%!os de modera-(o 0or"ue n(o t)m for-a 0ara rea ir3 $as4 se estes forem 8ustos4 a Bei defender ne%es o 0r&0rio 0rinc50io da 8usti-a3 Quando o ofendido se encontra nestas condi-1es4 o ofensor n(o se ac!a mais a0enas 0erante um !omem4 mas tam.'m 0erante a Bei "ue e7i e 8usti-a3 Isso im0%ica uma rande dis0aridade de condi-1es entre o ofensor e o ofendido4 mesmo se o 0rimeiro "uando forte e astuto 0ode su.trair-se : rea-(o do ofendidoH "uando4 0or'm este 6%timo 0erdoa e entre a sua 0rote-(o e defesa : Bei4 0ara o ofensor n(o ! mais sa%va-(o3 $as tam.'m 0ara este constitui uma vanta em o cair mesmo "ue se8a : for-a em 0oder da Bei3 A rea-(o desta ' diferente da do ofendido3 *ste s& desa.afa a sua raiva4 o.edecendo ao im0u%so da defesa ou da vin an-a4 o "ue n(o vence o ma% mas o aumenta4 0or"ue : vio%)ncia do ofensor se acrescenta : do ofendido4 aumentando4 assim4 a desordem em ve9 de e%imina-%a3 O esco0o da Bei4 0e%o contrario4 ' o de reconstruir a ordem4 e de fa9er 8usti-a4 de educar e sa%var o ofensor4 mediante a sua corre-(o4 constran endo-o a rein ressar no 8usto camin!o3 Ora um seme%!ante tra.a%!o n(o 0ode ser confiado ao !omem4 mas s& : Bei "ue 0ossui a sa0i)ncia necessria 0ara 0od)-%o e7ecutar3 A"ui fa%amos da Bei como de uma coisa viva4 0or"ue e%a re0resenta a oni0resen-a de Deus3 O m'todo de vida em nosso mundo ' com0%etamente diverso do 0ro0osto 0e%o *van e%!o3 O 0rimeiro ' de ti0o A# e o se undo de ti0o #3 Isto si nifica "ue e%es est(o nos ant50odas3 *is "ue um tra.a%!o de ordem e 8usti-a n(o 0ode ser confiado aos cidad(os do A#4 mas s& a "uem adere ao #4 mesmo no caso em "ue ta% tra.a%!o deva ser rea%i9ado no seio do A#3 As rea-1es deste n(o sa.em ser corretivas 0ara o .em do ofendido4 ao 0onto de recondu9i-%o na ordem so.re a "ua% se a0oia o #H 0ois s(o im.u5das de e o5smo e vin an-a4 ma%'ficos fi%!os da desordem4 so.re a "ua% se a0oia o A#3 Bo o4 a fun-(o de cum0rir uma verdadeira 8usti-a n(o 0ode ser confiada ao !omem4 "ue n(o 0ode 0ossuir todos os e%ementos 0ara 8u% ar4 como s& Deus 0ode4 o 6nico "ue 0e%a sua su0erioridade tem 0ara tanto a ca0acidade e o direito3 * tanto menos ta% fun-(o 0ode ser confiada ao ofendido4 0ois sendo 0arte em causa4 n(o 0ode dei7ar de co%ocar a si mesmo no 0rato da .a%an-a em seu 0r&0rio favor3 Assim4 0ro0ondo-%!e o 0erd(o4 o *van e%!o "uer 0reserv-%o do 0ecado da in8usti-a do

seu 8u% amento 0arcia%3 Temos4 ent(o4 uma forma de 8usti-a 0or de%e a-(o4 0e%a "ua% o !omem n(o a e7ercita mas a confia : Bei3 Outra maneira n(o ! se "uisermos uma verdadeira 8usti-a3 Para "uem vive no A#4 n(o ! outra sa%va-(o4 a n(o ser a0oiar-se no #4 deste a0%icando os m'todos3 Isto ' o "ue Cristo "uis fa9er4 0re ando a a0%ica-(o da Bei do Pai neste mundo3 Vimos o si nificado da contradi-(o entre o *van e%!o e a rea%idade da vida3 Trata-se de duas verdades4 cada uma re%ativa a um diferente n5ve% evo%utivo3 /e%ativamente a seu 0r&0rio 0onto de refer)ncia cada uma de%as ' verdadeira4 mas o 0onto de refer)ncia do *van e%!o ' a Bei4 o mais a%to termo do con!ecimento4 a"ui%o "ue 0ara Cristo ' o Pai e 0ara todos ' o #3 Pe%o contrario4 o 0onto de refer)ncia do !omem ' o seu mundo4 situado muito mais em .ai7o4 no A#3 D natura% "ue de tudo isto derivem dois o0ostos m'todos de vida3 *stas duas verdades e os res0ectivos m'todos de vida 0odem ver-se re0resentados na Terra 0or dois ti0os o0ostos4 cada um e70ressando a sua verdade 0arcia% em contradi-(o com a do outro3 O 0rimeiro ' o verdadeiro invo%u5do movido 0e%os instintos mais .ai7os de n5ve% anima%3 *%e ' um imaturo "ue se encontra atrasado em re%a-(o ao rau de evo%u-(o a%can-ado 0e%a atua% sociedade !umana4 a0esar de se encontrar em seu %u ar em re%a-(o : sociedade mais se%va em dos s'cu%os 0assados3 O se undo ' o evo%u5do4 !onesto4 com0reensivo4 0ac5fico3 *%e ' mais "ue maduro4 e assim se encontra anteci0adamente des%ocado 0ara a frente em re%a-(o ao rau de evo%u-(o a%can-ado 0e%a nossa sociedade4 mas com certe9a e%e se encontrara no seu devido %u ar numa sociedade mais civi%i9ada4 nos s'cu%os futuros3 Trata-se de dois e7tremos am.os fora de s'rie um 0or defeito4 o outro 0or e7cesso de adiantamento3 As massas4 situadas : metade do camin!o4 formam o rosso do e7'rcito4 em marc!a ascensiona%3 #ituados num ta% am.iente de n5ve% m'dio4 am.os os ti0os s(o mar ina%i9ados3 O 0rimeiro de%es aca.a na 0ris(o3 O se undo ' encurra%ado como son!ador uto0ista4 fora da rea%idade3 Com efeito4 e%e ' assim em re%a-(o ao ti0o do mundo em "ue vive3 $as diversa ' a sua 0osi-(o 0erante a Bei3 *n"uanto o 0rimeiro ' 0or e%a cana%i9ado : for-a 0e%a dura mas sa%utar estrada do ressarcimento e4 em.ora : for-a4 ' im0e%ido 0ara a frente com a t'cnica trifsica "ue e70%icamos no vo%ume= A T cnica !uncional da "ei de DeusH o se undo4 ao contrario4 ' secundado no seu esfor-o ascensiona%4 0e%a Bei "ue o a8uda "uando a0esar de "uerer mais n(o sa.e nem 0ode fa9er3 *is "ue com0reendemos a ora a ra9(o "ue e70%ica a a0arente contradi-(o entre as o0ostas verdades4 0ro.%ema "ue outrora nos 0arecia inso%6ve%3 Por'm ta% contradi-(o n(o s& ' e70%icve%4 mas tam.'m sanve%3 Isto ' com0reens5ve% 0e%o fato de as nossas verdades !umanas4 assim como as nossas 0osi-1es re%i iosas e morais4 serem fases de transi-(o4 "ue s' co%ocam ao %on o do camin!o da evo%u-(o3 *%as fa9em 0arte de um 0rocesso de transforma-(o cu8a fun-(o ' a de tornar sem0re mais verdadeiro e atua% na Terra4 o idea% "ue no 0resente soa uto0ia3 D com ta% orienta-(o "ue se com0reende a verdade do *van e%!o3 *%e ' uma 0onte %an-ada 0e%a vida em dire-(o ao futuro4 ainda !o8e em fase de tentativa de rea%i9a-(o4 contra o "ua% ainda resistem as %eis .io%& icas4 num n5ve% mais invo%u5do4 mas em re%a-(o ao "ua%4 a0esar de %entamente4 v(o cedendo4 8 introdu9indo e assimi%ando o novo em suas entran!as3 D 0or isso "ue as duas o0ostas verdades a do *van e%!o e a do mundo 0oder(o um dia coincidir3 *is a"ui raciona%mente recon!ecida a fun-(o .io%& ica de Cristo e da sua doutrina3 O nosso momento !ist&rico esta todo em0en!ado no tra.a%!o de destruir o ve%!o3 $as sem0re "ue se e7ecute ta% o0era-(o cir6r ica se corre o risco de matar o doente4 en"uanto o esco0o de%a deve ser o de cur-%o e fa9)-%o viver ainda4 0e%o menos4 o de sa%var o sa%vve%3 A o0era-(o em0reendida 0e%a ci)ncia materia%ista ficou 0e%a metade

0arando na fase destrutiva3 $as e%a ! de ser %evada a termo at' o fundo4 isto '4 at' a fase reconstrutiva4 0ois ' esta a sua verdadeira fina%idade3 *sta se unda 0arte "ue ainda n(o vemos rea%i9ada ' a"ue%a "ue tentamos4 a"ui4 %evar a ca.o3 * seu resu%tado fina% n(o ser a demo%i-(o do *van e%!o4 mas a sua 0r&0ria confirma-(o4 n(o a0enas em termos fide5sticos como no 0assado4 mas de maneira raciona% e 0ositiva4 como e7i e a mente moderna se "uisermos "ue do mesmo e%a aceite a doutrina3 T5n!amos um *van e%!o ve%!o4 n(o com0reendido4 c!eio de su0erestruturasH um Cristo ret&rico e mito%& ico4 fora da rea%idade4 situado num mundo em "ue foi sumariamente %i"uidado e condenado sem se %!e com0reenderem as %eis e a fun-(o3 Quisemos fa9er do *van e%!o a% o atua%4 assimi%ado4 um Cristo vivo4 0resente entre n&s4 situado na rea%idade de nosso mundo 0ara %evar o mesmo : frente e redimi-%o na forma necessria : mente moderna e ao atua% momento !ist&rico3

V V V
Antes de a.andonarmos este assunto "ueremos insistir no esc%arecimento de um 0onto "ue4 0ara o !omem !a.ituado a um re ime de %uta4 0arece-nos o mais dif5ci% de com0reender3 Trata-se de nos e70%icar como o 0erd(o 0ossa constituir uma t'cnica de defesa em vista da "ua% o indiv5duo4 "ue com este recurso a0%ica o *van e%!o4 n(o fi"ue a.andonado4 como 0arece4 nas m(os do ofensor3 O ofendido4 0or sua ve94 se 0er unta= "ua% ser4 ent(o4 no sistema da Bei a min!a arma de defesaL /es0ondemos "ue em.ora 0ossa isto 0arecer estran!o esta arma n(o ' a for-a ou a ast6cia4 mas a retid(o3 Tratemos de com0reender de "ue modo 0ossa ser verdadeira t(o estran!a afirma-(o3 O universo4 desde o 0%ano f5sico ao es0iritua%4 ' um sistema or Anico4 diri ido 0or um 0rinc50io de ordem "ue sem0re me%!or rea%i9amos4 "uanto mais evo%u5mos3 O evo%u5do sendo mais avan-ado se en7erta no as0ecto or Anico do todo4 deste se uindo o 0rinc50io ordenador3 Funciona4 assim4 dentro de%e4 conforme as normas da Bei4 nesta inserido como o disci0%inado e%emento de um or anismo3 O invo%u5do sendo mais atrasado se en7erta4 0e%o contrrio4 no as0ecto ca&tico do todo4 se uindo o 0r&0rio im0u%so individua% se0aratista4 "ue re0resenta o 0rinc50io o0osto feito de revo%ta e de desordem3 Assim4 dentro do todo or anicamente diri ido4 funciona e%e em 0osi-(o anti-Bei ?de inde0end)ncia e re.e%dia@4 "ua% indisci0%inado fomentador de desordem Decorre disso "ue a 0osi-(o do indiv5duo no seio do mesmo universo ' diferente conforme o n5ve% em "ue vive4 isto '4 o do evo%u5do ou o do invo%u5do3 O 0rimeiro e7iste em fun-(o do centro em torno ao "ua% ravitaH o se undo se fa9 0erif'rico4 0retendendo4 contudo4 ser o 0r&0rio centro3 O 0rimeiro ' feito de !armonia4 o se undo de contrastes4 o 0rimeiro ' afirmativo4 o se undo4 contestadorH o 0rimeiro 0ersonifica a a0%ica-(o da Bei4 en"uanto o se undo 0retende su.-ro a-%a 0e%o seu 0r&0rio eu3 Da diversidade destas duas 0osi-1es de0ende todo o resto4 isto '4 o m'todo de vida4 a t'cnica de defesa4 o instrumento de "ue nos servimos3 Na 0rimeira 0osi-(o o su8eito vive num cam0o de for-as "ue se somam4 0or"ue conver em 0ara a mesma dire-(oH na se unda 0osi-(o vive o mesmo num cam0o de for-as "ue se e%idem 0or"ue contrarias e se dis0ersam 0or"ue diver em em cada dire-(o3 *is ent(o "ue a arma "ue o invo%u5do usa 0ara se defender sendo e%e um re.e%de anti-ordem fica circunscrita4 e n(o vai a%'m de seu Am.ito 0essoa%3 N(o se co%ocou e%e contra a Bei4 ne ando-aL Pois .em4 a Bei co%ocar-se- contra e%e4 rene ando-o3 Assim e%a o re0e%e4 dei7ando-o s&3 O evo%u5do4 0e%o contrario4 aderiu : Bei3 D %& ico ent(o "ue esta v ao seu encontro3 Assim e%a o incor0ora e o torna com0artici0e de seus 0r&0rios recursos3 Nem 0oderia ser de outro modo3 Assim4 "uem se ue o 0rinc50io do caos4 em contraste com o 0r&0rio 0rinc50io de ordem4 s& 0oder ser re0e%ido e ficar iso%ado4 a.andonado a si 0r&0rio4 no caos3

*is 0or"ue ' necessria a retid(o4 0or"ue 0ode a mesma constituir uma arma de defesa 0ara o !umanamente indefeso "ue a0%ica o *van e%!o e o 0rinc50io do 0erd(o3 Quem fa9 isto se insere na or anicidade do todo e ne%a encontra a sua for-a e defesa3 #& "uem vive em sentido or Anico 0ode fruir de tais .enef5cios4 os "uais decorrem 0recisamente do fato de se o.servar uma 8usta re ra de conduta4 condi-(o fundamenta% 0ara 0oder 0ertencer :"ue%e Or anismo3 *st a"ui e70%icado 0or"ue o en"uadrar-se na ordem4 0ode constituir uma arma de defesa 0ara so.reviver e 0ara avan-ar3 D esta uma arma muito mais 0oderosa do "ue as !umanas4 0or"ue e%a fa9 0arte do or anismo do Todo4 do "ua% n(o 0ode dis0or "uem se ue a0enas a economia do mundo3 D necessrio com0reender "ue o !omem evan '%ico4 mesmo "uando materia%mente situado no A#4 vive conforme o #4 isto '4 n(o em 0osi-(o e oc)ntrica ou se0aratista4 mas or anicamente em fun-(o de todos os e%ementos do seu ti0o4 isto '4 es0iritua%mente %i ado a uma co%etividade de mais a%to n5ve% evo%utivo4 da "ua% e%e fa9 0arte3 Nasce deste fato 0ara o evo%u5do uma condi-(o de reci0rocidade com a Bei4 "ue4 se o carre a de deveres "ue o invo%u5do re0e%e4 enc!e-o de direitos de "ue este 6%timo n(o o9a3 O !omem evan '%ico n(o vive iso%ado4 mas em fun-(o do todo4 e com isso e%e ' tam.'m um momento do todo4 fato "ue a vida tem em conta3 Assim e%e o9a da defesa "ue encontra "uem 0ertence a uma co%etividade4 mesmo se4 em troca4 deve assumir desta os res0ectivos deveres3 Viver na or anicidade do todo4 tendo disso consci)ncia4 numa rede de intercAm.ios sem atrito4 com0reender-se e fundir-se em comun!(o com todos ou outros e%ementos 0ara com e%es co%a.orar4 si nifica tornarem-se randes e fortes como todo o or anismo "ue assim se a8uda a construir e do "ua% se fa9 0arte3 *nt(o a nossa vida se di%ata e se torna imensa 0or"ue e%a ' a do Todo e a do Todo ' a nossa3 Todas as .arreiras do se0aratismo e oc)ntrico ca5ram4 todos os canais de comunica-(o est(o a.ertos e ne%es f%ui triunfante a vida3 Tudo ' %uminoso4 %ivre4 %& ico4 convincente3 Ta% a.ertura ' dada 0e%o amor "ue condu9 : unificante co%a.ora-(o3 *nt(o nen!uma criatura esta s&4 e sem0re "ue !a8a necessidade4 todas as outras4 "ue com e%a formam um s& cor0o acorrem 0ara a8uda-%a3 Nin u'm acorre4 0e%o contrrio4 0ara a8udar o invo%u5do anti-Bei4 0or"ue e%e esta iso%ado e devido ao seu e ocentrismo n(o e7iste amor4 os canais est(o fec!ados e n(o ! co%a.ora-(o3 O *van e%!o defende a vida com o diverso sistema do amor e do 0erd(o4 a.atendo as .arreiras e a.rindo os canais3 M uma forte ra9(o 0ara a Bei 0rote er o !omem evan '%ico "ue vive conforme a 8usti-a3 A vontade "ue 0reva%ece no funcionamento do universo e a de evo%uir4 e isso si nifica re ressar a Deus4 saindo do A# 0ara entrar no #3 A Bei 0ersonifica esta vontade e estimu%a 0ara "ue e%a se rea%i9e3 Diri e-se ent(o 0ara o invo%u5do tratando-o com o c!icote da dor e fa9endo-%!e 0a ar seus 0r&0rios erros4 0ara "ue a0renda e assim evo%ua3 Diri e-se ao mesmo tem0o 0ara o evo%u5do a8udando-o a su0erar as dificu%dades4 encora8ando-o4 assim4 a su.ir mediante seus 0r&0rios esfor-os3 A fina%idade ' sem0re evo%uir3 No 0rimeiro caso o est5mu%o ' ao ne ativo4 como rea-(o e 0ress(o4 no se undo caso o est5mu%o se converte em convite e atra-(o3 Dessa forma4 o invo%u5do v)-se fata%mente constran ido 0e%a sua conduta anti-Bei4 a 0reci0itar-se na en rena em dos ressarcimentos4 san-(o da "ua% esta isento "uem se ue o sistema da retid(o3 O evo%u5do4 0e%o contrario4 ra-as : sua conduta conforme a Bei4 fica 0or esta secundado 0or"ue e%e a a8uda no seu im0u%so fundamenta% "ue ' de fa9er evo%uir3 O resu%tado 0ratico dessa t'cnica funciona% da Bei est no fato de "ue4 0ara a defesa e o .em do indiv5duo4 o fator retid(o ' im0ortant5ssimo4 mesmo se em nosso mundo4 %!e ' atri.u5do um va%or re%ativo a0esar de%a ser e7a%tada com 0a%avras3 *sta ' a rea%idade= "uem se afirma mediante o sistema anti-Bei na con"uista de .ens materiais ?0oder4 %&ria4 0ra9eres etc3@ tra.a%!a em 0erda3 Com efeito4 en"uanto 8u% a estar tendo vanta em4 fa9 o seu dano4 en"uanto 8u% a estar an!ando se endivida 0erante a Bei 0ara

de0ois ter de res0onder 0erante a sua 8usti-a3 A%can-ar tais triunfos ao ne ativo 0or"ue n(o merecidos4 si nifica ter de e70iar de0ois4 0or"ue e%es formam a .ase 0ara destinos de sofrimento3 Ao contrrio encontra-se em 0osi-(o vanta8osa como credor 0erante a 8usti-a o indiv5duo "ue4 a0esar de 0erder os va%ores do mundo ?ri"ue9a4 %&ria4 0ra9eres etc3@ tra.a%!a conforme a Bei4 mesmo "ue se 0or esse fato ' incom0reendido e des0re9ado3 #e o esco0o fundamenta% do e7istir ' evo%uir4 eis "ue tudo va%e em re%a-(o a este fim su0remo3 $as evo%uir si nifica sair do se0aratismo do A# 0ara vo%tar ao #4 isto '4 a Deus4 mas em 0osi-(o o0osta : do A#4 isto '4 em 0osi-(o unificante3 Trata-se de reconstruir a unidade do Todo4 0u%veri9ado com a Queda4 e de reconstru5-%o atrav's da unifica-(o dos e%ementos dis0ersos no Caos4 uma unidade a0&s a outra4 mas sem0re maior3 * a unifica-(o ' tam.'m or ani9a-(o3 Trata-se ent(o de reconstruir toda a or anicidade do #4 0or meio da constru-(o de sistemas sem0re mais com0%e7os e mais vastos4 at' a 0erfei-(o do #3 Trata-se4 assim4 de reconstruir em contra0osi-(o a todos os e%ementos anti-Bei feitos de desordem a ordem tota% da Bei e isto 0or sucessivas eta0as de reor ani9a-(o4 sem0re mais 0rofundas e e7tensas4 at' a"ue%a 0erfeita "ue caracteri9a a Bei3 Tudo isto 8 o divisamos4 0odendo recon!ecer suas diversas fases de rea%i9a-(o3 Assim : fase ca&tica das forma-1es a%cticas vemos se uir-se a fase mais or Anica dos sistemas 0%anetrios3 Na vida ! um instinto de unifica-(o "ue %eva a or ani9ar-se na ordem 0ro0orciona%mente ao maior rau de evo%u-(o3 A% uns animais se unem em verdadeiras sociedades3 O !omem saiu da unidade fami%iar : do ru0o4 do caste%o4 da cidade4 do 0artido 0o%5tico e re%i ioso4 da na-(o4 do 0ovo4 da ra-a4 da !umanidade3 Quanto mais se sa.e4 tanto mais estas unidades com o seu am0%iar-se 0erdem consist)ncia4 0or"ue s(o em forma-(o= uma tentativa de constru-(o ao %on o do camin!o da evo%u-(o3 $as se camin!a 0ara uma unifica-(o sem0re mais vasta4 o "ue im0%ica um ordenamento or Anico constitutivo de um sistema sem0re mais com0%e7o e com0%eto4 at' ao m7imo4 o 6nico4 o 0erfeito= o #3 *sta ' a estrada da evo%u-(o4 o camin!o "ue %eva a Deus3 D so.re este camin!o "ue nos co%oca a economia do *van e%!o3

RIR A NOVA TNCNICA DE RELASXES SOCIAIS

O 1ro-+ema !a (io+9#*ia% E+a *o#stit i * +1a # m regime !e or!em' mas A i#str me#to !e + ta # m am-ie#te !e (io+a:Ies% A i#F sti:a 1o!e +egitimar a re(o+ta% A e(o+ :;o e+imi#a a (io+9#*ia% Re*o#.e*ime#to !os !ireitos !o i#!i(,! o% A i#F sti:a i#stit *io#a+i)a!a% A !es*o#&ia#:a re*,1ro*a e o i#sti#to !e + ta im1e!em o !iH+ogo% A (a#tagem !e s 1rimir os atritos e a #o(a tA*#i*a !as re+a:Ies so*iais% O &im !as g erras%

A.ordemos a ora o 0ro.%ema da vio%)ncia3 O *van e%!o a condena3 $as en"uanto o seu convite : n(o-resist)ncia e ao 0erd(o se diri e a "uem ' o%0eado4 o

convite : n(o-vio%)ncia se diri e a"ue%e "ue o%0eia3 De0ois de ter o.servado os 0rimeiros dois as0ectos do 0ro.%ema4 o.servemos a ora este terceiro as0ecto concernente : 0acifica-(o 0ro0osta 0e%o *van e%!o3 A sua so%u-(o ' de fundamenta% im0ortAncia 0ara a%can-ar a de outro rave 0ro.%ema4 o da conviv)ncia socia%4 a ora de rande atua%idade3 Dada a t'cnica da sua evo%u-(o4 a vida v)-se constran ida a afastar-se do seu 0rimitivo estado se0aratista de %uta e a tentar a e%imina-(o da vio%)ncia4 0or"ue e%a como 8 vimos camin!a 0ara a unifica-(o3 Deve-se avan-ar do A# 0ara o #3 Isto si nifica ter "ue mover-se em dire-(o a ordem4 : co%a.ora-(o4 : or anicidade4 coisas "ue e7i em o 0acifismo e e7c%uem a vio%)ncia3 *is "ue .io%o icamente e%a ' condenada a desa0arecer 0or"ue a evo%u-(o fata%mente %eva a su0era-(o da %uta entre e%ementos inimi os3 , se v) "uanto e%a se8a contra0roducente e como deva ser e%iminada nas randes or ani9a-1es industriais e nos tra.a%!os de investi a-(o cient5fica de e"ui0e3 A atua% con"uista da Bua ' o 0roduto de uma ta% or ani9a-(o3 At' no setor re%i ioso a nova tend)ncia ' antise0aratista e unificadora3 As novas id'ias 0o%5ticas se .aseiam na co%etivi9a-(o3 O "ue ' a vio%)nciaL *%a ' a e70ressa o mais viva e evidente do estado de %uta4 "ue ' a e70ressa o do im0u%so e o5sta desa re ante4 0r&0rio do A#3 Desse modo4 a vio%)ncia est nos ant50odas do #4 ' anti-Bei e 0ortanto ' ma% e cu%0a3 N(o ! d6vida de "ue a vio%)ncia se8a assim "uando o.servada em re%a-(o a um re ime de 8usti-a4 diante da Bei e do #4 tomados como 0ontos de referencia3 O !omem4 0orem4 n(o vive no #4 mas no A#4 isto '4 num re ime de vio%a-(o e de in8usti-a3 Como esta.e%ecer a cu%0a.i%idade de um ato4 "uando ' cometido num am.iente de cu%0a "ue constitui o 0onto de refer)nciaL Quando nesse am.iente a vio%)ncia ' re0utada necessria 0ara a so.reviv)ncia4 como 0ode considerar-se cu%0osa uma conduta "ue ' indis0ensve% 0ara n(o 0erecerL Ao contrrio4 "uanto mais se desce invo%utivamente4 tanto mais a vio%)ncia4 em ve9 de cu%0a ' virtude4 en"uanto ' um meio de vida4 0or"ue ' necessrio viver 0ara "ue se rea%i9e a evo%u-(o3 Com efeito4 0ara os seres do 0%ano anima%4 renunciar a vio%)ncia 0ode si nificar a morte3 * isto4 em certos momentos e am.ientes4 0ode ser verdade tam.'m 0ara o !omem3 *nt(o4 como sustentar o direito de se uir uma virtude "ue 0ode redu9ir-se a um suic5dioL * como 0ode o idea% evan '%ico "uerer anu%ar instintos .asi%ares4 fi7ados como automatismos 0or re0eti-1es mi%enares e 0ortanto necessrios a conserva-(o da vidaL * s(o t(o necessrios e t(o 0reciosos "ue se deve aos mesmos ter o !omem so.revivido at' !o8e3 D verdade "ue4 0ara "uem a0rendeu com0ortar-se conforme a Bei4 n(o ' necessria a vio%)ncia4 0ois4 a%i reina a disci0%ina3 $as onde e7iste esta necessidade como entre os invo%u5dos situados fora da Bei4 no A# o discurso ' .em outro3 O !o mem4 devido ao seu atraso evo%utivo4 esta num am.iente ainda anti-Bei4 onde 0ara viver ' necessrio %utar e onde a defesa individua% ' confiada as 0r&0rias for-as de cada um3 Como se 0ode 0retender "ue o indiv5duo si a a seu risco e 0eri o uma conduta "ue4 contrastando com o seu am.iente4 im01e seus 0r&0rios m'todosL *nt(o4 o "ue aconteceL D um fato "ue a evo%u-(o "uer a%can-ar um re ime de 8usti-a3 *sta ' a tend)ncia da vida4 e4 onde vi ora a Bei4 esta meta 8 se a%can-ou3 $as onde vi ora a anti-Bei4 mesmo %utando-se 0ara a%can-ar a 8usti-a4 o 0onto de 0artida do camin!o do ser ' ainda a in8usti-a3 Bo o4 onde a vio%a-(o da Bei constitui a re ra4 formase uma cadeia de in8usti-as sem fim4 cu8os e%os %i ados entre si4 se undo uma se"F)ncia de causa e efeito4 de %adiam-se incessantemente a 0rocura de urna 8usti-a4 "ue 0or este m'todo nunca ser a%can-ada3 Verifica-se ent(o "ue a verdadeira cu%0a da vio%)ncia recai toda so.re as 0rimeiras causas de "ue e%a ' a conse"F)ncia4 as "uais consistem num a.uso em 0re8u59o do ofendido "ue4 0or instinto4 rea e3 Ora4 a 0rimeira vio%)ncia e cu%0a est sem0re no fato de ter a ido contra a 8usti-a4 o "ue se verifica via de re ra nas 0osi-1es de comando4 0recisamente onde deveria triunfar o dever de o.servar a"ue%a 8usti-a3 *nt(o esta in8usti-a 0or 0arte de "uem tem autoridade %eve os ofendidos a fa9er uso da 8usti-a

com suas 0r&0rias m(os4 0or meio da vio%)ncia3 * esta ' cu%0a "uando usada contra um re ime de 8usti-a4 converte-se em 8usti-a4 "uando se diri e contra um re ime de in8usti-a3 *m ta% caso a vio%)ncia 0ode ser conforme a Bei4 na medida em "ue se 0rocura a 8usti-a contra a in8usti-a3 No entanto4 0ara se ter o direito de admitir com o %e 5timo o uso da vio%)ncia 0ara fa9er-se 8usti-a4 ' necessrio recon!ecer "ue vivemos num mundo ainda se%va em3 Assim4 0or e7em0%o4 na /evo%u-(o Francesa as cu%0as mais raves n(o !(o de ser vistas nos de%itos cometidos 0e%o 0ovo e7as0erado4 mas nos a.usos da aristocracia "ue os !avia 0rovocado4 %evando a"ue%e mesmo 0ovo ao deses0ero3 *m tais casos a vio%)ncia4 "uando n(o e7ista outro meio 0ara o.ter 8usti-a4 0ode tornar-se %e 5tima3 *nt(o ' a vida "ue rom0e as .arreiras constru5das 0e%os 0arasitas acomodados nas 0osi-1es de dom5nio4 0ara "ue estes n(o interrom0am a evo%u-(o3 * em ta% caso "ue a Bei fa9 vencer as revo%u-1es 0or mais i%e ais "ue 0ossam 0arecer3 * 0or este camin!o "ue se c!e a ao a.surdo de recon!ecer a %e itimidade de uma estran!a mora% "ue admite a revo%ta vio%enta4 "uando re0utada necessria 0ara resta.e%ecer a ordem da 8usti-a num re ime .aseado na desordem da in8usti-a3 Assim um ma% de ti0o anti-Bei e7ce0ciona%mente 0ode tornar-se %5cito3 *4 contudo4 necessrio "ue n(o !a8a outro camin!o 0ara se o.ter 8usti-a3 $as a%'m deste4 ! ainda um outro motivo= a esco%!a deste ti0o de conduta n(o se 0ode fa9er ao acaso4 e sim4 0or uma necessidade "ue a 8ustifi"ue3 Isto 0resume uma ca0acidade de se 8u% ar com retid(o4 uma s( consci)ncia 0ara auto diri ir-seH 0resume ainda "ue o indiv5duo assuma a res0onsa.i%idade desse seu modo de a ir4 a "ua% recai toda so.re "uem 8u% a ser 8usta a sua vio%)ncia3 Como se v) n(o ' fci% estar mora%mente autori9ado a us-%a "uando se trate de um ti0o !umano natura%mente %evado ao a.uso 0or e o5smo3 V)-se4 0ois4 "ue s(o muitas as restri-1es a um recon!ecimento da %e itimidade no uso da vio%)ncia3 O 0ro.%ema da %e itimidade da vio%)ncia ' de rande atua%idade4 0or"ue assistimos !o8e a um %evantamento mundia%4 nada 0ac5fico4 contra o 0rinc50io de autoridade em todas as suas formas3 Os conceitos acima referidos nos a8udam a com0reender o fenmeno3 A autoridade4 no 0assado4 foi usada com fre"F)ncia contra a 8usti-a4 0ara manter su.ordinada a% umas c%asses de indiv5duos "ue !o8e se re.e%am3 Assistimos4 assim4 a fatos diversos4 todos cone7os 0or um fundo comum4 como a emanci0a-(o da mu%!er contra a autoridade marita% e a su0remacia do mac!o em todos os cam0osH a re.e%i(o dos 0o.res rec%amando os seus direitos contra os ricosH a vontade de inde0end)ncia dos fi%!os 0erante os 0aisH a into%erAncia 0or 0arte das novas era-1es 0erante os sistemas das ve%!os era-1es3 Isto acontece at' no cam0o ec%esistico4 outrora mode%o de disci0%ina3 Anti amente a mu%!er4 o 0ovo4 os 8ovens4 eram mantidos na i norAncia4 im0edidos de con!ecer a rea%idade da vida4 9e%osamente escondida so. ideais4 usados como mscara 0rotetora3 Mo8e4 as mesmas c%asses "ue %!e estavam4 outrora4 0or terem des0ertado n(o su0ortam mais seme%!antes a.usos3 Trata-se de um movimento mundia% "ue arrasta todos4 0or cima de todas as divis1es e "ue 0ode ser considerado uma revo%u-(o da 0r&0ria vida onde a vio%)ncia 0arece encontrar uarida na necessidade de 0ro redir3 Como se 0oderia condenar tudo isto "uando ' necessrio a evo%u-(oL * ent(o "uem 0ode assumir o direito de im0edir "ue a vida 0ro ridaL Im01e-se 0ortanto reso%ver o 0ro.%ema da definitiva e%imina-(o deste ma% "ue ' a vio%)ncia3 Que e%e as ve9es se8a necessrio n(o "uer di9er "ue n(o se8a um ma%3 Como se 0ode c!e ar a ta% resu%tadoL * um fato "ue o !omem est imerso num mar de vio%a-1es e rea-1es4 mas ' tam.'m ine ve% "ue a vida e7erce uma 0ress(o incessante 0ara su.trairse a essa fata%idade3 Por isso4 a0esar de t(o tristes constata-1es4 deveremos4 0or evo%u-(o4 a%can-ar a su0ress(o da vio%)ncia3 #e esta ' um 0roduto do A#4 isto '4 da invo%u-(o4 o rem'dio consiste na evo%u-(o4 "ue a corri e4 %evando-a 0ara o #3 D fata% e oni0resente a t'cnica de desenvo%vimento deste fenmeno3

Vemos de fato "ue4 como o furto 0ertence a fase invo%u5da da 0ro0riedade %e itimada 0or %eiH como a escravid(o re0resenta a fase invo%u5da do tra.a%!o remuneradoH assim a vio%)ncia ' a fase 0rimitiva do direito codificado3 A evo%u-(o disci0%ina e or ani9a a atividade !umana4 construindo uma ordem sem0re mais 0erfeita da "ua% a in8usti-a ' cada ve9 mais e%iminada e com e%a a necessidade de uma rea-(o "ue fa-a 8usti-a3 Camin!a-se assim em dire-(o a o.servAncia da Bei4 com o recon!ecimento 0ara todos do direito de viver4 "ue num re ime anti-Bei ' ne ado e 0ortanto deve ser e7ercitado a for-a4 o "ue 0ode 8ustificar o uso da vio%)ncia3 A !umanidade est !o8e se a0ro7imando da e%imina-(o deste ma% com o recon!ecimento da"ue%e direito a vida do "ua% 0ermitir a o.servAncia em todos os cam0os3 Tende-se assim a e7ercitar a autoridade cada ve9 menos em forma e o5sta e o0ressiva como no 0assado4 mas sem0re mais em forma 0rotetora e educadora3 *is "ue a vio%)ncia n(o se e%imina mediante outra vio%)ncia "ue 0rovocaria rea-(o4 mas com o civi%i9ar-se4 en"uadrando-nos todos diri entes e de0endentes num re ime de ordem e res0onsa.i%idade4 caracteri9ado 0or direitos .em 0recisos e 0or deveres efetivamente res0eitados3 A vio%)ncia n(o se 0ode e%iminar a n(o ser e%iminando suas causas4 as "uais !(o de ser vistas via de re ra no mau uso "ue os detentores do 0oder v)m fa9endo de sua autoridade4 dos meios de vida e das diretri9es sociais em "ua%"uer uma de suas formas4 "uer econmica4 "uer 0o%5tica4 "uer re%i iosa etc3 O.servemos a t'cnica deste fenmeno3 Mo8e vivemos numa fase de transi-(o4 do ve%!o re ime da in8usti-a ao novo caracteri9ado 0e%a4 instaura-(o da 8usti-a socia%3 Ve8amos como era constitu5do o ve%!o re ime3 N(o e7istia ne%e uma defini-(o de direi tos e deveres3 O 0rinc50io so.re o "ua% se .aseava era o se uinte= o direito vai at' onde c!e am as for-as "ue tem o indiv5duo 0ara fa9)-%o va%erH o dever de0ende4 0e%o contrrio4 de sua fra"ue9a e se mede 0e%a mesma3 No cam0o .'%ico internaciona% ' este o sistema "ue ainda vi ora4 de ta% forma "ue o direito e sua %e itima-(o s(o im0ostos 0e%a for-a4 0or 0arte do vencedor3 *nt(o o vencido ' 8u% ado um criminoso de uerra s& 0or"ue ' vencido3 O re ime do 0assado era um re ime de for-a4 n(o de 8usti-a3 $as a vida evo%ui do 0rimeiro sistema ao se undo3 No 0assado ca.iam ao forte todos os direitos 8ustamente 0or"ue4 en"uanto ta%4 e%e sa.ia fa9)-%os va%erH ao d'.i% ca.iam4 0e%o contrario4 todos os deveres4 0or"ue n(o sa.ia fa9er va%er seus direitos3 Ao recon!ecimento dos direitos e deveres de cada um4 n(o se c!e a sen(o numa fase mais evo%u5da3 Na fase antecedente4 a !onestidade era 0re ada s& 0ara 0ara%isar e assim me%!or su8eitar o mais fraco3 *ra 8usto ent(o "ue este se defendesse com a !i0ocrisia4 0or"ue 0erante o forte4 outro meio de defesa e%e n(o tin!a3 A ast6cia ent(o se e70%ica e se 8ustifica como %e 5tima defesa4 0ois "uem a usava se encontrava 0erante uma in8usti-a %e a%i9ada3 * 0or"ue a arma do en ano usada 0e%o fraco em sua defesa n(o deveria ser admitida como o ' a arma da for-a usada do %ado o0ostoL Aos fortes4 a for-aH aos d'.eis4 a ast6cia3 A vida d im0arcia%mente a cada um os seus meios 0ara a so.reviv)ncia4 tanto mais "ue e%a i ua%mente4 no se undo caso4 a%can-a a sua fina%idade de sa%va-(o4 "uando4 0ara a%'m da su0erioridade f5sica da for-a4 fa9 vencer tam.'m a for-a menta% da ast6cia3 Formou-se assim no 0assado uma mora% feita de uma mistura de for-a e de !i0ocrisia4 isto '4 de a0arente !onestidade so. a "ua% fervia su.terraneamente uma encarni-ada %uta 0e%a vida3 Formara-se deste modo o c%ssico ti0o de 0essoa de .em4 o res0eitve% .em-0ensante3 Mavia4 desse modo4 esta.e%ecido um certo e"ui%5.rio na conviv)ncia entre a c%asse dos 0atr1es e a dos servos4 o 0rimeiro esma a do com a for-a4 o se undo en anando com a ast6cia4 sem "ue nunca c!e assem a uma c%ara defini-(o ou a uma e7ata o.servAncia dos rec50rocos direitos e deveres3 Quem se encontra !o8e em idade avan-ada4 0ode ter con!ecido a"ue%es dois re imes3 Mo8e a vida4 a0esar de ser contesta-(o e revo%ta4 .usca defini-1es e so%u-1es c%aras4 en"uanto anti amente tudo

0arecia um 8ardim f%orido4 mesmo se4 em su.stAncia4 n(o 0assasse de um cam0o minado3 No 0assado4 n(o tendo sido ainda a%can-ada uma consci)ncia de rec50rocos direitos e deveres4 n(o se 0odia reso%ver o 0ro.%ema sen(o com esse e"ui%5.rio entre os dois o0ostos e o5smos4 o do forte e o do fraco4 cada um %utando com os seus meios3 Por este camin!o a so%u-(o do conf%ito n(o 0odia ser dada sen(o 0e%o fato de o fraco fa9er-se forte at' o 0onto de conse uir "ue o forte recon!ecesse seus direitos3 * isto em su.stAncia o "ue est acontecendo !o8e em dia3 Trata-se de um 0roduto da evo%u-(o e 0ara se c!e ar % era necessria e indis0ensve% uma 0ro0orcionada matura-(o em todos os cam0os3 *sta ' a rande revo%u-(o de !o8e3 *is 0or"ue os 0rinc50ios do 0assado4 como o da autoridade etc3 est(o em crise3 $as4 ! de se %utar 0ara "ue esta rea-(o se8a rea%i9ada com sentido de 8usti-a e n(o mediante um a.uso em sentido contrrio4 0or"ue o a.uso s& conse ue dar %u ar a uma cadeia de rea-1es do mesmo ti0o3 A so%u-(o se a%can-a com o e"ui%5.rio4 e n(o com um novo dese"ui%5.rio3 *is 0or"ue o *van e%!o condena a vio%)ncia3 $as "uando e%a ' condenada 0ara outros fins4 como o de manter "uietas as massas 0ara conservar de 0' a in8usti-a instituciona%i9ada de re imes "ue vio%am os direitos fundamentais do !omem4 ent(o se com0reende e se 8ustifica a rea-(o das massas su.metidas3 *m ta% caso a res0onsa.i%idade da revo%ta n(o cai tanto so.re os revo%tosos "uanto so.re as c%asses dominantes4 0or"ue s(o e%as "ue com a sua conduta 0rovocam as rea-1es e70%osivas do deses0ero3 Bo o 0ode tornar-se %e 5tima4 como referimos acima4 uma insurrei-(o revo%ucionaria4 "uando e%a se8a contra uma tirania evidente e 0ro%on ada3 *is "ue o 0ensamento moderno ' orientado de um modo tota%mente diverso da"ue%e "ue vi orava at' o mais recente 0assado4 "uando o !omem se a0oderava das me%!ores 0osi-1es e de0ois4 0ara mant)-%as4 0re ava a n(o vio%)ncia do *van e%!o aos e7c%u5dos da"ue%as 0osi-1es4 das "uais e%es n(o tin!am sa.ido em0ossar-se3 Assim a %e a%idade da ordem esta.e%ecida co.ria a in8usti-a3 Mo8e este 8o o ' evidente e 0or isso n(o vi ora mais3 Mo8e a vida 0rocede a um nive%amento de direitos e deveres4 im0arcia%mente4 0or"ue 0retende c!e ar a or ani9ar toda a massa !umana numa 6nica sociedade em "ue cada "ua% cum0re a sua fun-(o4 se8a de comando4 se8a de o.edi)ncia4 conforme as suas res0ectivas ca0acidades3 Anti amente a vida "ueria fa9er so.reviver o mais forte4 e%iminando o mais fraco3 * na"ue%e n5ve% evo%utivo isto era 8usto3 $as !o8e e%a tende a des%ocar-se 0ara novas 0osi-1es4 e4 a%'m de 0rocurar rea%i9ar ta% se%e-(o4 tende a co%etivi9a-(o 0ara a%can-ar a fase or Anica3 #e"ue-se da5 "ue o nive%amento4 "ue 0arece su0ress(o dos va%ores individuais4 %eva4 0e%o contrrio4 ao a%cance de um seu maior rendimento4 en"uanto fa9 rea%i9ar um 0asso 0ara a frente em dire-(o a unifica-(o3 D certo "ue se trata de uma revo%u-(o e n(o a0enas de um fato su0erficia%3 $as e%a im0%ica tam.'m um outro des%ocamento4 na medida em "ue se rea%i9a com uma t'cnica menos san uinria e mais inte%i ente3 N(o tende esta de fato : mera su.stitui-(o de 0essoas nas mesmas 0osi-1es4 mas a uma e7ata defini-(o de direitos e deveres4 0ara se c!e ar a um estado or Anico unificado3 Isto concorda com um outro as0ecto da t'cnica evo%utiva4 0ara a "ua% uma 0osi-(o mais avan-ada e mais 0erfeita4 en"uanto mais e7atamente definida nos 0articu%ares4 dado "ue a evo%u-(o ' ainda um 0rocesso de a0erfei-oamento e de maior com0%e7idade do modo de e7istir3 Ora4 "uanto mais se avan-a em dire-(o a ta% 0osi-(o4 na "ua% s(o recon!ecidos os direitos do indiv5duo e se vive num re ime de 8usti-a4 tanto mais a vio%)ncia se torna verdadeiramente cu%0a e a Bei de Deus com as suas rea-1es severamente a corri e co mo toda verdadeira in8usti-a3 *nt(o o "ue de .om se 0ode 0retender "uando a 0rimeira vio%a-(o vem do a%toL N(o ' 0oss5ve% se 0raticar a in8usti-a da o0ress(o 0ara com seus 0r&0rios de0endentes sem "ue e%es n(o ad"uiram o direito de 0raticar a in8usti-a da revo%ta 0ara com seus

0r&0rios su0eriores3 No fundo ' natura% "ue estes 0rocurem revidar o dano "ue rece.em3 *nt(o como 0odem fa%ar de deveres a"ue%es "ue4 em 0rimeiro %u ar4 n(o cum0rem com os seus 0r&0riosL * esta fa%sidade "ue autori9a a deso.edi)ncia3 Triunfa ent(o o re ime do A#4 da %uta de todos contra todos4 no "ua% ' in6ti% 0rocurar 8usti-a3

V V V
D a %ei da %uta na desordem4 0r&0ria do n5ve% evo%utivo !umano "ue ainda n(o a%can-ou a fase da !armoni9a-(oH ' este o estado de fato "ue torna dif5ci% a e%imina-(o da vio%)ncia3 A evo%u-(o "ue este a uarda ' o.stacu%i9ada 0e%o fato de "ue a !umanidade emer e de um re ime de in8usti-a 0rofundamente fi7ado no seu su.consciente3 Anti amente as revo%tas dos su.a%ternos eram todas i%e 5timas 0or"ue era inconce.5ve% "ue e%es tivessem direitos3 Isto 0rodu9iu um inevitve% estado de desconfian-a so.retudo 0or 0arte dos de0endentes em re%a-(o aos diri entes3 N(o e7iste co%a.ora-(o entre os dois e7tremos4 mas um anta onismo difici%mente sanve%3 Pudemos o.servar na *uro0a casos em "ue o ve%!o instinto de revo%ta do servo contra o 0atr(o vo%tando a tona indu9iu os 0rimeiros a n(o aceitar 0ro0ostas 0ara sua vanta em4 ofertas feitas 0or 0atr1es inte%i entes3 *stes as ofereciam 0or"ue tin!am com0reendido "ue nos 0r&7imos anos ver-se-iam constran idos a conced)-%as : for-a3 *nt(o4 anteci0ando os tem0os4 tin!am decidido oferece-%as de sua es0ontAnea vontade4 em vista de seu interesse futuro3 A vanta em 0ara e%es consistia em asse urar : sua 0r&0ria ind6stria um %on o 0er5odo de 0a94 o "ue si nifica uma maior 0rodu-(o e 0ortanto maior uti%idade en"uanto e%imina a dis0ers(o de ener ias a "ue condu9 a %uta4 com reves4 vanda%ismos4 sa.ota ens4 escasso rendimento de tra.a%!o4 discuss1es com sindicatos etc3 As concess1es "ueriam 0revenir tudo isso e os conse"Fentes 0re8u59os4 0rocurando reso%ver o 0ro.%ema da e%imina-(o da vio%)ncia4 a 0artir de suas 0r&0rias causas4 instaurando4 assim4 um re ime de 8usti-a3 * se uindo este e7em0%o "ue os diri entes d(o 0rova de ter com0reendido ser .em mais conveniente darem 0rova de 8usti-a e enerosidade do "ue continuar a e70%orar e a o0rimir seus diri idos4 concedendo-%!es es0ontaneamente a"ui%o "ue e%es conse uiriam4 mais tarde4 0e%a for-a3 Pois .em4 nestes casos 0udemos o.servar "ue os diri idos recusaram tais ofertas4 0acificamente4 0ara e%es rea%mente vanta8osas4 0referindo 0a%mi%!ar o m'todo da ofensiva e da sucessiva e7tors(o 0e%a vio%)ncia3 Isto 0or"ue este ' o seu instinto4 fruto de %on a e70eri)ncia no 0assado "ue os indu9iu a desconfiar da oferta inter0retada : uisa de uma en anosa armadi%!a3 A"ue%e instinto os %eva4 0ois4 a n(o aceitar4 0or"ue e%es acreditam "ue ' somente e7tor"uindo com a for-a "ue conse uir(o a% o de verdade3 Nem ' 0oss5ve% se es0erar uma atitude diferente de indiv5duos !a.ituados 0or mi%)nios a desconfiar3 At' ontem os servos n(o sa.iam se"uer "uais eram os seus direitos3 #a.iam a0enas "ue o mais forte os tin!a todos e o mais fraco nen!um4 e "ue cada uma das suas rec%ama-1es era 8u% ada e 0unida como uma revo%ta3 Os modernos conceitos de 8usti-a socia% s(o recent5ssimos 0ara 0oderem vencer as resist)ncias de todo um 0assado fi7ado no inconsciente co%etivo Vive-se ainda um re ime de desconfian-a contra todos 0or"ue se esta !a.ituado a ser o%0eado 0e%os fortes e en anado 0e%os mais astutos3 Continua-se4 assim4 com o sistema da vio%)ncia 0or 0uro desa.afo de instinto4 mesmo "uando e%a n(o ' %e itimada 0or nen!uma necessidade3 Todo o 0assado ensinou ao !omem= o "ue va%e ' a for-a4 muito mais "ue a 8usti-a3 O vencedor tin!a direito a tudo4 0or"ue vencedor3 Assim o !omem tin!a "ua%ificado Deus como Oni0otente4 0ara o co%ocar no %u ar "ue %!e 0arecia de maior va%or4 o do 0oder4 antes "ue da 8usti-a3 A ve%!a nature9a !umana ainda so.revive e im0ede a forma-(o do es05rito de

com0reens(o e co%a.ora-(o necessrio nas modernas randes or ani9a-1es econmicas4 0o%5ticas4 sociais4 industriais3 *stas t)m necessidade de reso%ver os conf%itos com o menos tem0o e menor dis0)ndio de ener ias 0oss5ve%3 Da"ui a necessidade do di%o o inte%i ente "ue va%ori9e os interesses comuns evitando o atrito "ue deteriora e n(o reso%ve3 $as4 infe%i9mente4 sem0re 0e%o referido instinto de desconfian-a e de %uta4 o di%o o 0ode reso%ver-se num en ano4 0ois 0ode n(o 0assar de uma ast6cia 0ara imo.i%i9ar com 0a%avras e 0romessas a 0arte contrria afim de venc)-%a me%!or3 O di%o o 0resume de am.as as 0artes certa dose de .oa vontade 0ara concordar e coo0erar4 0ois de outro modo n(o 0assa de uma en anosa arma de uerra3 *70%ica-se assim como ' os 8ovens contestadores de !o8e4 "ue n(o aceitam mais o dia%o o como meio 0ara se entenderem4 mas a for-a3 *is ent(o "ue a t'cnica do di%o o ainda n(o funciona4 devido a imaturidade dos dia%o antes4 %evados a usar os ve%!os m'todos de %uta 0ara o 0redom5nio individua% ou mesmo co%etivo3 Assim a 6%tima 0a%avra decisiva est entre ue a %uta4 0reva%ecendo a tend)ncia de recair nas 0osi-1es mais atrasadas da evo%u-(o3 Ta% tend)ncia invo%utiva '4 contudo4 corri ida 0e%o cont5nuo esfor-o ascensiona% da vida "ue4 0e%o contrrio4 "uer evo%uir3 A vida ' uti%itria3 #e ue4 0or isso4 o m'todo da 0rocura da maior vanta em com o m5nimo esfor-o4 tendendo sem0re mais ao estado or Anico e unitrio3 * se e%a admite a %uta ' 0recisamente 0ara fa9er com "ue e%ementos estran!os 0ossam con!ecer-se4 e assim 8untar-se e coo0erar3 A uerra ' a 0rimeira e mais invo%u5da forma de contato e de di%o o "ue a vida im01e aos su8eitos se0arados4 0ara "ue se avi9in!em e se unifi"uem3 D assim "ue a evo%u-(o4 atrav's da uerra4 aca.a 0or e%iminar a uerra3 D assim "ue nas re%a-1es sociais a com0reens(o "ue a0ro7ima e unifica tende a su.stituir-se a %uta "ue iso%a e divide3 #a.emos "ue o 0onto de 0artida da evo%u-(o ' o A#4 isto '4 o estado ca&tico se0aratista e "ue a meta a "ue e%a tende ' o #4 isto '4 o estado or A nico de ordem e coo0era-(o3 Desse modo4 "uanto mais se desce invo%utivamente4 tanto mais o esfor-o se consome em atritos de %uta e tanto menor ' o tra.a%!o 0rodutivo3 D assim "ue no estado invo%utivo temos esfor-o m7imo e rendimento 6ti% m5nimo4 en"uanto no estado evo%utivo temos um esfor-o m5nimo e um rendimento 6ti% m7imo3 *is "ue a vanta em da e%imina-(o da %uta e da coordena-(o dos esfor-os 0ara co%a.orar4 ' ava%ive% em termos uti%itrios3 D im0oss5ve% "ue a inte%i )ncia !umana n(o c!e ue desenvo%vendose a com0reender e a a0%icar4 0ara sua 0r&0ria vanta em4 uma verdade t(o e%ementar como a"ue%a 0e%a "ua% o estado de ordem4 e a disci0%ina socia% "ue im0%ica4 s(o mais 6teis en"uanto menos dis0ersivos e mais 0rodutivos mesmo se s(o4 muitas ve9es4 considerados como uma %imita-(o da %i.erdade3 D 0or isso "ue4 0or se terem e70erimentado as tristes conse"F)ncias de um a.uso da %i.erdade4 corre-se o risco de uma reca5da no re ime 0o%icia% com a es0eran-a de se recon"uistar ou de se instaurar ta% disci0%ina3 D assim "ue o fenmeno da su0ress(o da vio%)ncia encontra-se ao %on o do camin!o da evo%u-(o4 cu8a fun-(o ' a de su0er-%o e reso%v)-%o3 * o "ue se verifica !o8e so.retudo nas re%a-1es sociais 0ertencentes ao cam0o do tra.a%!o4 ' "ue aos ve%!os e cansativos sistemas de %uta v(o se su.stituindo outros de maior rendimento3 Aos atritos entre 0atr(o e servo su.stitui-se o m'todo da co%a.ora-(o entre co-interessados3 Quando o o0errio se torna co-0ro0rietrio e o 0ro%etrio se torna .ur u)s4 n(o ' mais necessrio a.o%ir a 0ro0riedade 0ara a%can-ar a 8usti-a socia%3 * isto 8 come-a a funcionar nas ind6strias dos 0a5ses mais avan-ados 0or o.ra de es0ecia%i9ados em tecnoestrutura3 /etrocede a vio%)ncia e em seu %u ar avan-a a inte%i )ncia3 Preva%ece ent(o4 e sem0re mais se afirma4 o 0rinc50io or Anico so.re a"ue%e tradiciona% do ata"ue e defesa3 *sta ' a atua% revo%u-(o incruenta4 a maior con"uista "ue se ten!a verificado na !ist&ria4 0or"ue n(o ' a0enas su.stitui-(o de c%asses4 mas de m'todos de tra.a%!o3 #u0erando os ve%!os

m'todos de %uta e renova-(o vio%enta4 %eva a mesma .em mais : frente4 ainda "ue no !omem4 0ossam de ve9 em "uando reemer ir os ve%!os instintos a ressivos3 Pouco a 0ouco c!e amos aos ant50odas da escravatura e : o0ress(o su.stitui-se a coordena-(o3 Neste novo re ime4 destinado a 0reva%ecer cada ve9 mais4 os de0endentes n(o ser(o mais %evados a e7i ir o recon!ecimento de seus 0r&0rios direitos4 0ois os diri entes como 8 vimos acima es0ontaneamente os concedem4 no interesse comum3 Isto n(o tem nada a ver com o tradiciona%4 e%stico e e o5sta 0aterna%ismo .onac!eir(o4 0or tratar-se de uma vanta em 0ositiva raciona%mente a"ui%atada e n(o mais fundamentada so.re interesses de 0arte3 Por'm4 os de0endentes imaturos n(o est(o em condi-1es de com0reender e continuam a fa9er-se uiar 0e%a desconfian-a "ue os %eva a contar somente com a"ui%o "ue se 0ode o.ter com a for-a do 0r&0rio inimi o4 o 0atr(o3 Para e%es ' incom0reens5ve% "ue4 neste4 0ossa verificar-se um com0ortamento de aut)ntica enerosidade e "ue4 de "ua%"uer forma4 0ossa ta% conduta redundar em sua 0r&0ria vanta em3 A%is ' .em natura% "ue 0are-a anacrnico tudo a"ui%o "ue anteci0a a evo%u-(o3 $as ' %& ico= os m'todos de vida da nova civi%i9a-(o do III mi%)nio devem ser deste novo ti0o4 mesmo se es0ecia%mente nos 0a5ses atrasados continuam a 0arecer um a.surdo3 Assim do ve%!o sistema do muito tra.a%!o4 ma% 0a o e ma% feito4 com 0rodu-(o 0'ssima e m5nima4 se 0assar : semana de tra.a%!o sem0re mais curta4 com me%!ores sa%rios com 0rodu-(o &tima4 de cu8a vanta em os o0errios 0artici0ar(o3 Anti amente o 0ro.%ema dos diri entes consistia em su.8u ar4 !o8e consiste em 0rodu9ir me%!orH anti amente se usava a for-a4 !o8e a inte%i )ncia3 Tais s(o as caracter5sticas do desenvo%vimento do fenmeno tra.a%!o3 Anti amente em tudo vi orava o sistema do comando e da o.edi)ncia4 :s ve9es tem0erado 0e%o 0aterna%ismo do .om 0atr(o "ue 0rodi a%i9ava favores4 mas a0enas 0ara indu9ir ao servi%ismo3 Tais re%a-1es !i0&critas aca.aram 0or converter-se numa atmosfera de c%are9a em dire-(o : tecnoestrutura3 $esmo "ue se8a isto a0enas4 no momento4 um come-o de rea%i9a-(o4 mas ' evidente= esta ' a dire-(o "ue est tomando a evo%u-(o3 Tende-se4 em todos os cam0os4 a 0%ane8ar4 a or ani9ar4 a unificar4 0ara dar mais rendimento ao tra.a%!o e me%!or se uran-a : vida3 Os indiv5duos "ue a% aram o v'rtice 8 0a%mi%!am conscientemente este camin!o4 "ue sem0re mais os afasta do m'todo da vio%)ncia3 No futuro4 o !omem4 sem 0erder a sua individua%idade4 antes va%ori9ando-a 0e%o seu rendimento4 0ensar a funcionar sem0re mais or anicamente4 0or"ue a ordem n(o ' inimi a da %i.erdade3 Num re ime sem disci0%ina 0osso fa9er a"ui%o "ue "uero mesmo em 0re8u59o do 0r&7imo4 mas tam.'m os outros 0odem fa9er a"ui%o "ue "uerem4 at' em meu 0re8u59o3 *is a cada 0asso a uerra "ue me to%!e a %i.erdade de fa9er "ua%"uer coisa3 Quando e7iste uma ordem4 sei a"ui%o "ue 0osso fa9er e o fa-o "uando "uero4 em 0%eno direito e se uran-a3 Nesta condi-(o a ordem me 0rote e4 en"uanto na %i.erdade a.so%uta devo defender-me so9in!o3 A ordem me d se uran-a 0or"ue eu4 "ue cum0ro o meu dever 0ara com os outros4 sei "ue os outros devem cum0ri-%o 0ara comi o3 O uti%itarismo da vida n(o 0ode renunciar a estas vanta ens4 e a evo%u-(o n(o 0ode dei7ar de avan-ar em dire-(o a um ta% me%!oramento3 Isso n(o si nifica .asear-se so.re ideo%o ias4 mas so.re fatos 0ositivos "uais s(o o uti%itarismo da vida e a evo%u-(o3 A tarefa da evo%u-(o consiste numa 0ro ressiva e sem0re mais 0erfeita reordena-(o do caos3 O sistema da uerra ' o de assa%tar a na-(o vi9in!a 0ara rou.ar-%!e os !averes4 mas ' 0unido como furto e assassinato no direito 0rivado dentro dos confins de uma na-(o3 A"ue%e mesmo sistema4 no cam0o internaciona%4 n(o s& ' %icito4 mas ' "ua%ificado como ato !er&ico "ue merece as !onras da 0tria3 Como se v)4 a am0%itude da reordena-(o do caos c!e ou : unidade do ru0o naciona%4 mas n(o a do ru0o internaciona%3 Isto 0rova como a evo%u-(o 0rocede 0or reordenamentos sem0re mais vastos e com0%e7os3

Anti amente a uerra era entre fam5%ias e fac-1es na mesma cidade e entre cidades vi9in!as3 O 0rocesso de unifica-(o era mais atrasado do "ue nos tem0os atuais4 nos "uais 8 se formam confedera-1es de *stados e se entrev) a 0ossi.i%idade de um overno mundia% 6nico4 em "ue a uerra ser ato crimina% 0unido4 como o ' !o8e no direito 0rivado3 $as 0ara c!e ar a isto o !omem tem necessidade de se conscienti9ar como e%emento de uma co%etividade or Anica4 meta esta "ue n(o a%can-ou ainda3 Ora4 se a uerra ainda su.siste4 ' 0or"ue n(o dei7a de continuar a cum0rir uma fun-(o 6ti%3 *%a serve 0ara rom0er as .arreiras "ue se er uem como fronteiras entre uma na-(o e outra4 0or"ue o fim da vida ' o de unir4 at' fa9er de todos os 0ovos uma s& na-(o3 O me%!or resu%tado da 6%tima uerra foi a id'ia de criar os *stados Unidos da *uro0a3 Tam.'m este ' um 0asso u%terior no avan-o 0ro ressivo da desordem do A# 0ara a ordem do #3 Por en"uanto su.siste ainda a %uta de c%asse3 $as e%a serve 0ara a forma-(o de ru0os4 e com estes ae uma consci)ncia de ru0o de dimens1es sem0re mais vastas3 Assim se or ani9am as massas e as 0rimeiras iniciativas tomadas neste sentido 0e%os vrios socia%ismos e comunismos se e70andem no terreno das democracias4 rea%i9ando um 0rocesso de or ani9a-(o mundia%3 A id'ia de 8usti-a socia% "ue anti amente era 0rerro ativa de um determinado 0artido4 e7travasa 0ara a%'m dos confins dos ru0os "ue 0rimeiramente a !aviam 0ensado3 Assim o 0rinc50io 0e%o "ua% a assist)ncia ao 0o.re e a su0ress(o ou a suavi9a-(o das desi ua%dades econmicas ' um dever4 e se e70ande sem0re mais no mundo inteiro inc%usive nos re imes ca0ita%istas3 #e as revo%u-1es e as uerras e7ercem a fun-(o de ama% amar os 0ovos e difundir as id'ias4 de tudo isto !o8e ! cada ve9 menos necessidade 0or"ue a unifica-(o se a%can-a com outros meios4 como as faci%idades de comunica-(o entre todos os 0ovos da Terra3 A.riram-se assim sem0re mais4 as randes estradas da vida4 o "ue e%imina cada mais a necessidade de recorrer a"ue%es ve%!os m'todos .aseados na vio%)ncia3 A vida4 "uando n(o tem mais necessidade da vio%)ncia tende a e%imin-%a 0or"ue4 0ara a%can-ar os seus fins4 0ode su.stitu5-%a 0or outros meios3 Verifica-se4 desse modo4 "ue os m'todos outrora indis0ensveis 0ara evo%uir 0rinc50ios de conduta antes fundamentais4 se8am su0erados e a.andonados3 *nt(o4 0or um 0rocesso natura% de desenvo%vimento4 a vio%)ncia4 0r&0ria das n5veis .io%& icos mais invo%u5dos4 tende a desa0arecer3 Acontece isso re%ativamente aos sa rados naciona%ismos ava%iados anti amente acima dos va%ores sociais3 Come-ou-se a com0reender "ue as uerras s(o vencidas somente 0e%os terceiros "ue ficam fora da %uta3 O mundo tende a co%i ar-se contra os 0rovocadores de .ri as considerados como um 0eri o 06.%ico3 D evidente "ue o 0rocesso evo%utivo est 0ondo em a-(o uma nova t'cnica 0ara rea%i9ar-se3 * ' natura% "ue a vida 0refira su.stituir os ve%!os 0e%os novos camin!os4 0or"ue estes d(o me%!or rendimento3 Bo o4 os sistemas4 anti amente em 0%eno vi or4 tornam-se anacrnicos4 0or"ue n(o funcionam mais em nossos dias e s(o %i"uidados 8untamente com os indiv5duos "ue os 0ersonificam3 *is ent(o "ue o su8eito "ue tivesse uma 0ersona%idade seme%!ante : de um rande c!efe de outrora4 0oderia n(o 0assar4 !o8e4 de um caso 0ato%& ico4 isto '4 de um invo%u5do a ser reeducado3 Anti amente o mundo era im0re nado de es05rito de dom5nio3 Urande virtude era ser forte e vitorioso3 A educa-(o visava acima de tudo a incu%car a o.edi)ncia4 tanto "ue tam.'m a mora% era im.u5da da"ue%e es05rito de dom5nio inerente ao 0rinc50io de autoridade3 A c%asse dos diri entes 0rocurava e7ercit-%a 0ara ter todos su.missos a e%a3 A ora todos estes sistemas de vida est(o desa0arecendo 0ara darem %u ar ao mais 0ositivo e eficiente 0rinc50io evan '%ico da n(o resist)ncia3 *is "ue evo%u-(o e *van e%!o camin!am de acordo e conver em 0ara a mesma meta3 Vemos assim "ue o *van e%!o visa a enfrentar o mesmo 0ro.%ema .io%& ico "ue ' 0ara n&s fundamenta%= o da %uta 0e%a vida3 * vemos ainda reso%v)-%o 0or"ue o en"uadra

num su0erior ti0o de civi%i9a-(o4 no "ua% a !umanidade ter a%can-ado o estado unitrio e or Anico3 * ' fata% "ue se deva evo%uir at' esta nova 0osi-(o .io%& ica4 na "ua% o *van e%!o ' de necessria atua-(o e isto 0e%as 0r&0rias %eis da vida3

RR PRINCPIO DE RETIDOO
Cristo mostro ao M #!o a Lei !o Pai% Por ? e o a#tago#ismo Cristo@ M #!oJ Os !ois o1ostos *o+a-oram% Mestre !e Re!e#:;o !o AS ao S' Cristo A a 1o#te e#tre o M #!o e o Rei#o !e De s% A reti!;o e s a & #:;o sa#ea!ora% A1+i*a:Ies #o *am1o e*o#Emi*o% O &ator mora+ !o *Em1 to !os (a+ores . ma#os% E(o+ :;o e reti!;o%

C!e ado a este 0onto o %eitor 0oder 0er untar-se 0or"ue insistimos tanto na Bei de Deus e em sua a0%ica-(o neste mundo4 e se isso n(o si nifica ter sa5do fora do tema deste vo%ume intitu%ado #risto% Pois tran"Fi%i9e-se o %eitor4 acima dos acontecimentos "ue circunstanciaram a vida de ,esus4 foi nossa constante 0reocu0a-(o ca0tar o as0ecto fundamenta% e o mais 0rofundo si nificado de #ua miss(o terrena4 "ue consiste 0rinci0a%mente na reve%a-(o "ue Cristo nos fe9 da Bei do Pai4 com o "ua% es tava em cont5nuo contato4 mostrando ao !omem como deve viv)-%a 0ara 0oder e%evar-se de maneira decisiva no camin!o da evo%u-(o do A# 0ara o #3 Pe%o mesmo motivo4 dei7amos tam.'m de %ado as tradicionais constru-1es de cun!o mito%& ico "ue foram acrescentadas : vida e : fi ura de Cristo4 insistindo em %u ar de%as so.re este outro as0ecto "ue mais interessa ao !omem4 0ois e%e di9 res0eito : sua 0assa em de um 0%ano de evo%u-(o a outro4 su0erior3 *ste de fato ' o maior fenmeno da vida da !umanidade4 o mesmo "ue !o8e e%a esta rea%i9ando com o 0re0arar-se 0ara assumir um ti0o de civi%i9a-(o mais avan-ado Ao !omem "ue esta 0ercorrendo este camin!o Cristo mostra como meta a a%can-ar a Bei de Deus na sua forma mais evo%u5da4 "ue ' a"ue%a a "ue se c!e a no #3 Trata-se de emer ir sem0re mais do A#4 "ue re0resenta uma forma de vida inferior4 "ue Cristo c!ama de mundo 0or"ue ' a"ue%a em "ue ainda se encontra o !omem4 contra0ondo-a ao /eino de Deus "ue ' o ti0o de vida su0erior4 ao "ua% se devera c!e ar no futuro 0or evo%u-(o3 Temos assim uma contra0osi-(o4 esta.e%ecida 0or Crista entre o seu /eino e o mundo4 entendendo-se este como uma fase atrasada e invo%u5da da vida4 destinada a ser su0erada numa fase mais avan-ada e evo%u5da3 Trata-se de um anta onismo de 0osi-1es .io%& icas situadas em dois n5veis de desenvo%vimento do 6nico fenmeno da evo%u-(o3 Passamos a ora a com0reender a ra9(o 0e%a "ua% Crista condena o mundo3 *sta condena-(o ' rec50roca3 *%es se e7c%uem 0or"ue Cristo e o mundo 0retendem rea%i9ar-se em dois diferentes n5veis evo%utivos3 O !omem "uer fa9)-%o conforme a sua nature9a no 0%ano do mundo4 en"uanto Cristo "uer atuar num 0%ano mais a%to4 o es0iritua%3 $as 0or "ue o !omem resiste se este des%ocamento resu%ta em sua vanta emL D a estrutura do ser "ue esta.e%ece fase 0or fase "ua% ! de ser a 9ona a "ue

deve 0ertencer a fim de rea%i9ar-se : vontade3 #ucede assim "ue e%e ne a as outras 9onas "ue n(o constituem o e%emento em "ue e%e 0ossa natura%mente satisfa9er os seus im0u%sos3 D assim "ue o ser aceita como 0ositivo o "ue esta em seu n5ve%4 e re0e%e como ne ativo o "ue esta fora4 em um n5ve% evo%utivamente mais .ai7o ou mais a%to4 no "ua% n(o esta am.ientado3 D assim "ue o mundo4 "ue corre atras de esco0os materiais ade"uados ao seu 0%ano evo%utivo resu%ta ne ativo 0erante Cristo4 "ue 0ro01e rea%i9a-1es es0irituais3 Da mesma forma4 visando Cristo as rea%i9a-1es es0irituais do seu 0%ano4 a0arece como ne ativo ao mundo "ue se 0ro01e rea%i9a-1es materiais3 D assim "ue cada um dos dois4 sentindo-se 0ositivo no seu n5ve%4 condena o outro como ne ativo4 en"uanto situado em outra 0osi-(o evo%utiva3 #endo o0ostos os 0ontos de referencia4 a 0osi-(o "ue 0ara o !omem ' 0ositiva4 0ara Cristo ' ne ativa Cada um dos dois ti0os .io%& icos se rea%i9a s& no seu 0%ano4 de modo "ue a 0%enitude da vida de um ' morte 0ara o outro3 Assim sendo4 "uando 0ara o mundo a vida aca.a4 0ara o !omem es0iritua% e%a come-a3 Destarte % onde ! a 0%enitude do A#4 a%i ! a ne a-(o do #H e onde ! a 0%enitude do #4 a%i a ne a-(o do A#3 D evidente "ue um demnio feito 0ara viver no Inferno4 n(o sa.eria viver no Para5soH e um an8o4 feito 0ara viver no Para5so4 n(o 0oderia viver no Inferno3 Assim4 co%ocando cada coisa no seu devido %u ar4 e70%ica-se o fenmeno da inconci%ia.i%idade entre o *van e%!o e a rea%idade de nossa vida3 As %eis .io%& icas vi entes no 0%aneta 0ertencem a um n5ve% evo%utivo diverso do "ue vi ora no n5ve% evo%utivo a "ue se refere o *van e%!o3 *is "ue am.as as morais tem ra9(o4 mas cada uma s& re%ativamente a sua u.i"ua-(o3 O anta onismo nasce da diferen-a de 0osi-1es3 A o0osi-(o entre os dois 0rinc50ios ' devida : distancia evo%utiva "ue se0ara a atua% rea%idade da vida da rea%idade em "ue a mesma se transformar futuramente3 A 0resen-a do idea% num am.iente "ue %!e ' adverso e70%ica-se 0e%o fato de re0resentar uma meta 8 a camin!o de sua rea%i9a-(o4 mas num 0resente "ue %!e ' contrrio 0or"ue de ti0o o0osto3 *is como e 0or"ue o *van e%!o e7iste na Terra a0esar de sua a0arente ina0%ica.i%idade3 *ste fato "ue 0arece um a.surdo re0resenta4 0e%o contrario4 uma fun-(o de contraste 0ara fins de auto-e%a.ora-(o e de con"uista3 Assim4 n(o o.stante o anta onismo4 Cristo 0or meio de sua doutrina4 se insere 0%enamente nas %eis de nossa vida atua%4 como um 0oderoso fator de evo%u-(o3 Da5 a sua im0ortAncia .io%& ica3 O idea% n(o ' son!o v(o4 mas uma verdadeira anteci0a-(o de rea%idade a a%can-ar4 "ue4 : uisa de uma %u9 es0%endorosa4 mostra ao !omem o camin!o mais se uro 0ara avan-ar com o seu esfor-o at' c!e ar ao #4 emer indo do A#3 *is como o idea% cum0re a sua fun-(o no A#3 *is 0or"ue Cristo4 "ue tin!a com0reendido .em a ess)ncia do 0ro.%ema4 0re ou o idea% na Terra3 Assim se e70%ica tam.'m e se 8ustifica a0esar de sua a0arente fa%sidade a 0osi-(o de um idea% 0re ado na Terra mas n(o 0raticado3 Pre a-se esse son!o 0or"ue ' .e%o e4 0or isso4 dese8ado e amado3 *is 0or"ue4 "uando se trata de rea%i9-%o deveras o !omem tem "ue arcar com as resist)ncias desse diferente 0%ano de vida "ue n(o ' feito 0ara favorecer esse camin!o ascensiona%3 * ent(o4 a resu%tante do encontro entre as duas for-as o0ostas ' o camin!o o.%5"uo da !i0ocrisia "ue conci%ia am.as as e7i )ncias= a"ue%a vertica% da ascens(o e a !ori9onta% da ades(o a so%ide9 da mat'ria3 Como mode%o o idea% 0ro01e Cristo e sua mansid(o4 en"uanto a vida na Terra 0ro01e o anima% forte e esma ador3 O su0er-!omem do *van e%!o esta nos ant50odas do su0er-!omem de Niet9sc!e3 Am.os visam o seu 0r&0rio reino4 "ue 0ara um ' o C'u e 0ara o outro4 a Terra3 * cada "ua% se 0ro01e a a%can--%o com o seu 0r&0rio sistema3 *is "ue n(o ! ra9(o de escanda%i9ar-se e condenar4 0ois cada um vive no seu 0r&0rio n5ve% evo%utivo4 "ue constitui o fundamento4 isto '4 a m7ima de seu com0ortamento mora%3 De fato ' da"ue%e n5ve% "ue decorre o crit'rio de 8u% amento do indiv5duo4 acerca da"ui%o "ue ! de considerar .em ou ma%3 $ora% re%ativa a3 0r&0ria nature9a4 se undo a "ua% uma

coisa ' .oa ou m 3 *nt(o ' natura% "ue um invo%u5do se recuse a viver um ti0o de vida 0ara o "ua% n(o esta 0re0arado ainda3 D 0or isso "ue na 0ratica temos um *van e%!o vivido 0or 0ercentuais e a0ro7ima-1es m5nimas4 conforme a maturidade de cada indiv5duo3 $as "ue fa9er se n(o se 0ode e7i ir mais de "uem n(o ' maduro e se o estado de invo%u-(o n(o 0ermite maisL De "uem est a camin!o n(o se 0ode 0retender "ue 8 ten!a c!e ado4 de "uem vai : esco%a n(o se 0ode e7i ir "ue 8 se8a doutor3 N(o ' 0oss5ve% "ue um indiv5duo acostumado a viver no A# se %i.erte de ve9 de seus !.itos 0ara viver conforme o #H n(o conse uiria4 nem teria a for-a de resistir a 0ress(o do am.iente de ti0o A# em "ue vive3 Cada um dos dois ti0os de vida n(o admite es0a-o 0ara o outro3 O indiv5duo do A#4 0ara vo%tar ao #4 n(o 0ode endireitar-se de re0ente4 mas s& mediante %on o e do%oroso esfor-o3 O A# ' am.iente de %uta sem tr' ua entre e oc)ntricos rivais4 de modo a n(o dei7ar mar em ao consumo de ener ias necessrias a con"uista de ideais3 Tam.'m estes im0%icam um des aste de ener ias "ue somando-se ao da %uta terrena4 01e em 0eri o o )7ito desta 6%tima3 N(o se 0ode fa9er uerra e venc)-%a em duas frentes3 Quem vence na Terra 0erde a 0artida no C'u e "uem vence no C'u a 0erde na Terra3 Cada um fa9 a sua %uta e a vence no seu 0r&0rio n5ve%3 Ou se rea%i9a no 0%ano !umano ou no su0er-!umano3 Para 0oder dar o sa%to do 0rimeiro ao se undo ' necessrio4 antes de mais nada4 ter constru5do as 0ernas ade"uadas 0ara ta% fim3 Da"ui se v) "uanto se8a 0eri oso 0ara os imaturos se aventurarem em arrivismos es0irituais4 .aseados na !i0ocrisia e no or u%!o3 A via ' %on a e c!eia de dificu%dades3 O "ue 0ode ent(o acontecer com os 0rinc50ios de ordem4 .ondade4 amor4 de "ue ' feito o #4 "uando transferidos entre os imaturos no A# na Terra4 0ode-se ver c%aramente 0e%o modo com "ue o idea% ' uti%i9ado 0ara condenar o 0r&7imo "ue n(o sou.e o.servar tais 0rinc50ios3 *sse idea% ' assim usado em 0osi-(o em.orcada4 isto '4 0ara acusar os outros em ve9 de o ser 0ara evo%uir a si 0r&0rio3 Da do "ue 0raticar o idea% constitui um estorvo4 0refere-se co%oc-%o nas costas dos outros em ve9 de o co%ocar so.re suas 0r&0rias4 co.rindo-se4 assim4 mas s& a0arentemente so. o manto da virtude3 Assim des ra-adamente a 0a%avra idea% aca.ou 0or ad"uirir um sentido de mentira em ve9 de ascens(o evo%utiva4 tanto "ue a"ue%e termo n(o se 0ode usar sem "ue se8a entendido no 0rimeiro si nificado4 e n(o no se undo3 D 0or isso "ue insistimos em e70%icar o "ue entendemos 0e%a 0a%avra idea%3

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#a.emos "ue a vida ' des0erdi-ada se n(o ' uti%i9ada 0ara evo%uir3 $as cada um em seu n5ve%4 cum0re o tra.a%!o "ue %!e ' a0ro0riado4 de acordo com a sua 0osi-(o no camin!o da evo%u-(o3 O !omem da Terra fa9 a"ui sua e70eri)ncia de ti0o terreno4 en"uanto o !omem evo%u5do enfrenta no mesmo am.iente as 0rovas es0irituais3 $as ao mesmo tem0o em "ue cada um se rea%i9a4 n(o dei7a de 0ermanecer so%idariamente unido a todos os outros3 Ve8amos dois casos t50icos desta coincid)ncia de o0ostos4 em "ue cada um cum0re a sua 0arte= a do !omem do C'u no seu Am.ito es0iritua% e a do !omem do mundo no seu 0%ano materia%3 Am.os s(o necessrios 0ara rea%i9ar a descida dos ideais na Terra4 fenmeno fundamenta% 0ara os fins da evo%u-(o3 #e o a0&sto%o Pau%o n(o tivesse o0erado a 0ro0a a-(o do *van e%!o e se a I re8a n(o se or ani9asse 0o%5tica e economicamente em fun-(o da constru-(o terrena do idea% crist(o4 a doutrina de Cristo teria corrido o risco de ficar descon!ecida na Pa%estina3 Ana%o amente4 se #(o Francisco n(o tivesse tido em frei *%ias um !omem 0rtico4 construtor de .as5%icas e conventos4 sua mem&ria difici%mente teria trans0osto o Am.ito restrito das %endrias crnicas cam0esinas da Um.ria3 Assim co%a.oraram #3 Francisco e Frei *%ias4 a0esar deste4 devido : nature9a

materia% de seu tra.a%!o ter 8u% ado #3 Francisco a0enas um visionrio4 o "ue %evou os fi'is aos ideais da 0o.re9a ?como Frei Be(o@ a 8u% arem *%ias como um traidor3 *is "ue a 0r&0ria vida rea%i9a seus fins mediante a 8un-(o de dois fatores com0%ementares= o instaurador do idea% e seu 0rtico rea%i9ador3 #em esta uni(o inte rante4 o 0rimeiro4 so9in!o4 difici%mente fi7aria na Terra suas su.%imes vis1es do mundo ce%este4 en"uanto fa%taria ao se undo a id'ia fu% urante so.re a "ua% construir3 *%es co%a.oram4 sendo os dois necessrios4 0or"ue se en"uadram am.os nos su0eriores des5 nios da Bei da evo%u-(o3 Assim4 o ti0o idea%i9ador e o ti0o rea%i9ador vivem uma vida com0%etamente diferente3 Cada um se ue a"ue%es "ue 0ara e%e s(o os maiores va%ores4 dei7ando os outros de %ado3 M "uem es"ue-a sua a%ma dominado 0e%a 0reocu0a-(o de enri"uecer e "uem afaste a ri"ue9a como um o.stcu%o : ascens(o3 Para e%es os 0ontos de refer)ncia e os o.8etivos da vida s(o com0%etamente diversos3 *m.ora em 0osi-1es a0arentemente diver entes4 os o0ostos se inte ram conver indo 0ara o mesmo fim4 0or"ue no fundo s(o am.os com0%ementares4 um no mais restrito Am.ito terreno4 o outro na mais am0%a economia da esfera ce%este3 * am.os s(o 6teis 0or"ue cada um no seu n5ve% e no seu es0ec5fico cam0o de a-(o4 0ermitem "ue o tra.a%!o da evo%u-(o se rea%i9e3 Podemos assim com0reender as duas 0osi-1es no seu %ado es0ec5fico= 0ositivo e ne ativo3 A vida 0ara o !omem es0iritua% n(o ' s& re8ei-(o dos va%ores do mundo mas ' tam.'m o0erosidade de con"uista dos va%ores do C'u3 Por outro %ado4 o !omem do mundo re0e%e estes va%ores do C'u4 mas con"uista os da Terra3 Tanto o evo%u5do como o invo%u5do s(o am.os ativos4 mas cada um s& do seu %ado4 e s(o ne ativos do %ado o0osto3 Assim4 cada um no seu n5ve% rea%i9am a sua constru-(o4 e cum0rem o seu trec!o do camin!o evo%utivo3 #(o4 deste modo4 im0ortantes4 am.os4 re%ativamente : sua 0articu%ar 0osi-(o3 Isso ' verdadeiro 0ara todos= n(o se 0ode sair re0entinamente do 0r&0rio n5ve%4 0or"ue "uando se ' imaturo n(o e7iste outro camin!o sen(o ficar na Terra 0ara a0render neste 0%ano e4 "uando se esta maduro4 n(o ! outro camin!o sen(o ir em.ora 0ara su.ir a um 0%ano de vida mais a%to3 O imaturo "ue fica %i ado : Terra est muito satisfeito4 a ta% 0onto "ue4 0or fa%ta de con!ecimento4 8u% a %ouco o outro "ue a0onta 0ara o C'u3 Um a%can-a ri"ue9a4 %&ria4 0oder e os 0erde com a morte3 O outro a%can-a a vis(o de Deus4 o "ue ' con!ecimento e identifica-(o com a Bei3 $as o 0rimeiro4 da vis(o de Deus n(o sa.e o "ue fa9er 0or"ue n(o a com0reende4 as sim como o outro n(o 0ode 0erder tem0o com os triunfos terrenos 0or"ue tem outras metas a a%can-ar3 Trata-se de dois .i&ti0os diferentes4 cada um dos "uais sa.e fa9er uma coisa4 0or"ue esta situado em n5ve% diverso da esca%a evo%utiva3 * am.os s(o sa0ientes e t)m ra9(o em re%a-(o a 0osi-(o "ue ocu0am e s(o i norantes e n(o t)m ra9(o na outra3 D certo "ue o !omem es0iritua% ' ne ativo na Terra4 mas ' 0ositivo num 0%ano su0erior onde o outro ' ne ativo3 *nt(o 0ara so.reviver num am.iente adverso como ' o A#4 o evo%u5do n(o 0ode dei7ar de4 com sua conduta4 entrosar-se com a 0ositividade do # da "ua% a sua nature9a mais se a0ro7ima3 Pe%o fato de os maduros 8 viverem os 0rinc50ios do #= estes 0odem vi orar 0ara a"ue%es at' no A#3 *is 0or"ue tencionamos no fim deste ca05tu%o insistir na retid(o4 de0ois de a termos a0resentado no ca05tu%o +VIII como um m'todo de defesa 0ara so.reviv)ncia3 Com0reende-se assim a necessidade "ue tem o !omem es0iritua% de referir-se a Deus ou : Bei4 se undo o e7em0%o de Cristo "ue a0e%ava ao Pai a fim de n(o 0erder o contato com o 0%ano su0erior do #4 a%i !aurindo a%imento 0ara sustentar-se e vencer no mundo4 0ara *%e terra inc%emente3 Assim se com0reende a vida e a 0ai7(o de Cristo em termos 0ositivos4 em fun-(o da evo%u-(o como 0rerro ativa fundamenta% da sua e7ist)ncia3 Desse modo n(o nos co%ocamos a"ui 0erante e%ucu.ra-1es teo%& icas mas 0erante uma rea%idade .io%& ica "ue interessa ao !omem de todas as ra-as e re%i i1es3 Isto 0or"ue a evo%u-(o ' %ei universa%4 0ositivamente e7istente em cada tem0o e %u ar3

Nos encontramos 0erante um fenmeno suscet5ve% de e70erimenta-(o e de an%ise4 0or"ue sem0re 0resente e sem0re atuante3 Fa%amos n(o s& de uma 0ositividade e7terior "ue se %imita como a ci)ncia : rea%idade do 0%ano f5sico4 mas tam.'m de uma 0ositividade interior "ue 0enetra com m'todos o.8etivos na rea%idade do mundo es0iritua%4 com tais m'todos a%can-ados a estrutura imateria% desse mundo3 Isto condu9 o conceito de evo%u-(o a um mais a%to n5ve%4 o 0ensado 0or Cristo4 "ua% fen meno de reden-(o3 Com Cristo a evo%u-(o torna-se reden-(o4 o 0ro.%ema da ascens(o .io%& ica converte-se no 0ro.%ema da sa%va-(o3 $as o fenmeno ' o mesmo4 se8a e%e visto so. o as0ecto cient5fico ou so. o as0ecto re%i ioso3 Com0reende-se4 assim4 "ue os dois 0ro.%e mas constituem uma rea%idade s&4 e "ue4 deste modo4 a doutrina de Cristo se nos reve%a : uisa de uma t'cnica evo%utiva4 en"uadrada na .io%o ia universa% do es05rito3 Dessa forma a evo%u-(o ' vista 0or dentro4 nas suas mais 0rofundas ra91es e im0u%sos4 "ua% se unda 0arte do cic%o invo%utivo-evo%utivo4 como re resso ao #4 de0ois da Queda no A#3 O re resso ao # ' o re resso ao Pai4 redimido da Queda no A#4 0or meio da evo%u-(o3 Trata-se do mesmo fenmeno "ue4 e70resso em termos cient5ficos4 c!ama-se evo%u-(o4 e4 em termos re%i iosos4 reden-(o3 O /eino de Deus consiste no estado evo%u5do e o mundo no estado ainda invo%u5do4 a camin!o da rea %i9a-(o da Bei3 *ste ' o si nificado da doutrina da reden-(o3 *is "ue com esta sua doutrina Cristo ocu0a a 0osi-(o centra% no Am.ito do maior fenmeno da e7ist)ncia4 a evo%u-(o 0or "ue e%e re0resenta a restaura-(o do Universo des0eda-ado3 Cristo se co%oca ao centro entre os dois termos A# e #4 e assim se nos a0resenta como uma 0onte "ue 0ermite a 0assa em do 0rimeiro ao se undo estado e como uia no camin!o da evo%u-(o "ue condu9 ao #istema3 Cristo 0ode fa9er isto 0or"ue situado simu%taneamente nas duas diferentes dimens1es= *%e vive em contato com o Pai4 isto '4 a Bei ou #4 mas ao mesmo tem0o vive encarnado em nosso mundo4 isto '4 num or anismo de ti0o anima%4 e em.ora sem aceit-%o no n5ve% .io%& ico do invo%u5do3 *m ta% 0osi-(o Cristo o0era como anunciador do /eino de Deus4 %an-ando a Poa Nova 0ara o mundo4 e%emento o0osto a ser civi%i9ado "ue 8ustamente 0or sua .ai7e9a4 ' indis0ensve% ao Cristo 0ara rea%i9ar #ua miss(o redentora3 #em esta fina%idade de sa%va-(o o.tida4 transferindo o .ai7o 0ara o a%to4 a 0ai7(o de Cristo careceria de sentido3 *is "ue o mundo4 em.ora t(o e7ecrado4 ' 0ara Cristo um necessrio cam0o de tra.a%!o4 onde semear os 0rinc50ios da Bei do Pai3 Foi 0or isso "ue4 0ara fa%ar de Cristo4 tivemos de nos referir so.retudo a essa Bei4 0or"ue s& foi em fun-(o de%a "ue se rea%i9ou a encarna-(o e 0ai7(o de Cristo3 *sta ' a verdadeira !ist&ria de #ua vida4 vivida em fun-(o do Pai4 !ist&ria interior "ue as vicissitudes e7teriores dei7am a0enas entrever3 D assim "ue no 0ensamento de Cristo "uisemos recon!ecer o 0ensamento do Pai "ue ' a su.stAncia de todo o fenmeno da reden-(o4 0ensamento do "ua% o Cristo n(o ' sen(o o es0e%!o e o mensa eiro3 D assim "ue neste vo%ume4 em ve9 de se insistir nos e0is&dios terrenos da vida de Cristo4 fomos : fonte e 0rocuramos e70or o 0ensamento "ue Cristo se uiu e "ue nos d o si nificado de #uas a-1es3 D 8ustamente na reve%a-(o da Bei isto '4 do 0rinc50io de .ondade e 8usti-a "ue tudo re e "ue ! de ser vista a ess)ncia da Poa Nova tra9ida a Terra 0or Cristo3 Pudemos4 assim4 a%can-ar4 do Cristo4 uma vis(o c&smica4 isto '4 n(o 8 %imitada a0enas a vida terrena4 mas 0ro8etada4 0e%o #er4 em dire-(o aos mais e%evados 0%anos da evo%u-(o4 a"ue%es em "ue4 rea%i9ada a imensa via em do cic%o "ueda-sa%va-(o4 re ressa o mesmo ao #3 As vicissitudes !umanas da vida de Cristo o diminuem 0or"ue O re.ai7am ao n5ve% !umano4 n(o nos dei7ando ca0tar a 0arte mais im0ortante do fenmeno "ue n(o ' a "ue se vo%ve 0ara o mundo4 mas a "ue tende 0ara o Pai3 D assim "ue4 em ve9 de aderirmos ao !.ito de citarmos trec!os dos *van e%!os4 0rocuramos a0ontar em Cristo o e%o de con8un-(o entre a Bei e o mundo4 ne%e recon!ecendo "uem 0ro0s e rea%i9ou uma efetiva a0ro7ima-(o entre o A# e o #4 trans0ondo a imensa distAncia "ue os se0ara3

Pudemos assim %o icamente reso%ver o "ue 0arecia uma insanve% contradi-(o entre a Bei e o mundo4 considerando-os como duas diversas 0osi-1es do mesmo fenmeno3 O.servando o *van e%!o sem esta inter0reta-(o4 aca.ar5amos endossando a cr5tica "ue muitos !o8e %!e diri em4 0e%a "ua% 0ermanece4 o mesmo4 anacrnico e ina0%icve%3 Pe%o contrario4 se uindo como se uimos .em diversa orienta-(o4 c!e amos a conc%us(o de "ue a doutrina desse *van e%!o 0ode ser vivida4 tam.'m !o8e4 a0esar de os tem0os terem mudado4 e 0oder ser mais fie%mente vivida no futuro3 Conse uimos isto transferindo o *van e%!o da"ue%a tradiciona% atmosfera de ret&rica a "ua% estvamos ! s'cu%os acostumados4 a "ua% %!e im0ediria de so.reviver em novo mundo "ue est nascendo3 0rocuramos assim fa9er de uma coisa morta uma coisa viva e indis0ensve% a vida4 e isto se uindo o 0ensamento de Cristo4 "ue se 0ro0un!a a %evar a %u9 do # ao A# 0ara sa%v-%o4 isto '4 a Bei do Pai ao nosso mundo 0ara redimi-%o3 *sta nossa vis(o do Cristo n(o co%ocado a0enas no tem0o4 no seu momento !ist&rico4 mas no seu as0ecto eterno de manifesta-(o do Pai4 fora do tem0o4 como universa% 0rinc50io de reden-(o4 0areceu-nos necessria 0ara fa9er so.reviver a fi ura do Cristo atrav's da atua% revo%u-(o e desmoronamento de va%ores3 #em d6vida4 %i.ertar-se de muitas su0erestruturas do 0assado ' !o8e indis0ensve%4 mas ' tam.'m necessrio evitar o erro no "ua% ' fci% 0reci0itar de destruir4 8unto com o ve%!o4 va%ores "ue s(o 0reciosos 0ara a vida3

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A fun-(o do Cristo foi4 0ois4 a de fa9er descer a Bei do Pai dos a%t5ssimos
0%anos do A.so%uto t(o %on e da rea%idade de nossa vida at' o n5ve% !umano4 convertendo a"ue%a Bei numa norma mora% diretora de nossa conduta3 Cristo e70ressou assim a "ua%idade centra% da Bei4 "ue ' a 0ositividade ?#@4 em o0osi-(o a "ua%idade dominante no mundo4 "ue ' a ne atividade ?A#@3 Cristo e70ressou ta% 0ositividade na forma de retid(o4 isto '4 de 0rtica da !onestidade e da 8usti-a4 indicada como meio de endireitamento do em.orcamento 0rovocado 0e%a "ueda4 ou se8a4 como meio de reden-(o e sa%va-(o3 A fun-(o do Cristo ' de trans0ortar do # 0ara o A# este 0rinc50io saneador4 en7ertando-o no A#4 a fim de e%evar este 6%timo at' o #3 Assim na 0rtica de nossa vida a Bei do Pai se identifica com a 0rtica da retid(o4 isto '4 de uma universa% 0ositividade de conduta "ue nos corri e e 0ortanto nos redime da ne atividade do A# Desse modo o *van e%!o re0resenta uma t'cnica reconstrutora de 0ositividade4 e ' 0or esta ra9(o "ue o mesmo si nifica reden-(o3 *ncontramo-nos4 assim4 0erante os se uintes conceitos "ue entre si reci0rocamente se entrosamH a Bei do Pai anunciada 0or CristoH sua descida na Ter ra ra-as a *%e4 en"uanto re0resentante do PaiH a norma mora% da retid(o indicada como via de sa%va-(oH a corre-(o do erro e a reden-(o 0or meio da dor3 V)-se4 c%aramente4 tratar-se de um 0rocesso de endireitamento o0osto :"ue%e de em.orcamento o0erado 0e%o mundo3 As duas 0osi-1es est(o nos ant50odas4 e a 0rimeira ?Bei4 #@ corri e a se unda ?$undo4 A#@ 0or meio da evo%u-(o "ue rea%i9a a reden-(o3 *is "ue a su.stAncia da doutrina de Cristo consiste num 0rocesso de reconstru-(o da 0ositividade ou sa6de num am.iente contaminado de ne atividade4 0rocesso4 este4 decorrente de uma vida de retid(o4 a "ua% e"uiva%e ao re ime "ue cura a doen-a3 A retid(o ' sa%vadora 0or"ue ' 0ositiva e conforme a ordem da Bei corres0onde ao m'todo do #3 N(o esta escrito "ue n(o se 0ossa viver neste sentido mesmo estando no mundo3 Isto ser dif5ci% mas n(o im0ede "ue 0ossamos com0ortar-nos conforme ta% ordem a0esar de mer u%!armos na desordem do A#3 $as o esco0o da fadi a necessria a evo%uir consiste e7atamente em %utar 0e%a rea%i9a-(o do /eino de Deus4

em.ora 0ossamos estar situados num am.iente de .ai7o n5ve% evo%utivo3 * o indiv5duo "ue automaticamente vai situar-se ao %on o da esca%a evo%utiva .em no 0onto "ue corres0onde : sua nature9a3 * se este encontra-se em .ai7o ' 0or isso "ue e%e 0re cisa su.ir4 o "ue no Am.ito re%i ioso se e70rime 0e%o termo de reden-(o4 e do 0onto de vista cient5fico e70rime o conceito de evo%u-(o3 Trata-se do mesmo fenmeno no centro do "ua% Cristo se inseriu3 Procuremos ima inar como 0oder ser um novo mundo no "ua%4 0assando-se da ret&rica : 0rtica4 se8a consentido come-ar a rea%i9ar no A# este 0rinc50io de retid(o "ue ' 0r&0rio do #3 A retid(o a entendemos a"ui no vasto sentido de 0ositividade em "ua%"uer cam0o4 o "ue si nifica a%tru5smo4 construtividade4 es05rito de co%a.ora-(o e unifica-(o "ue %evam ao estado or Anico da sociedade .aseado na ordem4 ao mesmo tem0o em "ue afastam do e o5smo4 da destrutividade4 do se0aratismo4 do es05rito de riva%idade e da a ressividade determinantes do caos do A#3 #(o estes 6%timos os fatores doentios "ue v(o contra a vida4 condu9indo ao sofrimento4 en"uanto a retid(o ' a via saudve% "ue condu9 a 0%enitude da vida3 Forne-amos um e7em0%o 0ara ver de "ue maneira o 0rinc50io de retid(o 0r&0rio do # 0ode descer ao A#4 o.servando um caso em "ue um as0ecto da Bei 0ode ser a0%icado neste nosso mundo3 Veremos4 a se uir4 como 0ode isso acontecer4 sem recorrer a nen!uma re%i i(o4 s& com .ase na %& ica e na inte%i )ncia4 mediante o ca%cu%o su.%ime da vanta em de introdu9ir no cam0o econmico o fator mora%3 D um fato 0ositivo "ue averi uamos e70erimenta%mente 0e%o "ua% cada 0ensamento e a-(o constituem a 0ro8e-(o de um im0u%so "ue4 no desenvo%vimento de nossa vida4 esta.e%ece uma tra8et&ria4 ou de ti0o 0ositivo "ue redunda em nossa vanta em4 ou de ti0o ne ativo4 "ue nos %eva 0ara o nosso 0re8u59o3 *sta %ei funciona tam.'m no cam0o econmico3 Tem suma im0ortAncia 0ortanto4 0ara os efeitos "ue disso derivam4 %evar em conta os meios 0e%os "uais um determinado .em foi 0or n&s ad"uirido3 O ti0o de camin!o tri%!ado 0ara ta% esta.e%ecera a nature9a 0ositiva ou ne ativa da"ue%e .em3 Isto si nifica "ue se a"ue%es meios foram i%5citos4 ta% a"uisi-(o ser ma%s(4 ma%dita e nocivaH se4 ao contrrio4 a"ue%es meios foram conforme a retid(o4 ta% a"uisi-(o ser sadia4 .endita e .en'fica3 V)-se disso "ue em.ora n(o se costume %ev-%o em devida conta o fator mora% tem um 0eso rea% mesmo no cam0o econmico3 De ta% 0ositividade ou ne atividade4 com as res0ectivas conse"F)ncias4 0ode estar im0re nada tanto a su.stAncia ma% o.tida "uanto a 0essoa "ue ma% a iu 0ara o.t)-%a3 M assim indiv5duos c!eios de ri"ue9a e de 0oderes4 mas de ti0o ne ativo4 "ue em tudo s(o destrutivos4 e ! indiv5duos 0o.res de meios e de 0oderes4 mas de ti0o 0ositivo4 "ue s(o construtivos em tudo3 *is "ue tanto as coisas "uanto as 0essoas est(o encarre adas de im0u%sos4 e de automatismos4 "ue as im0u%sionam 0ara a sa%va-(o ou 0ara a ru5na3 Do 0rimeiro 0osicionamento "ue constitui a car a rece.ida a 0artida de0ende o im0onderve% "ue de0ois fata%mente 0esa e decide so.re coisas e 0essoas3 Constitui-se e%e do fator mora% com seu sina% 0ositivo ou ne ativo4 isto '4 sadio e 0ortador de .em conforme 8usti-a ou doentio e 0ortador de ma%4 se contra a 8usti-a3 *ntretanto4 um e%emento t(o fundamenta% 0ermanece descon!ecido nos cm0utos de "uem "uer a%can-ar o sucesso e ser vitorioso na vida3 A0erce.emo-nos4 ent(o4 "ue a t'cnica 0ara a so%u-(o de t(o im0ortante 0ro.%ema4 !o8e t(o vivo em nossa sociedade4 se fa9 mais 0rofunda4 mais suti%4 mais inte%i ente e com0%etamente diversa da dos ve%!os m'todos usados 0ara vencer3 #e ue-se disso "ue o ti0o do assa%tante4 do atravessador desonesto4 resu%ta ser um i norante das %eis da vida4 destinado 0ortanto ao insucesso e a 0a ar 0e%o seu 0r&0rio erro3 *is ent(o "ue a vida tende a se%ecionar um novo ti0o .io%& ico dotado de outras "ua%idades "ue o fa9em vencedor em %u ar de "ua%"uer outro ti0o4 "ue con8untamente com o insucesso ' im0e%ido

0ara os mais .ai7os 0%anos da evo%u-(o3 Cria-se assim uma nova forma menta% e um novo modo de a ir4 0rimeiramente na e%ite dos vencedores "ue de0ois4 descendo at' s massas4 0rocura deste modo4 construir um ti0o novo de sociedade !umana4 re ido 0e%as %eis .io%& icas de um mais a%to n5ve% evo%utivo3 Trata-se de uma verdadeira revo%u-(o "ue %eva 0ara o 0rimeiro 0%ano e a um rau de 0%ena efici)ncia como e%emento de va%or e de con"uista4 n(o a a ressividade uerreira4 mas a retid(o de com0ortamento4 "ua%idades sufocadas num mundo invo%u5do e ca&tico4 mas e7tremamente desenvo%vida num mundo evo%u5do e or Anico3 Para c!e armos a mais 0recisas conc%us1es 0rticas4 restrin8amos o cam0o de o.serva-(o ao funcionamento do fenmeno da ri"ue9a3 A conc%us(o ' "ue uma ri"ue9a a%can-ada 0or camin!os escusos esta in"uinada de ne ativismo e '4 0or isso4 0erniciosa 0ara "uem a 0ossui4 sendo 0ortanto conveniente "ue se %i.erte de%a3 Com0reende-se ent(o "ue em certos casos ser rico 0ode si nificar um d'.ito a 0a ar4 en"uanto ser 0o.re 0ode constituir uma 0osi-(o .em me%!or4 0or"ue isenta de ta% condena-(o3 Poder-se- ent(o esta.e%ecer a uisa de e7em0%o a se uinte conta em= se eu 0ossuo 2S unidades de va%ores econmicos mais 2S unidades de va%ores morais ao 0ositivo ?isto '4 de mais retid(o@ ser como se eu tivesse ;S unidades de va%ores 0ositivos a meu favor3 #e4 0e%o contrario4 eu 0ossuo 2S unidades de va%ores econmicos mais 2S unidades de va%ores morais ao ne ativo ?isto ' de menos retid(o@ ser como se eu 0ossu5sse ;S unidades de va%ores ne ativos em meu 0re8u59o e 9ero unidades em min!a vanta em4 isto '4 sou m5sero e endividado3 #e4 0e%o contrario4 eu 0ossuo 2S unidades de va%ores econmicos mais 2SS unidades de va%ores morais ao ne ativo ?isto '4 de menos retid(o@ ser como se tivesse 22S unidades de va%ores ne ativos em meu 0re8u59o4 ou se8a4 ' como se 0ossu5sse um mont(o de d'.itos a 0a ar3 *is "ue no cam0o econmico o fator mora% 0ode tomar a dianteira e assumir uma fun-(o decisiva4 0or"ue ' e%e "ue confere : coisa 0ossu5da o seu carter .en'fico ou ma%'fico4 de 0ositividade ou ne atividade3 *nt(o 0ara sa.er o rea% va%or de um ca0ita%4 ' necessrio ca%cu%ar o rau de 0ositividade ?mais retid(o@ ou de ne atividade ?menos retid(o@ "ue e%e 0ossui3 #e ui-se disso "ue um 0e"ueno ca0ita% !onestamente an!o 0ode va%er .em mais "ue um rande ca0ita% ma% an!o4 "ue 0ode re0resentar uma verdadeira des ra-a 0ara "uem o 0ossui3 Destarte o c%cu%o das unidades de va%ores econmicos deveria ser inte rado 0e%o cm0uto das unidades de va%ores morais4 isto '4 de mais retid(o4 a cr'dito4 ou de menos retid(o4 a d'.ito4 e isso 0erante a Bei4 "ue os a"ui%ata e os torna eficientes3 Tratando-se de um 0rinc50io universa%4 "ua% ' o da 0ositividade e o da ne atividade4 0oderse-ia o mesmo a0%icar a todo ti0o de tra.a%!o4 a cada e%emento do sucesso4 a cada cam0o de atividade3 *nt(o o camin!o de uma vida ser ascendente ou descendente em 0ro0or-(o a 0ercenta em de 0ositividade ou ne atividade "ue cada vida cont'm4 e as 0ro.a.i%idades de se reso%ver em .em ou em ma% de0ender(o de ta% 0ercenta em3 Ora4 a%'m de um certo %imite de su0orta-(o a doen-a o da ne atividade torna-se morta%3 $as a incessante tend)ncia da vida consiste em sanear4 com a sua 0ositividade4 essa ne atividade3 O "ue ' 0oss5ve% em virtude da 0resen-a do # no centro do A#3 *sta automtica cura da doen-a de nosso or anismo mora% ' um fenmeno an%o o a cura "ue a vida e7ecuta es0ontaneamente das doen-as de nosso or anismo f5sico3 O "ue ' doente ' o A#4 o "ue ' sadio ' o #3 * 0or isso "ue a tarefa de curar ' 0r&0ria do #4 sendo esse o motivo 0e%o "ua% Cristo se co%ocou 0erante o #3 D ent(o evidente "ue a ne atividade n(o 0assa de uma doen-a 0r&0ria do %ado ne ativo do e7istir4 doen-a esta "ue cum0re ao centro 0ositivo curar tota%mente3 Com0reende-se4 assim4 a tend)ncia natura% restaura-(o da sa6de 0or 0arte da vida em cada n5ve%3 Isto ' inerente ao 0rocesso evo%utivo4 "ue consiste na e7tin-(o da ne atividade dos e%ementos do A#4 0ara reconstru5-%os em 0osi-(o de 0ositividade4 "uais e%ementos do

#3 De fato o im0u%so motor da evo%u-(o ' dado 0e%a for-a de atra-(o da 0ositividade do #4 a "ua% a esta meta su0rema "uer recondu9ir os e%ementos ne ativos do A#3 *is ent(o "ue o 0rinci0io da retid(o4 sendo 0ositivo e so%idamente radicado no fenmeno da evo%u-(o "ue re0resenta o #4 ' destinado a rea%i9ar-se sem0re me%!or "uanto mais evo%ve em dire-(o ao #4 como ' fata% "ue aconte-a3 Assim o im0u%so do #4 saneador do A#4 dever transformar em forma de mais retid(o a doen-a da menos retid(oH de modo "ue o 0rimeiro ti0o de vida est destinado a afirmar-se 0reva%ecendo so.re o se undo3 Vimos todavia como4 em nosso 0%ano de evo%u-(o4 a vida tenda4 0e%o contrrio4 a se%ecionar o mais forte fa9endo de%e um o0ressor do mais !onesto3 Qua% ' ent(o a t'cnica "ue a vida uti%i9a 0ara fa9er triunfar a retid(o so.re a for-aL Como 0ode ser reso%vido o 0ro.%ema da so.reviv)ncia mediante um m'todo t(o a%!eio ao da for-a4 como ' o da retid(oL A res0osta est no fato de "ue cada um dos dois m'todos ' 0ro0orcionado :s diversas condi-1es de vida e aos diferentes n5veis de evo%u-(o3 O m'todo da for-a ' a0ro0riado : defesa da vida no 0%ano anima%4 "ue ' de ti0o individua%ista se0aratista4 num re ime de caos4 en"uanto o m'todo da retid(o visa : defesa da vida no 0%ano do evo%u5do4 "ue ' de ti0o co%etivo or Anico atuante num re ime de ordem3 D assim "ue a vida ' %evada 0or evo%u-(o a 0assar do 0rimeiro ao se undo m'todo3 $as como funciona ta% t'cnica de vida e como se rea%i9a4 na 0rtica4 uma ta% transforma-(oL O !omem4 dado o con!ecimento %imitado do seu n5ve% de evo%u-(o e dadas as "ua%idades do mesmo4 8u% a inicia%mente4 "ue .aste tornar-se o mais forte 0ara ter direito a vencer4 im0ondo-se acima de todos3 $as eis "ue4 vivendo e%e em sociedade4 "uanto mais a vida se torna co%etiva4 tanto mais nocivo se torna e%e 0ara a comunidade devido a seus im0u%sos e o5sticos3 *4 0or isso4 a co%etividade rea e em sua 0r&0ria defesa4 0rocurando destru5-%o3 *is "ue4 0ara%e%amente4 e em 0ro0or-(o : for-a de%e cresce a ca0acidade de defesa dos outros3 *is "ue a vit&ria do e o5sta 0re0otente 0rodu9 o efeito contrrio e torna-se uma derrota4 0or"ue 0rovoca e atrai uma rea-(o em seu 0re8u59o3 Nin u'm se sente natura%mente im0u%sionado a matar um inocente 0assarin!o4 mas cada um 0ode ver-se indu9ido a matar uma 0eri osa ser0ente3 *is "ue a for-a "ue ' 0ositiva em certo n5ve%4 torna-se ne ativa num n5ve% su0erior3 *is como a vida e%imina essa for-a "uando 0retenda a mesma transferir-se a um 0%ano mais e%evado3 A civi%i9a-(o tende de fato a tudo disci0%inar na ordem4 mediante a e%imina-(o da for-a3 Assim sendo4 o me%!or e o mais favorecido 0e%a vida n(o ' mais o !omem forte4 mas o !omem !onesto3 /eve%ando-se este .en'fico aos outros4 aca.a sendo aceito 0or todos e sua 0osi-(o tornase mais se ura "ue a do forte3 *is como a retid(o se torna um va%or 0ositivo em favor da vida3 D um fato ine ve% "ue a se%e-(o .io%& ica tende a assumir uma nova dire-(o4 %o o "ue se su0ere o n5ve% anima%3 *sta transforma-(o ' automtica3 Para cada defeito a vida 0rovoca 0oder-se-ia di9er C a forma-(o dos res0ectivos anticor0os4 0or"ue fa9 nascer uma rea-(o 0ro0orciona% com fun-1es corretivas3 Assim a cada "ua%idade ne ativa4 corres0onde com fun-1es 0ositivas sa%vadoras uma contra0artida 0ositiva3 Assim : for-a de o%0es e contra o%0es de a-(o e rea-(o4 se rea%i9a a evo%u-(o3 Quando se o%!a em 0rofundidade se v) "uanto a vida ' 0erfeita3 $as ' necessrio encar%a em re%a-(o aos fins "ue e%a deve a%can-ar3 *%a 0arece ma% feita 0or"ue o !omem4 "ua% ser co%ocado de ca.e-a 0ara .ai7o no A#4 "uer do.r-%a aos seus fins e o5sticos3 D natura% ent(o "ue4 deste 0onto de vista4 a vida 0are-a i%us(o e trai-(o3 V)-se4 0or'm4 "uanto e%a se8a s.ia4 "uando nos a0erce.emos "ue ' feita 0ara evo%uir e n(o 0ara o9ar na in'rcia4 sendo "ue4 0ara evo%uir4 ' necessrio e70erimentar e esfor-ando-se e sofrendo a0render3 Pretender-se-ia at' fu ir : morte3 $as 0recisamos com0reender "ue uma vida terrena4 eterna4 re0resentaria4 e%a sim4 a verdadeira morte4 0or"ue deteria o transformismo ascensiona% da evo%u-(o3

CONCLUSOO
A Lei e se sig#i&i*a!o% Para De s a Sata#Hs 1e+o sa#g e !o Fi+.o' o resgate !a . ma#i!a!eJ A (is;o !e De s em &orma emoti(a e em &orma me#ta+% A se#sa:;o !a 1rese#:a% O *ie#tista e o m,sti*o 1ro* ram o mesmo De s 1or *ami#.os !i(ersos% Na (is;o s -+ima:;o !o ser e#*erra@se #o (Arti*e !a o-ra' a .ist2ria !e ma a+ma em e(o+ :;o%

O "ue re istramos no t'rmino do 0resente vo%ume como conc%us(o da O.ra e de uma vida como seu centro ' a Bei de Deus3 *%a a0arece a0&s um camin!o de matura-(o "ue4 0ara "uem o rea%i9ou4 re0resenta o maior rendimento 6ti% "ue se 0ode o.ter do tra.a%!o de !aver vivido uma vida3 O $undo4 Cristo4 o Pai4 o fenmeno da evo%u-(o do A# 0ara o # reve%am-se a ora como inte rantes de um s& or anismo de conceitos4 "ue 0e%o menos como orienta-(o a0onta a so%u-(o de todo o 0ro.%ema do sa.er considerado em suas %in!as fundamentais3 Assim nos encontramos a ora 0erante o imenso 0anorama da Bei4 na "ua% tudo o "ue e7iste encontra o seu %u ar e se e70%ica o.servado de sua verdadeira e 8usta 0osi-(o3 Tudo4 com efeito= se torna !armnico e %& ico4 "uando assim conse uimos o%!ar em 0rofundidade4 "uando atrav's das trevas do A# em "ue estamos mer u%!ados %o ramos ver a %u9 0roveniente do centro do #3 A Bei nos mostra uma verdade "ue n(o ' re%ativa4 0ois constitui o rande Or anismo no "ua% se coordenam todas as verdades re%ativas4 cada uma na sua e7ata 0osi-(o e fun-(o3 A Bei n(o 0ode ser confundida como uma das tantas teorias e ideo%o ias constru5das 0e%o !omem4 0ara inter0retar a seu modo a rea%idade4 mas ' a rea%idade vista 0e%os o%!os 0enetrantes do !omem maduro "ue ras a o v'u das a0ar)ncias3 A Bei n(o ' uma verdade 0articu%ar ou de ru0o4 conce.ida com o fito de com.ater e ven cer outros ru0os3 A Bei ' a verdade universa%4 v%ida em todos os tem0os e em todo %u arH ' a rea%idade "ue4 em n&s e em tudo "uanto nos cerca4 atua de ta% maneira "ue a sua 0resen-a 0ode ser verificada e70erimenta%mente em cada momento e em cada fenmeno3 Assim sendo4 o "ue rea%mente va%e n(o ' o fato de 0ertencer nomina%mente a este ou :"ue%e ru0o re%i ioso4 mas o nosso efetivo com0ortamento 0erante a Bei3 *%a ' uma norma de 8usti-a "ue n(o se encontra escrita neste ou na"ue%e c&di o4 0ois 0reside a cada movimento do ser4 a ta% 0onto "ue reco%!emos em .em ou em ma% as 8ustas conse"F)ncias de cada um dos nossos 0ensamentos e a-1es3 Assim4 0ara cada erro4 funciona a Bei como esco%a de corre-(o com o 6nico o.8etivo de sa%var3 *%a nos e70%ica a ra9(o de ser da dor en"uanto conse"F)ncia direta da 0ersistente !umana vontade de errar4 assim como e70%ica a sua fun-(o redentora4 inserindo-a "ua% instrumento de evo%u-(o4 na %& ica do Or anismo universa%3 A Bei nos ensina "ue a fe%icidade se con"uista evo%uindo e "ue a condi-(o de maior 0oder e vanta em ' a da retid(o3 #a.emos4 assim4 "ue a dor n(o ' sem0re a0enas

uma conse"F)ncia do erro4 0ois4 constitui-se4 ao mesmo tem0o4 num eficiente cata%isador do 0r&0rio mecanismo da evo%u-(o4 e"Fiva%endo : 0r&0ria tens(o do esfor-o necessrio 0ara ascender e : necessidade de arrancar as 0r&0rias ra59es 0%antadas no 0&%o ne ativo3 Ta% tra.a%!o ' dura fadi a4 0or"ue deve vencer as o0ostas for-as do A#4 "ue atacam4 0ara det)-%o4 "uem tenciona su.trair-se a seu ma%'fico im0'rio3 Isto 0or"ue e%as sa.em "ue "uanto maior for o n6mero dos seres "ue ascendem ao tanto mais esva9ia-se o A#4 si nificando isso o seu 0r&0rio fim4 com a vit&ria de Deus3 Cristo "uis ensinar-nos so.retudo este ti0o de dor-sacrif5cio4 necessria4 conforme a 8usti-a da Bei4 0ara atin irmos a a%e ria do #3 *sta ' a dor-res ate da rande "ueda4 uma dor radica% inerente a vida4 e a fadi a necessria ao 0r&0rio endireitamento no # mediante a su0era-(o do A#3 M4 0ois4 uma ra9(o 0rofunda "ue e70%ica e 8ustifica a e7ist)ncia da dor3 *%a redime e sa%va3 * e%a "ue d um si nificado a vida4 0or"ue ' a disci0%ina "ue ensina4 ' o m'todo mais eficiente de %i.erta-(o do ma%4 %im0ando-nos da %e0ra do A#4 "ue estava rudada em nossa 0e%e3 Assim a dor ' um instrumento de evo%u-(o3 Podemos4 0ois4 defini-%a como um 0rocesso saneador consistente na remo-(o de toda a ne atividade do A# at' e%imin-%a toda na 0ositividade do #3 $as "uem con!ece a Bei sa.e "ue durante ta% o0era-(o cir6r ica n(o est s&4 0or"ue a0esar de atuar4 a mesma4 no terreno ne ativo do A#4 ' diri ida 0e%as for-as 0ositivas e .en'ficas do #4 "ue fa9em sofrer a0enas o m5nimo necessrio a 0ermitir a recu0era-(o da sa6de3 Quem ' contra ta% o0era-(o ' o A#3 O #4 0e%o contrrio4 fa9 0assar 0or esta dor 0ara com0ens-%a de0ois4 conforme a 8usti-a4 mediante a fe%icidade a "ua% se tem ent(o direito4 0or"ue e%a foi con"uistada e 0a a3 Cristo nos 0recede neste camin!o e nos es0era de .ra-os a.ertos .em no 0ice da esca%a da evo%u-(o4 0ara fa9er-nos in ressar no #istema3 O invo%u5do %uta e sofre nas trevas3 $as "uanto mais se evo%ui tanto mais se ad"uire consci)ncia da Bei4 da a8uda necessria conforme a 8usti-a4 con"uistando-se4 deste modo4 a 0a9 interior "ue se torna inde0endente das tem0estades do mundo3 Para n&s o conceito cient5fico de evo%u-(o coincide com o re%i ioso da reden-(o3 Constatamos4 ent(o4 "ue esta n(o ' a0enas uma conce0-(o teo%& ica4 mas tam.'m uma rea%idade .io%& ica 0ositiva3 D o con!ecimento da Bei "ue nos 0ermite co%ocar no 0resente vo%ume a vida de Cristo como um retorno do A# ao #4 se uindo a Bei "ue esta.e%ece "ue o camin!o da sa%va-(o ' o 0r&0rio camin!o da evo%u-(o3 De outro modo a"ue%a vida n(o se 0oderia com0reender 0or"ue ' a.surdo "ue Deus ten!a sido constran ido 0e%o 0oder de #atans a 0a ar a este 0e%o san ue de seu 0rimo )nito o res ate da !umanidade "ue foi indu9ida ao 0ecado 0or insti a-(o de #atans3 Como 0ode Deus 8ustificar esta cu%0a at' o 0onto de recon!ecer uma d5vida 0r&0ria 0ara com #atans4 isto '4 uma d5vida da 8usti-a 0ara com a in8usti-aL Constitui-se num em.orcamento de ti0o A# o admitir "ue o .em ten!a o dever de re0ara-(o 0ara com o ma% 0or ter feito o .em3 ,ustificando seme%!ante a.surdo4 conce.er5amos e converter5amos Deus numa es0'cie de servo de #atans3 Tudo isto ' evidente 0ara "uem com0reendeu a Bei3 Quem com0reende o si nificado da Bei n(o se %imita a um mero ato menta% e n(o 0oder dei7ar de viv)-%a3 Passa-se4 assim4 irresistive%mente4 da sim0%es vis(o : atua-(o e aos necessrios efeitos de matura-(o evo%utiva4 0ois a Bei n(o ' s& 0ensamento4 mas tam.'m vontade e 0ot)ncia rea%i9adora e im0u%so criador e4 en"uanto ta%4 tende a manifestar-se %o o "ue encontre o camin!o a.erto3 *is "ue com0reender a Bei4 viv)-%a e evo%uir 0ara o #4 s(o momentos cone7os e cont5 uos do mesmo fenmeno3 A%can-ar a vis(o da Bei si nifica atin ir a vis(o do 0ensamento de Deus4 e4 "uando nos constru5mos com o%!os a0ro0riados4 como fa9er 0ara n(o ver a"ue%e 0ensamento se e%e est 0resente em cada %u arL Desde o instante em "ue desco.rimos a %ei "ue re u%a o desenvo%vimento de um

fenmeno4 come-amos a %er no 0ensamento de Deus3 Para n&s "ue vivemos na 0eriferia a0resenta-se este como su.dividido em mi% ramifica-1es4 mas %o o "ue 0enetramos com o o%!ar 0ara a%'m da su0erf5cie das coisas e das a0ar)ncias fenom)nicas a"ue%e 0ensamento se torna sem0re mais evidente4 vivo e unitrio3 Isto at' o 0onto em "ue se 0erce.e um des%um.rante centro de %u94 "ue como 0rinc50io unitrio diri e todo o Universo3 Com0reende-se4 assim4 0or"ue o monote5smo ' uma conce0-(o mais centra% e mais verdadeira4 0or"ue unitria4 do "ue o 0o%ite5smo "ue ' 0erif'rico se0aratista3 D esta em s5ntese a vis(o "ue de Deus se 0ode atin ir no 0%ano menta%3 $as e%a se 0ode a%can-ar tam.'m no 0%ano emotivo4 isto '4 n(o s& 0or meio da ra9(o4 mas tam.'m 0e%as vias do sentimento3 *sta vis(o ' o 0onto cu%minante a "ue tende a nossa O.ra e "ue a%can-amos a ora ao conc%u5-%a3 Nos 0rimeiros do9e vo%umes nos mantivemos so.retudo no 0%ano emotivo4 se uindo a vis(o no seu as0ecto m5stico4 0e%as vias do sentimento3 Nos do9e vo%umes sucessivos desenvo%vemo-%a no 0%ano raciona%4 mais consciente e contro%ado3 Procuramos4 assim4 a0ro7imar-nos desta vis(o se uindo am.os os camin!os !umanos4 0ara de%a a%can-armos o mais com0%eto con!ecimento 0oss5ve%3 A 0rimeira O.ra ' e7c%usiva4 ardente de entusiasmo4 .aseada 0reva%entemente na f'H a se unda O.ra ' tra.a%!o de contro%e4 .aseada na ra9(o Assim o 0roduto de ti0o intuitivo ' e%a.orado so.re outro 0%ano4 sendo4 sem0re "ue 0oss5ve%4 su.metido : o.serva-(o e : e70eri)ncia4 em contato com a rea%idade3 Isto era necessrio4 0or"ue ' 0eri oso a.andonarmo-nos a0enas : f' "ue 0oderia ser tomada como uma fantasia ou um mero 0roduto dos im0u%sos do su.consciente3 A 0rimeira O.ra ' um 0roduto intuitivo do su0erconsciente4 "ue est situado acima da consci)ncia norma%H a se unda O.ra ' o resu%tado de um e7ame o0erado 0e%a mesma consci)ncia no 0%ano raciona%4 ' o efeito de um desdo.ramento e"uiva%ente a a.sor-(o e assimi%a-(o da"ui%o "ue foi intu5do4 at' constituir-se numa "ua%idade 0essoa% de con!ecimento ad"uirido3 V)-se4 disso4 como esta d60%ice O.ra n(o ' a0enas um tra.a%!o de ti0o %iterrio uma es0'cie de e7ercita-(o e rea%i9a-(o menta% mas o resu%tado de um amadurecimento evo%utivo rea%mente vivido 0or "uem a descreveu e "ue 0oder ser vivido tam.'m 0or "uem a %)3 *sta O.ra 0ermaneceu toda im0ressa na a%ma do instrumento !umano "ue a com0i%ou4 este tra.a%!o constituiu 0ara e%e como "ue uma esco%a4 uma escada "ue 0or de raus sucessivos e%e su.iu com fadi a3 Assim e%e se a0ro7imou sem0re mais do cimo4 onde e%e encontrou o con!ecimento "ue res0ondeu aos seus "uesitos e reso%veu os 0ro.%emas "ue o mundo %!e dei7ava inso%utos3 Outro tanto 0oder fa9er o %eitor "ue sentir essa necessidade4 0or ter c!e ado a maturidade3 *is "ue a"ue%es vo%umes s(o um meio 0ara uma fina%idade .em mais a%ta do "ue uma %&ria ou um sucesso terreno3 Assim destas coisas t(o im0ortantes em nosso mundo como da sua 0erda4 natura%mente fica a%!eio "uem a%can-ou outra fina%idade4 "ue 0ara e%e tem um va%or .em mais e%evado3 A"ue%as coisas s(o ef)meras4 0assam4 se a.andonam com a morte3 $as4 0e%o contrrio4 a consci)ncia de ter 0rocurado rea%i9ar uma o.ra de .em 0ara os outros e de ter ad"uirido 0ara si novas "ua%idades4 0ermanece definitivamente aderente : 0r&0ria 0ersona%idade com o resu%tado "ue a morte n(o 0ode anu%ar e "ue 0ortanto %evamos conosco3 O ter con"uistado 0ara si esta constru-(o ' um fato individua%4 >interior>4 indestrut5ve%4 %ivre dasa0recia-1es do mundo "ue ficam no n5ve% de%e4 se8am e%as de %ouvores ou de censuras3 O fato de !aver rea%i9ado uma .oa a-(o se tradu9 num resu%tado individua%4 intransfer5ve%4 0or"ue re0resenta uma 0osi-(o .io%& ica na "ua% n(o 0ode c!e ar a co%ocar-se "uem n(o ten!a4 com o seu 0r&0rio esfor-o4 0ercorrido todo o camin!o necessrio3 D 8usto4 de resto4 "ue a des%oca-(o de uma 0osi-(o evo%utiva n(o 0ossa acontecer a0enas com a %eitura de %ivros4 sem se cum0rir toda uma 5ntima e%a.ora-(o .io%& ica3 N(o se trata a"ui de ad"uirir con!ecimentos 0ara enri"uecer a 0r&0ria cu%tura4

mas de rea%i9ar um sa%to 0ara a frente o "ue n(o se im0rovisa mas 0ode verificar-se a0enas de0ois de s'cu%os e de vidas de matura-(o interior3 D conforme a 8usti-a da Bei "ue nen!uma vanta em se 0ossa o.ter4 se n(o for an!a3 Cristo nos mostrou o camin!o da reden-(o4 mas cada um deve 0ercorr)-%o com o seu 0r&0rio esfor-o3

V V V
Ora4 em "ue consiste esta vis(o de DeusL D 0oss5ve% descrev)-%a 0ara fa9)-%a com0reender a norma% forma menta% !umanaL Como foi anteriormente a0ontado4 0odemos a0ro7imar-nos da vis(o 0or tr)s diversos camin!os= o emotivo ou do sentimentoH o inte%ectua%4 ou menta%H o concreto4 ou se8a o da rea%i9a-(o3 *sta vis(o de Deus4 0odemos senti-%a4 com0reend)-%a e viv)-%a3 A 0resente O.ra a.ra-a todos estes tr)s momentos4 e 0ode ser entendida se0aradamente a 0artir de cada um destes seus as0ectos4 "ue se a0oiam4 contudo4 e se com0%etam reci0rocamente3 O indiv5duo esco%!e4 via de re ra4 o camin!o "ue me%!or condi9 com o seu tem0eramentoH conforme a faceta "ue teve ne%e maior desenvo%vimento= o cora-(o4 ou a ra9(o4 ou a a-(o3 As re%i i1es e7ot'ricas4 devendo satisfa9er as camadas sociais menos3 inte%ectua%mente desenvo%vidas43 re0resentadas3 Pe%as massas "ue n(o sa.em su0erar o estado emotivo4 a0oiam-se 0reva%entemente so.re o sentimento e so.re uma aceita-(o 0assiva 0e%a f'3 A ci)ncia4 "ue se a0oia4 0e%o contrrio4 no fator %& ico e raciona%4 encontra maior aco%!ida 8unto :s c%asses mais cu%tas3 Assim4 re%i i(o e ci)ncia s(o am.as uni%aterais e incom0%etas4 cada uma conce.ida a0enas com a sua 0r&0ria forma menta%4 cada uma e7c%usivista4 0ronta a re0e%ir as verdades da outra4 "ue afina% n(o s(o sen(o com0%ementares nos 0ontos "ue n(o s(o %oca%i9ados 0or uma ou 0or outra3 A nossa O.ra 0rocurou evitar ta% uni%atera%idade ao mesmo tem0o em "ue "uis ser com0%eta4 a%can-ando a mesma Verdade 0rimeiro 0e%os camin!os da intui-(o4 de0ois 0e%as vias racionais3 Assim os dois as0ectos se fundem e se sustentam reci0rocamente 0ara conver ir : mesma e 6nica vis(o do 0ensamento "ue tudo diri e e move4 e "ue c!amamos Deus3 Desse modo4 es05rito e mat'ria constituem a%ma e cor0o de um mesmo or anismo3 Bo o do centro : 0eriferia e da 0eriferia ao centro4 a e7ist)ncia4 ora como 0ensamento4 ora como a-(o4 constitui uma coisa s&3 Assim4 do # ao A# e do A# ao #4 e a0esar do anta onismo entre 0osi-1es contrrias4 Deus ' uno com o todo e o todo ' uno com Deus3 *is "ue a vis(o ' sim0%es4 0or"ue ' a"ue%a da 0resen-a de Deus em toda forma de e7ist)ncia4 se8a "ua% for seu ti0o4 mesmo se afastadas do centro4 ao "ua%4 contudo4 cada uma 0ermanece %i ada4 como se fosse uma sua emana-(o ou ramifica-(o3 A vis(o ' unitria4 0or"ue Deus est 0resente em cada forma4 se8a "ua% for o seu n5ve% de desenvo%vimento evo%utivo4 0or"ue Deus ' o Princ50io "ue todas diri e4 a for-a "ue %!es anima o funcionamento e a 0r&0ria forma com "ue as mesmas se e70ressam e rea%i9am3 *sta vis(o re0resenta uma 0enetra-(o nas 0rofundidades do A# at' o seu centro diretor e animador "ue ' o #4 sendo a contem0%a-(o da .e%e9a deste 0ara a%'m das deformidades da"ue%e3 #e n&s n(o vemos Deus4 n(o ' 0or"ue *%e se esconda no mist'rio4 mas 0or"ue ainda n(o nos constru5mos os o%!os a0ro0riados 0ara v)-Bo3 $as a evo%u-(o4 restituindonos a vista4 nos recondu9ir ao #4 oferecendo-nos de novo a vis(o de Deus3 Vive-se ent(o em fun-(o de uma outra rea%idade4 de uma outra e7ist)ncia de ti0o 0ositivo e n(o mais ne ativo4 i%uminada de con!ecimento4 de vida e de a%e ria4 e n(o mer u%!ada nas trevas4 na dor4 na morte3 Tudo se transforma4 ent(o4 vivificado 0or uma divina %u9 "ue ' 0ot)ncia interior3 Ta% vis(o da 0resen-a de Deus n(o ' uma a.stra-(o4 mas ' a 0erce0-(o de uma rea%idade viva e 0ositiva3 *sta rea%idade o.8etiva ' o #4 cu8a 0erce0-(o se a%can-a 0or

evo%u-(o3 Que o # constitui uma rea%idade o.8etiva ' 0rovado 0e%o fato de re0resentar a 0r&0ria meta da evo%u-(o3 Ora esta ' um fenmeno universa%mente aceito4 "ue vai da mat'ria ao es05rito4 camin!o "ue n(o 0ode dei7ar de ter um 0onto de c!e ada4 o "ua% ter de ser for-osamente o mesmo "ue o 0onto de 0artida4 ou se8a4 Deus3 /esumindo4 esta vis(o 0ode ser a%can-ada 0or dois camin!os diferentes= 2E@ o da com0reens(o 0or 0arte do inte%ectua%mente desenvo%vido4 da estrutura e funcionamento or Anico do todo4 isto '4 0or meio de um estado de i%umina-(o da mente "ue atin iu o con!ecimento4 "ue4 atrav's da o.ra na "ua% Deus se e70ressa4 contem0%a o seu %ado es0iritua%H ;E@ o camin!o da 0erce0-(o4 0or 0arte do evo%u5do sensi.i%i9ado4 da irradia-(o de 0ositividade e 0ot)ncia criadora e saneadora "ue emana do centro4 Deus4 com a imensa e arrastadora onda da vida "ue tudo investe4 sustenta e im0e%e 0ara o .em3 Assim4 a vis(o de Deus 0ode ser tanto raciona% ?Ci)ncia@4 como emotiva ?/e%i i(o@3 *%a 0ode ser a%can-ada 0e%as vias da mente4 como 0e%as do cora-(o4 e 0ode ser o9ada tanto como .ri%!o do inte%ecto4 "uanto como a%e ria de sentimento3 Cada um esco%!e a via "ue %!e ' mais ade"uada3 Assim o cientista e o m5stico 0arecem dois seres o0ostos visando a tra.a%!os diversos4 "uando4 na rea%idade4 e%es 0rocuram o mesmo Deus "ue fa%a a cada um conforme sua diversa forma menta%3 D natura% "ue Deus 0ossua todos os as0ectos e atri.utos "ue a n&s4 situados no re%ativo4 a0arecem como diferentes e se0arados3 $as a vis(o com0%eta ' a do inte%ecto unido ao sentimento4 isto '4 a do cientista "ue tam.'m sa.e orar e a do m5stico "ue tam.'m sa.e 0ensar4 o0erando uma an%ise consciente do seu fenmeno3 Dotada desta am.iva%)ncia ser com0%eta a re%i i(o cient5fica do futuro3 *is "ue esta vis(o 0ode re0resentar um estado de su.%ima-(o de todo o ser !umano4 nos seus dois as0ectos fundamentais4 dos "uais4 um raciona%4 emotivamente frio4 e o outro incandescente4 em )7tase4 arre.atado4 t50ico de "uem ' incendiado 0e%o es0%endor de Deus3 Ta% vis(o nos co%oca em contato es0iritua% com o #4 o "ue transfere o nosso m'todo de vida4 %evando-nos a funcionar na ordem3 Isto torna mais %eve o nosso fardo de dores "ue ' tanto maior "uanto mais se invo%ve4 e "ue ' tanto menor a medida "ue se so.e3 *vo%uir si nifica a0ro7imarmo-nos do #4 a0render a mover-nos sem 0rovocar4 com o erro4 o c!o"ue da desordem causadora da dor4 a "ua%4 n(o tem mais ra9(o de e7istir "uando ten!a cum0rido a sua fun-(o de ensinar e "uando o su8eito ten!a a0rendido a %i-(o3 A vis(o serve 0ara andar de acordo com Deus4 o "ue4 e%iminando o ma%4 reso%ve o 0ro.%ema da dor3 Assim a vis(o ' a%e re4 0ositiva4 .en'fica3 O con!ecer a Bei4 o senti-%a 0resente4 o viv)-%a4 d a"ue%e sentido de se uran-a de "uem se a0oia so.re o so%ido4 con!ece as conse"F)ncias de suas 0r&0rias a-1es e sa.e "ue em cada ocorr)ncia a 6%tima 0a%a vra 0ertence sem0re a 8usti-a de Deus3 Quem con!ece a Bei sa.e "ue "uem a se ue ' 0or e%a 0rote ido4 "ue o resu%tado de seu reto o0erar ' arantido4 sa.e "ue o .em ' o mais forte e destinado a vencer4 se8a "uem for "ue o 0rati"ue4 mesmo se estiver situado no meio do ma% do A#3 *%e sa.e "ue a dor4 en"uanto ensina4 ' um .en'fico instrumento de evo%u-(o e assim o uti%i9a 0ara a sua vanta em3 *%e v) a estrada e a meta4 sa.e "ue est a camin!o e sa.e 0ara onde vai3 *%e n(o se move mais 0or tentativas como um ce o4 0or"ue4 atrav's do %on o tra.a%!o da e%a.ora-(o evo%utiva4 construiu novos o%!os 0ara ver4 e4 0or isso4 0ode a ora contem0%ar uma es0%)ndida vis(o4 0recioso 0r)mio "ue4 conforme a 0r&0ria 8usti-a da Bei4 e%e mereceu3 Quem 0ossui estes novos o%!os4 mesmo se situado de ca.e-a 0ara .ai7o no A#4 v) em cada momento e %u ar funcionar a Bei "ue %!e e70ressa o 0ensamento de Deus3 #entindo a #ua 0resen-a em tudo o "ue e7iste4 esta.e%ece-se um 5ntimo di%o o entre a a%ma e Deus4 sem "ue nen!um ser !umano 0or mais 0oderoso "ue se8a 0ossa intervir3 *nt(o o indiv5duo ' 0enetrado 0or esta 0resen-a es0iritua% "ue 0ara e%e ' viva e %!e fa%a com a Vo9 interior3 *nt(o 8 n(o se sente mais s& 0or"ue se irmana e comunica

com tudo o "ue e7iste e "ue e70ressa a 0resen-a de Deus3 Torna-se ent(o c'%u%a 0ensante do rande or anismo de 0ensamento "ue ' a a%ma do todo3 *sta comun!(o confere um sentido de imensa 0ot)ncia vita%4 0or"ue se co%oca em contato com a 0r&0ria fonte da vida "ue ' Deus3 D ine.riante .e.er na ta-a do con!ecimento3 *sta ' uma e70%ora-(o cont5nua 0erante a "ua% ca54 0asso a 0asso4 o descon!ecido4 ' uma corrida a su0era-(o de !ori9ontes cada ve9 mais %on 5n"uos4 ' um mover-se %ivremente num oceano sem %imites4 onde cada ota ' um momento da sa0i)ncia de Deus3 *nt(o todas as formas do ser se nos reve%am na divina su.stAncia "ue as anima e e%as nos contam uma sua %on a !ist&ria de criaturas de Deus4 vivas de #ua vida4 movidas 0e%o #eu 0ensamento4 uiadas 0e%a #ua Bei3 Tem-se ent(o a sensa-(o da 0r&0ria eternidade4 0erce.endo-se "ue no 0rofundo do ser est Deus4 centro radiante de vida4 0ot)ncia su0rema4 con!ecimento4 .ondade4 amor3 Quanto mais est(o a.ertos os canais da nossa com0reens(o4 tanto mais conse uimos escancarar as 0ortas em dire-(o : %u9 de Deus4 tanto mais e%a irrom0e em nosso ser4 o inunda de uma %uminosidade a%e re e vitoriosa4 e o arre.ata 0ara um 0%ano de e7ist)ncia mais a%to e fe%i93 *sta ' a vis(o do Deus Pai4 o 0onto de c!e ada de toda a O.ra4 v'rtice no "ua% e%a se conc%ui3 #e uindo Cristo4 e%evado 0ara fora do A#4 c!e amos : vis(o do #3 Iniciei a O.ra em 2N<2 num estado de trevas4 0edindo em v(o :s re%i i1es e a ci)ncia uma res0osta aos fundamentais 0or"u)s da e7ist)ncia3 *stou terminando a O.ra em 2NR24 de0ois de "uarenta anos de tra.a%!o4 num estado "ue4 0e%o menos 0ara mim4 ' de i%umina-(o3 A ora4 na 0rofunde9a de cada coisa e7istente4 sinto4 com crescente assom.ro4 um 0ensamento "ue me fa%a de Deus3 Por ve9es a"ue%e 0ensamento se torna 0a%avra e a ou-o com um sentido "ue est nas 0rofunde9as do meu ser4 e onde4 como em tudo4 est Deus3 *nt(o ' 0oss5ve% se entender 0or"ue Deus fa%a com a #ua %in ua em ao Deus "ue esta dentro de mim3 Por isso ' 0oss5ve% comunicar 0or"ue em Deus encontro a mim mesmo e *%e se encontra em mim4 assim como o Fi%!o se encontra no Pai e o Pai se encontra no Fi%!o3 *is "ue no tur.i%!(o de todas as formas "ue mudam4 ou-o a 0a%avra "ue as mesmas diri e4 im&ve%4 do centro de cada movimento3 *ste fenmeno n(o ' descon!ecido3 *%e se c!ama intui-(o4 ins0ira-(o etc34 e se e70%ica 0sicana%iticamente4 como 8 fi9 a%!ures3 No !omem comum o su0erconsciente 8a9 adormecido no inconsciente3 Nesse estdio 0rimordia% Deus ' ca0tado como uma id'ia %on 5n"ua4 como um 0ressentimento4 mediante um ato de f'3 $as acontece "ue a% uns indiv5duos4 com o evo%uir4 come-am a des0ertar 0ara n5veis es0irituais mais e%evados3 ent(o a id'ia de Deus desa.roc!a4 emer e das n'voas do inconsciente e se torna consci)ncia de #ua 0resen-a3 D assim "ue o evo%u5do 0ode atin ir uma a0ro7ima-(o cada ve9 mais c%ara da vis(o de Deus4 0or estar *%e no 0ice da escada da evo%u-(o4 no fim do 0ercurso "ue vai do A# ao #3 *sta vis(o ' o 0roduto de um amadurecimento e4 0or isso4 e%a se fa9 tanto mais c%ara "uanto maior ' o desenvo%vimento "ue 0de a%can-ar cada indiv5duo3 Assim4 um de rau a0&s o outro4 no fina% da O.ra e da vida4 encontro-me a ora de o%!os a.ertos diante da Bei de Deus3 *screvendo4 fui : esco%a e a0rendi3 $as ao mesmo tem0o "uis e70%icar tam.'m aos outros3 Todavia eu n(o 0osso fa9er com "ue o dese8o de transmitir se 0ossa ad"uirir 0or sim0%es %eitura de %ivros3 Isto 0or"ue n(o 0osso mudar a Bei "ue e7i e "ue a ascens(o s& se rea%i9a com o esfor-o 0e%o "ua% se con"uista sua 0r&0ria evo%u-(o3 Nestas condi-1es4 contudo4 o camin!o 0ode ser 0ercorrido e a meta atin ida 0or todos3 D 0or isso "ue4 com a O.ra4 contei uma t(o %on a !ist&riaT D a !ist&ria de uma a%ma em evo%u-(o3 *%a 0oder interessar a "uantos este8am 0rontos e dis0ostos a 0ercorrer ta% camin!o3 Por isso a tracei e descrevi nos ;O vo%umes "ue se sucederam4 e dos "uais ' este o 6%timo3 Isto 0ara o .em de "uem "uiser ti rar 0roveito de%a3

*u estava desorientado4 e a ora ten!o como orientar-meH duvidava e a ora estou se uroH estava desarmoni9ado no caos e a ora estou em !armonia na ordem do TodoH ent(o n(o sa.ia e a ora sei3 O meu dese8o ' "ue tanto tra.a%!o 0ermita "ue tam.'m outros com0arti%!em destes .enef5cios4 dos "uais4 0or ter se uido este camin!o4 a ora4 no fim da min!a vida4 0osso usufruir3