Aviso de Redirecionamento

ERN O INT INACiONA S S SLiT L RE TES DO G OF N iONAL NA NAR N E iC R ATiVA O RT NACQUESTo F i CC C Ci O Mo R i oN T Co II VE ONiT O A o T N i L A o NARR L i N S
C L L RE o E N S N E o B V IN PAi ES S O II X I E X EfL R
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(Re)Vises do Fantstico:
(organizadores) Flvio GARCA Maria Cristina BATALHA Regina MiCHELLi
do centro s margens; caminhos cruzados
A A DE M RN A R G OD O R E RES UMOS E P
FICHA CATALOGRFICA
F800v (Re)Vises do Fantstico: do centro s margens; caminhos cruzados
Comunicaes em Simpsios e Livres II Congresso Internacional Vertentes do Inslito Ficcional / V Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional / XIII Painel Reexes sobre o Inslito na narrativa ccional / Flavio Garca; Maria Cristina Batalha; Regina Michelli (org.) Rio de Janeiro: Dialogarts, 2014. Publicaes Dialogarts Bibliograa ISBN 978-85-8199-016-3 (verso digital) ISBN 978-85-8199-017-0 (verso em papel) 1. Inslito. 2. Gneros Literrios. 3. Narrativa Ficcional. 4. Literaturas. I. Garca, Flavio; Batalha, Maria Cristina; Michelli, Regina. II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. III. Departamento de Extenso. IV. Ttulo
Correspondncias para: UERJ/IL/LIPO a/c Darcilia Simes ou Flavio Garca Rua So Francisco Xavier, 524 sala 11.017 - A (anexo) Maracan - Rio de Janeiro CEP 20 569-900 publicacoes.dialogarts@gmail.com
O tEor DoS tEXtoS PUBlicaDoS NEStE VolUME. QUaNto ao coNtEDo E forMa, DE iNtEira E EXclUSiVa rESPoNSaBiliDaDE DE SEUS aUtorES.
Universidade do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educao e Humanidades Instituto de Letras Departamento de Lngua Portuguesa, Literatura Portuguesa e Filologia Romnica UERJ SR3 DEPEXT Publicaes Dialogarts 2014
Copyright @ 2014 Flavio Garca; Maria Cristina Batalha; Regina Michelli Publicaes Dialogarts (http://www.dialogarts.uerj.br) Coordenadora do projeto: Darcilia Simes (darciliasimoes@gmail.com) Co-coordenador do projeto: Flavio Garca (avgarc@gmail.com) Organizadores do volume: Flavio Garca Maria Cristina Batalha Regina Michelli Projeto de capa: Carlos Henrique Braga Brando (pedra.henrique@gmail.com) Marcos da Rocha Vieira (marcosdarochavieira@gmail.com) Superviso de arte e Diagramao: Luiza Amaral Wenz (luiza.wenz@gmail.com)
Equipe LABSEM
REVISORES
rica de Freitas Goes (erigoes91@gmail.com) Tatiane dos Santos Magalhes (sakura.taty@gmail.com) Elisa Gomes Bento (elisagbento@hotmail.com) Ana Paula Araujo dos Santos (ana_ads@hotmail.com) Beatriz Greco Torres (beatriz.grecotorres@gmail.com) Tuane Mattos (euanthe.mattos@rocketmail.com) Carolina Mesquita (carolina_mesquita27@hotmail.com) Isabelle Rodrigues (isabellermc@gmail.com) Priscilla Morandi (primorandi.uerj@gmail.com)
DESIGNERS
Igor Cesar Rosa da Silva (icesardesign@gmail.com) Luiza Amaral Wenz (luiza.wenz@gmail.com) Raphael Fernandes (fernandesrraphael@gmail.com)
Realizao:
SePEL.UERJ Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ (www.sepel.uerj.br)
Promoo:
GT ANPOLL Vertentes do Inslito Ficcional (www.anpoll.org.br/portal/gts/) Diretrio CNPq Grupo de Pesquisa Ns do Inslito: vertentes da co, da teoria e da crtica (http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0326802VKL7YRI) Diretrio CNPq Grupo de Pesquisa Vertentes do Fantstico na Literatura (http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0330802ZBKR1Y7) Diretrio CNPq Grupo de Pesquisas em Espacialidades Artsticas, atravs da Linha de Pesquisa Espao do Fantstico (http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0015803W3D6GNX)
Parcerias:
Publicaes Dialogarts (www.dialogarts.uerj.br) LABSEM - Laboratrio Multidiciplinar de Semitica (http://labsemuerj.blogspot.com/) NDL - Ncleo de Estudos Lingusticos (http://programandl.blogspot.com.br/)
Apoio institucional:
PPG Letras Programa de Ps-Graduao em Letras (www.pgletras.uerj.br/) ILE Instituto de Letras (www.institutodeletras.uerj.br/) CEH Centro de Educao e Humanidades (http://www.ceh.uerj.br/) SR2 Sub-Reitoria de Ps-Graduao e Pesquisa (www.sr2.uerj.br) SR3- Sub-Reitoria de Extenso e Cultura (www.sr3.uerj.br) DAF Diretoria De Administrao Financeira (www.daf.uerj.br/) DINFO Diretoria de Informtica (www.dinfo.uerj.br/) DGRAFI Diviso de Servios Grcos (www.dgraf.uerj.br/)
Financiamento:
FAPERJ - Fundao Carlos Chagas de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (www.faperj.br) CAPES - Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (www.capes.gov.br)
Coordenao Geral:
Flavio Garca (UERJ) Maria Cristina Batalha (UERJ) Regina Michelli (UERJ)
Coordenao Adjunta:
Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/ UNIRIO) Karin Volobuef (UNESP- Araraquara) Marisa Martins Gama Khalil (UFU)
Comit Cientfico:
Adelaide Caramuru Cezar (UEL) Alexander Meireles da Silva (UFG) Aurora Gedra Ruiz Alvarez (Mackenzie) Cludia Maria de Souza Amorim (UERJ) Darcilia Marindir Pinto Simes (UERJ) Fernanda Aquino Sylvestre (UFCG) Flavio Garca (UERJ) Flvio Martins Carneiro (UERJ) Jane Fraga Tutikian (UFRGS) Julio Cesar Frana Pereira (UERJ) Jurema Jos de Oliveira (UFES) Karin Volobuef (UNESP-Araraquara) Llian Lopondo (Mackenzie) Luiz Fernando Ferreira S (UFMG) Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/ UNIRIO) Maria Cristina Batalha (UERJ) Marisa Martins Gama Khalil (UFU) Regina da Costa da Silveira (UniRitter/RS) Regina Michelli (UERJ) Roberto Henrique Seidel (UEFS/ UNEB)
II Congresso Internacional Vertentes do Inslito Ficcional V Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional XIII Painel Reexes sobre o inslito na narrativa ccional (Re)Vises do Fantstico: do centro s margens, caminhos cruzados
Instituto de Letras da UERJ, de 28 a 30 de abril de 2014
Temtica desta Edio

Temtica central (Re)Vises do Fantstico: do centro s margens, caminhos cruzados
Vises e revises das vertentes do/e sobre o discurso fantstico e outros discursos contguos na literatura, no cinema, no teatro, nas artes plsticas, nos videojogos etc., cuja contiguidade seja marcada pela manifestao do inslito ccional: Fantstico(s); Maravilhoso; Estranho(s); Sobrenatural; Absurdo; Realismo-Fantstico; Realismo-Mgico; Realismo-Maravilhoso; Realismo-Animista; Fico Cientca; Romance Policial; Romance de Mistrio; Horror; Terror; Pavor; Etc
SUMrio
GraDE gEral Da PrograMao MESaS DE coNfErNciaS coMUNicaES EM SiMPSioS:
IMAGiNRio E sUAs iNTERFAcEs coM o FANTsTico: pRoposTAs pARA UMA REFLEXo iNTERdiscipLiNAR Coordenao: Maria Auxiliadora Fontana Baseio
10 12 15
16
Fico CiENTFicA E LiTERATURA FANTsTicA: O discURso ps-ModERNo EM Foco Coordenao: Naiara Sales Arajo Santos
18
INsLiTo E ALTERidAdE NAs LiTERATURAs: do RoMANTisMo coNTEMpoRANEidAdE Coordenao: Sylvia Maria Trusen e Mayara Ribeiro Guimares
20
O FANTsTico MiRAboLANTE No RoMANcE HisTRico Coordenao: Maira Anglica Pandol e Maria Dolores Aybar Ramirez
22
VisEs do AQUM Coordenao: Andrea Santurbano
24
O iNsLiTo NAs UTopiAs E disTopiAs LiTERRiAs Coordenao: Eduardo Marks de Marques e Susana Borno Funck
26
LiTERATURAs EM diLoGo: o BRAsiL E oUTRAs LiTERATURAs Coordenao: Maria Cristina Batalha e Fernanda Aquino Sylvestre EspAos, coRpos E sUbJETividAdEs iNsLiTAs E HoRRFicAs NA LiTERATURA E No ciNEMA Coordenao: Marisa Martins Gama-Khalil, Nilton Milanez e Ceclia Barros-Cairo
29
32
IMAGENs do iNsLiTo NA LiTERATURA coNTEMpoRNEA: A TRAdio REvisiTAdA Coordenao: Ana Lcia Trevisan e Maria Luiza Guarnieri Atik
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O FANTsTico E o GRoTEsco: MARGENs TERicAs E iNTERsEco ENTRE LiNGUAGENs Coordenao: Rogrio Caetano de Almeida e Luciane Alves Santos
39
O GTico E sUAs iNTERsEEs TERico-cRTicAs Coordenao: Aparecido Donizete Rossi e Luiz Fernando Ferreira S
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O iNsLiTo E o ENsiNo/LEiTURA dE diFERENTEs LiNGUAGENs NA coNTEMpoRANEidAdE Coordenao: Patrcia Ktia da Costa Pina e Ricardo Tupiniquim Ramos
45
O MEdo coMo pRAZER EsTTico: (RE)LEiTURAs do GTico LiTERRio Coordenao: Fernando Monteiro Barros, Julio Frana e Luciana Colucci
48
REALisMo-MARAviLHoso E ANiMisMo ENTRE GRioTs E dJidiUs: NARRATivAs E cANEs Nos pAsEs dE LNGUA oFiciAL poRTUGUEsA Coordenao: Jurema Oliveira e Regina da Costa da Silveira
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MANiFEsTAEs do oUTRo-EU NA LiTERATURA: FRAGMENTAEs E dEsdobRAMENTos Coordenao: Aurora Gedra Ruiz Alvarez e Nefatalin Gonalves Neto
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O FANTsTico NA pocA dA dissEMiNAo pLANETRiA do MEdo Coordenao: ngela Maria Dias, Maria Conceio Monteiro e Maximiliano Torres
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O FANTsTico EM IbERo-AMRicA: LiTERATURA E ciNEMA Coordenao: Rita Diogo e Ana Cristina dos Santos
62
(RE)visEs do MARAviLHoso E do FANTsTico NAs iNTERFAcEs dA LiTERATURA INFANTiL E JUvENiL: sEMpRE H UMA vEZ... Coordenao: Maria Zilda da Cunha, Regina Michelli e Rita de Cssia Silva Dionisio
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O iNsLiTo NAs LiTERATURAs dE LNGUA iNGLEsA Coordenao: Claudio Vescia Zanini e Sandra Sirangelo Maggio UM sER To FANTsTico TEMTicAs E coNFiGURAEs do sERTo iNsLiTo Coordenao: Alexander Meireles da Silva e Roberto Henrique Seidel
70
74
PARA oNdE os MiTos Nos LEvAM? Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR) e Cynthia de Cssia Santos Barra (UNIR)
79 83 89 296
coMUNicaES liVrES RESUMO DAS COMUNICAES NDICE rEMiSSiVo
L DA PROGRA ERA MA G E D A O R G
28/04/2014 segunda-feira Credenciamento

hall do 11 andar, Bloco F
29/04/2014 tera-feira
30/04/2014 quarta-feira
08:30
10:00 s 10:30
Sesso de Abertura
Auditrio 111 11 andar, Bloco F
Sesses de Comunicaes Livres e em simpsios
Sesses de Comunicaes Livres e em simpsios
10:30 s 12:00
Conferncia
Conferncia
Conferncia
12:00 s 13:00
Intervalo para Almoo
13:00 s 14:30
Sesses de Comunicaes em simpsios Conferncia

Sesses de Comunicaes em simpsios Lanamento de Livros

hall do 11 andar, Bloco F
Sesses de Comunicaes em simpsios Conferncia

14:30 s 16:00
16:00 s 16:15
Intervalo para Caf
Intervalo para Caf
Intervalo para Caf
16:15 s 17:45
Sesses de Comunicaes em simpsios
17:45 s 18:00
Intervalo para Caf
Intervalo para Caf
Intervalo para Caf
18:00 s 19:30
Conferncia
Conferncia
Conferncia
19:30 s 20:00
Sesso de Encerramento
<sumrio
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NFERNC DE CO iAS S SA E M
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Mesa de Conferncia I
segunda-feira, 28 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
Figuras da fico do inslito

Carlos Reis (Universidade de Coimbra) conferencista Flavio Garca (UERJ) debatedor Lilian Lopondo (USP/ UPM) moderador
Mesa de Conferncia II
Metamorfosis en el fantstico literario

Pampa Arn (Universidad nacional de Crdoba) conferencista Ana Cristina Santos (UERJ) debatedor Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES) moderador
Mesa de Conferncia III
El monstruo posmoderno y los lmites de lo fantstico

David Roas (Universidad Autnoma de Barcelona) conferencista Fernanda Aquino Sylvestre (UFU) debatedor Rita de Cssia Diogo (UERJ) moderador
Mesa de Conferncia IV
tera-feira, 29 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
Lo fantstico como proceso de escritura

Rosalba Campra (La Sapienza Universit di Roma) conferencista Ana Lcia Trevisan (UPM) debatedor Cludia Mauro (UNESP - Araraquara) moderador
Mesa de Conferncia V
tera-feira, 29 de abril, 18:00 s 19:30h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
Cuando lo fantstico se infiltra en la poesa: hiptesis sobre una relacin improbable

Susana Reisz (Ponticia Universidad Catlica del Per) conferencista Roberto Henrique Seidel (UEFS) debatedor Regina Michelli (UERJ) moderador
Mesa de Conferncia VI
quarta-feira, 30 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
A potica do Real Maravilhoso ou a logica do Outro Sentido

Elena Cristina Palmero Gonzlez (UFRJ) conferencista Regina da Costa da Silveira (UniRitter) debatedor Jurema de Oliveira (UFES) moderador
Mesa de Conferncia VII
Caminos paralelos, caminos cruzados: lo fantstico y la ciencia ficcin

Dale Knickerbocker (East Carolina University) conferencista
Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/ UNIRIO) debatedor Aparecido Donizete Rossi (UNESP - Araraquara) moderador
Mesa de Conferncia VIII
O Fantstico e o discurso anti-cientfico

Filipe Furtado (Universidade Nova de Lisboa) conferencista Maria Cristina Batalha (UERJ/ CNPq) debatedor Alexander Meireles (UFG - Catalo) moderador
<sumrio
14
ES EM SiMPS CA iOS i UN M CO
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Imaginrio e suas interfaces com o fantstico: propostas para uma reexo interdisciplinar
Coordenao: Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA)
O ser humano vive em permanente busca de compreenso da realidade e o imaginrio gura como territrio frtil para que isso se realize. Esse capital pensado, no dizer de Gilbert Durand, e, ao mesmo tempo, sonhado, tem fora retrospectiva e prospectiva, possibilitando no apenas entendermos o passado e o presente, como tambm vislumbrarmos o porvir. Com ele, o real transgurado e reordenado de maneira a fazer sentir e pensar sobre a experincia vivida e percebida. Codicado por uma lgica prpria, estabelece um jogo de deslocamentos e recriaes do real a m de traduzir uma forma singular de perceber o mundo, compondo-se como uma representao afetiva. O fantstico, como um dos auentes desse caudaloso rio imaginrio, no seu modo de revelar uma intromisso do incrvel, do desconcertante, do sobrenatural no natural, uma irrupo inslita, no dizer de Callois, capaz de acenar para movimentos de reexo ou de resistncia s experincias vividas e de reinveno de novas formas de interveno no real. Nosso objetivo neste simpsio discutir os mltiplos dilogos entre o imaginrio e o fantstico em uma perspectiva interdisciplinar, envolvendo a histria, a literatura, a msica, o cinema e outras artes e linguagens. Consideramos que as discusses entre as diferentes reas do saber so bastante profcuas para a compreenso da realidade, uma vez que analisar questes tomando em conta diferentes olhares amplia a percepo sobre o que se v, sobre o que se sente e sobre como intervir na realidade. A interdisciplinaridade, como princpio mediador de comunicao entre diferentes disciplinas, no pretende a reduo unicadora a um denominador comum, mas constitui-se como recurso de compreenso baseado na diferena, na criatividade, no respeito tico aos vrios olhares possveis sobre a realidade. No dizer de Etges (1993, p.53), a interdisciplinaridade o princpio da explorao mxima das possibilidades de cada cincia ou disciplina cientca, da compreenso de seus limites, mas antes de tudo o princpio da diversidade e da criatividade. Tendo em vista a fragmentao do saber que mostra, no nosso sculo, as marcas de sua falncia, a interdisciplinaridade surge como resposta e, ao mesmo tempo, necessidade de uma reconciliao epistemolgica.
<sumrio
16
Sesso I
Coordenador da Sesso Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA)
quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11005 D
Mitologia: mundo fantstico Representaesmticas Guarani Mbya nas narrativas de educadores indgenas Imaginrio, fantstico e msica: uma reexo sobre o lme Melancolia, de Lars Von Trier Fantstico e imaginrio na literatura de Murilo Rubio Fantstico, Imaginrio e Histria: um estudo comparado da literatura brasileira e argentina
Nery Nice Biancalana Reiner (UNISA) Marilia Gomes Ghizzi Godoy (UNISA) Marcos Jlio Sergl (UNISA) Ana Carolina Ribeiro Ferreira (UNISA) Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA)
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Fico Cientca e Literatura Fantstica: O discurso ps-moderno em foco

Coordenao: Naiara Sales Arajo Santos (UFMA)
Este simpsio tem como objetivo discutir e analisar a diversidade de discursos tidos como ps- modernos na Literatura Fantstica e Fico Cientca. Enfatizaremos aqui tanto a literatura latino-americana como a anglo-americana apontando para os pontos de convergncias e divergncias em ambos os gneros. Com o intuito de analisarmos diferentes modalidades de discurso, daremos espao ao discurso cinematogrco e suas mltiplos elementos de construo de sentido. Aqui ser enfatizado, dentre outros aspectos, a crise de identidade do homem ps-moderno e sua relao com os novos conceitos de heri e vilo, o papel da mulher na sociedade e as consequncias da evoluo tecnolgica para o homem como ser social bem como os aspectos poltico-sociais que inuenciam nas transformaes de elementos relacionados identidade nacional de um povo. Como suporte terico traremos baila as ideias de Tzvetan Todorov, H.P. Lovecraft, Irlemar Chiampi, Joseph Campbell, Adam Robert, Paul Alkon, Darko Suvin , Homi Bhabha e Stuart Hall entre outros. Nossa anlise comparativa e crtica lanar mo de discusses j existentes em mbito nacional e internacional no tocante ao conceito de Literatura Fantstica e outros gneros relacionados a ela quais sejam Realismo Mgico e Maravilhoso, bem como das discusses em torno do conceito de Fico Cientca e seus subgneros, sempre levando em considerao fatores histricos, sociais e culturais que impulsionam a criao artstico-literria. Nossas discusses contemplaro obras de autores brasileiros tais como Igncio de Loyola Brando, Ligia Fagundes Teles, Mrcia Kupstas, Aluizio Azevedo, Erico Verssimo dentre outros, bem como personagens anglo-americanas tais como Dr. Jekyll/Mr. Hyde, da obra O Mdico e o Monstro, de Stevenson; Smeagol/ Gollum, dO Hobbit e trilogia dO Senhor dos Anis, de Tolkien;Wilson/Wilson, do conto William Wilson, de Edgar Allan Poe. Com essas discusses, pretendemos contribuir para o aumento e aprofundamento de estudos e produes acadmicas relacionadas aos temas aqui explorados ao mesmo tempo em que proporcionamos o dilogo entre a literatura brasileira e outras literaturas.
<sumrio
18
Sesso I
Coordenador da Sesso Naiara Sales Arajo Santos (UFMA)
tera-feira,29/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11.003 D
Vidas x Mortes em Daytripper Vidas x Mortes em Daytripper Quando o heri o vilo: Anlise Junguiana da duplicidade em personagens de obras fantsticas Quando o heri o vilo: Anlise Junguiana da duplicidade em personagens de obras fantsticas O Fantstico em O Embargo, de Saramago
Tammys Loyola Rolim (UFMA) Fernanda Librio Pereira (UFMA) Dayane Andra Rocha Brito (UFMA) Lvia Fernanda Diniz Gomes (UFMA) Stfanni Brasil da Silva (UFMA)
Sesso II
Coordenador da Sesso Naiara Sales Arajo Santos (UFMA)
quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11.003 D
O Demnio do Computador: Onde o Fantstico e o Tecnolgico se encontram Chapus e capas vermelhos: Uma anlise do fantstico presente no lme A garota da capa vermelha A greve e os mortos vivos: O maravilhoso fantstico em Incidente em Antares A greve e os mortos vivos: O maravilhoso fantstico em Incidente em Antares
Naiara Sales Arajo Santos (UFMA) Vanessa Soeiro Carneiro (UFMA) Luan Passos Cardoso (UFMA) Mizraim Nunes Mesquita (UFMA)
<sumrio
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Inslito e alteridade nas literaturas: do romantismo contemporaneidade

Coordenao: Sylvia Maria Trusen (UFPA Belm) e Mayara Ribeiro Guimares (UFPA Belm)
conhecida a denio dada por Todorov ao fantstico, distinguindo a literatura do gnero de outros dois vizinhos: o estranho e o maravilhoso. No entanto, o livro de Todorov, Introduo literatura fantstica, embora reconhecido em seu af por criar um modelo que explicite as leis do fantstico, criticado por Victor Bravo (Los poderes de la ficcin), uma vez que sua teoria estaria assentada sobre a gura do leitor para o crtico venezuelano, de cunho extraliterrio. Outrossim, para Irne Bessire, Todorov, preso sua concepo de gnero histrico, no atenta para o fato de que o fantstico resulta da conjugao de contrrios. Parece, portanto, ser oportuno pensar o fantstico e as narrativas a ele vinculadas como gnero que, subvertendo a ordem lgica da civilizao moderna ocidental, encenam um mundo-Outro, conforme proposio de Victor Bravo. El drama de toda cultura [....] es el intento de reducir lo irreductible, la alteridad, hacia la tranquilidad, ideolgica de lo Mismo, de la Identidad. La alteridad parece ser insoportable. El orden que toda cultura de alguna manera sacraliza, es el intento de reducir la alteridad hacia las formas de lo Mismo. (BRAVO, 1985, p. 16) Nesse sentido, partindo das premissas lanadas por Victor Bravo, este simpsio prope-se a examinar as relaes entre a alteridade e o inslito, dialogando inclusive com as prticas ccionais nas regies da Amaznia. Sero, portanto, aceitos trabalhos que versem sobre a alteridade e seu enlace com o maravilhoso, o inslito, o fantstico, das narrativas tradicionais s contemporneas, nos diferentes tipos de linguagens e de suportes miditicos.
<sumrio
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Sesso I
segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL5
Coordenador da Sesso Sylvia Maria Trusen (UFPA-Castanhal) e Mayara Ribeiro Guimares (UFPA - Belm)
Fialho de Almeida e a polifonia do estranho Ill eat you up: monstros, alteridade e as fronteiras impuras em Maurice Sendak O maravilhoso: uma potica da alteridade?
Elisabeth Fernandes Martini (UERJ) Joo Victor de Sousa Cavalcante (UFC) Sylvia Maria Trusen (UFPA Castanhal)
Sesso II
Coordenador da Sesso Sylvia Maria Trusen (UFPA Castanhal) e Mayara Ribeiro Guimares (UFPA Belm)
Corpo E Erotismo: O Duplo E O Grotesco No Conto Miss Algrave De Clarice Lispector A realidade e o seu duplo: o grotesco e a metaco no conto fonsequiano Uma histria de Raimundo: o entrelugar e o inslito em A terra dos meninos pelados A conjungao de contrrios em O espelho de Machado de Assis
Alene Caroline de Souza Balieiro (UFRJ) Joo Paulo Cordeiro Ferreira (UFPA Belm) Carina Ferreira Lessa (UFRJ) Rodrigo Carvalho da Silveira (UFRJ)
<sumrio
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O fantstico mirabolante no romance histrico

Coordenao: Maira Anglica Pandol (UNESP-Assis) e Maria Dolores Aybar Ramirez (UNESP- Araraquara)
O esquema do romance histrico concebido por Walter Scott, Alexandre Dumas e Tolstoi se difundiu no Brasil sobretudo a partir das obras de Jos de Alencar. Seu enquadramento histrico, muitas vezes ambientado num passado distante, combinava-se quase sempre com um episdio amoroso e, por vezes, trgico, correspondendo ao gosto romntico de um pblico leitor de folhetins. Com o passar do tempo, o romance histrico sofreu profundas modicaes intimamente relacionadas sua essncia hbrida. Foi, portanto, a partir do impacto das vanguardas no incio do sculo XX e das novas concepes acerca do discurso histrico que esse gnero narrativo passou a apresentar profundas renovaes em sua forma de conceber o mundo externo. Por essa razo, o romance histrico contemporneo no se sujeita mais ao pacto de verossimilhana com a realidade emprica e tende a criar seu prprio universo estreitando, assim, seus vnculos com o inslito e o fantstico. O crtico Fernando Ansa aponta em seu ensaio sobre o romance histrico latino-americano (1991) que esse gnero tem apresentado uma polifonia de estilos baseada na fragmentao de signos e identidades nacionais. Com uma escritura deliberadamente pardica e carnavalizante, o romance histrico contemporneo beira a hiprbole e o grotesco, criando cenrios que ousamos chamar aqui de fantstico mirabolante. Esse simpsio tem o objetivo de congregar narrativas de extrao histrica que se utilizam desse despojamento, ou seja, desse no compromisso com uma realidade emprica, mas que realizam uma releitura dessa realidade, construindo alegorias e fbulas morais dessacralizantes do passado histrico de forma absolutamente mirabolante.
Sesso I
tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: RAV114
Coordenador da Sesso Mara Dolores Aybar Ramrez (UNESP Araraquara) e Maira Anglica Pandol (UNESP Assis)
<sumrio
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A histria delas: Lizzie Borden segundo Angela Carter Um elogio esttico-losco da latrina no ensaio em louvor da sombra, de Tanizaki. Japo, 1933-35 O fantstico-maravilhoso no folheto de cordel Romance do Pavo Misterioso As imagens grotescas da guerra contra o Paraguai no duplo Cndido Lpez de Frente al frente paraguayo, de Augusto Roa Bastos. O Bestirio que nos habita: alegoria, memria e histria em Peregrinao de Barnab das ndias (1998), de Mrio Cludio. O mito das Ycamiabas no sculo XXI: o inslito na co de Regina Melo
Cleide Antonia Rapucci (UNESP/Assis)
Teresa Augusta Marques Porto (UNESP / Assis) Francisco Cludio Alves Marques (UNESP / Assis) Flvio Pereira (UNIOESTE Foz do Iguau) Daniel Vecchio Alves (UNICAMP) Margarete Edul Prado de Souza Lopes (UFAC)
Sesso II
quarta-feira, 30/04, das 8:30 s 10:30, sala: RAV114
Coordenador da Sesso Mara Dolores Aybar Ramrez (UNESP Araraquara) e Maira Anglica Pandol (UNESP Assis)
O inslito em Mara Rosa Lojo. Uma leitura de El maestro y la reina de las amazonas Passagens inslitas nos Amores fugaces, de Jorge Enrique Adoum. Viva o povo brasileiro: o fantstico para reler os discursos de identidade nacional Entre efeitos (sobrenaturais) e causas (reais): a arte literria de Loureno Mutarelli A histria impossvel e a co implausvel no romance histrico espanhol oitocentista: la reina loca de amor, de Francisco Jos Orellana Simbologias de um fantstico mirabolante em um cenrio de guerra: uma releitura ccional de Canudos pelo olhar de lvaro Cardoso Gomes Muryel da Silva Papeschi (UNESP Assis) Andrea Estefana Guerra Sotomayor (UNESP Assis) Eliane Maria de Oliveira Giacon (UEMS) Graziela Ramos Paes (UEA) Mara Dolores Aybar Ramrez (UNESP Araraquara) Maira Anglica Pandol (UNESP Assis)
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23
Vises do aqum
Coordenao: Andrea Santurbano (UFSC)
Este simpsio pretende discutir as relaes entre a literatura e as vises da morte no mbito das crticas s metafsicas transcendentes, de Kant em diante. Em particular, o leque crtico e terico da proposta se pauta indicativamente em dois plos: a morte de Deus de Nietzsche, resultando no derrubamento dos grandes sistemas morais e religiosos, e o espao literrio na acepo sugerida por Blanchot, isto , de lugar absoluto, onde o acontecimento, ao invs de ser relatado por meio da cauo ccional, se faz em si, encontrando sua autntica realizao para alm dos cantos das sereias. Esta proposta, portanto, visa a analisar e reetir sobre poticas e narrativas que procuram reverter e recontextualizar os paradigmas tradicionais do horizonte da transcendncia, abordando questes, por exemplo, como: a indistino/indenio de vida e morte; o mapeamento de novos purgatrios terrestres; as dimenses do ps-humano; os por vires, os innitos e os eternos retornos. Nessa perspectiva ser tambm possvel reler obras clssicas ou menos clssicas, modernas e contemporneas, de Kafka a Borges, de Murilo Rubio a Giorgio Manganelli, consideradas a partir dessa abordagem que v a literatura como terreno privilegiado de investigao sobre o reposicionamento do sujeito perante um horizonte intranscendente: se a morte absolutamente incontvel como experincia, ser contudo embargvel, a partir dessa sua impossibilidade, no espao franco da literatura, chamada todavia a redenir seus vnculos quer com seu universo referencial quer com o uso da linguagem. Por conseguinte, a vertente fantstica que se pretende focar aqui se prope a resgatar de sua inoperncia os laos ccionais da literatura, assim como a denunciar por tabela suas mentiras, como quer Manganelli. luz do exposto, possvel enm entender como o aqum utilizado no ttulo aponte para uma deformao pardica do alm, o qual, diante das questes sugeridas, v assumir denitivamente um aspecto dessacralizado e descomissionado.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Andrea Santurbano (UFSC)
tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: 11009D
O percurso de um morto: literatura e violncia em Adis Ayacucho, de Julio Ortega Outra via: vivo allablativo Florita Almada, que portava vises das mortas de Santa Teresa Anacronismo: fragmentos de vida e morte Criao e Morte nas Cantigas de Ninar de Federico Garca Lorca
Meritxell Hernando Marsal (UFSC) Patricia Peterle (UFSC) Carolina Correia dos Santos (UFRJ) Raquel da Silva Yee (UFSC) Silvana Gili (UFSC)
Sesso II
Coordenador da Sesso Meritxell Hernando Marsal (UFSC)
quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11009D
Nas pegadas da ausncia: Cees Nooteboom e a impossibilidade da morte Dialogo entre o inslito e o artifcio para uma narrativa breve: G. Manganelli e o micro-relato contemporneo Alm da histria: a literatura como redescoberta do sincrnico As metamorfoses da morte no inferno de Manganelli
Samanta Lopes Berg (UFSC)
Jeimy Espitia Alonso (UFSC)
Fabrizio Rusconi (UFRJ) Andrea Santurbano (UFSC)
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O inslito nas utopias e distopias literrias

Coordenao: Eduardo Marks de Marques (UFPel) e Susana Borno Funck (UFSC)
Desde a Repblica, de Plato, e mais obviamente da Utopia de Thomas More, a criao de espaos ccionais inexistentes mas perfeitos (ou que almejem a perfeio) tem sido reinventada nos mais distintos sistemas literrios. As utopias so diretamente conectadas aos loci reais de sua produo e podem ser vistas como crticas ao sistema sociopoltico vigente poca de sua publicao. Da mesma forma, as distopias, lugares inexistentes porm aberta e explicitamente imperfeitos, tambm podem ser lidas como tal. No entanto, utopias e distopias (aqui no vistas como diametralmente opostas mas, sim, como vertentes diferentes de uma mesma forma de manifestao do desejo social, conforme Fredric Jameson dene em Archaeologies of the Future) relacionam-se com a noo do inslito a partir da ideia freudiana do Unheimlich, o estranhamento frente a algo que nos familiar visto sob um prisma no familiar. Dessa forma, o presente simpsio busca discutir no somente as utopias e literrias clssicas mas, tambm, as contemporneas e, tambm, as distopias da segunda virada, ou seja, aquelas em que o foco da construo da utopia uma forte e explcita crtica a um modelo sociopoltico (CLAEYS, 2011, p.111), geralmente representada por um conito entre um indivduo e o sistema (como visto nas distopias de Zamyatin, Huxley e Orwell), bem como as da terceira virada (MARKS DE MARQUES, 2013, pp. 1-5), onde o foco tende a ser o da centralidade do corpo distpico ps-humano e transhumano frente ao mundo, sob o vis da interseco do inslito, do Unheimlich (poltico, social, corporal, histrico) e da crtica dos contextos de produo e recepo das obras em questo, bem como questes tericas e polticas acerca das utopias, eutopias, distopias, ecotopias e heterotopias. O objetivo, ao nal do simpsio, permitir formas de repensar a relevncia contempornea das utopias e distopias literrias.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Eduardo Marks de Marques UFPel
Indivduo e Liberdade na Utopia de Morus Entre a Utopia de More e as Crnicas do Novo Mundo O Ideal de Igualdade em A Cidade do Sol, de Tommaso Campanella Potica do Inefvel: A Possibilidade Extrema do Ser Humano na Utopia de Thomas More e nA Cidade do Sol, de Tommaso Campanella
Katerine Iraci de Brito Sobrinha (UNICAMP) Franklin Farias Morais (UFOP) Roberto Jos da Silva (UNICAMP) Ren Wellington Pereira Fernandes (UNICAMP)
Sesso II
Coordenador da Sesso Eduardo Marks de Marques - UFPel
tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL2
Satire and Estrangement in Huxleys Brave New World: Debts to Mores Utopia and the Constancy of Shakespeare Do fantstico utopia: protagonismo feminino em A Rainha do Ignoto, de Emlia Freitas Que pas este? A Repblica de Gilead em The Handsmaids Tale, de Margaret Atwood Herland e Whileaway: as utopias feministas de Gilman e Russ
Alexander Martin Gross (UFSC) Aline Sobreira de Oliveira (UFMG) Eliane Terezinha do Amaral Campello (UCPel) Susana Borno Funck (UFSC)
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Sesso III
Coordenador da Sesso Susana Borno Funck - UFSC
quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL2
Utopa, distopia, ludotopia: El lugar del juego y el juego de los lugares desde el circo romano a Los juegos del hambre Corpos Transgurados: Sociologia do Corpo PsHumano e as Distopias Contemporneas Distopia e Comunicao: excertos de um tempo em constelao Avatar (2009), de James Cameron: uma proposio temtica de utopia versus uma forma flmica hollywoodiana
Virginia Frade (Universidad de la Repblica Oriental del Uruguay) Eduardo Marks de Marques (UFPel) Guilherme Gonalves da Luz (UFRGS) Karol Souza Garcia (UFPel)
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Literaturas em dilogo: o Brasil e outras literaturas

Coordenao: Maria Cristina Batalha (UERJ/CNPq) e Fernanda Aquino Sylvestre (UFU)
Este simpsio tem como proposta discutir a literatura inslita dentro de uma perspectiva comparatista, que afaste a ideia de inuncia e trabalhe em paralelo algumas manifestaes literrias, de diferentes latitudes e com origem em vrias tradies literrias, que expressem pontos em comum com a produo ccional brasileira. O contato entre culturas e o dilogo entre elas promove importantes ressignicaes e cria novos caminhos para se repensar as conguraes genricas, os diferentes motivos literrios e novos jogos intertextuais. Pensamos, por exemplo, no frutfero dilogo entre o pensamento alemo do chamado primeiro romantismo e autores como lvares de Azevedo, onde o vis da ironia romntica encontra um solo frtil para se discutir e repensar a formao de cnones em nossa nascente tradio literria. Os ecos da literatura de E. T. Hoffmann tambm se fazem presentes em diversos contos de Machado de Assis; Monteiro Lobato, Medeiros e Albuquerque, Simes Lopes Neto e Ingls de Souza so leitores de Guy de Maupassant; o dilogo tantas vezes evocado entre Kafka e Murilo Rubio pode ser objeto de reviso crtica. Sendo assim, daremos voz ao estudo da literatura brasileira e ao dilogo que ela estabelece com as manifestaes do inslito em outras literaturas de lngua estrangeira.
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Sesso I
segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11038F
Coordenador da Sesso Maria Cristina Batalha (UERJ / CNPq) e Fernanda Aquino Sylvestre (UFU)
O fantstico em As runas da Glria, de Fagundes Varela E.T.A. Hoffmann em Machado de Assis e a noo de literatura fantstica no Brasil O inslito ccional em contos de Edgar Allan Poe e Machado de Assis
Karla Menezes Lopes Niels (UERJ) Ricardo Gomes da Silva (Unesp Araraquara) Renata Philippov (UNIFESPGuarulhos)
Sesso II
Kafka e Rosrio Fusco: dilogo estabelecido e interrompido por Antonio Candido Cristiane Sobral e Maya Angelou: poetas afrobrasileira a afro-americana na contemporaneidade Um mundo s avessas: A instaurao do absurdo em Era s brincadeira, de Jos J. Veiga e Sidney Poitier na barbearia de Firipe Beruberu, de Mia Couto
Cludia Rio Doce (UEL) Adriana Merly Farias (UERJ / FAPERJ) Joo Olinto Trindade Junior (UERJ)
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Sesso III
tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11038F
O Budismo inslito de Machado de Assis Murilo Rubio: Machado aps Kafka Um mito cruza o oceano. Vestgios da trama fustica na literatura de cordel brasileira
Teresinha Vnia Zimbro da Silva (UFJF) Wanderlei Barreiro Lemos (UERJ) Magali Moura (UERJ / FAPERJ)
Sesso IV
O universo feiticeiro dos contos de Joaquim Cardozo A mquina burocrtica em Kafka e Murilo Rubio Os universos possveis em: O conto da ilha desconhecida, de Jos Saramago e A outra margem do rio, de Guimares Rosa.
Mariana Conde Moraes Arcuri (UFRJ) Adelaide Caramuru Cezar (UEL) Maria da Sade Gomes da Silva (UNIR)
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Espaos, corpos e subjetividades inslitas e horrcas na literatura e no cinema

Coordenao: Marisa Martins Gama-Khalil (UFU), Nilton Milanez (UESB Vitria da Conquista) e Ceclia Barros-Cairo (UESB Vitria da Conquista)
O simpsio tem como nalidade reunir pesquisas que reitam sobre as formas como o espao e/ou os corpos gurativizados nas narrativas fantsticas - literrias ou flmicas - agregados a um trabalho com a subjetividade so capazes de fazer irromper uma ambientao inslita. Os trabalhos podero partir de uma argumentao de ordem terica, como tambm reetir sobre a construo dessa literatura por intermdio da anlise de narrativas que apresentem em sua trama a irrupo do inslito. Uma das bases norteadoras a ideia de que a literatura fantstica assemelha-se a uma rede que aambarca variadas maneiras de construo do inslito, ou seja, em nosso simpsio, a literatura fantstica no ser considerada pela perspectiva de gnero, pelos ditames tericos e Todorov, mas pela perspectiva do modo, de acordo com Filipe Furtado, Irne Bessire e Remo Ceserani. A estudiosa francesa Irne Bessire, por exemplo, arma que a narrao fantstica no pode ser denida como uma categoria ou gnero literrio, porque ela implica uma lgica narrativa formal e temtica. Bessire ainda assinala que a narrativa fantstica no se dene apenas pelo inverossmil, mas especialmente por meio da justaposio das contradies dos variados inverossmeis que se fazem presente no nosso cotidiano. Entendemos que a narrativa fantstica, que desvela diversos nveis de inverossimilhanas e faz irromper o inslito que nos rodeia, deagrada especialmente por construes espaciais. So variadas espacialidades que instigam a irrupo da ambientao inslita: no s os castelos gticos e as orestas soturnas, mas edifcios que desaparecem ou que crescem indenidamente, jardins que trazem mais de um nvel existencial das coisas e seres, e tambm os corpos, que so espaos em que o inslito se concretiza de forma plena, seja pelas hiperbolizao de suas formas, seja pelas inquietantes metamorfoses. O corpo como fora criadora se movimenta em um espao que pode ser religioso, sagrado, profano, e at mesmo aquele espaodooutro mundo. O corpo-espao constitudopor seu teor heterotpico: a materialidade corporal se desdobra em corpos duplos, vrios
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corpos, corpos inesperados, dilatados segundo um espao que lhe ao mesmo tempo interior e exterior. nessa viga mestra que a congurao de um plano literrio e visual em movimento desliza. O campodohorror, por sua vez, no se limita a uma teoria, faz fronteiras com inmeras disciplinas humanas como a teoria literria, o cinema, a sociologia, a antropologia, a psicanlise, a losoa, o direito entre outros, inclusive com disciplinas exatas como a matemtica e at mesmo a fsica. O que, para ns, caracteriza, enm, o horror so as atitudes de excesso, de descontrole, de perda de si, quando falamos dos sujeitos. Ao evidenciarmos o corpo-espao, o domnio horrorco se amplia no contra-espao foucaultiano, quando o espao comum se metarmofoseia em um espao inesperado e inslito, no espao liso e estriado deleuziano; quando o corpo acelera marcasdo monstruoso, da deformao, da depravao, da anormalidade segundo a ordem social. Posto isto, propomos em nossoSimpsiotrabalhos que apresentem uma discusso sob essa perspectiva, tomando materialidades literrias e flmicas da co de horror. Nesse vis, a (des)ordem que constitui o espao corporaldohorror inclui leitores e espectadores da realidade virtual das Letras e das Imagens no mundo nesse nosso mundo torto da linguagem.
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Sesso I
segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30 sala: 11.062F
Coordenadores da Sesso Nilton Milanez (UESB Vitria da Conquista) e Ceclia Barros-Cairo (UESB Vitria da Conquista)
Dilogos entre literatura e cinema: O travesseiro de penas de Horacio Quiroga e Alien, o oitavo passageiro, a construo do horror a partir do outro no humano. Uma abordagem interdisciplinar luz do realismo fantstico e da cincia co Sanidade ou loucura? O caso do finado Mr. Elvesham, de H. G. Wells A memria do rosto criminoso no cinema e o discurso jurdico-biolgico: mecanismos e estratgias de controle na constituio de uma subjetividade infame Monstros de cima e de baixo: uma anlise do corpo monstruoso nos lmes da Xuxa
Dogomar Gonzlez Baldi (UFRGS)
Adilson dos Santos (UEL)
Ceclia Barros-Cairo (UESB)
Ceres Alves Luz (UESB)
Sesso II
segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: RAV144
Coordenador da Sesso Nilton Milanez (UESB Vitria da Conquista) e Ceclia Barros-Cairo (UESB Vitria da Conquista)
A memria dos sujeitos em O Drcula Corpo, espao e transgresso: o discurso do horror na pornochanchada brasileira dos anos 1980 O corpo do zumbi no cinema e o que essa produo discursiva de horror fala sobre ns na atualidade Dor, horror e crueldade no inslito ccional: a abjeo no conto A causa secreta de Machado de Assis
Jamille da Silva Santos (UESB) Tyrone Coutinho Chaves Filho (UESB) Renata Celina Brasil Maciel (UESB) Mariana Silva Franzim (UEL)
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Sesso III
tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: salo nobre
O tempo da espera em Qu hora es? A irrealizao do real no jardim secreto Corpo, subjetividade e monstruosidade: a constituio da criana no lme O Orfanato Corpo, subjetividade e as possibilidades discursivas no Gore: Anlise de Two thousand maniacs, de Herschell Gordon Lewis de 1964
Keula Aparecida de Lima Santos (UFU) Sandra Mara Carvalho (UFU) Alid Almeida (UESB)
Ueslei Pereira de Jesus (UESB)
Sesso IV
Discurso e sujeito desejante na materialidade flmica de Matadores de vampiras lsbicas Processos de virilizao do corpo da mulher violncia e horror urbanos do programa jornalstico baiano Na Mira Medo lquido e crise de segurana pblica: o (re) orquestrar dos corpos no videomonitoramento ostensivo
Mirtes Ingred Tavares Marinho (UESB) Bianca Santos Anjos de Oliveira (UESB)
Analyz Pessoa-Braz (UESB)
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Imagens do inslito na literatura contempornea: a tradio revisitada

Coordenao: Ana Lcia Trevisan (UPM) e Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)
O simpsio tem como objetivo discutir a multiplicidade de imagens do inslito presentes na literatura contempornea. O gnero fantstico, muito cultivado no sculo XIX, continua inovando e redimensionando suas manifestaes nos sculo XX e XXI, o que possibilita a discusso de perspectivas tericas e de construes narrativas diferenciadas. O cruzamento de enfoques tericos variados, que enriquecem o estudo de temticas e construes discursivas, revela que o estudo das imagens do inslito na literatura contempornea congura a possibilidade de uma anlise crtica das mentalidades do tempo presente. O fantstico entretecido na co contempornea permite a perspectiva de um olhar crtico e paradoxalmente realista a respeito da cultura e da histria, ainda que elaborado pelo vis da construo de uma realidade desconcertante, absurda e transgressora. Observando como so construdas certas imagens inslitas possvel discutir os contextos multiformes da atualidade, perceber a construo de novos heris em suas trajetrias urbanas e cotidianas e identicar os tempos sobrepostos nas narrativas como formas de relatar experincias de deslocamentos e de conuncias de memrias pessoais. Os ecos de um processo de individuao e subjetivismo extenuados na contemporaneidade so evidencias que transparecem nas imagens inslitas e permitem uma discusso sobre as identidades plurais. Na tessitura das tramas, observa-se a problematizao do fantstico e a explicitao dos limites que o separariam de outros gneros, nos jogos de construo da verossimilhana, o fantstico se hibridiza e se confunde com formas tradicionais de expresso literria tais como o regionalismo, o relato policial, ou biogrco, que ganham, ento, novos contornos pela presena do inslito. Pretende-se, pois, neste simpsio, discutir como o inslito, apenas sugerido ou amplamente narrado, corrobora para o efeito esttico da narrativa e potencializa, ao mesmo tempo, sentidos propiciados pelo texto.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Ana Lcia Trevisan (UPM) e Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)
O inslito e as identidades plurais na narrativa de Cristina Rivera Garza Lo fantstico y el humor: paralelismo en el funcionamiento e implicaciones para la traduccin Cidades reais sob o discurso fantstico: consideraes tericas a partir da leitura de um conto de Murilo Rubio O inslito na narrativa de Murilo Rubio: do realismo mgico ao cotidiano absurdo
Ana Lcia Trevisan (UPM) Erwin Snauwaert (K.U.Leuven)
Marcelo Pacheco Soares (IFRJ) Alexssandro Ribeiro Moura (IFG Aparecida de Goinia)
Sesso II
tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala:LIDIL3
O inslito como desestabilizao do real Ceclia Meireles e Italo Calvino: no limiar do maravilhoso e do fantstico O fantstico reformulado em Coisas e Embargo, de Jos Saramago Histria e co: a funo do inslito em Incidente em Antares
Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM) Lus Antnio Contatori Romano (UNIFESSPA) Tania Mara Antonietti Lopes (UNESP Araraquara) Marlise Vaz Bridi (UPM) Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)
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Sesso III
O duplo esquizofrnico em Ramrez Hoffman de Roberto Bolao O fenmeno inslito no romance Sombras de Reis Barbudos A hesitao entre o natural e o sobrenatural no conto As sementes da neve, de Joo Batista Melo Face a face com Smaug um breve estudo sobre a fantasia de o Hobbit
Juan Alberto Castro Chacn (UFG) Eleone Ferraz de Assis (UERJ) Karen Stephanie Melo (UPM) Jnatas Amorim Henriques (UPM) Judith Tonioli Arantes (UPM)
Sesso IV
Avant de Vassilis Alexakis: um percurso de escrita no tmulo Al di l em Dino Buzzati Sertanlias o portal entre dois mundos desde tempos imemoriais. A aura do mistrio na casa do Ferrro
Isabelle Godinho Weber (UERJ) Izabel Cristina Cordeiro Lima Costa (UFRJ) Marleide Santana Paes (UPM)
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O fantstico e o grotesco: margens tericas e interseco entre linguagens

Coordenao: Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR) e Luciane Alves Santos (UFPB)
A proposta deste simpsio vericar as possveis relaes tericas entre o grotesco, o fantstico, o inslito e outras categorias literrias prximas e pertinentes a elas em literatura e outras linguagens artsticas. Convm, ento, apontar algumas investigaes que permitem buscar essas convergncias. Partimos de Wolfgang Kayser (O grotesco. 1986, p. 56) que nos brinda com a seguinte denio do grotesco: a mescla do heterogneo, a confuso, o fantstico e possvel achar nelas at mesmo algo como o estranhamento do mundo. Mas falta uma coisa: o carter insondvel, abismal, o interveniente horror em face das ordens em fragmentao. A confuso da fantasia no grotesco uma bela confuso. [...] Tudo se torna apenas aluses ao superior, ao innito; [...] o grotesco o contraste pronunciado entre forma e matria (assunto), a mistura centrfuga do heterogneo, a fora explosiva do paradoxal, que so ridculos e horripilantes ao mesmo tempo. Tais elementos essenciais ao grotesco tm uma ntima relao com o gnero fantstico, ainda que destitudo de uma categorizao complexa, como faz o estudo seminal de Tzvetan Todorov (1992), em Introduo Literatura Fantstica, sobre este ltimo. Embora as perspectivas analticas possam diferenciar tais fenmenos, eles no se isolam nem na literatura, nem em outras linguagens artsticas, ou no mundo fenomenolgico, como por exemplo, no registro histrico ou social. Seguindo o ensaio do crtico francs Roger Bozzetto (2007), contre temps: retour sur quelques vidences de la critique en fantastique, considera-se que as fronteiras do grotesco tocam o sublime, o monstruoso, o satrico, o absurdo e, evidentemente, o fantstico. Tal concepo se ancora, por exemplo, na construo de alguns textos de Franz Kafka e E. A. Poe, em que so agrantes situaes inquietantes, muitas vezes classicadas como absurdas, irnicas ou fantsticas, mas que pela aproximao de seus qualicativos podem ser enquadradas no binmio fantstico grotesco, movimento caracterizado pelo amlgama do horror e do absurdo. Partindo dessas perspectivas, pretende-se evidenciar os dilogos e interseces de obras que tratam do fantstico e do grotesco na literatura e em diferentes linguagens, tais como o cinema, a fotograa, HQs e pinturas.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Luciane Alves Santos (UFPB)
segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: auditrio bloco D
Cises e interseces entre o fantstico e o grotesco A ampola miraculosa: uma colagem fantstica O Diabo humanizado de Ea de Queirs A lgica do ilgico em romances de Mia Couto
Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR-Curitiba) Annateresa Fabris (USP) Antonio Augusto Nery (UFPR) Naira de Almeida Nascimento (UTFPR-Curitiba)
Sesso II
Coordenador da Sesso Luciane Alves Santos (UFPB)
segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.093F
A Cabala em O Aleph de Jorge Luis Borges Um erotismo grotesco na Histria do olho, de George Bataille Aura: anlise do conto fantstico-grotesco de Carlos Fuentes O mal do amor em O morro dos ventos uivantes e A or de vidro
Anelise de Oliveira (UTFPRCuritiba) Bharbara Ayme Vaz Morato (UTFPR-Curitiba) Bruno Vinicius Kutelak Dias (UTFPR-Curitiba) Mateus Senna Favero (UTFPRCuritiba)
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Sesso III
tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: auditrio bloco D
Coordenador da Sesso Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR-Curitiba)
Uma reportagem maldita: O grotesco em Quer de Plnio Marcos Do grotesco em Estmago, de Marcos Jorge O grotesco e o fantstico como elementos construtores do estranhamento no conto Aglaia A pecadora queimada em Um jato de sangue: convergncias inslitas nas peas de Clarice Lispector e Antonin Artaud
Daniele Santos (UTFPR-Curitiba) Gabriela Ceccon Lenhardt (UTFPR-Curitiba) Gessica Zavadoski Gomes (UTFPR-Curitiba) Jhony Adelio Skeika (UEL)
Sesso IV
Coordenador da Sesso Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR-Curitiba)
Monstros Simbolistas: grotesco e fantstico na literatura nissecular O sobrenatural entre o texto e a imagem: as ilustraes de Poty Lazzarotto para Assombraes do Recife Velho, de Gilberto Freyre
Bruno Anselmi Matangrano (USP) Fabricio Vaz Nunes (UFPR) Luciane Alves Santos
A integrao do fantstico e do grotesco em Edgar Allan Poe
Maria Alice Ribeiro Gabriel (UFPB)
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O Gtico e suas intersees terico-crticas

Coordenao: Aparecido Donizete Rossi (UNESP Araraquara) e Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
Este simpsio tem como objetivo discutir tanto as manifestaes do gnero gtico de poca quanto as suas sobrevidas em momentos histricos posteriores, incluindo a contemporaneidade. No tocante ao aspecto contemporneo relacionado ao gnero, tencionamos suscitar a importncia dos seus desdobramentos contemporneos, seus desgastes e pardias, sua permanncia em meio s novas tecnologias do fazer literrio e sua presena sub-reptcia nos fazeres tericos e crticos. Para a percepo dessas construes e desgastes relativos ao gtico, teremos tambm como linhas de investigao deste simpsio: as relaes tericas possveis e pertinentes entre o gtico na literatura e o inslito; o gtico literrio e suas manifestaes nas telas (artes plsticas, cinema, vdeo e videogame) e nos textos terico-crticos; o gtico em performance, ou seja, at que ponto o gtico se encontra renovado em textos dramticos e em montagens teatrais; e o gtico na msica, espao artstico onde o gnero encontrou melodias e harmonias para as letras que cantam o lado sombrio, perigoso e incontrolvel da existncia.
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Sesso I
segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: RAV114
Coordenador da Sesso Prof. Dr. Aparecido Donizete Rossi (UNESP FCL-Ar)
Diogo dos Santos Souza (UFAL) Figuraes do gtico em O Fantasma da pera: intersees entre literatura e cinema As ressonncias gtico-romnticas na congurao da imagem do vampiro e no enredo de Bram Stokers Dracula A inuncia da obra de Edgar Allan Poe no cinema de Alfred Hitchcock O den de Anticristo: Lars von Trier e o gtico contemporneo Luiza Rosiete Gondin Cavalcante (UFAL) Alessandro Yuri Alegrette (UNESP Araraquara) Leonardo Jos Brancaglion (UNESP Araraquara) Gabriela Semensato Ferreira (UFRGS)
Sesso II
Coordenador da Sesso Prof. Dr. Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
O gtico ldico contemporneo no videogame Bayonetta e na srie animada Monster High O corpo (ensaia) para a morte: dilogos entre a escrita neogtica e a dana but O duplo sob rasura Uma revisitao do gtico na literatura italiana contempornea
Simone Silva Campos (UERJ) Thiago Oliveira Carvalho (Prefeitura RJ) Guilherme Augusto Duarte Copati (IFS-MG/UFSJ) Claudia Fernanda de Campos Mauro (UNESP Araraquara)
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Sesso III
Coordenador da Sesso Prof. Dr. Aparecido Donizete Rossi (UNESP FCL-Ar)
O sobrenatural e o terror em The Werewolf e The Company of Wolves, de Angela Carter Aspectos da literatura gtica em Villiers de LIsleAdam A sacralizao da cincia em Deuses Americanos, de Neil Gaiman Tessitura macabra: o horror como articulador da textualidade em The Pillowman, de Martin McDonagh
Aline Cristina Sola Orlandi (UNESP Araraquara) Amanda da Silveira Assenza Fratucci (UNESP Araraquara) Hebe Tocci Marin (UNESP Araraquara) Aparecido Donizete Rossi (UNESP Araraquara)
Sesso IV
Coordenador da Sesso Prof. Dr. Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
Formas do gtico na poesia de Vincenzo Monti O destino errante de Paradise Lost de John Milton no conto Nunca aposte a sua cabea com o diabo de Edgar Allan Poe O espao liminar das listas e suas fantasmagorias gticas em alguns romances ps-modernos em ingls
Srgio Mauro (UNESP Araraquara) Miriam Piedade Mansur Andrade (UFMG) Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
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O inslito e o ensino/leitura de diferentes linguagens na contemporaneidade

Coordenao: Patrcia Ktia da Costa Pina (UNEB) e Ricardo Tupiniquim Ramos (UNEB)
Este Simpsio se prope a discutir como o inslito pode funcionar no ensino/leitura de diferentes linguagens, viabilizando a formao leitora na Educao Bsica, especialmente no Ensino Fundamental II e no Ensino Mdio. Pretende-se viabilizar a apresentao de comunicaes que debatam temas inslitos presentes em obras literrias, cinematogrcas, fotogrcas, quadrinsticas, musicais, bem como em pginas da web, blogs etc.. Esperase que as investigaes visibilizadas neste Simpsio apresentem vises contemporneas das relaes entre o inslito e as mltiplas linguagens que nos cercam e que provocam variadas competncias, prticas e formaes leitoras. interessante tambm a discusso sobre a tematizao (ou no) do inslito em livros didticos, e sua aplicabilidade escolar, ressaltando a fora que o estranho, o incomum, o inusitado exercem sobre o imaginrio de estudantes do Ensino Fundamental e do Ensino Mdio. O foco para este Simpsio o debate acerca da interao das representaes verbais e noverbais do medo, do surpreendente, do mstico, do religioso, do aterrorizante e do assustador e como essa relao pode funcionar para criar interesse pela leitura na contemporaneidade. Questiona-se, assim, como o inslito, representado tanto por palavras, como por imagens xas, mveis, auditivas, hbridas, aproximaria o leitor do sculo XXI do gosto pela leitura, vista em seu sentido amplo, no somente como leitura do impresso, mas como leitura de mundo, de mltiplas linguagens. Espera-se provocar uma discusso acerca do inslito como forma e instrumento artstico, provocador do interesses de adolescentes e jovens e como um dos possveis instrumentos de formao do gosto pela leitura de textos verbais e no-verbais, em parmetros ligados s necessidades da contemporaneidade, cujas linguagens apelam simultaneamente a diferentes sentidos do leitor do sculo XXI. Os trnsitos culturais tpicos do mundo atual, marcados por uma intensa tecnologizao do cotidiano, viabilizam que diferentes linguagens construam narrativas inslitas, muito prximas dos padres de consumo cultural contemporneo.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Patrcia Ktia da Costa Pina (UNEB)
Cemitrio e Pescaria: o inslito em poemas infantis de Jos Paulo Paes Literatura Infantil na Perspectiva dos Estudos Culturais: O Despertar Para Uma Infncia Plural. Narrativas Inslitas e a Formao do Leitor
Sandra Helena Borges (UFU) Ivonete Sueli Segala Pereira (UNISUL) Patrcia Ktia da Costa Pina (UNEB)
Sesso II
segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: auditrio bloco D
Coordenador da Sesso Simone Xavier de Lima (PUC-RJ / ESEM)
Imagens da cultura e do espao brasileiros em romances fantsticos brasileiros contemporneos Imagens da cultura e do espao brasileiros em romances fantsticos brasileiros contemporneos Imagens da cultura e do espao brasileiros em romances fantsticos brasileiros contemporneos Imagens da cultura e do espao brasileiros em romances fantsticos brasileiros contemporneos Imagens da cultura e do espao brasileiros em romances fantsticos brasileiros contemporneos Imagens da cultura e do espao brasileiros em romances fantsticos brasileiros contemporneos
Simone Xavier de Lima (PUC-RJ / ESEM) Carlos Roberto de Melo Batista (ESEM) Fernando Augusto Ganzella (ESEM) Jssica Oshiro (ESEM) Mariana de Oliveira Araujo (ESEM) Otto Menegasso Pires (ESEM)
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Sesso III
Coordenador da Sesso Aira Suzana Ribeiro Martins (Colgio Pedro II Humait II)
Leituras apesar de tudo: as representaes do medo elaboradas por alunos do ensino mdio a partir de Os trabalhadores do mar, de Victor Hugo Jorge Lus Borges na sala de aula A morte como espetculo A leitura de Histrias Fantsticas por alunos do 9 ano/EF: inquietaes, discusses e a construo do sentido
Luiz Guilherme Barbosa (CPII) Winston Tavares Mello (UNIANDRADE) Aira Suzana Ribeiro Martins (Colgio Pedro II Humait II) Aline Pereira de Souza (UNESP Araraquara)
Sesso IV
Coordenador da Sesso Maria Anglica Rocha Fernandes
tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: auditrio bloco D
O Insolito na Literatura Amadiana e a Epifania do Desejo na Personagem Vadinho ,do Romance Dona Flor e seus dois maridos e a Questo Fantstica da Triangulao Amorosa dessa Matriz . Narrativas Inslitas e a Formao do Leitor O Inslito na Construo do Efeito Esttico: Uma Interao entre as Personagens da Obra Vidas Secas e seus Leitores
Maria Anglica Rocha Fernandes (UNEB) Ricardo Tupiniquim Ramos (UNEB) Aline Barbosa de Almeida (UFCG)
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O medo como prazer esttico: (Re)Leituras do Gtico literrio

Coordenao: Fernando Monteiro Barros (UERJ So Gonalo), Julio Frana (UERJ) e Luciana Colucci (UFTM)
Inerente natureza humana, o medo est intimamente ligado aos mecanismos de proteo contra o perigo. Sendo uma emoo relacionada aos nossos instintos de sobrevivncia, a experincia do medo vem quase sempre acompanhada da conscincia de nossa nitude. O mistrio da morte seu carter to inexorvel quanto insondvel a mola mestra de narrativas que tematizam essa regio da experincia humana sobre o a qual a cincia, o discurso da verdade demonstrada, pouco tem a dizer. Nos desvos entre a f religiosa e o conhecimento cientco, as chamadas narrativas de horror encontram seu hbitat ideal. O medo atvico em relao ao nosso derradeiro destino a prpria garantia da atrao e da universalidade do medo. As emoes relativas autopreservao so dolorosas quando estamos expostos s suas causas, porm, quando experimentamos sensaes de perigo sem que estejamos realmente sujeitos aos riscos, isto , quando a fonte do medo no representa um risco real a quem o experimenta, entramos no campo das emoes estticas. Tais sensaes so capazes de produzir prazeres peculiares (catarse, sublimidade), sobre os quais os Estudos Literrios vm reetindo h sculos. Pretende-se, pois, a partir da leitura de narrativas ccionais, reetir sobre o medo como uma emoo esttica produzida pela criao literria. neste sentido, bastante amplo, que os trabalhos apresentados neste simpsio tomam a categoria do medo esttico: no como um efeito contingente de recepo, mas como o produto de um artefato cultural, a obra literria, capaz de suscitar emoes especcas. Em sua quinta edio, o Simpsio prope como tema central (Re)leituras do gtico. Surgida no limiar da modernidade iluminista com o romance The castle of Otranto, de Horace Walpole, publicado em 1764, a literatura gtica, considerada um gnero despretensioso e menor por certa parte da crtica literria ao longo dos anos, tem se revelado duradoura como a prpria modernidade dentro da qual se engendrou, o que se conrma nas
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sucessivas reedies e atualizaes do gnero at os dias de hoje, tanto na literatura quanto nos diversos meios de comunicao. Alm disso, no cenrio globalizado e pluralizado da contemporaneidade, categorias do Gtico exgenas ao cenrio europeu, como o American Gothic, o Southern Gothic e at mesmo o Tropical Gothic, vm ocupando espao nos trabalhos acadmicos em um movimento de hibridismo cultural no qual a hegemonia do centro passa a conviver com a pluralidade das margens. De Frankenstein a Crepsculo, de Bram Stoker a Lcio Cardoso, o simpsio prope, em uma perspectiva tanto transcultural quanto transdiscursiva, um amplo espectro de leituras e releituras do gnero em suas diversas aparies nesses 250 anos de sua permanncia na literatura, na cultura e no imaginrio do mundo ocidental.
Sesso I
tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: 11.008 D
Coordenador da Sesso Fernando Monteiro Barros (UERJ) e Luciana Moura Colucci de Camargo (UFTM)
No limiar da Fronteira: traos gticos na obra de Cornlio Penna Antropologia, historicidade e terror: esboo da histria cultural de A novela da chancela negra (1895), de Arthur Machen Horror csmico e a questo do sublime no Dagon de Lovecraft Cenas do medo na escrita diarstica de Al Berto Da Inglaterra Transilvnia: o percurso espacial gtico em Dracula, de Bram Stoker
Ana Paula Araujo dos Santos (UERJ) Alfredo Bronzato da Costa Cruz (UNIRIO) Joo Pedro Bellas (UFF) Leonardo de Barros Sasaki (USP / FAPESP) Nivaldo Fvero Neto (UFG)
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Sesso II
O horror na literatura: uma perspectiva de H. P. Lovecraft sobre o desconhecido e o sobrenatural Histrias de Sangue: o crime e o medo urbano no Brasil A surmenagem do artifcio: os homunculi da modernidade em Histria de gente alegre, de Joo do Rio The Tutu, Morals of the Fin de Sicle: proposies acerca do romance decadentista sob as facetas do dandismo e da Topoanlise do espao gtico
Luis Fernando Stecca Felisberto (FGU) Rafael Adelino Fortes (UEL) Pedro Puro Sasse da Silva (UERJ)
Bruno Oliveira Tardin (UFV)
Luciana Moura Colucci de Camargo (UFTM)
Sesso III
quarta-feira, 30/04,das 8:30 s 10:30, sala: 11.008 D
La reelaboracin de la novela gtica clsica en Aura, de Carlos Fuentes A natureza como fonte do medo: o efeito sublime em The Willows e Valsa Fantstica Burke e o Sublime: a esttica do Sublime em Dracula Romance de sensao: os monstros morais de A emparedada da Rua Nova
Isa Meja Villarreal (Universidad Autnoma Metropolitana) Marina Faria Sena (UERJ) Katia Silva Pereira (UERJ) Daniel Augusto Pereira Silva (UERJ)
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Sesso IV
quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: RAV114
Medo e prazer nos contos brandonianos da fase claro-escuro pesadelo Espelhos do medo Imagens grotescas no Romance O Cortio, de Alusio Azevedo O sadismo em A causa Secreta e o Barril de Amontillado The Monk (1796), de M. G. Lewis, e as matrizes estticas do romantismo frentico
Elosa Porto Corra (UERJ / USS) Raphael da Silva Camara (UERJ) Nicole Ayres Luz (UERJ) Fernanda Almeida Lima (UFRJ)
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Realismo-maravilhoso e animismo entre griots e djidius: narrativas e canes nos pases de lngua ocial portuguesa
Coordenao: Jurema Oliveira (UFES) e Regina da Costa da Silveira (UniRitter)
O Simpsio prope debate sobre o aporte terico relacionado ao realismomaravilhoso e ao animismo, aos estudos que vm se acentuando sobre a produo literria nos pases de lngua ocial portuguesa no perodo da descolonizao, em obras em que a condio humana (Hannah Arendt) instaura-se mediante a representao do labor, seguida do trabalho e da ao. No campo das atividades extensionistas, avana-se na prtica docente interdisciplinar que pretende oferecer redes de possibilidades para a implantao da LDB, em seus desdobramentos (Lei 10.639/2003; Lei 11.468/2008). Historicamente, a interlocuo da literatura com outras reas no se constitui uma novidade, haja vista a preocupao de Antonio Candido em Literatura e Sociedade, ao tratar da sociologia e da histria, da losoa e das artes em interao com o texto literrio. Deparamo-nos, hoje, com uma produo literria proveniente de poetas, romancistas e, ao mesmo tempo, pensadores do seu tempo, como o caso de Mia Couto, em E se Obama fosse africano?; lemos narrativas em que a potica de vivncias, mitos e ritos se presenticam na criao de personagens que reencenam a vida humana em suas diferentes condies, tal a obra da moambicana Paulina Chiziane em seu conjunto, e de Joo Paulo Borges Coelho que encena em As visitas do Dr.Valdez o nal do imprio e o nascimento de um pas. De Angola, a exemplo de Luandino, de Pepetela, e Boaventura Cardoso, a literatura d mostras de que a guerrilha no cessa com a Independncia. Na gerao do perodo de ps-independncia, entretanto, nasce uma Angola em processo de descolonizao, bero espontneo para a criao potica. o caso de Ondjaki, de cuja obra brota o animismo angolano, de modo espontneo, natural (e toma-se aqui o exemplo de O Assobiador), sem o efeito imposto pela mimese, tampouco sem o efetivo compromisso de extingui-la. Da GuinBissau, a obra de Abdulai Sila reabilita o lugar de personagens vistas ainda como perifricas pela sociedade hierarquizada do colonizador. Na cano, o esforo dos djidius guineenses insere a participao dos homens na guerra e o sofrimento das mulheres, como se l (e se ouve) na cano Minjeris de
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pano pretu, do poeta Jos Carlos Schwarz. A presena de metforas, que animam coisas e condensam as comparaes, d margens para o estudo do animismo como a primeira concepo do universo. De acordo com Freud, fase animista, em que o mito se instaura, segue-se a religio e a cincia. Como norte deste Simpsio, o conceito de realismo-maravilhoso ser retomado tal como o concebemos em Carpentier, terico e romancista, de que a obra Macunama, do brasileiro Mario de Andrade, um dos exemplos possveis. Quanto ao animismo, caber estabelecer o dilogo terico-crtico com o momento presente vivido pelos pases de lngua portuguesa, o que j se convencionou chamar de perodo descolonial, com seu histrico que provm do sculo XIX e que reacende hoje o interesse de lsofos como Harry Garuba, que o reencena mediante concepes do materialismo de Raymond Williams. So conceitos possveis para encaminhar anlise e debate que no se restringem apenas aos autores aqui mencionados, mas produo literria dos oito pases de lngua ocial portuguesa.
Sesso I
Coordenadoras da Sesso Jurema Oliveira (UFES) e Regina Da Costa Da Silveira (UNIRITTER)
Realismo maravilhoso em Antes de nascer o mundo, de Mia Couto: uma possibilidade de leitura A inslita transparncia de Odonato e a transtextualidade em Os transparentes de Ondjaki H maravilha em voar? Reexes slitas acerca da manifestao do inslito em A velha envolida pela pedra, de Mia Couto 2/ Ticumbi e performance: o real e o fantstico na escrita do corpo O que no se arrazoa e nem se intruge: o inslito nos caminhos de Tutamia
Cecil Jeanine Albert Zinani (UCS) Karine Miranda Campos (UNIRITTER) Luciana Morais da Silva (UERJ)
Michele Freire Schifer (UFES) Fbio Antnio Dias Leal (UNIRITTER)
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Sesso II
Claridade revista: Os reis Dom Sebastio e Momo em Cabo Verde Marcas da ancestralidade na escrita de autores contemporneos das literaturas africanas de lngua portuguesa
Norma Sueli Rosa Lima (UCP / Ipetec) Jurema Oliveira (UFES)
Sesso III
O animismo na potica de trovadores, djidius e outros poetas populares Animismo e condio humana: labor, trabalho e ao A narrativa A histria da menina em O parque das felicidades, de Bernadete Lyra: vrias estrias crepusculares estranhas
Regina da Costa da Silveira (UNIRITTER) Osmando Jesus Brasileiro (UNIRITTER) Deneval Siqueira de Azevedo Filho (UFES)
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Sesso IV
quarta-feira, 30/04, das 8:30 s 10:30, sala: salo nobre
Coordenador da Sesso Jurema Oliveira (UFES) e Regina Da Costa Da Silveira (UNIRITTER)
Preconceito, ideia de tempo, pensamento e escrita em A ltima tragdia de Abdulai Sila Animismo e realismo animista A bicicleta que tinha bigodes: atividades interdisciplinares para a aplicao da Lei 10.639/2003 A bicicleta que tinha bigodes: atividades interdisciplinares para a aplicao da lei 10.639/2003
Alexandra Marla Marques da Rocha (UNIRITTER) Dbora Jael Dorneles Rodrigues Vargas (UNIRITTER) Luciana Saraiva Lee (UNIRITTER) Clarissa Nunes Ambos (UNIRITTER)
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Manifestaes do outro-eu na literatura: fragmentaes e desdobramentos

Coordenao: Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM) e Nefatalin Gonalves Neto (UFRPE)
Examinar o inslito implica no s pensar na distino entre o que se considera comum, ordinrio, dentro do estatuto narrativo de determinada obra e o que subverte a organizao narratolgica da mesma a partir de uma esfera de possibilidades, de certa forma aguardadas pela personagem e/ou at mesmo pelo leitor , com o to de reverter certa expectativa e criar novos rumos para a trama. Partindo da premissa que enxerga o inslito como uma categoria marcada textualmente na estrutura do objeto literrio propomos, neste simpsio, a discusso do inslito nas fragmentaes e desdobramentos da relao eu-outro sob dois vieses: o primeiro que examinar a construo do sujeito em textos literrios da contemporaneidade, primordialmente, bem como investigar os mecanismos por meio dos quais o sujeito se divide e se multiplica; o segundo que analisar os expedientes narrativos produtores do inslito na crise identitria instalada na narrativa.Vinculado ao projeto de pesquisa O outro eu: fragmentaes e desdobramentos do sujeito na Literatura contempornea, sob a liderana das professoras Llian Lopondo e Aurora Gedra Ruiz Alvarez, este simpsio pretende trabalhar com narrativas literrias nas quais as manifestaes da duplicidade e de seus correlatos acontecem, tais como os procedimentos de dissociao e de ampliao do eu, gurados no fantasma, na imagem no espelho, no ator, na fotograa, no ssia, nos gmeos, na sombra, na mscara, no clone, etc. Alicerados teoricamente em textos que se fundamentem em teorias cujo cerne a relao eu e outro da qual deriva o reconhecimento de si como ser problemtico, cuja identidade uida, transitria, inapreensvel em sua totalidade e em fundamentos tericos sobre o inslito como fenmeno que estrutura a trama e participa das manifestaes de desdobramento do sujeito e da sua fragmentao, desejamos colocar em discusso os resultados parciais do grupo de pesquisa com colegas de outras instituies que se disponham a contribuir com outro olhar sobre o tema proposto neste simpsio, ampliando assim, as reexes, possibilitando trocas e futuras parcerias de pesquisas.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Nefatalin Gonalves Neto (UFRPE) e Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM)
O estranho caso do Sr. Dr. Jlio Dantas ou eu tambm o outro O mito de Ins de Castro sob o duplo olhar de Antnio Ferreira e Jlio Dantas Manifestao fantasmagrica ou imaginao? expedientes de tenso narrativa Por trs da mscara: a duplicidade da protagonista do conto A histria de uma hora, de Kate Chopin
Francisco Maciel Silveira (USP) Flavia Maria Ferraz Sampaio Corradin (USP) Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM) Francisco Ronaldo da Silva Santos (UERN) Jos Vilian Mangueira (UERN)
Sesso II
O inslito no romance A.S.A. Associao dos Solitrios Annimos, de Rosrio Fusco Fragmentao e desdobramento em Reinaldo Arenas Angstia, de Graciliano Ramos: o Eu e o Outro A formao do duplo a partir dos hipertextos de Bernardo Carvalho e Eduardo Lago: uma anlise narratolgica e pragmtica desde a potica cognitiva Transformaciones, abandonos y desplazamientos del ser en tres cuentistas colombianos: el caso de Germn Espinosa, Pedro Gmez Valderrama y Jorge Zalamea
Marta Dantas (UEL / USP) Lilian Barbosa (UPE) Sonia Maria de Arajo Cintra (USP) Daniel Arrieta Domnguez (UCM) Nini Johanna Snchez vila (Universidad Autnoma de Colombia)
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Sesso III
O senhor Breton, o gravador e o espelho Apenas mais uma engrenagem da Machina Mundi Eu sou eu, eu sou o outro: desdobramento e duplicidade em Aura de Carlos Fuentes Hibridizao do duplo em Orlando, de Virgnia Woolf
Raquel de Sousa Ribeiro (USP) Llian Lopondo (USP / UPM) Nefatalin Gonalves Neto (UFRPE) Ana Carolina Mesquita (USP)
Sesso IV
O mdico e o monstro: fragmentao e desdobramento do sujeito em Perseguido, de Luiz Alfredo Garcia Roza Eu-Outro: relaes performativas Em busca do outro-corpo do ator: a desconstruo inusitada e disforme de si mesmo Don Quijote espelhado em Cardenio: episdio em Serra Morena
Marta Maria Rodriguez Nebias (UERJ) Mariana Maia Simoni (PUC-RIO) Ana Luiza Firmeza Rocha (PUCRio) Ana Flavia Bedin (UFSC)
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O fantstico na poca da disseminao planetria do medo

Coordenao: ngela Maria Dias (UFF), Maria Conceio Monteiro (UERJ) e Maximiliano Torres (UFRRJ)
Na contemporaneidade, os dispositivos tecno-cientcos de comunicao, informao e propaganda implicam no redimensionamento radical da temporalidade e sua contrapartida de neutralizao do espao, resultante dos efeitos da velocidade e da ubiquidade na vida social. Nesse sentido, prope-se o exame das transformaes da literatura fantstica depois do colapso das grandes narrativas utpicas e das instituies tradicionais, em favor de um capitalismo do consumo e do desperdcio ecolgico. O contraponto entre a diversidade do imaginrio fantstico antes e depois da vigncia dos mitos do progresso e da emancipao pode oferecer um percurso interessante para o exame da produo ps-kafkiana, marcada pela contracena entre o excesso signicante e a vacuidade do sentido.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Maximilano Torres (UFRRJ)
segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30. Sala: 11032F
A imaginao tcnica e o medo: as ilhas de Bioy Casares e Tarkovski Janelas para o inslito nos contos de Julio Cortzar No limiar da experincia: abordagens do fantstico em Pornofantasma de Santiago Nazarian
Maria Conceio Monteiro (UERJ) ngela Maria Dias (UFF) Maximiliano Torres (UFRRJ)
Sesso II
Coordenador da Sesso ngela Maria Dias (UFF)
O que vemos s vale s vive em nossos olhos pelo que nos olha: o inslito ccional em Vanitas, de Almeida Faria e Paula Rego Grande Serto: Veredas a travessia como forma A questo do humano na obra woolana Um rastro sinistro de si: guraes do fantstico no conto Cidade Lquida, de Joo Tordo Leques do mal: a coquete e o uncanny no romance ingls oitocentista
ngela Beatriz de Carvalho Faria (URFJ) Regina Lcia de Faria (UFRRJ) Patricia Marouvo Fagundes (URFJ) Victor Azevedo (URFJ) Dbora Souza da Rosa (UERJ)
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Sesso III
Coordenador da Sesso Maria Conceio Monteiro ( UERJ)
quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11032F
Humano consumindo humanos: Patrick Bateman e suas vtimas como mercadoria em O psicopata americano de Bret Easton Ellis Homem-Mquina: o medo da obsolescncia do corpo humano All Hail the Great Chulhul: Lovecraft losoa e os horrores ps-humanos
Luciano Cabral da Silva (UERJ) Ricardo Jos de Lima Teixeira (CCAA) Erick Felinto (UERJ)
Sesso IV
Coordenador da Sesso Maria Conceio Monteiro (UERJ)
quarta-feira, 30/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11032F
O reencantamento do mundo pela tcnica Fotograa morte: a impermanncia do tempo rearmada na tentativa de det-lo Convite para uma dana lutuosa: imagens e ritmos da morte A manifestao do inslito e sua relao com o medo no Visconde partido ao meio e no Cavaleiro inexistente, de Italo Calvino A morte da poeta: uma leitura de Lady Lazarus, de Sylvia Plath
Alex Martoni (UFF) Adriana de Souza Jordo Gonalves (UERJ) Jos Guimares Caminha Neto (UERJ) Helen Cristine Alves Rocha (UFU) Davi Ferreira de Pinho (UERJ)
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O fantstico em Ibero-Amrica: literatura e cinema

Coordenao: Rita Diogo (UERJ) e Ana Cristina dos Santos (UERJ)
No presente simpsio nos propomos a discutir as manifestaes da narrativa fantstica na literatura e no cinema ibero-americanos. Para tanto, partimos da noo do fantstico como um macrognero (REIS, 2001), ou seja, como uma categoria narrativa, cuja principal caracterstica est na subverso representao mimtica, organizada segundo os conceitos de tempo, espao, perspectiva visual e linguagem ditados pela razo, ou ainda, pela compreenso do mundo a partir de relaes de causa e efeito. Nesse sentido, o termo fantstico aqui utilizado engloba vrios subgneros, tais como o maravilhoso, o grotesco, o estranho, entre outros, os quais apresentam como elemento comum o inslito no sentido de no habitual (GARCA, 2013), que coloca em questo o senso comum de real, desestabilizando-o ou mesmo contribuindo para a sua desintegrao. Segundo Victor Bravo, o fantstico implica a presena de uma fronteira que estabelece o limite entre o real e o seu outro, sendo o primeiro entendido a partir da noo racional de tempo-espao, cujas leis acabam sendo ameaadas pela irrupo da outredade, colocando em questo o prprio estatuto do real, de modo que podemos denir esta vertente como um contexto de combate entre foras que procuram reduzir o outro ordem vigente, apesar de sua irredutibilidade (BRAVO, 1987). De fato, apesar de a narrativa fantstica atual propor formas que se diferenciam da de seus antecessores mais cannicos, tais como Gabriel Garca Mrquez, Julio Cortzar ou Carlos Fuentes, muitas vezes at rejeitando a comparao com esses escritores, sabemos que se h algo que as une a manifestao do inslito. Esse, segundo nossa hiptese, um dos elementos responsveis pela diversidade que marca a produo dessa narrativa, j que o vasto terreno por onde transita o inslito oferece ao escritor/cineasta innitas possibilidades tanto de explorao do real quanto da linguagem, seja ela literria ou cinematogrca.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Ana Cristina dos Santos (UERJ)
segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11.088 F
O fantstico em voz feminina: os microrrelatos de Esther Daz Llanillo A narrativa fantstica em Santa Evita O Maravilhoso e o fantstico: limites e interseces em Jorge Luis Borges
Ana Cristina dos Santos (UERJ) Adriana Ortega Clmaco (UFRJ) Natasha Saboredo (UFPR) Bruna Dancini Godk (UFPR)
Sesso II
Coordenador da Sesso Rosimar Arajo Silva (UFF)
segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.015 F
Lo fantstico en El Amor Brujo, de Roberto Arlt O inslito Poroso em Catatau O duplo e a identidade na narrativa de Jos Saramago
Gisele dos Santos Nascimento (UERJ) Rosimar Arajo Silva (UFF) Thas Feitosa de Almeida (UERJIC)
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Sesso III
Coordenador da Sesso Fabiana Camargo (UNESA)
Borges: circularidade e nitude Entre a co e a realidade, o real e a fantasia: o inslito nos pseudodocumentrios O discurso fantstico em Distrito 9 de Neill Blomkamp e Recife frio de Kleber Mendona Filho. Cortzar, leitor de Kafka
Gabriel Pereira de Melo (UNIR)
Daniel Leite Almeida (UESB)
Fabiana Cristina de Camargo e Silva (UNESA)
Sesso IV
Coordenador da Sesso Geraldo Pontes Junior (UERJ)
tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11.096 F
A terra dos mil povos: histria indgena brasileira contada por um ndio e o real-maravilhoso em questo. Vozes da Amaznia na obra de Juan Carlos Galeano: uma realidade cultural Vozes da Amaznia na obra de Juan Carlos Galeano: uma realidade cultural Das abordagens produtivas do Haiti no realismo maravilhoso e na contemporaneidade: recusa do exotismo e aspectos de transculturao Da morte que volta em uma potica a-histrica
Tarsila de Andrade Ribeiro Lima (UERJ) Rita Diogo (UERJ) Elda Firmo Braga (UERJ) Geraldo Ramos Pontes Junior (UERJ) Felipe Fanuel Xavier Rodrigues (UERJ)
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Sesso V
Coordenador da Sesso Rita Diogo (UERJ)
Alegoria e Fantstico em A Jangada de Pedra, de J. Saramago Nas fronteiras do real: o fantstico em dois contos de autoria feminina Manifestaes imagticas do real maravilhoso em Los pasos perdidos de Alejo Carpentier Os sentidos em pedaos: representao alegrica em O jogo da amarelinha
Gabriela Alves da Silva (UERJ) Ana Paula dos Santos Martins (USP) Wanessa Cristina Ribeiro de Sousa (UFRJ- PG) Marcella de Paula Carvalho (UERJ-IC)
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(Re)vises do Maravilhoso e do Fantstico nas interfaces da Literatura Infantil e Juvenil: sempre h uma vez...
Coordenao: Maria Zilda da Cunha (USP), Regina Michelli (UERJ) e Rita de Cssia Silva Dionisio Santos (UNIMONTES)
Desde tempos muito antigos, o maravilhoso se insinua por entre o tecido ccional das narrativas, mantidas inicialmente vivas pela oralidade e marcadas pela presena de objetos mgicos, seres e eventos sobrenaturais. So histrias imersas em um mundo de faz de conta por vezes bastante ferico. Mudam-se os tempos, mudam-se as histrias. Mudar-se-ia tambm o maravilhoso, instaurando novas faces e possibilidades ccionais, mais condizentes com o mundo atual? Como os contos de fadas e as narrativas do maravilhoso permanecem na literatura contempornea? As manifestaes artsticas emergem da relao do homem com o seu meio e desse com a realidade, engendrando-se em diferentes suportes, cdigos e linguagens, promovendo profundos hibridismos entre sons, imagens e letras. Na esteira dessas manifestaes esto a literatura, o cinema, o teatro, as histrias em quadrinhos, os livros de imagem, as histrias interativas em meio virtual: campos narrativos diversos, congurando dilogos atravs da artes da palavra, da imagem e do som, do tempo, do espao, do movimento, expressando facetas importantes do ser humano. Assim, este simpsio tem por objetivo congregar pesquisadores cujo olhar direcione-se narrativa voltada para crianas e jovens, a m de analisar a presena do maravilhoso, do fantstico, do inslito e conceitos ans em narrativas da tradio hoje integrantes do acervo da Literatura Infantil e Juvenil, como as fbulas e os contos de fadas. Busca-se iluminar tambm possveis dilogos com textos contemporneos em diferentes linguagens e suportes, observando-se os processos de absoro e intertextualidade, de traduo e adaptao efetivados no objeto de estudo. Optar por uma linha metodolgica comparatista implica considerar que a obra literria se constri atravs das relaes rmadas com os textos literrios que a antecederam ou lhe so simultneos e que sua abordagem se enriquece atravs do dilogo travado com diferentes linguagens artsticas e discursos do saber. Paralelamente a essa abordagem, interessa-nos deter o olhar sobre as discusses acerca do estatuto contemporneo da literatura infantil e juvenil brasileira e estrangeira, vericando inovaes, cruzamentos, hibridizaes do inslito. Deseja-se que os trabalhos a serem apresentados contemplem recortes tericos variados, alargando-se o horizonte de investigao sobre as obras voltadas para a criana e o adolescente, e que o simpsio propicie trocas fecundas entre seus participantes.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Maria Zilda da Cunha (USP)
segunda-feira,28/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11.111 F sala D
O inslito em trnsito de linguagens: da narrativa oral para a narrativa cinematogrca: um estudo comparado de Branca de Neve O ano e a fada: um inslito amor na srie Once upon a time Eu vos declaro... Razo e Tradio: a curiosa sntese do embate oitocentista entre campo e cidade na pulp ction infantojuvenil de Ganymedes Jos Santos de Oliveira
Maria Zilda da Cunha (USP) Maria Auxiliadora Fontana Baseio (USP) Sandra Trabucco Valenzuela (USP)
Leonardo Nahoum Pache de Faria (UFF)
Sesso II
segunda-feira,28/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.059 F
Coordenador da Sesso Vera Teixeira de Aguiar (PUCRS / CNPq)
O maravilhoso sob novas roupagens: relaes inslitas na Literatura Infantil e Juvenil O inslito na Literatura Juvenil: A lha das sombras, de Caio Riter Conchas e bzios: o inslito para crianas pela mo de Manuel Rui Diomira, a Sherazade do serto o fantstico e o maravilhoso na gura do contador de histrias na literatura infanto-juvenil de Ivana Arruda Leite
Vera Teixeira de Aguiar (PUCRS / CNPq) Alice urea Penteado Martha (UEM) Celso Sisto Silva (PUCRS)
Samuel Frison (UFRGS)
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Sesso III
Coordenador da Sesso Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES)
Interseces literrias: uma leitura comparativa da novela A metamorfose, de Franz Kafka, e da histria em quadrinhos A metamorfose, de Peter Kuper O carter patmico do inslito em livros ilustrados Trs passagens para o outro-lugar do maravilhoso: o livro ilustrado, a hq e o desenho animado As garotas da capa vermelha: das lareiras dos camponeses franceses ao cinema, uma viagem por diferentes verses de Chapeuzinho
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES) Beatriz dos Santos Feres (UFF) Marcelo Castro Andreo (UEL)
Fabrcia dos Santos Silva Martins (UFG)
Sesso IV
Coordenador da Sesso Daniela Aparecida Francisco (UNISALESIANO)
O inslito em A filha da preguia (2012), de Bartolomeu Campos de Queirs Elefante e Vermelho Amargo: A infncia inslita em Bartolomeu Campos de Queirs Belas-feras e as metamorfoses nos contos de fadas de Angela Carter Metamorfoses femininas nos contos de fadas de Marina Colasanti
Daniela Aparecida Francisco (UNISALESIANO) Lorena Faria de Souza (UFU) Ana Cludia Nascimento Theodoro (UFU) Simone Campos Paulino (UERJ)
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Sesso V
Coordenador da Sesso Regina Michelli (UERJ)
quarta-feira,30/04. das 13:00 s 14:30, sala: 11.009 D
Contos do Era uma vez: o feminino e o masculino na Literatura Infantil da tradio A tradio popular nas fbulas de Italo Calvino Entre discos e lobos O poder do mito na era da tecnologia: a sobrevivncia da oralidade no mundo digital
Regina Michelli (UERJ) Hilario Antonio Amaral (UNESP) Maria de Lourdes Guimares (USP) Las de Almeida Cardoso (USP)
Sesso VI
Coordenador da Sesso Lgia Regina Mximo Cavalari Menna (UNIP)
A carnavalizao na literatura infantil: pardias dos contos maravilhosos Provao e castigo nos contos de fada: (in)slitas histrias de crescimento ontem e hoje Mia Couto e a costura do maravilhoso em frica, em A Chuva Pasmada Menino no sapatinho: contando histrias e desvendando realidades
Lgia Regina Mximo Cavalari Menna (UNIP) Anglica Maria Santana Batista (UERJ) Maria Laura Pozzobon Spengler (UFSC) Alexsandra Machado da Silva dos Santos (UNISUAM)
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O inslito nas literaturas de lngua inglesa

Coordenao: Claudio Vescia Zanini (UNISINOS) e Sandra Sirangelo Maggio (UFRGS)
As literaturas de expresso inglesa apresentam tradio signicativa em gneros como o horror (que tem como alguns de seus expoentes Edgar Allan Poe, Stephen King e Bram Stoker), o romance policial e de mistrio (Agatha Christie, Sir Arthur Conan Doyle e, novamente, Poe), a fantasia (J.R.R. Tolkien, J.K. Rowling) e a co cientca, como nas obras de H.P. Lovecraft e H.G. Wells, constituindo-se assim em terreno frtil para a anlise do inslito. Foram obras produzidas originalmente em lngua inglesa que trouxeram dimenso ccional personagens como Victor Frankenstein e sua criatura, Professor Moriarty, Conde Drcula, Lorde Voldemort e o Senhor Hyde. O estranhamento, a alteridade bizarra e a sensao de deslocamento so recorrentes em diversos momentos da produo cultural anglfona. Na literatura isso fortemente percebido em momentos como o nal da Era Vitoriana, o romantismo ingls do sculo XIX, os gticos sulistas dos EUA e do Canad, ou a contracultura contempornea. O cinema, a televiso e os quadrinhos produzidos originalmente em ingls tambm se caracterizam pela estranheza causada pelo inslito, haja vista a produo de diretores como Alfred Hitchcock e Tim Burton, ou a nova onda de sries de TV com pendor para o horror ou o thriller, como The Walking Dead, American Horror Story, Bates Motel, Dexter ou CSI em todas as suas variantes. Desta forma, o simpsio O inslito nas literaturas de lngua inglesa se pretende um espao para discusso de di erentes momentos e vertentes do inslito nas literaturas anglfonas. Sero acolhidos trabalhos que se debrucem sobre o imaginrio que traduz o inslito nas literaturas de lngua inglesa ou abordagens terico-crticas pertinentes: a morte, as trevas, o sangue, o monstruoso, o estranho de Freud, a sombra de Jung, o vazio angustiante da ps-modernidade, ou o abjeto conforme denido por Kristeva, para citar alguns exemplos. Tambm so esperadas contribuies que versem sobre textos e movimentos cannicos dentro da crtica literria, bem como propostas que analisem obras mais recentes e em diversas mdias ou questes relacionadas adaptao ou transposio de obras para diferentes mdias.
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Sesso I
Coordenador da Sesso Sandra Sirangelo Maggio (UFRGS)
segunda-feira, 28/04, das, 13:00 s 14:30, sala: LIDIL1
O Inslito Filosco: Contos Fantsticos do Sculo XIX e o Mundo das Aparncias Uma anlise do medo em IT, de Stephen King Iniciao treva: horror e monstruosidade noHeart of darkness, de Joseph Conrad Z do Caixo: vilo gtico nos trpicos
Davi Alexandre Tomm (UFRGS) Eduardo Vignatti Casagrande (UFRGS) Ricardo Vieira Lima (UERJ) Daniel Serravalle de S (UFSC)
Sesso II
Coordenador da Sesso Claudio Vescia Zanini (UNISINOS)
Mergulhando no Oceano de Gaiman: um estudo sobre fantasia e medo O inslito em Sandman, de Neil Gaiman O horror nos corredores do Asilo Arkham Xamanismo Semitico: O inslito papel do Xam moderno na obra de Alan Moore
Eduarda Abraho de los Santos (UFRGS) Sandra Sirangelo Maggio (UFRGS) Bruno Eduardo da Rocha Brito (UFPE) Leonardo Poglia Vidal (UFRGS)
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Sesso III
Zumbis assombrando o cnone Ns somos os mortos-vivos Eles so ns, e ns somos eles: as identidades dos zumbis de Romero
Adriane Ferreira Veras (UVA-CE) Fabiana Julio Ferreira (FEUC) Claudio Vescia Zanini (UNISINOS)
Sesso IV
O inslito na descrio de um cadver: um estudo de O Mistrio de Marie Rogt, de Edgar Allan Poe A passagem do tempo e o inslito em Alice no Pas das Maravilhas Estratgias narrativas em Cai o Pano, um romance policial de Agatha Christie
Fabiana de Lacerda Vilao (USP) Caroline Garcia de Souza (UFRGS) Camila Noggi Luly Sarmento (USP)
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Sesso V
O inslito em The Yellow Wallpaper O corpo e o inslito em Monstros Invisveis, de Chuck Palahniuk Tudo que inslito desmancha no ar: reetindo sobre o(s) inslito(s) ps-apotetico(s) de Hermione Granger e Madison Spencer
Silvia Eizerik (UFRGS) Fernanda da Rosa Sanchez Schmitt (UNISINOS) Jos Carlos Marques Volcato (UFPEL)
Sesso VI
Expatriao e Magia As Palavras Sem Margens da Ficcionalidade de Paul Bowles The Lord of the Rings (com um pouquinho de Harry Potter): a Literatura, os Maus, o Cinema O inslito em duas pardias: NorthangerAbbey e WitsEnd O inslito em The Fifth-NinthBear, de Sylvia Plath
Joo Augusto de Medeiros Lira (UFPE) Miguel ngelo Rodrigues Fernandes (FLUL) Luciane Oliveira Mller (UFRGS) Mariana Chaves Petersen (UFRGS)
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Um ser to fantstico temticas e conguraes do serto inslito

Coordenao: Alexander Meireles da Silva (UFG Catalo) e Roberto Henrique Seidel (UEFS)
O ano de 2014 marca os 150 anos de publicao de O ermito de Muqum (1864), de Bernardo Guimares, um dos primeiros romances da vertente regionalista ou sertanista de nossas letras cuja tradio passa por obras consagradas como O sertanejo (1875), de Jos de Alencar, Os sertes (1902), de Euclides da Cunha e Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos. Ao lado de outros exemplos de seus respectivos momentos literrios, estes romances ajudaram a construir o chamado serto brasileiro, enquanto imagem/ conceito descritivo de uma regio/geograa/local espacial que, dentre outras leituras e com maior ou menor preocupao com a precisa descrio da realidade local, representada na forma de uma terra estrangeira para os prprios brasileiros ou como lcus das enormes diferenas sociais dentro do pas. Este, no entanto, apenas uma faceta do serto. Sob a sombra dos ips e nos quartos esquecidos dos grandes casares pulsa um mundo de lendas, contos populares, causos de cangaceiros, crimes sanguinrios, histrias de assombraes, horrores e misticismos de toda ordem que povoam o imaginrio do ser sertanejo e proporcionam subsdios para a criao e recriao de obras simblicas deste ser to inslito. Assim, os heris de Jos Alencar dividem a cena romntica sertanista com as criaturas gticas de Bernardo Guimares; o discurso racionalista de Euclides da Cunha sobre o serto convive com os horrores decadentistas de Hugo de Carvalho Ramos e a denuncia modernista do mundo rural feita por Graciliano Ramos ganha uma dimenso fantstica na obra de Bernardo lis. dentro deste quadro pouco explorado pelos estudos literrios brasileiros a leitura do serto nacional como lcus do inslito que a proposta deste simpsio se coloca. O prprio serto sendo plural considerado, portanto, de uma forma no essencialista , pode ser encarado na atualidade como espao de disputa scio-simblico, ensejado por um imaginrio social resultado de processos hbridos e transculturadores de vrias matrizes culturais (tais como o armorial-medieval, o indgena, o afro-americano), bem como eminentemente caracterizado por temporalidades sobrepostas e imbricadas
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de forma complexa. As temporalidades sobrepostas geram conitos entre o velho e o novo, entre o antigo e o moderno, entre prticas sociais obscurantistas e prticas sociais ditas iluministas; tal conito de ordem simblica e se plasma nas narrativas, sendo ainda uma das marcas do inslito encontrado nas narrativas fantsticas tradicionais, elas mesmas parte de uma tradio literariamente marginal pela sua recusa do xo, do homogneo que atesta tanto sua natureza fronteiria nos termos propostos por Remo Ceserani quanto sua intrnseca ligao com o medo enquanto efeito esttico conforme salienta Nol Carroll e David Roas. Neste contexto, algumas perguntas surgem: quais so as expresses do fantstico que tomam o serto como espao da narrativa? De que forma o serto literariamente construdo visando fomentar o discurso inslito? Dentro deste amplo cenrio, este GT convida pesquisadores a apresentarem trabalhos que abordem a relao serto brasileiro x literatura fantstica.
Sesso I
segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL 4
Coordenador da Sesso Alexander Meireles da Silva (UFG-Catalo) e Roberto Henrique Seidel (UEFS)
O espao como elemento irradiador do medo no conto Uma noite sinistra, de Afonso Arinos O lugar do mito e do realismo mgico: a reconstruo do paraso A providncia inslita (n)o viajante, de Afonso Bezerra Do castelo ao casaro: Reverberaes do gtico ingls no Regionalismo brasileiro
Bruno Silva de Oliveira (UFGCatalo) Carla Reis de Oliveira (UFGCatalo) Carmen Lcia Freitas de Mendona (UFG/CAC) Alexander Meireles da Silva (UFG-Catalo)
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Sesso II
Coordenador da Sesso Alexander Meireles da Silva (UFG) e Roberto Henrique Seidel (UEFS)
Uma excurso milagrosa: o lugar do fantstico na literatura do autor Machado de Assis Expresses do gtico no serto brasileiro: morbidez e necrolia no conto Dana dos ossos, de Bernardo Guimares A cor do demnio: o inslito racista de Bocatorta, de Monteiro Lobato e O saci, de Hugo de Carvalho Ramos O inslito na arte sequencial (histrias em quadrinhos) ambientada no serto
Letcia Santana Stacciarini (UFGCatalo / IFTM-Patrocnio) Fabianna Simo Bellizzi Carneiro (UFG) Raul Dias Pimenta (UFGCatalo) Roberto Henrique Seidel (UEFS)
Sesso III
tera-feira, 29/04 das 08:30 s 10:30, sala: auditrio bloco D
O espao do feminino no gtico sertanejo de Bernardo lis A gura feminina nos contos Pai Norato e A mulher que comeu o amante, de Bernardo lis Consideraes sobre a presena do inslito nos contos O galo impertinente e A usina atrs do morro, de Jos J. Veiga
Yasmin da Silva Rocha (UFGCatalo) Josiane Silvria Calaa Matos (IFAM-Coari) Nilce Meire Alves Rodovalho (UFG-Catalo)
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Sesso IV
Vozes poticas no semirido: um espao de cores e possibilidades O contar inslito de Nh Guimares, de Aleiton Fonseca Marginal e inslita: recorte e representao da literatura de cordel em Feira de Santana/BA
Erick Naldimar dos Santos (UEFS) Benedito Jos de Arajo Veiga (UEFS) Calila das Mercs Oliveira (UEFS) Raquel Machado Galvo (UEFS)
Sesso V
Os elementos inslitos da travessia Um ser to de l: leituras intertextuais em A menina de l, de Joo Guimares Rosa O metafsico e o fantstico em Sorco, sua me, sua lha de Guimares Rosa
Tatiana Alves Soares Caldas (CEFET-RJ) Railma da Silva Anunciao (UEFS) Mariana Barbosa Batista (UEFS) Brbara Maria Nunes Pereira (UEFS) Flvia Aninger de Barros Rocha (UEFS)
Os sertes de Tutamia: espaos e percursos do humano reinventado
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Sesso VI
quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: Auditrio bloco D
O tempo inslito de Antnio: reexes sobre A mquina, de Adriana Falco O Assassinato do Mendona: aspectos do realinslito no romance So Bernardo, de Graciliano Ramos Lambe-Sujo de Laranjeiras: encruzilhada dos inslitos Sacis A topofobia nos espaos idealizados em Um homem e sua famlia
Mnica Grisi Chaves (UNEBAlagoinhas) Carlos Eduardo Japiass de Queiroz (UFS-So Cristvo) Carlos Czar Mascarenhas de Souza (UFS-Laranjeiras) Erlane Gonalves da Silva (UFGCatalo)
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Para onde os mitos nos levam?

Coordenao:
Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR) e Cynthia de Cssia Santos Barra (UNIR)
O Simpsio pretende analisar e discutir obras cuja tessitura de escrita se apoia em matrizes mitolgicas. A questo inicial : como os mitos gregos, amaznicos, indgenas, africanos, latino-americanos se mantm vivos na literatura contempornea? Nosso objetivo especco discutir as relaes entre mito, escrita e literatura, buscando identicar as contribuies, os impasses e os conitos que as teorias do fantstico, do inslito e do maravilhoso podem suscitar no campo dos estudos literrios. Sabemos, cada obra literria produz/segue uma estratgia discursiva e inventiva especca para ccionalizar o mito: transcrio; adaptao; transcriao; restaurao; traduo intercultural. Assim, textos que releem o mito, como o conto La casa de Asterin de Jorge Luis Borges, as adaptaes literrias das mitologias destinadas ao pblico infanto-juvenil, as produes contemporneas de restaurao e/ou transcriaes de mitos, como as obras Meu destino ser ona, de Alberto Mussa, e Dessana, Dessana ou O Comeo antes do comeo, de Mrcio Souza, e as produes mais recentes de autoria indgena, como Irakisu: o menino criador, de Ren Kithulu; e Shenipabu Myui: histrias dos antigos, do povo Kaxinaw, provocam a multiplicao das hipteses e questes. Pergunta-se ento: em que medida possvel aproximar e fazer avizinharem-se as noes de mito e as concepes do fantstico, do inslito e do maravilhoso? A escrita do mito pode ser considerada, por excelncia, escrita literria? Como ler pensar obras literrias que se fazem a partir dos mitos? Levando em considerao que h determinada racionalidade presente nos mitos, que eles participam predominantemente das matrizes no ocidentais do discurso e do pensamento, e que, paralelamente, o fantstico literrio tributrio da tradio ocidental e est, a todo o momento, em relao com as matrizes ocidentais do pensamento, perguntamos: qual a produtividade de conceber uma potica latino-americana aberta ao dilogo entre a racionalidade do fantstico e a dos povos tradicionais?
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Sesso I
Coordenador da Sesso: Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR) e Cynthia de Cssia Santos Barra (UNIR)
Gabriela Lopes Vasconcellos de Andrade (UFBA) Ruth Aparecida Viana da Silva (UNIR / IFRO) Natlia de Barros Nascimento (UNESP Assis) Valdir Aparecido de Souza (UNIR)
O escudo de um Jacar Um encontro entre o Guesa e Ulisses na poesia sousandradina A exotopia bakhtiniana no mito do lobisomem no conto Virglio de Henry Evaristo A insistncia dos mitos coloniais na narrativa contempornea
Sesso II
segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL 5
Coordenador da Sesso Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR) e Cynthia de Cssia Santos Barra (UNIR)
Narrativas Negras na Bahia e na Inglaterra: reinvenes mticas nas escritas fantsticas de Aline Frana e Neil Gaiman Um heri relutante: a presena do trickster em O Hobbit Mitos sirnicos e genealogia cultural Mitologia ocidental versus mitologia indgena na obra O Tigre azul de AlfredDblin
Monique Caetano Jagersbacher (UFBA) Humberto do Amaral Mesquita (UFG Catalo) Leonardo Davino de Oliveira (UERJ) Alceu Joo Gregory (UNESP Assis)
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Sesso III
tera-feira, 29/04, 8:30h s 10: 30h sala:LIDIL5
Maranus e a leitura mtica da saudade Imagens do descentramento em Sophia de Mello Breyner Andresen Janela de Tomar: releituras mticas em contos de Machado de Assis e Ea de Queirs O Mito e a Literatura: dois exemplos de dilogo
Roberta A. Prado de F. Ferraz (USP) Juliana de Souza Gomes Nogueira (UFBA) Alana de Oliveira Freitas El Fahl (UEFS) Gisele de Oliveira Bosquesi (UNESPSo Jos do Rio Preto)
Sesso IV
tera-feira, 29/04, 13:00 s 14:30 LIDIL3
Recuperar el territorio mtico Alteridad e imaginarios de resistencia alternativa: acaso Lautramont Experincia tradutria no livro Meu destino ser ona o mito, a sobrevida e a literatura Os caminhos convergentes da mitologia e do realismo maravilhoso em Le chercheur dor, de J.M.G-Le Clzio A mquina do m do mundo
Marcelo Damonte (Universidad de la Repblica Oriental del Uruguay) Cinara de Arajo (UFMG) Marlia Alves Corra (UNESP Araraquara) Raquel de Azevedo (UFSC)
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Sesso V
tera-feira, 29/04, 16:15 s 17:45 LIDIL5
O encontro com o outro: uma leitura intertextual em A casa de Astrion e O Minotauro, textos de Jorge Lus Borges As nuances mticas em Cem Anos de Solido Reverberaes lucrecianas em trs contos de Borges: entre o fantstico e o inslito El Sur de Jorge Luis Borges: releitura da tradio gauchesca e escritura nas margens
Amanda Prez Montaez (UEL) Laila Karla Lima Duarte (EEEFM Juscelino Kubitschek RO) Francisca Luciana Sousa da Silva (UFC) Ana Claudia Marini da Silva (UEMS)
Sesso VI
Dois irmos e seus precursores: um dilogo entre o romance de Milton Hatoum, a Bblia e a mitologia amerndia Cobra Norato e a natureza: plasticidade inslita Hitupmax: dilogos entre Cincia, Mito e Literatura Mito e Narrativa: correlaes de uma amarrao antiga
Lucius de Mello (USP) Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR) Cynthia de Cssia Santos Barra (UNIR) Jos Geraldo da Silva (UNIR / IFRO)
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ES LiVRES iCA N MU CO
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Sesso I
tera-feira, 29/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 1
Silvina Ocampo e a subverso da ordem De coelhinhos a crianas, concepes fantsticas em Julio Cortzar e Murilo Rubio Franz Kafka e Murilo Rubio: dilogos a partir da imagem do labirinto O inslito nas pginas fantsticas de O homem do bon cinzento de Murilo Rubio
Iaranda Jurema Ferreira Barbosa (UFPE) Maria Ellem Souza Maciel (UEPB) Marlia Anglica Braga do Nascimento (UFC) Mariza Moreira dos Santos (UEG-Morrinho) Cntia Rodrigues de Souza (UENP)
Interseces do inslito em contos brasileiro e argentino
Natlia Nunes Borda (UENP) Nerynei Meira Carneiro Bellini (UENP)
Sesso II
Conguraes dos mitos grego-romanos e literrios na narrativa da Igreja do Diabo
Josuelene da Silva Souza (UEFS) Louise Farias da Silveira (FURG) Delma Pacheco Sicsu (UEA) Wilma Avelino de Carvalho (UFPI) Priscila Tenrio Santana e Silva (UFAL) Lia Cristina Ceron (USP)
As manifestaes do inslito na obra Correnteza e escombros, de Olavo Amaral O imaginrio em narrativas da literatura infantojuvenil amazonense A construo do fantstico no conto 11 e 20, de Medeiros e Albuquerque A terceira porta da narrativa: o fantstico Se no encontro nada perturbador, no me interessa narrar: a construo do efeito inquietante nos contos de Samanta Schweblin.
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Sesso III
O fantstico aps Auschwitz: um conto de Primo Levi O inferno que nos habita: um estudo sobre Condenada, de Chuck Palahniuk A literatura fantstica e as construes literrias no movimento Cyberpunk A construo do inslito no conto Gravata, de Caio Fernando Abreu O ingnuo e o majestoso: o fantstico em A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro, de Rubem Fonseca
Anna Basevi (UFRJ) Thiago Martins Prado (UNEB) Graciane Cristina Mangueira Celestino (UnB) Simone Xavier de Lima (PUC -Rio) Dejair Martins (UFF) Francisco Leandro Torres (UFRN) Karla Priscila Martins Lima (UFRN)
A escrita epifnico-inslita em Uma aprendizagem ou livro dos prazeres, de Clarice Lispector
Sesso IV
O fantstico contemporneo sob o olhar da hesitao: conuncias A intertextualidade entre os episdios bblicos e a A aia de Ea de Queirs Comunicao inslita: dilogos (im)possveis em Verglio Ferreira Carlos Ros e sua fbrica de realidade O tema da sexualidade em Omphale, histoire rococo, conto fantstico de Thophile Gautier
Ana Carolina Bianco Amaral (UNESP So Jos do Rio Preto) Thase Arajo da Silva (UFES) Mariana Marques de Oliveira (UFRJ) Flvia Walter (UNISUL) Henriete Karam (UFRGS) Gabriela Jardim da Silva (UFRGS)
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Sesso V
quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 1
A Bruxa do Monte Crdova: um caso de interseo entre a loucura e o sobrenatural A inslita repblica de Lima Barreto: a lgica do absurdo em Nunfa e a ninfa Contos fantsticos no Brasil: As trs mortes de Quincas Berro dgua A congurao do inslito enquanto elemento narrativo em As formigas, de Augusta Faro Fleury. O inquietante em Um dia cheio, conto de Clarice Lispector. A resistncia dos terreiros de egngn em tempos lquidos
Caroline Aparecida de Vargas (UFPR) Manoel Freire (UERN) Anna Faedrich Martins (UERJ) Suely Leite (UEL) Cirlei Garcia Andrade Vieira (UFU) Rosangela Santos Silva (UEFS)
Sesso VI
A fantasmagoria em A febre do jogo, de lvaro do Carvalhal Figuraes do fantstico em A ilustre casa de Ramires Dirios de Mariamar e o inslito em A confisso da leoa O inslito em Boaventura Cardoso e Paulina Chiziane No vers pas nenhum: o inslito como princpio de prazer, a opresso como normativa dos hbitos Entre la ccin y la realidad. Continuidad y tensin del gnero ciencia ccin en la revista El Pndulo
Andr de Sena Wanderley (UFPE) Sayuri Grigrio Matsuoka (UFC) Gabriella Bernardo de Souza (UNEB) Silvania Nbia Chagas (UPE) Gisele Reinaldo da Silva (UERJ) Marcelo D. Muschietti
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Sesso VII
O vampiro de Bram Stoker: uma anlise do Drcula pr-cinema
Yuri Garcia (UERJ) Joo Augusto de Medeiros Lira (UFPE) Ricardo Maria dos Santos (UNESP Araraquara) Michelle Silveira (CEFET-RJ) Camila Aparecida Baiona (UNESP Araraquara) Karin Volobuef (UNESP Araraquara)
O Inslito e o Mgico no conto Allal do escritor norte-americano Paul Bowles. Consideraes sobre o grotesco e o fantstico em Grandes Esperanas As Crianas Inslitas de Matheson: do Fantstico ao Grotesco
Muito alm de Hogwarts: os animais fantsticos de J.K. Rowling e suas origens
Sesso VIII
Entre o cordel nordestino e o conto rabe: cruzamentos fantsticos
Moiss Monteiro de Melo Neto (ESURP) Fbio Lucas Pierini (UEM) Juliana Zanetti de Paiva (UNICAMP) Maria Mirtis Caser (UFES) Srgio Wladimir Caz dos Santos (UFES) Mara Carolina Zunino (UNGS)
La laterne magique, de Jean Lorrani: a narrativa da narrativa fantstica Entre o real e o fantstico: O visconde partido ao meio como metfora do sujeito moderno. De mscaras e tradues: comentrios a uma traduo do conto fantstico La mscara, de Emilia Pardo Bazn El fantstico en las historias de la literatura argentina, un fantasma? El caso de Borges, Bioy y Cortzar en Captulo (1967 y 1979)
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Sesso IX
Romance histrico e metaco historiogrca: do improvvel ao mirabolante O maravilhoso cristo e a comicidade na obra teatral de Ariano Suassuna Peter Pan: do inocente menino de J.M. Barrie ao demnio de Once Upon A Time Investigaes sobre o fantstico em Jos Cardoso Pires: imagens do poder e da subverso na literatura de tradio revolucionria Carnavais Venezianos: lvaro do Carvalhal e Adolfo Bioy Casares Realismo fantstico em Paraso: Toni Morrison, morte e transgurao
Arlene Fernandes Vasconcelos (UFC) Fbio Dobashi Furuzato (UEMS) Miria Aparecida Alves do Vale (UEL) Michele Dull Sampaio Beraldo Matter (CEFET-RJ) Fernando Vidal Variani (UFPR) Liliane de Paula Munhoz (UFG)
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COMUNiCA DAS ES O M U S RE
Leonardo Nahoum Pache de Faria (UFF) Eu vos declaro... razo e tradio: a curiosa sntese do embate oitocentista entre campo e cidade na pulp fiction infantojuvenil de Ganymedes Jos Santos de Oliveira
A presente comunicao prope uma anlise sobre a srie A inspetora, de Ganymedes Jos Santos de Oliveira, que produziu entre 1974 e 1988 quase 40 livros de aventura/ mistrio para jovens leitores em torno de uma turma de crianas moradoras de uma fazenda (a Patota da Coruja de Papelo). Ao longo das histrias, os jovens investigadores, liderados pela Inspetora Elosa, esto sempre s voltas com personagens misteriosos, estrias fantsticas e sombrias, e enfrentam desde ladres de galinhas e golpistas a fantasmas reais e discos voadores. Tomando-se como base o primeiro volume da srie, A inspetora e o caso da mula-sem-cabea, procuraremos traar um perl desta importante obra infantojuvenil brasileira destacando o que ela tem de mais curioso: 1) seu carter tanto de literatura policial (onde se privilegia a razo e o intelecto como forma de desvendar crimes e mistrios) quanto de literatura de massa (os livros eram assinados de forma diferenciada pelo autor e feitos por encomenda para a editora); 2) o curioso deslocamento do palco de suas narrativas de combate ao crime da cidade - que o bero e quase mesmo a raison d tre do romance policial - para o campo; 3) um personagem principal (a inspetora, a menina Elosa) que alia a razo de um Sherlock Holmes tradio clssica e um respeito s instituies (igreja, famlia, guras de autoridade) que j no sc . XIX se esfacelava: diferentemente da prima Malu, vinda da capital So Paulo, Elosa est sempre atenta s obrigatrias oraes, ao respeito a pais e professores, superioridade da cultura erudita e, nalmente, s vantagens da vida no campo contra todo o tumulto, violncia e poluio das grandes cidades.
Annateresa Fabris (USP) A ampola miraculosa: uma colagem fantstica

Publicado em 1948, o romance-colagem A ampola miraculosa a primeira experincia realizada em Portugal com o procedimento preconizado por Max Ernst nas artes visuais. De autoria do poeta Alexandre ONeill, o livro tem como caractersticas o uso de imagens apropriadas, a associao, no raro tnue, entre estas e as legendas, a ausncia de um elo temtico mais consistente e a busca de uma dimenso suprarreal associada aos mecanismos do sono e do sonho. As operaes de descontextualizao, desambientao e ressemantizao realizadas por ONeill conferem um novo sentido s imagens, que respondem de perto ideia surrealista dos poderes transformadores e transtornadores da imaginao. Inspirando-se no Manifesto do surrealismo (1924), o poeta usa, guisa de provocao, o termo romance no subttulo de A ampola miraculosa, a m de marcar
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seu distanciamento da atitude neorrealista, ento em voga em Portugal. Ao negar a forma tradicional do romance, ONeill demonstra estar prximo dos pressupostos de Andr Breton e de um novo conceito de poesia, no qual a presena do maravilhoso confere um estatuto diferente ao prosaico. J que o poeta no introduz alteraes nas imagens de que se apropria, possvel colocar seu procedimento sob o signo da colagem? A resposta positiva, se forem levadas em considerao as denies de Ernst (transgurao dos seres, sem implicar necessariamente na transformao de seu aspecto fsico ou anatmico) e Louis Aragon (desvio do objeto de seu sentido convencional para despert-lo numa nova realidade).
Bruno Oliveira Tardin A surmenagem do artifcio: os homunculi da modernidade em Histria de gente alegre, de Joo do Rio
Prope-se aqui uma anlise terico-crtica acerca do conto Histria de gente alegre, de Joo do Rio, no que tange aos traos grotescos presentes no mesmo. Sero abordados aspectos temticos e estruturais que possibilitem a defesa de elementos simblicos no discurso literrio de Joo do Rio, recorrentes literatura do Decadentismo, alm da notvel bivalncia cultural propagada pela modernidade atravs da constituio psquica e social do sujeito moderno inserido no espao urbano. Para tanto, uma anlise por outro vis, menos ortodoxo (mas no por isso menos vlido) do articialismo das personagens no conto em especial do par temtico central trama, Elsa DAragon e Elisa , qual seja pelo conceito alqumico do homnculo (enriquecido por assertivas da teoria literria e psicanaltica, vale ressaltar). Atravs dos postulados terico-crticos de Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Wolfgang Kayser, Walther Benjamin, Nicolau Sevcenko e Alain Touraine (para citar apenas os mais proeminentes na anlise que aqui se prope), busca-se realizar o processo de signicao do homnculo enquanto smbolo imanente ao cenrio de perverso sociocultural que constitui a trama do conto, considerado a partir de seus traos estticos e temticos enquanto representativo de um jogo perverso perpetrado pela sociedade burguesa moderna durante a Belle poque carioca. A relevncia da presente proposta, portanto, est em rearmar os traos da literatura decadente, de matriz gtica, dentro do projeto artstico de Joo do Rio, bem como conciliar diferentes recortes terico-crticos para, assim, alcanar-se uma anlise mais cuidadosa e aprofundada de determinado momento histrico da cultura nacional.
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Priscila Tenrio Santana e Silva (Ufal) A terceira porta da narrativa: o fantstico

Esta comunicao pretende analisar o conto A terceira porta, do escritor alagoano Roberto Sarmento Lima, considerando as caractersticas do gnero fantstico num texto literrio contemporneo. A investigao percorre os caminhos suspeitos da narrativa, que mimetiza um mundo estilhaado, ora de pedaos aparentemente colados realidade, ora de pedaos que transcendem essa realidade, atravs de um narrador no convel, que confunde a todo tempo o leitor, fundindo forma e contedo num trnsito simultneo entre o real e o imaginrio. Desse modo, a sintaxe e o leitor hesitante, segundo Tzvetan Todorov (1975), constituem-se foco do nosso estudo. Alm disso, discutimos a problemtica da representao na literatura contempornea, sob a perspectiva de Linda Hutcheon (1991) e a noo de mimese de produo, de Luiz Costa Lima (1980), a m de compreender como esses aspectos so operacionalizados na escrita e na leitura do fantstico neste conto. A partir dessa relao, podemos dizer que o fantstico de tal modo uma dissoluo ou uma ruptura com a semntica da narrativa realista que, na contemporaneidade, tal sintonia ajuda a ver melhor os procedimentos estticos encontrados. Isso porque h no texto literrio a presena recorrente do signo espelho no no sentido clssico, como reexo da realidade. Pelo contrrio, gura como divergncia, imagem distorcida do real, colocando em questo a prpria noo de realidade. Posto em parntese, opera ento como elemento mgico, que leva o leitor terceira porta da narrativa, entre real e imaginrio, onde a hesitao no permite que o leitor consiga discernir se o cenrio em pedaos de fato a destruio da relao do casal, e universalmente, do mundo, ou se o cenrio fruto de um delrio ou sonho do narrador homodiegtico.
Isabelle Godinho Weber (UERJ) Avant de Vassilis Alexakis: um percurso de escrita no tmulo
Nas discusses acerca do inslito ccional contemporneo, uma obra permanece despercebida: Avant de Vassilis Alexakis. Publicada em 1999, Avant a autobiograa pstuma do personagem-narrador, Basile Hennart, um escritor francs que continua a existir no subterrneo do cemitrio onde fora enterrado. Assim que levanta de sua tumba, aps ser acordado por uma das habitantes do subterrneo, Basile trava conhecimento com outros mortos-vivos que vivem no local. Todos esto cegos, mas, embora se reconheam apenas pela voz, criam laos entre si, mantm anidades e at mesmo trabalham, cavando um tnel que possibilite uma volta realidade dos vivos. Tm conscincia de que esto mortos, mas no buscam uma explicao acerca dos fatos. Naturalizam sua existncia pstuma e tentam ocupar o tempo da melhor maneira
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possvel. Exilados na morte, destitudos de sua identidade, constroem uma rotina que d sentido aos dias: organizam-se socialmente, trabalham, festejam aniversrios e se divorciam. Basile Hennart narra o dia a dia do grupo em uma autobiograa, onde mescla suas descries da vida aps a morte com lembranas do passado. Embora no possua a pretenso de ser publicado, j que est morto e enterrado, ccionaliza sua rotina, transformando seus colegas em personagens literrios e descrevendo a experincia de um homem exilado pela morte. Nesta comunicao, pretendemos analisar as guras inslitas que constituem a obra. Diferentemente da literatura fantstica do sculo XIX, marcada pela ambiguidade advinda da oposio entre real e sobrenatural, o elemento inslito no representa aqui uma quebra da realidade ccional. O mundo possvel da narrativa, embora desconcertante ao leitor, incorpora o elemento sobrenatural. Por meio de uma mescla entre o real e o inslito, Vassilis Alexakis constri uma microssociedade, permeada por questes identitrias e regras de conduta, onde o fantstico parte constitutiva do universo ccional.
Ana Claudia Marini da Silva (UEMS) El Sur de Jorge Luis Borges: releitura da tradio gauchesca e escritura nas margens
O conto ccional El Sur, do escritor argentino Jorge Luis Borges, discorre sobre a vida e morte do protagonista Juan Dahlmann. Bibliotecrio erudito, Dahlmann ausenta-se de sua cidade para convalescer em sua estncia no sul e, surpreendentemente, a reviravolta na trama o faz cumprir seu des(a)tino romntico por meio de morte em duelo. Borges tece o conto permeado pela tradio gauchesca em contraponto com elementos biogrcos em espelhamento do duplo com o personagem. Cita obras de sua predileo, em evidente proposta esttica de unir a literatura local com a mundial. Recorre ao formato do gnero policial mesclando-o com substratos do realismo fantstico, a m de despertar perplexidade no leitor e, pelas vias tortuosas das margens, assegura a dobra de uma narrativa permevel, repleta de histrias fabulosas do imaginrio latino-americano. Este artigo tem como nalidade analisar por meio de abordagem bibliogrca e levantamento biogrco o enredo do conto ccional El Sur e a projeo do escritor no protagonista, com o intuito de sustentar as problematizaes quanto ao tipo de conto tramado por Borges. Ademais, salienta-se tambm o confronto do escritor argentino ao pensamento paradoxal do binarismo centro/periferia. Borges estabelece o realismo fantstico como posio crtica e terica almejando inverter o vrtice de inuncia da periferia para o centro, conferindo valor ao espao das margens. Diante de tal cenrio, o estudo busca delimitar o recorte atravs de consideraes da crtica literria e biogrca sobre a releitura da literatura gauchesca, as divergncias e convergncias entre memria local e herana europeia, bem como aspectos da escritura nas margens e do realismo fantstico.
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ngela Maria Dias (UFF) Janelas para o Inslito nos contos de Julio Cortzar
A reexo sobre a importncia do inslito na obra de Cortzar implica a valorizao do vnculo entre o sublime e a literatura fantstica, j apontado desde The pleasures of imagination (1712), um ensaio crtico de Addison, que enfatiza a natureza sublime da imaginao, ao deixar-se tomar por uma grandeza espiritual, ou ainda, por um sentimento de vastido, impossveis de serem gurados pela capacidade de presenticao dessa faculdade. A potncia de autossuperao das palavras, em sua expansividade a outros domnios no literrios, constitui uma das consequncias da constante sublime na compleio do universo fantstico, caracterstico da inveno do autor. Nesse sentido, a presente comunicao pretende interpretar um conjunto de contos sugestivos e intrigantes, de coletneas como Final do jogo, Fora de hora e Octaedro, que relativizam as unidades de tempo, espao e personagens, bem como as distines entre identidade e alteridade, morte e vida, e realidade e sonho.
Fbio Lucas Pierini (UEM) La lanterne magique, de Jean Lorrain: a narrativa da narrativa fantstica
Considerado por muitos crticos um singelo manifesto em favor do ento moribundo fantstico, o conto La lanterne magique (1891), de Jean Lorrain, revela um vasto conhecimento sobre a literatura fantstica bem como sobre curiosos casos histricos que reetiriam sua inspirao. O protagonista lamenta que tais casos no possam mais alimentar o fantstico, pois a Cincia em pleno desenvolvimento no m do sculo XIX tudo explica e desmistica, matando-o. Seu interlocutor, um eletricista, replica no haver poca em que o fantstico se encontre mais pujante do que aquela em que vivem. Esta comunicao tem por objetivo mostrar como Jean Lorrain antecipa futuras tendncias literrias do fantstico, inserindo-o numa tradio narrativa mediada por E.T.A. Hoffmann e originada da matizao entre arte, crena e superstio.
Alexsandra Machado da Silva dos Santos (UNISUAM) Menino no sapatinho: contando histrias e desvendando realidades
Este artigo traz uma reexo sobre a literatura infantil e juvenil construda pelo escritor Mia Couto. A narrativa se inicia com o tradicional Era uma vez..., no entanto nas entrelinhas desta histria, o autor mais uma vez apresenta um pas em que coabitam os costumes tradicionais e os valores das sociedades ocidentais, conforme arma o prprio Mia Couto, para ele a literatura outra realidade, um territrio onde regressa infncia feliz, e esta a sua grande caixa de tesouros, onde est autorizado a olhar o mundo de novo como
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um brinquedo. Com isso, este autor, que brinca com as palavras durante todo o seu processo de criao literria, passeia entre dois mundos. preciso enfatizar, tambm, que as ilustraes existentes no livro foram feitas por Danuta Wojciechowska e estas colaboram para desvendar um universo repleto de dualidades, pois trazem elementos que retornam ao imaginrio infantil, e concomitantemente a realidade existente em frica. Neste processo de criao literria surge o maravilhoso, o mistrio e o inslito. justamente este quadro ccional, onde o verbal aglutina-se com o no verbal, que foi elaborado para que o leitor possa reler Moambique e suas inmeras peculiaridades.
ngela Beatriz de Carvalho Faria (UFRJ) O que vemos s vale s vive em nossos olhos pelo que nos olha: o inslito ccional em Vanitas, de Almeida Faria e Paula Rego
A partir da leitura de Vanitas LAvenue DIna, de Almeida Faria e do Trptico Vanitas, ilustrao de Paula Rego, inserida na co portuguesa contempornea citada (2007), pretende-se discutir algumas questes inerentes permanncia do inslito no mundo contemporneo, privilegiando as potncias fantasmticas das imagens, passveis de rasurar as relaes causais e as clssicas demarcaes temporais. A comunicao a ser apresentada, ao privilegiar a questo esttica e antropolgica da representao, basear-se-, principalmente, nas reexes crticas e loscas de Georges Didi-Hubermann, presentes em O que vemos, o que nos olha e mostrara como a criao artstica colabora, de maneira privilegiada, com a elaborao da questo do Ser e com a expresso de Sentido do Mundo, na acepo de Merleau-ponty. O encontro do outrora com o Agora de seu desvelamento, presente na pintura de Paula Rego, permitir o dilogo com Walter Benjamin, no que se refere prtica dialtica que procura frisar os momentos nos quais uma voz cultural e histrica recalcada, suspensa, esquecida e deixada subterraneamente espera de seu momento de ressurgimento propcio (e de seu tempo de recepo e de audio possveis), reapareceria para cumprir sua tarefa histrica. A comunicao proposta faz parte do projeto de pesquisa, A (im)possibilidade de dar corpo ao passado na arte e na narrativa do sculo XXI, desenvolvido pela docente , no Programa de Ps-Graduao em Letras Vernculas, na Faculdade de Letras da UFRJ.
Lia Cristina Ceron (USP) Se no encontro nada perturbador, no me interessa narrar: a construo do efeito inquietante nos contos de Samanta Schweblin
Dentro da tradio literria hispano-americana, o conto sempre teve posio de destaque e possui ainda um flego resistente na produo contempornea. Dentre os escritores atuais
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dedicados a este gnero, encontra-se a autora argentina Samanta Schweblin com contos que oscilam entre o universo do gnero fantstico e de um verossmil realista, levando o leitor a uma percepo inquietante de que h algo inusitado (o que no signica que seja tambm irreal) ocorrendo nas situaes propostas pela autora, muitas delas associadas violncia, seja ela latente ou explcita. A orientao desse trabalho, realizado como Trabalho de Graduao Individual (TGI) apresentado rea de Graduao em Lngua Espanhola do Departamento de Letras Modernas da Faculdade de Filosoa, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, foi no intuito de compreender como se constri o efeito inquietante que os contos de Schweblin suscitam ao problematizar o real e ao estabelecer um modo de representao ambguo. Para isso, partiu-se do questionamento sobre como a violncia est congurada dentro dos contos, principalmente quanto s relaes sociais (que sugerem relaes de domnio e submisso) e nas irrupes do tumulto. Alm disso, analisaram-se os procedimentos narrativos utilizados pela autora que alimentam a sensao do inquietante (a posio do narrador, presena de elipses e hiprboles) e que determinam a estrutura dos contos, congurando um modo de representao ambguo da realidade. Por m, esse trabalho teve como fundamentao terica autores que formam a tradio hispano-americana, principalmente Julio Cortzar (2004) e Ricardo Piglia (2000), quanto s delimitaes do conto, enquanto gnero narrativo, para reconhecer como tais caractersticas aparecem na produo de Schweblin. Ademais, foi preciso estabelecer ligaes com as questes pertinentes a um verossmil realista, segundo a concepo proposta por Luz Horne (2011), e ao fantstico, como determinado por Tzvetvan Todorov (2007) e Ana Maria Barrenechea (1972).
Victor Azevedo (UFRJ) Um rastro sinistro de si: guraes do fantstico no conto Cidade Lquida, de Joo Tordo
Sob o signo da novidade, o escritor Joo Tordo, vencedor do Prmio Jos Saramago de 2009 com o romance As Trs Vidas, vem despontando no cenrio atual da literatura portuguesa. Publicou o conto Cidade Lquida objeto de anlise deste trabalho , em 2012, no jornal lisboeta Dirio de Notcias (DN), em um projeto literrio chamado Biblioteca Digital DN contos digitais de grandes autores portugueses, que buscou oferecer aos leitores um vasto panorama dos autores contemporneos que escrevem contos. A histria desse autor recupera personagens de um conto anterior intitulado guas Passadas, que se passa em Veneza, conforme informa o escritor na divulgao da publicao, bem como est mencionado em seu texto. So o narrador inominado, professor de losoa, e o cineasta Roque dos Santos que tornam a se encontrar, agora em Lisboa. Desde que se conheceram na cidade italiana, Roque visitara o narrador em
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aparies fantasmagricas, no reexo do espelho da casa de banhos, quando o professor ainda era casado. O narrador encontrado por Roque inexplicavelmente, tempos depois, para convid-lo para a exibio de seu lme O homem da linha elctrica. Durante o evento, novas e estranhas ocorrncias levam o leitor a se perguntar se tudo ctcio e imaginrio. Nesse cenrio inslito, a narrativa transcorre com personagens ambivalentes, onde os acontecimentos e seus indcios transmitem um tom fantstico. O trabalho se prope, partindo da anlise do conto, a depreender ndices que apontem para a caracterizao do conto contemporneo e suas formas de narrar, como busca de um rastro sinistro de si.
Letcia Santana Stacciarini (UFG) Uma excurso milagrosa: o lugar do fantstico na literatura do autor Machado de Assis
A proposta em tela visa uma discusso quanto ao desenvolvimento de uma pesquisa vinculada ao Programa de Mestrado em Estudos da Linguagem da Universidade Federal de Gois, Campus Catalo. Como seu objetivo geral tem-se a realizao de um estudo acerca da constituio do personagem privilegiado pelo meio jurdico em determinados contos de Machado de Assis. Todavia, para a presente anlise, abandonar-se- o enfoque do personagem com o intuito de se voltar principalmente ao lugar do fantstico na literatura do referido autor. Nesse sentido, tem-se notcia de que Machado, muito alm de manter contato com escritores locais desse gnero, apreciava tambm Theodore-Amadeus Hoffmann (1776-1822) e Edgar Allan Poe (1809-1849). O conto intitulado As Academias de Sio tido como exemplicao notria do que se chama do erte de Machado de Assis para com o fantstico. Contudo, tal como enfoque central, abordar-se- a narrativa intitulada Uma excurso milagrosa, publicada originalmente em 1866 no Jornal das Famlias. Tambm inserido no mundo fantstico do autor, o texto literrio retoma a ideia da ambientao no campo: se em vez do Oceano me falam nas orestas e contam-me mil episdios de uma viagem atravs do templo dos cedros e dos jequitibs, ouvindo o silncio e a sombra, respirando os faustos daqueles palcios da natureza [...] (ASSIS, 1994). Desse modo, acaba-se por esbarrar na questo espacial e at mesmo descritiva de uma determinada localizao, mesmo que seja este o local almejado. Como se v, no se pode afastar a ideia de encontrar em Machado construes sob a perspectiva do fantstico, at mesmo no que diz respeito descrio da realidade local dentro do gnero.
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Clarissa Nunes Ambos (UniRitter), Luciana Saraiva Lee (UniRitter) A bicicleta que tinha bigodes: atividades interdisciplinares para a aplicao da Lei n 10.639/2003
A prtica docente interdisciplinar vem oferecendo redes de possibilidades para a implantao da Lei n 10.639/2003, que incluiu no currculo ocial das escolas a obrigatoriedade do ensino da histria e da cultura afro-brasileira, em especial nas reas de Educao Artstica e de Literatura e Histria brasileira. Essa lei de fundamental importncia, porque traz tona a necessidade de se fazer uma nova abordagem do ensino da literatura e da cultura africana e afro-brasileira, no mais a partir da perspectiva nica dos colonizadores. Atividades interdisciplinares inserem a leitura em contextos signicativos para os alunos, produzindo sentido para elas. Levando em conta a interdisciplinaridade proposta pelos PCNs e a implementao da Lei 10.639/03, sugerimos algumas atividades para o Ensino Bsico a partir da leitura do livro A bicicleta que tinha bigodes, do escritor angolano Ondjaki. A obra, como muitas outras produes literrias de pases de lngua ocial portuguesa do perodo ps-independncia, propcia para o estudo do realismomaravilhoso e do animismo. O inslito, a fantasia e o ldico tornam A bicicleta que tinha bigodes uma obra extremamente rica para atividades interdisciplinares que visem no s ao cumprimento da legislao a respeito da histria e cultura africana, mas tambm ao incentivo da leitura e do despertar da imaginao dos alunos.
Caroline Aparecida de Vargas (UFPR) A Bruxa do Monte Crdova: um caso de interseo entre a loucura e o sobrenatural
O objetivo deste trabalho compreender de que forma a loucura representada no romance publicado em 1867 pelo escritor portugus Camilo Castelo Branco. Nossa hiptese que Anglica Florinda, protagonista da narrativa, tomada por seus convivas como algum que carrega consigo uma aura sobrenatural, e que essa opinio alheia se deve ao fato de a personagem apresentar um comportamento comumente associado loucura. No romance, Anglica interna-se em um convento aps a morte de seu companheiro Toms. Sua vivncia religiosa nesse lugar torna-se muito intensa, e ela, de moa saudvel e alegre, passa a mulher debilitada, sem memria. A protagonista peregrina nos entornos do Monte Crdova, onde vive em uma pequena cabana. Em sua casa, segundo seus vizinhos um tanto distantes, ela reza constantemente e realiza milagres. Anglica chamada de bruxa pelas pessoas que a conhecem, e suas pregaes inamadas, sua aparncia enfraquecida e o desconhecimento do seu passado contribuem para que ela seja considerada, em alguns momentos, louca. Essa
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loucura contribui, a nosso ver, para que a personagem seja vista como algum capaz de atos sobrenaturais. Nosso objetivo detalhar como feita essa interseo entre loucura e o sobrenatural na narrativa. O fato de o narrador sempre manter-se ctico quanto aos poderes de Anglica, tambm ser objeto de nossa investigao. Para tanto, recorreremos obra Histria da Loucura (1961), de Michel Foucault, e s ideias propostas por Remo Ceserani em O Fantstico (2004).
Anelise de Oliveira (UTFPR) A Cabala em O Aleph, de Jorge Luis Borges

O estudo da simbologia da Cabala relevante para a compresso de diversas obras literrias contemporneas e seu estudo permeado pelos escritos de Gershon Scholem, terico alemo que trabalha, alm disso, a origem da religio e a relao entre a Cabala e a Contra Histria. Um conhecido leitor de Scholem foi Jorge Lus Borges, renomado autor do realismo mgico argentino, que, alm disso, era profundo conhecedor das mais diversas religies judaico-crists e, principalmente, da Cabala. O crtico argentino Saul Sosnowski aborda, em seus estudos, a relao entre Jorge Luis Borges e os rituais cabalsticos, e como essa religio apresenta-se em sua produo literria por meio de vrios smbolos. A partir da leitura de textos de Sosnowski e da introduo a Cabala, de Scholem, possvel analisar o meta-conto O Aleph a partir de sua relao com os smbolos cabalsticos para, a por meio dessa anlise, compreender melhor a proposta literria do escritor e o que o Aleph representa em termos metalingusticos quando levada em considerao a relao de seu escritor com a religio. A partir da compreenso do papel da Cabala dentro do conto possvel compreender as relaes estabelecidas com o estranho, o fantstico e o grotesco.
Lgia Regina Mximo Cavalari Menna (UNIP) A carnavalizao na literatura infantil: pardias dos contos maravilhosos
Este trabalho objetiva vericar a representao de algumas categorias e aes da cosmoviso carnavalesca em pardias de contos maravilhosos destinadas ao pblico infantil. Vale esclarecer que o carnaval, a partir de uma viso universal e histrica, congura-se em uma forma sincrtica de espetculo com carter ritualstico e, dependendo da poca, dos povos e festejos particulares, assume mltiplas e estranhas manifestaes, desde mnimos gestos a complexas aes e no se constitui em um fenmeno literrio. Contudo, segundo Mikhail Bakhtin, as imagens carnavalescas so transpostas para a linguagem da literatura, em um fenmeno denominado pelo autor de carnavalizao da literatura. Essas imagens so mltiplas e abarcam campos de
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oposies como mutabilidade/imutabilidade, nascimento/morte, bno/maldio, elogio/improprio, mocidade/velhice, entre outros. O prprio riso carnavalesco, bem representado em pardias, ambivalente, pois no s provoca o humor, mas tambm ridiculariza e, muitas vezes, denuncia arbitrariedades.
Suely Leite (UEL) A congurao do inslito enquanto elemento narrativo em As formigas, de Augusta Faro Fleury
A literatura constitui-se em terreno frtil para a ccionalizao das experincias humanas, entre elas a interao do indivduo com o Outro e consigo mesmo. Essa interao reete semelhana e estranheza, facetas que compem a totalidade mltipla do ser. No ensaio Qu es lo Neofantstico?, includo na antologia Teoras de lo Fantstico (2001), organizada pelo crtico espanhol David Roas, o crtico argentino Jaime Alazraki apresenta uma abordagem do fantstico contemporneo, que ele prope denominar neofantstico. A caracterstica principal de obras pertencentes a esse novo gnero seria a de tentar intuir e representar a realidade superando a barreira criada e imposta pela razo, cujos ditames esto diretamente ligados s convenes sociais e culturais. Para o crtico argentino, o medo, efeito produzido pelo elemento fantstico, passa a ser substitudo pela perplexidade e a inquietao, por uma nova forma de lidar com o surgimento do inslito num cenrio pretensamente normal, e esse o tom que permeia as treze narrativas presentes na coletnea Friagem (2000), de autoria de Augusta Faro. Para esse trabalho, tomaremos como objeto de estudo o conto As formigas. No texto encontramos a estria de Dolores, aquela que renuncia aos prazeres da vida e acaba corroda pelas formigas. Nesse cenrio, onde se misturam real e inslito, a narrativa acaba por descortinar uma representao feminina impossvel de ser descortinada aos olhos da realidade, ento, faz-se necessrio a presena do elemento inslito para que o texto d conta de representar o real.
Rodrigo Carvalho da Silveira (UFRJ) A conjugao de contrrios em O espelho, de Machado de Assis

Machado de Assis um escritor brasileiro que desnudou a alma humana em sua obra, propondo em seus livros teses loscas como o Humanitismo, de Quincas Borba e a Equivalncia das janelas, de Memrias Pstumas de Brs Cubas. O escritor desconstruiu as grandes cincias de sua poca injetando um vrus de desconana e questionamento atravs da multiplicidade de perspectivas, a unio de contrrios complementares dentro de um mesmo ser humano e a voz de um escritor morto; Machado subjugou o Realismo
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com sua realidade e em um constante dilogo com o teatrlogo ingls Shakespeare, demonstrou como em um nico ser humano sempre h a convivncia harmnica de dois eus. O conto O espelho um exemplo destas caractersticas, pois lida com a separao da alma humana em duas: alma interior e alma exterior. E j que o Fantstico resulta da conjugao de contrrios, Machado de Assis um escritor Fantstico, pois desde Ressurreio analisa a unio de contrrios e a batalha interior do ser humano frente diviso de dois caracteres dentro de si mesmo. Este trabalho analisa o conto O espelho, de Machado de Assis expondo o encontro do Eu com o Outro-eu, a desconstruo da unicidade da alma e o dilogo de Machado com Shakespeare.
Wilma Avelino de Carvalho (UFPI/UESPI) A construo do fantstico no conto 11 e 20, de Medeiros e Albuquerque
A literatura fantstica, cujo perodo ureo se concentra nos sculos XVIII e XIX, chegou aos sculos XX e XXI renovada e rica em exemplos que mostram o quanto o gnero atual e continua benquisto entre os leitores. No fantstico, o elemento inslito, sobrenatural surge na narrativa como elemento que norteia os fatos desenrolados no enredo. Portanto, a forma como a narrativa construda que faz com que a ambiguidade irrompa no texto e se mantenha at o m da intriga, ao mesmo tempo em que estabelece relao com os outros elementos da narrativa. Levando em conta esta caracterstica, propomos no presente trabalho analisar a construo do fantstico no conto 11 e 20, do escritor brasileiro Medeiros e Albuquerque. O conto citado foi publicado pela primeira vez na Revista Ksmos, em 1904, e atualmente foi includo na coletnea intitulada O fantstico brasileiro: contos esquecidos (2011), organizada por Maria Cristina Batalha. Dentre os elementos que compe o gnero, em nossa anlise damos nfase construo do sobrenatural, da ambiguidade, da plausibilidade interna, da verossimilhana, do narratrio e dos personagens. Conclumos que o conto de Medeiros e Albuquerque pode ser considerado um conto pertencente ao fantstico moderno. Para fundamentar nosso trabalho usamos os conceitos de Filipe Furtado, Tzvetan Todorov e Maria Cristina Batalha.
Simone Xavier de Lima (PUCRJ/ESEM) A construo do inslito no conto Gravata, de Caio Fernando Abreu
Caio Fernando Abreu despontou no cenrio literrio brasileiro a partir da dcada de setenta, perodo de ampla proliferao de autores nacionais. Em sua produo literria, procurou trazer tona a crise do homem moderno, atravs de uma veia transgressora que suscitou embates, inclusive os polticos, problemas intimistas e temticas homoerticas. Esses temas o tornaram conhecido e at hoje inspiram
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estudos. Entretanto, em trs de seus livros de contos (O ovo apunhalado, 1975; Pedras de Calcut, 1977; Tringulo das guas, 1983), pode-se encontrar uma temtica que foge s que costumam identicar o autor: a irrupo de elementos inslitos. Nessas obras, o fantstico congura-se como elemento estrutural, norteando destinos, questionando certezas, problematizando a condio do homem frente ao mundo em que vive. Nesta comunicao, tomaremos como objeto de anlise o conto Gravata, publicado no livro O ovo apunhalado. Segundo o prprio Caio Fernando Abreu, O ovo um livro importante em sua trajetria literria, com o defeito de ser repetitivo; traz narrativas que revelam uma loucura lcida, como prefaciou Lygia Fagundes Telles, povoadas por elementos fantsticos. Abordando dualidades comuns ao humano, como o amor e o desamor, a humanizao e a desumanizao, o indivduo deslocado em sua individualidade e solido e a fora do materialismo e da coletividade, o sonho e a transgresso da realidade, as histrias seguem por um caminho prprio, desobrigadas de uma adequao s formas de conveno realista, revelando a cada pargrafo um apurado trabalho esttico com a construo da linguagem. O presente trabalho estudar o conto Gravata, analisando a narrativa com base nos conceitos de fantstico e inslito discutidos por autores como Todorov (2010) e Roas (2011).
Raul Dias Pimenta (UFG-CAC) A cor do demnio: o inslito racista de Bocatorta, de Monteiro Lobato e O saci, de Hugo de Carvalho Ramos
Desde o seu incio no Romantismo, o gtico brasileiro vem nacionalizando os temas e convenes desta literatura oriundos da tradio inglesa do sculo dezoito. Exemplo disso o poema Orgia dos duendes (1865), de Bernardo Guimares, em que o escritor imagina um inusitado sabbat no meio da oresta, frequentado por criaturas do folclore brasileiro e europeu. Assim, mulas-sem-cabea e lobisomens convivem com duendes e bruxas, em um diablico encontro. O diabo, de fato, como este trabalho pretende demonstrar, tomando como recorte histrico, a Repblica Velha (1889-1930) que tambm marca presena no fantstico brasileiro, revelando neste percurso o discurso vigente entre a elite brasileira em relao constituio do pas. Como era de se esperar, a Literatura Brasileira no passou inclume a este quadro, como se percebe na representao do negro em textos que remetem s convenes do gtico europeu. Anal de contas, a concepo do monstruoso passa pela cor negra. Esta associao do negro com a monstruosidade e o terror que ela incita no ser humano se encontra nas bases da cultura no ocidente, assumindo representaes simblicas do mal, da desgraa, da perdio e da morte. Da mesma forma, dentro de uma leitura burkeana, os negros so associados com as trevas e com o medo provocado por estas como uma das fontes
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do sublime. Visando analisar este cenrio, este trabalho objetiva contemplar os contos O Boca torta (1915), de Monteiro Lobato e O saci (1917), de Hugo de Carvalho Ramos, focando na representao demonaca da negritude na literatura nacional.
Francisco Leandro Torres (UFRN/IFRN), Karla Priscila Martins Lima (UFRN) A escrita epifnico-inslita em Uma aprendizagem ou livro dos prazeres, de Clarice Lispector
A literatura estabelecida pelas mulheres traz tona e instaura escritas deserdadas e relegadas margem. , justamente, neste horizonte de discusso que nosso trabalho sobre a obra Uma aprendizagem ou o livro dos prazeres, de Clarice Lispector (1920-1977) se insere. Reunindo as acepes de romance de formao ou formativo, romance de artista e romance de aprendizagem, este ensaio tem como o condutor as dimenses da teia ccionista e aoramentos loscos estruturados na instncia do discurso literrio, especicamente em um projeto de escritura clariciana, que se volta para a construo de um romance feminino de prpria autoria feminina. Tomamos como foco o entrelaamento do desejo epifnico e do prazer inslito na odissia da mulher clariciana: a trajetria de uma moa, de si mesma, sua relao com o mundo, com um homem e diante de tudo que a vida apresenta. De modo que o ato de escritura lispectoriano provoca ofalogocentrismocom o seu romance de aprendizagem feminino, no qual focalizamos o espanto no inslito da constituio da mulher escrita clariciana. Quanto fundamentao terico-metodolgica, utilizamos Mazzari (1999); Butler (2003) e Ramalho (2004) e Tarade(1976). Portanto, compreendemos que a escrita clariciana potencializa novos modos de subjetivaes e autogesto da mulher no romance de formao, denotando a experincia inslita de ser-estar no mundo, onde a palavra estranha da escritora diz No quero ter a terrvel limitao de quem vive apenas do que possvel fazer sentido. Eu no: quero uma verdade inventada.
Natlia de Barros Nascimento (UNESP) A exotopia bakhtiniana no mito do lobisomem no conto Virglio, de Henry Evaristo
O mito do lobisomem possui diversas razes e est difundido no mundo todo, sendo considerado um dos mitos brasileiros mais apreciados na semana do folclore. O autor acreano Henry Evaristo dedicou parte de sua obra ao mito, com um detalhe: a palavra lobisomem nunca citada. Este mito possui algumas questes ontolgicas e sociais, a exotopia uma delas. Segundo Mikhail Bakhtin, o conceito de exotopia se aplica no olhar que o indivduo tem de si mesmo atravs do olhar do outro, ou seja, ele olha para si com
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os olhos do outro. Ao sair de seu lugar e ir at o lugar do outro para olhar a si mesmo e em seguida retornar a seu lugar com as impresses que o outro tem de si mesmo, ento ocorre a exotopia. Isso porque nenhum ser acabado, nalizado, e o lobisomem que vive em constante ciclo de transformaes jamais ser um ser terminado, concludo, de modo que a exotopia nesta criatura ocorre quando ele se transforma. Neste momento, o homem perde sua viso, que tomada pela fera, e esta, ao tomar a viso do homem, acumula as vises dos dois seres, das duas conscincias que ocupam o mesmo corpo. Iremos discursar sobre o modo como a exotopia deste mito se manifesta no conto Virglio, de Evaristo, analisando tambm a forma como o mito construdo dentro do conto.
Andr de Sena Wanderley (UFP) A fantasmagoria na A febre do jogo, de lvaro do Carvalhal

lvaro do Carvalhal pode ser considerado, nos mais variados aspectos, como um dos maiores nomes portugueses do romantismo e da literatura fantstica, embora seu nome tenha sido eclipsado pelas vertentes mimticas e classicizantes preponderantes no romantismo portugus. Nossa comunicao visa apresentar e discutir a importncia da fantasmagoria no conto A febre do jogo, um dos que melhor revelam a capacidade imaginativa deste autor oitocentista.
Josiane Silvria Calaa Matos (UFA) A gura feminina nos contos Pai Norato e A mulher que comeu o amante, de Bernardo lis
A mulher, durante muito tempo, foi vista como um ser inferior, criado a partir do homem com a nalidade de servi-lo. No possua direitos e devia obedincia ao pai, marido ou irmos. Ela era educada para ser uma boa esposa e me, sendo sua funo servir ao marido, cuidar da casa e dos lhos. A mulher era socialmente invisvel. Devido a sua inferioridade e fragilidade, era capaz de se tornar um ser maligno. Alm disso, a mulher no tinha intelecto suciente para afugentar o mal, era facilmente corrompida. Nestes termos, aquelas que, de alguma forma fossem diferentes das demais eram consideradas bruxas, feiticeiras, monstros... Tal condio se reetia na literatura. Nos contos Pai Norato e A mulher que comeu o amante, do escritor goiano Bernardo lis, a mulher signica o mal que levar o homem ao m, morte. Em Pai Norato, mesmo que inconscientemente, responsvel pelo declnio e morte do homem, uma vez que aps o contato com a gura feminina o homem encontra seu m. J no conto A mulher que comeu o amante, de forma consciente e premeditada, ela responsvel pela morte do homem. Nestes contos a gura feminina um ser inslito que vive no ermo serto
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goiano, lugar onde habitam as criaturas malignas. Assim, a anlise do elemento feminino nos contos supracitados, visa demonstrar a viso preconceituosa da mulher como um ser inslito que perdurou por sculos. Para isso far-se- um breve levantamento de como a mulher foi vista pela sociedade e qual foi o seu papel no decorrer dos tempos.
Daniel Arrieta Domnguez (UCM) A formao do duplo a partir dos hipertextos de Bernardo Carvalho e Eduardo Lago: uma anlise narratolgica e pragmtica desde a potica cognitiva
A partir dos estudos classicatrios do duplo no contexto da teoria dos mundos possveis de Lubomr Doleel, possvel analisar dita gura narrativa em obras literrias contemporneas de carter hipertextual: no caso de O sol se pe em So Paulo, do escritor brasileiro Bernardo Carvalho, e Siempresupe que volvera a verte, Aurora Lee, do espanhol Eduardo Lago, suas respectivas personagens sofrem desdobramentos que provm das prprias transformaes a partir dos textos nos quais esto baseados. Por um lado, as figuras emprestadas j supem duplos daquelas dos hipertextos; por outro, produz-se uma multiplicao dos actantes que tende nalmente unicidade. A formao narrativa do duplo nesses dois romances e a percepo pelos leitores dessas identidades fragmentadas, tambm podem ser explicadas com as teorias provenientes da cincia cognitiva aplicada aos estudos literrios: as concluses de Michael Gazzaniga sobre o hemisfrio esquerdo do crebro e a construo ctcia da prpria identidade levam a uma concepo do duplo como ruptura da coerncia do agente racional imaginado; as metforas lingusticas do split-self, de George Lakoff, contm a chave de como o ser humano (e o leitor) conceitualiza seu prprio eu, identicando aspectos inconsistentes de si mesmo como pessoas diferentes; a caracterizao ambgua de personagens, apresentada por Jonathan Culpeper como a quebra dos schemata do leitor, prepara este para assumir a apario do duplo na obra literria.
Luan Passos Cardoso (UFMA), Mizraim Nunes Mesquita (UFMA) A greve e os mortos vivos: o maravilhoso fantstico em Incidente em Antares
O universo fantstico sempre fez parte da humanidade, a criao da vida, heris medievais, contos de fadas ou macabros, lendas folclricas e urbanas, histrias sobre assombraes, so alguns exemplos dos elementos pertencentes desse mgico universo. Mesmo a sociedade contempornea, que vivencia diversos avanos na cincia, tem contribudo para que o fantstico permanea vivo no consciente imaginrio e, principalmente, na literatura. Conquanto, alguns escritores simplesmente expem o fantstico e a realidade no como elementos dissonantes, mas sim como caractersticas
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que se completam em um mesmo espao, o que Irlemar Chiampi chama de maravilhoso fantstico, e exemplo disso foi Erico Verssimo com a obra Incidente em Antares (1971). Nesse livro, Verssimo no s construiu uma histria que transformou a realidade em fantstico, e o fantstico em realidade, mas conseguiu misturar fatos da histria da poltica brasileira, envoltos numa trama de conitos familiares e de ideologia poltica, onde at os mortos voltam vida. Alicerado por essa obra que o presente artigo tem por objetivo analisar se Incidente em Antares uma obra puramente fantstica ou com nuances do maravilhoso fantstico. Como suporte terico, os argumentos do losofo e lingusta Tzvetan Todorov, da professora Irlemar Chiampi e do escritor talo Calvino serviro como guias nessa maravilhosa viagem pelo universo fantstico.
Jnatas Amorim Henriques (UPM), Karen Stephanie Melo (UPM) A hesitao entre o natural e o sobrenatural no conto As Sementes da Neve, de Joo Batista Melo
A literatura do autor mineiro, Joo Batista Melo, marcada pela forte inuncia do cinema, do realismo mgico e, principalmente, pela presena do fantstico, inspirado por outros autores famosos, como Murilo Rubio e Jlio Cortzar, entre outros. Seus textos narram situaes que retratam fatos da vida cotidiana do indivduo, ao se deparar, de forma repentina, com um elemento inexplicvel fatos surpreendentes e, at mesmo, acontecimentos sobrenaturais. Desse modo, percebemos em seus textos, a presena marcante do inslito, que se traduz em hesitao da personagem e, por sua vez, do prprio leitor. O presente trabalho tem como objetivo, portanto, analisar o conto As Sementes da Neve, de Joo Batista Melo, publicado em 2008 no livro O colecionador de Sombras, a m de vericar de que maneira o autor constri o fantstico em sua narrativa ccional. O conto narra a histria da viagem de Lus com sua lha de nove anos, Laura, ao Chile, para conhecer as geleiras dos Andes. A viagem era um dos maiores sonhos de Lus, pois, quando criana, seu prprio pai lhe contava sobre as montanhas, os ordes e, principalmente, as geleiras azuladas nas cordilheiras. Toda vez que ouvia a respeito das histrias do av, Laura sempre acrescentava elementos do mundo maravilhoso s histrias, dizendo que nas montanhas geladas havia fadas aladas, responsveis por fazer o gelo das cavernas. A anlise do tema, do estilo e do foco narrativo ser de base para investigar como se constitui o fantstico na narrativa de Melo, que efeitos de sentido ele produz nas categorias sob exame e que possibilidades de interpretao este fenmeno gera no conto, a partir dos conceitos sobre o fantstico descritos pelo terico Tzvetan Todorov, no livro Introduo literatura fantstica.
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Cleide Antonia Rapucci (UNESP) A histria delas: Lizzie Borden segundo Angela Carter
Em 1985, a escritora inglesa Angela Carter (1940-1992) publicou a coletnea Black Venus, reunindo contos que haviam sido publicados separadamente entre 1977 e 1982. De acordo com Sarah Gamble, nessa coletnea, ca clara a preocupao com a histria, uma vez que se percebe o incio de um novo compromisso sendo negociado entre fato e co na obra de Carter. Por sua vez, Michael Gorra v nessa coletnea o uso peculiar e fascinante de tcnicas ccionais modernistas sobre materiais que convencionalmente pertencem mais ao ensaio ou histria. Nesta pesquisa, investigo como Carter colocou em prtica seu projeto feminista de desvendar a experincia feminina, que tem sido relegada ao subtexto ou s margens da narrativa e da histria tradicionais. Em outras palavras, como ela busca no uma history, mas uma herstory. Para tanto, analiso, nesta comunicao, o conto The Fall River Axe Murders, em que Carter recria a histria de Lizzie Borden, acusada de assassinar o pai e a madrasta em Massachusetts no ano de 1982. Na recriao da histria de Lizzie, Carter se detm nas horas imediatamente anteriores ao assassinato, numa narrativa permeada pelo realismo mgico. Destacam-se aqui a atmosfera opressiva e grotesca da casa fatdica, o personagem avarento do pai que se assemelha ao Barba-Azul, a madrasta glutona, a prpria Lizzie comparada Bela Adormecida e Chapeuzinho e a presena do Anjo da Morte.
Mara Dolores Aybar Ramrez (UNESP) A histria impossvel e a co implausvel no romance histrico espanhol oitocentista: La reina loca de amor, de Francisco Jos Orellana
A rainha Juana I surge no romance histrico espanhol da pena de Francisco Jos Orellana (1820-1892), que escreve, em 1854, La Reina loca de amor: Historia romntica de Doa Juana de Castilla y Don Felipe el Hermoso escrbelaen forma de novela y estilo ameno para recreacin y alivio de enamorados. O autor, um granadino radicado em Barcelona, foi inuenciado pelo socialismo utpico e, mais concretamente, pelo movimento denominado Icaria. Da trilha de Les mystres de Paris ou de Le juif errant (1844-1845), partiu a Juana de Orellana, um romance histrico, folhetinesco e de aventuras. Do folhetim francs, Orellana conserva o dualismo maniquesta, a endiabrada trama, as fortes inconsistncias na sucesso das aes, a velocidade disparatada dos acontecimentos, as fugas de calabouos-tmulo, os amores truncados e, especialmente, uma indelidade obstinada perante a histria ocial da rainha. Desse modo, malgrado a armao do narrador de Orellana, que defende a imparcialidade e a veracidade dos fatos, o leitor percebe que as numerosas transposies de espao e tempo criadas pelo romance
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promovem a ccionalizao plena da histria ocial. A histria agora, pretexto, cenrio, mas tambm motor de ao que transcende a proposta primeva de Walter Scott e se aproxima da mudana proposta por Alfred de Vigny. Da primeira pgina em que o narrador arma que o prncipe Juan, irmo de Juana, morrera aos 16 anos (na realidade, tinha 19 quando faleceu), ltima, em que ele nega a priso da rainha em Tordesillas e a faz vagar por dcadas com o cadver de Felipe el Hermoso, a histria torna-se mero pretexto. A co retoma essa histria como o cenrio mais propcio apario de personagens e tramas historicamente impossveis e ccionalmente implausveis, fatos que aliceram um dilogo fantstico e mirabolante que atinge tanto a histria quanto a co.
Maria Conceio Monteiro (UERJ) A imaginao tcnica e o medo: as ilhas de Bioy Casares e Tarkovski
A imaginao tcnica pensa o corpo trans-humano no como simples interferncia tecnolgica no ser humano com o intuito de transform-lo, porm o faz com o objetivo de criar o corpo articial. O resultado um corpo construdo como possibilidade de superao do meramente humano, capaz de confundir-nos pela condio de simulacro perfeito de ns mesmos. Os dois trans-humanismos o cientco e o literrio , embora tenham em comum o uso da tecnologia, diferem num ponto crucial: enquanto o primeiro se serve da tecnologia, por intermdio dos avanos da cincia, para perpetuar o tempo atravs do corpo, o segundo se apodera desses avanos pela imaginao tcnica para perpetuar o tempo atravs da imagem. Ademais, o trans-humanismo literrio busca as grandes questes que concernem ao ser humano, no seu carter ontolgico, e, sem necessariamente recusar o tcnico, o redimensiona enquanto imagem. A histria de ilhas sempre povoou o desejo e a imaginao do ser humano. Bioy Casares, em A inveno de Morel, e Tarkovski, em Solaris, cada um a seu modo, apresentam a ilha como identidade admirvel: lugar anlogo a um mundo particular, porque criado no espao da imaginao; prottipo do mundo no mundo. Assim, a Ilha de Morel e a Ilha Solaris (como denomino o planeta Solaris) abrigam mistrios e segredos, sendo lugares onde os protagonistas se permitem a loucura, o escndalo da transcendncia de tudo que cou na terra, e passam a viver no espao absoluto da alucinao, do desejo, do medo, do devaneio potico.
Leonardo Jos Brancaglion (UNESP) A inuncia da obra de Edgar Allan Poe no cinema de Alfred Hitchcock
O presente projeto de pesquisa tem por objetivo apontar e analisar as inuncias da obra de Edgar Allan Poe no cinema de Alfred Hitchcock. Partindo-se do fato de que ambos os artistas se destacam especialmente dentro do gnero suspense, importante
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ressaltar que tal gnero est implicado em seus projetos estticos, do mesmo modo que tais projetos so articulados e veiculados por meio do gnero suspense, dessa forma ser feita uma anlise dos aspectos formais e conteudsticos que podem emergir dessa inuncia, para que se possa, assim, destacar as semelhanas entre seus projetos estticos, considerando-se que ambos desenvolveram suas prprias concepes do fazer artstico. Para tanto, faremos um rastreamento das caractersticas do gnero suspense nas obras de Edgar Allan Poe, considerando seus contos, textos crticos e tericos, para vericar como elas dialogam e inuenciam no cinema de Alfred Hitchcock.
Valdir Aparecido de Souza (UNIR) A insistncia dos mitos coloniais na narrativa contempornea
O contato entre os europeus e americanos de quinhentos anos passados produziu uma srie de narrativas. Estas narrativas so as snteses dos dois mundos. Elas, principalmente, se aliceram nos mitos trazidos pelos europeus, gerados entre o sculo XII e XIV, de riqueza, paraso, fartura, clima ameno e outras associaes, nesta um mesmo que no havia se corrompido. J os americanos incorporavam os brancos a partir de sua mitologia que pressupunha seres contrrios aos humanos, os no ndios. A contradio entre essas duas cosmologias basicamente responsvel pelos conitos reais entre essas duas culturas. Se os ndios davam as suas lhas para casamento e esperavam alianas, j na leitura europeia era uma forma de sujeio dos negros da terra para com os seres superiores europeus, que por sua vez no possuam mitos de alteridade para incorporar os americanos como um Outro diferente, e sim como um Outro inferior a ser subjugado. Esta comunicao busca demonstrar como alguns povos de Rondnia incorporaram os brancos em sua cosmologia. Se os descobridores concebiam os americanos como bom selvagem, ou ainda homens ednicos, eles incorporaram os brasileiros de acordo com suas mitologias. Esta proposta visa, mais que isso, contribuir para a compreenso da persistncia dos mitos americanos e medievais na literatura contempornea. Suas cosmogonias so fundamentais para entender a narrativa indgena sobre os brancos a partir de seus mitos de origem e de sua experincia. Buscar observar como os americanos interpretaram os invasores pode ser um caminho, ainda pouco palmilhado, para se aproximar dos gneros narrativos euroamericanos, por vezes incompreendidos.
Manoel Freire (UERN) A inslita repblica de Lima Barreto: a lgica do absurdo em Numa e a Ninfa
A desiluso com a vida poltica do pas apresenta-se na obra de Lima Barreto sob variadas formas, desde os registros amargurados do Dirio ntimo, passando pelo protesto
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indignado das crnicas e artigos para realizar-se nos romances e contos atravs da ironia e da stira. Na co, frequentemente, prevalece a deformao caricatural, como acontece nas narrativas tragicmicas de Os bruzundangas, nas inusitadas Aventuras do doutor Bogloff e no absurdo das situaes de Numa e a Ninfa, em que muitas vezes o inslito congura-se pela via do grotesco. Esse trao constitui um elemento estruturante da obra de Lima Barreto e apresenta-se como necessidade formal, considerando que a vida poltica na Primeira Repblica parecia uma comdia de absurdos, haja vista o inusitado dos acontecimentos, a comear pela prpria implantao do regime. Esta comunicao tem por objetivo discutir as guraes do inslito no romance Numa e a Ninfa, partindo do pressuposto de que ao pr em cena episdios da poltica republicana, a narrativa se constitui pela lgica do absurdo. Uma vez que para constituir a stira poltica no romance, o narrador encena os episdios mais inslitos apenas concebidos numa sociedade regida pela lgica do absurdo.
Karine Miranda Campos (UniRitter) A inslita transparncia de Odonato e a transtextualidade em Os Transparentes, de Ondjaki
O francs Gerrd Genette, em Palimpsestos: a literatura de segunda mo (1983), classica em cinco categorias as relaes entre os textos literrios, todas elas caracterizando a presena material de um texto em outro. O presente artigo faz parte da tese em andamento, acerca dos recursos de transtextualidade, considerados inslitos na obra Os Transparentes (2013), de Ondjaki. A leitura da obra amplia a noo de texto estudada por Genette por meio da insero de epgrafes, feita pelo autor angolano, que vo alm de citaes dos chamados textos materiais. So citaes que provm de excertos do caderno do prprio autor e do resgate da oralidade do povo angolano, ou seja, sua existncia como textos escritos, fora das epgrafes, no havia at ento. O ttulo da obra ocorre no plural e agrega sentidos relacionados ao substantivo transparncia e ao verbo transparecer, no sentido de revelar-se. Como revelao, examina-se a condio de transparentes assumida por personagens, como Odonato: ao se recusar a comer sobras, ele se inscreve no mais como pessoa miservel, mas sua histria passa a ser registrada como a de um cidado digno de existncia verdadeiramente humana. A oralidade, na obra de Ondjaki, torna-se o ponto fulcral da narrativa. Em seu carter inslito, original e estranho, ainda no usuais entre os estudos que tratam da transtextualidade, as epgrafes na obra Os Transparentes so portadoras de vozes ainda no registradas pela escrita, deixando transparecer o registro da fala e da condio humana e social do povo angolano. como se, atravs de suas transparncias, o autor zesse emergir toda a sua nao.
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Luciane Alves Santos (UFPB), Maria Alice Ribeiro Gabriel (UFPB) A integrao do fantstico e do grotesco em Edgar Allan Poe
Edgar Allan Poe construiu sua notoriedade sobre o domnio de um gnero muito difundido na imprensa do sculo XIX: o conto de terror. Em The Facts in the Case of M. Valdemar, (A verdade sobre o caso do senhor Valdemar), publicado em 1845, o autor soma elementos das pseudocincias poca, como o mesmerismo, o enigma e o macabro narrativa de cunho fantstico. Nesse conto, o narrador, identicado somente pela inicial P., sente-se forado a esclarecer publicamente os fatos que envolvem a misteriosa sesso de hipnose de seu amigo moribundo Ernest Valdemar. A tessitura do relato se desenvolve em atmosfera sombria, cuja eminncia da morte e minuciosa descrio da deteriorao da matria so transformadas em espetculo. Enquanto a realidade se manifesta sob um discurso crvel, o inslito se instala e, medida que a situao do senhor Valdemar atinge seu paroxismo, o plano do fantstico desvelado. Do mesmo modo, evidencia-se a acepo do grotesco que Wolfgang Kayser utiliza para caracterizar a obra de Poe, em que o efeito de sentimento evocado pelo clima do horror, do gtico, cede lugar desorientao, sensao de abismo, diante de um mundo tornado absurdo e fantasticamente estranhado.
Thase Arajo da Silva (UEFS) A intertextualidade entre os episdios bblicos e a A aia, de Ea de Queirs
O trabalho analisa aspectos da matriz religiosa crist no conto A aia, do romancista portugus Ea de Queirs. A religio uma das principais temticas nas obras do escritor, assim, encontra-se nas produes ccionais nuances das reexes acerca do homem com o sobrenatural e um modelo irnico que funcionam como estratgia de cumplicidade dialgica.
Sandra Mara Carvalho (UFU) A irrealizao do real no jardim secreto

Acreditamos que o espao no se limita apenas caracterizao de paisagens ou de personagens, mas atua especialmente na instaurao de sentidos, descortinando anseios e prticas sociais, ultrapassando a mera funo de plano de fundo, elevando o texto ao enriquec-lo com as possibilidades de entendimento por meio de sua apresentao. O texto aqui proposto, tem por base o projeto de iniciao cientca que desenvolvemos, e visa analisar o espao literrio, salientando sua importncia e inuncia na construo da narrativa e personagens, tanto na produo escrita quanto na adaptao flmica do
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romance O jardim secreto, livro da autora inglesa Frances Hodgson Burnett, publicado em 1911, e lme de mesmo nome dirigido por Agnieszka Holland, lanado em 1993. Em O jardim secreto, cujo ttulo j aponta para um espao determinado, teremos acesso histria da amizade entre Mary Lennox e Colin, duas crianas que se conhecem de forma inesperada e que exploram um jardim proibido situado nos arredores da propriedade onde moram. nesse espao, outrora trancado e proibido, e por meio dele, que as personagens se transformam, onde a descoberta do mundo e o autoconhecimento acontecem. Dessa forma, apresentaremos como a constituio das personagens est diretamente ligada ao espao interditado do jardim, e como a evoluo da narrativa se d por meio dele, vericando assim as representaes caracterizadas fantsticas que permeiam as narrativas, como essa ambientao fantstica est relacionada transgresso e aos processos de subjetivao das personagens, apontando ainda como o espao do jardim relevante e responsvel pela criao do fantstico. Para tal anlise, considerando que a narrativa oscila entre o slito e o inslito, entre espao real e irreal, nos basearemos nos pressupostos tericos de Tzvetan Todorov, Louis Vax, Filipe Furtado, Remo Ceserani, Michel Foucault, Wolfgang Iser, e outros.
Aline Pereira de Souza (UNESP) A leitura de Histrias Fantsticas por alunos do 9 ano/EF: inquietaes, discusses e a construo do sentido
Como parte do contedo programtico onde lecionamos, h a apresentao/discusso da modalidade Fantstica no 9 ano do Ensino Fundamental. Assim, adotamos como leitura obrigatria a obra Histrias Fantsticas, organizada pela Editora tica (Srie Para gostar de ler, v.21). Nesta obra esto contidos treze contos de oito autores mundialmente conhecidos: O retrato oval e Manuscrito encontrado numa garrafa, de Edgar Allan Poe; Sua excelncia, de Lima Barreto; O Horla (primeira verso) de Guy de Maupassant; As ursas e Uma casa de Moacyr Scliar; O sinaleiro de Charles Dickens; Diante da lei e Um relatrio para a academia de Franz Kafka; O edifcio e Os comensais de Murilo Rubio e Beco de ores e O cmplice de Modesto Carone. Pretendemos realizar um estudo do processo de leitura pelo qual os alunos esto sendo submetidos, bem como as inquietaes e discusses que surgem desse processo. Para tanto, zemos um roteiro de leitura e estamos realizando a discusso com os alunos acerca do contedo dessas histrias. Ao m do ciclo de discusses e da resoluo conjunta da cha de leitura proposta pelo prprio material, submeteremos as trs turmas a uma avaliao formal escrita, que tambm utilizaremos como corpus de anlise. Pretendemos fazer um levantamento das principais diculdades apresentadas pelos alunos durante o processo, bem como da compreenso que eles apresentam dos textos que leem. A partir da anlise
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dos resultados, almejamos elaborar uma proposta didtica que possa otimizar futuros trabalhos. Nosso subsdio terico bsico sobre fantstico Todorov (1975), sobre leitura Koch (2006; 2007) e Fillmore (2006), com sua semntica de frames, utilizado para consideraes a respeito da construo dos sentidos.
Graciane Cristina Mangueira Celestino (UNB-Darcy Ribeiro) A Literatura Fantstica e as construes literrias no movimento Cyberpunk
A nalidade dessa pesquisa relacionar a construo de estruturas literrias a partir do livro Monalisa Overdrive, de William Gibson, por meio de observao e enquadramento dos alunos do Ensino Fundamental II de uma escola pblica, e com a participao de jovens que no esto diretamente ligados instituio educacional, mas que so sucessivamente envolvidos por uma capacidade inventiva, alm de demonstrarem seu ativismo por meio da internet, em um fenmeno denominado na atualidade como ciberativismo. Nessa temtica sero abordadas questes de cunho dialtico e polifnico, alm de no linear, tendo como fonte o movimento Cyberpunk, que subgnero da Fico Cientica, e sua constante preocupao com um futuro catico, distpico, reacionrio, com estados governados por corporaes, alm de avanos cientcos e tecnolgicos que, j na dcada de 1980, autores como Gibson, Sterling e Asimov descreviam. A pesquisa apresentada fruto de aulas baseadas na criao artstica e seu construto no ciberespao, tendo como referncia matriz o mtodo Histrico Dialtico na Linguagem e sua inuncia na Literatura, as bases tericas so Borges, Benjamin e Bakthin. Por compreender que o mtodo Histrico Dialtico na Linguagem e sua representatividade na Literatura, poderia redirecionar o ensino da literatura cyberpunk, sendo essa um objeto de estudo relacionado questo das narrativas hipertextuais, alm das maneiras de aproximar o jovem de um processo de formao para a vida em relao s narrativas, como se d sua interpretao e contedos formais nos estudos literrios, alm de analisar a apropriao de termos provindos da contemporaneidade, buscando compreender penetrao/difuso/expectativa do uso da literatura para a formao das potencialidades, estruturas e concepes literrias que no devir das ltimas trs dcadas vm inserir-se no contexto atual de recursos precrios que vem a contribuir para o crescimento de uma cultura leitora relacionada ao grotesco.
Naira de Almeida Nascimento (UTFPR) A lgica do ilgico em romances de Mia Couto

Conotado com as formas animistas presentes na faixa da frica Central, a narrativa de Mia Couto, em particular a romanesca, normalmente lida pela crtica atravs do vis
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do animismo mgico, ou seja, uma literatura que faz jus e reconhece o seu entorno de produo, o espao moambicano. A presente comunicao pretende discutir e questionar tal enquadramento, enquanto um discurso que empresta fortes esteretipos ao texto ou que, em outra linha, visa a se utilizar politicamente de seus possveis desdobramentos. O inslito que comparece nos romances de Mia Couto se, por um lado, pode ser aproximado s representaes animistas vigentes em uma parte de frica, por outro, revela-se como uma operao de construo do texto literrio. Seu papel estrutural colocar em tenso o encontro entre expresses culturais que se mantiveram da forma mais isolada, denunciando assim o insulamento de toda uma populao alijada do processo histrico vivido pelo pas, e as inuncias ocidentalizadas de personagens que experimentaram outra vida distante do continente. Nesse sentido, no podemos esquecer que Mia Couto tambm herdeiro de toda uma tradio cultural e, por que no dizer, literria, ocidental. Em suma, a partir do lugar do inslito na obra de Mia Couto, intenta-se questionar as representaes que desaam a lgica materialista quando encenadas em espaos perifricos.
Helen Cristine Alves Rocha (UFU) A manifestao do inslito e sua relao com o medo no Visconde Partido ao Meio e no Cavaleiro Inexistente, de Italo Calvino.
Considerando-se que em algumas narrativas fantsticas o efeito da leitura exerce um papel fundamental em sua relao com o medo, e com o sentimento inquietante, usando a terminologia de Freud (2010), este trabalho tem como tema analisar o tratamento do inslito, procurando entender de que maneira ele se constri no corpo de dois personagens protagonistas de Italo Calvino, a saber: o Visconde e o Cavaleiro, presentes nos livros O Visconde Partido ao Meio (2011) e O Cavaleiro Inexistente (2005). Pretendemos, ainda, investigar atravs de quais representaes o inslito emerge; como se congura a sua manifestao no espao-corpo desses personagens; que efeitos desencadeiam no contexto narrativo; que outras imagens so formadas a partir da deles, tendo em vista que o corpo do Visconde e do Cavaleiro o espao de onde emerge e onde habita o inslito. Para tal m, tomaremos como fundamentao terica obras que tratam da especicidade da literatura fantstica, principalmente a de Calvino, elegendo como obras bsicas para sua compreenso os estudos de Jos Paulo Paes (1985); Tzvetan Todorov (2004); Filipe Furtado (1980, 2013); David Roas (2001); Lenira Marques Covvizi (1978). Para os estudos psicanalticos e o sentimento inquietante elencamos Freud (2010). Sobre teoria literria pretendemos utilizar os textos crticos, juntamente com os de histria literria, lendo, principalmente, Maurice Blanchot (2011) e Italo Calvino (1990, 2004, 2006). Dentro dos estudos sobre a linguagem, ideologia e espao teremos o auxlio das obras de Foucault
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(2000, 2002, 2006, 2007); Marisa Martins Gama-Khalil (2012); Gilles Deleuze e Flix Guattari (1995, 1997). O presente trabalho relaciona-se ao projeto que atualmente desenvolvemos no mestrado em Teoria Literria na Universidade Federal de Uberlndia (UFU).
Adelaide Caramuru Cezar (UEL) A mquina burocrtica em Kafka e Murilo Rubio

Franz Kafka (1883-1924) e Murilo Rubio (1916-1991), ainda que escritores do sculo XX, viveram em sociedades e momentos histricos diversos. Kafka pertenceu ao primeiro momento da Era de Catstrofe, antecipando em sua obra o destino do homem comum cheio de boa vontade frente a uma sociedade cujos valores giravam em torno da funcionalidade do indivduo estabelecida por uma mquina burocrtica de cuja estrutura no tem conhecimento. Viveu em Praga durante o nal do Imprio Austro-Hngaro e o incio da Primeira Repblica da Tchecoslovquia. Murilo Rubio, por sua vez, viveu seus momentos mais criativos no segundo momento do sculo XX, denominado por Eric Hobsbawm em Era dos extremos: o Breve sculo XX: 19141991 como Era de Ouro (1947-73). Em sua obra, deparamo-nos inmeras vezes com acirrada crtica mquina burocrtica, da qual teve conhecimento enquanto funcionrio pblico brasileiro. Objetiva-se neste trabalho o estabelecimento de confronto entre K, personagem kafkiano de O castelo, e Peperico, personagem muriliano do conto A la. Para dar conta desta tarefa, ser examinado o percurso de cada um dos personagens nas referidas obras, procurando pelas convergncias e divergncias de comportamento frente s determinaes estabelecidas. Resta ao nal do trabalho a tentativa de resposta seguinte questo: possvel denominar K e Peperico como heris de narrativas nas quais o inslito absurdo congura-se como estrutura de base?
Raquel de Azevedo (UFSC) A mquina do m do mundo

Em 1851, na imensa estufa de vidro e ferro construda especialmente para a exposio universal de Londres, uma abboda de mais de 30 metros de altura abrigava as velhas rvores do Hyde Park e as mais modernas mquinas. Mquinas de ar automticas, teares a vapor, locomotivas em miniatura, bombas centrfugas e locomveis, todas trabalhavam como loucas, diz um dos fragmentos das Passagens de Walter Benjamin, enquanto milhares de pessoas ao lado delas, usando cartolas e chapus, esperavam sentadas calmamente, passivamente, sem imaginar que a era do homem neste planeta chegava ao m (WALPOLE apud BENJAMIN, 2007, p. 226). A mquina com que sonharam todas as utopias do sculo XIX, que Freud tentou construir nA Interpretao dos Sonhos e de que
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nos anunciam o fracasso as distopias de H. G. Wells a George Orwell, uma mquina do m do mundo. Viveiros de Castro sugere que nos aconselhemos sobre o m do m com os amerndios, cujo mundo acabou em 1492. O que resta depois do m, em um mundo em que no h mais testemunhas, em um futuro em que a histria jamais existiu? Os fragmentos que Benjamin rene sobre a Paris do sculo XIX so uma tentativa de despertar do sonho em que o homem se transformou numa fora da natureza, o m do mundo moderno. As Mitolgicas, de Lvi-Strauss, so um testemunho do m do mundo amerndio e da transformao da natureza numa fora poltica. No carter maqunico de coisas que conversam entre si, revelia dos homens que caracteriza a constelao de mitos que Lvi-Strauss pe em contato e contgio a partir do mito do desaninhador de pssaros , este trabalho busca uma experincia narrativa.
Ceclia Barros-Cairo (UESB) A memria do rosto criminoso no cinema e o discurso jurdico-biolgico: mecanismos e estratgias de controle na constituio de uma subjetividade infame
Este trabalho prope a investigao dos processos de constituio do rosto criminoso no cinema, considerando a memria das imagens e os saberes produzidos pelo discurso flmico como compositores de uma trama enredada na congurao de um sujeito comprometido historicamente com a desordem social. Entendemos ser importante observar o rosto criminoso no dispositivo flmico como acontecimento em uma rede de prticas discursivas que, em um conjunto de regras histricas determinadas no tempo e no espao, denem e possibilitam que a cristalizao desse sujeito como irregular torne-se reconhecvel desde a tela do cinema at as relaes sociais entre as quais todos ns existimos. Nesta presente anlise, tomaremos como suporte o lme Helter Skelter (2004), dirigido por John Gray, com roteiro baseado no marcante caso real de assassinato Tate-La Bianca cometido por Charles Manson nos EUA na dcada de 1960. Discutiremos a materializao do rosto criminoso de Manson, no cinema, considerando o que ele tem de recitao nas imagens xas e em movimento tanto provenientes de arquivos da mdia documentria do caso, quanto de outras materialidades histricas dispersas que, da mesma forma, esto atravessadas por discursos jurdico-biolgicos. Entendemos aqui que, no cinema, a constituio desse rosto e dessa subjetividade acontece atravs de espacialidades, corporeidades e discursividades, fazendo situar esse sujeito em um lugar vulgar e infame, (re) montando uma arquitetura de corpo-espao inslita produzida pelo entrecruzar de prticas e discursos e, ao mesmo passo, construda pelos mecanismos e estratgias de controle utilizadas pelo dispositivo audiovisual.
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Jamille da Silva Santos (UESB) A memria dos sujeitos em o Drcula

O presente trabalho vem sendo desenvolvido dentro do quadro de estudos do LABEDISCO Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo, no interior do Projeto de Pesquisa Materialidades do corpo e do horror, com o objetivo de compreender as posies discursivas ocupadas pela gura da noiva no discurso flmico. Para tanto, tomaremos como corpus a gura da mulher na obra literria O Drcula (2002), de Bram Stoker, traando um paralelo entre a literatura e a produo cinematogrca. Desta forma, faremos uso da noo comentrio (Foucault), para pensar as regularidades existentes. De igual modo, discutiremos os discursos que so (re) contados e que se evidenciam no interior das narrativas literrias. Como referencial terico, consideraremos os pressupostos de Michel Foucault, da maneira como o compreendemos na Anlise do Discurso praticada no Brasil. Neste sentido, pensaremos a noiva morta como um campo de memria como nos coloca Foucault em sua A Arqueologia do Saber. Assim, investigaremos tais posies discursivas por meio da descrio e anlise do encadeamento dos planos no interior das narrativas flmicas. Olharemos no lme os objetos que o colocam no interior de uma narrativa literria como tambm em um campo de memria. Assim, apontaremos os entrelaamentos entre corpo, cinema de horror e literatura para evidenciar as posies da mulher como sujeito nos dias de hoje.
Aira Suzana Ribeiro Martins (CPII) A morte como espetculo

A principal caracterstica da linguagem artstica da contemporaneidade a busca do complexo e do inusitado, com o objetivo de levar o leitor inquietao e ao estranhamento. Apesar de estar sujeita a severas crticas, a produo artstica de nossa poca jamais passar despercebida. O Carrasco, conto que nos propomos a analisar, de Sophia de Mello Breyner (1991), narra os preparativos para a execuo de um homem. Na histria, medida que os acontecimentos se desenvolvem, o delrio que antecede a um grande espetculo mostrado. A narrao apresenta para o leitor o inslito do comportamento humano, implacvel no julgamento de infraes aos cdigos e regras, sem deixar de praticar aes semelhantes em contextos diferentes. A tamanha agitao que se instala na vida dos personagens permite que sentimentos at ento reprimidos sejam desnudados. O texto mostra que a autora rompe com o lugar-comum, obrigando o leitor a ter uma participao ativa na formao da sua signicao. Nossa investigao ser fundamentada pela teoria semitica de extrao peirciana, segundo a qual h, em qualquer texto, verbal ou no verbal, elementos icnicos, indiciais e simblicos,
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responsveis pelo processo de semiose, que far emergir na mente interpretadora uma signicao nunca nalizada, sempre em constante construo. Acreditamos que a teoria da iconicidade muito auxilia o professor a orientar o aluno a fazer uma leitura integral de um texto, ensinando-o a olhar e a considerar todos os signos nele presentes.
Davi Ferreira de Pinho (UERJ) A morte da poeta: uma leitura de Lady Lazarus, de Sylvia Plath
Que a obra de Sylvia Plath seja altamente informada por sua biograa uma informao manifesta, exacerbadamente explorada pelos estudiosos da poeta. Sua coletnea Ariel (1963), publicada postumamente, tornou-se mais uma das obras de consolidao do que se chama de poesia confessional. Lady Lazarus, poema cuja narradora uma suicida relatando suas voltas vida, parece alargar a noo de consso geralmente atribuda aos confessionalistas estadunidenses. Nessa consso de Plath, sua vida pessoal se apaga e vemos outras imagens reetidas em seu poema: o holocausto, a opresso masculina, a morte enquanto momento do mundo e no do indivduo. Essa possibilidade do poeta perder-se na poesia anunciada por Sartre j em 1948, em Que a Literatura?. A presente comunicao pretende, assim, partir de Georges Bataille e da diferena que ele faz entre o fazer mal da sociedade, os males necessrios para o progresso, e o agir mal da literatura, a transgresso do bem social (A literatura e o mal, 1957), para entendermos como a consso de Plath consonante com o que Sartre chama de espelho do mundo: a poesia que transcende o sentido de quem escreve ao ponto de matar o poeta.
Deneval Siqueira de Azevedo Filho (UFES) A narrativa A histria da menina, em O Parque das Felicidades, de Bernadette Lyra: vrias estrias crespuculares estranhas
Dentro das diversas vertentes tericas nas quais j se insere o inslito, seja propriamente literrio ou mesmo cinematogrco, busco mostrar, neste trabalho, um ponto chave das teorias, a m de seguir o foco que a anlise dos contos de O Parque das Felicidades, de Bernadette Lyra, obra que possui essa essencialidade do inesperado se pensado diante dos moldes de construes ccionais. Na maioria das vezes, o inslito surge nessas teorias apenas como suporte, pois suas anlises pretendem ir alm, quer dizer, buscam alcanar algum gnero ou experincia de gnero, como o caso das inmeras tentativas de homogeneizao do Fantstico. A autora Bernadette Lyra, em seu conto A histria da menina, da obra O Parque das Felicidades (So Paulo: A lpis, 2009), subdivide seu texto em onze micronarrativas: A gata malhada; O mar; As lambadas; A partida; A mulher que sabia benzer de espinhela cada; A histria que contou o jovem de olhos cor de
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acar queimado; A histria que o barqueiro contou; A cidade do outro lado da boca do rio; O moo corcunda que foi escravo das lavadeiras; A bela dama sem pernas e A espera e o m. inegvel a manifestao do inslito ccional nestes textos. Minha inteno , ento, classicar o inslito como um discurso um tipo discursivo, em detrimento da constituio de um gnero, usando como fundamentao terica os estudos de Flavio Garca (2012), que incita essa discusso a partir de um repertrio j bastante estruturado.
Adriana Ortega Clmaco (UERJ/UFRJ) A narrativa fantstica de Santa Evita

O presente trabalho tem como objetivo reetir sobre o fantstico no romance Santa Evita (1995), do escritor argentino Toms Eloy Martnez. Romance hbrido em que vrios gneros so entrelaados na urdidura do enredo da biograa de Mara Eva Duarte de Pern, conhecida como Evita, e, especialmente, no relato do sequestro e ocultao de seu cadver embalsamado, Santa Evita possibilita discutir, dentre outras questes, o fantstico na narrativa, bem como a relao entre histria e co atravs dos procedimentos empregados para a ccionalizao da histria e a gerao do efeito de historicidade. Esse efeito, de modo resumido, cria-se quando a co aparenta ser histria (CLMACO, 2012). Do hibridismo genrico do romance, destaca-se, neste trabalho, o roteiro cinematogrco composto pelo narrador homnimo do autor para discutir, metaccionalmente, um momento crucial da vida de Evita e sua participao na poltica argentina. Compreende-se, na reexo aqui proposta, o fantstico de acordo com o conceitual elaborado por Todorov (1980), como irrupo de algo que estabelece hesitao entre o real e o irreal (BASTOS, 2004).Tal hesitao favoreceria a relativizao dos limites entre histria e co realizada pelo romance analisado. O fantstico, portanto, aliado metaco e ao gnero roteiro cinematogrco produz essa relativizao.
Marina Faria Sena (UERJ) A natureza como fonte do medo: o efeito sublime em The willows e Valsa fantstica.
A natureza uma das principais fontes do sublime, por seu carter magnco, terrvel e incontrolvel. A percepo de que ela, bela e perigosa, est muito acima de suas foras e dita as leis de sobrevivncia dos homens , muitas vezes, aterrorizante. O trabalho visa analisar, de modo comparativo, as relaes entre natureza, medo esttico e efeito sublime nos contos The willows (1907), de Algernon Blackwood, e Valsa Fantstica (1894), de Afonso Celso. Parte-se da percepo de que a descrio do sublime natural presente nos dois textos, mas com desdobramentos diversos: no conto do escritor brasileiro, o sublime se constri a partir de causas estritamente naturais. Porm, na obra
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do escritor ingls, o sublime desdobra-se em uma srie de eventos que so inicialmente tomados como naturais, mas que se revelam, ao decorrer da narrativa, ambguos e, por m, francamente sobrenaturais. Tal comparao permitir exemplicar a tendncia ao real da literatura do medo brasileira. Como fundamentao terica, utilizaremos sobretudo a teoria do sublime de Edmund Burke, em Uma investigao filosfica sobre as nossas ideias do sublime e do belo, e as reexes de H. P. Lovecraft sobre o medo csmico, em seu j clssico ensaio O horror sobrenatural na literatura.
Caroline Garcia de Souza (UFRGS) A passagem do tempo e o inslito em Alices Adventures in Wonderland
O presente trabalho tem por objetivo analisar a representao do inslito na passagem do tempo em Alices adventures in Wonderland, romance escrito por Charles Lutwidge Dodgson, em 1865, sob o pseudnimo de Lewis Carroll. Nesta obra, a questo temporal apresentada como um dos temas centrais desde as primeiras pginas. Da mesma forma, pesquisas demonstram que, na poca de sua publicao, havia muita especulao sobre o que possivelmente ocorreria se uma pessoa casse em um buraco que a conduzisse diretamente ao centro da Terra. Lewis Carroll nutria um profundo interesse por tais indagaes e apresentava um amplo conhecimento sobre Fsica, o qual transparece com recorrncia em inmeras construes ao longo de seus trabalhos. Nesse sentido, atravs da seleo de alguns trechos especcos, pretende-se examinar a maneira pela qual o autor se apropria do saber fsico disponvel em sua poca e subverte-o, construindo uma lgica espao-temporal peculiar e fantstica. Alm disso, busca-se explicitar e aprofundar a maneira pela qual a localizao do Pas das Maravilhas interfere e transforma seu regime temporal, dadas as diversas referncias que apontam para sua proximidade ao centro da Terra. Tambm se examina a funo exercida pelo elemento circular, presente em diversos momentos, na constituio deste regime singular.
Jhony Adelio Skeika (UEL, UEPG) A pecadora queimada em um jato de sangue: convergncias inslitas nas peas de Clarice Lispector e Antonin Artaud
Quase esquecido pela fortuna crtica da produo de Clarice Lispector, A Pecadora Queimada e Os Anjos Harmoniosos um texto dramtico nico na obra clariceana. Escrito entre 1948 e 1949, a pea relata o processo de julgamento de uma mulher adltera, cuja sentena a execuo pelo fogo na presena do povo, marido, amante, sacerdote e de anjos invisveis que condenam aquela mulher para que sua carne assada lhes conra o dom de nascer. Este texto causa um tipo estranhamento no leitor, porm ouso dizer
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no maior que o de uma outra pea escrita em 1924 pelo francs Antonin Artaud. De fortes tendncias surrealistas, O Jato de Sangue (Le Jet de Sang, em francs) um texto que aborda, dentre outros inmeros e inusitados acontecimentos com personagens totalmente desconexas, o sentenciamento de uma puta (sim, esse o termo utilizado) pelo punho gigante de Deus; ela se incendeia perante o pblico e em seguida morde o membro divino, de onde jorra um jato de sangue que aparentemente causa a morte de todos. Pensando na excentricidade e peculiaridade desses textos, o objetivo deste estudo promover um dilogo entre essas duas peas vericando como o elemento grotesco/ fantstico/ inslito articulado em uma possvel tentativa de criar sentidos completamente inusitados, considerando as condies de produo desses dois autores singulares em seus contextos.
Carmen Lcia Freitas de Mendona (UEG) A providncia inslita (n)o viajante, de Afonso Bezerra
O presente trabalho objetiva o desenvolvimento de uma possibilidade de leitura a partir do conto O viajante (1967), de Afonso Bezerra, que permita uma reexo sobre a forma como o serto construdo, levando em considerao os elementos espaciais e caracterizao das personagens. Assim, parte-se de uma considerao da maneira como a seca se congura no texto em questo, medida que vai se revelando, ao longo da narrativa, como indicativo do m e da ausncia de esperana. Prope-se uma leitura analtica de como os elementos se imbricam, todos, no sentido de produzir um efeito de percepo do drama vivido no perodo da grande seca de 1915. Por meio desta anlise, busca-se uma forma de relacionar os dilemas extremos vividos pelas personagens do conto com a apario de uma gura inslita que surge caminhando pelo serto e trazendo possibilidades de perspectivas para o que parecia ser o m. Deste modo, espera-se entender como a literatura permite que o serto seja explorado e concebido nas perspectivas do fantstico e do inslito. Para tanto, toma-se como fundamentao terica os aportes de Borges Filho (2007), Massaud Moiss (2003) e Todorov (2007), a m de colocar em dilogo os aspectos tericos desta proposta.
Patricia Marouvo Fagundes (UFRJ) A questo do humano na obra woolana

Na poca da disseminao planetria do medo, a obra de Virginia Woolf se faz atual e relevante, mostrando-nos a angstia que permeia o movimento de autodescoberta no vir-a-ser de seus personagens frente s barreiras e s rupturas engendradas no crculo social em que esto inseridos. Em seu romance The Waves, a autora orquestra a polifonia
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de seis diferentes personagens, desde a infncia at a velhice, cujo sentido de vida assimilado e resumido pela personagem principal, Bernard. Como melhor compreender o papel do ser humano em sua travessia de vida e morte? Como, assim, consumar a energia vital que a cada um de ns compete, sem permitir que a angstia inerente ao vazio de toda reposta supostamente correta e nal nos paralise e massacre? Como possibilitar a abertura ao momento inslito em que podemos vislumbrar o sentido da vida ainda que somente por alguns instantes? Sem pretenses a respostas categricas, o referido romance somente aponta a inexorabilidade da morte no enquanto medo paralisante, mas sim como motor vital num esforo de vontade e de energia. Assim, propomos uma leitura potica do texto woolano, procurando estabelecer um dilogo reexivo acerca da questo do humano em sua busca pelo sentido da vida no uir do tempo em sua permanente mudana.
Joo Paulo Cordeiro Ferreira (UFRJ) A realidade e o seu duplo: o grotesco e a metaco no conto fonsequiano
Por meio da anlise do conto Romance Negro, de Rubem Fonseca, este trabalho pretende discorrer sobre o tema do duplo, no qual a identidade do homem discutida e colocada como algo incerto, tendo como aporte terico para esta anlise o livro O Real e o Seu Duplo, de Clment Rosset. Pretende-se explorar as possibilidades da realidade e do homem em suas duplicaes, provenientes do tratamento narrativo dado s categorias de espao, personagens e enredo da narrativa em questo. Tambm faremos uma anlise do tema do grotesco, que nitidamente ocorre como tema relevante no conto Romance Negro, trabalhando a questo autoral presente na trama central do conto e seus desdobramentos metaccionais. Faremos ainda um breve mapeamento histrico da co gtica, comparando a narrativa fantstica do sculo XIX com a narrativa policial do sculo XX, pelo estudo do conto fonsequiano. A perspectiva comparatista adotada ocorrer por meio da teoria crtica de Giorgio Agamben, em seu texto O que o contemporneo?, de modo a constatar como o tema do duplo, presente no sculo XIX, retorna na contemporaneidade com perspectivas diferenciadas trabalhadas na composio literria. Dessa maneira, ser investigado at que ponto seria vivel uma comparao da duplicidade encontrada no conto Romance Negro, de Rubem Fonseca com o romance de terror O Mdico e o Monstro.
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Rosangela Santos Silva (UEFS) A resistncia dos terreiros de Egngn em Tempos Lquidos
O presente trabalho analisar as obras Modernidade Lquida (2001) de Zigmunt Bauman e Viva o povo brasileiro (1984) de Joo Ubaldo Ribeiro. Tomando como base a palavra transmisso para designar modernidade slida e transio como ponto de partida da modernidade lquida, objetiva-se um confronto entre contextos em que a passagem de um para o outro acarreta profundas mudanas em todos os aspectos da vida humana. Viva o povo brasileiro elege como forma privilegiada uma dominante tnica de origem africana cujo cotidiano pautado em vivncias que so resultados dos conhecimentos de transmisso da ancestralidade. A religio um dos elementos mais signicativos na construo da descendncia africana e divisor fundamental entre o tempo uido e a solidez. No contexto apresentado por Bauman nada feito para durar, tudo acontece de maneira rpida e voltil, proporcionando uma tendncia para se viver cada vez mais o individualismo exacerbado. Para tanto, utilizarei como base terica Stuart Hall, Rita Olivieri-Godet, Yda Pessoa de Castro, Edward Said, Pierre Verger, dentre outros.
Hebe Tocci Marin (UNESP) A sacralizao da cincia em Deuses Americanos, de Neil Gaiman
Abordar a cincia e as mudanas cientco-tecnolgicas na literatura uma prtica que acompanha a humanidade e sua evoluo desde o princpio. Dessa prtica surge a Fico Cientca (FC), um dos muitos ramos da rica literatura gtica. Na nossa sociedade, que faz uso constante e cada vez maior da tecnologia e seus gadgets, porm, muitas das mudanas imaginadas pelos autores de FC, sendo elas fantsticas ou verossmeis, j foram alcanadas e quase no h temas e recursos que no foram ainda explicados pela cincia. Com isso, frente a um possvel esgotamento de temas para a FC, o autor ingls Neil Gaiman cria em sua obra Deuses Americanos (2001) um novo tipo de cincia: uma cincia sacralizada, deusicada. No romance, deuses de culturas e religies antigas devem conviver com, e sobreviver a novos deuses emergentes os deuses da mdia, dos carros e dos computadores, entre outros. As duas geraes de deuses disputam a f da humanidade, o que os alimenta, e nesse processo, muitos desses deuses evoluem, involuem ou at mesmo morrem. A FC, criada por Neil Gaiman, retorna ao mito para explicar o desconhecido e torna-se ento uma espcie de FC reversa. Este trabalho prope um debate sobre essa nova face da FC.
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Tarsila de Andrade Ribeiro Lima (UERJ) A terra dos mil povos: histria indgena brasileira contada por um ndio e o realmaravilhoso em questo
O presente estudovisa a analisar a obra de Kaka Wer Jecup, intitulada Terra dos mil povos (1998), sob o vis do realismo maravilhoso. Inicialmente, abordar-se-o as caractersticas deste subgnero do fantstico atravs dos pensamentos de Todorov e Irlemar Chiampi. A m de complementar as denies acerca do tema, sero utilizadas as ideias do escritor cubano Alejo Carpentier, que entendeesta categoria narrativa como algo inslito, que escapa a regras estabelecidas e, ainda, encontra-se presente no cotidiano da Amrica Latina. Tais pensamentos sero abordados com o intuito de reetir sobre a integrao entre o natural e o sobrenatural, que se fazpresente no livro do autor indgena. Para tanto, ser estudada a congurao desenvolvida por Kaka, analisando de que maneira ele subverte uma realidade inerente Histria (comumente contada por no-ndios), possibilitando um novo olhar diante de acontecimentos do universo brasileiro. Temas como o sonho e o magicismo presente na cosmoviso indgena sero trabalhados com o propsito de compreender a viso desses povos acerca da realidade em que homem e natureza esto diretamente relacionados, conrmando a tese de Carpentier no que concerne presena do maravilhoso no cotidiano e na histria do povo latino-americano. Por outro lado, faz-se necessria uma reexo mais cautelosa sobre o real maravilhoso presente em Terra dos mil povos, uma vez que os recursos utilizados pelo autor no so manifestados comobjetivo meramente ccional, mas so inerentes prpria realidade dos povos indgenas.
Erlane Gonalves da Silva (UFG-CAC) A Topofobia nos espaos idealizados em Um homem e sua famlia
Este trabalho est relacionado ao estudo dos espaos da casa no romance Um homem e sua famlia (1997), do autor goiano Braz Jos Coelho. Acerca dessa literatura o autor mostra a realidade social do homem do campo em relao sua busca por uma vida melhor, que ele julga encontrar nos grandes centros urbanos. A partir dessa problemtica, analisaremos as questes que tangem a vida das personagens nos espaos por elas vivenciados: lugares nos quais esto impregnadas as lembranas e as memrias do homem e sua famlia. O cenrio que surge na obra o cerrado no Centro Oeste brasileiro, focando a regio norte e sudeste do Estado de Gois, principalmente a cidade goiana de Catalo. No norte, a seca castiga todos, tornando impossvel sobreviver, assim, as personagens resolvem partir em busca de conforto, mas a misria acompanha-as, e o sonho de chegar cidade de So Paulo (capital) termina na estao ferroviria
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de Catalo. Neste lugar, as personagens so acometidas por uma vida miservel de muita pobreza e de tristezas. Os casebres de ponta de rua, na periferia da cidade, so a verdadeira personicao e degradao do ser humano. O contraste social e cultural torna-se um fator fundamental nas diculdades por elas vividas num lugar desconhecido. O emprego de todos os dias transforma-se em ideia xa na mente do homem.
Hilario Antonio Amaral (UNESP-Araraquara) A tradio popular nas fbulas de Italo Calvino
La tradizione popolare nelle fiabe um texto bastante elucidativo no que diz respeito s ideias dos estudiosos que se debruaram sobre os temas das fbulas, suas tcnicas, vocabulrios e ideologias. A primeira objeo ao uso da fbula como documento histrico a diculdade de localiz-la e dat-la: quando o historiador (ou o gegrafo, o etngrafo, o socilogo) cita uma fbula como expresso de uma poca ou de uma situao ambiental ou social, o folclorista pode imediatamente demonstrar-lhe que o mesmo esquema narrativo pode ser encontrado quase idntico em um pas longnquo e em uma situao histrico-social absolutamente diferente. Se outras produes da tradio narrativa popular oral (lendas, histrias de terror, anedotas), declaram sua verdadeira ou presumida origem local e temporal, o conto de maravilhas mgicas, do era uma vez inicial s vrias formas de concluso, no admite ser situado no tempo e no espao. Calvino conseguiu desenvolver a capacidade de captar com preciso as variantes de uma fbula nos mais diversos contextos de cultura e esse conhecimento plenamente conrmado atravs da sua obra literria. Seu profundo envolvimento com esse universo pode ser facilmente comprovado, pois ele nunca deixou de se interessar pelo tema e suas variantes, chegando conrmao da sua ideia de literatura como criao que se apoia sobre uma estrutura geomtrica, que por sua vez anterior histria e pode ser identicada na origem da psicologia coletiva.
Izabel Cristina Cordeiro Lima Costa (UFRJ) Al di l em Dino Buzzati

A presente comunicao busca dar uma viso geral do tempo, nos contos de Dino Buzzati, abordando a fora com que tal categoria fragiliza as demais e condiciona, assim, a ao das personagens dentro da narrativa, tendo o inslito como suporte de crescimento. em torno do tempo que giram as angstias e as aes dos protagonistas por conta da irreversibilidade a ele inerente, e nesse contexto que o inslito surge como elemento responsvel por potencializ-lo. O conto escolhido Il borghese stregato, do livro Sessanta racconti, no qual podemos observar o tempo como a
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categoria central da narrativa, levando Giuseppe Gaspari a questionar, atravs de uma brincadeira, as mortes que sofreu (ou as vidas que no viveu) em sua existncia. Nos dois primeiros pargrafos do conto, o autor modelo sugere uma leitura e prope um contrato de aceitao, com o qual o seu leitor modelo poder concordar ou no. De nossa parte, nessa leitura, adentramos o bosque da co, mas procurando trilhas distintas das j abertas observando o inslito como evento proporcionador da subverso e, porque no dizer, deslocador do real, dentro da acepo comum do termo. Dessa forma o tempo, nas narrativas de Dino Buzzati, ganha fora frente as outras categorias narrativas fragilizando-as dentro do discurso.
Gabriela Alves da Silva (UERJ) Alegoria e fantstico em A Jangada de Pedra, de J. Saramago

Com o intuito de demonstrar sua insatisfao frente ao ingresso das naes Ibricas no Mercado Comum Europeu (MCE), hoje com o nome de Unio Europeia (UE), Saramago cria uma narrativa, na qual o real se confunde com o fantstico. A partir do estudo do romance A Jangada de Pedra (1986), este trabalho tem como objetivo evidenciar a esttica fantstica como resultado da relao entre produtividade e verossimilhana (KRISTEVA, 1972), a partir da qual o autor analisa a nova situao da Pennsula diante dos demais pases europeus. Segundo nossa hiptese, a esttica fantstica nasce da tentativa constante de reconstruo histrica, que por sua vez, resulta na imagem alegrica da tradio cultural de Portugal e Espanha (Walter Benjamin, 1984), cuja trajetria se entrecruza com a trajetria cultural Latino-Americana, uma prolongao das vicissitudes histricas da poca aura da Pennsula, a poca das grandes navegaes e conquistas. Por outro lado, o uso abundante da metalinguagem demonstra que a produtividade predomina sobre a verossimilhana, afastando o romance de Saramago da narrativa realista e aproximando-o do fantstico (BRAVO, 1985), tal como vemos no ttulo, que unido presena da ironia traa o perl de pases marcados pela condio perifrica, o que por sua vez, justica o destino da Pennsula: a Amrica do Sul.
Fabrizio Rusconi (UFRJ) Alm da histria: a literatura como redescoberta do sincrnico

A literatura, na minha proposta crtica, pode ser lida como o lugar do impossvel, como um espao no qual, em um perfeito sincronismo, se recolhe e condensa todo o curso da humanidade, e as guras relativas histria so recuperadas e misturadas ao mito, ao smbolo, s lendas. O fantstico resulta assim de uma subverso violenta de planos histricos, bem como da imploso de sentido na pardia. Emerge, cada vez mais na
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histria recente, rejeitado o entusiasmo do positivismo e do realismo que pensaram que fosse possvel erguer um espelho diante da realidade, uma abordagem relativista e dubitativa. Blanchot nos diz que a palavra literria nmade. Nietzsche nos desaa com a sua famosa armao de que no existem fatos, apenas interpretaes. Humanismo, realismo, historicismo, romantismo so concepes impregnadas de histria. Mas morto Deus, que o valor em que se baseavam todas as ideias da histria e do progresso, morto o sentido do mundo que ele encarnava, o que sobrou hoje? No ser aquele limbo, aquele pntano manganelliano onde tudo simultneo, tudo consumvel, tudo promscuo e profano? Minha proposta visa analisar esses autores que por sensibilidade deram substncia a esta inverso da ordem do conhecimento, dos valores, das tipologias representativas esses autores capazes de recriar universos autnomos, reinos autossucientes da imaginao e da forma.
Erick Felinto (UERJ) All hail the Great Cthulhu: Lovecraft, losoa e os horrores ps-humanos
Desde pelo menos a publicao do clebre ensaio de Michel Houellebecq (H.P. Lovecraft: Contre le Monde, Contre la Vie, 1991), a obra do escritor norte-americano H.P. Lovecraft vem experimentando uma curiosa passagem dos universos da cultura popular e massiva para os domnios mais sosticados do pensamento contemporneo. Considerado pelo lsofo argentino Fabin Luduea como pensador que traa um horizonte com que a losoa atual deve medir-se para aspirar a permanecer na existncia do pensar (H.P. Lovecraft: la disyuncin en el Ser, 2013, p. 15), Lovecraft se tornou, na verdade, o heri de todo um movimento losco nascido nos ltimos 20 anos, o Realismo Especulativo. Tema da obra de Graham Harman Weird Realism: H.P. Lovecraft and Philosophy (2012), o autor foi tambm adotado como referncia fundamental por jovens lsofos como Nick Land, Reza Negarestani, Ben Woodard e Eugene Thacker. Este ltimo, em seu brilhante ensaio In the Dust of This Planet: the Horror of Philosophy (2011), v Lovecraft como pensador que aborda o horror da vida e seu problemtico estatuto nos horizontes da cincia e da losoa. O objetivo desta comunicao ser oferecer um panorama das releituras contemporneas do escritor no quadro de uma losoa da cultura e de uma ontologia ps ou trans-humanista. Nesse panorama, o escritor de Providence surge como criador da primeira grande mitologia efetivamente ps-humana, na qual a matria e as entidades no-humanas assumem primazia cosmolgica. Em que sentido - eis a perguntachave - Lovecraft pode efetivamente ser considerado um pensador que tematiza questes vitais para o presente e para o futuro do pensamento? Em que medida seria ele uma das principais foras dirigentes de uma manifestao essencialmente contempornea (ps-moderna?) e planetria do horror?
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Raquel da Silva Yee (UFSC) Anacronismo: fragmentos de vida e morte

Em sentido lato a acepo de anacronismo indica um desalinhamento, uma falha cronolgica, um sinal de que algo est fora do lugar, fora do tempo, em desacordo com o presente. Entretanto, partindo da noo de tempo como forma caracterstica da nossa experincia e para alm de um escoamento contnuo e cclico, Didi-Huberman percebe, no campo das artes, a noo de anacronismo atrelada ideia de imagem como movimento dialtico, como montagens heterogneas que por desintegrarem-se com o presente, desencaixam-se do passado para recongurar uma identidade. Ento, a partir da construo dos tempos heterogneos, das imagens dialticas que saltam dos romances Dissipatio H.G (1977), de Guido Morselli e A seguinte histria (1991)de Cess Noteboom, proponho, nesta comunicao, uma reexo sobre o tempo como constructo de subjetividade esttica. Experincias tardias, prematuras e ainda no realizveis perpassam pelas obras, permeadas por estados de inquietude, pela conscincia do esvaziamento do eu e pela experincia de morte. A tessitura das narrativas desviante, est fora do tempo, pois enquanto literatura, ela o ultrapassa por denio. Abrem-se espaos para as possibilidades no realizadas. A vida destruda para alimentar outras vidas. A morte como transformao est diretamente ligada ao problema do tempo, percepo da vivncia humana sujeita s incertezas e s mudanas. Os lampejos desse indivduo (ps) moderno redimensionam e descentralizam a concepo de tempo e de um sujeito cartesiano; e so projetados, sobretudo, para construir novos sentidos. Os textos literrios em questo so, certamente, prospeces estticas que alargam nossa apreenso e compreenso de tempo, de vida e de morte.
Sonia Maria de Arajo Cintra (USP) Angstia, de Graciliano Ramos: o eu e o outro

A tempestade psicolgica por que passa D. Zulmira, personagem principal de Cimes, de Graciliano Ramos, ao ser informada por uma vizinha da suposta traio do marido com outra mulher, tratada na obra como a criatura do Mangue, reete-se em seu cotidiano. Seu comportamento e sua linguagem se alteram visivelmente, causando o estranhamento de si prpria, nas outras personagens com quem ela convive e se relaciona, e no leitor, ao decorrer da narrativa em terceira pessoa. A partir de um quase-nada, a fasca do cime inicia uma tenso crescente. Aparentemente, uma esposa e me controlada cede vez ao animal ferido, selvagem e agressivo, seu oposto, que anseia por vingana. Seus gestos bruscos e fala rude evidenciam o conito interior por que passa e o surgimento do outro que a habita, revelando um processo de autoconscincia inacabada. Esta comunicao
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busca, por meio de uma abordagem analtica do referido conto pela perspectiva do dialogismo, melhor compreender as relaes entre o eu e o outro que ali se evidenciam, bem como os efeitos e as consequncias que provocam nas demais personagens e no leitor, a partir do processo de fragmentao e desdobramento do sujeito em seu duplo, luz dos conceitos de Mikhail Bakhtin e Tzvetan Todorov.
Osmando Jesus Brasileiro (UCP) Animismo e condio humana: labor, trabalho e ao

Segundo a losoa de Hannah Arendt, em A condio humana (1993), o trabalho e a ao so precedidos pelo labor. Dessa forma, o trabalho, nas sociedades tradicionais, parte de uma condio essencial de sobrevivncia para ento corresponder s questes sociais. Contudo, sabe-se que muitas comunidades indgenas organizam-se mediante atividades que independem de leis que regem o trabalho e do prprio conceito de trabalho, tal como a sociedade majoritria se organiza. Assim, surge a indagao: como esses povos podem ser estudados mediante os conceitos que regem a condio humana, de acordo com Hannah Arendt? A presente comunicao reete sobre a viso indgena a respeito do trabalho em seu territrio. Entender essa complexidade pode ser uma forma de buscar alternativas para repensar o trabalho e a condio humana por um vis at ento pouco considerado do ponto de vista das sociedades tradicionais. Tem-se o conhecimento de que para os Tukano (SILVA, 1995), povo indgena brasileiro, a retirada de animais da natureza concebida de forma diversa em relao a outros povos, pois cada animal abatido visto como energia que se subtrai do universo. Antes de ser uma preocupao consciente para a preservao das espcies, tal como a concebemos cienticamente hoje, trata-se de uma questo que pode estar vinculada concepo anmica de sobrevivncia da natureza como um todo. A metodologia consiste aqui no conhecimento de concepes indgenas a respeito de seu labor, economia e da interao no contexto do territrio em que est situado um determinado grupo autctone.
Dbora Jael Dorneles Rodrigues Vargas (UniRitter) Animismo e realismo animista

O objetivo deste artigo apresentar os resultados de uma breve pesquisa sobre as acepes do termo animismo em estudos do antroplogo ingls Edward B. Tylor (1891), do psiclogo suo Jean Piaget (1990) e de Sigmund Freud (2006). A pesquisa se estender aos estudos do professor sul-africano Harry Garuba (2003) sobre os conceitos de realismo animista, materialismo animista e inconsciente animista, apresentados em estudos sobre a cultura e a sociedade africanas. Textos de Wole Soynka (2005) e Caroline
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Rooney sobre a literatura africana tambm sero consultados, na busca de uma denio do que representa o animismo, para esses autores, na literatura africana contempornea. A partir dos resultados da pesquisa, vericar-se- a existncia da relao com a expresso realismo animista utilizada pelo escritor angolano Pepetela no romance Lueji, o nascimento de um imprio, lanado em 1989 pela Unio de Escritores Angolanos UEA.
Alfredo Bronzato da Costa Cruz (PPGH/UNIRIO) Antropologia, historicidade e terror: esboo da histria cultural de A novela da chancela negra (1895), de Arthur Machen
Em 1895, Arthur Machen (1863-1947) deu a pblico Os trs impostores, livro no qual quatro estrias de terror encontram-se amarradas pela narrativa de uma conspirao. A segunda destas, A novela da chancela negra, tem como personagem principal o Prof. Gregg, um etnlogo que, tendo descoberto elementos de identidade entre alguns caracteres inscritos em rochas de Gales e aqueles registrados em um sinete prhistrico da Babilnia, acaba se deparando com uma raa primitiva, antes numerosa, cujos remanescentes ainda habitam no interior das montanhas galesas. Neste relato, a etnologia e a arqueologia, saberes ento enfeixados no campo mais amplo da antropologia, que o ocidente oitocentista produziu como parte de seu esforo de organizar e controlar o mundo, tm seus valores invertidos por Machen. Longe de extirpar o trgico e o ameaador que poderiam surgir da distncia e do passado, tais saberes conduzem o protagonista diretamente ao encontro do mistrio, da loucura e da morte. Com isto, Machen estende temporal e geogracamente o escopo da literatura gtica desde as lgubres ambincias medievais e do Oriente devassado pelos europeus at o interior dos recm reconstitudos paleoambientes euroasiticos, habitados por homindeos anteriores ao ser humano, representados como estratos profundos a subsistir nas cercanias do mundo moderno. Para produzir estranheza e medo, conjugam-se no texto certa compreenso do processo histrico, uma recepo dos discursos antropolgicos ento vigentes e uma crtica mais ou menos aberta s pretenses da cincia oitocentista; como quadro cultural, h a conscincia nutrida pelos homens do sculo XIX de que, com a criao da categoria de pr-histria, o gnero humano havia repentinamente envelhecido milhares de anos. O objetivo deste trabalho fazer uma cartograa preliminar das tramas emaranhadas na produo dA novela da chancela negra, dimensionando este relato no interior do debate cientco de seu tempo.
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Llian Lopondo (USPUPM) Apenas mais uma engrenagem da machina mundi

Uma das mais instigantes releituras do mito de dipo, em geral, e de dipo-Rei, de Sfocles, em particular, foi efetuada pelo poeta e dramaturgo francs Jean Cocteau em A Mquina Infernal. Enquanto a pea do dramaturgo grego se constitui em exemplo do racionalismo do V sculo a.C por meio de sua estrutura argumentativa, centrada numa retrica que integra convencimento e persuaso, a do surrealista francs surpreende ao pr em xeque qualquer racionalismo mediante uma estrutura polifacetada, que reete e refrata a condio humana. A pea divide-se em quatro atos, assim denominados: O fantasma, A Esnge, Noite de Npcias e dipo-Rei, em que se focaliza a trajetria de dipo rumo ao desenlace trgico. Nela dipo, aps o desterro, ruma em direo ao desenlace trgico. Este trabalho visa ao exame do papel do fantasma na reatualizao da tragdia helnica efetuada por Cocteau com base a partir da anlise dos componentes da tragdia presentes na Arte Potica, de Aristteles.
Michelle Silveira (CEFET) As crianas inslitas de Matheson: do fantstico ao grotesco

Por meio da anlise dos contos Dress of White Silk (1951) e Born of Man and Woman (1950), do autor americano Richard Matheson, procuraremos investigar as categorias do fantstico e grotesco que fundamentam as narrativas. Em Dress of White Silk, a narradora-personagem e sua av, vivem a tristeza da morte da me. O luto vivido intensamente pelas personagens, que mantm o quarto da falecida intacto, bem como o vestido de seda branco, tratado como uma relquia e adorado por ambas. Porm, com a chegada de uma personagem transgressiva, percebemos que esse ambiente triste e melanclico muito mais inslito do que parece e que a menina pode ter herdado, alm do vestido de sua me, um poder maligno. J em Born of Man and Woman, a narrativa mnus de uma criana maltratada pelos pais, que a acorrentam no poro de casa e nunca a deixam sair. O mundo que ela conhece visto por uma pequena janela no subsolo da casa. Essa criana pouco a pouco se revela diante dos olhos do leitor como um ser hbrido, de aparncia revoltante e que gera horror em seus pais. O grotesco se instaura na narrativa de forma inocente e trgica. Em ambos os contos, as vozes se confundem em muitos momentos e as narrativas tomam forma a partir do uso de uma mesma linguagem infantil, responsvel pela primeira sensao de estranhamento do leitor. Porm, essa mesma linguagem nos remete nossa prpria linguagem infantil e no nos totalmente desconhecida, mas sim, distante. Somos conduzidos pouco a pouco aos mundos alheados das personagens, de maneira quase imperceptvel. Sob uma tica
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comparada, dentre os tericos utilizados para analisar as obras, contamos com aportes de Wolfgang Kayser, Victor Hugo, Filipe Furtado, Umberto Eco e Freud.
Fabrcia dos Santos Silva Martins (PMEL - UFG/CAC) As garotas da capa vermelha: das lareiras dos camponeses franceses ao cinema, uma viagem por diferentes verses de Chapeuzinho
O universo dos contos de fada sempre despertou imenso encantamento e curiosidade de diversos leitores, sejam eles crianas, jovens ou adultos. Fadas, princesas, bruxas, prncipes, reis e uma trama instigante so elementos que fazem dessas narrativas, parte do imaginrio e, por muitas vezes, da infncia de muitos. O que poucos sabem que as narrativas clssicas passam por muitos lugares no visitados nos encantadores lmes das verses de Walt Disney e de outras produtoras. Isso se d porque os contos, ditos originais, nos trazem uma enorme bagagem cultural e social como uma carga de elementos grotescos e assustadores extremamente fortes, que por assim ser, acabam sendo modicados para que possam chegar a pblicos diferentes pelo mundo e serem aceitos por eles. O estudo aqui apresentado pretende demonstrar de onde partem as inuncias para a criao da obra cinematogrca A garota da capa vermelha (2011) dirigida por Catherine Hardwicke e em quais verses os produtores poderiam ter-se inspirado para traar o perl da narrativa. Ademais, transcorreremos acerca de quais os ideais da viso moderna da mulher e do mundo inuenciaram a transformao da menina ingnua, encontrada nos contos originais, na personagem forte e corajosa da verso cinematogrca. Partindo da anlise de algumas verses do conto Chapeuzinho Vermelho, incluindo a verso apresentada no livro O grande Massacre de gatos de Robert Darnton narrativa transcrita da verso oral contada por camponeses franceses e as verses apresentadas por Perrault e os irmos Grimm, percebemos que no houve inuncia de apenas uma das narrativas no lme. Essas colocaes nos levam a crer que, na releitura feita nessa obra, h muito que se analisar: temos aqui, sem dvida, uma obra to instigante e completa que se transforma em um solo extremamente frtil para o estudo literrio e certamente deveras propcio ao mais sincero encantamento.
Flvio Pereira (UNIOESTE) As imagens grotescas da Guerra contra o Paraguai no duplo Cndido Lpez de Frente al frente paraguayo, de Augusto Roa Bastos
Propomos uma anlise do duplo como elemento fantstico e grotesco em Frente al frente paraguayo, de Augusto Roa Bastos, que integra o livro Los conjurados del Quilombo del Gran Chaco (2001). Neste relato, Roa Bastos demonstra sua maestria narrativa ao
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propor um duplo paraguaio para o pintor Cndido Lpez (1840-1902). Lpez, com o beneplcito do poder poltico e militar ociais argentinos, registrou em quadros episdios da Guerra contra o Paraguai (1865-1870). Estas pinturas foram adquiridas pelo estado e encontram-se hoje expostas no Museo Nacional de Bellas Artes, em Buenos Aires. Roa Bastos desdobra a crtica linguagem e ao poder apresentada em Frente al frente argentino, relato que abre o livro. Nele se intensica sua crtica ao poder da linguagem e linguagem do poder, ao mesmo tempo em que abre um espao simblico para a viso dos vencidos, na inveno de um Cndido Lpez paraguaio que continua a pintar, mesmo aps sucessivas mutilaes. Refora-se, assim, a liao infernal desses dois relatos de Roa Bastos. Em Frente al frente argentino, Bartolom Mitre e Cndido Lpez discutem uma traduo que o primeiro est realizando do Inferno da Divina Comdia. Em Frente al frente paraguaio, a atmosfera infernal se desloca da mise en abyme literria para o dilogo entre literatura e pintura, duplicando os nveis narrativos e adensando o discurso narrativo de Roa Bastos.
Louise Farias da Silveira (FURG) As manifestaes do inslito na obra Correnteza e escombros, de Olavo Amaral
Correnteza e escombros o segundo livro de contos publicado pelo escritor portoalegrense Olavo Amaral, que atualmente reside na cidade do Rio de Janeiro. Na referida obra, narrativas de cunho realista dividem espao com aquelas que poderiam ser genericamente chamadas de inslitas por apresentarem, segundo aponta o pesquisador brasileiro Flavio Garca, um tipo de arquiestrutura sistmica, em oposio ao sistema real-naturalista (GARCA, 2012, p. 14). Representantes dessas so os contos Superfcie, cujo enredo se desenvolve a partir da transformao de uma criatura de um aqurio de exibio em um ser humano; Trezentos e um, no qual um homem hospedado em um hotel tem sua rotina alterada por rudos oriundos do quarto do andar de cima; e O grande teatro do desejo, narrativa que mescla co cientca e erotismo para tratar da realizao das fantasias sexuais de dois sujeitos atravs de um aparelho tecnolgico. Logo, o que se pretende neste estudo vericar de que maneira se do as irrupes do inslito nos contos apontados acima. Como referencial terico para a realizao desse, sero utilizados, entre outros, os escritos de Flavio Garca (2012) a respeito da constituio genrica do inslito e de Tzvetan Todorov (2004) acerca do fantstico e suas ocorrncias.
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Jurema Oliveira (UERJ) As marcas da ancestralidade na escrita de autores contemporneos das literaturas africanas de lngua portuguesa
No decorrer desse estudo procuraremos depreender nas narrativas as marcas da ancestralidade a partir da perspectiva proposta por Leite (2008). Sendo assim, pautaremos nosso estudo na viso tipolgica apresentada por ele. Esse escritor formulou duas denies acerca da temtica, as quais so: ancestrais de essncia mtica (preexistente e divindades) e os ancestrais de essncia histrica (ancestrais histricos) referidos a complexos civilizatrios especcos. Desta forma, poderemos distinguir os tipos de entes sobrenaturais presentes nos discursos das obras contemporneas das literaturas africanas de lngua portuguesa. A fora vital que emana da palavra no dizer de Amadou Hampat B (1982) por excelncia o grande agente ativo da magia africana, capaz de formular e reformular experincias advindas dos cantos rituais e das frmulas mgicas. Portanto, a palavra a materializao da cadncia, e nessa cadncia que os espritos se movimentam, harmonizando e engendrando as foras mantenedoras das prticas sociais que sustentam a tradio transmitida de gerao a gerao, pois as tipologias ancestrais se corporicam na linguagem de autores contemporneos que valorizam a oralidade detentora das marcas da ancestralidade.
Andrea Santurbano (UFSC) As metamorfoses da morte no inferno de Manganelli

De acordo com a razo, deveria crer estar morto; e, todavia, no tenho recordao daquela lancinante decomposio, da opaca decadncia corporal, nem das angstias internas, medos e esperanas que dizem acompanhar o percurso rumo morte (trad. nossa). Inicia com essas palavras a narrao em primeira pessoa de Dallinferno (1985), do italiano Giorgio Manganelli (1922-1990), livro ainda indito no Brasil. O objetivo desta proposta perlar os traos principais e reetir sobre essa obra paradigmtica da potica do escritor, a qual se coloca para fora dos limites de uma experincia narrvel e sob a ana de uma fala neutra, como quer, por exemplo, Maurice Blanchot. Em particular, sero brevemente considerados aspectos como o processo metamrco em dilogo tanto com uma rica tradio clssica quanto com a modernidade de um Kafka ou Nooteboom , a deformao pardica dos padres dantescos e a funo desestruturante da linguagem em relao pretenso mimtica da literatura. Dessa forma, ser enm possvel reetir sobre um espao literrio que embarga o tema da (impossibilidade da) morte, propondo um jogo paradoxal que, ao se colocar na perspectiva de repensar o humano, na esteira de consideraes que vo de Nietzsche a Foucault, fragmenta o horizonte metafsico e escatolgico do homem.
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Laila Karla Lima Duarte (EEEFMJK) As nuances mticas em Cem Anos de Solido
Deparar-se com a palavra mito provoca uma srie de associaes que inundam o pensamento: uma histria, uma mentira, herosmo grego, narrativas fantsticas e maravilhosas. Mas o que mito? Segundo Everardo Rocha, mito uma narrativa, no uma narrativa qualquer, mas [...] uma narrativa especial, particular, capaz de ser distinguida das demais narrativas humanas (ROCHA, 2006,p.3). Para Campbell (1986), mitos so pistas que auxiliam na potencialidade espiritual da vida humana. Denido o que mito, mesmo que supercialmente, passemos a uma das questes centrais sobre o mito: qual sua importncia? Os mitos surgem para dar expresso s inquietaes, dvidas, origens de uma sociedade. Em outras palavras, para responder questionamentos sobre os mistrios que cercam a humanidade. Encontramos na literatura, muito frequentemente, a releitura dos mitos, ainda exercendo sua funo primordial de expressar desassossego e buscar uma resposta s inquietaes. No romance Cem Anos de Solido, de Gabriel Garca Mrquez, o mito de dipo retomado na histria do envolvimento amoroso das personagens tia e sobrinho, irmo e irm, e na insinuao do romance de Pilar Ternera e seu lho, colaborando para criao do ambiente singular da obra. O processo de releitura de tal mito faz perceber sua atualidade e a necessidade de anlise mais profunda de narrativas como esta. Em outro sentido, frequentar os mitos leva o homem a pensar em si mesmo, provoca a busca do autoconhecimento, e permite que a civilizao tenha recursos de autocrtica.
Alessandro Yuri Alegrette (UNESP) As ressonncias gtico-romnticas na congurao da imagem do vampiro e no enredo de Bram Stokers Dracula
Bram Stokers Dracula foi um sucesso de bilheteria, embora sua recepo junto aos crticos de cinema tenha gerado algumas reaes negativas. Dentre os defeitos do lme destacaram-se a humanizao de Drcula e a nfase em seu envolvimento amoroso com Mina, em detrimento de suas cenas de horror. Contudo, nesse perodo, o horror como gnero cinematogrco passava por um processo de desgaste e, por isso, precisou ser reformulado. Dessa forma, ao acrescentar novos eventos na trama criada por Bram Stoker, o lme buscou uma maneira de dar a esse gnero um aspecto mais artstico, por meio de efeitos visuais usados desde o surgimento do cinema, tambm retomou as principais caractersticas da gura do vampiro, que tem suas origens no romantismo. Alm disso, esta produo cinematogrca prope um novo olhar sobre a obra original: ao mesmo tempo em que reproduziu suas cenas mais marcantes, capazes de provocar
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sensaes de horror, tambm criou uma nova imagem para Drcula, de modo a torn-lo um heri romntico byroniano, personagem recorrente nos enredos das narrativas gticas e, que destaca em Manfred, drama em prosa de Byron, um dos expoentes do romantismo ingls. Tambm, no lme dirigido por Francis Ford Coppola enfatizado o tema do amor aps a morte, que remete a O Morro dos Ventos Uivantes, de Emile Bront, reforando seu aspecto gtico romntico. Assim, esta comunicao tem como objetivo demonstrar, por meio da anlise de algumas cenas e imagens de Bram Stokers Dracula, a presena em seu enredo de elementos gtico romnticos, que contriburam para que este lme seja considerado um clssico do cinema de horror.
Amanda da Silveira Assenza Fratucci (UNESP) Aspectos da literatura gtica em Villiers de LIsle-Adam
O conto fantstico uma das produes mais caractersticas da narrativa no sculo XIX. Ele nasce como modalidade literria no incio do sculo, no Romantismo alemo, com a inteno de representar o mundo interior e subjetivo da mente, da imaginao humana, conferindo a ela uma importncia maior do que a da razo e da realidade. Porm, antes disso, j na segunda metade do sculo XVIII, o romance gtico na Inglaterra havia explorado temas e ambientes que serviriam de base ao fantstico. Na Frana, a literatura fantstica est muito ligada aos perodos do Romantismo e do Simbolismo. Considerado, por muitos tericos, o precursor do movimento simbolista na Frana, Auguste Villiers de LIsle-Adam um dos maiores autores do gnero fantstico da segunda metade do sculo XIX. Cada palavra de seus textos escolhida cuidadosamente com o objetivo de expressar sua angstia existencial e sua busca por uma produo literria criativa. Lintersigne, narrativa do autor publicada em 1865, estrutura-se como narrativa fantstica, entretanto, apresenta muitos componentes advindos do romance gtico, como o espao inslito, a retomada da Idade Mdia, o sobrenatural maligno, o terror, entre outro elementos. Este artigo busca, portanto, vericar os aspectos da literatura gtica no conto selecionado, bem como os elementos que o caracterizam como uma narrativa fantstica.
Bruno Vinicius Kutelak Dias (UTFPR) Aura: anlise do conto fantstico-grotesco de Carlos Fuentes
O trabalho tem como objetivo a anlise do conto Aura, de Carlos Fuentes, atravs das perspectivas relacionadas ao Fantstico, Grotesco e Estranho. Atravs de sua narrativa, Fuentes transporta o leitor para dentro do enredo, transformando-o em personagem, Felipe, inserindo ambos em uma casa fantstico-grotesca onde a hesitao entre realidade e delrio se faz presente atravs de Aura e Consuela, as nicas outras personagens, com
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exceo do coelho de estimao, que compem a narrativa. Os personagens, principalmente as duas mulheres, apresentam caractersticas que sero analisadas a partir das teorias do fantstico e do grotesco, ou seja, o corpus terico utilizado Tzvetan Todorov, Mikhail Bakhtin, Wolfgang Kayser, Remo Ceserani e Sigmund Freud. Os principais temas analisados nesse conto do Realismo-fantstico sero a priso, eternidade e reencarnao da alma, elementos observados, principalmente, nas personagens Consuela e Aura, primeiramente identicada como sobrinha da idosa; o duplo; o ser autmato criado como forma de perpetuao da vida por Consuela e possveis rituais, relatados pelo antigo marido, envolvendo o sobrenatural, o grotesco fsico do corpo decadente e do ambiente opressor e quase insalubre onde a vida gerada e mantida; a relao entre real e sobrenatural, onde a realidade e o mundo possvel se misturam com o delrio e o paranormal.
Karol Souza Garcia (UFPEL) Avatar (2009), de James Cameron, uma proposio temtica de utopia versus uma forma flmica hollywoodiana
Este trabalho um fragmento da dissertao de mestrado intitulada Narrativa utpica do sculo XXI? Uma anlise flmica de Avatar (2009) a partir do texto inaugural Utopia (1516) de Thomas More (PPGL UFPel), defendida em maio de 2013. Durante a pesquisa, retornamos origem do vocbulo utopia no texto do sculo XVI com o objetivo de compreender a mudana sofrida pelo termo ao longo do tempo e o modo como passou a ser empregado em diversas reas do conhecimento, tais como a sociologia e a losoa. Alm disso, a narrativa de viagem simulada por Thomas More serviu de modelo a uma srie de romances Gargantua (1534), Robinson Crusoe (1719), GulliversTravels (1735), Candide ou loptimisme (1759) , tornando-se uma temtica recorrente na literatura. Para dar continuidade a um breve percurso histrico das utopias, preciso destacar que, nos sculos XIX e XX, o otimismo do gnero cedeu lugar s projees negativas de futuro ou s distopias. Na chegada do sculo XXI, presenciamos um retorno ao pensamento utpico por meio dos discursos, principalmente publicitrios, de retorno a um planeta sustentvel e de repdio ao mundo industrializado. O cinema hollywoodiano pareceu apropriar-se contraditoriamente desse pensamento e, dentre os lmes que circulam tal ideia, surgiu Avatar (2009), de James Cameron. Ento, esta comunicao se debrua sobre o contraditrio no longa-metragem: o universo indiscutivelmente utpico de Pandora em contraponto ao modo de produo do cinema clssico americano. Com o suporte terico dos autores Jacques Aumont (1995, 2003, 2011), Michel Marie (2003, 2011), Ren Gardies (2011) e David Bordwell (2005), propomos uma discusso sobre a possibilidade de uma obra utpica, contrariando sua funo de subverter a realidade (Mannheim, 1972), manifestar-se atravs de um suporte construdo para despertar a identificao no reexiva (Aumontetal, 1995) do espectador-heri.
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Ana Cludia Nascimento Theodoro (UFU) Belas-feras e as metamorfoses nos contos de fadas de Angela Carter
Por mais que os anos passem, as clssicas histrias de contos de fadas so conhecidas e reconhecidas por crianas, jovens e adultos do mundo todo. Mas, junto com a contao de histrias tradicionais, sejam elas Cinderela ou A Bela e a Fera, so transmitidos signicados subjacentes s narrativas que condizem com as ideologias dominantes de uma sociedade. Por meio da moral da histria ou do nal feliz ou infeliz de um personagem tem-se presente nos contos de fadas clssicos um ensinamento que visa educar o pblico e com modelos e ideologias que estas histrias infantis e juvenis formam meninos e meninas conscientes dos modos de se portarem em sociedade. Intrnsecos a estas ideologias esto signicados que condizem com o pensamento patriarcal predominante em nossa cultura, em que as mulheres so vistas como seres passivos e inocentes. ante tais signicados conrmando as mulheres como submissas, que o revisionismo nos contos de fadas se faz presente, visando questionar, criticar ou subverter ensinamentos moralizantes das histrias (MARTINS, 2005). Unido s teorias ps-modernas, ps-coloniais, aos estudos culturais e feministas, s teorias da carnavalizao e de elementos pardicos e intertextuais, que os contos de fadas contemporneos como A corte do Sr Lyon e A noiva do tigre, escritos por Angela Carter, propem uma atitude de olharmos novamente para as histrias (RICH, 1972), repensando signicados que segregam as mulheres, tratando-as como inferiores, a m de abalarem as estruturas dominantes subjacentes nas histrias. Por meio de metamorfoses ocorridas com os personagens e dentro da prpria estrutura dos contos de fadas, que o revisionismo consegue criticar, transgredir e at propor alternativas que condizem com a igualdade de gneros, de sociedades e de culturas, de forma a valorizar os que esto margem da sociedade contempornea.
Gabriel Pereira de Melo (UNIR) Borges: circularidade e nitude

Nos contos El Otro presente em El Libro de Arena, de 1975, e Agosto 25, 1983 presente em La Memoria de Shakespeare, de 1982, encontram-se os relatos do encontro entre Borges e Borges. A viso de que uma pessoa possa se encontrar com seu prprio eu em tempos diferentes parece ser pouco provvel no plano da vida e da histria, porm, Borges constri ccionalmente seus contos de modo que o absurdo no est no fato de a personagem se encontrar consigo mesma, mas acreditar que o encontro foi verdadeiro. Essa a maneira borgeana de armar a nitude do homem e, desse modo, entrar em um nvel de negao temporal (negao do tempo sucessivo) que
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proporcionar a circularidade da vida humana, a saber, o limite de combinaes que congura a nitude do homem perante o tempo e a matria. A negao do tempo sucessivo proporciona o encontro, entretanto, negar a sucesso no apenas uma estratgia adotada por Borges para ter o privilgio de estar diante de si e se conhecer melhor, como muitos poderiam armar; e sim, construir o terreno onde a liberdade do homem est condicionada a ele mesmo. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho abordar a narrativa borgeana a partir da negao do tempo sucessivo e da armao da circularidade temporal, abordando as relaes inusitadas em que tal circularidade situa as personagens no ambiente inslito/fantstico.
Katia Silva Pereira (UERJ) Burke e o Sublime: a esttica do sublime em Drcula

O sublime um conceito vastamente estudado na literatura do medo. Diversos lsofos contriburam para a denio desta caracterstica esttica, mas o estudioso mais inuente foi o irlands Edmund Burke. Em seu livro The Philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and the Beautiful, Burke arma que o sublime tudo aquilo capaz de produzir sentimentos de medo, dor e, at mesmo terror. Ele explica que o ser humano possui trs principais estados emocionais: dor, prazer e remoo da dor. Sair do estado de dor no signica entrar no estado de prazer e, sim, de remoo da dor j que, mesmo sem a dor fsica, a lembrana dos momentos terrveis ainda perdura na mente. E durante esse estado de remoo da dor que o sublime alcanado, pois este s existe quando o observador est a uma distncia segura e a ameaa no representa um perigo real. De acordo com a teoria burkeana, o sublime pode ser atingido atravs de inmeras caractersticas. Dentre elas, a escurido, a vastido e a innidade ganham destaque. O lsofo diz que ao no perceber os limites de um objeto, sendo por este ser escuro ou vasto, o observador se sente desconfortvel. Tal desconforto surge pelo fato de que a falta de limites ou formas precisas de um objeto o compara com algo innito ou desconhecido causando, assim, o medo. Burke tambm mostra que o sublime pode ser atingido atravs de sons, cores, quantidade e muitas outras caractersticas. Assim sendo, esse trabalho visa o estudo de tais caractersticas sublimes na literatura do medo, tomando como exemplo o clssico romance gtico Drcula escrito por Bram Stoker.
Flvia Walter (UNISUL) Carlos Ros e sua fbrica de realidade

H muito, estamos percebendo uma escassez do indito e um vasto nmero de repeties nas artes, de temas, de estilos literrios e de gnero, provenientes de
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diferentes razes e motivaes. Assim, no h mais um novo e sim um de novo, como j proclamou Antoine Compagnon, em Os cinco paradoxos da modernidade (1999), ou seja, um novo feito a partir de uma mescla de muitos outros novos. Nesta perspectiva, vemos, na literatura contempornea, a volta dos relatos de viagens como maneira de construir as narrativas, uma vez que a viagem nunca deixou de ser um instrumento de autoridade para aquele que narra, e o viajante sempre foi aquele que viu e no somente aquele que ouviu, dando mais veracidade aos acontecimentos. Portanto, o conceito de narrador de Walter Benjamin retomado com fora total e este que trar a conabilidade ao leitor, especialmente, aqui para ns, nas escritas das narrativas intituladas Manigua: novela swahili e Cuaderno de Pripyat do escritor argentino contemporneo Carlos Ros, que sero apresentadas neste trabalho. Nesta discusso, procuraremos compreender como o gnero relato de viagem retomado hoje e quais elementos diferenciais novos se entrelaam como os tradicionais deste gnero, com destaque confuso de tempos/espao.
Fernando Vidal Variani (UFPR) Carnavais Venezianos: lvaro do Carvalhal e Adolfo Bioy Casares
So muitas as diferenas que podemos enumerar quando nos referimos s perspectivas mais recorrentemente adotadas no trato da crtica literria com autores como o portugus lvaro do Carvalhal (1844-1868) e o argentino Adolfo Bioy Casares (19141999). A uma anlise que se propusesse reetir sobre obras dos dois autores num mesmo conjunto, poderia-se opor a armao da necessidade de um dilogo com a tradio literria nacional (portuguesa ou argentina), com os contextos histricotemporais em que foram escritas (uma pertencente ao sculo XIX, outra ao XX), entre outras. Acreditamos, no entanto, que ao identicar temas ou modos recorrentes nas produes de co e crtica que gravitam em torno da tradio do fantstico, uma anlise em conjunto ou comparativa, mesmo de obras que a partir de uma perspectiva crtico-literria mais tradicional possam parecer absolutamente distantes, pode se mostrar frutfera para suscitar algumas reexes em torno de elementos que surgem recorrentemente nessa escorregadia denio de modo literrio. Partindo de reexes terico-crticas acerca do fantstico, como as de Tzvetan Todorov (1939-), Francesco Orlando (1934-2010) e Remo Ceserani (1933-), e tendo como ponto de contato a temtica do carnaval veneziano como cenrio para o desenvolvimento do fantstico, do maravilhoso ou do estranho, nos propomos a realizar uma anlise em conjunto dos contos O Punhal de Rosaura (1868) de lvaro do Carvalhal e Mscaras Venezianas (1986) de Adolfo Bioy Casares.
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Lus Antnio Contatori Romano (UNIFESSPA) Ceclia Meireles e Italo Calvino: no limiar do maravilhoso e do fantstico
Das muitas viagens realizadas por Ceclia Meireles originou-se uma rica produo de crnicas, que no so meros registros, mas transguraes, em linguagem limtrofe da poesia, de suas experincias de viajante. Em alguns desses textos em prosa de poeta, Ceclia Meireles chega a esboar pers de turistas e de viajantes. Por vezes, o interesse pelas viagens e pela cultura do Outro expressam-se em curiosidade pela arte culinria de outros tempos e lugares, distncias que propiciaram efabulaes plasmadas em crnicas que se situam no limiar do fantstico ou do maravilhoso. Uma delas Da Gula bem Temperada, publicada na coletnea pstuma O que se diz e o que se entende (1980), na qual Ceclia Meireles trata de uma receita-narrativa em um antigo livro de culinria, em que a estrutura de encaixes do assado assemelha-se prpria estrutura da narrativa oral. Outras vezes, o interesse da poeta-viajante se volta para relatos de histrias sobrenaturais, como a que d origem crnica Histria quase Macabra, publicada na mesma coletnea pstuma, em que a autora parodia a estrutura das narrativas orais, que tm extenso em relatos de guias de turismo. O propsito discutir a presena de elementos das literaturas fantstica e maravilhosa, tal como conceituadas por Tzvetan Todorov, nessas duas crnicas, comparativamente narrativa sobre a cidade imaginria de Euspia, que faz parte de As Cidades Invisveis, de Italo Calvino.
Sandra Helena Borges (UFU) Cemitrio e Pescaria: o inslito em poemas infantis de Jos Paulo Paes
Jos Paulo Paes, tradutor, poeta e ensasta encontrou no humor a superao das diculdades de escrever para o pblico infantil: limitaes de vocabulrio, de repertrio e de vises de mundo diversas; estabelecendo o princpio de cooperao e integrao com seus leitores. Esse humor resultante das brincadeiras verbais acompanha at os poemas que tratam de temas inslitos, uma forma de divertir a imaginao infantil. Como exemplicao, cito os poemas Cemitrio e Pescaria, que esto no livro Poemas para brincar, lanado em 1989. O poema Cemitrio, usando a estrutura paralelstica, descreve o momento nal de quatro bichos. Dialogando com outros textos (pela forma, com epito pelo uso de Aqui jaz, e pelo contedo, com o texto mitolgico do rei Eriscton, que, castigado pela deusa da agricultura e dos campos, acabou por comera si prprio), o poeta faz uma retomada alusiva aos pecados: a ira do leo, o suicdio da pulga, o morrer de amor do morcego e a gula do bicho sem nome. J no poema Pescaria, Paes faz uso do contnuo deslocamento entre o concreto/imediato e o abstrato/distante narrando histria de um homem que cou com a cabea cheia de minhocas porque se
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preocupava demais com coisas sem importncia. Usou as minhocas numa pescaria para distrair das preocupaes e, assim, com a cabea leve como um balo subiu pelo ar e sumiu nas nuvens.Novamente, tem-se o dilogo intertextual, pela forma, com a parbola. So os sentidos do nonsense, que Paes pode ter assimilado dos escritores inglesesLewis CarrolleEdward Lear, que permeiam ambos os textos.Tanto um quanto o outro devem ser levados para a sala de aula dos primeiros anos do ensino fundamental com uma proposta de leitura esttica, que tenha como elemento-chave o texto propriamente dito, como algo ldico, como brinquedo, e a leitura como brincadeira.
Leonardo de Barros Sasaki (USP/FAPESP) Cenas do medo na escrita diarstica de Al Berto

Em um poema, o poeta portugus Al Berto (1948-1997) avalia que atravessamos a vida com o nome do medo. A partir desse verso, a comunicao tem como objetivo discutir as cenas do medo em sua escrita diarstica e pseudodiarstica a saber: os trs volumes (1982, 1984 e 1985) inseridos na obra completa, O Medo, e uma recm-publicada recolha de seus cadernos pessoais (2012). Desse material, destaco as passagens em que o sujeito relata seu sentimento de medo, descreve o ambiente em que se encontra e medita acerca de sua condio. Tal anlise insere-se no mbito de minha investigao de doutorado, na qual busco estabelecer as relaes entre o medo e a literatura como estratgia potica contra banalizao, planicao ou desconstruo da experincia tanto pela perspectiva do ato criativo (e os paralelos entre as operaes fbicas e artsticas), quanto pela sua tematizao dentro do contexto histrico da sociedade contempornea (o medo do eterno devir e da fragmentao identitria; da solido e da fragilidade dos laos afetivos; e, o ltimo deles, da doena e da morte). Para isso, como arcabouo terico, utilizo sobretudo os trabalhos de Zygmunt Bauman, Paul Virilio e Julia Kristeva.
Vanessa Soeiro Carneiro (UFMA) Chapus e capas vermelhos: uma anlise do fantstico presente no lme A garota da capa vermelha
Desde os primrdios de sua histria, o cinema tem usado a literatura como fonte de inspirao para muitas de suas produes. Sendo que, frequentemente, essa inspirao vem dos contos de fada.Os contos de fada tm atravessado vrias geraes e encantado as pessoas h muito tempo. No possvel precisar o seu surgimento, mas a sua importncia para diferentes sociedades inegvel. Um dos motivos pelos quais esses contos se mantm vivos na contemporaneidade o fato deles estarem sendo sempre reinventados. O objetivo desse trabalho fazer uma anlise do lme A garota da capa vermelha
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uma adaptao cinematogrca contempornea do conto de fadaChapeuzinho vermelhotendo como base as noes de hipertexto e hipotexto desenvolvidas pela professora doutora Naiara Araujo em seu artigoCinema e literatura: adaptao ou hipertextualizao?. A partir desses conceitos, analisar-se- como o lme resgata a essncia da histria escrita pelos irmos Grimm e acrescenta a ela caractersticas ps-modernas, modicando-a de forma a explicitar na tela ideias que antes estavam apenas implcitas na verso escrita. Sero discutidos temas como a violncia e o erotismo e como eles se fazem presentes tanto no conto quanto no lme - porm de formas diferentes assim como as diferentes formas de representao da Chapeuzinho e do Lobo Mau.
Marcelo Pacheco Soares (IFRJ) Cidades reais sob o discurso fantstico: consideraes tericas a partir da leitura de um conto de Murilo Rubio
O trabalho, parte da tese de doutorado do autor, discute questes relacionadas representao do espao urbano moderno atravs da literatura fantstica do sculo XX. A ideia se d a partir da leitura de um conto de Murilo Rubio: A lua. Aps cotejar as diferenas entre o fantstico tradicional do sculo XIX, em que Tzvetan Todorov, autor de trabalho emrito sobre o tema, debruou-se, com teorias propostas por Jean-Paul Sartre, Ana Mara Barenechea e Jaime Alazraki sobre o fantstico novecentista, a pesquisa concentra-se neste segundo, de modo a mostr-lo como importante instrumento de discusso a respeito de questes pertinentes ao mundo moderno. A narrativa de Rubio em anlise evidencia o desaparecimento de um personagem do sculo XIX fundamental para a compreenso da urbe moderna, o flneur, ausncia que se torna smbolo da incapacidade de leitura do homem contemporneo acerca do espao que habita. Essa nova literatura fantstica vem resgatar a formao de um olhar crtico sobre a cidade contempornea e fomentar que se ponham em causa as questes que lhe so pertinentes, as quais passam despercebidas em uma sociedade na qual o flneur, absorvido por um cotidiano entediante, cclico e alienante, deixou de existir e abdicou de fazer a sua leitura.
Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR) Cises e interseces entre o fantstico e o grotesco

Este trabalho confronta os aspectos tericos e formais do fantstico e do grotesco enquanto fenmenos constitudos na literatura e em outras linguagens artsticas. No que tange ao fantstico, partimos dos estudos de Tzvetan Todorov, Remo Ceserani, David Roas, entre outros autores contemporneos que (re) pensam sua teoria e avalizam a forma de tal manifestao como uma tpica hibridizao das produes modernas
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e contemporneas. Sobre o grotesco, os estudos cannicos de Victor Hugo, Charles Baudelaire, Wolfgang Kayser e o no menos importante trabalho de Mikhail Bakhtin colocam tal manifestao como um prodgio formal e conteudstico absolutamente aberto. Aps as snteses, far-se- uma vericao de como esses elementos se interseccionam e cindem no plano da forma e quo intensamente estes aspectos permeiam a reexo terica feita sobre o fantstico e o grotesco. Sempre que possvel, a demonstrao desses limites, ou a falta deles, ocorrer na literatura e em outras linguagens sem restringir a um determinado tempo e ou espao: a fotograa, a pintura, o cinema, a arquitetura, o design e HQs sustentaro as discusses feitas acerca dos fenmenos ao serem utilizadas, como exemplos da tenso terica e formal. Utiliza-se aqui a terminologia fenmeno, pois falar de um gnero ou um estilo no sustenta os procedimentos poticos em outras linguagens artsticas, alm da uidez dos gneros no plano da literatura.
Norma Sueli Rosa Lima (UCP/Ipetec) Claridade revista: os reis Dom Sebastio e Momo em Cabo Verde
A Revista Claridade, fundada na dcada de 30 em Cabo Verde, percorreu trs dcadas tendo como pano de fundo o colonialismo, no Arquiplago, e a Ditadura, em Portugal. Jorge Barbosa e Osvaldo Alcntara (Baltasar Lopes), dois de seus fundadores (ao lado de Manuel Lopes), releram e desconstruram em versos publicados na Revista e em outros livros, a gura autoritria do rei em poemas que driblaram a censura, pondo em cheque algumas interpretaes equivocadas sobre a postura dos claridosos, principalmente a partir da dcada de 60 com o anti-pasargadismo, que associava os claridosos ao no engajamento. A tendncia contempornea a de reconhecer o compromisso destes pioneiros com a caboverdianidade, na busca por dilogos culturais, inclusive com o Brasil, que reforassem a prpria identidade, de feio hbrida. Sabendo-se que toda a intertextualidade nunca ideologicamente inocente, o poema H um homem estranho na multido, de Osvaldo Alcntara, publicado na Revista Claridade nmero 4, por exemplo, redene em outro espao e momento Dom Sebastio. No dilogo com este mito caro da histria de Portugal, existe a clara ruptura com a ideia de Ultramar difundida poca por Salazar, visto que a presena sobrenatural do rei em nada interessava s ilhas. J o dilogo de Jorge Barbosa com a cultura brasileira, em Carnaval do Rio de Janeiro, publicado em 1954, elege o rei momo como o ideal, numa clara aluso ao no poder coercitivo.
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Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR) Cobra Norato e a natureza: plasticidade inslita
O objetivo deste trabalho analisar as relaes entre o mito do Cobra Norato, de origem amaznica, e o acontecimento de seu retorno na poesia brasileira quando ressurge na obra Cobra Norato, de Raul Bopp, com nfase para o modo como as imagens inslitas, do mbito do contato do eu lrico com a natureza, so criadas ao longo do poema. A obra pode ser lida como a poesia de um eu lrico animal (o eu lrico rouba a pele de Cobra Norato transformando-se nele) que, em seu percurso pela oresta cifrada, em busca da lha da rainha Luzia, esbarra com terras em movimento, rvores dinmicas, ventos, ventinhos, riozinhos e lamaais. Cobra Norato compadre do Tatu-de-bunda-seca, cunhado do Jabuti e neto do Paj-pato. Sua antagonista, a CobraGrande, enganada por uma informao falsa fornecida pelo av, o que permite que Cobra Norato fuja com a lha da rainha Luzia para com ela se casar. Diferente do mito amaznico, no poema Cobra Norato permanece cobra, no se torna homem porque no h desencantamento. A obra constri mito e poesia com onomatopeias, cantos de pssaros, rudos e vozes da oresta; lana mo da oralidade, de palavras indgenas e africanas em um misto de aventura pica e lrica. O protagonista vive plasticamente um corpo-a-corpo com as foras e o movimento das rvores, da terra e da gua; a imagem desse contato construda de modo inslito e inesperado. O que se depreende a gerao da vida, fecundidade em meio oresta, noite, ao rio, ao cu e ao mar. A relao do poema com o modernismo, por sua vez, se patenteia na presena de traos futuristas e cubistas.
Mariana Marques de Oliveira (UFRJ) Comunicao inslita: dilogos (im)possveis em Verglio Ferreira
O trabalho tem como objetivo investigar o desenvolvimento do jogo entre dilogo e monlogo observado no romance Em nome da terra (1990), de Verglio Ferreira. A leitura se deter em duas circunstncias de comunicao (im)possvel da obra, a saber: a) a escritura delineada pelo narrador-protagonista, que se dedica a escrever uma longa carta gnero essencialmente comunicativo amorosa Mnica, sua amada que j est morta; e b) o solilquio com uma pea de arte de Cristo sem cruz e sem p, no toa semelhante ao protagonista escrevente. Visto que a obra se estrutura no instante de desenvolvimento da escrita pelo narrador-protagonista e levando em conta as (im) possibilidades comunicativas supracitadas, observaremos de que modo a missiva se torna um exerccio narcsico para o amante-escritor. Analisar-se- de que maneira a escritura busca estrategicamente impor, ainda que depois do silncio do outro, um silenciamento;
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de que modo a escritura se mostra como tentativa de o amante se armar num lugar de poder em relao ao outro; e de que maneira o jogo entre dilogo e monlogo se equilibra no discurso do protagonista. Os estudos de Luci Ruas, Isabel Cristina Rodrigues, Maria Lucia Dal Farra, Fernanda Irene Fonseca, entre outros autores, fundamentaro teoricamente o desenvolvimento do trabalho.
Celso Sisto Silva (PUCRS) Conchas e bzios: o inslito para crianas pela mo de Manuel Rui
Partindo da obra Conchas e bzios, do escritor angolano Manuel Rui, publicado em 2013 no Brasil pela editora FTD e ilustrado por Mauricio Negro, a presente comunicao pretende mostrar como os sete pequenos contos contidos no livro exploram o olhar da criana como territrio do inslito, a prosa potica como possibilidade de realizao do inslito na linguagem e como os personagens, os lugares e as situaes inusitadas da obra esto impregnados de inslito. O artigo tambm aborda conceitos defendidos por Amadou Hampt B, Loureno do Rosrio, Kwane Appia, Elisa Larkin Nascimento e Chinua Achebe, na tentativa de caracterizar um imaginrio propriamente africano. Por m, o texto analisa o dilogo entre palavra e imagem, para detectar como as ilustraes de Mauricio Negro contribuem tambm para a construo do inslito.
Josuelene da Silva Souza (UEFS) Conguraes dos mitos grego-romanos e literrios na narrativa da Igreja do Diabo
A proposta deste artigo analisarmos a narrativa do conto, A Igreja do Diabo, de Machado de Assis, levando em considerao a intertextualidade e a pardia com os mitos grego-romanos e literrios (Fausto, Aquiles) como tambm a aluso aos textos bblicos: Mateus, Lucas, xodo. O referido conto machadiano faz parte da srie Histrias sem data (1884), cujos personagens centrais so Deus e o Diabo. A discusso do Diabo com Deus representa a questo das disputas de poder entre os homens na humanidade. O Diabo, com uma retrica anada, faz crtica bondade dos homens. Machado de Assis, ctico e irnico, coloca a inveja, a ganncia e a hipocrisia como sendo os males das sociedades de diferentes pocas. Para fundamentar este trabalho valeremos da concepo de bem e de mal, de Friedrich Nietzsche, como tambm de Ian Watt com os mitos que representam o individualismo moderno, Erich Auebach, Pierre Brunel e Joseph Campbel dentre outros.
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Nilce Meire Alves Rodovalho (UFG-CAC) Consideraes sobre a presena do inslito nos contos O Galo Impertinente e A Usina atrs do Morro, de Jos J.Veiga
Jos J. Veiga um escritor goiano que nasceu em Corumb, em 1915. Suas obras contextualizam cenrios imbudos de detalhada descrio do espao regional. Grande parte de seus contos se situam em paisagens rurais ou em pequenos vilarejos, retratando a topograa do serto regional goiano. Por esta e outras razes, a escrita de Veiga considerada regionalista. Porm, observa-se uma peculiaridade na escrita deste autor: forte crtica poltica, social e econmica. Os sentidos que esto imbricados nos contos vo alm de meras denncias dos abusos dos sistemas de poder e ultrapassam o sentido ccional literrio. Veiga aborda temas atuais como: a ecologia, as transformaes do meio ambiente e as mudanas culturais frente s inovaes tecnolgicas. Questes ligadas opresso do homem pelo progresso, no refutao de imposies que beiram o conformismo e alienao do sujeito, assuntos que relacionam o serto ao progresso, dentre outros que sero devidamente analisados ao longo deste trabalho. Neste trabalho, selecionamos os contos O Galo Impertinente (1968) e A Usina atrs do Morro (1959), que sero analisados a partir de pesquisa bibliogrca. Investigar-se-, tambm, como dada a instaurao do inslito nos contos supracitados, aliada congurao do espao literrio. Teremos como respaldo terico autores que evidenciam a relao entre o serto inslito brasileiro e a literatura fantstica, corroborando uma anlise mais completa dos contos.
Ricardo Maria dos Santos (UNESP-Araraquara) Consideraes sobre o grotesco e o fantstico em Grandes Esperanas
Em seu romance Grandes Esperanas, publicado em 1860, Charles Dickens cria uma histria a partir de uma ideia que ele mesmo deniu como to boa, nova e grotesca... surgiu-me que comecei a car em dvida se no deveria cancelar o artigo (que seria publicado em seu jornal All The Year Round) e reservar a noo para um livro novo. Muitos crticos discorreram sobre o sentido que o escritor atribura a grotesco, nessa carta que enviara a seu amigo e bigrafo John Foster, mas a exata percepo ainda permanece bastante debatida. Michael Hollington (1984) j apontava para a natureza paradoxical de muitas situaes narrativas no romance em que o grotesco se instaura, especialmente nas cenas que se passam na manso de Miss Havisham e nos pntanos de Kent. Partindo das conceituaes tericas de Kayser (1986) e Thomson (1979), pretendemos discutir as ponderaes de Hollington quanto categoria do grotesco como modo de representao das situaes narrativas no romance de Dickens e de que maneira, como em tantos outros textos literrios, as fronteiras entre o grotesco e
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o fantstico parecem indistinguveis e apresentaremos exemplos de como a construo discursiva da obra tece um mundo ccional de distores evidenciando a presena do grotesco, que, rompe o cdigo familiar da natureza, o qual interpreta e transforma a m de produzir um novo cdigo esteticamente estranho e ideologicamente revelador (Khouri 1980), para delas extrair a fora de caracterizao das personagens, em particular da ansiedade de seu protagonista Pip.
Regina Michelli (UERJ) Contos do Era uma vez: o feminino e o masculino na Literatura Infantil da tradio
Criar narrativas talvez seja, para os seres humanos, to vital quanto viver. contando histrias que o homem organiza o seu mundo interno e compreende o contexto que o cerca, preservando ainda a cultura e os laos entre homens e povos, atividade que atravessa tempos e espaos. Os contos do Era uma vez, expresso que inicia quase todas as narrativas de Perrault, parecem oferecer, de imediato, um convite ao leitor ou ouvinte para a entrada em um mundo de magia, onde noes de espao e tempo concretamente demarcadas se esvanecem. So narrativas em que geralmente emerge o maravilhoso, ainda que em meio dura realidade mostrada nos contos, que no se abstm de focalizar a morte, a fome, o abandono infantil, o incesto, a inveja e a rivalidade no s fraternas, como entre me e lha. O objetivo deste trabalho, que integra pesquisa de ps-doutoramento, analisar as caractersticas que aparecem nesse tipo de narrativa, alm de observar as conguraes identitrias de gnero em personagens dos contos de fada da tradio, a m de evidenciar em que medida os esteretipos que demarcam o comportamento submisso feminino e o masculino centrado na autoridade so rompidos. Como corpus, partimos das histrias registradas pelo escritor francs Charles Perrault e pelos irmos Grimm, na Alemanha, em dilogo intertextual e comparativo com a recolha realizada por Figueiredo Pimentel e Lus da Cmara Cascudo, no Brasil, demarcando, como trao comum, a transmisso oral de histrias oriundas de tempos mais pretritos que aquele em que elas foram xadas por escrito. O aporte terico fundamenta-se nas pesquisas sobre o maravilhoso, os contos de fadas e o estabelecimento dos arqutipos ligados congurao do feminino e do masculino.
Anna Faedrich Martins (UERJ) Contos fantsticos no Brasil: as trs mortes de Quincas Berro dgua
Este trabalho explora a anlise do conto A morte e a morte de Quincas Berro dgua, de Jorge Amado, publicado pela primeira vez em 1959, com o objetivo de reetir as trs mortes do protagonista Joaquim Soares da Cunha: a do nome, primeira morte; depois,
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a morte espiritual; e, por ltimo, a morte fsica. O ttulo da obra j uma indicao de alguma coisa inslita com a dupla repetio enftica do termo morte. Na primeira morte, de Joaquim Soares da Cunha, comprovada por um mdico, a famlia providencia um velrio na tentativa de apagar o passado vergonhoso de Joaquim e de resgatar a gura de um homem pai e marido respeitvel. J na segunda morte, de Quincas Berro dgua, os amigos de bebedeiras o levam do velrio (pois o julgavam vivo ainda) para a farra, depois para o mar, e l Quincas morre afogado, deixando uma intepretao ambgua entre a morte natural, acidental e o suicdio (opo que o libertaria do enterro formal e de tudo o que ele representa). Jacqueline Penjon (2012) observa que Salvador uma cidade mgica, cuja presena africana do Candombl e dos orixs leva-nos a reetir sobre o ambiente propcio instaurao do inslito como elemento fundamental do conto. Ademais, possvel observar que tudo no texto de Amado concentrado, nada supruo. Assim como, os espaos so verdadeiros, a Ladeira do Pelourinho, por exemplo, e o sorriso o riso do escrnio. Dessa forma, nosso trabalho analisa as representaes da morte e o ambiente fantstico em que elas se passam.
Jos Guimares Caminha Neto (UERJ) Convite para uma dana lutuosa: imagens e ritmos da morte
Armada com uma foice, envolta em lenis brancos ou roupas negras e pronta para ceifar vidas esta a imagem da morte disseminada em claustros e cemitrios europeus por volta do sculo XV. Mas de que matria se constitui essa imagem? Como ela descrita no imaginrio do medievo? Em que direo ela caminha? Se na Idade Mdia o Homem no via a Morte com seus prprios olhos, pois era impelido a assumir para si a viso da doutrina da Igreja catlica, nos sculos seguintes a evoluo da medicina e da tecnologia assim como o enfraquecimento do teocentrismo levaram o ser humano a mudar de perspectiva. Trata-se agora de reconhecer como a morte se manifesta no campo dos meios de comunicao de massa e ouvir a melodia que advm desse encontro, pois, ao tentar acertar os passos que o levem eternidade, o artista coloca sobre o prprio rosto uma mscara morturia bela e sedutora, a face mais humana da vivncia. Este artigo no recusa os ritmos da morte, seja no jogo proposto pela anamorfose de Hans Holbein, seja na performance corporal de quem, quieto e imvel, l as pginas do Auto da Moralidade de Todo-o-mundo ou busca, junto com Pippo Delbono, uma arte que o prprio momento do despertar, entre o materialismo da carne e a fora messinica do amor.
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Alene Caroline de Souza Balieiro (UFRJ) Corpo e erotismo: o duplo e o grotesco no conto Miss Algrave, de Clarice Lispector
Por meio da anlise do conto Miss Algrave de Clarice Lispector, pretende-se discorrer sobre o duplo vinculado aos diferentes posicionamentos da personagem principal ao longo da narrativa, levando em considerao a relao da personagem Ruth Algrave com o desejo, a seduo e com o corpo, relao esta que muda signicativamente no decorrer do conto. Para isso, tomaremos como base terica a crtica de Clemente Rosset em seu livro O Real e o seu Duplo. A abordagem do duplo permitir utilizar os elementos conituosos na narrativa para tratar, tambm, da crise da representao e das transgresses ligadas a Ruth Algrave e s convenes sociais, tomando como base a personagem e o enredo da narrativa fortemente marcada pela runa e pelo dilaceramento das convenes desencadeadas no malogro da falta. Ser analisado a presena do grotesco marcado pelo hibridismo do personagem Ixtlan, hbrido cuja representatividade a transitoriedade que desencadeia o duplo no conto. Para realizar essas leituras, ser utilizado como aporte terico o conceito de erotismo de Georges Bataille para fazer a relao entre o corpo que percebe e simultaneamente percebido e o tema do grotesco tratado por Eliane Robert Moraes em O corpo Impossvel, pensando o corpo e a linguagem vinculados dissoluo e metamorfose, vistas na fragmentao da prpria conscincia humana.
Tyrone Coutinho Chaves Filho (UESB) Corpo, espao e transgresso: o discurso do horror na porn chanchada brasileira dos anos 1980
Pretendemos, com esse trabalho, avaliar como a transgresso aparece, a partir do corpo e do espao, e atualiza um saber sobre os limites do sujeito. Partindo da premissa que o excesso, a perda de si e a depravao so constitutivos para a emergncia de anormalidades, procuraremos ponderar sobre como esses elementos contribuem para se pensar em um discurso horrco, a partir da violao e do descontrole do corpo-espao do sujeito como formas de fragilizar uma ordem do discurso. Em tempo, objetivamos, de igual modo, averiguar como no corpo, assimilado como um territrio onde o poder e a resistncia gravitam, possvel identicar de que forma a partir da sexualidade como uma via expressa, smbolos do anmalo e da monstruosidade se inscrevem nos sujeitos. Para tanto, partiremos da anlise das materialidades flmicas de Os violentadores de meninas virgens (1980), de Francisco Cavalcanti, Liliam, a suja (1981), de Antnio Meliande e Hospital da corrupo e dos prazeres (1985), de Raj de Arago. Utilizaremos,
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como aporte terico principal, os postulados de Michel Foucault, sobre transgresso, anormalidade e sexualidade, assim como os trabalhos de Nilton Milanez, sobre o corpo enquanto superfcie de discurso e de Marisa Martins Gama-Khalil acerca do espao como limite produtor de sentidos. Este trabalho faz parte do projeto de extenso Anlise do Discurso: discurso flmico, corpo e horror e do projeto de pesquisa Materialidades do corpo e do horror, que pertencem ao quadro de pesquisas do Labedisco.
Ueslei Pereira de Jesus (UESB) Corpo, subjetividade e as possibilidades discursivas no Gore: anlise de Two thousand maniacs, de Herschell Gordon Lewis, de 1964
Este trabalho resultado de reexes realizadas dentro dos projetos Materialidades do Corpo e do Horror e Anlise do Discurso: discurso flmico, corpo e horror, ambos coordenados pelo Prof. Dr. Nilton Milanez. O estudo aqui proposto tem como ponto de discusso o lme Two Thousand Maniacs, de Herschell Gordon Lewis, o chamado pai do Gore, lanado no ano de 1964. A partir do corpo que cortado, desmembrado, massacrado e da disposio das expresses diante da morte na narrativa flmica, este corpo enquanto corpo discursivo e que enuncia sentidos o que podemos chamar de uma pedagogia do existir. Tomamos como referencial terico a anlise do discurso da maneira como compreendida no Brasil, com enfoque nos postulados de Michel Foucault. Principalmente em sua Arqueologia do Saber, fazendo assim um estudo sobre as possibilidades discursivas no Gore atravs da prtica da anlise do discurso no corpus mencionado, esses discursos que atravessam os corpos dos sujeitos nas suas descontinuidades e os possibilita na sua localizao em relao histria. Ser, ento, investigada a construo do horror atravs do discurso jurdico, o discurso do estado, materialidade repetvel e o horror mesclado ao riso e memria da morte, todos esses pontos aplicados, principalmente ao corpo, para, alm disso, fazemos ainda uma investigao quanto problemtica da subjetividade.
Alid Almeida (UESB) Corpo, subjetividade e monstruosidade: a constituio da criana no lme O Orfanato
Esta comunicao faz parte dos projetos Materialidades do Corpo e do Horror e Anlise do Discurso: discurso flmico, corpo e horror, ambos desenvolvidos no Labedisco Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo, sob a coordenao do Prof. Dr. Nilton Milanez. Observaremos a formao do corpo, sujeito e subjetividade no lme O Orfanato (2007), dirigido por Juan Antonio Bayona e produzido por Guillermo del Toro. Para tanto,
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utilizaremos como referencial terico os postulados de Michel Foucault, mais precisamente: A Arqueologia do Saber e Os Anormais. Do primeiro tomaremos A Formao das Modalidades Enunciativas e, do segundo, a noo de Monstro. Portanto, observaremos a formao do sujeito a partir das posies ocupadas pelo corpo num dado espao, e, para tanto, a formao da monstruosidade, por esta se tratar de um princpio de inteligibilidade para o exame ao qual se prope este artigo. Analisaremos a formao do sujeito criana e sua subjetividade a partir das produes das imagens em movimento sobre seu corpo no encadeamento e na repetio de cenas do lme destacado.
Eduardo Marks de Marques (UFPel) Corpos transgurados: Sociologia do corpo ps-Humano e as distopias contemporneas
O estudo das distopias literrias clssicas do sculo XX (pertencentes, conforme Gregory Claeys, segunda virada distpica) tende a centrar-se nas questes polticas das narrativas e, quase sempre, critica modelos alternativos de organizao social, poltica e econmica onde regimes ditatoriais plenos ou tangenciais (como no caso de Admirvel Mundo Novo) esto em vigor. No entanto, desde meados da dcada de 1990, as narrativas distpicas (em lngua inglesa, principalmente) voltaram baila trazendo consigo outras preocupaes alm da centralidade de modelos polticos como fonte de opresso individual. Nessas narrativas, que proponho chamar de terceira virada distpica, a relao entre a tecnologia e o corpo biolgico, centro das ideias de ps-humanismo e transumanismo, fonte de angstia. Este trabalho visa problematizar as questes dos corpos transgurados (conforme Fredrick Jameson) como elemento central das narrativas distpicas contemporneas em lngua inglesa, discutindo (mas no limitado) romances como The Children of Men, de P. D. James, Never Let Me Go, de Kazuo Ishiguro, a trilogia Maddaddam, de Margaret Atwood e a trilogia The Hunger Games, de Suzanne Collins.
Fabiana Cristina de Camargo e Silva (UE) Cortzar, leitor de Kafka

O trabalho a ser apresentado pretende aproximar a obra destes dois autores, pertencentes ao universo do neofantstico - aqui entendido como uma das ltimas manifestaes do fantstico na modernidade, s quais no mais interessam sujeitos atormentados por castelos abandonados ou fantasmas, mas, sim, as agruras de um heri problemtico, atormentado por um cotidiano pseudofamiliar que, porm, lhe hostil, destacando na linguagem cortazariana elementos recorrentes na escrita de Kafka: resignao, incomunicabilidade, humor e aspectos da esttica do cinema, que permeiam
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ambas narrativas, habitadas por personagens da ordem do informe. Para tanto, sero analisados contos como Depois do almoo, de Julio Cortzar, e Preocupaes de um pai de famlia, de Franz Kafka, entre outras ces breves de ambos autores, nas quais a presena do inslito to perturbadora, que capaz no s de promover uma outra noo do tempo (j seja um eterno presente, j seja o tempo da simultaneidade) e do espao, como tambm a impresso de super-realidade, caractersticas comuns ao cinema, esgarando as fronteiras entre as linguagens literria e cinematogrca. Nestas narrativas to profundamente marcadas pelo cinema, recursos como fuso e duplicao dos personagens demonstram uma viso ambgua da realidade, a f na dvida e o sentimento de dualidade do homem.
Silvana Gili (UFSC) Criao e Morte nas Cantigas de Ninar de Federico Garca Lorca
EmCancin de Cuna para Rosala Castro e Cancin de Cuna para Mercedes, Muerta, o poeta e dramaturgo Federico Garca Lorca subverte a imagem da morte usando a metfora da menina adormecida. O emprego dessa relao nos provoca estranheza por esses poemas serem cantigas de ninar compostas para crianas mortas. A partir da conferncia realizada pelo poeta sobre as cantigas de ninar espanholas e do ensaio de Sigmund Freud sobre o Estranho (Das Unheimlich), buscarei analisar os medos representados na poesia fnebre do mesmo Garca Lorca, Cancin de Cuna para Mercedes, muerta, presente na edio de 2004 do Libro de Nanas, publicado pela editora espanhola Media Vaca e ilustrada por Noemi Villamuza. O objetivo encontrar na poesia aquilo que ilustra nossas estranhezas inquietantes, explorando as ambiguidades das imagens propostas pelo poema/cantiga de ninar ilustrado. Em Juego y Teoradel Duende, Garca Lorca lana mo de um termo advindo da cultura popular, amenca e taurina, o duende para desenvolver sua teoria esttica. O autor diferencia o duende de outras duas conhecidas metforas da inspirao artstica, a musa e o anjo. A diferena delas, segundo o autor, El duende no llega si no ve posibilidad de muerte. E segue: el duende hiere, y en la curacin de esta herida, que no se cierra nunca, est lo inslito, lo inventado de la obra de un hombre. Este trabalho versar sobre a criao que surge dessa ferida aberta e que nasce do sopro de ar que passa sobre las cabezas de los muertos y que anuncia el constante bautizo de las cosas recin creadas.
Adriana Merly Farias (UERJ) Cristiane Sobral e Maya Angelou: poetas afro-brasileira a afro-americana na contemporaneidade
A literatura brasileira vem dialogando com vrios segmentos de outras literaturas, seja no terreno do cnone, seja na esfera dos ex-cntricos (Hutcheon,1989). Entendendo a
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literatura, entre outros aspectos, como um valioso veculo de construo de identidade cultural, interessante destacar a literatura afro-americana na luta pela valorizao de homens e mulheres negros/as em uma nao contraditria, mas alegadamente democrtica. No Brasil, a literatura negra no nal do sculo XX tambm demonstrou pujana, mais timidamente do que nos Estados Unidos, porm no menos signicante. Vale ressaltar que, por razes de processos de colonizao distintos nos dois pases, as duas literaturas possuem motivaes variadas. Em contraste com a forte segregao racial ocorrida nos Estados Unidos, alimenta-se no Brasil o mito da democracia racial. Ambas discutem, entretanto, questes como racismo, violncia, direitos civis, ideais de beleza, entre outras. Textos produzidos por autoras negras merecem peculiar visibilidade pela presena, alm daqueles acima mencionados, das questes de gnero. Portanto, se por um lado, escritores negros lutam por um lugar visvel em um espao eurocntrico, escritoras negras esto engajadas na mesma luta; porm, desta vez, por espaos dominados no somente por homens e mulheres brancos, mas tambm por homens negros. Dentro desta perspectiva, trabalharei com as poetas afro-americana Maya Angelou e a afro-brasileira Cristiane Sobral, explorando tanto as convergncias entre as duas literaturas, quanto as diferenas. Destacarei de que modo as duas artistas reescrevem suas identidades, no sob a tica do outro, mas sim sob o olhar do eu negra, e do eu mulher. Angelou e Sobral constroem suas literaturas inslitas ao causarem estranhamento, apresentando o ex-cntrico e subvertendo conceitos como o superior e o belo. As duas poetas no somente contribuem para a formao de novos cnones, mas tambm para o resgate da memria de suas culturas.
Nivaldo Fvero Neto (UFG) Da Inglaterra a Transilvnia: o percurso espacial gtico em Drcula, de Bram Stoker
O romance epnimo de Bram Stoker (1847-1912) instaurou a imagem do vampiro na cultura popular, imortalizando-o como cone da vilania gtica, (Botting, 1996, p. 149). E foi na remota e sombria Transilvnia, Romnia, que o vilo vampiro encontrou seu locus amoenus. A terra sacrossanta do vampiro faz-se notvel aos olhos e imaginao do leitor por meio, principalmente, da narrao e descrio de Jonathan Harker que, extasiado por estrias locais, se dispe a oferecer cada detalhe dessa terra, ainda que sobrepostos a uma viso ctica e lgica, tpicas de um clssico cidado ingls vitoriano. Pensar em Drcula (1897) como um romance representativo do estilo gtico literrio fundamental para o norteio da ideia vigente no presente trabalho, pois vemos que espaos e personagens se alinhavam na tessitura narrativa no intuito primordial que a co gtica se atem, a instaurao do clima de terror, mistrio e medo. Dessa
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forma, lanamos nosso olhar sobre Drcula (1897), tendo em mente uma abordagem terica e estrutural no sentido de problematizar a categoria espacial, ao passo que a mesma assume estatuto to importante quanto a de personagem no romance. Assim, embasados nos estudos tericos de Edgar Allan Poe (1809-1849), nas losoas do Mobilirio (1840) e da Composio (1846) e nos de outros estudiosos da categoria do espao literrio como Lotman (1978), Bachelard (1998), Camargo (2008) e Borges Filho (2007), propomos uma anlise aprofundada dos espaos topofbicos frequentados pelo narrador logo no primeiro captulo, a m de ressaltar a existncia e criao de uma potica do espao gtico.
Felipe Fanuel Xavier Rodrigues (UERJ) Da morte que volta em uma potica a-histrica
Este trabalho se prope a percorrer caminhos estticos da palavra morte em fragmentos de produes literrias afro-brasileiras contemporneas. Nesta trajetria, o aspecto no linear, cronolgico ou factual do contexto no qual se encontram os textos em tela ser analisado em dilogo com as anlises crticas de Vilm Flusser sobre a histria. Um olhar para a materialidade cultural afro-brasileira em prosa, verso e performance revelar que seu carter no histrico inerente maneira como a morte entendida na cosmoviso da cultura de herana africana, cuja concepo de tempo cclico se difere da noo ocidental de tempo escalar da histria.
Geraldo Ramos Pontes Junior (UERJ) Das abordagens produtivas do Haiti no realismo maravilhoso e na contemporaneidade: recusa do exotismo e aspectos de transculturao
Se a consagrao do papel do imaginrio no texto inslito eleva a obra ao patamar de emancipao, porque possibilita ao leitor comum, entre outros, entender a literatura de maneira mais instigante que o que lhe reserva a perspectiva da obra como representao. A abertura de horizontes de reexo assim como a sosticao requerida de tramas para envolverem o leitor no enigma, o fazem desrealizar o senso comum que se consagra na representao, e de cuja ordem fazem parte discusses identitrias ou culturais. Na linha do inslito, as obras deveriam talvez prescindir de tais discusses, de modo a evitar algum centramento de ideias. Proponho examinar o carter de apropriao dos mitos africanos que o Haiti inspirou Alejo Carpentier e Dany Laferrire para discutir essas questes e pensar a questo americana.
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Maria Ellem Souza Maciel (UEPB) De coelhinhos a crianas, concepes fantsticas em Julio Cortzar e Murilo Rubio
Com a mesma facilidade de um mgico que tira coelhos de sua cartola, o narrador do conto Carta a uma senhorita em Paris, de Julio Cortzar, vomita coelhinhos com uma frequncia quase regular. Ao nal de algumas semanas, j convive com 10, 11, 12 deles... Pede desculpas a Andre, destinatria de sua carta, pelos destroos feitos pelos coelhinhos em sua casa, entre os livros e os brinquedos. Aglaia, protagonista do conto homnimo de Murilo Rubio, passa por situao parecida. Depois de casar-se com Colebra, desencadeado o processo, comea a gerar crianas em intervalos absurdos, com seis, trs, dois meses e at vinte dias aps a fecundao. Aps a concepo, a destruio se v em todo o lugar. Entre mveis e brinquedos quebrados, sujeira por toda a parte, Colebra decide deixar Aglaia sozinha a parir suas coisas. Em ambos os contos, latente a irritao provocada pelos novos membros indesejados, uma irritao que beira nsia de destru-los propositalmente. Neste trabalho, buscaremos apontar aproximaes temticas e estruturais entre os contos destacados a partir do fantstico que os une ao mesmo tempo em que permite evidenciar questes analticas que os ultrapassam, enquanto textos literrios, provocando reexes sobre a solido, o desejo de liberdade e a morte.
Maria Mirtis Caser (UFES), Srgio Wladimir Caz dos Santos (UFES) De mscaras e tradues: comentrios a uma traduo do conto fantstico La mscara, de Emilia Pardo Bazn
Trata-se de descrever o processo de traduo, do espanhol para o portugus, do conto fantstico La mscara (1897), de Emilia Pardo Bazn, visando a uma reexo terica sobre o traduzir. No conto, que apresenta estrutura de dilogo, Genaro relata ao interlocutor (narrador) o motivo de sua converso religiosa e do abandono de uma juventude de prazeres inconsequentes: seu arrepiante encontro com uma misteriosa mulher mascarada em uma noche del lunes del Carnaval. Na traduo, buscamos observar as redes de signicantes subjacentes prosa literria, tal como descritas por Berman (2007), considerando a importncia de tais cadeias lexicais para a construo do tema e do efeito fantstico denido por Todorov (2004) como a hesitao tanto do leitor quanto da personagem, diante aos fatos narrados, entre uma explicao racional e uma explicao sobrenatural. Assim, nossa traduo para o portugus, intitulada A mscara, demandou a criao de uma outra rede de signicantes, que reconstitusse em portugus a signicncia que reconhecemos em espanhol. Em nosso percurso analtico, fazemos uma breve abordagem a um conto de Edgar Allan Poe, cujo tema recorda o de La mscara, The mask of the red death (1842), buscando identicar as solues
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adotadas por um de seus tradutores ao portugus, Jos Paulo Paes, no que se refere s redes lexicais. Na traduo de La mscara, experimenta-se a complexidade intrnseca atividade tradutora, com o que ela carrega de ambguo e de quimrico (RNAI, 1981). Nesta tarefa, pensa-se a traduo literria em sua face permanentemente dupla, de tudo o que ela revela e ao mesmo tempo oculta do texto original.
Jeimy Espitia Alonso (UFSC) Dilogo entre o inslito e o artifcio para uma narrativa breve: G. Manganelli e o micro-relato contemporneo.
A comunicao ter como intuito visitar algumas narrativas curtas de Giorgio Manganelli em Centuria: Cem pequenos romances-Rio, como um espao literrio para usar o termo de Blanchot que recontextualiza e rev os paradigmas tradicionais desde a escritura leitura. Partindo destes textos deseja-se chegar a narrativas breves mais recentes em escritores latino-americanos, que tambm viram nesta escrita a necessidade de desobedincia. Assim, analisa-se estas escritas que foram e so lidas desde as margens pelo seu carter descontnuo e errtico. Aqui tambm pensaremos como desde Manganelli at hoje a escrita breve vem derrubando paradigmas e levantando questes, dando lugar a diversas vises onde o fantstico tem outro carter. Discutir-se- sobre o percurso da narrativa breve no sculo da morte de Deus, sculo onde se engendra a suspeita de outra escrita que acolha seu prprio desastre. E, como diz Blanchot, se recuse a si mesma, no excluindo, mas excedendo a totalidade. Deste modo, desde os movimentos que agitaram o sculo XX, desde o questionamento do homem como categoria losca, como programa e promessa, veremos a morte na literatura no s como viso fantstica, mas tambm como caminho cruzado entre, pensar a linguagem, a vida, e o indivduo.
Dogomar Gonzlez Baldi (UFRGS) Dilogos entre literatura e cinema: O travesseiro de penas, de Horacio Quiroga e Alien, o oitavo passageiro, a construo do horror a partir do outro no humano. Uma abordagem interdisciplinar luz do realismo fantstico e da cincia co
O presente trabalho tem por objetivo estabelecer as possveis relaes de intertextualidade implcita e os aspectos interdiscursivos ou dialgicos de cunho convergente existentes na construo do sentimento de horror, perante a presena de uma alteridade que ultrapassa a natureza humana, entre literatura e cinema a partir do conto curto O travesseiro de penas, do autor uruguaio modernista Horacio Quiroga, do primeiro quarto do sculo passado e a produo cinematogrca Alien, o oitavo
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passageiro, de 1979. O trabalho conta com os postulados propostos e defendidos pelo lsofo russo Mikhail Bakhtin e incorporados a partir da dcada de setenta aos estudos da Literatura Comparada, junto com os estudos levantados por Henry H. H. Remack no que se refere aos estudos comparatistas de natureza inter e multidisciplinar que fazem possvel a confrontao e o dilogo entre a literatura com as cincias exatas, as cincias biolgicas, as artes e religio. Estas fundamentaes sero complementadas, tambm, com a discusso sobre o realismo fantstico, - movimento literrio que ainda no goza de consenso acadmico no que diz respeito sua provvel denio - e a cincia co a partir da tica de tericos e estudiosos oriundos da antropologia, artes, losoa, histria e literatura entre os quais destacam Isaac Assimov, Jos Luis Fiorin, Joaquin Mara Aguirre, Mario Vargas Llosa e Oscar Hann entre outros, conjuntamente com as conjecturas do prprio pesquisador.
Gabriella Bernardo de Souza (UNEB) Dirios de Mariamar e o inslito em A confisso da leoa

O artigo procura investigar aspectos sobre o inslito na narrativa A confisso da leoa, do moambicano Mia Couto. A partir do estudo sobre a personagem Mariamar uma das narradoras do romance reetiremos sobre a presena do animismo africano, seguindo os estudos de Severino Ngoenga e Harry Garuba, bem como sobre a presena do maravilhoso, seguindo a leitura de Tzvetan Todorov. Os cadernos da personagem, que intercalam os captulos do livro junto com os dirios do caador, so arladeados por fatos inslitos, cuja natureza fantstica envolve toda a sua existncia, da nascena maturidade. Ou seja, busco interpretar como a personagem Mariamar, que nasce morta e renasce da terra em que fora enterrada, simboliza um ponto de signicncia para enaltecer a nao moambicana, na qual esta se revela pelo confronto e pela mistura, entre a tradio africana e a cultura do colonizador europeu. Portanto, a nao oferece contextos que dizem respeito ao sentido da terra e que podem ser situados pelos elementos da cultura ocidental, como a escrita, que tenta burlar o estado de submisso merc de uma sociedade patriarcal. Por outra sondagem da anlise, trata da esfera africana tradicional e a modernidade, do confronto e da mistura desses dois universos que o autor insiste em aproximar de modo alegrico, ensaiando a construo da identidade do sujeito e do prprio sentido da nao moambicana, estando estas permeadas pelo multiculturalismo. O objetivo do texto questionar as encenaes do inslito, cabendo trazer uma abordagem sobre o poder do animismo africano, os estranhamentos que envolvem e aproximam o mundo dos vivos e dos mortos, bem como os aspectos da tradio oral e da escrita.
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Samuel Frison (UFRGS) Diomira, a sherazade do serto o fantstico e o maravilhoso na gura do contador de histrias na literatura infanto-juvenil de Ivana Arruda Leite
O presente relato pretende investigar a presena da gura do contador de histrias como disseminador do fantstico e do maravilhoso na literatura infantojuvenil brasileira, a partir da coleta de histrias provindas da cultura oral realizadas pela escritora Ivana Arruda especialmente a partir da leitura sintetizada de duas de suas obras: Diomira e o Coronel Carrero e Diomira, o Coronel Carrero e Lucinha. As duas publicaes so resultado da memria afetiva da escritora que, a partir dos relatos de sua tia Augusta, organizou os livros dedicados ao pblico infantojuvenil. As obras tm como o condutor a personagem principal, a contadora de histrias e cozinheira Diomira. Ela contratada por um temvel coronel nordestino chamado Nonato Carrero, conhecido como Carrero, proprietrio da fazenda Bela Vista, localizada nos conns do Brasil. Como uma Sherazade do serto, entre um prato e outro, Diomira vai amansando o corao do solitrio e arrogante coronel com as histrias de sua terra. Figuras como a Moura Torta, Pedro Malasartes e o Bicho Manjalu, j resgatadas por Cmara Cascudo e Monteiro Lobato, reaparecem nas tramas tecidas por Diomira. Atravs de uma metodologia crtica e comparativa, pretende-se apontar a presena do maravilhoso nessas histrias, provindas da tradio oral, que so pontuadas pela voz marcante do contador, gura emblemtica dentro da literatura infantojuvenil brasileira. Como base para as discusses, utilizar-se- teorias que discutem as questes da performance por Paul Zumthor, Ana Tettamanzy e Walter Ong. Tambm formulaes crticas sobre a gura do contador de histrias pelo referencial que inclui os autores Regina Machado, Gyslaine Avelar Matos e Celso Cisto. A metodologia ser de base comparatista e crtica, estabelecendo como a cultura oral, tantas vezes esquecida e posta margem dos estudos literrios, relocada para o centro quando a preocupao do escritor passa ser o resgate da memria e da cultura brasileira atravs do reconto.
Mirtes Ingred Tavares Marinho (UESB) Discurso e sujeito desejante na materialidade flmica de Matadores de vampiras lsbicas
O presente trabalho est sendo desenvolvido no quadro dos estudos do Labedisco/UESB Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo, vinculado ao projeto Materialidades do Corpo e do Horror. Propomo-nos descrever, analisar e interpretar como a sexualidade constituda em imagens em movimento, inerentes aos lmes contemporneos. Utilizaremos como corpus o lme Matadores de Vampiras lsbicas, produzido em 2009, que produz um discurso sobre identidades gays. Os mtodos de produo das referidas imagens,
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ou seja, recursos de enquadramento, movimento e ngulo da cmera, encadeamento entre as cenas, as posies em que os personagens tm diante da cmera, entre tantas outras, sero por ns entendidas como materialidades imagticas do dispositivo flmico, compreendidos numa abordagem discursiva, susceptvel de repeties. Tais materialidades iro nos levar a um olhar discursivo em torno da sexualidade, permitindo-nos compreender de que maneira o indivduo experincia sua existncia, mesmo enquanto sujeito de sexualidade, desenvolvendo uma reexo acerca do sujeito desejante. O conceito de corpo tambm ser signicativo, pois ao mostrarmos o sujeito nos deparamos com os seguintes questionamentos: que elementos corporais so destacados nessas materialidades? E de que maneira? Que sentidos so produzidos sobre ns, sujeitos? Que saberes o corpo (re) cria em nossa sociedade? Cremos que providos dessas indagaes poderemos entender a necessidade do comportamento sexual, as atividades e os prazeres como objetos no interior de moralidades, sem que a sua transgresso seja considerada um delito, a partir das discusses desenvolvidas por Michel Foucault.
Guilherme Gonalves da Luz (UFRGS) Distopia e comunicao: excertos de um tempo em constelao.

Este trabalho prope um olhar sobre algumas manifestaes distpicas na literatura do sculo XX sob a perspectiva das teorias da comunicao. A inteno que se discuta a possibilidade de entendimento dos autores dessa literatura como produtores de uma teoria da comunicao no sistematizada, mas engendrada no seu tempo. Aqui sero apresentados alguns dos principais problemas presentes nas diferentes correntes epistemolgicas da comunicao, demonstrados a partir de articulaes feitas entre fragmentos textuais extrados de obras distpicas e de alguns textos tericos do campo da comunicao. As distopias estudadas sero Admirvel mundo novo (1932), de Aldous Huxley, Fahrenheit 451 (1943), de Ray Brudbary, 1984 (1948), de George Orwell e Laranja mecnica (1962), de Anthony Burgess. Essas obras contam com problemas recorrentes no mbito comunicacional como a linguagem, a cultura, os meios de consumo e os sistemas de controle problemas estes que eclodiram nos regimes totalitrios do sculo XX. A ocorrncia emprica dessa articulao se dar por meio da criao de uma colagem entre os recortes textuais (tericos e literrios), como um mosaico, atravs de uma aproximao com o que sugere Walter Benjamin (EAGLETON, 1990) a respeito das constelaes.
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Alexander Meireles da Silva(UFG-CAC) Do castelo ao casaro: Reverberaes do gtico ingls no Regionalismo brasileiro
Se existe uma concordncia sobre a crtica a inuncia da Frana a respeito da formao da Literatura Brasileira, o mesmo no pode ser dito da cultura inglesa. No entanto, ao contrrio da viso comumente aceita de que a cultura inglesa exerceu pouca inuncia sobre nossa formao literria, se pode observar desde o Romantismo o dilogo consistente estabelecido entre a tradio da vertente romanesca do romance gtico ingls e os artistas nacionais. Esta literatura desembarcou ainda na segunda dcada do sculo XIX, via edies portuguesas ou tradues francesas, vindo abastecer o meio intelectual brasileiro de romnticos como Jos Alencar, Bernardo Guimares e lvares de Azevedo, apenas para citar os nomes que tiveram inegvel contato com esta literatura. Mais uma vez, e semelhante aos monstros que buscam sobreviver a todo custo, o gtico se adaptou ao meio brasileiro. Dentro deste quadro, como este trabalho pretende demonstrar, existe uma ntida presena no Regionalismo brasileiro, desenvolvido desde o Romantismo, de obras cuja estrutura se assemelha s encontradas no gtico ingls tanto na sua primeira fase (1764-1820), quanto na fase do gtico colonial (1880-1914). Para a demonstrao desta armao se tomar como corpus contos de Afonso Arinos, Valdomiro Silveira, Monteiro Lobato e Hugo de Carvalho Ramos.
Aline Sobreira de Oliveira (UFMG) Do fantstico utopia: protagonismo feminino em A rainha do Ignoto, de Emlia Freitas
A literatura fantstica desenvolvida entre ns do sculo XVIII e ns do sculo XIX, fruto das tenses entre o esprito racionalista do iluminismo e o renascimento do irracional impulsionado por correntes msticas e ocultistas do pensamento, foi um espao pouco propcio a protagonistas femininas: de fato, em geral, a gura feminina aparece, em tais narrativas, como espectro do mal, materializao da morte, cmplice de Sat, mensageira da ameaa estabilidade do homem, bem como do real. Podem-se citar, dentre muitos outros exemplos, Manuscrito encontrado em Saragoa, de Jan Potocki, Os amores do diabo, de Jacques Cazotte, A morte amorosa, de Thophile Gautier, A Vnus de Ille, de Prosper Mrime, e, entre ns, Soleri, de lvares de Azevedo, As runas da Glria, de Fagundes Varela, e Conrmao, de Gonzaga Duque. Em A rainha do Ignoto, romance da escritora cearense Emlia Freitas publicado originalmente em 1899, assistimos a uma reverso do papel comumente destinado s personagens femininas em narrativas no realistas do sculo XIX: de mensageiras do mal, elas passam a agentes do bem, lutando contra as mais diversas mazelas, atuando na interseo entre magia e tcnica. Assistimos,
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tambm, em uma obra que apenas na superfcie se afasta da realidade, discusso sobre o papel feminino na sociedade da poca. Tal deslocamento da gura feminina implica um deslocamento na prpria narrativa do fantstico utopia , o que conduz reexo sobre a relao entre gneros literrios e representaes do feminino e, em ltima instncia, sobre a utopia como forma de resistncia frente ao apagamento ou vinculao da gura feminina ao mal em narrativas no realistas.
Gabriela Ceccon Lenhardt (UTFPR) Do grotesco em Estmago, de Marcos Jorge

O presente artigo tem por objetivo analisar aspectos tericos do grotesco manifestado na obra cinematogrca Estmago, dirigido por Marcos Jorge. A histria trata, em linhas gerais, de uma trplice: comida, poder e sexo, sendo um diretamente relacionado ao outro. Exaltando de forma extremamente verossmil os traquejos sociais e relaes de poder e conquistas, o personagem central Raimundo Nonato alvo de ascenso e queda abrupta durante a histria. Os limites de aes consideradas como modelos na atual sociedade so extrapolados por personagens marginalizados ou que no se transguram de maneira animalesca e selvagem, tornando aes verossmeis em inverossmeis, ou viceversa, por ser praticamente inadmissvel para os cdigos ticos e morais existentes. Para que o objeto de anlise seja abordado a partir de um referencial terico do grotesco, analisar-se- a obra a partir das premissas estabelecidas por Mikhail Bakhtin em seu manifesto a respeito do realismo grotesco. Assim, veremos como acontece a relao, seja direta ou indireta, de sua teoria com o enredo da obra cinematogrca, objeto de nossa anlise. Quando possvel, aliar-se- ao estudo a teoria de Wolfgang Kayser sobre o grotesco ligado ao fantstico e ao romntico. Portanto, a obra se aproxima, atravs do grotesco, de categorias ligadas ao fantstico e ao inslito, sem, necessariamente, tornar-se uma obra caracterstica do gnero. Veremos, por m, como tais aspectos so representados na contempornea obra e qual a intencionalidade implcita na escolha.
Lucius de Mello (USP) Dois irmos e seus precursores: um dilogo entre o romance de Milton Hatoum, A Bblia e a mitologia amerndia.
Esse trabalho detm-se na anlise e na comparao do romance Dois Irmos (2000), de Milton Hatoum, e a narrativa bblica dos embates fraternos presentes no livro do Gnesis, especialmente o episdio dos gmeos Esa e Jac. O relacionamento conitante entre irmos um constante leitmotiv, um foco de interesse que se desenvolve de diversas formas ao longo de todo primeiro livro da Bblia Hebraica. Hatoum vai narrativa bblica
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considerada matriz do pensamento ocidental e da memria cultural da Humanidade pelo impulso do seu tema, logo ele no parte da Bblia. Como, ento, o autor brasileiro trabalha o seu romance, em que o fulcro o embate entre irmos em torno da primogenitura, o que nos remete ao texto matricial bblico Gnesis, para alinhavar sua co? A nossa viagem em busca dessa resposta iluminada por um caminho tateante e trpego. O autor intencionalmente busca geminar sua obra narrativa bblica e consegue remeter o leitor ao livro do Gnesis, mas, ao promover esse encontro simblico-literrio, coloca-nos diante de um quebra-cabea complexo onde ca difcil encaixar as peas e denir qual personagem bblica equivale a quem no romance. Como numa dana folclrica, narrador e protagonistas giram, trocam de lugar e se revezam nos papis de Esa, Jac, Caim, Abel e Jos. Nossa pesquisa vai aproximar as narrativas, ora por semelhanas ora por estranhamento, a partir do romance hatouniano. Buscaremos os vestgios da narrativa bblica presentes na obra do autor brasileiro seguindo os rastros de Omar,Yaqub e especialmente do narrador Nael. Um narrador intervalar, meio ndio, meio rabe, lho bastardo de um dos gmeos do romance com a cunhant, empregada da famlia de origem libanesa. Diante de Nael, ertaremos o tempo todo com os olhos da memria. Atravs de Nael iluminaremos, num recorte antropolgico, o dilogo entre os gmeos de Hatoum, os gmeos bblicos e os gmeos inimigos presentes na mitologia amerndia. Nael nos conduz a uma surpreendente descoberta: ele quem acende o foco nacional na nossa pesquisa e, como descendente do povo indgena do Amazonas, revela-se o mais legtimo herdeiro de toda ancestralidade mitolgica nascente das lendas e mitos que envolvem gmeos inimigos narrativas to ou mais milenares que a Bblia. De certa forma, ento, Nael rouba para si a luz, a princpio lanada sobre os gmeos Omar e Yaqub e se apropria da primogenitura quando esto em jogo o poder e o nome, seja do patriarca da famlia libanesa, seja do mito original.
Ana Flavia Bedin (UFSC) Don Quijote espelhado em Cardenio: episdio em Serra Morena
Por meio da obra considerada inauguradora do romance moderno Don Quijote de la mancha, de Miguel de Cervantes, pretendo pensar a relao de outro-eu estabelecida entre a personagem Cardenio e Alonso Quijano. No captulo XXIII, na primeira parte do romance anteriormente citado, Don Quijote e Sancho Pana encontram-se em Serra Morena, lugar isolado e inslito que parece inspirar Don Quijote, desajuizado, em suas aventuras. Nesta situao, ao deparar-se com uma carta escrita por Cardenio, prontamente Don Quijote identica-se com as quejas, lamentos, desconanzas, sabores y sinsabores, favores y desdenes, solenizados los unos y llorados los otros (CERVANTES, 1605, p.172.). A partir da constatao dessas anidades, bem como da habilidade potica do escritor da carta, Quijote passa a procur-lo para dividir suas aies e, ao encontrar-
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se com o mesmo,lefue a abrazar y le tuvo un buen espacio estrechamente entre sus brazos, como si de luengos tiempos le hubiera conocido. (CERVANTES, 1605, p.177). Desde esse encontro, pretendo averiguar a relao de espelho de si mesmo que Don Quijote elabora atravs do encontro com Cardenio. E ainda, indagar como a liberdade que o protagonista conquista ao se mascarar de Don Quijote, permite-lhe criar uma co da sua prpria existncia. Utilizarei como ponto de partida terico o texto Estancias: a palavra e o fantasma na cultura ocidental, de Giorgio Agambem, discutindo este lugar hibrido e fragmentado em que se encontra a personagem, na medida em que ele permite que o sujeito no apenas se decomponha em vrios discursos, mas, sobretudo, que no se reconhea totalmente em nenhum deles.
Mariana Silva Franzim (UEL) Dor, horror e crueldade no inslito ccional: a abjeo no conto A causa secreta, de Machado de Assis
O presente artigo traz uma anlise do conto A causa secreta, de Machado de Assis, publicado originalmente em 1885. O conto narra a sucesso de fatos que envolvem o encontro de trs personagens: Garcia, jovem mdico, Fortunato, capitalista e Maria Lusa, a submissa esposa do ltimo. Os pontos a serem analisados passam pela questo do olhar na obra machadiana, a perverso, o sentimento de Schadenfreude (prazer na dor alheia), o monstruoso e a abjeo. O conto narrado em terceira pessoa, por um narrador que assume o carter de um voyeur que espia os fatos de muito perto, porm permanece oculto no desenrolar da trama. O narrador se prope a voltar no tempo e contar uma histria que leve o leitor at uma cena descrita de forma esttica no incio do conto, e que justique as situaes que a antecederam. Durante a anlise do conto sero abordados os seguintes pontos: o conceito de abjeo nas artes a partir de Kristeva e a forma como o conto machadiano antecipa alguns de seus elementos; a ambiguidade na constituio das personagens que encaminham-se para uma condio monstruosa extrema, dando destaque a funo dbia do mdico no nal do sculo XIX aqui representado sob a imagem do personagem Garcia; a noo de Schadenfreude, prazer esttico ou moral na dor alheia; e por m a condio do leitor frente a esta obra ambgua, inquietante e inslita.
Ricardo Gomes da Silva (UNESP) E.T.A. Hoffmann em Machado de Assis e A Noo de Literatura Fantstica no Brasil
O escritor alemo E.T.A. Hoffmann tido como um dos mais inuentes nomes da literatura fantstica. Logo aps a sua morte em 1822 Hoffmann foi adotado pelos franceses como referncia principal desta vertente literria, fama que logo se espalhou pelo mundo.
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Podemos notar evidncias de que aqui no Brasil, em 1855, o nome de Hoffmann j estava correlacionado literatura fantstica nas seguintes palavras de um dos personagens de Noite na Taverna, de lvares de Azevedo: o que nos cabe uma historia sanguinolenta, um daquelles contos phantasticos como Hoffmann os delirava ao claro doirado do Johannisberg!. Da mesma forma que nesta obra de Azevedo, em alguns contos de Machado de Assis o nome de Hoffmann surge com grande relao literatura fantstica. Machado de Assis cita explicitamente o escritor alemo em O anjo Rafael, O capito Mendona, Os culos de Pedro Anto e em Um esqueleto. Dada esta recorrncia do nome de Hoffmann nesta srie de contos de Machado de Assis, nosso objetivo aqui ser analisar em quais contextos tais referncias surgem e qual signicado elas denotam. Desta maneira buscaremos evidenciar como a noo de literatura fantstica no Brasil da segunda metade do sculo XIX estava intrincadamente correlacionada ao nome de E.T.A. Hoffmann.
Mara Carolina Zunino (UNGS) El fantstico en las historias de la literatura argentina, un fantasma? El caso de Borges, Bioy y Cortzar en Captulo (1967 y 1979)
En 1966, Adolfo Prieto adverta acerca de la falibilidad del criterio de la crtica para determinar la trayectoria del fantstico en la literatura argentina, que atribua a la ambigedad de las deniciones y los sobreentendidos que obstaculizaban la valoracin del gnero (Prieto, [1966] 2013). Un ao despus, comenzaba la publicacin en fascculos de Captulo. La historia de la literatura argentina del Centro Editor de Amrica Latina, pensada para un pblico amplio no especializado y elaborada por crticos profesionales, que tendra una nueva versin en el ao 1979. En este trabajo, nos proponemos indagar en las dos versiones de qu modo es congurado lo fantstico en la literatura argentina de un perodo en particular, la dcada del cuarenta, muy signicativo si consideramos que es aquel en el que comienzan a publicar sus textos fantsticos Borges, Bioy, Ocampo y Cortzar, entre otros autores. Partimos para el anlisis de la constatacin de que entre las distintas aproximaciones a lo fantstico se maniestan notables diferencias de perspectivas, vacilaciones en cuanto a su denicin y a su valoracin en el contexto de la literatura nacional. Consideramos que es posible leer esas diferencias a la luz del grado de adhesin de los distintos crticos a las concepciones de la literatura sostenidas desde la dcada de 1950, especcamente en relacin a la postulacin del realismo como criterio excluyente de valoracin de la obra literaria asociado a la impronta sartreana del compromiso y la responsabilidad y a la remisin del fantstico al mbito de la gratuidad y el hedonismo (Gramuglio, 2013).
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Lorena Faria de Souza (UFU) Elefante e Vermelho Amargo: a infncia inslita em Bartolomeu Campos de Queirs
O presente trabalho tem como objetivo apresentar o universo inslito presente em duas das ltimas obras de Bartolomeu Campos de Queirs, Elefante e Vermelho Amargo. Em Elefante, o autor mineiro retrata uma viagem onrica atravs de um dilogo inslito com um elefantinho, lho do sonho e neto do sono. As metforas da obra e a presena do medo em suas linhas sero abordadas, alm de outra discusso que se pretende fazer ao longo do artigo: trata-se mesmo de literatura infantil ou de uma literatura sobre a infncia? Nessa perspectiva, encaixa-se a segunda obra, Vermelho Amargo, de cunho autobiogrco, em que Bart nos mostra uma infncia densa, repleta de inslitos, marcada pela morte da me e pela forma como a madrasta, com desamor, fatiava o tomate antes das refeies. O arcabouo terico das anlises baseia-se nos estudos sobre literatura infantil de Peter Hunt e sobre o ato da leitura abordado por Wolfgang Iser. Outros autores brasileiros e estrangeiros, como Nelly Coelho e Ricoeur, tambm so consultados. A metodologia utilizada a pesquisa terica e o estudo comparativo entre as obras, na busca por um o condutor que as une de alguma forma. Como resultados, espera-se, com esse estudo, conhecer melhor o universo inslito proposto por Bartolomeu Campos de Queirs e ampliar as discusses a respeito do inslito nas narrativas ccionais para a infncia.
Claudio Vescia Zanini (UNISINOS) Eles so ns, e ns somos eles: as identidades dos zumbis de Romero
A co de zumbis est consolidada como uma das vertentes mais expressivas da produo cultural contempornea, seja pela curiosidade sobre o que acontece conosco aps a morte, ou pelos cenrios distpicos apresentados. Um dos nomes de referncia dentro do gnero o do cineasta estadunidense George A. Romero, que produziu e dirigiu seu primeiro lme de zumbis, A Noite dos Mortos-Vivos, em 1968. Mais de quatro dcadas depois, os mortos-vivos no panteo de Romero acompanharam as mudanas no mundo dos meramente vivos. Assim, esta comunicao pretende observar como lutas de classe social, o feminismo, o capitalismo, o declnio do imprio dos EUA e outros fenmenos histricos, sociais e culturais servem como acessrios importantes na forma de Romero contar suas histrias. Para isso, ser observada a maneira como as identidades so construdas nessas narrativas, vendo de que modo a percepo das personagens no-zumbi (e dos espectadores) se altera medida que as contaminaes ocorrem, mostrando que, apesar de putrefatos e comedores de carne humana, os retornados no esto to distantes dos meramente vivos. Anal, eles so ns, e ns somos eles.
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Ana Luiza Firmeza Rocha (PUC) Em busca do outro-corpo do ator: a desconstruo inusitada e disforme de si mesmo
O que na condio do ator sentir-se visto pela outra parte de si mesmo, a que est como que fora do tempo, da outra dimenso? Ao partir da premissa de expanso do campo literrio para outros campos como o Teatro e a Performance, essa comunicao prope investigar a noo de outro-corpo do ator na contemporaneidade tendo como alicerces tericos os princpios do encenador polons Jerzy Grotowski acerca de seu notvel binmio Eu-Eu, como tambm as conceituaes do lsofo francs Gilles Deleuze a respeito do termo desterritorializao. A possibilidade de visualizar o outrocorpo atravessado por aes, memrias, metamorfoses disformes e sensaes innitas que concomitantemente diz no disciplinaridade, ao adestramento e crueldade de si prprio, faz com que o ator, agente mpar de si mesmo, circunscreva sua liberdade caracterizada por subjetividades outras e diferentes modos de ser no mundo, ao mesmo tempo em que instiga a irrupo do teatro com uma realidade outra. Este estranho inquietante (Freud) permevel ao mundo, aceita e acolhe a instabilidade de no estar em lugar algum, de simplesmente ser passagem. Por esse fato, essa comunicao busca trabalhar sobre o conito de caso do Eu-Eu que existe por causa da incapacidade desse sujeito-ator de resolver a adivinha de seu prprio corpo no que Henry James sugere ser a primeira volta de um parafuso innito. Atravs de suas prprias crenas e inconsequncias nasce, assim, o outro-corpo do ator, uma espcie de caos organizado.
Daniel Leite Almeida (UESB) Entre a co e a realidade, o real e a fantasia: o inslito nos pseudodocumentrios o discurso fantstico em Distrito 9 de Neill Blomkamp e Recife frio de Kleber Mendona Filho
O fantstico, tanto na perspectiva gnero quanto na perspectiva discursiva, tem como trao principal a preocupao com o elemento inslito. Nele, o meta-emprico no se apresenta por completo: para Furtado e Todorov, que esboam os estudos do fantstico enquanto gnero, h uma extrema duplicidade/ambiguidade entre o sobrenatural e o natural que no se encerra at o nal da narrativa. Para este efeito, necessrio alm do elemento inslito, demais elementos que remetam ao mundo natural e que resgatem a racionalidade da narrativa. J para a perspectiva do fantstico enquanto discurso, por mais que no haja a necessidade de se ter essa ambiguidade extremista, reconhece-se a incluso de elementos que construam a verossimilhana ou que, pelo menos, dialoguem com o mundo natural - tais como personagens mais prximos de pessoas reais - e que buscam uma explicao racional fenomenologia meta-emprica, aspectos histricos e cenrios
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que remetem ao mundo natural, etc. Furtado chama este fenmeno de verossimilhana falseada. Remetendo essas teorias do fantstico s produes audiovisuais, percebemos algumas dessas caractersticas em um gnero especco: o mockumentary (em portugus pseudodocumentrio). Trata-se de lmes ccionais com estrutura especca do gnero documentrio (ou pelo menos com inuncias diretas dele). Considerando que o objetivo central do documentrio retratar a realidade fazendo uso de uma linguagem objetiva e documental, o pseudodocumentrio, ao fazer uso dos elementos do documentrio, consegue alimentar no expectador uma falsa impresso de seriedade com os fatos reais. Este trabalho de pesquisa tem como objetivo reetir essa juno entre a realidade documentada e a fenomenologia meta-emprica, a funcionalidade do elemento inslito dentro dos pseudodocumentrios, e as demais caractersticas do fantstico nesse gnero cinematogrco. Para tal, faremos uma anlise comparativa entre o lme Distrito 9, do cineasta contemporneo Neill Blomkamp e o curta Recife Frio, do brasileiro Kleber Mendona Filho produes que seguem nessa proposta do mockumentary dialogando as anlises flmicas com as teorias do fantstico numa perspectiva discursiva.
Franklin Farias Morais (UFOP) Entre a utopia de More e as crnicas do Novo Mundo
Intelectual e diplomata brasileiro, Afonso Arinos de Melo Franco defendeu a hiptese de que Thomas More concebeu a ideia da Utopia em funo das sociedades de almmar projetadas sobre o esprito humanista pelos cronistas do Novo Mundo. Mais especicamente, o intelectual arma que a ilha que conhecemos hoje como Fernando de Noronha (batizada poca como Ilha de So Loureno), descrita em cartas, serviu, por assim dizer, de essncia originria escritura do texto Utopia. Arinos sugere que o surgimento de notcias de um quarto continente, um Novo Mundo, alargou no iderio intelectual do sculo XVI a ideia de um lugar ideal. Nesse sentido, empreendeu a elaborao da Utopia (curiosamente lugar nenhum, conforme a etimologia da palavra). A partir da proposio de Arinos, a ideia, aqui, investigar a validade de tal hiptese atravs do cotejo entre o texto de More e uma carta de Amrico Vespcio a Renaud II de Vandemon, duque de Lorena e de Bar, que eram provncias do nordeste da Frana, na qual o explorador lusitano descreve o aporte conturbado na ilha de Fernando de Noronha. Essa carta, como se sabe, foi compilada e amplamente difundida no sculo XVI, a partir de 1507, sob o ttulo de Quatro Navegaes.
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Maria de Lourdes Guimares (USP) Entre discos e lobos

A construo do inslito, do clima de terror e suspense em diversas obras se desenvolve com a ajuda de elementos que apontam para o vazio, a ausncia e a atmosfera que se desenrola a partir da interao das personagens nesse contexto. A solido, o trnsito pelo entre-lugar e a morte so temas caros a essas produes. Um dos aspectos que acentua a ambientao inslita a presena do entre-lugar ou do no-lugar, um espao de transio, um local de passagem, esconderijo, solido. Outro elemento que se destaca nessas produes a presena de situaes e acontecimentos inexplicveis, que no se encaixam na realidade comum. Tais temticas tambm servem para construir o clima inslito e de estranhamento em obras voltadas para o pblico infantil e juvenil ou mesmo em outras narrativas em que as crianas so as personagens que transitam por cenrios e situaes aparentemente inexplicveis e permeadas pelo suspense. O presente trabalho procura analisar como tais elementos contribuem para o desenvolvimento do clima inslito nas obras Vinil Verde (2004), curta-metragem com direo de Kleber Mendona Filho, e Os Lobos Dentro das Paredes (2006), livro infantil e juvenil de Neil Gaiman. Ambas as obras se destacam por trazer elementos fantsticos, maldies e fatos aparentemente inexplicveis, e so justamente as crianas que vivenciam tais situaes.
Graziela Ramos Paes (UEA) Entre efeitos (sobrenaturais) e causas (reais): a arte literria de Loureno Mutarelli
A literatura de Loureno Mutarelli apresenta certa recorrncia de uma temtica que, de diferentes modos, se faz presente em suas histrias: a mescla entre o sobrenatural e o real. Imersos em um cenrio urbano e contemporneo, os personagens mutarellianos vivem crises profundas, nas quais o cotidiano sufocante gera acontecimentos e situaes que os transtornam, fazendo-os projetar no sobrenatural as inquietaes e impresses sobre a vida. Os romances do autor nos conduzem ao mundo desses personagens ligado a crenas e supersties convidando-nos a entrar na narrativa e acompanhar a intimidade de cada um. No entanto, importante destacar que essa intimidade est sempre em dilogo com a realidade social, econmica e afetiva do sujeito: as diculdades nanceiras, o consumo, os apelos miditicos, os problemas com o trabalho, a falta de comunicao entre as pessoas, as crises familiares e amorosas, etc. Todas essas caractersticas esto espalhadas em romances como A arte de produzir efeito sem causa, narrativa que apresenta Jnior, um homem que acredita ser perseguido por espritos medonhos; e O Natimorto um musical silencioso, narrativa que mostra O Agente, um homem que l a sorte nas imagens dos maos de cigarro, como se fossem cartas de tar.
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Diante do exposto, o objetivo do trabalho , por meio das obras supracitadas, pensar o modo peculiar como Loureno Mutarelli constri sua co, uma vez que aproxima as aes de suas narrativas a aspectos do contexto histrico atual, fazendo-nos reetir, entre outras coisas, sobre o sentido de se produzir literatura na/sobre a contemporaneidade, especialmente em nosso mundo lquido-moderno (BAUMAN, 2005), no qual pouco sabemos admitir nossas crenas e mitos.
Marcelo D. Muschietti Entre la ccin y la realidad. Continuidad y tensin del gnero ciencia ccin en la revista El Pndulo
Durante la dcada de 1980, el gnero ciencia ccin en Argentina experiment un auge del cual la revista El Pndulo fue una de sus mayores exponentes y propulsores. A diferencia de otras experiencias anteriores, el proyecto editorial de Andrs Cascioli y Marcial Souto propuso no slo la divulgacin de textos ccionales de autores nacionales junto a los extranjeros reconocidos sino tambin la difusin de textos crticos que desplegaron una reexin sobre el gnero. Si bien la investigacin acadmica no actu en este proceso ni lo acompa, actualmente se destaca una serie de trabajos que indagan sus caractersticas, para lo cual otorgan un lugar central a los escritos de Pablo Capanna, colaborador permanente del proyecto. Su produccin se inicia diez aos antes del inicio de la revista y contina actualmente, no obstante es posible observar que varias de sus ideas matrices se desarrollan en El Pndulo. Nos proponemos en esta comunicacin analizar la conceptualizacin que este y otros autores publicados en la revista, como Carlos Gardini y Elvio Gandolfo, realizan del gnero, a partir de la hiptesis de que su reexin plantea un cambio en el canon de la ciencia ccin, pero que a su vez mantiene una tradicin literaria que atraviesa el siglo XX en Argentina.
Moiss Monteiro de Melo Neto (ESURP) Entre o cordel nordestino e o conto rabe: cruzamentos fantsticos
Muitos elementos/aspectos fantsticos podem ser notados na construo do cordel Romance do Pavo Misterioso (por Jos Camelo de Melo Resende) e em Aladin e a lmpada mgica, traduo feita diretamente do rabe por Mamede Mustaf Jarouche. Vamos analisar o gnero/modo fantstico nesse conto rabe e detectar tambm os reexos da literatura fantstica no referido cordel. A fantasia, o maravilhoso: como se interseccionam com o fantstico? Queremos tambm rediscutir alguns aspectos deste gnero (e alguns dos seus subgneros: o estranho, o maravilhoso) e os aproveitamentos
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surgidos a partir da no cordel e no conto, os toques que provocam o humor, atravs da ironia, grotesco, pattico, macabro e como se d esta exposio do ser humano em contato o sobrenatural, como com os gnios, artces de mquinas fantsticas e feiticeiros, no caso de Aladin e a lmpada mgica, e o que acontece quando terra, gua, ar so amalgamados com o onrico, o absurdo, o simblico e desorganiza-se a ordem instaurando-se o fantstico. Mas podemos falar do gnero fantstico no Romance do Pavo Misterioso? O que leva um autor fantasia, e a se entregar a criaes fantsticas to longe da realidade do arbtrio da razo, rompendo a ordem habitual/convencional mergulhando no mundo do maravilhoso e fascinante, do terrvel tambm e do inconsciente, em textos surreais em quase tudo oposto a um falso realismo que supe que literatura pode ser completamente realista?
Juliana Zanetti de Paiva (UNICAMP) Entre o real e o fantstico: O visconde partido ao meio como metfora do sujeito moderno
Em O visconde partido ao meio, primeira histria da trilogia Os nossos antepassados, de Italo Calvino, temos a histria do visconde Medardo di Terralba. Aps participar da guerra entre a ustria e a Turquia, o visconde atingido por uma bala de canho e volta para casa, de modo inexplicvel, partido ao meio, uma parte expressando atitudes boas e a outra, atitudes ms. A partir de ento, o visconde passa a viver cindido em duas partes. Apesar de uma delas ter atitudes boas e a outra ter atitudes ms, no sobre uma pretensa dualidade entre o bem e o mal a tnica da nossa discusso. Pretendemos reetir sobre o visconde como uma metfora do sujeito moderno. ao fantstico que Calvino apela para que essa metfora seja possvel. No nem admissvel nem verdico, muito menos real, que um homem sobreviva como Medardo. Mas concebvel que, mesmo inteiro sicamente, esse homem seja partido, mutilado, incompleto e infeliz. Essa mutilao presente em Medardo pode ser entendida como uma mutilao subjetiva e social, porque, para ns, ela se d na incapacidade de o ser humano ser de fato humano, pois as relaes sociais, e at a existncia do ser na sociedade moderna, so coisicadas, transformadas em mercadorias e, portanto, submetidas a uma forma de organizao social que exige determinadas posturas dos sujeitos nela inseridos. Partimos da ideia de que isso comeou a se delinear num processo que signicou a transio da prmodernidade para a modernidade, com o desenvolvimento de uma racionalidade abstrata instrumental e mercantil , em suma, com a mudana nas relaes do homem com a natureza e entre si.
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Raphael da Silva Camara (UERJ) Espelhos do medo imagens grotescas no romance O Cortio, de Alusio Azevedo
Parece ser um consenso entre os crticos literrios a armao de que a obra O Cortio, do escritor Alusio Azevedo, seja um dos maiores romances naturalistas brasileiros, por manter uma relao dedigna com a realidade objetiva principalmente atravs de uma perspectiva cienticista. No entanto, possvel armar que, por se focar apenas no lado mrbido e enfermo da realidade, o romance acabe por trair os preceitos fundamentais do estilo de poca a que se lia. Suas pginas repletas de perverses sexuais, crimes violentos e situaes trgicas no estabelecem ligao intrnseca com o mundo real; pelo contrrio, criam um mundo sombrio, ameaador, onde imperam a hediondez e a imoralidade. O carter pseudocientco da narrao que se atm nas descries das molstias, psicopatologias e instintos bestiais que acometem as personagens , ao invs de tornar mais real o mundo narrado, acaba por torn-lo ainda mais macabro. Pensando sob esse prisma, o presente trabalho busca analisar o romance de Alusio Azevedo sob o vis da categoria esttica do Grotesco, evidenciando no s o paradoxo existente entre a potica naturalista e a obra ccional, mas tambm demonstrando a fora expressiva de suas imagens, provocando diversas emoes no leitor como o horror e a repulsa, por exemplo.
Camila Noggi Luly Sarmento (USP) Estratgias narrativas em Cai o Pano, um romance policial de Agatha Christie
A presente comunicao discutir o romance policial de Agatha Christie intitulado Cai o Pano (1975). O principal objetivo deste estudo analisar as estratgias que a autora utilizou para criar a narrativa. A anlise ser baseada em trs pontos principais: narrador, personagens e falsa motivao (misleading). O papel que cada componente desempenha no texto, prendendo a ateno do leitor e reservando revelaes surpreendentes para o desfecho da obra, ser analisado, visando desvendar os mistrios que compem a construo do romance pela rainha do crime.
Nefatalin Gonalves Neto (UFRPE) Eu sou eu, eu sou o outro: desdobramento e duplicidade em Aura, de Carlos Fuentes
A novela Aura, do escritor mexicano Carlos Fuentes, carrega em seu bojo a temtica da duplicidade, topos literrios que se insere, atualmente, como um dos elementos estruturantes das narrativas de cunho fantstico. O texto em questo aborda a relao
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de duas mulheres (uma moa nova e sua av, de idade avanada) que contratam um professor de histria para escrever as memrias deste general, que as deixou incompletas. Nossa proposta pretende, por meio de uma leitura analtica, mapear o discurso que o duplo apresenta na narrativa, a funo que a duplicidade opera e qual a gurao espacial presente no texto que permite o acontecimento da duplicidade. Mesclando conitos subjetivos e de ordem objetiva, a novela de Fuentes problematiza a questo da formao da identidade dos sujeitos e imprime, por meio de seu discurso e da espacialidade trabalhada, uma viso particular da identidade mexicana. Para realizarmos tal intento, recorreremos aos princpios tericos sugeridos por tericos tais como: Todorov, Bakhtin, Bravo e Cunha, tericos que reetem sobre a questo da duplicidade, da cronotopia e da identidade. Nossa hiptese, apresentada concluso do trabalho, a de que o hbil trabalho narrativo de Fuentes retoma o topos do duplo e o diversica, de forma a fazer com que este seja ressignicado em uma ambientao especca a da questo identitria latino-americana de base mexicana, apontando para seus problemas, conitos e caminhos possveis a serem trilhados.
Mariana Maia Simoni (PUC) Eu-outro: relaes performativas

No contexto de expanso do campo literrio em fronteiras udas e provisrias com os estudos teatrais, a comunicao prope a investigao das possibilidades de construo do sujeito no teatro ps-dramtico (Lehmann), a partir de uma esttica do performativo apoiada em processos de corporizao. O enfoque da comunicao ser as relaes euoutro levadas a cabo em situaes comunicativas geradas no teatro contemporneo, em que a co-presena fsica entre ator e espectador produz um circuito de retroalimentao autopotico. Segundo Fischer-Lichte (2004), a tenso entre o corpo fenomnico do ator e sua interpretao encontra-se no cerne da compreenso da produo performativa de corporalidade na apresentao cnica, uma vez que sua condio de possibilidade e de sua percepo extremamente singular por parte dos espectadores. Neste sentido, o material autoral congura-se como inacessvel e incontrolvel, j que est antes sujeito s condies muito especcas da dupla condio do ator, de ser-corpo e ter-corpo. Esta moldura terica ser, neste mbito, articulada com repertrios de teorias de literatura atuais dialogando com perspectivas sistmicas e construtivistas (Schmidt, Luhmann). O trabalho da diretora e coregrafa alem Sasha Waltz ser abordado como dispositivo inslito que permite enxergar a emergncia dos processos de subjetivao instveis e provisrios a partir da noo de contingncia.
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Joo Augusto de Medeiros Lira (UFPE) Expatriao e Magia as palavras sem margens da ccionalidade de Paul Bowles
Viajante. Expatriado. Estrangeiro. Nmade. Outsider. Errante. Adjetivos no faltam para apontar o carter peregrino e ex-cntrico do escritor norte-americano Paul Bowles (1910-1999). Existe algo muito intrigante e perturbador em sua literatura. Trs aspectos fundamentais caracterizam e destacam Bowles enquanto artista criador: (a) ele ultrapassa inmeras fronteiras, (b) ele experimenta em demasia, e (c) ele busca constantemente um dilogo intenso com a diferena. Ultrapassagens, experincias, e diferenas. Eis os trs pilares que edicam o foco das tematizaes de sua obra literria; tomando por ultrapassar, todo impulso de transgresso, de no conformidade, de violao de fronteiras e limites; por experimentar, toda ao de entrega e participao no jogo performativo das incondicionalidades, da liberdade do que estar sempre por vir, independente dos benefcios ou malefcios que resultem; e por diferir, todo esforo de trazer cena da presena as vozes inauditas de contextos e sujeitos diferenciados, adentrando no universo de suas singularidades, procurando vislumbrar os mais variados desenhos e formas particularizadas de manifestao de seus intrnsecos valores. Os recursos ccionais do fantstico, do mgico, do inslito, e do surreal sempre estiveram presentes na elaborao do seu universo ccional, construdo a partir dos dilogos urdidos com as culturas de margem e das encruzilhadas que se articulam no bojo de sua narratividade. Paul Bowles nos faz participar de uma das mais intensas propostas artstico-culturais de adentrar nos terrenos do no eu, do alm de si mesmo, do Outro, em que nos projetamos e que dicilmente conseguimos abrir um canal de comunicao efetiva e entendimento devido. No territrio desta incomunicabilidade, a literatura de Bowles consegue abrir uma fenda, uma ruptura na impossibilidade de acesso Outridade; e por entre tal fresta, ele nos possibilita experimentar um canal de ligao, permitindo-nos trafegar por entre as fontes veladas de mistrios e assombros inusitados.
Cinara de Arajo (UFMG) Experincia tradutria no livro Meu destino ser ona o mito, a sobrevida e a literatura.
Reexo sobre o mtodo de restaurao do mito Tubinamb encontrado no livro Meu destino ser ona, de Alberto Mussa, investigando, por um lado, as estratgias que buscam inserir tal mito no campo literrio ocidental contemporneo. Quando a experincia tradutria no se restringe somente traduo lingustica, mas encontra novas formas para conceber a natureza mnima do mito transformado, Mussa utiliza-se de tradues interculturais e histricas, remontando uma forma especca de narrar,
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na qual podemos ler em um nico livro a transcriao do mito, os impasses de sua traduo, alguns aspectos de contextualizao histrica, as fontes e o mtodo empregado. Por outro lado, investigaremos - tomados pelos conceitos benjaminianos de sobrevida da obra (Fortleben) e de pura lngua (reine Sprache) como a traduo do mito e nela sua parte intraduzvel est intimamente relacionada maneira como o mito se mantm vivo. Em A tarefa do tradutor, Benjamin se pergunta se aquilo que uma obra literria contm, para alm da informao, no ser precisamente o que nela h de mais inapreensvel, de misterioso, de potico. Se exatamente esse ponto para alm da informao no seria o ponto que mais necessitaria da traduo. Assim, emprega um carter de inacabamento em todo gesto tradutrio. Haver sempre um resto, algo no traduzvel, intocvel, um ponto duro no transmissvel justamente o ponto que aproxima a traduo do poema, do mito, do estranho. Sobreimpressa na pergunta para onde nos levam os mitos(?), inserimos uma outra pergunta para onde a traduo nos leva? Trazendo a hiptese da sobrevida e a armao do inacabamento: toda traduo uma forma, de algum modo provisria, de nos confrontarmos com a estranheza das lnguas. (BENJAMIM, 1992. p. 03).
Fabianna Simo Bellizzi Carneiro (UFG) Expresses do gtico no serto brasileiro: morbidez e necrolia no conto A dana dos ossos, de Bernardo Guimares
Nascido em Minas Gerais e tendo vivido no serto mineiro, Bernardo Guimares (18251884) traz uma escrita marcada pela cultura popular, com falares e costumes muito prprios de uma regio distante das capitais: o serto brasileiro. No conto A dana dos ossos (1871), o narrador acompanha, com certo ceticismo, a histria contada por um morador do serto a respeito de um esqueleto que danava noite. Trata-se da ossada de um homem morto pelos capangas, de um fazendeiro por causa dos cimes de uma mulher. O conto apresenta elementos muito prximos do gtico: sepultura, caveira, fantasmas. Importante destacar, que o espao no qual a narrativa se desenrola possibilita uma aproximao com as narrativas gticas europeias, por se tratar de um espao ermo, sinistro e amedrontador. Portanto, em se tratando de uma narrativa que estabelece pontos de contato entre o gtico europeu e o gtico regionalista brasileiro, sublinha-se que o espao do serto ao contrrio do espao dos castelos decadentes e em runas da Europa, que simbolizavam a queda de um sistema poltico retrata, com bastante delidade, aspectos emocionais e psicolgicos das pessoas que residem no serto brasileiro imbricados com a Natureza. O brilhantismo de Guimares reside no fato de que ainda h um trao da primeira fase do romantismo, quando o narrador compactua com o contador da histria, numa tentativa de dar voz a uma personagem pitoresca e marcadamente sertaneja, porm,
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apresenta traos da morbidez da segunda fase, conforme atestamos ao longo deste trabalho. No se trata de um trabalho conclusivo, mas analtico, portanto, a metodologia se sustenta na pesquisa bibliogrca que ser citada ao longo do texto.
Judith Tonioli Arantes (UPM) Face a face com Smaug um breve estudo sobre a fantasia de O Hobbit
Merecedor de um estudo mais profundo do que aquele que ser apresentado nesta comunicao, The Hobbit, escrito por J. R. R. Tolkien h mais de cinquenta anos, uma obra cuja classicao se depara com vrios limites, chegando a ser quase uma tarefa para o hobbit Bilbo quando este se encontra diante do drago Smaug. Seria ela uma histria infantil? Uma histria de fadas? Um romance de aventura? Podemos dizer que todos ao mesmo tempo. Mesmo que tal denio lide com limites, estes ainda seriam muito tnues, podendo ser ultrapassados a qualquer momento. No estudo que baseia esta apresentao, abordaremos The Hobbit como um romance e justicaremos tal classicao. Porm, no o consideraremos apenas como um romance, j que esta denio ainda muito ampla. A obra pode ser inserida em um gnero de nomenclatura recente e no muito difundida, o gnero fantasia. A m de justicar tal armao, abordaremos, ento, as denies de conto maravilhoso e suas funes segundo Vladimir Propp e segundo as ideias propostas por Tolkien em seu ensaio terico On fairy-stories. A partir dessa base terica, e utilizando outras conforme a necessidade, poderemos vericar em The Hobbit uma narrativa que pode ser classicada como pertencente ao gnero fantasia, narrativa que negocia com limites e vai alm deles.
Ana Carolina Ribeiro Ferreira (UNISA) Fantstico e imaginrio na literatura de Murilo Rubio
O fantstico, fenmeno de carter inexplicvel e inslito presente na literatura, constitui uma das facetas do imaginrio. Este trabalho tem como objetivo analisar e discutir, sob a perspectiva do fantstico, a literatura de Murilo Rubio, o maior representante do gnero no Brasil, tendo, posteriormente, inuenciado outros autores. A anlise do fantstico, neste trabalho, serfeita por meio da leitura crtica do conto O ex-mgico, que, por apresentar fortes marcas fantsticas, exemplica bem o gnero de literatura em questo.
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Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA) Fantstico, imaginrio e histria: um estudo comparado da literatura brasileira e argentina
Sabemos que a literatura uma construo cultural permeada pelo imaginrio e tambm alimentada pela histria. Por meio da arte literria e seus dilogos com o fantstico, tornase possvel compreender as percepes sobre a cultura, bem como as manifestaes de resistncia em dado momento histrico. Nossa proposta analisar o imaginrio e sua relao com o fantstico, contextualizado na histria e na cultura argentina e brasileira. Busca-se trabalhar no campo da literatura comparada, ressaltando-se que no se trata de operacionalizar com os conceitos de fontes e inuncias, mas com a dinmica dialgica das culturas em questo. Por meio da leitura crtica dos contos A casa tomada, de Julio Cortzar, e A casa do girassol vermelho, de Murilo Rubio, pretende-se analisar como o fantstico responde, no plano de imaginrio e do simblico, s experincias histricas e como ele manifesta uma vontade de resistncia em cada cultura singularmente.
Elisabeth Fernandes Martini (UERJ) Fialho de Almeida e a polifonia do Estranho

Contista, cronista, crtico teatral e polemista, Fialho de Almeida (1857 1911) foi, dentre os autores de fin de sicle, daqueles que marcou a narrativa curta portuguesa a ferro e fogo, com sua prosa inquieta e desaadora. Assim como Ea de Queirs (1845 1900), que defendeu o realismo como nova expresso de arte, mas enveredou pelo fantstico com O mandarim (1880), Fialho de Almeida tangenciou o naturalismo zolaico. No entanto, na obra O pas das uvas (1893) enveredou pelo estranho, facilmente perceptvel em Conto do almocreve e do diabo, cujas razes evocam as narrativas orais de cunho popular chegando s raias do maravilhoso com A princesinha das rosas e A taa do rei de Tule. Leitor contumaz encontra-se em meio aos mais de trs mil ttulos de sua biblioteca, obras de E. A. Poe, E. T. A. Hoffman, lvares de Azevedo e lvaro do Carvalhal, evidenciando seu interesse pela narrativa fantstica. Chega-se a encontrar, na citada obra alhesca, o conto O corvo, uma clara deferncia ao autor estadunidense e ao clssico de 1845. H que observar, no entanto, o movimento de transculturao do atento observador do mundo, cujo pseudnimo mais usual era Valentim Demnio. Na medida em que seu fazer literrio resulta da digesto de elementos vrios, torna-se evidente a polifonia daquilo que narrado. E, mais do que focalizar as possveis inuncias, importa investigar o quanto o universo alhesco abriu-se para o inslito ccional, descortinando novos horizontes para o leitor.
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Sayuri Grigrio Matsuoka (UFC) Figuraes do fantstico em A ilustre casa de Ramires

Quando Gonalo Ramires concentra-se para escrever a histria de seus antepassados, estes o visitam em sua biblioteca como se ressuscitassem para ajud-lo a rememorar um tempo por ele no vivido. Instaura-se a uma conuncia de vozes e de memrias que se explicam no apenas no transe provocado pelo ato da escrita, mas tambm por um sentimento de ordem desconhecida, quase sobrenatural. Considerando os dilogos do dalgo da Torre com os mortos, este trabalho apresenta guraes do fantstico em A ilustre Casa de Ramires a partir das revises do gnero propostas por Filipe Furtado. difcil avaliarmos as manifestaes do fantstico de forma homognea. E em Ea de Queiroz, parece haver mais de uma vertente dessa composio. O elemento fantstico, aqui, distingue-se, por exemplo, do elemento fantstico presente em O mandarim, mas mantm, no entanto, o que consideramos ponto fulcral nas narrativas queirozianas dessa natureza: a imaginao fantasista. Para Furtado, em A construo do fantstico na narrativa, os fenmenos meta-empricos que caracterizam a narrativa fantstica obedecem a duas ordens principais: a uma sobrenatural e a outra, inexplicvel pelos princpios do mundo real. Foi com essa segunda categoria que assinalamos o elemento fantstico no texto aqui analisado, observando, dentre outros aspectos, como aponta Jaime Batalha Reis na introduo s Prosas Brbaras, as lacunas deixadas no completo da totalidade psquica, pelas denies fragmentrias do compreensvel, e a expresso da mencionada imaginao fantasista. Nesse sentido, o trabalho, ora proposto, avalia as dimenses do fantstico em A ilustre Casa de Ramires a partir do reconhecido teor fantasista assumido por Ea de Queiroz em alguns de seus textos.
Diogo dos Santos Souza (UFAL), Luiza Rosiete Gondin Cavalcante (UFAL) Figuraes do gtico em O Fantasma Da pera: Intersees entre literatura e cinema
A literatura gtica est atrelada s concepes da esttica romntica conscincia crtica sobre o fazer literrio, e a expresso do sujeito, apoiadas na valorizao da imaginao, sensibilidade e do fantasioso. Nesse sentido, pode-se identicar, no gtico literrio, imagens sombrias, sobrenaturais, paralelas razo e virtude. Nelas, percebe-se um trabalho mimtico que se apoia na combinao reexiva de elementos lingusticos para problematizar a prpria composio. Portanto, possvel ler o romance O Fantasma da pera (1911), de Gaston Leroux, como uma narrativa que se apropria de expedientes gticos para apresentar uma tessitura que permite vrias leituras, isto : o espao e as guras ali apresentadas metaforizariam os diversos discursos que tornam o protagonista mltiplo, combinao de vrias estticas. Levando em considerao os caminhos apontados para a compreenso da simbolizao do gtico no romance mencionado, este
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trabalho discute as relaes entre as narrativas literria e flmica, sob a perspectiva das reexes sobre a teoria da adaptao, propostas por Robert Stam e Linda Hutcheon. Dessa forma, atentou-se para analisar os elementos que constroem o gnero gtico na tela, observando as similitudes e dissonncias entre texto fonte e adaptao flmica. Entre as muitas verses cinematogrcas da obra, optou-se por escolher a releitura estadunidense de Joel Schumacher, de 2004. Nesta, o espao, os objetos que compem o imaginrio gtico da pera Garnier, o gurino das personagens e a trilha sonora desse lme musical so considerados elementos presentes na constituio da representao do horror, do medo e tambm do encantamento que conguram a atmosfera gtica do romance e do lme. O encontro da leitura entre essas duas modalidades textuais proporcionaram ler a co gtica sob suas variadas facetas.
Carolina Correia dos Santos (UFRJ) Florita Almada, que portava vises das mortas de Santa Teresa
Florita Almada, a personagem vidente de La parte de los crmenes,de2666, de Roberto Bolao, fala em pblico, mais de uma vez, sobre as vises que no a deixavam dormir. Florita era convidada de Reinaldo, que apresentava um popular programa de televiso de Sonora, estado mexicano, um dos cenrios de2666. Na primeira vez em que esteve noUna hora con Reinaldo, Florita, como que trafegando entre mundos o mundo dos vivos e dos fantasmas, dos viventes e das mulheres assassinadas entra num transe involuntrio. Cansada de resistir, ela fecha os olhos e abre a boca, expondo a revelacin no solicitada y posteriormente tampoco entendida. Com os olhos fechados, olhos que veem mulheres mortas, Florita capaz de constituir um mundo onde os limites entre vida e morte se confundem, seja porque fantasmas habitam as vises que descreve nias asesinadas, mujeres asesinadas , seja porque o tempo presente o usado por ela: all matan a las mujeres (Quais mulheres? Quando?). Finalmente, no momento da revelao, sua imagem est sendo reproduzida em milhares de televisores, sugerindo que tambm os limites entre realidade e co parecem obedecer um regime de diferenciao parecido ao da vida e da morte. A questo que parece se impor atravs deste personagem, e tambm em toda La parte de los crmenes, compreender, ou ao menos indagar, sobre a realidade das mulheres que foram e que sero mortas, num espao de indistino entre as que j se foram e as que sero assassinadas. Florita Almada, assim, pode ser vista como esta gura um tanto xamnica, que transita entre mundos, e que clama por (nossa) responsabilidade, tal como o (e pretende ser) a obra de Roberto Bolao, que, com poucas manobras, se refere s mulheres assassinadas em Ciudad Jurez.
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Srgio Mauro (UNESP) Formas do gtico na poesia de Vincenzo Monti

Vincenzo Monti (1754-1828), poeta italiano geralmente associado ao Arcadismo ou ao Romantismo, dicilmente poderia ser considerado um poeta gtico. Para boa parte da crtica acadmica italiana, o nome de Monti frequentemente associado ao reacionarismo ou conservadorismo catlico. No entanto, ao denunciar as atrocidades cometidas durante a Revoluo Francesa na obra potica Bassvilliana, fez largo uso de imagens diretamente vinculadas ao pavor, ao medo e monstruosidade, claramente inspiradas nas passagens gticas do Inferno, de Dante Alighieri. A Bassvilliana, como indica o prprio ttulo, inspirou-se no trgico episdio vericado em Roma, em 13 de janeiro de 1793, no qual Ugo Bassville, secretrio da delegao enviada pelo governo revolucionrio francs, foi barbaramente linchado pela populao, que o considerava representante de um governo e de um pas hostil ao Papa e Igreja Catlica em geral. Na fantasia de Monti, a alma de Bassville dever peregrinar pelo reino dos mortos, condenada a expiar os seus pecados. Para que possa salvar-se, a alma do revolucionrio francs, acompanhada por um anjo, dever contemplar todos os horrores perpetrados, na viso de Monti, pela Revoluo Francesa. Nessa contemplao dos horrores, surgem imagens que poderiam ser associadas ao gtico, tais como larvas nojentas que sugam o sangue que jorrou da cabea do rei guilhotinado, leiras de esqueletos e a gura da Morte, descrita com costumeiros dentes brancos e garras aadas. Monti envereda pelo gnero gtico evidentemente ancorado na Divina Comdia, e apenas para denunciar o que considerava excessivamente desumano e cruel no desenrolar dos episdios que marcaram o perodo do Terror na Revoluo Francesa.
Adriana de Souza Jordo Gonalves (UERJ) Fotograa morte: a impermanncia do tempo rearmada na tentativa de det-lo
Contra o medo primrio da morte, apagamento e esquecimento em estado absoluto, a memria e seus desdobramentos em registros materiais lutam sem glria. A fotograa busca a garantia imagtica da existncia, busca apreender o tempo atravs de um objeto concreto transformado em desdobramento do sujeito e autenticao da vida. Contudo, a imagem, por mais instantnea que consiga ser, ser sempre de um momento passado, morto, ido. Embora vejamos na fotograa um momento presente, vivo em sua representao, ele est, contraditoriamente, morto. Por ser representao, duplicao derivada de um referente original que necessariamente veio antes de seu duplo, a fotograa implica consequentemente no contraste da imagem presente, que , com um momento passado, que foi. E aquilo que foi sugere o irrecupervel, morte inexorvel,
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constatao profunda da nitude. A fotograa est sempre na distncia do tempo, aquilo que ela mostra o inacessvel por excelncia, o tempo que no se pode parar, o uxo de morte inexorvel que ca no rastro da vida, um momento que jamais se repetir. Na luta contra a morte empreendida pela memria e seus recursos exteriores encontra-se, portanto, a realizao de seu carter inescapvel, a constatao desta ausncia sempre presente: a impermanncia do tempo rearmada na tentativa de det-lo.
Llian Barbosa (UEPB) Fragmentao e desdobramento em Reinaldo Arenas

O presente trabalho objetiva mapear a fragmentao e o desdobramento do sujeito em Reinado Arenas. Para realizarmos este intento, nos valeremos da leitura do inslito instaurado no discurso maravilhoso e no extrato histrico dos romances Celestino antes del alba (1967) e El mundo alucinante (1984) do escritor cubano. De acordo com o crtico Uruguaio ngel Rama (2001, p. 206), a narrativa de Arenas no invalida a realidade, mas a tira de seu eixo, em uma trama alucinante, na qual real e maravilha, possvel e impossvel se entrecruzam de modo a formar um discurso caracterstico de alguns escritores de nuestra Amrica. Para realizar tal leitura, partiremos da teoria acerca do realismo maravilhoso, sistematizada por Irlemar Chiampi, bem como das ponderaes realizadas por ngel Rama acerca da literatura e cultura na Amrica Latina, culminando em uma anlise crtica do romance em questo. Com base nos mencionados tericos, perscrutaremos a estrutura do texto narrativo, de modo a averiguar a ocorrncia do real maravilhoso no mundo criado por Arenas, mais especicamente em Celestino antes del Alba e em El mundo alucinante. Romances que conjugam fatos histricos da realidade cubana com elementos que se desdobram de maneira delirante na voz do garoto Celestino, fragmento do narrador, ou no dos narradores de O mundo alucinante, que povoam seus mundos de espritos, seres encantados e feitos extraordinrios. Nossa hiptese culminar em uma anlise que privilegiar questes textuais, vislumbrando, no texto, as proposies tericas discutidas por Chiampi e Rama.
Marlia Anglica Braga do Nascimento (UFC) Franz Kafka e Murilo Rubio: dilogos a partir da imagem do labirinto
No mbito dos estudos sobre o inslito em literatura, o nome de Franz Kafka comparece com signicativa frequncia. Na literatura nacional, um dos escritores que permitem aproximaes de seus escritos com os do escritor tcheco Murilo Rubio. Pensando nessas relaes possveis, pretendemos, neste trabalho, identicar e discutir
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pontos de contato entre os dois ccionistas, a partir da anlise do conto O veredicto e do romance O castelo, textos famosos do autor de A metamorfose, e dos contos O convidado e Os comensais, do escritor brasileiro. O labirinto a imagem que servir de ncora para nossas reexes, ligando-se questo do aprisionamento, do desnorteamento ou da sensao claustrofbica vivenciados por personagens de Kafka e de Rubio. Trazemos, para o nosso dilogo, consideraes de Georges Bataille (1989), Walter Benjamin (1994) e Milan Kundera (2009), entre outros que se debruaram sobre o assunto. Entre os aspectos observados, destacamos cenrios, atmosferas, escolhas lexicais e discursos que se caracterizam como indicadores do absurdo que cerca as personagens e que se amalgamam para a congurao dos universos literrios de ambos os escritores. O jogo com o sombrio dos ambientes e com o evasivo dos discursos, por exemplo, corrobora para a elaborao da imagem labirntica presente nos textos ccionais em estudo. Conclumos que as situaes ou experincias neles descritas mostram o inslito naquilo que sufoca e angustia o homem, impedindo-lhe um desvencilhamento ou sada, no que se revela incompreensvel e sem soluo.
Regina Lcia de Faria (UFRRJ) Grande serto: veredas a travessia como forma
Nessa exposio, procurarei mostrar que a travessia em Grande serto: veredas, de Joo Guimares Rosa, revela-se como um elemento estruturante da narrativa do romance. Como ser visto, de viagem pelo serto realizada por diferentes tropas de jagunos, a travessia relatada por Riobaldo tambm a peregrinao pelas veredas sinuosas da alma. Essas experincias, por sua vez, ao serem contadas, so vivenciadas novamente pelo protagonista, j que sua narrao o esforo de decifrar aquilo que at o momento ele no conseguira entender. Nesse sentido, concordando com Eduardo Coutinho, a viagem/ travessia empreendida por Riobaldo no romance alcanaria um outro signicado o de viagem atravs das palavras, da literatura (Coutinho: 2013, p.112).
Luciana Morais da Silva (UERJ) H maravilha em voar? Reexes slitas acerca da manifestao do inslito em A velha engolida pela pedra, de Mia Couto
As narrativas do inslito tm por caractersticas constitutivas a manifestao do inslito frente a uma situao aparentemente slita. Na co, o incomum irromperia diante de uma concepo de mundo que o denuncia como surpreendente, inesperado, isto , no comum. Sob esse ponto de vista, consegue-se depreender das narrativas do escritor moambicano, mais precisamente, a polivalncia de sentidos, os quais geram uma obra
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rica devido aos elementos que pem em confronto. A narrativa A velha engolida pela pedra (COUTO, 2009) parte do livro Estrias Abensonhadas, texto em que o escritor revela, pelas fumaas entre sonho e realidade, as maravilhas de um mundo ps-guerra, consciente das mazelas que os inigiram, mas que os tornaram capazes de contnua superao. Como pensa o prprio escritor moambicano, a capacidade de sonhar e de reelaborar os mundos a sua volta est sempre nas mos dos escritores (COUTO, 2005; 2009). Estes, questionando a relao das personagens com o mundo de sentidos a sua volta, editam, gradativamente, um universo repleto de paradoxos, que, antes de causar espanto, guiam o leitor a acreditar, a ter f, na concretizao dos desejos. Entretanto, a realizao do sonho, alm de ser reconhecida, tambm negada a partir da conscincia do estado alucinado do sono. Ainda assim, a narrativa engendra-se a partir das dvidas, pois a percepo do que parece slito deagra a concretizao do inslito.
Susana Borno Funck (UFSC) Herland e Whileaway: as utopias feministas de Gilman e Russ
Discuto nesta apresentao duas autoras estadunidenses, de pocas distintas do movimento feminista, que criaram comunidades utpicas s de mulheres em suas respectivas obras ccionais. Da primeira, Charlotte Perkins Gilman (1860-1935), examino o romance Herland (traduzido para o portugus com o subttulo A Terra das Mulheres), publicado em 1915. Da segunda, Joanna Russ (1937-2011), analiso o conto When It Changed (1972) e o romance The Female Man (1975), especialmente a comunidade de Whileaway, que gura em ambos. Tanto Herland quanto Whileway so espaos exclusivamente femininos que, em certo momento, so visitados (e interpretados) por um grupo de homens. Interessam-me dois aspectos em especial: a estrutura social e econmica desses lugares ccionais em sua caracterizao como utopia, e a reao dos visitantes diante do que lhes parece no apenas inslito, mas altamente questionvel e indesejvel. Analisam-se, assim, relaes de gnero em contextos histricos especcos (primeira e segunda metades do sculo XX), buscando identicar caractersticas do feminino (possivelmente utpicas) e do masculino (possivelmente distpicas) conforme apresentadas por autoras politicamente engajadas com o feminismo.
Ana Carolina Mesquita (USP) Hibridizao do duplo em Orlando, de Virginia Woolf

O fabulesco heri de Orlando, de Virginia Woolf (sem sombra de dvida uma das obras mais singulares e mais desesperadas de nosso tempo, segundo Jorge Luis Borges), vive 400 anos, testemunhando a histria da Inglaterra desde os tempos elizabetanos at
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1928 porm curiosamente envelhece muito pouco (quando o livro abre, ele tem 16 anos, em seu ponto nal, tem 36). O que j seria suciente para transformar a histria em inslita se amplica com o fato de que, no meio da narrativa, Orlando muda de sexo e vira mulher. Talvez, justamente por esse carter fantstico, tenha sido uma das obras menos analisadas de Woolf: s passou a ser estudado mais largamente com as leituras ps-estruturalistas, uma vez que parece abraar avant-la-lettre certo esprito da ps-modernidade. Aqui, o problema do duplo surge de modo complexo no na forma de uma binmia distinta nos moldes eu-outro, mas sim via um procedimento de hibridizao, de crossover, que Derrida chama de differnce. O eu e o outro so, neste romance, materializados em um mesmo ser que se metamorfoseia, e que enfrenta, ao longo dos sculos, o seu prprio duplo eternamente reetido na lembrana dos tempos. Por Orlando no continuar o mesmo, depois da sua transformao, Woolf pe em xeque justamente a existncia de uma essncia imutvel e os limites da diferena nos sujeitos (ou seja, caminha na fronteira movedia e nebulosa que delimita onde comea o eu e onde termina o outro). Dessa maneira, evidencia de modo bastante contemporneo como a identidade subjetiva uida, no natural ou intrnseca, mas dependente das determinaes histricas e culturais. Aqui, a alteridade vista pelo vis do fantstico e fundada na concepo do artifcio artstico, como metfora (do grego metaphor, transposio, mudana) e como condio mesma da literatura.
Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM), Marlise Vaz Bridi (UPM) Histria e co: a funo do inslito em Incidente em Antares
A obra Incidente em Antares, de Erico Verssimo, publicada em 1971, em plena ditadura militar, caracteriza-se, como romance, pela articulao da dimenso histrica com a ccional. Numa clave satrica, seu autor revisita a Histria do Brasil, a partir da perspectiva do Rio Grande do Sul, e encara a vida cotidiana dos habitantes de uma pequena cidade (ccional, porm tpica) do interior daquele estado. Entretanto, dentro de uma ambincia primeira vista realista, ainda que colorida por um tom de comicidade, a narrativa vai, pouco a pouco, se abrindo para a incluso do inslito, recurso esttico de relevncia para a construo do sentido do texto que, por essa via, ousa tocar em temas proibitivos na poca, como a tortura, a corrupo e a imagem, muitas vezes risvel, dos poderosos. Pretende-se vericar a obra, portanto, a partir de tericos que tratam tanto das relaes entre Histria e Fico como tambm aqueles que centram seu olhar nas questes do inslito e suas vizinhanas, com o objetivo de agrar a constituio do romance de Erico Verssimo em sua carga simblica, parecendo ser de interesse tanto no plano da investigao terica, como no mbito da crtica literria. Nesta perspectiva, para a discusso das relaes entre Histria e Fico, fundamental o pensamento no s de
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Linda Hutcheon, mas tambm o olhar inovador de Roger Chartier. No outro polo, alm dos grandes clssicos acerca do tema do fantstico e do inslito, pode ser estimulante visitar as reexes de David Roas e de Irene Bessiere.
Pedro Puro Sasse da Silva (UERJ) Histrias de sangue: o crime e o medo urbano no Brasil
Toda produo literria acaba sofrendo, em maior ou menor grau, inuncia da cultura, do ambiente, das perspectivas de mundo presentes em seu meio. Consequentemente, o medo artstico tambm um produto cultural e, como tal, pode revelar muito sobre os temores de um momento ou local especcos. Mesmo que muitas obras, principalmente no horror sobrenatural, acabem, devido ao ambiente inslito, tornando suas referncias culturais implcitas e metafricas, outras tendem no s a explicitar tal inuncia como utiliz-la justamente para produzir o medo esttico. o caso das narrativas baseadas em fatos reais os romances histricos, os relatos, os dirios, gneros que se ancoram nessa rea difusa para, aproveitando-se de um medo real de seu leitor, afet-lo atravs da co. No Brasil, um bom exemplo desse tipo de obra so as histrias de crime, obras populares condenadas pela alta crtica, que visavam chocar o leitor ao romancear tais acontecimentos em folhetins e livros baratos cheios de crimes de sangue. Apesar da recepo negativa da crtica literria hegemnica, tais obras dominavam o mercado editorial. O presente artigo pretende abordar as relaes entre o medo real e o medo artstico nesse tipo de obra, analisando para isso, alm dessas narrativas, alguns textos de Joo do Rio, para mostrar como esse gnero acabou afetando at a chamada alta literatura.
Cynthia de Cssia Santos Barra (UNIR) Hitupmax: dilogos entre cincia, mito e literatura
Em 2006, na seleo para o Curso de Formao Intercultural para Educadores Indgenas da UFMG, os professores Rafael, Pinheiro e Isael Maxakali disseram: queremos estudar na universidade para fazer um livro que ensine a FUNASA a trabalhar com a gente. O processo de pesquisa, elaborao de textos e edio durou quase trs anos, resultando na publicao do Hitupmax: Curar (2008). Esse livro, objeto cultural hbrido, sem categorizao de gnero denvel, no pertencendo exatamente tradio literria ocidental, nem s compilaes de mitologias amerndias ou ao saber cientco stricto sensu, em maro de 2009, teve vrias de suas pginas incorporadas a uma cartilha da FUNASA, do Projeto VIGISUS II, da Secretaria de Vigilncia em Sade, do Ministrio da Sade. Por meio da leitura comparativa entre o livro Maxakali e a cartilha da FUNASA, a presente comunicao pretende reetir sobre as condies epistemolgicas necessrias
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ao dilogo intercultural que articule discursos cientcos, mticos e literrios, com suas lgicas crticas, imaginrias e/ou fantsticas.
Ricardo Jos de Lima Teixeira (CCAA) Homem-Mquina: o medo da obsolescncia do corpo humano
O envelhecimento gradual do corpo humano pode ser classicado como uma das grandes obsesses do homem na ps-modernidade. Tal obsesso se converte em medo diante da inevitabilidade da perda do vigor fsico. Este um dos fatores que move o cientista Charles Neumann, personagem principal do romance Homem-Mquina de Max Barry (2011), a buscar aperfeioamento tcnico para um corpo orgnico que ele julga obsoleto. Fascinado pela tecnologia desde criana, (Quando criana, eu queria ser um trem. No percebia que isso era incomum as outras crianas brincavam com trens, no de ser um) (BARRY, p.7), o protagonista do romance acidentalmente perde uma perna aos 35 anos e percebe que a prtese pode ser aperfeioada de tal maneira a ser superior sua perna biolgica, desencadeando, assim, um desejo de sua infncia (O que eu gostava era de ngir que meu corpo era composto por 200 toneladas de ao, impossvel de ser parado) (BARRY, p.7). A realidade de Homem-Mquina o oposto da tecnofobia revelada em diversos discursos ps-modernos, do senso comum ao literrio, passando pelo cinema e pela TV. Em seu romance, Barry nos revela o tecnolgico superior ao orgnico, denominando aquele de partes melhores. Charles Neumann representa o triunfo nal da tcnica cientca sobre os modestos limites impostos pela biologia. Desse modo, o medo da experimentao cientca deixa de existir anal o medo da incapacidade fsica superior revertendo-se em uma nova tendncia de tal modo que o culto ao novo corpo tcnico-cientco o que impera.
Joo Pedro Bellas (UFF) Horror csmico e a questo do sublime no Dagon, de Lovecraft
Nos estudos sobre a obra de Howard Phillips Lovecraft, a questo do sublime um tema recorrente. Diversos artigos apontam as semelhanas entre a reexo crtica do autor sobre a co sobrenatural e a teoria do sublime apresentada por Edmund Burke na obra Uma investigao filosfica sobre a origem de nossas ideias do sublime e do belo. Alguns textos tambm se preocupam em esclarecer a maneira como as ideias do lsofo irlands operam na prosa lovecraftiana. Contudo, algumas pesquisas recentes apontam a problemtica envolvida numa leitura sublimizante da obra de Lovecraft, pois algumas caractersticas fundamentais do horror csmico parecem impossibilitar a produo de um efeito sublime. Desse modo, o objetivo desta comunicao justamente abordar
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essa problemtica, com vistas a esclarecer como a referida categoria esttica se apresenta na obra do escritor de Providence, para assim investigar se h ou no a produo de um efeito sublime. Para tanto, meu trabalho ter como objeto de anlise a obra Dagon. A partir de uma leitura do conto lovecraftiano luz da teoria do sublime postulada por Edmund Burke, pretendo mostrar de que modo, apesar de fazer uso de muitas caractersticas que podemos chamar de sublimes, Lovecraft, em sua co, inviabiliza a produo de um efeito dito sublime.
Luciano Cabral da Silva (UERJ) Humano consumindo humanos: Patrick Bateman e suas vtimas como mercadoria em O Psicopata Americano, de Bret Easton Ellis
Apesar da presena de um assassino em srie e de um detetive no romance do escritor americano Bret Easton Ellis, O Psicopata Americano (1991) no um arqutipo de histrias detetivescas. Patrick Bateman, o protagonista-narrador, no est sendo procurado, no se esconde ou sequer esconde os crimes que comete. Ele , ao mesmo tempo, jovem, bonito, rico, educado, racista, misgino, violento, assassino e canibal. Suas vtimas so, em sua maioria, negros, imigrantes, mulheres e prostitutas. Seus assassinatos so descritos detalhadamente, assim como so descritos, em longas listas, todos os produtos que possui. Bateman a metfora brutal do ethos consumista. Vendo-o menos como um assassino imoral e mais como o resultado de uma sociedade baseada no consumo, pretendo analisar o protagonista Patrick Bateman em sua busca desesperada por consumir mercadorias e humanos. Bauman, em Vida Para Consumo, alerta que, em uma sociedade de consumo, no apenas as coisas, mas tambm as pessoas tendem a ser comodicadas e transformadas em mercadoria. Em outras palavras, relacionar-se tende a ser, antes de qualquer coisa, uma oportunidade de promoo de si mesmo: remodelar-se para ser atraente e, consequentemente, desejvel at que se tenha um valor de mercado que atraia fregueses. O estilo de vida de Bateman declaradamente consumista ou yuppie. O termo rotula jovens, residentes nas metrpoles e formados em universidades renomadas, que procuram manter um alto padro de vida. Elogiam a competio e o consumo, exaltam o hedonismo e o individualismo e sentem orgulho de seu materialismo. A mincia descritiva da tortura que Bateman oferece muito semelhante lista dos produtos que enfatiza no romance. Minha hiptese que tais descries e listas so exemplos de como o protagonista no distingue pessoas de mercadorias. Como resultado, ele tanto lista produtos, ressalta sua marca e suas caractersticas, como tambm narra assassinatos, descreve suplcios e consome suas vtimas. Para ele, produtos e pessoas so equivalentes.
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Joo Victor de Sousa Cavalcante (UFC) Ill eat you up: monstros, alteridade e as fronteiras impuras em Maurice Sendak
O trabalho analisa a relao entre monstro e alteridade na obra do escritor infantil e ilustrador norte americano Maurice Sendak, mais precisamente no livro Onde Vivem os Monstros, publicado em 1963. A proposta pensar a relao entre monstros e cultura a partir dos personagens de Sendak, notadamente o heri, Max, e as criaturas bestiais com as quais ele lida. Discutimos os monstros como elementos de interseo cultural que se situam em zonas limtrofes, tanto estticas quanto culturais. As guras monstruosas so corporicadas de acordo com uma demanda cultural e a partir de um determinado modelo de homem, profundamente inscrito em um contexto sociocultural especco. Sem poder existir fora de um olhar cultural, o monstruoso relaciona-se com o humano em um processo ambivalente de desejo e repulsa, em um fenmeno que comunga a intimidade do autoconhecimento com a solidicao da alteridade. Tomamos essa ideia de um estranho familiar a partir do conceito de extimit de Lacan para pensarmos como a alteridade surge na trama em um movimento duplo que problematiza os conceitos de eu e outro, dentro e fora, natureza e cultura. O contato com o monstro, portanto, est situado na dinmica de um acesso recproco ao outro, o que se evidencia nos corpos hbridos que Maurice Sendak ilustra em sua obra, na qual o heri assume uma postura monstruosa e os monstros so antropomorzados, denotando fronteiras ambivalentes e contaminadas. A anlise ser ancorada na ideia de fronteira, proposta por Iuri Lotman, e ser traado um dilogo com o conceito de limite, do lsofo Eugnio Tras. Discute-se cultura e alteridade tomando como base os estudos em Antropologia, notadamente os autores Homi Bhabha, Clifford Geertz e Mary Douglas, bem como pesquisadores que pensam monstros e cultura, como Jeffrey Cohen e David Roas.
Simone Xavier de Lima (PUC, ESEM), Carlos Roberto de Melo Batista (ESEM), Fernando Augusto Ganzella (ESEM), Jssica Oshiro (ESEM), Mariana de Oliveira Araujo (ESEM), Otto Menegasso Pires (ESEM)
Imagens da cultura e do espao brasileiros em romances fantsticos brasileiros contemporneos

A literatura fantstica mundial vem crescendo nas ltimas dcadas. Vrios ttulos tm sido publicados, conquistando cada vez mais leitores. Nessas obras, nota-se a referncia a cidades e pases que realmente existem, alm da insero de aspectos que valorizam a cultura desses locais. E no se trata apenas de referncias americanas ou inglesas; at mesmo o espao, temticas e personagens brasileiros tm recebido destaque em algumas obras fantsticas internacionais. Assim, a fantasia ganha um tom tambm ufanista,
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que divulga e valoriza a literatura de um pas. E na literatura fantstica nacional, como retratado nosso pas? Como se d a representao do Brasil por autores brasileiros? A presente pesquisa tem por objetivo discutir as formas como a cultura e os espaos brasileiros so representados na literatura fantstica aqui produzida. Para isso, baseia-se na anlise de trs romances contemporneos nacionais, luz do conceito todoroviano de literatura fantstica (2010): A arma escarlate, de Renata Ventura (2012), Os sete e Stimo, de Andr Vianco (2011). Compreende-se aqui que a referncia a elementos e locais tipicamente brasileiros pode contribuir no apenas para a divulgao da literatura fantstica nacional, como tambm para a valorizao da cultura e do espao brasileiros.
Juliana de Souza Gomes Nogueira (UFBA) Imagens do descentramento em Sophia de Mello Breyner Andresen
Esta comunicao faz parte da pesquisa Caminhos da memria em Sophia de Mello Breyner Andresen e Maria da Conceio Paranhos, desenvolvida na Universidade Federal da Bahia. Pretende-se discutir a relao entre descentramento e memria, a partir da anlise do poema Desde a orla do mar, de Sophia de Mello Breyner Andresen. Para tanto, retomase o discurso platnico, bem como o universo mitolgico dos antigos gregos evocado na composio mencionada; a m de perceber como a voz potica descentra-se ao questionar as estruturas formadoras do pensamento metafsico e sua consequente centralizao do sagrado, ao tempo em que motiva reexo sobre o lugar do mito na contemporaneidade.
Marcos Jlio Sergl (UNISA) Imaginrio, fantstico e msica: uma reexo sobre o lme Melancolia, de Lars Von Trier.
A msica, em sua concepo, produo e reproduo, a arte que pontualmente acena para o imaginrio, uma vez que cada receptor reinterpreta cada sequncia sonora de acordo com seus referenciais, e para o fantstico, pois os sons, por no serem palpveis, transformam-se a partir de determinados elementos, como melodia, harmonia e orquestrao. O perodo romntico o momento mais propcio para esta dualidade imaginrio/fantstico. Particularmente, dois compositores so exponenciais: Gustav Mahler e Richard Wagner. Ambos tm proporcionado um terreno frtil para roteiros cinematogrcos inspirados nestes dois elementos. Lars Von Trier vale-se de uma das composies mais contundentes de Mahler, Tristo e Isolda, para criar metforas em seu lme Melancolia. Da mesma forma que a msica de Mahler aponta para a dissoluo da tonalidade, a qual resultar no atonalismo do sculo XX e prope a quebra e a unio nal entre dois princpios opostos o amor e a morte, o roteiro retrata e reete
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sobre questes primordiais da vida. O choque entre os planetas melancolia e terra metaforicamente remete ruptura da moral da famlia, do estilo de vida capitalista, das amarras da sociedade ocidental e do passado. Nas cenas de abertura, que sero o objeto de nossa anlise, Lars Von Trier explora tcnicas imagticas que liberam a imaginao pelo vis do fantstico, contextualizado com preciso pela msica de Mahler.
Katerine Iraci de Brito Sobrinha (UNICAMP) Indivduo e liberdade na Utopia de Morus

O objetivo deste trabalho pensar, a partir da obra Utopia (1516) de Thomas Morus, as dimenses da liberdade individual do homem renascentista e as apropriaes que o autor faz desse tema no texto em questo. Gro chanceler da Inglaterra e um dos principais nomes do Renascimento Ingls, Morus publica Utopia num momento em que o iderio renascentista j est fortemente consolidado. A doutrina da liberdade do homem, temtica preponderante do escopo losco do Renascimento, tambm abordada por Morus de maneira bastante singular. Resultado de convices humanistas, Utopia a construo ccional de uma polis racional, formulada a partir de elementos prprios para a construo de cidades imaginrias perfeitas, derivadas, muito provavelmente, da Repblica de Plato. Morus constri, portanto, uma comunidade fundada em uma razo humanstica, que vislumbra um plano poltico edicado a partir de uma convivncia igualitria e equilibrada entre os seus membros, a partir da propriedade coletiva, da educao de todos os seus cidados, da gerao de bens visando apenas ao consumo interno da comunidade, a moralidade dos costumes, a tolerncia religiosa, em suma, um governo idealizado e praticado por sbios e lsofos. Dito isso, como se d, na obra de Morus, a representao de um modelo exemplar de homem social vivendo em uma comunidade como a Utopia? Como seriam conguradas as qualidades de um cidado de uma plis perfeita? Ou, ainda, o que ser um indivduo livre na comunidade proposta por Morus? , portanto, objetivo deste trabalho entender como Morus articula o tema da liberdade individual em sua principal obra.
Ricardo Vieira Lima (UERJ) Iniciao treva: horror e monstruosidade no Heart of darkness, de Joseph Conrad
O objetivo principal do texto demonstrar como o horror e a monstruosidade aparecem na obra de Joseph Conrad, mais especicamente, na novela Heart of darkness (O corao das trevas). Para tanto, faz-se necessrio, inicialmente, analisar a conceituao clssica do horror - a partir das formulaes tericas elaboradas, sobretudo, por Nel Carroll, em A filosofia do horror ou paradoxos do corao, nas quais o tema abordado
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minuciosamente, desde a descrio do gnero, at uma viso geral do horror moderno e do horror contemporneo, bem como a denio do que vem a ser a monstruosidade, segundo o entendimento de Jeffrey J. Cohen, em A cultura dos monstros: sete teses. Em seguida, pretende-se ampliar a discusso, com base em outros textos tericos/analticos. Partindo das caractersticas da obra e do autor, detectadas por ensastas como Harold Bloom, e, no Brasil, Paulo Mendes Campos e Antonio Olinto; passando por estudos mais especcos, a exemplo dos textos de Sam Coale (anlise da gura do monstro norte-americano contemporneo, visto como um produto do sistema), de Julio Jeha (apresentao do monstro como uma metfora do mal) e de Antonio Candido (anlise do homem fragmentrio, a partir do estudo da pluralidade das personagens de Conrad), proceder-se-, enm, anlise dos conceitos de horror e de monstruosidade, em consonncia com os estudos ps-colonialistas de Edward Said, e com o conceito de redemunho do horror, cunhado pelo ensasta Luiz Costa Lima, a partir da constatao da violncia fsica e psicolgica, nascida nas margens do Ocidente, como resultado dos conitos entre centro e periferia, riqueza e pobreza, dominadores brancos e marginalizados no brancos de todas as origens.
Cntia Rodrigues de Souza (UENP-Jacarezinho), Natlia Nunes Borda (UENP-Jacarezinho), Nerynei Meira Carneiro Bellini (UENP-Jacarezinho) Interseces do inslito em contos brasileiro e argentino
Esta comunicao tem como proposta cotejar dois importantes contos do inslito: Teleco, o coelhinho, publicado em 1965, no livro Os drages e outros contos, de Murilo Rubio e Carta a uma senhorita em Paris, de Julio Cortzar, de 1963. Pretende-se, assim, estabelecer comparaes por semelhanas entre essas produes, por meio de anlises de determinados componentes estticos, dentre eles, narrador, personagens, espao, discutindo a presena em ambos os textos de interseces estruturais e temticas. Com relao urdidura ccional do inslito, vigora entre a crtica que esse elabora uma histria com a inteno de revelar outras histrias, ou seja, mltiplos signicados presentes nas entrelinhas do enredo central. Nesse sentido, Remo Ceserani arma em seu livro O fantstico (2006), traduo de Nilton Cezar Tridapalli, que a literatura fantstica nge contar uma histria para poder contar outra (p.102). A partir desse pressuposto crtico, pretende-se, ainda, nesta comunicao, descortinar as provveis histrias subjacentes aos contos Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio e Carta a uma senhorita em Paris, de Julio Cortzar. Nessa dimenso comparativista, procurar-se- levantar questes sobre signicados, implcitos s produes, alusivos a crticas sociais e existenciais recorrentes em sociedades humanas, ainda que congurem culturas e contextos diversicados. Para tanto, sero retomados pressupostos e sistematizaes de
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Tzvetan Todorov, Irene Bessire, Seymour Menton, David Roas, Remo Ceserani, dentre outros. Por m, objetiva-se cotejar o inslito engendrado artisticamente por Rubio e Cortzar no af de veicular sentidos e crticas que dialogam entre si.
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES) Interseces literrias: uma leitura comparativa da novela A metamorfose, de Franz Kafka, e da histria em quadrinhos A metamorfose, de Peter Kuper
A teoria e a histria literrias, principalmente ao longo do sculo XX, impem uma ideia fundamental para a anlise e a investigao do texto literrio: a armao de que o texto , sempre, de forma velada ou evidente, trespassado por uma innidade de referncias que o precedem, ou seja, o discurso literrio essencialmente dialgico e polifnico. No que diz respeito literatura infantil e juvenil, a retomada dos textos clssicos para a produo de narrativas contemporneas tem sido uma prtica frequente, e com efeitos bastante interessantes, em especial na perspectiva da recepo crtica. O objetivo desta comunicao comparar ler dois textos: a novela A metamorfose, de Franz Kafka, e A metamorfose, histria em quadrinhos, de Peter Kuper, com o intento de demonstrar de que forma a (re)apresentao do texto literrio tendo como suporte um outro gnero possibilita ao leitor a decodicao das narrativas superpostas. Fundamentando-nos nos conceitos de intertextualidade (Julia Kristeva) e de transtextualidade (Gerrd Genette), estabeleceremos relaes entre a literatura e os quadrinhos, entre a palavra e as imagens, delineando os aspectos parafrsicos e parodsticos entre os dois sistemas semiticos. Considerando as prticas discursivas dos quadrinhos, voltar-nos-emos s situaes contextuais do hipotexto, para pontuar os signos e indcios que assinalam as relaes transtextuais e intersistmicas especialmente no que se refere aos aspectos narrativos inusitados e inslitos da produo literria contempornea para o pblico juvenil.
Michele Dull Sampaio Beraldo Matter (CEFET-RJ) Investigaes sobre o fantstico em Jos Cardoso Pires: imagens do poder e da subverso na literatura de tradio revolucionria
Esse estudo pretende investigar o uso de um realismo imaginrio ou fantstico pelo autor portugus Jos Cardoso Pires, nos contos da Repblica dos Corvos (1988), nos quais se percebe uma tendncia para a transgurao do real, como assinalou Petar Petrov, em texto de 2003, Revista Scripta (O realismo e os realismos da obra de Jos Cardoso Pires). Com esse objetivo, analisam-se algumas tcnicas de composio estilstico-narrativas e o uso de um bestirio bastante singular (corvos, porcos-voadores, baratas, pssaros, um certo dinossauro, entre outros) que alegoriza o tempo e o carter nacional portugus.
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Autor ligado literatura de tradio subversiva e revolucionria, Cardoso Pires assume nesses contos tcnicas associadas ao efeito do fantstico para ainda fazer indagar sobre a Ptria portuguesa, atualizando assim o paradigma da literatura intervencionista. Essa comunicao deseja, assim, uma leitura sobre os elementos fantsticos presentes nos contos selecionados relacionando-os com o projeto de escrita cardosiano.
Alana de Oliveira Freitas El Fahl (UEFS) Janela de tomar: releituras mticas em contos de Machado de Assis e Ea de Queirs
O sculo XIX gerou dois insignes produtores de contos em lngua portuguesa: Ea de Queirs e Machado de Assis. Notrios por seus clebres romances, os dois escritores tambm desenvolveram com maestria narrativas curtas. perceptvel na prosa de ambos a presena forte de algumas matrizes culturais ocidentais, como a Bblia sagrada, a mitologia greco-latina e, sobretudo, a prpria tradio literria. Utilizando, largamente, o recurso da reescrita nos seus mais diversos tons, os autores criaram diversos textos que dialogam com outros discursos, dentre eles destacam-se a presena profcua de alguns mitos gregos e cristos. objetivo do presente trabalho apresentar uma anlise dessas marcas textuais na obra desses prosadores, expoentes seminais da cultura lusfona. Em diversos contos, os autores recontam histrias j vistas e acrescentam suas marcas nas novas produes, imprimindo suas verves com toda fora. Em contos como A perfeio, Ado e Eva no Paraso e Suave Milagre o prosador portugus revive textos presentes na tradio. Prtica semelhante desenvolvida por Machado de Assis em contos como Plades e Orestes, Ado e Eva, Na arca e Viver! entre outros. Partindo da leitura desses textos, buscaremos comentar como esse procedimento criativo trabalhado.
Winston Tavares Mello (UNIANDRADE) Jorge Luis Borges na sala de aula

Pretende-se demonstrar como a obra de Jorge Luis Borges, em particular os contos Funes, o memorioso e O Aleph, oferecem excelentes oportunidades, aos alunos do Ensino Mdio, de reetirem sobre mudanas que a internet trouxe ao cotidiano, como a innita quantidade de informaes e a possibilidade de se comunicar, e de certa forma estar em diferentes lugares ao mesmo tempo. Funes, homem com o dom de uma memria innita, incapaz de pensar a partir dessa caracterstica, coloca-se a questo, urgente, de como os gigantescos bancos de dados hoje disponveis convivem com um empobrecimento da crtica e da cultura escrita.O Aleph um objeto fantstico que permite observar todas
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as partes do universo, sua posse, porm, no traz felicidade ao protagonista. Dispomos de um Aleph real na ferramenta de mapas do Google, com boa parte das cidades do mundo acessveis. Os textos de Borges levam o aluno do ambiente inslito da narrativa para questes pertinentes da vida moderna, fazendo dessa ponte entre literatura e real, e da qualidade apaixonante do seu texto, uma porta de entrada para o universo das letras. Vale lembrar, tambm, que a forma do texto, em contos curtos, bastante acessvel ao trabalho em sala de aula: possibilita uma viso total da obra e sua releitura.
Cludia Rio Doce (UEL) Kafka e Rosrio Fusco: dilogo estabelecido e interrompido por Antonio Candido
Em pequeno artigo compilado em Brigada Ligeira (1945), Antonio Candido aborda O Agressor (1943), primeiro romance de Rosrio Fusco. Classicado por Candido como surrealista, o romance foi compreendido como um exerccio de composio literria, pois embora elaborado com inteligncia e engenho, apresentava-se, a seu ver, dissociado da experincia brasileira. Essa decincia do romance de Fusco no se apresentaria de forma isolada, j que Candido sentencia, no mesmo artigo, que no Brasil o Surrealismo [...] s pode ser compreendido como uma contribuio tcnica, nunca como uma concepo geral do pensamento e da literatura, maneira por que cabvel na Europa. Mesmo assim, o crtico brasileiro associa O Agressor s produes de Kafka, dizendo que so da mesma natureza. Para ele, no entanto, a produo de Kafka legtima, enquanto que o romance de Fusco pode ser visto, no mximo, como uma abstrao intelectual. Seguindo a sugesto de Candido, o trabalho proposto procurar estabelecer pontos de contato entre este romance de Fusco e a obra de Kafka, bem como tentar compreender o posicionamento do crtico de que o romance no representa uma problemtica vital para a inteligncia brasileira. Vale observar que Rosrio Fusco, escritor pouco conhecido nos dias de hoje, referido, no artigo, como gura de monta na Histria do Modernismo.
Isa Meja Villarreal (UAM) La reelaboracin de la novela gtica clsica en Aura de Carlos Fuentes
En 1962 el escritor mexicano Carlos Fuentes publica la novela Aura, donde nos narra el extrao tringulo amoroso que se origina entre el historiador Felipe Montero, la joven y hermosa Aura y la anciana Consuelo Llorante, novela en la que el tambin autor de La regin ms trasnsparente retoma algunos elementos de la tradicin gtica. El propsito de esta ponencia es mostrar cmo Fuentes retoma esos elementos logrando con acierto trasladar un gnero surgido en Inglaterra a nales del siglo XVIII a una historia que se desarrolla en la ciudad de Mxico a mediados del siglo XX. Para ello revisar dos
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aspectos muy concretos. El primero de ellos es la conguracin del espacio, un elemento central de las obras gticas que Fuentes recrea con acierto en Aura donde la profusin de la decoracin, la oscuridad y la apariencia ruinosa de los escenarios, le permiten enmarcar la presencia de lo sobrenatural y lo inexplicable, adems de propiciar toda una gama de sensaciones en el lector como el horror y la claustrofobia. Posteriormente me concentrar la conguracin de los personajes Consuelo Llorante (una hechicera que utiliza la magia para lograr alcanzar la inmortalidad y para obtener la felicidad al lado de su amado) y Felipe Montero (quien representa el pensamiento racional al que la novela gtica siempre pone en entredicho). Los elementos que sern revisados en este ensayo pertenecen a las obras gticas clsicas as como a aquellas que se han llamado neogticas por ser posteriores al periodo comprendido entre la publicacin de El castillo de Otranto (Walpole 1764) y Los misterios de Undolpho (Maturin 1794).
Carlos Czar Mascarenhas de Souza (UFS) Lambe-Sujo de Laranjeiras: encruzilhada dos inslitos Sacis
Tendo em vista a encruzilhada de tempos e espaos pelos quais se permeiam elementos integrantes do rol dos arqutipos, que conguram o imaginrio sciocultural brasileiro, nos propomos a reetir de modo interdisciplinar, convocando a colaborao da perspectiva psicanaltica para, juntamente literatura e contribuies do mbito teatral, tecer articulaes e consideraes de ordem comparativa entre certos aspectos da encenao dramtica dos Lambe Sujo na cidade sergipana de Laranjeiras de onde extramos a possibilidade de pensar a noo de Inslitos Sacis a partir de alguns personagens que protagonizam este ritual anualmente celebrado com o lendrio personagem, que se notabilizou atravs da literatura de Monteiro Lobato. Onipresente nos relatos da superstio, a gura do Saci se desdobrou ao sabor da trama da oralidade popular com que cada regio o adotou. transformando-o, assim, do sul do Brasil ao serto. Deste modo, possvel ver e ouvir a ressonncia, desta entidade mtica, em diversas manifestaes da chamada cultura popular no nordeste, notadamente, nos festejos relacionados tradio das resistncias e lutas nos quilombos. Ao longo do percurso desta comparao, buscaremos abordar a questo do Inslito, tendo em vista, nesse caso, a constelao que o entrelaa a outros problemas da vida cultural brasileira, tais como a perspectiva do exotismo na busca da identidade nacional e o fantasma da escravido.
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Luiz Guilherme Barbosa (CPII) Leituras apesar de tudo: as representaes do medo elaboradas por alunos do ensino mdio a partir de Os trabalhadores do mar, de Victor Hugo
Com base na leitura em sala de aula, com uma turma do segundo ano do ensino mdio do Colgio Pedro II, de um trecho do romance Os trabalhadores do mar, de Victor Hugo, a comunicao busca investigar teoricamente os efeitos da experincia de leitura sobre a representao do medo elaborada por alunos. A descrio da pieuvre (lula-gigante), no romance de Victor Hugo, apresenta um animal monstruoso, cuja inverossimilhana marcada pela falta de atributos monstruosos. Essa aparente contradio insere o leitor numa experincia muito cara s representaes contemporneas, a da sobrevivncia no caso, do monstro. Fundamentando-se nos conceitos de imagem dialtica, de Walter Benjamin, e no paradigma da sobrevivncia tal qual desenvolvido por Georges DidiHuberman, especialmente em A sobrevivncia dos vaga-lumes, investiga-se a hiptese segundo a qual o medo expresso com maior intensidade pelo leitor no momento em que a sua representao est relacionada no com o exagero do monstruoso, e sim com a falta de indcios monstruosos num objeto ou sujeito monstruoso. Assim, a marca de monstruosidade residiria precisamente no desejo de representar o medo por meio da produo textual, situao na qual o aluno e o professor se colocam como faltosos, j que so responsveis pela pgina em branco, pela falta do texto. A imagem da pieuvre, em sua cor sem cor, e a pgina ou a tela em branco, em sua cor branca, aparecem como imagens dialticas, pois as suas condies de legibilidade pelo desejo do aluno so estabelecidas por uma visada da histria contempornea, a da sobrevivncia das representaes, ou ainda, dito de outro modo, a da leitura apesar de tudo. Nesse contexto, a palavra escrita e a imagem representada, a lngua e o desenho, so as linguagens mudas diante das quais falta, para o medo dos leitores, a histeria contempornea.
Dbora Souza da Rosa (UERJ) Leques do mal: a coquete e o uncanny no romance ingls oitocentista
Trata-se aqui da gura da coquete no romance ingls oitocentista sob a perspectiva freudiana do uncanny, o familiar desconfortvel que ao mesmo tempo o desconhecido confortvel. A coquete uma gura ambgua recorrente na literatura romanesca anglfona desde o sculo XVII em que dominou o teatro de Restaurao exatamente pela sua bem-sucedida articulao de opostos -- integrando tanto o aspecto familiar do Anjo do Lar quanto o desconhecido e ameaador dos demais mitos de feminilidade vitorianos que contrapunham o do Anjo (como o da sereia/ninfa, da femme fatale, da mulher cada, entre outros eptetos comuns do perodo). Personagens como
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Rosamond Vincy, de Middlemarch, e Becky Sharp, de Vanity Fair, manipulam habilmente as expectativas e demandas sociais por meio de jogos de seduo que tangenciam os limites do comportamento desejvel a uma dama vitoriana. Destarte, a coquete , de todos os mitos criados em torno da mulher no sculo XIX, o que melhor se adapta moral vigente sem prejuzos, pois opera no ponto-cego do sistema de valores da poca, esquivando-se do perigo do banimento social por meio da preservao pblica da virtude, e ao mesmo tempo mantm a aura do inslito que tanto fascinou e aterrorizou o homem vitoriano sempre desconado de seus prprios desejos.
Ivonete Sueli Segala Pereira (UNISUL) Literatura infantil na perspectiva dos estudos culturais: o despertar para uma infncia plural
comum ouvir que os livros infantis fazem com que as crianas embarquem em fantsticas aventuras que misturam realidade e fantasia atravs de suas palavras e ilustraes, recheando a imaginao e fazendo das histrias, meios para compor o universo infantil. Assim, o presente estudo discute como a literatura infantil vem abordando, nas produes contemporneas, a questo da identidade, gnero e etnia. Tambm investiga se estas contribuem para o desenvolvimento de um leitor literrio mais crtico; se est anada com a desconstruo de esteretipos e se est em consonncia com os temas sociais e culturais debatidos pela via dos Estudos Culturais, colaborando assim na reorganizao das percepes, quanto a um mundo mais plural. Para fundamentar as discusses foram selecionadas cinco obras de literatura infantil destinadas para o ensino fundamental, de autores nacionais de acordo com os acervos do PNBE de 2008, 2010 e 2012, sendo estas: Maria mole de Andr Neves, 2002; O rei maluco e a rainha mais ainda de Fernanda Lopes de Almeida, 2006; O reino adormecido de Leo Cunha, 2012; Betina de Nilma Lino Gomes, 2009, e Obax de Andr Neves, 2010. Tal discusso prope que a criana vivencie plenamente sua humanidade em harmonia com a cultura, equilbrio possvel de ser alcanado atravs da boa literatura, que desperta no necessariamente conhecimentos especcos, mas uma sensibilidade que permite o questionamento do mundo e o desejo de mudana da condio de mediocridade a que muitas vezes submetido.
Gisele dos Santos Nascimento (UERJ) Lo fantstico en El Amor Brujo, de Roberto Arlt
Es indudable la versatilidad artstica del escritor argentino Roberto Artl, ya que fue autor de novelas, cuentos, crnicas periodsticas conocidas como Aguafuertes, y obras teatrales elaboradas al n de su vida. En esta oportunidad, pondremos atencin en el
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cuento El Amor Brujo (1932). Respecto a las caractersticas de la mencionada obra, la narrativa trascurre en la ciudad de Buenos Aires a principios del siglo XX, donde se pusieron en prctica los movimientos de vanguardia artstica y los primeros pasos hacia la modernidad por la burguesa. Entre los personajes, Estanislao Balder es el que ms nos suscita curiosidad, a causa de su pesimismo y sus devaneos. Quisiera ser extraordinario, pero serlo signicaba dejar de ser lo que era, es decir, repartidor de peridicos que no tena dinero para disfrutar de los benecios a que un burgus podra acceder. En realidad, esa incomodidad se establece el momento que toma contacto con Irene, pues tal como nos sugiere Bravo (2005), lo har reexionar y cuestionar la sociedad de esa poca y lo que se entenda por buenos modales de hombres y mujeres en ese entonces. De hecho, este disgusto podra traducirse como miedo de no obtener lo deseado y este desaliento que los dogmas religiosos no consiguieron suplir, le proporciona lo fantstico bajo la forma de alucinaciones, segn nos aclara Morales (2000). Asimismo, otro aspecto que se debe llevar en cuenta en este cuento es que la narrativa asume una caracterstica fantstica debido a la insercin de un tema muy peculiar en este gnero: el pacto fustico. Tal concepto que se ha reproducido innmeras veces a lo largo de los siglos a travs de obras como Fausto (1806), del escritor alemn Johann Wolfgang von Goethe y Mensagem (1934), de Fernando Pessoa.
Erwin Snauwaert (KU Leuven HUBrussel) Lo fantstico y el humor: paralelismos en el funcionamiento e implicaciones para la traduccin
En los debates sobre lo inslito en la literatura iberoamericana frecuentemente se alega que la aparicin de lo fantstico y del humor se debe a un proceso de infraccin anlogo (CELACP, Lima 2013). Mientras lo fantstico cuestiona las leyes naturales estableciendo una vacilacin entre lo extrao y lo maravilloso (Todorov), el humor y la irona suelen infringir las reglas pragmticas de la comunicacin. En la narrativa contempornea, ambas transgresiones pasan cada vez ms por una manipulacin de la enunciacin (Erdal Jordan) que, generando procedimientos innovadores como los que se describen en la narratologa innatural (Alber, Fudernik), multiplican las imgenes de lo inslito. De este modo, se pone en marcha una variedad de estrategias tanto narrativas (autorreferencia, desdoblamientos, narracin pstuma) como discursivas (intercambio del sentido literal y gurado, adjetivacin colorada, juegos de palabras) que, para lo fantstico, originan la ambigedad y la inquietud y, para el humor, la incongruencia y la incompatibilidad (Attardo). Esta contribucin intentar ilustrar este paralelismo en el funcionamiento de lo fantstico y del humor partiendo de unos cuentos de Julio Ramn Ribeyro, uno de los grandes representantes de lo fantstico peruano que muchas veces acopla lo inslito
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a un enfoque humorstico (Honores). Este mecanismo repercute directamente en la representacin de los contextos sociales ya que le inyecta a lo fantstico una capacidad crtica capaz de conectar con problemticas como la estereotipia y la distopa. Adems, la alta tecnicidad de esta elaboracin de lo fantstico plantea la pregunta de cmo se puede integrar en otro sistema literario (Even Zohar, Lambert). As, la comparacin de unos cuentos originales con su traduccin francesa indica que las estrategias comentadas se modican de manera muy sutil segn la lengua y la cultura de destino.
Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM) Manifestao fantasmagrica ou imaginao? expedientes de tenso narrativa
Freud, em seu artigo O estranho, de 1919, postula que o inslito possui dupla face. Aparentemente, se mostra como um evento inusitado, desconhecido, mas a assuno de algo familiar que fora reprimido pela mente. Na matria ccional, a ruptura entre a realidade prosaica e a manifestao do que causa estranheza inscreve diferentes andamentos na narrativa: de uma situao de equilbrio instaurada pela manuteno da ordem, transita-se para a ausncia de parmetros conhecidos, condimentos que provocam a instabilidade na personagem. Essa alterao da norma cria intensidade dramtica e suspense na narrativa. Ademais, o evento inslito no incide pontualmente em um momento de crise da trama, ele vai se insinuando em ndices que gestam a origem e a instalao desse fenmeno at atingir o seu clmax. A linguagem torna-se ambgua, prenhe de signos que pertencem ao campo semntico da dvida, para, no desfecho da narrativa, gerar alguma explicao ou deixar tudo na esfera do mistrio, do enigma, conforme ensinamentos de Todorov sobre o fantstico e os gneros vizinhos a ele. Neste trabalho, propomos examinar os expedientes do inslito que atuam no processo de desdobramento da personalidade do protagonista do conto O voo da madrugada, de ttulo homnimo coletnea de contos escrita por Srgio SantAnna. A partir da anlise do texto e dos fundamentos tericos sobre o inslito e sobre o duplo, pretendemos reetir sobre como esses fenmenos se manifestam na trama e que posio a personagem-narrador assume diante desses eventos.
Wanessa Cristina Ribeiro de Sousa (UFRJ) Manifestaes imagticas do real maravilhoso em Los Pasos Perdidos de Alejo Carpentier
O tema do real maravilloso no continente Americano largamente defendido pelo protagonista de Los pasos perdidos, que se apresenta como um musiclogo latinoamericano, herdeiro e propagador das teorias vigentes na primeira metade do sculo
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XX. ele a chave que pode abrir a textualidade, o tecido entramado pelo autor cubano Alejo Carpentier. Doutrinado por ideias que defendem a possibilidade de encontrar em comunidades primitivas a origem da msica, e que esta se inspiraria nos sons encontrados na natureza para realizar uma mera musicalizao de ritos, sem qualquer espao para a criatividade, o protagonista do romance de Carpentier viaja por l [el ro Orinoco] hasta las races de la vida, pero cuando quiere reencontrarla ya no puede, pues ha perdido la puerta de su existencia autntica. (Carpentier 1965: 218). Esta a tese do romance que segundo o autor me cost no poco esfuerzo escribir (Op. citp. 218). No presente estudo propomos uma reexo atravs de fragmentos do livro Los pasos perdidos publicado em 1953 para abordar a organizao do relato e as dimenses em que se manifesta o real maravilloso em Carpentier: A natureza, atravs das descries dos ambientes cujas anlises se embasaro nos estudos de CARPENTIER (1984) e MRQUEZ RODRGUEZ (1984) sobre a teoria do Real maravilhoso; o homem, ao reetir sobre a trajetria de alguns personagens que conduziram os passos do protagonista e a histria, atravs da maneira como se problematiza a questo identitria na Amrica Latina sob a luz dos estudos de Malinowski (1978) e HALL (2011).
Roberta A. Prado de F. Ferraz (USP) Marnus e a leitura mtica da saudade

Uma leitura da constituio mtica da obra Marnus (1911), do poeta e prosador portugus Teixeira de Pascoaes (1877-1952). Marnus encena a trajetria epopeica e mtica do pastor homnimo, em sua escalada noturna paisagem do Maro. O encontro com Eleonora, alma e musa da saudade, e a inquietao romntica da personagem levam o poeta a elaborar a gura do pastor com certas feies mticas, para que, por meio do seu canto, seja revelada, a Portugal, a compreenso do que Pascoaes entende como mito fundador de sua cultura, a saudade. A saudade lida na obra, portanto, de forma mtica, proposta como espao criativo de reorganizao cultural, partindo de uma visada literatura portuguesa desde seus incios.
Calila das Mercs Oliveira (UEFS), Raquel Machado Galvo (UEFS) Marginal e inslita: recorte e representao da literatura de cordel em Feira de Santana/BA
O artigo Marginal e Inslita: Recorte e Representao da Literatura de Cordel em Feira de Santana/BA, como um dos fragmentos da pesquisa Publicaes na Bahia: Mapeamento e Diagnstico das Editoras Baianas (UEFS/CNPq/Minc/SEC), prope uma anlise acerca dos escritores que trabalham com a secular Literatura de Cordel na cidade de Feira de Santana e realizam a publicao, edio e distribuio dos folhetins, e de
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como o quadro dos elementos do inslito, aqui entendidos por fatos extraordinrios, no habituais realidade, se fazem presentes no enredo das histrias de cordel. Valorizada por alguns escritores como a raiz da cultura luso-brasileira, ou da cultura popular, a Literatura de Cordel herda caractersticas da literatura oral dos trovadores e se congura como uma expresso que se manteve economicamente margem de um Sistema Editorial alicerado em editoras de grande porte. Os livretos editados, em sua maioria de forma artesanal, foram distribudos, inicialmente, em feiras livres e tiveram em Feira de Santana um importante ponto de distribuio. Pela estratgica localizao geogrca e pela fora cultural do sertanejo, a cidade concentrou um nmero considervel de escritores dessa manifestao literria e artstica, na qual o texto , geralmente, acompanhado de xilogravuras. recorrente na Literatura de Cordel, a utilizao de narraes carregadas de humor que, por vezes, abarcam o inslitoalgo que foge do imaginvel e torna a narrao ritmada, incrvel e original. Tais elementos podem ser vericados nas obras aqui analisadas do autor feirense Franklin Maxado, interpretado como exemplo de representao das manifestaes do inslito. As ideias das teorias presentes no artigo se baseiam em pesquisas de TzvetanTorodov, Italo Calvino, Remo Ceserani e Irlemar Chiampi, entre outros estudiosos.
Elosa Porto Corra (UERJ/USS) Medo e prazer nos contos brandonianos da fase claro-escuro pesadelo
Esta comunicao aborda comparativamente a narrativa curta nissecular de Raul Brando e a pintura expressionista, em suas encenaes de um mundo ccional bizarro, onde contrrios se aproximam, seja nas combinaes de cores destoantes e fortes, com predominncia do sombrio; ou na conjugao de palavras e imagens contraditrias, que ora assustam, ora deleitam personagens e narradores; seja no contraste do dionisaco com o apolneo nos comportamentos de personagens; ou em paisagens decadentes e fantasmagricas, que assolam muitas guras deplorveis e algumas sublimes. Para isso, partiremos de estudos de Argan (1992) sobre a pintura; Jlio Frana (2011) sobre o medo e o prazer esttico em obras de arte; bem como de pesquisas de Fernando Monteiro Barros (desde 2007) sobre as marcas do gtico na literatura dos trs ltimos sculos; alm da fortuna crtica sobre Raul Brando e a literatura na transio entre os sculos XIX-XX, que conta com nomes como Vtor Vioso (1999) e Jos Carlos Seabra Pereira (1975). A expectativa deste trabalho apresentar uma viso panormica dos contos do livro A Morte do Palhao e O Mistrio da rvore, de Raul Brando, em confronto crtico com algumas telas expressionistas de pintores como Van Gogh e Czanne, investigando como o medo e o prazer se conguram nas obras e como as marcas do gtico se espalham por cenas e cenrios, horrorizando e determinando guras, personagens e narradores.
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Analyz Pessoa-Braz (UESB) Medo lquido e crise de segurana pblica: o (re) orquestrar dos corpos no videomonitoramento ostensivo
Eis os tempos de visibilidade incitada. Tempos de exposio estimulada, tantoprivada quanto institucional. Vivemos em uma sociedade tomada pelo medo gerado por um estado de violncia urbana, diuturnamente, noticiado e com nmeros cada vez mais alarmantes. Medo, alarme, horror... como resposta, a Segurana Pblica traz o videomonitoramento ostensivo como o novo ovo de Colombo na ordem da poltica nacional (referncia Jeremy Bentham que fez essa aluso ao apresentar seu panptico).Ns, de outra banda, camos observados por cmeras de vigilncia que, instaladas nos mais diversos pontos,(re) orquestram corpos e espaos nas relaes urbanas nos mais diversos pontosdas mais diversas cidades. Observam-nos e lmam-nos a todos e sem autorizao prvia olhos portrs de cmeras acopladas a celulares, tablets, videofones, lmadoras,computadores, cmeras no trnsito, em centros comerciais,condomnios, prdios pblicos e, de forma mais incisiva e abrangente, pelos olhosinstitucionais das cmeras das bases de segurana e centrais devideomonitoramento. O olhar do Big Brother sai da literatura e do cinema para o nosso cotidiano, com face governamental. Diante desse cenrio, com traos orwellianos, um questionamento vem tona: teramos todos sucumbido ao medo eampliado, exponencialmente, a renncia s liberdades civis num novo contrato social com clusulas amplas e ilimitadas de invaso?Seria o videomonitoramento ostensivo uma consequncia incontornvel da contemporaneidade?
Eduarda Abraho de los Santos (UFRGS) Mergulhando no Oceano deGaiman: um estudo sobre fantasia e medo
O trabalho trata do romance adulto mais recente do autor britnico Neil Gaiman (famoso por sua srie de quadrinhos Sandman e diversos livros adaptados para o cinema), O Oceano no fim do Caminho. De acordo com o prprio autor, este livro nico e bastante diferente do restante da sua obra, j que foi escrito para sua esposa, que no gosta de livros de fantasia. Primeiramente, ser explorada a maneira como o autor utiliza recursos lingusticos e literrios bastante diferentes dos seus usuais, sem, contudo, perder suas marcas autorais. Para este m, sero analisadas algumas das diferenas entre este e outros trabalhos do autor, os romances Stardust: O Mistrio da Estrela (considerado infanto-juvenil) e Deuses Americanos (romance adulto, assim como Ocean). Essas breves comparaes tero o propsito de exemplicar e ressaltar a singularidade dOceano. Depois disso, os artifcios usados pelo autor para revelar ao leitor as sensaes, os pensamentos e as situaes vividas pelo protagonista de maneira sutil e envolvente sero explorados. Finalmente, os caminhos
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escolhidos por Gaiman para apresentar o sobrenatural, o terrvel e o fantstico de maneira ldica e extremamente impactante, distanciando Oceano ainda mais do conjunto de sua obra, sero foco de mais detalhada e profunda anlise.
Simone Campos Paulino (UERJ) Metamorfoses femininas nos contos de fadas de Marina Colasanti
Metamorfose uma palavra de origem grega que signica a mudana de uma forma para outra, ou no sentido gurado, pode indicar uma mudana de personalidade. Esse fenmeno, principalmente em seu sentido original, uma caracterstica da literatura fantstica, segundo Tzvetan Todorov, e est presente, tambm, nos contos de fadas desde o primeiro Era uma vez, nos quais vemos transformaes fantsticas que envolvem o leitor. De acordo com Nelly Novaes Coelho h uma onipresena das metamorfoses nos contos de fadas. Marina Colasanti, autora talo-brasileira conhecida por suas narrativas que seguem a linha dos contos de fadas tradicionais, bebe da fonte desse encantamento e, atravs do maravilhoso simblico, nos faz ver metamorfoses, sobretudo nas personagens femininas. As metamorfoses das mulheres de Colasanti so mudanas de corpo, alma e estado de esprito, so mudanas presentes na histria das mulheres, que transpassam o campo ccional e reetem a discusso sobre gnero. O papel narrativo assumido por Colasanti se aproxima daquele defendido por Walter Benjamin, isto , seus contos possuem conselhos e buscam transmitir experincias, nesse caso em particular, experincias do universo feminino, o que nos aproxima de Clarissa Pinkola Ests que defende que os contos de fadas possuem instrues para o autoconhecimento feminino. Em obras como A Mulher ramada, Entre a Espada e a Rosa, Bela, das mos brancas, A moa tecel, Para que ningum a quisesse, Colasanti nos apresenta metamorfoses. Apesar das narrativas compreenderem um tempo e espao que nos remetem Idade Mdia, aos remotos tempos dos contos de fadas, os conitos das personagens so atuais, bem como suas metamorfoses que nos levam alm do espao infanto-juvenil no qual esses contos foram encarcerados. O objetivo dessa comunicao analisar os contos da citada autora dando foco s metamorfoses presentes e ao signicado das mesmas na abordagem da questo do gnero.
Maria Laura Pozzobon Spengler (UFSC) Mia Couto e a costura do maravilhoso em frica, em A Chuva Pasmada
O presente trabalho intenciona possibilitar um dilogo com as caractersticas da cultura africana, por meio da reexo e anlise do livro A Chuva Pasmada, histria do escritor moambicano Mia Couto e ilustraes de Danuta Wojciechowska. Este ttulo, publicado
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em Portugal, apresenta, ao leitor, qualidades e caractersticas da literatura africana, com seus mitos, magias e crenas. As literaturas africanas tm recebido, nos ltimos anos, um olhar acentuado sobre a importncia do espao que estas narrativas nos fornecem, j que se colocam como um ponto de encontro entre culturas, fornecendo-nos subsdios para o entendimento histrico do papel da cultura africada em nossa prpria realidade. A narrativa de Mia evoca uma preocupao na manuteno das tradies passadas como uma resistncia aos novos valores impostos pelos colonizadores. A histria contada em A Chuva Pasmada vem ao encontro desta perspectiva, o autor ocupa o territrio do maravilhoso, em uma atmosfera de quase sonho, um emergir de tradies locais e ancestralidade que objetivam uma reconstruo da identidade moambicana perdida pelos anos de guerra. Em A Chuva Pasmada, o enlaamento esttico se d pelo uso da oralidade, transferida escrita faz mais do que falar sobre as personagens, nos coloca naquele ambiente maravilhoso e onrico, bero de mgica e imaginao, caracterstica pungente da literatura africana. A presente reexo busca, ento, a procura por estas caractersticas do maravilhoso em frica, encontradas tanto no texto verbal, quanto no texto imagtico enlaado pelas ilustraes, que acompanham o texto escrito brilhantemente por Mia Couto.
Jos Geraldo da Silva (UNIR/IFRO) Mito e narrativa: Correlaes de uma amarrao antiga
No presente trabalho, busca-se apresentar um estudo sobre mito e narrativa a partir da perspectiva das personagens de Vila dos Confins, de Mrio Palmrio. Tomado como explicao narrativa de uma lacuna interrogativa sobre um problema que aige a sociedade e coloca em risco sua unidade, o mito foi e continua sendo uma importante fonte de coeso social e, de certa forma, acalma os anseios por entender a realidade to comum aos seres humanos em todos os tempos. Em Palmrio, os animais de Vila dos Confins pensam, raciocinam e tomam decises que so parte de seu estratagema de sobrevivncia. o caso do urubu e da cobra sucuri que tem na pacincia seu fator decisivo no sentido de livrar-se dos perigos que lhe ocorrem. Estes bichos tomam decises procurando evitar o mximo de esforo que puder. Ao se utilizar destes elementos, Palmrio liga as tradies populares acerca destes animais e torna literrio seu jeito de se relacionar com a natureza. Sabe-se que o mito uma das primeiras formas de busca por explicar a realidade e remete a um importante perodo no qual as respostas eram dadas s perguntas a partir de uma autoridade que narrava o mito e dava validade ao que este mesmo mito buscar responder. Sendo Vila dos Confins uma obra de cunho regionalista, cabe o questionamento: o que h de inslito nessas personagens incomuns que ganham caractersticas muito peculiares na literatura regionalista?
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Alceu Joo Gregory (UNESP) Mitologia ocidental versus mitologia indgena na obra O Tigre azul, de Alfred Dblin
A obra que tomamos como referncia Der blaue Tiger retrata a colonizao da Amrica do Sul pelos europeus, especicamente o Brasil. Der blaue Tiger constitui o segundo volume da trilogia Amazonas que foi publicado entre 1937/38, durante o exlio de seu autor na Frana. Dblin delineia um embate de culturas, onde uma, a europeia, que fundamenta suas aes na mitologia judaico-crist do dominium terrae, conforme o versculo bblico ide e dominai o mundo (Gn 1,28) acaba. Rastrear de modo particular o conito da personagem Mariana, que em sua misso de converter os nativos para o cristianismo, acaba ele mesmo enfeitiado pelos mitos da cultura indgena, levado ao fundo do leito pelo esprito das guas, onde no mais Mariana. A construo dessa personagem deixa transparecer que os mitos so uma maneira de exercitar o pensamento e de expressar ideias. E o que eles dizem importante no s para quem pertence aos grupos de onde surgem, mas tambm para quem tem interesse em conhecer o ntimo do ser humano.
Nery Nice Biancalana Reiner (UNISA) Mitologia: mundo fantstico

A Literatura, como toda Arte, uma transgurao do real [...] retransmitida atravs da lngua para as formas, que so os gneros, e com os quais ela toma corpo e nova realidade. (COUTINHO, 1978, p. 9). O artista torna-se um criador de mundos, de sonhos, de verdades, atravs do imaginrio. Entendemos como imaginrio, usando as palavras de Durand, o conjunto de imagens e relaes de imagens que constitui o capital pensado do homo sapiens, onde esto contidas todas as criaes do pensamento humano. (DURAND, 1997, p. 15). Desde a mais remota antiguidade, encontramos textos em que h a presena do impossvel, isto , a recriao da realidade de forma distorcida. Segundo Todorov (1981, p.91), conciliar o possvel e o impossvel pode chegar a denir a palavra impossvel. E, entretanto, a literatura : eis aqui seu maior paradoxo. A surge o fantstico, algo s possvel na realidade recriada. Em nosso trabalho, voltado para a Literatura Fantstica, entraremos no universo da Literatura Oral, no mundo dos mitos. Para os povos primitivos, o mundo era uma somatria de foras terrveis que no conseguiam entender, nem explicar. Buscando explicar as causas, contavam apenas com o seu prprio eu. Explicar a si mesmo, o mundo que os rodeava, as foras terrveis da natureza era a mais urgente de suas necessidades. Dessa angstia, atravs da imaginao criadora, nasceram os mitos e as lendas. O objetivo de nosso trabalho analisar dois mitos: o de Adnis ou tis e o de Osris, pertencentes, respectivamente, s literaturas
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grega e egpcia, procurando neles o fantstico. Nossa pesquisa contar com o apoio terico de Tzvetan Todorov, Gilbert Durand, Pierre Brunel, Lvi-Strauss, Junito de Sousa Brando, Mircea Eliade, Pierre Grimal e outros.
Leonardo Davino de Oliveira (UERJ) Mitos sirnicos e genealogia cultural

Este trabalho pretende responder provocativa pergunta do simpsio Para onde os mitos nos levam? atravs da investigao de uma arqueolgica afetiva e interpretativa do mito das sereias, desde o poema Iara de Olavo Bilac, passando pelas canes praieiras de Dorival Caymmi, pela literatura de Jorge Amado, at a pintura contempornea de Adriana Varejo. Agregando tambm a literatura Mia Couto (O outro p da sereia) e Jos Eduardo Agualusa (Milagrrio pessoal), devido importncia para o pensamento do Brasil. Deste modo, palavra escrita, palavra en-cantada e gestos pictricos sero amalgamados com o intuito de se forjar uma genealogia sirnica, no-platnica, e, sim, vocalizada entre Iaras, Ondinas e Jananas na tessitura da polissmica cultura brasileira.
Ceres Alves Luz (UESB) Monstros de cima e de baixo: uma anlise do corpo monstruoso nos lmes da Xuxa
Este trabalho se encaixa dentro dos projetos, coordenados pelo Prof. Dr. Nilton Milanez, Anlise do Discurso: discurso flmico, corpo e horror e Materialidades do Corpo e do Horror. Este trabalho prope a discusso de trs lmes Super Xuxa Contra Baixo Astral (1988), Lua de Cristal (1989), Xuxa Requebra (1999). Observaremos assim, nessa materialidade flmica os corpos dos viles apresentados nesses lmes, para, a partir deles, compreendermos quais normas nos so mostradas. Utilizaremos, ento, os postulados, de Michel Foucault, como referencial terico. Principalmente, os conceitos trazidos em sua A Arqueologia do Saber, que nos permite analisar os enunciados materializados nos lmes, assim como perceber a que discursos eles pertencem. Tambm, seus conceitos de monstro e de monstruosidade, apresentado pelo lsofo nos anormais, que so utilizados, pelo autor, como princpio de inteligibilidade para compreender a norma. Assim, a partir da investigao desses corpos, apresentados no nvel da narrativa como viles, observaremos de que maneira eles so apresentados como monstruosos, quais as caractersticas dessa monstruosidade. Veremos, portanto, como esses corpos monstruosos nos ensinam a norma, como devemos ser e agir na sociedade. Como, tambm, quais normas que se apresentam atravs desses corpos.
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Bruno Anselmi Matangrano (USP) Monstros simbolistas: grotesco e fantstico na literatura nissecular
Herdeiros do romantismo gtico de Edgar Allan Poe (1809-1949), Grard de Nerval (1808-1855), E. T. A. Hoffmann (1776-1822) e Thophile Gautier (1811-1872), os poetas, dramaturgos e romancistas simbolistas, assim como seus precursores, em diversos momentos se valeram de imagens de criaturas mitolgicas, seres fantsticos e monstros em geral. Seus textos nem sempre podem ser considerados fantsticos e as imagens, muitas vezes, so apenas metafricas, mas, por outro lado, estes artistas desenvolveram um fantstico onrico (como o de Nerval) e ertaram com o gnero no verso e na prosa, suscitando dvida, mistrio como postulava Stphane Mallarm (1842-1898) e decadncia, preceitos caros ao movimento. Com isso, criam muitas vezes a tenso e a hesitao, consideradas por Tzvetan Todorov, em sua Introduo Literatura Fantstica, inerentes ao texto fantstico. Ao mesmo tempo, suas obras subverteram o conceito de Belo, no rastro de Charles Baudelaire (1821-1867), elevando o grotesco ao sublime estado de arte, podendo ainda sugerir o medo. Tendo isso em vista, o presente trabalho pretende apresentar uma leitura de imagens de seres fantsticos e mitolgicos de autores simbolistas de lngua portuguesa e francesa (os dois idiomas em que o movimento foi mais prolco), vistas a partir das teorias do fantstico (Todorov, Remo Ceserani, Filipe Furtado) e do grotesco (Wolfgang Kayser), na tentativa de evidenciar como esses modos textuais dialogam com os pressupostos do movimento simbolista.
Camila Aparecida Baiona (UNESP), Karin Volobuef (UNESP) Muito alm de Hogwarts: os animais fantsticos de J.K. Rowling e suas origens
Este trabalho resulta de um projeto cujo objetivo estudar a origem das personagens contidas no livro Animais Fantsticos e Onde Habitam, escrito por J.K. Rowling, autora da srie de Harry Potter. A obra em questo um glossrio com o registro das setenta e cinco espcies de animais fantsticos presentes na srie de Harry Potter, com a explicao da origem ccional de cada um. Tudo no livro, inclusive seu autor (Newt Scamander), criao de Rowling. Visando encontrar a origem de cada criatura mgica, a pesquisa envolve diversas mitologias, como a greco-romana, a nrdica, a italiana, entre outras, sendo o propsito averiguar as fontes empregadas pela autora para criar os seres fantsticos que aparecem em Harry Potter. J pudemos averiguar que algumas das criaturas so extradas por Rowling de fontes mticas, mas amplamente transformadas e revestidas de novas caractersticas, o que para ns se torna um objeto valioso de pesquisa, buscando encontrar os fatores que levaram a autora a transformar essas criaturas para adapt-las em seu universo ccional. O estudo ainda se encontra em fase
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inicial, mas j foram reunidos elementos acerca de algumas criaturas - a Fnix, o Hipogrifo e o Basilisco sobre as quais pretendemos falar em nossa comunicao.
Wanderlei Barreiro Lemos (UERJ) Murilo Rubio: Machado aps Kafka

A comunicao proposta pretende dedicar-se reexo sobre a contstica do escritor Murilo Rubio, realando aspectos de sua obra em que seja evidenciada a herana de procedimentos, recursos e temas da co de Machado de Assis rero-me, mais precisamente, aos quatro ltimos romances machadianos, e, particularmente, a Memrias pstumas de Brs Cubas. Na aproximao da obra dos dois escritores, pretendo propor um cotejamento que realce a presena, por semelhana ou diferena, das marcas machadianas bem como de seus respectivos efeitos na narrativa muriliana em contos como, por exemplo, Memrias do contabilista Pedro Incio e O pirotcnico Zacarias (em que essas marcas so mais evidentes), ou, entre outros, O bom amigo Batista (em que vestgios machadianos no so to perceptveis e, por isso, ainda no identicados e explorados), e os modos como Murilo Rubio se relacionou com a ascendncia de Machado sobre sua contstica. Paralelamente, tenciona-se identicar e analisar as semelhanas existentes entre a literatura do autor de Os drages e os mecanismos narrativos empregados pela co de Franz Kafka, escritor que, de acordo com a informao de Jorge Schwartz no posfcio de O pirotcnico Zacarias e outros contos (2006, p. 103) , Rubio armou desconhecer na poca da composio de suas primeiras narrativas. O que no impediu, ainda assim, a frutfera e recorrente comparao entre os dois ccionistas, feita tanto pela crtica quanto por leitores como Mrio de Andrade. Em sntese, almejo investigar como o leitor-escritor Murilo Rubio sobretudo o leitor obsessivo de Machado de Assis e, at certo momento, o no leitor de Franz Kafka herdando/relegando (defrontando-se), e, para alm, transcendendo dois dos maiores mestres da narrativa moderna, armou a extraordinria singularidade de uma nova e precursora dico autoral, ou seja, adotarei um excntrico modo de ler o autor mineiro (ainda que reconhecendo sua personalssima voz).
Gisele Reinaldo da Silva (UERJ) No vers pas nenhum: o inslito como princpio de prazer, a opresso como normativa dos hbitos
Este estudo prope uma anlise do romance brasileiro contemporneo No vers pas nenhum, de Ignacio de Loyola Brando (1981), cuja presena do inslito, mais que um fenmeno causador de estranheza, proporciona ao personagem-narrador o mergulho
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num processo de autoconhecimento que permitir o reconhecimento de sua prpria histria, medida que denuncia as hiperblicas mazelas de uma nao brasileira futura. Mais que um romance alegrico sobre a ditadura militar, a obra funciona como um convite aberto reexo sobre a ineccia do esforo civilizatrio de um mundo racional em crise, cuja liberdade nasce do estril, em funo de seu fundamento em um progresso inumano. Para este estudo, apoiar-nos-emos nas contribuies tericas de Freud (1978), Berman (1985), Bauman (1999) e Benjamin (1989, 2007), no tocante ao paradoxo evolutivo da modernidade, bem como em Freud (1919/ 1996), Todorov (1981), Garca (2008) e Bastos (2009) para a reexo sobre o lugar do inslito na co irrealista brasileira contempornea.
Patrcia Ktia da Costa Pina (UNEB, DCH VI),Ricardo Tupiniquim Ramos (UNEB, DCH VI) Narrativas inslitas e a formao do leitor
A partir de um estudo de contos de Moacyr Scliar, Lygia Fagundes Telles e Murilo Rubio, tomando a construo narrativa do inslito como instrumento de formao leitora, objetiva-se discutir como o conto, narrativa curta e densa, aliado a imagens inslitas e estruturao pertinente, pode contribuir para o desenvolvimento do gosto pela leitura entre adolescentes. Na contemporaneidade, esse segmento de pblico constri parmetros diferenciados de consumo cultural (Canclini, 2008), afastando-se das caractersticas e competncias tradicionalmente atribudas ao ser leitor. Como aproximar a leitura literria desse grupo, aproveitando suas habilidades, para que percebam que ler literatura tambm pode ser uma opo, tambm pode ser prazeroso e interessante? Entendo que o conto inslito pode contribuir para essa aproximao. Para discutir essa hiptese, sero enfocados os contos Barbara, de Rubio; Paz e Guerra, de Scliar e Ano de Jardim, de Telles, a partir da anlise de sua densidade, observando como relacionam mundos imaginrios, jogando com as expectativas dos leitores. Os trs contos trazem organizaes diferentes de linguagem: o de Telles mais lrico, os de Scliar e Rubio, mais objetivos, construindo o inusitado como se fosse o banal cotidiano. Os trs interagem com o horizonte de expectativas (Jauss, 1994) do pblico contemporneo, propondo vazios/negaes (Iser, 2006) que o desaam. O inslito abordado, aqui, num breve histrico, com base na perspectiva de Garcia (2013), Batalha (2013), Castro(2009), Ceserani (2006), entre outros.
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Monique Caetano Jagersbacher (UFBA) Narrativas negras na Bahia e na Inglaterra: reinvenes mticas nas escritas fantsticas de Aline Frana e Neil Gaiman
O presente trabalho objetiva compreender de que maneira as reinvenes mticas apresentadas por Aline Frana na novela intitulada A Mulher de Aleduma (1985) e por Neil Gaiman no prlogo Contos na Areia, que abre o segundo arco da graphic novel Sandman intitulada Casa de Bonecas (1989), operam rasuras no modelo ocidental do mito de criao do mundo, a partir da recriao fantstica da origem de um povo. Como estas obras de fantasia dialogam com os temas de seu tempo, a exemplo das questes raciais e de gnero ao mesmo tempo em que atualizam construes mticas que aliceram o pensamento ocidental, dentro da dinmica da literatura fantstica? Numa sociedade marcada pelos desmandos perpetrados contra as mulheres, muitos deles fundamentados no velho testamento cristo, como no mito da queda de Ado, cuja responsvel foi Eva, Frana nos apresenta outro modo de se contar a criao da humanidade, diferente do paraso cristo, onde a mulher e o homem esto em situao de igualdade. Nesse sentido, faz-se necessrio pensar na representao da mulher no texto de Gaiman. Em Contos na Areia, Nada, personagem central da trama, representa Eva de forma rasurada, recontada, atualizada. Nada a rainha de uma tribo africana, enquanto Eva apenas uma adjutora, ou seja, aquela que criada, a partir de uma costela, para ajudar Ado. Desse modo, visa-se compreender a dimenso polticoideolgico inscrita nas narrativas fantsticas de Aline Frana e Neil Gaiman, e como tal fenmeno literrio foi e vem sendo discutido no mbito da teoria literria.
Ana Paula dos Santos Martins (USP) Nas fronteiras do real: o fantstico em dois contos de autoria feminina
Nesta comunicao, pretende-se analisar os contos Noturno amarelo (1998), de Lygia Fagundes Telles, e Os dias da cor de longe (1969), de Maria Judite de Carvalho, em uma perspectiva comparada e crtica, considerando-se como o fantstico subverte a representao realista e contribui para o desvendamento dos imaginrios sociais que envolvem as personagens femininas em questo. possvel perceber, que as escritoras, em diferentes contextos nacionais e culturais, Brasil e Portugal, foram capazes de construir mundos fantsticos alternativos para trazer tona e desaar, por meio da representao de protagonistas femininas, o que repressivo e dominador na sociedade, como a prpria lgica patriarcal, passando pela memria e pela relativizao do relacionamento amoroso. Nesse sentido, os elementos inslitos e inexplicveis, coexistindo com a representao da realidade cotidiana, permitem entrever, nesses
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contos, as contradies de um mundo aparentemente ordenado no tocante relao das protagonistas com a sociedade. Esses elementos trazem, para o leitor, experincias inquietantes sobre os medos mais profundos com os quais as personagens se debatem no enfrentamento do eu e do outro, passando pelos laos familiares e pelo relacionamento homem-mulher. No conto portugus, por exemplo, a protagonista rompe com o pensamento androcntrico, oferecendo, com isso, uma releitura da condio plural das mulheres, propiciada pelos elementos inslitos que contribuem para a desintegrao do ambiente familiar. A inltrao da memria, no conto brasileiro, como uma espcie de regresso da personagem a um paraso perdido, permite a recuperao de certa memria cultural comum s mulheres, por meio de uma desestabilizao das categorias de tempo e espao. Em ambos os textos, portanto, o fantstico, colocando em xeque o real, possibilita, por outro vis, o vislumbre de uma histria de sujeio da mulher pelo patriarcado e de suas tentativas de rompimento com essa estrutura repressora.
Samanta Lopes Berg (UFSC) Nas pegadas da ausncia: CeesNooteboom e a impossibilidade da morte
Com mais de 50 livros publicados e traduzidos em mais de 30 pases - apenas cinco no Brasil -, o poeta e romancista Cees Nooteboom um importante nome na literatura neerlandesa da atualidade. A partir deCaminhos para Santiago(De omweg naar Santiago, 1992) eO enigma da luz(Het raadsel van het licht, 2009), a comunicao tem como objetivo reetir sobre a questo da ausncia como o condutor nas narrativas do escritor e as relaes traadas por ele entre literatura, fotograa, escultura e pintura. Como pensar o texto literrio a partir de uma dupla negatividade que, ao atravessar a linguagem, procura representar ou criar aquilo que somente torna-se presente pela sua privao? De Velzquez a Cervantes, de Zurbarn a Borges, as imagens de Nooteboom criam a morte como um contnuo devir que extrapola o tempo e o espao. Como um pacto selado entre artistas e observadores, leitores e escritores, o carter destrutivo que rege essas relaes evidenciado pela sua prpria impossibilidade de destruio total. O que existe, ele converte em runas, no por causa das runas, mas por causa do caminho que passa atravs delas (In: BENJAMIN, W. Rua de mo nica. 2011, p.237). O caminho de Nooteboom um jogo contnuo regido por tenses, compressibilidade, elasticidade e expanso, to visvel quanto o ar e que toma todas as formas possveis a partir de cada leitura. O debate visa percorrer alguns autores como Benjamin, Blanchot e Foucault.
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Maximiliano Torres (UFRRJ) No limiar da experincia: abordagens do fantstico em Pornofantasma, de Santiago Nazarian
Em Pornofantasma (2011), Santiago Nazarian, explorando as fronteiras entre o real e o imaginrio, entre o natural e o sobrenatural, entre o racional e o irracional, apresenta14 contos que versam sobre os temas sexo e morte. De uma cidade fantasma ao passeio num navio perdido; da experincia de um grupo de jovens que desconheciam o perigo de acampar em local distante da cidade at os dois adolescentes que esto prestes a serem engolidos por uma cobra gigante, as narrativas, misturando terror, mistrio e sexualidade, apresentam um universo fantstico, fantasmagrico e apocalptico, permeado pelo medo. Desse modo, apoiado na noo de limiar benjaminiano, que busca denir espaos intermedirios, em oposio ideia de fronteira, este artigo apresentar uma leitura de contos selecionados do livro acima mencionado, procurando apontar tais experincias liminares, na escrita de Nazarian.
Ana Paula Araujo dos Santos (UERJ) No limiar da Fronteira: traos gticos na obra de Cornlio Penna
O presente trabalho prope uma anlise do romance Fronteira (1935), de Cornlio Penna, sob o vis da esttica gtica. A obra de Penna, reconhecida por inaugurar na Literatura Brasileira uma co de teor psicolgico, apresenta traos caractersticos da literatura gtica que, no sculo XVIII, foi consolidada por autores como Ann Radcliffe, Clara Reeve e Matthew Lewis, em sua fase de maior sucesso, e, posteriormente, por autores como Mary Shelley, Bram Stoker e Oscar Wilde alm de inuenciar, at hoje, diversas literaturas e mdias. Tal esttica compe-se por um conjunto de caractersticas especcas que garantiram xito literatura gtica em sua capacidade de causar medo e prazer esttico aos leitores do sculo XVIII. Dentre estas caractersticas, destacam-se a presena do sobrenatural, a explorao de crimes e tabus culturais, e a constituio de um topos literrio que se dene principalmente por locais abandonados, claustrofbicos e aterrorizadores. Todos esses elementos aparecem de forma recorrente em Fronteira, motivo pelo qual o presente trabalho prope uma leitura que leve em considerao tais aspectos no entendimento da obra. Ademais, busca-se, a partir desta anlise, reetir sobre a inuncia exercida pela literatura gtica no mbito literrio, pois, mesmo sem se rmar como um gnero parte, tal literatura constituiu-se como um fenmeno que transcendeu, cultural e historicamente, suas origens fazendo-se presente at mesmo em nossa Literatura Brasileira.
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Fabiana Julio Ferreira (FEUC) Ns somos os mortos-vivos

Desprovido de um olhar mais crtico, o zumbi apenas uma corpo decrpito, deformado e assustador cujo nico objetivo devorar o seu crebro custe o que custar. Entretanto, sob um olhar mais minucioso, talvez no seja bem assim. Desde A Noite dos MortosVivos de Romero em 1968 que esses seres apavorantes fazem mais do que nos assustar, eles so verdadeiras representaes do esprito das pocas em que foram retratados, chegando, algumas vezes, at crtica social debochando de ns do alm-tmulo. O desespero proveniente da sensao de vazio da era ps-moderna no poderia estar mais presente do que na luta pela sobrevivncia das personagens do seriado The Walking Dead. No universo de Kirkman, a falta de esperana tema constante, vindo representada durante todo o show entre palavras, imagens e atitudes dos protagonistas sendo at mais assustadora que os zumbis. Os errantes do seriado so monstros sem mente, ocos de alma e automatizados nos seus movimentos. A grande questo levantada por Kirkman tanto no seriado televisivo quanto no formato HQ a de que os reais mortos-vivos seramos ns. Este trabalho pretende analisar alguns momentos em que o vazio ps-moderno abordado no universo do seriado e como isso feito.
Sandra Trabucco Valenzuela (USP) O ano e a fada: um inslito amor na srie Once upon a time
A anlise da construo dramtica do amor da fada Nova e do ano Dreamy e a releitura desses personagens na srie de TV Once upon a time (2011) constituem o objeto desta comunicao. Os contos maravilhosos e os contos de fada originamse nas narrativas orais de cunho popular. As fadas so herdeiras das tradies pags, com poderes semelhantes ao das ninfas, ondinas, drades, das druidesas dos celtas e das valqurias entre os germanos. Embora as fadas representem uma natureza area, frequentemente so acompanhadas por anes, seres mticos ligados s profundezas da terra, grutas e cavernas, onde trabalham como ferreiros ou guardies, seja de tesouros ou segredos. Entre os sculos II a.C. e I d.C., os romanos dominaram os povos celtas da Glia, Britnia, Germnia e parte da Hispnia, propiciando a assimilao e adaptao dos mitos cultura latina. A partir do sculo XVII, os contos ganharam verses com La Fontaine, Perrault, Madame DAulnoy e Swift, popularizando-se como literatura destinada a crianas com Andersen e os irmos Grimm, no sculo XIX, os quais uniam lendas populares, elementos medievais e folclricos aos contos tradicionais. Desenvolve-se, ento, uma literatura voltada para o universo infantil, baseada na tradio oral. Once upon a time prope a releitura dos contos clssicos, criando um aspecto inexplorado
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do mundo do faz-de-conta, com a narrativa de fatos que teriam ocorrido para alm da diegese conhecida dessas histrias. A srie prope linguagem e temas que no se destinam ao pblico infantil; sua abordagem dramtica, como na histria de amor vivida pela fada Nova e o ano Dreamy, cujo carter romntico, leva os personagens a enfrentar obstculos intransponveis, que se interpem tanto no reino encantado como em Storybrooke, cidade criada pela maldio da rainha m.
Regina da Costa da Silveira (UniRitter) O animismo na potica de trovadores, djidius e outros poetas populares
No discurso potico e no pensamento mtico, o processo de sntese capaz de unir elementos contraditrios, dando origem a imagens inslitas. Antes de se caracterizar como um processo antagnico ao pensamento cientco e racional, o elemento inslito a ele se associa, em acordo com as imagens metafricas, como um dos diferentes modos de pensar e de representar a realidade. Ao selecionar para anlise textos de poetas populares em lngua portuguesa, como trovadores brasileiros e djidius da Guin-Bissau, o presente trabalho tem como objetivo examinar o animismo no repositrio da sabedoria coletiva. Proveniente da teoria e da tcnica do drama grego, a Potica, de Aristteles, alicerou desde cedo os estudos literrios com base no princpio da imitao. A essa fundamentao objetiva sobrepuseram-se os subjetivistas dos tempos modernos, com a metafsica do belo, acentuando a criao de um mundo novo, acima da realidade vulgar. Nesta reexo, o argumento que reetir sobre a imaginao criadora e a vida anmica do poeta so questes fundamentais para uma introduo leitura crtico-terica do texto literrio.
Carlos Eduardo Japiass de Queiroz (UFS) O Assassinato do Mendona: aspectos do real-inslito no romance So Bernardo, de Graciliano Ramos.
Nos captulos 05, 06 e 07 de seu romance So Bernardo, o escritor alagoano Graciliano Ramos relata um episdio contundente, ao qual denominamos de O Assassinato do Mendona, e que intitula este trabalho. O personagem Mendona um fazendeiro, possuidor das terras vizinhas fazenda So Bernardo, propriedade do personagem Paulo Honrio, narrador do romance. Nosso intuito ser o de realizar uma anlise deste crime centrada no contexto histrico-cultural da poca e do territrio descritos no livro. A metodologia para tal objetivo, privilegiar a leitura do ponto de vista atravs do qual tal contexto representado no romance; no modo e tom cnicos em que o fato relatado pelo personagem-narrador, de forma a banalizar o ato criminoso, o qual repercutir ao longo do texto sem nenhuma consequncia de ordem legal, visto que se justica pelas condies scio-polticas existentes na poca.
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Daniel Vecchio Alves (UNICAMP) O bestirio que nos habita: alegoria, memria e histria em Peregrinao de Barnab das ndias (1998), de Mrio Cludio
Desde Cames sabemos que no somente de esplendor e herosmo que foi construdo o perl de Vasco da Gama e de sua pioneira viagem ao Oriente. O romance Peregrinao de Barnab das ndias (1998), de Mrio Cludio, um exemplo de que a viagem de Gama, longe de ser um denido episdio histrico, uma fonte plural de interpretao. A obra em questo no uma mera reproduo da forma atravs da qual muitos cronistas narraram tal empresa com o protagonismo dos grandes vultos da histria ocial. Na zona obscura desse episdio o excelente romancista parece ter encontrado o seu campo de trabalho. Para o alargamento representacional desse quadro histrico veremos que um dos temas mais prestigiados pelo escritor sero os bestirios da nossa tradio ocidental. Na escassez de dados concretos acerca dessa viagem, ele recorreu contextualizao, sobretudo, a partir da alegoria dos imaginrios historicamente possveis. Como apontado pelas pesquisas da historiograa cultural, verica Mrio Cludio que, em diversas circunstncias, os hbitos mentais e as formas fantsticas reaparecem em quase todos os domnios da vida corrente do Renascimento. Por isso, h nesse imaginrio ccional certa coerncia histrica, no se tratando de uma inveno gratuita do escritor, que muito bem pesquisou sobre a psicologia desse e de outros navegadores da poca. Assim, constataremos que na Peregrinao de Barnab das ndias predominante a representao literria de um imaginrio opressor que reete a necessidade histrica e sociolgica de novas experincias. Esse o principal movimento circunscrito no romance, que serve ambiguamente como representao do maravilhoso da tradio pica e como contramitologia (Eduardo Loureno) s questes implicadas pelo seu contexto sociocultural. Nessa dupla estratgia de representao, encontraremos a originalidade de sua escrita, garantindo ao leitor um texto literrio de densa pesquisa e grande poder criativo.
Teresinha Vnia Zimbro da Silva (UFJF) O Budismo inslito de Machado de Assis

Anlise do conto de Machado de Assis, O segredo do Bonzo: captulo indito de Ferno Mendes Pinto, a partir de uma perspectiva comparatista, abandonando a ideia de inuncia e sublinhando a originalidade do dilogo machadiano, no caso, com a parte das crnicas do renascentista portugus Ferno Mendes Pinto que versam sobre o Budismo e onde o escritor oitocentista insere o seu texto como captulo indito. A apropriao de Machado de Assis de enunciados budistas comparece explcita nas palavras que este coloca na boca do seu bonzo sobre uma coisa poder existir na opinio, que necessria,
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mas sem existir na realidade, que s conveniente. Esse o segredo aprendido pelos portugueses com o bonzo Pomada, monge budista de 108 anos, segredo que o viajante Diogo Meireles coloca em prtica no conto, ao convencer, com retrica exemplar, todas as pessoas da cidade de Fuchu no reino de Bungo, adoentadas com um nariz muito inchado, a serem desnarigadas a m de substiturem o nariz doente por um so, no entanto de origem metafsica, invisvel aos olhos, mas visvel na opinio, a ponto de todos os desnarigados continuarem a usar os seus mesmos lenos de assoar o nariz. Eis o Budismo inslito de Machado de Assis.
Beatriz dos Santos Feres (UFF) O carter patmico do inslito em livros ilustrados
Este trabalho problematiza a relao entre o inslito e o processo discursivo de patemizao (CHARAUDEAU, 2010) a partir dos livros ilustrados A mo na massa (COLASANTI, 1990), A maior or do mundo (SARAMAGO, 2001) e A mquina do poeta (CRUZ, 2012). Segundo Iser (1999), a ccionalizao literria transgride os limites da realidade por retirar dela elementos e coloc-los no texto, no s tornando-os objetos perceptveis, mas tambm os liberando para mltiplas relaes entre palavras, valores, personagens etc. Isso permite a instaurao do inslito e, alm disso, a atribuio de valores aos elementos a ele vinculados, seja como herana de sua realidade original, seja como inovao imposta pela nova realidade virtual. Todorov (1981) arma que uma das condies para a realizao do fantstico a considerao do mundo das personagens como o de pessoas reais, assim como a vacilao entre uma explicao natural e uma sobrenatural para os acontecimentos evocados. Nesse sentido, o inslito reside na ambivalncia entre o acionamento da imaginao de um mundo sobrenatural e a referncia ao mundo natural, que lhe sustenta a verossimilhana e lhe transmite uma orientao axiolgica. De acordo com a Teoria Semiolingustica de Anlise do Discurso, h representaes propcias ao desencadeamento de emoes no s por causa dos valores partilhados que lhe so agregados, mas tambm das circunstncias de uso dessas representaes. As representaes ligadas ao inslito participam de uma textualizao duplamente transgressora em sua origem (com a insero de um irrealizvel sobreposto simulao de um possvel que as reveste de estranhamento), entretanto, parecem estar calcadas nos mesmos saberes de crena de que depende a patemizao. Pressupe-se, portanto, que o inslito coloque em cena uma existncia categorizada e qualicada on-line, sem o mesmo reconhecimento automtico de que participam os existentes reais, mas igualmente orientada pelos rituais sociolinguageiros de domnio do grupo social envolvido.
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Benedito Jos de Arajo Veiga (UEFS) O contar inslito de Nh Guimares, de Aleilton Fonseca
O escritor Aleilton Fonseca, em seu romance Nh Guimares, de 2006, apresenta alguns episdios ccionais como: Uma assombrao, Juvenal Setesprito, Essa tal comadre, O menino-do-mato e Simeo, homem do co!, que podem ser entendidos como a presena de um questionamento do inslito-fantstico na literatura brasileira. Tais encaminhamentos estilsticos no so gratuitos, nem mera forma de ornar levianamente o texto: todos esto elaborados e so preferencial e insistentemente usados como uma tentativa de (re) discusso do Serto/Nordeste nacional, numa busca de se vislumbrar qualquer soluo possvel. Dentre os condicionamentos imperantes na regio, assinalase a injustia social, em uma sociedade com o domnio de poucos e tradicionais privilegiados. Na regio, a infra estrutura agrria, ainda sob o comando de espertos e agressores, chega, por vezes, a impedir as reivindicaes populares, tornando o domnio do mando menos brabo e mais libertrio, com a quebra de uma tradio de imprio quase familiar. Como se todos esses malefcios no bastassem, as agruras de um clima seco e desrtico, assomado contnua falta de chuvas, investem na agudeza local, impelindo migraes sofridas.
Thiago Oliveira Carvalho (Prefeitura do Rio de Janeiro) O corpo (ensaia) para a morte: dilogos entre a escrita neogtica e a dana but
Pode-se pensar a dana de matriz japonesa but a partir de uma concepo de um corpo para a morte indicada, inclusive, por seu idealizador Tatsumi Hijikata , em suas diversas interfaces estilstico-semnticas o corpo torturado, o corpo possesso, o corpo fantasmtico, o corpo doente; portanto, um corpo parcial ou um entre-corpo. dentro desta construo performtica que se estabelece um possvel campo de dilogos e inuncias em relao s representaes corpreas esboadas por autores que espreitam direta ou indiretamente pela corrente neogtica de ns do sculo XVIII e incio do XIX, entre ertes e desdobramentos, como, por exemplo, Marqus de Sade, com um romance noir limtrofe ou Charles Baudelaire, com as sementes do decadentismo ps-romntico. Tomando como base bibliogrca as relevantes contribuies de tericos e estudiosos, como Maggie Kilgour e Vtor Manuel de Aguiar e Silva (sobre o gtico romntico), Christine Greiner (sobre a expresso do but), Susan Sontag (sobre a dana ocidental) e Darci Kusano (sobre sua vertente oriental), alm de outros, pretende-se, assim, sugerir no uma genealogia imediata entre as linguagens referidas o que seria conceptualmente questionvel mas, antes, uma aproximao semitica, transversal e rizomtica, pautada, pelo reexo da prpria temtica da pesquisa (pode-se dizer, duplamente ensastica), nas implicaes oblquas e, apropriadamente, obscuras do entre.
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Renata Celina Brasil Maciel (UESB) O corpo do zumbi no cinema e o que essa produo discursiva de horror fala sobre ns na atualidade
A proposta deste estudo tem como ponto de discusso as questes que podem ser levantadas a respeito do que os zumbis no cinema dizem sobre ns na atualidade. notvel que nos ltimos tempos o fascnio pelos lmes de zumbi tem crescido consideravelmente, bem como perceptvel o aumento do nmero de produes flmicas com tal temtica, de maneira que esse corpo monstruoso que se d a ver no cinema muito pode dizer a respeito de quem somos ns hoje. Para proceder essa anlise, recorremos aos estudos do discurso e do corpo propostos por Michel Foucault para pensar o zumbi como gura monstruosa constituda no interior da histria e produzido discursivamente na imagem em movimento. Utilizaremos recortes de trs obras, de George A. Romero: Night of the Living Dead (1968), Dawn of the Dead (1978) e Day of the Dead (2008). Assim, poderemos articular as maneiras como os recursos utilizados pelo dispositivo cinematogrco fazem ver e dizer o sujeito que ento olhamos e, a partir da identicao das repeties das materialidades nesses lmes e da anlise de suas modalidades enunciativas, poderemos pensar o lugar que esse sujeito ocupa e quais instituies falam nesse lugar.
Fernanda da Rosa Sanchez Schmitt (UNISINOS) O Corpo e o Inslito em Monstros Invisveis de Chuck Palahniuk
Chuck Palahniuk um autor conhecido por seu tom sarcstico, cru e extremamente intenso; e em sua obra Monstros Invisveis no poderia ser diferente. O livro trata da relao estranha e doentia que os dois personagens principais tem com os seus corpos chegando a apelar para mutilao. Na ltima dcada, nossa sociedade tem se tornado cada vez mais obcecada com a aparncia fsica e hoje em dia o nmero de pessoas que se submetem a cirurgias plsticas, a tratamentos de beleza, remdios, a uso de suplementos para academia entre outros aumentou consideravelmente. Pretendo analisar os dois personagens principais e o relacionamento que mantm com seus corpos e a beleza, tambm pontuando a relevncia da obra para os tempos atuais e que relaes podem ser feitas entre as atitudes tomadas pelos personagens e aquelas que vemos no nosso meio. Penso que ser possvel concluir que temos uma relao to doentia com os nossos corpos quanto os personagens de Monstros Invisveis, se no pior.
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Naiara Sales Arajo Santos (UFMA) O Demnio do computador: onde o fantstico e o tecnolgico se encontram
O presente trabalho tem como objetivo analisar a presena do Fantstico na obra O Demnio do Computador de Mrcia Kupstas, escrita em 1995. Como suporte terico, dialogaremos com crticos tantos de co cientca e fantstico, como das reas relacionadas s temticas de identidade cultural. Dessa forma, traremos baila as ideias de Tzvetan Todorov, H.P. Lovecraft, Irlemar Chiampi, Adam Robert, Paul Alkon, Darko Suvin, Homi Bhabha e Stuart Hall entre outros. Nossa anlise comparativa e crtica lanar mo de discusses j existentes em mbito nacional e internacional no tocante ao conceito de literatura fantstica e outros gneros relacionados a ela quais sejam realismo mgico e maravilhoso, bem como das discusses em torno do conceito de co cientca e seus subgneros, sempre levando em considerao fatores histricos, sociais e culturais que impulsionam a criao artstico-literria. Tambm ser objeto de nossa ateno as temticas relacionadas posio social da mulher e as transformaes ocorridas ao longo do tempo em decorrncia de fatores socioculturais. Por se tratar de uma obra de co cientca escrita no Brasil na dcada de noventa, nossa discusso enfocar a situao da literatura Brasileira no tocante aos gneros de co cientca e fantstico, ao mesmo tempo dialogar com algumas produes latino-americanas do mesmo perodo.
Miriam Piedade Mansur Andrade (UFMG) O destino errante de Paradise Lost, de John Milton no conto Nunca aposte sua cabea com o diabo, de Edgar Allan Poe
O conto de Edgar Allan Poe, Never bet the devil your head: a moral tale, foi publicado pela primeira vez em 1841 e traduzido no Brasil por Oscar Mendes com o ttulo Nunca aposte sua cabea com o diabo: conto moral. A narrativa desse conto traz a histria de um sujeito que aposta a cabea com o diabo e acaba perdendo a aposta. O protagonista do conto de Poe tem o mal inscrito no prprio nome, Toby Dammit, damn it maldio , tem vcios dos quais o mais incmodo o de fazer apostas e usar a expresso aposto minha cabea com o diabo e tem a cabea cortada ao apostar com um velho (provavelmente a encarnao do diabo) que atravessaria uma ponte com um pulo. As manifestaes do gnero gtico esto presentes nessa narrativa. No entanto, alguns elementos de composio desse texto retomam o inslito por meio de uma leitura comparatista entre esse conto e alguns excertos do poema pico ingls do sculo XVII, Paradise Lost. Desde o nome do protagonista at aposta nal, o conto desenvolve uma temtica que dialoga com a do poema pico de Milton. Nesse sentido, o objetivo desse estudo traar as relaes possveis e pertinentes do destino errante da obra de Milton no conto de Poe e analisar tais relaes entre o gtico na literatura e no inslito.
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Antonio Augusto Nery (UFPR) O Diabo humanizado, de Ea de Queirs

Em O Senhor Diabo, conto escrito por Ea de Queirs (1845-1900) em 1867, temos por intermdio da ambientao e da linguagem inslita, a apresentao de um Diabo divergente da maneira como Satans fora descrito comumente pela tradio religiosa. Antes de principiar a narrativa propriamente dita, o narrador demora-se em expor alguns feitos terrveis e condenveis realizados pelo Diabo ao longo da histria da humanidade, todavia, mesmo nos momentos em que especica caractersticas negativas do anjo negro, o narrador as atrela a caractersticas positivas, que sugerem diminuir ou minimizar os efeitos terrcos das aes diablicas. Na verdade, at mesmo quando o Diabo descrito como tentador e causador de tragdias, o narrador pondera, citando grandes personagens que foram tentadas em prol de um bem maior, remetendo fatos importantes da histria humana interveno do diabo. Salta do texto, assim, por meio das analogias, a preferncia do narrador em explicitar muito mais um Diabo que o representante imenso do direito humano do que um execrvel Supremo tentador. justamente esse Diabo que atuar como uma das personagens principais da narrativa que se apresenta logo aps o texto introdutrio, o relato da histria de amor tipicamente romntico, na qual o anjo decado, ao m e ao cabo, acaba sendo o elemento preterido em um tringulo amoroso. Considerando que O Senhor Diabo um dos primeiros textos ccionais escritos por Ea de Queirs, o objetivo deste trabalho averiguar os sentidos para os quais a gurao do diabo justicado apontam, demonstrando principalmente que para alm da despretensiosa histria inslita, na qual o Diabo sofre por um amor no correspondido, podemos constatar a verve crtica ferina sobre diversas temticas, perceptvel de maneira avultante em todos os outros textos do escritor que estavam por vir.
Thas Feitosa de Almeida (UERJ) O duplo e a identidade na narrativa de Jos Saramago

A presente comunicaotem como objetivo apresentar os resultados da pesquisa de Iniciao Cientca, atravs da qual me propus a estudar a temtica do duplo(ROSSET, 1939) e da identidade (BAUMAN, 2011) na obra OHomem Duplicado (2002) de Jos Saramago. Nesse livro o duplo ser analisado atravs do personagem Tertuliano. Atrelado ao problema da identidade moderno, o protagonista Tertuliano busca manter slida e estvel sua identidade, mas por inuncia de um fato fantstico, a descoberta de seu duplo, ele se v desorientado por temer perder o controle de si defrontando-se com o problema de identidade ps-moderno. A dinmica fantstica(BRAVO, 1985) em
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Tertuliano se realiza em torno do conito entre a relao que o protagonista estabelece com o seu duplo visvel e aquela que mantm com sua conscincia: ora ele se desdobra em outra pessoa, identicando-se com ela de tal forma,quechega a duvidar de si mesmo, deseu eu (self), vivendo entre estee um estranho; ora deixa-se confundir pelosenso comum, pelos cdigos e normas vigentes, os quais desempenhamumaatividade especial de resistncia, reguladora, de observar e criticar o eu (self) (FREUD, 1919).Segundo minha hiptese,Saramago emprega otema do duplono texto com a nalidade de expor as fragilidades na construo do sujeito e daidentidade na ps-modernidade.
Juan Alberto Castro Chacn (UFG) O duplo esquizofrnico em Ramrez Hoffman de Roberto Bolao
Esta investigao pretende abordar a duplicidade esquizofrnica nos personagens Emilio Stevens/Ramrez Hoffman, presente em El infame Ramrez Hoffman, ttulo da ltima parte do romance La literatura nazi en Amrica (BOLAO, 2010). Assim, na anlise do tratamento da esquizofrenia como recurso tcnico de criao literria para o traado da etopeia das personagens, relacionaremos a obra em questo com os estudos de Gilbert Durand (1997) sobre o imaginrio e as estruturas esquizomorfas, observando os procedimentos de constituio do duplo como um elemento esquizofrnico na narrativa. O protagonista, ao se desvendar como artista de vanguarda, no s se reintroduz na obra com outro nome, mas se restabelece com uma nova gura independente, de quem no se tem informaes a no ser suspeitas a partir das suas manifestaes artsticas. Dessa forma, El infame Ramrez Hoffman estende a loucura ao nvel artstico-literrio; o seu autor Roberto Bolao fundamenta a identidade dos ssias, j consagrados como personagens em outras obras dele, dando-lhes um toque divergente do doppelgnger tcnico canonizado, reinventando um duplo imoral e esteta.
Guilherme Copati (UFSJ) O duplo sob rasura

A gura do duplo permanece um elemento constante do gtico, tambm em suas manifestaes ps-modernas. Associado s problemticas do psiquismo, s crenas na existncia da alma e aos orculos, o duplo evidencia e metaforiza as ansiedades em torno da negociao de contornos identitrios e sinaliza os conitos engendrados nesse processo. Entretanto, cabe crtica problematizar a abrangncia dessa metfora gtica, tendo em vista sua tendncia distribuio binria dos aspectos constituintes da identidade, tendncia essa que demanda questionamentos a partir das discusses seminais a respeito da fragmentao e multiplicidade identitrias na ps-modernidade,
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desenvolvidas nos apontamentos de Stuart Hall (2000), Judith Butler (2012) e outros pensadores. Por isso, investigar a adequao do conceito de duplo e de duplicidade, ambos em atuao no gtico ps-moderno, faz-se tarefa fundamental percepo das estratgias de ressignicao pardica que operam no interior desse gnero literrio. Dentre outras abordagens possveis, essa tarefa ser possibilitada a partir de uma reexo terica pautada na losoa da desconstruo de Jacques Derrida (2007), reexo essa em que o duplo seja examinado sob rasura, ou desconstrudo em seu funcionamento. Para a efetivao dessa leitura, o romance gtico ps-moderno Alias Grace, da ccionista canadense Margaret Atwood, oferecer uma narrativa em que o duplo se presentica operando sob rasura, esfacelando-se mediante a multiplicidade de traos identitrios que constituem a descrio de sua protagonista, o que caracteriza seu funcionamento desconstrudo e desconstrutor no espao do gtico ps-moderno.
Gabriela Semensato Ferreira (UFRGS) O den de Anticristo: Lars von Trier e o gtico contemporneo
Do sombrio castelo simples casa como abrigo, o gtico contemporneo pode manifestar-se atravs da manipulao desse espao ao mesmo tempo estranho e familiar. Em Anticristo (2009), de Lars von Trier, a protagonista, interpretada por Charlotte Gainsbourg, procura atravessar as dolorosas etapas do luto isolando-se, juntamente com seu companheiro, em uma casa de campo. Ela sofre de uma profunda tristeza, que inicialmente se expressa atravs do medo de alcanar este lugar. Ao procurar enfrentar este medo, luta com memrias que se aproximam imageticamente do sonho. Sua percepo da natureza e da casa liga-se, desse modo, perda que sofrera recentemente. Investigadora dos seus prprios tormentos interiores, ela acaba projetando suas angstias em manifestaes de um sobrenatural de origem desconhecida, como em um episdio em que ouve o chamado do lho, mas no pode encontr-lo. Assim, chega transgresso radical do prprio corpo e tentativa de castrao. Esta obra cinematogrca de Von Trier, portanto, expressa o gtico contemporneo de formas marcantes, sensivelmente poticas, em que se manifesta o inslito, a princpio contido na prpria interioridade humana. Por isso, analisam-se, neste trabalho, algumas de suas principais caractersticas presentes neste lme, considerando referncias como Gothic on Screen, de Misha Kavka (2002), O Estranho (Das Unheimliche, 1919), de Sigmund Freud, e o estudo sobre Literatura e Filme, de Gerald Mast (1982).
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Amanda Prez Montaez (UEL) O encontro com o outro: uma leitura intertextual em A casa de Astrion e O Minotauro, textos de Jorge Luis Borges
O presente trabalho tem por objetivo realizar uma anlise intertextual da narrativa fantstica de Jorge Luis Borges em A casa de Astrion, relato publicado em O Aleph (1949), e O Minotauro, publicado em O livro dos seres imaginrios (1967), textos onde o autor recria desde uma perspectiva original, o mito clssico do Minotauro e o labirinto. Em A casa de Astrion, o leitor segue com grande interesse as atividades do narrador sem conhecer at o nal da histria a sua verdadeira identidade. O monlogo de Astrion, narrado em primeira pessoa, adquire sentido ao nal quando se introduz a terceira pessoa que d voz ao discurso direto e os nomes mitolgicos, Ariadne, Teseu, Minotauro, permitem a identicao do personagem, assim surge a referncia histria mitolgica que foi recontada por Borges em O Minotauro. J em A casa de Astrion encontramos uma inverso do mito original: Astrion consciente de sua priso, representada pela simbologia do labirinto, espera a realizao de seu inexorvel destino e a liberao de sua absurda existncia, motivo pelo qual mal se defendeu, diz Teseu no nal do relato. Ao desconstruir o real e recriar o mito, Borges medita sobre os limites da razo e a natureza humana em seu encontro com o outro.
Gabriela Lopes Vasconcellos de Andrade (UFBA) O escudo de um Jacar

Na mitologia da antiguidade clssica, os Deuses so representaes da natureza, eles ordenam o mundo e tudo est submetido s suas vontades e suas decises. A mitologia grega est presente na Ilada, de Homero, e aparece na cena emblemtica da construo de um escudo e uma armadura para o Heri Aquiles, feita pelo deus Hefesto. Ao receber uma armadura pintada com os modos de vida, a mitologia, as concepes e as representaes do mundo antigo, Aquiles ganha fora dos deuses para vingar Ptroclo, ganhar a guerra, matar Heitor e se eternizar na histria como Heri. A armadura, feita por aqueles que ordenam o mundo, potencializaram Aquiles, consagrando-o como Heri na histria. Essa mesma lgica narrativa mitolgica aparece em Mastigando Humanos Um romance psicodlico, de Santiago Nazarian. O livro contemporneo possibilita pensar que os produtos, marcas, cones da cultura de consumo ordenam o mundo contemporneo. As identidades individuais e as formas de vida so organizadas pela lgica do supermercado cultural global (MATTEWS, 2009). Esses produtos de consumo seriam os reguladores e deuses do mundo contemporneo, a que todos os sujeitos esto submetidos. Assim, esses produtos transformam o Jacar, protagonista do romance,
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e o potencializam. Ele deixa de ser um animal comum e torna-se uma mutao humana capaz de raciocinar, ler, escrever e navegar dentro desse sistema, dando-lhe a capacidade para que este se eternize na histria atravs da escrita. Dada essa premissa, o presente trabalho busca fazer uma anlise comparativa do mito do escudo criado por Hefesto e o romance Mastigando Humanos, ressaltando as semelhanas e diferenas, problematizando as vises de ambas as pocas e reetindo sobre a lgica do capitalismo tardio, assim como sua possvel ruptura do ordenamento do mundo.
Bruno Silva de Oliveira (UFG) O espao como elemento irradiador do medo no conto Uma noite sinistra, de Afonso Arinos
O espao, juntamente com o narrador, as personagens, o tempo, o enredo, entre outros elementos diegticos, se mesclam para compor o tecido narrativo. As atuais pesquisas literrias tm dado uma maior ateno ao elemento espacial, pois ele agora no mais visto apenas como um mero pano de fundo sob o qual as personagens transitam, tido como um meio pelo qual o homem se materializa e penetra. O espao est em constante transformao: construdo a partir da intencionalidade do narrador, retrata os sentimentos das personagens que ele encera, exercendo inuncia sobre as mesmas, ao passo que tambm sofre inuncias destas. Dentro do universo da literatura fantstica, o espao inuencia diretamente a constituio das narrativas inslitas, visto que este modo conecta, confronta e imbrica mundos distintos, espaos conitantes e realidades contraditrias. Esse elemento diegtico explicita a face inslita da diegese para o leitor, propiciando a emerso de sensaes diversas como o estranhamento, a empatia e o medofoco desta pesquisa. Assim, visa-se discutir como o espao inuencia a constituio do sentimento do medo em Uma noite sinistra (1898), de Afonso Arinos, conto construdo em cima da tnue linha que separa o real e o sobrenatural, tendo como espao o serto e uma fazenda abandonada. Escolheu-se esse autor porque o mesmo trabalha em suas obras com temas regionalistas, com personagens que retratam bem o espao do serto, alm de temas folclricos.
Yasmin da Silva Rocha (UFG-CAC) O espao do feminino no gtico sertanejo de Bernardo lis
O gtico no Brasil, assim como no exterior, apresentou diversos autores representativos que apenas agora vem recebendo ateno crtica. Neste contexto, encontra-se Bernardo lis, primeiro goiano ocupante da Academia Brasileira de Letras, com suas obras de suma importncia e grandes contribuies para o cenrio literrio brasileiro. A obra a ser
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analisada ser O Caso Inexplicvel da Orelha de Lol (1944), conto publicado na segunda obra do escritor goiano, Ermos e Gerais, de 1944. Devido quantidade signicativa de autores e obras brasileiras que sem dvida foram escritas sob inuncia da temtica do gtico, vemos que as obras escritas no serto, mais especicamente por autores goianos, so muitas vezes deixadas de lado. A proposta do presente trabalho ampliar discusses e comentar estudos j realizados de obras de autores goianos, alm de discorrer sobre como se concretiza o espao literrio, a gura feminina e a forma em que tais elementos esto retratados na obra a ser analisada. Sendo assim, vemos a importncia de apontar a intertextualidade que existe no discurso entre os prprios autores brasileiros e tambm destes com autores estrangeiros que fazem parte do estilo gtico, como por exemplo, o norte-americano Edgar Allan Poe em A queda da Casa de Usher.
Luiz Fernando Ferreira S (UFMG) O espao liminar das listas e suas fantasmagorias gticas em alguns romances ps-modernos em ingls
O presente artigo tem por objetivo discutir o impulso utpico, segundo Fredric Jameson e Terry Eagleton, e o espao liminar das listas, enumeraes e arquivos, seguindo suas fantasmagorias gticas, em romances ps-modernos de lngua inglesa. Por meio de listas de coisas acumuladas em romances, tais quais The Studhorse Man, de Robert Kroetsch, Waiting for the Barbarians, de J. M. Coetzee, The God of Small Things, de Arundhati Roy e City of God, de E. L. Doctorow, o impulso utpico, em sua vertente fantasmtica e gtica, ser elaborado com vistas a associ-lo ao inslito ccional.
Francisco Maciel Silveira (USP) O estranho caso do Sr. Dr. Jlio Dantas ou Eu tambm o Outro
O ensaio examina a dualidade inscrita na personalidade literria do Sr. Dr Jlio Dantas (Lagos, 19/5/18776 Lisboa, 15/5/1962). J em sua extensa obra de polgrafo (poeta, contista, romancista, teatrlogo, ensasta, cronista) a dualidade se manifesta nas duas grandes vertentes por que escoa sua produo. De um lado, o historicismo neorromntico de textos que, voltados para o passado (sobretudo sculos XVII e XVIII), exploram o herosmo, o amor, a saudade, idealizados por um sentimentalismo cuja pieguice edulcorante tinha o sabor adequado ao gosto da psique portuguesa (e tambm brasileira). De outro, o estigma naturalista de sua formao mdica que aqui e ali deixava entrever a cauda e os cascos satnicos de uma viso de mundo em que Deus, distrado ou desinteressado de sua criao, permitia a proliferao de monstruosidades e misrias. Quem o eu , quem o outro? O Eu, sob a gura de um Sr. Jlio Jeckyll Dantas, que se
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rev na superfcie especular do gosto popular? O Outro, aquele cuja formao mdicocientca, com o bisturi do Dr. Jlio Hide Dantas disseca a humanidade doentia? O fato que ambas as personalidades convivem no mesmo autor, corporicando uma obra cujo diagnstico de supercialiade deve ser reexaminado.
Anna Basevi (UFRJ) O fantstico aps Auschwitz: um conto de Primo Levi

A ruptura que o extermnio nazista trouxe na conscincia do mundo ocidental vinculou o conceito de realidade ao trauma, impondo literatura, como arma Seligmann-Silva, a busca de uma nova concepo de representao que permita a incluso desse evento. Se a Shoah irrompe com fatos to reais, os nicos reais para o sobrevivente e ao mesmo tempo inimaginveis (Agamben), como se recongura a relao entre real e irreal, possvel e impossvel na narrativa fantstica aps Auschwitz, e principalmente na obra de um escritor-sobrevivente? Primo Levi, conhecido pelo seu testemunho isto um homem?, utiliza em vrios contos os recursos do fantstico para imaginar as consequncias paradoxais da racionalidade humana, a qual, atravs de uma inquietante combinao de audcia cientca e falta de escrpulos ticos produz resultados inimaginveis. Todavia, no conto Borboleta anglica, no se trata apenas da alegoria das experincias de alterao gentica, mas de dar conta narrativamente de uma fronteira instvel entre o possvel e o inacreditvel: os fatos so reconstrudos atravs de poucas testemunhas, estranhos indcios e trechos de histrias, at formar o mosaico e desvelar um episdio escondido e terrvel que nenhuma personagem presenciou completamente. A potencialidade do humano que Dante havia expressado na imagem da alma como uma anglica borboleta, re-nascida do corpo mortal, aqui revirada numa metamorfose monstruosa, que o autor inscreve no corao de uma Alemanha manchada pelo silncio cmplice e imobilizada pelo medo. Segundo o tradutor da edio brasileira, Maurcio Santana Dias, paradoxalmente o campo da inveno remete o escritor hiptese aberrante de que talvez a espcie esteja orientada para a autodestruio, mais do que pode transparecer de seus livros testemunhais. nestes contos que Levi deixou que viessem tona, sob formas desimportantes, os destroos daquele naufrgio. Podemos ler estas breves narrativas como rastros da catstrofe na literatura fantstica.
Ana Carolina Bianco Amaral (UNESP) O fantstico contemporneo sob o olhar da hesitao: conuncias
O gnero fantstico, de forma geral, apresenta-se em momentos variados na histria da literatura Ocidental. Considerando-se suas primeiras aparies no nal do sculo XVIII, na esteira da modernidade, a literatura fantstica uma crescente desde ento. No entanto,
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esse dado se controverte quando um dos primeiros colaboradores da teoria do fantstico, Tzvetan Todorov, entre outros, declara em seu discurso terico, que esse tipo de literatura um gnero encerrado, portanto, extinto no nal do sculo XIX. Esse pensamento gerado pelo fato de o terico acreditar que as produes contemporneas destoam do recurso da hesitao, mais frequentemente apontado por ele como cerne dessa literatura, a m de promoverem outras caractersticas composicionais nas narrativas. Tal evento parece-nos refutvel, uma vez que a comparao entre mltiplos textos do sculo inaugural do fantstico e as narrativas do sculo XX revela outros resultados, e abre um leque de novas possibilidades, como o caso dos contos A Vnus de Ille, de Prosper Mrime, e Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio. Considerando isso, propomos, sob a perspectiva do fantstico, analisar os elementos de construo de ambas as narrativas, para ento elencarmos as conuncias e divergncias circulantes nas obras. Dessa forma, a investigao poder demarcar o espao do recurso da hesitao na literatura brasileira contempornea, extenuando as possibilidades da literatura fantstica aps seu perodo inaugural, e no dando por concludo o gnero.
Karla Menezes Lopes Niels (UERJ) O fantstico em As runas da Glria, de Fagundes Varela
O Romantismo, no Brasil, foi fortemente marcado pelos movimentos indianista e regionalista, e o sculo XIX um momento capital para a independncia que se armava, momento de grande preocupao com a denio de uma identidade cultural, distante da inuncia portuguesa. Entretanto, se a literatura hegemnica da poca era empenhada em exaltar a cor local, havia obras cuja valorizao da nacionalidade no implicava abrir mo do universal e, assim exprimiram as diversas tendncias da co romntica para o fantstico, para o potico, o quotidiano, o pitoresco, [e] o humorstico, obras que no se afastam e nem se opem ao projeto literrio do perodo, mas apenas decantam alguns de seus aspectos (CANDIDO, 1971, v. 2, p. 195). Nesse panorama surge o conto de cunho fantstico As runas da glria, de Fagundes Varela. Conto que, assim como As bruxas, Esther e Inak, quase desapareceu, obscurecido pela crtica que valorizou mais a poesia ultrarromntica de seu autor. Para Homero Pires (1931), o conto oitocentista foi inspirado diretamente pelos contos de Noite na Taverna, do tambm ultrarromntico lvares de Azevedo. Para Karin Volobuef (2004) o conto estaria bastante prximo dos contos fantsticos do alemo E.T.A. Hoffmann. A partir dessas consideraes, analisaremos como se manifestam as caractersticas do gnero fantstico no conto de Varela.
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Stfanni Brasil da Silva (UFMA) O fantstico em O Embargo, de Saramago

A literatura fantstica, enquanto gnero universal, nos apresenta diversas oportunidades de retirarmos dela questes essenciais problemtica da existncia humana, sob diversas caractersticas, de vrios autores, mas sempre com a inteno de nos inquietar, de tirar o homem comum da zona de conforto. O presente artigo tem como objetivo, portanto, discutir os elementos fantsticos presentes no conto O Embargo, de Saramago, publicados na coletnea Objecto Quase, de 1978. Inserido num contexto poltico e econmico bem delicado Era Ps-moderna, Saramago faz uso daquilo que ele denominou, a certa altura, como real sobrenatural. Segundo o trabalho de Branco (2008), esta nova denominao vem ao encontro da necessidade de reconhecer esses elementos fantsticos na obra saramaguiana, sem perder de vista as suas particularidades. Reconhecido, internacionalmente, como um autor que se utiliza de variados gneros para dar conta da inquietao enquanto homem post-moderno, no conto em quento encontramos caractersticas desse real sobrenatural como exemplo do gnero fantstico. Alm do trabalho de Todorov (2012), nos serviremos tambm do trabalho de Branco (2008) para subsidiar nossa posio sob a escolha do prprio autor em reconhecer estes elementos, mas sob essa nova denominao, para entendermos a literatura fantstica como um campo frtil para novas descobertas e revisitaes.
Ana Cristina dos Santos (UERJ) O fantstico em voz feminina: os microrrelatos de Esther Daz Llanillo
Uma das representantes mais importantes do fantstico puro em Cuba a escritora Esther Daz Llanillo. Apesar de recentes publicaes, sua narrativa pouco difundida entre os estudiosos brasileiros e, por tal motivo, no utilizada como referncia nos estudos do fantstico. Contudo, essa ausncia no condiz com a importncia de sua narrativa e, consequentemente, da escrita de autoria feminina para a produo do fantstico. O gnero est presente na produo de vrias autoras contemporneas, tais como Anglica Gorodischer, Elena Garro e Maria Elena Llana. Por isso, este trabalho aborda a ausncia da produo fantstica de autoria feminina no cnone literrio e nos estudos tericos sobre o gnero na Amrica Latina. Ademais, discute a presena do fantstico e do absurdo como traos dominadores na narrativa de Daz Llanillo, principalmente em seus microrrelatos, a m de realar a fragilidade das relaes humanas em que a solido e a angstia so marcas presentes. Os microrrelatos da autora permitem discutir tais questes ao romper com a estrutura linear, superar o realismo cotidiano e penetrar em outros espaos para ampliar o horizonte interpretativo e
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existencial de seus personagens. Para a anlise proposta, utilizam-se os textos de Remiro Fondevilla (2012) para a teorizao de microrrelato; Capeles (1995); Victor Bravo (1997), Sardias (2000) e Roas (2009) para o fantstico e o fantstico hispano-americano e Lpez-Cabrales (2007) para a compreenso da narrativa fantstica de Daz Llanillo.
Tania Mara Antonietti Lopes (UNESP) O fantstico reformulado em Coisas e Embargo, de Jos Saramago
Notvel na concepo de grande parte das narrativas saramaguianas a sua diversidade, uma vez que Jos Saramago abarca, numa mesma narrativa, elementos manifestados por procedimentos que concorrem para o inslito sem que ocorram confuses no que diz respeito aos gneros ou categorias literrias. A maneira como os elementos se estruturam na narrativa pode ser interpretada a partir da armao de Cortzar (1968), em que o fantstico determinado no somente pelas circunstncias narradas, mas principalmente pela sua capacidade de retirar o leitor de uma tica usual de ver o mundo, instigando-o a v-lo sob outra perspectiva que no a habitual. Os contos Coisas e Embargo, presentes em Objeto Quase (1978), caracterizam-se por uma inverso de valores entre seres humanos e objetos. Em ambos os contos, os objetos assumem posies estranhas, extrapolando seu sentido convencional, o que nos permite adentrar a esfera do absurdo, do estranho, do fantstico. Parece-nos signicativo demonstrar que nessas narrativas, ao relacionar-se com a realidade para promover a reviso do mundo contemporneo, a estruturao dos elementos representativos do fantstico aqui reformulado, fundada no imaginrio como aparncia de realidade, a reconduz a um mundo alternativo, cuja criao depende no apenas dos elementos ccionais, mas tambm do leitor, elemento essencial no processo de criao do autor portugus. A partir de uma reformulao do fantstico nos dois contos em questo pretendemos investigar como se concebe essa nova forma do fantstico, procurando contribuir no s para a compreenso de seus modos de enredamento, mas tambm para o entendimento de como essa forma potencialmente signicativa para a reexo crtica sobre a representao do nosso mundo.
Francisco Cludio Alves Marques (UNESP/Assis) O fantstico-maravilhoso no folheto de cordel romance do pavo misterioso
Em um Nordeste ainda fortemente marcado pela ideologia eclesistica e feudal, herdada, sobretudo, dos colonizadores europeus; fustigado pelas adversidades climticas, pela violncia e pelo descaso das autoridades governamentais, natural que prospere um
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tipo de literatura que traduza os anseios e as necessidades mais prementes do seu povo. nesse ambiente adverso que nasce a literatura de cordel: satrica, irrequieta, inconformada, fantasiosa, fantstica. O desejo de empreender voos mais altos inspirou o poeta Jos Camelo Resende (1885-1964) a escrever o Romance do Pavo Misterioso (1 ed.,1923). O poema narra a histria de um rapaz que voa da Grcia para a Turquia uma geograa mtico-fabulosa a bordo de um pavo mecnico, espcie de mquina voadora utilizada para raptar sua amada presa pelo pai na torre de um castelo. A aeronave-pavo, inventanda por um engenheiro, era pequena, feita de alumnio, movida por um motor eltrico e um tanque de gasolina. Sem buzina, mas com muitas lmpadas: Tinha cauda como leque/ e asas como pavo,/ pescoo, cabea e bico,/ lavanca, chave e boto/ voava igualmente ao vento/ para qualquer direo. Nossa proposta relacionar o fantstico-maravilhoso, o mtico-fabuloso, presentes no folheto, com a realidade cultural, poltica, econmica e social do Nordeste brasileiro.
Eleone Ferraz de Assis (UERJ) O fenmeno inslito no romance Sombras de Reis Barbudos
Esta comunicao dedica-se a compreender a tessitura textual do fenmeno inslito no romance Sombras de Reis Barbudos, de Jos J. Veiga, com base na associao entre a Teoria da Iconicidade Verbal e a Lingustica de Crpus. Centra-se, especicamente, nas marcas lingusticas que representam ideias ou conduzem o intrprete percepo de que o inslito construdo no texto por meio de pistas icnicas que retratam um quadro opressivo. Merecem especial interesse, sobretudo, os substantivos, que, por serem palavras com alta iconicidade, participam da construo/representao do fenmeno inslito e criam, por meio da trilha lxica, o itinerrio de leitura para o texto-crpus. Para que os resultados fossem signicativos, apoiou-se nos recursos digitais da Lingustica de Crpus (SARDINHA, 2004; 2009), que possibilitaram realizar uma pesquisa baseada em um crpus. A utilizao da Lingustica de Crpus como metodologia permitiu levantar, quanticar e tabular os signos que corroboram com a compreenso da incongruncia e da iconicidade lexical do fenmeno inslito em um texto literrio, identicando os substantivos-ndulos e seus colocados para avali-los quanto incompatibilidade das escolhas lexicais realizadas por Jos J. Veiga em relao s estruturas lxico-gramaticais da Lngua Portuguesa. O entendimento, a partir do lxico, da estruturao lingustica, dos recursos icnicos e da construo de imagens inslitas em um texto literrio pode apresentar a chave utilizada para ressaltar as transformaes da co contempornea, que no guarda um compromisso estrito e explcito com a realidade emprica.
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Simone Silva Campos (UERJ) O gtico ldico contemporneo no videogame Bayonetta e na srie animada Monster High
O trabalho vai discutir o que h de renovao e saturao nas retomadas recentes de temas gticos e inslitos detendo-se em duas obras em que predominam personagens femininas. Uma o videogame japons Bayonetta, de Hideki Kamiya, em que visuais e temas gticos so retomados de forma deliberadamente kitsch para contar a histria de uma bruxa assassina, de anjos que se envolve numa batalha que pe em xeque o universo. Por sua violncia e sensualidade (muitas vezes combinadas), o videogame recebeu a classicao indicativa M (para maiores de 17 anos) nos Estados Unidos. A outra obra a ser analisada a srie animada infantojuvenil Monster High, idealizada pela fabricante de brinquedos Mattel, em que monstros clssicos boa parte de origem literria, como Frankenstein e Drcula , so reescritos como se fossem alunas de uma escola s para monstros. Pretende-se apresentar detalhes do enredo e da caracterizao de ambas as obras para mostrar que em parte essas releituras so, sim, tentativas de reanimar o cadver da cultura de entretenimento e fazer dinheiro com a linha de produtos derivada, e sinalizam tambm um alinhamento com uma postura de aceitao da alteridade e da diferena, e com a demanda crescente por protagonistas femininas mais complexas, balanceadas e atuantes pontos fortes do gtico que entraram recentemente na pauta poltica.
Gessica Zavadoski Gomes (UTFPR) O grotesco e o fantstico como elementos construtores do estranhamento no conto Aglaia
No sculo XX as narrativas que apresentam elementos grotescos e fantsticos tornam-se mais evidentes, visto que, tratam de um mundo em desequilbrio. Isso causa desconforto e transtorno s personagens, bem como ao leitor. Entre as innitas maneiras de se identicar o estranho de Freud e o estranhamento de Chklovski, temos o uso do fantstico e do grotesco como recursos expressivos. Neste trabalho, tal perspectiva ser adotada a partir da anlise do conto Aglaia, do escritor mineiro Murilo Rubio. A narrativa formada por elementos naturais e por elementos inslitos que causam estranhamento ao leitor no decurso de todo o texto. Esse conto representa o contexto social do sculo XX, bem como os problemas encontrados nessa sociedade moderna, que ainda vive presa a costumes e tradies. Por meio da anlise dos elementos fantsticos e grotescos presentes no conto Aglaia, pretendemos mostrar como tais recursos inuenciam na congurao do estranho e do estranhamento. Para tanto, este
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trabalho embasa-se nos estudos tericos sobre o gnero fantstico, o grotesco e, quando possvel, algumas noes a respeito do absurdo. Alm de utilizarmos os tericos citados acima, quando necessrio, remeteremos a outros estudos cannicos sobre o fantstico, o estranho e o grotesco.
Luis Fernando Stecca Felisberto (FGU), Rafael Adelino Fortes (UEL) O horror na literatura: uma perspectiva de H. P. Lovecraft sobre o desconhecido e o sobrenatural
O seguinte artigo visa esclarecer o gnero literrio horror, sob a perspectiva de Lovecraft (2008) e sua viso sobre o desconhecido e o sobrenatural, transformando esse gnero to carregado de preconceitos em um gnero bem aceito. Busca, tambm, esclarecer os pontos de vista sobre diferentes autores do gnero e suas linhas de personagens e atmosferas textuais, tais como Edgar Allan Poe, Walpole, R. L. Stine, Stephen King e Andr Vianco. No artigo, so traados paralelos sobre o estudo de tal gnero nas escolas, assim como os possveis motivos para, ainda, no ser to abordado. Entre grandes nomes, como Edgar Allan Poe e Stephen King, encontra-se tambm Andr Vianco, escritor que representa o cenrio atual da literatura fantstica no Brasil. Alm dos escritores estrangeiros, contamos, no Brasil, com diversos autores da co e do terror, valorizando, ainda mais, nossa cultura, no deixando com que se perca apenas na literatura internacional. Neste artigo, tambm, revela-se - com base do olhar crtico de Lovecraft - acerca do assunto, as mais diversas formas de pensamentos, crenas e misticismos que englobam o medo no ser humano. Apresenta-se que o horror, ao contrrio do que se sugerido por ttulo, , sim, de extrema importncia psicolgica e cultural para os leitores e adeptos literrios.
Bruno Eduardo da Rocha Brito (UFPE) O horror nos corredores do Asilo Arkham
O objetivo da comunicao aqui proposta estudar, no contexto das histrias em quadrinhos, o horror engendrado pela loucura, tomando como smbolo mximo o imaginrio do manicmio, cenrio evocativo do horror puro na contemporaneidade: basta lembrar que, em sua Histria da loucura, Michel Foucault demonstra que as instituies mentais acabaram por assumir no inconsciente da populao o vcuo deixado pela erradicao sistemtica dos leprosrios, contumazes smbolos da maldio e ira divina. Tomando como corpus a graphic novel Arkham Asylum: a serious house on serious earth, de 1989, de autoria do escocs Grant Morrison e ilustrada por Dave McKean, a obra toma como protagonista o Asilo Arkham, controversa instituio da ctcia
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cidade de Gotham que serve de deteno para seus mais perigosos e desequilibrados criminosos. A obra composta de duas narrativas superpostas e complementares: a fundao do asilo e a loucura de seu fundador, e uma jornada aos moldes dos sonhos iniciticos xamnicos realizada por Batman, mergulhando nas profundezas do inconsciente e confrontando seus demnios interiores, tendo como guia o Coringa, aqui despojado de sua funo de antagonista principal, cumprindo o papel de psicopompo. O texto de Grant Morrison dialoga constantemente com a literatura, fazendo abertas referncias a L. Carroll, H.P. Lovecraft e Philip Larkin, alm dos trabalhos de C. G. Jung, que a fonte principal de referncias para as ilustraes de Dave McKean, que por sua vez faz uso extenso do surrealismo, de superposies e colagens, atentando at mesmo a mincias como as fontes diversas usadas nas falas dos personagens. Dessa forma, Arkham Asylum escapa da simplicidade tradicional dos quadrinhos de heri, retratando um Batman psicologicamente complexo e sombrio, dando continuidade ao renascimento do personagem nos anos 80, explorando ao extremo o latente potencial para o horror que tem as aventuras do Cavaleiro das Trevas.
Roberto Jos da Silva (Unicamp) O ideal de igualdade em A Cidade do Sol, de Tommaso Campanella
Utopia, de Thomas Morus, publicada em 1516, tornou-se um modelo narrativo do gnero utopia a ser seguido como forma de propor uma sociedade perfeita, livre das deformaes polticas e desigualdades, e em busca de uma justia exemplar. Tendo como modelo a Repblica, de Plato, e a Utopia, de Morus, Campanella em 1623 publicou A Cidade do Sol, considerada uma das utopias mais perfeitas do gnero. Fortemente inuenciado pelas ideias de Galileu Galilei e de Bernardino Telsio, Campanella criou uma cidade imaginria onde todos tm iguais direitos e deveres e esto, de modo metafsico, sob a proteo de um rei sacerdote assessorado por um conjunto de prncipes e magistrados que garantem a harmonia, em todos os sentidos, aos habitantes. A Cidade do Sol se caracteriza, assim, como projeo do ideal de utopia, focando principalmente a questo do bem comum. A igualdade no texto de Campanella est pautada num estado fundado na justia e na promoo das virtudes, caraterstica comum entre os renascentistas. Sua cidade est fundamentada nas cincias, na dignidade, na felicidade e no prazer que era comum entre os solarianos. De acordo com Carlos Eduardo Ornelas Berriel (2008), A Cidade do Sol dominada pelo princpio tico-econmico do coletivismo, sintetizado pela ausncia de propriedade privada: esta escolha obedece mais a uma dimenso tica do que econmica, pois garante a igualdade, que pressupe a exaltao do trabalho e o horror do parasitismo social. Assim, a presente comunicao tem por objetivo apresentar o ideal de igualdade como princpio fundamental na
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perfeio de A Cidade do Sol. A reexo que aqui se faz est pautada em perceber como o ideal de igualdade est presente no pensamento humano de Campanella, alm dos diversos modos como ele se d, sabendo-o no apenas poltico, como se apresentou tradicionalmente, mas tambm econmico, ecolgico, afetivo e religioso.
Delma Pacheco Sicsu (UEA) O imaginrio em narrativas da literatura infantojuvenil amazonense

Este trabalho tem como objetivo tratar sobre o imaginrio literrio na literatura infantojuvenil amazonense, tomando como objeto de anlise dezenove narrativas. As dezenove narrativas tm como autores escritores no indgenas como Elson Farias, Zemaria Pinto, Thiago de Melo, Wilson Nogueira e escritores indgenas como Ron Wasiri Guar, Jaime Diakara e Yaguar Yam. O presente trabalho parte da necessidade de investigar a literatura infantojuvenil pelo fato dessa literatura ser pouco conhecida. A pesquisa toma o imaginrio como pressuposto terico por consider-lo um campo vastssimo de investigao em torno dos smbolos presentes na literatura e que no se esgota, pois considera sua manifestao e signicao conforme o contexto histrico e cultural em que se faz presente. Por isso, tomou-se como base para esta pesquisa os estudos de tericos que consideram o imaginrio no como algo fechado, mas como um campo aberto de investigao que vai se ressignicando conforme o contexto cultural em que se faz presente. Como suporte terico desta pesquisa utilizou-se os estudos de Bachelard (1993), Durand (2002), Laplatine e Trindade (1997) e outros que puderam contribuir para o estudo em questo. Acredita-se ser relevante a presente proposta de pesquisa, pois alm de se estudar o imaginrio literrio na literatura infantojuvenil amazonense, a pesquisa poder servir como fonte para futuros trabalhos acadmicos acerca desse tema.
Thiago Martins Prado (UNEB) O inferno que nos habita: um estudo sobre Condenada, de Chuck Palahniuk
Este estudo analisa a construo alegrica do inferno na obra Condenada, de Chuck Palahniuk, com o objetivo de apontar a vertente corrosiva do escritor ao descrever a poltica, a cultura e a economia estadunidenses contemporneas. Centrando-se no olhar da personagem Madison, uma menina de 13 anos de idade recm-chegada ao inferno, a investigao coloca em relevncia as crticas palahniukianas ao padro esttico-corpreo, cultura miditica da inao, ao regime semiescravo sustentado por multinacionais, retroalimentao da poltica de dbito econmico-social disfarada em alargamento de crdito para as minorias e ao preenchimento de parmetros de justia
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por meio da ordem do consumo. Para tanto, sero articulados a esta comunicao alguns pesquisadores que comentam a conduo hegemnica do mundo corporativo no agenciamento de valores contemporneos, como Zygmunt Bauman e Joel Bakan, alguns polemistas que divulgam o agigantamento do dbito socioeconmico das naes pelo sistema do mercado bancrio de reserva fracionada, como William T. Still e Peter Joseph, e alguns idelogos que sustentam a radicalidade como instrumento necessrio para o enfrentamento poltico, como Russel Jacob e Hakim Bey. Ao avaliar como Madison retoma uma fala sobre a sua identidade e a funo da imagem do inferno no mundo contemporneo, vericar-se- o paralelismo de como a personagem pode modicar seu condicionamento identitrio no prprio inferno e de como o inferno pode ser interpretado como fora internalizada que falsica a vontade e que precisa ser denunciada e combatida.
Dejair Martins (UFF) O ingnuo e o majestoso: o fantstico em A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro, de Rubem Fonseca
Partindo de A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro, de Rubem Fonseca, focaremos na anlise fantstica presente neste conto atravs de duas vertentes do gnero: o estranho e o maravilhoso, realados pela questo do duplo to marcadamente presente na literatura fantstica, apontados primeiramente por Todorov e reanalisados por Italo Calvino, buscando salientar as particularidades desse estudo em um autor brasileiro que raramente se aventura por tal gnero literrio. O estranho no conto se mostra de forma direta, pautada em um dilogo observado pelo protagonista, Epifnio/Augusto com um homem e seu co, no qual Augusto no sabe se quem fala com ele esse homem ou seu co. Aqui se estabelece uma relao do duplo, que no conto no s est presente no protagonista, o qual era Epifnio, um simples trabalhador da companhia de guas e esgotos e que depois se transforma em Augusto, um literrio escrevendo seu livro sobre a cidade do Rio de Janeiro e ganhador da loteria; assim como no homem com seu co, que como se questiona o protagonista poderia se tratar de um autmato ou um ventrloquo ou que ele Augusto estava perdendo a sanidade. O maravilhoso se d de forma indireta na qual Augusto sofre a ao de outro, Raimundo, que o v e o concebe como o demnio baseado em alguns elementos que reiteram a sua crena, como uma aura meftica (Augusto estava em um tratamento mdico baseado em vitamina E e selnio), uma orelha decepada e de culos escuros, acrescenta-se a isso que quando Augusto cruza o caminho de Raimundo sua vida comea a dar errado.
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Cirlei Garcia Andrade Vieira (UFU) O inquietante em Um dia cheio, conto de Clarice Lispector.
Das Unheimliche o ttulo de um texto, escrito por Sigmund Freud, em 1919, no qual enumera uma srie de signicados da palavra Unheimliche, citando obras de autores como Goethe e E. T. A. Hoffmann para abordar uma caracterstica, misteriosa, do ser humano. O texto fala de uma questo tipicamente humana que a de se deixar ser tocado por tudo aquilo que no nos seria familiar. Entretanto, justamente este desconhecido nos seria, na verdade, algo extremamente familiar (e exatamente por isso causador de certa estranheza). O inquietante aquela espcie de coisa assustadora que remonta ao que h muito conhecido, ao bastante familiar. No nos interessa discutir o vis da psicanlise tomado por Freud, citando Schelling, ou seja, daquilo que deveria permanecer em segredo, oculto, mas apareceu, mas vericar no conto Um dia cheio, de Clarice Lispector, a presena desse inquietante na escrita da autora brasileira. Clarice Lispector publicou, no dia 11 de maro de 1952, um conto intitulado Um dia cheio, que apareceu no livro de contos Onde estivestes de noite (1974) reintitulado Uma tarde plena. Para a anlise utilizaremos a primeira verso de1952, agora publicada no livro Correio feminino (2006). Em Um dia cheio, Clarice Lispector utiliza-se de uma simples histria cotidiana. Uma Mulher que vai ao mdico, entra num bonde e se depara com um homem gordo, com um sagui no colo. A partir desse encontro com o pequeno animal, abrir-se-, para ns leitores, toda uma gama de relaes entre o humano e o no humano animal, um estranho familiar.
Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM) O inslito como desestabilizao do real

Samanta Schweblin considerada talento promissor da nova literatura argentina. Segundo alguns crticos, sua obra segue a tradio de autores como Quiroga, Cortzar e Borges. Para a autora, contudo, seus contos so mais realistas do que os de seus antecessores, embora sejam muitas as situaes anormais que invadem as narrativas. A diferena essencial entre o fantstico do sculo XIX e o fantstico contemporneo, segundo David Roas, pode ser expressa do seguinte modo: o que caracteriza o fantstico contemporneo es la irrupcin de lo anormal en un mundo en apariencia normal, pero no para demostrar la evidencia de lo sobrenatural, sino para postular la posible anormalidad de la realidad, para revelar que nuestro mundo no funciona como creamos. Os contos de Samanta Schweblin, da coletnea Passros na boca (2012), oscilam entre situaes cotidianas e situaes que causam uma certa estranheza, ora perturbadoras, ora aterrorizantes. Em cada um dos contos, h sempre a possibilidade da irrupo de
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algo anormal. Focalizamos nossa investigao na anlise do conto A mala pesada de Benavides (La pesada valija del senr Benavides). O conto se inscreve num sistema de realidade identicvel, ou seja, o caso de um assassinato. O autor do crime, Benavides, busca a ajuda de seu psiquiatra, pois est diante de um fato que no pode modicar. Para ele, o corpo de sua mulher comprimido dentro de uma valise a prova irrefutvel de seu ato insano. Para o Dr. Corrales, o contedo da valise uma obra de arte digna de ser exposta. Dos desdobramentos da relao entre o eu e o outro irrompe o inslito na narrativa e, consequentemente, a tnue fronteira que havia entre psiquiatra e paciente, manipulador e manipulado, revela uma realidade s avessas, na qual se entrecruzam violncia, insanidade e arte.
Ana Lcia Trevisan (UPM) O inslito e as identidades plurais na narrativa de Cristina Rivera Garza
O trabalho estuda a estrutura narrativa de El hombre que siempre soo, da escritora mexicana Cristina Rivera Garza. O conto, que faz parte da obra Ningn reloj cuenta esto (2002), elabora de forma cuidadosa a atmosfera prpria ao gnero fantstico, sendo possvel identicar algumas correspondncias com a narrativa fantstica tradicional, analisada por Tzvetan Todorov em Introduo literatura fantstica (1970). No conto, observa-se como a construo da hesitao e da ambiguidade, que permeiam a ao dos personagens, estabelecem os meandros da tenso narrativa, intensicada pela cronologia dos acontecimentos, pela descrio dos ambientes e pelos sentidos da verossimilhana. O inslito, que se instaura na medida em que prope a sobreposio de vozes de sujeitos pertencentes ao universo mtico e histrico, provoca uma dissoluo das identidades de gnero. Os estudos tericos de Rosalba Campra, Jaime Alazraki e David Roas sobre a narrativa fantstica apontam renovadas possiblidades de interpretao do relato fantstico contemporneo e, neste trabalho, so utilizados para orientar uma reexo sobre os sentidos do inslito quando conjugado aos temas das identidades plurais. No conto possvel identicar a perspectiva crtica do fantstico, que revela uma realidade contempornea desconcertante e transgressora.
Joo Augusto de Medeiros Lira (UFPE) O inslito e o mgico no conto Allal do escritor norte-americano Paul Bowles
O escritor norte-americano Paul Bowles (1910-1999) expatriado no Marrocos durante as ltimas cinco dcadas de sua vida foi um dos autores que mergulhou mais fundo nos domnios desconhecidos das margens, constantemente distanciando-se da hegemonia cannica dos grandes centros, sempre em busca do mais distante, do
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alm de si mesmo, do sem-limite, do inominvel, do fantstico e do mgico. Seguindo os efeitos surpreendentes das suas narrativas curtas, ns chegamos a uma das estrias mais intrigantes de sua obra, inclusive por detectarmos elementos signicativos com que ele cria os dilogos e encruzilhadas entre centro e margem na sua ccionalidade expatriada: o conto Allal. Bowles narra a estria de um meskhot um amaldioado , um jovem marroquino de origem miservel que atravs de recursos de pura magia empreende uma troca de papis com uma serpente. A partir de certo ponto, o tom mgico e inslito passa a conduzir a narrativa com que Bowles experimenta um dos mais radicais processos de transubstanciao, transferncia e transcondio articuladas em sua literatura atravs da inverso extrema performatizada nesta inslita troca de papis, chegando a adentrar sicamente no corpo fsico do elemento Outro, experimentando as vicissitudes e adversidades das diferentes formas de ser e de olhar o mundo.
Mariana Chaves Petersen (UFRGS) O inslito em The Fifty-Ninth Bear, de Sylvia Plath
Este trabalho analisa os elementos que contribuem para o carter inslito do conto The Fifty-Ninth Bear (1959), de Sylvia Plath. Na narrativa, tem-se um casal, Sadie e Norton, que passeia por um parque, no qual acampavam. Um de seus passatempos contar os ursos que l veem, durante o qual perceptvel um certo desgaste entre ambos. noite, Norton tenta afastar um urso de seu carro, motivado por um sentimento de possesso em relao esposa, uma vez que o animal mexia em um chapu dela. Norton morto pelo urso, e o narrador deixa transparecer um triunfo, relacionando Sadie ao urso. Conforme Todorov (1970), o fantstico ocupa o tempo da incerteza; ao se escolher entre uma ou outra resposta, entre as leis naturais ou o sobrenatural, entra-se no estranho ou no maravilhoso. No primeiro caso, as leis da realidade permanecem intactas, permitindo explicar o fenmeno descrito. The Fifty-Ninth Bear se enquadra na categoria do estranho, ou do fantstico-estranho, visto que o leitor levado a acreditar na interveno do sobrenatural por meio do narrador, o que d ao texto carter inslito, estranho. Outro elemento importante no conto a repetio do nmero 59. Para Freud (1919), nossa impresso alterada quando um nmero se repete em um curto espao de tempo, levando a uma sensao do estranho (Unheimlich), a uma busca pelo signicado secreto de tal nmero. Na narrativa, 59 o symbol of plenitude de Sadie, assim como o nmero do urso que mata Norton, de acordo com a contagem do casal. Pode-se falar, por m, em uma espcie de vingana de Sadie, se aceitar a explicao sobrenatural, pois a possesso de seu marido por ela parece ser vingada por seu urso, o 59.
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Silvia Eizerik (UFRGS) O inslito em The Yellow Wallpaper

Pretendo discutir o tratamento da loucura e a sensao de impotncia da mulher no incio do sculo XX, na poca da Era Vitoriana, atravs da anlise do papel de parede como personicao da priso que envolve e sufoca os sentimentos da narradoraprotagonista deste conto de Charlotte Perkins Gilman, na medida em que esta acaba por projetar seus sonhos reprimidos, seus medos e desejos latentes no papel de parede, que representa, a partir do olhar da literatura gtica feminina, uma fora sinistra que domina a casa, como um agente sobrenatural que a possui, em uma espiral crescente de tenso e terror, que culmina com a sua loucura. O papel de parede, por outro lado, pode ser visto como um reexo do seu inconsciente: sua nsia por liberdade e sua latente sexualidade. Connada em uma manso no campo, ela, que no tem nome, submetida terapia do descanso, um tratamento mdico prescrito a mulheres que sofriam de depresso ou histeria, doena considerada tipicamente feminina. Proibida de ter qualquer estmulo mental, ela passa a narrar em seu dirio, escondida do marido, o comportamento estranho do papel de parede de seu quarto, dando vazo a sua imaginao, pois s lhe resta esta forma de expresso. Sua loucura pode, portanto, ser vista como uma metfora da sua libertao da opresso da sociedade patriarcal vitoriana.
Daniela Aparecida Francisco (UNISALESIANO) O inslito em A filha da preguia (2012), de Bartolomeu Campos de Queirs
A discusso acerca da literatura infantojuvenil nos meios acadmicos tem superado a dimenso meramente pedaggica como nico critrio ou qualidade presente nas obras dos autores contemporneos, principalmente aps o advento da criao lobatiana, e em decorrncia tambm da ousadia de muitos escritores que relegam para segundo plano as preocupaes de fundo moral e ou educacionais como Bartolomeu Campos de Queirs. Este escritor possui uma prosa potica reconhecida e altamente valorizada por seu valor literrio. Segundo Maria Lilia Simes de Oliveira (2003), [...] na obra de Bartolomeu Campos de Queirs prosa potica por excelncia a linguagem simblica toma vulto e seus textos literrios, como espao de jogo, abrem-se para a histria dos homens. (OLIVEIRA, 2003, p. 83). Considerando esta capacidade potica de Queirs, a presente comunicao objetiva analisar a presena das manifestaes do inslito no livro A filha da preguia (2012). Neste Queirs narra o nascimento de uma menina que no quis falar, que no quis brincar, que no quis fazer absolutamente nada porque sempre estava com sono e preguia, pois nasceu contrariada. O escritor desperta no leitor o sentimento do inverossmil devido aos fatos estranhos que so localizados na narrativa.
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Por meio do jogo simblico, o inslito aparece no misterioso, nos elementos que causam estranheza, naquilo que no podemos conhecer completamente, sendo enigmtico. E so justamente estes elementos que nos propomos a analisar.
Silvania Nbia Chagas (UPE) O inslito em Boaventura Cardoso e Paulina Chiziane

No sculo XX, a independncia conquistada pelos pases africanos de lngua portuguesa no trouxe as solues esperadas para o desenvolvimento econmico, social e cultural. Estes povos continuam titubeando entre os costumes da tradio e os desmandos da modernidade. Cada vez mais, se ressalta o questionamento sobre os problemas que j existiam e que se agravaram com as novas implicaes trazidas pelo progresso. Isso signica que, As vrias consequncias dessa nova situao determinaram o caos como estrutura social, que passa a se denir por atitude de repdio ao j visto, j sentido, j vivido, numa palavra, de contrariedade ao preestabelecido. (Covizzi, 1978). Os valores adquiridos passam a ser questionados, a noo de racionalidade torna-se obnubilada mediante novos conceitos e isso encontra expresso na literatura e nas artes em geral, tendo em vista estas serem produtos oriundos do contexto social. Diante disso, uma nova categoria se instaura na obra de arte: o inslito, que desperta no leitor o sentimento de inverossmil, infame, incongruente, impossvel, infinito, incorrigvel, incrvel, inaudito, inusitado, informal... Em Maio, ms de Maria, de Boaventura Cardoso e O stimo juramento, de Paulina Chiziane, isso ca muito claro, pois o embate entre o cristianismo e as religies africanas, caracterizadas pelo animismo, muito enftico. E, como se isso no bastasse, a ambio desmedida e a manuteno do poder propiciam o sincretismo religioso, porm, no de uma forma tranquila, mas sim, mediante as circunstncias, ou seja, a presena da palavra crise era inevitvel. E um mundo em crise um mundo no slito, tanto no plano scio-lgico-psicolgico, quanto no da expresso artstica. (Covizzi, 1978). Diante disso, a proposta deste trabalho demonstrar como esta importante categoria, o inslito, se instaura na escritura desses dois autores.
Luciane Oliveira Mller (UFRGS) O inslito em duas pardias: Northanger Abbey e Wits End.
O inslito teve seu auge no sculo XVIII com a narrativa Gtica. Cenrios sombrios em castelos, conventos e torres escuras cheios de mistrios atraam leitores e inspiravam escritores. Hoje, aps trezentos anos, e com algumas diferenas em sua concepo esse tipo de narrativa ainda muito rica em signicado para leitores e escritores. Como em toda narrativa Gtica, o mistrio um dos temperos que ajuda no desenvolvimento
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da trama. No romance Northanger Abbey de Jane Austen a herona Catherine Morland adorava ler histrias que envolviam mistrios e donzelas indefesas como o romance clssico gtico The Mysteries of Udolpho de Ann Radclife. Na verdade, Austen apresenta neste romance uma pardia da narrativa gtica. Sua herona envolvida pelas histrias que costumava ler confunde a realidade com a co. Ela procura em Northanger Abbey, a propriedade dos Tilneys, mistrios envolvendo a morte da senhora Tilney. Em sua imaginao Catherine v o general Tilney como um vilo aristocrata matador de esposas indefesas. Na obra de Karen Joy Fowler Wits End, ambientada no sculo XXI, o mistrio que a personagem Rima Lansil persegue tambm aparenta estar no mbito da imaginao. Depois da morte de sua me (aneurisma), irmo (acidente de carro) e pai (cncer), Rima decide passar uns tempos na casa de sua madrinha Addison em uma praia. Quando Rima comea a ler os livros que Addison escreveu, ela descobre que existe uma personagem no mundo ccional com o mesmo nome de seu pai. E o que mais intriga Rima o fato desta personagem que partilha o mesmo nome de seu pai ter matado a esposa. Tal fato deixa Rima intrigada e ela decide investigar esse mistrio. Duzentos anos separam essas duas histrias, mas muitas semelhanas em suas composies as aproximam e o inslito uma delas.
Muryel da Silva Papeschi (UNESP) O inslito em Mara Rosa Lojo. Uma leitura de El Maestro y la Reina de las Amazonas
Ao considerar a relao entre histria e co no processo literrio hispano-americano, o crtico literrio e hispanista Andr Luiz Gonalves Trouche sustentou a utilizao da expresso narrativa de extrao histrica a m de designar as muitas modalidades de narrativa que dialogam com a Histria. Atribumos, portanto, esta classicao aos contos da escritora argentina contempornea Mara Rosa Lojo (1954 - ), autora da obra Amores Inslitos de Nuestra Histria, publicada em 2001, da qual realizaremos uma leitura minuciosa do texto El Maestro y la Reina de las Amazonas. A obra, conforme o prprio ttulo sugere, explora atravs de protagonistas notrios da histria nacional argentina algumas complexidades e perplexidades da paixo que, especicamente no texto selecionado, resulta em falha. Neste sentido, conduziremos uma anlise que permita, sobretudo, compreender a metfora do inslito proposta, por Lojo na relao estabelecida entre os personagens Martina Chapanay e o maestro, fundamentada no que Alejo Carpentier (1990) caracterizou por Real Maravilhoso, ou seja, uma espcie ccional peculiar desenvolvida por autores latino-americanos em que o extraordinrio no belo nem formoso por fora. No belo nem feio, mais que um nada assombroso. Todo o inslito, todo o assombroso, tudo o que sai das normas estabelecidas maravilhoso.
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Sandra Sirangelo Maggio (UFRGS) O inslito em The Sandman, de Neil Gaiman

Trata-se de uma investigao sobre diferentes protocolos de leitura ligados ao gnero gtico, como percebidos em trs momentos distintos, nos sculos XIII, XVII e XXI. A anlise se constri a partir do contraste entre histrias da obra The Sandman e seus intertextos com clssicos ali retomados, escritos por Dante, Chaucer e Shakespeare. The Sandman uma coleo de graphic novels escrita e coordenada por Neil Gaiman para a DC Comics entre 1989 e 1996. Compe-se de dez coletneas (conhecidas como arcos) nas quais so revisitados mitos fundadores e arqutipos das tradies oriental e ocidental. Por este motivo, cada um dos sete perptuos chamado por nomes variados, dependendo da tradio atravs da qual esteja sendo interpelado numa ou outra histria. O protagonista de The Sandman Sonho, tambm chamado de Morfeu, Homem de Areia, Oneiros e outras denominaes. Sonho um dos sete perptuos, cujas peripcias se mesclam s de seus irmos Destino, Morte, Destruio, Desejo, Desespero e Delrio. Ao trmino do trabalho, espero validar a hiptese que inspira esta pesquisa, a saber, que como consequncia natural do movimento pendular da histria, o conceito e a esttica ligados ao gtico comeam a se reaproximar da proposta original, quando, na Idade Mdia, buscavam provocar as sensaes de beleza, harmonia e (aparente) simplicidade.
Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA/USP), Maria Zilda da Cunha (USP) O inslito em trnsito de linguagens: da narrativa oral para a narrativa cinematogrca: um estudo comparado de Branca de Neve
Sabemos que os contos de fadas exercem, h muito tempo, grande fascnio tanto para crianas quanto para adultos. Essas narrativas tradicionais, inicialmente transmitidas pelo gesto vocal, transitaram, no decurso do tempo, por diferentes cdigos, linguagens e suportes. A proposta desta comunicao analisar a forma como o conto de fadas Branca de Neve foi traduzido intersemioticamente para o cinema na verso lusitana de Joo Cesar Monteiro. O cineasta renova a arquitetura textual, engendrando aspectos inslitos na trama imaginria que tece o conto. O jogo narrativo proposto pelo diretor insere o leitorespectador em um universo de hesitao extraordinria, ao introduzir elementos onricos que acabam por assombrar o leitor na proposta de imortalizar antigas histrias em uma perspectiva contempornea. O exerccio crtico a que nos propomos ser realizado luz da Literatura Comparada, distanciando-se das concepes que tomam em conta aspectos relacionados delidade e priorizando o efetivo dilogo entre os textos.
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Renata Philippov (UNIFESP) O inslito ccional em contos de Edgar Allan Poe e Machado de Assis
Muito tem sido publicado e discutido em relao aos contos e teorias estticas de Edgar Allan Poe e Machado de Assis. Embora alguns estudos acadmicos e publicaes no Brasil reram-se ao possvel dilogo intertextual entre os projetos literrios de Poe e Machado de Assis, como os de Bellei (1992), Cunha (1995; 1998) e Teixeira (2005), ainda no parece ter sido feito um estudo mais aprofundado sobre a forma pela qual Machado realmente possa ter lido e subvertido os contos fantsticos de Poe para, assim, tornlos adequados a seu prprio projeto literrio e, consequentemente, auxili-lo a forjar um projeto de identidade nacional, to caro a ele. Se ambos os autores privilegiaram o conto como gnero por excelncia para retratar indivduos em momento de crise e em busca de sua prpria identidade, se ambos buscaram a criao de um projeto literrio e a fundao de uma identidade nacional, se ambos dedicaram muito tempo a publicar tais contos em jornais e peridicos, se ambos legaram uma produo que pode ser classicada como inslita ou fantstica, seus escopos de temas, procedimentos literrios e uso de vertentes do inslito frequentemente divergiam. Este trabalho, portanto, pretende discutir em que medida Machado de Assis realmente incorporou a imagtica, topos e esttica de Poe em seu prprio projeto literrio. Para tal, dois amplos aspectos dos contos de Poe e Machado sero analisados: o universo da mente e o humor, dentro da perspectiva do fantstico e do inslito ccionais.
Roberto Henrique Seidel (UEFS) O inslito na arte sequencial (histrias em quadrinhos) ambientada no serto
Em torno da noo de serto brasileiro, desde a sua emergncia enquanto imagem/ conceito descritivo de uma regio/geograa/local, em ns do sc. XIX, tem surgido vasta produo artstico-cultural. Mitos, lendas, contos populares; histrias de cangaceiros e de assassinos sanguinrios; histrias de assombraes, de horrores e de misticismos de toda ordem surgem em representaes que proporcionam subsdios para a criao e recriao de obras simblicas. Em se considerando o serto de uma forma noessencialista, pode-se encar-lo na atualidade como espao de disputa scio-simblico, ensejado por um imaginrio social resultado de processos hbridos e transculturadores de vrias matrizes culturais (tais como o armorial-medieval, o indgena, o afro-americano), bem como eminentemente caracterizado por temporalidades sobrepostas e imbricadas de forma complexa. Tais temporalidades sobrepostas geram conitos entre o velho e o novo; o antigo e o moderno; prticas sociais obscurantistas e aquelas ditas iluministas;
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conitos estes de ordem simblica, que se plasmam nas obras de arte (visto que o conito modernizador um conito de linguagem), sendo ainda uma das marcas do inslito encontrado nas narrativas fantsticas tradicionais, elas mesmas parte de uma tradio literariamente marginal. A presente comunicao, por seu turno, dedica-se anlise dos aspectos do inslito na arte sequencial em histrias em quadrinhos ambientadas no serto. Tem-se por base publicaes a partir dos anos 80 do sculo passado, dcada que foi especialmente produtiva no cenrio dos quadrinhos nacionais. Os resultados aqui apresentados dizem respeito tanto forma como o inslito trabalhado tecnicamente nestas histrias quanto ao tipo de imaginrio social mobilizado; elucida-se ainda outros aspectos mais propriamente da sociologia da recepo, tais como, pblico leitor/consumidor, formas de distribuio, etc.
Davi Alexandre Tomm (UFRGS) O Inslito Filosco: Contos Fantsticos do Sculo XIX e o Mundo das Aparncias
O presente trabalho ir aproximar a denio de conto fantstico, dada por Italo Calvino com a noo de metfora de Paul Ricoeur, buscando estabelecer como os nveis de realidade, que Calvino acredita serem essenciais para o efeito do fantstico, dependem da reorganizao referencial que, de acordo com Paul Ricoeur, a linguagem faz com a realidade, atravs da metfora. Segundo Italo Calvino, o conto fantstico nasce na Alemanha do sculo XIX, no terreno da especulao losca do idealismo alemo, e seu tema a relao entre a realidade do mundo que enxergamos e a realidade do mundo do nosso pensamento. O efeito do fantstico estaria justamente na suspenso ou distanciamento do leitor em aceitar uma outra lgica referencial do mundo e das coisas. Ora, justamente a que o estudo da metfora nos ajuda a aprofundar esta relao entre mundo subjetivo e realidade. Para Ricoeur, o texto que usa da linguagem metafrica suspende a funo referencial direta e descritiva apenas para que seja possvel o aparecimento de uma funo referencial mais dissimulada, que traz linguagem aspectos da realidade que no tm acesso linguagem de modo direto e descritivo. Ou seja, existe uma referncia metafrica que tem o poder de redescrever uma realidade inacessvel descrio direta. Portanto, essa referncia metafrica da qual fala Ricoeur justamente aquilo que permite a oscilao dos nveis de realidade que Calvino considera essencial no conto fantstico. A referncia metafrica, iremos ver, permite que o mundo dos nossos pensamentos, sonhos e imaginao, sejam descritos e tenham referncia, bem como o mundo das coisas em si, da realidade a nossa volta. Estas questes sero exemplicadas em textos de autores como Poe e Stevenson.
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Aline Barbosa de Almeida (UFCG) O inslito na construo do efeito esttico: uma interao entre as personagens da obra Vidas Secas e seus leitores
O momento de interao analisado nessa pesquisa parte de uma experincia de leitura maior da obra Vidas secas,de Graciliano Ramos, tendo a recepo como performance, a qual se direciona para a apropriao que o leitor faz do texto literrio. Dentro desse contexto, diversas interaes foram observadas, em que a vivncia de construo da natureza imagtica das personagens concerne na construo dos signicados do leitor sob o texto literrio, podendo suscitar um caminho de uma possvel experincia de efeito esttico, bem como a presena do inslito na perspectiva dos horizontes de expectativas dos leitores. A pesquisa foi desenvolvida a partir de uma ocina ofertada em um cursinho pr-vestibular, na cidade de Arapiraca-AL, e os participantes eram alunos do ensino mdio, oriundos da rede pblica de ensino. Temos como principais pressupostos tericos do referido estudo Jauss (1979), Iser (1996), Zumthor (2007), Todorov (2010), Candido (1980), Pinheiro e Nobrega (2006) e Colomer (2007). Entendemos, assim, que essa experincia de leitura poder levantar algumas reexes acerca do espao da leitura literria em sala de aula, visto que esse o lugar primordial para que essas atividades se efetivem de forma signicante na construo do intelecto e do despertar do sensvel do leitor, uma vez que a literatura est para o campo da subjetividade da linguagem, por isso seu carter interdisciplinar congura uma liberdade de leitura, em que o leitor torna-se gura primordial para uma presena diante do texto literrio.
Fabiana de Lacerda Vilao (USP) O inslito na descrio de um cadver: um estudo de O Mistrio de Marie Rogt, de Edgar Allan Poe
Neste trabalho, pretendemos apresentar uma leitura de O Mistrio de Marie Rogt (1842), do escritor estadunidense Edgar Allan Poe (1809-1849), com foco na peculiar linguagem empregada no conto para descrever o cadver. A narrativa ambientada em Paris; a vtima, a vendedora de perfumes Marie Rogt, foi assassinada brutalmente, e seu cadver encontrado s margens do rio Sena. O conto narra com detalhes as reexes do detetive Dupin que, baseando-se no que os jornais publicavam sobre o crime, buscava identicar o assassino. Ao longo dessa narrativa, chama a ateno a linguagem usada na descrio do corpo de Marie, caracterizada por um tipo de interesse mrbido pelas marcas deixadas pelo crime sofrido e, ao mesmo tempo, por um distanciamento emocional que delimita uma certa forma de olhar para a vtima e para o crime em si. Tal linguagem ainda mais interessante se comparada de outros contos de Poe que
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narram mortes de mulheres o mais potico dos temas, segundo ele ou, ainda, dos jornais realmente publicados na poca sobre a morte de Mary Rogers, moa nova-iorquina em cujo assassinato Poe se inspirou para escrever o conto aqui estudado. Pretende-se evidenciar, por meio do estudo dessa linguagem, como o tratamento literrio dado ao corpo da vtima revela contradies de cunho scio-histrico que marcavam o contexto de produo do conto, especialmente aquelas relacionadas s diculdades impostas mulher no ambiente hostil da cidade grande naquele perodo e ao posicionamento crtico de Edgar Allan Poe quanto ao mercado editorial de sua poca.
Maria Anglica Rocha Fernandes (UNEB) O inslito na literatura amadiana e a epifania do desejo na personagem Vadinho, do romance Dona Flor e Seus Dois Maridos e a questo fantstica da triangulao amorosa dessa matriz.
Reetindo sobre o inslito e o fantstico em narrativas amadianas, pensa-se em abordar a epifania do desejo na personagem Vadinho do romance Dona Flor e Seus Dois Maridos,e a questo da triangulao amorosa dessa matriz.A ertica amadiana faz o leitor experimentar uma psicose alucinatria quando Flor v o fantasma de Vadinho e vive os xtases erticos com o marido defunto uma epifania da uidez inapreensvel do real, recuperada pela arte. Ah [Flor]! Tu me mandaste embora, de volta me mandaste, no tenho outro jeito seno partir. Minha fora teu desejo, meu corpo teu anseio, minha vida teu querer, se no me queres eu no sou (AMADO, 2008). Mas Flor quer, e Vadinho volta, graas a um sortilgio dos orixs, invocado pela arte narrativa de Jorge Amado. Pareceria que, ao lermos uma obra de co, suspendemos nossa descrena em relao a algumas coisas e no a outras. Portanto, as fronteiras entre aquilo em que devemos acreditar e aquilo que no devemos acreditar so bastante ambguas (ECO, 1997). Flor escolhe sustentar seu desejo pelo ardente e fogoso fantasma, esse Dionsio baiano, mas de braos dados com seu vivo marido Teodoro Madureira; acaba-se a angstia. Vive-se esse tringulo: Vadinho/Flor/Teodoro numa pulso paradoxal, uma existncia rotineira previsvel em um equilbrio esmerado de sexo e amor desmesurados, luxria e gozo carnavalescos, alimentando assim, a Literatura Comparada, motivo permanente de estudos e elucubraes. Os crticos Roberto Da Matta, Carvalhal e Goldstein daro conta de referenciar algumas anlises suscitadas.
Alice urea Penteado Martha (UEM) O inslito na literatura juvenil: a lha das sombras, de Caio Riter
Caio Riter surpreende agradavelmente seus leitores com A filha das sombras (EDELBRA, 2011), narrativa cujas situaes inslitas e sensaes contraditrias sonho e realidade,
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natural e sobrenatural, medo e coragem compem a trama e levam-nos a pensar nos recursos narrativos e convenes do fantstico, elementos responsveis pela desestabilizao de imagens de construo do mundo narrado e que podem explicar tanto aes e ambientao como estados psquicos das personagens. O suporte terico para a discusso provm do conceito tradicional, de Tzvetan Todorov, em Introduo literatura fantstica (So Paulo: Perspectiva,1970), em dilogo com as concepes mais contemporneas de Jean-Paul Sartre, explanadas em Situaes I (Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1968).
Alexssandro Ribeiro Moura (IFG) O inslito na narrativa de Murilo Rubio: Do realismo mgico ao cotidiano absurdo
Esta comunicao um estudo sobre aspectos mtico-simblicos na contstica de Murilo Rubio. Fundamentando-se em estudos sobre o gnero fantstico e sobre o inslito na literatura, foi feita uma anlise da obra do escritor mineiro. Os estudos literrios do sculo XX nos zeram perceber que a discusso sobre gneros literrios problemtica, ainda que seja necessria, principalmente por questes metodolgicas. As fronteiras tendem a se romper, no apenas no campo literrio, mas em todas as reas do conhecimento, cientcas ou no. Diante dessa perspectiva de uma nova compreenso sobre o trnsito uente entre diversas formas de expresso, os contos murilianos so signicativos no que se refere aos procedimentos utilizados pelo autor na criao e organizao de sua obra. Contos que apresentam uma forte ligao com o fantstico, mas que se aproximam do estranho, apontando para um esprito crtico que coloca em movimento as convenes estruturais tradicionais. Nos contos de Rubio no h hesitao, o leitor acompanha as explicaes sobre acontecimentos sobrenaturais ou naturais com o uso de uma articulao lgica bastante racional, o que insere esse leitor na narrativa sem a necessidade de indagaes sobre a origem dos fatos. Embora a escrita de Rubio seja densa, trabalhada no lapidar da palavra, suas narrativas jamais se tornam fechadas a ponto de no serem compreendidas na amplitude e dimenso das relaes humanas. O medo da vida sem existncia, as incongruncias do (in) consciente humano, o autoconhecimento e a negao de si mesmo, o acontecimento particular tornado estranho pelo mecanismo de autodefesa todos esses aspectos movimentam o inslito e nos permitem observar a complexidade do homem na realizao de seus desejos e omisso de suas vontades.
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Mariza Moreira dos Santos (UFG-CAC/UEG) O inslito nas pginas fantsticas de O homem do bon cinzento de Murilo Rubio
O presente trabalho tem por objetivo discutir como o inslito se apresenta nos textos fantsticos de Murilo Rubio. O inslito torna-se solitariamente previsvel no universo narrativo de Murilo Rubio, constituindo marca prpria de sua co. O inslito uma das categorias que marcam os contos maravilhosos, contribuindo para a constituio do imaginrio popular, e sero percorridas nesta pesquisa, as trilhas do inslito, na narrativa de Murilo Rubio. Como inslito entendemos tudo o que foge ao comum e que nos causa estranhamento, que surpreende ou decepciona o senso comum ou as expectativas cotidianas. O homem do bon cinzento: esta obra foi lanada em 1990 tendo como a gura principal do conto, Anatlio, que emagrece at se transformar em uma minscula bola negra. A gordura e a magreza so elementos do grotesco presente em toda a obra de Rubio. Em Murilo Rubio, o fantstico est no cotidiano. E as discusses sobre o inslito surgem como uma tentativa de se estabelecer fronteiras ou denies mais claras, do que seria o fantstico, o maravilhoso... O termo inslito corresponde ao que anormal, incomum, extraordinrio. Vai alm dos conceitos de realidade, verdade e at mesmo de gnero literrio, pois sua presena na narrativa envolve efeitos diferentes, dependendo da poca. No mundo contemporneo, em que a verdade absoluta j foi contestada e as fronteiras entre o real e o irreal apresentam-se diludas nas narrativas, h que repensar o papel do inslito nos textos ccionais, bem como rever a sua relao com os leitores empricos e virtuais.
Marta Dantas da Silva (UEL/USP) O inslito no romance A.S.A.Associao dos Solitrios Annimos, de Rosrio Fusco
A comunicao visa apresentar resultados parciais de pesquisa (em desenvolvimento) sobre a prosa ccional do brasileiro Rosrio Fusco (1910-1977), autor que ocupa lugar marginal no sistema literrio brasileiro por ter sua obra marcada pela ironia, pelo sarcasmo, pelo ertico e pelo inslito. A ateno recair na presena e nas implicaes do inslito no romance A.S.A. Associao dos Solitrios Annimos (2003). O narrador onisciente conta as aventuras de Fulano, personagem principal que tem vida dupla: vivo para o amigo Beltrano e outros personagens; morto para sua mulher, a viva Fulana, que embora no possa v-lo, ouve e sente sua presena. A narrativa, enviesada e labirntica, satiriza as instituies a comear pela ideia da associao dos solitrios annimos , o sobrenatural de fachada e o conhecimento cientco; o medo e o mistrio d lugar ao riso. Objetiva-se apresentar como a prosa
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ccional de Rosrio Fusco contempornea s manifestaes do Realismo Maravilhoso na literatura latino-america problematiza o inslito de forma singular, remetendo-se sempre a uma concepo de personalidade humana marcada pela combinao de princpios opostos e a uma concepo de vida em que o natural o acaso predominar.
Rosimar Arajo Silva (UFF) O inslito poroso em Catatau

O trabalho pretende analisar o livro Catatau, de Paulo Leminski (1944 1989), uma prosa potica densa, sem enredo, apenas contexto, sem gnero denido, pensada, sobretudo, como uma criao de vanguarda pelo nvel de informao nova e de experimentao formal. Segundo o prprio Leminski, a obra tem duas camadas geolgicas ntidas. Uma, o convencional, que exato, escrito em portugus seiscentista, e outra, o desbunde, o delrio cartesiano (a maior parte do livro), quando o lsofo pira (1999, p. 206). Nesse ltimo aspecto, aparece o monstro Occam, pura experincia sgnica que opera nas artimanhas do texto. A partir dessas consideraes, possvel investigar a manifestao do inslito nessa narrativa, uma vez que literatura e registro histrico implicam uma vertente da co fantstica que acaba desestabilizando todo real e embaralhando-o a outras instncias do texto e da prpria construo da linguagem. A experimentao em Catatau convidanos a refazer outros percursos de leitura pela irrupo de qualquer lgica e conveno procuradas pelo leitor. Da que, como tessitura que deambula entre o uxo narrativo e o potico, entre o erudito e o popular, dando nfase ao tecer da prpria fbula, faz-se condizente uma leitura que tambm conjugue o fantstico e o inslito como vias possveis de sentidos, tendo em Occam o seu elemento principal.
Carla Reis de Oliveira (UFG-CAC) O lugar do mito e do Realismo Mgico: a reconstruo do paraso
A obra Po cozido debaixo de brasa foi lanada no ano de 1997 e de autoria do escritor goiano Miguel Jorge. Nesse mesmo ano ganhou o Prmio Machado de Assis 1997 de Literatura da Biblioteca Nacional. Temos, nesse romance, duas narrativas, cada qual com seu ncleo espacial independente do outro, que vo se entrelaando conforme as histrias vo se desenvolvendo. A primeira narrativa conta a histria de Adam/Ado, um adolescente que busca sua autorrealizao no processo de construo identitria. a transmisso e a rememorao dessa fatalidade. Este trabalho, que tem como tema O lugar A segunda histria a de Felipa, onde observamos o trabalho do narrador recontando o passado, visto que recria a memria dos fatos histricos referentes tragdia do Csio 137, ocorrida em 1987 na cidade de Goinia, contribuindo para do
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mito e do Realismo Mgico: a reconstruo do paraso, analisa a recorrncia de aspectos mticos e do Realismo Mgico, enfatizando os espaos em que estes se concretizam no ncleo espacial de Adam/Ado. Para tanto, utilizamos as perspectivas tericas de Borges Filho (1997) e Spindler (1993). A partir da anlise proposta, percebemos que o jardim e o chal so os lugares em que ocorrem, alm de elementos mgicos agindo sobre a realidade das personagens, a captura de mitos acerca da gura feminina e das complexidades das lutas entre o bem e o mal, recobrindo todo o tecido narrativo.
Mateus Senna Favero (UTFPR) O mal do amor em O morro dos ventos uivantes e A or de vidro
O presente trabalho faz uma anlise comparativa entre o conto A or de vidro, do escritor mineiro Murilo Rubio, e o romance O morro dos ventos uivantes, da inglesa Emily Bronte. As duas obras convergem no ambiente, interiorano, bem como nas sensaes despertadas durante suas leituras: a solido, o amor e o nada. Partindo do inslito, ou seja, do estranhamento causado pelas personagens e suas aes, busca-se ver de que forma o mal e o amor se mesclam em ambas as narrativas e como esses inuem no decorrer do(s) enredo(s), no conto, caracterizados pelo estranho, e no romance, embebidos numa atmosfera gtica e fantstica. O conto de Rubio emprega-se no inslito ao passo que o protagonista da trama desprende-se do espao-tempo quando junto de sua amada, recria seu mundo a cada dia, numa relao de posse e poder. J o romance pende na linha tnue do maravilhoso e do estranho, ao passo que revela uma histria de incertezas, violncia e do sobrenatural. Para que a anlise faa-se completa, sero utilizados os textos: O mal estar da civilizao, de Sigmund Freud; A literatura e o mal, de Bataille; os livros O grotesco, de Wolfgang Kayser, O fantstico, de Remo Ceserani e os estudos dos tericos Fred Botting e Markman Ellis a respeito dos romances gticos, com o intuito de aproximar tal expresso artstica ao fantstico.
Fbio Dobashi Furuzato (UEMS) O maravilhoso cristo e a comicidade na obra teatral de Ariano Suassuna
Neste trabalho, investigamos a combinao do maravilhoso cristo com a comicidade na dramaturgia de Ariano Suassuna. Em o Auto da Compadecida, por exemplo, a obra mais conhecida do escritor, Cristo e Nossa Senhora participam do trecho nal da pea, sem sofrer nenhum rebaixamento cmico. Enquanto Cristo aparece como preto retinto, com uma bondade simples e digna nos gestos e nos modos (SUASSUNA, 2002, p.146), para nos ensinar a no ter preconceitos raciais, a Compadecida a advogada dos homens que nos salva no Juzo Final, pela compaixo. Esse aspecto nos chamou a ateno por
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parecer contraditrio com o conceito de Aristteles, segundo o qual a comdia a imitao de pessoas inferiores, sendo a comicidade um defeito e uma feiura sem dor nem destruio (ARISTTELES, 1995, p. 23-4). De que modo ento Cristo e Nossa Senhora, seres muito acima da mdia dos espectadores e, nesse sentido, mais prximos da tragdia podem ser personagens de comdia? Anal, o prprio Cristo faz piadas, preservando a comicidade da pea, mesmo nesse trecho nal, em que a mensagem crist mais evidente. Ocorre, porm, que grande parte da obra de Suassuna foge conceituao aristotlica dos gneros, pelo fato de beber em outras fontes, como o caso da cultura popular nordestina e do teatro medieval. Por outro lado, em O santo e a porca, a inuncia da literatura clssica evidente, pois o texto inspirado na Aulularia, de Plauto, e em O avarento, de Molire. Cada pea, portanto, merece uma anlise especca, sendo necessrio examinar o dilogo que se estabelece com a tradio em cada caso, para compreender melhor tanto o maravilhoso cristo na dramaturgia de Suassuna, quanto a comicidade predominante em sua obra teatral.
Bruna Dancini Godk (UFPR), Natasha Suelen Ramos de Saboredo (UFPR) O maravilhoso e o fantstico: limites e interseces em Jorge Luis Borges
Integrando parte da gerao que constituiu o boom latino-americano, Jorge Luis Borges tornou-se um dos grandes expoentes da literatura fantstica do sc. XX. Em seu aclamado El libro de arena (1975), encontramos contos que ilustram sua criatividade e o modo como reinventou a linguagem ccional. Um exemplar disso o conto El Otro. Tal narrativa inicia com ares de auto co. A linguagem utilizada nos remete realidade. De incio o ambiente descrito, a atitude do personagem, homnimo do autor, perfeitamente verossmil. No entanto, o narrador autodiegtico se depara com outra verso, muito mais nova, de si mesmo. nesse momento que a narrativa engendra um ambiente fantstico, no qual as linhas do tempo se misturam. Num palimpsesto temporal, as duas verses do ccional Jorge Luis Borges confrontam suas expectativas, ideologias e o futuro. O questionamento implcito sobre tal encontro ser ou no um sonho. Percebemos a a construo da hesitao narrativa que caracteriza o fantstico na obra de Todorov (1981). Segundo o estudioso russo, o fantstico ocorre quando h um instante de duvida, de hesitao, quando a realidade questionada ou suas leis burladas. Nessa perspectiva, pretendemos analisar tal conto, sob a luz da teorizao do fantstico erigida por Todorov (1981). Todavia, crticos como Seymor Menton aproximam a obra borgiana do realismo mgico. Para desenvolvermos tal discusso, portanto, utilizaremos tambm os estudos de Chiampi (1983) sobre o realismo mgico.
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Vera Teixeira de Aguiar (PUCRS) O maravilhoso sob novas roupagens: relaes inslitas na literatura infantil e juvenil
A literatura para crianas e jovens, nas origens, encontra nas narrativas populares as fontes de inspirao e a matria de que suas histrias se abastecem. Quando o ainda incipiente mercado editorial brasileiro comea a lhe dar ateno, no nal do sculo XIX, surgem os primeiros textos assinados por autores locais, que nada mais fazem do que revestir as obras europeias, aproximando-as dos novos leitores, como o caso de Figueiredo Pimentel para a Editora Laemmert. Mais de duas dcadas depois, Monteiro Lobato tambm retoma o processo, agora deslocando sentidos, como no caso da fbula de La Fontaine A cigarra e a formiga, em que acentua a dimenso humana da arte. A partir de ento, inmeras so as experincias de dilogo com o maravilhoso, presente nos contos tradicionais. Podemos dizer, por isso, que, de certo modo, toda a literatura infantil e juvenil responde ao passado, na medida em que se posiciona quanto aos contedos fantsticos possveis. Atentando para isso, analisamos, aqui, obras contemporneas que recriam histrias clssicas, mas dispensam elementos mgicos em favor de solues realistas, isto , invertem o caminho e trafegam na contramo. Trata-se de Cinderela: uma biografia autorizada, A outra histria de Rapunzel e Uma princesa e uma ervilha?, de Paula Mastroberti. Nosso intento vericar como a questo vem sendo trabalhada e, por conseguinte, como a autora dialoga com a tradio literria, a partir de relaes inslitas.
Sylvia Maria Trusen (UFPA) O maravilhoso: uma potica da alteridade?

Todorov, no sempre citado estudo Introduo literatura fantstica, observando a linha divisria que apartaria o gnero fantstico do maravilhoso e do estranho, salienta que aquilo que traa a fronteira entre esses gneros a hesitao do leitor (e das personagens) frente veracidade do que se narra. Desse modo, o maravilhoso constituiria o gnero que suspenderia a incredulidade face ao sobrenatural. O suo Lthi, por sua vez, observa que a caracterstica central do maravilhoso sua propenso a fundir o extraordinrio com o natural. Outrossim, Hetmann considera que o conto maravilhoso caracteriza-se pela presena de fantasia potica. Contudo, muitas das narrativas de cunho maravilhoso extradas do repertrio amaznico testemunham uma crena no mirabilia que se coaduna mal com as teorizaes forjadas no continente europeu. Com efeito, operando a partir de dicotomias tais como real x verdadeiro, verossmil x inverossmil - categorias extremamente variveis no tempo e no espao-, tais teorizaes revelamse pouco adequadas ao tratamento de narrativas, cujo pano de fundo radicalmente
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diverso. Nesse sentido, cumpre o estudo de categorias que, forjadas no continente latino-americano, se mostrem mais apropriadas investigao desse corpus narrativo. A proposio de Victor Bravo, em Los poderes de la ficcin, elegendo a categoria da alteridade para o estudo do fantstico e do maravilhoso, parece ser mais adequada para o estudo desses contos. Desse modo, ser proposto neste trabalho, examinar algumas narrativas retiradas do repertrio amaznico a partir das reexes tecidas por Bravo.
Marta Maria Rodriguez Nebias (UERJ) O mdico e o monstro: fragmentaes e desdobramentos do sujeito em Perseguido, de Luiz Alfredo Garcia-Roza
O detetive Espinosa, protagonista do romance Perseguido, de Luiz Alfredo GarciaRoza, sintetiza as discusses acerca dos desdobramentos sofridos pelo sujeito ao observar que somos todos ao mesmo tempo santos e criminosos. Doutor Jekyll e Mister Hyde no so criaturas excepcionais da literatura. Doutor Jekyll e Mister Hyde somos todos ns (2003, p.113). Neste estudo, objetivamos analisar o romance em questo, no que tange s manifestaes de duplicidade, observadas nas fragmentaes e desdobramentos sofridos pelos personagens, e o dilogo estabelecido com O mdico e o monstro, de Robert Louis Stevenson, obra capital da literatura dita fantstica ou inslita. Tanto no romance de Garcia-Roza, quanto no de Robert Louis Stevenson, os personagens esto em constante duelo contra essa dupla natureza, representada pelo outro-eu. Segundo Doutor Jekyll esses gmeos antagnicos continuamente em luta no tero morticado da conscincia (1997, p. 83) constituem a maldio da humanidade. Partindo dessa constatao, procuraremos demonstrar que na obra de Garcia-Roza as duplicidades surgiro como representao dos antagonismos humanos e dicotomias da existncia, exacerbadas no contexto contemporneo; como representao da ciso do eu, do homem estilhaado; mas, principalmente, como estratgia para ressaltar as ambiguidades e incertezas da narrativa policial contempornea, transgredindo o gnero policial em sua forma clssica, que tem como principal meta a retirada das mscaras que encobrem a verdade. Concluiremos, dessa forma, que a co do autor coloca mscaras, em vez de retir-las.
Eduardo Vignatti Casagrande (CLI) O medo em A Coisa de Stephen King

Este trabalho trata da questo do medo na obra A Coisa de Stephen King. Balizado em algumas obras da rea de psicologia, este estudo tem como objetivo abordar algumas questes relativas ao medo, tema central em A Coisa. Primeiramente o trabalho procura
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discutir o que o sentimento do medo e como ele se apresenta de modo geral. Posteriormente, trata-se da questo da representao do medo ao longo do tempo. Para ns de ilustrao, so citados e discutidos as guras de Deus e do Demnio, Dr. Jekyll e Mr. Hyde e tambm o personagem cinematogrco Freddy Krueger. Neste segmento busca-se argumentar que as guras acima citadas geram medo por serem representativas de nosso prprio lado negro, que almejamos esconder do olhar alheio. So tambm abordados temas da psicologia como os arqutipos, principalmente o da sombra, o inconsciente coletivo e tambm o conceito de dissociao, entre outros. Por m, em uma anlise mais focada na obra de Stephen King, busca-se discutir como os conceitos previamente tratados aparecem na obra de co. Para este m, so discutidos primordialmente as sete crianas e seus medos, bem como o vilo da trama, Pennywise em suas mais diversas formas. A premissa que permeia este estudo de que o terror apresentado vai muito alm de um terror sobrenatural ou de carter externo, mas pelo contrrio, o terror nada mais do que habita no mais ntimo dos personagens.
Mariana Barbosa Batista (UEFS) O metafsico e o fantstico em Sorco, sua me, sua lha, de Guimares Rosa
O inslito ccional aquele desconforto capaz de ocasionar ruptura e impacto, retirando o leitor do seu eixo habitual, arma Todorov (2004). O lsofo e crtico literrio, ainda assinala, que foi atravs da possibilidade de hesitao entre o natural e o sobrenatural que o fantstico foi criado. A partir dessa concepo do inexplicvel e do improvvel, que faremos, neste trabalho, um recorte temtico do conto Sorco, sua me, sua lha pertencente obra Primeiras estrias, de Guimares Rosa (1962). O autor usa o serto como matria principal de sua escrita, buscando represent-lo, em sua literatura, atravs dessa natureza rida, de elementos fortes, marcantes e universais. A partir desse ambiente seco e repleto de disparidades, reconhece, nesse cenrio, a atmosfera perfeita para construir suas histrias e/ou estrias, que combinam o fantstico e o metafsico, os quais seguem envoltos por uma atmosfera de insanidade e suspense. No lugar do esquecimento, o canto abre espao para as vozes fora de sentido, dando lugar, metaforicamente, loucuraou desrazo, como diria Rosa, estado que simboliza o inconsciente. A voz dos excludos, resguardadas pela loucura, articula o impacto e assinala o desconforto representado nas personagens roseanas.
Margarete Edul Prado de Souza Lopes (UFAC) O mito das Ycamiabas no sculo XXI: o inslito na co de Regina Melo.
A regio Norte do Brasil contm um rico imaginrio popular, o qual comporta um conjunto de smbolos, rituais, mitos e crenas que, geralmente, forma o entendimento
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ao qual as pessoas de uma comunidade ou grupo tm sobre os mistrios e o inslito no cotidiano. Nessa comunicao, adotamos o conceito de Denis Moraes (1998) do imaginrio como sendo uma espcie de depsito da memria, que a famlia e os grupos sociais recolhem de seus contatos com o cotidiano. Como pesquisadora na Amaznia, buscamos no somente o imaginrio dos povos da oresta, mas, sobretudo, o imaginrio da cultura indgena, da gura das mulheres guerreiras, um mito dos mais fecundos desta regio. Assim, selecionamos algumas narrativas que tematizassem as ycamiabas, lendrias guerreiras da oresta amaznica, para um estudo do inslito na representao dessas mulheres, pelo vis dos estudos de gnero e feminismo. Tal vis terico inclui artigos cientcos bsicos, da autoria de Ivia Alves e Rita Terezinha Schimidt, para efetivar a leitura do romance histrico, de Abguar Bastos, Terra de Ycamiabas (1930), com o contemporneo romance de autoria feminina, Ycamiabas, filhas da noite, mulheres da lua (2004), de Regina Melo. Em nosso estudo, foi possvel vericar que na escrita de autoria masculina foi construda uma gura monstruosa e desgurada para representar as mulheres guerreiras, gura centrada no inslito; enquanto nas narrativas de autoria feminina, as denominadas icamiabas so mulheres comuns, porm valentes e independentes.
Flavia Maria Ferraz Sampaio Corradin (USP) O mito de Ins de Castro sob o duplo olhar de Antnio Ferreira e Jlio Dantas
Jlio Dantas, escritor portugus conhecido aqum e alm-mar, foi scio da Academia das Cincias de Lisboa e da Academia Brasileira de Letras. CursouMedicinanaEscola Mdico-Cirrgica de Lisboa, onde defendeu a tesePoetas e pintores de Rilhafoles, em 1900. Dedicou-se, poltica, diplomacia, e s artes, tendo-se destacado, no mbito literrio como dramaturgo, alm de suas incurses pela poesia, pela prosa e pelo jornalismo. O cruzamento das ideias manifestadas em sua crnica, Os imitadores (Os galos de Apolo, 1921), com seu texto dramtico A Castro a pea subiu cena na noite de 5 de agosto de 1920, no Teatro Nacional Almeida Garrett, hoje D. Maria II, com Amlia Rey Colao no papel ttulo , revela obviamente uma perspectiva intertextual, notadamente com Castro (1587), de Antnio Ferreira. Alm do enfoque intertextual, e mesmo dialgico, como intentamos revelar na presente comunicao tambm focaliza a questo do duplo, sob diferentes perspectivas, que tangenciam o inslito, uma vez que tal conceito parece presidir a viso que o dramaturgo novecentista manifesta no dilogo intertextual estabelecido entre as duas peas, notadamente em relao gura histrica de Afonso IV com a personagem ccional Velho, alm do prprio D. Pedro, poca infante de Portugal.
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Gisele de Oliveira Bosquesi (UNESP) O mito e a literatura: dois exemplos de dilogo

Pretendemos, na presente comunicao, analisar o dilogo intertextual entre dois contos do escritor Alberto Moravia e a Mitologia Greco-romana, a m de observar os procedimentos por meio dos quais a retomada intertextual acontece, visando reetir a respeito das reverberaes do Mito na Literatura, sobretudo na Literatura com apelo ao inslito, como o caso dos contos surrealistas de Moravia. Em um dos contos analisados, Il vitello marino, uma breve aluso sereia, no dilogo de concluso do conto, introduz um novo caminho de leitura, que toca o meta-ccional. J o conto La vita um sogno, que dialoga com a obra de Alejo Carpentier e prope, desde a primeira leitura, uma reexo sobre o conceito de real, traz a gura do Minotauro de Creta como parte integrante de uma alegoria satrica, cujo alvo o regime poltico totalitrio em que a Itlia se encontrava na poca de sua publicao. Podemos observar, levando em conta os estudos sobre Intertextualidade, que seguem a linha de Julia Kristeva, bem como as reexes sobre a Mitologia feitas por Joseph Campbell e Mircea Eliade, que h um processo de transformao dos elementos mitolgicos em mitos literrios e a Literatura mantm um constante dilogo com as narrativas mitolgicas.
Meritxell Hernando Marsal (UFSC) O percurso de um morto: literatura e violncia em Adis Ayacucho, de Julio Ortega
Surgido de uma fotograa de jornal, um corpo despedaado adquire a sobrevida da linguagem. Trata-se de um corpo ilegvel, que s na morte pode falar, com uma enunciao pardica que evade as cumplicidades da representao que marcam o discurso da guerra interna no Peru. um fantoche que enfrenta o irrepresentvel da violncia, e constri seu itinerrio como um embate com os discursos do poder, que incluem a antropologia, a mdia, a poltica (a literatura e a crtica tambm cam comprometidas na ubiquidade do discurso intelectual como forma de dominao) e promulgam o olvido como soluo para o desenvolvimento. Nesse sentido, Adis Ayacucho interpela a narrativa latino-americana contempornea surgida na ps-ditadura, no descrdito das formas de representao institudas. O humor usado como estratgia retrica que revisa o arquivo letrado e o imaginrio coletivo e desloca a posio central da literatura para o comentrio ou a piada: formas menores de uma imaginao falida que suspeita de si mesma e foge da solenidade e do testemunho. O cadver aparece como uma forma oca que repele a linguagem como poder e pugna por inscrever a mudez da morte socializada. Nova Antgona, este cadver reclama pelos seus membros desaparecidos: nas valas, nas memrias e no senso comum. Neste cenrio, o alm inverte seus ministros e regies e adquire um sentido civil, de inveno do presente e da comunidade.
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Las de Almeida Cardoso (USP) O poder do mito na era da tecnologia: a sobrevivncia da oralidade no mundo digital
O sculo XXI chegou h mais de uma dcada trazendo como principal caracterstica o avano vertiginoso da tecnologia e da comunicao, promovendo mudanas de comportamento, sobretudo no jovem. Novos programas e incontveis ambientes virtuais surgem diariamente e nos convidam a entrar nesse mundo simulado para desfrutar passatempos e relacionamentos virtuais. Esse avassalador desenvolvimento tecnolgico gerou tambm um inevitvel questionamento sobre o destino de alguns objetos considerados em extino, como, por exemplo, os livros de papel e a prpria literatura destinada a crianas que j nasceram nessa chamada era digital. Paralelamente a esse cenrio, porm, nos deparamos ainda hoje com adolescentes fazendo las para comprar livros; vericamos a presena de milhares de estudantes de todas as idades em eventos literrios; frequentamos livrarias que mais parecem bibliotecas infantis, tal a quantidade de pais e lhos passeando entre as estantes ou sentados em confortveis almofadas, apreciando livros de papel. No raro tambm encontrar, nesses ambientes, a gura do contador de histrias, numa poca em que bastaria um smartphone na mo para entreter por um bom tempo uma criana. Por meio deste trabalho pretendemos buscar no tempo a gura desse orador, detentor da palavra e do conhecimento, e localiz-lo hoje, no sculo XXI, tentando traar alguns pontos de contato entre oralidade, mitologia e literatura infantil.
Fbio Antnio Dias Leal (UniRitter) O que no se arrazoa e nem se intruge: o inslito nos caminhos de Tutamia
O conto Intruge-se, dcima quinta narrativa de Tutamia: Terceiras Estrias, ltimo livro publicado em vida por Joo Guimares Rosa, trata da aventura do vaqueiro Ladislau, que trazia uma boiada de seu patro Dres, dos gerais do Saririnhm. Um vaqueiro da comitiva assassinado, todos os demais so suspeitos, inclusive o lder, Ladislau, que precisa prestar contas do ocorrido ao patro. O narrador realiza a contagem dos homens: onze homens tangiam-nos, para, na sequncia, listar treze nomes. O nome do cachorro de Ladislau, que o acorda sem latir ou rosnar, s com a presena, mencionado sete vezes ao longo das cinco pginas do conto. No entanto, o narrador que no se apresenta sugere que, se Ladislau quiser mesmo saber quem matou o vaqueiro, dever perguntar sobre o ocorrido a seu cavalo, Sabi Preto. Ladislau vale-se de um ritual para intrugir o assassino: cutuca as mos dos vaqueiros, examina-as, e repete uma mesma frase sobre a hiptese da aquisio da Fazenda da Gralha pelo patro, conta vagens de juba para eliminar suspeitos. J prximo de seu destino, o chefe
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da comitiva repete o ritual com um vaqueiro j antes testado; o assassino se manifesta; Ladislau o mata e esclarece o mistrio antes de chegar a seu destino. Propomo-nos com este trabalho a examinar os elementos inslitos da narrativa como componentes dos enigmas que Joo Guimares Rosa engendrou no texto e que, com efeito, ultrapassam o conto e assumem um mbito maior na organizao de Tutamia: Terceiras Estrias.
Alex Martoni (UFF) O reencantamento do mundo pela tcnica

As novas matrizes epistemolgicas edicadas desde a segunda metade do sculo XVIII apresentaram, como um de seus principais desdobramentos, a ideia de que se instaurava, a partir de ento, um processo que Max Weber deniu como Entzauberung (Desencantamento), dentro do qual se concebia que, ao rejeitar a religio, a razo instrumental havia destrudo os modos tradicionais de encantamento com o mundo. Contudo, ao longo do mesmo perodo, as sesses de mesmerismo e hipnotismo, os espetculos de fantasmagoria, os programas radiofnicos de horror e as diversas modalidades de literatura e cinema voltados apresentao de experincias fantsticas, inslitas e estranhas parecem indicar que a presena da tcnica na vida cotidiana produziu novas conguraes perceptivas que atuam sobre o nosso imaginrio. Nesse sentido, talvez seja mais produtivo pensar, a partir de uma relao dialtica com o conceito weberiano de desencantamento, em um processo de progressivo reencantamento do mundo, a partir do qual a tcnica assume um papel fundamental na recongurao dos modos como lidamos com as concepes mgicas e supersticiosas da existncia. Dentro dessa perspectiva, a partir da reexo sobre alguns fenmenos literrios e intermediticos especcos, essa comunicao visa a pensar sobre como tcnica, percepo e imaginrio se articulam na produo desse fenmeno que denominamos reencantamento do mundo.
Nicole Ayres Luz (UERJ) O Sadismo em A Causa Secreta e O Barril de Amontillado

O trabalho prope uma leitura comparativa dos contos A Causa Secreta, de Machado de Assis, e O Barril de Amontillado, de Edgar Allan Poe. Os objetivos so: (1) avaliar os comportamentos sdicos dos personagens Fortunato e Montresor enquanto o primeiro motivado por uma vingana, o segundo revela uma natureza sdica , tomando por base as noes de monstruosidade, vcio e virtude, apresentadas por Sade em Nota sobre Romances, e de perversidade, desenvolvida por Poe no conto O Demnio da Perversidade; e (2) analisar como, diante da narrao de prticas sdicas,
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o leitor sente, ao mesmo tempo, repulsa, curiosidade e prazer, tornando-se cmplice do sadismo esttico. Pretende-se mostrar que o monstro humano, por sua proximidade e aparente normalidade, talvez seja ainda mais amedrontador. O narrador observador do conto de Machado tenta ser neutro, enquanto o narrador personagem do conto de Poe tenta se justicar; ou seja, em nenhum dos dois casos h uma condenao dos atos dos personagens: as histrias se atm aos fatos, cabendo ao leitor tirar suas prprias concluses. Se a causa secreta da conduta de Fortunato e, por extenso, de Montresor, o sadismo, a causa do sadismo, da prtica do mal pelo mal, parece no ter uma explicao evidente. Permanecem em questo, portanto, as complexidades do comportamento humano.
Raquel de Sousa Ribeiro (USP) O senhor Breton, o gravador e o espelho

O romance O senhor Breton e a entrevista, do escritor portugus Gonalo Tavares, coloca frente a frente dois senhores com o mesmo nome: Breton. Para alm de suscitar, de imediato, a imagem de Andr Breton e o surrealismo, ou, por isso mesmo, o entrevistador faz perguntas, muitas vezes diludas em comentrios e digresses, colocando em diculdades o entrevistado. As perguntas e comentrios so ouvidos pelo senhor Breton que liga e desliga o gravador, conforme seu desejo de realizar ou suspender a entrevista. Quando inserido no questionamento, coloca-se no s ao lado do gravador como diante de um espelho. Instaura-se um jogo inslito e desconfortvel, para a personagem e para o leitor, entre um senhor Breton real, na co, e um senhor Breton uma voz no gravador e uma imagem no espelho; dividido e unicado. Nossa comunicao procurar examinar essa relao, em seus diferentes aspectos e signicados, com base em tericos como Bakhtin, Todorov, Bessire, entre outros.
Aline Cristina Sola Orlandi (UNESP) O sobrenatural e o terror em The Werewolf e The Company of Wolves, de Angela Carter
Angela Carter uma autora britnica que nasceu em 07 de maio de 1940 e faleceu em 16 de fevereiro de 1992. A autora revisita em seu livro, The Bloody Chamber and other stories, a literatura universal dos contos de fadas. Os contos, The Werewolf e The Company of Wolves, so releituras de Chapeuzinho Vermelho, que apresentam uma crtica sociedade patriarcal e trazem um ambiente de terror e mistrios em torno da gura do lobo. Os dois contos descrevem a oresta, o lobo e as demais criaturas - que as protagonistas enfrentaro destemidamente - de forma a construir um ambiente de
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terror, mistrio e, principalmente, perigo. Angela Carter apesar de trazer esses contos para a sociedade contempornea no abriu mo do cenrio gtico e dos elementos sobrenaturais dos contos de fadas. A prpria gura do lobo representa o sobrenatural quando transformado, o lado obscuro do ser humano, encontrado nas lendas dos lobisomens - que so vistos pela sociedade como criaturas malignas e incapazes de praticarem o bem. O gtico nesses contos se apresenta a m de mostrar que os perigos latentes nos contos dos Irmos Grimm ou Perrault em que a menina era vtima - ainda rondam a sociedade contempornea, porm a mulher atual forte e pode enfrent-los, muitas vezes pode at virar o jogo e sair do papel de vtima.
Fabricio Vaz Nunes (UFPR) O sobrenatural entre o texto e a imagem: as ilustraes de Poty Lazzarotto para Assombraes do Recife Velho, de Gilberto Freyre
Assombraes do Recife Velho, de Gilberto Freyre, publicado pela primeira vez em 1951, se constitui de uma srie de casos de assombraes e outras manifestaes sobrenaturais, reunidos pelo autor a partir de relatos orais de variadas origens. Com certo amparo da Sociologia e da Histria, o autor no pretende, porm, mais do que fornecer alguma novidade literatura e ao folclore do sobrenatural brasileiro (FREYRE, 1970). Considerando, com Remo Ceserani (2006), que o fantstico melhor descrito no como um gnero especco, mas como um modo situado historicamente em variados gneros e subgneros (CESERANI, 2006), no se pode classicar o livro de Freyre dentro dos modos ligados ao fantstico ou ao horror: as narrativas includas em Assombraes do Recife Velho carecem dos elementos retricos ou estilsticos da literatura fantstica ou ligada ao sobrenatural. Entretanto, na sua segunda edio (1970), o texto foi acompanhado das ilustraes de Poty Lazzarotto (1924-1998), que interpretam o texto original precisamente no sentido do sobrenatural fantstico. O presente trabalho visa analisar as relaes intermiditicas entre o texto de Freyre e as ilustraes de Poty, demonstrando como o ilustrador interpreta o texto, transportando-o para o modo do sobrenatural fantstico, empregando, nesta anlise, o instrumental terico ligado literatura fantstica e de horror. Destaca-se, assim, nas ilustraes de Poty, a constituio de um fantstico visionrio (CALVINO, 2004) criado pela gurao visual dos mundos inferiores, da escurido e das almas de outro mundo (CESERANI, 2006), pelo emprego da ambiguidade e da hibridao de seres e corpos como forma de engendrar o monstruoso, entendido como aquilo que no classicvel em termos racionais ou cientcos (CARROL, 1999), assim como pela criao de pontos de vista deformados e perturbadores, visando constituir a atmosfera sobrenatural e fantstica a partir do domnio do olhar (TODOROV, 2004).
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Gabriela Jardim da Silva (UFRGS), Henriete Karam (UFRGS) O tema da sexualidade em Omphale, histoire rococo, conto fantstico de Thophile Gautier
O presente trabalho tem como objetivo proceder anlise do tema da sexualidade no conto Omphale, histoire rococo, de Thophile Gautier, e foi elaborado no mbito de um projeto de tese sobre a literatura fantstica francesa do sculo XIX. Para tanto, realizado, inicialmente, o levantamento dos elementos gurativos do conto (relativos s categorias do espao, do tempo, das personagens e dos objetos), observando-se de que modo eles so apresentados e tratados no escopo do fantstico literrio. A partir deste exame preliminar, pretende-se identicar os elementos temticos que compem a narrativa de Gautier: no que lhes diz respeito, o enfoque recai, sobretudo, sobre a sexualidade, tema cujas variantes guram em grande medida nas obras do fantstico enquanto gnero literrio. Para depreender as guraes explcitas e implcitas da sexualidade em Omphale, este estudo embasado, por um lado, na classicao elaborada por Tzvetan Todorov em sua Introduction la littrature fantastique, obra na qual ele distingue dois grandes grupos temticos no fantstico (os temas do eu, relacionados ao sistema percepo-conscincia, e os temas do tu, referentes sexualidade), e, por outro lado, na teoria psicanaltica, tendo em vista tanto a posio central que a sexualidade ocupa no paradigma freudiano quanto a compreenso, por este inaugurada, da sexualidade enquanto representao social ou subjetiva.
Keula Aparecida de Lima Santos (UFU) O tempo da espera em Qu hora ?

O objetivo deste trabalho analisar o conto Qu hora es?, da mexicana Elena Garro, propondo uma discusso acerca dos elementos que permitem considerar a narrativa pela perspectiva da literatura fantstica. Dentre eles, colocamos em destaque a estrutura temporal da narrativa que se constitui de forma inslita. Apenas para Luca Mitre, o tempo se condensa e se transforma em um eterno e angustiante momento de espera que s termina com a morte. A linha que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos frgil e permite que esses dois espaos se entrecruzem. Para Luca, a morte surge como forma de redeno, como uma possibilidade de viver a felicidade que lhe foi negada em vida. Para fundamentar as discusses sobre a manifestao do inslito, tomaremos como base as teorias de Felipe Furtado e Irne Bessire que consideram o fantstico pela perspectiva de modo e no de gnero literrio. Para amparar a anlise da congurao temporal do conto, sero retomadas as consideraes de David Roas sobre o tempo na narrativa fantstica. No que se refere s questes sobre a morte buscaremos as contribuies tericas de Rafael LLopis e as reexes de Octavio Paz sobre o sentido da morte para o povo mexicano.
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Mnica Grisi Chaves (UNEB) O tempo inslito de Antnio: reexes sobre A Mquina, de Adriana Falco
A incessante busca dos nordestinos por uma vida mais prspera est distante de ser uma temtica estranha aos romances ambientados no Nordeste brasileiro. No entanto, em A Mquina (1999), obra que marca a estreia da escritora carioca Adriana Falco, possvel perceber a insero de novas matizes abordagem deste tema. Tais matizes provocam uma ruptura dos pressupostos da objetividade discursiva que cercam o homem sertanejo, resvalando a perspectiva de pensar o romance de Falco sob a tica do inslito ccional. Em sua fbula infantojuvenil, sobre o amor e o tempo, a escritora narra a saga de Antnio, um nordestino simples que possui uma peculiar maneira de relacionar-se com o tempo. A culminncia desta relao posta em sua surpreendente viagem ao futuro. Diante disso, o cotidiano prosaico da cidadezinha invisvel no mapa mundial impactado, fragmentando a ordem de acontecimentos estabelecida no local. No terreno da recepo, o acontecimento romanceado subtrai o leitor de sua rotineira maneira de perceber o nordestino como algum preso aridez da terra avermelhada. Assim, o objetivo deste artigo promover a leitura crtica da narrativa de Adriana Falco, considerando a representao do Serto brasileiro a partir do inslito. Para tanto, sero utilizados estudos desenvolvidos por Tzvetan Todorov, Remo Cesarine, Jlio Cortazar, entre outros.
Mariana Conde Moraes Arcuri (UFRJ) O universo feiticeiro dos contos de Joaquim Cardozo
Muito afastado de vises limitadas e limitantes, de segregaes vazias e reducionistas do conhecimento, o pernambucano Joaquim Cardozo engendra uma trama que se agura como essencialmente lrica, contempladora da grande e universal experincia do humano; nele convivem delicadeza, preciso, ousadia e vigor. O uno o seu mistrio, o sortilgio que o bruxo Cardozo conjura em sua fatura literria. Ao se devotar s coisas todas, plenas, justas na sua inteireza, variedade do fulgor do homem, claro e concntrico, Cardozo elege um olhar que se espraia dentro de um fazer literrio exemplarmente resolvido e envolvente. Seus contos quase todos indicam relatos de experincias pessoais, respiram uma atmosfera de vivncia particular, no apenas por apresentarem uma narrativa de primeira pessoa, mas, sobretudo, por contarem com um narrador que comumente embute no texto um tom de veracidade e incute a ideia de se tratar de um episdio ocorrido de fato. O tratamento essencialmente narrativo conferido a certos contos, alm da frequncia signicativa de trechos assaz descritivos, por vezes os torna semelhantes a simples crnicas sobre paisagens e acontecimentos aleatrios. No entanto,
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a narrativa escapa ao clima de desenvolvimento de um relato mero e a Cardozo se mostra mestre da criao de atmosferas, mago oportuno, ajuntando sentidos, memria, sonhos, tenso e desarranjos psquicos em imagens reiteradas. em seus contos, profundamente vinculados ao sonho, ao fantstico e ao sobrenatural, que descobrimos um Cardozo aproximado de Borges e Poe.
Yuri Garcia (UERJ) O Vampiro de Bram Stoker: uma anlise do Drcula pr-cinema
A gura do vampiro faz parte do nosso imaginrio. De personagens grotescos como o clssico Nosferatu, de Murnau, at o sedutor Lestat, de Anne Rice, ou os belos e comportados vampiros de Crepsculo, encontramos uma variedade incrvel de descries para tal entidade. Entretanto, ao pensarmos na origem do vampiro, vemos que apenas na literatura gtica que suas caractersticas comeam a surgir de forma menos nebulosa e que sua ligao com o sangue como sua alimentao se estabelece mais concretamente. O livro de Bram Stoker surge no como um precursor, mas sim como a principal obra da mitologia vamprica e seu personagem como o principal vampiro da histria e o mais famoso nas telas de cinema. Contudo, antes do meio audiovisual explorar sua imagem como o vampiro camalenico que tantas vezes e de diversas formas retratado, atravs da literatura que Drcula aparece pela primeira vez. Faremos ento, uma rpida anlise dos romances de Polidori e Sheridan Le Fanu, antes de nos adentramos na obra Drcula, a obra de maior impacto na mitologia vampiresca e responsvel por um dos personagens mais famosos da literatura e do cinema. No nal, encontraremos um estudo feito pelo alemo Friedrich Kittler sobre a obra, nos apresentando uma unio da materialidade com a hermenutica em um estudo sobre o famoso vampiro e sua relao com os meios de comunicao.
Marlia Alves Corra (UNESP) Os caminhos convergentes da mitologia e do realismo maravilhoso em Le chercheur dor, de J.M.G-Le Clzio
Este trabalho tem como principal objetivo assinalar como Le Clzio faz de Le chercheur dor (1985), uma obra heterognea que apresenta uma gama de elementos mitolgicos e lendrios, de diversas origens, que levam s caractersticas do realismo maravilhoso. Desse modo, os mitos e lendas ocidentais e o mito grego de Jaso, evocados na obra, sero citados a m de mostr-la como um mosaico cultural, mas a tradio africana ter maior nfase uma vez que ela promove o elo entre mitologia e realismo maravilhoso. Nesse sentido, o enfoque deste trabalho ser o primeiro e ltimo captulos do romance,
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pois neles que o protagonista e narrador Alexis explorar as lendas de Mananava e dos pssaros rabo-de-palha, ambas de origem africana. Apesar de Mananava apresentar-se, inicialmente, como um lugar repleto de mistrios, ao nal da narrativa, Alexis consegue desbrav-lo e descobri-lo como o tesouro a ser alcanado por aqueles que percebem o verdadeiro sentido do ouro procurado, alcanando, assim, a plenitude to almejada pelo ser humano. Do mesmo modo, os pssaros rabo-de-palha esto cercados por uma atmosfera mgica e misteriosa, que intriga os personagens. Diretamente ligada lenda de Mananava, essa lenda tem como principais emissores Alexis, Laure, Denis e Ouma, personagens que representam a ingenuidade e a fragilidade, colocadas em oposio ao materialismo ocidental. Embora Mananava e os pssaros rabo-de-palha sejam permeados pelo misticismo, os personagens do romance no veem essas lendas como algo proveniente do sobrenatural: percebe-se, portanto, que h uma naturalidade perante esse irreal, dando obra um vis prprio do realismo maravilhoso. Ademais, o espao em que se passa a histria (Ilhas Maurcio) , assim como a Amrica Latina, propcio exaltao do maravilhoso preconizado por Carpentier, j que o passado de colonizao e miscigenao e a natureza abundante desses lugares proporciona uma realidade maravilhosa que surge naturalmente.
Tatiana Alves Soares Caldas (CEFET / RJ) Os elementos inslitos da travessia

Grande Serto: Veredas, narrativa que apresenta a viagem do jaguno Riobaldo pelos sertes, metaforiza uma travessia de carter existencial, em que a jornada se reveste de aspectos iniciticos, sendo a busca por equilbrio e autoconhecimento a grande nalidade do protagonista. Estruturada a partir de um entrelaamento entre passado e presente por meio de uma narrao que revive, medida que se desenvolve, a histria j vivida pelo protagonista-narrador , a narrativa trabalha simultaneamente com o passado, ao abordar as experincias e aventuras de Riobaldo em seus tempos de jaguno, e com o presente, no narrar de tais experincias a um interlocutor. travessia literal, que abrange toda a evoluo de Riobaldo como jaguno, une-se uma espcie de travessia interior, em que o narrar permite o reviver, sendo esse novo olhar em relao ao passado uma tentativa de resgate e de entendimento do que ocorreu naquele tempo. Ao narrar, Riobaldo revive sua histria, contando-a no mesmo ritmo e ordem em que os fatos se deram, e reelaborando, pela narrao, os elementos inslitos que lhe cruzaram o caminho. Nessa travessia interior surgem os mais variados comentrios, assertivas e causos que traduzem aspectos e valores fundamentais da humanidade, e cada personagem parece ter um papel determinante no processo de amadurecimento vivenciado pelo protagonista. Nesse ambiente, plural e mtico, ocorre a recusa pelas
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estruturas xas e homogneas, pois muitas vezes nada o que parece. Pensando o serto como locus do inslito, em que o demnio surge no meio do redemoinho em inesperadas veredas, o presente trabalho tem por objetivo uma anlise dos personagens Borromeu e Guirig o cego e o menino que Riobaldo decide levar consigo no bando de jagunos, numa atitude por si s inslita , destacando seus simbolismos e suas relevncias na trajetria evolutiva do protagonista.
Marcella de Paula Carvalho (UERJ) Os sentidos em pedaos: representao alegrica emO jogo da amarelinha
A proposta deste trabalho destacar a importncia do conceito dealegoriabenjaminiana (BENJAMIN,1985) como instrumento sensvel de anlise da contemporaneidade no livroO jogo da Amarelinha(CORTZAR, 2013). Pretende-se avaliar o mrito do autor argentinoem fabricar recursos que superem a perda moderna daexperincia (BENJAMIN,1985), faanha que se aproximaria quela conquistada por Baudelaire, conciliando o antigo e o novo. Tambm buscaremos compreender como o livro pode ser entendido a partir de uma estticaneobarroca (CORTZAR, 2013), tpica da Amrica Hispnica. Tais perspectivas pe em relevo a forma fragmentada da obra, imersa no tempo infernal, produto da percepo moderna, artifcio gerador de mltiplos sentidos. Para anlise da obra do autor, recorreremos tambm ao conceito de ldico (GAMBETTA, 2001), na medida em que o jogo, j destacado no ttulo do romance, representa uma referncia chave para a construo desta narrativa. Ao jogar com a noo de real ou com a linguagem que a apoia, Cortzar se apropria da escrita alegrica, traando um percurso, cujo foco est mais centrado no processo de criao do que propriamente no seu resultado. Nesse sentido, nosso trabalho busca demonstrar como as imbricaes entre a esttica alegrica e o ldico acabam por emprestar narrativa em estudo um carter eminentemente inslito.
Brbara Maria Nunes Pereira (UEFS), Flvia Aninger de Barros Rocha (UEFS) Os sertes de Tutamia: espaos e percursos do humano reinventado
Atravs da leitura de contos selecionados de Tutamia (1967) de Joo Guimares Rosa, autor que privilegia e explora o ambiente sertanejo, pretende-se estabelecer um estudo panormico dos espaos encontrados nas narrativas, no s como cenrio, mas tambm como metfora para as possibilidades inslitas do ser humano em diversas situaes de carncia. O autor mineiro prope, em sua escrita, caminhos fora da lgica comum, capazes de trazer novo equilbrio s vivncias dos personagens. Ou seja, mesmo moderno, Rosa se distingue dos autores da modernidade por buscar, no que chama de
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insuspeitado, modos de superao do homem. Assim, possvel armar que o serto rosiano se congura como um espao mltiplo e dinmico, como um ambiente que, menos preso aos racionalismos excludentes, capaz de revelar novos sentidos para questes da existncia. Presentes no livro esto tambm o espao da Serra, o povoado palustre, pequenas aldeias, brejos, o Cerrado, o mau serto e outras variaes do espao das Gerais. Como recurso, trechos de Grande Serto: veredas (1956) sero cotejados, com alguns pontos, neste estudo. Em cada ambiente superam-se os limites concretos e supostamente imutveis, de modo inslito. Os percursos traados pelos personagens nesses espaos, alm de delinearem seus territrios internos, demonstram a metfora da viagem humana em seus limites e possibilidades.
Maria da Sade Gomes da Silva (UNIR) Os universos possveis em: O conto da ilha desconhecida, de Jos Saramago e A outra margem do rio, de Guimares Rosa.
O conto da ilha desconhecida, publicado em 2008, pelo escritor portugus Jos Saramago, apresenta como temtica o desejo de um homem em adquirir um barco e sair procura de uma ilha at ento, desconhecida. O conto A outra margem do rio, publicado em 2005, na obra intitulada Primeiras Estrias, pelo escritor brasileiro Joo Guimares Rosa, traz como temtica a deciso de um homem em construir uma canoa e morar no meio do rio, exposto a todas as reaes da natureza que culminar com o seu desaparecimento. Os contos de Guimares e Saramago demonstram que s vezes necessrio sair de um universo e mergulhar em outro completamente diferente, um mundo de acontecimentos possveis, onde o que parece estar dentro da normalidade das coisas acometido por situaes estranhas, provocando um direcionamento oposto ao das leis naturais. O enredo no qual as personagens dos contos citados transitam, revela a passagem do que considerado natural (ccionalmente falando) presena de fatores inslitos. Ser o desejo de compreender como so desenvolvidos os acontecimentos anormais (inslitos) em ambos os contos, e at que ponto eles se assemelham ou se distanciam, que nortear a proposta desse artigo.
Patricia Peterle (UFSC) Outra via: vivo allablativo

Repensar alguns paradigmas signica rever alguns conceitos, ideias e imagens. O volume de poesias Ablativo (2013), de Enrico Testa, levanta, em alguns poemas, algumas problemticas que podem propiciar uma reexo acerca de possveis purgatrios terrestres, e que interrogam as categorias de vida e morte. De fato, no necessariamente o inferno e o purgatrio encontram-se num outro plano, transcendente. Nos versos de Enrico Testa,
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parece que os espaos privilegiados por um olhar mais tradicional so colocados em questo e os restos, os vestgios do que j foi, mas que no mais, nessas pginas persistem, mesmo que de forma anacrnica, numa outra possibilidade de vida-morte-vida.
Andrea Estefana Guerra Sotomayor (UNESP) Passagens inslitas nos amores fugaces de Jorge Enrique Adoum
A obra intituladaLos amores fugaces: memrias imaginarias, do escritor equatoriano Jorge Enrique Adoum, apresenta cinco relatos que poderiam ser uma autobiograa do escritor, porm ele nunca admitiu essa hiptese. importante ressaltar o vnculo entre a vida de Adoum e seu livro de memrias. O livro est cheio de episdios supostamente reais, mas que ao mesmo tempo podem ter sido inventados pelo autor. Isso nos leva a uma das caractersticas principais do fantstico, que o terico David Roas aponta como inslito e que deve acontecer em um espao comum a todos ns. Para compreender melhor o que o inslito signica, utilizaremos alguns estudos de Flavio Garca que apresentam o inslito e sua importncia para a crtica literria. Na obra de Adoum, teremos acontecimentos inslitos, isto , nas palavras de Carlos Reis algo que vem corroer a normalidade. Esses acontecimentos nos faro duvidar do que real e do que no , mas essas situaes sero to bem colocadas na obra que o leitor poder acreditar, inclusive, naquelas que parecem ter mais de fantasia do que realidade.Esta incerteza faz com que nos perguntemos se a obra no se trata de uma autobiograa e at que ponto o real e o imaginrio se mistura para criar tais relatos. Analisaremos cinco histrias de amor que passam por momentos e situaes fora do comum e que possuem um nal surpreendente. O tom do narrador de inocncia e culpa e, no nal, sempre acaba assumindo a responsabilidade pelo nal trgico dessas histrias de amor. Com a ajuda de tericos como Todorov, Roas e Jackson, procuraremos reetir sobre o fantstico e o inslito dentro da obra e a seu vnculo com a vida do autor.
Miria Aparecida Alves do Vale (UEL) Peter Pan: do inocente menino de J.M. Barrie ao demnio de Once Upon a Time
Muito alm da histria de J.M. Barrie, onde um menino se recusava a crescer, vivendo inmeras aventuras pela oresta, a verso revisitada de Peter Pan na srie de TV americana, Once Upon a Time, nos coloca diante de uma nova verso do personagem criado no incio do sculo XX. Dessa vez, temos um adolescente cruel, obcecado pela magia, capaz de tudo para permanecer jovem, inclusive abandonar seu lho ainda criana, que viria a se tornar o senhor das trevas. Nessa nova perspectiva trazida pela srie americana, propomos aqui pensar no personagem Peter Pan pelo vis do Mal, ao mesmo
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tempo em que mantm caractersticas bsicas de sua verso original, permanecendo com seus traos caractersticos, nos remetendo ao conceito de maravilhoso, de Todorov. Para tanto, o presente trabalho busca tratar da narrativa ccional onde o heri torna-se vilo e quais os artifcios que dispe na realizao de suas aes malignas na busca pela magia absoluta e pela eterna juventude, o que s pode ser possvel uma vez que este tome para si o corao de uma criana, apresentada na histria como o verdadeiro crdulo. Sendo assim, aqui estabeleceremos uma comparao entre o personagem original criado em 1911 e sua verso 2013/2014. Nessa comparao sero levantados conceitos do bem e do mal, uma vez que cada personagem possui caractersticas distintas de ambos. Ainda sob a perspectiva do mal, passamos brevemente pela trajetria de seu lho Rumpelstiltskin, elencando a contribuio que a ausncia de seu pai na infncia teve para que se tornasse o mais temido dos seres sobrenaturais, temido por todos os outros personagens trazidos pela srie, despertando temor at mesmo na bruxa m, do conto de fadas Branca de Neve.
Ren Wellington Pereira Fernandes (Unicamp) Potica do inefvel: A possibilidade extrema do ser humano na Utopia, de Thomas More, e nA Cidade do Sol, de Tommaso Campanella
O objetivo desta comunicao o de apresentar Utopia, de Thomas More e A Cidade do Sol, de Tommaso Campanella como textos oriundos de um helenismo tardio, evocado, em sentido amplo, sob o conceito de plis e, em sentido restrito, pelo uso de termos do grego clssico, sobretudo na Utopia. Como corolrio dessa revisitao, a aret (), na qualidade de possibilidade extrema de realizao da condio humana, seria o princpio fundante e regulador das comunidades descritas tanto pelo chanceler ingls quanto pelo lsofo italiano. Observa-se, por sua vez, que a ideia de se explorar a possibilidade extrema de realizao do ser humano como sustentculo de comunidades paritrias implica na interdio do desejo enquanto manifestao simples e pura da individualidade. Por outro lado, a projeo da cidade perfeita atinge um grau de idealizao esttica que ascende religiosidade, congurando, assim, por meio de sua plenipotenciaridade, uma transcendncia sui generis. Contudo, apesar de suas especicidades, essa transcendncia comporta a hiptese de leitura segundo a qual ambos os autores tambm tematizaram em seus projetos de Utopia, o momento de encontro entre a cultura grega e a cultura protocrist, reivindicando, a partir de ento, para a religio (dotada de poder poltico) de seu tempo o regresso aos primrdios de sua constituio.
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Francisco Ronaldo da Silva Santos (UERN), Jos Vilian Mangueira (UERN) Por trs da mscara: a duplicidade da protagonista do conto A histria de uma hora, de Kate Chopin
A nova viso da identidade humana regida pela multiplicidade, alteridade e multifacetamento traz para a crtica literria a tarefa de buscar nas diversas produes mticas e ccionais as representaes e os desdobramentos sugeridos pelo eu constitudo na sua relao com o outro, em que o sujeito deixa de ser visto como unidade e passa a ser plural, fruto de uma natureza no-homognea. Afastando-se do campo do maravilhoso, onde a duplicidade era representada atravs de seres divididos por interveno de deuses ou por outros motivos sobrenaturais, o mito do duplo ganha novas representaes ligadas fragmentao do eu atravs de metforas como a do espelho, do retrato, da sombra, da mscara etc.. Partindo dessa premissa, objetivamos nesse trabalho realizar uma anlise crtica-analtica do conto A histria de uma hora (2011), de Kate Chopin, a partir da metfora da mscara, pretendendo discutir esse tema relacionando-o s relaes de gnero que o conto apresenta. Para tanto, iremos nos basear na literatura terica sobre o duplo principalmente atravs dos estudos de Bravo (1997) e Mello (2000), aspectos sobre a mscara discutidos por Jung (2008) e sobre a crtica feminista de Zolin (2009). Atravs desse estudo, revelado que a protagonista faz uso de uma mscara metafrica que expe consentimento e aceitao cmoda da vida que levava com o marido contrastando com a face velada que esconde o entusiasmo nova condio de viva, imaginando as vantagens que a independncia e liberdade lhe trariam.
Alexandra Marla Marques da Rocha (UniRitter) Preconceito, ideia de tempo, pensamento e escrita em A ltima tragdia, de Abdulai Sila
Este texto apresenta uma anlise sobre a narrativa de Abdulai Sila. Autor guineense, nascido em Cati, 1958, ele denuncia a intromisso e a posse do colonizador na terra alheia, no caso, o povo portugus na Guin Bissau. Em A ltima tragdia, romance pscolonial escrito em 1995, Sila apresenta as muitas facetas do processo de aculturao, identidade e hibridizao. Trata-se de uma narrativa que tem como protagonista Ndani, moa guineense que procura emprego como domstica e se depara no porto de uma senhora rica, catlica, de origem portuguesa. A obra compe-se de muitos temas e desses sero destacados, como mote para a presente reexo, os seguintes: o preconceito, a hibridizao, a ideia de tempo, o pensamento e a escrita. Constata-se que, aos poucos, o colonizado adere cultura do colonizador, ora atenuando, ora acentuando e hibridizando-o em seu modo de vida, na cultura de origem. Como apoio terico-crtico para a anlise proposta, conta-se com Heller (2008), Augel (2007) e Canclini (1990).
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Bianca Santos Anjos de Oliveira (UESB) Processos de virilizao do corpo da mulher: violncia e horror urbanos do programa jornalstico baiano Na Mira
Este texto foi desenvolvido como parte dos projetos Materialidades do Corpo e do Horror e Anlise do Discurso: discurso flmico, corpo e horror, ambos fazem parte das orientaes do Labedisco Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo, sob a coordenao do Prof. Dr. Nilton Milanez. Emergindo das reexes desenvolvidas a partir da historicidade do corpo antigo em relao com o corpo moderno, entendendo corpo no apenas como o lugar onde se encerra o gnero o homem e a mulher, e suas possibilidades - mas, principalmente, o lugar institucional onde desenrola-se redes discursivas e emaranhados de signicaes externas ao prprio corpo biolgico, ressignicando-os entre jogos de poder. Neste estudo especco, me detenho sobre os processos de virilizao do corpo da mulher jornalista, fazendo um recorte imagtico do programa jornalstico Na Mira, comandado por Analice Sales, que tem como objetivo a investigao jornalstica e os bastidores do mundo da violncia e do horror urbanos. Trata-se de um noticirio policial com matrias investigativas, que retratam a violncia no dia-a-dia e o trabalho da polcia. O programa investe numa linha popular, que aproxima os telespectadores da situao vivida nas ruas de Salvador. A mdia, o crime, o corpo, a subjetividade, o audiovisual e os sujeitos que emergem desses lugares sero estudados e desenvolvidos aqui como sujeitos institucionais, ao mesmo tempo em que fazem parte de uma relao de poder que os permite construir (manter) essas instituies, ao mesmo tempo em que as envolve. Usaremos como referencial terico os postulados, de Michel Foucault, em sua Arqueologia do Saber, questionando-nos sobre as posies dos sujeitos, seus discursos e a produo de sentido que se imbricam ao espao ntimo do indivduo, ou seja, sua subjetividade. Estas produes de subjetividade mantedoras de um esteretipo produzido historicamente pela mdia sensacionalista so rearmadas no programa jornalstico Na Mira, onde so cristalizados os lugares do bandido e do heri em um universo horrco da dita realidade baiana.
Anglica Maria Santana Batista (UERJ) Provao e castigo nos contos de fada: (in)slitas histrias de crescimento ontem e hoje
Os contos de fada so vistos como narrativas onde a provao e o castigo so importantes para o crescimento e amadurecimento das personagens: estas precisam passar por provas para serem merecedoras de algum prmio (matrimnio, reinos, tesouros e etc.) e, caso no bem sucedidas, so castigadas ou, em casos extremos, tm os
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corpos marcados de alguma forma. Estruturados em uma realidade mgica (COELHO, 2000: 95), os contos de fadas seguem regras ligadas ao universo maravilhoso, o elemento mais propcio para a passagem de uma situao de equilbrio para outra de desiquilbrio, ou vice-versa, geralmente com o retorno ao equilbrio inicial, modicado (KHDE, 1990:21). As situaes de equilbrio e desiquilbrio nestas narrativas so permeadas por novas provas e desaos e mediadas por seres (normalmente, mas no necessariamente, as fadas) que julgam a evoluo das personagens no decorrer das provas, alm de ditarem os castigos cabveis. Para reetir sobre a importncia da provao e do castigo como etapas primordiais para o desenvolvimento das personagens, ser feita a leitura comparada de trs contos de fada: Pele de asno, de Charles Perrault, A protegida de Maria, dos Grimm e Longe como meu querer, de Marina Colasanti. A comparao entre as narrativas se d pela concepo de que, mesmo produzidas em contextos diferentes, possuem em sua tessitura um imaginrio comum no que tange emergncia do Maravilhoso e ao crescimento das personagens.
Dayane Andra Rocha Brito (UFMA), Lvia Fernanda Diniz Gomes (UFMA) Quando o heri o vilo: anlise Junguiana da duplicidade em personagens de obras fantsticas
Numerosos so os elementos que contribuem para a classicao de uma personagem como heri ou vilo: seu carter, objetivos, atos praticados e sua inuncia na trajetria das demais personagens so alguns deles. Essas posies, embora possam ser assumidas por indivduos bem distintos, diversas vezes na literatura fantstica aparecem numa relao que chega a ser simbitica, fazendo com que eles se completem de tal maneira que o limite entre um e outro se torna difuso. De acordo com o estudo arquetpico de Carl Jung, (psiquiatra, psicoterapeuta e fundador da psicologia analtica) o indivduo possui um lado animalesco e obscuro em sua personalidade, de atitudes e desejos socialmente reprovveis, o qual ele tenta sempre esconder. Este arqutipo, tambm denominado sombra, constituiria o self negativo da personalidade humana e consta nas narrativas em geral como insere Campbell em seu Heri de Mil Faces e enfatiza Vogler em sua Jornada do Escritor. Com base nestes estudos, o presente trabalho visa analisar de que forma o heri pode projetar a sombra no ser antagonista, sem que as duas personalidades deixem de constituir o mesmo indivduo. Assim, constituem-se como objetos de anlise as personagens Dr. Jekyll/Mr. Hyde, da obra O Mdico e o Monstro, de Stevenson; Smeagol/ Gollum, dO Hobbit e trilogia dO Senhor dos Anis, de Tolkien; Wilson/Wilson, do conto William Wilson, de Edgar Allan Poe e padre ngelo/ngelo bomio de A Mortalha de Alzira, de Alusio Azevedo.
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Eliane Terezinha do Amaral Campello (UCPel) Que pas este? A Repblica de Gilead, em The handmaids tale, de Margaret Atwood
Em The Handmaids tale (1985), a escritora canadense contempornea Margaret Atwood cria um novo pas, a Repblica de Gilead,um estado totalitrio e teocrtico. Nele, devido ao baixo nvel de reproduo, as aias so designadas concepo, passando a viver com o casal que apresenta problemas para esse m. o caso de Offred, a protagonista-narradora. Esse no seu nome verdadeiro, mas sua identicao, que signica: de Fred, ou, pertencente ao Comandante Fred. Sem o mnimo de liberdade, as aias so proibidas de votar, ler e escrever, a porta do quarto no pode ser fechada totalmente e, quando no espao pblico, so constantemente observadas pela polcia secreta de Gilead (The Eyes). O romance o crontopo de uma distopia futurista/feminista, em que a autora explora as consequncias da reverso dos direitos das mulheres. Essas vivem sob a tirania de um grupo de extremistas religiosos e sonham com a liberao dos papeis de gnero, porm Gilead uma sociedade dos anos 80 do sculo XX, construda sobre os fundamentos do retorno aos valores tradicionais e da submisso das mulheres aos homens. Em Gilead, o pas da distopia, Atwood confronta poltica e sexualidade, discusso que se mantm atual no sculo XXI.
Liliane de Paula Munhoz (UFG) Realismo fantstico em Paraso: Toni Morrison, morte e transgurao
O propsito desta comunicao discutir os traos da narrativa fantstica no romance Paraso, da autora norte-americana Toni Morrison. Introduo literatura fantstica, de Tzvetan Todorov, publicado pela primeira vez na Frana em 1970, um cnone da teoria da literatura fantstica. At recentemente orientou a leitura da narrativa desse gnero e, mesmo depois, criticado por alguns tericos e crticos de literatura como Irne Bessire e Irlemar Chiampi, suas discusses so base sobre as quais reetir, na tentativa de compreender como se congura o realismo fantstico. As discusses de Bessire e Chiampi auxiliam-nos a encontrar o elemento fantstico fora da reduo hesitao preconizada por Todorov, alm de considerarem os enraizamentos socioculturais em que a narrativa fantstica se insere. Em Paraso, os personagens submergem em um caos: patriarcas da orgulhosa cidade de Ruby assassinam as maliciosas mulheres do Convento. Nesses dois cenrios, da cidade e do convento, ocorre o estranhamento e aceitao do sobrenatural. No Convento, em um ambiente poderoso e espectral, as mulheres convivem a enigmtica Consolata, com seus olhos que so duas luas brancas e sua experincia sobrenatural de entrar nas pessoas. Essa persongem, juntamente com Mavis, Gigi, Seneca e Pallas Truelove as cinco mulheres bruxas com seu passado humano e
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violento, experimentam a transcendncia desse mundo profano e aparente. Como apoio terico, dialogamos com as reexes de Tzvetan Todorov (1992), Irne Bessire (1974), Irlemar Chiampi (1980) sobre os aspectos do realismo fantstico e com os estudos de Philippe Aris (1989) e Edgard Morrin (1997), a respeito da morte.
Cecil Jeanine Albert Zinani (UCS) Realismo maravilhoso em Antes de nascer o mundo, de Mia Couto: uma possibilidade de leitura
O conceito de realismo maravilhoso, como apresentado por Carpentier em seu emblemtico prefcio obra O reino deste mundo, publicada originalmente em 1949 e, posteriormente, desenvolvido por Chiampi (1980), apresenta subsdios relevantes no apenas para analisar uma literatura especca produzida na Amrica Latina, como tambm para examinar escritos produzidos em outros lugares que manifestam, em alguma medida, aspectos evidenciados nas obras, tais como uma natureza enigmtica, personagens estranhas, situaes dramticas e inusitadas. Nesse sentido, a obra Antes de nascer o mundo, do escritor moambicano Mia Couto, apresenta aspectos inslitos a partir do ttulo do livro; do espao onde se desenrola a narrativa, Jerusalm, nomeado pelo patriarca da famlia, para contrapor-se crucicao de Jesus; das personagens, que abandonam os nomes originais, assumindo uma nova identidade a partir de sua renomeao, a m de inaugurar outra modalidade de vida. A relao dialtica entre memria e esquecimento que se desenrola no decorrer da trama, tem o intuito de apagar um passado que insiste em se presenticar em alguns aspectos dolorosos, perdendo-se nas recordaes mais ternas, instaurando a problematizao dos paradigmas estabelecidos pelo chefe do cl e a subverso desse novo universo. Nesse sentido, pretende-se, neste estudo, examinar em que medida as consideraes sobre o realismo maravilhoso so pertinentes para a leitura dessa obra de Mia Couto.
Marcelo Damonte (UdelaR) Recuperar el territorio mtico Alteridad e imaginarios de resistencia alternativa: acaso Lautramont
La comunicacin tiene como n demostrar cmo los territrios mticos de nuestro pasado pre-colonial, junto con las razas nativas, su tradicin oral, sus costumbres, su acervo cultural, luego de sepultados, diseminados, en ruinas, enterrados, encerrados, la mayora de ellos olvidados, bajo la evidente urbanizacin y el cerco que impusieron a los territrios americanos naturales el avatar de la conquista y la posterior impronta que constituyera la forja de los estados nacin y la ciudad letrada, son pasibles de
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ser recuperados de alguna manera, en nuestro caso por la literatura, y como esa recuperacin es productiva en denitiva, para volver a acceder a nuestras tradiciones, a un espritu y uma memoria perdidos. De este modo, intentaremos justicar, o por lo menos hipotetizar, de qu manera, a traves del instrumento de la alteridad y los imaginrios de resistncia (mestizaje, metamorfoses y antropofagia) existentes en la literatura latinoamericana, utilizando como eje de discusin el (controvertido) acaso del montevideano Conde de Lautramont (mestizo, metamrco y antropfago), desde sus Cantos de Maldoror, desde su afn mestizo, metamrco, antropfago, se asocia a una nocin de literatura resistente latino-americana, uruguaya, desde la cual es posible trazar puentes y releer una recuperacin de esos territrios mticos, de alguna manera regresar a ellos, reconocerse en su productividad, resignicar y reconstituir nuestro pasado cercado mediante la toma del imaginrio simblico.
Marilia Gomes Ghizzi Godoy (UNISA) Representaes mticas Guarani Mbya nas narrativas de educadores indgenas
A comunicao tem como referncia duas obras escritas na lngua Guarani Mbya por indgenas inseridos no contexto de escolaridade das aldeias em So Paulo. O material comprometido no meio pedaggico das escolas compreende histrias representativas dos costumes e das tradies, tornando-se uma fonte de compreenso do sistema simblico. Revela-se uma expresso viva da realidade, projetando-se de forma convincente a lngua, a cultura e os sujeitos em situao compreensiva de ensino e de aprendizagem.
Francisca Luciana Sousa da Silva (UFC) Reverberaes lucrecianas em trs contos de Borges: entre o fantstico e o inslito
Qual a natureza do Aleph? H sacralidade no tempo? Casa e mundo constituem o mesmo lugar? A resposta estaria no mito ou na literatura? Seria este espao-tempo lugar do inslito, do insondvel, do fantstico, do maravilhoso ou to-somente a natureza de todas as coisas, como j sugeria Lucrcio em De Rerum Natura? Nesta comunicao, propomos uma releitura de Borges luz de Lucrcio, lsofo romano (circa 96-55 a.C.), nominalmente mencionado no captulo III de Histria da Eternidade (1936). Nesse livro, o lsofo Borges dialoga com outros mestres da Antiguidade acerca do tempo, entre eles, Plato e Plotino; lsofos contemporneos, assim nos parece, vo retomar algumas das reexes a trabalhadas, como a de temporalidades mltiplas (Didi-Huberman, Peter Pl Pelbart). Alm de matria losca, o tempo, cpia despedaada da eternidade (BORGES, 2000:392), matria literria em contos classicados como fantsticos pelo prprio autor e sobre os
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quais pretendemos estabelecer algumas relaes. So eles: As runas circulares (Fices, 1941), que Borges chama irreal; A casa de Astrion e O Aleph (O Aleph, 1949). Embora a citao direta de Lucrcio s aparea em texto de natureza losca, reconhecemos algumas reverberaes lucrecianas nos contos aqui elencados: a concepo de simulacro (tambm trabalhada por Plato); a origem e a natureza dos sonhos; a morte, a doena e a loucura; a imortalidade. Seria este um dilogo demasiado inslito? No no labirinto borgeano, onde o canto inebriante das sereias segue no mesmo mar em que ecoa o canto salvco de Orfeu (A arte narrativa e a magia, 1932).
Daniel Augusto Pereira Silva (UERJ) Romance de sensao: os monstros morais de A Emparedada da Rua Nova
Entre o nal do sculo XIX e o incio do sculo XX, mudanas foram promovidas na forma como a literatura brasileira era feita e divulgada. Esse perodo possui relaes com a chamada Pulp Era, um momento de criao literria nos Estados Unidos em que houve um barateamento dos custos de produo, de edio e de compra de livros e revistas. Tais condies, por consequncia, promoveram uma intensa produo de obras literrias, que alcanaram grande pblico. No Brasil, circulavam diversos romances voltados ao gosto popular com edies baratas e preos bastante acessveis, os chamados romances de sensao. Os temas literrios diversicaram-se, tornando-se comuns assuntos caractersticos da pulp fiction, como sexo, violncia e crimes. Ao explorar histrias escabrosas, de apelo sexual e com temas polmicos, os autores atraram a ateno de um considervel nmero de leitores. Nesses livros, possvel perceber como os limites ticos daquela sociedade eram postos em foco, tanto para demarc-los quanto para espelhar uma atrao pelo interdito. Nesse sentido, percebe-se que so criados verdadeiros monstros morais, cujas atitudes suspendem as normas de conduta aceitas pela sociedade. No entanto, em um pas cuja taxa de analfabetismo era bastante elevada, as vendas alcanadas comprovam que essas histrias no eram rejeitadas pelo grande pblico. A Emparedada da Rua Nova, romance-folhetim publicado entre 1909 e 1912 pelo pernambucano Carneiro Vilela (1846-1913) e supostamente baseado em fatos reais, tambm causou impacto nos leitores ao retratar o emparedamento de uma mulher grvida por seu prprio pai. Com seus personagens dotados de temperamentos irascveis e que agem, diversas vezes, fora das regras sociais estabelecidas, trata-se de um bom exemplo de romance de sensao que tambm se enquadra na noo de literatura do medo brasileira.
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Arlene Fernandes Vasconcelos (UFC) Romance histrico e metaco historiogrca: do improvvel ao mirabolante
O gnero romance histrico permitia, atravs de uma identicao do homem com o seu passado, uma conciliao desse homem com o seu prprio tempo. Esse entendimento de uma atualizao histrica ainda se revela na ps-modernidade, com a metaco historiogrca. Trabalhando com os termos romance histrico e metaco historiogrca, objetiva-se, atravs da leitura e anlise das obras Guerra dos Mascates (1873-1874), de Jos de Alencar, e Memorial do Convento (1982), de Jos Saramago, evidenciar as semelhanas e diferenas que esses dois romances apresentam na reconstruo de um passado, investigando a abordagem ccional dada pelos autores aos acontecimentos reais e ccionais, bem como seu entrelaamento, o que resultaria em uma quebra de compromisso com a verossimilhana externa. Para isso, prope-se uma investigao do fazer historiogrco de Jos de Alencar e de Jos Saramago, a congurao de romance de cada um, a construo dos personagens, a abordagem das personalidades histricas presentes nas obras e sua relao com os personagens ccionais e, por m, mas no menos importante, a construo do mundo ccional e sua relao com a realidade emprica. Para isso, alguns autores sero utilizados no dilogo da histria com a literatura no que concerne ao universo ccional de ambos os romancistas, tais como Hayden White, R. G. Collingwood, Valria De Marco, Castelo Branco Chaves, Anatol Rosenfeld, Pedro Fonseca, Ana Maria Lucas, Linda Huntcheon, dentre outros novos pesquisadores, brasileiros e portugueses, que reveem o romance de cunho historiogrco a partir do olhar contemporneo.
Adilson dos Santos (UEL) Sanidade ou loucura? O caso do nado Mr. Elvesham, de H. G. Wells
Este trabalho tem por objetivo abordar o tema do duplo no conto O caso do nado Mr. Elvesham, do romancista, socilogo e historiador ingls H. G. Wells (Herbert George Wells 1866-1946). Publicado em 1897, na coletnea The plattner story and others, o conto de Wells enquadra-se, segundo nomenclatura desenvolvida por Nicole Fernandes Bravo, em seu estudo intitulado Duplo (Dicionrio de mitos literrios), no chamado duplo sobrenatural. Segundo a autora, nessa especicidade, o processo de desdobramento do sujeito d-se por meio da utilizao de poderes ocultos. Dentre alguns exemplos dessa modalidade na histria literria, citados pela autora, esto: Anfitrio (201-207 a.C.), de Plauto (cerca de 230-180 a.C.); Historia regum britanniae(1132-1135), de GeofreyofMonmouth (1100-1155);Amphitryon(1668), de Molire (1622-1673); Avatar (1857), de ThophileGautier (1811-1872); O retorno de Casanova (1917),
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de Arthur Schnitzler (1862-1931); e Amphitryon 38 (1929), de Jean Giradoux (18821944). No conto daquele que considerado um dos precursores do gnero co cientca, e que constitui o corpus deste estudo, o protagonista, um jovem de 18 anos chamado Edward George Eden, vive a inslita experincia de ter a sua alma transferida e aprisionada no corpo de um homem de idade bastante avanada, o conhecido lsofo Egbert Elvesham. A motivao para a concretizao desse evento extraordinrio reside na busca de Mr. Elvesham por uma eterna juventude.
Alexander Martin Gross (UFSC) Satire and estrangement in Huxleys Brave New World: Debts to Mores Utopia and the Constancy of Shakespeare
In accordance with the stated objective of the symposium on literary utopias and dystopias, this study allows for a different perspective on one of the classic works of the genre: Aldous Huxleys 1932 novel Brave New World. The novels sophisticated invocation of Shakespeare and its literary roots in Thomas Mores Utopia are here considered in an effort to explain the enduring relevance of Huxleys work. The study draws connections between Brave New World and its titular inspiration, Shakespeares The Tempest, in order to show how Huxley exploited the themes of the play to mould a satirical dystopia in opposition to what he saw as a misconceived Wellsian utopia. The Freudian literary concept of the Unheimlich may be identied in utopian literature in terms of a familiar theme viewed from an unfamiliar perspective or within an imagined world, a motif employed by More, Shakespeare, and Huxley alike. Brave New World draws on the satire and estrangement of both Mores seminal ideal world narrative and Shakespeares play on the questions raised by the exploration of the New World. Each text thereby awakens a disquieting dread of a possible future in its reader. The principal aim of this presentation is to highlight the intricacies and literary value of Huxleys novel through an examination of its origins in the works of Shakespeare and in Mores Utopia.
Marleide Santana Paes (UPM) Sertanlias o portal entre dois mundos desde tempos imemoriais: A aura do mistrio na casa do Ferrro
O presente trabalho tem por objetivo analisar o inslito em Sertanlias (2008), romance de Cavalaria do escritor baiano Elomar Figueira Mello. Para este trabalho optei por analisar o stimo captulo intiltulado O Ferrro. Vaqueiros, caadores, andarilhos, serras, riachos e lagoas, ferreiro que fala impecavelmente o Latim, prncipe Sem Nome, que vive desde tempos imemoriais, Cobra Grande que, sob as ordens do tal prncipe, emerge das profundezas
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das guas do Rio So Francisco e leva sobre seus lombos os pees recm-convertidos e salvos das garras do tinhoso na casa do ferrro, cavalos que chegam a altura de quase quatro homens estes so alguns dos elementos que compem o espao construdo pelo referido autor em sua obra Sertanlias, mundo que incita em ns leitores o desejo quase pueril de conhecermos os mistrios que perscrutam as entranhas no s do solo, mas tambm do imaginrio sertanejo permeado de seres totalmente ambguos e envoltos em uma aura de mistrio que nos desconcerta ao tentarmos decifrar suas identidades. Santos, demnios ou meros seres humanos? Adentraremos ento as paragens do serto de Elomar, lugar onde o cotidiano se enrosca abruptamente ao extraordinrio, universo ccional em que o sertanejo e as livusias habitam harmoniosamente.
Iaranda Jurema Ferreira Barbosa (UFPE) Silvina Ocampo e a subverso da ordem

Ao entrarem em contato com o mundo das letras, a crtica literria, os leitores, os escritores e todos os amantes de tal arte deparam-se, quase cotidianamente, com regras, modelos e padres. Em grande parte dos gneros literrios, os temas infncia e morte dicilmente so trabalhados conjuntamente. Quando nos reportamos infncia, quase imediatamente nos remetemos vida, esperana e renovao. J a morte algo sombrio, obscuro, nal. Oculta durante muito tempo e tachada de cruel, a escritora Silvina Ocampo surpreende ao romper com o senso comum e subverte a ordem e os padres tanto de temas como a infncia e a morte quanto de alguns elementos essenciais narrativa fantstica que uma subverso da ordem por si s. Nosso propsito discutir, atravs dos contos La soga, Clotilde Ifrn e Cartas condenciales como Ocampo aborda a infncia completamente distanciada da nostalgia, do saudosismo e da melancolia e morte de modo muito diferente de algo trgico, violento e sangrento. Explanaremos como elementos preponderantes para a ocorrncia do fantstico como a noite, o suspense, o duplo, as metamorfoses e o horror so trabalhados pela autora e como tais elementos culminam no inslito. Tambm abordaremos como Silvina Ocampo, constantemente, desloca-se, ou deslocada, do centro s margens devido ao fato de pertencer ao mesmo grupo de escritores como Borges e Bioy Casares, mas ao mesmo tempo ser lanada para as margens atravs da fora centrfuga de seu estilo e de sua narrativa que transita entre o fantstico e o realismo mgico. exatamente esse jogo dual, infncia/morte, empirismo/fantstico que torna fascinante a obra ocampiana. O jogo no de opostos, mas sim de elementos complementrios. Ou seja, tais elementos so dispostos na diegese com o propsito de convergir e, consequentemente, chegar a um nal inslito, entretanto, inexorvel.
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Maira Anglica Pandol (UNESP) Simbologias de um fantstico mirabolante em um cenrio de guerra: uma releitura ccional de Canudos pelo olhar de lvaro Cardoso Gomes
A Amrica para Carpentier era como um grande caldeiro mestio e, sobretudo, portadora de um fenmeno que ele designou de real maravilhoso. Desse termo, de acordo com Chiampi, emana uma potncia semntica que nos permite associlo diretamente a elementos extraordinrios e inslitos, tpicos de uma realidade transbordante. , portanto, sobre esse carter extra-humano que se detm a linguagem de lvaro Cardoso Gomes quando rel, desde um entre-lugar, todo o imaginrio mtico que circunda um dos episdios mais sangrentos do serto baiano: a Guerra de Canudos. Valendo-se de um discurso especco que se volta para esse cenrio histrico, o autor de Os rios inumerveis consegue captar uma realidade maravilhosa e representla com uma linguagem apropriada ao seu modo de ser, impregnando de simbologias e erotismo a trama do Livro VI de sua obra Os rios inumerveis (1997). Essa comunicao visa uma anlise da linguagem literria utilizada no captulo VI (tambm denominado Livro VI) desse romance de nove captulos (ou livros) construdos no limiar entre a histria e a co. Assim, surgem montanhas que brilham sinistramente, sinos badalando furiosamente, luzes fantasmagricas bruxuleando, enm, tudo ao mesmo tempo num cenrio de guerra onde jagunos fuzilados queima roupa levantam-se do cho como se tivessem sido ressuscitados por anjos.
Aparecido Donizete Rossi (UNESP) Tessitura macabra: o horror como articulador da textualidade em The Pillowman, de Martin McDonagh
Terror e horror tm sido usados como sinnimos em reexes contemporneas sobre o gtico na literatura. Todavia, um olhar mais atento sobre tais reexes revelar que h uma nuance entre esses dois aspectos. O terror est relacionado ao sublime, ao ambguo, a uma reao quilo que causa medo, dialoga com o emocional e dele possvel apreender a ambivalncia do prprio medo: o medo como elemento de preservao da vida (o medo como sublime) e o medo como curiosidade humana (o paradoxal fascnio pelo medo). O horror, por sua vez, est relacionado ao grotesco. Sua articulao se d por meio do visual, da construo imagtica no espao-tempo de algo amedrontador e/ou abjeto. Contrariamente ao terror, o horror no solicita uma reao, no ambivalente e no dialoga com o emocional. Seu efeito de completa paralisia, de violncia explcita e de suspenso do trabalho emocional. O horror evoca o lado insano do medo, o pavor. Terror e horror funcionam juntos por meio de uma
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coincorporao teratolgica: codependentes, um se manifesta na falha do outro. A tendncia da co gtica contempornea trabalhar com tal coincorporao, porm dando maior nfase ao terror. raro uma obra de co obter sucesso artstico privilegiando o horror, pois sua caracterstica imagtica entra em contradio com as limitaes descritivas da narrativa, por exemplo, The Pillowman (2003), aclamada pea de teatro do dramaturgo irlands Martin McDonagh, uma dessas raras obras em que o horror tece artisticamente a textualidade: por meio do metatextual e do metaccional, o horror articula o texto, a imagtica, a gerao/subverso de signicaes e a prpria mise-en-scne da pea ao se transubstanciar em perverses sadomasoquistas ao longo do desenvolvimento do enredo. Reetir sobre essa articulao e sobre suas possveis implicaes interpretativas o que se pretende empreender nesta comunicao.
Miguel ngelo Rodrigues Fernandes (FLUL) The Lord of the Rings (com um pouquinho de Harry Potter): a Literatura, os Maus, o Cinema
Em O Senhor dos Anis, trava-se uma batalha de mltiplos captulos e em variadas frentes. Opondo-se, o bem e o mal. Foi essa grande linha de fora do conito oposicional que, no nosso entender, se tornou factor subjacente adaptao cinematogrca de O Senhor dos Anis, levada a cabo por Peter Jackson. Na trilogia flmica de Jackson, adapta-se um texto no contexto da representao de um perfeito dualismo oposicional. Saruman contra Gandalf, Minas Morgul contra Minas Tirith, Aragorn contra o rei de Angmar, Gondor contra Mordor, Gollum contra Frodo. A leitura eminentemente dualista subjaz representao cinematogrca a que os personagens, em particular os partidrios do mal, so sujeitos. Mostrar-se- que, apesar da gurao que Tolkien prope quanto ao conito entre o bem e o mal, se verica uma reduo cinematogrca dos personagens tolkienianos posio exclusiva de partidrios de um ou de outro extremo, o que no deixa de ser efectivamente uma operao equivocada. As estratgias de desenvolvimento de personagens literrias e cinematogrcas na saga Harry Potter, comparadas com as que so utilizadas em The Lord of the Rings, serviro de contraponto paradigmtico para a proposta de um universo interpretativo, luz da trilogia literria de Tolkien, de uma oposio dualista de certos modos consubstanciais.
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Fernanda Almeida Lima (UFRJ) The Monk (1796), de M.G.Lewis, e as matrizes estticas do romantismo frentico
Na Frana, a voga do romance gtico eclode por volta de 1797, ano em que so publicadas as tradues das obras The Mysteries of Udolpho (1794) e The Italian (1797), de Ann Radcliffe, e The Monk (1796), de Matthew Gregory Lewis. As primeiras dcadas do sculo XIX francs contam com uma produo prolca de romances moldados segundo o esquema narrativo peculiar literatura gtica: o cenrio de castelos nefastos, conventos e subterrneos; personagens estereotipados, como a inocente perseguida, o traidor, o justiceiro, religiosos libertinos; manifestaes sobrenaturais, espectros ou bandidos foragidos se fazendo passar por fantasmas ou entidades diablicas; cenas de suspense e de violncia, geralmente tortura ou agelao, estupro e assassinatos. Nesse contexto, as produes gticas inglesas guram entre as principais matrizes estticas do romantismo francs, sobretudo no que tange vertente encarniada, paroxstica e subversiva do movimento, denominada romantismo frentico, cujo perodo de efervescncia se estende, aproximadamente, de 1820 a 1840. Entretanto, verica-se que o romantismo frentico privilegia o modelo esttico proposto por Lewis, pondo em evidncia a representao do horror, o escndalo do mal, os pactos satnicos, bem como o personagem do vilo ou do carrasco. Desse modo, o presente trabalho destaca a relevncia da obra The Monk, particularmente o episdio da freira ensanguentada (La nonne sanglante), como intertexto recorrente nas produes frenticas francesas, tais como Infernaliana (1822), de Charles Nodier, La Duchesse de Langeais (1834), de Balzac e La nonne de Pearanda (1842), de Ptrus Borel.
Luciana Moura Colucci de Camargo (UFTM) The Tutu, Morals of the Fin de Sicle: proposies acerca do romance decadentista sob as facetas do dandismo e da Topoanlise do espao gtico.
Esta proposio analisa a controversa obra The Tutu, Morals of the Fin de Sicle (1891) a partir de seu imbricamento esttico que suscita um dilogo maldito entre o decadentismo e o gtico. Atribuda ao escritor e editor francs Lon Genonceaux (1856-?), The Tutu desaparece antes mesmo de chegar s livrarias. Por seu enredo desdenhar com irreverncia a sexualidade, a religio e a sociedade da poca, acreditase que Genonceaux tenha recolhido as cpias por temer ser preso, uma vez que j era acusado de publicar contedos imorais dos enfants terrible Rimbaud e Lautreamont. Aps car perdida por praticamente cem anos, The Tutu redescoberta em 1966 em um artigo de Pascal Pia. Considerada a lha bastarda de Huysmans, The Tutu narra as excentricidades do jovem esteta Mauri Noirof, que busca sensaes raras sem se
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importar com os cdigos sociais. Assim, revela-se uma personagem que se aproxima da complexa gura do dndi. Por sua natureza decadentista e gtica, essa obra ainda suscita a valorao do espao como relevante para a estrutura narrativa deste romance. Como discutido no artigo Poe, Baudelaire, Huysmans: dandis e malditos (Camarani & Camargo, 2014, p.28), o dndi tem profunda ligao com o espao fsico que habita, j que essa construo e cada item do mobilirio (...) trazem cena a atmosfera gtica, soturna, outonal e, por m, misteriosa dos grandes clssicos do gnero. da estranha relao de Noirof com o espao que surge uma atmosfera gtica e lgubre em que o medo, a angstia e o grotesco denem um enredo estranho. Portanto, o conjunto dessas injunes estticas, formais e temticas, frisa a relevncia de Tutu para a contemporaneidade, justicando, portanto, um estudo aprofundado desta narrativa que considerada pela crtica como uma das obras mais estranhas, misteriosas e fascinantes j escritas, a sort of a ultimate decadent novel (White, 2013, contracapa).
Michele Freire Schifer (UFES) Ticumbi e Performance: o real e o fantstico na escrita do corpo
Este trabalho analisa a construo do inslito que, por meio da performance, rompe as margens do real e do imaginrio ao pressionar suas fronteiras por meio da escrita simblica do corpo. A performance em questo diz respeito ao Ticumbi de Conceio da Barra, auto dramtico que funde narradores e narrativas ainda marcados pela dispora atlntica (Hall, 2003). Na encenao, desfazem-se em brumas os limites da realidade e do mtico em um tecido literrio enredado pela memria e por jogos de representao que, muitas vezes, constituem um mundo s avessas, como dene Bakhtin (1977) em seu discurso sobre o grotesco na cultura popular. Segundo Todorov (1981), o fantstico dene-se como um dilema em que, em um mundo que o nosso, () se produz um acontecimento impossvel de explicar pelas leis desse mesmo mundo familiar. O autor postula duas perspectivas diante desse dilema: ou se trata de um produto da imaginao em que as lgicas racionais do mundo continuam a reg-lo; ou os acontecimentos fazem, efetivamente, parte da realidade, o que nos faz confrontar o desconhecimento diante do mundo. nesse desconhecimento diante do mundo que o passado da tradio angolana se metamorfoseia em personagens picos de reis e batalhas, imersos na cultura popular quilombola. Entre mitos e ritos da cultura ancestral angolana, ecoam em terras brasileiras a herana Txicumbi, que em lngua cokwe sigica o rito de passagem feminino, ainda hoje celebrado entre as mulheres Lunda-Cokwe do Nordeste de Angola. A escrita do corpo performtico durante a dramatizao dos brincantes quilombolas amplia as margens da realidade e da fantasia, do presente e do passado por meio do imaginrio. Conforme atesta Diana Taylor (2002), nesse espao simblico que, por meio do inslito e do fantstico, a memria e o trauma se erguem como formas potenciais de representao da alteridade. <sumrio
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Nini Johanna Snchez vila (FUAC) Transformaciones, abandonos y desplazamientos del ser en tres cuentistas colombianos: el caso de Germn Espinosa, Pedro Gmez Valderrama y Jorge Zalamea
A travs de la lectura de los tres autores: Germn Espinosa, Pedro Gmez Valderrama y Jorge Zalamea, se plantea una mirada a los desdoblamientos, transformaciones, abandonos y desplazamientos que marcan a sus personajes. En Germn Espinosa se evidencia un ser escindido en distintos planos de su obra cuentstica ya sea como doble, en la relacin de creador y creatura o en la inuencia que un personaje puede tener sobre otros en un robo y una posesin de la alteridad. En este sentido, Pedro Gmez Valderrama, en sus cuentos de tinte historicista, plantea el problema del doble en las versiones discursivas simultaneas, no ya un desdoblamiento del sujeto desde un solo eje de la narracin, sino dado a partir de distintas voces que lo componen desde fuera y lo fragmentan en experiencias mltiples (multitemporales y multiespaciales); nalmente, Jorge Zalamea plantea en La metamorfosis de su excelencia (1948) una mirada a la metamorfosis que parte de la animalizacin del hombre, una vuelta al estado primitivo del ser, su lado oculto y olvidado. En los tres se maniesta una tendencia a mostrar la representacin de un ser alterado desde mltiples mbitos internos y externos que sera el ser colombiano; una construccin truncada que est hecha de violencias sucesivas, de abandonos y de prdidas que sustentan esta extrema movilidad.
Marcelo Castro Andreo (UEL) Trs passagens para o outro-lugar do maravilhoso: o livro ilustrado, a HQ e o desenho animado
As histrias em quadrinhos e o cinema de animao, consideradas as suas especicidades, possuem pontos em comum com a literatura do inslito e podem ser analisadas a partir dos conceitos da narratologia. Boa parte das narrativas destas duas mdias tem no inslito a sua principal matriz. Dentro desse grupo, algumas delas se utilizam da gura do outro-lugar ou outro mundo, para onde a ao deslocada no tempo e espao, de modo que se saia de um modo na narrativa que tende para o real ccional e se entre em outro irreal, o do maravilhoso. Longe de se entrar diretamente para o reino do maravilhoso, estas histrias recorrem ao sonho e imaginao de seus personagens ou aos portais para realizar essa transio. O presente artigo analisar essa estratgia textual em trs obras: uma pgina da srie de histria em quadrinhos Little Nemo in Slumberland (1905), de Winsor Mccay; o livro Onde vivem os monstros (1963), de Maurice Sendak e o desenho animado japons Viagem de Chihiro (2001), do diretor Hayao Miyazaki. Sero utilizados os conceitos de fantstico, estranho e maravilhoso de Tzvetan Todorov, das modalidades de mimese das autoras Maria Nikolajeva e Carola Scott e de iluso do lsofo Clemnt Rosset. <sumrio
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Jos Carlos Marques Volcato (UFPEL) Tudo que inslito desmancha no ar: reetindo sobre o(s) inslito(s) psapotetico(s) de Hermione Granger e Madison Spencer
Mesmo em 1995 num perodo em que, conforme busca caracterizar Anneleen Masschelein no livro The Unconcept: The Freudian uncanny in late-twentieth-century theory (2011), o conceito (ou desconceito) de inslito se estabiliza e se expande e h, de acordo com Masschelein, sua canonizao e disseminao , Martin Jay, num artigo chamado The uncanny nineties (cujo ttulo ambguo intraduzvel poderia ser reduzido tanto a Os inslitos anos noventa quanto a Os anos noventa do inslito) alertava que o termo estava sobrecarregado (supercharged) e j apontava para seu possvel potencial conservador. Como argumenta Matt Ffytche no artigo Night of the unexpected: a critique of the Uncanny and its apotheosis within cultural and social theory (2012), a guinada na direo do inslito teria alcanado seu apogeu exatamente num momento de crise tanto da teoria poltica quanto da teoria cultural, de imploso de antigas certezas caras s ideologias da esquerda a partir do colapso do comunismo real e de uma decantada apoteose triunfante do neoliberalismo. Assim, para Ffytche, haveria no prprio ato de voltar-se aos tropos de fantasmas e espectros uma invocao de um perodo de luto poltico e lembrana, uma introverso melanclica. A partir de (re)consideraes do que a experincia da modernidade (em Marshall Berman) e da modernidade inslita apresentada em artigos do livro Uncanny modernity: cultural theories, modern anxieties, editado por Jo Collins e John Jervis (2008), o trabalho prope uma reexo sobre o inslito (a partir de Das Unheimliche, de Freud), seu potencial reacionrio e duas personagens femininas das literaturas de lngua inglesa que exemplicam possveis cenrio(s) inslito(s) ps-apotetico(s): Hermione Granger, co-herona da srie de romances, lmes e outros produtos da franquia multimdia Harry Potter, de J. K. Rowling; e Madison Spencer, protagonista do romance Damned (Condenada), de Chuck Palahniuk.
Ruth Aparecida Viana da Silva (UNIR/IFRO) Um encontro entre o Guesa e Ulisses na poesia sousandradina
O presente trabalho objetiva apresentar um estudo sobre elementos da Odisseia, de Homero, presentes na produo do brasileiro Joaquim de Sousa Andrade (18321902), especialmente na apresentao fabulosa dos mitos e na caracterizao do narrador-personagem pico no poema O Guesa, que possui a mesma extenso daOdisseiahomrica. A diferena est no percurso do heri: na obra grega o heri tem um objetivo claro: chegar a taca. Em O Guesa h a errncia, j presente no prprio signicado do nome do heri, Guesa. O heri sousandradino no tem destino denido.
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um estudo que busca apresentar como Sousndrade alterou a representao cannica de um protagonista pico para um narrador-personagem-errante destinado ao sacrifcio, que apesar de sua errncia, embrenha-se em uma narrativa, por vezes mtica, combinando tempo e espao transnacional e multicultural, e acaba por apontar uma nova perspectiva que se despontava: o capitalismo que vai engolindo a cultura indgena.
Teresa Augusta Marques Porto (UNESP) Um elogio esttico-losco da latrina no ensaio Em louvor da sombra, de Tanizaki. Japo, 1933-35.
O ensaio Inei Raisan, publicado no Brasil com o ttulo Em louvor da sombra, escrito por Tanizaki Junichir entre 1933 e 1935, um elogio concepo esttica japonesa luzsombras, seu uso sutil na arquitetura japonesa do saudoso perodo Edo (1603-1868) e em elementos culturais em que luz e sombra, lustros e cores so performance e tambm caminho a ser buscado para se realar objetos, recantos, prazeres como, por exemplo, a arte culinria, a arte teatral. Tanizaki desaar esse elogio esttica dos contrastes privilegiados pela sombra pano de fundo essencial e indispensvel em contenda com o ferico das lmpadas, cores e inovaes ocidentais, integrantes da parafernlia introduzida, muitas vezes sem critrio, com a abertura realizada a partir do perodo Meiji (1868-1912), depois de mais de duzentos anos de fechamento do Japo. Dentro desta abordagem, Tanizaki privilegiar o banheiro japons, ou kawaya, latrina na traduo em portugus, como lugar quase mgico da casa, indutor ao xtase esttico. O ensaio Inei Raisan trar tambm reexes de como se tecer estratagemas para se esconder ou disfarar as introdues tecnolgicas no Japo moderno como encanamento, luz eltrica para se conviver com a tradio ou, mais precisamente, como a tradio poderia se valer dos ganhos industriais da modernidade, sem a eles se submeter e, sempre que possvel, sem permitir que comprometam a sua singularidade cultural. Tanizaki celebra a partilha de opinio do escritor contemporneo Natsume Sseki, no qual busca reforo para sua argumentao losco-cultural, em especial em relao presena onrica da latrina, em tom de quase fantstico ou de inslito mirabolante, no sentido de surpreendente, divertido, criativamente instigante e inteligente, que poderia ser contemplado segundo concepes de tempo e espao na cultura japonesa (KATO, 2012) e como crtica sinuosa em poca de censura governamental.
Bharbara Ayme Vaz Morato (UTFPR) Um erotismo grotesco na Histria do olho, de George Bataille
Esta comunicao tem por objetivo analisar a obra Histria do Olho, de Georges Bataille pela perspectiva terica de Mikhail Bakhtin. A teoria do realismo grotesco em A cultura popular da
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Idade Mdia e do Renascimento explora o banquete, o riso e o vocabulrio da praa pblica na literatura a partir do corpo hiperblico. Neste sentido, este trabalho parte dos principais aspectos desenvolvidos por Bakhtin para analisar as caractersticas grotescas associadas sexualidade dos protagonistas da obra de Bataille. Para tanto, quando pertinente, tambm faremos recortes da obra de Albert Camus O mito de Ssifo, e a questo da absurdidade. A sexualidade, geralmente tratada como um tabu social, ser explorada a partir do confronto entre o normal e o respeitvel com o que anmalo, escandaloso e indecente. Assim, o grotesco, na sexualidade, marca um limite entre o ocial e o marginal, e se estende a ser uma contraposio ao discurso ocial e ao cnone literrio.
Humberto do Amaral Mesquita (UFG) Um heri relutante: a presena do trickster em O Hobbit

Desde sua primeira publicao em 1937, o romance infantil O Hobbit, do ingls J. R. R. Tolkien, se tornou um clssico da literatura infantil moderna no apenas pelo dilogo estabelecido com toda a tradio da fantasia europeia, mas tambm por promover novos caminhos para esta expresso literria ao subverter a recorrente representao do heri maravilhoso em favor de um protagonista tambm ancorado em razes mticas, uma vez que responde a outras motivaes. Visando analisar este processo, este artigo tem como objetivo demonstrar como a construo do personagem Bilbo Bolseiro, heri de O Hobbit, se alinha com a gura mtica do Trickster. Cabe destacar que esta leitura da fantasia contempornea se ancora nas suas razes no Mrchen - o conto maravilhoso ou conto folclrico herdeiro literrio de uma cultura camponesa na qual as narrativas eram um importante veculo da expresso do homem comum sobre seu meio. Longe de serem apenas entretenimento ou recreao para a comunidade local, tais histrias eram tambm um meio de protesto da injustia social. Nestas narrativas, a autoridade e a propriedade so desaadas por personagens marcados pela fora ou pela inteligncia. Dessa forma, o fantstico mostrado como uma fora subversiva e democrtica: o fraco derrota o forte, e o campons se torna rei. Atravs de nenhum outro personagem, esta superao do forte pelo fraco atravs da inteligncia e da esperteza obteve maior representatividade do que na gura do anti-heri trickster.
Magali Moura (UERJ) Um mito cruza o oceano: vestgios da trama fustica na literatura de cordel brasileira
Em seu estudo sobre mitos literrios na poca da Modernidade, Ian Watt (1994) elenca quatro tipos como representantes do individualismo moderno, sendo um deles Fausto. Este ltimo tipo tambm consta do extenso volume organizado por Pierre Brunel (2000)
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sobre mitos literrios. Atravs do entrelaamento entre esses estudos, pode-se fazer a reunio de trs elementos basilares do mito fustico: modernidade, individualidade e mito. Imbudo de uma necessidade trgica de se alar para alm dos limites do humano, em busca de ansiada satisfao, esse heri j nasce fadado queda exemplar. Sob esse prisma apresentado no livro popular annimo editado por Spies em 1580 e alado dita alta literatura atravs do drama de Marlowe. Mas a trama fustica pode tambm dar lugar para outras vertentes transgressoras. Assim chegamos s narrativas populares brasileiras e seus personagens carnavalizados (Bakhtin) que anseiam por satisfao e felicidade, optando para isso pela realizao de pactos com foras sinistras. Atravs da anlise comparativa entre histrias populares brasileiras e histrias populares no nascedouro do mito, procurar-se- analisar as peculiaridades da implementao do projeto de Modernidade em uma cultura dita perifrica. Alm disso, ter-se- tambm como objetivo exemplicar a presena desses elementos picarescos em algumas obras da literatura brasileira, nas quais se vislumbra transposies de elementos da trama fustica como elemento constitutivo de uma trama narrativa ou de um drama. Segundo o ponto de vista defendido neste estudo, o mito fustico se consagra como um dos mais profcuos motes literrios ao se tentar delinear uma perspectiva comparatista de elementos literrios coincidentes. Ao migrar ao longo de 500 anos de lugar em lugar, de cultura em cultura, torna-se um mito eminentemente moderno e transitivo.
Joo Olinto Trindade Junior (UERJ) Um mundo s avessas: a instaurao do absurdo em Era s brincadeira, de Jos J.Veiga, e Sidney Poitier na barbearia de Firipe Beruberu, de Mia Couto.
As narrativas contemporneas em especial, as que se associam ao Fantstico enquanto categoria promovem, ao longo de sua construo, um constante processo de negociao entre suas personagens e o mundo em que habitam. O escritor, nesse processo, ao parasitar a realidade emprica que lhe serve de modelo, opta por utilizar recursos formais para manter a verossimilhana responsvel por captar a ateno do leitor, criando um universo ccional que um duplo do qual se alimenta, por mais que, enquanto produto nal, possua feies estranhas e absurdas. H, no texto, uma relao entre a trama que se desenrola e esse(a)s acontecimentos/situaes incomuns, de maneira que o escritor denuncia as particularidades e os absurdos da realidade emprica ao optar pela irrupo do inslito na narrativa enquanto estratgia de construo textual. atravs desse processo que Mia Couto e Jos J. Veiga brincam, como se estivessem em um jogo foulcaultiano, com o absurdo dos mandos e desmandos das instituies de poder. Por esse vis, os escritores iluminam um mundo que no se percebe s avessas. quando opta pela manifestao do inslito que o escritor descobre/ilumina as vrias
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facetas de sua realidade emprica, enquanto questiona a funo e permite ao leitor uma maior sensibilidade acerca de algumas das instituies que regem a sociedade. O inslito, como o condutor dos eventos ocorridos em Era s brincadeira, de Jos J. Veiga, e Sidney Poitier na barbearia de Firipe Beruberu, de Mia Couto, denuncia no apenas o absurdo que rege as instituies de poder vigentes, como, tambm, permite uma melhor percepo das realidades empricas das quais os escritores se alimentam durante a produo de seus textos.
Railma da Silva Anunciao (PPGEL/UEFS - Fapesb) Um ser to de l: Leituras intertextuais em A menina de l, de Joo Guimares Rosa
Este trabalho tem por nalidade estabelecer relaes intertextuais entre o conto A menina de l, do escritor Joo Guimares Rosa, presente no livro Primeiras estrias (1962) e as matrizes culturais presentes na nossa concepo de mundo (tanto no plano real dos acontecimentos quanto no plano transcendente), levando-se em considerao que estas matrizes culturais constituem, de alguma maneira, a identidade de determinados povos e lugares. No caso deste conto, bem como de toda a obra rosiana, o enredo desenvolvido no serto, com toda a sua pluralidade e mistrios, tendo em vista o carter trans-regional dado a este espao pelo autor, que o ressignica por meio da palavra. O conto ser analisado a partir da questo da anormalidade, que caracteriza no somente este conto, como toda a obra Primeiras estrias. Nhinhinha, uma criana com menos de quatro anos, a personagem principal, que assume o perl fantstico inslito por seu jeito anormal de ser, transitando sempre entre dois mundos: o mundo a que ela pertence e um outro, no seu imaginrio, para onde ela quer ir. Ela vive sempre quieta, em seu mundo, falando coisas incompreensveis, realizando, em um determinado tempo, milagres. Nela se realiza o mito da Criana Primordial ou Divina, presente nos arqutipos dos contos populares sobre a menina-encantada. Assim, ao mesmo tempo em que ela um ser sertanejo , tambm, um ser inslito, que no se prende nas margens, mas busca a transcendncia. A incompreenso de todos s se explica por uma lgica transcendente, que est alm das margens j conhecidas. Este trabalho pode contribuir como um novo olhar e como fonte de leitura dentro das discusses dos estudos culturais e identitrios, alm de proporcionar uma nova visibilidade sobre o serto e as abordagens da literatura fantstica.
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Carina Ferreira Lessa (UFRJ) Uma histria de Raimundo: o entrelugar e o inslito em A terra dos meninos pelados
Movidos pela tinta pesada e habituados ao exerccio esttico denso presente na obra de Graciliano Ramos, muitos crticos tm deixado margem A terra dos meninos pelados por, de acordo com suas vises, se tratar de uma obra menor - fadada ao conceito de Literatura Infanto-juvenil. De forma ampla, podemos dizer que o livro conta a histria de Raimundo: um menino que sofre preconceito em sua cidade por ter um olho preto e outro azul e, ainda, por possuir a cabea pelada. Triste, resolve desbravar outras terras nas quais poderia ser aceito - caminhos imaginrios ou reais? J que estamos falando de alteridade, inslito e literatura, esta comunicao pretende trazer cena um livro individualizado por estar fora - digamos assim - da coletividade impecvel que a obra de Graciliano. Mostrar como os traos estticos-narrativos, que marcaram os romances do autor, se fundem problematizao da alteridade e do inslito presente em toda gnese do gnero narrativo. Tendo em vista o fato de que a presena do outro sempre constituir a diferena, pensar, ainda, o entrelugar como uma opo quase imperativa daqueles que se tornam personagens de ambos os lados - como Raimundo, nessa sensvel histria de todos e de ningum.
Daniele Santos (UTFPR) Uma reportagem maldita: o grotesco em Quer, de Plnio Marcos
O presente trabalho tem por objetivo entrelaar aspectos pertinentes ao estranhamento da realidade atravs das teorias do realismo grotesco em Quer (1976), de Plnio Marcos. O autor trabalha a dura realidade do personagem principal, absolutamente verossmil, que por ser abandonado por sua me passa a viver em um prostbulo e posteriormente enviado a um abrigo de menores. Os dois ambientes em que viveu retratam os instintos mais animalescos, monstruosos e satricos do ser humano, e como consequncia, as atitudes do objeto marginalizado. A escolha de tal abordagem e teoria se reete pela anlise de personagens marginalizados. Isto , Quer o esteretipo do marginalizado: menino pobre oriundo da periferia de So Paulo que sofre desde o nascimento com o abandono e morte da me. Ao longo de sua vivncia, ele se depara com um mundo imenso e cruel duas vezes: quando o oprimido, antes de sair do prostbulo que vivia; e quando se enquadra no papel de opressor, ao sair do abrigo completamente determinado pela rbita animalesca e monstruosa do lugar. Para cumprir tal objetivo, conforme dito anteriormente, o trabalho se embasa na teoria do realismo grotesco, de Mikhail Bakhtin. No entanto, dialogar com outros grotescos quando possvel e necessrio o grotesco romntico-fantstico de Wolfgang Kayser (1957); o grotesco como matria primordial da arte, luz de Charles Baudelaire em Da essncia do riso (1855); e, por m, o estudo de Victor Hugo, o j cannico Prefcio de Cromwell (1827). <sumrio
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Claudia Fernanda de Campos Mauro (UNESP) Uma revisitao do gtico na literatura italiana contempornea
Este trabalho tem como objetivo fazer uma leitura crtica do romance Il castello di Eymerich, do escritor italiano Valerio Evangelisti. Publicado em 2001, o romance narra mais uma aventura do inquisidor Nicolas Eymerich, chamado para, supostamente, livrar o Castelo de Montiel de inuncias demonacas. A ao se passa em 1369, quando o rei de Castilha, Pietro il Crudele, sofre ameaas do meio-irmo e pretendente ao trono Enrico di Trastamara. O Castelo de Montiel no , porm, uma construo qualquer. Construdo conforme um desenho muito antigo, traado por mestres da Cabala, possui paredes que parecem ter vida prpria e sua fundao se perde em um labirinto de galerias. Algo de muito assustador comea, ento, a agir no meio de toda essa estrutura. Eymerich deve descobrir que fora do mal aterroriza o castelo e assim, extermin-la. Pretende-se demonstrar de que modo Evangelisti concentra toda a tenso da narrativa no prprio castelo e em funo dele; da que partem e para a que se dirigem todos os movimentos das personagens. O castelo , portanto, o grande inimigo a ser combatido pela mente fria, pela inteligncia e pela astcia do inquisidor. Nesta leitura proposta, pretende-se levantar algumas questes relativas ao (neo)gtico (e ao fantstico de modo geral) na literatura italiana contempornea, partindo da ideia do prprio Valerio Evangelisti, que chama o tipo de literatura criada por ele de fantagotica, onde as referncias ao gtico do sculo XIX so muito marcantes. O prprio escritor classica Il castello di Eymerich como um romance gtico.
Virginia Frade (UdelaR) Utopa, distopa, ludotopa: El lugar del juego y el juego de los lugares. Desde el circo romano a Los juegos del hambre
Del modo que enlaisla de Toms Moro el concepto de utopa (u-topos), ese Nusquama, pas o lugar en ninguna parte, de carcter ideal, positivo y maravilloso, juega (y aqu el juego se desarrolla afuera, en la imaginacin o en otro lugar) con la imagen cartogrca asociada a un concepto de irrealidad o fantasa del deseo, tambin en las novelas que caracterizaron buena parte de la impronta creativa literaria, sobre todo del siglo XX, en lo que reere a los mundos imaginados, donde en libros como Un mundo feliz, de Aldous Huxley, o 1984, de George Orwell, por mencionar apenas dos ejemplos de una lista ms larga, se puede establecer una paramtrica de lo distpico, caracterizada por constituir un lugar, un universo de carcter negativo, donde tras las estructuras tecnolgicas o de mundo organizado se ocultan o trasuntan ndoles peligrosas, manipuladoras o marginalizadoras de la esencialidad humana. En este trabajo intentaremos plantear, teorizar y desarrollar el
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concepto de ludotopa, que involucra en su contexto de relaciones a los temas del juego y del lugar, y que forma parte de un trptico que incluye a la dialogicidad entre la utopa y la distopa. Diremos, a manera de presentacin, que as desde la poca del circo en Roma antigua al universo de reality show que propone la triloga novelstica (y cinematogrca) de Los juegos del hambre, recupera protagonismo el juego, pero a diferencia del circo con un rango de difusin masiva tecnolgica hiperblica, e nun territorio mutante, qu e comparte escenariosnaturales y realidad virtual, y en donde tambin se pelea por la vida. Creemos pertinente este trabajo, en relacin a una productividad y surplusal dilogo entre lo utpico y lo distpico, involucrar al juego (ludotopa) en esta tertulia de lugares, en este juego de los lugares, donde a la postre tiene lugar el juego.
Fernanda Librio Pereira (UFMA), Tammys Loyola Rolim (UFMA) Vidas x Mortes em Daytripper
O presente artigo pretende analisar a anttese vidas x mortes abordada na graphic novel Daytripper, de autoria dos irmos brasileiros Fbio Moon e Gabriel B, vencedora do prmio Eisner de 2011. Esta reexo ser baseada em estudos que envolvam o fantstico atravs das perspectivas de comeos e ns, passando por continuaes, alternativas, oportunidades, expectativas e interrupes de vida, tendo como ponto de partida os acontecimentos narrados na histria de Brs de Oliva Domingos, personagem principal da obra. Tomando como referncia as abordagens sobre A literatura fantstica e a reinveno do mundo, de Robson Lacerda Dutra, a Introduo literatura fantstica, de Tzvetan Todorov, a A esttica da morte, de Michael Schneider e Sandra M. Gilbert, e os Principes dun esthtique de la mort, de Michel Guiomar, denimos como objetivo deste trabalho a conceituao do papel das escolhas dentro do contexto de vidas e mortes do protagonista apresentado e da vasta possibilidade de desfechos proporcionados pelos autores. Para a obteno desta caracterizao, tal anlise passar pela relao traada entre a prosso de Brs escritor de obiturios e os diversos trajetos percorridos em sua vida, que levam, ao m de cada captulo, narrao de suas diferentes mortes. , ainda, de nossa inteno ressaltar os aspectos inalterveis que compem todos os eixos da narrativa, tendo em vista que alguns elementos destacados so constantes na trajetria de Brs.
Eliane Maria de Oliveira Giacon (UEMS) Viva o povo brasileiro: o fantstico para reler os discursos de identidade nacional
Os discursos de identidade nacional, que perpassam o romance Viva o povo brasileiro (1984), de Joo Ubaldo Ribeiro, associam marcas do fantstico, na construo do texto, ao associaram trechos de textos ociais, da cultura popular e da literatura a termos
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carnavalizados, num processo de inverso das posies pois aquilo que fora sacralizado dessacralizado e se torna inslito. O processo de dessacralizao de qualquer texto funciona por meio da desarticulao das amarras textuais, que os sacralizaram dentro da sociedade. Assim sendo, ao colocar partes do texto sacralizado no discurso de um dos personagens, que vem sendo construdo de forma carnavalizada, o narrador desestabiliza aquilo que tomado como verdade do que seria a identidade do brasileiro. O fantstico insurge deste processo, na medida em que aquilo que era slito para um grupo se torna inslito, a m de construir, no plano ccional, um discurso do que seria o brasileiro. Identidade um discurso e, como os outros, muda de acordo com o grupo que o constri e a quem ele serve politicamente. Quando um discurso de identidade elaborado no mais dentro de textos da histria, da cultura popular ou da sociologia, e sim no texto ccional, ele passa a ser um objeto estranho, pois dada autoridade a um espao que antes era tido como fantstico. A mudana ocorre em virtude de um processo textual e de ressignicao discursiva dos termos e das posies dos sujeitos dentro da narrativa. So discursos transportados para a co e depois reestruturados, no ambiente do fantstico, do inslito, a m de demonstrar como no plano discursivo, h a possibilidade dos conceitos transitarem e serem reelaborados em diferentes construes discursivas.
Elda Firmo Braga (UERJ), Rita de Cssia Miranda Diogo (UERJ) Vozes da Amaznia na obra de Juan Carlos Galeano: uma realidade cultural
Com o presente trabalho propomos analisar o livro e o documentrio de Juan Carlos Galeano, intitulados respectivamente, Amazonia (2004) e Los rboles tienen madre (2008), ambos resultado de pesquisas de campo nos rios dos pases amaznicos realizadas pelo poeta colombiano. Entendendo o rio Amazonas como testemunho de uma cosmologia que vem sendo obscurecida pela violncia dos processos de modernizao levados a cabo na Amrica Latina, podemos dizer que J.C. Galeano retorna a este rio para ouvir as suas vozes e os conhecimentos que guardam sobre o mundo visvel/ invisvel da oresta. Um universo refratrio ao pensamento dualista e ao culto da razo caractersticos da civilizao ocidental, que escreve e fala por linhas retas e por pausas pensadas e previamente decodicadas. Por isso, a poesia de Galeano, seja no livro ou no documentrio, respira no ritmo das guas, do vento e da terra, resgatando origens, sementes e movimentos que apesar de adormecidos continuam vivos no homem e na cultura latino-americana, oferecendo-nos assim uma diferente racionalidade, baseada em uma eco-lgica (Guattari, 2001). Ao voltar ao rio, J.C. Galeano coloca em prtica o que Walter Benjamin (1985) chamou de rememorao, memrias voluntrias da presena do invisvel, que interrompem o uxo contnuo da histria, violentam seus conceitos e valores, revelando o seu outro e desestabilizando a noo corrente de real. Noo
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esta que, depois do susto, olha para a cosmoviso indgena, recupera o flego da cidade e confortavelmente a rotula de real-maravilhosa. No entanto, a oresta no um mundo real nem maravilhoso, tampouco fantstico, muito menos inslito, mas um espaotempo guardador e preservador de histrias de mitos, de uma realidade cultural que relata as intervenes, no mundo, de seres sobrenaturais dotados de poderes sagrados (ELIADE, 1991), as quais so atualizadas pela gura do narrador (Benjamin, 1985) e compartilhadas por uma coletividade.
Erick Naldimar dos Santos (UEFS) Vozes poticas no semirido: um espao de cores e possibilidades
O painel com que se desenha o Semirido Brasileiro se desdobra sob um imaginrio de indigncia e penria. A voz que ecoa do serto negada na concepo de uma atmosfera naturalista e fatalista na qual o pigmento ocial o castanho ou o tom acinzentado. Nesta concepo, construda uma caricatura que pensada, falada e produzida por uma narrativa hegemnica que atravessa o tempo. Desta forma, compreende-se como identidade sertaneja o discurso repleto de preces, desalento e dependncia social. Os sertanejos no nascem predestinados com a seca e no devem ser submissos nem se deixar mergulhar num mundo de esteretipos e preconceitos estabelecidos por um discurso elitista. O vir-a-ser do homem no pode servir para questionar toda e qualquer ideia fatalista de um destino intrnseco, seja nas suas formas de concepo empricas, ou em formas mais modernas de teorias pseudocientcas. Existem mais cores e sonhos no serto do que costuma perceber um olhar corriqueiro. Assim, surge a importncia de um olhar mais potico para vislumbrar o seu cotidiano onde residem suas subjetividades. este telurismo potico, o qual estimula, inquieta e fascina, onde, segundo Fonseca (2001), prolifera o sentimento de lugar. Nesta perspectiva, preciso desconstruir estes esteretipos em detrimento da construo de uma identidade em que se expresse as potencialidades do sertanejo e onde haja a Re-Construo de uma concepo ecolgica e afetiva dos aspectos ambientais e do elemento humano. Com isso, aguar-se- o olhar na construo das subjetividades e das imagens produzidas pelo novo sujeito em seu entorno natural. O caminho a ser traado o de uma percepo onde o serto e os sertanejos possam ser vistos atravs de um painel vivo, em vitrais coloridos e num cenrio de possibilidades.
Leonardo Poglia Vidal (UFRGS) Xamanismo Semitico: o inslito papel do Xam moderno na obra de Alan Moore.
Alan Moore um artista performtico, um novelista, criador de romances grcos signicativos, como Watchmen, V de Vingana e a Liga dos Cavalheiros Extraordinrios, um
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cone da cultura pop... e um xam prossional. Sua insistncia sobre o assunto da prtica de magia e xamanismo recebida com um sorriso condescendente mesmo pelos conhecidos ou familiarizados com sua obra e estilo. Mas, como em Hamlet, talvez haja mtodo nessa loucura, e uma mente capaz de criar obras que inspiram adaptaes multimilionrias, movimentos sociais e uma gerao inteira de quadrinistas merece, ao menos, o benefcio da dvida. O trabalho proposto tem o objetivo de investigar na obra de Moore o papel do xam moderno na viso do autor, como a sua atuao e de que maneira essa gura j presente em sociedades tribais pode ser conciliada com a modernidade. Para tanto, necessrio compreender alguns conceitos fundamentais para Moore, como a viso historiogrca e a ideia de magia como co. A compreenso da dinmica criada por esses conceitos, que quase onipresente na produo do autor, revela que o que vinha sendo tratado como piada nas entrevistas e textos sobre o autor tem l sua lgica, e que talvez a piada esteja precisamente em quem se refere s aluses de Moore magia como meras excentricidades, em vez de uma proposta inerente sua obra.
Daniel Serravalle de S (UFSC) Z do Caixo: um gtico tropical

A partir de elementos temticos, imagticos e discursivos, busca-se aqui uma associao entre os lmes do personagem Z do Caixo e um certo tipo especco de texto, narrativa ou imaginrio sombrio, de origem anglo-americana, que cou conhecido por gtico. Na dinmica de trocas e apropriaes culturais, procura-se demonstrar como o diretor Jos Mojica Marins se vale de objetos cnicos, ngulos de cmera, iluminao monocromtica e gurinos Vitorianos (cartola, terno e capa preta) para elaborar uma atmosfera que remete a mise-en-scne de lmes expressionistas e clssicos do terror hollywoodiano. Tais esquemas ou conjuntos de representao no-realista so essenciais para a criao de uma tenso visual sem a qual os lmes de Z do Caixo dicilmente seriam considerados pertencentes categoria ou gnero de terror. A aclimatao dos elementos estrangeiros inserida no contexto sociocultural das produes, constitui o que se chama aqui de gtico tropical. Em dilogo com tradies locais, os lmes do personagem brasileiro so marcados por uma dimenso nacional que se manifesta no contedo e forma dos lmes, de modo cultural e material, colocando em cena o problema da fome, da credulidade religiosa, da pobreza, da brutalidade do Estado. A presena dos elementos gticos sugere um deslocamento de ideias, expresso na tentativa de situar os lmes em um imaginrio tpico de lmes de terror, uma forma de alegorizao de conjunturas histricas que no poderiam ser facilmente abordadas, ou, que poderiam ser discutidas de forma mais ecaz se transportadas para um mundo de fantasia.
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Adriane Ferreira Veras (UFRGS) Zumbis assombrando o cnone

Hoje em dia, as mdias (HQs, jogos de computador, lmes e shows de televiso) esto tomadas de zumbis. O cnone literrio tambm no cou fora disso. Quando a editora Quirk Books lanou, em 2009, Pride and Prejudice and Zombies, uma edio do clssico de Jane Austen, de 1813, recheado de novas cenas contendo zumbis emergindo de covas no perodo da Regncia Britnica (pr-vitoriano), abriu as portas para o uso de literatura em domnio pblico para a entrada de mortos-vivos. Os zumbis no so personagens novos na literatura (to antigos quanto a Epopeia de Gilgamesh, a qual mostra mortos levantando-se de seus tmulos, a m de vingar a morte de Enkidu, o amor do heri), entretanto, eles ganham destaque e invadem a obra que torna-se um mashup atravs das mos de Grahame-Smith, o qual acredita que Austen pudesse ter senso de humor em relao obra. O presente trabalho aborda a gura dos zumbis, traando um paralelo com a sociedade contempornea e procura analisar as repercusses de tal empreitada literria atravs das teorias de Linda Hutcheon sobre pardia e sobre literatura derivativa. A questo do cnone discutida com o intuito de ponderar sobre a sacralizao de certas obras e da permissividade literria possvel devido ao status pblico que elas apresentam, alm de introduzir o conceito do formato mashup na literatura.
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SiVO EMiS R CE Di N
A Adelaide Caramuru Cezar 31, 115 Adilson dos Santos 34, 276 Adriana de Souza Jordo Gonalves 61, 180 Adriana Merly Farias 30, 153 Adriana Ortega Clmaco 63, 119 Adriane Ferreira Veras 72, 295 Aira Suzana Ribeiro Martins 47, 117 Alana de Oliveira Freitas El Fahl 81, 193 Alceu Joo Gregory 80, 205 Alene Caroline de Souza Balieiro 21, 150 Alessandro Yuri Alegrette 43, 135 Alexander Martin Gross 27, 277 Alexander Meireles da Silva 75, 161 Alexandra Marla Marques da Rocha 55, 269 Alex Martoni 61, 258 Alexsandra Machado da Silva dos Santos 69, 94 Alexssandro Ribeiro Moura 37, 247 Alfredo Bronzato da Costa Cruz 49, 130 Alice urea Penteado Martha 67, 246 Aline Barbosa de Almeida 47, 245 Aline Cristina Sola Orlandi 44, 259 Aline Pereira de Souza 47, 112 Aline Sobreira de Oliveira 27, 161 Alid Almeida 35, 151 Amanda da Silveira Assenza Fratucci 44, 136 Amanda Prez Montaez 82, 223 Ana Carolina Bianco Amaral 85, 226 Ana Carolina Mesquita 58, 183 Ana Carolina Ribeiro Ferreira 17, 176 Ana Claudia Marini da Silva 82, 93 Ana Cludia Nascimento Theodoro 68, 138 Ana Cristina dos Santos 63, 228 Ana Flavia Bedin 58, 163 Ana Lcia Trevisan 37, 237 Ana Luiza Firmeza Rocha 58, 167 Analyz Pessoa-Braz 35, 202 Ana Paula Araujo dos Santos 49, 212 Ana Paula dos Santos Martins 65, 210
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Andrea Estefana Guerra Sotomayor 23, 267 Andrea Santurbano 25, 134 Andr de Sena Wanderley 86, 104 Anelise de Oliveira 40, 99 ngela Beatriz de Carvalho Faria 60, 95 ngela Maria Dias 60, 94 Anglica Maria Santana Batista 69, 270 Anna Basevi 85, 226 Anna Faedrich Martins 86, 148 Annateresa Fabris 40, 90 Antonio Augusto Nery 40, 220 Aparecido Donizete Rossi 44, 279 Arlene Fernandes Vasconcelos 88, 276 Aurora Gedra Ruiz Alvarez 57, 199 B Brbara Maria Nunes Pereira 77, 265 Beatriz dos Santos Feres 68, 216 Benedito Jos de Arajo Veiga 77, 217 Bharbara Ayme Vaz Morato 40, 285 Bianca Santos Anjos de Oliveira 35, 270 Bruna Dancini Godk 251 Bruno Anselmi Matangrano 41, 207 Bruno Eduardo da Rocha Brito 71, 232 Bruno Oliveira Tardin 50, 91 Bruno Silva de Oliveira 75, 224 Bruno Vinicius Kutelak Dias 40, 136 C Calila das Mercs Oliveira 77, 200 Camila Aparecida Baiona 87, 207 Camila Noggi Luly Sarmento 72, 172 Carina Ferreira Lessa 21, 289 Carla Reis de Oliveira 75, 249 Carlos Czar Mascarenhas de Souza 78, 195 Carlos Eduardo Japiass de Queiroz 78, 214 Carlos Roberto de Melo Batista 46, 188 Carmen Lcia Freitas de Mendona 75, 121 Carolina Correia dos Santos 25, 179
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Caroline Aparecida de Vargas 86, 98 Caroline Garcia de Souza 72, 120 Ceclia Barros-Cairo 34, 116 Cecil Jeanine Albert Zinani 53, 273 Celso Sisto Silva 67, 146 Ceres Alves Luz 34, 206 Cinara de Arajo 81, 174 Cntia Rodrigues de Souza 84, 191 Cirlei Garcia Andrade Vieira 86, 236 Clarissa Nunes Ambos 55, 98 Claudia Fernanda de Campos Mauro 43, 290 Cludia Rio Doce 30, 194 Claudio Vescia Zanini 72, 166 Cleide Antonia Rapucci 23, 107 Cynthia de Cssia Santos Barra 82, 185 D Daniela Aparecida Francisco 68, 239 Daniel Arrieta Domnguez 57, 105 Daniel Augusto Pereira Silva 50, 275 Daniele Santos 41, 289 Daniel Leite Almeida 64, 167 Daniel Serravalle de S 71, 294 Daniel Vecchio Alves 23, 215 Davi Alexandre Tomm 71, 244 Davi Ferreira de Pinho 61, 118 Dayane Andra Rocha Brito 19, 271 Dbora Jael Dorneles Rodrigues Vargas 55, 129 Dbora Souza da Rosa 60, 196 Dejair Martins 85, 235 Delma Pacheco Sicsu 84, 234 Deneval Siqueira de Azevedo Filho 54, 118 Diogo dos Santos Souza 43, 178 Dogomar Gonzlez Baldi 34, 157 E Eduarda Abraho de los Santos 71, 202 Eduardo Marks de Marques 28, 152 Eduardo Vignatti Casagrande 71, 253
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Elda Firmo Braga 64, 292 Eleone Ferraz de Assis 38, 230 Eliane Maria de Oliveira Giacon 23, 291 Eliane Terezinha do Amaral Campello 27, 272 Elisabeth Fernandes Martini 21, 177 Elosa Porto Corra 51, 201 Erick Felinto 61, 127 Erick Naldimar dos Santos 77, 293 Erlane Gonalves da Silva 78, 124 Erwin Snauwaert 37, 198 F Fabiana Cristina de Camargo e Silva 64, 152 Fabiana de Lacerda Vilao 72, 245 Fabiana Julio Ferreira 72, 213 Fabianna Simo Bellizzi Carneiro 76, 175 Fbio Antnio Dias Leal 53, 257 Fbio Dobashi Furuzato 88, 250 Fbio Lucas Pierini 87, 94 Fabrcia dos Santos Silva Martins 68, 132 Fabricio Vaz Nunes 41, 260 Fabrizio Rusconi 25, 126 Felipe Fanuel Xavier Rodrigues 64, 155 Fernanda Almeida Lima 51, 281 Fernanda da Rosa Sanchez Schmitt 73, 218 Fernanda Librio Pereira 19, 291 Fernando Augusto Ganzella 46, 188 Fernando Vidal Variani 88, 140 Flvia Aninger de Barros Rocha 77, 265 Flavia Maria Ferraz Sampaio Corradin 57, 255 Flvia Walter 85, 139 Flvio Pereira 23, 132 Francisca Luciana Sousa da Silva 82, 274 Francisco Cludio Alves Marques 23, 229 Francisco Leandro Torres 85, 103 Francisco Maciel Silveira 57, 225 Francisco Ronaldo da Silva Santos 57, 269 Franklin Farias Morais 27, 168
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G Gabriela Alves da Silva 65, 126 Gabriela Ceccon Lenhardt 41, 162 Gabriela Jardim da Silva 85, 261 Gabriela Lopes Vasconcellos de Andrade 80, 223 Gabriela Semensato Ferreira 43, 222 Gabriella Bernardo de Souza 86, 158 Gabriel Pereira de Melo 64, 138 Geraldo Ramos Pontes Junior 64, 155 Gessica Zavadoski Gomes 41, 231 Gisele de Oliveira Bosquesi 81, 256 Gisele dos Santos Nascimento 63, 197 Gisele Reinaldo da Silva 86, 208 Graciane Cristina Mangueira Celestino 85, 113 Graziela Ramos Paes 23, 169 Guilherme Copati 43, 221 Guilherme Gonalves da Luz 28, 160 H Hebe Tocci Marin 44, 123 Helen Cristine Alves Rocha 61, 114 Helosa Helena Siqueira Correia 82, 145 Henriete Karam 85, 261 Hilario Antonio Amaral 69, 125 Humberto do Amaral Mesquita 80, 286 I Iaranda Jurema Ferreira Barbosa 84, 278 Isabelle Godinho Weber 38, 92 Isa Meja Villarreal 50, 194 Ivonete Sueli Segala Pereira 46, 197 Izabel Cristina Cordeiro Lima Costa 38, 125 J Jamille da Silva Santos 34, 117 Jeimy Espitia Alonso 25, 157 Jssica Oshiro 46, 188 Jhony Adelio Skeika 41, 120
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301
Joo Augusto de Medeiros Lira 73, 87, 174, 237 Joo Olinto Trindade Junior 30, 287 Joo Paulo Cordeiro Ferreira 21, 122 Joo Pedro Bellas 49, 186 Joo Victor de Sousa Cavalcante 21, 188 Jnatas Amorim Henriques 38, 106 Jos Carlos Marques Volcato 73, 284 Jos Geraldo da Silva 82, 204 Jos Guimares Caminha Neto 61, 149 Jos Vilian Mangueira 57, 269 Josiane Silvria Calaa Matos 76, 104 Josuelene da Silva Souza 84, 146 Juan Alberto Castro Chacn 38, 221 Judith Tonioli Arantes 38, 176 Juliana de Souza Gomes Nogueira 81, 189 Juliana Zanetti de Paiva 87, 171 Jurema Oliveira 54, 134 K Karen Stephanie Melo 38, 106 Karine Miranda Campos 53, 110 Karin Volobuef 87, 207 Karla Menezes Lopes Niels 30, 227 Karla Priscila Martins Lima 85, 103 Karol Souza Garcia 28, 137 Katerine Iraci de Brito Sobrinha 27, 190 Katia Silva Pereira 50, 139 Keula Aparecida de Lima Santos 35, 261 L Laila Karla Lima Duarte 82, 135 Las de Almeida Cardoso 69, 257 Leonardo Davino de Oliveira 80, 206 Leonardo de Barros Sasaki 49, 142 Leonardo Jos Brancaglion 43, 108 Leonardo Nahoum Pache de Faria 67, 90 Leonardo Poglia Vidal 71, 293 Letcia Santana Stacciarini 76, 97 Lia Cristina Ceron 84, 95
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302
Lgia Regina Mximo Cavalari Menna 69, 99 Llian Barbosa 57, 181 Liliane de Paula Munhoz 88, 272 Llian Lopondo 58, 131 Lvia Fernanda Diniz Gomes 19, 271 Lorena Faria de Souza 68, 166 Louise Farias da Silveira 84, 133 Luan Passos Cardoso 19, 105 Luciana Morais da Silva 53, 182 Luciana Moura Colucci de Camargo 50, 281 Luciana Saraiva Lee 55, 98 Luciane Alves Santos 41, 111 Luciane Oliveira Mller 73, 240 Luciano Cabral da Silva 61, 187 Lucius de Mello 82, 162 Lus Antnio Contatori Romano 37, 141 Luis Fernando Stecca Felisberto 50, 232 Luiza Rosiete Gondin Cavalcante 43, 178 Luiz Fernando Ferreira S 44, 225 Luiz Guilherme Barbosa 47, 196 M Magali Moura 31, 286 Maira Anglica Pandol 23, 279 Manoel Freire 86, 109 Marcella de Paula Carvalho 65, 265 Marcelo Castro Andreo 68, 283 Marcelo Damonte 81, 273 Marcelo D. Muschietti 86 Marcelo Pacheco Soares 37, 143 Marcos Jlio Sergl 17, 189 Margarete Edul Prado de Souza Lopes 23, 254 Maria Alice Ribeiro Gabriel 41, 111 Maria Anglica Rocha Fernandes 47, 246 Maria Auxiliadora Fontana Baseio 17, 67, 177, 242 Mara Carolina Zunino 87, 165 Maria Conceio Monteiro 60, 108 Maria da Sade Gomes da Silva 31, 266 Maria de Lourdes Guimares 69, 169
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303
Mara Dolores Aybar Ramrez 23, 107 Maria Ellem Souza Maciel 84, 156 Maria Laura Pozzobon Spengler 69, 203 Maria Luiza Guarnieri Atik 37, 184, 236 Maria Mirtis Caser 87, 156 Mariana Barbosa Batista 77, 254 Mariana Chaves Petersen 73, 238 Mariana Conde Moraes Arcuri 31, 262 Mariana de Oliveira Araujo 46, 188 Mariana Maia Simoni 58, 173 Mariana Marques de Oliveira 85, 145 Mariana Silva Franzim 34, 164 Maria Zilda da Cunha 67, 242 Marlia Alves Corra 81, 263 Marlia Anglica Braga do Nascimento 84, 181 Marilia Gomes Ghizzi Godoy 17, 274 Marina Faria Sena 50, 119 Mariza Moreira dos Santos 84, 248 Marleide Santana Paes 38, 277 Marlise Vaz Bridi 37, 184 Marta Dantas da Silva 57, 248 Marta Maria Rodriguez Nebias 58, 253 Mateus Senna Favero 40, 250 Maximiliano Torres 60, 212 Meritxell Hernando Marsal 25, 256 Michele Dull Sampaio Beraldo Matter 88, 192 Michele Freire Schifer 53, 282 Michelle Silveira 87, 131 Miguel ngelo Rodrigues Fernandes 73, 280 Miria Aparecida Alves do Vale 88, 267 Miriam Piedade Mansur Andrade 44, 219 Mirtes Ingred Tavares Marinho 35, 159 Mizraim Nunes Mesquita 19, 105 Moiss Monteiro de Melo Neto 87, 170 Mnica Grisi Chaves 78, 262 Monique Caetano Jagersbacher 80, 210 Muryel da Silva Papeschi 23, 241 N
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304
Naiara Sales Arajo Santos 19, 219 Naira de Almeida Nascimento 40, 113 Natlia de Barros Nascimento 80, 103 Natlia Nunes Borda 84, 191 Natasha Suelen Ramos de Saboredo 63, 251 Nefatalin Gonalves Neto 58, 172 Nerynei Meira Carneiro Bellini 84, 191 Nery Nice Biancalana Reiner 17, 205 Nicole Ayres Luz 51, 258 Nilce Meire Alves Rodovalho 76, 147 Nini Johanna Snchez vila 57, 283 Nivaldo Fvero Neto 49, 154 Norma Sueli Rosa Lima 54, 144 O Osmando Jesus Brasileiro 54, 129 Otto Menegasso Pires 46, 188 P Patrcia Ktia da Costa Pina 46, 209 Patricia Marouvo Fagundes 60, 121 Patricia Peterle 25, 266 Pedro Puro Sasse da Silva 50, 185 Priscila Tenrio Santana e Silva 84, 92 R Rafael Adelino Fortes 50, 232 Railma da Silva Anunciao 77, 288 rancisco Cludio Alves Marques 23 Raphael da Silva Camara 51, 172 Raquel da Silva Yee 25, 128 Raquel de Azevedo 81, 115 Raquel de Sousa Ribeiro 58, 259 Raquel Machado Galvo 77, 200 Raul Dias Pimenta 76, 102 Regina da Costa da Silveira 54, 214 Regina Lcia de Faria 60, 182 Regina Silva Michelli Perim 69, 148 Renata Celina Brasil Maciel 34, 218
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Renata Philippov 30, 243 Ren Wellington Pereira Fernandes 27, 268 Ricardo Gomes da Silva 30, 164 Ricardo Jos de Lima Teixeira 61, 186 Ricardo Maria dos Santos 87, 147 Ricardo Tupiniquim Ramos 47, 209 Ricardo Vieira Lima 71, 190 Rita de Cssia Miranda Diogo 64, 292 Rita de Cssia Silva Dionsio Santos 68, 192 Roberta A. Prado de F. Ferraz 81, 200 Roberto Henrique Seidel 76, 243 Roberto Jos da Silva 27, 233 Rodrigo Carvalho da Silveira 21, 100 Rogrio Caetano de Almeida 40, 143 Rosangela Santos Silva 86, 123 Rosimar Arajo Silva 63, 249 Ruth Aparecida Viana da Silva 80, 284 S Samanta Lopes Berg 25, 211 Samuel Frison 67, 159 Sandra Helena Borges 46, 141 Sandra Mara Carvalho 35, 111 Sandra Sirangelo Maggio 71, 242 Sandra Trabucco Valenzuela 67, 213 Sayuri Grigrio Matsuoka 86, 178 Srgio Mauro 44, 180 Srgio Wladimir Caz dos Santos 87, 156 Silvana Gili 25, 153 Silvania Nbia Chagas 86, 240 Silvia Eizerik 73, 239 Simone Campos Paulino 68, 203 Simone Silva Campos 43, 231 Simone Xavier de Lima 46, 85, 101, 188 Sonia Maria de Arajo Cintra 57, 128 Stfanni Brasil da Silva 19, 228 Suely Leite 86, 100 Susana Borno Funck 27, 183 Sylvia Maria Trusen 21, 252
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T Tammys Loyola Rolim 19, 291 Tania Mara Antonietti Lopes 37, 229 Tarsila de Andrade Ribeiro Lima 64, 124 Tatiana Alves Soares Caldas 77, 264 Teresa Augusta Marques Porto 23, 285 Teresinha Vnia Zimbro da Silva 31, 215 Thase Arajo da Silva 85, 111 Thas Feitosa de Almeida 63, 220 Thiago Martins Prado 85, 234 Thiago Oliveira Carvalho 43, 217 Tyrone Coutinho Chaves Filho 34, 150 U Ueslei Pereira de Jesus 35, 151 V Valdir Aparecido de Souza 80, 109 Vanessa Soeiro Carneiro 19, 142 Vera Teixeira de Aguiar 67, 252 Victor Azevedo 60, 96 Virginia Frade 28, 290 W Wanderlei Barreiro Lemos 31, 208 Wanessa Cristina Ribeiro de Sousa 65, 199 Wilma Avelino de Carvalho 84, 101 Winston Tavares Mello 47, 193 Y Yasmin da Silva Rocha 76, 224 Yuri Garcia 87, 263
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ERN O INT INACiONA S S SLiT L RE TES DO G OF N iONAL NA NAR N E iC R ATiVA O RT NACQUESTo F i CC C Ci O Mo R i oN T Co II VE ONiT O A o T N i L A o NARR L i N S

do centro s margens; caminhos cruzados

Temtica desta Edio

VisEs do AQUM Coordenao: Andrea Santurbano

coMUNicaES liVrES RESUMO DAS COMUNICAES NDICE rEMiSSiVo

28/04/2014 segunda-feira Credenciamento

Sesses de Comunicaes Livres e em simpsios

Sesses de Comunicaes Livres e em simpsios

Intervalo para Almoo

Intervalo para Almoo

Intervalo para Almoo

Sesses de Comunicaes em simpsios Conferncia

Sesses de Comunicaes em simpsios Lanamento de Livros

Sesses de Comunicaes em simpsios Conferncia

Intervalo para Caf

Intervalo para Caf

Intervalo para Caf

Sesses de Comunicaes em simpsios

Sesses de Comunicaes em simpsios

Sesses de Comunicaes em simpsios

Intervalo para Caf

Intervalo para Caf

Intervalo para Caf

segunda-feira, 28 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F

Figuras da fico do inslito

segunda-feira, 28 de abril, 14:30 s 16:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F

Metamorfosis en el fantstico literario

Mesa de Conferncia III

segunda-feira, 28 de abril, 18:00 s 19:30h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F

El monstruo posmoderno y los lmites de lo fantstico

tera-feira, 29 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F

Lo fantstico como proceso de escritura

tera-feira, 29 de abril, 18:00 s 19:30h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F

Cuando lo fantstico se infiltra en la poesa: hiptesis sobre una relacin improbable

quarta-feira, 30 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F

A potica do Real Maravilhoso ou a logica do Outro Sentido

Mesa de Conferncia VII

quarta-feira, 30 de abril, 14:30 s 16:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F

Caminos paralelos, caminos cruzados: lo fantstico y la ciencia ficcin

Mesa de Conferncia VIII

quarta-feira, 30 de abril, 18:00 s 19:30h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F

O Fantstico e o discurso anti-cientfico

Coordenador da Sesso Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA)

quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11005 D

Fico Cientca e Literatura Fantstica: O discurso ps-moderno em foco

tera-feira,29/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11.003 D

quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11.003 D

Inslito e alteridade nas literaturas: do romantismo contemporaneidade

segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL5

segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL3

O fantstico mirabolante no romance histrico

tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: RAV114

Cleide Antonia Rapucci (UNESP/Assis)

quarta-feira, 30/04, das 8:30 s 10:30, sala: RAV114

tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: 11009D

quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11009D

Samanta Lopes Berg (UFSC)

Jeimy Espitia Alonso (UFSC)

Fabrizio Rusconi (UFRJ) Andrea Santurbano (UFSC)

O inslito nas utopias e distopias literrias

segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL2

tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL2

quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL2

Literaturas em dilogo: o Brasil e outras literaturas