O PASTOR DO SCULO

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Uma reflexo bblica sobre os desafios do ministrio pastoral no prximo milnio

David Fisher

SUMRIO
Introduo: Bem-vindos ao ministrio........................................4 PARTE 1 UATRO UEST!ES CRUCIAIS PARA OS PASTORES 1. Quem sou eu? A quest o da identidade !astora"...................1# $. Qua" o meu endere%o? O si&ni'i(ado da &eo&ra'ia .............. $) *. Que +oras s o? A quest o da data.........................................41 4. ,e quem esta I&re-a? A quest o da e("esio"o&ia....................1 PARTE " # O RETRATO DE U$ PASTOR ). /risioneiros de 0risto1 A vo(a% o do !astor............................23 .. 4asos de 5arro1 O 'ardo do !astor........................................1## 2. Se(ret6rios de ,eus1 O im!a(to do !astor............................1$) 7. Am5os8 m e e !ai1 O (ora% o do !astor................................141 3. 9avradores e edi'i(adores1 :e"ando !e"a I&re-a de 0risto ......1)) 1#. Servos e mordomos1 O !oder da inte&ridade !astora" ........17* 11. ;m5ai<ador e !re&ador1 A autoridade do !astor ............... $#2 %otas.......................................................................................$$)

I=>RO,U?@O
B;M-4I=,OS
AO MI=IS>ARIO
A CRISE PASTORAL Ser !astor nos dias atuais mais di'B(i" do que em qua"quer outra !o(a de que se tem "em5ran%a. ;ste s(u"o testemun+ou o (o"a!so do (onsenso (rist o que manteve a (u"tura o(identa" (oesa durante s(u"os. A sua se(u"ariCa% o em!urrou as i&re-as !ara as mar&ens da (ons(iDn(ia de nosso !aBs. O re"ativismo mora"8 que a(om!an+a uma vis o se(u"ar da rea"idade8 a'eta !ro'undamente a o5ra da I&re-a e o seu ministrio. ,e a(ordo (om um "evantamento da Christianity Today E0ristianismo Fo-eG81 ..H dos ameri(anos (rDem que n o e<iste a verdade a5so"uta. ,e maneira si&ni'i(ativa8 entre os nossos -ovens de deCoito a vinte e (in(o anos de idade8 o nImero de 2$H. A ' (rist !rende-se a uma srie de a5so"utos. = o nos (ausa admira% o que o ministrio inserido nessa (u"tura e a e"a diri&ido se-a mais (om!"e<o do que nun(a. = o nos (ausa admira% o que os !astores e as i&re-as se-am (ada veC mais (onsiderados (uriosidades e at mesmo amea%as ao !I5"i(o. O mundo e<!erimenta uma trans'orma% o r6!ida e (onstante. Os terremotos e mudan%as (u"turais en(ontramse do(umentados nos "ivros Racing Toward 2 ! E0orrendo !ara o Ano $##1G8 de Russe"" 0+and"erJ Ch"rch for the 2!st Cent"ry EA I&re-a do S(u"o $1G8 de 9eit+ AndersonJ e #aith$ %"a&es EOs >erremotos da KG8 de 9eonard SLeet.$ Basta diCer que (ada um destes MterremotosM e mudan%as a'eta !ro'undamente a I&re-a e os !astores. 0omo resu"tado dos NMa5a"osM e mudan%as (u"turais8 de!aramo-nos (om uma Amri(a (ada veC menos (rist . Oeor&e Funter de("ara que 1$# mi"+Pes de ameri(anos s o virtua"mente se(u"ares. ;"es n o tDm mais in'"uDn(ia8 "em5ran%a e vo(a5u"6rio (rist os e nen+uma in("ina% o ou vis o evan&e"Bsti(a. Funter a(+a que a Amri(a o maior (am!o mission6rio do mundo o(identa". ;"e desta(a que a !or(enta&em de (rist os evan&"i(os !rati(antes em U&anda8

antes um (am!o mission6rio o(identa"8 mais e"evada que nos ;stados Unidos.* O desa'io !ara o ministrio (rist o sem !re(edentes8 e a o!ortunidade !ara a I&re-a ser autDnti(a assustadora - mas a!enas se mudarmos o modo de !ensar a res!eito da =oiva do 0ordeiro e do ministrio. Funter e outros dese-am mudan%as na maneira de e<er(er o !astorado. >emos de a(eitar o 'ato de que tra5a"+amos em um (am!o mission6rio8 !ara mudarmos o ministrio e a I&re-a a 'im de atendermos Q nova ordem. 9oren Mead su&ere que8 no momento da !assa&em de um s(u"o !ara outro8 e<!erimentaremos uma re'orma na I&re-a e no ministrio.4 ;s!ero que sim. 0ontudo8 uma imensa rea"idade im!ede a re'orma1 a evidDn(ia am!"a indi(a que o ministrio !astora" tem !ro5"emas. Ore& AsimaRou!ou"os (riti(a dois "ivros so5re a (rise !astora" na revista 'eadership E9ideran%aG (om estas !a"avras1 MAdvertDn(ia1 a "ista das es!(ies amea%adas (res(e a (ada dia. Sunto Qs 6&uias de (a5e%a 5ran(a8 os (oa"as e as (oa"as !intadas8 a(res(entem outra1 os !astores ordenados im!u"sionados !e"o que 'aCemM? ;"e de("ara que a maioria dos ministros ameri(anos est6 em e<tin% o. Os dois "ivros a que AsimaRou!ou"os se re'eriu tDm tBtu"os sinistros1 (astors ai Ris& E/astores Amea%adosG8 de F. B. 9ondon e =ei" TisemanJ e (astors off the Record E/astores 0on'iden(ia"menteG8 de Ste'an U"stein. 9ondon e Tiseman (itam um estudo que 'o(a"iCa uma !esquisa na qua" 2#H dos !astores entrevistados disseram = o sa5er se !ermane(er o no ministrio. A (on("us o1 MOs !astores sentem-se sem Unimo e 'reqVentemente u"tra-adosM.. 0erto ami&o me disse que a5andonar6 o !astorado. ;m5ora ame o ministrio8 e"e se (ansou de "idar (om as mesquin+arias que (ara(teriCam a vida da i&re-a. Outro dei<ou as atividades !astorais !orque8 se&undo suas !a"avras8 Mn o a&Ventava mais a !ress oM. /or que tantos de nWs (ome%amos t o es!eran%osos e son+adores e a(a5amos e<austos e desanimados? O !siquiatra 9ouis M(BumeX diC que a 'a"ta8 de autoestima o !ro5"ema nImero um que os !astores en'rentam. /or quD? ;<er(emos uma !ro'iss o de muito tra5a"+o e !ou(o re(on+e(imento8 em uma (u"tura que n o va"oriCa a

nossa 6rea de atua% o. >ra5a"+amos no meio de !essoas que tDm e<!e(tativas nada rea"istas e8 "6 no 'undo8 es!eramos muito mais de nWs mesmos e da I&re-a. = o nos (ausa admira% o que o estudo de M(BurneX (ara(teriCe a de!ress o (omo o se&undo !ro5"ema !astora" mais identi'i(ado.2 O !ro5"ema n o novo. F6 (inqVenta anos os "Bderes da I&re-a 'a"am a res!eito de uma M(rise na atividade !astora"M e um M'ermento no ministrioM. ;m 13)48 F. R. =ie5u+r es(reveu a res!eito da I&re-a e do ministrio e (+amou o !astorado de M!ro'iss o da !er!"e<idadeM. ;"e de("arou (orretamente que a (rise no ministrio 8 antes de tudo8 de identidade. As (omunidades nas quais tra5a"+amos -6 n o va"oriCam mais o nosso em!en+o (omo a so(iedade res!eitava a I&re-a e o ministrio anti&amente. /restamos um servi%o !ara um mundo que -6 n o o dese-a mais. Os "Bderes re"i&iosos s o um ana(ronismo em uma (u"tura se(u"ar. At as nossas (on&re&a%Pes nos estran+am. Os (rist os (ontem!orUneos est o a'etados !e"a natureCa se(u"ar do nosso mundo mais do que !odemos ima&inar. =Ws8 !astores8 somos di'erentes !or vo(a% o8 !or treinamento e8 (om 5astante 'reqVDn(ia8 !e"a !ersona"idade e !e"os interesses. >ra5a"+amos e 'a"amos das (oisas divinas em um mundo que n o re(on+e(e o Sen+or8 em uma !o(a em que n o !o"iti(amente (orreto 'a"ar a5ertamente de ,eus. 0ada veC mais somos em!urrados !ara a mar&ina"idade. O que ser um !astor (rist o em nossa so(iedade? Quem somos nas i&re-as neste 'ina" do s(u"o vinte? O &$A'O DA CRISE A!Ws a !u5"i(a% o da o5ra de =ie5u+r8 mais "ivros saBram das &r6'i(as em res!osta a esta (rise. ;m 13.#8 Sames Smart o5servou (orretamente que o !ro5"ema vai a"m da tradi(iona"mente (+amada M(rise de identidadeM.3 Isto o sintoma de uma en'ermidade e("esi6sti(a sistDmi(a. = o e<iste uma teo"o&ia !astora" em nosso tem!o. /e"o (ontr6rio8 a !r6ti(a do ministrio trans'ormou-se em teo"o&ia. A tare'a !ro!riamente dita o mode"o. SeLard Fi"tner e<!Pe a quest o de outra 'orma. ;"e es(reveu que o !astorado n o tem uma teoria uni'i(adora !e"a qua" se or&aniCe. O ministrio -6 n o se 'undamenta so5re a teo"o&ia. O (reface to (astoral Theology E/re'6(io Q >eo"o&ia /astora"G8 de Fi"tner

E13).G81# 'oi a sua !rimeira tentativa de (riar a nova teo"o&ia do ministrio. A anti&a dis(i!"ina teo"W&i(a (+amada de Mteo"o&ia !astora"M 'i(ou !erdida em a"&um !onto ao "on&o do (amin+o. ,urante s(u"os (ada tradi% o teo"W&i(a tin+a um te<to !astora" ("6ssi(o8 e a teo"o&ia do !astor era a !rin(i!a" !arte do (urrB(u"o teo"W&i(o. =a virada do s(u"o8 a teo"o&ia !astora" desa!are(eu e 'oi su5stituBda nos (Br(u"os (onservadores !e"a Mteo"o&ia !r6ti(aM M(omoM treinar !astores. =as !rin(i!ais i&re-as8 o a(onse"+amento !astora"8 no qua" o !astor se tornava !rin(i!a"mente um (onse"+eiro8 era a nova dis(i!"ina. =a maior !arte do !rotestantismo ameri(ano8 a re'"e< o 5B5"i(a e teo"W&i(a do !astorado a(a5ou. A !r6ti(a !astora" (riou a teo"o&ia do ministrio. O (reface to (astoral Theology mudou o as!e(to do ministrio na Amri(a. Ao !rotestar (ontra a 'a"ta de uma teo"o&ia !astora"8 Fi"tner !ro!Ys uma 5ase !si(o"W&i(a e so(io"W&i(a (omo teoria uni'i(ante !ara o ministrio. O M(uidado !astora"M tornou-se (ada veC mais tera!Duti(o. M/astorearM8 a anti&a !r6ti(a de (ura das a"mas8 tornou-se (ada veC mais um a(onse"+amento. A edu(a% o !astora" ("Bni(a !assou !ara o (entro da edu(a% o ministeria". Uma veC que a 5ase era uma (iDn(ia so(ia"8 e n o teo"W&i(a8 a arte !astora" 'i(ou reduCida Q (a!a(idade +umana. A dimens o trans(endente do ministrio8 seu 'undamento no !rW!rio ,eus8 'oi retirada da teo"o&ia !astora". =a verdade8 a teo"o&ia !astora" !ro!riamente dita desa!are(eu. Isso o(orreu quando o tra5a"+o !r6ti(o do ministrio 'oi trans'erido dos de!artamentos dos semin6rios !ara uma divis o que tendia a des(rever o ministrio !astora" em termos +umanos. A re'"e< o 5B5"i(a e teo"W&i(a a res!eito do ministrio !astora" "o&o se desvane(eu. A re'"e< o a res!eito da I&re-a e seu ministrio 'oi se!arada do (or!o da teo"o&ia e a&ora (onduCida em um nBve" !rin(i!a"mente +umano. O mais (urioso !ara mim que os evan&"i(os a5ra%aram sem questionar os mode"os de ministrio n o-teo"W&i(o. A"&uns os "evam !ara a tera!Duti(a e outros !ara os mode"os &eren(iais de ministrio. ;m am5os os (asos8 os evan&"i(os tendem a !ensar na i&re-a e no ministrio em termos +umanos8 uma 'orma de !ensar nada re'"e<iva. A irYni(o que

a a&enda teo"W&i(a "i5era"8 que se (entra"iCava na antro!o"o&ia8 se-a im!"i(itamente de'endida !e"os (onservadores. O resu"tado 8 mais do que nun(a8 um 'ra(asso da inte&ra% o 5B5"i(o-teo"W&i(a e8 no seu Uma&o8 uma 5ase !ara o ministrio que n o !ro!riamente 5B5"i(a nem teo"W&i(a. /orm8 um ministrio !astora" equi!ado e 'orta"e(ido !or esta &era% o deve ter um 'undamento 5B5"i(o e teo"W&i(o adequado. A metodo"o&ia sem uma 5ase adequada !eri&osa e8 em I"tima an6"ise8 sem !oder. ;m outras !a"avras8 seria me"+or que entendDssemos a nossa identidade8 antes de (ome%armos a "idar (om o tra5a"+o da I&re-a e do ministrio no mundo atua". = o nos atrevemos a esta5e"e(er 'un%Pes !astorais 'undamentadas em mode"os +umanos8 !ois rea"iCaremos !ou(o !ara ,eus. O5serve (omo a identidade a!ostW"i(a de /au"o des(rita em O6"atas 1111-$4 'orma o 'undamento de sua e<orta% o !astora" que vem a se&uir. A !rimeira !arte deste "ivro a!resenta questPes (rBti(as que +a5itam no Uma&o do ministrio !astora" e '"uem da verdadeira vida !astora" !ara o mundo moderno. ;m am5os os (asos8 a res!osta dada 'undamenta-se na 0risto"o&ia e na ;n(arna%Qo. ;ssas res!ostas teo"W&i(as 'ormam o a"i(er(e !ara um ministrio !astora" 5B5"i(o e ao mesmo tem!o (ontem!orUneo. A se&unda !arte !roduC o retrato do !astor a !artir de uma 'onte 5B5"i(a ou a!ostW"i(a. ;nquanto o f"ndamento teo"W&i(o !ara o ministrio !astora" a !essoa e a o5ra de 0risto8 a estr"t"ra !ara a vida sa(erdota" en(ontra-se no ministrio dos a!Wsto"os8 es!e(ia"mente o de /au"o. ;"e o des(reve (om uma variedade de met6'oras8 deC das quais desenvo"vi nesta divis o do "ivro8 a 'im de re!roduCir o retrato 5B5"i(o de um !astor. 0ada met6'ora est6 (entra"iCada em 0risto e a!resenta uma 6rea di'erente do ministrio !astora". Uma (om!reens o 5B5"i(a e a!ostW"i(a a estrutura adequada !ara o ministrio !astora" em tem!os (omo estes e o Uma&o de uma teo"o&ia !ara os dias atuais.

/AR>; 1
QUA>RO
QU;S>Z;S 0RU0IAIS /ARA OS /AS>OR;S

1. QU;M

SOU ;U?

A QU;S>@O ,A I,;=>I,A,; /AS>ORA9

0omo um raio8 a verdade atin&iu-me em (+eio no I"timo semestre do semin6rio1 dentro de a"&uns meses eu seria um !astor evan&"i(o. Assustado8 (ome(ei a estudar e orar de 'orma di'erente. ;8 "6 no 'undo do (ora% o8 uma !er&unta insti&ava-me (onstantemente1 o )"e e" faria todos os dias* =o !rin(B!io8 a quest o era muito !r6ti(a. 9o&o se tornou mais 56si(a e muito rea". SE(A )E$*+I%DO, RE+ERE%DO;m um dia de muito so"8 no mDs de -u"+o8 eu diri&ia uma (amin+onete (om todos os !erten(es de min+a 'amB"ia8 atravs das montan+as8 em dire% o a uma (idadeCin+a no =oroeste da 0osta do /a(B'i(o. Uma veC que me en(ontrava soCin+o min+a es!osa e meus 'i"+os viriam de!ois tive muito tem!o !ara !ensar e mais o!ortunidades !ara me !reo(u!ar. Quanto mais me a!ro<imava da (idade8 mais ansioso 'i(ava. A"&o inde'inido e estran+o me a&uardava naque"a "o(a"idade. ,iminuB a mar(+a do (arro !ara retardar o inevit6ve". /orm8 tam5m estava emo(ionado. O semin6rio 'ora duro. ;u tra5a"+ara em tem!o inte&ra" !ara sustentar a 'amB"ia8 mantendo ao mesmo tem!o um ri&oroso !ro&rama de estudo. Queria a!render tudo o que 'osse ne(ess6rio !ara sair8 no !oder do ;s!Brito8 e (onquistar os !rin(i!ados e as !otestades8 em nome do Sen+or. Um !equeno &ru!o de seminaristas reunia-se semana"mente !ara orar no I"timo semestre. 0omo or6vamos !ara que o 'ruto e o !oder do ;s!Brito Santo nos en(+esse[ =Ws ansi6vamos !or 'aCer a"&uma (oisa si&ni'i(ativa !ara 0risto e sua I&re-a.

Mas era assustador !ensar que "o&o estarBamos nos !I"!itos8 !ara !re&ar em nome de ,eus8 e assentados em es(ritWrios8 a 'im de a(onse"+ar as !essoas !e"as quais 0risto morrera. ;u estava !ro'undamente (ons(iente de que tin+a $. anos de idade e n o !ossuBa nen+uma e<!eriDn(ia no tra5a"+o que "o&o 'aria !arte de min+a vida. >in+a uma (ons(iDn(ia (res(ente de que n o estava !re!arado. ;ntretanto8 " estava eu diri&indo montan+a a5ai<o em dire% o ao meu (am!o mission6rio. = o !odia !arar a (amin+onete nem o inevit6ve". 0edo demais8 !are(eu-me8 entrei nos "imites da (idade e diri&i-me Q (asa !astora"8 que 'i(ava ao "ado de uma i&re-a 5ran(a8 de madeira8 (om um s(u"o de e<istDn(ia. ;u me en(ontrava diante do (en6rio de uma !intura de =orman Ro(RLe"". O UE ELES ESPERA+A$. 968 na !aisa&em entre as montan+as8 eu era um seminarista re(m-'ormado8 um -ovem (om um (om!romisso. A&ora8 em um sim!"es e misterioso momento8 tornara-me um !astor evan&"i(o. >rDs meses atr6s8 quando viera !ara ser entrevistado e !re&uei !ara a i&re-a8 era um estudante. ;m um ato de es!antosa (on'ian%a8 os mem5ros e"e&eram-me o seu !astor. ;u era ent o um M!astor em treinamentoM8 n o o !astor rea". A&ora eu era a"&um muito es!e(B'i(o8 um !astor - o pastor deles+ A es(o"a terminaraJ a rea"idade estava a"i. Quando atravessei os "imites da (idade8 entrei em um mundo de ima&ens e e<!e(tativas8 nen+uma das quais es(o"+i e !ou(as das quais entendi imediatamente. ;s!eravam que eu desem!en+asse um !a!e" esta5e"e(ido !e"os meus !rede(essores8 os quais eu n o (on+e(ia. Mas eu sa5ia que e"es +aviam sido muito im!ortantes !ara a (omunidade. Ka"avam de"es e os (itavam. A"&uns tin+am uma re!uta% o quase mBti(a. =o entanto8 queriam esque(er um de"es. ;u vivia Q som5ra de meus ante(essores e todos es!eravam que vivesse Q a"tura do me"+or e 'u&isse dos (amin+os daque"e que nin&um queria "em5rar. Ouvi muito e !restei aten% o !ara (om!reender e a!"i(ar o si&ni'i(ado de tudo. A"&umas (oisas eram muito 5oas. Meu !rede(essor imediato morrera um mDs antes de eu (+e&ar. ;"e 'ora !ara a"i a 'im de (on("uir o seu ministrio e -u5i"ar-se. A triste diCer que 'i(ou muito doente e seus

I"timos anos 'oram di'B(eis !ara e"e e a i&re-a. Mas a (on&re&a% o o amava e a!rendeu a (uidar de um !astor que estava !ara morrer. Um dia8 ao ouvir a"&um 'a"ar a res!eito disso8 tive o !ensamento de que8 se e"es o amaram tanto8 !rovave"mente me amariam tam5m. ; amaram. A"&umas das e<!e(tativas n o eram t o 5oas assim. Uma sen+ora me disse1 M;s!ero que o sen+or nun(a tire um dia de 'o"&a. A'ina"8 o reverendo \et(+am nun(a tirou[M. Os +a5itantes da (idade tam5m tin+am e<!e(tativas. Os (idad os "o(ais de'iniam-me se&undo uma tradi% o (omum de um s(u"o de e<istDn(ia. ;"es es!eravam (erto ti!o de (om!ortamento de seus ministros. ;ssas e<!e(tativas raramente eram ver5a"iCadas e8 quando o eram8 &era"mente eu 'i(ava sur!reso. Uma veC8 um mem5ro de outra i&re-a me disse que o meu !rede(essor era um &rande !astor8 !orque !assava muito tem!o (om as !essoas de outras denomina%Pes. >en+o (erteCa de que (riti(ava o !astor de"e. ,e qua"quer 'orma8 de me re(omendava que eu deveria !assar menos tem!o com o meu !ovo e mais (om e"e[ Outro veio um dia me !edir !ara orar em um (u"to memoria" da 9e&i o Ameri(ana8 no (emitrio. ;u n o o (on+e(ia. =a o!ini o de"e8 os !astores deveriam orar !e"os so"dados mortos uma veC !or ano. Mas eu tam5m tin+a e<!e(tativas !ara (om a min+a i&re-a e (omunidade. Meus ante(edentes e treinamentos (riaram todo um (on-unto de 'atores. ;u es!erava que os evan&"i(os a&issem (omo (rist os8 os "Bderes "iderassem e a (on&re&a% o amasse a ,eus e sua /a"avra. A(ima de tudo8 deviam (uidar 5em de mim[ A'ina"8 eu "+es dava a min+a vida. Uma veC que tra5a"+ava !ara ,eus e muitos de"es a(+avam que esta era a vo(a% o mais e"evada do mundo8 es!erava que me res!eitassem. >am5m a(+ava que a (idade me devia o res!eito que os ministros dedi(ados mere(em. >am5m tin+a a"&umas e<!e(tativas va&as a meu res!eito. Sa5ia que era !ro'essor e !re&ador da BB5"ia. ;m meu modo de !ensar8 isso era e !riorit6rio. ;ntendia que o ministrio !astora" era mais do que sermPes domini(ais. /er(e5i durante o meu I"timo ano no semin6rio que &astaria o restante dos meus dias na dire% o de i&re-as. =a verdade8 teria muito tem!o !ara diri&ir (u"tos !I5"i(os e !re&ar. Mas a adora% o n o 'ora ensinada em qua"quer dis(i!"ina do

semin6rio que eu 'reqVentara. /or isso8 ra!idamente8 matri(u"ei-me em um (urso !arti(u"ar8 ministrado !or um dinUmi(o !astor. Koi uma das me"+ores es(o"+as que 'iC (omo seminarista. ;ra ne(ess6rio atuar (omo "Bder. ;ra uma !arte im!"B(ita8 mas muito rea"8 de min+a 'orma% o. 0res(i ao "ado de autDnti(os "Bderes8 mas nada sa5ia a res!eito de "ideran%a8 e<(eto a que !resen(iara. >in+a a"&uns !ou(os instintos ainda n o mani'estados. Meus !ro'essores no semin6rio nada 'a"aram a res!eito de "ideran%a nas i&re-as. Rea"mente n o sa5iam nada so5re isso8 !ois eram a(adDmi(os e a maioria de"es n o tin+a e<!eriDn(ia !astora" nem de "ideran%a. ;"es ima&inavam que todo e<(e"ente !re&ador e !ro'essor era um "Bder. Mas ra!idamente des(o5ri que !assaria o restante de min+a vida na "ideran%a do !ovo de ,eus. Um e<!eriente !astor me disse1 M>udo (ome%a e a(a5a na "ideran%aM. 9o&o des(o5ri que e"e tin+a raC o. Mais do que tudo8 queria e es!erava ser um su(esso8 !e"a &ra%a de ,eus. Meu !ai e seus ami&os +avia rea"iCado a"&uma (oisa im!ortante !ara 0risto. ;"es n o !astoreavam i&re-as &randes e (on+e(idas8 mas sa5iam o que o Sen+or es!erava de"es. 4iveram na 'irme (on'ian%a de que o ;van&e"+o o !oder de ,eus e de que o ministrio !astora" 'undamentado no ;van&e"+o trans'orma vidas. >anto naque"e tem!o (omo a&ora8 o Sen+or dese-a que seus servos rea"iCem &randes (oisas !ara ;"e. ;u dese-ava deses!eradamente que ,eus a5en%oasse o meu ministrio (om vidas trans'ormadas e i&re-as (+eias de !oder. >udo isso !are(ia um 'ardo esma&ador8 enquanto eu entrava na (idade e esta(ionava a (amin+onete em 'rente Q (asa !astora". ,es"i&uei o motor e a&uardei os a(onte(imentos. ;stava ansioso e e<(itado. Min+a nova vida estava (ome%ando. POR O%DE CO$E/AR. ,es(arre&uei a (amin+onete (om a a-uda de um o'i(ia" da i&re-a e de uma ado"es(ente que a!are(eu e !er&untou se !odia (o"a5orar. Retiramos as I"timas (ai<as do (arro e as "evamos !ara o es(ritWrio que 'i(ava ao "ado da i&re-a. ;"as (ontin+am meus !re(iosos e !ou(os "ivros. Kiquei a"i8 em meu novo es(ritWrio8 entusiasmado (om a vista da min+a nova mesa e das estantes. Mas o entusiasmo 'oi "o&o ven(ido

!e"a ansiedade. =o dia se&uinte8 (ome%aria a min+a vida !astora". , )"e faria* = o tin+a idia8 mas n o (onse&uia es!erar !ara (ome%ar. =a man+ se&uinte8 "o&o (edo8 'ui ao es(ritWrio. Senteime e tentei ima&inar o que 'aCer em !rimeiro "u&ar. A(+o que 'a"tei au"a no dia em que ensinaram M(omo (ome%arM na i&re-a. /or isso8 na 'a"ta de uma idia me"+or8 (o"oquei meus "ivros nas estantes8 assentei-me e o"+ei atentamente !ara e"es. (or onde come-ar* Kiquei !ensativo durante um 5om tem!o. Sa5ia que o domin&o a!ro<imava-se e dois sermPes eram es!erados. Mas o que mais? O que diCer da dire% o8 &erDn(ia ou "ideran%a desta i&re-a? O que diCer das !essoas que eu !astorearia? A(+ei que era (onveniente des(o5rir uma "ista dos mem5ros da i&re-a8 mas n o sa5ia onde "o(a"iC6-"a. ;nquanto !ro(urava8 uma se(ret6ria vo"unt6ria a!are(eu e e<!"i(ou-me (omo tra5a"+ar no mimeW&ra'o. ;"a estaria de 'rias !or um mDs e os 5o"etins a&ora seriam res!onsa5i"idade min+a. A(+o que tam5m 'a"tei no dia em que ensinaram a res!eito de MmimeW&ra'os e matriCesM. ;sse n o era o (ome%o que eu ima&inara. A se(ret6ria me disse que n o e<istia "ista de mem5ros8 mas era !ossBve" !roviden(iar uma. ;"a saiu. Kiquei soCin+o dentro de um es(ritWrio8 em uma (idade estran+a. ;ra res!ons6ve" !or a"&umas (entenas de !essoas8 !e"a verdade divina e !or um mimeW&ra'o. A!rendi ra!idamente as tare'as do ministrio !astora". /re&uei mensa&ens8 ensinei "i%Pes8 visitei mem5ros nos "ares e no +os!ita"8 dei a(onse"+amento !astora" e (on+e(i a (idade e os seus +a5itantes. O que esque(ia de 'aCer ou n o sa5ia (omo rea"iCar8 uma !essoa 5ondosa ra!idamente me in'ormava. Mas a !er&unta atormentadora1 MO que eu 'a%o?M8 assumiu uma nova 'orma. A UEST0O REAL 0on'orme eu (um!ria min+as o5ri&a%Pes (on+e(er !essoas8 (uidar da i&re-a8 !re!arar os sermPes e os estudos 5B5"i(os e diri&ir uma variedade de reuniPes 5em maior do que eu ima&inava 8 su5itamente !er(e5i que rea"mente n o sa5ia )"em eu era. /orm8 de uma (oisa eu tin+a (ons(iDn(ia1 era (onsiderado di'erente das !essoas (omuns da (idade. =o

+os!ita"8 era um dos Mmem5rosM do quadro de 'un(ion6rios. =o (orreio8 n o era sim!"esmente ,avid Kis+er8 mas um dos !astores da (idade. =os -o&os es!ortivos8 min+a !resen%a era notada e e"o&iada. Ao des(er a rua !rin(i!a"8 (erto dia8 ima&inei que -amais seria (onsiderado um +omem M(omumM !e"o menos n o naque"a (idade. ;u 'ora ,avid Kis+er !or vinte e seis anos. Su5itamente virei o MReverendo Kis+erM. Uma nova identidade me 'ora dada e n o seria a!enas eu mesmo de novo. A(+o que n o &ostei disso. = o me ada!tei a a"&uns dos estereWti!os que a(om!an+avam o tBtu"o de re.erendo+ ;ra (onvidado !ara os eventos (Bvi(os sim!"esmente !or ser um dos !astores da (idade. /arti(i!ei de um (a'-daman+ a (onvite do !re'eito "o(a". At me sentei ao "ado de"e. ;ra um a&rad6ve" 5ene'B(io !ara min+a atividade !astora"8 !ensei. O administrador do (emitrio deu-se ao "u<o de !roviden(iar um em!re&o !ara mim. ;u era muito -ovem e o novo !astor na (idade. /ossive"mente e"e !ensou que eu !re(isava de tra5a"+o. M/ara as N5a"in+asN das (rian%asM8 disse e"e. ;"e !re(isava de mim tam5m. ;"e (ria 'irmemente que nin&um devia ser se!u"tado sem um (u"to M(rist oM adequado. ,uas veCes8 a!enas trDs !essoas estiveram -unto Q se!u"tura1 e"e8 o (oveiro e eu. ;u n o sa5ia se deva rir ou (+orar. Kiquei (ada veC mais sem -eito8 ao tornar-me Ma"&uma (oisaM. = o &ostava de ser de'inido !or e<!e(tativas8 (ar&os e tBtu"os. A"&umas !essoas me (+amavam de MreverendoM8 outras de M!astorM e um +omem sem!re se re'eria a mim (omo Mo !re&adorM. A"&umas !essoas !er&untavam (omo deviam me (+amar. Mas ainda me sentia (omo eu mesmo8 a!esar dos tt"los e f"n-/es que me atri5uBam. As (oisas iam muito 5em. A i&re-a (res(ia e todos (onsideravam-me um su(esso. Muitas !essoas me admiravam. O !a!e" de MreverendoM era 5em e<e(utado8 mas sa5ia que " no 'undo eu (ontinuava o mesmo. A distUn(ia entre o que as !essoas !ensavam e o que eu rea"mente era !are(ia aumentar. ]s veCes di'B(i" ser ministro. Um dia8 eu 5rin(ava (om meus 'i"+os no !6tio entre a i&re-a e a (asa !astora". Um (amin+ o (arre&ado de madeira !assou em 'rente. O motorista 5uCinou e 'eC-me um &esto o5s(eno. Isso me !ertur5ou !ro'undamente. Quem eu era !ara a(eitar esse

ti!o de a5uso? O indivBduo n o me (on+e(ia. ;"e a!enas viu um !astor e -o&ou em (ima de mim sua (ar&a de raiva e ressentimento. ;m outra o(asi o8 quando eu rea"iCava min+a (ostumeira (orrida matina"8 !arei !ara (onversar (om um 'aCendeiro que tra5a"+ava (om o seu trator. ;"e era mem5ro da i&re-a e tin+a um !a!o interessante. Quando me a'astei8 e"e &ritou1 MSe vo(D tivesse um em!re&o de verdade8 n o !re(isava andar !or aB (orrendo desse -eito[M. ;u sa5ia que e"e era 5rin(a"+ o8 mas !or 5ai<o de todo +umor +6 sem!re a"&uma verdade. %"em so" e" para ele*0 Ima&inei. Min+a (orrida di6ria at o (orreio assumiu outro si&ni'i(ado. >er o tBtu"o de re.erendo (ertamente = o era t o ruim assim. =a verdade8 a maior !arte de min+a vida !astora" era maravi"+osa. A maioria da (on&re&a% o me amava e &ostava tam5m da min+a 'amB"ia sim!"esmente !orque eu era o !astor de"es. As !essoas queriam ser nossas ami&as. At mesmo !assar uma tarde (om um -ovem (asa"8 !ara que !udessem tornar-se nossos ami&os8 era a'etada !e"o 'ato de que eu era o seu !astor8 a"&o Mes!e(ia"M !ara e"es. ;u !ensava de outra 'orma. ;"es (on(ordaram8 mas a(res(entaram M!astorM. ;u me !reo(u!ei8 !orque e"es n o 'oram (a!aCes de se!arar o (ar&o do +omem. A"m disso8 tin+a a insistente sus!eita de que a maioria de"es n o me amaria tanto se eu 'osse um !astor ruim. Favia mais (oisas. Um sen+or me te"e'onou e disse que sua es!osa tran(ara-se no 5an+eiro (om uma arma8 !ara se matar. Quando (+e&uei8 e"e -6 +avia (onse&uido (ontro"6-"a e (o"o(6-"a na (ama. ;u me sentei ao "ado da mu"+er e e"a se a&arrou a mim (om tanta 'or%a que me ma(+u(ava. ,isse-me que eu era o seu Ini(o e"o (om a vida. Quem rea"mente eu era? ;sta quest o de identidade tornou-se ainda mais ne5u"osa e um !ou(o assustadora. ;u rea"mente = o queria esse ti!o de res!onsa5i"idade. /or (ausa disso8 (ome(ei a sentir-me intensamente des&ostoso. O administrador do (emitrio me te"e'onou e disse que um e<-mem5ro da i&re-a +avia se sui(idado. ;ra o meu !rimeiro 'unera". ;u n o (on+e(ia nin&um no re(into8 mas !ermane(i a"i8 !ara o'ere(er aos 'ami"iares uma !a"avra de (on'orto. Quem eu era a&ora? Uma (oisa tin+a (omo (erta1 !ara e"es8 era mais do que ,avid Kis+er8 o seminarista re(m-'ormado. /ara essas !essoas eu era Ma"&uma (oisaM8 e

e"as es!eravam a"&o de mim. Mas eu n o sa5ia o que e"es ne(essitavamJ e e"es8 !rovave"mente8 tam5m n o. Uma mu"+er (om um !assado (om!rometedor a(eitou a 0risto e reso"veu me (ontar seu esti"o de vida !re&resso. ;"a dese-ava e<or(iCar a"&umas "em5ran%as +orrBveis e +65itos destrutivos. ;"a !ensava que8 !or ser um +omem de ,eus8 eu seria (a!aC8 de a-ud6-"a a endireitar sua vida distor(ida. Sua +istWria de !ervers o se<ua" e vio"Dn(ia era in(rBve" e &randemente !ertur5adoraJ mas e"a es!erava que8 mediante meu (onse"+o8 (onsertaria sua vida destro%ada. Quem era eu !ara isso? At mesmo os deveres rotineiros estavam (+eios da quest o de identidade. 4isitava as !essoas no +os!ita" re&u"armente. Quem eu era? Um -ovem sim!6ti(o? Um viCin+o e ami&o? O !re&ador? ;8 sem dIvida8 +avia a inevit6ve" quest o1 quem eu era quando vo"tava !ara min+a mu"+er e 'i"+os? ;"es (on+e(iam o meu verdadeiro eu8 e n o o MreverendoM. ;"es n o dese-avam um !astor em (asaJ e"es queriam a mim. Isto estava (ada veC mais (om!"i(ado. ;u me tornara uma !or% o de (oisas !ara muitas !essoas. 0omo iria equi"i5rar todos esses !a!is? /oderia assumir tantas !osi%Pes (om inte&ridade? ; quem ramos nWs8 min+a es!osa e eu8 quando est6vamos -untos? As !essoas tin+am tantas ou mais e<!e(tativas (om re"a% o a e"a8 a NM!rimeira-damaM da i&re-a. ;"a n o era sim!"esmente qua"quer mu"+er8 e nWs n o ramos uma 'amB"ia (omum. Oostasse ou n o8 ramos mode"os !ara a (omunidade. A quest o era1 e<em!"os de quD? 0onversei (om meus (o"e&as de ministrio e des(o5ri que e"es estavam t o in(ertos quanto eu. 0ada um de"es tin+a uma 'un% o distinta e todos e<er(iam !a!is di'erentes em suas (on&re&a%Pes. Um de"es -u"&ava-se evan&e"ista. Outro8 a(+ava que era um re'ormador so(ia". Outro visitava os "ares e o +os!ita" durante o dia. A auto(om!reens o de suas es!osas era t o diversa quanto a de"es. A"&umas eram (om!an+eiras de ministrioJ outras8 n o. A !arti(i!a% o de"as na vida da i&re-a variava muito. =o retiro dos ministros de min+a denomina% o8 5usquei orienta% o de meus (o"e&as mais e<!erientes8 mas n o o5tive uma no% o ("ara da identidade !astora" entre e"es. O meu maior ami&o queria deses!eradamente dei<ar o

ministrio. ;"e !ro(urava um meio !ara desven(i"+ar-se de sua Mvo(a% oM. /reo(u!ei-me muito (om isso. >am5m 'iquei (ada veC mais insatis'eito (om meus deveres e atri5ui%Pes !astorais. A!rendi que +6 !ou(a satis'a% o na e<e(u% o de tare'as sem uma identidade ("ara e 'undamenta". =ada no semin6rio me !re!arou !ara esta (rise de identidade. ;u sa5ia quem eu era Qs 11 +oras da man+ de domin&o. Min+as raBCes evan&"i(as e meu treinamento eram (ertos. =o ato da !re&a% o eu era o arauto do Sen+or que !ro("amava a /a"avra de ,eus (om !oder. Mas quem eu era nas outras 1.2 +oras da semana? 0ertamente no andava !or aB (omo !re&ador o tem!o todo[ >am5m 'i(ava !ertur5ado !orque o desem!en+o e as e<!e(tativas na i&re-a e na (omunidade n o demonstravam ter nen+uma 5ase 5B5"i(a ou teo"W&i(a. Os !astores 'aCiam determinadas (oisas sim!"esmente !orque era o que e"es deviam 'aCer. = o eram muitas as !essoas que estavam interessadas em dis(utir o dever 5B5"i(o de um !astor8 e !ou(as queriam "idar (om a quest o su5-a(ente e 'undamenta"1 o que um ministro do ;van&e"+o? Revi min+as anota%Pes do semin6rio e nada en(ontrei que me a-udasse. /rovave"mente eu tam5m +avia 'a"tado nesse dia[ /er(e5i que nun(a tivera uma (onversa a res!eito da identidade !astora" que 'osse a"m do M!re&adorM. /ro(urei deses!eradamente "iteratura (ontem!orUnea so5re o assunto. = o 'oi uma 5us(a '6(i". ;u tin+a de !artir do nada8 uma veC que8 (uriosamente8 meu (urso i&norava o ensino nesse (am!o. 9i a res!eito de Ma&entes de mudan%aM8 M!astoresmestresM8 Mteo"o&ia re"a(ionaiM8 Mdiretor !astora"M8 M!astor re'ormadoM8 MtreinadoresM e M!astor (omo &erenteM todos mode"os re(entes !ara o !astorado. ;ram a"&uns dos vinte e tantos mode"os (ontem!orUneos de ministrio dis!onBveis no momento. ;u n o me identi'iquei (om nen+um de"es. ;stavam muito "on&e da vida da i&re-a de uma !equena (idade e de min+a e<!eriDn(ia !astora" emer&ente. Meus (o"e&as nas i&re-as &randes e !equenas8 rurais e ur5anas8 !are(iam t o (on'usos quanto eu. A !er&unta tomou vu"to1 NNO que um ministro do ;van&e"+o no 'ina" do s(u"o vinte?M. A "iteratura a res!eito do ministrio !astora" (ontem!orUneo notave"mente diversi'i(ada. Mas tende a

(on("uir que estamos no 6!i(e da (rise e que !e"o menos !arte do !ro5"ema a identidade !astora" em nossa so(iedade moderna. Min+a "uta !essoa" era uma !equena !arte da rea"idade maior do ministrio em nosso tem!o. A !ro'unda ironia que8 em5ora se-a uma quest o 'undamenta" no Uma&o do ministrio8 em trDs anos de semin6rio a quest o nun(a 'oi "evantada. A&ora8 eu estava a mais de *.### Rm do semin6rio e a quase $## Rm da 5i5"iote(a teo"W&i(a mais !rW<ima8 sentado em um !equeno es(ritWrio (om meus (em "ivros. Os !ou(os que eu tin+a a res!eito do ministrio !astora" a!enas a&u%aram min+as dIvidas. Meus (o"e&as estavam t o (on'usos quanto eu. ; min+a maravi"+osa (on&re&a% o8 !or mais sim!6ti(a que 'osse8 n o !odia (amin+ar (omi&o !or essa estrada. U$A RESPOSTA SURPREE%DE%TE A a-uda veio de maneira ines!erada. 0erta man+ 8 eu "ia 1 >essa"oni(enses. Su5itamente uma met6'ora viva sa"tou da !6&ina 5B5"i(a e a(enou-me8 e min+a vida nun(a mais 'oi a mesma. /au"o disse Q i&re-a em >essa"Yni(a E$12G que e"e 'ora &enti" (omo uma m e que (uida de seus 'i"+os. ;u 'iquei !er!"e<o. =un(a !ensara em mim (omo m e8 e (ertamente n o ima&inara ser meu ministrio seme"+ante a uma maternidade. A idia sim!"esmente e<!"odiu em min+a (a5e%a. 0ontinuei a "eitura. /au"o a(res(entou a"&o Q met6'ora1 e"e tam5m 'ora um !ai !ara os tessa"oni(enses E1>s $111G. O a!Wsto"o8 a"m de mie8 (onsiderava-se um &enitor !astora". ;u nun(a !ensara em /au"o (omo !astor o!erante. ;sta met6'ora de dois "ados indi(ava !ara mim que e"e tin+a uma !ro'unda auto(ons(iDn(ia !astora". 0ome(ei a !ro(urar outras met6'oras nas o5ras do a!Wsto"o que reve"assem o seu senso de identidade !astora". ;n(ontrei-as !or toda !arte1 "avrador8 arquiteto8 o"eiro8 &enera"8 mordomo8 em5ai<ador8 es(ravo8 edi'i(ador8 arauto et(. ;nt o8 (on("uB que /au"o estava 'orne(endo a identidade !astora" que eu tanto !ro(urava. Ser6 que a e<!eriDn(ia de"e seria o meio de eu ini(iar min+a 5us(a de identidade e a estrutura de uma teo"o&ia !astora"? 0on'orme eu estudava8 des(o5ri que as met6'oras de /au"o reunidas 'orne(iam um

retrato (om!etente e !oderoso de um !astor. A"i estava a res!osta que eu dese-ava. /au"o e os demais a!Wsto"os do !rimeiro s(u"o viveram em (ir(unstUn(ias simi"ares Qs nossas. ;"es re!resentavam uma ' na mar&ina"idade da vida de seu mundo. 0om mais 'reqVDn(ia do que nun(a8 sua mensa&em era des!reCada !e"a (u"tura mais am!"a8 tanto dos -udeus (omo dos &entios. /au"o !odia de("arar que e"e e seus (om!an+eiros eram 1o "i<o deste mundo8... a es(Wria de todosM E10o 411*G e o ;van&e"+o era Mes(Unda"o !ara os -udeus8 e "ou(ura !ara os &re&osM E10o 11$*G. Ima&ine a !rimeira visita de /au"o Q or&u"+osa (idade de 0orinto. Se a des(ri% o a res!eito do a!Wsto"o estiver (orreta8 e"e era um +omem de 5ai<a estatura8 (urvo e (a"vo. ;"e entrou em uma (idade que e<i5ia est6tuas de 'Bsi(os !er'eitos e &"ori'i(ava o !oder e(onYmi(o e o va"or 'i"osW'i(o. A"m disso8 a (idade era uma !o(i"&a de !ervers o mora" revestida de re"i&iosidade. /au"o viera !ara "+es diCer que a es!iritua"idade de"es era de'eituosa e a res!osta Qs ne(essidades de"es estava em um +omem do Oriente !rW<imo8 um -udeu8 !ara ser mais ("aro. ;ste Sa"vador era o Sen+or que 'ora (ru(i'i(ado8 a 'im de !a&ar !e"os !e(ados de"es8 ressus(itara dos mortos e e<i&ia !ureCa mora" de seus dis(B!u"os. Ka"ou de uma mensa&em a"ienante[ = o 'oi a toa que /au"o (on'essou ter entrado em 0orinto (om temor8 'raqueCa e muito tremor E10o $1*G. ;"e sa5ia tudo a res!eito das e<!e(tativas nada rea"istas. A i&re-a em 0orinto se e<(edia nesse sentido. ;"a n o &ostava da a!arDn(ia do a!Wsto"o8 de sua !ersona"idade8 nem de seu esti"o. ;"es diCiam1 M/ois as suas (artas... s o &raves e 'ortes8 mas a !resen%a !essoa" 'ra(a8 e a !a"avra des!reCBve"M E$0o 1#11#G. ;"es tornaram ("aro a /au"o que es!eravam a"&uma (oisa tota"mente di'erente de"e (omo "Bder. Isso o ma(+u(ou e<atamente (omo 'ere a nWs. A se&unda (arta que e"e es(reveu aos 0orBntios a mais auto5io&r6'i(a de suas e!Bsto"as8 e suas !6&inas tremem (+eias de a&onia e "6&rimas8 !or (ausa da re-ei% o !essoa" e !astora". = o !enso que 'oi !or a(idente que a maioria das met6'oras !astorais de /au"o en(ontra-se em suas (artas aos mem5ros da i&re-a de 0orinto. ;"e "utava (om a sua identidade !astora" (ontra todo ti!o de !ressPes (u"turais e

e("esi6sti(as. O a!Wsto"o n o tenta es(onder sua +umanidade8 mas nos in("ui em sua "uta enquanto nos 'a"a a res!eito de seus sentimentos (omo !astor. /au"o tam5m 'oi ata(ado em >essa"Yni(a. A"&uns o a(usavam de uti"iCar-se da 5a-u"a% o e desonestidade8 !ara tirar din+eiro dos (rist os. A !rimeira !arte da (arta um "em5rete do a!Wsto"o que8 quando e"e estava em >essa"Yni(a8 era +onesto e8 a(ima de qua"quer sus!eita8 seu dis(urso era mar(ado !e"a autenti(idade e a(om!an+ado do !oder de ,eus. =a verdade8 /au"o "em5ra Q i&re-a que 'oi &enti" (omo uma m e que (uida de seus 'i"+in+os e os en(ora-ou (omo um !ai que orienta seus 'i"+os. ;sses s o retratos !oderosos de um !astor. Mas !or tr6s das met6'oras en(ontra-se uma verdade ainda mais !oderosa. /au"o so'reu muito !ara que os (rist os de >essa"Yni(a sou5essem que8 em5ora o seu amor !or e"es 'osse !ro'undo e sa(ri'i(ia"8 e"e re(e5ia ordens de ,eus8 n o de"es. Sua motiva% o era a&radar ao Sen+or e o seu 'im era &an+ar o e"o&io do Sa"vador E1>s $14G. ;m outras !a"avras8 a 'orte identidade !astora" de /au"o estava enraiCada em ,eus. O Sen+or 'eC de"e um !astor8 equi!ou-o (om as 'erramentas de um a!Wsto"o e enviou-o a >essa"Yni(a. Sesus 'eC de /au"o a m e e o !ai na ' dos tessa"oni(enses. >odas as a(usa%Pes do mundo -amais a5a"ariam essa 'irme (onvi(% o. At mesmo o "ouvor e a admira% o das i&re-as n o a"teravam o 'ato de que e"e re(e5ia as devidas orienta%Pes de ,eus8 e n o do mundo ou da i&re-a. A I"tima !arte de 1 >essa"oni(enses $1. es("are(e o senso ina5a"6ve" da identidade de /au"o. ;ra M(omo a!Wsto"o de 0ristoM que e"e 'oi m e e !ai !ara os (rist os de >essa"Yni(a. ;"e re(e5ia ordens do Sen+or da I&re-a8 e o (onteIdo de sua o5ra !astora" vin+a de seu Sa"vador. ;"e era materna 1 (omo 'oi &enti" o 0risto que o enviou. ;ra !aterna" (omo o seu Sen+or ensinou e treinou os seus dis(B!u"os. A !essoa de /au"o e sua o5ra !astora" estavam enraiCadas no Ki"+o de ,eus. O mode"o do a!Wsto"o !ara ser um !ai na ' n o veio de sua e<!eriDn(ia +umana8 mas de ,eus8 (on'orme reve"ado em Sesus 0risto E!ara sa5er mais so5re isto8 "eia o (a!Btu"o 7G. /ara um (rist o8 a quest o da identidade mais do que !si(o"W&i(a. Se a nossa "uta sim!"esmente (ontra uma !erda de si&ni'i(ado8 a res!osta ser6 estritamente +umana e

vir6 na 'orma de tera!ia ou a"&um senso de auto-estima mais e"evado. ;ssa n o a res!osta !ara as !essoas que 'oram (riadas !or ,eus e renovadas !or 0risto. =ossa identidade !re(isa en(+er-se do (onteIdo (rist o8 isto 8 deve estar enraiCada em ,eus8 'ormada !or 0risto8 a 'im de re(e5er o !oder do ;s!Brito Santo. /ara os ministros do ;van&e"+o8 a quest o de nossa identidade muito mais !ro'unda do que os mode"os !ro'issionais ou a ada!ta% o (u"tura". 0ertamente8 mais do que re(u!erar um !ou(o de nosso res!eito !erdido no (onte<to da (u"tura ou da i&re-a. =ossa identidade8 nosso senso de vo(a% o e nossa miss o devem estar 'undamentadas nas ;s(rituras e (+eias de inte&ridade teo"W&i(a. A 5om re(e5ermos nossas orienta%Pes a!enas de ,eus8 (on'orme ;"e se reve"ou em 0risto. ;m5ora a (u"tura (ontri5ua (om uma !arte muito si&ni'i(ativa !ara a nossa 'orma% o e 'un% o (omo !astores8 n o devem vir de"a as nossas !rin(i!ais orienta%Pes. ;8 em5ora as i&re-as que servimos se-am su5(u"turas (om seus !rW!rios esti"os8 'ormas8 tradi%Pes e e<!e(tativas8 e"as n o devem nos dar as ordens. Mesmo que a arte da administra% o ten+a muito a o'ere(er Q I&re-a e aos !astores em um mundo que se trans'orma ra!idamente8 as t(ni(as de &erDn(ia n o !odem de'inir a o5ra dos servos de ,eus. Min+a (rise de identidade era8 em !arte8 meu !ro'undo anseio de si&ni'i(ado em um mundo que n o !ode dar muitas orienta%Pes a um ministro de ,eus. Instintivamente8 ada!teime Q min+a (u"tura e Q su5(u"tura da i&re-a8 a 'im de des(o5rir esse si&ni'i(ado. ,es(on'io que min+a 'ome de semin6rios e li.ros a"imentada !e"o mesmo dese-o. Ao "on&o da vida8 a!rendi a re(e5er min+as orienta%Pes do !rW!rio am5iente que me (er(ava. /orm8 isso um 5e(o sem saBda. =osso meio !ode at nos dar si&ni'i(ado8 mas seriamente "imitado. ;ste mundo n o !ode 'orne(er mais do que e"e !ode (riar[ Se nossa a'irma% o vem a!enas de 'ontes terrenas8 temos a!enas um re(urso +umano de'i(iente. Se nossa (u"tura (ada veC mais des!reCa a ' (rist 8 (omo !odemos ima&inar que 'i(aremos satis'eitos quando 5us(armos ne"a a a'irma% o? A i&re-a !ode dar aos seus ministros maravi"+osa satis'a% oJ mas8 se o nosso tra5a"+o ministeria" o que nos

d6 as nossas orienta%Pes8 essa uma es!eran%a rea"mente muito "imitada. Os (rist os sa5em amarJ (ontudo8 (omo somos +umanos8 amamos (ondi(iona"mente. Os me"+ores !astores devem (om!reender que8 se 'i(armos su5itamente a"ei-ados ou !erdermos nossa (a!a(idade de tra5a"+ar8 &rande !arte de nossa a'irma% o vai desa!are(er. /ortanto8 sai5amos que nossas !rin(i!ais orienta%Pes vDm de ,eus. =ossa identidade en(ontra-se em seu Ki"+o8 que nos (+amou !ara o seu servi%o. A!rendamos a viver so5 o sorriso de ,eus8 (ientes que a a"e&ria +umana n o !assa de &"a(D no 5o"o divino. =osso senso de !ro!Wsito e su(esso deve vir de nossa identidade (omo servos de 0risto. =ossa maior di'i(u"dade mantermos o de"i(ado equi"B5rio entre a des(o5erta de nossa identidade e as ordens de avan%ar em 0risto e amar a i&re-a (om a sensi5i"idade adequada. A natureCa +umana tende a nos "evar em uma destas dire%Pes. /odemos 'i(ar t o (+eios de nossa identidade (omo servos do Sen+or8 que nos tornaremos anti!6ti(os e insensBveis. Ou rea&imos (om ta" !ro'undidade ao nosso !ovo e Qs ne(essidades de"e Ea'ina"8 somos !astores[G8 que re(e5emos a nossa identidade e medimos nosso va"or !or e"e. A maioria de nWs 'i(a inse&ura e !ro(ura a&radar Qs !essoas8 sendo 'a(i"mente mani!u"ada !ara o 5em ou o ma". 0ontudo8 vivemos so5 as ordens de 0risto. A uma situa% o di'B(i" de ser (om!reendida. /au"o (om5ina os dois "ados da equa% o !astora" no mesmo !ar6&ra'o de 1 >essa"oni(enses $. ;"e n o 5us(a o "ouvor da i&re-a ou de a"&um Ev. .G. Mas 'oi 5rando entre e"es M(omo a m e que a(ari(ia os seus !rW!rios 'i"+osM. 9 no 'undo de seu (ora% o8 /au"o (onsiderava-se !ro!riedade de 0risto. Sesus8 o Sen+or da I&re-a8 o (+amou !ara um ministrio no qua" e"e !ermane(eu (omo !astor e a!Wsto"o. >udo o que 'eC '"uBa de seu !ro'undo senso de estar so5 as ordens de 0risto. ;ste o 'undamento da identidade !astora" (rist . Ao mesmo tem!o8 /au"o !odia diCer que se 'eC tudo !ara (om todos E10o 31$$G. ;"e era sensBve" ao seu am5iente e a-ustava o seu ministrio Q i&re-a e Q (omunidade. ;ntretanto8 esta 'orma% o (u"tura" e e("esi6sti(a8 em5ora 'osse (ru(ia"8 era edi'i(ada so5re o sW"ido 'undamento de sua identidade em 0risto.

>en+o um ami&o que um !astor de muito su(esso. Mi"+ares de !essoas s o arre5an+adas !ara ouvi-"o !re&ar. Sua i&re-a um mode"o de evan&e"ismo e dis(i!u"ado. Um dia8 e"e 'eC uma de("ara% o assustadora. ;"e disse1 M;u n o re(e5o nen+uma retri5ui% o do meu tra5a"+o nesta i&re-aM. ;"e a'irmou ainda que a sua satis'a% o vin+a de sua (omun+ o (om 0risto8 seu (asamento e seus 'i"+os. ;u ainda n o (+e&uei "6. ,es(on'io que a teo"o&ia do meu ami&o mais 'orte do que a sua e<!eriDn(ia e aB que est6 o se&redo. A verdade que ,eus (+ama os seus servos !ara um tra5a"+o divino e maravi"+oso. >am5m (erto que tra5a"+amos em um am5iente muito +umano. ;u ainda (onvivo (om estereWti!os8 !a!is e e<!e(tativas. Ainda estou (+eio de dIvidas e temores. 0om 'reqVDn(ia n o me sinto 5em (omo !astor. Quero a rati'i(a% o +umana e o res!eito da (omunidade. ]s veCes8 n o &osto de ser !astor8 es!e(ia"mente quando e<iste a"&um a5uso. Mas sei que /au"o estava (erto. Sou um servo de 0risto. ;sse o 'undamento de min+a vida. 96 no es(ritWrio daque"a i&re-a rura"8 des(o5ri que Sesus me (+amou !ara este tra5a"+o (om o !ro!Wsito de que eu !astoreasse aque"a !arte de seu !ovo. >udo mais no meu ministrio '"ui desta (onvi(% o 'undamenta". Quando "em5ro quem sou em 0risto e su5meto-me a esse (+amado8 sinto-me "ivre e8 des(on'io8 um !astor me"+or.

2. QUA9

A O M;U

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O SI'%IFICADO DA 'EO'RAFIA
=o 'ina" da d(ada de 2#8 o Instituto A"5an rea"iCou um estudo !ara !astores em seus !rimeiros anos de atividade. /ara sur!resa dos or&aniCadores8 des(o5riram um &ru!o de !essoas (+eio de !ro5"emas. O tBtu"o do estudo resume 5em isso1 Cr"2ando os 'imites entre o 3emin4rio e a 5gre6a+1 O estudo reve"ou que os "imites entre o semin6rio e a i&re-a s o vastos e que a via&em !or esta &rande "a(una &era ira8 m6&oa8 !erda8 dIvidas e desi"us o. /re-udi(a (asamentos8 questiona a identidade !essoa" e at aumenta a vu"nera5i"idade Qs doen%as. A "a(una entre o semin6rio e o ministrio na i&re-a a!enas uma das 'ronteiras que o !astor tem de atravessar. A &eo&ra'ia outra. A um (am!o imenso 'eito de uma variedade de 'ronteiras menores. A travessia !ode ser do"orosa8 mas (ru(ia" !ara que o ministrio !astora" se-a e'i(iente. Os !astores !re(isam (on+e(er o seu endere%o. 112 3EST )ROAD3A4 'OLDE%DALE, 3AS5I%'TO% 678"2 A !rimeira eta!a de meu !astorado deu-se no se&uinte endere%o1 41# Test BroadLaX8 Oo"denda"e8 Tas+in&ton 37.$#. 0ada !arte dessa "o(a"idade deu &rande si&ni'i(ado ao meu ministrio naque"e "u&ar. 9o&o des(o5ri que Tas+in&ton8 (omo todo o /a(B'i(o =oroeste8 reveren(ia a vida ao ar "ivre. O es!Brito dos !ioneiros ainda vive. A de("ara% o 'reqVentemente esta1 M0riamos este !aBs sem ,eus8 ( n o !re(isamos de ,eus a&oraM. Tas+in&ton tem uma das ta<as mais 5ai<as de mem5resia

e("esi6sti(a do !aBs. As i&re-as na !arte oeste de Tas+in&ton8 onde eu morava8 eram !equenas8 mas "utadoras8 (ara(terBsti(as (omuns da vida re"i&iosa naque"e tem!o. A so5revivDn(ia era uma quest o rea". A A9:ri;a das <e=uenas ;idades ;u morava e !astoreava em uma !equena (idade de trDs mi" +a5itantes. 0omo muitos !ovoados8 !are(ia estar em de("Bnio !e"o menos as !essoas !ensavam assim. O (omr(io tin+a di'i(u"dade !ara so5reviver8 !orque a (idade maior8 a trinta mi"+as ao su"8 vendia !rodutos mais 5aratos. A maior em!re&adora na (idade8 uma serraria8 ma" (onse&uia so5reviver e o seu 'uturo era in(erto. Os !re%os '"utuantes dos (ereais e os e"evados (ustos de manuten% o mantin+am os 'aCendeiros sem!re atentos. As !essoas tin+am uma in("ina% o !ara desanimar a res!eito de sua (idade8 em5ora a amassem muito. Muitos se "em5ravam (om saudade dos ve"+os tem!os. 9o&o uma &rande '65ri(a de a"umBnio mudou-se !ara !erto e trou<e um '"u<o de !essoas8 muitas das quais nos !are(iam muito di'erentes e amea%adoras !ara os va"ores de nossa (omunidade. Favia rumores na (idade a res!eito do tr6'i(o de dro&as e (om!ortamento imora". ;sses a(onte(imentos mudaram o (ar6ter da (idade8 de maneira que muitos !assaram a a(+6-"o !ou(o sadio e a (onsiderar os ve"+os tem!os ainda mais "uminosos. As mudan%as s o sem!re di'B(eis de se rea"iCar em uma i&re-a8 mas s o !arti(u"armente (om!"i(adas quando o am5iente (u"tura" en(+e-se de desUnimo e nosta"&ia. ,es(o5ri que a (omunidade e os "Bderes da i&re-a eram muito (aute"osos e at mesmo des(on'iados. O 'uturo n o "+es !are(ia 'avor6ve" e este sentimento reve"ava-se em suas atitudes. = o era (omo a i&re-a do su5Ir5io em que eu +avia (res(ido. ,es(o5ri o !oder do endere%o de uma i&re-a. $inist:rio e9 u9a i>re?a <e=uena Meu endere%o na Test BroadLaX tam5m servia (omo !onto de re'erDn(ia da i&re-a. Aque"a rua era um dos !rin(i!ais "o&radouros da (idade e o "o(a" indi(ava que ramos uma das i&re-as esta5e"e(idas (om um s(u"o de +istWria e tradi% o. A"&uns dos des(endentes dos !ioneiros que 'undaram a (idade e a i&re-a eram seus mem5ros. =ossa denomina% o8 -unto (om os metodistas

e "uteranos8 ainda tin+a a"&uma in'"uDn(ia na (idade8 ao (ontr6rio das i&re-as mais novas. Min+a (on&re&a% o era 'ormada !or um (ativante &ru!o de 'i"+os de ,eus que re!resentava uma !arte si&ni'i(ativa da (omunidade. >Bn+amos mem5ros nas es(o"as8 na !re'eitura8 na rua !rin(i!a"8 na serraria e8 mais tarde8 na '65ri(a. >Bn+amos (ondi%Pes de a"(an%ar todos os seus moradores e in'"uen(iar a vida da (idade. O maior im!edimento !ara a mo5i"iCa% o da i&re-a no sentido de (riar im!a(to na (omunidade era eu. ,esde a ado"es(Dn(ia8 eu +avia morado em uma &rande (idade industria" do 0entro-Oeste. Kui edu(ado e 'ormei-me no semin6rio em um !rWs!ero su5Ir5io de 0+i(a&o. = o sa5ia naque"e tem!o8 mas +avia traCido um mundo de idias8 !ressu!osi%Pes8 atitudes8 va"ores e e<!e(tativas do anti&o !ara o meu novo endere%o na Amri(a rura". Mais !ara"isante era a min+a (ons(ientiCa% o de que o semin6rio n o me !re!arara !ara nen+uma 'orma de e<!ans o ou evan&e"ismo. Komos ensinados que a !re&a% o e<!ositiva e o ensinamento 5B5"i(o eram 'erramentas su'i(ientes !ara toda a o5ra ministeria". O(asiona"mente o (uidado !astora" era men(ionado8 mas !are(ia um adendo. O evan&e"ismo n o 'aCia !arte do (urrB(u"o nem das dis(ussPes em ("asse. ;u (ome%ava do nada em um endere%o estran+o. O 9inist:rio <astora@ na A9:ri;a das ;idades <e=uenas Ra!idamente a!rendi que o meu novo endere%o era um mundo 5em di'erente. ;stava a duas mi" mi"+as do meu semin6rio8 !orm8 en(ontrava-me ainda mais distante da (u"tura de min+a (on&re&a% o. ;ra um estran&eiro em uma nova terra. ;u via o mundo atravs das "entes man(+adas uti"iCadas !or (ada uma das !essoas em meu novo endere%o. A Amri(a das (idades !equenas era uma terra estran&eira !ara mim. Uma das 'ronteiras que eu tin+a de trans!or era a so(io"o&ia rura". Os Ini(os indivBduos (om 'orma% o universit6ria na (idade eram os !ro'essores que8 (omo os !astores "o(ais8 vin+am de 'ora. As (oisas eram 'eitas !or (amin+os -6 esta5e"e(idos e novas moda"idades n o eram to"eradas8 es!e(ia"mente se a su&est o vin+a dos de 'ora. /or e<em!"o8 quando os !ro'essores da es(o"a !I5"i(a entraram em &reve8 a -unta e<e(utiva rea"iCou diversos de5ates a5ertos. KiCeram isso !rovave"mente !ara mostrar aos !ro'essores8 muitos dos quais

vin+am de 'ora8 (omo a !ara"isa% o n o tin+a o a!oio da !o!u"a% o. ;m um dos de5ates8 um mem5ro da diretoria su&eriu que esses !ro'essores in&ratos deviam !a&ar es(o"a8 !ara vir Q nossa (omunidade e res!irar nosso ar !uro das montan+as. Kiquei !er!"e<o e tam5m (on'uso. ;u 'aCia !arte desse estran+o endere%o? 9em5ro-me de que 'iquei na 'i"a8 a 'im de votar uma !ro!osta !ara a edi'i(a% o de um novo !rdio es(o"ar. 0onversava (om a"&umas !essoas veementemente (ontr6rias a essa (onstru% o. Uma de"as8 mem5ro de min+a i&re-a8 'a"ou a res!eito de (omo 'ora edu(ada em uma es(o"a de sa"a Ini(a8 que era su'i(ientemente 5oa !ara aque"es &arotos. Mas o su!erintendente e muitos outros !ro'essores tam5m eram mem5ros de min+a (on&re&a% o. ,es(o5ri que nas (idadeCin+as as !equenas (oisas a'etam 'ortemente as !essoas. Assim (omo a &reve dos !ro'essores8 o novo !rdio dividiu a (omunidade e a i&re-a. Ima&inei (omo 'aCer as (oisas em um "u&ar (omo esse. Como poderia alg"m .i.er nesse endere-o diferente e fa2$lo f"ncionar para o reino de 7e"s* ,eses!eradamente8 dese-ei rea"iCar um (urso de so(io"o&ia rura". >am5m des(o5ri que8 em5ora essa (on&re&a% o amasse !ro'undamente a BB5"ia e quisesse a!render mais so5re e"a8 eu !re(isava re(u!erar o meu vo(a5u"6rio anterior ao (urso no semin6rio e de a"&uma 'orma "em5rar (omo !ensava antes de meus estudos teo"W&i(os. ;u tin+a de a!render a me (omuni(ar em "in&ua&em e 'ormas de !ensamento (om!atBveis (om uma (on&re&a% o de uma (idade !equena. /re(isava entender (omo o dono da serraria e o maquinista da usina viam o mundo e (om!reendiam a ' (rist . 0omo uma (o"e&ia" ou a sua !ro'essora me ouviam? 0omo uma dona de (asa a!rendia ou (omo um 'aCendeiro !ensava? ,es(o5ri que todo tra5a"+o de um !astor uma e<!eriDn(ia trans(u"tura". ;u dese-ava in'"uen(iar as !essoas !or amor a 0risto8 mas e"as eram muito di'erentes de mim. Seus interesses8 ante(edentes e am5i%Pes n o me eram 'ami"iares. ;"as ouviam e entendiam de a(ordo (om mode"os esta5e"e(idos !or suas !rW!rias vidas8 !e"a +istWria de sua i&re-a8 !e"o (ar6ter de sua (omunidade e tam5m !e"os va"ores de sua (u"tura. Quando a '65ri(a de a"umBnio a(res(entou seu (on-unto de novas (u"turas Qs anti&as8 a (idade en'rentou um desa'io (u"tura" a"m de sua ima&ina% o e a i&re-a 'oi

(on'rontada (om uma o!ortunidade ministeria" que nun(a +avia ima&inado. KiC a Ini(a (oisa !ossBve"1 !ro!us a"&umas questPes e ouvi (om muita aten% o. ;s!e"+ei-me em um di6(ono mais ve"+o da i&re-a. ;"e era mem5ro +6 muito tem!o e era o ti!o de +omem que as !essoas ouviam e em quem (on'iavam. Sua !ai< o era (a%ar e !es(ar. ,es(o5ri que8 se estivesse (om e"e8 a"m de a!render muita (oisa8 tam5m in'"uen(iaria indiretamente toda a i&re-a. /assei um 5om tem!o nos rios e nos (am!os ao "ado de"e. Orande !arte dos ne&W(ios da i&re-a era reso"vida enquanto !es(6vamos. A!rendi que os meus ideais so5re as &randes (idades e a teo"o&ia (om!"e<a !re(isavam ser traduCidos na "in&ua&em e nas 'ormas de !ensamento de min+a nova (omunidade. ;u ouvia as !essoas dentro e 'ora da i&re-a !ara estar (iente de (omo a&iam e (omo as (oisas 'un(ionavam na (omunidade. ;ra um (urso edu(ativo sem matrB(u"a e tam5m uma aventura trans(u"tura" 'as(inante. =o semin6rio8 a!rendera a 'aCer a e<e&ese dos te<tosJ a&ora entendia (omo inter!retar !essoas e (omunidades. ,es(o5ri que !re&ar e ensinar em um !ovoado da Amri(a8 nesta !equena (idade em !arti(u"ar8 era 5em di'erente do que eu a!rendi na min+a in'Un(ia e ado"es(Dn(ia8 quando morei no su5Ir5io de 0+i(a&o. O (onteIdo era o mesmo8 uma veC que a /a"avra de ,eus = o tem idade8 mas a a!resenta% o !re(isava en(ai<ar-se em meu novo endere%o. A a!"i(a% o da mensa&em e o ensino tin+am de atin&ir es!e(B'i(a e !astora"mente a vida daque"as !essoas. ;u !re(isava de ouvidos e o"+os novos. Meu ministrio !astora" era intensamente !arti(u"ar e isso a'etou min+a vis o do (res(imento (rist o de meu tra5a"+o e min+a (on&re&a% o. >odos os dias eu "idava (om a vida8 a morte e todo ti!o de (oisas na estonteante variedade tB!i(a das i&re-as nas (idades !equenas. A-udava as !essoas a morrer8 re(e5ia (rian%as que vin+am ao mundo8 rea"iCava (asamentos e 'a"ava em 'ormaturas do (o"&io. /assava 5oa !arte do tem!o nas 'aCendas e na serraria. 4isitava os ri(os e (onso"ava os !o5res. Ado"es(entes vin+am 'a"ar (omi&o a(om!an+ados de seus avWs. Orava (om todos e"es. ;8 quando me "evantei !ara diri&ir o (u"to de adora% o e !re&ar aos domin&os8 (ome(ei a ver os +a5itantes de nossa (idade de maneira di'erente.

O A9a>o do 9inist:rio <astora@ ,es(o5ri o mais im!ortante !rin(B!io trans(u"tura" no ministrio a(identa"mente. ,e!ois de trDs anos de semin6rio em um su5Ir5io movimentado de 0+i(a&o8 eu amava este novo am5iente rura" nas montan+as. ;ra sosse&ado8 sim!"es e a&rad6ve". Quase in(ons(ientemente8 eu e min+a es!osa nos ada!tamos Q nossa nova (u"tura. =ossos novos ami&os e viCin+os !assavam muito tem!o nas montan+as8 a(am!ados. 9o&o nos (onvidaram !ara nos -untarmos a e"es. Oostamos tanto disso que (om!ramos um trailer e 'iCemos v6rias via&ens (om os mem5ros da i&re-a. =Ws nos divertBamos mais do que !odBamos ima&inar. =o dia de A% o de Ora%as tivemos um (u"to es!e(ia" durante o qua" as !essoas testemun+avam Q (on&re&a% o as 5Dn% os re(e5idas naque"e ano. =o meio da !ro&rama% o8 disse uma (oisa que = o !"ane-ara 'a"ar8 mas me !are(eu adequado. 0on'essei que eu quase 'iCera o doutorado8 em veC de a(eitar o (onvite daque"a i&re-a. Mas8 eu a(res(entei8 sentia-me muito &rato !or estar naque"a (idade e no meio de"es. ;u "+es disse o quanto os amava. ;ssa de("ara% o es!ontUnea de amor (riou um reservatWrio de (on'ian%a e a'eto que me dei<ou !er!"e<o. Koi t o sim!"es e"es amavam sua (idade e seu tem!"o e queriam que eu demonstrasse o mesmo amor. /orque eu os amava e &ostava de seu -eito de viver e "+es dissera isso8 e"es me ouviram aten(iosamente. Os !astores n o deviam a!enas (on+e(er o seu endere%o8 mas tam5m amar os seus viCin+os. A ada!ta% o e o res!eito (u"tura" tDm muito mais que ver (om o ministrio !astora" e'i(iente do que muita &ente !ensa. /ortanto8 tornemo-nos t(ni(os na "eitura e na (om!reens o dos ma!as (u"turais. LE%DO $APAS CULTURAIS 0omo 'i"+o de um s65io !astor8 tive a vanta&em de "er v6rios ma!as (u"turais. Quando era ado"es(ente8 meu !ai diri&iu uma &rande i&re-a no (entro de uma (idade industria" do 0entro Oeste. Aque"a (on&re&a% o tin+a muitos imi&rantes a!a"a(+es que vieram de suas a"deias Q !ro(ura de tra5a"+o. ;"es !ossuBam uma (u"tura muito di'erente de todas as que (on+e(Bamos. ;sta quest o a'etou (ada de!artamento da i&re-a e todos os re"a(ionamentos dentro de"a. KreqVentemente min+a 'amB"ia sentia-se desinte&rada. 9em5ro-me de muitas (onversas entre meus !ais a res!eito

daque"a (u"tura. ;"es estavam determinados a (om!reendD-"a e en(ai<ar-se ne"a. Mais im!ortante era ti 'ato de que8 em5ora n o &ostassem de a"&umas (oisas dessa (u"tura8 sem!re a res!eitaram. Seu res!eito e a'eto eram retri5uBdos (om amor e "ea"dade. Uma veC8 vo"tei do semin6rio e quei<ei-me do esti"o Mrura"M de (u"to na i&re-a de meu !ai. ;"e sorriu e (on(ordou (omi&o que tam5m !re'eria os &randes +inos e as &randes !re&a%Pes. 0ontudo8 e<!"i(ou que o (u"to tradi(iona" sim!"esmente n o 'un(ionaria em sua (on&re&a% o. ,isse que a(eitava aque"e estran+o -eito de (u"tuar a ,eus !orque amava sua (on&re&a% o e res!eitava sua (u"tura8 ainda que muita (oisa 'osse estran+a !ara e"e. Ao "on&o dos anos8 tam5m assimi"ei o !oder e a im!ortUn(ia dos &ru!os tni(os na vida da i&re-a. A&ora !er(e5o que (ada (on&re&a% o (onstitui-se de diversas (u"turas8 e (ada uma de"as deve ser entendida e inter!retada em !ro" de um ministrio e'i(iente. = o a!re(iar nem res!eitar determinada (u"tura a ruBna de muitos !astores. 1 ParB Street )oston, $assa;husetts 2"127 At re(entemente8 !astoreei uma i&re-a no (entro de uma im!ortante (idade da 0osta 9este. Meu endere%o era 1 /arR Street8 Boston8 Massa(+usetts #$1#7. ;u estava a trDs mi" mi"+as de 41# Test BroadLaX em Oo"denda"e8 Tas+in&ton. Meu mundo !astora" n o !odia ser mais di'erente. =o entanto8 a tare'a era e<atamente a mesma. ;u era o +omem de ,eus enviado a esse "o(a" (om o ;van&e"+o de 0risto. ;qui!ado (om os dons do ;s!Brito8 estava (omissionado !ara !ro("amar a /a"avra de ,eus8 (uidar da I&re-a de Sesus e e<!andir as 'ronteiras de seu reino. = o o5stante8 o (onte<to no qua" esse tra5a"+o a(onte(eu deu 'orma Q tare'a so5 todos os as!e(tos. Quando (+e&uei a Boston8 ra!idamente !er(e5i que tin+a de de(odi'i(ar uma variedade de (u"turas8 !ara ministrar de maneira e'i(iente. ;m outras !a"avras8 tin+a de a!render a "er diversos ma!as (u"turais so5re!ostos. A (idade 'aC !arte de uma re&i o 'ormada de muitas (u"turas e a i&re-a (onstitui uma su5(u"tura Ini(a8 (om v6rias su5(u"turas dentro de"a. Meus ma!as 'i(aram assim1

$APA CULTURAL DA %O+A I%'LATERRA _ >radi% o1 menta"idade !reserva(ionista - resistente a mudan%as. _ RaBCes euro!ias1 ianques reservados - di'B(eis de 'aCer amiCades. _ ;"itismo a(adDmi(o - "Bderes a"tamente sistem6ti(os8 Qs veCes (Bni(os. _ ,emo(ra(ia o!osi(ionista1 inde!endDn(ia ro5usta --untas e (omissPes tendem aos de5ates`dis(ussPes mais do que Q a% o. _ /rovin(ianismo - des(on'ian%a de e<!eriDn(ias e idias vindas de 'ora. 4e-a e"itismo a(adDmi(o. _ >radi% o !o"Bti(a "i5era" e "i5ert6ria - !o"ariCa% o e o!osi% o e<trema ao (onsenso. _ 0i("os e(onYmi(os severos a raBCes !uritanas !essimismo. =atura"mente +6 a"&o mais8 !orm este o ar es!iritua" e inte"e(tua" que o !ovo da =ova In&"aterra res!ira. ;sta !arti(u"aridade a'eta a maneira do !ovo ouvir8 (om!reender e a&ir. A re&i o o (en6rio de (u"turas es!e(B'i(as mais !ro'undas que a'etam a o5ra da I&re-a. $APA CULTURAL DE )OSTO% _ /rovin(iana1 O a!e"ido que d6 a si mesma MO ei<oM Edo UniversoG - se n o 'oi 'eito aqui8 n o (onta.

_ ;(onomia a(adDmi(a1 /erto de treCentos mi" estudantes universit6rios d o Q (idade um !er'i" muito -ovem. ;"a tam5m !ossui um NNes!BritoM que se in("ina !ara a arro&Un(ia inte"e(tua". _ ,iversidade tni(a (om rea"idade advers6ria1 Atra% o !ara imi&ra% o8 no I"timo s(u"o e no !resente. A !o"Bti(a tri5a"8 a vida di'B(i"8 a ra%a tem si&ni'i(ado e os nativos s o des(on'iados. 0ontudo8 uma e<!ans o (rist !oderosa nos re(entes &ru!os imi&rantes (riou uma Mi&re-a emer&enteM. _ Maioria (atW"i(a (om in'"uDn(ia em de("Bnio1 0atW"i(os ir"andeses s o a 'or%a !o"Bti(a e re"i&iosa dominante. Os !rotestantes s o minoria e os evan&"i(os uma 'ra% o dessa minoria. _ Se(u"arismo avan%ado1 As universidades (om os 'ormadores de o!ini o (riam um !re(on(eito anti-re"i&ioso !ro'undo. Massa(+usetts8 no Oeste8 e Boston8 no 9este8 tDm uma tradi% o se(u"ar. _ /o!u"a% o de -ovens adu"tos no (entro da (idade1 Orandes &ru!os de -ovens adu"tos am5i(iosos moram !eito do distrito 'inan(eiro. _ ,e(adDn(ia ur5ana1 A rea"idade da (idade o5s(ure(ida !e"a vio"Dn(ia8 !o5reCa e !e"as dro&as no (entro da (idade. _ ;(onomia de a"ta te(no"o&ia1 /essoas muito 5ri"+antes (om ne(essidades !ro'undas vivem na (idade. $APA CULTURAL DO CE%TRO DE )OSTO%: %OSSA +ICI%5A%/A _ 7istrito financeiro8 Tre2entas mil pessoas em altos edi'B(ios8 quatro sedes do &overno e uma universidade. _ ,istrito residen(ia" +istWri(o1 0em mi" viCin+os8 !rin(i!a"mente -ovens e se(u"ariCados. _ A"tamente se(u"ariCada1 9evantamentos indi(am que nossos viCin+os quase n o tDm interesse na re"i&i o or&aniCada. 0ontudo8 metade de"es viria Q nossa i&re-a8 se 'ossem (onvidados. _ 0"asse mdia 5ran(a1 Mas (om um toque asi6ti(o. _ /o!u"a% o a"tamente transitWria1 Fo-e aqui8 aman+ a"i. $APA CULTURAL DA I'RE(A DE PARD STREET _ FistWri(a e tradi(iona"1 Or&u"+o enorme e menta"idade !reserva(ionista nos anti&os mem5ros da i&re-a. _ ;sta5i"idade1 Quatro !astores neste s(u"o.

_ 9ei&os transitWrios1 +6 uma mudan%a de )#H da (on&re&a% o a (ada dois anos. _ Maioria de -ovens adu"tos1 .2H da (on&re&a% o est o a5ai<o de quarenta anos de idade e s o so"teiros. _ >ens o entre &era%Pes1 9ideran%a enve"+e(ida (om maioria -ovem emer&ente que quer tomar o !oder. _ Orienta% o a(adDmi(a1 /reo(u!a% o (om !ro(essos torna di'B(i" (riar movimentos. _ 0on&re&a% o interna(iona"1 >rinta na(iona"idades re!resentadas (om 1)H de des(endentes asi6ti(os. ;sses ma!as s o di'erentes de quaisquer outros onde -6 tra5a"+ei antes. >a"veC nen+uma outra i&re-a se-a (omo essa. O !onto !rin(i!a" este1 (ada (on&re&a% o Ini(a e tem o seu !rW!rio (en6rio. >ive de me a-ustar !ara !re&ar8 ensinar e "iderar. Meus instintos !astorais e de "ideran%a a!ontam !ara uma nova dire% o. ,eus (o"o(ou esta i&re-a neste "u&ar8 !ara !rovo(ar determinado im!a(to. =o entanto8 (ontinuo a a!render8 !er&untar e ouvir. Re(entemente8 vi um tBtu"o em um dos -ornais de Boston1 M0ti(os "o(aisM. Re(ortei e (o"oquei o re'erido slogan em min+a mesa de tra5a"+o8 !ara me "em5rar de onde estou. 9er os mI"ti!"os ma!as (u"turais uma dis(i!"ina que -amais a(a5a. = o devo me esque(er de meu endere%o. O mais im!ortante que todos os dias eu me 'a%a a !er&unta 'undamenta"1 Oosto deste "u&ar? A!rendi a duras !enas em outro !astorado que n o !osso servir a quem n o amo. Ada!tar-se a outra (u"tura n o '6(i"8 mas isto que es!eramos de (ada um de nossos mission6rios. =Ws os enviamos a outras etnias8 onde a!rendem a "Bn&ua e a-ustam-se Q (u"tura8 !or amor a 0risto. O &rau em que os mission6rios 'aCem essa transi% o - isto 0 a!rendem o seu novo endere%o - determina &randemente o seu su(esso a"i. Um "Bder da I&re-a ameri(ana me (ontou que8 enquanto visitava o Faiti8 !er&untou a um nativo o que era ser um 5om mission6rio. O ve"+o res!ondeu1 MA"&um que ama a ,eus e os +aitianosNN. ;"e "amentou que a maioria dos mission6rios que (on+e(era !are(ia amar a ,eus8 !orm n o &ostava dos +aitianos. ,es(on'io que esses mission6rios adquiriram a sua su!erioridade (u"tura" nas i&re-as ameri(anas. Ka"amos muito de amar a ,eus e &an+ar o mundo mas8 (om 'reqVDn(ia8 !are(emos Can&ados (om a

(u"tura ameri(ana Q qua" !erten(emos. O (rist o (+e&a Qs veCes !erto do Wdio quando 'a"a da (u"tura ou at mesmo daque"es a quem ,eus nos (+amou !ara servir. A I&re-a n o !ode &an+ar aque"es a quem n o serve (om amor. O FU%DA$E%TO DA TEOLO'IA PASTORAL Se-a qua" 'or o nosso endere%o8 mar(+amos so5 as ordens de um Sen+or que ama os seus inimi&os. 9em5ra-se da entrada triun'a" de Sesus em Serusa"m8 montado em um -umentin+o? \"e estava na I"tima semana de sua vida e diri&ia-se !ara a sua morte. A (idade estava (+eia de seus inimi&os8 (om!rometidos a mat6-"o. A &rande !o!u"a% o sim!"esmente o i&norava. ;"e era um estran+o mestre da Oa"i"ia e nin&um im!ortante saBra da"i E(on'orme o !ensamento de"esG. 9u(as nos diC que8 enquanto Sesus des(ia a (o"ina em dire% o a Serusa"m8 o"+ou !ara e"a8 (+orou e disse1 JNA+[ se tu (on+e(esses8 ao menos neste teu dia8 o que Q tua !aC !erten(e...MN E9( 1314$G. >a"veC 'osse !ossBve" e"e des(er a (o"ina (+eio de ressentimento e raiva !e"a (u"tura que i&norava a /a"avra de ,eus8 o!un+a-se e matava os !ro'etas do Sen+or8 e ia assassin6-"o dentro de uma semana. Mas8 !e"o (ontr6rio8 entrou na (idade (om o (ora% o !artido. A i&re-a de 0risto e seus "Bderes !re(isam se&ui"o naque"a (o"ina a5ai<o em dire% o a seus endere%os. Um (ristianismo que des!eda%a (u"turas n o serve 5em ao 0risto que su5iu Q (ruC !ara morrer at !e"os seus inimi&os e advers6rios da I&re-a. =Ws nos ada!tamos Q nossa (u"tura !or uma quest o de inte&ridade teo"W&i(a8 n o sim!"esmente !orque 'un(iona. O 'undamento de um ti!o de 'i"oso'ia !astora" so(io"W&i(o nada !roduC a"m do que o !oder +umano !ode &erar. Os resu"tados de qua"quer norma n o !odem ser maiores do que o mtodo !ro!riamente dito. /re(isamos de a"&o mais. Funda9entado na en;arnao O ra(io(Bnio !astora" est6 enraiCado na encarna-o de 0risto. A maneira (omo vemos toda a rea"idade8 es!e(ia"mente nosso tra5a"+o (omo !astores8 '"ui do !adr o esta5e"e(ido quando ,eus se tornou (arne !or nWs. A en(arna% o o e<em!"o mais es!eta(u"ar de uma de(is o mission6ria -6 tomada. ,eus entre&ou a sua reve"a% o 'ina" Q ra%a +umana8 ao revestir-se de (arne e entrar em uma (u"tura !arti(u"ar8 em um momento es!e(B'i(o.

Sesus (on+e(ia o seu endere%o MSesus de =aCarM8 e"es o (+amavam. ;"e 'a"ava a "Bn&ua de seu po.o com sotaque &a"i"eu. 0om!reendeu os mundos de =aCar8 da Oa"i"ia e de toda a Sudia8 e entrou na vida desses universos. Sesus a!rendeu a "er e es(rever na es(o"a da vi"a8 na sina&o&a de =aCar. A!rendeu (ar!intaria ao "ado de Sos e (onstruiu e re'ormou (asas !ara os seus viCin+os. ;"e (on+e(eu seus temores e es!eran%as8 !orque os ouviu. =a verdade8 sentiu o que e"es sentiram e !ensou (omo e"es !ensavam. ;"e era um -udeu da Oa"i"ia8 !are(ia um -udeu da Oa"i"ia8 e 'a"ava e a&ia (omo um &a"i"eu. Assim8 'oi !ossBve" !re&ar e ensinar de maneira que os seus (ontem!orUneos o entendessem8 ao uti"iCar e<em!"os do mundo de"es. O 'ato de Sesus trans!or suas 'ronteiras (u"turais 'oi muito mais do que uma identi'i(a% o. ;"e veio !ara trans'ormar !essoas e &ru!os tni(os. ;8 enquanto se identi'i(ava (om a (u"tura de"es8 tam5m a -u"&ava. Os !astores !re(isam a!render a di'B(i" e 'reqVentemente (ontrovertida arte da identi'i(a% o !"ena (om as (u"turas8 sem !erder a sua identidade 'undamenta" em 0risto. A en(arna% o si&ni'i(a que ,eus "eva a srio as (u"turas +umanas. Quando a I&re-a de 0risto se&ue o !adr o da en(arna% o8 tam5m "eva a srio a sua (u"tura. Os !astores8 (omo "Bderes do !ovo de ,eus8 d o o e<em!"o quando assimi"am o mod"s .i.endi de sua (omunidade. /or isso8 a I&re-a deve mer&u"+ar !ro'undamente em sua (u"tura. /re(isamos a!render a nos identi'i(ar (om o !ovo ao qua" ,eus nos enviou !ara &an+ar. Padro de en;arnao da verdade A en(arna% o o !adr o da reve"a% o de ,eus8 que sem!re transmite a sua verdade de maneira a(essBve" a todas as (u"turas. Isso est6 e<em!"i'i(ado na maneira (omo as ;s(rituras traCem as mar(as da anti&a (u"tura -udai(a. Os !ro'etas e os a!Wsto"os que es(reveram a BB5"ia (omuni(aram a verdade de ,eus em "in&ua&em (omum Q (u"tura de"es8 e 'a"aram de suas questPes de maneira a!ro!riada. /au"o8 !or e<em!"o8 (on+e(ia o seu endere%o e os de seus ouvintes. Seu dis(urso na 0o"ina de Marte8 em Atenas8 um e<em!"o ("6ssi(o de sua ada!ta% o (u"tura". ;"e sa5ia e<atamente !ara quem 'a"ava e mode"ou o seu dis(urso !ara que o (om!reendessem. Ini(iou a sua mensa&em no mundo de"es e os "evou ao do ;van&e"+o. =a semana se&uinte8 ao 'a"ar aos -udeus

em uma sina&o&a de 0orinto8 usou !adrPes de !ensamento e "in&ua&em di'erentes8 !ara desta(ar o mesmo !onto. /au"o 'aCia tendas !ara se sustentar em 0orinto8 a 'im de n o o'ender os novos (onvertidos. Mais tarde8 em A'eso8 a"u&ou um sa" o onde ensinou a ' (rist durante trDs anos. Sua (onstante ada!ta% o (u"tura" en(ontra-se resumida na !oderosa de("ara% o que 'eC em 1 0orBntios 31$$8$*1 NNKiC-me tudo !ara (om todos8 !ara !or todos os meios (+e&ar a sa"var a"&uns. Ka%o tudo isto !or (ausa do evan&e"+oM. I>re?a da en;arnao A en(arna% o de 0risto o (entro do ensino do =ovo >estamento a res!eito da I&re-a. /au"o (+ama-a de Mo 0or!o de 0ristoM. Assim (omo Sesus 'oi a verdade de ,eus em (arne e san&ue8 a I&re-a e<!ressa o ;van&e"+o de 0risto ao viver a mesma rea"idade. A I&re-a e<iste !ara demonstrar o ;van&e"+o e8 mediante essa demonstra% o8 !ro!a&6-"o. /or sua !rW!ria natureCa8 e"a (+amada !ara viver dentro do mundo em que est6 inserida8 a 'im de trans'orm6-"o. 9 triste diCer que &era"mente a i&re-a n o rea"iCa uma 5oa tare'a na so(iedade. Muitas !essoas (om as quais (onverso n o 'aCem o5-e%Pes a Sesus e seus ensinamentos8 mas tDm quei<as a 'aCer da i&re-a. ; tam5m muitos de nWs. A +osti"idade de muitos (rist os !ara (om a (u"tura (ontem!orUnea !ro'undamente antien(arna(iona". ;<istem a"&uns que sem!re dese-am que a i&re-a se-a uma 'orta"eCa se&ura (ontra as +ostes da ma"dade que nos rodeiam8 uma atitude distante da mente en(arnativa de Sesus. Assim8 uma !eri&osa tendDn(ia desen(adeia-se so5re nWs !or meio dos mem5ros8 os quais dese-am que trans'ormemos a I&re-a em um e<r(ito in("inado a destruir nossos viCin+os8 !e"os quais o Ki"+o de ,eus morreu. =ada disso estaria mais distante da mente de 0risto. O "Bder de uma i&re-a me de("arou e<!"i(itamente1 M;s!ero que vo(D "idere uma (ruCada e("esi6sti(a (ontra os +omosse<uaisM. A nova "e&is"a% o8 que estava !endente na Assem5"ia 9e&is"ativa8 &arantiria diversos direitos aos +omosse<uais. ;nquanto (onvers6vamos8 e"e se tornou (ada veC mais a&ressivo. ,isse que eu seria ne&"i&ente em meus deveres !astorais se = o "iderasse a o!osi% o na Assem5"ia 9e&is"ativa8 !ara im!edir a a!rova% o daque"a "ei. Kina"mente8 quando min+a !a(iDn(ia se es&otou8 eu res!ondiJ MSa5e de uma (oisa? ;u amo os +omosse<uais. Mais do

que tudo8 e"es !re(isam de ,eus. ;u !ro(uro mantD-"os a'astados de (rist os (omo vo(D8 ou e"es nun(a ouvir o as 5oas novas de 0ristoM. Se-a o que 'or que a"&um !ense a res!eito de !o"Bti(a e i&re-a8 uma (oisa est6 5em de'inida1 a =oiva de 0risto 'oi (+amada !ara !ensar de maneira en(arna(iona". Isso8 em I"tima an6"ise8 a (om!reens o de todas as su5(u"turas do mundo no qua" vivemos. Os !adrPes morais e as !ro'undas (onvi(%Pes n o e<i&em a a"iena% o daque"es a quem somos (+amados !ara servir em nome de Sesus. = o !ossBve" 'a"armos das 5oas novas a !essoas que des!reCamos. ;ran(is S(+ae''er sem!re diCia que a i&re-a !re(isa anun(iar uma !a"avra de -u"&amento so5re si mesma e o mundo que a o5serva. Mas8 e"e a(res(entou8 a mensa&em deve ser a(om!an+ada de "6&rimas. 0omo a&iu o Sen+or Sesus8 nossos (ora%Pes !re(isam ser que5rantados !or aque"es aos quais somos (+amados a servir. ;nt o8 as duras !a"avras transmitir o a &ra%a inerente ao ;van&e"+o8 que 'oi es!e(ia"mente destinado a !essoas a"ienadas de ,eus. Oosto muito de !i"otar uma moto. >odos os anos eu e a"&uns ami&os !e&amos nossas moto(i("etas e saBmos de 'rias. =este ano 'omos ao ))b ;n(ontro Anua" de B"a(R Fi""s8 em Stur&is8 ,aRota do Su". A"&uns mi"+ares de (o"e&as -untam-se a nWs no maior en(ontro de Far"eXs-,avidsons do mundo. Motoqueiros (om rou!as de (ouro so5re motos 5aru"+entas (+e&am !ara ver8 serem vistos e 'este-ar. A mu"tid o 5aru"+enta8 rude8 (om 'reqVDn(ia irreverente e8 Qs veCes8 irritante. ;u !ensei muito a res!eito do ;van&e"+o e da en(arna% o de 0risto neste mundo t o distante de min+a vida (omo !astor entre o !ovo de ,eus. ]s veCes8 !re(isei "em5rar-me de que o Sen+or ama (ada uma daque"as !essoas e que Sesus morreu !or e"as. /or isso8 !ensei em uma 'orma de "+es 'a"ar do amor de ,eus. ;u me "em5rei de uma i&re-a em ARron8 O+io8 que desenvo"ve um e'i(iente ministrio entre os motoqueiros. O tra5a"+o diri&ido !e"os que -6 se (onverteram8 os quais evan&e"iCam todos os demais (o"e&as. ;sses ministros n o !are(em mem5ros de i&re-as evan&"i(as8 mas se asseme"+am aos outros (om!an+eiros. Andam !e"os 5ares e 'reqVentam os en(ontros dos motoqueiros8 onde do testemun+o do !oder trans'ormador de 0risto. ;stavam "6 em Stur&is8 a 'im de 'a"ar das 5oas novas de um modo que a mu"tid o !udesse entender. ;ra o !rin(B!io da en(arna% o em evidDn(ia. A i&re-a = o !ode servir a quem e"a n o a5ra%a no amor de 0risto. Se-a qua" 'or

o endere%o da denomina% o8 e"a (+amada a viver em sua viCin+an%a e em seu mundo8 !or amor ao ;van&e"+o. Um a(onte(imento mar(ou a min+a vida8 quando diversos de nWs8 estudantes do semin6rio8 quei<6vamo-nos amar&amente ao nosso de o a res!eito dos 'ra(assos e 'raqueCas da I&re-a. ;"e ouviu !a(ientemente. Quando terminamos a nossa "amIria8 e"e res!ondeu1 MSe 0risto amou a I&re-a o su'i(iente !ara morrer !or e"a8 .ocs0 rapa2es0 :o !odem am6-"a o 5astante !ara servi-"a?M. ;"e estava (erto. Meu !ro5"ema n o era a I&re-a8 nem a sua (u"tura. ;" sou o !ro5"ema. ;stou dis!osto a tomar a de(is o mission6ria de servir ao mundo que ,eus ama e Q I&re-a !e"a qua" 0risto morreu? Uma veC !or mDs8 !aro e 'a%o estas !er&untas mission6rias1 Amo este "u&ar? Amo esta i&re-a8 a!esar de suas muitas 'a"+as? Amo esta (idade? /osso (+orar (om Sesus !e"a min+a Serusa"m? $inist:rio <astora@ da en;arnao O ministrio !astora" est6 enraiCado na en(arna% o de 0risto. Somos servos daque"e que entrou em nosso mundo e assumiu o 'ardo da +umanidade8 a 'im de nos res&atar. A motiva% o (entra" de um ministrio da en(arna% o o amor de 0risto8 o qua" /au"o (on'essou que o im!e"ia ao !astorado8 a!esar das !essoas esquisitas de 0orinto E$0o )114G. Somos (+amados !ara endere%os es!e(B'i(os onde a I&re-a de 0risto mora e adora a ,eus. ;m seu !onto 56si(o8 nossa vo(a% o e<i&e que nos en(arnemos em nossas i&re-as e suas (omunidades. Isso si&ni'i(a que devemos (om!reender nosso !ovo e sua (u"tura t o 5em que !ossamos !ensar os seus !ensamentos e sentir os &ritos de seus (ora%Pes. >emos de nos -untar a Sesus em sua (ava"&ada so'redora na (idade de Serusa"m. Mas viver a en(arna% o uma (oisa ainda mais !ro'unda do que a identi'i(a% o (om as !essoas ou a (om!reens o !ro'unda de seu mundo. ;m seu Uma&o8 a en(arna% o sa(ri'i(ia". 0ustou tudo a Sesus ser o nosso Sa"vador. Kina"mente8 (ustou-"+e a vida. O ministrio !astora" (usta-nos a vida tam5m. ;nquanto !ou(os de nWs ser o m6rtires8 se que ser o8 todos somos (+amados !ara viver nossas vidas !ara 0risto e sua I&re-a. A(+o que !or isso o ministrio inerentemente do"oroso. O dom de uma vida uma quest o do (ora% o. ,amos nossas vidas e (ora%Pes Qs !essoas8 e esse dom 'reqVentemente !ou(o a!re(iado ou at mesmo re-eitado. Isso dWi. >am5m dWi viver a vida dos outros. A"i estamos

entre o Sen+or e a"&um8 a 'im de "evar a /a"avra de ,eus em uma das m os8 enquanto na outra "evamos os 'ardos8 os so'rimentos e as tristeCas daque"a !essoa. ;ssa terra-de-nin&um n o !ode ser (on'ort6ve". Mas a nossa vo(a% o. Um dos te<tos mais sur!reendentes do =ovo >estamento Romanos 31*8 no qua" /au"o diC que estaria !ronto a ser (ondenado8 se 'osse !re(iso8 !ara a sa"va% o de Israe". O a!Wsto"o estava !ronto a ir !ara o in'erno8 se isso si&ni'i(asse a sa"va% o daque"es que e"e amava. /au"o tomava a de(is o mission6ria mais ousada8 e esse o (entro de um ministrio (risto"W&i(o e a!ostW"i(o. A en(arna% o o (ora% o e a a"ma do nosso ministrio8 e tam5m a !edra 'undamenta" da teo"o&ia !astora". =osso tra5a"+o en(ontra o seu (entro na 0risto"o&ia8 que n o uma sim!"es idia teo"W&i(a a5strata8 mas uma rea"idade viva. >a" ministrio en(arna(iona" sem!re tem um endere%o es!e(B'i(o. Isso o que o trans'orma em ministrio e o torna desa'iador. ;n(ontro-me a&ora em um !rWs!ero su5Ir5io de Mine6!o"is8 em uma i&re-a que tem sua !rW!ria +istWria e (u"tura. Ou%o (om aten% o e a!rendo a me misturar (om essa (on&re&a% o e (omunidade maravi"+osas e (om!"e<as. A uma (amin+ada de"i(iosa e sem 'im entre o !ovo de ,eus.

3. QU; FORAS S@O? ^^^^^^^^^^^^^^^^

A UEST0O DA DATA

Sau" dei<ou tudo desarrumado !ara ,avi !Yr em ordem. ;ste (ome%ou o seu reinado rodeado de inimi&os !orque8 em5ora aque"e "utasse 'reqVentemente (ontra os 'i"isteus8 advers6rios tradi(ionais e o!ressores dos israe"itas8 nun(a os derrotou de'initivamente. Moa5e e Amom estavam sem!re nos +oriContes de Israe"8 em (onstante amea%a a sua !aC e !ros!eridade. Internamente8 a na% o en(ontrava-se en'erma. Sau" a "iderou em uma &uerra que so"a!ou suas 'or%as mi"itares e es!irituais. O !aBs 'i(ou dividido e desa"entado. Serusa"m8 a (idade-'orta"eCa no meio do !aBs8 desa'iava o &overno de Israe". ,avi era o rei8 mas !artes da na% o n o se en(ontravam so5 o seu &overno. /or isso8 e"e (ome%ou a (onso"ida% o de seu !oder. Oovernou da (idade de Fe5rom8 a!oiado !or aque"es que o "ivro de 1 0rYni(as (+ama de seus M+erWisM E11.11G. A tare'a de ,avi era imensa. ;"e !re(isou (onso"idar um reino de(adente e derrotar os inimi&os de Israe". ;ssa tare'a "evou tem!o. =a verdade8 o rei tomaria Serusa"m a!enas sete anos de!ois. ;nt o (ome%aria a ata(ar Amom8 Ki"Bstia e Moa5e. Ouerreiros de todas as tri5os de Israe" -untaram-se a ,avi em Fe5rom. Sua tare'a8 diC o autor de 1 0rYni(as 1$8 onde os &uerreiros est o re"a(ionados !or tri5os8 era a de Mtrans'erir a e"e E,aviG o reino de Sau"8 (on'orme a !a"avra do Sen+orM Ev. $*G. Mi"+ares de"es a-udaram o novo rei a esta5e"e(er o seu &overno e so5erania so5re o !aBs. Ben-amim8 a tri5o de Sau" que resistira a ,avi8 enviou *.### &uerreiros. A de ;'raim mandou $#.7## &uerreiros armados8 !rontos !ara a "uta. At a de 9evi enviou

4..## +omens. >odos esses so"dados8 a"&umas (entenas de mi"+ares8 N4o"untariamente vieram a Fe5rom !ara (onstituir a ,avi rei so5re todo o Israe"M Ev. *7G. Sau" nun(a re(e5era esse ti!o de a!oio. Mas ,avi era um &enera" muito me"+or do que o !rimeiro rei. Os &uerreiros de Israe" sa5iam disso8 !orque muitos de"es +aviam servido (om o 'i"+o de Sess em diversas (am!an+as mi"itares. ;"es amavam o seu "Bder e a"e&remente se -untaram a e"e e seu e<r(ito. O (ronista re&istra que diversas tri5os8 at as mais distantes8 enviaram a"imento8 vin+o8 rou!as8 animais e outros su!rimentos a Fe5rom E10r 1$14#G. 0ontudo8 o !oder mi"itar e o a!oio do !ovo n o 'oram su'i(ientes. =o meio dos nomes dos que vieram a-udar a ,avi8 en(ontra-se um !ro'undo (oment6rio. A tri5o de Issa(ar enviou duCentos (+e'es ao novo rei 1entendidos na cincia dos tempos0 para saberem o )"e 5srael de.ia fa2er1 E"0r 1$1*$8 &ri'o a(res(entadoG. A +a5i"idade de um 5ri"+ante &enera" e o !oder de (entenas de mi"+ares de &uerreiros treinados !re(isavam da in'orma% o e orienta% o de duCentos +omens Mentendidos na (iDn(ia dos tem!os8 !ara sa5erem o que Israe" devia 'aCerM. ;sta a ne(essidade que e<iste entre o !ovo de ,eus em todas as &era%Pes. =ossa tare'a a mesma de Israe"1 e<!andir o reino eterno na >erra. Sesus o rei8 mas estamos rodeados !or uma (u"tura que n o dese-a re(on+e(er a sua so5erania. A ne(ess6rio que e<istam muitos (rist os e !oderosas i&re-as8 mas isso n o o su'i(iente. /ara derrotar os inimi&os de ,eus e esta5e"e(er o seu reinado nas vidas das !essoas8 !re(isamos ser "iderados !or !essoas que Mentendam os tem!os e sai5am o que a i&re-a deve 'aCerM. Isto es!e(ia"mente ne(ess6rio em nossa (u"tura8 que &radativamente !erde toda (ons(iDn(ia de ,eus. A I&re-a (om 'reqVDn(ia !are(e 'i(ar im!otente (ontra o assa"to aos va"ores e (ren%as (rist s. ;m5ora +a-a &rande quantidade de (rist os e (entenas de mi"+ares de i&re-as8 !re(isamos en(ontrar e a"istar !essoas que entendam os tem!os e sai5am o que 'aCer. O !adr o da en(arna% o e<i&e que entendamos as vidas8 as mentes e os (ora%Pes 'amintos de nossos viCin+os8 se dese-amos &an+6-"os. Os "Bderes devem (on+e(er as tendDn(ias na(ionais e a maneira de viver de (ada etnia. O ministrio e'i(iente de!ende de !astores que (on+e%am 5em os dias em que vivemos e o que 'aCer diante de seus desa'ios.

%OSSO TE$PO A maioria (on(orda que vivemos em um !onto de(isivo da FistWria. >antas e t o ma(i%as s o as mudan%as em nossos dias8 que uti"iCa-se o termo deri.a paradigm4tica !ara des(rever esta mudan%a dos s(u"os. O es(ritor >om /eters o5serva que a mudan%a as(endente sem!re !roduC um (aos na so(iedade e no mer(ado. =o seu re(ente "ivro8 Thri.ing on Chaos ESo5revivendo ao 0aosG8 /eters diC que e"e !romove na atua"idade uma revo"u% o &eren(ia" ne(ess6ria. O anti&o modo de &eren(iar8 diC e"e8 era 5aseado em Mum am5iente re"ativamente !revisBve"8 a&ora ine<istenteM.1 ;"e a'irma que as (oisas mudam (om tanta ra!ideC que as Ini(as or&aniCa%Pes que so5reviver o s o as que !odem &eren(iar o (aos que a mudan%a (res(ente esta5e"e(e. O tem!o dir6 se a an6"ise de /eters so5re as atividades mundiais est6 (orreta. A maior quest o !ara os 'i"+os de ,eus a !osi% o da I&re-a em um mundo de mudan%as radi(ais. Uma (oisa (erta1 o mundo no qua" a =oiva de 0risto vive e tra5a"+a n o a!enas muda (om ra!ideC. ;"e 'undamenta"mente di'erente do mundo de uma &era% o atr6s. A nova rea@idade: a i>re?a 9ar>ina@iEada ;m s(u"os anteriores8 o distan(iamento entre a I&re-a e a (u"tura n o era t o notWrio (omo na atua"idade. A(a5ou o (onsenso (rist o anti&o8 o qua" in'ormava a nossa (u"tura e de (erta 'orma a orientava. ,urante s(u"os8 a I&re-a mantin+a um "u&ar +onroso e in'"uente na so(iedade o(identa". =a Amri(a8 o senso mora" da na% o era 'ormado !e"as !ressu!osi%Pes morais (rist s. O &overno e a so(iedade res!eitavam a I&re-a e os seus "Bderes. As i&re-as "o(ais detin+am &rande in'"uDn(ia na so(iedade. /or e<em!"o8 no inB(io deste s(u"o8 A. :. 0onrad era o !astor da I&re-a de /arR Street8 em Boston. Uma das "em5ran%as que e"e nos dei<ou 'oi a sua (amin+ada r6!ida rua a(ima em dire% o Q assem5"ia8 (om as a5as de seu !a"etW a&itadas !e"o vento. ;"e (onstantemente visitava os "Bderes !o"Bti(os "o(ais8 !ara 'a"ar de assuntos que interessavam Q i&re-a e a (omunidade. ;"e es!erava ser ouvido !e"os "e&is"adores8 que8 su!on+o8 sem!re o re(e5iam 5em. ;"e re!resentava a ve"+a institui% o !rotestante8 da mesma 'orma que o (ardea" da Arquidio(ese de Boston re!resentava a nova institui% o (atW"i(a.

Assisti a uma reuni o dos ("ri&os da (idade de Boston8 quando (+e&uei Qque"a "o(a"idade. A !arte devo(iona" 'oi 'eita !or dois dis(B!u"os de Fare \ris+na8 que (antaram em sUns(rito. 0on+e(i mem5ros de diversas re"i&iPes que 'reqVentemente !arti(i!avam daque"a !ro&rama% o. O !ro!Wsito das reuniPes destes ministros o de a-udar uns aos outros a entender as re"i&iPes que !onti"+am a !aisa&em re"i&iosa. A (omunidade maior8 es!e(ia"mente a institui% o !o"Bti(a8 n o sa5e que seus "Bderes se reInem8 nem !are(e se im!ortar (om isso. A !orta do &overnador est6 'e(+ada a toda in'"uDn(ia (rist 8 e<(eto !or um a(eno o(asiona" !ara o (ardea" (atW"i(o. ;m uma (idade 'undada e dominada !e"os !uritanos durante s(u"os e8 mais re(entemente8 in'"uen(iada !e"a institui% o !o"Bti(a (atW"i(a8 os evan&"i(os tDm !ou(a in'"uDn(ia. Boston8 (omo muitas (idades ameri(anas8 um "u&ar se(u"ariCadoJ a re"i&i o est6 !osta de "ado. Os (rentes s o a!enas um dos diversos &ru!os re"i&iosos que "utam !e"a so5revivDn(ia em um am5iente que "+es (ada veC mais +osti". Muitos de nWs des(o5rem que vivem em um (am!o mission6rio. As muitas e (res(entes mudan%as de nosso tem!o !roduCiram uma so(iedade (om uma !resen%a (rist (ada veC menor. 9oren Mead e<!Pe diretamente o nosso desa'io atua" em seu !equeno e !rovo(ativo "ivro The ,nce and #"t"re Ch"rch <= igre6a de ,"trora e a #"t"ra>+$ , su5tBtu"o8 Rein.enting the Congregation for a :ew ?ission #rontier EReinventando a 0on&re&a% o !ara uma =ova Kronteira Mission6riaG8 su&ere a &rande quantidade de mudan%as que e"e e muitos o5servadores srios (rDem que nos a&uarda. Mead de("ara (orretamente que a I&re-a de'inida !or sua miss o. /or isso8 +ouve dois !aradi&mas "W&i(os na +istWria da I&re-a. ;"e (+ama o !rimeiro de M/aradi&ma A!ostW"i(oM. =a era a!ostW"i(a8 a I&re-a entendia ("aramente a distUn(ia entre e"a e a (omunidade. >am5m (om!reendia que a sua vo(a% o era a de o(u!ar o seu es!a%o+ Sua miss o era (ruCar o "imite mission6rio8 a 'im de de'inir a sua !osi% o. ;"e (+ama o se&undo de M/aradi&ma da 0ristandadeM. O Im!erador 0onstantino des'eC a 'ronteira e<istente entre a I&re-a e o am5iente em que e"a se en(ontrava. Uma veC que o mundo era o'i(ia"mente (rist o e o am5iente servia Q I&re-a8 a miss o de"a natura"mente tornou-se um em!reendimento a'astado8 a"&o !rati(ado em terras distantes. ;ssa menta"idade domina a I&re-a desde a Re'orma at o !resente. ;m muitas i&re-as8 es!eramos que

nossos viCin+os ven+am at nWs8 a!rendam nossos modos e +65itos e entrem em nossa su5(u"tura. A ne;essidade da hora Mead de'ende que8 quer &ostemos ou n o8 o /aradi&ma da 0ristandade est6 morto. ;"e de("ara que vivemos em um !erBodo intermedi6rio enquanto o ter(eiro !aradi&ma se 'orma. A 'ronteira entre a I&re-a e o seu am5iente distan(ia-se8 e est6 ("aro que vivemos em !"eno (am!o mission6rio. /ortanto8 'aC-se ne(ess6ria uma mudan%a (orres!ondente em nosso entendimento da I&re-a e seu ministrio. ;"a deve !enetrar na (u"tura8 a!render sua "in&ua&em8 entender seu -eito8 des(o5rir seus !adrPes de !ensamento8 (on+e(er seu (ora% o e dar um testemun+o a(eit6ve". A I&re-a de /arR Street re(entemente 'eC um "evantamento de sua viCin+an%a !rW<ima. 0er(a de (em mi" !essoas vivem ao seu redor e s o a sua !rin(i!a" res!onsa5i"idade (rist 8 ou se-a8 a sua Serusa"m EAt 117G. ,es(o5rimos que a maioria dos viCin+os de /arR Street ma" sa5ia que e<istia uma i&re-a evan&"i(a e rea"mente = o se im!ortava (om isso. A re"i&i o or&aniCada sim!"esmente n o 'aC !arte da (ons(iDn(ia desses moradores. Su!on+o que Boston se-a um (aso Q !arte8 mas essa a dire% o que toma a nossa (u"tura. ,eus !are(e 'aCer !arte de"a8 mas n o o Sen+or da BB5"ia. A I&re-a8 na me"+or das +i!Wteses8 est6 mar&ina"iCada. A"&umas i&re-as n o en<er&am esta rea"idade e 'un(ionam (omo se nada a(onte(esse de errado. ,ei<am de entender os tem!osJ a!enas 'a"am !ara si mesmas e8 (onseqVentemente8 e<er(em uma in'"uDn(ia (ada veC menor em seu mundo. ;"as sim!"esmente n o entendem os dias em que vivemos e8 assim8 nada !odem 'aCer a esse res!eito. Outras i&re-as ama"di%oam o 'ra(asso mora" e es!iritua" dos tem!os modernos e tra5a"+am ansiosamente !ara inverter a mar da atua"idade. Mas os nImeros e<!"B(itos dos in(rdu"os8 (om o -eito !"ura"ista e to"erante dos tem!os8 !are(e trans'ormar isso em uma 5ata"+a 'Iti". Mais ainda8 (omo a"&um ven(er6 uma 5ata"+a (ontra os !rin(i!ados e !otestades (om armas +umanas que muitos tentam usar !ara su5stituir o !oder do ;van&e"+o de 0risto? F6 uma di'eren%a entre conhecer e entender os tempos e saber o )"e fa2er+ Outras i&re-as adotam uma !ostura de'ensiva no "ouv6ve" es'or%o de !rote&er a verdade e a si mesmas da investida se(u"ar. ;"as edi'i(am !aredes muito es!essas e tornam o 'osso mais

!ro'undo !ara8 de a"&uma 'orma8 manter do "ado de 'ora os !eri&os mortais de nosso tem!o e8 diCem e"as8 a'astados de suas vidas. =a !rote% o do !assado e do !resente8 e"as se esque(em do 'uturo. O (ristianismo de'ensivo uma armadi"+a morta" que8 a"m de = o nos en&a-ar no mundo8 o qua" 0risto ordenou que &an+6ssemos8 !roduC inevitave"mente (rist os de'ormados vo"tados !ara si mesmos8 (om !ou(a ou nen+uma vis o !ara (om seus viCin+os !erdidos. ;"es se re(usam a entender os tem!os. Isto !eri&oso demais. Uma nova estir!e de i&re-a e de !astor determinou que ser o sa" da terra e a "uC do mundo e<i&e que o !ovo de ,eus !enetre na modernidade8 a 'im de trans'orm6-"a. ;"es assumem a en(arna% o (omo mode"o e (rDem 'irmemente que8 visto ser o ;van&e"+o o !oder de ,eus8 n o !re(isam temer nen+um advers6rio. ;sses 'i"+os de Issa(ar entendem os tem!os. ;"es ouvem mais do que 'a"am e "evam a srio as dIvidas e os temores de seus viCin+os. ;"es amam a (u"tura8 a!esar do !e(ado de"a8 !orque 0risto tam5m a ama. ;"es sa5em quem est6 assentado no trono e est o (onven(idos8 !ortanto8 de que toda a +istWria est6 destinada Q sua devida (on("us o em 0risto. A(ima de tudo8 e"es anseiam !or e<!andir o reino de ,eus aqui8 a"i e !or todo "u&ar. 0omo os &uerreiros de ,avi e os s65ios +omens de Issa(ar8 e"es vivem !ara 'aCer de 0risto o Rei. SI%AIS DOS TE$POS Re(entemente assisti a uma reuni o de "Bderes da I&re-a8 na =ova In&"aterra. Reunimo-nos !ara dis(utir (omo !oderBamos tra5a"+ar -untos e (riar um movimento de im!a(to maior !ara 0risto em nossa re&i o. KiCemos uma "ista das mudan%as que o5servamos na so(iedadeJ (onseqVentemente8 e"a 'i(ou !are(ida (om a maioria das "istas que des(reve as mudan%as na (u"tura moderna. ,is(utimos as deC se&uintes trans'orma%Pes1 1. 5nternacionali2a-o+ Uma 'orma de interna(iona"iCa% o a emer&Dn(ia da a"deia &"o5a"8 (riada em !arte !e"os modernos sistemas de (omuni(a% o. ;m um sW instante8 des(o5rimos o que a(onte(e em todo o mundo. Outra 'orma a mi&ra% o de imensas quantidades de !essoas. Muitos desses imi&rantes vDm !ara a Amri(a e (riam assim uma nova equa% o !o"Bti(a. A"&uns ana"istas !ro-etam um !adr o de imi&ra% o e (res(imento !o!u"a(iona" que8 em torno do ano $#)#8 (riar6 uma Amri(a na qua" os euro-ameri(anos ser o

uma minoria. Os "atinos "o&o ser o o se&undo maior &ru!o minorit6rio na Amri(a. ;m Boston8 !or e<em!"o8 a !o!u"a% o "atina (res(eu 2$H entre 137# e 133#. Atua"mente8 e<istem quase tantos "atinos quanto a'ro-ameri(anos em Boston. As im!"i(a%Pes !ara a I&re-a e !ara a so(iedade s o enormes. O (en6rio re"i&ioso est6 !ro'undamente a'etado !e"a interna(iona"iCa% o. Outras re"i&iPes assumem o seu "u&ar de destaque no ma!a re"i&ioso ameri(ano. Se os atuais !adrPes de imi&ra% o (ontinuarem8 +aver6 mais mu%u"manos do que -udeus nos ;stados Unidos no inB(io do s(u"o ccI. Re!ito8 as im!"i(a%Pes !o"Bti(as e re"i&iosas s o imensas. As i&re-as que n o "evam a srio as (idades8 os &ru!os tni(os e as minorias 'i(ar o (ada veC menos re"evantes. O (ristianismo evan&"i(o assom5rosamente 5ran(o e tB!i(o de ("asse mdia. =ossa 'or%a est6 na Amri(a rura" e su5ur5ana. = o vamos desa!are(er nas !rW<imas d(adas8 mas8 se n o mudarmos o modo de ver o mundo8 vamos tornar-nos um movimento mar&ina"iCado8 (om !ou(a (oisa a diCer !ara a so(iedade. /re(isamos de "Bderes que entendam os tem!os e sai5am o que 'aCer. $. Urbani2a-o+ O mundo avan%a !ara as (idades. =o !rin(B!io do s(u"o ccI8 se&undo as estimativas8 )#H da !o!u"a% o mundia" +a5itar o nas (idades8 entre as quais 12 ter o mais de 1# mi"+Pes de +a5itantes8 sendo sete de"as no mundo mu%u"mano. A !o5reCa e a 'ome a&ora s o maiores do que nun(a na +istWria da +umanidade. A"&uns su&erem que 3## mi"+Pes de !essoas ser o !o5res nesta !o(a8 1## mi"+Pes das quais em !o5reCa a5so"uta. O desa'io !ara o movimento mission6rio ser6 t o esma&ador que as missPes ter o de ser reinventadas. ,e a(ordo (om o re(enseamento de 133#8 mais da metade de todos os ameri(anos vive nas trinta e nove 6reas metro!o"itanas da Amri(a8 (om um mi"+ o ou mais de !essoas. =oventa !or (ento de todo o (res(imento na d(ada de 7# o(orreu nas (idades. Uma veC que &rande !arte da e<!"os o demo&r6'i(a ur5ana deve-se Qs imi&ra%Pes das minorias8 as im!"i(a%Pes so(iais8 !o"Bti(as e re"i&iosas s o &randes. Bastam a !o5reCa e o (rime !ara 'rustrar os es'or%os !ersistentes dos me"+ores (ora%Pes e mentes dis!onBveis. F6 !ou(as so"u%Pes !ara mi"+ares de dia&nWsti(os. O !oder das dro&as e do a5uso do 6"(oo"8 a vio"Dn(ia e a de(adDn(ia mora" di'erem a!enas no esti"o8 e no na su5stUn(ia. A (idade !are(e e<trair o me"+or e o !ior de qua"quer (u"tura ao mesmo

tem!o. /re(isamos de !astores que entendam os tem!os e sai5am o que 'aCer. *. 3ec"lari2a-o+ A (u"tura moderna e<!u"sou ,eus de sua (ons(iDn(ia. As !ressu!osi%Pes (u"turais so5re as quais os 'ormadores de o!ini o o!eram (ome%am e terminam (om o +umanismo. A mBdia retrata a (u"tura vaCia de qua"quer (onteIdo re"i&ioso. A as(endDn(ia da (iDn(ia e da te(no"o&ia (riou um !ovo que !resume que o mundo em!Bri(o dos o5-etos !a"!6veis a Ini(a rea"idade. O (om!an+eiro da se(u"ariCa% o da Amri(a o re"ativismo8 a (onvi(% o de que as verdades a5so"utas n o e<istemJ se a verdade e<iste8 n o !ode ser (on+e(ida. =as universidades e na mBdia8 o Ini(o a5so"uto nestes dias que n o e<istem a5so"utos. A mora" radi(a"mente individua". As !essoas de(idem autonomamente o que (erto ou errado8 (om !ou(a ou nen+uma re'erDn(ia 'ora de si mesmas. O resu"tado uma mora" di'usa e uma a!atia inte"e(tua". = o 'aC muito tem!o8 eu (onversava (om um &ru!o de !ro'essores universit6rios. ;"es me disseram que -6 n o !odem tra5a"+ar (om as mesmas !ressu!osi%Pes que de'endiam +6 a"&uns anos. ;m5ora muitos estudantes este-am a5ertos Qs dis(ussPes a res!eito de (oisas es!irituais8 !ou(os se im!ortam (om e"as. Um veterano mestre de um (am!us universit6rio "em5rou que (ostumava arrumar uma mesa (om "iteratura (rist 8 ao "ado de uma mesa (om "ivros mar<istas. Os estudantes ent o de5atiam as &randes MverdadesM a res!eito da vida e o seu si&ni'i(ado. MA&ora8M e"e disse8 Nnin&um 'aC mais isso. /ou(os se interessam (om o que a verdadeJ !orque8 mesmo se +ouver a"&uma verdade !or aB8 nin&um (onse&ue en(ontr6-"aM. O "ivro de So+n Stott The Contemporary Cbristian EO 0rist o 0ontem!orUneoG 'oi es(rito nesse am5iente. O autor o5serva que a verdade do (ristianismo raramente assunto nos dias de +o-e. A&ora8 as !essoas est o muito menos interessadas nas reivindi(a%Pes da vera(idade do (ristianismo do que se esta re"i&i o anti&a ser6 ou n o re"evante no s(u"o ccI. Se a i&re-a dese-a ministrar a esta &era% o8 !re(isa en(ontrar um -eito de se manter a!e&ada Q verdade que mantm a nossa ' (oesa. ;nquanto isso8 deve (riar maneiras de res!onder Qs !er&untas "evantadas !or uma &era% o esvaCiada de !ressu!osi%Pes e (onteIdo (rist os. A demonstra% o de amor e do

(ar6ter trans'ormador @o ;van&e"+o a ne(essidade &ritante desta +ora. A"&um tem!o atr6s8 'ui so"i(itado a 'aCer uma e<!osi% o introdutWria do (ristianismo diante de um &ru!o de !essoas adu"tas interessadas8 mas (ti(as. /esquisei 5astante8 a 'im de !re!arar e a!resentar uma !a"estra +onestamente tradi(iona"8 (om evidDn(ias de que Sesus demonstrou ser ,eus e que a BB5"ia diC a verdade. O auditWrio 'oi edu(ado8 mas muito (ontido e8 a!arentemente8 n o se im!ressionou muito. =a semana se&uinte8 'a"ei so5re a I&re-a e (ontei +istWrias do !oder trans'ormador do ;van&e"+o8 que testemun+ei e e<!erimentei atravs dos anos+ A dis(uss o em se&uida 'oi e"etriCante. Muitos se interessaram !or uma (omunidade de ' que demonstrava a &ra%a e o !oder de ,eus. Min+a !rW!ria i&re-a !re(isa de !astores que entendam os tempos e sai5am e<atamente o que 'aCer. 4. Tecnologia+ =osso mundo im!u"sionado !e"a te(no"o&ia. O (oordenador de -ovens da i&re-a em /arR Street !ro&ramou um retiro na '"oresta8 (om o se&uinte tema1 3er cristo em "ma era tecnolgica+ O assunto !rin(i!a" da dis(uss o 'oi a so"id o !roduCida !or um mundo em que as m6quinas s o (om 'reqVDn(ia mais va"oriCadas do que as !essoas. Muitos (onvivem mais tem!o (om os seus equi!amentos de >ra5a"+o do que (om os entes queridos8 !ois 'i(am a maior !arte de seus dias soCin+os (om uma m6quina. 0ada veC mais !essoas !re'erem (omuni(ar-se e"etroni(amente8 !orque mais se&uro e (ontro"6ve". A vida tornou-se im!essoa" e vaCia. A te(no"o&ia um dom maravi"+oso8 mas ser6 (om!atBve" (om o ;van&e"+o? O 4er5o se 'eC (arne e +a5itou entre nWs8 e a I&re-a (om!osta !or aque"es que 'oram trans'ormados. A vida (on&re&a(iona" (om!osta !or &ente que se re"a(iona (om ,eus e as !essoas. /ortanto8 a i&re-a te"evisiva um !arado<ismo. Quando te"e'onei !ara uma de min+as or&aniCa%Pes (rist s !re'eridas8 uma m6quina atendeu. ,e!ois de a"&uns minutos de es!era e mais a"&um tem!o !erdido em um deserto de se(ret6rias e"etrYni(as8 desisti. ;stou (erto de que a motiva% o !or tr6s do sistema de atendimento 5oa e(onomiCar o tem!o da equi!e e (ontro"ar as (+amadas re(e5idas8 mas o resu"tado (ontr6rio Q natureCa do ;van&e"+o. A I&re-a um "u&ar !ara !essoas. O som da voC +umana e a !resen%a 'Bsi(a s o o !rW!rio (onteIdo de nossa vida. A te(no"o&ia deve estar su5ordinada aos interesses do !ovo de ,eus.

). 5ndi.id"alismo+ Quando A"e<is de >o(quevi""e des(reveu a Amri(a no tem!o da Revo"u% o8 !re(isou inventar um novo termo1 indi.id"alismo+ O indivBduo8 sua 'e"i(idade e seus direitos -aCiam no Uma&o do (ar6ter ameri(ano. Aabits of the Aeart EF65itos do 0ora% oG84 de Ro5ert Be""a+8 uma !oderosa (rBti(a desta (ara(terBsti(a na(iona". ;"e a'irma que o individua"ismo e<tremo destrWi as !essoas e a (u"tura. Os ameri(anos modernos8 individua"istas e e&oBstas8 a'astaram-se da (omunidade8 da 'amB"ia e dos sistemas tradi(ionais que a"imentam o (ora% o e a a"ma de toda a +istWria +umana. O !si(W"o&o Martin Se"i&man do(umenta as (onseqVDn(ias do individua"ismo na !o!u"a% o -ovem8 em seu MBoomer B"uesM )8 (itado (om 'reqVDn(ia. ;ste autor e outros o5servam que a !ro!or% o da de!ress o ("Bni(a nos -ovens at deC veCes maior do que a mdia nas &era%Pes de seus !ais ou avWs. Seu dia&nWsti(o sur!reendente. A &era% o mais -ovem 'i(ou e<("uBda dos nin+os de se&uran%a que (uidaram das !essoas durante toda a +istWria. ;"es -6 n o (on'iam mais no &overno ou em qua"quer outra institui% o !I5"i(a. ,urante mi"Dnios8 as !essoas a(reditaram em suas tri5os8 no sistema que (+amamos de M&overnoM. Quando sur&iam os !ro5"emas8 re(orriam aos seus "Bderes8 !ara !edir a-uda. A&ora n o. Muitos -ovens me (ontam que tDm di'i(u"dade (om a i&re-a8 !ois sim!"esmente n o (on'iam mais nas institui%Pes. Os -ovens !reo(u!am-se muito (om a 'amB"ia. 0ada um (on+e(e a"&um (u-o "ar 'oi des'eito8 e diversos8 se n o a maioria8 (on+e(em !or e<!eriDn(ia !rW!ria as (onseqVDn(ias devastadoras do divWr(io. 0omo uma !essoa !ode a(reditar que a"&um vai am6"a !ara sem!re? ; quem !ode (on'iar em ,eus? Se +6 um Sen+or8 os -ovens (rDem8 ;"e n o !are(e ser (a!aC de 'aCer muita (oisa. ; se ,eus !ai8 (omo !ode uma &era% o de !ais ausentes ou ino!erantes entender esse Sen+or? Min+a 'i"+a8 a&ora -6 na 'ai<a dos vinte anos8 (erto dia veio da es(o"a8 quando estava na ter(eira srie8 e nos disse que suas (o"e&uin+as 5rin(aram de MdivWr(ioM no re(reio. At mesmo em nossa (omunidade rura" e muito ortodo<a8 as 'amB"ias serem des'eitas era a"&o Mnorma"M. Anos de!ois8 no (o"e&ia"8 e"a nos !er&untou se Bamos divor(iar-nos um dia. Sua ami&a8 M4i(RiM8 estava arrasada !or (ausa do divWr(io de seus !ais. ,e!ois de a(a"m6-"a e diCer-"+e que n o +avia nen+uma !ossi5i"idade8 e"a res!ondeu1 M0"aro8 'oi o que os !ais de 4i(Ri disseram a e"a tam5mNN. /ara a &era% o de min+a 'i"+a8 (asamentos des'eitos e

'amB"ias disso"vidas 'aCem !arte da estrutura das e<!e(tativas. O resu"tado8 diC Se"i&man8 uma &era% o 'e(+ada em si mesma e que tem uma es!eran%a rea"mente muito 'r6&i". O +omem moderno sente-se soCin+o diante de um universo +osti" e a5andonado mora" e emo(iona"mente.. Re!ito8 as im!"i(a%Pes !ara a I&re-a s o W5vias. ;"a e os seus !astores devem sentir o so'rimento de uma &era% o ma(+u(ada e !roviden(iar (omunidades de ' nas quais a (ura se-a !arte inte&rante da estrutura das e<!e(tativas. W. ?aterialismoBcons"mismo+ O materia"ismo assume muitas 'ormas8 mas !or tr6s de"as en(ontra-se a (ren%a de que os 5ens tan&Bveis ao nosso redor s o tudo o que e<iste. 0oisas materiais tDm o mais a"to va"orJ !ortanto8 e"as &eram satis'a% o8 !ois d o motiva% o e (onstituem uma medida de va"or. Os que a(umu"am &rande quantidade de 5ens materiais s o um su(esso. O (onsumismo sur&iu natura"mente. A a &rande m6quina que im!u"siona a nossa (u"tura. O sistema insiste (onos(o !ara (om!rarmos (oisas de que rea"mente n o !re(isamos8 su&erindo que e"as nos o'ere(em tudo de que ne(essitamos !ara viver 5em. =a vida moderna8 as (oisas materiais 'reqVentemente su5stituem a ,eus (omo 'onte de vida e saIde. ;m5ora os !eri&os do se(u"arismo se-am mais W5vios8 os do materia"ismo`(onsumismo !odem ser os inimi&os mais !eri&osos da I&re-a8 !orque muitos a(eitam os seus tent6(u"os em suas vidas sem !ensar. A (onseqVDn(ia inevit6ve" que ,eus 'i(a reduCido em im!ortUn(ia8 (onsi&nado ao reino dos assuntos invisBveis da a"ma. Su"&amos nosso !rW!rio va"or e o dos outros !e"os sinais do su(esso materia". =as i&re-as8 atri5uBmos a +onra de a(ordo (om o stat"s 'inan(eiro e as !osses materiais. O din+eiro 'a"a muito a"to. 0erta sen+ora8 que dava enorme va"or aos sinais do su(esso8 uma veC me disse que um dos !ro5"emas que a nossa i&re-a en'rentava era que n o tBn+amos nImero su'i(iente de mem5ros (om 'orma% o su!erior. ;"a queria diCer que e"es trariam o !restB&io e o din+eiro ne(ess6rios Q nossa um tanto +umi"de (omunidade evan&"i(a. /ermitimos que os ri(os atri5uam sua &rande sorte Qs NN5Dn% osM de ,eus8 sem !er&untar se isso si&ni'i(a que os !o5res de a"&um modo !erderam as Md6divasNN divinas. Os ensinamentos de Sesus a res!eito das riqueCas e da !o5reCa E9( .1$#-$.G est o invertidos nos dias de +o-e. Ser6 que nWs8 (omo os +omens de >ssa(ar8 entendemos rea"mente o nosso tem!o?

2. #alta de ra2es+ F6 muito tem!o8 4an(e /a(Rard (+amou a Amri(a de Muma na% o de estran&eirosM.2 =ossa mo5i"idade sem !re(edentes destruiu o senso de (omunidade que mantin+a a so(iedade (oesa atravs da +istWria. A(res(ente a 'a"ta de raBCes ao nosso individua"ismo e o resu"tado um &rande nImero de !essoas que est o tota"mente soCin+as8 diante de um vasto e "eta" universo que !are(e 'ora de (ontro"e. O senso de iso"amento !esa so5re as a"mas dos +omens e das mu"+eres em nossas (on&re&a%Pes. A (on&re&a% o em /arR Street tin+a um &rande nImero de -ovens. Muitos de"es viviam "on&e de (asa e residiam tem!orariamente em nossa (idade. Um "evantamento indi(ou que metade dos mem5ros 'aCia !arte de nossa i&re-a +6 menos de dois anos. = o nos (ausou admira% o que as amiCades 'ossem (onsideradas o va"or mais a"to !ara os -ovens. /ou(os de"es saBram de (asa !or raCPes outras que n o as e(onYmi(as. ;"es ansiavam !or raBCes8 "ares e re"a(ionamentos est6veis. A movimenta% o de !essoas em /arR Street 8 sem dIvida8 e<(e!(iona"mente e"evada8 mas indi(a uma tendDn(ia (res(ente em nosso tem!o. As i&re-as e os !astores que entendem que tem!o este sentir o a dor da so"id o em seu !ovo e viCin+os e sa5er o o que 'aCer. S. 7errocada moral+ =o mundo se(u"ar8 n o e<istem autoridades morais 'ora das !essoas. ,ia a!Ws dia8 ouvimos que somos autYnomos e a&entes morais "ivres. Re(e5emos tam5m a mensa&em de que n o devemos -u"&ar as es(o"+as dos outros8 nem !ermitir que nossas de(isPes se-am orientadas !or outra (oisa que n o o nosso !rW!rio interesse. As tr6&i(as (onseqVDn(ias so(iais da "i5erdade de es(o"+a nos (er(am. Os !astores vDem os e'eitos da derro(ada mora" todos os dias nas !essoas destruBdas. 0omo no "ivro de SuiCes8 vivemos tem!os em que (ada um 'aC o que (orreto aos seus !rW!rios o"+os8 tam5m (om tr6&i(os resu"tados. >odos os domin&os8 os 5an(os das i&re-as 'i(am (+eios de !essoas (u-as vidas est o distor(idas !e"as (onseqVDn(ias de seu !rW!rio !e(ado e !e"as trans&ressPes dos outros. A triste diCer8 mas muitos (rist os -usti'i(am seu 'ra(asso mora" de maneiras variadas e (riativas. Os !astores des(o5rem que muitos dos (asais que vDm !ara se (asar -6 vivem -untos ou est o se<ua"mente envo"vidos. Inevitave"mente8 e"es 'i(am sur!resos e &era"mente se o'endem quando "+es

in'ormamos que a BB5"ia 'a"a ("aramente so5re a ne(essidade de se a5ster do se<o at o (asamento. >ra&i(amente8 a (rise mora" ata(a o (ora% o da I&re-a. O (o"a!so mora" dos !astores e "Bderes evan&"i(os assustador. ;nquanto 'i(amos devidamente (+o(ados !e"a m6 (onduta dos ministros8 uma eros o mora" mais insidiosa destrWi o (ar6ter dos mem5ros da i&re-a. O !rW!rio !ra&matismo que torna vi5rante o (ristianismo evan&"i(o ao mesmo tem!o tende !ara uma !erda de inte&ridade. A"&uns "ei&os a(onse"+aram-me a 5rin(ar (om a verdade8 !ois a(+am que diCer toda a verdade !ode a'etar ne&ativamente toda (on&re&a% o ou a"&umas das !essoas E&era"mente as que tDm din+eiro ou in'"uDn(iaG. Ironi(amente8 um dos me"+ores mem5ros da i&re-a me disse que sou +onesto demais !ara "iderar uma (omunidade evan&"i(a. Se ao menos e"e sou5esse o !ro'undo dese-o que me tenta a ser 5rando8 quando !re&o8 e de mani!u"ar a verdade e as !essoas8 quando "idero[ ;m um mundo diri&ido !e"o din+eiro (omo o nosso8 os !astores s o (ontinuamente tentados a re!resentar !ara o auditWrio e diCer Qs !essoas o que e"as dese-am ouvir. Uma veC que os ministros s o a&entes da !aC de 0risto8 somos tentados a mantD-"a a todo (usto8 at mesmo dei<ando de diCer a verdadeJ !or isso8 muitas veCes8 dei<amos o 5ar(o (orrer. Ka"+amos em distin&uir a di'eren%a entre manter e fa2er a !aC. A I"tima sem!re (ara8 mas inevitave"mente me"+or. Se os servos do Sen+or s o tentados a en'raque(er a verdade !or amor a uma or&aniCa% o8 n o nos admira que os "ei&os este-am ansiosos !or a-uda ti(a no mer(ado de tra5a"+o. Quase todos os dias (onverso (om +omens e mu"+eres que vivem so5 enormes !ressPes !ara mentir ou en&anar em 5ene'B(io de suas (om!an+ias ou !ara !ro&redir ne"as. Um dos maiores desa'ios do nosso tem!o viver a mora" (rist autDnti(a no mer(ado de tra5a"+o. /re(isamos de uma &era% o de !astores (om vis o ("ara8 es!in+a mora" ereta e uma !ro'unda e em!6ti(a (om!reens o dos tem!os8 !ara "iderar a I&re-a do s(u"o ccI. 3. ConflitosBg"erras c"lt"rais+ O "ivro C"lt"re Cars EOuerras 0u"turaisG7 des(reve a 5ata"+a !e"a a"ma da Amri(a. ;ssa &uerra8 (ontudo8 a!enas uma !equena !arte de uma queda maior !ara o (aos. ;m 13.*8 ,anie" /atri(R MoXni+an e =at+an O"aCer !reviram a atua" (rise. Seu i"ustre mas i&norado "ivro Deyond tbe ?elting (ot E=lm da Mistura de Ra%asG de("arava que as reivindi(a%Pes mar<istas de que este seria o s(u"o da M"uta das ("assesM estavam

(om!"etamente erradas. Seria8 e"es insistiam8 um s(u"o de (res(ente tens o tni(a e de re(u!era% o da (ons(iDn(ia tri5a".3 ;m 133*8 MoXni+an disse Q revista :ewswee&0 ta"veC ironi(amente8 que seu !rW<imo "ivro seria intitu"ado (andemoni"m E/andemYnioG. ;"e "em5rou na entrevista que no (aradise 'ost E/araBso /erdidoG8 /andemYnio era a (a!ita" do in'erno.1# Se isso o que os astutos o5servadores !o"Bti(os !revDem8 a I&re-a !re(isa imediatamente de mais +omens de Issa(ar8 "Bderes s65ios que entendam o que e"a deve 'aCer na atua" (on-untura. O maior (on'"ito (u"tura" 'aC e(o em uma variedade de outras tensPes menores8 mas muito reais. Bata"+as ra(iais8 tni(as8 !o"Bti(as8 de &Dnero8 &era%Pes e 'amB"ia8 !onti"+am o ma!a (u"tura" do nosso tem!o. ;ste um mundo muito anta&Yni(o8 e todos nWs "evamos o (on'"ito !ara (asa e tam5m !ara a i&re-a. >emos uma nova !ro'iss o !ara (om5inar (om o es!Brito do s(u"o - &erDn(ia de Mso"u% o de (on'"itosM. =ossas i&re-as est o (+eias de !essoas que vivem em (on'"itos !essoais8 morais e de re"a(ionamento. As institui%Pes re"i&iosas8 que deveriam ser a demonstra% o da !aC de ,eus8 vivem em &randes (on'"itos. MOuerras santasM s o "evadas a e'eito nas denomina%Pes8 nos semin6rios e nas (on&re&a%Pes "o(ais. Atua"mente8 !ode-se &an+ar a vida (om a rea"iCa% o de um ministrio itinerante8 a 'im de dar conselhos !ara a sol"-o de conflitos e ensinar as igre6as a evit6-"os. O 'ato que o (on'"ito (rist o uma ne&a% o do !oder da !aC de 0risto. 0ontudo8 e"e est6 aumentando na so(iedade e na I&re-a. /ortanto8 a =oiva de 0risto !re(isa de "Bderes que entendam que tem!o este e o que 'aCer. 1#. %"alidade de .ida decrescente+ A revista #ort"ne de("ara que vivemos quatro movimentos (omer(iais simu"taneamente.M Suntos8 s o maiores do que a Revo"u% o Industria" que deu 'orma ao mundo moderno. 0ortes8 reen&en+aria e m o de o5ra o5so"eta (riam inse&uran%a que "eva muitos -ovens ameri(anos a !ensar que !assam por "m !erBodo cm )"e a )"alidade de vida est6 n"ma (urva des(endente. M es so"teiras tornam-se uma nova ("asse de !o5res mar&ina"iCados. A !o5reCa na Amri(a (res(e assustadoramente e nin&um tem so"u% o !ara este !ro5"ema. A(res(ente o aumento da vio"Dn(ia8 do (rime8 da insta5i"idade so(ia"8 e o resu"tado uma (u"tura !essimista. A edi% o de 2) anos da revista #orbes resumese assim1 M/or que nos sentimos tQo ma"M.1$ A uma (o"e% o de ensaios de ameri(anos !roeminentes "iderados !or um arti&o

intitu"ado MO+8 nossa an&Istia do"orosaM. Os dia&nWsti(os di'erem8 mas todos (on(ordam que o !ovo ameri(ano est6 (ada veC mais !essimista8 (on'orme a desinte&ra% o que +6 em nossa (u"tura. 0omo !ode uma (u"tura (res(er8 quando sua mora"idade de(res(e8 o (on'"ito aumenta8 os re"a(ionamentos en'raque(em-se8 a so"id o intensi'i(a-se8 as 'amB"ias desinte&ram-se8 o (rime e a !o5reCa aumentam e a &era% o em 'orma% o tem !ou(as es!eran%as? ;ste s(u"o demonstrou que o &overno !ou(o (onse&uiu 'aCer !ara inverter o de("Bnio (u"tura". A I&re-a !ermane(e no meio desta (u"tura e o'ere(e es!eran%a8 !oder e um "ar. ;m tem!os (omo estes8 e"a deve ser "iderada !or !astores que entendam esta (u"tura so5 a !ers!e(tiva da en(arna% o e sai5am (omo "iderar o'ere(endo a !ossi5i"idade de reden% o. A %ECESSIDADE DA 5ORA Quando o &ru!o dis(utia o estado de nossa (u"tura8 tive a idia de que (ada um daque"es deC mar(os (u"turais est6 !oderosamente re!resentado no ;van&e"+o. =a verdade8 Israe" e sua re"i&i o "evantaram-se (ontra 'or%as maiores do que estas e !reva"e(eram. A I&re-a n o deve 'i(ar amedrontada8 na de'ensiva ou es(ondida. Se o ;van&e"+o o !oder de ,eus8 !re(isamos 'i(ar na o'ensiva (om a mensa&em da es!eran%a n o deses!erados8 mas (om uma !a"avra !ositivaJ n o (om uma mensa&em !essimista8 mas (om uma o'erta redentora. 0onsidere a "ista novamente (om a mensa&em (rist a(res(ida. 1. 5nternacionali2a-o+ O ;van&e"+o deve ser interna(iona"iCado8 a 'im de que se diri-a !oderosamente a uma rea"idade mundia". O te<to de Atos 1*11 des(reve uma i&re-a interna(iona" e mu"ti(u"tura" que a"(an%ou o mundo. Os nomes dos "Bderes (rist os indi(am ante(edentes romanos8 &re&os e -udeus. ;sta (on&re&a% o diversi'i(ada enviou os !rimeiros mission6rios !ara o mundo de ent o. A &rande de("ara% o teo"W&i(a do reino universa" de ,eus est6 em ;'sios $111-$$. /e"o !oder da (ruC8 0risto derru5ou os muros que se!aravam o 0riador da (riatura e os +umanos uns dos outros1 M/ois e"e a nossa !aCM Ev. 14G. O resu"tado da o5ra de 0risto a I&re-a8 onde as di'eren%as +umanas n o mais im!ortam e a !aC de 0risto une a +umanidade 'ra&mentada. MAqui n o +6 &re&o nem -udeu8 (ir(un(is o nem in(ir(un(is o8 56r5aro8 (ita8 servo ou "ivre8 mas 0risto tudo em todosM E0" *111G.

;sta vis o n o um sim!"es idea"ismo. At mesmo em Sesus as rea"idades +umanas man(+am a o5ra redentora de 0risto. A I&re-a !rimitiva "utou muito (ontra a divis o (u"tura"8 e a (ontem!orUnea !rosse&ue na "uta. 0ontudo8 nen+uma or&aniCa% o na >erra est6 mais 5em equi!ada !ara atender ao desa'io de um mundo interna(iona"iCado. $. Urbani2a-o+ A I&re-a !rimitiva n o !are(ia intimidada !e"o ma" (o"etivo dos &randes (entros ur5anos do mundo romano. =a verdade8 a estrat&ia mission6ria de /au"o !"ane-ou o ministrio nas &randes (idades romanas. 9o(a"idades (omo Ki"i!os e A'eso tornaram-se (entros estrat&i(os !ara a"(an%ar re&iPes inteiras. Mais do que isso8 as (idades s o "o(ais estrat&i(os !ara o ministrio e<er(er in'"uDn(ia em todo o mundo. O 'uturo do (ristianismo est6 em nosso !aBs8 nas (idades. O (ativeiro su5ur5ano da I&re-a deve dar "u&ar a uma !ar(eria (om as (on&re&a%Pes ur5anas8 (omo uma demonstra% o da natureCa do ;van&e"+o que desa'ia a (u"tura. O (ristianismo evan&"i(o est6 es!e(ia"mente equi!ado !ara o ministrio na (idade. 0remos que ,eus maior do que as montan+as nos (entros ur5anos e as (orru!%Pes su5ur5anas. ;stamos (onven(idos de que o ;van&e"+o trans'orma as vidas de dentro !ara 'ora e as (omunidades de !essoas trans'ormadas a"teram !ro'undamente a natureCa da so(iedade. *. 3ec"lari2a-Eo+ Os seres +umanos anseiam !or uma rea"idade es!iritua"8 (omo indi(a o sur&imento da =ova ;ra e outras e<Wti(as re"i&iPes (ontem!orUneas. A ' (rist de("ara que a rea"idade 'ina" e que ,eus !ode ser (on+e(ido. A I&re-a o'ere(e e<atamente a rea"idade so5renatura"8 ne&ada !or &rande !arte da modernidade. Somos um &ru!o de !essoas que vive na !resen%a de ,eus. Reunimo-nos todas as semanas na !resen%a do 0risto trans(endente que veio !ara trans'ormar as !essoas. O amor de ,eus8 a rea"idade so5renatura" I"tima8 en(+e os nossos (ora%Pes e d6 'orma aos nossos re"a(ionamentos. =ossa vida em 0risto uma demonstra% o de que a eternidade e<iste no tem!o e no es!a%o. Quanto mais se(u"ar a (u"tura se torna8 maior a o!ortunidade !ara a I&re-a demonstrar a rea"idade de um ,eus trans(endente que de(idiu viver entre nWs8 !ara nos trans'ormar. A I&re-a deve sa"tar !ara a o!ortunidade8 e n o 'u&ir de"a. O mundo a&uarda ansiosamente a e'etiva a% o do (ristianismo. 4. Tecnologia+ O (ar6ter 6s!ero8 im!essoa" e so"it6rio de um mundo te(no"o&i(amente im!u"sionado en(ontra um ,eus que

ama o mundo8 sa5e os nossos nomes e (onta os 'ios de (a5e"o de nossas (a5e%as. O Sen+or dese-a que sai5amos o quanto somos queridos !or ;"e. ,eus nos (o"o(a em uma nova (omunidade que tem o seu (ar6ter (+eio de &ra%a8 amoroso. =a I&re-a8 o amor e a miseri(Wrdia do Sen+or materia"iCam-se8 e seres +umanos (omuns !odem (on+e(er e e<!erimentar o (a"or do (ora% o divino. =a i&re-a8 e em nen+um outro "u&ar do mundo8 as !essoas va"em a"&uma (oisa. 0ada (rist o "eva o nome de ,eus e a(eito !or isso. O que !roduCimos nada va"e diante do Sen+or8 e a i&re-a que (on+e(e a ,eus trata as !essoas (om esse ti!o de &ra%a. Quanto mais a te(no"o&ia se a!ossa de nosso mundo8 mais a I&re-a deve a!resentar o (ar6ter inter!essoa" e &ra(ioso do ;van&e"+o. As (omunidades evan&"i(as e os !astores que entendem os tem!os atuais e sa5em o que 'aCer (a!ita"iCar o o !oder ardente e !essoa" do ;van&e"+o8 !ara to(ar em vidas que 'i(aram 'rias e soCin+as8 a5andonadas !or um mundo que n o se im!orta (om e"as. F+ 5ndi.id"alismo+ A i&re-a8 !or sua !rW!ria natureCa8 (omunit6ria o o!osto do individua"ismo. O !rW!rio nome M(or!o de 0ristoM8 dado Q I&re-a no =ovo >estamento8 indi(a o seu (ar6ter interde!endente. A um "u&ar onde as !essoas se im!ortam umas (om as outras8 vivem umas !ara as outras e !arti"+am uma vida (omum. ,eus dis!ensa sua &ra%a8 seu amor e sua miseri(Wrdia !or meio de !essoas (om dons dentro da I&re-a. A I&re-a do =ovo >estamento (om (erteCa sa(ramentai. 9 um vaso que o'ere(e a &ra%a de ,eus Qs !essoas. ; estas8 na (omunidade evan&"i(a8 s o i&ua"mente sa(ramentos. ;"as o'ere(em dons da &ra%a umas !ara as outras. ;u sou um destes re(i!ientes uti"iCados !e"o !ovo da i&re-a. Orande !arte do que (on+e%o so5re a ' (rist me 'oi (on(edida mediante seres +umanos que me ensinaram8 me amaram8 me desa'iaram8 me en(ora-aram e me a-udaram a (res(er. As i&re-as que entendem que tem!o este tomar o a de(is o de tornar o (ar6ter (omunit6rio da I&re-a 'orte e vi5rante. =en+um !astor esti"o M(ava"eiro so"it6rioM !re(isa (andidatar-se[ .. ?aterialismoBcons"mismo+ A BB5"ia de("ara que a rea"idade 'ina" es!iritua"8 e n o materia"8 e o verdadeiro si&ni'i(ado en(ontra-se nos assuntos do (ora% o. /essoas sadias s o im!e"idas !or uma !ai< o !or ,eus e um amor ao !rW<imo n o !e"a aquisi% o das (oisas materiais.

A I&re-a !re(isa a!render essa "i% o ra!idamente. Os (rist os a (on+e(em me"+or8 mas8 (om 'reqVDn(ia8 a&imos (omo se a(redit6ssemos que os que a(umu"aram mais (oisas materiais tDm mais si&ni'i(ado. 0om 'reqVDn(ia8 'a"amos (omo se essas !essoas re(e5essem um 'avor es!e(ia" de ,eus. A i&re-a do s(u"o ccI deve demonstrar o (ontr6rio. ,evemos desenvo"ver uma es!iritua"idade que este-a em (ontato (om este mundo8 !orm im!u"sionada !e"os va"ores do ;van&e"+o e da eternidade. 2. ="sncia de ra2es+ =osso ,eus o Sen+or de A5ra o8 Isaque e Sa(W. /ortanto8 +omens e mu"+eres de ,eus tDm raBCes t o anti&as quanto o mundo. A"m disso8 nossas !ro-e%Pes v o at a eternidade8 onde os santos8 entre os quais os !ro'etas e os a!Wsto"os8 adoram a ,eus. ; &eo&ra'i(amente !erten(emos a uma (omunidade que envo"ve o mundo. 0ontudo8 mais si&ni'i(ativamente8 esta (omunidade da ' "o(a". /or meio da !arti(i!a% o em uma (on&re&a% o "o(a"8 'a%o !arte de um (or!o mundia" que tem uma +istWria que se estende at A5ra o e Sara. As i&re-as que entendem a !o(a !resente en(ontrar o maneiras novas e (riativas de ensinar e a-udar os outros a e<!erimentar o enraiCamento que (entra" Q ' (rist . A edu(a% o 5B5"i(a nos ensina a res!eito de nossos ante!assados na '8 enquanto nos "i&a tanto Q I&re-a universa" ao redor do mundo que nos une em (Unti(os e ora% o (omo tam5m i&re-a eterna reunida diante do trono de ,eus em "ouvor in(essante. 7. 7errocada moral+ O ;van&e"+o o'ere(e uma re(u!era% o mais si&ni'i(ativa do que qua"quer movimento de resta5e"e(imento +umano. As ;s(rituras de("aram que o ;van&e"+o o !oder de ,eus8 e Sesus 0risto !ro!Pe-se a trans'ormar todos os que vDm a ;"e !e"a '. A I&re-a destina-se a ser um "u&ar de desenvo"vimento mora"8 no meio da imora"idade do mundo. Os (rist os (ontem!orUneos n o !re(isam temer a anarquia mora" de nosso tem!o. Sesus (ertamente n o se intimidou (om os es!Britos ma"i&nos8 as en'ermidades8 a +osti"idade e a indi'eren%a. Se o ;van&e"+o o !oder de ,eus e a I&re-a um (entro redentor8 que +ora seria me"+or !ara estar vivo do que a&ora? /ara a I&re-a8 a atua" (rise a maior de todas as o!ortunidades !ara a e<!ans o de seu ministrio. As i&re-as que sa5em que +ora esta (riar o ministrios !oderosos !ara re(u!erar os que est o esma&ados !e"as (onseqVDn(ias do !e(ado e do ma". Os !astores que sa5em que +ora esta "iderar o suas i&re-as !ara o en(ontro autDnti(o (om

este mundo ma"i&no8 de todas as maneiras que se-am a!ro!riadas ao e<er(B(io de seus dons e a!roveitamento de o!ortunidades. 3. ConflitosBg"erras c"lt"rais+ =o Anti&o >estamento8 a sa"va% o en(ontra-se des(rita !e"a maravi"+osa e ri(a !a"avra +e5rai(a !ara a !aC sistem6ti(a1 shalom+ =o =ovo >estamento8 Sesus8 o Messias e /rBn(i!e da /aC8 veio !ara esta5e"e(er a uni o entre as tri5os8 as ra%as e os !ovos E;' $114G. /au"o tra%a uma 5e"a 'i&ura da !aC de ,eus que maravi"+osamente e<!erimenta"1 M; a !aC de ,eus8 que e<(ede todo o entendimento8 &uardar6 os vossos (ora%Pes e as vossas mentes em 0risto SesusM EK! 412G. Isso tam5m 'aC !arte da maravi"+osa &ra%a de ,eus. In'e"iCmente8 (onstitui uma terrBve" ironia que durante s(u"os os (rist os ten+am de("arado &uerras de v6rios ti!os em nome do /rBn(i!e da /aC. A a"&o a"ienante que nos dias de +o-e o !ovo de ,eus ten+a de("arado &uerra Q nossa (u"tura em nome do Sen+or. 0+e&ou a +ora do (essar 'o&o[ A &ra%a8 a miseri(Wrdia e o amor8 que 'ormam o (ar6ter (entra" do ;van&e"+o8 tam5m devem mar(ar o (ar6ter da I&re-a de ,eus. ,enomina%Pes evan&"i(as !a(i'i(adoras s o ne(ess6rias a&ora. Quando os !astores que (om!reendem o nosso tem!o (onduCirem suas (on&re&a%Pes !ara o shalom de ,eus e o !ovo do Sen+or en(ontrar reso"u% o !ara os seus !rW!rios (on'"itos8 internos e e<ternos8 o mundo vai !arar a 'im de nos o5servar. 1#. %"alidade de .ida decrescente+ A verdade e o !oder do ;van&e"+o e8 !ortanto8 a qua"idade de vida !ara os (rist os n o de!endem de 'atores e(onYmi(os8 !o"Bti(os ou so(iais. O 'ato de a"&uns (rist os 'a"arem que ,eus !are(e vin(u"ado ao NNesti"o ameri(anoM8 ou qua"quer (oisa seme"+ante a isso8 destina-se a ser um desastre na o5ra do Sen+or. Mas8 na rea"idade8 o destino do !ovo de ,eus inde!ende do su(esso ou 'ra(asso na(iona" ou interna(iona". A"m disso8 a qua"idade de vida !ara os (rist os determinada !or outros 'atores. =a verdade8 o su(esso !ode ser a maior de todas as ma"di%Pes8 quando torna a !essoa or&u"+osa e inde!endente de ,eus. Sesus e<!Ys isso (om autoridade1 MQue a!roveita ao +omem &an+ar o mundo todo8 !erdendo-se ou !re-udi(ando-se a si mesmo?M E9( 31$)G. A +ora atua" !ro!B(ia !ara a I&re-a. Que momento me"+or !oderia +aver !ara demonstrar Q &era% o que sur&e o !oder de nossas (onvi(%Pes? =ossa es!eran%a est6 em ,eus e n o na Amri(a ou em sua sorte mora" ou e(onYmi(a. As i&re-as e os !astores que sa5em que +ora esta v o8 em nome e no !oder de

Sesus8 (riar (omunidades de ' onde os va"ores do ;van&e"+o se-am a5ra%ados8 ensinados e vividos. CO%CLUS0O /re(isamos de i&re-as e "Bderes mission6rios. =e(essitamos de !astores que entendam esta (u"tura (om !ro'unda em!atia e (on+e%am o !oder do ;van&e"+o o su'i(iente !ara (riar (on&re&a%Pes redentoras. Muitos (rist os re-eitar o esta vis o !ara a I&re-a e o seu ministrio. /re'erir o o (on'orto em "u&ar do (om!romisso (om o nosso mundo. F68 (ontudo8 um quadro (res(ente de !astores e "Bderes que dese-am "evar o tem!o !resente a srio8 em nome de 0risto. A"&uns dos que se a"istaram nesta nova 'or%a de ,eus me sur!reendem. Russe"" est6 em idade de se a!osentar. ;"e o (rist o mais tradi(iona" que (on+e%o8 no me"+or sentido deste termo. Re(entemente8 e"e te"e'onou !ara me en(ora-ar. ,isse-me que se sentia 'e"iC !orque eu era o seu !astor e n o !ermitia que e"e se a(omodasse. MOostaria de me a(omodarM8 disse e"e8 Mmas vo(D me 'or%ou8 e tam5m Q i&re-a8 a a&ir e'etivamente diante das ne(essidades dos anos noventa. Koi di'B(i" !ara mim8 mas o5ri&adoM. Russe"" um +omem da tri5o de Issa(ar. ;"e entende os tem!os e quer 'aCer a"&uma (oisa nesse sentido.

4. ,;

QU;M A ;S>A IOR;SA?

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF A UEST0O DA ECLESIOLO'IA

Samais vou esque(er min+a !rimeira noite na MSo(iedade dos /ais So"teirosM na I&re-a ;van&"i(a 9ivre de 0rXsta". ;"es me (onvidaram8 (omo seu novo !astor8 !ara (on+e(D-"os. Reuniam-se todas as quintas-'eiras Q noite !ara estudos 5B5"i(os e de5ates8 em5ora muitos de"es n o 'reqVentassem re&u"armente a nossa i&re-a. Muitos de seus mem5ros (on+e(eram a so(iedade !or meio de ami&os. >ive (on+e(imento de que o &ru!o rea"iCava um ministrio !oderoso8 !ara atender a ne(essidades muito es!e(iais. >am5m sou5e que muitos dos !ais so"teiros se (onverteram a 0risto8 !or intermdio do ministrio dos &ru!os 'ami"iares. 0on+e(ia seus "Bderes e estava ansioso !or (on+e(er seus mtodos de tra5a"+o. Quando entrei no re(into8 imediatamente senti o so'rimento no ar. =un(a e<!erimentei um sentimento seme"+ante. Aque"es !ais so"teiros8 +omens e mu"+eres8 ve"+os e -ovens8 (on+e(iam uma dor que n o tem nome8 t o 'orte que !ermeava o es!a%o. Senti-me esma&ado. ,e!ois das a!resenta%Pes8 'iC um !equeno dis(urso e a5ri a reuni o !ara as !er&untas. ;"es tin+am a!enas uma !ara me 'aCer8 em5ora viesse em di'erentes 'ormas1 M;sta i&re-a tem "u&ar !ara &ente (omo nWs?M8 M4o(Ds nos a(eitam?M8 M,eus nos o'ere(e a"&uma es!eran%a?M8 MO sen+or8 (omo !astor8 vai a-udar-nos a en(ontrar um 'uturo?M8 M;sta i&re-a !ode ser um "u&ar se&uro !ara sermos (urados e (res(ermos?M. Um desses !ais so"teiros era !astor8 outra era e<-es!osa de um ministro evan&"i(o de renome. As vidas de am5os estavam

arruinadas e seus ministrios8 e'etivamente destruBdos. 0omo muitos outros naque"a sa"a8 n o viam muita es!eran%a no dia de +o-e e no aman+ . /ara a"&uns8 a quest o era se o seu (Yn-u&e !ermitiria que vissem os 'i"+os. /ara outros8 era a so5revivDn(ia Q mar&em da !o5reCa. /ara todos e"es8 o maior em!reendimento de suas vidas 'ora arruinado e sentiam-se tota"mente 'a"idos. A"i8 em um am5iente (+eio de miseri(Wrdia e amor8 muitos a(eitaram a Sesus e e<!erimentaram a &ra%a !ura do ;van&e"+o de 0risto. =aque"a noite8 a!rendi outra dimens o do !oder do ;van&e"+o. Quando a I&re-a se estende (om!assivamente !ara os 'eridos8 muitos vDm e en(ontram (ura su5stan(ia" no 0or!o de 0risto. Oente que5rantada &era"mente vD suas ne(essidades es!irituais e vo"ta-se !ara ,eus ou !ara a I&re-a em 5us(a de a-uda. Quando sa5em que o !ovo de ,eus interessa-se &enuinamente8 quando os re(e5emos (om as suas ne(essidades8 quando e"es vDem que rea"mente queremos am6-"os e a-ud6-"os8 e"es vDm eu sou testemun+a. A notB(ia (orre ra!idamente. ,urante a"&um tem!o8 (on+e(i o !oder da &ra%a e do ;van&e"+o entre o !ovo de ,eus. Um domin&o de man+ 8 eu o5servava a (on&re&a% o durante o o'ertWrio. ;nquanto meus o"+os !asseavam so5re o !ovo8 "em5rei-me da !ro'undidade das ne(essidades que as !essoas tin+am !arti"+ado (omi&o. ;u +avia (amin+ado !or 6&uas !ro'undas (om quase todos e"es. A ora% o !astora" veio a se&uir8 e ma" (onse&ui enun(i6-"a8 enquanto os 'ardos a(umu"ados desses queridos 'i"+os de ,eus re!ousavam so5re a min+a a"ma. A(+o que nun(a mais 'ui o mesmo. ; tomei a de(is o de que o (u"to tam5m n o mais seria o mesmo. ,aque"e dia em diante8 !er(e5i que o (u"to !I5"i(o era uma o!ortunidade dada !or ,eus !ara o !oder do ;van&e"+o 'aCer a sua o5ra. ; 'oi o que a(onte(eu. = o a!enas !or meio da !re&a% o ( do ensino8 mas tam5m !or intermdio do ministrio mItuo do !ovo de ,eus reunido !ara se en(ontrar (om ;"e. ;8 durante a semana8 o tra5a"+o !rosse&uiu. A vida 'oi !arti"+ada8 a &ra%a e o ;van&e"+o 'oram o'ere(idos8 e muitas trans'orma%Pes a(onte(eram. Mas naque"a noite8 na MSo(iedade dos /ais So"teirosM8 a!rendi que a I&re-a deve ser um "u&ar de (ura !ara os que n o s o evan&"i(os. Se o nosso !adr o a en(arna% o de 0risto e a 5us(a dos !erdidos a miss o8 !re(isamos en(ontrar meios de "evar a miseri(Wrdia e as 5oas novas aos !erdidos e ne(essitados. =osso amor !e"as a"mas deve a(om!an+ar nossa !ai< o !e"a verdade. A ne(ess6rio que se-a assim.

Re(entemente8 ouvi um (a!e" o de um (am!us universit6rio 'a"ar de uma res!osta que o5teve em sua ora% o es!e(ia". ,urante v6rios anos8 e"e orou !ara que ,eus "+e desse (om!ai< o !e"os +omosse<uais. Koi uma &rande 5ata"+a8 e"e (on'essou8 ministrar a /a"avra de ,eus !ara este &ru!o tUo re-eitado !e"a so(iedade. ;"e (ontou (omo ,eus res!ondeu Q sua ora% o e o a"(an(e de seu ministrio e<!andiu-se e<traordinariamente. A I&re-a do S(u"o ccI 'ar6 isso tam5m? 0er(am-nos deCenas de ne(essidades es!e(iais. 0ada uma de"as uma o!ortunidade de e<!andir o ;van&e"+o e dis!ensar (uidados (rist os. A I&re-a estar6 a"i (om as 5oas novas de ,eus !ara !essoas que n o tDm es!eran%as aqui na >erra? ;"a a!resentar6 as ternas miseri(Wrdias de um Sen+or que nun(a (riou uma !essoa que ;"e n o amasse (om amor eterno? Oru!os de a!oio !ara uma quantidade assustadora de ma"es (riados !or um mundo moderno e !Ws-moderno -6 5rotam !or aB8 quando o !ovo de ,eus (ome%a a tomar !osse desta !o(a !ara o reino de 0risto. A imensa destrui% o que a modernidade (ertamente !rovo(ar6 deve ser en'rentada !or uma I&re-a (+eia de &ra%a8 que se de5ru%a so5re uma so(iedade (arente e (+eia de ne(essidades. A sensi5i"idade (u"tura" e a m o estendida s o essen(iais em qua"quer !o(a8 mas !arti(u"armente na nossa. 0ontudo8 tam5m e<iste um &rave !eri&o em qua"quer tem!o e8 mais es!e(ia"mente8 no nosso. ;m nossa !reo(u!a% o (om os !erdidos e nossa ada!ta% o de mtodos e estruturas !ara os de 'ora8 arris(amo-nos a !ermitir que a modernidade de'ina a a&enda da I&re-a. Se n o tomarmos (uidado8 e"a !oder6 (riar a nossa identidade. Arris(amo-nos a (orrer em tantas dire%Pes de uma sW veC8 a 'i(armos t o o(u!ados e a 'aCer o que !ensamos ser a o5ra de ,eus8 que !oderemos nos esque(er de quem somos8 a quem servimos e qua" a nossa miss o. ;m outras !a"avras8 !ermane(er no tri"+o estreito so5re o qua" a I&re-a deve andar di'B(i". 0omo !odemos ser t o sensBveis !ara (om o nosso mundo e suas des&ra%as (omo Sesus 'oi e8 ao mesmo tem!o8 !ermane(er 'iis Q I&re-a e ser (omo as ;s(rituras e<i&em que se-amos? Ou8 se invertermos8 !odemos ser a I&re-a - una8 santa e a!ostW"i(a8 'undamentada nas ;s(rituras8 (om dois mi" anos de sa5edoria a(umu"ada - sem !erder o (ontato (om os nossos viCin+os? /au" >i""i(+ disse +6 muito tem!o1 M=os dois I"timos s(u"os8 a quest o (onstante !ara a teo"o&ia !rotestante esta1 a mensa&em (rist !ode ser ada!tada !ara a mente moderna8 sem !erder o seu

(ar6ter essen(ia" e Ini(o?M1 >i""i(+ estava (erto esse o !ro5"ema da teo"o&ia e8 o que mais im!ortante8 da I&re-a. A'ina"8 a I&re-a est6 onde o (rist o mais 'reqVentemente visto !e"a modernidade. 0omo ada!tamos a mensa&em !ara o mundo !Ws(rist o8 sem !erdermos o nosso 'ormato 5B5"i(o es!e(ia"? = o 5asta ser (u"tura"mente sensBve" ou at mesmo ter (om!ai< o avassa"adora !e"os !erdidos. =e(essitamos de !astores que entendam os tem!os e as normas 5B5"i(as. /arti(u"armente8 !re(isamos de "Bderes evan&"i(os (om uma !ro'unda (om!reens o da idia 5B5"i(a so5re a I&re-a. A-ust6-"a a uma nova era n o um assunto t o '6(i". A8 na verdade8 o seu !ro5"ema (ontBnuo. 0ertamente o ;van&e"+o deve ser (onte<tua"iCadoJ /au"o ensinounos assim. ;"e se 'eC de tudo !ara todos8 a 'im de &an+ar a"&uns. Mas8 ao mesmo tem!o8 a I&re-a sem!re I&re-a. ;"a d6 testemun+o da eternidade8 &overnada !or va"ores di'erentes deste mundo e distin&ue-se !or seus mem5ros serem seme"+antes a 0risto8 a"&o tota"mente di'erente da modernidade. ;stamos no meio de uma re'orma. A!esar do que !odemos !ensar disso8 a I&re-a (onstantemente reinventada. Ou8 mais es!e(i'i(amente8 o (ristianismo evan&"i(o rede'inido !or suas diversas denomina%Pes. Os (entros de in'"uDn(ia evan&"i(os mais anti&os8 tais (omo a Asso(ia% o =a(iona" de ;van&"i(os8 Chrstianity Today EO 0ristianismo Fo-eG8 a Asso(ia% o Bi""X Ora+am e os semin6rios evan&"i(os sim!"esmente n o d o mais 'orma ao movimento (omo anti&amente. =in&um (om quem eu (onverso (onsidera aque"es anti&os (entros (rist os (omo in'"uentes em suas vidas ou ministrios. Os (entros de in'"uDn(ia nesta &era% o s o as &randes i&re-as8 mi"+ares de"as8 a maioria das quais n o e<istia +6 vinte anos. /osso me aventurar a diCer que Bi"" FX5e"s8 o !astor da mais (on+e(ida e maior dessas denomina%Pes8 a I&re-a da 0omunidade de Ti""oL 0reeR8 em Sout+ Barrin&ton8 I""inois8 um dos "Bderes mais in'"uentes no !rotestantismo ameri(ano. = o estive ainda em uma reuni o de "Bderes (rist os nos I"timos (in(o anos na qua" e"e e sua i&re-a n o 'ossem um tW!i(o de dis(uss o. Asso(ia%Pes de !astores e "Bderes8 n o or&aniCa%Pes8 s o os maiores (entros de in'"uDn(ia. A Asso(ia% o de 9Bderes8 (om es(ritWrio em >X"er8 no >e<as8 um desses (asos. ;"a 'oi 'undada !ara 'orne(er um sistema in'orma" de a!oio aos !astores das &randes i&re-as. Ini(ia"mente8 deC a quinCe !astores reuniam-se durante v6rios dias8 sem uma a&enda !r-esta5e"e(ida8

sim!"esmente !ara se re"a(ionarem e a!renderem uns (om os outros. Mais re(entemente8 a asso(ia% o tem o'ere(ido novas 'ormas de edu(a% o (ontBnua (+amadas M6!i(esM. ,e maneira si&ni'i(ativa8 seus !ro'essores s o !r6ti(os e n o teWri(os. 0omo !arti(i!ante de am5os8 um 'Wrum e diversos 6!i(es8 !osso diCer que a!rendi mais so5re (omo ser !astor e "Bder (rist o a"i do que em qua"quer outro "u&ar8 e<(etuando min+a !rW!ria e<!eriDn(ia. As asso(ia%Pes e os seus de5ates e<er(em enorme in'"uDn(ia nas &randes i&re-as do nosso tem!o e !or meio de"as. Orandes i&re-as s o um 'ato na vida da Amri(a. /or 'avor8 o5serve que este um movimento que n o (ome%ou (om teoria8 "Bderes e "iteratura a res!eito do (res(imento das denomina%Pes evan&"i(as. =a verdade8 as &randes i&re-as 5rotaram na Amri(a muito antes das teorias de (res(imento serem ensinadas. ,eus "evantou uma nova &era% o de !astores em!reendedores que (riou um novo ti!o de i&re-a. ;u me "em5ro do entusiasmo e admira% o de meu !ai e seus ami&os8 nos anos )#8 quando dis(utiam a"&umas dessas !rimeiras &randes denomina%Pes. At visitamos a"&umas !ara o5serva% o. ,esde ent o8 mi"+ares de"as8 de taman+os sem !re(edentes8 !e"o menos no !rotestantismo8 sur&iram !ara (riar uma nova 'or%a no (ristianismo ameri(ano. O G"iness su&ere que o sur&imento das &randes i&re-as o movimento e("esi6sti(o mais si&ni'i(ativo no s(u"o cc.$ /are(e que a tendDn(ia n o se a"terar6 no 'uturo !rW<imo. Se-a o que 'or que disserem a res!eito das &randes i&re-as8 uma (oisa (erta1 e"as (o"o(aram as missPes de vo"ta no (entro do (ristianismo. O resu"tado que as &randes e !equenas denomina%Pes est o (ada veC mais interessadas em a"(an%ar seus viCin+os. O evan&e"ismo est6 de vo"ta nas i&re-as. O(orre tam5m um movimento resu"tante da (ons(ientiCa% o i&ua"mente im!ortante8 se n o mais si&ni'i(ativo. Inten(iona"mente ou n o8 o aumento e<!onen(ia" das &randes i&re-as na Amri(a "eva a e("esio"o&ia !ara o !rimeiro "u&ar na (ons(iDn(ia evan&"i(a. O taman+o8 a (om!"e<idade e o 'o(o estrat&i(o das &randes denomina%Pes 'or%am os !astores8 os "Bderes das i&re-as e os teW"o&os a !ensar (riativa e 5i5"i(amente so5re a natureCa de (ada uma de"as8 es!e(ia"mente as "o(ais. Uma -ovem estudante quei<ou-se a mim de que a sua 'a(u"dade de teo"o&ia tin+a !ontos de vista 'undamenta"mente o!ostos a res!eito da I&re-a. ;u (on'io que essas normas re(e5er o

um e<ame (om!"eto dos teW"o&os e im!"oro-"+es que in("uam os !astores em seus di6"o&os. >odas estas mudan%as re!resentam um 'undamenta" e ne(ess6rio !aradi&ma na e("esio"o&ia e teo"o&ia !astora". Am5os8 a I&re-a e o seu ministrio8 s o re!ensados em termos de miss o evan&e"Bsti(a na so(iedade !Ws-(rist . A no% o de i&re-a (omo um !orto se&uro da modernidade e de ministrio (omo uma !reo(u!a% o !are(ida (om a do (a!e" o (om a or&aniCa% o d o "u&ar a uma denomina% o (om suas !ortas es(an(aradas8 (om o !ro!Wsito de enviar o seu !ovo !ara trans'ormar a modernidade. O DESAFIO ECLESIGSTICO ;m meu -u"&amento8 a mudan%a que testemun+amos um movimento nas(ido de ,eus e um momento oport"no a ser (a!tado. Min+a !rin(i!a" !reo(u!a% o que este movimento re(u!ere uma (om!reens o 5B5"i(a da I&re-a8 !ara a(om!an+ar seu devido senso de miss o. O =ue : a I>re?a. ;m a"&um !onto ao "on&o do (amin+o8 a e("esio"o&ia8 a doutrina da I&re-a8 !erdeu-se. Su!on+o que a "uta !e"a inte&ridade teo"W&i(a "o&o no inB(io deste s(u"o ten+a 'or%ado um interdenomina(iona"ismo irre'"etido que sim!"esmente n o tin+a tem!o ou ener&ia !ara o !ensamento e("esi6sti(o. As "in+as denomina(ionais mes("aram-se na 5ata"+a8 enquanto muitas or&aniCa%Pes !arae("esi6sti(as assumiram !artes da miss o da I&re-a. A e("esio"o&ia 'oi (o"o(ada dentro da teo"o&ia. A!esar disso8 a e("esio"o&ia tornou-se (on'usa8 na me"+or das +i!Wteses8 e8 mais (omumente8 'oi i&norada ou ma"-entendida. ; onde +6 uma idia (on'usa a res!eito da I&re-a n o !ode +aver um !ensamento ("aro so5re o seu ministrio. Onde estH a doutrina da I>re?a. A e("esio"o&ia moderna !ossui uma 'a(e muito +umanista8 es!e(ia"mente em territWrio ameri(ano. =ossa teo"o&ia !rotestante durante a"&um tem!o esteve mais interessada em questPes do &overno do que em e("esio"o&ia 'undamenta". O !ensamento e("esio"W&i(o ameri(ano tende 'or%osamente !ara questPes de or&aniCa% o8 &overno8 es(ritWrio e diretoria. >udo isso im!ortante8 mas raramente vai a"m da natureCa da I&re-a universa" ou8 em termos da i&re-a "o(a"8 do si&ni'i(ado da !a"avra e&&lesia+ =a BB5"ia8

(ontudo8 esta doutrina muito maior e mais !ro'unda. A e("esio"o&ia 5B5"i(a a!resenta o car4ter di'erente do !ovo de ,eus. Os de5ates mais "on&os das re(entes e("esio"o&ias s o quase sem!re questPes de &overno. A dis(uss o teo"W&i(a 'i(a &era"mente restrita Q I&re-a or&aniCa(iona" ou universa". ;sta que5ra entre as questPes terrenas e !r6ti(as8 !ertinentes Q (omunidade evan&"i(a8 e as questPes teo"W&i(as e eternas !rovo(ou enormes erros na I&re-a. Ka"ta a re'"e< o teo"W&i(a ou8 mais !arti(u"armente8 o !ensamento teo"W&i(o inte&ra" a res!eito da I&re-a8 es!e(ia"mente na (omunidade evan&"i(a. A e("esio"o&ia 'i(ou mar&ina"iCada e destituBda do as!e(to teo"W&i(o. ;"a menos Mteo"W&i(aM do que o !rW!rio (or!o da teo"o&ia. =os atuais (Br(u"os evan&"i(os8 a mostra&em teo"W&i(a da I&re-a virtua"mente desa!are(eu. =o !ensamento !o!u"ar8 o !rW!rio evan&e"ismo ou a"&uma no% o (a"vinista im!re(isa tornouse a I&re-a universa". A (omunidade (rist uma quest o de or&aniCa% o. Qua"quer e("esio"o&ia 8 quando muito8 uma a5stra% o divor(iada da 'un% o das denomina%Pes evan&"i(as8 onde a rea" vida e("esi6sti(a a(onte(e. A re(u!era% o da e("esio"o&ia deve in("uir um "ado f"ncional !oderoso8 a vida e o ministrio de uma (on&re&a% o "o(a" na re'"e< o 5B5"i(a teo"W&i(a. A ausDn(ia do !ensamento evan&"i(o a res!eito da I&re-a -6 'oi o5servado. O re&istro de maior destaque 'oi o arti&o de Ro5ert /atterson8 M;m Bus(a da I&re-a 4isBve"M8 em Christianity Today+* ;sse autor de("ara que os evan&"i(os en'raque(eram e a5andonaram a e("esio"o&ia. ;"e o5serva a 'a"ta de arti&os a res!eito desta doutrina 5B5"i(a em The Ho"rnal of tbe ;.anglical Theological 3ociety EO Sorna" da So(iedade >eo"W&i(a ;van&"i(aG e a not6ve" ausDn(ia de de("ara%Pes a res!eito da e("esio"o&ia em dois do(umentos teo"W&i(os im!ortantes1 MA'irma%Pes ;van&"i(asM e MMani'esto de Mani"aM. /oderia a(res(entar a i&ua"mente not6ve" ausDn(ia de um arti&o a res!eito da e("esio"o&ia na de("ara% o de ' da Asso(ia% o =a(iona" dos ;van&"i(os. O que os teW"o&os !ensam a res!eito de suas o5ras? Que va"or tem a teo"o&ia8 se n o a!onta de a"&uma 'orma !ara a i&re-a "o(a"8 onde a ' e a vida a(onte(em? Ser6 que a"&um se "em5ra de que o =ovo >estamento 'oi es(rito !ara as (omunidades evan&"i(as? E a i>re?a @o;a@. Seme"+ante ne&"i&Dn(ia est6 !atente na vida da i&re-a "o(a"8 onde a ' e a teo"o&ia 'ina"mente residem. /atterson dete(ta (erta

menta"idade MM(0rist M que introduC o (onsumismo na (omunidade evan&"i(a84 que &era"mente vista (omo o "o(a" que re(e5e 5ens e servi%os8 em veC de um (or!o (u-o !ro!Wsito o de servir. ;"a uma das o!%Pes na "an(+onete da vida (rist . Os (onsumidores da re"i&i o de(idem 'i"iar-se a uma denomina% o8 (om 5ase nos me"+ores servi%os dis!onBveis. Raramente ou%o a"&um diCer que se 'i"iou Q nossa i&re-a !orque sentiu que ,eus o trou<e !ara nWs. Muitos vDm !orque um ou a"&uns dos nossos ministrios atendem Qs suas ne(essidades. 0ertamente isso n o est6 errado8 mas dei<a 'ora &rande !arte da doutrina 5B5"i(a da I&re-a. O evan&e"ismo moderno in("ina-se a ne&"i&en(iar as ordenan%as de Sesus. 4ivemos (om o es!e(tro de um &rande nImero de (rist os n o-5atiCados Eum !arado<o +istWri(o e teo"W&i(oG e uma imensa quantidade de !ro'essos sem nen+um re"a(ionamento (om a i&re-a "o(a"8 sem sentir que !re(isam tornarse mem5ros de uma denomina% o evan&"i(a. O si>niIi;ado ;entra@ de e;@esio@o>ia A !erda da e("esio"o&ia em qua"quer nBve" n o uma quest o sem im!ortUn(ia. /oderia ser 'ina"mente 'ata". A e("esio"o&ia o "u&ar onde e<iste toda a teo"o&ia. A"&uns at diriam que o e"emento mais in'ormativo e reve"ador de qua"quer teo"o&ia a sua e("esio"o&ia. A teo"o&ia evan&"i(a est6 (ada veC mais a'astada da vida da (omunidade (rist 8 ta"veC em !arte !or ne&"i&en(iar o "o(a" onde a !rW!ria teo"o&ia des(ansa - a i&re-a. /e"o (ontr6rio8 nossos teW"o&os tendem a destinar sua o5ra !ara si mesmos e suas a(ademias. /or (ausa da ne&"i&Dn(ia8 a atividade da i&re-a se trans'ormou em e("esio"o&ia. Muitas !a"estras e a !rW!ria teo"o&ia e("esio"W&i(a s o !rin(i!a"mente des(ritivas. /are(e que n o +6 um (on-unto de re'"e<Pes 5B5"i(as e teo"W&i(as a res!eito da i&re-a "o(a". O !eri&o muito &rande8 es!e(ia"mente se a e("esio"o&ia em um sentido muito rea" o "o(a" onde re!ousa toda teo"o&ia. As im!"i(a%Pes !ara uma i&re-a e o seu ministrio s o enormes. A se!ara% o entre a doutrina da i&re-a e o (or!o da teo"o&ia inevitave"mente (ria um !ensamento e("esi6sti(o8 de a(ordo (om as "in+as or&aniCa(ionais +umanas. =em !re(iso diCer que o ministrio (rist o so're em (onseqVDn(ia disso. A !r6ti(a do ministrio8 a o5ra +umana dos !astores8 o !onto (entra". A atividade ministeria" a&ora a teo"o&ia do ministrio. Os !astores

vivem (om uma (om!reens o diminuBda de si mesmos (omo ministros (rist os e rea"iCam sua o5ra sem uma vis o 5B5"i(a e teo"W&i(a ("ara !ara a i&re-a e seu ministrio. ;st6 !atente que o ministrio !astora" re(e5e o seu si&ni'i(ado da e("esio"o&ia. A i&re-a a (asa na qua" esse ministrio se rea"iCa. ;ste as!e(to d6 'orma ao (ar6ter do ministrio. Sem uma doutrina e<!"B(ita da i&re-a8 n o e<iste um verdadeiro ministrio (rist o8 mas a!enas imita%Pes. O ministrio !astora"8 !ortanto8 deve (ome%ar de maneira adequada8 (om uma e("esio"o&ia !oderosa e trans'ormadora. 0omo8 ent o8 deveria ser o retrato da i&re-a? ;ssa a !er&unta (erta e e<i&e o devido !onto de !artida. A dire% o deste (oment6rio (rBti(o e uma quest o de inte&ridade teo"W&i(a. ,is(ussPes e (on("usPes de!endem de !ontos de !artida adequados. =osso am5iente8 este mundo8 este tem!o tumu"tuado o "o(a" a5so"utamente errado !ara se (ome%ar. Inevitave"mente a(a5amos (om uma e("esio"o&ia des(ritiva que n o (om!"eta. A des(ri% o adequada8 mas dada no 'ina". A uma (on("us o8 o 'ina" devido de uma dis(uss o muito im!ortante que deveria vir em !rimeiro "u&ar. A UEST0O ECLESIGSTICA MB""ard ;rB(Rson o5serva que a e("esio"o&ia !rotestante n o re(e5eu investi&a% o teo"W&i(a (ontinuada.) Isso n o quer diCer que +ouve !ou(as o5ras es(ritas a res!eito da I&re-a. ,esde 13.# muitas o5ras 'oram !u5"i(adas8 mas quase todas e"as 'oram des(ritivas.

O A9a>o da =uesto ;ri(Rson desta(a (orretamente que a verdadeira quest o e("esio"W&i(a muito mais !ro'unda. A e("esio"o&ia deve (ome%ar (om a essDn(ia da I&re-a8 !ois o que e"a dire(iona todas as outras dis(ussPes. ;"e o5serva (orretamente que nossa (u"tura (ada veC mais !ra&m6ti(a est6 im!a(iente (om as dis(ussPes a res!eito das essDn(ias.. >emos &rande !re'erDn(ia !e"as des(ri%Pes. Oostamos de edi'i(ar a teo"o&ia desde as 5ases. /or isso8 a re'"e< o teo"W&i(a8 es!e(ia"mente no nBve" !o!u"ar8 di'B(i". Mas a essDn(ia e<atamente onde devemos ini(iar na teo"o&ia e na i&re-a. ;rramos em duas dire%Pes. A !ossBve" a(usar a e("esio"o&ia

evan&"i(a de uma 'orma de do(etismo.d Uma vis o semi(a"vinista e 5astante !o!u"ariCada da MverdadeiraM I&re-a8 (omo a universa" e invisBve"8 in("ina-se nessa dire% o. ;sse ti!o de !ensamento (o"o(a a (omunidade evan&"i(a em uma !osi% o se(und6ria e mantmnos a'astados de uma e("esio"o&ia rea" ou 'un(iona" a natureCa da i&re-a "o(a". ; nas (on&re&a%Pes que o (ristianismo viven(iado. Ou8 ao (ontr6rio8 !odemos ser i&ua"mente e5ionitas.dd2 =ossa !reo(u!a% o (om o (ristianismo +istWri(o8 as questPes !ra&m6ti(as8 as (oisas sem im!ortUn(ia da i&re-a8 o "ado +umano de &rande !arte do !ensamento e("esia" ameri(ano 'or%am a nossa e("esio"o&ia a so'rer de uma 'a"ta de trans(endDn(ia. A i&re-a ou se torna estritamente +umana. ;m nosso tem!o8 esta e("esio"o&ia mais ou menos e5ionita !re!onderante. ] "uC do =ovo >estamento8 uma e("esio"o&ia assim tota"mente de'i(iente. ;nt o8 o que a I&re-a? Fans \un& res!onde a esta !er&unta. =a e("esio"o&ia8 Mum 'ato !re(ede a e<!"i(a% o... A I&re-a uma essDn(ia que assume 'orma +istWri(aM.7 Se essa essDn(ia no 'or o !onto de !artida de toda dis(uss o e("esio"W&i(a e ministeria"8 a i&re-a 'i(a mais !risioneira de suas !rW!rias teorias do que su-eita ao seu Sen+or. A I>re?a : deIinida <e@o seu Senhor O !ensamento e("esio"W&i(o sadio (ome%a (om a idia (risto"W&i(a. /are(e W5vio8 mas um !onto que os evan&"i(os modernos !are(em esque(er. A I&re-a (om suas !ro'undas raBCes na doutrina de 0risto teo"o&ia (rist 'undamenta". +6 um s(u"o8 /. >. KorsXt+8 um teW"o&o (on&re&a(iona"ista8 "amentou a !erda do !oder na I&re-a de seu tem!o. ;ra8 e"e diCia8 o resu"tado da !erda do !oder e da !resen%a de 0risto em sua denomina% o. A i&re-a deve ter8 KorsXt+ diCia8 um Sen+or 5astante &rande8 !ara se o!or aos !oderes demonBa(os desen(adeados !e"o S(u"o cc.3 ;"e a'irmou que8 quando a e("esio"o&ia se!arada da (risto"o&ia8 'i(a
N.R.: O docetismo, do verbo grego dokeo, que significa parecer, foi uma heresia gnstica do primeiro sculo segundo a qual Jesus risto n!o seria realmente humano, apenas teria apar"ncia humana. O gnosticismo partia da premissa de que o esp#rito bom e a matria inerentemente m$.
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N.R.: %artid$rios do movimento &udeu'crist!o dos primeiros sculos de nossa era que professavam a continua(!o, no cristianismo, das ordenan(as e pr$ticas da lei mosaica. Neste caso, o autor aplica o termo em refer"ncia )s formas de seculari*a'(!o que descartam a transcend"ncia na eclesiologia.
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se!arada do !oder de 0risto8 e a I&re-a inevitave"mente torna-se !ou(o mais do que um ("u5e so(ia"8 uma mera so(iedade re"i&iosa. \ar" Bart+ (on(orda1 NA e("esio"o&ia re(e5e raBCes 'irmes na o5ra re(on(i"iadora de ,eus em seu Ki"+oM.1# ;"e a(res(enta que Ma quest o (risto"W&i(a n o !ode ser evitadaM.11 SVr&en Mo"tmann -unta-se ao (oro e("esia" (risto(Dntri(o1 MSe 0risto o 'undamento da I&re-a8 a (risto"o&ia ser6 o tema dominante da e("esio"o&iaM.1$ ;sta essDn(ia (risto"W&i(a n o 8 entretanto8 mera re'"e< o teo"W&i(a8 a"&uma !edra de toque doutrin6rio remoto. >+ie"i(Re diC me"+or1 MO 'undamento da i&re-a a !resen%a de 0ristoM.1* Isto n o sim!"es mesquin+aria teo"W&i(a nem a!enas uma !ressu!osi% o so5re a qua" se edi'i(a uma !r6ti(a e("esi6sti(a maior. O 'undamento e o (entro de uma doutrina trans'ormadora da I&re-a de 0risto a !rW!ria e rea" !resen%a do seu Sen+or. =ada !oderia ser mais ne(ess6rio Eou NNre"evanteM8 eu diriaG em uma !o(a (omo esta. O 'ato e a e<!eriDn(ia de Sesus 0risto8 sua !resen%a e sen+orio em e sobre nossa vida e sua I&re-a o 'undamento e o ser da I&re-a do Sen+or. A!enas isso &arante trans(endDn(ia8 uma dimens o so5renatura" que !re(isamente o que as !essoas em nosso mundo !ro(uram em todos os "u&ares errados. O Senhor estH vivo e9 sua i>re?a O =ovo >estamento est6 edi'i(ado so5re uma !oderosa !ressu!osi% o8 que 8 de 'ato8 uma rea"idade viva. A !oderosa !a"avra e o5ra da I&re-a no /ente(ostes8 o im!a(to da miss o !au"ina8 a dinUmi(a vida es!iritua" das (omunidades (rist s e a su5stUn(ia das e!Bsto"as - tudo isso !ressu!Pe uma rea"idade viva. \un& diC que o 'ato +istWri(o da I&re-a assume uma essDn(ia anterior.14 A e("esio"o&ia do =ovo >estamento n o uma re'"e< o so5re sim!"es idias8 dis(ussPes de !rin(B!ios a5stratos ou a (ria% o de uma teo"o&ia interessante. A I&re-a !rimitiva estava em (ontato (om a rea"idade que (riava idias8 !rin(B!ios e teo"o&ia. Os (rist os !rimitivos estavam (onven(idos de que o 0risto ressus(itado e &"ori'i(ado estava no meio de"es. /ara e"es8 essa !resen%a era e a essDn(ia da I&re-a. ;ssa rea"idade 'undamenta"8 a !resen%a !oderosa de 0risto8 (riou o 'ato da I&re-a e todas as des(ri%Pes no =ovo >estamento8 que 'oi es(rito a res!eito dessa e<!eriDn(ia (risto"W&i(a. A esse mio"o que deve ser o (entro teo"W&i(o8 (omo tam5m o 'ator de'inidor e<!erimenta" na e("esio"o&ia. A trans(endDn(ia8 !resen%a eterna8 o !onto de

!artida de uma e("esio"o&ia 5B5"i(a- ;"a se ini(ia na +istWria em!Bri(a e (ontBnua a viver no tem!o re&u"ar. Mas sua essDn(ia o Sen+or eterno que se en(arna novamente em sua I&re-a. M/ois onde estiverem dois ou trDs reunidos em meu nome8 a"i estou eu no meio de"esM EMt 171$#G n o era um versB(u"o das ;s(rituras !ara e"es era uma rea"idade. ;"es (on+e(iam a !romessa de 0risto de que edi'i(aria sua I&re-a e as !ortas do in'erno n o !reva"e(eriam (ontra e"a EMt 1.117G8 em um (onte<to maior e trans(endente. Mateus a!resenta em seu evan&e"+o o M;manue"M8 ,eus (onos(o E11$*G. ;"e (on("ui (om um resumo desta essDn(ia e("esio"W&i(a 'undamenta"8 quando Sesus diC1 MA-me dado todo o !oder no (u e na terraM E$7117G. /ense nisso !or um minuto1 0risto o Sen+or do tem!o e da eternidade e8 !ortanto8 de sua I&re-a na +istWria. ;nt o ;"e a (omissiona !ara 'aCer dis(B!u"os !or toda !arte e sem!re. A Orande 0omiss o termina ainda mais ma&istra"mente do que (ome%ou1 M; (ertamente esto" con.osco todos os dias0 at Q (onsuma% o do s(u"oM Ev. $#G. Aqui est6 o !onto (entra" de toda re'"e< o e atividade e("esio"W&i(a[ ;ste o (ome%o de uma e("esio"o&ia 5astante si&ni'i(ativa !ara a modernidade. O =ovo >estamento est6 (+eio de ima&ens e met6'oras !ara a I&re-a. 0ada uma de"as a seu !rW!rio modo desta(a o mesmo !onto1 a I&re-a !erten(e a 0risto e 8 !ortanto8 de'inida !or sua !resen%a. /au"o 'a"a 'reqVentemente de uma (on&re&a% o "o(a" (omo o 0or!o de 0risto E10o 1$11$-*1G. A I&re-a tam5m des(rita (omo a =oiva do 0ordeiro EA! $113G8 um quadro e<traordinariamente !oderoso de !osse e !arti(i!a% o. O sen+orio de 0risto so5re a I&re-a di'i(i"mente !oderia ser mais es!e(B'i(o. /au"o "em5rou Q (omunidade (rist em 0orinto que e"a Eima&ine[G era o tem!"o de ,eus E10o *N.".G8 o "u&ar onde o ;s!Brito Santo residia. >oda a >rindade est6 envo"vida na !ro!riedade8 no sen+orio e na !arti(i!a% o em uma i&re-a "o(a". ,esde a Re'orma8 somos ensinados a !ensar na I&re-a em termos de /a"avra e ordenan%a. 0om demasiada 'reqVDn(ia8 nive"amos am5as e as +umaniCamos8 at mesmo quando a&imos (om reverDn(ia. /re(isamos re!ensar a /a"avra e a ordenan%a. A /a"avra est6 no (entro da vida e dos ensinamentos da I&re-a. ,e maneira su!rema8 a /a"avra Sesus8 a /a"avra de ,eus viva que +a5ita entre nWs ESo 1114G. /au"o de("ara ousadamente que a !ro("ama% o da sa"va% o em Sesus a !rW!ria M/a"avra de ,eusM E1>s $11*G. As ;s(rituras8 a /a"avra es(rita de ,eus8 s o a sua mensa&em e8 !ortanto8 a es!ada

viva e ativa do ;s!Brito8 que nun(a 'ra(assa em rea"iCar os seus !ro!Wsitos EF5 411$G. As ordenan%as s o i&ua"mente !oderosas8 !orque e"as tam5m !erten(em a 0risto e en(ontram a sua rea"idade e o seu si&ni'i(ado ne"e. /au"o diC que a 0eia do Sen+or uma M!arti(i!a% oM I&oinonia> no (or!o e no san&ue de 0risto E10o 1#11.812G. Inde!endentemente da (om!reens o das ordenan%as8 uma !arti(i!a% o no (or!o e san&ue de 0risto 8 so5 todos os as!e(tos8 uma !resen%a !oderosa do 0risto ressurreto. ,e a(ordo (om os a!Wsto"os8 a e<istDn(ia da I&re-a o resu"tado da ressurrei% o de 0risto. Sesus a&ora o Sen+or e<a"tado que vive em sua I&re-a ERm 114G. A e<!eriDn(ia e("esia" da (omunidade (rist !rimitiva est6 (entra"iCada na !resen%a do Sen+or em sua I&re-a. O "ivro de 1 0orBntios (ontm duas re'erDn(ias Q !resen%a de 0risto na adora% o (or!orativa8 as quais indi(am que a I&re-a !rimitiva (ria que Sesus rea"mente estava no meio de"a. =a !resen%a do Sen+or8 as (oisas a(onte(iam. =a !rimeira !assa&em8 /au"o e<!"i(a o que a(onte(ia em uma reuni o1 1+++o que ta" ato !rati(ou8 em nome de nosso Sen+or Sesus 0risto8 -untos vWs e o meu es!Brito8 pelo poder de nosso 3enhor Hes"s Cristo0 se-a entre&ue a Satan6s...M E)1*-)8 &ri'o a(res(entadoG. Que !resen%a e !oder es!antosos e que res!onsa5i"idade[ A se&unda re'erDn(ia est6 na dis(uss o de /au"o so5re os dons es!irituais. Se-a (omo 'or que inter!retemos a"&uns dos mais (ontrovertidos dons e a sua e<!ress o no (u"to !I5"i(o8 uma (oisa (erta1 seu !oder '"ui da !resen%a de 0risto nas !essoas. A !ro'e(ia8 !or e<em!"o8 n o !are(e ser um dom es!eta(u"arJ e"e ordeiro e ra(iona"8 usado !or a"&um que 'a"a so5 orienta% o divina. Mas os in(rdu"os 'i(ar o t o (onven(idos !e"as !a"avras de quem !ro'etiCa que (air o de -oe"+os em arre!endimento e e<("amar o1 17e"s est4 .erdadeiramente entre .sJ1 E10o 141$48$)G;sta a essDn(ia e a de'ini% o da i&re-a (rist 1 M,eus est6 verdadeiramente entre vWsM. A !assa&em de Fe5reus 1$117-$3 um te<to ("6ssi(o do (u"to (rist o. ;"e (om!ara a assustadora e<!eriDn(ia do (u"to de Israe" no monte Sinai (om o a"e&re (u"to da I&re-a no monte Si o. O autor (on'iantemente !ro("ama que8 quando adoramos8 adentramos a !rW!ria eternidade e "i&amos a nossa e<!eriDn(ia (om os santos8 os an-os e o trono de ,eus8 onde o !rW!rio Sesus se en(ontra (onos(o.

=ossos !uritanos !ais eram mais s65ios do que nWs so5 muitos as!e(tos. O sina" que distin&uia a sua e("esio"o&ia era notave"mente a!ostW"i(o. Sua "uta era (ontra a i&re-a e!is(o!a"8 a qua" reivindi(ava que a verdadeira (omunidade (rist e<istia a!enas onde residia um autDnti(o 5is!o8 !ois a !resen%a de"e va"idava e dava !oder Q i&re-a "o(a". Outros reivindi(avam que a verdadeira (omunidade (rist e<istia onde +avia um ("ero em !"eno 'un(ionamento. ;ste !onto de vista !res5iteriano de("arava que um ministro "e&itimamente ordenado va"idava e dava !oder Q I&re-a. Os !uritanos !ensavam de modo di'erente. ;"es ensinavam que a !resen%a de 0risto (riava uma i&re-a &enuBna o que a sua &"Wria era t o rea" e !oderosa que (ada (omunidade (rista !odia8 !ortanto8 tomar suas de(isPes de 'orma adequada e determinar o seu destino. Mas isto muito mais do que uma 'orma de &overno e("esi6sti(o. Mais im!ortante a !resen%a de 0risto dando !oder Q sua I&re-a. = o nos admiramos de que a !re&a% o dos !uritanos 'osse des(rita (omo MquenteM. ; n o nos sur!reendemos que a sua Mre"i&i o e<!erimenta"M 'ervesse e trans5ordasse em i&re-as que trans'ormavam vidas e a"teravam a so(iedade. U9a I>re?a autJnti;a <ara a 9odernidade A /a"avra a verdade !ara edi'i(a% o e vida. A o 'undamento da e("esio"o&ia8 do !ensamento e("esia" e do !"ane-amento de qua"quer teo"o&ia !astora" a!"i(ada. =ada !ode 'i(ar em maior (ontraste (om a modernidade. ;stamos diante de uma &era% o in(rdu"a que n o (rD em nada8 (om 5ase na !remissa de que nada !ode ser (on+e(ido (om (erteCa a5so"uta. ,eus 'oB colocado de "ado na &era% o anterior8 e tudo o que 'i(ou a e<!eriDn(ia +umana imanente e (ate&Wri(a. A triste diCer que a I&re-a tem. o'ere(ido muito !ou(o8 em !arte em (onseqVDn(ia do 'ra(asso da e("esio"o&ia. Stan"eX S. OrenC e Ro&er ;. O"son. resumem a teo"o&ia do s(u"o cc (omo a "uta !e"o equi"B5rio entre trans(endDn(ia e imanDn(ia.1) Isto (ertamente verdade quando se trata do !ensamento evan&"i(o a res!eito da I&re-a. In'e"iCmente8 em nossa !reo(u!a% o !e"a trans(endDn(ia em outros nBveis8 nWs nos esque(emos de"a na I&re-a8 onde os (rist os "ei&os vivem e a!rendem. A 5ata"+a maior (ontra a modernidade a(onte(e nas trin(+eiras8 no (entro e("esio"W&i(o8 onde a "uta &rande. A e("esio"o&ia o5viamente mais do que teo"o&ia sem en(arna% o. A a &arantia de que as i&re-as (omo a min+a e a sua

tDm um (entro so5renatura". A essDn(ia da I&re-a8 o 'ato do qua" e"a de!ende8 a !resen%a do Sen+or trans(endente. >odas as des(ri%Pes da I&re-a devem '"uir dessa rea"idade. A sim!"es demais8 at mesmo redu(ionista8 !resumir que a !resen%a do Sen+or trans(endente em !oder traduC-se em Msinais e maravi"+asM8 (omo o termo &era"mente uti"iCado. ;m sua 'orma mais sim!"es8 isso si&ni'i(aria que tudo o que Sesus 'aCia eram mi"a&res8 o que esvaCiaria os seus ensinamentos de !oder e tiraria a (ruC de seu "u&ar (omo o evento de'inidor da +istWria e da teo"o&ia. A !resen%a e o !oder de 0risto s o muito mais am!"os no =ovo >estamento. Uma ' en(arna(iona" "eva a en(arna% o de 0risto a srio. 0remos que a /a"avra eterna tornou-se (arne e +a5itou entre nWs. O Sen+or vivo da FistWria introduCiu a eternidade no tem!o e no es!a%o. Quando ;"e 'a"ava8 aque"es que ouviam (om ' nun(a mais eram os mesmosJ quando ;"e to(ava as !essoas (om &ra%a8 e"as eram trans'ormadasJ e8 quando e"as o se&uiam8 suas vidas eram eternamente reordenadas. As e!Bsto"as neotestament6rias nos (ontam a e<!eriDn(ia a!ostW"i(a dessa trans'orma% o. O te<to de ;'sios ) des(reve os "adrPes que dei<aram de rou5ar8 os mentirosos que (ome%aram a 'a"ar a verdade8 as !a"avras que (ome%aram a edi'i(ar em veC de destruir8 os (asamentos que 'oram (onsertados e as 'amB"ias 'undamentadas na '. ,es(reve as (omunidades evan&"i(as nas quais a(onte(eu a (ura das 'eridas (ausadas !e"o Wdio8 !re(on(eito8 a5uso8 dando "u&ar a outras (oisas. 0remos que o ;van&e"+o rea"mente o !oder de ,eus. ;"e !oderoso !ara derru5ar !rin(i!ados e !otestades8 trans'ormar vidas e (urar mentes8 a"mas e (or!os. O ;van&e"+o (ria (on&re&a%Pes que tDm a eternidade em suas m os. A"i8 na (omunidade evan&"i(a8 o !oder da eternidade en(arna de maneira trans'ormadora. Samais esque(erei o momento em que !er(e5i esta verdade !e"a !rimeira veC. A(onte(eu durante o (u"to no semin6rio8 quando 0"arR /inno(R a!resentava a"&uns as!e(tos teo"W&i(os da ora% o. Sua Dn'ase era que a ora% o o "ado e<!erimenta" da rea"idade onto"W&i&a de ,eus. Bri"+antemente8 e"e es5o%ou a trans(endente rea"idade divina. Mais 5ri"+ante ainda 'oi a (om!ara% o dessa onto"o&ia (om a vida e a '. ;ssa a!"i(a% o (+amou a min+a aten% o. ;"e disse que ,eus tem uma maneira '6(i" de veri'i(ar em que rea"mente (remos. ;"e ouve nossas ora%Pes. O dr. /inno(R o5servou que os indivBduos ou uma i&re-a !odem de("arar que

(rDem estar 0risto !resente8 quando se reInem !ara adorar8 mas nun(a ter nada a"m das e<!eriDn(ias +umanas. ;"e 'a"ou da ironia de um movimento que reivindi(a a rea"idade trans(endente8 mas e<!erimenta !ou(o de"e. A eternidade n o atin&e o tem!o8 !e"o menos Qs onCe +oras da man+ de domin&o[ A !ossBve"8 e"e disse8 ser uma i&re-a re(on+e(idamente &rande8 mas ser !ou(o mais que uma '65ri(a +umanBsti(a. /odemos &eren(iar 5em as (oisas sem o ,eus vivo. A'ina"8 temos os nossos mtodos. ;nt o o dr. /inno(R !er&untou o que nWs es!er6vamos em nossos ministrios !astorais. ;s!er6vamos que as !essoas se (onvertessem? Rea"mente !ens6vamos que a /a"avra de ,eus (uraria os en'ermos e resta5e"e(eria indivBduos e 'amB"ias derrotadas? Quando e"e terminou8 sentBamos que era !re(iso (air (om o rosto em terra8 !ara (+orar e orar. =atura"mente no o 'iCemos - ramos evan&"i(os da ("asse mdia. ;u n o tin+a um slogan !ara isso naque"a o(asi o. A&ora !ossuo1 5gre6a0 a viva rea"idade do ,eus vivo. ;u tam5m -6 (ontem!"ei isso. 0erto domin&o8 retornei a uma i&re-a que !astoreei. ,eus (ontinuar a o!erar. ;"es +aviam derru5ado uma !arede !ara dar "u&ar Qs !essoas. O Sen+or rea"iCava maravi"+as. ;u n o (on+e(ia metade do auditWrio8 mas o +omem que diri&ia o (u"to era um (o"e&ia" quando eu era !astor da (omunidade. ,eus o +avia es(o"+ido8 e Q -ovem (om quem se (asara8 entre as !essoas (omuns e os trans'ormara em 'i"+os amados. ;"es 'iCeram !arte de um reavivamento entre os -ovens da "o(a"idade. A&ora eram "Bderes na i&re-a e um mode"o de ' na (omunidade. 0antamos o +ino que diC M...!or essas "6&rimas eu morriM. O +omem que (antava diante de mim era um anti&o (o"e&a de ministrio. ;u +avia visto a"&umas de suas "6&rimas8 quando "utou (ontra os seus dese-os +omosse<uais. 4i um dos !rimeiros +omens que 5atiCei. Seu (asamento 'ora uma (on'us o tota". =a verdade8 nun(a vi um en"a(e matrimonia" mais (on'uso do que aque"e. ;u me "em5ro de quanto me sentia desanimado ao tentar ministrar"+es a /a"avra. Mas a"i estavam e"es -untos de!ois de todos aque"es anos. ,e!ois do (u"to8 uma sen+ora8 desen&anada !e"os mdi(os !or (ausa do (Un(er8 sussurrou-me ao ouvido1 M=a vida e na morte8 sou 'e"iC (om SesusM. Um sen+or8 !residente de min+a !rimeira diretoria e (onse"+eiro em muitos de!artamentos8 a&arrou-me8 (+orou e disse que n o ima&inava ver-me outra veC. Outro sen+or8 um +omem de ne&W(ios "o(a" que tin+a uma

re!uta% o t o ruim que os 'o'oqueiros diCiam que e"e era (a!aC de rou5ar a !rW!ria m e8 disse-me que eu 'ora a !essoa que mais in'"uen(iara a sua vida. ;"e se (onvertera a 0risto naque"es dias. =Ws estud6vamos as ;s(rituras8 e e"e !edira a ,eus que trans'ormasse o 8seu (ora% o !erverso. O Sen+or o atendeu[ 4i !essoas que (onduCi Q ' e !ara as quais rea"iCei (erimYnias de (asamento. A&ora tin+am 'i"+os e ainda (res(iam em 0risto. /or que esta (on&re&a% o +avia '"ores(ido tanto? /orque 0risto estava no meio de"a. ;u me "em5ro de (u"tos onde a !resen%a do Sen+or era t o !oderosa que eu ma" (onse&uia res!irar. ,e (asa em (asa8 nWs or6vamos e estud6vamos. ;u at "evava 0risto (omi&o a a"&uns 5ares e sur!reendia a"&umas !essoas que estavam dentro do re(into e tam5m do "ado de 'ora. Uma &ar%onete (reu e 'oi sa"va. /essoas vin+am !ara ver o que a(onte(era. ;ntravam em meu es(ritWrio e !er&untavam-me (omo !odiam a(+ar esse 0risto. 4in+am Q i&re-a e 'i(avam atYnitas (om a !resen%a ma-estosa do Ki"+o de ,eus. A (idade "evantou-se e !er(e5eu. >udo isto a(onte(eu !orque a"&umas !essoas sim!"esmente (reram que Sesus !rometera estar (om e"as em !oder trans(endente. ;"as rea"mente (on(ordaram que as (onversPes a(onte(eriam8 os (asamentos seriam sa"vos8 as !essoas seriam trans'ormadas e a (idade nun(a mais seria a mesma. 0risto era i&ua" Q mensa&em8 de"e. >udo re!ousa so5re nWs8 se (remos na !a"avra ou sim!"esmente !ensamos que e"a verdadeira. O ministrio !astora" em uma i&re-a su'i(ientemente ativa !ara o s(u"o ccI ser6 um ministrio !ossuBdo8 o!erado e +a5itado !e"o 0risto vivo. Ser6 um ministrio que e<iste no !oder so5renatura" e demonstra o !oder do ;van&e"+o !ara trans'ormar vidas. Ser6 o ministrio que edi'i(a a si mesmo a !artir da eternidade. >oda 'orma de ministrio re(e5er6 essa !oderosa rea"idade onde quer que v6. /essoas vi(iadas ser o a"(an%adas !e"o 0risto vivo. ,esvios se<uais retro(eder o diante da /a"avra de ,eus. Ministrios (om que ainda n o son+amos sur&ir o e ser o uti"iCados !ara trans'ormar vidas. >udo isto !ossBve" !orque o 0risto vivo est6 em sua I&re-a8 !ronto !ara dar !oder ao seu !ovo8 (a!a(itando-o a to(ar o mundo (om a sua !resen%a e seu !oder.

/AR>; 2
O RETRATO DE U$ PASTOR
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5. /RISIO=;IROS ,; 0RIS>O1
FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF A +OCA/0O DO PASTOR

?as gra-as a 7e"s0 )"e sempre nos fa2 tri$ "nfar em Cristo0 e por meio de ns manifesta em todo l"gar o cheiro do se" conhecimento+ 2 0orBntios $114 Quando eu era estudante8 eu e min+a es!osa !assamos uma semana na !raia8 na K"Wrida. Aramos os Ini(os NM-ovensM adu"tos em nosso +ote"8 e nos tornamos o5-eto da (uriosidade e das (onversas. 0erto dia8 um &ru!o de sen+oras estava sentado so5 um &uarda-so" e uma de"as me !er&untou o que eu estudava. ;"a 'i(ou visive"mente assustada (om a idia de eu (ursar teo"o&ia e me !re!arar !ara o ministrio !astora". M/or que vo(D quer 'aCer isso?M8 e"a !er&untou 5astante admirada. A 'orte im!"i(a% o era-. M4o(D !are(e !er'eitamente norma"M. KA vo;aoK /ro(urei uma res!osta a!ro!riada !ara que aque"a sen+ora !udesse entender e 'ra(assei (om!"etamente. = o "em5ro o que disse8 mas n o 'oi o motivo verdadeiro de eu estudar !ara ser ministro. A verdade que eu estava no semin6rio !orque me sentia Mvo(a(ionadoN1 !ara ser !astor. ;ntretanto8 tin+a um !ressentimento de que e"a n o !odia entender a min+a idia um tanto va&a de Mvo(a% oM. =em eu mesmo (om!reendia. = o sei quando esse sentimento de vo(a% o sur&iu em mim. /rovave"mente 'oi quando eu tin+a vinte anos de idade. ;u +avia tran(ado a matrB(u"a na 'a(u"dade e tra5a"+ava em uma '65ri(a.

;(onomiCava din+eiro !ara 'inan(iar os estudos e de!ois des(o5rir o que 'aCer (om a min+a vida. >ra5a"+ava soCin+o das 1. +oras at a meia-noite e !assava &rande !arte desse tem!o !ensando em meu 'uturo e em min+a '. = o sei (omo eu tin+a um !ro'undo sentimento de que (ontendia (om ,eus na "uta !e"a min+a vida. Uma noite8 eu !u<ava a (+ave nb * do monotri"+o8 quando desisti e disse1 MSim8 Sen+orM. ;u sa5ia e<atamente o que isso si&ni'i(ava8 em5ora n o sou5esse (omo isso a(onte(eu. ,eus me queria no ministrio (rist o8 e eu disse MsimM. /arte da min+a "uta era muito !essoa". ;stava !ro'undamente a!ai<onado e tin+a (erteCa de que o amor de min+a vida n o queria ser es!osa de um !astor. 0om muita tristeCa8 mas (om uma !aC maior na min+a a"ma8 'ui ao te"e'one de uma sa"a vaCia. 9i&uei e "+e (ontei as m6s notB(ias. /ara min+a sur!resa8 e"a n o a!enas a(eitou a mensa&em8 mas me disse que me a(om!an+aria !or toda a min+a vida8 onde quer que o ministrio me "evasse. A&ora eu estava assentado (om e"a em uma !raia da K"Wrida e tentava (o"o(ar em !r6ti(a aque"a e<!eriDn(ia que !are(ia t o va&a quando re"em5rada. Mais tarde8 naque"e dia8 dei uma "on&a (amin+ada !e"a !raia8 !ensando em min+a res!osta t o !o5re !ara uma !er&unta t o 5oa. Andei8 andei8 !ensei e !ensei1 Como alg"m explica .isl"mbres de certe2as espirit"ais* = .oca-o de 7e"s pode ser descrita* (or )"e e" entraria nessa profisso )"e parecia to estranha a esses no.os amigos* 0on'orme eu andava8 su5itamente me !are(eu (omo se uma "uC a!are(esse e ,eus dissesse1 MSe o evan&e"+o a verdade8 ent o e"e a res!osta !ara tudo na vida e na morte. A"&um deve (ontar ao mundo. ; vo(D[M. Sentia-me (om!e"ido ao ministrio (rist o !or duas questPes so5re!ostas e !ro'undas. ,e um "ado8 estava (onven(ido de que o ;van&e"+o era o !oder de ,eusJ e8 de outro8 sentia uma !ro'unda !reo(u!a% o !e"as !essoas8 !ara que (on+e(essem essa verdade trans'ormadora. ,es(on'io que a vo(a% o do Sen+or !ara qua"quer ti!o de ministrio vo(a(iona" uma (om5ina% o de (onvi(% o a res!eito da verdade de ,eus e uma !reo(u!a% o !e"as !essoas. O &rande evan&e"ista do s(u"o cIc8 0+ar"es KinneX8 era advo&ado antes de entrar no ministrio. ;"e e<!"i(ou a sua vo(a% o desta maneira1 M;u tin+a um !a&amento adiantado de 0risto !ara de'ender a (ausa de"eM. A vo;ao <astora@

O (+amado !ara o ministrio !astora" deve8 (ontudo8 ser ainda mais es!e(B'i(o. ;m5ora uma va&a vo(a% o !ara o ministrio (rist o !ossa "evar ao !astorado8 n o sustentar6 o !astor atravs das 6s!eras rea"idades da vida na i&re-a. Meu (+amado ao ministrio !re(isava ter (onteIdo !astora" es!e(B'i(o. Atravessei os meus dois !rimeiros anos de semin6rio (iente de que 'ora (+amado !or ,eus ao ministrio8 mas es!erava deses!eradamente que a min+a vo(a% o = o 'osse !astora". ;u queria ensinar8 ser um mission6rio ou um (a!e" o no (am!us universit6rio - tudo8 menos !astor. A'ina"8 eu +avia (res(ido em uma (asa !astora" e sa5ia o que era[ Meu ter(eiro e I"timo ano no semin6rio "evou-me Q de(is o. ,eterminei que devia 'ormar-me e !re!arar-me !ara ser teW"o&o. 0andidatei-me a diversas es(o"as e 'ui a(eito. Menta"mente8 sentia-me a"iviado8 mas min+a a"ma estava inquieta. =a seqVDn(ia dos (ursos de teo"o&ia8 a e("esio"o&ia seria estudada durante o inverno daque"e I"timo ano. ,e!arei-me (ara a (ara (om o testemun+o 5B5"i(o a res!eito da I&re-a viva !e"a !rimeira veC em min+a vida. Kiquei intri&ado e !er!"e<o. =un(a +avia !ensado nisso antes8 mas !are(eu-me que8 na BB5"ia8 a I&re-a est6 5em no (entro do !"ano de ,eus !ara o Universo. 0ome(ei a ter uma in(Ymoda sus!eita de que meu 'uturo en(ontrava-se em uma dire% o di'erente. =o mesmo trimestre8 o dr. FanX ;vans8 diretor do semin6rio8 !re&ou na (a!e"a8 e !are(eu-me que 'a"ava diretamente !ara mim. ;"e admitiu que muitas 'ormas de ministrio !are(em 5astante atraentes8 es!e(ia"mente o tra5a"+o a(adDmi(o. MMasM8 e"e a(res(entou8 Mse vo(Ds quiserem estar onde +6 a% o8 entrem !ara o ministrio !astora"M. ;"e i"ustrou o !onto que de'endia (om a sua e<!eriDn(ia !essoa". Ka"ou de vidas trans'ormadas8 de (asamentos restaurados8 de !essoas (uradas e de (omunidades (om a ' edi'i(ada. ;u sa5ia que e"e tin+a raC o8 e ,eus tomou o meu (ora% o. ;ntendi que devia a5rir a min+a vida e os meus dons !ara !astorear o !ovo de ,eus em uma i&re-a "o(a". Uma (a"ma (onvi(% o !enetrou em min+a a"ma1 7e"s me fi2era para ser pastor+ Atravs dos anos8 essa (onvi(% o tornou-se inevit6ve". A&ora8 estou (onven(ido de que ser !astor sim!"esmente o que ,eus tin+a !ara mim. = o !osso me ima&inar 'aCendo outra (oisa. Isso (ertamente n o diCer que n o quero 'aCer outras (oisas. O ministrio !astora" !ode ser di'B(i" e todo !astor (om quem ten+o (onversado 'i(a ima&inando se va"e a !ena ou se e"e

ou e"a deveriam 'aCer outra (oisa. ;sse ti!o de dIvida 'aC !arte do !re%o da atividade !astora". Mas8 a "on&o !raCo8 quando as dIvidas se desvane(em e a (a"ma retorna ao meu (ora% o8 sei que isto o que eu deveria 'aCer. >imot+X Oeor&e8 a&ora de o de semin6rio8 'ora (riado no 'undamenta"ismo 5B5"i(o. Ainda muito -ovem8 !re&ava no Su"8 quando 'eC uma (oisa im!ens6ve"1 de(idiu (ursar a Ka(u"dade >eo"W&i(a de Farvard. A"i8 en(ontrou os 'rios ventos da teo"o&ia moderna que a5a"aram as !ro'undeCas de sua a"ma. >am5m era !astor de uma i&re-a no (entro da (idade de Boston8 (om a!enas um !un+ado de mem5ros. /assava os seus dias estudando teo"o&ias estran+as e suas noites "utando (om um o!ressivo desUnimo. ;"e diC que sua (onstante ora% o naque"e tem!o era o &rito do !ro'eta Seremias1 M...W Sen+or8 e nWs somos (+amados !e"o teu nomeJ n o nos desam!ares[M ESr 1413G. ,urante sete anos8 Oeor&e 5ata"+ou !or sua a"ma e sua vo(a% o (omo !astor de uma i&re-a de 0risto. Quase desistiu de am5as. Quando a &uerra em sua a"ma atin&iu o 6!i(e8 ministrou (erta o(asi o a (eia do Sen+or num (u"to 'reqVentado !rin(i!a"mente !or novos (rentes. ;"e disse que eram os (rist os sem-teto8 os quais tin+am a a!arDn(ia e o (+eiro mais das ruas do que da i&re-a. Koi um momento (rBti(o. Oeor&e es(reve1 Sem (6"i(e de !rata8 sem "itur&ia demorada8 a!enas as sim!"es !a"avras da institui% o1 M;ste o meu (or!o8 este o meu san&ueM. Mas em min+a mente as !a"avras Edo 0redo de =i(iaG ressoavam (omo um re!ique de sinos que derru5am todas as (risto"o&ias revisionistas que eu a!rendera. NN,eus de ,eus8 9uC da "uC8 verdadeiro ,eus do verdadeiro ,eus... que !or nWs e !or nossa sa"va% o des(eu e se en(arnou.M =aque"e momento8 eu (on+e(i (omo nun(a o controle de "ma .oca-o mais forte do )"e e"+2 +o;ao interior e eLterior >odos os !astores que (on+e%o sentem esse M(ontro"e de uma vo(a% o mais 'orte do que euM. Mas nosso (+amado interior8 esse (ontro"e divino de nossas a"mas8 deve ser (on'irmado !or uma Mvo(a% o e<teriorM. =o devido tem!o8 o (ontro"e divino da min+a a"ma 'oi !arti"+ado !or uma (on&re&a% o que me (+amou !ara ser o !astor de"a. ;ssa vo(a% o e<terior (on'irmou a min+a vo(a% o interior. Meu (+amado !ara o ministrio !astora" assumiu 'orma es!e(B'i(a no (onvite de uma (on&re&a% o. ;"es ouviram a min+a

!re&a% o8 rea&iram ao meu tra5a"+o !astora"8 disseram-me que eu tin+a os dons ne(ess6rios !ara ser o !astor de"es. Korne(eram as evidDn(ias e<teriores de que o (ontro"e divino de min+a a"ma era &enuBno. 0om o !assar do tem!o8 o (+amado de uma (on&re&a% o !ode desvane(er-se ou ser su5stituBdo !or outro (onvite !ara servirmos em uma (on&re&a% o di'erente. ;u 'ui NN(+amadoM !or (in(o (on&re&a%Pes. Mas essa vo(a% o interior8 a (onvi(% o ines(a!6ve" de que 'ui se!arado !or ,eus !ara !astorear o seu !ovo8 !ermane(e. 0om 'reqVDn(ia8 o (ontro"e divino de min+a a"ma assume a 'orma do ("amor de Seremias. ;"e tentou 'u&ir Q vo(a% o !ro'ti(a8 mas n o (onse&uiu. A !a"avra de ,eus estava em seu (ora% o (omo um 'o&o que ardia em seus ossos. ;"a o 'or%ou a transmitir a mensa&em do Sen+or e n o iria em5ora ESr $#13G. O <oder da vo;ao de Deus ;u entendo esse 'o&o ines(a!6ve" que vive em meu (ora% o e se esta5e"e(e em meus ossos. Min+a vo(a% o8 esse (ontro"e de min+a a"ma8 o !oder sustentador de meu ministrio !astora". ]s veCes8 duvido de todos os (+amados e<teriores que re(e5i. A !ress o do ministrio tende a dei<ar a a"ma surda8 e Qs veCes ima&ino se ,eus rea"mente me (+amou !ara determinado tra5a"+o. Quando a min+a "ideran%a !osta em dIvida ou o (riti(ismo !in&a (omo 6(ido so5re a min+a a"ma8 dis(uto (om ,eus a res!eito de min+a vo(a% o e<terior. ;m determinadas o(asiPes8 ro&o ao Sen+or que me tire do "u&ar em que estou. O Ini(o motivo !e"o qua" !ermane%o no ministrio o (+amado de ,eus que (ontro"a a min+a a"ma e n o me dei<a ir. Quando a vo(a% o e<terior !osta em dIvida8 e"e sustenta o meu (ora% o e min+a mente. Kui (onvidado a a!resentar um !astor em seu (u"to de !osse. Re(m-saBdo do semin6rio e ordenado8 era seu !rimeiro !astorado. ,e!ois daque"a (erimYnia8 e"e me disse1 MO5ri&ado8 eu !re(isava daque"a !a"avra. ,urante o (u"to8 +o-e de man+ 8 eu !ensava que este rea"mente era um tra5a"+o muito (+atoM. ;"e n o "evou muito tem!o !ara des(o5rir as rea"idades da vida (on&re&a(iona". Oera"mente8 !astorear um tra5a"+o muito (+ato. 9iderar n o '6(i". /re&ar !ode ser uma tortura. /astorear ove"+as re"utantes esma&ador. Ser uma 'i&ura !I5"i(a so5 os o"+ares de todos e viver (om e<!e(tativas nada es!e(B'i(as sa(udir6 o seu (ora% o.

Um &rande ami&o meu e !astor era muito !are(ido (om Seremias. O !astorado era a sua se&unda vo(a% o8 e a I&re-a Metodista "o(a" era a !rimeira i&re-a que !astoreava. ;"e (onstantemente ar&umentava (om ,eus a res!eito de sua vo(a% o. =Ws nos (on+e(Bamos +6 a!enas a"&umas semanas8 quando e"e me !er&untou se era !ossBve" 'u&ir Q vo(a% o divina. ;"e +avia !ensado que o seu (+amado era tem!or6rio[ 0omo Seremias8 e"e a&oniCava diante de ,eus a res!eito de sua vo(a% o e im!"orava !or sua "i5erdade. Mas tam5m8 (omo Seremias8 a !a"avra de ,eus era (omo 'o&o em seus ossos8 intenso e ines(a!6ve". Meu ami&o tornou-se um !oderoso evan&e"ista e um "Bder e'i(iente. Sua i&re-a (res(eu8 e as !essoas -unto (om e"a. ;"e era muito 5om em seu tra5a"+o. O (ontro"e divino de sua a"ma nun(a o dei<ou8 e e"e n o desistiu. = o sei se a vo(a% o divina !ara o ministrio !astora" !ermanente !ara todos os !astores. >am5m n o sei se ,eus vai um dia a'rou<ar o seu (ontro"e em min+a a"ma. Mas sei que8 enquanto tiver a (onvi(% o de que ser !astor o que ,eus quer de mim e enquanto a"&uma (on&re&a% o (on'irmar essa vo(a% o (om um (+amado8 estou "i&ado a ,eus e a esta o5ra. ; se esse sentimento vo(a(iona" a"&um dia me dei<ar8 se a /a"avra de ,eus n o 'or mais um 'o&o em meus ossos8 a5andonarei o meu tra5a"+o e en(ontrarei outro. A +OCA/0O DE PAULO PARA O $I%ISTRIO /au"o era ("aramente (ontro"ado !or uma vo(a% o mais 'orte do que sua vontade. ;"e (ome%a a maioria de suas (artas de("arando que a!Wsto"o !e"a vontade de ,eus E10o 111J $0o 111J O" 111J ;' 111J 0" 111J 1>m 111J $>m 111J >t 111G. Sua a!resenta% o no !rimeiro (a!Btu"o de Romanos ainda mais es!e(B'i(a1 M/au"o8 servo de 0risto Sesus8 chamado !ara ser a!Wsto"o8 separado !ara o evan&e"+o de ,eus... !e"o qua" E0ristoG re(e5emos a &ra%a e o a!osto"ado8 ...!ara a o5ediDn(ia da ' entre todos os &entios8 entre os quais sois tam5m vWs (+amadosM ERm 1118)8.8 &ri'o a(res(entadoG. O senso de identidade de /au"o '"uBa de uma !ro'unda (onvi(% o de que e"e 'oi (+amado e se!arado !or ,eus !ara uma o5ra a!ostW"i(a. A introdu% o da e!Bsto"a de /au"o aos O6"atas uti"iCa o mesmo vo(a5u"6rio8 (om o 'im de reve"ar o seu (+amado a!ostW"i(o. O5serve o !ro'undo senso de vo(a% o e sua (onvi(% o 'irme de que o tra5a"+o a!ostW"i(o era o que ,eus +avia

esta5e"e(ido !ara e"e 'aCer1 M,eus8 que desde o ventre de min+a m e me separo"0 e me chamo" !e"a sua &ra%aM EO" 111)8 &ri'o a(res(entadoG. /au"o era (ontro"ado !or uma vo(a% o 'ora de"e mesmo8 que envo"via toda a sua vida e o (onduCia !ara o seu destino no ministrio a!ostW"i(o. ;sse senso de vo(a% o a!are(e diretamente no (+amado do !ro'eta Seremias1 =ntes )"e e" te formasse no .entre0 te conheci0 e antes )"e sasses da madre0 te santifi)"eiK Ls na-/es te dei por profeta ISr 11)G. ;m Romanos 18 /au"o une a sua vo(a% o e o seu ministrio a!ostW"i(o Q !essoa de 0risto. I&ua"mente8 toda vo(a% o (rista deve ser (entra"iCada em Sesus. O a!Wsto"o dos &entios uti"iCa uma (on'iss o (rist !rimitiva8 ta"veC um anti&o +ino8 !ara des(rever o 0risto que (+ama as !essoas !ara o ministrio. ;"e o NNque nas(eu da des(endDn(ia de ,avi se&undo a (arne8 e 'oi de("arado Ki"+o de ,eus (om !oder8 se&undo o ;s!Brito de santidade8 !e"a ressurrei% o dos mortosM ERm 11*84G. Koi !or meio deste 0risto e<a"tado que /au"o re(e5eu o seu (+amado ERm 11)G. O a!Wsto"o 'i(ou aturdido quando viu Sesus !e"a !rimeira veC na estrada de ,amas(o. 0risto n o era a&ora um !ro'eta (am!onDs da Oa"i"iaJ era o Sen+or da &"Wria. Aque"a vis o derru5ou Sau"o ao (+ o. ;"e (aiu de -oe"+os8 (omo todos devem se !rostrar e !ermane(er quando s o ven(idos !e"a &"Wria de ,eus. A"i8 de -oe"+os8 diante do Ressurreto8 /au"o re(e5eu o seu (+amado !ara !re&ar aos &entios. Koi o momento de(isivo de sua vida. ;"e re!ete a +istWria duas veCes no "ivro de Atos e a"ude a e"a em suas (artas8 sem!re que 'a"a de seu ministrio. A !ress o do ministrio a!ostW"i(o e !astora" !esava 'ortemente so5re /au"o8 e e"e se (ansava e desanimava (omo todos nWs. A se&unda (arta aos 0orBntios re&istra momentos di'B(eis do ministrio de /au"o. Mas e"e !rosse&uiu8 (omo !odemos "er1 M...!ois o amor de 0risto nos (onstran&eM E$0o )114G. PRISIO%EIRO DE CRISTO: " CORM%TIOS ":11 0onvi(to8 /au"o de("arou ser um +omem que vivia so5 ordens. Sua (ons(ientiCa% o de ser um vassa"o era t o intensa que e"e 'reqVentemente (onsiderava-se um servo de 0risto ERm 111G. >a" tra5a"+o era di'B(i" e em nen+um "u&ar t o 6rduo (omo naque"a i&re-a. A se&unda (arta aos 0orBntios8 !arti(u"armente8 reve"a a an&Istia de /au"o !or (ausa de si mesmo e desta (omunidade

evan&"i(a. =o inB(io da e!Bsto"a8 e"e (on'essa aos seus mem5ros a !ro'unda dor que sentia !or (ausa do !ssimo entendimento entre e"e e aque"a i&re-a. $inist:rio <astora@ e9 Corinto A i&re-a re-eitou a "ideran%a de /au"o8 im!u&nou suas motiva%Pes8 Com5ou de sua mensa&em e re(usou qua"quer tentativa de re(on(i"ia% o. ;"e "+es es(reveu duas (artas e 'eC diversas visitas. =ada !are(ia 'un(ionar. A&ora8 e"e es(reve !ara "+es diCer que estava determinado a n o 'aCer uma visita do"orosa que a!enas aumentasse o seu so'rimento E$0o $118$G. ;"e es(revera a e"es uma (arta Mem muita tri5u"a% o8 e an&Istia de (ora% o... (om muitas "6&rimasM8 sem resu"tados Ev. 4G. Kina"mente8 em uma derradeira tentativa de !aC8 /au"o enviou >ito a 0orinto em seu nome e a&uardou na Ma(edYnia uma !a"avra daque"e (om!an+eiro. A a'"i% o de /au"o era intensa. ;"e es(reve que em seu (or!o n o +avia des(anso enquanto a&uardava8 e sentia-se atormentado a todo momento. A vida tornou-se M!or 'ora (om5atesJ !or dentro8 temoresM E$0o 21)G. Mas a i&re-a ouviu a >ito e arre!endeu-se. A se&unda (arta aos 0orBntios a res!osta Qs 5oas novas de seu (om!an+eiro. ;"e es(reveu !ara diCer que sua a"e&ria n o tin+a "imites Ev. 4G. /au"o es(reveu ("aramente em um (onte<to !astora". Seu testemun+o re'"ete os dois "ados do ministrio8 a tristeCa e a a"e&ria. ;"e envo"ve essa re'"e< o !astora" em uma met6'ora no v. $1141 MMas &ra%as a ,eus8 que sem!re nos 'aC triun'ar em 0ristoM. Sua vida !astora" era (omo o des'i"e do ven(edor8 mas a a"e&ria da vitWria estava entrete(ida (om a tri5u"a% o que e<iste no ministrio. DesIi@e triunIa@ ro9ano As tradu%Pes mais re(entes tornam ("aro o que a \in& Sames E4ers o do Rei >ia&oG n o reve"a. /au"o n o 'a"a do mero triun'oJ e"e se re'ere aos des'i"es triun'ais do e<r(ito romano. Ser (rist o (omo mar(+ar em uma daque"as &randes (e"e5ra%Pes. Ao uti"iCar essa met6'ora (om re'erDn(ia ao seu ministrio a!ostW"i(o e !astora"8 /au"o en'atiCa que o ministrio uma maneira di'eren(iada de mar(+ar no des'i"e triun'a" de 0risto. Os (idad os de Roma n o viam as 5ata"+as das "e&iPes que (onstruBam um im!rio. /ortanto8 os so"dados rea"iCavam os des'i"es em Roma8 !ara que os romanos !udessem !arti"+ar das

vitWrias "on&Bnquas do e<r(ito. A !a"avra &re&a thriambe"s Eno "atim8 tri"mph"s> era usada !ara des(rever os des'i"es da vitWria. 9 um termo t(ni(o que /au"o uti"iCa nesta met6'ora. O !ro!Wsito dos des'i"es triun'ais era ("aro1 a (omuni(a% o. O +istoriador romano /o"X5ius resumiu os triun'os desta 'orma1 MO Senado !ode a(res(entar &"Wria aos !rW!rios su(essos dos &enerais8 quando a!resenta suas rea"iCa%Pes de 'orma tan&Bve" diante dos o"+os dos (idad os8 nos que s o (+amados de tri"nfos1+* ;sses des'i"es triun'ais eram momentos de a"e&re (e"e5ra% o e or&u"+o (Bvi(o. Os &enerais vitoriosos e suas tro!as mar(+avam atravs da (idade8 a 'im de a!resentar seus !risioneiros de &uerra. O o5-etivo dessas !ro(issPes era o de mostrar os reis estran&eiros e os "Bderes mi"itares derrotados. 0om 'reqVDn(ia esses im!ortantes !risioneiros de &uerra eram mantidos (on'inados durante anos8 at que o &enera" romano retornasse a Roma !ara o seu des'i"e triun'a". SI"io 0sar8 !or e<em!"o8 manteve !risioneiro o derrotado (+e'e &au"Ds 4er(in&etori< !or seis anos8 antes de a!resent6-"o em um es!"Dndido des'i"e.4 As !ro(issPes triun'ais tam5m tin+am um as!e(to !ro'undamente re"i&ioso8 !ois +omena&eavam SI!iter !e"a vitWria na &uerra. O triun'ante &enera" entrava na (idade em uma (arrua&em es!e(ia" !u<ada !or quatro (ava"os. ;"e se vestia (om uma to&a verme"+a de(orada (om sBm5o"os deste deus8 e o seu rosto era !intado de verme"+o8 !ara asseme"+ar-se a SI!iter. Os (idad os &ritavam Mio tri"mphe10 enquanto e"e entrava na (idade (om os seus !risioneiros.) >oda a (ena so"dados8 armas8 (arrua&ens e !risioneiros tornava o !oder e o es!"endor de Roma 5em tan&Bveis aos (idad os. 0omo todos os des'i"es8 (riava uma a"e&re (omun+ o entre os romanos. /ovos de todas as (u"turas im!ressionam-se (om um des'i"e mi"itar8 e os romanos es!e(ia"iCaram-se ne"es. Um dos momentos mais (omoventes de min+a vida 'oi uma visita Ini(a que 'iC ao Memoria" do 4ietn 8 em Tas+in&ton. ;stive " !or um Ini(o motivo1 tin+a a"&o im!ortante a 'aCer. Quando estava no semin6rio8 servia (omo (onse"+eiro dos -ovens na Cona norte de 0+i(a&o. O !residente desse &ru!o 'ora (onvo(ado e enviado ao 4ietn . ;u me 'ormei e 'ui !ara o noroeste da (osta do /a(B'i(o. Quase dois anos de!ois8 re(e5i a notB(ia de que Bi"" 'ora morto !or um 'ran(o atirador na I"tima semana de seu (um!rimento do dever. ;nviei meus sentimentos e (ondo"Dn(ias aos seus !ais8 mas 'iquei (om um vaCio no (ora% o. Bi"" era um

Wtimo ra!aC8 (om muita (oisa 5oa !ara (on(eder Q +umanidade. Sua vida e morte !are(iam-me t o distantes8 quase irreais. ;u 'ui ao memoria" !ara diCer adeus a Bi"". /ro(urei o seu nome no "ivro e ent o o en(ontrei re&istrado no muro. Su5itamente8 a rea"idade de sua vida e morte esma&ou a min+a a"ma. O que !are(ia remoto tornou-se intensamente rea". ;nt o8 (+orei !e"o meu ami&o !erdido. /ara mim8 o Memoria" do 4ietn mais do que um monumento. A a tradu% o (om!"eta da rea"idade. Os triun'os de Roma tin+am e<atamente essa mesma 'un% o. ;"es tornavam a &uerra dramati(amente rea". /ara os (idad os romanos8 a e<!eriDn(ia era o o!osto de meu momento -unto Qque"e muro. Os triun'os traCiam as "on&Bnquas vitWrias !ara as ruas de sua (idade. O !oder de 'erro de Roma mar(+ava 5em diante de"es. ;"es a("amavam seus &enerais8 "ouvavam a SI!iter e sentiam a &"Wria e o !oder de 'aCer !arte de um dos mais !oderosos im!rios da FistWria. /au"o su&ere que o seu ministrio !astora" (omo um desfile militar em Roma+ O contexto toma claro )"e ele (e"e5ra uma vitWria. ;"e (ome%a1 MOra%as a ,eus...M >ito trou<era 5oas notB(ias1 O evan&e"+o triun'ara novamente. A 5ata"+a de /au"o (om os (orBntios (+e&ara ao 'im. O a!Wsto"o "evanta-se e a("ama os (orBntios8 5endiC o ,eus >odo-!oderoso e re&oCi-a-se no !oder trans'ormador do ;van&e"+o1 NNOrande a ousadia da min+a 'a"a !ara (onvos(o8 e &rande a min+a -a(tUn(ia a res!eito de vWsJ estou (+eio de (onso"a% o8 trans5ordo de &oCo em todas as nossas tri5u"a%Pes... ,eus8 que (onso"a os a5atidos8 (onso"ou-nos (om a vinda de >ito... (ontando-nos as vossas saudades8 o vosso (+oro8 o vosso Ce"o !or mim8 de maneira que muito me re&oCi-eiM E$0o 2142G. Dor do 9inist:rio <astora@ Os triun'os tam5m demonstravam outra rea"idade. Os !risioneiros das &randes 5ata"+as 'aCiam !arte do des'i"e e eram "evados !ara a sua e<e(u% o. S(ott Fa'emann demonstra este "ado (rue" das vitWrias romanas em sua inter!reta% o (a5a" de $ 0orBntios $114 a *1*.. /ara os romanos8 os triun'os eram uma (e"e5ra% o !rWdi&a e 'e"iC. /ara os !risioneiros8 as vitWrias do inimi&o eram a mar(+a da morte. Fa'emann desta(a uma "on&a se% o de /"utar(o que des(reve um dos triun'os8 uma vitWria so5re /erseu8 em 1.2 a.0.

;ra uma demonstra% o ostentosa de trDs dias do !oder romano8 da re"i&i o !a& e da riqueCa. =o ter(eiro dia8 o rei /erseu8 sua 'amB"ia8 seus es(ravos e a-udantes tin+am de mar(+ar !e"a (idade at o "o(a" da e<e(u% o. /"utar(o o5serva que as (rian%as estendiam os 5ra%os e ro&avam !or miseri(Wrdia. 0amin+avam8 assustadas e a5atidas8 se&uindo o rei !ara a morte. NNOs romanos8 movidos de (om!ai< o8 mantin+am os o"+os so5re as (rian%as8 e muitos (+oravam8 e !ara todos o !raCer do es!et6(u"o misturou-se Q dor8 at que as (rian%as !assassem.M 2 ;stes des'i"es romanos a!resentavam a ver&on+a e a +umi"+a% o da derrota que "evava Q e<e(u% o. Am5os8 a (e"e5ra% o a"e&re e o (+oro desa"entado8 misturavam-se no quadro dos triun'os. /au"o dese-ava que os seus "eitores sou5essem que o seu ministrio (ontin+a a (rue" rea"idade de uma mar(+a !ara a morte. A =eL ;n&"is+ Bi5"e E=ova BB5"ia In&"esaG traduC $ 0orBntios $1148 uti"iCando os dois "ados da met6'ora1 MMas &ra%as a ,eus8 que (ontinuamente nos (onduC8 prisioneiros na procisso tri"nfal de Cristo1 E&ri'o a(res(entadoG. A tradu% o de 4i(tor /au" Kurnis+ ainda mais es!e(B'i(a1 MOra%as a ,eus8 que em 0risto sem!re nos (o"o(a em e<!osi% o Icomo se fMssemos prisioneiros em "ma procisso tri"nfal>1 E&ri'o a(res(entadoG.7 O5viamente a vis o de /au"o so5re o ministrio !arado<a". ;"e era !risioneiro de 0risto8 e isso tornava-se motivo tanto de (e"e5ra% o (om a"e&ria (omo de an&Istia. Sua derrota nas m os do Sen+or Sesus era tota". ;<-&enera" dos inimi&os de 0risto8 Sau"o esteve8 (omo diC a vers o da \in& Sames ERei >ia&oG8 Mres!irando ainda amea%as e mortes (ontra os dis(B!u"osM EAt 311G. =a estrada !ara ,amas(o8 0risto o (a!turou e o (+amou !ara o ministrio. /au"o8 um !risioneiro de Sesus8 -untou-se ao des'i"e vitorioso de 0risto8 !ara a"e&ria dos santos e dos an-os. O "ivro de $ 0orBntios um "on&o &rito da (e"e5ra% o vitoriosa. /au"o8 o es(ravo de Sesus8 o instrumento !or meio do qua" os seres +umanos s o re(on(i"iados (om ,eus e os (orBntios8 unidos uns (om os outros e (om e"e. MOra%as a ,eus...M E$0o $114G. Mas entrete(ido na e!Bsto"a en(ontra-se um !ro'undo senso de an&Istia e so'rimento. O ministrio a!ostW"i(o ma(+u(ava-o !ro'undamente8 e a i&re-a de 0orinto &radativamente matava o a!Wsto"o. Imediatamente a!Ws a met6'ora do triun'o8 /au"o a(res(enta outra 'i&ura do ministrio8 o aroma de 0risto. A uma met6'ora sa(ri'i(ia" que des(reve o (+eiro do anima" o'ere(ido ao Sen+or so5re o a"tar1 M/ois !ara ,eus somos o 5om (+eiro de

0risto8 tanto nos que se sa"vam8 (omo nos que se !erdem. /ara estes (ertamente (+eiro de morte !ara morte8 mas !ara aque"es (+eiro de vida !ara vida. Mas !ara estas (oisas quem idYneo?M E$0o $11)-1.G. /au"o a(a5ara de es(a!ar do que e"e (+ama de Mt o &rande morteNN E$0o 111#G. ;"e tin+a (ons(iDn(ia do !eri&o asso(iado (om o seu ministrio a!ostW"i(o. O tema da MmorteM !er(orre toda a e!Bsto"a. /orm8 ( mais do que morte 'Bsi(a que (ara(teriCa o seu ministrio. O a!Wsto"o 'aC uma not6ve" de("ara% o a"&uns (a!Btu"os de!ois E411#-1$G1 M9evando sem!re !or toda a !arte o morrer do Sen+or Sesus no nosso (or!o8 !ara que a vida de Sesus se mani'este tam5m em nossos (or!osJ e assim nWs8 que vivemos8 estamos sem!re entre&ues Q morte !or amor de Sesus8 !ara que a vida de Sesus se mani'este tam5m em nossa (arne morta". 7e maneira )"e em ns opera a morte0 mas em .s0 a .ida1 E&ri'o a(res(entadoG. A (on("us o de /au"o i&ua"mente not6ve". O ministrio (rist o uma "uta de vida ou morte. ;m5ora e"e se des&aste8 e8 !or assim diCer8 morra &radativamente8 o seu es!Brito est6 sendo (onstantemente renovado. /ortanto8 e"e nun(a des'a"e(e E411.G. /au"o re'ere-se diversas veCes nesta e!Bsto"a Qs di'i(u"dades do ministrioJ !orm8 a !assa&em mais densa e (on+e(ida 417831 M;m tudo somos atri5u"ados8 mas n o an&ustiadosJ !er!"e<os8 mas n o desanimadosJ !erse&uidos8 mas n o desam!aradosJ a5atidos8 mas n o destruBdosM. O so'rimento 'Bsi(o era outro as!e(to do ministrio de /au"o. ;"e a!resenta uma "ista de a"&umas di'i(u"dades em $ 0orBntios 111$*-$2. Mas tam5m e<!erimentava an&Istia !si(o"W&i(a8 !rovo(ada !e"a !ress o interna de seu ministrio. =o (a!Btu"o .8 de!ois de 'aCer uma "ista de a"&umas de suas !rova%Pes 'Bsi(as Evv. 48)G8 o a!Wsto"o a(res(enta o que tam5m !odia diCer de si mesmo8 M!or +onra e !or desonra8 !or m6 'ama e !or 5oa 'amaJ (omo en&anadores8 !orm verdadeirosJ (omo des(on+e(idos8 !orm 5em (on+e(idosJ ...(omo entriste(idos8 !orm sem!re a"e&resM Evv. 71#G. Mais adiante8 /au"o a(res(enta Q sua "ista de di'i(u"dades a an&Istia que (ada !astor (on+e(e1 MA"m das (oisas e<teriores8 +6 o que diariamente !esa so5re mim8 o (uidado de todas as i&re-as. Quem en'raque(e8 que tam5m eu n o en'raque%a? Quem se es(anda"iCa8 que eu n o me a5rase?M E111$78$3G. O ministrio !astora"8 quer se-a no !rimeiro quer no vi&simo !rimeiro s(u"o8 e<i&e de nWs8 que 'omos (a!turados !or

0risto !ara "iderar o !ovo de ,eus8 que su5amos ao a"tar (omo meio de vida8 A um (+amado !ara todo o !ovo de ,eus8 mas a!enas e<!erimentado !e"os "Bderes (rist os8 es!e(ia"mente os !astores. =osso mestre nos (+ama !ara "evar a sua (ruC E9( 31$*G. /or meio do uso desta du!"a met6'ora sa(ri'i(ia"8 /au"o indi(a que nosso ministrio8 (omo o seu8 es!e(ia"mente sa(ri'i(ia" e8 !ortanto8 do"oroso. Samais a(+ei que a vo(a% o divina 'osse '6(i". Sou re&u"armente tentado a dei<ar o "u&ar tortuoso do sa(ri'B(io. Mas /au"o diC que8 quando o5servamos a vida so5 a !ers!e(tiva da (ruC8 o so'rimento va"e a !ena. >en+o visto o dom do ministrio !astora" que !roduC vida divina !ara outros. Ma(+u(a quando as !essoas re-eitam a nWs8 ao nosso ministrio e ao ;van&e"+o. 0arre&o (i(atriCes em meu (ora% o e nas !ro'undeCas de min+a a"ma. O a!Wsto"o 'aC uma !er&unta retWri(a (om a qua" todos nWs !odemos nos identi'i(ar no tra5a"+o di6rio1 MMas !ara estas (oisas quem idYneo?M E$11.G. =in&um. Mas +6 tam5m um "ado maravi"+oso e divino. O !ovo de ,eus dei<a que !enetremos em seus (ora%Pes (om o ;van&e"+o. =em nWs nem e"es (ontinuamos a ser os mesmos. ;nquanto es(revo estas !a"avras8 ve-o uma "on&a 'i"a de +omens8 mu"+eres e (rian%as8 que dei<aram que eu !enetrasse em suas vidas e !arti"+asse de seu so'rimento e sua a"e&ria. /e"a &ra%a de ,eus8 'oram trans'ormados e8 em tro(a8 'ui restaurado. /au"o est6 (erto1 M/ois quando estou 'ra(o8 ent o que sou 'orteM E$0o 1$1381#G. +OCA/0O PASTORAL E A REALIDADE DA I'RE(A Meus !ro'essores do semin6rio nun(a disseram que o ministrio seria uma mar(+a de vida ou morte so5re o a"tar. >odos nWs !ens6vamos que sairBamos do (urso !rontos !ara !re&ar8 ensinar e !astorear i&re-as8 'e"iCes !ara sem!re. A'ina"8 e"es nos diCiam8 a BB5"ia tem todas as res!ostas. O !ro5"ema que meus mentores a(adDmi(os n o sa5iam quais eram as !er&untas. 9o&o des(o5rimos a rea"idade da vida no e<r(ito triun'a" de Sesus. %ossa @uta intensa 0omo muitos !astores8 min+a vo(a% o !ara o ministrio in("uBa uma ardente (onvi(% o de que o ;van&e"+o a res!osta !ara as ne(essidades de todos os !e(adores. ;u a(+o que a intensidade dessa (onvi(% o 8 de 'ato8 min+a vo(a% o !ara o !astorado. ;u estava rea"mente tomado !or um (+amado mais

'orte do que eu. ;ssa vo(a% o e a min+a de(is o de se&ui-"a eram !ro'undamente idea"istas8 a"m de imensamente reais. Min+a edu(a% o no semin6rio dava a!oio ao idea"ismo dessa vo(a% o8 !orque o meu treinamento a(onte(eu so5 a tute"a de +omens tQo idea"istas quanto eu. ;"es eram 'ormados !e"a a(ademia que vivia no mundo das idias universais e !assavam esse idea"ismo aos seus a"unos. ;u a!rendi teo"o&ia e ministrio mediante mtodos a"tamente teWri(os. Ironi(amente8 a!rendi a res!eito da I&re-a em uma sa"a de au"a. >udo era anti(!ti(o8 (rBti(o8 a5strato e muito idea"Bsti(o. ;u me 'ormei um idea"ista -uramentado[ O anti&o 'o&o em meus ossos ainda queimava8 mas (om menos ardor. A!rendi ra!idamente que o ministrio !astora" n o um (on-unto de ideais8 nem !uramente teo"W&i(o. ;m veC disso8 as questPes que en'rentei eram reais e !essoais. A teo"o&ia e a e<e&ese tiveram de a!render a servir Q rea"idade. Ra!idamente8 !assei das dis(ussPes das sa"as de au"a a res!eito da u5iqVidade de 0risto e da ordo sal"tis !ara as reuniPes de diretoria8 os 'unerais e (asamentos8 as interru!%Pes te"e'Yni(as8 as !essoas !ertur5adas8 ne(essidades mais !ro'undas do que eu -amais teria ima&inado e8 sim8 mimegr4fos+ As verdadeiras questPes sur&iram ra!idamente1 o'i(iais da i&re-a "i(en(iosos8 mem5ros da diretoria que n o vin+am aos (u"tos8 um inte&rante do (oro 'ran(amente imora"8 reuniPes de ministrio em que eu era !essoa"mente ata(ado8 a indi'eren%a !ara (om a /a"avra de ,eus em um nBve" a"m da min+a ima&ina% o. Quase desmaiei. Meus ideais 'oram ra!idamente tem!erados !e"as rea"idades da i&re-a e da (omunidade8 e min+as &randes idias 'oram si&ni'i(ativamente a"teradas !ara se en(ai<ar no (onte<to do ministrio !astora". Fo-e8 eu ainda "uto. /ro("amo e ensino os maiores ideais universa"istas que os +omens e as mu"+eres !odem ser si&ni'i(ativamente modi'i(ados !e"o ;van&e"+o. ;stou i&ua"mente (onven(ido de que ,eus 'aC essa !ro'unda o5ra na I&re-a e que e"a !ode ser o &enuBno (or!o de 0risto. Se eu !erdesse esse idea"8 que a su5stUn(ia de min+a vo(a% o8 o ministrio n o teria nen+um !oder trans(endente e seria !ou(o mais do que a a(eita% o (Bni(a deste stat"s )"o+ Mas o ministrio !astora" a(onte(e em um mundo !e(ador e diri&e-se a !essoas que s o inevitave"mente trans&ressoras8 ensinadas e "ideradas !or outro !e(ador8 eu mesmo8 o que

o5s(ure(e o idea" divino. A I&re-a n o o que deveria ser8 nem eu. >odos nWs (are(emos da &"Wria de ,eus. >en+o uma teoria de (omo ini(iar o ministrio !astora". >odos nWs (ome%amos (om idias e"evadas e &randes e<!e(tativas. Koi !re(iso (er(a de trDs anos !ara que eu desa&radasse a todos Eem5ora a"&uns !astores !ossam 'aCD-"o mais ra!idamenteG. =essa !o(a8 eu 'a"+ara em atender a todas as e<!e(tativas im!ossBveis e n o enun(iadas da (on&re&a% o. ;"es8 !or sua veC8 me desa!ontaram e 'a"+aram em (orres!onder Qs min+as e<!e(tativas irreais. Kina"mente o verdadeiro !astorado !Yde (ome%ar8 !ois esse o momento em que temos de de(idir se vamos amar uns aos outros e (rer no ;van&e"+o. Mas8 (om demasiada 'reqVDn(ia8 n o !odemos tomar essa de(is o !orque muitos nau'ra&am na !raia da dura rea"idade. Os !astores inevitave"mente armaCenam um a"to nBve" de 'rustra%Pes em sua vo(a% o. Ki(amos 'rustrados (om os (on'"itos na i&re-a8 (om a 'uti"idade de nosso tra5a"+o e (om o 'ra(asso de nosso !ovo. O ministrio sim!"esmente nos ma(+u(a a maior !arte do tem!o. ;stou (ansado de rumores e de (rBti(as in(essantes de !essoas que deveriam sa5er me"+or das (oisas. ;stou 'arto de a(usa%Pes e de raiva ma"-(o"o(ada. ]s veCes 'i(o ima&inando se a"&um ouve e o5ede(e Q /a"avra de ,eus8 >en+o !assado mais +oras em reuniPes im!rodutivas de diretorias ( (omissPes do que !osso enumerar. ;stou (ons(iente de que n o sirvo !ara este tra5a"+o8 e estou (ansado de ouvir as !essoas me diCer ou dar a entender isso. A verdade ma(+u(a. Quero desistir mais veCes do que quero admitir. 0omo /au"o8 eu &rito1 MQuem idYneo !ara essa tare'a?M. A"m disso8 vivemos em uma !ermanente &uerra es!iritua". ,ardos in'"amados vDm de dire%Pes visBveis e invisBveis8 trans'ormando o ministrio !astora" em uma tare'a (ansativa. 0erta veC8 quando ,eus o!erava !oderosamente em nossa (on&re&a% o8 diversas (onversPes dram6ti(as sa"varam dois (asamentos e a !resen%a do Sen+or 'oi sentida em nossa i&re-a. As !essoas (ome%aram a 'reqVentar aos (u"tos8 !ara ver o que ,eus rea"iCava. Koi um !equeno avivamento. ; 'oi uma "uta. O ma" desiste re"utantemente. ,e!ois de um mDs eu sim!"esmente desa5ei es!iritua" e 'isi(amente. = o (onse&uia a&Ventar mais. Min+a es!osa me en(ontrou na (ama (om um travesseiro so5re a (a5e%a. ;ra demasiadamente duro !ara uma a"ma morta" su!ortar. A&ora nWs rimos disso8 mas naque"a o(asi o !ensei que 'osse morrer.

Quando eu disse sim ao (+amado de ,eus8 n o tin+a idia de que seria uma "uta desta natureCa. 0ontudo8 (onsiderando que a +umanidade !e(adora8 que a i&re-a est6 (+eia de seres +umanos e "iderada !or e"es no tra5a"+o de ,eus8 o ministrio dever6 ser uma &uerra es!iritua". ;ssa a min+a vo(a% o. ;u sou !risioneiro de 0risto no meio de uma 5ata"+a (Wsmi(a. =atura"mente e"a intensa[ 4iver a nossa vo(a% o de maneira res!ons6ve" si&ni'i(a a(eitar am5os8 o idea" e o rea"8 e a5ra%6-"os a"e&remente. A "uta e o so'rimento s o reais. A'ina"8 estamos em uma &uerra es!iritua". Mas8 de a(ordo (om /au"o8 e<atamente ne"a que en(ontramos o !oder de ,eus. A a"e&ria do ministrio !astora" est6 no meio da "uta em nossas !rW!rias a"mas e na i&re-a de 0risto. Rea"mente8 a 5ata"+a em nossas a"mas demonstra que ,eus o!era em nWs e !or meio de nWs. 0omo seria tr6&i(o se o nosso ministrio n o !rovo(asse en(ontros divino-+umanos[ O Evan>e@ho >arante o triunIo no 9inist:rio <astora@ /au"o !ossuBa uma vo(a% o mais 'orte do que e"e !rW!rio8 (omo o(orre (om todos os ministros de 0risto. =Ws mar(+amos (omo !risioneiros de Sesus em seu des'i"e da vitWria. Ser !risioneiro de 0risto (onso"ador8 !orque o !ro&resso do ;van&e"+o e o nosso su(esso s o8 em I"tima an6"ise8 res!onsa5i"idades do Sen+or. Se o meu ministrio !astora" 'aC !arte do des'i"e de 0risto8 tem de ser vitorioso8 mesmo quando as a!arDn(ias d o a entender o (ontr6rio. ,eus so5erano e Sesus o Sen+or da FistWria. O ;van&e"+o o !oder de ,eus e sem!re vai !reva"e(er. 0onseqVentemente8 /au"o re(e5eu &rande (on'irma% o em 0orinto8 quando 0risto "+e disse1 M>en+o muito !ovo nesta (idadeM EAt 1711#G. O a!Wsto"o n o sa5ia quem era o !ovo8 mas e"e !re&ou (on'iantemente8 (iente de que o ;van&e"+o 'aria a sua !arte. A"m de ,eus ser so5erano8 a vitWria do ;van&e"+o est6 &arantida !orque a (ruC e a ressurrei% o de 0risto de(isivamente ven(em as 'or%as demonBa(as que o!rimem o nosso mundo (aBdo. A 'i&ura que /au"o tra%a em 0o"ossenses $11) dram6ti(a. 0risto derrota os !rin(i!ados e as !otestades na 5ata"+a (Wsmi(a (om o !oder de sua (ruC. ,o !onto de vista de ,eus8 a &uerra -6 est6 &an+a. 0risto o vitorioso. Somos sim!"esmente o5reiros !ara o Sen+or dos sen+ores. ;"e nos deu armas divinamente !oderosas E$0o 1#14-.G (om as quais derru5amos a ordem e<istente E10o

1117G. 0onseqVentemente8 tra5a"+amos (om (on'ian%a8 !orque o resu"tado est6 &arantido. >ran(ada no tem!o e no es!a%o8 nossa !er(e!% o 'i(a 'a(i"mente anuviada8 e n o !er(e5emos a rea"idade so5 o !onto de vista de ,eus. O !e(ado !are(e reinar dentro e 'ora da I&re-a. O !ovo de ,eus 'i(a mo"dado !e"os va"ores deste mundo e 'reqVentemente !are(e indistin&uBve" dos seus viCin+os !a& os. A !ress o do tem!o e as ne(essidades e("esi6sti(as reuniPes8 administra% o8 diversos deveres !astorais nos rou5am e Q i&re-a de nossos mais !re(iosos (om!onentes8 e nos deses!eramos (om a 'a"ta de !ro&resso. /orm8 a ima&em da mar(+a triun'a" de 0risto re"em5ra-nos a verdade. O des'i"e e nWs8 os !risioneiros ne"e8 somos "iderados !e"o eterno Ki"+o de ,eus que 5rande uma (ruC santa. A 5ata"+a de"e8 n o nossa. As ;s(rituras diCem que o -usto viver6 da ' e isso in("ui os ministros. A ' a de!endDn(ia das rea"idades e !romessas divinas8 a!esar das a!arDn(ias +umanas (ontr6rias. =o ministrio '6(i"8 at mesmo natura"8 vivermos !e"as o5ras que !odem ser vistas. Mas /au"o de("ara e<!"i(itamente em Romanos 111.812 que a sa"va% o Ee o ministrio !astora"G uma quest o de ' do (ome%o ao 'im. Os !risioneiros de 0risto vivem dos re(ursos mais 'ortes do que nWs mesmos. O(asiona"mente temos vis"um5res do "ado divino de nosso tra5a"+o8 em5ora isso !ossa si&ni'i(ar resu"tados muito tem!o de!ois de termos ministrado a a"&um. Re(entemente8 vo"tei a uma i&re-a !ara (e"e5rar um anivers6rio. Kiquei atYnito (om o que a"&umas !essoas me (ontaram. Um -ovem me disse que o ano no qua" estivera no meu &ru!o de estudo de "ideran%a 'oi o !rin(i!a" a(onte(imento de sua vida (rist . ;u esque(i que e"e !arti(i!ara do &ru!o[ Uma ado"es(ente "em5rou-se de um serm o !ara (rian%as de que eu n o me re(ordava mais. Kia disse que e"e mudara sua vida. ; as +istWrias !rosse&uiram. O que 'reqVentemente !are(iam atos vaCios do ministrio 'oram8 na verdade8 o !oder de ,eus trans'ormando vidas diante dos meus !rW!rios o"+os. ;u sim!"esmente n o !ude vD-"os. Se !udssemos o5serv6-"os e rea"mente (ontem!"ar o que a o5ra do ;van&e"+o 'aC nas !essoas que amamos8 terBamos menos quei<as e nos a"e&rarBamos mais. O 9inist:rio : traNa@ho a@e>re

Aqui est6 a ironia de ,eus1 ser !risioneiro de 0risto tornar-se verdadeiramente "ivre. /arti(i!ar da mar(+a da morte de Sesus 8 de 'ato8 !arti(i!ar da !rW!ria vida divina. Uma met6'ora que !are(e en'atiCar a dor e o so'rimento na verdade uma 'i&ura de a"e&ria. A se&unda (arta aos 0orBntios8 es(rita !or (ausa do intenso so'rimento !astora" de /au"o8 um !ro"on&ado &rito de triun'o do ;van&e"+o. Ki"i!enses8 uma (arta es(rita !e"o a!Wsto"o na !ris o8 a!resenta a a"e&ria do ministrio !astora" nas !iores (ir(unstUn(ias. A mente do a!Wsto"o en(+e-se de re(orda%Pes nost6"&i(as de diversos irm os que e"e amou em Ki"i!os8 muitos dos quais 'oram seus (om!an+eiros de ministrio E112J 4114G. F6 muito tem!o e"e +avia a&asa"+ado uma "on&a "ista de !essoas 5em "6 no 'undo do seu (ora% o8 onde as nutria e (uidava de"as. A&ora8 so5 a !ress o da !ris o e !ossBve" morte8 seu (ora% o di"ata-se (om o mesmo amor8 que 'i(a mais 'orte na adversidade. Os !astores identi'i(am-se (om os sentimentos de satis'a% o de /au"o !or serem !risioneiros de Sesus e verem a o5ra de 0risto !ro&redir. O que !roduC mais a"e&ria do que ver a"&um !ro&resso es!iritua" naque"es que somos (+amados !ara amar e servir? O que o'ere(e mais (on'ian%a aos !astores a5a"ados do que a (erteCa de que o Sen+or o!era em nosso meio? Si"en(iosamente8 (om (erteCa num ritmo mais "ento do que &ostarBamos8 mas sem!re (om !oder8 ,eus modi'i(a as !essoas !or meio de nosso tra5a"+o. Ki(o aturdido !or essa verdade (on+e(ida e e<!erimentada muitas e muitas veCes. 9em5ro-me da !rimeira rea% o !I5"i(a Q min+a !re&a% o. KiC o a!e"o e8 !ara min+a sur!resa8 as !essoas rea&iram 'avorave"mente. Kiquei t o !er!"e<o que ma" sa5ia o que diCer. I&ua"mente a&rad6veis 'oram as muitas veCes em que o meu ministrio !astora" trans'ormou vidas. 9em5ro-me da !rimeira veC em que um (asa" me (ontou que o meu a(onse"+amento sa"vou o (asamento de"es. ;m outra o(asi o8 um "Bder na i&re-a8 +omem 'one8 mas (a"mo8 (on'essou que eu 'ora o !astor mais si&ni'i(ativo em toda a sua vida. Kiquei8 tomando em!restada uma 'rase de 0. S. 9eLis8 Msur!reendido !e"a a"e&riaM. ;ssa (onversa a-udou-me a su!ortar um mDs de (oisas (orriqueiras terrBveis. Anos de ministrio e (ontBnua re!eti% o de tra5a"+os tendem a anuviar nossa vis o. A &erDn(ia institu(iona"8 as rotinas e("esi6sti(as8 a a&enda !essoa" e mi"+ares de outras (oisas (otidianas !re-udi(am nossa !er(e!% o. ,ei<amos de ver o que ,eus 'aC !or nWs e at

mesmo e<i&imos de"e mais do que vemos. ;8 natura"mente8 queremos que a 5ata"+a se-a menor do que a &uerra. Os !risioneiros de 0risto n o !odem 'u&ir Q dura verdade de que "utamos (ontra !rin(i!ados e !otestades. Mas a !ro'unda a"e&ria de /au"o em $ 0orBntios o resu"tado de sua &rande an&Istia !or (ausa dos (orBntios. A a"e&ria o!era dessa maneira. Quanto maior o !eri&o !ara a vida ou !ara o ministrio !astora"8 maior o entusiasmo !e"a vitWria. ; ser6 uma &rande "uta. Uma 'un% o im!ortante da /a"avra de ,eus e8 !ortanto8 do ministrio !astora"8 a (rBti(a. A !re&a% o 5B5"i(a e o (onse"+o v o !ertur5ar a muitos. Somos (+amados !ara "iderar o !ovo de ,eus8 (on'orme e"e se&ue a 0risto8 mas muitos !re'erem !ermane(er (on'ortave"mente onde est o. A "ideran%a8 !or sua !rW!ria natureCa8 a"iena a"&umas !essoas8 e nWs (om!etiremos (om os nossos !rede(essores e tam5m (om os nossos viCin+os. O es!Brito !artid6rio um 'ato in'e"iC na vida da i&re-a8 e entender ma" t o natura" quanto ouvir. F6 a"&uns anos8 a "uta ministeria" tornou-se !arti(u"armente intensa !ara mim. ;u era -ovem e ine<!eriente8 e a situa% o era deses!eradora. 4idas8 'amB"ias e a (on&re&a% o estavam em -o&o8 sem 'a"ar de meu equi"B5rio emo(iona". ,ois mem5ros da i&re-a tin+am um (aso amoroso. Isso a(onte(ia +avia quase um ano8 e todos na (idade sa5iam disso8 menos eu. ,es(o5ri tudo8 e"es se arre!enderam8 (on'essaram !u5"i(amente e !ediram !erd o. Koi um momento &"orioso !ara a i&re-a e a (omunidade. As !essoas o"+aram e !er(e5eram. ,eus o!erava em nosso meio. /ensamos que duas 'amB"ias seriam restauradas e a ordem na i&re-a tam5m. ; quase 'oi verdade. Um dos (asamentos 'oi trans'ormado8 mas o outro era mais 'r6&i". O marido da mu"+er (u"!ada n o queria sa5er de nada. ;"e mesmo8 um "Bder da i&re-a8 estava 'erido demais !ara !erdoar t o de!ressa. ;"e sa5ia do (aso e 'iCera de tudo !ara im!edi-"o8 in("usive (om amea%as 'Bsi(as ao namorado de sua es!osa. =a verdade8 a re(on(i"ia% o !are(ia mais tD-"o amar&urado do que a"iviado. Sua es!osa e 'i"+os 'oram des!eda%ados !or sua amar&ura. A i&re-a8 tam5m. O que !oderBamos 'aCer? ,e um "ado8 ,eus uti"iCava essa re(on(i"ia% o !oderosamente. /essoas de toda a (idade 'a"avam disso8 e diversas de"as vieram (onversar (omi&o a res!eito de sua (ondi% o es!iritua". /or outro "ado8 a (on&re&a% o 'oi !ro'undamente a'etada !e"a 'erida deste +omem que am6vamos

tanto. Sua raiva "an%ou uma !enum5ra so5re a i&re-a. ;u n o sa5ia o que 'aCer. Amava os quatro envo"vidos8 mas entendia a ira de"e (ontra o que "+e rou5ara a es!osa. As duas sen+oras mais idosas da i&re-a reso"veram orar !or mim e !e"as quatro !essoas envo"vidas. =ada disseram a a"&um8 a n o ser !ara mim. Oraram dia e noite. Um domin&o Q noite8 os quatro en.ol.idos no es(Unda"o vieram Q i&re-a. O (asa" re(on(i"iado sentou-se atr6s. O +omem Can&ado e sua es!osa entraram no I"timo minuto antes de ini(iarmos o (u"to. ;u estava de ! na !orta da entrada e e"e !assou !or mim8 (om o rosto tomado !e"a ira8 sem diCer uma !a"avra. ;"e e sua es!osa sentaram-se na 'rente. ,esde a (on'iss o e a re(on(i"ia% o8 a (on&re&a% o tivera momentos !oderosos de testemun+os !essoais nos domin&os Q noite. ,eus o!erava em todas as vidas8 e querBamos 'a"ar disso. =aque"e dia8 (ontamos o que ,eus rea"iCava em nWs e !or nosso intermdio. ;u o5servava o +omem irado (om o (anto do o"+o. ;"e mantin+a a (a5e%a 5ai<a e estava (arran(udo. Mas ouvia atentamente. ,e!ois de quase uma +ora de testemun+os8 e"e su5itamente 'i(ou de ! e 'a"ou. Seu dis(urso 'oi interrom!ido !e"as "6&rimas que vieram das !ro'undeCas de sua a"ma. =un(a me esque(erei de suas !a"avras1 M;ntrei aqui esta noite (om Wdio de meu inimi&o Eo +omem que amara sua es!osaG. ;u queria mat6-"o. Mas quero que vo(Ds sai5am de uma (oisa. ,eus mudou min+a menteM. ;"e se vo"tou e disse ao seu o'ensor1 M;u o amo e o !erdYoM. Os dois +omens saBram de seus "u&ares e en(ontraram-se no meio da nave da i&re-a. A5ra%aram-se e (+oraram. =Ws nos unimos a e"es[ 0ontem!"6vamos a &ra%a de ,eus em o!era% o. ,es'rut6vamos de uma a"e&ria a"m de !a"avras. Meu (ora% o de !astor nun(a mais 'oi o mesmo. A uma i"ustra% o muito 'orte do que vi uma (entena de veCes em es(a"a menor. >en+o um enorme arquivo que (ontm as (artas e os (artPes que re(e5i8 quando dei<ei a i&re-a em /arR Street. 0ada item um testemun+o da maneira (omo ,eus me usou !ara ser seu instrumento na vida de seus 'i"+os8 mem5ros daque"a (on&re&a% o. A uma maravi"+a a"&o a"m de sim!"es !a"avras. 0om mais 'reqVDn(ia8 a "uta torna-se (ada veC mais suti" e o inimi&o mais es!erto. ]s veCes8 a indi'eren%a de("arada !ode destruir o (ora% o de um !astor. Um ami&o meu !astoreia uma i&re-a que nun(a a!rendeu a diCer-"+e Mo5ri&adoM. /osso ver o !ro&resso do ;van&e"+o a"i8 mas e"e &era"mente 'i(a su5-u&ado !e"a

de!ress o !orque8 no meio da 5ata"+a8 sua vis o 'i(a 5"oqueada !e"a "uta. ;"e sem!re me !er&unta se a sua !resen%a a'ina" 'aC a"&uma di'eren%a. Sem!re "+e di&o que sim8 mas sei de seu so'rimento. Ouvi um !astor diCer (erta veC que todos os servos de ,eus tDm uma Me<!eriDn(ia no desertoM8 (omo Moiss e os 'i"+os de Israe". F6 o(asiPes em que nosso ministrio !are(e vaCio e estri". As !essoas n o res!ondem aos nossos a!e"os e8 Qs veCes8 tornamse +ostis. =ossas !a"avras e tra5a"+o (aem em so"o endure(ido e nada a(onte(e de novo. =essas e<!eriDn(ias no deserto8 nossas a"mas tam5m 'i(am estreis e vaCias. >ive a min+a e<!eriDn(ia no deserto. =a verdade8 !ossuB mais de uma. /orm8 uma de"as durou quase (in(o anos. A i&re-a n o (res(ia. As !essoas !are(iam desinteressadas e distantes. O Mes!BritoM da (on&re&a% o estava morto. /are(ia que eu !re&ava atravs de um denso nevoeiro. Meus re"a(ionamentos !are(iam su!er'i(iais e raramente to(avam as a"mas. /ensei que 'osse morrer. 0erto domin&o8 eu e min+a es!osa vo"tamos da i&re-a8 sentamos em nossa sa"a-de-estar e (+oramos. ; assim (ontinuou. ,ias desertos e noites estreis8 a"mas mortas e re"a(ionamentos vaCios. A5rimos nossos (ora%Pes !ara um (o"e&a !astor e sua es!osa. ;"es "o&o (ontaram a um (asa" de nossa i&re-a8 que 'i(ou muito Can&ado (onos(o. Sentimo-nos traBdos e ma"-entendidos8 a"m de vaCios e estreis. Sei que ,eus o!erou em a"&umas vidas durante aque"es anos a"&umas !ou(as !essoas me disseram. Mas isso n o a(a5ou (om o sentimento de 'uti"idade e o vaCio de min+a a"ma. ;8 Qs veCes8 assim que o ministrio !astora" atua. A&ora entendo que a e<!eriDn(ia no deserto era !arte da -ornada e va"ia a !ena. O meu !rW!rio (ora% o de !astor tomou nova 'orma e min+a (om!reens o do ministrio !astora" 'oi re'ormada. ; ,eus estava em tudo isso. ;m qua"quer (aso8 "idar (om (ora%Pes +umanos8 in("usive o !rW!rio8 di'B(i". Mas8 quanto mais !ro'unda a "uta8 mais do(e a vitWria. Somos !risioneiros de 0risto8 o Sen+or da vida e de sua I&re-a. Mar(+amos em seu des'i"e8 e sa5emos !ara onde ;"e vai. ;8 de veC em quando8 temos um vis"um5re !or (ima do om5ro e vemos (om!an+eiros !risioneiros que tam5m nos se&uem na mar(+a da vitWria. ;nt o8 va"e a !ena.

6. 4ASOS

,; BARRO1

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF O FARDO DO PASTOR

Temos0 porm0 este teso"ro em .asos de barro0 para )"e a excelncia do poder se6a de 7e"s0 e no de ns+ 2 0orBntios 412 Re(entemente8 (onversei (om um ami&o !astor. ;"e serviu Q mesma (on&re&a% o !or $7 anos e estava a!osentado +6 dois. ,isse-me que !ensava em tra5a"+ar a"m dos .) anos8 mas (+e&ou Q (on("us o de que a vida !astora" demasiadamente intensa. ;"e a(res(entou que a maior !arte do tem!o e"e se sentia (omo o Ursin+o /u''8 arrastado !e"as es(adas a5ai<o8 (om a (a5e%a 5atendo em (ada de&rau. MA !esado demais. = o d6 !ara a&Ventar maisM8 e"e (on("uiu. FARDOS ALE'RES O Iardo do 9inist:rio <astora@ >odo !astor !ode identi'i(ar-se (om os sentimentos de meu ami&o. A atividade de (uidar das a"mas eternas des&astante8 assim (omo o tra5a"+o da "ideran%a !astora" em um mundo e uma i&re-a em que os "Bderes est o so5 sus!eita e a re"i&i o institu(iona"8 so5 ataques diversos. =o semin6rio8 meu !astor era um dos meus mode"os !ara o ministrio. Bem-su(edido e +a5i"idoso8 'oi meu mentor e (onse"+eiro. >in+a uma maneira amistosa e ria (om 'a(i"idade. Mas +avia ne"e (erta seriedade8 e at mesmo tristeCa. Um dia8 quando (onvers6vamos8 entendi o seu (ora% o. ;stava !ro'undamente !reo(u!ado (om suas ove"+as. Suas vidas8 sua ' e suas "utas !esavam muito so5re a a"ma de"e. A'adi&ava-se em 5ene'B(io de"as e "utava em ora% o !or e"as. >ra5a"+ava duro na "ideran%a de uma i&re-a re"utante em avan%ar !ara o seu destino e

en(ontrava resistDn(ia !or toda !arte. =a verdade8 a diretoria 'ina"mente o 'or%ou a renun(iar8 =un(a me esque(erei de seu rosto no domin&o de man+ 8 quando anun(iou a sua saBda. >en+o (erteCa de que +6 mais deta"+es do que (on+e%o naque"a +istWria. Mas eu o5servava um +omem que res!eitava e amava viver um so'rimento !ro'undo. 9evou muito tem!o !ara a i&re-a se re(u!erar. = o ten+o (erteCa se o meu !astor se re(u!erou um dia. ;"e +avia e<!erimentado o 'ardo do ministrio. 0omo todos os !astores (rist os8 ra!idamente !er(e5i o !eso desse 'ardo. ;"e (+e&ou de variadas 'ormas e as!e(tos. /arte de"e 'oi a (res(ente (ons(ientiCa% o da res!onsa5i"idade de 'a"ar e a&ir em nome de ,eus. ;u era mordomo do Sen+or8 a quem 'oram (on'iadas as ;s(rituras e a I&re-a de 0risto8 o !ovo de ,eus. Um dia !restaria (ontas de mim mesmo ao Sen+or. ;<!erimentei outra !arte do 'ardo quando a!rendi a "iderar o !ovo de ,eus na (amin+ada de onde estava !ara onde devia estar. Muitas veCes8 as i&re-as resistem em sair da Cona de (on'orto. O "Bder sente-se so"it6rio. Qua"quer (ons(ientiCa% o teo"W&i(a e teWri(a !ode tornar-se en'adon+a (om o tem!o e a rotina. A '6(i" esque(er o !eso que a(om!an+a o (uidado das a"mas. ]s veCes8 !enso na "ideran%a !astora" (om muita "eviandade. Mas +6 a"&uma (oisa a res!eito da e<!eriDn(ia di6ria de (uidar das a"mas das !essoas que !oderosamente intensa. ,esde o !rimeiro dia do meu ministrio8 'ui tomado !e"as vidas e !e"a ' do !ovo de ,eus. Suas a"e&rias e seus so'rimentos tornaram-se meus. ;"es me in("uBram em suas vidas e o"+aram !ara mim em 5us(a de uma !a"avra do Sen+or !ara e<!"i(ar as (oisas. Mesmo quando resistiam Qs mudan%as que min+a "ideran%a traCia8 ainda me 5us(avam !ara (uidar de suas a"mas e da i&re-a. 0erta man+ 8 durante o meu !rimeiro ano de ministrio8 su5i !or uma (o"ina da (idade8 !ara (ontem!"ar a !aisa&em es!eta(u"ar das montan+as 0as(ade8 (o5ertas de neve do "ado de nosso muni(B!io. 0omo sem!re8 'iquei !er!"e<o (om a o5ra (riativa de ,eus. O so"8 ao nas(er8 "an%ava um 5ri"+o nos "ados dos montes Adams8 Food e Sta. Fe"ena. Koi um momento inesque(Bve". Quando vo"tei Q (idade8 o"+ei !ara os te"+ados e !ensei em meu tra5a"+o na I&re-a de 0risto naque"a (idade (+eia de !essoas ne(essitadas. Que (ontraste entre a 5e"eCa da (ria% o de ,eus e a 5a&un%a que nWs8 +umanos8 'iCemos. ;u estivera na (idade o su'i(iente !ara sa5er o que a(onte(ia so5 (ada um daque"es

te"+ados. ;u vira o !oder do ma" de !erto. A!rendera que a vida n o 'i(a mais '6(i" (om o tem!oJ !e"o (ontr6rio8 'i(a mais (om!"i(ada. O !"6(ido e<terior da vida da (idade era8 de 'ato8 um (on-unto de !essoas muito +umanas que viviam suas e<!eriDn(ias (om todo o seu so'rimento e &"Wria. A a@e>ria do 9inist:rio <astora@ /or (ima das 6rvores8 no "ado oeste da (idade8 "evantava-se a torre da i&re-a que eu !astoreava. A (ruC no a"to daque"e edi'B(io "an%ava sua som5ra so5re a (idade. So5 a torre 5atia o (ora% o de uma i&re-a (rist . ;m muitos as!e(tos8 e"a re'"etia a vida (omum de nossa (omunidade. Aramos um (on-unto de seres +umanos (om todos os !e(ados e 'a"+as dos nossos viCin+os. O so'rimento da vida em um mundo !e(ador !ressionava (ada um de nWs tanto quanto os outros. Su5itamente8 senti o !eso (o"etivo dessa e<!eriDn(ia +umana (om uma nova intensidade. /orm8 ,eus o!erava maravi"+as so5 aque"a torre e nesta (idade. Os rostos do !ovo de ,eus desta(aram-se em min+a "em5ran%a enquanto eu re(ordava (omo rea"mente o ;van&e"+o trans'ormava-se em 5oas novas !ara aque"es 'i"+os do Sen+or. >omei (ons(iDn(ia da vo(a% o de ,eus !ara o ministrio (rist o nessa (idade. Meu (ora% o e"evou-se (om a"e&ria e8 ao mesmo tem!o8 sentiu o 'ardo dessa vo(a% o. A tens o daque"e momento 'oi resumida no quadro que /au"o tra%ou de seu !rW!rio ministrio8 em $ 0orBntios 4121 M>emos8 !orm8 este tesouro em vasos de 5arroM. =ossa vo(a% o o'ere(e-nos a &"Wria de tra5a"+ar (om o tesouro inestim6ve" do ;van&e"+o e !essoas de in'inito va"or !or quem 0risto morreu. Isso 5asta !ara 'aCer um a!Wsto"o ou um !astor (rist o &ritar de a"e&ria[ O PESO DA 'LORIA: DEUS CO%FIA E$ $I$Ri(R Tarren8 !astor da I&re-a Sadd"e5a(R8 na 0a"i'Wrnia8 tem uma maravi"+osa de'ini% o da &ra%a (on(edida aos !astores1 M,eus (on+e(e (ada (oisa inBqua e estI!ida que eu !osso 'aCer e mesmo assim me es(o"+euM. A uma rea"idade assustadora muitas veCes esque(ida na !remDn(ia do ministrio e (om o !assar do tem!o. ,o outro "ado dessa &ra%a est6 a i&ua"mente assustadora verdade de que nen+um de nWs su'i(ientemente a!to !ara a tare'a nem di&no da (on'ian%a que nos 'oi (on(edida.

Uma -ovem (o"e&a de ministrio me !er&untou (omo se evita o (inismo. Su!on+o que essa !er&unta veio !or (ausa da re'"e< o so5re o "ado ministeria" 'eito de 5arro. ;"a se sentia traBda !e"a i&re-a8 usada !e"as !essoas e (arente dos re(ursos ne(ess6rios !ara dar (ontinuidade Q o5ra de ,eus. =a verdade8 sua (rise vo(a(iona" era tam5m uma !ro'unda (rise de '. 0omo !ode qua"quer um de nWs evitar a so5re(ar&a do nosso !rW!rio (ar6ter +umano8 a"m de a&Ventar a (o"etiva in("ina% o ao !e(ado de nossas (on&re&a%Pes? A >@Pria do 9inist:rio = o +6 res!ostas sim!"es !ara esta !er&unta. O ministrio um 'ardo ines(a!6ve" e !ode ser "eta" !ara a nossa ' e a"e&ria. Uma maneira de "idar (om o nosso M"ado de 5arroM 'o(a"iCar o tesouro dentro de todos os vasos de 5arro de ,eus. 0. S. 9eLis a'irmou que todos os seres +umanos (arre&am NNo !eso da &"WriaM. Os (rist os8 em !arti(u"ar8 (onduCem essa estran+a di&nidade8 !ois o !rW!rio Sen+or Sesus vive em nWs. Os !astores evan&"i(os n o (arre&am a!enas esse !eso8 mas a !rW!ria moeda (orrente do nosso tra5a"+o esse 'ardo de &"Wria8 o tesouro do ;van&e"+o e da &ra%a que nos 'oi (on'iado. 0on+e%o a &"Wria do ministrio. ;studei a res!eito de"a8 (ri ne"a e o5servei-a no "ar de um !astor8 meu !ai. Mas -amais esque(erei min+a !rimeira e<!eriDn(ia (om e"a. A "em5ran%a !ermane(e 5em no (entro de min+a 'orma% o !astora". Koi em um (u"to matina" de domin&o8 no qua" ,eus atuava !oderosamente. ,o +ino de a5ertura at a 5Dn% o a!ostW"i(a8 (ada ato de adora% o (arre&ava o M!eso da eternidadeN1. ,iri&i o (u"to e 'iquei tomado !e"a e<!eriDn(ia. Senti am5os8 a !resen%a de ,eus e o 'ardo de 'aCer !arte de um &ru!o de !essoas !e(adoras ao mesmo tem!o. O serm o !are(ia vir de uma 'onte mais !ro'unda de min+a a"ma8 que eu n o sa5ia e<istir. ,isse o que +avia !"ane-ado 'a"ar8 mas (om uma ener&ia e '"uDn(ia que n o eram min+as. 9em5ro-me do entusiasmo quando es(revi ao meu !ai e (ontei-"+e que +avia !re&ado NNno ;s!BritoM !e"a !rimeira veC. A 'or%a de ,eus e"evou-me a"m de min+a (a!a(idade e min+as !a"avras +umanas atin&iram os (ora%Pes (om o !oder divino. ,iversas !essoas que o(u!avam (ar&os de res!onsa5i"idade 'oram trans'ormadas naque"a +ora. =en+um de nWs (ontinuou o mesmo. >udo o que !odBamos diCer era Ma"e"uia[M. O Sen+or o(u!ou seu es!a%o em nossa reuni o e trans'ormou aque"a +ora e &rande

!arte dos !resentes. A eternidade !enetrou no tem!o. O reino de ,eus en(ontrou a rea"idade +umana8 e tudo se trans'ormou. ;8 maravi"+a das maravi"+as8 ,eus !ermitiu que eu 'osse !arte dessa o(asi o es!e(ia". =un(a me re(u!erei desse momento. =en+um de nWs mere(eu esse instante de &ra%a8 muito menos eu8 um -ovem ine<!eriente e i&norante. A i&re-a era anti&a8 (ansada e ne(essitada de miseri(Wrdia. Suntos8 ramos (arentes de mritos. Mas a &"Wria de ,eus veio at essa 5a&un%a mista de +umanidade. >udo o que !odBamos 'aCer era !ermane(er diante desse mistrio e dar &ra%as. Atravs dos anos8 (on+e(i momentos maiores e menores desse !eso de &"Wria. 0ada um (on'irma a mensa&em ori&ina". =Ws8 !astores8 somos !rivi"e&iados em !ermane(er no (entro da o5ra de ,eus na >erra. A !uro dom !e"o qua" me sinto !ro'undamente &rato. ; essa &ra%a tem outro "ado de i&ua" im!ortUn(ia. Ser um instrumento da &ra%a entre o !ovo de ,eus tam5m !ro'undamente +umi"+ante. 0on+e%o a di'eren%a entre o meu !oder e o de ,eus. Meus re(ursos +umanos sim!"esmente = o !odem to(ar na eternidade. Quando o Sen+or toma meus atos e !a"avras e trans'orma vidas e 'orma a sua I&re-a8 o me"+or que !osso 'aCer !ermane(er +umi"demente atr6s e ("amar1 MO"Wria a ,eus nas maiores a"turas[M. U9 te9a NQN@i;o ;sta &"Wria do ministrio en(ontra-se entrete(ida em todas as (artas de /au"o. As introdu%Pes Qs suas e!Bsto"as trans5ordam dessa a"e&ria !ro'unda de que ,eus o!erava em seu ministrio. ;"e ini(ia 1 >essa"oni(enses "em5rando a i&re-a de que o seu ministrio entre e"es 'oi mar(ado Mem !oder8 e no ;s!Brito Santo8 e em !"ena (onvi(% oM E1148)G. O amor de /au"o !e"os tessa"oni(enses e sua !er!"e<idade de que o ;van&e"+o "+e M'osse (on'iadoM E$14G !ermeia toda a e!Bsto"a. A!esar do desUnimo e so'rimento de seu ministrio em 0orinto8 as (artas de /au"o a essa i&re-a re5e"de re'"etem sua admira% o de que ,eus o usasse (omo !astor e a!Wsto"o. A met6'ora do vaso de 5arro de $ 0orBntios 4 um e<em!"o disso. =Ws8 vasos de 5arro !astorais8 &uardamos um tesouro im!ere(Bve". A irYni(o e at +umi"+ante entender que o ministrio nos 'oi dado inde!endentemente de qua"quer 'a%an+a ou va"or que nos se-am inerentes. ,eus sim!"esmente nos es(o"+e !or seus !rW!rios motivos. ;m5ora se-amos vasos de 5arro que ra(+am e que5ram8 o

Sen+or nos es(o"+e8 !ara nos trans'ormar em instrumentos !or meio dos quais o tesouro do ;van&e"+o 'aC a sua o5ra. A. >. Ro5ertson 'i(ou t o to(ado !or esse tema re(orrente na !rimeira !arte de $ 0orBntios8 que intitu"ou o seu "ivro a res!eito dessa se% o de lhe Glory of the ?inistry eA O"Wria do MinistrioG. O 'ato de ,eus usar vasos de 5arro (omo ns uma rea"idade de tirar o 'Y"e&o que deveria endireitar a es!in+a dorsa" (urva do mais desanimado dos ministros do ;van&e"+o. A!esar disso8 sem!re +6 o !eri&o de esque(er o !rivi"&io de tra5a"+ar !ara ,eus e a inerente di&nidade que a(om!an+a os servos do Sen+or. Isso (ertamente verdade em nosso mundo se(u"ar8 em que a I&re-a e o seu ministrio 'oram em!urrados !ara a mar&ina"idade da (u"tura. At mesmo o !ovo de ,eus tende a trivia"iCar a o5ra dos !astores evan&"i(os. A anti&a na% o de Israe"8 um !ovo que e<!erimentara o f<odo e as !oderosas o5ras de ,eus8 tam5m !re(isava ser "em5rada da &"Wria do ministrio. /or isso8 o Sen+or instruiu que os sa(erdotes em seus o'B(ios usassem vestes e"a5oradas !ara "+es dar M&"Wria e ornamentoM Ef< $71$84#G. Uma veC que o ministrio de"es no a"tar era o5ra divina8 sua a!arDn(ia tin+a de dar testemun+o da eternidade. Os servos de ,eus usavam uma di&nidade di'erente que 'a"ava da glria do Sen+or. Suas vestes no !ermitiam que e"es ou o !ovo se esque(essem disso. U9a rea@idade histPri;a A +istWria (rist d6 testemun+o do !eso da &"Wria e<!erimentado !e"os ministros do ;van&e"+o. ,urante s(u"os8 os !astores 'oram (+amados de M(urasM.d Sua tare'a era M(urar as a"masNN Edo "atim8 c"ra animaram>0 ou8 quando trans'erido !ara o in&"Ds8 M(are o' sou"sNN E(uidado das a"masG. Seu !a!e" de M(urasM era o de mdi(os da a"ma. /ou(as denomina%Pes "evaram mais a srio o (uidado das a"mas do que os !uritanos. Seus ministros re(e5iam a in(um5Dn(ia da saIde es!iritua" de toda a (omunidade8 e sua tare'a era (urar todas as en'ermidades da a"ma8 da mente e do (ora% o. ;"es assumiam o seu !a!e" de mdi(os da a"ma (om muita seriedade - e a"&uns at (om e<(esso. A!esar disso8 e"es sa5iam quem eram e !ara o que +aviam sido (+amados. A ("6ssi(a teo"o&ia !astora" do erudito !uritano do s(u"o deCessete Ri(+ard Ba<ter8 The Reformed (astor EO /astor Re'ormadoG8 des(reve todo o

tra5a"+o do ministrio (omo o dia&nWsti(o e a (ura das en'ermidades es!irituais dos mem5ros da (on&re&a% o.1 At !ou(o tem!o8 o res!eito dado aos M(urasM era seme"+ante ao que +o-e damos aos mdi(os. Ainda estou !ara (on+e(er um mdi(o que n o ten+a um 'irme senso de identidade e8 muitas veCes8 de senso de di&nidade at mais 'irme. At re(entemente8 a o5ra do (ura das a"mas !ossuBa ainda mais di&nidade8 !ois o ("ero "ida (om a"mas vivas8 a saIde de'initiva8 o (u e o in'erno.
d =.R 1 Km "Bn&ua !ortu&uesa8 o termo M(uraM8 usado mais em /ortu&a" que no Brasi"8 o(orre e<("usivamente no (ato"i(ismo romano8 re'erindo-se ao vi&6rio de a"deia ou !ovoa% o E('. :o.o 7icion4rio ="rlio da 'ng"a (ort"g"esa>+

U9a arte <erdida Uma das &randes teo"o&ias !astorais do s(u"o !assado a Aomiletics and (astoral Theology EFomi""ti(a e >eo"o&ia /astora"G8 de T. O. >. S+edd8 !u5"i(ada !e"a !rimeira veC em 17.2. /ara e"e8 o 'undamento da teo"o&ia !astora" o (ar6ter mora" e re"i&ioso do ministro. ;"e ar&umenta que o !astor8 M!or sua !rW!ria vo(a% o8 o N+omem sa&radoN na so(iedadeM. ;"e o M!6ro(oM8 um termo derivado do vo(65u"o "atino persona+ O tBtu"o si&ni'i(a que o !astor Ma !rin(i!a" !essoaM na (omunidade.$ ;m5ora os dias do M!6ro(oM -6 ten+am !assado8 a verdade interior !ermane(e. At mesmo em um mundo que mar&ina"iCa a I&re-a e desva"oriCa o ministro (rist o8 a (on&re&a% o a(redita8 ou !e"o menos deveria a(reditar8 que seus ministros s o res!ons6veis !e"as 5oas novas e (arre&am em suas !rW!rias !essoas o &"orioso ;van&e"+o de 0risto. Os !astores s o de!osit6rios da verdade divina. =ossa o5ra a interse% o do tem!o e da eternidade. Mantemos em nossas m os o !oder trans'ormador da ' (rist . U9a verdade transIor9adora A '6(i" esque(er a &"Wria do ministrio na 5arreira das tare'as que en'rentamos todos os dias. ]s veCes8 no meio de todos os ne&W(ios8 ma" (onsi&o ter um vis"um5re da eternidade. Re(eitas8 reuniPes8 (omissPes8 deveres e !ro5"emas8 -unto (om a (rBti(a destrutiva8 as !essoas ne&ativas e a !ura +umanidade de todo o em!reendimento dis'ar%am a rea"idade do que servimos. At mesmo as (oisas santas tendem a se tornar (omuns (om o !assar do tem!o.

Ki(o +orroriCado (om a min+a (a!a(idade de trivia"iCar a &"Wria de ,eus. Re(entemente8 um novo mem5ro da (on&re&a% o me "evou !ara -antar 'ora. ,urante a re'ei% o8 e"e !arti"+ou (omi&o a narrativa de sua !ere&rina% o at a ' (rist . ;ra uma +istWria not6ve" um e<em!"o que os !re&adores &ostam de uti"iCar (omo i"ustra% o da &ra%a de ,eus. ;ste +omem o ti!o de "Bder "ei&o que os !astores dese-am ter. Mas8 no meio de sua maravi"+osa +istWria8 !er(e5i que eu diva&ava enquanto os(i"ava Q 5eira do tdio. ;u -6 ouvira toda e"a antes8 de outra 'orma a mesma (an% o8 (om !a"avras di'erentes. ;m meu (amin+o !ara (asa8 arre!endi-me amar&amente e (om "6&rimas8 !ois menos!reCara um dos 'i"+os amados de ,eus. ;u o"+ara 5em no rosto da &ra%a de ,eus e 5o(e-ara. Oostaria de ter a"&umas das vestes de Ar o !ara me "em5rar e aos outros8 tam5m8 su!on+o da Mdi&nidade e +onraM inerentes Q min+a vo(a% o. ;m veC disso8 a(eito os en'eites e sBm5o"os do !oder +umano8 !ara me dar mais si&ni'i(ado. 0om demasiada 'reqVDn(ia8 "evo-me mais a srio do que o ;van&e"+o me autoriCa. 0om saudades8 "em5ro-me da maravi"+a daque"es !rimeiros dias do ministrio8 quando (ada e<!eriDn(ia era nova. 0omo os (rist os !rimitivos8 eu de!endia de ,eus !ara quase tudo8 !orque n o tin+a !ara onde me vo"tar. ;u n o !ossuBa e<!eriDn(ia8 tin+a !ouquBssima sa5edoria e uma i&re-a (+eia de !essoas 'amintas da rea"idade do Sen+or. ;ra estimu"ante[ ;u via ,eus o!erar !or toda !arte8 mesmo quando essa vis o n o !assava de es!eran%a. 4ivia admirado da tare'a !ara a qua" 'ora (+amado e do Sen+or que me +avia vo(a(ionado !ara o ministrio. ;nquanto es(revo este "ivro8 (om!"eto meus $) anos de !astorado. /are(e que 'oi ontem que me (o"oquei !or tr6s de um !I"!ito !e"a !rimeira veC. ;ra um 5ri"+ante e enso"arado domin&o de -u"+o e8 (omo /au"o8 estava NNem 'raqueCa8 e em temor8 e em &rande tremorM E10o $1*G. ;u sa5ia que aque"e "o(a"8 (omo todos os outros na >erra8 era e<atamente o que os meus ante!assados (+amavam de Mmesa sa&radaN1. Kiquei a"i aque"e dia8 d5i"8 mas tam5m (on'iantemente8 e anun(iei a mensa&em do Sen+or. /enetrei no mi"a&re da /a"avra "i5erada entre o !ovo de ,eus. ,s dias correram0 enquanto visitava os "ares das 'amB"ias evan&"i(asJ ouvi +istWrias de ' e 'ra(assosJ estudei muitoJ a!rendi 5astanteJ e8 domin&o a!Ws domin&o8 (o"oquei-me !or tr6s daque"e ve"+o !I"!ito e o5servei ,eus o!erar. ;stava mar(ado !ara a vida.

A&ora me !are(e que os anos se 'undiram8 enquanto re(ordo esse quarto de s(u"o de min+a vida. A di'B(i" a(reditar que -6 se !assou metade de meu ministrio. =un(a me re(u!erei o su'i(iente daque"e !rimeiro domin&o !or tr6s da mesa sa&rada. Ainda me sinto um tanto assustado8 !orque ,eus me (on'ia a sua /a"avra8 as ordenan%as e a i&re-a. Meu !u"so ainda 5ate de!ressa8 enquanto es(revo os sermPes. Meu (ora% o dis!ara8 quando eu me (o"o(o diante do !ovo de ,eus8 !ara 'a"ar em nome do Sen+or da I&re-a. Sinto-me !ro'undamente +onrado !orque o !ovo de ,eus ouve8 se&ue min+a "ideran%a e me (onvida !ara entrar em sua e<istDn(ia. Min+a vida ainda uma +istWria que est6 em !"ena desenvo"vimento8 es(rita em um dia um domin&o de (ada veC. O FARDO I%TOLERG+EL: TODOS %OS SO$OS +ASOS DE )ARRO ;u n o sei !orque ,eus reso"veu a5en%oar aque"es !rimeiros dias. 0ertamente n o 'oi (omo re(om!ensa !e"os meus 5ons es'or%os ou !or (ausa do 5om (res(imento da i&re-a. Mesmo assim8 o Sen+or nos visitou notave"mente. /are(ia que (ada domin&o era um outro momento trans'ormador. A (on&re&a% o tornou-se vi5rante (om o !oder de ,eus. As !essoas nos visitavam !ara ver o que o Sen+or rea"iCava e muitas a(eitaram a ' (rist . = o (reio que a"&um 'osse mais trans'ormado do que eu mesmo. A"i estava eu8 uma (rian%a que "idava (om o !oder da eternidade. ;u ima&inava que isso deveria ser sem!re assim e seria. O 9ist:rio da >raa =atura"mente8 n o 'oi o que a(onte(eu. Os movimentos do ;s!Brito 5rotam e '"uem 'ora do (ontro"e +umano. 0on+e(i mais re'"u<os que '"u<os atravs destes $) anos !assados. = o o5stante8 ,eus tem a5en%oado tudo8 em (ada dia sim!"es. = o entendo (omo so5revivi8 quando tantos dos meus (ontem!orUneos n o su!ortaram a !ress o. = o ten+o (erteCa8 !orque tive o inestim6ve" !rivi"&io de servir a (on&re&a%Pes maravi"+osas. ; ainda 'i(o sur!reso quando ,eus usa o que eu di&o e trans'orma vidas e to(a em a"mas. A um mistrio !ro'undo e maravi"+oso. A!enas queria que o meu (ora% o e a min+a a"ma tomassem (ons(iDn(ia da &"Wria do ministrio (omo a min+a (a5e%a 'aC ent o8 ta"veC8 ser um vaso de 5arro n o 'osse t o di'B(i".

A inevitHve@ rea@idade <astora@ =os &"oriosos dias do !assado8 a rea"idade esta5e"e(eu-se ra!idamente. 9em5ro (om a mesma intensidade a !rimeira mordida da (rBti(a. ,eus a5en%oava8 as !essoas a(eitavam a 0risto8 a i&re-a (res(ia e todos !are(iam 'e"iCes mas nWs ainda ramos muito +umanos. ;m uma tarde de quarta-'eira8 !ou(o antes do (u"to8 re(e5i um te"e'onema 'renti(o. g !essoa me !ediu que 'osse a i&re-a imediatamente. Favia rumores de que eu entre&aria a i&re-a a outra denomina% o. Kiquei !er!"e<o. =ada estava mais "on&e de min+a mente. =a verdade8 eu ar&umentava (om a"&umas !essoas !ara nos mantermos dentro dos (ostumes de nossa denomina% o. Favia !ou(a (oisa que eu !udesse 'aCer. Os rumores tDm vida !rW!ria e muitas tentativas !ara im!edi-"os sim!"esmente servem !ara avivar o 'o&o. Os rumores desa!are(eram8 mas a dor 'i(ou. ;u estava muito triste.8 !orm mais s65io8 A"&umas !essoas na i&re-a &ostam de es!a"+ar 5oatos8 e mais &ente ainda adora ouvir m6s notB(ias8 quer se-am verdadeiras quer n o. Mais 5oatos se se&uiram8 a"&uns to"os e outros danosos. Sem!re +avia a"&um que a(reditava nos rumores e os !assava adiante. Meu di6rio daque"es dias trans5orda auto!iedade enquanto ima&inava !or que a"&umas !essoas !re'eriam o "ado ne&ro da +umanidade em veC da &"Wria de ,eus. A"&umas (rBti(as ma(+u(am muito !orque s o !ar(ia"mente reais. A viIva de meu !rede(essor era mem5ro dessa mesma (on&re&a% o. ;ra uma mu"+er muito dedi(ada8 que in(essantemente me dava a!oio. 0ontudo8 a5orre(eu-se (om o vo"ume de min+a voC nas !re&a%Pes. ;"a a(+ava que eu devia 'a"ar (om um !ou(o menos de entusiasmo. Bendita se-a8 e"a veio8 (ontou-me isso e n o !arti"+ou suas (rBti(as (om mais nin&um. ;u sa5ia que e"a ainda sentia a 'a"ta (ie seu marido8 que morrera +6 a!enas um ano. 0om!reendi que e"e 'ora um +omem &enti" e (a"mo e que 'ora seu !astor !or quarenta anos. ;u era -ovem8 im!etuoso e 5aru"+ento. /re(isava aquietar-me e diminuir o vo"ume da voC. Ainda !osso "em5rar sua (rBti(a (omo um momento 5om8 mas do"oroso. ,ese-o sa5er !or que a (rBti(a ma(+u(a os !astores8 mesmo quando (onstrutiva. /rovave"mente !orque somos !essoas de (onvi(%Pes !ro'undas8 a!ai<onadas mesmo8 e ten+amos (ora%Pes sensBveis. 0onseqVentemente8 n o &ostamos de errar e n o

a&Ventamos a re-ei% o. A (rBti(a8 na me"+or das +i!Wteses8 amea%a as nossas (onvi(%Pes ou o nosso (ora% o !astora". =Ws8 !astores8 e nossas (on&re&a%Pes somos ine<orave"mente +umanos. /au"o diC o que viver (om um tesouro (e"estia" em vaso de 5arro. Isso !ertur5a e quase nos en"ouque(e. >en+o tentado ima&inar que n o assim8 oro !ara que n o se-a e 'u-o disso quando !ossBve". Mas um 'ato 'undamenta" na vida de um !astor. =un(a me (anso de "er so5re a vida e o ministrio de 0. F. S!ur&eon8 o &rande !re&ador de 9ondres8 no s(u"o !assado. Sua enorme auto5io&ra'ia de dois vo"umes uma (ai<a de tesouros de sa5edoria !astora". ;ste M+erdeiro dos !uritanosM (ertamente entendia a &"Wria do ministrio (rist o. =a verdade8 e"e estava t o (ons(iente do !eso de sua res!onsa5i"idade8 que va(i"ava so5 o estu!endo !eso de um ministrio sem!re (res(ente de mi"+ares de ouvintes. As re'"e<Pes de"e a res!eito de seu !rW!rio (+amado !astora" ressa"tam a &"Wria do ministrio (rist o. Um -orna"ista ameri(ano visitou o >a5ern6(u"o Metro!o"itano8 a i&re-a de S!ur&eon em 9ondres. O visitante sentou-se na !arte su!er"otada do re(into8 de onde n o (onse&uia ver o !I"!ito. 0ontudo8 'i(ava !erto da !orta do &a5inete !astora". Quando o (u"to (ome%ou8 e"e viu S!ur&eon e a"&uns dos di6(onos saBrem do &a5inete !ara su5ir ao !I"!ito. Mais tarde8 e"e disse que o !re&ador estava t o assustado (om o taman+o da mu"tid o e o !eso do seu ministrio8 que des'a"e(eu nos 5ra%os dos (om!an+eiros. A!enas de!ois de ora% o e (on'ian%a renovada da !arte de seus au<i"iares8 S!ur&eon su5iu ao !I"!ito !ara en'rentar aque"e desa'io em nome de ,eus. A res!eito de seu 'enomena" su(esso8 S!ur&eon es(reveu1 MMeu su(esso me assustavaJ e a idia da (arreira que !are(ia a5rir-se diante de mim8 "on&e de me enso5er5e(er8 "an%ava-me no mais !ro'undo a5ismo8 do qua" eu saBa !ara anun(iar o meu miserere e = o en(ontrava "u&ar !ara um gloria in excelsis+ Quem eu era !ara (ontinuar (omo "Bder de t o &rande mu"tid o? ;u queria retornar !ara a min+a o5s(uridade no interior8 emi&rar !ara a Amri(a e en(ontrar um nin+o so"it6rio na '"oresta8 onde !udesse ser su'i(iente !ara as (oisas e<i&idas de mimM * O grande +omem de ,eus era um vaso de 5arro in(a!aC de su!ortar o !eso do 'ardo ministeria". ;"e estava (ons(iente de sua in(a!a(idade +umana. ;m seu 'ect"res to ?y 3t"dents E/a"estras !ara os Meus A"unosG8 e"e (onta (omo se sentia o!rimido !or

o(asionais !erBodos de de!ress o. Sua auto5io&ra'ia reve"a um +omem (ons(iente de sua queda !ara o or&u"+o e a vaidade8 -unto (om um (or!o 'ra(o que o a-udava a manter-se +umi"de. /are(e que e"e nun(a !erdeu o senso de !er!"e<idade !or ,eus ter-"+e (on'iado uma imensa i&re-a e um ministrio !ara o mundo. ;sse es!Brito a &"Wria e o !eso do ministrio (rist o. REALIDADE PASTORAL: SO$OS +ASOS RAC5ADOS /au"o usa uma met6'ora !ara des(rever (omo os !re&adores de ,eus (arre&am a sua &"Wria1 M>emos8 !orm8 este tesouro em vasos de 5arroM E$0o 412G. /ara (o"o(ar isso em uma "in&ua&em mais (ontem!orUnea8 somos vasos ra(+ados que (arre&am o !eso da &"Wria. ,eus 'aC a sua o5ra !or meio de instrumentos +umanos de(aBdos8 'a"Bveis e !e(adores. ;"e (o"o(a o ;van&e"+o em vasos de 5arro que ra(+am e que5ram. Su!on+o que todos os !astores dese-am8 se !ossBve"8 u"tra!assar a sua !rW!ria +umanidade. A"&uns at mesmo a&em (omo se o tivessem 'eito. ; as (on&re&a%Pes &ostam disso[ A(redito que muitos dese-am (o"o(ar-nos so5re !edestais8 na es!eran%a de que a nossa !er'ei% o !astora" de a"&uma 'orma ne&ue a rea"idade do !e(ado em a"&um "u&ar da >erra. >odos nWs &ostamos de !edestais8 !orque e"es nos 'aCem sentir di'eren(iados. Mas e"es dis'ar%am a +umanidade e8 'ina"mente8 todos desmoronam. U9a rea@idade NQN@i;a ,o (ome%o ao 'im a BB5"ia desta(a a +umanidade dos "Bderes de ,eus. Moiss8 um dos maiores de"es8 estava (+eio de dIvidas e ro&ou ao Sen+or que o dis!ensasse da res!onsa5i"idade de "iderar o D<odo do ;&ito. Mais tarde8 e"e !ensou que 'osse indis!ens6ve" (omo -uiC8 e o seu so&ro !re(isou diCer-"+e (omo devia de"e&ar tais res!onsa5i"idades. ;m outra o(asi o8 quando 'i(ou Can&ado8 deso5ede(eu a ,eus e 5ateu na ro(+a em veC de "+e 'a"ar8 (omo o Sen+or "+e instruBra. /or (ausa desse !e(ado8 ,eus o !roi5iu de "iderar o !ovo na entrada da >erra /rometida. ;"e n o 'oi di'erente da I"tima !essoa que (ruCou o mar 4erme"+o a!enas outro ser +umano. Mas ,eus o es(o"+eu !ara rea"iCar uma das mais im!ortantes tare'as na 'a(e da >erra. A triste +istWria de ,avi n o !re(isa ser re!etida. Basta diCer que este &rande rei8 Mum +omem se&undo o (ora% o de ,eusM e um dos &randes "Bderes da FistWria8 teve um "ado muito som5rio. Sua m6 (onduta se<ua" e su5seqVente dis'ar(e (riminoso man(+ou sua 5ri"+ante "ideran%a

em Israe". Seu !e(ado "+e (ustou (aro. Sua +umanidade destruiu sua 'amB"ia e dividiu o seu reino. O &"orioso rei de Israe" era um vaso de 5arro em nada di'erente de qua"quer +omem de seu reino. /edro8 um dos !astores da I&re-a !rimitiva8 a!Wsto"o e m6rtir8 "Bder e !rovave"mente not6ve" 5is!o8 n o 'oi a!enas im!etuoso e muitas veCes estI!ido. ;"e !rW!rio ne&ou a Sesus8 quando o seu Mestre mais !re(isou de"e. Mais tarde8 em Antioquia8 quando era uma NN(o"una da i&re-aM8 a'astou-se da verdade que (on+e(ia e 'oi re!reendido !or /au"o. At mesmo os &randes s o 'eitos do mesmo materia" que todos nWs. Somos vasos de 5arro ra(+ados e (om man(+as8 e Qs veCes que5rados. /au"o tam5m 'oi "imitado !or sua +umanidade. Seu Mes!in+o na (arneM8 !rovave"mente uma en'ermidade 'Bsi(a ou !si(o"W&i(a8 ata(ava-o re!etidas veCes. ,urante esses tristes momentos8 e"e a!rendeu uma im!ortante "i% o1 sua 'raqueCa +umana era e<atamente onde se mani'estava o !oder e a &ra%a de ,eus. /au"o sa5ia que era um vaso de 5arro ra(+ado. A eL<eriJn;ia hu9ana ;onIir9a a verdade NQN@i;a A e<!eriDn(ia (on'irma o testemun+o 5B5"i(o. A!esar da a!arDn(ia que ten+amos diante de nossa (on&re&a% o e do mundo8 "6 no 'undo sa5emos (omo somos rea"mente. ,eus nos (on+e(e at mesmo quando en&anamos a nWs mesmos. Somos !e(adores (omuns (omo todos os outros8 em5ora nWs e nossas i&re-as dese-6ssemos que 'osse di'erente. = o sa5emos tudo. =a verdade8 n o sa5emos muitas (oisas. A!esar do su(esso que a"(an%amos em nossos momentos de maior +onestidade8 sa5emos que tudo isso a(onte(e8 a!esar de nossa +umanidade. A(res(ente as (om!"e<idades do nosso mundo moderno e a (rise da I&re-a de +o-e Q nossa inerente ine'i(iDn(ia. O resu"tado !ode ser devastador. ;<!osto de maneira sim!"es8 (on("uBmos que os !astores (ontem!orUneos n o 'oram devidamente treinados !ara e<er(er o ministrio em um mundo (omo este. 9eonard SLeet (onsidera que um dos !ro5"emas do ministrio (rist o em nosso tem!o que 'omos treinados (omo Mt(ni(os de m6quinas de es(rever em uma era de (om!utadoresM.4 =esta virada do s(u"o8 a I&re-a est68 (omo a'irma SLeet8 Ma5a"adaM8 e o ministrio (rist o en(ontra-se so5re a 'a"+a &eo"W&i(a da +istWria e da eternidade. ; nen+um de nWs su'i(iente !ara a nossa tare'a. Um dos me"+ores "Bderes (rist os que (on+e%o disse-me (erta veC1 MSe a"(an(ei o su(esso8 !or que me sinto t o in(a!aC?M.

;nt o e"e a(res(entou-. M; se ten+o tanto su(esso8 !or que isso destrWi a min+a a"ma?M. ;ssas tam5m s o as min+as dIvidas. =a verdade8 quanto mais e<!erimento o que (omumente (+amado de Msu(essoM8 mais in(a!aC me sinto !ara a tare'a. ;sse sentimento de 'ra(asso 'reqVentemente vem a(om!an+ado de uma !ro'unda sensa% o de que8 de a"&uma 'orma8 a!arei os (antos e neutra"iCei a verdade em 5ene'B(io de e<!edientes !o"Bti(os e !ro&ressos !essoais. Se 'or verdade8 (omo a"&um -6 su&eriu8 que um sentimento (rYni(o de in(a!a(idade direito +eredit6rio de todo ma(+o ameri(ano8 ent o o ("ero dominado !e"os +omens tem um &rande !ro5"ema. ; se8 se&undo o que as ;s(rituras e a e<!eriDn(ia nos ensinam8 somos todos 'ra(assos morais8 (omo nos atrevemos a "iderar o !ovo de ,eus ou a 'a"ar em seu nome? Isso si&ni'i(a que somos vasos ra(+ados neste s(u"o. A 'im de o5servar de outro Un&u"o8 !er&untei a um ami&o meu8 !astor de su(esso de a(ordo (om qua"quer !adr o8 se nun(a se sentia 'ra(assado e se um dia o su(esso re(uaria diante da rea"idade. ;"e sorriu e disse1 M>odos os dias da min+a vidaM. =Ws temos este tesouro em vasos ra(+ados. A(+o que muitos !astores = o querem arris(ar-se (omo um ami&o que (on+e%o. ;"e de("ara 'ran(amente aos mem5ros de sua (on&re&a% o que todas as (oisas +orrBveis que !ossam ima&inar a res!eito de"e nem sequer des(revem o ma" que se o(u"ta em sua a"ma. Se e"es rea"mente sou5essem o que +6 em seu (ora% o8 'i(ariam +orroriCados.M ) O que e"e quer diCer (om isso? Que !re(isamos retirar os ministros de (ima de seus !edestais e admitir que a &"Wria do ministrio 'irma-se no meio de servos +umanos (+eios de 'a"+as. Es<erana <ara vasos de Narro /ortanto8 !er(e5amos que um dos vis"um5res que temos do !astor o!erante no =ovo >estamento uma !oderosa des(ri% o de um vaso de 5arro. =o 'ina" de sua vida8 /au"o es(reveu a >imWteo duas (artas (+eias de !reo(u!a% o !e"o seu -ovem ami&o que se en'raque(ia na saIde e na (ora&em. Ao "on&o destas e!Bsto"as8 o a!Wsto"o men(iona a timideC de >imWteo E$>m 112G e o in(entiva a !ermane(er 'irme no Sen+or8 !ara n o desistir nem se deses!erar. /au"o o desa'ia a ser (ora-oso8 a !ensar em sua vo(a% o8 a se "em5rar de sua ordena% o e a (ontinuar 'irme. Interessante que o a!Wsto"o n o ar&umenta que as 'a"+as de >imWteo inva"idariam o seu ministrio ou deveriam ser e"iminadas de sua !ersona"idade.

0omo muitos de nWs8 >imWteo n o !re(isava ser "em5rado de que era um vaso ra(+ado em !eri&o de se !artir em mi" !eda%os. Antes8 e"e !re(isava do en(ora-amento de um mentor que o re(ordasse de que a &"Wria do ministrio en(ontra o seu (onte<to e o seu !oder nos servos +umanos que s o !or sua !rW!ria natureCa inadequados !ara a tare'a. /au"o disse a >imWteo que8 a!esar das 'a"+as !essoais de"e8 devia (ontinuar sua tare'a divina. Assim (omo os &i&antes da ' do Anti&o e do =ovo >estamentos eram 'a"+os8 tam5m o 'oram os va"entes da +istWria (rist . S!ur&eon e 9utero so'riam de de!ress o. As en'ermidades 'Bsi(as de 0a"vino eram muitBssimas e esma&adoras. Uma veC8 e"e disse que (ada dia era uma "uta morta". Os &i&antes da ' n o 'oram os Ini(os que se tornaram !risioneiros de sua !rW!ria +umanidade. A +istWria de"es tam5m a nossa. >odos nWs somos vasos de 5arro8 "as(ados8 ra(+ados e !assBveis de que5rar. Re(entemente um -ovem (o"e&a dei<ou nossa equi!e !ara assumir o seu !rimeiro !astorado. Quando 'a"ei (om e"e no ano !assado8 disse-me que estava (ansado8 so"it6rio e desanimado. ;"e des(o5rira 'raqueCas em si mesmo e 'a"+as em sua i&re-a. Se duvidamos de nossa +umanidade8 nossas (on&re&a%Pes v o (on'irm6-"a. = o im!orta quem somos ou o que rea"iCamos8 a"&umas !essoas n o v o &ostar de nWs8 n o nos se&uir o8 e v o at mesmo re-eitar o nosso ministrio. =en+um de nWs e<(e% o Q re&ra. ;8 nesse meio tem!o8 +6 !essoas e i&re-as que n o a!re(iamos8 n o res!eitamos e &ostarBamos de a5andonar. =a tentativa de servi-"as8 (ometemos erros8 !e(amos &ravemente8 'a"+amos e8 so5 outros as!e(tos8 'ra(assamos em nossa vo(a% o divina. Se o admitBssemos8 &rande !arte do (on'"ito entre a i&re-a e os ministros seria reso"vido. I%E+ITG+EL TE%S0O 0ada !astor (rist o vive (om a inevit6ve" tens o inerente a uma e<istDn(ia vivida entre o (u e a terra. >ra5a"+amos !ara ,eus e "idamos (om questPes santas e eternas todos os dias de nossas vidas8 (ons(ientes de que somos vasos +umanos8 !e(adores e 'a"Bveis. =ossa identidade !astora" in("ui os dois "ados do que 8 na rea"idade8 um !arado<o. ,eus 'aC a o5ra in'inita do (u !or meio de (riaturas terrenas 'initas. A um mistrio8 uma maravi"+a8 uma &"Wria e um 'ardo quase insu!ort6ve". ;8 (omo

diC /au"o8 nen+um de nWs idYneo. ;"e n o 'oi8 nem >imWteo8 nem nWs. Tenso divina9ente <rodutiva F6 a"&uns anos o (on+e(ido teW"o&o in&"Ds e !astor So+n Stott !re&ou no (u"to ves!ertino !ara os estudantes da Universidade e os -ovens !ro'issionais da I&re-a em /arR Street. Ki(amos entusiasmados em tD-"o (onos(o8 !orque e"e +avia 'a"ado nas missPes universit6rias toda a sua vida. =ossos estudantes e -ovens adu"tos (onvidaram seus ami&os e o santu6rio su!er"otou. ;u +avia dito ao dr. Stott quem estaria no auditWrio1 -ovens universit6rios (rist os e seus ami&os. ;"e (omentou que ta" auditWrio era intimidador. Kiquei um !ou(o sur!reso8 uma veC que e"e +avia 'a"ado muitas veCes em reuniPes seme"+antes. ,ei<ei o dr. Stott em meu es(ritWrio antes do (u"to8 !ara que e"e !udesse reunir seus !ensamentos e !re!arar-se. 4o"tei ao es(ritWrio e en(ontrei-o de -oe"+os8 (om o rosto !rostrado8 ro&ando a ,eus &ra%a su'i(iente !ara aque"a +ora. Aque"a ima&em 'i(ou !ara sem!re &ravada em min+a mente. ,e!ois que a!resentei o dr. Stott a mu"tid o8 nossos (amin+os se (ruCaram quando e"e se diri&iu ao !I"!ito. ;"e a&arrou meu 5ra%o e sussurrou1 M/or 'avor8 ore !or mim8 querido irm o[M. ;"e !re&ou (om (on'ian%a e !oder8 nas(idos de uma !ro'unda e +umi"de de!endDn(ia de ,eus. Seu -ovem auditWrio &ostou de"e e a(eitou a sua mensa&em. Koi uma &rande noite e muitas vidas 'oram trans'ormadas !e"o !oder do ;van&e"+o. O e<em!"o do dr. Stott 'oi um vivo "em5rete de que n o im!orta o quanto !ossamos ser qua"i'i(ados ou e<!erientes. ;m I"tima an6"ise8 o ministrio (rist o o5ra de ,eus. =en+um de nWs mere(e a nossa vo(a% o nem adequado !ara a tare'a. 0omo a :ew ;nglish Dible EA =ova BB5"ia In&"esaG traduC $ 0orBntios 4.21 M= o somos mais que vasos de 5arro !ara (onter este tesouroM. Pastores de Narro e9 u9 9undo =ue es9a>a <otes Os !astores evan&"i(os neste 'ina" de s(u"o en'rentam um mundo ministeria" (om 'atores intimidantes &i&antes(os8 a(res(ido do -6 into"er6ve" 'ardo de (arre&ar a verdade divina em nossos invW"u(ros +umanos. O O(idente !Ws-moderno (riou um mundo que +osti" !ara a ' (rist 8 e isso 'eC (om que sur&isse uma i&re-a8 so5 muitos as!e(tos8 Q sua !rW!ria ima&em. Quando terminei min+a tese de doutorado8 meu su!ervisor a"ertou-me (om

veemDn(ia quanto ao ministrio !astora". M;stes s o tem!os di'B(eisNN8 e"e disse. MA i&re-a vai destruB-"o.M ;"e a(+ava que o ma&istrio e a administra% o de semin6rios eram a"ternativas mais se&uras. >a"veC 'osse verdade. 0ertamente os tem!os e<!Pem os Mvasos de 5arroM do ministrio de maneira n o e<!erimentada +6 s(u"os. Os !astores a5andonam o ministrio e i&re-as os mandam em5ora em quantidades sem !re(edentes. O 'ra(asso mora" entre os ministros !are(e e!idDmi(o. A revista 'eadership E9ideran%aG a(+ou ne(ess6rio dedi(ar uma edi% o toda Q in'ide"idade (on-u&ai de !essoas "i&adas ao ministrio8 . que (aBram de todos os !edestais que antes o(u!avam. S6 n o +6 mais (omo 'u&ir da W5via verdade1 somos e<atamente t o +umanos e !e(adores (omo o !ovo a quem servimos[ /or toda !arte os ministros evan&"i(os est o8 se&undo se diC8 desanimados8 de!rimidos ou 'rustrados. O (onsu"tor /eter ,ru(Rer a'irma que os !astores est o na NN!ro'iss o mais 'rustrante da na% oM.2 ;m mar%o de 133)8 no Clergy Ho"rnal ESorna" do MinistrioG8 o (onse"+eiro !astora" 9"oXd Redi&er resume seu estudo de vinte anos de ministrio. ;"e diC que Me"evados nBveis de estresseM est o di'undidos -unto (om um MnBve" (res(ente de de!ress oM8 a(om!an+ados da (res(ente Mira interna"iCadaM. >a"veC mais si&ni'i(ativamente8 a i&re-a !are(e n o ouvir os ("amores dos seus ministros8 e todas as denomina%Pes evan&"i(as s o (onsideradas (ada veC mais !arte do !ro5"ema do que a so"u% o.7 Re(entemente outro -ovem (o"e&a tam5m dei<ou nossa equi!e !ara e<er(er o seu !rimeiro !astorado. ;u o (onvidei a diCer a"&o a res!eito de sua e<!eriDn(ia aos a"unos do semin6rio. ;"e 'a"ou so5re as a"e&rias do ministrio8 mas &astou muito mais tem!o !ara !arti"+ar o seu sentimento de so"id o8 iso"amento e 'rustra% o. ;"e disse que +6 !ou(o tem!o +avia assistido a uma reuni o dos ministros de sua denomina% o e n o (onse&uiu en(ontrar sequer um !astor 'e"iC. 9eva tem!o8 mas a maioria de nWs a!rende que n o +6 &rama !astora" mais verde no outro "ado da (er(a. O ministrio sem!re e em todos os "u&ares uma (om5ina% o de a"e&ria as(endente e so'rimento e<(ru(iante. M= o somos me"+ores do que vasos de 5arro !ara (onter este tesouro.M RESOLU/0O

/ara o a!Wsto"o /au"o8 entretanto8 a +umanidade 6rida que o tornou inadequado !ara a sua vo(a% o n o era uma (oisa a ser "amentada. =a verdade8 a met6'ora do vaso de 5arro uma e<!ress o de e<a"ta% o e a% o de &ra%as. A (on("us o a ser tirada da ima&em dos vasos de 5arro8 diC /au"o8 !ro'unda e trans'ormadora1 M... !ara mostrar que o !oder su!remo !erten(e a ,eus e n o a nWsM E$0o 4128 BF9G. ;is uma vis o que trans'orma todo o ministrio !astora"8 in("usive os seus ministros. ;m5ora os nossos dons e nossa vo(a% o e<i-am que tra5a"+emos e demos o me"+or que temos !ara o'ere(er a ,eus e Q i&re-a de 0risto8 em I"tima an6"ise todo o nosso ministrio !erten(e ao Sen+or e 'orta"e(ido !or ;"e. +asos de Narro so o<ortunidades de Deus =ossa in(a!a(idade a o!ortunidade de atua% o do !oder divino. /au"o a!rendeu isso duramente8 e nWs tam5m. Seu es!in+o na (arne8 se-a qua" 'or essa en'ermidade8 era um "em5rete do"oroso !ara o a!Wsto"o de que Mo meu !oder Ede ,eusG se a!er'ei%oa na 'raqueCaM E$0o 1$13G8 e8 quando somos 'ra(os8 estamos de 'ato 'ortes. =o momento em que /au"o de!endia de ,eus em sua in(a!a(idade8 a &ra%a do Sen+or invadia e trans'ormava a +umanidade do a!Wsto"o. /au"o assim resume esse momento (+eio de &ra%a1 M/ortanto8 eu me sinto mais a"e&re ainda !or estar or&u"+oso !e"as min+as 'raqueCas8 !ara assim ter a !rote% o do !oder de 0risto em mim. A"e&ro-me (om essas 'raqueCas8 insu"tos8 ne(essidades8 !erse&ui%Pes e di'i(u"dades !or (ausa de 0risto. /orque8 quando estou 'ra(o8 aB sim que sou 'orteM E$0o 1$1381#8 B9FG. O<ortunidades <erdidas Se nossa (onversa !astora" reve"a o estado de nossos (ora%Pes8 n o s o muitos de nWs que (om!reendem o !ro'undo !oder de serem vasos de 5arro. A maior !arte de nossas (onversas 'o(a"iCa a nossa 'rustra% o e &era"mente est6 atre"ada ao (inismo e Q auto!iedade. = o me re(ordo de uma (onversa !astora" que a!resentasse a vitWria de a"&um estar (ontente (om as 'raqueCas8 as di'i(u"dades8 a 'rustra% o e o des!reCo. >am!ou(o me "em5ro de um (o"e&a ter 'a"ado da &ra%a de ,eus nas di'i(u"dades e nos 'ardos do !astorado. =a verdade8 des(on'io que a maior !arte da 'rustra% o !ro'issiona" o resu"tado direto da de!endDn(ia de mim mesmo e min+as !rW!rias +a5i"idades !ara e<e(utar esta tare'a.

>am5m des(on'io que8 quanto me"+or nos saBmos ou quanto mais su(esso temos8 mais di'i(u"dades en'rentaremos !ara viver na de!endDn(ia do !oder de ,eus. Se8 !or outro "ado8 /au"o est6 (erto e ,eus (on'ia a seres +umanos (omo nWs a e<e(u% o de sua o5ra8 M!ara que a e<(e"Dn(ia do !oder se-a de ,eus8 e n o de nWsM E$0o 412G8 as im!"i(a%Pes do ministrio s o rea"mente !ro'undas e trans'ormadoras. U9a <a@avra <ara a i>re?a e o seu 9inist:rio, e9 te9<os ;o9o estes O ministrio (rist o e a =oiva do 0ordeiro devem re!ousar so5re um 'undamento teo"W&i(o. ;ste s(u"o testemun+ou a !resen%a de uma doutrina da I&re-a e uma !r6ti(a do ministrio que s o antro!o"W&i(as. O !ra&matismo o(identa" (a!turou a e("esio"o&ia8 e a !r6ti(a da I&re-a e do ministrio se trans'ormaram no 'undamento teo"W&i(o. /or natureCa8 ta" idia est6 (entra"iCada na en&en+osidade e (a!a(idade +umanas. O5serve a di'us o dos "ivros e semin6rios M(omo-'aCerM. O su(esso8 ta" (omo os seres +umanos o medem8 tornou-se o a"vo im!"B(ito e8 (om 'reqVDn(ia8 e<!"B(ito da I&re-a e dos !astores. =osso !ensamento so5re a I&re-a ou o ministrio (entra"iCa-se na rea"iCa% o de &randes (oisas !ara o Sen+or8 !orm 'a(i"mente su5stituBmos o !oder de ,eus !or t(ni(as e !ro&ramas. Um dos meus (un+ados mem5ro de uma i&re-a muito (onservadora que (+amou um novo !astor. ;"e &arantiu que8 se todos a(om!an+assem o !ro&rama que e"e instituBra em seus outros !astorados8 a (on&re&a% o do5raria o nImero de mem5ros em (in(o anos. ;"es o5ede(eram ao !ro&rama8 mas o (res(imento n o veio. A desi"us o 'oi &rande e o 'uturo do !astor tornou-se in(erto. Um dos momentos que de'iniu meu !rimeiro ministrio 'oi a sI5ita !er(e!% o de que eu n o era o ;s!Brito Santo. Min+a tare'a de !astor n o era (onven(er as !essoas do !e(ado8 nem trans'ormar suas vidas. ;u n o !re(isava "utar (ontra a"&um8 nem mani!u"6-"o !ara 'aCer a (oisa (erta. Meu !a!e" era ser testemun+a 'ie" da verdade do ;van&e"+o e dei<ar os resu"tados !ara a o!era% o do ;s!Brito de ,eus. 9em5ro-me do a"Bvio que senti no momento dessa des(o5erta. Su5itamente a !ress o a(a5ou. ;ra o5ra de ,eus8 n o min+a. ;ra a I&re-a de 0risto8 n o min+a. O ;s!Brito Santo so5erano8 n o eu. Sou res!ons6ve"8 !ois ,eus (on'iou sua I&re-a e

verdade a mim8 um vaso de 5arro. Mas8 se a"&uma (oisa divina tin+a de a(onte(er8 seria !e"a atividade (+eia da &ra%a de ,eus. ;sque(i ao "on&o dos anos o que deveria (onstituir uma rea"idade inesque(Bve". ,es(u5ro-me na de!endDn(ia de meu !rW!rio tra5a"+o e ener&ia8 em veC de (on'iar no Sen+or da I&re-a. >oda veC que o ;van&e"+o 'un(iona8 trata-se de um mi"a&re. ;u no !asso de um vaso de 5arro !or desi&na% o divina8 no devido "u&ar e no momento (erto. ;m uma !o(a de su!eri&re-as e me&a"Bderes8 !re(isamos de um (+amado !ara o des!ertar de ,eus. >a"veC a (rise do ministrio e da I&re-a em nosso tem!o se-a e<atamente esse &rito !ara o des!ertar. O deses!ero do momento !ode ser uma (onvo(a% o !ara a I&re-a e o ministrio 5aseada radi(a"mente no !oder so5erano de ,eus. M>emos8 !orm8 este tesouro em vasos de 5arro8 para )"e a excelncia do poder se6a de 7e"s0 e no de ns1 E$0o 4128 &ri'o a(res(entadoG. U9a <a@avra <ara i>re?as e <astores or>u@hosos 0rer em nossa !rW!ria (a!a(idade muito '6(i" !ara nWs8 vasos de 5arro. ,entro de !ou(o tem!o8 !assamos a a(reditar em nWs mesmos em veC de (on'iar em ,eus. Aque"es a quem o Sen+or entre&a seus dons e ministrios s o os mais !ro!ensos Q auto(on'ian%a 'ata". Quando um 5om nImero de !essoas se reIne !ara nos ouvir8 se&uir nossa "ideran%a8 doar seu din+eiro e (on'iar suas a"mas aos nossos (uidados8 tendemos a in(+ar de vaidade. O su(esso into<i(ante 'i(amos (+eios de nWs mesmos. As t(ni(as e os !ro&ramas !ara o su(esso !odem (onstituir ido"atria de!endemos dos 5eCerros de ouro que eri&imos e at assumimos o (rdito da adora% o do !ovo de ,eus. A!rendi essa "i% o (om muita di'i(u"dade. Min+a !rimeira i&re-a 'oi uma de"i(iosa srie de su(essos. ;u era amado8 o5ede(ido e (on'iavam em mim. O !oder de ,eus 'aCia !arte de nossa vida (or!orativa. Quase tudo que eu dese-ava 'aCer dava (erto. O ministrio era divertido do nas(er ao !Yr-do-so" o ano inteiro. /assei !ara a !rW<ima i&re-a (+eio de mim mesmo. =atura"mente n o !er(e5ia isso. O or&u"+o suti" demais !ara ser notado. ;u diCia que todo esse su(esso vin+a de ,eus e rea"mente a(reditava nisso. Mas tin+a i&ua"mente (erteCa de que tudo o que devia 'aCer era re!etir o que rea"iCara antes e as mesmas 5oas (oisas a(onte(eriam novamente.

;u estava tota"mente errado. ;u era a mesma !essoa8 !re&ava o mesmo ti!o de serm o e diri&ia da mesma 'orma. ;m tro(a8 nin&um ouvia nem me se&uia. ;"es rea"mente n o &ostavam muito de mim8 e dentro de !ou(o tem!o eu "+es devo"vi esse sentimento. Koi +orrBve"[ Um dia8 a(ordei e !er(e5i que8 sem a m o de ,eus em meu ministrio8 eu estava tota"mente desam!arado. ;nt o8 a!rendi a "evar (om maior seriedade a verdade de ,eus8 e n o a mim mesmo. Os anti&os &re&os tin+am um ditado que se ada!ta muito 5em ao ministrio (rist o1 MAque"es a quem os deuses v o destruir8 !rimeiro e"es os tornam "ou(osM. /eter ,ru(Rer 'eC uma vers o moderna dessa anti&a sa5edoria1 MAque"es a quem os deuses v o destruir8 !rimeiro "+es d o deC anos de su(essoM. A BB5"ia tam5m est6 (+eia de advertDn(ias !oderosas (ontra o or&u"+o. Uma das advertDn(ias mais !un&entes (ontra o or&u"+o a +istWria do rei UCias8 narrada em $ 0rYni(as. ;sse rei 5om e !iedoso reinou durante )$ anos. 9evantou a na% o8 (onstruiu &randes !rdios8 derrotou os inimi&os de Sud6 e esta5e"e(eu o (u"to a ,eus. A!esar disso8 o (ronista resume o 'ina" do reinado de"e (om estas !oderosas !a"avras1 M4oou a sua 'ama at muito "on&e8 !ois 'oi maravi"+osamente a-udado at que se tornou !oderoso. Mas8 +avendo-se 'orti'i(ado8 e<a"tou-se o seu (ora% o at se (orrom!erM E$.11)81.G. /ara n o esque(ermos a "i% o8 a"&uns (a!Btu"os de!ois o (ronista (onta a res!eito de um dos maiores de todos os reis8 o &rande ;Cequias1 M,eus 'oi 5ondoso (om ;Cequias8 mas e"e n o "+e a&rade(eu8 !ois era or&u"+oso. /or isso ,eus 'i(ou irado (om e"e8 (om o !ovo de Sud6 e com os moradores de Serusa"mM E*$1$)8 B9FG. 4ivemos em uma !o(a de !astores e<(e!(iona"mente ta"entosos. =a verdade8 a "ideran%a no mundo evan&"i(o !assou das or&aniCa%Pes e institui%Pes (rist s !ara os !astores das &randes i&re-as. O es!Brito em!resaria" que uma veC (onstruiu &randes es(o"as e or&aniCa%Pes !arae("esi6sti(as !are(e a&ora re!ousar so5re !astores ta"entosos que rede'inem a doutrina e o tra5a"+o da I&re-a. ,es(on'io de que este um movimento do ;s!Brito que n o vai a!enas (riar um novo evan&e"ismo8 mas tam5m 'or%ar os teW"o&os e !astores a 'o(a"iCar novamente a ne&"i&en(iada doutrina da I&re-a. >emo que as !retensas &randes i&re-as do nosso tem!o se-am demasiadamente de!endentes dos &randes +omens que as diri&em. /astores e<traordin6rios &eram &randes mu"tidPes. Quer

!retendamos quer n o8 as i&re-as tornam-se muito de!endentes dos 5ons ou &randes "Bderes. Inevitave"mente8 os !astores e o !ovo esque(em que todos somos a!enas vasos de 5arro e que o verdadeiro su(esso Ee temos !ou(as dIvidas de que !re(isamos rede'inir o su(esso de a(ordo (om a BB5"iaG de!ende de ,eus. =a verdade8 !ossBve" que aqui"o que !assa !or su(esso e("esi6sti(o se-a !ou(o mais do que en&en+osidade +umana e t(ni(as or&aniCa(ionais a!"i(adas Q vida e("esia". Quando as i&re-as !re(isam 'aCer a!W"i(es de se&uro !ara os seus !astores8 !orque s o im!res(indBveis8 !orque e"as !erderam o seu devido 'o(o. Quando os su(essores dos &randes "Bderes s o &era"mente Minterva"os invo"unt6riosM8 est6 ("aro que essas i&re-as s o mais de!endentes de !essoas do que de ,eus. Quando !ensamos que o nosso su(esso !ode ser ("onado e o'ere(emos semin6rios que &arantem su(esso seme"+ante a quem !a&ar a ta<a8 !erdemos de vista o 'ato mais 'undamenta" do ministrio (rist o. >odo o ministrio um dom de ,eus8 e tudo de!ende de"e. =a verdade8 !rovave"mente estamos namorando uma ido"atria de t(ni(as. = o !odemos ima&inar /au"o e os outros a!Wsto"os ministrando semin6rios de (res(imento de i&re-a8 a 'im de &an+ar din+eiro !ara ensinar Qs !essoas as t(ni(as a!ostW"i(as da e<!ans o e("esi6sti(a. = o sou (ontra estes eventos. A!rendi mais ne"es a res!eito do ministrio !astora" do que no instituto 5B5"i(o. 0ontudo8 e"es tendem !ara a mesma en'ermidade que a'"i&e a edu(a% o re"i&iosa1 o or&u"+o. A teo"o&ia mar(+a !ara uma de!endDn(ia do (on+e(imento8 enquanto os semin6rios nas i&re-as (amin+am !ara a su5miss o Qs t(ni(as +umanas. >odos nWs8 os (+amados !astores de su(esso8 !re(isamos de uma 5oa dose de +umi"dade. >a"veC a de(adDn(ia mora" de tantos dos nossos (o"e&as se-a uma advertDn(ia !ara nWs. Uma veC que nada t o re!e"ente !ara os in(rdu"os (omo o or&u"+o es!iritua"8 es!e(ia"mente nos "Bderes (rist os8 nossos ministros n o ser o e'i(ientes se !are(erem a"tivos. =ossas i&re-as tam5m !re(isam a!render a +umi"dade. O or&u"+o na (on&re&a% o devastador !ara o ministrio e &era (erta arro&Un(ia que W5via tanto !ara as !essoas de outras i&re-as (omo tam5m !ara os in(rdu"os. Mas a"&umas !essoas nas i&re-as n o (onse&uem dei<ar de e<i5ir sua im!ortUn(ia !or serem mem5ros de uma denomina% o tradi(iona". O resu"tado a in(a!a(idade de ava"iar a vida e o ministrio da I&re-a.

Orandes i&re-as natura"mente &eram !ro&ramas 5emsu(edidos8 que 'a(i"mente se trans'ormam em 5eCerros de ouro. Su5itamente8 o que era antes um meio de me"+orar as (oisas trans'orma-se em um 'im em si mesmo. BeCerros de ouro8 !astorais ou de outro ti!o8 &eram or&u"+o no ministrio e nos "Bderes "ei&os. A"&uns de meus momentos !astorais mais do"orosos a(onte(eram quando desa'iei os 5eCerros de ouro. Mesmo quando o !ro&rama -6 n o mais 'un(iona8 a"&uns de seus devotos sim!"esmente n o (onse&uem !arar de adorar o MtImu"o do santoM. Min+a !rimeira i&re-a (on&re&ava um &ru!o da Uni o das Mu"+eres 0rist s !ara a >em!eran%a ET0>4G. =o seu a!o&eu8 a T0>4 'un(ionava !oderosamente8 mas esse tem!o !assou. ;sse &ru!o (onsistia em oito mu"+eres idosas todas nos seus oitenta anos que ainda (antavam os anti&os +inos e at mar(+avam ao redor de uma mesa8 enquanto (o"o(avam suas o'ertas em um !equeno (esto. ;"as n o e<er(iam nen+um e'eito so5re a i&re-a ou a (omunidade e n o (onse&uiam entender !or quD. /eter ,ru(Rer a'irma1 MQuando o (ava"o morre8 enterre-oM.3 Isso mais '6(i" de diCer do que 'aCer. ;u sei. A mais do que interessante que /au"o ini(ie a maioria de suas (artas (om um e"o&io aos destinat6rios. ;sses destaques s o di&nos de nota8 !ois de'inem uma &rande i&re-a. O tema (omum que !er!assa !e"os e"o&ios de /au"o M'8 es!eran%a e amorM. =em !re(iso diCer que o a!Wsto"o a(res(enta em uma das (artas que o maior desses trDs o amor. Ima&ine (omo seria 5om !ara as &randes i&re-as de +o-e serem assim desi&nadas8 inde!endentemente do taman+o8 do or%amento e de outros sinais de &randeCa e("esi6sti(a do nosso tem!o. Antes8 uma &rande i&re-a deveria ser uma (on&re&a% o not6ve" !or sua '8 es!eran%a e es!e(ia"mente o amor. A'ina"8 tudo o mais a!enas !assa&eiro. U9a <a@avra <ara os <astores desani9ados >ra5a"+ar !ara ,eus nun(a 'oi '6(i". Os !ro'etas8 os a!Wsto"os e os m6rtires deram testemun+o desta do"orosa rea"idade. Fo-e n o di'erente. O ministrio di'B(i" nas i&re-as8 tanto &randes (omo !equenas. Os !astores das i&re-as &randes ou (res(entes sa5em que8 quanto maior seu (am!o de tra5a"+o8 mais di'B(i" e"e se torna. ]s veCes !are(e que tudo o que 'aCemos ne&o(iar entre os &ru!os de interesse8 in("usive a nossa !rW!ria equi!e. /or outro "ado8 os !astores de !ou(os ta"entos ou !equenas i&re-as so'rem da terrBve"

tendDn(ia da (om!ara% o. Sua (on&re&a% o o (om!ara (om os "Bderes das &randes i&re-as8 e !rovave"mente vo(D tam5m. Um ami&o meu su!erintendente distrita" de sua denomina% o. ;"e !assou uma man+ de domin&o (om um "ei&o8 a 'im de distri5uir o -orna" domini(a" em uma !erua. ;nquanto tra5a"+aram durante toda a !arte da man+ 8 ouviram So+n Ma(Art+ur8 0+u(R SLindo"" e 0+u(R Smit+ no r6dio. Mais tarde8 (+e&aram Q !equena i&re-a do "ei&o. O !astor daque"a "o(a"idade n o tin+a uma 'ra% o dos ta"entos e da (a!a(idade dos !re&adores radio'Yni(os que sua (on&re&a% o ouvia diariamente. ;8 ao (onsiderar que muitos evan&"i(os se arrumavam !ara se diri&ir Q i&re-a8 a 'im de ouvir o mesmo trio de (omuni(adores maravi"+osamente ta"entosos8 seu !o5re !astor n o teria uma (+an(e naque"a man+ . =a verdade8 e"e !erdia a 5ata"+a da (om!ara% o toda veC em que su5ia ao !I"!ito. /rovave"mente e"e 'i(ava ima&inando o !orquD de ,eus tD-"o (+amado !ara o ministrio. /assei uma d(ada em i&re-as !equenas de (idadeCin+as e (on+e%o o !oder da (om!ara% o8 da inve-a que se es(onde !or tr6s da inse&uran%a e do sentimento de que os &randes !astores n o se im!ortam muito (onos(o. >am5m (on+e%o a sedu% o do dese-o n o rea"iCado e (omo e"e !ode nos (e&ar. /ara min+a ver&on+a eterna8 tam5m sei (omo o ministrio a!arentemente !equeno !ode destruir a ne(ess6ria e<(e"Dn(ia da o5ra do ;van&e"+o. A '6(i" ser !re&ui%oso8 quando os ris(os s o !equenos. >odo !astor de i&re-a !equena (on+e(e o !oder das &randes 'amB"ias e suas tradi%Pes. A "ideran%a nestas (omunidades &era"mente im!ossBve" de ser e<er(ida. O evan&e"ismo do"orosamente "ento8 !orque todo mundo se (on+e(e e as (idadeCin+as tDm !ou(os se&redos. = o se !ode o(u"tar a vida da i&re-a !or tr6s do anonimato. /au"o n o 'aCia di'eren%a entre o seu (+amado e o do restante dos !astores (rist os. >odos nWs somos vasos de 5arro que re(e5emos e<atamente o mesmo tesouro. = o +6 di'eren%a entre os vasosJ todos 'omos 'eitos e<atamente do mesmo materia". =Ws ra(+amos8 "as(amos e que5ramos. ; todo !astor tra5a"+a (om o mesmBssimo materia"1 o !ovo de ,eus8 a I&re-a de 0risto. ; em (ada (aso !arti(u"ar somos in(a!aCes8 mas o Sen+or o!era !or meio de nossos 'r6&eis es'or%os assim mesmo. Se vo(D est6 desanimado e (ansado8 "em5re-se de que o (u inteiro e<!"ode em (Unti(os quando um !e(ador se arre!ende. O seu tra5a"+o8 se-a e"e &rande ou !equeno8 (ontm o !eso eterno da

&"Wria. Se o seu ministrio !roduC a!enas uma vida trans'ormada8 a "uta va"e a !ena8 e o (u (anta e se a"e&ra. U9a <a@avra Iina@ a todos os 9inistros de Deus O ser +umano so're e tornar-se !astor dWi intensamente8 !ois (arre&amos o !eso das vidas e do destino eterno das !essoas. Uma veC que se&uimos ]que"e que nos (+amou !ara (arre&ar uma (ruC8 n o deverBamos es!erar nada di'erente. /au"o (ertamente n o es!erava. 0om +onestidade (omovente8 e"e desnuda a sua a"ma e reve"a a sua dor em $ 0orBntios. O a!Wsto"o8 !orm8 nun(a 'a"a das di'i(u"dades sem re"atar outra &rande verdade. =os versB(u"os que se se&uem Q sua met6'ora do vaso de 5arro8 e"e mostra que esta tem um si&ni'i(ado !ara o tra5a"+o di6rio dos ministros de ,eus1 M;m tudo somos atri5u"ados8 maJs n o an&ustiadosJ !er!"e<os8 mas = o desanimadosJ !erse&uidos8 mas n o desam!aradosJ a5atidos8 mas n o destruBdosJ "evando sem!re !or toda a !arte o morrer do Sen+or Sesus no nosso (or!o... ,e maneira que em nWs o!era a morte8 mas em vWs8 a vidaM E$0o 417-1$G. O triun'o do ;van&e"+o &arantido a todos os que tra5a"+am !ara o Sen+or da I&re-a isto 8 se (remos que o ;van&e"+o rea"mente o !oder de ,eus !ara a I&re-a e o mundo.

7. S;0R;>RIOS

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,;US1

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF O I$PACTO DO PASTOR

Come-amos o"tra .e2 a lo".ar$nos a ns mesmos* ," necessitamos0 como alg"ns0 de cartas de recomenda-o para .s0 o" de reco$ menda-o de .s* Ns sois a nossa carta0 escrita em nossos cora-/es0 conhecida e lida por todos os homens+ H4 manifesto )"e .s sois a carta de Cristo0 ministrada por ns0 e escrita0 no com tinta0 mas com o ;sprito do 7e"s .i.o0 no em t4b"as de pedra0 mas nas t4b"as de carne do cora-o+ $0orBntios *1"-*

0erto domin&o8 o te"e'one to(ou durante o (a' da man+ . Sa5ia que n o eram 5oas notB(ias. ;u -6 a!rendera que esses te"e'onemas em +oras in(omuns &era"mente si&ni'i(avam a(onte(imentos ruins. =este (aso8 'oram as !iores !ossBveis. Uma mo%a da (on&re&a% o8 !iedosa e ta"entosa8 morrera em um a(idente de (arro. Seu namorado8 outro mem5ro da i&re-a8 'i(ou seriamente 'erido e estava no +os!ita". A 'amB"ia da -ovem 'reqVentava a nossa i&re-a +6 anos e servia ao Sen+or em diversos &ru!os. ;u tam5m a!rendera8 atravs dos anos8 a 'a"ar !ou(o e ouvir muito diante das tra&dias. Ka"ei tudo o que era ne(ess6rio diCer1 MSinto muito... ,eus ama vo(Ds... ;stou aquiM. ;nt o (orri Q i&re-a8 !ara um "on&o dia de (u"tos8 ministra% o e reuniPes. = o "em5ro e<atamente o que disse naque"a man+a quando anun(iei a tra&dia Q (on&re&a% o. ;u estava quase su'o(ado !or min+as !rW!rias emo%Pes. O que re(ordo 5em que !ronun(iei as !a"avras (om muito (uidado. Momentos !I5"i(os (omo esse s o !ro'undas o!ortunidades !ara o !astor e a i&re-a viven(iarem a &ra%a de ,eus8 e queria que min+as !a"avras e o -eito de transmitir

'ossem (+eios dos (uidados !astorais. O !ovo de ,eus a"i reunido 'i(ou atYnito diante da notB(ia. ;u n o sa5ia que a 'amB"ia es(utava no r6dio o nosso se&undo (u"to matina". >e"e'onei de!ois dos (u"tos8 !ara sa5er (omo os 'ami"iares da -ovem estavam. >udo o que a m e de"a queria diCer era que min+as !a"avras Q (on&re&a% o 'oram (+eias da &ra%a de ,eus !ara e"es. =o dia se&uinte8 'a"ei (om a 'amB"ia !essoa"mente e !or te"e'one e 'iC o 'unera". 0ada (onversa era outro momento (+eio de !oder !ara todos nWs. O ,eus que (om!reende a morte de um 'i"+o muito querido sur&iu nesta tra&dia (om es!antosa &ra%a. ,urante a semana8 re(e5i esta nota de a&rade(imento daque"a m e1 Meras !a"avras -amais e<!ressariam nossa a!re(ia% o !e"o seu -eito de !assar !e"o 'o&o (onos(o durante estes dias... O seu amor e a!oio8 sua !reo(u!a% o e suas ora%Pes nos to(aram !ro'undamente e nos a-udaram a (ome%ar a (ura em nosso (ora% o. O5ri&ada !or diri&ir o (u"to 'Ine5re... Koi e<atamente o que dese-6vamos. Suas !a"avras8 a !assa&em 5B5"i(a es(o"+ida e as ora%Pes nos (omoveram. ;nquanto viver8 me sentirei !reso a (ada mem5ro dessa 'amB"ia (om "a%os de amor. Os momentos di'B(eis do ministrio !astora" (riam esses ti!os de "i&a% o. Mas os momentos (omuns tam5m 'aCem !arte desses "a%os. =o 'ina" do meu !rimeiro !astorado8 'iC um !equeno (6"(u"o. /re&uei ou ensinei !erto de oito(entas veCes. Assisti a a!ro<imadamente $)# reuniPes de diretoria e de (omissPes. 4isitei todos os "ares e 'ui ao +os!ita" e ao "ar dos idosos quase todas as semanas. >am5m !arti(i!ei dos &randes momentos de nossa vida (otidiana1 5atismos8 (asamentos e 'unerais. ;u estive a"i no meio de tudo. ; nisso quase em (ada minuto sem!re !re&uei a /a"avra de ,eus[ /er(e5i que meu ministrio +avia sido uma tem!estade de !a"avras. Os !astores 'a"am o tem!o todo. /ara isso somos treinados e8 (om 'reqVDn(ia8 o 'aCemos muito 5em. /are(e que sem!re temos a"&uma (oisa a diCer. =o 'ina" dos meus (6"(u"os8 outro !ensamento me o(orreu. ,e!ois que 'osse trans'erido8 nin&um se "em5raria muito do que eu disse durante aque"es anos. >en+o (erteCa de que n o mais de uma ou duas !essoas men(ionariam o es5o%o de um serm o meu. ,uvido de que a"&um 'osse (a!aC a&ora de se "em5rar do tema de

qua"quer uma daque"as (uidadosamente +armoniCadas mensa&ens8 nas quais tra5a"+ei tanto e (om tanto amor. Mas e"es nun(a se esque(eriam de que estive " . ;u os a-udei a es(rever um (a!Btu"o da vida daque"a i&re-a. ;nt o ima&inei o que e"es "em5rariam. ,essa 'orma &"oriosa8 min+a !rimeira i&re-a es(reveu um (a!Btu"o em min+a vida de !astor. Koi " que a!rendi quase tudo o que sei so5re o ministrio !astora" e 'oi " que 'ormei min+a identidade e (om!reens o de uma i&re-a (rist . = o me "em5ro muito do que a"&um me disse naque"es anos8 mas me re(ordo de uma (on&re&a% o que me amou8 me ouviu e me se&uiu. ;"es ainda vivem em meu ser8 'a"am e ministram Q min+a a"ma. U$ SECRETGRIO APOSTOLICO /au"o usou uma met6'ora !ara des(rever este re"a(ionamento. ;"e disse Q i&re-a em 0orinto1 M4Ws sois a nossa (arta8 es(rita em nossos (ora%Pes8 (on+e(ida e "ida !or todos os +omens. S6 mani'esto que vWs sois a (arta de 0risto8 ministrada por ns0 e es(rita8 n o (om tinta8 mas (om o ;s!Brito do ,eus vivo8 n o em t65uas de !edra8 mas nas t65uas de (arne do (ora% oM E$0o *1$8*8 &ri'o a(res(entadoG. O se;retHrio de Deus e9 Corinto 0omo em qua"quer i&re-a8 +avia des(on'ian%a e sus!eitas em 0orinto. Isso !re-udi(ava o re"a(ionamento entre /au"o e aque"a (omunidade (rist . A"&uns des(on'iavam das motiva%Pes do a!Wsto"o e duvidavam de sua sin(eridade. Assim8 a i&re-a a!arentemente queria a"&umas re'erDn(ias do (ar6ter de /au"o em (artas de re(omenda% o !ara e"a. Sua res!osta 'oi um "indo quadro a!resentado em uma met6'ora1 a i&re-a em 0orinto era sua (arta de re(omenda% o. /oderiam os outros a!Wsto"os a(res(entar a"&uma !a"avra a essa e!Bsto"a? Que re(omenda% o mais &"oriosa +averia do que a vida dessa i&re-a? A'ina"8 e"e es(reve8 essa (artai&re-a era "Na nossa Ede"eG (artaM E$0o *1$G. /au"o era o se(ret6rio de ,eus que8 (om a tinta do ;s!Brito Santo8 es(revera "in+as nos (ora%Pes de (ada um de"es e8 ao mesmo tem!o8 re&istrara o !rimeiro (a!Btu"o da vida dessa i&re-a. /au"o a'irma que ser se(ret6rio de ,eus um ministrio M&"oriosoM Ev. 3G. 0ada e!Bsto"a es(rita8 se-a !essoa" ou (on&re&a(iona"8 avan%a ra!idamente !ara o a"vo8 so5 o !oder do ;s!Brito. A (on("us o de (ada e!Bsto"a 8 na rea"idade8 uma

5Dn% o. >odos nWs Msomos trans'ormados... na mesma ima&em Ede 0ristoGM Ev. 17G. Pastor, <ena e tinta 0ada ato !astora"8 (ada !a"avra enun(iada8 (ada dia do Sen+or8 (ada dia da semana8 (ada re"a(ionamento8 (ada (onversa8 (ada reuni o ou en(ontro !or a(aso a o!ortunidade de o !astor es(rever a +istWria do !ro!Wsito de ,eus !ara o mundo. /au"o es(reve em outra e!Bsto"a que no 'ina" dos tem!os8 quando o Sen+or resumir toda a +istWria +umana em 0risto8 e"e Eo a!Wsto"oG vir6 Q !resen%a de ,eus8 !ara a!resentar (ada uma de suas ove"+as M!er'eita em 0ristoM. /or isso8 e"e tra5a"+ava e !re&ava di"i&entemente8 Madmoestando... e ensinando... (om5atendo se&undo a sua e'i(6(ia Ede 0ristoG8 que o!era em mim Eem /au"oG !oderosamenteM E0" 11$78$3G. Muita (oisa estava em -o&o em 0orinto. A +eresia8 as divisPes e o ran(or que destruBam a i&re-a8 tudo (oo!erava !ara a!a&ar as "in+as que o a!Wsto"o (uidadosamente tra%ara em seus (ora%Pes. As (artas e as via&ens de /au"o a 0orinto8 (ada uma de"as serviu !ara rees(rever a +istWria dessa i&re-a errante. ; em toda a sua o5ra o a!Wsto"o tin+a (ons(iDn(ia de que8 em5ora se&urasse a !ena e tra%asse as "in+as8 " no 'undo da a"ma era o ;s!Brito Santo que es(revia (om tinta !ermanente. SECRETARIO PASTORAL A met6'ora da e!Bsto"a`se(ret6rio !erde &rande !arte de sua 'or%a no mundo moderno8 uma veC que n o se "eva muito a srio o tra5a"+o do se(ret6rio ou a autoria das (artas. /orm8 em &rande !arte da FistWria8 as !essoas "evaram am5os muito a srio. O tra5a"+o do se(ret6rio 'oi uma es!(ie de arte durante s(u"os8 e a es(ritura das (artas servia (omo o meio !rin(i!a" de (omuni(a% o at re(entemente. Min+a es!osa tem uma (ai<a de (orres!ondDn(ias enviadas Q sua 5isavW8 de 173# a 13##. Orande !arte de"as de suas irm s que viviam "on&e de (asa e de um irm o que estava na 'a(u"dade. ;ssas (artas s o autDnti(as o5ras de arte. O esti"o '"uente e '6(i" de "er. A"&umas das "etras maiIs(u"as tDm en'eites que se desta(am nas !6&inas. A W5vio que as !a"avras 'oram es(o"+idas (om (uidado e as 'rases8 (om!ostas (om !re(is o. At mesmo as (artas es(ritas (om !ressa (ontDm sinais de (uidadosa (om!osi% o.

O (onteIdo das (artas a !rW!ria essDn(ia da vida8 desde o tem!o das (o"+eitas at o a(erto do (asamento e o nas(imento dos !rimeiros 'i"+os. Uma irm es(reve a res!eito das !rova%Pes do inB(io de um ne&W(io da 'amB"ia. A outra (onta o arre!endimento de sua m e !or morar t o "on&e da irm que nun(a !ode visit6-"os. O irm o es(reve a res!eito da au"a de matem6ti(a8 so5re uma nova namorada e de um (o"e&a que morreu su5itamente. As (artas tam5m transmitem notB(ias de outras tra&dias. ;m um inverno8 quatro !rimos morreram de di'teria. Outra (arta estava (+eia de so'rimento. O !ai morreu e uma das irm s estava im!ossi5i"itada de ir ao 'unera". At +umor re"i&ioso entra Qs veCes sorrateiramente em 5rin(adeiras a res!eito de outra denomina% o. Ouvi 'a"ar desses !arentes durante anos. Mas8 de!ois de "er suas (orres!ondDn(ias8 senti (omo se os tivesse (on+e(ido !essoa"mente. Aque"as (artas s o e!Bsto"as do (ora% o e reve"am o (onteIdo da vida e do (ar6ter dos autores. As (artas do (ora% o s o reve"adoras. A isso que /au"o queria diCer. A o5ra !astora" uma 'orma de es(rever (artas que reve"am a natureCa de nosso tra5a"+o e (ar6ter. As (orres!ondDn(ias que es(revemos nos (ora%Pes das !essoas8 os (a!Btu"os que (riamos nas vidas das i&re-as s o muito mais do que 5ate-!a!os o(iosos. Quando es(revemos (om a tinta do ;s!Brito Santo8 reve"amos o (ar6ter do ;van&e"+o e da I&re-a de 0risto. =ossa o5ra "eva as mar(as e o !eso da eternidade. KaCemos re&istros (om tinta !ermanente !ara sem!re. A es(rita de (artas !astorais (ontm (erta 5e"eCa quando rea"iCada (om (uidado e assumida (om !oder divino. Samais 'iquemos satis'eitos (om menos que o me"+or em qua"quer rea"iCa% o !astora"8 !ois 'ormamos o !ovo de ,eus !ara a vida e a eternidade. = o devemos satis'aCer-nos (om a mera e<(e"Dn(ia +umana em nosso tra5a"+o. Qua"quer em!en+o !astora"8 e<(e"ente ou n o8 se n o 'or a(om!an+ado do !oder divino8 vai a!a&ar-se muito de!ressa da !6&ina. A o5ra !astora"8 !or sua !rW!ria natureCa8 'eita mediante a &ra%a do Sen+orJ !ortanto8 deve ser rea"iCada (om todo o (ar6ter e 5e"eCa da 5ondade de ,eus. Prosa <astora@ Muitos te<tos de +omi"ti(a d o a entender que os serm/es de.eriam ser escritos por extenso0 se6am eles transmitidos !or meio de um manus(rito ou de memWria. A (om!osi% o 'or%a a e<atid o do !ensamento8 a (on(is o da "in&ua&em e o vo(a5u"6rio e<ato que

n o se en(ontram no dis(urso e<tem!orUneo. ;s(rever um ato de dis(i!"ina menta" e ver5a" que se re'"ete em nossa !re&a% o8 nossos !ensamentos8 nossas (onversas e em toda a nossa o5ra. A o5ra de um !astor no !I"!ito8 no estudo ou na viCin+an%a8 uma quest o de !a"avras e "in&ua&em. ,esde nossas ora%Pes at nossa !re&a% o8 'aCemos o nosso tra5a"+o (om !ensamentos e !a"avras. A !re&a% o e a o5ra !astora" sem dis(i!"ina s o uma o'ensa (ontra a !rW!ria natureCa de nosso tra5a"+o e (ontra Aque"e que nos (+amou !ara o ministrio. = o e<istem su5stitutos !ara a ("areCa de !ensamento e de !a"avras na o5ra !astora". A met6'ora do se(ret6rio`(arta de /au"o desta(a o si&ni'i(ado da (omuni(a% o adequadamente estruturada em um nBve" mais e"evado. >oda a nossa o5ra (om !a"avras nas (onversa%Pes e no ensino 'aC !arte de um ato maior de (omuni(a% o1 es(revemos vidas e i&re-as. =osso tra5a"+o in("ui todos os e"ementos da (om!osi% o. ,e modo &era"8 devemos tra5a"+ar !ara ser ("aros8 !re(isos e (orretos. /arti(u"armente8 estamos o(u!ados em es(rever a +istWria da '. /or menores que se-am8 os re"atos que es(revemos 'aCem !arte de uma +istWria maior que ,eus est6 es(revendo no universo. 0omo qua"quer +istWria8 nossa (om!osi% o in("ui !ersona&ens8 trama e movimento. O seu e"en(o diverso e8 (omo 5ons es(ritores8 nosso ministrio !ar(ia"mente o desenvo"vimento desses !ersona&ens na dire% o de tudo aqui"o que ,eus dese-a que e"es se-am. A trama in'initamente (om!"e<a8 uma veC que a +istWria (o"etiva de uma +umanidade (om!osta de (riaturas de(aBdas. >odas as tramas s o (onduCidas !e"a tens o que aumenta at de!arar (om uma so"u% o no 'ina". As +istWrias que es(revemos trans5ordam de e<!e(tativa. A!enas o e"en(o dos (ara(teres8 !essoas de(aBdas in("inadas a !rosse&uir em dire%Pes erradas8 (ria tens o su'i(iente em nosso ministrio !ara 'orne(er &arantia de tra5a"+o at o 'im dos tem!os. A(res(ente ao e"en(o dos !ersona&ens o anta&onBsti(o !ertur5ador da trama8 Satan6s8 e a sua +orda in'erna"8 e a trama (ertamente 'i(a ainda maior. A tens o seria insu!ort6ve" se n o 'osse a tinta do ;s!Brito Santo. ,eus 'orne(e &ra%a su'i(iente ao ;van&e"+o !ara reso"ver as tramas mais (on'usas e (urar o (ar6ter mais desequi"i5rado. ;<atamente quando a tens o nos "eva ao !onto de e<!"odir8 a &ra%a e o ;van&e"+o entram em (ena8 as vidas s o trans'ormadas e a !aC de ,eus &uarda nossas e<istDn(ias e a i&re-a. =osso tra5a"+o

n o termina (om Me viveram 'e"iCes !ara sem!reM. =Ws8 (rist os8 estamos no !erBodo Mintermedi6rioM8 entre o (ome%o da ' e o seu 'ina"8 na eternidade. A &ra%a de ,eus 'orne(e tudo que ne(ess6rio !ara esses momentos de nossa vida. =em todos !odem es(rever um roman(e e nem todo (rist o !ode redi&ir e!Bsto"as. ,eus (+ama e equi!a a"&uns de nWs !ara sermos seus es(ritores!astores se&undo a vontade de"e. =em todos os es(ritores ou !astores tDm ta"entos ou (a!a(idades i&uais8 mas ,eus es!era que desenvo"vamos os dons que ;"e nos deu. Rees(rever8 editar e derramar suor e "6&rimas 'aCem !arte da o5ra de um 5om es(ritor. ;s(rever envo"ve o a!rimoramento dos ta"entos. Os es(ritores tra5a"+am duro !ara en(ontrar a !a"avra (erta. ;"es vivem a vida de seus !ersona&ens. /ro(uram (ontinuamente idias e tramas. At mesmo es(revem quando n o sentem vontade. Seu a"vo manter sem!re sua !rosa nos mais !oderosos veB(u"os de (omuni(a% o. Os !astores tra5a"+am da mesma 'orma. =Ws !"ane-amos o nosso ministrio es!e(ia"mente !ara esta i&re-a e aque"a !essoa. 0ontinuamente ana"isamos nosso tra5a"+o e nossa (omunidade8 a 'im de me"+or desenvo"ver os (ara(teres e (onduCir a trama. 4ivemos nWs mesmos nas !essoas e na (omunidade8 a 'im de (om!reendD-"as e me"+or "+es ministrar a /a"avra. A a atitude da encarna-o+ >oda esta atividade 'aC !arte do movimento de ,eus no mundo. =ossos !equenos re"atos 'aCem !arte de uma &rande +istWria que o Sen+or es(reve na atua"idade. Susana tin+a a!enas 1) anos quando es(revi a !rimeira "in+a em sua a"ma. ;"a e seu 'uturo marido8 ,avid8 estavam entre os )# (o"e&iais que se (onverteram em um tra5a"+o evan&e"Bsti(o (om os -ovens de nossa (idade. Muitos desses (rist os re(m(onvertidos renovaram nossa i&re-a8 (om!osta !or muitas !essoas idosas8 (om sua ' em 0risto e seu entusiasmo. ;stavam in(rive"mente 6vidos !or a!render e dis!ostos a 'aCer tudo o que ,eus queria de"es Susana8 ta"veC8 mais do que os outros. SW tomei (on+e(imento disso anos de!ois8 mas !are(e que (ada !a"avra do que eu diCia e"a "em5rava e anotava. Mantive (ontato (om ,ave e Sue durante anos. Sem!re que nos en(ontramos8 e"a me (onta mais a"&uma (oisa que eu disse En o me "em5ro de ter ditoG e que mudou a vida de"a. ;"es s o "Bderes em sua i&re-a. em uma (omunidade distante de onde a sua (amin+ada (rist (ome%ou +6 muitos anos. Mas as "in+as es(ritas nessas duas e<istDn(ias em uma !equena i&re-a rura" introduCiram

a vida divina8 e a&ora e"es es(revem suas !rW!rias "in+as em outra i&re-a e em mim. Ra"!+ e \at+X eram outros dois ado"es(entes da !rimeira i&re-a que diri&i. ;nquanto estavam no (o"e&ia"8 a!ai<onaram-se. Um dia8 a (am!ain+a da !orta da (asa !astora" to(ou8 e " estavam os dois. ;ntraram8 e Ra"!+ 'oi "o&o !er&untando1 M0omo !odemos (ontro"ar nossos im!u"sos se<uais? ;stamos quase ma"u(os[M. ;u n o (onsi&o me "em5rar8 !or mais que tente8 de tudo que disse. Re(ordo-me a!enas da !ro'unda &ratid o !or sua +onestidade e dese-o de o5ede(er a 0risto. Mas temos dado muita risada desde ent o8 quando nos "em5ramos de sua !ai< o da -uventude. Fo-e e"es est o (asados e s o "Bderes em sua i&re-a e (omunidade. 4emo-nos o(asiona"mente e 'a"amos da vida (rist e da '. =este ano Ra"!+ -untou-se a ,ave e a mim em nossa via&em anua" dos motoqueiros. =Ws trDs (onversamos muito a res!eito daque"es dias !assados. 0onstantemente ou%o-os 'a"ar daque"es momentos 'e"iCes e a&rade%o a ,eus !e"as "in+as que tive !ermiss o de es(rever em suas vidas naque"e tem!o e !e"o ministrio da es(rita que e<er(emos a&ora uns na vida dos outros. ;s(rever !ara ,eus uma tare'a assustadora e maravi"+osa. Quando Sue me "em5ra de a"&o que eu disse8 sinto-me &rato a ,eus. ;stou (ons(iente de que min+as ne(essidades !astorais de autoria8 editorando e rees(revendo desde ent o8 ainda est o muito aqum do (ar6ter do ;van&e"+o que !ro("amo. Ainda estou na es(o"a divina da arte de es(rever[ O <astor ;o9o <oeta A arte inerente Q met6'ora do se(ret6rio`(arta estende-se um !ou(o em ;'sios $11#8 onde /au"o diC1 M/ois somos 'eitura sua8 (riados em 0risto SesusM. O termo traduCido !or M'eituraM poiema0 do qua" tiramos o vo(65u"o poema+ ,eus o !oeta8 nWs somos seus !oemas. ;<atamente (omo ,eus !e&ou o mundo !rimevo8 que era Msem 'orma e vaCioM8 e (riou um universo de 5e"eCa es!eta(u"ar8 in'inita e intrin(ada8 ;"e est6 no !ro(esso de trans'ormar esta 5a&un%a distor(ida e de(aBda da +umanidade em 5e"os !oemas. A I&re-a de 0risto uma (o"e% o de !oesias em !ro(esso e os !astores s o (oo!eradores de ,eus nesta &rande tare'a (riativa. ;u n o (om!reendia nem a!re(iava !oesia at (on+e(er um !oeta. Sem!re andei a!ressado demais !ara ouvir um !oema.

Oosto de 'i(% o a&itada e n o ten+o a !a(iDn(ia ne(ess6ria !ara a!re(iar as 'i&uras e ima&ens 'ormadas !or uma !oesia. Re(entemente8 entretanto8 ouvi 5astante o meu ami&o !oeta. >ive (ons(iDn(ia de que ten+o !erdido muita (oisa. ,iminuB o !asso e (ome(ei a a!re(iar o tra5a"+o e a arte ne(ess6rios !ara se 'aCer um !oema. Os !oetas tra5a"+am durante semanas !ara en(ontrar o termo e<atamente adequado. As !a"avras e as 'rases n o !re(isam ser a!enas e<atas8 e"as tam5m devem ter o som a!ro!riado. A (orreta (om5ina% o de sons e si&ni'i(ados !inta o quadro dese-ado. =a verdade8 a !oesia deve ser ouvida8 n o "ida. =o 'ina"8 a &ra%a e a 5e"eCa da o5ra (om!"eta o(u"tam o "on&o tra5a"+o ne(ess6rio !ara (ri6-"a. Muitas veCes a !oesia nas(e do so'rimento e das trevas. O !oeta ta"entoso !ode (riar uma o5ra de 5e"eCa da mais !ro'unda tra&dia. O ouvinte8 a"m de !enetrar no mundo do so'rimento do !oeta8 tam5m !ermane(e a seu "ado8 a 'im de (ontem!"ar a 5e"eCa (riada das trevas. ,e i&ua" modo8 os !astores a-udam a (riar a 5e"eCa das (inCas da vida. A o5ra do ;van&e"+o sem!re trans'ormadora8 e somos os servos do !oder (riativo de ,eus. /or se tratar de uma o5ra de arte8 nosso tra5a"+o deve re'"etir o (uidado e as (ara(terBsti(as do artesanato dos artistas. A te<tura8 a 'orma e a 5e"eCa devem (ara(teriCar nossas !a"avras e nosso ministrio. ;8 muito mais im!ortante8 nosso tra5a"+o deve re'"etir a 5e"eCa do ;van&e"+o de 0risto. Isto muito mais que uma "i% o a res!eito da !re&a% o8 em5ora o estado "ament6ve" do ministrio no !I"!ito (ertamente dD a idia do que os !re&adores !ossam a!render (om a met6'ora de /au"o. Antes8 e"a 'a"a !oderosamente a toda a nossa o5ra no ministrio8 que deveria ser t o 'inamente tra5a"+ada (omo a me"+or "iteratura do mundo. >udo o que 'aCemos !re(isa ser um !ro(esso (ontBnuo de tornar a nossa tare'a de es(rever 5e"a8 a trama 'as(inante e 5em desenvo"vidos os !ersona&ens. =ossa o5ra (omo autores de ,eus8 que uti"iCam a tinta do ;s!Brito Santo8 deveria sem!re e<i5ir o (ar6ter daque"e que nos (omissionou a e<e(ut6-"a. CARTAS %O CORA/0O: A O)RA DE U$ PASTOR A !rimeira veC em que !ensei em mim mesmo (omo se(ret6rio de ,eus 'oi em min+a ordena% o. Meu !ai era o !re&ador e a sua mensa&em 5aseou-se em $ 0orBntios. = o me "em5ro do que e"e disse8 mas me re(ordo vivamente daque"a

ima&em. A'ina"8 eu estava sentado diante de min+a (on&re&a% o8 quando e"e !re&ou. 4isua"iCei min+a mo estendida !ara escre.er as 'rases divinas em seus (ora%Pes. ;"a tremia8 enquanto eu a diri&ia em dire% o ao !ovo de ,eus. Sa5ia que era um es(ritor sem ta"ento e temia que uma es(orre&ade"a da !ena !re-udi(asse uma daque"as !essoas na (on&re&a% o ou inter!retasse ma" a verdade que me 'ora (on'iada. =o de(orrer dos anos8 nun(a esque(i aque"e momento e aque"a ima&em. ,esde ent o8 ten+o re'"etido so5re e"a e (ontinuo a ver min+a m o estendida !ara o !ovo de ,eus. ;"a ainda tremu"a diante da tare'a. A(+o que sem!re vai tremer. A 'i&ura de /au"o do ministrio !astora" 'ormou a min+a !rW!ria identidade e (om!reens o do tra5a"+o (rist o. ,ois !rin(B!ios teo"W&i(os -unto (om dois de !r6ti(a !astora" emer&em da met6'ora do se(ret6rio`(arta. Prin;Q<ios teo@P>i;os 1. , ministrio pastoral "m sacramento+ Um sa(ramento um vaso terreno que (ontm a &ra%a divina. ,eus desta(ou o 5atismo e a 0eia do Sen+or (omo ordenan%as o'i(iais da I&re-a. ;m5ora as diversas denomina%Pes di'iram E(om 'reqVDn(iaG a res!eito da natureCa e quantidade desses dons da &ra%a divina8 a I&re-a (omo um todo (on(orda a res!eito deste !rin(B!io. As d6divas de ,eus vDm a nWs em !a(otes terrenos. A en(arna% o de 0risto o &rande mode"o da !rin(i!a" ordenan%a. ,eus se 'eC (arne e +a5itou entre nWs8 !ara nos 5us(ar e sa"var. ;"e 'oi8 (omo diC So o8 NN(+eio de &ra%a e de verdadeM ESo 1114G. Sesus8 mais adiante8 disse1 MMas eu8 quando 'or "evantado da terra8 atrairei todos a mimM E1$1*$G. ;"e nos atrai !orque (+eio de &ra%a e de verdade. A I&re-a uma e<tens o da en(arna% o de 0risto8 !ois 'ormamos o seu 0or!o. = o inteiramente divina (omo o nosso Sen+or8 mas tota"mente +umana8 e"a tem a &ra%a e a verdade de ,eus em suas m os e em seu (ora% o. ,e veC em quando8 em vis"um5res de 5ri"+antismo8 somos at M(+eios de &ra%a e de verdadeM. ;stamos no !ro(esso de nos tornar (omo 0risto. Os !astores s o (+amados !or ,eus e dotados !e"o ;s!Brito Santo !ara diri&ir a vida da I&re-a. =Ws mesmos8 em 'orma% o e no !ro(esso de sermos (+eios de &ra%a e de verdade8 somos edi'i(ados8 e ,eus tam5m 'aC isso (om e a I&re-a mediante nosso

tra5a"+o. =Ws transmitimos a &ra%a do Sen+or ao !ovo de ,eus. = o somos os sa(ramentos8 mas o nosso tra5a"+o sa(ramenta". A met6'ora da e!Bsto"a`se(ret6rio des(reve 5em nosso tra5a"+o sa(ramentai. Somos instrumentos (u-as vidas e !a"avras mar(am divinamente as a"mas8 enquanto a&imos e enun(iamos a mensa&em de ,eus. ;m5ora nossas m os !ossam tremer quando !e&amos a !ena da o5ra !astora"8 tra5a"+amos (om a (erteCa de que nossos tra%os 'r6&eis trans'ormam-se na &rava% o do !rW!rio ,eus so5re a a"ma. 0omo artistas do Sen+or8 e !or ser o nosso tra5a"+o uma arte divina8 !re(isamos tomar muito (uidado em nosso ministrio. ,iC-se que o &rande !re&ador es(o(Ds8 Art+ur Oossi!8 quando des(ia do !I"!ito8 na (on("us o de um dos seus ma&istrais sermPes8 teve a im!ress o de que ,eus "+e diCia1 MArt+ur8 isso o m6<imo que vo(D !ode me o'ere(er?M. O m6<imo que o'ere(emos (are(e do !adr o divino esta5e"e(ido !e"a &ra%a e !e"a verdade de 0risto. = o nos atrevemos a 'i(ar satis'eitos (om o nosso tra5a"+o8 !ois e"e "eva o nome de ,eus. Mas8 ao mesmo tem!o8 n o nos atrevemos a tornar-nos ra5u&entos !or (ausa da nossa inadequa% o. ,eus nos ama in'initamente8 a!esar de nossa atua% o8 e ;"e a5en%oar6 nosso ministrio !orque o tra5a"+o de seu Ki"+o. =ossa satis'a% o re!ousa no que o Sen+or tem 'eito e n o no que rea"iCamos ou em (omo 'aCemos. Um santo des(ontentamento inerente ao ministrio !astora". Somos or&u"+osos e 'i(amos satis'eitos !orque ,eus nos usa8 mas nos sentimos +umi"+ados e im!a(ientes !orque o nosso me"+or -amais !ode 'i(ar (+eio da &ra%a e da verdade. >udo isso d6 a entender que assumimos a nossa tare'a !astora" (om seriedade divina8 sem nos "evarmos muito a srio. Onde quer que vamos8 se-a o que 'or que 'a%amos8 transmitimos a &ra%a de ,eus de maneira es!e(ia". ;s(revemos e!Bsto"as (om tinta divina8 mas (ontinuamos o tem!o todo (omo instrumentos +umanos. Isso deve 'aCer-nos sorrir diante da ironia e rir a"e&remente diante da 5e"eCa das "in+as que es(revemos. $. , ministrio pastoral re.elador+ ,esde o inB(io8 ,eus se reve"ou em 'ormas e "in&ua&em +umanas. Os !ro'etas e os a!Wsto"os 'oram voCes que 'a"aram em "in&ua&em inte"i&Bve" !ara +omens (omuns de um tem!o (omum. >oda a +umanidade a 'orma de a!resenta% o do Sen+or. Sesus 0risto a /a"avra de ,eus 'ina" e (om!"eta EF5 111-4G. A I&re-a e o seu ministrio d o testemun+o de seu Sen+or. ;m5ora a I&re-a n o se-a a reve"a% o8

e"a reve"adora8 !orque em!Bri(a e reve"a a &ra%a e a verdade en(ontradas em Sesus. 0omo (or!o de 0risto8 nossa mensa&em a /a"avra de ,eus8 e Qs veCes nossas 'ormas muito +umanas a5en%oam a (omuni(a% o do ;van&e"+o. ;m outras o(asiPes8 a ini5em. A I&re-a !or veCes uma o'ensa !ara o seu Sen+or e a'asta muitos de ouvirem ("aramente e a(eitarem a mensa&em do ;van&e"+o. Mas a !rW!ria +umanidade do !ovo de ,eus atrai as !essoas a 0risto. Quase todo (rist o a(eita a ' !or meio do testemun+o de outro ser +umano 'a"Bve". A voC da verdade que nos atrai a 0risto a evidDn(ia do ;van&e"+o em outra !essoa. Uma veC que o nosso tra5a"+o tra%a "in+as divinas nos (ora%Pes do !ovo de ,eus8 o ministrio !astora" reve"ador. As (artas que es(revemos s o (+eias de &ra%a e de verdade e demonstram o !oder do ;van&e"+o. A I&re-a8 (omo o &rande sina" do reino de ,eus na >erra8 deve dar testemun+o dos va"ores do ;van&e"+o. A tare'a !astora" a"in+ar os va"ores +umanos das denomina%Pes evan&"i(as (om o (ar6ter do reino de ,eus. Quanto mais Bntima a (orres!ondDn(ia8 mais reve"adora a i&re-a "o(a". /ortanto8 nun(a demais sa"ientar a im!ortUn(ia da inte&ridade e do (ar6ter dos ministros (rist os. A 'im de es(rever "in+as retas !ara ,eus8 nossa a"ma tem de ser Bnte&ra (om ;"e. =ossa o5ra8 em si mesma8 reve"adora. Os !astores !re(isam ser 'ormados muito mais !e"os va"ores do reino do que !e"os va"ores do mundo. O su(esso no &overno de ,eus medido de maneira 5em di'erente da que se eviden(ia na (on(e!% o da so(iedade moderna. A quantidade de or&aniCa%Pes8 !rdios e or%amentos n o s o os destaques de ,eus. A &rande quest o ministeria" a!resentada !or Sesus a /edro8 de!ois da ressurrei% o8 n o ouvida (om 'reqVDn(ia nas reuniPes !astorais da atua"idade. M/edro8 tu me amas?M. >rDs veCes e"e 'eC a mesma !er&unta ESo $111)-12G. ;m I"tima an6"ise8 isso era o que rea"mente im!ortava. /edro res!ondeu MsimM todas as trDs veCes. ;nt o8 Sesus disse ao seu a!Wsto"o-!astor1 MA!as(enta as min+as ove"+asM. O va"or (entra" do reino de ,eus e8 !ortanto8 da I&re-a8 o amor de 0risto. A o !adr o em re"a% o ao qua" nosso (ar6ter ava"iado. Se o nosso tra5a"+o de es(rever (artas !ara Sesus n o '"ui de um (ora% o ardentemente a!ai<onado !or ;"e e !e"o !ovo de ,eus8 n o muito mais do que um (Bm5a"o que retine ou o som do 5ronCe que desa!are(e &radua"mente. Re(entemente8 a(res(entei outra ima&em Q min+a trDmu"a m o estendida !ara o !ovo de ,eus. ,e ! diante da (on&re&a% o8

est6 o 0risto ressurreto8 que o"+a 5em nos meus o"+os e na min+a a"ma e me !er&unta1 M,avid8 vo(D me ama?M. Antes que eu me atreva a res!onder8 "em5ro-me de que n o !osso a"imentar suas ove"+as se n o amar a ;"e e a e"as (om o mesmo amor. 0om voC (+eia de arre!endimento8 res!ondo1 MSim8 Sen+or8 eu te amoM. ;"e sorri e diC1 MA!as(enta min+as ove"+asM. Quando des(o5ri que todas as min+as !a"avras8 at mesmo as mensa&ens que a(+ava que +aviam sido 5ri"+antemente (on(e5idas8 eram ou seriam esque(idas8 tro!e(ei em outra verdade mais !ro'unda. Se e"es n o !uderem esque(er que estive " 8 de que se "em5rariam? ;s!erava que e"es se re(ordassem de que 'iC o me"+or que !ude8 disse a verdade e os res!eitei. A(ima de tudo8 dese-ava que e"es "em5rassem que os amei. Se tudo o que e"es re(ordarem 'orem min+as a!tidPes e meu (on+e(imento teo"W&i(o8 !or mais im!ortantes que se-am8 meu ministrio ser6 um des!erdB(io do tem!o e da tinta de ,eus. Se e"es se "em5rarem de que os amei !or amor a 0risto8 tudo ter6 va"ido a !ena. Su!on+o que a!rendi esta "i% o (omo um !ai de"es. =o 'ina" de min+a vida8 quando tudo estiver 'eito e meus 'i"+os se reunirem em meu 'unera" !ara se "em5rar de mim8 sua (amin+ada !e"o (am!o das re(orda%Pes n o ser6 !or (ausa de min+a 'ama8 'ortuna e su(esso. ;"es ir o "em5rar-se das questPes do (ora% o. Sa5er o que 'ui um +omem de (ar6ter (rist o e ir o re(ordar-se de (omo os amei e (uidei de"es. =a verdade8 es!ero que e"es es(revam a"&uma (oisa a res!eito do meu (ora% o no meu tImu"o. A!enas o amor a 0risto que nos amou !rimeiro tornar6 nossas (artas sa(ramentais e reve"adoras. =a !ro'undidade8 na "ar&ura8 na a"tura e na am!"itude do amor de 0risto8 a I&re-a e os seus !astores tornam-se (+eios de &ra%a e de verdade. A <rHti;a <astora@ da autoria das ;artas 1. Cartas so escritas com a ling"agem do afeto+ Se o (ar6ter e a inte&ridade do ;van&e"+o e<i&em um ministrio que '"ua (om amor divino8 (on("ui-se que a !r6ti(a do ministrio 8 de 'ato8 es(rever uma (arta de amor. ;s(revemos as "in+as de ,eus !orque (ome%amos a (a!tar a ma&nitude do amor do Sen+or8 e es(revemos (om amor !orque o !ovo de ,eus a menina dos o"+os de"e e dos nossos tam5m. Admiro-me (om o a'eto de /au"o !e"a i&re-a em 0orinto. ;"es o irritaram8 e<as!eraram-no e at mesmo o de!rimiram8 mas o a!Wsto"o nun(a dei<ou de am6-"os e de "+es diCer isso. ,e!ois de

"+es 'a"ar (omo !rovaram sua a"ma8 /au"o es(reve1 Mh (orBntios8 a nossa 5o(a est6 a5erta !ara vWs8 o nosso (ora% o est6 di"atado. = o estamos retirando o nosso a'eto de vWs8 mas vWs estais retirando o vosso a'eto de nWs. Ora8 em re(om!ensa disto E'a"o (omo a 'i"+osG8 a5ri tam5m o vosso (ora% oM E$0o .111-1*G. A(+o o amor !astora" de /au"o 5astante estran+o. Min+a irrita% o (om a i&re-a ra!idamente se trans'orma em ira e em sua irm &Dmea so'isti(ada8 o (inismo. In("ino-me a 'e(+ar o meu (ora% o Qs !essoas que me 'eriram ou usaram-me in-uriosamente. Quero que meus inimi&os e("esi6sti(os desa!are%am. ,ese-o mais ven(er do que 'aCer a (oisa (erta. ;nt o8 "em5ro-me de Ki"i!enses 1128 onde /au"o diC Q i&re-a de"es1 M/orque vos reten+o em meu (ora% oM. O roman(ista Krederi(R Beu(+ner diC que todos nWs !re(isamos de Mum quarto (+amado lembran-asM 1 em nossos (ora%Pes. A um "u&ar se!arado !ara as !essoas que amamos muito. A"i de!enduramos quadros nas !aredes e !ensamos em nossos entes queridos. /au"o tin+a um "u&ar em seu (ora% o !ara a i&re-a em Ki"i!os. As !aredes estavam (+eias de quadros1 o (ar(ereiro 'i"i!ense e sua 'amB"ia8 !rovave"mente a"&uns (om!an+eiros de !ris o8 9Bdia8 ;vWdia8 SBntique8 ;!a'rodito8 0"emente e outros (om!an+eiros "eais. =os momentos di'B(eis da !ris o de /au"o8 e"e andava !e"o quarto (+amado MKi"i!osM8 !erdido em re(orda%Pes8 amor e "ouvor. 9em5ro-me de a&asa"+ar todo o !ovo de min+a i&re-a no 'undo desse quarto no meu (ora% o (+amado lembran-as+ A"&uns sem!re es(a!am e vDm Q tona em meus !ensamentos8 onde dis(utem (omi&o e me !ertur5am. Mas ten+o de !Y-"os de vo"ta. A&asa"+o-os de novo em meu (ora% o8 onde8 !e"a &ra%a de ,eus8 eu os amo (om o a'eto de 0risto8 !ois n o !osso servir Qque"es a quem n o amo. $. O ministrio de "m pastor pessoal+ =em !re(iso diCer Eou ?G que o ministrio na I&re-a de 0risto 8 em I"tima an6"ise8 tra5a"+ar (om !essoas e n o (om edi'B(ios8 or%amentos e outras questPes institu(ionais. A'ina"8 a I&re-a n o nada mais nem menos que !essoas or&aniCadas !ara servir ao ;van&e"+o. /au"o e outros !astores es(reveram no (ora% o dos (rentes (a!Btu"os da vida (or!orativa de uma i&re-a. A verdade '6(i" de ser esque(ida8 es!e(ia"mente em uma &rande denomina% o tradi(iona"8 onde os va"ores institu(ionais avu"tam no ministrio. As &randes i&re-as s o or&anismos so(iais in(rive"mente (om!"e<os que !odem mar&ina"iCar o ministrio (om

as !essoas. Min+a vida Qs veCes !are(e uma srie de reuniPes que resu"tam em !ou(a (oisa8 e<(eto servir aos va"ores da institui% o. O ato de !re&ar 'i(a reduCido Q (omuni(a% o Qs massas8 na es!eran%a de que a"&uma !a"avra en(ontre as a"mas anYnimas reunidas !ara ouvir a mensa&em do Sen+or. Mas tam5m me "em5ro da natureCa (om!"i(ada das !equenas i&re-as que !astoreei. A"i8 eu o"+ava (ada !essoa nos o"+os todos os domin&os. 0on+e(ia a todos muito 5em ta"veC a"m da (onta. Sa5ia das re"a%Pes 'ami"iares 'rustrantes8 at mesmo doentiasJ das 5ri&as !essoais que desa'iavam o tem!oJ dos anti&os !e(ados que ma(+u(avam a i&re-aJ e sa5ia das 'o'o(as o su'i(iente !ara uma vida inteira. >udo isso im!edia o !ro&resso do ;van&e"+o e a o5ra da I&re-a. >am5m me "em5ro da into"erUn(ia das !equenas (idades8 reuniPes sem os "Bderes8 'a"ta de e<(e"Dn(ia e tradi%Pes enraiCadas. 9em5ro-me de 'i(ar !ensando se ,eus (onse&uiria atravessar toda aque"a su(ata +umana. ;nt o8 !asseio !e"a min+a mente at aque"e quarto (+eio dos que 'oram enviados Q min+a vida. =esse momento sorrio8 "em5ro-me e a&rade%o a ,eus !or todos e"es. A"&uns o Sen+or trans'ormouJ outros me modi'i(aram !or meio da 'rustra% o. Mas todos e"es s o 'i"+os amados de ,eus. 9em5ro-me do (u"to em a% o de &ra%as8 quando todos nos reveCamos e 'a"amos !or que nos sentBamos &ratos. Su5itamente8 !er(e5i que ti!o de !resente essa i&re-a si&ni'i(ava !ara mim. ;u viera antes8 em veC de (ontinuar os estudos !ara me doutorar. Ima&inava o que sem!re a(onte(ia quando as rea"idades da vida !astora" me a5atiam. Mas8 (omo uma "uC que a(endia e a!a&ava em meu (ora% o8 sa5ia que amava essas !essoas e que e"as +aviam ini(iado a re'orma do meu (ora% o. ;"e se en(o"+era !or e<(esso de edu(a% o e essas !essoas sim!"es e !e(adoras tin+amno estendido em todas as dire%Pes. ;u estava diante de"as e disse"+es que as amava e sentia-me &rato a ,eus8 !or me ter enviado !ara "6. ;"as a5riram os seus (ora%Pes8 (omo seus sorrisos a5ertos me reve"aram. >Bn+amos des(o5erto -untos o (ora% o e a a"ma do ministrio (rist o na I&re-a de 0risto. >a"veC a "in+a 'undamenta" do ministrio !astora" e da es(ritura de (artas se-a o meu (ora% o. A'ina"8 /au"o introduC a met6'ora8 quando diC que os (orBntios eram uma M(arta es(rita em EseuG (ora% oM. As i&re-as que ten+o !astoreado deram-me tanto ou mais do que eu "+es (on(edi. 0ada uma de"as a seu !rW!rio modo 'or%ou8 'ormou e am!"iou meu (ora% o8 en(+eu-o de amor e &ra%a

e (on(edeu-me a 5Dn% o de ,eus. A"(an(ei a &rande o!ortunidade de ser se(ret6rio de ,eus. A"&umas das mar(as que tive o !rivi"&io de dei<ar s o rea"mente not6veis. Uma ado"es(ente me disse que um serm o !ara (rian%as que transmiti8 quando e"a tin+a nove anos de idade8 'oi o !equeno -un(o ao qua" e"a se a&arrou durante os anos de a5uso se<ua" que so'reu de seu !ai. A&ora e"a est6 em !"ena re(u!era% o8 !e"a &ra%a de ,eus. Min+as mar(as so5re a vida de"a s o a o5ra do Sen+or. /u<a[ Mas quando e"a me (ontou essa +istWria8 em tro(a es(reveu uma "in+a !ro'unda e !ermanente em meu (ora% o. >en+o um arquivo no qua" &uardo as (artas e os 5i"+etes dos mem5ros das i&re-as que diri&i. 0ada um de"es testemun+a da natureCa de (om!osi% o de e!Bsto"as do meu ministrio (rist o. 0ada (arta (onta uma "in+a que ,eus tra%ou em um de seus 'i"+os8 !or meio de min+as !a"avras ou atos !astorais. O(asiona"mente !er(orro esse arquivo !ara me "em5rar do !oder da atua% o do meu ministrio. ;sse a(ervo su!"ementado !or um (o're-'orte em min+a mente onde &uardo (onversas !astorais. 9em5ro-me de !a"avras e atos nos quais 'ui se(ret6rio de ,eus e marquei um de seus 'i"+os (om a &ra%a. Min+a ora% o que os es(orre&Pes da !ena em min+a m o trDmu"a se-am (ada veC menores e mais es!a%ados. /e%o ao Sen+or que me torne um autor mais +a5i"idoso e mais (riativo8 at mesmo um !oeta divino8 !ara que min+a vida !astora" en(+a (ada veC mais de &ra%a e de verdade o !ovo de ,eus8 a 'im de que o mundo ve-a a 5e"eCa das 5oas novas que !ro("amo.

8. AMBOS8

M@; ; /AI1

FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF O CORA/0O DO PASTOR

=ntes fomos brandos entre .s0 como a me )"e acaricia se"s prprios filhos+ =ssim ns0 sendo$.os to afei-oados0 de boa .ontade )"isramos com"nicar$.os0 no somente o e.angelho de 7e"s0 mas tambm as nossas prprias almas0 por)"e nos reis m"ito )"eridos+ Certamente .os lembrais0 irmos0 do nosso trabalho e fadigaK trabalhamos noite e dia para no sermos pesados a nenh"m de .s0 en)"anto .os pregamos o e.angelho de 7e"s+ Ns e 7e"s sois testem"nhas de )"o santa0 e 6"sta0 e irrepreensi.elmente procedemos para con.osco0 os )"e credes+ =ssim como bem sabeis de )"e modo .os exort4.amos e consol4.amos0 a cada "m de .s0 como o pai a se"s filhos0 para )"e and4sseis de "m modo digno de 7e"s0 )"e .os chama para o se" reino e glria+ 1 >essa"oni(enses $12-1$ Ma"(o"m 0ronR8 um veterano !astor8 ministrou uma !a"estra ao nosso &ru!o de estudantes (asados8 no semin6rio. ;u estava tra5a"+ando em trDs em!re&os enquanto estudava em !erBodo inte&ra". Mas8 (omo e"e era um !re"etor que to(ara em min+a a"ma8 (omo !astor8 eu e min+a es!osa 'omos Q reuni o. = o ten+o (erteCa do que es!erava ouvir8 mas ouvi o que !re(isava. =o 'ina" da !a"estra8 o dr. 0ronR advertiu1 13e .ocs no amam as pessoas0 fi)"em fora do pastoradoJ1+ Kiquei aturdido. ,entro de min+a a"ma8 sa5ia que e"e estava (erto8 mas min+a (a5e%a ar&umentava vio"entamente (ontra esse !ensamento. ;u estava a!ai<onado !e"as idias. ,iariamente voava !e"a estratos'era dos (on(eitos sem (or!o8 'irmemente em5ru"+ados em "ivros e (odi'i(ados !e"os mestres. ;ra um mundo muito se&uro. Amava (ada minuto de"e. Mas !essoas[ ;ra uma +istWria di'erente.

0res(i ao "ado de meu !ai8 !astor8 e (on+e(ia muita &ente. Sa5ia da amar&a e<!eriDn(ia de que (ertas !essoas da igre6a (ostumavam ser t o (ruis e danosas quanto as do mundo. ;u vi o so'rimento de meus !ais e8 (omo resu"tado disso8 (arre&ava um 'ardo de ira e ressentimentos n o reso"vidos. Rea"mente eu n o queria amar as !essoas. ,ese-ava ensin6-"as8 adverti-"as8 trans'orm6-"as8 ta"veC at mesmo ma(+u(6-"as8 mas n o queria am6-"as. Mas8 " no 'undo8 sa5ia que 0ronR estava (erto. Quando aterrissei em uma i&re-in+a do interior8 rodeado !or !essoas (omuns8 (+eias de a"e&rias8 di'i(u"dades e so'rimentos8 o instinto !astora" de am6-"as re(e5eu (arne e san&ue. =o !ro(esso8 esse instinto trans'ormou-se em !ro'unda (onvi(% o. ,es(o5ri o (ora% o de um !astor. ;"as amaram a mim e a min+a 'amB"ia. ;ntre&aram-nos suas vidas e tam5m suas a"mas. A e<!eriDn(ia 'oi avassa"adora e trans'ormadora. A!ai<onei-me !or essa i&re-a e o seu !ovo. As ;s(rituras re(e5eram vida de maneira nun(a ima&inada. /rimeiro viveram em mim e8 ent o8 eu as transmiti ao meu !ovo (om entusiasmo. >odos 'omos trans'ormados a maioria. 0omo muitos novatos8 "utava (om min+a nova identidade de !astor. Ansiava !or des(o5rir quem eu era nesse novo !a!e". 0erta man+ 8 eu "ia 1 >essa"oni(enses. ;nquanto meditava8 su5itamente uma met6'ora sa"tou do te<to e tomou (onta de min+a a"ma8 e min+a vida nun(a mais 'oi a mesma. ;u "i1 NAntes 'omos 5randos entre vWs8 como a me )"e acaricia se"s prprios filhos+ Assim nWs8 sendo-vos t o a'ei%oados8 de 5oa vontade quisramos (omuni(arvos8 n o somente o evan&e"+o de ,eus8 mas tam5m as nossas !rW!rias a"mas8 !orque nos reis muito queridosM E$12878 &ri'o a(res(entadoG. ;m toda a min+a vida8 nun(a +avia !ensado em mim mesmo (omo se 'osse uma m e. Mas /au"o sim[ Min+a identidade !astora" tomou uma nova 'orma sur!reendente e radi(a". ;u era m e de uma i&re-a[ Mas o te<to n o termina aB. 0ontinuei a "eitura. Outra met6'ora no v. 11 sa"tou so5re mim. NAssim (omo 5em sa5eis de que modo vos e<ort6vamos e (onso"6vamos8 a (ada um de vWs8 como o pai a se"s filhos0 !ara que and6sseis de um modo di&no de ,eusM E&ri'o a(res(entadoG. /or (erto8 esta era uma met6'ora mais '6(i" de entender (omo +omem8 mas era i&ua"mente trans'ormadora. ;u tam5m era !ai dos 'i"+os de ,eus[

9em5rei-me de "evantar os o"+os do te<to 5B5"i(o (om as "uCes que !is(avam em min+a mente. A"i estava um mode"o !ara a identidade !astora". ;u era !ai e m e na (asa de ,eus8 e sa5ia que tin+a a"&umas mudan%as a e'etuar. /re(isava desenvo"ver meu "ado 'eminino que nun(a (onsiderara uma m e &enti". ; tin+a tam5m de ser um !ai !ara a I&re-a. Os dois !a!is seriam di'B(eis. Um +omem ser m e n o uma 'a%an+a !equena[ ; ser !ai de !essoas que tin+am mais que o do5ro da min+a idade seria um desa'io. Mas estava a"i um mode"o estrat&i(o !ara a identidade !astora" em met6'ora du!"a8 um mode"o que era 5B5"i(o8 a!ostW"i(o8 teo"o&i(amente 'rti" e !ro'undamente enraiCado na e<!eriDn(ia +umana. /er(e5i as &randes im!"i(a%Pes. Se o !astor (omo um !ai e uma m e8 a i&re-a uma 'amB"ia. A um "u&ar de e<(e"ente (onvBvio8 onde as !essoas o amam sim!"esmente !orque vo(D "+es !erten(e. A"i8 somos sem!re 5em-vindos8 (uidados e &uardados do ma". O amor 'ami"iar 'undamenta" e t o !ro'undo em nWs que desa'ia qua"quer des(ri% o. Mas (ertamente o (on+e(emos quando o temos[ Se +6 a"&uma (oisa (erta neste !"aneta !e(ador8 (+eio de in(erteCas e !romessas des'eitas8 que min+a m e e meu !ai me amam. A triste e tr6&i(o diCer que (ertas 'amB"ias evan&"i(as tam5m !odem ser muito !eri&osas. ]s veCes e"as (onse&uem des'i&urar a a"ma8 atormentar a mente e arruinar vidas. >odos nWs temos visto o !eri&o8 e a"&uns -6 o e<!erimentaram. At mesmo i&re-as !odem ser !eri&osas8 es!e(ia"mente quando e"as !ervertem as 5oas novas e trans'ormam-nas em m6s notB(ias na vida das !essoas. Uma (on&re&a% o !ode trans'ormar a &ra%a "i5ertadora de ,eus em tirania da a"ma. Os !astores8 !ortanto8 (omo !ais na (asa de ,eus8 assumem uma !ro'unda res!onsa5i"idade !aterna". O Sen+or nos (on'ia o (uidado de seus 'i"+os em sua (asa. 0omo !ais na (asa do Sen+or8 e<istimos !ara 'aCer os 'i"+os de ,eus a"(an%ar a maturidade. A "ideran%a 'undamenta" na orienta% o !aterna". =a (asa do Sen+or8 os !astores s o (+amados !ara mover o (u e a terra na vida dos 'i"+os de ,eus que se en(ontram em (res(imento. Komos (onvo(ados !ara "iderar o !ovo e a or&aniCa% o !or e"e 'ormada8 na dire% o dos a"vos e o5-etivos de ,eus. 0omo Moiss (onduCiu os +e5reus Q >erra /rometida8 devemos ser 'ortes e s65ios !ara "iderar os 'i"+os de ,eus em dire% o ao "ar (e"estia".

/orm8 mais do que qua"quer (oisa8 a met6'ora de m e-e-!ai des(reve o (ora% o de um !astor. Ser m e e !ai !ara os 'i"+os de ,eus e<i&e um (ora% o adequado8 mas8 ao mesmo tem!o8 mo"da (ontBnua e !oderosamente o (ora% o !ara a 'orma e<ata. U$ CORA/0O DE $0E: 'RA/A )E%+OLA 0omo todos !astores8 /au"o en'rentou 'a"sas a(usa%Pes. As !essoas tendem a -u"&ar os atos de seu "Bder sem evidDn(ias su'i(ientes8 es!e(ia"mente quando outro "Bder su&ere que e"e desonesto. A"&uns dos (rist os em >essa"Yni(a deram ouvidos a 'a"sas a(usa%Pes (ontra /au"o. ;"e es(reveu 1 >essa"oni(enses8 em !arte8 !ara se de'ender (ontra rumores de que n o diCia a verdade8 que era motivado !or din+eiro e &"Wria8 que se uti"iCava de tra!a%as !ara en&an6-"os e que !rovave"mente nun(a mais vo"taria a >essa"Yni(a E$11-.812817G. O <astor ;o9o 9e =atura"mente nada estava t o "on&e da verdade. 0ontudo8 o5serve (omo /au"o se de'ende. ,e maneira si&ni'i(ativa8 e"e introduC o seu ar&umento (om a !oderosa ima&em do (ora% o de uma m e. =a verdade8 a met6'ora deveria ser traduCida !or Mm e que amamentaM. O a!Wsto"o queria que se "em5rassem de seu !ro'undo a'eto !or e"es. A 'i&ura de uma m e e o 'i"+o su&ere inequivo(amente ternura. /ou(os retratos de um (ora% o de m e s o mais misteriosamente 5e"os do que o de uma m e que amamenta o seu 'i"+o. Ao a'a&6-"o8 a(on(+e&6-"o e 'a"ar-"+e suavemente8 uma m e se&ura (arin+osamente o seu 'i"+o e d6 a e"e seu (or!o e a"ma em amor. ;ste o sentimento !ersoni'i(ado. ; isso que /au"o e<em!"i'i(ava em >essa"Yni(a. A su5stUn(ia da ima&em de'ine o (ora% o do !astor. O que /au"o desta(a a &enti"eCa que (ara(teriCa a maternidade e o seu ministrio !astora". ;"e (ontinua no v. 7 a diCer que os amava tanto que dese-ava (omuni(ar-"+es Mn o somente o evan&e"+o de ,eus8 mas tam5m as nossas Ede"eG !rW!rias a"masM. O (ora% o de uma m e est6 !ronto a dar o seu (or!o8 a 'im de tro(ar a sua vida !e"a do 'i"+o. O auditWrio de /au"o sa5ia 5em que naque"e tem!o a &ravideC e o !arto muitas veCes (ustavam a vida da m e. O quadro da m e e 'i"+o -aC no 'undo da a"ma +umana. =ossa arte8 mIsi(a8 "iteratura e (u"tura est o (+eias de"e. A um retrato que (a!ta tudo o que no5re e 5om na e<!eriDn(ia +umana. ,urante meus estudos no semin6rio8 servi (omo

(oordenador dos -ovens em uma i&re-a metro!o"itana de 0+i(a&o. ;ntre os !astores8 +avia um que estava a!osentado. Um dia8 uma (rian%a (ome%ou a (+orar na i&re-a. A m e tentou aquiet6-"a8 mas nada deu (erto. ;"a (+orava8 enquanto as !essoas Q vo"ta 'i(avam (ada veC mais inquietas. Kina"mente8 o idoso !astor interrom!eu o seu serm o e disse1 MO que !oderia ser mais 5e"o no mundo inteiro do que uma m e (om o seu 'i"+o?M. A tens o 'oi des'eita !e"a !oderosa 'i&ura da maternidade. EArquivei a e<!ress o !ara usada 'uturamente e a ten+o uti"iCado de veC em quando (om e'i(6(ia[G A 'i&ura de uma m e mais do que 5e"a1 !uro !oder. ;m iad 4as+im8 o museu do Fo"o(austo 'ora de Serusa"m8 +6 um terrBve" quadro que (a!ta o +orror da morte e o !oder da maternidade. A a 'i&ura de uma m e e seus 'i"+os diante de uma trin(+eira8 no momento de serem 'uCi"ados !e"os so"dados naCistas. >odos est o nus. A m e !ede que os a"&oCes tirem a sua vida e !ou!em a de seus 'i"+os. 0+orando8 e"a estende uma m o e !ede miseri(Wrdia8 enquanto (om a outra (o5re os o"+os de seu 'i"+o menor. /au"o es(reve que e"e deu aos tessa"oni(enses a sua !rW!ria vida. As m es e os !astores 'aCem isso. A(+o que entendo esse ti!o de amor. Sei que min+a m e daria a sua vida !or mim. Min+a es!osa (on(ederia a sua e<istDn(ia !e"os nossos 'i"+os8 e eu tam5m. Mas devo (on'essar que n o (om!reendo a !ro'undeCa do (ora% o !astora" de /au"o em Romanos 31*8 onde e"e diC que estaria dis!osto a ser (ondenado8 se (om isso Israe" !udesse ser sa"vo. 0omo o seu Sa"vador8 /au"o estava !ronto a su5ir ao a"tar8 a 'im de morrer !or amor de outros. >erBamos a (ora&em de orar e !edir a ,eus que nos (on(eda um (ora% o no 'ormato de uma (ruC? Sei !or que /au"o !ensava dessa maneira. A estrutura de um (ora% o sa(ri'i(ia" a &ra%a atuante de ,eus. ;m 1 >essa"oni(enses $148 o a!Wsto"o diC que e"e um +omem a!rovado !or ,eus M!ara que o evan&e"+o nos 'osse (on'iadoM. As ;s(rituras de("aram que nen+um ser +umano atreve-se a reivindi(ar a 5Dn% o de ,eus 'ora da !ura &ra%a. A a!rova% o e a(eita% o divinas vDm a!enas mediante a o5ra de 0risto E;' $1783G. ; quem se atreve a su&erir que a"&um mere(e que o ;van&e"+o "+e se-a (on'iado? Muitos de nWs -6 temos 5astante !ro5"emas !ara equi"i5rar nossas (ontas 5an(6rias. Mesmo assim8 ,eus nos (on'ia sua re!uta% o8 sua i&re-a e sua verdade. Isso !ura &ra%a. A >raa ne;essHria do 9inist:rio 9aterna@

A &ra%a de ,eus 'orma o (ar6ter do !astor. Somos distri5uidores desta d6diva !orque a re(e5emos. Mas8 (om 'reqVDn(ia8 'a"+amos em !er(e5er o seu !oder e que somos (a!aCes de transmiti-"a. A!rendi essa "i% o no (a"or da 5ata"+a !astora". 4i(Ri8 a 'i"+a de 1) anos de idade de um (asa" mem5ro de nossa i&re-a8 estava &r6vida e era so"teira. Sua m e adotiva a o5ri&ou a 'a"ar (omi&o. ;"a entrou em meu es(ritWrio8 enver&on+ada8 e n o dese-ava (onversar. >entei tudo que ima&inei !ara que me (ontasse o que sentia ou !ensava. =ada 'un(ionou. ;"a 'i(ou sentada8 muda (omo uma !edra. Kina"mente8 no que sei a&ora que 'oi uma ins!ira% o divina8 eu disse1 M4i(Ri8 !or amor a esta i&re-a e em nome de Sesus8 eu a !erdYoM. ;"a se derreteu (omo &e"o ao so" do ver o. 96&rimas 5rotaram de seus o"+os8 enquanto ,eus destran(ava o seu (ora% o. ;u n o "+e dei o !erd o de ,eus. ;sse veio mais tarde. Mas "+e (on(edi a &ra%a que est6 !ersoni'i(ada em uma (on&re&a% o do !ovo de ,eus. ;ssa !a"avra !erdoadora a5riu a !orta !ara o !erd o do Sen+or. ;8 'ina"mente8 essa (on&re&a% o deu-"+e muitas &ra%as -unto (om a de ,eus. A mesma &ra%a 'orma a i&re-a. =in&um mere(e 'aCer !arte da 'amB"ia de ,eus. Somos a(eitos !or (ausa da morte de 0risto em nosso 5ene'B(io. ;sse ti!o de &ra%a deve 'ormar o (ar6ter da (on&re&a% o e ser distri5uBdo !rodi&amente !e"os ministros e !e"os mem5ros da I&re-a de 0risto. As m es (on+e(em o !oder &enti" da &ra%a. Quando des(o5ri a met6'ora !au"ina re"a(ionada Q maternidade8 !assei a ouvi-"as (om aten% o. ;n(ontrei um (ord o um5i"i(a" misterioso que "i&a m es e 'i"+os. Uma sen+ora de 2) anos de idade me !ro(urou8 em 5us(a de um (onse"+o !astora". ;"a se assentou e8 aos !rantos8 (ontou a triste +istWria de seu 'i"+o. A&ora (om )# anos de idade8 e"e "utara em uma &uerra !erdida (ontra o 6"(oo" durante toda a sua vida adu"ta8 e a I"tima 5ata"+a o "an%ou na !ris o. ;"a !arou no meio de sua +istWria e me !er&untou se eu a(+ava estran+o uma mu"+er idosa (+orar !or um 'i"+o de meia idade. ;nt o8 enun(iou !a"avras que 'i(aram im!ressas (m min+a mente1 MO (ora% o de uma m e nun(a !6ra de 5ater e n o !ode !arar de se !reo(u!arM. Isto &ra%a em 'orma +umana. A &ra%a materna mantm (onstantemente a !orta a5erta. ;"a est6 sem!re !ronta !ara ouvir e tem sem!re um a5ra%o

(a"oroso e uma !a"avra en(ora-adora !ara (on(eder. Sua a(eita% o n o !ossui "imites e o seu !erd o n o tem 'ronteiras. ;"a n o !ode re-eitar seu !rW!rio 'i"+o. Seu (ora% o n o tem a!a&ador que !ossa e"iminar o seu amor8 (on'orme est6 des(rito em 1 0orBntios 1*14-21 MO amor !a(iente8 5eni&no. O amor n o inve-a8 n o se van&"oria8 n o se enso5er5e(e. = o se !orta in(onvenientemente8 n o 5us(a os seus !rW!rios interesses8 n o se irrita8 n o sus!eita ma". O amor n o se a"e&ra (om a in-usti%a8 mas se re&oCi-a (om a verdade. >udo so're8 tudo (rD8 tudo es!era8 tudo su!ortaM. /or ser t o &enti" e envo"to em 'ai<as de amor8 o (ora% o materno que5rase 'a(i"mente. 9em5ro-me de uma m e que me 'a"ou de seu (ora% o !artido. Seu 'i"+o era universit6rio e de"eitava-se em menos!reC6-"a. Su!on+o que eram os !rimeiros sinais de sua inde!endDn(ia8 mas o !re%o era e<(essivamente a"to. ;"e a!ontava !ara suas de'i(iDn(ias inte"e(tuais e 'a"+as !essoais. ;"e a 'aCia sentir-se !equena8 to"a e de!re(iada. A(ima de tudo8 e"a n o se sentia amada !or aque"e a quem dera a vida. >odos os !astores tam5m !ossuem um (ora% o !artido. ,ividimos (om os outros o que temos de me"+or nossas vidas. Os anos &astos em qua"quer i&re-a s o um tem!o que -amais re(u!eramos. /or isso8 quando esse dom re-eitado8 equiva"e ao !artir do (ora% o. /au"o sa5ia disso. A i&re-a em 0orinto re-eitou sua "ideran%a8 des!reCou sua a!arDn(ia e Com5ou de sua !re&a% o. A se&unda (arta aos (orBntios 8 em !arte8 o testemun+o do (ora% o !artido do a!Wsto"o. Mas8 no meio da e!Bsto"a8 +6 uma not6ve" de("ara% o1 Mh (orBntios8 a nossa 5o(a est4 a5erta !ara vWs8 o nosso (ora% o est6 di"atado. = o estamos retirando o nosso a'eto de vWs8 mas vWs estais retirando o vosso a'eto de nWs. Ora8 em re(om!ensa disto Ifalo como a filhos>0 a5ri tam5m o vosso (ora% oM E.111-1*8 &ri'o a(res(entadoG. Meu (ora% o !artiu-se 5em (edo. O so'rimento 'oi intenso8 !orque meu amor era 'orte. Uma !equena (on&re&a% o me ensinou so5re a &ra%a e me amou muito. Sur!reenderam-me (om o seu a'eto. Mais do que qua"quer outra (oisa8 e"es me tornaram um !astor e me ensinaram a amar. A!ai<onei-me !or e"es r6!ida8 intensa e irrevo&ave"mente. ;u "+es disse isso. /or isso8 (onstituem o meu !rimeiro amor8 (om um "u&ar es!e(ia" em meu (ora% o. Mas8 no meio dessa maravi"+osa +istWria de amor daque"es !rimeiros anos8 sur&e um outro a(onte(imento1 e"es me 'eriram !ro'undamente. A natura". Aque"es que amamos tDm a (a!a(idade de nos 'erir mais. Ima&inava que8 (omo demonstra% o

de seu mais !ro'undo amor !or mim8 -amais me (riti(ariam. Suas (rBti(as me ma(+u(aram muito. A"&uns a(+avam que eu !assava muito tem!o (om um (asa" no &a5inete. Outros !ensavam que um mem5ro da i&re-a8 que era ri(o8 me (ontro"ava. A"&uns a(+avam que eu des!reCava as mu"+eres. Outros n o a!re(iavam a min+a voC. = o 'aCia di'eren%a que a!enas a"&uns se quei<assem8 nem ameniCava o so'rimento sa5er que eu tam5m era !e(ador e (rBti(o e mere(ia a"&umas das (rBti(as. >udo !are(ia mais do que eu (onse&uiria a&Ventar. Man(+ei meu di6rio (om "6&rimas amar&as8 enquanto re&istrava (ada in(idente. 0+orei !orque me im!ortava8 e a verdadeira sur!resa 'oi que n o dei<ei de am6-"os. Quando saB daque"a i&re-a8 !ensei que meu (ora% o se dividiria em dois. ;u ainda os amava duas d(adas de!ois (om o amor de um (ora% o de m e. =ada disso deveria me sur!reender. A'ina"8 ,eus 'reqVentemente des(rito no Anti&o >estamento (omo a m e de Israe". Um dos quadros mais (omoventes a des(ri% o de So'onias8 que (antou uma (anti&a de ninar !ara Israe"8 a 'im de (onso"6-"o (om amor E*112G. IsaBas des(reve ,eus (omo um !ai que se&ura a m o de Israe" e ensina-o a andar EIs ..11$81*G. =o =ovo >estamento8 Sesus (+orou !or Serusa"m e disse que &ostaria de ser (omo uma m e !ara o seu !ovo8 a 'im de !rote&D-"o (omo uma &a"in+a que es(onde os seus 'i"+otes so5 suas asas EMt $*1*2G. A"&umas (on&re&a%Pes s o mais '6(eis de se amar que outras. ,es(on'io que8 quanto mais tem!o a"&um !ermane(e no ministrio8 mais di'B(i" a!ai<onar-se !e"o !ovo e !ermane(er neste estado. 9em5ran%as anti&as e (i(atriCes a(umu"adas (riam (aute"a8 at mesmo medo. Mas o amor a vo(a% o do !astor. ,eus amou o mundo de ta" maneira que enviou o seu Ki"+o. ; o Sen+or nos envia em nome de Sesus8 !ara traCer o seu in'inito amor ao mundo8 in("usive Qs !essoas menos am6veis. Se 'Yssemos m es 5io"W&i(as8 entenderBamos isso muito me"+or. /or esta raC o8 !e%o a ,eus um (ora% o de m e. U$ CORA/0O DE PAI: $ISERICORDIA UR'E%TE /rovave"mente nin&um se sur!reende que um !astor se-a (omo um !ai. 0ontudo8 seria sur!reendente notar que o tra5a"+o do !ai-!astor Men(ora-ar8 (onso"ar e insistirM. ;ssa n o e<atamente a ima&em que 'aCemos de um !ai. ;"a est6 muito "on&e do estereWti!o de !ai severo8 distante e arredio.

%osso Pai ;e@estia@ 0risto nos ensinou a (+amar ,eus de =ba0 termo 'ami"iar !ara !ai8 ta"veC mais 5em traduCido !or M!a!aiM. A um vo(65u"o terno8 (arin+oso e &enti". Sesus deu a de'ini% o de aba em sua +istWria a res!eito do !ai que a&uardava a vo"ta de seu 'i"+o !rWdi&o8 uma narra% o da maravi"+osa e es!antosa &ra%a. O aba da +istWria es!erou !a(ientemente o retorno de seu 'i"+o desviado. Quando o viu Q distUn(ia8 (orreu !ara e"e8 (om os 5ra%os estendidos e "6&rimas que (orriam !e"a 'a(e. ;"e deu as 5oasvindas ao ra!aC sem qua"quer !a"avra de re(rimina% o sem nen+um Meu "+e disseM8 M-6 estava na +oraM8 ou Mve-a o que vo(D 'eC Q sua m eM. 0ada !a"avra e &esto traduCia a(eita% o8 a'irma% o8 !erd o e restaura% o in(ondi(iona". /ara !rovar isso8 (on(edeu-"+e uma 'esta8 !ara a(a5ar (om a desaven%a. Que motiva% o !ara o 'i"+o !erdido[ 0omo 'oi en(ora-ador e motivador8 quando o que e"e es!erava era a servid o. Que di'eren%a de muitas 'amB"ias e i&re-as onde a a(eita% o 'eita de a(ordo (om o mere(imento8 e a (on'irma% o tem de ser (onquistada. O !ai que es!erava a des(ri% o do !rW!rio ,eus8 dos !ais e dos !astores. O ;orao de u9 <ai Mesmo que n o a-amos (omo o !ai !a(iente8 "6 no 'undo (on+e(emos a &ra%a. Quando meu 'i"+o mais ve"+o era (a"ouro na 'a(u"dade8 tin+a um a"vo am5i(ioso. Queria !arti(i!ar da !rimeira (orrida universit6ria. /ro(urou o treinador e !er&untou o que devia 'aCer. O t(ni(o "+e disse que8 se (onse&uisse (orrer uma mi"+a em (in(o minutos8 o5teria o "u&ar. /or ter sido (orredor na 'a(u"dade8 a-udei meu 'i"+o a esta5e"e(er a sua meta. Kui a todos os treinos e tor(i !or e"e. O tem!o !assou8 e e"e se !re!arou muito 5em. 9o&o (+e&ou a I"tima !rova do ano8 sua &rande o!ortunidade. ;"e estava !ronto !ara (orrer8 e eu 'ui !ara a-ud6-"o. ,urante a (orrida8 'iquei na "in+a de (+e&ada (om o (ronYmetro. A (ada vo"ta8 eu &ritava o tem!o e diCia-"+e que estava !erto do (ritrio esti!u"ado. ;"e estava dentro do +or6rio nas trDs !rimeiras vo"tas. Quando entrou na I"tima vo"ta8 !er(e5i que se (ansara. Sa5ia que estava 5em !rW<imo do 'im. =o I"timo tre(+o8 e"e (ome%ou a diminuir o !asso8 mas ainda estava 5em. Quando se a!ro<imou da "in+a de (+e&ada8 (ome%ou a "utar. ;nquanto e"e saBa da !ista8 todo o meu mundo reduCiu-se Q 'i&ura de meu 'i"+o. Su5itamente8 !ara sur!resa min+a8 emiti um som !rimevo que

vin+a " do 'undo e eu n o sa5ia que e<istia. Sua a&onia era a min+a8 e tudo o que eu !odia 'aCer era &emer. ;"e (onse&uiu e o5teve o "u&ar8 e a!rendi uma &rande "i% o naque"e dia. Ser !ai dos 'i"+os de ,eus in("ui en(ora-amento e insistDn(ia que vDm " do 'undo da a"ma8 n o sei de onde. ;sse &emido !or e"es en(ontra sua 'onte em um amor que vem diretamente do (ora% o de ,eus. A um dom (on(edido aos !astores que !edem um (ora% o novo. S6 &astei $) anos &emendo !e"os meus 'i"+os es!irituais na (orrida da ' (rist . ]s veCes a intensidade de meus &emidos me sur!reende e me 'aC "em5rar esta vo(a% o divina que toma (onta de min+a a"ma e n o me "ar&a. Mas min+a edu(a% o !astora" n o estava (om!"eta no dia daque"a (orrida. Min+a 'i"+a tam5m era at"eta amadora. O 5asquete era sua &rande !ai< o. ;m (ada dia de -o&o8 eu a "evava !ara tomar (a' e dis(utBamos a estrat&ia !ara a vitWria. 9o&o !er(e5i que e"a era di'erente de seu irm o. /ara (ada (rBti(a8 eu !re(isava dar-"+e !e"o menos deC en(ora-amentos. ;"a rea&ia !ositivamente Qs !a"avras de in(entivo8 mas as (rBti(as 'aCiam-"+e ma". Meus &emidos !or e"a vin+am do mesmo "u&ar8 mas a t(ni(a !re(isava ser a"terada. Sei que o5tive su(esso quando8 em um ,ia dos /ais8 e"a me disse a"&o que me (ara(teriCou (omo !ai Men(ora-adorM. Ora%as a ,eus. O !a!e" !astora" do !ai in("ui uma &rande medida de en(ora-amento. =Ws assessoramos o Orande ;n(ora-ador8 o ;s!Brito Santo8 que d6 o dom do en(ora-amento Q I&re-a. Somos8 em !arte8 os tor(edores de ,eus !ara os seus 'i"+os. So'remos !e"o su(esso de"es e8 quando suas vidas re(e5em o (ar6ter do ;van&e"+o8 n o temos a"e&ria maior. Meu 'i"+o (a%u"a (res(eu Q som5ra desses dois ven(edores. ;"e (om!etia !or n o (om!etir. Queria &an+ar seu !rW!rio es!a%o e 'aCer o que "+e dava na (a5e%a. Uma noite8 na +ora do -antar8 dis(utBamos (omo de (ostume so5re atividades e rea"iCa%Pes es!ortivas. Su5itamente8 e"e dei<ou o &ar'o so5re a mesa e disse1 M/ara 'aCer !arte desta 'amB"ia !re(iso ser at"eta?M. Kiquei !er!"e<oJ ent o (ome(ei outro (a!Btu"o no a!rendiCado de ser !ai. Mais tarde8 naque"a mesma noite8 de!ois de !ensar um !ou(o8 sentei-me (om e"e e !edi que me o"+asse nos o"+os. Ka"ei"+e o que deveria ter dito todos os dias de sua vida1 MKi"+o8 seu va"or nesta 'amB"ia n o vem de a"&uma (oisa que vo(D 'a%a ou dei<e de 'aCer. Seu va"or +a5ita no nome que vo(D (arre&a. 4o(D tem o meu nome[ 4o(D nada !ode 'aCer !ara que eu dei<e de am6-"oM.

O <astor ;o9o <ai ;ssa e<!eriDn(ia (om meu 'i"+o (a%u"a me a-udou a !er(e5er quanto da vida e("esi6sti(a (entra"iCa-se nos ven(edores que &an+am o nosso res!eito e a'eto !or suas rea"iCa%Pes. ;nquanto isso8 muitos 'i"+os de ,eus ima&inam que n o tDm um "u&ar na 'amB"ia es!iritua". /astores s65ios sa5em (omo distri5uir en(ora-amento !or onde !assam. =a verdade8 uma das "i%Pes mais di'B(eis de a!render diCer a todas as (on&re&a%Pes muitas e muitas veCes que eu as amo. ,es(on'io que muitos !astores do se<o mas(u"ino !rivam suas i&re-as dessas !a"avras !e"o mesmo motivo !or que raramente e<!ressamos o nosso amor Qque"es que mais amamos. ,iCer Meu te amoN1 muito Bntimo. KaC sur&ir a &rande vu"nera5i"idade e su5miss o vo"unt6ria do !oder. ,es!imos a mais !ro'unda !arte de nosso ser8 mas &an+amos a e<!eriDn(ia mais va"iosa da vida1 o amor. Su&eri a a"&uns !astores ami&os que devemos diCer mais veCes ao nosso !ovo que o amamos. =en+um de"es (on(ordou (omi&o. Um de"es at admitiu que n o sentia muito a'eto !or sua (on&re&a% o. Outro disse que uma (onversa dessas "+e rou5aria o !oder ne(ess6rio !ara "iderar. ;stou (onven(ido de que nada !oderia estar mais "on&e da verdade. A verdadeira "ideran%a '"ui do evan&e"+o (entra"iCado em a'eto (arin+oso. ; um !astor (om !ou(o amor !or sua (on&re&a% o !re(isa de uma 5oa ava"ia% o vo(a(iona". >odos nWs (on+e(emos o !oder de uma !a"avra amorosa8 en(ora-adora e re(on'ortante. Quando me !re!arava !ara o ministrio8 'iquei intimamente !reo(u!ado (om a !ers!e(tiva de ser !astor. As e<i&Dn(ias !are(iam muito e"evadas e as tare'as8 in(rive"mente di'B(eis. Uma veC que 'ui (riado na (asa de um !astor8 (on+e(ia a"&uns dos desa'ios e so'rimentos. 4o"tei do semin6rio e8 deses!erado8 disse a meu !ai que n o !ossuBa as qua"i'i(a%Pes ne(ess6rias !ara ser !astor. ;u es!erava que e"e (on(ordasse (omi&o. A'ina"8 e"e me (on+e(ia8 a mim e Qs min+as inadequa%Pes8 me"+or do que eu. ;"e ra!idamente res!ondeu1 NNA+8 sim8 vo(D tem[M. Aque"a 'oi a !a"avra de ,eus !ara mim naque"e momento. ;u a(reditei ne"e !orque era meu !ai e um !astor8 !orque me (on+e(ia e8 o mais im!ortante8 !orque me amava. O !oder dessa !a"avra en(ora-adora

ainda me sustenta. =a qua"idade de !astores8 devemos en(ora-ar as !essoas e<atamente da mesma 'orma. Fo-e distri5uo 'reqVentemente !a"avras en(ora-adoras a indivBduos e Q i&re-a. /e"a &ra%a de ,eus8 esses (onse"+os (arre&am !oder divino e8 Qs veCes8 nem !er(e5o em que medida. Mas (onstantemente as !essoas me diCem que uma sim!"es !a"avra dita de re"an(e 'eC uma enorme di'eren%a em suas vidas. 0erta veC8 'ui (a!aC de en(ora-ar a (on&re&a% o8 quando se tornou ne(ess6rio (onstruir um novo tem!"o. A i&re-a n o era &rande e n o tin+a muitos re(ursos 'inan(eiros. Os mem5ros ima&inaram se os seus ma&ros re(ursos seriam (a!aCes de atender ao desa'io de mi"+ares de dW"ares. A i&re-a -amais tivera uma o!ini o 'ormada8 nun(a es!erara muito a"m do (orriqueiro. Um dos !rin(i!ais "Bderes da i&re-a a(+ava que !rovave"mente !oderBamos "evantar duCentos mi" dW"ares. ;u (ria que (onse&uirBamos8 a!esar de todas as nossas e<!e(tativas8 !or amor ao reino de ,eus. Oastei muito tem!o no !I"!ito8 a 'im de "evar a (on&re&a% o a a(reditar que o Sen+or su'i(ientemente &rande !ara 'aCer &randes (oisas. ;n(ora-ei a "ideran%a a !ensar &rande8 !orque o desa'io diante de nWs era imenso. ;s'or(ei-me !ara diCer Qs !essoas duvidosas1 MA+8 sim8 !odemos 'aCD-"o (om a &ra%a de ,eusM. ;u as (on+e(ia e as amava. ;stava (onven(ido de que rea"iCariam muito mais !e"a ' do que ima&inavam. /e"a &ra%a8 e"as (reram que o Sen+or o 'aria. Koi um dia de (e"e5ra% o8 quando anun(iei que a (on&re&a% o assumira (om!romissos 'inan(eiros de mais de meio mi"+ o de dW"ares[ ;n(ora-ar as !essoas no !oder de ,eus a"(an%a (oisas es!antosas. /ais s65ios tam5m entendem que a"&uns 'i"+os !re(isam de amor resistente e !a"avras duras. Um (asa" em nossa i&re-a quase !assou !ara uma seita re"i&iosa. Os dois n o !re(isavam de en(ora-amento ou (onso"o8 mas de uma !oderosa advertDn(ia. KiC uma (oisa que raramente 'a%o. Mandei que se sentassem e disse1 M0om a min+a autoridade de !astor de suas a"mas8 ordeno que vo(Ds a5andonem esse (amin+o to"o8 saiam desse &ru!o !eri&oso e vo"tem Q I&re-a de 0ristoM. /ara meu es!anto8 e"es se arre!enderam e vo"taram[ ]s veCes ser !ai di'B(i" e des(on'ort6ve"J mas a &ra%a de ,eus trans(ende os es'or%os +umanos na rea"iCa% o da o5ra divina. 0om mais 'reqVDn(ia8 entretanto8 !re(isamos transmitir !a"avras de (onso"o aos mem5ros da i&re-a. Re(entemente8 'a"ei

(om um -ovem "utador de 5o<e8 que estava no inB(io de sua (arreira. ;"e (onversou (om seu !ai a res!eito disso. Se&undo e"e8 seu &enitor imediatamente (ome%ou a 'a"ar-"+e que seus !ro5"emas n o eram nada (om!arados (om os de"e nada de (onso"o e (ertamente !ou(o in(entivo. ;m outra o(asi o8 o te"e'one to(ou no meio da noite. A voC no outro "ado me disse que o -ovem ,arre"" 'ora morto em um a(idente de (arro e sua m e !re(isava de mim. >rDmu"o8 vesti-me e 'ui !e"as ruas es(uras at a (asa daque"a 'amB"ia. , )"e diria em "m momento como esse*0 ima&inei. Ma" entrei na (asa8 aque"a m e a'"ita a&arrou-me8 em !rantos. /ensei que nun(a mais me so"taria. Kina"mente8 em !a"avras que a(+ei vindas da !rovidDn(ia divina8 disse-"+e1 M;u n o sei o que diCer8 e<(eto o se&uinte1 ,eus (om!reende sua dor. ;"e tam5m !erdeu um 'i"+oM. ;sta 'oi a mensa&em !ara aque"e momento. Os !ais es!irituais (onso"am os 'i"+os de ,eus. Admiro-me (om o !oder das !a"avras !astorais. A mensa&em de ,eus !re&ada (om (onvi(% o en(ora-a8 (onso"a e adverte. As !essoas rea"mente se "em5ram8 e essas !a"avras introduCem a eternidade em suas a"mas. 0erto -ovem est6 +o-e no ministrio !orque eu "+e disse que era vo(a(ionado. Uma sen+ora re(e5eu o !erd o !orque em um (u"to de 0eia de("arei-"+e1 M;u tam5m n o a (ondeno. 4 e n o !eque maisM. Re(entemente8 !re&uei em uma i&re-a no qua"8 durante v6rias d(adas8 seus mem5ros 'iCeram do amor de ,eus o (entro de suas vidas. O !astor titu"ar e o restante dos mem5ros da diretoria 'a"avam e viviam o es!antoso amor divino. Uma das !astoras au<i"iares era min+a an'itri naque"e dia. Onde quer que 'osse8 e"a me a!resentava Qs !essoas e me (ontava (omo eram maravi"+osas. ;"a tam5m dava uma !a"avra en(ora-adora8 quando saBamos. ;ra admir6ve" (omo aque"a atmos'era da (on&re&a% o trans5ordava de amor en(ora-ador. >oda esta rea% o em (adeia de en(ora-amento (ome%ou (om o amor de um !astor !e"o seu !ovo. ;"e 'oi 5astante ousado !ara diCer aos mem5ros daque"a i&re-a que os amava e era (a!aC de transmitir !oder (om suas !a"avras de a'eto. A &ra%a do Sen+or d6 'orma Q I&re-a e ao ministrio. Samais a entenderemos (om!"etamente ou a mani'estaremos (omo ,eus 'aC8 mas muitas in'orma%Pes so5re e"a en(ontram-se nas !ro'undeCas dos (ora%Pes das m es e dos !ais. >a"veC !or isso /au"o di&a que um !astor asseme"+a-se a um !ai e uma m e. Sei

de uma (oisa1 ser um !astor (rist o ter8 em um nBve" e"ementar8 um (ora% o 'ormado !e"a &ra%a de ,eus. A res!onsa5i"idade &rande. = o !or menos que /au"o !er&unta1 MMas !ara estas (oisas quem idYneo?M E$0o $11.G. ,eus nos (on'ia seus 'i"+os. Somos !ais adotivos em "u&ar do Sen+or. ;sses 'i"+os tDm in'inito va"or e s o o5-eto do in(om!reensBve" amor divino. /or amor ao Sen+or8 nWs os amamos (om todo o nosso (ora% o.

9. 9A4RA,OR;S
:;9A=,O
/;9A IOR;SA ,;

;,IKI0A,OR;S1

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0RIS>O

=final de contas0 )"em (a"lo0 e )"em =poio0 seno ministros pelos )"ais crestes0 e isto conforme o )"e o 3enhor de" a cada "m* ;" plantei0 =poio rego"0 mas 7e"s de" o crescimento+ (elo )"e0 nem o )"e planta alg"ma coisa0 nem o )"e rega0 mas 7e"s0 )"e d4 o crescimento+ ,ra0 o )"e planta e o )"e rega so "m0 e cada "m receber4 o se" galardo seg"ndo o se" trabalho+ (ois ns somos cooperadores de 7e"sK .s sois la.o"ra de 7e"s e edifcio de 7e"s+ 1 0orBntios *1)-3 = o ten+o muita intimidade (om mdi(os8 doen%as e +os!itais. /or isso8 quando a (omiss o e<aminadora da !rimeira (on&re&a% o que diri&i me "evou ao +os!ita" !ara visitar o !astor que !rovave"mente eu su5stituiria8 'iquei mais do que ansioso. Quando me disseram que e"e estava !restes a morrer8 me assustei. =un(a 'a"ara (om uma !essoa mori5unda antes e8 natura"mente8 nun(a (onversara (om um ante(essor. ;"e dese-ava muito me (on+e(er. ;u n o estava !re!arado !ara o (en6rio8 o som e o (+eiro que en(ontrei quando entrei naque"e quarto. Os e'eitos de um derrame (ere5ra" !ara"isaram metade do (or!o daque"e +omem de ,eus. Sua res!ira% o era di'B(i" e a-udada !or um tu5o de o<i&Dnio no nariC. 0onversamos !ou(o8 uma veC que sua 5o(a retor(ida ma" (onse&uia !ronun(iar as !a"avras. ;"e 'oi diretamente ao assunto. =a verdade8 seu !ro5"ema era uma de min+as !reo(u!a%Pes. ;"e !"ane-ava a!osentar-se no mDs se&uinte e a"u&ara uma !equena (asa ao "ado da i&re-a !ara

e"e e a es!osa. 0om &rande es'or%o8 disse-me que nada 'aria !ara !re-udi(ar o meu ministrio. >en+o (erteCa de que suas !a"avras eram verdadeiras. Mesmo assim8 eu estava !reo(u!ado. As +istWrias de +orror que meu !ai (ontava a res!eito de ante(essores a!osentados que 'i(aram na (idade !are(iam maiores do que a sin(era !romessa deste !rede(essor. ;u sa5ia que nin&um !odia (on(eder doCe anos de sua vida a uma (on&re&a% o (omo aque"e !astor 'iCera e su5itamente a5andonar esse investimento sem uma !a"avra8 um !ensamento ou &esto. ;s!e(ia"mente quando essa !essoa morava na (asa ao "ado do tem!"o[ =o entanto8 a !romessa de meu !rede(essor 'i(ou entre as suas I"timas !a"avras ditas nesta vida. ;"e morreu dentro de uma semana antes de eu dar inB(io ao meu ministrio. Sua viIva mudou-se !ara a (asa ao "ado do tem!"o8 onde serviu de a&rad6ve" viCin+a e s65ia (onse"+eira. Seu a!oio !arti(u"ar e !I5"i(o nun(a me 'a"tou8 mas quando a i&re-a (ome%ou a (res(er e o ;s!Brito a o!erar !oderosamente8 e"a me disse que se sentia !reo(u!ada. M/or queM8 e"a !ensava em voC a"ta8 Messas 5Dn% os de ,eus n o vieram quando meu marido era !astor?M. Quando a atua% o do ;s!Brito o!erou em toda a (omunidade8 a"(an%ando muitas i&re-as8 e"a 'eC a mesma !er&unta em uma reuni o de ministros e suas es!osas. ;"a estava &enuinamente !reo(u!ada. ;m termos +umanos8 eu tivera su(esso onde o seu amado marido n o 'ora 5em-su(edido. ;"a 'aCia a sua dIvida muito +umana !are(er es!iritua"J mas8 mesmo es!iritua"iCando8 era rea"mente a mesma (oisa. ;u re(e5era a 5Dn% o de ,eus ne&ada ao meu !rede(essor8 o seu marido. A i&re-a estava em !"eno avivamento es!iritua". A (on&re&a% o me amava e !ensava que eu era sim!"esmente maravi"+oso. ;"es me diCiam isso. =atura"mente8 eu amava (ada minuto disso tudo. =em !re(iso diCer que seu 'a"e(ido marido 'i(ava !re-udi(ado (om a (om!ara% o. =osso ministrio ouviu em si"Dn(io8 enquanto e"a 'a"ava. A(+o que todos nWs sentimos a sua dor. Kina"mente8 e !are(eu-nos que re"utantemente8 e"a 'eC uma !ausa e disse1 M;u E/au"oG !"antei8 A!oio re&ouJ mas ,eus deu o (res(imentoM E10o *1.G. 0om um !ou(o de re"utUn(ia8 eu mesmo admiti que e"a estava a5so"utamente (erta. O mover da &ra%a de ,eus sem!re um mistrio diante do qua" nos in("inamos8 mas n o uma 'Wrmu"a arquitetada !or nWs.

>am5m (ome(ei a !er(e5er que os doCe anos nos quais o seu marido +avia 'ie" e amorosamente servido Q i&re-a 'iCeram !arte inerente da 5Dn% o que eu re(e5ia. =a verdade8 eu !ermane(ia so5re os om5ros de todos os meus !rede(essores8 !ois (ada um de"es 'ormava !arte daque"a &rande +istWria. ; nen+uma !arte de"a teria a(onte(ido sem as (entenas de "ei&os 'iis que deram sua (ontri5ui% o1 ora%Pes8 ener&ia8 amor e dW"ares !ara a o5ra do Sen+or naque"e "u&ar. ;8 no meio de tudo isso8 M,eus deu o (res(imentoM. A "uta dessa viIva e a (ita% o de 1 0orBntios *1. !ermane(em (omi&o atravs dos anos. Min+a !rW!ria e<!eriDn(ia e (onversas (om !astores indi(am que a inve-a8 a riva"idade e as 'o'o(as s o uma !ra&a !ara os !astores e as i&re-as +o-e8 (omo 'oram em 0orinto +6 mais de 13## anos. Os !rede(essores tDm di'i(u"dade em a5en%oar seus su(essores8 e os su(essores tDm (iIme de seus !rede(essores. Os (o"e&as de ministrio s o 'reqVentemente rivais8 e as (onversas entre e"es in("uem aque"as mesmas 'o'o(as que odiamos entre os mem5ros de nossas i&re-as. Ainda a&uardo que a"&um dos meus !rede(essores me a5en%oe ou me di&a que estou no (amin+o (erto. =atura"mente n o quero "+es !edir isso8 nem so"i(itar qua"quer outro (onse"+o. ;stou (ansado de rumores a meu res!eito e de min+a (on&re&a% o que (ir(u"am entre os meus (o"e&asJ mas admito que meus ouvidos est o muito a5ertos !ara ouvir as m6s notB(ias a res!eito de"es e de suas i&re-as. Somos muito !are(idos (om os mem5ros da i&re-a em 0orinto. 0omo /au"o diC8 ava"iamo-nos uns aos outros e ao ministrio (rist o8 Mse&undo os +omensM E10o *1*G. 0om demasiada 'reqVDn(ia8 nossa vis o !astora" e e("esi6sti(a (are(e de (on+e(imento 5B5"i(o. Os (a!Btu"os * e 4 de 1 0orBntios d o-nos um vis"um5re da I&re-a e seu ministrio que tanto a!ostW"i(o quanto divino. ;sta !a"avra !ode8 rea"mente8 ser ne(ess6ria e !ro'ti(a !ara as denomina%Pes evan&"i(as e os !astores da atua"idade. U$A I'RE(A E$ CO%FLITO ,esde o inB(io8 o (on'"ito entre o +umano e o es!iritua" 'eC !arte das (on&re&a%Pes (rist s. A W5vio Q !rimeirBssima vista que (onvers o n o si&ni'i(a !er'ei% o e que traCemos nossa +umanidade !e(adora (onos(o !ara a I&re-a. A o "ado ne&ro da vida (on&re&a(iona".

U9a i>re?a ;ativa de sua ;u@tura A i&re-a em 0orinto traCia todos os sinais da +umanidade. 0onvertidos do !a&anismo &re(o-romano8 seus mem5ros trou<eram os re(antos mais !ro'undos e es(uros do (ora% o +umano Q "uC de sua nova ' (rist . Muitos (omentaristas o5servam que o ver5o &re&o M(orintianiCarM si&ni'i(ava (orrom!er a mora" de a"&um. Uma Mmu"+er (orBntiaM des(revia a"&um de 5ai<os !adrPes morais. Os "end6rios 5ai<os !adrPes se<uais de 0orinto eram in(entivados !e"a !rostitui% o (u"tuai asso(iada (om a adora% o dos deuses &re&os e romanos da 'erti"idade. A !romis(uidade se<ua" n o era uma quest o de +umanismo se(u"ar em 0orintoJ 'aCia !arte da ordem divina das (oisas. =essa (idade8 a se<ua"idade era es!iritua"idade. ;m5ora (onvertidos8 a"&uns daque"es (rist os n o a5andonaram toda a imora"idade e<istente em suas vidas. A i&re-a 'aCia vista &rossa8 at mesmo en(ora-ava um estran+o (aso de in(esto !roi5ido mesmo entre os !a& os E10o )11G. A"&uns evidentemente ainda visitavam as !rostitutas dos tem!"os E.11$-$#G. >odo o (a!Btu"o 2 dedi(ado ao (asamento8 ao (e"i5ato e Q vida de so"teiro. Mas interessante8 ta"veC at mesmo !ro'ti(o8 que a !reo(u!a% o !rin(i!a" de /au"o a res!eito dessa i&re-a desordenada n o 'osse o seu desvio se<ua". Muitas de nossas i&re-as atuais (ome%am a e<er(er dis(i!"ina a !artir das trans&ressPes re"a(ionadas ao se<o. /are(e que sW nos !reo(u!amos (om o (om!ortamento se<ua" de nossos mem5ros e "Bderes. Re(entemente assisti a uma (on'erDn(ia de !astores na qua" dois dos oradores de destaque 'a"aram !oderosamente a res!eito da m6 (onduta se<ua"8 tr6&i(a e ver&on+osa8 que !are(e ser e!idDmi(a atua"mente. ,e a(ordo (om o que (ada orador desta(ou e"oqVentemente8 as trans&ressPes se<uais dos "Bderes das i&re-as s o terrive"mente destrutivas. Os +omens e as mu"+eres de ,eus8 -unto (om as i&re-as8 as denomina%Pes e os movimentos (rist os s o devastados (om a queda dos !astores e dos "Bderes. 0ontudo8 !ode ser que a m6 (onduta se<ua" se-a um sintoma de um ma" maior e ainda mais destrutivo. /e"o menos /au"o deu a entender isso. O !rimeiro assunto que e"e desta(ou em 1 0orBntios e um tema que mantm toda a e!Bsto"a (oesa a desuni o e os (on'"itos na (on&re&a% o. >a" (om!ortamento ne&a a

!rW!ria natureCa do ;van&e"+o e da I&re-a que essa mensa&em a!resenta. ConI@ito: a i>re?a e9 >uerra ;ontra si 9es9a Os (orBntios reuniram-se ao redor de diversos "Bderes do movimento (rist o. ;"es 'ormavam !artidos e van&"oriavam-se de que !erten(iam a /au"o8 a /edro e a A!oio. Se essas a&remia%Pes 'ossem 'ormadas ao redor de !"ata'ormas teo"W&i(as ou !ersona"idades +umanas8 o resu"tado seria o mesmo. 0om isso8 e"es trans&rediam o (ar6ter do ;van&e"+o8 de modo que /au"o os advertiu de que ,eus !oderia destruB-"os E10o *112G. O ;arHter destrutivo do ;onI@ito O5serve que a terrBve" amea%a da destrui% o divina est6 orientada !ara o (on'"ito na I&re-a. ; essa amea%a vem antes da orienta% o de /au"o !ara entre&ar a Satan6s o +omem envo"vido no in(esto E10o )11G. = o ten+o (erteCa de que a"&um sai5a o que esses atos de destrui% o !ossam ser8 mas uma (oisa (erta1 ,eus e os a!Wsto"os "evavam a srio os (on'"itos na I&re-a !e"o menos t o seriamente quanto os desvios se<uais8 ta"veC at mais. =ossa ("assi'i(a% o de !e(ados raramente re'"ete este mtodo 5B5"i(o. Quando /au"o 'aC a "ista das o5ras da (arne8 os o!ostos !o"ares do 'ruto do ;s!Brito8 e"e (ita Mdis(WrdiasM8 Minve-asM8 M(iImesM e MdissensPesM -unto (om M!rostitui% oM8 NNido"atriaM8 M'eiti%ariasM e Mor&iasM8 (omo a"&umas das !eri&osas e destrutivas tendDn(ias +umanas que o ;van&e"+o veio erradi(ar. O a!Wsto"o (on("ui o !ensamento8 ao de("arar que !essoas que !rati(am tais (oisas n o tDm "u&ar no reino de ,eus EO" )113-$1G. ;ssas s o !a"avras assustadoras e muito re"evantes em qua"quer s(u"o. Quem entre nWs (onsidera (om ta" seriedade os !e(ados MmenoresM (omo dis(Wrdia ou inve-a? F6 deC anos8 quando 'ui (+amado !ara !astorear uma &rande i&re-a8 (onversei (om quem !ude a res!eito do ministrio em (on&re&a%Pes di'eren(iadas. Um !astor sim!"esmente me disse1 M/astorear uma i&re-a &rande &eren(iar uma variedade de &ru!os de interesses es!e(iais que (om!etem entre siM. Dem0 !ensei8 no m"ito diferente do )"e fi2 d"rante esses Oltimos )"in2e anosJ ; n o 'oi. ;u a!enas &eren(iava um maior nImero de"es8 e muitos !are(iam estar em !eri&o. As !essoas eram mais veementes quando 'a"avam do seu M(amin+oM na i&re-a e mais

dis!ostas a "utar !or seus direitos es!irituais e e("esi6sti(os. As "in+as entre os ministrios e as (ausas eram ("aramente tra%adas. A"&uns desses &ru!os reuniam-se em vo"ta dos nomes de e<!astores. Um dos meus !rede(essores !ermane(eu na (omunidade e era mem5ro ativo da (on&re&a% o. ;m5ora 'osse muito ti(o e a!oiasse o meu ministrio8 era 5astante evidente que seus 'iis se&uidores nun(a me (onsiderariam o !astor de"es. ;"es n o sa5iam trans'erir a "ea"dade !ara um +omem 5astante -ovem8 que tin+a idade de ser 'i"+o de"es. =Ws dois 'omos oradores em um retiro em que o seu !essoa" era a maioria. A dinUmi(a de &ru!o 'oi 'as(inante. /odia diCer que 'ui res!eitado e ouvido8 mas e"e era o seu !astor e o seu "Bder deC anos de!ois de ter-se a!osentado. ;"es me (+amavam de M,avBdM. ;"es o (+amavam de M!astorM. ;u n o me im!ortava. ;u e e"e tBn+amos um 5om re"a(ionamento e8 na verdade8 e"e era um mem5ro vo"unt6rio da diretoria que o'ere(ia "ideran%a e (uidados !astorais !ara uma !arte da (on&re&a% o. = o o5stante8 uma triste o5serva% o da tendDn(ia +umana reunir-se em torno de +omens8 dos quais nos or&u"+amos e aos quais queremos !erten(er. I&re-as menores e seus !astores 'aCem a mesma (oisa de 'orma di'erente. Quando eu 'aCia doutorado8 !astoreei uma !equena i&re-a rura" em tem!o !ar(ia". ;ssa (on&re&a% o 'i(ava a quase . Rm da (idadeCin+a onde vivia a maioria dos mem5ros. Outra i&re-a da mesma denomina% o8 tam5m (om um !astorado de tem!o !ar(ia"8 'i(ava Q mesma distUn(ia8 do outro "ado da (idade. A sede desta denomina% o8 na (idade8 era maior do que as duas (on&re&a%Pes rurais8 mas n o su'i(ientemente &rande !ara !a&ar um !astor em tem!o inte&ra". >odas as trDs i&re-as tin+am mais de um s(u"o de e<istDn(ia e 'oram or&aniCadas quando as !essoas iam a (ava"o e de (arro%a ao (u"to. Quase . Rm era uma &rande distUn(ia !ara via-ar at a i&re-a8 e essas M!rimas (ai!irasM reso"viam o !ro5"ema. 9o&o de inB(io8 su&eri Q min+a -unta que a distUn(ia -6 n o (onstituBa mais um !ro5"ema8 !ois todos mor6vamos na mesma !equena (idade8 e !oderBamos !ensar em a"&uma 'orma de 'us o. As trDs i&re-as unidas seriam (a!aCes de !a&ar um !astor em tem!o inte&ra" e ta"veC at dar uma a-uda de (usto a um "Bder de -ovens. /are(ia-me a"&o sem sentido (ontinuar daque"e -eito8 !equenas e 'ra(as demais !ara andar8 muito menos (orrer.

Quando a!resentei a idia !e"a !rimeira veC8 um dos di6(onos ra!idamente -o&ou 6&ua 'ria ne"a. ;"e disse que nun(a iria Q i&re-a nem se sentaria no mesmo 5an(o (om aque"a &ente da sede[ MA"m dissoM8 e"e (ontinuou8 Mquem tomaria (onta do (emitrio "o(a"?M. 0om isso8 a dis(uss o a(a5ou. =osso senso de "ea"dade tem "imites muito +umanos que (er(eiam o !oder do ;van&e"+o. ,e a(ordo (om as ;s(rituras8 esse = o um assunto sem im!ortUn(ia. ;m nosso di(ion6rio de !e(ados8 o (on'"ito e o es!Brito !artid6rio s o !e(ados !ermitidos8 mas a /a"avra de ,eus diC outra (oisa. A ;ausa dos ;onI@itos Os (orBntios de'endiam um !onto de vista !eri&osamente de'eituoso e +umano a res!eito da I&re-a e do ministrio. ,uas veCes /au"o (+ama-os de M(arnaisM8 quando 'a"a da vis o que tin+am de sua i&re-a e seus "Bderes E10o *1*84G. ;"es reduCiram a i&re-a a uma institui% o +umana e de'iniram e ava"iaram o seu tra5a"+o !or !adrPes +umanos. As a!arDn(ias tornaram-se mais im!ortantes do que a rea"idade. A a&enda do +omem su5stituBa a de ,eus !ara o seu !ovo8 e o ;van&e"+o 'i(ou reduCido a dimensPes sim!"esmente +umanas. /au"o8 A!o"o e /edro eram 'i&uras Qs quais era dedi(ada a devo% o. O esti"o de "ideran%a8 a (a!a(idade de !re&ar e as !osi%Pes teo"W&i(as tornaram-se quesitos !ara &an+ar !ontos. Mem5ros de (ada &ru!o (onsideravam-se su!eriores aos outros. A adora% o aos +erWis a(om!an+ava o (u"to ao Sen+or Sesus 0risto8 e a i&re-a !erdeu o seu 'o(o. A "ea"dade a seres +umanos se!arou as !essoas umas das outras e destruiu a unidade do ;s!Brito (riada !e"o !oder do ;van&e"+o. Oordon Kee o5serva que a vis o que os (orBntios tin+am do ministrio era ao mesmo tem!o muito 5ai<a e muito a"ta. ;"es va"oriCavam demais seus "Bderes e davam-"+es stat"s e autoridade8 inde!endentemente do ensinamento a!ostW"i(o a res!eito da i&re-a. Sua vis o do ministrio era 5ai<a demais8 !ois e"es -u"&avam seus !re&adores e "Bderes !e"os !adrPes +umanos de e<(e"Dn(ia e su(esso. =o !ro(esso8 i&noravam toda raC o de ser do ministrio !astora" e !erdiam de vista a devida miss o de sua i&re-a.1 O ;enHrio ;onte9<orAneo

A BB5"ia notave"mente re"evante e 1 0orBntios !are(e atua"iCada (omo qua"quer te<to das ;s(rituras. =a verdade8 !are(e que a (arta 'oi es(rita no 'ina" do s(u"o vinte. Paulo, Apolo e Pedro em roupagens modernas. Os (rist os da atua"idade reInem-se ao redor dos !re&adores de r6dio e das !ersona"idades evan&"i(as da >4. Ouvi um (rist o 5eminten(ionado de("arar1 M;u sou um +omem do SLindo""[M. Um "Bder em min+a i&re-a !ensou que a!resentara um assunto im!ortante em uma reuni o da diretoria8 quando de("arou1 MSo+n Ma(Art+ur disse ontem...M. Muitos !astores dos nossos dias conhecem o castigo0 por dis(ordar de &rande !arte do que Sames ,o5son diC. ;stou (erto de que muitas (e"e5ridades (rist s Eum !arado<o (rist o8 se que e<iste[G n o tDm a inten% o de (riar !artidos. A!esar disso8 !or ser a natureCa +umana o que 8 a divis o tornase inevit6ve". /are(emos e<atamente (om os (orBntios M;u sou de /au"oM8 M;u sou de A!oioM8 !ois -u"&amos !or meio dos !adrPes +umanos. =a atua"idade8 dividir-se !or !ersona"idades evan&"i(as !ode ser muito mais !eri&oso do que antes. =os I"timos dias de nosso s(u"o8 de e<tremo individua"ismo e (omuni(a% o e"etrYni(a8 uma vis o suti"mente +erti(a da I&re-a entra sorrateiramente em nosso meio. As !essoas se&uem "Bderes que nun(a viram e -amais (on+e(er o. Sua 'onte de a"imenta% o -6 n o mais Ma (arne e o san&ueM Ea !resen%a rea" do !re&adorG8 mas uma voC desen(arnada. =a verdade8 muitos 'i(am im!a(ientes (om as im!er'ei%Pes dos !astores e das i&re-as e !re'erem viver em um es!"Dndido iso"amento es!iritua"8 sem uma i&re-a (on(reta e um ministrio !ara esta5e"e(er sua vis o so5re a '. Cristianismo de interesse especial. As i&re-as (ontinuamente en(ontram meios (riativos de se dividir em 'a(%Pes in'ormais8 (ada uma reivindi(ando ter a san% o divina. Adquirimos a"&umas de nossas M'Wrmu"asM na so(iedade moderna8 que in(rive"mente dividida em &ru!os de interesses es!e(iais8 (ada um "utando !or !oder e`ou din+eiro. M;u !rimeiroM um modo de vida em nosso mundo e8 (om demasiada 'reqVDn(ia8 na I&re-a. A"&umas !essoas -u"&am todo o meu ministrio de a(ordo (om sua a&enda !o"Bti(a. Querem que eu assine os seus !ontos de vista e os trans'orme no !rato !rin(i!a" do ministrio na I&re-a. Min+a resistDn(ia Q !o"Bti(a de"as n o !ode ser (onsiderada sim!"esmente uma di'eren%a de o!ini o. A dis(uss o sem!re so5e

at o (on'"ito que envo"ve a(usa%Pes8 ira e8 'ina"mente8 re-ei% o. A(+o que a !rin(i!a" tra&dia qu o !ou(o esses MCe"otesM anseiam !e"os e"evados va"ores do ;van&e"+o8 (omo amor8 a"e&ria e !aC. /ara min+a tristeCa eterna8 ten+o visto at o !ro&rama mission6rio de uma denomina% o evan&"i(a trans'ormar-se em um &ru!o de interesse es!e(ia"8 que "uta (ontra o restante da (on&re&a% o !or din+eiro8 "ea"dade e ener&ia8 !ois -u"&a todos8 in("usive a equi!e !astora"8 de a(ordo (om sua "ea"dade ao !ro&rama mission6rio. A miss o da I&re-a (on'undida (om um !ro&rama !arti(u"ar !ara missPes8 e ai do !astor que !ensar di'erente. Os !astores 'a(i"mente (aem na mesma armadi"+a. Uma a&enda diri&ida !or nossa vis o !ara a I&re-a !ode tornar-se uma vara de medir ido"atrada8 !e"a qua" -u"&amos os va"ores dos mem5ros da (on&re&a% o ou da sua ortodo<ia. ]s veCes (on'undimos a "ea"dade !ara (onos(o (om a 'ide"idade ao ;van&e"+o. >am5m nos in("inamos a medir nossos (o"e&as !or !adrPes que !ou(o tDm que ver8 se que tDm8 (om os va"ores 5B5"i(os. Lealdade pessoal e a igreja. I&re-as (om muitos de!artamentos vivem (om a sua "ideran%a dividida. As !essoas &era"mente n o (om!arti"+am sua "ea"dade !astora" de maneira eqVitativa. Isso n o ne(essariamente ruim. =Ws8 seres +umanos8 ministros e "ei&os8 in("inamo-nos !ara o 'avoritismo. Um dos meus su(essores em uma i&re-a (om um sW !astor disse que s o ne(ess6rios quatro ministros evan&"i(os !ara que uma (on&re&a% o e<!erimente um !astorado (om!"eto. /au"o !"anta8 A!oio re&a8 /edro ensina e ,eus d6 o (res(imento. 0ada um de nWs tem seus dons e destaques. I&re-as (om muitos de!artamentos !odem ter diversos !astores simu"taneamente. /are(e que as (omunidades (rist s do =ovo >estamento tin+am mI"ti!"os "Bderes8 e isso era 5om. 0ontudo8 (om demasiada 'reqVDn(ia8 a "ideran%a dividida na (on&re&a% o trans'orma-se em &uerra (ivi" na i&re-a ou na diretoria8 O !oder entra em "uta e as 5ata"+as !ara &an+ar terreno s o (omuns. S6 vi am5as as &uerras8 a5erta e 'ria8 de mem5ros de de!artamentos que !rote&em o seu (am!o. >ive a"&uns "ei&os que uti"iCavam os inadvertidos mem5ros da equi!e8 -o&ando-os uns (ontra os outros e (ontra mim. Ke"iCmente8 sW vi isso a distUn(ia8 mas a"&uns mem5ros de de!artamentos a-untam se&uidores 'iis e

os uti"iCam (ontra o !astor titu"ar ou a diretoria da i&re-a8 a 'im de (riar uma situa% o de derrota !ara am5os os "ados. Medidas segundo padres humanos. Os !astores tam5m se ava"iam e Qs i&re-as !or meio de !adrPes +umanos. O su(esso !astora" ou e("esia" em nosso tem!o inevitave"mente o taman+o da (on&re&a% o. ;stou (ansado da !er&unta1 MQua" o taman+o de sua i&re-a?M. /are(e que o meu va"or ou o de min+a (on&re&a% o determinado !or nImeros. >am5m 'i(o triste quando me me%o !or esse !adr o. Oosto do (res(imento numri(o e in("ino-me a !ensar que a &rande 5Dn% o de ,eus !ara uma i&re-a. Sei que n o 5em assim8 mas muitas veCes a min+a +umanidade sa"ta so5re min+a (onvi(% o. As (onversas !astorais s o in(rive"mente orientadas !e"a t(ni(a. Os es!e(ia"istas em &erDn(ia administrativa su5stituBram os !astores s65ios em nossos !ostos de es(uta. A teo"o&ia da i&re-a e seu ministrio !erderam-se em uma (on'us o de es'or%o e t(ni(as +umanas. A!resso-me a a(res(entar que nem tudo isso ruim. /re(isamos ouvir aque"es que sa5em "iderar e &eren(iar institui%Pes +umanas8 !orque a i&re-a uma rea"idade so(io"W&i(a. /orm8 e"a mar(+a atr6s de outro tam5or. =Ws o5ede(emos Qs normas do ;van&e"+o e or&aniCamos nossa vida e o5ra em torno dos !adrPes a!ostW"i(os. Os ministros n o est o soCin+os. As diretorias das i&re-as !ensam (ada veC mais de maneira (or!orativa. A(+o (ada veC mais di'B(i" 'aCer a diretoria da i&re-a !ensar 5i5"i(amente. As dis(ussPes inevitave"mente derivam !ara o !ensamento (or!orativo. ;m (erta i&re-a tivemos uma "on&a dis(uss o re"a(ionada (om a or&aniCa% o e("esi6sti(a. ,urante +oras 'a"amos de estruturas (ontem!orUneas e !ro(essos &eren(iais. Quando me re'eri Qs normas a!ostW"i(as ou 5B5"i(as !ara a or&aniCa% o da i&re-a8 um +omem8 que !rovave"mente !ensava sa5er mais8 disse1 MOostaria de sa5er !or que dis(utimos um "ivro que tem dois mi" anos de idadeM. ;"e -amais diria isso a res!eito de qua"quer uma das doutrinas-(+ave da '. /rovave"mente e"e !ensa que devo ser um de'ensor da ortodo<ia 5B5"i(a. Mas8 (omo tantos "Bderes da I&re-a8 e"e removeu a (on&re&a% o e o seu ministrio da dis(uss o teo"W&i(a ou 5B5"i(a e (o"o(ou-os so5 normas e idias +umanas. F6 a"&um tem!o8 a e("esio"o&ia e a teo"o&ia !astora" 'oram removidas do (Unon da >eo"o&ia Oera" e (o"o(adas so5 o tBtu"o da so(io"o&ia e !si(o"o&ia. ES6 dis(uti essa invo"u% o mais

deta"+adamente no (a!Btu"o 4.G Os (a!Btu"os * e 4 de 1 0orBntios s o uma dis(uss o ("6ssi(a e !ro'ti(a das (onseqVDn(ias de ta" !onto de vista. /odemos trans'ormar-nos em i&re-as &i&antes(as8 !roduCir (e"e5ridades evan&"i(as8 atrair os o"+os da mBdia e a admira% o dos "Bderes &eren(iaisJ mas8 se todo esse 'a"so !ro&resso 'or ativado !e"a 'or%a +umana8 (a!tado !or sua !rW!ria imanDn(ia e medido !or !adrPes +umanos8 si&ni'i(ar6 !ou(a (oisa ou nada. A a!enas outra 'ase na "on&a +istWria da I&re-a. PARA U$A +IS0O ADE UADA DO $I%ISTRIO CRIST0O O te<to de 1 0orBntios *1) d6 inB(io Q r!"i(a de /au"o ao !onto de vista de'eituoso daque"a i&re-a so5re o ministrio. Se essa maneira +umana de (onsiderar os "Bderes (rist os errada8 (omo deverBamos (onsider6-"os? Servos e ;oo<eradores de Deus /au"o res!onde (om uma sim!"es !a"avra. Somos MservosM de ,eus Ena vers o da BB5"ia 4ivaG. A !a"avra traduCida !ara MservosNM dia&onos+ O a!Wsto"o uti"iCa este termo (om 'reqVDn(ia !ara des(rever o ministrio (rist o. Mais tarde8 !assou a ser o o'B(io dos di6(onos na i&re-a8 mas o si&ni'i(ado que /au"o "+e d6 aqui mais sim!"es. ,esde que servos s o aque"es que servem aos outros8 !or natureCa e"es o(u!am um "u&ar in'erior ao de seus sen+ores. 0omo servos8 /au"o8 A!oio e /edro est o so5 as ordens de ,eus e s o8 !ortanto8 sim!"esmente instrumentos !or meio dos quais o Sen+or tra5a"+a !ara a eternidade. =Ws8 !astores8 somos a!enas aque"es !or meio de quem ,eus o!era E10o *1)G. O (rdito e a dedi(a% o s o ao Sen+or. Os servos de ,eus8 !e"a natureCa de seu tra5a"+o8 re'"etem "ouvor e "ea"dade ao Sen+or. Reunir-se Q vo"ta de "Bderes +umanos e ava"i6-"os inde!endentemente de ,eus8 que o!era !or meio de"es8 um erro 'undamenta" de -u"&amento. /au"o resume o seu !ensamento no v. 3 (om outra !a"avra1 M/ois nWs somos cooperadores de ,eusM. O a!Wsto"o uti"iCa o termo muitas veCes8 &era"mente !ara se re'erir aos seus (oo!eradores no ministrio. A Dn'ase !assa do tra5a"+o 'eito para o Sen+or ao rea"iCado de uns para com os outros. Uma veC que todos tra5a"+amos !ara ,eus8 a riva"idade e a inve-a s o desne(ess6rias. =a verdade8 o (on'"ito entre os ministros ne&a a natureCa do ;van&e"+o e ini5e a o5ra do Sen+or. =ovamente a 'or%a do !ensamento de /au"o "an%a a Dn'ase so5re os tra5a"+adores

+umanos de vo"ta !ara ,eus. O Sen+or desi&na !ara (ada um de nWs uma tare'a Ev. )G8 e ;"e o res!ons6ve" !or am5os1 o !a!e" que desem!en+amos e os resu"tados desse ministrio. O que ,eus 'aC na I&re-a e !or e"a uma rea"idade. O que !odemos rea"iCar -untos no tra5a"+o !ara o Sen+or deveria e"iminar qua"quer (on'"ito que nossa +umanidade (ria. Mas o que esse tra5a"+o de ,eus 'eito !or nosso intermdio8 e (omo !ode ser ava"iado? /au"o desenvo"ve seus !ensamentos (om o em!re&o de duas met6'oras. Lavradores de Deus Sou des(endente de uma "on&a "in+a&em de "avradores e servi em i&re-as rurais (+eias de a&ri(u"tores8 durante uma d(adaJ mas nun(a ouvi um "avrador assumir o (rdito de uma (o"+eita. ;"es s o (Yns(ios de que !"antam8 'erti"iCam8 (u"tivam e (o"+em8 mas que a &ermina% o e o (res(imento at a maturidade est o tota"mente 'ora de seu (ontro"e. =os sBtios e 'aCendas8 +6 (onversas a res!eito disso e do va"or dado aos (uidados es!e(iais. A mar(a de um !rin(i!iante um su"(o torto8 e o sina" de um "avrador !re&ui%oso o mato em seus (am!os. Mas todo a&ri(u"tor8 a!esar dos su"(os retos e (am!os "im!os8 sa5e que n o (a!aC de dar (res(imento Qs !"antas. Todo ministrio uma questo de graa. /au"o (onsiderava o seu tra5a"+o a!ostW"i(o (omo uma "avoura de ,eus. ;"e !"antou a semente que se tornou a i&re-a em 0orinto8 mas o Sen+or 'eC o &r o &erminar e 5rotar da terra. ;"e tam5m sa5ia que a o5ra do ministrio !re(isava (ontinuar de!ois de seu tra5a"+o terminado. A!oio assumiu onde o a!Wsto"o !arou e re&ou a (res(ente i&re-a. Mas ,eus que deu o (res(imento. /au"o (uidadoso ao o5servar que todo o (res(imento era um dom da &ra%a E10o *12G. A"m do Sen+or dar vida Q i&re-a8 a vo(a% o e os ta"entos do a!Wsto"o !ara o ministrio tam5m eram dons. 0omo sem!re8 /au"o trans'ere todo o "ouvor a ,eus. ministrio aponta a gl!ria de "eus. O a!Wsto"o !er&unta8 ent o8 qua" a raC o dessa aten% o des!ro!ositada aos "avradores. = o !oderia o "ouvor8 o (rdito e a &"Wria ir !ara ,eus que 'eC a I&re-a (res(er? /au"o e A!oio8 um a!Wsto"o (a!aC e um !astor e"oqVente8 serviram a um 'im maior do que e"es mesmos ou seus dons. Aque"a i&re-a deveria (ana"iCar toda a sua ener&ia e

aten% o !ara esse mesmo a"vo. A (on&re&a% o e o ministrio servem !ara o (res(imento da I&re-a de Sesus 0risto. Qua"quer (oisa que retarde esse desenvo"vimento8 se-a a aten% o indevida aos servos de ,eus8 riva"idade entre os (oo!eradores do Sen+or ou (on'"ito na (on&re&a% o !or questPes triviais ou im!ortantes8 reve"a um !onto de vista de'i(iente da I&re-a e do seu ministrio. A unidade do ministrio. 0ada servo de ,eus tem um ministrio es!e(ia". Um !"anta8 outro re&a e8 e<!andindo a met6'ora8 outro (uida8 'erti"iCa e (o"+e. ,eus atri5ui o tra5a"+o a (ada um E10o *1)G. Mas esses ministrios di'erentes s o8 de 'ato8 um sW tra5a"+o Ev. 7G. 9itera"mente traduCida8 a !rimeira !arte do v. 7 diC1 MO que !"anta e o que re&a so "m+++1 Que maneira revo"u(ion6ria de (onsiderar o !astorado[ >odos os (iImes8 riva"idade e inve-a 'i(am e("i!sados !e"a rea"idade do ;van&e"+o de que todos nWs 'ormamos um sW ministrio so5 a &ra%a e o !oder de ,eus. =ossa !ossessividade tam5m desa!are(e. /au"o en'atiCa que a I&re-a uma M"avoura de ,eus e edi'B(io de ,eusM Ev. 3G. >odo nosso tra5a"+o !astora"8 -unto (om o ministrio de qua"quer outro !astor na terra8 vai numa Ini(a dire% o. O Sen+or 'aC (res(er a sua I&re-a. ,eus nos d6 a +onra de !"antar8 re&ar e (o"+er8 mas essas tare'as n o tDm nen+um va"or inerente. O (res(imento !e"a &ra%a do Sen+or a soma tota" de nosso tra5a"+o. = o temos stat"s0 si&ni'i(ado ou !oder se!arados de ,eus8 que o!era em nWs e !or nosso intermdio. Samais deverBamos -u"&ar-nos ou aos outros !or a"&um !adr o que n o se-a o do Sen+or. Os !astores de i&re-as !equenas das (idadeCin+as servem e<atamente ao mesmo 'im que o mais 'amoso !astor no mundo. Os 5em-(on+e(idos n o tDm mais destaque diante de ,eus do que o que ser6 ouvido !or a!enas a"&uns !ou(os. O ministrio de"es um sW. =Ws e<istimos !ara 'aCer (res(er a I&re-a de 0risto !e"o !oder de ,eus. Qua"quer outro motivo anti5B5"i(o8 e qua"quer outro a"vo n o tota"mente (rist o. Os ediIi;adores*9estres de Deus /au"o muda a5ru!tamente a met6'ora da "avoura !ara a do edi'B(io de ,eus E10o )13G. O ministrio do a!Wsto"o e o nosso devem ser de edi'i(adores-mestres de ,eus. A !a"avra que /au"o em!re&a architecton+ Te&ton um (ar!inteiro8 mas um architecton um !erito que tra5a"+a (omo arquiteto8 em!reiteiro e en&en+eiro.

#m $nico %undamento para o ministrio. A o5ra a!ostW"i(a de /au"o n o era sim!"esmente 'ormativa8 mas normativa. Seu !a!e" es!e(B'i(o era "an%ar os !ro!Wsitos so5re os quais a I&re-a seria edi'i(ada. ;sses 'undamentos eram Sesus 0risto. Qua"quer o5ra !astora" em todo o tem!o deve ser 'eita (om esse !ensamento (risto"W&i(o (omo !onto de re'erDn(ia. Sesus o (entro inte&rante de toda a vida da I&re-a e do ministrio !astora". ;"e o 'o(o da aten% o8 a 'onte de nosso em!en+o e o a"vo de todo o nosso tra5a"+o. Se-a o que 'or que o ministrio !astora" !ossa si&ni'i(ar8 e"e 'oi resumido !e"o a!Wsto"o em 0o"ossenses 11$71 M...!ara que a!resentemos todo +omem !er'eito em 0ristoM. ;m I"tima an6"ise e no mais e"evado nBve" !ossBve"8 o (res(imento da I&re-a8 que movimenta o !ovo de ,eus na dire% o de 0risto8 a unidade que vem do amor. ;sse o ar&umento da (arta de /au"o Q desestruturada i&re-a em 0orinto. /e"a natureCa das (oisas a do Sen+or8 quero diCer - a I&re-a una E10o 1$11$-*1G. Sesus ensinou que ta" unidade visBve" seria o (erti'i(ado Q +umanidade de que ,eus enviou Sesus AO mundo ESo 1..$$8$*G. ;ssa unidade (or!orativa e visBve" o resu"tado natura" da o5ra 'ina" do ;van&e"+o8 o amor de ,eus que derramado em nossos (ora%Pes ERm )1)G. O te<to de 1 0orBntios 1$ a 148 no qua" /au"o ensina que todos os dons es!irituais e ener&ia divina deveriam !ro(eder da unidade da I&re-a e (ontri5uir !ara e"a8 tem no (entro o &rande +ino de amor do a!Wsto"o no (a!Btu"o 1*. ;m outra !assa&em8 /au"o de("ara que toda a 9ei e os /ro'etas (um!riram-se no mandamento do amor ERm 1*17-1#G. ;"e (itava o Sen+or Sesus8 que diCia que o amor divino a mar(a re&istrada da I&re-a ESo 1*1*)G. resultado do ministrio aut&ntico. A o5ra da I&re-a e o seu ministrio a!ontam !ara o (om!ortamento es!e(B'i(o do (rist o isto 8 unidade nas(ida do amor. 0omo "avradores de ,eus e edi'i(adores-mestres8 a unidade amorosa deveria 'ormar a soma e a su5stUn(ia de nosso tra5a"+o. >udo mais um meio !ara a"(an%ar esse &rande 'im 5B5"i(o. Mas essa verdade raramente ouvida na I&re-a8 nos dias atuais. O (ritrio !ara o su(esso e as t(ni(as !ara a"(an%ar &randes (oisas !ara ,eus raramente in("uem amor e unidade. As (on'erDn(ias e os semin6rios de !astores 'a"am muito a res!eito de mtodos8 mas !ou(o se !re&a so5re o &rande a"vo de um ministrio verdadeiramente a!ostW"i(o.

;8 devo admitir8 os "avradores e edi'i(adores de ,eus 'a(i"mente !erdem o amor (omo sua motiva% o !rin(i!a". A rea"idade es!reme o amor das nossas a"mas e o su5stitui !or uma variedade de motiva%Pes +umanas. Mais do que tudo8 !ara a"(an%armos o su(esso8 (om!ramos os (ritrios 'undamentados em rea"iCa%Pes que (ara(teriCam a so(iedade !e(adora. 0om5inamos a a&enda de interesses es!e(iais da i&re-a (om o nosso !rW!rio dese-o !essoa". Inevitave"mente8 esta (om5ina% o em!urra a verdadeira miss o do ministrio8 que o (res(imento da I&re-a de 0risto8 !ara um "o(a" !or tr6s da "uta8 !ara o5termos a su!rema(ia em nossas a&endas !essoais. Muitas dis'un%Pes da I&re-a e do ministrio !oderiam ser (orri&idas neste !onto. A quest o !or tr6s de muitas dis(ussPes e (on'"itos na I&re-a rea"mente o !oder1 quem o detm e (omo e"e mane-ado. =a verdade8 somos todos servos de ,eus e deverBamos 'i(ar satis'eitos em dar ao Sen+or o (rdito. O que ,eus dese-a rea"iCar !or meio de nWs8 "avradores e edi'i(adores8 'aCer (res(er`edi'i(ar a sua I&re-a. O 'undamento desse (res(imento o mesmo que o seu 'im8 a unidade que 5rota do amor n o qua"quer amor8 mas o de ,eus derramado em nossos (ora%Pes. ; devemos sem!re "em5rar que n o !odemos servir Qque"es que n o amamos. A I'RE(A DO ESPMRITO SA%TO Quando eu estava no semin6rio8 tra5a"+ava (omo Ce"ador em uma i&re-a "uterana nas !ro<imidades. O !astor era um mentor e ami&o. O nome da denomina% o era MI&re-a do ;s!Brito SantoM8 um tBtu"o que eu a(+ava estran+o naque"e tem!o. Quando a se(ret6ria atendia ao te"e'one e diCia MI&re-a 9uterana do ;s!Brito SantoM8 eu sorria intimamente e Qs veCes me en(o"+ia. ;sta i&re-a (onservadora = o 'a"ava muito a res!eito do ;s!Brito Santo. A"m disso8 = o era um nome (omum !ara uma denomina% o evan&"i(a. /are(ia at teo"o&i(amente !eri&oso. A I>re?a ;o9o te9<@o de Deus A&ora8 (om!reendo me"+or. /au"o "eva a sua dis(uss o a res!eito do ministrio !astora" (omo edi'i(a% o da I&re-a a uma !oderosa (on("us o que de'ende um !onto teo"W&i(o ne(ess6rio nos dias atuais. A I&re-a8 /au"o ar&umenta8 o tem!"o do ;s!Brito Santo E10o *11.G. O edi'B(io que nWs8 !astores8 tra5a"+amos !ara

(onstruir8 de maneira 5e"a e +a5i"idosa a I&re-a de 0risto 8 de 'ato8 a residDn(ia do ;s!Brito. /au"o (om 'reqVDn(ia ma"-entendido aqui. =Ws &era"mente !ensamos que e"e se re'ere aos nossos (or!os individuais (omo tem!"os do ;s!Brito. ;sse ar&umento vem de!ois E10o .113G. Aqui8 a I&re-a o tem!"o do ;s!Brito. /au"o 'aC uma ana"o&ia (om o tem!"o do Anti&o >estamento. O vo(65u"o que e"e uti"iCa !ara tem!"o8 naos0 tem uma re'erDn(ia es!e(ia" no Anti&o >estamento es(rito em &re&o8 a Se!tua&inta8 onde se re'ere n o a todo o (om!"e<o do tem!"o8 mas ao 9u&ar Santo8 onde ,eus +a5itava. ;ssa re'erDn(ia es!e(ia" !are(e ser o !onto de'endido !or /au"o nesta !oderosa ima&em da I&re-a. =a =ova A"ian%a8 a I&re-a o "o(a" onde ,eus +a5ita !or meio da !resen%a do ;s!Brito Santo. O !ovo de ,eus8 es!e(ia"mente quando reunido em adora% o8 o SantBssimo 9u&ar so5re a terra8 o "o(a" onde o Sen+or vem se en(ontrar (om o seu !ovo. /or isso8 /au"o estava t o !reo(u!ado a res!eito da de(Dn(ia e da ordem nos (u"tos da (on&re&a% o8 em sua (arta E10o 1$ a 14G. Quando a i&re-a adora (omo deveria8 e"e es(reve8 a !resen%a de ,eus t o W5via que at os visitantes s o a'etados. ;"es (air o de -oe"+os em arre!endimento E141$)G. =em !re(iso diCer que !re(isamos (onduCir nossos (u"tos nessa dire% o. Os <astores ;o9o sa;erdotes no te9<@o de Deus /au"o de'ende outro !onto de vista i&ua"mente 'orte. A o5ra do ministrio8 quer se-a dos "ei&os ou dos !astores8 n o um assunto sem im!ortUn(ia. 0omo os sa(erdotes e os "evitas no tem!"o +e5reu8 todos os dias "idamos (om itens santos e tra5a"+amos no SantBssimo 9u&ar. A I&re-a n o uma or&aniCa% o +umana !ara ser mani!u"ada de a(ordo (om a vontade ou a a&enda de a"&um. A =oiva de 0risto o tem!"o de ,eusJ onde o Sen+or +a5ita na terra. Assim8 a !resen%a e o !oder do ;s!Brito devem mar(ar toda a vida da I&re-a e (ada tare'a do ministrio !astora". Uma veC que (ada um de nWs um tem!"o do ;s!Brito Santo e (o"etivamente 'ormamos o tem!"o de ,eus8 !astores e "Bderes devem "idar &enti" e (uidadosamente (om a I&re-a de 0risto. A atitude8 o (ar6ter e as t(ni(as do ministrio !astora" tDm um !onto de re'erDn(ia e um !adr o divinos. >udo deve ser a!ro!riado Q natureCa e ao (ar6ter da I&re-a (omo tem!"o do ;s!Brito Santo. A natureCa da I&re-a (omo +a5ita% o do ;s!Brito Santo deveria 'or%ar-nos a o"+ar de maneira di'erente !ara o ;s!Brito

(omo a mar(a re&istrada da I&re-a. O (ar6ter de"a (omo o tem!"o do ;s!Brito Santo !Pe em dIvida um ministrio orientado !or t(ni(as e e"imina a vis o (ontem!orUnea da I&re-a (omo um !ou(o mais do que uma or&aniCa% o +umana8 que e<iste !ara atender Qs ne(essidades e a&endas !essoais. U9a so@ene ;on;@uso /au"o (on("ui o seu !ensamento (om uma !a"avra devastadoramente !ro'ti(a tanto !ara os "Bderes da i&re-a em 0orinto (omo !ara os do nosso tem!o1 MSe a"&um destruir o santu6rio de ,eus8 ,eus o destruir6J !ois o santu6rio de ,eus8 que sois vWs8 sa&radoM E10o *112G. A. >. Ro5ertson8 o &rande intr!rete 5atista do =ovo >estamento8 !ara'raseia esta !assa&em assim1 M,eus destruir6 o destruidor de i&re-asM.$ O que e"e quer diCer est6 ("aro1 a divis o em !artidos 'ormados em vo"ta de !ersona"idades8 !or mais maravi"+osa8 5ri"+ante ou 5em-su(edida que a !essoa se-a8 essen(ia"mente destrutiva. ,esvia do Sen+or a vis o da (on&re&a% o e 'rustra o !ro!Wsito da I&re-a8 que o (res(imento !ara a !iedade e o !"ano de ,eus8 (on'orme a (a!a(ita% o do ;s!Brito Santo. Os mem5ros da (on&re&a% o !re(isam tremer diante desta !a"avra !ro'ti(a. O inverso tam5m verdadeiro. Os !astores devem tomar (uidado !ara n o se tornar o (entro de es!e(ia" interesse e !oder. Ro5ertson (omenta esta !assa&em1 M>emos aqui advertDn(ia su'i(iente !ara 'aCer (ada !astor !arar antes de dividir uma i&re-a8 a 'im de de'ender seus !rW!rios interessesM.* /au"o se d6 ao "u<o de des(er do trono em 0orinto enquanto8 ao mesmo tem!o8 re(u!era sua verdadeira autoridade a!ostW"i(a8 que 5B5"i(a e n o vem da (a!a(idade !essoa" ou "ideran%a (a!aC8 mas do !oder do ;van&e"+o e da !resen%a de 0risto na vida do !astor. ;ssa uma atitude di'B(i" de se manter8 es!e(ia"mente quando ,eus d6 ao ministro &randes ta"entos. /or isso8 as ;s(rituras est o (+eias de advertDn(ias inequBvo(as a res!eito das (onseqVDn(ias do or&u"+o e do !oder ma"dire(ionados. /re(isamos re!etir muitas veCes1 MO"Wria se-a dada a ,eus somenteM e sermos sin(eros. ;m veC de se dividir em (ate&orias +umanas8 a I&re-a deveria viver e (res(er !ara a unidade do ;s!Brito8 que o amor de 0risto esta5e"e(e. As a&endas +umanas e as !re'erDn(ias !essoais desa!are(em !or tr6s deste !ro!Wsito maior !ara a I&re-a. Os mtodos !astorais e as estrat&ias de "ideran%a devem todas

a!ontar !ara a edi'i(a% o da I&re-a (omo o tem!"o do ;s!Brito Santo. Ser I&re-a vai muito a"m do que a vis o do nosso tem!o8 e o ministrio !astora" muito mais sa&rado e !eri&oso do que muitos de nWs queremos admitir. AL'U$AS %OTAS A RESPEITO DA TEOLO'IA PASTORAL A vis o que /au"o tin+a da I&re-a e do seu ministrio o!era (ontra as tendDn(ias do s(u"o !assado. /e"o 'ato de a vis o e("esia" de"e ser a!ostW"i(a8 e"a !ermane(e (omo (rBti(a de nossos mtodos !astorais e o'ere(e a todas as &era%Pes um 'undamento a!ro!riado !ara a I&re-a e o seu ministrio8 !ara qua"quer !essoa8 denomina% o ou !o(a. A oNra essen;ia@ do <astor ;m5ora o nosso ministrio !astora" envo"va uma &rande variedade de tare'as e res!onsa5i"idades8 e o nosso !a!e" na i&re-a e na (omunidade nos o'ere%a muitas o!ortunidades de uti"iCar ta"entos e +a5i"idades8 todo o nosso tra5a"+o a!enas um meio !ara um 'im divino. =Ws mesmos somos um meio que o Sen+or uti"iCa !ara rea"iCar um !ro!Wsito divino. ,eus (+ama !astores !ara (u"tivar ou edi'i(ar a I&re-a. Quando (+e&uei ao "o(a" onde atua"mente sirvo (omo !astor8 -untei-me a uma "in+a&em de !astores que serviram ao mesmo 'im. Somos todos di'erentes e temos Dn'ases8 o!ortunidades8 dons e resu"tados diversosJ mas o nosso a"vo o mesmo. ;<istimos !ara edi'i(ar o tem!"o do ;s!Brito Santo. Komos (+amados !ara 'aCer a I&re-a de 0risto (res(er. A '6(i" (on'undir os meios e os 'ins. >odo indivBduo e i&re-a 'aC isso. /orm8 os resu"tados !odem ser tr6&i(os. Uma (on&re&a% o na qua" servi teve um !ro&rama de evan&e"ismo "ei&o 5em-su(edido e muito (on+e(ido. /are(e inevit6ve"8 os "Bderes e os !arti(i!antes desse ministrio !ensaram que esse era o tra5a"+o mais im!ortante da i&re-a. As !essoas 'oram -u"&adas !or sua 'ide"idade ao !ro&rama e outras denomina%Pes evan&"i(as 'oram ava"iadas !or sua !rontid o em a!render (om o nosso !ro&rama. 0om o !assar do tem!o8 a 'ina"idade do evan&e"ismo 'oi su5stituBda !e"os meios de um !ro&rama !arti(u"ar. Quando este !erdeu o &6s e n o 'un(ionava mais (omo anti&amente8 a dis(uss o 'oi sem!re "imitada ao (om!romisso (om este mtodo. = o !odBamos 'a"ar de evan&e"ismo sem esta 'Wrmu"a. ;"e n o

!odia ser questionado nem mesmo ava"iado +onestamente. 0ome%aram a 5us(ar os (u"!ados. Os "ei&os 'oram a(usados de 'a"ta de Ce"o. Os ministros e a "ideran%a 'oram (itados !or sua 'a"+a em !romover e !arti(i!ar do !ro&rama. ;u n o (onse&uia "evar seus "Bderes a 'a"ar so5re as mudan%as ou a im!"ementa% o de outros meios de evan&e"ismo. Sua "ea"dade aos meios os (e&ou. =o 'im8 o !ro&rama e o evan&e"ismo 'ra(assaram. Os !astores tam5m s o meios8 e n o 'ins. =os ne&W(ios e na i&re-a "on&os !erBodos de !osse (e&am e<(e"entes "Bderes. Um dos me"+ores !astores que (on+e%o 'i(ou em sua (omunidade a"m do "imite do tem!o esti!u"ado !or ,eus. A i&re-a u"tra!assou sua (a!a(idade de "iderar8 e e"e se re(usou a o"+ar !ara a m o que es(revia na !arede. /rovave"mente8 e"e !ensava que era o 'im8 e n o um meio de ,eus. ;"e n o queria ouvir8 mudar ou (res(er. O 'ina" do e!isWdio 'oi muito triste. O !ior de tudo que a i&re-a so'reu terrive"mente. A verdadeira natureEa da I>re?a A dis(uss o de /au"o indi(a a natureCa trinit6ria da I&re-a. ;"e se re'ere a e"a (omo "avoura e edi'B(io de ,eus8 tem!"o do ;s!Brito Santo e 'undamento de 0risto. O si&ni'i(ado n o !oderia ser me"+or. A essDn(ia da I&re-a a sua !rW!ria natureCa divina. =o que se re'ere a inte&ridade8 a vida e a o5ra da I&re-a devem dar testemun+o da !essoa e do (ar6ter do ,eus triIno. >udo o que 'aCemos (omo !astores e "Bderes na I&re-a deve a!ontar !ara o desenvo"vimento do !ovo de ,eus em uma (omunidade que re'"ita o Sen+or e se reve"e em Sesus. A I&re-a sem!re (arre&a em si uma (erta trans(endDn(ia que a torna di'erente de seu am5iente. =Ws damos testemun+o da eternidade em um mundo que !ermane(e de (ostas !ara ,eus e est6 a!ai<onado !or si mesmo. A "ideran%a a!ostW"i(a !astora" (om!reende que8 em5ora a I&re-a viva en(arna(iona"mente e se torne !ro!B(ia !ara todas as !essoas8 a 'im de &an+ar a"&uns E10o 31$$G8 -amais devemos a5andonar o que nos torna re"evantes !ara o mundo somos a +a5ita% o do ,eus >odo-!oderoso. Ser adequadamente (ontem!orUneo ou re"evante n o im!"i(a que devamos esvaCiar nosso (u"to8 nossa !re&a% o ou nosso esti"o de vida (or!orativo do que divino. =a verdade8 !ara sermos rea"mente sensBveis aos nossos viCin+os8 !re(isamos tomar !osse do trans(endente. Quem mais !oderia 'a"ar Qque"es (u-as vidas 'oram reduCidas ao nada !e"a im!iedade8 !or (ausa do vaCio do +umanismo?

Meu 'i"+o (om mais de $# anos me !e&ou de sur!resa um dia destes. Kie est6 a'astado da i&re-a8 Q !ro(ura do (amin+o de vo"ta. ;"e ama a ,eus8 mas tem um !ro5"ema (om as denomina%Pes. ;m nome do Sen+or8 a"&um de uma i&re-a o 'eriu !ro'undamente. Mas8 ainda assim8 e"e dese-a dar Q (on&re&a% o mais uma o!ortunidade. ;u "+e 'a"ava so5re uma i&re-a !erto da (asa de"e e men(ionei que e"a rea"iCava (u"tos tradi(ionais e (ontem!orUneos. Imediatamente e"e me disse que n o estava interessado em (u"tos modernos. ;"e 'a"ou que "+e !are(ia uma tentativa dos (rist os de serem MamenosM. MO (ristianismo n o amenoM8 disse e"e. M;"e tem de ser di'erente.M 4a"e a !ena !ensar nisso. 0omo !astor (om!rometido8 que "idera 'ormas (ontem!orUneas de ministrio8 !enso nisso 5astante. >radi(iona" ou (ontem!orUnea8 a verdadeira quest o a !resen%a rea" do ,eus Oni!otente. O <a<e@ do <astor ;risto =o inB(io8 !are(e que /au"o de!re(ia o ministrio a!ostW"i(o e !astora"8 quando diC que os "avradores e os edi'i(adores nada s o8 enquanto ,eus tudo em todos E10o *12G. A"&umas tradi%Pes !astorais desta(am no a!Wsto"o uma autode!re(ia% o a(om!an+ada de uma vis o desva"oriCada do ministrio. 0ontudo8 n o isso que /au"o de'ende. Antes8 e"e (om5ate uma o!ini o errada e devastadoramente e"evada do ministrio. Os (orBntios admiravam e +onravam os "Bderes !or sua (a!a(idade +umana. A!oio era o &rande orador e /au"o um e<Bmio teW"o&o. Outros admiravam /edro8 !or (ausa de uma teo"o&ia a"ternativa que a"&uns "+e atri5uBam. A natureCa da I&re-a e o (ar6ter do ministrio n o eram (onsiderados. Uma autDnti(a vis o do !astorado '"ui de uma (orreta doutrina da I&re-a e do (ar6ter de seu ;van&e"+o. Meu (un+ado (onstrutor e8 de veC em quando8 me "eva !ara a!re(iar o seu tra5a"+o. ;"e &osta de ver a o5ra de suas m os e 'i(a -usti'B(adamente or&u"+oso de sua arte. Sem!re 'a"a (omo se (onstrWi e (omo as (oisas 'un(ionam. Mas em nen+um momento !ensa que dono das (asas que edi'i(a. ;"as !erten(em Qque"es que !a&aram !or e"as. Sua tare'a (onstruir e e"e 'i(a or&u"+oso (om o tra5a"+o 5em e<e(utado. ,a mesma 'orma8 a I&re-a deve ser edi'i(ada (om &rande !erB(ia e (uidado. =ada satis'aC mais que o ministrio que rea"iCa a"&o nas vidas das !essoas e (onstrWi o edi'B(io vivo de ,eus.

Quando o"+o !ara tr6s e (ontem!"o meus $) anos de ministrio8 'i(o or&u"+oso do tra5a"+o que rea"iCei. Mas8 !e"a &ra%a de ,eus8 n o !enso que a"&uma (oisa a"i 'oi o5ra min+a. Kui o 'ie" "avrador8 que re&ou o que outros !"antaram8 enquanto ,eus deu o (res(imento. ;u n o sou dono de nen+uma i&re-a e n o vou dei<ar que meus "65ios enun(iem a e<!ress o NNmin+a i&re-aM. ,eus o seu dono8 !ois 0risto !a&ou !or e"a (om a sua !rW!ria vida8 e e"a a residDn(ia do ;s!Brito Santo. ,eus me es(o"+eu !ara tra5a"+ar em seu (am!o8 !ara edi'i(ar a sua (asa. ; isso tudo. O !eri&o que todos nWs en'rentamos a 'o(a"iCa% o indevida. Os que tra5a"+am !ara ,eus mere(em ser +onrados. /au"o 'a"a dos seus MdireitosM (omo a!Wsto"o em 1 0orBntios 3J em 1 >essa"oni(enses8 e<i&e que os (rentes +onrem os seus "Bderes1 M...que re(on+e%ais os que tra5a"+am entre vWs... e vos admoestam. >ratai-os (om &rande estima e amor8 !or (ausa da sua o5raM E)11$81*G. 0omo a natureCa do ;van&e"+o e<i&e que amemos8 res!eitemos e +onremos uns aos outros8 o (ar6ter da i&re-a e<i&e que os "Bderes atuem e se-am res!eitados e +onrados !or isso. Mas8 in'e"iCmente8 ter os nossos !astores em a"ta estima -6 n o mais o !adr o. >a"veC !orque toda autoridade e todas as institui%Pes se-am sus!eitas na atua"idade. ,e qua"quer 'orma8 um tratamento de'eituoso dei<ou os !astores 5astante desanimados. Um +omem s65io me disse (erta veC que o ministrio !astora" um am5iente de muito tra5a"+o e !ou(a remunera% o. Sinto isso (ada veC mais8 (on'orme (amin+amos !ara o inB(io do novo s(u"o. ,iversos estudos mostram que os !astores8 a!Ws (erto tem!o de ministrio8 tDm menos auto-estima do que antes de entrar !ara a atividade !astora". F6 !ou(o tem!o eu 'a"ava (om um "Bder "ei&o de uma &rande i&re-a. ;"e me !er&untou (omo eu estava e ent o disse que se !reo(u!ava (om o seu !astor. >ivemos a"&uns momentos de (on'idDn(ias a res!eito das di'i(u"dades da "ideran%a na i&re-a8 es!e(ia"mente da so"id o dentro de"a. Kina"mente8 e"e disse1 MO que devemos 'aCer !e"os nossos !astores8 a'ina" de (ontas?N1. Kiquei sur!reso nun(a a"&um me +avia 'eito uma !er&unta dessas. MA!enas nos amemM8 res!ondi. ;m todas as e<!e(tativas8 e<i&Dn(ias e !ressPes da vida da i&re-a8 o que mais 'a"ta o amor. /are(e irYni(o8 dada a natureCa do ;van&e"+o8 (on(orda? Su!on+o que todos nWs8 !astores8 sa5emos que somos amados. Se n o8 !e"o menos des(o5rimos a !ro'undidade do amor8

quando !edimos demiss o. A"&umas !essoas 'aCem quest o de nos diCer que nos amam e d o-nos a!oioJ mas raramente sentimos uma 'onte de en(ora-amento amoroso que nos sustente no (a"or da 5ata"+a. 4eio ao meu !ensamento8 (erto dia8 que &rande !arte do "ouvor e da +onra que re(e5o da (on&re&a% o a(onte(e !orque sou 5om no que 'a%o. Ima&ino o que a(onte(eria se8 su5itamente 'i(asse &a&o ou +orrive"mente des'i&urado. Niriam para me o".ir* 3er4 )"e se sentiriam 1org"lhosos1 do se" pastor* ;sperariam )"e e" ti.esse o bom senso de proc"rar "m l"gar de menos desta)"e para ser.ir* (oderia sentir$me feli2 e confort4.el comigo mesmo0 se s"bitamente no fosse mais excelente no )"e fa-o0 apenas fiel* O outro "ado da moeda i&ua"8 em5ora destrutivo de outra maneira. Uma veC que a"&uns !astores s o muito 5ons em atender Qs e<!e(tativas8 tra5a"+ar em a"to nBve" e !roduCir o que !assa !or su(esso8 re(e5em notas a"tas8 demonstra%Pes de "ouvor8 at mesmo (om momentos de !restB&io. Uma veC que este mundo 'undamenta-se na rea"iCa% o8 os que s o e<(e"entes nas tare'as re(e5em re(om!ensas +umanas8 eu a(res(entaria. >a"veC se-a im!ossBve" n o 'i(armos or&u"+osos de maneira errada8 !or (ausa das o5ras de nossas m os8 ou n o nos a!oiarmos em nossa (a!a(idade !ara 'aCer as (oisas. Kran(amente 'a"ando8 quanto mais su(esso ten+o e quanto mais tem!o e<er%o 5em o ministrio8 mais me in("ino a de!ender de min+a sa5edoria a(umu"ada e de min+as rea"iCa%Pes. Koi um imenso (+oque na !rimavera de 133)8 quando8 !e"a !rimeira veC em $) anos8 n o 'ui (a!aC de rea"iCar uma (oisa que a(+ava ne(ess6ria !ara o 'uturo da i&re-a. ;u sim!"esmente ima&inava que a (on&re&a% o veria a "uC8 !orque eu a via8 e seus mem5ros me se&uiriam8 !orque deviam me a(om!an+ar. = o que o que 'aCemos e somos n o ten+a si&ni'i(ado. O ministrio em si mesmo e 'ora de"e tem um &rande si&ni'i(ado8 !orque traC o nome do Sen+or. ; todos nWs temos imenso va"or8 !orque somos 'i"+os de ,eus e (+amados !ara ministrar. A di'i(u"dade est6 no equi"B5rio. ]s veCes8 nWs esque(emos que o que somos e temos um dom e que8 !ortanto8 nada do que rea"iCamos !ossui qua"quer si&ni'i(ado rea" inde!endentemente do !oder de ,eus no ;van&e"+o. O maravi"+oso que o Sen+or (ontinua a +onrar o ;van&e"+o8 mesmo quando to(amos nossa !rW!ria trom5eta. Isso a(onte(e mediante a &ra%a. ,esde o (ome%o at o 'im8 a I&re-a de ,eus8 o 0or!o de 0risto8 o tem!"o do ;s!Brito. =Ws !ro("amamos o ;van&e"+o de Sesus8 n o o nosso. O. \.

0+esterton disse (erta veC1 MOs an-os !odem voar !orque n o se so5re(arre&am !ensando em si mesmosM. A uma 5oa sa5edoria !ara os !astores. U$ POUCO DE SA)EDORIA PARA OS $I%ISTROS 9o&o de!ois que me tornei !astor da I&re-a em /arR Street8 assisti a uma !equena reuni o de ministros evan&"i(os em que So+n Stott 'oi o orador. ;"e se interessou !or mim8 !or (ausa de seu !ro"on&ado re"a(ionamento (om a I&re-a em /arR Street. ;nquanto (onvers6vamos so5re o 'ardo das i&re-as tradi(ionais e os seus not6veis !astores8 e"e (o"o(ou a sua m o so5re o meu om5ro e disse-me &enti"mente1 MSe-a a!enas vo(D mesmo8 querido irm oM. Koi o me"+or (onse"+o !ara mim naque"a o(asi o8 eu !enso8 e !ara todos os !astores em qua"quer "u&ar. 0ontudo8 (omo &randes !or%Pes de e<(e"ente sa5edoria8 ser eu mesmo mais '6(i" de diCer do que 'aCer. Requer uma 5oa medida de auto(on+e(imento8 uma (om!reens o dos !rW!rios dons e um !ro'undo senso da sin&u"aridade da vo(a% o de ,eus. Co9<reenda seu <a<e@ sin>u@ar e ;u9<ra*o 0on'orme -6 men(ionei antes8 meu !rimeiro (onvite !astora" 'oi -unto ao "eito de morte do meu ante(essor. ;"e viera !ara essa i&re-a em !arti(u"ar !ara se a!osentar. ;"e dera o me"+or de si8 mas 'i(ou doente &rande !arte de seus I"timos anos naque"a (on&re&a% o. Morreu de!ois que eu 'ui (ontratado (omo seu su(essor8 mas antes de eu me mudar !ara a (idade. O "e&ado desse !astor !ara mim 'oi e<traordinariamente !ositivo. ;"e 'ora um 5om e mei&o ministro e a (on&re&a% o o amara e (uidara de"e em seu de("Bnio 'Bsi(o. A"m disso8 meu !rede(essor n o era um &rande orador8 o que 'aCia a min+a !re&a% o !are(er me"+or do que era na verdade. Sua en'ermidade 'eC a min+a -uventude !are(er mais vi&orosa do que era. ; meu 'orte esti"o de "ideran%a ra!idamente !reen(+eu a "a(una dei<ada !or e"e. ;u tin+a (ons(iDn(ia de que ramos dois !astores di'erentes em tudo8 in("usive em nossas !rW!rias vo(a%Pes. =osso (+amado !ara o ministrio e !ara a re'erida i&re-a era o mesmo8 mas o !a!e" que nossas vo(a%Pes es!e(B'i(as e<i&iram durante os nossos !erBodos de !osse 'oram muito di'erentes. Ao edi'i(ar so5re o 'undamento de meu !rede(essor8 "an(ei a"&umas !edras do ministrio que edi'i(aram essa i&re-a (omo a ima&em de ,eus8 (on'orme reve"ada em 0risto. ;ntendi que o Sen+or me "evara a"i a

'im de (onduCir um 5om e maravi"+oso &ru!o do !ovo de ,eus8 que estava (ansado e vo"tado !ara si mesmo8 a uma nova dire% o. Meu ministrio e meu (+amado es!e(B'i(o estavam diretamente re"a(ionados (om o tra5a"+o do meu !rede(essor8 o (ar6ter da i&re-a e min+a sin&u"aridade (omo !astor. =ada seria &an+o e tudo estaria !erdido se eu diminuBsse ou desa(reditasse o meu !rede(essor ou o tra5a"+o de"e. ;u re&uei o que e"e !"antou8 e ,eus deu o (res(imento. Ki(ou ("aro !ara mim quando esse (a!Btu"o terminou. 9evei a i&re-a at onde !odia e entre&uei o 5ast o ao meu su(essor8 que a-udei a es(o"+er. ;"e "evou a i&re-a a dar outro !asso &i&antes(o em seu (res(imento e8 quando seu tem!o terminou8 e"e !assou o 5ast o !ara o seu su(essor8 que es(reveu um novo (a!Btu"o. ,urante o !erBodo de !astorado de meu se&undo su(essor a"i8 visitei aque"a i&re-a. Quase deC anos +aviam-se !assado e ,eus es(revia "in+as maravi"+osas no novo (a!Btu"o da vida daque"a (on&re&a% o. ,urante um (u"to8 em uma man+ de domin&o8 o !astor 'a"ou um !ou(o a res!eito de su(ess o e ministrio. Koi e"e quem disse1 M;u a(+o que s o ne(ess6rios trDs ou quatro !astores !ara uma i&re-a ter um ministrio (om!"etoM. A(+o que e"e tem raC o. Os "on&os !erBodos de !astorado (ertamente tDm &randes vanta&ens8 mas uma su(ess o sadia !ode8 de 'ato8 o'ere(er Q i&re-a um ministrio e uma "ideran%a me"+or e mais (om!"etos. ;u sei que essa i&re-a 'i(ou me"+or !or isso. Sa5er quando o seu tem!o terminou t o im!ortante quanto entender o seu !a!e" e (um!ri-"o. = o (om!reender o momento (erto de sair !ode (ausar a destrui% o de tudo de 5om que 'oi rea"iCado. Um de meus su(essores nessa i&re-a (on(orda que 'i(ou a"m do tem!o determinado !or ,eus e que !re-udi(ou o 5om tra5a"+o que todos nWs +avBamos e<e(utado. EdiIi;ar a I>re?a de Deus ;o9 9uito ;uidado Ora%as a ,eus !or tudo o que 'eito em !ro" do (res(imento das i&re-as. /au"o ensinou !rin(B!ios im!ortantes do (om!ortamento +umano e institu(iona"J !orm8 o que mais interessante8 "evou !astores8 "ei&os e teW"o&os a dar mais uma o"+ada !ara a doutrina e("esi6sti(a. A!esar de a retWri(a ter 'i(ado um !ouquin+o mais aque(ida8 a reve"a% o atua" do que si&ni'i(a ser e 'aCer (res(er a I&re-a es("are(edora. ;m toda dis(uss o8 as de'ini%Pes s o (ru(iais. O desenvo"vimento8 (omo /au"o o de'ine8 vai muito a"m do em!re&o

pop"lar do termo na igre6a contemporEnea+ O (res(imento numri(o (+e&ou quase at o stat"s divino no nosso tem!o. As !essoas e os !astores est o demasiadamente !reo(u!ados (om o taman+o das i&re-as ou a ra!ideC (om que e"as (res(em. Samais vou-me esque(er da min+a !rimeira des(o5erta a res!eito do desenvo"vimento de uma i&re-a. ;stava (om dois !astores ami&os meus que mostravam um ao outro seus &r6'i(os de (res(imento. ;"es o 'aCiam meio de "ado8 !orque a min+a (on&re&a% o n o (res(ia como a de"es. /are(ia que o su(esso ou o 'ra(asso8 e (ertamente o si&ni'i(ado8 de!endia do r6!ido (res(imento. ,e a"&uma 'orma8 a"m de tudo8 indi(ava a 5Dn% o de ,eus. >a"veC. Mas8 o r6!ido (res(imento !ode indi(ar (om a mesma 'a(i"idade uma !ro&rama% o +a5i"idosa8 !ersona"idades atraentes e momento so(io"W&i(o a!ro!riado8 at mesmo satis'a% o de dese-os +umanos. jK6(i" &an+ar8 '6(i" !erderk &era"mente a re&ra das &randes i&re-as. Se as !essoas s o atraBdas !or 'atores +umanos8 se a'astar o !e"o mesmo motivo. 0erta veC ouvi 0+u(R SLindo"" a'irmar que8 se usasse uma &ravata 'eia8 !oderia !erder at treCentas !essoas. ;"e n o 'a"ava srio8 mas desta(ou 5em o que queria diCer. O =ovo >estamento8 !rin(i!a"mente o "ivro de 1 0orBntios8 adequadamente de'ine o (res(imento da i&re-a8 que sem!re envo"ve a movimenta% o das !essoas em dire% o Q 0risto E1 0o $11.J 0" 11 $78 $3G. /au"o n o 'a"a do taman+oJ antes e"o&ia as &randes e !equenas i&re-as !e"o seu (ar6ter seme"+ante ao de Sesus8 !or motivos es!irituais (omo o amor8 a es!eran%a e a '. A!enas ,eus d6 o (res(imento e deverBamos 'i(ar (ontentes (om isso. A "in+a de !artida dos !astores8 (on'orme sa5emos e ensinamos8 o o5-eto de nossa (on'ian%a. A!oiamos em nossos dons8 +a5i"idades e e<!eriDn(ias8 ou no Sen+or da I&re-a? =ossa (on'ian%a est6 nas t(ni(as ou no ,eus vivo? A maior !arte do tem!o ando nas duas dire%Pes. 0on'io no Sen+or mas8 ao mesmo tem!o8 me a!Wio em meu !oder. /au"o renun(iou ao que era de"e !rW!rio8 !or mais va"or que tivesse8 !ois !re'eria o &enuBno !oder de ,eus. Inevitave"mente8 os o5-etos da ' +umana 'a"+am e8 de!ois (aem. Entenda o <oder da su;esso <astora@ 0omo -6 disse antes8 meu !rimeiro !rede(essor 'oi um !astor 'ie" e amoroso. /enetrei em um mundo de (on'ian%a e

a'eto8 que 'oi o "e&ado de seu ministrio. Min+a (on&re&a% o es!erava que eu 'osse um +omem 5om e e<er(esse um e<(e"ente !astorado. Suas e<!e(tativas (riaram um ("ima !ara um ministrio !oderoso. At mesmo a en'ermidade 'ina" de meu !rede(essor 'aCia !arte desse "e&ado8 !ois a i&re-a a!rendeu a (uidar de um ministro. Min+a ener&ia de -ovem era um (ontraste t o dissonante (om seus I"timos anos8 que (riou !or si sW um &rande im!u"so. Meu se&undo !astorado n o !odia ser di'erente. Su5stituB um !astor que8 !or uma variedade de motivos8 (riou um "e&ado de sus!eitas. Seu ato 'ina" no !astorado 'oi "iderar um !equeno &ru!o de mem5ros em uma divis o da i&re-a. ;"es or&aniCaram uma nova (on&re&a% o na mesma rua. ;ra uma (idade !equena8 e as (onseqVDn(ias dessa "uta 'oram devastadoras. =em !re(iso diCer que o (a!Btu"o que es(revi na vida dessa (on&re&a% o 'oi 5em di'erente do meu !rimeiro !astorado. ;u a&ora estava em um ministrio de M(uraM. Kui enviado a um !equeno &ru!o de (rist os 'eridos8 desi"udidos e Can&ados. /re(isava ouvi-"os (om muita aten% o8 tomar (uidado (om as !a"avras e &uardar se&redo. =e(essitava de a!oio e8 em a"&uns (asos8 'ra(assei. A des(on'ian%a !enetrara muito !ro'undamente !ara ser removida (om 'a(i"idade. 0in(o anos de ministrio n o a!a&aram os estra&os do !astorado de dois anos de meu !rede(essor. Muitas veCes8 nesse meu se&undo !astorado8 a!rendi que um !rede(essor determina &randemente !er(e!%Pes !rematuras do novo !astor8 es!e(ia"mente quando +ouve (on'"ito. >am5m verdade que8 de!ois de um "on&o !astorado8 o !rede(essor se torna o quadro re'eren(ia" !e"o qua" o novo !astor ava"iado. O que a(onte(eu no !assado determina como e onde "ideramos e a te<tura do nosso ministrio. =essa se&unda i&re-a8 !re(isei andar deva&ar8 ser (uidadoso e (ontinuamente rea'irmar Q (on&re&a% o que e"es tin+am va"or e eu era di&no de (on'ian%a. Koi e<austivo8 mas va"eu a !ena. Meu su(essor um !astor 5em-su(edido e est6 em um "on&o !astorado. A i&re-a re(u!erou um !ou(o de sua anti&a saIde e novamente a"(an%a a (omunidade. >am5m devo a(res(entar que um !rede(essor !ode atra!a"+ar e at mesmo destruir o ministrio de a"&um. 0on+e%o uma i&re-a onde o !astor a!osentado "uta !ara desmora"iCar o seu su(essor. ;"e mora na mesma (omunidade8 o que n o re(omend6ve". ,is(orda da nova dire% o que a (on&re&a% o tomou

so5 a "ideran%a de seu su(essor e intromete-se nos ne&W(ios internos da i&re-a +6 mais de dois anos. A diretoria e("esi6sti(a -6 "+e disse que 'i(asse a'astado8 mas e"e (ontinua a es!a"+ar veneno e so"a!ar seu su(essor8 que est6 !ro'undamente 'erido e ta"veC n o so5reviva. Se?a :ti;o e ;uidadoso ;o9 a su;esso Um !astor 8 a'ina"8 a!enas um ministro em uma i&re-a de ,eus. =Ws n o somos !ro!riet6rios do !ovo. Quando nosso tem!o termina8 devemos +onrar nosso su(essor e (on'iar em que a (on&re&a% o reso"ver6 (om e"e seus !ro5"emas. /ou(as (oisas de5i"itam tanto um ministrio (omo a in'"uDn(ia e<terna8 es!e(ia"mente a de um e<-!astor a quem as !essoas (ontinuam "eais. A!rendi de!ressa que 5om +onrar meus !rede(essores e su(essores (uidadosamente8 monitorando min+a atitude !ara (om e"es. >ento evitar (onversas que se-am ne&ativas e8 quando !ossBve"8 'a%o e"o&ios. Meu !ai me ensinou que8 quando dei<amos uma i&re-a8 tudo se a(a5ou em re"a% o a e"a. A ti(a !astora" e<i&e que 'iquemos de 'ora do (am!o de tra5a"+o8 quando ,eus tem um novo "avrador8 a n o ser que se-amos (onvidados a entrar. Samais rea"iCo qua"quer atividade em uma i&re-a que diri&i8 a n o ser que se-a (onvidado !e"o seu !astor. As (onven%Pes re&ionais deveriam sa5er isso e re'or%ar este !adr o ti(o. ,i&o aos meus ami&os que dis(ussPes ne&ativas a res!eito de uma (on&re&a% o e de seu !astor est o 'ora de (o&ita% o. Se rea"mente amo a 0risto e (on'io no Sen+or8 deveria 'i(ar (ontente em a!oiar o ministrio de uma i&re-a e orar !e"o seu !astor a!esar de tudo[ U9a <a@avra Iina@ a;er;a da riva@idade Um dos as!e(tos ne&ativos da vida !astora" a (om!eti% o entre !astores. /or ser o ministrio !astora" assustadoramente mas(u"ino8 -u"&o que (arre&amos nosso es!Brito (om!etitivo !ara dentro do tra5a"+o. Um !astor viCin+o me (onvidou !ara a"mo%ar um dia e disse-me que queria se en(ontrar (omi&o !ara ava"iar nossa (om!eti% o. ,esse momento em diante8 !or mais que me es'or%asse8 e"e me !are(eu mais um riva" do que um irm o em 0risto. ReuniPes de !astores (ostumam !are(er-se (om uma -au"a de &ori"as no Coo"W&i(o8 quando os ma(+os 'aCem mano5ras

(ontinuamente !ara des(o5rir qua" o mais 'orte no &ru!o. ;"es 5atem no !eito e de outras 'ormas tentam demonstrar sua 5ravura. =o 'im8 um sem!re !reva"e(e. =Ws8 !astores8 nos reunimos e8 !or (ausa de nossa inse&uran%a e do nosso im!u"so (om!etitivo8 'aCemos mano5ras !ara tomar !osi% o8 mostrar nossa 'or%a8 nos van&"oriarmos de nossas rea"iCa%Pes e nos medirmos uns aos outros. Oostamos de ouvir +istWrias a res!eito dos (om!an+eiros e de suas i&re-as. In("inamo-nos es!e(ia"mente !ara as m6s notB(ias so5re a"&uns !astores e suas (on&re&a%Pes. Um ami&o meu esteve (om um !astor de nossa denomina% o que n o tin+a (on+e(imento de nossa amiCade. ;"e disse ao meu (om!an+eiro que ouvira 'a"ar que eu era ade!to da =ova ;ra. Ao es(utar isto8 meu im!u"so (om!etitivo entrou em 'un(ionamento8 e eu estava !ronto !ara 5ri&ar. Mas8 ao re'"etir8 e !or (ausa da restri% o do ;s!Brito Santo8 a!enas 'iquei triste8 !ois um irm o que eu nem (on+e(ia dera ouvidos a uma mentira e es!a"+ara uma 'o'o(a. Kiquei mais triste ainda !orque e"e n o averi&uou se o rumor era 'a"so ou verdadeiro. Que di'eren%a da ima&em de /au"o so5re um sW ministrio (om muitos edi'i(adores que tra5a"+am -untos !ara (onstruir uma &rande (asa !ara ,eus[ S6 +ora de a&irmos (omo um sW ministrio8 (on(edermos tota" a!oio uns aos outros e nos re(usarmos 'irmemente a !arti(i!ar das tendDn(ias de nossos !rW!rios (ora%Pes !ara as m6s notB(ias. /re(isamos ouvir a advertDn(ia !ro'ti(a de /au"o e tremer diante da /a"avra de ,eus. A I&re-a !erten(e ao Sen+or e n o a nWs. Somos (+amados !ara um ministrio Ini(o8 e -untos edi'i(amos o tem!"o do ;s!Brito Santo. Se a"&um destruir a morada de ,eus8 ;"e o (ondenar6. ;ssa a /a"avra do Sen+or.

10. S;R4OS

; MOR,OMOS1

FFFFFFFFFFFFFFFFFFF O PODER DA I%TE'RIDADE PASTORAL

A vida de um !astor (ausa desi"usPes e8 muitas veCes8 esma&a. 0om (erteCa esvaCiei meus ideais !astorais ra!idamente. ,everia sa5er me"+or sou 'i"+o de um !astor. Mas8 (om a arro&Un(ia dos -ovens e dos 'ortes8 (on(e5i a i&re-a Q ima&em do meu (urso de e("esio"o&ia no semin6rio. ERA$I%A%DO*%OS Averi>uao da rea@idade A "ideran%a de min+a !rimeira (on&re&a% o8 (omo todas as (omissPes e<aminadoras8 n o me (ontou a rea"idadeJ em veC disso8 venderam-me os "ados !ositivos. 0om!rei a "o-a inteira[ Queria que a i&re-a 'osse (omo os meus son+os do semin6rio. ;8 natura"mente8 tam5m n o "+es 'a"ei de meus de'eitos. O 'im de semana em que me (andidatei a ser seu !astor 'oi um redemoin+o maravi"+oso de 5oa vontade8 reuniPes8 sorrisos e 5om +umor. Adorei. ;"es retri5uBram o meu amor. ;ra de"i(ioso8 em5ora n o 'osse de todo rea"ista. Um domin&o de man+ 8 !re&uei (om a (asa "otada. ;"es 5e5iam (ada !a"avra min+a8 e em!en+ei-me (om satis'a% o e &randes es!eran%as. ] noite8 os mem5ros reuniram-se e votaram unanimemente em me (onvidar !ara ser o seu !astor. Kiquei !er!"e<o. /a!ai dissera-me que era di'B(i" a"&um re(e5er vota% o unUnime. 4o"tei de avi o a 0+i(a&o8 mas min+a a"ma !are(ia voar soCin+a8 (arre&ada !e"as asas do otimismo. >rDs meses de!ois8 retornei. O !rimeiro (u"to que diri&i 'oi uma reuni o de ora% o tradi(iona" de quarta-'eira. Ima&inava que

uma mu"tid o de ansiosos mem5ros da i&re-a viria !ara a!render e orar. 0a!ri(+ei em um ensinamento so5re a ora% o. A&uardei em meu es(ritWrio8 quase sem res!irar !or (ausa da e<!e(tativa. %"em sabe0 eu !ensava8 tal.e2 fosse o incio de "m imediato rea.i.amentoJ ;ntrei no tem!"o8 !ara me en(ontrar (om min+a (on&re&a% o que me a&uardava ansiosamente. >reCe !essoas estavam sentadas nas (adeiras. ,oCe eram sen+oras idosas. Senti-me traBdo. Onde estava a (omiss o e<aminadora? Onde se en(ontrava a i&re-a "otada8 da qua" me "em5rava t o vivamente? Mais que tudo8 "amentava e !er&untava onde estava a ora% o? Aque"as !essoas diCiam !a"avras8 mas tin+am o som de rotina8 de (oisa 5ana" e me(Uni(a. ; as ora%Pes n o re'"etiam a maravi"+osa "i% o que eu a(a5ara de dar. 4o"tei !ara (asa si"en(ioso e 'erido. Min+a !rimeira reuni o de diretoria a(onte(eu na semana se&uinte. ;u -amais !arti(i!ara de uma em toda a min+a vidaJ !or isso8 rea"mente n o sa5ia o que a(onte(eria. =a verdade8 n o me "em5ro de uma sim!"es dis(uss o a res!eito de reuniPes da diretoria ou mem5ros da diretoria nos meus trDs anos de semin6rio. = o sa5ia nem mesmo o su'i(iente !ara 'aCer uma a&enda8 e nada en(ontrei nos arquivos da i&re-a que me a-udasse. 0+e&uei !rimeiro e me sentei8 !ara a&uardar nervosamente os mem5ros da diretoria8 a"&uns dos quais ainda n o (on+e(ia. A!enas trDs a!are(eram8 e (+e&aram -untos. O mais -ovem8 um sen+or de .) anos de idade8 a-udou os outros dois a entrar no re(into. =en+um de"es tin+a 'irmeCa nas !ernas e -6 n o 'reqVentavam mais a i&re-a. Sorri e os (um!rimentei. ;nt o8 morri !or dentro. = o +avia muita (oisa !ara se 'a"ar. ;"es me (ontaram que um dos di6(onos -untara-se a uma seita e -6 n o estava mais na i&re-a. 0onversamos um !ou(o e en(erramos a reuni o. Kui !ara (asa naque"a noite ima&inando a (on'us o da qua" a&ora eu estava !arti(i!ando. =a semana se&uinte8 +ouve a reuni o mensa" da tesouraria. In'e"iCmente8 todos a!are(eram8 in("usive os trDs que n o 'reqVentavam mais a i&re-a. O !residente tin+a uma a&enda tota"mente sem (onteIdo re"i&ioso. A dis(uss o !are(ia 6s!era. =aque"a noite 'ui !ara (asa amedrontado. ;m se&uida8 +ouve a reuni o da (omiss o de edu(a% o (rist . A dis(uss o mais !ro"on&ada 'oi se !ermitirBamos que uma sen+ora8 da seita dos mWrmons8 a-udasse o seu marido a "e(ionar em uma ("asse da ;s(o"a ,omini(a". ;"es a(+avam que essa

!arti(i!a% o nesta atividade !oderia atraB-"a Q ' (rist . /orm8 +avia mais muito mais. ,ois o'i(iais da i&re-a tin+am um (aso e<tra(on-u&a". Um (asa" (om!onente do (ora" me (ontou que e"es (ostumavam manter os !s a(ima do assoa"+o durante o serm o8 !ara "utar (ontra a ressa(a e !ermane(er a(ordados. Favia ainda os inevit6veis ran(ores en(ruados e 'eridas (omuns na vida de uma !equena (idade ou em qua"quer (omunidade e("esi6sti(a. ;u 'ui muito 'e"iC. Os o5reiros n o eram e"ementos tB!i(os do Uma&o da i&re-a. =en+um de"es me mani!u"ou8 a congrega-o gosta.a de mim e o ;s!Brito 3anto me assistiu !oderosamente. /essoas (onverteram-se e vidas 'oram trans'ormadas8 in("usive o (asa" que tin+a um (asoJ e as !essoas da (idade !er(e5eram. Mas8 no meio da 5Dn% o de ,eus8 a natureCa +umana "evantou a sua voC. ,iversas !essoas vieram !arti"+ar suas NN!reo(u!a%PesM. A!rendi que essa !a"avra (ostuma si&ni'i(ar (rBti(a a (amin+o[ A"&uns n o tin+am (erteCa se eu era (+eio do ;s!Brito Santo. Um &ru!o de("arou tota" a!oio8 mas e<i&iu que mud6ssemos o esti"o de mIsi(a. Outro disse que8 se a mud6ssemos8 iria em5ora. A"&uns a(+avam que a"&um me (ontro"avaJ outros diCiam que um &ru!o de !essoas tin+a domBnio so5re mim. Um a'irmou que eu !re&ava a"to demaisJ outro se quei<ou que no (onse&uia me ouvir. Uma sen+ora que !rimeiro me a!oiou (on("uiu que eu odiava as mu"+eres e !rivou-me de sua 5Dn% o. ;u n o (onse&uia a(reditar. A i&re-a estava em !"ena trans'orma% o. =Ws tBn+amos o sa" o "otado todos os domin&os. O (Br(u"o de ora% o era 5em 'reqVentado e dinUmi(o. As !essoas na (omunidade estavam-se (onvertendo. Mas a"&uns dos que se de("aravam os mais es!irituais nada (onse&uiam en<er&ar sen o as (oisas ne&ativas. Min+a +umanidade dava !onta!s (om toda 'or%a. Re&istrei em meu di6rio1 Assim este !astorado. ,urante trDs anos8 vivi em um mundo de son+os. A&ora ve-o a rea"idade. Ou%o que a"&uns se ressentem !orque os 9. me ido"atram. Outros = o querem que !assemos tem!o (om os /. A"&uns oram !or mim8 !orque meus sermPes s o muito (+atos. 0. de("arou-me que sou uma !essoa MduraM8 des!rovida de (om!ai< o. \. 'a"ou que8 !or min+a (ausa8 nun(a mais vai (o"o(ar os !s na i&re-a. 9. disse que su'o(o o ;s!Brito Santo. ;ste o meu ministrio? /ara ser ma"-entendido8 de!re(iado8 'i(ar soCin+o8 ser ma"-inter!retado8 sem es!eran%a de

retrata% o? ;ste um ne&W(io do"oroso8 so"it6rio. O que !osso 'aCer? ]s veCes8 !re'eria o !assado8 quando a i&re-a estava morta e tudo n o !assava de a&rad6ve" rotina re"i&iosa. U9a =uesto de inte>ridade A!esar da auto!iedade em meu di6rio8 des(o5ri uma (oisa. O ministrio !astora" a estran+a (om5ina% o de ser amado e des!reCado8 a(eito e (riti(ado8 se&uido e re-eitado. A !arte entusiasmo8 !arte de!ress o. Satis'a% o (a"ma misturada (om des(ontentamento destrutivo. Muita a'ei% o e8 Qs veCes8 at ira. A o !oder do ;van&e"+o e a 'raqueCa da +umanidade8 tudo envo"to em uma sW e<!eriDn(ia. A desi"us o !astora" 'i"+a da des"ea"dade. 4ivemos e tra5a"+amos no 0or!o vivo de 0risto8 uma (omunidade nas(ida do ;van&e"+o que8 !or sua natureCa8 (+amada !ara demonstrar o amor8 a &ra%a e a santidade que mar(am o ;van&e"+o de Sesus. A i&re-a o meio !e"o qua" o Sen+or mostra o seu (ar6ter ao mundo. /ortanto8 esta virtude divina essen(ia" Q vida da I&re-a de 0risto. ; a"i -aC o !ro5"ema. Uma veC que a!resenta o (ar6ter inequBvo(o da +umanidade8 a I&re-a (are(e muito de seu Sen+or. As !essoas que deveriam sa5er mais su5stituem a retid o ne(ess6ria ao ;van&e"+o !or !equenas 'ormas +umanas de re"i&i o. Os !astores s o tota"mente +umanos e tam5m (arre&am o !eso da queda. ;sta +umanidade universa" 'aC !arte do 'ardo de a"e&ria do ministrio. O que essen(ia" Q I&re-a8 o (ar6ter de ,eus e o ;van&e"+o de 0risto8 n o natura" nos seres +umanos de(aBdos. A 'a"+a entre a nossa !ro'iss o e a rea"idade desa'ia a inte&ridade da i&re-a e do ministrio. O (a!Btu"o ) de O6"atas des(reve o (ar6ter da +umanidade em (ontraste (om a o5ra do ;s!Brito Santo. A not6ve" e 'reqVentemente i&norado que o !e(ado e a retid o nesse te<to est o muito re"a(ionados. Quando a I&re-a 'a"+a em seu re"a(ionamentos8 o "o(a" do !e(ado ori&ina" em seu meio8 isso ma(+u(a !ro'undamente. A"&uns (rist os e denomina%Pes re'or%am vi&orosamente a doutrina (orreta8 mas dei<am "ivres a amar&ura8 a +osti"idade e a 'o'o(a. Isso 'ra(asso no nBve" mais 56si(o1 o &rande mandamento ESo 1*1*48*)G. A 'a"ta de amor destrWi os !astores e suas 'amB"ias8 mas tam5m destrWi a i&re-a. As !essoas !or quem 0risto morreu !are(em menos im!ortantes

do que interesses insi&ni'i(antes. 4a"ores institu(ionais re&u"armente !are(em derrotar os do ;van&e"+o. ;sta trai% o n o a!enas des'i&ura a I&re-a de 0risto8 mas 'rustra o !ro&resso do ;van&e"+o. ;sse n o um assunto sem im!ortUn(ia. A8 na rea"idade8 uma quest o de inte&ridade. O inverso i&ua" e !ro'undamente verdadeiro1 os !astores re&u"armente desi"udem as (on&re&a%Pes. =ossa des"ea"dade Q /a"avra que !re&amos8 !or meio de atos e atitudes8 destrWi as !essoas !e"as quais 0risto morreu. ;ssa trai% o 8 muitas veCes8 uma tra&dia que (+amamos de 'ra(asso mora". Meu !ai !astoreou uma i&re-a onde um de seus !rede(essores 'u&iu (om uma sen+ora da i&re-a. 4inte (in(o anos de!ois8 as (onseqVDn(ias ainda !ermane(iam. =ossa trai% o muito suti"8 mas i&ua"mente destrutiva. A arro&Un(ia e outras 'ormas de or&u"+o so"a!am a o5ra de ,eus. Meu so&ro8 um "Bder e o'i(ia" da i&re-a +6 muito tem!o8 a-uda-me a ver as (oisas do outro "ado da vida da i&re-a. Uma veC8 e"e o5servou que os !astores a&iam (omo se 'ossem in'a"Bveis. >a"veC e<a&erasse8 mas8 se n o tomarmos (uidado8 daremos a im!ress o de que a!enas nWs (on+e(emos a vontade de ,eus !ara a (on&re&a% o. Inte>ridade <astora@ O !oder sus(ita &rande (a!a(idade de (orru!% o. A vida !astora" envo"ve autoridade. Os !astores tDm o !oder or&aniCa(iona"8 !essoa"8 es!iritua" e 'inan(eiro o !oder da (on'ian%a8 do o'B(io e das a"mas. A5uso de !oder o mais 56si(o de todos os ma"es8 e e"e -aC no (ora% o do 'ra(asso !astora". O antBdoto o 'undamenta" va"or (rist o da su5miss o. >odo !astor ne(essita estar su5misso n o a!enas a ,eus8 mas tam5m Q I&re-a de 0risto. Um (or!o dentro da (on&re&a% o !re(isa Ce"ar !or nossas a"mas. As denomina%Pes deveriam &astar menos tem!o tratando de assuntos or&aniCa(ionais e mais tem!o !astoreando os !astores. ; muitos !re(isam 'aCer amiCade (om outros ministros de 'ora da (on&re&a% o8 a 'im de que se-am au<i"iados nas di'B(eis questPes de suas vidas e sua '. /or uma quest o de inte&ridade8 nossas e<istDn(ias devem (om5inar (om o ;van&e"+o que !ro("amamos8 e<atamente (omo a vida interior da (on&re&a% o deve re'"etir o (ar6ter de 0risto.

=o !assado8 quando en'rentei !e"a !rimeira veC o muro da desi"us o8 "em5rei-me de !ro(urar nas o5ras de /au"o uma !a"avra que me en(ora-asse a en'rentar a montan+a russa de min+a vida8 re!"eta de a"tos e 5ai<os. 0ertamente n o queria entre&ar o meu es!Brito ao (inismo e desenvo"ver um (ora% o amar&o dentro de mim. ;u vira isso a(onte(er (om outros (om!an+eiros de ministrio8 e isso me assustava. 4o"tei-me !ara as (artas aos (orBntios8 !ois sa5ia que a e<!eriDn(ia do a!Wsto"o (om e"es era muito !ior do que qua"quer (oisa que eu en'rentara. ;8 (om (erteCa8 /au"o sentiu todos os a"tos e 5ai<os que eu e<!erimentei. =o (a!Btu"o 4 da !rimeira (arta8 de!ois de um "on&o dis(urso so5re o que si&ni'i(a o ministrio a!ostW"i(o8 e"e diC que era in-uriado8 (a"uniado e !erse&uido. 0onsiderava-se Mo "i<o deste mundo8 e (omo a es(Wria de todosM Ev. 1*G. Meu di6rio nun(a re'"etiu ta" intensidade. /au"o "idou 5em (om a sua !rW!ria desi"us o. ;"e disse1 NNQuando somos in-uriados8 5endiCemosJ quando somos !erse&uidos8 so'remosJ quando somos di'amados8 (onso"amosM EL.1$81*G. A!arentemente8 o a!Wsto"o era (a!aC de o'ere(er a outra 'a(e do rosto8 quando estava so5 o sen+orio de 0risto. Sua su5miss o a Sesus esta5e"e(eu um triun'o em seu (ora% o. Seu remdio !ara a desi"us o dos !astores e das i&re-as uma !a"avra adequada !ara o nosso tem!o. Os ministros do ;van&e"+o !or veCes sentem-se traBdos !or sua edu(a% o no semin6rio8 !e"os o'i(iais da denomina% o e !or suas (on&re&a%Pes. Os "ei&os8 -ovens e ve"+os8 sentem a trai% o !or toda !arte8 at mesmo dentro da i&re-a. A desi"us o uma o!ortunidade !ara a inte&ridade. Outra du!"a met6'ora !au"ina a-udar6 os !astores de +o-e na "uta !e"a inte&ridade. /au"o disse Q i&re-a em 0orinto que o (onsiderasse e aos seus (o"e&as ministros (omo Mservos de 0risto8 e mordomos dos mistrios de ,eusM E10o 4118 min+a !ar6'raseG. SER+OS DE CRISTO O !astor de (erta i&re-a en'rentava uma &rande "uta. ;m5ora sem!re 'osse 5em-su(edido em outros "o(ais8 as (oisas n o iam 5em em sua nova i&re-a. =a verdade8 +avia rumores de que e"e seria demitido. ;u e um !astor ami&o o "evamos !ara a"mo%ar8 a 'im de "+e dar um (onse"+o. =Ws dois 'i(amos !asmados (om a sua not6ve" (a"ma e a!arente auto(on'ian%a. O &rande ataque aos seus dons e esti"o n o !are(iam tD-"o a5a"ado de

maneira a"&uma. O motivo8 e"e disse8 era um senso ina5a"6ve" de que ,eus o +avia (+amado !ara aque"a i&re-a. ;u e meu ami&o (onversamos de!ois. 0on(ordamos que ramos di'erentes. So5 ataque8 question6vamos tudo8 in("usive nossa vo(a% o !ara o ministrio !astora". ,esde ent o8 'reqVentemente tento ima&inar de onde vin+a o (a"mo senso de (+amado daque"e +omem8 es!e(ia"mente !orque a i&re-a o mandara em5ora[ /au"o tam5m 'i(ava notave"mente (a"mo so5 os ataques. A i&re-a em 0orinto n o &ostava de sua a!arDn(ia8 de sua !re&a% o8 de seu esti"o E$0o 1#11#J 111)81$G. So5 todas as (rBti(as8 +avia uma des(on'ian%a das motiva%Pes do a!Wsto"o. ;"es duvidavam de sua inte&ridade E111)-$.4G8 e /au"o questionava a de"es E1111-1)G. Mas em 1 0orBntios * e 48 e"e est6 muito se&uro de si. Sua identidade !astora" (erta8 a!esar dos ataques. =o (a!Btu"o 411-)8 e"e usa a du!"a ima&em do servo e mordomo !ara reve"ar o (ar6ter de seu ministrio e de"e !rW!rio. O vo;HNu@o servo /au"o (om 'reqVDn(ia re'ere-se a si mesmo (omo MservoM Idia&onos> ou Mes(ravoM Ido"los> de 0risto. Am5os os termos s o &enera"iCados !ara servo. Os dois vo(65u"os uti"iCados em 1 0orBntios 4118 h"peretes EMservoMG e oi&onomos EMmordomoM8 ou (omo a =4I a traduC8 Men(arre&adosMG8 d o (onteIdo es!e(B'i(o Q idia do servi%o !astora". O termo h"peretes re"ativamente raro no =ovo >estamento8 mas (omum no &re&o !o!u"ar. 0om muita 'reqVDn(ia8 'i(a ma"entendido na !re&a% o ou no ensino !o!u"ar. 0om 5ase na etimo"o&ia8 o termo &era"mente "i&ado ao es(ravo das &a"s &re(oromanas que remavam no navio de seu sen+or. 9itera"mente8 a !a"avra si&ni'i(a Mremador su5a"ternoM. A ima&em transmitida de +umi"dade e servid o8 0ontudo8 no uso (omum8 a !a"avra si&ni'i(ava uma (oisa tota"mente di'erente.1 O termo des(revia a"&um (omissionado a 'a"ar e e<e(utar as ordens de outro. =a "iteratura &re&a8 Fermes e os !ro'etas de ,e"'os8 em seu !a!e" de !orta-voCes de :eus e A!oio8 s o (+amados de h"peretai+ Os 'i"Wso'os (Bni(os e !ita&Wri(os tam5m eram h"peretoi que serviam (omo !orta-voCes !ara a maior autoridade de sua 'i"oso'ia. Um mdi(o-assistente era um h"peretes que tratava os !a(ientes em nome de e so5 as ordens do mdi(o titu"ar. A "iteratura -udai(a +e"enista 'orne(e um e<em!"o

ainda mais e<!"B(ito deste vo(65u"o. O +istoriador Sose'o des(reve Moiss (omo o h"peretes de ,eus8 que "evou Israe" Q >erra /rometida. O =ovo >estamento uti"iCa este termo de 'orma seme"+ante. =os evan&e"+os8 h"peretes uti"iCado !ara des(rever a"&um que transmite os editais de uma (orte "e&a" EMt )1$)G. ;m Atos8 So o Mar(os h"peretes de /au"o e Barna58 ou assistente de"es. ;m todos os (asos8 o h"peretes !resta um servi%o8 quando e<e(uta a vontade de outra !essoa. ;m 1 0orBntios 4118 o a!Wsto"o e<!"i(a (om esta !a"avra o !a!e" !astora" e<e(utado !or e"e mesmo e !or A!oio. /au"o8 um a!Wsto"o8 e A!oio8 um !astor8 am5os eram h"peretai de 0risto. ;"es re!resentam e 'a"am !e"o Sen+or. S o assistentes do Ki"+o de ,eus na I&re-a. = o 'a"am nem a&em em seu !rW!rio nome8 mas no de Sesus. O @Qder <astora@ ;o9o servo /au"o uti"iCa a ima&em do servo !ara se de'ender (ontra os ataques. ] vista da re-ei% o dos (orBntios8 e"es !re(isavam (on+e(er a"&uns 'atos 56si(os da vida !astora". /rimeiramente o a!Wsto"o !restava (ontas a 0risto8 n o a e"es. O5serve (om que 'or%a e"e (om!"eta o quadro em 1 0orBntios 41*-) Ea !ar6'rase min+aG1 = o serei -u"&ado !or vo(Ds. = o tra5a"+o !ara vo(Ds. Sou a-udante de 0risto. Se n o &ostam de min+a "ideran%a ou de min+a mensa&em8 .ocs tDm um !ro5"ema[ Sou a&ente e !orta-voC de 0risto8 = o de vo(Ds. A"m disso8 o que o mundo o5servador !ensa de min+a !essoa e o'B(io tam5m um assunto que n o me interessa. = o !resto (ontas Q o!ini o !I5"i(a. =a verdade8 nem mesmo me -u"&o[ A Ini(a ava"ia% o a(ertada de qua"quer (oisa vem de 0risto e de sua /a"avra. = o !osso (on'iar na o!ini o de vo(Ds8 na o!ini o !I5"i(a ou na min+a !rW!ria o!ini o. Isso n o anarquia !ro'issiona". /au"o n o a"ardeia arro&antemente a sua inde!endDn(ia a!ostW"i(a da autoridade e<teriorJ e"e era !ro'undamente su5misso a 0risto. >oda o!ini o +umana8 in("usive a sua !rW!ria8 e"e es(reve8 'i(a diante desse so"ene tri5una". O a!Wsto"o tam5m era su5misso Q tradi% o a!ostW"i(a que ensinou Qs i&re-as. A !rimeira e!Bsto"a aos 0orBntios8 !arti(u"armente8 um (+amado !ara a i&re-a !restar aten% o a essa tradi% o autoriCada E1111.8$*J 1)1*G.

;ssa ima&em e seu (onte<to n o devem tam5m in(entivar os !astores a desa'iar a autoridade da i&re-a "o(a" ou da denomina% o. Su5miss o mItua e !resta% o de (ontas so5 o sen+orio de 0risto s o (ontro"es ne(ess6rios da tendDn(ia +umana de servir aos seus !rW!rios 'ins !essoais. 0ontudo8 este quadro o'ere(e um !ro'undo senso de identidade e inte&ridade !astora". /au"o sa5ia quem era8 e (om!reendia que sua (ons(iDn(ia estava "im!a. Mais im!ortante ainda8 toda a quest o estava so5 o !oderio de 0risto. A i&re-a em 0orinto tin+a a!arentemente 'u&ido dessa autoridade8 a 'im de servir a seus !rW!rios interesses. O a!Wsto"o traC a i&re-a de vo"ta aos seus !rin(B!ios ini(iais. A (orre% o de uma auto-ima&em !astora" de'eituosa a(onte(e !or meio daque"e a quem servimos. Ko(a"iCar o Sen+or que nos (+ama !ara o ministrio tam5m deveria aquietar &rande !arte do des(ontentamento dentro da i&re-a8 de um modo &era". KLe9Nre9*se de =ue9 soK F6 a"&uns anos8 um !equeno mas ousado &ru!o da i&re-a reso"veu demitir-me da 'un% o !astora". =un(a sou5e quantos +avia no &ru!o8 uma veC que o se&redo era a (+ave de suas mano5ras. ; nun(a rea"mente entendi quais eram os motivos8 em5ora sou5esse que e"es n o &ostavam do meu esti"o e da min+a "ideran%a. A"&uns at mesmo duvidavam de min+a ' (rist . ;"es se re(usaram a 'a"ar a5ertamente ou a se identi'i(ar. A!enas sei que a"&uns !orta-voCes me disseram que re!resentavam MmuitosM mem5ros !reo(u!ados. EMais tarde8 a!rendi que !re(iso !er&untar os nomes e o nImero e<ato8 uma veC que os (rBti(os raramente !assam de um !un+ado e n o devem ser "evados a srio8 se n o quiserem 'a"ar !u5"i(amente.G Kiquei "itera"mente doente. 9em5ro-me de que estava sentado na varanda da (asa de um o5reiro e (onvers6vamos a res!eito disso (om um &ru!o de di6(onos. ;u tremia todo e min+a voC em5ar&ava8 enquanto tentava 'a"ar. A diretoria deu-me a!oio unanimemente8 a (on&re&a% o (on'irmou ta" a!oio e esses di6(onos +aviam-se reunido !ara me en(ora-arJ mas8 no (a"or da 5ata"+a8 o seu a!oio era !equeno !ara mim. Uma veC que a re-ei% o me !e&ara de sur!resa8 no meio de um !erBodo !astora" 5om so5 todos os as!e(tos8 'iquei 5astante a5a"ado. Sentia-me +orrBve" e des!reCado. O instinto !astora" de !reo(u!ar-me !ro'undamente (ome%ou a me o5(e(ar. A(onte(e

muitas veCes. Quanto mais nos !reo(u!amos8 mais a re-ei% o ma(+u(a. A assim que a(onte(e (om o amor. Os !astores tDm &randes (ora%Pes8 e esse !ro'undo a'eto !are(e (riar uma !e"e 'ina. ;u estava !ronto !ara 'aCer as ma"as. Sa5ia que +avia (+e&ado no 'undo do !o%o quando uma tarde dei !or mim diante dos anIn(ios de M!re(isa-seM8 !ara en(ontrar outro meio de vida. Meu retorno Q tranqVi"idade in("uiu uma (onversa te"e'Yni(a (om meu !ai8 que tri"+ara o (amin+o da re-ei% o mais de uma veC. Seu (onse"+o 'oi s65io e enraiCado na auto(om!reens o !astora" de /au"o. 1'embre$se de )"em .oc 10 e"e disse. M4o(D o !astor aB8 at que ,eus o tire. A-a assim[M ;"e n o disse que eu deveria ser teimoso8 arro&ante ou insu5misso Q autoridade. ;"e quis diCer que eu devia "em5rar !ara quem tra5a"+ava. A rea"idade (risto"W&i(a estonteante. ;u n o devia mur(+ar (om auto!iedade ou me retrair !ara dentro de mim mesmo8 !ois a natureCa do (+amado !astora" e<i&ia auto(on'ian%a nas(ida de min+a identidade (omo a-udante de 0risto. A e<orta% o de meu !ai 'oi sim!"es8 mas di'B(i" de ser (o"o(ada em !r6ti(a. ;m veC de se&uir a tendDn(ia natura" de &an+ar (on'ian%a (om as nossas !rW!rias rea"iCa%Pes8 !re(isamos entender que todos os nossos dons e a!tidPes re!ousam so5re o 'undamento da !essoa8 das !a"avras e da o5ra de 0risto. Se eu re(e5er min+as ordens de"e e 'a"ar a sua verdade8 nen+um tri5una" +umano ser6 essen(ia"mente re"evante. A inte&ridade !astora" est6 'undamentada em nosso re"a(ionamento (om Aque"e que nos vo(a(iona. Se n o 'ormos (ontro"ados !e"o sen+orio de 0risto8 essa !ode ser uma ima&em !eri&osa. = o devemos uti"iC6-"a !ara -usti'i(ar a estu!ideC8 os erros8 diCer (oisas erradas ou "iderar !re-udi(ia"mente. /odemos estar tota"mente equivo(ados e a (on&re&a% o8 (erta. =aque"a tarde8 na varanda8 ouvi dois +omens em quem eu (on'iava. Sua sa5edoria dava a!oio ao sen+orio de 0risto. 0omo irm os e !res5Bteros da i&re-a8 ramos res!ons6veis uns !e"os outros. ;"es (on'irmaram o que eu sa5ia ser verdade1 ,eus me (+amara !ara ser o !orta-voC de 0risto naque"e "u&ar. ;u !re(isava a&ir (omo ta". Meu (+amado me o5ri&ava a !ermane(er diante da i&re-a em nome e no !oder do Sen+or Sesus. F6 a"&uns anos8 en(ontrei uma (ita% o de 0. F. S!ur&eon8 que emo"durei e !endurei na !arede -unto Q min+a mesa de tra5a"+o. Ou%a o seu 'irme senso de ser um +omem de 0risto1

>en+o "utado8 (om todas as min+as 'or%as8 !ara o5ter a !osi% o da (om!"eta inde!endDn(ia de rodos os +omens. >en+o des(o5erto8 Qs veCes8 que8 quando 'ui muito e"o&iado8 se o meu (ora% o (edeu um !ouquin+o8 e !restei aten% o Qs "ison-as8 e 'iquei satis'eito8 na !rW<ima veC em que 'ui (ensurado e ma"tratado senti a (ensura e a ma"dade muito !ro'undamente8 !ois o !rW!rio 'ato de ter a(eitado o e"o&io me dei<ou mais sensBve" Q (ensura. /or isso8 ten+o tentado u"timamente n o me im!ortar (om o "ouvor do +omem mais do que (om sua (ensura8 mas sim!"esmente re!ousar so5re esta verdade sei que ten+o uma motiva% o !ura no que tento 'aCerJ estou (ons(iente de que me em!en+o em servir a ,eus (om vistas a!enas Q sua &"WriaJ !ortanto8 n o !re(iso re(e5er o "ouvor nem a (ensura do +omem8 mas !ermane(er inde!endentemente so5re a ro(+a do 'aCer o que (erto. Le9Nre*se de =ue9 : o Senhor Qua"quer teo"o&ia ou !r6ti(a !astora" (om inte&ridade 5B5"i(a ser6 (risto"o&i(amente (entra"iCada. Isso n o sim!"es !ro!osi% o teo"W&i(a. A !resen%a e o !oder de 0risto 'ormam o (ora% o e a a"ma da I&re-a. A !rW!ria 'or%a da vida do (ristianismo em suas 'ormas individua" e (or!orativa a !resen%a rea" de Sesus. A "ideran%a na i&re-a8 "ei&a ou ministeria"8 re(e5e sua identidade e suas orienta%Pes de seu Sen+or. Oordon Kee "em5ra-nos que 1 0orBntios * e 4 n o a!enas um tre(+o !ro'undamente (risto"W&i(o8 mas i&ua"mente es(ato"W&i(o.$ A es(ato"o&ia a!ostW"i(a si&ni'i(ava muito mais do que a 'o(a"iCa% o dos tem!os do 'im. /au"o e a i&re-a !rimitiva viviam na !oderosa (ons(iDn(ia de que !ara os (rist os o 'uturo est6 &arantido8 !or (ausa do !assado. A morte e a ressurrei% o de 0risto introduCiram a nova !o(a do ;s!Brito Santo. O 'uturo est6 an(orado na o5ra de ,eus rea"iCada no !assado. /ortanto8 o !resente8 a!esar de suas di'i(u"dades8 est6 &arantido !or esse 'uturo. Ou8 (omo /au"o o e<!Pe em outra !assa&em8 Maque"e que em vWs (ome%ou a 5oa o5ra a a!er'ei%oar6 at ao dia de 0risto SesusM EK! 11.G. 0on'iar em 0risto 8 !or sua !rW!ria natureCa8 ter es!eran%a. ,es(ansar na o5ra de Sesus 8 ao mesmo tem!o8 a 'irme (on'ian%a de que a morte e a ressurrei% o de 0risto determinam toda a +istWria +umana. ;m um mundo sem es!eran%a8 !or tr6s dos !rW!rios son+os que se desvane(em8 a mensa&em que !re&amos rea"mente !oderosa. ;8 se a !ro("amamos8 temos de

ser 'ormados !or e"a. =Ws8 que nos "evantamos no nome do Sen+or do universo8 sa5emos quem o Sen+or da I&re-a. A!esar das a!arDn(ias8 ,eus = o (om!"etou sequer uma i&re-a. ;"e 'aC tudo 'un(ionar !ara o nosso 5em e sua &"Wria. = o nos atrevemos a viver !or qua"quer outra vis o a"m do sen+orio de 0risto. =em a (on&re&a% o deve servir a qua"quer outra vis o. A es!eran%a quem somos e (omo vivemos. ;sse mesmo sen+orio determina nosso tra5a"+o e 'orma a nossa inte&ridade !e"o menos deveria. = o estamos a5andonados aos nossos !rW!rios e<!edientes. 0ontra os !rin(i!ados e as !otestades a"iados Qs muitas rea"idades +umanas que nos 'aCem (+orar8 'a"amos em nome de um Sen+or que triun'ar6 em nWs8 na I&re-a e na FistWria. 0onversei (om um "ei&o que sim!"esmente = o (onse&uia en(ontrar uma so"u% o !ara o seu !ro5"ema. Suas (ir(unstUn(ias no "ar e no tra5a"+o o mantin+am es!iritua"mente a5a"ado8 e e"e n o (onse&uia (res(er na '. /or isso8 dese-ava sa5er o que 'aCer. Mesmo (on'uso8 !ro(urei deses!eradamente em meu arquivo menta" en(ontrar uma !a"avra de es!eran%a. Kina"mente8 disse1 MFaro"d8 vo(D um +omem que 0risto ressus(itou dos mortos. A-a (omo ta"[M. Kiquei admirado (om a sua res!osta1 MMuito 5em[1N. Kiquei ainda mais satis'eito quando sua vida (ome%ou a mudar. O que eu rea"mente +avia dito era1 M4iva na ' daque"e que o reivindi(a !ara siM. Os !astores (rist os s o servos do ,eus A"tBssimo. =Ws (arre&amos e !ro("amamos o nome do Sen+or Sesus. A&ora8 a-a (omo ta"[ A(redite no que vo(D diC (rer[ $ORDO$OS DE DEUS /au"o novamente a"tera as met6'oras !ara enrique(er a des(ri% o de seu ministrio !astora". ;"e queria que os (rist os em 0orinto vissem o seu !astor de maneira di'erente. O a!Wsto"o (+ama A!oio e e"e mesmo de MmordomosM E&r. oi&onomos>+ $ordo9os na )QN@ia ;m am5os os testamentos8 mordomo uma !essoa a quem 'oi (on'iada a &erDn(ia da riqueCa de outra !essoa. 0omumente8 no mundo anti&o8 os mordomos eram es(ravos domsti(os que &eren(iavam toda a !ro!riedade. Sos8 !or e<em!"o8 era mordomo de /oti'ar. ;"e era res!ons6ve" !e"a &erDn(ia de tudo o que seu

sen+or !ossuBa. A res!onsa5i"idade de Sos era t o (om!"eta que /oti'ar n o se !reo(u!ava (om (oisa a"&uma8 e<(eto (omer EOn *3148.G. A Ini(a !essoa da (asa que n o 'i(ava so5 a autoridade de Sos era a es!osa de /oti'ar Ev. 3G. O -ovem +e5reu era o en(arre&ado dos outros es(ravos8 das 'inan%as do estado8 dos ne&W(ios de /oti'ar e da administra% o de toda a (asa. 0omo resu"tado da s65ia mordomia de Sos e da 5Dn% o de ,eus so5re a (asa de /oti'ar !or (ausa daque"e servo Ev. )G8 a riqueCa de /oti'ar aumentou e sua (asa 'oi 5em &eren(iada e<(eto !or sua es!osa[ =em !re(iso diCer que !ou(os (idad os eram mais im!ortantes na (u"tura anti&a que os mordomos8 !ois 'ormavam a estrutura administrativa da so(iedade. ;"es diri&iam a riqueCa das na%Pes e su!ervisionavam as !rWs!eras (asas que sustentavam a (ivi"iCa% o. =o =ovo >estamento8 o !a!e" dos mordomos era o mesmo. A !ar65o"a do (+amado Mordomo In-usto um e<em!"o disso E9( 1.11-17G. =a verdade8 e"e n o era !ro!riamente in-usto Eo5serve que a =4I a (+ama de !ar65o"a do MAdministrador AstutoMG. A !ar65o"a !are(e estran+a aos nossos ouvidos. Um mordomo 'oi a(usado de administrar ma"8 e o seu sen+or o (+amou !ara o a(erto de (ontas. ;"e ra!idamente ava"iou a situa% o e 'eC !"anos !ara so5reviver8 (aso !erdesse seu em!re&o. Seus atos !are(em indi(ar que e"e era um mordomo !o5re em 5us(a de um novo em!re&o. 0onvo(ou os devedores de seu sen+or e o'ere(eu-"+es ne&W(ios que e"es n o !oderiam re(usar. ;"e (ortou a dBvida de um !e"a metade e o'ere(eu a outro uma redu% o de $#H. >odos os devedores de seu sen+or re(e5eram o'ertas que n o !odiam re(usar. Aque"e !atr o sou5e dos arran-os do mordomo e8 sur!reendentemente nWs a(+amos e"o&iou o seu servo desonesto8 !or seus astutos arran-os. Os intr!retes 'i(am (on'usos (om o que !are(e ser uma -usti'i(ativa de Sesus !ara a desonestidade. 0ontudo8 esta atitude do mordomo est6 mais "i&ada Qs suas a%Pes anteriores do que aos a(ordos que 'eC. 0omo S. ,un(an ,errett desta(a8 as "eis o!era(ionais que re&u"amentavam o (om!ortamento dos mordomos davam-"+es !rivi"&ios e !oderes quase a5so"utos. ;"es8 (omo a&entes8 !odiam 'aCer e (an(e"ar dBvidas8 inde!endentemente do (on+e(imento do !ro!riet6rio. ;sti!u"avam -uros e (om5inavam !a&amentos. A autoridade do mordomo era t o &rande8 que suas de(isPes 'i(avam "e&a"mente atri5uBdas ao seu sen+or. * Assim8 o mordomo na !ar65o"a de Sesus a&iu tota"mente de a(ordo (om os seus direitos de mudar -uros e (an(e"ar dBvidas. ;"e se uti"iCava de

seus atri5utos !ara me"+orar sua !rW!ria !osi% o. ;"e = o 'oi in-usto nem 'eC a"&o i"e&a" nesse as!e(to de sua mordomia. O e"o&io de sua es!erteCa !e"o seu sen+or !rovave"mente 'oi uma re!reens o8 !or n o 'aCer !ros!erar a 'ortuna da !ro!riedade de maneira seme"+ante. U9a =ua@idade ne;essHria aos 9ordo9os A !rin(i!a" qua"idade do mordomo na !ar65o"a de Sesus o seu (rdito de (on'ian%a. Os que s o (on'i6veis no !ou(o8 que s o es!ertos (omo o mordomo na !ar65o"a8 ser o (on'i6veis no muito E9( 1..1#G. O mordomo diri&ia toda a !ro!riedade8 administrava es(ravos8 su!ervisionava a edu(a% o dos 'i"+os do sen+or e (ontro"ava (ada entrada e saBda de din+eiro e os investimentos da 'amB"ia. ;"e estava en(arre&ado do (a!ita" e das !essoas. ;"e era o +omem mais im!ortante da (asa8 de!ois do seu sen+or. /ortanto8 tin+a de ser di&no de (on'ian%a. Muita (oisa estava em -o&o !ara o mordomo8 !ara que e"e n o 'osse um +omem Bnte&ro. /au"o de'ende os dois "ados da met6'ora. Os mordomos tDm enormes !rivi"&iosJ !ortanto8 devem ser di&nos de (on'ian%a. A eternidade est6 em -o&o. O PASTOR CO$O $ORDO$O A met6'ora do mordomo ta"veC 'osse mais !oderosa !ara os !rimeiros "eitores de /au"o do que !ara nWs. ,i&anomos0 ou mordomo8 'aC !arte de um &ru!o de !a"avras que os autores do =ovo >estamento usam (om 'reqVDn(ia !ara des(rever a I&re-a e a e(onomia de ,eus. O vo(65u"o que deu ori&em ao &ru!o oi&os+ Oera"mente traduCido !or M(asaM8 o termo si&ni'i(a muito mais do que essa !a"avra em !ortu&uDs. Uma tradu% o me"+or seria M'amB"iaM. Si&ni'i(a uma 'amB"ia mais e<tensa8 at mesmo um (" 8 in("uindo os es(ravos e os servos. /au"o (+amava a I&re-a de M(asa de ,eusM Ioi&eioi to" theo">0 !essoas (riadas -untas8 no tem!"o do ;s!Brito Santo E;' $113-$$G. A I&re-a de 0risto uma 'amB"ia estendida de ,eus. Mais que isso8 toda a +istWria +umana est6 so5 a mordomia Ioi&onomian> do >odo!oderoso e diri&e-se !ara a sua (onsuma% o em 0risto E;' 11381#G. = o de admirar que /au"o di&a ser a mordomia dos a!Wsto"os e dos !astores o &eren(iamento de um mistrio E10o 411G. 0omo su5mordomos do Sen+or8 'aCemos !ane do drama dos s(u"os8 (on'orme "ideramos o !ovo de ,eus !ara o seu 'uturo em Sesus 0risto. ;sse o mistrio das sementes !astorais que

!"antamos e Qs quais o Sen+or d6 o (res(imento E*1.G. =Ws tra5a"+amos8 e ,eus edi'i(a sua (asa E*11#-14G. =Ws !re&amos a mensa&em (onsiderada "ou(ura !e"a modernidade8 mas que a sa5edoria divina !ara as mu"+eres8 os +omens e as (rian%as que re(e5eram ouvidos !e"o ;s!Brito E$1.-1#G. Ka"amos em 'raqueCa que se trans'orma em !oder de ,eus E1117G. ;nquanto isso8 o Sen+or toma !essoas (omuns (omo nWs mesmos e as nossas (on&re&a%Pes e edi'i(a uma (asa !ara o seu ;s!Brito E11$)-*#G. Isso rea"mente um mistrio[ ;m ;'sios *8 /au"o am!"ia o (on(eito dos mistrios de ,eus8 !ara in("uir todo o em!reendimento do ministrio do ;van&e"+o. O(u"to durante s(u"os8 este mistrio a&ora reve"ado na I&re-a8 o que in("ui &ente de todas as "Bn&uas8 tri5os e na%Pes. O a!Wsto"o era um mordomo deste mistrio que "evava o !ro&resso do ;van&e"+o !ara o O(idente8 atravs do mundo mediterrUneo. A!oio era um mordomo desse mistrio em 0orinto. A o5ra do ministrio (rist o o &eren(iamento de um mistrio. ,eus (o"o(a os seus !astores na res!onsa5i"idade de suas !ro!riedades aqui na terra. A riqueCa da eternidade8 o !oder do reino8 a &rande res!onsa5i"idade de vidas +umanas e os !rW!rios or6(u"os de ,eus que se en(ontram nas ;s(rituras Sa&radas nos s o (on'iados !ara investimentos s65ios. = o nos admiramos de que os mordomos devam ser di&nos de (on'ian%a E10o 41$G. O Ior9ato da 9ordo9ia <astora@ A met6'ora de /au"o so5re o mordomo re'ere-se tam5m Q desi"us o da I&re-a e seu ministrio. ;"a deve rea-ustar sua !ers!e(tiva8 !ois (om demasiada 'reqVDn(ia tenta (o"o(ar os !astores em um mo"de de e<!e(tativas estran+as ao es!Brito das ;s(rituras8 da +istWria da I&re-a e da vo(a% o de 0risto. '(pectati)as de competio. 7epois de passar mais o" menos um ano (om a min+a !rimeira (on&re&a% o8 a m e de uma ado"es(ente disse-me que tin+a rea"in+ado suas e<!e(tativas em re"a% o a mim. ;"a estava na (omiss o e<aminadora que me +avia (+amado e (on'essava que dese-ara um !astor -ovem (omo eu8 !orque os ado"es(entes !re(isavam de a"&um (om quem !udessem identi'i(ar-se. ;m5ora nada +ouvesse de errado em dese-ar um !astor que ministrasse aos -ovens da i&re-a8 as e<!e(tativas daque"a sen+ora

'oram uma sria distor% o das rea"idades !astorais. A interessante que a (omiss o e<aminadora nun(a trou<esse Q tona esse assunto em nossas (onversas. /ortanto8 (omo a(onte(e muitas veCes8 as e<!e(tativas !e"as quais eu seria -u"&ado n o 'oram reve"adas. Sou5e de"as quando que5rei o mo"de. Mais im!ortante ainda8 min+a vo(a% o !ara o ministrio !astora" e meu (+amado !ara essa (on&re&a% o era muito maior do que o ministrio !ara um &ru!o es!e(B'i(o na i&re-a. Kui !ara (uidar da a"ma de todos8 sem distin% o. /e"a &ra%a de ,eus8 essa m e a!rendeu a verdade maior e me a&rade(eu !or isso. Anos mais tarde8 eu estava em um &ru!o de !astores que (onversavam so5re os (u"tos tradi(ionais da noite. O (onsenso era que o de domin&o n o +avia servido 5em ao seu !ro!Wsito e !re(isava de re'ormas su5stan(iais ou um M'unera"M de(ente. Ka"amos a res!eito de a"&umas o!%Pes e so5re as e<!eriDn(ias daque"es que +aviam mudado ou a(a5ado (om (u"to da noite. ,e!ois de a"&um tem!o8 um dos !astores 'eC um (oment6rio que mudou a dis(uss o. ;"e disse1 M;stou in(omodado (om esta dis(uss o. ,eus me (+amou !ara ser um !ro'essor na i&re-a. O ti!o de re'ormas das quais 'a"amos a(a5am (om uma !arte si&ni'i(ativa do que ,eus me (+amou !ara 'aCerM. A(+o que meu ami&o estava errado em sua an6"ise8 mas (orreto em seu senso de identidade. >a"veC +a-a8 de 'ato8 meios me"+ores de ensinar Q i&re-a do que o tradi(iona" (u"to de domin&o Q noite. = o o5stante8 e"e estava (erto em uma (oisa1 ava"iava as dis(ussPes do ministrio Q "uC de seu senso de (+amado. 0omo mordomo da /a"avra de ,eus8 re(usou-se a ser 'or%ado a a(eitar um mo"de de ministrio estran+o Q sua vo(a% o. *ormato adequado para o ministrio. /au"o queria que a i&re-a em 0orinto sou5esse que tin+a uma vis o distor(ida do ministrio E10o 411G. ;"es dese-avam e"oqVDn(ia8 esti"o e "ideran%a de !adr o e"evado. KiCeram um mo"de +umano8 o qua" o a!Wsto"o n o a(eitou. /or isso8 n o atendeu Qs e<!e(tativas de"es. ;m res!osta8 de'endeu o seu esti"o8 5em (omo o de A!oio8 muito di'erente se de'inirmos o ministrio !astora" em termos do ;van&e"+o de 0risto. ;<!e(tativas adequadas !odem ser su5stan(ia"mente di'erentes do que dese-am a"&umas !essoas na (on&re&a% o. /or e<em!"o8 /au"o "em5ra Q i&re-a em 0orinto que a !oderosa es!iritua"idade -unto (om a "ideran%a (arism6ti(a n o va"idam

ne(essariamente o ministrio da mesma 'orma. Se a e"oqVDn(ia e o !oder es!iritua" n o 'orem a(om!an+ados de amor8 e"e es(reve8 o resu"tado n o !assar6 de 5aru"+o. O su(esso 'inan(eiro e a (a!a(idade de "ideran%a sem o amor i&ua" a Cero E10o 1*11-*G. /au"o e<!Pe o amor de maneira 5rus(a em 1 >imWteo 11)8 onde e"e resume o ministrio do ensino1 MOra8 o intuito deste mandamento o amor que !ro(ede de um (ora% o !uro8 de uma 5oa (ons(iDn(ia8 (ie uma ' n o 'in&idaM. A "in+a 'undamenta" do !astorado sim!"esmente o 'ruto (om!ortamenta" que a!enas o ;van&e"+o !roduC. O ministrio &enuBno das 5oas novas de sa"va% o (ria o 'ruto do ;van&e"+o. ;ssa deveria ser a e<!e(tativa das (on&re&a%Pes !ara (onos(o e nosso ministrio. Meu ami&o8 que mede o seu ministrio !or sua vo(a% o !ara ensinar a i&re-a8 !re(isa a(res(entar um !onto im!ortante1 o ministrio do ensino8 (omo qua"quer outra 'orma de tra5a"+o8 um meio !ara um 'im evan&"i(o. Muita desi"us o (om os !astores Ee ta"veC n o !ou(osG8 !or !arte do re5an+o8 desa!are(eria se a i&re-a mudasse o seu mo"de de e<!e(tativas !astorais. 0ontudo8 os ministros do ;van&e"+o !re(isam tam5m de uma averi&ua% o da inte&ridade. /re(isamos admitir que o (om!ortamento de a"&uns "Bderes da i&re-a enver&on+aram o seu re5an+o e des!ertaram sus!eitas (ontra todos nWs. /re(isamos (on'essar que (are(emos da &"Wria de ,eus e da inte&ridade e<i&ida dos mordomos dos mistrios divinos. Os que ainda est o de ! !restem aten% o e +umi"demente se arre!endam diante de ,eus e do nosso !ovo8 antes que (aiam de uma veC. A inte>ridade dos 9ordo9os de Deus O Sen+or nos (on'iou a administra% o de sua !ro!riedade. >odos os dias mo"damos vidas de !essoas e o (ar6ter da i&re-a8 enquanto &eren(iamos a o5ra de ,eus na >erra. ,ei<amos nossas mar(as inde"veis so5re toda a i&re-a Eve-a (a!Btu"o 28 MOs Se(ret6rios de ,eusMG. O ministrio re"a<ado8 ne&"i&ente ou 'rio trai o (ar6ter de nosso tra5a"+o e est6 (arente de inte&ridade. Re!etidas veCes di&o aos nossos seminaristas que tomem muito (uidado no momento de diri&ir o (u"to. Quando as !essoas se reInem na !resen%a de 0risto e a5rem suas a"mas diante do ,eus vivo8 e"as s o muito vu"ner6veis. /ortanto8 ne(ess6rio !ensar antes de 'a"ar8 ava"iar as !a"avras e ministrar-"+es no es!Brito do Sen+or Sesus. A natureCa da i&re-a e<i&e isso.

Mais im!ortante ainda8 os que 'oram (+amados !ara administrar os mistrios de ,eus !re(isam estar so5 a autoridade da verdade divina. = o !odemos 'aCer do Mamor que !ro(ede de um (ora% o !uro8 de uma 5oa (ons(iDn(ia8 de uma ' n o 'in&idaM o a"vo de nosso ministrio8 se os va"ores do ;van&e"+o n o o!erarem em nWs. O erro que mais (ometemos no ministrio o de e<aminar ,eus e as ;s(rituras (omo o5-etos8 !ara ensinar a res!eito de"es8 em veC de torn6-"os su-eitos que (on+e(emos e amamos. O mais !eri&oso da edu(a% o no semin6rio !assarmos trDs ou mais anos o5-etivando ,eus e a sua /a"avra (omo (oisas a serem ins!e(ionadas8 entendidas e a!re(iadas8 em veC de reservarmos um tem!o !ara (on+e(ermos e amarmos o Sen+or e a sua /a"avra !essoa"mente. In("inamo-nos a amar a verdade o5-etiva e a reve"6"a no ensino Q (usta de nosso amor !e"o !rW!rio ,eus. =a maioria das veCes8 !assam-se anos !ara nos re(u!erarmos da edu(a% o teo"W&i(a. ,e a"&uma 'orma8 nWs nun(a o (onse&uimos8 !orque sem!re outra mensa&em ou "i% o est o Q nossa es!era. =Ws estudamos8 'a"amos e8 Qs veCes8 nun(a !aramos !ara estar intimamente (om ,eus ou re'"etir !ro'undamente so5re o que o te<to si&ni'i(a !ara nWs. Ouvi FoLard Fendri(Rs 'a"ar a res!eito de uma o(asi o8 no inB(io de seu ministrio do ensino8 quando e"a5orou uma srie de estudos a res!eito da ora% o8 =o 'ina" daque"e semin6rio8 e"e sa5ia mais a res!eito do assunto do que teria ima&inado entender. ;"e tra5a"+ara !ara uma &rande a!resenta% o e n o a&Ventava es!erar o momento de ensinar. Quando se diri&ia ao !I"!ito !ara a!resentar o !rimeiro estudo8 veio-"+e o !ensamento de que n o orara em !ro" daque"a "i% o. Isso a(onte(e (onos(o muitas veCes. 0on+e(emos a verdade e a ensinamos8 mas ainda n o 'omos trans'ormados !or e"a. = o somos t o 5ons quanto a nossa !a"avra. A (ondi% o essen(ia" de um mordomo a sua 'ide"idade. ;m &re&o8 M'M e M'ide"idadeM s o o mesmo vo(65u"o Ipistis>+ O !ortu&uDs di'i(i"mente mantm a (one< o. Ori&ina"mente8 'ie" si&ni'i(ava M(+eio de 'M isto 8 o que a!are(e na vida (orres!onde ao que (remos. Um mordomo 'ie" aque"e (u-a vida interior (om5ina (om o que e"e !ro("ama (omo verdade. ;m seu !onto mais e"ementar8 o si&ni'i(ado 5astante sim!"es1 a soma e a su5stUn(ia da !ro("ama% o (rist e8 !ortanto8 do ministrio (rist o8 Sesus. /orque Kie o o5-eto de nossa ' e o su-eito de nossa mensa&em8 tam5m o (ritrio !ara o nosso

(om!ortamento. O amor que !ro("amamos !erten(e a 0risto. /or isso8 !re(isamos nos !er&untar1 NN;ste amor desenvo"ve-se em mim?M. \o(+8 e<-!re'eito de =ova Iorque8 (ostumava !er&untar a todos que en(ontrava1 M0omo estou me saindo?M. A uma !er&unta muito s65ia !ara qua"quer um na vida !I5"i(a. Os !astores deveriam ter a (ora&em de !er&untar (onstantemente ao seu !ovo1 M0omo estou me saindo?M. /re(isamos nos interessar em sa5er se nossos sermPes atin&em as !essoas. Seria me"+or que sou5ssemos se e"as a(om!an+am a nossa "ideran%a. ;m um mundo onde a !er(e!% o determina tanta (oisa8 os "Bderes s65ios querem sa5er (omo s o assimi"ados. Mais que tudo8 deverBamos e<!or nossas a"mas. g "in+a 56si(a da quest o M0omo estou me saindo?M a da inte&ridade. A assustador 'i(armos es!iritua"mente su5missos Qs !essoas que 'omos (+amados !ara "iderar8 mas a outra a"ternativa mais assustadora. Se n o !restamos (ontas8 'a(i"mente traBmos a verdade que !ro("amamos8 !or meio de nossos atos e atitudes. =a maior !arte do tem!o8 n o temos (ons(iDn(ia do que W5vio !ara os outros. OanUn(ia8 5e"i(osidade8 es!Brito (onten(ioso e or&u"+o invadem nossas a"mas e trans'ormam nosso (ar6ter dis'ar%adamente. ;ssas (oisas a!are(em8 mas raramente as vemos. /re(isamos de a"&um que nos ame o su'i(iente !ara nos diCer a verdade. A@>u9as Noas novas <ara os 9ordo9os de Deus A met6'ora de /au"o im!"i(a que os mordomos deveriam ser 5em-su(edidos. A'ina"8 a riqueCa do Sen+or dada ao mordomo !ara que a administre 5em8 o que in("ui (res(imento e desenvo"vimento da !ro!riedade. Os !astores s o (+amados !ara edi'i(ar e desenvo"ver a I&re-a E10o *1)-1.J ve-a o (a!Btu"o 38 M9avradores e ;di'i(adoresMG. ,eus n o nos (on'ia sua verdade e sua I&re-a !ara mantermos o nosso stat"s )"o+ A !rW!ria natureCa do ;van&e"+o e<i&e (res(imento e e<!ans o. Os a!Wsto"os 'a"am de (res(imento8 mas n o em termos materiais e8 sim8 es!irituais. A met6'ora do mordomo (on(orda ("aramente (om o ensinamento de Sesus de que a 'ide"idade a &rande essDn(ia. =a /ar65o"a dos >a"entos8 na qua" a 5oa mordomia e<i&e resu"tados8 o5serve o e"o&io do sen+or1 MBem est68 servo bom e fiel1 EMt $)1$18$*8 &ri'o a(res(entadoG.

Os requisitos de um !astor re"a(ionados em 1 >imWteo * a!resentam as qua"idades da 'ide"idade. Os !adrPes +umanos de su(esso n o 'oram a!resentados. S o !rin(i!a"mente qua"idades de (ar6ter que (om5inam (om a natureCa do ;van&e"+o1 MIrre!reensBve"8... vi&i"ante8 sW5rio8 +onesto8 +os!ita"eiro8 ... n o dado ao vin+o8 n o es!an(ador8 mas moderado8 inimi&o de (ontendas8 n o &anan(iosoM Evv. $ e *G. As Ini(as +a5i"idades re"a(ionadas s o a (a!a(idade de ensinar e &eren(iar 5em. ; novamente os sinais o5-etivos de su(esso s o rodeados !or um (onte<to de inte&ridade. O (ar6ter de um !astor deve (orres!onder Q mensa&em que !ro("ama. A!esar disso8 ,eus e<i&e resu"tados de seus mordomos. O evan&e"+o inerentemente am5i(ioso8 e tais s o os seus mordomos. 0omo !odemos viver 5em na tens o da demanda de um "ado e as &randes e<i&Dn(ias da 'ide"idade de outro? O que ,eus rea"mente dese-a? A(+o que a res!osta est6 no devido re"a(ionamento entre a nossa am5i% o !e"os resu"tados e a nossa !ai< o !e"a inte&ridade. O testemun+o do =ovo >estamento a!resenta ("aramente a inte&ridade (omo a"&o !riorit6rio e dei<a os resu"tados (om ,eus. A natureCa +umana in("ina-se a inverter a ordem da !rioridade. =atura"mente8 !enso mais so5re o meu !ro&resso do que no estado de min+a a"ma. Oosto de resu"tados !orque e"es 'aCem que eu me sinta 5em a res!eito de mim mesmo e (riam (reden(iais que desta(am min+a !osi% o na (ate&oria dos e"o&i6veis da i&re-a. Outra maneira de e<!Y-"o diCer que !re(isamos re'ormar a nossa (om!reens o de su(esso. >a"veC o !astor mais 5emsu(edido que (on+e(i ten+a sido um mem5ro de min+a equi!e. ;"e viera tra5a"+ar (onos(o de!ois de toda uma vida de 'iis servi%os !astorais. ;stava !rW<imo de ser a!osentado e veio a-udar-nos em tem!o !ar(ia". ,iCBamos a e"e que sua tare'a seria a de sair !or aB amando as amando as !essoas. ;"e o 'aCia maravi"+osamente. ;ra um desses +omens not6veis nos quais a &ra%a o!era t o !oderosamente que a &ente sim!"esmente tin+a que am6-"o. >oda a (on&re&a% o o"+ava !ara e"e (omo mode"o do que ,eus dese-ava de nWs. ;ste +omem -amais +avia !astoreado uma &rande i&re-a e n o era um !re&ador not6ve" ou um e<(e"ente !ro'essor. = o tin+a uma a!arDn(ia uma a!arDn(ia notave"mente vi%osa. =a verdade8 era de !equena estatura e tin+a um 'Bsi(o (omum.

= o era e"e&ante8 nem tin+a aque"a M("asseM8 t o va"oriCada em nossa viCin+an%a. ;ra8 entretanto8 (on'ormado Q ima&em de 0risto. ;ra maravi"+osamente 5em-su(edido na Ini(a (oisa que rea"mente (onta na vida. ; era um es!"Dndido su(esso no ministrio !astora". >odos na (on&re&a% o o"+avam !ara e"e (omo um mode"o de ' e 'ide"idade. =a verdade8 determinei que8 quando 'osse idoso8 &ostaria de ser daque"e -eito8 !e"a &ra%a de ,eus. ;"e tin+a not6veis am5i%Pes !ara o reino de ,eus e 'aCia !arte da equi!e de uma &rande e (res(ente i&re-a. Seu dese-o8 entretanto8 re!ousava (on'ortave"mente so5re a &ra%a do Sen+or que 'aCia de"e um dis(B!u"o de 0risto e8 !ortanto8 uma !essoa de im!a(to (rist o. ;"e (on+e(ia seus dons e vo(a% o e8 em5ora tra5a"+asse muito8 dei<ava os resu"tados (om ,eus. =o 'ina" de uma (arreira !astora"8 que me"+or e!it6'io !oderia ser dado a uma !essoa assim8 a"m deste1 MServo 5om e 'ie"M? De =ue o 9undo <re;isa a>ora ;m um mundo desonesto e uma I&re-a que "uta !ara ser 'ie" ao seu Sen+or8 a inte&ridade a !ro"a !astora" de &rande !re%o. O &overno8 os ne&W(ios8 a edu(a% o e8 'reqVentemente8 as 'amB"ias 'a"+am em viver se&undo os seus !rin(B!ios ori&inais. ;m resu"tado disso8 !ou(os s o os son+os que n o s o esma&ados8 quando o (inismo !reva"e(e. Uma 'i&ura !o"Bti(a muito (on+e(ida mudou-se !ara o meu 5airro em Boston. A um dos "o(ais mais densamente +a5itados do !aBs e tam5m um "u&ar +istWri(o8 onde os !rdios anti&os s o mais im!ortantes do que as !essoas. A maioria dos edi'B(ios do quarteir o no est6 (one(tada aos (a5os de te"evis o8 !orque a (om!an+ia res!ons6ve" n o Q mensa&em que e"e !ro("ama. A!esar disso8 ,eus e<i&e resu"tados de seus mordomos. O ;van&e"+o inerentemente am5i(ioso8 e tais s o os seus mordomos. 0omo !odemos viver 5em na tens o da demanda de um "ado e as &randes e<i&Dn(ias da 'ide"idade do outro? O que ,eus rea"mente dese-a? A(+o que a res!osta est6 no devido re"a(ionamento entre a nossa am5i% o !e"os resu"tados e a nossa !ai< o !e"a inte&ridade. O testemun+o do =ovo >estamento a!resenta ("aramente a inte&ridade (omo a"&o !riorit6rio e dei<a os resu"tados (om ,eus. A natureCa +umana in("ina-se a inverter a ordem da !rioridade. =atura"mente8 !enso mais so5re o meu !ro&resso do que no estado

de min+a a"ma. Oosto de resu"tados !orque e"es 'aCem que eu me sinta 5em a res!eito de mim mesmo e (riam (reden(iais que desta(am min+a !osi% o na (ate&oria dos e"o&i6veis da i&re-a. Outra maneira de e<!Y-"o diCer que !re(isamos re'ormar a nossa (om!reens o de su(esso. >a"veC o !astor mais 5em-su(edido que (on+e(i ten+a sido um mem5ro de min+a equi!e. ;"e viera tra5a"+ar (onos(o de!ois de toda uma vida de 'iis servi%os !astorais. ;stava !rW<imo de ser a!osentado e veio a-udar-nos em tem!o !ar(ia". ,iCBamos a e"e que sua tare'a seria a de andar !or aB amando as !essoas. ;"e o 'aCia maravi"+osamente. ;ra um desses +omens not6veis nos quais a &ra%a o!era t o !oderosamente que a &ente sim!"esmente tin+a de am6-"o. >oda a (on&re&a% o o"+ava !ara e"e (omo mode"o do que ,eus dese-ava de nWs. ;ste +omem -amais +avia !astoreado uma &rande i&re-a e n o era um !re&ador not6ve" ou um e<(e"ente !ro'essor. = o tin+a uma a!arDn(ia !arti(u"armente vistosa. =a verdade8 era de !equena estatura e tin+a um 'Bsi(o (omum. 0onse&ue entender-se (om a !o"Bti(a da so(iedade +istWri(a "o(a". F6 !ou(o tem!o8 uma em!resa de servi%os !I5"i(os es5ura(ou toda a rua !ara introduCir 'i5ras Wti(as na (asa de nosso viCin+o !roeminente. =in&um na viCin+an%a !are(ia sur!reendido o !oder serve ao !oder8 e a !o"Bti(a tem !ou(o que ver (om os que s o servidos. ;m Boston8 diri&i uma (on&re&a% o re!"eta de -ovens a5orre(idos (om esse ti!o de mundo. ;"es n o (on'iavam nas institui%Pes8 !orque -6 tin+am visto muito (oisa errada. ;stavam tam5m (ansados da i&re-a8 !orque desi"udiram-se (om o !ovo de ,eus. /reo(u!o-me quando um +omem de mais de )# anos (onse&ue (omuni(ar-se (om uma (on&re&a% o de $# anos8 em mdia. Mas e"es me (onsideram um mode"o de inte&ridade8 !orque !ermane(i $) anos no ministrio e estou (asado +6 *# anos. ;"es n o vDem muito disso !or aB. Quando os ensino8 muitos de"es vDem em mim o !ai que nun(a tiveram. A uma &rande res!onsa5i"idade8 mas os mordomos devem ser 'iis. Ser6 que a !rW<ima &era% o en(ontrar6 uma i&re-a t o 5oa (omo o seu evan&e"+o e !astores t o 5ons (omo a sua !a"avra? O ministrio !astora" no 'uturo e<i&ir6 (ada veC mais inte&ridade de seus !rati(antes e de suas (on&re&a%Pes. U9a <a@avra a9i>a

;ste o s(u"o dos "ivros autodid6ti(os e da es!iritua"idade do ti!o 'a%a-vo(D-mesmo. Queremos 'Wrmu"as !ara o su(esso na vida e na '. Os !astores dese-am os mtodos !ara o su(esso no ministrio. /re'erimos que uma ou outra !essoa 'a%a o tra5a"+o (ansativo8 em veC de nWs mesmos assumirmos a res!onsa5i"idade. = o !ossuo 'Wrmu"as Iteis !ara a 'ide"idade8 nem "istas !ara &arantir que a inte&ridade se-a !reservada. S6 ouvi muito so5re isso !ara sa5er que8 em5ora se-am reais8 nen+uma "ista +umana !ode reso"ver o !ro5"ema do (ora% o do +omem. Re(entemente8 assisti a uma (on'erDn(ia de !astores onde um orador a!Ws o outro ata(ava o desmoronamento mora" entre os ministros e o'ere(ia maneiras de evitar a tenta% o. 0reio que (ada uma de suas advertDn(ias e !a"avras de sa5edoria era verdadeira. Mas8 quando en'rentamos uma ,a"i"a8 a sa5edoria +umana voa !e"a !rimeira -ane"a que estiver a5erta. Ki(amos soCin+os (om a nossa a"ma e a tenta% o. Quando uma "on&a "ista de su(essos in'"a o nosso e&o e nos (e&a8 todos os (onse"+os do mundo so5re a +umi"dade 'ra(assam8 !or me"+ores que se-am. Ou8 quando o 'err o da (rBti(a nos atin&e t o !ro'undamente que n o !odemos en(ontrar !a"avras !ara des(rever a 'erida8 o que vai &uardar o nosso (ora% o da amar&ura ou ira? O (onse"+o +umano e8 natura"mente8 os es'or%os do +omem 'a"+am. A !a"avra 'ina" deve ser a da &ra%a do Sen+or. A santi'i(a% o n o mais rea"iC6ve" !e"o es'or%o +umano do que a -usti'i(a% o o5tida !e"a retid o do +omem. Min+a !o5re a"ma ne(essita da &ra%a de ,eus8 (a!aC de me tornar di&no de o"+ar !ara ,a"i"a8 o or&u"+o e a ira 5em nos o"+os e diCer1 M= o8 o5ri&ado[M. ,iante de um mundo (ada veC mais se(u"ar e +osti"8 os !astores !re(isam desenvo"ver um es!Brito a5erto e !ro'undo8 des(on+e(ido da maioria. ,evemos a5andonar as 'ormas de es!iritua"idade que rea"iCam atividades me(Uni(as e des(o5rir !o%os do ;s!Brito que nutram e enrique%am a a"ma. =ossos (ora%Pes devem tornar-se de ta" 'orma o (ar6ter e o es!Brito de 0risto8 que n o en(ontremos em nWs o modo de trair o ;van&e"+o. So+n Stott disse8 (erta veC8 que todos os dias de man+ em sua vida8 desde o seu tem!o de estudante universit6rio8 meditava so5re o 'ruto do ;s!Brito Santo8 em O6"atas )1$$8$*. Se este o 'undamento da &ra%a de ,eus8 'aC sentido meditar8 orar e dedi(ar"+e a aten% o. 4o(D n o a(+a que &rande !arte do !oder e da inte&ridade do (ar6ter e ministrio de So+n Stott '"ui diretamente desse e<er(B(io !ara a e<!ans o da a"ma? = o o mtodo da

medita% o que 'aC o +omem. Antes8 o ;s!Brito e a /a"avra de ,eus que trans'ormam qua"quer um de nWs seme"+an%a da ima&em de 0risto. =o ministrio !astora"8 (omo em nen+um outro "u&ar8 a inte&ridade essen(ia". Os +omens e as mu"+eres que usam o nome de ,eus e !ro("amam a sua /a"avra devem8 !e"a !rW!ria natureCa das (oisas8 e<i5ir os va"ores e o (ar6ter divinos. Quando 'a"o aos -ovens nos dias de +o-e8 im!ressiono-me !e"o nImero de veCes que e"es men(ionam as !a"avras integridade e a"tenticidade+ A &era% o que sur&e dese-a que a i&re-a e o seu ministrio andem de a(ordo (om o que !re&am e se-am 'iis ao que diCem. ;"es querem que se-amos t o 5ons quanto a nossa !a"avra e a /a"avra de ,eus. ; e"es tDm raC o.

11. ;MBAIcA,OR

/R;OA,OR1
FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF A AUTORIDADE DO PASTOR

7e sorte )"e somos embaixadores da parte de Cristo0 como se 7e"s por ns rogasse+ Rogamo$.os da parte de Cristo0 )"e .os reconcilieis com 7e"s+ 2 0orBntios )1$# MKranRM !are(ia um urso !ardo. Anos de tra5a"+o na "avoura enri-e(eram o seu (or!o8 enquanto uma severa re"i&i o rura" !etri'i(ara a sua a"ma. ;"e era di6(ono em uma i&re-a que servi. =un(a "+e 'a"tava uma res!ostaJ e"e sem!re diCia a verdade. /odia ser 5ruta". Sua es!osa e 'i"+os en(o"+iam-se diante de sua rudeCa e detestavam-no !or isso. Um domin&o de!ois do (u"to8 eu e os di6(onos 'omos a"mo%ar -untos8 !ara dis(utir os !ro5"emas da i&re-a. As (oisas n o estavam 5em. KranR n o des!erdi%ou tem!o nem !a"avras. ;"e (omeu ra!idamente8 (o"o(ou o &ar'o so5re a mesa e e<travasou1 MO !ro5"ema (om a i&re-a que o !re&ador n o 'aC sermPes evan&e"Bsti(osM. KranR 'a"ou muito mais do que !ensava. ;u estava sentado ao seu "ado8 mas e"e !re'eriu diCer NMo !re&adorM8 (omo se eu estivesse ausente. ;"e se distan(iara de meu ministrio8 e suas !a"avras (om!rovavam isso. /or M!re&a% o evan&e"Bsti(aM queria diCer que eu devia dedi(ar meus sermPes aos !e(adores e Qque"es (rist os que !re(isavam a(ertar suas vidas (om ,eus. ;"e a(+ava que n o estava em um desses (am!osJ !ortanto8 queria que a min+a !re&a% o o dei<asse em !aC. ;"e (ostumava Can&ar-se

quando eu to(ava em !ro5"emas de sua vida8 tais (omo a ira8 o ra(ismo e a (om!ai< o. 0erto domin&o8 !re&uei so5re o te<to1 MBem-aventurados os !a(i'i(adores...M EMt )13G. A(+ei que a !assa&em era re"evante8 !ois a ordem do tri5una" so5re a inte&ra% o ra(ia" nos Yni5us es(o"ares (riara (ondi%Pes (ontur5adoras !erto de 9ouisvi""e8 no \entu(RX. /edi que a (on&re&a% o (onsiderasse qua" seria a rea% o de 0risto a esse ti!o de ira e Wdio. A i&re-a era 5astante !equena !ara que !udssemos (onversar8 e usei a I"tima !arte do serm o !ara dis(utir a quest o. KranR 'a"ou !rimeiro. Seu rosto estava verme"+o de raiva8 e e"e mais ou menos &ritou uma !er&unta !ara mim1 M/or que vo(D !re(isou "evantar essa quest o +o-e?M8 e"e !er&untou. O5viamente n o queria !ensar nisso. KranR dava-me muito !ou(a aten% o (omo seu !astor. Sua estrutura de ' e vida e<("uBa qua"quer ser +umano de su!ervisionar es!iritua"mente a sua a"ma. U$A CRISE DE AUTORIDADE KranR um sBm5o"o do nosso tem!o. 4ivemos em uma (u"tura em que su5miss o Q autoridade8 es!e(ia"mente a mora" ou es!iritua"8 an6tema. U9a ;u@tura resistente S autoridade O mundo o(identa" est6 no trmino de uma "on&a 5ata"+a (ontra a autoridade. F6 muito tem!o8 os direitos individuais e a so5erania !essoa" so5re!u-aram a autoridade mora" (enten6ria que residia no ;stado e na I&re-a. A&ora8 o me"+or que nossa (u"tura (onse&ue 'aCer !e"a autoridade mora" o'ere(er a"&umas no%Pes va&as de !adrPes (omunit6rios !arti"+ados e determinados !e"a so(iedade. A voC mora" da I&re-a ridi(u"ariCada (omo irremediave"mente irre"evante !ara um mundo seme"+ante ao nosso. Outras autoridades tam5m est o so5 ataque. /are(e que nin&um mais (on'ia no &overno. As !essoas !I5"i(as8 &overnamentais ou n o8 tDm vida (urta so5 o so"8 antes de serem des(artadas !or 'i&uras mais Mada!tadasM. Os que 'a"am (om autoridade mora" s o (onsiderados irremediave"mente 'ora de (ontato8 at mesmo !eri&osos. ,e qua"quer 'orma8 Bi""X Ora+am es(a!a do (inismo de nosso tem!o8 mas !ou(os ameri(anos o (onsideram (omo autoridade mora" !ara suas vidas. O !a!a8 uma

'i&ura !roeminente8 de 'or%a mora" !ara muitas !essoas da ' (rist 8 ridi(u"ariCado na mBdia e em a"&uns setores de sua !rW!ria I&re-a. 4ivemos uma tremenda evas o (u"tura" de autoridade. Os "Bderes nos ne&W(ios8 na edu(a% o e no &overno (on(ordam que mais di'B(i" "iderar nos dias de +o-e do que em qua"quer !o(a de que se "em5ram. Os que vivem so5 os o"+os do !ovo so'rem de +i!ere<!osi% o e das rea%Pes de um !I5"i(o vo"Ive"8 e raramente so5revivem mais do que uma d(ada. A(res(ente a essa inquieta% o (u"tura" mista8 a5aste(ida !or (on'"itos tni(os e ra(iais8 a in(erteCa e(onYmi(a e o desmoronamento mora" e 'ami"iar. = o de admirar que a"&uns !ensem que estamos 5eira de uma M&uerra (u"tura"M. >a" am5iente natura"mente (ria uma resistDn(ia a todas as reivindi(a%Pes da autoridade mora". U9a I>re?a resistente S autoridade =atura"mente8 !ro'undas tendDn(ias trans5ordam so5re a I&re-a. O (on'"ito (u"tura" e a resistDn(ia Q autoridade do nosso tem!o torna o ministrio !astora" (ada veC mais di'B(i". Atravs da +istWria (rist 8 uma (erta autoridade 'oi &arantida ao ("ero. O !oder e a autoridade s o inerentes ao o'B(io de !astor. ; em5ora a "ideran%a !astora" ten+a so'rido a5uso em todas as &era%Pes8 e"a 8 a!esar de tudo8 (onsiderada ne(ess6ria at a&ora. O o'B(io de !astor en(o"+e dentro das e<!e(tativas da (on&re&a% o8 'ormu"adas !or uma (u"tura que est6 !ro'undamente (om!rometida (om os va"ores dos (onsumidores e seus direitos naturais ina"ien6veis. Os resu"tados s o !ro'undamente !ertur5adores. /esquisas de o!ini o entre !astores indi(am o trauma de "ideran%a do nosso tem!o. A auto-estima (ai verti(a"mente8 enquanto o (on'"ito e as dIvidas e"evam-se sem!re. ;m quantidades a"armantes8 os !astores s o demitidos ou dei<am o ministrio !astora". >udo isto 8 em !arte8 o resu"tado de uma desva"oriCa% o do o'B(io e da autoridade do !astor evan&"i(o. 9"oXd Redi&er8 (onse"+eiro !astora"8 inventou a e<!ress o Ma5uso ministeria"M8 que e"e diC ser o resu"tado natura" de um movimento so(ia" na Amri(a que se (ara(teriCa !e"o aumento da vio"Dn(ia e !e"a 'a"ta de (ivi"idade. Sua de'ini% o de a5uso ministeria" sim!"esmente M!re-uBCo inten(iona"M8 que 'Bsi(o8 se<ua"8 ver5a" ou emo(iona". ;"e desta(a que8 quando os

tradi(ionais e<em!"os de virtude em uma so(iedade s o inten(iona"mente (o"o(ados em mira8 essa (u"tura est6 (om !ro'undos !ro5"emas.1 A I&re-a8 !ortanto8 est6 (om !ro5"emas ainda mais &raves. 4ivemos uma (rise e("esi6sti(a de 'a"ta de autoridade. =a me"+or das +i!Wteses8 a I&re-a neste (onte<to (u"tura" desva"oriCa o tra5a"+o e a autoridade dos !astores. O sur&imento e o domBnio da te(no"o&ia (riam normas e e<!e(tativas que tradi(iona"mente os ministros treinados nun(a atin&ir o. A"&uns mem5ros das i&re-as te(ni(amente treinados tDm di'i(u"dade em res!eitar e ouvir os ministros edu(ados em "in&ua&em e idias. A (res(ente (on'ian%a em mode"os de &erDn(ia -unto (om o nosso !ra&matismo ameri(ano nativo (orroem a 5ase teo"W&i(a e 5B5"i(a so5re a qua" os !astores sem!re 'iCeram o seu tra5a"+o. O triun'o do individua"ismo na Amri(a (riou uma i&re-a (+eia de !essoas que se re(usam a a(eitar que a"&um "+es di&a em que devem (rer ou o que devem 'aCer. O (onsentimento dos &overnados8 um sina" de demo(ra(ia8 tornou-se o sen+or de muitas i&re-as e seus !astores. Re(entemente8 (onversei (om diversos mem5ros de uma (on&re&a% o evan&"i(a. /er&untei-"+es a res!eito de seus son+os e es!eran%as !ara a sua i&re-a. A maioria demonstrou um !ro'undo anseio de renova% o es!iritua". Um -ovem8 entretanto8 'eC uma interessante e reve"adora o5serva% o. ;"e disse que dese-ava uma i&re-a em que os mestres a!enas s"gerissem o que deveria ser 'eito. ;"e estava (ansado de !re&adores e !ro'essores que "+e di2iam (omo (om!ortar-se e no que devia (rer. A um sina" dos tem!os. A modernidade dese-a os MdeC mandamentosM trans'ormados em MdeC su&estPesM[ 0erto mem5ro de uma (omiss o de e<ame !astora" disse-me "o&o no inB(io do !ro(esso de se"e% o que8 em sua o!ini o8 o ato de !re&ar n o era muito im!ortante. ;"e a'irmou que todo o (res(imento vin+a dos re"a(ionamentos !essoais (om ami&os (rist os. ;"e me dava o sina" em termos e<!"B(itos de que n o se su5meteria Q min+a autoridade8 nem !ermitiria que eu o !astoreasse8 se n o 'osse de a(ordo (om os seus termos. Uma veC que e"e era "Bder na i&re-a8 si&ni'i(ava !ara mim uma resistDn(ia institu(iona" Q autoridade do !astor. Re(entemente8 um !ro'essor universit6rio deu uma nota 5ai<a a uma re!orta&em !re!arada !or uma (omiss o da diretoria de nossa i&re-a. Seus (om!onentes n o deram a devida aten% o ao

mtodo8 em sua tentativa de en(ora-ar os a"vos 5B5"i(os !ara a diretoria. ;"e disse que em sua institui% o ta" re!orta&em seria ridi(u"ariCada !or toda a es(o"a. /ortanto8 a'irmava Q nossa equi!e que era so5erano so5re e"a e8 !ara res!eitar o tra5a"+o da i&re-a8 este !re(isava ser 'eito so5 um mode"o de &erDn(ia de sua es(o"+a. Su!on+o que -amais terei a"&uma in'"uDn(ia so5re a sua a"ma. F6 muito tem!o a!rendi uma im!ortante "i% o a res!eito da i&re-a8 do ministrio e do (res(imento es!iritua". A!enas os que a5rem os seus (ora%Pes e as suas a"mas !ara mim e meu ministrio (res(er o em de(orrDn(ia da min+a atividade ministeria". Os que resistem a mim ou Q min+a autoridade !astora"8 a"m de se tornarem in'e"iCes8 e<("uem-se da nutri% o es!iritua" que +6 no (entro da i&re-a. =in&um !ode ser servido 5em !or a"&um a quem n o a5re a sua a"ma. Os "Bderes s65ios di'eren(iam (uidadosamente a autoridade (on'erida !or um (ar&o e a adquirida (om o !assar do tem!o. Um +omem de vis o me disse (erta veC que na i&re-a a!enas um "ou(o uti"iCa a autoridade o'i(ia" sem a su'i(iente "ideran%a adquirida !ara a!oi6-"a. A triste diCer isso8 mas a e<tens o de tem!o ne(ess6ria !ara adquirir o (onsentimento dos &overnados est6 (ada veC mais "on&a e8 em a"&uns (asos8 nun(a se (+e&a "6. Ao se a!ro<imar o s(u"o $18 o e<er(B(io de ministrio !astora" 'i(a (ada veC mais di'B(i". Isso se deve !rin(i!a"mente Q redu% o da autoridade do o'B(io !astora" a uma mera som5ra do que 'oi +6 a!enas uma &era% o ou duas. U$A CRISE DE PRE'A/0O ;m nen+uma 6rea a autoridade mais si&ni'i(ativa !ara o ministrio !astora" (io que na !re&a% o8 !ois no !I"!ito que 'a"amos a /a"avra de ,eus. O tom de nossa "ideran%a esta5e"e(ido na autoridade mora" e es!iritua" que e<i5imos em nossas !re&a%Pes. /re&ar a demonstra% o !I5"i(a de que a /a"avra de ,eus o!era em nWs e o instrumento que o Sen+or uti"iCa !ara 'a"ar Q I&re-a e ao mundo. /re&ar sem autoridade rou5a a a essDn(ia da /a"avra de ,eusJ (omo um e<r(ito sem armas. O ;van&e"+o de 0risto e<i&e a autoridade que "+e !erten(e. U9a ;u@tura se9 ouvidos A (ada veC mais di'B(i" !re&ar atua"mente. O s(u"o te(no"W&i(o8 em !arti(u"ar a te"evis o8 o!era !oderosamente (ontra o !onderado dis(urso ora". Dytes de ima&ens e sons (ara(teriCam a

(omuni(a% o e"etrYni(a que nos 5om5ardeia todos os dias. ; quanto mais -ovem o auditWrio8 mais di'B(i" se torna a (omuni(a% o. Os que (res(eram na (u"tura M>4 !ensam em ima&ens vivas e re!etidas que e<!"odem em suas ima&ina%Pes. /re&amos a !essoas -ovens e idosas (u-a (a!a(idade de aten% o est6 (ada veC mais (urta. =osso auditWrio senta-se diante de nWs (om um (ontro"e remoto o(u"to em suas mentes. Re(i!ientes (ada veC mais !assivos de estBmu"os e"etrYni(os !oderosos8 os auditWrios ameri(anos raramente ouvem (om vontade de se tornar ativamente interessados em nossos sermPes. A aten% o mais di'B(i" de (a!tar e at quase im!ossBve" de se manter. A"m do desa'io e"etrYni(o de nosso s(u"o8 nossa so(iedade (ons!ira (ontra a !re&a% o. A idia de uma sim!"es !essoa (om autoridade mora" 'a"ar uma verdade que e<i&e o5ediDn(ia ridi(u"ariCada. O ver5o pregar em uma (onversa in'orma" um termo ne&ativo. ;ntre as !iores (oisas a serem ditas a res!eito de a"&um que e"e M!re&adorM. ;ssa menta"idade n o es(a!a aos que sentam nos 5an(os de nossas i&re-as aos domin&os. ;"es traCem um !re(on(eito (ons(iente ou in(ons(iente (ontra a autoridade da !re&a% o. Assim8 raramente nos atrevemos a diCer Qs !essoas o que e"as devem 'aCer e 'i(amos re"e&ados Q &enti" !ersuas o. Mais ainda8 nossas (on&re&a%Pes (onsomem (ada veC mais re"i&i o (om menos &osto !e"a medita% o !ro'unda8 !e"os desa'ios Qs suas !ressu!osi%Pes e !e"o ra(io(Bnio teo"W&i(o. Os sermPes em nossos tem!os re'"etem essa avers o !e"a medita% o8 !e"os desa'ios e !e"a teo"o&ia. Um ami&o meu !adre (atW"i(o em uma &rande e !rWs!era !arWquia. ;"e me disse que um -ovem (asa" em sua i&re-a re(entemente o in'ormou que de(idira 'reqVentar uma i&re-a 5atista8 !orque e"a tin+a um ministrio me"+or !ara as (rian%as. Mas8 e"es "+e asse&uraram8 vo"tariam quando seus 'i"+os (om!"etassem a es(o"a !rim6ria. Que desa'io !ara e"e[ Quando eu diri&ia uma i&re-a no su5Ir5io8 quase todas as semanas a"&uns -ovens (asais vin+am Q (on&re&a% o8 !ara entrevistar o "Bder de nossas (rian%as e ins!e(ionar nossas insta"a%Pes. ;"es n o estavam muito interessados no que (rBamos ou em qua"quer outra (oisa a"m do me"+or ensino re"i&ioso que !udessem en(ontrar !ara os seus 'i"+os. ;u 'i(ava satis'eito !orque atraBamos essas !essoas indis(riminadamente interessadas

em ,eus que o!ortunidadeN. Mas8 ao mesmo tem!o8 a !re&a% o tornou-se mais que um desa'io8 quando a (on&re&a% o 'i(ou muito diversi'i(ada. /re&a% o e ensino 'oram 'or%ados !ara o denominador (omum mais 5ai<o. ;u nada mais !odia !resumir enquanto me !re!arava. ;sse o mundo re"i&ioso no qua" vivemos. U9a I>re?a ;o9 ;o9i;hTes nos ouvidos Os (rist os sem!re quiseram tor(er nossas !re&a%Pes Qs suas !rW!rias (onveniDn(ias. /au"o advertiu >imWteo desse 'ato da vida !astora" E$>m 41*84G. =en+um de nWs &osta de ouvir verdades !ertur5adoras ou ter nossas !ressu!osi%Pes desa'iadas. ;nquanto todos nWs &ostamos de ouvir nossos temas 'avoritos e ter nossas !ressu!osi%Pes (on'irmadas8 inevitave"mente a i&re-a dese-a que seus ministros tornem-se (a!e" es de suas e<!e(tativas re"i&iosas e &uardiPes de suas queridas tradi%Pes. Muitos de nWs a!rendemos (om a dura e<!eriDn(ia que8 quando vio"amos os va"ores institu(ionais8 somos ma(+u(ados. A um 'ato triste da vida da I&re-a que esses va"ores institu(ionais se-am &era"mente &uardados (om mais (uidado do que o ;van&e"+o de 0risto. ;u estava (erta veC em uma reuni o de uma (omiss o8 na qua" um mem5ro da equi!e su&eriu que mud6ssemos o "o(a" da 5i5"iote(a da i&re-a. ;"e a!resentou uma "ista de a"&uns 5ons motivos !ara ta" 'ato8 (ada um de"es in(rementando o !ro!Wsito da e<istDn(ia da 5i5"iote(a. ,e re!ente8 um mem5ro que estivera si"en(ioso durante a "on&a dis(uss o !re(edente so5re o 'uturo de nossa miss o (omo i&re-a quase !u"ou da (adeira. 0om !ai< o nada (ara(terBsti(a8 e"e ar&umentou (ontra a mudan%a da 5i5"iote(a8 uma veC que isso des&ostaria os mem5ros mais anti&os da i&re-a. ;stive em (entenas de reuniPes de diretoria e de (omissPes em meu ministrio e ouvi "on&as e a!ai<onadas dis(ussPes so5re o nome da i&re-a8 ti!o idea" dos introdutores da i&re-a e a (or do (ar!ete. Mas nun(a ouvi uma dis(uss o (om o mesmo ti!o de emo% o a res!eito de nossos viCin+os !erdidos o" dos !o5res que 5atem Q nossa !orta. = o !or menos que meus a!ai<onados sermPes a res!eito da miss o da I&re-a re(e5em uma re(e!% o t o 'ria. = o isso que move a maioria dos (rist os nestes dias. A !re&a% o da /a"avra de ,eus !erante a !reo(u!a% o da I&re-a (ontem!orUnea (onsi&o mesma e seus va"ores rea"mente di'B(i". A(res(ente os &ru!os es!e(iais dedi(ados a essas tendDn(ias muito +umanas de servir aos nossos !rW!rios interesses8 e a

!re&a% o e a "ideran%a tornam-se ainda mais di'B(eis. As !essoas es!eram que seus dese-os es!e(iais se-am !ro!a&ados e ent o -u"&am o !astor e a i&re-a (om 5ase nisso. Ou%o re&u"armente os que tDm a!enas um tema diCerem que n o 'a"ei o 5astante a res!eito de seu interesse es!e(ia". =o !rimeiro domin&o em que !astoreei uma (on&re&a% o8 um dos (om!onentes do (oro me en(ontrou antes do (u"to e disse1 M,ese-o que o irm o !re&ue in(isivamente (ontra o !e(adoM. A(res(entou que e"es n o ouviam muito esse tema de meu !rede(essor. ;nt o entendi que e"e me -u"&aria se&undo a 'reqVDn(ia (om que eu !re&asse so5re o !e(ado. =essa mesma i&re-a8 uma sen+ora o(u!ava a"ta !osi% o em um !artido !o"Bti(o. ,urante um ano de e"ei% o8 e"a te"e'onou !ara me (onsu"tar se seria !ossBve" "evar um dos (andidatos Q !residDn(ia da Re!I5"i(a !ara 'a"ar numa man+ de domin&o em nossa i&re-a. Quando "+e a!resentei diversos motivos !or que a(+ava ser uma m6 idia e que n o estava interessado8 e"a 'i(ou a5orre(ida e disse-me que eu estava 'ora de moda. Sua idia de uma i&re-a moderna dava destaque a !artid6rios !o"Bti(os. = o a(+o que meus sermPes ou meu ministrio ten+am !assado da !orta da 'rente de seu (ora% o de!ois disso. ;sta sen+ora 'aCia !arte de um &ru!o es!e(ia" que (ontinuamente !ressionava a "ideran%a e a diretoria da i&re-a8 -u"&ando tudo de a(ordo (om sua vis o de uma i&re-a !o"Bti(a. ;sse era a!enas um de meus &ru!os im!u"sionados !or a&endas8 aos quais eu 'a"ava todos os domin&os. /re&ar (om autoridade !astora" na i&re-a (ontem!orUnea muito di'B(i". /are(e-me que (ada veC menor o nImero de (rist os que dese-a uma autoridade es!iritua" que n o este-a so5 o seu (ontro"e. >odos nWs8 !astores e mem5ros das i&re-as8 traCemos todos os domin&os aos (u"tos nossas !rW!rias a&endas !essoais que nos im!u"sionam e 'ormatam nossos ouvidos e maneira de 'a"ar. 0omo !astor8 ten+o de me (erti'i(ar de que min+a !re&a% o e min+a vida est o so5 a /a"avra de ,eus que !re&o8 de modo que min+as a&endas n o 'ormatem o que transmito. Min+a es!osa e min+a diretoria a-udam a me manter +onesto. ;u n o !osso (riar esse ti!o de inte&ridade !or mim mesmo. A!rendi que meu ministrio em (ada vida (rist de!ende do dese-o dessa !essoa de se su5meter Q min+a autoridade !astora" e de ensino. A resistDn(ia a mim ou ao meu ministrio (ria uma 'orta"eCa ao redor da a"ma. 0onseqVentemente8 tam5m (om!reendi que o nBve" de satis'a% o em min+a (on&re&a% o est6

diretamente re"a(ionado (om o seu dese-o de a5rir suas vidas e a"mas aos meus (uidados. /au"o entendia a di'i(u"dade de se (omuni(ar (om uma (u"tura e i&re-a resistentes. 0orinto8 natura"mente8 o "a5oratWrio 5B5"i(o !ara se a!render a ministrar em uma i&re-a anYma"a. Mais uma veC8 o a!Wsto"o a!resenta duas met6'oras em suas (artas aos 0orBntios que nos a-udam em nosso mundo e na i&re-a (ontem!orUnea quanto Q devida autoridade !astora". Uma de"as8 em5ai<ador de 0risto E$0o )1$#G8 rara8 uti"iCada a!enas aqui e em ;'sios .1$#. A outra met6'ora8 um !re&ador ou arauto8 (omum no =ovo >estamento. /au"o en'atiCa sua autoridade (omo !re&ador em 1 0orBntios 1 e $. Am5as as met6'oras -untas s o um sadio antBdoto !ara o senso de autoridade !astora"8 ausente na maioria de nWs8 !re&adores. E$)AIRADOR DE CRISTO Kui um dos diretores administrativos de uma 'a(u"dade (rist !or v6rios anos. ,urante esse tem!o8 o &overno da SuaCi"Undia queria re(rutar !ro'essores (rist os8 !ara que 'ossem ao seu !aBs e os a-udassem a (riar um novo sistema es(o"ar. A SuaCi"Undia uma monarquia8 e esse era o dese-o do rei. O em5ai<ador da SuaCi"Undia nas =a%Pes Unidas8 =e"son Ma"in&a8 veio Q 'a(u"dade !ara entrevistar os estudantes. >ive o !rivi"&io de8 -unto (om outro mem5ro da diretoria8 servir (omo seu an'itri o !or dois dias. Koi uma e<!eriDn(ia reve"adora. >oda a min+a vida em uma demo(ra(ia n o me !re!arara !ara en'rentar o !oder de uma monarquia. =un(a (on+e(era um re!resentante o'i(ia" de &overno e des(o5ri que os em5ai<adores s o um ti!o muito es!e(ia" de re!resentantes &overnamentais. ;m5ai<adores de um rei s o ainda mais in(omuns. A !rimeira (oisa que notei 'oi o senso de di&nidade do sr. Ma"in&a. Ki(ou ra!idamente visBve" que e"e era o "e&Btimo re!resentante do rei. Seu o'B(io traCia um !oder inerente que "+e dava &rande (on'ian%a. ;ra !atente8 de a(ordo (om seu modo de a&ir8 que estava (ons(iente de que 'a"ava em nome de um rei. ;"e re!etia1 MBem8 o rei diC...M Se a"&um questionasse sua autoridade ou sua !a"avra8 e"e sim!"esmente res!ondia1 MKa"em (om o rei[M. A (on'ian%a do sr. Ma"in&a re!ousava em sua (erteCa de que 'a"ava em nome de um monar(a que tin+a !oder quase a5so"uto.

Uma veC que o em5ai<ador 'a"ava !e"o rei8 (erta autoridade a(om!an+ava tudo o que e"e 'aCia ou diCia. Ao mesmo tem!o8 entretanto8 e"e era 5astante reservado. ;m todos os momentos men(ionava o nome do rei8 do qua" vin+am sua (on'ian%a e !oder8 !ois nem a mensa&em que enun(iava nem a miss o que tin+a eram suas !rW!rias. ] noite8 quando as reuniPes terminaram e vo"tamos !ara o +ote"8 o sr. Ma"in&a ainda tin+a uma tare'a a e<e(utar. ;"e "i&ou !ara (asa8 a 'im de 'a"ar (om o rei. ;"e (on+e(era o monar(a !or toda a sua vida e re!resentava o so5erano que tanto amava e res!eitava. /enso que &rande !arte da di&nidade do em5ai<ador e seu (a"mo senso de autoridade vin+am n o a!enas de seu e"evado (ar&o8 mas tam5m de sua amiCade (om o rei. ;"e sa5ia o que o monar(a !ensava e dese-ava. ; vivia !ara que a vontade do rei se rea"iCasse. Pau@o, e9NaiLador de Cristo /au"o tin+a a (erteCa de que era um em5ai<ador de 0risto8 o Rei. ;"e !ermane(ia diante de seus (rBti(os e inimi&os em 0orinto (om o !oder e a di&nidade de a"&um que o enviara. A!esar da o!osi% o ao seu ministrio8 na i&re-a8 e ao ;van&e"+o8 na so(iedade8 o a!Wsto"o 'a"ava e a&ia (om autoridade8 !orque era um +omem so5 a autoridade do Rei. /au"o !re(isava do !oder e da autoridade de 0risto8 em 0orinto. A i&re-a namorava as a!arDn(ias. ;"a (o"o(ara seus ministros nos mo"des de suas e<!e(tativas8 e os resu"tados !are(iam 5ons. O a!Wsto"o reve"ou-se de'i(iente E$0o )11$G. /or isso8 /au"o "em5rou os (orBntios de que o ;van&e"+o vem (om o seu !rW!rio !oder de !ersuas o8 !or meio dos a!e"os de +omens (omuns (omo e"e Ev. 11G. ;m5ora a"&uns !ensassem que /au"o 'osse "ou(o E$0o )11*G8 e"e queria !rovar que sua Ini(a motiva% o !ara o ministrio era o amor de 0risto que o M(onstran&iaM a !re&ar o ;van&e"+o Ev. 14G. ;ste dom divino (onstituBa o seu ministrio8 !orque o amor a natureCa do ;van&e"+o8 que a mensa&em da re(on(i"ia% o Ev. 13G. /or isso8 o a!Wsto"o n o mais (onsiderava a si mesmo nem ao seu ministrio do !onto de vista +umano Ev. 1.G. ;"e era im!u"sionado !or uma ener&ia divina8 o amor de 0risto8 e uma miss o eterna8 a re(on(i"ia% o da +umanidade (om ,eus e uns (om os outros. /au"o assim termina esta !arte so5re a re(on(i"ia% o1 17e sorte )"e somos em5ai<adores da !arte de 0risto8 (omo se ,eus

!or nWs ro&asse. Ro&amo-vos da !arte de 0risto8 que vos re(on(i"ieis (om ,eusM E$0o )1$#8 &ri'o a(res(entadoG. O uso que o a!Wsto"o 'aC da e<!ress o Mde sorte queM indi(a que e"e (+e&ava a uma (on("us o. ;stava diante do mundo e da I&re-a (omo em5ai<ador de 0risto8 (omo se ,eus 'iCesse o seu a!e"o !or meio de"e. /or isso8 /au"o Mro&avaM aos (orBntios que se re(on(i"iassem (om ,eus8 uns (om os outros e (om e"e. A re(on(i"ia% o (+eia de amor inerente ao ;van&e"+o8 est6 na natureCa da I&re-a e o a"vo do ministrio !astora". O <astor ;o9o e9NaiLador A miss o !astora" do em5ai<ador -aC em &rande tens o. ,e um "ado8 'a"amos em nome do Rei dos reis e Sen+or dos sen+ores. Quando a sua /a"avra e vontade s o e<!"B(itas8 n o !odemos dei<ar de !re&ar (om ousadia8 +a-a o que +ouver. =ossas !rW!rias idias ou inter!reta%Pes n o !odem ser enun(iadas (om a mesma ousadia. /au"o mesmo 'aCia di'eren%a entre a !a"avra do Sen+or e suas !rW!rias o!iniPes E10o 21$)G. Mesmo assim8 e"e 'a"ava (om (on'ian%a !astora"8 (omo a"&um (om e<!eriDn(ia na i&re-a e (om o Sen+or. Os !astores !re(isam (on+e(er a di'eren%a entre a verdadeira !a"avra de 0risto e nosso !rW!rio (onse"+o8 e !re(isamos mostrar Qs nossas (on&re&a%Pes a di'eren%a. /or outro "ado8 nWs8 em5ai<adores do (u8 vivemos na terra e damos testemun+o do Sen+or que se en(arnou. 0risto transmitiu a sua divina /a"avra de uma maneira adequada Q sua (u"tura. ;"e 'oi sensBve" ao seu am5iente e8 mesmo quando enun(iou !a"avras duras de -u"&amento8 disse a verdade em amor. F6 a"&uns anos8 visitei BurRina8 um !aBs da 'ri(a O(identa". =ossa !equena de"e&a% o via-ou !ara Ua&adu&u8 (a!ita" daque"a na% o8 a 'im de en(ontrar-se (om o em5ai<ador ameri(ano. ;"e 'oi muito &enti" e so"i(itou que tom6ssemos o (a' da man+ (om e"e no dia se&uinte. O tema da (onversa 'oi (omo !oderBamos a-udar essa !o5re na% o a'ri(ana ao su" do Saara em suas ne(essidades e(onYmi(as e so(iais. O em5ai<ador era um veterano no (or!o di!"om6ti(o e !assara &rande !arte de sua (arreira nas na%Pes mais !o5res daque"e (ontinente. A 'ri(a O(identa" o quinta" da di!"oma(ia ameri(ana. O ,e!artamento de ;stado o!era na !ressu!osi% o de que !ou(os assuntos do interesse na(iona" ameri(ano est o em -o&o na re&i o. /or isso8 o em5ai<ador disse que !ou(a a-uda ou aten% o ameri(ana dis!ensada a !aBses (omo BurRina.

;nquanto 'a"ava8 'iquei atYnito (om a sua !ro'unda (om!reens o e (om!ai< o !e"a 'ri(a. ;"e !are(ia im!ortar-se &enuinamente (om as !essoas e o seu 'uturo. Re(usou-se a desistir !or (ausa das enormes8 at mesmo intrans!onBveis di'i(u"dades. ;"e re(e5ia 5em o au<B"io das i&re-as e a-udou-nos a entrar em (ontato (om as devidas 'ontes8 !ara que !udssemos dar assistDn(ia ao !aBs. ;nquanto eu o o5servava e ouvia8 n o me esque(i dos em5ai<adores de 0risto. Re!resentamos o ,eus >odo-!oderoso neste !"aneta 'a"ido. Muitos !astores !odem at !ensar que servem em !ostos esque(idos do reino de 0risto8 onde !ou(a atividade estrat&i(a a(onte(e. Mesmo assim8 somos (+amados a ministrar !ara Sesus8 de modo a demonstrar a di&nidade do nosso Rei8 (om a (on'ian%a a!ro!riada aos enviados de ,eus e (om a !reo(u!a% o (+eia de amor do nosso Rei que morreu !e"a +umanidade. =osso tra5a"+o e<i&iu que a!re(i6ssemos e (om!reendDssemos os (idad os deste !aBs t o distante. =Ws enun(iamos a /a"avra de 0risto em um (on-unto muito es!e(B'i(o de (ir(unstUn(ias a !essoas "i&adas !e"o tem!o e es!a%o. =ossa mensa&em tam5m deve transmitir !ro'unda sensi5i"idade e amor !e"os !o5res (idad os !erdidos da >erra8 aos quais 'omos enviados !ara a-udar. ;u sei que estou em dBvida em am5as as 6reas. 0om demasiada 'reqVDn(ia8 'i(o (om re(eio de o'ender a"&um. =o inverno !assado8 desen&avetei os sermPes do (ome%o do meu ministrio e 'iquei sur!reso (om a min+a ousadia -uveni". Atravs dos anos8 tornei-me mais a(an+ado e ten+o at em5otado a a'iada es!ada do ;s!Brito. A!rendi que mais se&uro ata(ar (ertos assuntos indiretamente8 e ta"veC ten+o a&ido menos (omo em5ai<ador de 0risto e mais (omo um +65i" !o"Bti(o. /re(isamos "em5rar em nome de quem 'a"amos e 'aCD-"o (om a di&nidade8 a autoridade e o devido res!eito a!ro!riado aos em5ai<adores. = o ne(ess6rio nos en(o"+er diante desta (u"tura anti(rist nem diante dos mer(ade-adores do !oder na I&re-a. =ossa (onduta deveria re(e5er o res!eito que /au"o diC ser a!ro!riado aos em5ai<adores do &rande Rei E1>s )11$81*G. 9em5ro de veC em quando que 0risto deu o !oder das (+aves do reino Q sua I&re-a e ao seu ministrio. ]s veCes8 me esque%o disso e !enso que as (+aves do reino re!ousam nas o!iniPes da (on&re&a% o ou nas !essoas !oderosas. 0+e&ou a +ora de os !astores (rist os a&irem (omo em5ai<adores de ,eus.

0ontudo8 os em5ai<adores de 0risto devem manter o equi"B5rio em sua !osi% o de autoridade. /au"o diC que ao servo do Sen+or Mn o (onvm (ontender8 mas sim ser 5rando !ara (om todos8 a!to !ara ensinar8 !a(ienteJ (orri&indo (om mansid o os que resistem8 na e<!e(tativa de que ,eus "+es (on(eda o arre!endimentoM E$>m $1$48$)G. A um equi"B5rio di'B(i" de manter. =a verdade8 a!enas so5 o !oder do ;s!Brito !odemos a&ir (omo em5ai<adores do rei e ser mansos !astores ao mesmo tem!o E1/e )11-*G. %"ando vou ao +os!ita"8 ou a(onse"+o8 ou estou em uma reuni o da diretoria8 ou !re&o8 ou en(ontro-me em uma (onversa in'orma"8 "em5ro-me de quem eu sou e quem re!resento. Sou em5ai<ador de 0risto8 o Rei8 enviado !ara re!resent6-"o entre os 'i"+os do ,eus >odo-!oderoso. PRE'ADORESUARAUTOS DE DEUS O tra5a"+o do !astor atin&e o seu au&e no !I"!ito. Quando !re&amos a /a"avra de ,eus no tem!"o do ;s!Brito Santo8 o Sen+or (ria um momento que es!e(ia"mente divino e n o !ode ser re!etido. O ministrio dos a!Wsto"os i&ua"mente resumido na !a"avra pregadores+ A !re&a% o era a sua !rioridade m6<ima e ne"a sim!"esmente (ontinuavam a o5ra de seu Sen+or EM( 1114G. 0erta veC ouvi ,i(R 9u(as8 !astor da i&re-a em Sta. Fe"ena8 9ondres diCer1 M,eus tin+a um Ini(o 'i"+o8 e 'eC de"e um !re&adorM. A verdade8 e isto uma 'onte de &rande en(ora-amento nestes dias de +osti"idade Q !re&a% o e aos !re&adores. A i9<ortAn;ia da <re>ao no %ovo Testa9ento O vo(65u"o &re&o do qua" se ori&inaram os termos em !ortu&uDs pregar0 pregador e prega-o est6 entre os mais si&ni'i(ativos no =ovo >estamento.$ Basta diCer aqui que o (on(eito da !re&a% o su5siste no (ora% o da ' a!ostW"i(a. So o Batista e Sesus vieram NN!re&andoM e /edro "evantou-se e M!re&ouM no dia de /ente(ostes. A !re&a% o a o5ra (ara(terBsti(a dos a!Wsto"os e !ro'etas no "ivro de Atos. /au"o de("arou que ,eus reso"veu sa"var os !erdidos !or meio da M"ou(ura da !re&a% oM E10o 11$1G. ;"e (omissionou o !astor >imWteo (om estas !a"avras1 M0on-uro-te8 !ois8 diante de ,eus e de 0risto Sesus... !re&a a !a"avra8 insta a tem!o e 'ora de tem!o8 admoesta8 re!reende8 e<orta8 (om toda a "on&animidade e ensinoM E$>m 4118$G.

Atravs da +istWria (rist 8 a !re&a% o tem (onsistentemente e<e(utado um !a!e" 'undamenta" na o5ra da I&re-a. ;m5ora o termo pregador !ossa ter o sentido de Com5aria nos dias atuais8 /au"o 'i(ou satis'eito ao re'erir-se a si mesmo (omo o M!re&ador e a!Wsto"oM desi&nado E1>m $12G. ;m5ora os intr!retes do =ovo >estamento ten+am dis(utido e<tensamente a di'eren%a entre os ver5os pregar e ensinar na tradi% o a!ostW"i(a8 est6 ("aro que no => e na vida do !astor estes termos est o !ro'undamente entre"a%ados. Se8 (omo os eruditos (ontem!orUneos su&erem8 a !re&a% o no =ovo >estamento !rin(i!a"mente a !ro("ama% o das 5oas novas !ara os des(rentes e o ensino a instru% o !ara a i&re-a8 tam5m verdade que am5os os termos est o unidos !e"o mesmo su-eito8 Sesus. /ro("amamos 0risto aos !erdidos8 mas ao mesmo tem!o a !re&a% o tam5m uma anun(ia% o das reivindi(a%Pes de Sesus aos (rentes. O ensino Q i&re-a instru% o8 mas tam5m !ro("ama% o8 !ois transmitimos a verdade en(ontrada em 0risto. >odo o nosso tra5a"+o (omo !astores o de !ro("amar e ensinar so5re o Ki"+o de ,eus. A autoridade da <re>ao O !re&ador ou arauto no mundo do =ovo >estamento era um mem5ro da (orte rea" e um !orta-voC de um !rBn(i!e ou rei Emais tarde do ;stadoG. Os arautos (arre&avam um (etro8 !ara indi(ar sua di&nidade e ma-estade rea" e 'a"avam ti!i(amente (om uma voC e"evada8 a 'im de de("arar a !a"avra ou as ordens do rei. O(u!avam uma !osi% o re"i&iosa (omo !orta-voCes dos deuses e eram (+amados !ara e<er(er e"evadas 'un%Pes no ;stado. ;m resumo8 os arautos8 (omo em5ai<adores8 eram enviados !e"o reiJ !ortanto8 a&iam e 'a"avam em nome do so5erano. /ortanto8 os arautos (arre&avam em si mesmos o !oder e a autoridade do monar(a. Os a!Wsto"os des(reveram suas o5ras e as da I&re-a (omo !re&a% o. ;"es tin+am (erteCa de que o Rei dos reis os (omissionara !ara de("arar ao mundo e ao !ovo de ,eus as 5oas novas (ontidas na reve"a% o 'ina" do Sen+or Sesus 0risto. Mais ainda8 e"es estavam i&ua"mente (onvi(tos de que8 quando 'a"avam em nome do Rei Sesus8 ;"e mesmo 'a"ava M(omo se ,eus !or nWs ro&asseM E$0o )1$#G. >a" !ro("ama% o ou ensino deve ser 'eito (om autoridade8 !ara que n o su5traia a di&nidade e a so5erania de ,eus. Os

!re&adores dos nossos dias !re(isam re(u!erar essa (on'ian%a. = o nos atrevemos a va(i"ar diante da +osti"idade do mundo que nos o5serva8 nem das a&endas e&o(entra"iCadas das i&re-as (ontem!orUneas8 /re&amos em nome e na autoridade de 0risto8 o Sen+or8 ;nquanto isso8 nWs8 !re&adores8 !re(isamos re(ordar o que Sesus disse e (omo os a!Wsto"os inter!retavam suas !a"avras8 !ara que a nossa mensa&em se-a autenti(amente uma !a"avra (rist . Muito se disse a res!eito do estado de!"or6ve" da !re&a% o nos dias atuais. ;stou (onven(ido de que a raiC do !ro5"ema tem 'undo teo"W&i(o. /astores a(+am in(rive"mente di'B(i" "evantar-se e 'a"ar (omo arautos do Sen+or. So'remos de 'a"ta de (on'ian%a !orque de!endemos de nossa !rW!ria (a!a(idade e a(eitamos &rande quantidade de in'orma%Pes do nosso auditWrio. 0om demasiada 'reqVDn(ia8 !re&amos (omo se !edBssemos !ermiss o aos ouvintes. A !re&a% o tBmida ne&a a natureCa daque"e em nome de quem 'a"amos e o (ar6ter de sua /a"avra. O <oder da <re>ao /ara um mundo e uma I&re-a que questionam a !ro!riedade ou a e'i(6(ia de uma !essoa diante de um &ru!o (om autoridade mora"8 a tradi% o a!ostW"i(a o'ere(e o mi"a&re da /a"avra. ,e a"&uma 'orma8 misteriosamente e so5 a m o de ,eus8 os !re&adores "evantam-se a (ada domin&o e (om titu5eantes mensa&ens +umanas en(arnam novamente a /a"avra8 a qua" avan%a (om !oder e atin&e (ora%Pes +umanos de maneira que nWs8 !re&adores8 nem (onse&uimos ima&inar. A /a"avra de ,eus a'iada e !oderosa8 e nun(a vo"ta vaCia EF5 411$81*G. Ki(o estu!e'ato diante do !oder da /a"avra !re&ada (om o o5-etivo de to(ar em um mundo !ro&ramado !ara re-eit6-"a. Re&u"armente8 !re&o a uma (on&re&a% o em que a maioria (onstituBda de !essoas mais -ovens do que eu. A uma i&re-a (u"ta8 e os mem5ros mais -ovens re'"etem os va"ores e os son+os !erdidos desta &era% o. Mas e"es me ouvem8 um +omem su'i(ientemente idoso !ara ser !ai de"es. ; uma veC a!Ws a outra8 quando "+es (omuni(o a /a"avra de ,eus de min+a !rW!ria maneira +umana8 e"a trans'orma vidas !or (amin+os dis(retos e 'enomenais. Uma veC um (asa" Q 5eira do divWr(io 'oi to(ado !e"o !oder da /a"avra em um serm o e de(idiu dar outra o!ortunidade ao seu (asamento. 0om 'reqVDn(ia8 as !essoas (ontam que min+a

!re&a% o ou uma mensa&em em !arti(u"ar mudou sua vida (om!"etamente. Isso maravi"+oso e um !rivi"&io. Re(entemente8 via-ei !ara o interior. A vida " sim!"es8 e da mesma 'orma a i&re-a. 0erto domin&o8 o !re&ador "evantou-se8 (om a BB5"ia na m o8 diante de uma (on&re&a% o de &ente +umi"de (omo e"e. Seu serm o 'oi sim!"es e adequado tam5m e desta(ou a !ro'undidade do ;van&e"+o de uma maneira 5em sin&e"a. ,eus veio da eternidade8 !enetrou em meu (ora% o or&u"+oso e so'isti(ado8 e desta(ou o que queria. Kui trans'ormado. Koi o mi"a&re da !re&a% o8 a "ou(ura que est6 no !oder de ,eus. 0+e&ou a +ora de os !re&adores "em5rarem quem s o e se "evantarem no nome e na autoridade de 0risto diante das (on&re&a%Pes que s o (ti(as em re"a% o Qs suas !re&a%Pes. Sem !edir des(u"!as ou titu5ear8 devemos "evantar-nos (omo enviados e arautos de 0risto8 !ara 'aCer a o5ra de ,eus. ; !e"a &ra%a do Sen+or o 'aremos. ;m seu e<(e"ente "ivro Aow 3hall PThey (reach* E0omo /re&ar o?G8 Oardner >aX"or de'ine a !re&a% o em uma es!"Dndida a!"i(a% o da +istWria do va"e de ossos se(os8 em ;Cequie" *2. Sinistramente es!a"+ados !or todo o si"ente deserto estavam os es5ranqui%ados ossos dos que -6 'oram um e<r(ito or&u"+oso e e"e&ante. ;s!adas en'erru-adas8 5andeiras dos re&imentos a!odre(idas e (arrua&ens sem rodas (ontavam sua +istWria de es!"endor mar(ia" e de a"&uma &rande 5ata"+a "evada a e'eito neste (en6rio a&ora t o deso"ado... A&ora nada mais +6 a"m da imo5i"idade a&ourenta8 quietude de morte e um +omem e a"&uns ossos e8 sim8 "6 na outra !onta um ,eus que ini(ia uma (onversa. A vida sW isso8 va"es verdes que se trans'ormam em !W e si"Dn(io? =ossas es!eran%as de (onquista e nossos son+os vi5rantes destinam-se a nada mais do que -aCer 'ina"mente inIteis e !arados? A isto que o !re&ador en'renta na interru!% o da vida +umana8 das &randes reso"u%Pes e dos reais votos que terminam em nada? >udo isto se destina a !ere(er nas !essoas que se trans'ormaram em !i&meus e se en'earam em sua !rW!ria &anUn(ia8 e&oBsmo8 e into"erUn(ia? O +omem interro&ado !or ,eus... A essa a voC que soa em variadas tona"idades de a"e&ria e tristeCa no Bntimo de (ada !re&ador8 desa'iando8 (onvo(ando8 e<aminando8 a(usando8 en(ora-ando... MKi"+o do +omem8 !oder o viver estes ossos?M A vida !ode sur&ir onde a morte so!rou o seu +6"ito &e"ado? /ode a !rimavera a'"orar onde o inverno (on&e"ou a terra em suas

&arras de &e"o? /odem +omens ve"+os ter os son+os dos -ovens? ...NNKi"+o do +omem8 !oder o viver estes ossos?M Faver6 os que en'rentam (ada !I"!ito e sa5em que 'ra(assaram !ara (om o seu Sen+or de tra5a"+o em tra5a"+o... ,o seu !rW!rio -eito8 e"es !er&untam o que ,eus !er&untou a ;Cequie"1 MKi"+o do +omem8 !oder o viver estes ossos?M A a !er&unta de ,eus... Uma res!osta r6!ida e '6(i"8 MsimM8 mais do que uma meia mentira8 !ois o !re&ador n o !ode titu5ear. /or outro "ado8 se e"e se su5mete a essa dIvida e diC Mn o...M8 o !re&ador im!u&na o !oder do ,eus ;terno. Assim8 !re(iso que +a-a uma verdade (entra" na enun(ia% o do !re&ador8 !ois e"e !ermane(e no meio das questPes de vida e morte8 (om ,eus (ertamente no meio de tudo... A"m disso8 uma &"oriosa tare'a ser (+amado !ara !re&ar o ;van&e"+o. ;ssa terra-de-nin&um que a(a5amos de des(rever sim!"esmente desta(a e du"(i'i(a a miss o do !re&ador. Sem!re que o destino de um mensa&eiro esta5e"e(ido8 +aver6 +omens e mu"+eres +6 muito (ativos8 (om os o"+os desa(ostumados Q "uC que !erten(e aos que (on+e(em a &"oriosa "i5erdade dos 'i"+os de ,eus. =as (e"as es(uras do es!Brito8 meio mortos8 !ermane(em esta&nados. ;8 ent o8 &ra%as a ,eus8 no !er'i" da montan+a8 e"es vDem os !s "i&eiros do mensa&eiro e sa5em !e"as suas rou!as que e"e o arauto do Rei. ;"es (om!reendem tam5m que e"e traC a !a"avra 5em-vinda e muito es!erada da !oderosa 5ata"+a e de uma &rande (onquista8 e que8 !or (ausa dessa vitWria8 "o&o as !ortas de sua (e"a se es(an(arar o e e"es se "evantar o "ivres Q "uC do so" novamente. Que os !s do mensa&eiro n o se-am 5em 'ormados8 a estrutura Wssea n o se-a simtri(a8 +a-a 'eias de'ormidades8 as quais a!are%am atravs do (ouro de seus sa!atos8 nada disso si&ni'i(a. ;"e traC 5oas novas e a"e&res notB(ias. 0ausa admira% o que um &rito e(oe atravs da !ris o? ,e veC em quando8 mensa&eiros do &rande Rei8 vo(Ds ouvir o isto ou a"&uma varia% o disto1 MQu o 'ormosos s o so5re os montes os !s do que anun(ia 5oas novas... que diC a Si o1 O teu ,eus reina[M.* )V%/0O A!resentamos aqui um resumo do ministrio (rist o. Somos !essoas sa(ramentais e (arre&amos em nosso ser e !a"avras o !rW!rio !oder de ,eus. Somos 5Dn% os do Sen+or !ara o !ovo do Rei. =o mundo 5B5"i(o8 as 5Dn% os eram muito mais do que

!a"avras 5onitas. ;"as (arre&avam o !eso da eternidade8 !orque eram enun(iadas em nome do ,eus A"tBssimo. A o que nWs8 !astores8 somos e 'aCemos. Komos enviados !e"o Rei !ara a5en%oar o seu !ovo (om suas !a"avras e seus atos. U"timamente8 ten+o "evado mais a srio as 5Dn% os e a mim mesmo (omo a5en%oador. ,e"i5eradamente8 (o"o(o as m os so5re as !essoas e dou-"+es a 5Dn% o do Sen+or e a min+a. Mudei a maneira de ver o !ovo de ,eus e meu tra5a"+o (omo arauto do Sen+or. /ara a I&re-a de Sesus 0risto e todos os !astores que est o entre o !ovo de ,eus8 eu di&o1 , 3enhor te aben-oe e te g"arde+ , 3enhor fa-a resplandecer o se" rosto sobre ti0 e tenha misericrdia de ti+ , 3enhor sobre ti le.ante o se" rosto0 e te d a pa2+ E=m .1$4-$.G

=O>AS
Introduo: )e9*vindos ao 9inist:rio 1 Ta"t Russe""8 MT+at It Means to MeM EO Que Si&ni'i(a !ara Mim?G8 Christianity Today0 $. de outu5ro de 133$8 *#. $ Russe"" 0+and"er8 Racing Toward 2 ! E0orrendo !ara o Ano $##1G EOrand Ra!ids1 :ondervan8 133$GJ 9eit+ Anderson8 = Ch"rch for the 2!st Cent"ry EUma I&re-a !ara o S(u"o $1G EMinnea!o"is1 Bet+anX Fouse8 133$GJ 9eonard SLeet8 #aith %"a&es E>erremotos da KG E=as+vi""e1 A5in&don8 1334G. * Oeor&e Funter8 1Comm"nication to 3ec"lar (eople1 E0omuni(a% o (om /essoas Se(u"aresG8 >+e 0+ur(+ in t+e $1st 0enturX 0on'eren(e E0on'erDn(ia da I&re-a do S(u"o $1G8 ,a""as8 >e<as8 1) de -un+o de 133*. 4 9oren Mead8 The ,nce and #"t"re Ch"rch8 Rein.enting the Congregation for a :ew ?ission #rontier I= I&re-a Anti&a e Kutura1 Reinventando a 0on&re&a% o !ara uma =ova Kronteira Mission6riaG ETas+in&ton8 ,.0.1 A"5an Institute8 1331G. ) Ore& AsimaRou!ou"os8 1lhe :ew ;ndangered 3pecies1 EA =ova ;s!(ie em ;<tin% oG8 'eadership E9ideran%aG EInverno de 1334G8 1$*. I5id. 2 9ouis M(BurneX8 1= (sychiatrist 'oo&s at Tro"bled (astors1 EUm /siquiatra ;<amina /astores (om /ro5"emasG8 'eadership E9ideran%aG E/rimavera de 137#G8 1#38 114. 7 F. R. =ie5u+r8 The (nrpose of the Ch"rch and 5ts ?inistry EO /ro!Wsito da I&re-a e o seu MinistrioG E=eL iorR1 Far!er l RoL8 13).G8 47. 3 Sames Smart8 Rebirth of ?inistry ERenas(imento do MinistrioG E/+i"ade"!+ia1 Testminster8 13.#G. "# SeLard Fi"tner8 (reface to (astoral Theology E/re'6(io Q >eo"o&ia /astora"G E13).J se&unda edi% o8 =as+vi""e1 A5in&don8 1323G. "W ua@ : o 9eu endereo. O si>niIi;ado da >eo>raIia
1

RoX OsLa"d8 Crossing the Do"ndary Detween 3eminary and (arish E0ruCando a Kronteira entre o Semin6rio e a I&re-aG ETas+in&ton8 ,.0.1 A"5an Institute8 137#G.

XW ue horas so. A =uesto da data

1

>om /eters8 Thri.ing on Chaos8 Aandboo& for a ?anagement Re.ol"tion ESo5revivendo ao 0aos1 Manua" !ara uma Revo"u% o de OerDn(iaG E=eL iorR1 Far!er0o""ins8 133,8 <iii. $ 9oren Mead8 The ,nce and #"t"re Ch"rch8 Rein.enting the Congregation for a :ew ?ission #rontier EA I&re-a Anti&a e Kutura1 Reinventando a 0on&re&a% o !ara uma =ova Kronteira Mission6riaG EBet+esda8 Md.1 A"5an Institute8 1331G. * So+n R.Stott8 The Contemporary Christian EO 0rist o 0ontem!orUneoG E,oLners Orove8 I"".1 Inter4arsitX /ress8 133$G. 4 Ro5ert Be""a+8 Aabits of the Aeart8 5ndi.id"alism and Commitment n =merican 'ife EF65itos do 0ora% o1 Individua"ismo e 0om!romisso na 4ida Ameri(anaG E=eL iorR1 Far!er Q RoL8 137.G. ) Martin Se"i&man8 MBoomer B"uesM8 (sychology Today E/si(o"o&ia Fo-eG8 outu5ro de 1373J . I5id. 2 4an(e /a(Rard8 = :ation of 3trangers EUma =a% o de ;stran&eirosG E=eL iorR1 M(\aX8 132$G. 7 Sames ,. Funter8 C"lt"re Cars+ The 3tr"ggle to 7efine =merica8 ?a&ing 3ense of the Dattles o.er the #amily0 =rt0 ;d"cation0 'aw and (olitics EOuerras 0u"turais1 A 9uta !ara ,e'inir a Amri(a1 ;ntendendo as Bata"+as !e"a KamB"ia8 Arte8 ;du(a% o8 9ei e /o"Bti(aG E=eL iorR1 Basi( BooRs8 1331G. 3 ,anie" /atrB(R MoXni+an e =at+an O"aCer8 The ?elting (ot EO 0adin+oG E0am5rid&e1 MI> /ress`Farvard UniversitX /ress8 13.*G. 1# ,anie" /atri(R MoXni+an8 1(andemoni"m1 E/andemYnioG8 :ewswee&0 4 de -aneiro de 133*. 11 #ort"ne0 1$ de deCem5ro de 133*. 1$ #orbes0 14 de setem5ro de 133$. 1W De =ue9 : esta I>re?a. A =uesto da e;@esio@o>ia
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0itado !or So+n Se''erson ,avis8 #o"ndations for ;.angelical Theology EKundamentos !ara a >eo"o&ia ;van&"i(aG EOrand Ra!i("s1 BaRer8 1374G8 ..

Os Ouiness8 !a"estra intitu"ada 1The Challenge to #aith of ?odernity1 E,esa'io Q K da ModernidadeG8 ,a""as8 >e<as8 $1 de a&osto de 1331* Ro5ert /atterson8 MIn Sear(+ o' t+e 4isi5"e 0+ur(+M E;m Bus(a da I&re-a 4isBve"G8 Christianity Today0 11 de mar%o de 13318 *.-4#. 4 I5id8 *7. ) MB""ard ;rB(Rson8 Christian Theology E>eo"o&ia 0rist G EOrand Ra!ids1 BaRer8 137)G8 *11#$). . I5id. 2 Fe"mut >+ie"i(Re8 PThe ;.angelical #aith EA K ;van&"i(aG EOrand Ra!ids1 ;erdmens8 137$G8 *1$#*. 7 Fans \Vn&8 The Ch"rch EA I&re-aG8 trad. RaX e Rosa"een O(Renden E=eL iorR1 S+eed l Tard8 13.7G8 $). 3 /. >. KorsXt+8 lhe Ch"rch and the 3acraments EA I&re-a e os Sa(ramentosG E1312J $- edi% o8 =a!ervi""e8 I"".1 A""enson8 13))G8 3*. 1# \ar" Bart+8 Ch"rch 7ogmatics E,o&m6ti(a ;("esi6sti(aG8 ed. O. T. Bromi"eX e >. K. >orran(e E;din5ur&+1 >. l >. 0"arR8 13*. -G8 41... 11 I5id8 41.23. 1$ SVr&en Mo"tmann8 The Ch"rch in the (ower of the 3piritK = Contrih"tion to ?essianic ;cdesiology EA I&re-a no /oder do ;s!Brito1 Uma 0ontri5ui% o !ara a ;("esio"o&ia MessiUni(aG8 trad. M. \o+" E=eL iorR1 Far!er l RoL8 1322G8 .. 1* >+ie"i(Re8 ;.angelical Theology E>eo"o&ia ;van&"i(aG8 *1$44. 14 \Vn&8 The Ch"rch EA I&re-aG8 $*. 1) Stan"eX S. OrenC e Ro&er K. O"son8 2 th Cent"ry Theology8 God and the Corld in a Transitional =ge EA >eo"o&ia do S(u"o 4inte1 ,eus e o Mundo em um S(u"o de >ransi% oG E,oLners Orove8 I"".1 Inter4arsitX /ress8 133$G. YW Prisioneiros de Cristo: A vo;ao do <astor
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Charles Grandison #inney8 =n ="tobiography EUma Auto5io&ra'iaG E172.J reedi% o8 TestLood8 =.S.1 Reve"8 s.d.G8 $2. $ >imot+X Oeor&e8 MKrom t+e Senior ;ditorM8 Christianity Today0 1* de deCem5ro de 133*8 1). * A"'red /"ummer8 = Critica' and ;xegetical Commentary on the 3econd ;pistle of 3t+ (a"l to the Corinthians EUma 0rBti(a e um 0oment6rio ;<e&ti(o so5re a Se&unda ;!Bsto"a de S o /au"o aos 0orBntiosG Interna(iona" 0riti(ai 0ommentarX E;din5ur&+1 >. l >. 0"arR8 13).G8 in "o(.

A. >. Ro5ertson8 The Glory of the ?inistry8 (a"Ns ;xaltation in (reaching EA O"Wria do Ministrio1 A ;<a"ta% o de /au"o na /re&a% oG E1311J reedi% o8 Orand Ra!ids8 BaRer8 13.2G8 4#. ) S(ott Fa'emann8 3"ffering and ?inistry in the 3pirit ESo'rimento e Ministrio no ;s!BritoG EOrand Ra!ids1 ;erdmans8 133#G8 $1. . Fa'emann8 3"ffering and ?inistry ESo'rimento e MinistrioG 13-*4. 2 /"utar(+8 =emili"s (a"l"s E/au"o ;mB"ioG8 **.**4.$1 (itado !or Fa'emann8 3"ffering and ?inistry ESo'rimento e MinistrioG8 $4. 7 4i(tor /au" Kurnis+8 3econd Corinthians ESe&unda 0orBntiosG8 An(+or Bi5"e Series *$A E=eL iorR1 ,ou5"edaX8 1374G8 12* 8W +asos de Narro: O Iardo do <astor
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Ri(+ard Ba<ter8 The Reformed (astor EO /astor Re'ormadoG8 rev. e ed. Fu&+ Martin E1.).J reedi% o8 Ri(+mond1 So+n \no<8 13).G. 4e-a tam5m So+n >. M(=ei""8 Aistory of the C"re of 3o"ls EFistWria da 0ura das A"masG E=eL iorR1 Far!er Q RoL8 13)1G8 !ara uma +istWria instrutiva do ministrio !astora". $ T. O. >. S+edd8 Aomiletics and (astoral Theology EFomi"ti(a e >eo"o&ia /astora"G E172*J reedi% o8 9ondon1 Banner o' >rut+ >rust8 13.)G8 *$*8$4. * 'ect"res to ?y 3t"dents E/a"estras !ara Meus A"unosG Ereedi% o8 Orand Ra!ids1 :ondervan8 13)4G. 4 9eonard SLeet8 #aith)"a&es E>erremotos da KG E=as+vi""e1 A5in&don8 1334G8 3. ) Ri(+ard Sa(Rson8 'eadership E9ideran%aG. . 'eadership E9ideran%aG8 ver o de 133). 2 /eter ,ru(Rer8 (on'orme (itado !or Russe"" 0+and"er8 em Racing Toward 2 ! E0orrendo !ara o Ano $##1G EOrand Ra!ids1 :ondervan8 133$G8 $1.. 7 9"oXd Redi&er8 M>+e State o' t+e 0"er&XM EO ;stado do 0"eroG8 Clergy Ho"rnal ESorna" do 0"eroG8 $# de mar%o de 133)8 47. 3 /eter ,ru(Rer8 (on'orme (itado !or SLeet8 em #aith)"a&es E>erremotos da KG8 17. ZW Se;retHrios de Deus: O i9<a;to do <astor

Krederi(R Beu(+ner8 A Roam 0a""ed Remem5er1 Un(o""e(ted /ie(es EUm Quarto 0+amado 9em5ran%as1 /eda%os ;s!arsosG ESan Kran(is(o1 Far!er0o""ins8 1374G.

6W Lavradores e ediIi;adores: Ce@ando <e@a I>re?a de Cristo

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Oordon Kee8 1 0orint+ians E1 0orBntiosG8 =eL Internationa" Bi5"e 0ommentarX EOrand Ra!ids1 ;erdmans8 1372G8 4. $ A. >. Ro5ertson8 Tord /i(tures in t+e =eL >estament EKi&uras de /a"avras no =ovo >estamentoG E=asvi""e1 Broadman8 13*#**G8 4133. * I5id. 12W Servos e 9ordo9os: O <oder da inte>ridade <astora@
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0'. \. F. Ren&stor'8 M M8 em >+eo"o&i(a" ,i(tionarX o' t+e =eL >estament E,i(ion6rio >eo"W&i(o do =ovo >estamentoG8 ed. Oer+ard \itte"8 trad. Oeo''reX T. Bromi"eX EOrand Ra!ids1 ;erdmans8 13.4-2.G8 71)**8*4. $ Oordon Kee8 1 0orint+ians E1 0orBntiosG8 =eL Internationa" Bi5"e 0ommentarX EOrand Ra!ids1 ;erdmans8 1372G8 1)2. * S. ,un(an ,errett8 9aL in t+e =eL >estament EA 9ei no =ovo >estamentoG E=./.1 s.d.G8 47-22. 11W E9NaiLador e <re>ador: A autoridade do <astor
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9"oXd Re("i&er8 MBeXond t+e 0"er&X \i""er /+enomenonM E/or >r6s do KenYmeno do Matador do 0"eroG8 0"er&X Sourna"8 13 de a&osto de 133)8 13-$4. $ 0'. Oer+ard Kriedri(+8 M M8 em >+eo"o&i(a" ,i(tionarX o' t+e =eL >estament E,i(ion6rio >eo"W&i(o do =ovo >estamentoG8 ed. Oer+ard \itte"8 trad. Oeo''reX T. Bromi"eX EOrand Ra!ids1 ;erdmans8 13.4-2.G8 *1.7*-217. * Oardner >aX"or8 FoL S+a"" >+eX /rea(+? E0omo /re&ar o?G E;"&in8 I"".1 /ro&ressive Ba!tist /u5"is+in& Fouse8 1322G8 )$-).. Usado (om !ermiss o.