gn o rs conhecido quase que exclusivamente como o rs das lutas, guerras,

brigas, confuses, nervoso, teimoso e de fcil irritabilidade. Mas, muitos se esquecem de

dier de suas qualidades amenas !a" no sentido da ca#acita$%o como o #atrono das artes
que exigem destrea manual&' o guia nos caminhos' lavrador, ca$ador, etc.

gnj ou gn j:
( quando )le exerce a sua atividade de guerreiro, militar e querelante. (
quando )le realmente est #ara briga.

gn Srk:
*ida como uma das +qualidades, mais conhecidas, violentas e #referidas de
gn, mas, que na verdade significa- . or k' que contra"do d .rk. /iem, que
um gn bravo e sanguinolento como resultado de sua +mistura, com s

0ma das lendas de gn, conta que )le estava no alto da montanha, #ara onde ia quando
sa"a ca$a, #ois, )le tambm um rs Ode !1a$ador&. )ssa lenda inicia2se #or contar
que- Oj nt gn srk bo... !3o dia em que gn estava no alto da montanha e
desceu...&. )sse era o dia que )le havia marcado #ara seu retorno cidade. Mas, di essa
mesma lenda, que gn um rs que n%o su#orta que o ignorem. )le rs Ptk
!im#ortante&, e n%o tolera que n%o lhe d4em a devida im#ort5ncia e aten$%o. 3essa cidade
morava, na mesma #oca, um desafeto de gn, que era conhecido como um grande
feiticeiro !Os&, que se chamava !"r #egbe"$". ) sabedor desse fraco de gn,
6#ar7 organiou uma cerim8nia ritual na cidade, em que as #essoas teriam que ficar sem
falar, comer e beber #or um dia inteiro. ) esse dia coincidiria com o dia da chegada de
gn, somente #ara irrit2lo.

9uando gn chegou na cidade, ningum falava com )le, ningum o
saudou como rs im#ortante, aquilo : o deixou enfurecido. Mas, como )le estava com
fome, dirigiu2se a uma cantina #ara que lhe servissem comida e e%u !vinho de #alma&.
1hegando l, ningum o saudou, nem lhe dirigiu a #alavra. )le #ediu que lhe dessem
comida e bebida, mas, ningum lhe res#ondeu alguma coisa ou serviu2o, #orque naquele
dia era dia de abstin4ncia total. 9uando )le insistiu e mais uma ve foi ignorado, #egou o
fac%o e gol#eou os barris de vinho, derramando tudo no ch%o' quando vieram #ara im#edir
que )le fiesse aquilo, )le cortou as #essoas ao meio. ) diem, que quando gn fica
nervoso, ele #erde com#letamente o :u"o. ) assim foi. )le matou homens, mulheres,
crian$as e de#ois foi #ara casa.

3o dia seguinte foram sua casa #ara lhe #edirem que )le n%o continuasse
angado com o #ovo da cidade, e lhe ex#licaram o que tinha acontecido e do festival
organiado #or 6#ar7. 9uando tomou conhecimento de tudo, gn ficou enfurecido, mas,
desta ve, contra 6#ar7. ;ois, ao saber que matara tantas #essoas inocentes #or causa
dele 6#ar7, gn sentiu grande arre#endimento, mas, o mal : estava feito.

)le saiu #rocura de 6#ar7, este quando avistou gn vindo em sua
dire$%o, fugiu. Mas, gn #erseguiu2o. 6#ar7 estava deses#erado, #ois, sabia que gn
n%o teria com#aix%o dele. )nt%o, fugiu, mas, gn o #erseguiu, e quando estava quase
sendo alcan$ado #or gn, 6#ar7 transformou2se num #ssaro e voou #ara o alto do &g&
o! !a #almeira de rn%'&. 1omo era uma #almeira sagrada, ele achava que gn
n%o a tocaria. Mas, estava enganado, gn come$ou a gol#ear a #almeira, acabando #or
derrub2la. 3um ltimo esfor$o de es#eran$a, 6#ar7, escondeu2se #or entre as folhas da
#almeira, #ois, achava que gn n%o cometeria o sacrilgio de destruir toda a #almeira de
rnml. )stava enganado novamente. gn desfolhou a #almeira e agarrou 6#ar7, que
#ediu clem4ncia, mas gn sem res#onder nada, cortou2lhe a cabe$a que rolou diante de
si, que sentiu2se vingado. 1omo 6#ar7 era um feiticeiro #oderoso, n%o morreu
imediatamente. )le olhou #ara gn e lan$ou uma #raga, diendo- +<oc4 gn, insensato
que , na hora da minha morte eu lhe coloco meu ltimo feiti$o, o de que voc4 haver
sem#re de faer coisas na hora da raiva e se arre#ender tardiamente, como foi ho:e. )ssa
maldi$%o cair sobre voc4 gn e todos os seu filhos, que haver%o de faer coisas na hora
da raiva e se arre#enderem de#ois, quando : n%o houver mais conserto,. ) tendo dito isto,
morreu.
= hist>ria conta que foi a #artir da" que gn sem#re que ia matar um desafeto,
amarrava suas m%os, #s e #rendia sua boca, #ara que ele n%o lhe rogasse #raga, como
6#ar7. /a" tambm, os sacerdotes que executavam sacrif"cios, #assaram a imobiliar suas
v"timas #orque tambm temiam a #raga de 6#ar7 /egbeaha. ( o que faemos at ho:e
quando vamos sacrificar qualquer animal no ritual, #rendemos suas bocas ou bicos, #atas
e asas, #ara que n%o se debatam. )sse debater inter#retado como uma #raga na hora da
morte, e n%o se quer dar chance a nenhuma das v"timas dos sacrif"cio de amaldi$oarem
seus executores.

1omo diia na maldi$%o de 6#ar7, gn n%o sentia #a #or causa de ter
matado tanta gente inocente. )nt%o, reuniu as #essoas da cidade e disse2lhes que iria
embora e que s> voltaria se #recisassem da sua a:uda. Mas tambm deveriam reverenci2
lo e saud2lo assim- Ptk rs. )nt%o, enfiou sua es#ada no ch%o e sumiu #or
dentro da terra.

) conta ainda, que rnml, n%o #ermitiu que essa #raga ca"sse #or sobre
todos os filhos de gn, que tambm eram inocentes, e ensinou2os um or"? que di- ()
jk or %& r j gn..., !3%o #ermita que minha cabe$a ve:a a briga de gn&. ;ois
diem que a cabe$a que v4 a briga de gn, torna2se maluca, a #essoa enlouquece
totalmente.

= hist>ria foi um #ouco longa, mas ela tem rela$%o com a fama do mau
com#ortamento de gn .rk, que n%o qualidade, mas algo que se di sobre gn.

gn *')gbde:
gn ferreiro, uma de suas #rofisses com for:ador de metais.

gn gbnn+gbnn:
gn car#inteiro, #atrono dos artes%os que trabalham com entalhes e nas
confec$es de m>veis e utens"lios de madeira.

gn ,'%nn:
gn, .enhor que conhece o caminho, #adroeiro dos motoristas.

gn ko':
gn que usa marcas no rosto. Marcas faciais que indicam a origem tribal,
status e descend4ncia. -ko' oj..

gn On/r:
gn, .enhor da cidade de /r. *"tulo que recebeu como uma es#cie de
+#adroeiro, da cidade de /r.

gn *')*r):
gn, .enhor da cidade de *r). *"tulo tambm recebido como +#adroeiro,
da cidade de *r).

gn (je:
gn sete, esse nmero men$%o s sete sementes que gn #lantou nos
sete caminhos #or onde #assou. +0t+kt gbn %je1 gbn %je nn gbogbo.

gn #g'nn k 2):
( tida como a mais no3" 4u"'&d"de de gn dentre os ex#erts, mas, na
realidade a#enas se est #edindo licen$a ao .enhor dos caminhos e que esses caminhos
nos se:am suaves de #ercorrer.