Celebraes no Odinismo

O Odinismo uma religio moderna que busca a reconstruo do paganismo nrdico. uma das
formas de neo-paganismo nrdico. Mas no nica. Entre elas est o asatru americano, o asatru
islands, tradies variadas de todos os tipos, etc. Por isso, suas prticas de encontros tambm
devem ser fiis s suas respectivas tradies.

Os encontros so reservados para grupos com laos fraternais. Isto , as famlias e os cls. No
odinismo/ asatru estes grupos recebem os nomes de Kindreds, ou garths. O primeiro vem de kin,
familiar; quer dizer famlia. O segundo lar, casa ou morada, referindo-se a um cl inteiro que
convive junto, s vezes reunindo mais de uma famlia. O cl/ famlia um grupo ligado por laos
familiares, laos estes, nem sempre sangneos, mas que unem todos por um sentimento fraternal
comum de respeito, paz, acolhimento, compaixo, ideologia e anseio por comungar a
espiritualidade do Troth.

Os Kindreds se renem nas datas importantes do calendrio viking. So estas datas que marcam a
passagem das estaes, tempos de colheita/ plantio e os aniversrios de eventos hericos para o
povo antigo. Nestas pocas, os kindreds devero se encontrar em locais reservados para
comemorar, celebrar e refletir o momento.

Estas celebraes recebem um nome especial. Htd. Palavra do nrdico antigo, quer dizer
celebrao. De qualquer tipo. Um blt, um frn, um veizla, um hsel ou um sumbel, ou qualquer
outra (h quem diga que tudo a mesma coisa). No bom senso pago, celebraes de inverno so
reservadas e feitas no lar. As de vero podem ser em local aberto ou no meio da natureza se assim
preferirem. Tanto faz. O importante o sentimento de fraternidade que deve existir entre os
membros durante os Htds.

O praticante solitrio pode procurar um grupo ou amigos para comungar uma vez que os ritos
pagos nrdicos so essencialmente familiares e grupais. Ele ainda poder optar por celebrar
sozinho, a sua moda, mas ainda assim no conseguir vivenciar completamente o sentimento do Kin
que est por trs dos htds.

Existem vrios tipos de celebraes e se destacam algumas sazonais como o Mdwinterblt (Meio
de Inverno) ou Yule (Solstcio de Inverno), Thrrablt (Sacrifcio a Thor), Alfablt (Sacrifcio aos
Elfos) ou Dsablt (Sacrifcio as Dsir), Eostr (Equincio de Primavera), Sommarml (pice do
Vero), Mdsommarblt (Meio de Vero), Haustablt (Sacrifcio de Outono), Freyrfaxi (Festa de
Frey), Wtturnaetr (Noites de Inverno).

Para todo Htd existe um roteiro bsico e personalizado de acordo com a ocasio a se celebrar. O
roteiro diz a ordem de cada coisa durante o rito. Traz organizao. Ele tende se manter fiel s
prticas antigas, mas claro, voltado para uma prtica moderna.

Alguns objetos sagrados so essenciais para estas celebraes. Nem todos so usados, mas a
maioria pode ser aproveitada. So eles: o Blotahorn (chifre de libao), Skl (taa de libaes),
Raudvn (vinho tinto para a consagrao do kin), Hf (altar mvel), Hamar (martelo), Eikarlaufgat
(basto flico) ou Runestaff (basto rnico), Aessirmyndar (dolos dos Aesir), Fulltru (objetos
pessoais que so elos com as divindades patronas), Blotarkrfa (cesta para as oferendas), l ou Alu
(cerveja inglesa), Bjr (cerveja dourada), Mjld (hidromel), ou ainda a Svartr Bjrn (cerveja
escura), etc. Tem que s use o chifre ou o martelo Vai de cada tradio e kindred.
De posse dos objetos ritualsticos para o Htd, pode-se partir para a cerimnia (na realidade, no
existe o conceito de cerimnia uma vez que os ritos eram de cunho familiar, intuitivo e rural).

O papel do Godi ou Gydja j designado pelo grupo, mas em geral se deve ao Dryhten (anfitrio) do
Woh (Santurio). Aquele que oferece o lar deve manter o rito em ordem. Ele pode preferir no
celebrar nem ordenar o rito, mas ainda assim responsvel pela ordem e respeito celebrao.

Um membro do sexo feminino em geral designado ao cargo de Walkyrja, Ds ou Idisi do grupo,
que dever, ainda, ser a aia ou acompanhante do Dryhten. Ela ir preparar as bebidas sagradas, fazer
as bnos sobre elas e servir os chifres dos Kins (familiares). Caso no haja alguma mulher
disponvel para o papel de Walkyrja, o encargo do prprio Godi, obviamente. A walkyrja ser
ento ou a esposa do Dryhten ou do Godi, enfim a parenta mais ligada ao celebrante do htd.

Segue abaixo um modelo simples para ser seguido nas celebraes religiosas odinistas/ asatruares.

1 - A Chegada/ Discusso/ Atividades diversas

2 - O Woh Santificando o local:

a) Chamada do Kin para a celebrao.

b) Acender dos fogos de proteo em procisso para o caso de tochas e velas. Realizar o Rito do
Martelo para o caso dos que usaro um hamar. (Ou a Procisso da Tocha ou o Rito do Martelo).

3 - O Blt O Sacrifcio:

a) Declarao do Htd primeiro sermo com boas vindas e discurso de motivao sobre o
momento,

b) Invocaes so solicitadas bno da divindade patrona do grupo, das dsir e dos mortos
atravs do martelo.
c) Consagrao a bebida sacrifical (vinho, cerveja ou hidromel) abenoada com o martelo,
runestaff ou vlsi. Os chifres so preenchidos e os membros erguem-nos para os brindes.

d) Sacrifcio/ Libao inicia as rodadas de brindes. No caso de asatruares, primeiro divindade
patrona, bebe-se e liba-se, depois para as dsir, bebe-se e liba-se e em terceiro para os mortos, bebe-
se e liba-se. Para odinistas, primeiro a Odin, bebe-se e liba-se, segundo para qualquer outra
divindade em questo sendo mencionada e associada ao momento, bebe-se e liba-se e em terceiro
para os ancestrais, disir e mortos, bebe-se e liba-se. Sero sempre trs brindes com libaes,
seguindo uma ordem preferencial de divindade patrona, divindade honrada, guardies e ancestrais.

f) Consagrao de Sangue a bebida sagrada o sangue sacrifical simbolizado atravs de seu
liquido vvido. O Vlsi ou o Martelo embebido na bacia/ garrafa /recipiente onde est a bebida
consagrada e espirrado em cada um dos membros para limp-los de malezas de todos os tipos. O
Godi pode recitar runas, vardlokkur, galdr, encantamentos ou simplesmente desejar paz e
fecundidade a cada um. Terminado isto, todos podem sentar (se estiverem ritualizando de p,
formalmente).



g) Observao: no educado os membros se servirem de mais bebida sagrada aps os brindes, de
modo que possa interromper a consagrao de sangue do Godi. importante o Godi terminar a
consagrao e todos se sentarem confortavelmente para ento tomarem liberdade de beber. A
walkyrja auxilia o Godi em todos os momentos, seja servindo os chifres, segurando os objetos
prximos dele, etc.

4 - O Sumbel O Festim:

a) Narrativa/ Interpretao. A narrativa de um mito ou a interpretao teatral do mesmo pode ser
feita neste momento pelos membros se assim desejarem, com uma dramatizao ritual. Os membros
podem beber a vontade, mas ainda no se servem da ceia. Findado a narrativa, se ela houver, os
membros aplaudem e podem fazer um brinde especial ao momento.

c) Ceia.

5 - A Colheita A despedida, recolhimento e agradecimento:

a) Despedida s divindades e seres O Godi declara findado o htd e agradece s divindades,
guardies e ancestrais. Agradece a presena dos membros e deseja paz e fecundidade a todos;

b) Recolhimento e limpeza local.

c) Entrega das oferendas a bebida restante libada na terra e a comida pode ser ofertada aos
animais, pobres ou enterrada aos ps de rvores se assim houver um lugar privativo para faze-lo de
modo que no polua e no infrinja leis locais.

Este roteiro, com certeza, no uma regra e muita menos uma imposio dogmtica. Ele sugere
uma prtica moderna. Visa nossa proximidade com as antigas crenas e prticas exatamente como
elas eram, mas com variantes atuais. Algumas alteraes e adaptaes foram feitas. Como a
substituio do sacrifcio animal pela libao, ou a consagrao do Kin com vinho ao invs de
sangue, etc. So pequenas comodidades como estas que tornam nossas celebraes algo realmente
harmnico e poderoso em toda sua simplicidade.

Espero ainda que este roteiro possa contribuir com a prtica em qualidade de nossa religio por
aqueles que realmente se comprometem com a causa do odinismo/ asatru.

Vagner Cruz