Captulo 2

Si Qi Tiao Shen Da Lun

(Sobre a Preservao da Sade emConcordncia
comas Quatro Estaes)
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Noperodo dos trs meses da primavera, que seencontra omomento apro-
priado denascimento eexpanso. A grama easrvores setornamvvidas etodas as
coisas vivas no mundo florescem comuma atmosfera dinmica nova. Desde que o
homem uma das coisas vivas no universo, ele no pode ser excludo de maneira
nenhuma. A fimdesemanter deacordo comalei devariao daseqncia sazonal,
deve-se ir para a cama assim que cai a noite, elevantar-se cedo pela manh. De
manh, deve-seinspirar oar fresco enquanto secaminha aoar livreafimdeexercitar
ostendes emsculos edeixar ocabelo soltoafimdedeixar ocorpo todo demaneira
confortvel emrelao energia primaveril. J que a primavera a estao da
gerao, no se deve violentar afaculdade do crescimento. Oque se deve fazer
ajudar asobreviver, no matar; contribuir eno perverter, premiar eno punir, a
fimde corresponder propriedade daenergia daprimavera eestar de acordo com
aforma depreservar asade. Seeste princpio for violado pelo homem, seu fgado
ficar ferido, j que ofgado est associado madeira, easmadeiras prosperam na
primavera. Quemfalhar emseadaptar propriedade daenergia daprimavera que
de "gerao" elesar seu fgado, ir contrair uma sndrome de frio no vero. Isto
porque suacapacidade deadaptao aovero foi enfraquecida devido suainpcia
empreservar asade, emseguir apropriedade da energia daprimavera que de
"gerao". Neste caso, sechama "oferecimento aocrescimento inadequado" .
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Operodo de trs meses do vero chamado de estao do florescimento em
que todas ascoisas vivasnomundo soprsperas ebonitas. NoSolstcio deVero, a
energia Yang atinge seu pice eaenergia Yin comea adeclinar, portanto ointer-
relacionamento das energias Yin eYang ocorre nesse momento. Como a energia
Yang constitui a energia vital das coisas e a energia Yin d forma s mesmas, a
combinao deenergia vital eenergia daforma, faz comquetodas ascoisas vivasna
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terra floresam eliberem frutos. No trajeto do entrecruzamento da energia do cu
comaenergia daterra, deve-se, como na poca daprimavera, dormir assimque cai
anoite elevantar-se cedo, pela manh. No se deve detestar aluz do sol nemficar
freqentemente comfome, afimde corresponder propriedade de "crescimento"
da energia solar, que promove o surgimento das flores e dos frutos. Deve-se suar
para permitir asada da energia Yang, afimde evitar que ocalor fique estagnado,
emoutras palavras "violento sobre oexterior". So estas as formas de preservar a
sade no vero. Seestes princpios foremviolados pelo homem, seu corao ficar
ferido, j que ocorao est associado aofogo eque ofogo vigoroso no vero. Se
algumfalhar emseadaptar propriedade daenergia dovero que o"crescimen-
to", seu corao ficar ferido, eapessoa ircontrair malria no outono. Isto porque
sua adaptabilidade energia do outono seenfraqueceu devido sua incapacidade
de acompanhar a propriedade da energia do vero que o "crescimento" para
preservar asade. Nesse caso, sechama "inadequao emseoferecer colheita" .
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Nos trs meses do outono, asformas detodas ascoisas vivas naterra setornam
naturalmente maduras e prontas para acolheita. No outono, o vento vigoroso e
rpido, oambiente daterra claro ebrilhante, portanto, durante esteperodo, deve-
se deitar mais cedo afimde ficar afastado do frio, levantar cedo para apreciar oar
spero outonal, conservar o esprito tranqilo e equilibrado, afimde isolar-se do
sussurro do outono, restringindo oesprito eaenergia internamente, protegendo a
mente contra aansiedade eaimpetuosidade. Dessa forma, atranqilidade de cada
umpode ser mantida, mesmo naatmosfera dosussurro dooutono, epode-se conser-
var da mesma maneira ohlito do pulmo. Seestes princpios forem violados pelo
homem, seu pulmo ficar ferido, j que opulmo seassocia ao metal, eeste vinga
no outono. Sealgumdeixar deseadaptar prosperidade daenergia dooutono, que
a "colheita", este estar sujeito acontrair diarria lientrica, comfezes aquosas
contendo alimento no digerido, noinverno. Istoporque sua adaptabilidade ener-
gia do inverno se enfraqueceu devido sua incapacidade emseguir apropriedade
"de preservar a sade, da energia do outono, que a "colheita". Nesse caso se
chama "inadequao emseoferecer ao armazenamento".
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Nos trs meses de inverno, toda grama eamaioria das rvores embranquece,
os insetos entram emhibernao, a gua vira gelo e a terra congela trincando. A
maioria das coisas se fecha ou se oculta para se guardar contra o frio. A isto se
chama estao de"fechar earmazenar". Nesteperodo, deve-se estar numambiente
quente, manter-se aquecido e manter estrita preveno contra o frio, para que a
energia Yangno possa ser perturbada; deve-se ir cedo noitepara acama elevan-
tar-se cedo para ocontato comaluz solar; deve-se abrigar oesprito emant-lo em
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repouso, como que tendo uma opinio particular no corao, porm sem revel-Ia
ou sem parecer ter uma idia definida emmente, pronta para enfrentar asituao.
Desde que o tempo no inverno frio, deve-se evit-Io e ir em direo quentura,
evitar que apele transpire muito, guardar-se contra oconsumo ou exausto da ener-
gia Yang. Estas so as maneiras de manter asade no inverno. Se estes princpios
forem violados pelo homem, seus rins ficaro lesados, j que estes se associam
gua eque esta prospera no inverno. Sehouver falha na adaptao propriedade da
energia do inverno, que o "armazenamento ", haver probabilidade de contrair
flacidez muscular efriagem nas extremidades na primavera. Isto porque sua adap-
tabilidade energia da primavera se enfraqueceu devido sua incapacidade de
acompanhar a propriedade "de conservar a sade, da energia do inverno que
"encerrar e armazenar". Neste caso, chama-se "inadequao em se oferecer ao
surgimento" .
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A energia do cu clara ebrilhante. Gera continuamente osurgimento, ocres-
cimento, a doena e o envelhecimento de todas as coisas e dos seres humanos. A
vitalidade de sua claridade ebrilho nunca ir cessar, porisso tambm no ir ocor-
rer seu declnio.
Seocu no estiver brilhante, osol, alua etoda aterra devem ficar escuros eas
atividades funcionais da energia vital iro ficar obstrudas com acavidade dos orif-
cios do corpo humano obstrudos ao serem invadidos por fatores perversos. O
entrecruzamento entre as energias do cu eda terra, depende dos movimentos eda
luminosidade do sol eda lua; se osol ealua pararem de iluminar, aenergia do cu
ficar obstruda edeixar de descer. Como resultado, ocu ficar obscurecido por
nuvens envoas, aenergia da terra deixar de subir emresposta energia do cu e
o orvalho ficar impossibilitado de cair.
O crescimento e desenvolvimento de todas as coisas na terra dependem do
entrecruzamento das energias do Yin edo Yang. Seas duas energias deixarem de se
comunicar, todas as coisas na terra perdero sua fonte de nutrio. Sob tais circuns-
tncias, amaioria das rvores grandes morrer. Alm disso, ir ocorrer no mundo
uma alterao anormal, easeqncia do tempo nas quatro estaes ficar confusa:
otempo no ser severo no outono eno haver umfrio cortante no inverno, ovento
e achuva no sero regulares na primavera, eno haver orvalho no vero. Desde
que as energias Yin eYang estejam mal ajustadas, no podero ajudar ao surgimento
e ao crescimento de todas as coisas, etudo na terra ir morrer jovem.
Os sbios conhecem os "como e os porqus" da variao do Yin e do Yang,
portanto podem evitar doenas raras sob o condicionamento de sbitas mudanas
ambientais. Como podem seadaptar ao mecanismo da existncia como outras coisas
na terra, portanto sua energia vital nunca se esgotar.
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Seoprincpio depreservar asade for violadonaprimavera, aenergia Shaoyang
decada umno ser capaz deaportar afuno degerao suaplenitude. Por isso,
aenergia dos rins piorar consideravelmente.
Seoprincpio de conservar asade for violado novero, aenergia Taiyang de
cada umno ser capaz de aportar afuno de crescimento sua plenitude. Por
isso, aenergia do corao estar emagitao interna.
Seoprincpio deconservao dasade for violado nooutono, aenergia Shaoyin
de cada umno ser capaz de aportar afuno de colheita aseu termo. Por isso,
ocorrer adistenso daenergia dos pulmes.
Seoprincpio depreservar asade for violado no inverno, aenergia Taiyin de
cada umno ser capaz deaportar afuno dearmazenamento aseu termo. J que
aenergia Taiyin seconecta internamente comosrins, elaento falha emarmazenar,
aenergia dos rins ir degenerar esuas funes iro enfraquecer.
As energias detodas ascoisas naterra surgemnaprimavera, crescem novero,
do passagem no outono e se ocultam no inverno; so todas geradas pela lei de
variao das energias doYinedoYang das quatro estaes. Dessa forma as energi-
asYineYang das quatro estaes so asenergias- raiz desurgimento ecrescimento
detodas ascoisas. Portanto ossbios conservam ocorao eofgado que aenergia
Yang na primavera eno vero, emantm ospulmes eosrins que aenergia Yin
no outono enoinverno, afimdeque estejamconsistentes comsuas razes, para que
assimpossam preserv-Ias perfeitamente. Osseres humanos, como todas as coisas
na terra, tambm sesubmetem lei devariao das energias Yin eYang; quando
algum vai contra alei que araiz, ser cortada sua origemdavida esua energia
primordial serespoliada. Portanto, alei devariao das energias YineYangcontrola
oprincpio eofimedecide onascimento eamorte detudo. Sealei devariao das
energias YineYang for violada pelo homem, iro ocorrer doenas comfreqncia,
masseestiver bemadaptada, nosurgiro doenas estranhas. Quemconseguir manter
tal lei bem adaptada, ser aquele que ter domnio sobre a forma apropriada de
preservar a sade. Comumente, s os sbios podem seguir lei e os loucos vo
contra ela. Resumindo, ohomemsobreviver quando seguir lei, eirmorrer seagir
contra ela. Seaenergia Yangfalhar empenetrar nocorpo eaenergia Yin no puder
sair dele, acondio favorvel desade irvirar transtorno, acontradio entre exte-
rior einterior ircausar oadoecimento mtuo, comaexcluso doYinedoYang.
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J" ~Z, ttftmw~*, 4Wfiffi C (<:; tdO"fi" f'F "~"J, ~$\~.3J-!
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Quando umsbio trata opaciente, sempre seenfatiza aprecauo, efreqen-
temente usa medidas preventivas para apaziguar osdistrbios. Seadoena for tra-
tada aps ter sido formada, aosetentar apaziguar odistrbio aps estetomar forma,
ser muito tarde, damesma forma que cavar umpoo quando algumtemsede, ou
que seforjem armas aps aguerra ter eclodido.
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