A f, o sacrifcio e o milagre

Sempre que a Bblia fala dos feitos realizados pelos heris da f, procura
tambm mostrar o sacrifcio que eles fizeram em razo da sua prpria f. o caso, por
exemplo, de Abel, que por causa da sua f ofereceu a Deus mais excelete sacrifcio do
que !aim, obtedo assim a sua "ustifica#o$ o caso tambm de Abrao que, quado
posto % pro&a, ofereceu o seu prprio filho 'saque como sacrifcio$ (oiss tambm um
destes exemplos, pois quado ") era homem feito recusou ser chamado filho da filha de
*ara. Alm destes podemos tambm citar +,ideo, Saso, -eft, Da&i, Samuel e os
profetas, os quais, por meio da f, sub"u.aram reios, praticaram a "usti#a, obti&eram
promessas, fecharam bocas de le/es, exti.uiram a &iol0cia do fo.o, escaparam ao fio
da espada, da fraqueza tiraram for#a, fizeram1se poderosos em .uerra e puseram em
fu.a exrcitos estra.eiros.2 34ebreus 55.671689. : ehum deles coquistou ser ter
pa.o o de&ido pre#o do sacrifcio pessoal.
; facto que a f e o sacrifcio so isepar)&eis como isepar)&eis so o <ai, o
*ilho e o :sprito Sato. =a &erdade, o se pode maifestar a f sem o sacrifcio, assim
como o se pode sacrificar sem que a f este"a ao rubro. ; sacrifcio caracteriza a f e
a f caracteriza o sacrifcio. ; sacrifcio a maifesta#o da f e o resultado fial o
mila.re que se determia. <or isso, quem quiser alca#ar os mila.res de Deus,
obri.atoriamete, tem que estar disposto a sacrificar. Depededo do &alor do mila.re
que se dese"a alca#ar h) um pre#o em forma de sacrifcio que se tem de pa.ar, pois o
mila.re proporcioal ao sacrifcio. <or exemplo> para quem dese"a a sal&a#o etera,
que o mila.re maior, o &alor do sacrifcio a reucia da sua prpria &ida. claro que
aqueles que &i&em % base da razo &o achar isto uma loucura, porque de acordo com a
razo, mila.res o existem, mas pela f, sim? <or isso, o si.ificado da f loucura
para os que cr0em, pela loucura da pre.a#o, que cohecem a Deus e tomam posse das
Suas promessas.
; mila.re que dese"amos o uma +sorte da lotaria2, em um mrito da .ra#a
de Deus, mas uma coquista da f. : a f, quado real, &erdadeira e pura, exi.e a
maifesta#o do sacrifcio. ; sacrifcio, por sua &ez, requer cora.em, disposi#o,
&otade prpria e determia#o. realmete uma loucura para os icrdulos.
; sacrifcio foi o primeiro acto de Deus aps a queda do 4omem. :le te&e que
sacrificar um aimal para cobrir a udez de Ado e :&a. Deus poderia ter usado uma
folha de baaeira ou mesmo de uma &ideira para resol&er o problema, mas o o fez, e
porqu0@ <orque o pre#o do pecado a morte. : assim como o pecado d) ori.em %
morte, tambm para a exti#o do pecado tem que ha&er uma morte em sacrifcio, uma
expia#o.
;ra, foi exactamete isso que Deus fez o caso de Ado e :&a. :le tomou um
aimal, smbolo do Sehor -esus A o !ordeiro de Deus 1, e expiou o pecado deles com a
sua morte. Dessa forma, eles ti&eram sua udez coberta. Deus te&e que tirar a &ida de
um ser irracioal para sal&ar a &ida de dois seres racioais. Bm outro sacrifcio deu1se
a !ruz do !al&)rio> o Sehor -esus morreu para tirar os pecados daqueles que t0m a f
exclusi&amete =ele. ; Seu corpo atraiu o pecado da humaidade e em se.uida foi
sacrificado, le&ado cosi.o todo o pecado. A pessoa pode ser a mais pecadora do
mudo, mas se pela f aceitar o sacrifcio que o Sehor -esus fez por si, eto seu
pecado fica automaticamete cacelado diate de Deus.
*ote> '.re"a Bi&ersal do Ceio de Deus