OFERTA

Mas aquele que está sendo instruído na palavra faça participante de todas as coisas
boas aquele que o instrui.
Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso
também ceifará.
Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que
semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna.

Gálatas 6:6-8
Aquilo que o homem semear ele vai ceifa
- testemunhar de milagres financeiros nas pessoas
- o que aconteceu antes (foi um posicionamento)
- estamos neste dias orando, declarando, ouvindo e confessando
- isso é um período de semeadura
- semear para colher
- oferta da viúva pobre

Estando Jesus a observar, viu os ricos lançarem suas ofertas no gazofilácio.

Viu também certa viúva pobre lançar ali duas pequenas moedas;
e disse: Verdadeiramente, vos digo que esta viúva pobre deu mais do que todos.
Porque todos estes deram como oferta daquilo que lhes sobrava; esta, porém, da sua
pobreza deu tudo o que possuía, todo o seu sustento.

Lucas 21:1-4
- a oferta é para Deus
- toda semana tenho testemunho
- o quanto o senhor tem prosperado
- tenha essa experiencia

SALMOS 127
Se o SENHOR não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o SENHOR
não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.

Inútil vos será levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pão de dores, pois assim
dá ele aos seus amados o sono.

Eis que os filhos são herança do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardão.

Como flechas na mão de um homem poderoso, assim são os filhos da mocidade.

Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava; não serão confundidos, mas
falarão com os seus inimigos à porta.

Salmos 127:1-5
 O poder da Cruz
23nós, porém, pregamos Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para
os judeus e loucura para os gentios,
24mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o
poder de Deus e a sabedoria de Deus. 1 Coríntios 1:23-24

A cruz é o centro do cristianismo. Não é possível haver vida cristã sem a cruz e sua
experiência. Muitos ignoram que tudo mudou depois da obra de Cristo na cruz do calvário
e até hoje vivem debaixo da lei do velho testamento.

Precisamos ter revelação que o plano de Deus não mudou, ele continua sendo o mesmo.
Ele não muda conforme a resposta que os homens deram a Ele ao longo da história. A
cruz e o cordeiro foram mostrados desde o primeiro pecado para Adão e o próprio Deus
profetizou a vitória de Cristo.

Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente.

Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. Gênesis 3:15

Quando Abel e Caim foram ofertar ao Senhor, um agradou ao Senhor e o outro não. A
palavra não diz a respeito do comportamento de ambos. Não diz que Abel se comportava
melhor que Caim.

A diference entre os dois está na forma como chegaram diante de Deus para o cultuar.

Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua

oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o
semblante. Então, lhe disse o SENHOR: Por que andas irado, e por que descaiu o
teu semblante? Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia,
procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti
cumpre dominá-lo. Gênesis 4:4-7

Abel levou o sangue enquanto Caim tentou chegar a Deus sem o sangue. (Sem o cordeiro).

Mesmo assim Deus o ensinou que a oferta pelo pecado estava à disposição de Caim e
bastava apenas lançar mão dela.

A palavra pecado, no versículo 7 é a mesma para oferta pelo pecado.

‫ חטאת‬chatta'th : pecado, pecaminoso, oferta pelo pecado.

A oferta pelo pecado sempre esteve à disposição de toda a raça humana, desde Adão
apontando para o cordeiro de Deus que tirou o pecado do mundo.

De uma maneira didática podemos compreender aquilo que o Senhor realizou na cruz a
partir de dois aspectos: a obra da cruz e o poder da cruz.

A Obra da cruz
Chamamos esse aspecto da cruz de Substituição.

Cristo Jesus morreu em nosso lugar como nosso substituto. Nós é que deveríamos morrer,
mas ele morreu em nosso lugar.

A obra da cruz, ou a substituição, é a base de nossa justificação.

Por que ele morreu por mim eu agora tenho paz com Deus. O seu sangue derramado na
cruz me limpa de todo pecado e assim somos reconciliados com Deus.

Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte
do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.
Romanos. 5:10

Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos
pecados, segundo as Escrituras. I Coríntios. 15:3

Porque o Senhor Jesus morreu por nós como nosso substituto nós recebemos a
justificação, o perdão dos pecados e a reconciliação com Deus. De forma que o resultado é
paz com Deus.

O aspecto básico da obra da cruz é o sangue de Jesus. Este sangue nos purifica, mas não
resolve a questão do princípio do pecado em nós, o velho homem.

O sangue trata com os pecados, mas precisamos da cruz para tratar com o pecador.

Todo homem é como uma padaria. Suponha que o governo decretasse que todo pão é
ilegal. Para resolver o problema precisaríamos destruir todos os pães, mas não apenas isso,
deveríamos também inutilizar todas as fabricas de pães, as padarias.

É exatamente isso que Deus fez: ele não apenas destruiu todos os pães que havíamos
fabricado (nossos pecados), mas também resolveu a questão da padaria (o velho homem).

A obra da cruz resolve a questão dos pecados, mas o poder da cruz trata com o
pecador.
Os nossos pecados são solucionados pelo sangue, mas nós próprios somos tratados
pela cruz.
O sangue nos perdoa daquilo que fizemos, mas a cruz nos liberta daquilo que
somos.

O poder da cruz
Chamamos esse aspecto da cruz de Inclusão. Nós fomos incluídos na morte do
Senhor. Quando ele morreu, nós morremos também. Ele não apenas morreu em nosso
lugar, mas ele morreu para que pudéssemos morrer com ele.

Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo
do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos. Romanos. 6:6
Em Romanos 5:12 a 21 Paulo trata justamente desse assunto da nossa inclusão em Cristo.
O alvo de Deus aqui é nos mostrar o que somos e como chegamos a ser o que somos.

No começo de nossa vida cristã ficamos preocupados com o que temos feito e não com o
que somos. Pensamos que se pudéssemos ter um novo começo as coisas seriam diferentes.
Mas com o passar do tempo descobrimos perplexos que se trata de algo mais que certas
dificuldades exteriores. Descobrimos que há um problema mais profundo. Desejamos
agradar ao Senhor, mas descobrimos que dentro de nós há algo que não deseja agradá-lo.

Então chegamos ao senhor dizendo: agora compreendo! Não é só́ o que tenho feito que
está errado! Eu estou errado!

Assim Romanos 5:19 começa a ficar claro para nós. Nós somos pecadores. Somos
membros de uma raça, que é constitucionalmente diferente do que Deus intencionou que
fosse. Por causa da queda Adão se tornou pecador e incapaz de agradar a Deus.

Como todos nós nascemos em Adão, diz Paulo, então todo homem já nasce pecador. A
nossa experiência está unida à de Adão. Potencialmente todos nós estávamos em Adão
quando ele pecou lá́ no Édem.

Assim o nosso problema está na hereditariedade e não meramente em nosso

comportamento. A menos que possamos mudar o nosso parentesco não há
livramento para nós.

A verdade, diz Paulo, é que todos nascemos em Adão, mas agora estamos em Cristo. Em
Romanos 5:19, não somente se diz algo a respeito de Adão, mas também com relação ao
Senhor Jesus.

Porque, como, pela desobediência de um só́ homem, muitos se tornaram

pecadores, assim também, por meio da obediência de um só́, muitos se tornarão
justos. Romanos 5:19

Em Adão recebemos tudo o que é de Adão mas em Cristo recebemos tudo o que é
de Cristo.

Poucos compreendem o que significa estar “em Adão” e “estar em Cristo”. Vamos usar
uma ilustração que está em Hebreus7:7-14. O objetivo ali é mostrar que o sacerdócio de
Cristo é maior que o de Arão. Já que o sacrifício de Cristo é da ordem de Melquisedeque e
o sacrifício de Arão é segundo a ordem de Levi, o argumento gira em torno de provar que
Melquisedeque é maior que Levi.

Hebreus 7 diz que Abraão voltando da batalha dos reis em Gênesis 14, ofereceu o dízimo a
Melquisedeque e recebeu da parte dele uma bênção, revelando que ele era de menor
categoria do que Melquisedeque, porque o menor é que oferece ao maior (Hebreus. 7:7).

Assim o fato de Abraão ter oferecido o dízimo a Melquisedeque significa que Isaque “em
Abraão”, também ofereceu e assim Jacó́ e Levi. Assim ele prova que o sacerdócio de Levi é
menor que o Melquisedeque e consequentemente inferior ao de Cristo.
Nem se pensava em Levi na época da batalha dos reis. Contudo ele fez sua oferta na
pessoa de seu pai, antes de ter sido gerado por ele (Hebreus. 7:9-10).

É exatamente que significa estar “em Cristo”. Abraão como cabeça de uma família incluiu
em si toda a sua família. Quando ele fez sua oferta a Melquisedeque toa a sua família
participou daquele ato, porque toda a sua semente estava incluída nele. Assim é que Paulo
conclui o mesmo princípio. Todos estávamos “em Adão” quando ele pecou, e dessa forma
todos nos tornamos pecadores. O pecado entrou por ele e a morte passou a todos os
homens porque todos pecaram. Isto foi uma tragédia.

Mas agora pela obediência de outro, podemos ser constituídos justos. O nosso desespero
está em Adão, mas a nossa esperança está em Cristo.

Deus deseja que estas considerações nos levem à libertação prática do pecado. Ele ofereceu
provisão adequada para que fôssemos libertos do domínio do pecado.

Mas aqui está o nosso problema. Nascemos pecadores, como podemos extirpar a nossa
hereditariedade? Uma vez que nos tornamos pecadores pelo nascimento, a libertação tem
de vir pela morte.

Desde que nos tornamos participante de Adão pelo nascimento, somente podemos sair
dele pela morte. A morte é o segredo da libertação.

Isso significa que precisamos nos matar? Não precisamos fazer isso, mas apenas
reconhecer que Deus nos incluiu na morte de Cristo. De modo que a morte de Cristo é a
minha morte. Quando ele morreu eu morri com ele.

Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: um morreu por todos;
logo, todos morreram. II Cor. 5:14

Quando Deus tratou com Cristo ele tratou com toda a raça. A experiência de morte e
ressurreição de Cristo também são minhas.

Assim como é fisicamente ao homem impossível se crucificar, precisamos aceitar que em

Cristo já fomos crucificados. A nossa morte com Cristo é um fato eterno.

Em I Coríntios 15 Paulo atribui a Cristo dois título notáveis: o último Adão e o segundo
homem.

Pois assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente. O último
Adão, porém, é espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, e sim o natural;
depois, o espiritual. O primeiro homem, formado da terra, é terreno; o segundo
homem é do céu. Como foi o primeiro homem, o terreno, tais são também os
demais homens terrenos; e, como é o homem celestial, tais também os celestiais. I
Cor. 15:45-48

Como último Adão, Cristo é a soma total da humanidade. Como segundo homem, ele é o
cabeça de uma nova raça. De modo que temos aqui duas uniões: uma na sua morte e outra
na sua ressurreição.
Como último Adão sua história começou em Belém e terminou na cruz. Ele reuniu em si
mesmo tudo o que era de Adão e o levou ao julgamento e à morte. Assim tudo o que
recebemos de Adão foi levado à morte pelo último Adão, que é Cristo.

Mas a partir de sua ressurreição ele se torna o segundo homem. A nossa união com ele
como segundo homem, começa com a ressurreição e termina na eternidade, ou seja não
termina.

No caráter de último Adão Cristo foi crucificado para tudo o que era do primeiro Adão.
Como último Adão ele pôs fim à velha raça. Como segundo homem ele inicia uma nova
raça, uma nova criação. Esta nova raça começou na ressurreição.

A primeira raça era de almas viventes, mas a segunda raça é espírito vivificante. Possuímos
outra natureza porque somos de uma outra espécie. O primeiro Adão frustrou o propósito
de Deus, mas a segunda raça, em Cristo, o cumprirá.

Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão
vivificados em Cristo. I Cor. 15:22

O reino da justiça e da vida

Uma vez que compreendemos o que significa estar “em Adão” e “em Cristo” podemos
compreender as conclusões de Paulo em Romanos 5:17.

Os que recebem a graça reinam, ao passo que as vítimas do pecado são dominadas

Se, pela ofensa de um e por meio de um só́, reinou a morte, muito mais os que
recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de
um só́, a saber, Jesus Cristo. Romanos. 5:17

Como reinamos em vida? Primeiramente o versículo diz que “se, pela ofensa de um e por
meio de um só́ reinou a morte, muito mais os que recebem...”

A condição básica é receber. O primeiro princípio é: receba! Você não vai conquistar a
bênção, mas vai recebê-la de Deus.

Uma das verdades mais extraordinárias da Palavra de Deus é que as coisas de Deus são
recebidas e não conquistadas.

Você não vai conquistar a vitória, mas vai recebê-la. O Senhor é quem te dará́ a vitória. A
verdadeira vitória nos é dada.
Se no dia da tentação você̂ apenas clamar por socorro, você̂ terá́ vitória. Mas em vez de
clamar muitos acham que podem resistir ao pecado, portanto lutam contra ele. Mas quanto
mais se esforçam, mas derrota experimentam. Mas se você̂ orar vai receber a vitória das
mãos do Deus. O Senhor vai dar-lhe o livramento.

Você só́ pode vencer o pecado se receber a vitória do Senhor. A vitória não é conquistada,
a vitória nos é dada gratuitamente! É um presente!"
Presta atenção, a vitória não é baseada na sua obra, é baseada na obra de Jesus,
naquilo que o Senhor já realizou.
23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o
Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

24E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu
corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

25Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice,

dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto,
todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

26Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este

cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.

1 Coríntios 11:23-26
DECLARAÇÃO DA CEIA

PÃO
ESTE PÃO É O CORPO DO SENHOR JESUS QUE FOI MOÍDO NA CRUZ,
DIGA ... ELE JÁ LEVOU AS MINHAS MALDIÇÕES, E AS MINHAS ENFERMIDADES
DIGA... PELA SUAS PISADURAS EU JÁ FUI CURADO
DIGA... AO COMER ESTE PÃO, ESTOU COMENDO DELE, ELE É A MINHA VIDA ELE É
MINHA CURA, ELE É A MINHA SAÚDE,
DIGA... EU CREIO QUE SOU MEMBRO DE CRISTO, EU SOU MEMBRO DO CORPO DE
CRISTO
DIGA... O CORPO DE CRISTO, NÃO HÁ MALDIÇÃO, E NENHUMA MALDIÇÃO
DIGA... O DIABO NÃO TOCA EM CRISTO, ENTÃO ELE NÃO TOCA EM MIM, EU SOU
MEMBRO DE CRISTO,
DIGA... AO COMER ESTE PÃO, EU DECLARO, QUE ESTOU EM UNIDADE COM MEUS
IRMÃOS, NOS CREMOS EM UM SÓ DEUS, EM UM SÓ SENHOR, UMA SÓ FÉ E ANDAMOS
EM UM SÓ ESPIRITO. EM NOME DE JESUS

CÁLICE
ESTE CÁLICE É A NOVA ALIANÇA, NO SANGUE DE JESUS,
DIGA... É POR ESTE SANGUE, QUE EU FUI LAVADO, PERDOADO, PURIFICADO,
SANTIFICADO, JUSTIFICADO,
DIGA... POR ESTE SANGUE, EU FUI COMPRADO, NÃO SOU MAIS MEU, EU TENHO
DONO, ELE ME COMPROU, POR PREÇO DE SANGUE,
DIGA... POR ESTE SANGUE, EU PISO AGORA NA CABEÇA DO ACUSADOR, EU DECLARO
QUE SOBRE MIM NÃO HÁ NENHUMA CONDENAÇÃO, PORQUE EU FUI JUSTIFICADO
PELO SANGUE DO CORDEIRO,
DIGA... ELE SE FEZ PECADO PARA QUE EU FOSSE FEITO JUSTIÇA DE DEUS
ELE TOMOU A COROA DE ESPINHOS, PARA ME DAR A COROA DA GLORIA,
DIGA... ELE SE FEZ POBRE PARA QUE NELE EU FOSSE ENRRIQUECIDO
DIGA... ELE SE FEZ FILHO DO HOMEM PARA QUE HOJE EU SEJA FILHO DE DEUS. AMÉM
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