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Pregação sacrifício de Isaque (Gênesis 22:1-19)

Abraão chamou um monte de Jeová jireh, Deus proverá.

Escritor, Moisés, disse que até os dias de hoje é dito no monte do Senhor Deus proverá.

A provisão de Deus veio sobre Abraão, após o passo de fé.

Talvez, além da salvação que é o objeto de que trata o texto, você precise de uma provisão na sua
vida financeira, ou quem sabe necessite de uma intervenção na área sentimental. Pode ser que a
sua maior necessidade seja emocional: se sente desprezado, ignorado pelos pais e amigos,
maltratado o incompreendido. por fim, sua necessidade pode ser espiritual: preencher o vazio,
que é ausência de Deus. Talvez você tenha percebido que a sua relação com Deus é superficial,
de modo que não te satisfaz. Uma coisa é certa, no monte do Senhor Deus proverá.
Talvez o que precise para ver o milagre da provisão seja a fé verdadeira, não uma fé que negocia
em troca de algo: você não precisa fazer uma promessa para receber a provisão de Deus, o que
precisa é da fé verdadeira que envolve renúncia, choro muitas vezes, dizer não para si e sim para
Deus. O convite que eu te faço é para subir o monte e entregar lá o que Deus lhe pedir, a partir
disso Jeová jireh, Deus proverá.

O local onde foi construído o templo por Salomão, passou a se chamar o monte do Senhor.

Ana esposa de elcana subiu ao monte do Senhor aflita por sua esterilidade e lá Deus lhe deu
Samuel, que viveu como profeta e sacerdote, um homem íntegro do qual a própria Bíblia
testemunha dizendo que nenhuma de suas palavras caiu por terra.

O profeta disse quem subirá ao Monte Santo do Senhor: aquele que tem mãos limpas e o coração
puro. Talvez hoje você esteja com as mãos sujas e o coração imundo, tudo o que precisa é que
Deus o limpe. Quando Salomão construiu o templo orou ao senhor dizendo Deus quando o teu
povo se desviar e arrependido olhar para este lugar perdoa-lhe.
2 crônicas 7:14 Deus disse: se o meu povo que se chama pelo meu nome se humilhar e orar e
buscar a minha face e se arrepender dos seus maus caminhos então eu ouvirei dos céus perdoarei
os seus pecados e sararei a sua terra.
Hoje você pode de longe olhar para o monte e pedir perdão ao Senhor, para que limpe você e
então posso subir ao monte para se encontrar com o Deus que provê.
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Isaque também teve que sacrificar a sua vontade, mas nenhum sacrifício é maior que o de Cristo.
Quando ele decidiu se entregar totalmente, o cordeiro substituto apareceu. Quando perdemos a
vida encontramos a verdadeira.

O sacrifício começa com a lenha que carregamos para a oferta.

O sinal de maturidade não é a idade, mas a disposição de servir.
O pastor serve as ovelhas, Jesus serviu a igreja. Mas nós muitas vezes não servimos nem sequer
dentro de casa.
Não somos capazes de arrumar sequer o nosso próprio quarto e sujeira ou muitas vezes, quando
fazemos é com muita má vontade e reclamação.
Nem vou perguntar aqui quem lava a louça de casa, quem ajuda os pais com os afazeres
domésticos. Uma prova de egoísmo e imaturidade é a dificuldade em servir.
Isaque serviu o seu pai, sendo adolescente, carregando a lenha para o sacrifício, o texto não diz
que foram os empregados, apesar de estarem presente. O próprio Isaque. Precisou carregar.

Paulo chama o pastor de bispo (Episkopos). Na bíblia pastor e bispo são a mesma coisa: são dois
termos para o mesmo ofício, trabalho. A diferença entre pastor e bispo surge no decorrer da
história, mas biblicamente se trata da mesma pessoa.

Epi skopos, o que é um Skopos? Você já viu um micro scopio, um tele scopio? Skopos significa
visão. O epi skopos, é o que vê de cima. Ele super vê, supervisiona. Ele faz a super visão. O
pastor tem que supervisionar a igreja. Ele tem que supervisionar para manter ela em ordem, e os
membros da igreja não devem se assustar ao verem o pastor fazendo isso. Ninguém pode
reclamar que o pastor quer saber o que está acontecendo, que está se metendo nas questões da
igreja ou na vida das pessoas, esse é o trabalho dele.
A pessoa madura sabe que presta contas a alguém, não há como escapar disso. Eu presto contas
ao pastor. O pastor presta contas ao Eric, líder da região, o Eric presta contas ao Rina e o Rina,
se sujeita outra autoridade.
Abraão supervisionou o trabalho de Isaque e dos servos.

. Pesquisar meu trabalho da metodista sobre sacrifício e ver parte que fala sobre telescópio
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Gênesis 22.1-19 - Os movimentos da fé (Parte 1) - Pr. Marcos Granconato

Deus havia falado anteriormente que por meio de Isaque Deus levantar ia uma descendência
Abraão. (Gênesis 21:12)

Quando Deus pediu que Abraão sacrificasse Isaque ele teve que lidar com um conflito teológico:
como Deus cumpriria a sua promessa de lhe dar uma descendência através de Isaac, se ele era
um adolescente que ainda não tinha filhos?

Além do conflito emocional, que envolve a dor de ter que matar um filho, havia o conflito
teológico, já que Deus havia prometido descendentes a Abraão através de Isaac. Isso não fazia
sentido para Abraão.

Ficava a questão no ar: Será que Deus não cumpriria sua promessa? É nesse ponto que dizemos
que Abraão teve fé. Por quê? Porque ele pensou: mesmo que eu mate Isaac Deus me dará filhos
por meio de Isaque. Isso faz algum sentido? A fé não exige uma explicação lógica, ela
simplesmente exige que se creia na palavra de Deus. [Isso significa que eu posso não
compreender algumas coisas, mas eu posso estar seguro de que Deus cumprirá sua palavra].
Mesmo que eu não consiga explicar ou harmonizar uma questão, mesmo que pareça
contraditório, se a Palavra de Deus diz eu creio.

Isaque não era mais um menino, no verso 5 e 12 a Bíblia o chama se rapaz. No verso 6 é dito que
Abraão pegou a lenha e colocou sobre os ombros de Isaque. Não era um menino, a palavra
sugere um adolescente: talvez ele tivesse uns 15 anos. E esse adolescente sobe uma montanha
carregando lenha.

Oferecer em holocausto envolvia matar Isaac, cortá-lo em pedaços e colocar fogo nele, pra que
queime até às cinzas.
Quando o texto diz que Abraão acreditou em Deus, essa fé ultrapassou a racionalidade: pois ele
cria que depois de matar Isaac, corta-lo em pedaços e queima-lo até as cinzas, ele lhe daria netos
como Deus havia prometido.
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O leitor moderno dificilmente consegue perceber o tamanho dessa fé ao ler o texto, mas um
judeu acostumado a linguagem percebia claramente o significado de um holocausto.
Levítico 1:3 em diante

o texto diz no verso 3 que Abraão levantou de madrugada e cortou lenha para levar ao Monte,
mas lenha é provável que fosse encontrada no monte, o que ele deveria levar era um Cordeiro,
porque Cordeiro ele não iria encontrar no monte. Os dois servos que foram com Abraão e o seu
filho Isaque devem ter estranhado essa atitude.
Somente Abraão sabia que o cordeiro era Isaque: é provável que nem sequer Sara, esposa de
Abraão tivesse conhecimento disso.
Isso mostra que nem tudo deve ser compartilhado com qualquer pessoa: existem coisas que as
pessoas não compreenderão e por isso julgarão você.
Se você está sendo tentado a fazer algo que você sabe que é errado, mas está lutando contra isso,
não é com qualquer pessoa que você vai compartilhar essa situação. Por exemplo, se alguém
bonito pede para ficar com você e você tenta resistir; se compartilhar sua luta com um descrente,
ele não te entendera e te desistimulara a fazer o que é certo.
Existem problemas que se eu compartilhar terei mais problemas. Sara não compreenderia a
necessidade de Abraão obedecer a Deus. Da mesma forma, as pessoas não compreenderão a
necessidade de você obedecer a Deus.
Talvez o Isaque, ou seja, o que você precisa sacrificar na sua vida é essa necessidade de ficar se
relacionando com outras pessoas.
Abraão sabia o que precisava sacrificar e decidiu obedecer. Você sabe o que deve sacrificar,
abrir mão, para ser fiel a Deus. Que você possa essa noite, no seu coração, caminhar em direção
ao monte do Senhor, para lá sacrificar o que ele tem pedido: talvez o que você tenha que
sacrificar sejam as amizades que te fazem pecar, talvez a oferta seja um relacionamento, pode ser
que o sacrifício seja você (a sua disposição em viver para agradar a si mesma e não a Deus).

o texto diz que Abraão viu ao longe um monte e disse a seus servos: “fiquem aqui que eu e Isaac
subiremos ao monte e ofereceremos sacrifícios e voltaremos até vocês”. Abraão disse que os dois
voltariam. De alguma forma, ele cria que depois de oferecer em holocausto o seu próprio filho,
ambos desceriam da montanha. Ele não acreditava que iria descer com as cinzas do filho, mas
que ambos literalmente desceriam da montanha. Ele não está tentando enganar Isaac e os servos,
ele realmente acreditava nisso. Hebreus 11:17 diz o que havia na mente de Abraão: ele
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acreditava que Deus era poderoso para ressuscitá-lo dentre os mortos (aqui eu quero abrir um
parênteses, a fé dele não envolvia a ressurreição de um corpo em perfeito estado de conservação,
ele cria que das cinzas Deus ressuscitaria Isaque).

Nesse texto fica claro que Deus prova a nossa fé, para que se desenvolva no nosso coração o
verdadeiro desejo de obedecer. As provas fortalecem a nossa fé e caráter.

Apelo final
Ao olhar para o monte o que Abraão via era a morte, a dor e o fogo, e isso é o que você
que ainda não decidiu seguir a Cristo e obedecê-lo deve ver nesse momento. Mas o que Abraão
viu não para por aí, porque ao chegar no monte ele viu o cordeiro substituto, ele viu a salvação, o
livramento da morte.
Talvez o caminho que você está seguindo é um caminho de morte, e a Bíblia diz que os
nossos pecados nos afastam de Deus e que a consequência do pecado é a morte. O que você
precisa para ser salvo da morte da condenação pelos pecados cometidos é abandonar o pecado e
olhar para o substituto. E é exatamente isso que Cristo veio fazer, é para ele que você deve olhar.
Se você receber pela fé Jesus, o cordeiro de Deus será salvo.

01:05:56

Apelo: há situações em que eu vou ter que sacrificar Isaque, aquilo que eu mais amo, mas há
momentos que o sacrifício será eu: o desejo de fazer a minha vontade e não a de Deus.

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Parte 2

A palavra que aparece para se referir a Isaac é Na'ar, jovem de talvez 15. Flávio Josefo um
importante historiador do primeiro século diz que ele tinha 21 anos de idade, mas acho uma
estimativa exagerada.
Isaque pergunta onde está o cordeiro?
Abraão responde Deus proverá para si um Cordeiro. Ele sabia que independente da situação
desceria com Isaac baseado simplesmente na promessa de Deus.
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O impressionante do texto é que Isaac é um jovem, e ele está sendo amarrado por um homem
bem idoso e não faz nada.
Vemos à disposição de Isaque em sofrer.

A oferta não precisava ser amarrada, então por que Abraão amarrou Isaque? a tendência de todo
ser humano ao se ver ameaçado é tentar se proteger dos golpes e como Abraão precisava ser
preciso para ser fatal, sem causar um sofrimento maior, ele procurou eliminar a possibilidade de
errar o golpe, para não ter que golpea-lo diversas vezes, o que tornaria experiência ainda mais
dolorosa.

Antes que Abraão cravasse o cultelo no peito de Isaac, o anjo bradou duas vezes: Abraão
Abraão, isso revela o sentido de urgência, talvez porque Abraão estive com a faca erguida e se
preparando para desce-la.
O anjo disse agora sei que temes a Deus, não machuque o jovem. Você está disposto a me
obedecer ainda que isso custe caro.
A pergunta que fica para você é: você teme a Deus? Será que tememos a Deus? Estou disposto a
obedecer mesmo quando isso me custa? Se não, na verdade não temo a Deus. A uma ligação
entre temer a Deus e a obedecer.

Depois de ouvir o anjo Abraão levantou os olhos e viu um cordeiro. Um cordeiro que substituiria
Isaque.
Aqui está a doutrina do cordeiro substitutivo.

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A palavra “sacrifício” em hebraico é korban. Segundo Eyzenberg (EYZENBERG, 2014),
“existem outras palavras derivadas da mesma raíz, como o verbo aproximar: lehitkarev, e o
vocábulo telescópio: makrevet (algo que nos aproxima de algo que vemos de longe)”. Segundo o
autor, ao compará-las podemos descobrir os diferentes tons de significados.

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Uma vez se encontrou uma moeda romana com a imagem de um boi. O animal
enfrentava duas coisas: um altar e um arado. A inscrição rezava: "Disposto para ambos."
O boi devia estar preparado para o momento supremo do sacrifício no altar ou para o
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comprido trabalho do arado na granja. Não há uma taça única para o cristão. Pode beber
sua taça em um só momento sublime, ou pode bebê-la ao longo de toda uma vida cristã.
Beber o cálice significa seguir a Cristo, em qualquer lugar que ele nos leve e ser como ele
em qualquer situação que se nos presente na vida.

Jesus nunca deixou de dizer aos homens que, mesmo que a vida termine com uma coroa,
transcorre com uma cruz sobre as costas.

Neste mundo existe uma diferença profunda entre existir e viver. Existir é simplesmente
que os pulmões .respirem e o coração pulse. Viver significa viver em um mundo onde
todo vale a pena, onde há paz na alma, alegria no coração e gozo em cada instante. Aqui
Jesus nos dá as indicações para a vida como algo diferente da existência.

Em uma oportunidade alguém escreveu um epitáfio (epi = sobre + thapos = túmulos)

muito amargo a respeito de uma pessoa: "Nasceu homem e morreu comerciante."
Poderia-se substituir a palavra comerciante por qualquer ofício ou profissão.