TESES

SOBRE O MOVIMENTO REVOLUCIONRIO MUNDIAL

Olavo de Carvalho
Para informao dos leitores, transcrevo abaixo umas notas
que tomei para a conferncia que vou pronunciar hoje para oficiais
de Estado-Maior, americanos e brasileiros, na Academia Militar de
est Point! Elas so s" um esquema para desenvolvimento oral,
mas nos pr"ximos arti#os darei mais detalhes a respeito!
$! % movimento revolucion&rio ' um fen(meno )nico e
cont*nuo ao lon#o do tempo, pelo menos desde o s'culo +,! -ada
#erao de revolucion&rios tem conscincia de ser herdeira e
continuadora das anteriores! .sso est& abundantemente
documentado nos seus escritos! / um fato, no uma interpretao
minha!
0! % movimento ' cont*nuo mas no linear nem unidirecional!
Ele pro#ride atrav's de muta1es e revolu1es internas e alimenta-
se de seus pr"prios fracassos, que fornecem 2 #erao se#uinte
uma poderosa motivao para o aprofundamento cr*tico das metas
e da estrat'#ia!
-omo suas metas declaradas mudam de #erao em #erao, o
movimento #eral tem flexibilidade bastante para absorver ou
repelir os movimentos parciais, conforme as necessidades
estrat'#icas e ret"ricas de cada situao! 3m mesmo movimento
parcial pode ser considerado revolucion&rio num momento e
contra-revolucion&rio no momento se#uinte!
4! A continuidade consciente do movimento revolucion&rio
no implica de maneira al#uma que as #era1es subseq5entes
assumam a responsabilidade pelos erros e crimes das anteriores! A
conscincia de continuidade hist"rica que ' afirmada no plano dos
fatos ' ne#ada no plano do jul#amento moral! -omo na
perspectiva do movimento revolucion&rio as culpas pertencem ao
passado, a inocncia de cada nova #erao de revolucion&rios '
um pressuposto da pr"pria existncia do movimento! Por isso
mesmo, os revolucion&rios anti#os, se al#uma culpa tm, a tm
enquanto persona#ens do passado, e no enquanto
revolucion&rios! 6uas culpas so imput&veis ao 7seu tempo8, no 9
sua atividade revolucion&ria em si! % inimi#o do movimento, ao
contr&rio, arca no s" com suas pr"prias culpas mas tamb'm com
as de seus antepassados reais ou fi#urados, isto quando no '
acusado tamb'm pelos crimes da revoluo: o revolucion&rio,
depois de matar meia d);ia de reacion&rios, os odeia mais ainda
porque esses malvados o obri#aram a mat&-los, sujando de san#ue
suas mos pur*ssimas!
<! % movimento revolucion&rio no se identifica com
nenhuma de suas metas em particular, mas tamb'm no sabe
definir de uma ve; por todas a 7essncia8 permanente por tr&s de
todas elas! Essa essncia, de fato, no pode ser definida
substantivamente, s" ne#ativamente: =$> o movimento '
efetivamente um movimento , uma a#itao permanente em busca
de =0> uma meta m"vel que no pode ser definida no presente
porque s" o futuro que a reali;ar a ter& diante dos olhos como
objeto de conhecimento! % movimento revolucion&rio ' portanto
movimento permanente e movimento futurista ! % futuro, por
definio, permanece futura! % dia do ajuste de contas do
revolucion&rio com sua pr"pria conscincia ' adiado
automaticamente! A coisa mais pr"xima de um exame de
conscincia, na mente de um revolucion&rio, ' a cr*tica aos
antecessores!
?! % movimento revolucion&rio ', desde suas ori#ens, um
esforo para tomar o lu#ar do -risto anunciado no Apocalipse e
substitu*-lo por um a#ente terrestre no papel de salvador da
humanidade! %s fins concretos do movimento prevalecem-se
assim da di#nidade de um mist'rio que pode ser va#amente
anunciado mas no pode ser revelado antes do fim dos tempos!
@a* o descompromisso do movimento revolucion&rio para com
suas pr"prias metas concretas, que ele muda ou abandona 9
vontade!
A! / in)til usar contra o movimento revolucion&rio, em
qualquer das suas 'pocas ou vers1es, a ret"rica que op1e os ideais
aos feitos! % movimento revolucion&rio troca de ideais com a
mesma desenvoltura com que se isenta de responsabilidade pelos
seus pr"prios feitos! Ele vive da tenso entre ideais indefinidos e
feitos no assumidos! A essa tenso articulam-se duas outras =v!
dia#rama>: entre o culto dos santos do panteo revolucion&rio e a
cr*tica devastadora das revolu1esB e entre o movimento perp'tuo
e a esperana num 7fim da hist"ria8, para*so est&tico da justia e
da pa; universais!
Dirio do Comrcio, 04 de abril de 0CCD