Polanyi

(-1) Maior inverdade de todas: histria se divide em antes - produo p/ autoconsumo - e depois -
intercmbio.
(0) Link com Arida, pq estudar Aristoteles? O que histria e o que teoria? Questionar se ou no
natural o desejo de lucrar teoria, o pq o Ari tem de se haver com isso histria (da boa, da ruim
dizer que ele disse besteira tentando resolver um problema que ele sequer colocou, que , por ex,
nosso, da nossa poca).

1) Grcia
- Pq Grcia - pq se vai ver a o nascimento do mercado criador de preos (e com c/ inciciativa ind e
riscos e lucros).
- Eco centrada na casa + comunidade
- Herdaram ou construiram os gregos sua arte de iniciativa comercial individual com riscos e lucros?
Se esse segundo, com que custos internos?
- O fato - Aristteles, mais que qq outro antes - deixou registrado o seu encontro com o obj da
economia.

2) Aristteles
- 2 temas : natureza da eco, benefcios de se abri-la (com ext) [comrcio sempre alternativa
guerra] e preo justo - h pois que se interpor uma lgica, do, ou para os, preos; no havia de se
coadunar desejos ind. ilimitados e recursos limitados, mas LIMITAES de ganhos ind perniciosos
pelas normas da vida social (racional, justa, etc.)
- Foi criticado e subavaliado, por ex pelo seu normativismo - mais o que deveria ser do que a
descrio do que . (ex, absurdo (segundo Pol) os preos deveriam refletir a posio relativa das
duas partes da transao)
- Pol - devemos rever isso, pois: atacou o problema do sustento humano, a organizao material da
vida, o lugar ocupado pela eco na sociedade (para Pol isso fundamental pois, soc > eco, em todos
os tempos). Alm disso, no era que pensava mal mas o com ao seu tempo que era pouco
desenvolvido.

3) A autonomia da economia
- Eco novo e embrionrio fenmeno social, mas Ari intui o seu desenv. futuro: preos e leis de
mercado, decises individuais (thats the point...), relaes soc. independentes da natureza (sangue)
ou da poltica, subordinadas s ao medo da penria e gosto pelo lucro.
- Mas essa autonomia tem: senes, histria, graus, conflitos..Tericos que viram isso: Hegel, Marx,
Maine, Malinovsky..
- Maine, status (posio na comunidade) X contractus ( acordos bilaterias). Ideal de Toennies -
comunitarismo sem patriarcalismo.
- H que ver que os elementos da eco esto integrados em instituies no eco. E a dificuldade de
ver conceitos de eco estava, no passado, na dificuldade de identificar o processo eco que est
integrado em situaes extra-eco. A sua unidade n aparece assim na consc dos homens.

- O que mais impede a autonomizao (efeito integrador) do obj da eco:
1) o cenrio fsico de manuteno da vida material e social no uno(ex da Mead)

2) a falta de quantitatvidade (e sem essa a eco estaria sem a sua utilidade prtica) tem tudo a ver com
as #s formas de reciprocidade (que exige em resposta adequao no igualdade matemtica) ex:
presentes gratuitos, transaes com vnculos, troca utilitria, no geral o cmbio tem de ser desigual!

3) inexiste noo de propriedade como direito de dispor de objetos.

4) poucas relaes estritamente eco onde h parentesco (trocas so atos pblicos que respeitam
certos rankings de pessoas, animais, etc) Mesmo alienveis, a terra e a mdo n podem ser vendidas
livremente (sua transferenciaera s temporal e condicional). Alis, a transf de direito de uso era mais
eco que a transf de propriedade, e a de uso, acaba por reforar vnculos n eco (familia, cl, reliosos e
polticos)

5) a riqueza n est constituida de bens mas principalemnte por servios obrigados. Onde isso
predomina (at o feudalismo) a eco nunca se independentiza de todo.

6) o que se almeja, ainda no Ari, honra e prestgio, segurana e integridade, riqueza.

7) escassez n goza de prestgio racional, pois se da natureza tambm honraria produzida pouco
de propsito.

8) autosuficencia postulado, saber o que necessrio mais importante que produzir sem qq
objetivo. Familia e polis so espaos de consumo, mas em ambos as necessidade so da
comunidade (carter instrinsecamente restringido)

Como s se estabeleciam equivalncia (por costumes e leis) entre produtos de subsistncia, bases
de alguns preos, como salrios, estes estavam limitados por aqueles estoques.

4) Os gols do Ari
- link eco dentro da soc! A comunidade (koinonia) dado o vnculo c/ a boa vontade (philia) base da
reflexo sobre comercio e preos.
(Arida - ex perfeito de reflexo s/ passado iluminando crtica do presente)
- comrcio natural se contribui p/ a autosuficincia da soc. Sua necessidade vem do cresc das
famlias. O preo justo deriva das demandas da philia expressas na reciprocidade
- a teoria (s/ comrcio e preos) n era mais que a sua teoria s/comunidade, autosuficiencia, e justia.
- da conflito com Solon (p/ quem o desejo de riqueza era ilimitado). Ele argumenta que as
necessidades - da polis ou da familia - n so ilimitadas, e n h escassez na natureza. Alm do que as
coisas que do prazer no podem ser possuidas ou armazenadas (emoes, etc). Ele responde
criando suas argumentaes sobre a origem e o bom funcionamento da familia (da a Oikos nomia) e
do estado. Ou comrcio e preos podem ser pensados a ou n o podem ser de modo racional!

5) Comrcio e preos
- Comrcio (nos nossos termos modernos - ou seja, ganhar dinheiro s por comprar e vender) novo
desconcertante
- gora tronou-se espao de venda. Histria aponta para vrias formas de moeda (p de ouro entre
elas) e venda de alimentos no atacado vindo juntos em Atenas. Eu = moeda uma inst. que anda,
expandiu-se mais rpido que mercados
- Papel dos exrcitos e da guerra em geral (quando n se sustentam mais os soldados com suas pp
produes, a la hoplitas). pagamento e gasto dos soldos, comrcio do butim (escravos, gado, etc),
provises a cargo de gente que seguia o exrcito na busca de ganhos. Mercado se desevolvendo
com a eco de guerra - soldos viram moeda!, h comrcio, da pp fora guerreira, fora o financimento
das campanhas.
- A juno de oferta-demanda-preo numa instituio (mercado) ainda n era vista por Aristteles
- Nos portos, nas prticas diplomticas, apareceram preos consuetudinrios e por convenios
(regateios diplomticos) que atrapalhavam o pp surgimento de prticas de mercado. Ari v a # destes
com os novos, da moda, mas n v os links entre oferta/demanda/preos
- No h teoria dos preos na tica...
- J comrcio n vem do ind. (que tende naturlamente a ela) mas da familia e suas necessidades
ampliadas.
- Os termos do intercmbio deveriam manter a coeso social.
- Ari quase antecipa as polmicas entre preos fixados (absolutos, naturais no Smith) e relativos (que
oscilam no mercado) mas v negociaes confusas com 4 extremos.
- Intuio da norma de equivalncia - comrcio entre povos (escapa as regras de reciprocidade mais
locais) em tempos difceis.

Em suma, pro Aristoteles o comrcio era antinatural, o natural no previa ganhos, pois que era pra
manter a autarquia.