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E-book online egresso de evento de associao cientfica nacional
!ef" ## $i%p&sio 'acional da ()Ciber - (ssociao )rasileira de *es+uisadores e% Cibercultura
,*-C-$*. 10 a 1/ de nove%bro de 20001 ,222"abciber"org13
Ttulo/subttulo
( C#)E!C-45-!( E6 5!('$78!6(9:8
*oder. liberdade e sociabilidade e% te%pos de co%partilha%ento. no%adis%o e %utao de
direitos
Organizao
Eug;nio 5rivinho
co% (ngela *intor dos !eis
e e+uipe do CE'C#)<*-C-$*
ISBN
=>0-0?-@//@0-01-0
Ficha Catalogrfica

Daos Internacionais e Catalogao na !ublicao "CI!#
( cibercultura e% transfor%ao recurso eletrAnico3 B poder. liberdade e
CC=0 sociabilidade e% te%pos de co%partilha%ento. no%adis%o e %utao de
direitos < organiDao Eug;nio 5rivinho co% (ngela *intor dos !eis e e+uipe do
CE'C#)<*-C-$*" E Fados eletrAnicos" E $o *aulo B ()Ciber G #nstituto #taH
Cultural. 2010"
//@ p" E ,Coleo ()Ciber G v" 21
6odo de acessoB Fisponvel e%B httpB<<222"abciber"org<publicacoes<livro2"
Ebook online co% teItos do ## $i%p&sio 'acional da ()Ciber - (ssociao
)rasileira de *es+uisadores e% Cibercultura. realiDado na *-C-$*. entre 10 e 1/
de nove%bro de 2000"
)ibliografia"
#$)' =>0-0?-@//@0-01-0"
1" Cibercultura 2" 6edia interativos /" !edes interativas #" $i%p&sio 'acional de
*es+uisadores e% Co%unicao e Cibercultura ,2" B 2000 B $o *aulo1" ##"
(ssociao )rasileira de *es+uisadores e% Cibercultura" ###" 5rivinho. Eug;nio
,8rg"1" #J" !eis. (ngela *intor dos ,8rg"1" J" Centro #nterdisciplinar de *es+uisas e%
Co%unicao e Cibercultura"
*er%itidos o do2nload. o ar+uiva%ento. a reproduo e a retrans%isso
por +ual+uer for%a e<ou +uais+uer %eios ,eletrAnico ou %ecKnico. incluindo fotoc&pia e gravao3
desde +ue citada a fonte"
Conce$o o $ro%eto e res$onsabiliae eitorial
CE'C#) - Centro #nterdisciplinar de *es+uisas e% Co%unicao e Cibercultura da *-C-$*
&itores
()Ciber - (ssociao )rasileira de *es+uisadores e% Cibercultura ,C'*LB 11"2=C"1@=<0001-101
End" co%"B *rogra%a de Estudos *&s-Mraduados e% Co%unicao e $e%i&tica ,*E*MC8$1 da
*ontifcia -niversidade Cat&lica de $o *aulo ,*E*MC8$-*-C-$*1
!ua 6inistro Modoy. =@=. C" andar. bloco ). sala C(-00. *erdiDes. $o *aulo<$*. CE* 0?"000-000
222"abciber"org
Instituto Ita' Cultural
(v" *aulista. 1C= - $o *aulo<$*
222"itaucultural"org
($oio
C(*E$ - Coordenadoria de (perfeioa%ento de *essoal de 'vel $uperior
$etor )ancNrio 'orte. Ouadra 2. )loco 4. 4ote 0@. )raslia<F7. CE* >0"0C0-020
222"capes"gov"br
($oio cultural / (ssessoria e i)$rensa
222"plurico%"co%"br
!lane%a)ento e su$er*iso o $rocesso eitorial
Eug;nio 5rivinho
Organizao a%unta / (ssessoria aca+)ica es$ecial
(ngela *intor dos !eis ,-(6 - $E'(C<$* - CE'C#)<*-C-$*1
Conce$o *isual "ca$a e la,out#
*aulo (lves de 4i%a ,2ebdesigner do CE'C#)<*-C-$*1
!rogra)ao- $rouo grfica e eitorao eletr.nica os te/tos
(ndrP 7ranDosi Qishi%oto ,2eb%aker do CE'C#)<*-C-$*1
Obteno o ISBN na Biblioteca Nacional
Reloisa *rates *ereira ,CE'C#)<*-C-$*1
&laborao a Ficha Catalogrfica
Saira !egina Safalon ,-7$Car - CE'C#)<*-C-$*1
!ri)eira re*iso os te/tos
(ngela *intor dos !eis ,-(6 - $E'(C<$* - CE'C#)<*-C-$*1
Edilson CaDeloto ,-'#* E CE'C#)<*-C-$*1 ,5eIto de Fiana Fo%ingues1
Nor)alizao- for)atao os te/tos e consoliao a bibliografia geral
"NB0 1234/3223 e 52632/3223 a (BNT 7 (ssociao Nacional e Nor)as T8cnicas#
)Nrbara )arbosa ,CE'C#)<*-C-$*1
Seguna re*iso e for)atao final os te/tos
)ianca Feo ,CE'C#)<*-C-$*1
9erso $ara o ingl+s
)eatrice (llain
(rticulao a re*iso autoral final- consoliao os te/tos $ara is$onibilizao
online e re*iso t8cnica a bibliografia geral
(ngela *intor dos !eis ,-(6 - $E'(C<$* - CE'C#)<*-C-$*1
0e*iso t8cnica final os te/tos / 0e*iso geral o *olu)e "online e !DF#
Eug;nio 5rivinho
Di*ulgao eletr.nica
(ngela *intor dos !eis. )ianca Feo. Reloisa *ereira
*aulo (lves de 4i%a e (ndrP 7ranDosi Qishi%oto
Data e $ublicao
FeDe%bro de 2010
0eferenciao bibliogrfica co)$leta- confor)e NB0 1234/3223 a (BNT 7 (ssociao
Brasileira e Nor)as T8cnicas
5!#J#'R8. Eug;nio ,8rg"1. co% !E#$. (ngela *intor. e e+uipe do CE'C#)<*-C-$*" (
cibercultura e) transfor)aoB poder. liberdade e sociabilidade e% te%pos de
co%partilha%ento. no%adis%o e %utao de direitos" $o *auloB ()CiberG #nstituto #taH Cultural.
2010" 4ivro eletrAnico ,online1" //@ p ,verso e% pdf1" ,Coleo ()Ciber. v" 21" Fisponvel e%B
ThttpB<<222"abciber"org<publicacoes<livro2<U" #$)' =>0-0?-@//@0-01-0"
&nereos $ara corres$on+ncia
CE'C#) - Centro #nterdisciplinar de *es+uisas e% Co%unicao e Cibercultura da *-C-$*
!ua 6inistro Modoy. =@=. C" andar. bloco ). sala C(-00. *erdiDes. $o *aulo<$*. CE* 0?"000-000
cencibVcencib"org
cencib-pucspVyahoo"co%
&DIT(DO NO & DIST0IB:;DO ( !(0TI0 DO B0(SI<
&DIT&D IN (ND DIST0IB:T&D F0O= B0(>I<
DEDICATRIA
[Em identidade histria da ABCiber no Brasil]
Das principais razes que levaram funda!o da ABCiber " Associa!o
Brasileira de #esquisadores em Cibercultura $ entidade respons%vel pela Cole!o
ABCiber de te&tos de cultura di'ital( de que esta obra faz parte $ destacam"se( em
s)ntese e fundamentalmente( tr*s( a saber+
,-. a nuclea!o( o desdobramento e a consolida!o de um campo de
preocupaes terico"epistemol'icas( art)stico"culturais e emp)rico"
metodol'icas( em /mbito nacional( com repercusses internacionais( mediante a
articula!o de intelectuais e pesquisadores interessados em estudar
sistematicamente os modos de or'aniza!o social( cultural( pol)tico e econ0mico
da res di'ital( bem como em propor e&planaes inovadores e esclarecedoras a
respeito do processo civilizatrio corrente( fincado na apropria!o multilateral de
tecnolo'ias e redes interativas1
,2. a qualifica!o permanente de todos os envolvidos na Associa!o e em seu
campo de estudos $ fundadores( associados( colaboradores e observadores(
participantes ass)duos ou n!o dos 3impsios 4acionais da entidade $( com
benef)cios intelectuais( profissionais e curriculares( atrav5s do refino e
reescalonamento de perspectivas de mundo e a!o mais l6cida nele( assim como
do fomento iniciativa para novos estudos( em favor do desenvolvimento
cient)fico( cultural e tecnol'ico do pa)s1 e( pressupostamente( com base nesses
princ)pios(
,7. a defesa incondicional das liberdades civis( oriundas de lon'a tra8etria
secular de conquistas democr%ticas e que h% d5cadas se costuram umbilicalmente
com a histria do cyberspace( repercutindo nos modos pelos quais ele e os media
interativos s!o socialmente apropriados nos diferentes pa)ses( conforme os
valores locais predominantes $ vale dizer( liberdades+ de pensamento( de crena(
de e&press!o e de a!o( no campo educacional ,em todos os n)veis. como na
sociedade em 'eral( dentro e fora do cyberspace( sempre( com efeito( 'ravitando
em torno dele9
A apreens!o desses motivos em sequ*ncia inversa ,de bai&o para cima. espelha(
verdadeiramente( a ABCiber como uma entidade comprometida( solid%ria e construtiva9
: compromisso institucional com a a!o pol)tica ,lato sensu. no territrio
nacional acerca de questes li'adas s tecnolo'ias e redes di'itais poder% ser
intensificado nos anos vindouros( depois que $ e muito por isso $ as primeiras 'estes
da Associa!o completaram( com *&ito( o necess%rio trabalho de or'aniza!o e
solidifica!o das bases estruturais da entidade( o qual abran'eu procedimentos
recorrentes para a sua devida previs!o no sistema 8ur)dico brasileiro( rendendo
entidade um lu'ar de fala institucional e acad*mico consistente( capaz de desmontar( de
pronto( as costumeiras ilaes $ empiricistas e funcionalistas( sempre depreciadoras $
acerca ;de onde v*m tais e quais pesquisadores que a fundaram e os que dela
participam( o que realmente eles fazem de 6til para a sociedade e para que enfim a
entidade serve<9 Alerta s armadilhas dos h%bitos e relaes de poder provincianos( a
ABCiber( s5ria como soe 8uz e&cel*ncia em todos os sentidos ,or'anizacionais(
cient)ficos( culturais( de repercuss!o etc9.( soma( por sua tra8etria( motivos e&clusivos
para or'ulha"se de si( a comear por suas ori'ens radicalmente democr%ticas no campo
acad*mico( e por isso honra todos os seus nomes( pelo que se 8ustificam as palavras
se'uintes9
=n6meros pesquisadores( professores( ps"'raduandos e alunos de >radua!o(
especialistas e assessores contribu)ram para a ABCiber che'ar at5 aqui( muitas vezes a
um custo pessoal( acad*mico e?ou institucional mais alto que o pro'ramado9 A crena
promissora nesse 'rande pro8eto $ para se realizar e se transformar continuamente ao
lon'o de 'eraes $ tem sido bem maior que os sentimentos ,normais. de que o esforo
requerido pelo empreendimento n!o vale eventualmente a pena9 4este e&ato momento(
no /mbito pr%tico da e&peri*ncia compartilhada( a primeira hiptese compreende( de
lon'e( o princ)pio que vi'ora e se pro8eta para o horizonte9
A presente obra desdobra, pois at por razes temticas expressas na
Apresentao , a dedicatria !eita no "o#$me % da Co#eo A&Ciber' e#a nobi#ita,
com isso, dentro da Co#eo A&Ciber de textos sobre c$#t$ra di(ita#, todos os
compan)eiros, co#e(as e co#aboradores dora"ante associados da instit$io *$e
t+m de"otado parte si(ni!icati"a de s$as a(endas e preoc$paes ao
desen"o#"imento de $ma prspera Associao re!#exi"a e rea#izadora em se$ campo
de est$dos e mais importante *$e t$do permanecem ass,d$os e ati"os nesse
processo de constr$o- .*$e#es *$e, desde /001, ac$m$#am, a cada ano, (arantias,
desde a(ora, para o !$t$ro da misso da entidade no pa,s- e, ense2ando abrao
maior e mais aco#)edor, aos no"os associados da A&Ciber os *$e se !i#iaram
recentemente e os *$e se 2$ntaro a ns3
SUMRIO
AGRADECIMENTOS .................................................................................................................... 10
SINOPSE DA OBRA ....................................................................................................................... 11
INTRODUO GERAL
Para compreender o hbrido, o imaterial e o mvel sob o prisma da liberdade e da
solidariedade .................................................................................................................................... 13
Eugnio Trivinho
INTRODUO DE CONTEXTO
Cibercultura e diviso social do trabalho intelectual no Brasil: em nome da consolidao
institucional nacional de um novo campo interdisciplinar de estudos
Contribuio memria da fundao da ABCiber - Associao Brasileira de Pesquisadores em
Cibercultura !!" ..................................................................................................................................... 30
Eugnio Trivinho
PA#$% !
GENEALOGIA E CATEGORIZAO DA CIBERCULTURA E DO CIBERESPAO
CIBERCULTURA COMO PROCESSO SOCIAL-HISTRICO, UTOPIA
SUBCULTURAL, FORMAO DISCURSIVA, CAMPO DE CONHECIMENTO E
ESTILO DE VIDA
Think different
%stilos de &ida di'itais e a cibercultura como e()resso cultural ........................... 3*
Erick Felinto
Subculturas e cibercultura(s)
Para uma 'enealo'ia das identidades de um cam)o ................................................ +,
Adriana Amaral
INDETERMINAO OB1ETAL, REPRESENTAES EPISTEMOLGICAS E
INCERTEZA COGNITIVA DO CIBERESPAO
Ciberespao
Conceito )rocura de um nome .............................................................................. -0
Lucrcia D`Alessio Ferrara
PA#$% !!
CAPITALISMO COGNITIVO, FEUDALISMO INFORMACIONAL E MICROPOLITICA
ENTRE INTELIGNCIA COLETIVA E PROPRIEDADE INTELECTUAL NO
HORIZONTE DAS TECNOLOGIAS RECOMBINANTES, DO COMMONS E DAS
PRTICAS COLABORATIVAS
Inteligncia coletiva
Comunicao. ca)italismo co'niti&o e micro)ol/tica .............................................. 01
Rogrio da Costa
Cibercultura, Commons e feudalismo informacional ......................................... ,1
Sergio Amadeu da Silveira
PA#$% !!!
DIMENSES DO HIBRIDO (I):
ESPAO, VIDEOVIGILANCIA E RELAES DE PODER NA ECOLOGIA PLURALISTA
DAS MIDIAS MVEIS
A ecologia pluralista das mdias locativas ........................................................... *0
Lucia Santaella
Mobile communication and new sense of places
A critique of s)atiali1ation in c2berculture .............................................................. *0
Andr Lemos
Controle, flagrante e prazer
#e'imes esc)icos e atencionais da &i'il3ncia nas cidades .................................... 113
Fernanda Bruno
Plataforma multiusurio ~Nome a ser escolhido pela populao local
4edimentando um ciberestu5rio6 ............................................................................. 178
Yara Rondon Guasque Araujo
PA#$% !9
DIMENSES DO HIBRIDO (II):
CIBERARTE, COMUNICAO E CORPO NO CONTEXTO DA INTERAO
HUMANO/COMPUTADOR E DO NOMADISMO TECNOLGICO
Cenrios cbridos
:timos calmos em comunicao ub/qua e m&el )or cone(;es trans)arentes ........... 138
Diana Domingues
Interfaces multisensoriais
%s)acialidades </bridas do cor)oes)ao .................................................................. 180
Luisa Paraguai
Pesquisas recentes do Grupo Poticas Digitais ................................................... 1-,
Gilbertto Prado
PA#$% 9
CIBERESPAO, SU1EITO E CORPO
Crtica da herana cartesiana nos estudos de cibercultura / Crtica da sociabilidade em tempos de
mercantilizao online dos afetos
Cunctus ergo sum
Cr/tica com)reenso cartesiana de su=eito nos estudos da cibercultura ................ 1*7
Suely Fragoso
Cyberlove
Pai(o e )oder na era da cibercultura ...................................................................... 1,*
Francisco Rdiger
PA#$% 9!
EDUCAO, CINCIA, 1ORNALISMO E FOTOGRAFIA: PROPOSIES
METODOLGICAS PARA SUPERAR DILEMAS DA COMUNICAO ONLINE
O desafio comunicacional da cibercultura educao via Internet ................. 70-
Marco Silva
Reflexes sobre as mtricas de avaliao da produo cientfica em cincias da
comunicao
%m busca de maior acessibilidade. &isibilidade e im)acto ...................................... 718
Sueli Mara Soares Pinto Ferreira
A memria como critrio de aferio de qualidade no ciberjornalismo
Al'uns a)ontamentos ............................................................................................... 73+
Marcos Palacios
Fotos que fazem falar
>esafios metodol'icos )ara an5lise de redes tem5ticas em fotologs ..................... 7+,
Sandra Portella Montardo
PA#$% 9!!
ENTRETENIMENTO, COMPETNCIAS COGNITIVAS E PRTICAS DE CONSUMO NO
UNIVERSO DO COMPARTILHAMENTO E DO REMIX
Tecnologias de comunicao, entretenimento e competncias cognitivas na
cibercultura ............................................................................................................ 7-+
Ftima Rgis
Msica na cibercultura .......................................................................................... 703
Gisela G. S. Castro
RESUMO DOS TEXTOS ................................................................................................................... 7,1
TEMAS PRINCIPAIS ..................................................................................................................... 7*1
SOBRE OS ORGANIZADORES E AUTORES ........................................................................... 7*3
BIBLIOGRAFIA GERAL .............................................................................................................. 307
10
AGRADECIMENTOS
O organizador e a equipe do CENCIB/PUC-SP agradecem
aos(s au!ores(as" pe#o aco#$imen!o da con%oca!&ria remessa dos !e'!os e pe#a
pres!a!i%a co#a(ora)*o ao #ongo do processo edi!oria#+
ao I!a, Cu#!ura#" sempre" pe#a -ru!.-era parceria in!erins!i!uciona# com a /BCi(er -
/ssocia)*o Brasi#eira de Pesquisadores em Ci(ercu#!ura" respons0%e# pe#a manu!en)*o da
Co#e)*o a que per!ence o #i%ro+ e com o CENCIB - Cen!ro In!erdiscip#inar de Pesquisas em
Comunica)*o e Ci(ercu#!ura" do Programa de Es!udos P&s-1raduados em Comunica)*o e
Semi&!ica da PUC-SP" respons0%e# pe#a pre%is*o ins!i!uciona# do %o#ume e pe#a imp#emen!a)*o
comp#e!a do pro2e!o edi!oria#+
C/PES" pe#o apoio igua#men!e -undamen!a# ao II Simp&sio Naciona# da /BCi(er
(rea#izado na PUC-SP" em no%em(ro de 3004" -on!e origin0ria e 2us!i-icadora da o(ra+
Edi!ora 1radi%a e Edi!ora /#ameda" pe#a au!oriza)*o da reprodu)*o dos ar!igos de
Eric5 6e#in!o e 1ise#a Cas!ro" respec!i%amen!e+
P#uricom Comunica)*o In!egrada" pe#a assessoria de imprensa+
equipe do CENCIB/PUC-SP" nomeadamen!e7
a /nge#a Pin!or dos 8eis" pe#a incompar0%e# e permanen!e assessoria acad9mica"
pe#a primeira re%is*o gera# dos ar!igos" pe#a ar!icu#a)*o da re%is*o au!ora# -ina# e pe#a
conso#ida)*o dos arqui%os para disponi(i#iza)*o online" en!re ou!ras impor!an!es rea#iza):es em
pro# da organiza)*o da o(ra+
a B0r(ara Bar(osa" pe#a norma#iza)*o dos ar!igos (segundo as NB8s ;03< e
10=>30/3003 da /BN?" pe#a primeira -orma!a)*o dos arqui%os e pe#a minuciosa edi)*o
da (i(#iogra-ia gera#+
a Bianca @eo" pe#a segunda re%is*o e -orma!a)*o gerais dos !e'!os+
a Ae#oisa Pra!es Pereira" pe#o assessoramen!o preciso na media)*o com a
Bi(#io!eca Naciona# e com a CBmara Brasi#eira do Ci%ro+
a Daira 8egina Da-a#on" pe#a ca!a#oga)*o da o(ra (con-orme o C&digo de
Ca!a#oga)*o /ng#o-/mericano+
a Pau#o /#%es de Cima (webdesigner" pe#a concep)*o da capa e e#a(ora)*o do
layout das p0ginas da o(ra+ e
a /ndrE 6ranzosi Fis$imo!o (webmaker" pe#a organiza)*o da arqui!e!ura de
in-orma)*o na rede" pe#a edi!ora)*o dos !e'!os e pe#o preparo da %ers*o comp#e!a em
P@6" (em como pe#o cumprimen!o e'emp#ar da #onga sequ9ncia de a2us!es gr0-icos e
!Ecnicos para imprimir o(ra a qua#idade edi!oria# compa!.%e# com a sua co#oca)*o a
p,(#ico" em condi):es de acesso uni%ersa#=
O organizador e seus co#a(oradores es!endem a sua gra!id*o aos(s con-erencis!as e
mediadores(as do Simp&sio que 2us!i-icaram a sua impossi(i#idade de par!icipar do #i%ro=
11
SINOPSE DA OBRA
A presente obra rene textos de importantes pesquisadores brasileiros em torno do
fenmeno historicamente emergente e transnacional da cibercultura, a formao
sociotecnolgica correspondente ao desenvolvimento contemporneo do capitalismo tardio,
articulado e modulado pela apropriao coletiva de media interativos e do ciberespao.
egundo ebook online da !oleo A"!iber, aberto ao acesso universal, o pro#eto
concentra e aprofunda preocupa$es tericas, epistemolgicas e metodolgicas a respeito das
principais caracter%sticas do processo civili&atrio a% pressuposto, de base multimedi'tica
avanada ( suas origens, seu estado da arte, suas tend)ncias e hori&ontes (, e, em particular, de
como ele se expressa no "rasil, se#a por seus aspectos problem'ticos, se#a por sua diversidade e
suas potencialidades.
!omo tal, a obra complementa o ciclo reflexivo e cr%tico aberto pelo primeiro volume da
!oleo, totali&ando um manancial prspero de argumenta$es que abarcam diferentes campos
de atuao humana, como o da ci)ncia, da pesquisa e do ensino, do #ornalismo e da fotografia,
da msica e do entretenimento, do ciberespao, das *redes sociais+ e da vida cotidiana, e assim
por diante, bem como v'rias 'reas de conhecimento, entre elas a !omunicao, a !i)ncia da
,nformao, a ociologia, a -ilosofia, a emitica, a !i)ncia .ol%tica, o /ireito, a 0istria, a
1ducao, a .sicologia, as Artes e o Design.
ob esse arco interdisciplinar, a espinha dorsal expl%cita ou pressuposta das sete .artes
da obra envolve, fundamentalmente, as rela$es entre poder, liberdade, sociabilidade,
mobilidade e transformao, conceitos nucleares complexos que, como fios condutores das
argumenta$es propostas, mormente quando entrelaados ( rela$es de poder sob a 2gide das
puls$es por liberdade3 sociabilidade segundo a 2tica do compartilhamento, da cocriao e do
cont'gio3 e mobilidade 4 sombra da renovao de direitos (, nomeiam, no por acaso, os
prprios fios condutores prec%puos do processo civili&atrio atual. 1sse mosaico de fatores
articulatrios radica, por sua ve&, no bo#o de processos espec%ficos to diferentes quanto
aparentemente desconexos, abrigados na obra, a saber5 a construo e consolidao de um
campo emergente de conhecimento e o respectivo povoamento da diviso social do trabalho
intelectual3 as estruturas dinmicas do capitalismo cognitivo, o acoplamento fatal entre ente
humano, equipamento e rede, as configura$es sociotecnolgicas da intelig)ncia coletiva, as
modalidades de expresso e visibilidade do su#eito e do corpo no ciberespao, as forma$es
discursivas dos agentes promotores da cibercultura, o status sociot2cnico de hierarquia e os
estilos de vida no hori&onte do nomadismo digital3 o reescalonamento interativo da
micropol%tica, a recriao e coloni&ao de novos espaos de atuao, urdidura e partilha nas
cidades e na rede, a lgica da recombinao, do commons e das pr'ticas colaborativas, e os
contraditos leg%timos 4 perpetuao da propriedade intelectual3 a protuberncia social invis%vel
da videovigilncia, a reali&ao vo6eur%stica e ldica do controle generali&ado e a
mercantili&ao online das paix$es e afetos3 a superao coletiva do paradigma positivista de
pensamento, os modos de criao e exposio pblica da arte digital e a afirmao epocal de
compet)ncias cognitivas e de pr'ticas de consumo, entre outros processos relevantes.
12
1m especial, os textos apreendem, direta ou indiretamente, os pendores aleatrios e
incertos de transformao interna do metabolismo sociotecnolgico, pol%tico7#ur%dico, espao7
corporal, est2tico7sub#etivo e 2tico7pr'tico da cibercultura ( pendores que afirmam e
reescalonam a indeterminao e imprevisibilidade estruturais da fase ciberespacial da vida
humana.
8esse contexto, os cap%tulos se perfilam, com igual intensidade, na apreenso ( expl%cita
ou impl%cita ( do h%brido como empiria processual multilateral e, em ra&o disso,
simultaneamente, como noo privilegiada de 2poca.
1m muitos textos, sobreleva7se o exerc%cio reflexivo necess'rio de tenso que desfia,
al2m dos aspectos anteriormente citados, a estrutura sociocultural, pol%tico7econmica e
tecnolgica dos media de massa, a tradio da permisso legal, as limita$es ao acesso aos
media, redes e dados, as formas de interatividade prec'rias, o ensino e aprendi&agem
enri#ecidos por m2todos e procedimentos defasados, as tend)ncias ciberufanistas e a segregao
digital.
9ais que tudo, os fios condutores, os focos principais e as tem'ticas nucleares da obra
condicionam a deteco qualificada das formas socioculturais e infotecnolgicas do h%brido, do
imaterial e do mvel sem perder de vista o norte da defesa 2tica necess'ria da liberdade e da
solidariedade como valores universais, nisso se equacionando, em identidade fidedigna, com os
princ%pios de base e com a tra#etria da A"!iber 7 Associao "rasileira de .esquisadores em
!ibercultura no "rasil.
30
PARA COMPREENDER
O HIBRIDO, O IMATERIAL E O MVEL
SOB O PRISMA DA LIBERDADE E DA SOLIDARIEDADE
Introduo geral
Eugnio Trivinho
I - NOTA INTRODUTRIA
A obra e sua fonte de nascimento
O CENCIB - Centro Interdisciplinar de Pesquisas em Comunicao e Cibercultura da
PUC-P tem o pra!er de colocar a p"blico# em re$ime online e%clusi&o# para acesso uni&ersal,
1
o &olume ' da Coleo (BCiber de te%tos sobre cultura di$ital)
( obra re"ne contribui*es de '1 dos mais importantes pesquisadores brasileiros do
campo de estudos da cibercultura# entendida como cate$oria de +poca# atinente ao cen,rio
social--ist.rico articulado e modulado pela apropriao coleti&a de tecnolo$ias e redes di$itais#
em /mbito nacional e transnacional)
Os te%tos encerram as ar$umenta*es de re0er1ncia apresentadas no II imp.sio
Nacional da (BCiber# or$ani!ado pelo CENCIB2PUC-P e reali!ado nesta Uni&ersidade# no
per3odo de 10 a 13 de no&embro de '004# com apoio da C(PE e do Ita" Cultural e apoio
cultural do 5UC( - 5eatro da Uni&ersidade Cat.lica# da 6i&raria Corte! e do pro&edor
6oca7eb)
'

( obra tem# portanto# em seu abran$ente esto0o intelectual# car,ter 0ecundamente
institucional) ua -ist.ria se con0unde com a -ist.ria institucional e intelectual da (BCiber no
Brasil) (mbos os percursos# por sua &e!# se con0undem com os -ori!ontes do Pro$rama
Institucional de Incenti&o 8 Produo Cient30ica e Cultural da (ssociao# pro9eto concebido e
plane9ado como amplo le$ado re0le%i&o e criador &oltado para o esclarecimento p"blico das
din/micas e tend1ncias socioculturais e pol3tico-econ:micas da ci&ili!ao multimedi,tica
1
Inclusi&e atra&+s dos principais modelos de tablet# com aplicati&os compat3&eis com lin$ua$em ;a&acript e
na&e$adores da 7eb)
2
O imp.sio abri$ou mais de 130 palestras# distribu3das em quase <0 paineis tem,ticos =cient30icos e de arte
di$ital># 0ormados a partir dos te%tos e$ressos do peer review institucional) O e&ento somou# i$ualmente# '<
con0er1ncias ministradas por pesquisadores em car$os da ?iretoria e do CC?# dispostas em de! mesas redondas)
Os (nais eletr:nicos completos esto dispon3&eis em @@@)cencib)or$2simposioabciber2anais) Em particular# todas
as con0er1ncias 0oram di$itali!adas e arma!enadas nesses (nais =@@@)cencib)or$2simposioabciber2anais2mesas>)
Uma apresentao $eral da (BCiber e do e&ento constam da con0er1ncia de abertura# publicada nesta obra a t3tulo
de mem.ria de conte%to e para cu9o &3deo pede-se aqui a de&ida licena de remissoA
@@@)cencib)or$2simposioabciber2anais2mesas2&ideos2BautorCEu$enioD5ri&in-o) Para mais detal-es sobre a
-ist.ria da (ssociao# &e9a-se -ttpA22abciber)or$2(BCiberD(presentacaoDEemorialD;ul-oD'010)pd0)
31
contempor/nea# bem como para a de0esa radical e cont3nua# com ampliao pro$ressi&a# dos
direitos e liberdades ci&is =con0orme especi0icado adiante>)
( e%emplo do &olume 1 da Coleo (BCiber# a obra concentra as principais
caracter3sticas dessa ci&ili!ao# em 0ase tecnol.$ica a&anada# respondendo# com a e%cel1ncia
necess,ria de pesquisa# 8 demanda p"blica por con-ecimento mais apro0undado sobre o que +
isto# a cibercultura mundialmente reali!ada F suas ori$ens# seu estado da arte# suas tend1ncias e
-ori!ontes =re0le%i&os e emp3ricos> F# e como ela se e%pressa particularmente no Brasil# se9a em
aspectos estrutural e con9unturalmente problem,ticos# se9a em di&ersidade e pendores
pr.speros)
Como tal# a obra complementa e totali!a# em per3metro de0inido# o ciclo re0le%i&o e
cr3tico# aberto com o &olume 1 da Coleo (BCiber# sobre o mesmo assuntoA esses &olumes
p*em 8s mos do leitor uma nascente in&enti&a de propostas tem,ticas# te.ricas#
epistemol.$icas e metodol.$icas que abarcam di0erentes campos de atuao -umana# como o
da ci1ncia# da pesquisa e do ensino# do 9ornalismo e da 0oto$ra0ia# da m"sica e do
entretenimento medi,tico# do ciberespao# das Gredes sociaisH e da &ida cotidiana# e assim por
diante# bem como &,rias ,reas de con-ecimento# entre elas a ociolo$ia# a Iiloso0ia# a
emi.tica# a Ci1ncia Pol3tica# a Jist.ria# a Psicolo$ia# a Educao e o ?ireito# al+m da
Comunicao# da Ci1ncia da In0ormao# do Design e das (rtes)
Riqueza simblica da obra
Acerca do ttulo e subttulo
O processo de or$ani!ao da obra autorre&elou 8 equipe editorial de tal 0orma a rique!a
simb.lica das ar$umenta*es que se apurou poderia o pro9eto ter recebido t3tulo di&ersoA G(
cibercultura# seus impasses e -ori!ontesH# por e%emplo# com tr1s subt3tulos poss3&eis =no em
mesma ordem de prioridade>A GCo$nio# arte e rela*es sociais 8 lu! do -3brido# da mobilidade
e da trans0ormao de direitosH# GCon-ecimento# est+tica e sociabilidade no -ori!onte do
-3brido e da eroso de direitos tradicionaisH ou# ao modo cl,ssico e $en+rico =no sem
ossi0icao># G5eorias# conceitos e metodolo$ias 8 lu! de)))H Ou# por 0im# em plano alternati&o
completo# com deslocamento de 0oco# GO -3brido e suas 0acesA con-ecimento# po+ticas
tecnol.$icas e rela*es sociais na ciberculturaH# 0iel a duas amplas Partes e a al$uns te%tos dos
demais blocos tem,ticos pre&istos)
No obstante a propriedade e &alidade inspiradoras dessas propostas# o arcabouo
superior de desi$nao que mel-or pareceu representar o con9unto 0oi# realmente e de lon$e# o
estabelecidoA G( cibercultura em trans0ormaoA poder# liberdade e sociabilidade em tempos de
compartil-amento# nomadismo e mutao de direitosH) Essa composio conceitual
corresponde# em al$o muito pr.%imo da preciso# ao 0ulcro da unidade di&ersa dos te%tos)
(preendendo-os# como no poderia dei%ar de ser# pelos respecti&os &+rtices de sentido#
distribu3dos# e%plicita ou pressupostamente# no tecido discursi&o da obra# os conceitos nucleares
con9uminados pre&alecem como cur&a &era! de re0er1ncia para a mir3ade de t.picos laborados
=consolidada a partir de ri$oroso rastreamento dos temas# para al+m das pala&ras-c-a&e> e
espel-am a sequ1ncia mais con&incente dos trabal-os =do $eral2abstrato para o
concreto2espec30ico# sal&o e%ce*es sa!onais>) 5rata-se de um anel epistemol.$ico acol-edor#
simultaneamente amplo e de0inido# para lastrear uma a$enda ur$ente de re0le%o acerca da
cont3nua recon0i$urao do cen,rio sociotecnol.$ico e cultural contempor/neo# em &ariados
setores de atuao -umana =con0orme tamb+m assinalado adiante>) ( ri$or# os te%tos# em sua
unidade tem,tica de interesse# no tratam# e%clusi&a e monoliticamente F ressal&e-se F# da
3'
totalidade das rela*es presumidas na con0i$urao conceitual estipulada# muito menos da e%ata
empiria processual correspondente) Com e0eito# todos eles se inserem em sua circunscrio
iluminadora ou em sua &arredura de campo sem/ntico) Cada qual recobre# assim# em di0erentes
trec-os da ar$umentao# bom par de ideias# conceitos ou sentidos e%pressos no t3tulo e2ou no
subt3tulo# se9a no plano da tessitura discursi&a e%pl3cita ou no &ol,til cadin-o de 0ora dos
pressupostos) ?entro desse espectro# pode-se &er os te%tos oscilarem 0ruti0eramente# com
0le%ibilidade pro$ram,tica e elasticidade de si$ni0icao# a cada &e! mais pr.%imos ou pouco
menos F nunca distantes F da macroarquitetura denominadora de re0er1ncia)
Fios temtico-conceituais condutores da obra
Poder# liberdade# sociabilidade# mobilidade e mudana so tem,ticas comple%as que# na
obra# entrecru!am e# no raro# constituem a espin-a dorsal das sete Partes pre&istas e# por elas#
do con9unto dos te%tos) Em outras pala&ras# a relao de disputa e posse de &alor =material ou
simb.lico># o -ori!onte de direitos ci&is a0irmados# no lastro de pr,ticas sociais de desape$o
condicional# e a partil-a concreta do social# em seus di&ersos conte%tos intrinsecamente
con0lituosos de pertencimento =presencial ou online># sob o norte tendencial do nomadismo
$enerali!ado e de mudanas recorrentes F esse mosaico de 0atores articulat.rios radica# por sua
&e!# especi0icamente# no bo9o de processos to essencialmente di0erentes# quanto aparentemente
descone%os# abri$ados na obra# a saberA a construo e consolidao de um campo emer$ente de
con-ecimento# o po&oamento da di&iso social do trabal-o intelectual e a de0inio interpares
de representa*es te.ricas# conceitos nucleares# estrat+$ias metodol.$icas e ob9etos de
re0er1nciaK as estruturas din/micas do capitalismo co$niti&o# o acoplamento 0atal entre -umano#
equipamento e rede F -ibridao que sub9a! 8s rela*es tensionais entre estruturas de
comunicao e estruturas biops3quicas2culturais do corpo e do ima$in,rio F# as con0i$ura*es
sociotecnol.$icas da inteli$1ncia coleti&a# as modalidades de e%presso e &isibilidade do su9eito
e do corpo no ciberespao# as 0orma*es discursi&as dos a$entes promotores da cibercultura# o
status sociot+cnico de -ierarquia e os estilos de &ida no -ori!onte do nomadismo di$italK o
reescalonamento interati&o da micropol3tica# a recriao e coloni!ao de no&os espaos de
atuao# urdidura e partil-a nas cidades e na rede# a l.$ica da recombinao# do commons e das
pr,ticas colaborati&as# e os contraditos le$3timos 8 perpetuao da propriedade intelectualK a
protuber/ncia social in&is3&el da &ideo&i$il/ncia# a reali!ao &oLeur3stica e l"dica do controle
$enerali!ado e a mercantili!ao online das pai%*es e a0etosK a superao coleti&a do paradi$ma
positi&ista de pensamento# os modos de criao e e%posio p"blica da arte di$ital e a a0irmao
epocal de compet1ncias co$niti&as e de pr,ticas de consumo# entre outros processos rele&antes)
Iios condutores de 0undo das preocupa*es te.rico-epistemol.$icas e2ou emp3ricas da
obra# os mencionados conceitos nucleares# mormente em seu entrelaamento poli&alente F
rela*es de poder sob a +$ide das puls*es por liberdadeK sociabilidade se$undo a +tica do
compartil-amentoK e mobilidade 8 sombra da reno&ao de direitos =ou distribuio alternati&a
e equitati&a> F# nomeiam# sem que o 0ato constitua simples coincid1ncia# os pr.prios 0ios
condutores prec3puos do processo ci&ili!at.rio -odierno)
33
II - CIBERCULTURA EM TRANSFORMAO
1. Mudana e transformao
obre a questo da trans0ormao# em particular F constante do t3tulo da obra F# cabem
pala&ras mais dedicadas)
5odos os te%tos apreendem# e%pl3cita ou pressupostamente# como que de &entre# por
assim di!er# o sens3&el e ma$m,tico c/mbio interno do metabolismo sociotecnol.$ico# pol3tico-
9ur3dico# espao-corporal# est+tico-sub9eti&o e +tico-pr,tico da cibercultura)
?i!er Gcibercultura em trans0ormaoH# da mesma 0orma que combinar esta "ltima com
modernidade ou p.s-modernidade# pode# 8 primeira &isada# parecer pleonasmo) Certas
depreens*es conclusi&as# de par com asserti&as imponderadas# repercutem# muitas &e!es#
desa&iso pr+&io) e# por um lado# dromocracia F a l.$ica social--ist.rica e articulat.ria da
&elocidade reali!ada como sistema multimedi,tico# de cu9o brao mais so0isticado a
cibercultura# como cate$oria# -erdou empiria pro0usa e caracter3sticas 0undamentais F#
abri$ando# na rai!# a l.$ica da &ariao e do deslocamento cont3nuos# si$ni0ica# essencialmente
e sempre# mudanas =c0) 5MININJO# '00O># por outro lado# a celeridade destas pode &i&er
perenemente de si por d+cadas# em re$ime din/mico estruturalmente esta$nado# em 0a&or da
a0irmao permanente do status quo pol3tico-econ:mico e sociocultural) e tudo muda# nem
sempre se trans0orma) 5rans0ormao + mudana si$ni0icati&a# em al$um n3&el ou em &,rios# de
um GsistemaH ou modus vivendi epocal# 8s &e!es lenta e silenciosa# outras r,pida e ruidosa
=bomb,stica# se se quiser># no raro F con9u$ando-se as duas 0ormas F# muda# lerda e irrupti&a)
( sutile!a etimol.$ica =no somente sem/ntica> a3 compreendida modula# seno corri$e# a
ilustre lei cient30ica ante&ista por 6a&oisier acerca das propriedades 03sicas da nature!a#
embaral-ando# de modo parado%al e incomum# a realidade at:mica e or$/nica com condi*es
macro- e ontoantropol.$icas) No social--ist.rico F isto +# no aqui-e-a$ora imerso na =e
apreendido necessariamente a partir da remisso 8> escala do tempo -ist.rico de lon$a durao#
compreendendo 0ormao comple%a resultante da interao idiossincr,tica e impre&is3&el de
-eranas culturais# institui*es# su9eitos# ideias e ob9etos t+cnicos =que s. so e somente podem
e%istir enquanto se inserem e se si$ni0icam no social--ist.rico> =c0) C(5OMI(?I# 1P4'> F#
todos os processos so# contudo# mais mati!ados# sacri0iciais e dissimulados# em re$ra mais
demorados antes do ad&ento do s+culo QIQ e QQ# mais c+leres a partir de ento) Boa parte da
se$unda metade do s+culo QQ 0oi# no conte%to das rela*es internacionais# em ra!o da l.$ica
da c-anta$em t3pica da Ruerra Iria# e%emplo do quanto tudo pode mudar# nos dois blocos em
contenda# para nada se mo&er substancialmente do lu$ar) Eudancismo c3nico-estrutural e
autoacomodat3cio da din/mica do socialA isso e%plica como arran9amentos de super03cie e
recorrentes# com sinon3mia de mudanas at+ certo ponto controladas =se 9, no plane9adas># de
re&erbera*es predominantemente setoriais =quando no diminutas># podem con&i&er bem com
o &,cuo de mudana si$ni0icati&a e ma9orit,ria ao n3&el das estruturas de base e de 0undo
=materiais# simb.licas e ima$in,rias> das rela*es sociais)
3
No social--ist.rico# se nada se perde
=embora tal premissa tamb+m se9a contro&ersa># -, 0ases F lon$as ou curtas# no importa F em
que nem tudo se trans0orma)
3
Essa percepo da din/mica social do capitalismo tardio constituiu# desde o 0im da e$unda Ruerra Eundial# o
0undamento pol3tico =lato sensu> de teorias sociais to di&ersas como a da Escola de IranS0urt =a da primeira e
se$unda $era*es> e a do p.s-estruturalismo 0ranc1s) Ne9am-se# da primeira# (dorno =1PO<># (dorno e JorS-eimer
=1PO0># Earcuse =1PTO> e Jabermas =1P40>K e da se$unda teoria# Baudrillard =1POT# 1POP# 1P41# 1P43# 1P4<# 1PP'>
e# em certa medida =por relati&idade de pertencimento ao p.s-estruturalismo># 0e! =1PPU>)
3U
( bem di!er# a cibercultura# a d+cadas idas# 9, c-e$ou a representar# mais radicalmente#
Go no&oH no social--ist.rico# em comparao com o que ela tem si$ni0icado recentementeA o
ad&ento das tecnolo$ias interati&as em tempo real mundiali!ado e a respecti&a articulao
multilateral# pela primeira &e! no social--ist.rico# de corpos e sub9eti&idades# espaos
dom+sticos e praas p"blicas# empresas e $o&ernos# entidades ci&is e casernas e assim por
diante# representaram# do ponto de &ista da or$ani!ao social das 0oras produti&as do
capitalismo mediati!ado# um e&ento -ist.rico silencioso# de propor*es inconceb3&eis# antes
como a$ora) 5odas as tend1ncias deri&adas dessa emer$1ncia 0atual in+dita soa grosso modo at+
como re&erberao re$ular# sem no&idade de montaA no plano da si$ni0icao social--ist.rica# +
di03cil -a&er equiparao entre s+rie de re&erbera*es e estatuto alcanado por seu respecti&o
manancial no passado# e%ceto quando -, rupturas nesse tecido encadeado# pelas quais e a partir
das quais as repercuss*es se estabelecem como marco rele&ante# como no&a re0er1ncia para
todos os processos e tend1ncias# indi&iduais e coleti&os) Entretanto# dei%ar de notar que a
cibercultura adentrou o s+culo QQI sob o si$no da trans0ormao constitui menos descuido
percepti&o do que equ3&oco de concepo e# por conse$uinte# de epistme# 9ustamente esta que#
mais que nunca -o9e# tem carecido dos pr+stimos da reno&ao# para no di!er# mais
en0aticamente# de uma re0undao propriamente dita)
Com e0eito# a cate$oria da trans0ormao# no que tan$e 8 sua empiria processual =em
especial no que en&ol&e umbilicalmente 0ormas pr,ticas de apropriao social# cultural# pol3tica
e econ:mica de tecnolo$ias e redes di$itais># merece ser mais detal-ada)
( trans0ormao em 9o$o no + qualquer# de pra%e# como se .b&ia# porque re$ular e# em
se tratando de uma cultura como a ocidental F -eraclitiana# mas no in0ali&elmente dial+tica F#
pass3&el de# pela saturao de mudanas# no ser questionadaK tampouco equi&ale 8 sua &erso
mais banal# a$uardada com /nsia todos os dias# como a entende o senso comum) (
trans0ormao em questo + mais ene&oada# con0usa e# ao mesmo tempo# sub-rept3cia#
Gin&is3&elH F para o bem e2ou para o mal F# $eralmente indetect,&el por radar percepti&o-
co$niti&o e prediti&o conser&ador)
Meali!ando-se e en&ol&endo por todos os lados F &ia mercado de trabal-o e de consumo#
&ia media de massa e interati&os# press*es por no&os recon-ecimentos 9ur3dicos etc) F e como
que por lu$ar nen-um# a trans0ormao se eri$e a partir de mudanas con9u$adas ou imbricadas#
cumulati&as e recursi&as# por camin-os no necessariamente e&oluti&os e sempre no-lineares#
em dom3nios to &ariados quanto a ind"stria e o terceiro setor# o trabal-o e o
la!er2entretenimento# a medicina e a e%plorao sideral# a na&e$ao a+rea e a $uerra# a
e%ercitao sociotecnol.$ica cotidiana e a assimilao do padro ci&ili!at.rio de con-ecimentos
compuls.rios# o comportamento e o $osto# e assim por diante F mudanas 9amais inicialmente
plane9adas por qualquer centro diretor e ao n3&el do todo# 9amais controladas ou administr,&eis
em seu processo 0,tico de desdobramento)
Uma trans0ormao se equali!a em /mbito -ist.rico apenas em momentos sin$ulares da
&ida social# que encerram# eles mesmos# as condi*es ob9eti&as para a sua &iabili!ao)
Enquanto a mudana + da ordem da mera ocorr1ncia# a trans0ormao + da do acontecimento
=c0) NEVNE# 1PO1# 1PO4># processo comple%o# de maior &ulto e marcante# de im-posio
autopoitica =para e&ocar Jeide$$er# com uma e%presso si$ni0icati&a> $eralmente sem par em
seu di/metro de inseroK =processo> no qual se con9uminam# muitas &e!es# &iol1ncia e dor em
escala coleti&a e que# por isso# nada permite que reste GliberadoH# tudo arrastando para o seu
cadin-o de 0ora)
Uma trans0ormao acontece quando# no uni&erso das rela*es de poder estabelecidas#
um con9unto de mudanas e%tensi&as# importantes e no raro incontorn,&eis concentraram# em
s3ntese =at+ de di03cil descrio precisa># potencial de re&erberao e implicao de ma$nitude e#
assim# repentina ou &a$arosamente F tamb+m no importa# no caso F# sobre&+m# en0im# para a
mir3ade de su9eitos# a$entes codeterminantes desse pr.prio potencial# no sem produ!ir
3<
in&ers*es not,&eis na relao su9eito2ob9eto2conte%to# em que o primeiro acaba por se &er at+
mesmo re0+m dos outros dois 0atores) omente in"meros arran9amentos e deslocamentos
multilaterais pr+&ios F nunca + demais en0ati!ar F# na base de muitas Ge0etua*esH e Gcontra-
e0etua*esH =nos termos de ?eleu!e# alados# com a de&ida licena# ao social--ist.ricoK c0)
?E6EUWE# 1PTP# 1POOK c2c ?E6EUWEK RU(55(MI# 1P40# 1PP'># en$endram realmente a
sin$ularidade de tal acontecimento# mesmo se con9untural# tanto mais se estrutural# neste caso
na esp+cie de uma re&oluo# no obri$atoriamente entendida# por e%emplo# ao modo do pro9eto
moderno# de massas mobili!adas por uma elite ou $rupo social de liderana# no espao urbano#
sob o norte a priori de uma utopia a ser reali!ada sem custo medido# em nome da superao do
e%istente e da emancipao da esp+cie inteira# abran$endo contemporaneidade e posteridadeK
pode ser uma Gre&oluoH tecnol.$ica silenciosa# como a iniciada com a primeira m,quina
capa! de tempo real =instant/neo# na &elocidade da lu!># o tel+$ra0o el+trico# no 0inal do s+culo
QIQ# e que patrocinou# direta ou indiretamente# inspirao para o desen&ol&imento de todas as
tecnolo$ias capa!es de rede# do tele0one con&encional 8 7eb# na tril-a do r,dio# da 5N# do
celular# do RP e do tablet F &ale di!er# tecnologias capazes de glocalizao da existncia
humana e da experincia cotidiana =c0 5MININJO# '00O># tend1ncia de -ibridao do $lobal e
do local reescalonada para al+m de ambos e em terceira &ertente# 9, unitariamente reali!ada ao
n3&el planet,rio FK ou# ainda# como a re&oluo desencadeada pela cibern+tica nos anos 1PU0 do
s+culo passado# com ampla pro9eo nas d+cadas se$uintes# primeiro na modalidade da
in0ormati!ao de processos de produo e circulao e da di$itali!ao de ob9etos# produtos e
0ormas culturais =do 9ornal ao li&ro# da 0oto$ra0ia ao &3deo etc)># depois na 0orma da
-iperte%tuali!ao# in0oiconi!ao e ciberespaciali!ao de toda a ordem comunicacional
posterior 8 e$unda Ruerra Eundial)
6iberadora e emancipadora para al$umas cate$orias sociais# sorrateira e insidiosa para
outras# uma trans0ormao# na modalidade de um processo-acontecimento# repercute# no por
acaso# &i&amente# de um modo ou outro# na estrutura din/mica do social--ist.rico# contribuindo
para uma no&a relao tanto com o pol3tico =lato sensu># em alcance aberto F re$ional# nacional
ou internacional F# quanto com os &alores morais de 0ili$rana# operados# como espin-a dorsal
do social# no cotidiano)
Transformao, aleatoriedade e incerteza
(l+m disso# a cate$oria da trans0ormao F a que se re0ere o t3tulo da obra F di! mais
pro0undamente respeito a um processo-acontecimento to eni$m,tico quanto intri$anteA
ecoando de um encadeamento 0,sico# apresenta in0le%o inapel,&el de impre&isibilidade e
improbabilidade) Essa trans0ormao# 0lertando com a incerte!a e plena de surpresas# se pari de
"tero peculiarA a aleatoriedade) Essa notao compreende necess,ria conte%tuali!ao
ar$umentati&a# ainda que a lar$os traos)
Em escala macro--ist.rica recente# em retroati&idade lim3tro0e com a d+cada de 30 do
s+culo passado# &i$oram como &.rtices medi,ticos de sismos socioculturais e =trans>pol3ticos de
monta# pro0undos e e%tensi&os# na reticula$em do &i&ido# nomeadamente# o ad&ento social de
tr1s tecnolo$ias capa!es de rede em tempo real e a relati&a estabili!ao de duas tend1ncias
sociotecnol.$icas robustas# de re&erbera*es pol3tico-culturais impre&is3&eis# re0ec-adas sobre
o corpo como mercado e destino dos produtos da ind"stria da interati&idade e do -iperte%to#
bem como sobre os pendores -istoricamente es$arados da indi&iduali!ao e da
personali!ao# -o9e de braos parel-os com a supere%posio comunicacional que# ao in&+s de
con0erir poder e autonomia reais ao su9eito =indi&idual># no demonstra seno o seu estado
social de depauperao tardia# ao ponto de ele precisar se e%por diuturnamente =nas c-amadas
3T
Gredes sociaisH#
U
por e%emplo# consorte ao que continua a ocorrer na &isibilidade medi,tica
massi0icada> para 0a!er a pro&a de sua pr.pria e%ist1ncia) Em termos desdobrados# essa
asserti&a recobre# num mesmo caleidosc.pio sateliti!ante F o do tempo real F# a in&eno da
tele&iso em meados da d+cada de 1P30 e a sua e%plorao ci&il e comercial ap.s a e$unda
Ruerra EundialK a criao militar da Internet# no 0inal dos anos T0# e a sua abertura# duas
d+cadas depois# a todas as iniciati&as ci&isK a emer$1ncia da 7eb# no in3cio dos anos P0K a
consolidao da tend1ncia de miniaturi!ao e mobilidade das tecnolo$ias medi,ticas =laptops#
noteboos# P?(s# celulares# tablets etc)># com o consequente deslocamento social# para eles#
dos 0lu%os simb.licos2ima$in,rios e pr,ticosK e# mais recentemente F quer-se crer F# a in&eno
e a multiplicao de rinc*es de rede para atuao -umana e e%presso indi&idual e $rupal# sem
mediao institucional ou censura e%terna pr+&ia# para relacionamento instant/neo irradiado#
em cadeia socialmente comple%a e entrelaada# e para produo colaborati&a e2ou
compartil-amento de bens simb.licos e demais 0ormas de transmisso e usu0ruto de conte"dos)
No entremeio sine qua non de todos esses marcos de c/mbio# com e0eito# comparece# com
in0lu1ncia preponderante e decisi&a# mais que meras tecnolo$ias e redes# a socialmente
di&ersi0icada apropriao social# pol3tica e cultural das mesmas# em con9unto com as suas
respecti&as re&erbera*es)
<
2. Pendores de transformao da cibercultura
No que tan$e especi0icamente 8 cibercultura# por certo a sua empiria medi,tica e
processual sempre constituiu# desde as suas ori$ens# ar$ila sociotecnol.$ica amplamente mais
0le%3&el e muito menos onerosa que a dos meios de massa) Eal comparada com o que
representa desde o in3cio do s+culo QQI# com e0eito# a cibercultura# mesmo ela# mostra bem 9,
ter &i&ido a sua temporalidade de Gri$ide!H) ?esde que# no per3odo mais a$udo da Ruerra Iria#
o social--ist.rico re$istrou a emer$1ncia da Internet# ento cati&a do reduto b+lico# como parte
e%ponencial de uma estrat+$ia de de0esa intercontinental descentrali!ada contra a ento Unio
o&i+tica# para responder com rapide! a e&entual ataque nuclear do bloco do leste F emer$1ncia
que somente d+cadas posteriores se notaria encerra&a# em sil1ncio# enorme trans0ormao por
&irK e com a maturao -iperte%tual da rede# na 0orma da 7orld 7ide 7eb# e sua abertura a
todos os modos de apropriao ci&il# ap.s est,$io pri&ile$iado no per3metro da pesquisa
cient30ica =cumulati&amente sequencial ao reali!ado no reduto militar> F# &ale di!er# em lar$o e
si$ni0icati&o transcurso de sua mani0estao social--ist.rica a partir dos anos O0# a cibercultura
0oi e%clusi&a e predominantemente marcada pela l.$ica basilar da interati&idade F relao
social de bidirecionalidade =em $eral no-imersi&a> com a m,quina e com a alteridade &irtual F
e pelo enrai!amento de dispositi&os di$itais na cotidianidade de in"meros setores sociais# a3
compreendido necessariamente o habitus m"ltiplo# pra$m,tico-utilit,rio e t3pico# de
en&ol&imento sin+r$ico com o equipamento# com a inter0ace e com a rede# de desempen-os
instrumentais e operacionais padroni!ados e# sobretudo# de pensamento t+cnico con0orme#
pr.prio de um ente interati&o como &alor cultural supremo e# como tal# re0er1ncia e%istencial
conser&adora# ente para o qual a tecnolo$ia e o acoplamento corporal se reno&am como ideal
protoima$in,rio e ut.pico de mundo# desacompan-ado de discurso le$itimat.rio e estatu3do)
4
Um pleonasmo estrepitoso# nada truista# que# como s.i constatar-se em qualquer +poca# se alimenta da insensate!
t3pica dos termos correntes e que# no caso# salta aos ol-os pelo quali0icati&o GsocialH =plurali!ado># como se
-ou&esse GredesH =quaisquer> que# em /mbito -umano# no o 0ossem)
5
O tema + retomado na sequ1ncia# no conte%to de discusso sobre a onda de re&oltas coleti&as em pa3ses do norte
da X0rica# do Oriente E+dio e do sudoeste da Xsia)
3O
( partir de# pelo menos# meados da d+cada de P0# a cibercultura passou a ser# de ponta a
ponta# cumulati&a e impre&isi&elmente# caracteri!ada por uma tessitura sociocultural =material#
simb.lica e ima$in,ria> multicru!ada e incontrol,&el =at+ pro&a consistente em contr,rio>#
animada por polidistribuio audio&isual e lin$u3stica recombinante# re$ida pela l.$ica do
cont,$io e da irradiao e em desdobramento mundiali!ado por aleatoriedade autopoi+tica#
auto$estion,ria e intra-a9ust,&el# sob a sombra da incerte!a estrutural# com amplo e 0ren+tico
lastro em pr,ticas colaborati&as# de cocriao ou de compartil-amento que intensi0icaram as
trocas interpares e de todos para todos nos interst3cios ci&is e cotidianos# em /mbito &irtual#
recon0irmando o pre9u3!o compuls.rio terminal da l.$ica da massi0icao da ind"stria cultural
con&encional) (ntes do ad&ento das Gredes sociaisH no s+culo em curso# a cibercultura no
possu3a# a ri$or e marcadamente F e%ceto em pot1ncia ou em estado embrion,rio F esses traos)
Em $eral# na se$unda d+cada do presente s+culo# no se 0ala mais tanto em
Ginterati&idadeH =se9a por seu car,ter .b&io e pressuposto# se9a por passadismo terminol.$ico>#
mas em Gcompartil-amentoHK nem em Gconte%tos interati&osH# mas Gcolaborati&osH# uma
pot1ncia interlocut.ria e%tra# que se &ale daqueles como base indispens,&elK tamb+m no se 0ala
mais tanto em Gcomunidades &irtuaisH# mas em Gredes sociaisH# num $rau al+m de produo de
cont,$io interpares e de incontrole social# e assim por diante) Noc,bulos e neolo$ismos
correntes no 0i$uram impunesK testemun-am# no plano simb.lico# mo&imenta*es comumente
insuspeitas e# por ora# ine%pu$n,&eis no social--ist.rico) Ia!em parte dessa atmos0era
cambiante# como lastro discursi&o de entendimento# termos como Gc3bridoH# Gper&a$anteH#
streaming =em &e! de download># G7eb 'H e G7eb sem/nticaH =quando nem mesmo a G7eb 1H
disse por inteiro a que &eio ou es$otou a sua epopeia># plata0ormas online =alternati&amente at+
a websites ou# com surpresa# portais># Ginter0aces sencientesH =em &e! de Gami$,&eisH>#
Gcomputao em nu&emH# GimersoH# blogs# microblogs# !otologs# Gper0isH# tags# remix# posts e
comments# quando no twitts# e outros F tudo isso em modo mobile e em que pese a sombra da
Gbanda lar$aH e a aparente reman1ncia dos e-mails# dos chats# dos lins# do logins e
equi&alentes poupados) (o que tudo indica# a GciberculturaH poder, aman- at+ prosse$uir F de
modo imperturb,&el F como modus operandi social--ist.rico de preser&ao do e%istente# mas
no necessariamente com o si$ni0icante que -, bom par de anos l-e tal-a# em s3ntese# as
caracter3sticas)))
Esses indicadores ci0ram o rearran9amento de rele&o em curso# nos planos material-
emp3rico e simb.lico-ima$in,rio) ( teoria social e# em especial# a da comunicao comearam
a mapear e sistemati!ar esse cen,rio apenas recentemente# por certo com a lentido e
incompletude t3picas da epistme cient30ica# mormente quando em interao obri$at.ria com
processos palpitantes# 8 queima-roupa do pesquisador# com os quais + imposs3&el estabelecer
relao de distanciamento sub9eti&o# necess,rio ao condicionamento de percepo mais clara e
cabal acerca do ob9eto da re0le%o)
Embora no se possa en0ati!ar se9a inte$ralmente ori$inal# em comparao com etapas
sociotecnol.$icas pre$ressas de desen&ol&imento do capitalismo# &ale di!er# sendo tipicamente
epocal# mas com re&erbera*es descerradas e em propor*es incalcul,&eis# a trans0ormao por
que passa a cibercultura# com e0eito# mostra-se pro0undamente di0erencial)
Nome apropriado para o per3odo social--ist.rico atual# a cibercultura le&a# assim# de
roldo# o pr.prio mundo em suas m"ltiplas interdomin/ncias =no social# na pol3tica# na cultura#
na economia# na est+tica# na moral etc)>) Yuando cambia de 0ase# so# antes de tudo# as pr.prias
rela*es sociais# com o seu tecido &ol,til# quebradio e ind:mito de &alores pr,ticos# bem como
a l.$ica social inteira que o &i&em)
Nesse conte%to# o que se constata de inquietao e intrepide! nas rela*es de poder =e#
por isso# de recalcitr/ncia e%trema# na 0orma da &ideo&i$il/ncia em tempo real# em espaos
p"blicos e pri&ados>K de impaci1ncia -ist.rica le$3tima nos anseios coleti&os por e%panso de
liberdade e por no&os direitosK de !renesi social pro0uso =e conser&ador> ou a$itao
34
politicamente orientada na sociabilidade mediada pela interati&idadeK de rea0irmao da
propenso contracultural# anticapitalista e2ou antirrepressi&a nas pr,ticas sociais -eterodo%as de
compartil-amento online de produtos culturais# conte"dos e2ou in0orma*es e de partil-a de
opini*es# d"&idas e solu*es em torno de quest*es coleti&as ou indi&iduaisK de en$a9amento ou
in&estimento &olunt,rio =no raro acompan-ado de p"thos obliterado> do corpo inteiro
=ima$in,rio 8 0rente> em conte%tos m.&eis sateliti!ados# en0im# de mo&imento 0ranco 8 deri&a#
irre0re,&el a princ3pio# em todos os dom3nios# com mediao de tecnolo$ias e redes di$itais F
tudo o que 9ustamente abarca os principais 0ios que entretecem esta obra F# no per0a! seno o
term:metro 0idedi$no da trans0ormao idiossincr,tica que sacode discretamente a ci&ili!ao
multimedi,tica a&anada)
2.1. Indeterminao estrutural em sua fase digital
Significao cibercultural das revoltas em pases
afroarbicos
Redes virtuais e autoconfiana da multido
(s caracter3sticas anteriormente sinali!adas F compartil-amento e recombinao#
colaborao e cocriao# cont,$io e irradiao policru!ados# autopoiesis aleat.ria#
auto$estion,ria e 0le%i&elmente intra-a9ust,&el# impre&isibilidade# incontrole e incerte!a F
per0a!em# com relati&a completude# a ima$em sublime da indeterminao estrutural em sua
!ase digital)
( onda predominante de desdobramento da 7eb no in3cio do s+culo QQI# onda que
ecoa o pr.prio modo desordenado e &irtualmente catastr.0ico de desen&ol&imento 0inanceiro do
capitalismo tardio =com bol-as e%uberantes de capital que# do dia para a noite# de&astam# a
partir de al$um lu$ar do mundo em rede# a estabilidade de Estados nacionais e seus sistemas
cambial# banc,rio# pre&idenci,rio e empre$at3cio># demonstra que pro9etos tecnol.$icos#
cartadas corporati&as e2ou $o&ernamentais# 0ormas de apropriao social# pol3tica e cultural e
inter&en*es morais conser&adoras implementadas aman- podem desencadear outra onda ou
tend1ncia de &ida =recombinante ou no com a ento &i$ente ou as passadas># tal&e! de car,ter
0ortemente ci&ili!at.rio# de lon$e&idade e consequ1ncias inconceb3&eis)
O ad&ento das c-amadas Gredes sociaisH# 0or9adas deste s+culo na e pela apropriao
social sin+r$ica de plata0ormas &irtuais e dispositi&os interati&os =especialmente m.&eis> de
compartil-amento de arqui&os e in0orma*es + um e%emplo indubit,&el e abastado dessa
condio social--ist.rica imprecisa# -esitante e incompleta) ( politi!ao dessas redes e desses
dispositi&os pelos mo&imentos sociais contestat.rios e de $uerril-a ci&il no amplo cinturo
norte do continente a0ricano =E$ito# 5un3sia# 63bia# (r$+lia# Earrocos etc)># no Oriente E+dio
=Ir# 3ria# 5urquia e ;ord/nia> e no sudoeste asi,tico =I1men# (r,bia audita# Om# Yatar#
Emirados Xrabes# Ba-rein etc)># com macroimplica*es cruciais em termos de s"bita derrubada
de $o&ernantes ou con0ronto direto com ditaduras decenais e Estados antidemocr,ticos# no
somente re0ora# por sua &e!# esse continuado trao contin$ente e bulioso da +poca# como
tal&e! possa ser dele F a se c-ecar em 0uturo pr.%imo# no entanto F o si$no sintom,tico mais
proeminente =ao menos# do ponto de &ista da mencionada apropriao social># lastreando essa
impro&,&el apurao sismo$r,0ica de al$o indeterminado mas si$ni0icati&o =de to
automo&ente> em curso)
T

6
( assero + con9eturada &isando-se e%trair# em s3ntese e no limite# os sinais relati&os ao potencial de mudana
mani0esto no re0erido per3metro $eo$r,0ico e assim pro9etado para outras re$i*es $lobali!adas# independentemente
de F como soi apreender-se 8 lu! do !elo equ3&oco de muitos analistas internacionais F a din/mica con0lituosa
implac,&el dos pa3ses mencionados repercutir# no social--ist.rico# uma qualquer tend1ncia =de dese9o coleti&o> de
3P
Na ci&ili!ao medi,tica mundiali!ada# + imposs3&el F como se pode depreender# numa
equao 9, e&idente F separar# de um lado# modos de atuao sociopol3tica constituinte pr.prios
de uma massa or$ani!ada em torno de metas de0inidas F a multido =c0) NERMIK J(M?5#
'00<> F e# de outro lado# 0ormas de apropriao sociocultural pro0usa das tecnolo$ias e redes
interati&as) o duas G0oras produti&asH amal$amadas numa "nica e m"ltipla &ertente de
operao de sociabilidade potencialmente alternati&a# de sentidos de di0erena e de &alores
epocais reno&ados# em que a relao entre su9eito coleti&o# ob9eto-meio e conte%to no parece
so0rer internamente sabota$em pela sobredeterminao de um &etor sobre os dois outros) Nas
mos sin+r$icas da multido F como o so os re0eridos mo&imentos de contestao e de
$uerril-a a0roar,bicos F# tecnolo$ias e redes comunicacionais a&anadas so con&ertidas em
Gm3dia li&re e t,ticaH de embate suplantador com condi*es e%istenciais &i$entes# con0irmando
o con-ecido postulado de que# dora&ante# o que se passa no real ocorre# antes# nas redes F e
&ice-&ersa)
?o ponto de &ista social--ist.rico# os con0litos sociais em &,rios pa3ses da X0rica
setentrional# do Oriente E+dio e do sudoeste da Xsia no si$ni0ica seno# tout court# que a
multido est, redescobrindo# no tateio de e%peri1ncias internacionalmente espal-adas e com
marcante utili!ao de dispositi&os de interati&idade# a sua autocon0iana -ist.rica como &etor
de inter0er1ncia cotidiana e de mudana social) ?e outro /n$ulo# a necessidade social dessas
0ormas de ao trou%e 8 tona o &i$or pol3tico de enrai!amento e repercusso do ciberespao na
&ida cotidiana# esta tomada como uni&erso de desa0io ao real F &ida de luta) Em pala&ras
e%tensas# a multido descortinou# nos redutos &irtuais de interatuao nacional e internacional
=o que# em $eral# se consideram# no &el-o ocidente# meras plata0ormas &irtuais de se$mentao
de interesse de usu,rios# como Internet de nic-os># amplamente articul,&eis por dispositi&os
m.&eis# as potencialidades da cone%o em urdidura socialmente multicru!ada e re0rat,ria 8
censura# captura ou cooptao antecipada por parte das institui*es# 9ustamente nos interst3cios
e 0lancos das rela*es de poder na &ida cotidiana# dentro do pr.prio di/metro de alcance dos
.r$os decis.rios# autole$itimat.rios e repressi&os do aparel-o de Estado)
( coincid1ncia social entre essa abertura co$niti&a coleti&a para a rique!a -eterodo%a
das 0oras socioproduti&as da ci&ili!ao do &irtual e a impossibilidade de preser&ao do
$ar$alo de toler/ncia popular em relao a re$imes ditatoriais pro&ou-se ser# no caso dos
mencionados pa3ses# no somente imperme,&el 8 contabilidade administrati&a de reinados
tradicionais e re$imes republicanos e mistos# mas tamb+m literalmente e%plosi&a) ZO 0ato
mostra claramente o quanto popula*es nacionais# quando submetidas a lon$o per3odo de
&ilip1ndio por $o&ernantes desa&isados# tra!em 8 tona# por seu cadin-o de multido decidida#
pr,ticas instrumentais normalmente preteridas em outros momentos -ist.ricos# as quais
re&elam# pela nature!a dos ob9etos tecnol.$icos utili!ados# a pro0undidade di0erenciada de
conte"do =per0eitamente pra$mati!,&el> dos mesmos)[ Por conse$uinte# em termos mais
concretos# a e%ist1ncia con9u$ada de dispositi&os sociotecnol.$icos sateliti!ados =sobretudo
n:mades> de con9unti!ao &elo! de sin$ularidades em torno de um ob9eti&o coleti&o comum e
imediato# de uma massa socialmente capa! de auto-or$ani!ao numa multido atuante
=9ustamente pela possibilidade de apropriao permanente desses dispositi&os> e de uma
insatis0ao espraiada e recorrente em relao a condi*es pol3tico-econ:micas# socioculturais e
moral-reli$iosas pro9eta 0atalmente a or$ani!ao do status quo e as rela*es sociais num
-ori!onte de impre&isibilidade)
O
( incerte!a de outrora sobre o que mais pode acontecer ao
-umano e ao social--ist.rico recobrou intensidade inauditaA dora&ante# a incerte!a ol-a apenas
mutabilidade pol3tica &i&ida no -emis0+rio ocidental -, mais de dois s+culos# quando as re&olu*es europeias de
massa marcaram a emer$1ncia pol3tica da bur$uesia abastada no per3odo iluminista 0ranc1s e liberal in$l1s e
determinaram a supremacia de seu modelo 0ormal de Estado de ?ireito) ( comparao -ist.rica# embora corrente#
+ esdr"%ula e re&ela# al+m de Gcoc-iloH co$niti&o e descuido -istorio$r,0ico# preconceito $eopol3tico e cultural
pretensamente -ierarqui!ante e incon0essadamente le$itimador =no sentido ideol.$ico mais raso> dos re$imes
pol3ticos ocidentais# com base num du&idoso re0erencial comparati&o de temporalidades nacionais)
U0
para si# em ciclo &icioso pleno dos pr.prios 0eitos) Yuando autorre0erencial# ela + to
perturbadora quanto todos os 0en:menos e processos autopoi+ticos# que se reali!am sem pedir
licena 8 consci1ncia dos su9eitos e sem dar satis0ao a quem quer que se9a) O que mais pode
acontecer depende to-somente do pr.prio impre&is3&el que alimenta o emaran-amento
-eur3stico F a partir de um &eio completamente insond,&el 8 teoria F entre o presente e o de&ir#
condio ci&ili!at.ria em que o poss3&el passa# no /mbito $erencial e pretensamente
controlador das institui*es &i$entes# pelo mercado das trocas# mas# no uni&erso do de&ir#
sempre aberto# =passa> pelas apropria*es sociais di&ersi0icadas =no tempo e no espao> de
dispositi&os di$itais e interati&os# se9a para a reali!ao conser&adora da &ida social mediante
pr,ticas de consumo e entretenimento# se9a sobretudo para o en0rentamento pro$ressista do
e%istente# atra&+s de pr,ticas de politi!ao# em n3&el re$ional# nacional e internacional F &ale
en0ati!ar# uma condio de indeterminao $enerali!ada# tendente a ser nunca resol&ida F para
o bem e para o mal F# mas# antes# acrescer-se de percentual de impre&isibilidade# toni0icando
um pouco mais# no -ori!onte mediato do presente# a inc.$nita do de&ir) ?ora&ante# ao que
parece# ou a trans0ormao F sempre tendente a ser pre&iamente de&ir mediati!ado# de&ir
carto$ra0ado# em certa medida# portanto# de&ir relati&amente $erenciado e reacomod,&el F
ocorrer, em ra!o do e a partir do e%cesso de mudanas# le&ado 8s "ltimas consequ1ncias# sob
lastro no trabal-o social de multid*es em prol desse processo# ou somente ?eus =que em dia ido
0oi GmatadoH# mas de 0ato no morreu> pode nos sal&ar)
4
2.2. Reafirmao de direitos civis
Direitos emergentes
\ nessa esteira# de relao remodi0icada com o -ori!onte e com o de&ir# em &ista da
possibilidade asserti&a de apropriao tensional e contracultural das tecnolo$ias interati&as e do
ciberespao# que se insere o estatuto dos direitos ci&is e# dentro dela# a questo dos no&os
direitos indi&iduais na 0ase atual da ci&ili!ao medi,tica)
Em todos os recantos ciberespaciali!ados# do norte ao sul planet,rio# em metr.poles e
cidades m+dias ad9acentes de pa3ses quer desen&ol&idos# quer subdesen&ol&idos# patenteia-se a
contradio a$udi!ada entre status quo le$ali!ado e tend1ncias des&iantes e irre&ers3&eis#
en&ol&endo# por um lado# direitos em &i$or# sal&a$uardados por cartas constitucionais
comumente e$ressas da e2ou compat3&eis com a l.$ica da cultura massi0icada =como o princ3pio
capitalista da propriedade intelectual# tradu!ido no direito de patente e2ou autoral># e# por outro
lado# direitos emer$entes# que pleiteiam recon-ecimento r,pido e asse$urao normati&a# a
saberA o acesso pessoal 0acilitado e uni&ersali!ado aos media e conte%tos online# atra&+s de um
pro9eto e%tensi&o de banda lar$a consistente e est,&el =como conte%tuali!ao cibercultural do
princ3pio liberal do direito de ir e &ir# de li&re associao e de 0ruio de bens &irtuais>K a
7
Em epistme mar%ista re&isitada# poder-se-ia di!er# com potencial de acerto a ser toda&ia ainda c-ecado# que as
0oras produti&as# de car,ter ma9oritariamente pol3tico-econ:mico no s+culo QIQ e -, muito cumulati&amente
morais# reli$iosas# ps3quicas# corporais# $estuais etc) F nos termos da semanti!ao atual do status cultural e
0uncional emer$ente do trabal-o imaterial =c0) ROMW# '00<K NERMIK J(M?5# '001> F# esto dadas no presenteK e
que a 0ormao das condi*es ob9eti&as para o reescalonamento de mudanas depende apenas da cora$em
socialmente distribu3da para o en0rentamento das situa*es e tend1ncias estruturais in3quas do e%istente# -o9e 9,
entretecida com o tecido simb.lico e ima$in,rio e F por que no F com a din/mica card3aca e imponder,&el da
multido)
8
Para e&ocar# con9uminar li&remente e in&erter# a bem do ar$umento em curso# duas contro&ersas passa$ens
patrocinadas pela cr3tica da meta03sica ocidentalA a de Niet!sc-e ='001# p) 1UO-1U4># pela boca de um G-omem
loucoH# de que G?eus est, mortoHK e a de Jeide$$er Z=1PTT> 1POT[# quando su$eriu que Gsomente um deus pode
ainda nos sal&arH)
U1
estabili!ao social da recicla$em industrial e comercial &ora! de &ers*es de hardwares#
so!twares e netwaresK a neutralidade da redeK o anonimato radical ou proteo real e se$ura de
dados re0erentes 8 identidade pessoal e de acesso =como conte%tuali!ao di$ital do princ3pio
0undamental da pri&acidade indi&idual>K a liberdade de acesso inte$ral a in0orma*es
disponibili!adas =como conte%tuali!ao ciberespacial do direito de acesso a elementos da
cultura>K o compartil-amento incondicional de arqui&os =na qualidade de produtos culturais> e
opini*es e dados =como conte%tuali!ao in0ormacional da liberdade de pensamento# crena e
e%presso>K a remi%a$em li&re# e assim por diante)
P
5rata-se# aqui tamb+m# de uma condio por
ora inde0inida que# com e0eito F a contar pelo 3mpeto coleti&o emer$ente das demandas por
re&iso do que &i$e em mat+ria de le$alidade =e que recalcitra com $arras de pra%e e muitas
&e!es a$oni!a ou se reconstr.i> e em 0a&or de recon-ecimentos 9ur3dicos di&ersos F# no mostra
seno# desde 9,# o taman-o da pr.pria mutao em curso nesse /mbito)
3. Reinveno conservadora e definies bsicas da cibercultura
?o ponto de &ista socio0enomenol.$ico# a cibercultura# na base de todos os pendores
estruturais assinalados# tende e&identemente a se rein&entar em prol de sua pr.pria perpetuao#
se9a como 0ormao social--ist.rica F de braos dados com o desen&ol&imento do capitalismo
tardio# dora&ante em 0ase 0inanceiri!ada e interati&a# &ale di!er# imaterial-$locali!ada e imersi&a
=em que o capital se con&erteu em d3$itos# para al+m do $lobal e do local# na lin-a terminal de
dissipao do lastro ouro nas redes> F# se9a como socioespaciali!ao pro0usa de
mo&imenta*es nacionais e internacionais de contestao baseadas em tecnolo$ias di$itais
=0i%as ou m.&eis># se9a ainda como modus vivendi -istoricamente emer$ente de relao com o
real =mediato e imediato># com o territ.rio =o pr.%imo# da cidade# e o distante# planet,rio># com
alteridade =presencial e medi,tica# sobretudo &irtual> e com o si-pr.prio =no /mbito
intraps3quico e no ima$in,rio t+cnico dos a&atares em games e redes># entre outras
possibilidades) Essas de0ini*es# em especial a "ltima# abran$em a caracteri!ao =i$ualmente
b,sica> da cibercultura como capital co$niti&o espec30ico# compat3&el com a empiria processual
da +poca# necess,rio 8 operacionali!ao m3nima e adequada de hardwares# so!twares e
netwares e 8 relao com a realidade multilateral re0ratada do imperati&o coleti&o dessa
apropriao socioinstrumental F desi$nao que# por sua &e!# sobrele&a naturalmente outro
aspecto e%ponencial do conceito, atinente a pr,ticas sociais e culturais interati&as#
Gper&a$antesH# imersi&as e colaborati&as# politi!adas ou no# neste "ltimo caso =o das no-
politi!adas> $eralmente moduladas pelo consumo e pelo entretenimento)
Contradio interna da civilizao meditica avanada
( re0le%o anterior encerra# em lin-as $erais# o momento social--ist.rico internamente
contradit.rio da ci&ili!ao medi,tica em sua 0ase cibercultural# o qual +# ao mesmo tempo# a
condio da pr.pria auto&iabili!ao dessa 0ormao social) Por quanto tempo perdurar, com
tais traos e nesse compasso# + desenlace a ser determinado somente pela t:nica ma9orit,ria das
apropria*es sociais# pol3ticas e culturais das tecnolo$ias e redes que esto na ori$em calada e
na base aparentemente amor0a e naturali!ada dos c/mbios correntes) e9a como 0or# ressalte-se
que# se a cibercultura compreende traslado sociotecnol.$ico em escala ci&ili!at.ria# p*e-se
9
Esse aspecto# contido especi0icamente na Parte II da obra# 9usti0icaria a noo de GimpasseH pre&ista em um dos
t3tulos alternati&os# con0orme anteriormente mencionado)
U'
i$ualmente como aurora do que sequer se anunciou por completo# sendo mais pro&,&el
radicarem-se a sua or$ani!ao e sobretudo as suas potencialidades apenas em seu al&orecer e#
ainda assim# 9, relati&amente lon$e de nosso repert.rio epistemol.$ico -erdado ou
recentemente consolidado) Con0orme sinali!ado# -, enorme mar$em para incerte!as# no terreno
tanto emp3rico# quanto re0le%i&o# mais do que para qualquer del3rio de se$urana te.rica em
torno de pontos pac30icos) =?e toda 0orma# no seria inteiramente equ3&oco ou temer,rio supor
que a presente obra se9a um testemun-o coleti&o do que tal&e! possa ser a posteriori
compreendido como &irada mais que si$ni0icati&a F monumental ou no# + somenos F# a
recon0i$urar e requali0icar# num processo lon$itudional de reescritura cibercultural# as rela*es
sociais e# por consequ1ncia# a &ida -umana)>
III - O HIBRIDO, O IMATERIAL E O MVEL SOB O PRISMA DA
LIBERDADE E DA SOLIDARIEDADE COMO VALORES
UNIVERSAIS
A ABCIBER E A DEFESA DAS LIBERDADES CIVIS
5odos os principais arran9os intertem,ticos considerados F poder# liberdade#
sociabilidade# mobilidade# trans0ormao e direitos F so# por seu turno# selados na obra para
enle&,-la no respiro imanente de outro Gmo&imentoH de base) (s ar$umenta*es se per0ilam#
em s3ntese e 0undamentalmente# na preocupao priorit,ria F no pre&iamente plane9ada F de
apreenso direta ou indireta# e%pl3cita ou impl3cita# do -3brido como empiria processual
multilateral e# em ra!o disso# simultaneamente# como noo pri&ile$iada de +poca#
10
equacionada 8 condio presente de misturas sociot+cnicas# de imaterialidade -iperte%tual e de
mobilidade tecnol.$ica aparentemente irre&ers3&eis e at+ certo ponto insond,&eis# se9a em
nature!a# se9a quanto 8 totalidade das respecti&as implica*es socioculturais e cotidianasA o
territ.rio $eo$r,0ico e o c#berspace# o tempo ordin,rio e o tempo medi,tico-instant/neo# o
pr.%imo e o distante# o local e o $lobal# o p"blico e o pri&ado# o ima$in,rio sub9eti&o e o
ima$in,rio t+cnico# o corpo e o equipamento# e assim por diante# perderam sil-ueta de
9ustaposio e con9u$ao para se precipitar e se dissol&er num processo socialmente unit,rio
=embora internamente di&erso> ancorado nas e articulado pelas tecnolo$ias e redes a&anadas de
comunicao e in0ormao F processo celebrado por quantos# rec-aado por outros# de toda
0orma ob9eto 9usti0icado de preocupao)
( deteco quali0icada da emer$1ncia social--ist.rica# di&ersi0icao intr3nseca e
proli0erao cotidiana das 0ormas socioculturais e in0otecnol.$icas do -3brido# do imaterial e do
m.&el se reali!a# por sua &e! F no que se pode di!er constitui aspecto essencial da obra F# sem
perder o norte da de0esa +tica necess,ria da liberdade e da solidariedade como &alores
uni&ersais# nisso se equacionando# em identidade 0idedi$na# com os princ3pios de base e com a
tra9et.ria da (BCiber no Brasil) ?esde a sua 0undao# em '00T# na PUC-P# por pesquisadores
de &,rios Pro$ramas de P.s-Rraduao de di0erentes ,reas das c-amadas $umanidades# em
imp.sio apoiado pela C(PE e pelo Instituto Ita" Cultural =&e9a-se o t.pico I># a (BCiber#
pelo per0il desses pro0issionais e participantes de seus e&entos# bem como consequentemente
pela t:nica da produo cient30ica e cultural interdisciplinar que# como &+rtice institucional e
acad1mico# lastreia a cada ano# alin-ou-se ao cinturo de de0esa incondicional das liberdades
ci&is# e$ressas de lon$e&o e decidido percurso secular de conquistas democr,ticas# o mesmo
que# desde os anos O0 do s+culo passado# se 0undiu com o processo de apropriao ci&il#
10
(s Partes III e IN so disso uma ilustrao no plano discursi&o e%pl3cito da obra)
U3
enrai!amento cotidiano e e%panso planet,ria do pr.prio c#berspace F liberdades# &ale reiterarA
de crena =de qualquer nature!a># de pensamento ou opinio# de e%presso =por quaisquer
lin$ua$ens culturais># de ao =de ir e &ir e de associao> e de acesso# sob o pressuposto do
recon-ecimento a priori e sine qua non dos direitos =equi&alentes> da alteridade) ( (BCiber
soma# assim# a sua capacidade intelectual de ino&ao tem,tica# te.rica# epistemol.$ica e
metodol.$ica# bem como a pot1ncia orientada de seus in"meros braos ass3duos a todas as
or$ani!a*es da sociedade ci&il# no campo nacional# latino-americano e internacional# alin-adas
sob os mesmos princ3pios no espectro pol3tico =lato sensu>K e a (ssociao o 0a! F como no
poderia dei%ar de ser F em identidade ao seu principal re0erencial ob9etal no social--ist.rico# a
saberA dentro e 0ora da rede# com e para a rede# atra&+s e a partir dela) Essa posio institucional
respira# no todo# modesta contribuio conte%tuali!ada ao res$uardo intelectual e educacional#
no presente# da -erana -ist.rica de &alores ine$oci,&eis# mediante trabal-o encadeado
necess,rio# no 0io do tempo# de transmisso dos mesmos 8s $era*es por &ir)
Plano da obra
Envergadura interdisciplinar e temtica
] lu! desse mapa do que entretece os cap3tulos# o plano da obra compreende sete Partes
tem,ticas# em al$uns casos# imbricadas# con0orme bem pode demonstr,-lo uma &isada en
passant pelo sum,rio)
Inau$urada e conte%tuali!ada por re0le%o memorial a respeito do momento institucional
e acad1mico de nascimento da obra# com 0oco no rearran9o setorial da di&iso social do trabal-o
intelectual no Brasil em ra!o do ad&ento da cibercultura como no&o campo interdisciplinar de
estudos# a obra esta$ia necessariamente# na Parte I# em ar$umenta*es de 0undamentao
tem,tica# te.rica e epistemol.$ica# cu9a preocupao essencial se preser&a em discuss*es
constantes de outras Partes# no /mbito de quest*es espec30icas) Meali!a-se# nesse conte%to# a
$enealo$ia e a cate$ori!ao da cibercultura e do ciberespao# nas e pelas quais a primeira +
apreendida como processo social--ist.rico# utopia subcultural# 0ormao discursi&a# campo de
con-ecimento e estilo de &ida# e o ciberespao + dissecado pelo que cont+m de indeterminao#
a instilar incerte!a co$niti&a em suas representa*es conceituais)
e$uem-se# na Parte II# tem,ticas e teori!a*es de tonalidade pol3tica# em que a
cibercultura + recon-ecida mais criticamente# se9a por similaridade a um capitalismo co$niti&o#
se9a por apro%imao a um 0eudalismo in0ormacional# contra os quais dora&ante se interp*e
uma resist1ncia micropol3tica atuali!ada para os tempos de tecnolo$ias recombinantes e pr,ticas
colaborati&as e de compartil-amento online# lon$e da l.$ica tradicional das patentes e da
propriedade intelectualK uma resist1ncia sob o in0lu%o de uma inteli$1ncia coleti&a li&re de
tutelas le$ais restriti&as e de coopta*es por parte do establishment produti&3stico)
(s Partes III e IN demarcam# na obra# a e%plicitao da preocupao te.rica e est+tica
com o 0en:meno do -3brido F sua nature!a# seus modos de mani0estao# suas li$a*es
emp3ricas# seus potenciais t3picos e suas implica*es sociais e culturais) Os te%tos reunidos
nessas Partes representam# do ponto de &ista re0le%i&o# modos de apreenso direta ou indireta
do papel e%ponencial -odierno da mistura ine%tric,&el entre o real# o ima$in,rio e o &irtual
numa &ertente intrinsecamente pluralista em que tais 0atores se rede0inem e a &ida dora&ante se
9o$a# sem reduo a qualquer um deles# tomado em separado) O environment e os cen,rios
-3bridos da cibercultura# multiplamente resultantes das apropria*es sin$ulares da interati&idade
e do ciberespao# &eem-se ento &islumbrados sob o prisma dos dispositi&os de comunicao
m.&el e ub3qua e2ou de &ideo&i$il/ncia# dos recursos de realidade aumentada# da interao
entre -umano# equipamento# inter0ace e rede# ou da cone%o entre arte di$ital e corporeidade#
UU
com o ob9eti&o de e%planao de tem,ticas di&ersas# como a recon0i$urao das rela*es de
poder# a ressi$ni0icao das cidades e lu$ares# as modalidades emer$entes de controle
sociotecnol.$ico# o pra!er pela pil-a$em de 0la$rantes# as possibilidades da criao est+tica e a
relao com a comunidade citadina# entre outras)
Em desdobramento relati&o da preocupao com a realidade -3brida atual# as
ar$umenta*es pre&istas na Parte N correlacionam su9eito e corpo ao ciberespao para assentar
duas modalidades de cr3tica te.ricaA uma# 8 -erana cartesiana no /mbito de estudos da
ciberculturaK outra# ao tipo rei0icado de sociabilidade estimulada pela mercantili!ao online
das pai%*es e a0etos)
(s duas Partes subsequentes =NI e NII># de 0ec-amento da obra# apresentam re0le%*es
sobre campos distintos de atuao e e%presso -umana# nomeadamenteA a educao# a ci1ncia# o
9ornalismo# a 0oto$ra0ia# a m"sica# o entretenimento e o consumo) Em ambas as Partes# os te%tos
procuram e%trair consequ1ncias 0undamentais da l.$ica dos media interati&os e do ciberespao#
com 0oco na determinao dos desa0ios e dilemas tra!idos para esses campos pelo ad&ento#
recicla$em e so0isticao das lin$ua$ens di$itais e da comunicao online) Nesse conte%to#
concentram-se todas as preocupa*es anal3ticas e2ou propositi&as da obra com a educao &ia
Internet# com a a&aliao da produo cient30ica# com a a0erio da qualidade do
ciber9ornalismo# com as redes tem,ticas em !otologs# com as compet1ncias co$niti&as
requeridas pelo entretenimento atual e com o consumo de m"sica atra&+s de pr,ticas de
remi%a$em e compartil-amento)
( e%emplo da din/mica re0le%i&a do &olume 1 da Coleo (BCiber# essa ampla
en&er$adura interdisciplinar e tem,tica incorpora# em muitos trabal-os ou passa$ens# o
e%erc3cio necess,rio de uma tenso que des0ia# al+m dos aspectos anteriormente citados# a
estrutura sociocultural# pol3tico-econ:mica e tecnol.$ica =un3&oca> dos media de massa# a
tradio da permisso le$al# as limita*es =de qualquer tipo> ao acesso 8s tecnolo$ias# redes e
dados# as 0ormas de interati&idade prec,rias# o ensino e aprendi!a$em enri9ecidos por m+todos e
procedimentos sociotecnolo$icamente de0asados# as tend1ncias ciberu0anistas e a se$re$ao
di$ital)
Para a re0erenciao desdobrada dos pr.prios cap3tulos# o plane9amento editorial pre&iu
a abolio de quaisquer intermedi,rios interpretantes stricto sensuK pre0eriu# antes# a
prerro$ati&a da &ocali!ao direta# mantendo# nesse camin-o# a soluo remissi&a F identit,ria 8
l.$ica da pr.pria rede F i$ualmente empre$ada no primeiro &olume da Coleo) Os leitores
podero apreciar# em seo aut:noma ao 0inal da obra# as sinopses elaboradas pelas respecti&as
autorias)
^ ^ ^
Corresponde a obser&ao normati&a &era! o 0ato de que de um estudo# se9a ele qual 0or#
sobretudo de car,ter re0le%i&o e2ou cient30ico =indi&idual ou compartil-ado># + completamente
in"til quando# em primeiro lu$ar# no colabora &i&amente para a a0irmao da liberdade como
&alor incondicional e $eral# especialmente a liberdade de pensamento# de crena# de e%presso e
de aoK em se$undo lu$ar# quando no re&ol&e a economia das &erdades estabelecidas
mediante ad9uno consistente de e&id1ncias de contraditoK e# em terceiro lu$ar# quando no
colabora para abrir ou ampliar -ori!ontes tem,ticos# te.ricos# epistemol.$icos e2ou
metodol.$icos no dom3nio do que l-e cabe pensar e con-ecer) e um estudo contribui
0undamentalmente em uma dessas &ertentes# 9, ser, importanteK se cooperar para# ao menos#
duas delas# ser, 0undamentalK se# para al+m desses traos de indispensabilidade# puder abri$ar a
U<
ess1ncia das tr1s &ertentes# ser, produto de &alia incompar,&el F numa pala&ra# arte plena do
con-ecimento) Yuaisquer desses camin-os so tanto mais trabal-osos e pra!erosos quanto mais
consolidados 8 lu! da ami!ade e da partil-a# em prol do esclarecimento p"blico necess,rio e#
portanto# do reescalonamento da consci1ncia indi&idual sobre a condio contempor/nea da
pr.pria e%ist1ncia -umana) Esperamos que# diante do resultado coleti&o que os leitores t1m
a$ora em mos# possam acreditar que# apesar das imper0ei*es e incompletudes de pra%e# os
nossos es0oros F dos or$ani!adores# autores e assessores t+cnico-acad1micos F procuraram# de
&erdade# 0a!er com que# no m3nimo# a obra se a0astasse inte$ralmente do que macula a insero
na primeira &ertente)
Referncias
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-ttpA22@@@)martin--eide$$er)net25e%tos2PIERE6comnotas)pd0) Nerso em in$l1sA
-ttpA22@eb)ics)purdue)edu2bot-er12Jeide$$erc'0?erc'0pie$el)pd0) =Entre&ista concedida
pelo 0il.so0o alemo em '320P21PTT)>
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UT
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DDDDDDD) Multido) Mio de ;aneiroK o PauloA Mecord# '00<)
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IEW# 6ucien) Crtica da comunicao) o PauloA 6oLola# 1PPU)
5MININJO# Eu$1nio) A dromocracia ciberculturalA l.$ica da &ida -umana na ci&ili!ao
medi,tica a&anada) o PauloA Paulus# '00O) =Coleo Comunicao>)
NEVNE# Paul) Comment on crit l`histoire) ParisA euil# 1PO1)
DDDDDDDD) Foucault rvolutionne l'histoire) ParisA euil#1PO4)
30
CIBERCULTURA E DIVISO SOCIAL
DO TRABALHO INTELECTUAL NO BRASIL
Em nome da consolidao institucional nacional
de um noo cam!o inte"disci!lina" de estudos
1
[Introduo de contexto / Contribuio memria da fundao
da ABCiber - Associao Brasileira de es!uisadores em Cibercultura"
Eu#$nio T"iin%o
A presente conferncia dever ter carter menos polmico do que o geralmente associado a um
pronunciamento dessa natureza; e, bem assim, do que uma interveno pblica deste
signatrio.A conferncia ter o perfil de um pronunciamento institucional, como introduo ao
estgio fenomenolgico, conceitual e na falta de mel!or palavra" formal atual do campo da
cibercultura, atingido por este ## $impsio %acional da A&'iber na ()'*$( + uma introduo
ao evento que , simultaneamente a referente ao movimento de formao e consolidao desse
campo de cruzamento interdisciplinar de vrios saberes.
$erei, portanto, breve sem deteno em detal!es" e, no quanto poss-vel, e.pressivo, com
linguagem direta sem retrabal!o do significante e da sem/ntica", 0ustamente para compensar
a necessidade dessa brevidade. 1alarei do bo0o de uma e.perincia de interlocuo
multilateral que remonta a 2333 e que, no esteio de inmeras vozes qualificadas aqui
presentes, est na origem da formao da A&'iber.
Aos meus colegas da 4iretoria e do 'onsel!o 'ient-fico 4eliberativo da Associao, talvez eu
no acrescente novidade ao que 0 con!ecem e5ou perceberam em relao ao processo at,
aqui. 'abe*me, no entanto, anunci*lo para todos os convidados do $impsio, a t-tulo de
registro de percepo de nosso campo cient-fico e cultural e de seu movimento. (ercepo de
nosso campo6 , disso que se trata neste momento.
7embro*me como se fosse !o0e6 na man! de 28 de setembro de 2339, o discurso de abertura
deste signatrio no # $impsio %acional, tamb,m realizado na ()'*$( + evento que recebeu
tamb,m apoio da 'A(:$ e do #nstituto #ta 'ultural + testemun!ou a e.istncia de um
1
'onferncia de abertura do ## $impsio %acional da A&'iber * Associao &rasileira de (esquisadores em
'ibercultura, organizado pelo ':%'#& * 'entro #nterdisciplinar de (esquisas em 'omunicao e 'ibercultura
da ()'*$( e realizado nesta )niversidade, no per-odo de ;3 a ;<5;;5233=, com apoio da 'A(:$ e do #nstituto
#ta 'ultural e apoio cultural do >)'A * >eatro da )niversidade 'atlica, da 7ivraria 'ortez e do provedor
7oca?eb.
(ara a publicao do te.to nesta obra, optou*se pela preservao do carter relativamente oral do
pronunciamento.
31
conte.to maduro para a fundao da A&'iber,
2
fato ocorrido em sequncia, na noite do dia 2@,
no auditrio &anespa da )niversidade.
<
4ois anos depois de intenso trabal!o na 4iretoria em prol da Associao, , necessrio
contemplar avanos e vislumbrar !orizontes + ol!ar um pouco adiante.
$abemos que a !istria do conceito de cibercultura, longe de ser linear, foi constitu-da de
armadil!as e cooptaAes. 'omo sabemos, a cibercultura comparece originalmente vinculada
ao movimento norte*americano da microeletrBnica na d,cada de @3 do s,culo passado, auge
da Cuerra 1ria. D movimento era formado por 0ovens idealistas, todos do se.o masculino,
con!ecedores de informtica, que propugnavam a desmonopolizao radical da informao,
ento cativa dos conglomerados capitalistas da comunicao eletrBnica e impressa. :m sua
origem, a ideia matricial de cibercultura, relativamente caudatria da viso social da
cibern,tica de %orbert ?iener nos anos E3, tem, portanto, tBnica democrtica, no tocante ao
direito individual e coletivo de produo, circulao e recepo da informao. :m menos de
duas d,cadas, vrios desses 0ovens se transformaram em bem*sucedidos scios*proprietrios
de conglomerados transnacionais de #ard$ares, soft$ares e net$ares de patente, e.ercendo e
defendendo interesses monopolistas cu0o princ-pio pretenderam abolir no passado. A
cibercultura floresce e se trai em seu prprio bero geogrfico." %a lin!a do tempo !istrico,
eis o arco de manifestao fenomenolgica da cibercultura6 a partir de sua intensa politizao
como caracter-stica de um movimento de grupo atuante e determinado, a cibercultura se
converte em algo assim como um FsistemaG, isto ,, um cenrio social*!istrico dotado de um
modus o%erandi plenamente apreens-vel pelo conceito e que, permitam*me, c!amei de
dromocracia cibercultural, em que a velocidade tecnolgica 0oga papel sine !ua non e
definitrio". 4esde o seu advento como demanda por liberdade at, a sua pretensa
despolitizao completa em razo de sua converso conservadora numa estrutura
sociotecnolgica din/mica + o estado da arte da vida social no presente, que 0ustifica
considerar cibercultura como um nome adequado para a ,poca +, observou*se enorme
mutao, do ponto de vista do fenBmeno e do conceito, aspecto que 0amais pode ser perdido de
vista.
#ndependentemente de o que ven!a a ser cibercultura se0a bastante capcioso para ser
apreendido numa definio tout court e un-voca; por mais que ine.ista consenso intelectual a
respeito + apenas consenso institucional, no /mbito da A&'iber, por conveno mais que
determinada e leg-tima mas para que ter-amos de ter consenso intelectual a respeito, no ,
mesmoH" +, o conceito delimita, de fato, como bem 0 o demonstraram nossos passos at, aqui,
um campo de con!ecimento. 'omo a mim o nosso esteio ainda" no se parece como uma rea,
trabal!o com uma dupla definio de campo6 primeiro, um macrorrecorte interdisciplinar e
comple.o na diviso social do saber, macrorrecorte" formado aleatoriamente e marcado por
interesses relativamente comuns, em correspondncia Is necessidades de compreenso terica
e cr-tica do mundo tecnolgico avanado; e segundo, um universo cognitivo efetivamente
formalizado, por iniciativa de pesquisadores interessados em dar legitimidade institucional e
cient-fica a ele.
:m palavras mais espec-ficas, o campo de estudos da cibercultura , 0, do ponto de vista
fenomenolgico, um per-metro aberto de con!ecimento + um campo rico e comple.o que
ensaia JI ,poca, 233=K os passos necessrios, determinados e bem orientados a se constituir
como campo cient-fico e cultural interdisciplinar espec-fico no /mbito da diviso social do
trabal!o intelectual no &rasil e no e.terior.
2
D te.to de base da conferncia est dispon-vel em !ttp655abciber.org5publicacoes5livro;5introducao5.
3
A %ota (blica de divulgao nacional e internacional da fundao da entidade pode ser acessada em
!ttp655abciber.org5notaLpublicaLfundacao.pdf.
3&
:sse campo desenvolveu e !o0e acumula formas diversas de compreenso sobre o social
contempor/neo dentro e fora da rede", sobre o su0eito e a alteridade, sobre a sociabilidade
presencial e em tempo real", sobre as identidades e assim por diante + sobre a vida !umana,
enfim, na ,poca atual; um campo que, no /mbito da representao de mundo, se desenvolveu
pela via acertada, a do consenso em relao I criao da A&'iber, a partir da diferena
produtiva, elegante, respeitosa e plena de amizade no /mbito intelectual e de sinergia na
esfera pessoal; pela via acertada6 a da construo de uma instituio cient-fica e cultural
democratizada internamente e progressista, que se fez + em sua !istria, a recorrer*se aqui ao
C> F'omunicao e 'iberculturaG da 'DM(N$ + em nome da liberdade e da solidariedade
interpares e evidentemente tamb,m no social e.tensivo.
D campo de estudos da cibercultura conta com e se nutre de atividades desenvolvidas em
)niversidades, (rogramas de (s*Craduao, 'ursos de Craduao, AssociaAes, instituiAes
e.tra*acadmicas, 'entros, Crupos e5ou %cleos de (esquisa; conta com e , sustentado por
centenas de pesquisadores e ps*graduandos, cargos, titulaAes, obras, congressos, c!ancelas
de agncias de fomento e organizaAes privadas, bolsas e au.-lios, 'no$-#o$ etc. + todos os
elementos necessrios, ainda que por vezes institucionalmente embrionrios, que costumam
estar vinculados I estruturao de um campo cient-fico.
'omo disse, esse campo foi constitu-do de modo espont/neo e conte.tualizado, a responder,
como que em fina sintonia, em mltipla simultaneidade, dentro e fora do &rasil, Is
necessidades, problemas e desafios do !umano na civilizao contempor/nea. O por esse
aspecto, no , pouco feito intelectual + no caso da A&'iber, cient-fico e cultural + o estgio
atual alcanado.
>emos uma rica !istria e, fundamentalmente, nomes que a teceram6 >!ep!ilos Pifiotis
)1$'", Qenrique Antoun )1PO", Ale. (rimo )1PC$", Rinicius Andrade (ereira ):PO",
1ernanda &runo )1PO", $imone (ereira de $ )11", Marcos (alacios )1&A", 1rancisco
PSdiger ()'5P$", Cilbertto (rado )$(" e Marco $ilva ):PO e )%:$A", membros da
primeira 4iretoria da A&'iber; Adriana Amaral I ,poca na )>(, !o0e na )nisinos", Andr,
7emos )1&A", 4iana 4omingues antes na )'$, agora na )n&", :ricT 1elinto de Dliveira
):PO", 1tima P,gis ):PO", 1rancisco 'oel!o dos $antos )1MC", 1rancisco Menezes
Martins )>(", Cisela 'astro :$(M", Ouremir Mac!ado da $ilva ()'P$", 7ucia $antaella
()'*$(", 7ucr,cia 4UAlessio 1errara ()'*$(", 7uisa (araguai 4onati ento na )%#$D,
atualmente na )AM", Dt!on Oambeiro )1&A", Pog,rio da 'osta ()'*$(", Posa Maria 7eite
Pibeiro (edro )1PO", $andra (ortella Montardo 1eevale", $ebastio $quirra )M:$(",
$,rgio Amadeu da $ilveira !o0e na )1A&', antes na 'sper 7-bero", $ueli Mara 1erreira
)$(", $uelV 1ragoso atualmente na )1PC$, depois da )nisinos", Wara Pondon Cuasque
Arau0o )4:$'", todos membros do 'onsel!o 'ient-fico 4eliberativo da A&'iber, durante o
primeiro binio e parte do segundo 233@*233X e 233X*23;;"; e mais6 7ucia 7eo ()'*$(",
Cilson $c!Yarz )$(", :dilson 'azeloto )%#(", :lizabet! $aad 'orrea )$(", Paquel
Pecuero )'(el", $ilvia 7aurentiz )$(", Ciselle &eiguelman ()'*$(", '!ristine Mello
1AA(", #eda >uc!erman )1PO", 1bio Malini )1:$", (aulo 'un!a )1(:", Marcos
4antas ()'*Pio", 4nis de Moraes )11" e inmeros + inmeros + pesquisadores
e.pressivos que esto conosco neste ## $impsio %acional, como mediadores e painelistas +
cu0a impossibilidade de registro de nomes neste momento gostaria fosse superada por esta
notao evocativa e em tudo recompensadora +, nos conte.tos cient-ficos e de arte digital, e
que realizam pesquisas as mais relevantes, com recon!ecimento nacional e5ou internacional.
1ao essa meno necessria a todos 0ustamente para !onr*los em virtude do apoio que tm
dado I A&'iber.
$o (rofessores 4outores, l-deres de pesquisa e membros de Crupos, 'entros e5ou %cleos de
(esquisa espal!ados no &rasil, que tm se perfilado com const/ncia e progressividade nesse
campo de estudos. Zuem sabe os colegas que optaram por dei.*lo possam um dia retornar I
33
esteira para a qual 0 contribu-ram e, estimulados com os nossos passos, possam" dar
continuidade ao trabal!o cumprido e, assim + quem sabe +, apenas temporariamente suspenso.
:sse campo de con!ecimento cresce a cada ano. 1ormam*se Mestres e 4outores, nascem
Crupos e 7in!as de (esquisa + aman!, qui, (rogramas de (s*Craduao, seno mais. A
esse processo, nossa nica e ltima palavra ,6 que frutifique plenamente.
: no precisamos ir longe. :ste $impsio ,, por si s, prova em abund/ncia dessa riqueza
intelectual e desse potencial de campo, que muitos de vocs perceberam ! tempos.
1ormalmente falando, nossa Associao tem poucos anos JI ,poca, doisK. A 'omisso
Drganizadora teve cerca de sete meses e meio para realizar o evento. Pecebemos quase 233
inscriAes de %a%ers. Dbservamos o interesse de colegas estrangeiros de l-ngua portuguesa e
espan!ola, alguns aqui conosco. 1oram selecionados quase ;83 trabal!os pela 'omisso
'ient-fica e pela 'omisso de Arte 4igital. $omamos <E3 inscriAes no sistema online, mais de
233 efetivamente consolidadas. 'onstitu-mos nove mesas de conferncias e mais de 83 sessAes
de trabal!o, entre pain,is temticos, plenrias especiais e mesas redondas. 'om trs meses de
abertura do sistema online, !avia @3 filiaAes I Associao.
Ds terrenos da cincia e da cultura, no que compete ao seu estiro !istrico recente, nunca
estiveram to f,rteis para o vice0o de um campo de con!ecimento interdisciplinar como o
nosso. >odos os indicadores emp-ricos arrolados mostram que estamos, de fato, mais que
maduros para rumar ao encontro da consolidao da A&'iber e, de modo imanente, do campo
de estudos da cibercultura, nos pr.imos anos. [ mais que !ora de faz*lo, em sinalizao Is
comunidades cient-ficas no &rasil e aos centros de produo de saber no e.terior interessados
na temtica.
D modo pelo qual pesquisadores desse campo definiro seus processos internos e seu devir
depender evidente e e.clusivamente da autonomia deles, mas tamb,m de condiAes
institucionais, acadmicas e culturais de desenvolvimento desse recorte de interesse cognitivo
no pa-s. :ssas condiAes + enfatizemos + so, por ora, plenamente favorveis. %o limite, ser
at, poss-vel que camin!os eventualmente mais ponderados + 0 considerados na entidade +
possam testemun!ar que o mel!or , no !aver configurao de campo formalmente falando,
ao menos no sentido que vimos at, agora", para evitar*se repetir o trabal!o convencional de
FmodernizaoG cient-fica, na tril!a povoada por todas as reas de con!ecimento at, agora.
$e0a como for, esse campo de estudos, tomado em sua ob0etividade social, e.iste e se encontra
pronto para gestar resultados institucionais e.tensivos no /mbito da cincia, da cultura e da
tecnologia. 4issolvamos, portanto, as dvidas de que eles podem no ser atingidos.
D fato de termos atingido esse estgio nos enc!e, mais que nunca, de responsabilidade
acadmica e institucional. 4ele a !istria intelectual presente e a sociedade que franqueia
aposta na )niversidade 0 esto a e.igir muito, e com legitimidade. Manten!amos a clareza6
nosso campo de estudos emerge dentro de e 0untamente com uma era tecnolgica em tempo
real e.clusivamente para saldar uma d-vida cognitiva dei.ada pela crise de paradigmas
tradicionais e modernos. :spero que este0amos I altura desse desafio terico e epistemolgico,
que constitui, ao mesmo tempo, a nossa misso. :spero que um dia + em que muitos de ns
sequer estaro aqui + possamos t*la cumprido, a ponto de nossos pares psteros ol!arem
para o tra0eto pregresso e dizerem que de fato no !avia motivos para incertezas ou
desenganos a respeito.
'resce a e.pectativa de que um campo assim, aberto ao devir em escala tanto estrutural,
quanto setorial", a ob0etos emergentes e !eterodo.os, um campo com staff terica e
epistemologicamente qualificado, para reler igualmente ob0etos tradicionais e supostamente
envel!ecidos, possa agora cumprir, por suas ramificaAes interdisciplinares, em c,lere
crescimento, a misso antes !onrosamente confiada I $ociologia, I :conomia (ol-tica,
1ilosofia (ol-tica, I Antropologia, I (sicanlise etc., sozin!as + o que no dei.ou de significar
3(
auto"cobrana e sobrepeso realmente irredim-veis +, e que ! bom par de d,cadas ao menos
ao que parece, salvo mel!or 0u-zo" + dei.ou de l!es caber inteiramente.
D campo de estudos da cibercultura + em v-nculo formal, fle.-vel e consensual com a rea de
'omunicao + assume, pois, certo privil,gio que , outro modo de dizer a sua
responsabilidade e o seu papel crucial" de e.plicar que mundo , este, o contempor/neo, to
obscuro em suas tendncias ma0oritrias aleatrias, desprovidas de telos definido, quanto
c!eio de potenciais no /mbito tecnocultural e micropol-tico. :, mais que tudo, esse campo tem
certa obrigao de tensionar esse mundo, sobretudo onde ele no cumpre o princ-pio da
liberdade e da solidariedade; vale a nfase, de fazer*l!e a cr-tica, em relao I sua
organizao societria, amplamente marcada pela segregao sociotecnolgica, em nome dos
valores fundamentais mencionados e de todos os demais, quer 0 costurados no direito
positivo, mantenedor do recon!ecimento de pessoa e da cidadania, quer sub0acentes a direitos
por vir, como o de acesso universal a media e redes digitais ) valores que, quase todos,
!istrica e pressupostamente, nos proporcionaram c!egar a duras penas at, aqui, com vozes a
serem empen!adas em pblico e livres do tacape da represso in0ustificada por quem quer que
se0a, auto*investido ou a mando da mentalidade conservadora ou reacionria. :ste $impsio, a
e.emplo de outros que viro, , + todo ele +, pela mir-ade de apoios recebidos, uma pequena e
e.pressiva contribuio nesse sentido.
)ma palavra mais sobre o aspecto cognitivo de nosso desafio e de nossa misso.
%a d,cada de 23 do s,culo \#\, Mar. alegou, no ltimo trec!o de 11 teses sobre *euerbac#,
que os filsofos at, ento !aviam se disposto a interpretar o mundo e que, a partir dali, o que
cabia a todos era um camin!o diverso6 o de transform*lo, no que isto significava em mat,ria
de superao do modo de produo econBmico vigente. (ouco mais e um s,culo depois,
Adorno, por sua vez, advertiu, em franco rigor dial,tico, equivalente ao de Mar. e tamb,m
atento a e.trair consequncias e.austivas do aprendizado !istrico, que o resultado a que nos
!avia levado a ao de transformao do mundo + esta, de esquerda mar.ista*leninista e
stalinista, que dir a de direita, a de seu tempo, !itlerista, como os vezos fascistas de agora +
no representou seno a restaurao da barbrie em novas bases. 4o que depreendemos de
sua sinalizao, a evocar a c,lebre metfora que utilizou acerca da garrafa lanada em alto
mar com um recado de dignidade aos psteros, podemos certamente dizer que, diante de
tempos obscuros, nos quais at, uma promessa m-nima de emancipao ou redeno poss-vel se
v tra-da, cabia*nos, a partir de meados do s,culo \\, como tamb,m agora, com base num
ensinamento pungente, empreender um recuo estrat,gico para um dia voltar a compreender
novamente o mundo e, assim, garantir, com o saber acumulado, aos indiv-duos vindouros uma
oportunidade ob0etiva de ao mais clara e consistente, quem sabe transformadora, sem os
v-cios imperdoveis dos predecessores.
4e nossa parte, ! muito sabemos que a compreenso do real 0amais pode se caucionar em
paralelidade I ao, 0ustamente a 0untura que Mar. e Adorno, cada qual ao seu modo,
propun!am. 'ompreender , 0 agir + independentemente de sua organizao em pr.is
pol-tica +, sugeria Adorno. Ao mesmo tempo, toda e qualquer ao !ipostasia %er se um modo
de compreenso do mundo. :m nosso camin!o coletivo, cedo antevimos que se trata de
compreender o mundo em rede sem 0amais desertar dele, ao contrrio, agindo efetivamente
nele, sob acompan!amento refle.ivo necessrio, evitando*se o manique-smo grosseiro + tanto
emp-rico, quanto interpretativo + que opAe tecnofilia e tecnofobia sem atentar para o fato de
que tudo ! muito se 0oga para al,m de ambos e fora do prprio camin!o do meio, a saber6 no
universo da apropriao autoconsciente da prpria empiria tecnolgica do mundo, para, de
dentro dele, tamb,m provoc*lo e tension*lo, tamb,m lev*lo a um limite, o.al em
3+
contribuio I sua e.austo, ponto indeterminado de alguma forma de mudana ou
transformao, sob aposta recorrente.
E
'om base na percepo desse estgio atingido de um campo cognitivo aleatria e
potencialmente auto*organizvel, bem como na responsabilidade intelectual e institucional
contra-da a partir da fundao da A&'iber, podemos bem notar a pro0eo leg-tima e
consistente do campo da cibercultura sobre a >abela de ]reas do 'on!ecimento >A'" no
&rasil. %o podemos dei.ar de mencionar a questo. Zuem a con!ece sabe no se tratar de
algo simples e menor, uma vez que pressupAe poder de articulao e de negociao
multilateral, no raro trabal!osa, intensa e delongada. :m razo das tendncias tecnolgicas
de ,poca e das 0ustificativas anteriormente dadas, as pesquisas no campo da cibercultura, para
florescer com o menor risco de soluo de continuidade no futuro, merecem ser consideradas
como plo de confluncia de aportes financeiros pblicos e privados" destinados ao
desenvolvimento cient-fico e tecnolgico. :stamos dispostos, portanto, a colaborar para a
reformulao da >A' da 'A(:$, do '%(q e da 1#%:(, nos fruns e conte.tos adequados,
quando a discusso for retomada, e pleitear, pela rea de 'omunicao, a insero efetiva
desse campo de estudos + com nomenclatura idntica ou similar, no caso bastando que l!e se0a
identitria + na lista de reas recon!ecidas pelo :stado, no que tange aos setores de gesto e
fomento da pesquisa nacional. Ao menos a tendncia at, agora , esta + a de insero plena e
definitiva no terreno institucionalizado das reas recon!ecidas na >abela +, para
implementao formal do campo entre tantos campos cient-ficos e culturais e.istentes, na
diviso social do con!ecimento no &rasil. :videntemente, , esse o !orizonte que nos dar, mais
que consolidao institucional I A&'iber, o recon!ecimento necessrio na diviso nacional do
labor cognitivo.
%este momento, de abertura do ## $impsio %acional, conclamo, portanto, a todos para a
assuno dessa rota frut-fera, a da responsabilidade intelectual e institucional con0unta de
fazer com que o campo de estudos da cibercultura se0a + no , demais frisar + um locus
privilegiado de fala e observao sobre o mundo contempor/neo, sobre o su0eito e sobre a
alteridade, sobre os seus problemas, dilemas e possibilidades, a prestar contribuio
intelectual indispensvel ao desenvolvimento do con!ecimento no pa-s e em /mbito
internacional; e que, prosperando ad infinitum, no se dissolva at, que cumpra essa misso, a
de e.planar, com profundidade e cr-tica necessrias, que era , esta em que pisamos e,
fundamentalmente, quais as suas eventuais Fbrec!asG + se assim ainda podemos dizer +, bem
como quais as nossas c!ances reais de sobrevivncia e 0ogo, sem ilusAes. (or bvio, em
relao a um campo constitu-do de saber, s devemos condignamente aceitar que, aps um
nascimento e desdobramento e.emplares, o seu decl-nio ten!a lugar to*somente aps o
cumprimento de sua tarefa prec-pua, quando ento pode at, aceder I entropia ou, antes, ao
contrrio, como esperamos no caso da cibercultura, contornar essa autodissipao para
estender*se no tempo + como bem ocorre no mundo do saber e das artes + por outras vias, a
partir de seu prprio potencial interno de mutabilidade terica, epistemolgica, metodolgica
e temtica.
>alvez os colegas que pouco compreendem esse campo, considerando*o FtecnolgicoG, sem
presumir que os seus ob0etos so amplos e comple.os, 0ustamente por serem, acima de tudo,
sociais, culturais e pol-ticos economia e ,tica pressupostos", ven!am at, a nos consultar um
dia sobre a lgica do entorno, sabedores de que certamente no temos as respostas para tudo,
mas, por estarmos num importante lugar de observao e fala, sabemos, ao menos, como fazer
as principais perguntas, em seu modo mais apropriado.
4
A respeito desses termos + mudana e transformao +, ve0a*se a #ntroduo.
3,
>odos os traos e passos anteriormente circunstanciados 0 acorrem + podemos diz*lo,
embora este0amos um pouco longe disso + para a criao da Associao #nternacional de
(esquisadores em 'ibercultura. Zuando o fato ocorrer + permitam*me +, darei por encerrada
a contribuio para a criao e desdobramento de uma esfera pblica intelectual
interdisciplinar de qualificao de centenas e centenas de pessoas e curr-culos no &rasil e no
e.terior.
>udo o que acabo de l!es dizer se cumpre evidentemente para os presentes, mas tamb,m para
os psteros que querero estar conosco, na mesma esteira mltipla em que nos encontramos; e
que, se dispuserem de algum tempo mais que ns, talvez possam lembrar com afeto dos amigos
que contribu-ram, com firmeza e pai.o, para os seus dias e + por que noH + para o sentido
de suas vidas. A esses colegas do campo !o0e apenas virtuais fica, desde 0, em evocao a
Adorno, esse bil!ete fundamental, doravante lanado na rede + esse outro mar aberto +, como
mensagem de 233= de todo um coletivo que fez de uma dedicao singular o seu maior mister.
___________________________________________________________________________
PARTE I
___________________________________________________________________________
GENEALOGIA E CATEGORIZAO
DA CIBERCULTURA E DO
CIBERESPAO
___________________________________________________________________________
CIBERCULTURA COMO
PROCESSO SOCIAL-HISTRIO,
UTOPIA CIBERCULTURAL,
FORMAO DISCURSIVA,
CAMPO DE CONHECIMENTO
E ESTILO DE VIDA
___________________________________________________________________________
39
THINK DIFFERENT
Estilos de vida digitais e a cibercultura como expresso cultural
1
Erick Felinto
A expresso think different, slogan de uma histrica campanha publicitria lanada pela
Apple em 1997, traduz com conciso um importante aspecto do imaginrio daquilo que tem
sido deinido com o termo cibercultura! "onsiderada por alguns como uma impropriedade
gramatical # a orma correta seria think differently $%pense de modo dierente&' #, para outros se
trata de um idiomatismo! (m lugar do ad)*rbio %dierentemente&, ter+amos o equi)alente em
portugu,s a algo como %pense em dierena&! -o caso em pauta, naturalmente, a dierena
oerecida pela marca Apple em seus produtos, associados costumeiramente a )alores como
ino)ao, ousadia, criati)idade e ruptura! .as %pensar dierente& ou %pensar em dierena&
constituem, de ato, mitologemas undamentais do imaginrio cibercultural em sua totalidade!
(ssa %ormao discursi)a&, como /idne0 ()e .atrix $1223, p! 3'
1
deine a cibercultura,
en)ol)e no apenas )alores como %intangibilidade, conecti)idade e )elocidade&, mas tamb*m
%mutabilidade& e %transormao&!
-a )erso tele)isi)a da campanha, assistimos a imagens documentais de iguras como
(instein, .artin 4uther 5ing ou 6andhi, enquanto uma )oz em off prop7e uma saudao a
esses %des)airados&8 %saudemos os loucos, os desa9ustados, os rebeldes, os encrenqueiros :!!!;
aqueles que ),em as coisas de modo dierente :differently;! (les no so amantes das regras e
no t,m respeito algum pelo status quo!!!&! A mensagem inal * a de que podemos idolatrar ou
desprezar esses seres singulares, mas * imposs+)el ignor<los, pois apenas %as pessoas loucas o
bastante para pensar que podem mudar o mundo so capazes de eeti)amente az,<lo&!
3
=
comercial se encerra com a imagem de uma menina abrindo os olhos, numa e)ocao dos
poderes imaginati)os dessa estirpe de re)olucionrios! -aturalmente, essa imagem inal
expressa igualmente outro dado importante do imaginrio cibercultural8 o culto > 9u)entude e
suas capacidades imaginati)as, ainda no contaminadas pelo ceticismo da maturidade! A
tecnocultura contempor?nea seria, portanto, o territrio por excel,ncia dos 9o)ens, dos
intrinsecamente insubmissos, dos rebeldes! /empre no)a, sempre em transormao, sempre
male)el, a cibercultura nos prop7e uma ruptura radical com o passado e, ao az,<lo, nos coloca
em um estado de permanente inquietao! @o)em e insubordinada, ela carece de identidade
est)el!
1
Aexto de base da coner,ncia ministrada no BB /impsio -acional da AC"iber < Associao Crasileira de
Desquisadores em "ibercultura, organizado pelo "(-"BC < "entro Bnterdisciplinar de Desquisas em "omunicao
e "ibercultura da DE"</D e realizado nesta Eni)ersidade, no per+odo de 12 a 13F11F122G, com apoio da "AD(/ e
do BtaH "ultural e apoio cultural do AE"A < Aeatro da Eni)ersidade "atlica, da 4i)raria "ortez e do pro)edor
4ocaIeb! Dublicado posteriormente em Nas margens: ensaios sobre teatro, cinema e meios digitais, organizado
por 6abriela Corges e publicado pela (ditora 6radi)a $"oleo Arte e .edia', em 1212! A )erso inserida no
presente ebook cont*m modiica7es ormais decorrentes de re)iso textual e normalizao $pela AC-A', em
atendimento ao padro editorial adotado!
1
As tr,s grandes %regras de ormao& que operam na cibercultura, segundo a autora!
3
Jrias )ers7es desse comercial, inclusi)e uma di)ersidade de %remixes&, podem ser encontradas no KouAube!
Dor exemplo, em Lhttp8FFMMM!0outube!comFMatchN)OE/nPtPnQIEGR-SO1T!
U2
.as se um trao essencial dos discursos e dos imaginrios que cercam as %no)as&
tecnologias * esse rompimento com o 9 conhecido, com o antigo, * preciso tamb*m ter em
conta precisamente aquilo que tais )is7es ocultam8 os aspectos conser)adores e as
perman,ncias dos processos de transormao tecnolgica! "omo ad)erte 4isa 6itelman
$1223', uma esp*cie de amn*sia inata constitui parte integral dos protocolos de uncionamento
da m+dia! = que torna a m+dia to poderosa * o esquecimento desses protocolos, das normas e
dos padr7es que a go)ernamV o esquecimento, digamos, tanto de sua dimenso material quanto
de sua histria! (la conquista poder em sua absoluta transpar,ncia! -esse sentido, deinir a
m+dia, deinir a cultura tecnolgica adquire import?ncia undamental8
(u deino as m+dias como estruturas de comunicao socialmente realizadas, nas
quais a ideia de estrutura inclui tanto ormas tecnolgicas como seus protocolos
associados, e a comunicao * uma prtica cultural, uma colocao ritualizada de
dierentes pessoas no mesmo mapa mental, compartilhando e se enga9ando em
ontologias populares de representao! -essa condio, as m+dias so su9eitos
histricos singulares e complexos! $6BA(4.A-, 1223, p! 7'!
Wesse modo, tanto o lou)or > ino)ao quanto a indeinio crXnica podem ser
entendidos como protocolos t+picos da m+dia! -o campo mais espec+ico da cibercultura, essa
transpar,ncia absoluta se relete, acredito, em parte signiicati)a da literatura sobre o tema, na
qual o termo aparece requentemente como algo que no carece de maiores elucida7es! -o
obstante a maleabilidade e amplitude das ronteiras daquilo que se traduz comumente com o
termo %cibercultura&, so rar+ssimas as ocasi7es em que a expresso se az acompanhar de
alguma tentati)a de deinio ou explicitao, como se esti)*ssemos diante de uma noo
autoe)idente! /ua transpar,ncia *, de ato, to )igorosa que por )ezes ela se torna sinXnimo de
cultura contempor?nea ou ps<moderna!
"ontudo, nos trabalhos que arriscam o estabelecimento de uma deinio, mesmo que
aastados por uma )asta di)ersidade de abordagens e terminologias, parece poss+)el encontrar
alguns importantes pontos de con)erg,ncia! .eu ob9eti)o central, nas linhas que se seguem,
ser o de traar um esboo desse mapa $ainda pro)isrio, naturalmente' da noo de
cibercultura com base na literatura cr+tica recente sobre a questo! Dara perseguir esse ob9eti)o,
parece sensato comear com a ad)ert,ncia de que a cibercultura %equi)ale a um processo
social<histrico bem mais )asto e complexo do que sup7e o imaginrio da pesquisa
especializada& $ASBJB-Y=, 1227, p! 37'! We modo geral, * )erdade, muitos estudos a respeito
do tema pecam por seu excessi)o oco na atualidade $perdendo de )ista uma poss+)el %pr*<
histria da cibercultura&' ou por sua sobreposio das ideias de cibercultura e ciberespao,
azendo do primeiro conceito um deri)ati)o ou mero resultado da emerg,ncia da rede mundial
de computadores! = esoro central de A Dromocracia Cibercultural, de (ug,nio Ari)inho,
consiste precisamente numa tentati)a de desenhar todas as grandes linhas de ora, deri)a7es
histricas e )etores pol+ticos, econXmicos e sociais da cibercultura!
U
Dara o autor, a cibercultura
* uma %ormao tecnocultural& $ibid!, p! 17', uma %categoria de *poca& que %se conunde,
imanentemente, com o cenrio material, simblico e imaginrio contempor?neo& $ibid!, p! 37!'!
A cibercultura * um estado de coisas em que a con)erg,ncia :termo, ho9e, alis, dos
mais populares no 9argo cibercultural $c! @(-5B-/, 1223a'; entre ormas culturais e ormas
tecnolgicas se explicita em grau mximo! Z essa a ideia que )emos reletida, por exemplo, no
t+tulo do trabalho de 6eorge 4andoM $1991', Hipertexto: a Convergncia da !eoria Cr"tica
Contempor#nea e da !ecnologia! Dara 4andoM, a orma tecnolgica do hipertexto atualiza
com pereio um princ+pio terico da contemporaneidade $ou melhor, das teorias literrias
contempor?neas', o da intertextualidade! Wa mesma orma, /herr0 Aur[le encontra nas salas de
U
-esse sentido, Ari)inho acena acertadamente para uma noo de cibercultura que contempla tamb*m %as
biotecnologias e as utopias a ela )inculadas& $p! 3G3'!
U1
chat da Bnternet uma concretizao das elucubra7es $%ps<modernistas&N' de 4acan, \oucault
ou 6uattari sobre a ragmentao e desestabilizao da identidade # um se)ero golpe
tecnolgico na iluso do self unitrio $c! AES54(, 1997, p! 1P'! Ainda que muitos desses
argumentos possam ser excessi)amente simplistas, seu princ+pio de base no de)e ser
desprezado8 a inextric)el relao $que parece cada )ez mais +ntima' entre os mundos da cultura
e da tecnologia! "omunicao, cultura e tecnologia ormam uma tr+ade insepar)el e
indispens)el para o entendimento de nossa situao contempor?nea!
= que 4isa 6itelman $1223, p! 13' chama de %protocolos da m+dia& pode ser entendido
precisamente como um aglomerado tecnolgico<cultural no qual se torna imposs+)el distinguir
onde comea um e termina o outro! -o %alX& da con)ersao teleXnica, imbricam<se
plenamente uma con)eno cultural e um princ+pio de uncionalidade tecnolgica! Z tamb*m
nesse sentido que /idne0 ()e .atrix $1223, p! P' entende a cibercultura > la \oucault, como
uma ormao discursi)a operando como uma %rede :net$ork; ou arquitetura conceitual ligando
:linking; tecnologias a su9eitos indi)iduais, identidades e estilos de )ida digitais&! A duplicidade
de tal )ocabulrio $redes telemticas e culturais, liga7es hipertextuais e sociais' 9 nos
transporta para um mundo onde se maniesta a completa superposio da tecnologia com a
cultura! (ssa ormao discursi)a no en)ol)e apenas discursos em sentido estrito, mas tamb*m
prticas, ob9etos, imaginrios e ormas de sociabilidade! Yistrias em quadrinhos, no)elas e
ilmes de ico cient+ica, cdigos de )estimenta, comportamentos e estilos de )ida8 esto
todos implicados no dom+nio de uma %pol+tica representacional& $ibid!, p! 3' que tem no
consumo da alta tecnologia $high tech' um de seus maiores imperati)os!
-o h dH)ida de que a dimenso discursi)a adquire import?ncia )ital num uni)erso em
que tudo se con)erte em ico! As teorias cr+ticas contempor?neas assimilaram rapidamente
esse tropo, exausti)amente repetido, da conuso entre ci,ncia e ico cient+ica, entre
realidade )i)ida e imaginada! %Yo9e, a tecnoesera, ou a mediascape $]paisagem miditica^', * a
Hnica ]natureza^ que conhecemos& $/YAJBS=, 1223, p! ix'! -esse contexto, uma noo como
a de narrativas digitais, de Sichard "o0ne, parece extremamente apropriada para descre)er a
cibercultura, com suas contradi7es e paradoxos t+picos dos mundos iccionais! Ema narrati)a
digital pode ser entendida como um con9unto de elementos discursivos que comp7em
determinado imaginrio sobre os impactos sociais, culturais eFou sub9eti)os das tecnologias
digitais! Dara "o0ne $1221, p! G', as tecnologias de inormao $ABs' esto %intimamente ligadas
> linguagem e, portanto, > interpretao&! (las operacionalizam uma )iso da linguagem em
termos de correspond,ncia8 %se as pala)ras correspondem >s coisas, ento as pala)ras, cdigos
e sequ,ncias de s+mbolos num computador podem representar o mundo e construir no)os
mundos& $ibid!, p! 9'!
P
-o corao das narrati)as digitais $ou da dimenso discursi)a da
cibercultura', repousa uma combinao paradoxal de duas oras antagXnicas, traduz+)eis nos
termos dos dois plos conliti)os do Bluminismo8 racionalismo e romantismo! /e essas
narrati)as ora azem apelo a uma mitologia da unidade $como na conhecida igura da
%intelig,ncia coleti)a&, de Dierre 4*)0', ora recorrem tamb*m a um racionalismo que analisa e
recorta a realidade! Wessa orma, mitos da multiplicao $como a noo de que todos nos
tornamos criadores e artistas no mundo das ABs' prolieram e comp7em o outro lado necessrio
das narrati)as da unidade! A esse respeito, os discursos sobre redes telemticas e comunidades
)irtuais so exemplares! Ainal, %como condutores paradigmticos de bits e b0tes, os
computadores em rede garantem o acesso pri)ilegiado > ormao de comunidades, mas atra)*s
do isolamento e da transmisso de unidades indi)iduais comunic)eis& $ibid!, p! 3'!
P
Jale lembrar que tal perspecti)a adquire com req_,ncia tonalidades m+sticas, quando todo o mundo passa a ser
)isto como uma )asta teia de elementos interconectados! (ssa concepo %herm*tica&, presente no c*lebre poema
de Caudelaire, Correspondances, est na base daquilo que \oucault deiniu como a %pist%m& do s*culo `JB,
undada na lei das analogias $c! 1933, especialmente o cap+tulo BB, %4a prose du monde&'!
U1
(m conson?ncia com o que di)ersos outros cr+ticos da cultura tecnolgica
contempor?nea t,m eito, "o0ne nos apresenta o carter %tecnorrom?ntico& da cibercultura8
suas suspeitas conex7es com o arcaico, com os mitos da transcend,ncia, com a ico cient+ica,
com as antasias sobre as mquinas espirituais!
3
"ontradi7es desse tipo # que conectam um
uturo ultratecnolgico a um passado mitolgico, por exemplo # contribuem para a diiculdade
em deinir com alguma preciso o termo! (m certas abordagens, essa diiculdade se expressa
num carter processual da deinio! Dor exemplo, para Warren Aots, cibercultura exprime a
emerg,ncia $ainda em processo e, portanto, no inteiramente apreens+)el' de no)as concep7es
sobre a )ida humanaV uma no)a ontologia que aponta para o de)ir tecnolgico da humanidade!
Assim, pode<se dizer que %cibercultura * o nome epocal mais amplo que oi dado a esse
processo de de)ir :becoming;& $A=\A/, 1221, p! 3'! .as a )aga deinio de Aots identiica
apenas aquele trao de mutabilidade permanente, mencionado no in+cio deste artigo, que az
parte do muito mais )asto complexo de mitologemas, discursos e prticas sociais nas quais se
expressa uma )iso cibercultural! Z esse o sentido que Ahomas \oster atribui > noo de
ormao cultural, uma %articulao histrica de prticas textuais com ]uma )ariedade de outras
prticas culturais, sociais, econXmicas, histricas e pol+ticas^& $\=/A(S, 122P, p! x)i'! \oster
toma emprestada a noo do antroplogo 4aMrence 6rossberg e a aplica ao entendimento do
cyberpunk! Bsso lhe permite ir al*m dos limites das narrati)as de ico cient+ica e mostrar o
impacto da literatura cyberpunk nas %m+dias )isuais e nas prticas de perormance culturais& da
contemporaneidade $ibid!, p! x)i'!
(ntender toda a cibercultura como uma ormao cultural nos permite, por sua )ez, ir
al*m dos horizontes da subcultura cyberpunk, estabelecendo uma compreenso do termo que
en)ol)e tanto discursos sociais e narrati)as iccionais quanto realidades tecnolgicas e prticas
comportamentais e de consumo! (m certo sentido, tal perspecti)a responde ao anseio de Cruno
4atour $1222' por uma orma de cr+tica capaz de compreender plenamente a complexidade e
multiplicidade das realidades contempor?neas! Dois se as ormas tradicionais de cr+tica
costumam separar o mundo em atos, poder e discurso,
7
essa no)a cr+tica entende que seus
ob9etos so simultaneamente reais, sociais e narrados! Ainal, o buraco de ozXnio, por exemplo,
%* por demais social e por demais narrado para ser realmente natural&! -o * culpa nossa se %as
redes so ao mesmo tempo reais como a natureza, narradas como o discurso, coleti)as como a
sociedade& $ibid!, p! 11'! = que temos de azer * enrentar abertamente essa complexidade que
agrega num Hnico espao materialidades, imaginrios e perormances sociais! "omo campo de
conhecimento, a cibercultura s tem sentido se estudada a partir dessa perspecti)a h+brida!
Quando compro um iDhone, por exemplo, estou no apenas adquirindo um aparato
tecnolgico, como tamb*m )i)enciando certo estilo de )ida $digital' e me inscre)endo num
imaginrio tecnolgico que enatiza as ideias de ino)ao, eleg?ncia e distino econXmica! =
caso do iDhone, como de muitos outros produtos da Apple, * exemplar, pois nele encontramos
um pereito casamento entre a materialidade do ato tecnolgico $sua interace sensorial e seu
design sensual' e as mHltiplas camadas discursi)as que o sobredeterminam, destacando os
)alores t+picos da cibercultura $conecti)idade, )elocidade etc!'! Z natural, portanto, que a
publicidade dos produtos high tech constitua um l'cus social extremamente adequado para a
in)estigao de caracter+sticas da tecnocultura contempor?nea! (la nos apresenta, a partir de
determinados ob9etos, uma condensao de discursos, imaginrios e )alores organizados
segundo regras de ormao espec+icas! (ssas regras
so ideolgicas, semiticas e materiais8 elas organizam, constroem e reletem as
rela7es de poder e produo nos processos de construo do conhecimento e das
3
A esse respeito, )er, por exemplo, (ri[ Wa)is! !echgnosis: (yth, (agic ) (ysticism in the Age of *nformation
$199G'!
7
Bnst?ncias que 4atour $1222, p! 11' identiica, respecti)amente, com os repertrios de pensadores como
"hangeux, Courdieu e Werrida!
U3
sub9eti)idades, e operam em uma relao sinerg+stica dentro dos processos de
consumo e com*rcio! $.AASB`, 1223, p! 13'!
Bmaginrios e conigura7es discursi)as undamentalmente id,nticas podem ser
encontrados tamb*m nas produ7es independentes dos cibernautas, em spoofs $%imita7es& ou
%)ers7es&' que anunciam as qualidades extraordinrias do ob9eto admirado pelo criador da
arsa! (sse tipo de produto cultural tem sido designado com o termo %fan fiction& e analisado
no contexto da emerg,ncia de uma %cultura participatria&!
G
-uma dessas propagandas %fake&
do iDhone, dispon+)el no KouAube,
9
* poss+)el identiicar uma teia de signiicados to
intrincada e complexa que poder+amos qualiic<la como um pequeno mapa mental da
cibercultura! Arata<se de uma esp*cie de pardia ao clssico da ico cient+ica de /tanle0
5ubric[ $193G', +,,-: a .pace /dissey, na qual se presta homenagem > c*lebre cena da
descoberta do monlito pelos astronautas!
12
(sse ob9eto misterioso $cu9as ormas lembram o
prprio iDhone' aparece surpreendentemente na super+cie lunar, e um grupo de cientistas )ia9a
ao sat*lite terrestre para in)estig<lo! -o spoof do iDhone, os astronautas contemplam,
estupeatos, o intrigante aparato! Em deles pergunta8 %o que * isso, capitoN&! ( o comandante
da expedio responde8 %o que quer que se9a, * incri)elmente a)anado&! (m seguida, )emos o
%monlito& executar as mHltiplas tareas de que o iDhone * capaz8 surar a Bnternet, azer
chamadas, ler e0mails, posicionar o usurio por meio de 6D/ e at* mesmo exibir ilmes! -a
)erdade, num di)ertido exerc+cio de metalinguagem, * o prprio ilme de 5ubric[ a que
assistimos na tela! .ais especiicamente, imagens das cenas iniciais, que esto intimamente
ligadas > sequ,ncia da descoberta do monlito na lua, 9 que se trata da primeira apario do
ob9eto, na Aerra, h milhares de anos! -essas cenas, um grupo de primatas assustados se depara
com o monlito! 5ubric[ sugere que a enigmtica inlu,ncia do monlito * respons)el pela
descoberta da primeira erramenta pelos primatas! Quando essa %erramenta& $um osso' *
lanada aos c*us por um dos macacos, temos o comentado eeito de sobreposio de imagens
em que o osso se con)erte numa esp*cie de gigantesca elipse narrati)a, na espaona)e que
carrega os astronautas! A uso de imagens dessa primeira erramenta simples com a complexa
mquina que permite ao homem singrar o espao sideral representa os milhares de anos de
e)oluo tecnolgica )i)idos pela humanidade! \inalmente, um dos astronautas questiona8 %*
um iDod, capitoN&! %-o, * muito, muito mais que isso!!! e )ai transormar tudoa&!
"omo acontece tamb*m com uma conhecida propaganda oicial da Apple, -123 $19GU',
o spoof nos apresenta uma teia de sentidos contraditria e amb+gua! Alguns desses sentidos so
%compat+)eis com o status quo& econXmico e tecnolgico, ao passo que outros iro %desai<lo,
question<lo ou atualiz<lo criati)amente& $.AASB`, 1223, p! 3U'!
11
A escolha da obra de
5ubric[ * interessante sob )rios pontos de )ista! -o apenas por se tratar de um dos mais
amosos ilmes de ico cient+ica da histria, mas tamb*m porque o ilme oi originalmente
pro9etado para ser exibido com uma tecnologia denominada %cinerama&! -a )erso original do
cinerama $uma expresso que combina as pala)ras %cinema& e %panorama&', utiliza)am<se tr,s
dierentes c?meras de 3P mil+metros para ilmar as cenas em tr,s partes, cada c?mera
posicionada em ?ngulos de UG graus em relao >s outras! As imagens eram combinadas e,
ento, exibidas numa enorme tela dotada de uma acentuada cur)atura, de modo que os
espectadores tinham acesso a uma )iso de aproximadamente 1U3 graus de arco! .ais tarde,
de)ido aos custos e > complexidade en)ol)ida na operao, eeito semelhante passou a ser
G
/obre as no7es de %cultura participatria& e %an iction&, )er @en[ins $1223b'!
9
(m http8FFMMM!0outube!comFMatchN)OA@qb<QE95iA!
12
Dodemos qualiicar o %spoo& como um leg+timo %mashup& da obra de 5ubric[! We maneira brilhante, seu
criador utiliza cenas do prprio ilme, alterando os dilogos dos astronautas e sobrepondo a imagem do iDhone
sobre o monlito!
11
=s trechos aqui citados se reerem, precisamente, > anlise do comercial %19GU& realizada por .atrix em seu
estudo $1223, p! 3U<37'!
UU
obtido com o /uper<Dana)ision 72 $que utiliza)a apenas uma c?mera de 72 mil+metros', t*cnica
utilizada no ilme de 5ubric[! -esse sentido, a experi,ncia de se assistir a +,,-: a .pace
/dissey como ele oi originalmente pro9etado implica)a uma sensao de mara)ilhamento ou
re)er,ncia tecnolgica! (xperi,ncia t+pica, tamb*m, dos regimes espectatoriais no chamado
%cinema das atra7es&, nos quais o asc+nio com a magia da tecnologia cinematogrica era o
elemento central!
A inteno dessa t*cnica no ilme de 5ubric[ era oerecer ao espectador uma
experi,ncia de carter %imersi)o&! (le de)ia ter a sensao de 9untar<se aos astronautas
lutuando no espao e penetrando na imensa tela cinematogrica! (sse regime cinematogrico
de %imerso& antecipa $como di)ersas outras experi,ncias tecnolgicas anteriores' a seduo
que uma po*tica da imersi)idade exerce ho9e sobre o imaginrio da cibercultura # e que se
maniesta no pro9eto tecnolgico do iDhone! Ao tocar a tela, em certo sentido, penetro nesse
outro mundo de possibilidades tecnolgicas, no qual me sinto como um explorador no mais do
espao sideral, mas da no)a ronteira imaterial engendrada pelas tecnologias digitais! (m +,,-,
a utilizao extensi)a de di)ersas super+cies sua)es e sensuais, de cores e tonalidades
delicadas, bem como o asc+nio engendrado pela super+cie absolutamente lisa do monlito so
elementos que podem ser usados para sugerir a est*tica do iDhone! Al*m disso, a sensao de
um %sublime tecnolgico& $c! -K(, 1993', de uma relao transcendente, re)erente e quase
que meta+sica com a tecnologia, perpassa o ilme de 5ubric[ $e tem seu oco precisamente na
igura do misterioso monlito'! Bd,ntica sensao atra)essa os discursos e o imaginrio
relacionados ao iDhone! -a )erdade, 9ornalistas, estudiosos de tecnologia e bloggers atra)*s de
todo o ciberespao t,m requentemente apelidado o iDhone como %4esus phone&! (ssa
comparao
e)oca a imagem de /te)e @obs $presidente da Apple' como /al)ador de todas as
nossas necessidades tecnolgicas e do iDhone como di)indade! @ se argumentou que
os usurios do %@esus Dhone& so como os seguidores de um culto, demonstrando
tend,ncias de carter religioso, por exemplo, o culto do 4esus 5hone! $"A.DC(44,
1227'!
11
Dor outro lado, em 5ubric[, todo esse sentimento de re)er,ncia * contrabalanado, de
orma extremamente amb+gua, por claras ad)ert,ncias aos perigos da tecnologia! -o * casual o
ato de que a primeira erramenta # engendrada por inlu,ncia do monlito # se9a uma arma de
guerra! =s ossos que um grupo de primatas utiliza para derrotar seus inimigos se con)ertem em
tacapes! Wo mesmo modo, o enlouquecido computador Yal 9222 * respons)el pela morte de
)rios tripulantes da espaona)e Wisco)er0! -a propaganda %fake& do iDhone, as imagens que
assistimos na tela do aparato comp7em parte da cena que precede o conlito entre os grupos de
primatas!
(ssas express7es de tecnoobia constituem tamb*m, paradoxalmente, parte integrante
das articula7es discursi)as da cibercultura! /e no comercial -123, a reer,ncia ao li)ro de
6eorge =rMell permitiu construir uma imagem libertria para o no)o computador pessoal que
seria lanado pela Apple $o .acintosh', por outro, a mesma associao com tal obra
possibilitaria uma leitura negati)a! A destruio da tela que hipnotiza os trabalhadores
robotizados por uma sensual loura utilizando tra9es esporti)os t+picos dos anos G2 pode ser
interpretada de modos conlitantes! "om seu bitipo, com suas )estimentas, com seu gesto
atl*tico e supostamente libertrio de atirar um martelo contra a gigantesca tela, ela se parece
11
-o original8 %Bt e)o[es the image o /te)e @obs $the president o Apple' as /a)ior o all our technological needs
and the iDhone as god! /ome ha)e argued that b@esus Dhoneb users are li[e cult olloMers exhibiting religious li[e
tendencies, i!e! the cult o @esus Dhone&! "! Lhttp8FFreligionmeetsneMmedia!blogspot!comF1227F2GFiphone<9esus<
phone!htmlT! Acesso em 2G out! 122G! Yeidi "ampbell * autora do li)ro 6xploring 7eligious Community /nline:
8e are /ne in the Net$ork $122P'!
UP
com um +cone de uma cultura do esporte e do corpo baseada numa padronizao dos indi)+duos
to radical quanto > normatizao de -123!
13
Al*m disso,
a Apple capitalizou com o clich %pense ora da caixa& por causa de sua associao
com ino)ao e explorao, ao mesmo tempo que )ende mquinas com um design de
had$are e sistema operacional que tornou imposs+)el aos usurios alterarem as
conigura7es padro, ou mesmo abrir a caixa do computador sem uma erramenta
especial dispon+)el somente para os re)endedores autorizados! $.AASB`, 1223, p!
3P'!
(ssa mesma esp*cie de contradio pode ser identiicada exatamente no caso do iDhone,
cu9a imagem * associada a )alores como liberdade, criati)idade e lexibilidade, enquanto
simultaneamente se imp7em s*rias restri7es >s possibilidades de utilizao do aparelho ora
dos par?metros originalmente pro9etados pela Apple! Wesse modo, * interessante obser)ar o
caso de outro spoof apresentado no KouAube!
1U
(sp*cie de remix da propaganda citada nas
primeiras linhas deste texto, o spoof * dedicado a %todos os desen)ol)edores independentes do
iDhone $third party i5hone developers', libertadores, desa9ustados, os ]alucinados^&! (m outras
pala)ras, aos hackers respons)eis por quebrar as rigorosas prote7es e protocolos de controle
que impedem o uso de soft$ares alternati)os ou de outra empresa de teleonia no iDhone!
1P
-o iDhone encontramos, portanto, um ob9eto ideal para a abordagem da cibercultura
como uma ormao discursi)a! Dor um lado, como ato tecnolgico e material, o iDhone
expressa um
estranho etichismo do ob9eto de consumo, uma ,nase na interace +ntima entre o
corpo )i)o e a tecnologia! Arata<se do momento em que o terror do tecnolgico *
sua)izado atra)*s dos contornos macios entre nossas mos e os ob9etos que usamos,
bem como as arquiteturas e super+cies urbanas que nos cercam! $B.D(SBA4(, 1221,
p! 33'!
Dor outro lado, como suporte para um con9unto de representa7es caracter+sticas do
imaginrio tecnolgico contempor?neo, o iDhone nos permite di)isar com clareza as proundas
contradi7es da cibercultura! We orma paradigmtica, o celular da Apple condensa as
dimens7es materiais e tecnolgicas da cibercultura com sua contraparte imaterial, ormada por
um imaginrio em que a tecnologia * dualisticamente lugar da razo e da imaginao, da
ci,ncia e da religiosidade, da unidade e da multiplicidade, da utopia e da distopia! A+pico da
retrica da Apple * associar o consumo de seus produtos um estilo de )ida digital,
identiicando<os a certa %tecnomasculidade& $c! .AASB`, 1223' e > posse pri)ilegiada do
aparato de Hltima gerao $state of the art' # um ob9eto quase %mgico&, por assim dizer! (ssa
dimenso mgica do tecnolgico constituiria um dado central da tecnocultura contempor?nea!
Dara S! 4! Suts[0 $1999', ela se expressa numa est*tica da high techn%, um termo que
con9uga a popular etiqueta high tech a determinada leitura do clssico ensaio de Yeidegger, A
9uest:o da !%cnica $Wie \rage nach der Aechni['! -a high techn%, a tecnologia aparece como
uma entidade )i)a, org?nica e no mais dependente da inter)eno humana para existir! Arata<
13
(ssa cultura do corpo e a das academias de ginstica, que te)e um in+cio muito interessante precisamente na
d*cada de G2, * magistralmente retratada no ilme de @ames Cridges, %Derect& $19GP'! "hama ateno a
semelhana +sica entre a personagem eminina da propaganda %19GU& e a atriz @amie 4ee "urtis, como aparece na
pele da proessora de aerbica @essie em %Derect&! (m sua )erso contempor?nea, na orma do body building, tal
cultura 9 oi, inclusi)e, associada ao uni)erso das tecnologias digitais e da cibercultura! Jer, por exemplo, Wa)id
4e Creton $1999, p! 3G'8 %=s instrumentos das salas de musculao, por exemplo, se tornam acilmente calorosos,
interati)os! A inormtica * con)ocada a contribuir para dar >s mquinas uma compet,ncia prpria a transorm<
las em parceiros amistosos e sinceros&!
1U
(m Lhttp8FFMMM!0outube!comFMatchN)OaU2CQGAhsAcT!
1P
-os (stados Enidos, o iDhone * )endido exclusi)amente para uso com a operadora AARA e bloqueado para
utilizao em quaisquer outras redes!
U3
se, portanto, de uma )iso etichista da tecnologia! Wotada de lgica e est*tica prpria $uma
est*tica do pastiche ou da complexidade', a high techn% constitui uma expresso do mundo
tecnocultural, a que ho9e deinimos com a pala)ra %cibercultura&! ( esta, por sua )ez, consiste
em
um imenso e complexo reser)atrio de imagens culturais, ob9etos e estrias, que esto
constantemente sendo %agitados&, modiicados, reproduzidos, misturados, alterados e
recombinados em ormas que so simplesmente complexas demais para serem
preditas ou controladas! (sse processo pode ser encarado, em termos Yeideggerianos,
como a %ess,ncia& da tecnocultura, que sempre excedeu as )rias tentati)as de
%regul<la&, de torn<la Htil, lucrati)a, instrumental! $SEA/5K, 1999, p! 1P2'!
"omo um dom+nio do conhecimento $se assim podemos, de ato, classiic<la'
complexo, em constante mutao e com ronteiras luidas, a cibercultura nos apresenta desaios
semelhantes aos da comunicao!
13
(nrentar adequadamente esses desaios exigir concep7es
epistemolgicas reno)adas e uma orma de produzir conhecimento menos a)essa > incerteza,
aos h+bridos e, quem sabe, > poesia e ao imaginrio!
Referncias
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surace, substance c design! -eM Kor[8 Drinceton Architectural Dress, 1221!
@(-5B-/, Yenr0! 'onvergence culture8 Mhere old and neM media collide! -eM Kor[8 -eM
Kor[ uni)ersit0 Dress, 1223a!
dddddd ! Fans( bloggers( and gamers8 exploring participator0 culture! -eM Kor[8 -eM Kor[
Eni)ersit0 Dress, 1223b!
13
Dara uma interessante aproximao entre comunicao e cibercultura, )e9a<se S_diger $1221', especialmente A
Desintegra;:o Historial do /b<eto na 6ra do 5ensamento Comunicacional!
U7
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Alegre8 /ulina, 1221!
.ASJB-, "arol0n! +hen old technologies %ere ne%! =xord8 =xord Eni)ersit0 Dress,
19GG!
.AASB`, /idne0 ()e! '"berpop8 digital liest0les and commodit0 culture! -eM Kor[8
Soutledge, 1223!
-K(, Wa)id! $merican technological sublime! "ambridge8 Ahe .BA Dress, 1993!
SeWB6(S, \rancisco! Elementos para a cr,tica da cibercultura! /o Daulo8 Yac[er, 1221!
SEA/5K, S!4! )igh techn-8 art and technolog0 rom the machine aesthetic to the posthuman!
.inneapolis8 Eni)ersit0 o .innesota Dress, 1999!
/YAJBS=, /te)en! 'onnected( or %hat it means to live in the net%ork societ"! .inneapolis8
Eni)ersit0 o .innesota Dress, 1223!
A=\A/, WarrenV @=-/=-, AnnemarieV "AJA44AS=, Alessio $=rg!'! Prefiguring
c"berculture8 an intellectual histor0! "ambridge8 .BA Dress, 1221!
ASBJB-Y=, (ug,nio! $ dromocracia cibercultural8 lgica da )ida humana na ci)ilizao
meditica a)anada! /o Daulo8 Daulus, 1227!
AES54(, /herr0! #ife on the screen! -eM Kor[8 Aouchstone, 1997!
48
SUBCULTURAS E CIBERCULTURA(S)
Para uma genealogia das identidades de um campo
Adriana Amaral
O presente ensaio nasceu de uma inquietao terica com vistas a uma
problematizao e breve historicizao da emergncia da cibercultura ou, em um
entendimento de vertente pluralista, ciberculturas!, dada a diversidade de de"ini#es e
mesmo de interesses proporcionados pelos e"eitos das tecnologias de comunicao e
in"ormao na sociedade contempor$nea, em relao %s pr&ticas e aos usos
comunicacionais da Web e de outros arte"atos tecnolgicos'
I ANACRNIS!S CIBERCULTURAIS
(ublinhamos aqui algumas rela#es entre subculturas e contraculturas
)*+,-.+**/, 01123 4-56-73 89O7,8O,, 1::;3 4O<<=+,3 >O?, 01143
=@445-8O,3 A-/,B/-75, 0114C como elementos essenciais das caracterDsticas da
cibercultura como um "enEmeno transdisciplinar de estudos, a partir da gnese do mesmo,
desde a segunda metade do sFculo GG, com ateno a algumas de suas de"ini#es
operatrias e eHploratrias, e "ases histricas, con"orme apresentadas por autores como
=aceI )0112C e 8urner )011JC' 8ambFm destacamos as inser#es de obKetos de an&lise
comunicacionais e os possDveis instrumentos para uma cartogra"ia dos "enEmenos
tecnoculturais, K& bastante discutidas por <elinto )011;C, ao apontar a herana modernista
da cibercultura'
+ cibercultura F, nesse sentido, herdeira de diversas quest#es da modernidade'
-laborar uma cartogra"ia da cibercultura signi"ica tambFm, portanto, desenhar linhas
de tempo, paisagens temporais estranhas que conectam Fpocas distantes e se enraDzam
no secular proKeto tecnolgico do Ocidente' )<-5/,8O, 011;, p' 2JC'
+ tentativa de re"inamento do pensamento acerca dos "enEmenos comunicacionais
da cibercultura que permeia esse teHto leva em considerao trs "atores b&sicosL
primeiramente, a relao indissoci&vel entre cultura e tecnologia, em um processo que
vem em curso desde a modernidade3 em segundo lugar, as intersec#es homemMm&quina
em suas dimens#es tFcnicas, sociais, antropolgicas, econEmicas etc' e, "inalmente, a
representao de um imagin&rio advindo dessas tecnologias digitais nos produtos
midi&ticos como "ilmes, quadrinhos, publicidade etc'
+ tecnologia hoKe F uma das met&"oras mais potentes para compreender o tecido
redes e inter"aces de construo da subKetividade' N'''O Os suKeitos com os quais
vivemos, especialmente entre as novas gera#es, percebem e assumem a relao social
como uma eHperincia que passa "ortemente pela sensibilidade' )=+78P,M
4:
Q+7Q-7O, 0118, p' 01M01C'
*ompreendemos que dessa perspectiva que intercala os conteHtos microRmacro
nos quais a cibercultura F "undamentada, podem emergir possDveis metodologias de
an&lise das estratFgias e din$micas de construo das di"erentes identidades e per"is
online )5/@, 011;C em comunidades digitais, sites de redes sociais etc e de suas
intersec#es e media#es com o offline, questo que ainda perturba! a &rea desde seus
primeiros estudos, tanto no $mbito internacional quanto no nacional'
,esse conteHto, o artigo se prop#e a "azer um levantamento genealgico que
delineia a prpria identidade plural do campo, devido aos "atores de in"luncia das
subculturas, inicialmente incorporando subsDdios celebratrios e crDticos, nos quais essa
identidade F ora uma "orma social equivalente % cultura contempor$nea )5-=O(, 0110C e
ora pode ser de"inida descritivamente como o conKunto de "enEmenos de costumes que
nasce % volta das novDssimas tecnologias de comunicao, da chamada in"orm&tica da
comunicao! )7S6/4-7, 0118, p' 0JC'
+ssim, por meio de alguns argumentos tericos e de eHempli"ica#es empDricas,
observaremos ao longo do desenvolvimento do artigo as articula#es entre as pr&ticas
sociais e os usos de "erramentas de comunicao mediada por computador, que de algum
modo ainda guardam elementos indicativos da emergncia de uma mirDade de subculturas
e nichos culturais e mercadolgicos )+,6-7(O,, 011JC principalmente no que diz
respeito aos usos orientados para os interesses in"ormativos dos Kovens, como apontam os
resultados da pesquisa sobre a Kuventude digital norteMamericana, realizada pela
@niversidade de QerIeleT )/8O et al', 0118C' -m contrapartida, h& uma manuteno de
construo de outras "ormas de cultura de massa na prpria rede )7-*@-7O, 0118C
apontando para uma relao dialFtica entre online e offline, e para processos de ruptura e
de continuidades, em relao tanto ao conteUdo quanto % "orma das mDdias massivas'
Vara compreendermos melhor essas "orma#es subculturais e como elas se
encontram no centro dos discursos e das pr&ticas da cibercultura, resgataremos o car&ter
mitolgico da narrativa tecnolgica e eHtrapolativa por eHcelnciaL a "ico cientD"ica em
seu subgnero cyberpunk'
II "IC#$ES E UTPIAS SUBCULTURAIS NA "UN%A#&
%E U! 'N( "UTUR)

6arrTl, que tambFm tem 6,+ de otaIu
1
, est& convencido de que 8aIi no F membro
desses =Dsticos, mas um personagem peri"Frico de algum tipo possivelmente, K& que
ele desen*a games para um sistema tele+,nico -apon.s, uma das "ontes de
in"orma#es deles' 6arrTl diz que o nDvel mais elevado de Kogo, para tecno/
o0sessi1os, F sempre e puramente a pr2pria in+orma34o, e ele acha que os =Dsticos
podem ter "ocado no "ilme no como "s, mas simplesmente pelo prazer de solucionar
um quebraMcabea que ninguFm resolveu ainda' -le postula uma cFlula de in+ote2ricos
pro+issionais de alguma espFcie, que so tambFm, nesse sentido, otaIu de"initivo,
in+o-un5ies' 8alvez empregados do brao de pesquisa e desenvolvimento de uma ou
mais grandes corpora#es' )4/Q(O,, 0114, p' 1::, gri"o nossoC'
1
OtaIu F uma palavra Kaponesa que originalmente se re"ere a um tratamento respeitoso na segunda pessoa,
como a sua "amDlia, o seu cl' ,o entanto, desde os anos 81, o termo passou a designar uma gDria para os
grupos de "s que se envolvem de "orma obsessiva em um hobby como colecionar animes, mang&s, bonecos
e outros arte"atos de consumo relativos % cultura pop' Vara uma compreenso mais especD"ica do papel dos
OtaIus na cultura contempor$nea ver, entre outros, Qarral )0111C, +maral e 6uarte )0118C, 6uarte )0118C e
<ernandes )0118C, entre outros'
21
O par&gra"o acima apresenta o trecho de um email do personagem VarIaboT
enviado % protagonista do romance, a coolhunter )caadora de tendnciasC *aTce Vollard,
que investiga as origens e a autoria da postagem de um "ilme! na Web que virou
"enEmeno de debates e apropria#es entre os engaKados, em um determinado "rum de
discusso, a partir de inUmeras pardias e apropria#es' *aTce "oi contratada por Qigend,
misterioso che"e de uma megacorporao de mDdia, para localizar o paradeiro do autor do
"ilme3 ela navega nas redes online e viaKa a 5ondres e 8quio, "azendo a arqueologia
subcultural de um bem simblico'
Vara tanto, alFm de ela mesma ser uma observadora assDdua do "rum, ainda conta
com in"ormantes que repassam as mais atualizadas in"orma#es e os contatos para
desvendar o quebraMcabea viral' *aTce F uma pseudonetngra"a da "ico que rastreia
per"is online e detecta comportamentos de consumo e tendncias de moda de subgrupos
especD"icos que em breve sero cooptados pelo mainstream'
O trecho do email, que descreve o per"il de um dos indivDduos envolvidos com o
tal "ilme, pode soar um tanto eHcessivo para quem no convive com as linguagens,
manias e os comportamentos dos subgrupos de "s ou geeks, mas ele descreve um
possDvel microconteHto e uma pr&tica cotidiana nas redes e segmenta#es, potencializados
pelas tecnologias de in"ormao e comunicao e, mais especi"icamente, pela Web' +o
descrever o personagem 8aIi em um email, VarIaboT )ou melhor, Ailliam 4ibsonC
o"erece pistas para compreendermos o papel "undamental das "orma#es, do capital
subcultural )89O7,8O,, 1::JC e da negociao e eHperimentao das identidades de
suKeitos online )6O,+89, 1:::C, desde os primrdios do que se considera cibercultura'
+ escolha de 4ibson para essa introduo no "oi uma mera casualidade' O
conceito de ciberespao como matrix surgiu da prosa &cida e cinematogr&"ica do autor,
que rompeu "ronteiras entre o gueto da literatura de "ico cientD"ica e da literatura
mainstream, em uma inter"ace com as teorias liter&rias e culturalistas psMmodernas'
8endo cunhado o termo ciberespao no hoKe cl&ssico romance cyberpunk ,euromancer
)1:84C, 4ibson tem, desde ento, narrado a potencializao de imagin&rios presentesM
"uturosMprHimos
0
, a partir de sua viso de mundo noir, irEnica e distpica, sintonizada
em um canal morto, no qual humanos e m&quinas se "undem em um ambiente de
espetacularizao midi&tica'
-m ,euromancer, o autor adaptou o linguaKar e os treKeitos das subculturas de rua,
em especial da gerao punk em seu niilismo retro"uturista, para "azer observa#es e
descri#es da sociedade contempor$nea em uma "ico cientD"ica que parte da
e"ervescncia de um perDodo histrico, que viu nascer a cultura da microin"orm&tica,
desenvolvida tanto com base nos proKetos colaborativos de cientistas, tericos da
cibernFtica e militares, quanto dos movimentos artDsticos contraculturais, polDticos e
libert&rios, to distintos entre si como a New Left, os New Communalists e a gerao
beatnik, entre outros'
6esses legados aparentemente contraditrios da cultura da pesquisa militarM
industrial, que apareceu primeiro durante a (egunda 4uerra =undial e "loresceu atravFs
da era da guerra "ria, e a da contracultura ,orteM+mericana!

)8@7,-7, 011J, p' W3
traduo nossaC, veremos o surgimento das primeiras redes de colaborao online )como
as "amosas listas de discuss#es A-55 e @senetC, assim como
dos computadores e de uma nova retrica cibernFtica dos sistemas e da in"ormao'
-les comearam a imaginar institui#es como organismos vivos, redes sociais como
0
-ssa tentativa de "undao de um "uturo de "ico cientD"ica, ou retro"uturo )QuIatman, 1::WC, que se
alimenta dos deKetos passados, est& no cerne das utopias da primeira "ase e das primeiras de"ini#es de
cibercultura, con"orme nos indica =aceI )0112C'
21
teias de in"ormao, e a busca e a interpretao das in"orma#es como chaves para
compreender no apenas os mundos tFcnicos como tambFm os mundos naturais e
sociais )8@7,-7, 011J, p' 43 traduo nossaC'
Vara alFm da "ico cientD"ica, os prprios discursos e as teorias da cibercultura
)Q-553 X-,,-6?, 01113 Q-,-6/X8, 1::43 6-7?, 1::;3 6/GO,3 *+((/6?, 1::83
8O<8(3 =cX-/*9, 1::8C que emergem nesse primeiro momento ecoam as subculturas
da era do computador, con"orme descreve =aceI )0112C, discutindo temas distintos como
a cultura hacker )4O<<=+,3 >O?, 01143 5-.?, 1:84C, os ciberativistas )Q+7Q7OOX3
*+=-7O,, 0111C, os digerati )Q7O*X=+,, 1::JC e os primeiros usu&rios das ento
chamadas comunidades virtuais )79-/,4O56, 1::WC'
>& em 7econhecimento de Vadr#es, escrito 01 anos depois de ,euromancer, o
cen&rio do "uturo prHimo cede lugar a um presente no qual os h&bitos de consumo so
interpelados pelas redes digitais, e as rela#es de sociabilidade se constituem a partir de
"ragmentos da cultura de massa, dispersa em "runs, blogs e sites de redes sociais ao
alcance de "sRgrupos que investem seu tempo e capital social em uma busca "renFtica por
in"orma#es'
,essa passagem de duas dFcadas, a noo de ciberespao como alucinao
consensual!, proposta por 4ibson )1:84C soa como datada, uma vez que h& uma relao
de contiguidade entre o online e o offline, na qual o virtual e o real no so dois mundos
paralelosL eHistem em relao dialFtica, o que signi"ica dizer que entretm rela#es de
complementaridade, dependncia recDproca e din$mica tempestuosa! )7S6/4-7, 0118,
p' 0WC' O prprio 4ibson, em entrevista recente, revela essas mudanas em termos de
produo, disseminao, armazenamento e recuperao das in"orma#es )7O((, 0111C'
-u queria uma maneira de visualizar a eHtenso % qual algo mudou desde que comecei
a escrever sobre tecnologia da in"ormao' Yuando eu cunhei a palavra ciberespao, o
ciberespao estava l&, e todo o resto estava aqui' +quilo "oi revertido ao longo do
curso da minha escrita' -u penso literalmente que o ciberespao est& aqui agora, e uma
completa "alta de conectividade est& l& agora' (e ns pudFssemos ver as trocas sem "io
da in"ormao digital tomando o seu lugar ao nosso redor, ns estarDamos vivendo em
uma paisagem visual muito mais poluDda' + maior parte do que ns "azemos enquanto
sociedade, ns agora "azemos basicamente de "orma digital, no que costum&vamos
chamar de ciberespao, ou ns "azemos simultaneamente digitalmente e no mundo
"Dsico' (e voc estiver dirigindo com um sistema de 4V(, voc est& simultaneamente
dirigindo seu carro e manobrando o carro atravFs de um constructo digital' +credito
que muito poucos de ns esto alertas para a eHtenso do que K& aconteceu, e suspeito
que eu no estou nem perto de estar alerta da real eHtenso do que aconteceu'
)4/Q(O,, 0118a3 traduo nossaC'
III PAPEL %AS SUBCULTURAS NA PR%U#& E
%ISTRIBUI#& %E CNTE6% ONLINE
*om tantas mudanas e com a ampli"icao de acesso % cultura digital, nos
Ultimos anos, o papel das subculturas em relao %s tecnologias digitais tambFm se
alterou' (eus membros dos primeiros tempos de QQ(, listas de discusso etc', de"inidos
por >enIins )011JC como "s early-adopters aqueles que adotam antes uma determinada
tecnologia tambFm so"reram mudanas culturais signi"icativas'
>enIins )011JC de"ende que no conteHto das tecnologias de comunicao, a cultura
20
do fandom
W
)o coletivo dos "s, em traduo livreC tanto "oi re"ormatada quanto aKudou a
re"ormatar a cibercultura, produzindo uma diversidade de tipos de conhecimento em
nossos ambientes midi&ticos' O conteHto histrico do nascimento da /nternet e da
cibercultura em si K& deiHava esses usos bem eHplDcitos, a partir das rela#es estreitas
entre os "sMleitores de "ico cientD"ica e os usu&rios das primeiras tecnologias
)>-,X/,(3 8@55O*9, 1::2C'
<s adotaram antecipadamente as tecnologias digitais' 6entro das institui#es militares
ou cientD"icas onde a /nternet "oi primeiramente introduzida, "ico cientD"ica tem sido
a literatura pre"erida h& muito tempo' *onseqZentemente, as gDrias e pr&ticas sociais
empregadas nos primeiros boletins eletrEnicos )QQ(C eram quase sempre diretamente
modeladas pelo "andom de "ico cientD"ica' 5istas de discusso cuKo "oco em tpicos
de "s tinham seu lugar Kuntamente com discuss#es de assuntos tecnolgicos ou
cientD"icos' )>-,X/,(, 011J, p' 1W83 traduo nossaC'
,o pretendemos aqui traar um histrico conceitual do termo subcultura, suas
origens e problematiza#es
4
desde a -scola de *hicago, passando pela -scola de
Qirmigham e "inalmente aos estudos psMsubculturais a partir dos anos :1 do sFculo
passado' ,o entanto, cabe "azer um breve desvio e abordar a problem&tica levantada por
*anevacci )0112C, que leva em considerao as apropria#es
2
dos Kovens em relao a
essas culturas'
*omo lembra QurIe )011W, p' 112C,
F di"Dcil, se no impossDvel, dizer como o processo "unciona e a que ponto a
cristalizao e a recon"igurao so inconscientes e coletivas e atF que ponto
dependem de indivDduos criativos' =esmo assim, este aspecto da troca cultural
certamente merece ser en"atizado, quer esteKamos pensando no passado, no presente ou
no "uturo'
8ambFm nos parece "undamental trazer para a discusso a noo de *anevacci
)0112C relativa %s culturas intermin&veis!, ancoradas no consumo midi&tico e no
prolongamento constante da Kuventude como possibilidade de eHperimentao identit&ria,
por meio das tecnologias digitais ou de "enEmenos como as modi"ica#es corporais,
cirurgias estFticas, a moda etc'
,esse sentido, a prpria cibercultura ou ciberculturas, se pensarmos na
multipleHao de mDdias )9+?89O7,89A+/8-, 0112C
J
, seria uma cultura
intermin&vel ao gerar processos de obsolescncia e nascimentos a todo instante' Vara o
autor, a morte das contraculturas de car&ter ideolgico da dFcada de 1:J1 acontece
Kustamente no perDodo de ascenso das subculturas'
+ eHpresso contracultura! nasce pelo "inal dos anos 1:J1 e morre no inDcio dos
1:81' O pre"iHo contra! atestava a dimenso da oposio que as novas culturas
Kuvenis dirigiam % cultura dominante ou hegemEnica' (er contra signi"icava que, antes
W
=eramente para "ins did&ticos comparamos aqui o engaKamento dos membros de uma subcultura com os
participantes de um determinado fandom, haKa vista as semelhanas nas maneiras de produo e distribuio
do conteUdo online'
4
8al problem&tica pode ser encontrada em autores como 9ebdige )1:;:C, 8hronton )1::JC, 4elder e
8hornton )1::;C, =uggleton e Aeinzeirl )0114C, <reire <ilho )011;C, entre outros'
2
(egundo o historiador Veter QurIe )011W, 41M40C, o conteHto histrico original da noo de apropriao
remonta % histria do Ocidente desde a +ntigZidade *l&ssica, mas tm suas origens mais prHimas
inspiradas na tradio crist medieval em uma crDtica %s imita#es dos modelos estrangeiros por parte de
telogos agora reverenciados como 6outores da /greKa sobre os usos da cultura pag que eram permitidos
aos cristos! cuKa idFia era apropriao ou espoliao!'
J
6e herana sociolgica, a noo de multipleHidade de mDdias! F desenvolvida por 9aTthornth[aite
)0112C relacionando a questo numFrica de "erramentas midi&ticas ao "ortalecimento dos laos sociais'
2W
de qualquer possibilidade de "alar em cultura, ali&s, ainda antes de chegar ao termo
cultura! era preciso ser antagonista, opositor' )*+,-.+**/, 0112, p' 1WC'
(egundo *anevacci )0112, p' 1:C, uma subcultura no F, por sua natureza, uma
contracultura, porque pode ser tambFm uma cultura paci"icada, organizada, mDstica etc!'
*ontudo, segundo ele, tais distin#es, embora importantes, no do conta dos
pluriversos! que se tornaram as culturas Kuvenis'
,o entanto, observamos que a ideia de subcultura vinculada a um car&ter nacional
e cuKo pre"iHo \sub] indica mais um conceito que aspira a uma maior neutralidade
cientD"ica! )*+,-.+**/, 0112, p' 1:C, desconsidera ainda o redesenho que o termo
comea a ganhar a partir dos estudos psMsubculturais, quando os tericos Kustamente
deiHam de lado a questo do nacional e do car&ter de resistncia a ele associado'
*ontudo, ainda F necess&rio repensar a transposio do conceito e das
problem&ticas adKacentes a ele de "orma especD"ica aos ambientes online )+=+7+5,
011;3 *+(V+7?3 =+,B-,7-/8-7, 011WC, bem como as especi"icidades de produo
de conteUdo criativo, emergentes a partir de seus per"is, como performance de gosto
)5/@, 011;C, blogs, sites de redes sociais )9O6X/,(O,, 011J, 011;C e plata"ormas de
mUsica online )Q+?=3 5-6Q-88-7, 0118C
;
, entre outros'
+"inal, F a partir do choque entre as contradi#es e complementaridades dos
aspectos micro )que aqui denominamos subculturaisC e macro )da ordem de um conteHto
tericoMmetodolgicoC da cibercultura que poderemos analisar com acuidade
epistemolgica o Zeitgeist da cultura digital em suas "acetas cotidianas, pluriversas e
intermin&veis! )*anevacci, 0112C ou mesmo segregadoras e histriEnicas'
I( CNSI%ERA#$ES "INAIS7 ESTILS %E (I%A E
RE8I!ES CIBERCULTURAIS
(im' ,s, %s vezes, tambFm conseguDamos orientar as pessoas para a direo
certa' =as o resultado, quase desde o comeo, eHcedeu em muito qualquer
coisa que qualquer um de ns havia esperado'
.ocs presenciaram o nascimento de uma su0cultura diz Qigend
E1oluindo e9ponencialmente' )4/Q(O,, 0114, p' W8;, gri"o nossoC'
7umo ao tFrmino desse breve ensaio indicamos algumas considera#es acerca da
import$ncia das subculturas, observandoMas como um dos elementos "undadores da
cibercultura' + prpria teorizao e re"leHo sobre as de"ini#es de cibercultura
apresentam uma assemblage tericoMepistemolgica' +ssim, o discurso sobre os
computadores como inimigos de empregos, "rios e despersonalizados da dFcada de 1:21
trans"ormaMse em um discurso sobre a personalizao dos computadores pessoais e %
gerao de conteUdo pelos usu&rios na atual "ase da Web, em questo de alguns poucos
anos'
Qruce (terling convinced me a decade ago that bohemias [ere the dreamtime o"
industrial civilisations, that theT are a "unction o" the modern proKect' Qut i" [e are
no[ in some postmodern state, are bohemias still valid^ *an that still happen^ / don]t
actuallT Ino[' Ae maTbe passed that' /t doesn]t mean that there [ill necessarilT be an
;
/nteressante F observar a pluralidade de possibilidades metodolgicas apresentadas nesse tipo de pesquisa,
variando desde aspectos netnogr&"icos, a an&lise de redes sociais, an&lises das materialidades dos obKetos
entre outras perspectivas em um tr$nsito interdisciplinar'
24
absence o" the things [e associate [ith bohemias, in "act it maT mean that there]ll be
more o" those things distributed more evenlT through societT' /t maT not be possible in
this sort o" massivelT distributed marIetingMbased [orld in [hich [e live "or people to
"orm those clubbT bonds o" old school bohemia [ith other people o" liIe minds' /t
maT Kust not be there' Qut it]s not there in the respect that the people don]t have the
receptor sites in this societT "or that sort o" bonding' /t]s Kust that [e have changed in
[aTs that [e don]t "ullT appreciate' )4/Q(O,, 0118aC'
-ssa trans"ormao cultural em relao %s 8/*s 8ecnologias da /n"ormao e da
*omunicao M se deve muito ao am&lgama entre os sistemas de pesquisa, as subculturas
computacionais utpicas das primeiras redes, o imagin&rio da literatura de "ico
cientD"ica, os primeiros usu&rios dos sistemas de in"ormao online e os modos de vida
contraculturais norteMamericanos sessentistas )8@7,-7, 011JC'
,a traKetria desses arte"atos observamos que os estilos de vida e os elosRlaos
podem ser e"meros e descontinuados ou "ortes e sedimentados, de acordo com a
multiplicidade e a dedicao em relao aos marcadores identit&rios online e offline, que
embora seKam distintos dos marcadores de gera#es anteriores, se recon"iguram em
pr&ticas socioculturais delimitadas pelos traos e rastros que vo sendo deiHados nas redes
digitais, bem como na interao com os ambientes urbanos'
/nvestiga#es recentes, como a Digital outh nos -stados @nidos )/8O et al',
0118C e uma pesquisa realizada no =FHico )=+78P,MQ+7Q-7O et al', 011WC, apontam
no para o ensimesmamento e para a perda de ligao entre o mundo "Dsico e o digital,
mas sim para vivncias e eHperincias de sociabilidade eHploratrias e sensDveis, tanto no
conteHto da cultura digital quanto no da cultura das ruas!'
+inda que haKa raz#es para esses temores, as pesquisas sobre os usos que os Kovens
"azem do computador traam outro panorama' *omo nos mostrou a investigao
citada anteriormente, nem a dependncia, nem o isolamento, nem a perda do sentido
da realidade so a tendncia mais visDvel' -m nossos paDses, a Kuventude que usa
"reqZentemente a /nternet segue igualmente "reqZentando a rua, curtindo "estas nos
"ins de semana e pre"erindo a companhia ao isolamento' 9& certa dependncia, mas
essa no F a Unica nem a mais "orte e, claro, no F dessa que se morre, mas de outras'
)=+78P,MQ+7Q-7O, 0118, p' 00M0WC'
(e pensarmos mais na audincia invisDvel mas mensur&vel e rastre&vel pelos
mecanismos de busca e an&lise dos visitantes da Web , composta por grupos como
otakus, steamers
8
, gamers, adeptos do software livre, seguidores de QaracI Obama via
servios de postagem de microconteUdos como o !witter
:
e outros milhares de grupos
sociais que nascem e morrem entre os cen&rios urbanos e as coneH#es tecnolgicas, talvez
tenhamos mais repertrio e elementos empDricos para compreender e analisar os regimes e
estilos de vida no construDdos, mas ampli"icados pela cibercultura' *omo prop#e
*anevacci )0112, p' 01C, F hora das )sicC cincias sociais tambFm transitarem da
subcultura ao sprawl!
11
'
8
Os "teamers so como se autointitulam os "s e adeptos da cultura steampunk, subgnero da "icoM
cientD"ica que mistura elementos vitorianos )e das m&quinas a vapor, daD o termo steamC com gadgets
tecnolgicos' 6e um gnero liter&rio, o steampunI transmigrou em um amplo crescimento desde a chamada
computao neovitoriana como produtos midi&ticos como quadrinhos, "ilmes, moda, mUsica, atF produtos
customizados como notebooIs e computadores modi"icados materialmente para "icar com aspecto
vitoriano' Vara maiores detalhes ver (teampunI =agazine )norteMamericanaC, disponDvel em
httpLRR[[['steampunImagazine'comRpd"sR(V=1M[eb'pd" e nos inUmeros conselhos stemapunI que se
disseminam pelos estados brasileiros )(o Vaulo, 7io de >aneiro, 7io 4rande do (ul, entre outrosC em
httpLRR[[['steampunI'com'brR'
:
httpLRRt[itter'com'
11
7e"erncia % trilogia cTberpunI escrita por Ailliam 4ibson, conhecida como a trilogia do (pra[l,
22
Re+er.ncias
+=+7+5, +driana' + potncia do imagin&rio de ,euromancer nas origens da
cibercultura' /nL 4/Q(O,, Ailliam' Neuromancer' 8raduo de <&bio <ernandes' 4' ed'
(o VauloL -d' +leph, 0118' p' W12MW18'
_______' *Tbersubculturas e cTbercenasL eHplora#es iniciais das pr&ticas
comunicacionais electroMgoth na internet' Re1ista "amecos, N('l'O, v' 1, n' WW, p' 01M08,
dez' 011;' 6isponDvel emL `httpLRR[[['pucrs'brR"amecosRposRa' +cesso emL 11 Kan' 0118'
+=+7+5, +driana3 6@+78-, 7enata <'7' + subcultura cosplaT no orIutL comunicao
e sociabilidade online e o""line' /nL QO7-55/, (ilvia 9'('3 <7-/7- </59O, >oo )Org'C'
Culturas -u1enis no s:culo ;;I' (o VauloL -6@*, 0118' p' 0J:M088'
+,6-7(O,, *hris' A cauda longaL do mercado de massa para o mercado de nicho' (o
VauloL -d' *ampus, 011J'
Q+77+5, btienne' ta5uL os "ilhos do virtual' (o VauloL -d' (-,+*, 0111'
Q+7Q7OOX, 7ichard3 *+=-7O,, +ndT' *ali"ornian /deologT' /nL 5@65OA, Veter
)-d'C' Cr<pto anarc*<= c<0estates and pirate utopias' *ambridgeL =/8 Vress, 0111'
Q+?=, ,ancT3 5-6Q-88-7, +ndre[' 8unes that bind^ Vredicting "riendship strength
in a musicMbased social net[orI' /nL AoIR, :', 0118, *openhagen' Anais eletr,nicos>>>
*openhagen, 0118' 6isponDvel emL `httpLRR[[['online"andom'comR[pM
contentRuploadsR0118R11Rtunesthatbind'pd"a' +cesso emL 12 out' 0118'
Q-55, XennedT, X-,,-6?, Qarbara =' )-d'C' T*e c<0ercultures reader' ,e[ ?orI,
7outledge, 0111'
Q-,-6/X8, =ichael )-d'C' C<0erspaceL "irst steps' J' ed' QostonL =/8 Vress, 1::4'
Q7O*X=+,, >ohn' Encounters ?it* t*e c<0er elite' ,e[ ?orIL 9ard[ired, 1::J'
Q@X+8=+,, (cott' Terminal identit<L the virtual subKect in postMmodern science
"iction' 6urhamL 6uIe @niversitT Vress, 1::W'
Q@7X-, Veter' @i0ridismo cultural' (o 5eopoldoL -d' @nisinos, 011W'
*+,-.+**/, =assimo' Culturas e;tremasL muta#es Kuvenis nos corpos das
metrpoles' 7io de >aneiroL 6Vc+, 0112'
*+(V+7?, *osta3 =+,B-,7-/8-7, Aol"ram' <rom subculture to cTbersubculture^
iniciada com ,euromancer, seguida pelos livros Count Zero e de #ona Lisa $%erdri%e' b o nome dado %
megacidade composta pela Kuno entre todo o terreno urbano eHistente entre Qoston e +tlanta )incluindo
,ova ?orI e AashingtonC, nos -stados @nidos' Vor isso tambFm F conhecido pelo nome Q+=+ )Qoston
+tlanta =etropolitan +His, ou seKa, -iHo =etropolitando QostonM+tlantaC!' )4loss&rio de ,euromancer, ed'
02 anos, 0118b, p' W11C'
2J
8he Kapanese noise alliance and the internet' /nL 4O885/-Q, ,anette3 =c5-55+,6,
=arI )-d'C' Aapanese c<0ercultures. ,e[ ?orIL 7outledge, 011W' p' J1M;4'
6-7?, =arI' Escape 1elocit<L cTberculture at the end o" the centurT> 1' ed' ,e[ ?orIL
4rove Vress, 1::;'
6/GO,, >oan Q'3 *+((/6?, -ric >' (irtual +utures' ,e[ ?orIL 7ouledge, 1::8'
6O,+89, >udith (' /dentitT and deception in the virtual communitT' /nL (=/89, =arI3
XO55O*X, Veter )-d'C' Communities in c<0erspace' 5ondonL 7outledge, 1:::'
6@+78-, 7enata <'7' PrBticas comunicacionais e sociais dos cospla<ers no BrasilL
uma an&lise dos processos online e o""line atravFs do orIut' 0118' 6issertao )=estrado
em *omunicao e 5inguagensC@niversidade 8uiuti do Varan&, *uritiba, 0118'
<-5/,8O, -ricI' (em mapas para esses territriosL a cibercultura como campo do
conhecimento' /nL <7-/7- </59O, >oo3 9-7(*9=+,,, =icael )Org'C' No1os rumos
da cultura da mCdiaL indUstrias, produtos, audincias' 7io de >aneiroL =auad, 011;'
<-7,+,6-(, <&bio' A constru34o do imaginBrio ci0orgueL o psMhumano na "ico
cientD"ica, de <ranIenstein ao sFculo GG/' 8ese )6outorado em *omunicao e
(emiticaC Vonti"Dcia @niversidade *atlica de (o Vaulo, (o Vaulo, 0118'
<7-/7- </59O, >oo' Rein1en3Des da resist.ncia -u1enilL os estudos culturais e as
micropolDticas do cotidiano' 7io de >aneiroL =auad, 011;'
4-56-7, Xen3 89O7,8O,, (arah )-d'C' T*e su0cultures reader' ,e[ ?orIL
7outledge, 1::;'
4/Q(O,, Ailliam' Eilliam 8i0son inter1ie? 0< Ulric* 8utmair' .oid =anu"acturing
Qlog, Qerlim, 14 set' 0118' 6isponDvel emL
`httpLRRvoidmanu"acturing'[ordpress'comR0118R11R11R[illiamMgibsonMintervie[Ra'
+cesso emL 12 set' 0118a'
_______' Neuromancer' (o VauloL -d' +leph, 0118b' )-dio comemorativa de 02
anos'C
_______' Recon*ecimento de padrDes' 8raduo de <&bio <ernandes' (o VauloL -d'
+leph, 0114'
_______' Neuromancer' ,e[ ?orIL +ce QooIs, 1:84'
4O<<=+,, Xen3 >O?, 6an' Counterculture t*roug* t*e agesL "rom +braham to acid
house' ,e[ ?orIL .illard, 0114'
9+?89O7,89A+/8-, *aroline' (ocial net[orIs and internet connectivitT e""ects'
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/8O, =izuIo et al' 5iving and learning [ith ne[ mediaL summarT o" "indings "rom the
digital Touth proKect' T*e Ao*n %> and Cat*erine T> !acArt*ur "oundation Reports
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28
12 mar' 011;'
=+78P,MQ+7Q-7O, >esUs' + mudana na percepo da KuventudeL sociabilidades,
tecnicidades e subKetividades entre os Kovens' /nL QO7-55/, (ilvia 9' ('3 <7-/7-
</59O, >oo )Org'C' Culturas -u1enis no s:culo ;;I' (o VauloL -6@*, 0118'
=+78P,MQ+7Q-7O, >esUs et al' Usos adolescentes de internetL cibernautas e
cibercreadores' 4uadalaKaraL 6epartamento de -studios (ocioculturales del /8-(O, 011W'
=@445-8O,, 6avid3 A-/,B/-75, 7upert' )-d'C' T*e post/su0cultures reader' ,e[
?orIL Qerg, 0114'
7-*@-7O, 7aquel' *ibercultura H cultura de massa' 6epoimento gravado no
document&rio *ibercultura' /nL Q@*9+@5, 5uiza' Ci0ercultura' 8rabalho de *oncluso
de *urso<aculdade de >ornalismo da @niversidade -stadual do ,orte <luminese, *ampo
dos 4oTtacazes, 0118'
79-/,4O56, 9o[ard' T*e 1irtual communit<' *ambridgeL =/8 Vress, 1::W'
7O((, (eamus' *Tberculture, cultural asset management, and ethnohistorT' /nL
Preser1ing t*e present +or t*e +uture, *on"erences on strategies "or the /nternet,
*openhagen, 0111' Proceedings''' *openhagen, 0111' 6isponDvel emL
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7S6/4-7, <rancisco' Ci0ercultura e p2s/*umanismo' Vorto +legreL -6/V@*7(,
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89O7,8O,, (arah' Clu0 culturesL music, media and subcultural capital' *onnecticutL
AesleTan @niversitT Vress, 1::J'
8O<8(, 6arren3 =cX-/*9, =urren' !emor< tradeL a prehistorT o" cTberculture'
=elbourneL /nter"ace, 1::8'
8@7,-7, <red' "rom counterculture to c<0ercultureL (te[art Qrand, the Ahole -arth
,et[orI and the rise o" the digital utopianism' *hicagoL 8he @niversitT o" *hicago Vress,
011J'
___________________________________________________________________________
INDETERMINAO OBJETAL,
REPRESENTAES EPISTEMOLGICAS E
INCERTEZA COGNITIVA DO CIBERESPAO
___________________________________________________________________________
60
CIBERESPAO
Conceito procura de um nome
Lucrcia DAlessio Ferrara
I A PROC!RA DE !" #O"E
El jardin de senderos que se bifurcan es una enorme adivinanza, o parbola, cuyo tema es el tiempo; esa causa
recndita le prohibe la mencin de su nombre. Omitir siempre una palabra, recurrir a metforas ineptas y a
perfrases evidentes, es !uiz el modo ms enftico de indicarla.
"O#$%& '1()6, p. ((*
Ci$erespa%o& conceito procura de um nome
Ci$ercultura de um espa%o
Ci$erespa%o como m'(uina de )uerra
#omear o ci$erespa%o
Ci$ercultura do ci$erespa%o
+ hesita,-o e a procura de um nome ade!uado para esse trabalho . um ndice da sua
natureza. O nomear . um ato co/nitivo.
&em d0vida, n-o se pode desconhecer !ue a fundamental tarefa epistemol/ica
concentra1se na elabora,-o de um conceito e em sua sntese, entretanto, esse ob2etivo s se d a
conhecer atrav.s de uma forma !ue, superando todas as caractersticas mim.ticas do fen3meno,
permite !ue o conhe,amos ou o identifi!uemos pelos nomes !ue o sintetizam. Ou se2a, o ato de
nomear tende a superar toda rela,-o arbitrria entre um si/nificante em remiss-o a um
si/nificado.
+l.m disso, em ci4ncia, um nome n-o simplesmente desi/na, mas pode confi/urar uma
ima/em !ue, em media,-o, pode su/erir infer4ncias imponderveis ou surpreendentes. Ou se2a,
o nome de um conceito vai muito al.m da simples desi/na,-o por!ue n-o . unvoco, mas,
dentro de uma apro5ima,-o l/ica amb/ua, pode oferecer snteses d0bias !ue 6lusser
identifica como nomes secundrios e !ue v-o al.m dos nomes prprios7
8odemos ampliar a nossa concep,-o do intelecto da se/uinte maneira7 . ele o campo no !ual
ocorrem palavras de dois tipos, nomes prprios e palavras secundrias 9...: 8odemos distin/uir
duas tend4ncias dentro do campo do intelecto, uma centrpeta e outra centrfu/a. + for,a
centrfu/a . a ;intui,-o po.tica en!uanto !ue a for,a centrpeta . a ;conversa,-o crtica. O
resultado da ;intui,-o po.tica s-o os nomes prprios, o resultado da ;conversa,-o crtica . a
transforma,-o desses nomes em palavras secundrias, ou a sua elimina,-o do campo do
intelecto. &e o intelecto . o campo da d0vida, devemos dizer !ue a d0vida tem duas tend4ncias7 a
;intuitiva !ue e5pande o campo da d0vida, e a ;crtica, !ue o consolida. '6<=&&%#, 1(((, p.
6)166*.
61
8or.m, nos dois casos, temos atos co/nitivos !ue se fazem mveis, din>micos e
incompletos atrav.s da crtica epistemol/ica !ue e5pande o conceito para al.m do nome,
revelando1lhe novas dimens?es. @esse trabalho, ocupar1nos1emos das nomea,?es do
ciberespa,o !ue, como crtica e palavras e5pandidas, confi/uram as representa,?es
epistemol/icas !ue t4m sido desenvolvidas no territrio da!ueles estudos comunicativos ou
pr5imos a ele.
II O CIBERESPAO CO"O *!ASE CI+#CIA
@o lon/n!uo 1(6), =mberto %co publicou uma obra em !ue propunha dois nomes
/erais e pol4micos7 apocalpticos e inte/rados. Aom esses nomes, procurava1se criar duas
snteses das cate/orias receptivas da cultura de massa. +tualmente, essas duas snteses est-o
ultrapassadas por!ue se referem B obviedade de rea,?es dspares, ante a surpresa de toda
revolu,-o cultural ou cientfica !ue imp?e o reconhecimento da viola,-o de e5pectativas 2
alicer,adas, consolidadas, conforme Chomas Dhun apresentou em obra fundamental, na !ual
analisa o !uadro de mudan,a de paradi/mas como ei5o da revolu,-o cientfica. @esse !uadro
de mudan,as, a cultura de massa foi violada pela cibercultura !ue a reduziu ao plano normal e
corri!ueiro dos sistemas de comunica,-o lineares e industrializados.
%ntretanto, apocalpticos e inte/rados s-o nomes !ue parecem corresponder ou s-o
lembrados para desi/nar a realidade atual vinculada B emer/4ncia da cultura !ue caracteriza o
ciberespa,o como decorr4ncia da Enternet, entendida como meio comunicativo matriz e da !ual
decorrem redes, blogs, chats, fotolo/s, sites, e os novos dispositivos mveis. Codos esses
nomes constituem meios comunicativos com distintas atua,?es, mas eclodem no e a partir
da!uele espa,o.
O prefi5o ;ciber !ue atua como predicativo do espa,o e da cultura !ue decorrem do
suporte di/ital n-o os distin/ue com clareza no sentido de indiciar hierar!uia ou rela,?es entre
eles. %ntretanto, ambos e, sobretudo a cibercultura, parecem ser credores de um capital
co/nitivo !ue transforma a tecnolo/ia di/ital em um meio comunicativo !ue promove
interfaces, interatividades e lon/n!uas e duvidosas, por.m possveis, inclus?es sociais,
polticas e culturais.
%ntretanto, o prest/io e a atualidade dos conceitos introduzidos por %co parecem
2ustificar1se pela dspar profus-o de nomes com os !uais se pretendem desi/nar ou identificar
os meios comunicativos !ue decorrem da tecnolo/ia di/ital e !ue, n-o raro, s-o confundidos
como suas faces homlo/as. %ntretanto a!ueles nomes apontam para snteses distintas, embora
essa distin,-o se2a estranha e difcil.
%ssa dificuldade aponta n-o s para o carter revolucionrio implcito na realidade
epistemol/ica introduzida pela emer/4ncia da tecnolo/ia di/ital, mas, sobretudo, para seu
carter de processo e passa/em entre o conhecido e o novo e sua conse!uente fase de rela,-o
co/nitiva !ue constitui toda ci4ncia !uando se apresenta como satura,-o das anteriores
opera,?es epistemol/icas, mas n-o evidencia, com clareza, suas novas estruturas. %ntretanto,
no caso da cibercultura, esse processo relacional est lon/e de ser es/otado, o !ue si/nifica !ue
a!uela satura,-o se mostra hesitante e em constante processo de revis-o; da decorrem a
dificuldade da nomea,-o e a profus-o de nomes !ue inspira.
6F
III OS #O"ES PARA !" #O"E
+!uela profus-o de nomes indica a obstinada tentativa de compreender e ordenar o
territrio da comunica,-o presidida pela tecnolo/ia di/ital e, especialmente, pelos meios
comunicativos !ue dela decorrem. 8or.m, se um nome ordena e identifica, sua profus-o parece
traduzir uma amea,a, por!ue fo/e da linearidade !ue constitui controle e administra,-o de uma
rea cientfica. 8ara a crtica epistemol/ica, parece ur/ente inibir a amea,a da impossibilidade
comunicativa !ue, iniciada com a comunica,-o de massa, estaria, com o di/ital, prestes a
desaparecer do plano humano para instalar1se al.m, no ps1humano apocalptico. + coleta,
certamente parcial, dos nomes ou modos de identificar o ciberespa,o aponta para uma ne/a,-o
afirmativa, para uma oposi,-o, ou melhor, para uma adapta,-o evolutiva.
#e)roponte, -../
+ vida di/ital7 ttulo da obra
Givers-o da pesada7 1HI
Jdia para vestir7 1((
8ersona di/ital7 F06
&uperestrada da informa,-o7 1(1
Gentro e fora do pas ao mesmo tempo7 1HK
0illis, 1223
&ensa,?es di/itais7 ttulo da obra
6ronteira eletr3nica7 F6)
4ates, -..5
+ estrada do futuro7 ttulo da obra
R6ein)old, -..5
+ comunidade virtual7 ttulo da obra
7erc8o9e, -..:
Jetfora ttil7 I(
J-o da mente7 H0
Aonsci4ncia simult>nea partilhada7 HF
Homo participans7 H6
L9;
Enteli/4ncia coletiva. 1(((7 F(
Lirtualiza,-o como 45odo. 1((67 1(
Gial.tica do possvel. 1((67 )(
Cecnolo/ias da Enteli/4ncia. 1((M7 ttulo da obra
Crvio antropol/ico dos si/nos, das coisas, dos seres. 1((67 H1
Aiberespa,o7 virtualiza,-o do computador. 1((67 K6
<ri9in6o, 122:
&ociosemiose plena da interatividade7 1FF
=
6M
"ano9ic6, 1225
%spacializa,-o da e5peri4ncia7 MF1
8o.tica da nave/a,-o7 MFH
Ou
<apias, 1225
Enternautas e @ufra/os7 ttulo da obra
J!uina de Jodernidade7 1K
@ova cidade de Geus7 16
Baudrillard
+ ilus-o vital. F0017 ttulo da obra
%spa,o al.m do fim. F0017 K1
+contecimento sem lu/ar. F0017 KK
#el/io sem ponteiro. F0017 KK
Jilenarismo sem amanh-. F0017 K0
#ealidade virtual do apocalipse. F0017 KF
Aom.dia pstuma do apocalipse. F0017 KF
%spa,o al.m do fim. F0017 KM
@eurose coletiva. F0017 K6
<i!uida,-o do fim do s.culo. F0017 KI
6im interminvel. F0017 K(
Nistria anor.5ica. F0017 K(
6im do cenrio da poltica, do social, da histria, F0017 )0
Nistria retrospectiva ou necrospectiva. F0017 ))
+ssassinato do real. F0017 6)
+ssassinato do si/no. F0017 61
Alona/em al.m do humano. F0017 I
Niperreal. F00H7 FF
Cempo real. F00H71FI
8acto de lucidez. F00H7 ttulo da obra
Enteli/4ncia do mal.F00H7 ttulo da obra
#ealidade inte/ral. F00H71F
Enferno do poder. F00H7 11)
<ri9in6o, 122:
"unOeriza,-o da vida7 M(
8rtese invisvel do inconsciente7 F()
&i/no vazio7 1F(
Gromoinaptid-o cibercultural7 FFF
>irilio
Or/aniza,-o pr.1/eom.trica do espa,o. 1((M7 FF
Niperespa,o sem dimens-o. 1((M7 (F
+ dimens-o perdida. 1((M7 H1
+ cidade supere5posta. 1((M7 I
+ fratura morfol/ica. 1((M7 FF
+cidente ori/inal. F00)7 ttulo da obra
+ m!uina de vis-o. 1(HH7 ttulo da obra
6K
%strat./ia da decep,-o. 1(((7 ttulo da obra
Aibermundo7 a poltica do pior. F000a.
+ anlise su/erida pela simples leitura desses nomes ordenados comparativamente nos
leva a distintas observa,?es. &e refletirmos n-o sobre os nomes ou sobre as formas de nomear
tomados unitariamente !ue, parece, n-o levariam a conclus?es mais amplas, mas se
considerarmos, ao contrrio, o con2unto de nomes, veremos !ue o ciberespa,o ou a cibercultura
aparecem em uma simultaneidade de nomes, ou se2a, ao mesmo tempo positiva e ne/ativa,
hipernomeado e inominvel, ambivalente sem ser amb/ua visto !ue se presta a conceitua,?es
dspares, fludas !ue definem pela indefini,-o7 aforismos B maneira de Nerclito reeditado na
ps1modernidade e mais atual do !ue o prprio di/ital visto !ue opera sobre sua ess4ncia7

Aoisas tomadas 2untas s-o todos e n-o1todos, al/o !ue . trazido 2unto e trazido em separado; !ue
. consoante e dissonante; fora de todas as coisas tem1se a unidade e fora da unidade, todas as
coisas. 'N%#PA<ECO apud AO<<E@&O@, F00K, p. FF*.
@esse sentido e considerando o carter ob2etivo e se/uro dos nomes ;apocalpticos e
inte/rados, observa1se !ue, se a!ueles nomes caracterizavam uma oposi,-o entre favorveis e
desfavorveis B comunica,-o de massa, entendida como amea,a ou novidade, somos obri/ados
a inferir !ue a nomea,-o de %co . fr/il ante a necessidade de nomear o di/ital. Ou se2a, se
apocalpticos e inte/rados s-o nomes !ue identificam dois blocos em anttese, a!uela profus-o
de nomes !ue procuram fla/rar as inusitadas dimens?es dos meios comunicativos !ue decorrem
do di/ital se apresentam como comple5idades !ue n-o se dei5am sintetizar. %ntretanto, a!uela
nomea,-o . imprescindvel para !ue se2a possvel sintetizar o novo paradi/ma !ue, comple5o,
e5i/e ser nomeado a fim de ser possvel catalo/1lo no territrio crtico1cientfico e dar1lhe um
lu/ar epistemol/ico passvel de identifica,-o. Ou se2a, mais do !ue o nome como substantivo,
. necessria a a,-o do nomear.
I> O #O"EAR
%5plicitando ou n-o um interesse epistemol/ico, . notvel a aten,-o conferida por
numerosos, distintos e conhecidos cientistas B necessidade e ao interesse do nomear. 8ara citar
al/uns ilustres e sem es/otar a lista !ue os coleciona, imp?e1se lembrar os nomes de 6oucault
'captulos K e cinco em ;+s palavras e as coisas*, 6lusser ';Go nome em ;+ d0vida*,
Gerrida ';+ estrutura, o si/no e o 2o/o em ;+ escritura e a diferen,a* e ';+ /uerra dos nomes
prprios e ;+ ci4ncia e o nome do homem em ;Ga /ramatolo/ia*, <otman e =spensOi
';Jito, nome e cultura em ;<a semiosfera EEE*, Duhn ';+ metfora na ci4ncia e
;Aomensurabilidade, comparabilidade, comunicabilidade em ;O caminho desde a estrutura*,
#ossi ';Ordem e desordem no mundo em ;+ ci4ncia e a filosofia dos modernos*, "auman
';+ busca da ordem em ;Jodernidade e ambival4ncia*, Jaffesoli ';+ metfora em ;%lo/io
da raz-o sensvel*.
O nomear . um ato co/nitivo radical e procura ordenar, separar, classificar, se/re/ar a
fim de conter o horizonte catico da ideia. Gesse modo, o nome adere ao fi5o e ao estvel, na
prpria medida em !ue repele o flu5o e o indeterminado7
&em d0vida o centro de uma estrutura orienta e or/aniza a coer4ncia do sistema e lhe permite o
2o/o dos elementos no interior da forma total. +l.m disso, atualmente, uma estrutura privada do
todo centro representa o prprio impensvel. 'G%##EG+, 1(6I, p. K0(*.
6)
Lerifica1se com Gerrida !ue para superar o catico . necessria a centraliza,-o
estrutural do conceito e a clara e visvel dimens-o do referente nomeado a fim de !ue se2a
possvel conter a rarefa,-o da ideia e submet41la B unidade, B inte/ridade e B se/uran,a dos
seus limites. @esse sentido, o nomear e5i/e fi5idez para ordenar o con2unto atrav.s da tradu,-o
de um nome capaz de iluminar o !ue lhe . prprio e eliminar o !ue lhe . estranho. 8ortanto, o
nomear e5i/e a fi5idez !ue repele as interpreta,?es7
Camb.m n-o se trata de uma racionalidade mais /eral !ue imporia formas id4nticas B refle5-o
sobre a /ramtica e a ta5onomia. Jas sim de uma disposi,-o fundamental do saber !ue ordena o
conhecimento dos seres se/undo a possibilidade de represent1los num sistema de nomes.
'6O=A+=<C, 1(HI, p. 1IM*.
8ortanto, um nome . antes de tudo uma identifica,-o !ue confere sentido por!ue dele se
depreendem os limites de um lu/ar epistemol/ico !ue, como se sabe, sempre sup?e a
centralidade de um corpo conceitual e confere estrutura a um campo de conhecimento,
/arantindo a indispensvel autonomia de uma rea cientfica !ue, com ele, se consolida.
8or.m, se observarmos os nomes conferidos ao espa,o ciber no calor da ur/4ncia do
nomear para ordenar a amea,a da!uilo !ue escapa ao controle, observamos !ue seus a/entes
diferenciais s-o, sobretudo, metafricos. Ou se2a, recuperam de modo apro5imativo a possvel
refer4ncia sub2acente B!ueles nomes alternativos e n-o e5clusivos. 8ortanto, essa fra/ilidade
colocaria em !uest-o a tentativa de considerar as decorr4ncias da tecnolo/ia di/ital como uma
rea de conhecimento e essa limita,-o abre outros elementos !ue devem ser considerados.
+ refer4ncia a !ue um nome implica n-o pode ser d0bia ou fr/il, pois se assim for, a
rela,-o entre o fen3meno estudado e o nome !ue a ele se aplica perde o sentido. &e
observarmos !ue tempo real e realidade inte/ral s-o conceitos1chave da e5ist4ncia !ue decorre
da tecnolo/ia di/ital, veremos !ue parece absolutamente incuo pensar ou falar em uma
possvel Ceoria Aausal da #efer4ncia, como par>metro cientfico ao !ual o nome deveria
referir1se ou conter e descrever. Ou se2a, sem referente, o espa,o ciber tem uma realidade
inte/ral es/otada na aus4ncia de tempo do tempo real, o !ue o torna referente de si mesmo e
sem limites histricos ou /eo/rficos7
8areceria !ue a evolu,-o 'ou a involu,-o* para um universo inte/ral . irresistvel. Jas ao mesmo
tempo, pareceria !ue a forma dual . indestrutvel. @ada permite especular sobre o desenlace
deste duplo movimento contraditrio. +ssistimos B confronta,-o insol0vel entre uma forma dual
e uma inte/ra,-o total. Jas esta 0ltima s o . em apar4ncia, visto !ue sempre est presa B
desinte/ra,-o secreta de um dissenso !ue a trabalha por dentro. &e trata da viol4ncia mundial
imanente ao sistema1mundo e !ue lhe op?e, internamente, a forma simblica mais pura do
desafio 9...: 8uls-o inte/ral e puls-o total7 a!ui est o $rande Qo/o. '"+=G#E<<+#G, F00H, p.
16*.
Aomo se v4, ao debru,ar1se sobre a necessidade de conferir um referente !ue
centralizaria a realidade inte/ral, entendida como sntese do conhecimento contempor>neo !ue
decorre do di/ital, "audrillard cede B evid4ncia contraditria entre o nome e sua possvel
refer4ncia incua, descentralizada.
8or.m, Duhn, dentro da caracterstica !ue lhe . peculiar e o tornou notrio no campo
das revolu,?es cientficas, n-o adere B!uela contradi,-o, mas procura abolir o espectro de uma
Ceoria da #efer4ncia, como elemento indispensvel B estrutura co/nitiva de um nome e observa
!ue, em ci4ncia, as transforma,?es de uma refer4ncia tornam1se cada vez mais rarefeitas e
imprecisas7
+ teoria causal da refer4ncia corta o n /rdio ao ne/ar !ue os nomes prprios tenham
defini,?es ou se2am, de al/uma maneira, associados a descri,?es definidas. 'D=N@, F006, p.
FKM1FKK*.
66
Aontra a senha de um nome sur/iria a possibilidade heurstica de al/o !ue, sem ser
nome ou ser apenas difuso, apontaria para uma desi/na,-o paralela !ue, ao contrrio, nomearia
de modo apenas possvel e metafrico !ue desi/naria um referente desenhado por
similaridades7
+crescento !ue, a bem da brevidade, i/norarei doravante a distin,-o !ue 2 salientei entre a
metfora propriamente dita e processos semelhantes a metforas. @essas observa,?es finais,
;metfora se refere a todos a!ueles processos nos !uais a 2ustaposi,-o, se2a de termos, se2a de
e5emplos concretos, ori/ina uma rede de similaridades !ue a2uda a determinar o modo como a
lin/ua/em se li/a ao mundo. 'D=N@, F006, p. FK(*.
%ssa imprecis-o apontaria, portanto, para al/o apro5imativo !ue substituiria o nome
pela metfora e apontaria para al/o paralelo !ue, ao contrrio do nome, esvaziaria o sentido, a
semiose plena, e criaria uma indetermina,-o tanto mais radical, !uanto mais anal/icos e
comparativos fossem os recursos verbais utilizados para metaforizar ou recuperar, de modo
apro5imado, a possvel refer4ncia. + metfora passa a atuar como ;acesso epist4mico e, no
caso do ciberespa,o e da cibercultura, passa a fi/urar como verdadeira ;senha de acesso
epist4mico. Ou se2a, se eufricos ou disfricos, reconhece1se !ue se procura sintetizar os
nomes atrav.s de similaridades !ue, positivas ou ne/ativas, pro2etam uma avalia,-o !ue, a
despeito da aus4ncia de um referente causal ou operacional, acaba por criar um outro, n-o s
ima/inrio, mas avaliativo, !ualificativo.
Gesse modo, tempo virtual, realidade inte/ral, espa,o crtico, inteli/4ncia do mal,
poltica do pior, estrada do futuro, ou todos os demais nomes elencados constituiriam, embora
herm.ticos, imprecisos, formas metafricas de nomear de modo obl!uo e ambivalente a!uilo
!ue n-o se nomeia, por!ue resiste ao controle do nome, mas sobre o !ue se ousa falar, escrever
e, sobretudo, usar de modo entusiasmado e eufrico no limite da promessa de um futuro melhor
ou revoltado e nostl/ico ante um mundo sem fronteiras definidas.
+!ui est a !uest-o R atrs da!ueles nomes metafricos repousa a ar!ueolo/ia do
espa,o e da cultura ciber. O !ue importa . descentrar a!ueles falsos nomes ou modos de
nomear a fim de descobrir1lhes, no carter metafrico, os sentidos sub2acentes e encontrar o
!ue neles se encontra escondido ou desviado. Ou se2a, . necessrio procurar a!uilo !ue,
escondido na metfora, cont.m as estruturas da epistemolo/ia do novo conhecimento ciber ou
a!uilo !ue se situa como refer4ncia de um nome 0nico ou na histria de uma polissemia !ue
estende ao infinito o 2o/o da nomea,-o e dos seus si/nificados.
Gesse modo, a!uela profus-o de metforas !ue substituem nomes, se transforma em
capital co/nitivo e esconde duas tend4ncias bsicas ao espa,o e B cultura ciber7 s-o, ao mesmo
tempo, positivos e ne/ativos. %ntretanto n-o h, entre elas, oposi,-o, embora pare,am
ne/arem1se ou colidirem.
%ntre os nomes disfricos parece prevalecer, de um lado, a tentativa de traduzir o
desconhecido e amea,ador fen3meno ciber na!uilo !ue se conhece desde o movimento
modernista, culminou no desastre de duas /randes /uerras e constitui amea,a social e poltica
constante e insupervel. Ge outro lado, entre os eufricos, encontram1se outros dois caminhos
n-o totalizantes ou diver/entes7 em primeiro lu/ar, o entusiasmo da descoberta de um novo
instrumental comunicativo, uma nova e inteli/ente media,-o destinada a superar as anti/as
tecnolo/ias lineares de massa, embora e possivelmente, possa resultar no mesmo efeito
manipulativo centrado no consumo e na aliena,-o !ue delas decorreu, em se/undo lu/ar, sur/e
a tend4ncia curiosa voltada para o futuro !ue procura envidar esfor,os e ima/ina,-o para
prever os resultados co/nitivos e sociais possveis e sub2acentes B nova tecnolo/ia e aos seus
meios comunicativos.
%ntre os dois casos, positivos ou ne/ativos, . possvel apreender a tentativa de
estabelecer snteses !ue lembrariam, ora a nostal/ia do passado !ue era melhor por!ue dele 2
6I
se conhecia todas as amea,as, ora a euforia contida na possibilidade de mudar radicalmente o
!uadro cultural de uma modernidade fracassada !ue, sob a ./ide do capital sempre presente,
mas B sua revelia, poderia alterar o !uadro criativo, social, poltico e econ3mico da
desi/ualdade planetria. 8ortanto, os dois lados n-o se op?em necessariamente, embora,
ideolo/icamente divididos, apresentem1se em oposi,-o e diver/4ncia. Ou se2a, nos dois casos,
observa1se o pensamento !ue se volta para o res/ate da se/uran,a e da certeza co/nitivas !ue
decorrem da linearidade estabelecida entre causas !ue predeterminam seus efeitos utilizando ou
n-o instrumentos tecnol/icos. 8ara a comunica,-o a!ueles efeitos predeterminados n-o t4m
sentido, por!ue se distin/uem das conse!u4ncias de meios !ue /eram um ambiente
comunicativo novo, mas imprevisto, visto !ue entre suporte tecnol/ico e meio comunicativo
n-o h m0tua implica,-o ou !ual!uer rela,-o causal.
> A CIBERC!L<!RA DO ESPAO CIBER
&e o espa,o ciber . o locativo da cibercultura, ela decorre da acelera,-o !ue o mobiliza.
Gesse modo, tornam1se !uase impossveis a empiria e o conhecimento por!ue, mvel e
inconstante, a!uele espa,o n-o se recusa ao conhecimento, mas . indeterminado, movente, sem
ser vazio. Os nomes /erados na conflu4ncia entre espa,o e cultura ;ciber parecem impor a
necessidade de fi5ar um ob2eto cientfico !ue se apresenta como insti/ante indetermina,-o,
situada entre fr/eis limites.
8or.m, na tentativa de superar a opacidade de um ob2eto cientfico indeterminado, a
ci4ncia !ue se estabelece pelas snteses cientficas /eradas pela cibercultura parece procurar, ao
mesmo tempo, tanto a nostal/ia do conhecido !ue, embora nefasto, 2 se apresenta nomeado e
classificado, !uanto B operativa atividade instrumental do fazer ou da possvel previs-o de uma
revolu,-o social !ue poder /erar.
+o contrrio e visto !ue indeterminado, a!uele ob2eto s se dei5a vislumbrar com
al/uma clareza de sntese se for apreendido nos seus desvios positivos ou ne/ativos, como
su/ere Jorin7
+ histria da nossa terra . acidental, e atrav.s desses acidentes houve a e5traordinria
prolifera,-o de formas ve/etais e animais, das !uais, de um ramo 9...: da evolu,-o animal sur/iu
o ser humano e, finalmente, a consci4ncia humana 9...: &omos, portanto, um produto ;desviado
da histria de mundo; isto nos permite compreender !ue a evolu,-o n-o . !ual!uer coisa !ue
avan,a formalmente, ma2estosamente, como um rio, mas parte sempre de um ;desvio !ue
come,a e conse/ue impor1se, torna1se uma /rande tend4ncia e triunfa, o !ue se aplica B histria
das id.ias 9...: 'JO#E@, F00M, p. F0*.
8rev41se, portanto, a emer/4ncia de outra forma de ci4ncia !ue ocorre como resduo
da!uela certeza !ue s se define ao determinar e reduzir o conhecimento. Aomo resduo de
certezas temporais e espaciais, o tempo real e a realidade inte/ral como nomes metafricos do
ciberespa,o e da cibercultura res/atariam, portanto, fra/mentos de uma epistemolo/ia da
comunica,-o !ue ainda comun/a da necessidade da!uela se/uran,a funcional !ue decorria do
carter instrumental dos meios t.cnicos !ue, aplicados, lhe /arantia espa,o social e cultural.
8or.m, na indetermina,-o da!uele ob2eto cientfico !ue se insiste em traduzir de modo
eufrico ou disfrico, . possvel apreender n-o o conte0do !ue possa orden1lo ou classific1lo,
mas similitudes !ue, movedi,as e instveis, podem su/erir ao conhecimento estabelecido pela
tradi,-o outras identidades !ue, mais comple5as, s-o, por assim dizer, ps1epistemol/icas, na
medida em !ue apontam para a ur/ente necessidade de revis-o da!uela epistemolo/ia funcional
6H
dos meios de comunica,-o de massa !ue constitui a base de um conhecimento 2 credenciado.
@esse sentido, 6lusser . decisivo7
9...: o reconhecimento do intelecto n-o . um instrumento para dominar o caos, mas . um canto de
louvor ao nunca dominvel. O nome prprio n-o . o resultado de um esfor,o intelectual, mas de
um cho!ue entre o intelecto e o indominvel. O nome prprio . a sntese do intelecto com o de
tudo diferente. '6<=&&%#, 1(((, p. IK*.
%ntretanto, o ciberespa,o e seus efeitos culturais se afastam de modo acelerado da!uilo
!ue foi rotulado pelos anti/os meios e, superando a linearidade comunicativa, procuram1se as
circularidades imprevisveis ou dspares, por!ue decorrem da indeterminada caracterstica de
meios comunicativos !ue, ambientalmente, conta/iam o planeta, mas resistem B sua
determina,-o e controle. +t. a/ora n-o se pode saber o !ue . e, especialmente, o !ue fazer com
o conhecimento ciber, embora se2am produzidos unvocos discursos !ue, descritivos, procuram
operacionalizar hipteses para a realidade !ue dever a/itar o mundo dominado pela tecnolo/ia
ou desenhar o presente com recursos !ue utilizam imprevistas interatividades ou sub2etividades
hbridas e mveis.
+nte um ob2eto cientfico !ue, indeterminado, n-o se esvazia de sentido, . necessrio
produzir o conhecimento !ue, ima/inrio e sem nome, silenciosamente abdica da necessidade
de tudo e5plicar. +nte esse estranho ob2eto, ur/e admitir !ue a tecnolo/ia di/ital entendida
como espa,o e cultura coloca para a epistemolo/ia da comunica,-o um desafio !ue imp?e a
revis-o das suas certezas tericas e empricas.
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___________________________________________________________________________
PARTE II
___________________________________________________________________________
CAPITALISMO COGNITIVO,
FEUDALISMO INFORMACIONAL
E MICROPOLTICA
Entre inteligncia coletiva e propriedade intelectual
no horizonte das tecnologias recombinantes,
do commons e das prticas colaborativas
71
INTELIGNCIA COLETIVA
Comunicao, capitalismo cognitivo e micropoltica
og!rio "a Costa
I # A CO$%NICA&'O
fato que a noo de rede social vem sendo empregada em larga escala para designar
os fenmenos de cooperao ativa ou de simples colaborao via Internet. Ela ressoa ento, no
espao da cibercultura, com as noes de comunidade virtual e de comunidade de prtica.
1
Esse
caso espec!fico contribuiu decisivamente para uma nova percepo de rede social, mais
comple"a do que aquela que propun#am $ar% &ranovetter '1(7)* e +arr, -ellman '1(..*, nos
anos de 1(7/ e 1(./, e que foi se consolidando 0untamente com a e"panso da -eb. 1al
percepo, sem ser e"clusiva do universo virtual, gan#a nele um sentido que tradu2 mel#or do
que em qualquer outro lugar o tipo de sociedade p3s4industrial que estamos construindo. nele
que a rede social passa a ser vista no apenas como algo a ser constatado, detectado, mapeado,
analisado, enfim, como um dado5 mas igualmente e, sobretudo, como um fa2er, um construir.
6a2er rede. Eis o que parece introdu2ir uma diferena que deve repercutir nos diversos estudos
sobre a din7mica de formao dos laos sociais. 8omo fa2er rede9 8omo construir uma
comunidade virtual ou uma comunidade de prtica9 8omo ampliar a sinergia entre indiv!duos
em graus e escalas diferenciadas '6I&:;;<, 1((.5 =I$, >///5 ?@EE8E, >///*9 1ais
questes tornam pertinente a correlao entre inteligAncia coletiva e redes sociais do ponto de
vista da comunicao e dos meios de comunicao. Isso porque, como o pr3prio conceito indica
de uma forma intuitiva, inteligAncia coletiva se refere B circulao e multiplicao de ideias nos
coletivos. ?ortanto, se dese0amos por as ideias em movimento, devemos buscar os meios para
colocar os indiv!duos em relao, meios que possam facilitar a sinergia entre as pessoas.
$as o problema, colocado dessa forma, corre o risco de se ver redu2ido a uma busca por
instrumentos de comunicao5 e, em alguns casos, tratando4se da Internet, C isso que se verifica.
1odos sabemos, no entanto, das enormes dificuldades por que passam pro0etos envolvendo
grupos e comunidades. : perda de sinergia entre as pessoas5 as resistAncias na adoo de novas
ideias, comportamentos, compromissos5 o desvio na definio de metas5 os equ!vocos na
coordenao dos atores 'elemento pol!tico* so apenas alguns dentre os vrios desafios
enfrentados pelos promotores de pro0etos coletivos '$EDEEF, >//7*. Do campo da
comunicao, esses desafios esto ligados ao uso intenso das tecnologias da -eb, que, ao
mesmo tempo em que permitem ampla interao entre os seus diversos atores, tambCm
decepcionam, de forma espec!fica, aqueles que pretendem e"plor4las do ponto de vista da
ampliao da sinergia entre participantes de pro0etos sociais. $uitos promotores tAm
1
< te"to inaugural sobre esse assunto C, sem dGvida, A comunidade virtual, de HoIard @#eingold, de 1((J. :o
final da dCcada de 1((/ e no in!cio dos anos >/// muitos autores lanaram livros propondo como construir
comunidades virtuais. Etienne -enger, um educador su!o, obteve sucesso em >//> difundindo tCcnicas para a
promoo de comunidades de prtica.
7>
despendido grande energia na busca por meios de comunicao que possibilitem uma mel#or
interao entre esses participantes via Internet. Ee forma geral, eles tAm conclu!do que seus
problemas vo alCm da escol#a de ferramentas de tecnologia de comunicao.
?ro0etos nas reas de educao e saGde, por e"emplo, ressentem4se de recursos
conceituais e metodol3gicos que possam orient4los sobre a mel#or maneira de colocar seu
pGblico num plano de comunicao efetiva ou comprometida com os desafios e problemas em
que esto implicados. Fo pro0etos que dependem, de alguma forma, do sucesso dessa interao
virtual para alavancar aes espec!ficas no 7mbito presencial. Do n!vel do ensino fundamental,
por e"emplo, um dos maiores desafios C no apenas prover as escolas com recursos
informticos, mas ainda conquistar um novo patamar nos conceitos de ensino4aprendi2agem
que possa incluir efetivamente o uso do espao virtual sem preconceitos, temores ou
desqualificaes. 1ambCm no campo da saGde, avanou4se muito na oferta de informaes e
servios, mas pouco na formao de redes cooperativas que atuem na disseminao de boas
prticas ou na construo con0unta de novas estratCgias que impliquem os diversos usurios do
sistema, como pacientes, mCdicos, farmacAuticos, pesquisadores, empresas seguradoras,
governo etc. '$EDEEF, >//75 1EIKEI@:, >//L*.
II # ECONO$IA COGNITIVA( TA)AL*O I$ATEIAL E
CA+ITAL ,OCIAL
Fegue4se, ento, um segundo momento em nossa proposta de inter4relao da
inteligAncia coletiva com o fa2er redes sociais. Est claro para n3s que a din7mica da
comunicao na formao de redes sociais alimenta4se, fundamentalmente, da e"panso do
trabal#o imaterial. 1al como definido por :ntonio Degri e $ic#ael Hardt '>//L*, o trabal#o
imaterial envolve trAs dimenses essenciaisM a cognio 'con#ecimento*, a comunicao
'informao* e o afeto 'cuidado*. Eessa forma, o que vem dar sentido ao fa2er rede C tanto a
busca e oferta de informaes, a construo e partil#a de con#ecimentos quanto a troca afetiva.
Da sociedade p3s4industrial, que muitos c#amam sociedade da informao ou sociedade do
con#ecimento 'E@N8=E@, 1((J*, as rique2as imateriais tornaram4se o foco privilegiado da
produo de valor. :ssim, a ao em rede ou ao coletiva passa a ser sinnimo de ao
colaborativa ou cooperativa voltada para a produo de valores imateriais que, por sua ve2,
sobrecodificam os valores materiais ou bens de consumo. neste sentido que o fa2er rede passa
a ser ob0eto da economia pol!tica, uma ve2 que a produo de valor econmico no est
dissociada da forma como os indiv!duos interagem ao atuarem na partil#a de con#ecimentos e
informaes atravCs de suas redes sociais.
Eeve4se assinalar que, 0 em 1(7(, $ic#el 6oucault '>//)*, em seu curso sobre o
nascimento da biopol!tica, mostrava como o neoliberalismo defendia uma nova maneira de
analisar a nature2a do trabal#o, apontando para essa verdadeira mutao que passou a ver o
indiv!duo como detentor de capital #umano, 0 que possuidor de con#ecimentos e
competAncias. 1em4se nas anlises de 6oucault um dos primeiros momentos de percepo do
que c#amamos #o0e de capitalismo cognitivo ou economia do imaterial e, tambCm, uma
antecipao dos estudos sobre gesto do con#ecimento, que s3 emergiram no in!cio da dCcada
de 1((/ 'E@N8=E@, 1((J5 D<D:=:5 1:=EN8HI, 1((L5 FED&E, 1((/*. Essa noo de
capital #umano, que se consolida a partir dos estudos de &ar, +ec%er '1(O)*, revela o interesse
das anlises econmicas na compreenso das aes e relaes dos indiv!duos, anlises atC ento
descon#ecidas da economia clssica. $as C interessante notar que, simultaneamente aos estudos
de 6oucault, $ar% &ranovetter '1(7)* propun#a outro 7ngulo de anlise dessas mesmas
transformaes, pois partia diretamente da ideia de redes sociais e da forma como os indiv!duos
7J
se associavam tanto social quanto economicamente. &ranovetter est convencido de que a
rique2a so as cone"es, o networking dos indiv!duos. Ele fa2 um esforo enorme para mostrar
que as aes econmicas esto incrustadas na din7mica das redes sociais, o que significa
afirmar que a nova economia deve levar em conta o papel do capital social. Ento, desde o final
da dCcada de 1(7/ 0 C poss!vel constatar a e"istAncia de estudos sobre a formao de redes
sociais e sua relao com a produo econmica. < conceito de capital social '+<N@EIEN,
1(./*, posterior ao de capital #umano, s3 fa2 aprofundar o alcance das anlises econmicas que
passam a incluir as formas de inter4relao dos indiv!duos como fonte de valor.
Dos anos de 1(./, &ranovetter '1(.L* e +arr, -ellman e +er%oIit2 '1(..*
aprofundam suas anlises estruturais de redes sociais. Esses estudos mostraram o quanto C
importante recon#ecer que as estruturas sociais podem ser representadas como redes P um
con0unto de n3s e de laos que descrevem suas intercone"es. Desse caso, os n3s podem
representar no apenas indiv!duos, mas igualmente grupos, corporaes, domic!lios, naes ou
outras coletividades. <s laos so usados para representar flu"os de recursos, relaes de
ami2ade simCtricas, transferAncias ou relaes estruturadas entre n3s. +arr, -ellman e Ftep#en
+er%oIit2 '1(..* analisam arran0os ordenados de relaes que ocorrem nas trocas entre
membros de sistemas sociais, mapeiam essas estruturas, descrevem seus padres e procuram
descobrir seus efeitos no comportamento dos indiv!duos membros dessas estruturas P se0am
pessoas, grupos ou organi2aes.
$as essa forma de abordagem de redes sociais, que busca por padres de
comportamento do coletivo, permanece em um n!vel ainda insuficiente quando se trata de
compreender a din7mica de implicao dos indiv!duos em processos coletivos que envolvem
cooperao em aes com prop3sitos definidos.
?or isso, para alCm desse mCtodo de anlise fundamentalmente estrutural, fe24se
necessria uma abordagem qualitativa das redes. Desse sentido, o conceito de capital social foi
utili2ado por diversos te3ricos '+N@1, >///5 8<;E$:D, 1((/5 ;ID, >//15 ;ID et al., >//L5
?N1D:$ et al., 1((J* para sustentar suas anlises sobre a construo do lao social e,
portanto, sobre a formao de redes sociais. 8abe lembrar que as relaes sociais passam a ser
percebidas como um QcapitalR, 0ustamente quando o processo de crescimento econmico passa
a ser determinado no apenas pelo capital natural 'recursos naturais*, pelo capital produ2ido
'infraestrutura e bens de consumo* ou ainda pelo capital financeiro. :lCm desses, seria ainda
preciso determinar o modo como os atores econmicos interagem e se organi2am para gerar
crescimento e desenvolvimento. : compreenso dessas interaes passa a ser considerada como
rique2a a ser e"plorada, capitali2ada. 8omo assinalam -oolcoc% e Dara,an '>///, p. >J/*M
Nm dos conceitos de capital social, que encontramos nos soci3logos @. +urt, D. ;in e :. ?ortes,
refere4se aos recursos P como, por e"emplo, informaes, idCias, apoios P que os indiv!duos so
capa2es de procurar em virtude de suas relaes com outras pessoas. Esses recursos 'QcapitalR*
so QsociaisR na medida em que so acess!veis somente dentro e por meio dessas relaes,
contrariamente ao capital f!sico 'ferramentas, tecnologia* e #umano 'educao, #abilidades*, por
e"emplo, que so, essencialmente, propriedades dos indiv!duos. : estrutura de uma determinada
rede P quem se relaciona com quem, com que freqSAncia, e em que termos P tem, assim, um
papel fundamental no flu"o de recursos atravCs daquela rede. :queles que ocupam posies
estratCgicas no interior da rede, especialmente aqueles cu0as ligaes percorrem vrios grupos,
potencialmente tAm mais recursos do que seus pares, precisamente porque sua posio no interior
da rede l#es proporciona maior acesso a mais e mel#ores recursos.
H uma relao neste caso estreita entre capital social e sistema produtivo e financeiro.
:lguns c#amam a isso de neocapitalismo, que inclui o capital #umano, cultural e social ';ID,
>//1*. 8abe lembrar que, desde o in!cio dos anos 1((/, na mesma dCcada em que os estudos
sobre o capital social se consolidaram, as primeiras anlises sobre gesto do con#ecimento
floresciam e 0 apontavam para a import7ncia dos con#ecimentos e das informaes como
7)
ativos intang!veis das empresas, ressaltando que o est!mulo B partil#a e troca desses ativos,
entre os colaboradores, significava a ampliao do capital intelectual das organi2aes
'E@N8=E@, 1((J5 D<D:=:5 1:=EN8HI, 1((L5 FED&E, 1((/*. ;embremos, igualmente,
que um dos primeiros estudos de uma agAncia governamental sobre esse tema data de 1((O, e
encontra4se no relat3rio da <8EE P <rgani2ao para 8ooperao e Eesenvolvimento
Econmico, intitulado The knowledge-based economy, coordenado por E. 6ora, e +. ;undvall
'1((O*.
:tualmente, C dif!cil encontrar um setor econmico que no faa uso da noo de rede
social como elemento importante para seu crescimento. Isso porque o capital de con#ecimento e
informao passou a estruturar as iniciativas econmicas nas suas mais diversas inst7ncias.
?ortanto, fa2er rede, atualmente, C sinnimo de produo de valor econmico pela atividade
colaborativa das inteligAncias dos indiv!duos. E essa produo, C preciso assinalar, no est
restrita ao universo das organi2aes econmicas, mas estende4se sobre toda a sociedade, na
medida em que toda atividade #umana pode ser vista como produtora de alguma forma de
rique2a imaterial.
III # A $ICO+OL-TICA( O CA$+O .E ,%,TENTA)ILI.A.E
,%)/ETIVA
Nm terceiro momento deve, portanto, intervir na relao entre o fa2er rede e o tornar4se
uma inteligAncia coletiva, agora no sentido pol!tico do termo. Eado que toda atividade que
produ2 con#ecimento e informao C produtora de rique2a, a converso dessa rique2a em valor
econmico C o que caracteri2a fundamentalmente o atual capitalismo cognitivo. 8omo assinala
Tann +outang '>//7a, p. JO*, Qo recurso do qual o capitalismo procura se tornar mestre
atualmente C a inteligAncia coletiva, a criatividade difundida no con0unto da populaoR. <
capitalismo cognitivo depende basicamente das atividades de cooperao intelectual dos
indiv!duos, tanto do ponto de vista da comunicao quanto da produo de con#ecimento. E
essa cooperao se tradu2 #o0e como um fa2er rede generali2ado. Evidencia4se, portanto, um
con0unto de aes que transpassa os setores produtivos e que se apoia no est!mulo B cooperao
e colaborao dos indiv!duos atravCs da formao de redes de trabal#o, se0am elas locais ou
virtuais. Ento, por detrs do suposto valor positivo da QcooperaoR, defrontamo4nos com
prticas que visam e"trair mais valia dos QprodutosR dessa atividade cooperativa. Desse cenrio,
preferimos entender que a inteligAncia coletiva C antes de tudo uma ao de resistAncia a essas
novas formas de alienao do trabal#o, mais do que o motor do capitalismo cognitivo.
$as para investigar esse aspecto da inteligAncia coletiva, seu elemento de resistAncia
pol!tica, devemos aprofundar nossa percepo do trabal#o imaterial e do quanto ele opera em
diferentes dimenses da sub0etividade dos indiv!duos. Isso significa analisar a forma como a
sub0etividade C convocada, implicada nos processos de trabal#o com o con#ecimento, a
comunicao e os afetos. :s pesquisas mais recentes de te3ricos como :ntonio Degri '>//1*,
$ic#ael Hardt '>//J*, $auri2io ;a22arato '>//), >//7*, Tann +outang '>//7a, >//7b* e
?Clbart '>//J*, por e"emplo, no dei"am de apontar para os elementos de captura e alienao
impl!citos nessas novas formas de trabal#o, que convocam os indiv!duos no e"tremo de sua
capacidade de pensar, imaginar, comunicar e sentir.
Do campo do trabal#o imaterial, # uma espCcie de aprofundamento no uso dos
QrecursosR da sub0etividade, algo como a e"plorao das rique2as sub0etivas que se constitui
como nova fronteira do sistema de produo capital!stico. Do mais apenas escavar da terra
seus recursos naturais, nem tampouco se contentar em e"trair energia do corpo #umano, mas,
alCm disso e sobretudo, escavar na sub0etividade e e"trair os recursos ps!quicos que fa2em a
7L
produo econmica funcionar. < incentivo desmesurado que assistimos #o0e para a formao
de redes #umanas associativas acaba servindo a prop3sitos que ultrapassam em muito a suposta
positividade da colaborao. ?or outro lado, a inteligAncia coletiva emerge da mesma atuao
em rede que deve favorecer a partil#a de recursos e a construo de um comum que pode
beneficiar a todos. H, portanto, aqui uma tenso que no se resolve facilmente, pois a mesma
formao de redes sociais tanto pode servir ao empoderamento dos indiv!duos quanto alimentar
seu processo de alienao sub0etiva. Estamos bem longe da clare2a de uma dicotomia.
Essa ambiguidade das redes sociais nos leva a indagar sobre as condies de
sustentabilidade sub0etiva do trabal#o imaterial. Est claro que a promoo de redes #umanas
serve B e"panso das mais diversas atividades em todos os setores da economia. $as o que no
fica claro C o quanto de energia sub0etiva tem sido empregada para sustentar as usinas de
produo de con#ecimentos, informao e afetividade. : e"plorao dos recursos sub0etivos
parece ilimitada, e talve2 realmente o se0a. : pergunta C se ela no precisaria se dar a ritmos
sustentveis.
1em4nos parecido que a din7mica do trabal#o imaterial se abre a um ritmo de
e"plorao bem distinto do trabal#o industrial. : fadiga do corpo no regime de trabal#o
industrial, e tambCm agr!cola, deve4se fundamentalmente aos processos de e"plorao da
condio f!sica dos trabal#adores. < corpo, nesse caso, C o limite da ao de e"plorao. :
situao de ru!na do corpo significa sua parada, seu limite. 1odos podemos sentir que # um
limite para a atuao do corpo, que e"iste um ponto de parada, de no funcionamento do
sistema. < corpo revela4se finito. Esse fato refora a percepo de que no mundo industrial, um
trabal#ador sempre pode ser substitu!do por outro, como uma pea quebrada que se troca.
Ho0e, no entanto, estamos atravessando um per!odo marcado pela e"trema import7ncia
das atividades cognitivas, de comunicao e afetivas, que no parecem estabelecer os mesmos
limites de e"plorao que a condio f!sica do corpo claramente impun#a.
Uuando nos dobramos sobre a dimenso de trabal#o imaterial, que convoca sobretudo
um esforo de outra nature2a, um esforo de mem3ria, de imaginao, de associao de ideias,
de comunicao constante, de dedicao afetiva, nos perguntamosM como avaliar os limites9 :tC
onde podemos ir ou devemos ir9 Essa questo, que aparece com tanta clare2a no e"emplo dos
trabal#adores da saGde e da educao '$EDEEF, >//75 1EIKEI@:, >//L*, nos fa2 pensar nas
novas formas de e"plorao do trabal#o, mas igualmente nas novas maneiras de resistAncia, que
no passam e"clusivamente pela greve que tem como fora 0ustamente a imobili2ao dos
corpos.
fato que a mente no pode parar e nem a imaginao cessar ou apa2iguar4se. : greve
do pensamento e da imaginao com certe2a ser algo de outra nature2a que as greves que
con#ecemos. E se a mente no pode dei"ar de funcionar, isso pode significar que ela pode
trabal#ar continuamente... ou que no temos a mesma noo dos limites que constru!mos em
relao ao nosso corpo. :qui reencontramos uma interessante referAncia feita por Eeleu2e
'1(.O* em seu te"to sobre 6oucault, em que ele nos fala do finito4ilimitado, referindo4se B
finitude do corpo e ao ilimitado da linguagem, das combinaes genCticas e das mquinas
cibernCticas e de informtica. $as dever!amos di2er, de forma um pouco diferente, que se o
corpo C finito, C o trabal#o de e"plorao da sub0etividade, por outro lado, que C ilimitado.
: fora do capitalismo atual reside e"atamente neste pontoM estamos agora sempre
trabal#ando, porque estamos sempre refletindo, imaginando, discutindo em qualquer lugar e
qualquer situao 'EspereV 1ive uma ideiaV*. $as isso no e"clui o fato de que possamos
adoecer dentro dessas condies, e que realmente 0 no este0amos adoecendo de trabal#o
imaterial. $as que nova espCcie de fadiga ser essa9 Uue novo cansao toma conta do nosso
corpo e da nossa sub0etividade9 Eepresso, angGstia, stress9 E tudo isso remete a que causa ou
efeito sobre n3s9
7O
IV # ,O)E O 0%,O .E ,I1 E O 0A)%,O .E ,I1
Dossa #ip3tese a C de que # uma diferena entre o Quso de siR e a Qconstruo de siR
nas novas formas de trabal#o, uma diferena entre o uso feito do self, das situaes de
e"propriao da potAncia do si, de alienao de nossa sub0etividade e, por outro lado, das
situaes em que constru!mos ativamente nosso self, construo eminentemente coletiva, social,
baseada na integrao de afetos, que opera por composio e sociali2ao da fora de e"istir de
cada um.
Em relao ao primeiro aspecto, podemos di2er que # uma forma de enga0amento do
trabal#ador que precipita sua fora sub0etiva numa situao de e"plorao do si. Fabe4se, por
e"emplo, que situaes de enga0amento afetivo em certas profisses so fator necessrio para o
bom desempen#o do ponto de vista do empregador ou do sistema. < problema C que Qatender
bemR, Qacol#erR, Qser cordialR, entre outros aspectos, implica uma mobili2ao da sub0etividade
que vai alCm dos con#ecimentos e competAncias de qualquer profissional, daquilo que
supostamente Qse aprendeR no sistema de formao clssico. Uuando se ouve QvocA deve
acol#erR, Qdeve atender bem, ser cordialR, nunca se pergunta se o trabal#ador estaria em
condies de responder a essa demanda. Espera4se simplesmente que ele incorpore essa
necessidade como um Qeu devoR e no como um Qeu possoR ou Qisso est ao alcance de min#as
forasR. a construo do trabal#ador moral. < apelo B consciAncia moral aqui C claro, e vem
rodeado de todas as ameaas impl!citas no sistema tradicional 'perda de emprego, de salrio, de
posto etc*. < fato C que esse tipo de demanda visa a obter certo QcomportamentoR daquele que
trabal#a. :ssim como nas situaes em que C necessrio certo con#ecimento, #abilidade ou
competAncia para e"ercer uma funo e em que, portanto, em teoria, bastaria QaprenderR para
e"ercA4la, aqui tambCm se supe que basta e"ercer aquilo que supostamente todos 0 sabem de
alguma maneiraM atender bem, cuidar, ser atencioso. 1rata4se de um pressuposto impl!cito ao
novo sistema.
>
H vrios aspectos que se entrecru2am nesse momento. Nm deles C o uso QconscienteR
de si. Nm indiv!duo se empen#a tendo como foco o poder, o recon#ecimento ou a remunerao
e"clusivamente. uma forma de enga0amento no mundo, um investimento do ol#ar centrado
em benef!cios que se articulam com a sustentao individual. Ea! surgem as preocupaes com
a partil#a de con#ecimentos e informaes, sentindo4se como ameaa B sua posio e interesses
os processos de colaborao. Q:lguCm pode fa2er uso do que sei para avanar sobre meu
territ3rioR. Deste caso, o trabal#o de cooperao C condu2ido dentro de uma l3gica de
apropriao de resultados, em que se procura diferenciar o que pertence a si, o que se deve reter
como pr3prio. :lCm disso, # aqui tambCm um processo inverso de Quso do outroR, que se
manifesta e"atamente dentro das atividades de colaborao e cooperao em rede que tanto so
incentivados. Indiv!duos com foco no poder, din#eiro ou prest!gio, e"clusivamente, podem
facilmente se apropriar de processos colaborativos, fa2endo uso do outro em seu benef!cio
pr3prio. Isso no significa que este0am menos alienados do ponto de vista de sua fora de
e"istir.
<utro aspecto C o Quso de siR como sequestro da potAncia sub0etiva. Deste caso, aponta4
se para a situao de captura da sub0etividade, sobretudo em processos de trabal#o afetivo, nos
>
Essa questo do Quso de siR no trabal#o C muitas ve2es abordada numa dimenso que C constru!da em paralelo
com a da remunerao do trabal#ador. 1rata4se de procurar outras fontes de enga0amento do interesse dos
indiv!duos, de forma a garantir que eles se empen#em no e"erc!cio dos valores sub0etivos. assim que os
programas de alin#amento com a misso e viso da empresa ou sistema so propostos, incentivos alCm do
financeiro so oferecidos e compromissos com a marca so ressaltados, de forma a assegurar uma implicao da
sub0etividade do trabal#ador.
77
quais um Qdevo fa2erR se instala como polo atrator. :qui, o investimento moral se sobrepe Bs
foras sub0etivas, canali2ando o trabal#o para um Qsempre alCmR do que se pode, de suas
capacidades reais, para um ponto de esgaramento sub0etivo. Do se duvida que se0a sempre
poss!vel atender mel#or, cuidar mel#or, ser mais atencioso etc. $as igualmente, tambCm na
produo de con#ecimentos e nos processos de comunicao C poss!vel verificar um fenmeno
semel#ante, pois sempre se pode con#ecer mais 'educao continuada* ou comunicar mais e
mel#or 'somos todos 0ornalistas...*. Enfim, sempre C poss!vel colaborar com mais
con#ecimentos, cooperar mais com os parceiros. Esse e"cesso, esse alCm do limar de
sustentao sub0etiva configura um uso de si como um Qabuso de siR. Fempre se est su0eito a
uma cobrana para alCm do ponto, se0a pelo sistema, pelo empregador, pelo QclienteR ou, o que
C mais comum, por si mesmo. : resposta a essa cobrana c#ama4se, curiosamente, Qdedicao
ao trabal#oR. 1rata4se de uma espCcie de prontido afetiva, de um estado de alerta afetivo
permanente em que nos encontramos. < e"emplo do telefone celular C muito significativo dessa
prestatividade cont!nuaM eterna disponibilidade para cuidar, atender, ser atencioso. $uitas so as
situaes em que o trabal#ador simplesmente no tem condies para sustentar tal processo de
esgaramento. 8omo resultado, vigoram os !ndices de depresso, angGstia e stress de que so
v!timas inGmeros profissionais, sobretudo aqueles ligados B educao, B saGde e B comunicao.
?or fim, como avaliar a inteligAncia coletiva seno como resistAncia a essa alienao, mas
dentro da pr3pria din7mica de colaborao em rede9
V # CONCL%,'O( A CON,T%&'O .E ,I E,T2 NA ELA&'O
< que di2er ento dessa outra dimenso que aponta para a Qconstruo de siR9 Nm dos
pontos ressaltados pelos recentes trabal#os de :ntonio Degri '>//1* e Degri e Hardt '>//L* di2
respeito ao investimento no trabal#o como atividade vital, produtora de rique2as e valor. Do #
como distinguir os seres #umanos de suas atividades em todas as ordens 'familiar, cuidado de
si, cuidado do outro, produo de bens materiais e imateriais*. Isso significa que quando se
trabal#a, em qualquer dimenso, sempre se est implicado com sua e"istAncia de fato,
concretamente. 1anto que o Quso de siR, se0a de forma consciente, se0a alienada, no nos coloca
fora da ordem do investimento de potAncia real, no qual a e"istAncia est realmente implicada.
D3s nos tornamos o que estamos fa2endo, nos precipitamos imperceptivelmente em nossas
atividades, nos deparamos absortos em pensamentos e sentimentos inteiramente focados nas
tarefas que e"ecutamos. Eo ponto de vista do trabal#o imaterial, que C basicamente um trabal#o
de pensamento, afetos e comunicao, esse investimento C fundamentalmente da ordem da
sub0etividade. Do significa que o corpo no este0a ali, mas que sua dimenso motora C
secundria em relao ao e"erc!cio da mem3ria, da imaginao, da convocao afetiva e da
manifestao dos sentimentos. Da verdade, este C o caso em que, ao contrrio da presena
autmata do corpo do operrio industrial do sCculo KIK e atC meados do sCculo KK, o corpo do
trabal#ador do imaterial est realmente ali, com sua potAncia inteiramente implicada.
Dossa #ip3tese C a de que a Qconstruo de siR, em qualquer ordem de atividade,
necessita de um investimento do ol#ar diferente da ob0etificao encontrada no Quso de siR.
:gora, no se trata mais de ol#ar para o seu cargo, sua funo, sua promoo ou o quanto de
poder se pode obter em relao aos outros. 1rata4se fundamentalmente de um ol#ar voltado
para a QrelaoR que nasce do lugar que se ocupa, mas que C provocada pela e"istAncia do
outro. Ee fato, cargos e funes revelam uma forma de organi2ao que procura prescindir da
singularidade das relaes, porque pretende de fato orquestr4las. Do entanto, quando tratamos
de atividades que somente podem acontecer nas relaes 'como C o caso na saGde, na educao,
no direito, no meio4ambiente, nos trabal#os do terceiro setor em geral etc.*, somos forados a
7.
recon#ecer que a implicao da sub0etividade no s3 C necessria, como tambCm est su0eita a
ordens de composio com o outro que a alimentam e fortalecem, provocando reaes e
precipitaes que no esto previstos no script da atividade.
J
$as pode ser que nesse momento,
parado"almente, o trabal#ador das relaes se ve0a s3, que possa contar apenas com seus
pr3prios recursos de con#ecimento, sensibilidade, mem3ria ou afeto para Qfa2er funcionar a
relaoR dos outros. $as a QrelaoR no C uma mquina que se fa2 funcionar ou um processo
burocrtico ao qual se d andamento ou mesmo um atendimento QpadroR que se e"ecuta. ?ara
uma relao QandarR, C preciso estar l onde ela acontece, C preciso se perceber e"istindo na
relao. E C aqui que se pode falar em Qconstruo de siR.
$as, no ponto em que estamos, o que seria mais precisamente a inteligAncia coletiva9
InteligAncia coletiva, na dimenso da micropol!tica, seria uma percepo que emerge em cada
indiv!duo quando este se d conta de que, em suas aes de trabal#o e mesmo no dia4a4dia,
e"iste interdependAncia em relao Bs aes de outros indiv!duos. < que permite a emergAncia
da inteligAncia coletiva C o fato de se ver dentro de uma rede de relaes na qual se depende da
composio com outros indiv!duos e que, simultaneamente, entende4se que eles tambCm
dependem de sua participao. Essa inteligAncia C quase entendida aqui como uma consciAncia,
como um acordar. Ee fato, quando refer!amos a inteligAncia coletiva aos processos dos meios
de comunicao, intuitivamente isso remetia B circulao de ideias, de con#ecimentos e
informaes. $as isso tanto pode ser um simples processo superficial de trocas entre
descon#ecidos ou mesmo pessoas pouco con#ecidas 'e que C a grande caracter!stica do
2umbido planetrio da Internet* quanto alimentar uma rede com forte interdependAncia, como
no caso de muitas comunidades de prtica e dos movimentos de ativismo via -eb. Ea mesma
forma, no campo do trabal#o imaterial, a inteligAncia coletiva tanto pode se resumir Bs
atividades colaborativas intermitentes dos grupos de pro0etos em organi2aes quanto revelar a
interdependAncia de atividades transetoriais, como C o caso, por e"emplo, da educao, 0ustia e
saGde. Do entanto, ambas as dimenses so pass!veis de uma leitura a partir de padres
sistAmicos, nos quais a inteligAncia coletiva torna4se algo que s3 se percebe quando se observa
o desenrolar desses padres ao longo do tempo. Ento essa inteligAncia seria inteiramente
inconsciente e pr3"ima daquela dos insetos. < que estamos ressaltando aqui C a possibilidade
de uma leitura ativa da inteligAncia coletiva. essa leitura que pode fa2er referAncia no apenas
B consciAncia que o indiv!duo tem de si mesmo, mas B consciAncia no indiv!duo de sua rede de
sustentao sub0etiva. <u se0a, consciAncia da interdependAncia no apenas em sua forma
ob0etiva 'dependo do trabal#o de alguCm*, mas igualmente sub0etiva 'dependo da estima, do
cuidado de outro*. esse conceito de inteligAncia coletiva que funciona como resistAncia, como
promotora dos limites sub0etivos, que sustenta nossos investimentos no mundo do trabal#o
pessoal. InteligAncia coletiva como estratCgia que busca dar limites Bs atividades afetivas, para
que o Quso de siR no se transforme em Qabuso de siR.
6inalmente, entendemos que a sustentao dessa interdependAncia est na construo da
confiana, de integrao de simpatias, de estima, de respeito e que a sociali2ao dos afetos C a
c#ave da construo e da sustentao do meio em que se vive e se trabal#a '8<F1:, >//L*.
$as o que promove essa integrao9 Dossa compreenso C que o trabal#o afetivo C o principal
vetor que permite tal construo. Ele produ2 redes sociais, formas diversas de comunidades. <
trabal#o afetivo C tanto o lugar dessa precipitao que c#amamos de Qabuso de siR, quanto a
c#ance de emergAncia da inteligAncia coletiva como resistAncia Bs aes de alienao e do
imperativo da colaborao. < ob0etivo principal dessa resistAncia C mudar o sentido a partir do
qual se promove a formao de redes sociais.
J
Fobre esses aspectos, ve0am4se, especialmente, 1ei"eira '>//L* e $endes '>//7*.
7(
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?N1D:$, @.5 ;E<D:@EI, @.5 D:DE11I, @. $a=ing "emocrac: <or=M civic traditions in
modern Ital,. ?rincetonM ?rinceton Nniversit, ?ress, 1((J.
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Eoubleda,, 1((/.
1EIKEI@:, @. < desempen#o de um servio de ateno primria B saGde na perspectiva da
inteligAncia coletiva. evista Inter3ace P 8omunicao, FaGde, Educao, Fo ?auloM Nnesp,
v. (, n. 17, p. >1(4>J), mar.Zago. >//L.
-E;;$:D, +5 +E@=<-I1[, F. E. ,ocial structuresM a netIor% approac#. DeI Tor%M
8ambridge Nniversit, ?ress, 1(...
-<<;8<8=, $.5 D:@:T:D, E. Focial capitalM implications for development t#eor,,
researc#, and polic,. T5e @orl" )an= esearc5 O8server, v. 1L, n. >, p. >>L4>)(, >///.
[<;:, E. O germinal. Fo ?auloM 8ompan#ia das ;etras, >///.
81
CIBERCULTURA, COMMONS E
FEUDALISMO INFORMACIONAL
1
Sergio Amadeu da Silveira
I INTRODUO
A cibercultura expandiu as prticas recombinantes que deixaram de ser consideradas
como essenciais criatividade pelas indstrias culturais. Estas corporaes de intermedirios da
cultura puderam se consolidar a partir da emergncia da ideia de autoria e de direitos de
propriedade intelectual. sso se deu ap!s o "enascimento# quando as mudanas sociot$cnicas
incentivadas e organi%adas por novos agrupamentos &umanos condu%iram a cultura e as artes
para o terreno do mercado. 'ubordinadas s relaes de compra e venda# importantes
mani(estaes culturais seguiram o rumo da especiali%a)o e se tornaram re($ns da l!gica
mercantil e da produ)o industrial.
*o processo de expans)o da especiali%a)o# a arte distanciou+se da cincia. Esse mesmo
cenrio tamb$m pode ser percebido como o de constru)o da modernidade# em que se enalteceu
e moldou a (igura do indiv,duo. -c.u&an# em Understanding media# escreveu que /a imprensa
criou o individualismo0 1-c.23A*# 1485# p. 678. 9odemos atenuar tal a(irma)o# mas n)o
neg+la. A imprensa expandiu e (oi vital para a constru)o do indiv,duo moderno# aquele que
tem interpretaes pr!prias e que necessita de meios de comunica)o para# a partir dos
contedos comunicados# (ormar seu pr!prio :u,%o. ; indiv,duo $ o elemento+c&ave para a
constru)o do mito da originalidade. A constru)o da ideia de indiv,duo (oi vital para retirar a
criatividade do cenrio comum das culturas e apresent+la como resultante de mentes isoladas e
bril&antes.
< o individualismo p!s+industrial# erguido da crise da racionalidade moderna# em um
mundo midiati%ado# descon(iado dos discursos ut!picos e# ao mesmo tempo# aprisionado em
uma armadil&a neoniilista# gera prticas de nega)o do linear# do geom$trico# do puro# de tudo o
que o mundo industrial &avia separado em espaos distintos. Andr$ .emos# inspirando+se em
=illian >ibson# a(irmou que /o princ,pio que rege a cibercultura $ a ?re+mixagem@# con:unto de
prticas sociais e comunicacionais de recombina)o0 1.E-;'# ABB5# p. 7A8. A cibercultura
pode ser entendida como uma subcultura que nasce nas redes digitais e que desce do
ciberespao para os ambientes presenciais# in(luenciando cada ve% mais as prticas sociais das
diversas culturas cu:os &abitantes v)o se conectando nternet.
As prticas recombinantes gan&am maior intensidade quanto mais as redes
in(ormacionais recobrem o planeta e a metalinguagem digital vai absorvendo a produ)o
imaterial dos diversos agrupamentos sociais. A digitali%a)o dos contedos e (ormatos tem
como uma das consequncias a libera)o dos contedos e (ormatos de seus suportes materiais#
o que (ortalece a &ipertextuali%a)o C liga)o dos diversos contedos C e a convergncia digital.
1
Dexto de base da con(erncia ministrada no 'imp!sio *acional da AEFiber + Associa)o Erasileira de
pesquisadores em Fibercultura# organi%ado pelo FE*FE + Fentro nterdisciplinar de 9esquisas em Fomunica)o
e Fibercultura da 92F+'9 e reali%ado nesta 2niversidade# nos dias 1B a 16 de novembro de ABB8.
8A
; diretor do 9rograma de Estudos -iditicos do -D# 3enrG <enHins# advoga que /a
convergncia miditica $ mais que uma mera mudana tecnol!gica. A convergncia altera a
rela)o entre as tecnologias existentes# as indstrias# os mercados# os gneros e o pblico0
1<E*I*'# ABB8# p. A5J tradu)o nossa8.
A

A digitali%a)o $ a base da convergncia tecnol!gica. ; digital# ao liberar o som do
vinil# o texto do papel e a imagem da pel,cula# (avorece a cultura da recombina)o# a
remixagem e a &iperlinHagem. 'ua (ora $ t)o contundente que levou a digitali%a)o para as
transmisses e a modula)o do imp$rio audiovisual da televis)o# c&amada por Kominique
=olton de /o principal espel&o da sociedade0 1=;.D;*# ABB6# p. 588. Ao recondu%ir as
prticas recombinantes ao status de importLncia cultural global# a nternet coloca em risco as
atividades especiali%adas e de intermedia)o da indstria cultural e torna+se alvo de diversas
tentativas de controle.
II TECNOLOIAS RECOMBINANTES E COMMONS
>eorge .andoM tem ra%)o ao a(irmar que a tecnologia do livro n)o (avorece a
colabora)o. ; texto est aprisionado ao papel impresso# um suporte pouco malevel
altera)o# (us)o e recon(igura)o. < a nternet# baseada no (luxo livre de contedos digitais#
viabili%a a troca# o compartil&amento e a recombina)o# garantidos e (acilitados pelos padres
de interoperabilidade e de comunicabilidade da web. ;u se:a# independentemente do software
ou do hardware# todos os contedos s)o (acilmente acessados.
mprimir um livro requer um investimento considervel de capital e de trabal&o e a necessidade
de cobrir este investimento contribuiu para as noes de propriedade intelectual. -as estas
noes n)o poderiam existir se n)o (osse o isolamento (,sico permanente do texto impresso.
Assim como a necessidade de (inanciar a impress)o dos livros levou a uma busca de pblicos
cada ve% mais amplos# o que# por sua ve%# (acilitou o triun(o de(initivo da express)o verncula e
da ortogra(ia normati%ada# o carter permanente do texto isolado tornou poss,vel a id$ia de que
cada autor produ% algo nico que se pode identi(icar como sua propriedade. 1.A*K;=# 1447# p.
1AAJ tradu)o nossa8.
6
Dodavia# a digitali%a)o# a &ipertextualidade e a rede mundial de computadores# baseada
na comunica)o distribu,da e anNnima e no trLnsito livre de pacotes de bits# constituem um
ambiente prop,cio para as prticas colaborativas dos internautas. 2ma s$rie de prticas
socioculturais recon(igurou as redes in(ormacionais como um terreno comum C commons# no
sentido anglo+saxNnico C e incentivou a produ)o de processos# reposit!rios e inter(aces a partir
do ciberespao ou em seu redor# tais como a msica tecno# a =iHipedia# as redes sociais# o
'las&dot# a blogos(era# o :ornalismo open source# o desenvolvimento de softwares livres# o
'etiO&ome# o <amendo# as redes 9A9# as licenas Freative Fommons e at$ o PouDube.
Esta onda colaborativa e de prticas recombinantes n)o aparenta ser uma ra:ada
passageira. A pr!pria nternet (oi constru,da por grupos de voluntrios que compartil&avam suas
criaes e se reuniam para escrever de modo colaborativo seus protocolos de comunica)o. ;s
A
/.a convergencia meditica es ms que un mero cambio tecnol!gico. .a convergencia altera la relaci!n entre las
tecnolog,as existetes# las industrias# los mercados# los g$neros G el pblico.0
6
/mprimir un libro requiere uma inversi!n considerable de capital G traba:o G la necesidad de proteger esta
inversi!n contribuGe a las nociones de propriedad intelectual. 9ero estas nociones no podr,an existir si no (uera por
el aislamiento (,sico permanete del texto impresso. As, como la necesidad de (inanciar la impresi!n de los libros
llev! a uma bsqueda de pblicos cada ve% ms amplios# lo que# a su ve%# (acilit! el triun(o de(initivo de la
expresi!n verncula G de la ortogra(,a normali%ada# el carcter permanente del texto aislado &i%o posible la idea de
que cada autor produce algo nico que se puede identi(icar como propriedad suGa.0
86
documentos bsicos da nternet que contm os padres de (uncionamento# as "QF 1Request For
Comments8# s)o abertos e (icam dispon,veis na pr!pria rede. Ao contrrio dos processos de
constitui)o da DR e do rdio# a nternet $ uma plata(orma de colabora)o recombinante# n)o+
totalitria# mas universali%ante e multicultural. Poc&ai EenHler# autor do indispensvel livro
Wealth of Networks# de(ine esse processo aberto nas redes in(ormacionais como commons-
based peer production# ou produ)o do comum entre pares. Ele cria uma es(era pblica
interconectada pro(undamente distinta da es(era pblica dominada pelo mass media.
Existe uma pro(unda di(erena entre as prticas colaborativas que geraram a nternet e a
produ)o de de(inies re(erentes m,dia tradicional. Fomo exemplo# vamos observar a
de(ini)o do c&amado padr)o de modula)o da DR digital brasileira. ; governo brasileiro
de(iniu em um decreto o padr)o que (oi desenvolvido por um cons!rcio privado :apons. 'e
qualquer pessoa ou grupo brasileiro quiser alterar qualquer coisa nesse padr)o ter de solicitar
ao cons!rcio :apons que considere sua proposta. Ele pode ou n)o considerar. *o caso da
nternet# governos n)o (ixam protocolos. Eles podem enviar seus t$cnicos para integrar grupos
de voluntrios que de(inem consensualmente os padres da rede. Esses grupos ou (oras+tare(a
renem acadmicos# engen&eiros# cientistas e hackers.
*a nternet# qualquer interagente pode criar contedos# (ormatos e tecnologias. A maior
parte das tecnologias que constituem a nternet $ baseada em recombinaes e s)o abertas# ou
se:a# n)o est sob o controle de patentes ou outras (ormas de bloqueio a seu acesso. A &ist!ria
da rede mundial de computadores parece con(irmar empiricamente a anlise do pro(essor
>eorge .andoM quando di% que
uma tecnologia sempre con(ere poder a algu$m. K poder aos que a possuem# aos que
a utili%am e aos que tm acesso a ela. Kesde os prim!rdios do &ipertexto 1que para
mim s)o as descries de -emex de Ranevar Eus&8# seus de(ensores sempre insistiram
que ele con(ere um novo poder as pessoas. 1.A*K;=# 1447# p. A11J tradu)o nossa8.
S
III CULTURA LI!RE, IND"STRIA DA INTERMEDIAO E
CULTURA DA #ERMISSO
; :urista norte+americano .aMrence .essig de(ende que a criatividade proli(era mel&or
em um ambiente de liberdade. A cria)o depende de um espao comum em que todos podem se
inspirar# alimentar e recriar# um espao de dom,nio pblico onde a pr!pria cultura &abita e se
reprodu%. ;corre que a expans)o das redes digitais teve uma rea)o ne(asta criatividade por
parte das grandes corporaes de entretenimento e de m,dia. Estas compan&ias armaram+se para
redu%ir cada ve% mais o dom,nio pblico e aumentar o controle sobre o que c&amam de
/propriedade criativa0 1.E''># ABB7# p. 1668.
A vel&a indstria cultural baseava+se no controle dos canais de acesso aos bens culturais
e art,sticos. A nternet# ao distribuir pontos de conex)o por todo o planeta# (ragili%ou os
intermedirios# medida que a comunica)o em rede $ multidirecional# ou se:a# distribu,da e de
baixo custo 1EE*I.E"# ABB5# p. A1A8. Assim nunca (oi t)o (cil e barato produ%ir uma msica#
um v,deo ou distribuir um longo texto. ; pro(essor da 2niversidade de Euenos Aires# Ale:andro
9iscitelli# esclarece que /a nternet (oi o primeiro meio massivo da &ist!ria que permitiu uma
&ori%ontali%a)o das comunicaes# uma simetria quase per(eita entre produ)o e recep)o#
alterando de (orma indel$vel a ecologia dos meios0 19'FDE..# ABBA# p. ABTJ tradu)o
S
/U...V uma tecnolog,a siempre con(iere poder a alguien. Ka poder a los que la poseen# a los que la utili%an G a los
que tienen accesso a ella. Kesde los inicios mismos del &ipertexto 1que para m, son las descripciones de -emex de
Rannevar Eus&8# sus de(ensores siempre &an insistido em que con(iere un nuevo poder a la gente.0
8S
nossa8.
7
; poderoso controle que a indstria cultural detin&a sobre as opes que seriam
submetidas s mediaes das pessoas (oi drasticamente a(etado. 2ma banda musical que ten&a
qualidade# um software que se:a bem (eito# um v,deo inovador# en(im# nen&uma boa cria)o#
para ser con&ecida e respeitada atualmente# precisa do antigo aval e permiss)o dos
controladores da m,dia. A nternet mais se assemel&a a um oceano do que a uma estreita via
com cancelas. ;s intermedirios do sucesso v)o perdendo capacidade de de(ini)o sobre as
tendncias culturais da sociedade. A cibercultura vai se impondo sob constante ataque e
tentativa de bloqueio dos rentistas do copyright.
As duas principais aes da indstria da intermedia)o para manter o controle existente
na comunica)o broadcasting no cenrio das redes s)oW o enri:ecimento das leis de propriedade
intelectual e a constru)o de mecanismos K"- 1Digital Rights anagement8# dispositivos
tecnol!gicos contra c!pia e compartil&amento. Ambas as aes visam aumentar a parte
privati%ada e controlada da cultura. Euscam submeter a cria)o de contedos e tecnologias
vel&a cultura da permiss)o que imperou no mundo industrial.
9rovavelmente# os protocolos da nternet que garantem# &o:e# a vo% sobre 9# o
compartil&amento de imagens ou as redes 9A9# :amais existiriam se dependessem da
autori%a)o das altas &ierarquias das grandes corporaes do entretenimento# do copyright e das
telecomunicaes. Eles n)o redu%iram a criatividade# ao contrrio# ampliaram o poder de
cria)o e veicula)o de obras art,sticas# in(ormaes e con&ecimentos. 'e a indstria da
intermedia)o conseguir redu%ir os espaos de cultura livre# em que os mais :ovens podem
aprender# imitar# copiar outras obras culturais# .essig 1ABB78 de(ende que a criatividade ter seu
ritmo redu%ido e em muitas reas estar em risco de estancar.
I! COMMONS COMO FONTE DA CRIAO
>eorge .andoM 11447# p. AB58 lembra+nos que Qrederic <ameson considera bsica a
avalia)o de que n)o & nada que n)o se:a social e &ist!ricoJ assim# em ltima instLncia# tudo
seria pol,tico. <oost 'miers 1ABB5# p. A48 de(ine a arte como /um campo de batal&a0 e como
/(ormas espec,(icas de comunica)o0# que n)o s)o socialmente neutras. Assim# podemos
considerar a &ip!tese de que boa parte das prticas ciberculturais# levadas pela recon(igura)o e
recombina)o# s)o aes pol,ticas p!s+industriais ou acabam tendo valor pol,tico por en(rentar
as instituies do copyright por meio da desobedincia desinteressada e n)o motivada pelo
lucro que proli(era nas redes 9A9 e em vrias prticas das tribos digitais.
;s tentculos do copGrig&t negam aos artistas o direito de adaptar o trabal&o de outros artistas
livremente C o que acontecia no passado em todas as culturas. ;s artistas n)o deixariam de criar
se o copyright# existente & du%entos anos# (osse abolido. A maioria dos artistas# atualmente# n)o
espera gan&ar nada com o direito do autor. ; sistema de direitos do autor# assim como o sistema
de patentes# $ desvanta:oso para os pa,ses do Derceiro -undo. Ele coloca partes substanciais de
suas &eranas coletivas de criatividade e con&ecimento nas m)os de empresas ocidentais# sem
nem mesmo dar aos artistas uma remunera)o :usta. *o dom,nio digital# os artistas est)o (a%endo
o que Eac&# '&aHespeare e mil&ares de artistas em todas as culturas sempre (i%eramW eles
inspiram+se em partes do trabal&o dos outros para suas novas criaesJ arti(,cio estritamente
proibido em nosso atual sistema de autor. A originalidade C uma :usti(icativa (ilos!(ica dada para
o sistema de copGrig&t C $ um conceito questionvel. A maior parte do contedo utili%ado pelos
artistas tem origem no dom,nio pblico. -as isso n)o ser recon&ecido enquanto os detentores
dos direitos continuarem a ter o monop!lio do material art,stico. 1'-E"'# ABB5# p. 6A48.
7
/nternet (ue el primer medio masivo de la &istoria que permiti! uma &ori%ontali%aci!n de las comunicaciones#
uma simetr,a casi per(ecta entre producci!n G recepci!n# alterando em (orma indeleble la ecolog!a de los medios.0
87
'e o capitalismo neoliberal atual (avorece a concentra)o das indstrias culturais em
grandes conglomerados# simultaneamente# a comunica)o em redes digitais estimula prticas de
compartil&amento cultural que di(icultam e# em alguns casos# anulam o que considera um
controle oligopol,stico da maioria dos canais de distribui)o e promo)o das criaes art,sticas.
3enrG <enHins# apesar de partir de outro tipo de abordagem# ao alertar para o processo crescente
de convergncia digital# deixa claro que ela /implica uma mudana tanto no modo de produ)o
como no de consumo dos meios0 1<E*I*'# ABB8# p. ATJ tradu)o nossa8.
5
Kito de um modo
mais claro# /a convergncia se v alimentada pela mudana operada nos padres da propriedade
dos meios0 1ibid.# p. A5J tradu)o nossa8.
T
'miers 1ABB58 de(ende uma nova dinLmica criativa baseada na liberdade de cria)o# o
que implica o enaltecimento das prticas recombinantes. Estas s)o condies vitais para a
diversidade cultural e a competncia intercultural das sociedades. 9ara o pro(essor de Fincias
9ol,ticas das Artes# /os direitos de propriedade intelectual congelam nossa cultura0 1ibid.# p.
6A48. .ogo# $ preciso evitar a privati%a)o do dom,nio pblico da criatividade e do
con&ecimento# pois este seria o bem comum indispensvel para o desenvolvimento de criaes
(uturas.
Enquanto uma importante subcultura contemporLnea# a cibercultura se desenvolveu pela
digitali%a)o# no remi"# re(orando em sua prtica recombinante aparentemente n)o+
ideologi%ada o terreno dos commons# sendo (onte do boom criativo nas redes. < as indstrias da
intermedia)o continuam adquirindo direitos de propriedade intelectual e tentando controlar os
canais de distribui)o por onde ser vendido o acesso aos imensos e valiosos estoques de
/contedo0. 9ara manter os (luxos de rique%a e as altas taxas de lucratividade do mundo
industrial# essa indstria da intermedia)o prepara+se para a sua batal&a mais derradeiraW provar
que a (onte da cria)o encontra+se na propriedade e n)o na liberdadeJ dito de outro modo# a
origem da criatividade est na privati%a)o da cultura e n)o nos commons.
Alardeando a superioridade do sistema norte+americano de propriedade intelectual C
copyright# patentes# marcas# modelos e design# entre outros C a indstria de intermedia)o
advoga que o progresso cient,(ico e cultural tem nestes regulamentos a sua (onte derradeira.
9ara os pesquisadores australianos 9eter Kra&os e <o&n Erait&Maite a origem estaria na
articula)o dos commons com a diversidade culturalW
A ra%)o mais (undamental para a preeminncia dos Estados 2nidos como (onte da
inven)o no s$culo AB n)o est em suas leis de propriedade intelectual. U...V os E.2. na
verdade (oram das ltimas democracias capitalistas a alargar o escopo da propriedade
intelectual. ; mais importante manancial de inova)o norte+americana do s$culo XX
(oi a predominLncia de suas universidades. U...V A segunda ra%)o# conectada anterior#
(oi sua abertura desde cedo para o multiculturalismo. sto tamb$m (oi para os Estados
2nidos# no s$culo XX# (onte de grande inova)o na msica C :a%%# blues# soul# com a
sua posterior in(luncia sobre sMing# rocH# rap e nas mais emergentes (ormas musicais
contemporLneas. *)o obstante o racismo# a abertura inova)o multicultural de *ova
orque e F&icago (oi responsvel pela di(us)o e cria)o de um mercado para o :a%% e
blues. 1K"A3;'J E"AD3=AD# ABB6# p. A11+A1AJ tradu)o nossa8.
8
5
/.a convergencia implica un cambio tanto en el modo de producci!n como en el modo de consumo de los
medios.0
T
/Esta convergencia tecnol!gica se ve alimentada por el cambio operado em los patrones de la propriedad de los
medios.0
8
/D&e most (undamental reason (or t&e preeminence o( t&e 2' as t&e source o( invention in t&e ABt& centurG is not
its intellectual propertG laMs. As Me &ave seen in t&is booH# t&e 2' Mas actuallG one o( t&e latest starters o( t&e
capitalist democracies in expanding t&e scope o( intellectual propertG. A more important (ount o( ABt&+centurG 2'
innovation Mas t&e predominance o( t&ese universities. U...V A second# connected# reason (or t&e American centurG
Mas t&ere(ore its earlG openness to multiculturalism. D&is also accounts (or t&e 2' being t&e source o( t&e greatest
ABt&+centurG innovation in music C :a%%YbluesYsoul Mit& its later in(luence on sMing# rocH# rap and most emergent
85
! O #RO$ETO DO FEUDALISMO INFORMACIONAL
'e# para 'miers# nossa linguagem# nossos sons# ritmos# cores# movimentos# imagens
(a%em parte de nossa &erana comum# sendo imposs,vel algu$m reivindicar a originalidade
absoluta# um grupo de empresrios e gestores de grandes corporaes# burocratas estatais e
(uncionrios de agncias internacionais consideram que a privati%a)o completa das
mani(estaes art,stico+culturais e do con&ecimento cient,(ico $ o camin&o natural do
capitalismo diante das redes in(ormacionais. Este camin&o $ o que 9eter Kra&os e <o&n
Erait&Maite denominaram de pro:eto do (eudalismo in(ormacional.
Kra&os e Erait&Maite alertam que o (eudalismo in(ormacional $ um pro:eto articulado
por diversos extratos da burocracia de organismos internacionais# principalmente a D"9' e
=9; 1respectivamente# Acordo "elativo aos Aspectos do Kireito da 9ropriedade ntelectual
"elacionados com o Fom$rcio e ;rgani%a)o -undial da 9ropriedade ntelectual8# que
de(endem a expans)o e a cria)o de mais direitos de propriedade intelectual# pois isso traria
mais investimentos e mais inova)o.
Dodavia# os pesquisadores australianos argumentam que os atos de copiar e imitar s)o
centrais para o nosso processo de aprendi%agem e de obten)o de &abilidades. Zuando crianas
n!s copiamos trabal&os art,sticos e imitamos nossos ,dolos esportivos e assim adquirimos
destre%a e estimulamos nossa criatividade. Em sentido oposto ao proposto pelos de(ensores do
(eudalismo in(ormacional# a (onte e o camin&o de cria)o e inova)o passam pelo empr$stimo
de ideias e in(ormaes. Ao enri:ecer a de(ini)o e o escopo da propriedade sobre as ideias# os
custos do seu empr$stimo se elevariam absurdamente# inviabili%ando seu uso. ; (eudalismo
in(ormacional $ um pro:eto de bloqueio# trata+se de um pro:eto contrrio s prticas
ciberculturais.
Existem conexes entre o pro:eto do (eudalismo in(ormacional que n!s descrevemos nessas
pginas e o (eudalismo medieval# : que ambos envolvem uma redistribui)o dos direitos de
propriedade. *o caso do (eudalismo medieval# a rela)o do sen&or com a terra e com os vassalos
era de grande desigualdade. A maioria do povo &umilde estava su:eita ao poder privado que os
sen&ores (eudais exerciam pela (ora de sua propriedade sobre as terras. Este poder privado
tornou+se# com e(eito# um poder governamental criado pelo sen&or (eudal como um sistema
privado de impostos# tribunais e prises. A redistribui)o dos direitos de propriedade# no caso do
(eudalismo in(ormacional envolve uma trans(erncia de ativos do con&ecimento intelectual
comum para as m)os do setor privado. Estas m)os pertencem aos conglomerados multim,dia e s
corporaes das cincias da vida# n)o aos cientistas e autores. ; e(eito disso no presente# n!s
argumentamos# $ o de elevar os n,veis de poder do monop!lio privado a n,veis perigosos em todo
o planeta# num momento em que os Estados# en(raquecidos pelas (oras da globali%a)o# tm
menos capacidade de proteger os seus cidad)os das consequncias do exerc,cio deste poder. Qoi a
perda da capacidade de "oma para proteger os seus cidad)os uma condi)o importante para o
(eudali%a)o das suas relaes sociais. 1K"A3;'J E"AD3=ADE# ABB6# p. A+6J tradu)o
nossa8.
4
contemporarG musical (orms. *otMit&standing racism# t&e multicultural openness to innovation o( *eM PorH and
F&icago Mas responsible (or t&e di((usion and creation o( a marHet (or :a%% and t&e blues.0
4
/D&ere are connections betMeen t&e pro:ect o( in(ormation (eudalism t&at Me describe in t&ese pages and
medieval (eudalism# as bot& involve a redistribution o( propertG rig&ts. n t&e case o( medieval (eudalism# t&e
relations&ip o( t&e lord to t&e land and vassals Mas a relations&ip o( great inequalitG. D&e ma:oritG o( &umble (olH
Mere sub:ect to t&e private poMer t&at lords exercised bG virtue o( t&eir oMners&ip o( t&e land. D&is private poMer
became# in e((ect# governmental poMer as lords set up private manorial sGstems o( taxes# courts and prisions. D&e
redistribution o( propertG rig&ts in t&e case o( in(ormation (eudalism involves a trans(er o( HnoMledge assets (rom
t&e intellectual commons into private &ands. D&ese &ands belong to media conglomerates and integrated li(e
sciences corporation rat&er t&an individual scientists and aut&ors. D&e e((ect o( t&is# Me argue# is to raise levels o(
private monopolistic poMer to dangerous global &eig&ts# at a time M&en states# M&ic& &ave been MeaHened bG
8T
Kra&os e Erait&Maite nos apresentam a &ip!tese de que a expans)o da propriedade
intelectual coloca dois grandes perigos para a sociedade. ; primeiro $ o controle monopolista
de (ontes de recursos para a cria)o# o que redundar em uma posi)o de (ora no mercado.
9atentes s)o essencialmente barreiras de entrada nos mercados. ; segundo est na ameaa
liberdade. Zuando um grupo de cientistas abandona a pesquisa sobre uma mol$cula de prote,na
porque existem direitos de propriedade circundando tal mol$cula# a liberdade bsica para a
pesquisa est comprometida. A pesquisa acadmica (ica cada ve% mais dependente das grandes
corporaes# al$m de trans(ormar os cientistas em novos vassalos das corporaes que
controlam o con&ecimento# privati%am as invenes e subordinam a criatividade s patentes. ;
(luxo livre do con&ecimento conquistado pela cincia moderna vai sendo (eudali%ado e
bloqueado pelo novo processo de (eudali%a)o.
9ara um desavisado# a privati%a)o completa da produ)o intelectual e o tratamento das
ideias como se (ossem bens materiais# sem limites para a apropria)o privada# poderia soar
como algo ultrae(iciente e &ipercapitalista. Kra&os e Erait&Maite demonstram que o resultado
seria completamente adverso e seus e(eitos podem ser muito pr!ximos aos impactos
econNmicos do (eudalismo. Dal como as guildas que controlavam as atividades pro(issionais
colocando interesses corporativos acima dos demais interesses# o controle privati%ado do
con&ecimento somente (eudali%ar a economia in(ormacional. Folocar em risco uma das
principais (ontes da criatividade# o con&ecimento pblico e dispon,vel para sua reutili%a)o e
recombina)o pela coletividade. [ relevante observar que /TB\ dos artigos cient,(icos citados
nas patentes biotecnol!gicas tm origem exclusivamente em instituies pblicas comparado
com 15#7 \ provenientes do setor privado0 1ibid.# p. A1AJ tradu)o nossa8.
1B
2niversidades# at$ &o:e# (oram locais onde as recompensas individuais para a cria)o do
con&ecimento (lu,a de sua di(us)o em ve% de mant+lo em segredo ou de sua preci(ica)o. A
di(us)o do con&ecimento $ uma pr$+condi)o para o recon&ecimento dos pares e para obter
reputa)o. [ atrav$s dos muitos atos individuais de comunica)o de suas pesquisas em
con(erncias# aulas# conversas# artigos em revistas# na nternet# entre outros camin&os# que os
pesquisadores constroem a publicidade do con&ecimento# uma publicidade que atravessa vrios
setores da sociedade e atravessa as (ronteiras nacionais. Atrav$s da comunica)o sem restries#
o con&ecimento pode viver em uma sociedade como bens pblicos. ; pro:eto do (eudalismo
in(ormacional quer mudar esses padres de comunica)o. 1bid.# p. A18J tradu)o nossa8.
11
A de(esa dos commons# das prticas recombinantes# essncia da cibercultura# c&oca+se
com a do pro:eto de bloqueio e privati%a)o do con&ecimento. A express)o (eudalismo
in(ormacional pode ser mais meta(!rica do que conceitualmente precisa# mas expe os graves
riscos do controle privati%ado da cultura e da cincia. ; que Kra&os e Erait&Maite denominam
de pro:eto do (eudalismo in(ormacional $ uma ameaa extremamente grave# pois ocorre em um
momento quando a o(erta de bens culturais e de con&ecimento $ vital para uma economia
in(ormacional em que as sociedades est)o se tornando cada ve% mais dependentes do
(orces o( globali%ation# &ave less capacitG to protect t&eir citi%ens (rom consequences o( t&e exercise o( t&is poMer.
t Mas t&e loss o( "ome]s capacitG to protect its citi%ens t&at provided an important condition (or t&e (eudali%ation
o( its social relations&ips.0
1B
/U^V Me saM t&at TB\ o( scienti(ic papers cited in biotec&nologG patents originated in solelG public science
institutions compared Mit& 15.7 percent (rom t&e private sector.0
11
/2niversities to date &ave been places M&ere t&e reMards to individuals (or t&e creation o( HnoMledge &ave
(loMed (rom its di((usion rat&er t&an (rom Heeping it a secret or placing a price on it. D&e di((usion o( HnoMledge is
a precondition to reMards o( peer recognition and reputation. t is t&roug& t&e manG individual acts o(
communication o( t&eir researc& at con(erences# classes# in conversation# t&roug& :ournals# on t&e nternet and so
on t&at researc&ers build t&e publicness o( HnoMledge# a publicness t&at travels across manG sectors o( societG and
across borders. D&roug& unrestricted communication HnoMledge goods come to li(e in a societG as public goods.
D&e pro:ect o( in(ormation (eudalism is to c&ange t&ese patterns o( communication.0
88
con&ecimento como bem pblico.
Re%er&'(ia)
EE*I.E"# Poc&ai. T*e +eal,* o% 'e,+or-)W &oM social production trans(orms marHets and
(reedom. *eM 3aven and .ondonW Pale 2niversitG 9ress# ABB5.
K"A3;'# 9eterJ E"AD3=ADE# <o&n. I'%orma,io' %eudali)mW M&o oMns t&e HnoMledge
economG_ *eM PorHW D&e *eM 9ress# ABB6.
<E*I*'# 3enrG. Co'verge'(e (ul,ureW la cultura de la convergencia de los medios de
comunicaci!n. EarcelonaW 9aid!s# ABB8.
.A*K;=# >eorge 9. .i/er,e0,oW la convergencia de la teor,a cr,tica contempornea G la
tecnolog,a. EarcelonaW 9aid!s# 1447.
.E-;'# Andr$. Fiber+Fultura+"emix. nW A"A`<;# Keni%e Forrea 1org.8. Imagem
1ir2realidadeW comunica)o e ciberm,dia. 9orto AlegreW 'ulina# ABB5.
.E''># .aMrence. Cul,ura livreW como a grande m,dia usa a tecnologia e a lei para bloquear
a cultura e controlar a criatividade. ')o 9auloW Drama# ABB7.
-c.23A*# -ars&all. O) meio) de (omu'i(a34o (omo e0,e')5e) do *omem. ')o 9auloW
Fultrix# 1485.
9'FDE..# Ale:andro. Ci6er(ul,ura) 789W en la era de las mquinas inteligentes. Euenos
AiresW 9aid!s# ABBA.
'-E"'# <oost. Ar,e) )o6 /re))4oW promovendo a diversidade cultural na era da globali%a)o.
')o 9auloW EscriturasJ nstituto 9ensarte# ABB5.
=;.D;*# Kominique. I',er'e, e de/oi): 2ma teoria cr,tica das novas m,dias. 9orto AlegreW
'ulina# ABB6.
___________________________________________________________________________
PARTE III
___________________________________________________________________________
DIMENSES DO HBRIDO (I!
ESPAO, VIDEOVIGIL"NCIA E
RELAES DE PODER NA
ECOLOGIA PLURALISTA DAS
MDIAS MVEIS
90
A ECOLOGIA PLURALISTA DAS MDIAS LOCATIVAS
Lucia Santaella
I NOTA INTRODUTRIA
Hbrido, hibridismo, hibridao e hibridizao so os atributos que mais frequentemente
tm sido utilizados para caracterizar variadas facetas das sociedades contemporneas !ssas
palavras podem ser aplicadas, por e"emplo, #s forma$es sociais, #s misturas culturais, #
conver%ncia das mdias, # combinao ecl&tica de lin%ua%ens e si%nos e at& mesmo #
constituio da mente humana
'o sentido dicionarizado, (hibridismo( ou (hibridez( desi%na uma palavra que &
formada com elementos tomados de ln%uas diversas (Hibridao( refere)se # produo de
plantas ou animais hbridos (Hibridizao(, proveniente do campo da fsica e da qumica,
si%nifica a combinao linear de dois orbitais at*micos correspondentes a diferentes el&trons de
um +tomo para a formao de um novo orbital , ad-etivo (hbrido(, por sua vez, si%nifica
misci%enao, aquilo que & ori%in+rio de duas esp&cies diferentes 'a %ram+tica, esse ad-etivo
se refere a um voc+bulo que & composto de elementos provindos de ln%uas diversas .omo se
pode ver, o que h+ em comum ao sentido de todas essas forma$es de palavras & a mistura entre
elementos diversos para a formao de um novo elemento composto
II HIBRIDISMOS EM VARIADOS CAMPOS
'o campo da cultura e sociedade, o termo (hbrido( notabilizou)se desde que '&stor
/arca .anclini 019192 empre%ou)o para dar ttulo # sua obra Culturas hbridas: estratgias
para entrar e sair da modernidade 3e fato, no poderia haver um ad-etivo mais a-ustado do que
4hbrido5 para caracterizar as instabilidades, os interstcios, deslizamentos e as reor%aniza$es
constantes dos cen+rios culturais, as intera$es e reinte%ra$es dos nveis, os %neros e as formas
de cultura, o cruzamento de suas identidades, a transnacionalizao da cultura, o crescimento
acelerado das tecnolo%ias e das mdias comunicacionais, a e"panso dos mercados culturais e a
emer%ncia de novos h+bitos de consumo ,s ensaios lhe valeram o prmio da 6atin 7merican
8tudies 7ssociation, em 9009, como o melhor livro sobre a 7m&rica 6atina e, desde ento, o
conceito de hibridismo tornou)se onipresente nas an+lises socioculturais contemporneas
:uase sin*nimo de sincretismo e de mestia%em, o ad-etivo 4hbrido5 foi preferido por
.anclini por abran%er v+rias mesclas interculturais ; no apenas as raciais como su%ere o termo
4mestia%em5 ; e porque permite incluir as formas modernas de hibridao melhor do que
4sincretismo5, termo este que se refere quase sempre a fus$es reli%iosas ou de movimentos
simb<licos tradicionais
.urioso nisso & constatar que aquilo que .anclini e outros autores latino)americanos 0cf
=>'H!>?,, 199@2 estavam trazendo # tona como caractersticas definidoras dos nossos
91
territ<rios culturais veio coincidir com os temas candentes dos debates sobre p<s)modernidade
travados em plano internacional, a partir dos anos 1910, frente # transnacionalizao da cultura,
ao crescimento acelerado das tecnolo%ias e das mdias comunicacionais 'esses debates, o
termo (hibridismo( encontrou solo f&rtil para se e"pandir, assim como o encontrou na crtica
p<s)colonial, se%undo a qual a ideia de culturas homo%neas, de transmiss$es cont%uas e
consensuais da tradio hist<rica e das comunidades &tnicas deveria passar por profundas
revis$es 0AH7AH7, 19912
!ntretanto, e"panso acelerada e muito mais intensa no uso do voc+bulo (hibridismo(
estava destinada a emer%ir a partir da e"ploso da cultura di%ital ou cibercultura em meados dos
anos 1990 Bais uma vez, os ventos sopraram a favor de .anclini com o sur%imento das redes
planet+rias de comunicao incrementadas pela CCC, cu-a conver%ncia midi+tica, misturas de
mdias, sistemas de si%nos diversos e lin%ua%ens distintas constitutivos da hipermdia passaram a
ser referidos pelos termos (hibridismo(, 4hibridao5 e 4hbrido5
!m 191@, em seu romance ciberpunk quintessencial, Neuromancer, o escritor de fico
cientfica Cilliam /ibson cunhou o termo ciberespao =ara ele, o termo era meramente evocativo
de constela$es de dados de comple"idade impens+vel !mbora no tivesse denotao clara de seu
ob-eto de referncia, a ideia foi premonit<ria =ouco tempo depois, como est+ re%istrado, em
mDltiplos pontos de vista, no livro Cyberspace: first steps 0A!'!3>EF, 199G2, o universo
paralelo, que tem sua matriz na >nternet, que abri%a me%al<polis, ou bancos de dados comerciais, e
uma infinidade de portais e sites de todas as esp&cies, vem sendo chamado de ciberespao
3e que se constitui isso que e"iste em um lu%ar sem lu%ar e que &, ao mesmo tempo, uma
mirade de lu%aresH .onsiste de uma realidade multidirecional, artificial ou virtual incorporada a
uma rede %lobal, sustentada por computadores que funcionam como meios de %erao e acesso
'essa realidade, da qual cada computador & uma -anela, os ob-etos vistos e ouvidos no so nem
fsicos nem, necessariamente, representa$es de ob-etos fsicos, mas tm forma, car+ter e ao de
dados, informao pura I certamente uma realidade que deriva em parte do funcionamento do
mundo natural, fsico, mas que se constitui de tr+fe%os de informao produzida pelos
empreendimentos humanos em todas as +reasJ arte, cincia, ne%<cios, poltica e cultura
0A!'!3>EF, 199G, p 11K2 !nfim, um espao no qual a informao no & e"terna a n<s, mas sim
um espao que nos coloca dentro da informao 0',L7., 199G, p 90M2
.omo o ciberespao se relaciona ho-e com a realidade virtual, com a visualizao da
informao, com as interfaces %r+ficas dos usu+rios, com as redes, com os meios de comunicao
mDltiplos, com os games, com a second life, com a conver%ncia das mdias, com a hipermdiaH
!le se relaciona com todos, inclui a todos, pois tem a capacidade de reunir e concentrar todas essas
faces em um ob-etivo comum 7ssim, o ciberespao deve ser concebido como um mundo virtual
%lobal coerente, independente de como se acede a ele e como se nave%a nele Fal qual uma ln%ua,
cu-a consistncia interna no depende de que os seus falantes este-am, de fato, pronunciando)a,
pois eles podem estar todos dormindo, em um dado momento ima%in+rio, o ciberespao, como
uma virtualidade disponvel, independe das confi%ura$es especficas que um usu+rio particular
conse%ue e"trair dele 7l&m disso, h+ v+rias maneiras de se entrar no ciberespao =elas anima$es
sensveis de ima%ens no monitor do desktop controlado pelo mouse, pela tecnolo%ia da realidade
virtual que visa recriar o sens<rio humano to plenamente quanto possvel, pelo en"ame dos
dispositivos sem fio, i-fones, smart-fones, at& os eletrodos neurais diretos
.ibercultura & a cultura do ciberespao 7t& pouco tempo atr+s, ambos, cibercultura e
ciberespao, referiam)se apenas # >nternet fi"a, essa mescla %i%antesca de infraestruturas
subsidiadas, de redes privadas de empresas, de centros de informao de todo tipo, um sem fim de
%rupos de discusso, blogs etc, ali+s, uma estrutura associativa em cu-o seio indDstrias de
entretenimento competem de modo selva%em =or ser um %i%ante descentralizado, no conhece
re%ras de -o%o universais Bais recentemente, no entanto, o advento dos equipamentos m<veis,
introduziu, de maneira complementar # >nternet fi"a, o que passou a ser chamado de >nternet
99
m<vel .om isso, o ciberespao e a cibercultura vieram adquirir uma natureza hbrida na
constituio de espaos que tenho chamado de espaos intersticiais
III ESPAOS INTERSTICIAIS

,s espaos intersticiais referem)se #s bordas entre espaos fsicos e di%itais, compondo
espaos conectados, nos quais se rompe a distino tradicional entre espaos fsicos, de um
lado, e di%itais, de outro 7ssim, um espao intersticial ou hbrido ocorre quando no mais se
precisa 4sair5 do espao fsico para entrar em contato com ambientes di%itais 8endo assim, as
bordas entre os espaos di%itais e fsicos tornam)se difusas e no mais completamente
distin%uveis
,s espaos hbridos combinam o fsico e o di%ital num ambiente social criado pela mobilidade
dos usu+rios conectados via aparelhos m<veis de comunicao 7 emer%ncia de tecnolo%ias
port+teis contribuiu para a possibilidade de se estar constantemente conectado a espaos di%itais
e de, literalmente, se Ncarre%arO a >nternet onde quer que se v+ 08,PQ7 e 8>6L7, 900K, p 9M2
.hamo esses espaos de intersticiais 0cf 87'F7!667, 900M, p 1G0)91M2 porque eles
tm a tendncia de dissolver as fronteiras r%idas entre o fsico, de um lado, e o virtual, de outro,
criando um espao pr<prio que no pertence nem propriamente a um, nem ao outro 8em que os
espaos fsicos e os espaos di%itais anteriores dei"em de e"istir, cria)se, na verdade, um
terceiro tipo de espao, inteiramente novo que, de acordo com 6emos 090012, que o chama de
espaos informacionais, confi%ura)se em mDltiplas camadas de cone"$es entre o fsico e o
virtual =ara caracterizar esses espaos, tamb&m tenho considerado bastante pertinente a nfase
que 8ouza e 8ilva 0ibid, p G12 coloca na concepo de realidade hbrida como resultante de
pr+ticas sociais que ocorrem simultaneamente em espaos fsicos e di%itais, a que se adiciona a
mobilidade 7 autora & claraJ o espao hbrido no & meramente criado pela tecnolo%ia, mas &,
muito mais, um espao conceitual %erado na fuso das bordas entre espaos fsicos e di%itais,
devido ao uso das tecnolo%ias m<veis como interfaces sociais I, portanto, criado pela cone"o
de mobilidade e comunicao e materializado por redes sociais desenvolvidas simultaneamente
em espaos fsicos e di%itais 8o, acima de tudo, espaos m<veis, isto &, espaos sociais
conectados que so definidos pelo uso de interfaces port+teis como os n<s da rede
:uando uma interface m<vel sabe onde se encontra no espao fsico, ela automaticamente
adquire um si%nificado diferente de um telefone fi"o e de um computador de mesa, pois uma de
suas fun$es principais se torna a nave%ao por espaos fsicos 7 capacidade de cone"o com a
>nternet adicionada aos sistemas de posicionamento permite que os usu+rios tenham uma relao
Dnica tanto com o espao fsico, quanto com a internet 0>bid, p @M2
7l&m de si%nificar a mistura daquilo que & diverso, o hibridismo foi tomando conta de
v+rios nveis da realidadeJ das culturas contemporneas #s mdias, tal como se apresentam nas
redes de comunicao, e, na raiz das mdias, encontra)se o hibridismo entre os si%nos te"tuais,
sonoros e visuais que por elas circulam 7 tra-et<ria dos hibridismos revela que sua tendncia &
se e"pandir em dire$es mDltiplas que a revoluo di%ital est+ cada vez mais e"plorando no
limite de suas possibilidades
Fudo isso parece dar razo a 8mith 0900G, p 9G2 quando, apoiando)se em 3onald
019912, lembra que a mente moderna tornou)se uma estrutura hbrida, construda de vest%ios de
est+%ios biol<%icos anteriores -unto com recursos simb<licos de uma mem<ria e"terna, ho-e
constituda de uma pluralidade de sistemas s%nicos produzidos %raas a tecnolo%ias cada vez
9G
mais sofisticadas e inteli%entes !nfim, evolumos de modo a sintonizar com o ambiente em
nveis mDltiplos, com sintonizadores multinivelados
=ara caracterizar a trama hipercomple"a do imenso e fervilhante caldeiro de identidades,
estilos, %neros, t&cnicas, pr+ticas, tecnolo%ias, mdias e misturas constitutivas dos hibridismos das
culturas contemporneas, nos meus trabalhos mais recentes, tenho desenvolvido a ideia de uma
ecolo%ia pluralista das lin%ua%ens, das pr+ticas e das culturas .omo se sabe, ecolo%ia & o estudo
da distribuio dos or%anismos vivos e como essa distribuio & afetada pelas intera$es entre
os or%anismos e o meio ambiente , ambiente de um or%anismo inclui tanto as propriedades
fsicas como clima, %eolo%ia etc, quanto tamb&m os outros or%anismos que compartilham o
mesmo habitat
=or analo%ia, a ecolo%ia pluralista na cultura refere)se a uma consider+vel e"panso dos
parmetros que tradicionalmente serviam para definir as produ$es e pr+ticas de lin%ua%em e
comunicao !m vez de buscar le%itima$es em termos de princpios institucionalmente
sancionados, uma ecolo%ia pluralista busca traar as redes de suas culturas e l<%icas
operacionais em conte"tos espaciais, temporais, sociais e ambientais amplamente concebidos
!"emplo e"emplar dessa ecolo%ia encontra)se nas mdias locativas que vice-am nos espaos
intersticiais, conforme ser+ visto a se%uir
IV O PLURALISMO DAS MDIAS LOCATIVAS
.omo -+ mencionei em outro trabalho 087'F7!667, 9001, p 1GG2, a e"presso
(mdias locativas( foi cunhada por Earlis Ealnins como uma cate%oria de teste para processos e
produtos realizados por um %rupo internacional de pessoas trabalhando com as tecnolo%ias
emer%entes Roi esse o nome do primeiro evento sobre o tema, realizado em -ulho de 900G, no
ES9, .entro de .ultura e >nformao, localizado na costa b+ltica da 6atvia, em Earosta, uma
abandonada cidade militar da era sovi&tica 7 escolha do lu%ar foi inspirada na ideia de Lirilio
de que no se pode entender o desenvolvimento das tecnolo%ias da informao sem que se
entenda a evoluo das estrat&%ias militares 7l&m disso, pretendia)se que o evento se realizasse
em local distante do mercado %lobal em que essas tecnolo%ias se ori%inaram
7 Bciclopedia di%ital das novas mdias define as mdias locativas como tecnolo%ias
baseadas em lu%ares, ou se-a, tecnolo%ias sem fio, tecnolo%ias de vi%ilncia, de rastreamento e
de posicionamento que permitem que a informao se-a li%ada a espaos %eo%r+ficos ,
8istema de =osicionamento /lobal 0GPS-Global Positioning System2 & a tecnolo%ia mais
familiar que faz uso de computao sensvel a locais 3uas dDzias de sat&lites que orbitam a 19
mil milhas da superfcie da Ferra a-udam os motoristas e os andarilhos a encontrarem seus
caminhos virtualmente em qualquer parte do %lobo 7l&m dos /=8s, os outros dispositivos que
comp$em a malha tecnol<%ica das mdias locativas soJ telefones celulares, palms e laptops
sem fio em redes Ci Ri, bluetooths, etiquetas de identificao por r+dio frequncia 0?R>32 etc
8o dispositivos que permitem que as pessoas localizem)se a si mesmas e a outros no espao
%eo%r+fico e que conectem informao a posi$es %eo%r+ficas .ada vez mais, essas tecnolo%ias
da mobilidade, sensveis aos locais, podem acessar a >nternet, permitindo que a informao se-a
armazenada e recuperada a partir de bases de dados remotas
8o inumer+veis e crescentes as pr+ticas de mapeamento, %eolocalizao e anota$es
que essas tecnolo%ias vm introduzindo, ampliando o sentido de deslocamento, tanto dos
aparelhos que o possibilitam, quanto das informa$es que incessantemente circulam nos
espaos intersticiais 8eu campo de opera$es funciona como uma esp&cie de mapa vivo das
contradi$es que assolam as sociedades do turbo capitalismo 'um e"tremo, elas comeam no
rastreamento militar e %overnamental que & permitido por novos sistemas de controle de que
9@
essas opera$es fazem uso, abrindo as portas para uma era de monitoramento e vi%ilncia
ubqua e discretssima visto que invisvel
Bas as mdias locativas esto sendo cada vez mais utilizadas para finalidades que nada
tm de mal&ficas, na indDstria e no com&rcio na forma de servios baseados em locais 'as
aplica$es de primeira %erao, elas ainda no passam de varia$es de formas de busca como
buscar um restaurante, buscar um pr&dio etc ,s sistemas de nave%ao em carros -+ bastante
conhecidos ainda pertencem a essa primeira %erao .ontudo, muito esforo est+ sendo
despendido na criao de aplica$es mais comple"as ,s en%enheiros, por e"emplo, trabalham
na direo de recursos capazes de detectar onde estamos, que ob-etos e lu%ares esto pr<"imos,
dispositivos capazes de conversar com outros dispositivos por meio de protocolos novos, de
modo que o local se torne um novo tipo de dado para ser aplicado # >nternet e # CCC
7l&m disso, da reapropriao, por parte do pDblico em %eral, das fun$es inerentes aos
dispositivos m<veis, tais como bluetooth e 8B8, cu-as fun$es so baratas e at& mesmo
%ratuitas, emer%em novas formas de auto)or%anizao espontneas que, sem eles, no seriam
possveis
3e fato, em seu coletivismo construtivo, as mdias locativas denunciam tanto o poder
quanto os limites das novas formas de vi%ilncia, desconstruindo as opera$es tecnol<%icas de
controle poltico quando introduzem momentos de distoro ou incerteza nesses limites, ou
quando constroem plataformas abertas que oferecem a chance de reverter, multiplicar ou
refratar o olhar 8ur%e da o potencial para mudar o modo como percebemos e intera%imos com
o espao, com o tempo e com o outro, na medida em que atividades descentralizadas desafiam
as estruturas hier+rquicas da sociedade
,s e"emplos cabais disso, no e"tremo oposto das formas de poder e de controle,
encontram)se nos pro-etos artsticos com mdias locativas 3esde muito tempo, os artistas tm
demonstrado sua preocupao com lu%ares 0cf 87'F7!667, 90012 Bas a combinao atual
de dispositivos m<veis com tecnolo%ias de posicionamento est+ abrindo uma pletora de
diferentes modos pelos quais o espao %eo%r+fico pode ser encontrado e desenhado,
emoldurando uma vasta variedade de pr+ticas espaciais
'o resta dDvida de que a pluralidade se constitui na marca mais caracterstica das
mdias locativas 3e que tenho notcia, foi ?onald 6enz 0900M2 quem realizou o mais e"austivo
levantamento dos diferentes tipos de pro-etos e pr+ticas que podem ser catalo%ados sob o
imenso e varie%ado %uarda)chuva das mdias locativas 8em contar as subcate%orias que so
muitas, na cate%orizao de 6enz, dezenove tipos de pr+ticas so descritos, incluindo a
indicao e breve descrio de um %rande nDmero de pro-etos 7l%umas das cate%orias so as
se%uintesJ arte, contar hist<rias, blogs que incorporam informao semntica %eolocativa,
games hbridos que conectam espaos virtuais com espaos fsicos, softwares sociais m<veis,
anota$es espaciais e %eodesenhos, servios, metadados, dispositivos de mobilidade, tais como
fones com deteco de movimento e controle por meio da utilizao de sensores, computao
sensvel a lu%ares, >nternet m<vel, tags de identificao de radiofrequncia, rede de sensores
sem fio, trian%ulao de telefones celulares para calcular a posio apro"imada de um usu+rio,
posicionamento sem fio, semac<di%o para a r+pida obteno do endereo de um website,
%eoc<di%o etc
3esse emaranhado de possibilidades, brotam pro-etos, por e"emplo, que e"ploram as
bordas dos espaos %eopolticos das cidades, ao permitir que pessoas comuns insiram nas
paisa%ens urbanas, por meio de %eoanota$es, seu pr<prio conhecimento social ,utros pro-etos
assumem um prop<sito documental, buscando conectar aos lu%ares si%nificados ocultos,
res%atando a mem<ria coletiva de sua iminente perda T+ bastante conhecidos so os pro-etos de
anotao urbana que encora-am as pessoas a postar, em localiza$es %eo%r+ficas, hist<rias
pessoais, pensamentos, al%uma informao, chamadas para a ao, trocas entre usu+rios 7
anotao & postada virtualmente em um espao %eo%r+fico pelo uso de coordenadas de /=8
9U
para ser recebida assincronicamente por outro usu+rio .om isso, o espao urbano fica semeado
de hist<rias que podem ser acessadas por uma enorme variedade de pessoas ; turistas rec&m)
residentes ou anti%os moradores buscando redescobrir novos espaos em seus lu%ares
familiares
8o pro-etos que encontram os fios invisveis de sua coeso no res%ate da e"perincia
pessoal de contar hist<rias, na recuperao da mem<ria coletiva cu-o re%istro se inscreve na
contracorrente das hist<rias oficiais, na disponibilizao cada vez mais abran%ente para usos
crticos e at& mesmo sin%elos de dispositivos marcados pela ins%nia do poder !nfim, pro-etos
que ense-am processos de socializao emer%entes baseados em redes de reciprocidade e
confiana, na comunicao colaborativa e na construo compartilhada do conhecimento
I impressionante constatar quo profundamente a evoluo das mdias locativas vem
cumprindo os pro%n<sticos contidos nas ideias ut<picas e inspiradoras que Aen ?ussell
desenvolveu em seu anifesto !eadmap, de 1999, e que, por isso mesmo, & considerado como
o ur)te"to das mdias locativas, antes mesmo da e"istncia desse nome .om o mote de que a
>nternet -+ estava comeando a 4pin%ar no mundo real5, o manifesto alertava para o
enriquecimento de nossa e"perincia espacial pela sobreposio de camadas de informao ;
ima%ens, te"tos, sons ; disponibilizados por dispositivos m<veis e computao sem fio
habilitados com /=8 e alimentados por um intenso esprito comunit+rio 7l&m disso, propunha
uma s&rie de t+ticas para se aplicar ontolo%ias da web semntica # tecnolo%ia m<vel sensvel ao
local, transformando assim esta Dltima de um meio de acesso a conteDdo sobre localizao para
a base de uma nova esp&cie de presena m<vel em rede
, que mais chama ateno, na leitura desse manifesto, quase dez anos transcorridos
desde que foi escrito, & o intenso esprito comunit+rio que ele conclama como trao
imprescindvel para a realizao das pr+ticas locativas !sse mesmo esprito comunit+rio &
aquele que tamb&m est+ sub-acente # l<%ica das webs 90 e G0 nas quais as novas palavras de
ordem so e"por)se, trocar, colaborar em atividades de interao que encontram suas bases em
princpios de confiana e de compartilhamento
.om isso, al&m de funcionarem como e"emplares mais le%timos de uma ecolo%ia
pluralista da cultura, os pro-etos de mdias locativas tamb&m funcionam como indicadores
precisos dos dois lados antit&ticos da psique humana que foram e"plorados por Rreud !m um
e"tremo, o lado destrutivo da pulso de morte e, no outro e"tremo, o lado construtivo sob a
&%ide de !ros I -ustamente esse Dltimo e"tremo da %an%orra que os pro-etos est&ticos de
mdias locativas buscam e"plorar contrabalanando as foras contr+rias e"ercidas pelo poder
dissimulado do rastreamento e vi%ilncia ubquos
I por tudo isso que a ecolo%ia pluralista das mdias locativas, unificada pelas foras de
!ros, entre outras coisas, est+ nos incitando a rever e relativizar as teorias cu-o pessimismo
monoltico cobriu o ciberespao e a cibercultura com premoni$es ne%ras sobre a obsolescncia
do corpo, o colapso dos espaos %eo%r+ficos e a ine"or+vel perda de si%nificados do passo da
vida
Ree!"ncia#
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cibermdia =orto 7le%reJ 8ulina, 900K, p 91)U1
97
MOBILE COMMUNICATION AND
NEW SENSE OF PLACES
A critique of spatializatio i c!"erculture
A#r$ Le%os
I & LOCATI'E MEDIA
Locative media is a combination of location-based technologies and location-based
services (BARKHUUS et al! "##$% B&'()R* et al! "##+! "##$% ,HA'-% -))*.A'!
"##+% .,,ULL)U-H! "##+% /)/&! "##$% RA)% .0'AKAK0S! "##1% S.02H et al! "##$3
2he term locative media 4as 5ro5osed in "##1 b6 Karlis Kalnins! at the ,enter for 'e4 .edia!
in Riga! Latvia! to disting7ish cor5orate 7se of location-based services from artistic 5ro5oses
Location-based technolog6 is the set of digital devices! sensors and digital 4ireless net4or8s
(-/Ss! mobile 5hones! la5to5s! 5alms! 9i-(i! Bl7etooth and 9i-.a:! R(0*! etc3 constr7cted
to allo4 e:changes of information 4ith the 5h6sical Locative media co7ld be 7sed for locating!
ma55ing! access to services and information! art or games (B&'()R*% ,RAB2R&& et al!
"##$% B&'()R*% .A-&RKUR2H% L;U'-S2RA'*! "##$% B&'()R* et al! "##<3
2he content and the information e:change generated b6 these devices and net4or8s are
location-based services Location-based services can be classified into information and
director6 services! trac8ing services! emergence services! navigation! advertising and
5romotion! art and games 2hese can be gro75ed into fo7r basic categories= search for location
(ma5s! real time traffic! services3! 5ersonali>ed services (based on the 5rofile of the 7ser3! niche
cons7m5tion! cor5orate and ind7strial a55lications (trac8 material! cons7mers! s755liers and
em5lo6ees3! art 5ro?ects and games (KAR0.0% HA..A*! "##<% L)'2H)((% )R2'&R!
"##73 Locative media has mass media and @5ost-mass mediaA f7nctions as 0 e:5lained in other
5a5er (L&.)S! "##+! "##7c! "##7d3
1
Locative media are 7biB7ito7s and 5ervasive .ar8 9eiser 5ro5osed the term
@7biB7ito7s com57tingA in 1991 4hen he fo7nded Ubicom5 9e can define 7biB7ito7s
com57ting as a com57tational 5rocess integrated and sensitive to the e:ternal environment!
4ides5read in diverse ob?ects (9&0S&R! 1991! 19913 Locative media are e:am5les of
1
/ost-mass media f7nctions o5erate from technologies and net4or8s 4here the 7ser can 5rod7ce information!
@releasingA the editorial center 2he6 are not State concessions and allo4 c7stomi>ation! 57blication and
dissemination of information 4orld4ide! 4ith m7ltimedia ca5abilities 2he 5rod7ct is c7stomi>able and the
comm7nication is biased b6 conversation (the role of the mass media is @informationA! 4hile the 5ost-mass media
f7nction is @comm7nicationA3 9e can see theses f7nctions 4ith the develo5ment of blogs! free soft4are!
5odcasting! 4i8is! and collaborative ma5s 2he6 o5erate 7nder 4hat 0 call the three basic 5rinci5les of
c6berc7lt7re= @release of the emissionA! @bidirectional connectionA and @reconfig7rationA of c7lt7ral instit7tions
and ind7str6 (L&.)S! "##+3 Also! 4e m7st thin8 in terms of f7nction! not of devices (a large 5ortal on the
internet tries to act as a massive ?o7rnalistic mass media! 4hile 5rinter fan>ines and fl6ers have 5ost-media
f7nctions3
9C
a55lications and services 7sing the 7biB7ito7s and 5ervasive com57ting 5ro5osed b6 9eiser
H0'SK& et al ("##73 e:5lain that 0B. introd7ced the term @5ervasiveA in 199C to describe the
@5aradigm that deals 4ith the integration of com57ters in o7r s7rro7ndingsA
(or the 57r5ose of this 5a5er! 0 4ill not differentiate bet4een 5ervasive and 7biB7ito7s
com57ting
0 sho4 in other 5a5ers (L&.)S! "##+! "##7a! "##7b! "##7c! "##7d! "##7e3 that
locative media 5ro?ects can be classified in fo7r main fields= (13 @Urban &lectronic
AnnotationsA (ne4 4a6s to @4riteA the 7rban s5ace 4ith mobile devices! li8e Dello4 Arro4!
"
Sonic ,it6%
1
("3 @.a55ing and -eo-Locali>ationA (to attach information E 5hotos! te:t! video!
so7nd E to ma5s! to b7ild bottom-75 ma5s that re5resent comm7nities E li8e @'eighbornodeA!
<
@/e75ladeA!
$
or ,iti:!
+
or to 5lot and tracing 4ith a -/S device! li8e m6 5ro?ect SUR-F0F-
ALL!
7
in &dmonton! ,anada3% (13 @Location-Based .obile -amesA (on-line games that 7ses
mobile device 4ith locative ca5abilities in 7rban s5ace! li8e @Uncle Ro6 All Aro7nd Do7A!
C
@/ac-.anhattanA!
9
or the Bra>ilian @Senhor da -7erraA
1#
and Alien Revolt
11
Here the cit6
becomes a 5la6gro7nd! the @game boardA3 and% (<3 @Smart .obsA (5olitical andGor aesthetic E
(lash .obs E mobili>ations coordinated b6 mobile devices! 7s7all6 cell 5hone and S.S te:ts
to 5erform an action and dis5erse ra5idl6! li8e 5olitical 5rotests in /hili55ines! against /resident
&strada! in .adrid! after the terrorist attac8 on the trains in "##<% in SHo /a7lo 4ith the criminal
organi>ation /,, 5lotting attac8s all over the cit6! or st7dent 5rotests in ,hile in "##+ and "##7
against .icrosoft! in Shanghai in "##7 against the e:5ansion of maglev trac8s! in /a8istan
against /resident /erve> .7sharraf! or in Uganda for 4omen rights3
II & OLD AND NEW MEANS OF(((
All of these e:5eriences 4ith locative media indicate that mobile technologies do not
aim to 5rod7ce virt7al 4orlds 4ith 4hich to re5lace the real 4orld! or to a deterritoriali>ation
5rocess 0nstead! the6 57t the em5hasis on control! territoriali>ation! and the 5rod7ction of
content that is bo7nd to ob?ects and 5laces 9e m7st avoid a romantic and dichotomo7s vie4 of
these ne4 c6berc7lt7re 5rocesses and tr6 to 7nderstand ne4 and old meanings of conce5ts s7ch
as territor6! 5lace! mobilit6! and comm7nit6
)( Territor!
"
htt5=GG6ello4arro4netGinde:"5h5
1
htt5=GG444tiiseGreformG5ro?ectsG55sGsoniccit6Ginde:html
<
htt5=GG444neighbornodenetG
$
htt5=GG4445e75ladefrGhomeG
+
htt5=GG444citi:netG5agesGsobre
7
htt5=GG444facom7fbabrGciber5esB7isaGandrelemosGs7rvivallG
C
htt5=GG4447nclero6allaro7nd6o7co78Gstreet5h5
9
htt5=GG5acmanhattancomGinde:5h5
1#
htt5=GG444senhordag7erracombrG
11
htt5=GG444alienrevoltcomG5tG
99
9e constantl6 enco7nter territories and bo7ndaries 2erritories are controlled areas 4ith
defined borders 4here the mobilit6 and thro7gh flo4 is reg7lated (in terms of s5eed! forms of
access! 5o4er! and am5lit7de3 Borders are membranes and allo4 comm7nication ,ontrol and
s7rveillance are means of monitoring and trac8ing movements and flo4 4ithin territories So!
in thin8ing abo7t territor6 one m7st ta8e into acco7nt mobilit6 and flo4! s7rveillance! violence
and means of e:ercising control 2o 7nderstand mobilit6 and flo4 7sing the ne4 locative media
technologies! 4e m7st consider not ?7st the 5h6sical territories! b7t also ne4 forms of
informational territor6! as 4ill be sho4n later
2his conce5t is com5le:! referring to vario7s fields! from the demarcation of an area of
5olitical and economical sovereignt6 (international relations3! the e:5ression of collective
identities (anthro5olog63! forms of control and hierarchies 4ithin social relationshi5s
(sociolog63! and the @inner s5aceA in relation to 5rivac6! comfort and emotional s7b?ectivit6
(5s6cholog63 2he notion of territor6 can be 7nderstood as a d6namic str7ggle bet4een flo4s
across the borders (religio7s flo4! identit6 flo4! geogra5hical flo4! economic flo4! etc3 aro7nd
5laces -lobali>ation has created ne4 5roblems 4ith borders! increasing their 5orosit6 and
develo5ing ne4 methods of comm7nication 2his has created a crisis in the territor6 dimension
(nation state! bod6! s7b?ectivit6! c7lt7re! 5olitics! econom63 'o4 more than ever! 4e m7st see
territories (5h6sical! geogra5hical! s7b?ective! 5olitical! informational3 not as sealed @bo:esA!
b7t as @h7bsA
S5ace! 5laces and territories are social 5rod7ctions /laces act as loc7sI of meaning and
memor6! 5ermeated b6 intense flo4s that create a sense of belonging 9ithin these 5laces! there
are >ones of control and tension 4ithin borders and territories 2erritor6 is a 5ol6semic conce5t
2he com5le: d6namic bet4een territoriali>ation (control and instit7tionali>ation3 and
deterritoriali>ation (movement! smooth s5ace3 gives social meaning to 5laces and s5ace
(L&.)S! "##+3 /lace is @eventsA created b6 territories! fl7id areas of control 5rod7ced b6
territorial negotiation (hori>ontal d6namics3 and negotiations bet4een 5laces (vertical
d6namics3 S5ace 5rod7ces 5laces and is 5rod7ced b6 5laces .oreover! s5ace! 5lace and
territories can be seen as 4aves of territoriali>ation and deterritoriali>ation in an endless
5rocess ,onseB7entl6! 4e m7st not see territor6 as @nat7ralA! b7t as a c7lt7ral artifact! a social
5rod7ct lin8ed to desire! 5o4er and identit6 (*&LA'&D! "##$3 Social life 5rod7ces
significance in s5ace and the 5laces that resha5e s5aces
*( Place
/lace is an essential dimension of h7man e:istence 0t is a form of sei>7re of the 4orld!
an @a 5rioriA for Kant! an ontological need for Heidegger 9e have @to b7ild a d4ellingA to
inhabit the 4orld
2his constr7ction is a 5rod7ction of 5lace .en need to transform the e:ternal
environment thro7gh techniB7e! lang7age! and instit7tions to fill it 4ith meaning so that it can
be inhabited 9itho7t that 5rod7ction! man does not e:ist as a ca7se and 5lace @5rod7cesA
societ6! not the o55osite /laces are created b6 territoriali>ation d6namics 2he6 are @eventsA
(L&(&BFR&! "##<% 2HR0(2! 19993 (or 27an (197<3! s5ace is generic% it is movement! and
5lace! the 5artic7lar! the sto5! the @homeA of comm7nit6 /lace can be seen as fi:ed borders!
instit7tionali>ation! and 5ermanent control of an area of the generic s5ace As ,ress4ell ("##<!
5 1"3 57t it! @5lace foc7ses on the realm of meaning and e:5erience /lace is ho4 4e ma8e the
4orld meaningf7l and the 4a6 4e e:5erience the 4orldA
1##
9ith the evol7tion of societ6 in the ind7strial age and the gro4th of movements and
flo4 of goods! ca5ital! 5eo5le and information! 5laces cannot be seen as fi:ed 5ortions of s5ace
or as anchoring 5oints for comm7nities Seen as a 5oint of attachment and roots! 5laces
disa55ear 4ith the increasing mobilit6 of modern societies 9e no4 have ne4 dimensions of
5lace! and the6 have become intersections of flo4s (A.0'% 2HR0(2! "##"% ,)UL2RD%
.,,AR2HD! "##<% ,R&SS9&LL! "##<% .ASS&D! 1997% SH0&L*S! 19993! @h7bsA!
d6namicall6 5rod7ced in time 2his goes against the idea that globali>ation is ca7sing 5laces to
dissolve into @no 5lacesA! that @lose their sensesA! and that s5eed and s5ace! and time
com5ression are @erasing themA= 27an (197<! "##13! Harve6 (19C93! .e6ro4it> (19C$3! Firilio
(19C<3! A7gJ (199$3 that s7stain a diagnosis that 5laces are dissolved into @no 5lacesA! that it
@lose their sensesA! and that s5eed and s5ace! and time com5ression are @erasing themA 2hen!
mobilit6 and flo4 destro6! erase and 4ea8 5laces As /red (19C<! 5 "793 arg7es! @5laces are
never KfinishedI b7t al4a6s KbecomingI /lace is 4hat ta8es 5lace ceaselessl6! 4hat contrib7tes
to histor6 in a s5ecific conte:t thro7gh the creation and 7tili>ation of the 5h6sical settingA )r
as 2hrift (199<! 5 "1"-"11 a57d ,R&S9&LL! "##<! 5 <C3 57ts it! @5laces are stages of
intensit6 2races of movement! s5eed and circ7lationA /laces are in 5rocess! and as .asse6
(a57d ,R&S9&LL! "##<! 5 +93 sa6s! @L...M instead of thin8ing of 5laces as areas 4ith
bo7ndaries aro7nd! the6 can be imagined as artic7lated moments in net4or8s of social relations
and 7nderstandingsA
,hanges in the f7nctions of 5laces is 4hat (o7ca7lt (19C<3 called heteroto56
Heteroto5ies are f7nctions of 5laces!
real s5aces E s5aces that e:ist and are trained in the ver6 fo7ndation of societ6 E 4hich is
something li8e co7nter-sites! s5ecies of 7to5ias held in 4hich all the other real sites that given
c7lt7re can be fo7nd! and 4here are both re5resented! challenged and reversed (()U,AUL2!
19C<3
0 have demonstrated in a 5revio7s 5a5er ho4 c6berc7lt7re is creating ne4 heteroto5ias
based on (o7ca7ltIs five 5rinci5les (L&.)S! "##+3 9e can h65othesi>e that informational
territories create ne4 heteroto5ias of 5laces and ne4 informational f7nctions 0nformational
societ6 has created a ne4 heteroto56 (informational control3 4ithin 5laces /laces (57blic or
5rivate3 as sB7ares! sho55ing centers! schools! offices! hos5ital! librar6! ban8s! and so forth are
changing 4ith informational net4or8s and informational territories 2here are also ne4
tem5orar6 7ses of these s5aces and a merging of different f7nctions! incl7ding ne4 forms of
control! access! and s7rveillance! and ne4 forms of o5enness and closeness (5ass4ords! access
5rofiles! etc3 0nformational territor6 creates ne4 heteroto5ias! ne4 f7nctions for 5laces and a
redefinition of social and comm7nication 5ractices 0t is not the end of sB7ares! schools! homes!
sho55ing centers! hos5itals! offices! etc! b7t rather! a ne4 meaning (ne4 f7nctions3 for these
s5aces 'e4 heteroto5ias create a revitali>ation of 5laces
Locative media 5ro?ects can hel5 7s to see 5laces and s5ace differentl6 Locative media
do not 5oint to a 4orld of electronic c6bers5ace a5art from the 5h6sical 4orld 0nstead! the6
insist that 4hat the6 5rod7ce are @a7gmented realitiesA for 5la6ing on the street! in annotation!
ma55ing and tagging real things 9hat 4e are seeing no4 are several e:am5les of integrated!
mi:ed 5rocesses that merge electronic and 5h6sical territories! creating ne4 forms and ne4
senses of 5lace 2herefore! the fears of loss of realit6 and deterritoriali>ation a55ear to be
7nfo7nded 9hen 4e create tags and ma5s! 7se a -/S 4ith a mobile 5hone to find a location!
5rod7ce content and electronicall6 annotate a 5lace! 5la6 location-based mobile games or
organi>e mobili>ation in 57blic s5ace b6 S.S! 4e are controlling the s5ace and creating a ne4
sense of 5lace and ne4 forms of territoriali>ation
1#1
+( Ifor%atioal territor!
0t is not o7t of conte:t to thin8 that the contem5orar6 information societ6 creates ne4
8ind of territories= informational territor6 0s 5la7sible to thin8 that the information societ6
5rod7ces ne4 territories 0nformational territories can be 7nderstood as areas 4here
informational flo4 in the intersection bet4een c6bers5ace and 7rban s5ace is digitall6
controlled Here 7ses can either control in57ts and o7t57ts of information date 2he
informational territor6 creates a ne4 f7nction of 5lace! a heteroto56 (or informational territor6
0 7nderstand the area of control (and to be controlled b63 of digital information flo4 in an
intersection 4ith a 5h6sical area So 5lace! as a res7lt of territoriali>ation (geogra5hic
delimitation! la4s! and reg7lations3 gains ne4 la6er information thatIs a ne4 territor6 created
b6 electronic net4or8s and mobile devices
B6 informational! 0 mean digital! electronic informational flo4 All territor6 is made of
information Altho7gh! in 7sing the term informational territor6! 0 4ant to differentiate digital
information la6ers from other forms of @informationA 9ireless net4or8s! sensors and mobile
technologies that o5en 75 ne4 7ses of 5lace create digital information la6ers 2he informational
territor6 is not c6bers5ace! b7t the territor6 in a 5lace formed b6 the relationshi5 bet4een the
5h6sical dimensions of territorialities and the ne4 electronic flo4s! creating a ne4 form of
territoriali>ation 2he 5lace becomes more com5le: beca7se this territor6 is no4 related 4ith
other territorialities (la4s! reg7lations! s7b?ectivities! c7lt7res! and 5olitics3 &m5iricall6! 4e can
see these informational territories b6 e:amining the 7se of 57blic s5aces eB7i55ed 4ith the ne4
infrastr7ct7re of 4ireless net4or8s and devices or from ethnogra5hic research sho4ing the
relationshi5 of 7sers 4ith the s5ace before and after the formation of informational territories
0tIs correct to see c6bers5ace as a @digital territor6A! as Kameas and Stamatio7 ("##+3
arg7e 2he6 sa6 that artificial digital 4orlds or c6bers5ace can be mathematicall6 modeled as a
@digitalA or informational territor6=
'o4ada6s! it seems that 4e are close to the develo5ment of the fo7ndations of 6et another
@ArtificialA conce5t= the Di,ital Territor! -DT.( LNM 0n a fe4 4ords! the conce5t of a *igital
2erritor6 seems to integrate Artificial Life 4ith Artificial 0ntelligence= it describes 4orlds 4ith
moving agents 4hich! ho4ever! move in com5le: terrains 4hich contain elements of both the
5h6sical and digital 4orld (as o55osed to organisms living 4ithin a com57ter sim7lation 5rogram3 as
4ell as @realA intelligence since it integrates devices 4ith h7man beings in a com5le: 5attern of
interactions (KA.&AS% S2A.A20)U! "##+! 5 +73
)thers s5ea8 in terms of a @b7bbleO (B&SLAD% HAKALA! "##$3 or a @clo7dA
(FA'*&R 9AL a57d R)USH! "##+3 2hese images are interesting and sho4 a 5ict7re of the
@formA of the territor6 informational Ho4ever! both @digital b7bbleA and @digital clo7dA do not
offer the ontological dimension of 5lace% the6 donIt inform abo7t the basic 5rinci5les of these
b7bbles or clo7ds 0 5ro5ose the conce5t of informational territor6 beca7se! altho7gh it ma6
ta8e the form of a @b7bbleA or @clo7dA! it indicates here not a form b7t a f7nction! a 4a6 the
5lace is reconfig7red b6 technolog6! sensors and digital mobile net4or8s 0f 4e thin8 abo7t
territories! 4e can see the ne4 d6namics! ne4 forces and ne4 5o4ers being established in
5laces thro7gh these devices and net4or8s (here 4e can face 5olitical 5roblems li8e
s7rveillance! monitoring! 5rivac6! the digital divide! and so on3
2hin8ing abo7t territor6 is thin8ing abo7t control and 5o4er that the image of the
b7bble or clo7d doesnIt reveal A 5lace is al4a6s controlled (b6 la4! ethics! moral! r7les3% it is
al4a6s consists of territoriali>ation and tension 4ith deterritoriali>ation (ne4 la4s! changes in
1#"
ethics or morals! etc3 2he notion of informational territor6 allo4s 7s to see a ne4 5rocesses of
control (information3! adding more com5le:it6 to 5laces 0t means that the 7ser can control 4hat
to receive and 4hat to 5rod7ce in terms of information! b7t has to deal 4ith other forms of
5o4er and control (other territories3 5resent in an6 5lace
0t is 8no4n that there is a shift of 5o4er as disci5linar6 confinement (()U,AUL2!
19C<3 to trac8ing and control mobilit6 (*&L&UP&% -UA22AR0! 19C#3= ,,2F! 5ass4ords and
5rofiles! R(0* trac8ing s6stems! cell 5hone 0* s7rveillance! -/S trac8ing! and so on
0nformational territories reflect ne4 dimensions of territorialit6! ne4 relations of 5o4er and
ne4 social 5ractices of mobilit6 in contem5orar6 societ6 .obile technologies and net4or8s
create ne4 forms of mobilit6 (informational! as 4eIll sho43 in instit7tions of confinement b6
allo4ing deterritoriali>ation 0nformational territor6 im5lies at the same time! dissol7tion and
creation of ne4 forms of controls and mobilities redefining 5laces no4ada6s 9e have to
7nderstand mobilit6 to get all the dimensions of locative media toda6
/( Mo"ilit!
/ro?ects in locative media! s7ch as 7rban annotation! location-based mobile games!
ma55ing! flash and smart mobs can be seen as a ne4 cit6 lang7age! s5o8en 7sing ne4 mobile
technologies and net4or8s ;7st as 2on8iss ("##$! 5 1<#3 arg7es in her anal6sis of graffiti and
s8ate 5ractices! 4e can sa6 that locative media @ta8e(s3 the s7rface of the cit6 as a s5ace in
4hich demands might be advanced! inscribed identities and challenges iss7edA .obile
technologies and net4or8s change o7r ever6da6 e:5erience of 5laces ,onsider the 7se of
mobile device li8e cell 5hones and la5to5s= the search for hots5ots ma8es 5eo5le sit in one
5lace instead of another% the e:change of 5hone calls or S.S creates a ne4 movement on the
streets and ne4 forms of s6nchronicit6 or meetings% the c7rrent methods of locating and
ma55ing change the 4a6 5eo5le vie4! and interact 4ith! the cit6 str7ct7re% access to
information on mobilit6 in blogs! micro-blogs or social soft4are changes the 4a6 5eo5le
5rod7ce content abo7t their e:5erience and lin8 them to their comm7nit6 2hese technologies
are 5rod7cing a ne4 5ace to ever6da6 life! and ne4 mobilities 4ithin 5laces
.obilit6 is inherent to man A historical 5ers5ective sho4s the s6stematic creation of
mobilit6 thro7gho7t histor6 in the develo5ment of artificial methods of trans5ort and
comm7nication 2his need for mobilit6 is also correlated to the need to establish a fi:ed 5lace!
to b7ild a memor6! a 5oint in a generic and abstract s5ace! as 4e have seen .obilit6 brings
together comm7nication! technological! geogra5hical! economic! c7lt7ral and social iss7es
(,AS2&LLS et al! "##7% HA''A'% SH&LL&R% URRD! "##+% HQ(L0,H% HAR2.A''!
"##+% K&LL&R.A'! "##+% K9A'! "##7% .c*)9&LL et al! "##C% S)R)K0'! 19+<%
URRD! "###3
2here are three ideal t65es of mobilit6= @5h6sicalGs5atialA (trans5ort3!
@virt7alGinformationalA (media! art3 and @cognitiveGimaginar6A (tho7ghts! religion! dreams3
2here are three 5ossible interactions bet4een these mobilities= re5lacement (if one t65e of
mobilit6 ann7ls another eg 4or8ing at home or st7d6ing on-line can eliminate the need to
move to 5h6sical 5laces3! com5lementariness (4e can move to have access to information3 and!
additivit6 (for e:am5le! the 7se of -/S 5rovides access to information on mobile devices and
this com5lements the dail6 dis5lacement3 (K&LL&R.A'! "##+! 5 C3 Also! trans5ort and
comm7nication s6stems create ne4 d6namics bet4een 5rivate and 57blic s5aces! bet4een
5ro:imit6 and distance! bet4een locomotion and shelter! bet4een c7riosit6 and a5ath6! bet4een
lines of esca5e and striated s5ace! and bet4een 5ersonal and comm7nit6 net4or8s .obilit6
1#1
allo4s 7s to go from one 5oint to another! 4hether in imagination! 5h6sicall6 or virt7all6! it
allo4s 7s to @dis-5laceA 2his dis-5lacement is not a denial or an end of 5lace! b7t a 4a6 of re-
meaning it .obilit6 and 5o4er are com5lementar6 5rocesses that create tension bet4een
virt7al! 5h6sical! and imaginar6 forms
,omm7nication technologies (4ith mass and 5ost-mass media f7nctions3 reinforce these
5h6sical and virt7al mobilities 9e can 7nderstand media as artifacts of informational mobilit6
in s5ace and time (since the invention of 4riting to the internet3 2oda6! s5ace-time com5ression
increases thro7gh virt7al! imaginar6 and 5h6sical mobilities 9ireless technologies meld the
5h6sical and virt7al! bringing ne4 5roblems of border bet4een 5rivate and 57blic! bet4een
@dis-5lacementA and 5lace 2his virt7alGinformational mobilit6 has direct im5acts on
5h6sicalGs5atial mobilit6! as 4ell as on imaginar6 mobilit6 As s7ggested b6 Bonss R
Kesselring (K&LL&R.A'! "##+! 5 $$3! there have been stages of mobilit6! from the
@traditionalA (b6 the end of the eighteenth cent7r63! @territorialA (the emergence of the nation
state in the nineteenth cent7r63! @globalA (thro7gh ne4 means of trans5ort and comm7nication
in the t4entieth cent7r63 and @virt7ali>edA (4ith the ne4 media! internet and mobile
technologies3 2oda6! virt7alGinformational mobilit6 acB7ires greater im5ortance 4ith the
advances in mobile technolog6 and the 5ost-mass media f7nctions beca7se 4e it is no4
5ossible to e:ercise a global mobilit6 that incor5orates the 5h6sical! imaginar6 and
informational sim7ltaneo7sl6 According to Kellerman=
individ7als @carr6A 4ith them their o4n territories Some of this is becoming a55arent thro7gh
the gro4ing 7se of mobile 5hones! la5to5s and mobile memories! 4hich 5ermit one to carr6 his G
her 4hole 5ersonal librar6 and to have immediate access and comm7nications 4itho7t an6 regard
to location (K&LL&R.A'! "##+! 5 +<3
/lace remains essential 9itho7t informational A'* 5h6sical la6ers! this total mobilit6
cannot e:ist So 4hat is ne4S 2he 5ossibilit6 to consume and produce information on the go
9e can thin8 abo7t the 7sersI stat7s! b7t 4e can also thin8 abo7t 5laces that are mobile (li8e
air5lanes! boats! cars! and trains3 that have ne4 virt7alGinformational mobilit6 4ith 4ireless
net4or8 device ca5abilities As Kellerman e:5lain=
emerging 4ireless transmissions! 4hether thro7gh la5to5 com57ters! or thro7gh mobile
tele5hones! 4hich im5l6 an intersection bet4een enhanced 5h6sical mobilit6! or the gro4ing
abilit6 of h7mans to move fast and efficientl6 across the globe! on the one hand! and their
enhanced 5arallel virt7al mobilit6! on the other (K&LL&R.A'! "##+! 5 7<3
2he ne4 informational territories are 5rod7cts of this ne4 state of mobilit6 .obilit6 is
not ?7st an act of bodies or information! b7t an act of 5o4er Bonss R Kesselring (a57d
K&LL&R.A'! "##+3 have 5ro5osed the term @motilit6A! borro4ed from medicine and
biolog6! to thin8 abo7t 5otential or virt7al mobilit6! @the 5ro5ensit6 to be mobile 4hich is
li8el6 to var6 in intensit6 from one 5erson to anotherA (KAU(.A'' a57d K&LL&R.A'!
"##+! 5 C3 .obilit6 sho7ld not onl6 be seen as the ro7te bet4een 5oints or as a means of
accessing certain information! b7t as a dimension of 5o4er and 5otential 5o4er 2oda6! 4e face
a global increase in @motilit6A Ho4ever! this 5otential is constrained b6 the @e:tensive 5o4erA
ie the abilit6 of a 5erson or gro75 to overcome distance (5h6sical! virt7al! or imaginar63! and
the @accessibilit6 5o4erA ie the o55ort7nities available to 5erform the movement (virt7al!
5h6sical! or imaginar63 (K9A'! "##73 9e can see the balance of 5o4er here in the differences
bet4een those 4ho have and those 4ho donIt have access to trans5ortation or comm7nication
devices
1#<
0( Te%poralit!
.obilit6 is also lin8ed to tem5oralit6 Locative media are tem5orar6 5ractices in 7rban
s5aces 9e al4a6s 7se the 7rban s5ace tem5oraril6= in a car or on 57blic trans5ortation! 7sing
57blic restrooms! sitting on a sB7are or strolling thro7gh the streets .oreover! the 5ractice of
sta6ing too long in a 57blic s5ace (slee5ing on a bench or sitting on the floor in a sho55ing
center! for e:am5le3 is often s755ressed b6 57blic a7thorities 2he conce5t of tem5orar6 7se has
t4o im5ortant dimensions Use is obvio7sl6 to 7se% s5end B7t 7se also im5lies a right%
en?o6ment Ha6den and 2emel e:5lain that=
7ses is! in an6 case! not a B7alit6 that is inscribed in things! b7t rather b7ildings or s5aces social
relationshi5 in the triangle of 5ro5ert6! 5ossession and right to 7se 0n that sense! 7se is a more or
less fle:ible relationshi5 4ithin 4hich 5eo5le can ma8e vario7s 7ses of one and the same thing
or! e:5ressed more generall6! can relate to this thing in different 4a6s E and th7s 57rs7e different
interests (HAD*&'% 2&.&L! "##+! 5 "+-"73
2oda6! in the age of global net4or8s and flo4s of information! tem5orar6 7se of s5ace is
increasing= traveling! comm7ting! and even o7r homes! 4hich! altho7gh designed as a
5ermanent location! are! in most cases! a tem5orar6 shelter 9ith the constant and increasing
flo4 of 5eo5le! commodities and information! cities are 5rod7ced b6 this flo4 of movement and
tem5orar6 7se of s5aces Ho4ever! 5laces are designed (b6 7rban 5lanners! architects!
engineers3 to be 5ermanent= ho7ses! sB7ares! b7ildings! mon7ments! schools! factories!
sho55ing malls 2he modern cit6 locates things and stabili>es movements 4ith 5lanning r7les
and b6 la4s (territoriali>ations! striated s5ace! as 5ro5osed b6 *ele7>e and -7attari! 19C#3
1"

A tem5orar6 7rban s5ace can be defined as a fi:ed s5ace 4ith 7n7s7al 7ses%
7nsched7led! and often illegal (artists 7sing sB7ares as dormitories! meetings of 5olitical
5rotest! graffiti! s8ates! parkour, 5erformances! carnivals! etc3! creating a social meaning and a
tem5orar6 5lace 2hese tem5orar6 7ses of s5ace create a ne4 meaning of 5lace Alternative
locative media 5ro?ects are creating ne4 heteroto5ias in old 5laces! 4here standard tem5orar6
7se can become smart or flash mobs! location-based mobile games! electronic annotations! -/S
dra4ing and ma55ing 2em5orar6 informational 7se of a 5lace! in addition to the conventional
7ses (@reg7larA 7ses of mobile technologies and net4or8s - c6ber cafJs! 57blic hots5ots! cell
5hones3! also evidence a @tacticalA (*& ,&R2&AU! 19C<3 tem5orar6 social 5rod7ction of
s5ace 0nformational mobile technologies a55ro5riation 5laces for tem5orar6 7se (strategic and
r7led! and tactical and free as 4ell3
1( Co%%uit!
2he cit6 is a 5lace that ins7lates 5eo5le! 4here there is a lac8 of contact and a g7arding
of 5rivac6 ,omm7nit6 is a social 5re-7rban form! and onl6 remains toda6 in identit6
aggregation and s7b-c7lt7res as a reaction against societal brea8do4n 2Tnnies mar8s this
difference b6 introd7cing the t4o ideal-t65es @-emeinschaftA and @-esellschaftA tho7gh the6
are interde5endent (2Q''0&S! 19713 (or Simmel (19$#3 cities 57t 5eo5le @not onl6 into
1"
0ndeed! brea8 these la4s 4as the desire of sit7ationists= ma8e the 7rban ob?ects mobile! 57t art o7t of the
m7se7ms and 5lace them in bars or cafes (deterritoriali>ation of the m7se7ms3! 57t the boo8s o7t of the libraries!
on the streets! 4al8 and 4rite stories be6ond the sights of official ma5s
1#$
indifference! b7t! more often than 4e a4are LM a slight aversion! a m7t7al strangeness and
re57lsionA 0ndifference and aversion are t4o characteristics of modern 7rban life that are 7sed
to 5reserve @5s6chological 5rivate 5ro5ert6A (S0..&L! 19$#! 5 <1#3 2he cro4d brings both a
collective dimension and a sense of isolation
*es5ite the cit6 being characteri>ed b6 @anon6mit6! instr7mentalit6 and atomi>ationA
(2)'K0SS! "##$! 5 1<3, comm7nit6 contin7es to emerge! 4hether in organi>ed social gro75s!
social classes or ne4 tribes Here 4e see the main characteristics of modernit6= instr7mental
rationalit6! anomie! individ7alism! abstract! im5ersonal! contract7al and instit7tionali>ed
relationshi5s (/ARK! 19"$3 2hin8ing abo7t mobilit6 toda6! and ne4 5ractice of locative media!
obliges 7s to revie4 o7r social relations and comm7nication 5ractices ,o7ld locative media
recreate comm7nit6 feelings of belongingS 9hat are the goals of bottom-75 5ro?ects if not to
create more effective comm7nication bet4een 5eo5le and ne4 4a6s to fight against anomie and
se5arationS
9e need to thin8 abo7t comm7nities in real 5laces! as 4ell as in electronic net4or8s As
man6 st7dies abo7t @digital comm7nit6A sho4ed in the late 199#Is! comm7nities can e:ist
4itho7t 5h6sical 5ro:imit6 (@virt7al comm7nitiesA3 .oreover! mobilit6 and flo4 can im5rove
comm7nities 0f 4e thin8 abo7t 5lace as flo4 and events! and mobilit6 as a 4a6 to move aro7nd
in 5h6sical! informational and imaginar6 s5ace! 4e can see comm7nities arising aro7nd
location-based services and technologies (i:ed 5lace is im5ortant to create memor6 and social
meaning and locative media 5ro?ects! as 4e have seen! do not 5oint to a @virt7alA c6bers5ace!
b7t to informational territories that relate c6bers5ace and 5laces! that 7se 7rban 5laces as
5h6sical s7btracts of informational la6ers! and that 7se the street level and real comm7nities
(see e:am5les above3
2hin8 abo7t mobile social net4or8s! collaborative ma5s! 7rban annotations! bottom-75
mobili>ations! location-based games! and smart and flash mobs 2he6 are good e:am5les of
bo7nded comm7nit6 2hese e:5eriences can be seen as a 4a6 to combat the em5tiness of 7rban
s5ace! to reb7ild social bond and as a com5lementar6 act of 5h6sical contacts &lectronic
relationshi5s can reinforce comm7nities and the comm7nit6 meaning of 5lace ((ALKH&0.&R%
;A'SS)'! "##+3 (or 6o7ng 5eo5le! comm7nit6 consists of their friends and famil6 members
that the6 can meet both face to face and thro7gh the e:change of mobile digital information in
blogs! micro-blogs! social soft4are! S.S te:ts! and cell 5hone 5hotos and videos 2heses on-
line relations strengthen face-to-face relations and the 7se of 7rban s5aces! creating ne4
meanings and tem5oralities to 5lace and comm7nities So! chats on (aceboo8! 75dates to micro-
blogs! s6nchroni>ation of activities b6 S.S! and 5er5et7al contact thro7gh cell 5hones are all
ne4 activities that reinforce social relationshi5 and comm7nit6 belonging 9e m7st avoid a
nostalgic vision of comm7nities! 5laces and cities as! in ta8ing this vie4! 4e ris8 losing sight of
the 7rban realm that is gro4ing before 7s
2( Maps
2he 7se of ma5s and ma55ing 5rocesses 4ith locative media is 7n5recedented 9ith
ne4 s6stems s7ch as -0S and -/S! and free soft4are and 4eb s6stems s7ch as -oogle .a5s
and -oogle &arth! ma55ing is a ne4 5ractice of 5lace .a6be 4eIre reali>ing Borges vision in
@*el Rigor en la ,ienciaA 0n this one 5aragra5h! Borges sho4s a 5lace 4here the ma5 of an
em5ire has the dimensions of the territor6 2he ma5 is the territor6 and ma55ing is a ne4 means
of 5erceiving o7r cities (ABRA.S% HAR.)'! "##<% *)RL0'-% (A0RBA0R'! 1997% HALL!
"##+% 90L()R*! "###3= 4e can send a S.S to -oogle to find U cafJ! log onto a s6stem 4ith a
1#+
cell 5hone to find 4here 4e are! access on-line s6stems to find D cinema and the sched7le of a
film 2hese s6stems are enhancing o7r movements aro7nd o7r cities and creating an
@a7gmented realit6A ie informational la6ers that interconnect 5h6sical and electronic
information
.a55ing o7r moves on the streets allo4s 7s to control the s5ace% it is territoriali>ation 0t
is not onl6 abo7t dis5ossession and getting lost 2he 7se of -/S and other devices for location
and location-based services 57ts the em5hasis on control and domination over a territor6 2hese
ne4 locative devices allo4 greater control over an area rather than raising ne4 5ossibilit6 for
getting lost As the cartogra5her /a7l .i?8senaar sho4s! the 7se of ma5s and -/S is an
evidence that 5eo5le are @frightened of their environmentN and do not 4ant to be lost LNM
most 5lanner and designers regard the e:5erience of being lost or disoriented as the 7rban
eB7ivalent of a fatal diseaseA (a57d HALL% ABRA.S! "##+! 5 1<3 ,ontrolling or losing
control! the locative media! one 4a6 or another! is given ne4 f7nctions to 5laces
2he relationshi5 bet4een cities and ma5s has al4a6s been close b7t! toda6! the 5o4er of
locative media create ne4 and more efficient corres5ondence bet4een the t4o &lectronic ma5s
and ma55ing 4ith locative media b7ild control and create 5o4er over 5laces! offering a ne4
social 5rod7ction of s5ace .a6be the ma5 is becoming the territor6 or! to 57t in another 4a6!
the ma5 is 5rod7cing ne4 social meanings for 5laces .a55ing is no4 a creative intervention in
7rban s5ace! sha5ing both the 5h6sical cit6 and the 7rban life e:5erience 2echnicians!
governments and 5rivate com5anies traditionall6 control ma55ing 6et! no4! 4e have an
o4nershi5 shift beca7se the b7rea7cratic 5o4er is moving to the 7sers% ordinar6 5eo5le 2he
tactical 7se of ma5s (5s6cho-geogra5h63 began 4ith the s7rrealists! *adaists and sit7ationists in
the $#Is and +#Is! and 4as reinforced b6 .ichel de ,ertea7Is @rhetoric of 4al8A 9ith the
5o57larit6 of electronic ma55ing! the 7rban s5ace is being 7sed as a means of giving sense to
dail6 life and of dealing 4ith the constraints of rationali>ation in 7rban modernit6 (2)'K0SS!
"##$3
.a55ing and geo-tagging 4ith locative media can be seen as 4a6s to combat the
b7rea7crati>ation and im5ersonalit6 of 7rban s5ace )ne e:am5le is the 7ses of -/S for
dra4ing -/S 4as originall6 a militar6 navigation technolog6! not a tool for artists to 5la6 in
7rban s5ace @9ritingA and @dra4ingA invisibl6 lines in s5ace is not so m7ch abo7t location! b7t
rather! is a 4a6 to 5ro5ose ne4 readings of s5ace 0t creates a deterritoriali>ation of the device
and a territoriali>ation of the cit6 9e 8no4 that ma5s are constr7ctions! ideologies re5resenting
the 4orld and serving the constit7tive 5o4ers (Rome! S5ain and /ort7gal! British &m5ire!
American militar6 5o4er3 2oda6! 4ith the internet and locative media! ma55ing can be 7sed to
re5resent 5eo5le! comm7nit6! and a more legitimate s5ace and 5lace that sho4 ho4 5eo5le see
and feel their environment 9e have a b7tton-75 5rocess of re5resenting the 4orld! 7nmediated
b6 the instit7ted 5o4ers As *enis 9ood (a57d *)RL0'-% (A0RBA0R'! 19973 57t it=
the a7thorit6 of the ma5 is not derived from its acc7rac6! b7t from the a7thorit6 of the 5erson
4ho dra4s it 2he 5ict7re is a ma5 4hen it is dra4n b6 someone 4ith the a7thorit6 to dra4 ma5s
LM .a5s are abo7t social control and are 7s7all6 created to serve the designs of their creators
rather than to inform @the 57blicA (9))* a57d *)RL0'-% (A0RBA0R'! 1997! 5 +$-713
III & CONCLUSION
Alternative 5ro?ects in locative media (as o55osed to the commodification of mobilit6!
and the cons7merism of mobile data 5romoted 4orld4ide b6 large conglomerates3 can hel5 7s
to 7nderstand that ne4 informational technologies reinforce o7r sense of 5lace and create ne4
1#7
7ses of 7rban s5ace 0t is not c6bers5ace! or the @virt7alA vers7s the @realA! b7t the social
5rod7ction of s5ace (and 5lace and territories3 4ith mobile technologies and net4or8s 0tIs all
abo7t 5h6sical 5laces! real ob?ects! and real 5eo5le 2heses e:am5les can be seen as a ne4
research field! crossing geogra5hical! sociological! comm7nicational! 7rban! design! and
informational bo7ndaries 9e face a ne4 t7rning 5oint in comm7nication st7dies 4ith ne4
forms of @s5atiali>ationA 'e4 mobile technologies and net4or8s sho4 7s not the end of 5lace
(or cities! or geogra5hies3 b7t ne4 5rocesses of territoriali>ation! mobilit6 and tem5orar6 7ses
of 7rban s5ace
2he relationshi5 bet4een media and s5atiali>ation 5rocesses is not ne4 S5atiali>ation is
created b6 changes in s5ace! b6 5rod7cing 5laces S5atiali>ation is th7s a 5rocess of intense
flo4s that create a sense of belonging 0n the 19
th
and "#
th
cent7ries! 4ith the rise of the mass
media! 4e 4ere in the realm of broadcasting 9e co7ld cons7me information in 5rivate or semi-
57blic s5ace! b7t it 4as diffic7lt to 5rod7ce content and im5ossible on the go At the end of the
"#
th
cent7r6! 4ith the emergence of 5ost-mass media f7nctions! the relationshi5 bet4een
mobilit6! 5lace! and media has changed 9e face a ne4 mobilit6 that 57ts together 5h6sical and
virt7al mobilities and allo4s the rise of ne4 forms of 5laces as a res7lt of the relationshi5
bet4een informational territories and the territories that constit7te them 2his s5atiali>ation has
gro4n from its 5ost-mass media f7nction thro7gh the creation of an informational territor6 and
the overla5 of 5h6sical and electronic s5ace in tem5orar6 5h6sical and informational mobilities
At the beginning of the "1
st
cent7r6! locative media and bottom-75 5rocesses reinforce
the h6bridi>ation of 5h6sical s5ace and c6bers5ace! bringing a ne4 sense of 5lace and
comm7nit6 2hese 5rocesses are bo7nd to the real 4orld and! far from an absol7te
deterritoriali>ation! create ne4 forms of territoriali>ation thro7gh informational control (the
ca5acit6 to 5rod7ce and cons7me information 4hile mobile3 So the thesis of demateriali>ation!
the end of 5laces and! as a conseB7ence! the end of comm7nit6! seems to be 7nfo7nded 9e
m7st thin8 abo7t flo4s! events! and a7gmented realit6! rather than fi:ed 5laces! rooted
comm7nities or deterritoriali>ation in c6bers5ace 4ith the re5lacement of the @realA 4ith the
@virt7alA
Locative media 5ro?ects 5rod7ce e:5eriences that create informational d6namics and
events that are embedded in 5h6sical ob?ects and locations .obile information technologies!
5ost-mass media f7nctions and informational territories are creating ne4 forms of
territoriali>ation! ne4 s5atiali>ation 5rocesses! ne4 senses of 5laces and ne4 4a6s to reinforce
real comm7nities! as 4ell as collaborative and a7tonomo7s 5rod7ctions of content B7t 4e are
at the beginning and ever6thing is 5otential )nl6 a 5olitical vie4 can reinforce these
5ers5ectives
3efereces
ABRA.S! ;% HALL! / (&d3 Else456ere= ma55ing= ne4 cartogra5hies of net4or8s and
territories .innea5olis= Universit6 of .innesota /ress! "##+
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199$
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BR)9'! B Pic8i, poc8ets o t6e la5= the develo5ment of tactics and strategies in a mo-
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113
CONTROLE, FLAGRANTE E PRAZER
Regimes escpicos e atencionais da vigilncia nas cidades
1
Fernanda r!no
" # "NTRO$%&'O
Cidades implicam arquiteturas de vigilncia. As cidades modernas, em particular,
crescem juntamente com a ampliao dos sistemas de vigilncia sobre os indivduos e as
massas urbanas (!"#, 1$$%& '(A)"*+#',!, 1$-$.. Aqui j/ indicamos um primeiro
postulado acerca das rela0es entre vigilncia e cidade1 os dispositivos de vigilncia no so
e2teriores 3 dinmica urbana, mas l4e so imanentes. #o so, pois, maquina0es de 5oras
e2ternas de dominao, mas intrnsecos ao processo de moderni6ao e suas pr/ticas de gesto
racional das institui0es, da produo, do governo, da sa7de, da segurana dos estados e das
popula0es etc. #esse sentido, a vigilncia urbana contempornea 8, em parte, 4erdeira do
9desejo de e5ici:ncia, velocidade, controle e coordenao; (<""= et al., >??@, p. @. da
administrao moderna. #o entanto, uma s8rie de trans5orma0es nos distancia dos modelos
modernos de vigilncia, tanto no mbito dos dispositivos, quanto no mbito da sua signi5icao
social e dos procedimentos de controle na sociedade contempornea. Arocuraremos, neste
artigo, analisar alguns aspectos da vigilncia urbana contempornea, tendo em 5oco os regimes
escBpicos e atencionais presentes nas rela0es de vigilncia na cidade. "s regimes escBpicos
>
compreendem aqui as ordena0es do ver e do ser visto nas quais a vigilncia 8 ou uma
5inalidade intencionada ou um e5eito colateral e secund/rio. "s regimes atencionais
3
concernem
aos modos de orientar e e2ercer a ateno em conte2tos direta ou indiretamente voltados para a
vigilncia. A escol4a deste 5oco de an/lise deveCse a duas motiva0es. A primeira, mais
estrutural, consiste no interesse de se e2plorar estes dois processos to 5ortemente presentes nas
rela0es de vigilncia D as 5ormas de verEser visto e de prestar ateno D num ambiente marcado
pela dinmica, disperso e 5ragmentao como a cidade. Fodos de ver so tamb8m modos de
1
Gste artigo 8 um resultado da pesquisa 9Higilncia distribuda1 participao e visibilidade nas tecnologias de
comunicao contemporneas;, apoiada pelo C#Aq (*olsa de Arodutividade em Aesquisa >?1?C>?13.. Ima verso
redu6ida deste te2to 5oi publicada no stio eletrJnico Gst8ticas da *iopoltica1 audiovisual, poltica e novas
tecnologias C Arograma Cultura e AensamentoEF+#C e )evista Cin8tica.
>
" termo 9regime escBpico; 5oi proposto por C4ristian Fet6 (1$-%. e retomado por Fartin KaL (1$$3.. " uso do
termo neste artigo no espel4a as concep0es dos autores re5eridos, mas guarda delas a id8ia, desenvolvida
sobretudo por KaL, de que o regime escBpico de uma dada 8poca no consiste num campo visual uni5icado de
teorias e pr/ticas, mas sim num terreno de disputas em que concorrem modelos mais dominantes e uma s8rie de
subCculturas visuais. Gis porque usamos aqui o termo no plural para designar os dispositivos e pr/ticas do ver e do
ser visto na cultura contempornea.
3
#ossa an/lise dos regimes atencionais inspiraCse no trabal4o de Konat4an CrarL (1$$$. sobre a ateno na
modernidade. #os apropriamos especialmente de parte da MmetodologiaN do autor, 5ocali6ando os dispositivos e
pr/ticas de governo da ateno nas suas rela0es com os processos sBcioCculturais e de subjetivao em cada
perodo 4istBrico.
11%
prestar ateno
%
, assim como vigiar envolve 5ormas de 5ocar e organi6ar o campo atencional
tanto de quem v: quanto de quem 8 visto. #uma de5inio 95uncional; da vigilncia, <ood et
al. (>??@, p. $. en5ati6am o papel da ateno1 9<4ere Oe 5ind purpose5ul, routine, sLstematic
and 5ocused attention paid to personal details, 5or t4e saPe o5 control, entitlement, management,
in5luence or protection, Oe are looPing at surveillance;.
A segunda motivao 8 de teor 4istBrico e reside nas in7meras e aceleradas mudanas
que v:m ocorrendo recentemente tanto nos modelos e nas pr/ticas de viso e de ateno
(C)A)!, 1$$$. quanto nos dispositivos e nas pr/ticas de vigilncia (*"QA)=, 1$$@&
+A#"', >??3& FA)R, >??%., as quais se re5letem nas 5ormas como viso, ateno e
vigilncia se relacionam nos cen/rios urbanos contemporneos. #a an/lise dos regimes
escBpicos e atencionais da vigilncia nas cidades atuais, notaremos que eles envolvem no
somente procedimentos de controle, mas tamb8m circuitos de pra6er. #essa mistura de controle
e pra6er, destacaremos uma lBgica e uma 9est8tica do 5lagrante;, presentes tanto no ol4ar
quanto na ateno vigilante sobre a cidade e os indivduos que nela circulam.
Ima brevssima e seguramente incompleta apresentao da paisagem atual da vigilncia
urbana nos servir/ de prembulo 3 an/lise dos processos aqui em 5oco. A paisagem 8
e2tremamente m7ltipla e comple2a no apenas por conta da mirade de dispositivos de
vigilncia espal4ados pelas cidades, mas tamb8m pela multiplicidade de 5un0es, propBsitos e
a5etos que os atravessam. Comecemos pelos dispositivos1 cmeras de vigilncia em lugares
p7blicos, semip7blicos e privados, webcams pessoais ou institucionais, sistemas de controle de
trnsito (cmeras, pardais, radares., sistemas de geolocali6ao (QA'
S
, Q+'
@
, )T+=
U
., 5ronteiras
e port0es eletrJnicos (sen4as e cart0es de acesso, scanners para pessoas e bensEprodutos.,
mecanismos de autenticao e controle de identidade (cart0es de identidade e dispositivos de
identi5icao biom8trica., tecnologias de in5ormao e comunicao (computadores, tele5ones
celulares., redes de monitoramento e cru6amento de dados in5ormacionais, sistemas
in5ormacionais de coleta, arquivo, an/lise e minerao de dados (bancos de dados, per5is
computacionais., entre outros. Alguns destes dispositivos tendem a 5uncionar conjuntamente,
re5letindo, no campo da vigilncia, uma tend:ncia 3 9converg:ncia tecnolBgica; presente em
outros setores, como o das telecomunica0es. A combinao de sistemas de videovigilncia,
bancos de dados, identi5icao biom8trica e tecnologias de monitoramento, por e2emplo, 8 cada
ve6 mais comum e o uso de sistemas 9inteligentes; interconectados tende a ser utili6ado para
monitorar movimentos e comportamentos de mil40es de pessoas no espao e no tempo. Al8m
disso, notaCse que nem todos estes dispositivos esto direta ou intencionalmente voltados para o
e2erccio da vigilncia& esta, em muitos casos, 8 e5eito ou caracterstica secund/ria de um
dispositivo cuja 5uno primeira 8 outra D um tele5one celular com cmera, por e2emplo, tem
uma 5uno primeira de comunicao e registro visual, mas pode ser apropriado como uma
cmera de vigilncia em certas ocasi0es, tal como aconteceu no caso do en5orcamento de
'adam Vussein, no atentado a bomba no metrJ de ondres, entre muitos outros casos.
K/ se nota aqui o segundo aspecto que atesta o car/ter diversi5icado da vigilncia urbana
contempornea C ela se e2erce direta ou indiretamente misturada a diversos processos e pr/ticas,
com propBsitos e 5un0es variadas1 nas pr/ticas de consumo e nas estrat8gias de marPeting e
publicidade, nas medidas de segurana e de coordenao da circulao de pessoas, in5orma0es
%
Gmbora esta no esteja restrita 3 viso, podendo envolver processos auditivos, ol5ativos, mnemJnicos, estados de
consci:ncia etc., privilegiaremos os processos de ateno articulados 3 viso.
S
'istema de posicionamento global por sat8lite.
@
'istema de in5ormao geogr/5ica1 sistema in5ormati6ado para captura, arma6enamento, veri5icao, integrao,
manipulao, an/lise e visuali6ao de dados relacionados a posi0es na super5cie terrestre.
U
+denti5icao por radio 5reqW:ncia1 sistema de identi5icao autom/tica atrav8s de sinais de r/dio, capa6 de
recuperar e arma6enar dados remotamente por meio de etiquetas )T+=. (ais etiquetas so c4ips atrelados a antenas
que podem ser colocados em produtos, animais ou pessoas, permitindo que estas sejam rastreadas e identi5icadas
remotamente.
11S
e bens, nas 5ormas e nos meios de comunicao e sociabilidade, na prestao de servios etc.
#esse sentido, a vigilncia no deve ser entendida como uma atividade sombria, coercitiva e
dominadora, orquestrada por um *ig *rot4er (")<G, >??3.. Assim como a vigilncia
moderna era insepar/vel da maquinaria estatal, burocr/tica e disciplinar do capitalismo
industrial, a vigilncia contempornea 8 insepar/vel da maquinaria in5ormacional, reticular e
modular do capitalismo pBsCindustrial. #o 8, portanto, boa nem m/ por nature6a, assim como
seus e5eitos no se medem por suas inten0es, como veremos adiante.
" car/ter multi5acetado da vigilncia se 5a6 notar tamb8m nos a5etos que 4oje
mobili6a D se por um lado ela se justi5ica ou se e2erce pelo medo e pela promessa de segurana,
ela tamb8m mobili6a ou e2pressa todo um circuito de libidos, pra6eres e desejos. =evemos
lembrar que a vigilncia no 8 apenas 4erdeira da cin6enta maquinaria industrialCdisciplinar, da
empoeirada burocracia estatal e das lu6es esclarecidas do +luminismo. A vigilncia tamb8m
4erda as cores e os pra6eres da cultura do espet/culo
-
, que 5loresce junto com as cidades
modernas. Ao mesmo tempo em que a sociedade moderna 5e6 dos indivduos um 5oco de
visibilidade dos procedimentos disciplinares, ela tamb8m os incitou e os e2citou enquanto
espectadores de toda uma cultura visual nascente, intimamente atrelada 3 vida urbana. Konat4an
CrarL (1$$%., apropriandoCse de Toucault e o voltando em parte contra si mesmo, procura
mostrar como vigilncia e espet/culo no se op0em
$
, mas 5a6em parte de um mesmo solo de
moderni6ao da subjetividade. #este solo, os indivduos so ao mesmo tempo trans5ormados
em objetos de observao de uma s8rie de controles institucionais e estudos cient5icos, e em
observadores atentos do sistema de produo e consumo, bem como da cultura visual de massa
nascente. "bservadores estimulados e e2citados pelo 5lu2o movente da vida e das paisagens
modernas, pela acelerao dos ritmos e deslocamentos, pela comple2i5icao da vida urbana,
pelo advento de novos objetos e mercadorias, bem como pelas novas tecnologias de produo e
reproduo da imagem (5otogra5ia, cinema, estereoscBpio etc... ConstituiCse, assim, um novo
regime sensorial em que a viso e a ateno ocupam lugares privilegiados D uma escopoli5ia e
um voLeurismo de massa comeam a se 5a6er cada ve6 mais presentes na relao com o outro e
com o mundo moderno. Im mundo que se 5a6 ver cada ve6 mais como imagem e segundo
diversas media0es.
As rela0es entre vigilncia e espet/culo so 4oje ainda mais estreitas e os limites que os
di5erenciam so cada ve6 mais t:nues, como atestam a proli5erao de reality shows em que
aparatos de vigilncia e con5inamento so montados a servio do entretenimento, ou os diversos
vdeos e 5otos amadoras que circulam na +nternet ou na grande mdia, mostrando como o ol4ar
vigilante se banali6a e se naturali6a na cultura contempornea, podendo assumir 5un0es
variadas. Claro que neste movimento tanto a vigilncia quanto o espet/culo se encontram
trans5ormados. Gste 7ltimo no cabe mais em boa parte das acep0es debordianas
1?
(=G*")=,
>??3. e seus derivados mais ou menos 5i8is, uma ve6 que assistimos a mudanas signi5icativas
-
" termo 9cultura do espet/culo; re5ereCse aqui 3 emerg:ncia de uma cultura visual de massa no s8culo R+R,
constituda tanto pelos dispositivos de entretenimento visual e de produo de imagem de ento (esterescBpio,
5otogra5ia, cinema etc., quanto pelas novas estimula0es sensoriais propiciadas pelo crescimento das cidades, pela
acelerao dos deslocamentos e pelos modelos de consumo nascentes. #este cen/rio, con5orme CrarL, d/Cse uma
reorgani6ao dos modelos de percepo e de ateno, 5undando um novo tipo de observador. Gssa cultura visual
de massa prepara e serve de pr8C4istBria 3 sociedade do espet/culo, no sentido que QuL =ebord d/ ao termo, cujo
incio, ainda segundo CrarL (1$$$., se daria no 5im dos anos 1$>? e coincidiria com as origens da televiso, o
ncio da sonori6ao no cinema, a utili6ao das t8cnicas dos mass media pelo partido na6ista na Aleman4a, o
triun5o do urbanismo e o 5racasso poltico do surrealismo na Trana.
$
" autor cita a c8lebre 5rase de Toucault D X#otre soci8t8 nNest pas celle du spectacle, mais de la surveillance YZ[.
#ous ne sommes ni sur les gradins ni sur la sc\ne, mais dans la mac4ine panoptiqueX (apud CrarL, 1$$%, op. cit., p.
%>. D para argumentar que a oposio proposta por Toucault parece ignorar que estes dois regimes de poder podem
coincidir em seus e5eitos.
1?
'obre as continuidades e rupturas entre o espet/culo contemporneo e aquele proposto e analisado por =ebord,
ver *runo e Aedro (>??%. e Treire Til4o (>??3..
11@
nos modos de produo, acesso e di5uso de imagens e produtos culturais com o advento e os
desdobramentos recentes das tecnologias digitais de comunicao e de in5ormao (GF"',
>??U..
#o campo das imagens de vigilncia, assistimos 4oje a sua livre circulao, rompendo
os limites espaciais, institucionais, t8cnicos e est8ticos que outrora as circunscreviam. Glas
circulam nos mais di5erentes domnios D segurana, consumo, entretenimento, arte,
sociabilidade D e re5letem a mistura e trans5ormao recproca tanto da vigilncia quanto do
espet/culo, a reordenao dos modos de ver e de ser visto, a reorientao dos 5ocos e pr/ticas
da ateno, o cru6amento das puls0es voLeuristicas e e2ibicionistas com as modula0es do
controle. Gste cen/rio multi5acetado da vigilncia contempornea est/ presente, claro, no modo
como ela se atuali6a na vida urbana atual. Heremos como as caractersticas gerais desse cen/rio
reaparecem no conte2to mais espec5ico dos regimes escBpicos e atencionais aqui visados.
"" # REG"(E) E)C*P"CO) E ATENC"ONA") $A +"G"L,NC"A NA
C"$A$E
]uando lidamos com os regimes escBpicos e atencionais da vigilncia urbana
contempornea, as cmeras de diversos tipos (videovigilncia, webcams, celulares, m/quinas
5otogr/5icas, cmeras de vdeo. ocupam a 5rente da cena. )ecentemente, sistemas
in5ormacionais de visuali6ao da cidade por composio de imagens de sat8lite ou outros
registros 5otogr/5icos (como o Google Earth e o Google Street View. t:m se tornado mais
acessveis e di5undidos, tendendo a integrar os modos atuais de prestar ateno nas cidades.
(rataremos tamb8m destes sistemas, ainda muito recentes, e2plorando brevemente neles os
temas e as quest0es destacadas neste artigo.
-. Cmeras de vigilncia/ controle e 0lagrante
#o mbito das cmeras, vemos conviver di5erentes tipos de ol4ar, de estados atencionais
e de signi5icao da vigilncia. As cmeras de vigilncia, mais claramente identi5icadas como
instrumentos de inspeo, representam um ol4ar que pela sua multiplicao em in7meros locais
p7blicos, semip7blicos e privados tende 3 onipresena, descortinando a cidade e os corpos
passantes. Hale notar que 4/ di5erentes tipos de cmeras de videovigilncia1 reais ou 5alsas,
p7blicas ou privadas, visveis ou escondidas, analBgicas ou digitais, com sistema de gravao
ou no, com monitoramento em tempo real ou di5erido, isoladas ou conectadas em rede,
voltadas para indivduos ou para coletivos, com 5ins de preveno ou de interveno, com
5iltros e an/lise sistem/tica de imagens ou no
11
, integrada a bancos de dados ou no
1>
. Al8m
disso, tais cmeras podem operar segundo di5erentes 5uncionalidades1 controle do acesso,
controle da conduta, testemun4o e registro de atos ou 9evid:ncias;, controle de 5lu2os e
deslocamentos de popula0es e bens etc. Gmbora sempre represente uma instncia de
observao, a cmera de vigilncia pode 9agir; tanto segundo uma 9e5ic/cia simbBlica;,
11
V/ cmeras de vigilncia cujas imagens so automaticamente analisadas por programas computacionais segundo
5iltros espec5icos (movimento, 5orma, entre outros..
1>
Certamente, essa tipologia no esgota as modalidades de cmeras de vigilncia nos espaos p7blicos e
semip7blicos, mas o5erece um panorama dos seus principais tipos 4oje utili6ados. Al8m disso, 4/ v/rias tipologias
possveis, vari/veis con5orme os princpios de classi5icao empregados1 atributos t8cnicos, 5uno, e5eito, entre
outros. Aara uma tipologia de cmeras de CC(H em espao p7blico, C5. FWller, C. ^ *oos, =. (>??%..
11U
atuando como signo que dissuade a reali6ao de comportamentos indesej/veis, quanto como
ol4o que captura ou registra e5etivamente a ao. As cmeras destinadas ao controle do acesso a
metrJ, por e2emplo, no so o instrumento e5etivo de permisso ou negao do acesso (sendo
este controlado e5etivamente por bil4etes, port0es eletrJnicos e guardas. e, por ve6es, no esto
colocadas na entrada nem na sada das esta0es, mas em outras localidades. Tuncionam,
portanto, sobretudo como signo de uma retBrica da vigilncia que institui nos usu/rios uma
consci:ncia t/cita de serem observados (F_G)& *""', >??%.. "utras cmeras atuam como
ol4o atento e vigilante, capa6 de intervir no momento mesmo da ao ou produ6ir registros para
medidas posteriores. Im e2emplo recente de controle em tempo real nos 8 dado pelas 9cmeras
5alantes;
13
, destinadas a advertir indivduos 5lagrados cometendo pequenas in5ra0es, como
jogar li2o na rua, atravessar a rua 5ora da 5ai2a de pedestres etc.
A despeito das di5erenas de tipo e 5uncionalidade dos sistemas de videovigilncia,
podemCse e2trair alguns aspectos gerais quanto 3s rela0es verEser visto e as modalidades de
ateno neles implicadas, a sua signi5icao social e 3s 5ormas de e2ercer controle sobre
indivduos e popula0es. (r:s aspectos nos interessam destacar.
" primeiro se deve em boa parte ao prBprio dispositivo, que tem por caracterstica ser
uma instncia de inspeo cujo sujeito da ao, ou mel4or, do ol4ar, no est/ presente na cena,
mas nem por isso 8 neutro. As cmeras de vigilncia 5uncionam como uma esp8cie de terceiro
ol4o opaco, impessoal e transinstitucional na dinmica social, 5rente ao qual no 4/ negociao
possvel, constituindo uma dessimetria espacial, temporal e social entre a instncia de
observao e os indivduos observados. A opacidade e impessoalidade do ol4ar das cmeras
no se devem apenas ao 5ato de no podermos ver quem est/ observando, mas tamb8m ao 5ato
de esta imagem ser potencialmente objeto de m7ltiplos ol4ares de uma cadeia institucional
qualquer. Im conjunto de cmeras com sistema de monitoramento e registro dispostas em um
shopping center, por e2emplo, pode ser inspecionada tanto pelos operadores encarregados,
quanto pelo pessoal da segurana, policiais, 5uncion/rios do s4opping, jornalistas, procuradores,
pesquisadores, ou seja, qualquer um que ten4a poder e interesse de observar a imagem
registrada. (rataCse, assim, de um observador protei5orme, distante e disperso no arquip8lago
institucional (+A#"', >??1, p. 1>S.. Gis porque, al8m de opaco e impessoal, o ol4ar da
cmera 8 transinstitucional (ibid... Ademais, 5unciona como um terceiro ol4o que, embora seja
em parte uma e2tenso da 5uno normativa do ol4ar social, e2clui qualquer intersubjetividade
possvel e, consequentemente, qualquer negociao e interao 9ol4o a ol4o;, sendo ao mesmo
tempo emissor e receptor da imagem.
V/, pois, um desequilbrio entre a instncia de observao e os indivduos observados, o
qual se d/ ao menos em tr:s nveis. #o nvel espacial, pois a imagem da ao observada no se
passa no mesmo lugar em que a ao se d/. #o nvel temporal, espec5ico para a imagem
registrada, pois no se trata apenas de ver, mas de rever e recriar o ol4ar quantas ve6es se
desejar, produ6indo uma imagem inde5inidamente estocada para o 5uturo, tornando o seu
9destino;, a sua signi5icao bem mais incertos, suspensos e sujeitos a um ol4ar a posteriori.
Aor 5im, o desequilbrio social concerne 3 dessimetria na relao de poder entre o observador e
o observado, na medida em que a impossibilidade de ver e negociar com o sujeito do ol4ar
torna o indivduo sob a vigilncia relativamente passivo e impotente 5rente a sua prBpria
imagem, que 8 de algum modo con5iscada pela cmera.
" segundo aspecto geral da signi5icao social e da 5orma de controle e2ercida pela
incorporao da videovigilncia aos espaos p7blicos e semip7blicos consiste na produo de
uma indiscernibilidade entre vtimas e suspeitos, bem como entre segurana e ameaa.
=i5erente dos dispositivos de inspeo modernos, que vigiavam um conjunto prede5inido de
13
Gstas cmeras so acompan4adas de um altoC5alante que adverte os indivduos no ato da in5rao. +nicialmente
utili6adas no )eino Inido, o *rasil j/ conta com alguns e2emplares das cmeras 5alantes nas cidades de Airacicaba
('A. e 'o 'ebastio ('A..
11-
indivduos cuja presena se devia 3 prBpria instituio que as vigiava D prisioneiros, en5ermos
etc. D as cmeras de vigilncia em ruas, metrJs, parques p7blicos, entre outros, so dirigidas a
todos e a qualquer um, cumprindo, como vimos, uma 5uno prioritariamente dissuasiva e
preventiva. "s indivduos a no t:m uma identidade individual nem coletiva que justi5ique a
vigilncia, sendo o acaso de transitarem num mesmo espao inspecionado o 7nico 5ato que os
une. 'omos todos igualmente vtimas e suspeitos potenciais, assim como a consci:ncia da
vigilncia representa simultaneamente segurana e ameaa.
Aor 5im, o terceiro aspecto consiste nas consequ:ncias normativas do tipo de observao
e controle e2ercidos pelas cmeras de vigilncia. " e5eito normativo das cmeras deriva de um
tipo de ateno voltado para a captura do e2cepcional, do irregular. "u seja, as cmeras no se
destinam tanto a introdu6ir uma normalidade no seio de uma populao desviante (como no
caso das institui0es panBpticas., mas antes a capturar ou 5lagrar uma 5ratura na ordem corrente.
(anto os 4umanos por tr/s das cmeras quanto os softwares de identi5icao de movimentos
suspeitos podem e2ecutar essa tare5a de 5lagrar uma ruptura na normalidade, ou mesmo
antecip/Cla. Im e2emplo recente, engen4oso, 8 o Hostil Intent, projeto para o desenvolvimento
e a implementao de um programa computacional de an/lise de imagens de cmeras de
vigilncia, monitoradas remotamente em tempo real. " programa pretende ser capa6 de
descobrir pistas acerca do estado mental e das inten0es 5uturas de indivduos atrav8s da an/lise
de traos comportamentais e 5isiolBgicos, como microe2press0es involunt/rias do rosto,
permitindo medidas preventivas. Aor parte dos observados, as cmeras so incorporadas a uma
arquitetura da regularidade e usualmente tendem a ser quase 9esquecidas; na medida em que a
sua presena e retBrica dissuasiva so assimiladas e naturali6adas, mantendoCse na margem do
5oco de ateno da massa dos corpos vigiados, sB ocupando a 5rente da cena quando est/ em
jogo uma ruptura mais ou menos intensa da regularidade corrente. Hale contudo notar que a
ordem e a regularidade so mantidas no tanto por uma interiori6ao de valores que orientam
um projeto identit/rio ou biogr/5ico, tal como previam as instncias normali6adoras modernas.
As cmeras t:m um e5eito normativo 95ormal;, 9pragm/tico; e 9utilit/rio;, em que 9parecer
normal; 8 mais decisivo do que 9ser normal;. A normalidade 8 antes um e5eito de super5cie
derivado da retBrica dissuasiva das cmeras de vigilncia. A adeso a modelos 9pr/2icos;
predominantes e o pertencimento a um 9et4os; particular D o cliente de supermercado ou de
banco, o passageiro de avio, o usu/rio de metrJ etc. D so mais importantes que a
interiori6ao dos valores sociais de que tais modelos so uma das muitas e2press0es. ` nesse
sentido que podemos a5irmar que o campo normativo atrelado 3s cmeras de vigilncia 8
constitudo por comportamentos que re5letem uma norma sem valor.
1. Cmeras e imagens amadoras/ 0lagrante e pra2er
Kuntamente com as cmeras de vigilncia, as cmeras de tele5ones celulares, 5otogr/5icas
e de vdeo, embora no estejam diretamente voltadas para o e2erccio da vigilncia, participam
ativamente da construo de um regime escBpico sobre a cidade que se passa no tanto nos
circuitos de controle, mas sim nos circuitos de pra6er, entretenimento e voLeurismo, onde
vigoram uma ateno vigilante e a captura do 5lagrante. As cmeras 5otogr/5icas e de vdeo,
cada ve6 mais port/teis e presentes no cotidiano dos indivduos, especialmente a partir da
di5uso dos tele5ones celulares com cmeras, multiplicam os ol4ares sobre a cidade, 5a6endo
dos corpos passantes ol4os que no apenas veem, mas registram e transmitem a distncia cenas
da cidade. "l4os eletrJnicos locais com alcance e cone2o global, ol4ares simultaneamente
privados e p7blicos, individuais e coletivos. )ecentemente, vemos crescer o n7mero de
episBdios e de imagens capturadas por cmeras privadas em espaos p7blicos circulando tanto
11$
na +nternet (Oeblogs, 5otologs, !outube. como na televiso e na imprensa. Casos c8lebres como
o vdeo 9erBtico; da =aniela Ciccarelli com seu namorado numa praia na Gspan4a, o
en5orcamento de 'addam Vussein, imagens do atentado a bomba no metrJ de ondres e cenas
do acidente com o avio da (AF em 'o Aaulo circularam em diversos meios de comunicao,
da grande mdia a +nternet. Ao lado deles, in7meras outras imagens de 5otogra5ia e vdeo
capturadas por indivduos nos espaos p7blicos das cidades circulam cotidiana e pro5usamente
em sites de compartil4amento de vdeo e 5otogra5ias, Oeblogs, 5otologs. Gstas imagens
constituem um repertBrio diversi5icado e relativamente desordenado dos in7meros ol4ares sobre
a cidade e seus sentidos e e5eitos so m7ltiplos.
V/, contudo, em muitas delas, um trao comum que as tornam imagens de vigilncia, no
sentido contemporneo que con5erimos a este termo D uma 9est8tica do 5lagrante; resultante de
um ol4ar amador que re7ne aspectos simultaneamente policiais, libidinais e jornalsticos. Gm
alguns casos, tal est8tica do 5lagrante pende mais para o policial eEou o jornalstico, buscando
cenas de suposto interesse p7blico em tom de den7ncia e motivados por uma atitude 9cidad;.
Aarte do c4amado jornalismo 9cidado; e 9participativo; nos d/ in7meros e2emplos, tanto na
+nternet quanto na grande mdia, convocando amadores a enviarem as imagens disparadas por
suas cmeras. A campan4a Oi Cidado, Flagrantes de Cidadania, do Vo! do Cidado
1%
, por
e2emplo, convida os internautas a 5lagrarem cenas de descaso p7blico e poltico nas cidades. A
c4amada da campan4a e2plicita os ne2os entre o jornalstico e o policial, convocando o tele5one
celular como uma 9cmeraCarma;1 9Taa do seu celular uma arma a 5avor da plena cidadaniaa
Totogra5e situa0es de cidadania e2emplar como estas que esto aqui embai2o e envie para nBs
com um relato sobre o 5lagra e a lio que voc: ac4a que pode tirar e passar adiante. 'e
aprovadas, voc: ter/ suas imagens divulgadas aqui nesta p/gina e ainda receber/ um certi5icado
de Cidado G2emplar da Ho6 do Cidado;
1S
.
A grande mdia tamb8m convoca o 9ol4ar cidado; em colunas como o E" rep#rter,
de O Globo Online
1@
, ou o Foto $ep#rter, de O Estado de S% &a"lo
1U
. 'abeCse que a novidade
no reside no uso do 5lagrante capturado por cmeras amadoras, j/ 4/ muito comum no
jornalismo. A 9novidade; consiste na intensi5icao desta pr/tica e no 9e5eito de real;
(*A)(VG', >??%. que tais imagens 4oje produ6em, como veremos adiante.
V/ ainda projetos, de nature6a distinta, que usam as m7ltiplas 5un0es de registro,
locali6ao, comunicao e cone2o dos tele5ones celulares
1-
para divulgar imagens que visam
a dar visibilidade e incitar uma sensibilidade poltica para conte2tos de mis8ria, guerra ou
injustias sociais que usualmente 5icam de 5ora da agenda imag8tica midi/tica
'(
. "utros projetos
investem numa perspectiva mais pessoal sobre a cidade, convidando indivduos ou grupos a
narrarem o seu cotidiano em imagens usando celulares com cmera integrada e a +nternet para
registro e di5uso. =esta 5orma, e2peri:ncias e ol4ares particulares sobre a cidade so
publici6ados de modo a gerar con4ecimento e concernimento coletivos. Im interessante
e2emplo 8 o projeto !e)e%net
*+
que divulga em tempo real, na +nternet, imagens registradas por
cmeras celulares de coletivos urbanos como os motoboLs
>1
, em 'o Aaulo, ou os cadeirantes
>>
,
em *arcelona. Gstes 7ltimos capturam com suas cmeras os diversos obst/culos 3 sua
circulao na cidade, como 9barreiras arquitetJnicas; ou carros estacionados indevidamente. K/
1%
OOO.avo6docidadao.com.brE.
1S
=isponvel em1 4ttp1EEOOO.avo6docidadao.com.brEdetailConteudo.aspb+=cS^'FcSd>33@.
1@
4ttp1EEoglobo.globo.comEparticipeEde5ault.asp.
1U
4ttp1EEOOO.estadao.com.brEe2tE5otoreporterE5otoeimagens.4tm.
1-
" 4oland:s 'Poeps (OOO.sPoeps.comE., por e2emplo, 8 um stio de notcias plenamente constitudo de imagens
5eitas por cmeras amadoras de tele5ones celulares.
1$
Her, por e2emplo, o f5rica #eOs C 4ttp1EEOOO.a5ricaneOs.comEsiteEpageEp4otograp4L.
>?
4ttp1EEOOO.6e2e.netE.
>1
4ttp1EEOOO.6e2e.netE'A"AAI"Eintro.p4pbqtc.
>>
4ttp1EEOOO.6e2e.netE*A)CG"#AEbarcelona.p4pbcaneactualcU%^qtcU.1.
1>?
os motoboLs registram, por e2emplo, o cen/rio comple2o do trnsito e da cidade de 'o Aaulo,
com seus acidentes e imprevistos di/rios, entre outras cenas do cotidiano. #estes 7ltimos casos,
trataCse menos de uma 9est8tica do 5lagrante; do que da produo coletiva de uma sensibilidade
poltica que por ve6es escapa 3 parte do jornalismo participativo ou cidado.
#um outro conjunto de imagens, a 9est8tica do 5lagrante; 8 carregada de uma libido do
instante cuja ateno recai sobre o inesperado, o e2traordin/rio, o incomum no 5lu2o mesmo da
vida regular, ordin/ria e comum. " go6o do instante no 8 apenas o do clique e da captura do
agora, j/ 5amiliar com a 5otogra5ia instantnea, mas tamb8m e talve6 at8 principalmente, o da
distribuio e divulgao imediatas, 5a6endo do instante capturado um instante partil4ado,
ubquo, conectado. Aqui, os ol4ares so mobili6ados por um tipo de ateno que visa a 5lagrar
cenas picantes da vida urbana, sacando suas cmeras /geis em registrar e distribuir. " 5lagrante
8 carregado de um erotismo e um voLeurismo que se mesclam a uma atitude policial eEou
jornalstica
>3
. " ciberespao e em especial a +nternet so o territBrio privilegiado de circulao
dessas imagens que no se endeream a um espectador coletivo nem tra6em consigo nen4um
interesse p7blico maior. Gstas imagens que visam a 5lagrar pequenas idiossincrasias urbanas
voltamCse para o espectador individual ou privado e seu gosto particular pelo insBlito da vida
cotidiana D uma roupa ntima 5lagrada entre um movimento e outro de um corpo passante, uma
ligeira transgresso comportamental em um lugar p7blico, o pequeno ve2ame de um corpo que
cai inesperadamente etc. +magens muito similares 3quelas que os papara!!i, as cmeras
escondidas, os reality,shows, as pegadin4as e as videocassetadas nos 4abituaram a ver. Gis
porque estas imagens de vigilncia so tamb8m imagens do espet/culo, imagens que divertem,
entret:m, do pra6er, convidam ao voLeurismo, e promovem uma reversibilidade jocosa entre o
anJnimo e o c8lebre, o p7blico e o privado, pois aplicam 3 vida corrente e 3s pessoas comuns o
mesmo procedimento escBpico e atencional outrora reservado 3s celebridades da grande mdia
ou ao interesse do grande p7blico.
Ainda que essas pr/ticas de vigilncia sejam de algum modo 9menores;, na medida em
que nem sempre so coordenadas por institui0es ou atores sociais organi6ados, mas muitas
ve6es e2ercidas de modo relativamente disperso por in7meros indivduos, elas no so pouco
signi5icativas nem isoladas. Glas comp0em um cen/rio multi5acetado, e2pressando e
testemun4ando a tend:ncia 3 naturali6ao da vigilncia como modo de ol4ar e prestar ateno
na cultura contempornea e, em particular, nas cidades.
Fuitos dos elementos presentes neste ol4ar e nesta ateno vigilantes, bem como o que
estamos c4amando aqui de 9est8tica do 5lagrante;, no so novidades absolutas do nosso
tempo. " registro 5otogr/5ico ou 5lmico de 5lagrantes criminais, se2uais, jornalsticos e seu uso
como prova irre5ut/vel do 9real; 5oram amplamente aplicados tanto nos processos policiais e
judiciais, quanto na imprensa, no cinema documental ou 5iccional e na literatura (QI##+#Q,
>??%.. 'abeCse o quanto o testemun4o 5otogr/5ico go6ou, na modernidade, de um poder de
evid:ncia tal que 5a6ia da imagem uma prova visual e irre5ut/vel do ato criminoso, o que 5e6 da
5otogra5ia um importante instrumento de vigilncia e controle policial e criminal (QI##+#Q,
op. cit.& 'G,IA, 1$-@.. A suposio de que 9o aparel4o no pode mentir; (QI##+#Q,
op.cit.. dotava o culpado de uma visibilidade ine2tirp/vel e o 5lagrante con5eria 3 imagem uma
pontualidade que ampliava ainda mais o seu poder de prova. (amb8m no 8 recente a presena
dessas imagens e dessa est8tica da vigilncia na ind7stria do entretenimento e na arte. 'egundo
(om Qunning (op.cit.., a presena da cmera como testemun4a d/Cse, inclusive, primeiro no
teatro, na literatura e no cinema modernos do que na justia criminal. "s vnculos deste ol4ar e
desta ateno vigilante com a se2ualidade e o erotismo tampouco so novidade. " mesmo autor
>3
" vnculo entre esses termos tamb8m so visveis nos sites e imagens pornogr/5icas na +nternet, amadores ou
no. 'eus nomes so em si reveladores1 9Cidade Amadora;, 9*lit6 erBtica;, 9Alaneta Amadoras;,
Tlagras^Amadoras;, 9?? 'e2te;, entre outros. =evo a +lana Teldman o insight sobre as rela0es entre o libidinal e
o policial nas imagens amadoras. (al relao 8 abordada pela autora em sua dissertao de mestrado (>??U.,
embora num conte2to distinto, o do reality show *ig *rot4er *rasil.
1>1
suspeita de que inicialmente a vigilncia 5otogr/5ica ten4a sido mais usada para 5lagrantes
se2uais e suspeitas conjugais do que para crimes. A e2citao do 5lagrante 5otogr/5ico rendeu a
Treud a interpretao muito particular sobre uma paciente que so5ria de paranoia, convencida de
estar sendo 5otogra5ada, tendo mesmo ouvido a batida ou o clique que supun4a vir do obturador
da cmera. Treud atribui a alucinao de sua paciente a um deslocamento auditivo da vibrao
de seu clitBris e2citado (T)GI=, 1$-?..
Al8m de ser um modo de e2ercer a ateno, o 5lagrante 8, tamb8m na modernidade, um
meio de atrair e capturar a ateno do espectador. Gm sua an/lise da dimenso 9neurolBgica; da
modernidade, *en 'inger (>??%. mostra como os sentidos modernos so submetidos a uma
4iperestimulao na qual vigorava uma 9est8tica do espanto;. 'eja na imprensa ou no
entretenimento popular sensacionalista, as representa0es dos acidentes urbanos ressaltavam o
que eles contin4am de mais grotesco e e2tremo, sendo comum a representao da vtima no
instante do c4oque, acompan4ada de uma testemun4a surpresa e assustada.
Como se pode notar, muitos aspectos dos regimes escBpicos e atencionais da vigilncia
nas cidades contemporneas no so plenamente novos. Gntretanto, recon4ecer a sua
anterioridade 4istBrica no implica descartar qualquer especi5icidade atual. A 9est8tica do
5lagrante; 4oje ainda guarda a e2citao pela surpresa e pelo espanto de outrora em diversos
setores do entretenimento popular, mas no que di6 respeito aos 5lagrantes da vida urbana atual,
4/ um reposicionamento do observador que merece ser considerado. Gste no apenas assiste ao
espet/culo da dinmica urbana e suas representa0es visuais como um ponto na massa, mas
produ6 e distribui com suas cmeras port/teis e conectadas um microespet/culo do cotidiano,
sendo ao mesmo tempo testemun4a individual e di5usor global da vida urbana. " ol4o munido
do clique instantaneamente disparado e conectado 8 ao mesmo tempo um ponto de observao e
de di5uso. Gis porque, dentre outros 5atores j/ apontados, as imagens que da derivam podem
no ser apenas o registro de um ol4ar que casualmente testemun4a algo, mas podem se tornar
ou ter o e5eito de uma imagem de vigilncia.
G o apelo dessas imagens na captura da ateno de outros espectadores espal4ados
diante de di5erentes telas (de computador, de celular, de televiso. parece residir no somente
no seu conte7do, mas principalmente naquilo que na sua 5orma indica as condi0es de sua
produo, tornandoCas ainda mais 9e5ica6es; como imagens de vigilncia. A precariedade e os
rudos das imagens amadoras indicam uma casualidade, uma urg:ncia, um ar no intencional,
no autoral, improvisado e no retocado que amplia o seu e5eito de real e de vigilncia. =e
algum modo, elas parecem ter sido 5eitas por ningu8m, ao mesmo tempo em que parecem ser de
todos, circulando segundo modelos virBticos (*)A'+& F+Q+")+#, >??U. e incitando uma
vigilncia e um voLeurismo distribudos. #este mbito, podemos di6er, como ,osPela (>??%.,
que os circuitos da vigilncia no esto apenas representados nos sistemas relativamente
95ec4ados; do 9closed circ"it tele-ision; das cmeras de vigilncia, mas nas vias abertas do
9open circ"it tele-ision; das cmeras amadoras e tele5ones celulares.
3. O 0lagrante do zoom/ vo3e!rismo liminar nos sistemas de
vis!ali2a45o do espa4o !r6ano
Al8m das cmeras de diversos tipos, os recentes sistemas cartogr/5icos e in5ormacionais
de visuali6ao do espao urbano a partir de imagens de sat8lite e de outros registros
5otogr/5icos, disponibili6ados na +nternet e acessveis por meio de dispositivos mBveis, tendem
a se tornar mais um dos dispositivos que comp0em o ol4ar e a ateno vigilante sobre as
cidades atuais. )e5erimoCnos a sistemas como o Google Earth
>%
, principalmente o Google
>%
4ttp1EEeart4.google.comE.
1>>
Street View
*.
e outros similares a estes como o /ap0ac1 e E-eryScape. (ais dispositivos ainda
so muito recentes e tanto os seus usos sociais quanto os seus desdobramentos tecnolBgicos
ainda esto inde5inidos. #o entanto, a repercusso que tais sistemas v:m alcanando, bem como
as suas apropria0es iniciais, j/ nos permite arriscar as primeiras impress0es sobre a sua
participao nas pr/ticas de vigilncia urbana. " Google Street View e similares (/ap0ac1,
E-eryScape. v:m sendo cada ve6 mais usados como meios de visuali6ao, orientao e
tamb8m voLeurismo nas cidades. "s tr:s programas so sistemas de visuali6ao das cidades a
partir de imagens no nvel da rua com um panorama de 3@? graus, v/rios nveis de !oom e boa
resoluo. As imagens so atreladas a mapas, permitindo ao usu/rio visuali6ar em detal4es e
com nitide6 trajetos, pr8dios, placas, pessoas transitando nas ruas etc. Aara al8m do uso
5uncional de locali6ao e orientao nas cidades, tais sistemas v:m suscitando discuss0es
sobre violao de privacidade, uma ve6 que algumas dessas imagens apresentam uma nitide6
que permite identi5icar pessoas nas ruas, carros, janelas etc.
>@
Aaralelamente, surgem tamb8m
sites na +nternet, como o 'treetvieOr.com, Qeo(rotter.com, que brincam de coletar, receber e
disponibili6ar os X5lagrantesX capturados inadvertidamente pelas cmeras destes servios, em
particular do Google Street View, o mais popular deles. A XgraaX da XbrincadeiraX 8 descobrir
na imagem detal4es risveis, curiosos, constrangedores ou picantes, casualmente. 'imulando a
perspectiva do pedestre e do passante, o Street View permite, pelo comando do !oom, um
voLeurismo controlado sobre a imagem. Gstes X5lagrantesX so mais um e2emplo de como a
vigilncia se torna uma pr/tica cada ve6 mais banal na cultura contempornea, e2ercida por
qualquer um sobre qualquer outro, com propBsitos diversos. ConjugaCse, mais uma ve6, um
ol4ar erBtico e policial a uma postura jornalstica 3 procura de 5lagrantes. A mistura de
voLeurismo e vigilncia, de policial e libidinal se atuali6a aqui num curioso regime de ateno e
observao da cena urbana, em que o campo perceptivo 8 a prBpria imagem. =i5erente das
cmeras de celulares e de vdeo, nestes sistemas de visuali6ao do espao urbano a vigilncia e
o voLeurismo se do em duas etapas ou segundo uma sobreposio de ol4ares. Arimeiro, o ol4ar
automati6ado das cmeras que 5otogra5a as ruas da cidade e, num segundo momento, os
m7ltiplos ol4ares sobre a imagem em busca de detal4es que revelem algo escondido,
produ6indo uma esp8cie de striptease do espao urbano. (rataCse aqui de um voLeurismo
liminar, no sentido de que se situa entre o maqunico e o 4umano, entre o espao 5sico e o
in5ormacional, entre a cidade e a imagem, entre os corpos e sua representao visual.
Al8m disso, a di5uso destes dispositivos tende a construir um ol4ar cada ve6 mais
mediado e 4brido sobre a cidade, adicionando no apenas camadas in5ormacionais aos lugares
p7blicos urbanos (GF"', >??U. como tamb8m camadas escBpicas e atencionais. Gles
revelam, mais uma ve6, um modo de ol4ar e prestar ateno na cidade que coloca em cena uma
vigilncia distribuda, que pode ser e2ercida por todos e sobre qualquer um.
As muitas 5aces da vigilncia nas cidades contemporneas certamente no se esgotam
aqui. Himos uma pequena parte das suas e2press0es atuais e segundo uma perspectiva
particular, ressaltando os regimes escBpicos e atencionais em curso. +denti5icamos de modo
recorrente as ntimas rela0es entre vigilncia e espet/culo, bem como uma naturali6ao do
ol4ar e da ateno vigilantes tanto nos circuitos de controle (especialmente das cmeras de
vigilncia., quanto nos circuitos de pra6er e voLeurismo presentes na produo, no consumo e
na circulao de imagens amadoras e em alguns dos sistemas cartogr/5icos e in5ormacionais de
visuali6ao do espao urbano. Aropomos ainda a vig:ncia de uma lBgica e uma 9est8tica do
5lagrante; nas rela0es de vigilncia na cidade, em que se mesclam o policial, o libidinal e o
jornalstico. "s diversos dispositivos e processos aqui analisados indicam o quanto a vigilncia,
em ve6 de ser um regime de viso e de ateno circunscrito a momentos e espaos de controle
>S
4ttp1EEmaps.google.comE4elpEmapsEstreetvieOE.
>@
ApBs uma s8rie de protestos em de5esa da privacidade, a Qoogle 9apaga; os rostos de pessoas nas imagens
disponibili6adas no 'treet HieO, mediante solicitao das mesmas.
1>3
espec5icos, 8 incorporada ao repertBrio cultural, social, tecnolBgico, subjetivo e est8tico
contemporneo. Gsta incorporao no implica a sua presena por toda parte, nem uma
4omogeneidade em sua 5orma& vimos como ela 8 m7ltipla e como seus sentidos e e5eitos so
diversos. Gstes 7ltimos, como j/ a5irmamos, no se medem por suas inten0es, o que, ali/s, 8
prBprio aos dispositivos, aos poderes e 3 est8tica em geral. " e5eitoCvigilncia que
testemun4amos resta aberto a apropria0es e desvios imprevistos.
Re0er7ncias
*A)(VG', ). O r!mor da l8ng!a. 'o Aaulo1 Fartins Tontes, >??%.
*"QA)=, <. T9e sim!lation o0 s!rveillance1 4Lpercontrol in telematic societies. #eO !orP,
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125
PLATAFORMA MULTIUSURIO
NOME A SER ESCOLHIDO
PELA POPULAO LOCAL
Sedimentando um i!e"e#tu$"io%
&a"a Rondon 'ua#(ue A"au)o
I * COMPREENDENDO O SISTEMA TECNOL+'ICO
A primeira etapa do projeto foi realizada como ,i#ua-i.a/0o do man1ue.a- 2a"a a
P-ata3o"ma Mu-tiu#u$"io E#ta/0o Ca"i)4#. Este focou a rea do Manguezal Ratones em
Florianpolis, mas tee de ser redimensionado !s possi"ilidades tecnolgicas e ! falta de
recursos #ue garantiriam a cola"ora$%o de outros la"oratrios #uanto ! e&ecu$%o. ,i#ua-i.a/0o
do man1ue.a- 2a"a a P-ata3o"ma Mu-tiu#u$"io E#ta/0o Ca"i)4# n%o pode contar com a
estrutura dos la"oratrios #ue se dedicam ! modelagem 'd e ! pes#uisa de recursos (pticos da
)niersidade Federal de *anta +atarina ,)F*+-, e #ue comporiam o projeto integrado entre as
duas uniersidades, )F*+ e )niersidade Estadual de *anta +atarina ,).E*+-, por o projeto
integrado n%o ter o"tido recursos para a a#uisi$%o dos aparel(os.
/um segundo momento, delineamos o projeto de forma mais a"erta dada ! ine&ist0ncia,
tam"1m, de recursos #ue garantissem su"s2dios ! participa$%o do 34*5A 6 7(e
*oft8are95ard8are 4ntegration 3a" e da Mediasoft, #ue (aiam detal(ado o sistema em"arcado
e a plataforma multiusurio. :articiparam dessa segunda etapa os,as- pes#uisadores,as- ;ara
<uas#ue, 5ermes Renato 5ilde"rand, *ilia <uadagnini e Fa"ian Antunes da *ila. Esta fase
enoleu um aprofundamento mais das implica$=es sociais do #ue as e&ig0ncias tecnolgicas
delineadas no in2cio do projeto. .adas as dificuldades econ>micas e t1cnicas o projeto aan$ou
socialmente para ser apenas uma estrutura a ser utilizada por outras comunidades !s #uais dar%o
sentido ! planta "ai&a pooando6as com suas coletas. *empre tendo em foco #ue a estrutura
tecnolgica au&iliaria os participantes a se conscientizarem #uanto ! necessidade de
presera$%o do meio am"iente no #ual est%o inseridos, pensamos como releante e inoador o
desafio de construir tal estrutura contando com a participa$%o a"erta da comunidade e a
possi"ilidade de #ue o projeto pudesse ser e&ecutado por outras e#uipes e instalado em #ual#uer
outro manguezal. :or permitir acesso e gerenciamento de dados da plataforma, tal estrutura no
ci"erespa$o oportunizaria o empoderamento e a a$%o positia das comunidades locais so"re o
meio concreto no #ual iem, come$ando pelas necessidades do "airro e n%o por locais
a"stratos e remotos.
? projeto consiste em um sistema em"arcado, a ser implantado no espa$o f2sico,
integrado a uma plataforma multiusurio com um "anco de dados. :artindo da frase @Mar
Memorial .inAmicoB, 1C letras #ue encapsulam as tags, #ue s%o unidades identificeis RF4.
,Radio-Frequency Identification-, estar%o espal(adas no espa$o f2sico do manguezal. As tags
com "aterias c1lulas oltaicas recol(em informa$=es so"re a temperatura da gua, n2el de
12D
o&ig0nio e do p5 e outros dados importantes para os "ilogos #ue pes#uisam a rea. .entre as
dezenoe letras tr0s delas monitoram a passagem das demais #ue, por serem flutuantes, podem
ser deslocadas pela correnteza do rio ou mesmo serem leadas pelos pescadores #ue transitam
no local.
A comunica$%o entre a estrutura do sistema em"arcado e a do seridor central, com a
plataforma e o "anco de dados, se d atra1s da tecnologia mel. Antes esta estrutura foi
pensada para ocorrer atra1s de um terminal de rede de dados de telefonia celular, um 7erminal
*erial <:R* ,7*<-. Mas (oje surgem outras possi"ilidades #ue est%o sendo disponi"ilizadas
pelo mercado, como os aparel(os de celular #ue acoplam as fun$=es de comunica$%o,
localiza$%o e de armazenamento das coletas no "anco de dados da plataforma multiusurio por
trazerem em"utido, al1m das cAmeras, os naegadores de <:*. Apesar de serem mais caros,
estes dispensam a ela"ora$%o da plataforma multiusurio e tam"1m a fase intermediria de
transmiss%o da coleta de dados do local ao seridor central com a plataforma irtual, fazendo
com #ue os custos caiam e #ue a operacionaliza$%o seja facilitada.
II * AS 5UEST6ES IMPLICADAS NUM PRO7ETO DESTA
NATURE8A
?s projetos de m2dias locatias se assemel(am a cole$=es de artefatos, #ue resultam da
coletAnea de imagens, 2deos e te&tos. A popula$%o, ao representar a si mesma, insere na
plataforma suas anota$=es e narratias #ue se referem a um conte&to geogrfico espec2fico.
)m e&emplo distante das prticas das m2dias locatias, realizado na linguagem
conencional da cerAmica, pode elucidar o tipo de especula$%o #ue a natureza da cole$%o de
dados armazenados nestas plataformas pode leantar. Apesar de n%o ter a mo"ilidade das tags
encapsuladas como letras, #ue comp=em a frase @Mar Memorial .inAmicoB do sistema
em"arcado da plataforma multiusurio, as pe$as de Een +lore e&plicam um pouco so"re a sorte
dos o"jetos e detritos depositados ao acaso, lado a lado. As pe$as cerAmicas de Een +lore
tomam emprestado a forma dos entul(os de pedras, o"jetos, troncos e conc(as, #ue o mar se
encarrega de aglomerar. Elas t0m a apar0ncia es"ran#ui$ada e poderiam ser tratadas como s2tios
ar#ueolgicos da contemporaneidade. As pe$as s%o formadas por o"jetos diersos, "uzinas de
"orrac(a, pssaros de plsticos, sinetas etc., #ue s%o amalgamados em um "loco Fnico pela
#ueima, da t1cnica da cerAmica, a #ue Een +lore os su"mete. ?"jetos #ue poderiam ir de
#ual#uer lugar, mas #ue em seu acaso reelam por alguns detal(es n%o pertencerem ao lugar
onde est%o instalados ou ac(ados. .a mesma maneira, um mac(ado de pedra ac(ado em lugar
onde ine&iste a pedra dura e escura, da #ual 1 composto, alimenta um tipo de especula$%o
acerca da origem do "loco roc(oso e do uso errante #ue a roc(a ad#uiriu ao ser transformada
em mac(ado, e #ue como instrumento foi muito proaelmente deslocada pelos poos n>mades
em suas tarefas. :ermanecendo como roc(a, seu deslocamento seria mais lento e causado pelas
intemp1ries naturais como as erup$=es ou enc(entes. ? am"iente natural ao nosso redor n%o 1
um dado fi&o, ele est em constante transforma$%o e ainda est por ser desco"erto e
ressignificado. ?s o"jetos e esp1cimes #ue recol(emos, ao reolermos o @cai&%o6de6areiaB de
nosso am"iente, formam um #ue"ra6ca"e$a #ue 1 conte&tualizado pelos discursos das ci0ncias.
A localiza$%o de pessoas no espa$o f2sico tem sido facilitada pela tecnologia con(ecida
como <:* 6 Global Positioning System, #ue foi primeiramente desenolida para fins militares
nos anos 1CGH, nos Estados )nidos. ? software permite a informa$%o do posicionamento f2sico
da pessoa ou do o"jeto pelos dados o"tidos pelo monitoramento dos sat1lites. .epois de a
posi$%o do usurio ou do o"jeto ser sinalizada pelas torres do celular, o localizador informa
constantemente ! "ase o deslocamento #ue pode ser acompan(ado em um mapa na 4nternet.
12G
*eu uso no cotidiano 1 um dado cada ez mais corri#ueiro, j #ue o software em acoplado a
alguns celulares, pagers e a certos e2culos. A tecnologia de localiza$%o, como citei em
Questionamentos sobre as tecnologias de telepresena ,<)A*I)E ARA)J?, 2HHK-, tem sido
usada na esfera dom1stica por fam2lias #ue #uerem controlar o percurso de adolescentes em
reas consideradas imprprias e de pessoas #ue apresentam pro"lemas de memria e t0m
dificuldade de localiza$%o espacialL na empresarial, 1 usada por empresas #ue monitoraram seus
empregados e erificam o cumprimento de turno e de tarefas.
A plataforma multiusurio junto ao sistema em"arcado, apesar de poder ser considerada
so" a ta&inomia de m2dias locatias, n%o se refere a um espa$o pF"lico ur"ano como 1 comum
entre as proposi$=es deste g0nero. A ideia do projeto 1 incentiar a e&peri0ncia concreta no
espa$o f2sico do manguezal, #ue no caso de Florianpolis 1 o do Ratones, no norte da il(a, e a
cria$%o e alimenta$%o de um "anco de dados com ar#uios multim2dia da fauna e flora natias,
coletados pela popula$%o local e por internautas. ? "anco de dados ser alimentado pelas
coletas dos participantes no espa$o f2sico e nas "uscas do ci"erespa$o. ? projeto #uer pensar as
tecnologias meis de telecomunica$%o e de localiza$%o geogrfica como poss2eis para
interligar o con(ecimento ad#uirido da comunidade cient2fica ao das comunidades locais, com
narratias geradas de suas e&peri0ncias ao longo dos anos no entorno no #ual iem. 4sso
pressup=e a jun$%o de dois tipos de contri"ui$%oM a mais glo"alizada e n>made dos internautas e
cientistas e a dos natios, #ue s%o mais fi&os e t0m uma i0ncia mais diria com o local #ue
(a"itam.
Estas reas est%o situadas mais nas regi=es rurais, mas tam"1m as encontramos no
espa$o ur"ano com seus condom2nios e edifica$=es #ue se so"repuseram a reas do manguezal.
:or e&emplo, a i0ncia na Esta$%o Ecolgica +arijs ao norte da il(a de Florianpolis, rea
protegida pelo 4EAMA, aflorou a conscientiza$%o e permitiu o recon(ecimento de #ue (
est2gios do manguezal em rias localidades do espa$o ur"ano de Florianpolis. :erto das
imedia$=es do *(opping 4guatemi e do campus da ).E*+, no Eairro 4tacoru"i, em
Florianpolis, onde (oje passa a Aenida Madre Eenenuta, temos trec(os do manguezal #ue
pertencem a uma rea pass2el de presera$%o. Estas reas #ue deeriam ter sido protegidas no
passado, podem ainda ter sua fauna e flora natias reconstitu2das independentemente da
condi$%o atual de consera$%o na #ual se encontram.
III * O PERCURSO NO TEMPO E NOS ESPAOS

Marc 7uters e NazOs Parnellis, em Beyond locatie media, sistematizam os projetos de
m2dia locatia como pertencendo a duas categoriasM a e&peri0ncia (umana no tempo poderia ser
considerada como uma prtica locatia do tipo annotatie e a e&peri0ncia (umana no espa$o,
como uma do tipo tracing. Estas duas categorias se relacionariam aos termos criados pelos
*ituacionistasM d!tournement e derieM
EroadlO speaQing, locatie media projects can "e categorized under one of t8o tOpes of mapping,
eit(er annotatie R irtuallO tagging t(e 8orld R or p(enomenological R tracing t(e action of t(e
su"ject in t(e 8orld. Roug(lO, t(ese t8o tOpes of locatie media R annotatie and tracing R
correspond to t8o arc(etOpal poles 8inding t(eir 8aO t(roug( late 2Ht( centurO art, critical art
and p(enomenologO, per(aps ot(er8ise figured as t(e t8in *ituationist practices of d1tournement
and t(e d1rie. Annotatie projects generallO seeQ to c(ange t(e 8orld "O adding data to it, muc(
as t(e practice of d1tournement suggested. STU *imilarlO, in adopting t(e mapping68(ile6
8andering tactics of t(e d1rie, tracing6"ased locatie media suggest t(at 8e can re6em"odO
ourseles in t(e 8orld, t(ere"O escaping t(e preailing sense t(at our e&perience of place is
disappearing in late capitalist societO. ,7)7ER*L PAR/E334*, 2HHD-.
12V
Fora a categoriza$%o de 7uters e Parnellis considero #ue as a$=es dos projetos de m2dia
locatia oscilam fre#uentemente so" dois perfis. A#ueles #ue focam a presera$%o e a
recupera$%o de reas natias #uase sempre assumem um tom romAntico e nostlgico e os #ue
denunciam as tecnologias de monitoramento remoto, delatando os sistemas de igilAncia
monitorada aos #uais estamos su"metidos R e&pondo os riscos do enclausuramento da
sociedade informacional na ideia do panptico e de um @mundo administradoB, adotam um tom
apocal2ptico. Mas gostaria de trazer duas #uest=es #ue, acredito, podem enri#uecer o de"ateM o
retorno ao concreto e a alimenta$%o dos @centros de clculosB. Estas #uest=es podem ser mais
"em formuladas considerando6se as refle&=es de Parela e de 3atourM ,1- so"re o retorno ao
concreto na a"ordagem @enactiaB de cogni$%o de Parela ,2HH'-, desenolido em "
desencantamento do abstrato, e ,2- so"re o transporte de informa$%o da periferia ao centro
pelas redes de clculo #ue 3atour ,2HHK- cita em Redes que a ra#$o descon%ece& laborat'rios(
bibliotecas( cole)es.
I, * ,OLTANDO 9 ESFERA DO CONCRETO
Eitando os dois perfis, o nostlgico e apocal2ptico, os projetos de m2dia locatia podem
interferir na realidade f2sica utilizando6se dos espa$os de socializa$%o do con(ecimento #ue a
4nternet propicia, marcando um retorno do interesse de atuar mais na esfera do concreto do #ue
na do irtual.
Iueremos com Plataforma multiusu*rio +nome a ser escol%ido pela popula$o local,
priorizar o con(ecimento adindo da e&peri0ncia de agirmos so"re o espa$o concreto, pautando
nosso con(ecimento na a$%o e nas coletas na rea, ao in1s de lidarmos somente com um
con(ecimento a"strato, desenraizado da i0ncia do mundo #ue nos rodeia.
Parela, em sua a"ordagem @enactiaB de cogni$%o, ai contra a orienta$%o da tradi$%o
computacional #ue 1 predominantemente a"strata. :ara Parela, o am"iente e os organismos
est%o entrela$ados reciprocamente e se autoconstituem.
Essa preocupa$%o central da a"ordagem enactia situa6se em oposi$%o ! is%o conencionada de
#ue a percep$%o 1 "asicamente um registro das informa$=es am"ientais e&istentes, com a
finalidade de reconstruir erdadeiramente um peda$o do mundo f2sico. A realidade n%o 1
projetada como algo dadoM ela 1 dependente do sujeito da percep$%o, n%o por#ue ele a @constriB
por um capric(o, mas por#ue o #ue se considera um mundo releante 1 inseparel da estrutura
percipiente. ,PARE3A, 2HH', p. GC-.
:ara o autor, a e&peri0ncia motia a compreens%o do conceitual e ao mesmo tempo
possi"ilita e restringe os mFltiplos dom2nios cognitios, pois estes emergem dos padr=es
recorrentes da atiidade sensrio6motora ,i"id., p. V5-. /ossa atua$%o no am"iente f2sico 1 feita
de colapsos e o agente cognitio 1 constitu2do repetidamente.
+ontudo, a atua$%o no espa$o f2sico n%o inalida a pes#uisa no ci"erespa$o e a
constru$%o da plataforma com os dados coletados n%o 1 menos significatia. At1 mesmo por#ue
as plataformas multiusurios, #ue d%o o acesso e permitem uma participa$%o mais (orizontal,
s%o estruturais destes projetos. Estes projetos #ue atuam no espa$o concreto utilizam n%o s as
redes meis como tam"1m os espa$os estacionrios de socializa$%o e&istentes na rede. A
prpria no$%o de ci"erespa$o nos remete diretamente aos espa$os de socializa$%o na rede, #ue
s%o apontados como caracter2sticos dos projetos de m2dias locatias.
Mas as po1ticas dos projetos de m2dia locatia, #ue usam as tecnologias de mapeamento
e de socializa$%o, usam tam"1m o espa$o geogrfico como seu suporte art2sticoM @it uses
12C
porta"le, net8orQed, location6a8are computing deices for user6led mapping, social net8orQing
and artistic interentions in 8(ic( geograp(ical space "ecomes its canasB ,5EMME/7, 2HHK,
apud M4RA/.A, 2HHG-.
, * A PARTICIPAO DA COMUNIDADE LOCAL E A
CENTRALI8AO DO CONHECIMENTO:
COLA;ORANDO COM OS CENTROS DE CLCULO%
? projeto :lataforma multiusurio @nome a ser escol(ido pela popula$%o localB n%o
o"jetia dar a localiza$%o e&ata usando a tecnologia de localiza$%o geogrfica para, noamente,
reconfigurar o espa$o, conforme o conceito de coordenadas cartesiano. /em tampouco prioriza
a geoespacialidade so"re a ci"erespacialidade como rios projetos dessa mesma natureza o
fazem, como lemos em Miranda ,2HHG-M @Focusing on t(e geospatial rat(er t(an cO"erspace, it
utilises satellite mapping and digital tec(nologies to e&plore t(e intersection "et8een t(e social
and net8orQed spaces of t(e real 8orldB.
? "anco de dados apesar de ser alimentado pela popula$%o local, e pelos participantes
em suas e&plora$=es no espa$o f2sico e no ci"erespa$o, mant1m a refer0ncia dos la"oratrios,
das "i"liotecas e institui$=es onde o con(ecimento era armazenado. 3atour ,2HHK-, em Redes
que a ra#$o descon%ece& laborat'rios( bibliotecas( cole)es, nos fala da redu$%o do mundo
fenomenolgico a uma inscri$%o a"strata #ue 1 ampliada #uando categorizada e e&posta so"
certa coer0ncia pelas redes de clculo.
+omp=em as redes de clculo o ga"inete, a "i"lioteca, a cole$%o, o jardim "otAnico, o
ieiro. As redes "eneficiam a todos a#ueles #ue t0m acesso a estes espa$os por permitir a
leitura das esp1cies inseridas em categorias, tornadas poss2eis pela pro&imidade e pela
compara$%o. Estes espa$os s%o, segundo a refle&%o de 3atour, centros de clculo #ue se
enri#uecem da rela$%o e do trAnsito de esp1cies #ue s%o leadas da periferia para o centro. /o
centro de alimenta$%o de dados a responsa"ilidade dos cientistas 1 fazer a mat1ria tornar6se uma
inscri$%o. Estes t0m a compet0ncia para transformar o o"jeto em informa$%o, fazendo do dado
particular um uniersal. A informa$%o para 3atour n%o 1 um signo, mas sim a rela$%o entre dois
lugaresM a periferia e o centro de clculo. A popula$%o local pode em sua i0ncia diria
identificar rias esp1cies da fauna e flora de seu entorno. Mas por n%o ter acesso a estes
espa$os, #ue permitem a categoriza$%o, aca"am por perder uma enorme antagem #ue 1
conferida aos cientistas.
/o trAnsito #ue o esp1cime percorre, de seu (a"itat ao la"oratrio ou "i"lioteca, ele 1
simplificado pelo relato ou pelo desen(o descritio ou ainda pelas lAminas #ue ser%o
posteriormente analisadas no microscpio. Mas #uando o esp1cime ira informa$%o d6se
noamente o moimento inersoM da redu$%o ! amplia$%o. A inscri$%o s surge da transposi$%o,
da tradu$%o, da manipula$%o do la"oratrio ou de outro @centro de clculoB. Esta manipula$%o
o"jetia alcan$ar uma coer0ncia entre os dados inseridos no la"oratrio, na "i"lioteca, no "anco
de dados, para padroniz6los tornando6os comensureis e acumuleis como informa$%o e
con(ecimento ,3A7?)R, 2HHK, p. KV-.
.esta forma 1 poss2el a so"reposi$%o de outros dados ao mapa. Estes dados, oriundos
das mais diersas reas do con(ecimento e coletados com os mais diferentes instrumentos, s%o
integrados pela compati"iliza$%o permitida pelo uso dos computadores. :ela digitaliza$%o dos
mesmos 1 poss2el religar te&tos, mapas, fotografias, dados da temperatura local, tudo isto em
grficos interatios #ue podem simular situa$=es espec2ficas.
1'H
A a#uisi$%o intelectual s se realiza segundo 3atour atra1s das inscri$=es permitidas
pelas redes de transforma$=esM os la"oratrios, as "i"liotecas, os "ancos de dados. ?s
fen>menos, como inscri$=es, se transformam em con(ecimento a"strato. :or isto 1 t%o
importante conserar este ir e ir dos moimentos de redu$%o e de amplia$%o, do mundo
fenomenolgico ! informa$%o a"strata, e da informa$%o a"strata ao mundo fenomenolgico #ue
religa as inscri$=es ao mundo noamente. :ara o autor tampouco podemos es#uecer do drama
da prtica instrumental, do em"ate no passado dos pes#uisadores no mundo f2sico para o"ter
dados #ue eram incorporados nas redes do con(ecimento a"stratoM
/uma "ruma dos contrafortes andinos, os infelizes gegrafos da e&pedi$%o 3a +ondamine
esfor$am6se por aistar as "alizas #ue com grande dificuldade leantam, mas #ue os 2ndios de
noite derru"am, ou #ue os tremores da terra ou as erup$=es ulcAnicas deslocam ligeiramente,
arruinando assim a precis%o de seus alin(amentos. :ara #ue o mundo termine no ga"inete do
gegrafo, 1 preciso #ue e&pedi$=es ten(am podido #uadricular os Andes com "alizas "astantes
para o"ter, por triangula$=es sucessias, o meridiano de Iuito e isar em seguida as mesmas
estrelas fi&as nas duas e&tremidades. Iue ten(am sido necessrios inte anos de duros tra"al(os
e de ineross2meis aenturas para o"ter o meridiano, eis o #ue n%o se dee es#uecer, so" pena de
crer #ue o signo representa o mundo sem esfor$o e sem transforma$%o, ou #ue ele e&iste ! parte,
num sistema astron>mico #ue l(e seriria de refer0ncia. ,3A7?)R, 2HHK, p. 5'65K-.
,I * O ESPAO H<;RIDO RESULTANTE DA E=PANSO DO
,IS<,EL
?s fen>menos n%o falam por si a ol(o nuL estes s gan(am sentido, segundo 3atour
,2HHK-, #uando inseridos nas redes de clculos. ?s mapas, as placas nos permitem passar da
inscri$%o a"strata ao territrio propriamente e negociarmos a grande mudan$a de n2el entre as
e&peri0ncias do papel e as do mundo f2sico, minimizando os colapsos resultantes de nossas
intera$=es com o am"iente #ue nos cerca, conforme #ue Parela descree.
? drama da prtica instrumental, no e&emplo trazido por 3atour da e&pedi$%o 3a
+ondamine, foi amenizado pelos atuais instrumentos de localiza$%o geogrfica. :odemos
considerar o enfrentamento f2sico realizado por aentureiros munidos de mapas e de <:*, no
des"raamento de regi=es inspitas, como marcado por um res#u2cio romAntico empalidecido
frente !s e&peri0ncias do passado. ?s pes#uisadores e aentureiros #ue adentram as florestas
atuais podem contar com o au&2lio do monitoramento remoto #ue es#uadrin(a o glo"o por
sat1lite e reconstitui o espa$o cartesiano, como colocado por Miranda ,2HHG-.
Esses instrumentos e&p=em o inis2el do espectro eletromagn1tico. ? espectro do
is2el foi e&pandido com o processo #ue 3e Manoic( c(ama de automa$%o da is%o, #ue
citei em Questionamentos quanto -s tecnologias de telepresena.
? conceito desenolido por 3e Manoic( 1 #ue desde o Renascimento se p=e em curso o
fen>meno #ue ele c(ama de automa$%o da is%o. A automa$%o da is%o 1 um processo #ue para
3e Manoic( se inicia com a proje$%o tridimensional do espa$o perspectio na Renascen$a,
com a inclus%o do ponto de ista do o"serador #ue modifica o o"jeto o"serado. ?s
computadores completariam agora o processo iniciado na Renascen$a de automa$%o da is%o
possi"ilitando representa$=es espaciais antes imposs2eis de serem isualizadas. ,<)A*I)E,
2HHV, p. 2KV-.
? computador e&ecuta a coordena$%o do espa$o perspectio e o projeta
tridimensionalmente de forma mais eficiente e automtica #ue os instrumentos da Renascen$a.
Al1m dos fen>menos s fazerem sentido #uando inseridos na rede de clculo, eles s s%o
legitimados com a isualiza$%o computadorizada e com as imagens o"tidas por ressonAncia
1'1
magn1tica, pelo rastreamento por sat1lite, entre outros procedimentos, #uando o dom2nio do
#ue 1 is2el a ol(o nu 1 e&pandido.
:ara os autores EleecQer e Nno8lton ,2HHD-, em .ocatie media& a brief bibliograp%y
and ta/onomy of GPS-0nabled .ocatie 1edia, tra"al(os #ue usam a localiza$%o geogrfica
sempre e&istiram, apesar de ser importante discriminar a motia$%o e as t1cnicas dos projetos
anteriores ! demarca$%o possi"ilitada pelas tecnologias usadas pelos <:*sM @7(ere is a
distinction to "e made of motiation as 8ell as tec(ni#ue, 8(ic( is 8(at 8e mean to dra8 out
"O demarcating pre6satellite from satellite6ena"led locatie mediaB. Este 1 um dado importante
considerando6se a amplia$%o com os sat1lites do espectro do is2el #ue foi apontada por 3e
Manoic(, #ue acreditamos ter mudado drasticamente a no$%o de so"erania do espa$o
territorial e implicado na redefini$%o pol2tica do mesmo.
A emiss%o de ondas eletromagn1ticas por aparel(os celulares cria segundo Miranda uma
aura el1trica #ue e&pande a presen$a dos o"jetos da esfera f2sica e #ue comp=e o espa$o
(ertziano.
Along 8it( t(is geospatial turn t(ere is an accompanOing interest in t(e space created "O
electronic deices, "ot( stationarO and mo"ile. Ant(onO .unne (as called t(is sort of space
(ertzian space. 4t is a space t(at is neit(er relational nor irtual, "ut an actual p(enomenon and
refers to t(e inisi"le electromagnetic 8aes t(at all electronic deices R suc( as mo"ile p(ones
and :.As emit R creating a sort of electrical aura t(at e&tends around t(e o"jectWs p(Osical space.
,M4RA/.A, 2HHG, online-.
Este espa$o (ertziano seria, segundo o grupo de artistas e atiistas #ue se denominam
como Future Farmers, um espa$o (2"rido, irtual e f2sico ao mesmo tempo, composto das
ondas eletromagn1ticas e da superf2cie da terra.
X(ereas cO"erspace is a metap(or t(at specializes 8(at (appens in computers distri"uted around
t(e 8orld, (ertzian space is actual and p(Osical een t(oug( our senses detect onlO a tinO part of
t(e electromagnetic spectrum. 4mages of footprintYs of satellite 7P transmissions in relation to t(e
surface of t(e eart(, and computer models s(o8ing cellular p(one propagation in relation to
ur"an enironments, reeal t(at (ertzian space is not isotropic "ut (as an YelectroclimateY defined
"O 8aelengt(, fre#uencO and field strengt(. 4nteraction 8it( t(e natural and artificial landscape
creates a (O"rid landscape of s(ado8s, reflections, and (ot points. ,F)7)RE FARMER*,
online-.
,II * AL'UMAS CONSIDERA6ES E DIFICULDADES
ENCONTRADAS
? uso da tecnologia de localiza$%o geogrfica, #ue se insere dentro da categoria da
tecnologia da informa$%o, guarda muitos res#u2cios das prticas cient2ficas, como as #ue se
utilizam da telemetria para a localiza$%o de animais selagens ou para o"serar a migra$%o
sazonal de algumas esp1cies, a e&emplo da usada no :antanal do Rio /egro, por Ale&ine
Neurog(lian, #ue inestigaa a resposta ! mudan$a das esta$=es dos porcos do mato, pes#uisa
#ue inspirou o atual projeto em muitos aspectos. Ao in1s da so"reposi$%o dos dados cient2ficos
ao lugar f2sico, os dados do lugar f2sico R sejam eles cient2ficos ou e&peri0ncias su"jetias e
coletas ar"itrrias R, se so"rep=em #uando sem metodologia espec2fica, ao conceito a"strato do
lugar focado, no caso o esturio formado pela conflu0ncia dos rios com o mar do mangue.
? "anco de dados, como forma d2spar de sedimentar o con(ecimento, armazena uma
cole$%o de registros alternatios e prop=e a leitura dos ar#uios armazenados so" uma ordem
inersa da usual. ?s ar#uios, conforme a orienta$%o de *eQula citado por <riffis ,2HHG-,
1'2
deem ser lidos primeiramente por a#ueles menos faorecidos, menos capitalizados
culturalmente e com menos acesso ao con(ecimento. @*eQulas dictum t(at t(e arc(ie (as to "e
read from "elo8B. <riffis ,op cit.-, ainda comentando *eQula, c(ama a aten$%o de #ue estes
projetos se solidarizam por a#ueles silenciados e tornados inis2eis pela ma#uinaria do
progresso e do lucroM @a position of solidaritO 8it( t(ose displaced, deformed, silenced or made
inisi"le "O t(e mac(ineries of profit and progressB.
Fazer essas inscri$=es circularem em am"os os sentidos e assegurar uma (orizontalidade
entre representado e representante 1 a meta do projeto atual. ? "anco de dados, como uma
esta$%o de triagem, tem a am"i$%o de colecionar al1m das narratias mais diersas, imagens e
informa$=es acerca do am"iente do manguezal para poder comparar as rela$=es entre as
temperaturas, o n2el do p(, am>nia, fsforo e o&ig0nio da gua e dos lugares nos #uais foram
realizadas as fotos e capturas de imagens em 2deo. Este procedimento pode ser entendido
como uma capitaliza$%o de recursos, mais6alias de informa$%o, j #ue pretende uma
acumula$%o de con(ecimento. /o caso, pretende6se #ue a popula$%o local seja considerada, e
de fato o seja, uma das capitalizadoras, e #ue possa se "eneficiar das inscri$=es l armazenadas.
As inscri$=es seriam alidadas pela e&peri0ncia do dia a dia da popula$%o natia. Mas mesmo
#ue os "ancos de dados #ueiram esta pretensa (orizontalidade entre os cola"oradores, temos de
admitir com 3atour ,2HHK- #ue entre os o"seradores ( diferentes n2eis, alguns mais
priilegiados #ue outros, e #ue os "ancos de dados por sua capitaliza$%o de con(ecimento,
permitem aos o"seradores, em pontos de ista priilegiados, o"serarem panopticamente
lugares onde eles n%o se encontram. +omo diz 3atour ,2HHK, p. 5V-M @o o"serador central pode
o"serar seu panptico Z a relatiidade R e encontrar6se presente ao mesmo tempo em todos os
lugares onde, no entanto, n%o resideB.
:or esta raz%o, seria tam"1m ing0nuo acreditar somente no alcance e poder de
transforma$%o positia de projetos com este perfilL mesmo #ue o projeto a#ui em #uest%o ise
estimular uma a$%o mais positia do uso destas tecnologias para permitir acesso das
comunidades !s "ases de dados cient2ficos disponi"ilizados na 4nternet. Este acesso propicia o
#ue usualmente 1 con(ecido como o empoderamento das comunidades natias, pela
transfer0ncia do con(ecimento #ue diz respeito ! rea onde iem e atuam, e de tecnologia a
popula$=es antes desproidas destes instrumentos.
Entretanto outro erro #ue tal projeto pode incorrer 1 acelerar a depreda$%o dos lugares
#ue pretende proteger, por diulgar indeidamente as coordenadas de localiza$%o, o #ue aca"a
atraindo os amadores e profissionais do esporte de aentura primeiramente, e depois os turistas
apreensios por consumirem uma noa modalidade de turismo. +omo prosseguir futuramente[
Re3e">nia#
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PARE3A, Francisco. ? desencantamento do a"strato. 4nM ? reencantamento do concreto.
Cade"no# de #u!)etiBidade, /Fcleo de Estudos da *u"jetiidade, :rograma de estudos :s6
<raduados em :sicologia +l2nica da :)+6*: ,?rg.-, . 1, n. 1, *%o :auloM 5ucitec, E.)+, p.
G26VD, 2HH'.
___________________________________________________________________________
PARTE IV
___________________________________________________________________________
DIMENSES DO HBRIDO (II!
CIBERARTE, COMUNICAO E
CORPO NO CONTE#TO DA
INTERAO
HUMANO$COMPUTADOR E DO
NOMADISMO TECNOLGICO
135
CENRIOS CBRIDOS
timos calmos em comunicao ubqua e mvel
po cone!"es tanspaentes
1
Diana Domin#ues
I $ CENRIO CBRIDO% O CO&'()*DOR DES*'*RECE N*
'ERI+ERI*

O desejo de conversar com o ambiente tem especial interesse para a criao artstica e
para a comunicao que, na Cibercultura, revigora-se sob o efeito de dispositivos interativos e
seus processos de feedback !nterfaces locativas misturam lugares e tra"em qualidades do
ciberespao e seus dados para o espao fsico, condio a partir qual pretendemos discutir o
conceito de realidade aumentada e misturada com interfaces locativas gerando cen#rios cbridos
$ciber % &brido' Ou seja, o computador est# construindo partes da cena (ocar e interagir com
o mundo e)terior * sempre c&amar a ateno para o lugar, para o ambiente como cen#rio da
vida &umana +o interagirmos com interfaces locativas, pr,prias das tecnologias da mobilidade,
o sentido de presena * acrescido de mesclas com mundos digitais que agregam informa-es a
locais, tornando-os cbridos .stamos em cen#rios diversos, criando realidades por e)peri/ncias
que se distinguem das formas de vida de outras *pocas, alterando-se a noo de lugar,
misturado a dados do ciberespao 0era-se uma cena que no * mais to-somente &brida, mas
cbrida, por tecnologias de realidade aumentada e misturada
1# nos anos 23, 4eiser e outros cientistas, preocupados com as interfaces invadindo a
vida, aperceberam-se de que se necessitaria de muito trabal&o e de grupos de cientistas de
v#rias #reas do con&ecimento &umano para criar interfaces de uso quotidiano 5esquisas em
6C! $Human-Computer Interaction' envolvem contribui-es de artistas e cientistas, &umanistas
e desenvolvedores .sse * o territ,rio da Ciberarte, arte orientada 7 ci/ncia, na qual se inserem
nossas pesquisas que partem de m*todos etnogr#ficos, como j# postulara o cientista 4eiser,
detendo-se em coment#rios crticos da vida &umana Ou seja, incluem detal&es do conte)to que
so imprescindveis para se levantar o pano de fundo da cena cultural e a dimenso
1
(e)to de base da confer/ncia ministrada no !! 8imp,sio 9acional da +:Ciber - +ssociao :rasileira de
5esquisadores em Cibercultura, organi"ado pelo C.9C!: - Centro !nterdisciplinar de 5esquisas em Comunicao
e Cibercultura da 5;C-85 e reali"ado nesta ;niversidade, no perodo de 13 a 13<11<=33>, com apoio da C+5.8 e
do !ta? Cultural e apoio cultural do (;C+ - (eatro da ;niversidade Cat,lica, da @ivraria Corte" e do provedor
@oca4eb 5ublicado ainda em =33> e inteiramente revisado para reproduo neste ebook online, integra-se 7
produtividade de pesquisas em desenvolvimento em =311, com apoio da C+5.8 $:olsa de 5esquisador Aisitante
9acional 8/nior, ;n:' e do C95q $:olsa de 5rodutividade em 5esquisa, nvel 1:, referente ao 5rojeto +rte e
(ecnoCi/nciaB intera-es e)pandidas e condio biocbrida em software artC. O foco mais recente das pesquisas D
sistemas biocbridos e interfaces afetivas D * j# anunciado no final do te)to 5r#ticas colaborativas com
pesquisadores da .ngen&aria :iom*dica e de outras .ngen&arias e aprofundamento nas investiga-es te,rico-
pr#ticas resultam em atividades de laborat,rio do @+E(, com a implementao do 0rupo de 5esquisa em +rte e
(ecnoci/ncia $C95q, F0+ 0ama, ;n:'
13G
antropol,gica das pesquisas na interface &umano<computador Hais recentemente, 6oIard
E&eingold $=33=, p >3-11=' retoma esses conceitos para falar do computador que desaparece
no espao fsico na era das sentient technologies O autor, que j# nos falou sobre temas como
realidade virtual, comunidades virtuais, passa a considerar as tecnologias da mobilidade que
colocam informao e comunicao em todos os espaos E&eingold as qualifica como
environmental media 4eiser e E&eingold se det/m nas e comentam as formas do agir
conectados, prestando no mais ateno em menus, mouses de computadores, mas no entorno
aumentado por tecnologias, com informa-es digitais misturadas 7 JperiferiaC em cone)-es
transparentes $4.!8.E, 1225'
+rte e tecnoci/ncia na interface &umano-computador e)ploram o design de interface
para a vida urbana misturada, em direo ao sentido de presena e de a-es &umanas que se do
pela tatilidade ou pelo ato de tocar o mundo com dispositivos tecnol,gicos + realidade, que
sempre foi um conceito filos,fico, mais do que pura materialidade, * concebida redesen&ada e
refuncionali"adaB cone)-es desplugadas e m,veis em realidade aumentada e misturada passam
a acontecer num espao que permite compartil&ar o sentido de presena em ambos os mundos D
no real e no virtual D no espao fsico e no espao de dados, em a-es que se fa"em por m?tuas
rela-es com ambos os ambientes, em comunicao distribuda O co-e)istir, co-locado no
ambiente fsico e no digital confirma a condio &umana biocbrida de nossos tempos (rata-se
de uma e)ist/ncia cbrida, num topos que gera um local diverso para um tipo de e)istir e de agir
que antes dos dispositivos m,veis no era possvel .m +rtes, a apar/ncia ou os J modos de
verC so trocados pela e)peri/ncia comunicacional, como Jmodos de usarC dispositivos de
&ardIare e diferentes softIares embutidos nos dispositivos de cone)o $6;6(+HO, =33K'
Huitas so as refer/ncias na &ist,ria da arte sobre processos de criao que incorporam
elementos de uma cena em outra, entre elas, as pioneiras colagens cubistas que adicionaram
objetos e outros materiais 7s suas telas pintadas +l*m do cubismo, colagens, assemblages e
bricolagens so e)emplos do toque, recorte e insero de coisas do mundo, e sua incorporao
em outros conte)tos, alterando os limites entre o mundo e)terior e)istente e o imaginado $na
mente', criando outras realidades (atilidade e sensorialidade foram tamb*m propostas, de
forma contundente, pelos futuristas com suas m#quinas para sentir Harinetti e outros artistas
criaram v#rios tipos de cen#rios com objetos para serem usadosB mesas, cintos, bancos t#teis,
acionados por sinais el*tricos, vibra-es, instabilidades, e construram, at* mesmo, salas,
estradas e teatros sensoriais + +rte Cin*tica * outro e)emplo marcante dessas manifesta-es,
al*m de instala-es participativas e interativas que propiciam, gradativamente, a relao
&umano<ambiente atrav*s de dispositivos O toque no ambiente e)terior e a m?tua influ/ncia no
comportamento de quem toca $ou interage' com o ambiente, levam 5eter 4eibel $=332, p 21-
113' a afirmar que na &ist,ria da interatividade e da virtualidade * proibido no tocarC Outro
antecedente de interface locativa * a obra de Harcel Luc&amp, Twin-Touch-Test, de 12K3, onde
se antecipa a arte do processo, determinada pelo comportamento vivido pelo ato de se tocar
numa tela de galin&eiro, colada na p#gina de um livro como se fosse um lugar, um espao fsico
a ser e)perimentado 8olicitava-se que o leitor juntasse as palmas de suas mos, abrangendo os
dois lados da tela de galin&eiro, e a acariciasse at* que estivesse pronto para descrever a
e)peri/ncia Jem no mais do que cem palavrasC $6;6(+HO, =332, p 1=3' + importMncia do
lugar da e)peri/ncia estava ditada
13N
Harcel Luc&amp, Cover for AAA +lmanac, 12K3 $detail'
FredericO Piesler and Harcel Luc&amp, (Iin-(ouc&-(est $last page of AAA', 12K3

9o :rasil, as obras de 6elio Oitica, na d*cada de G3, so e)emplos emblem#ticos do
desejo de conversar com o ambiente D elas e)ploram a relao suprassensorial de roupas como
arte vestvel em seus J5arangol*sC ou ainda a e)peri/ncia do lugar em seus 5enetr#veis 8uas
peas so manifesta-es sensoriais e polticas que misturavam a cena de favelas e sub?rbios
com outros locais
6elio Oiticica D 5arangol*s, precursor da wearable art
II $ 'RO,E&I*- )*)I.ID*DE E (SO
9o vi*s da sociologia e do &umano, a comunicao entre &omem com outros &umanos e
ambientes, usando computadores, interfaces e rede, pela interatividade, implica no ato de tocar
o ambiente 8e interatividade * toque, tatilidade * presena em local pr,)imo ou remoto,
prop-e-se, portanto, pensar a e)ist/ncia &umana e a arte das interfaces a partir do conceito de
pro)emia, no binQmio &omem<ambiente natural<artificial, fsico e digital, diluindo-se tatilmente
em m?tuas influ/ncias .ssa abordagem locali"a-se no domnio da pro)/mica, termo cun&ado
em 12G3 pelo antrop,logo .dIard ( 6all, definindo a partir de suas observa-es um conjunto
de teorias referentes 7s formas de usar o espao pelo &omem, como produto cultural especfico
$6+@@, p 13==' !nterativade e pro)emia ocorrem por comportamentos &umanos atrav*s de
computadores que alteram modos, &#bitos, valores culturais 9a direo da pro)emia em arte
interativa, em Twin-Touch-Test-ReduxB abordagem arueol!gica da m"dia para arte#
interatividade e tatibilidade, .rOOi 6ut&amo $=332, p 111-1=>' prop-e que o Jtoque vai contra
13>
a ideia costumeira de RintocabilidadeS do objeto de arteC, entrando para o campo maior das
Jatividades &umanas D do trabal&ar at* brincar D onde se espera que &aja contato fsicoC
(oda interface gera uma "ona de e)peri/ncia, uma "ona de inter-essere, de vontade e
adeso, para se estar implicado e para agir, coincidindo com as teorias de 5erniola, em seu $ex
appeal do inorg%nico $=335' 5or outro lado, &eaning is use# di" 4ittgenstein, que * retomado
por @ouise 5oissant $=332, p N1-23' em seus coment#rios crticos para determinar uma
tipologia das interfaces, reforando que o uso gera o significado, na mesma abordagem est*tica
de todo o ensaio 9essa direo, acrescentamos que significado resulta de comportamento,
comportamento * e)peri/ncia, e toda a interatividade * toque em coisas e)teriores gerando
realidades, agora modificadas por leis e componentes cientficos, princpios esses que regem
pesquisas em Ciberarte.
Lessa forma, queremos enfati"ar os rituais do cotidiano da Cibercultura, com o
Jcomputador invisvelC, misturado 7 JperiferiaC pela computao ubqua na era da Jtecnologia
calmaC, usando interfaces transparentes, como proposto pelo cientista vision#rio HarO 4eiser,
ainda em 1221 O foco so pesquisas de artistas e cientistas na era das tecnologias sem fio e
m,veis que se misturam a lugares +qui se incluem celulares, notebooks, 5ads, todos os
dispositivos handless# computadores vestveis, tecnologias bluetooth# geolocali"adores,
etiquetas de radiofrequ/ncia, tags, cMmeras e viso computacional, rastreadores de todo tipo,
que misturam informa-es digitais ao ambiente 'agers# e-mail, 8H8, HH8, 058, tags ou
outras comunica-es em ambientes que no se restringem mais a salas e escrit,rios com
equipamentos fi)os, colocam o computador na periferia pela possibilidade de locar e estar
locado 8o as tecnologias locativas e m,veis que alteram a noo de lugar, tempo, espao,
flu)o .ssas tecnologias se tornam pervasivas e sencientes, pois invadem lugares, sentem umas
7s outras e conversam entre si $E6.!90O@L, =33=', confirmando a met#fora de que o
computador seria invisvel na era da computao ubqua $;C'
.m ra"o das misturas do ambiente com informa-es digitais do ciberespao propomos,
portanto, o conceito de cen#rio cbrido, no qual a vida &umana mistura o ciber das tecnologias
do virtual tecnol,gico com o &brido do espao da mat*ria Eefora-se o hic et nunc da obra de
arte por um e)istir conectado atrav*s de interfaces, agora locativas, usadas por seres em
mobilidade, em cone)-es ubquas Os projetos de criao defrontam-se com a possibilidade de
ativar uma "ona difusa entre o interior e o e)terior, afirmando o aqui e agora de indivduos em
flu)o, por meio de opera-es do corpo &umano em suas atividades biol,gicas, pela m#quina e
suas atividades el*tricas contnuas, pelos sistemas digitais que processam informa-es que no
prov/m da noo de energia ou mat*ria, mas de c#lculos como pura informao T a cultura do
cbrido

III $ )OD* BO* IN)ER+*CE / )R*NS'*REN)E%
)ECNO.O0I*S C*.&*S
5rimeiramente, vamos considerar quest-es da computao ubqua $;C' proposta por
4eiser $1225' na era das calm technologies O cientista analisa a alterao das formas de usar
tecnologias computadori"adas di"endo que ap,s os grandes computadores mainframes# ocorreu
o uso do computador pessoal ou desktop como uma escrivanin&a que contin&a arquivos de toda
ordem Has na era da computao ubqua o uso de tecnologias port#teis e sem fio nos fa"
c&egar 7s tecnologias calmas, misturadas aos atos do dia-a-dia T quando o cientista afirma que
o mundo no * um desktop $4.!8.E, 1221' 4eiser estava correto ao pensar o prolongamento
do computador para fora de salas, escrit,rios, sem terminais fi)os Como o cientista anteviu,
132
c&egamos 7 era da Jtecnologia calmaC, vivendo facilmente conectados, enquanto agimos na
JperiferiaC, misturando o virtual tecnol,gico ao ambiente + noo de viso perif*rica ou de
mistura com o ambiente, tra"ida por 4eiser, confirma a met#fora do computador do futuro,
quando o autor afirma que, em torno dos anos =335-=3=3, teramos um Ucomputador invisvelC
e que toda boa interface seria JtransparenteC na era da comunicao ubqua, com muitos
computadores compartil&ando conosco o entorno + insero quase transparente do
computador, misturando-se na vida das pessoas, em qualquer lugar, em qualquer tempo, em
variadas distMncias, em cone)-es pr,)imas ou remotas * a marca da era da conectividade
m,vel
9essa direo, em seu desejo de construir um computador mundano, com interfaces
transparentes, HarO 4eiser, reuniu nos laborat,rios avanados de pesquisa da Vero) 5arc, &#
cerca de 15 anos, cientistas preocupados com a interao dos &umanos com computadores em
atos do cotidiano Foram desenvolvidos dispositivos computacionais integrados a canetas,
c&amadas (ived)oard# computadores para os p*s, e toda uma pan,plia de dispositivos que
poderiam dar ubiquidade 7s cone)-es na casa, no escrit,rio, na rua, para uma ou centenas de
pessoas, ou seja, o computador mesclado 7 vida $4.!8.E, 1225'
Has o que quer mesmo di"er 4eiser sobre o conceito de periferia e do computador nele
inseridoW 5ara o cientista, o computador passa quase despercebido, como os outros utenslios,
objetos, m#quinas e outros inventos da &ist,ria da &umanidade La mesma forma que andando
com o carro prestamos ateno na estrada, ouvindo r#dio prestamos ateno na m?sica e no no
aparel&o, quando queremos saber a &ora, ol&amos o ambiente em que est# o rel,gio, o
computador tamb*m est# nos levando a e)peri/ncias vividas de forma natural e intuitiva
Cone)-es desplugadas, usando interfaces transparentes, permitem-nos estar locados em espaos
privados e p?blicos, no importa aonde e quando e com quem
(oda boa interface * transparente, afirma 4eiser $1225' Os sinais que indicam ser uma
tecnologia calma, no caso das tecnologias m,veis e ubquas, so dados por interfaces em que
ocorre a invisibilidade por computadores levados na mo, andando, em roupas, objetos e
adereos que desaparecem e gan&am em transpar/ncia 8o dados tamb*m quando agimos
facilmente com computadores no ambiente, de forma familiar e confort#vel, com consci/ncia
do que acontece ao redor, do que pode acontecer ou do que j# aconteceu @ogo, na era da
computao ubqua, o flu)o comunicacional &omem<ambiente<tecnologias soma e cola a
energia e fisicalidade do espao material 7 informao algortmica de ambientes virtuais e sua
nature"a imaterial, de forma calma ao mesclar-se ao ambiente em que estamos locados
Lispositivos de comunicao m,vel possibilitam viver em espaos misturados pela ubiquidade
e pelo nomadismo por cone)o a computadores e 7 rede, ampliados pela mobilidade da
e)peri/ncia em periferias, lugares privados ou p?blicos se misturam calmamente ao espao da
mat*ria O design de interface para cone)-es m,veis se soma 7 funo sensorial de gravadores,
atuadores, sensores, transmissores, difusores e integradores, rastreadores de todo tipo para a
plurissensorialidade por relao dos sentidos toque, viso, audio, nos &iperconectando na rede
ou ainda em contnuos de virtualidade e realidade Considerando-se o urbano como cen#rio para
al*m da e)ist/ncia mat*rica de pr*dios, ruas, praas, o urbano * o virtual da cidade $86!.@L8,
=335' T a vida da cidade O urbano como cen#rio para as a-es &umanas e)iste em sua
potencialidade de vir-a-ser por seus &abitantes em flu)os, coe)istindo em locais por dados e por
qualidades fsicas do ambiente Com as tecnologias locativas o urbano se atuali"a pelo digital,
somando o real e o virtual, o fsico e o digital 5ropomos, portanto, o conceito de ciberespao
antr,pico, do arquiteto 5eter +nders $=333, p KN'
1K3
I1 $ CIBERES'*2O *N)R3'ICO E O ES)*R CO4.OC*DO
O ciberespao antr,pico discute os desafios para o design de interface que estende a
noo de consci/ncia, corpo e localidade, mudando o modelo cognitivo que temos do mundo e
nossa relao com ele 9o urbano cbrido de nossos dias, com cone)-es entre a imaterialidade
dos dados e as qualidades &bridas do mundo fsico, a computao ubqua, de 4eiser, e as
tecnologias m,veis, caras a E&eingold, por sua ve", conectam lugares diferentes por hardware e
software, portados na mo ou handless# wearable, no corpo, unicamente off-line, ou online,
conectando-nos em distMncias pr,)imas, ou remotas, sem fio, com ou sem cone)-es na web.
;sando computadores colocamos objetos sint*ticos, paisagens, personagens sobre a cena real,
mapas, rastreadores, visuali"ao sint*tica, geografias misturam-se a alguns lugares que se
tornam cbridos Xualidades do ambiente se &ibridi"am a dados de programas de computadores
e interfaces que permitem agir em coe)ist/ncias no espao material e no espao digital, no
espao fsico e no espao de dados 9a vida cbrida, os flu)os temporais de nossos atos no
dependem somente das qualidades do mundo fsico, que sempre foi &bridoB a mat*ria agora D
madeira, concreto, vegetao ou outra qualidade do ambiente em que vivemos D, pela
computao ubqua e pelas tecnologias da mobilidade, mistura o virtual digital a seus
componentes fsicos Os fundamentos epistemol,gicos e a ontologia desses ambientes cbridos
afetam os projetos de criao, levando o design de interface sob o vi*s da est*tica
comportamental, marcada pela ubiquidade e mobilidade, para contemplar a-es em
e)peri/ncias ?nicas e unificadas no espao e no ciberespao .stamos co-locados Aivendo aqui
e acol# O sentido de presena e de ao no dia-a-dia * dado a indivduos co-locados em
ambientes que somam refer/ncias por co-espacialidades e co-temporalidades ao co-&abitarem o
espao fsico e o espao digital
1 $ 5*)I&O6*27O8 DI0I)*. DO CO)IDI*NO% ENACTIONS
'OR CALM AFFORDANCES
Aamos agora introdu"ir o conceito de #timos calmos Hario 5erniola, antrop,logo
italiano, em sua Jteoria da coisaC $1225' coloca a e)ist/ncia &umana em estados de trMnsito com
coisas e)teriores 9os rituais di#rios, o &omem vive #timos e)istenciais reali"ando a-es
durante fragmentos temporais Ytimos diferem de instantes 9o so momentos ou instantes
que passam sem nos darmos conta Ytimos so fragmentos temporais nos quais concreti"amos
uma aoB desligar o ferro ou fec&ar a janela, por e)emplo 5ropomos aqui #timos e)istenciais
nos quais misturamos a vida com as tecnologias digitais calmamente coladas ao ambiente, e de
forma intuitiva, quando em e)ist/ncias conectadas vivemos rela-es m?tuas &omem<ambiente
tecnol,gico 9esse sentido, propomos a interatividade como Jatimo"aoC, mais do que uma
instantaneao do cotidiano
=
Cibercoisas pervasivas e sencientes $LOH!90;.8, =33>' do cotidiano digital com
interfaces misturadas 7s a-es &umanas nos ligam ao ambiente por e)peri/ncias vividas,
incorporadas em processos cognitivos que podem ser e)aminados na perspectiva do vi*s
atuacionista de Aarela $=333' 8urge aqui a necessidade de se pensar no conceito de enactions,
pelo sentido de e)peri/ncia incorporada ao lugar e 7 consci/ncia de se ter um corpo e agir no
=
Aerificou-se que o termo Jatimo"aoC no e)iste como domnio registrado, o que se pretende fa"er para coloc#-
lo numa terminologia pr,pria dos sistemas interativos, j# distinguindo a Jatimo"ao calmaC
1K1
ambiente num urbano misturado com tecnologias, entre o biol,gico e tecnol,gico com presena
espacial aumentada Le forma intuitiva e transparente, vivemos #timos calmos JT a atimo"ao
do quotidiano que nos leva a denominar essas tecnologias de cibercoisas pervasivas e
sencientesC 8o #timos calmos que se fa"em nas misturas de atos com o ambiente di#rio
JYtimos calmosC so, portanto, um conceito que propon&o como soma da teoria de
5erniola com a de 4eiser, numa viso crtica que procura dar conta das tecnologias m,veis e de
computao ubqua inseridas familiarmente no cotidiano Outro conceito surge para que se
entenda o flu)o de vida em ambientes cbridos (rata-se do conceito de calm affordances
$0!:8O9, 12NG', ao se lidar de forma natural e intuitiva por inten-es, percep-es e
comportamentos regidos por computadores misturados ao ambiente Eeproblemati"a-se o hic et
nunc, e)pandido pelo estar e agir Jaqui % acol#C, num todo ubquo e m,vel, no domnio da
realidade aumentada $E+' e da realidade misturada $EH' ;ltrapassa-se o meramente
geogr#fico e mat*rico de pr*dios, ruas, paisagens, redesen&ando socialmente locais atrav*s da
emerg/ncia de modos de viver sob o paradigma da vida urbana misturada Como e)plorar o
design de interfaceB hardware, software com tecnologias que misturam espaos e suas
refer/ncias em comunicao ubqua e m,velW Xuais as altera-es comportamentais na vida
urbana misturadaW Lesafios para a criao tra"em e)emplos de projetos com escrita de software
e uso de dispositivos como telefones celulares, 8H8, HH8, geolocali"adores por 058, 0oogle
.art&, 0oogle Haps, :luetoot&, etiquetas de radiofrequ/ncia, cMmeras com viso
computacional ou outra tecnologia que permite estar co-locado no fsico e no digital
1I $ D* RE*.ID*DE 1IR)(*. 9 RE*.ID*DE *(&EN)*D* E
&IS)(R*D*
T importante relembrar que o sentido de presena com interfaces locativas e m,veis em
ambientes urbanos * diverso das e)peri/ncias imersivas em realidade virtual que propun&am
uma evaso do real pela imerso em ambientes sint*ticos Os pioneiros 8cott Fis&er, HZron
Prueger e 1aron @anier propuseram, nos anos >3, estados imersivos em realidade virtual e
presena a distMncia, ampliada nos anos 23 para lugares especficos e Caves, ou cavernas
digitais $8+9L!9[ L. F+9(![ CE;\-9.!E+, 1223', que nos colocam numa sala com
dispositivos que nos conferem sensa-es fortes de se &abitar o virtual como som surround e
gestualidade respondida, apontando para e)peri/ncia e consci/ncia do local .sses ambientes j#
e)pandem a e)peri/ncia perceptiva de telas de computadores pessoais, para nos colocar num
ambiente onde temos a sensao de estar locados &abitando-o fisicamente, com o sentido de
deslocamento espacial 5lataformas sociais para coletivos m,veis, mobblogs para percep-es
misturando o ciberespao ao espao urbano 6oIard E&eingold $=33=', em $mart mobs# no
captulo The era of sencient technologies, anteriormente mencionado, nos apresenta um rico
panorama que passa da realidade virtual 7 realidade aumentada e misturada .)emplifica com
v#rias pesquisas, entre elas as de 8cott Fisc&er, artista<cientista que inventou o ultimate displa*,
capacete de realidade virtual com interfaces &#pticas, sonoras e de alta carga sensorial
Eeing&old visitara os laborat,rios da +tari, em 12>3, onde os alunos de Fis&er estavam
encenando com a corpo, movendo a cabea para e)perimentar como se poderia interagir com
ambientes virtuais em navega-es espaciais, no futuro Lepois, nos laborat,rios da 9+8+, em
1223, em visita a Fis&er, ele pode e)perimentar o distanciamento do mundo, navegando em
ambientes sint*ticos modelados de realidade aumentada usando capacete de realidade virtual
9aquele momento usando um H&+ $head mounted displa*', E&eingold $=33=, p >3-11='
pronunciou uma frase c*lebreB C,)-R$'.C- &as arrived]C !sto porque o termo cun&ado por
1K=
0ibson em seu /euromancer previa uma vida dentro de cenas sint*ticas e o que ele
e)perimentara era a navegao num mundo simulado 3L em realidade virtual, com o corpo
tendo a sensao de sair da cena e)terior e imergir numa paisagem de dados (udo isso somado
ao toque, usando uma luva e ainda com sons e sensa-es de ambiente tridimensional
Has em =331, visitando Fis&er, o mesmo E&eingold pode e)perimentar o virtual colado
ao ambiente fsico, ao que se denomina de realidade aumentada e realidade misturada O
cientista e)plica essa mudana ao contar que leu uma mensagem escrita pelo pr,prio 8cott
Fisc&er, numa pequena etiqueta ou tag# pendurada no gal&o de uma #rvore, misturada ao
ambiente fsico .ra uma tecnologia de realidade aumentada colocada num parque +o ol&ar
para a nature"a com um dispositivo, ele leu por viso computacional, em computao ubqua, a
mensagem do pr,prio Fisc&erB Hi Howard. + invisibilidade era atingida pelo computador,
misturado 7 vida
Cave e Eealidade Airtual
+ssim, com as tecnologias de comunicao ubqua e m,vel que pervadem ambientes
fsicos, no se trata mais de e)perimentar evas-es ou distanciamentos do real em realidade
virtual O virtual se cola em camadas sobre o mundo fsico de ambientes, refuncionali"ando o
urbano .)istem e)emplos de locais de realidade misturada por visuali"ao computacional
situada, propostas de narrativas emergentes em ambientes cbridos, locais e cidades tagueadas,
interfaces locativas e m,veis, que sero detal&ados posteriormente
9esse sentido, a computao ubqua com tecnologias m,veis estende nossas "onas
e)istenciais em "onas cbridas, por atributos e fun-es de dispositivos de comunicao que
revalori"am e ressignificam locais, ao e)pandir o sentido de presena, corpo e localidade,
alterando os modos de percepo, consci/ncia e comunicao pela capacidade de co-&abitar
dois mundos ou coe)istir no real e no virtual, com o digital adicionando uma camada ao real,
numa mistura que leva a outra noo de presena no lugar 5ode-se avaliar que ocorrem estados
cognitivos numa ligao sist/mica entre percepo, cognio, ao, corpo, movimento e lugar,
e)pandido por tecnologias locativas e m,veis .lementos da cena detal&ados em m*todos
etnogr#ficos so decisivos para serem embutidos no design de interface para realidade
misturada, em programas especulativos e sociais, que respondem 7 dimenso de software como
cultura $LOH!90;.8, =33N', pois atendem 7 alterao de &#bitos com tecnologias locativas e
m,veis
1K3
1II $ C*&*D*S DE 1IR)(*.ID*DE E DE RE*.ID*DE% 1ID*
&IS)(R*D*
Histurados 7 periferia por computadores e interfaces, lidamos com objetos do mundo e
com coisas tecnol,gicas, movidos por inten-es e percep-es que mesclam o digital e o fsico
+ capacidade de agir com interfaces somadas 7 cena, lidando com elas num continuum entre a
realidade e a virtualidade, amplia a realidade pelo virtual, em camadas coladas sobre a realidade
$H!@0E+H, 122K' La realidade virtual em que est#vamos imersos na virtualidade, passamos
para a realidade aumentada, com consci/ncia espacial do mundo fsico somado a tecnologias do
virtual sobre o espao fsico, quase sem nos darmos conta 8o tecnologias transparentes como
camadas de uma aquarela, que percebemos sem separar as v#rias cores que constroem o espao
;ma parede, uma mesa, um objeto, um carro podem estar tagueados e conectados a outros
espaos, e uma camada de virtual cobre a realidade misturando nossos atos Com cMmeras de
celulares ou outro tipo de dispositivos de viso, agimos em cenas sint*ticas lidas em viso
computacional usando tags# e que aparecem em displaZs off-line ou online !nterfaces
geolocali"adoras e)ercem a funo de registrar a presena de lugares, coisas e seres, rastreando
seus percursos em 058, gerando geografias em narrativas mutantes por topografias traadas
atrav*s de coordenadas espaciais feitas por sat*lites enquanto reali"amos tarefas do dia-a-dia
8o interfaces intuitivas que nos levam, na abordagem atuacionista, por nveis cognitivos que,
por sua ve", nos levam a estados de familiaridade ou de ao e percepo de forma ntima com
os atos do cotidiano, ao que se denomina compilao +s interfaces reafirmam a corporeidade
nas rotinas e so embutidas, socialmente, ao que se considera de vida urbana misturada 9o
caso da realidade aumentada, usando dispositivos de viso, o mundo real * visto com objetos
virtuais sint*ticos sobrepostos que configuram uma realidade aumentada
Grafico de Milgrann
5or outro lado, tecnologias m,veis, modems, redes wi-fi sentem e pensam, di"
E&eingold $=33=', conversam entre si, locali"am pessoas de forma natural e intuitiva,
misturando nossos atos na cidade a aparel&os pr,)imos, principalmente no caso do bluetooth ou
de etiquetas de radiofrequ/ncia, em fai)as mais redu"idas de cone)o e rastreamento com
coisas cibertecnol,gicas em inten-es e percep-es misturadas tendo a capacidade interfaces
1KK
somadas 7 cena, e lidando com elas no mesmo continuum entre a realidade e a virtualidade +
comunicao m,vel com interfaces locativas usadas em espaos urbanos * baseada na
comunicao sem fio: sistemas de posicionamento geogr#fico e ambientes colaborativos
demarcam uma transformao substancial no uso de locais 9o caso do conte)to urbano, no se
trata meramente de um termo geogr#fico, mas de partes do espao urbano que podem ser
socialmente significantes, pelo sentido dado por pessoas que usam o lugar e atribuem sentidos a
ele, apropriam-se do mesmo, gerando outros significados pela ocupao do espao que leva 7
transformao do local !nterfaces locativas registram locais, pessoas e objetos, rastreiam e
traam deslocamento durante percursos no mundo fsico graas a sistemas geolocali"adores
como 058, 0oogle Haps, 0oogle .art&, misturando realidades fsicas e digitais !ndivduos,
objetos, carros, Qnibus com tecnologias da mobilidade modificam a forma de viver #timos em
qualquer lugar
.ste ensaio apresenta alguns conceitos e tipos de design de interface para ambientes de
realidade aumentada $E+' e realidade misturada $EH' como e)peri/ncias e comportamentos
em mundos unificados, atrav*s de uma combinao de elementos do espao fsico e do espao
digital Como e)plorar o design de interfaceB hardware, software com tecnologias que nos co-
locam em espaos digitais e fsicos, misturando refer/ncias, propiciando o sentido de presena e
comunicao ubquaW Como computadores reforam a vida na periferiaW Xuais as altera-es de
comportamento quando estamos co-locados em realidades misturadasW
5ara responder a essas quest-es, desenvolve-se pesquisa com design de interface em
$oftware .rt, escrevendo software para projetos de criao que dialogam com investiga-es de
centros avanados .)emplo pode ser dado por projeto artstico selecionado e apresentado no
workshop internacional 0R)./ &I1-+ (I2-
3
, reali"ado no Computer Human Interaction
$C6! =33>', com cientistas de v#rios institutos avanados de pesquisa,
K
no qual participamos,
em Florena, em abril de =33>
5
O tema do evento foi arte, ci/ncia e equilbrio, em sistemas
urbanos de realidade misturada 9o conte)to de a-es &umanas em vida urbana misturada a
dispositivos tecnol,gicos, em realidade aumentada e realidade mista por computao ubqua
com tecnologias m,veis e locativas, foram analisadas teorias, fronteiras, cria-es, buscando o
sentido de presena, lugar e colaborao em ambientes conectados de realidade misturada O
foco foi o ambiente das realidades urbanas misturadas englobando variadas e)peri/ncias de
usu#rios, incluindo games na rua e outros sistemas que ajudam as pessoas a descobrir elementos
invisveis das cidades ;tili"ando tudo, desde telefones m,veis 7s enormes telas multitoques, as
propostas tin&am em comum o campo das realidades misturadas Os participantes do workshop
e)pandiram Jcl#ssicasC pesquisas em 6C! e imerso em ambientes virtuais, com interfaces para
interao m,vel espacial, e tecnologias pervasivas como um todo, para c&egar a uma gama de
e)peri/ncias dentro das realidades urbanas mistas +spectos centrais discutidos foram a mistura
de realidade com irrealidade, a presena, o comportamento de grupos, a materialidade versus
imaterialidade, entre outros
.ntre alguns projetos apresentados est# Cidades Tagueadas, de Hinna !somursu e
(uomo (uiOOa# do 8mart(ouc& @ab, que e)plora a interao baseada em toque O 5rojeto
$martTouch oferece a interao usando tags que criam uma ponte entre o mundo fsico e o
digital, permitindo uma interao intuitiva pelo toque e o acesso 7 !nternet m,vel Tags so
distribudas em ambientes e)ternos e dom*sticos para que a informao tecnol,gica altere a
3
C6! - Computer Human Interaction - +CH, =33>, &ttpB<<IIIc&i=33>org<
K
;rban Hi)ed EealitiesB tec&nologies, t&eories and frontiers, presence, place, collaboration, space, mi)ed realitZ Florena abr
=33> C6! =33>, &ttpB<<IIIc&i=33>org< O evento foi coordenado por Eod HcCall e 4olfgang :roll , do CA+., da
Fraun&ofer F!(, 8aint-+ugustin, +leman&a[ !nna 4agner, do !nstitut for (ec&nologZ +ssessment ^ Lesign da Aiena
;niversitZ of (ec&nologZ[ Parl Puuti, do Lepartment of !nformation 5rocessing 8cience da ;niversitZ of Ouu, FinlMndia[ e
1ulio 1aucci, do 6elsinOi !nstitute for !nformation (ec&nologZ da ;niversitZ of 6elsinOi
5
5articipamos com a plataforma social (iving Tattoos, que ser# comentada no final deste ensaio
1K5
vida comum e di#ria dos usu#rios, sendo colocadas em locais bem visveis ou mais disfarados
5or e)emplo, sobre uma moldura de fotografia de um neto[ usando-se o celular e sua cMmera,
pode-se iniciar a ligao para o neto + moldura parece igual a qualquer outra moldura e a tag
pode ser inserida na moldura Outra situao * o sistema que permite pedir uma refeio,
facilitando aos idosos ou a outras pessoas, impossibilitadas de sair de casa, por e)emplo, a
oportunidade de fa"er escol&as em relao ao card#pio, e)pressando suas prefer/ncias +
cone)o * feita por tags 9FC com o telefone m,vel que fa" a leitura das etiquetas, e a
comunicao abre a possibilidade de selecionar e encomendar a refeio, que * entregue em
casa

IIIsmarttouc&org
&ttpB<<ttuOivttfi<smarttouc&<III<Winfo_intro
1III $ CENRIOS BIOCBRIDOS E& RE*.ID*DE *(&EN)*D*
;R*< E RE*.ID*DE &IS)(R*D* ;R&<
(r/s pontos passam a ser aqui considerados em projetos de realidade aumentada e
misturadaB o digital, o geogr#fico e o social em cen#rios biocbridos, porque dados biol,gicos se
acrescem ao ciber dos dados e ao &brido do mundo fsico $bio%ciber%&brido' Aejam-se
alguns tipos e e)emplosB
=> Reali?a?e mistua?a po cone!o mvel e computao ubqua
5resenas e geografias misturadas com tecnologias de geolocali"adores, na maioria das
ve"es nos pr,prios celulares com 058 ou ainda colocadas em autom,veis, Qnibus ou em outra
situao, que registram seres e objetos em deslocamento, fa"em o mapeamento e traado de
geografias por interfaces locativas Cone)-es com ambientes geogr#ficos como 0oogle Haps
propiciam informa-es sobre ambientes digitais em ambientes online, e inclui-se aqui a
transmisso de dados de sensa-es do corpo por biofeedback, ou seja, de sinais vitais do corpo
em comunicao pelos dispositivos m,veis em tecnologias port#teis e vestveis
Computao vestvel peceptiva e a@etiva
1KG
O e)emplo foca a relao entre tecnologias de computao vestvel e segurana, numa
redefinio do lugar 9a lin&a do wearable computer, da qual 8teve Hann * precursor, objetos
computacionais vestveis, como uma roupa, um acess,rio ou uma joia, podem se tornar um
computador afetivo, pois revelam o estado emocional da pessoa 9a figura abai)o, como pea
intima feminina, o suti * usado para segurana pessoal e de alerta + interface digital das
roupas de 1oana :er"oIsOa $=33K', do PurstZ 0roves, e)posta no EoZal College of +rt de
@ondres, em parceria com a 9oOia e a 5roactive, usa o suti para segurana pessoal e protege a
mul&er de ass*dios e crimes +l*m disso, como interface afetiva, o sistema de biofeedback do
suti possui um dispositivo que mede a freq`/ncia dos batimentos cardacos Caso detecte uma
acelerao repentina e e)agerada, o suti vibra, telefona para polcia e sinali"a a locali"ao da
usu#ria por 058
1oana :er"oIsOa =33K
Outro e)emplo de vida biocbrida * o projeto artstico $even &ile )oots# de @aura
:eloff, .ric& :erger e Hartin 5ic&lmair +ndando no ambiente com a bota, pode-se entrar em
salas de bate-papo com amigos de v#rios lugares, cru"ando l*guas e l*guas, e transformando em
realidade as botas ou o sapato m#gico do folclore que cru"a continentes em salas de conversas
na !nternet O ambiente se torna um buraco que atrai o corpo no meio ambiente fsico, e o
espao se torna parte do corpo, permitindo que com a bota vestida, viajem-se sete mil&as com
um passo 8o #timos calmos com o sentido de presena ubqua se reali"ando calmamente
aonde se quer ir, em #timos pr,prios de um fl%neur cosmopolita que presta ateno nas
estradas, escol&e camin&os, amigos que vai visitar ubiquamente .nquanto as botas estiverem
nos p*s, a situao da vida real torna-se parte ntima do ambiente biocbrido
G

G
&ttpB<<randomseedorg<sevenmileboots<[ &ttpB<<IIIsaunala&tifi<aoff<off<
1KN
8even Hile :oots =333<3K
+s botas permitem camin&ar atrav*s da /-T com posio<audio<observao nas
atividades de chats, indo<vindo entre as pessoas de salas de bate-papo
Outro projeto dos mesmos artistas * 3este, que se amplia para uma rede social de
cora-es de 33 pessoas selecionadas com presena no espao fsico e no digital virtual 0rava-
se, por meio de uma luva, o batimento cardaco das pessoas, e lMmpadas acendem nos bot-es da
jaqueta, que piscam em vermel&o e verde ;m lembrete di"B J!dentifique o seu coraoB Aoc/
pode escrever o seu nome num pequeno pedao de papel e coloc#-lo em uma bolsa
correspondente a lMmpada com o seu corao gravado, em seguida, o wearer pode identificar
todos os cora-es arma"enadosC
+ pessoa pode se conectar com outras pessoas e conversar numa sala de chat, quando a
lMmpada pisca em vermel&o
:eloff-berger-pic&lmair - 3-$T-
;m e)emplo de objeto com geolocali"adores, cone)-es online e tecnologias port#veis *
a uma bengala para cegos, que funciona como um sistema de navegao pessoal interativo,
desenvolvido na ;niversidade da Fl,rida para guiar cegos, espacialmente, em ambientes
internos e pelas caladas movimentadas de paisagens e cidades O sistema combina hardware e
software e)istentes no com*rcio e uma interface controlada por vo", criada pelos pr,prios
estudantes ;sando 058, o cego se comunica, sem fio, com bancos de dados pouco con&ecidos,
1K>
mas amplamente disponveis, e informa-es geogr#ficas detal&adas so rapidamente atuali"adas
para indicar dire-es O projeto comeou como uma pesquisa de Hestrado de 8teve Hoore,
quando estudava Ci/ncia da Computao no campus de 0ainesville, daquela ;niversidade[ o
sistema criado responde com instru-es verbais, dando distMncias em p*s e fornecendo
orientao que vai sendo corrigida ao longo do percurso + interface pode reorientar os usu#rios
para contornar pontos problem#ticos que podem surgir inesperadamente, como obras ou
multid-es, e pode descrever pontos ao longo dos camin&os
--skin, de 1ill 8cott, Laniel :isig e Aalerie :ugman, * um projeto artstico para
suplementao perceptiva e afetiva com cross modal interfaces, para deslocamento espacial de
cegos, na lin&a das tecnologias vestveis Os autores tomam como premissa peles t#teis e
interativas, em modalidades perceptivas mimeti"adas, para alcanar a mencionada
suplementao afetiva por interfaces sens,rias de biofeedback para deficientes visuais Cegos
podem se orientar em locais atrav*s da interface e-$kin, que fornece dicas por pistas t#teis e
ac?sticas para navegao no espao em deslocamentos fsicos que parcialmente compensam as
perdas de viso + relao entre percep-es t#teis, visuais e ac?sticas * feita pelo deslocamento
de bailarinos deficientes visuais e com possibilidade de viso, os quais desenvolvem o sentido
de propriocepo @ogo, a ao perceptiva pode ser avaliada em sua efici/ncia de con&ecimento
do lugar como interface locativa por dados da fisiologia &umana, revista e ampliada por
interfaces que respondem aos deslocamentos pelas cone)-es de dados com o lugar, &abilitando
pessoas que en)ergam e que no en)ergam por onde camin&am 9essa direo, e)pande e
suplementa a percepo para pessoas com acuidade visual normal, tornando-se, portanto,
tamb*m uma interface que propicia a suplementao afetiva para cegos, ou para idosos,
crianas e pessoas com dificuldade de locali"ao em ambientes p?blicos, lugares de encontros
que suplementam a noo de lugar, de awareness $por dispositivos wearable, num estado de
wear4aware' em termos de consci/ncia espacial e pro)emia
&ttpB<<IIIe-sOinc&<start&tml
1K2
A> Reali?a?e aumenta?a e mistua?a
Lerivada da realidade virtual somada 7 computao ubqua, a Eealidade +umentada $E+' e
a sua verso para displa*s m,veis de celulares e 5+Ls, a Eealidade +umentada H,vel $E+H',
apresentam objetos e cenas sint*ticas que agregam informa-es a locais sobre cenas e objetos
no espao fsico Hediante uso de cMmeras e programa-es de viso computacional, a leitura de
tags atrav*s de informa-es codificadas em temos de geometrias fa" surgir cenas e objetos
sint*ticos sobre outros ambientes e objetos, colando realidades + EH coloca os objetos
sint*ticos de forma natural sobre a realidade, sendo que, por affordances ou pelas intera-es
que se apro)imam do uso &abitual dos objetos, o digital cola-se sobre o mundo fsico,
aumentando-o
A>=> Reali?a?e aumenta?a po ?ispositivos ?e see through
(rata-se de colocar objetos sint*ticos em cenas e visuali"#-los atrav*s de ,culos ou
dispositivos especiais de see through que misturam a realidade sint*tica 7 periferia ou a cenas
do mundo fsico, atrav*s D como se disse acima D de informa-es codificadas que fa"em surgir
ambientes e objetos virtuais sobre outros ambientes e objetos virtuais, aumentando a realidade
9esse primeiro e)emplo * sincroni"ada uma imagem virtual, sem distoro temporal e, na
JperiferiaC ou ambiente, * colada a imagem no displa* dos ,culos, sendo que um dispositivo
rastreador acompan&a o movimento da cabea $com visores', das mos, com objetos que so
manipulados 6# uma consci/ncia espacial do lugar
5odemos citar como e)emplo de realidade aumentada a situao de uma casa ou ponte
virtual, colada ou colocada sobre um terreno, permitindo en)ergar a construo com o uso de
lentes ou dispositivos de ver atrav*s $see through' Outro e)emplo * a mesa +rt&ur, em
realidade aumentada, desenvolvida pelo !nstituto Fraun&offer, que possibilita a arquitetos
en)erguarem e manipularem pr*dios de uma cidade, colocados sobre uma mesa[ sem usar
maquetes ou desen&os, eles discutem a construo
A>A> Reali?a?e mistua?a em visualiBao loca?a em viso
computacional e maca?oes #C@icos ;tags< li?os po cDmeas
+ realidade misturada pelo digital utili"a displa*s m,veis de celulares e 5+Ls e
proje-es por meio de ,culos para realidade aumentada, displa*s que agregam informa-es a
territ,rios, cenas e objetos no espao fsico ao utili"arem cMmeras e programa-es de viso
computacional e leitura de tags por meio de informa-es codificadas em termos de geometrias,
conforme j# mencionado
;sando marcadores ou tags para a leitura de mundos virtuais colados sobre superfcies,
cenas e objetos sint*ticos so colocados como camadas sobre ambientes fsicos .)emplos de
tagsB
153
Tags de 5dolos tagueados 6 Liana Lomingues C95q'
Tags de 5dolos tagueados 6 Liana Lomingues C95q'
9o caso da viso computacional, objetos e cenas em modelagem gr#fica tridimensional,
com interfaces de navegao espacial e de gestualidade escritas no programa, fa"em com que
informa-es codificadas, em formas geom*tricas impressas nas tags, ativem algoritmos de
computao e permitam manipular, tocar, girar, afastar objetos e cenas sint*ticas sobre as coisas
do cotidiano + realidade aumentada torna-se mais uma realidade misturada em locais do
mundo real, pois sem usar equipamentos ou ,culos especiais, estamos no cen#rio ol&ando a
periferia
N

O projeto artstico 5dolos tagueados
>
* e)emplo de realidade misturada por tags e viso
computacional, colocando na cena objetos sint*ticos como outra camada sobre o ambiente
N
+ biblioteca de programao +E(oolOit tem sido das mais usadas para a criao de possibilidades de interao
em realidade aumentada e misturada
>
Liana Lomingues, =332 @aborat,rio 9(+A-C95q B (ec&nical (eam =33>B +driano OlivesOi $:!C<F+5.E08',
Laiane Fracaro $5!:!C<C95q', 0elson Cardoso Eeinaldo $;C8', 0iovana Ha""oc&i $colaboradora', 0ustavo
:randalise @a""arotto $colaborador', 1erQnimo 0ustavo 0randi $5!:!C<C95q', Patielen :issolotti
$:!C<F+5.E08', 8olange Eossa :aldisserotto $;C8', (atiane (sc&oepOe da Fonseca :ertuol $;C8', 5rof Lr
+nderson Haciel $!nstituto de !nform#tica<;C8' (ec&nical (eam =332B 6enrique 0alvan Lebarba $!C<C95q',
Hoema @etti Eampon Harques $+(<C95q
151
5dolos tagueados 6 Liana Lomingues
E> 'lata@omas sociais e ambientes colaboativos em cone!o
mvel e computao ubqua% eali?a?e mistua?a em co4
localiBa"es $ Living Tattoos
O projeto artstico (iving Tattoos * um software social que inclui realidade misturada
(rata-se de plataforma social de tatuados, gerando ambiente colaborativo com o sentido de
presena cbrido, em comunicao ubqua e m,vel usando cone)o de celulares, 5L+s, com
bluetooth, por envio de 8H8 e HH8, somados a interfaces locativas de geolocali"adores como
0oogle Haps e 0oogle .art&. (iving Tattoos oferece uma e)ist/ncia cbrida em realidade
misturada de plataformas sociais (ecnologias de geolocali"adores, mensagens trocadas,
locali"a-es em mapas tra"em informa-es de lugares para outros lugares, aumentando o
sentido de presena em ambientes diversos, adicionando dados de ambientes variados,
misturando imagens com outras imagens vindas de lugares diversos O di#logo dos tatuados no
f,rum gera graphos por visuali"ao de dados obtidos em sistemas de minerao a partir da
comunicao 0eolocali"adores traam por 058 deslocamentos de corpos tatuados no ambiente
fsico O envio das tatuagens por celular ou por e-mail fa" c&egar uma forma bidimensional que
* tradu"ida em forma 3L e a tatuagem se torna uma criatura que vai viver com outras criaturas
num tatuarium. +s caractersticas gr#ficas das v#rias tatuagens se fundem com traos de
personalidade dos indivduos, nos te)tos do f,rum e seus relacionamentos 5or minerao de
dados, a rede social, visuali"ada em graphos gerados por termos de conversas de tatuados na
rede, alimenta a vidas das criaturas tattoos. + visuali"ao das conversas gan&a em
comple)idade ao identificar caractersticas de tatuados, gerando computao evolutiva regida
pelo comportamento dos indivduos na rede social 9o envio e no viver junto no ambiente,
criaturas artificiais nascem, crescem, relacionam-se e morrem conforme a troca de informa-es
e o compartil&amento de ideias, desejos, crenas e valores de tatuagens em computao gr#fica
e vida artificial, regidas pela trama social da vida de tatuados no urbano cbrido
Outra etapa da vida cbrida * o en)ameamento de &omens<insetos durante flashmobs,
aqui c&amadas de Tattoos &obs (atuados que vivem na rede so convidados e reali"am
15=
interven-es urbanas como coletivos m,veis que e)ploram o estar aqui# hic et nunc# misturando
o digital da rede com dispositivos m,veis que permitem trocar o sentido passivo de presena e
lugar no espao da mat*ria cibridi"ado + vida de tatuados como rede social emergente mistura
o biol,gico e o digital coevoluindo em a-es inumanas de seres m,veis $Lb.98, =33>' num
cen#rio cbrido de redes sociais
Outra parte do projeto * a performance em realidade misturada usando marcadores ou
tags que so tatuados no corpo das pessoas e, por viso computacional e cross-modal interfaces,
as tatuagens so retiradas do corpo e aparecem no espao
153


LIVING TATTOOS - Liferentes intera-es
Liana Lomingues e equipe 9(+A
15K
,I, $ RE+.E,FES +IN*IS
5ara e)emplificar quest-es ligadas ao problema de um urbano cbrido e biocbrido,
apresentamos pesquisas transdisciplinares em arte e tecnoci/ncia, voltadas 7 &umani"ao das
tecnologias, com foco comum de investigao de artistas e cientistas Foram apresentadas
tem#ticas e design de interface de projetos de criao de Centros +vanados como discuss-es
do workshop internacional 3ida 0rbana &isturada 9este evento participamos com discuss-es
e produo ligadas 7 realidade misturada e software social (odos os projetos discutidos em
design de interface para cone)o m,vel de seres locados e em ao com hardware e software
permitem refer/ncias de co-espacialidades e co-temporalidades ao co-&abitar dois mundos,
e)istindo no real e no virtual, no fsico e no digital 8o pesquisas que contribuem com
inova-es tecnol,gicas centradas no potencial do design de interface em sua dimenso &umana
e se inserem em investiga-es de $oftware .rt $:EO.CPH+99, =33=' 5ara atender
especificidades do projeto, so escritos programas especulativos e sociais, que gan&am a
dimenso de software como cultura ao se inserirem no cotidiano, fora do circuito oficial da arte
e ainda por alterarem &#bitos &umanos na e)ist/ncia individual ou coletiva 5arte-se da
premissa de que o ambiente virtual se soma ao espao fsico pela incorporao de modelagens
sint*ticas, como paracosmos de paisagens do cotidiano em realidades misturadas, postadas e
tagueadas, por mensagens trocadas de no importa quem e para quem, e no importa aonde[ em
rastreamentos e geografias reescritas digitalmente, ainda que, por interfaces locativas, o sentido
de presena e compartil&amento modifique o cen#rio onde vivemos $oftware .rt * mais do que
hardware e software com fins artsticos, pois se constitui em software como cultura !nterfaces
m,veis e computao ubqua alteram o sentido de presena e de uso de ambientes por
indivduos isolados ou em coletivos Conectados calmamente ao ambiente cbrido ou
biocbrido, responde-se 7 premissa de 4eiser de que toda boa interface Jdeve ser transparenteC
.sses e outros desafios para a criao e)pandiram projetos em cibercomunicao, para escrita
de softwares visando o fator &umano de tecnologias $LOH!90;.8, 122N, =333' +
cibercomunicao como pr#tica colaborativa transdisciplinar, traando pontes de con&ecimento
de v#rias ci/ncias, permite que todas as ci/ncias se tornem uma ?nica ci/ncia, com focos e
t,picos comuns de investigao 9a Jvida do laborat,rioC, artistas, comunicadores, cientistas,
programadores e alunos desenvolvem projetos focados na &umani"ao das tecnologias
+ssume-se o papel de artista-engen&eiro, atendendo ao c&amado de :enjamin $apud
EO;+9.(, 1225, p 1=3-13G', do Jautor como produtorC na adequao do aparato tecnol,gico
para redesen&ar a condio &umana em e)pandida pelos sistemas biocbridos
155
Re@eGncias
+9L.E8, 5eter J.nvisioning CZberspace - Lesigning 3L .lectronic 8pacesC 9eI borOB
HcgraI-6ill, 1222
ccccccc Ciberespao antr,picoB definio do espao eletrQnico a partir das leis fundamentais
!nB LOH!90;.8, Liana $Org' *te e vi?a no sHculo ,,IB tecnologia, ci/ncia e criatividade
8o 5auloB .d ;9.85, =333, p KN-GK
:.91+H!9, 4alter O autor como produtor !nB EO;+9.(, 8ergio 5aulo Hagia e t*cnica,
arte e poltica .nsaios sobre literatura e &ist,ria da cultura Obras escol&idas 5 ed 8o 5auloB
:rasiliense, 1225 v 1 p 1=3-13G
:EO.CPH+99, +ndreas 8oftIare art potentials !nB P@;8\C\bd8P!, EZs"ard 4 $.d'
CZberart, cZberculture, cZbersocietZ *t Inquie, v 5, @od"Oie (oIar"ZstIo 9auOoIe, @od",
p N5->=, =33=
LOH!90;.8, Liana $Org' * ate no sHculo ,,IB a &umani"ao das tecnologias. 8o
5auloB .d ;9.85, 122N
ccccccc $Org' *te e vi?a no sHculo ,,IB tecnologia, ci/ncia e criatividade 8o 5auloB .d
;9.85, =333
ccccccc So@tIaes sociaisB o autor como produtor de ciberartivismo cultural !nB
.9CO9(EO +9;+@ L+ +88OC!+efO 9+C!O9+@ LO8 5EO0E+H+8 L. 5g8-
0E+L;+efO .H COH;9!C+efO, 1G, =33N, Curitiba +nais eletrQnicos CuritibaB ;(5[
COH5g8, =33N
ccccccc Ciberado e a magia das cibercoisas pervasivas e sencientes na ciberarte !nB
+H+E+@, @eila[ 0.!0.E, +mir $Org' In vivo- in vito- in silcioB ensaios sobre a relao
entre arte, ci/ncia, tecnologia e o sagrado 8o 5auloB +ttar, =33>, p =K2-=>=
ccccccc $Org' *te- ciGncia e tecnolo#iaB passado, presente e desafios 8o 5auloB ;9.85,
=332
LOH!90;.8, Liana[ E.+(.0;!, .liseo[ E.!9+@LO, 0elson Cardoso[ @OE.9\+((!,
+le)andre Hi)ed realities in t&e living tattoos social platform !nB (ban mi!e? ealitiesB
tec&nologies, t&eories and frontiers, presence, place, collaboration, space, mi)ed realitZ Eod
HcCall C&air, Florena<!t#lia, abr =33> Lisponvel emB h&ttpB<<IIIc&i=33>org<i C6! D
+CH, =33> +cesso emB =2 jun =33>>
LOH!90;.8, Liana[ A.9(;E.@@!, 8u"ete Cibercomunicao cbrida no continuum
virtualidade aumentada e realidade aumentada .ra uma ve" a realidade Revista DJ*s,
.C+<;85, =33>, v 1
Lb.98, Ollivier .a con?ition inKumaine 5arisB Flammarion, =33>
0!:8O9, 1ames )Ke ecolo#ical appoacK to visual peception 9eI borOB 6oug&ton
Hifflin, 12N2
0!:8O9, 4illiam Neuomance. 8o 5auloB +lep&, 12>K
15G
6+@@, .dIard ( + sZstem for t&e notation of pro)emic be&aviour .merican .nthropologist,
n G5 $neI series', v G5, n 5 $8elected papers in met&od and tec&nique', Oct 12G3, p 1333-
13=G
6;6(+HO, .rOOi Twin-Touch-Test-ReduxB abordagem arueol!gica da m"dia para arte#
interatividade e tatibilidade !n LOH!90;.8, Liana $Org' *te- ciGncia e tecnolo#iaB
passado, presente e desafios 8o 5auloB .d ;9.85, =332 p 111 -1=>
H+(;E+9+, 6umberto[ A+E.@+, Francisco *utopoiesis an? co#nition :ostonB L
Eeidel, 12>3
H!@0E+H, 5aul[ P!86!9O, Fumio * ta!onomL o@ mi!e? ealitL visual ?isplaLs !.!C.
(ransactions on !nformation 8Zstems, v .NN-L, n 1=, Lec 122K Lisponvel emB
h&ttpB<<veredrose utoronto ca<people<paulcdir<!.!C.2K<ieice&tml i +cesso emB 12 nov =33>
5O!88+9(, @ouise + passagem do material para a interface !nB LOH!90;.8, Liana $Org'
*te- ciGncia e tecnolo#iaB passado, presente e desafios. 8o 5auloB .d ;9.85, =332 p N1-
21
5.E9!O@+, Hario )ansiti :olognaB Cappelli, 12>5
ccccccc O se! appeal ?o ino#Dnico 8o 5auloB 8tudio 9ovel, =335
E6.!90O@L, 6oIard Smat mobs CambridgeB 5erseus, =33=
8+9L!9, Laniel[ L. F+9(!, (&oma"[ CE;\-9.!E+, Carolina Eoom Iit& a vieI !nB
5+CP.E, E[ 1OEL+9, P $.d' +om Ma#ne to vitual ealitL 9eI borO, @ondonB 4
4 9orton, =331
86!.@L8, Eob )Ke vitualitL o@ uban cultueB blanOs, darO moments and blind fields
jAerso revisada de +ie 7irklichkeit der $t8dte, SoBiale Melt, n 1G, :aden-:aden, 9omos
Aerlagsgesselsc&aft, =335k
A+E.@+, Francisco et al * mente incopoa?a. 5orto +legreB +rtmed, =333
4.!:.@, 5eter. 5roibido no tocarB algumas observa-es sobre $partes esquecidas da' &ist,ria
da interatividade e da virtualidade !nB LOH!90;.8, Liana $Org' *te- ciGncia e
tecnolo#iaB passado, presente e desafios 8o 5aulo, ;9.85, =332 p 21-113
4.!8.E, HarO (&e computer for t&e tIentZ-first centurZ Scienti@ic *meican, pp 2K-133,
8eptember 1221 Lisponvel emB h&ttpB<<IIIubiqcom<&Zperte)t<Ieiser<;bi6ome&tmli
+cesso emB 12 nov =33>
4.!8.E, HarO[ :EO49, 1o&n 8eelZ Desi#nin# Calm )ecKnolo#L Vero) 5+EC, =1 de"
1225 Lisponvel emB h&ttpB<<IIIubiqcom<Ieiser<calmtec&<calmtec&&tmi +cesso emB =3
nov =33>
157
INTERFACES MULTISENSORIAIS
Espacialidades hbridas do corpoespao
Luisa Paraguai
I NOTA INTRO!UT"RIA
Os dispositivos mveis, vestveis ou no, vm promovendo uma mediao
humano/mquina peculiar aos usurios, marcadamente em suas atividades dirias, de forma que
a estualidade e/ou o contato fsico dos mesmos com as interfaces transformam!se literalmente
em informao para os sistemas computacionais" #ssim, o que parece diferenci!los de outros
dispositivos, no apenas como sistemas de representao, $ a forma determinante como o corpo
do interator, em movimento, atua e constitui!se como dados de entrada e de sada" Os usurios
apresentam!se reconfiurados na sua estualidade e terminam por construir uma compreenso
corprea e espacial peculiar, din%mica, que se estende e contrai diante da movimentao dos
mesmos" # possi&ilidade de 're(confiurao da espacialidade corprea, ao neociar outros
limites para a percepo, tem evocado quest)es e apresenta!se como tema para refle*o neste
te*to" #dmite!se, ento, a confiurao de um corpo h&rido, em que o carter natural mais
recentemente remodelado pelas tecnoloias mveis demanda um reposicionamento e outro
entendimento diante das novas cone*)es entre o conte*to fsico + local e remoto +, e o
ci&erespao"
O te*to a&orda os dispositivos tecnolicos como interfaces multissensoriais na
medida em que suas especficas intercone*)es promovem interferncias na percepo dos
usurios tanto pela visualidade 'forma( quanto nas articula)es dimensionais do espao
'comunicao(, refora!se o entendimento de um corpo aente e determinante na relao
humano/mquina" O processo do fa-er, entre o pensamento e a ao, cont$m o corpo como
elemento articulador e orani-ador, e essa condio processual, &em como a din%mica &aseada
na circularidade entre a ao do usurio so&re aquilo que ele constituiu como o&.eto e,
refle*ivamente, a ao desse o&.eto so&re o interator parecem apontar um modo especfico de
operar e esta&elecer rela)es entre usurio/interface" /omo afirma 0oles 'apud 1#23O1,
1444, p" 77(, 5os o&.etos so duplamente mediadores, porque colocam!se entre o homem e a
sociedade e entre o homem e sua situao material6" # construo de conhecimento apresenta!
se, assim, dependente da condio de e*istncia no mundo e, portanto, intrinsecamente
relacionada com o entendimento de corpo, com a linuaem e com a histria poltica e social de
cada indivduo"
157
II CORPO EM A#$O% ESPA#O EM CONSTRU#$O
2o conte*to das interfaces tecnolicas recentes, cada ve- mais a ao e percepo dos
usurios im&ricam!se em formas comple*as que traam dependncias e interferncias
dependentes do meio onde acontecem" 8sto vale di-er que das rela)es esta&elecidas por um
flu*o din%mico de informa)es e trocas emerem espacialidades presentes, articuladas entre o
fsico e o virtual, am&as reais" O corpo, ao articular infinitas apropria)es est$ticas e vivenciais
com os seus desdo&ramentos e suas e*perimenta)es e*pande os limites territoriais fsicos e
manifesta um acontecimento su&.etivo" 9ara conte*tuali-ar estas articula)es, apresenta!se
inicialmente a interface dita tanvel, procurando apontar a relao multimodal e situada no
corpo para, em seuida, formular as rela)es da interface enactive, o&.etivo central deste te*to"
&'(' I)*er+ace *a)g,el
0uitas pesquisas recentes procuram em&arcar sistemas computacionais e desenvolvem
a relao usurio/computador mediada por o&.etos e am&ientes do mundo fsico" #s interfaces
tanveis 'Graspable user interfaces - :;8(, diferentemente das rficas, no tra-em distino
entre os dispositivos de entrada e os de sada de dados, uma ve- que os dispositivos de controle
fsico e de representao interam os mesmos elementos na maioria destas interfaces" #ssim,
enquanto as interfaces rficas tra&alham quase que e*clusivamente com a representao
ic<nica de a)es, as tanveis incorporam fisicamente as mesmas opera)es ';==0>?, 81@88,
ABBB, p" 415(" /onclui!se que a relao entre representao e controle pontua o&.etivamente as
diferenas entre as interfaces e determina as rela)es usurio/interface"
#ssumem!se neste te*to as interfaces tanveis como sistemas h&ridos, o que $
reafirmado por ;llmer e 8shii 'i&idem, p" 417!414( quando apontam como caracterstica
principal destes artefatos a articulao de representa)es com o controle de informao em um
processo de manipulao direta" Cispositivos de entrada e sada terminam em im&rica)es
t$cnicas e processuais, compondo de maneira sistmica caractersticas mat$ricas e funcionais"
9ara estes autores podem!se elencar quatro caractersticas, consideradas fundamentais para a
formali-ao material dos dispositivos e determinantes da relao entre representao e
controleD '1( as representa)es fsicas so computacionalmente acopladas a informao diital,
'A( as representa)es fsicas incorporam mecanismos para controle interativo, 'E( as
representa)es fsicas so sensorialmente im&ricadas com representa)es diitais mediadas
'ampliao visual via pro.eo, som( e 'F( o estado fsico dos elementos tanveis incorpora
aspectos!chave do estado diital do sistema" #ssim, as interfaces tanveis &aseiam!se na
composio entre representa)es fsica e diital, necessrias para mediar as informa)es
din%micas, que no necessariamente ocorram apenas no am&iente fsico ou no virtual,
respectivamente, mas contenham a)es e interferncias em am&os"
Git-maurice '144H( afirma que uma interface tanvel diante de seus arran.os fsicos e
espaciais condiciona e potenciali-a um espao de controle qualificado como space-multiplexed,
quando diferentes dispositivos podem ser desinados para diferentes fun)es e estiverem
independentemente acessveis" >ste arran.o amplia a capacidade, aumentando a funcionalidade
e redu-indo a comple*idade da composio em funo da forma, tamanho e posio dos
controles fsicos, ao mesmo tempo em que constrane outras escolhas diante das prprias leis
do mundo fsico, reconhecendo assim os limites da fisioloia humana e da morfoloia do
espao fsico"
154
O uso de o&.etos fsicos permite aos usurios no apenas emprear uma ama
e*pressiva maior de estualidades e a)es, mas, tam&$m, recuperar ha&ilidades e
conhecimentos . adquiridos e incorporados na forma de manipulao dos mesmos" O cotidiano
de todo indivduo est repleto de o&.etos, cu.as fun)es, te*turas e formas determinam maneiras
especficas de pear, carrear, acionar, .oar, e constroem assim prticas que passam a ser
recuperadas em outras situa)es de ressinificao" #s rela)es entre operao e funo, assim
recuperadas, apontam para o estudo da interfaces de tipo enactive, a ser desenvolvido no item a
seuir"
&'&' I)*er+ace enactive
O termo enaction foi introdu-ido pela primeira ve- por Ierome Jruner, na 9sicoloia
/onitiva '9#1K;82>==8, ABB7, p" 4E(, quando afirmou que o conhecimento enactive $
construdo a partir de competncias que requisitam ha&ilidades motoras durante o processo do
fa-er, como, por e*emplo, danar, tocar um instrumento musical, manipular o&.etos, andar de
&icicleta" Ciferentemente do conhecimento ela&orado de forma ic<nica ou metafrica, este
paradima da conio est centrado em din%micas sensrio!motoras, atividades corpreas, e
coloca as media)es entre o indivduo e seu am&iente como fundamentais e determinantes para
a produo de sinificados, este conhecimento apresenta!se assim constitudo por padr)es de
e*perincia incorporada, que necessariamente precisam ser cultural e socialmente
compartilhados" # ao $ considerada como pr$!requisito para percepo, assim, os inputs
sensrios, como o reconhecimento do entorno, apenas passam a sinificar na medida em que
a)es so reali-adas" /omo afirma 1teLart 'ABB7, p" 4B(, 5sem ao no e*iste mundo e nem
percepo6"
9ara validar esta afirmao recuperam!se os tra&alhos de vrios artistas, a sa&er, =Mia
/larN, @$lio Oiticica, ?o&ert 0orris e ?ichard 1erra, que em diferentes momentos da histria e
com distintas tecnoloias procuraram validar a construo da relao corpoespao no campo do
po$tico" =Mia /larN, com a e*perincia sensria do corpo, no tra&alho Nostalgia do corpo
corpo coletivo 'fiura 1(, apresenta os corpos totalmente envolvidos na fronteira do vestir e de
certa forma aprisionados pelo limite fsico, a condio apresentada constroi a relao
corpo/espao ao estimular uma ao e percepo diferenciadas diante do acontecimento" @o.e,
com as tecnoloias mveis reela&ora!se a percepo do corpo, que se apresenta constantemente
detectado e monitorado na sua ao e em seu deslocamento espacial" #s chamadas via celular e
as trocas de arquivo via bluetooth rastreiam o usurio no am&iente fsico e requisitam sua
ateno, momentaneamente alterada para uma condio multitarefa"
1HB
Giura 1D Nostalgia do corpo-corpo coletivo, =Mia /larN, 14H5!77
GonteD httpD//LLL"s&i"or"&r/s&inarede/1J8naredeHE/=Mia/larN2ostaliado/orpoa/orpo147H".p
@$lio Oiticica com seus 5paranol$s6 'fiura A( prop)e uma apro*imao est$tica com
o cotidiano em que o corpo apresenta!se como um receptculo de informa)es que se e*pande
no comportamento e na aparncia que transita no espao" 2esta vivncia do corpo!e!o!vestir, o
espao concreto articula com o espao sensrio e revela sentidos" # ao/movimento
proporcionada pelo paranol$ $ e*trada da visceralidade do corpo, da sua realidade concreta,
da compreenso da arte/vida que ultrapassa o territrio de ocupao" # e*panso sem limites do
mundo ntimo do corpo est no cotidiano da conectividade"
Giura AD Nildo da Mangueira com Parangol, @$lio Oiticica, 14HF
GonteD httpD//LLL"diestivocultural"com/upload/.ardeldiascavalcanti/paranole1".p
O artista ?o&ert 0orris em seu tra&alho Untitled 'fiura E( imp)e ao visitante uma
relao de encontro e definio do espao, ora determinado pela construo de diferentes
%nulos e pontos de vista, ora determinado pela incluso visual da sua prpria e*istncia" #
1H1
o&ra em si espelha o infinito pela rera simples de refle*o da fsica, mas com a presena dos
visitantes, corpos em movimento, v!se o espao emerir"
Giura ED Untitled, ?o&ert 0orris, 3ate 0odern, 14H5!71
GonteD httpD//LLL"tate"or"uN/collection/3/3B1/3B15EAO4".p
Ginalmente o artista ?ichard 1erra, que com suas imensurveis formas am&ientais
como o tra&alho Eight torqued ellipses snae 'fiura F( transforma o entorno produ-indo um
novo am&iente, irremediavelmente transformado" ;ma o&ra site-specific $ criada para e*istir no
espao, que por sua ve- anha dimenso e constitui!se na ao e*ploratria dos visitantes"
/omo afirma 2oP 'ABBB, p" 1EA(, 5uma e*perincia perceptiva como um modo de e*plorao
ativa do mundo6" #ntes de qualquer movimentao das pessoas em torno, este tra&alho s
e*iste na sua iantesca proporo, mas que radativamente anha compreenso e esta&elece
rela)es com o espao na medida em que os deslocamentos dos leitores revelam e desnudam
sua dimenso fsica" # leitura no se d por inteiro, em momento alum, mas a sua e*istncia
no tempo permite a reconstituio do todo enquanto frumos partes"
Giura FD Eight torqued ellipses snae, ?ichard 1erra, 144H!44
GonteD httpD//LLL"spliteMe"com/serra/
1HA
?efletir so&re os padr)es de percepo e ao + modos de apro*imao e
distanciamento, sinifica pensar so&re uma forma de corpo comprometida com a situao, que
como di- Jores 'ABBH, p" E1( 5$ um espao sinificativo, um espao como propriedade de
acontecimentos6 onde 5as tens)es musculares esto no corpo mas tam&$m no espao" Os corpos
se cru-am, o espao $ cheio6" ;m corpo sempre na postura de relao + um corpo que caminha
entre outros corpos e o&.etos e que se a.usta aos mesmos pela din%mica das tens)es musculares,
que so opera)es de posio, postura, atitude, direo ':#8#?1#, 1477, p" HH(" O corpo ao
movimentar!se implica na ela&orao de confiura)es especficas de foras, que por sua ve-
implicam em maneiras prprias de apreciar, de air e de reair" 2a articulao destas tens)es o
corpo e*iste e se reconhece no espao"
#rticular a fenomenoloia para refletir so&re estas interfaces de tipo enactive implica
em assumir o conceito de e*perincia como uma atividade de encontro com o mundo,
determinada por continncias sensrio!motoras" # relao com o mundo acontece dependente
do estmulo sensrio e dos movimentos em torno, por e*emplo, um tomate $ reconhecido pelas
partes visveis, enquanto a compreenso das no!visveis pode depender de uma reorientao do
leitor em torno do o&.eto e no somente de constru)es mentais" Qale reforar que o conteRdo
apresenta!se a partir de e*perincias perceptivas, atividades &aseadas na e*plorao do
am&iente, onde o conhecimento no se d como um todo, mas enacted, estendido no tempo das
a)es" >m contraste, por e*emplo, a relao com a torre >iffel no est aora,
momentaneamente, mediada pelas continncias sensrio!motoras, mas dependente de um
processo conitivo de inferncias so&re o o&.eto mediado por outros suportes ou mesmo at$
e*perienciado anteriormente '2OS, ABBA(" #dmite!se assim que a estrutura fisiolica do corpo
e suas e*perincias sensrias com o am&iente, tanto quanto os processos neurais, assumem um
papel determinante no desenvolvimento dos artefatos tecnolicos, cada ve- mais estruturados,
seundo nos parece, a partir deste conhecimento enactive para evocar a interao
usurio/interface"
# nfase nas qualidades da ao, mais do que no conhecimento da representao,
asseura interfaces em que a aprendi-aem d!se com o ato do fa-er" /omo consequncia direta
o desenvolvimento de interfaces tecnolicas tem procurado por caractersticas morfolicas e
funcionais cada ve- mais compatveis com as estruturas humanas e numa dependncia direta da
e*perincia incorporada nas a)es do cotidiano" #s empresas de &ens de consumo tecnolicos
vm assim investindo de forma clara e o&.etiva em acessrios que apresentam um alto rau de
insero na relao diria dos indivduos com o mundo, diante desta demanda, cada ve- mais os
o&.etos/aparelhos demonstram a e*istncia de estudos conitivos para construir a relao
usurio/interface e recuperar em parte o conhecimento corpreo . culturalmente interiori-ado"
/omo e*emplo, pontua!se o desenvolvimento da interface i-phone da 0acintosh, no
qual a escolha de uma determinada tarefa entre os cones na interface rfica acontece por um
pequeno movimento, . conhecido + o afastar e apro*imar dos dedos polear e indicador" Outro
movimento, . incorporado, que leva o dedo indicador para direita ou para esquerda enquanto
percorre os cones de fun)es, tam&$m recupera em parte a ideia de interesse e/ou desinteresse
por alo"
Outro e*emplo, tam&$m recente, $ o videogame !ii da 2intendo que vem
revolucionando o mundo do entretenimento diante do peculiar modo de .oarD um controle que
captura os movimentos do .oador, &raos, tronco, pernas, para acionar fun)es e controlar as
a)es dos avatares nos .oos" O dispositivo possui sensores de movimento, %nulo e fora, que
recuperam de forma &via toda a movimentao corprea, estos e deslocamentos, .
apreendidos em outras situa)es vividas pelos participantes" #s fun)es, os comportamentos e
as estualidades no so dados a priori, mas sim resatados de referncias em a)es outras,
1HE
conte*tualmente determinadas e sinificadas pelo senso comum" #ssim, .oar tnis com o !ii
implica, necessariamente, em pular, irar, a&ai*ar!se, levantar!se, com a inteno o&.etiva de
&ater na &olinha e resatar qualquer e*perincia . vivenciada em uma quadra de tnis"
2esse sentido, a e*perincia de e*istir e de erar sinificados acontece de forma
inseparvel e tra-, como afirma 0erleau!9ontM 'apud CO;?81@, ABBF, p" 11F(, a relao
su.eito/o&.eto focada em uma 5teoria do corpo e consequentemente uma teoria da percepo6"
9artindo!se desta premissa fenomenolica, pode!se pensar so&re a relao usurio/interface
dependente de uma ntima relao entre percepo e ao 'modos de apreenso(, sendo que o
indivduo e o am&iente nas suas condi)es corporais e mat$ricas, respectivamente, esto
implicitamente considerados na determinao destas interfaces tecnolicas" >m conson%ncia
com estas premissas cita!se #rmstron 'apud J>22>3, OT0OC@?#82, ABB7, p" E7( e o
crit$rio de 5interao incorporada6 que o descreve como 5uma atividade incorporada de
maneira a ser situada, em tempo real, multimodal, ena.ada, e com o sentido de incorporao
como um fen<meno emerente6" 2a medida em que a interface e seu funcionamento dependem
diretamente das a)es dos usurios, fica clara a noo de ena.amento dos mesmos e no
apenas considera)es so&re os seus nveis de ateno, nesta condio, a sincroni-ao temporal
das intera)es vem reforar que o estado do sistema computacional altera!se din%mica e
diretamente relacionado com as trocas reali-adas"
III E-PERIMENTA#.ES ART/STICAS
2o processo contnuo e im&ricado entre o&.etos e espao, este dei*a de ser
representao, e assume!se como processo de construo, como afirma Gerrara 'ABB7, p" 1A( um
luar fenomnico a ser preenchido pelas a)es no qual se reconhece 5a emerncia do espao
como e*perincia sensvel6" O espao passa a ser e*plorado, construdo, ha&itado, como
movimentos de mediao, interao, percepo entre su.eitos + corpos, o&.etos e quest)es
sociais" #o falar!se desta forma, .ustifica!se apresentar alumas pesquisas e produ)es em arte
e tecnoloia, que se confiuram como um local recorrente desta e*perimentao" #s o&ras
procuram, claramente, no afirmar a produo e os recorrentes usos da sociedade tecnolica,
mas erar, como afirma 0achado 'ABBF, p" H(, 5instrumentos crticos para pensar o modo como
as sociedades contempor%neas constituem!se, reprodu-em!se e se mantm6"
0'(' Fugitive 2
"ugitive # instia o participante a perseuir imaens que se afastam na medida em que
sua apro*imao coincide com a dist%ncia!limite, enquanto era a percepo de movimento de
$oom in da c%mera no vdeo" O artista 1imon 9ennM tem como o&.etivo principal na o&ra
discernir aspectos sutis do comportamento das pessoas ao capturar a din%mica temporal dos
movimentos de ir e vir" O importante $ considerar a acelerao e velocidade dos deslocamentos
no interior do espao, uma situao do corpo em relao, rastreados por sensores e
aceler<metros, mais do que a posio instant%nea no prprio am&iente"
1HF
Giura 5D "ugitive #, 1imon 9ennM, ABBF
GonteD httpD//ace"uci"edu/pennM/LorNs/fuitiveA"html
0'&' Cylindres
O artista 9ierre!:uillaume /los e*plora esteticamente um fen<meno cotidiano, mas
nem sempre avaliado pelas pessoasD a nossa percepo do espao que depende diretamente da
posio e inter!relao dos o&.etos" >sta e*perincia est$tica questiona o que acontece com a
compreenso do espao fsico quando os o&.etos se movem, a percepo do entorno sofre
transforma)es nas suas dimens)es &sicas de larura, comprimento e profundidade, que
passam a formali-ar!se din%mica e empiricamente" 2a instalao, trs cilindros Ufiura HV rolam
paralelos e independentemente sem que qualquer causa fsica produ-a tais deslocamentos" >stes
deslocamentos dos cilindros foram criados atrav$s de uma simulao erada no soft%are
080>181, por meio da qual passam a ser controlados" #ssim, os visitantes constroem a
percepo sensria do espao a partir das rela)es com os cilindros e destes com o espao, que
se revela maior ou menor conforme a distri&uio e locali-ao dos mesmos"
Os visitantes da e*posio Enaction in &rts, reali-ada em :reno&le, em novem&ro de
ABB7, na medida em que precisam contornar, parar e pular os cilindros para evitar um choque,
encontram!se em um processo din%mico de construo e entendimento do espao ocupado, este
conhecimento acontece a cada momento que os participantes atuali-am uma referncia espacial
dependente da relao corpo/o&.eto" Outros limites espaciais so determinados no mais
dependentes de uma leitura inicial dada pelo participante, mas em conson%ncia com as
e*incias pontuais, constantes readapta)es para o equil&rio &iomec%nico do corpo em
movimento, evocadas, a sim, como dependentes da capacidade de auto!orani-ao" #ssim,
para cada disposio dos cilindros no espao, os participantes reordenam!se, assumindo
distintas posi)es e, portanto, reocupando!o, uma tentativa quase espont%nea de dialoar com
os o&.etos, promovendo um estado de equil&rio ou de tenso e qualificando a prpria
e*istncia no conte*to fsico"
1H5
Giura HD 'r(s cilindros paralelos dispostos no ch)o do espa*o expositivo
GonteD =uisa 9arauai" 2ovem&ro de ABB7"
0'0' Seven mile boots
2o pro.eto +even mile boots a artista =aura Jeloff e seus cola&oradores >rich Jerer e
0artin 9ichlmair criaram um par de &otas que permite incurs)es fsicas atrav$s de espaos
virtuais" Goram apresentadas no ,+E& #--., em 3allinn, >stonia, e no &rs Electronica #--., em
=in-, Wustria" Qalendo!se da lenda folclrica seundo a qual um par de &otas era capa- de fa-er
a pessoa andar sete mil l$uas em um passo, os artistas desenvolveram um par de &otas
vermelhas 'fiura 7( que possi&ilita ao usurio, enquanto anda fisicamente, percorrer
5dist%ncias6 na 8nternet, naveando e escutando/o&servando as salas de &ate!papo" #luns
tericos vm nomeando esta condio como h&rida, quando 5atuar6 sinifica coe*istir em
conte*tos distantes e atuais, simultaneamente, na medida em que os limites entre espaos
virtuais e fsicos esvanecem!se" O usurio continua presente/atuante no seu espao fsico, em
torno, enquanto as informa)es rece&idas e transmitidas remotamente adicionam outras
caractersticas a esta e*perincia fenomenolica" 9ara Ce 1ou-a e 1ilva 'ABBH, p" AH( um
espao h&rido apresenta!se como um local de comunicao, 5caracteri-ado por trs
perspectivas descritas como espaos conectados, espaos mveis e espaos sociais6"
Giura 7D +even mile boots, =aura Jeloff, ABBE!F
GonteD httpD//randomseed"or/sevenmile&oots/
1HH
I1 CONSI!ERA#.ES FINAIS
O fato de atuar no mundo implica na construo da realidade do espao, um conte*to
que se reconhece a partir da din%mica dos movimentos e estos corpreos + comportamentos
que redefinem constantemente as rela)es espaciais" O conceito de 5espao incorporado6, de
=oL 'ABBE, p" 4(, apresenta um modelo de compreenso para a criao do espao atrav$s da
5orientao espacial, movimento e linuaem6 das pessoas e, ca&e aqui, neste tra&alho,
perfeitamente, para conte*tuali-ar as interferncias sueridas pelos dispositivos na relao
participante/corpo/espao"
# percepo do espao $ reconhecidamente din%mica e fluda, diretamente relacionada
com a ao, isto $, com o que pode ser feito em um determinado conte*to" 1eundo de
XercNhove '1447, p" AF(,
U"""V 8nstala)es #rtsticas 8nterativas fa-em o papel de conectores diante do fa-er no mais
preocupado em erar o&.etos, mas produ-ir conte*tos" >les convidam os usurios a interiori-ar
o que eles esto e*perienciando, fa-er novas cone*)es, em outras palavras, remapear nosso
sistema nervoso"
Os tra&alhos "ugitive # e /0lindres apresentam essa condio em que indivduo e
o&.eto determinam!se um na e*istncia possvel do outro, isto $, constroem sinific%ncia na
medida em que as rela)es participante/imaem e participante/cilindros, respectivamente,
acontecem diferentemente no tempo" O tra&alho +even mile boots qualifica poeticamente e
ha&ilita a condio de coe*istir, simultaneamente, no ci&erespao sonoro dos chats enquanto o
usurio circula no am&iente fsico" >stes tra&alhos operam assim com as caractersticas
emerentes de um conhecimento que depende do 5estar no mundo6 interando corpos,
percepo e conscincia" /omo afirmam Qarela, 3hompson e ?osch 'ABBB, p" 1F4!15B(, o
mundo no $ dado a priori, independente do referente, mas seu conhecimento $ um processo
ativo, de recuperao e construo constantes por parte dos indivduos reconhecidamente
aculturados" >m outras palavras, apesar da capacidade de compreenso do mundo ser &aseada
nas estruturas &iolicas de cada indivduo, $ e*perienciada e vivida no domnio da ao
consensual e da histria cultural" 9ortanto, no considerar as rela)es histricas + sociais,
econ<micas, polticas + envolvidas na leitura destes indivduos implica em near territrios,
limites tecnolicos, cateorias do social, classes de poder"
Re+er2)cias
J>22>3, 9", OT0OC@?#82, 1" 3oLards 3ani&le >nactive!8nterfaces" 8nD
823>?2#38O2#= /O2G>?>2/> O2 >2#/38Q> 823>?G#/>1, F", ABB7, :reno&le,
Grance" Proceedi)gs''' :reno&le, GranceD #ssociation #/?O>, ABB7, p" E7!FB"
JO?:>1, G" /" A +iloso+ia do 3ei*o4 u5 5odo brasileiro de pe)sar co5 o corpo" 1o 9auloD
1ummus, ABBH"
1H7
CO;?81@, 9" 6here *he ac*io) isD the foundations of em&odied interaction" /am&rideD 3he
083 9ress, ABBF"
G>??#?#, =" CT#" 'Or"(" Espaos co5u)ica)*es" 1o 9auloD #nna&lume, ABB7"
G83Y0#;?8/>, :" Z" 7raspable user i)*er+aces" 144H" 3ese 'Cepartment of /omputer
1cience(+;niversitM of 3oronto, 3oronto, /anada, 144H" Cisponvel emD
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]AB;8s/3hesis"f"html^?3G3o/H_" #cesso emD AB out" ABB7"
:#8#?1#, I" #" A es*8*ua e a bailari)a" 1o 9auloD `cone, 1477"
X>?/X@OQ>, C" de" Co))ec*ed i)*ellige)ce4 *he arri,al o+ *he 6eb socie*9" 3orontoD
1ommerville @ouse 9u&lishin, 1447"
=OZ, 1" 0" #nthropoloical theories of &odM, space, and culture" Space a)d cul*ure,
3housand OaNs, ;1#D 1#:> 9u&lications, v" H, n" 1, p" 4!17, ABBE"
0#/@#CO, #" #rte e mdiaD apro*ima)es e distin)es" e:co5pos!revista da /O09a1 !
#ssociao 2acional de 9roramas de 9s!:raduao em /omunicao, U1"l"V, n" 1, p" 1!15,
de-" ABBF" Cisponvel emD [httpD//LLL"compos"or"&r/e!compos_" #cesso emD 1H maio ABBH"
2OS, #" #rt as enaction" 8nD ART AN! CO7NITION CONFERENCE, nov" ABBA, U1"l"V"
A)ais ele*r;)icas""" U1"l"V, nov" ABBA" Cisponvel emD
[httpD//LLL"interdisciplines"or/artco/papers/7_" #cesso emD AB out" ABB7"
OOOOOOO" >*perience an >*periment in #rt" <our)al o+ Co)scious)ess S*udies, >*eter, ;XD
8mprint #cademic, v" 7, n" 7!4, p" 1AE!1E5, ABBB"
9#1K;82>==8, >" >nactive NnoLlede" 8nD =;/8#28, #", /#COY, /" '>d"(" E)ac*io) a)d
e)ac*i,e i)*er+aces4 a ha)dboo= o+ *er5s" :reno&leD >nactive 1Mstems JooNs, ABB7" p" 4E!45"
1#23O1, 0" A )a*ure>a do espaoD t$cnica e tempo, ra-o e emoo" E"

ed" 1o 9auloD
@ucitec, 1444"
1O;Y# > 18=Q#, #" #" de" Co ci&er ao h&ridoD tecnoloias mveis como interfaces de
espaos h&ridos" 8nD #?#bIO, C" /" 'Or"(" I5age5 ?ir@realidade4 co5u)icaAo e
ciber5dia" 9orto #lereD 1ulina, ABBH" p" A1!51"
13>Z#?3, I" >nactive /onitive 1cienceO1" 8nD =;/8#28, #", /#COY, /" '>d(" E)ac*io)
a)d e)ac*i,e i)*er+aces4 a ha)dboo= o+ *er5s" :reno&leD >nactive 1Mstems JooNs, ABB7" p"
74!41"
;==0>?, J", 81@88, @" >merin frameLorNs for tani&le user interfaces" IBM S9s*e5s
<our)al, 2eL corND 8J0, v" E4, n" E!F, p" 415!4E1, ABBB"
Q#?>=#, G" I" Las cie)cias cog)i*i,asD tendencias M perspectivas" /artorafa de las ideas
actuales" JarcelonaD :edisa, 1447"
Q#?>=#, G" I", 3@O091O2, >", ?O1/@, >" The e5bodied 5i)d4 cog)i*i,e scie)ce a)d
hu5a) eCperie)ce" /am&ride, =ondonD 3he 083 9ress, ABBB"
168
PESQUISAS RECENTES DO
GRUPO POTICAS DIGITAIS
Gilbertto Prado
Grupo Poticas Digitais
1
ECAUSP!CNP"
I # INTRODU$%O
Muitos dos trabalhos de arte no campo das chamadas novas mdias, colocam em
evidncia seu prprio funcionamento, seu estatuto, produzindo acontecimentos e oferecendo
processos, se expondo tambm como potncia e condies de possibilidade !s trabalhos n"o
s"o somente apresentados para frui"o em termos de visualidade, ou de contempla"o, mas
carre#am tambm outras solicitaes para experenci$%los !utras solicitaes de di$lo#os e de
hibridaes, em v$rios n&veis e tambm com outras referncias e saberes, incluindo as m$'uinas
pro#ram$veis e(ou de feedbac)s, inteli#ncia artificial, estados de imprevisibilidade e de
emer#ncia controlados por sistemas artificiais numa amplia"o do campo perceptivo,
oferecendo modos de sentir expandidos, entre o corpo e as tecnolo#ias, em mesclas do real e do
virtual tecnol#ico, como um atualizador de poticas poss&veis
! ob*etivo deste texto apresentar al#umas experimentaes recentes de pro*etos
art&sticos desenvolvidos em con*unto com o +rupo ,oticas -i#itais como a instala"o
interativa ./caso012 341156, o game .7ozinheiro das /lmas2 341166 e pro*etos 'ue utilizam
pe'uenas estruturas de 89-s como .:azul2 3411;6 e .pedralumen2, 341186
II # ACASO&'
/caso01 uma instala"o interativa em lembrana aos mortos na chacina no <airro de
=ueimados, <aixada >luminense, ?io de @aneiro, ocorrida entre uma noite de 'uinta%feira e
uma madru#ada de sexta%feira, em maro de 4115, na 'ual 01 pessoas foram eliminadas
/ instala"o montada em um espao semiaberto, como uma praa onde pode haver
livre circula"o de pessoas, com luz reduzida Ao centro do espao, h$ um #rande e pesado
tapete azul, feito B m"o, como os confeccionados pelas mulheres de presos 9mbaixo do tapete
h$ sensoresC os dispositivos s"o acionados com a passa#em dos espectadores
9m fun"o das posies e dos movimentos dos espectadores 'ue caminham sobre os
sensores, s"o pro*etados do teto para o entorno da $rea do tapete, em locais distintos, ima#ens
de corpos em estado de a#onia D"o sries de v&deos interativos, com ima#ens de um homem ou
de uma mulher nus, acionados aleatoriamente em v$rias se'uncias /s ima#ens do corpo
pro*etado respondem ao caminhar do interator, aumentando ou diminuindo a tens"o a cada
passo dado 7om a aproxima"o do pEblico esses corpos apresentam um estado pro#ressivo de
1
! +rupo ,oticas -i#itais tem diferentes composies a cada pro*eto !s crditos com os respectivos
participantes est"o relacionados ao final de cada pro*eto
16F
a#onia at desfalecerem /s ima#ens s"o pro*etadas por cima, com um Enico pro*etor em
movimento sobre oito espelhos dispostos no teto
/s sries de ima#ens, assim como os locais da pro*e"o, ocorrem de forma aleatria e
n"o podem ser previstos pelos interatoresC porm, h$ a inten"o de 'ue eles percebam sua
presena e a"o no espao como #eradores do evento Dem a passa#em e a presena do pEblico
nada ocorre Gma vez 'ue uma pessoa suba no tapete, dois eventos ocorremH uma ima#em de
um corpo nu pro*etada no ch"o e um vento forte e cortante acionado por um ventilador
instalado em uma parede localizada em frente ao interator /s videoima#ens pro*etadas n"o s"o
sonorizadas, o Enico ru&do na instala"o o som forte e incImodo do vento produzido pelo
ventilador em dire"o ao espectador, causando tens"o e instabilidade =uanto Bs ima#ens, a
partir do momento em 'ue elas s"o pro*etadas em um local, s"o #eradas e mapeadas distintas
zonas de tens"o no tapete, 'ue fazem com 'ue as aes dos corpos pro*etados rea*am B
aproxima"o e ao afastamento dos espectadores Jsso ocorre de tal forma 'ue 'uando se che#a
*unto aos corpos, B beira do tapete, a situa"o se torna irrevers&vel com a morte dos persona#ens
e o esvanecimento das ima#ens 9m se#uida, tem%se um intervalo sem pro*ees e aes
9ste trabalho foi exibido na Mostra 7inticoK-i#ital, no JtaE 7ultural, em D"o ,aulo, de
5 de *ulho B 11 de setembro de 4115

>i# 1 7ro'uis e instala"o interativa /caso01
Crditos da i(stala)*o i(terati+a Acaso&',
+ilbertto ,rado
9'uipe de /poioH >$bio !liveira, +aspar /r#uello, @esus de ,aula /ssis, 8uciano
+osuen e Maur&cio Laveira
,ro#rama"oH 8uis Menri'ue Moraes
/toresH >rancisco Derpa e Narina Oamamoto
httpH((PPPcapecauspbr(#ilbertto(acaso01html
1;1
III # CO-IN.EIRO DAS A/0AS
&121 Sobre o te3to de re4er5(cia 6O Per4eito Co7i(8eiro das Al9as
deste 0u(do:
9m 1F18, de abril a setembro, !sPald de /ndrade manteve um romance e um di$rio
aberto ! romance era com a normalista Maria de 8ourdes 7astro de /ndrade, tambm
chamada de -eisQ e 7Rclone, e o di$rio era um caderno 'ue !sPald #uardava em sua
garonnire, na ?ua 8&bero <adar, 6;, 0S andar, na cidade de D"o ,aulo Ao di$rio escreviam
!sPald, -eisQ, Monteiro 8obato, +uilherme de /lmeida, entre outros, sempre sob
pseudInimo
9m setembro da'uele ano, -eisQ vai para 7ravinhos, para a casa de familiares, por estar
muito doente Morre em D"o ,aulo, em a#osto do ano se#uinte, aos 1F anos, uma semana
depois de se casar, in extremis, com !sPald
9m torno desse di$rio, o +rupo de Lrabalho de ,oticas -i#itais criou o roteiro de um
ambiente virtual interativo, no 'ual -eisQ e a garonnire de !sPald v"o precipitar as pessoas
numa via#em B D"o ,aulo de 1F18, fazendo%as perderem%se em um labirinto temporal Ao
videogame, o persona#em principal 3o *o#ador6 visita interativamente v$rios ambientes nos
'uais vai aos poucos descobrindo a trama Ludo se passa em um s dia -essa forma, um
roteiro de ambiente virtual duplamente labir&nticoH s"o labirintos espaciais 3os v$rios ambientes6
e temporais 3pois as tramas, dentro de cada ambiente, s"o lineares, mas o *o#ador pode aportar
nelas em 'ual'uer fase de seu desenvolvimento6 7omo ob*etivo pretendemos criar um
ambiente ficcional de a"o, mas historicamente preciso ,ara tanto, necess$rio aliar pes'uisa
histrica, pro#rama"o e uma aborda#em inovadora das narrativas interativas
&1;1 A 9ec<(ica do =ogo e os a9bie(tes
I(>cio da a)*o
4116 Gma se'uncia de v&deo 'ue alterna cenas da D"o ,aulo de ho*e e da D"o ,aulo de
1F18 cria a imers"o no ambiente ! explorador sai de sua casa e para diante de um edif&cio em
ru&nas, na ?ua 8&bero <adar 9ntra nele, encontra o aposento 'ue um dia foi a garonnire de
!sPald de /ndrade e , ent"o, arremessado no tempo
Os a9bie(tes
9ste um *o#o de labirinto temporal e espacial, puramente exploratrio, mas com uma
Tmiss"oT, a 'ual o *o#ador ficar$ sabendo a medias res, sem ser instru&do a respeito
D"o, ao todo, 11 ambientesH
1 a prpria garonnireC
4 o Leatro MunicipalC
1;1
0 a casa de um bar"o, na avenida ,aulistaC
U a 9scola AormalC
5 o 7onservatrio -ram$tico e Musical de D"o ,auloC
6 uma esta"o de tremC
; um mercadoC
8 um 'uarteir"o pobre no <r$sC
F uma dele#acia de pol&ciaC
11 um centro de poder 3a /ssembleia 8e#islativa6
/ esta"o de trem, o mercado e o 'uarteir"o pobre s"o cont&#uos !s outros ambientes
n"o tm comunica"o espacial entre si
9m cada ambiente, existe uma histria ! dia dividido em seis sees de duas horas
311h Bs 14h at 41h Bs 44h6 ! car$ter labir&ntico do *o#o dado pelo fato de o *o#ador ser
arremessado a um momento, num dos ambientes ,or exemploH no Leatro Municipal, pessoas
preparam uma apresenta"o noturna 9n'uanto o fazem, conversam, deslocam coisas, comea
um ensaio etc ! *o#ador poder$ che#ar ao Leatro no momento um, depois no dois etc, e ver a
histria re#ularmenteC ou pode che#ar ao local no momento trs da'uela se'uncia e, de
repente, ser arremessado ao momento um de outra, ou ao momento um de outra ainda, para
ent"o voltar ao Leatro no momento dois e ent"o compreender melhor o 'ue vira antes
/s tramas, em todos os ambientes, est"o li#adas e al#uns persona#ens aparecem em
v$rios ambientes, em diferentes momentos
&1&1 Gameplay
O =ogador
Aunca se v o *o#ador, salvo se sua ima#em for refletida 3e mesmo assim a reflex"o se
dar$ em espelhos velhos e #astos, de modo a se manter a identidade do *o#ador um tanto
misteriosa6, ou ent"o 'uando ele pe#a al#um ob*eto no ambiente !u se*a, a explora"o
sempre em primeira pessoa ! *o#ador anda, ouve di$lo#os e move ob*etos
A se"u5(cia do =ogo
V v&deo de aberturaC
V entra na garonnire depredadaC
V ocorre o acidente 3o desmoronamento do edif&cio6C
V v&deo de transi"o, su#erindo via#em no tempoC
V acorda na garonnire, em 1F18C
V percorre rapidamente a garonnireC
V a pro#rama"o faz com 'ue passe por um certo ob*eto e o to'ue sem 'uererC
V *o#ado na 9scola Aormal Bs 18h11, no momento em 'ue acontece uma palestra de
/moroso 7osta sobre a estrutura do tempoC
V devolvido B garonnireC
V a partir da&, comea o *o#o propriamente dito
1;4
A i(ter4ace
/ interface a prpria garonnire 3como ela apresenta variaes com o tempo, n"o
precisamos ter no local todos os ob*etos(portais de uma vez6 Wamos evitar, na tela, 'ual'uer
tipo de placar, a fim de n"o comprometer, em momento al#um, a imers"o do *o#ador no
ambiente virtual
,ara dar ao *o#ador a sensa"o de 'ue seu tempo, em um dado ambiente, est$
terminando, tornamos seus passos mais lentos 8o#o antes da transi"o, sua vista fica
embaada, su#erindo verti#em 9m al#uns pontos dos ambientes o *o#ador encontra #arrafinhas
com um l&'uido verde De tomar seu conteEdo, perceber$ 'ue pode #anhar mais tempo de
explora"o na'uele ambiente
/es b$sicas no *o#o
V andar, mover a cabea, pe#ar e mover coisas 3isso tudo6C
V pessoas conversam reunidas em pe'uenos #ruposC tudo o 'ue ouvimos s"o texturas de
sons, palavras e frases soltas pelo #rupo, 'ue permanece parado, como se fosse formado
por est$tuasC
V o *o#ador pode ouvir as pessoas at certa distXnciaC 'uando se aproxima mais, elas
param de falarC podem mover os olhos ou apresentar al#um outro movimento sutil, mas
cada #rupo permanece basicamente paradoC nesse momento de aproxima"o m$xima,
pode acontecer de o *o#ador ouvir uma frase inteiraC com isso, deixamos as texturas de
di$lo#os para preencher os ambientes e essas frases para dar conta da trama sub*acenteC
V rel#ios marcam horas certas 3para 'ue o *o#ador se situe no dia da a"o6C
V 'uantas vezes ele pode voltar a um ambienteYC 'uantas 'uiserC basta tocar novamente no
ob*eto%portal
9xibi"o ao pEblico
/ primeira vers"o deste trabalho foi exibida na exposi"o coletiva .JnterconnectZ
betPeen attention and immersion2, no [NM % [entrum f\r Nunst und Medientechnolo#ie,
Narlsruhe, na /lemanha, realizada de 1S de setembro a 15 de outubro de 4116, com a curadoria
,eter ]eibel e -aniela <ousso, e a coordena"o de <ernhard Derexhe Lambm foi exibida na
9xposi"o /rte 7omputacional e ,es'uisa, no 9spao 7ultural 518 Dul, em <ras&lia, em 411;,
com a curadoria de Duzete Wenturelli Aessas verses, foram constru&dos a garonnire, em
4116 e 1F18, assim como a 9scola Aormal e o @ardim da JnfXncia, em hor$rios distintos, o 'ue
permitiu ao visitante experienciar a potica do trabalho, percorrer os espaos criados e *o#ar
em, pelo menos, dois ambientes
1;0

>i# 4 Jma#ens de ambientes do game 7ozinheiro das /lmas
E"uipe do Grupo Poticas Digitais para o game Co7i(8eiro das Al9as,
+ilbertto ,rado 3coordena"o6, @esus de ,aula /ssis, ,aula @anovitch, 8&via +abbai,
8uciano +osuen, >$bio !liveira, +aspar /r#uello, /ndr >urlan e Mlia Wannuchi
Colaboradores,
?aul 7ec&lio, Marcos 7uzziol, Maur&cio Laveira, 9liane de !liveira Aeves, ?icardo
Jrineu de Dousa, /ndr Nishimoto, Dilvio Walinhos da Dilva, ?afael ?odri#ues de Douza,
MInica ?anciaro, Aat$lia +a#liardi e ,aula +abbai
httpH((PPPcapecauspbr(#ilbertto(cozinheirohtml
httpH((poeticasdi#itaisPordpresscom(principais%trabalhos(
I? # @A7ul Adaprs Blei( e CorestD
! trabalho .:azul2 um pro*eto de +ilbertto ,rado, com a colabora"o do +rupo
,oticas -i#itais pensado inicialmente para a mostra .+aleria 9xpandida2, de curadoria de
7hristine Mello para a +aleria <rito 7imino, em D"o ,aulo /pesar de n"o ter sido realizado
por uma 'uest"o de mudana de a#enda e prazo poss&vel para realiza"o foi o pro*eto 'ue deu
in&cio e norteou uma srie de dispositivos(interfaces com pe'uenas estruturas de 89-s
4
'ue
foram sendo desenvolvidas pelo +rupo ,oticas -i#itais
0

! trabalho consiste na convers"o de matizes do pi#mento azul de Oves Nlein, em azul

numrico disperso em rede ! :/zul uma vari$vel 'ue tem por referncia o azul marinho
profundo Jnternational Nlein <lue 3JN<6 e 'ue se transforma em fun"o do nEmero de
espectadores no momento da sua transmiss"o(apari"o em tempo real na televis"o
/travs do medidor de audincia 3Jbope, por ex6 poss&vel estimar o nEmero 3e a
varia"o6 dos espectadores na'uele instante em determinado canal ! pro*eto :/zul consiste na
inser"o de spots art&sticos transmitidos no espao televisivoH telas de matizes de azul, vari$veis
em tempo real e em fun"o do nEmero de espectadores e em frente ao prprio espectador 'ue o
4
-iodo emissor de luz, tambm conhecido pela si#la em in#ls 89- 38i#ht 9mittin# -iode6
0
9m 411F, realizamos .-esluz2, outra Peb(89-(instala"o, apresentada na +aleria 9spao ,iloto, no per&odo de
16 a 01(1F, :8/?L9, em <ras&liaC e, em nova vers"o, na +aleria 8uciana <rito, em D"o ,aulo, na mostra +aleria
9xpandida, em abril de 4111 httpH((PPPcapecauspbr(#ilbertto(desluzhtmlC
httpH((poeticasdi#itaisPordpresscom(
1;U
#era D"o 15 se#undos de suspens"o, de tela cheia azul, sem som, criando uma rede efmera
determinada pelos prprios espectadores, como parte da mesma rede 'ue a forma Gma
intera"o pontual #erada na partilha e no espalhamento do azul :/zul em tempo presente, 'ue
se compe e se forma com a nossa prpria presena
-urante a exposi"o, na #aleria, h$ uma pea, um .cubo azul probabil&stico2 formada de
89-s azuis, 38^8^86, variando com a intensidade e fre'uncia da luz, de acordo com a
audincia em cada instante medido 9sta pea o 'ue faz a rela"o entre o dentro e fora da
+aleria, 'uando os spots :/zul n"o est"o no ar, ela permanece pulsando, como um autorretrato
probabil&stico da audincia, de um .espectador probabil&stico2 9u, sem ser um eu individual,
mas parte de um coletivo, 'ue est$ na redeC um eu como 11, como fluxo, como audincia,
mesmo 'ue o eu n"o o se*a / dinXmica do sistema depende do retorno dado pelos medidores
de audincia interfaceada pelo cubo azul
>i# 0 7ubo de 89-s :azul 3+ilbertto ,rado6 e /uto retrato probabil&stico 3]aldemar 7ordeiro6 / ideia inicial do
pro*eto era ter a pea :azul em rela"o direta no espao expositivo em di$lo#o com o trabalho de ]aldemar
7ordeiro, autorretrato probabil&stico, foto#rafia sobre vidro e madeira, 0U,5 ^ 4F, 5 ^ 01 cm / pea : azul, foi
concebida nas dimenses aproximadas da pea de 7ordeiro e foi tambm mantida a estrutura de camadas, s 'ue
em nEmero de 8, para a obten"o do cubo
_ um di$lo#o atravs da cor, onde a presena do outro uma nuance de matiz,
compartilhada em tempo real -esconstru"o do 1 e 1 num cubo azul, de luz, onde me ve*o e
sou visto, como cor e luz, num autorretrato coletivo, da presena compartilhada em tempo real
,oticas da rede 3nas dinXmicas do sistema6
Domos n"o s receptores, mas a#entes da constru"o, colorindo o fluxo do curto%
circuito, onde se confunde audincia, indiv&duo e momento partilhado / mudana de re#istro,
no mesmo canal, a tela como espelho, a presena do outro como eu 1111 probabil&stico, :azul
1111>>, ?+< 31, 1, 4556
1;5
>i# U 9strutura do cubo de 89-s
? # PEDRA/U0EN
Lemos um cubo virtual azul na Peb com uma pedra em sua base /o acess$%lo, o
interator escreve uma palavra e escolhe um lu#ar onde coloc$%la /s palavras podem se
sobrepor, ou se compor com outras dispersas e espalhas pelo cubo Aa #aleria, uma pedra
virtual, dentro de um cubo de 89-s azuis 38^8^86, 'ue responde Bs intervenes, variando
com a intensidade e fre'uncia da luz, de acordo com as escolhas e nominaes
/ Pebinstala"o pedralumen trata de escolhas, inscries e partilha, do processo de dar
nome Bs coisas, de colocar marcas e de escolhas de territrio, criando espaos partilhados de
luz, provocando aes em cadeia de maneira simblica e f&sica
! estado inicial do cubo mostra a forma de uma pedra em ne#ativo Jsto , os 89-s 'ue
formam a pedra est"o apa#ados !s outros 89-s ficam li#ados, mas com um brilho suave
=uando um visitante entrava no site do pedralumen a pro#rama"o 'ue rodava no servidor
identificava a localiza"o #eo#r$fica do visitante e acendia o 89- correspondente B'uela
localiza"o #eo#r$fica no cubo 9m rela"o B distribui"o da localiza"o #eo#r$fica dos
participantes em fun"o dos pontos do cubo, cada 89- representa um retXn#ulo de 15 x 15
#raus de latitude e lon#itude /s marcaes no cubo comeam com o ponto %181,%F1 indo at o
ponto 181,F1 =uanto mais prximo #eo#raficamente estiver o intera#ente do cubo, fisicamente
instalado, mais o contorno e re#ies prximas da pedra virtual tem seus pontos brilhando mais
forte -e todas maneiras, a varia"o sutil e podendo ir at 8 n&veis de intensidade de brilho de
azul
1;6
>i# 5 9strutura do cubo de 89-s do pro*eto pedralumen
>i# 6 Monta#em do 7ubo no 8aboratrio 3+rupo ,oticas -i#itais6
=uando o visitante abandonava o site, o 89- permanecia acesso /ssim, o cubo se
tornava cada vez mais aceso ao lon#o de cada exposi"o 9ntretanto, para cada ocasi"o e local
'ue o trabalho foi exibido, o re#istro de visitantes e o cubo reinicializado trouxe situaes
diferentes para cada local
>i# ; Dite do pro*eto pedralumen 3+rupo ,oticas -i#itais6
1;;
,ara realizar a comunica"o entre o servidor e o cubo, utilizamos um s)etch pro#ramado
no ,rocessin# e 'ue roda no ,7, e um pro#rama 'ue roda na /rduino, o 'ue permite
modificaes na rotina das apresentaes e mudanas de procedimento para cada local ,or
exemplo 3conforme os locais informados lo#o abaixo, no texto6, na MacedInia, a cada minuto
era atualizado o re#istro de visitantes, e com a sa&da do visitantes, a luz correspondente se
apa#ava 9m <ras&lia ficou definido o n"o apa#amento dos 89-s correspondentes aos
visitantes 'ue abandonam o site Aosso ob*etivo, com esta altera"o, foi o de sobreposi"o das
visitas, e cumulativamente manter mais 89-s do cubo com brilho cada vez mais intenso,
tornando mais vis&vel o con*unto das intervenes Bs visitas no site
! trabalho sutil e a percep"o de mudana de intensidade dos azuis dos 89-s
delicada ,edralumen um trabalho de contempla"o, e o pEblico em contato direto com a
pea, n"o tem como intera#ir localmente com a obra Ao local, encontra%se somente o cubo de
89-s 3e o computador conectado B internet e B pea, mas sem o teclado, mouse ou monitor para
o acesso do pEblico6 _ um trabalho de reflex"o sobre a intera"o e partilha com o outro, pode%
se visualizar a interven"o de um outro, localmente distante em rela"o B'uela pea, mas n"o o
da sua prpria a"o na'uele instante / sua interven"o no cubo ser$ B distXncia e em tempo
real, mas para um outro, 'ue l$ estiver na'uele instante !s azuis se acendem e se sobrepem
fazendo a pedra pulsar com o ritmo das intervenes
9ste trabalho foi apresentado em setembro(outubro de 4118 na mostra .7hain ?eaction2
no Museum of the 7itQ of D)op*e, MacedInia, como parte do 0
rd
Gp#rade` Jnternational
Meetin#1 Aa 9xposi"o 9M M9J!D, no Museu Aacional da ?epEblica, <ras&lia, como parte do
:;/?L % 9ncontro Jnternacional de /rte e Lecnolo#iaH para compreender o momento atual e
pensar o contexto futuro da arte
>i# 8 ,edralumen % Museum of the 7itQ of D)op*e, MacedInia
1;8
O Grupo Poticas DigitaisE (este trabal8oE co9posto por,
+ilbertto ,rado 3coord6, Dilvia 8aurentiz, /ndrei Lhomaz, ?odolfo 8e"o, Maur&cio
Laveira, Dr#io <onilha, 8uciana NaPassa)i, 8uis <ueno +eraldo, 7amila Lorrano,
7larissa ?ibeiro, Wiviam Dchmaichel, >abio !liveira Aunes, DoraQa <raz e -aniel
>erreira
httpH((PPPcapecauspbr(#ilbertto(pedralumenhtml
httpH((poeticasdi#itaisPordpresscom(principais%trabalhos(
Re4er5(cias
/?/AL9D, ,riscila Frte e 9>diaH perspectivas da esttica di#ital, D"o ,auloH Denac, 4115
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Dan >ranciscoH GniversitQ of 7alifornia ,ress, 4110
/DDJD, @esus de ,aula Artes do +ideoga9e D"o ,auloH /lameda, 411;
<9J+G98M/A, +iselle O li+ro depois do li+ro D"o ,auloH ,eirpolis, 4110
7/G=G98JA, /nne A arte co(te9por<(ea ,ortoH ?9D, 1FFU
7!DL/, 7acilda Leixeira da Arte (o Grasil 2HI';'''H movimentos e meios D"o ,auloH
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7!DL/, Mario I(ter(et et globalisatio( est8ti"ueH laavenir de laart et de la philosophie B
lapo'ue des rseaux ,arisH 8aMarmattan, 4110
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da G>?+D, 4110
7!G7M!L, 9dmondC MJ88/J?9, Aorbert /Jart (u9eri"ueH comment la technolo#ie vent au
monde de laart ,arisH >lamarion, 4110
-/WJAJ!, 7aterina Tec8(opoetrK a(d +irtual realitK MantovaH Dometti, 4114
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,auloH Gnesp, 1FF;
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Peb /eo(ardo, 7ambrid#e, v 0U, n 5, p U0;%UU4, 4111
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,erspectiva, 4118
-G+G9L, /nne%MarieC N8!L[, MeinrichC ]9J<98, ,eter. Me44reK S8aNH a userbs manual
NarlshuheH [NM, 1FF;
1;F
>!?9DL, >red Art et I(ter(et ,arisH 7ercle da/rt, 4118
KKKKKKK Pour u( art actuelH laart B laheure daJnternet ,arisH 8aMarmattan, 1FF8
>?/+!D!, Maria 8uiza 3!r#6 O0aior e igual a PDQ arte co9putacio(al (o GrasilH reflex"o
e experimenta"o <ras&liaH Gn<C ,,+J/, 4115
+/?7c/, Jliana Mern$ndez 0u(dos +irtuales 8abitadosH espacios electrnicos interactivos
<o#ot$H 79@/, 4114
+J/AA9LLJ, 7laudia 39d6 Esttica DigitalH sinton&a del arte, la ciencia Q la tecnolo#&a
<arcelonaH 8b /n#elot, 4114
N/7, 9duardo Teleprese(ce R bio artH netPor)in# humans, rabbits, and robots Michi#anH
Michi#an ,ress, 4115
N9?7NM!W9, -erric) de Co((ected i(tellige(ceH the arrival of the Peb societQ LorontoH
Domerville Mouse <oo)s, 1FFF
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Jluminuras, 4114
89D 7/MJ9?D -G 7!889+9 J7!AJ=G9 Co99u(icatio(s et dbatsE (1 L?IIIE ;''P
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8_WO, ,ierre O "ue o +irtualS D"o ,auloH 9d 0U, 1FF6
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,!,,9?, >ran) /Vart W lV<ge lectro(i"ue ,arisH Mazan, 1FF0
,?/-!, +ilbertto Arte tele9XticaH dos intercXmbios pontuais aos ambientes virtuais
multiusu$rio. D"o ,auloH JtaE 7ultural, 4110
D/AL/988/, 8ucia 0atri7es da li(guage9 e pe(sa9e(toH sonora, visual, verbal D"o
,auloH JluminurasC >/,9D,, 4111
D7M]/?[, Mans%,eter 39d6 0ediaart8istorKH media museum MunichC AeP Oor)H
,restel, 1FF;
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revista do -epartamento de /rtes ,l$sticas da 97/(GD,, D"o ,aulo, ano 1, n 1, p 11%0U,
4110
_____________________________________________________________________________
PARTE V
_____________________________________________________________________________
CIBERESPAO, SUJEITO E CORPO
Crtica da herana cartesiana
nos estudos de cibercultura
Crtica da sociabilidade em tempos
de mercantilizao online dos afetos
182
CUNCTUS ERGO SUM
Crtica compreenso cartesiana de sujeito
nos estudos da cibercultura
Suely Fragoso
Os primeiros anos dos estudos de cibercultura foram marcados por fortes dualismos,
dentre os quais o mais bsico (e tambm o mais clebre) foi a disputa entre tecnfilos e
tecnfobos. Mais recentemente, conforme esse especfico embate perdeu centralidade, tornou
se poss!el atentar para a necessidade de superar tambm al"uns outros binarismos que
atra!essam os trabal#os sobre os temas $ciber%. &ste te'to toma como ponto de partida tr(s
dicotomias que t(m se re!elado especialmente persistentes, a saber) a diferencia*+o entre os
espa*os !irtuais e os espa*os "eo"rficos, entre a e'peri(ncia online e off-line e entre os corpos
simblicos e biol"icos.
1
Meu interesse recai sobre a persist(ncia das leituras binrias da percep*+o e da
e'peri(ncia espaciais mediadas pelas tecnolo"ias di"itais e, portanto, sobre a primeira e a
se"unda dessas dicotomias. &ntretanto, entendo que a ,ltima delas (a quest+o do corpo)
fundante das outras duas, - que di. respeito / di!is+o do prprio su-eito, que o ponto de
partida da e'peri(ncia e da percep*+o, inclusi!e espacial. 0ara compreender, portanto, os
dualismos que di.em respeito ao espa*o e suas representa*1es, preciso refletir, primeiro, sobre
essa outra cis+o, relati!a ao su-eito. &ssa moti!a*+o bali.a e define os limites da aborda"em
pretendida no presente te'to.
2

I PERSIST!CI" #$ #%"&IS'$ C"RTESI"!$
O cogito cartesiano
2
e'pressa de modo sinttico e eficiente a compreens+o fracionada
que separa o corpo biol"ico dos processos mentais e identifica o su-eito com esta ,ltima
inst3ncia, em detrimento da primeira. 4+o cabe nos ob-eti!os deste te'to acompan#ar a
tra-etria dessa concep*+o desde 5escartes at os dias de #o-e, nem tra*ar o percurso desde sua
ori"em at ele. 6er importante, entretanto, ter demarcado que essa ideia remonta a 0lat+o, para
1
5aqui por diante, utili.arei por !e.es apenas a pala!ra $corpo% para si"nificar o corpo biol"ico, em oposi*+o a
$mente%. 7om isso, n+o pretendo ne"ar a e'ist(ncia de um corpo simblico, culturalmente construdo, nem muito
menos, e!identemente, reiterar a dicotomia corpo8mente, mas apenas locali.ar essa di!is+o nos mesmos termos em
que ela mais comumente se manifesta.
2
Outros autores tomaram o dualismo corpo8mente como tema central de seus trabal#os e suas refle'1es certamente
fa.em parte do arcabou*o que permite o mo!imento (bastante mais restrito) que aqui se pretende reali.ar. &ntre os
te'tos da cibercultura, How we became posthuman: virtual bodies in cybernetics, literature, and informatics, de
9at#erine :a;les, praticamente um clssico no assunto. 5os li!ros dedicados ao assunto no <rasil, s+o muito
con#ecidos, por e'emplo, Culturas e artes do ps-humano: da cultura das mdias cibercultura, de =,cia
6antaella e O homem ps-orgnico: corpo, sub!etividade e tecnologias digitais, de 0aula 6ibilia.
2
$Cogito, ergo sum%, "eralmente tradu.ido para o portu"u(s como $penso, lo"o e'isto%.
182
destacar que est carre"ada de !alora*+o do $mundo das ideias% em detrimento das
imperfei*1es do mundo material como o percebemos atra!s de nossos sentidos.
> princpio, de!eria ser e!idente que nossos corpos biol"icos s+o parte indissoci!el
de nossos processos mentais. &'perimentamos a indi!isibilidade corpomente todo o tempo ?
nossos corpos doem, sentem, san"ram ? e bastante b!io o quanto e como isso afeta quem
somos e o que pensamos. 4o entanto, tambm n+o nada difcil pil#ar a perman(ncia da matri.
plat@nicocartesiana entre nossas cren*as fundamentais, - que a mesma se dei'a tradu.ir
constantemente em formula*1es que di!idem a ns (e ao mundo) em duas partes ? no caso, uma
abstrata, comple'a e di"na, que corresponde /s ideias, aos pensamentos, aos raciocnios, e outra
mais limitada, impura, que di. respeito aos nossos corpos com suas e'cresc(ncias, secre*1es e
outras materialidades mais ou menos $dese-!eis%.
> persist(ncia desse dualismo resulta da con!er"(ncia de di!ersos fatores, a come*ar
por sua adequa*+o aos conte'tos em que floresceu ? tanto no que di. respeito /s quest1es
polticas, econ@micas e reli"iosas quanto / ob-eti!a*+o caracterstica da estrutura das ln"uas
indoeuropeias.
A
=eder (1BBC) c#ama a aten*+o para o fato de que o corpo, embora se-a o locus
primeiro de toda e'peri(ncia, tende a n+o ser, ele mesmo, percebido, a n+o ser quando seu
funcionamento perturbado, por e'emplo, pela dor ou pelo pra.er. >ssim, na maior parte do
tempo, o corpo tacitamente $esconde% a si mesmo, de modo que a ra.+o e o raciocnio parecem
ocorrer independentes da materialidade)
<ecause t#e bod; is a tacit and selfconcealin" structure, t#e rational mind can come to seem
disembodied. D...E F#e tendenc; to t#emati.e t#e bod; particularl; at times of disruption #elps
establis# an association betGeen corporealit; and its disfunctional modes. F#e bod; is seen not
onl; as Ot#er to t#e self, but as a definite t#reat to HnoGled"e, !irtue or continued life. 5ualism
t#us reifies t#e absences and di!er"ences t#at alGa;s #aunt our embodied bein". (=&5&I, 1BBC,
p. 1C8).
Os !rios fatores que con!er"em para a lon"a #e"emonia do cartesianismo na cultura
ocidental e operam a fa!or da naturali.a*+o da !is+o dualista que separa o corpo e a mente
corroboram a identifica*+o da e'ist(ncia com essa ,ltima inst3ncia.
J
4o que concerne
A
>"rade*o a =ucia 6antaella o alerta sobre a dualidade inerente /s ln"uas indoeuropeias e a refer(ncia /
aborda"em dessa quest+o por 7#arles 6anders 0eirce. Kra*as / indica*+o, encontrei al"umas passa"ens em que
0eirce assinala essa dicotomia, entre as quais destaco, por e'emplo)
Lf tGo sin"ulars > and < react upon one anot#er, t#e action of > upon < and t#e action of < upon
> are absolutel; t#e same element of t#e p#enomenon. 4e!ert#eless, ordinar; lan"ua"e maHes
t#e distinction of a"ent and patient, G#ic#, indeed, in t#e lan"ua"es t#at are familiar to us is
"i!en "reat prominenceM and t#is is t#e case Git# t#e ma-orit; of t#e lan"ua"es of all families, as
Gell as t#e 0rocustean bed imposed b; "rammarians alloGs us to maHe out t#eir real c#aracter"
(0&LI7&, 1BB8, p. 1NCM "rifos do autor).
5ado que, para 0eirce, Olanguage is not secondary to cognition, words are not secondary to, or otherwise
independent from, the ideas they e#press$ (4Pt#, 2CCC), o binarismo das estruturas lin"usticas pode ser
compreendido tanto como um dos pontos de partida de 5escartes quanto como uma das ra.1es da ampla
naturali.a*+o dos dualismos cartesianos no mundo Ocidental.
5
&ssa identidade e'pressa por 5escartes em !rias passa"ens, por e'emplo)
>nd t#is is t#e best mode of disco!erin" t#e nature of t#e mind, and its distinctness from t#e
bod;) for e'aminin" G#at Ge are, G#ile supposin", as Ge noG do, t#at t#ere is not#in" reall;
e'istin" apart from our t#ou"#t, Ge clearl; percei!e t#at neit#er e'tension, nor fi"ure, nor local
motion DQE nor an;t#in" similar t#at can be attributed to bod;, pertains to our nature, and
not#in" sa!e t#ou"#t aloneM and, consequentl;, t#at t#e notion Ge #a!e of our mind precedes t#at
of an; corporeal t#in", and is more certain, seein" Ge still doubt G#et#er t#ere is an; bod; in
e'istence, G#ile Ge alread; percei!e t#at Ge t#inH. (5&67>IF&6, 2CC2, 0rincpios de
Rilosofia, 0arte 1, se*+o SLLL).
18A
especificamente os temas da cibercultura, essa separa*+o parece particularmente adequada,
porque a ideia de uma e'ist(ncia desmateriali.ada se con-u"a muito facilmente com a no*+o de
um espa*o informacional imaterial di"italmente institudo.
&'istin" in t#e nonmaterial space of computer simulation, c;berspace defines a perimeter Git#in
G#ic# pattern is t#e essence of t#e realit;, presence an optical illusion.
=iHe t#e landscapes t#e; ne"otiate, t#e sub-ecti!ities G#o operate Git#in c;berspace also become
patterns rat#er t#an p#;sical entities. (:>T=&6, 1BBB, p. 2U).
&ssa matri. alimenta as ideias de transcend(ncia dos entra!es do corpo que associam a
consci(ncia com um flu'o de informa*+o imaterial, que transita indistintamente entre as formas
de carbono e as de silcio.
U
Rantasias de e'ist(ncia no domnio das redes di"itais e'trapolam os
limites da fic*+o cientfica e s+o tratadas como propostas cab!eis em al"umas subculturas e
frequentemente apropriadas por discursos de cun#o tecnorreli"ioso Dcomo bem apontaram, por
e'emplo, Vert#eim (1BBB) e Relinto (2CCJ)E. Wma !ers+o um tanto mais contida, mas que
ad!m da mesma ideia prop1e a oblitera*+o dos aspectos materiais da e'ist(ncia em prol da
e'peri(ncia mediada pela representa*+o em a!atares. >s !ariantes dessa proposta dependem das
modalidades de telepresen*a dispon!eis, mas o poder de !enda da ordem dos mil#ares (como
na ima"em de uma $se"unda !ida% desencarnada e plenamente control!el que o %inden%ab
oferece com o mote $your life, your imagination%, e que atraiu mil#1es de pessoas para o
ambiente !irtual multiusurio online &econd %ife
'
).
II ( CI)ERC"RTESI"!IS'$

&mbora muitos de ns, estudiosos e pesquisadores da cibercultura, este-amos con!ictos
das falcias do cartesianismo e decididos a superla, com muita frequ(ncia, ao lon"o do
desen!ol!imento de nossos raciocnios e de nossas pesquisas, res!alamos tambm para
formula*1es que redu.em a plenitude do su-eito ao n!el simblico, em detrimento da
materialidade do corpo e das coisas que o circundam. 5ei'amos de lado as quest1es
(aparentemente menores) !inculadas aos aspectos materiais da e'ist(ncia e reincidimos, pouco
a pouco e inad!ertidamente, no elo"io da transcend(ncia do corpo biol"ico e de l para a
pressuposi*+o de dissocia*+o absoluta entre o espa*o informacional e o espa*o fsico ou das
e'peri(ncias online e off-line. > frequ(ncia e o "rau com que nossas conclus1es con!er"em
para os discursos publicitrios e reli"iosos, tecnfilos e tecnfobos, s+o tal!e. o maior alerta de
que # al"o errado no que estamos fa.endo. 0or um lado, nossa teoria, supostamente crtica,
aceita facilmente e com entusiasmo, mesmo porque con!m como estrat"ia de !endas. 0or
outro, nossa pesquisa cientfica discorda de e!id(ncias quase prosaicas e um tanto b!ias.
0ara e'emplificar, retomo ao modo como essa a"uda ne"a*+o da materialidade do corpo
afeta a compreens+o de quest1es relati!as ao espa*o, / espacialidade e /s representa*1es
espaciais nos meios di"itais. 0ara alm dos binarismos enumerados at aqui, a aborda"em da
espacialidade pode lan*ar m+o de uma distin*+o que, por sua e'trema simplicidade, constitui
um instrumental bastante poderoso. Ralo da diferencia*+o entre $espa*o% e $lu"ar% em que, por
oposi*+o, o espa*o associado a n!eis ele!ados de abstra*+o e o lu"ar identificado com uma
materialidade intrnseca que tem como ponto de partida o su-eito.
8
Mesmo quando tomam como
base essa polaridade, tanto os estudos de cibercultura quanto os de outras matrias ? inclusi!e
U
0ara uma discuss+o da constru*+o #istrica da atribui*+o de imaterialidade / prpria informa*+o, !e-ase tambm
:a;les (1BBB, em especial , p. JC82).
N
#ttp)88GGG.secondlife.com.
18J
subreas da "eo"rafia ? tendem a abordar a quest+o do lu"ar enfati.ando sua institui*+o
simblica (o lu"ar como constru*+o cultural, identitria, #istrica), em detrimento dos aspectos
relati!os / sua materialidade. Iesulta desse esquecimento da fisicalidade do lu"ar em fa!or de
seus aspectos imateriais uma descaracteri.a*+o que desoperacionali.a a distin*+o ori"inal e le!a
a confundir lu"ar com espa*o, mesmo quando o ,ltimo definido em oposi*+o ao primeiro.
Fal indiferencia*+o aparece, por e'emplo, num trabal#o intitulado (spa)o,
Ciberespa)o, Hiperespa)o (2CCC), no qual discuto a e'ist(ncia (ou n+o) de espacialidade no
ciberespa*o. 7oncluo naquele te'to (e continuo con!icta dessa conclus+o) que, pelo menos na
fra*+o do ciberespa*o que corresponde / *orld *ide *eb, a estrutura #iperte'tual institui, de
fato, um espa*o multidimensional Dcomo queria Fed 4elson (1BUJ) ao escol#er o prefi'o
$#iper% para desi"nar o #iperte'to por associa*+o / no*+o matemtica de #iperespa*oE. 0rossi"o
dessa primeira conclus+o para a discuss+o da e'peri(ncia espacial do su-eito que na!e"a no
#iperespa*o, a qual identifico com o atra!essamento de fronteiras de um espa*o riemanniano
(numa constru*+o inspirada por Xo#n Fol!a, 1BBU), o que condu. / proposi*+o de que o
con!!io com o #iperespa*o informacional poderia a-udar a desnaturali.ar a e'peri(ncia
espacial cotidiana.
5esde a elabora*+o e publica*+o deste te'to, n+o dei'ou de incomodar o fato de que,
embora essa min#a constru*+o sobre a percep*+o espacial que ad!m do atra!essamento de
hiperlin+s se-a fascinante, ela n+o parece corresponder / efeti!a realidade da e'peri(ncia com o
ciberespa*o, com a web ou com o #iperte'to. > discuss+o da persist(ncia do dualismo
cartesiano apresentada anteriormente a-uda a perceber que o mo!imento equi!ocado desta
constru*+o aquela mesma redu*+o da e'peri(ncia do su-eito /s opera*1es simblicas que ele
opera, em detrimento dos aspectos materiais de si mesmo e do lu"ar em que se encontra. Ou
se-a, o te'to for*a a correspond(ncia entre lu"ar e espa*o atra!s da redu*+o da quest+o a seus
aspectos imateriais pela oblitera*+o do corpo. Ricou de fora a materialidade do su-eito que
atra!essa os hiperlin+s e das coisas que o circundam ? e essa fisicalidade parte inte"rante de
sua e'peri(ncia, inclusi!e de sua percep*+o espacial.
&sse e'emplo um entre muitos poss!eis de encontrar no meu prprio trabal#o e no de
outros pesquisadores. >pontar outras ocorr(ncias em trabal#os - reali.ados seria um e'erccio
improduti!o que, na mel#or das #ipteses, re!elaria o que - sabemos ? que a concep*+o
cartesiana de su-eito inconsistente com a e'peri(ncia #umana e condu. a conclus1es
falaciosas ? o que, por si, recomenda os esfor*os feitos para superar essa matri. de pensamento.
Muito mais produti!o que denunciar inconsist(ncias buscar mais e no!as alternati!as que
a-udem essa !is+o dualista de su-eito, tarefa que tem se re!elado bem mais fcil anunciar do que
fa.er. 4este sentido o e'emplo particularmente interessante porque indica, ao mesmo tempo,
a ori"em do equ!oco e o camin#o para sua supera*+o. 5ois aspectos do prprio impasse
descrito su"erem um camin#o que parece promissor.
0or um lado, as muitas $recadas% nesse cartesianismo persistente ad!(m de uma
inconsist(ncia terica de fundo, de uma premissa equi!ocada que se reinsinua desde pelo menos
dois lu"ares) a ampla e lon"e!a aceita*+o do binarismo corpo8mente entre os pressupostos da
cultura ocidental e, tambm, os te'tos de pensadores que temos como mestres (a come*ar pelo
prprio 5escartes), cu-as formula*1es constituem c#a!es de leitura t+o poderosas e produti!as
que difcil en'er"ar ? que di.er de recusar ? as premissas fundamentais que as orientam
(inclusi!e o fracionamento do su-eito). 0arece ent+o que, muito antes de nossos resultados, s+o
as nossas bases, os nossos pontos de partida, que a matri. dualista contamina.
8
&st implcita nesta afirma*+o uma associa*+o entre as pala!ras $espa*o% e $lu"ar% e as no*1es de $espa*o
absoluto% e $espa*o relati!o% que perpassam o pensamento ocidental pelo menos desde a >nti"uidade 7lssica.
<re!emente, associase a $espa*o absoluto% a ideia de um e'istente anterior e independente dos elementos que o
ocupam, cu-as caractersticas fundamentais seriam a #omo"eneidade e a infinitude, enquanto o $espa*o relati!o%
seria resultante das rela*1es entre os ob-etos que o comp1em. 0ara um desen!ol!imento dessas duas no*1es e
al"uns de seus deri!ati!os !er, por e'emplo, Rra"oso (2CCJ).
18U
5e outro lado, as inconsist(ncias que resultam desses nossos retornos in!oluntrios ao
cartesianismo se re!elam com maior ob!iedade no confronto entre $o que di.emos% da
cibercultura e $as prticas cotidianas% da cibercultura. > prtica nos ensina, por e'emplo, que
por mais intensa e pra.erosa que se-a a e'peri(ncia da copresen*a tecnolo"icamente mediada,
aquilo que fica para trs n+o menos importante. Ielatos da import3ncia do compartil#amento
do mesmo lu"ar fsico aparecem com frequ(ncia tanto na literatura lei"a quanto na
especiali.ada.
>ssim que a prpria ,-Ciber - ,ssocia).o -rasileira de /es0uisadores de
Cibercultura pri!ile"ia em seus 6impsios o formato presencial, n+o o telemediado. &mbora as
confer(ncias do 11 &impsio 2acional da ,ssocia).o ten#am sido transmitidas e continuamente
comentadas !ia web, acompan#ar o e!ento online certamente n+o foi uma e'peri(ncia t+o rica
quanto a presencial. 0or isso, a despeito do custo e dos desconfortos da !ia"em, centenas de
pesquisadores e estudantes deslocaramse fisicamente at o local do e!ento. Muito
pro!a!elmente, todos dispun#am de tecnolo"ia suficiente para apresentar e discutir suas ideias
desde casa ou dos locais de trabal#o. 4o entanto, participar de um 6impsio tambm
compartil#ar a presen*a material de nossos corpos, os arran-os das salas, os aromas, o sabor, a
cor e a temperatura do caf ou da "ua.
Os entusiastas da media*+o tecnol"ica diriam que uma quest+o de tempo para que
outros dispositi!os, mais imersi!os, deem conta tambm desses outros aspectos da presen*a e
da participa*+o. Ou tal!e. que precisamos esperar por uma "era*+o mais #abituada a intera"ir
atra!s das mquinas para perceber o quanto essa materialidade , de fato, dispens!el. 0arece,
entretanto, bem menos produti!o responder /s e!id(ncias simples, porm ine"!eis, das
prticas cotidianas (como o caso do persistente dese-o de copresen*a fsica que atra!essa
!rias modalidades de intera*+o di"italmente mediada
B
) com e'erccios de abstra*+o, do que
tomar esse tipo de e!id(ncia como um fator de tensionamento, a partir do qual podemos
reequilibrar nossos prprios trabal#os.
&!identemente n+o falo apenas dessa e!id(ncia apontada no e'emplo, mas desse $tipo%
de e!id(ncia, ou se-a, das prticas que t(m lu"ar no seio da cibercultura e que $incluem% as
materialidades do corpo ? em oposi*+o /s que o e'cluem, as quais temos pri!ile"iado at a"ora
e que nos t(m condu.ido reiteradamente aos mesmos impasses e equ!ocos. > ideia tem
afinidade com o con-unto de estudos que se tem con!encionado a"lutinar sob a denomina*+o
$Feoria da 0rtica% (/ractice 3heory), na medida em que considera que $t#e social is a field of
embodied, materiall; interGo!en practices centrall; or"ani.ed around s#ared practical
understandin"s% (67:>FY9LM 94OII7&FL4>M SO4 6>SLK4T, 2CC1, p. 2). >pro'imase,
entretanto, mais diretamente dos trabal#os fundantes dessa lin#a de pensamento, na medida em
que !alori.a sobretudo as $prticas cotidianas% (7&IF&>W, 1BBA) e se acautela diante de
e'pans1es que, ao recon#ecer a import3ncia da fun*+o e da a"(ncia de entidades n+o#umanas
na !ida social, arriscam uma recada na ne"a*+o da materialidade a partir da indiferencia*+o das
prticas #umanas e n+o#umanas (67:>FY9LM 94OII7&FL4>M SO4 6>SLK4T, 2CC1, p.
1AB212).
B
&'emplos foram abordados e discutidos, por e'emplo, em Rra"oso, 2CC8.
18N
Re*er+ncias
7&IF&>W, Mic#el de. " in,en-o do cotidiano) artes do fa.er. 7idade) 6+o 0aulo) So.es,
1BBA.
5&67>IF&6, Ien. T.e principles o* p.ilosop.y. D6.l.E, a"o. 2CC2. 0ro-ect Kutenber"
D&te'tZ A2B1E. 5ispon!el em) [#ttp)88GGG."utenber".or"8dirs8ete'tC28pnpp#1C.t't\. >cesso
em) 2C no!. 2CC8.
R&=L4FO, &ricH. " religio das m/0uinas) ensaios sobre o ima"inrio da cibercultura. 0orto
>le"re) 6ulina, 2CCJ.
RI>KO6O, 6uel;. 7onectibilidade "eo"rfica em sites de rede social) um ol#ar sobre as
rela*1es entre territrio e identidade a partir do Or+ut" Re,ista 1al/2ia, 6+o 0aulo, n. 1U, p.
1CB121, de.. 2CC8.
]]]]]]]. $ Espa-o em perspecti,a. Iio de Xaneiro) &0apers, 2CCJ.
]]]]]]]. &spa*o, ciberespa*o, #iperespa*o. Te2tos de cultura e comunica-o, 6al!ador, !.
A2, p. 1CJ112, 2CCC.
:>T=&6, 9at#erine 4. 3o4 4e became post.uman) !irtual bodies in c;bernetics, literature,
and informatics. &W>) Wni!ersit; of 7#ica"o 0ress, 1BBB.
=&5&I, 5reG. T.e absent body. &W>) Wni!ersit; of 7#ica"o 0ress, 1BBC.
4&=6O4, F#eodore. > file structure for t#e comple', t#e c#an"in" and t#e indeterminate. Ln)
"C' !"TI$!"& C$!FERE!CE, 56
t.
, 7le!eland, a"o. 1BUJ. ProceedingsQ 7le!eland,
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C.arles S7 Peirce, D6.l.E, 2CCC. 5ispon!el em) [#ttp)88GGG.di"italpeirce.fee.unicamp.br8\.
>cesso em) 2N no!. 2CC8.
0&LI7&, 7#arles 6anders. T.e essential Peirce) selected p#ilosop#ical Gritin"s. Or"ani.ado
por 0eirce &dition 0ro-ect. &W>) Lndiana Wni!ersit; 0ress, 1BB8.
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2. ed. 6+o 0aulo) 0aulus, 2CCA.
67:>FY9L, F#eodore I.M 94OII7&FL4>, 9arin e SO4 6>SLK4T, &iHe. T.e practice
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6L<L=L>, 0aula. $ .omem p8s(org9nico) corpo, sub-eti!idade e tecnolo"ias di"itais. 2. ed. Iio
de Xaneiro) Ielume 5umar, 2CC2. (7ole*+o 7one'1es).
FO=S>, Xo#n. Wt 0ictura :;perpoesis) spatial form, !isualit;, and t#e di"ital Gord. Ln) "C'
C$!FERE!CE $! 3:PERTE;T 3:PERTE;T <=>, N., <etes#da, 1BBU. 5ispon!el
em) [#ttp)88GGG.cs.unc.edu8_barman8:FBU80A28pictura.#tm\. >cesso em) 12 de.. 1BBB.
188
V&IF:&LM, Mar"aret#. T.e pearly gates o* cyberspace) a #istor; of space from 5ante to
t#e Lnternet. 4eG TorH) V.V. 4orton ` 7ompan;, 1BBB.
189
CYBERLOVE
Paixo e poder na era da cibercultura
Francisco Rdiger
O Ocidente criou e difundiu o princpio segundo o qual no apenas devemos amar uns
aos outros, mas que esse amor difuso pode e deve ser cultivado e vivido em profundidade e de
maneira recproca com outra pessoa em especial. A Internet prova de que, embora
parcialmente fantasioso, esse fenmeno no algo imposto pelo patriarcado com o ob!etivo de
su!eitar a mul"er, conforme querem as feministas, nem um simples motivo de e#plora$o do
dese!o pelo capitalismo, conforme sugeriria a primeira teoria crtica da sociedade.
A presen$a do tema em suas capilaridades comprova que ele tem fundamento no
processo "ist%rico de forma$o do nosso mundo e, portanto, algo que tem a ver com essas
institui$&es tanto quanto com o nosso modo de ser mais origin'rio( ele um fenmeno
enrai)ado e, s% por isso, mitol%gico. A circunst*ncia de o amor ser algo sobre o qual precisamos
nos manifestar, algo com o que nos e#pressamos como coletividade, no pode nos fa)er
esquecer a forma concreta em que esse mito se articula, o que remete, em nossa an'lise, no
apenas para a e#plora$o mercantil do qual alvo, mas para o fato de ele "aver passado a ser
agenciado como mercado em escala ainda mais avan$ada com o advento da Internet.
A Internet estimula o desenvolvimento e elabora$o de nossas capacidades e#pressivas,
relacionais e emocionais, ao mesmo tempo em que tende a provocar abalo nas estruturas que,
at agora, impediam ou dificultavam sua su!ei$o mais direta aos protocolos mercantis. A rede
facilita o contato, poupa os esfor$os e re+ne os interessados, contudo, coloca-os na depend.ncia
do sub!etivismo de uma vida social dominada pelo fetic"e da mercadoria. /om ela, o campo do
relacionamento afetivo se revela mais din*mico e tender' a ser cada ve) mais competitivo,
fa)endo com que se!a sempre mais difcil tirar vantagens baseadas em situa$&es de monop%lio,
ao multiplicar oportunidades e desenvolver nossas capacidades relacionais.
A "ip%tese em que se pode passar a pensar que, em geral, o resultado disso ser' no
apenas uma racionali)a$o dos contatos e das condutas amorosas, mas tambm uma
fragili)a$o das estruturas relacionais, visto que a e#panso tecnol%gica dos mecanismos de
mercado, surgida com a revolu$o se#ual do final do sculo, provavelmente condu)ir' a uma
crescente dificuldade em manter a estabilidade emocional ou o equilbrio interior em rela$o a
tudo isso, sobretudo entre as pessoas que se di)em ou !' esto comprometidas.
0osto isso, o ob!etivo do que segue e#plorar essa perspectiva como c"ave de leitura do
que ocorre nos servi$os de relacionamento surgidos com a Internet, tomando como e#emplo o
site brasileiro 10ar 0erfeito2 3matc".com4. 5m primeiro lugar, resumiremos a observa$o da
correspond.ncia enviada pelos seus usu'rios 6 consel"eira sentimental do servi$o de
relacionamentos, 7ra. 8"a9s Oliveira. 5m segundo, a tarefa conte#tuali)ar o fenmeno em
meio 6 desordem amorosa impulsionada pela e#panso da economia de mercado e seu correlato
individualismo. 0or fim, pretende-se elaborar uma interpreta$o sobre o seu significado,
c"amando a aten$o para a forma como os relacionamentos afetivos esto se tornando um
sistema de coa$&es sociais que se articula com sua inser$o nos mecanismos daquela economia
e se agencia de forma e#ponenciada nos sites de relacionamento da Internet.
19:
I A INTERNET E O AMOR
Aparentemente, as primeiras manifesta$&es do fenmeno, como e#presso de
cibercultura, assim como o folclore a seu respeito, surgiram em meados dos anos 198:, com as
p'ginas de recados veiculadas em redes como a do /ompuservice, nos 5stados ;nidos, e a do
<initel, na =ran$a. 5m seguida, o processo encontrou um canal mais informal, com o
surgimento das salas de bate-papo, especiali)adas ou no na tem'tica 3>5?I@, A::B4. @egundo
<iriam Ceisleber, pesquisas de audi.ncia alems verificaram que cerca de 1AD dos
entrevistados que tin"am parceiros os "aviam con"ecido via net, em A::E 31Internet para o
amor2. @ite da 7eutsc"es Felle, G:H:BHA::E4.
7esde que foi dada a largada para a e#panso da Internet, o campo se tornou alvo de
empresas especiali)adas, interessadas em e#plor'-la economicamente, como o caso da <atc",
fundada em 199B, nos 5stados ;nidos. A <atc" come$ou a operar de forma independente e,
dois anos depois, passou a fa)er parte de um conglomerado multimdia de pequeno porte. A
e#panso do neg%cio levou 6 fuso com outras empresas, o que resultou na cria$o do grupo
InterActive, em A::A. Operando no Crasil desde A::1 com v'rias marcas 30ar 0erfeito,
/ombine, Ia"oo 5ncontros etc.4, o servi$o de relacionamento e#plorado pelo grupo se instalou
em GJ pases e afirma ter, no mnimo, 1B mil"&es de assinantes em todo o mundo. <enos de
1:D, todavia, so pagantes, segundo informa uma empresa de pesquisa de mercado 3K+piter
Lesearc", A::M4.
No Crasil, os primeiros servi$os do g.nero foram criados em 199J pelos maiores
portais. O 8erra criou o Almas O.meas e o ;O>, o Amigos ?irtuais, ambos integrados mais
tarde ao controlador local do <atc". A primeira empresa nacional independente, a
comovai.com.br, come$ou a funcionar como pequeno neg%cio em A:::. 5ntre A::A e A::8,
seu cadastro teria passado de A:: para EB: mil usu'rios, e os casamentos, sabe-se l' como
descobriram, de M: para B::.
=a)endo-se porta-vo) desse neg%cio, a Levista ?e!a especulou que 1:D dos solteiros de
nosso pas fariam uso desse tipo de servi$o em A::A. Nesse ano, o n+mero de sites eHou marcas
c"egou a A:, quadruplicando em rela$o a A:::. Ainda segundo o veculo, dois ter$os dos
usu'rios tin"am curso superior e o servi$o "avia entrado na moda, permitindo-l"e alto
faturamento 3um mil"o de reais, no caso do grupo <atc"4 30INP5ILO, A::A4.
@egundo Koe 8racQ, respons'vel por uma publica$o especiali)ada
3RRR.onlinedatingmaga)ine.com4, o mercado enorme, mas os custos para o usu'rio so
muitos altos, para servi$os de bai#a qualidade, o que impede sua devida e#plora$o. 0orm,
acrescentamos, no s% isso. /onsultando a correspond.ncia enviada ao seu site, ficamos
sabendo que v'rias empresas incorrem em pr'ticas lesivas ao usu'rio, quando no o caso dos
seus sites servirem de plataforma para opera$&es mafiosas.
5m lin"as gerais, os servi$os funcionam da seguinte maneira( o candidato preenc"e uma
fic"a com dados individuais e com o perfil da pessoa que procura para ser publicada no site da
empresa. O cadastramento serve de passe para o usu'rio pesquisar e ser pesquisado por outras
pessoas, com o fito de avaliar converg.ncias e perspectivas. Os contatos so feitos por
mensagens eletrnicas, inclusive em tempo real, embora s% os usu'rios que pagam assinatura
ten"am como fa)er a leitura da correspond.ncia.
No 0ar 0erfeito e bandeiras associadas, e#iste tambm um servi$o de aconsel"amento,
de responsabilidade da psicanalista 8"a9s Oliveira. A fun$o da terapeuta responder 6s
perguntas, ouvir as reclama$&es e, eventualmente, tirar as d+vidas dos usu'rios. 5m mdia, so
respondidas cinco cartas por semana. Kulgamos que esse material uma boa base para se
191
e#aminar esse fenmeno de cibercultura de forma menos descritiva e, portanto, sem
ingenuidade intelectual. Os documentos que pudemos observar se estendem por um perodo de
oito anos, c"egando a um total de apro#imadamente G.1:: mensagens. 7esse intervalo de
tempo, selecionamos para e#ame os te#tos publicados em seu incio e em seu meio, isto , os
anos de A::1, A::E e A::J.
5m resumo, as situa$&es relatadas nessa documenta$o, cartas e p'ginas pessoais so
de cun"o rotineiro, constitudo por v'rios elementos e passos que lembram os de um ritual sem
liturgia. A fai#a et'ria dos usu'rios est' concentrada entre 18 e B: anos e a fai#a de renda em
at seis sal'rios mnimos. As pessoas, primeiro, pesquisam as fic"as dos usu'rios, usando
critrios que variam segundo o g.nero. As mul"eres valori)am o compan"eirismo em primeiro
lugar e selecionam possveis interessados com base em critrios como profisso, renda e grau
de instru$o, fi#ando-se em seguida na sua imagem fotogr'fica, se "ouver. Os "omens, em ve)
disso, fi#am-se nesse +ltimo ponto e na descri$o do corpo das usu'rias, valori)ando,
sobretudo, a apar.ncia fsica.
/onforme notam 5riSa Lamal"o 3A::B4 e outros estudiosos do assunto, os
relacionamentos so neste espa$o T e, adu)iramos, em qualquer outro T entendidos de maneira
distinta por "omens e mul"eres. Na Internet, o principal ob!etivo dos primeiros con"ecer
mul"eres para relacionamento se#ual. Koo 3AB4, entrevistado da autora, resume( 1o que eu
queria era transar com mul"eres interessantes2 3LA<A>PO, A::B, p. MJ4. As mul"eres que
escrevem para os sites confirmam, reclamando que, alm de 1s% quererem se#o2 3:AH1:HA::J4,
eles 1querem estar cada dia com uma diferente2 3A:H11HA::J4.
5m contraponto, o principal ob!etivo das mul"eres , em ve) disso, con"ecer "omens
para ami)ade e eventualmente relacionamento afetivo ntimo e duradouro. /omo os "omens,
porm, elas costumam ignorar aqueles que carecem de atrativo fsico, seno aqueles que
recusam e#ibir ou trocar fotos, e se afastam r'pido de quem l"es desagrada. <anuela, AG anos,
arquiteta, sumaria( 1/aso a pessoa me desagrade, corto ele de min"a lista de contatos em menos
de de) minutos e bloqueio2 3LA<A>PO, A::B, p. J14.
5m geral, os contatos que frutificam costumam ser mais por e-mail do que por
mensagem instant*nea, ao menos de incio, caracteri)ando-se pela fugacidade e insucesso. Os
usu'rios apontam que suas mensagens no obt.m resposta ou ento que elas no !ustificam o
prosseguimento dos contatos. Os casos que prosperam seguem as seguintes etapas( a primeira
a da troca de mais mensagens eletrnicas durante tempo vari'vel, e a segunda a da conversa
em tempo real por meio eletrnico e, depois, telefnico, algo que 6s ve)es dura semanas,
quando no meses.
@egundo alguns informantes, as sensa$&es que a Internet proporciona podem ser
equiparadas a das drogas e, portanto, potencialmente viciosas, tanto no sentido de fa)er daquela
uma forma de encamin"ar relacionamentos, quanto no sentido de se tornar a +nica forma de se
satisfa)er com eles. <eire, GM anos, por e#emplo, afirma que surgiu uma 1outra maneira de
gostar2.
U uma "ist%ria muito louca. P' J meses manten"o um relacionamento virtual. 8rocamos e-mails
todos os dias. K' c"egamos a enviar at B num dia, s% para um contar do seu dia para o outro. Nos
falamos por telefone at E ve)es por semana. @entimos muita saudade um do outro. Namoro
virtual outra maneira bem deliciosa de gostar, de curtir uma "ist%ria. 0retendemos um dia ficar
!untos, mas s% 7eus sabe. 3A internet e o amor virtual. In( 7IO5@8I?O /;>8;LA>, Internet,
BHJHA::A4.
7epois dos primeiros contatos, o passo seguinte consiste no contato real, motivo de todo
um folclore sobre enganos e desfeitas, embora tambm se encontre relatos de e#peri.ncias
feli)es. Os relatos que pudemos compulsar do conta de que, desses contatos, podem nascer
relacionamentos bem-sucedidos, se!am ami)ades ou namoros, mas tambm que isso pode ser
19A
apenas aparente, porque o tempo pode mostrar, sobretudo 6s mul"eres, que, sob a apar.ncia de
uma pai#o, "avia um ou outro tipo de trapa$a.
/on"eci um "omem que parecia maravil"oso, eu tin"a acabado de sair de uma "istoria de B anos,
ele foi um amor comigo, ate q depois come$ou a mostrar sua verdadeira face deu v'rios golpes
em min"a cidade e agora ningum locali)a ele. 0ortanto, cuidado pessoal, o relacionamento
tradicional ainda e o mel"or, )ele pelo seu bem estar afetivo. /uidado com os prncipes
encantados virtuais, pois eles podem se tornar verdadeiros sapos... Vafirma a internauta >ucieneW
3A internet e o amor virtual. In( 7IO5@8I?O /;>8;LA>, Internet, BHJHA::A4.
0or esse e outros motivos, verifica-se que os servi$os de relacionamento so vistos com
ambiguidade pelos usu'rios, ao menos do ponto de vista da sua legitimidade. Os relatos sobre
mentiras e tentativas de abuso no site so muito comuns, atesta a documenta$o consultada. A
conduta predat%ria do sentimento al"eio, facilitada pela virtualidade , de resto, comum a
ambos os se#os, embora mais frequente e ofensiva por parte dos "omens.
7e qualquer modo, se, por um lado, os servi$os online se encai#am nas e#pectativas dos
seus su!eitos pelo aspecto da a$o instrumental, por outro ainda despertam suspeitas pelo
aspecto a#iol%gico. A plataforma virtual em que se sustentam confere aos seus contatos
peculiaridades que os distinguem dos que ocorrem em ambientes similares em finalidade, mas
de outro cun"o ontol%gico, como as pra$as p+blicas de pequenas cidades ou os bares, boates e
sal&es de festa das metr%poles.
0ara muitos usu'rios, as emo$&es vividas na rede, como di) um deles, 1so as mesmas
dos encontros ao vivo2( 1Xuem combina um encontro online fica ansioso quando a "ora se
apro#ima, o cora$o bate mais acelerado, se o outro se atrasa surge logo o medo da re!ei$o e
quando ele entra no c"at vem o sentimento de e#alta$o2. A principal ra)o para tanto, continua
o depoente, seria que(

Apai#onar-se pela Internet tambm muito parecido com a vida real. No estamos acostumados
a ideali)ar e pro!etar na pessoa que acabamos de con"ecer tudo o que dese!amosY No comum
inventar algum que no e#iste e s% com a conviv.ncia en#ergar a pessoa realY Xual a diferen$a
ento da InternetY 3Annimo. 1@e#ualidade e pai#o2. In(
ZRRR.usuarios.unincor.brHluisfranope[4.
A proposi$o, pensada, v'lida em parte, porque "' uma efetiva diferen$a entre as duas
situa$&es( enquanto os contatos virtuais tendem, no necessariamente, ao princpio do pra)er, os
outros sempre dependem do teste de realidade. Os relatos de pesquisa sobre o assunto, por outro
lado, sugerem que a sensibilidade ou predisposi$o para se apai#onar virtualmente varia tanto
de um conte#to nacional para outro, quanto no peso que esse momento tem no con!unto do
processo de eventual envolvimento 3@?5NINO@@ON, A::A4.
7e qualquer modo, verifica-se com a ascenso das plataformas de relacionamento
virtual o surgimento de uma conduta caracteri)ada por um duplo ei#o. 0or um lado, o
relacionamento via ciberespa$o favorece a desinibi$o e multiplica as c"ances de contato,
redu)indo o papel da coragem, sem dei#ar de estimular a iniciativa. As censuras e conven$&es
podem ser negociadas de acordo com as circunst*ncias e peculiaridades individuais, em ve) de
se pautarem por normas oriundas de conte#tos institucionais muito perifricos. 0or outro lado,
contudo, o ciberespa$o fomenta a conduta pragm'tica, r'pida e superficial, para no falar das
reservas que desperta do ponto de vista do a!ui)amento moral da personalidade dos usu'rios. O
recurso ao virtual com ob!etivo de fa)er relacionamento visto por muitos usu'rios, mas
tambm por aqueles que elaboram refle#ivamente o fenmeno, como uma conduta
problem'tica, vergon"osa ou sem legitimidade( e#iste um sentimento pr'tico e refle#ivo de
desconfian$a, abstrato em rela$o aos namoros virtuais e contatos da originados 3cf.
1AH:MHA::J, @A<0AIO, A::A4.
19G
O favorecimento da conduta estratgica propende a bloquear os processos de cogni$o
recproca orientados moralmente, que e#igem ambientes concretos e menos restritos, podendo
contribuir para abortar processos de crescimento e intera$o que, de outro modo, talve) fossem
mais promissores.
5nquanto alimento as fantasias er%ticas sou perfeita, e ficam aos meus ps, mas se por algum
motivo quero falar de assuntos diversos ou se estou com a libido um pouco menos estimulada,
3ningum um vulco AE "oras4, sou tratada como se os tivesse ofendido, como se fosse algo
intencional, ficam literalmente magoados Ve somemW 31AH11HA::J4.
As recomenda$&es e os cuidados sugeridos aos usu'rios pelo site so um sinal desta
refle#ividade instrumental e que, de resto, se institui a partir de outros veculos, dos f%runs da
Internet 6 literatura de aconsel"amento, da conversa cotidiana aos blogs especiali)ados 3cf.
1Amores virtuais2, blogspot de 8*nia Alegre, >isboa4. Os servi$os de relacionamento so mais
do que recurso ou equipamento coletivo e#plorado empresarialmente, ao se tornarem ob!eto de
toda uma cibercultura. As pessoas que a interagem tendem a aprender no apenas um c%digo
de conduta, uma 1netiqueta2 de como devem se apresentar no site, mas uma espcie de
casustica moral e psicol%gica a respeito das condutas que devem ser observadas quando se
ingressa nesse universo.
Os !ornais relatam um bom n+mero de casos de pessoas que foram enganadas, enfiaram-
se em confus&es, por causa de relacionamentos iniciados via Internet, propagando como mal do
veculo o que sempre esteve em meio de n%s como maldi$o do cotidiano. A viagem embala
pelo esprito rom*ntico para outro pas que acaba em desiluso, a e#torso disfar$ada de
compai#o amorosa, o abandono do lar por um amor que se revela 6s ve)es fugidio e o crime de
sangue originado de pai#&es desencontradas nada t.m de novo, seno a origem de seu
agenciamento, quando os pensamos em rela$o 6 Internet.
0or isso, recomenda$&es ra)o'veis como a de se tomar a iniciativa nos relacionamentos
ou o consel"o %bvio para as pessoas no se envolverem de modo cego e os carentes evitarem o
uso do servi$o, que se encontram a respeito dos namoros virtuais, e#cetuada a popularidade
adquirida gra$as 6s novas tecnologias de comunica$o, tambm pouco t.m de novo. Inclusive a
lembran$a de que 1a realidade nem sempre to sedutora quanto a virtualidade2 3@ilvia
<alamud, 1Amores na internet2, RRR.ultrapoertal.com.br, 1EH1AHA::M4 tem algo de acaciana,
se considerarmos que no de "o!e a advert.ncia para no confundirmos a fantasia com a
realidade. A confuso entre essas ordens, todavia, acontece, fato, e, assim, preciso concordar
que, 6 diferen$a de outros ambientes, o ciberespa$o fomenta um tipo de viv.ncia que, pelo seu
car'ter abstrato, mas compartil"ado, vibra num campo ontol%gico pr%prio, nem real, nem
imagin'rio. A prova disso, no caso em estudo, encontra-se, por e#emplo, no fato de algumas
pessoas, ainda que vivendo conflito moral, se bastarem afetivamente com a virtualidade
31MH11HA::14. As cartas do conta de que "' pessoas que se contentam apenas com
relacionamentos virtuais 311H:9HA::J4.
5sperava mais romantismo, algo especial. <as s% encontrei "omens comprometidos em maioria,
querendo fa)er se#o pela Rebcam. Ainda sofro, no s% pela afei$o a um "omem especfico, mas
tambm na ansiedade que toma conta de mim, em querer ler os emails, entrar nos c"ats e
encontrar a pessoa que gosto. @ofro porque sei ser impossvel reali)ar uma rela$o verdadeira
com essa pessoa que gosto. <as sinto que preciso amadurecer para a vida, ter uma viso mais
realista do amor, das pessoas e da vida. 5spero conseguir isso, se 7eus quiser. 3A internet e o
amor virtual. In( 7IO5@8I?O /;>8;LA>, Internet, BHJHA::A4.
5m contraponto, verifica-se que a re!ei$o afetiva ou a falta de simpatia recproca que se
encontra no real no est' ausente do mundo virtual 3cartas de :J-:8H:8, 19H1:, AAH11HA::1,
:BH:1, 1MH:A, AGH:G, :BH:E, A1H:MHA::G4. Os usu'rios observam, sentem e reclamam do
19E
despre)o, da indiferen$a ou da falta de retorno que encontram no site. O problema pode servir
de base para introdu)irmos nossa discusso sobre o que esses servi$os de relacionamento
significam do ponto de vista crtico, "ist%rico e "umano.
As v'rias cartas escritas 6 moderadora sobre a dificuldade em encontrar a 1pessoa certa2
ou sobre a 1falta de sorte no amor2 revelam dois ei#os interligados de problemati)a$o dos
relacionamentos no *mbito do cibermundo. O primeiro refere-se 6s incerte)as acerca dos
pr%prios sentimentos e dese!os, para no falar do que se consegue perceber nos outros, ao
menos online 3A1H:MHA::G4. Aparentemente, inclusive nos casos em que os usu'rios se mostram
em fotografias, surgem d+vidas e incerte)as sobre seus atrativos estticos 3A:H11HA::J4. 5m
:AH:1HA::J, um usu'rio sugeriu que a moderadora passasse a avaliar os perfis, a fim de
aumentar as c"ances de se obter bons resultados.
O segundo ei#o o da 1falta de esttica2 dos usu'rios, se!am "omens ou mul"eres. O
con!unto gira em torno da suspeita, por eles mesmos levantada, de que "' algo errado consigo
3:8 e AGH11HA::14 e de que, !unto com a falta de din"eiro 3G:H:G, :BH:E, :EH:BHA::G4 e de curso
superior 3:BH1AHA::J4, a indiferen$a acima acusada tem a ver com a falta de !uventude e bele)a
das pessoas 3AMH11, A1H11HA::1, :BH:J, AMH:AHA::G T o caso relatado nesta +ltima carta at
cmico( a mul"er despre)a os "omens mais vel"os, mas no entende porque os mais !ovens que
a interessam dese!am as mul"eres mais mo$as.
@egundo alguns usu'rios, o principal problema enfrentado nesses sites que 1a busca se
restringe a 8op <odels e Cill Oates, pois as pessoas s% en#ergam bele)a e din"eiro2
3AGH:JHA::14. 0ara outros, o servi$o parece ser a 1salva$o das pessoas feias2, um !u)o feito
por pessoas de ambos os se#os. O coquetismo feminino proporcional 6 indiferen$a masculina,
a esnoba$o no e#clui nen"um g.nero 3cf. :9H:G, A8H:M, :BH:JHA::G4. 15screvo, !ogo c"arme,
pe$o fotos... e quando c"egam sempre Vde umW can"o2, resume um usu'rio que se identifica
como Nando 3G:H1:HA::1, cf. AMH:1 e :9H:AHA::G4.
As centenas de cartas pedindo por uma triagem na avalia$o dos perfis, perguntando o
que "' de errado com eles 3ver, por e#emplo, A1H:MHA::G4, t.m a ver, sem d+vida, no apenas
com a consci.ncia de que a imagem individual se tornou foco da intera$o dos su!eitos, de que
o amor "' muito dei#ou de ser cego, se que um dia o foi, mas, sobretudo, de que a imagem se
tornou ob!eto de gerenciamento e e#plora$o mercadol%gica 3ver, por e#emplo, as cartas de
1AH:1 e :AH:AHA::G4, apesar das sugest&es em sentido contr'rio, que ressaltam aspectos
cognitivos, morais e intelectuais, apontados pela moderadora do servi$o, 8"a9s Oliveira.
7iante desse tipo de situa$o, a consel"eira parece no ter outro recurso seno pedir aos
reclamantes, alguns revelando claros sinais de inve!a 3AMH:1 e 1JH:GHA::G4, 1um pouco mais de
paci.ncia2 e que eles 1se!am tolerantes com esse estado de coisas2 3AGH:JHA::G4, porque
embora o problema se!a, como as suspeitas em rela$o ao valor moral do servi$o, e#presso de
um preconceito caduco contra a forma e 1o conceito moderno de se relacionar2, o 1site par
perfeito democr'tico2 3G:H1:HA::14. /onforme ela escreve em um artigo postado no site, o
fato que 1os servi$os de relacionamento se aperfei$oaram do ponto de vista tcnico mais
rapidamente do que as ideias a seu respeito Ve o modo de us'-los por parte de muitas pessoasW
31@ites de relacionamento2, matria sem data, site 10ar 0erfeito2, Internet4.
7iante da pergunta se, em fun$o disto, das e#ig.ncias de um sensualismo desenfreado,
por e#emplo, os relacionamentos no estariam em e#tin$o, 6 consel"eira s% resta lembrar que
1sempre e#iste um lrio no meio do lodo2 e que a recomenda$o, para quem acusa o mal,
1resistir, no tentar se encai#ar em nada disso2, neste 1carnaval funesto que estamos vivendo2
3A9H11HA::14. Os conflitos sentimentais e desencontros amorosos se multiplicam porque,
segundo a moderadora, as pessoas esto mais preocupadas em se encai#ar na moda, vestindo
m'scaras que, em ve) de facilitar, 1causam confuso e desencontro Ventre os indivduosW2
3:BH1AHA::14.
19B
A seguir, tentaremos e#plicar porque s% e#cepcionalmente pode ser diferente com os
relacionamentos, a partir do momento em que eles vo se tornando ob!eto desse tipo de
esquemati)a$o e motivo de toda uma cibercultura.
II - !"#ETI$IMO E $IRT!A%I&A&E
Oon$alves 3A:::, p. E14 afirma corretamente que se, por um lado, 1os relacionamentos
virtuais so mais um artifcio na longa lista de artifcios que permitiram que os seres "umanos
se relacionassem amorosamente entre si2, de outro, eles representam uma novidade radical, ao
libertar o amor de todas as obriga$&es que l"e fi#avam um sentido estran"o 6s suas pr%prias
circunst*ncias. /omo ele nota, os cen'rios online representam um territ%rio em que prospera a
aventura banal, algo do qual os romances virtuais podem ser e#emplo. O romantismo sempre
teve um acento aventureiro, que o ciberespa$o atuali)a e promove em meio 6s condi$&es de
vida de uma era burocr'tica e consumista, como se pode notar, ali's, nas declara$&es dos seus
su!eitos.
?ivo um intenso amor VvirtualW, como no imaginaria mais ser possvel. @e vai dar em algo ou
no, pouco importa... 5le me d' "o!e tudo que no tive em dois casamentos... Xue essa
tecnologia se!a nossa aliada, que nos fa$a repensar nossas atitudes e valores, que nos incomode
muito\ 3A internet e o amor virtual. In( 7IO5@8I?O /;>8;LA>, Internet, BHJHA::A4.
5m nossos termos, postularamos que o ciberespa$o promove uma abstra$o mediada
tecnicamente do amor, sobretudo entre os !ovens, servindo de poderosa e#peri.ncia de
aprendi)ado para a vida adulta, uma ve) que, trabal"ando com a ideia, no "' como !ulgar
adulta a pessoa que segue se relacionando unicamente atravs do ciberespa$o. A paquera
platnica pode ser e, sem d+vida ser', daqui por diante, para muitos, a fortuna de seus dese!os
amorosos, mas esse no um destino que se possa e#plicar apenas endogenamente, por uma
pura e simples fi#a$o do dese!o no campo virtual e seus pra)eres, como pretendem alguns
intrpretes do fenmeno.
O processo precisa ser e#plicado em fun$o da unidade dialtica que o ciberespa$o
forma com o cotidiano imediato 3um *mbito no qual as rela$&es amorosas vo se pondo cada
ve) mais na depend.ncia da fantasia negativa "obbesiana4. O cultivo de contatos eletrnicos
com ob!etivos afetivos deveria ser visto como uma racionali)a$o tecnol%gica da conduta
afetiva, racionali)a$o essa promovida pelo interesse econmico capitalista, a despeito do seu
discurso benevolente.
Nesse sentido, a paquera virtual seria !ulgada apropriadamente como o +ltimo est'gio de
um processo que come$ou com a progressiva informali)a$o dos contatos afetivos que
acompan"ou o declnio da era burguesa, como uma emana$o eletrnica do processo de
paulatina desregulamenta$o do mercado de relacionamentos ocorrida ao longo do sculo ]].
A emancipa$o econmica e poltica da mul"er e o aparecimento de uma cultura !uvenil
autnoma retiraram a conduta desses grupos das tutelas familiares e patriarcais. A revolu$o
se#ual, por sua ve), completou o processo ao promover um nivelamento de conduta entre
"omens e mul"eres. Os acontecimentos, por um lado, puseram fim ou alteraram profundamente
o controle e a superviso dos relacionamentos pela famlia, mas, por outro, arrebentaram com
as conven$&es e regramentos que, bem ou mal, forneciam-l"e salvaguardas institucionais. O
resultado mais geral disso a inser$o de ambos, "omens e mul"eres, em um conte#to que se
estrutura como mercado e que, nessa situa$o, os colocam mais e mais na depend.ncia do
sub!etivismo dos seus atores e protagonistas.
19M
@egundo as criadoras do /omovai a empresa no tem a finalidade de lucro, embora !'
faturasse G:: mil por m.s, em A::A. O problema era a dificuldade em encontrar o tipo de
pessoa que cada uma delas procurava.
8n"amos pouco tempo livre e ir a bar)in"os nunca fe) muito a nossa cabe$a. V...W A Internet nos
motivou e c"egamos a con"ecer algumas pessoas interessantes atravs de c"ats, mas o processo
meio lento e contm muitos empecil"os( convers'vamos durante "oras e quando pergunt'vamos
mais sobre a pessoa que estava do outro lado do micro, descobramos que no tin"a nada a ver
com a gente. 5nto, baseadas em sites americanos T que do muito certo, resolvemos criar um
site para brasileiros se con"ecerem via Internet. 3RRR.comovai.com.br4.
O e#ame da e#plora$o econmica a que deu lugar a procura de solu$&es para esse tipo
de problema via Internet recon"ece que ela est' promovendo uma racionali)a$o funcional da
conduta afetiva, mas essa no se limita a desbloquear e e#pandir as c"ances de relacionamentos,
como muito pensam ingenuamente. A reestrutura$o dos padr&es de conduta afetiva de acordo
com a codifica$o ao mesmo tempo mercantil e instrumental possibilitada pela e#plora$o do
mecanismo resulta ainda na forma$o de um mercado para eles e na mercantili)a$o dos
padr&es de contato afetivo entre as pessoas em meio 6 cibercultura.
O con"ecimento e a refle#ividade estimulados a se desenvolverem com todo este
processo no podem ser dissociados da reifica$o mercantil da conduta dos seus su!eitos, algo
que come$a, por e#emplo, com a ideia de que, assinando o servi$o, se est' fa)endo um
investimento e de que, no conte#to, o saber aplic'vel a si e aos outros precisa ou deve ter um
forte acento mercadol%gico. O ponto revelado no depoimento dado por um usu'rio 6
reportagem(
5m min"a opinio, o mais interessante da Internet a possibilidade de voc. praticamente
encomendar algum. P' filtros para c"egar a um perfil compatvel com o que voc. espera 3LC,
G:, publicit'rio, apud 0INP5ILO, A:H11HA::A, Internet4.
A ambiguidade ainda presente nesse depoimento dissipada em seu pano de fundo com
as palavras de AC, empres'rio, GA. @egundo ele, o sistema dos sites fascinante, porque
permite encontrar uma mul"er a cada dia da semana, constituindo uma e#peri.ncia similar 6 de
ir a um shopping center(
?oc. vai vendo aquelas fotos, lendo aqueles perfis e escol"endo( parece que est' indo 6s
compras. 7escarta essa, guarda aquela... Ac"o a engrenagem fascinante( quase entretenimento
3apud 0INP5ILO, A:H11HA::A, Internet4.
Nas p'ginas de Veja e nos v'rios manuais publicados com o ob!etivo de a!udar as
pessoas a intervir na situa$o ressaltada a vantagem do sistema em rela$o 6s formas
anteriores de con"ecer pessoas e tentar me#er com os cora$&es. Os servi$os, l.-se, facilitam a
sele$o e privilegiam a ob!etividade, oferecendo seguran$a, comodidade, variedade e
quantidade. 7o ponto de vista crtico, porm, o principal vai muito alm disso, da facilita$o
dos contatos e multiplica$o dos encontros, como di)em seus mantenedores, para no falar do
que pensam os usu'rios. /laramente, o que est' em !ogo uma reestrutura$o da conduta
afetiva de acordo com os princpios de uma economia de mercado e do pequeno
empreendedorismo desregulamentado.
^e_ve 3A::E, p. A184 parece-nos ter ra)o, por isso, ao afirmar que 1as rela$&es online
parecem ser o principal e mais srio desafio que os relacionamentos rom*nticos enfrentaro a
longo pra)o2. A Internet em si mesma uma forma de e#peri.ncia emocional, que tanto pode
gratificar quanto pode nos causar sofrimento 3re!ei$o4. O principal aspecto a notar, porm,
19J
segundo nosso ponto de vista, que, assim como o amor online pode a!udar nos
relacionamentos, tambm pode condu)i-los 6 violenta instabilidade e fragili)a$o. As
facilidades criadas para o usu'rio con"ecer algum interessante so as mesmas com que pode
buscar algumas pessoas a mais, at porque ningum pode di)er por quantas se limita nosso
interesse. O fato que a oferta de amor est' se tornando virtualmente inesgot'vel, rebai#ando
as condi$&es gerais de relacionamento.
As possibilidades que a Internet abre para se fugir da solido ou das tens&es relacionais
so, em princpio, as mesmas que ela oferece para nos fa)er criar outras tantas ou para nos
resignarmos com o abandono afetivo por parte dos demais. A pesquisa mostra que esse perigo
tem origem no apenas na conduta predat%ria de muitos su!eitos, mas no fato de que o cun"o
l+dico do meio e das rela$&es que ele ense!a abrem a porta de tr's para o aparecimento de novos
interesses er%ticos e sentimentais. ` ressalva dita para si mesmo, de incio, de que tudo no
passa de brincadeira com algo irreal se segue a consci.ncia de se poder fa)er uso irrefre'vel do
meio para estabelecer contatos e namorar quantas pessoas se puder, com evidente pre!u)o para
os possuidores de menor capital rom*ntico.
>evine 31998, p. 1MJ-1JE4, redatora de um manual de relacionamentos virtuais, sugere,
por isso, que, se voc., por e#emplo, tem um parceiro bacana e no quer se incomodar, deve
evitar a Internet ou, ento, no caso de ela se tornar irresistvel, pelo menos evitar o pior,
aceitando certas regras de conduta. @egundo a autora, o casal no negar' a si o acesso 6
Internet, mas o far'( a4 namorando con!untamente nela, b4 evitando contatos fortes, quando
estiverem separados, c4 concordando em !amais aceitar a conversa ao telefone, d4 trocando
intimidades entre si antes de acessar a rede, e4 mantendo o micro ao alcance do outro.
5m ra)o de tudo isso, parece-nos trivial concluir, conforme fa)em alguns estudiosos do
fenmeno, que o ciberespa$o, embora especfico, consiste apenas em mais um espa$o para se
fa)er contatos e buscar relacionamentos amorosos. Os contatos no so em ess.ncia diversos do
que se encontra em outras situa$&es, sim, mas convm ter cautela e esclarecer bem o que se est'
di)endo ao afirmar que 1os relacionamentos continuam sendo os mesmos Vneste conte#toW2
3@?5NINO@@ON, A::A, p. JB4.
A perspectiva toda outra se, em ve) de levarmos em conta apenas os meios de
intera$o, considerarmos tambm e principalmente o conte#to global em que esses e os
referidos contatos se desenvolvem. A ressalva permite-nos endossar a postula$o destes outros,
segundo os quais 1a Internet muda dramaticamente o campo do romantismo2 e, ademais, 1isso
algo que vai se acelerar daqui por diante2 3^5_?5, A::E, p. AEJ4.
O fato que, fora da abstra$o, a rede no neutra e est' se tornando um complicador
da vida amorosa a que todos precisaremos nos adequar, porque, provavelmente, o processo que
ela estrutura tecnicamente e#igir' uma consider'vel relativi)a$o das no$&es de fidelidade e
trai$o 3cf. 0INP5ILO, ABH:AHA::M4.
7esde esse *ngulo, o moral, o cen'rio parece catastr%fico, mas assim o s% se
esquecemos o conte#to "ist%rico mais amplo que de fato a limita, pelo menos at o capital e a
tcnica no viabili)arem a utopia do se#o ciborgue anunciada pelos propagandistas da
cibercultura 3>5?I, A::J4. /omo veremos, o pandemnio amoroso entrevisto com a ascenso
da libertinagem eletrnica provavelmente esbarrar' por muito tempo ainda nos efeitos
deletrios mas, talve), sobretudo perversos do mercado de relacionamentos que est' se
articulando via Internet.
/omo observam os usu'rios dos sites de relacionamento, a e#peri.ncia online ensina
que, no virtual, no mais f'cil encontrar um amor do que no cotidiano imediato 3:9H:1HA::J4.
A facilidade de acesso e a multiplicidade de contatos por meio dela viabili)adas ampliam
nossas margens de escol"a e compara$o, de nossa liberdade, mas tambm nos e#p&e a riscos e
competi$o que podem fragili)ar os relativamente menos vocacionados e minar muitos
relacionamentos.
198
III O AMOR E A E'TEN(O &O &OM)NIO &A %!TA
Pouellebecq 3A::A4 no cientista ou te%rico social, mas tem o mrito de c"amar
aten$o para o processo que, em nossa poca, funde o dese!o e a economia, a pai#o e a forma-
mercadoria, sem redu)ir o amor a um mito nost'lgico ou resto p%s-moderno de ideologia
burguesa, como o caso de outros autores 3I>>O;^, 199J, >IO8AL7, 19JE4. O escritor foi
visto por bom tempo como um porn%grafo enrustido, em ve) do moralista e#tenuado e
rom*ntico terminal que sua fic$o, uma ve) lida com mel"or cuidado, de fato acusa. Extenso
do domnio da luta 3A::A4 sinal disso, ao registrar, elaborar e comentar de forma antecipat%ria
boa parte da fortuna que talve) se!a a do relacionamento afetivo agenciado no *mbito da
cibercultura. O enredo, cen'rio e personagens, ligados ao mundo da inform'tica, constituem
uma situa$o liter'ria que serve bastante bem para introdu)ir nossa refle#o crtica sobre as
peculiaridades da sociabilidade amorosa que se articula em meio 6 e#panso dessa tecnologia
pelo nosso mundo "ist%rico.
7urante sua ascenso, a burguesia elaborou refle#ivamente suas circunst*ncias,
consumindo romances de forma$o. /om o passar do tempo, a sociedade que ela a!udou a criar
acabou ali!ando essa classe da "ist%ria, e 6 literatura mais aut.ntica no restou alternativa seno
analisar a desintegra$o do indivduo. No te#to em foco, singular o fato de o su!eito no ser
mais o burgu.s, passando a encontrar representa$o no profissional annimo da economia de
servi$os( nele em que o autor en#erta sua consci.ncia refle#iva, a fim de comentar a sorte do
amor em meio a uma ordem tecnocr'tica e capitalista.
7ebai#o dos nossos ol"os, o mundo se uniformi)a, os meios de comunica$o avan$am, o interior
dos apartamentos se enriquece de novos equipamentos. As rela$&es "umanas tornam-se
progressivamente impossveis, o que redu), na mesma propor$o, a quantidade de peripcias de
que se comp&e uma vida. 5, aos poucos, o rosto da morte aparece, em todo o seu esplendor. O
terceiro mil.nio mostra a sua cara. 3PO;5>>5C5/X, A::A, p. 184.
/omo em outras obras do autor, o personagem principal encarna a figura do rom*ntico
desesperado, condenado 6 completa destrui$o emocional, num tempo em que o fator "umano
perdeu a densidade e a vida se divide entre a busca frentica de pra)er e a rotina burocr'tica na
atividade empresarial. Analista de sistemas, G: anos, annimo, ele se d' conta que, nessa era, a
liberdade se redu)iu 6 possibilidade de estabelecer cone#&es com os outros, mas, diante disso,
ao entusiasmo de uns se contrap&e o niilismo de outros, como o seu pr%prio, porque a muitos
no "' c"ance de sucesso.
0ara ele, o conceito de amor misteriosamente conserva uma pot.ncia operat%ria, a
despeito de sua fragilidade ontol%gica( 1o dese!o de amor profundo no "omem2 3ibid., p. 8A4.
7isso se origina nossa infelicidade, porque, em seu modo de ver, a converg.ncia da atitude
tecnocr'tica capitalista com o sensualismo "edonista que emerge com o fim das institui$&es
tradicionais inviabili)a a manuten$o de boas rela$&es "umanas. =inda a era do amor familiar, o
liberalismo econmico com que se pode associar este fato assistiu ao desdobramento das suas
leis de mercado para o campo dos relacionamentos afetivos, de modo que "' agora dois
sistemas de diferencia$o( o profissional e o se#ual.
O resultado disso, no romance em foco, a e#posi$o da desintegra$o moral da pessoa
como su!eito amoroso, devido 6 falta dos recursos adequados para fa)er valer suas pretens&es
no mercado, a elabora$o liter'ria de uma situa$o que as cartas enviadas ao site de
relacionamentos que estamos analisando documentam e#austivamente( a e#cluso das pessoas
sem capital er%tico do mercado de relacionamentos, a e#plora$o se#ual, 6s ve)es acompan"ada
199
da espolia$o econmica de mul"eres sem vantagens estticas competitivas, a "umil"a$o ou
despre)o a "omens simples, sem atrativo esttico e T reiterando-se um dado tradicional T sem
status social e econmico.
Nesse conte#to, acontece de alguns abdicarem da luta, bai#arem os bra$os e se voltarem
para outros ob!etivos, tentando esquecer a ideia de ser feli). 8ambm "' os que insistem e
continuam a buscar seu son"o, conservando 1a luta, o dese!o e a vontade de lutar Vpelo amorW2.
0orm, outros, enfrentam os fracassos inevit'veis e 1defin"am com seus insucessos2
3Pouellebecq, op. cit., p. 1:94. 7iante de um mercado desregulado e predat%rio, respons'vel por
uma crescente dificuldade em criar e, ainda mais, manter os la$os afetivos e relacionamentos
amorosos, prospera, entre muitos, o sentimento de que a solido talve) se!a 1inevit'vel2. 0ior
ainda, a suspeita ou convic$o de que 1somos todos descart'veis2, como escreve um usu'rio do
site matc".com 3:9H:1HA::J4.
5ntre os v'rios mritos de Pouellebecq est' o de acusar o fato de que isso no vitima
apenas o se#o feminino( tambm os "omens sofrem com essa situa$o, conforme ilustra, no
romance, a camin"ada depressiva rumo ao nada do personagem principal, como o destino de
seu colega, 8isserand. 8ambm especialista em inform'tica, esse +ltimo, ao contr'rio do
primeiro, se recusa a aceitar as regras do mercado amoroso, que condena 6 infelicidade os
desprovidos de capital er%tico, enfrentando o sofrimento vivido por quem no consegue
encontrar outros ob!etivos que no o afetivo em meio a uma ordem ao mesmo tempo "edonista
e tecnoburocr'tica.
/omo =r"aut, seu c"efe, 8isserand 1sentia-se, com ra)o, ator da revolu$o telem'tica.
?ibrava, realmente, a cada novo salto do poder inform'tico. 5#perimentava cada passo rumo 6
globali)a$o da rede como uma vit%ria pessoal2 3PO;5>>5C5/X, A::A, p. G84. 7iferente
dele, contudo, no se sentia feli), despo!ado que era de bele)a fsica e c"arme individual,
sabedor de que no correspondia 6s prioridades e critrios de escol"a das mul"eres de seu
universo. 7epois de nova desiluso, ratificadora de sua falta de compet.ncia para os
relacionamentos, e de um ataque de ressentimento, revelador da mediocridade de seus
sentimentos, bateu com seu autom%vel em um camin"o e morreu na estrada. @egundo as
palavras do narrador, morreu, todavia, com o dese!o de lutar contra a amargura e o abandono,
1com a luta Vpelo amorW no cora$o2 3ibid., p. 1:94.
Legistro dessa situa$o tpico nos sites de relacionamento( neles verifica-se que as
e#ig.ncias de !uventude e bele)a feitas pelos "omens 6s mul"eres encontram contrapartida no
apenas nas e#ig.ncias de status social e patrocnio pecuni'rio apresentadas aos "omens pelas
mul"eres 3:AH:B, :BH1AHA::J4. ?'rias ve)es encontramos relatos de "omens que se di)em
ob!eto de brincadeira perversa por parte de mul"eres inescrupulosas, se!am ou apenas
aparentem ser atraentes, pelo fato de eles no terem encantos 3A1H11HA::1, A1H:MHA::J4.
>endo a carta abai#o, que transcrevemos, isso tudo dei#ado bem claro, porque, como
afirma a c"amada, agora 1somos todos mercadorias2(
5stou neste site "' alguns anos, mas 6s ve)es me sinto como um produto 6 venda nele. As
pessoas parecem ol"ar s% o fsico e dei#am o conte+do. Casta ol"ar ou mandar um e-mail que nos
bloqueiam e, at mesmo sem ler o recado, s% consideram a foto. 5u ac"o que a maioria fica
encal"ada pois e#ige muito e d' muito pouco. No f'cil aceitar os fil"os das outras e ainda ter
que sustent'-los, pagar viagens, vin"os, etc. @ou como no meu perfil, "omem ntegro e de
car'ter, )elo por um elo de confian$a e de boa educa$o, mas o que ve!o neste site como no dito
popular, laran!a madura na beira da estrada ou ta bic"ada ou tem marimbondo no p. 5ssa
qumica entre os "omens e mul"eres no passa de se#o, o belo passa e o feio 3a4 descartado 3a4.
@er' que sou to feio assimY 3A9H11HA::J4.
/onclui com ra)o, portanto, um observador segundo o qual 1a "armonia de fato mais
e#ce$o que regra Vnos relacionamentos virtuaisW, abundam na rede as agress&es, abusos e
coa$&es, o desencanto, muita loucura contida, que encontra v'lvula de escape muita ve)es
A::
marcantes2 3>5?I@, A::B, p. 914. O protesto feminino contra o "edonismo prim'rio visado
pelos "omens, interessados apenas em ter se#o, virtual ou no, correlato 6s reclama$&es
masculinas quanto 6 indiferen$a, o sil.ncio ou, como frequente se ler, o 1sumi$o2 das
mul"eres. 7iante de toda essa situa$o, a moderadora se limita a di)er que preciso recon"ecer
que 1desencontros e decep$&es ocorrem em ambos os se#os2 e aceitar que 1 preciso ser
paciente2 3A1H:1HA::14.
No Ocidente, a valori)a$o do elemento esttico T estar' certo quem notar T no algo
novo( num ou noutro sentido, ela sempre foi fator levado em conta no agenciamento das
rela$&es entre "omens e mul"eres. A novidade sua subsun$o 6s circunst*ncias cada ve) mais
liberais e mercantis, sua incluso no *mbito do mercado universal, capilari)ado e instant*neo
em que se vai tornando a Internet.
/omo di) Pouellebecq 3A::A, p. 9:4, originalmente, o liberalismo econmico foi uma
e#tenso do domnio da luta, a sua e#tenso a todas as idades da vida e a todas as classes da
sociedade por meio do surgimento das rela$&es mercantis. 7a mesma forma, o liberalismo
se#ual em curso no nosso tempo seria, antes de tudo, a e#tenso desse domnio, em todas as
idades e em todas as classes, ao campo das rela$&es amorosas.
7epois dos anos 19M:, a escalada do individualismo e o completo abandono das
institui$&es patriarcais, agenciados pelo igualitarismo promovido pela terceira onda do
movimento feminista em meio ao triunfo da cultura de consumo capitalista, completaram a
pro!e$o das rela$&es de g.nero no sub!etivismo moderno. A mul"er come$ou a se tornar
su!eito se#ual legtimo, competente e ativo, em ve) de, preferencialmente, ob!eto. A
emancipa$o se#ual que se seguiu 6 civil e 6 econmica criou as condi$&es para ela se nivelar
ao "omem tambm nesse aspecto. A se#ualidade se desvinculou definitivamente das
preocupa$&es com a procria$o, gan"ando mais em artifcio e significado cultural.
O primeiro efeito desse processo foi, como esperado, a retomada da tend.ncia ao
esclerosamento do matrimnio, ense!ando a pesquisa e o e#perimento de novas formas de
relacionamento 3>5=A;/P5;5L, 199E4. O segundo foi o acirramento da guerra entre os
se#os e, assim, dos problemas de relacionamento e das diverg.ncias de perspectiva entre
"omens e mul"eres 3>A@/P, 198G4.
Xueremos di)er com isso que, no perodo, os problemas de relacionamento passaram a
estar no apenas na sua manuten$o, mas no seu pr%prio estabelecimento. Noutros termos, o
pr%prio amor, rom*ntico ou no, se tornou motivo problem'tico e ob!eto carente de
esclarecimento para o su!eito contempor*neo. 7entro de um novo ciclo de e#panso
individualista, o amor passou a ser visto como 1um processo e#tremamente problem'tico2
3aI5?, 198B, p. 1E4.
O processo de nivelamento econmico e profissional entre "omens e mul"eres, por si s%
custoso do ponto de vista das e#ig.ncias colocadas 6 sub!etividade, os e#ps de forma mais
crua ou menos mati)ada, sobretudo as mul"eres, 6 competi$o se#ual com os demais. A
situa$o se tradu), para quem entra no !ogo, num aumento das press&es para criar e investir em
seus capitais, a fim de col"er e manter os mel"ores bons relacionamentos.
Nos anos 198:, come$ou a aparecer a ideia de que a mul"er pode e deve ter tanto
sucesso quanto perseguem e conseguem os "omens, de que ela pode e deve competir de igual
para igual com eles no mercado de trabal"o e pelos mel"ores deles, com as outras mul"eres, no
mercado se#ual. A revolu$o se#ual iniciada no perodo anterior sofreu um golpe com a
propaga$o da AI7@, mas esse fato no deveria ser superestimado, ao menos em compara$o
com outros de maior alcance. 5ntre eles esto a e#panso do culto do corpo e a eroti)a$o
mercantil das rela$&es ntimas, algo do qual do sinal filmes de sucesso como 9 e semanas de
amor 3A7LIAN >IN5, 198M4.
7esde essa poca, ocorre, com efeito, muito mais que um salto no monitoramento e
controle refle#ivo das emo$&es como forma de promo$o de respeito e autorrespeito no
A:1
relacionamento entre se#os, observado por Fouters 319884. O colapso dos fundamentos que
sustentavam o estado de bem-estar e o correlato retorno 6s pr'ticas de capitalismo selvagem
liberaram os mecanismos de mercado de muitos freios, atraindo novos perfis de su!eitos,
oriundos, entre outros, do mundo feminino, em cu!as atitudes relacionais esses mecanismos
repercutiram.
/omo pergunta um usu'rio( ser' que o romantismo acabouY 5m sua opinio(
A vida de competi$o e de valores diferentes fe) com que a maioria das pessoas ten"am se
tornado pragm'ticas e utilitaristas. 8odos se comparam com todos e "' sempre o dese!o de ser
igual a fulana ou de possuir tudo aquilo que beltrano tem. As mul"eres so pressionadas a se
tornarem magras, esbeltas, se quiserem conseguir um namorado, rico, de prefer.ncia( com um
carro, uma posi$o econmica s%lida e uma bela e atraente apar.ncia 31AH11HA::J4.
A formid'vel e#panso no culto mercantil do corpo que se verifica nessas condi$&es
um processo que encontrou apoio na atitude de competi$o que a economia de mercado
estimula e que e#plica porque, desde ento, o enfrentamento dos relacionamentos amorosos
envolve, cada ve) mais, preocupa$&es estticas, e, alm, porque estes relacionamentos
despontam, mais e mais, como elementos problem'ticos em meio 6 vida do indivduo
contempor*neo.
0lato ligava o amor 6 bele)a, entendendo que a perfei$o esttica menos uma
caracterstica do ob!eto amado do que um valor a ele conferido por quem ama. 0ara ele, a
bele)a no assegura o amor. O amor que torna belo o seu ob!eto. Lougemont nota que o
Ocidente moderno desvirtuou essa ideia, na medida em que nos prendeu 6 cren$a de que o amor
depende da bele)a fsica. Nesse *mbito, o amor tende a ser definido pela apar.ncia do ob!eto
3LO;O5<ON8, 1988, p. BJ4.
Aconteceu, porm, que, conforme o capitalismo se e#pandiu, essa cren$a se tornou
motivo de uma ind+stria cultural. A crescente autonomia do elemento er%tico e, com isso, de
suas tens&es, refor$adas por uma situa$o marcada pelo avan$o do individualismo, passou a
gravar os relacionamentos. A se#ualidade come$a a se desvincular do entendimento que a
vincula a um processo natural que di) respeito aos sentimentos e, entre grupos pequenos, mas
formadores de opinio, se vai convertendo em fun$o de talentos e capital cultural, em um
potencial a ser e#plorado mercantilmente e investido com artifcio sobretudo no corpo.
5ntre esses grupos, o erotismo, come$a, eventualmente, a suplantar a mera se#ualidade(
esta parece !' no bastar para atender as e#pectativas dos su!eitos. As rela$&es entre "omens e
mul"eres vo caindo no campo de um !ogo sofisticado, que sempre mais difcil e e#igente em
termos de forma esttica, performance atltica e satisfa$o carnal. O avan$o do "edonismo p%s-
moderno , por isso, correlato ao surgimento de uma forma de ansiedade permanente, que
repercute na consci.ncia dos menos vocacionados, conforme se pode observar tanto nas cartas
de lamento enviadas por pessoas comuns aos sites de relacionamento, quanto por pessoas cultas
nas p'ginas de obras liter'rias bem acabadas.
>evis 3A::B, p. BM4 nota que 1a Internet pode ser vista como um novo espa$o de
conquista no qual para atrair algum e sedu)i-lo no imprescindvel ter corpo de modelo ou de
atleta, nem vestir a moda, ter ol"os bonitos ou um sorriso de estrela, como tampouco beber,
tomar comprimidos ou qualquer outra subst*ncia desinibidora2. 0orm, isso s% para alguns de
seus ambientes, no sendo bem o caso dos sites de relacionamento. Os usu'rios do servi$o que
estamos estudando vo aos poucos percebendo, por e#emplo, que suas imagens sensveis so
um fator estratgico importante na cria$o de relacionamentos. As orienta$&es que recebem ou
solicitam 6 moderadora sobre tanto do conta do ou alertam para o fato de que os processos de
aceita$o e rec"a$o das pessoas funcionam como os da oferta e da procura 3A9H11HA::1, 1AH:1,
A1H:MHA::E, :GH:E, AMH:E, A:H11HA::J4.
A:A
/onforme escreve uma usu'ria, 1n%s mul"eres de mais de B:, estamos condenadas a
ficar fora do mercado2 3A8H:8HA::J4. A e#peri.ncia a fe) tirar a concluso desencantada de que
apenas as !ovens e atraentes so valori)adas. 1@into o peso cultural dominante dentro e fora do
site e muito perverso2, resume 3A8H:8HA::J, AMH:1HA::E, AGH1:HA::14. Obviamente, a
reclama$o nem sempre !usta ou equilibrada, visto que, muitas ve)es, no se fa) acompan"ar
da relativi)a$o das e#ig.ncias ou e#pectativas do seu su!eito, como acusa uma usu'ria. K' outra
di) que apenas as muito e#igentes reclamam da falta de parceiros, porque para quem no se
importa com os detal"es e rebai#a as e#pectativas no faltam interessados, contatos e
relacionamentos, ela mesma fe) a e#peri.ncia 311H:9HA::J4.
As e#ig.ncias de compet.ncia e performance que os relacionamentos sempre tra)em
latentes e que !' bastam para provocar problemas, enviando muita gente para a terapia, esto
sendo agravados pelo aparecimento de e#pectativas em rela$o 6 esttica dos amantes e 6
postula$o de uma cone#o entre esta e as gratifica$&es relacionais, bloqueando ou tensionando
as tend.ncias 6 desordem amorosa antes citadas de um modo que, todavia, de forma alguma
pode servir de consolo para a consci.ncia.
0ara muitos, a concluso tirada da e#peri.ncia com o romantismo digital a de que o
amor no passa de 1uma utopia2, como pensa AnneBEB 31@er' que o amor uma utopiaY2,
:8H1:HA::J4. O fato que os cuidados com a forma e sa+de parecem estar submetendo os
pra)eres a uma disciplina fortemente mercantili)ada. A satisfa$o afetiva vincula-se mais e
mais a tcnicas e artefatos, drogas e treinamentos. O corpo e o se#o esto se tornando motivo de
novas ansiedades e preocupa$&es, pondo os relacionamentos sob o risco ou o fantasma da falta
de gratifica$o 3FO;85L@, 1998, p. A:94.
I$ *ON*%!(O
A Internet uma plataforma tecnol%gica que est' se tornando base para a e#panso de
uma forma popular e barata de esquemati)ar relacionamentos ntimos. A plataforma permite a
articula$o das estratgias e compet.ncias e#igidas pela problem'tica afetiva e relacional criada
com a crescente su!ei$o do dese!o amoroso 6 l%gica do mercado. Os relacionamentos afetivos
!' foram regulados pela comunidade, pela classe, pela famlia, pela consci.ncia moral. As
e#pectativas de performances individuais diferenciadas eram ento, contudo, bastante bai#as
em compara$o com as atuais. Agora, o panorama se altera, cada um precisa fa)er valer seus
dese!os atravs da luta econmica( as conven$&es costumeiras no mais regulam as rela$&es
amorosas, subsumidas que esto a um mercado ao mesmo tempo deletrio e altamente
competitivo.
O progresso dos padr&es de conduta individualistas entre as massas e o correspondente
nivelamento entre os se#os produ)ido pelas condi$&es da era democr'tica moderna fomentam
uma racionali)a$o dos processos de escol"a e o aumento do potencial cognitivo nos seus
relacionamentos entre os seus su!eitos.
O acontecimento nos parece um progresso do ponto de vista moral, porque, assim o
indivduo levado a esclarecer seus ob!etivos e a se con"ecer mais, incluindo a o que ele
pretende para sua vida afetiva, se quiser ter c"ances de desenvolver ou desfrutar de bom um
relacionamento. O su!eito, passando a se relacionar em situa$&es fortemente formatadas, mas
cada ve) mais numerosas e variadas, encontra mais possibilidades de desenvolver suas
capacidades cognitivas em rela$o a si e aos outros. O con"ecimento ao mesmo tempo mais
abrangente da pessoa do outro pode, em tese, nos tra)er mais c"ances de mel"or desfrutar
nossos relacionamentos amorosos.
A:G
O fato, por outro lado, constitui um fator de tensionamento nas rela$&es entre os se#os e
na pr%pria rela$o do su!eito consigo mesmo, porque esta racionali)a$o do processo de cria$o
dos afetos est' ligada 6 forma$o de um mercado de relacionamentos que tende a e#cluir ou
marginali)ar os su!eitos menos competentes eHou com menos capital relacional. A sensa$o de
misria afetiva que se percebe lendo a correspond.ncia escrita aos sites de relacionamento
revela que o pre$o pago pela liberdade universal de relacionamentos que conquistamos , entre
muitos, e#tremamente custoso do ponto de vista moral. As condi$&es de um mercado cu!a
oferta se caracteri)a pelo empreendedorismo individual e que, por isso, contm um alto nvel de
irracionalidade estouram dolorosamente sobre a consci.ncia e os sentimentos de um vasto
n+mero de indivduos 3I>O;^, A::8, 19J-AGJ4.
0or isso, apesar dos avan$os que a Internet representa para tornar o amor mais livre,
transparente e gratificante no poderem ser ignorados, convm conservar em mente que,
provavelmente to importante quanto isso, se!a a base de apoio dado por ela para uma espcie
de relan$amento das pr'ticas predat%rias e ve#at%rias no relacionamento afetivo entre os
su!eitos, algo que, do ponto de vista moral, nada tem de novo, mas surpreende, ao vermos o
quanto retoma for$a com a a!uda de uma tecnologia futurista como a Internet.
8alve) a 7ra. 8"a9s Oliveira 31@ites de relacionamento2, matria sem data, site 1par
perfeito2, Internet4 este!a certa( 1Os sites de relacionamento se aperfei$oaram do ponto de vista
tcnico, mas mais rapidamente do que VnossasW ideias a respeito dos relacionamentos2.
Re+er,ncias
-. %i/ros e artigos
C5/a, ;lric", C5/a-O5LN@P5I<, 5lisabet". T0e nor1al c0aos o+ lo/e. /ambridge(
0olitQ, 199B.
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_____________________________________________________________________________
PARTE VI
_____________________________________________________________________________
EDUCAO, CI%NCIA,
JORNALISMO E FOTOGRAFIA!
PROPOSIES METODOLGICAS
PARA SUPERAR DILEMAS DA
COMUNICAO ONLINE
206
O DESAFIO COMUNICACIONAL DA CIBERCULTURA
EDUCAO VIA INTERNET
1
Marco Silva
A interatividade o po cada vez mais cotidiano de uma sociedade inteira.
Edmond Couchot, 1997, p. 14
I INTRODUO


Em !rande parte dos cursos via "nternet preva#ece o mode#o comunicaciona# centrado na
transmisso de in$orma%&es para aprendiza!em so#it'ria. (s am)ientes *virtuais+ de
aprendiza!em continuam est'ticos, ainda centrados na distri)ui%o de dados desprovidos de
mecanismos de interatividade, de cria%o co#a)orativa e de aprendiza!em constru,da. -uito .'
se /uestionou a pr'tica peda!0!ica )aseada na transmisso para memoriza%o e repeti%o, mas
pouco se $ez para modi$ic'1#a, de $ato. 2oravante teremos mais do /ue a $or%a da cr,tica .' $eita
por c#'ssicos te0ricos da educa%o. 3eremos a e4i!5ncia co!nitiva e comunicaciona# das
!era%&es /ue emer!em com a ci)ercu#tura, isto , com a am)i5ncia de conhecimento, de
cren%as, de artes, de morais, de #eis, de costumes, de h')itos e de aptid&es desenvo#vidos pe#as
sociedades na era di!ita# em rede mundia#.
6a ci)ercu#tura a educa%o na moda#idade *a dist7ncia+, tradiciona#mente )aseada nos
meios de massa 8imprensa, r'dio e 39:, cada vez mais o$erecida e procurada na moda#idade
online. A #e!is#a%o o$icia# do -inistrio da Educa%o impu#siona a o$erta da moda#idade *no
presencia#+. As universidades particu#ares amp#iam a o$erta de discip#inas e cursos online com
vistas no ne!0cio promissor. A procura por cursos online aumenta surpreendentemente por
causa da sua $#e4i)i#idade, mo)i#idade e atempora#idade. Este te4to, $ruto de pes/uisas
rea#izadas no ;ro!rama de ;0s1<radua%o em Educa%o da =niversidade Est'cio de >',
2
vem
mostrar /ue a din7mica comunicaciona# da ci)ercu#tura e das inter$aces de comunica%o online
entram em con$#ito com os $undamentos e as pr'ticas do ensino tradiciona#, em /ue se tem o
pro$essor respons've# pe#a produ%o e pe#a transmisso do *conhecimento+.
6a moda#idade online o pro$essor permanece tratando os aprendizes como recipientes
de in$orma%o e no como a!entes de co#a)ora%o, de comparti#hamento e de cocria%o, h')itos
e comportamentos /ue se desenvo#vem com a ci)ercu#tura. 6este conte4to a *#0!ica da
distri)ui%o+, pr0pria dos meios de massa, su)uti#iza as potencia#idades comunicacionais da
?e). -esmo uti#izando $0runs e e-mails, a intera%o ainda muito po)re.
A partir da cr,tica ao modo de comunica%o /ue preva#ece na educa%o online, o te4to
su!ere estrat!ias de or!aniza%o e $uncionamento da media%o docente /ue permitem rede$inir
a atua%o dos pro$essores e dos cursistas como a!entes do processo de comunica%o e de
aprendiza!em, em sintonia com a din7mica comunicaciona# da ci)ercu#tura.
1
( presente te4to rearran.a ar!umenta%&es .' pu)#icadas pe#o autor so)re educa%o e ci)ercu#tura no @rasi# e no
e4terior e traz novas a!re!a%&es para dar conta de seu tema espec,$ico.
2
httpABBporta#.estacio.)rBcursosBmestrado1e1doutoradoBeducacao.asp4. Acesso emA 10 $ev. 2011.
207
II O CENRIO SOCIOTCNICO NA CIBERCULTURA
A te#a do computador online no cana# de recep%o para o indiv,duo so#it'rio. E#a
campo de possi)i#idades para a a%o do su.eito intera!ente /ue opera com outros su.eitos a
partir de ima!ens, sons e te4tos p#'sticos e din7micos em sua condi%o di!ita#. ( di!ita# possui
uma /ua#idade semi0tica intr,nseca de$inida matematicamente, em com)ina%&es numricas de
*1+ e *0+. >ua e4ist5ncia imateria# online con$ere aos intera!entes a #i)erdade de manipu#ar
in$initamente os dados di!ita#izados, criando e recriando novas possi)i#idades de representa%o
e de nave!a%o, de acordo com as suas decis&es em um campo de re$er5ncias
mu#tidirecionadas.
;ortanto, o computador online no um meio de transmisso de in$orma%o como a
te#eviso, mas um espa%o de adentramento e manipu#a%o em .ane#as m0veis, p#'sticas e a)ertas
a mC#tip#as cone4&es entre conteCdos e intera!entes !eo!ra$icamente dispersos. ;ara a#m das
inter$er5ncias, manipu#a%&es e modi$ica%&es nos conteCdos presentes na te#a do computador
off-line, os intera!entes podem intera!ir rea#izando comparti#hamentos e encontros de
co#a)ora%o s,ncronos e ass,ncronos.
Assim entendido, o computador online renova a re#a%o do su.eito com a ima!em, o
te4to, o som, com o re!istro e o conhecimento. E#e permite o redimensionamento da mensa!em,
da emisso e da recep%o para a#m da distri)ui%o de pacotes de in$orma%o de A para @ ou de
A so)re @, pr0pria dos meios de massa tradiciona#mente uti#izados em educa%o a dist7ncia.
6o conte4to dos meios de *comunica%o+ massiva, a mensa!em $echada, uma vez /ue
a recep%o est' separada da produ%o. ( emissor um apresentador /ue atrai o receptor de
maneira mais ou menos sedutora, ou por imposi%o, para o seu universo menta#, seu ima!in'rio,
sua rcita. E, /uanto ao receptor, seu estatuto nessa intera%o )asicamente assimi#a%o passiva
ou in/uieta, recep%o separada da emisso.
A #0!ica da transmisso em massa perde sua $or%a no cen'rio ci)ercu#tura# /ue !anha
$orma a partir das trans$orma%&es recentes do socia# e do tecno#0!ico im)ricados 8>"D9A,
2006:.
81: >ocia#. E' um novo espectador menos passivo diante da mensa!em mais a)erta F sua
interven%o. E#e aprendeu com o contro#e remoto da 39, com o joystick do video!ame
e a!ora aprende como o mouse e com a te#a t'ti#. E#e mi!ra da te#a da 39 para a te#a do
computador conectado F "nternet. G mais consciente das tentativas de pro!ram'1#o e
mais capaz de es/uivar1se de#as. Evita acompanhar ar!umentos #ineares /ue no
permitem a sua inter$er5ncia e #ida $aci#mente com am)ientes midi'ticos /ue dependem
do seu !esto instaurador /ue cria e a#imenta a sua e4peri5ncia comunicaciona#.
82: 3ecno#0!ico. ( computador conectado F "nternet permite ao intera!ente cria%o e
contro#e dos processos de in$orma%o e comunica%o mediante $erramentas e inter$aces
de !esto. 2i$erindo pro$undamente da 39 como m'/uina restritiva e centra#izadora,
por/ue )aseada na transmisso de in$orma%&es e#a)oradas por um centro de produ%o
8sistema broadcast:, o computador online apresenta1se como sistema a)erto aos
intera!entes permitindo autoria e cocria%o na troca de in$orma%&es e na constru%o do
conhecimento.
6esse cen'rio sociotcnico, ocorre a transi%o da #0!ica in$ormaciona# )aseada no
mode#o *um1todos+ 8transmisso: para a #0!ica comunicaciona# se!undo a din7mica *todos1
todos+ 8interatividade:. =ma modi$ica%o pro$unda no es/uema c#'ssico da in$orma%o )aseado
na #i!a%o uni#atera# emissor1mensa!em1receptor 8-AHCEA62, 19I6:A
20I
8a: o emissor no emite mais no sentido /ue se entende ha)itua#mente uma mensa!em
$echada. E#e o$erece um #e/ue de e#ementos e possi)i#idades F manipu#a%o do receptorJ
8): a mensa!em no mais emitida, no mais um mundo $echado, para#isado, imut've#,
intoc've#, sa!rado, um mundo a)erto em rede, modi$ic've# na medida em /ue
responde Fs so#icita%&es da/ue#e /ue a consu#taJ
8c: o receptor no est' mais em posi%o de recep%o c#'ssica, convidado F #ivre cria%o, e
a mensa!em !anha sentido so) sua interven%o.
(s princ,pios da interatividade podem ser encontrados em sua comp#e4idade nas
disposi%&es tcnicas do computador online. >o tr5s, )asicamente, a sa)erA
8a: a participa%o1interven%oA participar no apenas responder KsimK ou KnoK ou
esco#her uma op%o dada, sup&e inter$erir no conteCdo da in$orma%o ou modi$icar a
mensa!emJ
8): a )idireciona#idade1hi)rida%oA a comunica%o produ%o con.unta da emisso e da
recep%o, cocria%o, os dois p0#os codi$icam e decodi$icamJ
8c: a permuta)i#idade1potencia#idadeA a comunica%o sup&e mC#tip#as redes articu#at0rias de
cone4&es e #i)erdade de trocas, associa%&es e si!ni$ica%&es.
Estes $undamentos $avorecem o sentido no )ana#izado do conceito e podem inspirar o
rompimento com a #0!ica da transmisso e a)rir espa%o para o e4erc,cio da participa%o
!enu,na, isto , participa%o sens0rio1corpora# e sem7ntica e no apenas mec7nica 8>"D9A,
2006:.
Couchot 81997, p. 14: diz /ue *a interatividade o po cada vez mais cotidiano de uma
sociedade inteira+. Emer!e com a im)rica%o sociotcnica em nosso tempo. ( conceito
depurado da )ana#iza%o mercado#0!ica de pra4e e4prime a disposi%o intenciona# de um plus
comunicaciona# de modo e4pressamente comp#e4o presente na mensa!em e previsto pe#o
emissor, /ue a)re ao receptor possi)i#idades de responder ao sistema de e4presso, de dia#o!ar
e criar com e#e.
6o conte4to da ci)ercu#tura a interatividade mani$esta1se nas pr'ticas comunicacionais
como e-mails, #istas, blogs, videologs, .orna#ismo online, LiMipdia, Nou3u)e, ->6
Messenger, (rMut, chats, -; e novos empreendimentos /ue a!#utinam !rupos de interesse
como ci)ercidades, games, softwares #ivres, ci)erativismo, ?e)arte, mCsica e#etrOnica. 6o
ci)erespa%o, cada su.eito pode adicionar, retirar e modi$icar conteCdos dessa estruturaJ pode
disparar in$orma%&es e no somente rece)er, uma vez /ue o po#o da emisso est' #i)eradoJ pode
a#imentar #a%os comunit'rios de troca de compet5ncias, de co#etiviza%o dos sa)eres, de
constru%o co#a)orativa de conhecimento e de socia)i#idade 8DE-(>, 2002:.
( ci)erespa%o o *hiperte4to mundia# interativo, onde cada um pode adicionar, retirar e
modi$icar partes dessa estrutura te#em'tica, como um te4to vivo, um or!anismo auto1
or!anizante+J o *am)iente de circu#a%o de discuss&es p#ura#istas, re$or%ando compet5ncias
di$erenciadas e aproveitando o ca#do de conhecimento /ue !erado dos #a%os comunit'rios,
podendo potencia#izar a troca de compet5ncias, !erando a co#etiviza%o dos sa)eres+J o
am)iente /ue *no tem contro#e centra#izado, mu#tip#icando1se de $orma an'r/uica e e4tensa,
desordenadamente, a partir de cone4&es mC#tip#as e di$erenciadas, permitindo a!re!a%&es
ordin'rias, ponto a ponto, $ormando comunidades ordin'rias+ 8DE-(>, 2002, p. 11, 14P1146:.
6esse conte4to, o di!ita# respons've# por uma revo#u%o tecno#0!ica e cu#tura# sem
precedentes, a partir da trans$orma%o de 'tomos em bits /ue d' ori!em F *vida di!ita#+
86E<H(;(63E, 1996:. A codi$ica%o di!ita# contemp#a o car'ter p#'stico, $#uido,
hiperte4tua#, interativo e trat've# em tempo rea# do conteCdo da mensa!em. A transi%o do
ana#0!ico para o di!ita# permite a cria%o e estrutura%o de e#ementos de in$orma%o, as
209
simu#a%&es, as $ormata%&es evo#utivas nos am)ientes online de in$orma%o e comunica%o /ue
permitem criar, !erir, or!anizar, $azer movimentar uma documenta%o comp#eta com )ase em
te4tos, ima!ens e sons.
Ao retirar a in$orma%o do mundo ana#0!ico Q o mundo Rrea#S, compreens,ve# e pa#p've# para os
seres humanos Q e transport'1#a para o mundo di!ita#, n0s a tornamos in$initamente modi$ic've#.
T...U n0s a transportamos para um meio /ue in$inita e $aci#mente manipu#'ve#. Estamos aptos a,
de um s0 !o#pe, trans$ormar a in$orma%o #ivremente Q o /ue /uer /ue e#a represente no mundo
rea# Q de /uase todas as maneiras /ue dese.armos e podemos $az51#o r'pida, simp#es e
per$eitamente. T...U Em particu#ar, considero a si!ni$ica%o da m,dia di!ita# sendo manipu#'ve# no
ponto da transmisso por/ue e#a su!ere nada menos /ue um novo e sem precedente paradi!ma
para a edi%o e distri)ui%o na m,dia. ( $ato de as m,dias di!itais serem manipu#'veis no
momento da transmisso si!ni$ica a#!o rea#mente e4traordin'rioA usu'rios da m,dia podem dar
$orma a sua pr0pria pr'tica. "sso si!ni$ica /ue in$orma%o manipu#'ve# pode ser in$orma%o
interativa. 8VED2-A6, 1997, p. 4:.
2i!ita# si!ni$ica, portanto, uma nova materia#idade das ima!ens, sons e te4tos /ue, na
mem0ria do computador, so de$inidos matematicamente e processados por a#!oritmos, /ue so
con.untos de comandos com disposi%o para mC#tip#as $ormata%&es1interven%&es1nave!a%&es
operaciona#izadas pe#o computador. =ma vez /ue a ima!em, o som e o te4to, em sua $orma
di!ita#, no t5m e4ist5ncia materia#, podem ser entendidos como campos de possi)i#idades para
a autoria dos intera!entes. "sto , por no terem materia#idade $i4a, podem ser manipu#ados
in$initamente, dependendo apenas de decis&es /ue cada intera!ente toma ao #idar com seus
peri$ricos de intera%o como mouse, te#a t'ti#, joystick, tec#ado.
E' uma *!era%o di!ita#+ 83A;>C(33, 1999: transitando da te#a da 39 de massa para
a te#a do computador online, cu.as disposi%&es comunicacionais re/uerem das esco#as e das
universidades /ua#itativos investimentos na doc5ncia e na !esto da educa%o via "nternet. Em
particu#ar, a educa%o online vive uma !randiosa oportunidade com o computador online /ue
o$erece disposi%&es tcnicas /ue contemp#am a e4presso de $undamentos essenciais da
educa%o como di'#o!o, comparti#hamento de in$orma%&es e de opini&es, participa%o, autoria
criativa e co#a)orativa. As disposi%&es tcnicas conhecidas como $0rum de discusso, chat,
port$0#io e blog podem ser $aci#mente insta#adas ou disponi)i#izadas no am)iente da sa#a de
au#a online. >o inter$aces online ou espa%os de encontro dos cursistas. E#as so capazes de
ense.ar a constru%o co#etiva da comunica%o e do conhecimento na "nternet.
A disponi)i#iza%o dos conteCdos de aprendiza!em e das atividades de um curso via
?e) precisar' dar1se conta de /ue pode potencia#izar a comunica%o e a aprendiza!em e no
su)uti#izar as inter$aces online /ue reCnem um con.unto de e#ementos de hardware e software
destinados a possi)i#itar aos estudantes a!re!a%&es, associa%&es e si!ni$ica%&es como autoria e
coautoria. ;ode inte!rar v'rias #in!ua!ens 8sons, te4tos, ima!ens: na te#a do computador online.
A partir de ,cones e )ot&es acionados por c#i/ues no mouse, to/ues na te#a ou com)ina%o de
tec#as, .ane#as de comunica%o se a)rem possi)i#itando interatividade no chat, $0rum, #ista, blog
e port$0#io /ue podem estar reunidos como conver!5ncia de inter$aces no am)iente online de
aprendiza!em.
Em suma, podemos dizer /ue o design de um curso pode #an%ar mo de proposi%&es e de
inter$aces para a cocria%o da comunica%o e da aprendiza!em em sua sa#a de au#a online.
2isposi%&es /ue devero $avorecer a )idireciona#idade, o sentimento de perten%a, as trocas, a
cr,tica e autocr,tica, as discuss&es tem'ticas, a e#a)ora%o co#a)orativa, e4p#ora%o,
e4perimenta%o, simu#a%o e desco)erta. (u se.a, para !arantir /ua#idade em sua autoria, o
pro$essor precisar' contar no apenas com o computador online, mas com o design de um curso
capaz de $avorecer a e4presso do di'#o!o, do comparti#hamento e da autoria criativa e
co#a)orativa.
210
III - SUEST!ES "ARA DOC#NCIA INTERATIVA ONLINE
6a ci)ercu#tura, os atores da comunica%o tendem F interatividade e no mais F
separa%o da emisso e recep%o pr0pria da m,dia de massa. ;ara posicionar1se nesse conte4to
e a, educar, os pro$essores precisaro dar1se conta do hiperte4to, isto , do no1se/uencia#, da
monta!em de cone4&es em rede, /ue permite uma mu#tip#icidade de recorr5ncias entendidas
como conectividade, di'#o!o e participa%o. E#es precisaro dar1se conta de /ue, de meros
disparadores de #i%&es1padro, devero se converter em $ormu#adores de interro!a%&es,
coordenadores de e/uipes de tra)a#hos, sistematizadores de e4peri5ncias.
A $orma%o de pro$essores para doc5ncia via "nternet precisar' distin!uir EA2 e E(D
sem simp#i$icar ou dicotomizar o entendimento e a a%o docente. ;recisar' tra)a#har com am)as
as moda#idades, inc#usive, articu#adas com o presencia#. ( cen'rio sociotcnico da ci)ercu#tura
$avorece comparti#hamento e co#a)ora%o, e4press&es de uma am)i5ncia comunicaciona# /ue
$avorece a educa%o aut5ntica. Entretanto, o pro$essor precisar' se dar conta do esp,rito do
nosso tempo para ne#e atuar. ;recisar' repensar a media%o da aprendiza!em /ue vem
rea#izando na sa#a de au#a presencia# e na EA2. Ao mesmo tempo precisar' de inc#uso di!ita#
e ci)ercu#tura# capaz de prepar'1#o para ir mais a#m do uso instrumenta# e unidireciona# da
in$otecno#o!ia de in$orma%o e comunica%o na $orma%o de .ovens e adu#tos.
EAD
Doc$%cia &%i'ir(cio%al
)*('ia+,o um-todos-
EOL
Doc$%cia i%.(ra.iva
)*('ia+,o .o'o/-.o'o/-
D(/(%0o 'i'1.ico
'o/ co%.(2'o/ (
'a/ a.ivi'a'(/ '(
a3r(%'i4a5(*
;rede$inido, $echado, #inear,
contro#ado por uma $onte
emissora. 3e4tos, audiovisuais e
mu#tim,dia unidirecionais.
;rede$inido e rede$inido de $orma
co#a)orativa, corre!u#ada.
Eiperte4tos, mu#ti e hiperm,dia
mu#tidireciona#, em rede.
T(c%olo5ia/ '(
i%6or*a+,o (
co*&%ica+,o )TIC-
3ecno#o!ias unidirecionais e
reativas 8impressos, r'dio, 39,
292 e at o computador
online, /uando su)uti#izado em
suas potencia#idades
comunicacionais e
hiperte4tuais:. -ode#o um1
todos.
3ecno#o!ias interativas online
8computador, ce#u#ar, "nternet em
mC#tip#as inter$aces 8chats, $0runs,
wikis, blogs, $otos, 3?itter,
Vace)ooM, (rMut, video#o!s etc.:
para e4presso uni, )i e
mu#tidireciona# em rede. -ode#o
todos1todos.
"('a5o5ia "nstrucionista, transmissiva,
tare$ista, aprendiza!em
so#it'ria, autoinstru%o,
ava#ia%o somativa.
Construcionista "nteracionismo,
interatividade e co#a)ora%o.
Ava#ia%o $ormativa e somativa.
M('ia+,o 'a
a3r(%'i4a5(*
He#a%&es assimtricas, verticaisA
autorBemissor separado de
aprendizBreceptor. Cursista no
intera!e com cursista.
He#a%&es horizontaisA hi)ridiza%o e
coautoria. (s cursistas se encontram
com o decente e constroem a
comunica%o e o conhecimento
Avalia+,o 'a
a3r(%'i4a5(*
Ava#ia%o unidireciona#A
pro$essor ava#ia a#unos. ;ontua#
e somativa. 3ra)a#hos e testes
individuais durante e no $ina# do
curso.
Autoava#ia%o, coava#ia%o e
heteroava#ia%o. >omativa e
$ormativa. 2e$ini%o co#etiva de
critrios e ru)ricas de ava#ia%o. =so
de mC#tip#as inter$aces para
ava#ia%o da participa%o (wikis,
211
$0runs, mapas co#a)orativos,
webquests, blogs, chat, podcasting
etc.:.
VonteA apropria%o #ivre de /uadro apresentado por Deone# 3racten)er! na pa#estra *Ava#ia%o de
pro$essores na educa%o online+, ministrada no " Encontro de 3utores da =VWV, em Wuiz de VoraB-<,
em 20B11B2010.
A moda#idade *a dist7ncia+, via meios unidirecionais, separa emisso e recep%o no
tempo e no espa%o. A moda#idade online conecta pro$essores e a#unos nos tempos s,ncrono e
ass,ncrono, dispensa o espa%o $,sico, $avorece a conver!5ncia de m,dias e contemp#a
)idireciona#idade, mu#tidireciona#idade, estar1.unto *virtua#+ em rede e co#a)ora%o todos1
todos. ;or sua vez, en/uanto a moda#idade *a dist7ncia+ operada por meios de transmisso em
sua natureza, a moda#idade online #an%a mo das disposi%&es $avor'veis F interatividade cada
vez mais presentes no cen'rio sociotcnico da ci)ercu#tura.
6a doc5ncia online o pro$essor disp&e da in$otecno#o!ia em rede $avor've# F proposi%o
do conhecimento F maneira do hiperte4to. A, e#e pode redimensionar a sua autoriaA no mais a
preva#5ncia da distri)ui%o de in$orma%o para recep%o so#it'ria e em massa, mas a perspectiva
da proposi%o comp#e4a do conhecimento, da participa%o co#a)orativa dos participantes, dos
atores da comunica%o e da aprendiza!em em redes /ue conectam te4tos, de 'udios, v,deos,
!r'$icos e ima!ens em links na te#a t'ti#.
Computadores, laptops, ce#u#ares e palmtops conectados em rede mundia# $avorecem e
potencia#izam a media%o docente interativa inspirada nas su!est&es 8>"D9A, 200P:A
8a: propiciar oportunidades de mC#tip#as e4perimenta%&es, mC#tip#as e4press&esJ
8): disponi)i#izar uma monta!em de cone4&es em rede /ue permita mC#tip#as ocorr5nciasJ
8c: provocar situa%&es de in/uieta%o criadoraJ
8d: ar/uitetar co#a)orativamente percursos hiperte4tuaisJ
8e: mo)i#izar a e4peri5ncia do conhecimento.
;ara operar com estas cinco su!est&es para doc5ncia interativa, o pro$essor dever', por
sua vez, !arantir atitudes comunicacionais espec,$icas 8>"D9A, 200P, 2006, 2010, 2011:A
8a: acionar a participa%o1interven%o do receptor, sa)endo /ue participar muito mais /ue
responder *sim+ ou *no+, muito mais /ue esco#her uma op%o dadaJ participar
modi$icar, inter$erir na mensa!emJ
8): !arantir a )idireciona#idade da emisso e recep%o, sa)endo /ue a comunica%o
produ%o con.unta da emisso e da recep%oJ o emissor receptor em potencia# e o
receptor emissor em potencia#J os dois p0#os codi$icam e decodi$icamJ
8c: disponi)i#izar mC#tip#as redes articu#at0rias, sa)endo /ue no se prop&e uma mensa!em
$echada, ao contr'rio, o$erecem1se in$orma%&es em redes de cone4&es permitindo ao
receptor amp#a #i)erdade de associa%&es, de si!ni$ica%&esJ
8d: en!endrar a coopera%o, sa)endo /ue a comunica%o e o conhecimento se constroem
entre a#unos e pro$essor como cocria%oJ
8e: suscitar a e4presso e a con$ronta%o das su).etividades no presencia# e nas inter$aces
$0rum, e-mail, chat, blog, wiki e port$o#io, sa)endo /ue a $a#a #ivre e p#ura# sup&e #idar
com as di$eren%as na constru%o da to#er7ncia e da democraciaJ
8$: !arantir no am)iente online de aprendiza!em uma ri/ueza de $unciona#idades
espec,$icas tais comoA interte4tua#idade 8cone4&es com outros sites ou documentos:,
intrate4tua#idade 8cone4&es no mesmo documento:, mu#tivoca#idade 8mu#tip#icidade de
pontos de vista:, usa)i#idade 8percursos de $'ci# nave!a)i#idade intuitiva:, inte!ra%o de
v'rias #in!ua!ens 8som, te4to, ima!ens din7micas e est'ticas, !r'$icos, mapas:,
212
hiperm,dia 8conver!5ncia de v'rios suportes midi'ticos a)ertos a novos links e
a!re!a%&es: 8>A63(>, 200:J
8!: estimu#ar a autoria cooperativa de $ormas, instrumentos e critrios de ava#ia%o, criar e
asse!urar a am)i5ncia $avor've# F ava#ia%o $ormativa e promover ava#ia%o cont,nua.
6o am)iente comunicaciona# assim de$inido, esses princ,pios da doc5ncia interativa so
#inhas de a!enciamentos /ue podem potencia#izar a autoria do pro$essor, presencia# e online. A
partir de a!enciamentos de comunica%o capazes de contemp#ar o per$i# comunicaciona# da
!era%o di!ita# /ue emer!e com a ci)ercu#tura, o docente pode promover uma modi$ica%o
paradi!m'tica e /ua#itativa na sua doc5ncia e na pra!m'tica da aprendiza!em e, assim,
reinventar a sa#a de au#a em nosso tempo.
IV - CONCLUSO
Este te4to /uer mostrar /ue a educa%o via "nternet vem se apresentando como !rande
desa$io para o pro$essor acostumado ao mode#o c#'ssico de ensino. >o dois universos distintos
no /ue se re$ere ao paradi!ma comunicaciona# dominante em cada um. En/uanto a sa#a de au#a
tradiciona# est' vincu#ada ao mode#o unidireciona# XXum1todosXX, /ue separa emisso ativa e
recep%o passiva, a online est' inserida na perspectiva da din7mica comunicaciona# da
ci)ercu#tura entendida a/ui como co#a)ora%o XXtodos1todosXX e como XX$a%a voc5 mesmoXX
operativo.
Acostumado ao mode#o da transmisso de conhecimentos prontos, o pro$essor se sente
pouco F vontade no am)iente di!ita# /ue #i)era a participa%o dos aprendizes como coautores da
comunica%o e da aprendiza!em.
;reva#ece ainda ho.e o mode#o tradiciona# de educa%o )aseado na transmisso para
memoriza%o ou na distri)ui%o de pacotes $echados de in$orma%&es ditos XXconhecimentosXX. E'
cinco mi# anos, a esco#a est' )aseada no $a#ar1ditar do mestre e na repeti%o. 6o $'ci# sair
desse paradi!ma para a interatividade, a no ser vio#entando a natureza comunicaciona# da nova
m,dia, repetindo o /ue $az na sa#a presencia#.
6o am)iente online, o pro$essor ter' de modi$icar sua ve#ha postura, inc#usive para no
su)uti#izar a interatividade pr0pria do meio. 6o #u!ar da memoriza%o e da transmisso, o
pro$essor prop&e a aprendiza!em mode#ando os dom,nios do conhecimento como espa%os
a)ertos F nave!a%o, co#a)ora%o e cria%o. E#e prop&e o conhecimento em teias 8hiperte4to:
com #i!a%&es e intera%&es, permitindo /ue os a#unos conduzam suas e4p#ora%&es.
2e apresentador /ue separa pa#co e p#ateia, o pro$essor passa a ar/uiteto de percursos,
mo)i#izador das inte#i!5ncias mC#tip#as e co#etivas na e4peri5ncia da cocria%o do sa)er. E o
a#uno, por sua vez, dei4a a condi%o de espectador, no est' mais su)metido ao
constran!imento da recep%o passiva, reduzido a o#har, copiar e prestar contas. Assim, e#e cria,
modi$ica, constr0i e torna1se coautor da aprendiza!em.
;ara no vio#entar esse a#uno nem a "nternet, o pro$essor precisa aprender com o
webdesigner e no mais com o apresentador de 39. En/uanto esse ve#ho conhecido o
narrador /ue atrai o espectador de maneira sedutora para sua rcita, o in$ormata constr0i uma
teia de territ0rios a)ertos a nave!a%&es e dispostos a inter$er5ncias. ( pro$essor precisa
perce)er /ue a te#a da 39 espa%o de irradia%o /ue s0 permite mudar de cana#, en/uanto a do
computador tridimensiona# e permite adentramento e manipu#a%o dos conteCdos. ;recisa
perce)er, en$im, /ue a 39 para assistir e o computador, para intera!ir. Assim emer!e uma
nova am)i5ncia comunicaciona# Q a ci)ercu#tura.
21
G preciso se co#ocar a par da ci)ercu#tura, isto , da atua#idade sociotcnica
in$ormaciona# e comunicaciona# de$inida pe#a codi$ica%o di!ita# 8bits:, a di!ita#iza%o /ue
!arante o car'ter p#'stico, hiperte4tua#, interativo e trat've# em tempo rea# do conteCdo. A
codi$ica%o di!ita# permite manipu#a%o de documentos, cria%o e estrutura%o de e#ementos de
in$orma%o, simu#a%&es, $ormata%&es evo#utivas nos am)ientes ou esta%&es de tra)a#ho
conce)idas para criar, !erir, or!anizar e movimentar uma documenta%o.
( pro$essor pode #an%ar mo dessa disposi%o do di!ita# para potencia#izar sua sa#a de
au#a online. Ao $az51#o, e#e contemp#a atitudes co!nitivas e modos de pensamento /ue se
desenvo#vem .untamente com o crescimento da ci)ercu#tura. (u se.a, contemp#a o novo
espectador, a !era%o di!ita# e, curiosamente, a /ua#idade em educa%o e$etiva, /ue sup&e
participa%o, comparti#hamento e co#a)ora%o.
;or no perce)er a nova am)i5ncia comunicaciona#, /ue emer!e com a ci)ercu#tura, o
pro$essor tender' a manter em seus cursos via "nternet o mesmo mode#o de ensino em /ue os
conteCdos so distri)u,dos em sites educacionais est'ticos, ainda centrados na transmisso de
dados, desprovidos de mecanismos de interatividade e de cria%o co#etiva.
Em suma, este te4to procurou mostrar /ue a emer!5ncia da ci)ercu#tura vem corro)orar
a cr,tica .' e4istente na teoria da educa%o /ue dizA o pro$essor o respons've# pe#a produ%o e
transmisso do conhecimentoJ os cursos pe#a "nternet aca)am considerando /ue as pessoas so
recipientes de in$orma%oJ a educa%o continua a ser, mesmo na te#a do computador conectado
em )anda #ar!a, repeti%o )urocr'tica, transmisso de conteCdos empacotadosJ se no muda o
paradi!ma, a "nternet aca)a servindo para rea$irmar o /ue .' se $az.
R(6(r$%cia/
C(=CE(3, E. A arte pode ainda ser um re#0!io /ue adiantaY ( autor, a o)ra e o espectador na
hora do tempo rea#. "nA 2(-"6<=E>, 2. 8(r!.:. A ar.( %o /7c&lo 88IA a humaniza%o das
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214
\\\\\\\. E'&caci:% i%.(rac.ivaA ense]anza [ aprendiza.e presencia# [ on1#ine. -adridA
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\\\\\\\. ( $undamento comunicaciona# da ava#ia%o da aprendiza!em na sa#a de au#a on#ine.
"nA >"D9A, -.J >A63(>, E. (. 8(r!.:. Avalia+,o 'a a3r(%'i4a5(* (* ('&ca+,o o%li%(.
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3A;>C(33, 2. (ra+,o 'i5i.alA a crescente e irredut,ve# ascenso da !era%o net. >o ;au#oA
-A^H(6 @ooMs, 1999.
REFLEXES SOBRE AS MTRICAS DE AVALIAO
DA PRODUO CIENTFICA
EM CINCIAS DA COMUNICAO
Em busca ! ma"#$ ac!ss"b"%"a!& '"s"b"%"a! ! "m(ac)#
1
Su!%" Ma$a S#a$!s P"*)# F!$$!"$a
I + NOTA INTRODUT,RIA
As atividades cientficas em praticamente todos os pases e em qualquer rea do
conhecimento so medidas com base em certos indicadores e a partir de determinados tipos de
publicaes, sendo que os peridicos cientficos ocupam local de destaque. ndices
bibliomtricos !principalmente baseados na conta"em de citaes# tais como o fator de impacto
das revistas e, mais recentemente, o ndice $ t%m sido h muitos anos os critrios utili&ados
para quantificar o desempenho relativo de pesquisadores, "rupo de pesquisas, departamentos,
instituies, re"ies e pases, de modo a fomentar a tomada de deciso no caso de polticas de
pesquisas p'blicas, alocao de recursos, premiao, promoo na carreira dentre outras.
(r%s questes bsicas podem ser e)tradas da situao acima mencionada*
!a# a primeira relaciona+se , mtrica baseada no fator de impacto-
!b# a se"unda refere+se ,s especificidades das diversas reas do conhecimento-
!c# a terceira est li"ada ao modelo de avaliao centrado apenas nas revistas.
.ste paper visa o desenvolvimento de uma discusso epistemol"ica sobre o modelo de
avaliao da produo cientfica internacional adotada pelo /rasil, de modo a conte)tuali&ar e
problemati&ar a situao especfica de uma subrea das 0i%ncias 1ociais aplicadas, qual se2a a
das 0i%ncias da 0omunicao. 3ara tanto, sumari&a as principais ideias e os pontos relevantes
para responder a cada uma das questes bsicas enunciadas anteriormente, evidencia al"umas
das possibilidades disponveis ho2e no pas e aponta as iniciativas que esto sur"indo visando a
incluir a rea de 0i%ncias da 0omunicao, no /rasil, no conte)to cientfico nacional e
internacional.
1
.ste trabalho resulta de pro2etos desenvolvidos com apoio do 043q + 0onselho 4acional de 5esenvolvimento
0ientfico e (ecnol"ico !processo n. 6789:;<:88;+=# e da >A3.13 + >undao de Amparo , 3esquisa do .stado
de 1o 3aulo !processo n. :889<87787+1#.
:1?
II + REFLEXES SOBRE INDICADORES BIBLIOMTRICOS
-./. Os 0*"c!s bas!a#s !m m1)$"cas ! 2a)#$ ! "m(ac)#
@ sistema de medio do fator de impacto vi"ente ho2e sur"e na se"unda metade do
sculo passado quando .u"ene Aarfield cria, em 19?8, o B1B + Bnstitute for 1cientific
Bnformation !atualmente adquirido pela (hompson 1cientific# e, em 19??, prope um novo
recurso de mensurao baseado no modelo de clculo de refer%ncias desenvolvido por Aross C
Aross, na dcada de 19:8, para classificar o uso das revistas cientficas. 1omente em 19D=,
com o sur"imento da publicao Science Citation Index que adota definitivamente a
e)presso >B + fator de impacto.
5urante muitas dcadas, a B1B<(hompson reinou soberana na medio do fator de
impacto, determinando as melhores revistas, indicando produtividade e propiciando, talve&
indiretamente, o ambiente de competio acirrada entre editoras internacionais, revistas
cientficas e pesquisadores. 1omente por volta de :88=, sur"e a empresa .lsevier /E com a
proposta e o desenvolvimento da base de dados 1copus
!http*<<FFF.scopus.com<scopus<home.url#, com capacidade para cobrir um universo mais
amplo !inclusive de revistas ibero+americanas# e que tambm oferece ndices para medies
como o >B e outros indicadores alternativos, como o caso do ndice $.
4o /rasil, sur"e em meados de :888 o pro2eto 1ci.G@ com o desenvolvimento de um
sistema tambm para medio do fator de impacto de revistas, nos mesmos moldes do
B1B<(hompson. .ste pro2eto, que se inicia focado na produo brasileira, ho2e 2 se encontra
distribudo em diversos pases da Amrica do 1ul, .uropa e, a"ora, encontra+se em estudo para
implantao na Hfrica do 1ul.
.m paralelo a esta ampliao !bastante restrita e escassa# da oferta de servios de
medio de citao, que fortalece ainda mais a influ%ncia do >B na distribuio de prest"io e
poder no meio cientfico, tambm persistem distintos estudos e debates evidenciando a
necessidade de se levar em conta aspectos relevantes quanto , insufici%ncia desta medio
como critrio 'nico de avaliao. Bsto no si"nifica que estamos propa"ando a e)tino desta
medio quantitativa- pelo contrrio, a proposta apontar confuses e)istentes e levar a
refle)es necessrias.
0onforme citam A"uado+Gpe&, Io"el+1ala&ar e /ecerril+Aarca !:818#, avaliar a
atividade cientfica e ainda construir um sistema de mtricas e)i"e certa abstrao conceitual,
pois se deve considerar que tais atividades sempre iro incluir determinados elementos e ao
mesmo tempo e)cluir outros. 3ortanto, tal construo e)i"e refle)es crticas e avaliaes
epistemol"icas, tanto quanto seu uso.
J...K a medio da atividade cientfica propriamente dita, admitimos ser difcil sustentar o
ar"umento de que tais indicadores refletem a forma em que, efetivamente, as atividades
cientficas acontecem. Las, por outro lado, vital aceitar que eles permitem, no mnimo,
identificar al"uns elementos. 1em d'vida, a "erao de indicadores quantitativos e qualitativos
para analisar as aes presentes na ci%ncia no pode representar a dimenso e)ata de toda
atividade cientfica, at porque h relaes e procedimentos que no comportam avaliaes por
parMmetros matemticos. 3or e)emplo, a utili&ao de indicadores quantitativos difere entre as
vrias comunidades cientficas. Bnclusive, de acordo com Gicea de Arenas e 1antilln+Iivero
!:88:#, ao tempo em que se estimula seu uso, as crticas a respeito de sua utili&ao crescem, sob
ar"umentos variados* no refletem a qualidade dos documentos- cada arti"o contribui de maneira
diferente para o pro"resso da ci%ncia- e os estilos e as cate"orias se diversificam se"undo as
disciplinas. !AANA5@+GO3.P- I@A.G+1AGAPAI- /.0.IIBG+AAI0A, :889, p. :1D#.
:1D
5entre os diversos estudos disponveis a respeito do fator de impacto !>B#, podemos
observar que suas crticas fundamentam+se em tr%s aspectos distintos* !1# na prpria dificuldade
e nas contradies do modelo de citao e)istente, !:# nas re"ras estabelecidas pelo prprio
indicador Q fator de impacto e !=# no que se refere ,s bases de dados e)istentes e utili&adas para
a "erao dos referidos ndices.
Apontamos, abai)o, uma sntese !A5G.I- .RB4A- (ASG@I, :887- AANA5@+
GO3.P- I@A.G+1AGAPAI- /.0.IIBG+AAI0BA, :818- /N.GA+0A1AG, :88=- TA(P,
1999- L@SA+A4.AO4, :887- UNB13., :886- 13B4AT, 199D# das crticas desenvolvidas sob
esses tr%s aspectos*
3/4 D"2"cu%a!s ! c#*)$a"56!s #s m#!%#s ! c")a57# !8"s)!*)!s9
!a# os modelos no podem ser observados da mesma forma nas distintas reas,
especialmente em 0i%ncias 1ociais !01#. (endo em vista que a cultura da citao difere
si"nificativamente dentre as reas, sua principal dificuldade que as comparaes e os
resultados que produ& s fa&em real sentido quando no conte)to de reas bem definidas
do conhecimento e com um processo de citao circunscrito dentre certos parMmetros-
!b# a conta"em das citaes, ou se2a, do n'mero de refer%ncias contidas em uma dada
publicao no pode predi&er sua qualidade como fonte de pesquisa. .sta conta"em
pode somente nos mostrar uma indicao do impacto de pesquisa nos trabalhos
subsequentes-
!c# o prprio sistema de citao no puro !pessoas citam+se umas ,s outras por
distintos motivos#, por ve&es operando muito mais no conceito de visibilidade do que
qualidade, tendo em vista um trabalho ou mesmo o favorecimento de editores, autores
ou instituies. @u se2a, trabalhos podem ser citados no por sua contribuio , ci%ncia,
mas sim, por critrios sociais, polticos ou meritocrticos-
!d# o pressuposto de uma relao de causa e efeito sempre positiva entre citaes
dificilmente se sustenta nas 01, pois a citao decorre de diversos motivos* al"umas
ve&es, destaca a importMncia das contribuies e outras ve&es mostra suas
inconsist%ncias-
!e# no uso de citaes indiretas, elas se perdem quando um autor menciona um te)to
pela primeira ve& e nas ve&es se"uintes 2 no cita o te)to diretamente e, sim, aquele que
se referiu a ele, inicialmente. 0omo consequ%ncia, os demais autores que o mencionam
faro refer%ncia , citao e no ao ori"inal !denominado Vefeito LateusW#. Nm estudo
reali&ado em :886, a partir de anlises das citaes em arti"os publicados na revista
Nature, em :88: e :88=, apontou que 79X do fator de impacto havia sido "erado por
apenas :?X do total de arti"os-
!f# o processo de citao sofre interfer%ncias frente ao isolamento e , autorrefer%ncia das
naes que concentram a produo de conhecimentos !autocitao nacional e re"ional#.
.sta situao , obviamente, bastante relevante nos pases em desenvolvimento, por
diversos motivos.
3-4 Nas $!:$as !s)ab!%!c"as (!%# ($;($"# "*"ca#$ + 2a)#$ ! "m(ac)#
!a# a qualidade de um documento no pode estar limitada pelo tempo* o perodo de dois
anos fi)ado pela B1B+(hompson para o clculo do >B somente representa parte das
citaes recebidas. Bsto particularmente verdade nas 01 em que a meia+vida dos
arti"os "eralmente muito maior do que os dois anos utili&ados pelo al"oritmo do >B e o
:1;
sur"imento das primeiras citaes tambm ocorre de maneira mais lenta. Alm disso, a
presena de escolas de pensamento opostas condu& a formas de citao que demonstram
tanto as ideias e refle)es conflituosas quanto os trabalhos anteriores que lhes deram
ori"em ou embasamento. 3ortanto, 2ustifica+se a presena de publicaes com data
bastante anti"a, o que nas 0i%ncias 4aturais raramente faria sentido-
!b# o >B no leva em conta os diferentes estilos de frequ%ncia de citao de cada rea e
disciplina. 3esquisadores da rea de 0i%ncias /iomdicas citam quatro ve&es mais do
que pesquisadores da rea de Latemtica-
!c# o >B desconsidera os processos de produo do conhecimento* ambientes e condies
sociais em que "erado. 1i"nifica di&er que produes nas 0i%ncias 1ociais, na maioria
das ve&es com carter eminentemente local, re"ional ou nacional, podero ser
pre2udicadas por apresentarem "rande quantidade de citaes locais ou nacionais. Eale
apontar que provavelmente, tais produes sero utili&adas e citadas tambm por
produes de cunho local e re"ional-
!d# o >B pode ser manipulado por uma revista. Bsto possvel, por e)emplo,
privile"iando as publicaes em in"l%s, a incluso de arti"os reconhecidamente
pol%micos, as revises, os temas da atualidade, os convites a autores muito citados para
que enviem te)tos, a recomendao a autores para que faam meno a trabalhos
previamente publicados na revista, o livre acesso. Assim, as estrat"ias editoriais de
mercado !sem discusso de sua validade ou no# so fatores intervenientes e no
somente a consist%ncia dos ar"umentos acad%micos e a efetiva contribuio ao
pro"resso da ci%ncia-
!e# a falta de ponderao da revista citante outro fator crtico* a refer%ncia de uma
revista que tem um >B de 8.881 tem o mesmo valor de outra com fator 6:.888-
!f# o >B no conse"ue captar impactos que no se2am cientficos, ou se2a, citao por
pares. Nm e)emplo de impacto social, mas no necessariamente cientfico* um arti"o
sobre um pro"rama de interveno em psicolo"ia, poltica p'blica, educao, pobre&a ou
sa'de pode ser muito pouco citado pelos cientistas, mas, decerto, provocar impacto
determinante na vida de coletividades, ao servir de base para a definio de polticas ou
de pro"ramas de ateno comunitria-
!"# o fato de a avaliao do >B ser feita diretamente na revista e depois atribuda aos
autores, pases ou instituies com trabalhos nela publicados causa, tambm, rudo, uma
ve& que se sabe que "rande parte dos trabalhos no citada, com relevMncia, mesmo nos
ttulos de revistas de alto impacto.
3<4 Bas!s ! a#s !8"s)!*)!s ! u)"%"=aas (a$a a :!$a57# #s 0*"c!s
!a# o idioma, e no a ar"umentao ou ori"inalidade, sempre influenciou
si"nificativamente a seleo das revistas a serem inde)adas pelo B1B<(hompson. 5este
modo, mesmo que a"ora 2 tenhamos outros sistemas oferecendo inde)ao !como o
1copus e o 1ci.G@# de revistas nos idiomas portu"u%s e espanhol, a cultura cientfica
nacional e internacional ainda demonstra que tais revistas recebem menos citao, em
parte porque a comunidade cientfica no quer ou no pode l%+los, mas tambm em parte
porque o modelo de avaliao nos distintos pases continua dele"ando maior pontuao
,quela publicao feita nas citadas revistas internacionais-
!b# a cobertura da base de dados da B1B<(hompson inclua, h bem pouco tempo, apenas
parcela das revistas acad%micas editadas no mundo, com o adendo de que a maioria
norte+americana e outras so de pases europeus. . ainda que a cobertura temtica
abran2a todas as reas de conhecimento, prevalecem ttulos relacionados com as
:17
0i%ncias 4aturais e .)atas. A base 10@3N1, da .lsevier, lanada em meados de :88:,
vem buscando cobrir um universo mais amplo, enfocando especialmente as revistas
ibero+americanas, desde que contenham ttulo e resumo tambm em in"l%s-
!c# outro fator a ser considerado na avaliao dos dados de citao das bases o re"istro
de erros ou omisses na identificao de metadados e na classificao dos documentos,
advindos tanto do trabalho de inde)ao desenvolvido pela prpria base de dados quanto
das atividades editoriais da prpria revista. .sta situao, embora circunstancial e
passvel de ser eliminada em curto pra&o, tende a se a"ravar em al"umas disciplinas das
0i%ncias 1ociais, que apresentam alto ndice de erros no processo de citao. Ainda
nesta rea, outra fonte de problemas a ser estudada a omisso da citao a documentos
no acad%micos !mas que foram i"ualmente relevantes para o trabalho, por e)emplo,
catlo"os, vdeos, campanhas etc.# por estes no serem reconhecidos dentro no conte)to
cientfico mais amplo.
@bservar todas essas consideraes a respeito do fator de impacto e ainda perceber
como a produo cientfica brasileira !em determinadas reas# se viu apartada desse conte)to
internacional, e)i"e que se reflita e se discuta com mais propriedade e profundidade o modelo
de avaliao brasileiro que estamos construindo. $o2e, o posicionamento da comunidade
fundamental e decisivo para a construo de critrios que efetivamente reflitam sua
especificidade e tenham um norte na construo de seu modelo. Aonde a comunidade quer
che"ar deve pautar o crono"rama de aes a serem se"uidas desde 2.
Eale reforar que o fator de impacto tem seu potencial, vlido, vivel e permite a
identificao de diversos elementos si"nificativos no processo da comunicao cientfica.
3orm, importante considerar tambm que ele no suficiente como indicador 'nico e
isolado. .specialmente em al"umas reas do conhecimento, outras medies !como as
qualitativas# so necessrias. .ntende+se que a "erao de indicadores quantitativos para
analisar as aes presentes na ci%ncia no pode representar a dimenso e)ata de toda a atividade
cientfica, at porque h relaes e procedimentos que no comportam avaliaes por
parMmetros matemticos.
-.-. Va%#$"=a*# as !s(!c"2"c"a!s as "'!$sas >$!as #
c#*?!c"m!*)#
A se"unda questo a ser avaliada se refere ao ato de se usar medidas e sistemas 'nicos
para avaliar, indiscriminadamente, todas as reas do conhecimento. Bsto anula a e)ist%ncia de
diferenas cruciais entre elas, traando um corte raso e circunstancial que i"nora a rique&a das
diversidades e peculiaridades e)istentes nas e entre as 0i%ncias .)atas, /iol"icas e 1ociais.
A avaliao da rea de 0i%ncias 1ociais tem sido feita, como de todas as demais reas
do conhecimento, a partir da citao nas revistas cientficas. . como 2 mencionado, durante
anos esta avaliao foi delineada e orientada com base no fator de impacto definido pelo
B1B<(hompson e ainda com o conte'do disponvel em suas bases de dados conhecidas como
Science Citation Index !10B#, Social Science Citation Index !110B# e Arts and Humanities
Citation Index !A$0B#.
4o entanto, as estruturas, as disciplinas e as especificidades da rea de 0i%ncias 1ociais
diferem si"nificativamente das entidades equivalentes nas reas das 0i%ncias 4aturais. (al
diferena inicia+se com a percepo da hetero"eneidade implcita nas diversas disciplinas
envolvidas e cobertas com o rtulo de 0i%ncias 1ociais* Artes, 0i%ncia da Bnformao, 0i%ncias
da 0omunicao, >ilosofia, 5ireito, Getras e Gin"ustica, 3sicolo"ia, Administrao e
:19
.conomia, Antropolo"ia, Arqueolo"ia, 0i%ncia 3oltica, 5ireito, Ielaes Bnternacionais e
1ociolo"ia, .ducao, Arquitetura, 5emo"rafia, Aeo"rafia $umana, (urismo e 3lane2amento
Nrbano e Ie"ional, como proposto pela classificao do 043q e 0A3.1. Eale lembrar ainda
que muitas destas disciplinas, por si s, 2 tra&em outras tantas e distintas subreas e
especificidades no seu bo2o, como o caso da rea de Artes que envolve m'sica, artes plsticas,
teatro, dana e outras, ou a de 0i%ncias da 0omunicao que cobre 2ornalismo, publicidade,
propa"anda, cinema, rdio, editorao, relaes p'blicas e televiso.
5entre essa hetero"eneidade visvel a e)ist%ncia de distintos padres de
comportamento em termos de publicaes, citaes ou mesmo postura cientfica. Al"umas
disciplinas comportam+se de forma bastante similar ,s 0i%ncias 4aturais !por e)emplo, a
Gin"ustica, como apontado por $B0T1, :88?#, enquanto outras diver"em lar"amente do
modelo. Nma possvel e)plicao para esta situao pode muito bem ser relacionada ao fato de
que os Yparadi"masY !TN$4, 197:# da ci%ncia simplesmente nunca ou nem sempre e)istem
para as 0i%ncias 1ociais. Ao contrrio, aqui somos confrontados com escolas e tarefas
interpretativas respaldadas em um amplo leque de mtodos, teorias e aborda"ens. Bsto verdade
mesmo dentro da comunicao cientfica* estudiosos e<ou pesquisadores vo desde aborda"ens
hermen%uticas quase puras a outras muito quantitativas, com questionrios direcionados e
estudos de diversos con2untos de atores.
0omo resultado, os dados de citaes em 0i%ncias 1ociais raramente se comportam da
forma como poderamos esperar, caso eles se referissem a citaes das reas das 0i%ncias
4aturais. 3or e)emplo, citaes em diversas disciplinas nas 0i%ncias 1ociais so muito mais
transdisciplinares do que na 0i%ncia 4atural. $icZs !:88?#, mencionando como a
transdisciplinaridade da rea compromete a avaliao baseada no 110B, afirma que
a evidencia bibliomtrica para esta transdisciplinaridade encontrada em padres amplamente
dispersos de citao. 0omeando pelo mais alto nvel, GeCdesdorff !:88=# relata que ;9X das
refer%ncias de documentos inde)ados no 10B so refer%ncias a outros documentos tambm
inde)ados no 10B. .m contraste, apenas 6?X das refer%ncias de documentos inde)ados no 110B
se referem a documentos inseridos nas demais bases de dados do B1B, no especificamente na
110B. !$B0T1, :88?, p. 16#.
A mesma autora tambm cita estudos semelhantes em distintas disciplinas da rea de
0i%ncias 1ociais, como o de 1mall e 0rane !19;9#, em 3sicolo"ia, .conomia e 1ociolo"ia, ou
Alan&el et all !199D#, em .conomia, 5ireito, 0i%ncias 3olticas, 1ociolo"ia, 3sicolo"ia e
0i%ncia da Bnformao. (odos eles evidenciando, de uma maneira ou outra, que a
transdisciplinaridade realmente al"o presente, constante e forte nessa rea, o que e)i"e um
novo olhar e cuidados a se utili&ar os ndices mencionados.
-.<. R!'!*# # m#!%# ! a'a%"a57# c!*)$a# a(!*as *as $!'"s)as
c"!*)02"cas
A terceira questo a ser evidenciada refere+se , centrali&ao da avaliao
primordialmente em um 'nico tipo de produto, qual se2a a revista cientfica. 5ependendo da
rea do conhecimento, isso pode acarretar novamente um distanciamento de suas
especificidades e cultura or"ani&acional, i"norando ou colocando em situao menos favorecida
outros produtos de peso equivalente ou superior.
.sta situao particularmente importante para a rea de 0i%ncias 1ociais que produ&
imensa diversidade de produtos e tipolo"ia de publicaes. 1e"undo $icZs !:88?#, tal produo
::8
pode ser estruturada em quatro "randes "rupos !no necessariamente esta ordem indica
prioridade#*
!a# arti"os de revistas cientficas-
!b# mono"rafias e livros-
!c# publicaes de cunho nacional !aquelas focadas em problemas sociais e de interesse
nacional, no para soluo ou resposta ao problema cientfico internacional#-
!d# publicaes no cientficas !que incluem revistas, 2ornais, catlo"os, dentre outras
publicaes para uso direto de no especialistas como professores e p'blico em "eral#.
(odas essas publicaes 2o"am um papel interessante e importante na rea, porm, seu
acesso e sua distribuio obviamente variam conforme sua tipolo"ia. 3ublicaes nacionais so,
por sua prpria nature&a, muito mais divul"adas e utili&adas internamente, da mesma forma que
as publicaes no cientficas. 1ua inde)ao, na maioria dos casos, tambm circunstanciada
ao Mmbito nacional, portanto, fa&endo parte de bases de dados internas e em idiomas locais,
frequentemente.
4o que se refere ,s mono"rafias, relevante evidenciar que a associao entre os livros
e a transdisciplinaridade da rea de 0i%ncias 1ociais suportada pela prpria evid%ncia da
citao. .m 19;1, /roadus, revisando diversos estudos de citao em 0i%ncias 1ociais,
encontra que os livros so referenciados mais amplamente do que arti"os de revistas !entre =1X
a ?DX#, isto , em comparao com o arti"o, uma alta porcenta"em de refer%ncias de um livro
para trabalhos de fora de sua especialidade. 0lemens et all !199?# corrobora esta afirmao com
seu estudo 2unto , disciplina de 1ociolo"ia, no qual comprova que ?6,?X das citaes
analisadas eram de livros de disciplinas diversas, contra 1DX de citaes de arti"os de revistas.
3ortanto, essa outra forte e frequente crtica ,s anlises de citaes nas 0i%ncias
1ociais, tanto com base no 110B quanto no 10@3N1, pois esses dois ndices, com raras
e)cees, i"noram as mono"rafias. . vrios estudos t%m demonstrado que isso pode criar
distores si"nificativas nos resultados.
1mall e 0rane !19;9#, analisando refer%ncias dos arti"os de revistas inde)adas no 10B e
no 110B, identificam que os livros ocupam 1?X das citaes de 3sicolo"ia, :?X na .conomia e
=9X em 1ociolo"ia. $icZs e 3otter !1991#, e)aminando a biblio"rafia de sociolo"ia do
conhecimento cientfico encontraram que a mdia de citao de um arti"o de revistas de 1,:
citao enquanto a de livros che"a a ?,; citaes. 5o mesmo modo, /ourZe et all !199D#,
e)aminando relatrios de pesquisas de 1979 a 199=, da Australian 4ational NniversitC,
encontra uma mdia de 8.9 citao para arti"os de revistas e ?,: citaes para livros.
$icZs !:88?# enfati&a que 68X das citaes dos arti"os inde)ados pelo 110B so para
livros, portanto, ao no consider+los como fonte le"tima de estudo, todo este montante de
dados est sendo perdido.
@utro estudo, feito por 0ronin e 1nCder !199;#, apresenta sob outro prisma resultados
bastante interessantes e ilustrativos do comportamento de citaes em revistas e livros na rea
de 1ociolo"ia. 0omparando :D autores mais citados em uma lista selecionada randomicamente
de 98 livros e a lista top das :6 revistas mais importantes da rea de 1ociolo"ia, identificaram
que apenas nove autores estavam presentes nas duas listas e que os cinco autores identificados
com uma mdia de :: a :D citaes na lista de livros no apareceram entre os ?=: autores mais
citados nas revistas. 3ortanto, fica demonstrado que o con2unto de autores altamente citados nas
mono"rafias se sobrepe apenas parcialmente com o con2unto equivalente de citaes e)tradas
de revistas. Analisando a proced%ncia das citaes, o estudo tambm demonstrou que as
0i%ncias 1ociais continuam a ser muito firmemente ancoradas em publicaes de conte)to
nacional.
::1
1e"undo $icZs !:88?#, a bai)a correlao na conta"em das citaes combinada com a
diferena dos "rupos de autores mais citados su"ere que os 2ornais e os livros formam
diferentes mundos, os quais podem ser sobrepostos e interdependentes, mas mant%m uma
identificao prpria. .stabelecer critrios de avaliao da qualidade desse produto pressupe,
portanto, uma tarefa necessria, comple)a e com critrios claramente definidos.
III + NOVAS POSSIBILIDADES A PARTIR DOS MOVIMENTOS
INTERNACIONAIS DO ACESSO ABERTO E DOS AR@UIVOS
ABERTOS

As tr%s questes levantadas anteriormente, referentes , transfer%ncia do modelo de anlise
das 0i%ncias 4aturais para as demais ci%ncias, evidenciam a dificuldade e insufici%ncia da
anlise direta e mecMnica da produo cientfica, 'nica e e)clusivamente com base nas revistas
e nos fatores de impacto e<ou fator $, e ainda de se estabelecer critrios padroni&ados
nacionalmente, sem se levar em conta as especificidades das distintas reas e subreas do
conhecimento.
Luito embora o /rasil este2a em situao de van"uarda com o trabalho desenvolvido pelo
B/B0( + Bnstituto /rasileiro de Bnformao em 0i%ncia e (ecnolo"ia !com o pro"rama e
incubadora 1..I#, pelo /BI.L. + 0entro Gatino+Americano e do 0aribe de Bnformao em
0i%ncias da 1a'de e pela >A3.13 + >undao de Amparo , 3esquisa no .stado de 1o 3aulo
!com o 3ro2eto 1ci.G@#, uma situao emer"encial e de fundo precisa ser discutida com mais
propriedade e velocidade 2unto aos r"os "overnamentais e de classe* a definio de critrios,
indicadores e polticas pautadas nas especificidades das respectivas reas, bem como a
formao e capacitao de seus recursos humanos frente ao atual conte)to e ,s e)i"%ncias da
comunicao cientfica.
3ode+se afirmar que e)iste uma rea no pas que v%m formando sua comunidade para a
produo cientfica, se"uindo parMmetros revistos peridica e sistematicamente, h vrias
dcadas, e assim tem consolidado seu sistema de informao com re"istros nacionais da sua
produo, possibilitando a identificao, recuperao, o acesso e a reproduo de resultados de
pesquisas e estudos nacionais. .sta a rea de 1a'de que mantm o /BI.L.. @ 3ortal 1ci.G@
mais um dos pro2etos por eles desenvolvidos, obviamente como produto do aprendi&ado
advindo da construo da biblio"rafia latino+americana de inde)ao de revistas da rea, do
desenvolvimento do 5.0s + 5escritores em 0i%ncias da 1a'de, das metodolo"ias de construo
de bibliotecas virtuais etc.
As demais reas, especialmente as referentes ,s 0i%ncias 1ociais aplicadas, ainda se
encontram em processo de construo e or"ani&ao de seus sistemas de informao e memria
cientfica nacional, como mencionando anteriormente. 1omente a partir desta construo as
comunidades respectivas tero o suporte e o conhecimento necessrio para a discusso de
critrios de avaliao que melhor se enquadrem em suas especificidades e condies.
@s atuais Lovimentos Bnternacionais do Acesso Aberto , 3roduo em 0i%ncia e
$umanidades !@A# e a Bniciativa dos Arquivos Abertos !@AB# tra&em em seu bo2o o res"ate,
pela comunidade envolvida, do poder de deciso sobre a visibilidade e acessibilidade de sua
produo cientfica. 4o somente em relao , discusso dos atuais critrios de avaliao
utili&ados, mas tambm para a necessria compreenso e distino entre a implementao de
procedimentos e sistemas de avaliao e a construo de sistemas que evidenciem o que , qual
, onde est e como se or"ani&a a produo brasileira, por e)emplo.
:::
1e a finalidade dos indicadores bibliomtricos for a2udar na construo de um catlo"o cientfico
nacional que nos di"a que tipo de pesquisa est sendo reali&ado em diferentes instituies, a
cobertura de publicaes locais, bem como das predominantes, pareceria importante. 3or outro
lado, se o interesse principal for investi"ar as contribuies do terceiro mundo para a ci%ncia
mundial, conta"ens de publicaes obtidas de um con2unto restrito de peridicos pareceriam
mais apropriadas. !1AG@L@4- 1AAA1(B- 1A0$1+[.A4(.(, 1996 apud AN\5@4, :818, p.
=?#.
4esse sentido, os movimentos internacionais @AB e @A mencionados v%m abrindo
oportunidades, pois representam um marco na histria da comunicao cientfica, por meio da
oferta !respectivamente# de*
+ solues tcnicas efetivas, "eis, econ]micas e viveis para que comunidades cientficas
reconstruam prticas e processos de comunicao cientfica, sistemas de "esto cooperativos,
mecanismos de controle biblio"rfico, preservao da memria, promovendo assim a
consolidao de seu corpus de conhecimento.
+ suporte terico e respaldo poltico que possibilitam e suportam a discusso sobre a
disseminao ampla e irrestrita do conhecimento !principalmente aquele "erado com
financiamento p'blico#- a le"itimao e institucionali&ao de novos sistemas de publicao
cientfica, a reviso das prticas associadas , concesso de seus direitos de autor aos editores
comerciais, a transpar%ncia necessria no processo de peer-review e o compartilhamento p'blico
sem custos, dentre outras questes. !>.II.BIA, :88;, p. 16:#.
^ medida que a comunicao cientfica se moderni&a por conta do uso pro"ressivo e in+
tenso das tecnolo"ias de informao e de comunicao !(B0#, percebem+se uma tend%ncia de se
ter os indicadores de avaliao da produo evoluindo 2unto. 4este conte)to, as possibilidades
apresentadas por estes dois movimentos internacionais, propiciam reformulao intensa na esfe+
ra da comunicao cientfica, incluindo a abertura para novas propostas e mtricas de avaliao
de qualidade da produo, no apenas pautadas no processo de citaes, mas, tambm, em m+
tricas de dados de utili&ao !observao do comportamento de busca e de uso dos conte'dos
disponveis na internet de forma aberta e p'blica a qualquer usurio#.
1e"undo distintos autores, a e)emplo de /ollen et al. !:88?#- /ollen e Ean de 1ompel e
Iodr"ue& !:887#- $arnard !:88;#- Loed !:88?a, :88?b#- 4icholas e $untin" e RatZinson
!:88?#- 4icholas et al. !:88D#- 3erne"er !:886#- 1mith e .CsencZ !:88:#- (helFall !:889#-
(r&esniaZ !:88D# e Ean de 1ompel e 1mith e Guce !:88?#, os movimentos citados @A e @AB
abrem espao para o sur"imento de outras medidas potenciais, que podem ser utili&adas Q
individualmente ou em con2unto < comparao Q para avaliar o impacto da pesquisa cientfica
atual. 5entre elas*
+ Anlise de lo"s-
+ Anlise de lo"s em profundidade !Deep log analysis#-
+ 0itaes !para arti"os, livros, autores, instituies# e ranZin" de citaes-
+ 0oautoria-
+ 0ocitaes !para arti"os, livros, autores, instituies#-
+ 0orrelao citao ) downloads-
+ 0ronometria* latency < longevity-
+ 5ados cronomtricos !parMmetros temporais do crescimento e da deteriorao para cita+
es, cocitaes e downloads#-
+ 5ados semiomtricos !medidas da similaridade entre te)tos e entre seus ndices#.
+ .ndo"amia < e)o"amia-
+ >ator de leitura-
+ >inanciamento de pesquisas-
+ ndice de citao de livros-
::=
+ 4'mero de anos de publicao-
+ 4'mero de arti"os-
+ 4'mero de doFnloads-
+ 4'mero de teses de doutorado concludas-
+ Uuantidade de pesquisas financiadas-
+ Uuantidade de publicaes-
+ Iedes sociais-
+ Rebometria.
4este conte)to, o relatrio New metrics for research outputs: overview of the main issu-
es, apresentado por 1Fan !:887# como resultado da pesquisa financiada pelo @pen 1ocietC Bns+
titute !@1B# visando identificar o estado da arte de iniciativas e pro2etos sobre novas mtricas,
re"istra diversos estudos tais como*
!a# Scoping study on the use of iliometric analysis to measure the !uality of research
in "# higher education institutions
!http*<<FFF.hero.ac.uZ<uZ<research<research_qualitC_and_evaluation<research_e)cellen
ce_frameForZ_ref.cfm#, desenvolvido por instituies "overnamentais no Ieino Nnido-
!b# $he excellence in research for Australia !.IA# initiative !http*<<
FFF.arc."ov.au<era<default.htm#-
!c# $he %S &orld "niversity ran'ing !http*<<FFF.topuniversities.com< Forlduniversi+
tCranZin"s# e Academic ran'ing of world "niversities !http*<< ed.s2tu.edu.cn<ranZin"#,
ambos produ&idos pelo Bnstitute of $i"her .ducation, 1han"hai [iao (on" NniversitC.
@s pro2etos mencionados no citado relatrio recorrem a medies variadas, como anli+
se do processo de peer review ou de dados diversos, como corpo docente e discente internacio+
nal, mdia aluno < professor, pesquisa com funcionrios etc., com o intuito de estabelecer
ranZin" de universidades, por e)emplo.
Nm estudo comparando as mtricas de citaes com a conta"em dos cliques !acessos,
visuali&aes etc.# e, ainda, dados colhidos 2unto ,s redes sociais e aos motores de busca o
pro2eto L.1NI + ()trics from Scholarly "sage of *esources !http*<<FFF.mesur.or"#, desen+
volvido em Gos Alamos 4ational GaboratorC !GA4G#, 4ovo L)ico, .stados Nnidos, e finan+
ciado por (he AndreF R. Lellon >oundation. @s e)perimentos reali&ados at o momento com+
param e apresentam visuali&aes de uma rede de citao criada com base em re"istros de cita+
es de revistas cientficas de :88? e de uma rede "erada a partir da anlise de :88 milhes de
eventos correspondentes ao uso de arti"os !/@GG.4- I@5IAN.P- EA4 5. 1@L3.G,
:88;- I@5IAN.P- /@GG.4- EA4 5. 1@L3.G, :88;#.
.specificamente falando de estudos na rea de 0i%ncias 1ociais, vale destacar o pro2eto
de pesquisa )uropean )ducational *esearch %uality Indicators !..IUB, http*<<FFF.eerqi.eu#,
que conta com o apoio do ;th >rameForZ 3ro"ramme for Iesearch in the 1ocio+.conomic 1ci+
ence and $umanities (heme !11$#, o qual busca aperfeioar os padres correntes dos indicado+
res de qualidade de pesquisa, com %nfase para as reas de ci%ncias sociais e humanidades no
conte)to europeu, a partir da compreenso do modo como os critrios de qualidade e de re+
levMncia nas publicaes de pesquisas so definidos. 4este estudo, os indicadores quantitativos
tradicionais !baseados na conta"em e no ranZin" de citao#, so complementados por indica+
dores de qualidade fundamentados em anlise de conte'do conte)tual, "erando novos processos
de avaliao.
@utro pro2eto na rea o da /ritish AcademC, intitulado NT`s 4ational AcademC for
the $umanities and 1ocial 1ciences !http*<<FFF.britac.ac.uZ<reports<peer+revieF<inde).cfm#,
que, em :88;, publica um relatrio do estudo acerca do processo de peer review em ci%ncias so+
::6
ciais aplicadas, com captulo e)clusivo a respeito da necessidade de mtricas apropriadas para
cada disciplina, incluindo, na ocasio, a promessa de continuidade desses estudos a partir de
:889.
@ relatrio +pen access in an international perspective: a review of +pen-Access
policies in selected countries, referente ao estudo desenvolvido em :88D, visando avaliar a
viabilidade de tornar de acesso aberto as revistas apoiadas pelo 1ocial 1cience and $umanities
0ouncil !11I$0# do 0anad, com apoio do Aid to 1cholarlC and (ransfer [ournals
3ro"ramme, apresenta e)tensa reviso da situao em diversos pases, menciona distintas
iniciativas e aponta a prem%ncia de novas investi"aes sobre a situao de outros pases, a fim
de obter alicerce consistente para a formulao de uma poltica nacional para elevar a
qualidade, acessibilidade e visibilidade da coleo de revistas canadenses no campo das
ci%ncias sociais aplicadas, dentre elas menciona a necessidade de se repensarem as mtricas
disponveis !AI@.4- 0$A4- AN\5@4, :88;#. (omando como refer%ncia esse relatrio, uma
srie de diretri&es est sendo pro2etada no 0anad, em especial, para a rea de ci%ncias sociais
aplicadas !0$A4- AI@.4- AN\5@4, :88;#.
(ambm na .uropa, re"istra+se movimento semelhante no mesmo ramo do conhecimen+
to. 5urante o ForZshop *elevance and impact of the humanities !http*<<FFF.qs.univie.ac.at<in+
de).phpaidb=DD;=#, promovido pela .uropean 1cience >oundation, fundao+editora da revista
.uropean Iesearch Bnde) for the $umanities !.IB$# e, ainda, pela rede $umanities in the .u+
ropean research area !$.IA#, ocorrido em de&embro de :887, vrias propostas foram apresen+
tadas com a participao de pesquisadores de diversas re"ies, porm ainda no se tem retorno
concreto de aes derivadas.
Alm de pro2etos estudando especificamente modelos de avaliao, pode mencionar ain+
da pro2etos na rea de 0i%ncias 1ociais, que se preocupam em introdu&ir o elemento livro no
Mmbito do acesso aberto, ampliando sua visibilidade e acessibilidade, mas sobretudo tornando+o
elemento importante de anlise da produo dessa rea. Nm importante pro2eto nesta linha o
+A,)N - +pen Access ,ulishingin )uropean Networ's !http*<<FFF.oapen.or"<#, iniciado em
setembro de :887. (rata+se de um consrcio entre distintas editoras universitrias europeias
!inicialmente esto envolvidas universidades da 5inamarca, >rana, Alemanha, Ieino Nnido,
Btlia e $olanda# com o intuito de criar a maior coleo de livros acad%micos revisados pelos
pares de acesso aberto, predominantemente em 0i%ncias $umanas e 1ociais !$11#. 0omo re+
sultado em lon"o pra&o busca beneficiar aos usurios em "eral e criar uma rede de editoras par+
ceiras tanto na .uropa como no resto do mundo !A5.LA, :818#.
4o /rasil, aes neste sentido tambm esto sendo encaminhadas por al"umas editoras
acad%micas, em especial a .ditora da Nniversidade >ederal da /ahia !N>/A# que se encontra
em fase de instalao de um repositrio institucional para disponibili&ar acesso "ratuito a sua
produo e a iniciativa da >.N + >undao .ditora Nnesp !Nniversidade .stadual 3aulista# com
a 3r+Ieitoria de 3s+Araduao da Nnesp que 2 lanam na primeira semana de maro de
:818, em 1o 3aulo, sua 0oleo de 3ublicaes 5i"itais:, contendo 66 livros acad%micos com
foco nas reas de ci%ncias humanas, ci%ncias sociais e aplicadas, lin"ustica, letras e artes. 0om
o ob2etivo de dar visibilidade , produo da universidade nos diversos campos do saber em que
atua, o pro2eto pretende publicar D88 livros no formato di"ital nos pr)imos 18 anos.
Iepensando o processo de avaliao da produo brasileira, a 0A3.1 !0oordenao de
Aperfeioamento de 3essoal de 4vel 1uperior do Linistrio de .ducao# tem estudado a pro+
posta de uma contabili&ao dos livros na avaliao da produo cientfica Q intitulado UNA+
GB1 GBEI@ Q atendendo, assim, uma solicitao anti"a da comunicao cientfica. .ste pro2eto
deve estar instalado no pas em final de :818.
Ademais das discusses e pesquisas sobre novas mtricas para avaliao da produo ci+
entfica em ci%ncias humanas e sociais < ci%ncias da comunicao, ferramentas esto tambm
sendo testadas para analisar conte'dos abertos de maneira "eral. \ o caso do 0itebase
::?
!http*<<FFF.citebase.or"#, sob encar"o da equipe do repositrio Arciv na rea de fsica, alcan+
ando reas afins, como matemtica, ci%ncia da informao e ci%ncias biomdicas- do 0ite1eer
!4ational 1cience >oundation, http*<<citeseer.ist.psu.edu# no campo da computao- do 0it.c
!http*<<citec.repec.or"#, 2unto ao repositrio Iesearch 3apers in .conomics !Ie3ec, da Ameri+
can .conomic Association, http*<<repec.or"#, em economia- e do sofFare Gemon+7
!http*<<pZp.csu.ca<lemon7#, desenvolvido pela equipe do 3T3 !3ublic TnoFled"e 3ro2ect# de+
senvolvido pelas se"uintes unidades de ensino* >acultC of .ducation at the NniversitC of /ritish
0olumbia, 1imon >raser NniversitC GibrarC, 0anadian 0entre for 1tudies in 3ublishin" at 1i+
mon >raser NniversitC, todas no 0anad, e ainda a 1chool of .ducation at 1tanford NniversitC,
.stados Nnidos.
IV + UMA PROPOSTA PARA A AREA DE CINCIAS DA
COMUNICAO
A rea de 0i%ncias da 0omunicao, no /rasil, como vrias outras disciplinas da rea
de 0i%ncias 1ociais e $umanas, carece de sistemas de informaes especiali&ados e especficos.
/ibliotecas universitrias especiali&adas, no pas, so em n'mero nfimo se comparadas ,
quantidade de cursos de Araduao em 0omunicao 1ocial. 0omo e)emplo de bibliotecas
especiali&adas na rea pode+se mencionar as da .scola de 0omunicaes e Artes da N13 e da
>undao 0sper Gbero
:
, ambas na cidade de 1o 3aulo- as demais so bibliotecas centrais que
respondem, concomitantemente, a vrias reas do conhecimento.
.ssa situao "era pouca oferta de servios e produtos especficos de informao, de
mecanismos de or"ani&ao e "erenciamento da produo cientfica, de instrumentos prprios
!como tesauros e vocabulrio controlado# e de equipe tcnica treinada e sensibili&ada ,s
necessidades da rea em questo. Las, principalmente, acarreta falta de poltica de informao,
de instrumentos de avaliao e de mecanismos apropriados para a anlise do padro de
comportamento de busca, uso, reuso, compartilhamento e produo de informao cientfica, de
dados e informaes sistemati&ados para "erarem estatsticas e indicadores sobre a realidade e
melhor visuali&ao da rea.
0ertamente, isso se complica ainda mais no caso das 0i%ncias da 0omunicao, em
decorr%ncia de sua prpria caracterstica inter+ e multidisciplinar, de seu est"io de
consolidao e construo do referencial terico e, por questes bvias, do perfil dos
pesquisadores da rea, voltados muito mais , produo individual, pautada em mono"rafias
impressas, te)tos clssicos e com predominMncia do idioma portu"u%s e, principalmente, ainda
no em formato eletr]nico padroni&ado que favorea interoperabilidade e estudos comparativos
!4@I@4$A- TBS@(ALB- [NA4.1, :88:- EA4P, :88=#.
0oncomitante a isto, vale lembrar que a rea tampouco tem participado de forma
acentuada das mtricas 2 disponveis de fator de impacto, tendo em vista que dentre todos os
ttulos de revistas cadastrados no 110B do B1B<(hompson e no 1copus da .lsevier, apenas uma
revista brasileira referente a ci%ncias da comunicao est includa* trata+se da revista
VBnterface* 0omunicao, 1a'de, .ducaoW, que fa& parte do 3ortal 1ci.G@.
4esse conte)to, sur"e a proposta de estudos e pesquisas do "rupo 0.5N1 + 0entro de
.studos em 5esi"n de 1istemas Eirtuais 0entrado no Nsurio, da Nniversidade de 1o 3aulo
=
,
com o pro2eto Nniverciencia !apoiado pelo 043q#, cu2a proposta a construo de uma
:
3esquisa feita por >erreira !:881# 2unto a 7?X das universidades p'blicas e privadas brasileiras, evidenciaram a
e)ist%ncia de apenas duas bibliotecas especiali&adas na rea de ci%ncias da comunicao* a biblioteca da .scola de
0omunicaes e Artes da N13 e a biblioteca da >aculdade 0sper Gbero, ambas na cidade de 1o 3aulo. As
demais so todas bibliotecas centrais ou setoriais cobrindo diversas reas de interesse.
::D
biblioteca di"ital federada em 0i%ncias da 0omunicao, que possibilite o acesso
conte)tuali&ado, por meio de interface 'nica de busca, ao conte'do da rea produ&ido em
distintas fontes !revistas, (eses, 5issertaes, eventos, livros, materiais didticos e
multimdias#. 5este modo, busca propiciar , comunidade cientfica da rea*
!a# o espao necessrio para discusso, e)perimentao, recuperao e
compartilhamento da produo e memria da rea-
!b# os instrumentos de "esto da informao e do conhecimento da rea que propiciem
dados que viabili&em estudos, anlises e infer%ncias sobre o comportamento,
caractersticas e desenvolvimento da rea e de sua comunidade.
3ara a consolidao dessas propostas, atualmente, o "rupo 0.5N1 coordena tr%s
"randes pro2etos* !a# o 3ortal de Ievistas de Acesso Aberto em 0i%ncias da 0omunicao
!http*<<FFF.revistas.univerciencia.or"<#, !b# o 3ortal da 3roduo 0ientfica em 0i%ncias da
0omunicao !http*<<FFF.univerciencia.or"<harvester<# e o !c# 3ro2eto Letrics Q Ledidas
alternativas de avaliao da produo cientfica em ci%ncias sociais, mais especificamente em
ci%ncias da comunicao.
B./. P#$)a% ! R!'"s)as ! Ac!ss# Ab!$)# !m C"C*c"as a
C#mu*"ca57#
5enominado Nniverciencia !FFF.revistas.univerciencia.or"
6
#, o 3ortal de Ievistas de
Acesso Aberto em 0i%ncias da 0omunicao, mantido pelo 0.5N1<.0A<N13 !0entro de
.studos em 5esi"n de 1istemas Eirtuais 0entrado no Nsurio, da Nniversidade de 1o 3aulo#
tem como foco contribuir para o desenvolvimento da pesquisa em 0i%ncias da 0omunicao,
favorecendo o acesso aberto e irrestrito ao conhecimento "erado na rea. 5este modo, ob2etiva*
!a# aumentar a visibilidade, a acessibilidade e a credibilidade nacional e internacional da
publicao cientfica em 0i%ncias da 0omunicao, produ&ida pelos parceiros
institucionais- e
!b# colaborar para o aumento do impacto da produo cientfica da rea, atuando
diretamente no processo de comunicao cientfica, or"ani&ando e inte"rando colees
locais, re"ionais, nacionais ou internacionais de peridicos cientficos em 0i%ncias da
0omunicao.
Ganado em 16 de outubro de :887, 5ia Bnternacional do Acesso Aberto, o 3ortal inicia
suas atividades com um acervo composto por 1; ttulos de revistas !sendo duas portu"uesas#,
1:1 fascculos, 1.71= documentos e 1.?9; autores.
.ste 3ortal, ademais de possibilitar o acesso inte"rado e unificado a um maior n'mero
de revistas e favorecer uma viso mais unificada da rea, ainda tem sido a base de estudo para a
=
.ste "rupo atuou em parceria com a Bntercom, no perodo de setembro de 1999 a setembro de :887, para a
implementao da Iede 3ortcom e respectivos pro2etos, o I.3@10@L, o I.E0@L, VUuem Uuem na
BntercomW, o .)pocom :88; e o 3ortal >ranco+/rasil, entre outros. Lais informaes esto disponveis em
http*<<FFF.portcom.intercom.or".br.
6
.ste 3ortal, historicamente, tem suas ra&es no pro2eto I.E0@L iniciado pela equipe do 0.5N1<.0A<N13 em
parceria com a equipe da 3ortcom<Bntercom e da biblioteca da .0A<N13. Atualmente, o 0.5N1 atua em parceria
direta com os editores cientficos vinculados aos 3ro"ramas de 3s+Araduao, associaes de pesquisa, n'cleos
de pesquisas ou Bnstituies de .nsino 1uperior.
::;
pesquisa VAnlise do comportamento de busca e uso de informao dos usurios do 3ortal de
Ievistas NnivercienciaW. .ste pro2eto visa conhecer melhor a comunidade de usurios do
3ortal, por meio de estudos estatstico dos lo"s de acesso e doFnload de documentos. 3retende+
se fornecer periodicamente, com tal estudo, subsdios para o mapeamento dos padres de
comportamento da comunidade e outras possibilidades de indicadores possveis de serem
utili&ados na formulao de diretri&es e polticas especficas.
Iesultados parciais deste estudo podem ser encontrados em >erreira e (ar"ino !:818#
que estudaram o movimento de uso do referido 3ortal no perodo de 81 de de&embro de :887 a
=1 de 2ulho de :889. 5entre os resultados obtidos, identificaram+se certos padres de busca e
uso relevantes. 3or e)emplo, os tr%s arti"os que foram mais visuali&ados e tambm os mais
bai)ados do portal se referem a te)tos anti"os, datando respectivamente de 199; !mais de 18
anos de publicao# e mais de cinco anos, no caso dos dois 'ltimos arti"os. (al resultado nos
leva a questionar tanto o tempo de vida de um arti"o na rea de ci%ncias sociais como nos
condu& , refle)o sobre a validao da mtrica do >B para a rea, ha2a vista que tal fator se fi)a,
sempre, nos dois anos depois de publicado o te)to. @u se2a, em termos de temporalidade, tudo
leva a crer que te)tos anti"os t%m vida lon"a nas ci%ncias sociais, em especial na comunicao.
B.-. P#$)a% a P$#u57# C"!*)02"ca !m C"C*c"as a C#mu*"ca57# +
Busca 2!!$aa
@ 3ortal Nniverciencia da 3roduo 0ientfica em 0i%ncias da 0omunicao !FFF.uni+
verciencia.or"# trata+se de uma biblioteca di"ital federada, isto , um sistema de coleta autom+
tica e temtica dos metadados da produo cientfica !teses<dissertaes, arti"os de revistas, re+
vistas, livros e captulos de livros, trabalhos de eventos, anais, trabalhos de concluso de curso,
recursos educacionais abertos e outros# da rea de ci%ncias da comunicao nos idiomas portu+
"u%s, espanhol, in"l%s e franc%s. .m de&embro de :889, este sistema oferece acesso a =1.186
documentos, coletados a partir de 97 fontes de informao coordenadas por D7 instituies vin+
culadas a 1; pases.
Ademais de fornecer o acesso inte"rado e unificado a esta coleo, a qualquer interessa+
do via Bnternet, o 3ortal tambm Q e principalmente Q visa atender as necessidades do p'blico
"estor da rea, interessado em obter dados quantitativos e qualitativos 'teis para tomada de de+
ciso, tais como* n'mero de trabalhos publicados anualmente local e nacionalmente- autores
mais produtivos- parcerias evidenciadas, pases e instituies envolvidas na produo nacional,
temas mais pesquisados, temas mais procurados, dentre outros. 3ortanto, encontra+se em estudo
a pro2eo de dados estatsticos a serem disponibili&ados para a comunidade.
0om o ob2etivo de se mapear a rede social e)istente entre pesquisadores brasileiros da
rea de ci%ncias da comunicao, esto sendo analisados os metadados de autoria e coautoria
em arti"os de revistas, comunicaes em eventos, livros e captulos e os metadados de orienta+
o e participao em bancas de defesa de mestrado e<ou doutorado. .spera+se obter distintos
resultados e possibilidades de anlise do desenvolvimento da rea, de sua composio e cresci+
mento, dos temas mais discutidos, das redes sociais estabelecidas, da velocidade de aumento,
tend%ncias e evoluo, dentre outras.
5o mesmo modo que o 3ortal de Ievistas, este 3ortal tambm fornecer subsdios para
o estudo de anlise de comportamento, estatsticas de acesso para "erao de indicadores
quantitativos no que se refere a quantidade de documentos produ&idos, temas mais
pesquisadores, autores mais produtivos, demanda e oferta de distintas tipolo"ias de documentos
dentre outros.
::7
B.<. P$#D!)# METRICS E M1)$"cas (a$a a a'a%"a57# a ($#u57#
c"!*)02"ca !m c"C*c"as s#c"a"s9 !m 2#c# a >$!a ! c"C*c"as a c#muE
*"ca57# b$as"%!"$a
.ste pro2eto
?
visa propor e testar indicadores alternativos para avaliar a produo cient+
fica da rea de ci%ncias sociais, focando como piloto a rea de ci%ncias da comunicao. Aten+
tando para a diversidade de produtos da rea e da relevMncia e reconhecimento especfico tanto
das mono"rafias como das revistas para as ci%ncias sociais, pretende+se buscar tais indicadores
a partir do cru&amento de citao entre os arti"os das revistas e os livros publicados no perodo
de :888 a :889.
@ corpus de estudo est sendo composto pela produo de pesquisadores<autores
brasileiros ou vinculados a instituies brasileiras no citado perodo, tais como !a# arti"os
publicados nas revistas brasileiras dos pro"ramas de ps+"raduao em ci%ncias da
comunicao e !b# livros !mono"rafias resultante de pesquisa# publicados por editoras
brasileiras, e validados por especialistas na rea.
3ara a identificao e coleta dos metadados dos arti"os a serem includos na amostra
est sendo utili&ado o 3ortal da 3roduo 0ientfico mencionado anteriormente. A identificao
dos livros publicados est utili&ando, alm do 3ortal da 3roduo, o curriculum lattes dos do+
centes vinculados aos pro"ramas de ps+"raduao na rea e levantamento diretamente nas edi+
toras e associaes profissionais da rea. 3ara o mapeamento das citaes dos livros e arti"os
selecionados para o corpus do estudo est sendo analisada a possibilidade de se utili&ar o
softFare Gemon+77 Q em fase de desenvolvimento pela equipe do 3T3 !3ublic TnoFled"e 3ro+
2ect9# da /ritish 0olumbia NniversitC, 0anad, desenvolvido pela equipe do 3T3 0anad.
A fundamentao principal desta pesquisa a verificao e<ou comprovao dos resulta+
dos, anteriormente mencionados, de autores como /roadus !19;1#, 0lemens et all !199?#,
$B0T1 !:88?#, 1mall e 0rane !19;9#, $icZs e 3otter !1991#, no que se refere , quantidade de
produo de livros versus produo de arti"os de revistas. .m especial, pretende+se verificar se
o resultado encontrado por 0ronin e 1Cneder !199;, p. :;=# na rea de sociolo"ia tem al"uma
equival%ncia na rea de comunicao* Vque o con2unto de autores altamente citados nas mono+
"rafias se sobrepe apenas parcialmente com o con2unto equivalente de citaes e)tradas de re+
vistas. J...K a proced%ncia das citaes, tambm demonstrou que as ci%ncias sociais continuam a
ser muito firmemente ancorada em publicaes de conte)to nacionalW.
3ortanto, como resultado principal deste estudo espera+se obter subsdios mais concretos
para futuras anlises de qualidade da disciplina e, principalmente para melhor e mais completa
visuali&ao e mapeamento das peculiaridades e relacionamentos entre as diversas publicaes
das ci%ncias da comunicao, possibilitando a compreenso da prpria rea.
V + CONSIDERAES FINAIS
.ste paper teve como foco evidenciar duas discusses*
!1# a primeira, referente , necessidade de se pensar e revisar epistemolo"icamente o
atual modelo de avaliao da produo cientfica, o qual parece estar sendo incorporado
?
3ro2eto financiado pela >A3.13 !processo n. :889<87787#, no perodo de a"osto :889 a a"osto :811.
::9
e implementado sem a crtica necessria e, em especial, sem a valori&ao das
especificidades do pas e de sua comunidade cientfica-
!:# a se"unda, referente , situao de construo de um sistema nacional de informao
!or"ani&ao, tratamento, disseminao e recuperao da produo cientfica# na rea de
0i%ncias da 0omunicao, de modo a produ&ir espaos de busca de conte'dos de
qualidade pelo usurio em "eral, bem como produ&ir indicadores sobre o perfil e as
caractersticas da rea.
.ntende+se que somente a partir da conscienti&ao da prpria comunidade, de seu
envolvimento e sua motivao no que se refere , produo de informao<conhecimento em
formatos compatveis internacionalmente, ser possvel atin"ir o est"io necessrio. @ modelo
atual da comunicao cientfica, pautado nos movimentos internacionais apontados, pressupe a
participao coerente, ativa e responsvel de todos os atores do processo de produo, a
comear, obviamente, pelos prprios autores e editores.
5iscutir tais temas no Mmbito da comunidade da rea de 0i%ncias da 0omunicao e
correlatas, portanto, uma oportunidade 'nica e se reveste de substancial si"nificado.
@ caminho 2 trilhado pelas iniciativas anteriormente mencionadas, embora incipientes,
v%m preparando o espao necessrio para uma ao mais contundente da comunidade, no
sentido de se mobili&ar poltica e estrat"ia para definio de posies frente , demanda, de
delinear metas e iniciar aes efetivas.
A proposta de criao de indicadores prprios para a rea de 0i%ncias da 0omunicao
e, ainda, de indicadores que somem informaes advindas de anlise de citao !fator de
impacto#, de anlise de uso social e acad%mico !logs de acesso e download# e de outros que
possam vir a ser identificados, deve ser alvo de preocupao de todos os envolvidos no
processo de produo cientifica, especialmente aqueles das reas de 0i%ncias 1ociais Aplicadas.
R!2!$C*c"as
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L. [.- 0AI.GGB, A. .. !@r".#. R!cu$s#s "*2#$mac"#*a"s (a$a c#m(a$)"%?am!*)# a
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$ori&onte. A*a"s... /elo $ori&onte* B4(.I0@L<3N0LA, : a D de setembro de :88=.
:==
234
A MEMRIA COMO CRITRIO DE AFERIO
DE QUALIDADE NO CIBERJORNALISMO
Alguns aponta!ntos
Ma"#os $ala#%os
Na lngua inglesa, corrente o uso das expresses Quality Press e Popular Press para
classificar, respectivamente, os jornais de elite e os jornais populares em geral de formato
ta!loide"# $ proximidade sem%ntica entre &ualidade e elite, por outro lado, remonta ao
perodo 1'()*1(4+ ,-./.$0N, 1122", &uando o voc3!ulo elite, anteriormente restrito ao
mundo dos neg4cios como designa56o de mercadorias de tipo superior, generali7a8se e
ad&uire a conota56o social &ue 9oje o caracteri7a elite econ:mica, social, intelectual etc#"#
1
$valiar a &ualidade de produtos jornalsticos de maneira sistem3tica e controlada um
esfor5o &ue se inscreve no movimento geral de preocupa56o com &ualidade, especialmente na
3rea de $dministra56o, ao redor dos anos 3) do sculo passado, gan9ando grande impulso logo
ap4s a /egunda ;uerra <undial, principalmente nos =stados >nidos e no ?ap6o, nos esfor5os
de reconstru56o p4s8guerra ?@<AN=BC -DE@B8D=F@/-, 2))'"#
<ais recentemente, padres internacionais passaram a ter aceita56o e vigGncia, atravs
de organismos como a @nternational /tandard -rganisation @/-", representada no .rasil pela
$.NE $ssocia56o .rasileira de Normas Ecnicas"# No entanto, &uando !uscamos defini5es
em termos mais claros e diretos, deparamo8nos com f4rmulas &ue parecem colocar mais
pro!lemas &ue resolvG8los, como o caso da Norma @/- (4)2, &ue esta!eleceH
$ Iualidade o conjunto de propriedades e caractersticas de um produto ou servi5o &ue l9e
confere sua aptid6o para satisfa7er necessidades expressas ou implcitas# apud ?@<AN=BC
-DE@B8D=F@/-, 2))', p# +3"#
=xplica ou complicaJ =sta!elece patamares claros para julgamento ou a!re totalmente a
&uest6o, declarando o primado da su!jetividade dos usu3riosJ -u seria o caso de tomarmos a
ideia de necessidades expressas ou implcitas como padres mdios de exigGncia
9istoricamente determinados para cada produto e cada realidade nacional*regionalJ
Nosso esfor5o neste !reve artigo ser3 levantar algumas dificuldades &ue a tarefa de
avaliar a &ualidade de produtos ci!erjornalsticos est3 enfrentando ou est3 a ponto de
enfrentar", em fun56o da consolida56o da pr3tica jornalstica nas redes telem3ticas de alta
velocidade especialmente a @nternet" e seus desdo!ramentos# $ mem4ria, como uma
caracterstica j3 presente em alguma medida em suportes jornalsticos tradicionais imprensa,
r3dio, EK", porm tremendamente potenciali7ada na web, ser3 usada como exemplo para
1
$s reflexes desenvolvidas neste artigo tGm como ponto de apoio resultados L ainda !astante preliminares e
pouco sistemati7ados L de uma pes&uisa em curso no %m!ito do MonvGnio de Mola!ora56o .rasil8=span9a para o
estudo dos Mi!ermeios M$F=/*N;> 14)*)'"# =nvolvendo sete universidades !rasileiras e sete universidades
espan9olas, a investiga56o tem como o!jetivo central esta!elecer uma compara56o entre os padres de
Oe!jornalismo no .rasil e na =span9a, devendo estender8se at 2)1)# >ma vers6o preliminar deste artigo foi
apresentada no @@ /imp4sio Nacional da $.Mi!er 8 $ssocia56o .rasileira de Fes&uisadores em Mi!ercultura,
reali7ado na F>M8/F, em novem!ro de 2))(#
23+
indicar algumas das novidades e dos inPmeros desafios colocados para o analista do
ci!erjornalismo#
I & O QUE SE EST' MEDINDO(
/egundo o Dicionrio Michaelis da Lngua Portuguesa, o voc3!ulo &ualidade,
su!stantivo feminino, do latim qualitate, tem pelo menos &uatro conota5es &ue interessam
diretamente a esta nossa discuss6oH
1 $tri!uto, condi56o natural, propriedade pela &ual algo ou algum se individuali7a,
distinguindo8se dos demaisC maneira de ser, essGncia, nature7a# 2 =xcelGncia, virtude, talento# 3
;rau de perfei56o, de precis6o, de conformidade a um certo padr6o# 4 Filos Monjunto de aspectos
sensveis da percep56o resultantes de uma sntese efetuada pelo esprito# + Filos $cidente &ue
modifica a su!st%ncia, sem l9e alterar a essGncia#
$lm disso, em termos filos4ficos, poderamos tam!m fa7er a distin56o entre
&ualidades prim3rias a&uelas sem as &uais os corpos n6o podem ser conce!idosH extens6o e
impenetra!ilidade" e secund3rias as &ue podem ser eliminadas por a!stra56o sem suprimir a
ideia de corpoH cor, sa!or, c9eiro etc#"#
Na primeira acep56o das cinco mencionadas acima, 93 referGncia tanto Q
individuali7a56o, &uanto Q distin56o em rela56o a congGneres em um grupoC na segunda e
terceira, so!ressaem atri!utos de excelGncia e de conformidade a certo padr6o mnimo# $ &uarta
acep56o, de car3ter filos4fico, refor5a a ideia de &ue &ualidade algo &ue resulta de uma sntese
esta!elecida pelo esprito i#e# pela percep56o individual" &uanto a um conjunto de
caractersticas ou aspectos sensveis presentes na su!st%ncia ou situa56o, sendo, em Pltima
inst%ncia, sempre uma avalia56o de tipo su!jetivo# A uma defini56o deste teor L com o
complicador da varia56o cultural L &ue prevalece na 0iRipedia, no ver!ete &ualidadeH
Iualidade um conceito su!jetivo &ue est3 relacionado diretamente Qs percep5es de cada
indivduo# Niversos fatores como cultura, modelos mentais, tipo de produto ou servi5o prestado,
necessidades e expectativas influenciam diretamente nesta defini56o# $cesso emH 2+*)'*)("#
- &ue parece emergir como mais ou menos consensual em tais discusses &ue
qualidade seria algo que resulta de uma sntese estabelecida pela percepo indi!idual
"sub#eti!a$ quanto a um con#unto de caractersticas ou aspectos sens!eis presentes na
subst%ncia ou situao& $ssim, fa7 sentido &ue, metodologicamente, o esfor5o dos analistas &ue
se propuseram, 9istoricamente, a criar modelos e instrumentos para a aferi56o de &ualidade dos
mais diversos produtos e servi5os ten9a sido, justamente, o!jetivar a &uest6o# -u seja,
partindo8se da premissa de &ue a no56o e a percep56o do &ue seja &ualidade varia de indivduo
para indivduo, trata8se de propor formas mais ou menos consensuais ou intersu!jetivas de
mensura56o L sempre claro de forma provis4ria e ad hoc L para um conjunto de
caractersticas e aspectos sensveis dos produtos a serem analisados# =st3 posta em causa,
portanto, a &uest6o da su!jetividade e da !usca de mecanismos para sen6o elimin38la, pelo
menos redu7i8la#
-peracionali7ada a mensura56o, atravs das categorias selecionadas, tem8se como meta
o esta!elecimento de um ran'ing dos produtos o!servados, atravs dos instrumentos criados e
utili7ados# -u seja, torna8se possvel construir uma escala de posi5es relativas ao conjunto de
caractersticas o!servadas, definindo8se pontos extremos o mel9or e o pior" no grupo de
produtos analisados#
232
II & COM QUE R)UA MEDIR(
A claro, portanto, &ue a sele56o do &ue constitui o conjunto de atri!utos a serem
o!servados crucial# $ntes de se propor &ual&uer tipo de escala ou varia56o como escalas de
SiRert, por exemplo", a tarefa &ue se impe, inicialmente, justamente decidir &ue
caractersticas e aspectos sensveis entram ou ficam de fora na constru56o do conjunto de
atri!utos a serem medidos#
=m alguns casos o &ue est3 sendo medido &ualidade" n6o se&uer definido ou colocado
em discuss6o, mas tomado como algo dado a priori# Naniel /utter 2))1, p# 432", por exemplo,
parte da premissa &ue a !usca do lucro pode colidir com a produ56o de jornalismo de
&ualidade, mas em nen9uma parte de seu artigo encontramos uma defini56o de &ualidade,
apesar de &ue, ao longo do paper, esteja implcita a ideia de &ue os jornalistas sa!em o &ue
seja &ualidade em um produto jornalstico# No artigo, /utter !usca correlacionar a atri!ui56o de
FrGmios Fulit7er um recon9ecimento de &ualidade" com a circula56o de veculos premiados#
-u seja, /utter utili7a8se de uma rgua j3 existente para fa7er seu pr4prio estudo de
correla56o entre &ualidade e circula56o# No entanto, se investigarmos &ue critrios compem a
rgua do Fulit7er, vamos nos deparar com a surpreendente afirma56o &ue n6o 93 critrios
preesta!elecidos para julgar os FrGmios Fulit7er# Mompete aos jurados indicados e Q Fulit7er
Fri7e .oard esta!elecer exatamente o &ue torna um tra!al9o diferenciado distinguishedT"#
2
>m dos autores tradicionalmente apontado como pioneiro no campo da avalia56o de
produtos jornalsticos, ?o9n <erril, em seu livro (he )lite Press, de 112(, no &ual produ7 um
ran'ing dos maiores jornais do mundo, c9ega a afirmar textualmente &ue como os jornais s6o
lidos e julgados por diferentes pessoas com diferentes critrios, os pes&uisadores n6o devem ter
receio de avaliar a &ualidade dos jornais usando seus pr4prios critrios su!jetivos apud
<=U=DC V@<, 2))3, p# 2"# Nesse estudo de 112(, <erril esta!elece os seguintes critrios para
avalia56o de &ualidadeH
1# @ndependGnciaC esta!ilidade financeiraC integridadeC preocupa56o socialC !oa escrita e !oa
edi56o#
2# -pinies fortes e Gnfase interpretativaC consciGncia do mundoC rejei56o do sensacionalismo e
maReup#
3# Wnfase em poltica, rela5es internacionais, economia, &uestes de !em estar social, assuntos
culturais e ciGncia#
4# Freocupa56o com a a&uisi56o, manuten56o e desenvolvimento de uma e&uipe profissional
ampla, inteligente, !em educada, articulada e tecnicamente proficiente#
+# Netermina56o de servir e ajudar a expandir um conjunto de leitores !em educado, inteligente
tanto no %m!ito domstico &uanto no exteriorC desejo de demandar e influenciar lderes de
opini6o em toda a parte# <=DD@S, 112(, apud <=U=DCV@<, 2))3, p# 2C tradu56o nossa"#
3

Mom o passar do tempo, atravs de crticas e reela!ora5es, as categorias e os critrios
de an3lise come5aram a se multiplicar e sofisticar# >ma primeira diferencia56o ocorre em um
segundo tra!al9o de ?o9n <erril, em associa56o com SoOenstein, em 11'1, no &ual
2
Fulit7er Fri7e /ite, X$Is, 9ttpH**OOO#pulit7er#org*fa&# $cesso em 2'*)'*2))(#
3
1# @ndependenceC financial sta!ilitYC integritYC social concernC good Oriting and editing# 2# /trong opinion and
interpretive emp9asisC Oorld consciousnessC non sensationalism in articles and maReup# 3# =mp9asis on politics,
international relations, economics, social Oelfare, cultural endeavors, education, and science# 4# Moncern Oit9
getting, developing and Reeping a large, intelligent, Oell educated, articulate and tec9nicallY proficient staff# +#
Netermination to serve and 9elp expand a Oell educated, intellectual readers9ip at 9ome and a!roadC desire to
appeal to, and influence, opinion leaders everYO9ere# <=DD@S, 112("#
23'
esta!elecida uma diferencia56o entre critrios internos relacionados ao pr4prio jornal" e
externos relacionados Q audiGncia" para avalia56o de &ualidade# -utros par%metros de
classifica56o dos critrios foram propostos e utili7ados, a partir de ent6o, por v3rios autores
;,@;S@-N=, 11'3C ;S$NN=U, 111)C /E-N=C /E-N=C ED-EE=D, 11(1"#
=m 11'', no incio do *ewspaper +eadership Pro#ect,
4
Seo .ogart estava tra!al9ando
com 23 critrios o!jetivos do tipoH &uantidade total de material n6o pu!licit3rio pu!licadoC
rela56o entre material produ7ido na reda56o !ersus material de agGnciasC nPmero de editoriais
por edi56o do jornalC rela56o de notcias !ersus material interpretativoC nPmero e diversidade de
colunistas etc# No entanto, o pr4prio .ogart assinalava &ue sete critrios su!jetivos para a
an3lise &ualidade permaneciamH precis6o, imparcialidade, dimens6o investigativa, &ualifica56o
da e&uipe especiali7ada, individualidade de car3ter, car3ter cvico e estilo liter3rio#
- pro!lema &ue tais critrios dificilmente podem ser aplicados &uando se trata de
estudos de larga escala, envolvendo muitos jornais .-;$DE, 11(1, 2))4"# -u seja, a despeito
do car3ter declaradamente positivista e &uantitativista da a!ordagem de .ogart
+
e dos
acadGmicos norte8americanos, de modo geral, ele recon9ece &ue, no fundo do tac9o,
permanecem alguns elementos &ue n6o podem ser redu7idos a uma escala numrica# Fara
colocar a &uest6o de forma &uase circularH os estudos de &ualidade envolvem necessariamente
aspectos &ualitativos &ue n6o s6o o!jetiv3veis em escalas numricas, o &ue dificulta
so!remaneira a reali7a56o de pes&uisas com corpora de grandes dimenses#
=studos posteriores partem dos critrios esta!elecidos por .ogart e produ7em
su!conjuntos menores para an3lises mais r3pidas, como no caso de SacY e Xico 111)", &ue
selecionaram os seguintes critriosH rela56o entre material produ7ido na reda56o !ersus material
de agGnciasC rela56o de notcias !ersus material interpretativoC alto volume de ilustra5es por
textoC dimens6o mdia das matrias com c9amadas na primeira p3ginaC &uantidade total de
material n6o pu!licit3rioC nPmero de agGncias de notcias utili7adasC alta rela56o entre contePdo
editorial !ersus material pu!licit3rio#
III & MEMRIA E QUALIDADE
<as talve7 seja na &uinta acep56o de &ualidade das anteriormente apresentadas
$cidente &ue modifica a su!st%ncia, sem l9e alterar a essGncia" &ue nos aproximemos de um
ponto de partida conveniente para nossos apontamentos &uanto Q mem4ria como elemento de
aferi56o de &ualidade no ci!erjornalismo# $ mem4ria seria, em uma defini56o preliminar, um
aspecto ou caracterstica &ue, sem afetar a essGncia do jornalismo, nele introdu7 uma
modifica56o perceptvel ao esprito do o!servador# Eal modifica56o, &ue estaria classificada
como uma &ualidade secund3ria, conforme j3 vimos nos par3grafos acima, certamente algo
para se contemplar, &uando o &ue est3 em causa a mensura56o diferencial de &ualidade nos
produtos ci!erjornalsticos#
/e aceitarmos a no56o de &ue &ualidade uma sntese a partir de um conjunto de
caractersticas perce!idas pelo esprito acep56o 4", a mem4ria apresenta8se e soma8se como
elemento novo e necess3rio ao &uadro de atri!utos a serem examinados, em &ual&uer tentativa
4
- NeOspaper Deaders9ip Froject foi criado conjuntamente pela $merican NeOspaper Fu!lis9ers $ssociation e
NeOspaper $dvertising .ureau# Seo .ogart foi seu vice8presidente8executivo entre 11'' a 11(3# - projeto
investigou as ra7es da &ueda de circula56o dos jornais norte8americanos#
+
.ogart 2))4" cita Sord Velvin grande fsico e cientista vitoriano" criador da escala de temperatura &ue leva
seu nome, afirmando &ue &uando vocG pode medir a&uilo so!re o &ue est3 falando e express38lo em nPmeros,
vocG sa!e algo so!re o o!jetoC &uando vocG n6o pode medir, n6o pode expressar em nPmeros, seu con9ecimento
de uma nature7a d!il meager" e insatisfat4ria#
23(
de se esta!elecer padres e ran'ings de &ualidade para as pu!lica5es online# =lemento novo
por&ue ausente dos conjuntos de atri!utos tradicionalmente elencados como constituindo
marcos de referGncia para avalia56o de &ualidade em produtos jornalsticos disponveis em
outros suportes impresso, r3dio, EK"C elemento recente, por estar diretamente associado Q
difus6o e generali7a56o do uso das !ases de dados como caracterstica do ci!erjornalismo na
fase das conexes r3pidas <$M,$N-, 2))1, 2))4C .$D.-/$, 2))4, 2))(a, 2))(!C
X@N$S;-, 2))4"C elemento necess3rio por apresentar8se como um fator de ruptura no conjunto
de caractersticas especficas do jornalismo produ7ido em redes digitais, uma ve7 &ue a
mem4ria no novo suporte vai apresentar8se como m,ltipla, instant%nea e cumulati!a
M$N$K@S,$/, 2))4C <@=SN@MB>VC .$D.-/$, 2))+C F$S$M@-/, 2))4C /@SK$
?>N@-D, 2))2" e, portanto, extremamente potenciali7ada com rela56o Q sua express6o em
suportes jornalsticos anteriores#
=ssa mem4ria potenciali7ada um exemplo claro de uma caracterstica, dentre v3rias,
&ue marca especificidades do ci!erjornalismo e ilustra como a simples transposi56o e o uso de
instrumentos utili7ados para an3lises em outros suportes se mostram insuficientes &uando nos
propomos Q tarefa de avaliar e comparar veculos jornalsticos disponi!ili7ados em redes
telem3ticas de alta velocidade#
$s perguntas norteadoras desta incurs6o explorat4ria podem ser esta!elecidas da
seguinte formaH
a" &ue lugar a mem4ria vin9a ocupando nos modelos propostos para avalia56o da
&ualidade de produtos jornalsticos anteriores Q webJ
!" &ue posi56o passou a ocupar em exerccios de avalia56o de &ualidade de produtos
jornalsticos produ7idos para a webJ
I* & A MEMRIA ANTES DA WEB
Decorrer a material de ar&uivo e, portanto, Q mem4ria , evidentemente, uma pr3tica &ue
pr8data a web e &ue sempre teve seu lugar, em maior ou menor escala, no processo de
produ56o de informa56o jornalsticaH
-s jornais impressos, desde longa data, mantGm ar&uivos fsicos das suas edi5es passadas,
a!ertos Q consulta do pP!lico e utili7ados por seus editores e jornalistas no processo de produ56o
de informa56o noticiosa# No jornalismo impresso moderno foi sempre comum a pu!lica56o de
pes&uisas, !aseadas em informa56o de ar&uivo, &ue complementam, ampliam ou ilustram o
material noticioso corrente# - mesmo ocorre com rela56o Qs emissoras de r3dio e EK, &ue
mantm ar&uivos sonoros e de imagem, eventualmente utili7ados na produ56o de material
noticioso de car3ter jornalstico ou documental# F$S$M@-/, 2))4, p# 1"#
M9ama a aten56o, no entanto, &ue tal recurso n6o apare5a elencado dentro os critrios
o!jetivos criados por <erril 112(" ou .ogart 11''" e &ue serviram de !ase para os estudos
de &ualidade na literatura norte8americana so!re o assunto, nos Pltimos 3) ou 4) anos# .ogart
c9ega at a listar a presen5a de coluna de astrologia e o nPmero de tiras de &uadrin9os comic
strips" dentre os 23 critrios a serem medidos, porm nada encontramos &ue, mesmo
remotamente, fa5a referGncia ao uso de ar&uivos ou Q presen5a de recupera56o de mem4ria nos
textos jornalsticos#
=m tra!al9o apresentado em 2))3, <eYer e Vim !uscam uma nova sntese de
indicadores a serem investigados na mensura56o de &ualidade em jornais# Fartindo da
experiGncia acumulada e procedendo a uma revis6o !i!liogr3fica a partir dos estudos pioneiros
231
de <erril 112(" e .ogart 11''", os autores selecionam e adaptam 1+ dos indicadores originais
de .ogart# $ nova listagem de indicadores, proposta por <eYer e Vim, est3 organi7ada em
torno de cinco fatores, a sa!erH
1# Xacilidade de acessoC
2# SocalismoC
3# Kigor =ditorialC
4# Iuantidade de NotciasC
+# @nterpreta56o#
Na ru!rica @nterpreta56o vamos encontrar o &ue pode ser considerado uma referGncia ao
uso de material de mem4ria, so!re a denomina56o de bac'grounders para as notcias
pu!licadas# No entanto, ainda desta ve7 a Gnfase n6o se mostra suficiente para &ue a mem4ria
seja avaliada como um critrio especfico, uma ve7 &ue o uso de bac'grounders aparece em
uma mesma &uest6o, juntamente com interpretationsH $lta ocorrGncia de interpreta5es de
notcias e !acRgrounders para notcias simples tradu56o nossa"#
2

>ma listagem de itens compilada pela ,enrY 0# ;ardY /c9ool of ?ournalism
>niversitY of ;eorgia" e apresentada como contendo os itens lin9as !3sicas usadas
atualmente na pu!lica56o de jornais e revistas de &ualidade tampouco fa7 &ual&uer men56o ao
uso da mem4ria como atri!uto a ser mensurado na avalia56o de uma pu!lica56o jornalstica#
* & A MEMRIA DE$OIS DA WEB
Songe de termos pretens6o de exaustividade, a !reve resen9a !i!liogr3fica &ue segue
tem por o!jetivo ressaltar a lacuna representada pelo critrio mem4ria, dentre a&ueles
usualmente elencados nas pes&uisas voltadas para aferi56o de &ualidade nos produtos
jornalsticos online#
Momo enfati7amos em nosso tra!al9o de 2))4, no jornalismo praticado na @nternetH
Na mesma forma &ue a &ue!ra dos limites fsicos na 0e! possi!ilita a utili7a56o de um espa5o
praticamente ilimitado para disponi!ili7a56o de material noticioso, so! os mais variados formatos
multi"medi3ticos, a!re8se a possi!ilidade de disponi!ili7a56o online de toda informa56o
anteriormente produ7ida e arma7enada, atravs da cria56o de ar&uivos digitais, com sistemas
sofisticados de indexa56o e recupera56o da informa56o# F$S$M@-/, 2))4, p# ("#
Momo conse&uGncia assinal3vamosH
Z###[ &ue na 0e!, a conjuga56o de <em4ria com @nstantaneidade, ,ipertextualidade e
@nteratividade, !em como a inexistGncia de limita5es de arma7enamento de informa56o,
potenciali7am de tal forma a <em4ria &ue legtimo afirmar8se &ue temos nessa com!ina56o de
caractersticas e circunst%ncias uma Duptura com rela56o aos suportes medi3ticos anteriores
i!id#, p# 1)"#
<elinda <c$dams 111+", em seu artigo so!re a constru56o da vers6o online do
-ashington Post, j3 assinalava a import%ncia dos ar&uivos como agrega56o de valor e modelo
de neg4cio no caso co!ran5a para consultas a artigos anteriores a 11(2", c9amando aten56o
2
,ig9 ratio of neOs interpretations an+ !acRgrounders to spot neOs report#
24)
para a entusi3stica resposta dos leitores &uanto Q coloca56o online dos ar&uivos e suas
reclama5es &uanto Q co!ran5a de acesso#
\ medida &ue avan5aram os recursos tcnicos disponveis para a produ56o do
jornalismo na web e, acima de tudo, na medida em &ue os ar&uivos tornavam8se cada ve7 mais
operacionais, em fun56o da conjuga56o da web com as !ases de dados .$D.-/$, 2))4,
2))(a, 2))(!C X@N$S;-, 2))4C <$M,$N-, 2))1, 2))4", a mem4ria passou a ser
crescentemente incorporada ao fa7er jornalstico na web, seja como recurso de
contextuali7a56o*amplia56o do material noticioso di3rio, seja em especiais e reportagens em
profundidade D@.$/, 2))("#
>m pro!lema &ue se coloca desde sempre com rela56o Q avalia56o da &ualidade em
produtos jornalsticos na web o fato de &ue o instrumental disponvel, tanto te4rico &uanto
emprico &uestion3rios, fic9as de avalia56o, etc#" tem sido, em sua grande maioria, criado e
formatado para a an3lise de sites em geral, e n6o para o jornalismo em particular
'
# Eal situa56o
claramente discernvel, por exemplo, &uando examinamos os modelos de an3lise 9eurstica de
Nielsen e da&ueles &ue tGm Nielsen como ponto de partida para proposi56o de formas avalia56o
N@=S/=N, 1111, 2))+C N@=S/=NC E$,@D, 2))1"# @sso inclusive verdade para o modelo de
Sluis Modina, &ue vem servindo de !ase para as pes&uisas em andamento no %m!ito do
MonvGnio de Mola!ora56o .rasil8=span9a para o estudo dos Mi!ermeios M$F=/*N;>
14)*)'", e &ue serviram de ponto de partida para as presentes reflexes, como veremos adiante#
No panorama !rasileiro, um tra!al9o de Marrato 2))1", voltado para a avalia56o da
imprensa de <inas ;erais, !asicamente compara verses online e impressas de jornais
mineiros, sem &ual&uer men56o ao uso de ar&uivos como fator diferencial# Navid 2))4"
apresenta uma reflex6o so!re o uso ampliado da mem4ria no jornalismo online, &ue merece
aten56o pelos diversos pontos &ue levanta para uma possvel incorpora56o da mem4ria como
critrio diferencial na avalia56o de &ualidade, porm n6o s6o propostos instrumentos
especficos para sua mensura56o# ;alar5a 2))+", em sua pes&uisa so!re a percep56o de
&ualidade em jornais de /anta Matarina, inclui a categoria Iualidade dos .ancos de Nados,
mas o texto n6o esclarece exatamente o &ue est3 sendo medido so! essa ru!rica# Biller 2))+",
utili7ando um referencial semi4tico, refor5a a ideia da inexistGncia de critrios consensuais para
aferi56o de &ualidade e ressalta o lugar da multimidialidade como fator diferencial de &ualidade
para pu!lica5es jornalsticas online, porm mais uma ve7 a dimens6o da mem4ria est3 ausente#
$ percep56o de &uais modelos especificamente desenvolvidos para an3lise de produtos
jornalsticos na web eram necess3rios, !em como de &ual mem4ria se tratava como elemento de
agrega56o de valor ao material jornalstico e deveria ser includa como indicador de &ualidade
j3 estava presente L ainda &ue de forma incipiente L em estudo levado a ca!o pelo ;?-S
;rupo de Fes&uisa em ?ornalismo .nline" da >niversidade Xederal da .a9ia, em 2))2, &uando
o &uesito mem4ria existGncia de ar&uivos" foi includo dentre os elementos pes&uisados, em
um tra!al9o de levantamento e mapeamento das caractersticas ent6o identific3veis em jornais
online !rasileiros e portugueses <@=SN@MB>V et ali, 2))2"# $ mesma preocupa56o vai se
evidenciar no estudo de <ac9ado et ali 2))3" so!re padres do jornalismo online na .a9ia#
Fersiste, no entanto, a dificuldade de se poder utili7ar um modelo j3 testado e
direcionado para avalia56o &ualitativa de sites de produ56o jornalstica especificamente# =m
estudo reali7ado em 2))4, ,ope e Si, usando uma classifica56o de B9ang e Nran 2)))"
propuseram uma lista de fatores identific3veis em um website em dois gruposH Xatores de
,igiene /ygiene Factors" e Xatores <otivadores Moti!ator Factors"# Xatores de ,igiene s6o
os elementos cuja presen5a no website funcional e de servi5o e cuja ausGncia causa
insatisfa56oC Xatores de <otiva56o s6o a&ueles &ue agregam valor a um website e contri!uem
para a satisfa56o do usu3rio# $ referGncia Q mem4ria como Xator <otivador apareceu so! a
ru!rica geral 0rchi!es $r&uivos", rece!endo pontua56o relativamente !aixa na percep56o dos
'
Keja8se o sum3rio de referGncias so!re an3lise de sites em geral em ,ope e Si 2))4"#
241
participantes do teste &uanto Q sua import%ncia no conjunto de fatores propostos para a aferi56o
de &ualidade#
*I & E,$ERI-NCIA RECENTE E INDICA.ES
No %m!ito do MonvGnio de Mola!ora56o .rasil8=span9a para o estudo dos Mi!ermeios
M$F=/*N;> 14)*)'", como primeiro passo em um processo de esta!elecimento de
metodologia comparativa para an3lise de produtos ci!erjornalstcos optou8se, em fun56o da
escasse7 de modelos prontos aplic3veis e da existGncia de uma utili7a56o anterior pelo grupo de
pes&uisadores espan9ois participantes do MonvGnio, pela ado56o do modelo de Sluis Modina
2))3" para avalia56o de produtos online#
$ escol9a do &uestion3rio Modina foi reali7ada com plena consciGncia prvia das
limita5es do modelo, e com vistas Q sua utili7a56o crtica, sujeita a modifica5es e amplia5es#
$ limita56o maior se deve justamente ao fato de &ue o modelo Modina, como tantos
outros, est3 direcionado para an3lise de sites em geral, e n6o especificamente para a avalia56o
&ualitativa de sites jornalsticos em particular#
$demais, como assinala /aad 2))(", persiste sem solu56o em Modina o pro!lema da
su!jetividade inerente a tal tipo de estudo# Modina simplesmente coloca a su!jetividade e a
intrassu!jetividade como dados do processo &ue devem ser aceitos# $ssim, respondendo Q
pergunta como com!ater a su!jetividade, di7H
- primeiro a se assinalar &ue n6o se pode elimin38la de todo, no entanto, pode8se fa7er algumas
coisas para redu7i8la ao m3ximo ou para re!aix38la a um nvel locali7ado aned4tico"# >m
mtodo a experiGncia e outro a intersu!jetividade# Momecemos com o segundoH diversos
estudos de usa!ilidade Z###[ se resolvem com a reali7a56o do mesmo estudo por trGs pessoas
diferentes Z###[ - mtodo da experiGncia nos indica &ue aconsel93vel &ue os avaliadores ten9am
um !om con9ecimento do tema Z###[ uma terceira op56o pode consistir, simplesmente, em retirar
a&ueles indicadores &ue se considerem excessivamente su!jetivos, se o contexto do tipo de
avalia56o o permite# M-N@N$, 2))3, p# 122C tradu56o nossa"#
(
- modelo de &uestion3rio de Modina foi tra!al9ado pelo grupo de pes&uisadores do
.rasil e =span9a, no sentido de uma adapta56o &ue !uscava L sem descaracteri738lo em suas
lin9as mestras L aproxim38lo das especificidades a serem avaliadas em sites jornalsticos#
>m &uestion3rio redesen9ado a partir do original, atravs da an3lise crtica dos
participantes do ;rupo foi gerado e um piloto aplicado a uma pu!lica56o online jornal P,blico,
de Fortugal", em 1+ de maio de 2))(# $ partir do piloto, uma segunda vers6o foi produ7ida para
aplica56o em sete jornais !rasileiros e sete jornais espan9ois, em 1) de setem!ro de 2))(
1
# $
aplica56o do &uestion3rio aos 14 veculos ocorreu em dois 9or3rios prefixados 19)) e 2)9))
dos respectivos 9or3rios locais do .rasil e =span9a", com o o!jetivo de incluir entre os
(
So primero &ue 9aY &ue se]alar es &ue no se puede eliminar del todo, sin em!argo se pueden 9acer algunas
cosas para reducirla al m3ximo o para re!ajarla a un nivel anecd4tico# >n mtodo es la experiencia Y otro la
intersu!jectividad# =mpecemos por el segundo, diversos estudios de usa!ilidad Z###[ se resuelven con la reali7aci4n
del mismo estudio por tres personas distintas Z###[ =l mtodo de la experiencia nos indica &ue es aconseja!le &ue los
evaluadores tengan un !uen conocimiento del tema Z###[ una tercera opci4n puede consistir, simplemente, en retirar
a&uellos indicadores &ue se consideren excesivamente su!jetivos si el contexto del tipo de evaluaci4n lo permite#
Modina, 2))3, p# 122"#
1
/6o os seguintes os jornais includos na avalia56o, pelo lado !rasileiroH Folha de 1o Paulo /6o Faulo", Dirio
de 1anta 2atarina "Xlorian4polis$, 3a4eta do Po!o Muriti!a$, 5ornal do 2om6rcio Decife$, 7ero /ora Forto
$legre", 0 (arde /alvador" e . 2orreio 8rasiliense .raslia"# Fela parte espan9ola temosH /ur $ndalucia", =l
Morreo .il!ao", Niario de Navarra, Sa Kanguardia, Sa Ko7 de ;alicia, Sas Frovincias o Sevante Kalencia", =l
<undo e =l Fas#
242
prop4sitos da avalia56o as varia5es detect3veis entre as edi5es analisadas nos dois diferentes
momentos#
$s primeiras an3lises e reflexes decorrentes da aplica56o do &uestion3rio Modina
modificado tendem a indicar &ue ele pode ser Ptil para identificar, em lin9as gerais, o estado
do site de cada jornal, no &ue di7 respeito Q&uilo &ue mais acima denominamos formas
consensuais ou intersu!jetivas mais genricas de mensura56o, ou seja, torna8se possvel
esta!elecer a posi56o relativa de cada di3rio, &uando comparada ao conjunto avaliado, no &ue
di7 respeito Q&ueles indicadores de car3ter mais universal e genrico, aplic3veis a &ual&uer tipo
de site#
Dessalte8se, preliminarmente, &ue isso n6o representa pouco, uma ve7 &ue possi!ilita o
esta!elecimento de um conjunto de critrios de compara56o entre veculos, alm de poder
funcionar como um instrumento Ptil para o esta!elecimento de mapeamentos e de avalia5es
preliminares, !em como para a detec56o prvia dos pro!lemas mais evidentes, em fases iniciais
de uma consultoria mais especiali7ada a ser oferecida a um determinado veculo#
A, no entanto, &uando nos de!ru5amos so!re o &ue podemos denominar as
especificidades dos sites jornalsticos &ue os limites do instrumento Modina se tornam patentes#
-u seja, apesar de detectar aspectos da estrutura56o do site e da pr4pria estrutura56o dos
contePdos, &ue s6o de central interesse para a an3lise de produtos ci!erjornalsticos, na medida
em &ue possi!ilita uma aproxima56o Qs caractersticas associadas Q escrita jornalstica na web
9ipertextualidade, multimidialidade, interatividade, costumi7a56o*personali7a56o, atuali7a56o,
mem4ria"
1)
, o instrumental de Modina mostra8se limitado ao n6o possi!ilitar a an3lise das
formas especficas &ue tais elementos assumem no texto ci!erjornalstico tomado em sua
dimens6o 9ist4rica#
=xplicando mel9orH &uando se fala em tais caractersticas 9ipertextualidade,
multimidialidade, interatividade, costumi7a56o*personali7a56o, atuali7a56o, mem4ria" em sua
operacionali7a56o no texto jornalstico produ7ido para a @nternet estamos falando de algo
din%mico, &ue vem atravessando diversas fases de desenvolvimento, desde o puramente
transpositivo, at emergentes formas pr4prias novos gGnerosJ" j3 detect3veis em alguns
produtos de alguns veculos jornalsticos, especialmente como efeito do uso alargado e
potenciali7ado das !ases de dados como elemento estruturante do formato jornalstico online
.$D.-/$, 2))(a e 2))(!C X@N$S;-, 2))4C <$M,$N-, 2))4"#
Fara exemplificar o pro!lema &ue estou levantando, tomemos uma das caractersticas
so! an3lise, &ual seja a mem4ria, e examinemos &ual seu tratamento analtico atravs da
ferramenta*&uestion3rio proposta por Modina#
No formul3rio Modina original 2))3", a mem4ria aparece so! a ru!rica $r&uivos, sendo
analisada de maneira !in3riaH
9& Possibilidade de 2onsulta a e:emplares atrasados "1im ou *o$;
<& ):ist=ncia de /emeroteca /ist>rica "1im ou *o$;
)m caso positi!o? 0cesso Li!re ou 0cesso Pago&
)m caso de 0cesso Li!re? *ecessidade ou *o de +egistro do @surio&
Momo se verifica, a concep56o su!jacente de um ar&uivo est3tico, &ue pode apenas ser
consultado, n6o 9avendo a!ertura para a an3lise de uma utili7a56o din%mica e integrada dos
recursos de mem4ria, ou seja, n6o est3 em pauta uma an3lise dos textos produ7idos e o uso da
mem4ria !ases de dados" na constru56o da informa56o jornalstica narratividade"# $p4s
1)
Fara uma aproxima56o inicial aos estudos &ue se de!ru5am so!re aspectos da caracteri7a56o do texto jornalstico
na 0e! e suas fases ou etapas de desenvolvimento, a partir da 4tica de uma vasta gama de autores, recomendamos
como um possvel ponto de partida a j3 consider3vel produ56o dos integrantes do ;?-S ;rupo de Fes&uisa em
?ornalismo -nline", disponvel em 9ttpH**OOO#facom#uf!a#!r*jol #
243
aplica56o do piloto, no %m!ito do MonvGnio .rasil8=span9a, uma reformula56o foi proposta, no
sentido de se incorporar tam!m uma verifica56o L ainda &ue sum3ria L de existGncia de
mem4ria integrada*din%mica, com a inclus6o de um &uesito so!re uso efetivo do ar&uivo nos
textos produ7idosH
Atens de 0rqui!o se incorporam como conte,do relacionado Bs notcias dispon!eis no
!eculo analisadoC "1im ou *o$&
Erata8se de um passo inicial, &ue possi!ilita um mel9or en&uadramento da mem4ria
como critrio de avalia56o de &ualidade, mas &ue, certamente, ainda est3 longe de dar conta de
todos os aspectos relacionados a formas especficas de utili7a56o da mem4ria no texto
jornalstico M$N$K@S,$/, 2))4C N$K@N, 2))4C <@=SN@MB>VC .$D.-/$, 2))+C
F$S$M@-/, 2))4C D@.$/, 2))(", especialmente no &ue di7 respeito Q sua fun56o de elemento
essencial de cria56o de contexto#
Simita5es de cun9o semel9ante podem ser o!servadas com respeito Qs demais
caractersticas usualmente associadas ao texto jornalstico na web 9ipertextualidade,
multimidialidade, interatividade, customi7a56o*personali7a56o, atuali7a56o"# Fara cada um de
tais itens, coloca8se a tarefa inescap3vel e o desafio de esta!elecimento de indicadores
especficos mais amplos e detal9ados, &ue possam tradu7ir de forma mais apropriada os nveis
de sua incorpora56o e efetiva utili7a56o na produ56o de um texto jornalstico# $s dificuldades
de tal empreendimento s6o detect3veis at mesmo pelo car3ter vago L temos plena consciGncia
disso L de alguns dos termos &ue estamos utili7ando neste artigo, como amplos ou
apropriados, &ue o!viamente re&uerem maior explicita56o e ela!ora56o# = tal ela!ora56o
somente se pode dar atravs da constru56o experimental de novos instrumentos, em sucessivas
aproxima5es e refinamentos conceituais e pragm3ticos#
/e nos mantivermos nos limites de nossa defini56o geral e mnima de &ualidade,
apresentada no incio deste artigo $ &ualidade o conjunto de propriedades e caractersticas
de um produto ou servi5o &ue l9e confere sua aptid6o para satisfa7er necessidades expressas ou
implcitas", parece inevit3vel &ue o avan5o da alfa!eti7a56o digital dos usu3rios da web
reclame expressa ou implicitamente" do produto jornalstico disponi!ili7ado um grau de
sofistica56o cada ve7 maior no &ue di7 respeito Qs formas especficas de colocar em uso as
possi!ilidades e potencialidades a!ertas pela nova plataforma de produ56o#
*II & INCONCLUS.ES E RECORR-NCIAS
@ntitulado como $pontamentos, este !reve artigo n6o pode ter pretenses de concluses,
no sentido estrito do termo# $ssinalaremos, t6o somente, alguns elementos recorrentes, &ue
devem figurar em reflexes futuras so!re a inclus6o do item mem4ria na aferi56o de &ualidade
dos jornais produ7idos em redes telem3ticas#
A !astante claro &ue as crescentes possi!ilidades a!ertas para a recupera56o de mem4ria,
a partir da sofistica56o das !ases de dados na produ56o jornalstica, tGm efeitos &ue podem e
devem ser avaliadosH
a" nas rotinas produtivas nas reda5es, com a crescente facilidade de consultas e
apropria56o de informa5es em !ases de dados internas e externas ao veculoC
!" nos modelos de neg4cios, com uma vasta gama de possveis incorpora5es de
elementos de mem4ria como parte do neg4cio esta!elecido para os jornais acesso pago total ou
parcialC conjuga56o de !ases de dados*mem4ria*pu!licidadeC outras formas de agrega56o de
valor"C
244
c" na produ56o de formatos narrativos diferenciados, com distintas formas de
incorpora56o de mem4ria !acRground, contexto, contraposi56o etc#"C
d" nas formas de intera56o com o usu3rio, &ue passa a dispor de recursos para investigar,
no pr4prio site do jornal, aspectos 9ist4ricos em torno do material de atualidade &ue l9e
oferecido, !em como eventualmente personali7ar sua mem4ria em espa5os do pr4prio site
jornalstico &ue utili7a#
Nas ila5es acima decorre, como apontamentos para futuras investidas na cria56o de
elenco de caractersticas a serem investigadas em estudos de levantamento e ranReamento de
&ualidade em produtos jornalsticosH
a" a necessidade de supera56o da evidente pouca aten56o &ue o item vem rece!endo nos
estudos at a&ui reali7ados, tanto no %m!ito nacional &uanto internacionalC
!" a necessidade de alargamento da concep56o de mem4ria, uma ve7 &ue, nos casos em
&ue 93 algum tipo de inclus6o desse item na listagem de critrios utili7ados, fica a aprecia56o
restrita Q dimens6o do ar&uivo existGncia ou n6oC acesso livre ou pagoC extens6o temporal do
material disponi!ili7ado etc#"C
c" a necessidade de proposi56o de desdo!ramentos para a &uest6o da efetiva
incorpora56o de elementos de mem4ria na estrutura56o dos textos jornalsticos em futuras
avalia5es de &ualidade de produtos, inclusive &uanto Qs formas de ocorrGncia e seus efeitos
so!re a narratividadeC
d" a necessidade de se atentar para as possi!ilidades de personali7a56o de mem4ria, com
a cria56o pelos jornais de 3reas de leitores, onde possi!ilidades de clipagem e 9iperlinRagem
personali7adas ven9am a constituir novas formas de utili7a56o de mem4ria e, portanto, de
agrega56o de valor ao material jornalstico originalmente produ7ido#
$pesar da evidente dificuldade de operacionali7a56o de tais dimenses de apropria56o
sociotcnica da mem4ria nos &uestion3rios de o!serva56o de contePdos, utili7ados na avalia56o
de corpora de larga escala como o caso do modelo proposto por Modina", preciso !uscar8se
a m3xima via!ili7a56o de aferi5es desse item j3 no est3gio de mapeamento, representado pela
aplica56o dos &uestion3rios, para &ue, em etapa posterior, refinamentos possam ser
operacionali7ados em a!ordagens mais &ualitativas, in loco, e para corpora, mais redu7idas#
R!/!"0n#%as
.$D.-/$, /u7ana# ?ornalismo digital em am!ientes din%micosH propriedades, rupturas e
potencialidades do <odelo ?N.N# O1s!"2ato"%o 3OBS45 Jou"nal, Z/#l#[, n# 4, p# 21'8244,
2))(a# Nisponvel emH ^9ttpH**o!s#o!ercom#pt_# $cesso emH 1( jul# 2))(#
```````# <odelo ?N.N e o ci!erjornalismo de &uarta gera56o# M-N;D=/-
@NE=DN$M@-N$S N= F=D@-N@/<- =N S$ D=N# Xoro 0e! 2#)H .logs, 0iRis, Dedes
/ociales Y e8Farticipaci4n# ;E ' Mi!ercultura Y Eendencias de la Frensa en @nternet, 3#, 2))(!,
<adri# Ana%s666 <adriH Xacultad de Miencias de la @nformaci4n, >niversidad Momplutense de
<adrid, 2))(!#
```````# @dentificando remedia5es e rupturas no uso de !ancos de dados no jornalismo
digital# @nH /.F?or L =NM-NED- N$ /-M@=N$N= .D$/@S=@D$ N= F=/I>@/$N-D=/
=< ?-DN$S@/<-, 2#, 2))4, /alvador# Ana%s666 /alvadorH >niversidade Xederal da .a9ia,
2))4#
.-;$DE, Seo# $"!ss an+ pu1l%#H O9o reads O9at, O9en, O9ere, and O9Y in american
neOspapers# 2# ed# ,illsdale, N?H SaOrence =rl!aum and $ssociates @nc#, 11(1#
24+
```````# Deflections on content &ualitY in neOspapers# N!7spap!" R!s!a"#8 Jou"nal, Z/#l#[,
Ointer 2))4# Nisponvel emH .net .usiness NetOorR
^9ttpH**findarticles#com*p*articles*mi`&a32''*is`2))4)1*ai`n13+3)31*_# $cesso emH 2' jul#
2))(#
```````# N!7spap!" R!a+!"s8%p $"o9!#t# =>$H $merican NeOspaper Fu!lis9ers
$ssociationC NeOspaper $dvertising .ureau, 11''#
M$N$K@S,$/, ?o6o# A %nt!"n!t #oo !:"%a# Z/#l#[H >niversidade da .eira
@nterior*.i!lioteca -nline de MiGncias da Momunica56o8 .-MM, 2))4# Nisponvel emH
^9ttpH**OOO#!occ#u!i#pt*pag*canavil9as8joao8internet8como8memoria#pdf_# $cesso emH 2+ jul#
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Xederal da .a9ia, 2))4#
;$S$Da$, /andro# Jo"nal%so onl%n!H como os internautas catarinenses avaliam duas
propostas diferentes na internet# @nH =NM-NED- N-/ NeMS=-/ N= F=/I>@/$ N$
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L @NE=DM-<, +#, /6o Faulo# Ana%s !l!t";n%#os### /6o FauloH @ntercom, 2))+# Nisponvel emH
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$cesso emH 2( jul# 2))(#
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,enrY 0# ;radY /c9ool of ?ournalism, 2))+# Nisponvel emH
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Iue!ecH NeO =ngland NailY NeOspaper, 11'3#
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perceived importance of specified &ualitY factors# In/o"at%on R!s!a"#8, Z/#l#[, v# 1, n# 4, jul#
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7!1# ;ij4nH Erea, 2))'#
S$MU, /#C X@M-, X# NeOspaper &ualitY and oOners9ipH rating t9e groups# N!7spap!"
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FortugalH =ditora da >niversidade da .eira @nterior# MN8D-<#
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Mo+!los +! 9o"nal%so +%g%tal# /alvadorH Malandra, 2))3#
<c$N$</, <# @nventing an online neOspaper# @nH Int!"p!"sonal Coput%ng an+
T!#8nolog>H an electronic journal for t9e 21st MenturY, .altimore, $ri7onaH $ssociation for
=ducational Mommunications and Eec9nologY, v# 3, n# 3, p# 2481), jul# 111+# Nisponvel em
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Morp#, 112(#
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communications# NeO UorRH Navid <cRaY f MompanY @nc#, 11'1#
<=U=D, F9ilipC V@<, Voang8,Yu!# Quant%/>%ng n!7spap!" Bual%t>H @ RnoO it O9en @ see
it# Faper delivered to t9e NeOspaper Nivision# Vansas MitY, <o#H $ssociation for =ducation in
?ournalism and <ass Mommunication, )3 jul# 2))3#
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F$S$M@-/, <arcos# >m mapeamento de caractersticas e tendGncias no jornalismo online
!rasileiro e portuguGs# Coun%#a"t!DDevista de Momunica56o e $rte, FortugalH >niversidade
de $veiro, v# 1, n# 2, set# 2))2#
N@=S/=N, ?aco!# D!s%gn%ng 7!1 usa1%l%t>H t9e practice of simplicitY# @ndianapolisH NeO
Diders, 1111#
```````# T!n usa1%l%t> 8!u"%st%#s# Z/#l#H s#n#[, 2))+# Fu!licada no site do autor# Nisponvel emH
^9ttpH**OOO#useit#com*papers*9euristic*9euristic`list#9tml_# $cesso emH 21 jul# 2))(#
N@=S/=N, ?aco!C E$,@D, <arie# Eo!pag! usa1%l%t>H ++ Oe!sites deconstructed#
@ndianapolisH NeO Diders, 2))1#
F$S$M@-/, <arcos# Duptura, continuidade e potenciali7a56o no jornalismo onlineH o lugar da
mem4ria# @nH <$M,$N-, =liasC F$S$M@-/, <arcos -rg#"# Mo+!los +o 9o"nal%so +%g%tal#
/alvadorH Malandra, 2))4# Nisponvel emH
^9ttpH**OOO#facom#uf!a#!r*jol*pdf*2))3`palacios`olugardamemoria#pdf_# $cesso emH 2( jul#
2))(#
D@.$/, .eatri7# M!:"%a ! #%1!"9o"nal%soH considera5es so!re potencialidades para a
reconfigura56o da pr3tica jornalstica nas redes digitais# Eexto su!metido como re&uisito parcial
para a &ualifica56o em nvel de Noutorado# Frograma de F4s8;radua56o em Momunica56o e
Multura Montempor%neas, X$M-<*>X.$, /alvador, 2))(#
/$$N, =li7a!et9 MorrGa# R!lat:"%o %nt!g"a+o" +o t!st!Dp%loto +a /%#8a +! a2al%a?@o +!
Bual%+a+! +os #%1!"!%os# =&uipe !rasileira do MonvGnio Mapes8N;># Nocumento @nterno do
MonvGnio M$F=/*N;> 14)*)'# /alvador, 2))(#
/@SK$ ?eN@-D, $fonso da# Ua t"a9!t:"%a ! "!+!sH modelos e caractersticas operacionais
das agGncias de notcias, das origens Qs redes digitais, com trGs estudos de caso# Eese
Noutorado"LX$M-<*>X.$, /alvador, 2))2# Nisponvel emH
^9ttpH**OOO#facom#uf!a#!r*jol*producao`teses_# $cesso emH 2) jul# 2))(#
/E-N=, ;# M#C /E-N=, N# .C ED-EE=D, =# F# NeOspaper &ualitYjs relation to circulation#
N!7spap!" R!s!a"#8 Jou"nal, Molum!iaH $ssociation for =ducation in ?ournalism and <ass
Mommunication $=?<M", v# 2, n# 3, p# 12824, 11(1#
/>EE=D, Naniel# Man t9e media !e so li!eralJ E9e economics of media !ias, Cato Jou"nal, v#
2), n# 3, Ointer 2))1# Nisponvel emH ^9ttpsH**OOO#cato#org*pu!s*journal*cj2)n3*cj2)n38
'#pdf_# $cesso emH 2) jul# 2))(#
B,$N;, F# f ND$N, ;#<# /atisfiers and dissatisfiersH a tOo8factor model for Oe!site design
and evaluation# Jou"nal o/ t8! A!"%#an So#%!t> /o" In/o"at%on S#%!n#!, NeO UorRH ?o9n
0ileY f /ons, v# +1, n# 14, p# 12+38122(, 2)))#
B@SS=D, ?oana# $ &ualidade de informa56o em Oe!jornaisH conceitos norteadores#
M-N;D=//- .D$/@S=@D- N= M@WNM@$/ N$ M-<>N@M$ab-, 2(#, >=D?, + a 1 set#
2))+# Ana%s !l!t";n%#os666, Dio de ?aneiro, @ntercom, 2))+# Nisponvel emH ^
9ttpH**OOO#joana7iller#com#!r*artigos*2))+intercom#pdf _# $cesso emH 21 jul# 2))(#
248
FOTOS QUE FAZEM FALAR
Desafios metodolgicos para anlise de redes temticas em fotologs

Sandra ortella Montardo

! " !#TRODU$%O
O projeto de pesquisa Incluso Social via socializao online de Pessoas com
Necessidades speciais !PN"# tem por o$jetivo veri%icar como se d& a incluso social de PN
e de seus %amiliares em blogs' m um arti(o anterior !)ON*+,-O. P+SS,INO/ 2001"
a$ordamos v&rios conceitos de incluso social !IS" e esta$elecemos sua relao com o conceito
de incluso di(ital !I-"' +ssim/ entendemos que a IS consiste em todas as %ormas de promover
a autonomia de indiv2duos que se encontram/ temporariamente ou no/ e so$ al(um aspecto
espec2%ico/ em desvanta(em com outros (rupos sociais !+34-O. 5+,,OS/ 2004.
6+-I,+. +)+,+6/ 1777. SPOS+*I/ 2008"' Nesses termos/ deve9se ressaltar que a IS :
compreendida como um processo permanente/ em$ora no constante/ em que todos podem
estar/ simultaneamente/ inclu2dos em al(umas situa;es e e<clu2dos de outras' + I-/ nesse
conte<to/ pode ser vista como uma %aceta da IS/ ao prover de autonomia os sujeitos que a
utilizem para al(um %im !=+,S>?+@,/ 2008"'
*endo9se em vista contemplar o pro$lema de pesquisa como identi%icar IS de PN e de
seus %amiliares em blogsA#/ mapeamos e analisamos uma rede tem&tica so$re autismo e
S2ndrome de +sper(er em blogs !)ON*+,-O. P+SS,INO/ 2008" e identi%icamos trBs tipos
de atuao dos usu&rios desta redeC os promotores de IS !autores de posta(ens e de
coment&rios"/ aqueles que apenas dela usu%ruem !leitores de coment&rios"/ e os que %azem as
duas coisas/ so$ %orma de conteDdo in%ormativo ou de apoio emocional' sses blogs analisados
%uncionam/ assim/ como uma e<tenso de +ssociao de Pais quanto aos desa%ios postos pelo
autismo e pela S2ndrome de +sper(er/ quest;es que ainda no esto totalmente de%inidas no
campo cient2%ico'
+ partir dessa e<periBncia pr:via/ %oi surpreendente constatar que a S2ndrome de -oEn
: tema de rede social or(anizada/ mais uma vez por pais de crianas/ predominantemente em
fotologs' O primeiro passo para entender o porquB da pre%erBncia de fotologs a blogs nesta rede
tem&tica %oi um levantamento do estado da arte de redes sociais em fotologs/ da S-/ e uma
descrio da aplicao da netno(ra%ia como metodolo(ia para o$teno de dados e seleo da
amostra desta rede tem&tica em um arti(o anterior !)ON*+,-O. FO-*6.
*>?F+,+G/ 2008"' Hrente a isso/ pretende9se retomar al(uns pontos9cIave levantados
nesse estudo para/ no se(uimento desta investi(ao/ apro%undarmos a compreenso so$re o uso
de fotologs por esta rede tem&tica/ com a utilizao de uma tipolo(ia para fotologs !J@?N Kr'/
2008"/ assim como o e<ame do uso da %oto em estudos etno(r&%icos !5OF-+N/ 1777/
H6-)+N95I+N>O. )O,I,+ 6I*/ 1778. F+6+NO/ 1778" e netno(r&%icos
!)c-ON+6-/ 2001"' >om essas a$orda(ens/ $usca9se complementar o modelo de an&lise de
247
redes sociais proposto por ,ecuero !200L" quando aplicado a fotologs/ uma vez que se trata
aqui de rede tem&tica'

!! " REDE TEM&T!'A( S)#DROME DE DO*#
@ma rede tem&tica pode ser de%inida como uma rede social na web/ portanto/ como um
conjunto de nMs e de suas cone<;es !,>@,O/ 200L"/ que se estrutura em torno de um tema
espec2%ico e que se mant:m restrito a ele' m v&rios casos/ encontram9se redes sociais
esta$elecidas nos mais diversos suportes !blogs/ fotologs/ redes sociais/ microblogs etc'" cujos
atores se a(rupam em nome de al(uma a%inidade e<pressa nas mesmas' >ontudo/ perce$e9se/
nesses casos/ que a a%inidade com al(um tema : o ponto de partida para as trocas empreendidas/
mas no necessariamente o ponto de cIe(ada' Por outras palavras/ a a%inidade inicial com um
tema se desdo$ra em muitos outros/ al(uns dos quais aca$am por se descolar totalmente do
tema inicial' -eve9se destacar que este descolamento de%initivamente no acontece nas redes
tem&ticas o$servadas neste projeto/ de modo que seus atores postam te<tos/ %otos/ le(endas e
coment&rios e<clusivamente so$re o tema em torno do qual a rede se estrutura'
+ S2ndrome de -oEn !S-" se caracteriza por uma alterao na diviso cromossNmica
usual/ resultando na triplicao do material (en:tico e<istente no cromossomo 21/ ao inv:s da
duplicao deste !5ISSO*O/ 200L"'
Se(undo Pereira9Silva e -essen !2002"/ ainda que os primeiros re(istros so$re a S-
datem do s:culo OIO/ o$ras de pintores como +ndrea )ante(na !14P191L08" e Kaco$ Kordaens
!1LP791818" retratam crianas com a s2ndrome/ j& que elas so %acilmente reconIecidas por
traos espec2%icos nos olIos/ orelIas e mos' -e acordo com as autoras !i$id'"/ apMs v&rios
est&(ios de conIecimento da S-/ : apenas em 1888/ com 6an(don -oEn/ que a S- aparece
como uma mani%estao cl2nica/ ainda que apoiada em pressupostos evolucionistas/ que
creditava a de%iciBncia mental a raas in%eriores' +pMs v&rias denomina;es para esta
s2ndrome/ muitas das quais pejorativas/ apenas em 178L a Or(anizao )undial da SaDde
!O)S" determina a pre%erBncia pela e<presso S2ndrome de -oEn para desi(nar essa alterao
cromossNmica'
>omo demonstram )artini et al' !2001"/ a palavra s2ndrome desi(na/ em medicina/ uma
desordem cl2nica na qual al(umas caracter2sticas ou sintomas comumente ocorrem juntos#
!i$id'/ p' P1"' No caso da S-/ as caracter2sticas soC cardiopatia con(Bnita !40Q". Iipotonia
!100Q". pro$lemas de audio !L0Q a 10Q". de viso !1LQ a L0Q". altera;es na coluna
cervical !1Q a 10Q". distDr$ios da tireoide !1LQ". pro$lemas neurolM(icos !LQ a 0Q".
o$esidade e envelIecimento precoce# !)O,I,+ et al'/ 2000/ p' 71"/ %atores estes que aca$am
por inter%erir no desenvolvimento (lo$al da criana portadora !5ISSO*O/ 200L"'
m estudo emp2rico que interro(ou pais de crianas com S- so$re o comunicado deste
dia(nMstico para a criana/ )artini et al' !2001" conclu2ram que os pais evitam esse
comunicado/ em parte/ por reviverem o desamparo sentido quando rece$eram o dia(nMstico por
parte do m:dico/ no momento do nascimento da criana/ o qual en%atiza a de%iciBncia e no as
possi$ilidades desta' +inda que seja poss2vel identi%icar a S- antes do nascimento/ a maioria
dos pais toma conIecimento do %ato lo(o apMs o parto' m$ora as autoras !i$id'"/ atrav:s de
)anoni !177L" e de KerusalinsRi !2002"/ salientem as di%erentes %ormas de respostas desses pais
ao %ato de terem um %ilIo com S-/ : comum que ocorra um sentimento de perda/ de luto/ com
relao ao %ilIo ideal ima(inado/ sendo que/ %requentemente/ entendem o $e$B com S- como
um impostor que tomou o lu(ar do %ilIo ima(inado'
Isso/ por sua vez/ pode in%luenciar de maneira si(ni%icativa a relao pais9%ilIos/ de
acordo com as autoras !)+,*INI et al'/ 2001"/ principalmente no que tan(e S %alta de
2L0
e<pectativas dos pais com relao a esses %ilIos/ o que compromete si(ni%icativamente o seu
desenvolvimento como um todo' 5issoto !200L" questiona uma s:rie de pressupostos teMricos
re%erentes a dia(nMsticos est&ticos da S-/ en%atizando a in%luBncia dos aspectos sociais/
culturais/ (en:ticos e/ em decorrBncia disso/ as e<pectativas que se tem quanto ao
desenvolvimento da criana/ $em como os aspectos a%etivo9emocionais a2 implicados' -e
maneira mais e<pl2cita/ trata9se de que cada pessoa com S- ter& um ritmo de desenvolvimento
particular e que/ portanto/ requer est2mulo constante'
-e maneira complementar/ para que o am$iente %amiliar proporcione o desenvolvimento
pleno da criana com S-/ : %undamental/ como mostra >asarin !1777 apud P,I,+9SI64+.
-SSN/ 2002"/ a re%ormulao de ima(em de%ormada so$re a S- para que torne vi&vel um
relacionamento %am2lia9criana %avor&vel ao desenvolvimento desta'
sclarecidas al(umas quest;es so$re o tema da rede o$servada/ deve9se sa$er mais
so$re o suporte no qual ela se esta$elece'
!!! " FOTOLOGS
)istura de $lo(s com &l$uns de %oto(ra%ia# !,IFONI/ 2008/ p' 1"/ fotologs so p&(inas
pessoais para posta(em de %oto(ra%ias/ nas quais as pessoas podem comentar as mesmas
!,>@,O/ 2008"' JIalid e -i< !2001" citam Hotolo('com
1
/ Hotopa(es
2
e HlicRr
P
indistintamente como sistemas de pu$licao de fotologs' No entanto/ ainda que estes Dltimos
tenIam como principal di%erena/ com relao aos &l$uns de %oto(ra%ias/ apresentar %erramenta
de coment&rios/ no disp;em de todos os recursos do HlicRr/ sistema de compartilIamento de
%otos que permite coment&rios at: mesmo dentro das %otos !notes"/ $em como a sua
classi%icao em tags'
Por outro lado/ a pu$licao de %otos cuja %uno ultrapassa a de identi%icao de per%is/
tem conIecido novos suportes/ como as redes sociais de relacionamento que/ recentemente/ tBm
disponi$ilizado um nDmero maior de %otos por p&(inas pessoais/ assim como uma %erramenta de
coment&rios para as mesmas'
)c-onald !2001" destaca que ima(ens e compartilIamento de %otos so aspectos
importantes e crescentes de comunidades online/ em$ora a tradio conIecida em an&lises de
redes sociais privile(ie o te<to escrito' m Visual Conversations Styles in Web Communities/ o
autor discute a ima(em que indiv2duos usam para se apresentar e intera(ir' m sua
interpretao/ sites de compartilIamento de %otos so caracterizados por or(anizar %otos so$re o
dia9a9dia de indiv2duos. fotoblogs privile(iam um apuro est:tico/ como o da %oto(ra%ia
tradicional. moblogging : caracterizado pela $ai<a resoluo das %otos %eitas por celular e/
%inalmente/ fotogames so os sites que possi$ilitam aos usu&rios adicionarem le(endas ou at:
mesmo ima(ens' Para o autor !i$id'/ p' 1" a visual conversation is a colla$orative narrative tIat
can $e TreadU $V an outsider/ just liRe tIat o% a te<t $ased conversation' In tIis Treadin(U
approacI tIe conversational tIread is availa$le %or anVone to inspect/ (iven tIe patience#'
+ partir de uma o$servao casual de centenas de fotologs do portal @O6
4
/ JuIn Kr'
!2008/ p' 10L9108" identi%ica uma pulverizao tem&tica#/ pass2vel de ser localizada em
mecanismos de $usca/ cujas %otos retratamC 1" o$jetos !carros/ armas/ $rinquedos". 2" natureza
!%lores/ animais de estimao/ selva(ens/ insetos". P" pessoas !indiv2duos/ auto9retratos/
1
-ispon2vel em IttpCWWEEE'%otolo(s'com'
2
-ispon2vel em IttpCWWEEE'%otopa(es'com'
P
-ispon2vel em IttpCWWEEE'%licRr'com'
4
-ispon2vel em IttpCWW%oto$lo('uol'com'$r
2L1
%amiliares/ ami(os reunidos/ %estas %amiliares/ coletividades/ crianas/ cole(as de escola". 4"
lu(ares !espaos dom:sticos/ escola/ cidades/ ruas/ cenas ur$anas/ natureza e paisa(ens" e
estruturas/ arquitetura !edi%2cios/ monumentos". L" conceitos %oto(r&%icos !te<turas/ a$stratos/
TmacrosU/ movimentoWest&tica". 8" acontecimentos e persona(ens do mundo midi&tico !eventos/
concertos/ sIoEs/ not2ciasWjornalismo/ artistas/ mDsicos". 1" desenIo/ arte/ poesia visual e 8"
aventura/ via(ens/ e<pedi;es#'
+ partir dessa variedade tem&tica/ JuIn Kr' !i$id'" prop;e uma tipolo(ia para os usos do
%oto(r&%ico em fotologs como dinamizador de intera;es na Internet' Se(undo o autor !i$id'"
esses usos do %oto(r&%ico podem ser classi%icados da se(uinte %ormaC !1" compartilIamento de
e<periBncias !molduras de documentao e memMria cotidiana/ molduras de documentao e
memMria de deslocamentos espaciais/ molduras de e<perimentao narc2sea"/ !2" partilIamento
de qualidade dos conteDdos !cola(ens %oto(r&%icas e colecionismos tem&ticos/ e%eito
pu$licidade/ icono(ra%ia midi&tica" e/ %inalmente/ !P" compartilIamento do ato %oto(r&%ico em si
!pictorialismo in%o(r&%ico/ pictorialismo %oto(r&%ico"'
Na amostra o$servada neste estudo/ identi%ica9se o uso do compartilIamento de
e<periBncias/ so$ %orma de molduras de documentao e memMria cotidiana/ $em como de
moldura de documentao e memMria de deslocamentos espaciais' No primeiro caso/ o
conteDdo %oto(ra%ado est& implicado no (esto %oto(r&%ico/ devido ao conteDdo vivencial se
revelar si(ni%icativamente na prMpria condio da e<periBncia %oto(ra%icamente vivida# !i$id'/
p' 107"/ constituindo paineis de %otos so$re situa;es como nascimentos de um $e$B/ %estas de
anivers&rio/ reuni;es entre ami(os/ em que a vivBncia retratada se so$ressai S qualidade
%oto(r&%ica do conteDdo em si/ $em como de sua autoria' -a mesma %orma/ o se(undo caso
privile(ia a situao vivida pelo %otM(ra%o9%oto(ra%ado/ e a e<periBncia vivida toma %orma de
paineis %oto(r&%icos de di&rios de via(em'
O item que se(ue/ %az re%erBncia ao processo de o$servao e coleta de dados em redes
de fotologs para que/ ento/ o$servem9se padr;es de usos do %oto(r&%ico por esta rede tem&tica
e de que %orma a conversao se esta$elece em relao Ss %otos'
!+ " AL!'A$%O DA #ET#O,RAF!A EM REDE TEM&T!'A DE
FOTOLOGS

Foetz e 6ecompte !1788" a%irmam que uma etno(ra%ia : uma reconstruo anal2tica de
cen&rios e (rupos culturais que contempla as crenas/ pr&ticas/ arte%atos e conIecimentos
compartilIados pela cultura que est& sendo estudada/ atrav:s de uma imerso pro%unda do
pesquisado no (rupo estudado' K& 5atz&n !177L" destaca o aspecto descritivo do estudo
etno(r&%ico/ visando a compreenso (lo$al da cultura em questo' Para ?ine !200L"/ etno(ra%ia
: uma sistematizao em dados da e<periBncia de o$serva;es %ace9a9%ace/ visando captar uma
per%ormance de comunidade#' +inda Foetz e 6ecompte !1788" apontam que no somente a
recriao do cen&rio : importante como resultado de pesquisa/ mas o tam$:m o prMprio m:todo
utilizado'
Se(undo ?ine !200L"/ a Internet se o%erece ao mesmo tempo como conte<to cultural e
arte%ato cultural/ justi%icando a aplicao da etno(ra%ia virtual em (rupos que ali se
esta$elecem' Na mesma direo/ ScIneider e Hoot !200L" entendem a Internet como cen&rio
t:cnico que suporta a ao online com implica;es sociais/ pol2ticas e econNmicas'
Jozinets !2002" prop;e uma adaptao da etno(ra%ia para a netno(ra%ia/ indicando as
ressalvas e as oportunidades que devem ser o$servadas em %uno de se estar analisando (rupos
na web/ predominantemente S distXncia' Na medida em que o uso da netno(ra%ia no estudo de
2L2
blogs !)ON*+,-O/ P+SS,INO/ 2008"/ com$inada S +n&lise de ,edes Sociais !+,S"
!)ON*+,-O/ P+SS,INO/ 2008" esto relatados em estudos anteriores/ passaremos direto S
descrio do processo/ $aseado nestas etapas'
Importa ressaltar que a netno(ra%ia : requerida/ em um primeiro momento da pesquisa/
durante os processos de seleo de amostra e de o$teno de dados so$re a rede tem&tica em
questo' Yuanto a isso/ o levantamento dos blogs so$re S- comeou pelo site Pesquisa de
Blogs Foo(le
L
e com a %erramenta de $usca do site *ecInorati
8
/ com a $usca de palavras9cIave
e e<press;es como S2ndrome de -oEn#/ tenIo S2ndrome de -oEn#/ sou me de S-# etc'
m um se(undo momento/ a partir de blogs e fotologs encontrados/ identi%icou9se a ocorrBncia
de nosso o$jeto de $usca em blogrolls e em fotologs %avoritos'
m se(uida/ por meio de coment&rio nos prMprios blogs e fotologs encontrados/
e<plicamos $revemente o o$jetivo da pesquisa/ dei<amos um endereo de e-mail para contato e/
tam$:m/ um link para o blog da pesquisa !Blogs speciais"
1
/ que traz o v2nculo dos
pesquisadores com a Instituio em que se desenvolve o projeto/ $em como links para os
curr2culos lattes de toda a equipe li(ada a ele' Nesse coment&rio/ solicitamos a autorizao para
o$servar os blogs e fotologs so$re S- levantados/ que deveria ser dada por e-mail endereado S
l2der do projeto' sse processo %oi realizado do in2cio de maro at: o dia 10 de a$ril de 2008'
ntre os 44 blogs e fotologs encontrados/ de autoria de pais/ ami(os e dos prMprios S-/
rece$emos autorizao de 12 pais de crianas com S-/ todos autores de fotologs' ?avia/
entretanto/ outros 2L fotologs que no retornaram o e-mail' ,espondemos os e-mails com a
autorizao/ enviando em ane<o um *ermo de >ompromisso para @so de -ados/
comprometendo9nos a utilizarmos os dados somente para %ins de pesquisa/ sem identi%icarmos
os fotologs'
>om relao a quest;es :ticas semelIantes/ )c-onald !2001" salienta que comunicou
os administradores de sites cujas %otos seriam utilizadas em pu$lica;es/ o$tendo permisso
para utilizar %otos espec2%icas' +l:m disso/ o autor !i$id'" in%orma que se es%orou para contatar
as pessoas que aparecem nas %otos/ sendo que as %otos de quem o pesquisador no o$teve
resposta %oram manipuladas para evitar a sua identi%icao' Nesse caso/ a an&lise da rede pelo
autor !i$id'" %oi %eita antes de se o$ter permisso para utilizao das ima(ens/ estando apenas a
comunicao dos resultados de pesquisa condicionada/ em parte/ a essa solicitao'
+ coleta de conteDdo destes fotologs se deu pela transcrio da @,6 dos fotologs/ da
@,6 de cada um dos &l$uns e de suas respectivas %otos/ assim como das le(endas destas e dos
coment&rios rece$idos em ta$elas' O o$jetivo : que se pudesse/ a partir dessa sistematizao/
esta$elecer padr;es de socializao na rede considerada
8
e/ assim/ veri%icar como se d& o
processo de incluso social na mesma/ apMs o seu mapeamento/ que ser& mostrado a se(uir'
m comparao S aplicao de netno(ra%ia em blogs/ essa t:cnica de pesquisa aplicada
em fotologs e<i(iu adapta;es quanto S or(anizao de ta$elas/ que passou a comportar a
diviso entre &l$uns e %oto(ra%ias postadas em cada um deles/ $em como quest;es e
cate(oriza;es relacionadas S ima(em'
Yuanto ao desa%io do uso da ima(em em pesquisas em >iBncias Sociais/ tem9se que em
diversos casos/ o te<to escrito e o visual aparecem juntos/ e se complementam' )as e<istem
aqueles em que o divMrcio entre os dois : completo' + leitura atenta pode isol&9los/ i(norando
um e levando em conta apenas o outro# !)O,I,+ 6I*/ 1778/ p' P8"' No entanto/ no que
se relaciona S an&lise de fotologs/ na maior parte dos casos/ tem9se le(endas/ se no de todas as
%otos/ do &l$um/ o que vincula um sentido de o$servao de quem posta a %oto para quem a
acessa' +credita9se que am$os os direcionamentos devem ser levados em conta por parte do
L
-ispon2vel em IttpCWWEEE'(oo(le'com'$r'
8
-ispon2vel em IttpCWWEEE'tecInorati'com'
1
-ispon2vel em IttpCWWEEE'$lo(sespeciais'$lo(spot'com'
8
So$re +n&lise de ,edes Sociais aplicada a este projeto/ ver )ontardo e Passerino !2008"'
2LP
pesquisador/ principalmente se os usos do %oto(r&%ico privile(iarem o compartilIamento de
e<periBncias !memMria cotidiana ou deslocamentos espaciais"/ se(undo JuIn Kr' !2008" e no a
qualidade do %oto(r&%ico em si'
5o(dan !1777" a%irma que %oto(ra%ias podem ser utilizadas em pesquisas para entender
como as pessoas so$re as quais se investi(a de%inem o seu mundo' Falano !1778" entende que
as %otos podem ser utilizadas tanto para %oto(ra%ar o$jetos de pesquisa quanto para (erar
conversao acerca deles' Neste Dltimo caso/ o ato de %oto(ra%ar : mais importante do que as
%otos em si/ porque %az %alar a respeito do que se %oto(ra%a'
Pode9se dizer que no sM as le(endas das %otos/ mas tam$:m o re(istro presente das
datas de posta(em e de coment&rios %acilitam a ordenao do sentido e delimitam um tempo de
o$servao para le(i$ilidade visual adequada requerida do pesquisador/ de acordo com )oreira
6eite !1778"' + autora ainda acrescenta/ relativamente S pertinBncia do uso da %oto como %onte
de pesquisaC
O estudo da pr&tica %oto(r&%ica e da si(ni%icao da ima(em produzida revela re(ularidades
o$jetivas de comportamento coletivo e e<periBncia vivida desses comportamentos' <i(e/
contudo/ um e<erc2cio perseverante e resistente S %adi(a visual/ acrescido por o$servao e
ima(inao/ alimentadas por um jul(amento capaz de orientar dedu;es e compara;es
cont2nuas' !)O,I,+ 6I*/ 1778/ p' 41"'
@ma %orma de %acilitarmos a an&lise dos materiais coletados %oi a or(anizao do
conteDdo em ta$elas' Hoi %eita uma ta$ela para cada fotolog/ em cujo ca$ealIo constavam
nome do fotolog/ autor/ @,6/ data da primeira pu$licao e nDmero de &l$uns e de %otos em
cada um deles no per2odo o$servado !dezem$ro de 2001 a maro de 2008"' +$ai<o do
ca$ealIo/ %oi reservado um campo para anota;es (erais so$re este blog' +s ta$elas %oram
or(anizadas da se(uinte %ormaC
@,6 do &l$um e
de cada %oto/
acompanIada da
transcrio da
le(enda e da
dataWIora de sua
pu$licao'
So$re a %oto
1" Onde a %oto %oi
tiradaA
2" >omo %oi tirada
!posada ou
espontXnea"A.
P" Yuem aparece na
%otoA
4" Yuem tirou a %otoA
L" m que conte<to :
mostrada a S-A
*ipo de uso do
%oto(r&%ico
!JuIn Kr'/
2008"
>oment&rios !autor/
e-mail eWou @,6
do autor"/
transcrio do
coment&rio/
dataWIora de sua
pu$licao'
>apital
Social
6aos
Sociais
*a$ela 1 Z Or(anizao dos dados o$tidos em rede tem&tica so$re S2ndrome de -oEn em fotologs
Perce$e9se/ na or(anizao das ta$elas/ a preocupao em permitir a sistematizao dos
dados o$tidos em termos de +n&lise de ,edes Sociais/ em etapa posterior/ o que demandou
al(umas adapta;es em relao S an&lise de blogs/ ela$orada e<clusivamente em torno de te<to
ver$al' 5all e SmitI !1772" e PinR !2001"/ citados por )c-onald !2001"/ destacam que a
an&lise de te<to : vantajosa so$re a ima(em porqueC !1" : mais %&cil coletar/ processar e
manipular te<tos do que ima(ens. !2" : mais simples tornar o te<to anNnimo e !P" a aplicao de
m:todos anal2ticos em te<tos : mais recorrente' O autor !i$id'" ainda acrescenta que e<istem
inDmeras %erramentas computacionais !minerao de dados" para analisar e<tenso corpus de
te<tos/ enquanto que com a ima(em isso ainda no acontece'
2L4
Nesse sentido/ ca$e %ornecer condi;es para que/ na an&lise/ esta$elea9se a relao
entre o suporte em que esta rede se constitui !fotologs" e suas poss2veis implica;es com o tema
em questo !S-"'
+ " A#&L!SE DE REDES SO'!A!S EM REDE DE FOTOLOGS
SO-RE S)#DROME DE DO*# E D!S'USS%O DE RESULTADOS
O mapeamento visual dessa rede/ identi%icando9se !1" quais fotologs esto li(ados a
quais outros. !2" quem comenta no fotolog de quem. !2" as %otos de qual tipo so mostradas
nesses suportes e !P" quais tipos de coment&rios so %eitos/ via$iliza a an&lise desta rede/
paralelamente S an&lise dos conteDdos das ta$elas' O mapeamento da rede tem&tica o$tida/ %oi
ela$orada com o software >)ap *ools
7
'
Hi(ura 1 Z )apa da rede tem&tica so$re S2ndrome de -oEn em fotologs
-a mesma %orma/ %oram %eitos dois mapas para cada fotolog da redeC um para mostrar os
links deste fotolog para os demais desta rede/ e outro contendo os coment&rios para o fotolog
em questo no per2odo considerado/ com di%erenciao de cores para os coment&rios %eitos por
autores de fotologs desta rede'
Na $usca de um modelo de an&lise de redes sociais que contemple o aspecto qualitativo
das intera;es/ utilizaremos mais uma vez o proposto por ,ecuero !200L"/ que : constitu2do de
trBs elementos principaisC or(anizao/ estrutura e dinXmica' nquanto a or(anizao se
relaciona S interao social em um (rupo/ a estrutura se re%ere ao resultado das trocas
empreendidas em um (rupo/ em termos de laos sociais e de capital social' Hinalmente/ a
dinXmica trata das modi%ica;es so%ridas por uma rede com o passar do tempo' >on%orme j& se
pode perce$er na ta$ela para sistematizao de an&lise dos conteDdos/ a or(anizao e estrutura
7
O >)ap*ools um software destinado S ela$orao de mapas conceituais' >riados pelo psicMlo(o americano
KosepI NovaR e $aseados na teoria da aprendiza(em si(ni%icativa de -avid +usu$el' stes mapas so dia(ramas
$idimensionais com a %inalidade de representar conceitos e suas respectivas proposi;es# !5NJNS*IN/
)ON*+,-O/ P+SS,INO/ 2001/ p' 1"' O mapeamento %oi realizado por )aite tcIe(araV !5I>9>NPq" e por
lias Herreira Foedtel !5I>9Haper(s"/ no primeiro semestre deste ano'
2LL
da rede sero privile(iadas/ uma vez que a dinXmica de redes tem&ticas so$re PN tende a ser
e<clusivamente de cooperao' Para a an&lise da estrutura/ pretendendo9se a visualizao dessas
redes e os tipos de cone<o que as %ormam/ por:m/ vamos aplicar a adaptao su(erida a este
modelo em um estudo anterior !)ON*+,-O. P+S,INO/ 2008"/ que deduz o tipo de lao
social/ con%orme Franovetter !171P" Z se pode ser considerado %orte ou %raco " a partir da
an&lise com$inada entre o capital social
10
impl2cito na posta(em/ de acordo com 5ertolini e
5ravo !2004"/ e a sua correspondBncia ou no nos coment&rios' Por e<emplo/ se o conteDdo da
posta(em !ou nesse caso/ da le(enda dos &l$uns e das %otos" contiver um car&ter relacional e/
em resposta/ um coment&rio %or %eito correspondendo a essa e<pectativa/ so$ %orma de um
coment&rio de car&ter relacional/ tem9se um lao %orte' >aso contr&rio/ caso uma le(enda de
%oto privile(ie um aspecto co(nitivo e o$tiver como resposta um apelo emocional/ con%i(ura9se
um lao %raco'
@m primeiro aspecto que cIamou ateno %oi o %ato de que todos os fotologs que
autorizaram a o$servao pertencem ao mesmo sistema de pu$licao !NaHoto'net"/ li(ado ao
portal @O6' -e acordo com as respostas Ss Per(untas Hrequentes relacionadas ao @O6
Hoto$lo(
11
/ a Dnica di%erena entre este sistema de pu$licao e o NaHoto'net : que/ no Dltimo
caso/ visitantes cadastrados podero utilizar endereos livres !que no sejam do @O6" para se
lo(ar/ no tendo/ necessariamente/ nada a ver com os endereos eletrNnicos NaHoto'Net' K&
assinantes @O6 devem utilizar seu endereo @O6 para se cadastrarem ao @O6 Hoto$lo( e
podem/ simultaneamente/ utilizar endereos livres no NaHoto'net' Hica claro/ com isso/ que o
Na%oto'net : uma estrat:(ia do provedor @O6 de manter sistemas de pu$licao para atender/
tam$:m/ quem no : seu assinante'
Posteriormente/ a an&lise
12
/ principalmente dos coment&rios dos fotologs da amostra/
trou<e re%erBncias repetidas S %am2lia ?appV -oEn# que/ veri%icou9se depois/ %unciona e
perce$e9se como um verdadeiro portal de fotologs so$re S2ndrome de -oEn
1P
/ pu$licado no
Na%oto'net' Na descrio do ?appV -oEn/ em So$re nMs#/ consta a se(uinte de%inioC
Somos um (rupo de %amiliares de pessoas com S2ndrome de -oEn e %ormamos uma (rande
%am2lia' @ma %am2lia ale(re/ solid&ria e sempre pronta a participar#
14
'
m termos (erais/ nota9se que o motivo para socializao da rede : constante/ no sentido
de que/ em %uno de se ter um %ilIo !a" com S-/ os paisWmes decidiram pu$licar um fotolog e
conect&9lo ao fotolog ?appV -oEn' >om e<ceo de um fotolog/ em que o pai e a me da
criana S- postam as %otos e as le(endas !e at: coment&rios"/ os demais fotologs so mantidos
por mes/ cujos te<tos das le(endas de %otos so escritos em primeira pessoa/ como se %ossem
as crianas/ em muitos casos/ $e$Bs/ que o tivessem escrito' m uma le(enda de fotolog da
rede/ lB9se/ por e<emploC ste ano vamos aprender a %alar e desenIar' 4amos melIorar nosso
jeito de montar#' Por consequBncia/ a maioria dos coment&rios direciona9se Ss crianas
retratadas/ como se o$servaC ento no esquece de passar por aqui e pe(ar a titia 6ilian
1L
para
irmos para o 6itoral Iein[[$js estamos contando nos dedinIos para te ver $eijo#'
-a mesma %orma/ na identi%icao de autoria dos coment&rios/ so raros os casos de
pessoas que no se de%inem como mes !<' %ict2cioC )aria/ me do 6uciano" e/ na maioria dos
casos/ mes de crianas com S-/ como se presume a partir dos te<tos e se(uindo os links de
fotologs'
10
Para 5ertolini e 5ravo !2004"/ citados por ,ecuero !200L"/ e<istem cinco tipos de capital socialC relacional/
normativo/ co(nitivo/ con%iana no am$iente social e institucional'
11
-ispon2vel em IttpCWW%oto$lo('uol'com'$rWstcW%aq\(eral'Itml'
12
Os fotologs da amostra tam$:m %oram analisados por 6iliana )aria Passerino !PPFI9@H,FS"/ cola$oradora
deste projeto de pesquisa'
1P
-ispon2vel em IttpCWWIappVdoEn'na%oto'net'
14
-ispon2vel em IttpCWWIappVdoEn'na%oto'net'
1L
Nome %ict2cio'
2L8
+s duas cita;es a se(uir/ copiadas/ respectivamente/ de uma le(enda e de um
coment&rio em fotologs da amostra/ evidenciam v&rios pontos importantes para a an&liseC
Somos um (rupo de pais/ %amiliares e ami(os de pessoas com S2ndrome de -oEn/ e desde antes
do KDnior
18
nascer !quando ele ainda estava na minIa $arri(a" j& %az2amos parte deste (rupo
!?appV -oEn"/ assim como o (rupo S2ndrome de -oEn' +m$os so (rupos da internet/ onde
rece$emos e trocamos e9mails todos os dias a respeito de variados assuntos so$re nossos %ilIos'
Os %oto$lo(s ajudam muito a nos conIecermos e nos identi%icarmos quando nos encontramos nas
%estas de con%raternizao'
Oi amei seu $lo(/ lindas %otos e o %undo ento'''como %ezAAAK& cliquei e tentei colocar no do meu
%ilIinIo/ vc pode me ajudarA )arisa
11
me do )&rcio
18
21 semanas de (estao da %am2lia
?appVdoEn
Nas duas cita;es anteriores/ as mes revelam que sou$eram do dia(nMstico de seus
%ilIos antes do parto e que $uscaram apoio de redes %ormadas na web so$re a S-' + primeira
citao mostra que essas redes se acomodam em mais de um suporte/ cujas %un;es de
socializao so di%erentes' +ssim/ ca$e ao e-mail ser portador de in%orma;es e apoio so$re
temas variados/ provavelmente de maneira mais espec2%ica li(ados S S-/ e ao fotolog/
identi%icar visualmente as pessoas que comp;em essa rede/ o que aponta para outro aspecto
relevanteC os encontros presenciais' K& a se(unda citao %az re%erBncia S personalizao dos
fotologs e a inteno de uma me de criar o fotolog do seu %ilIo antes mesmo de seu
nascimento' +l(uns fotologs/ ainda que tenIam sido ela$orados no mesmo sistema de
pu$licao/ trazem anima;es/ sons/ demonstrando certa so%isticao em sua ela$orao'
Os encontros presenciais/ j& evidenciados anteriormente/ seja em le(endas ou em %otos/
so uma constante nesta rede' stes encontros acontecem tanto so$ %orma de visita de uma
%am2lia S outra/ Ss vezes em cidades di%erentes/ quanto movidos por uma motivao
institucional !%im de semana em colNnia de %:rias de %am2lias com crianas que tenIam al(uma
necessidade especial"' <emplo de coment&rio de duas mes que sM se conIeciam pelo fotolog/
no per2odo o$servado/ em que um delas est& no e<teriorC KDlia
17
o seu convite ja ta aceito viu
rsss/ quando voltarmos/ queremos sim visitar voces e conIece9los pessoalmente[ 6ucas
20
se
cuida viu porque vou te a$raar e te $eijar muiiiiiiitooooooo[[[5eijos com carinIo#'
Nesta rede/ o tipo de capital social predominante : o relacional em que os laos sociais
so %ortes' No entanto/ em comparao S rede so$re +utismo e S2ndrome de +sper(er/ aparece
com %ora o tipo de capital con%iana no am$iente social/ que no se destacou naquela rede
tem&tica' Outro ponto importante/ nesta comparao/ : que na rede so$re S- em fotologs/ os
temas recorrentes nas %otos so %estas de anivers&rio/ %:rias/ escolinIa/ encontros %amiliares e
situa;es do cotidiano em que aparece al(um tipo de superao no desenvolvimento das
crianas !aprender a andar antes do previsto/ por e<emplo"' Os coment&rios rece$idos so %eitos
por um c2rculo reduzido de pessoas/ que na maioria das vezes : %amiliar da autora do fotolog ou
que conIece pessoalmente a %am2lia' No raro/ as pessoas tam$:m aparecem nas prMprias %otos
que comentam'
Pouco se menciona/ em te<to ver$al/ so$re a S- em si' Portanto/ a S- aparece nesta
rede quase que e<clusivamente so$ %orma de %otos das crianas' +l(umas e<ce;es esto
representadas a se(uir/ em uma le(enda de %oto e em um coment&rio %eito em relao a essa
%oto/ respectivamenteC
18
Nome %ict2cio'
11
Nome %ict2cio'
18
Nome %ict2cio'
17
Nome %ict2cio'
20
Nome %ict2cio'
2L1
Kuliano
21
e a mame na >apa da ,evista O
22
Kuliano meu amor/ nunca ima(inei que vc tiv:sse
uma oportunidade to linda/ sair na revista do nosso $airro e mostrar como : lindo o seu sorriso e
que crianas especiais como vocB so mais que especiais so e<traordin&rias'
Pu<a SNnia
2P
q le(al/ isso %oi muito $om para q a sociedade perce$a q um rostinIo di%erente ]
impede de ser (ente i(ual a qualquer outro ser Iumano/ preciso %azer isso/ mostrar nosso %ilIos/
%azer com q eles se incluam na sociedade sem di%erena/ seu %ilIo : lindo e vcs esto de para$:ns'
4aleu a pena passar por aqui para conIeer vcs/ $eijos mame 6ilian
24
' >onIea tam$:m a
PXmela
2L
/ vc vai am&9la'
Outro coment&rio retoma esse pontoC
Passeando pelos $lo( encontrei o seu/ parei aqui para lIe dizer que acIei a )aria
28
muito $onita e
carism&tica' *am$:m queria lIe dizer que nunca dei<e de acreditar que ela pode tudo e que para
-eus nada : impossivel' *enIo uma %ilIa/ seu nome : Koana
21
ela : doEn' m 200P ela casou9se
com o Koo
28
/ t$ doEn' Se quiser ver as %otos de casamento elas esto no meu site ^'''_
27
' 6em$re9
se para -eus nada : impossivel' $js 6Dcia
P0
Nesse caso/ perce$e9se uma inteno de aconselIamento da me de uma pessoa com S-
adulta e que tam$:m utiliza as %oto(ra%ias na web/ em &l$um de %otos/ para cele$rar/ re(istrar e
divul(ar a vida de sua %ilIa/ em relao S criana de outra me/ que su(ere al(umas an(Dstias
em relao ao seu %uturo'
+inda em termos da comparao anterior/ : v&lido ressaltar que o ritmo de posta(em e
de coment&rios em blogs e em fotologs : $em di%erente' nquanto os primeiros e<i(em certa
re%le<o e ela$orao te<tual mais densa/ a %oto e<i(e apenas uma le(enda/ que/ costuma ser
$reve e descreve apenas o conteDdo da %oto' O resultado disso so &l$uns com muitas %otos e/
nem sempre/ com coment&rios relativos a ela' -eve9se re(istrar/ por:m/ a e<istBncia de
le(endas que podem ser vistas como verdadeiras posta(ens/ dadas sua e<tenso e densidade'
Por outro lado/ +utismo e S2ndrome de +sper(er so mais di%2ceis de serem
dia(nosticados/ porque so temas que ainda no esto totalmente dominados do ponto de vista
cient2%ico/ o que rende muitas elucu$ra;es/ dDvidas e discuss;es por parte das pessoas
interessadas' Por outro lado/ trata9se/ nos dois casos/ de necessidades especiais que no podem
ser identi%icadas por ima(ens' sses dois pontos tomados em conjunto tornam a rede mais
pertinente ao te<to ver$al dos blogs do que em fotologs'
K& a S- pode ser dia(nosticada antes mesmo do nascimento da criana e : amplamente
reconIecida pela comunidade cient2%ica desde o s:culo OIO/ podendo ser identi%icada
visualmente' Por outras palavras/ talvez pelo %ato de se ter o que mostrar so$re ela/ e que e-
mails em listas de discusso so utilizados para trocas mais co(nitivas/ di(amos assim/ : que
esta rede tenIa se or(anizado em fotologs' ntretanto/ nossa an&lise aponta mais um aspecto
quanto a isso'
>on%orme %oi posto/ I& evidBncia de capital con%iana no am$iente social nessa rede'
>redita9se isso ao %ato de que todos os fotologs analisados %aam parte da %am2lia ?appV
-oEn#/ o que con%ere um sentimento de pertencimento S rede tem&tica' Nesse conte<to/ no
apenas a noo de laos sociais %ortes e %racos/ se(undo Franovetter !171P/ 178P"/
21
Nome %ict2cio'
22
Nome %ict2cio'
2P
Nome %ict2cio'
24
Nome %ict2cio'
2L
Nome %ict2cio'
28
Nome %ict2cio'
21
Nome %ict2cio'
28
Nome %ict2cio'
27
@,6 suprimida'
P0
Nome %ict2cio'
2L8
pro$lematizado em um arti(o anterior/ deve ser re%erenciado' +qui/ : v&lido/ tam$:m/
evocarmos 5rei(er !1714"/ citado por ,ecuero !200L"/ uma vez que se tem um caso em que os
laos relacionais !volunt&rios" e os associativos !pertencimento" se so$rep;em' +ssim/ as %otos
praticamente dispensam a %orma ver$al de e<presso quanto S S-/ em le(endas e em
coment&rios/ em$ora essa ocorrBncia esteja com$inada com a sedimentao dos laos e<ercida
pelo portal ?appV -oEn so$re a rede considerada'
+! " 'O#S!DERA$.ES F!#A!S
Hrente ao que %oi visto/ deve9se o$servar que a Netno(ra%ia e a +n&lise de ,edes Sociais
!+,S" so metodolo(ias complementares nesta pesquisa' nquanto a primeira o%erece a
sistematizao para o acesso do conteDdo a ser analisado/ a se(unda via$iliza uma o$servao
so$re o tipo de troca que se esta$elece na rede/ a %im de que se veri%ique de que %orma se d& a
Incluso Social na rede considerada'
>om relao S rede tem&tica/ dois pontos devem ser levados em conta de %orma
complementarC o tema que re(e a rede em questo e o suporte em que ela se desenvolve' >omo
%oi posto/ por um lado/ a S- tem um IistMrico de re(istro pictMrico/ na medida em que se trata
de uma s2ndrome com consequBncias %enot2picas/ capt&veis/ portanto/ em n2vel ima(:tico/ de
modo que seu aparecimento nas artes antecede seu re(istro na ciBncia' O esta$elecimento desta
rede em particular se deu em fotologs/ %erramenta que possi$ilita a posta(em de %otos !&l$uns" e
a interao entre os (rupos por meio dos coment&rios/ constituindo uma rede social
!,>@,O/ 2008"' -iante dessa evidBncia/ cou$e $uscar entender por quais motivos/ essa rede
tem&tica se or(anizou em um sM sistema de pu$licao de %otolo(s'
+ an&lise das %otos/ em conjunto com as le(endas e coment&rios/ revela que o
compartilIamento de e<periBncias/ seja so$ a %orma de re(istro de memMria cotidiana ou de
deslocamentos espaciais/ : o principal uso do %oto(r&%ico o$servado/ dentre os propostos por
JuIn Kr' !2008"' O capital social predominante : o relacional/ que/ nesta rede/ vem
acompanIado de uma %orte car(a de con%iana no am$iente social/ provavelmente devido ao
%ato de que todos os fotologs analisados esto conectados ao portal de fotologs so$re S-/ ?appV
-oEn' *al qual estudo so$re intera;es sociais em fotologs !,>@,O/ 2008"/ perce$e9se
claramente a predominXncia do uso dos coment&rios como %orma de manuteno de laos pr:9
e<istentes/ muitos dos quais ori(inados na prMpria comunidade de fotologs' Indicativo disso so
as %otos/ le(endas e coment&rios re(istrando os encontros presenciais dos %otolo(ueiros# desta
rede ou inteno de contatos online so$re o mesmo tema em outros suportes !)SN/ e-mail etc"'
+l:m disso/ deve9se destacar a so$reposio de laos relacionais e associativos nesta rede/
se(undo 5rei(er !1714"'
Hrente a isso/ interpreta9se que a socializao online em fotologs em uma rede tem&tica
so$re S- demonstra/ em primeiro lu(ar/ a aceitao dos pais em relao ao dia(nMstico de S-
dos seus %ilIos' sse ponto su(ere a superao/ pelo menos de quem participa de redes
tem&ticas so$re S-/ de uma postura o$servada anti(amente de se esconder# crianas com S-/
cujo dia(nMstico pode ser revelado apenas com o olIar so$re elas' +o contr&rio/ : interessante
perce$er que o suporte escolIido para essa rede tem&tica %oi justamente o que/ por de%inio/
e<plicita e disponi$iliza a ima(em de seus %ilIos e que encoraja outros pais a %azB9lo' +l:m
disso/ esses fotologs podero servir/ tam$:m/ como um instrumento au<iliar para compreenso
da prMpria criana quanto ao seu dia(nMstico/ estimulando o seu autoconIecimento e/
consequentemente/ o seu desenvolvimento' Pode9se dizer/ com isso/ que na rede tem&tica so$re
S- em fotologs/ os pais tanto promovem quanto usu%ruem da Incluso Social/ ao manterem e
2L7
%azerem coment&rios em fotologs' -a mesma %orma/ os fotologs podero servir como um
re(istro do desenvolvimento das crianas S-/ o que vai %avorecer a sua prMpria incluso'
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___________________________________________________________________________
PARTE VII
___________________________________________________________________________
ENTRETENIMENTO,
COMPET%NCIAS COGNITIVAS E
PR&TICAS DE CONSUMO
NO UNIVERSO DO
COMPARTILHAMENTO
E DO REMIX
264
TECNOLOGIAS DE COMUNICAO,
ENTRETENIMENTO E COMPETNCIAS COGNITIVAS
NA CIBERCULTURA
Ftima Rgis
O que as crianas aprendem e a maneira como
aprendem, depende, em grande parte, dos objetos que so
colocados em suas mos.
FRI!RI"# FRO$%
1
I INTRODUO
& recombinao de 'ormas, estilos, c(digos e linguagens ) uma pr*tica antiga na cultura
ocidental. +ano,ic- .2//01 e2plica que 3!e um modo geral, a maioria das culturas se
desen,ol,eu tomando emprestado e retrabal-ando 'ormas e estilos de outras culturas4 5...6 &
Roma &ntiga remi2ou a 7r)cia antiga, o Renascimento remi2ou a &ntiguidade8.
2
$olter e
7rusin .199:, p. ;61 a'irmam que, j* no s)culo <=, os pintores -olandeses costuma,am
incorporar em suas obras espel-os, pinturas, mapas, gr*'icos, te2tos e outros elementos.
Os meios de comunicao no 'ogem > regra? compartil-am linguagens desde sua
origem. O cinema incorporou t)cnicas e linguagens da 'otogra'ia e do teatro. O 'ormato das
-ist(rias em quadrin-os 'oi inspirado na literatura e no cinema, e assim por diante. +as a
di'erena de suporte material de cada m@dia 3papel para o te2to, pel@cula qu@mica para a
'otogra'ia e cinema, 'ita magn)tica para o som e o ,@deo8 .A&BC&%%&, 2//;, p. :;1 limita,a
uma imbricao mais completa entre m@dias.
"om a caracter@stica das tecnologias de in'ormao de transpor para a base digital meios
e linguagens pro,enientes dos di,ersos tipos de m@dia D como te2to, ilustraEes, 'otos, sons,
mFsicas, animaEes e ,@deos D temos obser,ado uma ,erdadeira re,oluo nos processos de
gra,ao, produo, armaGenamento e distribuio dos produtos midi*ticos. sse processo tem
sido muito discutido no Hmbito das pesquisas em comunicao. Aantaella .ibid., p. :41 se re'ere
a ele como 3con,ergIncia das m@dias8. +ano,ic- .2//01 o denomina de remi2abilidade? 3o
processo trans'ormati,o por meio do qual os meios e as in'ormaEes que organiGamos e
compartil-amos podem ser recombinados e constru@dos de modo a criar no,as 'ormas,
conceitos, id)ias, mashups e ser,ios8
;
. $olter e 7rusin .199:1 analisam essa con,ergIncia das
m@dias, indicando trIs processos por meio dos quais elas se concretiGam? imediao,
1
ducador alemo e criador do Jindergarten.
2
3+ore generallK, most -uman cultures de,eloped bK borroLing and reLorMing 'orms and stKles 'rom ot-er
cultures4 5...6 &ncient Rome remi2ed &ncient 7reece4 Renaissance remi2ed antiquitK8 .traduo nossa1.
;
3& trans'ormati,e process in L-ic- t-e in'ormation and media LeN,e organiGed and s-ared can be recombined
and built on to create neL 'orms, concepts, ideas, mas-ups and ser,ices8 .traduo nossa1.
260
-ipermediao e remediao. Oara $olter e 7rusin, a remediao no 'oi in,entada pelas m@dias
digitais, mas ) caracter@stica de'inidora de tais meios.
O 'ato ) que essa con,ergIncia das m@dias, remi2abilidade ou remediao tem
re,olucionado a indFstria de entretenimento contemporHneo? talentos art@sticos so descobertos
na Internet4 o download de seriados de C= incenti,a seu ibope o'icial4 a a,aliao de um li,ro
por leitores ala,anca a sua ,enda.
O interesse nessas mudanas ) que elas parecem demandar no apenas ati,idades
mentais, mas tamb)m a ao do corpo e de 'ormas cogniti,as, irredut@,eis >s -abilidades
representacionais pelas quais tradicionalmente julgamos a cultura do entretenimento.
O objeti,o do presente te2to ) in,estigar, de 'orma sucinta e e2plorat(ria, quais
competIncias cogniti,as estariam sendo desen,ol,idas nas pr*ticas comunicati,as do usu*rio
dos produtos de entretenimento contemporHneos.
II BREVE MAPEAMENTO SOBRE AS COMPETNCIAS
COGNITIVAS NA CIBERCULTURA
&s recombinaEes de te2tos, ilustraEes, 'otos, sons, mFsicas, animaEes e ,@deos,
inerentes aos processos de remediao, desa'iam aspectos cogniti,os como ateno, percepo
e criati,idade. &l)m dessas remediaEes, parecePnos que -* dois outros 'atores que desa'iam os
aspectos cogniti,os das pr*ticas de comunicao contemporHneas.
Orimeiro? o surgimento crescente de no,as inter'aces e equipamentos .ipods, iphones,
palm tops, celulares com tecnologia WAP, equipamentos de simulao e de realidade ,irtual1
que no apenas se tornam suportes para tais recombinaEes, mas tamb)m e2igem um
re'inamento das -abilidades sens(rioPmotoras .,isualiGao em telas muito pequenas de
celulares, manuseio de di,ersos tipos de joysticks e aparel-os de controle remoto, compreenso
de no,as inter'aces e softwares, entre outras1.
Aegundo? os recursos de comunicao em rede e de comunicao m(,el 'a,orecem a
produo, a troca e o compartil-amento de produtos e in'ormaEes, incrementando o
surgimento de redes sociais, comunidades ,irtuais, sites de relacionamento que requerem
perspic*cia no trato social e emocional.
Aimmel .19:Q1, $enjamin .19941, "rarK .19924 2//11 so alguns pesquisadores que
analisam o modo como a intensidade e a di,ersidade dos est@mulos das metr(poles modernas
in'luenciaram a e2periIncia subjeti,a de seus -abitantes.
$enjamin destaca que a 'ragmentao ,isual e a montagem r*pida do cinema traduGem a
e2periIncia de c-oque e intensidade dos est@mulos da ,ida moderna?
O 'ilme ser,e para e2ercitar o -omem nas no,as percepEes e reaEes e2igidas por um aparel-o
t)cnico cujo papel cresce cada ,eG mais em sua ,ida cotidiana. FaGer do gigantesco aparel-o
t)cnico do nosso tempo o objeto das iner,aEes -umanas P ) essa a tare'a -ist(rica cuja
realiGao d* ao cinema o seu ,erdadeiro sentido. .$BR&+IB, 1994, p. 1Q41.
Oara $enjamin, o desen,ol,imento da linguagem cinematogr*'ica D com suas
caracter@sticas de 'ragmentao, montagem r*pida e s@ntese do mo,imento D te,e uma dupla
'uno pedag(gica? 11 capacitar o espectador para, pari passu, aprender a linguagem do
cinema4 21 capacitar o cidado para os est@mulos e as mudanas introduGidas pela ,ida na
cidade.
266
!e 'ato, a gram*tica cinematogr*'ica, desen,ol,ida ao longo das trIs primeiras d)cadas
do cinema, capacitou o cidado moderno. Aegundo a lenda, os espectadores da primeira sesso,
ao ,er a imagem de LArrive d'un train La iotat, con'undiramPna com a realidade e sa@ram
correndo da sala. Aeus (rgos sensoriais e percepti,os nunca antes -a,iam sido submetidos >
e2periIncia de assistir a uma imagem 3em mo,imento8 representando a realidade. Oortanto, no
souberam di'erenciar entre a 3imagem8 do trem 3representada8 na tela e a 3realidade8.
Suarenta anos depois, esses espectadores eTou seus 'il-os assistiram a 'ilmes como ! o "ento
levou .19;91 e idad#o $ane .19411 completamente adaptados a e'eitos especiais e recursos
lingu@sticos mais so'isticados.
&ssim como o cinema operou como 'erramenta de capacitao cogniti,a para a
e2periIncia urbana, -oje, os produtos de entretenimento baseados nas tecnologias digitais
parecem 'ornecer um tipo semel-ante de capacitao.
&o discutir a re,oluo do mercado cultural contemporHneo, di,ersos te(ricos o'erecem
pistas sobre essa capacitao cogniti,a das tecnologias de in'ormao e de comunicao.
$uscamos a seguir destacar algumas das competIncias que estariam sendo estimuladas nos
indi,@duos e o modo como inter'erem nos processos comunicati,os contemporHneos.
Aantaella destaca que a partir da d)cada de 19:/ apareceram dispositi,os que
potencialiGaram as c(pias, como ,ideocassetes e 'otocopiadoras, gerando uma cultura do
dispon@,el e do transit(rio? surgiram ,ideogames, ,ideoclipes e C= a cabo. Oara a autora?
esses dispositi,os tecnol(gicos e as linguagens criadas para circularem neles propiciaram a
escol-a e o consumo indi,idualiGados em oposio ao massi,o, !"#$%&%$'" o t#%i$am%$t"
a'%()a'" para *)s&a#m"s as i$!"#ma+,%s e os entretenimentos desejados com a c-egada dos
meios digitais. .A&BC&%%&, 2//;, p. 12P1Q, gri'o nosso1.
Ro-nson .2//01 diagnostica que a,aliamos os produtos da cultura de massa e do
entretenimento popular por sua capacidade de nos proporcionar conteFdos eruditos e liEes
morais. O autor .ibid., p. 12, gri'o nosso1 propEe o deslocamento da In'ase no conteFdo para
outros aspectos que aguam nossas -abilidades mentais, sem pertencerem ao campo da
-ermenIutica? 3&c-o que -* outra 'orma de a,aliar a ,irtude social da cultura popular, uma que
analise a m@dia como uma esp)cie de t#%i$am%$t" &"g$iti-" e no como uma s)rie de liEes de
,ida8, conclui. Ro-nson .ibid., p. 9;, gri'o nosso1 sugere trIs 'atores por meio dos quais a
Internet desa'ia nossas -abilidades mentais? 3pela ,irtude de ser .a#ti&i.ati-a4 por 'orar os
usu*rios a a.#%$'%#%m $"-as i$t%#!a&%s e $"-"s s"!t/a#%s4 e, pela criao de no,os &a$ais
.a#a a i$t%#a+0" s"&ia18.
&nderson .2//11, em seu j* cl*ssico A auda Lon%a, analisa a e,oluo do mercado
cultural desde antes da Re,oluo Industrial at) a recente re,oluo do 'ormato digital.
&nderson argumenta que, com a disponibilidade de toda sorte de produto e gInero na rede, os
consumidores no precisam 'icar restritos aos hits e podem se dispersar. Ba medida em que os
consumidores se dispersam, o mercado se 'ragmenta em inFmeros nic-os, !"#ma$'" g#)."s
."# a!i$i'a'%s % i$t%#%ss%s &"m)$s, di'erente da era pr)Pindustrial separada pela geogra'ia.
Aegundo &nderson, as redes de compartil-amento de arqui,o .peer&to&peer1 reFnem 1/
mil-Ees de usu*rios &"m.a#ti12a$'" mFsicas e 'ilmes todos os dias. ssas pessoas pararam de
comprar "! e perderam o gosto pelos grandes hits, elas querem %3.1"#a# $"-i'a'%s. &l)m de
di,ulgar e distribuir as produEes de artistas independentes, a Internet 'a,orece a &#ia+0" '%
$"-"s m"'%1"s '% 4a#t%5, como os mashups .tocar a 'ai2a de um artista sobre outra1 e os
spoofs .criaEes sobre ,@deos1 pelo )s)#i" &"m)m.
co .19:91 denomina interte2tualidade uma caracter@stica muito encontrada nos
produtos da cultura de massa tradicional que tem sido le,ada ao *pice pelas m@dias digitais.
Interte2tualidade ) a capacidade de o produto de uma m@dia .li,ro, 'ilme, ,ideogame etc1 &ita#
26Q
direta ou indiretamente, por meio de repetio, par*'rase ou outro recurso lingu@stico, uma cena
de 'ilme, um trec-o de obra liter*ria, uma 'rase musical. Bas pala,ras do autor ) um processo
em que um te2to 3cita, de modo mais ou menos e2pl@cito, uma cadIncia, um epis(dio, um modo
de narrar que imita o te2to de outrem8 .ibid., p. 1201. "on-ecer pre,iamente os te2tos citados
ou -omenageados ) um desa'io proporcionado pela obra para que o indi,@duo consiga ter
acesso >s di,ersas possibilidades e aos elementos de decodi'icao da obra. sse repert(rio
pr),io co denomina 3enciclop)dia interte2tual8 .ibidem1. &l)m do repert(rio interte2tual,
ateno e percepo acurada para capturar essas mensagens escondidas so outras -abilidades
requeridas do pFblico.
R* o te(rico norueguIs &arset- .199Q1 cun-ou dois termos para estudar as
especi'icidades dos ,ideogames? literatura erg(dica e ciberte2tos. & ideia de literatura erg(dica
,em de !r%odic, do grego er%on .trabal-o1 e hodos .camin-o1. Re'erePse a um tipo de te2to que
'%ma$'a '" 4)s)#i"5 um trabal-o '@sico, corporal, um es'oro noPtri,ial, distinto do es'oro
que seria, por e2emplo, a interpretao de um te2to ou a mo,imentao dos ol-os pela p*gina
no ato da leitura tradicional.
Os e2emplos de literatura erg(dica so o '&hin%, os +U! .(ulti&)ser *un%eons1
4
,
algumas obras de ,anguarda como +he )nfortunates .19691, de $. A. Ro-nson, ,ayuela, de
"ortaGar e, e,identemente, os jogos de computador. & esses te2tos que demandam um
desempen-o corporal por parte do 3leitor8, &arset- denomina de &i*%#t%3t"s. &arset- entende
os ciberte2tos como m*quinas liter*rias e seus leitores como jogadores, que de,em no apenas
3ler8, mas 3e2plorar8 o ambiente, perderPse, descobrir bVnus e camin-os secretos.
W interessante comparar a descrio das -abilidades ciberte2tuais de &arset- com duas
-abilidades que Ro-nson .2//01 descre,e como sendo inerentes aos jogos? s"$'ag%m e
i$-%stiga+0" t%1%s&6.i&a- Ro-nson e2plica que grande parte dos ,ideogames nos coloca diante
de situaEes nas quais ) preciso tomar decisEes. !e'ende que aprender a tomar a deciso correta
tem a ,er com 3aprender como pensar8, o que atribui aos jogos a capacidade de desen,ol,er
-abilidades 3intelectuais tradicionais8, como resoluo de problemas, tomada de deciso e
l(gica. Oara Ro-nson .ibid.1, al)m da destreGa manual ou ,isual, os jogos estimulam duas
-abilidades intelectuais 'undamentais? a sondagem e a in,estigao telesc(pica.
&o contr*rio de jogos tradicionais como o 2adreG, no mundo do ,ideogame, as regras
raramente so estabelecidas na @ntegra antes do in@cio do jogo. Frequentemente, a meta do jogo
e as t)cnicas para alcan*Pla no so con-ecidas pre,iamente? 3tornamPse e,identes por meio da
%3.1"#a+0" do mundo8 .ibid., p. ;01. "ontinua Ro-nson .ibid., p. ;0, gri'o nosso1? 3=ocI tem
que s"$'a# as pro'undeGas l(gicas do jogo para entendIPlo e, como na maioria das e2pediEes
in,estigati,as, ,ocI obt)m resultados por meio de t%$tati-a % %##", tropeando nas coisas,
seguindo i$t)i+,%s8.
& outra -abilidade intelectual ) a in,estigao telesc(pica. & partir da d)cada de 199/,
os ,ideogames passaram a o'erecer um nFmero maior de objeti,os, os quais precisam ser
mentalmente organiGados de modo anin-ado e -ier*rquico. Oara Ro-nson .ibid., p. 4;1? 3"-amo
o trabal-o mental de gerenciar simultaneamente todos esses objeti,os de Xin,estigao
telesc(picaN de,ido ao modo como eles se anin-am um dentro do outro como um telesc(pio
desmontado8. Ou seja, a consecuo de um objeti,o implica outro que implica outro e assim
por diante. O jogador precisa no apenas ter mentalmente organiGados todos esses objeti,os
quanto administrar sua percepo ,isual e seus re'le2os sens(rioPmotores relacionados a eles.
& bre,e e2posio acima permite perceber que praticamente -* um consenso em relao
ao 'ato de que a indFstria do entretenimento ,em se trans'ormando a ol-os ,istos. +as parece
4
Rogos em que ,*rios participantes podem jogar simultaneamente. Os +U! surgiram em 19:/ e na medida em
que 'oram de desen,ol,endo passaram a permitir que os usu*rios constru@ssem suas pr(prias paisagens e objetos
te2tuais.
26:
-a,er uma lacuna sobre qual e2atamente a natureGa dessa mudana. Oor e2emplo, se na
modernidade o desen,ol,imento da 3ateno8 'oi 'undamental para a concentrao e
capacidade seleti,a do indi,@duo .c'. "R&RY, 2//11, -oje parece que al)m da ateno e
percepo seleti,as 3e2tremamente aguadas8 para realiGar tare'as como busca da in'ormao
desejada e e2plorao no mundo dos jogos, o indi,@duo precisa, tamb)m, de uma dose de
3desateno8 .d)'icit de ateno1 para captar as in'ormaEes 'ragmentadas no meio ambiente e
realiGar mFltiplas tare'as simultaneamente.
&pesar de encontrarmos em ,*rios autores o diagn(stico dessas mudanas, obser,amos
uma lacuna re'erente ao mapeamento mais completo e acurado sobre quais so as competIncias
en,ol,idas e como a'etam as pr*ticas comunicati,as contemporHneas.
Um dado instigante ) que as -abilidades descritas pelos autores citados pertencem a um
amplo repert(rio cogniti,o, en,ol,endo capacidades sens(rioPmotoras, percepti,as, lingu@sticas,
criati,as e sociais, al)m de ati,idades relacionadas >s 'ormas tradicionais de inteligIncia, tais
como l(gica, resoluo de problemas, an*lise, recon-ecimento de padrEes e tomada de deciso.
Os produtos de entretenimento atuais parecem demandar no apenas ati,idades mentais,
mas tamb)m a ao do corpo e de 'ormas cogniti,as .como as inteligIncias social e emocional1,
irredut@,eis >s -abilidades representacionais e conteud@sticas pelas quais costumamos julgar a
cultura de massa. Oor se tratar de competIncias que requerem capacitao em di,ersas *reas
decidimos denomin*Plas por competIncias cogniti,as.
scol-emos o termo cognio porque, de acordo com as ciIncias cogniti,as, seu
conceito abrange todas as ati,idades e processos operados pela mente .c'. "%&RJ, 2//14
%&JOFF4 RO#BAOB, 19991. Oor sua ,eG, a mente seria o resultado de um longo processo
e,oluti,o que en,ol,e as relaEes entre corpo e c)rebro e suas interaEes com o ambiente
.!BBCC, 19964 %&JOFF4 RO#BAOB, 19991. Oara pensadores como !ennett, %aMo'' e
Ro-nson, os processos mentais en,ol,em no apenas as -abilidades tradicionalmente
classi'icadas como mentais .l(gicas e racionais1, mas todas as -abilidades -umanas, incluindo
as sens(rioPmotoras, percepti,as, emocionais e sociais.
Bas pala,ras de %aMo'' e Ro-nson?
Bas ciIncias cogniti,as, o termo cogniti,o ) usado para qualquer tipo de operao ou estrutura
mental. 5...6 !essa 'orma, o processo ,isual classi'icaPse como cogniti,o, assim como o processo
auditi,o. 5...6 +em(ria e ateno classi'icamPse como cogniti,as. Codos os aspectos do
pensamento e da linguagem, conscientes ou inconscientes, so assim cogniti,os. 5...6 Imagens
mentais, emoEes e a concepo de operaEes motoras tamb)m so estudadas sob uma
perspecti,a cogniti,a. 5...6 Oorque nossos sistemas conceituais e nossa raGo surgem de nossos
corpos, tamb)m usaremos o termo cogniti,o para aspectos de nosso sistema sens(rioPmotor que
contribuem para nossas -abilidades de conceituar e raciocinar.
0
.%&JOFF4 RO#BAOB, 1999, p.
11P121.
Besta acepo, processos cogniti,os en,ol,em no apenas a linguagem simb(lica e
representacional, mas todo o tipo de sinais e est@mulos sensoriais e percepti,os que permitem
tanto a 'ormulao de c(digos e linguagens atuantes em um regime de representao, quanto de
outros processos de percepo, intensidades e a'etuosidades que e2trapolam o campo da
linguagem, embora construam igualmente nossas pr*ticas comunicati,as e de sociabilidade.
0
In cogniti,e science, t-e term cogniti,e is used 'or anK Mind o' mental operation or structure. 5...6 C-us, ,isual
processing 'alls under t-e cogniti,e, as does auditorK processing. 5...6 +emorK and attention 'all under t-e
cogniti,e. &ll aspects o' t-oug-t and language, conscious or unconscious, are t-us co%nitive- +ental imagerK,
emotions, and t-e conception o' motor operations -a,e also been studied 'rom suc- a cogniti,e perspecti,e. 5...6
$ecause our conceptual sKstems and our reason arise 'rom our bodies, Le also use t-e term cogniti,e 'or aspects o'
our sensorimotor sKstem t-at contribute to our abilities to conceptualiGe and to reason.
269
Oor competIncias cogniti,as entendemos o conjunto de 3con-ecimentos .saberes1,
-abilidades .saber 'aGer1 e atitudes .saber ser18 .!FFUB apud !&"OR77IO, 2//6, p. 011
necess*rios para os usos, criaEes e recombinaEes de linguagens, inter'aces e c(digos
promo,idos pelas tecnologias digitais nas pr*ticas de comunicao e de entretenimento
contemporHneas.
III COMPETNCIAS COGNITIVAS NA CIBERCULTURA
Oara 'ins de categoriGao e possibilidade de criao de uma metodologia de pesquisa
6
,
agrupamos as competIncias obser,adas em cinco categorias de an*lise? &i*%#t%3t)ais,
s%$s"#iais, 16gi&as, &#iati-as e s"&iais.
&s cinco categorias so o ponto de partida para o estudo das competIncias que estariam
sendo desen,ol,idas nas pr*ticas comunicati,as do entretenimento contemporHneo. ssas
categorias operam integradas entre si e algumas -abilidades atuam nas interseEes das
categorias, mas para 'ins did*ticos, optamos por enumer*Plas separadamente?
& &i*%#t%3t)a1i'a'% ) uma juno do conceito de ciberte2tos de &arset- com a noo
de interte2tualidade de co. "ompreende o conjunto de caracter@sticas das tecnologias da
in'ormao e da comunicao, que ao possibilitar a -ibridao de meios, linguagens e
te2tualidades, a'eta a produo de te2tos, sua leitura e participao do leitor. Cal como &arset-,
acreditamos que as m@dias digitais demandam um es'oro noPtri,ial, en,ol,endo -abilidades
sensoriais e l(gicas. & ciberte2tualidade re'erePse, tamb)m, aos te2tos que citam
intencionalmente outro produto cultural, estimulando a cone2o de di'erentes produtos culturais
e os processos de leitura erg(dica, produo e associao de conteFdo, di'erenciados em relao
> leitura linear.
& 1"gi&i'a'% se re'ere ao est@mulo a -abilidades mentais tradicionalmente ligadas >
l(gica e resoluo de problemas. & esta categoria pertencem as tare'as que aprimoram o car*ter
l(gico, tais como? tomada de deciso, an*lise e recon-ecimento de padrEes. Beste item esto
tamb)m as ati,idades associati,as indispens*,eis > 'ormao da enciclop)dia interte2tual e de
orientao espacial.
& &#iati-i'a'% se dedica >s -abilidades que estimulam a criao e participao nas
ati,idades colaborati,as na rede. In,estiga o est@mulo > inter,eno nos produtos por parte dos
usu*rios, seja pela criao de obras in)ditas, seja pela criao por meio de mi2agens,
fanfictions, par(dias, mashup e spoofs. ssa categoria en,ol,e a construo social de
con-ecimento por meio dos recursos de .lo%s, redes O2O e redes de relacionamento que
constituem a c-amada We. 2./ .c'. OZRI%%Y, 2//01-
& s%$s"#ia1i'a'% e2amina como, ao reunir ,*rios meios simultaneamente e combinar
linguagens e te2tualidades distintas, os no,os %ad%ets .aparel-os celulares, iPods, !=!s,
capacetes de realidade ,irtual, plata'ormas de ,ideogames1 o'erecem tecnologias que despertam
di,ersos sentidos e desa'iam as capacidades sensoriais, percepti,as, t*teis, imersi,as e de
ateno .telas sens@,eis ao toque, -abilidades de ,isualiGao em telas de celular, manuseio de
di,ersos tipos de joysticks e aparel-os de controles remotos4 ateno e percepo seleti,as para
localiGar a in'ormao desejada1.
& s"&ia*i1i'a'% se re'ere ao modo como as tecnologias digitais, ao 'a,orecerem a
produo de conteFdo, incenti,am o indi,@duo a esquadrin-ar as di,ersas m@dias em busca da
6
&s categorias aqui apresentadas so resultado da pesquisa e2plorat(ria empreendida para a elaborao do projeto
de pesquisa 3Cecnologias de "omunicao e Bo,as #abilidades "ogniti,as na "ibercultura8, 'inanciado pela
Faperj no triInio 2//:P2/11.
2Q/
in'ormao desejada e, engendram um processo de colaborao entre indi,@duos que se reFnem
em comunidades ,irtuais, listas de discusso, .lo%s para buscar, produGir e partil-ar
in'ormaEes adicionais sobre seus produtos culturais 'a,oritos.
ssa 3participao8 dos espectadores se re'lete na criao de uma #%'% '% &"m%$t#i"s
'a m7'ia, ou seja, o conjunto de meios de comunicao utiliGados pelos usu*rios para trocar
in'ormaEes sobre seus produtos midi*ticos 'a,oritos. ssa rede no ) in,eno da cibercultura.
#* d)cadas que 'ilmes, seriados de tele,iso, li,ros e -ist(rias em quadrin-os contam com
cadernos culturais em jornais, re,istas de entretenimento, document*rios que comentam
epis(dios, estruturas narrati,as e moti,ao de personagens. +as o *pice da rede de
coment*rios da m@dia encontra seu suporte na Internet cujos .lo%s, sites, listas de discusso,
softwares colaborati,os, redes de relacionamento tornamPse recursos complementares de
cognio dos programas e nas m@dias m(,eis .celulares, ipods1.
ssa rede de coment*rios da m@dia ) o que $olter e 7rusin c-amam de remediao
como mediao da mediao?
cada ato de mediao depende de outros atos de mediao. Os +eios esto
continuamente comentando, reproduGindo, e substituindo uns aos outros, e esse
processo ) 'undamental para os meios. Os meios precisam uns dos outros de modo a
'uncionar como meios. .$O%CR4 7RUAIB, 199:, p. 041.
IV CONSIDERA8ES FINAIS
Os estudos sobre o entretenimento midi*tico sempre 'oram al,o de discussEes
acaloradas no Hmbito acadImico sem que, no entanto, se c-egasse a conclusEes de'initi,as
sobre o 'enVmeno. Cradicionalmente, os meios de comunicao e os produtos culturais por eles
,eiculados tIm sido a,aliados por seu conteFdo .scola de FranM'urt, Aociedade do spet*culo,
Ceoria struturalista1. &o en'atiGar a capacidade de representao da sociedade e os ,alores
ideol(gicos, essas abordagens a,aliam os produtos de entretenimento como de padro in'erior e
bai2o n@,el cultural e est)tico.
studos recentes tIm se dedicado a problematiGar essa tendIncia. Bo cen*rio nacional,
pesquisadores como Felinto e A* tIm demonstrado que as leituras tradicionais, ao a,aliar os
produtos da cultura popular pelo ,i)s do conteFdo, no abarcam sua comple2idade. Felinto
busca na teoria das materialidades 'undamentos para de'ender 3a id)ia de que a materialidade
do meio de transmisso in'luencia e at) certo ponto determina a estruturao da mensagem
comunicacional8 .2//11. A* .2//41 destaca os suportes materiais e as relaEes que pro,ocam na
articulao corpoPtecnologia, pri,ilegiando as dimensEes sensoriais e cogniti,as da cultura de
massa.
& proposta aqui apresentada sobre as competIncias cogniti,as que estariam sendo
estimuladas pelos produtos de entretenimento na cibercultura ) de car*ter e2plorat(rio. Aeu
desen,ol,imento buscar* colaborar com o debate da *rea, apro'undando as discussEes sobre? o
estatuto do entretenimento na atualidade, a comple2i'icao cogniti,a dos produtos de
entretenimento e as pr*ticas comunicacionais contemporHneas.
R%!%#9$&ias
2Q1
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em? 19 no,. 2//Q.
RW7IA, F*tima. !a cultura de massa > cultura ciber? a comple2i'icao da m@dia e do
entretenimento popular. In? B"OBCRO !OA B`"%OA ! OASUIA& +
"O+UBI"&abO P BO C"BO%O7I&A !& IBFOR+&abO !& "O+UBI"&abO P
IBCR"O+, Q., 2//Q, Aantos, A$ais... Aantos, 2//Q.
_______. T%&$"1"gias '% &"m)$i&a+0" % $"-as 2a*i1i'a'%s &"g$iti-as $a &i*%#&)1t)#a.
Orojeto de Oesquisa apro,ado pelo Orograma OrociIncia. Rio de Raneiro? FaperjTUerj, 2//:.
Ac, Aimone Oereira de. Oor uma genealogia da noo de materialidade da comunicao. In?
B"OBCRO !OA B`"%OA ! OASUIA& + "O+UBI"&abO D BO C"BO%O7I&A
!& IBFOR+&abO !& "O+UBI"&abO D IBCR"O+, 4., 2//4, Oorto &legre. A$ais...
Oorto &legre, 2//4.
_______. Suem media a cultura do s-u''led "ibercultura, +@dias e "enas +usicais. R%-ista
Fam%&"sA m7'ia, &)1t)#a % t%&$"1"gia? Oorto &legre? OU"PRA, n. 10, jul. 2//6.
A&BC&%%&, %Fcia. C)1t)#a % a#t%s '" .6sB2)ma$"? da cultura das m@dias > cibercultura.
Ao Oaulo? Oaulus, 2//;.
AI++%, 7eorg. & metr(pole e a ,ida mental. In? =%#O, Ot*,io 7uil-erme. .Org.1. O
!%$Cm%$" )#*a$". Rio de Raneiro? 7uanabara, 19:Q, p. 11P20.
=&R%&, Francisco. C"$2%&%#? as ciIncias cogniti,as, tendIncias e perspecti,as. %isboa?
Instituto Oiaget, sTd.
273
MSICA NA CIBERCULTURA
1
Gisela G. S. Castro
I INTRODUO
Ao compreender a vinculao entre cultura miditica e cultura do consumo como vetor
paradigmtico no ordenamento sociocultural do mundo atual, destacamos o papel central
desempenhado pela escuta da msica na cena cultural contempornea. Tratase de uma
con!igurao cada ve" mais pautada pelos valores de mercado, tendo o entretenimento como
elemento protagonista.
#econhecido como um importante codi!icador social, o consumo vem crescentemente
ocupando um lugar de desta$ue nas investiga%es das dinmicas contemporneas. &ntendido
como sistema de representao e classi!icao sim'(lica, o consumo !a" parte dos rituais de
sociali"ao por meio dos $uais os indiv)duos modulam suas su'*etividades e se relacionam
com o meio social. +esse *ogo sim'(lico, prticas de consumo e per!is identitrios so
constitu)dos simultaneamente no mercado glo'ali"ado, com seus *ogos de incluso e e,cluso.
-eri!icase $ue as principais estrat.gias do discurso pu'licitrio teriam como !inalidade
ltima associar marcas, 'ens e servios a signi!icados sim'(licos intang)veis $ue con!iguram o
imaginrio social. /ais ainda, de modo a atingir este o'*etivo, os signi!icados sim'(licos
escolhidos para cada campanha devem !avorecer a identi!icao com a e,peri0ncia su'*etiva
dos consumidores $ue per!a"em o p'licoalvo da$uela marca, da$uele servio ou produto.
1omada 2 sua !uno mais imediata de in!ormar so're novos lanamentos, vemos $ue a
pu'licidade participa su'stancialmente da disseminao e padroni"ao de valores su'*acentes
a estilos de vida e intera%es sociais. +uma .poca em $ue h uma predominncia de 'ens e
servios muito semelhantes, a marca ou griffe !unciona como caracter)stica de distino e
classi!icao em um mercado !ortemente segmentado.
Ao comentar acerca da centralidade do consumo na cultura atual, o soci(logo polon0s
34gmunt 5auman 62771, p. 879 constata $ue :a sociedade p(smoderna envolve seus mem'ros
primariamente em sua condio de consumidores, e no de produtores;. &n$uanto a produo .
regulada por normas estritas, :a vida organi"ada em torno do consumo;, segundo o autor, :.
orientada pela seduo, por dese*os sempre crescentes e $uereres volteis; 6i'idem9. < a) $ue se
insere a pot0ncia do discurso pu'licitriomercadol(gico. /ar=eting e propaganda so vistos
como instncias essenciais desempenhando um importante papel na segmentao e educao do
1
Te,to de 'ase da con!er0ncia ministrada no >> 1imp(sio +acional da A5?i'er Associao 5rasileira de
@es$uisadores em ?i'ercultura, organi"ado pelo ?&+?>5 ?entro >nterdisciplinar de @es$uisas em ?omunicao
e ?i'ercultura da @A?1@ e reali"ado nesta Aniversidade, no per)odo de 17 a 13B11B277C, com apoio da ?A@&1 e
do >ta ?ultural e apoio cultural do TA?A Teatro da Aniversidade ?at(lica, da Divraria ?orte" e do provedor
DocaEe'. @u'licado posteriormente em Bravo mundo novo: novas configuraes da comunicao e do consumo,
organi"ado pelo ?A&@/ ?entro de Altos &studos em @ropaganda e /ar=eting e pu'licado pela Alameda
&ditorial, em 2778. A verso inserida no presente ebook cont.m modi!ica%es !ormais decorrentes de reviso
te,tual e normali"ao 6pela A5+T9, em atendimento ao padro editorial adotado.
27F
p'lico em torno de novos gostos, tend0ncias e estilos. ?omo sugere Geatherstone 6188H, p.
1119, seus pro!issionais a*udam a :modelar e criar os mundos de sonhos;, participando da
constituio do imaginrio social atrav.s da cultura da m)dia.
&ssas considera%es iniciais t0m como !inalidade dimensionar a privilegiada posio
re!le,iva $ue a comunicao ocupa ho*e como plata!orma para se analisar os processos de
!ormao de nossas su'*etividades e avaliar criticamente nossos modos de organi"ao
sociocultural.
@erce'ese uma intensa recon!igurao na indstria cultural atual a partir da entrada em
cena de tecnologias digitais de produo, reproduo e circulao de msica e !ilmes. A
produo e a distri'uio independentes ganham contornos pro!issionais, en$uanto nichos
minoritrios de consumo encontram na rede sua poss)vel via'ilidade econImica. A di!uso de
redes de compartilhamento de contedo digital via >nternet ense*a acirradas disputas
envolvendo os direitos de propriedade intelectual.
&ntendese $ue a e,trema malea'ilidade do som digital !avorece um tipo de
interatividade at. ento restritoJ o recorte e a colagem de trechos selecionados e utili"ados na
con!eco de novas !ai,as ou remi,es, 'em como a gravao de um nmero indiscriminado de
c(pias de alta $ualidade a partir de um nico ?K original, gerando con!litos na rea dos direitos
autorais. A disseminao de sites de distri'uio e compartilhamento de msica na >nternet
desa!ia a !ormatao comercial da escuta.
+o caso espec)!ico da indstria !onogr!ica, $uatro grandes corpora%es L &/>,
1on45/M, Aniversal e Earner L dominam o mercado mundial movimentando enormes ci!ras
num cenrio cada ve" mais competitivo e su*eito a intensas recon!igura%es. +o crescente
segmento de vendas de msica em !ormato digital, $ue passou a ocupar 1HN do total de
neg(cios em 2777, segundo o ltimo relat(rio da >G@> 6International Federation of the
Phonographic Industry9,
2
novos atores como a indstria de in!ormtica, provedores de >nternet
e operadoras de tele!onia m(vel atuam em parceria com as gravadoras na comerciali"ao
online de !onogramas em diversos !ormatos digitais.
A pes$uisa Nas ramas da !ede mapeou durante tr0s anos novas prticas de consumo,
'em como lanamentos de produtos e dispositivos ligados ao consumo de msica digital.
?oordenada pela autora e !inanciada pela &scola 1uperior de @ropaganda e /ar=eting 6&1@/9,
esta pes$uisa contou, em 277C, com a parceria do @ro!. Kr. Octavio >slas, coordenador da
ctedra ci'ercultura no >nstituto Tecnol(gico de /onterre4, para coleta de dados *unto ao
p'lico universitrio das duas maiores cidades latinoamericanasJ 1o @aulo e ?idade do
/.,ico.
3
A escolha da capital me,icana como cidade parceira teve como elemento decisivo a
inteno de estender o mapeamento reali"ado ao conte,to maior da Am.rica Datina,
entendendose $ue as duas cidades guardam semelhanas por serem metr(poles em situa%es
e$uivalentes em relao ao consumo de produtos culturais no mercado glo'ali"ado da msica.
/e,icanos e 'rasileiros podem ser classi!icados como povos e,tremamente musicais, $ue t0m
na produo e no consumo de msica uma de suas principais !ontes de cultura e entretenimento.
Dem'rando $ue os 'rasileiros so campe%es mundiais em termos horas de navegao na
>nternet,
F
decidiuse en!ocar primordialmente nesta etapa da pes$uisa a percepo dos *ovens
usurios acerca da comple,a $uesto dos direitos autorais, da pirataria e do compartilhamento
de msica online, com o o'*etivo de avaliar a penetrao de campanhas antipirataria
comandadas pela indstria !onogr!ica mundial com o respaldo dos governos nacionais.
2
"igital #usic !eport $%%&, dispon)vel em PPP.i!pi.org 6acesso emJ setem'ro de 277C9.
3
Ama verso desse te,to !oi pu'licada em ?A&@/ 6Org.9. Bravo Mu!o NovoJ novas con!igura%es da
comunicao e do consumo. 1o @auloJ Alameda, 2778.
F
1egundo pes$uisas reali"adas pelo >'opeB+etratings nos ltimos anos. @ara mais detalhes, ve*ase ?astro 6277Q9.
27H
&ste tra'alho relata os resultados o'tidos na etapa 'inacional da pes$uisa, marcando
tam'.m sua etapa !inal.
II " METODOLOGIA
O $uestionrio aplicado nas duas cidades !oi ela'orado ap(s a reali"ao de e,tensa
pes$uisa e,plorat(ria de carter etnogr!ico e de"enas de entrevistas reali"adas pela autora com
*ovens usurios de tocadores digitais de msica na cidade de 1o @aulo. Os universitrios !oram
escolhidos como p'licoalvo por considerarse $ue este segmento da populao representa
uma signi!icativa vertente no con*unto total de consumidores de msica via >nternet. A
ela'orao do $uestionrio contendo $uest%es !echadas e a'ertas em !orma de mltiplaescolha
procurou incorporar em sua linguagem e,press%es recorrentes utili"adas pelo p'licoalvo e
recolhidas nas entrevistas.
Ama e$uipe constitu)da por mestrandos da &1@/ e coordenada pela autora reali"ou a
aplicao de um total de 3H7 $uestionrios na cidade de 1o @aulo no segundo semestre de
2777. &ste $uestionriomatri" !oi enviado ao parceiro, @ro!. Kr. Octavio >slas, o $ual
estruturou sua e$uipe e procedeu a traduo para o espanhol e a adaptao do $uestionrio,
replicando ento a pes$uisa *unto a universitrios me,icanos.
A aplicao da pes$uisa no /.,ico ocorreu em duas etapas, am'as supervisionadas pelo
coordenador local. Kurante a primeira etapa, testouse a traduo e adaptao do $uestionrio
ao p'lico me,icano. Ap(s veri!icao dos resultados o'tidos nesta etapa inicial, os $uais
!oram considerados inade$uados pelo coordenador local, novos a*ustes !oram !eitos no
instrumento de pes$uisa de modo a tornlo mais 'em adaptado ao contingente de universitrios
$ue per!a" o p'licoalvo da pes$uisa.
Damentavelmente, nesta nova adaptao perderamse alguns pontos de comparao
entre os dois p'licos devido ao !ato de as perguntas ela'oradas na nova verso em espanhol do
$uestionrio nem sempre apontarem para a mesma direo do $uestionrio original. Ainda
assim, decidiuse $ue tais altera%es eram necessrias de modo a acomodar a compreenso do
p'licoalvo 2s $uest%es centrais a'ordadas pelo instrumento de pes$uisa.
Os resultados da pes$uisa me,icana !oram processados e enviados para 1o @aulo pelo
coordenador local. Os resultados em am'as as capitais !oram reunidos e analisados pela autora
em 1o @aulo. A e$uipe paulista contou ainda com a participao de um graduando em
?omunicao 1ocial pela &1@/, o $ual ela'orou gr!icos comparativos entre as duas
metr(poles, $ue sero apresentados a seguir *untamente com as anlises dos resultados o'tidos,
com o prop(sito de contri'uir para a discusso so're pirataria e direitos autorais na ci'ercultura.
III AN#LISE COM$ARATI%A DOS RESULTADOS
A primeira $uesto do $uestionrio aplicado nas duas metr(poles di" respeito 2 !ai,a
etria dos respondentes. Os gr!icos a seguir mostram $ue a distri'uio 'rasileira 6!ig. 19
privilegia universitrios mais *ovens, com idades entre 1H e 27 anos per!a"endo Q8N do total de
entrevistados, en$uanto a distri'uio me,icana 6!ig.29 contempla maior e$uil)'rio entre as
duas principais !ai,as etrias, com ligeira predominncia de respondentes compreendidos entre
21 e 37 anos de idade 6H7N9.
27Q
Brasil !ig. 1 M&'i(o !ig. 2
A seguir, visouse esta'elecer a !re$u0ncia de uso da >nternet para do'nload de msica.
+esta comparao os 'rasileiros mostraramse usurios mais costumeiros do $ue os me,icanos.
11.11%
19.19%
11.11%
13.13%
26.26%
19.19%
5.90%
13.02%
11.30%
12.78%
35.38%
21.62%
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40%
No, nunca
Sim, outros
Sim, mensalmente
Sim, quinzenalmente
Sim, semanalmente
Sim, iariamente
!"#
$%&
Ruestionados acerca de seus h'itos de consumo musical, am'os os p'licos declararam
pre!erir 'ai,ar msica por cano ou !ai,a 6CC,7HN para os 'rasileiros e CH,38N para os
me,icanos, respectivamente9, em detrimento do do'nload por l'um ou playlist. Ruanto ao
tipo de cone,o utili"ada para este !im, o'servase predominncia de cone,o 'ireless entre os
me,icanos 6H7,8HN9, en$uanto $ue a 'anda larga . a mais !re$uente entre os 'rasileiros, com
CF,88N das respostas. Ke !orma surpreendente, considerando o alto poder a$uisitivo de am'as
as amostras e as di!iculdades t.cnicas da cone,o discada, este tipo de cone,o para do'nload
de msica !oi apontado por respondentes em am'as as amostras, mesmo $ue com !re$u0ncia
signi!icativamente in!erior 2 encontrada para 'anda larga e cone,o 'ireless.
Ainda no $ue di" respeito aos h'itos de consumo musical em am'os os grupos
pes$uisados, destacase a signi!icativa percentagem de me,icanos $ue declararam no comprar
?Ks de msica 6F3,CCN9. Kentre os 'rasileiros, apenas 2Q,F2N declararam no comprar ?Ks,
en$uanto H2N compram menos do $ue um ?K ao m0s.
Analisandose as $uest%es mais diretamente ligadas 2s percep%es dos dois p'licos
acerca da pirataria no consumo de msica digital, de uma maneira geral os me,icanos se
mostraram mais conservadores do $ue os 'rasileiros. &stas di!erenas encontradas entre os dois
grupos de respondentes podem ser e,plicadas, dentre outros !atores, pela di!erena de idade
entre as duas amostras.
15 a 20
anos
68%
21 a 30
anos
32%
Abaixo de 15
anos
1%
15 a 20
anos
42%
21 a 30
anos
57%
277
@erguntados de $ue modo $uali!icam o do'nload gratuito de msica via >nternet, os
'rasileiros mostraramse mais propensos a classi!icar esta atividade como um comportamento
normal, des$uali!icando seus aspectos .ticos pro'lemticos. S os me,icanos demonstraram de
modo mais signi!icativo considerar esta atividade um crime de pirataria digital. Ama proporo
importante de am'os os p'licos situa seu *ulgamento na !ai,a ne'ulosa segundo a $ual o
do'nload no seria :propriamente um crime;. &sta curiosa opo L inserida no $uestionrio a
partir de sua recorr0ncia nas entrevistas reali"adas em 1o @aulo L indica $ue h a percepo de
$ue se trataria de atividade em certo grau il)cita, em'ora os respondentes no este*am
convencidos acerca do grau da nature"a il)cita desta $uesto.
#essaltando $ue !oi permitido marcar mais de uma opo para esta $uesto, veri!icamos
em am'os os grupos a presena de *usti!icativa pragmtica para a reali"ao do do'nload
gratuito de msica, sendo o alto custo dos ?Ks apontados como o principal motivo para $ue os
respondentes 'uscassem outras modalidades de consumo.
A prtica de con!eccionar ?Ks personali"ados para consumo pr(prio ou para presentear
amigos !oi considerada :normal; e :divertida; pela maior parte dos respondentes em am'as as
cidades pes$uisadas, apontando $ue a !ormatao comercial da escuta musical L $ue durante
d.cadas esteve associada ao consumo de grava%es na !orma de discos, !itas cassete ou ?Ks L
ho*e no mais se aplica de modo consistente. @aralelamente, indagados so're a prtica de copiar
?Ks de amigos ou colegas para uso pr(prio, apenas Q,Q3N dos 'rasileiros responderam
negativamente, en$uanto a prtica !oi admitida pelo do'ro 612,2FN9 do contingente de
respondentes me,icanos.
+o $ue di" respeito 2 compra e venda de ?Ks piratas nas ruas das cidades, nossos
respondentes mostraramse am')guos ao condenar a venda e legitimar a compra desses mesmos
produtos. As opini%es mostraramse !ortemente polari"adas nos dois grupos. Kentre os
'rasileiros, F7,QFN *usti!icam a compra de produtos pirata como uma sa)da devido aos altos
preos dos ?Ks leg)timos, en$uanto 3QN deles declararam considerar esta prtica um crime. A
apro,imao entre as duas !ai,as de respostas !oram tam'.m encontradas na ?idade do
/.,ico, onde 3FN consideram esta prtica uma sa)da devido aos altos preos dos ?Ks
en$uanto FQN consideramna um crime.
I% DIREITOS AUTORAIS) COM$ARTIL*AMENTO E
REMI+AGEM
27C
@odemos programar tocadores portteis ou virtuais para e,ecutar can%es ou !ai,as
previamente selecionadas, !uncionando como uma estao de rdio personali"ada. A
modalidade shuffle, em'utida na maior parte dos tocadores digitais, permite $ue se*a
selecionada aleatoriamente a se$u0ncia de !ai,as a serem tocadas, surpreendendo o ouvinte com
encadeamentos e com'ina%es pouco previs)veis ou usuais. O controle aleat(rio da ordem das
msicas e,ecutadas atende a uma crescente demanda por con!orto e conveni0ncia por parte do
consumidor. A$ui, ca'e ao sistema L e no mais ao seu usurio L a programao randImica da
trilha sonora ou !undo musical $ue vai ser e,ecutado.
1omada 2s novas modalidades de escuta, a digitali"ao da msica !avorece outro tipo
de interatividade at. ento restrito a pro!issionais altamente $uali!icadosJ o recorte e a colagem
de trechos selecionados, recortados, copiados e modi!icados, utili"ados na con!eco de novas
!ai,as ou remi,es. Tais prticas podem ser e,ecutadas por ouvintes comuns, KSs ou outros
produtores $ue se servem do acervo de msicas gravadas como mat.ria prima para suas
cria%es.
A chamada cultura remi, pode ser entendida como uma conse$u0ncia da radical
desmateriali"ao da msica digital. +a >nternet temos o som trans!ormado em puro !lu,o de
dados. A malea'ilidade do digital trans!orma $ual$uer dado em in!ormao, $ue pode ser
recom'inada e modi!icada com !acilidade, ense*ando a criao de tra'alhos musicais a partir de
amostras 6samples9 de sons previamente selecionadas. Suntamente com o compartilhamento
gratuito, as prticas da cultura remi, engendram diversos enormes desa!ios para a
regulamentao e comerciali"ao da msica digital.
Kurante sua gesto como ministro da ?ultura do governo Dula, o cantor e compositor
'rasileiro Mil'erto Mil estimulou amplo de'ate so're a necessidade de se ade$uar aos novos
tempos as leis de direitos autorais vigentes. O 5rasil !oi um dos primeiros pa)ses latino
americanos a aderir 2s licenas propostas pelo coletivo (reative (ommons) criado por
DaPrence Dessig para responder 2s novas demandas da cultura digital. Ama das licenas ?? !oi
criada a pedido do pr(prio Mil, interessado em disponi'ili"ar na rede uma de suas can%es para
remi*.
Ama e,plicao mais detalhada acerca dos di!erentes tipos de licenas propostas pelo
(reative (ommons !oge ao prop(sito do presente te,to.
H
Artistas como Kavid 5oPie estimulam
seus !s a ela'orarem remi,es de can%es suas, disponi'ili"andoas em seu 'ebsite.
+ossa pes$uisa procurou investigar as percep%es do p'licoalvo nas duas cidades em
relao 2s poss)veis $uest%es .ticas relativas 2s prticas comuns na cultura remi,, tais como o
sampleamento, remi,es, mash ups ou bootlegs. 1a'emos $ue a $uesto dos direitos autorais .
central neste tipo de apropriao, havendo uma constante e di!)cil negociao acerca da
legalidade da utili"ao de trechos de o'ras consagradas para a ela'orao de novas o'ras.
Kentre os respondentes 'rasileiros, 31,F2N consideram o sampleamento, remi,es e
mash ups procedimentos :normais na cultura atual;. Ruanto aos respondentes me,icanos, F8N
declararam desconhecer do $ue se tratam.
% CONSIDERA,ES -INAIS
+ossa pes$uisa visou mapear e analisar de modo con*unto algumas das novas
modalidades de consumo musical nas duas maiores cidades latinoamericanas. O interesse pelas
H
@ara uma anlise das licenas ??, ve*ase ?astro 6277Q9.
278
trans!orma%es nas prticas de consumo de msica digital tem como !undamento a o'servao
de $ue a >nternet tem sido um campo privilegiado de disputas entre a cultura li'ertria, $ue
!omenta o compartilhamento gratuito de contedo entre pares, e sua consolidao como
plata!orma de distri'uio comercial de produtos, inclusive produtos culturais.
Agindo em 'loco, em diversas !rentes ao redor do glo'o, a indstria !onogr!ica procura
reprimir o compartilhamento gratuito processando *udicialmente e tornando ilegais plata!ormas
e usurios classi!icados como heavy users 6a$ueles $ue conta'ili"am vastas $uantidades de
material compartilhado via >nternet9. @aralelamente 2 crescente disponi'ili"ao dos acervos
das principais gravadoras para com.rcio em sites e plata!ormas legali"ados, milionrias
campanhas antipirataria ressaltam o carter danoso do compartilhamento gratuito para a cadeia
produtiva da msica.
A $uesto da pirataria . comple,a e admite mltiplas vis%es, sendo o conceito
generalista apregoado pela indstria !onogr!ica ma*oritria, alvo de intensa discusso por parte
do p'lico em geral e da pr(pria classe art)stica, a $ual * se utili"a de es$uemas alternativos de
distri'uio de sua produo. ?omo e,emplos de resist0ncia 2 concepo ma*oritria vigente
acerca dos direitos autorais, podemos citar iniciativas como a do #adiohead, 'anda inglesa $ue
lanou o l'um In !ainbo's para do'nload em seu 'ebsite o!icial, !ran$ueando aos !s a
deciso de pagar ou no, 'em como do valor a ser pago, ou artistas $ue a*udam a divulgar
remi,es de suas can%es.
+osso estudo comparativo 'inacional demonstra $ue *ovens universitrios latino
americanos *ulgam e,cessivo o preo co'rado pelos ?Ks de msica, !a"em uso da >nternet para
do'nload de msica atrav.s de plata!ormas de compartilhamento gratuito, copiam ?Ks de
amigos para uso pr(prio e at. compram ?Ks piratas em'ora admitam certa dose de ilegalidade
associada a esta ltima prtica. @ercep%es contradit(rias e parado,ais acerca da pirataria
parecem corro'orar a necessidade de reviso na regulamentao das prticas vigentes.
O contraste ente alguns resultados o'tidos na etapa comparativa da pes$uisa nos !a"
considerar a poss)vel ocorr0ncia de desa*ustes metodol(gicos durante a aplicao do
$uestionrio em cada cidade. @or ter coordenado a ela'orao da pes$uisa em 1o @aulo, posso
a!ianar $ue todo o cuidado !oi tomado para $ue os respondentes no se sentissem
constrangidos a optar por respostas mais neutras ou :politicamente corretas;, as $uais no
espelhassem suas crenas, h'itos e atitudes.
+a comparao geral dos resultados o'tidos nas duas metr(poles, perce'ese uma maior
incid0ncia de respostas :politicamente corretas; na capital me,icana. A aus0ncia de controle
por parte da autora so're a aplicao do material em solo estrangeiro permite supor $ue as
condi%es apresentadas os respondentes me,icanos podem no ter sido to !avorveis $uanto na
capital paulistana, !a"endo com $ue estes tenham se sentido menos a vontade para e,pressarse
de modo mais espontneo. Tal hip(tese ser levada em conta ao ela'orarmos !uturos
desdo'ramentos desta pes$uisa.
Re.er/(ias
1. O'ras e artigos re!erenciados
5AA/A+, 34gmunt. Mo!eri!a!e l01ui!a. #io de SaneiroJ Sorge 3ahar, 2771.
2C7
?A1T#O, Misela. +as tramas da redeJ estrat.gias no consumo de msica digital. >nJ Ca!eros
!e $es1uisa ES$M, 1o @auloJ &1@/, ano >>, n. 1, 277Q.
TTTTTTT. +as tramas da redeJ a internet e o consumo de msica digital. >nJ ?A&@/ 6Org.9.
Bravo 2u!o ovoJ novas con!igura%es da comunicao e do consumo. 1o @auloJ Alameda,
2778, p. F3Q2.
G&ATU&#1TO+&, /i=e. Cultura !o (osu2o e 34s"2o!eris2o. 1o @auloJ 1tudio +o'el,
188H.
2. 5i'liogra!ia de conte,to 6consultada9
5A??&MA, /aria Aparecida 6Org.9. Co2ui(a56o e (ulturas !o (osu2o. 1o @auloJ Atlas,
277C.
5AA/A+, 34gmunt. %i!a 3ara o (osu2oJ a trans!ormao das pessoas em mercadoria. #io
de SaneiroJ Sorge 3ahar, 277C.
?A+?D>+>, +.stor Marc)a. Cosu2i!ores e (i!a!6os. #io de SaneiroJ AG#S, 277H.
?A1T&DD1, /anuel. A Gal7'ia !a iteretJ re!le,%es so're a internet, os neg(cios e a
sociedade+ #io de SaneiroJ Sorge 3ahar, 2773.
?A1T#O, Misela M. 1. @irataria na msica digitalJ internet, direito autoral e novas prticas de
consumo. Ra84 9 $ala:ra, /.,icoJ >nstituto Tecnol(gico de /onterre4, n. H2, 277Q.
TTTTTTT. +o . propriamente um crime. Co2ui(a56o) M0!ia e Cosu2o, 1o @auloJ &1@/,
n. 17, 2777a.
TTTTTTT. ?onsumindo msica, consumindo tecnologia. >nJ G#&>#& G>DUO, SooV
U&#1?U/A++, /icael 6Org9. Novos ru2os !a (ultura !a 20!iaJ indstrias, produtos,
audi0ncias. #io de SaneiroJ /auad W, 2777'.
G#&>#& G>DUO, SooV D&/O1, Soo Grancisco de. >mperativos de conduta *uvenil no 1.c.
WW>J a Xgerao digitalY na m)dia impressa 'rasileira. Co2ui(a56o) M0!ia e Cosu2o, 1o
@aulo, &1@/, ano H, v. H, n. 13, p. 112H, *ul. 277C.
Z&DD+&#, Kouglas. A (ultura !a 20!ia. 5auru, 1@J &KA1?, 2771.
TTTTTTT. ?ultura da m)dia e triun!o do espetculo. >nJ /O#A&1, K0nis de 6Org.9. So(ie!a!e
2i!iati8a!a. #io de SaneiroJ /auad, 277Q.
D&/O1, Andr.. Ci:er(ulturaJ tecnologia e vida social na cultura contempornea+ @orto
AlegreJ 1ulina, 2772.
D<-[, @ierre. Ci:er(ultura. #io de SaneiroJ &d. 3F, 2773.
281
Coleo ABCiber, vol. 2
RESUMO DOS TEXTOS
[Em ordem alfabtica de autoria]
SUBCULTURAS E CIBERCULTURA(S)
Para uma genealogia das identidades de um am!o
Adriana Amaral (Unisinos)
Resumo O re!e"te trabal#o ro$e uma %e"ealo%ia do! co"ceito! de !ubcultura como um
do! eleme"to! e mito! fu"dadore! da cibercultura. &o!!o ob'etivo maear a! rela$e! (ua!e
i"di!ti"ta! e"tre o! roce!!o! de comu"icao e !ociabilidade de ordem !ubcultural, (ue ')
e!tavam re!e"te! "a co"!tituio da cibercultura, a artir da! difere"te! co"tracultura! (ue a
formataram *como o! hackers, o! cie"ti!ta!, o! ativi!ta!, e"tre outro!+, bem como "a!
atuali,a$e! e reco"fi%ura$e! at a di!!emi"ao, a artir da ote"ciali,ao da! tec"olo%ia!
de comu"icao, e!ecialme"te "a fra%me"tao do! i"-mero! "ic#o! e r)tica! !ociai! "a Web.
A!!im, articulamo! doi! (uadro! te.rico/co"ceituai! aare"teme"te di!ti"to!0 o! e!tudo!
!ubculturai! e a! teoria! da cibercultura com vi!ta! a um refi"ame"to do r.rio co"ceito de
cibercultura *ou !eriam cibercultura!1+, a artir de co"tor"o! ei!t2mico! (ue amliem o!
e!tudo! da! r)tica! e do! u!o! comu"icacio"ai! do! artefato! culturai! tec"ol.%ico!.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, !ubcultura!, !ociabilidade.
COMU%ICA&'O M()EL E O %O)O SE%TIDO DOS LU*ARES
Uma r+tia da es!aiali,a-.o na i/erultura
Andr0 Lemos (U1BA)
Resumo A ideia b)!ica de!te arti%o ode !er colocada da !e%ui"te forma0 tec"olo%ia!
i"formacio"ai! m.vei! t2m ermitido "ova! forma! de comu"icao e !ociabilidade com ba!e
"a(uilo (ue c#amo de 3territ.rio! i"formacio"ai!4. O (ue e!t) em 'o%o a(ui uma "ova relao
e"tre a! tec"olo%ia! i"formacio"ai! e a! dime"!$e! do local, do territ.rio, da comu"idade e da
mobilidade. 5amo! mo!trar como a! "ova! tec"olo%ia! m.vei!, !ob o r.tulo de 3m6dia!
locativa!4, criam "ova! forma! de territoriali,ao *co"trole, vi%il7"cia, mo"itorame"to+.
Co"tra a! te!e! de 3"o/lu%ar4 ou de um 3"o !e"tido do! lu%are!4, o (ue e!tamo! ve"do !o
"ova! !i%"ifica$e! "o e!ao -blico urba"o. Alm di!!o, di!cutiremo! a! ideia! de a"omia e
de i!olame"to a artir do !ur%ime"to de forma! de !ociabilidade e de v6"culo comu"it)rio
criada! elo! !ervio! ba!eado! em locali,ao *8B9+.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, mobilidade, comu"icao, m6dia! locativa!.
282
CE%2RIOS C3BRIDOS
2timos almos em omunia-.o u/+4ua e m5"el !or one67es trans!arentes
Diana Domingues (UnB)
Resumo O e"!aio di!cute a emer%2"cia de modo! de viver !ob o aradi%ma da vida urba"a
mi!turada a artir do! re!ultado! de e!(ui!a! em design de i"terface ara co"e:o m.vel, em
comutao ub6(ua, com i"terface! erva!iva! e !e"cie"te!, (ue %eram ce")rio! c6brido!
*ciber;#6brido+ ara !ere! co/locado!, (ue a%em "o e!ao f6!ico e "o e!ao di%ital. A criao
art6!tica em Software Art e!creve ro%rama! e u!a hardwares (ue roiciam o !e"tido de
re!e"a e de ao, com o di%ital a%re%a"do i"forma$e! !obre a ce"a. O di%ital cola/!e em
camada! !obre o e!ao f6!ico, rede!e"#a"do lu%are!, reco"fi%ura"do a$e! e mi!tura"do
realidade! de ma"eira c6brida. Em outra! alavra!, i"terface! locativa! e m.vei! reco"fi%uram o
!e"tido de re!e"a or me!cla! do di%ital, (ue a%re%a i"forma$e! a locai!. Comutadore! !e
mi!turam < eriferia or i"terface! tra"!are"te! e roiciam enactions e affordances "o! ato!
cotidia"o!, em co"e:$e! calma! com i"terface! tra"!are"te!. =timo! !o! vivido! co"ectado!
a comutadore! (ue !e tor"am i"vi!6vei! em tec"olo%ia! ort)tei! e m.vei!0 celulare!, >A?!,
displays, vi!o comutacio"al, tags, @AB?, Bluetoot#, comutadore! ve!t6vei!,
%eolocali,adore!, ra!treadore!, C>9, 9D9, DD9 "o! fa,em co/e:i!tir a(ui e acol). @ealidade
aume"tada *@A+ e realidade mi!ta *@D+, lataforma! !ociai!, comutao ercetiva e afetiva,
comutao ve!t6vel, e"tre outro! e:emlo! de v)rio! arti!ta! e cie"ti!ta!, !o di!cutido! "o
e"!aio.
Pala"ras#$a"e C6brido, realidade mi!turada, realidade aume"tada, atimo,ao, affordances,
software art, i"terface! locativa!, mobilidade.
THINK DIFFERENT
Estilos de "ida digitais e a i/erultura omo e6!ress.o ultural
Eri8 1elinto (UER9)
Resumo O co"ceito de cibercultura co"(ui!tou i"(ue!tio")vel direito de cidada"ia "o camo
da! ci2"cia! #uma"a!, "o (ual tem !e co"!titu6do como #ori,o"te de (ue!t$e! releva"te! ara
di!cili"a! to difere"te! como a A"troolo%ia, a Ailo!ofia ou a teoria liter)ria. Co"tudo, !ua
amlitude e i"defi"io crE"ica! a aro:imam da Comu"icao como um !aber "ebulo!o,
tra"!di!cili"ar e em co"!ta"te reavaliao de !ua! fro"teira!. O ob'etivo de!te trabal#o
roor uma defi"io oerat.ria de cibercultura como formao di!cur!iva ou cultural *cf.
AO9FE@, 2GGHI DAF@BJ, 2GGK+, com e!trutura! ei!temol.%ica! coere"te! e a!!6vei! de
aborda%em a artir de uma er!ectiva u"ificadora. O (ue !e !u%ere, orta"to, e"!ar a
cibercultura como camo de co"#ecime"to caa, de e"%lobar, !em di!aridade!, o! difere"te!
ob'eto! e (ue!t$e! (ue t2m !ido tradicio"alme"te cla!!ificado! como 3ciberculturai!4. >ara
ta"to, tomamo! como e!tudo de ca!o o i>#o"e, da Ale, a"ali!a"do al%uma! da!
rere!e"ta$e! culturai! formulada! em tor"o do aarel#o, ob'eto de de!e'o e !6mbolo de um
e!tilo de 3vida di%ital4.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, formao cultural, i>#o"e.
28L
CIBERCULTURA E DI)IS'O SOCIAL DO TRABAL:O I%TELECTUAL %O BRASIL
Em nome da onsolida-.o instituional naional de um no"o am!o interdisi!linar de
estudos
[9e%u"da co"tribuio < mem.ria da fu"dao da ABCiber / A!!ociao Bra!ileira de
>e!(ui!adore! em Cibercultura]
Eug;nio Tri"in$o (PUC#SP)
Co"fer2"cia de abertura do BB 9im.!io &acio"al da ABCiber / A!!ociao Bra!ileira de >e!/
(ui!adore! em Cibercultura *>MC/9>, 1G/1L "ov. 2GG8+, revi!ta como mem.ria de co"te:to i"/
telectual e i"!titucio"al do! arti%o! reu"ido! "e!ta obra.
A ar%ume"tao abarca ava"o! em relao ao! dado! are!e"tado! "a co"fer2"cia de abertura
do 9im.!io a"terior *>MC/9>, 2H/2N !et. 2GGK+, de fu"dao da ABCiber, e!ecialme"te "o
(ue !e refere ao trabal#o coletivo de co"!truo ro%re!!iva do camo de e!tudo! !obre a! rela/
$e! e"tre tec"olo%ia!Orede! di%itai!, !ua! modalidade! de aroriao coletiva e i"dividual, e a
or%a"i,ao do !ocial, da cultura, da ol6tica e da eco"omia "o caitali!mo tra"!"acio"al co"/
temor7"eo.
A.! !uci"ta me"o < dialtica da cibercultura e!ta tomada como de!i%"ao da fa!e mai!
atual da me"cio"ada formao !ocial/#i!t.rica , ara evocar a autotraio da liberdade de
i"formao *vale di,er0 liberdade de ace!!o < e de retra"!mi!!o i"dividual da i"formao+
ati"e"te a tal dialtica de!de o movime"to "orte/america"o da microeletrE"ica "a dcada de PG
do !culo a!!ado, o te:to co"!tata (ue, muito em fu"o da co"tribuio dada ela ABCiber, o
recorte "acio"al de e!(ui!a! !obre a! tem)tica! da cibercultura ro!era ro%re!!ivame"te ara
!e tra"!formar "um camo cie"t6fico e cultural i"terdi!cili"ar e!ec6fico "o 7mbito da divi!o
!ocial do trabal#o i"telectual "o Bra!il e "o e:terior, com rov)vei! co"!e(u2"cia! ara a
como!io da "ova Fabela de =rea! do Co"#ecime"to *FAC+ da CA>E9, do C&>( e da
AB&E> fato (ue, "o todo, "o cami"#a !e"o !imulta"eame"te < co"!olidao in progress da
r.ria ABCiber.
Em coma!!o !ub!e(ue"te, a ar%ume"tao re-"e a! caracter6!tica! b)!ica! *e!truturai! e
di"7mica!+ do me"cio"ado camo de e!tudo!, co"cede"do e!ecial ate"o < re!o"!abilidade
i"telectual e i"!titucio"al co"tra6da or !ua co"!truo0 a de tra"!form)/lo "um locus
rivile%iado de ob!ervao e fala em cumrime"to < mi!!o te.rica e cr6tica de comree"!o da
l.%ica oeracio"al, da! te"d2"cia! e do! #ori,o"te! da civili,ao medi)tica ava"ada, com a
i"te"o de !aldar, "o (ua"to o!!6vel, a d6vida co%"itiva aberta ela cri!e de aradi%ma!
tradicio"ai! e moder"o!, em !ub!tituio < mi!!o a"te! co"fiada < 9ociolo%ia, < Eco"omia
>ol6tica, < Ailo!ofia >ol6tica, < A"troolo%ia e < >!ica")li!e, e"tre outra! di!cili"a!
articulare!.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, divi!o !ocial do trabal#o i"telectual, camo i"terdi!cili"ar de
e!tudo!, re!o"!abilidade co%"itiva e i"!titucio"al, mi!!o te.rica e cr6tica.
TEC%OLO*IAS DE COMU%ICA&'O< E%TRETE%IME%TO E COMPET=%CIAS
CO*%ITI)AS %A CIBERCULTURA
1>tima R0gis (UER9)
Resumo A! m6dia! di%itai! t2m revolucio"ado a i"d-!tria de e"trete"ime"to. O i"tere!!e "e!/
!a! muda"a! recai !obre o! roduto! de e"trete"ime"to atuai! (ue arecem dema"dar "o ae/
"a! atividade! me"tai!, ma! tambm a ao do coro e de forma! co%"itiva!, irredut6vei! <! #a/
bilidade! co"teud6!tica! ela! (uai! 'ul%amo! a cultura de ma!!a tradicio"al. >or !e tratar de #a/
bilidade! (ue re(uerem caacitao em diver!a! )rea!, decidimo! de"omi")/la! comet2"cia!
28Q
co%"itiva!. O ob'etivo do re!e"te te:to i"ve!ti%ar (uai! comet2"cia! co%"itiva! e!tariam
!e"do re(uerida! e e!timulada! "a! r)tica! comu"icativa! do u!u)rio do! roduto! de e"trete"i/
me"to co"temor7"eo!. Mma i"ve!ti%ao relimi"ar "o! e"cora'a a e"cami"#ar a #i.te!e de
(ue !eriam a! !e%ui"te!0 !e"!oriai!, l.%ica!, criativa!, !ociai! e ciberte:tuai!.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, comet2"cia! co%"itiva!, e"trete"ime"to.
CO%TROLE< 1LA*RA%TE E PRA?ER
Regimes es5!ios e atenionais da "igil@nia nas idades
1ernanda Bruno (U1R9)
Resumo O arti%o a"ali!a re%ime! e!c.ico! e ate"cio"ai! re!e"te! em di!o!itivo! e r)tica!
de vi%il7"cia "a! cidade! co"temor7"ea!. >rete"de/!e mo!trar como tai! re%ime! e"volvem
"o ae"a! rocedime"to! de co"trole, ma! tambm circuito! de ra,er, atuali,a"do a! rela$e!
e"tre vi%il7"cia e e!et)culo "a cultura co"temor7"ea. &e!ta mi!tura de co"trole e ra,er,
de!tacam/!e uma l.%ica e uma e!ttica do fla%ra"te, re!e"te! "o ol#ar e "a ate"o vi%ila"te!
!obre a cidade e o! i"div6duo! (ue "ela circulam. Fr2! camo! de a")li!e !ero rivile%iado!0 a
i"cororao da videovi%il7"cia ao! e!ao! -blico! e !emi-blico!, a roduo e difu!o de
ima%e"! amadora! e o! !i!tema! i"formacio"ai! e carto%r)fico! de vi!uali,ao do e!ao
urba"o.
Pala"ras#$a"e 5i%il7"cia, ol#ar, ate"o, cidade, ra,er, co"trole.
CYBERLOVE
Pai6.o e !oder na era da i/erultura
1raniso RAdiger (PUCRS)
Resumo O trabal#o e:$e e come"ta, or meio do re!umo de e!tudo de ca!o, a forma como
o! sites de e"co"tro e"tre #omem e mul#er "a B"ter"et a%e"ciam o! co"flito! 6"timo! e
roblema! de relacio"ame"to (ue emer%em com a !ub!u"o de!!e! co"flito! ao! rotocolo! de
i"terao merca"til, de!de o fi"al do !culo JJ. A rimeira arte are!e"ta e docume"ta o
fe"Eme"o, !umaria"do o! ac#ado! de um trabal#o de leitura da corre!o"d2"cia e"viada ao!
sites de !ervio me"cio"ado!. A !e%u"da rocede < a")li!e i"terretativa de!!e! ac#ado!,
rocura"do ar%ume"tar (ue o fe"Eme"o, em !ua aare"te irrelev7"cia de !i%"ificado, co"!titui,
"a verdade, bom !i"al ara !e co"#ecer o! re%ime! de oder (ue !ub'a,em < cibercultura e ara
!e e!ecular !obre (ual o !eu imacto "a! forma! de !ociabilidade (ue !e articulam "e!!a "ova
lataforma do roce!!o civili,at.rio.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, forma! de !ociabilidade, !i!tema! de oder, fetic#i!mo da
mercadoria.
PESBUISAS RECE%TES DO *RUPO POCTICAS DI*ITAIS
*il/ertto Prado (USP)
Resumo O Cruo >otica! ?i%itai! foi criado em 2GG2 "o ?eartame"to de Arte! >l)!tica! da
E!cola de Comu"ica$e! e Arte! da M"iver!idade de 9o >aulo *ECA/M9>+, com a i"te"o de
%erar um "-cleo multidi!cili"ar e romover o de!e"volvime"to de ro'eto! e:erime"tai! e a
28H
refle:o !obre o imacto da! "ova! tec"olo%ia! "o camo da! arte!. O Cruo um
de!dobrame"to do ro'eto RAR@RF, i"iciado em 1NNH, e tem como articia"te! rofe!!ore!,
e!(ui!adore!, arti!ta! e e!tuda"te!. O ob'etivo do arti%o are!e"tar, breveme"te, al%uma!
e:erime"ta$e! rece"te! do Cruo, como o game 3Co,i"#eiro da! Alma!4 e a i"!talao
i"terativa 3Aca!oLG4, de 2GGK, a!!im como 3Sa,ul *dTarU! Vlei" e Aore!t+4 e 3edralume"4, de
2GG8, ro'eto! otico! (ue utili,am e(ue"a! e!trutura! de 8E?!.
Pala"ras#$a"e B"!talao i"terativa, video%ame, artem6dia, "ova! m6dia!.
MDSICA %A CIBERCULTURA
*isela *E SE Castro (ESPM)
Resumo A aroriao !ocial de tec"olo%ia! di%itai! de criao, %ravao e di!tribuio de
m-!ica tem oca!io"ado, e"tre outro! fatore!, i"te"!a reor%a"i,ao "o! adr$e! de co"!umo,
e"!e'a"do uma revi!o do! modelo! de "e%.cio da i"d-!tria fo"o%r)fica ma'orit)ria e o
fortalecime"to da c#amada roduo i"dee"de"te. &a reco"fi%urao em cur!o "a cadeia
rodutiva da m-!ica, "ovo! atore! e"tram em ce"a como a! oeradora! de celular e o lo"%o
oli%o.lio da! (uatro majors *9o"W/BDC, M"iver!al, Xar"er e EDB+ !ofre !i%"ificativo!
abalo!. A ol2mica acerca da ciberirataria "ece!!ita !er e:ami"ada < lu, da! "ova! r)tica! de
co"!umo vi%e"te! "a cultura di%ital. O re!e"te te:to fa, uma a")li!e do! re!ultado! de
e!(ui!a de camo reali,ada 'u"to ao -blico u"iver!it)rio "a! dua! ri"ciai! me%al.ole!
lati"o/america"a!, 9o >aulo e Cidade do D:ico, atrav! de arceria firmada com o >rof. ?r.
Octavio B!la!, titular da c)tedra de cibercultura "o B"!tituto Fec"ol.%ico de Do"terreW, D:ico.
&o!!o e!tudo comarativo teve como foco ce"tral r)tica! de co"!umo mu!ical de 'ove"!
bra!ileiro! e me:ica"o! ela B"ter"et, bem como !ua! erce$e! acerca de outra! r)tica! da
cibercultura, como o comartil#ame"to e o remi:. 9o di!cutida! ai"da (ue!t$e! metodol.%ica!
(ue ermearam a e!(ui!a.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, co"!umo mu!ical, web music, irataria.
A ECOLO*IA PLURALISTA DAS M3DIAS LOCATI)AS
Luia Santaella (PUC#SP)
Resumo A artir do fi"al de 1N8G, o termo 3#ibridi!mo4 tor"ou/!e alavra/c#ave ara
caracteri,ar a! !ociedade! co"temor7"ea!, e!ecialme"te a! lati"o/america"a!. ?eoi! da
e:lo!o da! rede! la"et)ria! de comu"icao e da World Wide Web, o u!o da! alavra!
3#ibridi!mo4, 3#6brido4 e 3#ibridi,ao4 ou 3#ibridao4 e:a"diu/!e co"!ideravelme"te ara
!e referir ta"to < co"ver%2"cia da! m6dia! "o mu"do di%ital, (ua"to < mi!tura de li"%ua%e"! "a
#ierm6dia, ou !e'a, a 'u"o do #ierte:to com a multim6dia (ue defi"e a li"%ua%em r.ria
da! rede!. @ece"teme"te, o u!o do voc)bulo 3#ibridi!mo4 e:a"diu/!e ai"da mai! ara !e
referir < i"terco"e:o do! e!ao! f6!ico! de circulao com o! e!ao! virtuai! de i"formao a
(ue o! u!u)rio! de di!o!itivo! m.vei! !e co"ectam. &e!te! e!ao! v2m !e de!e"volve"do
r)tica! de m6dia! locativa!. E!te arti%o ob'etiva evide"ciar e!ta! r)tica! como e:emlare! de
uma ecolo%ia lurali!ta da cultura caracter6!tica do e!tado atual da ciberm6dia.
Pala"ras#$a"e Yibridi!mo, di!o!itivo! m.vei!, e!ao! i"ter!ticiai!, m6dia! locativa!.
28K
CIBERESPA&O
Coneito F !roura de um nome
Lur0ia DGAlessio 1errara (PUC#SP)
Resumo O e"!aio e!tuda a! caracter6!tica! te.rica!, ra%m)tica! e co%"itiva! do cibere!ao,
relacio"a"do/a! com a(uela! (ue co"!tituem o! aradi%ma! de a")li!e e i"terretao emre%ado!
"o territ.rio cie"t6fico da comu"icao. E!!a! (ue!t$e! !o recur!iva! em te:to! de v)rio! autore!
(ue !e ocuam do cibere!ao. Em todo! ele!, "o e"ta"to, ob!erva/!e (ue a! defi"i$e! !ur%em
como ob!t)culo! (ue !e ma"ife!tam "o! eufemi!mo! do! "ome! a ele atribu6do!. E"te"de/!e, or
#i.te!e, (ue a utili,ao de!!e! recur!o! e!t) diretame"te relacio"ada < "ece!!idade de
rodu,irOde!cobrir "ovo! aradi%ma! ara "omear e defi"ir a! caracter6!tica! co%"itiva! rodu,ida!
eOou e!timulada! elo cotidia"o re!idido or um cibere!ao.
Pala"ras#$a"e Cibere!ao, comu"icao, ci2"cia.
I%TER1ACES MULTISE%SORIAIS
Es!aialidades $+/ridas do or!oes!a-o
Luisa Paraguai (UAM)
Resumo O te:to aborda o co"te:to de i"terface! multi!!e"!oriai! ara e"!ar a relao
#uma"oOm)(ui"a e !ua! forma! e!ec6fica! de oerar. Ao a!!umir a fi!icalidade cor.rea do!
u!u)rio! e a materialidade de ob'eto! e do e!ao como dado! de e"trada, (ue!tio"a/!e a
o!!ibilidade de reco"fi%urao do coro "a !ua r.ria are!e"tao e erceo a artir da!
i"tera$e! mediada! "e!!e co"te:to. E!!a co"dio #6brida e roce!!ual ao"ta modo!
e!ec6fico! de aree"!o e de comu"icao, (ue i"tere!!am di!cutir "e!te trabal#o. A.! a!
aborda%e"! te.rica! !obre i"terface! ta"%6vei! e enactives, al%u"! trabal#o! art6!tico! !ero
are!e"tado!, dia"te da! e!ec6fica! roo!ta! de co"!truo e e:erime"tao de e!tado!
!e"!.rio!. A!!im, a! roo!ta! art6!tica! ote"ciali,am o coro e o e!ao "a! !ua! co"di$e!
matrica!, "a medida em (ue a erceo do! me!mo! articula eleme"to! i"terdee"de"te! ara
a co"!truo !e"!6vel da realidade como uma e:eri2"cia fe"ome"ol.%ica.
Pala"ras#$a"e B"terface! multi!!e"!oriai!, relao #uma"oOm)(ui"a, tec"olo%ia m.vel,
e!acialidade! #6brida!.
CIBERCULTURA E EDUCA&'O
A omunia-.o na sala de aula !resenial e online
Maro Sil"a (UER9 H U%ESA)
Resumo &a cibercultura, a educao re!e"cial e online deara/!e com uma ambi2"cia
comu"icacio"al difere"ciada. Yi!toricame"te marcada! elo e"!i"o ba!eado em r)tica!
tra"!mi!!iva!, a e!cola e a u"iver!idade v2m !e comorta"do < ma"eira da m6dia de ma!!a, i!to
, como l.%ica da tra"!mi!!o de i"forma$e! (ue !eara emi!!o e receo e co"fere ao .lo
da emi!!o alto co"trole do roce!!o. E!te te:to vem mo!trar (ue "a cibercultura a! r)tica! de
e"!i"o e de are"di,a%em dearam/!e com o co"te:to !ociotc"ico do comutador e da
B"ter"et, do (ual emer%em r)tica! comu"icacio"ai! (ue liberam o roce!!o comu"icacio"al do
imerativo u"idirecio"al do! meio! de ma!!a *imre!!o, ci"ema, r)dio e F5+ e oortu"i,am a
multidirecio"alidade em rede. >ara i!!o, o te:to arte do! e!tudo! da cibercultura e tra,
!u%e!t$e! ara a co"!truo de uma a%e"da comu"icacio"al caa, de e:re!!ar a di"7mica (ue
a!!ocia emi!!o e receo como .lo! a"ta%E"ico! e comleme"tare! "a cocriao da
28P
comu"icao e do co"#ecime"to. E!ecificame"te !obre a !ala de aula online, di!cute a
er!ectiva comu"icacio"al ote"ciali,ada elo! c#amado! 3ambie"te! virtuai! de
are"di,a%em4 co"!titu6do! or ferrame"ta! e i"terface! como chat, f.rum, blog, wiki, 2,
odca!t, mL, !imuladore!, Rebco"fer2"cia, ortf.lio. Do!tra (ue e!ta! i"terface! e
ferrame"ta! ermitem ao doce"te e ao! di!ce"te! ote"ciali,ar a e:re!!o er!o"ali,ada,
oerativa e colaborativa em rede. E trata o! co"te-do! e a! !itua$e! de are"di,a%em di!o!to!
"a tela do comutador como e:re!!$e! da codificao di%ital (ue oferecem imer!o,
oeratividade e i"teratividade ao! i"div6duo! e ao! %ruo! e:eri2"cia i"comum "o! meio! de
ma!!a. B%ualme"te, c#ama a ate"o do! rofe!!ore! e %e!tore! de educao ara a!
o!!ibilidade! aberta! "a direo de um plus comu"icacio"al, re!e"te de modo e:re!!ame"te
comle:o "a me"!a%em (ue !e abre ao are"di, como o!!ibilidade de re!o"der ao !i!tema de
e:re!!o e de i"tera%ir com ele e com i"terlocutore! em rede.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, educao, comu"icao, doc2"cia, are"di,a%em re!e"cial e
online.
A MEM(RIA COMO CRITCRIO DE A1ERI&'O DE BUALIDADE %O
CIBER9OR%ALISMO
Alguns a!ontamentos
Maros Palaios (U1BA)
Resumo A co"!olidao da B"ter"et como !uorte ara a atividade 'or"al6!tica, em a"o!
rece"te!, trou:e co"!i%o a "ece!!idade de avaliao de (ualidade do! roduto! di!o"ibili,ado!
"a Web. Fra"!or ara a B"ter"et critrio! de avaliao, metodolo%ia! e ferrame"ta! utili,ada!
"a a")li!e de (ualidade de roduto! imre!!o! dei:a de fora e!ecificidade! imorta"te! do!
ve6culo! rodu,ido! online. >or outro lado, a! ferrame"ta! ') e:i!te"te! ara a avaliao de
websites !o de car)ter %e"rico, rodu,i"do re!ultado! ao! (uai! e!caam caracter6!tica! (ue
!o r.ria! do fa,er 'or"al6!tico. E!te arti%o e:lora al%uma! de!!a! dificuldade! e utili,a o
e:emlo da mem.ria e!te"dida ara i"dicar al%u"! do! de!afio! colocado! ara o! a"ali!ta! de
roduto! 'or"al6!tico! rodu,ido! ara rede! telem)tica! de alta velocidade.
Pala"ras#$a"e Zor"ali!mo, 'or"ali!mo "a B"ter"et, (ualidade.
I%TELI*=%CIA COLETI)A
Comunia-.o< a!italismo ogniti"o e miro!ol+tia
Rog0rio da Costa (PUC#SP)
Resumo O! roce!!o! de colaborao e!to re!e"te! or toda a arte em "o!!a !ociedade.
&a e!fera da comu"icao, a! rede! di%itai! oulari,aram a! a$e! colaborativa!, !e"do o
fe"Eme"o da! comu"idade! virtuai! !eu fato mai! marca"te. Z) "o 7mbito do trabal#o imaterial,
e"co"tramo! forte aelo <! rede! de colaborao, (ue !e tor"ou um refro "o mu"do
or%a"i,acio"al. Y) mai! de uma dcada o co"ceito de i"teli%2"cia coletiva a!!ou a !er
!i"E"imo de!!a "oo de colaborao, ta"to "a comu"icao (ua"to "o camo do trabal#o. Da!
!er) (ue o co"ceito !e e!%ota a61 O re!e"te arti%o re!ulta de uma refle:o !obre e!!a!
dime"!$e! do co"ceito de i"teli%2"cia coletiva e da abertura a uma "ova dime"!o, a
microol6tica, em (ue e!!e co"ceito a!!a a !er e"te"dido como re!i!t2"cia ao! roce!!o! de
alie"ao do caitali!mo co%"itivo.
Pala"ras#$a"e B"teli%2"cia coletiva, caitali!mo co%"itivo, microol6tica.
288
1OTOS BUE 1A?EM 1ALAR
DesaIios metodol5gios !ara an>lise de redes tem>tias em fotologs
Sandra Portella Montardo (1EE)ALE)

Resumo A redomi"7"cia de fotologs como"do uma rede tem)tica !obre 96"drome de ?oR"
*9?+ e !ua i"!i%"ific7"cia "umrica em outra! rede! a"ali!ada!, !obre >e!!oa! com
&ece!!idade! E!eciai! *>&E+, fa,em er%u"tar0 o (ue !e fa, mel#or em fotologs do (ue em
blogs1 O (ue !e fa, em blogs (ue "o !e tor"a to releva"te ara o! ai! de cria"a! com 9?1
?ia"te di!!o, o ob'etivo de!te arti%o ide"tificar o roce!!o de B"clu!o 9ocial *B9+ "e!!a rede,
a artir da alicao de metodolo%ia em dua! etaa!0 e"(ua"to a "et"o%rafia *YB&E, 2GGHI
VO[B&EF9, 2GG2+ utili,ada ara a ide"tificao, !eleo e obte"o de dado! do! fotologs
!elecio"ado!, a A")li!e de @ede! 9ociai! *A@9+ for"ece !ub!trato metodol.%ico ara o e:ame
da! troca! emree"dida! "a rede. A!!im, bu!cam/!e e"te"der a foto como motivo de
!ociali,ao em fotologs e a oo or e!te tio de !uorte "e!!a rede tem)tica.
Pala"ras#$a"e 9ociali,ao online, fotologs, rede! tem)tica!, 96"drome de ?oR" *9?+.
CIBERCULTURA< COMMONS E 1EUDALISMO I%1ORMACIO%AL
Sergio Amadeu da Sil"eira (U1ABC)
Resumo A e:a"!o da! rede! i"formacio"ai! co"!olidou o! eleme"to! fu"dame"tai! da
cibercultura, a remi:a%em e a! i"-mera! r)tica! colaborativa!. Fambm fra%ili,ou o copyright
e a i"d-!tria da i"termediao. E:lora"do e!te ce")rio, o te:to bu!ca ide"tificar a! te"d2"cia!
co"trao!ta! "o cibere!ao e"tre o ace!!o < 3cultura livre4 e a imo!io de uma 3cultura da
ermi!!o4. >ela! aborda%e"! de 8e!!i%, 9mier! e Be"\ler, o e!tudo co"te:tuali,a a te"!o e"tre
a! o!!ibilidade! criativa! aberta! ela! rede! e o e"ri'ecime"to da! re%ra! de roriedade !obre
o! be"! !imb.lico!. Avalia a roo!io de ?ra#o! e Brait#Raite !obre a e:i!t2"cia de um
feudali!mo i"formacio"al como um do! ro'eto! mai! imorta"te! de reco"fi%urao do
de!e"volvime"to e do co"trole da ci2"cia e da cultura e a"ali!a (uai! a! co"!e(u2"cia! de!te
co"trole. Are!e"ta como tal te"d2"cia co"vive com o ava"o da ideia de commons, uma da!
mai! imorta"te! dime"!$e! da cibercultura.
Pala"ras#$a"e Cibercultura, feudali!mo i"formacio"al, commons, comum, r)tica!
colaborativa!, roriedade i"telectual.
RE1LEXJES SOBRE AS MCTRICAS DE A)ALIA&'O DA PRODU&'O CIE%T31ICA
EM CI=%CIAS DA COMU%ICA&'O
Em /usa de maior aessi/ilidade< "isi/ilidade e im!ato
Sueli Mara 1erreira (USP)
Resumo A bu!ca da comu"idade cie"t6fica or mel#ore! o!i$e! e maior reco"#ecime"to em
7mbito "acio"al e i"ter"acio"al, bem como 'u"to <! a%2"cia! de fome"to do a6!, !emre e!teve
atrelada ao !i!tema de avaliao de !ua roduo. Co"#ecer o! flu:o! da comu"icao
cie"t6fica, de!ve"dar o! meca"i!mo! e:i!te"te! ara a (ualificao da ci2"cia e imleme"tar
meca"i!mo! e ferrame"ta! ara a obte"o de i"dicadore! e ar7metro! (ue o!!ibilitem o
28N
maeame"to or )rea! e!ec6fica! do co"#ecime"to !o, orta"to, a$e! (ue e!to em foco "o!
e!tudo! #) muito temo. Como re!ultado dela!, !ur%em doi! movime"to! i"ter"acio"ai!, a
!aber, o Open Archives Initiative *OAB+ e o Open Acess *OA+, ambo! oferece"do maiore! e
mai! aroriada! oortu"idade! de !e e!tudar o! atuai! critrio! de (ualidade, em e!ecial o
i"dicador i"titulado 3fator de imacto4, de!e"volvido elo B9B / B"!titute for 9cie"tific
B"formatio". Ob!erva"do/!e e!ecificame"te a )rea da! Ci2"cia! da Comu"icao "o Bra!il,
v)ria! i"da%a$e! tor"am/!e releva"te!0 *1+ (ual o imacto da roduo cie"t6fica bra!ileira
de!!a )rea de co"#ecime"to1I *2+ (uai! meca"i!mo! de medio e!to di!o"6vei! "e!!a )rea e
como tem !ido feita a avaliao de!!a roduo ela comu"idade cie"t6fica "acio"al e
i"ter"acio"al1I *L+ o (ue tem !ido feito ara mel#orar a )rea em termo! "acio"ai!1I *Q+ como
%ara"tir a vi!ibilidade e a ace!!ibilidade de!!a roduo e ai"da o!!ibilitar a roduo de
"ovo! i"dicadore! bibliomtrico! e i"fomtrico!1I *H+ (uai! !ervio! e"co"tram/!e di!o"6vei!
#o'e e como !e are!e"tam !eu! re!ultado!1 E!te arti%o bu!ca di!cutir e re!o"der tai! er%u"ta!
a artir da a")li!e do! !i!tema! e !ervio! de i"de:ao e citao di!o"6vei!, i"ter"acio"al e
"acio"alme"te, de modo a evide"ciar o e!t)%io em (ue !e e"co"tra a )rea de Ci2"cia! da
Comu"icao "o Bra!il em termo! de co"!truo e bu!ca de critrio!, !ervio! e roduto!
r.rio!.
Pala"ras#$a"e >roduo cie"t6fica, Ci2"cia! da Comu"icao, comu"icao cie"t6fica,
critrio! de (ualidade, ace!!o aberto, vi!ibilidade.
CUNCTUS ERGO SUM
Cr+tia F om!reens.o artesiana de suKeito nos estudos da i/erultura
SuelL 1ragoso (U1R*S)
Resumo O te:to are!e"ta uma cr6tica < co"ceo dicotEmica da erceo e e:eri2"cia e!/
aciai! a artir do reco"#ecime"to de outro duali!mo (ue l#e fu"da"te, a !aber, a i"dee"d2"/
cia e"tre o coro e a me"te e a ide"tificao do !u'eito com e!ta -ltima i"!t7"cia. A ade!o a e!/
!e! re!!uo!to! te"de a a!!ar de!ercebida ta"to devido < lo"%a #e%emo"ia do duali!mo car/
te!ia"o "a cultura ocide"tal, (ua"to or(ue a ideia de uma e:i!t2"cia de!materiali,ada !e co"'u/
%a muito facilme"te com a imaterialidade do e!ao i"formacio"al. A e:emlo da! revi!$e! da
ob!ole!c2"cia do coro e do! elo%io! < tra"!ce"de"talidade da vida do cibere!ao, o! efeito!
de!!e bi"ari!mo imlicam uma de!vi"culao da! e:eri2"cia! online e off-line e a erceo
de m-tua e:clu!ividade e"tre o! e!ao! virtuai! e e!ao! %eo%r)fico!. A! ver!$e! mai! radi/
cai! de!!e! di!cur!o! !o articularme"te fa!ci"a"te! e, orta"to, ro6cia! < aroriao ela
ublicidade e elo mar\eti"%. ?o o"to de vi!ta cie"t6fico e filo!.fico, e"treta"to, acarretam
di!tor$e! (ue re'udicam o! e!tudo! de cibercultura e reci!am !er evitada!. >ara i!!o, "o
ba!ta de"u"ciar a re!e"a do duali!mo coro/me"te ou me!mo ao"tar o! ima!!e! a (ue tem
co"du,ido. O mai! rodutivo i"dicar alter"ativa! te.rica! e metodol.%ica! (ue viabili,em !ua
!uerao. Com a i"te"o de reali,ar um rimeiro movime"to "e!!e !e"tido, toma/!e um
e:emlo de de!e"volvime"to da! idia! de e!ao, lu%ar e cibere!ao em trabal#o a"terior. A
artir de !ua cr6tica, ro$e/!e i"verter o! .lo! redomi"a"te! de aborda%em e te"!io"ar a teo/
ria de!de e:emlo! de de!acordo e"tre e!!a! vi!$e! duali!ta! de !u'eito e a e:eri2"cia cotidia"a
da e!acialidade i"!titu6da ela! rede! di%itai! de comu"icao.
Pala"ras#$a"e ?uali!mo, coro, de!materiali,ao, e!ao, lu%ar, onlineOoff-line.
PLATA1ORMA MULTIUSU2RIO M%OME A SER ESCOL:IDO PELA POPULA&'O
2NG
LOCALN
Sedimentando um i/erestu>rioO
Para Rondon *uas4ue ArauKo (UDESC)
Resumo Mm e!tu)rio forma/!e (ua"do o rio !e e!raia co"tami"a"do a! )%ua! do mar. Em
oca de c#uva! torre"ciai!, o e!tu)rio !e e:a"de, leva"do la"ta! ribeiri"#a! ara a! raia!
mai! r.:ima!, e a"imai! (ue vivem "o ma"%ue, em )%ua !alobra, odem !er vi!to! "o mar. A
i"terro%ao do !ubt6tulo do re!e"te arti%o 9edime"ta"do um cibere!tu)rio1 co"vida/"o! a
e"!ar o! e!ao! de arma,e"ame"to de dado! "a B"ter"et como um e!tu)rio de alta
rodutividade em ra,o de a rede !er alime"tada or corre"te! em de!)%ue (ue tra,em
i"forma$e! de difere"te! co"te:to! e locali,a$e! %eo%r)fica! di!ta"te!. A! tec"olo%ia! de
mo"itorame"to remoto or !atlite e:a"diram o e!ectro do vi!6vel. Acu!ada! de e!(uadri"#ar
o %lobo reco"!trui"do o e!ao carte!ia"o, ela! ermitem, atrav! do! C>9!, trace'ar o ercur!o
de e!!oa!, ve6culo! e ob'eto!. O! ro'eto! de m6dia! locativa! u!am e!!e e!ao #6brido, (ue
"o u"icame"te virtual ou co"creto e (ue defi"ido or al%u"! autore! como o e!ao
#ert,ia"o, como !eu !uorte otico. Como uma c#amada ao retor"o < ao "o e!ao co"creto,
o! ro'eto! de m6dia locativa u!am do virtual ae"a! o! e!ao! de !ociali,ao e o! ba"co! de
dado! di!o"ibili,ado! "a B"ter"et. Com uma ret.rica de !olidariedade ara com o! e:clu6do!
do cibere!ao, o! ro'eto! com e!!a otica oortu"i,am uma leitura i"ver!a do co"#ecime"to
rodu,ido ela comu"idade cie"t6fica, or rete"derem "o !. ermitir o ace!!o a e!!e!
3ce"tro! de c)lculo4, ma! e"cora'arem a oulao < articiao, de fato, "a alime"tao e
co"!truo do! ba"co! de dado!, com !ua! coleta! de mi!cel7"ea de artefato!. >lataforma
multiu!u)rio 3"ome a !er e!col#ido ela oulao local4
*RRR.tec"olo%iadorme"te.comOcari'o!+ uma lataforma "a B"ter"et e"!ada como uma la"ta
bai:a a !er #abitada ela comu"idade local e or i"ter"auta! i"tere!!ado! "a re!ervao do
meio ambie"te. A lataforma, or !er i"terli%ada a um !i!tema embarcado "o e!ao f6!ico do
ma"%ue,al, recebe tambm i"forma$e! da! letra!, (ue !o tags e"ca!ulada!, e!al#ada! "o
ma"%ue,al.
Pala"ras#$a"e Cibere!tu)rio, lataforma multiu!u)rio, !i!tema embarcado, articiao da
comu"idade local.
291
NCLEOS TEMTICOS E CONCEITUAIS
PRINCIPAIS DA OBRA
[Para mais detalhes, ver a Apresentao]
Cibercultura Civilizao meditica Cultura contempor!nea
Capitalismo co"nitivo #eudalismo in$ormacional
%colo"ia pluralista da cultura e das lin"ua"ens
&iviso social do trabalho intelectual
Campo interdisciplinar de estudos
Contraculturas 'ubculturas
Comunidades virtuais (edes sociais
%spao $)sico * concreto * "eo"r$ico * urbano Cidades +eio ambiente ,u"ar
Ciberespao %spao di"ital * virtual 'istemas*territ-rios in$ormacionais
.erritorializao e desterritorializao
Cultura*comunicao*meios de massa Comunicao online
+eios di"itais * ciberm)dia +)dia locativa
.ecnolo"ias m-veis Cultura da mobilidade /omadismo
0irtualidade (ealidade virtual
(ealidade misturada * aumentada
Computao ub)1ua
Plata$ormas multiusurios
2nter$aces multissensoriais * tan")veis
(edes temticas 3ancos de dados
2ma"ens #oto"ra$ia
Fotologs Blogs
4ibridismos %spao*espacialidade h)brida Cultura*realidade h)brida
+udana * trans$ormao
Poder +icropol)tica
Co"nio * conhecimento Compet5ncias co"nitivas
2nteli"5ncia coletiva
.rabalho imaterial
'u6eito Corpo Corpo7mente Corpo7espao
%8peri5ncia sens-ria Ateno Percepo +em-ria * mem-ria estendida
Pai8o Amor A$eto Prazer 0o9eurismo
'ub6etivismo (acionalizao
292
'ociabilidade +odos de viver %stilos de vida
'ocializao online 2ncluso social
2nterao humano*computador 2nteratividade
Participao Compartilhamento Prticas colaborativas em rede
2nd:stria da intermediao Cultura da permisso Propriedade intelectual
Controle da ci5ncia e da cultura
0isibilidade Controle, vi"il!ncia e monitoramento eletr;nicos %spetculo
&ireitos <vi"entes e emer"entes=
.ecnolo"ias recombinantes (emi8a"em Pirataria
Acesso aberto Commons
,iberdade Cultura livre
%ducao &oc5ncia e aprendiza"em interativas Ambientes virtuais de aprendiza"em
Ci5ncia Conhecimento cient)$ico <acesso, avaliao e impacto=
Produo*comunicao cient)$ica
Ciber6ornalismo
Ciberarte %8perimenta>es art)sticas em m)dias di"itais
+:sica <cadeia de produo e consumo=
%ntretenimento <massi$icado e di"ital=
Prticas de consumo
+etodolo"ias de anlise
Crit?rios*indicadores de avaliao de 1ualidade de produto di"ital
293
SOBRE OS ORGANIZADORES E AUTORES
ADRIANA AMARAL
Professora e pesquisadora do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da
Universidade do Vae do !io dos "inos #U$%"%$&"'( Pesquisadora do C$Pq( )ou*ora em
Comunicao "ocia pea Pon*if+cia Universidade Ca*ica do !io Grande do "u #U,!G"'-
com )ou*orado-sandu+c.e em "ocioogia da Comunicao no /os*on Coege- 0s*ados Unidos(
1em2ra fundadora da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura-
in*egra- desde 2445- o respec*ivo Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo #CC)'( 6 mem2ra da 3oir -
3ssocia*ion of %n*erne* !esearc.ers( 3u*ora de diversos ar*igos e cap+*uos de ivro- pu2icou
Vises perigosas: uma arque-geea!ogia "o cyberpunk #"uina- 2447' e co-organi8ou- com
!aque !ecuero e "andra Por*ea 1on*ardo- B!ogs#$om: es%u"os so&re &!ogs e $omui$a'(o
#1omen*o 0di*oria- 2449' e- com !aque !ecuero e "ue9 ,ragoso- M)%o"os "e pesquisa
para i%ere% #"uina- 2411'( :;i**er< =adriamara(
ANDR* LEMOS
Professor 3ssociado 1 da ,acudade de Comunicao da Universidade ,edera da /a.ia
#,3C&1>U,/3'- onde coordena o Grupo de Pesquisa em Ci2ercidade #GPC'- credenciado
peo C$Pq - Conse.o $aciona de )esenvovimen*o Cien*+fico e :ecnogico( )ou*or em
"ocioogia pea Universi*? !en? )escar*es- Paris V- "or2onne- ,rana- e Ps-)ou*or #visiting
scholar' pea Universi*9 of 32er*a e 1cGi Universi*9- Canad@ #2445-244A'- foi c.efe do
)epar*amen*o de Comunicao #1995'- )ire*or "u2s*i*u*o #199A' e Coordenador do Programa
de Ps-Graduao em Comunicao e Cu*ura Con*emporBnea da ,3C&1>U,/3 #1995-2444'(
Pesquisador 1/ do C$Pq- ? 3ssessor ad hoc dessa agncia- da ,3P0"P-,undao de 3mparo C
Pesquisa do 0s*ado de "o Pauo e da C3P0"-Coordenao de 3perfeioamen*o de Pessoa de
$+ve "uperior( 6 mem2ro *i*uar da Comisso de 3vaiao de 3r*es- Cincia da %nformao e
Comunicao do C/Pq #*rinio 2449-2412'( Presidiu a C&1PD"-3ssociao $aciona dos
Programas de Ps-Graduao em comunicao #2inio 2443-244E'( 1em2ro fundador da
3/Ci2er - 3ssociao /rasieira dos Pesquisadores em Ci2ercu*ura- in*egra o seu Conse.o
Cien*+fico )ei2era*ivo desde 2445( ,oi mem2ro do FGri in*ernaciona do Prmio Best of Blogs
(BoB) da H)eu*sc.e IeeJ #244K-244E' e do Prmio Ars Electrnica #244K-2445' para a @rea
de Digital Communities( %n*egra o Conse.o Cien*+fico e>ou 0di*oria dos principais peridicos
cien*+ficos de Comunicao no /rasi e das revis*as +i- ,oura! o- Mo&i!e Me"ia #Canad@'-
.aa"ia ,oura! o- .ommui$a%io #Canad@' e Re/ue So$i)%)s #,rana>/?gica'- en*re
ou*ras( ,oi edi*or da Te0%os "e $omui$a'(o e $u!%ura $o%empor1ea- peridico cien*+fico
edi*ado pea ,3C&1>U,/3 e das revis*as ee*rLnicas 232O%43u"
#.**p<>>andreemos(info>K4Kn&*,4und' e .i&er$u!%ura #do %*aGCu*ura'( 3u*or de diversos
ar*igos nacionais e in*ernacionais so2re ci2ercu*ura- pu2icou .i&er$u!%ura: %e$o!ogia e /i"a
so$ia! a $u!%ura $o%empor1ea #"uina- 2442- 244K- 244A' e .u!%ura "as re"es:
$i&eresaios para o s)$u!o 55I #0duf2a- 2442'M organi8ou .i"a"e Digi%a! #0duf2a- 2445'-
.i&er$i"a"e II 6 .i&erur&e: a $i"a"e a so$ie"a"e "a i-orma'(o #e-papers- !N- 244E' e
.i&er$i"a"e: as $i"a"es a $i&er$u!%ura #e-papers- !N- 244K'M e co-organi8ou- com Pauo
Cun.a- O!7ares so&re a $i&er$u!%ura #"uina- 2443'- e- com 1arcos Paacios- Naneas do
ci2erespao #"uina- 2444'( Website< .**p<>>andreemos(info(
29K
ANGELA 8INTOR DOS REIS
Professora do "0$3C-"P > 0speciai8ao- em Comunicao e em 1e*odoogia de Pesquisa e
&rien*adora no 1/3 em Comunicao Corpora*iva da Universidade 3n.em2i-1orum2i
#U31'( 1es*ra peo Programa de 0s*udos Ps-Graduados em Comunicao e "emi*ica da
PUC-"P #com 2osa da C3P0"'- com pesquisa so2re as reaOes en*re comunicao e
organi8aOes empresariais na ci2ercu*ura- com foco nas mudanas es*ru*urais operadas na
comunicao in*erna peo processo *ecnogico de gocai8ao mundiai8ada #para a?m do
go2a e do oca'( 1em2ra do C0$C%/ - Cen*ro %n*erdiscipinar de Pesquisas em Comunicao
e Ci2ercu*ura- do P0PGC&">PUC-"P( 0speciais*a em Ges*o 0mpresaria pea ,undao
Ge*Gio Vargas de "o Pauo #,GV-"P'( 3ssessora acadmica da Presidncia da 3/Ci2er -
3ssociao /rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura #244A e 2449'- in*egrou a Comisso
&rgani8adora do %% "impsio $aciona da en*idade- organi8ado peo C0$C%/ e reai8ado na
PUC-"P- em novem2ro de 244A- com apoio da C3P0" e do %*aG Cu*ura( "eu ProFe*o de
Pesquisa de )ou*orado- em proFeo para o P0PGC&">PUC-"P- versa so2re as reaOes en*re
comunicao e vioncia sienciosa nos processos de assimiao da racionaidade *?cnica peo
suFei*o( :em@*icas priori*@rias de in*eresse< comunicao e vionciaM *?cnica como ideoogia- e
imi*es dos modeos de ges*o da comunicao corpora*iva na era da ci2ercu*ura e da reaidade
goca(
DIANA DOMINGUES
Professora do Programa de Ps-Graduao em 3r*e #,G3>G313' da Universidade de /ras+ia
#Un/'- na Pin.a de Pesquisa H3r*e e :ecnoogiaJ( Pesquisadora do P3!: - Pa2ora*rio de
Pesquisa em 3r*e e :ecnoCincia da mesma Universidade( Pesquisadora "nior C3P0">C$Pq(
Ps-)ou*ora pea Universi*? Paris V%%%- ,rana #3:% Q :ec.noogies de PR%mage' e )ou*ora
em Comunicao e "emi*ica pea Pon*if+cia Universidade Ca*ica de "o Pauo #PUC-"P'-
foi Professora :i*uar da Universidade de CaSias do "u( 6 mem2ra 2rasieira do P0, -
Peonardo 0duca*ion ,orum- de comi*s cien*+ficos e edi*oriais- e de even*os- como o %"03- o
!efres.T e o !e-pace( 3r*is*a e *erica- desenvove pesquisas em ci2erar*e e software art-
ci2ercomunicao- e am2ien*es in*era*ivos e imersivos- com in*erfaces mveis e am2ien*es
au*Lnomos( !eai8ou mais de 154 eSposiOes coe*ivas e individuais- sendo mais de K4 em
diferen*es pa+ses- como "u?cia- 0s*ados Unidos- C.ina- ,rana- 1?Sico- Peru- 3rgen*ina-
3eman.a( 1em2ra fundadora da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de Pesquisadores em
Ci2ercu*ura- in*egra o seu Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo desde 2445(
Principais o2ras pu2icadas< Ar%e e /i"a o s)$u!o 55I: %e$o!ogia9 $i:$ia e $ria%i/i"a"e
#U$0"P- 2443'- .ria'(o e i%era%i/i"a"e a $i&erar%e #0Sperimen*o- 2442'- A ar%e o
s)$u!o 55I: a 7umai;a'(o "as %e$o!ogias #U$0"P- 1995'(
ERI.< 4ELINTO
Professor 3dFun*o do Programa de Ps-Graduao em Comunicao "ocia da Universidade do
0s*ado do !io de Naneiro #U0!N' e Pesquisador do C$Pq( )ou*or em Pe*ras pea mesma
ins*i*uio #199A'( 1es*re em Comunicao e Cu*ura pea 0C&>U,!N #1993'- com
0speciai8ao #3/)' em P+nguas e Pi*era*uras !omBnicas pea Universidade da Caifrnia-
Pos 3ngees #1995'( 1em2ro fundador da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de Pesquisadores
de Ci2ercu*ura- ? )ire*or Cien*+fico da en*idade #ges*o 2449-2411'- da qua *am2?m foi
conse.eiro no 2inio 2445-2449( 1em2ro do Conse.o Cien*+fico da "ociedade /rasieira de
0s*udos de Cinema #"&C%$0' #244E- 2449'- in*egra o Conse.o 0di*oria da Coeo
.i&er$u!%ura da 0di*ora "uina( Coordenou o $P H:ecnoogias da %nformao e
ComunicaoJ- da %$:0!C&1 - "ociedade /rasieira de Cincias da Comunicao #2inio
29E
2447-244A'( ,oi Presiden*e da C&1PD" - 3ssociao $aciona de Programas de Ps-
Graduao em Comunicao #2inio 2445-2449'( 6 au*or de A re!igi(o "as m=quias: esaios
so&re o imagi=rio "a $i&er$u!%ura #"uina- 244E'- 8assea"o o !a&iri%o: %e0%os so&re as
%e$o!ogias e ma%eria!i"a"es "a $omui$a'(o #0)%PUC!"- 2447'- Si!:$io "e Deus9 si!:$io
"os 7omes: Ba&e! e a so&re/i/:$ia "o sagra"o a !i%era%ura mo"era #"uina- 244A'- A
imagem espe$%ra!: $omui$a'(o9 $iema e -a%asmagoria %e$o!>gi$a #3*ei 0di*oria-
244A' e A/a%ar: o -u%uro "o $iema e a e$o!ogia "as images "igi%ais #com %vana /en*es<
"uina- 2414'(
EUG?NIO TRIVIN@O
Professor do Programa de 0s*udos Ps-Graduados em Comunicao e "emi*ica da Pon*if+cia
Universidade Ca*ica de "o Pauo #P0PGC&">PUC-"P'- Coordenador Gera do C0$C%/ -
Cen*ro %n*erdiscipinar de Pesquisas em Comunicao e Ci2ercu*ura nessa ins*i*uio e
Pesquisador do C$Pq - Conse.o $aciona de )esenvovimen*o Cien*+fico e :ecnogico- em
cuFo )ire*rio de Grupos de Pesquisa o C0$C%/>PUC-"P es*@ cadas*rado( )ou*or em Cincias
da Comunicao pea 0scoa de ComunicaOes e 3r*es da Universidade de "o Pauo
#0C3>U"P'- ? 3ssessor ad hoc do C$Pq- da C3P0" - Coordenao de 3perfeioamen*o de
Pessoa de $+ve "uperior e da ,3P0"P - ,undao de 3mparo C Pesquisa do 0s*ado de "o
Pauo( %n*egrou a Comisso Uuais>C3P0" de avaiao de peridicos cien*+ficos das @reas de
Comunicao e Cincia da %nformao #2443-244E'( ,oi Vice-Coordenador do
P0PGC&">PUC-"P #2inios 244E-2445 e 2445-2449'( 0m 199E con*ri2uiu para fundar e
coordenou- a*? 2442- o Grupo de :ra2a.o HComunicao e "ociedade :ecnogicaJ #a*ua
HComunicao e Ci2ercu*uraJ' da C&1PD" - 3ssociao $aciona dos Programas de Ps-
Graduao em Comunicao( )e 2444 em dian*e- ar*icuou a criao da 3/Ci2er - 3ssociao
/rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura- formamen*e fundada por pesquisadores de
Programas de Ps-Graduao de v@rias @reas das Cincias Vumanas- Cincias "ociais
3picadas e Pinguis*ica- Pe*ras e 3r*es- duran*e o % "impsio $aciona de Pesquisadores em
Comunicao e Ci2ercu*ura- organi8ado peo C0$C%/>PUC-"P e reai8ado nes*a
Universidade- em se*em2ro de 2447( Presiden*e da 3/Ci2er #ges*Oes 2445-2449 e 2449-2411'(
0m 2414- fe8 par*e da Comisso de Cu*ura )igi*a do Programa Pe*ro2r@s Cu*ura( 1em2ro
do Conse.o Cien*+fico e>ou 0di*oria de v@rios peridicos da @rea de Comunicao- in*egrou a
Comisso 0di*oria da !evis*a Ga@Sia- edi*ada peo P0PGC&">PUC-"P #2443-244E'( 3u*or de
v@rios ensaios de cr+*ica da comunicao- da civii8ao medi@*ica- da cu*ura ps-moderna e da
ci2ercu*ura- pu2icou- en*re ou*ras o2ras- A "romo$ra$ia $i&er$u!%ura!: !>gi$a "a /i"a
7umaa a $i/i!i;a'(o me"i=%i$a a/a'a"a #Pauus- 2445'- O ma!-es%ar "a %eoria: a
$o"i'(o "a $rA%i$a a so$ie"a"e %e$o!>gi$a a%ua! #Uuar*e*- 2441' e Re"es: o&!i%era'es o
-im "e s)$u!o #3nna2ume>,3P0"P- 199A'( 0m 2449- organi8ou 4!age!os e 7ori;o%es "o
mu"o em re"e< po!A%i$a9 es%)%i$a e pesame%o B som&ra "o p>s-7umao #"uina' e- com
0dison Ca8eo*o- A $i&er$u!%ura e seu espe!7o: $ampo "e $o7e$ime%o emerge%e e o/a
/i/:$ia 7umaa a era "a imers(o i%era%i/a #3/Ci2erM %*aG Cu*ura- eboo online- 177p'(
4CTIMA R*GIS DE OLIVEIRA
Professora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da ,acudade de Comunicao
"ocia da Universidade do 0s*ado do !io de Naneiro #PPGC>,C">U0!N'( 1es*re #1997' e
)ou*ora #2442' em Comunicao e Cu*ura pea 0C&>U,!N- em 2442( /osis*a do Programa
Procincia da U0!N>,3P0!N( Consu*ora ad hoc do C$Pq- C3P0"- ,3P0!N e ,3P01%G(
1em2ra do Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira dos Pesquisa
em Ci2ercu*ura desde 2445( Coordenou o Programa de Ps-Graduao em Comunicao da
,acudade de Comunicao "ocia da U0!N #244A-2414'- do qua *am2?m foi Coordenadora
297
3dFun*a #2447-244A'( !epresen*an*e eei*a da ,C">U0!N no Conse.o Universi*@rio(
Coordenadora de Graduao do Curso de Comunicao "ocia #2447-2445' e "u2c.efe do
)epar*amen*o de !eaOes PG2icas da ,C">U0!N #2442-244K > 244K-2447'( ProFe*o de
Pesquisa a*ua< W:ecnoogias de Comunicao e $ovas Va2iidades Cogni*ivas na
Ci2ercu*uraW- financiado pea ,3P0!N( Campos principais de pesquisa ou *em@*icas de
in*eresse permanen*e< ci2ercu*ura- *ecnoogias da informao e da comunicao- cognio e
en*re*enimen*o- comunicao e su2Fe*ividade- comunicao e fico cien*+fica- comunicao-
corpo e *ecnocincia #ci2orgue e ps-.umano'- *eorias e *ecnoogias da imagem(
4ERNANDA BRUNO
Professora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Cu*ura da 0scoa de
Comunicao #PPGC&1-0C&' e do %ns*i*u*o de Psicoogia da Universidade ,edera do !io de
Naneiro #U,!N'( Coordenadora do Ci2er%dea - $Gceo de Pesquisa em :ecnoogias da
Comunicao- Cu*ura e "u2Fe*ividade na mesma Universidade( Pesquisadora do C$Pq e
Pesquisadora visi*an*e do C0!% e do 1?diaa2>"ciences Po- %ns*i*u* dR6*udes Poi*iques- Paris
#2414-2411'( 1es*re #1997' e )ou*ora #2441' em Comunicao pea U,!N( Coordenou a Pin.a
de Pesquisa H:ecnoogias da Comunicao e 0s*?*icaJ do PPGC&1>U,!N no per+odo de 2447
a 2449( 1em2ra fundadora e )ire*ora de Comunicao da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de
Pesquisadores em Ci2ercu*ura #2445-2449'- in*egra o seu Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo
#2449-2411'( 0n*re suas principais pu2icaOes- des*acam-se< M=quias "e /er9 mo"os "e ser:
i-orma'(o9 /igi!1$ia e su&De%i/i"a"e #"uina- no preo'M Vigi!1$ia e /isi&i!i"a"e:
%e$o!ogia9 espa'o e i"e%i-i$a'(o #&rg( com !( ,irmino e 1( Xanas.iroM "uina- 2414'M
Limiares "a imagem: %e$o!ogia e es%)%i$a a $u!%ura $o%empor1ea #&rg( com 3(
,a*oreiM 1auad- 2447'M e Do se0ua! ao /ir%ua!( #Unimarco- 1995( "uas @reas de pesquisa e
in*eresse so< *ecnoogias de comunicaoM ci2ercu*uraM su2Fe*ividadeM visi2iidade e vigiBncia(
4RAN.IS.O REDIGER
Professor :i*uar do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da ,310C&"-PUC>!" e
Professor-3ssociado da ,3/%C&>U,!G"- eciona *am2?m no )epar*amen*o de ,iosofia des*a
Universidade( )ou*or em Cincias "ociais pea U"P( 1es*re em ,iosofia pea U,!G"(
1em2ro do Conse.o ,isca da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira dos Pesquisa em Ci2ercu*ura
#2445-2449 e 2449-2411'( 1em2ro dos Conse.os 0di*oriais das revis*as Ga!=0ia #PUC-"P'-
4ro%eiras #Unisinos' e 4ame$os #PUC!"'- en*re ou*ras( &2ras pu2icadas recen*emen*e<
.i&er$u!%ura e p>s-7umaismo: e!eme%os "e arqueo!ogia e !i7as "e $ri%i$ismo
#0)%PUC!"- 244A'- Mar%i @ei"egger e a ques%(o "a %)$i$a #"uina- 2447'- I%ro"u'(o Bs
%eorias "a $i&er$u!%ura #"uina- 2443M 2a( ed( 2445'- T7eo"or A"oro e a $rA%i$a B i"Fs%ria
$u!%ura! #0)%PUC!"- 2442'(
GILBERTTO 8RADO
Professor :i*uar e C.efe do )epar*amen*o de 3r*es Visuais da 0C3>U"P( 3r*is*a mu*im+dia(
)ou*or em 3r*es pea Universidade de Paris 1 - Pan*.?on>"or2onne( Pivre-)ocen*e pea
U$0"P( "ecre*@rio de ,inanas da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira dos Pesquisa em
Ci2ercu*ura #2449-2411'- in*egrou o Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo da en*idade na ges*o
an*erior #2445-2449'( Professor Convidado da Universidade Paris A- em maro>a2ri de 244K e
2447( 0SposiOes< 5VI Biea! "e S(o 8au!o #se*or< !ail Art- 19A1'M +e!$ome% Mr# @a!!eG-
Pao das 3r*es #19AE)M .i%G 8or%rai%sHAr%-r)seau0- Gaerie )ongu9 #1994'M Mu%a%ios "e
!Iimage- Vid?o*.Yque de Paris #199K'M Ar%e e Te$o!ogia- 13C>U"P #199E'M Me"ia'es- %*aG
295
Cu*ura #1995'M .i%G .ai&a!- Pao das 3r*es- "o Pauo #199A'M II Biea! "o Mer$osu!9
Por*o 3egre #1999'M AAAHISEA- Paris #2444'M LiJKAge>10C3)- /arceona #2441'M 55V
Biea! "e S(o 8au!o- $e* 3r*e #2442'M LM2D- Cen*ro Cu*ura /anco do /rasi- /ras+ia #244K'M
.orpos Vir%uais9 0spao :eemar- !io de Naneiro #244E'M .i)%i$o Digi%a!- %*aG Cu*ura- "o
Pauo #244E'M I%er$oe$%N &e%Oee a%%e%io a" immersio- ZX1- Xarsru.e #2447'M
Mem>ria "o 4u%uro- %*aG Cu*ura #2445'M 8a!a/ras sem -ro%eiras- 3cademia /rasieira de
Pe*ras- !io de Naneiro #2445'M .7ai Rea$%io- 1useum of *.e Ci*9 of "[opFe- 1acedonia
#244A'M Em Meios- 1useu $aciona da !epG2ica- /ras+ia #244A'M Biea!: Ar%e Nue/o
I%era$%i/A 3P- 1useo de a Ciudad- 1?rida- \uca*an- 1?Sico #2449'M Emo'(o Ar%#-i$ia! Q#3-
%*aG Cu*ura #2414' e Ga!eria E0pa"i"a- Puciana /ri*o- "o Pauo#2414'- en*re ou*ras(
Principa o2ra pu2icada< Ar%e %e!em=%i$a: "os i%er$1m&ios po%uais aos am&ie%es /ir%uais
mu!%iusu=rios #%*aG Cu*ura- 2443'(
GISELA G# S# .ASTRO
Professora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Pr@*icas de Consumo da 0scoa
"uperior de Propaganda e 1ar[e*ing #0"P1'- em "o Pauo( )ou*ora e 1es*ra em
Comunicao e Cu*ura pea 0C&>U,!N( Graduao em Psicoogia peo %P>U,!N e
Compemen*ao Pedaggica #para icencia*ura em +ngua ingesa' pea Universidade "an*a
]rsua- no !io de Naneiro( 0S-Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Pr@*icas de
Consumo da 0"P1 #2inio 2449-2411'- in*egra o Conse.o 0di*oria da revis*a HComunicao-
1+dia e ConsumoJ- edi*ada por esse PPG( 1em2ra fundadora de direi*o da 3/Ci2er -
3ssociao /rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura e )ire*ora de Comunicao da
en*idade #2449-2411'- in*egrou o seu Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo na ges*o an*erior
#2445-2449'( Principa o2ra pu2icada< .omui$a'(o e pr=%i$as "e $osumo #&rg(' #"araiva-
2445'( ProFe*o de pesquisa a*ua< H0n*re*enimen*o na ci2ercu*uraW- financiado pea 0"P1(
Campos principais de pesquisa ou *em@*icas de in*eresse permanen*e< comunicao- consumo e
novas *ecnoogias- com nfase nas reaOes en*re *ecnoogia- su2Fe*ividade e ci2ercu*ura(
LR.IA SANTAELLA
Professora :i*uar do Programa de 0s*udos Ps-Graduados em Comunicao e "emi*ica da
PUC-"P( Pesquisadora 13 do C$Pq( )ou*ora em :eoria Pi*er@ria pea PUC-"P e Pivre-
)ocen*e em Cincias da Comunicao pea 0C3>U"P- com 12 es*@gios de Ps-)ou*orado no
eS*erior( )ire*ora do C%1%) - Cen*ro de %nves*igao em 1+dias )igi*ais e Coordenadora Gera
do Cen*ro de 0s*udos Peirceanos do P0PGC&"-PUC-"P( Coordenadora do Programa de Ps-
Graduao em :ecnoogias da %n*eigncia e )esign )igi*a( 1em2ra fundadora de direi*o da
3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura- in*egra o seu Conse.o
Cien*+fico )ei2era*ivo desde 2445( 0S-Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em
Comunicao e "emi*ica #19A5-1999'( Consu*ora ad hoc da ,3P0"P e do C$Pq( Principais
o2ras pu2icadas< .omui$a'(o e pesquisa #Vac[er- 2441'- Ma%ri;es "a !iguagem e
pesame%o: soora9 /isua!9 /er&a! 6 ap!i$a'es a 7ipermA"ia #%uminuras- 2441 > Prmio
Na2u*i 2442'- Semi>%i$a ap!i$a"a #:.omson- 2442'- .u!%uras e ar%es "o p>s-7umao: "a
$u!%ura "as mA"ias B $i&er$u!%ura #Pauus- 2443'- .orpo e $omui$a'(o: si%oma "a
$u!%ura #Pauus- 244K'- O m)%o"o a%i$ar%esiao "e .# S# 8eir$e #Unesp>,3P0"P- 244K'-
.omui$a'(o e semi>%i$a #Vac[er- 244K'- Na/egar o $i&erespa'o: o per-i! $ogi%i/o "o
!ei%or imersi/o #Pauus- 244K'- 8or que as $omui$a'es e as ar%es es%(o $o/ergi"oS
#Pauus- 244E'- MA"ias e ar%es: o "esa-io "a ar%e o s)$u!o 55I #&rg(' #Unimarco- 2442' e
Liguages !Aqui"as a era "a mo&i!i"a"e #Pauus- 2445'- A e$o!ogia p!ura!is%a "a
$omui$a'(o #Pauus- 2414' e Re"es So$iais Digi%ais #Pauus- 2414'(
29A
LU.R*.IA DTAL*SSIO 4ERRARA
Professora do Programa de 0s*udos Ps-Graduados em Comunicao e "emi*ica da PUC-"P(
)ou*ora em Pi*era*ura /rasieira pea ,acudade "edes "apen*iae da PUC-"P( Pivre-)ocen*e
em )esen.o %ndus*ria pea ,3U>U"P( Ps-)ou*ora em "ocioogia dos "ignos peo C$!"-
Paris( 3ssessora ad hoc da ,3P0"P- C3P0" e C$Pq( 1em2ra fundadora da 3/Ci2er -
3ssociao /rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura- in*egra o seu Conse.o Cien*+fico
)ei2era*ivo desde 2445( 0S-Coordenadora do )epar*amen*o de 3r*e da PUC-"P #1977-195A'(
0S-Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em :eoria Pi*er@ria da PUC-"P #1979-195A'(
0S-Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e "emi*ica da PUC-"P
#195A-19AK'( 0S-represen*an*e da ^rea de Comunicao e 3r*es na C3P0" #19AE-19A5'( 0S-
presiden*e da Comisso de Ps-Graduao da ,3U>U"P #19A9-1991'( Pesquisa a*ua< H3 ar*e
de nomear< uma an@ise das possi2iidades e imi*es de uma epis*emoogia da ComunicaoJ-
com apoio do C$Pq #/osa de Produ*ividade em Pesquisa'( &2ras pu2icadas< O %e0%o
es%ra7o UPerspec*iva- 195A'- A es%ra%)gia "os sigos #Perspec*iva 19A1'- Lei%ura sem
pa!a/ras U^*ica- 19A7'- Ver H a H $i"a"e #$o2e- 19AA'- O!7ar peri-)ri$o: i-orma'(o9
!iguagem9 per$ep'(o am&ie%a! #0dusp>,3P0"P- 1993'- Os sigi-i$a"os ur&aos
#0)U"P>,3P0"P- 2444'- Desig em espa'os #!osari- 2442'( Espa'os .omui$a%es #&rg('
#3nna2ume- 2445'- .uri%i&a "o Mo"e!o B Mo"e!agem #&rg(' #3nna2ume- 2445' e
.omui$a'(oEspa'o.u!%ura #3nna2ume- 244A'(
LUISA 8ARAGUAI DONATI
Professora e pesquisadora do Programa de Ps-Graduao #n+ve 1es*rado' em )esign da
Universidade 3n.em2i 1orum2i #U31'( 1es*re e )ou*ora em 1u*imeios peo %ns*i*u*o de
3r*es- da U$%C31P( Consu*ora ad hoc da C3P0"( Coa2oradora da "eonardo Digital
#eview- peridico edi*ado peo 1%:( Pesquisadora visi*an*e convidada do Pane*ar9 Coegium-
P9mou*.- %nga*erra- na @rea de compu*adores ves*+veis( )esigner e ar*is*a na in*erreao
design- ar*e e *ecnoogia(
1em2ra fundadora de direi*o da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de Pesquisadores em
Ci2ercu*ura e )ire*ora 0di*oria da en*idade #2449-2411'- in*egrou o seu Conse.o Cien*+fico
)ei2era*ivo na ges*o an*erior #2445-2449'- per+odo em que desenvoveu o site ins*i*uciona da
en*idade( "ua pesquisa a*ua refe*e so2re a po*enciaidade da *ecnoogia mve como
mediadora da percepo e eSperimen*ao do corpo e do espao(
MAR.OS 8ALA.IOS
Professor :i*uar de Nornaismo e docen*e do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e
Cu*ura Con*emporBneas e do Programa 1u*idiscipinar de Ps-Graduao em Cu*ura e
"ociedade- da ,acudade de Comunicao da Universidade ,edera da /a.ia( Professor
Visi*an*e da Universidade da /eira %n*erior #Por*uga'( Coordenador do Grupo de Pesquisa em
Nornaismo $nline #GN&P'- da Universidade ,edera da /a.ia( Nornais*a profissiona e P.()(
em "ocioogia pea Universi*9 of Piverpoo- %nga*erra( Ps-dou*or pea Universidade de 3veiro
#Por*uga'( 0S-docen*e da Universi*9 Coege of ";ansea- na Gr-/re*an.a e do Cen*ro de
3*os 0s*udos 3ma8Lnicos da Universidade ,edera do Par@( Pesquisador 1/ do C$Pq(
1em2ro do Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de
Pesquisadores em Ci2ercu*ura #2449-2411'- foi )ire*or 0di*oria da en*idade na ges*o 2449-
2411( ^reas de concen*rao em pesquisa< Nornaismo e 1emriaM 3vaiao de Uuaidade no
Ci2erFornaismo( &2ra mais recen*e< Maua! "e La&ora%>rio "e ,ora!ismo a
I%ere% #0)U,/3- 2445'- a?m de diversos ar*igos em peridicos acadmicos nacionais e
in*ernacionais(
299
MAR.O SILVA
Professor 3dFun*o do )epar*amen*o de 0ducao a )is*Bncia da ,acudade de 0ducao da
Universidade do 0s*ado do !io de Naneiro #U0!N' e Professor 3dFun*o do Programa de Ps-
Graduao em 0ducao da Universidade 0s*@cio de "@ #U$0"3'- na Pin.a de Pesquisa
H:ecnoogias da %nformao e da Comunicao nos Processos 0ducacionaisJ( )ou*or em
0ducao pea Universidade de "o Pauo #U"P- 1999'- 1es*re em 0ducao pea ,undao
Ge*Gio Vargas #,GV>!N- 1992' e Graduado em Cincias "ociais pea Universidade ,edera do
!io de Naneiro #U,!N- 19A3'( 1em2ro fundador da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de
Pesquisadores em Ci2ercu*ura- in*egrou o seu Conse.o ,isca na ges*o 2445-2449 e a
"ecre*aria 0Secu*iva no per+odo de novem2ro de 2449 a*? maro de 2414( 6 au*or de diversos
*eS*os so2re educao- ps-modernidade- in*era*ividade e *ecnoogias digi*ais( Principais o2ras
pu2icadas< Sa!a "e au!a i%era%i/a #Ea( ed(- 2414'- E"u$a$i> i%era$%i/a< ense_an8a 9
aprendi8aFe presencia 9 on-ine #1adrid- 244E'- E"u$a'(o online #&rg(' #3a( ed(- 2411' e
A/a!ia'(o "a apre"i;agem em e"u$a'(o online #&rg(' #2447'( Campos principais de
pesquisa ou *em@*icas de in*eresse permanen*e< saa de aua in*era*iva presencia e online-
docncia online- aprendi8agem na ci2ercu*ura e avaiao da aprendi8agem em cursos online(
ROG*RIO DA .OSTA
Professor do Programa de 0s*udos Ps-Graduados em Comunicao e "emi*ica da Pon*if+cia
Universidade Ca*ica de "o Pauo #P0PGC&">PUC-"P' e Coordenador do P%nC -
Pa2ora*rio de %n*eigncia Coe*iva na mesma ins*i*uio( )ou*or em ,iosofia pea
Universidade de Paris %V-"or2onne- 1es*re em ,iosofia pea U"P e 0ngen.eiro de "is*emas e
Compu*ao pea U0!N( 1em2ro fundador da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de
Pesquisadores em Ci2ercu*ura- in*egra o seu Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo desde 2445(
)irigiu a @rea de *ecnoogia da PUC-"P no 2inio 244E-2447 e a @rea de me*odoogia e
*ecnoogia da /%!010-&1" no 2inio 2447-2445( 1em2ro do Conse.o 3r*+s*ico Consu*ivo
do 1useu da %magem e do "om #1%"-"P'( 3*uamen*e- desenvove pesquisa em educao e
*ecnoogias mveis- em parceria com o 1o2ie 0Sperience Pa2ora*or9 do 1%:-U"3 e a
,undao Van8oini da Universidade de "o Pauo #U"P'( 6 au*or de WCu*ura )igi*aW
#Pu2ifo.a- 2447- 2a( ed('(
SANDRA 8ORTELLA MONTARDO
Professora e pesquisadora da Universidade ,00V3P0- nos Cursos de Comunicao "ocia- de
1es*rado em %ncuso "ocia e 3cessi2iidade e de 1es*rado em Processos e 1anifes*aOes
Cu*urais( )ou*ora em Comunicao "ocia pea PUC!"( P+der do ProFe*o W%ncuso "ocia via
sociai8ao online de Pessoas com $ecessidades 0speciaisW- apoiado peo C$Pq( 1em2ra do
Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de Pesquisadores em
Ci2ercu*ura desde 2445( Pu2icou- em co-organi8ao com 3driana 3mara e !aque !ecuero-
B!ogs#$om: es%u"os so&re &!ogs e $omui$a'(o #1omen*o 0di*oria- 2449'(
S*RGIO AMADEU DA SILVEIRA
Professor da U,3/C- Universidade ,edera do 3/C( )ou*or em Cincia Po+*ica pea
Universidade de "o Pauo( Presiden*e do %ns*i*u*o $aciona de :ecnoogia da %nformao
#2443-244E'( 1em2ro do Comi* Ges*or da %n*erne* no /rasi #2443-244E'( Coordenador do
Governo 0e*rLnico da Prefei*ura de "o Pauo #2441-2443'( 1em2ro do Conse.o Cien*+fico
)ei2era*ivo da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura desde 2445(
344
Principais o2ras pu2icadas< So-%Oare !i/re e i$!us(o "igi%a! #244K'- So-%Oare Li/re: a !u%a
pe!a !i&er"a"e "o $o7e$ime%o #244E'- .omui$a'(o "igi%a! e a $os%ru'(o "os commons:
re"es /irais9 espe$%ro a&er%o e o/as -ormas "e regu!a'(o #2445'( Campos principais de
pesquisa ou *em@*icas de in*eresse permanen*e< pr@*icas coa2ora*ivas na rede- propriedade dos
2ens ima*eriais- commons e a*ivismo coa2ora*ivo- con*roe e au*onomia(
SUELI MARA SOARES 8INTO 4ERREIRA
Professora do Programa de Ps-Graduao em Cincia da %nformao da Universidade de "o
Pauo #U"P' #Pin.a de Pesquisa< W3cesso C %nformaoW'( Pivre-)ocen*e em Gerao e Uso da
%nformao pea 0C3>U"P( )ou*ora e 1es*ra em Cincias da Comunicao pea mesma
Universidade( /osa-sandu+c.e duran*e o )ou*orado na Vander2i* Universi*9- Pea2od9
Coege- e na "9racuse Universi*9- "c.oo of %nforma*ion "*udies( 0speciais*a e /ac.are em
/i2io*economia e )ocumen*ao peas ,acudades :eresa )`^via de Porena( Coordenadora
do Cen*ro de Pesquisa W)esign de sis*emas vir*uais cen*rado no usu@rioW- cer*ificado pea U"P
no C$Pq desde 2443( 1em2ra do Conse.o Consu*ivo %n*ernaciona da !eda9c - !ed de
!evis*as Cien*ificas de 3merica Pa*ina- e Cari2e- 0span.a 9 Por*uga da Universidad
3u*onoma do 1?Sico #2449-241K'( 1em2ra fundadora de direi*o da 3/Ci2er - 3ssociao
/rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura- in*egrou o seu Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo
#2445-2449' e o seu Conse.o ,isca #2449-2411'( 1em2ra da Comisso Consu*iva da
/i2io*eca Vir*ua #/V' da ,3P0"P #2449-2411'( )ire*ora do "is*ema %n*egrado de /i2io*ecas
da U"P #2414-2413'( )ire*ora de )ocumen*ao da %$:0!C&1 - "ociedade /rasieira de
0s*udos %n*erdiscipinares da Comunicao #1999-244A'( Coordenadora da !ede de %nformao
em Cincias da Comunicao dos Pa+ses de P+ngua Por*uguesa da %$:0!C&1 #1999-244A'-
*ra2a.o merecedor do Prmio $aciona Pui8 /e*ro de Cincias da Comunicao de 244K- na
ca*egoria H$Gceo de Pesquisa %novadorJ( 1em2ra do Conse.o )ire*or do %/%C: #2447-2449'
e do Conse.o )ire*or da ,0"P"P #2445-2414'( 3vaiadora cien*+fica de v@rias revis*as e
even*os nacionais e in*ernacionais- ? mem2ra a*iva no 1ovimen*o do 3cesso 32er*o no /rasi(
ProFe*o de pesquisa a*ua< H10:!%C" - 1?*ricas para a avaiao de revis*as cien*+ficas em
Cincias "ociais< em foco a @rea de cincias da comunicao 2rasieiraJ #,3P0"P a
2449>4AA4A-1- 2449-2411'( Principais o2ras pu2icadas< A$essi&i!i"a"e e Visi&i!i"a"e "e
Re/is%as .ie%A-i$as( #org'( #"0$3C- C0$G3G0- 2414'( Um pou$o mais so&re re/is%as
$ie%A-i$as: em -o$o a ges%(o #org(' #"0$3CM C0$G3G0- 244A'- 8repara'(o "e re/is%as
$ie%A-i$as: %eoria e pr=%i$a #org(' #!eic.mann Q 3u*ores- 244E'- T7e /ir%ua! $us%omer: a
eO para"igm -or impro/ig $us%omer re!a%ios i !i&raries a" i-orma%io ser/i$es
#org(' #"%/i>U"P- 244K'- A&s%ra$%s o- %7e I4LA MarJe%ig a" Maageme% 8re-
.o-ere$e #org(' #"%/i>U"P- 244K'( :emas principais de pesquisa< arqui*e*ura de informao-
design cen*rado no usu@rio- usa2iidade- 2i2io*eca digi*a- 2i2io*eca federada- provedores de
dados- provedores de servio>harvesting- reposi*rios digi*ais- comunicao cien*+fica-
pu2icao ee*rLnica e novas possi2iidades de avaiao da produo cien*+fica da @rea de
cincias da comunicao no /rasi(
(
SUELV 4RAGOSO
Professora 3dFun*a da Universidade ,edera do !io Grande do "u #U,!G"' e Pesquisadora
C$Pq #PU 2'( P.()( em Communica*ions "*udies pea Universi*9 of Peeds #199A'- 1es*re em
Comunicao e "emi*ica pea Pon*if+cia Universidade Ca*ica de "o Pauo #PUC>"P- 1992'
e Graduada em 3rqui*e*ura e Ur2anismo pea Universidade de "o Pauo #U"P- 19A5'( 1em2ro
da )ire*oria 0Secu*iva da 3ssocia*ion of %n*erne* !esearc.ers #3o%!- ;;;(aoir(org' e do
Conse.o Cien*+fico )ei2era*ivo da 3/Ci2er - 3ssociao /rasieira de Pesquisadores em
Ci2ercu*ura desde 244A( Coordenadora do Grupo de Pesquisa 1+dias )igi*ais e )esign de
341
%n*erao desde 244E( Pivros pu2icados< O espa'o em perspe$%i/a #e-papers- 244E'M em co-
organi8ao com 32er*o 0fend9 1adonado- A i%ere% a Am)ri$a La%ia #"uina- 2449'M
com )inor@ ,raga da "iva- .omui$a'(o e $i&er$u!%ura #Unisinos- 2442'M e- com 3driana
3mara e !aque !ecuero- M)%o"os "e pesquisa para i%ere% #"uina- 2411'( Principa
*em@*ica de pesquisa< o espao e as represen*aOes espaciais- em suas v@rias ver*en*es e
desdo2ramen*os rea*ivos C comunicao e ao design digi*a(
VARA RONDON GUASWUE ARAU,O
Professora do Cen*ro de 3r*es e do Programa de Ps-Graduao em 3r*es Visuais da
Universidade 0s*adua de "an*a Ca*arina #PPG3V>U)0"C'( Coordenadora desse Programa de
Ps-Graduao no 2inio 2445-2449( )ou*ora em Comunicao e "emi*ica pea PUC-"P(
1es*ra em Pe*ras pea U,"C( Coordenadora do Grupo de Pesquisa do Cen*ro de 3r*es da
U)0"C( P+der do Grupo de Pesquisa H:eepresena em am2ien*es imersivos- par*icipa*ivos e
in*era*ivosJ #cadas*rado no )ire*rio de Grupos do C$Pq'( 1em2ra fundadora da 3/Ci2er -
3ssociao /rasieira de Pesquisadores em Ci2ercu*ura #2445-2449'- ? )ire*ora Cu*ura
#2449-2411' e Coordenadora Gera da Comisso &rgani8adora do V "impsio $aciona dessa
3ssociao #U)0"C - U,"C- nov( 2411'( Pesquisadora visi*an*e de 1edia %n*erface and
$e*;or[ )esign- 1%$) Pa2- do )epar*amen*o de 1+dia- 0s*udos %nformacionais e
:eecomunicaOes da Universidade 0s*adua de 1ic.igan #1"U' #2441-2442'( 0S-
Coordenadora do Perforum )es*erro - Grupo de Pesquisa de *eeperformances e de *eepresena
#1999-2441'( Principa o2ra pu2icada< Te!eprese'a: i%era'(o e i%er-a$es #0duc- 244E'(
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