Mídia Étnica em Portugal Construção Identitária Dos Negros Africanos Na Revista Portuguesa Afro Rosângela Ferreira

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Revista Vozes dos Vales da UFVJM: Publicaes Acadmicas MG Brasil N 02 Ano I 10/2012
Reg.: 120.2.0952011 PROEXC/UFVJM ISSN: 2238-6424 www.ufvjm.edu.br/vozes

Ministrio da Educao
Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri UFVJM
Minas Gerais Brasil
Revista Vozes dos Vales: Publicaes Acadmicas
Reg.: 120.2.0952011 UFVJM
ISSN: 2238-6424
N. 02 Ano I 10/2012
http://www.ufvjm.edu.br/vozes

Mdia tnica em Portugal: construo identitria dos negros
africanos na revista portuguesa Afro

Rosangela Ferreira de Carvalho Borges

Ps-doutorado no Departamento de Filosofia, Comunicao e Informao da
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, Portugal, com bolsas de pesquisa
do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico - CNPq (Brasil)
e da Fundao para a Cincia e Tecnologia FCT (Portugal/Unio Europeia);
Doutora em Cincias Sociais/Antropologia pela Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo PUC/SP So Paulo Brasil e Universidade de Coimbra, Portugal.
Ps-doutoramento no Centro de Educao e Cincias Humanas (CECH),
Departamento de Letras da UFSCar Universidade Federal de So Carlos, So
Paulo, Brasil.
E-mail: rosangelafcb@yahoo.com.br

Resumo: O presente artigo consiste na anlise de contedo e de discurso dos
textos jornalsticos da revista portuguesa Afro, com o objetivo de identificar e
analisar, por meio de pesquisa quali-quantitativa, os principais contedos discursivos
utilizados pela revista no processo de estruturao de estratgias miditicas na
construo de representaes identitrias dos negros africanos dos PALOP (Pases
Africanos de Lngua Oficial Portuguesa, nomeadamente Angola, Cabo Verde, Guin-
Bissau, Moambique e So Tom e Prncipe) e seus descendentes, residentes em
Portugal.

Palavras-chave: Mdia impressa. Linguagem miditica. Identidade tnica.
Comunidade Africana.

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Introduo
O processo de transnacionalizao e desterritorializao de pessoas (turistas,
imigrantes, refugiados, exilados e outros grupos e indivduos), de smbolos (incluindo
a mercantilizao da cultura), de discursos e informao por meio de diversas
mdias -, de capitais e mercadorias na globalizao contempornea, responsvel,
em contrapartida, tambm pela acelerao da produo de novas localidades,
lanaram novos paradigmas sociais, polticos, econmicos, culturais e a emergncia
de novos atores sociais preocupados com a reafirmao das identidades pessoais
e culturais, conferindo comunicao um campo estratgico, no qual se pode
pensar os bloqueios e as contradies dinamizadoras das sociedades, muitas vezes
dispostas a meio caminho de um subdesenvolvimento acelerado e uma
modernizao compulsiva. Neste contexto, os meios de comunicao tornaram-se
acessveis espacial e temporalmente, alm, claro, de institurem relaes sociais
que esto relacionadas com a produo de formas simblicas para os vrios
receptores potenciais.
A comunicao, mais do que uma questo de meios, se tornou uma questo
de mediao
1
, de cultura e no s de conhecimento, mas de reconhecimento de
uma operao de deslocamento metodolgico no prprio cerne do processo de
comunicao que possibilita ver o outro lado do processo, isto , o da recepo, o
das resistncias e da apropriao a partir de seus usos. A comunicao mediada se
caracteriza pela sua insero em contextos sociais, culturais, polticos e econmicos
organizados de diversos modos, os quais, por sua vez, influenciam a prpria
comunicao que se apresenta como um fenmeno social contextualizado (MRTIN-
BARBERO, 1997).
Diante do contexto apresentado, podemos proferir que as caracterizaes
identitrias dos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal e seus
descendentes, na atualidade, se devem, em grande parte, ao trabalho de jornalistas
como profissionais e aos meios de comunicao como organizaes, ambos
inseridos em uma contextualizao histrica e cultural, possuidores da capacidade

1
Aqui recorremos ao conceito de mediao de Martn-Barbero e sua integrao num quadro terico-metodolgico de
recepo.
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de produzirem e reproduzirem representaes sobre os atores sociais, em simbiose
com as demais instituies de poder na sociedade portuguesa.
Em Portugal a partir de meados dos anos 90 do sculo XX que surgem os
primeiros estudos focando desde o impacto geral da imigrao no pas sua
representao nos veculos de comunicao social, fundamentalmente na imprensa
e na televiso. Entre os estudos de referncia em relao ao imigrantes e as
minorias tnicas na mdia portuguesa, podemos destacar, inicialmente, os trabalhos
de Cunha (1995; 1996; 1997; 2004; 2006), Cdima (2003), Santos (2005), Valdigem
(2006), Silva Filho (2006; 2008), Lisboa (2007) e Borges (2008), entre outros. Todos
estes estudos, preservados s suas peculiaridades, apontam que parte significativa
da construo identitria das minorias tnicas produzida na mdia portuguesa est
inserida numa herana do passado imperialista do pas, o que resulta em um
enquadramento dos noticirios ainda bastante acentuado em percepes
estereotipadas em relao a estas populaes. A partir deste cenrio, na concepo
deste trabalho de pesquisa, afirma-se como fundamental compreender como
ocorrem as estratgias miditicas na construo identitria dos negros africanos dos
PALOP e seus descentes na revista portuguesa Afro.

1. Discusso terica dos conceitos-chave: identidade, representao e mdia
na atualidade

Diante das indagaes levantadas no processo de investigao sobre a
questo da identidade tnica na atualidade, destacamos alguns autores
considerados, neste trabalho, como iluminadores para o estabelecimento deste
dilogo que, de forma alguma, pretende-se exaustivo, muito menos definitivo.
O debate sobre a questo da identidade tnica tem suscitado cada vez mais
um lugar de destaque no apenas nas Cincias Sociais e Humanas, como tambm
nas agendas miditicas. A prpria recorrncia deste tema nas mdias sugere a
necessidade de um reconhecimento mais amplo entre os estudiosos das Cincias
Sociais sobre a importncia de investimentos em pesquisas concretas que visem a
inter-relao entre mdia e identidade tnica.
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Assim, no desenvolvimento dessa discusso sobre a construo identitria na
revista portuguesa Afro optamos, como ponto de partida, por uma breve discusso
sobre a identidade tnica a partir da interlocuo com alguns autores do campo das
Cincias Sociais.
Na proposio sobre o fenmeno da identidade tnica, consideremos
pertinente recorrer a alguns autores que apresentam contribuies pontuais acerca
desse conceito. Na definio desta proposta, as contribuies de Max Weber (1994),
Fredrik Barth (1998) e Stuart Hall (2002, 2003, 2006) so abordadas no sentido de
captar algumas especificidades apresentadas na construo do conceito de
identidade tnica.
Na proposta de abarcar especificidades de uma identidade propriamente
tnica, de fundamental importncia a contribuio de Max Weber - um dos
fundadores da sociologia , no que se refere ao nascimento da ideia de coletividade
tnica, apresentada no comeo do sculo XX, na obra clssica Economia e
Sociedade (1994), em que Max Weber dedica um captulo ao tema das relaes
comunitrias tnicas.
De acordo com Weber (1994, p.270), a crena na afinidade de origem
objetiva, fundada ou no, tem consequncias marcantes, em especial para a
formao dos grupos tnicos. Os grupos tnicos, segundo o autor, por conta das
semelhanas do habitus externo, dos costumes, das recordaes do processo de
colonizao e migrao nutrem uma crena subjetiva na origem comum de tal forma
que esta crena que possibilita a propagao de relaes comunitrias, passando
a ser indiferente se existe ou no uma comunidade de sangue realmente efetiva.
Verifica-se, portanto, que para Weber (1994) o sistema de categorizao das
relaes comunitrias tnicas fundamentado em uma origem comum real ou
suposta, baseada na crena subjetiva calcada na origem, trao caracterstico na
concepo da identidade tnica.
Fredrik Barth em Grupos tnicos e suas fronteiras (1998), texto publicado pela
primeira vez em finais da dcada de 1960 e considerado por muitos estudiosos
como um referencial imprescindvel nesta rea do conhecimento, destaca que a
noo de grupo tnico s encontra seu sentido quando seus atores sociais se do
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conta das fronteiras demarcatrias no sistema social no qual consideram o seu
pertencimento e identificam que outros atores sociais esto implicados em um outro
sistema social.
As identidades tnicas, de acordo com Barth (1998, p. 183-1849), s se
mobilizam com referncia a uma alteridade e a etnicidade implica sempre a
organizao de agrupamentos dicotmicos ns/eles, uma vez que so as fronteiras
tnicas e no o contedo cultural interno que definem o grupo tnico e permitem que
se d conta de sua persistncia. Portanto, a distintividade de um grupo tnico
repousa num princpio de fechamento em torno de uma origem comum para manter
uma fronteira entre ns e eles, a partir de um nmero limitado de traos cul turais,
mas um grupo tnico pode muito bem modificar e substituir sua cultura sem perder a
identidade, na medida em que a manuteno das fronteiras tnicas mais
importante do que propriamente os traos culturais caractersticos deste ou daquele
grupo. Se por um lado existe uma dissociao entre a transformao tnica e a
transformao das prticas culturais, na medida em que um grupo pode adotar os
traos culturais de um outro, como a lngua e a religio, e, contudo, continuar a ser
percebido e a perceber-se como distinto, por outro uma reduo das diferenas
culturais entre os grupos tnicos no coloca necessariamente em causa a
pertinncia do limite que os separa (BARTH, 1998, p. 184-185).
Assim, no que se refere noo de grupo tnico, Barth (1998) substitui uma
concepo esttica da identidade tnica por uma concepo dinmica. E, nessa
perspectiva, a identidade tnica no se coloca como algo intemporal, imutvel de
traos culturais - crenas, valores, smbolos, ritos, regras de conduta, lngua,
cdigo de polidez, prticas de vesturio ou de culinrias etc. - transmitidos da
mesma forma de gerao em gerao na histria do grupo, muito pelo contrrio.
Segundo Barth (1998), a identidade tnica provoca aes e reaes entre os grupos
em uma organizao social em contnuo movimento, no decorrer das interaes
sociais e a continuidade dos grupos tnicos no pode ser explicada somente em
termos de manuteno da sua cultura tradicional, mas tambm da manuteno dos
limites do grupo, da contnua dicotomizao entre ns/eles.
Ao tomarmos em considerao os elementos propositivos expostos por Barth
(1998) no que se referem definio de grupo tnico, verificamos que o grupo tnico
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apresenta-se como uma forma de organizao social que expressa em seu cerne
uma identidade diferencial nas relaes com os outros grupos e com a sociedade
mais ampla. As categorias tnicas tomam as diferenas culturais em considerao,
porm no a soma das diferenas culturais objetivas que determina o contedo
da identidade tnica, mas aquelas diferenas que os atores sociais consideram
como significativas que so realadas e tornadas como relevantes na organizao
social. Certos elementos culturais, e no outros, so utilizados pelos atores sociais
como sinais emblemticos da diferena.
Stuart Hall (2002, 2003, 2006) um dos grandes pensadores da atualidade no
que se refere s identidades na ps-modernidade, preconceito racial, discurso
miditico e recepo, trabalhos estes considerados fundadores dos contemporneos
Estudos Culturais, enfatiza que as identidades modernas esto sendo descentradas,
deslocadas ou fragmentadas, tornando-se uma celebrao mvel, formadas e
transformadas continuamente em relao s formas pelas quais so representadas
ou interpeladas nos sistemas culturais.
Nesse sentido, notamos que embora Hall (2006) no negue que a identidade
tenha um passado, compreende-a como uma questo de tornar-se, uma vez que
aqueles que a reivindicam no se limitam a ser posicionados pela identidade, so
capazes tambm de posicionar a si prprios e de reconstruir e transformar as
identidades histricas que foram herdadas de um passado comum, uma vez que as
identidades so construdas dentro e no fora dos discursos, produzidas em locais
histricos e institucionais especficos e por estratgias e iniciativas tambm
especficas.
Stuart Hall (1997) posiciona as suas reflexes quanto construo da
identidade no trip histria, linguagem e cultura e, para tanto, ressaltando a
importncia do exame dos processos de representao como uma prtica central
que gera cultura e atualmente estes processos so compreendidos como um
momento-chave do denominado circuito da cultura que, para alm da representao,
compreende a identidade, a produo, o consumo e a regulao, significando a
compreenso dos sistemas simblicos como primordial na anlise dos processos de
representao como produtores de significados para aqueles que acessam tais
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sistemas e que, por sua vez, produzem identidades associadas tanto tcnica quanto
culturalmente, objetivando atingir os seus receptores.
Das proposies apresentadas pelos autores nesta concisa discusso terica
podemos depreender que as representaes identitrias constituem-se uma forma
de identificao pertinente aos atores sociais que, em maior ou menor grau, est
sendo remodelada no processo de globalizao e que a mdia tem um protagonismo
fundamental no processo de inter-relao na dinmica entre identidade tnica,
globalismo e recriao de localismos, uma vez que os movimentos do capital, os
meios de comunicao e os signos atravessam cada vez mais rpido um mundo
sem fronteiras geogrficas e polticas, porm ao mesmo tempo os atores sociais se
deparam, cada vez mais, com fronteiras fsicas e simblicas de incorporao e de
excluso social, econmica, poltica e cultural demarcatrias entre ns/eles.

2. Contextualizao scio-histrica da revista Afro em Portugal

Durante longas dcadas, conhecido por ser um pas de emigrao, somente
nos ltimos trinta anos Portugal assiste a entrada de nmero significativo de
imigrantes. O grande fluxo migratrio para Portugal d-se efetivamente aps a
independncia das colnias africanas (Angola, Cabo Verde, Guin-Bissau,
Moambique e So Tom e Prncipe, denominados Pases Africanos de Lngua
Oficial Portuguesa - PALOP) entre os fins da dcada de 1970 e incio da dcada de
1980. Assim, a independncia das ex-colnias africanas na dcada de 1970,
juntamente com a Revoluo de 25 Abril de 1974 em Portugal que determinou o fim
da ditadura salazarista, trouxeram cerca de meio milho de pessoas para o pas,
entre ex-colonos, descendentes e aderentes de origem africana ou luso-africana.
A partir de 1980, a imigrao para Portugal proveniente dos PALOP (Pases
Africanos de Lngua Oficial Portuguesa), constituda maioritariamente por mo-de-
obra no qualificada, com fracos nveis de escolaridade, ocupou os setores da
construo civil e obras pblicas, no caso dos homens, e os servios domsticos e
de limpeza, no caso das mulheres. J a dcada de 1990 foi marcada pelos
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resultados dos Acordos de Schengen
2
, que constituram uma fronteira nica na
Europa entre os Estados-Membros de Schengen, desencadeando a vinda de
imigrantes no s dos pases do Leste Europeu devido a estes acordos, mas
tambm do Brasil atravs de acordos luso-brasileiros. Nos anos de 1980 e 1990 a
imigrao deixou de ser uma componente menor do movimento da populao para
Portugal. Estima-se que nesta primeira dcada do sculo XXI a sociedade
portuguesa conta com 400 mil imigrantes, representando aproximadamente 10% da
populao ativa e 5% da populao total do pas.
3

Estatisticamente, os cidados africanos dos cinco pases dos PALOP (Angola,
Cabo Verde, Guin-Bissau, Moambique, So Tom e Prncipe) configuram a
segunda populao imigrante mais representativa em Portugal, com cerca de 140
mil residentes, perdendo apenas para os provenientes dos treze pases da Europa
(Alemanha, Blgica, Espanha, Frana, Holanda, Itlia, Reino Unido, Bielorssia,
Bulgria, Federao Russa, Repblica Moldava, Romnia, Ucrnia) com 184 mil
residentes. Tais nmeros referem-se, todavia, a residentes legais (portadores de
uma autorizao de residncia).
Nota-se, assim, que tanto recente a imigrao em Portugal como a
construo de uma percepo da populao portuguesa em relao i migrao. E,
em grande parte, essa perspectiva decorre da posio social e do local de habitao
desses imigrantes, enfatizada, em sua maioria, pelos noticirios nas mdias sobre
temticas que envolvem a imigrao, nas quais os jornalistas persistem em
relacionar imigrantes, pessoas negras, pessoas socialmente desfavorecidas com a
temtica da criminalidade, configurando-se tal procedimento como um ato de
preconceito e discriminao
4
frente a esses indivduos.

2
As medidas relativas ao Espao Schengen prevem a abolio dos controles nas fronteiras internas dos Estados-
Membros de Schengen, estabelecem regras comuns para os controles nas fronteiras externas, definem uma poltica
comum em matria de vistos e introduzem medidas de acompanhamento que permitem abolir os controles nas
fronteiras externas (em especial no domnio da cooperao policial e judiciria em matria penal). Estas regras tm
implicaes diretas para os cidados no que diz respeito livre circulao de pessoas. Disponvel em:
<http://www.ec.europa.eu/yuoreurope/nov/pt/citizens/travelling/schengen-area/ndex.html>. Acesso em: 10 abril/
2011.
3
Dados sobre a populao estrangeira residente em Portugal. Fonte: Servio de Estrangeiros e Fronteiras SEF.
Atualmente o nmero de imigrantes tem cado em Portugal, por conta da crise econmica no pas, mas no h
ainda dados oficiais do SEF em relao a estes nmeros.
4
Utilizamos o termo preconceito e discriminao a partir da obra O Racismo, uma introduo (2007), de Michel
Wieviorka. Para Wiekiorka (2007, p.59-68), o preconceito uma primeira forma elemntar do racismo, na qual
repousa nas presentaes do outro, o de fora, em detrimento do ns, o de dentro, amplificando, assim, as
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Assim, somente aps quatro dcadas do incio do grande fluxo migratrio de
africanos, descendentes e aderentes provenientes de Angola, Cabo Verde, Guin-
Bissau, Moambique e So Tom e Prncipe, em fevereiro de 2008 lanada a
primeira publicao de massa, etnicamente segmentada e dirigida especialmente
comunidade negra africana dos PALOP: a revista Afro
5
.
A equipe de profissionais responsveis pela produo da revista Afro foi
assegurada pela redao de outra publicao feminina, a Mulher Moderna, do
mesmo grupo editorial Impala, sendo reforada por uma pequena equipe de
jornalistas de origem africana, constituda por Paula Machava Seibert, editora,
moambicana que vive em Portugal h sete anos; Virgnia Esteves, diretora,
Angolana, que veio para Portugal em 1975, com 9 anos de idade e Nuno Dias,
jornalista, que nasceu em Portugal, mas que proveniente de uma famlia africana.
A equipe de jornalistas da revista Afro foi tambm constituda em sincronia com a
prpria linha editorial da revista com o objectivo de atingir como pblico-alvo,
principalmente, a mulher africana. Valores da cultura africana, como gastronomia,
artes plsticas, msica; histrias de vida de africanos e seus descendentes - mais
especificamente histrias de vida de personagens de sucesso pertencentes
comunidade africana -, alm dos temas relacionados s necessidades especficas
do padro esttico-tnico da mulher negra africana como moda e beleza so os
temas mais abordados pela revista Afro.
Do volume 1 ao 5 a revista circulou mensalmente. A partir dos volumes 6, 7, 8
a sua periodicidade passou a ser bimestral. Aps a edio do volume 8 da revista,
correspondente aos meses de novembro e dezembro de 2008, a equipe de
jornalistas da revista foi extinta, passando a contar apenas com colaboradores
espordicos e a circular tambm esporadicamente no mercado editorial.
Posteriormente publicao do volume 8 e com a extino da equipe profissional, a

diferenas do outro, desembocando em esteretipos suscetveis de alimentar atitudes discriminatrias que
correspondem quase sempre lgica da hiertarquizao da raa para dispensar um tratamento diferenciado
depreciativo.
5
A revista Afro uma publicao do grupo editorial portugus Impala, cujo proprietrio, de nacionalidade
portuguesa, criou o grupo editorial inicialmente em Angola, antes da independncia deste pas, e ps-
independncia o transferiu para Portugal. O grupo Impala, alm da revista Afro, reconhecido no mercado
editorial portugus pela publicao de uma srie de revistas femininas e de estilo de vida. O lanamento da
revista Afro veio adicionar ao portflio de publicaes da Impala mais uma revista feminina e de estilo de vida,
porm com um destaque inovador no mercado editorial portugus: a abordagem tnica. De acordo com os
prprios responsveis pelo corpo editorial da revista, Afro foi inspirada na revista brasileira Raa Brasil e para
homenage-la o primeiro nmero da revista traz em sua capa a atriz brasileira Tas Araujo.
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revista passou a ser considerada pelo mercado editorial como fora de circulao,
apesar da circulao espordica de um ou outro nmero (volume 9, datado de
maio/junho de 2009, e volumes 10 e 11, referentes ao ano de 2010).
Nota-se que o processo percorrido pela publicao da revista Afro desde o
seu lanamento em fevereiro de 2008 quando surge como um produto editorial
impresso de massa indito no mercado editorial portugus, passando por um curto
perodo de fixao e estabilizao neste mesmo mercado e junto ao seu pblico-alvo
at a sua extino, de apenas um ano.

3. Anlise referente forma da revista Afro

A anlise de contedo computadorizada no Statiscal Package for Social
Scienses SPSS foi a responsvel pela organizao de categorias descritivas
(variveis), posteriormente distribudas nas modalidades forma, contedo e discurso,
a partir dos resultados extrados dos dados estatsticos recolhidos de um corpus de
anlise constitudo por 142 peas (gneros jornalsticos nota, notcia, reportagem,
perfil, entrevista, comentrio, opinio, crtica, crnica e publireportagem), durante os
anos de 2008, 2009 e 2010.
Assim, do corpus de anlise constitudo por 142 peas da revista Afro, no que
se refere ao ano de publicao, 96 peas (67%) foram recolhidas das publicaes
datadas do ano de 2008, 35 peas (25%) de 2010 e apenas 11 peas (8%)
correspondente s publicaes de 2009.

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Grfico n1 Ano da Publicao

Ao considerar a classificao quanto periodicidade da revista, os volumes
mensais somaram 61 peas (43%), os bimestrais 46 (32%) e os semestrais 35
peas (25%).

Grfico n2 Tipo da Revista (N=142)

Os resultados dos dados apresentados sobre o ano de publicao e a
oscilao da periodicidade da revista demonstram o curto tempo de permanncia da
mesma no mercado editorial portugus, uma vez que Afro foi lanada em fevereiro
de 2008, quando surge como um produto editorial de massa indito em Portugal,
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passando por um curto perodo de fixao e estabilizao neste mesmo mercado e
junto ao seu pblico-alvo (a circulao da revista permanece mensal apenas at
junho de 2008) at a sua extino.
No que diz respeito ao gnero jornalstico, a reportagem a mais recorrente
(72 peas - 51%), seguida de entrevista (33 peas - 23%) e perfil (18 peas - 13%).
Os gneros notcia (10 peas - 7%), publireportagem (5 peas - 4%), nota (duas
peas 1%) e, por fim, comentrio/opinio/crtica/crnica (duas peas - 1%).
Grfico n2 Gnero Jornalstico (N=142)

Verifica-se, portanto, que os gneros jornalsticos mais recorridos na
produo da revista Afro esto estritamente vinculados aos agendamentos
contextualizados com a concepo editorial da revista Afro, constituda como uma
publicao comercial, de estilo de vida. Os gneros notcia, publireportagem, nota e
comentrio/opinio/crtica/crnica no so espaos de grande relevncia para este
tipo e estilo de mdia impressa, bem como para a proposta editorial da mesma. As
notcias e as notas so mais destinadas s pautas contextualizadas temporalmente
e ao produto jornalstico com periodicidade diria. A publireportagem concorre com
os anncios publicitrio que j possuem grande espao reservado e bem explorado
pela revista, enquanto que comentrio/opinio/crtica/crnica no , em geral, o
gnero mais requisitado em publicaes tipificadas como estilo de vida.
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4. Anlise referente ao contedo da revista Afro

Na observao sobre a fonte de informao mais utilizada no conjunto das
142 peas jornalsticas, a fonte principal mais recorrente pertence categoria
profissional dos artistas e outros criadores (41 peas - 28,87%).
importante ressaltar que o indicador artistas e outros criadores contempla
um conjunto de categorias profissionais pertencentes ao meio artstico,
especificamente profissionais de TV, atores de TV e seus grupos produtores;
profissionais de cinema, atores de cinema e seus grupos produtores; profissionais da
msica, msicos e seus grupos produtores; escritores; artistas
plsticos/escultores/pintores. Nota-se, ainda, que a revista Afro tem como fonte de
informao mais recorrente um grupo especfico de artistas e outros criadores e
esta fonte de informao no acionada de maneira aleatria. Os profissionais da
categoria artistas e outros criadores so escolhidos entre aqueles que,
normalmente, j possuem um histrico reconhecido e estvel neste campo de
trabalho, alm de possurem uma visibilidade profissional legitimada h algum tempo
pela mdia. J os artistas que so apresentados pela revista Afro como
personalidades miditicas momentneas, juntamente com as personalidades
pblicas surgidas tambm neste contexto, esto contemplados no indicador figuras
pblicas e celebridades.
Quadro n 1 Fonte Principal
Fonte Principal

N %
Artistas e outros criadores 41 28,87%
Cidados comuns adultos 14 9,86%
Cidados comuns crianas 1 0,70%
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Figuras Pblicas e Celebridades 14 9,86%
Grandes Empresas/Empresrios 6 4,23%
Pequenas e Mdias Empresas/Empresrios
(Agncias)
7 4,93%
Organismos Cientficos/Investigao 5 3,52%
Organismos Culturais 1 0,70%
Organizaes Internacionais 2 1,41%
Organizaes No Governamentais 1 0,70%
Organizaes/Federaes/Clubes
Desportivos/Profissionais de Desporto
10 7,04%
rgos de Comunicao Social 10 7,04%
rgos e Profissionais de Sade 4 2,82%
Profissionais da Moda /Modelos 14 9,86%
Representaes diplomticas 1 0,70%
Estado/Governo Nacional e Estrangeiro 5 3,52%
Informao No atribuda 6 4,23%
Total 142 100,00%
Em relao ao nmero de fontes de informao, a utilizao de uma fonte
nica aparece em 86 peas (61%), seguida de 47 peas (33%) para fonte mltipla e
9 peas (6%) para aquelas que no constam a fonte de informao.
Grfico n3 Nmero de Fontes (N=142)
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A temtica principal mais frequente na totalidade das 142 peas recolhidas da
revista Afro, durante os anos de 2008, 2009 e 2010 a profissional, destacada em
61 peas (42,96%). A temtica beleza, segunda mais focada, aparece em 14 peas
(9,86%) do total. Verifica-se que o resultado entre a primeira temtica mais focada
(61 peas, 42,96%) e a segunda mais focada (14 peas, 9,86%) tem uma margem
quantitativa bastante distanciada, o que reafirma, para alm do resultado por si
apresentado na temtica proeminente, a prevalncia da abordagem profissional -
temtica mais recorrente - nos textos jornalsticos da revista Afro.
Quadro n 2 Tema Principal
Temtica Principal

N %
Agenda/Eventos 8 5,63%
Beleza 14 9,86%
Comportamento Laboral 1 0,70%
Desporto 4 2,82%
tnico-Racial 6 4,23%
Identidade 3 2,11%
Moda 1 0,70%
Namoro 1 0,70%
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Sade 5 3,52%
Sexualidade 6 4,23%
Profissional 61 42,96%
Turismo 1 0,70%
Preconceito Racial 1 0,70%
Casamento 9 6,34%
Maternidade 4 2,82%
Cultural 1 0,70%
Economia 1 0,70%
Ajuda Humanitria 2 1,41%
Poligamia 1 0,70%
Poltico 1 0,70%
Religio 1 0,70%
Homicdio/Suicdio 1 0,70%
Relaes afectivas 1 0,70%
Gnero 1 0,70%
Artes 4 2,82%
Paternidade 3 2,11%
Total 142 100,00%

Ainda no que concerne temtica principal nas peas recolhidas, casamento
consta em 9 peas (6,34%); agenda/eventos em 8 peas (5,63%); tnico-racial e
sexualidade em 6 peas cada (4,23%); sade em 5 (3,52%); desporto, artes e
maternidade em 4 peas cada (2,82%); identidade e paternidade em 3 peas cada
(2,11%); ajuda humanitria em duas (1,41%); comportamento laboral, moda,
namoro, turismo, preconceito racial, cultural (especificamente relacionada com
aspectos da arte africana), economia, poligamia, poltica, religio, homicdio/suicdio,
relaes afetivas e relaes de gnero em uma pea cada (0,70%). Tais resultados
- 17 -

demonstram a incipincia com que estes temas foram acolhidos individualmente
pela revista. Porm, a incipincia do acolhimento de tais temas na revista Afro no
chega a ser um fator de negao dos mesmos, na medida em que no decorrer da
anlise verifica-se que estes temas so abordados sempre para afirmarem a
temtica principal majoritria, ou seja, a profissional.
O principal ator da pea (quem fala? ou de quem se fala?), considerado o
protagonista do texto jornalstico, tem uma maior expressividade o cidado comum
adulto que aparece em 27 peas (19,01%), profissionais da msica/grupos
produtores/msicos em 23 (16,20%), figuras pblicas/celebridades em 15 peas
(10,56%) e profissionais da moda/modelos em 13 peas (9,15%). Os demais
resultados variam entre 9 peas (6,34%) e uma pea (0,70%).

Quadro n 3 Principal Ator

Principal Ator N %
Cidados comuns adultos 27 19,01%
Cidados comuns crianas 2 1,41%
Cidados comuns jovens 1 0,70%
Figuras Pblicas e Celebridades 15 10,56%
Grandes Empresas/Empresrios 6 4,23%
Pequenas e Mdias Empresas/Empresrios (Agncias) 6 4,23%
Organizaes/Federaes/Clubes Desportivos/Modalidade/
Profissionais de Desporto
10 7,04%
rgos e Profissionais de Sade 1 0,70%
Profissionais da Moda /Modelos 13 9,15%
Profissionais da TV, Actores de televiso, Grupos Produtores 9 6,34%
Profissionais de Cinema, Actor de Cinema, Grupos
Produtores
4 2,82%
- 18 -

Profissionais de Msica, Grupos Produtoras, Msicos 23 16,20%
Representantes da comunicao social 4 2,82%
Representantes de Organismos Culturais/ Organismos
Culturais
1 0,70%
Representantes de Organizaes no governamentais 1 0,70%
Representantes diplomticos 1 0,70%
Representantes dos Organismos Cientficos/Centros de
Investigao
3 2,11%
Representantes Estado e Governo Nacionais e Estrangeiros 8 5,63%
Representantes de Organizaes Internacionais 1 0,70%
Escritor 2 1,41%
Artistas Plsticos/Escultores/Pintores 4 2,82%
Total 142 100%

Quanto ao gnero do principal ator, as mulheres aparecem individualmente
em 77 peas (54%), os homens individualmente em 32 peas (23%) e homens e
mulheres juntos tambm em 32 peas (23%).
Grfico n 4 Gnero do Principal Ator
Eixo Y= n de peas; N=142

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No que correspondente pertena do ator social - protagonista dos textos
jornalsticos - a grupos de origem, das 142 peas analisadas angolanos constam em
22 peas (15,49%), norte-americanos em 21 (14,79%), vrias (pertena a vrios
grupos de origem) em 20 (14,08%), NA/ND (peas que no constam a pertena dos
grupos de origem) em 15 (10,56%), moambicanos em 13 (9,15%), segundas
geraes (filhos de imigrantes j nascidos nos pases em que os pas imigraram) em
12 (8,45%), portugueses em 7 (4,93%), cabo-verdianos em 6 (4,23%), africanos
(para todos aqueles originrios de pases africanos, exceto originrios dos PALOP,
do Senegal, da Guin-Conacri, da Nigria e do Qunia) em 4 (2,82%), guineenses
em 3 (2,11%), ingleses em 3 (2,11%), terceiras geraes (netos de imigrantes
nascidos nos pases em que os avs imigraram) em duas peas (1,41%), so
tomenses, escoceses, senegaleses, guineanos, nigerianos e quenianos em uma
pea cada um (0,70%).

Quadro n 4 Pertena a Grupo do Principal Ator

N %
Africanos 4 2,82%
Angolanos 22 15,49%
Cabo-
Verdianos
6 4,23%
Guineenses 3 2,11%
So Tomenses 1 0,70%
Moambicanos 13 9,15%
Brasileiros 8 5,63%
Segundas
Geraes
12 8,45%
Terceiras
Geraes
2 1,41%
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Vrias 20 14,08%
Portugueses 7 4,93%
Norte-
Americanos
21 14,79%
Escocs 1 0,70%
Senegal 1 0,70%
Guineano 1 0,70%
Ingleses 3 2,11%
Nigeriano 1 0,70%
Quenianos 1 0,70%
NA / ND 15 10,56%
Total 142 100%

Referente ao pblico-alvo, 133 peas (94%) foram direccionadas aos adultos
e 9 peas (6%) aos jovens e adolescentes. importante ressaltar que considerou-
se, no mbito desta pesquisa, pertencente ao grupo de adolescente o indivduo
entre 12 e 18 anos e ao grupo de jovem o indivduo entre 19 e 30 anos. A definio
legal de entrada na idade adulta varia entre os 16 e 21 anos, mas normalmente a
idade de 18 anos dependendo, alm da regio, dos aspectos culturais de cada
grupo em especfico e/ou de cada sociedade em geral. Assim, os resultados
apontados, a partir dos indicadores jovens e adolescentes e adultos, esbarram na
linha tnue das variaes aproximadas entre as idades de um e de outro grupo
especificado nos indicadores. Porm, o critrio de anlise das peas revela, para
alm da faixa etria, qual o pblico-alvo que revista Afro se destina: maioritariamente
adultos.
Grfico n 5 Pblico-Alvo (N=142)
- 21 -


5. Anlise referente ao discurso da revista Afro
No que concerne aos ttulos apresentados nos textos jornalsticos publicados
no interior da revista Afro, os dados apontam uma proeminncia para os ttulos
declarativos caracterizados como aqueles que pretendem declarar de forma
enftica algo ao leitor numa somatria de 74 peas (52%). Os ttulos expressivos
caracterizados como aqueles que contm o menor grau informativo e que buscam
atrair e impressionar o leitor rapidamente - constam em 59 peas (42%) e os
informativos, cuja caracterstica conter o essencial da informao no sentido mais
aproximativo do exato e do preciso, a partir de respostas s questes quem, qu,
onde, quando, porqu e como aparecem em apenas 9 peas (6%).
Grfico n 6 Categoria do Ttulo do Artigo (N=142)

- 22 -

Verifica-se que os resultados apresentados na anlise sobre a categoria dos
ttulos dos artigos no interior na revista, destacam os ttulos declarativos como
proeminentes, o que demonstra uma coerncia com a prpria constituio e linha
editorial da revista Afro, na medida em que uma publicao comercial, de estilo de
vida, etnicamente segmentada e dirigida especialmente a uma comunidade
particular busca, em geral, uma forma discursiva mais enftica nos ttulos, como
forma de atrair o seu pblico-alvo para a abordagem dos temas elencados.
Quanto ao estilo do discurso utilizado pelo jornalista no tratamento do texto, o
interpretativo/explicativo consta em 92 peas (65%); o descritivo em 34 (24%) e o
opinativo em 16 (11%).
Grfico n 7 Estilo Discursivo (N=142)

Na referncia ao tom discursivo utilizado pelos jornalistas, o tom positivo
maioritariamente o mais presente, uma vez que consta em 121 peas (85%) do total
das 142 peas analisadas.
Grfico n 8 Tom do Discurso (N=142)
- 23 -


Assim, depreende-se dos resultados apresentados quanto ao estilo discursivo
e a valncia do tom do discurso utilizados pelos jornalistas, que os textos
jornalsticos da revista Afro contam em sua maioria com um discurso
interpretativo/explicativo num tom claramente positivo.
No que compreende ao estilo narrativo dos textos jornalsticos, o pico,
caracterizado como aquele que apresenta uma narrativa que exalta a trajetria de
vida, se destaca em 74 peas (52%), o factual, aquele centrado na descrio de
aes e fatos, em 38 peas (27%), o alegrico, cuja narrativa apresenta uma
sequncia de metforas, em 24 peas (17%) e o dramtico, configurado como
aquele que exalta uma forte acentuao no emocional e no espetacular, em apenas
6 peas (4%).

Grfico n 9 Estilo Narrativo (N=142)
- 24 -


A prevalncia do estilo narrativo pico em 74 (52%) peas revela que a
revista Afro busca dar nfase aos textos com destaque trajetria de vida de seus
atores sociais. Tais trajetrias de vida so ressaltadas com o intuito de construir uma
identificao entre a trajetria de vida dos atores sociais protagonistas nos textos
jornalsticos e o pblico-alvo que a revista quer alcanar.
Quanto ao enfoque do artigo, em 104 peas (73%) o enfoque est orientado
para um acontecimento e em 38 peas (26,8%) para uma problemtica. O resultado
de apenas 38 peas (27%) orientadas para possveis problemticas que possam
envolver a comunidade negra africana dos PALOP em Portugal, demonstra que
objectivo principal da revista Afro no abordar problemticas que envolvam a
comunidade negra africana dos PALOP.

Grfico n 10 Enfoque do Artigo (N=142)
- 25 -


Por fim, a argumentao, configurada como aquela que se caracterizada
pelas estratgias de comentrios ou de atitudes dos enunciadores do texto
jornalstico, com a utilizao de enunciados fundados na descrio da ao ou do
acontecimento, aponta a argumentao do sucesso como a mais frequente nas
peas analisadas (68 peas - 48%).
Grfico n 11 Argumentao (N=142)

De acordo com os resultados mais focados, provenientes da anlise dos
dados estatsticos, a partir das 142 peas corpus de anlise recolhidas da revista
Afro durante os anos de 2008, 2009 e 2010, que posteriormente foram distribudos,
- 26 -

de acordo com suas correspondncias, s modalidades forma, contedo e discurso,
mais uma vez foi possvel identificar alguns contedos discursivos utilizados pela
revista no processo de estruturao de estratgias miditicas na construo de
representaes identitrias dos negros africanos dos PALOP e seus descendentes
em Portugal. Assim, a partir destes resultados preliminares, podemos inferir que a
revista Afro utiliza, geralmente, uma nica fonte de informao na composio de
seus textos jornalstico e que esta fonte de informao situa-se com mais frequncia
no grupo de artistas e produtores artsticos. A utilizao de uma nica fonte de
informao no afeta o princpio de equilbrio do texto, uma vez que o gnero
jornalstico mais proeminente na revista a reportagem, no estilo narrativo pico
com um discurso interpretativo/explicativo, em um tom positivo.

Concluso

Os resultados dos dados estatsticos levantados na anlise de contedo no
SPSS, referentes ao corpus constitudo por 142 peas da revista Afro, durante os
anos de 2008, 2009 e 2010, foram os condutores da organizao das categorias
descritivas de forma quantitativa, que posteriormente sero complementadas pela
anlise de discurso para uma abordagem mais qualitativa. Tais resultados
proporcionaram a identificao dos contedos mais recorrentes utilizados pela
revista no processo de construo identitria dos negros africanos dos PALOP
(Pases Africanos de Lngua Oficial Portuguesa, nomeadamente Angola, Cabo
Verde, Guin-Bissau, Moambique e So Tom e Prncipe) e seus descendentes em
Portugal.
Com base nos resultados analisados, podemos considerar que a revista Afro
ao elencar como temtica o campo profissional, especialmente aquele inserido nas
artes, na moda e no desporto, de atores sociais negros africanos e seus
descendentes, consagrados celebridades mediticas por outros veculos de
comunicao e pela prpria revista, escolhidos pela revista como representante
exemplares aos demais membros da comunidade negra africana em Portugal,
juntamente com a argumentao do sucesso, recorre a alguns esteretipos

- 27 -

histricos em relao s aptides profissionais dos negros demarcadas como
naturais, principalmente as desportivas, que exigem vigor fsico, como o atletismo e
o futebol; as artes musicais, que remetem aos atributos culturais, mas muitas vezes
tambm aos atributos naturais e a moda, cujo enfoque aparece bastante
acentuado na visibilidade da diferena fsica dos negros estetizao como um
dos critrios importantes para o reconhecimento cultural, econmico e social dos
negros no espao pblico.
No entanto, se por um lado a revista portuguesa Afro coloca as celebridades
miditicas como exemplo de sucesso profissional para os demais membros da
comunidade negra africana dos PALOP, por outro relega a uma maioria da
populao pertencente tambm a esta comunidade negra africana dos PALOP em
Portugal, mas que esto distante do mundo encantado e encantador das
celebridades miditicas, ao patamar dos invisveis, dos que no existem, dos
outros. Os que existem como celebridades, negros de sucesso, apresentados
na revista como exemplos de asceno econmica e social so representativos
somente para uma pequena classe mdia negra.

Abstract: This article consists of content analyze of speech and journalistic texts of
Afro magazine, with the goal of identify and analyze, through research, the main
quali-quantitativa discursive content used by the magazine in the process of
structuring of media strategies in the construction of representations of identity of
black Africans of PALOP (Portuguese-speaking African countries, namely Angola,
Cape Verde, Guinea-Bissau, Mozambique and Sao Tome and Principe) and their
descendants, living in Portugal.

Key-words: Press media. Media language. Ethnic Identity. African Community

- 28 -

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Revista Afro, n 2, Maro de 2008, mensal.
Revista Afro, n 3, Abril de 2008, mensal.
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Revista Afro, n 5, Junho de 2008, mensal.
Revista Afro, n 6, Julho/Agosto de 2008, bimestral.
Revista Afro, n 7, Setembro/Outubro de 2008, bimestral.
Revista Afro, n 8, Novembro/Dezembro de 2008, bimestral.
Revista Afro, n 9, Maio/Junho de 2009, bimestral.
Revista Afro, n 10, 2009/2010, semestral.
Revista Afro, n 11, 2009/2010, semestral.

Mídia Étnica em Portugal Construção Identitária Dos Negros Africanos Na Revista Portuguesa Afro Rosângela Ferreira

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