ARTE POTICA

Aristteles
Traduo de Paulo Costa Galvo
(NT: Os caracteres gregos fora tra!sforados e alfa"eto roa!o#
NDICE
I - Da poesia e da imitao segundo os meios, o objeto e o modo de imitao
II - Diferentes espcies de poesia segundo os objetos imitados
III - Diferentes espcies de poesia segundo a maneira de imitar
IV - Origem da poesia !eus diferentes g"neros
V - #Da comdia Comparao entre a tragdia e a epopia$
VI
#Da tragdia e de suas diferentes partes$
VII
#Da e%tenso da ao$
VIII
&nidade de ao
I'
'
'I
#E(ementos da ao comp(e%a) peripcias, recon*ecimentos, acontecimento pattico ou cat+strofe$
'II
#Di,is-es da tragdia$
'III
#Das .ua(idades da f+bu(a em re(ao /s personagens Do desen(ace$
'IV
#Dos di,ersos modos de produ0ir o terror e a compai%o$
'V
#Dos caracteres) de,em ser bons, conformes, seme(*antes, coerentes consigo mesmos$
'VI
#Das .uatro espcies de recon*ecimento$
'VII
#Conse(*os aos poetas sobre a composio das tragdias$
'VIII
#N1, desen(ace2 tragdia e epopia2 o Coro$
'I'
#Do pensamento e da e(ocuo$
''
#Da e(ocuo e de suas partes$
''I
#Das formas dos nomes2 das figuras$
''II
#Das .ua(idades da e(ocuo$
''III
#Da unidade de ao na composio pica$
''IV
#Das partes da epopia2 mritos de 3omero$
''V
#Como se de,e apresentar o .ue fa(so$
''VI
#4(gumas respostas /s cr5ticas feitas / poesia$
''VII
#!uperioridade da tragdia sobre a epopia$
NO64!
Esta edio
CAP$T%&O I
'a (oesia e da iitao segu!do os eios) o o"*eto e o odo de iitao
Nosso prop1sito abordar a produo potica em si mesma e em seus di,ersos g"neros, di0er .ua( a
funo de cada um de(es, e como se de,e construir a f+bu(a ,isando a con.uista do be(o potico2 .ua( o
n7mero e nature0a de suas #da f+bu(a$ di,ersas partes, e tambm abordar os demais assuntos re(ati,os a
esta produo !eguindo a ordem natura(, comearemos pe(os pontos mais importantes
8 4 epopia e a poesia tr+gica, assim como a comdia, a poesia ditir9mbica, a maior parte da au(tica e
da citar5stica, consideradas em gera(, todas se en.uadram nas artes de imitao
: Contudo *+ entre estes g"neros tr"s diferenas) seus meios no so os mesmos, nem os objetos .ue
imitam, nem a maneira de os imitar
; 4ssim como a(guns fa0em imita-es em mode(o de cores e atitudes <uns com arte, outros (e,ados
pe(a rotina, outros com a ,o0 =, assim tambm, nas artes acima indicadas, a imitao produ0ida por
meio do ritmo, da (inguagem e da *armonia, empregados separadamente ou em conjunto
> 4penas a au(tica e a citar5stica uti(i0am a *armonia e o ritmo, mas tambm o fa0em a(gumas artes
an+(ogas em seu modo de e%presso2 por e%emp(o, o uso da f(auta de ?
@ 4 imitao pe(a dana, sem o concurso da *armonia, tem base no ritmo2 com efeito, por atitudes
r5tmicas .ue o danarino e%prime os caracteres, as pai%-es, as a-es
A 4 epopia ser,e-se da pa(a,ra simp(es e nua dos ,ersos, .uer mesc(ando metros diferentes, .uer
atendo-se a um s1 tipo, como tem feito at ao presente
B Carecemos de uma denominao comum para c(assificar em conjunto os mimos de !1fron #C$ e de
'enarco, #8$
D as imita-es em tr5metros, em ,ersos e(eg5acos ou noutras espcies ,i0in*as de metro
CE !em estabe(ecer re(ao entre g"nero de composio e metro empregado, no poss5,e( c*amar os
autores de e(eg5acos, ou de picos2 para (*es atribuir o nome de poetas, neste caso temos de considerar
no o assunto tratado, mas indistintamente o metro de .ue se ser,em
CC No se c*ama de poeta a(gum .ue e%pFs em ,erso um assunto de medicina ou de f5sicaG
Entretanto nada de comum e%iste entre 3omero e Empdoc(es,#:$ sa(,o a presena do ,erso Hais
acertado c*amar poeta ao primeiro e, ao segundo, fisi1(ogo
C8 De igua( modo, se acontece .ue um autor, empregando todos os metros, produ0 uma obra de
imitao, como fe0 Iuermon#;$ no Centauro, raps1dia em .ue entram todos os metros, con,m .ue
se (*e atribua o nome de poeta J assim .ue se de,em estabe(ecer as defini-es nestas matrias
C: 3+ g"neros .ue uti(i0am todos os meios de e%presso acima indicados, isto , ritmo, canto, metro2
assim procedem os autores de ditirambos#>$, de nomos#@$, de tragdias, de comdias2 a diferena entre
e(es consiste no emprego destes meios em conjunto ou em separado
C; 6ais so as diferenas entre as artes .ue se prop-em a imitao
CAP$T%&O II
'ifere!tes es(+cies de (oesia segu!do os o"*etos iitados
Como a imitao se ap(ica aos atos das personagens e estas no podem ser seno boas ou ruins #pois os
caracteres disp-em-se .uase nestas duas categorias apenas, diferindo s1 pe(a pr+tica do ,5cio ou da
,irtude$, da5 resu(ta .ue as personagens so representadas me(*ores, piores ou iguais a todos n1s
8 4ssim fa0em os poetas) ?o(ignoto#A$ pinta,a tipos me(*ores2 ?+uson#B$, piores2 e Dion5sio#D$, iguais
a n1s
: J e,idente .ue cada uma das imita-es de .ue fa(amos apresentar+ estas mesmas diferenas, e
tambm a(guns aspectos e%c(usi,os de(as, porm inseridos na c(assificao e%posta
; 4ssim na dana, na au(tica, na citar5stica, poss5,e( encontrar estas diferenas2
> e tambm nas obras em prosa, nos ,ersos no cantados ?or e%emp(o, 3omero pinta o *omem
me(*or do .ue 2 C(eofonte#CE$, ta( .ua( 2 3egmon de 6asso#CC$, o primeiro autor de par1dias, e
Nic1cares#C8$, em sua Delade, o pintam pior
@ O car+ter da imitao tambm e%iste no ditirambo e nos nomos, *a,endo ne(es a mesma ,ariedade
poss5,e(, como em Os persas e Os ciclopes de 6im1teo#C:$ e Ki(1%eno#C;$
A J tambm essa diferena o .ue distingue a tragdia da comdia) uma se prop-e imitar os *omens,
representando-os piores2 a outra os torna me(*ores do .ue so na rea(idade
CAP$T%&O III
'ifere!tes es(+cies de (oesia segu!do a a!eira de iitar
E%iste uma terceira diferena em re(ao / maneira de imitar cada um dos mode(os
8 Com efeito, poss5,e( imitar os mesmos objetos nas mesmas situa-es e numa simp(es narrati,a,
seja pe(a introduo de um terceiro personagem, como fa0 3omero, seja insinuando-se a pr1pria
pessoa sem .ue inter,en*a outro personagem, ou ainda apresentando a imitao com a ajuda de
personagens .ue ,emos agirem e e%ecutarem as a-es e(as pr1prias
: 4 imitao rea(i0ada segundo esses tr"s aspectos, como dissemos no princ5pio, a saber) os meios,
os objetos, a maneira
; !1foc(es#C>$, por um (ado, imita / maneira de 3omero, pois ambos representam *omens me(*ores2
entretanto e(e tambm imita / maneira de 4rist1fanes,#C@$ ,isto ambos apresentarem a imitao
usando personagens .ue agem perante os espectadores Da5 .ue a(guns c*amem a essas obras dramas,
por.ue fa0em aparecer e agir as pr1prias personagens
> Disto procede igua(mente .ue os d1rios atribuem a si a in,eno da tragdia e da comdia2 e os
megarenses tambm se arrogam a in,eno da comdia, como fruto de seu regime democr+tico2 e a(m
desses, tambm os sici(ianos se ac*am in,entores da comdia, por serem compatriotas do poeta
Epicarmo#CA$, .ue ,i,eu muito antes de CrFnidas#CB$ e de Hagnete#CD$ 4 criao da comdia
tambm rec(amada pe(os pe(oponsios, .ue in,ocam os nomes usados para denomin+-(a com pa(a,ras
de seu dia(eto, para argumentar ser esta a ra0o por .ue a comdia in,eno de(es
@ ?retendem .ue entre e(es a a(deia se c*ama c,ma, en.uanto os atenienses a denominam d*mo0,
donde resu(ta .ue os comediantes deri,am o nome da comdia, no do ,erbo cLma0eiu #ce(ebrar uma
festa com danas e cantos$, mas de outro fato) por serem despre0ados na cidade, e(es andam de a(deia
em a(deia Iuanto ao ,erbo agir, .ue entre e(es se di0 drau, os atenienses e%primem-no por pratteiu
A J bastante o dito, sobre as diferenas da imitao, .uanto a seu n7mero e nature0a
Ca(,tulo I-
Orige da (oesia. /eus difere!tes g0!eros.
?arece *a,er duas causas, e ambas de,idas / nossa nature0a, .ue deram origem / poesia
8 4 tend"ncia para a imitao instinti,a no *omem, desde a inf9ncia Neste ponto distinguem-se os
*umanos de todos os outros seres ,i,os) por sua aptido muito desen,o(,ida para a imitao ?e(a
imitao ad.uirimos nossos primeiros con*ecimentos, e ne(a todos e%perimentamos pra0er
: 4 pro,a -nos ,isi,e(mente fornecida pe(os fatos) objetos reais .ue no conseguimos o(*ar sem
custo, contemp(amo-(os com satisfao em suas representa-es mais e%atas 6a( , por e%emp(o, o caso
dos mais repugnantes animais e dos cad+,eres
; 4 causa .ue a a.uisio de um con*ecimento arrebata no s1 o fi(1sofo, mas todos os seres
*umanos, mesmo .ue no saboreiem ta( satisfao durante muito tempo
> Os seres *umanos sentem pra0er em o(*ar para as imagens .ue reprodu0em objetos 4 contemp(ao
de(as os instrui, e os indu0 a discorrer sobre cada uma, ou a discernir nas imagens as pessoas deste ou
da.ue(e sujeito con*ecido
@ !e acontece a(gum no ter ,isto ainda o origina(, no a imitao .ue produ0 o pra0er, mas a
perfeita e%ecuo, ou o co(orido, ou a(guma outra causa do mesmo g"nero
A Como nos natura( a tend"ncia / imitao, bem como o gosto da *armonia e do ritmo #pois
e,idente .ue os metros so parte do ritmo$, nas primeiras idades os *omens mais aptos por nature0a
para estes e%erc5cios foram aos poucos criando a poesia, por meio de ensaios impro,isados
B O g"nero potico se di,idiu em diferentes espcies, consoante o car+ter mora( de cada sujeito
imitador Os esp5ritos mais propensos / gra,idade reprodu0iram as be(as a-es e seus rea(i0adores2 os
esp5ritos de menor ,a(or ,o(taram-se para as pessoas ordin+rias a fim de as censurar, do mesmo modo
.ue os primeiros compun*am *inos de e(ogio em (ou,or de seus *er1is
D Dos predecessores de 3omero, no podemos citar nen*um poema do g"nero cFmico, se bem .ue
de,e ter *a,ido muitos
CE ?ossu5mos, feito por 3omero, o Margites#8E$ e obras an+(ogas deste autor, nas .uais o metro
i9mbico M & < N o uti(i0ado para tratar esta espcie de assuntos ?or ta( ra0o, at *oje a comdia
c*amada de iambo, ,isto os autores ser,irem-se deste metro para se insu(tarem uns aos outros #icmbi0e
iu$
CC 3ou,e portanto, entre os antigos, poetas *er1icos e poetas sat5ricos
C8 Do mesmo modo .ue 3omero foi sobretudo cantor de assuntos srios #e(e 7nico, no s1 por.ue
atingiu o be(o, mas tambm por.ue suas imita-es pertencem ao g"nero dram+tico$, foi tambm e(e o
primeiro a traar as (in*as mestras da comdia, distribuindo sob forma dram+tica tanto a censura como
o rid5cu(o Com efeito, o Margites apresenta ana(ogias com o g"nero cFmico, assim como a Ilada e a
Odissia so do g"nero tr+gico
C: Iuando surgiram a tragdia e a comdia, os poetas, em funo de seus temperamentos indi,iduais,
,o(taram-se para uma ou para outra destas formas2 uns passaram do iambo / comdia, outros da
epopia / representao das tragdias, por.ue estes dois g"neros u(trapassa,am os anteriores em
import9ncia e considerao
C; Verificar se a tragdia esgotou j+ todas as suas formas poss5,eis, .uer a apreciemos em si mesma
ou em re(ao ao espet+cu(o, j+ outra .uesto
C> Em seus prim1rdios (igada / impro,isao, a tragdia #como, a(i+s, a comdia, a.ue(a procedendo
dos autores de ditirambos, esta dos cantos f+(icos#8C$, cujo *+bito ainda persiste em muitas cidades$, a
tragdia, di05amos, e,o(uiu natura(mente, pe(o desen,o(,imento progressi,o de tudo .ue ne(a se
manifesta,a
C@ De transformao em transformao, o g"nero acabou por gan*ar uma forma natura( e fi%a
CA Com refer"ncia ao n7mero de atores) Js.ui(o foi o primeiro .ue o e(e,ou de um a dois, em
detrimento do coro #88$ , o .ua(, em conse.O"ncia, perdeu uma parte da sua import9ncia2 e criou-se o
protagonista !1foc(es introdu0iu um terceiro ator, dando origem / cenografia
CB 6endo como ponto de partida as f+bu(as curtas, de e(ocuo ainda grotesca, a tragdia e,o(uiu at
suprimir de seu interior o drama sat5rico2 mais tarde, re,estiu-se de gra,idade e substituiu o metro
tetr9metro #trocaico$ pe(o trimetro i9mbico
CD 4t ento, emprega,a-se o tetr9metro trocaico como o mode(o mais ade.uado ao drama sat5rico e
/s danas .ue o acompan*a,am2 .uando se organi0ou o di+(ogo, este encontrou natura(mente seu
metro pr1prio, j+ .ue, de todas as medidas, a do iambo a .ue me(*or con,m ao di+(ogo
8E ?ro,a isto o fato de ser este metro fre.Oente na (inguagem usua( dos di+(ogos, ao passo .ue o
emprego do *e%9metro raro e u(trapassa o tom *abitua( do di+(ogo
8C 4crescentaram-se depois epis1dios e outros pormenores, dos .uais se di0 terem sido
embe(e0amentos
88 Has sobre estas .uest-es, basta o .ue j+ foi dito, pois seria enfadon*o insistir em cada ponto
CAP$T%&O -
('a co+dia. Co(arao e!tre a trag+dia e a e(o(+ia.#
4 comdia , como j+ dissemos, imitao de maus costumes, mas no de todos os ,5cios2 e(a s1 imita
a.ue(a parte do ignominioso .ue o rid5cu(o
8 O rid5cu(o reside num defeito ou numa tara .ue no apresenta car+ter do(oroso ou corruptor 6a( ,
por e%emp(o, o caso da m+scara cFmica feia e disforme, .ue no causa de sofrimento
: No ignoramos nen*uma das transforma-es da tragdia, nem os autores destas mudanas !obre a
comdia, .ue em seus in5cios foi menos estimada, nada sabemos Pem tardiamente o arconte (*e
atribuiu um coro, at ento composto por ,o(unt+rios
; !1 mesmo .uando a comdia assumiu certas formas, os poetas .ue se di0em seus autores
comearam a ser citados Ignora-se .uem te,e a idia das m+scaras, dos pr1(ogos, do maior n7mero
dos atores e de outros pormenores an+(ogos
> Os autores das primeiras intrigas cFmicas foram Epicarmo #8:$ e K1rmis #8;$ 4ssim, a comdia se
originou na !ic5(ia
@ Em 4tenas, foi Crates #8>$ o primeiro .ue, renunciando /s in,ecti,as em forma i9mbica, comeou a
compor f+bu(as sobre assuntos gerais
A Iuanto / epopia, por seu esti(o corre a par com a tragdia na imitao dos assuntos srios, mas sem
empregar um s1 metro simp(es ou forma negati,a Nisto a epopia difere da tragdia
B E tambm nas dimens-es 4 tragdia empen*a-se, na medida do poss5,e(, em no e%ceder o tempo
de uma re,o(uo so(ar, ou pouco mais 4 epopia no to (imitada em sua durao2 e esta outra
diferena
D !e bem .ue, no princ5pio, a tragdia, do mesmo modo .ue as epopias, no con*ecesse (imites de
tempo
CE Iuanto /s partes constituti,as, umas so comuns / epopia e / tragdia, outras so pr1prias desta
7(tima
CC ?or isso, .uem numa tragdia souber discernir o bom e o mau, sab"-(o-+ tambm na epopia 6odos
os caracteres .ue a epopia apresenta encontram-se na tragdia tambm
C8 Ka(aremos mais tarde da imitao por meio do ,erso *e%9metro e da comdia
CAP$T%&O -I
('a trag+dia e de suas difere!tes (artes#
Ka(emos da tragdia e, em funo do .ue dei%amos dito, formu(emos a definio de sua ess"ncia
pr1pria
8 4 tragdia a imitao de uma ao importante e comp(eta, de certa e%tenso2 de,e ser composta
num esti(o tornado agrad+,e( pe(o emprego separado de cada uma de suas formas2 na tragdia, a ao
apresentada, no com a ajuda de uma narrati,a, mas por atores !uscitando a compai%o e o terror, a
tragdia tem por efeito obter a purgao dessas emo-es
: Entendo por Qum esti(o tornado agrad+,e(Q o .ue re7ne ritmo, *armonia e canto
; Entendo por Qseparao das formasQ o fato de estas partes serem, umas manifestadas s1 pe(o metro,
e outras pe(o canto
> Como pe(a ao .ue as personagens produ0em a imitao, da5 resu(ta necessariamente .ue uma
parte da tragdia consiste no be(o espet+cu(o oferecido aos o(*os2 a(m deste, *+ tambm o da m7sica
e, enfim, a pr1pria e(ocuo
@ ?or estes meios se obtm a imitao ?or e(ocuo entendo a composio mtrica, e por me(opia
#8@$ #canto$ a fora e%pressi,a musica(, desde .ue bem ou,ida por todos
A Como a imitao se ap(ica a uma ao e a ao sup-e personagens .ue agem, de todo modo
necess+rio .ue estas personagens e%istam pe(o car+ter e pe(o pensamento #pois segundo estas
diferenas de car+ter e de pensamento .ue fa(amos da nature0a dos seus atos$2 da5 resu(ta,
natura(mente, serem duas as causas .ue decidem dos atos) o pensamento e o car+ter2 e, de acordo com
estas condi-es, o fim a(canado ou ma(ogra-se
B 4 imitao de uma ao o mito #f+bu(a$2 c*amo f+bu(a a combinao dos atos2 c*amo car+ter #ou
costumes$ o .ue nos permite .ua(ificar as personagens .ue agem2 enfim, o pensamento tudo o .ue
nas pa(a,ras pronunciadas e%p-e o .ue .uer .ue seja ou e%prime uma sentena
DDa5 resu(ta .ue a tragdia se comp-e de seis partes, segundo as .uais podemos c(assific+-(a) a f+bu(a,
os caracteres, a e(ocuo, o pensamento, o espet+cu(o apresentado e o canto #me(opia$
CE Duas partes so consagradas aos meios de imitar2 uma, / maneira de imitar2 tr"s, aos objetos da
imitao2 e tudo
CC Huitos so os poetas tr+gicos .ue se obrigaram a seguir estas formas2 com efeito, toda pea
comporta encenao, caracteres, f+bu(a, di+(ogo, m7sica e pensamento
C8 4 parte mais importante a da organi0ao dos fatos, pois a tragdia imitao, no de *omens,
mas de a-es, da ,ida, da fe(icidade e da infe(icidade #pois a infe(icidade resu(ta tambm da ati,idade$,
sendo o fim .ue se pretende a(canar o resu(tado de uma certa maneira de agir, e no de uma forma de
ser Os caracteres permitem .ua(ificar o *omem, mas da ao .ue depende sua infe(icidade ou
fe(icidade
C: 4 ao, pois, no de destina a imitar os caracteres, mas, pe(os atos, os caracteres so representados
Da5 resu(ta serem os atos e a f+bu(a a fina(idade da tragdia2 ora, a fina(idade , em tudo, o .ue mais
importa
C; !em ao no *+ tragdia, mas poder+ *a,er tragdia sem os caracteres
C> Com efeito, na maior parte dos autores atuais fa(tam os caracteres e de um modo gera( so muitos
os poetas .ue esto neste caso O mesmo sucede com os pintores, se, por e%emp(o, compararmos
R"u%is#8A$ com ?o(ignoto2 ?o(ignoto mestre na pintura dos caracteres2 ao contr+rio, a pintura de
R"u%is no se interessa pe(o (ado mora(
C@ !e um autor a(in*ar uma srie de ref(e%-es morais, mesmo com sumo cuidado na orientao do
esti(o e do pensamento, nem por isso rea(i0ar+ a obra .ue pr1pria da tragdia Huito me(*or seria a
tragdia .ue, embora pobre na.ue(es aspectos, conti,esse no entanto uma f+bu(a e um conjunto de
fatos bem (igados
CA 4(m disso, na tragdia, o .ue mais inf(ui nos 9nimos so os e(ementos da f+bu(a, .ue consistem
nas peripcias e nos recon*ecimentos
CB Outra i(ustrao do .ue afirmamos ainda o fato de todos os autores .ue empreendem esta espcie
de composio, obterem faci(mente me(*ores resu(tados no dom5nio do esti(o e dos caracteres do .ue
na ordenao das a-es Esta era a grande dificu(dade para todos os poetas antigos
CD O e(emento b+sico da tragdia sua pr1pria a(ma) a f+bu(a2 e s1 depois ,em a pintura dos
caracteres
8E 4(go de seme(*ante se ,erifica na pintura) se o artista espa(*a as cores ao acaso, por mais sedutoras
.ue sejam, e(as no pro,ocam pra0er igua( /.ue(e .ue ad,m de uma imagem com os contornos bem
definidos
8C 4 tragdia consiste, pois, na imitao de uma ao e sobretudo por meio da ao .ue e(a imita as
personagens em mo,imento
88 Em terceiro (ugar ,em o pensamento, isto , a arte de encontrar o modo de e%primir o conte7do do
assunto de maneira con,eniente2 na e(o.O"ncia, essa a misso da ret1rica, e a tarefa dos po(5ticos
8: Has os antigos poetas apresenta,am-nos personagens .ue se e%primiam como cidados de um
Estado, ao passo .ue os de agora os fa0em fa(ar como retores
8; O car+ter o .ue permite decidir ap1s a ref(e%o) eis o moti,o por .ue o car+ter no aparece em
abso(uto nos discursos dos personagens, en.uanto estes no re,e(am a deciso adotada ou rejeitada
8> Com re(ao ao pensamento, consiste em pro,ar .ue uma coisa e%iste ou no e%iste ou em fa0er
uma dec(arao de ordem gera(
8@ 6emos, em .uarto (ugar, a e(ocuo Como dissemos acima, a e(ocuo consiste na esco(*a dos
termos, os .uais possuem o mesmo poder de e%presso, tanto em prosa como em ,erso
8A 4 .uinta parte compreende o canto) o principa( condimento #do espet+cu(o$
8B !em d7,ida a encenao tem efeito sobre os 9nimos, mas e(a em si no pertence / arte da
representao, e nada tem a ,er com a poesia 4 tragdia e%iste por si, independentemente da
representao e dos atores Com re(ao ao ,a(or atribu5do / encenao ,ista em separado, a arte do
cen1grafo tem mais import9ncia .ue a do poeta
CAP$T%&O -II
('a e1te!so da ao#
4p1s estas defini-es, diremos agora .ua( de,e ser a tessitura dos fatos, j+ .ue este ponto a parte
primeira e capita( da tragdia
8 4ssentamos ser a tragdia a imitao de uma ao comp(eta formando um todo .ue possui certa
e%tenso, pois um todo pode e%istir sem ser dotado de e%tenso
: 6odo o .ue tem princ5pio, meio e fim
; O princ5pio no ,em depois de coisa a(guma necessariamente2 a.ui(o ap1s o .ua( natura( *a,er
ou produ0ir-se outra coisa2
> O fim o contr+rio) produ0-se depois de outra coisa, .uer necessariamente, .uer segundo o curso
ordin+rio, mas depois de(e nada mais ocorre
@ O meio o .ue ,em depois de uma coisa e seguido de outra
A ?ortanto, para .ue as f+bu(as sejam bem compostas, preciso .ue no comecem nem acabem ao
acaso, mas .ue sejam estabe(ecidas segundo as condi-es indicadas
B 4(m disso, o be(o, em um ser ,i,ente ou num objeto composto de partes, de,e no s1 apresentar
ordem em suas partes como tambm comportar certas dimens-es Com efeito, o be(o tem por
condi-es uma certa grande0a e a ordem
D ?or este moti,o, um ser ,i,ente no pode ser be(o, se for e%cessi,amente pe.ueno #pois a ,iso
confusa, .uando dura apenas um momento .uase impercept5,e($, nem se for desmedidamente grande
#neste caso o o(*ar no abrange a tota(idade, a unidade e o conjunto escapam / ,ista do espectador,
como seria o caso de um anima( .ue ti,esse de comprimento de0 mi( est+dios$
CE Da5 se infere .ue o corpo *umano, como o dos animais, para ser ju(gado be(o, de,e apresentar certa
grande0a .ue torne poss5,e( abarc+-(o com o o(*ar2 do mesmo modo as f+bu(as de,em apresentar uma
e%tenso ta( .ue a mem1ria possa tambm faci(mente ret"-(as
CC 4 dimenso desta e%tenso fi%ada pe(a durao das representa-es nos concursos e pe(o grau de
ateno de .ue o espectador suscet5,e( Ora, este ponto no depende da arte !e *ou,esse .ue (e,ar /
cena cem tragdias, o tempo da representao teria de ser medido pe(a c(epsidra, como antigamente se
fa0ia e ainda feito em outros (ugares, segundo se di0
C8 O (imite, com re(ao / pr1pria nature0a do assunto, o seguinte) .uanto mais abrangente for uma
f+bu(a, tanto mais agrad+,e( ser+, desde .ue no perca em c(are0a ?ara estabe(ecer uma regra gera(,
eis o .ue podemos di0er) a pea e%tensa o suficiente a.ue(a .ue, no decorrer dos acontecimentos
produ0idos de acordo com a ,erossimi(*ana e a necessidade, torne em infort7nio a fe(icidade da
personagem principa( ou in,ersamente a faa transitar do infort7nio para a fe(icidade
CAP$T%&O -III
%!idade de ao
O .ue d+ unidade / f+bu(a no , como pensam a(guns, apenas a presena de uma personagem
principa(2 no decurso de uma e%ist"ncia produ0em-se em .uantidade infinita muitos acontecimentos,
.ue no constituem uma unidade 6ambm muitas a-es, pe(o fato de serem rea(i0adas por um s1
agente, no criam a unidade
8 Da5 parece .ue (aboram no erro todos os autores da 3erac(eida, da 6eseida#8B$ e de poemas
an+(ogos, por imaginarem bastar a presena de um s1 *er1i, como 3erac(es, para conferir unidade /
f+bu(a
: Has 3omero, .ue nisto como em tudo o .ue mais se sa(ienta, parece ter en%ergado bem este
ponto, .uer por efeito da arte, .uer por engen*o natura(, pois, ao compor a Odissia, no deu aco(*ida
ne(a a todos os acontecimentos da ,ida de &(isses, como, por e%emp(o, a ferida .ue recebeu no
?arnaso ou a (oucura .ue simu(ou no momento da reunio do e%rcito#8D$2 no era necess+rio, nem
se.uer ,eross5mi( .ue, pe(o fato de um e,ento ter ocorrido, o outro *ou,esse de ocorrer Em torno de
uma ao 7nica, como dissemos, 3omero agrupou os e(ementos da Odissia e fe0 outro tanto com a
I(5ada
; Importa pois .ue, como nas demais artes mimticas, a unidade da imitao resu(te da unidade do
objeto ?e(o .ue, na f+bu(a, .ue imitao de uma ao, con,m .ue a imitao seja una e tota( e .ue
as partes estejam de ta( modo entrosadas .ue baste a supresso ou o des(ocamento de uma s1, para .ue
o conjunto fi.ue modificado ou confundido, pois os fatos .ue (i,remente podemos ajuntar ou no, sem
.ue o assunto fi.ue sensi,e(mente modificado, no constituem parte integrante do todo
CAP$T%&O I2
?e(o .ue atr+s fica dito, e,idente .ue no compete ao poeta narrar e%atamente o .ue aconteceu2 mas
sim o .ue poderia ter acontecido, o poss5,e(, segundo a ,erossimi(*ana ou a necessidade
8 O *istoriador e o poeta no se distinguem um do outro, pe(o fato de o primeiro escre,er em prosa e
o segundo em ,erso #pois, se a obra de 3erodoto #:E$ fora composta em ,erso, nem por isso dei%aria
de ser obra de *ist1ria, figurando ou no o metro ne(a$ Diferem entre si, por.ue um escre,eu o .ue
aconteceu e o outro o .ue poderia ter acontecido
: ?or ta( moti,o a poesia mais fi(os1fica e de car+ter mais e(e,ado .ue a *ist1ria, por.ue a poesia
permanece no uni,ersa( e a *ist1ria estuda apenas o particu(ar
; O uni,ersa( o .ue ta( categoria de *omens di0 ou fa0 em determinadas circunst9ncias, segundo o
,eross5mi( ou o necess+rio Outra no a fina(idade da poesia, embora d" nomes particu(ares aos
indi,5duos2 o particu(ar o .ue 4(cib5ades#:C$ fe0 ou o .ue (*e aconteceu
> Iuanto / comdia, os autores, depois de terem composto a f+bu(a, apresentando ne(a atos
,eross5meis, atribuem-nos a personagens, dando-(*es nomes fantasiados, e no procedem como os
poetas i9mbicos .ue se referem a persona(idades e%istentes
@ Na tragdia, os poetas podem recorrer a nomes de personagens .ue e%istiram, e por traba(*arem
com o poss5,e(, inspiram confiana O .ue no aconteceu, no acreditamos imediatamente .ue seja
poss5,e(2 .uanto aos fatos representados, no discutimos a possibi(idade dos mesmos, pois, se ti,essem
sido imposs5,eis, no se teriam produ0ido
A No obstante, nas tragdias um ou dois dos nomes so de personagens con*ecidas, e os demais so
forjados2 em certas peas todos so fict5cios, como no Anteu de 4gato#:8$, no .ua( fatos e
personagens so in,entados, e apesar disso no dei%a de agradar
B ?ortanto no *+ obrigao de seguir / risca as f+bu(as tradicionais, donde foram e%tra5das as nossas
tragdias !eria rid5cu(o proceder desse modo, uma ,e0 .ue tais assuntos s1 so con*ecidos por
poucos, e mesmo assim causam pra0er a todos
D De acordo com isto, manifesto .ue a misso do poeta consiste mais em fabricar f+bu(as do .ue
fa0er ,ersos, ,isto .ue e(e poeta pe(a imitao, e por.ue imita as a-es
CE Embora (*e acontea apresentar fatos passados, nem por isso dei%a de ser poeta, por.ue os fatos
passados podem ter sido forjados pe(o poeta, aparecendo como ,eross5meis ou poss5,eis
CC Entre as f+bu(as e as a-es simp(es, as epis1dicas no so as me(*ores2 entendo por f+bu(a
epis1dica a.ue(a em .ue a cone%o dos epis1dios no conforme nem / ,erossimi(*ana nem /
necessidade
C8 6ais composi-es so de,idas a maus poetas, por imper5cia, e a bons poetas, por darem ou,ido aos
atores Como destinam suas peas a concursos, estendem a f+bu(a para a(m do .ue e(a pode dar, e
muitas ,e0es procedem assim em detrimento da se.O"ncia dos fatos
C: Como se trata, no s1 de imitar uma ao em seu conjunto, mas tambm de imitar fatos capa0es de
suscitar o terror e a compai%o, e estas emo-es nascem principa(mente, #e mais ainda$ .uando os
fatos se encadeiam contra nossa e%peri"ncia,
C; pois desse modo pro,ocam maior admirao do .ue sendo de,idos ao acaso e / fortuna #com
efeito, as circunst9ncias pro,enientes da fortuna nos parecem tanto mais mara,i(*osas .uanto mais nos
do a sensao de terem acontecido de prop1sito, como, por e%emp(o, a est+tua de H5tis, em 4rgos,
.ue em sua .ueda esmagou um espectador, .ue outro no era seno o cu(pado pe(a morte de H5tis$,
C> da5 resu(ta necessariamente tais f+bu(as serem mais be(as
CAP$T%&O 2
Das f+bu(as, umas so simp(es, outras comp(e%as, por serem assim as a-es .ue as f+bu(as imitam
8 C*amo ao simp(es a.ue(a cujo desen,o(,imento, conforme definimos, permanece uno e cont5nuo
e na .ua( a mudana no resu(ta nem de per5pcia, nem de recon*ecimento2
: E ao comp(e%a a.ue(a onde a mudana de fortuna resu(ta de recon*ecimento ou de peripcia ou de
ambos os meios
; Estes meios de,em estar (igados / pr1pria tessitura da f+bu(a, de maneira .ue paream resu(tar,
necessariamente ou por ,erossimi(*ana, dos fatos anteriores, pois grande a diferena entre os
acontecimentos sobre,indos por causa de outros e os .ue simp(esmente aparecem depois de outros
CAP$T%&O 2I
(Elee!tos da ao co(le1a: (eri(+cias) reco!3ecie!tos) aco!tecie!to (at+tico ou
cat4strofe.#
4 peripcia a mudana da ao no sentido contr+rio ao .ue parecia indicado e sempre, como
dissemos, em conformidade com o ,eross5mi( e o necess+rio
8 4ssim, no Jdipo#::$, o mensageiro .ue c*ega ju(ga .ue ,ai dar gosto a Jdipo e (ibert+-(o de sua
in.uietao re(ati,amente a sua me, mas produ0 efeito contr+rio .uando se d+ a con*ecer
: Do mesmo modo, no Sinceu#:;$, tra0em Sinceu a fim de ser (e,ado / morte e D9nao acompan*a-o
para mat+-(o2 mas a se.O"ncia dos acontecimentos tem como resu(tado a morte do segundo e a
sa(,ao do primeiro
; O recon*ecimento, como o nome indica, fa0 passar da ignor9ncia ao con*ecimento, mudando o 1dio
em ami0ade ou in,ersamente nas pessoas ,otadas / infe(icidade ou ao infort7nio
> O mais be(o dos recon*ecimentos o .ue sobre,m no decurso de uma peripcia,
@ como acontece no Jdipo
3+ outras espcies de recon*ecimento O .ue acabamos de di0er ocorre tambm com objetos
inanimados, sejam .uais forem2 matria de recon*ecimento ficar sabendo .ue uma pessoa fe0 ou no
fe0 determinada coisa
A Has o recon*ecimento .ue me(*or corresponde / f+bu(a o .ue decorre da ao, conforme
dissemos Com efeito, a unio de um recon*ecimento e de uma peripcia e%citar+ compai%o ou terror2
ora, precisamente nos capa0es de os e%citarem consiste a imitao .ue objeto da tragdia 4(m do
.ue, infort7nio e fe(icidade resu(tam dos atos
B Iuando o recon*ecimento se refere a pessoas, /s ,e0es produ0-se apenas numa pessoa a respeito de
outra#:>$, .uando uma das duas fica sabendo .uem a outra2 em outros casos, o recon*ecimento de,e
ser dup(o) assim, Ifig"nia foi recon*ecida por Orestes#:@$, graas ao en,io da carta, mas, para .ue
Orestes o fosse por Ifig"nia, foi preciso um segundo recon*ecimento
D 4 este respeito, duas partes constituem a f+bu(a) peripcia e recon*ecimento2 a terceira o
acontecimento pattico #cat+strofe$ 6ratamos da peripcia e do recon*ecimento2
CE o pattico de,ido a uma ao .ue pro,oca a morte ou sofrimento, como a das mortes em cena,
das dores agudas, dos ferimentos e outros casos an+(ogos
CAP$T%&O 2II
('ivis5es da trag+dia#
6ratamos anteriormente dos e(ementos da tragdia, e de .uais se de,em usar como suas formas
essenciais Iuanto /s partes distintas em .ue se di,ide, so e(as) pr1(ogo, ep5(ogo, "%odo, canto cora(2
8 compreendendo este 7(timo o p+rodo e o est+simo2
: estas partes so comuns a todas as tragdias2 outras so pecu(iares a a(gumas peas, a saber, os
cantos da cena e os cantos f7nebres
; O pr1(ogo uma parte da tragdia .ue a si mesma se basta, e .ue precede o p+rodo #entrada do
coro$
> O epis1dio uma parte comp(eta da tragdia co(ocada entre cantos corais comp(etos2
@ o "%odo #ou sa5da$ uma parte comp(eta da tragdia, ap1s a .ua( j+ no *+ canto cora(
A No e(emento musica(, o p+rodo a primeira inter,eno comp(eta do coro2
B O est+simo o canto cora( donde so e%c(u5dos os ,ersos anapsticos #&&<$ e os ,ersos trocaicos
#<&$2
D O commo0 #:A$ um canto f7nebre comum aos componentes do coro e aos atores em cena
6ratamos primeiramente dos e(ementos essenciais da tragdia, .ue ne(a de,em figurar2 e acabamos de
indicar o n7mero das partes distintas em .ue a pea se di,ide
CAP$T%&O 2III
('as 6ualidades da f4"ula e relao 7s (erso!age!s. 'o dese!lace#
Iue fim de,em ter os poetas em mira ao organi0arem suas f+bu(as, .ue obst+cu(os de,ero e,itar, .ue
meios de,em ser uti(i0ados para .ue a tragdia surta seu efeito m+%imo, o .ue nos resta e%por, depois
das e%p(ica-es precedentes
8 4 mais be(a tragdia a.ue(a cuja composio de,e ser, no simp(es, mas comp(e%a2 a.ue(a cujos
fatos, por e(a imitados, so capa0es de e%citar o temor e a compai%o #pois essa a caracter5stica deste
g"nero de imitao$ Em primeiro (ugar, 1b,io no ser con,eniente mostrar pessoas de bem passar da
fe(icidade ao infort7nio #pois ta( figura produ0, no temor e compai%o, mas uma impresso
desagrad+,e($2
: Nem con,m representar *omens maus passando do crime / prosperidade #de todos os resu(tados,
este o mais oposto ao tr+gico, pois, fa(tando-(*e todos os re.uisitos para ta( efeito, no inspira
nen*um dos sentimentos naturais ao *omem = nem compai%o, nem temor$2
; nem um *omem comp(etamente per,erso de,e tombar da fe(icidade no infort7nio #ta( situao pode
suscitar em n1s um sentimento de *umanidade, mas sem pro,ocar compai%o nem temor$ Outro caso
di0 respeito ao .ue no merece tornar-se infortunado2 neste caso o temor nasce do *omem nosso
seme(*ante, de sorte .ue o acontecimento no inspira compai%o nem temor
> Testa, entre estas situa-es e%tremas, a posio intermedi+ria) a do *omem .ue, mesmo no se
distinguindo por sua superioridade e justia, no mau nem per,erso, mas cai no infort7nio em
conse.O"ncia de a(gum erro .ue cometeu2 neste caso co(oca-se tambm o *omem no apogeu da fama e
da prosperidade, como Jdipo ou 6iestes ou outros membros destacados de fam5(ias i(ustres ?ara .ue
uma f+bu(a seja be(a, portanto necess+rio .ue e(a se propon*a um fim 7nico e no dup(o, como
a(guns pretendem2 e(a de,e oferecer a mudana, no da infe(icidade para a fe(icidade, mas, pe(o
contr+rio, da fe(icidade para o infort7nio, e isto no em conse.O"ncia da per,ersidade da personagem,
mas por causa de a(gum erro gra,e, como indicamos, ,isto a personagem ser antes me(*or .ue pior
AO recurso usado atua(mente pe(os .ue comp-em tragdias assim o demonstra) outrora os poetas
ser,iam-se de .ua(.uer f+bu(a2 em nossos dias, as mais be(as tragdias ocupam-se de um muito
redu0ido n7mero de fam5(ias, por e%emp(o, das fam5(ias de 4(cmon#:B$, Jdipo, Orestes,
He(eagro#:D$, 6iestes, 6(efo#;E$, e outros personagens id"nticos, .ue ti,eram de suportar ou rea(i0ar
coisas terr5,eis
B Esta , segundo a tcnica pecu(iar / tragdia, a maneira de compor uma pea muito be(a
D ?or isso, erram os cr5ticos de Eur5pides#;C$, .uando o censuram por assim proceder em suas
tragdias, .ue na maioria das ,e0es terminam em desen(ace infe(i0 Como j+ dissemos, ta( concepo
justa
CE 4 me(*or pro,a disto a seguinte) em cena e nos concursos, as peas deste g"nero so as mais
tr+gicas, .uando bem condu0idas2 e Eur5pides, embora fa(*e de ,e0 em .uando contra a economia da
tragdia, nem por isso dei%a de nos parecer o mais tr+gico dos poetas
CC O segundo modo de composio, .ue a(guns e(e,am / categoria de primeiro, consiste numa dup(a
intriga, como na Odissia, onde os desen(aces so opostos) *+ um para os bons, outro para os maus
C8 Esta 7(tima categoria de,ida / pobre0a de esp5rito dos espectadores, pois os poetas (imitam-se a
seguir o gosto do p7b(ico, propiciando o .ue e(e prefere
C: No este o pra0er .ue se espera da tragdia2 e(e mais pr1prio da comdia, pois nesta as pessoas
.ue so inimigas demais na f+bu(a, como Orestes e Egisto#;8$, separam-se como amigos no desen(ace,
e nen*um recebe do outro o go(pe morta(
CAP$T%&O 2I-
('os diversos odos de (rodu8ir o terror e a co(ai1o#
O terror e a compai%o podem nascer do espet+cu(o c"nico, mas podem igua(mente deri,ar do arranjo
dos fatos, o .ue prefer5,e( e mostra maior *abi(idade no poeta
8 Independentemente do espet+cu(o oferecido aos o(*os, a f+bu(a de,e ser composta de ta( maneira
.ue o p7b(ico, ao ou,ir os fatos .ue ,o passando, sinta arrepios ou compai%o, como sente .uem ou,e
a f+bu(a do dipo
: Has, para obter este resu(tado pe(a encenao, no se re.uer tanta arte e e%ige-se uma coregia
dispendiosa
; Os autores .ue pro,ocam, pe(o espet+cu(o, no o terror, mas s1 a emoo perante o monstruoso,
nada t"m em comum com a nature0a da tragdia2 pois pe(a tragdia no se de,e produ0ir um pra0er
.ua(.uer, mas apenas o .ue pr1prio de(a
> Como o poeta de,e nos proporcionar o pra0er de sentir compai%o ou temor por meio de uma
imitao, e,idente .ue estas emo-es de,em ser suscitadas nos 9nimos pe(os fatos
@ E%aminemos, pois, entre os fatos, a.ue(es .ue aparentam a n1s serem capa0es de assustar ou de
inspirar d1 Necessariamente a-es desta espcie de,em produ0ir-se entre amigos ou inimigos, ou
indiferentes !e um inimigo mata outro, .uer e%ecute o ato ou o prepare, no *+ a5 nada .ue merea
compai%o, sa(,o o fato considerado em si mesmo2
B o mesmo se diga de pessoas entre si estran*as
D Has, .uando os acontecimentos se produ0em entre pessoas unidas por afeio, por e%emp(o, .uando
um irmo mata o irmo, ou um fi(*o o pai, ou a me o fi(*o, ou um fi(*o a me, ou est+ prestes a
cometer esse crime ou outro id"ntico, casos como estes so os .ue de,em ser discutidos
CE Nas f+bu(as consagradas pe(a tradio, no permitido introdu0ir a(tera-es Digo, por e%emp(o,
.ue C(itemnestra#;:$ de,er+ ser assassinada por Orestes, e Er5fi(a por 4(cmon,#;;$
CC mas o poeta de,e ter in,enti,a e uti(i0ar, da me(*or maneira poss5,e(, estes dados transmitidos pe(a
tradio Vamos e%p(icar mais c(aramente o .ue entendemos pe(as pa(a,ras Qda me(*or maneira
poss5,e(Q
C8 3+ casos em .ue a ao decorre, como nos poetas antigos, com personagens .ue sabem o .ue esto
fa0endo, como a Hedia de Eur5pedes, .uando mata os pr1prios fi(*os2
C: Em outros casos, a personagem e%ecuta o ato sem saber .ue comete um crime, mas s1 mais tarde
toma con*ecimento do seu (ao de parentesco com a ,5tima, como, por e%emp(o, o dipo de !1foc(es
O ato produ0-se, ou fora do drama representado, ou no decurso da pr1pria tragdia, como sucede com
a ao de 4(cmon, na tragdia de mesmo nome escrita por 4stidamante, ou com a ao de 6e(gono
no Ulisses ferido#;>$,
C; E%iste um terceiro caso) o .ue se prepara para cometer um ato irrepar+,e(, mas age por ignor9ncia,
e recon*ece o erro antes de agir 4(m destes, no *+ outros casos poss5,eis2
C> forosamente, o crime comete-se ou no se comete, com con*ecimento de causa, ou por
ignor9ncia
C@ De todos estes casos, o pior o do .ue sabe, prepara-se para e%ecutar o crime porm no o fa02
repugnante, mas no tr+gico, por.ue o sofrimento est+ ausente2 por isto ningum trata seme(*ante caso,
a no ser muito raramente = como acontece, por e%emp(o, na Antigona, no caso de 3mon com
re(ao a Creonte#;@$
CA O segundo caso o do ato e%ecutado
CB J prefer5,e( .ue a personagem atue em estado de ignor9ncia e .ue seja e(ucidada s1 depois de
praticado o ato2 este perde o car+ter repugnante e o recon*ecimento produ0 um efeito de surpresa
CD O 7(timo caso o me(*or, como o de Hrope em Cresfonte:#;A$ e(a est+ para matar o pr1prio fi(*o,
mas no o mata por.ue o recon*ece2 e tambm na Ifig"nia, em .ue a irm disp-e-se a matar o pr1prio
irmo2 e na Hele.#;B$
CAP$T%&O 2-
('os caracteres: deve ser "o!s) co!fores) seel3a!tes) coere!tes co!sigo esos#
No .ue di0 respeito aos caracteres, .uatro so os pontos .ue de,emos ,isar
8 O primeiro .ue de,em ser de boa .ua(idade
: Esta bondade poss5,e( em .ua(.uer tipo de pessoas Hesmo a mu(*er, do mesmo modo .ue o
escra,o, pode possuir boas .ua(idades, embora a mu(*er seja um ente re(ati,amente inferior e o
escra,o um ser tota(mente ,i(
; O segundo a conformidade2 sem d7,ida e%istem caracteres ,iris, entretanto a coragem desta
espcie de caracteres no con,m / nature0a feminina
> O terceiro ponto a seme(*ana, inteiramente distinta da bondade e da conformidade, tais como
foram e%p(icadas
@ O .uarto ponto consiste na coer"ncia consigo mesmo, mas se a personagem .ue se pretende imitar
por si incoerente, con,m .ue permanea incoerente coerentemente
A &m e%emp(o de car+ter inuti(mente mau o de Hene(au em Orestes2 de um car+ter sem
con,eni"ncia nem conformidade o de &(isses (amentando-se na Cila2 ou de He(anipo#;D$
discursando2
D e%emp(o de car+ter inconstante Ifig"nia, em Uu(is, pois em atitude de sup(icante no se asseme(*a
ao .ue mais tarde re,e(ar+ ser
CE 6anto na representao dos caracteres como no entrosamento dos fatos, necess+rio sempre ater-se
/ necessidade e / ,erossimi(*ana, de modo .ue a personagem, em suas pa(a,ras e a-es, esteja em
conformidade com o necess+rio e ,eross5mi(, e .ue ocorra o mesmo na sucesso dos acontecimentos
CC ?ortanto manifesto .ue o desen(ace das f+bu(as de,e sair da pr1pria f+bu(a, e no como na
Media#>E$, pro,ir de um artif5cio c"nico #deus e% mac*ina$ ou como na I(5ada, a prop1sito do
desembar.ue das tropas
C8 Este processo de,e ser uti(i0ado s1 em acontecimentos a(*eios ao drama, produ0idos
anteriormente, e .ue ningum poderia con*ecer2 ou em ocorr"ncias posteriores .ue necess+rio
predi0er e anunciar, pois atribu5mos aos deuses a facu(dade de tudo ,erem
C: O irraciona( tambm no de,e entrar no desen,o(,imento dos fatos, a no ser fora da ao, como
acontece no dipo de !1foc(es
C; !endo a tragdia a imitao de *omens me(*ores .ue n1s, con,m proceder como os bons pintores
de retratos, os .uais, .uerendo reprodu0ir o aspecto pr1prio dos mode(os, embora mantendo
seme(*ana, os pintam mais be(os 4ssim tambm, .uando o poeta de,e imitar *omens irados ou
descuidados ou com outros defeitos an+(ogos de car+ter, de,e pint+-(os como so, mas com ,antagem,
e%atamente como 4gato e 3omero pintaram 4.ui(es
C> Eis o .ue se de,e obser,ar2 necess+rio, por outro (ado, considerar as sensa-es associadas
necessariamente na pea / arte pr1pria da poesia, pois acontece fre.Oentemente cometerem-se fa(tas
neste dom5nio Has sobre o assunto fa(ei bastante nos tratados j+ pub(icados
CAP$T%&O 2-I
('as 6uatro es(+cies de reco!3ecie!to#
Dissemos acima o .ue ,em a ser o recon*ecimento Das espcies de recon*ecimento, a primeira, a
mais despro,ida de *abi(idade e a mais usada / fa(ta de me(*or, o recon*ecimento por meio de sinais
e%teriores
8 Entre estes sinais, uns so de,idos / nature0a, como Qa (ana .ue se ," sobre os Ki(*os da 6erraQ, ou
as estre(as do Tiestes de C+rcino#>C$2
: Outros sinais so ad.uiridos, dos .uais uns aderem ao corpo, como as cicatri0es, e outros no fa0em
parte de(e, como os co(ares ou a cestin*a-bero no Tiro
; 3+ duas maneiras, uma me(*or e outra pior, de uti(i0ar estes sinais2 por e%emp(o, a cicatri0 de
&(isses tornou poss5,e( .ue fosse recon*ecido pe(a ama de uma forma, e de outra pe(os por.ueiros
> Os recon*ecimentos, operados pe(a confiana .ue o sina( de,e gerar, bem como todos os do mesmo
tipo, no denotam grande *abi(idade2 so prefer5,eis os .ue pro,"m de uma peripcia, como no Canto
do Bano
@ 4 segunda espcie a de,ida / in,enti,a do poeta, e por ta( moti,o no art5stica2 assim, Orestes,
na Ifig!nia, fa0-se recon*ecer dec(arando ser Orestes, e Ifig"nia, graas / carta2 mas Orestes dec(ara
a.ui(o .ue o poeta, e no a f+bu(a, .uer .ue e(e dec(are
A Este meio ,i0in*o da.ue(e .ue dec(arei defeituoso, pois Orestes podia ter apresentado a(guns
sinais sobre si O mesmo se diga da ,o0 da (anadeira no Tereu de !1foc(es
B 4 terceira espcie consiste na (embrana2 por e%emp(o, a ,ista de um objeto e,oca uma sensao
anterior, como nos Ciprios de Dice1genes, onde a ,ista de um .uadro arranca (+grimas a uma
personagem2 do mesmo modo, na narrati,a feita a 4(cino, &(isses, ao ou,ir o citarista, recorda-se e
c*ora Koi assim .ue os recon*eceram
D Em .uarto (ugar, *+ o recon*ecimento pro,eniente de um si(ogismo, como nas Coforas#>8$)
apresentou-se um descon*ecido .ue se parece comigo, ora, ningum se parece comigo seno Orestes,
(ogo, .uem ,eio foi Orestes Id"ntico o recon*ecimento in,entado pe(o sofista ?o(5ido #>:$, a
prop1sito de Ifig"nia, por ser ,eross5mi( .ue Orestes, sabendo .ue sua irm tin*a sido sacrificada,
pensasse .ue tambm e(e o seria Outro e%emp(o o de Tideu de 6eodectes #>;$, o .ua(, tendo ,indo
com a esperana de sa(,ar o fi(*o, e(e pr1prio foi morto Outro e%emp(o, fina(mente, aparece nas
"ineidas#>>$, onde as mu(*eres ao ,erem o (ugar em .ue c*egaram, raciocinaram sobre a sorte .ue as
aguarda,a) a.ue(e fora o (ugar pe(o destino designado para morrerem, pois a(i foram e%postas
CE O recon*ecimento pode igua(mente basear-se num para(ogismo por parte dos espectadores, como
se ," na pea Ulisses# falso $ensageiro2 a personagem ac*a-se capa0 de recon*ecer o arco, .ue na
rea(idade no ,ira2 a afirmao de .ue poder+ recon*ecer o arco a base do para(ogismo dos
espectadores
CC De todos estes meios de recon*ecimento, o me(*or o .ue deri,a dos pr1prios acontecimentos,
pois o efeito de surpresa ento causado de maneira raciona(, por e%emp(o, no dipo de !1foc(es e na
Ifig!nia2 pois ,eross5mi( .ue Ifig"nia .uisesse entregar uma carta Estas espcies de recon*ecimento
so as 7nicas .ue dispensam sinais imaginados e co(ares
C8 Em segundo (ugar ,"m todos os .ue estribam num racioc5nio
CAP$T%&O 2-II
(Co!sel3os aos (oetas so"re a co(osio das trag+dias#
Iuando o poeta organi0a as f+bu(as e comp(eta sua obra compondo a e(ocuo das personagens, de,e,
na medida do poss5,e(, proceder como se e(a decorresse diante de seus o(*os, pois, ,endo as coisas
p(enamente i(uminadas, como se esti,esse presente, encontrar+ o .ue con,m, e no (*e escapar+
nen*um pormenor contr+rio ao efeito .ue pretende produ0ir
8 4 pro,a est+ nesta cr5tica feita a C+rnico #>@$) 4nfiarau#>A$ sa5a do temp(o2 escapou este pormenor
ao poeta, por.ue no o(*a,a a cena como espectador, mas foi o bastante para a pea cair no desagrado,
pois os espectadores se indignaram
: Na medida do poss5,e(, importante igua(mente comp(etar o efeito do .ue se di0 pe(as atitudes das
personagens
Em ,irtude da nossa nature0a comum, so mais ou,idos os poetas .ue ,i,em as mesmas pai%-es de
suas personagens2 o .ue est+ mais ,io(entamente agitado pro,oca nos outros a e%citao, da mesma
forma .ue suscita a ira a.ue(e .ue me(*or a sabe sentir
; ?or isso a poesia e%ige 9nimos bem dotados ou capa0es de se entusiasmarem) os primeiros t"m
faci(idade em mo(dar seus caracteres, no sentem dificu(dade em se dei%arem arrebatar
> Iuanto aos assuntos, .uer ten*am sido j+ tratados por outros, .uer o poeta os in,ente, con,m .ue
e(e primeiro faa dos mesmos uma idia g(oba(, e .ue em seguida distinga os epis1dios e os
desen,o(,a
@ Eis o .ue entendo por Qfa0er uma idia g(oba(Q) por e%emp(o, a prop1sito de Ifig"nia &ma don0e(a,
prestes a ser dego(ada durante um sacrif5cio, foi tirada dos sacrificadores, sem estes darem pe(o fato2 e
transportada a outra regio onde uma (ei ordena,a .ue os estrangeiros fossem imo(ados / deusa2 e a
don0e(a foi in,estida nesta funo sacerdota( ?assado a(gum tempo, o irmo da sacerdotisa c*ega
/.ue(a regio, e isto ocorre por.ue o or+cu(o do deus (*e prescre,era .ue se dirigisse /.ue(e (ugar, por
moti,o a(*eio / *ist1ria e ao entrec*o dram+tico da mesma C*egando (+, e(e feito prisioneiro2 mas
.uando ia ser sacrificado, deu-se a con*ecer #.uer como e%p(ica Eur5pides, .uer segundo a concepo
de ?o(5ido, dec(arando natura(mente .ue no somente e(e, mas tambm sua irm de,ia ser oferecida
em sacrif5cio$ e com estas pa(a,ras se sa(,ou
A 4p1s isto, e uma ,e0 atribu5dos nomes /s personagens,
B Importa tratar os epis1dios, tendo o cuidado de bem os entrosar no assunto, como, no caso de
Orestes, a crise de (oucura, .ue pro,ocou sua priso, e o p(ano de purific+-(o, .ue causou sua sa(,ao
D Nos poemas dram+ticos os epis1dios so bre,es, mas baseando-se ne(es, a epopia assume
propor-es maiores
CE De fato, o assunto da Odissia de curtas dimens-es &m *omem afastado de sua p+tria pe(o
espao de (ongos anos e ,igiado de perto por ?oseidon acaba por se encontrar so0in*o2 sucede, a(m
disso, .ue em sua casa os bens ,o sendo consumidos por pretendentes .ue ainda por cima armam
ci(adas ao fi(*o deste *er1i2 depois de acossado por muitas tempestades, e(e regressa ao (ar, d+-se a
con*ecer a a(gumas pessoas, ataca e mata os ad,ers+rios e assim consegue sa(,ar-se Eis o essencia( do
assunto 6udo o mais so epis1dios
CAP$T%&O 2-III
(N) dese!lace9 trag+dia e e(o(+ia9 o Coro#
Em todas as tragdias *+ o n1 e o desen(ace O n1 consiste muitas ,e0es em fatos a(*eios ao assunto e
em a(guns .ue (*e so inerentes2 o .ue ,em a seguir o desen(ace
8 Dou o nome de n1 / parte da tragdia .ue ,ai desde o in5cio at o ponto a partir do .ua( se produ0 a
mudana para uma sorte ditosa ou desditosa2 e c*amo desen(ace a parte .ue ,ai desde o princ5pio desta
mudana at o fina( da pea
: ?or e%emp(o, no %inceu de 6eodectes, o n1 abarca todos os fatos iniciais, inc(uindo o rapto da
criana e a(m disso o desen(ace ,ai desde a acusao de assassinato at o fim
; 3+ .uatro espcies de tragdias, correspondentes ao n7mero dos .uatro e(ementos
> &ma comp(e%a, constitu5da inteiramente pe(a peripcia e o recon*ecimento
@ 4 outra, a pea pattica, do tipo de A&a'#>B$ e de %ion#>D$2
A a tragdia de caracteres, como "ti(tidas#@E$ e )eleu#@C$2
B 4 .uarta como as "(rcidas e )ro$eteu e todas as .ue se passam no 3ades
D !eria con,eniente .ue os poetas se esforassem ao m+%imo para possuir todos os mritos, ou pe(o
menos os mais importantes e a maior parte de(es, atendendo principa(mente as se,eras cr5ticas de .ue
so a(,o em nossos dias2 como *ou,e poetas .ue se distinguiram neste ou na.ue(e e(emento essencia(,
e%ige-se de um s1 autor .ue supere seus pr1prios mritos em re(ao aos da.ue(es outros poetas
CE J justo di0er .ue uma tragdia seme(*ante a outra ou diferente de(a, no s1 no argumento, mas
tambm no n1 e no desen(ace
CC Huitos tecem bem a intriga, mas saem-se ma( no desen(ace2 no entanto, para ser ap(audido,
necess+rio conjugar os dois mritos
C8 Importa no es.uecer o .ue muitas ,e0es ten*o dito) no compor uma tragdia como se comp-e
uma obra pica2 entendo por pica a .ue enfei%a muitas f+bu(as, por e%emp(o, como se a(gum
.uisesse inc(uir numa tragdia todo o assunto da Ilada
C: 4 e%tenso inerente a este g"nero de poema permite dar a cada parte as dimens-es con,enientes,
sistema este .ue, na arte dram+tica, seria contra a e%pectati,a
C; 4 pro,a em .ue todos os .ue se propuseram a representar por inteiro a ru5na de 6r1ia, e no apenas
parcia(mente, como fe0 Eur5pedes, ou toda a *ist1ria de Niobe, em ,e0 de fa0erem como Js.ui(o, ou
fracassam ou so ma( co(ocados no concurso2 fa(*ou apenas por este moti,o a pea de 4gato
C> Has nas peripcias e nas a-es simp(es, os poetas a(canam mara,i(*osamente o fim .ue se prop-e
a(canar, a saber, a emoo tr+gica e os sentimentos de *umanidade
C@ 4ssim acontece .uando um *omem *+bi( mas per,erso enganado como !5sifo, ou .uando um
*omem corajoso mas injusto derrotado
CA Isto ,eross5mi(, e%p(ica-nos 4gato, pois ,eross5mi( .ue muitos acontecimentos se produ0am,
mesmo contra toda ,erossimi(*ana
CB O coro de,e ser considerado como um dos atores2 de,e constituir parte do todo e ser associado /
ao, no como em Eur5pedes, mas / maneira de !1foc(es
CD Na maioria dos poetas, os cantos corais referem-se tanto / tragdia, onde se encontram, como a
.ua(.uer outro g"nero2 por isso constituem uma espcie de inter(7dio, cuja origem remonta a 4gato
Ora, e%istir+ diferena entre cantar inter(7dios e transferir de uma pea para outra um trec*o ou um
epis1dio comp(etoV
CAP$T%&O 2I2
('o (e!sae!to e da elocuo#
Depois de termos fa(ado sobre os outros e(ementos essenciais da tragdia, resta-nos tratar da e(ocuo
e do pensamento
8 O .ue di0 respeito ao pensamento tem seu (ugar nos Tratados so*re ret(rica, pois este g"nero de
in,estiga-es seu objeto pr1prio
: 6udo .ue se e%prime pe(a (inguagem dom5nio do pensamento
; Disso fa0em parte a demonstrao, a refutao, e tambm a maneira de mo,er as pai%-es, tais como
a compai%o e o temor, a c1(era e as outras
> J e,idente .ue de,emos empregar estas mesmas formas, a prop1sito dos fatos, sempre .ue for
necess+rio apresent+-(os como,entes, tem5,eis, importantes ou ,eross5meis
@ 4 diferena consiste no fato de certos efeitos de,erem ser produ0idos sem o recurso do aparato
c"nico, e outros de,erem ser preparados por .uem fa(a e produ0idos conforme suas pa(a,ras ?ois .ua(
seria a parte da.ue(es .ue t"m / sua disposio a (inguagem, se o pra0er fosse e%perimentado sem a
inter,eno do discursoV
A Entre as .uest-es re(ati,as / e%ecuo, uma *+ .ue se prende ao nosso e%ame) as atitudes a tomar no
decurso da dico2 mas ta( con*ecimento depende da arte do comediante e dos .ue so mestres nessa
arte 6rata-se de saber como se e%prime uma ordem, uma s7p(ica, uma narrati,a, uma ameaa, uma
interrogao, uma resposta, e outros casos deste g"nero
B Com base no fato de o poeta con*ecer ou ignorar estas .uest-es, no se (*e pode fa0er nen*uma
cr5tica digna de considerao
Iuem consideraria como fa(ta o .ue ?rot+goras censura, a saber, .ue o poeta, pensando enderear uma
s7p(ica, na rea(idade d+ uma ordem, .uando e%c(ama) QCanta, deusa, a c1(eraQ !egundo in.uire a.ue(e
cr5tico < e%ortar a fa0er ou a no fa0er, dar uma ordemV
D ?on*amos de (ado esta .uesto, pois e(a respeito no / poesia, mas a outra arte
CAP$T%&O 22
('a elocuo e de suas (artes#
Eis os e(ementos essenciais da e(ocuo) (etra, s5(aba, conjuno, nome, ,erbo, artigo, f(e%o,
e%presso
8 4 (etra um som indi,is5,e(, embora no comp(eto, mas de seu emprego numa combinao resu(ta
natura(mente um som compreens5,e(, pois os animais tambm fa0em ou,ir sons indi,is5,eis, mas a
esses no dou o nome de (etras
: 4s (etras di,idem-se em ,ogais, semi,ogais e mudas J ,oga( a (etra .ue produ0 um som
percept5,e(, sem mo,imento da boca #para articu(ar$, como o Q4Q e QO Q2 a semi,oga( produ0 um som
percept5,e( com a ajuda desses mo,imentos, o Q!Q e o QTQ2 a muda, .ue se produ0 com esses
mo,imentos, no tem som por si mesma, mas torna-se aud5,e( juntando-se /s (etras sonoras2 por
e%emp(o, o QWQ e o QDQ
; 4s diferenas entre estas (etras pro,"m das modifica-es dos 1rgos da boca, dos (ugares onde se
produ0em, da presena ou aus"ncia de aspirao, de sua durao maior ou menor, de seus acentos
agudos, gra,es, intermedi+rios2 mas o estudo destas particu(aridades do dom5nio da mtrica
> 4 s5(aba um som sem significao, composto de uma muda e de uma (etra pro,ida de som, pois o
grupo QWTQ sem o Q4Q uma s5(aba, e tambm ajuntando-se o Q4Q, como QWT4Q2 mas o estudo dessas
diferenas compete igua(mente aos metricistas
@ 4 conjuno uma pa(a,ra destitu5da de significado, .ue, sendo composta de ,+rios sons, no tira
nem confere a um termo seu poder significati,o, e .ue se co(oca nas e%tremidades ou no meio, se no
con,m (*e assina(ar um (ugar independente no comeo de uma composio, por e%emp(o, $eu,
toi,d
A O artigo um termo sem significao .ue designa o comeo, o fim ou a di,iso de uma preposio,
por e%emp(o, to a$&i #em ,o(ta$ e to peri #os arredores$ e outros casos an+(ogos, ou pode ser uma
pa(a,ra ,a0ia de sentido .ue no impede .ue se produ0a, com a ajuda de ,+rios sons, uma e%presso
dotada de sentido, mas e(e em si no produ0 esta e%presso com sentido, e se co(oca nas e%tremidades
e no meio
B O nome um som composto, significati,o, sem indicao de tempo, e nen*uma de suas partes fa0
sentido por si mesma, pois, nos nomes formados de dois e(ementos, no empregamos cada e(emento
com um sentido pr1prio2 por e%emp(o, em 6eodoro, o e(emento doro no apresenta significado
D O ,erbo um som composto, significati,o, .ue indica o tempo, e do .ua( nen*um e(emento
significati,o por si, ta( como igua(mente sucede nos nomes2 com efeito, os termos Q*omemQ e QbrancoQ
no di0em nada sobre o tempo, mas as formas QandaQ, QandouQ indicam, a primeira, o tempo presente,
a segunda, o tempo passado
CE 4 f(e%o uma modificao do nome e do ,erbo, .ue indica uma re(ao, como QdesteQ ou Qa esteQ,
e outras re(a-es an+(ogas, o singu(ar ou o p(ura(, como Qos *omensQ, Qo *omemQ2 o estado de 9nimo
de uma personagem .ue interroga ou .ue manda) Q4ndouVQ QV+GQ2 estas 7(timas formas so f(e%-es do
,erbo
CC 4 (ocuo #ou e%presso$ um conjunto de sons significati,os, a(gumas partes dos .uais t"m
significao por si mesma,
C8 pois nem todas as (ocu-es so constitu5das por ,erbos e nomes, por e%emp(o, na definio do
*omem, a (ocuo pode e%istir sem ,erbo e%presso De,e ter, no entanto, sempre uma parte
significati,a2 por e%emp(o, na proposio QC(eon andaQ, esta parte o nome QC(eonQ
C: 4 (ocuo aparece una de duas maneiras) .uando designa uma s1 coisa, ou .uando oferece ,+rias
partes (igadas entre si 4ssim, a Ilada apresenta unidade por efeito da reunio de suas partes, e o termo
Q*omemQ, por.ue designa apenas um ser#@8$
CAP$T%&O 22I
('as foras dos !oes9 das figuras#
Eis as espcies de nomes) primeiramente o nome simp(es C*amo simp(es o nome .ue no composto
de e(ementos significati,os, por e%emp(o QterraQ2
8 nome dup(o, o composto ora de um e(emento significati,o e de outro ,a0io de sentido, ora de
e(ementos todos significati,os
: O nome pode ser formado de tr"s, de .uatro, e at mesmo de ,+rios outros nomes, como muitos
usados entre os marse(*eses, por e%emp(o Ermocaico%an.o0
; 6odo nome termo pr1prio ou termo dia(eta(, ou uma met+fora, ou um ,oc+bu(o ornamenta(, ou a
pa(a,ra forjada, a(ongada, abre,iada, modificada
> Entendo por termo pr1prio a.ue(e de .ue cada um de n1s se ser,e2
@ ?or termo dia(eta( #ou g(osa$ a.ue(es de .ue se ser,em as pessoas de outra regio, de sorte .ue o
mesmo nome pode ser, manifestamente, pr1prio ou dia(eta(, mas no para as mesmas pessoas2 assim
s%gunon #(ana$ termo pr1prio para os cipriotas e dia(eta( para n1s
A 4 met+fora a transposio do nome de uma coisa para outra, transposio do g"nero para a
espcie, ou da espcie para o g"nero, ou de uma espcie para outra, por ana(ogia
B Iuando digo do g"nero para a espcie, , por e%emp(o, Qmin*a nau a.ui se dete,eQ, pois (anar ferro
uma maneira de Qdeter-seQ2
D Da espcie ao g"nero) Qcertamente &(isses (e,ou a feito mi(*ares e mi(*ares de be(as a-esQ, por.ue
Qmi(*ares e mi(*aresQ est+ por QmuitasQ, e a e%presso a.ui empregada em (ugar de QmuitasQ2
CE Da espcie para a espcie) Qtendo-(*e esgotado a ,ida com o bron0eQ e Qde cinco fontes cortando
com o duro bron0eQ2 a.ui, QesgotarQ e.Oi,a(e a QcortarQ e QcortarQ e.Oi,a(e a QesgotarQ2 so duas
maneiras de tirar
CC Digo *a,er ana(ogia .uando o segundo termo est+ para o primeiro, na proporo em .ue o .uarto
est+ para o terceiro, pois, neste caso, empregar-se-+ o .uarto em ,e0 do segundo e o segundo em (ugar
do .uarto
C8 Xs ,e0es tambm se acrescenta o termo ao .ua( se refere a pa(a,ra substitu5da pe(a met+fora !e
disser .ue a taa para Dion5sio assim como o escudo para 4res, c*amar-se=+ taa o escudo de
Dion5sio e ao escudo, a taa de 4res
C: O .ue a ,e(*ice para a ,ida, a tarde para o dia Diremos pois .ue a tarde a ,e(*ice do dia, e a
,e(*ice a tarde da ,ida, ou, com Empdoc(es, o ocaso da ,ida Em a(guns casos de ana(ogia no
e%iste o termo correspondente ao primeiro2
C; porm mesmo assim nada impede .ue se empregue a met+fora O ato de Q(anar a semente / terraQ
c*ama-se QsemearQ2 mas no e%iste termo pr1prio para designar o ato de o so( dei%ar cair sobre n1s sua
(u02 contudo e%iste a mesma re(ao entre este ato e a (u0, .ue entre semear e a semente2 pe(o .ue se
di0) Qsemeando uma (u0 di,inaQ
C> 3+ outra maneira de empregar este g"nero de met+fora, dando a uma coisa um nome .ue pertence
a outra e negando uma das propriedades desta, como se, por e%emp(o, se denominasse o escudo, no a
taa de 4res, mas a taa sem ,in*o
C@ O nome forjado o .ue no foi empregado neste sentido por ningum, mas .ue o poeta, por sua
pr1pria autoridade, atribui a uma coisa ?arece *a,er a(gumas pa(a,ras deste g"nero, tais como
QrebentosQ para designar QcornosQ e ar*t*ra = Qo .ue dirige s7p(icasQ =por sacerdote
CA #Desapareceu do te%to origina($
CB O nome a(ongado ou abre,iado2 no primeiro caso, pe(o emprego de uma ,oga( mais (onga .ue a
*abitua( ou pe(a adjuno de uma s5(aba2 no segundo caso, se ne(e se fa0 uma supresso
CD 4(ongado , por e%emp(o, po(*o% em ,e0 de po(e,%, e p*(*iade, em ,e0 de p*(eidou2 so
abre,iados cri #por crio* Y Qce,adaZ$, d, #por dLmaYQcasaQ$ e d[ #por d[i0YQ,istaQ$ em Quma s1
imagem pro,m dos dois o(*osQ
8E 3+ modificao do nome se, no termo usado, conser,a-se uma parte e muda-se a outra, como em
de%iteron cata mc0on #contra o mami(o direito$ em ,e0 de de%ion
8C Em si mesmos, os nomes so uns mascu(inos, outros femininos, outros neutros2
88 !o mascu(inos os .ue terminam em N, T, ! ou em (etras compostas de ! #.ue so as consoantes
dup(as \ e '$2
8: !o femininos os .ue terminam em ,oga( sempre (onga, como 3 e ] ou em 4 a(ongado2
8; da5 resu(ta o mesmo n7mero de finais para os mascu(inos e os femininos, pois \ e ' so as mesmas
.ue !
8> Nen*um nome termina em muda ou em ,oga( bre,e
8@ Em I terminam apenas tr"s nomes) me(i #me($, commi #goma$, peperi #pimenta$2 em W terminam
cinco) p,u #reban*o$, napu #mostarda$, gonu #joe(*o$, doru #(ana$, aotu #cidade$ Os neutros terminam
por estas mesmas (etras e por N e !
CAP$T%&O 22II
('as 6ualidades da elocuo#
4 .ua(idade principa( da e(ocuo potica consiste na c(are0a, mas sem tri,ia(idades
8 Obtm-se a c(are0a m+%ima pe(o emprego das pa(a,ras da (inguagem corrente, mas / custa da
e(e,ao E%emp(o deste 7(timo esti(o a poesia de C(eofonte e de Estne(o
: 4 e(ocuo mantm-se nobre e e,ita a ,u(garidade, usando ,oc+bu(os peregrinos #c*amo peregrinos
os termos dia(etais$, a met+fora, os a(ongamentos, em suma tudo o .ue se afasta da (inguagem
corrente
; !e, porm, o esti(o comportar apenas pa(a,ras deste g"nero, torna-se enigm+tico ou b+rbaro2
enigm+tico, pe(o abuso de met+foras2 b+rbaro, pe(o uso de termos dia(etais
> &ma forma de enigma consiste em e%primir uma coisa .ua(.uer numa se.O"ncia de termos
absurdos Isso no poss5,e( de atingir reunindo os ,oc+bu(os por e(es mesmos, mas s1 atra,s da
met+fora, por e%emp(o) Q,i um *omem .ue, com fogo, co(a,a bron0e noutro *omemQ e outras
e%press-es seme(*antes
@ O uso de termos dia(etais fa0 da (5ngua a(go estran*o, porm ainda inte(ig5,e( Importa, pois, praticar
de a(gum modo a mistura de termos
4 ,u(garidade e a tri,ia(idade sero e,itadas por meio do termo dia(eta(, da met+fora, do ,oc+bu(o
ornamenta( e das demais formas anteriormente indicadas2 mas o termo pr1prio o .ue d+ c(are0a ao
discurso
B O meio de contribuir em (arga esca(a para a c(are0a, e,itando a ,u(garidade, so os a(ongamentos, as
ap1copes e as modifica-es introdu0idas nas pa(a,ras2 pe(o fato de mudar a fisionomia dos termos
correntes e de sair da rotina, e,ita-se a bana(idade, mas a c(are0a subsistir+ na medida em .ue as
pa(a,ras participarem dessa rotina
D ?or isso, os .ue censuram este g"nero de esti(o e p-em o poeta em rid5cu(o, so criticados sem
ra0o 4ssim, Euc(ides, o 4ntigo, pretendia ser f+ci( escre,er em ,erso, desde .ue fosse permitido
a(ongar as s5(abas / ,ontade, e / maneira de par1dia cita,a este ,erso em esti(o ,u(gar)
Iuando ,i 4res marc*ando para Haratona
M ba0ein um termo da (inguagem em prosa, no .ua( ba #bre,e$ a(onga-se em ba #(onga$ N e este outro)
E(e .ue no teria gostado do seu *e(boro
CE C(aro .ue, se o poeta uti(i0a este processo, cai no rid5cu(o, pois necess+rio conser,ar o meio
termo em todas as partes da e(ocuo
CC De fato, ser,ir-se com e%agero de met+foras, de termos dia(etais, de formas an+(ogas, o mesmo
.ue pro,ocar o riso de prop1sito
C8 Iuo diferente o emprego moderado dos dois termos, pode se ,erificar nos ,ersos picos,
introdu0indo no metro ,oc+bu(os da prosa
C: !e, em ,e0 destes ,oc+bu(os estran*os, das met+foras e de outras figuras de pa(a,ras, usarmos
pa(a,ras correntes, ,er-se-+ .ue di0emos a ,erdade ?or e%emp(o, num ,erso i9mbico composto por
Js.ui(o, Eur5pides no fe0 mais do .ue mudar uma s1 pa(a,ra #ou seja, no (ugar do termo usua(,
empregou uma g(osa$2 foi o bastante para .ue um dos dois ,ersos parecesse be(o, e o outro ,u(gar
Com efeito, Js.ui(o no "ilocteto escre,era)
4 7(cera .ue come as carnes de seu p,
e Eur5pedes substituiu o ,erbo QcomeQ pe(o ,erbo Qban.ueteia-seQ
!e no ,erso)
4gora e(e pouco consider+,e(, impotente e sem ,igor,
a(gum .uisesse empregar os termos pr1prios, ter5amos)
E agora e(e pe.ueno, fraco e disforme
Ou)
Depois de ter tra0ido um miser+,e( assento e uma simp(es mesa,
seria poss5,e( escre,er)
Depois de ter tra0ido uma cadeira re(es e uma pe.uena mesa2
e, em (ugar da e%presso) Qa praia mugeQ, ter5amos Qa praia emite um gritoQ 4r5frades#@:$, em suas
comdias, 0omba,a dos autores de tragdias, por uti(i0arem termos .ue ningum emprega na
con,ersao, di0endo, por e%emp(o, Qdas casas (ongeQ, em (ugar de Q(onge das casasQ, e se.en e eg, de
nin e Qde 4.ui(es a respeitoQ em ,e0 de Qa respeito de 4.ui(esQ, e e%press-es id"nticas
C> Estas maneiras de se e%primir, justamente por no serem *abituais, comunicam / e(ocuo aspecto
isento de ,u(garidade Has 4r5frades no da,a por isso
C@ J importante saber empregar a prop1sito cada uma das e%press-es por n1s assina(adas, nomes
dup(os e g(osas2 maior toda,ia a import9ncia do esti(o metaf1rico
CA Isto s1, e .ua( no poss5,e( tomar de outrem, constitui a caracter5stica dum rico engen*o, pois
descobrir met+foras apropriadas e.Oi,a(e a ser capa0 de perceber as re(a-es
CB Entre os nomes, os dup(os con,"m sobretudo aos ditirambos, as g(osas, a poesia *er1ica, as
met+foras, os ,ersos i9mbicos
CD Na poesia *er1ica de,em empregar-se todas as e%press-es indicadas2 nos ,ersos i9mbicos, como
ne(es principa(mente se procura a imitao da (inguagem corrente, con,"m os nomes de .ue nos
ser,imos gera(mente na con,ersao, isto , o nome usua(, a met+fora e o ,oc+bu(o ornamenta(
8E De,e bastar .uanto dissemos sobre a tragdia e imitao por meio da arte dram+tica
CAP$T%&O 22III
('a u!idade de ao !a co(osio +(ica#
Na imitao em ,erso pe(o g"nero narrati,o, necess+rio .ue as f+bu(as sejam compostas num esp5rito
dram+tico, como as tragdias, ou seja, .ue encerrem uma s1 ao, inteira e comp(eta, com princ5pio,
meio e fim, para .ue, asseme(*ando-se a um organismo ,i,ente, causem o pra0er .ue (*es pr1prio
Isto 1b,io
8 4 combinao dos e(ementos no se de,e operar como nas *ist1rias, nas .uais obrigat1rio mostrar,
no uma ao 7nica, referindo todos os acontecimentos .ue nesse tempo aconteceram a um ou mais
*omens, e cada um dos .uais s1 est+ em re(ao fortuita com os restantes
: 4ssim como foram tra,ados simu(taneamente o combate na,a( de !a(amina e, na !ic5(ia, a bata(*a
dos cartagineses #em 3imera$, sem .ue nen*uma destas a-es tendesse para o mesmo fim2 assim nos
acontecimentos consecuti,os, um fato sucede a outro, sem .ue entre e(es *aja comunidade de fim#@;$
; J este o processo adotado pe(a maioria dos poetas
> ?or este moti,o, como dissemos, 3omero, comparado com os demais poetas, nos parece admir+,e(,
pois e,itou contar por inteiro a guerra de 6r1ia, se bem .ue e(a ten*a comeo e fim !eme(*ante
argumento correria o risco de ser demasiado ,asto e dif5ci( de abarcar num re(ance2 ou ento, se a
ti,esse redu0ido a uma e%tenso ra0o+,e(, e(a teria sido demasiado comp(icada por to grande
,ariedade de incidentes Simitou-se a tratar de uma parte da guerra e inseriu muitos outros fatos por
meio de epis1dios, como por e%emp(o o cat+logo das naus e outros trec*os .ue de espao a espao
disp-e no poema
@ Os outros poetas, pe(o contr+rio, tomam um s1 *er1i em um 7nico per5odo, mas sobrecarregam esta
7nica ao de muitas partes, como fa0, por e%emp(o, o autor dos Cantos Cprios e da )e,uena Ilada
A ?or esta ra0o, en.uanto de cada um dos poemas da Ilada e da Odissia no *+ possibi(idade de
e%trair seno um ou dois argumentos da tragdia, grande n7mero de argumentos se pode tirar dos
Cantos Cprios e oito, pe(o menos, da )e,uena Ilada, a saber) O -u.o das ar$as# "ilocteto#
/eopt(le$o# 0urpilo# O Mendigo# %acede$1nicas# 2a,ue de Tr(ia# )artida das naus# 2non e As
troianas.#@>$
CAP$T%&O 22I-
('as (artes da e(o(+ia9 +ritos de :oero#
4 epopia de,e apresentar ainda as mesmas espcies .ue a tragdia) de,e ser simp(es ou comp(e%a, ou
de car+ter, ou pattica
8 Os e(ementos essenciais so os mesmo, sa(,o o canto e a encenao2 tambm so necess+rios os
recon*ecimentos, as peripcias e os acontecimentos patticos De,e, a(m disso, apresentar
pensamentos e be(e0a da (inguagem
: 6odos estes mritos, o primeiro .ue os te,e dispon5,eis e os empregou de modo con,eniente foi
3omero Cada um dos dois poemas composto de ta( maneira .ue a Ilada simp(es e pattica, e a
Odissia oferece uma obra comp(e%a #onde abundam os recon*ecimentos$, e um estudo dos caracteres
4(m disso, em esti(o e pensamento, seu autor supera os demais poetas
; Has a epopia diferente da tragdia em sua constituio pe(o emprego e dimens-es do metro
> Iuanto / e%tenso, indicamos o (imite e%ato) preciso .ue o seu conjunto possa ser abarcado do
princ5pio ao fim Isso aconteceria, se as composi-es picas fossem menos (ongas .ue as dos antigos e
se esti,essem em re(ao com o tota( das tragdias representadas numa s1 audio
@ 4 epopia go0a de ,antagem pecu(iar no concernente a sua e%tenso) en.uanto na tragdia no
poss5,e( imitar, no mesmo momento, as di,ersas partes simu(t9neas de uma ao, e%ceto a .ue est+
sendo representada em cena pe(os atores2 na epopia, .ue se apresenta em forma de narrati,a,
poss5,e( mostrar em conjunto ,+rios acontecimentos simu(t9neos, os .uais, se esti,erem bem
re(acionados ao tema centra(, o tornam mais grandioso
A Da5 resu(tam ,+rias ,antagens, como engrandecer a obra, permitir aos ou,intes transportarem-se a
di,ersos (ugares, introdu0ir ,ariedade por meio de epis1dios di,ersos2 pois a uniformidade no tarda
em gerar a saciedade, causa do fracasso das tragdias
B 4 e%peri"ncia pro,ou .ue a medida mais con,eniente / epopia o metro *er1ico Com efeito, se,
para fa0er uma imitao em forma narrati,a, se empregasse metro diferente, ou ,ariado, sa(taria aos
o(*os a incon,eni"ncia,
D Visto ser o metro *er1ico , de todos o .ue possui maior gra,idade e amp(ido, sendo por isso o mais
apto a aco(*er g(osas e met+foras, e tambm neste particu(ar a imitap pe(a narrati,a superior /s
outras
CE O iambo e o tetr9metro so metros de mo,imento, feitos um para a dana e o outro para a ao
CC O resu(tado seria de todo e%tra,agante, se se combinassem estes metros, como fe0 Iuermon
C8 ?or este moti,o, jamais a(gum escre,eu um poema e%tenso .ue no fosse em ,erso *er1ico2 e
como dissemos, a pr1pria nature0a do assunto nos ensina a esco(*er o metro con,eniente
CAP$T%&O 22-
(Coo se deve a(rese!tar o 6ue + falso#
!em d7,ida, 3omero por muitas ra0-es digno de e(ogio2 e a principa( de(as o fato de(e ser, entre os
poetas, o 7nico .ue fa0 as coisas como e(as de,em ser feitas
8 O poeta de,e dia(ogar com o (eitor o menos poss5,e(, pois no procedendo assim .ue e(e
imitador Os poetas .ue no 3omero, pe(o contr+rio, ao (ongo do poema procedem como atores em
cena, imitam pouco e raramente2 ao passo .ue 3omero, ap1s curto pre9mbu(o, introdu0 imediatamente
um *omem, uma mu(*er ou outro personagem, e nen*um carece de car+ter, e de cada um so
estudados os costumes
: Nas tragdias, necess+ria a presena do mara,i(*oso, mas na epopia pode-se ir a(m e a,anar at
o irraciona(, atra,s do .ua( se obtm este mara,i(*oso no grau mais e(e,ado, por.ue na epopia
nossos o(*os no contemp(am espet+cu(o a(gum
; 4 perseguio de 3eitor, (e,ada / cena, mostrar-se-ia inteiramente rid5cu(a) Quns im1,eis e .ue no
perseguem, e o outro #4.ui(es$ .ue (*es acena com a cabea negati,amenteQ Numa narrati,a, esses
deta(*es estran*os passam desapercebidos
> Ora, o mara,i(*oso agrada, e a pro,a est+ em .ue todos .uantos narram a(guma coisa acrescentam
pormenores imagin+rios, com intuito de agradar
@ 3omero foi tambm .uem ensinou os outros poetas como con,m apresentar as coisas fa(sas
Tefiro-me ao para(ogismo Eis como os *omens pensam) .uando uma coisa , e outra coisa tambm ,
ou, produ0indo-se ta( fato, ta( outro igua(mente se produ0, se o segundo rea(, o primeiro tambm
rea(, ou se torna rea( Ora, isto fa(so Da5 se imagina .ue, se o antecedente fa(so, mas mesmo assim
a coisa e%iste ou ,em a se produ0ir, estabe(ece-se uma (igao entre antecedente e conse.Oente)
sabendo .ue o segundo caso ,erdadeiro, nosso esp5rito tira a conc(uso fa(sa de .ue o primeiro
tambm o seja Disso temos e%emp(o no epis1dio do Bano
A J prefer5,e( esco(*er o imposs5,e( ,eross5mi( do .ue o poss5,e( incr5,e(,
B E os assuntos poticos no de,em ser constitu5dos de e(ementos irracionais, ne(es no de,e entrar
nada de contr+rio / ra0o, sa(,o se for a(*eio / pea, como no caso de Jdipo ignorante das
circunst9ncias da morte de Saio2 e nunca dentro do pr1prio drama, como na 0lectra, onde se fa(a nos
^ogos ?5ticos#@@$ e nosMsios, onde um personagem ,em de 6egia at H5sia, sem proferir pa(a,ra
D !eria rid5cu(o pretender .ue a f+bu(a no se sustentaria sem isso 4ntes de mais nada, no se
de,eriam compor f+bu(as desse g"nero2 mas, se *+ poetas .ue as fa0em e de maneira .ue paream ser
ra0o+,eis, pode-se introdu0ir ne(as o absurdo, pois o passo in,eross5mi( da Odissia, .ue trata do
desembar.ue #de &(isses pe(os feaces$, no seria to(er+,e(, se fosse redigido por um mau poeta Has,
em nosso caso, o poeta disp-e de outros mritos .ue (*e possibi(itam mascarar o absurdo por meio de
subterf7gios
CC Iuanto / e(ocuo, de,e ser muito acurada s1 nas partes de ao com menos mo,imento, .ue no
ostentam nem estudos de caracteres, nem pensamentos2 um esti(o demasiado fu(gurante, e%ibido em
toda a pea, dei%aria na sombra os caracteres e o pensamento
CAP$T%&O 22-I
(Alguas res(ostas 7s cr,ticas feitas 7 (oesia#
!obre os pontos de contro,rsia e as so(u-es para e(es, sobre o n7mero e as diferentes espcies de
contro,rsia, a(guma (u0 derramaro as considera-es em seguida)
8 !endo o poeta um imitador, como o o pintor ou .ua(.uer outro criador de figuras, perante as coisas
ser+ indu0ido a assumir uma dessas tr"s maneiras de as imitar) como e(as eram ou so, como os outros
di0em .ue so ou di0em .ue parecem ser, ou como de,eriam ser
: O poeta e%prime essas maneiras di,ersas por meio da e(ocuo, .ue comporta a g(osa, a met+fora e
muitas outras modifica-es dos termos, como as admitimos nos poetas
; 4crescentemos .ue no se ap(ica o mesmo critrio rigoroso da po(5tica / poesia, nem /s outras artes
em re(ao / poesia
> Em arte potica, so duas as ocasi-es de cometer fa(tas) umas referentes / pr1pria estrutura da
poesia2 outras, acidentais
@ !e o poeta se prop-e imitar o imposs5,e(, a fa(ta de(e Has se o erro pro,m de uma esco(*a ma(
feita, se e(e representou um ca,a(o mo,endo ao mesmo tempo as duas patas do (ado direito, ou se a
fa(ta se refere a a(gum con*ecimento particu(ar como a medicina ou .ua(.uer outra ci"ncia, ou se de
.ua(.uer modo e(e admitiu a e%ist"ncia de coisas imposs5,eis, ento o erro no intr5nseco / pr1pria
poesia
A J com este critrio .ue con,m responder /s cr5ticas re(ati,as aos poetas contro,ersos E%aminemos
primeiro o .ue di0 respeito / pr1pria arte) se o poema contm impossibi(idades, *+ fa(ta2
B no entanto, isto nada .uer di0er, se o fim pr1prio da arte foi a(canado #fim .ue j+ foi indicado$ e se,
desse modo, esta ou a.ue(a parte da obra redundou mais impressionante, como, por e%emp(o, a
perseguio de 3eitor
D Contudo se o fim podia ser me(*or a(canado, respeitando a ,erdade, a fa(ta indescu(p+,e(, pois
tanto .uanto poss5,e( de,er-se-ia e,itar .ua(.uer fa(ta
CEHas sobre .ua( destes dois pontos recai a fa(ta) a pr1pria arte ou uma causa estran*a acidenta(V 4
fa(ta menos gra,e, se o poeta ignora,a .ue a cora no tem cornos, do .ue .uando e(a no foi
representada de acordo com sua figura
CC !e, a(m disso, a aus"ncia de ,erdade criticada, poss5,e( responder .ue o autor representou as
coisas como e(as de,em ser, a e%emp(o de !1foc(es, .ue di0ia ter pintado os *omens tais .uais so
C8 4(m destas duas espcies de e%p(icao podemos ainda responder pe(a opinio comum, ta( como
e(a se e%prime acerca dos deuses
C: ?ois poss5,e( .ue esta opinio sobre os deuses no seja boa nem e%ata, e .ue seja ,erdadeira a
opinio de 'en1fanes#@A$) Qmas a mu(tido pensa de modo diferenteQ
C; 6a(,e0 tambm as coisas no sejam representadas da me(*or maneira #para a atua(idade$, mas
como eram outrora2 por e%emp(o, .uando #o poeta di0$ a respeito das armas) Q.ue suas (anas esta,am
p(antadas eretas como o ferro para o a(toQ2 era esse o uso outrora, como ainda *oje entre os i(5rios
C> ?ara saber se uma personagem fa(ou e agiu bem ou ma(, no de,emos nos (imitar ao e%ame da
ao e%ecutada ou da pa(a,ra proferida, para saber se e(as so boas ou m+s2 preciso ter em conta a
pessoa .ue fa(a ou age, saber a .uem se dirige, .uando, por .ue e para .ue, se para produ0ir maior bem
ou para e,itar maior ma(
C@ No e%ame do esti(o importa refutar certas cr5ticas, por e%emp(o, a referente ao uso da g(osa #termo
dia(eta($) em our*a0 men pr,ton Qprimeiro os mac*osQ, no de,emos interpretar Qos mac*osQ, mas Qas
sentine(asQ De igua( modo, a prop1sito de D1(on < e(e era de aspecto disforme < de,e entender-se
.ue e(e no tin*a um corpo desproporcionado, mas apenas um rosto feio, pois os cretenses e%primem
por < de be(o aspecto < a be(e0a do rosto E nesta e%presso) 0,roteron de ceraie, no se trata de
ser,ir o ,in*o Qsem misturaQ, como se fosse para os b"bados, mas sim de misturar mais depressa
CA O poeta pFde fa(ar por met+foras, como por e%emp(o em) Q6odos os outros, deuses e guerreiros,
dormiam a noite inteiraQ2 e (ogo a seguir di0) Q.uando o(*a,a para a p(an5cie de 6r1ia o ru5do das
f(autas e das siringesQ !eguramente, QtodosQ est+ em (ugar de QmuitosQ por met+fora, pois o termo
QtodoQ contm a idia de QmuitoQ 6ambm) Qa 7nica .ue no se deitaQ, de,e-se entender por met+fora,
pois o mais con*ecido o .ue est+ s1
CB ?ode tratar-se da acentuao#$
CD Outras ,e0es pe(a direse, como nos ,ersos de Empdoc(es) QDepressa se tornou morta(, o .ue
antes tomara o *+bito de ser imorta(, e as coisas antes puras tornaram-se mesc(adasQ
8E Outras ,e0es por anfibo(ogia) Qas estre(as percorreram boa parte de seu curso2 j+ passaram mais de
dois teros da noite2 fa(ta apenas o 7(timoQ, pois o termo p(e,n#@B$ tem sentido dup(o2
8C Outras ,e0es trata-se de certa maneira de fa(ar ?or e%emp(o, ao ,in*o misturado com +gua d+-se o
nome genrico de Q,in*oQ2 da5 se pFde di0er .ue Wanimedes ser,e esta bebida a Reus, embora os
deuses no bebam ,in*o Os oper+rios .ue na rea(idade traba(*am o ferro, denominam-se
Qtraba(*adores de bron0eQ2 da5 di0er-se Qcn"mide de estan*o no,amente fabricadaQ 6odas estas
e%press-es podem resu(tar de met+fora
88 Iuando um termo parece pro,ocar uma contradio, importa e%aminar .uantas interpreta-es e(e
pode tomar no passo em .uesto, como, por e%emp(o, em Qa (ana de bron0e a.ui se dete,eQ,
8: seria con,eniente ,erificar de .uantas maneiras se pode admitir .ue a (ana ten*a se detido !er+
esta a me(*or maneira de compreender, inteiramente oposta ao mtodo de .ue fa(a W(auco,
8; a saber) a(guns, sem boas ra0-es, formam idias preconcebidas, depois p-em-se a raciocinar e a
decidir pe(a condenao do .ue se (*es afigura ter sido dito no poema, sempre .ue ,ier de encontro /
opinio de(es
8> Koi o .ue sucedeu a prop1sito de Ic+rio ?ensa-se .ue e(e foi (acedemFnio ?arece portanto absurdo
.ue 6e("maco no o ten*a encontrado .uando foi / SacedemFnia2 mas ta(,e0 as coisas se ten*am
passado de modo diferente, a acreditarmos nos cefa("nios Di0em estes .ue &(isses foi / terra de(es
casar-se, e .ue se trata de Ic+dio e no de Ic+rio J pro,+,e( .ue o prob(ema seja pro,eniente de um
e.u5,oco
8@ Em suma, de,emos atribuir a presena do imposs5,e( / pr1pria poesia, ou ao me(*or para a
situao, ou / opinio corrente
8A No .ue di0 respeito / poesia, de,e-se preferir o imposs5,e( cr5,e( ao poss5,e( incr5,e( E ta(,e0 seja
imposs5,e( .ue os *omens sejam tais como os pinta R"u%is2
8B mas e(e os pinta me(*ores por.ue o paradigma de,e ser de ,a(or superior ao .ue e%iste2 .uanto /s
coisas irracionais referidas pe(a opinio, temos de admiti-(as tais como so propa(adas e
8D mostrar .ue por ,e0es no so i(1gicas, pois ,eross5mi( .ue aconteam coisas na apar"ncia
in,eross5meis
:E Iuanto /s contradi-es, conforme foi dito, necess+rio e%amin+-(as, como se fa0 com as pro,as
co(ocadas nos processos, ,er se a afirmao refere-se ao mesmo caso e /s mesmas coisas e da mesma
maneira, se o poeta fa(ou, e(e pr1prio, e por .ue moti,o, e o .ue pensaria sobre o assunto um *omem
sensato
:C Entretanto a cr5tica tem fundamento, .uando se trata do absurdo e da per,ersidade pura, no
*a,endo ento necessidade de se recorrer ao irraciona(, como fe0 Eur5pedes a prop1sito de Egeu, ou /
ma(dade de Hene(au na pea Orestes
:C 4s cr5ticas referem-se a cinco pontos) o imposs5,e(, o irraciona(, o prejudicia(, o contradit1rio, o
contr+rio /s regras da arte 4s refuta-es de,em ser buscadas nos casos enumerados, e so do0e
CAP$T%&O 22-II
(/u(erioridade da trag+dia so"re a e(o(+ia#
?oder-se-ia perguntar .ua( das duas superior / outra, se a imitao pica ou a tr+gica
8Com efeito, se a menos ,u(gar a me(*or, e se sempre esta a .ue se dirige aos me(*ores
espectadores, a .ue se prop-e imitar tudo seria por conseguinte a mais ,u(gar
: Os atores em cena, ju(gando .ue o p7b(ico seria incapa0 de sentir caso e(es no acrescentassem a
interpretao ao te%to escrito, /s ,e0es mu(tip(icam os mo,imentos, seme(*ando os maus tocadores de
f(auta .ue rebo(am a fim de imitar o (anamento do disco, ou .ue arrastam o corifeu, .uando
acompan*am com seu instrumento a representao do Cila
; 4s cr5ticas .ue os antigos atores dirigem a seus sucessores, de,eriam ap(icar-se / tragdia 4ssim,
Hinisco trata,a Ca(5pides de macaco, por causa da gesticu(ao forada demais O mesmo se di0ia de
?5ndaro Estes 7(timos so, assim, em re(ao aos primeiros, o .ue toda a arte tr+gica em re(ao /
epopia
> Esta, segundo se di0, feita para um p7b(ico de bom gosto, .ue no precisa de toda a.ue(a
gesticu(ao, ao passo .ue a tragdia se destina ao ,u(go2 e se a tragdia tem a(go de bana(,
manifestamente de .ua(idade inferior
@ Em primeiro (ugar, esta cr5tica no ,ai endereada contra a arte do poeta, mas sim contra a do ator,
pois .ue at o rapsodo pode (e,ar a imitao ao ponto de se ser,ir de gestos, como fa0ia !os5strato, ou
mesmo entreme+-(a com o canto, como Hnas5teo de Oponte
A Em seguida, no de,emos condenar toda gesticu(ao, nem toda dana, mas s1 a dos maus
e%ecutantes, como era censurado Ca(5pides e em nossos dias o so a(guns outros, por imitarem
mu(*eres de condio ser,i(
B 4cresce .ue a tragdia, mesmo no acompan*ada da mo,imentao dos atores, produ0 seu efeito
pr1prio, ta( como a epopia, pois sua .ua(idade pode ser a,a(iada apenas pe(a (eitura ?ortanto, se e(a
superior em tudo o mais, no necess+rio .ue o seja neste particu(ar
D Em seguida, e(a contm todos os e(ementos da epopia2
CE com efeito, a tragdia pode uti(i0ar o metro desta 7(tima, e, a(m disso < o .ue no de pouca
import9ncia < disp-e da m7sica e do espet+cu(o, .ue concorrem para gerar a.ue(e pra0er mais intenso
.ue (*e pecu(iar
CC 4(m disso, sua c(are0a permanece intata, tanto na (eitura .uanto na representao
C8 E mais) com e%tenso menor .ue a da epopia, mesmo assim e(a atinge seu objeti,o, .ue imitar2
ora, o .ue mais concentrado proporciona maior pra0er do .ue o di(u5do por (ongo espao de tempo =
pensemos no .ue seria o dipo tratado no mesmo n7mero de ,ersos .ue a IladaG
C: 4(m do mais, a imitao em .ua(.uer epopia apresenta menor unidade .ue na tragdia 4 pro,a
.ue, de .ua(.uer imitao pica se e%traem ,+rios argumentos de tragdia, de modo .ue, se o poeta em
sua epopia trata uma s1 f+bu(a, e(a ser+ e%posta de modo forosamente bre,e, e resu(tar+ bem
mes.uin*a, ou ento, conformando-se /s dimens-es *abituais do g"nero, resu(tar+ pro(i%a Has se trata
muitas f+bu(as, ou seja, se a obra constitu5da por muitas a-es, carece de unidade
C; ?or e%emp(o, a Ilada comporta muitas partes deste g"nero, bem como a Odissia, partes .ue em si
so e%tensas, e no entanto estes poemas formam um todo da maneira mais perfeita e constituem, no
mais a(to grau, a imitao de uma arte 7nica
C> ?ortanto, se a tragdia se distingue por todas estas ,antagens e mais pe(a efic+cia de sua arte #e(a
de,e proporcionar, no um pra0er .ua(.uer, mas o .ue por n1s indicado$, e,idente .ue, rea(i0ando
me(*or sua fina(idade, e(a superior / epopia
C@ Ka(amos sobre a tragdia e sobre a epopia, sobre a nature0a e espcie das mesmas, sobre seus
e(ementos essenciais, n7mero e diferena dos mesmos, sobre as causas .ue as tornam boas ou m+s,
enfim sobre as cr5ticas e os efeitos .ue pro,ocam
NOTA/
C !1fron de !iracusa #primeira metade do scu(o V$ criou o g"nero .ue se c*ama,a $$ica, no .ua(
se tenta,a apresentar uma imitap perfeita da ,ida
8 'enarco era poeta cFmico No se con*ece em .ue poca ,i,eu
: Empdoc(es de 4grigento foi um fi(1sofo do scu(o V
; Iuermon foi poeta tr+gico Vi,eu no scu(o IV 4C Di0-se de(e .ue era con*ecido como poeta
cFmico por.ue introdu0iu cenas engraadas em suas peas 4(guns fragmentos de tragdias escritas
por Iuermon c*egaram at n1s, entre e(es) A,uiles# Tersites# Dioniso# Tiestes# Ulisses# Centauros.
?arece .ue, assim como 3omero, canta,a os *er1is da Wuerra de 6r1ia = a ju(gar pe(os t5tu(os das
peas Na Arte 3et(rica, 4rist1te(es o e(ogia por ser bom (og1grafo, e fa(a do pra0er .ue se sentia ao
(er suas peas
> Ditira$*o era poesia cora( para *onrar Dion5sio !egundo o dicion+rio 4ur(io) MDo gr
dit*[rambos, pe(o (at dit*[rambuN 2.$. C 6eat e H7s Nas origens do teatro grego, canto cora( de
car+ter apai%onado #a(egre ou sombrio$, constitu5do de uma parte narrati,a, recitada pe(o cantor
principa(, ou corifeu, e de outra propriamente cora(, e%ecutada por personagens ,estidos de faunos e
s+tiros, considerados compan*eiros do deus Dion5sio, em *onra do .ua( se presta,a essa *omenagem
ritua(5stica 8 ? e%t Composio (5rica .ue e%prime entusiasmo ou de(5rio ?arece .ue
Urion #sc VII 4C$ compFs os primeiros ditirambos para o teatro !egundo 4rist1te(es, o ditirambo
#coro c5c(ico acompan*ado pe(a dana, m5mica apai%onada, m7sica de f(autas, ta(,e0 uma narrati,a
pica$ deu origem / tragdia +tica, .uando Urion organi0ou o ,erdadeiro carna,a( das comemora-es
dionis5acas, introdu0indo um coro c5c(ico de cin.Oenta personagens, .ue dana,a e, decerto, fa0ia uma
narrati,a em ce(ebrao ao deus Os primeiros ditirambos foram transp(antados da Usia Henor para a
Wrcia 4 rai0 da pa(a,ra Dion5sio tr+cia) nisos < fi(*o Infere-se .ue o ditirambo de,e ter penetrado
na Wrcia acompan*ando o cu(to desse deus
@ 6erpandro, poeta (5rico d1rico< origin+rio duma i(*a de Sesbos c*amada 4ntissa< #ta(,e0 primeira
metade do scu(o VII 4C$, foi autor de composi-es musicais em .ue o canto era acompan*ado por
c5tara Era um tipo de canto re(igioso *ier+tico, escrito em *e%9metros dact5(icos, .ue se c*ama,a
no$o Di0-se .ue esta foi a primeira associao feita entre a poesia e a m7sica
A ?o(ignoto de 6asos #sc V 4C$, foi pintor ateniense afamado ?intou QO sa.ue de 6r1iaQ no p1rtico
#Ses.ue$ Cn5dio de De(fos, decorou o ?ci(e de 4tenas
B ?+uson foi contempor9neo de 4rist1fanes, .ue 0ombou do primeiro na Acarnenses
D Dion5sio de Co(ofFnia 4 *ist1ria grega registra bastante informao a seu respeito
CE C(eofonte de 4tenas #sc V 4C$ foi poeta tr+gico
CC 3egmon de 6asso era poeta cFmico, especia(ista em par1dias Vi,eu no scu(o V 4C
C8 Nic1cares foi poeta cFmico Vi,eu no scu(o IV 4C
C: 6im1teo de Hi(eto foi poeta (5rico e m7sico !abe-se .ue nasceu em ;;@ 4C, fa(ecendo em :>@
4C Era corteso na HacedFnia, pertencendo ao s.uito do rei 4r.ue(au C*egaram at n1s a(guns
fragmentos de suas obras
C; Ki(1%eno de Citera foi autor dram+tico e (5rico #;:D 4C a :BE 4C$ Ki%ou-se em !iracuso, na
corte de Dion5sio O Ve(*o
C> !1foc(es era de Co(ono, um demo da Utica Nasceu em ;D> 4C, morreu em ;E@ 4C De todo o
seu traba(*o, c*egaram at n1s sete tragdias e fragmentos de ,+rias outras, a(m de fragmentos de um
drama sat5rico
C@ 4rist1fanes de 4tenas, foi poeta cFmico Escre,eu ;; comdias, das .uais con*ecemos CC apenas,
efragmentos de a(gumas outras Vi,eu entre ;8A 4C e :BB 4C
CA Epicarmo da !ic5(ia, fi(1sofo e poeta cFmico, ,i,eu em fins do scu(o VI 4C e na primeira metade
do scu(o V 4C !egundo a tradio, o in,entor da comdia foi !usario #scu(o VI 4C$, de Hgara
Entretanto 4rist1te(es considera .ue Kormis de !iracusa e Epicarmo foram os criadores da comdia
CB CrFnidas de 4tenas foi poeta cFmico #sc V 4C$, foi .uem deu forma art5stica ao turanismo de
Hgara
CD Hagnete de Ic+ria, poeta cFmico .ue ,i,eu em cerca de ;EE 4C Di0-se .ue foi o primeiro a
receber um pr"mio com uma comdia
8E Margites ou %ouco enfatuado de si $es$o, poema sat5rico .ue 4rist1te(es atribui a 3omero,
perdeu-se 4rist1te(es ," ne(e a origem da comdia, e na I(5ada e na Odissia a origem da tragdia
8C Os cantos f+(icos eram farsas mimadas, bastante indecentes, ce(ebradas em cidades como !ic5one
Eram e%ecutados por cantores c*amados fal(foros, aos gritos de .ue sua cantoria no era para as
,irgens
88 O arconte-rei era o m+%imo pont5fice re(igioso Kica,a a seu encargo a organi0ao das
representa-es dram+ticas, pois eram um cu(to p7b(ico a Dion5sio O arconte esco(*ia tr"s poetas,
dentre todos os concorrentes, para terem suas obras representadas O coro era concesso do arconte, e
ao ser autori0ado significa,a uma espcie de a,a( para encenar o espet+cu(o, / custa de um cidado
designado para ser,ir de corego
8: Epicarmo era de C1s Vi,eu entre >;E 4C e ;>8 4C !ua inf9ncia e ju,entude, passou-as em
Hgara, na !ic5(ia, .ue era co(Fnia d1ria Iuandose tornou poeta, foi ,i,er sob a proteo de We(o e
de 3iero I, tiranos irmos .ue admira,am e protegiam os artistas Epicarmo gosta,a de criticar os
costumes b+rbaros do po,o sici(iano e sua tend"ncia para a gu(a, e seu objeti,o como escritor era
c(aramente mora(i0ante
8; 4ssim como Epicarmo, tambm K1rmis #sc V 4C$ ,i,eu nas cortes de We(o e 3iero I !uidas
#sc ' DC$ afirma serem de(e a(gumas tragdias, cujos t5tu(os cita 4rist1te(es considera K1rmis um
dos criadores da comdia
8> Crates de 4tenas #sabe-se .ue fa(eceu em ;8; 4C$, era especia(ista em criao de tipos
caracter5sticos, como o Jbrio
8@ He(opia era a parte da arte musica( .ue se referia / composio me(1dica, subordinando a m7sica
/ poesia ?ouco c*egou at n1s, referente / me(opia Era uma se.O"ncia de sons musicias dispostos de
forma a pro,ocar uma emoo esttica *armoniosa, tornando-se, por isso, agrad+,e(
8A R"u%is de Eric(ia ,i,eu em 4tenas no fina( do scu(o V 4C ?inta,a figuras de crianas e
mu(*eres mito(1gicas
8B 4penas a(guns fragmentos e nomes de personagens c*egaram at n1s destes poemas c5c(icos Eram
con*ecidos entre os scu(os VII 4C e V 4C Os personagens principais eram 3erac(es, *er1i d1rio,
e 6eseu, o *er1i ateniense Eram co(et9neas de poemas, escritas por ,+rios poetas con*ecidos, entre os
.uais sabe-se .ue esta,am inc(u5dos ?isandro de Todes #sc VII 4C$, ?an5ase de !amos #sc V
4C$, Pa.u5di(es de Ceos #scs VI 4C e V 4C$
8D Esse ponto bastante discutido, por.ue a Odissia contm a parte em .ue &(isses ferido na perna
por um ja,a(i, no monte ?arnaso, sendo posteriormente recon*ecido por sua ama Euric(ia, .ue o
identifica justo ao obser,ar a ferida ?or a(guma ra0o< es.uecimento, ou por.ue a edio de .ue
dispun*a no tra0ia esta cena<, 4rist1te(es di0 .ue e(a no fora mencionada por 3omero 4ssim
tambm, .uanto / (oucura fingida por &(isses, .ue 4rist1te(es menciona tambm no estar presente na
Odissia, a informao errFnea
:E Tefere-se a 3erodoto de 3e(icarnasso, *ostoriador das guerras mdias #sc V 4C$
:C 4(cib5ades #sc V 4C$, ficou famoso por ser be(o e (e,iano, causando srios prob(emas / sua
p+tria
:8 4 tragdia de 4gato perdeu-se O autor foi poeta de renome, pois obte,e a ,it1ria de ;C@ 4C
com sua primeira pea 4gato fe0 cr5ticas ao esti(o usado por 4gato nas 6esmof1rias ?arece .ue
?(ato no gosta,a do poeta, pois er(e aparece no Ban,uete fa0endo um discurso med5ocre
:: &ma das oito tragdias de !1foc(es .ue no c*egaram at n1s
:; 6ragdia de 6eodectes de Kas(is #sec IV 4C$ Sinceu era um dos fi(*os de Egito Casado com
3ipermnestra, sua prima, uma das cin.Oenta danaides, foi poupado pe(a esposa, .uando o pai de(as
mandou .ue todas as suas fi(*as matassem os *omens com .uem tin*am casado Sinceu foi sucessor
de seu tio e sogro D9nao, morto pe(os argi,os em (ugar do pr1prio Sinceu
:> 4rist1te(es refere-se / E(ectra de !1foc(es Na pea, E(ectra j+ con*ecida por Orestes, antes de o
recon*ecer
:@ 6rata-se da Ifig!nia e$ Tauris, pea de Eur5pides representada em ;CE 4C
:A commo0) (amentao, ao de bater no peito2 di+(ogo (5rico entre o coro e a(guns personagens em
cena, /s ,e0es em ,ersos (5ricos, outras em ,ersos i9mbicos mesc(ados aos (5ricos, em estrofes .ue iam
se sucedendo (i,remente
:B 4(cmon era fi(*o do adi,in*o 4nfi(au Hatou sua me, Er5fi(a, por ter e(a forado o marido a ir
cercar 6ebas, sabendo .ue a misso era suicida Hais tarde 4(cmon, ap1s abandonar a esposa
4(fesibia para se casar com Ca(irroe, morreu dego(ado pe(os irmos de 4(fesibia 4stidamante
#poeta .ue ,i,eu nos scu(os V e IV 4C$ sobre 4(cmon
:D He(eagro tomou parte na e%pedio dos 4rgonautas e matou, em seguida, oja,a(i de C+(idon
6ambm matou os dois irmos de sua me numa brigadesesperada, Em desespero, e(a jogou no fogo a
toc*a em .ue as ?arcas *a,iam acorrentado o fio da ,ida de He(eagro 4 toc*a .ueima e He(eagro
morre com a combusto
;E 6(efo era rei da H5sia Iuando os troianos foram cercados, e(e correu a ajud+-(os Nas margens do
rio Ca5co, foi ferido por 4.ui(es &sando a ferrugem da (ana de 4.ui(es, &(isses curou-o, fa0endo .ue
6(efo, por gratido, se tornasse a(iado dos gregos 3a,ia uma tragdia a respeito desta (enda,
denominada Msios, *oje perdida 6ambm Eur5pides e 4gato escre,eram tragdias, perdidas,
denominadas Tlefo
;C 4rist1te(es censura os cr5ticos do .ue seriam a(guns defeitos das peas de Eur5pides, em funo das
regras ento codificadas sobre o teatro grego = como a repetio dos mesmos efeitos e meios, intrigas
in,eross5meis, etc
;8 Egisto aparece nas peas em .ue C(itemnestra personagem No A&a' de !1foc(es, porm, 6eucro,
Hene(au e 4gamenon saem reconci(iados pe(a inter,eno de &(isses
;: C(itemnestra era fi(*a de 65ndaro e de Seda !eus irmos eram Castor e ?1(u%, e a 3e(ena .ue, na
f+bu(a de 3omero, moti,ou a Wuerra de 6r1ia !eu marido 4gamemnon, ao retornar de 6r1ia, foi
assassinado por e(a epor Egisto, .ue era amante de C(itemnestra Os fi(*os famosos de C(itemnestra,
Orestes, Ifig"nia e E(ectra, p(anejam amatar a me Ifig"nia e%c(ui-se do drama Orestes, sempre
incitado por E(ectra, mata sua me C(itemnestra e o amante desta, Egisto
;; 4(cmon era fi(*o de Er5fi(a
;> 6e(gono, fi(*o de &(isses e de Circe ou de Ca(ipso, tentou de,astar a i(*a de Itaca, aonde fora
(anado por uma tempestade &(isses o enfrenta e morto pe(o pr1prio fi(*o, .ue no o recon*eceu
!1foc(es escre,eu uma tragdia #desaparecida$ sobre o tema
;@ 4nt5gona era fi(*a de Jdipo J condenada / morte por Creonte, por ter sepu(tado seu irmo
?o(inice, .ue o tirano Creonte considera,a traidor da p+tria 3_mon, fi(*o de Creonte, suicidou-se
por.ue ama,a 4nt5gona, com .uem ia casar-se 6ambm a esposa de Creonte se mata, e a injustia
reparada com estas mortes
;A Hrope de 4c+dia, esposa de Cresfonte Eur5pides escre,eu uma tragdia a respeito de sua *ist1ria
O marido de Hrope assassinado por um tirano, .ue a deseja,a e tenta depois obrig+-(a a casar com
e(e O terceiro fi(*o de Hrope, criado em segredo pe(o a,F, mata o tirano antes .ue consiga rea(i0ar
seu intento
;B 3e(e, fi(*a de 4tamante, rei de OrcFmeno na Pe1cia, tem um irmo c*amado Kri%o Os dois
nasceram do primeiro matrimFnio de 4tamante 4 madrasta do casa( de irmos, Ino, os perseguia e
Reus, para (ibert+-(os, en,iou um carneiro com ,e(ocino de ouro .ue os transportaria at a 4nat1(ia
3e(e caiu no mar .ue gan*ou seu nome, e Kri%o c*egou / C1(.uida Os maiores dramaturgos da Wrcia
usaram essa *ist1ria para compor tragdias, todas *oje perdidas
;D He(anipo personagem de uma tragdia de Eur5pides, / .ua( deu o nome 3+ um ,erso dessa
tragdia noBan,uete de ?(ato Eur5pides compFs outras tragdias usando He(anipo, mas todas foram
destru5das
>E Hedia uma tragdia de Eur5pides Koi representada em ;C: 4C Oartif5cio c"nico a .ue
4ruist1te(es se refere o carro a(ado .ue Hedia recebe de presente do !o(, pu%ado por dois drag-es
>C C+rcino de 4tenas, poeta tr+gico #scu(o IV 4C$
>8 Coforas a segunda obra de uma tri(ogia escrita por Js.ui(o #sc VI`V 4C$ 4 primeira pea
4gamenon, a segunda c*ama-se Orstia e a terceira 0u$!nides
>: ?arece .ue este ?o(5ido o mesmo ?o(5ido pintor, m7sico e poeta ditir9mbico .ue ,i,eu no scu(o
IV ou fina( do scu(o V
>; 6eodectes de Kas(is foi poeta tr+gico e orador Vi,eu no scu(o IV 4C !eus personagens agiam e
discursa,am em tribunais
>> 4s "ineidas di0em respeito aos fi(*os de Kineu, rei da 6r+cia, .ue deu ou,idos ao ,ituprio de sua
segunda esposa e mandou ,a0ar os o(*os dos fi(*os de seu primeiro matrimFnio
>@ 4utor descon*ecido
>A 4di,in*o c(ebre, ,iajou com os argonautas !ua mu(*er, Er5fi(a, sedu0ida pe(o feitio de um co(ar,
descobnriu o esconderijo onde e(e esta,a, pois no .ueria participar da guerra contra 6ebas 4c(mon,
fi(*o de(es, apun*a(ou a pr1pria me por ,ingana por *a,er esta descoberto o ardi( de 4nfiarau
>B 4ja%, fi(*o de 6(amon, suicidou-se ap1s um acesso de (oucura, pro,ocado por.ue as armas de
4.ui(es foram dadas a &(isses 4p1s ter matado as reses do reban*o .ue pertencia ao e%rcito, e(e
,o(ta a si e se mata 3+ uma pea de !1foc(es sobre o tema, onde o de(5rio de 4ja% pro,ocado por
uma deusa
>D %ion punido, assim como 4ja%, por seu e%cesso de orgu(*o Reus o (e,a para o O(impo, onde
%ion ousa apai%onar-se por 3era Reus o precipita no 6+rtaro, onde tem .ue mo,er uma roda em
mo,imento perptuo Js.ui(o compFs uma pea a respeito deste mito
@E Kti1tidas eram as mu(*eres da Ktia, pe.uena regio onde 4.ui(es reina,a !1foc(es escre,eu uma
sobre respeito o tema
@C !1foc(es e Eur5pides fi0eram peas sobre a tragdia de ?e(eu
@8 Estre cap5tu(o, de pouca import9ncia no .ue di0 respeito / 6eoria 4ristot(ica sobre a arte potica,
est+ c*eio de (acunas no te%to origina(
@: 4 obra de 4r5frades foi toda destru5da e no se tem not5cia a(guma deste poeta como pessoa
@; E%istem contro,rsias a respeito desta interpretao feita por 4rist1te(es 4 *istoriografia sici(iana
#Diodoro da !ic5(ia, sc I d C$ afirma .ue *ou,e tratados entre !usa, Cartago e a ?rsia, e as
e%pedi-es no foram, em abso(uto, uma coincid"ncia
@> Infe(i0mente, Os cantos cprios, escritos em on0e (i,ros pe(o poeta Est+sino de C*ipre #do cic(o
troiano$, foram destru5dos Paseados nZOs cantos cprios, outros poetas gregos constru5ram ,+rias
*ist1rias .ue se tornaram c(ebres A pe,uena Ilada foi escrita por Ses.ueos de Sesbos Era tambm
um traba(*o important5ssimo Os autores da (ista de poemas mencionada por 4rist1te(es so) O &u.o
das ar$as < Js.ui(o2 A&a' < !1foc(es2 "ilocteto < !1foc(es e Js.ui(o2 Neopt1(emo est+ em
"ilocteto < !1foc(es2 0urpilo 4resta$ frag$entos5 < !1foc(es2 O $endigo, no Ulisses disfar6ado,
est+ na Odissia2 %acede$1nias# 2non < !1foc(es2 Troianas < Eur5pides2 2a,ue de Tr(ia < Iofon,
fi(*o de !1foc(es
@@ Os ^ogos ?5ticos eram ce(ebrados em De(fos, em *onra de 4po(o, de .uatro em .uatro anos Has
no e%itiam ainda, no tempo em .ue E(ectra ,i,eu
@A 'en1fanes, fi(1sofo e(eata de Co(ofFnia Vi,eu na segunda metade do scu(o VI 4C e sua obra
trata de teo(ogia, criticando bastante as crendices e o po(ite5smo popu(ares ?ara 'en1fanes, Deus
uno, eterno, imorta( e espiritua(
@B !ignifica Qa metadeQ ou Qdois terosQ
Esta Roc;etEditio!< + de i!teira res(o!sa"ilidade e i!iciativa de e"oo;s=TeoCo
>3tt(:??@@@.teoto!io.org?e"oo;sA e Teoto!io /i5es >teoto!io=teoto!io.orgA. Boi (re(arada a
(artir de te1to (C"lico locali8ado e PERC (Revista eletrD!ica criada e a!tida (or Paulo
Costa Galvo >e"ers.1oo.co?(rgalvao?i!de1.3tlA>(rgalvao=rio.co."rA 6ue voc0 est4
cordiale!te co!vidado a visitar. Todo co!teCdo origi!al foi (reservado e) todos os cr+ditos
ide!tificados) e!cio!ados e e1(licitados. Autori8ado o uso e re(roduo a(e!as (ara fi!s
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