EVANGELISMO

interativo
Proposta de Tcc Julhaura Silva 2014
Sumrio
Introduo
Problematizao
Objetivo geral
Metodologia
Objetivos especficos
Justificativa
Desenvolvimento
Consideraes finais
Bibliografias
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4
7
7
8
8
8
9
17
18
3
Introduo
A igreja no existe para outro
propsito seno atrair os homens
para Cristo; transform-los em
miniaturas de Cristo.
( C. S. Lewis)

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Na atualidade as pessoas esto extremamente acostumadas com
anncio de notcias, sejam elas boas ou ruins. A verdade que o
acesso excessivo de informao devido a globalizao, tornou esta
ao uma necessidade, os meios eletrnicos e a mdia digital facili-
taram este processo, fazendo com que as pessoas sejam atualiza-
das sobre notcias
de forma instn-
tanea. Portanto a
comunicao preci-
sa ser ecaz , seja
ela impressa, falada
ou escrita, preciso
que ela seja clara e
atnja seu objetvo,
(OGDEN 2002). O
termo evangelismo
derivado da pala-
vra evangelho, do
grego evangelizzo,
que signica ann-
cio de boas not-
cias. O evangelho,
sucintamente ann-
cia a vinda do Salva-
dor para os cristos.
O termo evangelis-
mo derivado da
palavra evangelho,
do grego evangeliz-
zo, que signica
anncio de boas .
Introduo
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A mensagem propagada a mais de 2000 anos atrs, traz como
centro da pregao o prprio Cristo, annciando a boa notcia,
propagando o plano da salvao. Jesus Cristo, trouxe a boa ntcia,
comeando por sua regio, para os judeus que ansiavam uma
libertao humana, eles queriam ser livres dos romanos, povo que
na poca dominava a regio. Entretanto Jesus trouxe-lhes uma
notcia diferente do que eles queriam, Ele lhes falava da libertao
espiritual, falando sobre o Reino dos cus, arrependimento dos
pecados e vida eterna. Por falar est mensagem Jesus foi morto,
mas ressuscitou, e incentvou seus discpulos a levarem a sua
mensagem de salvao a todo mundo. Por um bom tempo, a co-
municao religiosa foi restrita, e a partr do desenvolvimento do
papel a informao passa a ser disseminada com maior inten-
sidade. Em 1455, o alemo Johann Gutenberg inaugurou a im-
prensa, com um livro religioso a Bblia, revolucionando a sua
poca e dando base para vrios outros avanos na comunicao
humana, proporcionando inclusive a expanso do conhecimento.
(LIMA et alii 2007)
6
Ide por todo mundo e pregai o evangelho
a toda criatura. Marcos 16:15
7
Problematizao
Que ferramentas podem ser
utilizadas como sistema de
comunicao para propagar
criativamente o evangelho
de forma interativa?
Objetivo Geral
Desenvolver um sistema de
comunicao que sirva de veculo
para propagar o evangelho de
forma interativa.
-Pesquisa bibliogrfica
-Estudo de campo atravs
de questionrios
-Levantamento de dados e
anlise
Metodologia
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Objetivos Especficos
Definir qual mensagem
especfica do evangelho
ser propagada,
e estud-la.
Analisar a linguagem
comportamental de
diferenciao dos
cristos que utilizaro
esta ferramenta.
Conhecer as ferramentas j
existentes no mercado e que so
utilizadas para o evangelismo.
Analisar a linguagem
comportamental do pblico
que ser alcanado por esta
ferramenta.
Analisar o resulta-
do das pesquisas
realizadas e propor
possveis solues.
2
3
4 5 1
Justificativa
Para o uso dessa ferramenta trazer benefcios
para o ouvinte e ainda diminuir a inibio dos
cristos no ato de evangelizar preciso
desenvolver uma ferramenta criativamente
interativa que facilite abordagem do plano da
salvao.
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O surgimento do protestantsmo ocorre a partr da reforma protestante
no sculo XVI desencadeada pela mercantlizao de indulgncias-
perodo de ascenso da burguesia e crescimento das cidades, (CAMPOS
1997). O protagonista deste acontecimento foi o telogo alemo Mar-
tnho Lutero (1517), que provocou a primeira diviso da Igreja Catlica,
ao se revoltar com as attudes da Igreja ao comercializar o perdo. E
ento a partr das 95 teses de Lutero nascia o protestantsmo. No
sculo XVII e XVIII, o protestantsmo amplia a sua partcipao no mer-
cado mundial de bens atravs de misses evangelizadoras, implantando
uma nova forma de pregao mais voltada para as necessidades espiri-
tuais da populao, (CAMPOS 1997). J no sculo XIX, os movimentos
avivalistas tomam um carter mais prtco, utlizando uma linguagem
simples e novas tcnicas de propaganda- cartazes nas ruas e anncios
de jornais, divulgando as reunies e encontros evangelstcos. Pre-
gadores como Dwight Moody (1872) e Billy Sunday (1896) levaram
multdes ao evangelho de Jesus. Mas o pentecostalismo teve seu incio
reconhecido em 1906, sendo um dos acontecimentos mais importantes
do sculo, conhecido com o avivamento da 312 Azuza Street , liderado
por W.J Seymour, que enfatzava a ao do batsmo do Esprito Santo,
registrado na Bblia Sagrada no livro de Atos dos apstolos. Como forma
de difuso da f crsit, usou-se com muita intesidade a publicao de
jornais e revistas, disseminando a mensagem pelo mundo. (MADOLOSO
2006)
POR QU EVANGELIZAR?
O conceito de discipulado vem da Grande Comisso (Mateus 28:18-20).
Nas palavras do pastor Jair Francisco Macedo, trata-se de uma
responsabilidade ordenada a cada discpulo de Jesus. O Ide responsabi-
liza o evangelista com cada pessoa que ainda no conheceu Cristo.
No uma tarefa dos lderes ou dos prossionais, mas de todos que
j foram alcanados; o trabalho cristo efetuado pelos membros da
igreja, a m de fazer dos novos crentes autntcos cristos, cujas vidas
se assemelham em palavras e obras ao ideal apresentado pelo Senhor
Jesus Cristo, ressalta o pastor presbiteriano.
%69
%31
Percentual de gnero
entre os evanglicos
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Desenvolvimento
O surgimento do protestantsmo ocorre a partr da reforma protestante
no sculo XVI desencadeada pela mercantlizao de indulgncias-
perodo de ascenso da burguesia e crescimento das cidades, (CAMPOS
1997). O protagonista deste acontecimento foi o telogo alemo Mar-
tnho Lutero (1517), que provocou a primeira diviso da Igreja Catlica,
ao se revoltar com as attudes da Igreja ao comercializar o perdo. E
ento a partr das 95 teses de Lutero nascia o protestantsmo. No
sculo XVII e XVIII, o protestantsmo amplia a sua partcipao no mer-
cado mundial de bens atravs de misses evangelizadoras, implantando
uma nova forma de pregao mais voltada para as necessidades espiri-
tuais da populao, (CAMPOS 1997). J no sculo XIX, os movimentos
avivalistas tomam um carter mais prtco, utlizando uma linguagem
simples e novas tcnicas de propaganda- cartazes nas ruas e anncios
de jornais, divulgando as reunies e encontros evangelstcos. Pre-
gadores como Dwight Moody (1872) e Billy Sunday (1896) levaram
multdes ao evangelho de Jesus. Mas o pentecostalismo teve seu incio
reconhecido em 1906, sendo um dos acontecimentos mais importantes
do sculo, conhecido com o avivamento da 312 Azuza Street , liderado
por W.J Seymour, que enfatzava a ao do batsmo do Esprito Santo,
registrado na Bblia Sagrada no livro de Atos dos apstolos. Como forma
de difuso da f crsit, usou-se com muita intesidade a publicao de
jornais e revistas, disseminando a mensagem pelo mundo. (MADOLOSO
2006)
O nmero de evanglicos no pas cresce muito a cada ano, de acordo
com o Censo de 2000, os evanglicos chegam a 30 milhes de pessoas
(dados do IBGE). E crescem na mdia de 20% ao ano, h projees que
em 2022 eles sero a metade da populao brasileira (OLIVEIRA 2006).
POR QU EVANGELIZAR?
O conceito de discipulado vem da Grande Comisso (Mateus 28:18-20).
Nas palavras do pastor Jair Francisco Macedo, trata-se de uma
responsabilidade ordenada a cada discpulo de Jesus. O Ide responsabi-
liza o evangelista com cada pessoa que ainda no conheceu Cristo.
No uma tarefa dos lderes ou dos prossionais, mas de todos que
j foram alcanados; o trabalho cristo efetuado pelos membros da
igreja, a m de fazer dos novos crentes autntcos cristos, cujas vidas
se assemelham em palavras e obras ao ideal apresentado pelo Senhor
Jesus Cristo, ressalta o pastor presbiteriano.
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A Bblia, a qual a base dos cristos, revela o plano de Deus para a huma-
nidade. Sendo Deus o criador de todas as coisas, tambm formou o
homem, e o fez puro e com personalidade. O homem por sua vez,
escolheu desobecer a Deus, quiz ser semelhante a Deus, desconou de
Deus e pecou. Ao entrar o pecado no mundo, isto afastou Deus do
homem, de tal maneira que toda a humanidade foi contaminada, de forma
que a Bblia diz: O pecado entrou no mundo por meio de um s homem,
e o seu pecado trouxe consigo a morte. Como resultado, a morte se espal-
hou por toda a raa humana, porque todos pecaram. (Romanos 5:12).
O plano da salvao
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A Bblia, a qual a base dos cristos, revela o plano de Deus para a huma-
nidade. Sendo Deus o criador de todas as coisas, tambm formou o
homem, e o fez puro e com personalidade. O homem por sua vez,
escolheu desobecer a Deus, quiz ser semelhante a Deus, desconou de
Deus e pecou. Ao entrar o pecado no mundo, isto afastou Deus do
homem, de tal maneira que toda a humanidade foi contaminada, de forma
que a Bblia diz: O pecado entrou no mundo por meio de um s homem,
e o seu pecado trouxe consigo a morte. Como resultado, a morte se espal-
hou por toda a raa humana, porque todos pecaram. (Romanos 5:12).
Mas Deus no criou o homem
para morrer, e sim para viver
ao seu lado, desta maneira
Deus enviou o seu lho Jesus,
para pagar o preo pelo
pecado da humanidade; da
mesma forma que a Blia nos
diz : Pois o salrio do pecado
a morte, mas o presente
gratuito de Deus a vida
eterna, que temos em unio
com Cristo Jesus, o nosso
Senhor. Romanos 6:23. Por-
tanto somente um ato de
amor tamanho, a morte de
um homem inocente e sem
pecado poderia religar novamente o homem a Deus. Ento Jesus veio
ao mundo, se fez homem, uma criao frgil, mesmo sendo Deus, e
morreu no lugar da humanidade. Ele fez isso por amor, conforme diz em
Joo 3:16: Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu
lho unignito para que todo aquele que nEle cr, no perea mas tenha
a vida eterna. Cristo provou o seu amor, morreu, mas ressuscitou ao ter-
ceiro dia, a partr deste ato a humanidade tem livre acesso a Deus,
perdo dos pecados e a vida eterna nos cus com Jesus. Por isso todo
aquele que com sua boca confessar que Jesus o lho de Deus, e reco-
nhecer que pecador , e crer em Cristo ser salvo. Est a boa notcia, a
qual os dscipulos de Jesus espalharam por todo mundo, e alcanaram
at os dias de hoje.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu
o seu nico filho para que todo aquele que nEle cr,
no morra, mas tenha vida eterna-Joo 3:16
Alguns autores chamam a poca em vivemos de ps-modernidade. Entre
eles o lsofo francs Jean Franis (1924-1998), que dene est poca
pela incredulidade, onde questonam-se argumentos os quais acreditavam,
e argumentam contra as insttuies que prescrevem regras de conduta e
tca ppara a humanidade.
Sendo assim, no existe mais uma doutrina que d sentdo nico para a vida
dos jovens inseridos nesta sociedade atual. A gerao Z, nascidos da dcada
de 90 a 2010. Jovens os quais so acostumados a conviver com o caos, a
fragmentao, a relatvizao, a diversidade e a instntaneidade das coisas.
Viver na poca atual, um mundo com tanta informao e em constante
mudana, exige por parte de cada um ns um esforo ainda maior para a
construo do seu prprio pensamento, decises e liberdade. ...valores
como o bem e a verdade no so absolutos, eternos, universais ou
imutveis; ao contrrio, so social e historicamente construdos e, por-
tanto, to variveis quanto a vida humana.
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Pblico-alvo
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Usurios de Redes Sociais
-Brasileiros: 89 milhes so usurios
-50% utilizam a internet mais de
5 vezes por semana
Alguns autores chamam a poca em vivemos de ps-modernidade. Entre
eles o lsofo francs Jean Franis (1924-1998), que dene est poca
pela incredulidade, onde questonam-se argumentos os quais acreditavam,
e argumentam contra as insttuies que prescrevem regras de conduta e
tca ppara a humanidade.
Sendo assim, no existe mais uma doutrina que d sentdo nico para a vida
dos jovens inseridos nesta sociedade atual. A gerao Z, nascidos da dcada
de 90 a 2010. Jovens os quais so acostumados a conviver com o caos, a
fragmentao, a relatvizao, a diversidade e a instntaneidade das coisas.
Viver na poca atual, um mundo com tanta informao e em constante
mudana, exige por parte de cada um ns um esforo ainda maior para a
construo do seu prprio pensamento, decises e liberdade. ...valores
como o bem e a verdade no so absolutos, eternos, universais ou
imutveis; ao contrrio, so social e historicamente construdos e, por-
tanto, to variveis quanto a vida humana.
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
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Mesmo com as mudanas no mundo e na realidade das igrejas, o caminho
para ser salvo dos pecados no mudou. Com isso, seja atravs de estudos
bblicos em casas, nas ruas, em hospitais, em presdios, distribuio de
panetos nos sinais, mensagens enviadas por e-mail, postagens em redes
sociais ou qualquer outra forma de propagao do Evangelho, o que im-
porta que a Palavra de salvao seja difundida sempre e intensamente,
cumprindo a cada dia a misso essencial da Igreja: Ide por todo o mundo
e pregai o Evangelho a toda criatura (Marcos 16:15).
Existem algumas ferramentas j desevolvivas ilustradas a seguir:
Ferramentas de Evangelismo
15
Cubo do Plano da Salvao, onde
cada parte apresenta uma ilustrao;
Mesmo com as mudanas no mundo e na realidade das igrejas, o caminho
para ser salvo dos pecados no mudou. Com isso, seja atravs de estudos
bblicos em casas, nas ruas, em hospitais, em presdios, distribuio de
panetos nos sinais, mensagens enviadas por e-mail, postagens em redes
sociais ou qualquer outra forma de propagao do Evangelho, o que im-
porta que a Palavra de salvao seja difundida sempre e intensamente,
cumprindo a cada dia a misso essencial da Igreja: Ide por todo o mundo
e pregai o Evangelho a toda criatura (Marcos 16:15).
Existem algumas ferramentas j desevolvivas ilustradas a seguir:
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O livro sem palavras, composto
apenas por pginas coloridas, que
explicam o plano da salvao:
Aplicativos mais
utilizados
Bblia
Escolha os livros e leia a Bblia,
em sua mo.
Histrias reais
Testemunhos de pessoas cura-
das e libertas.
Panfletos evangelsticos
Papel impresso com dizeres
biblcos.
Caixa de msicas
Veja clipes e oua seu cantor
gospel favorito.
Ajuda da Bblia
Mensagens para cada situao
pessoal vivida diariamente.
Quem Deus
Confisso de pecados
Soluo: Jesus
Crescimento espiritual
O que pecado
Bibliografia
16
- ANTONIAZZI, Alberto. As religies no Brasil segundo o censo de 2000. Re-
vista de estudos da Religio, n 2, 2003, p 75- 80.
- BARNA, George. O marketinga servio da Igreja. 2 ed. So Paulo: Abba
Press, 2000.
- BBLIA SAGRADA. Recursos para o Ministrio com Crianas - APEC
- BBLIA SAGRADA. Das descobertas. NTLH-SBB, 2009
- CHURCHILL, Gilbert A. PETER, J. Paul. Marketing Criando valor para os cli-
entes. 2 ed. Traduo Ceclia C. Bartalotti, Cid Knipel Moria. So Paulo: Sarai-
va, 2000. 626 p.
- LEITE, Tiago G. O DESAFIO DE SER HUMANO, CRISTO, E EVANGELIZA-
DOR.
- LIMA, Josmria R. O, et alii. Revista de Administrao da UNIMEP, v. 5, n.
2, Maio / Agosto 2007
-MADOLOSO, Sibele. O Design de capas de livros evanglicos. Porto Alegre,
2006.
- OLIVEIRA, Elias R. de. O Brasl evanglico. 2006. Disponvel em: <http: ww-
w.vivos.com.br>
Sites:
www.evangecube.com.org
www.revistacomunhao.com.br
Ilustraes:
Annies Grandda Raynner
Adonis Raynner
Aps o levantamento de dados,
percebe-se a carncia de ferramentas
que possuam caracterstcas atratvas
que possibilitam a propogao do evan-
gelho de forma interatva. Atualmente
as ferramentas utlizadas para evange-
lizar no visam prender a ateno do
pblico-alvo, e sim falar de Cristo
sem ressaltar a importncia do
veculo o qual tem sido utliza-
do. Pouco se tem notado a
necessidade de inovar em
layouts diferenciados e
novos sistemas de co-
municao que tem
como m anunciar as
boas novas de salvao de
uma forma dinmica e
ecaz. Por isso este trabalho
de concluso tem como intuito
desenvolver esse novo sistema de
comunicao que ser decidido aps as
pesquisas, como soluo para a
inibio de muitos cristos.
Consideraes finais
15
Ilustrao de
Annies Grandda