estudo da atividade humana com relao a seu fim ltimo, que a realizao plena da sua humanidade - Humanitas.
1. INTRODUO AO PROBLEMA TICO:
O problema tico toma dois aspectos principais: - relativo ao fundamento e ao valor dos cdigos, dos princpios, das normas, das convices morais j existentes (Problema Crtico); relativo s condies que possibilitam a ao moral em absoluto; o critrio daquilo que moral e imoral para o homem; o fim ltimo da vida humana e os meios mais aptos para atingi-lo (Problema Terico).
Os dois problemas no esto separados
um do outro, mas intimamente ligados, na medida em que o primeiro introduz o segundo: antes de implantar sistematicamente a moral, coloca-se em questo, problematiza-se a Moral Comum.
O problema crtico impe-se por si,
enquanto os cdigos morais prescrevem deveres, estabelecem leis, ditam normas, que os membros de uma determinada sociedade esto obrigados a observar.
lgico e natural que aqui se pergunte
por que e em que medida se obrigado a observar tais cdigos. Quem os estabeleceu? Que valor tm eles? Podem ser mudados? A quem cabe o direito de substitu-los por outros? Compete coletividade, a cada um ou aos governantes?
Estas questes que abriram caminho
reflexo moral: foram discutidas vivamente pelos Sofistas, sendo depois retomadas tambm pela Filosofia Moral de Scrates (469-399 a.C.), Plato (428/427-348/347 a.C.), Aristteles (384-322 a.C.) e pelos estoicos.