Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Resumo
Introduo
O que Democracia? Essa a pergunta a ser discutida no decorrer deste artigo. No,
contudo, nos sentidos histrico, social ou jurdico da palavra, mas no sentido funcional.
presidente eleita no teve maioria dos possveis votos. Disso tiramos a primeira lio: o
poder no do povo, de fato.
No caso da Democracia Direta, acima citada, apesar de pouco praticada, foi menos
democrtica ainda. No caso grego, onde apenas cidado podia votar, havia ainda mais
excluso, pois poucos podiam ser cidados. Logicamente um modelo impensvel para
os dias de hoje, por causa das dimenses.
Em segunda proposio, a Democracia no estimula a meritocracia ( se algum acha
que meritocracia ruim, porque nunca leu um livro de histria, biologia, ou
interpretou o mundo ao seu redor. Por exemplo, dentro de ns, seres humanos, est
nesse momento acontecendo guerras entre nosso sistemas de defesa e agentes externos.)
mas sim a mediocracia. Traz Lew Rockwell :
No precisamos ir longe para comprovar essa afirmao, basta vermos as atuais eleies
presidenciais do Brasil (2014), onde os debates televisivos parecem mais um show de
horrores sobre o oponente, do que um debate de propostas. Esse , sem erro, um outro
problema da Democracia. No h como negar que o herosmo suplanta, facilmente, a
competncia. Principalmente em meio desinformado, basta notarmos tambm no debate
poltico brasileiro, onde poderia se discutir das mais amplas necessidades, e discute-se a
manuteno ou no de programas sociais( com preocupao pura e simples de poltica
eleitoral ). Portanto a Democracia no , ou pelo menos tende a no ser meritocrtica,
como traz Lew Rockwell.
Os governos democrticos no so, tambm, libertrios (no sentido de dar o mximo de
liberdade s pessoas), como traz Misses:
2. O que Democracia
Mencken foi certeiro ao dizer que, para ser eleito e continuar sendo eleito para
qualquer cargo pblico, necessria a total suspenso de toda e qualquer tica ou bom
senso que uma pessoa eventualmente possua.(French,2014)
piores administradores. Logo, podemos separar dois grupos de polticos: tanto o que
entra com boas intenes e obrigado a mudar para no ser anulado; e o que j entra
mal intencionado, e a tendncia natural piorar.
Esta ainda mais aberrativa. Vejamos um exemplo real. Um deputado brasileiro, vendo
as polticas de cotas no Brasil, virou-se a si, e em um rompante de genialidade, fez algo.
Ele, vendo que, assim como quase tudo vindo do Estado, as polticas de incluso
social no passavam de jogo poltico, criou um projeto.mas, antes de falar como foi,
bom deixar claro que este artigo no est valorando as cotas, no o caso aqui, mas sim,
o que h por traz de um poltico, que ora a favor ora contra um tema, perceba.
Esse deputado apresentou uma PEC (proposta de emenda constituio) que prope
criar cotas para preencher 50% das cadeiras da Cmara dos Deputados. H anos est
parado no Congresso. Para um projeto ser votado precisa de uma certa fora dos
grupos polticos. Moral da histria, pensando simetricamente, para uma real incluso
Josef Stalin estava certo quando disse que a pessoa mais poderosa do mundo aquela
que conta os votos ( Napolitano, 2014). Com esta frase, Napolitano nos mostra uma
afirmao de Stalin, que mostra o quo frgil qualquer eleio. Quem nunca leu um
livro poltico ou se interessou pela doutrina do assunto, mas mora em bairros pobres e
cidades pequenas, sabe que, as eleies so, para ser bem politicamente correto, uma
piada. Se a Democracia for, conscincia de voto, ento esta no existe.
Quando proposto o financiamento de campanha pblica, entre alguns grupos, como
forma de reduzir a corrupo; quem emite tal afirmao , no mnimo infantil. Primeiro
porque procurar a carteira onde no perdeu, isto , existe um crime muito mais pesado
hoje que a compra de polticos, a espera-se que depois de imposta esta lei, o poltico
no pratique o ato de financiar, por fora, uma campanha.
E outra coisa, se o que vem se falando neste escrito , que o problema justamente o
excesso de Estado, e a proposta aumenta-o, para onde se vai? O Estado de tamanho
grande, agressivo e insensvel. Ou seja, para resolver um problema, busca-se o meio que
o criou para entrar neste mesmo problema. No precisa explicar porque os pases pobres
demoram tanto para se desenvolverem, esto cavando sua prpria cova.
Concluso
E se eu lhe disser que voc s pode votar porque seu voto no faz diferena? E se eu
lhe disser que, no importa em quem voc vote, a mesma elite poltica, os mesmos
lobistas, e os mesmos grupos de interesse sempre estaro no comando? E se eu lhe
disser que o conceito de uma pessoa/um voto era apenas uma fico criada pelo governo
e por esses grupos de interesse para induzir a sua complacncia?
E se voc descobrir que a democracia, em seu formato atual, extremamente perigosa
para as liberdades individuais? E se voc descobrir que a democracia desvirtua
totalmente o conceito que as pessoas tm de direitos naturais, fazendo com que elas
passem a acreditar que tomar a propriedade alheia um "direito adquirido"? E se voc
descobrir que a democracia no passa de um verniz capaz de transformar as campanhas
polticas em meros concursos de beleza? (Napolitano, 2014)
Bibliografia:
Brasil.
tera-feira,
21
de
outubro
de
2014.
Disponvel
em:
http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1956
FRENCH,Douglas.No importa quem vena, um sociopata ser eleito.
Instituto Ludwig Von Misses Brasil.tera-feira, 12 de agosto de 2014. Disponvel
em: http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1917
HOPPE,H.H. Como os piores so eleitos. Instituto Ludwig Von Misses
Brasil.segunda-feira,
27
de
outubro
de
2014.
Disponvel
em:
http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=768
KARTEN,Frank.A tragdia social gerada pela democracia. Instituto Ludwig
Von
Misses
Brasil.
tera-feira,
de
abril
de
2014.
Disponvel
em:
http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1571
NAPOLITANO, Andrew.E se eu lhe disser que a democracia uma fraude?.
Instituto Ludwig Von Misses Brasil. segunda-feira, 28 de julho de 2014. Disponvel
em : http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1908
ROCKWELL, Lew.A democracia estimula o pior tipo de competio. Instituto
Ludwig
Von
Misses
Brasil.
http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=790
STEWART, Donald. A lgica da vida. Instituto Ludwig Von Misses
Brasil.domingo,
20
de
julho
http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1645
de
2014.Disponvel
em:
YONUG, Roger. Por meio deste ato, eu me separo. Instituto Ludwig Von
Misses
Brasil.
Domingo,
28
de
setembro
http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1944.
de
2014.
Disponvel
em: