Caderno de Resumos 2 Ehib 2010

IIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro
CulturaseSociabilidades:
Polticas,Diversidades,IdentidadesePrticasEducativas
PROMOO:
APOIO:
PPGH
UFPI
CCS
UFMA
UNIVERSIDADEFEDERALDAPARABA
Reitor:RmuloSoaresPolari
ViceReitora:MariaYaraCamposMatos
PRREITORIADEPSGRADUAOEPESQUISA
PrReitor:IsacAlmeidadeMedeiros
CENTRODECINCIASHUMANAS,LETRASEARTES
Diretora:MariaAparecidaRamos
ViceDiretor:AriosvaldodaSilvaDiniz
PROGRAMADEPSGRADUAOEMHISTRIA
Coordenador:RaimundoBarrosoCordeiroJr.
ViceCoordenador:ElioChavesFlores
StioEletrnico:<http://www.cchla.ufpb.br/ppgh/>
EMail:<ppgh@cchla.ufpb.br>Fone/Fax:+55(83)32167915
COMISSOORGANIZADORA
AntonioCarlosFerreiraPinheiroPPGH/PPGE/UFPB
CarlaMaryS.OliveiraPPGH/UFPB
CludiaEnglerCuryPPGH/PPGE/UFPB
FabianaSenaPPGL/UFPB
MauriciaAnaniasPPGE/UFPB
SolangePereiradaRochaPPGH/UFPB
COMISSODEEDITORAO
CarlaMaryS.OliveiraPPGH/UFPB
JeanCarloCarvalhoPPGE/UFPB
SuryaAaronovichPombodeBarrosCE/UFPB
CristianoFerronatodoutorandoPPGE/UFPB
SECRETARIA
CinthiaCecliadeLimagraduandaemHistria/UFPB
ThiagoOliveiradeSouzagraduadoemHistria/UFPB
WilsonJosFlixXaviermestrePPGE/UFPB
COMITDEAPOIO
SuryaAaronovichPombodeBarrosCE/UFPB
CristianoFerronatodoutorandoPPGE/UFPB
ItacyaraVianaMirandamestrandaPPGH/UFPB
MarianaMarquesTeixeiramestrandaPPGE/UFPB
SolangeMouzinhoAlvesgraduandaemHistria/UFPB
COMITCIENTFICO
AlmiaAbrantes(UEPB)
AnamariaGonalvesBuenodeFreitas(UFS)
AntniodePduaLopesCarvalho(UFPI)
EdsonHelySilva(UFPE)
EduardoFranaPaiva(UFMG)
IranilsonBuritideOliveira(UFCG)
JooAzevedoFernandes(UFPB)
JucieneRicarteApolinrio(UFCG)
LucianoMendonadeLima(UFCG)
SeriojaRodriguesCordeiroMariano(UFPB)
SocorrodeFtimaPacficoBarbosa(UFPB)
MONITORES
AlmairMoraisdeS
CamilaArajo
CarlaKarinneSantanaOliveira
FranciscoKlenilto
GermanaGuimaresGomes
HenryTavares
IncioLuiz
IsabelaBezerra
IsabelleCristinedeAlmeidaSouza
JerlianyDaiseMonteirodosSantos
JssicaS
JosMarcos
JosivanJnior
JulianaBarrosMendona
LisMeira
LouiseMichele
LucianSouzadaSilva
MadaydeSouzaMorais
MaraRodrigues
MrcioMacdoMoreira
MariaJos
MatheusSilveiraGuimares
MichelleLimadaSilva
NatliaAraujodaSilva
PauloSrgiodaS.Cruz
RobertaMariaAguiardoNascimento
SaharaRachel
SandraMonteiro
SulendeAndradeSilva
CADERNODERESUMOS
IIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro
CulturaseSociabilidades:
Polticas,Diversidades,IdentidadesePrticasEducativas
JooPessoaPB
2010
3
Copyright2010PPGHUFPB
ISBN9788577456185
ProjetoGrficoeEditoraoEletrnica:CarlaMaryS.Oliveira
IlustraodasPginas:DetalhesdedesenhosdeHerculesFlorence
Reviso:CarlaMaryS.Oliveira&CristianoFerronato.
EfetuadooDepsitoLegalnaBibliotecaNacional,
conformeaLein10.994,de14dedezembrode2004.
TODOSOSDIREITOSRESERVADOS
proibidaareproduototalouparcial,
dequalquerformaouporqualquermeio.
Aviolaodosdireitosautorais(Lein9.610/1998)
crimeestabelecidonoartigo184doCdigoPenal.
DadosdeCatalogaonaPublicao
BibliotecaCentralUFPBUniversidadeFederaldaParaba
E56c
EncontrodeHistriadoImprioBrasileiro(2:2010:JooPessoaPB).
CadernodeResumos:IIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro:
CulturaseSociabilidades:Polticas,Diversidades,Identidadese
PrticasEducativas.CarlaMaryS.Oliveira;CristianoFerronato;Surya
AaronovichPombodeBarros;JeanCarlodeCarvalhoCosta(organiza
dores).JooPessoa:EditoraUniversitria/UFPB,2010.
ISBN9788577456185
175p.
1.HistriadoBrasilCongressos.2.HistoriografiadoImprioCongres
sos.3.BrasilHistriadoImprioBrasileiro.IUniversidadeFederalda
daParaba.IITtulo.
UFPB/BCCDU981
OCONTEDOEREDAODOSRESUMOSAQUIREUNIDOS
DEINTEIRARESPONSABILIDADEDESEUSAUTORES.
SUMRIO
Apresentao.........................................................................................................................................................
RESUMOS
Minicursos
RelatosdePesquisasnaParabaoitocentista:sociedadeecultura...................................................................
Trilhandocaminhos:umaperspectivametodolgicaparaousodasfontesnaHistriadaEducao...........
EixoTemtico1
InstruoeCulturasEscolares..............................................................................................................................
EixoTemtico2
CulturasPolticaseConstruodoEstadoNacional...........................................................................................
EixoTemtico3
Imprensa,ImpressosePrticasdeLeitura..........................................................................................................
EixoTemtico4
SociedadeEscravista:escravizados,mulheres,homenslivrespobres..............................................................
EixoTemtico5
Arte,Festas,VidaCotidianaeReligiosidades......................................................................................................
EixoTemtico6
ViajantesePovosIndgenas..................................................................................................................................
EixoTemtico7
Cidades,TerritorialidadeseFronteiras................................................................................................................
EixoTemtico8
IntolernciaeViolncia.........................................................................................................................................
EixoTemtico9
SociabilidadesFemininaseInfncia.....................................................................................................................
YZ
29
59
77
126
143
153
163
166
II ENCONTRO DE HISTRIA DO IMPRIO BRASILEIRO

Culturas e Sociabilidades: Polticas, Diversidades, Identidades e Prticas Educativas
I Simpsio PROCAD-NF PPGH-UFPB/ PPGH-UFMG

Patrimnios Conexes Histricas
APRESENTAO
Em2008realizamosemJooPessoaoIEncontrodeHistriadoImprioBrasileiro,poriniciativados
grupos de pesquisa Sociedade e Cultura no Nordeste Oitocentista e Histria da Educao no Nordeste
Oitocentista (GHENO), ambos vinculados ao Programa de PsGraduao em Histria da Universidade
FederaldaParaba,emparceriacomoutrosprogramasdepsgraduao.
Ointuito,naquelaocasio,foiodereunirpesquisadoresdasregiesNorteeNordesteedasdemais
regies do Brasil para discutir as pesquisas desenvolvidas com o recorte temporal do oitocentos. As
repercusses do referido evento e sua grande aceitao por parte da comunidade acadmica nos
fizeraminvestirnestasegundaedio,em2010.
Assim, para este segundo Encontro, decidimos concentrar as discusses a partir do tema geral
CulturaseSociabilidades:Polticas,Diversidades,IdentidadesePrticasEducativas.
Outrossim, a organizao do evento estabeleceu uma parceria com o Programa de Cooperao
Acadmica Novas Fronteiras da Capes (PROCADNF n. 2338/ 2008 PPGHUFPB/ PPGHUFMG), no
sentido de juntos realizarmos o I Simpsio Patrimnios Conexes Histricas, com suas atividades
concentradasnoltimodiadoencontro.
JooPessoa,novembrode2010.
AComissoOrganizadora.


RESUMOS


Minicurso
RELATOSDEPESQUISASNAPARABAOITOCENTISTA:SOCIEDADEECULTURA
NayanaRodriguesCordeiroMariano(UFPB/UVA)
AzemarSantosSoaresJnior(UFPB)
O curso tem por objetivo apresentar as pesquisas desenvolvidas no Grupo de Pesquisa Sociedade e
Cultura no Nordeste Oitocentista (Diretrio/CNPq/ UFPB). Desde 2001, ano de criao do grupo,
analisamos e buscamos compreender a Histria do Brasil do sculo XIX, notadamente na Paraba,
articulandopesquisasnaIniciaoCientfica,Monografiasdeconclusodecurso,DissertaeseTeses.
Almdisso,agregamospesquisasquevemsendofeitasisoladamente.Nessesentido,trabalhamoscom
temasvoltadosparaasmaisdiversaspossibilidadesdepesquisascomo:culturaspolticas,histriasocial
da escravido, as questes relacionadas s doenas e os rituais de morte, a medicina, ao corpo e
higienizao, movimentos populares, relatos dos viajantes, histria cultural da alimentao, dentre
outros.


Minicurso
TRILHANDOCAMINHOS:UMAPERSPECTIVAMETODOLGICAPARAOUSODASFONTESNAHISTRIA
DAEDUCAO
ItacyaraVianaMiranda(UFPB)
MarianaMarquesTeixeira(UFPB)
ThiagoOliveiradeSouza(UFPB)
Ominicursopropostoserministradoporalunos/pesquisadoresvinculadosaoGrupodePesquisaem
HistriadaEducaonoNordesteOitocentistaGHENO(Diretrio/CNPq/UFPB),etemcomoobjetivo
abordaredebateraspossibilidadesdepesquisaeusosdefontesparaosestudosligadosHistriada
Educao,sobretudoparaibana.Paratanto,temoscomoperspectivaapremissadoalargamentodouso
das fontes referendadas pelo fortalecimento das tendncias da Nova Histria Cultural que enxerga
possveis possibilidades de problematizaes para alm das fontes ditas oficiais. Dessa forma,
discutiremososprocessosdecoletadocorpusdocumentalencontradonoArquivoPblicodoEstado
da Paraba FUNESC e no Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano IHGP, que nos forneceram os
principais subsdios para reflexes acerca das questes da instruo pblica e particular no perodo
imperialnaProvnciadaParahybadoNorte.


EixoTemtico1
InstruoeCulturasEscolares
INFNCIA PERDIDA, JUVENTUDE OPRIMIDA: TRAJETRIA DA EDUCAO NO AMAZONAS

OITOCENTISTA
AntoniaMarylauraLimadeOliveira(UFAM)
Nas cidades brasileiras no sculo XIX, crianas abandonadas/ pobres eram qualificadas como
deserdadosdafortunae,frequentemente,vagavampelasruasembuscadasobrevivncia.Ainfncia,
nestemomento,mostravaseperigosaeameaadora:vcios,ociosidade,mendicncia,vadiagemfaziam
partedasdescriesfeitasporagentesdopoderpblicosobreainfnciadesvalidanosculoXIX.Para
coibiras"ameaas",cabereducao,pormeiodainstruopblicaedesuasprticas,aconstruo
de um elemento crucial no projeto conservador para a sociedade brasileira: formar crianas e jovens
disciplinados para desempenhar novos papis no mbito do projeto "civilizador" para o Brasil. Sendo
assim, sero forjadas as novas prticas de vivncias culturalmente diferenciadas ao incorporar as
crianas a estes processos por meio de instituies especiais ou, alternativamente, por meio da
concessodatutelapeloJuzoderfos.Estetrabalhoprocurainvestigarestasexperincias,tomando
estelugarcentraldaeducaoparacolocaremmovimentooprojetodecivilizao/civilidadedesejado
pelo Estado Imperial, com nfase particular nas questes tal como apareceram no Amazonas
oitocentista, buscando delinear de forma mais precisa as diferentes dimenses desta experincia das
crianasnestemundoinventadodainfncia,construdopormeiodaeducao.


A MORAL COMO PRINCPIO ORGANIZADOR DA ESCOLA NA PARAHYBA DOS TEMPOS IMPERIAIS

(1864A1872)
AntonioCarlosFerreiraPinheiro(UFPB)
Estetrabalhotemcomoobjetivoanalisaralgunsprincpiosmoraisquecontriburamparaoprocessode
normatizao,regulamentaoeorganizaodaescolapblicaeparticularnaProvnciadaParahybado
Norte, no perodo de 1864 at 1872. Esse perodo esteve submetido s diretrizes organizacionais e
disciplinarespropugnadaspeloRegulamentode1864,anoqueelegemosparademarcaroinciodeste
estudo.NoreferidoRegulamentoencontramosumasriedeinstruespunitivasdestinadasaosalunos
e professores que porventura viessem a violar as normas relacionadas conduta moral (ou
consideradasimorais!).Fechamosesteestudonoanode1872quandofoipublicadaumalei(n455,de
22dejunho)queimpediaqueosprofessoreslecionassememsuascasas.Entretanto,essanormatizao
no se estendia para as professoras que desejassem lecionar no seu espao domstico. Cabenos
perguntar: Quais foram os condicionantes sociais e culturais que levaram os dirigentes pblicos a
estabelecer essa regra? Nesse sentido, para melhor compreendermos as possveis relaes morais e
comportamentais,queterminaramporinfluenciaroprocessoeatessituradeorganizaoescolar,na
ParahybadoNorte,queanalisaremososaprimoramentosdoaparatojurdicoinstitucionalquevisava
permitir um controle mais eficaz dos possveis desvios morais. Para nos auxiliar nessa empreitada
tomaremos de emprstimo a noo de experincia social nos termos trabalhados por Thompson.
VisandosustentarasnossasargumentaestrabalhamoscomumconjuntodedocumentosdoArquivo
HistricodaParabaFUNESCedoInstitutoHistricoeGeogrficoParaibanoIHGP.


PROFESSORASEACULTURAESCOLARNOCEARIMPERIAL(18661888)
BrbaraElizaSoaresSilva(UFC)
Aproduohistoriogrficanestetrabalhosepropeaentenderasprofessorascomotrabalhadoras,e
comoelasdavamsentidoaestetrabalho,partindodecontradiesqueforamperpetuadasarespeito
daatuaodoprofessor.Numdadomomento,percebeseumamudanadeperspectivanaconcepo
das prticas educacionais nas primeiras letras como uma atividade a ser desenvolvida por mulheres,
tendendoasacralizaodafiguradoprofessor(a),despolitizandoaprofisso.Objetivaserelacionaras
professoras e a cultura escolar no Cear no perodo compreendido entre 1866 e 1888, a partir,
principalmente,dequeixascontraprofessoras,nasquaispodemosencontrarasvriasmotivaesque
levavamtaismulheresaseremdenunciadaseoposicionamentodasmesmascomotrabalhadoras.Este
estudoserrealizadoapartirdaanlisedeprocessoscontraprofessorasprimriasecorrespondncias
dirigidas ao Diretor Geral da Instruo Pblica do Cear presentes no Arquivo Pblico do Estado do
CearAPEC;anlisedejornaisdapocacomoOLibertadoreOCearense,acervodaBibliotecaPblica
Governador Meneses Pimentel; leitura de Leis acerca da educao do contexto e Relatrios dos
PresidentesdeProvncia.Paraesseestudofoifundamentalautilizaodetrabalhosdehistoriadores,
memorialistas,pedagogosesocilogos.


UMAREFLEXOSOBREASFONTESEOSARQUIVOSDAHISTRIADASINSTITUIESEDUCATIVASNA
PROVNCIADAPARAHYBADONORTE:OLYCEUPARAHYBANODOOITOCENTOS
CristianoFerronato(UFPB)
Opresenteartigotemcomoobjetivodiscutiraspossibilidadesdeutilizaodosarquivosescolarespara
oestudodasinstituiesescolarestendocomoobjetooLyceuParahybano,naProvnciadaParahyba
doNorte.Discutesetambmosfundamentostericometodolgicosqueabranjamaconcepo,usoe
tratamento de documentos na pesquisa histricoeducacional e a organizao e preservao dos
arquivos e fontes. Entendese que os arquivos escolares podem contribuir significativamente para as
pesquisas em Histria das Instituies Educativas, por sua acessibilidade, diversidade e tipos de
informaes, mais prximas compreensveis e potencialmente mais significativas e interessantes para
os pesquisadores. Outro entendimento que aqui se apresenta arquivo como um lugar da memria
escolaredapesquisahistrica.


ASAULASDELATIMPBLICASEPARTICULARESEOLYCEUPARAHYBANO:(18341877)
CristianoFerronato(UFPB)
Opresentetrabalhopartedenossatesededoutoramento,emandamento,queversasobreagnese
e a formao do Lyceu Parahybano e do ensino secundrio na Provncia da Parahyba do Norte, no
sculoXIX.Temoscomoeixocentraldeanlisenestetexto,ocomportamentodomodeloantigo,das
chamadasAulasdeLatim,naProvnciadaParahybadoNortenoarcotemporaliniciadoem1839eque
se prolonga at ao ano de 1877 perante um novo modelo que estava sendo implantado, o de
aglutinao das aulas do ensino secundrio em instituies como o Lyceu Parahybano. Com a criao
destas instituies pelo pas pretendiase dar um sentido prprio ao ensino secundrio que era o de
formaodaseliteslocaisparaoaparelhamentodoEstadoqueseestavaaconstruirnaquelemomento,
funoqueoensinosecundrio,dadonasaulasavulsasentoexistentes,noconseguiaatingir.Estas
tinhamumcarterdeoutrotempoemoposioaosnovostemposquesurgiam.Temposqueclamavam
porumnovodesenhocurricularcommaiorcomplexidadeemaismoderno.Osliceusseriamentoas
instituiesdeensinocriadasparaestefimsubstituindoaschamadasaulasavulsasdeLatim.
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ACULTURAESCOLARINSTITUCIONALIZADANASOBRASDEMAXIAMOMACHADOEIRINEUPINTOEO
SABERESCOLARNOXIX,NAPARABA,SOBREOPERODOHOLANDS
HrickDayannMoraisdeMeneses(PMSR/PB)
Estacomunicaotemcomoobjetivoprincipalprocederanlisedaculturahistricainstitucionalizada,
atravsdaobradeMaximianoLopesMachado,sciodoInstitutoArqueolgico,HistricoeGeogrfico
Pernambucano, no sculo XIX, autor de Histria da Provncia da Paraba, e Irineu Ferreira Pinto, scio
fundador do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano, autor de Datas e Notas para a Histria da
Paraba,sobreumtemaespecfico:aocupaoholandesanaCapitaniadaParaba(16341654).Odilogo
com Michel de Certeau foi de grande significado para, por um lado, entendermos os Institutos
Histricoscomolugaressociaisprivilegiadodaproduohistoriogrficano sculoXIXe nasprimeiras
duasdcadasdosculoXX,bemcomoparasituarmosanaturezadaoperaohistoriogrficarealizada
pelosdoisautoresnasobrasselecionadas.Aindatomamoscomobaseoperodoholandsecomoele
eradifundidonosaberescolarentreossculosXIXeosdiasdehoje:semelhanas,diferenasetc.Desta
forma,buscaremosentenderamaneiracomoseprocessouainstruoeaculturaescolardentrodeum
temaespecficopororaressaltadoacima.
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RUMOCIVILIZAO:AIMPORTNCIADAINSTRUONOBRASILIMPERIAL
ItacyaraVianaMiranda(UFPB)
A instruo apresentase na documentao que vimos trabalhando enquanto elemento primordial do

projetocivilizadordoEstadoNacionalemprocessodeformaonooitocentos.NaProvnciadaParaba
issonoseriadiferente,ainstruoedificariaohomemtornandooscorposdceisecivilizados.Alguns
discursos encontrados nos jornais da poca podem nos dar uma indicao do quanto relao
instruo/civilizaosetornavafortefrenteaoprojetodeconstruodoEstadoNao.Osperidicos
encontradosnoInstitutoHistricoeGeogrficoParaibanoIHGPsoafonteprincipalnestetrabalho,
estesnospermitemumestudomaisricoemrelaoideiadecivilizaoquesepretendia.Osdiscursos
dosprofissionaisliberais,bacharisemesmogruposligadosinstruodeformadireta,comoocaso
dos diretores ou dos inspetores das aulas, que tinham seus relatrios quase sempre publicados na
imprensa, sero utilizados com o objetivo de apreender os indcios da importncia da instruo no
processo de civilizao da sociedade. As notcias apresentadas populao nas pginas dos jornais
tinham uma faceta educativa, era comum a difuso das questes referentes poltica e legislao
instrucional,bemcomoasquestesligadasqualidadedasaulaspblicasnaformaodosindivduos.
Para este estudo o recorte temporal ser delimitado de acordo com os jornais encontrados no IHGP,
sendooprimeiroAImprensade1858eoltimoAgazetade1889.
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UM OLHAR SOBRE O IMPRIO NO LIVRO DIDTICO: UMA ANLISE DOS TEMAS REFERENTES AO
BRASILIMPERIALNACOLEOHISTRIA,SOCIEDADE&CIDADANIA
JoceneideCunha(UNEB);PatrciaAlves(UNEB)
MariaAparecida(UNEB);RafaeldosSantos(UNEB)
FlavianaPereira(UNEB)
EstetrabalhotemcomoobjetivoavaliarocontedodeBrasilImprio,contempladonooitavovolume
dacoleoHistria,Sociedade&Cidadania,doensinofundamentalII,produzidopelohistoriadorAlfredo
Boulos Jnior, e comumente utilizada como material didtico. Realizamos uma anlise qualitativa e
quantitativa. A coleo composta de 40% de contedo sobre Histria do Brasil. No volume avaliado
constam45%decontedosobreoBrasil,trazendoumaabordagemsobreoImprioestimadaem60%.
Asilustraespossuemboaqualidade,apesardealgumasausnciasdeidentificao.Olivronopossui
textos densos e por isso o professor precisa utilizar novas fontes de informaes. O autor adota a
perspectiva da histria integrada, trabalhando preferencialmente poltica e economia, mas tambm,
vertentes da histria social, abordando novos temas tais como: o papel da mulher na sociedade, a
situaodonegro,acontribuiodondioeseulegadoparaaconstruodocenrionacional.Utiliza
ainda uma historiografia ecltica, no entanto mais conservadora. O livro oferece indicaes
paradidticas, tais como: livros, filmes como Carlota Joaquina Princesa do Brasil e sites, a saber, do
Pitoresco.Ostamanhosecoresdasfontes,contrastadosaopapelbrancofosco,permitemconfortona
leitura,adequadosaoestudo.Olivrodidticoumdosrecursosparaoensinodehistria,apesardesua
complexidade, um canal de aprendizagem que deve ser trabalhado considerando as diversidades do
processocognitivo.
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ATRAJETRIADETOBIASBARRETOACERCADAEDUCAO
JosRicardoFreitasNunes(UNIT)
MiguelAndrBerger(UNIT)
ATrajetriadeTobiasBarretoAcercadaEducaooresultadodeumapesquisaquefoidesenvolvida
no mbito da disciplina Educao Brasileira do Programa de PsGraduao em Educao da
Universidade Tiradentes PPED/UNIT. A metodologia empregada tomou por base a aplicao de
instrumentosqueseinseremnombitodeuma metodologiaqualitativa.Apesquisasefundamentou
nostextosdeestudiososcomoTobiasBarreto,LuizAntnioBarretoeJorgeCarvalhodoNascimento,a
partir destes, analisamos a construo descritiva dos elementos terminolgicos. Ditos elementos, se
fazem expressar por meio dos construtos tericos e analisados, tomando por base os conceitos de
homem, filosofia, conhecimento cientfico e cultura, os quais, por sua vez, so determinantes para a
compreenso dos prsupostos conceituais teorizados pelo pensador sergipano acerca da educao.
Com efeito, a presente pesquisa aborda a contextualizao histrica da problemtica investigativa
proposta por Tobias Barreto, suas relaes e implicaes tericas, bem como a problemtica da
educaocientficaouaosestudosdochamadogermanismopedaggico.Conferindoassim,nfase
ao significado e ao sentido que a educao assume na elucidao conceitual, de aspectos que dizem
respeito a realidade sobre a qual a educao se volta para anlises e intervenes. Dentre esses,
podemos destacar o positivismo, o racionalismo, o cientificismo, evolucionismo e o monismo, foram
estesquedeterminaramaelaboraodosprsupostosconceituaisacercadaeducaopensadospor
TobiasBarreto.
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PROFESSORES E CAMARISTAS: OS DOCENTES E O PODER POLTICO NA CMARA MUNICIPAL DE

ARACAJ
JorgeCarvalhodoNascimento(UFS)
EsterFragaVilasBasCarvalhodoNascimento(UNIT)
ACmaradeVereadoresamaisantigainstituiodeAracajuemfuncionamento.Emmarode2010
completou155anos.OPresidenteSergipe,IncioJoaquimBarbosa,fundouacidadenodia17demaro
de1855e,13diasdepoisaCmarajestavafuncionando.Duranteosprimeiros44anosaCmaraviveu
soboImprioepassarampelainstituio,113vereadores,dosquaisesteestudoconseguiuidentificara
ocupao profissional de 46, dentre eles 25 militares, oito professores, cinco mdicos, um advogado,
dois empresrios, um jornalista e um padre. Este trabalho objetiva analisar a ao dos docentes que
atuaram na Cmara Municipal de Aracaju durante o Imprio, buscando nexos entre o exerccio da
profisso de professor e a condio de parlamentar. Se os docentes representam 17,39 por cento do
total de profissionais identificados entre os vereadores, eles foram 27,27 por cento dentre os 22
vereadores que exerceram a presidncia da Cmara durante o Imprio. Dos oito professores, seis
ocuparam aquele posto, o que na prtica significava, sob o parlamentarismo monrquico, chefiar o
governodacidade.DosseisprofessoresquedirigiramaCmara,quatrointegravamocorpodocentedo
AtheneuSergipe,fundadoem1870.
15


AS OBRAS DOS MEMORIALISTAS PARAIBANOS E A INSTRUO PBLICA E PARTICULAR NA

PROVNCIADAPARAHYBADONORTE(18221864)
MadaydeSouzaMorais(bolsistaPIBIC/UFPB/CNPq)
CludiaEnglerCury(UFPB)
A comunicao que nos propomos a apresentar resultado de nossa pesquisa de iniciao cientfica
concludaemagostode2010AinstruopblicaeparticularnosacervosdaCriaMetropolitanade
Joo Pessoa (18221864). Alteraes no projeto inicial nos levaram s obras de memorialistas
paraibanos,relacionadasscidadesdeAreia,Caiara,CampinaGrande,Mamanguape,Bananeiras,entre
outras. Os objetivos da pesquisa foram os de explorao de outras formas de escrita da histria da
instruopblicaeparticularnaProvnciadaParahybadoNortealmdajtradicionallegislaooficial.
Debruamonos sobre as obras dos memorialistas em busca das pistas e vestgios como contribuio
para pensarmos sobre a educao no XIX. A interlocuo com a documentao oficial j explorada
anteriormenteemoutrosdoisprojetosPIBIC,jconcludosporcolegasdomesmogrupodepesquisa,e
queresultaramemseustrabalhosacadmicosdeconclusodecursonospermitiramidentificarnovas
reas de explorao de pesquisa para a instruo oitocentista por meio da escrita literria. O recorte
temporal referese s primeiras lembranas trazidas pelos escritores selecionados para a pesquisa
(1822)eofinaldaperiodizaofoiescolhidoemvirtudedareformadainstruopblicaeparticularna
provncia (1864), na tentativa de articulao entre duas formas de escrita da histria no perodo em
questo:adocumentaooficialeostextosliterrios.
16


ELEMENTOSDEREFLEXOACERCADAGEOGRAPHYAENSINADANOIMPERIALCOLLEGIODEPEDROIIE
DESUARELAOCOMAQUESTODAFORMAOTERRITORIALEDOESTADONAOBRASILEIROS
MrcioFerreiraNeryCorra(USP/ColgioPedroII)
O tema que ora trazemos para reflexo e permuta de experincias de leituras e de pesquisa gira em
torno da geographya ensinada no Imperial Collegio de Pedro II e de sua relao com a formao do
Estado imperial brasileiro, cujo aparelhamento, entre outros fins, voltavase teleologicamente para o
processodeformaodanaoedoterritrio.Entremuitospontospassveisdereflexo,procurase
destacarelementosdidticosidentificadosnosprogramascurricularesdadisciplinaescolaremquesto
geographya e sua forte articulao ao exerccio de doutrinao patritica, conscientizao do
espaonacionalereproduodaordemsocialeestatal.Paratanto,destacaseopapelexercidopelos
professores da mencionada instituio e o comprometimento desses com o projeto de Estado
implementadopelaelitedirigentedeento,daqualtaisprofessoressomembrosintegrantes.bom
esclarecerqueapresentepropostatemticavinculaseaumprojetomaiorquenoseassumeapenas
como uma tentativa de operar uma historiografia da geografia no Brasil, assinalada por uma anlise
dessa disciplina escolar institucionalizada, nem apenas por uma historiografia do pensamento
geogrfico vigente numa instituio escolar de peso histrico no nosso pas, mas tambm como uma
tentativa em contribuir para a elucidao de processos particulares que ajudaram a desencadear o
processosocialdeescalamaisabrangente:aformaoterritorialbrasileira.
17


CONDORCET,TRAJANOEAHISTRIADAEDUCAONOSCULOXIX
MarcusAldenissondeOliveira(UNIT)
TmaraReginaReisSales(UNIT)
EsterFragaVilasBasdoNascimento(UNIT)
EssetrabalhofrutodeumprojetodepesquisadeIniciaoCientficasobaorientaodaProfDra.
Ester Fraga VilasBas Carvalho do Nascimento. Inserese no campo da Histria da Educao e tem
comoobjetivofazerumestudocomparativoentreomodelofrancseomodelonorteamericanopara
oensinodaAritmticanasescolasdeprimeirasletrasdoBrasil,apartirdolivroMtodoparaaprendera
contar com segurana e facilidade, de Condorcet e do livro Aritmtica Elementar Ilustrada, de Antonio
Bandeira Trajano, ambos publicados no Brasil, em 1883. Foi analisado o contedo dos dois livros,
verificando as caractersticas do mtodo francs e do mtodo norteamericano para o ensino da
Aritmtica que circularam no Brasil dos Oitocentos. A anlise dos dois livros permitiu elaborar a
hiptese de que Condorcet e Trajano propuseram maneiras distintas para a instruo da Aritmtica,
utilizandose respectivamente do mtodo tradicional e do mtodo intuitivo. O livro de Condorcet,
publicadonaFrananofinaldosculoXVIII,eradestinadosescolasdeprimeirasletras,demonstrando
a presena do mtodo tradicional. J o livro de Trajano, tambm destinado s escolas de primeiras
letras,demonstraapresenadomtodointuitivo.DiantedaanliserealizadanasobrasdeCondorcete
Trajano possvel perceber que gradativamente o mtodo francs vinha sendo substitudo pelo
mtodonorteamericano,vistoque,omtodotradicional(francs)secaracterizavapelapredominncia
dedecorar,noapresentavaosassuntoscontextualizados,diferentementedomtodointuitivo(norte
americano) onde era evidente a presena de inovaes, despertando, dessa forma, o interesse dos
alunos. O cruzamento desses dados permite compreender como os livros didticos prescreveram
normas que regeram as estratgias de imposio, difuso e apropriao de saberes educacionais,
entendendo por apropriao a forma como os indivduos se relacionam e se utilizam dos modelos
culturais que lhes so impostos. Este trabalho est pautado no referencial tericometodolgico de
Valdemarin,NascimentoeLopes.
18


LENTESNAPARAHYBAOITOCENTISTA:EDUCADORESDAMOCIDADEIGNORANTE
MarianaMarquesTeixeira(UFPB)
Essa pesquisa fruto de dois anos de estudos junto ao projeto de iniciao cientfica PIBIC e que
resultou em Monografia de Concluso de Curso, A organizao da instruo pblica e particular na
Paraba(18221864)interfacescomasculturasescolares,desenvolvidajuntoaogrupodePesquisada
Histria da Educao na Paraba Oitocentista da UFPB e visa discutir a formao dos professores na
Provncia da Paraba do Norte por meio da anlise das prticas pedaggicas dos professores da
instruo primria e secundria no engendramento de culturas escolares no sculo XIX. Associada a
essadiscussoinicialdiscutiusetambmasmaneirascomoasautoridadesprovinciaisposicionavamse
frente a questo da formao daqueles lentes no oitocentos. O corpus documental empregado nesta
pesquisatemporbaseosdocumentoscoletadostranscritosnoArquivoPblicodoEstadodaParaba
FUNESC,comoseguinterecortetemporal:1822(independncia)a1864(ReformadaInstruoPblica
na provncia). Para aprofundar a discusso contamos tambm com valiosos dados encontrados nos
livros de frequncia e de matrculas, que deixaram transparecer o grau de evaso de determinadas
regiesemrelaoinstruodamocidadeparaibana.Apesquisatemporbaseosreferenciaisterico
metodolgicos da Histria Cultural e pretende contribuir com a produo historiogrfica acerca da
HistriadaEducaodeumadasprovnciasmaisantigasdopas.
19


ALAICIDADENAESCOLAPBLICA:APROPOSTADOPARECERDERUIBARBOSA
MariliadeFranceschiNetoDomingos(UFPB)
FbiadaCostaLeiteRodriguez(UFPB)
A chamada Questo Religiosa, ao final do segundo imprio levou diversos polticos e intelectuais a
posicionaremse sobre a questo da laicidade na escola. Atravs de seus escritos e seus
pronunciamentospolticos,RuiBarbosafoiumardorosodefensordaescolapblicalaica.Temapouco
discutidoepoucoconhecidonahistriadaeducao,alaicidadetornasetemadeatualidade,quando
se discute sobre os rumos do Ensino Religioso na escola pblica. Este trabalho de pesquisa fixouse
sobreosPareceresdeRuiBarbosaReformaEducacionaldoMinistroLenciodeCamposarespeitoda
laicidade em especial sobre as propostas da escola laica e do ensino religioso na despertar do
perodorepublicano.Emdoispareceres,datadosde1882,poreleredigidos,naqualidadederelatorda
Comisso de instruo pblica na Cmara dos Deputados, so propostos os quatro princpios
fundamentais do ensino: pblico, livre, obrigatrio e laico. Atravs de uma pesquisa bibliogrfica e
documental apresentamos as ideias daquele que pode ser considerado um dos fundadores da escola
laicanoBrasilrepublicano,atravsdosseusPareceres.
20


PROVNCIA DA PARAHYBA DO NORTE: OS REGULAMENTOS DE 15 E 20 DE JANEIRO DE 1849 E A

INSTITUCIONALIZAODAINSTRUOPBLICAPRIMRIA
MauriciaAnanias(UFPB)
AdrianoSoaresdaSilva(UFPB)
O presente artigo visa buscar o sentido para a sociedade oitocentista brasileira a partir das aes do
Estado,comamediaodalegislao,paraainstituiodaescolarizaodeumapartedapopulaoda
provncia da Parahyba do Norte. Para tal, teremos como objetivo a construo do conhecimento
histricoacercadasprimeirasdcadasdoimpriobrasileiro,emespecial,daprovnciadaParahybado
Norte, considerando, para essa narrativa, os dois regulamentos para a instruo pblica primria
decretados em 1849. A anlise ser realizada a partir da documentao da instruo pblica,
encontrada,catalogada,transcritae,emalgunscasos,jpublicadapeloGrupodeHistriadaEducao
no Nordeste Oitocentista GHENO, relativa formao e carreira docente e criao de aulas. Nesse
acervo documental, encontramos informaes sobre a fiscalizao do Estado provincial sobre os
professores da poca e a prpria organizao das escolas de primeiras letras. Dessa forma,
provisoriamente, conclumos que a regulao e o controle do Estado provincial, em especial sobreos
professores, alm de demarcar o perodo de transio entre a escola domstica para o incipiente
nascimentodaescolamoderna,indicouautilizaodainstruoprimriacomoumdosmecanismosda
constituiodoEstadoNacionalBrasileiro.
21


A INSTRUO NOS JORNAIS, RELATRIOS E MENSAGENS DOS PRESIDENTES DE PROVNCIA E DE

ESTADONAPARABA(18891910)
MicheleLimadaSilva(bolsistaPIBICDH/UFPB)
TendocomopanodefundoatransiodoBrasilImperialparaorepublicanoopresentetrabalho,em
vias de desenvolvimento, busca mostrar como os presidentes de provncia na Paraba do Norte e os
presidentesdeestado,pensavamainstruo.Paratanto,estamosnosvalendodeseusrelatrios,bem
comodasmensagensporelesenviadas.Onossoolharsobreadocumentaotemcomofococentral
apreender permanncias e mudanas ocorridas no perodo selecionado para a pesquisa. Procuramos
tambm,travarumdilogoentreosjornaisdapocaeosdocumentosoficiaisnatentativadelevantar
questesquesuscitemareflexoacercadasproblemticasqueenvolviamainstruonesseperodode
transio da forma de governo no Brasil e, mais especificamente, na Paraba. A pesquisa que
desenvolvemos vinculase ao projeto Histria da Educao na Paraba entre os anos de 1889 e 1910:
transies e conexes da monarquia para a repblica. Nosso referencial terico e metodolgico est
amparado no espectro da Histria Cultural principalmente nas leituras que temos feito das obras de
CerteaueBourdieu.
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CULTURAESCOLAREINSTRUOPBLICA:UMBALANODAPRODUOVEICULADANOENCONTRO
DEPESQUISAEDUCACIONALNORTENORDESTE(EPENN)
MiguelAndrBerger(UNIT)
Os estudos de Histria da Educao no Brasil passaram a vislumbrar novos avanos a partir de 1980,
com a criao dos programas de psgraduao. No incio houve uma exacerbada concentrao de
trabalhossobreoperodorepublicanoeaeraVargas,sendoque,ultimamente,ospesquisadoresvm
privilegiandoestudossobreosculoXIXeanteriores,desmistificandoooitocentoscomoumatabula
rasa na Histria da Educao. O presente estudo analisa os trabalhos abordando as temticas:
educaodainfncia,instruopblicaeculturaescolar,veiculadosnogrupodetrabalhoHistriada
Educao,nosEncontrosdePesquisaEducacionalNorteNordeste,noperodode1990a2009.Dos574
trabalhosapresentados,80detmsenoperodoimperial,sendoque42estudostmessastemticas
como objeto de anlise, representando 7,30% da produo historiogrfica. Os estudos revelam a
diversidadedepreocupaoporpartedospesquisadores,enfocandoquestessobreaorganizaoda
instruo primria nas diferentes provncias, a educao da mulher e do negro, os impressos e livros
didticos,aatuaodeintelectuaisemdefesadainstruoescolarpblica,asiniciativasinstitucionais
paraatendimentoscrianaspobreseaeducaodossurdos.
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UMAANLISEDOPERODOIMPERIALNACOLEOARARIB
PhernandaFerreiraeSantana(UNEB)
SandroLeiteSouza(UNEB)
SilvanaSantosSilva(UNEB)
JoceneideCunha(UNEB)
Autilizaodoslivrosdidticosdehistriacontribuiparaoensinodessadisciplina,todavia,parauma
melhorutilizaodomesmosefaznecessrioumaanlisedolivrodidtico.Oobjetivodessapesquisa
foi fazer uma anlise da coleo de livro didticos do Projeto Ararib Histria, analisando sua funo
como suporte pedaggico na abordagem dos assuntos do Brasil Imprio. Nessa perspectiva,
abordaremos os contedos apresentados, atentandose para os vrios fatores que influenciaram na
elaboraoeaplicaodotemacomoaideologiaporelesvinculada,erroscontextuaisearelaode
ensino aprendizagem tratada nas unidades que foram estudadas. A metodologia empregada consiste
naaveriguaodosaspectosformais,anlisedodiscursoepedaggicosaplicadosnaabordagemdos
temas, e uma anlise quantitativa. A fonte de pesquisa para este estudo foi o prprio livro didtico
principalmenteodooitavoanodacoleoacimamencionada.Acoleo composta detrintaedois
captulos que vo desde o descobrimento at a proclamao da repblica, possuem quatrocentos e
cinquenta pginas com mil quinhentos e oitenta e oito ilustraes. Nelas esto contidas pinturas,
esculturas de imperadores, fotos de igrejas, personalidades, ndios, negros, monumentos, mapas do
Brasiledomundoeinfogrficos.SendocentoesetepaginasdehistriadoBrasilequivalentea23,77%e
trezentosequarentaetrsdehistriageralcorrespondentea76,23%dacoleo.Edentrodapartede
Brasil29,90%equivaleaoImprioequivalendoatrintaeduaspginasdacoleo.
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A HISTORIOGRAFIA DO SCULO XIX E A FORMAO DA IDENTIDADE NACIONAL NOS LIVROS

DIDTICOSDEHISTRIA
PriscillaEmmanuelleFormigaPereira(UFPB)
Ao longo do sculo XIX, sobretudo nas dcadas finais, desenvolveuse uma produo historiogrfica
destinada a construir uma identidade do Brasil vinculada principalmente ao projeto intelectual do
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB). Sob as linhas desta historiografia, nosso passado foi
escritoemtornodeumidealglorioso,queenfatizavaasrazescoloniaisportuguesaseosherisdeste
empreendimento desbravador. Uma Histria primordialmente sedimentada na perspectiva de uma
verdadenicaeabsolutadosfatos,ondeasmarcasdestaculturahistoriogrficaconstrudaduranteo
perodoemquesto,aindahoje,transpareceemalgunslivrosdidticosdeHistria,enamaneirapela
qualsoconstrudos.Livrosquetransmitemoconhecimentohistricopelosentidoelitistadopassadoe
a marginalizao das identidades culturais tidas enquanto inferiores. Neste sentido esta proposta
assume o carter de uma anlise desta historiografia progressista produzida durante o sculo XIX,
tendo como fonte o primeiro volume de Histria Geral do Brasil do autor Francisco Adolfo Varnhagen
publicado em 1981, de maneira que atravs da leitura e anlise deste, buscaremos identificar qual a
influncia que a produo de Varnhagen exerceu na construo da identidade nacional e de que
maneiraelaintroduzidaemalgunslivrosdidticosdeensinodeHistria.
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BENJAMINCONSTANT,AINSTRUODOSCEGOSEOANTICOMUNISMOPRECOCENOIMPRIO
RenatoLusdoCoutoNetoeLemos(UFRJ)
Benjamin Constant Botelho de Magalhes (18371891) foi oficial do Exrcito brasileiro, professor de
matemticas em diversas escolas civis e militares, divulgador da filosofia positivista, organizador do
movimento militar que implantou a Repblica e o primeiro ministro, sucessivamente, da Guerra e da
Instruo Pblica, Correios e Telgrafos. Aps sua morte, foi entronizado como o Fundador da
Repblica pelos membros da Assembleia Nacional Constituinte, ento reunida. Foram de vrias
naturezas as suas passagens pela histria brasileira ainda sob a monarquia, no entanto a influncia
filosficasobreosestudantesmilitareseaparticipaonatransioderegimepolticoquetmsido
enfatizadas pela historiografia relativa ao perodo. Benjamin Constant se destacou, contudo, tambm
como educador, tendo a sua militncia na rea pedaggica coberto boa parte da histria imperial a
partir da dcada de 1860. Um captulo importante dessa trajetria se relaciona com a atividade de
diretordoImperialInstitutodosMeninosCegos(18691889).Orelatrioqueapresentouemmeadosde
1871 ao ministro do Imprio foi considerado de teor comunista por um deputado. A Europa burguesa
acabara de derrotar a Comuna de Paris e a defesa do direito dos cegos a uma educao integral foi
associadapeloparlamentarideologiadosoperriosfrancesesrevolucionrios.Considerandosequeo
Brasilsequertinhaformadoasuaclasseoperria,podeseentenderoepisdiocomoemblemticoda
maneira desigual e combinada como sociedades perifricas interagem com processos histricos das
naescapitalistascentrais,antecipandodeterminadasconstruespolticas.
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INSTRUOPBLICAEAFORMAODEPROFESSORESNAPARAHYBADONORTE(18371883)
RoseMarydeSouzaArajo(UFPB)
O texto representa um dos resultados de uma investigao histrica acerca da instruo pblica eda
formaodeprofessores,focalizandoespecificamenteaParabanoperodomonrquico.Oobjetode
estudorefereseinstruopblicaprimriaesuaarticulaocomanecessidadedeformardocentes
atravs de modelo escolarizado, inscrito na temporalidade de 1837 a 1883. Nesse contexto histrico,
caracterizado por um tecido social de base patriarcal, escravocrata e de disputas polticas, foi dada
nfase a instruo pblica como fora propulsora para a construo de uma sociedade civilizada,
moderna. Desta forma, a instruo popular adquire centralidade nos discursos dos gestores pblicos
locais de poca. Nesse processo algumas questes foram sendo colocadas como instrumentos
necessriosasuamelhoriaemodernizao,taiscomo:aunificaodoensino,formaodeprofessores
e valorizao do trabalho docente. Ao mesmo tempo em que analisa estas questes, focalizouse a
prticadoconcursopblicocomoformaefetivadeproverasescolasprimriasdaprovnciaparaibana,
namesmaocasioemquesepleiteavainstitucionalizaraformaodeprofessores.
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BALANOHISTORIOGRFICODAHISTRIADAEDUCAODAPOPULAONEGRA
SuryaAaronovichPombodeBarros(UFPB)
RobertaMariaAguiardoNascimento(UFPB)
CamilaAlmeidadeArajo(UFPB)
EstetrabalhoapresentarresultadosparciaisdapesquisaEstadodaArtedaProduosobreHistria
da Educao da Populao Negra no Brasil, cujo principal objetivo levantar e analisar os trabalhos
sobre a escolarizao da populao negra no Brasil na perspectiva da histria da educao. Segundo
Fonseca (2005), at a dcada de 1990 a historiografia educacional alegava que a histria escolar dos
negros no Brasil no era trabalhada devido ausncia e/ou as dificuldades de acesso s fontes
documentais como tambm prevalecia crena de que a insero do negro na escola tinha se dado
tardiamente em funo da escravido. Contudo, pesquisas realizadas a partir do incio dos anos 2000
como Veiga, Fonseca, Barros, Souza entre outras, refutam o argumento da ausncia negra nas
instituies escolares e demonstram a existncia de processos de escolarizao de indivduos negros
desdeoperodocolonial,sendopossvel,especialmenteapartirdoperodoimperial.Naperspectivade
proporcionarumamaiorvisibilidadeapesquisasqueevidenciemoacessodapopulaonegracultura
escolar, utilizamos como fonte para a construo do banco de dados as dissertaes e teses
disponibilizadosnositedaCapes,publicaesdeperidicosecomunicaesemanaisdecongressose
de seminrios do campo da Histria da Educao. Assim, apresentaremos os resultados parciais da
pesquisa,demonstrandoque,emtodososperodosdahistriaediversasregiesbrasileiraspodemser
encontradas pesquisas acerca da relao entre populao negra e cultura escolar. Pudemos verificar,
ainda,oconstanteaumentodepesquisassobreotema,alterandoapercepoqueesteveemvigorna
histria da educao, de que a populao negra no teve relao com a cultura escolar ao longo da
histriadoBrasil.
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O JORNAL A REGENERAO E A INSTRUO PBLICA E PARTICULAR NA PARAHYBA DO

OITOCENTOS(18611862)
ThiagoOliveiradeSouza(UFPB)
ARegeneraofoiumperidicoquecirculounaProvnciadaParahybadoNortenosanosde1861/1862.
Vinculado ao partido conservador, possua uma seo intitulada parte oficial muito rica, com leis,
decretos, relatrios e demais atos do governo. Alm disso, destacamse os textos dos jornalistas que
compunham seu corpo redacional. O objetivo deste artigo debater de que forma a instruo e os
debatesligadoseducaoapareciamnadocumentaooficialenasresenhasecrnicasjornalsticas.
Em pauta estava, entre outras coisas, o ensino de primeiras letras, fonte de preocupao para os
jornalistas, tendo em vista a grande recorrncia de resenhas que tratam da necessidade de
melhoramentosnessarea.Tambmfoipossvellocalizar,emmenorquantidade,matriasreferentes
aoLyceuParahybano,primeiroestabelecimentodeensinosecundrio,criadoemmeadosdadcadade
1830. Vinculada iniciao cientifica, a pesquisa catalogou todas as matrias referentes a instruo
encontradas neste peridico, localizado no acervo de obras raras do Instituto Histrico e Geogrfico
Paraibano.Nointuitodecontribuircomahistriadaeducaoparaibana,buscamosalargarousodas
fontesepropornovasdiscussessobreotema.
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EixoTemtico2
CulturaspolticaseConstruodoEstadoNacional
OFCIOSDEMEDICAR:PRTICASMDICASNAPARABAOITOCENTISTA(18501889)
AzemardosSantosSoaresJnior(UFPB)
EstetrabalhotemporobjetivoanalisarasprticasmdicasnacidadedaParahybanasegundametade
dosculoXIX.Apresenadessesprofissionaisdasadefoidurantelongosperodosumainconstncia
naProvnciadaParaba,ficandoacargodoscurandeiros,benzedeiraseparteirasoofciodemedicar.
emmeadosdooitocentosqueosmdicospassamaexerceraartedecurarapartirdanecessidadede
umacidadeabaladaporepidemias,vermeseinsalubridade.Medidasenrgicas,queiamdesdeacriao
dehospitaisecemitriosatumalegislaodecombateafaltadehigiene,deveriamsertomadaspara
conteroavanodessesmalesqueassolavamapopulao.observandoaposturadessesmdicos,sua
habilidade poltica e imagem de homens do povo que buscamos entender como esses profissionais
mantiveramseafrentedaInspectoriadeSadePblica,conciliandocomoutroscargospolticoscomoo
dePresidentedaProvnciadaParaba.Pararealizaodessetrabalho,utilizamosasnotciaspublicadas
nos jornais da poca como a Gazeta da Parahyba, os Relatrios de Presidente de Provncia, as Atas da
Assembleia Legislativa e alguns relatrios das Inspetorias de Higiene. Atravs dessa documentao
problematizamos nosso objeto de anlise, observando a postura e o discurso sobre a medicina na
Parabaentre1850e1889.
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AHIDRALUSITANA:UMACOMUNIDADEPORTUGUESANORECIFEDOSCULOXIX
BrunoAugustoDornelasCmara(UFPE)
Adcadade1840foibastanteintensaparaacomunidadeportuguesaresidentenoRecife.Ocorreram
na cidade em torno de sete violentas manifestaes contra os portugueses e seus respectivos
estabelecimentoscomerciais.Aondadeantilusitanismoque marcouaquelesanoserafomentadapor
parte da imprensa panfletria ligada a faco liberal gente do Partido Praieiro que brigava pelos
cargos de poder na provncia de Pernambuco. Como plataforma de campanha, os praieiros usaram e
abusaramdajenraizadaaversoaosantigoscolonizadores.Almdomais,ocenriosocialdacidade
estava marcado por fortes disputas entre brasileiros e portugueses pelas vagas no mercado de
trabalho, sobretudo no comrcio a retalho, monopolizado pelos lusitanos. Isso era combustvel mais
que suficiente para acirrar a violncia nas ruas. No foi a toa que a faco praieira agia em favor da
nacionalizaodocomrcioaretalho,comoformadearregimentarapopulaomaisdesfavorecida
paraoseulado.Porm,apsosinsucessosdosliberaisnaInsurreioPraieira,quandoospraieirosso
varridos para fora do cenrio poltico, os imigrantes portugueses comeam a estabelecer outros
vnculos comunitrios mais slidos, como a criao do Gabinete Portugus de Literatura, do Hospital
Portugus de Beneficncia e da Monte Pio Portugus. Os membros promotores dessas instituies
faziam parte do corpo do comrcio, constituindose tanto de comerciantes, como tambm de seus
respectivos caixeiros. A presente comunicao investiga as formas de estabelecimento, insero e
interao dos membros dessa comunidade na nova conjuntura psPraieira, que vo alm dos
mecanismosdepreservaoevalorizaotnica.
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CONSTRUINDOOESTADO:TRSPROPOSTASLIBERAISPARAAINSTRUOPBLICABRASILEIRANO
SCULOXIX
BrunoCelsoSabinoLeite(UFPB)
OsculoXIX,noBrasil,parecetersidoumdaquelesperodosdetemponoqualtudoquediziarespeito
garantia dos laos de estabilidadesocial, estava por se fazer. Deixando de ser colnia, um pas, um
Estadoindependente,deveriaserconstrudo.Empreitadarealizvelpormuitasfrentes,dentreasquais:
a organizao do sistema eleitoral, a criao dos registros civis (nascimento, casamento e bito), a
instalao de um sistema demogrfico e, tambm, um sistema nacional de pesos e medidas. No
Oitocentos,houve,porpartedemuitossujeitospolticos,oentendimentodequeacriao,organizao
e manuteno de um sistema de instruo pblica relacionavase diretamente com a formao do
Estado.Porisso,apresentecomunicaotemporobjetivoexporerefletiracercadasexpectativas
polticas e sociais, em torno da instruo pblica, de trs importantes liberais: Diogo Antonio Feij
(17841843), na primeira metade do sculo XIX; Tavares Bastos (18391875), em sua metade; e Rui
Barbosa, (18491923) no final do Oitocentos. O debate possui um duplo intuito: o de perceber as
singularidades (e no particularidades) do liberalismo no Brasil, e o de trazer tona propostas
educacionais que, em muitos aspectos, no parecem desgastadas pelo passar do tempo, servindo,
assim, como espero deixar claro, de uma espcie de chave de compreenso para os problemas no
resolvidosnotempopresente.
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ELEIESEGOVERNABILIDADE:TRANSFORMAESPOLTICASNOIMPRIO(CEAR,18461860)
BrunoCordeiroNojosadeFreitas(UFC)
Este trabalho preocupase em estabelecer uma conexo entre as prticas polticas dos altos escales
administrativos do Imprio e os setores bsicos de tal hierarquia, notando especialmente a sua
realidadeeleitoral.Perododedesagregaodasestruturassociaisfundadasemumpassadocoloniale
definio de novas instituies da nao, a metade do sculo XIX nos permite notar mincias das
transformaes eleitorais no Brasil. Ao mesmo passo, os limites do pas, fossem geogrficos ou na
cidadaniadosseushabitantes,testemunhavamsucessivasalteraes,marcadastantonapresenade
misses cientficas quanto nas novas leis relativas representatividade. Atravs do atpico e da
contradio que buscamos apreender as regras e lgicas internas do funcionamento legal da vida
poltica. Valemonos principalmente de debates em peridicos, ofcios entre rgos administrativos,
funcionrios pblicos,relatriosdeautoridadeseescritosdeviajantesquecircularamnesseuniverso.
Nesse sentido, o Cear aparecia como parte de um corpo nacional que havia de ser enquadrado em
projetos polticos legitimados na Corte, considerando a proeminncia do partido Conservador no
perodo.Contudo,anseiosoutrosnorteavamaspreocupaesdediferentesgrupospolticosdanaoe
opartidoLiberal,nicorivaldosconservadoresnessametadedesculo,exerciasuapressosobreas
leis eleitorais. nesse conflito que buscamos o que define a evoluo poltica do sistema eleitoral no
Imprio.
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APOLTICADECOLONIZAONOSEGUNDOIMPRIO:ACOLNIAMILITARDEPIMENTEIRAS
CarlaFernandadeLima(SEDUC/PE)
Na segunda metade do sculo XIX o governo imperial implantou diversas colnias no centrosul do
Brasil, formadas por imigrantes estrangeiros. Tendo como objetivo principal povoar o sul do Brasil e
assimgarantirapossedeterras,aomesmotempoque,issosignificouaproteodasfronteirasdopas.
Paralelaaessacolonizaoestimuladapelogovernoimperialaconteciaumacolonizaopromovidapor
particulares,comofimdeterminadodeinserirotrabalholivreemsubstituioaotrabalhoescravo,nas
regiescafeeiras.Assimcomonosuldopas,noNortetambmhouveumapreocupaodogoverno
imperialempromoveraimplantaodecolniascomobjetivosdepovoamento,emsuasprovncias.Em
particularaprovnciadePernambuco,foiumlocalondevriascolniasforamfundadas.AsColniasque
foram criadas tinham, alm do objetivo de principal que era o estabelecimento do povoamento, fins
especficos que motivaram sua fundao. Diversas colnias surgiram ao longo do sculo XIX, no
territrio da provncia de Pernambuco, resultado da ao poltica de colonizao empreendida pelo
governo imperial. Entre as Colnias fundadas estavam a Colnia Agrcola Santa Amlia, a Colnia
orfanolgicaIsabel,aColniaSocorro,aColniaSuassuna,aColniaMilitardePimenteiras,etc.Dentre
asColniasqueforamcriadasestaColniaMilitardePimenteiras,motedanossadiscusso.Localizada
situadanovaledorioFervedor,afluentedorioUna,nafronteiracomaProvnciadeAlagoas,a10lguas
a Sudoeste da Vila de Bonito, a 9 lguas a Oeste da Vila de gua Preta, a 20 lguas do litoral de
Pernambucoea7lguasdaColniaLeopoldinadaprovnciadasAlagoas.Portanto,pretendemosnesta
breve discusso analisar o motivo da criao da Colnia Militar de Pimenteiras e alguns aspectos do
cotidiano de seus colonos. Bem como caractersticas do sistema de colonizao estabelecido na
provnciadePernambuco.
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APROVNCIAMERIDIONALEALEIDETERRASDE1850:UMENFOQUEPOLTICO
CristianoLusChristillino(UFPE)
Nestaapresentao,discutimosaaplicaodaLeideTerrasde1850naProvnciadeSoPedrodoRio
GrandedoSul.Nossorecortetemporalseestendede1850a1880,perodoqueabrangeapromulgao
daLeiatadcadaemquefoiproduzidoomaiorvolumedeprocessosdelegitimaoerevalidaode
terras.Elesresultaram,nosul,principalmente,doavanodacolonizaoedaexploraodaervamate.
Aexpanso dafronteirafundiria,sobreasterrasflorestais,multiplicouonmerode litgiosentreos
terratenentes e, com isso, aumentou a procura pelos expedientes da Lei para reconhecimento do
direito de acesso a terras. No caso sulriograndense, a Coroa utilizou a aplicao da Lei de Terras
enquanto uma das suas bases de cooptao da elite miliciana sulriograndense, fundamental
manutenodahegemoniapolticadoImprionaregioPlatina.
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ONACIONALISMONOTEXTOLITERRIOACANODOEXLIOESUASRESPECTIVASPARDIAS
DayannaAlvesCavalcanti(UEPB)
JaninedaGuiaCosta(UEPB)
Oprocessodeformaodanaobrasileiradespertouumsentimentodecarterpatriticonombito
daescrita,oidealdeconstruodanossaNaoseentrelaaraocampodaliteratura.Umnovoolhar
culturalesocialserimpulsionadopeloprocessodeindependnciaemmeadosde1822,consolidando
um desejo de se apreender uma identificao do povo brasileiro atravs da construo de uma
identidadenacional,explorandoeexaltandotemaslocais.Nossapesquisapropeaanalisaropoemade
Gonalves Dias, A Cano do Exlio, interligandoa com outros poemas de autores da segunda
gerao do Romantismo, que parodiaram o poema pelo excessivo esprito nacionalista cabvel ao
processohistricodoBrasilnoperodoimperial,eassim,derefletirmossobreovnculodaliteraturano
mbitodahistria.
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CARTASDOEXLIODEJOSBONIFCIO:PROSAEPOESIASERVIODODISCURSOPOLTICO
EduardoJosSantosBorges(UNEB)
Apsacrisepolticaacontecidaemnovembrode1823queculminoucomadissoluodaAssembleia
Constituinte episdio que a histria designaria como noite da agonia, comeava o perodo de
tormentadeJosBonifciodeAndradaumdosmaisilustrespersonagenspolticosdahistoriabrasileira
daprimeirametadedosculoXIX.EstabelecidonaFrana,paraumexlioforado,JosBonifcionose
furtou em participar ativamente do debate poltico no Brasil. Atravs de cartas trocadas com alguns
amigosJosBonifcioacompanhoueopinousobreoprocessohistricodoPrimeiroReinadobrasileiro.
Este trabalha se utiliza destas cartas buscando traar o perfil deste personagem, to central na
construodeumfuturoEstadobrasileiro,queaoseutilizardaprosaemesmodapoesiaconstruiuuma
pequenacrnicadeummomentotodecisivodaHistriapolticadoBrasil.
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OPODERJUDICIRIO:UMALIADONAFORMAOECONSOLIDAODOESTADOBRASILEIRO
ElaineLeonaradeVargasSodr(UFVJM)
A proclamao da Independncia, em setembro de 1822, foi apenas a oficializao do nascimento do

EstadonoBrasil.Aefetivainstitucionalizaoconfigurouseemumprocessolentoegradativo,marcado
por avanos e recuos. Ao longo do Imprio, algumas instncias polticoadministrativas foram
adquirindoimportnciacomofunesestataisfundamentaisparaaconsolidaodoEstadoNacional.O
poder judicirio enquadrase nesse caso, pois alm de desempenhar sua funo primordial: a
jurisdicional; ao mesmo tempo, tambm foi importante instncia burocrtica, agindo em prol da
manuteno do Estado. Observase que a estrutura judiciria implementada nas dcadas iniciais do
Imprio refletia o Brasil daquele momento, ou seja, um misto de inexperincia administrativa e
incertezaspolticas.Aopassoqueopodermonrquicosefortaleciapromoviamudanasquevisavama
consolidaodoEstado.Nestetrabalho,oobjetivoanalisarcomoofuncionamentodopoderjudicirio
contribuiu para a formao do Estado Nacional, bem como, identificar algumas variaes estruturais,
especialmentenamagistratura,quedemonstram,claramente,suacontribuioparaamanutenodo
modeloestatalcentralizadoinstitudoporD.PedroIeconsolidadoduranteoSegundoReinado.
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A BRASILIANA PUBLICA O IMPRIO NA DCADA DE 1930: CULTURA HISTRICA, AFRICANIDADES E

QUILOMBOS
ElioChavesFlores(UFPB)
O presente artigo discute um conjunto de publicaes na Coleo Brasiliana pertinentes ao perodo

imperial, com recorte temtico sobre as tradies africanas e as notcias dos quilombos. Partese da
hiptesedeque,logoapsaRevoluode1930,osestudoshistricosebiogrficosseintensificaram
na procura das razes da nacionalidade que estariam difusas na durao imperial. A profuso de
narrativas,crnicasebiografiasparecematestar,naspublicaesdaBrasiliananodecorrerdadcada
de1930,queaRepblicahaviadescobertooImprio.
39


ENTREASBALASEOSPILOUROS:OPOVOCOMOVOCBULONOCEARDOINCIODOPRIMEIRO
IMPRIOBRASILEIRO
IarLucasAndrade(URCA/FUNCAP)
Esse trabalho almeja problematizar a utilizao do vocbulo povo enquanto fator que faz aluso a
distintas culturas polticas presentes na dinmica da formao do Brasil Imprio. No Cear Provincial,
observase que o termo muitas vezes recorrido para formatar imaginadas reorganizaes que eram
propostasemfamliaspolticasqueseencontravamnaarenadalutapelopoder.
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ENTREOCHARMEDAMODERNIDADEEAUTOPIADAHYBRIS:OPENSAMENTORADICALDEJOAQUIM
NABUCONOBRASILDOOITOCENTOS
JeanCarlodeCarvalhoCosta(UFPB)
Essa interveno objetiva ressaltar a importncia do pensamento de Joaquim Nabuco (18491910) no

Brasil Oitocentista, enquanto discurso que presentifica, ainda hoje, um hiato em nossa agenda
democrtica, guiada por inquietaes em torno das ideias de progresso, liberdade e educao,
elementos basilares da consolidao de uma nao moderna. Ora, no exagero afirmar que a
produohistoriogrficaesociolgicabrasileira,apartirdaanlisedetesesdealgunsdeseusprincipais
intrpretes,vemganhandoatenocrescente,desdeadcadade1990,noapenasnaacademiacomo
tambm do pblico mais gera. O discurso abolicionista de Nabuco exerceu papel de destaque na
importncia atribuda s reformas sociais, para alm da simples abolio, necessrias configurao
finaldeumanaomoderna,instituindo,aindaemsuaproduonajuventude,oselementoscentrais
danarrativaque,aindahoje,impregnaopensamentonacional,confirmandooindciodequeexisteuma
comunidade de imaginao que insiste em se perguntar sobre o que nos conforma, auxiliando a
compreender o porqu de ns termos nos tornado isso que hoje somos. O argumento central, nesse
sentido, ressaltar a relevncia do papel do discurso dos intelectuais na constituio de uma agenda
democrticae,segundo,apontarparaasingularidadedolugardeJoaquimNabuco,apartirdaanlise,
aindaquedescontnua,desuatrajetriaintelectual,naconformaodenossoprocessocivilizatrio.
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URBANIZAOEVIDACOTIDIANA:APROVNCIADAPARABANADCADADE1830
JerlyaneDayseMonteirodosSantos(PIVIC/UFPB)
EstetrabalhoparteintegrantedoProjetodePesquisaAProvnciadaParabanoPerodoRegencial
(18311840), vinculado ao PIVIC/UFPB. Tem por objetivo analisar as principais transformaes
socioculturais ocorridas na Provncia da Paraba, tendo como base, no s o cdigo de Posturas
Provincial,aprovadoem1831,comotambm,umasriededocumentospresentesnoArquivoHistrico
do Estado da Paraba, referentes insero desta Provncia no cenrio Poltico e Administrativo
nacional. Tendo em vista que a partir do incio do sculo XIX, o Rio de Janeiro comeou a sofrer um
processocivilizatrioquepassouaregeroshbitosenormasdeconvviosocialnasdemaisProvncias
do Brasil. E como no poderia ser diferente a Paraba tambm sofreu a influncia civilizatria e
urbansticaimplantadanaCapitaldoImprio.Asprincipaismedidascivilizatriaimplantadasnasdemais
ProvnciasdoBrasiltinhacomoobjetivoadequaroshbitosecostumesimpostospelacorte,noRiode
Janeiro, a vida urbana provincial, buscando ajustar as especificidades ao processo civilizatrio
nacional.Palavraschave:Cotidiano,Paraba,Urbanizao.
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BRASILINGLATERRA:DIPLOMACIAEDEPENDNCIA
JosErnestoPimentelFilho(UFPB)
JosivanLimadaCostaJnior(UFPB)
Este trabalho busca uma anlise das representaes consulares entre Brasil e Inglaterra, assim como
identificaraevoluodastrocascomerciaiseindstriasentreosdoispasesemplenosculoXIX,mais
precisamente no perodo correspondente ao Segundo Imprio brasileiro (18401889). O trabalho
contemplar os resultados e estudos desenvolvidos durante todo o projeto voluntrio vinculado ao
Programa Institucional de Voluntrios Iniciao Cientfica (PIVIC) As Relaes Comerciais Brasileiras
comaFranaeaInglaterranoSegundoImprio,mantendosempreofoconarelaodedependncia
entre as duas coroas e identificando os fatores (tratados e acordos diplomticos) que iro melhor
beneficiarumadaspartes.
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ASVIAGENSEOSESTUDOSDEDOMPEDROII:ACONSTRUODEUMAIMAGEM
JosianeGomesdaSilva(UFRN)
GenilsondeAzevedoFarias(UFRN)
A proposta desta pesquisa vem mostrar a importncia das viagens realizadas e dos estudos
implementadosporDomPedroIIacercadoEgitoparaaapreensodaidealizaoqueomonarcafazia
desimesmoenquantoumldercultoeintelectualdiantedomundo.Nossointeressesedtendoem
vistaquefoipormeiodestasviagensquetivemosumasignificativacontribuionodesenvolvimentoda
culturaedaconstruodaidentidadenacional.Estandoaindaemestgioembrionrio,nossasanlises
deitam razes no dirio de viagem do imperador, escrito por ele durante suas visitas s tumbas e
templossagradospertencentesaoquefoiacivilizaodoEgitoAntigo.Tambmvisualizamososjornais
echargesdapocacomoobjetosdeestudoscomplementareseauxiliares.
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CMARASMUNICIPAISNOBRASILIMPRIO:PERSPECTIVASDEANLISE
JulianaTeixeiraSouza(UFRN)
Antes cabeas do povo, espao privilegiado de negociao e representao das elites locais, as
cmaras municipais so reconhecidas pela historiografia atual como instituies fundamentais da
administraocoloniallusoamericana.Mashdcadas,osestudosquesedebruaramsobreonosso
passadotemunanimementedecretadoqueascmarasmunicipaisforamnulificadasapsosprocessos
deemancipaopolticaeconsolidaodoEstadoimperial.Aoqueparece,asmunicipalidadesteriam
sucumbido ao movimento de centralizao do poder imposto pelos conservadores fluminenses, que
atribuindolhes apatia e ignorncia, passaram a identificlas como canais de expresso das ambies
particulares, incapazes de assegurar a difuso da Civilizao, o primado da Razo e o triunfo do
Progresso.Apropostadestacomunicaoanalisaraconstruohistricaehistoriogrficadodiscurso
quetornoupossvelasentenadeanulaodascmarasmunicipais,colocandoemdebatearelevncia
dos estudos dedicados ao Brasil Imprio que privilegiam esta esfera do poder, seja na definio os
temas,sejanaescolhadocorpusdocumental.Paratanto,discutiremosocasodaCmaraMunicipaldo
RiodeJaneiro,localizadanoMunicpioNeutro,sededogovernocentral.
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DILEMAS DO PRNCIPE REGENTE: ANLISE DO CONTEXTO POLTICO E DAS DECISES QUE

CULMINARAMNAVINDADAFAMLIAREALPORTUGUESAPARAOBRASILEM1808
LayrtonBorgesBezerra(UFPI)
FranciscodeAssisdeSousaNascimento(UFPI)
Opresenteartigoenfocaaanliserealizadaporalgunsautoressobreavindadafamliarealportuguesa
para o Brasil em 1808, bem como os conflitos e decises tomadas pela Coroa portuguesa durante a
invaso napolenica. So indicados nesse texto diferentes posicionamentos tericos e compreenses
sobre as decises tomadas por D. Joo como forma de preservar a soberania do Imprio portugus.
Tratase de uma pesquisa de cunho bibliogrfico, que almeja contribuir para a ampliao do
conhecimentosobreahistriadoBrasilnoperodoimperial.
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OFEDERALISMOESEUSMATIZESNABAHIAEEMPERNAMBUCO(18241841)
LinaMariaBrandodeAras(UFBA)
As ideias federalistas circularam amplamente nas provncias da Bahia e de Pernambuco entre 1824 e
1841. O estudo do iderio federalista nos permite identificar os seus matizes e o circuito poltico em
dilogonoperodo,ondesedestacaramasrebeldiasdeCiprianoBarata,DomingosGuedesCabral,Frei
Caneca e Abreu e Lima. A anlise do contedo dos artigos publicados nos peridicos disponveis nos
permitiuacompanharosdebateseidentificaraproximaesediferenasentreostextospublicadosnos
peridicoscaracterizadospelacontestaoaoEstadoimperial,editadosnasreferidasprovncias.Desta
forma, o iderio federalista agregou elementos do federalismo norteamericano, mas, tambm,
dialogou com o federalismo mexicano e com o modelo confederativo bolivariano, em busca de uma
formadegovernomaisadequadaaoImpriodoBrasil.
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JOGOS DE ESCALAS: PENSAMENTO POLTICO E CONSTRUO DO ESTADO NACIONAL NO BRASIL

EMJOAQUIMJOSRODRIGUESTORRES(18211839)
LviaBeatrizdaConceio(UFRJ)
ApropostacentraldapesquisaemfaseinicialadefazerumabiografiasobreosaquaremaJoaquim
JosRodriguesTorres,maisconhecidocomooviscondedeItabora.Temosporobjetivoinvestigare
refletir sobre a constituio de seu pensamento poltico, em suas permanncias e rupturas, num
momento particular de construo do Estado imperial no Brasil. Defendemos a perspectiva de que
RodriguesTorres,umagentehistricoemseumundo,tevesuahistriadevidaentrecortadaporeste
significativo processo. Numa variao entre as escalas de observao, buscamos, assim, analisar o
processo macro de formao do Estado imperial no Brasil a partir de uma narrativa de vida, numa
abordagem microanaltica, de um dos principais representantes do regresso conservador do perodo,
entre os anos de sua formao acadmica como matemtico na Universidade de Coimbra e sua
aproximaodosideaisregressistasemfinaisdosanostrinta(18211839).
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ENTREASONDASEOSROCHEDOS:OLIBERALISMORADICALDEBORGESDAFONSECAEASELEIES
GERAISDE1844EMRECIFE
ManoelNunesCavalcantiJunior(IFBA)
As eleies gerais de 1844 na Provncia de Pernambuco transcorreram num acirrado clima de disputa
entre duas faces polticas. O primeiro deles ficou popularmente conhecido como guabirus,
encerrandoemsuasfileirasosconservadoreslocais.Lutavam,naquelemomento,parasemanteremno
poder.Osegundorecebeuaalcunhadepraieiros,compostoporliberaisedissidentesconservadores.
Seuobjetivoeradestituirosadversriosetomarpossedopoderprovincial.NacidadedoRecife,capital
daProvncia,umterceirogrupoprocuravasedistinguir,tendocomoseuprincipalldererepresentante
oantigoagitadorliberalBorgesdaFonseca.Munidodeumdiscursoeiderioliberais,eleprocurouse
equilibrar entre os dois principais focos da poltica provincial. O objetivo deste trabalho analisar o
posicionamentodeBorgesdaFonsecanadisputaeleitoralqueiatomandoformanodecorrerdaquele
ano, fornecendo base para a compreenso do seu relacionamento poltico com os conservadores e a
difcilconvivnciacomospraieiros.
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COLNIASMILITARESEACONSOLIDAODOESTADONOBRASIL(18501870)
MariaLuizaFerreiradeOliveira(UNIFESP)
As colnias militares foram criadas em toda a extenso do territrio brasileiro a partir de 1850, como
esforo de dominar regies marcadas pela existncia de conflitos com a populao livre e pobre,
escravos fugidos, ndios, exescravos. Eram regies de fronteira, tanto interna quanto externa. No
contextodofinaldapraieiraedarevoltapopularcontraoregistrodenascimentosebitos,ocorrida
em cinco provncias ao mesmo tempo, o ministro Honrio Hermeto Carneiro Leo sugere que a
fundao de colnias militares seja transformada em lei e aplicada a regies de conflito. Foi uma
estratgiaadequadaparaoministriodaconciliao,eteriasentidonadcadade1850/1860,poisna
dcadade1870ocontextodeestruturaodasForasArmadas,psGuerradoParaguai,seriaoutro,e
as colnias militares foram aos poucos desativadas e transformadas em povoados, vilas, cidades.
Interessainvestigaradinmicadafundaodecadacolnia,entenderosconflitospopularesdecada
regio,documentandoaexperinciapolticadevastossetoressociais.Interessatambmentenderos
mecanismos de estruturao do Estado racional no Brasil, Estado que no conseguira aplicar a
estatstica com a lei que ocasionou a revolta em 1851 e 1852 e, no entanto, conseguiria em 1872 (no
apenas o Censo, mas a primeira matrcula de escravos). Vamos discutir com mais vagar as colnias
militares de Pimenteiras e de Leopoldina, em Alagoas e Pernambuco, regio por onde circulavam os
bandidos das matas. Foram diversos os projetos do Estado nesse perodo para resolver questes
consideradas crnicas, como as colnias de imigrantes, a construo de estradas, a modernizao
doscorreios.Muitosprojetostiveraminvestimentofinanceiroepareciamumasoluoadequadamas
noentantofracassaram.Essetambmparecetersidoocasodascolniasmilitares.
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PODERLOCALESADEPBLICA:ASEPIDEMIASDOCLERANAPROVNCIADAPARABA
NayanaRodriguesCordeiroMariano(UVA/UFPB)
Este trabalho discutir as polticas pblicas de combate as epidemias do Clera que acometeram a
provncia da Paraba nas dcadas de 1850 e 1860. As Posturas Municipais que eram aprovadas pela
Cmaraeseguiamrecomendaesmdicas,indicamodesconhecimentodaetiologia,datransmissoe
dos tratamentos adequados, bem como, as estratgias de segregao e disciplinarizao por que
passavam a populao diante desta conjuntura de crise. Posturas que regulavam o uso do espao
urbano e das prticas sociais locais como a no divagao de doentes pelas ruas, a proibio de
enterramento no interior das igrejas, as quarentenas, a proibio do uso de gua durante as
festividades do entrudo, dentre outras, exemplificam as preocupaes com a civilizao das
condutas.Aepidemiaeraumarealidade,medidasgovernamentaisdeveriamsertomadas,mashavia,
defato,umaintervenoabruptanocotidianodospessoas.Algumasmedidaseramimportantespara
frearadevastadoraepidemia,masmuitosresultadosforamganhosapreossociaiselevados.
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OPODERLOCALEOESTADOIMPERIALNAREGIODOACARA(CEAR,18341846)
ReginaldoAlvesdeArajo(UFC)
Coube a menoridade, seguido pelo Segundo Reinado, a estabilizao poltica e implantao de um

projetonacionalparacombateraameaadedesintegraodoterritriofrenteondaderebeliesque
assolaram o pas ps 1831. Objetivando analisar as relaes polticas envolvendo o Estado Imperial
brasileiroeasfamliasdeproprietrioslocaisdaregiodoAcara,destacamosdoisladosdessapoltica
brasileira dos oitocentos, estudando como o Imprio do Brasil aliciou parte da elite da provncia do
Cearnaformaodeumaforacoercitiva,queporsuavezalimentavaumfortesentimentodealto
preservao,enquantooutrosetordestamesmaeliteresistiuaoprojetodelimitaodopoderprivado,
implantandoumarelaodeconflitocomogovernodosLiberaisModeradosliderados,noCear,pelo
padreJosMartinianodeAlencar.
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QUIXAD:NICO,MONUMENTALEINTIL:DEBATESSOBREOAUDECEDRONOCOMBATES
SECASNOCEAR(18841906)
RenataFelipeMonteiro(UFC)
AconstruodoaudeCedrolocalizadoemQuixadSertoCentraldoCeardesdeosprimrdios
(1884)esteveenvoltoeminmerosdebates,empreendidosentreintelectuais,engenheirosepolticos:
ora monumental, ora intil. As crticas tornavamse mais constantes devido s disputas entre os
engenheiros, aos problemas estruturais para a concluso do reservatrio, a resistncia dos
trabalhadores em permanecer na obra, dentre outros. Tendo como parmetro diversos documentos,
tais como ofcios, relatrios e jornais, percebese que havia diversos planos para tornar essa obra
pblica funcional e til para a populao, criandose sindicato e canais de irrigao. O objetivo desse
trabalhoconsisteemcompreenderosdebatessobreafuncionalidadedoaudeCedronocombate
secanoCear,entre1884e1906.
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AHISTRIADEUMENGENHO:OTABUAESUASRELAESDETRABALHO(18401888)
RomeroCrispimdaSilva(UNIT)
JoceneideCunhadosSantos(UNIT)
AproduoaucareiraemSergipefoitardia,ainserodalavouradecanadeacarocorreudeforma
mais intensa no final do sculo XVIII. E segundo alguns historiadores os engenhos sergipanos eram
pequenos e no passavam de bangus. Assim, este trabalho tem como objetivo apontar alguns
elementos da histria de um engenho denominado Tabua de Baixo, localizado na cidade de So
Cristvo, capital da Provncia at 1855. Este engenho foi escolhido devido ao fato da atualidade ter
uma comunidade negra que vive nas suas redondezas e possivelmente descendentes dos antigos
escravos. Pretendemos traar um perfil do deste engenho e dos seus escravizados. Para isso
utilizaremosdiversasfontes,dentreelasosinventriospostmortem,annciosemjornaisdentreoutra
fontes.Osdadoscoletadosatomomentopermitempontuarquealmdoproprietriotinhamoutras
pessoasqueresidiamagregadasaoengenhoequetambmeramproprietriasdeescravoseporissoo
nmero de escravos envolvidos com a produo do acar era significativo, e possivelmente inclua
mulheresehomens,africanosebrasileiros.OutrodadooqueEngenhoTabuadebaixofrutodeuma
diviso,eassimsurgiramosengenhosTbuadeBaixoeodeCimaqueeramseparadosapenasporum
rio,omesmoquetambmfaziadivisasentreduascidadesadeSoCristvoeLaranjeiras.Ressalto
que este trabalho faz parte de uma pesquisa maior que tenta compreender a transio do trabalho
escravoparaolivrenaregio.
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ADCADADE1840:ACONSTRUODACULTURAPOLTICAHEGEMNICA
RosaMariaGodoySilveira(UFPB)
DesdeoprocessodeseparaodoBrasil,oscaminhosparaaconstruodeumanovaordempolticana
excolniarecmemancipadaforamdiversos.Apesardoatoformaldo7desetembro,aculturapoltica
centralista, prpria monarquia bragantina, no tinha a adeso unnime dos vrios territrios
brasileiros, confrontada com as culturas polticas regionais, que, no entanto, enquanto tais,
apresentavam solues diversas para o pacto poltico de governana. O I Reinado e a Regncia
constituramperodosdenumerososconflitos,emtornodemuitasquestesrelativasestruturaodo
poder: a permanncia dos portugueses junto ao Governo imperial, a nacionalizao do Exrcito, as
relaesentreIgrejaeEstado,aInstruoPblica,apropriedadedaterra,asrelaescomaInglaterra,
at a grande questo envolvendo todas as demais dimenses mencionadas: a distribuio social e
territorial do prprio poder. At o final da dcada de 1830, houve muitos deslocamentos de
posicionamentos polticos, marcados pelos famosos temores da fragmentao territorial e de uma
revoluosocialnegra(ohaitianismo).Adcadaseguinteseriadedefiniodealgumaseimportantes
dessas problemticas postas na agenda poltica: o aparato jurdicorepressivo e a ordem interna, a
questo da terra, o trfico internacional de escravos. A cultura poltica centralista se hegemoniza por
um conjunto de circunstncias econmicas, sociais, polticas, e tambm culturais, analisadas neste
trabalho.
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CULTURAPOLTICAEODEBATESOBREAEXPULSODEPORTUGUESESNABAHIA1831
SrgioArmandoDinizGuerraFilho(UFRB)
No bojo da crise poltica que culminou com a abdicao do Imperador, em 1831, a Provncia da Bahia
assistiu a diversos episdios que enredaram portugueses e brasileiros em conflitos que foram de
simplesrusgasnaimprensaatsangrentosconflitosderua.Nestecenriodetenso,estabeleceuseum
debate sobre a situao de portugueses que permaneceram na Bahia depois de 1822, e qual a sua
importncia e relao para com o Estado brasileiro. Atravs de peties, abaixoassinados e listas
endereadas s autoridades da provncia, membros da sociedade baiana pediram, tanto a expulso,
como a permanncia de portugueses moradores da Provncia. Neste cenrio, os sujeitos do conflito
acabaram por explicitar noes polticas importantes para a compreenso das redefinies que
envolviamaformaodoEstadoedanaobrasileirosemseusprimeirosanosdevida.
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CULTURA POLTICA E RELAES DE PODER NAPARABA: RELATOS SOBRE O ATENTADO CONTRA O

PRESIDENTEDAPROVNCIAPEDRORODRIGUESFERNANDESCHAVESEM1841
EstetrabalhotemporobjetivoanalisaraculturapolticaeasrelaesdepodernaprovnciadaParaba
em1841.Nesteano,segundoosrelatosdadocumentaopesquisada,opresidentedaprovnciaPedro
Rodrigues Fernandes Chaves, sofreu um atentado. A emboscada teria sido encomendada por outro
grupodaelitelocal,quefaziaoposiopolticaaopresidente.Apsaanlisedoprocessocrime,como
depoimentodosrus,percebemseasdisputasatravsdasredesdepoder,nocenriodapolticalocal,
comestratgiasdemanutenodeprticasquepermaneceramaolongodosculoXIX.Essasprticas
indicam uma cultura poltica, ou seja, um conjunto de valores, normas e comportamentos de uma
tradio colonial, nas relaes sociopolticas, adaptadas a conjuntura imperial. Portanto, pretendo
apresentar essa teia que compe o jogo de comportamentos polticos de ambas as partes, daqueles
considerados rus e dos seus acusadores, levando em considerao que trabalho com uma
documentao carregada de sentidos, notadamente os Relatrios dos Presidentes de Provncia e o
ProcessoCrime.
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OSNDIOSEOIMPRIO:OSPOTIGUARADABAADATRAIONAIMPRENSAOFICIALDAPROVNCIA
DAPARAHIBA
TherezaB.Baumann(MuseuNacionalUFRJ)
EstacomunicaopropeanalisaroespaoocupadopeloindgenanaimprensaoficialdaProvnciada
ParahibadoNorteeomodocomoestaimprensarefletiaapolticaimperialqueentoadvogavapela
integrao dos indgenas e adoo de polticas civilizatrias. A insero dos indgenas e a
sistematizao dos aldeamentos j haviam sido preconizadas por Jos Bonifcio, em 1823, em seus
ApontamentosparaaCivilizaodosndiosBravosdoImpriodoBrazil.E,emboraaConstituiode
1824 houvesse ignorado a existncia dos indgenas, o decreto de 1831 os consideraria como rfos.
Somente em 1845 o Regulamento das Misses normatizaria os assuntos concernentes sua
civilizao, objetivando a sua assimilao. As Leis de Terras promulgadas em 1850 e em 1860
subordinariam o destino das terras e dos povos indgenas ao projeto agrrio do Imprio que
implementouumprogramaderegularizaodopatrimnioindgena.Noperodoentre1850e1870,os
jornaisdaParaba,taiscomoODespertadoreOPublicador,encarregadosdapublicaodoExpediente
do Palcio publicam reivindicaes, requerimentos ou circulares relativos aos indgenas de Jacoca,
AlhandraeBaadaTraio.OsPotiguaradestalocalidadereclamamcontraoesbulhoquedizemsofrer
nasterrasdoseupatrimnioeencaminhamumapetioaoImperadornaqualrogavamapossede
suasterrasquelheshaviamsidodadas.Interessanosobservardequeformaosjornaisacimacitados
tratavamaquestoindgenaindependentementedasnotciasoficiaisquenecessariamentepublicavam.
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ASSECASESUASMISRIAS:1877NAPERSPECTIVADOSPRESIDENTESDEPROVNCIAS
WescleyRodriguesDutra(UFPB)
O Nordeste brasileiro vse constantemente ameaado por perodos de secas que, alm de ser um
penosofenmenoclimtico,configurasecomoummomentompardedesestruturaodavidasocial
da regio e dos indivduos. A rotina totalmente mudada nos perodos de estiagem. No s o meio
fsicomodificado,nosprprioscorposdosretirantesseinscreveafome,ador,odesespero...Corpos
entregues ao acaso, que vo povoando as estradas rumo s cidades buscando a sobrevivncia. Na
histria das secas do Nordeste a que aconteceu em 1877 apresentase como um marco, devido a sua
grandiosidade,nmerodevtimasemudanasocial.Nopresenteartigotrabalhamoscomosrelatosdos
Presidentes de Provncias do Cear e da Paraba, buscando entender como eles representaram essa
secadiantedasautoridadesimperiais.
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EixoTemtico3
Imprensa,ImpressosePrticasdeLeitura
ECOSDEMATAMAOM,MATAPORTUGUSNOPARIMPERIAL:OCASODOPASQUIMBRADOAO
POVO(1873)
AlanChristiandeSouzaSantos(UFPA)
A Boa Nova e O Pelicano eram respectivamente os jornais oficiais da Igreja catlica e da Maonaria no
Par durante a chamada Questo Religiosa. Como em outras localidades do Brasil, este conflito se
manteve e foi alimentado na provncia nortista, sobretudo, atravs das publicaes peridicas da
imprensa. Em meio aos debates dos rgos oficiais e no calor das discusses do ano de 1873, foi
publicado na capital paraense um pequeno manifesto tambm tratado como pasquim pelos
contemporneos intitulado O Brado ao Povo. Mais que incitar a populao local a se posicionar de
modocontrrioinstituiomanica,talpanfletoafetoualgicadiscursivadoembateporreverberar
os ecos de matamaom, mataportugus dos tempos da Cabanagem. Mas, afinal, quem produziu o
Brado ao Povo? Curiosamente, enquanto os maons responsabilizavam o bispo do Par, D. Macedo
Costa, e seus confrades pela publicao do violento pasquim, estes atribuam aos prprios maons a
autoria do impresso como numa tentativa de difamar os lderes religiosos. Assim, o Brado ao Povo
representaumainteressanteeenigmticapearetricaqueganhasentidoapenasquandoarticulada
histria do conflito polticoreligioso imperial e histria da provncia paraense. Neste sentido, a
presente comunicao pretende discutir como se tornou possvel a feitura deste documento/
monumentoeproporummododeleituraqueleveemconsideraoosconflitos,tenses,discursose
representaesquesefizeramsobreele.
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MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS: ERUDIO DO LEITOR NARRATRIO E DO LEITOR

BRASILEIRO
AnaMariaKoch(UFPI)
A primeira edio do texto literrio Memrias pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, foi
publicadoemcaptulosquinzenaisnaRevistaBrasileiraem1880.Aanlisemostraqueoautorconstruiu
onarratrioacategoriadateoriadanarrativa,emLiteratura,paraestabelecerodestinatriodotexto
como um erudito, conhecedor de expresses em ingls, francs, italiano. Pressupe um leitor
narratrioeruditotambmnoqueserefereaoconhecimentodastradiesliterria(satrica,potica,
teatral, pica), histrica brasileira e filosfica ocidental. A primeira impresso a de que h um
deslocamento da construo textual no que se refere ao sistema educacional imperial. Quando
analisados outros textos de debate filosfico, poltico e literrio publicados em jornais da poca
percebese que Memrias pstumas tem inseridos no enredo expresses comuns ao ambiente
jornalstico da poca. A observao do programa educacional do Imprio a partir do programa de
instruo pblica praticado p. ex. no Colgio Pedro II, em Escolas Normais da Corte e Provncias
indica que lnguas estrangeiras (tambm o alemo), filosofia, arte literria e poltica eram parte
integrantedaformaodejovensatadcadade1870,antesdareformadeensinoquepromoveua
cincia positivista defendida por militantes republicanos. A Comunicao propese a indicar essa
culturacomumpressupostapeloautorparaonarratriodotextoliterrioeexistentenoleitorbrasileiro
deRevistasdapoca.
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PRTICASDELEITURANOBRASILOITOCENTISTA:OLIVRODIDTICOEMFOCO
AndrMendesSalles(UFPB)
Com a Nova Histria Cultural, no unicamente os livros passaram a ser analisados, mas tambm as
prticasdeleiturasquedelessefaziam.Nessecontexto,asdiscusseseasideiassuscitadas,sobretudo
porRogerChartier,socarasaoshistoriadores.Suasanlisesacercadoslivrosemgeralinfluenciaram,
emparticular,asanlisessobreoslivrosescolaresetrouxeramnovaluzaoestadodaartedapesquisa
no Brasil. Pesquisas Recentes sobre os livros didticos veem se preocupando em destacar tal
perspectiva de anlise, mostrandose atentas s revises e renovaes historiogrficas. Assim,
interessanosperscrutarasindicaesdasformasdeleiturasquealgunsdosautoresdetextosescolares
no imprio brasileiro, na apresentao de suas obras, tidas como dilogos com professores e aluno,
tentaram impor, ou seja, como eles queriam que seus textos fossem lidos, sem desvios nem
transgresses. Apesar de no termos indicaes para tal, muito provvel que tais desvios e
transgressesnasleiturasrealizadasporprofessoresealunosfossemmaiscomunsdoquepossamos
imaginar.Pornotertaisindicaes,concentramonosemoutrasanlises,quaissejam:astentativasde
autores como Joaquim Manuel de Macedo e Jos Maria de Lacerda que, atravs de uma concepo
educacionalcatequtica,porperguntaserespostas,tentaramimporformasdeleiturasaprofessorese
alunosnoBrasiloitocentista.
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GAZETA NACIONAL: IMPRENSA DO RIO DE JANEIRO, ABOLIO DA ESCRAVATURA E A (RE)

CONSTRUODOFATO
AndraSantosdaSilvaPessanha(UNIABEU/UFF)
Os jornais so privilegiados objetos e fontes de estudo nos trabalhos dos historiadores, sendo muito
utilizadosporaquelesquesededicampesquisasobreosculoXIXbrasileiro.Aimprensapropiciaaos
estudiosos uma aproximao com o pensamento de uma poca, pois podem observar quais temas
foram discutidos, como foram apresentados, com que frequncia apareceram, como ocorriam as
polmicasentreperidicosderedatores,proprietriosepblicoalvodistintos.Apartirdosenvolvidos
naproduosocriadasexpectativas,poisleitoresesperamumaformaespecficadecriar/exibirofato.
Desta forma, ao comprar um nmero da Gazeta Nacional, jornal de circulao da cidade do Rio de
Janeiro,nosanosde1887e1888,quetevecomoredatorAristidesLobo,lideranarepublicana,tinhase
umhorizontedasquestespolmicasenvolvendorepblicaeabolio,bemcomodepossveisquerelas
comoutrosperidicos.Nestetrabalho,objetivoanalisarcomoestafolhaabordouoprocessodofimdo
cativeiro no Brasil, observando para quais elementos ofereceu destaque. A forma como tratou a
atuaodosescravosedaprincesaIsabelreceberespecialateno,poisreflitocomosuasnarrativas
sobreestesdoisagentesauxiliavamnaconstruodeumadadamemriadaabolio.
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AQUESTOMILITARNASPGINASDAREVISTAILLUSTRADA:ANGELOAGOSTINIEACONSTRUO
DEUMCONTRAIMAGINRIOANTIMONRQUICO(18861888)
CarlaSilvadoNascimento(UNIRIO)
O Brasil da segunda metade do sculo XIX foi marcado politicamente por questes que apontavam a
incapacidade do regime monrquico para articular componentes, anseios e necessidades de uma
sociedadecadavezmaiscomplexa.Nesseperodo,aproliferaodasfolhasilustradas,peridicoscuja
crtica poltica constitua campo extremamente fecundo para a oposio, foi um marco na imprensa.
DatadessapocaaRevistaIllustrada(18761898),folhaconsideradapelahistoriografiacomoumados
grandesacontecimentosdaimprensabrasileira,equetinhacomofundador,desenhistaeeditorAngelo
Agostini,caricaturistaitalianoquerevolucionouoconjuntodogneronoBrasil.Estetrabalhotempor
objetivo apresentar a forma como o caricaturista representou nas pginas da Revista Illustrada a
chamada Questo Militar srie de episdios que opuseram militares e governo durante a crise do
Imprio.Taisepisdiossoapresentadoscomopartedeumacriseestruturaldecarterhegemnico,e
as representaes feitas por Agostini sobre eles, como um esforo de construo de um contra
imaginrioantimonrquico.
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LITERATURANOSARQUIVOS:APARTICIPAODELITERATOSNAIMPRENSADOSCULOXIX
DanielaMagalhesdaSilveira(UFU)
AgrandemaioriadosperidicospublicadosnaCorteaolongodosculoXIXapresentava,emsualista
decolaboradores,nomesque,atualmente,soconsideradosimportantesautoresdenossaliteratura.
Seusartigosfiguravamtantonocorpodessasfolhas,misturandoficoerealidade,quantoemespaos
como o folhetim, reconhecidos por abrigarem vrios romances e outros gneros literrios. Trabalhar
comessafontedepesquisaexige,portanto,certoesforonosentidodetentarcompreendercomoos
responsveis por cada uma daquelas colunas definiam suas participaes. Ou seja, em que medida
literatos como Machado de Assis, por exemplo, pretendiam intervir em suas realidades e realizar
algumaleituradeseutempo,quandousavamartifciosliterrios?Paratanto,tornaserelevantefrisara
necessidade de leitura da obra desses homens de letras em seus suportes originais. Mesmo porque
obras como Quincas Borba e Memrias pstumas de Brs Cubas tiveram suas primeiras verses
publicadasrespectivamentenarevistademodaeliteraturaAEstaoenaRevistaBrasileira.Oobjetivo
daapresentaoserodemostrarcomoalgunsdaquelesjornaisusavamalinguagemficcionalafimde
ofereceraosseusleitoresumavisodiferenciadaarespeitodaquiloquesepublicavaemoutrascolunas,
consideradas srias e imparciais. O ponto de partida ser a participao de Machado de Assis na
impressa,hajavistasuaregularidadeeinflunciasobreoutrosautores.
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ALITERATURADACIVILIDADEATRAVSDASEPSTOLASPORTUGUESASNOBRASILIMPERIAL
FabianaSena(UFPB)
A epstola teve predominncia no sculo XVIII, quando foi possvel verificar que tal gnero
proporcionavaavalorizaodaexperinciaindividual,igualmenteofereciaumaescritaprivilegiadadas
atitudes e representao do sujeito. A historiografia tem considerado, tradicionalmente, a epstola
comodocumento,servindoparacomprovaralgumacontecimento,fatooualgoquefoidito.Indoalm
do interesse documental, os estudos sobre a epstola tm se constitudo como objeto e fonte de
pesquisa com interesse histrico, cultural, literrio, educacional, sociolgico e antropolgico,
possibilitando ao pesquisador tratar tanto do seu contedo quanto da sua forma. Para tanto, este
trabalhotemoobjetivotornarvisveisoscompndiospedaggicosepistolardeorigemportuguesaDa
Educao: Cartas dirigidas a uma senhora encarregadas da insituio de uma jovem princesa (1829), do
portugusAlmeidaGarreteCdigo do BomTom, ou, RegrasdaCivilidade e de BemViverno SculoXIX
(1845),doclrigoportugusJosIgncioRoquette,osquaiscircularamnoBrasilnoperodoimperial.
Taiscompndiosdivulgaramideias,conceitoseformasarespeitodomododeseredeviverdapoca
no sculo XIX para uma diminuta elite, formada pela comunidade letrada, que, dada a sua histrica
condio,detinhaocontroleabsolutodeumaculturaerudita.Aotomartaiscompndioscomocorpus
dessainvestigao,analisloseiapartirdeduasperspectivas:aprimeiraadaforma,aescritaepistolar
com suas regras e modelos de composio, difundidas pelos manuais epistolares. A segunda est na
perspectivadocontedodiscursomoral/educativoeprticasdecivilidade,jqueseconstituiemum
gnero discursivo privilegiado para o estudo das representaes. O estudo sobre os compndios
pedaggicos epistolares portugueses no Brasil, no sculo XIX, possibilitar perceblos como
instrumentosparaeducarecivilizar,inserindoosjuntoaostratadosformuladossobreatemtica,aos
livrosdeleituraeoutrosdocumentosqueabordamaeducaonoImprio.
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OUSODOSPERIDICOSENQUANTOFONTEHISTRICA
FbioFranciscodeAlmeidaCastilho(UNESP)
Ao constituirse num elemento essencial do desenvolvimento da maior parte das sociedades

contemporneas,tendo suaaovoltadaaosmaisamplossetoresquecaracterizaramecaracterizam
estasmesmassociedades,aimprensaganhoudeformacrescenteehojejtotalmenteconsolidada
statusdefontehistrica,estando,portanto,disposiodospesquisadorespara,apartirdosjornais,
analisar vrios dos elementos constitutivos que marcam a existncia humana, sejam eles o social, o
poltico, o econmico, o ideolgico, o cultural entre outros. Neste artigo destacaremos alguns dos
pressupostos bsicosquecompem ojogodeinterrelaesentreojornalismoeavidapoltica,com
destaque para os fundamentos conceituais, para os elementos extradiscursivos, para as formaes
discursivaseparaopblicoalvo.Nestesentidobuscamoscompreenderodiscursodaeliteproprietria
sobre a transio da mo de obra escrava para a livre no sul de Minas Gerais, uma das regies mais
dinmicasdaprovnciaduranteoperodoemevidncia.Assim,foramanalisadosjornaisdediferentes
facespolticas;conservadores,liberaiserepublicanos;queapresentaramdiferentesposturasfrente
s transformaes no mundo do trabalho; emancipacionistas, abolicionistas, imigrantistas, etc. Desta
forma,pudemosobservarcomoaeliteproprietriaoscilouentreosdiferentesprojetosparasolucionar
acrisedamodeobranaregio.
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AUTADESOUZA:UMAMOAPOETAENEGRANORIOGRANDEDONORTEOITOCENTISTA
GenilsondeAzevedoFarias(UFRN)
AnaLaudelinaFerreiraGomes(UFRN)
Otrabalhoexpostoporora,temporobjetivoapresentarosresultadosiniciaissobreumapesquisaque
vemsendodesenvolvidavinculadaaoprojeto:AutadeSouzanoPortaldaMemriaLiterriaPotiguar.
Auta de Souza nasceu em 12 de Setembro de 1876 na cidade de Macaba, que na poca figurava
enquantoomaiorentrepostocomercialdaprovnciadoRioGrandedoNorte.Figurasingulardentroda
histria e das letras no Brasil, demonstrou desde cedo sua aptido para a poesia, todavia, tendo em
vistasuavidabreve,escreveuumanicaobraqueaeternizoudentroeforadoRioGrandedoNorte:
Hrto.Sendoanicafilhamulhernomeiodequatroirmoshomens,parasefirmarenquantoescritora
teve de superar as barreiras de gnero em uma poca extremamente preconceituosa e sexista,
sobretudoparacomasmulheresquesededicavamescrita.Outrofatorqueemcertamedidapoderia
ser encarado como impedimento sua vida literria a sua origem negra num contexto de recm
aboliobemcomoofatodesertuberculosaemumapocaemqueestadoenanopossuacuraeos
seusvitimadosseremconsideradosverdadeirosmortossociais.Nessesentido,umpontoemespecial
chama nossa ateno: o silenciamento da poeta enquanto negra e o seu processo de
embranquecimento.Assuntoestequasenotocadoporaquelesestudiososquesedebruaramsobrea
suavidaeobra,equandosefaladeformabastantesutilapontodepassarquasedespercebido.
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PURAS, ASSEADAS E DISCIPLINADAS PARA O BEMCASAR: O DISCURSO MDICOHIGIENISTA NAS

ESCRITURASFEMININASDOSEGUNDOIMPRIO
IranilsonBuritideOliveira(UFCG)
Umbanhodeguafriatodasasmanhsummeioexcelenteparaumrefrigrioesade,escreviaa
missionriaSaraKalley,nosidosdoSegundoImprio,maisprecisamenteem1866,quandoaescritora
escreveu o livro A Alegria da Casa,destinado ao sexo feminino, um texto voltado para orientaes
particularmentedasmulheresqueintegravamaIgrejaEvanglicaFluminense,fundadapeloseumarido
e mdico Robert Reid Kalley. A circulao e recepo aos impressos de Sara Kalley foi tanta que o
referidolivropassouaseradotadonasescolasfluminensesapartirde1880,demonstrandoacirculao
do discurso mdicohigienista voltado para o ambiente familiar no cotidiano da populao do Rio de
Janeiro. Esta pesquisa, portanto, visa contribuir com a temtica voltada para a escrita, circulao e
recepo de discursos moralizadores, higienizadores e doutrinadores no Segundo Imprio Brasileiro,
problematizando como esse tipo de literatura circulava entre o pblico leitor brasileiro. A anlise do
livro A Alegria da Casa desenha as aproximaes entre os discursos mdico, o religioso e o
educacional, tomando como referncia temporal o perodo compreendido entre 1866 e 1880, na
ProvnciadoRiodeJaneiro.Nessasaproximaes,problematizamososabermdiconaorientaodo
saberpedaggicoesuareceponodiscursodoseducadores.Paratalanlise,iremosdialogarcoma
teoriaquerepensaosconceitosdeleituraedeapropriaodediscursosconstrudospelaNovaHistria
Cultural,comoestratgiametodolgicaparaproblematizarasformasdelereosmodosdeprescrevera
sociedadehigienizada,civilizadaeeducada.
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IMPRENSA, EA DE QUEIRS E CONJUNTURA INTERNACIONAL: SEGUNDO REINADO EM TEMPO DE

IMPERIALISMO.18821889
JosMaurcioSaldanhalvarez(UFF)
EstetrabalhoabordaasmatriasjornalsticasredigidasporEadeQueirsparaoperidicobrasileiro
GazetadeNoticiasdoRiodeJaneiroassinalandoinicialmenteaprticadainformaoporpartedeste
festejadoficcionistaediplomatatecendoumpainelcontextualizadordoimperialismodetectadocomo
aconquistadeterritriosnafricaenasiapelaspotenciaisindustriaisepeloagravamentodetenses
finissecularesnasAmricassobagidedaDoutrinaMonroeanalisandoemsegundolugarosprocessos
derecepodosartigosporumpblicoleitorurbanoquenoscrculosdoletramento,daoralidadeeda
sociabilidade, intensificam na derradeira dcada do Segundo Imprio o debate poltico e a opinio
publica para finalmente debateremos como o articulista contextualizou as tenses existentes de
ambososladosdoAtlnticoassinalandoquenojogodapoltica internacionalimperialistarealizado
partirdozero,ograndeericoBrasilbempodiatersidoaboladavez.
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NOTASSOBREAFOLHAMEDICINALDOMARANHO(1822)
MarceloChecheGalves(UEMA)
Entre maro e maio de 1822 foi impresso semanalmente na cidade de So Lus a Folha Medicinal do
Maranho.Seuredator,omdicoManoelRodriguesdeOliveira,eraconhecidopelaoposioquefaziaa
administrao provincial desde, pelo menos, abril de 1821, momento de adeso da provncia ao
movimentoconstitucionaldoPorto.ComainstauraodaprimeiratipografiadoMaranho,nofinalde
1821, Oliveira intentou publicar a Gazeta da Verdade, projeto abortado pelo controle que o governo
exerciasobreatipografia.ComaeleiodeumanovaJunta,emfevereirode1822,Oliveiraviabilizoua
impressodeumperidicoqueseanuncioucomooremdioparaosmalesdaprovncia,espaopara
crticas contumazes contra os inimigos polticos, por vezes anexado s representaes de cidados
maranhenses encaminhadas s Cortes portuguesas como prova dos descalabros da vida provincial.
Ainda que de curta durao, a Folha Medicinal revela a dinmica das refregas provinciais, as disputas
pelo controle da palavra e a construo de um pblico leitor, vido pelas novidades da poltica que
agitavamotempo.
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DISPUTASENTRETIPGRAFOSMARANHENSESNOMARANHOOITOCENTISTA
OdaleiaAlvesdaCosta(IFMA)
Neste trabalho pretendo discutir as disputas entre os tipgrafos maranhenses para buscar
compreenderomeiosocialnoqualestesviviam,isto,oMaranhonasegundametadedosculoXIX.
Paratanto,consulteifontestaiscomo:jornais,almanaquesepublicaesdesteperodo.Nosjornaisas
principais disputas ocorreram entre os tipgrafos Jos Maria Correa de Frias e Ignacio Jos Ferreira.
Essasdisputascontriburamparaamodernizaodastipografiasmaranhenses,dandodestaqueaestas
emmbitonacional.
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ROBERT REID KALLEY E A CIRCULAO DE IMPRESSOS PROTESTANTES NO BRASIL DURANTE O

SCULOXIX
PriscilaSilvaMazo(UNIT)
EstetrabalhotemcomoobjetivoanalisaraaodoagentedaSociedadeBblicaBritnicaeEstrangeira
(BFBS), Robert Reid Kalley e sua contribuio como um difusor de prticas religiosas e educativas no
Brasil dos Oitocentos. Na perspectiva da Histria Cultural, as Sociedades Bblicas so compreendidas
aquicomoassociaesvoluntrias,responsveispeladisseminaodeimpressosreligiososatravsdo
trabalho colportagem realizado por seus correspondentes. Busca apresentar tambm ttulos de
impressos protestantes e locais de circulao. O referencial tericometodolgico est pautado em
EsterNascimento(2004,2007a,2007b),MaxWeber(2002),NorbertElias(1994),RogerChartier(1990),
Carlo Ginzburg (2007) os quais trabalham com conceitos como associaes voluntrias, cultura,
impressosprotestantes,prticas,emtodoindicirio.Otextopropostojustificasepelainsuficinciade
estudos sobre impressos, livros e leitores protestantes na historiografia educacional brasileira. Os
resultadoslevantadospermitemperceberaconfiguraodenovasaeseadifusodenovasprticas
civilizatrias,ainculcaodenovoshbitosnopovobrasileiroduranteosculoXIX.
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OQUELIAMESSESHOMENS?RESENHASDELIVROSNOSJORNAISOPAIZEGAZETADENOTCIAS
COMOESPAOSDECONSAGRAONORIODEJANEIRODOFINALDOSCULOXIX
RenataRodriguesdeFreitas(UERJ)
ApropostadenossotrabalhodiscutirasrepresentaesdoslivrosresenhadospelosjornaisOPaize
GazetadeNotcias,apartirdasimplicaesdestasnoespaoculturaldoRiodeJaneironofinaldosculo
XIX,ondeestavaminseridosindivduosqueprocuravamadentrarnaRepblicadasletras,masquenesse
perodo no conseguiam viver apenas da venda dos seus bens simblicos, ou seja, das obras que
produziam. Desta forma, consideramos o jornal como um espao de consagrao para esses homens
que almejavam notoriedade e reconhecimento profissional posto que servia como um meio de
divulgao das obras atravs das resenhas dos livros publicados. Considerando que o nosso trabalho
pensaolivrocomoobjetoculturalehistricoporexcelnciaecomoummeiodetransmissodecultura
noqualestoemjogorelaesdepoderdeextremaimportnciasituaressadiscussodentrodeuma
perspectivadahistriapolticaecultural.Assim,concentramosnossasinvestigaessobreaanliseda
questodarecepodosimpressosbemcomodoslivrosquecirculavamnoespaopblicodoRiode
Janeiro durante a segunda metade do sculo XIX. Tais escritos so considerados na pesquisa tanto
como instrumentos de poder daqueles que detinham o privilgio da escrita quanto espaos de
consagraoparaosindivduosquebuscavamumlocusnaboasociedade.
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O ENCANTAMENTO FEMININO: OS ROMANCES PUBLICADOS NO BRASIL QUE RETRATAM OS

OITOCENTOS
SaraCavalcantiPintoBandeira(UFPB)
Romancesemoaspossuemumahistriaantiga,masquenoBrasilsefortaleceuapartirdosculoXIX.
Histrias gua com acar passaram a ser produzidas no pas, traduzidas do ingls e do francs,
baseadasemcoleesdeliteraturacorderosaproduzidasnaEuropa.Estetrabalhotem porobjetivo
fazerumestudosobrecoleesproduzidasnoBrasilnosculoXX,cujashistriasrefletiamoestilode
vida de sociedades e personagens do sculo XIX, a saber, a Coleo Biblioteca das Moas, publicada
pelaCompanhiaEditoraNacionalentreasdcadasde1920e1960;eascoleesSabrina,JuliaeBianca,
publicadasapartirdadcadade1980pelaEditoraNovaCulturalathoje.Paraisso,nosbaseamosem
estudos sobre prticas de leitura e histria cultura, principalmente, Roger Chartier (1990; 2001), e
estudosdestascolees,emquepodemoscitarMariaTeresaSantosCunha(1995)eCntiadaSilvaLang
(2006),queestudaramaColeoBibliotecadasMoas,almdosestudosfeitosporPatrciaAparecida
doAmparo(2009)sobreosromancesdaeditoraNovaCultural.
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DEBATES E DISCURSOS NO 'JORNAL DO ARACAJU' (1872) SOBRE INSTRUO E EDUCAO EM

SERGIPE
SimoneSilveiraAmorim(UFS)
AnamariaGonalvesBuenodeFreitas(UFS)
Esse texto faz parte de uma pesquisa de doutoramento e tem como objetivo analisar os debates
travadosnaAssembleiaProvincial,bemcomoosRelatriosdaInstruoPblicaetextospublicadosno
Jornal do Aracaju (1872) sobre instruo e educao, evidenciando a intencionalidade dos que os
proferiramepublicaram.AanlisedotemafeitacombasenasdiscussesdeRogerChartier,Norbert
Elias, Pierre Bourdieu e Paul Veyne. Atravs dessa pesquisa, realizada sob a matriz historiogrfica da
NovaHistriaCultural,podeseafirmarqueumadasmaneirasdeseperceberofomentodaeducao
primrianosculoXIXatravsdeannciosdejornais.Adcadade1870foiextremamentesignificativa
para a Instruo Pblica em Sergipe, pois mudanas profundas comearam a ocorrer a partir da
promulgao de novo regimento, o de 24 de outubro de 1871, elaborado em substituio ao de 1858.
Era, no incio da referida dcada, Inspetor Geral da Instruo Pblica o Dr. Manoel Lus Azevedo
DArajoequefoioresponsvelorganizaroensinopblico,iniciandoseumanovaetapanaHistriada
Educao sergipana. Ressaltase que durante todo o sculo XIX havia uma constante discusso a
respeitodanecessidadedehaverumanormatizaodomagistrio,decriaodecadeiraspblicaspara
oensinoprimrioeuminvestimentonaformaodeprofessoresemnovosmtodos.Assimsendo,ao
longodasegundametadedosculoXIX,foiexigidaeoferecidaaosprofessoresumaformaoparaque
eles exercessem suas cadeiras e esta foi colocada como condio essencial para o ingresso no
magistrio primrio a fim de que houvesse uma unificao dos conhecimentos adquiridos por eles,
ampliandoassimashabilidadesquedeveriampossuir.Nesseprocesso,diversosagentes,especialmente
o Estado, procuravam interferir nas tentativas de delimitao do espao de atuao os professores a
fim de estabelecer valores e prticas que deveriam permear a atuao deles. Os relatos do poder
pblicorevelamimpasses,conflitoseembatespolticosemtornodasrepresentaesculturaissobrea
escolaprimria.Essesfatoscorroboraramparaqueosprofessoresencontrassemascondiesparaa
profissionalizaodacategoria.
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OJORNALISMOFEMININONASEGUNDAMETADEDOSCULOXIXNOBRASIL
VanuzaSouzaSilva(UFPE)
Este trabalho discute a prtica da escrita feminina na imprensa, no contexto da segunda metade do
sculoXIXnoBrasil,perodoemqueoslugareseadivisoentreopblicoeoprivado,ohomemea
mulher tentavam definir as prticas culturais daquele contexto no Brasil. A iniciativa de mulheres
escrevendo nos setores pblicos, lugares ditos para o masculino, faz perceber que a demarcao do
masculinoedofemininodesterritorializadapelaescritadasmulheresquenosjornaisquestionavamo
lugar do masculino como sendo os pais da intelectualidade. No se pode dizer que se trata de um
movimentofeminista,comoaquelequevemmodificaremgrandemedidaasituaodasmulheresno
sculo XX, mas esses escritos nos jornais falam do no silncio, da no passividade da mulher no
imprio.Pensarainiciativademulheresqueescreviamemjornais,queassumiamumaposturaqueno
era comum naquele perodo, incita a pensar exatamente o conceito de feminino, de escrita, de
liberdade que essas mulheres instituam nas pginas dos jornais. Se o movimento das mulheres da
segundametadedosculoXXrevolucionouaideiadecorpo,trabalho,mulher,feminino,estetrabalho
querpensarcomoasmulheresdosculoXIX,especificamenteasqueescreviamnoJornaldasSenhoras,
pensavaoseulugardemulhernasociedade,oquesugerepensarqueapassividadedofemininoum
conceitogeneralizante,aomesmotempoemquepossibilitavercomoemcadasociedadeofeminino
encontramaneirasdelutarpeloseulugar.OpresentetrabalhoanalisarespecificamenteOJornaldas
Senhoras,editadoporJosefaPaulaMansode1852a1855,noqualoutrasmulheresescreviamopinando
sobreasociedadedaqualfaziaparte.Operidicosupracitadoeraumentremuitos,OSexoFeminino,O
Belo Sexo. Tambm se situam na segunda metade do sculo XIX. Pretendo pensar a partir de alguns
peridicoseditadosporummesmogrupodemulher,osconceitosdemulher,defeminino,dehomem,
deamor,deliteraturaquecirculavamnaquelapocaeporelasapropriados.
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EixoTemtico4
SociedadeEscravista:Escravizados,MulhereseHomensLivresPobres
ATRAVESSANDOARUA:VENDEDORASAMBULANTESECIRCUITOSURBANOS
AccioJosLopesCatarino(UFPB)
Ascidadesapresentamsecomolocusprivilegiadodasnarrativasdo(esobreo)Imprio,masboaparte
deseushabitantestmseupapelcomoconstrutoresdestasdinmicasurbanasusualmentediminudo.
Boapartedoabastecimentodascidadesimperiaistemcomosuporteasnegrasvendedorasambulantes
e as ordenaes que os governos implementam neste mbito municipal frequentemente chocamse
comsuaatividade.Utilizandosedefontesdocumentaismunicipaiserepresentaesimagticascomoa
iconografia eacartografiahistrica, procuramos mapearacirculaodasambulantespeloRecife nas
primeirasdcadasdoXIXerecuperarseucotidianosazonal,hierarquiasinternasevalores,identificando
suas posturas perante questes que conformaram este universo urbano em ampliao, como a
religiosidade,osamores,oconsumo,olazereasinjunespolticas.
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PRECISASE DE UMA AMA...: O SERVIO DOMSTICO E OS OFCIOS DAS AMAS NO RECIFE (1857
1889)
AdrianaMariaPaulodaSilva(UPE)
YanSoaresSantos(UPE)
Esta presente comunicao desenvolve uma analise das atividades laborais das amas, ocupadas no
servio domstico na Cidade do Recife tendo por base os anncios demandando empregados nos
jornaisDiriodePernambucoeJornaldoRecifeentreosanosde1857e1889,afimdeinvestigaras
particularidadesdetaisofcios,procurandodiferenciarasamassecasdasamasdeleiteecomoestasse
comportaram durante a desagregao do sistema escravista. Tem por objetivo tambm a analise de
permannciasourupturasdessesserviosnopsabolio.
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ASRELAESENTRESENHORESEESCRAVOSEMMARUIMEEMSANTOAMAROSE(18011857)
AlexFederledoNascimento(UNIT)
JoceneideCunhadosSantos(UNIT)
A relao senhor e escravo um dos temas estudados e debatidos pela historiografia da escravido
atual, pois contm diferentes interpretaes e anlises. Na Provncia de Sergipe DEl Rey a partir dos
oitocentosvriosforamosconflitosexistentesentresenhoreseescravos,bemcomodiversosescravos
tentaramasfugascomoumaestratgiaderesistncia.Nossointuitodebaterareferidatemticana
provnciadeSergipe,duranteosculoXIX,paraissoestamoscentrandonossaspesquisasnasVilasde
MaruimeSantoAmaro.Vilascujaeconomiaestavapautadanaproduodeeacareporissohavia
umnmerograndedeescravosnasposses.Asfontesqueestosendoutilizadassooslivrosdenotas,
inventrios postmortem, processos crime, sumrios de culpa, libelo cvel, testamentos e corpo de
delito, dentre outras fontes histricas, cartorrias e administrativas. Atravs dessas fontes pretendo
identificar alguns conflitos ocorridos e as negociaes existentes entre senhores e escravos nas
referidas vilas. A pesquisa ainda est em andamento, e atravs das fontes identificamos algumas
revoltasnessasVilas.Dentreelasumaqueocorreuem1827,comescravosnagsenvolvidos,amesma
ocorreu na Vila de Maruim. Em suma, as pesquisas tm apontado que as relaes senhor e escravo
forampermeadasporalgunsconflitosnasvilascitadas.
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HJACACTES!HJAPA!:REVISITANDOAMEMRIADATERRADALIBERDADEPARAENSE
AnaCarolinaTrindadeCravo(UFPA)
JosMaiaBezerraNeto(UFPA)
Este trabalho tem como objetivo discutir a memria construda em torno do atual municpio de
Benevides como sendo o bero da liberdade no Par. Atravs da anlise do processo criminal,
documentao policial e notcias jornalsticas em torno do levante de escravos em conjunto com
membrosdasociedadelibertadoradeescravosdalocalidadeocorridomesesapsdalibertaodeseu
territrio,buscodemonstrardiscordnciae/ouesquecimentodessecartermaisradicaldomovimento
abolicionista da antiga colnia agrcola quando da comemorao do centenrio da sua libertao. No
ano do centenrio lanado o lbum Histrico Terra da Liberdade, exaltando o pioneirismo da
localidadeemlibertarosescravosantesdaLeiureaprocurandoenquadraromovimentoabolicionista
deBenevidescomonopossuidorderadicalismo,ouseja,seguidordosmeiosdeobtenodeliberdade
legaiselegtimostantoqueemnenhummomentootallevantefoicitadonoditolbum.Nessesentido,
busco revisitar esse acontecimento at ento esquecido pela histria do municpio visando arguir um
dilogo entre a memria oficial e a esquecida, e assim perceber as perspectivas e interesses por
trsdosupostoesquecimento.
81


ANTNIODIOGO:ESCRAVODEFATO?DEDIREITO?EXECUTADO
AndrCarlosdosSantos(UFPE)
Entre arquivos, fontes e mtodos, o historiador realiza seu trabalho. Boa parte daquilo que produz
marcadopelamorte.Essetrabalhadormacabrofazumtrabalhodemorte, econtraamorte,pois,ao
mesmotempoemquehonraosmortoscomsuaprticaescriturria,tambmossepulta,manipulando
comoseuquerer,avontadedosquejazem,comosefossemumapginaembranco,oquenosdiz
MicheldeCerteauemAEscritadaHistria.Seboapartedenossofazeracometidopelamorte,fazse
mister indicar como algumas dessas foram processadas, pois muitos daqueles que no mais vivem
foramjogadosnaeternidadecomoconsentimentolegaldoEstado,desuasleis.Apenademorteser
aquidiscutida,jqueperscrutaramortelegal,suaideologia,seuaparatologstico,suaritualstica,bem
como a sua administrao no Brasil, tem se mostrado uma produtiva seara nessa associao entre
HistriaeDireito.Assim,trazemosapreciaoahistriadeAntnioDiogo,queviviadoganhoe,em
1840 ao considerarse livre, revoltase diante da humilhante ameaa de apanhar de seu senhor, e o
assassina.Adiscussonajustiadirecionaseemseomesmoeraescravodefatooudedireito.Todavia,
sedefato,ograumximodoartigo192doCdigoCriminal,ousededireito,aleide10dejunhode1835,
noodeixariaescapardapenademorte.
82


ARQUITETANDOALIBERDADE.OSAFRICANOSLIVRESNACONSTRUODAPRIMEIRAPRISOCOM
TRABALHODOBRASIL(RIODEJANEIRO,18341864)
CarlosEduardoMoreiradeArajo(UNIABEU)
AconstruodaprimeiraPrisocomTrabalhonoBrasilquerecebeuonomedeCasadeCorreodo
Rio de Janeiro est inserida num processo de mudana no paradigma das punies no pas. A nova
penitenciria deveria ser o local destinado ao cumprimento de penas que visavam a princpio
transformar atravs do trabalho, o criminoso em um cidado probo e laborioso. Deveria tambm
servir de coero s classes populares que, revelia das elites imperiais, haviam ganhado as ruas da
capitalparticipandoativamentedapolticanofinaldoPrimeiroReinado.CategoriasurgidacomaLeide
7denovembrode1831,essesafricanoscapturadosnotrficoclandestinoforamdepositados,apartirde
1834, na penitenciria para dar maior dinmica ao trabalho. A Casa de Correo do Rio de Janeiro
duranteasuaconstruotornouseumespaoprivilegiadodeanlisedotrabalholivre,escravoepenal
nosculoXIX.Estacomunicaopretendeabordaraatuaodosafricanoslivresnessaimportanteobra
pblicaimperialdestacandoestegrupodetrabalhadorescomoponteentreotrabalholivreeotrabalho
escravo.
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NEGCIOSDEENGANARGENTETOLA:ALEIVOSIAS,CHARLATANICES,SOLICITAOEDONJUANISMO
NAPARABADOSCULOXIX
CarmeloRibeirodoNascimentoFilho(PMJP/PB)
A lenta burocratizao do Estado e as pssimas condies de vida a que estavam submetidas

populaolivreepobredaCidadedaParaba,Mamanguape,Areia,CampinaGrandeeasvilasdemaior
importnciadaProvnciadaParaba,levaramaquecertosdelitosfossemsocialmenteaceitosporserem
consideradosindispensveissobrevivnciadesseshomensemulhereslivres,pormpobres.Assim,a
ocupaodosmangues,daschs,dospauisedasfaixasdemarinhaporessapopulao,raramentefoi
alvo de interdio por parte das autoridades constitudas, porm, medida que o Estado se fazia
presente no cotidiano dos habitantes da Paraba, o mais comum era diminuir a tolerncia para com
pequenosdelitosecomaeconomiadailegalidadedequesubsistiamaspopulaespobres,aopasso
que cresciam as ilicitudes e a tolerncia para com as malversaes do dinheiro pblico, de modo que
paraviversemterquetrabalharparaalgumpassouasermaisseguroconseguirumempregopblico,
que, especialmente para os minimamente letrados ou suficientemente apadrinhados, tinha quase
sempreovalordeumasinecura,doquevadiaramodaantiga.Assimsendo,oobjetivodestetrabalho
exporatransioentreasantigaseasnovasformasdeilicitudesquefizerampartedocotidianoda
ParabadosculoXIX.
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AESCRITADAINTIMIDADE:MULHERESEOSEUDIRIONOBRASILIMPRIO(18401870)
CarolinaGomesPedrosa(UEPB)
Por meio dos dirios pessoais, segundo Cunha (2004), compreendemos as prticas culturais de uma
poca. importante considerar as informaes atravs dos dirios como indcios do passado para
conhecereinterpretarocotidianodeumpovo.Pormeiodesseartigo,vamosutilizarcomoexemplo,as
escritasntimasdodiriopessoaldaViscondessadoArcozeloMariaIsabelrelatadosnapocadoBrasil
imprio,permitindorastrearasmaneirasqueessasmulheresviviamepensavamentre1840a1870.Esse
cotidiano de intensa atividade, que salta aos olhos dos leitores do dirio, em nada se parece com as
descries de viajantes que definiam a vida feminina como uma sucesso de noacontecimentos em
queamulhernoapareciaparaestranhos,nocuidavadaaparnciaesecolocavaem umespaode
submisso total s iniciativas masculinas. Mas, para a tarefa de manuteno da casa, as mulheres
mantinham contato estreito com alguns negociantes e comerciantes, revelando um cotidiano repleto
deestratgiasdesociabilidade.
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DILOGOS ENTRE A HISTRIA E A LITERATURA: REPRESENTAES E INVISIBILIDADES DA MULHER

NEGRAEMOCORTIO
DaniloPereiradaCosta(UEPB)
AnaRaquel(UEPB)
ElisaMarianadeMedeirosNbrega(UEPB)
Comestetrabalhopretendemosmostrarcomoerarepresentadaamulhernegranasobrasliterriasdo
sculo XIX, especificamente em O Cortio, de Aluzio Azevedo. Para tanto, discutiremos questes a
cerca de representao e identidades, dialogando com Chartier e Hall. sabido ainda que as obras
literrias do sculo XIX tentam configurar nossa identidade, deixando implcitas contradies da
sociedade que nega as razes africanas e enaltece os padres europeus. Logo, a literatura oficial
brasileiraacompanhandoessasociedadehierarquizadadesprestigiouafiguradonegrodesvalorizando
sua atuao na formao da sociedade. Em O Cortio percebemos claramente essa imagem
estereotipada na figura de Bertoleza, negra submissa que, pensando ter alforria, trabalha duramente
comointuitodegalgarumespaonasociedade,masqueselevaapersonagemdobrancoportugus
Joo Romo. Os procedimentos tericometodolgicos aqui adotados compreenderam a
sistematizaotericabibliogrficasobreonegronaHistriadoBrasil,utilizandosedevriosautores
referindoseaonegronaliteratura,paracontextualizarasrepresentaeshistricaseliterriastecidas
emtornodamulhernegra.
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TRABALHADORESDOCOMRCIO:AATUAODOSCAIXEIROSNORECIFEENTRE1857E1889
DayanaRaquelPereiradeLima(UPE)
AdrianaMariaPaulodaSilva(UPE)
Tendo por base os anncios de emprego (oferta e demanda) publicados no Dirio de Pernambuco e
Jornal do Recife entre 1857 a 1889, esta comunicao pretende discutir o perfil scioprofissional dos
caixeirostrabalhadoresnoRecife,comrelaosuafaixaetria,nacionalidade,estatutojurdicoeaos
locais nos quais atuaram. Pretende tambm mostrar as estratgias de hierarquizao profissional da
caixeiragemrelacionadasssuashabilidadeslaboraiseaoseunveldeescolaridade.
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TRFICODEESCRAVOSPARAPERNAMBUCO,17881851:VOLUME,ROTAEORGANIZAO
DboradeSouzaLeoAlbuquerque(UnB)
FlvioRabeloVersiani(UnB)
JosRaimundoOliveiraVergolino(UnB)
OtrabalhoanalisaascaractersticasprincipaisdotrficodeescravosparaPernambucode1788a1851e
buscacaracterizarosagentesefinanciadoresdessetrfico,easorigensdosrecursosaplicadosnessa
atividade.Paraisso,almdapesquisaemfontespublicadas,lanamodabasededadosrecentemente
tornadadisponvelsobretodootrficoatlnticodeescravos,dosculoXVIaosculoXIX,resultadodo
esforoconjuntodeumaequipeinternacionaldepesquisadores;eaindadedadosprimriosderivados
deprojetodepesquisaEstudoComparadodoEscravismoBrasileironoSculoXIX,coordenadopelos
Profs. F. R. Versiani e J. R. O. Vergolino, que examinou cerca de 4 mil inventrios do sculo XIX,
registrados em cartrios de Pernambuco. Em 2007, a divulgao dos novos dados sobre o trfico
atlnticoamplioumuitoasinformaessobreotrficoescravistabrasileiro,especialmentenoNortee
Nordeste,oquepermitiuummapeamentodotrficopernambucanomuitomaispormenorizadodoque
antespossvel.Emparticular,possibilitouainvestigaodequestescomoaorigemdasviagens(que
podeindicaralocalizaodosempreendedoresefinanciadoresdotrfico);osportosdeembarquede
escravos, na frica; a durao mdia das viagens; o tamanho mdio das embarcaes utilizadas; a
mortalidade mdia durante as viagens, etc. Essas questes so exploradas no trabalho. A fim de
investigarquemeramosagentesefinanciadoresdotrfico,efetuouseumcruzamentodeinformaes
entreabasedadossobreotrficoederivadadoProjetodosProfs.VersianieVergolino.Osresultados
dessecruzamento,atagora,jpermitiramalgumasconclusesdegrandeinteressequantoorigem
socialeasatividadeseconmicasdetaisagentes,comoserelatanotrabalho.
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CIDADEEOPORTUNIDADE:ESTRATGIASDERESISTNCIAESCRAVANOCENRIOURBANO(RECIFE,
18221850)
EdlciadaSilvaCosta(IFPE)
Segundo Stuart Schwartz, as discusses historiogrficas sobre a escravido brasileira tenderam a

subestimaraestreitarelaoentreculturaescravaeosditamesdotrabalhocompulsrio.Nestecaso,o
mundodotrabalhodefiniaoslimitesdasituaodoscativos,orientandosuasescolhaseoscontornos
de sua resistncia. Assim como no campo, as atividades urbanas eram praticamente monopolizadas
pelamodeobraescrava,acentuandoaaversoaostrabalhosmecnicosoubraais.Porm,comobem
lembrouLeilaAlgranti,acidadeeraoespaodofeitorausente,contextoquepassouaevidenciara
necessidadedemodernizaojurdicoinstitucional,paragarantirumcontroleeficazsobreapopulao
cativaeospobreslivresoulibertos.Nascidades,amobilidadedosescravoseraimprescindvelaosque
exerciam as tarefas de ganho, cuja atuao produzia renda para prover o sustento de seus
proprietrios. No vaivm das ruas, era possvel aprender um ofcio, tecer redes de relaes e
solidariedades.Noentanto,estaliberdadeera,muitasvezes,apenasaparente:avigilnciaearepresso
foram reforadas, particularmente atravs da ao da Polcia. Nas cidades escravistas, imperava o
fantasmadoHaiti,ouemtermocorrentepoca,otemordahaitianizao,numaclarareferncia
Revoluo Negra, ocorrida no final do sculo XVIII. Para as autoridades, os escravos eram
potencialmente perigosos, passveis de envolvimento em sedies, uma clara ameaa ao poder
patriarcal. Como reflexo deste medo, ajuntamentos de apenas cinco cativos j podiam ser
considerados como incio de movimentos sediciosos e imediatamente dispersados. Aos cativos, era
terminantemente proibido o uso de sapatos, para facilitar a identificao de sua condio social. No
rastro do iderio liberal, fermentado pelos revolucionrios franceses, as elites locais distorceram
valores, particularmente o da igualdade social. Defenderam veementemente o direito propriedade
privada, estatuto conferido aos escravos, reforandolhes a condio de coisas, vetandolhes as
possibilidades de participao poltica. A despeito deste rigor repressivo, os escravos formulavam
estratgiassofisticadasderesistncia,tecendooportunidadesdeascensosocialetrilhandocaminhos
deliberdade.Alguns,quetiveramacessoaoletramentoampliaramsuasoportunidadesdecriarnovos
espaosdeatuao,sociabilidadeesolidariedadenasociedadeescravista.
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AIMPRENSAEAESCRAVIDO:ARESISTNCIADOSESCRAVIZADOSNOSANNCIOSDEJORNAISNA
PARABAOITOCENTISTA
ElainneCristinaJorgeDias(UFPB)
Opresentetrabalhofazpartedeumapesquisainicial,naqualtemporobjetivoanalisarouniversosocial
emqueviviamosescravizadosnaParabaOitocentista,discutindoenquantopropostametodolgicaos
annciosdeescravosfugidos,publicadosnojornalARegeneraoduranteoperodode18611862.Estes
anncios de fugas de escravos, pagos em peridicos, esboam mensagens que nos informam as
relaesestabelecidasentresenhoreseescravos,mostrandofatosqueanteseramocultos,oumelhor,
esquecidos, j que, durante muito tempo a escravido era vista to somente, no existindo espaos
para os escravizados como sujeitos histricos. Desse modo, este estudo visa identificar nos anncios,
maisprecisamente,nosclassificadosdejornaisdeescravosfugidos,reflexossignificativosdaresistncia
escrava,pois,afugafoisemdvidaaformamaiscaractersticadalutadosescravizadosaoregimeque
osoprimia.
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SOCIEDADEESCRAVISTA:OTRFICOINTERNODEESCRAVOSEMAREIAPB(18551883)
EleonoraFlixdaSilva(UFCG)
Apropostadestacomunicaofazerumaabordagemsobreocomrciointraprovincialdeescravosna
segundametadedosc.XIX,nocontextohistricoapsaprovaodaLeiEusbiodeQueirsqueps
fim ao comrcio transatlntico de africanos para serem escravizados no Brasil. Tomamos como
referncia a cidade de Areia, localizada no interior da ento provncia da Parahyba do Norte. Na
sociedadeescravistaareienseocomrcioemqueoscativosforaminseridoscompunhaumarealidade
cotidiana e integrava a dinmica social, uma vez que os senhores dispunham dos escravos
comercializandoos segundo suas convenincias. Problematizando os registros de compra e venda de
escravos,sobretudooslivrosdenotaseescriturascartoriais,possvelanalisarosindciosdessaprtica
escravista. Nesse tipo de fonte histrica podemos estudar as caractersticas do trfico intraprovincial
obtendo informaes sobre o comrcio de escravos na localidade. Alm disso, podemos abordar
aspectos demogrficos importantes acerca das pessoas escravizadas e desta maneira se tem a
possibilidadedetrazerparaocentrododebateahistriadehomensemulheressubmetidosaojugodo
cativeiroemAreiaPB.
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OSLIBERTANDOSNOS(DES)CAMINHOSDALEI2.040:OPROCESSODECLASSIFICAODEESCRAVOS
NOCEAR,SCULOXIX(18701884)
EyloFagnerSilvaRodrigues(UFC)
EurpedesAntonioFunes(UFC)
A presente comunicao referese ao processo de classificao de escravos encetado a partir da

vignciadaLei2.040(1871)ededecretosposteriorescomoon5.135(1872).Talclassificao,procedida
pelas comisses de manumisso, suscitou a participao ativa dos libertandos, uma vez que estavam
amparadospelacitadalei,quelhesgarantiaodireitodereivindicaraalforriaviapeclio,umaprticaj
usualnomundodotrabalhoescravo.Oqueseobservanadocumentaoproduzidanombitodessas
comisses so os conflitos que perpassaram todas as fases da classificao empreendida pelos
coletores.Estesprotagonizavampolmicascomosproprietriosacercadeindenizaes,valoresmuitas
vezes arbitrados somente em juzo (no segundo ou terceiro embate). s vezes, recaiam sobre eles
denncias de favorecimento de alguns proprietrios ou mesmo de haverem descumprido a lei 2.040,
acusaosuigenerisespecialmentequandopartiadeumescravoouliberto.Enfim, dessesconflitos
em torno da liberdade que pretendo tratar, conflitos que se espraiavam nas (e para alm das)
comissesemdiversossentidosedirees.
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APRESENADEESCRAVOSNACASADEDETENODORECIFE(18551888)
FlviodeSCavalcantideAlbuquerqueNeto(UFPE)
Inauguradaem1855,aCasadeDetenodoReciferecebiapresosdasmaisdiversasorigensgeogrficas
econdiesjurdicas,inclusiveumnmerosignificativodeescravos,mesmoqueissosoasseparadoxal,
j que a pena de priso no era aplicada a essa parcela da populao, pois, de acordo com o Cdigo
CriminaldoImprio,quevigorou,semgrandesmodificaes,desde1830atofinaldoperodoimperial,
aspenasdestinadasaosescravosseriamamorte,asgalseosaoites.Essaltimapoderiaseraplicada
no interior das prises, mas to logo o negro tivesse se restabelecido fisicamente, deveria ser
reclamado de volta pelo seu proprietrio. J a pena de priso, que tinha por fundamento bsico a
correomoraldocriminosoapartirdarotinadotrabalho,eravoltadaapenaspopulaolivre,jque
nosecrianaperfectibilidadedoescravoe,almdisso,paraalgunscativosaestadanaprisopoderia
ser menos violenta e at mesmo mais confortvel do que os domnios de seu senhor. Entretanto,
mesmocomessasdisposieslegais,noerairrisrioonmerodeescravosdetidosnaspenitencirias
do Imprio por razes que iam alm do que rezavam as leis. Tendo isso em vista, esse trabalho se
propeaanalisarapresenadoelementocativonaCasadeDetenodoRecife,nasegundametadedo
sculoXIX,tendoporfocoasrazesparaqueessesescravosfossemdetidos,asuacondiodevidana
prisoeasdisposiesregulamentaresqueregravamsuapresenaldentro.
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AMOSTRAGEM COMPARATIVA DE ESTATUTOS DO ROSRIO DA PROVNCIA DE SERGIPE DEL REY

(18491874)
FlvioSantosdoNascimento(Fac.PioX)
Asirmandadesforamdesdeostemposdacolniainstrumentosimportantesnapromoodevivncias
religiosas e sociabilidades. Durante o Imprio estas instituies leigas continuaram sendo espaos
potentes de convivncia social e religiosa. Reunidas sob a invocao de um Santo protetor estas
instituies ultrapassaram o seu sentido religioso. Crivadas por aspectos diversos como gnero, cor,
etnia e condio social (cativo, liberto ou livre), as irmandades configuraram assim, um retrato, um
reflexo da sociedade escravocrata. As Irmandades dedicadas a So Elesbo, Santa Efignia, So
BeneditoeNossaSenhoradoRosrio,porexemplo,foramhistoricamenterelacionadasaosafricanose
seusdescendentesaquinascidos.Paratersuaexistnciaoficializadaasirmandadesprecisavamterseu
compromisso aprovado. O compromisso era um documento que continha todas as informaes da
irmandade, suas normas, seus servios, ele previa todo o funcionamento da instituio. Neste artigo
sero estudados os compromissos de irmandades do Rosrio da Provncia de Sergipe del Rey, num
perodoquevaide1849a1874.SerofontesosestatutosdasvilasdePropri,BrejoGrande,SantaLuzia
eLagarto.Oscompromissosdestasirmandadesdemesmooragoserocontrapostoseanalisadoscom
a inteno de perceber semelhanas e diferenas, permanncias e rupturas na formatao do
comportamento institucional destas irmandades, ou melhor, dos irmos que as compunham. Tentar
apreender,porexemplo,comoapolticadoImprio,quereprimiae/outoleravaasfestasnegras,pode
ter influenciado a confeco destescompromissos. Para tal tarefa o referencial terico metodolgico
seraHistriaCulturalpraticadaporGinzburg,comomtodoindicirio.
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VESTGIOS DAS FAMLIAS ESCRAVAS EM QUIXAD ATRAVS DO FUNDO DE EMANCIPAO (1870

1884)
FranciscoFabianoBarrosdeSousa(UFC)
OFundodeEmancipao,resultantedaLein2040,privilegiavaamanumissodosgruposfamiliares,
permitindo a eles um maior amparo legal sobre suas aes. O processo de formao das famlias
escravas, seus mtodos de permanncia e acesso a liberdade so questes orientadoras de nosso
estudo,assimcomoasinflunciasdaLei2040eseususosporpartedosescravosedeseussenhoresem
Quixad. A Lei Rio Branco, alm de assegurar a liberdade dos filhos de escravas nascidos aps 28 de
Setembro de 1871, previa a criao de um Fundo destinado emancipao dos cativos que dava a
preferncia aos escravos com famlia no processo de manumisso. Almejamos, com nossa pesquisa,
analisaroprocessodeformaofamiliarentreescravosemQuixad,percebendoosmecanismosdas
relaes sociais e das negociaes praticadas pelos cativos. Buscamos perceber de que modo a
instituio familiar possibilitou o acesso a condies menos inglrias e a possibilidade de insero ao
meiosocialaqueescravoselibertosestavaminseridos,Quixadentre1870e1884.
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MAURCIO JOS DANTAS CORRA: A TRAJETRIA DE UM MESTIO REVELADA POR MEIO DE UM

INVENTRIO
HelderAlexandreMedeirosdeMacedo(UFPE)
A comunicao parte dos estudos de doutorado que estamos realizando acerca da mestiagem no
territrio da Freguesia do Serid, serto da Capitania do Rio Grande do Norte, entre o fim do sculo
XVIIIeXIX.Objetivamos,comestetrabalho,reconstruir,apartirdeumaabordagemmicrohistrica,a
vidadeMaurcioJosDantasCorra,crioulo,queviveuentreofimdosculoXVIIIeaprimeirametade
do sculo XIX no Serid. Filho da escrava Maria, era um dos negros de estima do coronel Caetano
Dantas Corra, que mantinha uma fazenda pecuarstica na ribeira do Acau, razo pela qual,
acreditamos, lhe tenha herdado o sobrenome. Maurcio provavelmente conseguiu acumular peclio e
comprarsuaalforria,apsoquecasoueconstituiufamlia.Seuinventrio,processadoem1844,traz,
almdemveis,bensderaizesemoventessituadosnostioBicodaArara.Oestudodesuatrajetriade
vida permitenos examinar alguns desdobramentos do movimento da ocidentalizao, conduzido por
portugueses e espanhis a partir do sculo XVI, que promoveu fraturas nas sociedades nativas da
Amrica, mas, ao mesmo tempo, contribuiu para o encontro das sociedades europeia, indgena e
africana,doqualsurgiramagentesmediadoresentrediferentesuniversosculturaismestios,parausar
o termo j consagrado pelos estudos recentes, sobretudo os de Serge Gruzinski, Berta Ares Queija e
EduardoFranaPaiva.MaurcioJosDantasCorraumdessesmestios.
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ESPALHANDO ASTERIDES: NOTCIAS DA ESCRAVIDO E DA LIBERDADE NA IMPRENSA

ABOLICIONISTA(BAHIA,18871889)
JacdosSantosSouza(UNEB)
Esta comunicao tem como objetivo analisar diferentes sees do jornal abolicionista O Asteride,
impresso na cidade de Cachoeira, interior da Bahia, durante os anos de 1887 a 1889, na inteno de
entenderseuenvolvimentonacampanhaantiescravistanaregio.Umaleituraatentanosmostrouque
osadministradoresdagazetaprocuraram,atravsdapropaganda,convencerproprietriosdeescravos
doRecncavobaiano,bemcomogentesdopovo,danecessidadedeporfimescravido.Paraisso,
utilizaramse de diferentes linguagens a fim de atingirem os objetivos polticos traados durante o
tempo de circulao. Com frequncia, denunciavase a procura de escravos fugidos, por senhores e
capites do mato; os maus tratos aos cativos por seus senhores. Por outro lado, noticiavase com
grande entusiasmo as libertaes que aconteciam frequentemente no sudeste, apresentadas com o
objetivodeforjaratitudesecomportamentosqueservissemdeexemploaserseguido.Almdaanlise
dafolhaabolicionista,estapesquisaarticuladiferentesdocumentosdoperodocomoprocessoscrimes,
correspondnciaspoliciais,atasdeassociaeslibertadoras,entreoutros.
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TIPOLOGIA DO ESCRAVO NA VILA DO RIACHO (SE) OITOCENTISTA, NOS LTIMOS ANOS DE

ESCRAVIDO(18761888)
JoanaSantosdeCarvalho(UNIT)
Oobjetivodestetrabalhoanalisarasdiversastipologiasdadasaessesescravos,comovariaonaraa
na qualidade e nas formas de trabalhos que era nomeada pelos seus senhores. Bem como, o
desenvolvimento dos mais diversos tipos de tarefas, relacionadas principalmente a agricultura e aos
servios domsticos, podendo ser exercida na sua propriedade rural ou urbana. Para traarmos esse
perfil dos escravos existentes na Vila do Riacho, durante a segunda metade dos sc. XIX sero
necessriosautilizaodefontescomoalistadeclassificaodosescravoselaboradanoanode1876
pela junta governamental, bem como os processos crimes, testamentos, inventrios e livros de
batismos que se encontram guardados nos arquivos paroquiais, pblicos e judicirios. Portanto, essa
pesquisa que est em desenvolvimento, visa juntar essa documentao e perceber a atuao e as
variaestipolgicasdeescravosnasprticascotidianasemRiachooitocentista.
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APONTAMENTOSSOBREOSHOMENSEMULHERESAFRICANOSNASTERRASSERGIPANAS(18221850)
JoceneideCunha(UFBA/UNIT)
Os trabalhos atuais mostram a heterogeneidade no interior da comunidade escrava, africanos e

crioulos, mulheres e homens, entre os africanos os ladinos e os boais dentre outras distines. Em
Sergipe, poucos trabalhos se preocupam com essa heterogeneidade; e o africano no est entre os
temasmaistrabalhadosemSergipe,principalmenteosqueabarcamaprimeirametadedosculoXIX.O
objetivo deste texto apontar algumas informaes sobre os africanos nas terras sergipanas no
interstciode1822a1850,nasvilasdeLagarto,SoCristvoeSantoAmaro,suasnaes,ocupaes
dentreoutroselementos.Paraisso,utilizareiinventriospostmortem,annciosdejornaiseregistrosde
batismoecasamento,noentanto,ressaltoqueapesquisaaindaseencontraemandamento.Sobreo
marcoespacial,asduasltimasVilaslocalizamsenaZonadaMata,japrimeira,Lagarto,emregiode
Agreste/ Serto. Das trs Vilas, So Cristvo a que apresenta um leque mais amplo de naes
africanas,amesmaeraacapital,eumimportantecentrocomercialoquepodetercontribudoparaque
os senhores se inserissem de maneira mais intensa no trfico, africanos classificados como
moambiques dentre outros foram encontrados na documentao dessa Vila. Por fim, os dados
coletadostambmpermitempontuarquehaviaafricanosdenaesdistintasentreasvilas.
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A POLTICA COMO EQUIDADE: ABOLIO E POLTICAS COMPENSATRIAS NAS OBRAS DE JOS

BONIFCIOEJOAQUIMNABUCO
JosHenriqueArtigasdeGodoy(UFPB)
O Supremo Tribunal Federal est prestes a julgar a constitucionalidade da garantia de direito de

propriedadeparaascomunidadesnegrasrurais,osquilombolas,assimcomoaspolticasdecotaspara
afrodescendentes nas Universidades. A questo remete a um longo debate sobre a importncia das
polticasafirmativasecompensatriascomomeiodepromoodeequidadeeisonomia.Desdeoincio
do sculo XIX alguns intrpretes do Brasil propem a integrao da populao afrodescendente por
meio de incentivos autonomia do cidado. Jos Bonifcio e Joaquim Nabuco, em tempos diversos,
defenderam, no parlamento e fora dele, uma ao afirmativa do Estado no sentido da garantia dos
fundamentosparaacidadania.AplataformadeBonifciopreviaaaboliocomagarantiadeterrae
apoiofinanceiroparaque,umavezlivres,oescravospudessemsetornarautnomosepreparadospara
avidacivil.NastesesprofessadasporNabucosobressaioargumentodequeaabolioseriaapenaso
primeiro passo para superar um conjunto de preconceitos e desigualdades seculares, a obra da
escravido.AdesagregaodaordemescravocrataesenhorialocorreusemqueoEstadoouainiciativa
privada promovesse meios necessrios de assistncia aos libertos. Reconhecendo a desigualdade,
BonifcioeNabuco,noprimeiroesegundoreinados,defenderamoacessoterraeeducaocomoo
meios mais eficazes de promoo da equidade e da justia social, qualificando os exescravos para o
exercciodacidadania.
100


HOMENS E MULHERES DO VALE: LIBERDADE E POBREZA NA ZONA DA MATA DE ALAGOAS NO

SCULOXIX
JulianaAlvesdeAndrade(UFPE)
Estetrabalhosepropeaanalisarolugarsocialdoshomens,mulheresecrianas,nobrancaserecm
egressas do cativeiro em Alagoas, no perodo de desagregao da escravido no Brasil. A inteno
identificarasexperinciaslocaisdapopulaolivrenoqueserefereproduodasuasobrevivncia,as
relaesentresenhoresetrabalhadoreslivreseopercursoideolgicodaelitealagoanadosculoXIX
na construo da apologia do trabalho como fonte de regenerao social e progresso econmico.
Nesse sentido, buscaremos entender os mecanismos que possibilitaram a populao livre construir
redesdesociabilidadeeexaminarasestratgiasutilizadasporestessujeitosdeintegraosocialede
acesso cidadania construdas no perodo de desestruturao do cativeiro. Para investigar essas
trajetrias e experincias desses agentes, demarcaremos o Vale do Paraba do Meio, que atualmente
compreendeosmunicpiosdeAtalaia,Viosa,QuebranguloePilar,umavezqueesteespaonosculo
XIX se configura como produtor e comrcio de gnero de primeiras necessidades e por ventura
possuidor de um maior nmero de relaes sociais distintas das estabelecidas nas reas
predominantementeaucareiras.Efocalizamosoperodode1850a1889,porqueesserecortetemporal
nos permite perceber as tenses em torno do perodo de desagregao do sistema escravista e suas
implicaesnocotidianodasociedadealagoana.
101


OLHARESSOBREASRELAESRACIAISNOSANOSFINAISDAMONARQUIABRASILEIRA(18701889)
JlioCsarAlvesSilva(UFPB)
SolangePereiradaRocha(UFPB)
O repensar do passado histrico uma tarefa sempre necessria, em razo das mudanas tericas e
propostasmetodolgicasquepossibilitamnovasinterpretaessobreumdeterminadoassunto,como
odasrelaesraciaisnoBrasil.sobreessefenmenosocialeseusreflexosnasociedadebrasileira
imperialquesernossotemadenossacomunicao,naqualiremosanalisaropensamentodealguns
intelectuaisbrasileirosdofinaldoOitocentosNinaRodrigues(18621906),SlvioRomero(18511914),
OliveiraViana(18531951)eJooBatistaLacerda(18461916),quecontriburamcomaconstruode
umprojetodesociedadebrasileiranofinaldosculoXIX,oqualsepropunhamedidasradicaisparaque
o Brasil adentrasse no grupo de pases civilizados. Nos debates propostos pelos intelectuais
mencionados estiveram em destaque temas como miscigenao, teorias raciais, eugenia,
branqueamento entre outros que demarcam a viso de Brasil que se queria construir na poca
mencionada. Para tentar compreender as ideias difundidas pelos homens de cincia, faremos uma
anlisedeseusescritos,visandoobservarcomoelesabordaramotemadasrelaesraciaisnaquele
contextoedestacaraspropostasparaainserodapopulaonegranonovopasquesealmejava
construircomaaboliodaescravido.
102


EU NO SEREI, TU NO SERS, ELE NO SER VIGRIO NO CAMAM: DEBATES SOBRE OS

DIREITOSDOSLIBERTOSNABAHIAOITOCENTISTA(18401842)
LarissaAlmeidaFreire(UFBA)
A presente comunicao ir debruarse sobre a questo dos direitos dos libertos na sociedade
escravista psIndependncia. Para tanto, tomarse como base o caso ocorrido na Freguesia de
Camam,noRecncavobaiano,entreosanosde1840e1842,noqualovigriolocalfoiimpedidode
exercer seu benefcio em razo de um embargo movido por Irmandades locais que colocaram como
principal obstculo sua origem liberta. Neste trabalho ser dada nfase nas questes relativas
insero do elemento liberto na vida social e econmica da sociedade baiana, considerando as
mudanastrazidaspelanovaconjunturapolticaimperial.
103


OSTRATADOSINTERNACIONAISEOTRFICODEESCRAVOS
LeonardoBrunodaSilva(UNESP)
A comunicao analisa a relao entre os interesses internacionais de Brasil, Portugal e Inglaterra na

questo do trfico de almas escravas da frica para o Brasil. Partimos dos tratados assinados entre
estespases,noperodo entre1822e 1850,paracompreenderadinmica easmotivaesdosatores
internacionaisaointercederemumaquestobrasileira.Comefeito,osacordosdereconhecimentoda
independnciadoBrasilcomInglaterraePortugalsooinciodeumaquestopolticamuitodelicada
ao imprio, a necessidade de equilibrar a presso internacional dos ingleses pelo fim trfico, dos
portuguesespelasuamanutenoedosescravistasbrasileiro,quequeriamotrfico,aescravido,mas
tambm queriam a aproximao poltica e econmica com a Inglaterra e, por outro lado, um
afastamento com o atraso lusitano. Apresentaremos, aqui, um panorama inicial das pesquisas que
pretendemos desenvolver ao longo do nosso doutoramento e que visam analisar as relaes entre
PortugaleoBrasilentre1822e1850,noqueconcernesquestesdotrficodeescravosrelacionados
sdemandaseconmicasepolticasdoImprioBrasileiro.
104


MAGISTRADOS,ADVOGADOSEDISCUSSESSOBREDIREITOELIBERDADEESCRAVAEMBELM(1870
1888)
MarceloFerreiraLobo(UFPA)
JosMaiaBezerraNeto(UFPA)
A pesquisa aqui apresentada busca compreender atravs das aes de liberdade (processos judiciais
movidosporescravos),osmecanismosqueoscativosutilizavamparaobteremasualiberdadepormeio
legalecomotaismecanismosserviramoraparareforaroprincipioliberaldodireitodepropriedade,
ora para se contrapor ao poder moral dos senhores. A utilizao de jornais como fontes que
dialoguem com os processos judiciais possibilitou a anlise desses processos para alm dos tribunais,
sorecorrentesnosperidicospesquisadosnotasreferentesaaesdearbitramentoimpetradaspor
escravos, tambm possibilitando a averiguao de alguns agentes desses processos como os
advogadoseosmagistrados.precisoperceberqueaspraticasindividuaisfrequentementerevelam
aspectos importantes da trama social. A participao dos magistrados no estabelecimento e
manutenodeumaordemsocialduranteoregimeImperialnoBrasil,comoobjetoaquidiscutido,e
principalmenteaparticipaodessacamadaletradaemrelaosdiscusseseprticasarespeitoda
escravido,nospossibilitaperceber,comoumdeterminadogrupoProfissional,altamenteinfluentee
frutoemgrandepartedosideaispositivossurgidosnosculoXIX,assimcomotambmsuarelaocom
asideiasilustradas,agiamdiantedosconflitossurgidosdiantedostribunaisecomoodiscursodestes
ora beneficiavam os proprietrios, ora aos escravos, as tenses presentes nas aes de liberdade e a
repercussodessastensesdostribunaisnosjornaisdacapitaldoGroPar.
105


ARTFICESESPECIALIZADOSEELEIES:CIDADANIA,COR,INSTRUOEASSOCIATIVISMONORECIFE
OITOCENTISTA
MarceloMacCord(UNICAMP)
A bibliografia mais tradicional entendeu que a cidadania somente exercida atravs da participao
poltica stricto sensu. No bojo desta perspectiva, o projeto nacional do imprio brasileiro, excludente,
pouco teria favorecido os mais pobres ou egressos da escravido. Nas ltimas duas dcadas,
entretanto, alguns historiadores sociais alargaram a compreenso da categoria poltica e vm
demonstrando que, apesar da racializao e do seletivo processo eleitoral do Brasil Oitocentista,
setoresdasclassessubalternasexigiramdireitosacionandoasmaisdiversasestratgias.Informadopor
esteolhar,conduziminhaspesquisasdemestradoedoutorado.Atualmente,meuprojetodepesquisa
depsdoutoramento,quefinanciadopelaFAPESP,mantmfrtildilogocomtaisdebates.Contudo,
possvelalargaroentendimentodacategoriapolticasemdesconsiderararelaoentrecidadaniae
participao poltica stricto sensu. Neste sentido, minha investigao privilegia um grupo de artfices
especializados (que tinham a pele escura e alguma instruo) que acumulou uma srie de conquistas
sociais, mas que tambm ambicionava atuar direta e ativamente nas eleies recifenses das ltimas
dcadasdoOitocentos.
106


TRFICODEESCRAVOSEMPERNAMBUCO,REDESSOCIAISEPOLTICAS
MarcusJ.M.deCarvalho(UFPE)
Esta comunicao um dos resultados parciais de um projeto de pesquisa apoiado pelo CNPq, que
buscacontribuircomacrescentehistoriografiasobreastrajetriasdevida,ocotidianoeoprocessode
construo de identidades individuais e coletivas de personagens vinculados ao chamado mundo
atlntico escravista. Isso dentro de um marco temporal e espacial muito especfico, 1817 a 1850, uma
poca que engloba o chamado Ciclo das Insurreies Liberais do Nordeste, estendendose at a
promulgao da lei antitrfico de 1850. Os personagens aqui abordados so alguns dos principais
traficantesdeescravosqueoperavamapartirdePernambuconaquelapoca.Explorandoastrajetrias
devidadealgunsdessespersonagens,possvelrecuperarumapartedesuasredessociaisepolticase
assimentendermelhorotrficoatlnticodeescravosparaoNordestedoBrasil.
107


ESCRAVIDO E LIBERDADE: UM PARADOXO SOBRE A SITUAO DOS NEGROS (AS) NO BRASIL

IMPRIOAPSAPROMUGAODALEIUREA
MariaAdrianaChavesdoNascimentoRodrigues(UEPB)
EduardoAlvesCardoso(UEPB)
WaldeciFerreiraChagas(UEPB)
Para os abolicionistas a escravido no Brasil constitua em um obstculo para o desenvolvimento da

nao, para tanto, esse entrave deveria ser eliminado, possibilitando assim numa nova fase para a
economiacolonialetransformandoocotidianodasociedadedapoca.Destaforma,opresenteestudo
temporobjetivoanalisarediscutirocotidianodosexescravizadosapsaaboliodaescravaturaem
13 de maio de 1888, com a promulgao da Lei urea. Estaremos problematizando essa transio do
sculo XIXXX, e percebendo se houve mudanas significativas ou no na vida desses sujeitos. Neste
sentido, buscaremos definir o perfil da sociedade escravista ainda no Brasil imprio, apontando as
enormes dificuldades que os negros (as) livres encontraram para se afirmar como sujeito ativo e
construtor de sua identidade aps o fim da escravido. Essa problemtica se faz necessrio para
entendermosascondiesqueosexescravizadosenfrentaramparaseinserirnestasociedaderacistae
preconceituosa,jqueparasubstituiramodeobraescravizadaforamtrazidososimigranteseuropeus
brancos na tentativa de branquear o pas, que agora seguia a passos largos para a ento
modernidade. dentro dessa discusso que perceberemos as contradies que envolvem as
populaes negras escravizadas em relao liberdade oferecida com a assinatura da Lei urea nos
ltimosdiasdoImprionoBrasil.
108


ONEGRONOLIVROETNIASSERGIPANAS
MariadaConceioAragodeOliveira(UNIT/Fac.PioX/SEED)
JoceneideCunha(UNIT/UFBA)
Algunsintelectuaissedebruaramemestudaracontribuiodonegronaformaodasociedade.Essas
preocupaes remontam ao sculo XIX e perduraram no XX. Em Sergipe tambm houve intelectuais
com essas preocupaes. Este trabalho tem como escopo analisar como a temtica do negro
abordada no livro Etnias sergipanas, de Felte Bezerra, identificar quais eram as prticas culturais
existentesemSergipenadcadade40queoautoridentificoucomoumlegadodosafricanoseporfim
perceber quais foram os autores com que Bezerra dialogou. O mesmo foi antroplogo e publicou
diversos livros dentre eles o livro mencionado em 1950. A metodologia utilizada foi a anlise do
discurso. O autor dialogou com diversos intelectuais dentre eles Nina Rodrigues e Gilberto Freyre e
apontaalgunselementosdaculturasergipanaqueseriamheranasdeprticasculturaisafricanascomo
atapagemdascasasenalinguagem.Emsuma,oautorpercebeumacontribuiodonegronacultura
sergipana.
109


OLHARESSOBREASMULHERESNEGRASNARECENTEHISTORIOGRAFIASOCIALDAESCRAVIDO
MariadaPenhaSilva(UVA/UNAVIDA)
Neste trabalho realizamos uma anlise sobre as mulheres escravas, em alguns estudos recentes da
historiografiasocialdaescravido,buscandoevidenciarospapissociaisdasmulheresnegraserevelar
suasformasderesistnciaaosistemaescravista.Paratanto,seranalisadoalgunsestudoscomoosde
Giacomini, Silva Dias, Rocha, Schwartz, Mattoso e Gomes, visto que essa nova historiografia tem
proporcionado novos olhares sobre essas mulheres, permitindonos uma nova viso acerca do
funcionamentodaescravido,vistoqueseadotaopressupostodeessasmulherescriaramestratgias
para viverem e sobreviveram na escravido e, portanto, foram capazes de resistir e conquistar a
liberdadenassuasaescotidianas,assim,apesardetodososmecanismosdedominaoeexplorao,
elastornaramseagentesdesuaprpriahistria.
110


COMO SE NASCESSE DE VENTRE LIVRE: A LIBERDADE DE GENTE NEGRA NA PARAHYBA IMPERIAL

(18401861)
MariadaVitriaBarbosaLima(UFPB)
OobjetivodestetrabalhorefletirsobreaconstruodaliberdadedapopulaonegranaCidadeda
Parahyba,ProvnciadaParabadoNorte,noperodoquecompreendeosanosde1840a1861.Ascartas
deliberdade,principalfontedocumentaldesteestudo,revelamaliberdadealcanadapeloescravizado
em momentos de negociao, ou seja, o escravo aproveitou momentos de fragilidade econmica ou
emocional de seu senhor para insinuar a sua liberdade individual ou de seus familiares. As cartas de
alforria revelaram semelhanas e diferenas com estudos de outras provncias. Constatamos que as
alforriasforammaisdistribudasentreasmulherespardas,crioulaseemidadeprodutiva,pormcom
elevada incidncia de alforrias concedidas condicionais e, em escala reduzida, aquelas por compra.
Contudo,apesardascondiesimpostasaosrecmlibertosnoatodealforriar,aalforriaserevelouum
bomnegcioparasenhoreselibertos.
111


APOPULAONEGRAESUASRELAESDECOMPADRIONAPARAHYBAOITOCENTISTA
MatheusSilveiraGuimares(UFPB)
Ahistoriografiadaescravidotempassadoporumasriederevises,assumindonovasabordagense
objetos.Atadcadade1980,emgeral,ofocodasdiscussessobreatemticadaescravidopartiam
deumaperspectivadoescravoenquantoumenteeconmico,umacoisa.Comummaiorincentivo
pesquisaproporcionadopelaexpansodosprogramasdepsgraduaesnopas,autilizaodenovos
mtodoscomoademografiaeumanovaperspectivadeserverahistriacomosendovistadebaixo
fezcomquetaisdiscussessobreaescravidofossemrevistas.Essesnovosolharesafetamtambma
forma de se analisar a famlia. Esta em seu conceito tradicional passa a ser questionada e novas
maneiras de se pensar tal instituio aparecem. sob esta nova perspectiva acerca das relaes
familiaresquepartimosnonossotrabalho.Estacomunicaotemporobjetivoanalisarcomosedavam
asrelaesdecompadrioentreapopulaonegrapardos,pretos,crioulos,cabrasemulatoscativa
e livre na freguesia de Nossa Senhora das Neves, na Parahyba, entre os anos de 1846 e 1850,
comparandoos, com as pessoas brancas. Para isso, faremos uma reviso historiogrfica acerca das
novas abordagens sofre a famlia. Em seguida, uma rpida apresentao do cenrio da cidade da
ParahybanosltimosanosdaprimeirametadedosculoXIX.Porfim,apresentaremosnossasprincipais
consideraesacercadasrelaesparentaisdossujeitossociaismencionados.Estetrabalhoresultado
da pesquisa realizada no projeto PIBIC/PIVIC Gente negra na Paraba oitocentista: redes sociais e
arranjosfamiliares,vinculadoaogrupodepesquisaSociedadeeculturanoNordesteoitocentista.
112


MANIFESTAESPOLTICASNOIMPRIO:LIVRES,LIBERTOSEESCRAVOSREIVINDICANDODIREITOS
EMORONCODAABELHAEQUEBRAQUILOS
PalmiraKarlyeredeAndradeJanurio(UEPB)
Sculo XIX. Nas provncias do norte do pas, deflagraram duas insurreies que reivindicavam o no
cumprimento de medidas impostas pelo Imprio. O cenrio para tais movimentos tem como
caractersticaumasociedadeescravista,emqueapobrezacresciacadavezmaiseoshomenslivrese
pobres passavam a viver no meio de grandes dificuldades, geradas, principalmente, por uma crise
econmica com relao s exportaes do acar e do algodo. Esse o objetivo de tal trabalho:
analisar as condies socioeconmicas daqueles que estiveram envolvidos nas citadas insurreies e
viam nelas uma forma de reivindicar melhores condies de vida. Assim, estes movimentos entraram
parahistriadessaregio,comotambmprahistriadaParaba,denominadosde:oRoncodasAbelhas
eQuebraQuilos.Paraummelhorentendimentodestesdoismovimentostemosquelevarmosemconta
quenosetratamdeaesrevolucionrias,poisnotinhamcomoobjetivoumatomadadepoder,nem
tampoucoapresenadelderes.Aspersonagenserampessoascomuns,pobresquetemiamsnovas
medidas impostas pelo Imprio; pessoas que viviam na condio de miserveis e sobreviviam apenas
daquilo que cultivavam; sem falar do medo de serem escravizados que sentiam os homens livres da
poca,jqueaescravidoestavavivendoseusltimosdias.
113


CUMPLICIDADEEF:RELAOENTREESCRAVOSESENHORESPADRES
PatrciaAbreudosSantos(Fac.S.LuizdeFrana)
Das relaes tecidas entre escravos e senhores, percebemos que no importando a religiosidade, a
necessidadedeliberdadeconstituasefundamental.Atravsdepesquisasbibliogrficas,constatamos
quealgunssenhoresdeescravosmesmoconstituindoocleronopossuamumarelaodeharmonia
com os seus escravos, pois maustratos e agresses eram sempre relatados nos jornais da poca. O
presenteestudopretendetrazerparaocampohistoriogrficoquestionamentosaindanoabordados
pelahistoriografiasergipana,ouseja,aanlisedasexperinciasqueemergiramnasrelaesentretidas
entrehomensdoCleroeaescravidolocal.Trabalharemosocotidiano,asfugaseousodaIgrejacomo
formapoltica.Oobjetivoanalisarocleroeosescravosdesuaposse.Queremoscompreenderquais
eramasformasdesenvolvidasporessesparamanteroslaosequaisasbarreirasencontradasparaa
constituio desta relao. Concomitantemente, buscarei identificar como, e se, estas relaes
contriburam de alguma forma para a conquista da liberdade escrava. Para isso, utilizaremos
inventrios, lista para o fundo de emancipao, artigos de jornais da poca. A metodologia a ser
empregadanestapesquisaomtododeindicirio
114


ALUSIOAZEVEDOEONATURALISMO:UMAJANELAPARAOOITOCENTOS
PaulodeOliveiraNascimento(UEPB)
ManuelaAguiarArajoMedeiros(UEPB)
A linguagem e a narrativa tornaramse ponto de partida para as discusses das chamadas cincias
sociais e, com isto, os dilogos entre Histria e Literatura esto sendo mais profcuos. Enquanto
narrativassobreoreal,HistriaeLiteraturadialogamcadavezmaise,nestedilogo,aLiteraturapode
ser elencada como um documento histrico, por trazer tona toda uma poca, a partir da viso do
autor. Um expoente do romance naturalista, Alusio Azevedo escreveu romances de clara conotao
social, numa vigorosa anlise social a partir de grupos marginalizados, valorizando o coletivo. Numa
preocupaocomarealidadeobservada,oromancenaturalistatornaseumaampliaodoRealismo.A
construo dos personagens traz tona as patologias sociais pelas quais os indivduos eram
acometidos. Considerando a postura do autor, a esttica de sua obra e as caractersticas da escola
literriaaqualpertence,objetivamossondarnotextoliterrioaspectosrelacionadosvidadegrupos
marginalizados, como os escravos e as relaes destes com a sociedade escravocrata, homens e
mulheres livres e pobres e seu diaadia. Metodologicamente, procederemos anlise de O mulato e
seuspersonagens,considerandoaspossveisrelaesentreotextoliterrioeapesquisaemHistria,
assimcomoaestticanaturalistaesuarelaocomarealidadepostanaobra.
115


SENHORESECATIVOS:ESCRAVIDOAFRICANANAPROVNCIADORIOGRANDEDONORTE
PedroRibeiro(UFRN)
CarmenMargaridaOliveiraAlveal(UFRN)
Tendoemvistoqueahistoriografiaclssicanocolocacomorelevanteaparticipaodotrabalhonegro
cativonaProvnciadoRioGrandedoNorte,esteestudopretendefocaremdocumentosquealmde
comprovarestaimportnciapodemelucidarmelhorestaparticipao.Destaforma,osestudosacerca
do assunto so nfimos, se no inexistentes. Nesta perspectiva, o presente estudo tem por objetivo
analisarnosregistroscartoriais,taiscomoinventriosetestamentos,apresenadotrabalhocativono
amerndionaProvnciadoRioGrandedoNorte.Emprimeiromomento,utilizouseoinventriodeum
membro da abastada famlia Albuquerque Maranho, datado de 1823, com a finalidade de analisar o
ofciodoscativosregistradosnodocumento.Estafamlia,presentenaProvnciadesdesuafundao,e
detentora de grande extenso de terras desde o sculo XVII, participou ativamente na economia e
polticadaProvncia,possuindorelevantequantidadedecativosemsuasterras.Noreferidodocumento
possvel observar a listagem dos cativos pertencentes inventariada, D. Antnia Josefa do Esprito
SantoRibeiro,destacandose,assim,seusofciosdesempenhadosnasfazendas,gneroeidade.
116


NAFRONTEIRADALIBERDADE:SUJEITOSESCRAVIZADOS,QUILOMBOSEOUTRASHISTRIAS
ReinaldoNorbertodaSilva(UFMT)
OpresentetextovisaanalisarafugadesujeitosescravizadospelaeparafronteiradaProvnciadeMato
GrossocomaRepblicadaBolvianasegundametadedosculoXIX,procurandotrilharoscaminhos
percorridosporesseshomenseessasmulheres,nasuaimensamaiorianegros,subjugadosaumabrutal
forma de explorao do trabalho, e que em algum momento de suas vidas ousaram transgredir o
sistemaestabelecidoaoatravessarindividualmente,emfamliaouemgruposafronteiraembuscade
liberdadeoualgoparecido.Aincidnciadessasfugasdeescravosfoiagravadaprincipalmentedurantea
GuerradoParaguai.AconcentraodetodaaforablicanadefesadaProvnciaaesperadosinvasores
paraguaios, proporcionou a oportunidade ideal para a fuga dos escravos. Nesse momento, um
quilombo que ganhou notoriedade pelo seu tamanho e pela sua localizao um situado nas
imediaesdapovoaodeSanMatias,daProvnciadeChiquitosdaRepublicadaBolvia,adjacenteao
destacamentodaCorixa,distritodeVilaMaria,ouseja,foradajurisdiodoImpriobrasileiro.
117


ENTRE O ACONTECER E O SABER: A CONSTRUO DO INDIO E DO NEGRO NA HISTORIOGRAFIA E

IDENTIDADEPOTIGUAR
RodrigoWantuirAlvesdeArajo(UFRN)
Apropostadestetrabalhodediscutirahistoriografia,identidade,formaodossujeitoseconceitos
construdos a partir de analises das obras dos membros do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio
GrandedoNorte,estabelecendoumdialogocomaproduodoshistoriadoresAugustoTavaresdeLyra
(18721958),JosFranciscodaRochaPombo(18571933)eLuizdaCmaraCascudo(18981986).
Observando que o modelo deste Instituto estava relacionado ao prprio Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro e que sua produo era dessa maneira influenciada por esse modelo. Na
historiografiapotiguarhmuitaslacunassobreahistriadaescravidoafricanaehmuitosindciosde
histriaindgena.Comosesabe,houvepresenanegranessaregio,mashpoucos estudossobre o
fato, partiuse, ento de questionamentos de como um assunto to relevante, com vasta bibliografia
para o Brasil como um todo, mas carente quando se trata do estado do Rio Grande do Norte. Em
contrapartida,hdiversosregistrosqueenaltecemafiguradondiocomosmbolomaiordoestadoe
nessabibliografiaestudada,eleaparececommuitomaiornfasedoquequalqueroutrafigura.Ondio
colocado como figura romntica, idealizada e fundamental. Quais propsitos e que sociedade tais
historiadores queriam formar? Baseados em que elementos sociais, culturais e polticos estavam
baseados? Essas escolhas no foram ao acaso e esto baseadas no modelo de sociedade que se
pretendiaformar.justamenteaanlisehistoriogrficadaescravidoafricanaedapresenaindgena
noRioGrandedoNortequesepretendeanalisarapartirdasobrasdessesautorescitados,eanalisando
seus escritos, suas impresses, suas escolhas sobre essa presena no Rio Grande do Norte para que
possamoscompreenderquehmuitahistriaequeseprecisaurgentementedarorealvaloraessas
vozessilenciadasecompreenderasvozesenaltecidas.
118


PRODUTORESAGRCOLASNOENTORNODEFORTALEZA:18501879
RonesdaMotaDuarte(UFC)
A historiografia brasileira clssica privilegiou por muito tempo s abordagens centradas na plantation
monocultoraeescravista,polarizadaentresenhoreseescravos,colocandoamargemdahistriaos
homens pobres e livres. No entanto nos finais os anos de 1970 os historiadores voltaramse para
estudoslocais,centrandosenosmodosdevidadepequenosagricultorescujaproduoestavavoltada
basicamenteparaatenderaomercadointerno.Estapesquisainseresenestembito,poisacreditamos
que as explicaes tradicionais e generalizantes no mais do conta da complexidade da histria do
Brasil, sendo de grande importncia os estudos das particularidades locais para melhor compreenso
dosproblemasnacionais.Portantoestetrabalhotemcomoobjetivo,compreenderosmodosdevida,as
formas de trabalhos, as relaes de produo e comercializao de pequenos produtores pobres e
livres situados no entorno da cidade de Fortaleza na segunda metade do sculo XIX. Levandose em
consideraoarelaoexistenteentrehomemenatureza,procurandoperceberasinterfernciasdos
sujeitos no meio ambiente a partir dos aspectos da cultura material tais como as ferramentas de
trabalho e as formas de cultivo e explorao do solo e como estes fatores implicaram na
transformaodapaisagemlocal.
119


BATISMO DE CRIANAS ESCRAVAS NA FREGUESIA DE NOSSA SENHORA DAS NEVES: UM ESTUDO

SOBREASRELAESSOCIAISESTABELECIDASATRAVSDOCOMPADRIO(18331841)
SolangeMouzinhoAlves(UFPB)
OsacramentodobatismoumdosritosmaisimportantesdaIgrejaCatlica,nosomentenoespao
religioso,mastambmnaprticasocial.Nestesentido,HenryKoster,umviajanteinglsqueviveuno
Norte do Brasil, e esteve na Paraba em 1810 observou tal importncia, inclusive entre os africanos
escravizados, pois, os que no se batizavam eram discriminados. Dessa forma, recmchegados do
continenteafricanopercebiamqueparasuaressocializaoeranecessrioreceberamosacramentodo
batismo, conforme destacou o mencionado viajante. Ademais, nessas cerimnias, geralmente, o(a)
batizando(a)recebiacomoprotetores/paisespirituais,ouseja,ospadrinhose/oumadrinhas.Para
compreender as relaes de compadrio na Cidade da Paraba, nos indagamos: quem batizavam as
crianas escravas na freguesia de Nossa Senhora das Neves? Que tipo de relao poderia ser
estabelecida com de tais escolhas? Qual era frequncia que crianas eram batizadas por homens/
padrinhosepelasmulheres/madrinhas?Essassoalgumasdasquestesquevisamosapresentarnesta
comunicao, a partir da anlise de registros de batismo, dos anos de 1833 a 1841, encontrados no
Arquivo Eclesistico da Paraba. Essa pesquisa fez parte do projeto PIBIC Gente Negra na Paraba
oitocentista: redes sociais e arranjos familiares e est vinculado s discusses do Grupo de Pesquisa
SociedadeeCulturanoNordesteOitocentistaerecebefinanciamentodoCNPq.
120


REDESDECOMPADRIODEPESSOASNEGRASNAPARAHYBAIMPERIAL(18331850)
O objetivo desta comunicao apresentar resultados de pesquisa sobre pessoas negras batizadas
(escravas,libertaselivres)nafreguesiadeNossaSenhoradasNeves,noperodode1833a1850,apartir
da anlise de registros batismais, destacando o tipo de arranjo familiar e as redes de compadrio
construdasnasociedadeescravista,umavezqueessessujeitossociaisaoseapropriaremdeprticas
religiosaseuropeias,comobatismo,viabilizaramaformaodocompadrio/apadrinhamento,umtipo
de parentesco espiritual que teve a funo de minimizar os obstculos impostos pelo sistema
escravistas. Assim, pessoas negras estabeleceram relaes entre si e com outros segmentos sociais,
criando redes de proteo; para uns, como os escravos, era uma possibilidade de socializao; para
outros, como os livres e libertos, era uma maneira de buscar alianas que propiciariam a
insero/permanncia no mercado de trabalho. Essa comunicao faz parte do projeto de pesquisa
GenteNegranaParabaoitocentista:redessociaisearranjosfamiliares,desenvolvidojuntoaoGrupode
Pesquisa Sociedade e Cultura no Nordeste Oitocentista, vinculado ao Departamento de Histria e do
ProgramadePsGraduaoemHistria/UFPBerecebeapoiodoPIBIC/CNPq.
121


SERVIOS DOMSTICOS PRESTADOS, SERVIOS RETRIBUDOS: AS CRIAS DA CASA A CAMINHO DA

ALFORRIA...
TatianaSilvadeLima(UFPE)
Palavras tem histrias. E como resultado disso, elas podem se tornar conceitos que em cadeia se
articulam uns aos outros. Pensando nessas idias de Reinhart Koselleck, por ora simplificadas,
imprimimospesquisassobretermosassociadosaonossotemacentraldeestudo,otrabalhodomstico
no Recife de 1837 a 1870, tais quais: domstico, criado, cria da casa. Para esta comunicao,
apresentamos resultados da investigao a respeito das crias da casa enquanto escravos nascidos e
criadosemresidnciaspatriarcaisrecifensesnoperodoemtela,desdecedoenvolvidosnomundodo
trabalho,equepareciamserforrosempotencial.Onossofocorecaisobreasescravasemidadetenrae
suasrelaescomotrabalhodomsticoeaalforria.
122


POR UMA HISTRIA SOCIAL DO TRABALHO: TRABALHADORES ESCRAVOS NO AMAZONAS POCA

DOIMPRIO(18501889)
TennerInauhinydeAbreu(UFAM)
Opresenteartigoprocurourealizarumtrabalhoderevisobibliogrficarelacionandoosconceitosda
histria social do trabalho com uma aproximao destes, enquanto ferramentas metodolgicas, a
serem cruzadas com as obras de histria regional. Tem como proposta analisar a multiplicidade do
universodomundodotrabalhonaProvnciadoAmazonas(1850a1889)ressaltandoaparticipaode
trabalhadores escravos negros na construo da dinmica social. uma tentativa de contribuio a
Histria Social da Amaznia, buscando discutir a lacuna, ou silenciamento da presena negra e sua
influncianomundodotrabalhonaproduohistoriogrficalocal.Oobjetivoressaltaraimportncia
da presena dos trabalhadores negros na Provncia do Amazonas, e destacar os escravos negros
enquanto construtores annimos do progresso material da Provncia fugindo dos esteretipos
construdospelasobrasquedestacamapenasaquantidadediminutadenegrosnaregio.
123


OSTRABALHADORESESCRAVOSDAPROVNCIADOPIAUNAGUERRADOPARAGUAI
TeotnioRodriguesdeOliveiraFilho(UFPI)
Estapesquisaapontaparaarealizaodeumestudosobreaparticipaodostrabalhadoresescravos
doPiaunaguerradoParaguai,nointuitodedesenvolverumadiscussoacercadasprincipaisquestes
relacionadasaesteacontecimento.Ospontostrabalhadosnapesquisaincluemdesdeaarregimentao
da populao livre e o seu recrutamento e organizao poltica e militar, com todas as dificuldades
presentes at o surgimento da poltica de recrutamento estabelecida aos escravos de todo o pas,
consequentemente tendo o Piau que enviar uma parcela de seus trabalhadores escravos, tanto das
fazendas nacionais como de particulares. A metodologia trabalhada compreende, alm da leitura de
trabalhoselaboradosporpesquisadoresdoPiauedeoutraslocalidades,aanlisedeumavariedadede
fontes documentais encontradas nos Arquivos Pblicos do Piau e do Maranho, com o intuito de
preencher certas lacunas na historiografia piauiense e brasileira sobre essa fora de trabalho que foi
importanteparaoimpriobrasileironalavouraenaguerra.
124


RESISTNCIA E PRTICAS TRANSGRESSORAS EM UMA CIDADE PORTURIA NEGRA DO MUNDO

ATLNTICOMERIDIONAL(RIOGRANDE/RSSC.XIX)
ViniciusPereiradeOliveira(UFRGS)
A cidade porturia de Rio Grande/RS configurouse, no sculo XIX, como uma das mais importantes
praascomerciaisdoBrasil,entrepostodesignificativamovimentaodemercadorias,pessoaseidias,
umavezquesuaintensaatividademartimaarticulavaaprovnciacomdiversaslocalidadesdopasedo
mundoatlntico.Aomesmotempo,opapeldapopulaoescravaeradestacado,comdestaqueparaos
africanos,realidadequeencontravacorrelaonacomposiodosgruposenvolvidoscomasatividades
nuticas. Neste contexto, os botequins, zungs, trapiches e praas configuravamse como locais de
contato e articulao entre os homens do mar recorrentemente apontados com desordeiros e
transgressores,escravoselibertos,vistoscomopotencialmenteperigososporsuacondiojurdica
ou cultura africana primitiva. Neste artigo, fruto de reflexes iniciais de tese de doutorado em
andamento,buscaremosanalisarestafacetransgressoradazonaporturiabuscandoproblematizar
a questo frente s discusses sobre tradies rebeldes no mundo atlntico. Variveis como
sociabilidade, solidariedade e conflito; construo de espaos e prticas de autonomia; fronteiras de
pertencimentotnicoejurdico(livreseescravos)maleveis;aimportnciadotransitodepopulaes
martimaseimigrantes;gneroetrabalhoseroconsideradas,buscandopercebercomoessasprticas
registradas pelos agentes repressivos e estatais reprovveis podiam ser portadoras de significados
distintosepossivelmentepartilhadosnomundoatlnticoparaseusagentes.
125


PERFILDOESCRAVONEGRONAPOVOAODESANTALUZIADEMOSSOR(18331875)
WaldinaCacildadaSilva(UFRN)
Estetrabalhopropeapresentaroresultadoparcialdapesquisa,queutilizoudocumentosdolivrode
notasdo1CartriodeMossorentreosanosde1833a1875,comafinalidadedefornecerumestudo
radiogrfico sobre a escravido nesta localidade por meio da anlise de documentos como cartas de
liberdades, documentos de hipoteca, doao, compra e venda de escravos, numa maneira de
compreender como a sociedade escravista era composta. No Rio Grande do Norte, o estudo sobre a
escravido africana ainda muito incipiente. Pesquisas que enfoquem especificidades locais dessa
histriasonecessrias.Essacarnciadevidoaofatodahistoriografialocalatribuiropoucopesodo
trabalho escravo na economia norteriograndense. A historiografia local argumenta que devido a
fatorescomoabaixadensidadedemogrfica,ahostilidadeclimticaeoempregodapecuriaextensiva
corroboraramparajustificarainsignificnciadamodeobranegranoestado.Verseoperfildesses
escravizados, suas ocupaes, as diferentes estratgias que evidenciam como estes conquistaram a
liberdade,opreonasnegociaes,parentescodosescravizadoseasociedadesenhorialdaregio.Os
escravoseramumamercadoria,opreoaserpago,pelaliberdadeoupelavenda,eraacordadocomo
seu senhor, ao analisar esta documentao observase a dinmica do mercado escravo na localidade.
SoinformaesrelevantespararealizarumalevantamentosobreaescravarianoRioGrandedoNorte,
rompendodessemodooparadigmaqueapresenadeescravosnegrosnaregiofoiirrelevante.
126


EixoTemtico5
Arte,Festas,VidaCotidianaeReligiosidades
APROCISSODOSILNCIO:AFESTADENOSSASENHORADABOAMORTE,EMSOCRISTVONO
SCULOXIX
AneLuseSilvaMecenasSantos(UFPB)
Afestadeveserlidacomosistemarelacional,naqualastransformaeseosilenciamentoaolongodo
tempo podem ocorrer devido s circunstncias de mbito externo, mas tambm, muitas das vezes
podem ser decorrentes da esfera interna. Partindo dessa acepo no se pode entendla como
modelo,massimcomoespaodedilogo.Sabendosequeforasendgenaseexgenascontribuem
paraadinamizaodeumafestividade,tornasenecessrioinvestigarosvestgiosdesuatrajetriana
tentativadedescortinarasdiferentestransformaeseoprocessodeconstituiointrnsecaamesma.
Nestecaso,afestadeNossaSenhoradaBoaMortepodeserestudadaapenasporalgunsfragmentos
encontrados ao longo dessa pesquisa. Um desses fragmentos a observao atenta do relato de
Serafim Santiago, presente no Anurio Christovense. Em algumas linhas o memorialista relata a
existncia da procisso no dia 14 de agosto, data que se comemora a morte e no dia 15 de agosto, a
assuno da virgem. O segundo indcio foi a imagem de Nossa Senhora morta, que se encontrava no
MuseudeArteeSacradeSoCristvo,masqueatualmenteretornouaIgrejadoCarmo,namesma
cidade.Porfim,nosregistrosdebitodealgunsmoradoresdacidadenosculoXIXquesolicitavamser
enterradoscomasvestesdeNossaSenhoradaBoaMorte.Pormeiodetaisregistrosdocumentaisse
tornapossvelreconstruirocenriodevocionalBoaMorteemSergipeoitocentista.
127


MEMENTOHOMO:RITOSPASCAISNACIDADEDONATALOITOCENTISTA
AnnieLarissaGarciaNevesPontes(UnP)
AscelebraesfestivasorganizadaspelaIrmandadedosPassosnaCidadedoNatalOitocentistaeram
umadasformasqueainstituioencontrouparadisseminarseussabereshistricoseestabelecerum
espao de socializao entre os diversos setores da sociedade natalense. Embora a Irmandade dos
PassostivessesobasuaresponsabilidadeaexecuotrsfestividadesanuaisRitosPascais,Festado
SenhordosPassoseNossaSenhoradaApresentaoopresentetrabalhopriorizaosritospascaisque
seiniciavamaindaduranteaQuaresmacomaProcissodoEncontro,queeraseguidapelaProcissodo
SenhorMortoepelaMissaSolenedodiadePscoa.SendoaProcissodoEncontroomomentopice
na vida confrarial da Irmandade dos Passos em Natal. Simular os ltimos passos de Cristo em seu
caminho ao Calvrio e seu ltimo encontro com sua me, era a forma que a irmandade tinha para
propagar seus saberes oriundos de uma cultura histrica barroca, que representava a vitria da vida
sobre a morte, e dessa forma o desejo do ser humano de subjugar morte, sendo tal manifestao
reflexodesuaapreensodosagrado.
128


NATUREZAECULTURANAFOTOGRAFIADEPAISAGEMBRASILEIRADOSCULOXIX
AntnioR.deOliveiraJr.(UFF)
Nas primeiras dcadas do sculo XIX, a imagem da paisagem fez se aparecer pelas obras de um bom
nmero de artistas viajantes e de outros radicados no Brasil, adquirindo paulatinamente importncia,
sendoincentivadaepraticadacomregularidade,principalmenteapsasegundametadedooitocentos.
Esta preocupao com a natureza e a paisagem surge ao mesmo tempo em que se constitua um
movimentodecentralizaoeconsolidaodopoder,deformaodaclassesenhorialdirigenteedo
sentimento de nacionalidade. O projeto de constituio de uma sociedade autnoma nos trpicos
procuravasintetizarefazerinteragircivilizaoenatureza:oEstadoimperial,portadoredinamizador
do projeto civilizatrio e a natureza, como base territorial e material deste Estado. O objetivo era
incorporar e dominar a natureza no intuito de construir, nos moldes europeus, uma nao civilizada
nostrpicos.Aconstruodonacionalnaproduoculturalbrasileirasedeunotrabalhoideolgico
dedestaquedanaturezaexuberante,naexaltaodefeitoshistricoscomoosrealizadosnaspinturas
histricasrepresentandocenaspicasdebatalhasqueenvolverambrasileirose,tambm,navalorao
do ndio, mesmo com certa estilizao. Pela primeira vez a natureza estava liberada para ser tema
preferencial das linguagens artsticas, estimulandose, assim, um olhar brasileiro sobre sua prpria
paisagem. Foi o que passou a ocorrer inicialmente, e principalmente, no campo da literatura, e mais
tarde,nocampodapinturaedafotografia.AaparncianaturaldoBrasil,vistaagorasobumnovoolhar,
adaptouserealidadedojovempas,fazendopartedoimaginrioqueviriaaserconstrudo,eneste
projeto,afotografiaesteveotempotodopresente.
129


A FESTA, O IMPERADOR E O POVO: PRTICAS RELIGIOSAS E AS REPRESENTAES DA MORTE NO

UNIVERSOSCIOCULTURALDACIDADEDOSALVADOROITOCENTISTA
BrbaraMariaSantosCaldeira(UNIJORGE/Univ.deBurgos)
No sculo XIX, por conta do nmero de festas e solenidades religiosas realizadas na Bahia, j era
possvelidentificareorganizaroseventosemumcalendrioqueseguiaocaminhodivididoentreciclos
temticos. Inseridas nesse conjunto de prticas crists, as procisses durante o perodo imperial
exercerampapeldedestaquecomorepresentantesdoreferencialsocialdaspessoasquebuscavapor
meiodeelementosculturaisocidentais,adaptlosaoseumododepensareviver,almdeserviremaos
propsitosdoprocessoeducativoeevangelizadordaIgrejaemtodocenrionacional.Oobjetivodesse
texto descrever e analisar as relaes de poder desenvolvidas entre a liturgia e as comemoraes
populares como pontos que circunscrevem figura poltica dos governantes e povoam o imaginrio
poltico e religioso da Procisso do Senhor Morto na construo de um novo modelo de cidado. As
celebraes da Semana Santa eram, nesse perodo, por conseguinte uma oportunidade para aqueles
cristos que precisavam acalmar sua conscincia e se entregarem redeno religiosa, de forma que
deixassemsuasalmasecorposnocaminhodasalvao,maisprximasdaIgrejaedesuasaspiraes
voltadasparaasociedadebaiana.Afestacomsuaslamentaeseencenaes,seencontranojogodos
limites do universo sociocultural, sobre a contradio que ele instaura entre a ordem e a
espontaneidade e, sobretudo, sobre as resistncias do imaginrio implantao dos novos hbitos
cerimoniais.
130


O ROSRIO DOS PRETOS DE CAIC: CELEBRAO E MANIFESTAO RELIGIOSA NO SERTO DO

SERID(RN)
CludiaCristinadoLagoBorges(UFPB)
AIrmandadedosPretosdeCaicsurgiunametadedooitocentosemantinhaNossaSenhoradoRosrio
como sua padroeira. Descrita pelos compromissos da Irmandade, a festa em homenagem a santa
deveriaserrealizadanasoitavasdonatal,cercadadebrilhoeesplendor.Porserformadoporhomens
de cor, a celebrao possua um carter representativo frente sociedade local, onde os reis da
irmandadeeramcoroados,semelhanadosreisportugueses,erecepcionadoscomumbanquete.A
festa era considerada o momento mais importante da Irmandade, pois assim conseguiam reunir os
homens e mulheres de cor da regio do Serid. Por outro lado, a sociedade branca acompanhava os
festejos como demonstrao de f, e contando at mesmo com essa parte da populao para
realizaodoevento,especialmentena ofertadobanquete.Existentedesde1771,hojeosfestejos da
IrmandadesotraduzidosnafestadoRosriodeCaic,queaconteceatualmentenomsdeoutubro,
agregando elementos profanos e religiosos. Desde o seu surgimento, destacase a participao de
negros como representantes do reinado, assim como foi fundado no Serid oitocentista. No seu
contexto,afestadoRosriopossuiumclarocenrioteatralqueenvolvefatoressimblicosmateriaise
espirituais.
131


OEXTRAMUROSEMDIASIMPERIAIS:OPRIMEIROCEMITRIOPBLICODACIDADEDONATAL
DanielRoneydaSilva(UnP)
DurvalAlves(UnP)
At aproximadamente 1856, o povo de Natal ao deixar este mundo rumo ao paraso eterno, era
sepultado dentro das igrejas catlicas ou ao redor das mesmas, territrio este que era considerado
santo.Acreditavasequequantomaisprximodaigrejaomortofosseenterrado,maispertodeDeus
suaalmaestaria,ecomisso,odescansoeapazseriagarantida.Aclassesocialaqualocidadofazia
parte iria determinar onde, exatamente, ele seria colocado depois de sua morte. A matriz de Nossa
Senhora da Apresentao, principal igreja da provncia, guardava os restos mortais das famlias mais
influentes e ricas da mesma. Na Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos os negros, pobres e
condenados a forca por ordem da lei, encontravam lugar para o sono eterno. J a Igreja de Santo
Antonio, ficou conhecida como a Igreja dos Militares, por ser nela que estes, quando mortos eram
colocados.Contudo,emmeadosdosculoXIXasprticasdeenterramentonacidadedeNataltiveram
que ser mudadas em funo das fortes epidemias que assolaram o Brasil neste sculo. As muitas
mortes, em pequenos espaos de tempo, tornavam a presena da populao nas igrejas cada vez
menor,emrazododemasiadomaucheiroprovenientedosmuitoscorposemdecomposio.Anica
soluoencontradapelopresidentedaprovnciafoisepararumespaoextramuros,ondeasvtimasdas
pestespudessemsedecomporsemcausardoenasaosqueficassemvivosparaguardaroluto.
132


CATOLICISMODASCORES:NEGROS,BRANCOS,PARDOSENDIOSEOSRITOSFNEBRESNACAPITAL
DAPROVNCIADORIOGRANDEDONORTE
DianadaSilvaAraujo(UFRN)
OpresentetrabalhovisaanalisarasformasdeexecuodosritosfnebresnaprovnciadoRioGrande
do Norte. Para tal anlise foram utilizados registros de bito do perodo imperial de diferentes
freguesias da capital da provncia e diferentes termos de compromisso de irmandades negras e no
negras da provncia em geral, para que assim se possa compreender as crenas dessa sociedade
potiguar, a forma de se executar os ritos e como eles poderiam diferenciarse conforme o status
inerente aos indivduos, salientando que neste perodo a posio social tambm est relacionada,
dentreoutrosfatores,cor.Dentreosdemaisagentesdasociedadetornasenecessriocompreender
a insero dos negros na capital da provncia do Rio Grande do Norte a partir de sua relao com o
catolicismo devido s especificidades e ao fator de os negros desse perodo ainda no terem sido
estudados como os demais indivduos. Como esses negros encontramse inseridos no catolicismo
tambm ser uma das abordagens deste trabalho, tendo em vista que a historiografia tradicional
enfatizaosaspectospopularesdareligiosidadedosnegrosdoRioGrandedoNorte.Podeseperceber
queduranteoImprio,osnegrosdaprovncia,bemcomoosdemaismembrosdapopulaotinhamum
grande interesse em manter seus atos dentro das prticas crists. Embora pertencentes mesma
religio catlica, ritos, sacramentos, smbolos e at mesmo objetos podem diferenciarse dos de seus
irmos de f. Um mesmo sacramento pode ter diferentes sentidos de acordo com a diferena de
devoo e um mesmo sacramento ou rito tambm. Para melhor compreender esse catolicismo das
cores,foifeitoumcruzamentocomahistoriografiaclssicasobreatemticaparaquesepossapontuar
asdivergnciasesemelhanascomasdemaisprovncias.
133


RELIGIOSIDADE, SOCIABILIDADES E MOVIMENTOS CULTURAIS NO SCULO XIX NAS FAZENDAS DA

REGIODEPICOSPI
JssicaTaysVieiradaSilva(UFPI)
VanessadeMouraSantos(UFPI)
MarcosViniciusHolandaSousa(UFPI)
MartimFirminodoCarmoJr.(UFPI)
NilsngelaCardosoLima(UFPI)
OPiautemcomomarcahistricadesua formaosocial,poltica,econmicaeculturalafazendade
gado. Nestas, a sociedade organizou um modus vivendi que marcaram a cultura local. A proposta do
trabalhofazerumestudosobreareligiosidade,associabilidadeseofolclorequeconstituramavida
cotidianadasociedadepiauiensenoperodoimperialecompemoseupatrimniomaterialeimaterial.
OrecorteespacialdapesquisaacidadedePicos,localizadanosudoestedoEstadodoPiau,emtorno
das representaes e prticas religiosas das fazendas de gado do sculo XIX, na qual nos deparamos
com uma na localidade do Boqueiro, cuja sua estrutura fsica e memria foram preservadas pelos
familiares. As fontes utilizadas para a construo deste trabalho se deram a partir da pesquisa em
documentos escritos, acervo fotogrfico das famlias e do uso da entrevista de Tradio Oral,
entendendoqueomtodo/tcnicadahistriaoralajudanacompreensoereconstruodamemriae
dahistriaatravsdaslembranas.EntendendoqueasociedadedoperodocolonialeimperialnoPiau
se deu a partir das misturas de raase do sincretismo religioso, a pesquisa se volta para o estudo da
cultura popular, entendida, segundo a perspectivade Carlo Ginzburg, como um conjunto de atitudes,
crenas,cdigosdecomportamentoprpriodasclassessubalternasnumcertoperodohistrico.
134


OSANDARILHOSDAPAIXO:AROMARIADOSENHORDOSPASSOSEMSOCRISTVOSE
MagnoFranciscodeJesusSantos(FJAV)
A solenidade de Nosso Senhor dos Passos, na cidade de So Cristvo, um dos principais eventos
religiososdeSergipe.Realizadasemprenosegundofinaldesemanadaquaresma,acelebraodesdeo
sculo XIX atraa romeiros de diferentes segmentos sociais com o intuito de participarem de suas
procisses. O nosso propsito foi compreender a solenidade do Senhor dos Passos na cidade de So
Cristvoapartirdeseuselementossimblicosentre1886e1920.Comisso,analisamosasimbologiado
evento a partir de elementos pouco observados pela historiografia tradicional sergipana, como a
sonoridade,oolhareosentir.Asfontesdessetrabalhosoasdescriesdememorialistassergipanos
do incio do sculo XX, como Serafim Santiago, Gumersindo Bessa e Manoel de Oliveira dos Passos
Telles.Portanto,tratasedeumareflexoarespeitodeumpatrimnioimaterialdossergipanos,ainda
muitopoucoestudadopelahistoriografiareligiosalocal.
135


IMAGENS DO IMPRIO, IMAGENS DA MODERNIDADE: COMENTRIO SOBRE A PRODUO DE

FOTGRAFOSELITGRAFOSNOBRASILNASDCADASDE1850E1860
MariaAntoniaCoutodaSilva(UNICAMP)
AlexandreEullio,noensaiointituladoOsculoXIX,analisouasmudanassignificativasocorridasnos
campos poltico, social e artstico no Brasil no sculo XIX, poca de grandes inovaes cientficas,
tcnicaseideolgicas.Oautorprocurouapontarnotextoalgunsdosfermentosetensesderuptura
queocorreramnoterritriobrasileiro,levandoemcontanossaspeculiaridadeshistricasesociais,que
apenasrecentementecomeamaserestudadascomcritriosmaisabrangentes.Dessaformaaponta
caminhosparaacompreensodequestesfundamentaisparaoentendimentodaproduoartsticado
perodo,comoagrandeimportnciadosurgimentodastcnicasinditasdereproduomecnicada
imagem:alitografiaeafotografia,emespecial.NoBrasilessastcnicasadquiririamgranderelevncia,
como podemos perceber pela produo de fotgrafos como Auguste Stahl e Revert Klumb, pelo
projeto editorial de Victor Frond e em obras litogrficas de Henrique Fleuiss. Em nossa comunicao
trataremosdaproduodessesartistas,apartirdaanlisedesuasimagensedecrticaspublicadasem
jornaisdapoca,buscandoummelhorentendimentodadivulgaodeimagensdoImpriobrasileiro
associadasmodernidade.
136


AMORTENOMAISUMAFESTA:MUDANASNOMODODESEPULTAREMTEMPOSDECHOLERA
MariadaLuzdaSilva(PMB/PB)
Este trabalho tem por objetivo investigar as mudanas ocorridas na maneira como os mortos eram
sepultadosduranteoperododaepidemiadecholeramorbus,ocorridasem1856e1862,naProvnciada
Parahyba.AtosculoXIXamorteacarretavaumasriederitos,porexemplo,ocuidadocomocorpo
eomodocomoeramsepultadososmortos.Duranteosurtoepidmicohouveumagrandemudanana
formadelidaroscadveres.
137


ESCULTURAECONSTRUODAMEMRIANACIONALNOBRASILDOSCULOXIX
MariadoCarmoCoutodaSilva(UNICAMP)
Rodolfo Bernardelli, escultor ativo no final do Segundo Reinado, inicia sua produo artstica com
esculturasrelacionadascomatemticaoficialindianistaerealizandobustosqueretratavamaFamlia
Real.SuaproduomonumentaliniciasetambmnesseperodocomaencomendadoTmulodeJos
Bonifcio(1886)edeummonumentoparaoGeneralOsrio(1887),seguidoporoutrosemhomenagem
ao Duque de Caxias e a Jos de Alencar. Com a mudana de regime poltico, a Proclamao da
Repblica, o escultor teve oportunidade de erigir esses monumentos na cidade do Rio de Janeiro,
recriandoassimamemriadoImprioemplenoregimerepublicano.Elefoiresponsveltambmpela
criao do tmulo do Imperador D. Pedro II e da Imperatriz em Petrpolis e de uma esttua que
representa D. Pedro I para o Museu Paulista, em So Paulo. Esses dados nos possibilitam perceber a
dimenso e importncia de seus trabalhos no campo da escultura brasileira. Essas obras, alm de
preservaramemriadepersonagensdoImprio,inauguramcertastipologiasdetrabalhosnocenrio
artstico de nosso pas. Em nossa pesquisa de doutorado procuramos entender Bernardelli como um
escultor integrado s discusses polticas e histricas de seu tempo e que frequentava crculos
importantes de literatos e intelectuais, colaborando dessa forma para uma melhor compreenso da
culturaedaartenoBrasiloitocentista.
138


O IMPRIODAS FESTAS: O PAPEL DAS REUNIES FESTIVAS NAS RELAES INTRAELITES DA CORTE
NOSEGUNDOREINADO
MayrinneMeiraWanderley(UFPB)
Asfestasdesempenhamvariadospapisquetransitamporcomemoraesdedatasefatos,relaesde
gnero, autoafirmao, relaes de pertena, ascenso, decadncia ou afirmao de posies entre
gruposoumesmonoseiodeumgrupodeterminado.NotranscursodoSegundoReinado,elasforam
expandidasnasmaisvariadasesferas,dasagradaprofana,docultocvicoaoindividual,dapopular
socialmenteconsideradacomoerudita.Oobjetivodestetrabalhodiscutirarelevnciadasreuniese
comemoraesparticularesfrequentadaserealizadasporhomensemulheresdeeliteparaotrnsito
ou conservao de posies dentro desses grupos. Nesse jogo de investimentos, era recorrente o
apuramento do gosto, seguindo os moldes franceses, a produo do vesturio adequado, o
disciplinamentodalinguagemverbalecorporal,prezandopelapolidez.OsescritosdePierreBourdieu,
FrdericMauro,GildadeMelloeSouzaeMariaTeixeiraRainhoseroutilizadoscomoaportestericose
discursivosnaconstruodopresenteargumento.
139


ESPAOS DE PODER E SOCIABILIDADE: IRMANDADE DO SANTSSIMO SACRAMENTO DE NOSSA

SENHORADASNEVES
NaiaraFerrazBandeiraAlves(UEPB)
PautliaKlbiaNunesDiniz(CINTEP/PB)
A Irmandade do Santssimo Sacramento de Nossa Senhora das Neves era responsvel pelo culto da
santapadroeiradaprovnciadaParaba,dessaforma,seresponsabilizavaporsuasfestasepelosritos
funerrios de seus integrantes, que eram exclusivamente brancos e detentores de posses, em sua
maioria homens de destaque da sociedade oitocentista paraibana. Baseandose na anlise de autores
comoRussellWood,ReiseBoschitrabalhamoscomaordemdecompromissodestairmandade,emitida
em forma de Lei no ano de 1867. Nesta documentao identificamos a participao de figuras
opulentas da sociedade oitocentista paraibana como o Baro de Mau que foi vicepresidente da
provnciadaParaba,de22deabrila1odenovembrode1867.FilhodeJoaquimTeixeiradeVasconcelos
edeAdrianaTeixeira.CasousecomFranciscaMonteirodaFranca,comquemnotevedescendentes.
EleexerciaafunodeJuizPresidentenairmandadenomesmoanoemqueseencontravaocupandoo
cargo administrativo na provncia. Esta estreita relao entre os espaos religiosos e administrativos
demonstraastrocasdefavoreseapresenadestespersonagensemdiferentesespaosdasociedade
constituindosecomoumarededeprestgioquegarantiaamanutenodopoderdestasimponentes
famliasdaprovnciaparaibana.
140


COMPORTAMENTO DE CONSUMO DOS GRUPOS DOMSTICOS PORTOCALVENSES NO SCULO XIX:

UMAINVESTIGAOAPARTIRDASLOUASPRESENTESNOSENGENHOSDAREGIO
RuteFerreiraBarbosa(UFPE)
No sculo XIX o Brasil passa por acentuadas mudanas nos padres de comportamento social, mais
especificamentenombitodomstico,quandodiversoscostumescomeamaserincorporadosdentro
das famlias brasileiras, principalmente nas que dispunham de um maior poder aquisitivo. Percebese
uma enorme tentativa por parte destas, a quem Florestan Fernandes vai chamar de nova burguesia
brasileira, em emular as elites europeias consumindo toda sorte de produtos industrializados,
produzidosemlargaescalapelarevoluoindustrialqueacontecianaEuropa,maisespecificamentena
Inglaterra,ebuscavamercadosconsumidoresparaseusprodutos.Sendoaculturamaterialconsiderada
como vestgios do comportamento humano no passado, esta uma rica fonte documental para
fornecer subsdios na compreenso dos grupos que habitaram a regio norte do estado de Alagoas.
Uma vez que o indivduo influenciado pelo ambiente sociocultural no qual est inserido, o ato de
consumirnoapenasumcomportamentoeconmico,mastambmsocial.Seguindotalpressuposto,
apesquisaestanalisandoocomportamentodeconsumo,referentesslouasproduzidasnosculo
XIX, e sua insero no ambiente domstico dos engenhos Castro, Capiana, So Gonalo, Estaleiro,
GuaribaseCovadaOna,nacidadedePortoCalvo,estadodeAlagoas.
141


IMAGO MORTIS: UMA ANLISE SOBRE O IMAGINRIO FNEBRE RECIFENSE NA SEGUNDA METADE
DOSCULOXIX
SuelyCristinaAlbuquerquedeLuna(UFRPE)
RodrigoFlixMarinho(UFRPE)
Estudarassepulturasnospermiteentenderfragmentosimportantesdoimaginriodeumasociedade.
Alm de uma simbologia especial relacionada ltima morada do ser humano, alm disso, podemos
detectar fortemente os aspectos econmicos e sociais que as caracterizam. Partindo desse
pressuposto,comessapesquisairemosanalisaromaiorexpoentedopatrimniofnebredacidadedo
Recife,ocemitrioSenhorBomJesusdaRedeno,maisconhecidocomoCemitriodeSantoAmaro,o
qual se constituiu na primeira necrpole planejada do pas. Construdo na segunda metade do sculo
XIX sob o prisma das leis higienistas to influentes na poca, que entre outras coisas, condenavam
veemente os enterros no solo sagrado das igrejas, visto que os miasmas emanados dos corpos em
decomposio traziam um srio risco a sade dos fieis. Esse costume era caracterizado por essa
corrente, pejorativamente, como um atraso da herana colonial. Iremos primeiramente estudar sua
formaoeasprincipaisimplicaesquetalconstruoresultounasociedaderecifensedosculoXIX.
Logo aps iremos analisar o simbolismo de algumas sepulturas, sua localizao dentro do cemitrio,
como tambm o material da qual elas foram construdas, alm do artista que executou a obra; para
assim tentar entender como a influncia de algumas famlias tradicionais estendiase at esse novo
espaodamorte.
142


ACONGADADESANTAIFIGNIAVISTAPORJOHANNEMANUELPOHL
TalitaViana(UFG)
SebastioRios(UFG)
Otrabalhoapresentaoqueecomoomdico,botnicoemineralogistabomioJohannEmanuelPohl
(17821834)viunaCongadadeSantaIfignia,em1819,durantesuaestadianoantigoArraialdeTraras
hojemunicpiodeNiquelndia/GOjnaconjunturadoprocessodeindependncia.Pohlfaziaparteda
expedio cientfica que acompanhou a comitiva nupcial da Arquiduquesa Leopoldina da ustria, que
desposouDomPedroI,entoPrncipeHerdeiro.Eletinhaoperfildamaiorpartedosviajantesqueaqui
estiveram: naturalistas que buscavam, sobretudo, conhecer a geologia, a flora e a fauna, no raro
deixando tambm relatos sobre os fenmenos sociais e culturais com os quais se depararam. As
percepes de Pohl so cotejadas com as informaes resultantes de uma pesquisa de campo atual
sobreamesmafesta,notadamentecomamemriadoscongadeirosmaisantigos.Nestecotejamento
destacamse,porumlado,asobservaesprecisasedetalhadasquesofrutosdoestranhamentodo
viajante e que revelam uma grande continuidade na manifestao e, por outro, os valores e sentidos
que no foram por ele percebidos na festa mestia; festa composta de cerimnias com significados
difceis de serem desvendados, alguns acessveis apenas aos iniciados, e deveras distantes da
mentalidadecatlica,europeiaearistocrticadoobservador.
143


EixoTemtico6
ViajantesePovosIndgenas
UMOLHARDEUMAVIAJANTEMULHEREBRASILEIRAEUROPAOITOCENTISTA
AnaCarlaSouzaRibeiro(UFPB)
AccioJosLopesCatarino(UFPB)
AliteraturadosviajantesquepercorremoBrasil,especialmenteapsaaberturadosportosem1810,
umtoposbastantepresentenaproduosobreoImprio.Maisrecentemente,osestudosdegnero
vmrompendooenquadramentodamulhercomoobjetodaHistriaparabemalmdafamliaedos
espaos privados. Mas mesmo alguns casos aparentemente j bem situados para sua poca, como a
vida da nordestina Dionsia Gonalves Pinto (mais conhecida como Nsia Floresta Brasileira Augusta)
admitem reinterpretaes, a comear pelos estudos de traduo cultural e teoria literria
empreendidos,respectivamente,porMariaPalharesBurkeeConstnciaDuarte.Propomosredirecionar
aatenodeummodotransversalaestasduasdimenses,imprescindveisconfiguraodahistria
imperial, ao rever os relatos de viagem de Nsia Floresta Itlia e Alemanha (em 1857 e 1864); deste
modoinvertendoaposturausualaointerrogaroolhardeumaviajantemulherebrasileiraEuropa.
144


VTIMASDOSILNCIO:APOLTICAINDIGENISTANONORTEIMPERIAL
AnaCecliaAlvesNga(UFRN)
LasLuzdeMenezes(UFRN)
MariaEmiliaMonteiroPorto(UFRN)
ODecretoImperialn426,de24dejulhode1845,foionicodocumentoindigenistageraldoimprio
oudaleiindigenistabsicadetodoperodoimperial,quevigorouat1889.Essalegislaocriouuma
estruturadealdeamentosindgenas,distribudosportodooterritrio,sobagestodeumdiretorgeral
dendios,nomeadopeloimperadorparacadaprovncia.Analisandoessalegislao,podemosperceber
que ela tenta silenciar os ndios, impor o modo de vida do colonizador, organizandoos em aldeias e
recrutandoos para o trabalho, que embora livre, no condizia com a realidade indgena, que se
organizava para o trabalho de outra maneira. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho perceber a
maneirapelaqualosndiosforamsilenciados,fazendoumaanlisedalegislaoindigenistaimperiale
dasfalaserelatriosdospresidentesdaprovnciadoRioGrandedoNorte.
145


POLTICAINDIGENISTAELEGISLAOFUNDIRIANAPROVNCIADABAHIA(18401850)
AndrdeAlmeidaRego(UFBA)
OestudopretendediscutiroprocessodedefiniodapolticaindigenistanaprovnciadaBahiaentreas
dcadasde1840e1860.Nestapoca,oEstadoNaooptapelaregulaofundiriadosaldeamentos
antigos e novos, direcionando os esforos das autoridades para a resoluo dos conflitos de terra
envolvendo grupos indgenas e diversos outros elementos como cmaras municipais, rendeiros e
moradoreslocais.Aformataodestatendnciaregulaofundirianapolticaindigenista,queser
bastanteinformadapelalegislaodaterrade1850,opassoinicialparaaextinodemuitasaldeias
na provncia em questo. Neste processo, os ndios, sob diversas formas, buscaram preservar seus
direitosenquantoaldeadoseprotegidospelatutelaoficial.
146


HISTRIA INDGENA NAS PGINAS DOS RELATORIOS DOS PRESIDENTES DA PROVINCIA DE SERGIPE
DELREY(18371852)
CarineSantosPinto(UNIT)
PedroAbelardodeSantana(UNIT)
Propese estudar os Relatrios dos Presidentes da Provncia de Sergipe Del Rey durante os anos de
1837a1852,comointuitodeanalisarasituaodosindgenaseaformaestereotipadadescritasportais
autoridades.Levandoseemconsideraoosseterelatriosqueversamsobreotema,possvelrefletir
sobreascincoprincipaisaldeiasexistentesnaProvncianesteperodoeaformacomosuasterrasforam
tratadas pela administrao pblica, que culminaram no desaparecimento da populao indgena
sergipana,fortalecido,muitasvezesporelitesdominantes,caracterizadacomosadaparaexpropriao
agrria. A pesquisa nestes documentos, ancorada nas novas abordagens possibilitar reflexes para
melhor compreendermos a trajetria dos povos indgenas sergipanos. Para tanto, foram utilizados
estudos como o de Beatriz G. Dantas que debatem acerca da negao da existncia indgena em
Sergipe e a demarcao de suas terras, bem como a anlise de Relatrios apresentados pelos
PresidentesdaProvnciadeSergipeDelRey.Utilizouseainda,aargumentaocontidanoRegulamento
de 24 de julho de 1845 que serviu de base para a populao da poca como tentativa de civilizar a
hordaselvagemqueaindaseencontravanoterritriosergipano.
147


AQUELES NDIOS NO QUEREM ABSOLUTAMENTE SABER NADA DE MISSIONRIO, DE RELIGIO, DE

CIVILIZAO,NEMDEALDEAMENTO:NDIOSEMISSIONRIOSNOSULDABAHIA(18451851)
DavidBarbudaG.deM.Ferreira(UFBA)
No sculo XIX a partir da dcada de 1840 a questo da civilizao dos ndios pelas ordens religiosas
retomou flego e passou a ser vistacomo uma questo relevante que exigiria uma soluo em curto
prazo.Autilizaodosmissionrioscapuchinhoscomofigurascentraisnesseprocessoganhouforae
nessesentidoogovernoImperialcriouumprojetoparaofinanciamentodavindadessesmissionrios
compagamentodecngruasecomseusdeslocamentosparaossertesmaisdistantes,locaisqueeram
consideradosprioritriosparaessetrabalhodeconverso.Essesmissionriosvinhamcomoobjetivode
catequizar os ndios nessas regies e reunilos em novas aldeias, mantendo, assim, de acordo com a
legislao, a ordem entre eles e excitandoos ao trabalho e cultura do campo, com a obrigao de
ensinlos a ler e escrever. Em 1845 em viagem Caravelas, no extremo sul baiano, o Fr. Caetano de
Troina iniciava a atuao dos capuchos nessa Comarca juntamente com o Juiz de Direito, Caetano
Vicente de Almeida. Esta viagem marcou o inicio do trabalho apostlico do Frei na regio, como
tambmserviuparadefiniralocalizaodonovoaldeamentoedacolniamilitarqueseriamcriadas.Os
diversosconflitosiniciadoscomamissonoscolocadiantedanecessidadedepensarcommaisdetalhe
ecautelaosprocessosdeencontroedesencontroentremissionriosendiosnasdiversasmissesdo
sculoXIX,desafiandoassupostaslimitaesqueadocumentaohistricaapresentaedemonstrando
quepossvelleroolharindgenanelainserido.Estacomunicaovisaapresentaralgumasreflexes
sobre essas questes focando a atuao do missionrio em Caravelas, as estratgias utilizadas para
implantaodoaldeamentoeasaesereaesindgenasaesseprocesso.
148


OUVINDOOSFRADESCAPUCHINHOSDEITAMBACURI:ANLISEDORELATOSOBREUMAREMOTA
MISSONASMINASGERAISOITOCENTISTAS
JosOtvioAguiar(UFCG)
RodrigoRibeirodeAndrade(UFCG)
A presente pesquisa visa encontrar fragmentos de historicidade peculiar no relato do religioso

CapuchinhoFreiAngelodeSossoferrato,responsvelpelaelaboraodeumamemriasobreosndios
botocudosdamissoprximaatualcidadedeTheofiloOtoni,antigoaldeamentodePhiladlphia,na
Provncia de Minas Gerais. A misso foi fundada em 1873 por dois frades, o prprio Angelo de
SossoferratoeSeraphimdeGorizia,ambositalianos.Taldocumentonosajudaraanalisar,osdiscursos
elaboradosparadaremnexoaoesforocatequizadorrealizadoemumlugarpotencialmenteestranho,
de natureza matagosa e diversa da europeia e povoado pelos lendrios ndios botocudos, povos de
etniamacroJ,conhecidosporseuethosguerreiro.
149


RECONHECENDOOSBORORONAOBRADEAIMADRIENTAUNAY
MariadeFtimaCosta(UFMT)
Uma das mais recorrentes expresses simblicas utilizada por sociedades indgenas o ornamento
corporal, aplicado como emblema de identidade tribal. Executados como parte de rituais cotidianos,
esses enfeites, que celebram desde os comuns aspectos do diaadia at os momentos mais
relevantes da prpria existncia do grupo, costumavam chamar a ateno dos naturalistas que no
sculoXIXfrequentaramointeriordaAmricaMeridional.Defato,aspastasecadernetasdeanotaes
desses visitantes se encheram de descries e desenhos retratando a cultura de diferentes povos.
Porm, ao trabalhar com os acervos iconogrficos legados por viajantes, o investigador se v
confrontado,viaderegra,comilustradoresquepoucaatenoderamaossignostnicosapresentados.
Entretanto, htambm artistasviajantesquese empenharamemdocumentar,comarte,osaspectos
singulares das sociedades indgenas com as quais travaram contato. Neste estudo, temse como
suporte representaes de ndios Bororo realizadas por AimAdrien Taunay. Buscase mostrar como
esse artista legou um raro testemunho da sociedade indgena, permitindonos adentrar quase dois
sculosdepoisnummomentosignificativodocotidianodestepovo.
150


ARESISTNCIADOSNDIOSSERGIPANOSNOSCULOXIX
PedroAbelardodeSantana(UFBA)
Estudos sobre os ndios sergipanos no sculo XIX fazem referncias a episdios de resistncia em
relao espoliao das terras das aldeias. Ocorreram revoltas, fugas das aldeias e tentativas de
resolverquestesnajustia.Noerasaresistnciaquemarcavaavidadosndios.Hnotciassobre
negociaes,pelasquaisosndiosbuscavamresolversuasquerelas.Adefesadasterrasfoiimportante
porque enquanto sua posse permaneceu coletiva, foi possvel resistir dominao e a aniquilao
social. Este estudo pretende investigar como se deram os conflitos e as negociaes entre ndios,
proprietrios de terras e autoridades ao longo do sculo. As aldeias sergipanas foram declaradas
extintas na segunda metade do sculo XIX, passando os seus moradores a serem considerados
integradosaorestoda populao. Oepisdiosuscitaindagaessobreavidaindgenanoperodo,
conflitosrelacionadosespoliaodaterra,earesistnciaindgena.Outrareflexopossvelsobreas
relaes dos aldeados com escravos e quilombolas. Para entender o perodo da extino dos
aldeamentos, buscaremos comparar aldeias sergipanas e outras do Nordeste. Considerando que os
conflitos com os ndios foram intensos no perodo, intentamos entender de que forma os ndios
sergipanoslidaramcomaquestoecomoresistiram.Nossoolharfocalizaoperodoentre1845,anoda
criaodoRegulamentodasMisses,e1853,anodaextinodaDiretoriaGeraldosndiosemSergipe.
Porvoltadesteperodoimportanteinvestigaravidanosaldeamentos,asrelaeseosconflitoscoma
sociedade vizinha, autoridades, religiosos e proprietrios, para compreender as transformaes
provocadasnasvidasdosndiosaldeados.
151


TERRITRIOEINCORPORAODOSNDIOS:PORUMAPOLTICADEBRANQUEAMENTO,UMPROJETO
DENAO
SebastioVargas(UFRN)
DiegoMarcosBarrosdeCastro(UFRN)
A ideologia racista da elite brasileira do perodo imperial embasava uma poltica de branqueamento
intrinsecamente ligada histria de formao da Nao brasileira enquanto identidade, enquanto
unidade. Como um dos principais expoentes dessa poltica podemos apontar a Lei de Terras de 1850,
essa lei fez desaparecer as terras indgenas em comum uso, devolvendo ao imprio as terras que
legalmente no eram de ningum, data desse mesmo perodo a extino das misses indgenas que
foramtransformadasemcomarcasouvilas,acategoriandionoperodoimperialembutidadesentido
negativo,comoindolente,preguioso,rebelde,pago,ondeanicasalvaoseriaamestiagem,tendo
em vista que se valorizava a tradio europeia como o nico elemento que trazia a esperana
civilizadoradohomemmodernonaconstruodaidentidadebrasileira.Podemosafirmarassimqueo
desaparecimentodacategoriaindgenanoRioGrandedoNortenofinaldosculoXIXestaligadaauma
polticademiscigenaonacional,odesaparecimentoindgenanoRioGrandedoNorteatestadopor
diversoshistoriadoresqueajudaramnaconstruodahistoriografianorteriograndense.Postoassim,o
intuitodessetrabalhomostrardequemaneiraparaosrgodoEstadopolticadebranqueamentoe
desuperaodaidentidadeindgenanoRioGrandedoNortevisavacumprirseuobjetivo.
152


TRPICOSINGLESES:OBRASILEMVIAGENSAONORDESTEDOBRASILDEHENRYKOSTER
YamGaldinodePaiva(UFPB)
Diante da abertura de temas e fontes promovida pela Histria Cultural, as pesquisas histricas
avanaramemanliseeampliaramadiversidadedeobjetosinvestigados.Apartirdosanos1980,soba
influnciadateoriacrticaliterria,daAntropologiaedaSemitica,aHistriaCulturalpassouaexplorar
questes das representaes, linguagens, discursos e simbolismos. Como integrante dessa etapa do
conhecimento histrico encontramse os estudos sobre os viajantes. Deixando de ser utilizados
meramente como fonte de obteno de informaes, os relatos de viajantes transformaramse em
objetosdeinvestigaopelospesquisadores.Observamseneles,entreoutrosaspectos,asestruturas
narrativas,aconstruodaimagemsobreopovorepresentado,odiscursoelaboradoesuavinculao
aolugarsocialdoqualoviajantefala.Nessaesteira,situaseotrabalhodeMaryLouisePrattOsolhos
do Imprio: relatos de viagem e transculturao. Levandose em considerao aqueles elementos e
amparandose no livro citado, procuramos, neste trabalho, fazer uma leitura da obra Viagens ao
Nordeste do Brasil, escrito por Henry Koster em 1816. Nosso objetivo , portanto, pensar o Brasil
registradoporesseviajanteapartirdealgunsaspectosobservadosporMaryLouisePrattemsuaobra,
destacandoseosestranhamentos,ainteraocomaspopulaeslocais,aelaboraodanarrativaeo
discursoproduzidoporHenryKostersobreasituaopolticoeconmicaeadministrativadoBrasil.
153


EixoTemtico7
Cidades,TerritorialidadeseFronteiras
AFRONTEIRAOESTEDOIMPRIO:REPRESENTAESSOBREMATOGROSSONAPRIMEIRAMETADE
DOSCULOXIX
AnaClaudiaMartinsdosSantos(UFMT)
AprovnciadeMatoGrossoestavalocalizadanafronteiraaoestedoImpriobrasileiro,pesandosobre
essaprovnciaofatodeterumaviadecomunicaodemoradacomolitoraleestarlocalizadoemuma
rea de fronteira, sendo que no decorrer do sculo XIX era representada como um lugar
exageradamentelonge,atrasado,marcadospelabarbrie,areaperifricadoBrasil.Nossointeresse
compreendercomoMatoGrossoerarepresentadoaolongodosculoXIX,procurandoanalisarcomo
orepresentantedogovernocentralemMatoGrossosereferiapopulaodessalocalidade,seguindo
ou no a imagem elaborada por aqueles que no viviam nessa provncia. Para isso contamos com a
historiografia sobre o assunto e analisamos Relatrios e Falas de presidentes da Provncia de Mato
Grosso entre 1835 (quando criada a Assembleia Legislativa e passa a ser obrigatrio a todos os
Presidentes das provncias relatarem anualmente a situao local) at 1864, quando inicia o conflito
comaRepblicadoParaguai.
154


HENRIQUE DE BEAUREPAIRE ROHAN NA CONSTRUO DA CULTURA TCNICA DAS SECAS E DA

REPRESENTAODOSERTONORDESTINO
CarlaNavarroYRosa(UFRN)
AngelaLciadeArajoFerreira(UFRN)
BeaurepaireRohan,engenheiroepolticorenomado,paraalmdeterexercidovrioscargosderelevo,
comopresidentedasprovnciasdoParde1856a1857edaParabaem1857eMinistrodeGuerraem
1864,prestousuacontribuioparaoentendimentodaproblemticadosertonordestino.Oseulivro,
Consideraesacercadosmelhoramentosdeque,emrelaosseccassosusceptveisalgumasprovncias
do Norte do Brazil, de 1877, pode ser lido como parte dos esforos que levariam o assunto a ser
formuladoemsuadimensotcnica.Oobjetivodotrabalhocompreenderopapeldaformaoe
dosmeandrosdaculturatcnicamodernanoBrasilparaosurgimentoeconsolidaodarepresentao
dassecasedoterritrionordestino.Aanlisesedapartirdabiografiaintelectualeprofissionaldesse
sujeitohistrico,aindapoucoestudado,queteveimportanteparticipaonaconstituiodeumaviso
tcnicaqueseinstituiuaolongodosculoXIX,aoladodeoutrosengenheirospolitcnicos.Aobrade
Beaurepaire Rohan se insere, principalmente, no contexto de discusses tcnicas e institucionais em
tornodagrandesecade18771879,juntocomtcnicoseintelectuaiscomoAndrRebouaseosenador
ThomazPompeu.ApresentadoemclebreSessodoInstitutoPolitcniconoRiodeJaneiroem1877,
suas reflexes se tornariam uma referncia para a compreenso do problema das secas e para a
construodepropostasvisandoasuasuperaobaseadas,sobremodo,napolticadaaudagem.
155


ASGARRASDEIRACEMA:OPROCESSODECONSOLIDAODEFORTALEZACOMOCAPITALDEFATOE
DEDIREITODAPROVNCIACEARENSE
DhenisSilvaMaciel(UFC)
AprimeirametadedosculoXIXmarcadapelaemancipaopolticadaprovnciacearenseemrelao
a Pernambuco. Escolheuse como capital a cidade de Fortaleza. Objetivamos neste trabalho
compreenderoprocessodeconsolidaodeFortalezacomocapitalcearensedefatoededireito,uma
vezquemesmotendoottulodecapitalperdiaemeconomiaeprestigioparaaviladeAracati,sededo
portoporondeescoavaaproduodecarnessecasdaprovncia,principalprodutoeconmicodurante
osculoXVIIIeinciodo XIX.Paratal intentoutilizamosdados econmicos presentesnasestatsticas
levantadas por Presidentes de Provncia, por casas comerciais e por cronistas cearenses. Fazemos a
leitura dessas fontes pautados na teoria da Histria Social, que prima por tentar perceber os sujeitos
histricos presentes no momento analisado. Podemos desde j concluir que o processo a que nos
referimos s foi possvel por causa da consolidao de um novo modelo socioeconmico: a
agroexportao,quespodeserpostaemprticadevidoconstituiodeumajuntamentodecidades
quedessemsuporteeconmicoparaacidadedeFortaleza.
156


AINFLUNCIAINGLESANAMODERNIZAODORECIFEIMPERIAL
JosemirCamilodeMelo(UEPB)
AempresaTheRecifeSoFranciscoRailway(RSF)foiconstitudaemLondres,nadcadade1850,para
construirumaferroviadoportodoRecifeaorioSoFrancisco.Dofinanciamentosobraseoperao,a
RSF impressionou a sociedade pernambucana, causando vrios impactos diretos e indiretos, como o
mercadopernambucanoeregionaldeespeculaofinanceira.Pesquisandodocumentosmanuscritose
impressos,plantasejornaisnosarquivoslondrinos(PublicRecordOffice)verificamosqueestaempresa
se tornou o centro dos investimentos, pois tinha garantia do Governo Imperial de 7% sobre o capital,
desbancando,emparte,outrasempresasinglesasdemelhoramentosurbanos,comoiluminao,guae
esgoto. A ferrovia tambm gerou mobilidade social, no sem antes causar desmatamento, embora
alargasseomeioambientedacapital,eproduzissevilas,engenhosecidades.Pretendesedemonstrar
comesteartigoosdiversosmomentoseasreasafetadaspelamodernizaoeuropeianostrpicos,o
tremdeferro,comrefernciacidadedoRecife.Noprimeiromomento,analisamosocomportamento
daselitescomrespeitofebredeespeculaofinanceira,lideradapelasoligarquiasenobrecidas;num
segundo momento, mostramos como a iniciativa da RSF gerou frutos, como diversas linhas sobre
trilhos,modernizandoocentroesubrbiosdacapitalpernambucana,aindanoperodoimperial.
157


O MEMORIAL ORGNICO DE VARNHAGEN E A ORGANIZAO DO IMPRIO DO BRASIL EM UMA

NAOCOMPACTA
LeandroMacedoJanke(USP)
EstetrabalhotemporobjetivoanalisarotextoMemorialOrgnico,publicadoporFranciscoAdolfode
Varnhagenentre1849e1850,emMadrid,ereeditadoem1851,noBrasil,pelaRevistaGuanabara.Em
seu texto, Varnhagen centraliza seus argumentos e consideraes em dois elementos que foram
constantemente destacados pelos dirigentes imperiais ao longo do processo de construo e
consolidao do Estado imperial: o territrio e a populao. Desenvolver uma administrao sobre o
territrioeoseucontedo,apopulao,deacordocomosideaisdeordemecivilizaodaquelesque
se situavam na direo do Mundo do Governo, era fundamental para que o Imprio do Brasil se
organizassenosmoldesdeumEstadoNao.VarnhagenescreveraoMemorialOrgnicocomoobjetivo
de trazer memria dos dirigentes imperiais a importncia de que fossem adotadas determinadas
medidas fixao das fronteiras externas; diviso interna do territrio, ocupao dos sertes;
transferncia da capital para o interior do territrio; constituio de uma populao homognea
capazes de organizar o Imprio como uma Nao Compacta, enfatizando o papel central do Estado
neste processo. Os argumentos desenvolvidos por Varnhagen no Memorial Orgnico, por sua vez,
acabam por evidenciar um determinado tipo de expanso empreendida pelos dirigentes imperiais,
sobretudoapartirdemeadosdosculoXIXcomadireosaquarema.Umaexpansoparadentrodo
territrio nacional e de uma populao delimitada. Tal expanso foi fundamental e necessria para
garantiraassociaoentreImpriodoBrasileNaobrasileira,quepressupunhaaprpriaconstruoe
consolidaodoEstadoimperial.
158


DOMITODOBOMFUNDADORCONQUISTATERRITORIALDEARARUNAPB(18301877)
MrcioMacdoMoreira(UFPB)
O presente artigo aborda a questo da fundao do municpio de Araruna, localizado na regio do

Curimata paraibano. A historiografia local coloca a origem do povoado sobre o poder de Feliciano
Soares, catlico que ao fazer uma promessa, funda uma capela em homenagem a Nossa Senhora da
Conceio.DaIgrejasurgemasprimeirascasasedaopovoadosetransformaemComarca.Buscamos
contribuirparaahistriadomunicpiocolocandosujeitoshistricosquenoforamtidosemrelevncia.
Sooshomensque construramaIgreja,osagricultoresque aliviviamantesdachegadadeFeliciano
Soareseosescravosquetrabalhavamnasfazendasdasprsperasfamliaslocais.Nossametodologiase
resumiu aos documentos expostos nas obras de historiadores locais, tal como atas legislativas,
fotografias e cartas; alem destes iremos trabalhar com depoimentos dos velhos que residem no
municpio.
159


OPERCURSODASFESTASRELIGIOSASPELASRUASDACIDADE:MORFOLOGIAURBANAECOTIDIANO
NACIDADEDAPARAHYBAIMPERIAL
MariaSimoneMoraisSoares(UFPB)
DoraliceStyroMaia(UFPB)
O presente trabalho analisa as festas de carter religioso que ocorreram na Cidade da Parahyba no
perodoimperial(18221889).Oseuprincipalpropsitoresgataropercursodessasfestaspelasruasda
cidade, inferindo assim sobre a morfologia urbana e o cotidiano dos habitantes. Partese do
pressupostodequeoespaourbanoalmdeserolocalondeseestabeleceotrabalhoprodutivoeas
obras,tambmocenrioprivilegiadodasfestas.Destemodo,osregistrossobreasfestasnoBrasilem
tempos pretritos trazem consigo referncias cidade e ao urbano. Atravs de uma pesquisa
documental, principalmente em jornais, analisase a relao entre as festas e as ruas da Cidade da
ParahybaImperial.Cabesalientarqueotempodafestanacidaderesponsvelporromperarotinados
seus citadinos e este no deve ser entendido apenas como um momento de fuga do cotidiano e sim
como um fato social, poltico simblico e religioso que permite aos participantes a incorporao de
normas e valores da vida coletiva. O trabalho resultado da pesquisa A rua e a cidade: geografia
histrica, morfologia urbana e cotidiano que tem por objetivo estudar as transformaes espao
temporaisdasprincipaisruasdaCidadeHistricadaCidadedaParahybanosculoXIXeinciodosculo
XX,atravsdeprocedimentosmetodolgicosdageografiaurbanahistrica.
160


NOVAS FRONTEIRAS GEOGRFICAS E POLTICAS ESTABELECIDAS NA PROVNCIA DO CEAR NAS

PRIMEIRASDCADASDOSCULOXIX
MarildaSantanadaSilva(UFC)
Este trabalho tem como objetivo apresentar alguns resultados da pesquisa, cadastrada no
Departamento de Histria da UFC, que estamos desenvolvendo acerca da nova reconfigurao
territorial e poltica estabelecida na provncia do Cear no primeiro quartel do sculo XIX. Aps uma
anliseprofcuadedocumentaoarquivsticamanuscritadenaturezacamarria(CmarasMunicipais),
maisespecificamentedassriesdocumentaisrelativasaosTermosdeEreodeVilasePossedeOficiais
CamarriosdevriasvilaserigidasnasregiescentraisesuldoterritriodoCearnaprimeirametade
dosculoXIX,taiscomo:ViladeSoVicentedasLavrasdaMangabeira(1816),SoBernardodasRussas
(1814), regio do rio Jaguaribe, as vilas de So Joo do Prncipe e Santo Antnio do Jardim, ambas
criadas em 1816, entre vrias outras, documentao referente ao Fundo Documental (Cmaras
Municipais),algumassobacustdiadoArquivoPblicodoEstadodoCear(APEC),eoutras,publicadas
nasRevistasdoInstitutoHistricodoCear,percebesequehouveumatentativantidadeexpansodas
fronteirasnointeriordaprovnciadoCearnaprimeirametadedosculoXIX.Aps1799,comacriao
da capitania independente do Cear, uma nova configurao territorial passou a ser programada e
levada a cabo pelas autoridades polticas, na tentativa de dinamizar a economia do territrio, aps a
emancipao da capitania de Pernambuco, isto ocorreu mediante o processo da criao de novas
cmaras municipais. Tornase necessrio destacar que o processo de alargamento das fronteiras, na
primeirametadedosculoXIX,atrelousecomoaumentosubstancialdapopulao.OnaturalistaJoo
daSilvaFeij,queviajoupelaprovnciadoCearem1812,contabilizou150milhabitantesnacapitania
independente do Cear. J o censo realizado no ano de 1822, a populao saltou para 240.000 mil
pessoas,contabilizandooslivreeescravos.
161


JUZESDEPAZEFISCAISDEFREGUESIASPARAOBEMVIVERESEGURANANARECIFEIMPERIAL
(18291849)
WilliamsAndradedeSouza(UFPE)
Cosmopolitadesdeseunascedouro,aRecifedosculoXIX,terceiramaiorcidadedoBrasil,era(como
ainda hoje ) atrativa, persuasiva, inebriante, mas tambm espao de grandes contrastes sociais. Sua
CmaraMunicipalgovernavaaurbe,intervindodiretamentenocotidianodaspessoas.Paravigiare
executar suas ordens e corroborar com o bem viver e segurana havia, entre outras, duas
autoridades indispensveis: o Juiz de Paz e o Fiscal de Freguesia. A partir desta assertiva, teceremos
algumas consideraes sobre: O que eram ou representavam tais autoridades no Brasil e Recife
Imperial; quais suas funes? O que? Onde? Como? Para que? Para quem trabalhavam? Tomando
como arcabouo terico as reflexes de M. Foucault sobre os aparatos e formas de produo da
disciplina e, utilizando o conceito de antidisciplina elaborado por Michel de Certeau, discorreremos
sobreapossibilidadedeanalisedosdiscursoseprticasinstitucionaisesociaisdestesatoresnoespao
citadino de ento. Atravs dos discursos presentes no Dirio de Pernambuco, dos Ofcios /da
Presidncia e nas Atas da Cmara Municipal que lhes fazem referncias, identificaremos as
possibilidades, os indcios e eficcias de suas atuaes, logo, sua importncia governana na Recife
oitocentista (18291839), assim como, as diversas formas de antidisciplina alinhavadas pelos
recifensesparaburlarastentativasdenormatizaonoespaocitadino.
162


AIDENTIDADEDOIMIGRANTEPORTUGUSEMPERNAMBUCO(SCULOXIX)
WilzaBetaniadosSantos(UFPE)
Em3denovembrode1850foicriadonaprovnciapernambucanaoGabinetePortugusdeLeiturade
Pernambuco (GPLPE). Este foi a primeira associao que formalizou os laos de pertencimento da
comunidadeportuguesaemPernambuco,instaurandoumanovafasenahistriadessacomunidade.O
objetivodessacomunicaoentendercomoocorreuoprocessode(re)construodaidentidadedo
imigrante portugus em Pernambuco no perodo de 18501921. A observao dessa instituio toma
como base o conceito utilizado por Marc Aug (1994), o qual aponta para a permanncia ou a
revitalizaodoslaostnicos.Sendoassim,oGPLPEfoiinterpretadocomolugarimbudodesentido
paraacomunidadequeomantinha.Lugarcomsignificadoidentitrio,relacionalehistrico.Asfontes
tomadasnessaanliseforamosestatutoserelatriosdoGPLPE;osjornaiseperidicos;algunslivros,
revistas e folhetos raros. A anlise do GPLPE possibilitou a compreenso de como a identidade do
imigrante portugus em Pernambuco foi (re)construda, e quais os caminhos percorridos por essa
comunidadena(re)significaodaimagemdecolonizador/exploradorparaadeimigranteconstrutor
danovanaobrasileira.
163


EixoTemtico8
IntolernciaeViolncia
ENTREVIVNCIAS,ARRUAASEAMORES:MULHERESDEMCONDUTANAVILADELAGARTOSE
OITOCENTISTA
MarianaEmanuelleBarretodeGois(UEFS)
Apresentecomunicaodebruasesobreatemticadasmulherescriminosaseseucotidianoapartir
doscrimescontraahonraeosbonscostumes,afimdepercebermoscomoocorriamasprticassobrea
sexualidade no oitocentos. Foram utilizados documentos como os processos crimes do Arquivo
JudiciriodoEstadodeSergipe,oquenospermiterastrearasvivnciasdestasmulheresqueaparecem
como sujeitos histricos nas pginas amareladas dos processos. As Mulheres denominadas de m
conduta da Vila de Lagarto, em Sergipe, procuravam nas ruas e nos lares viver de formas distintas,
infligindoosesteretiposqueasociedadepatriarcalreservavaamulherparalimitarsuasaes.Foram
elas infanticidas e prostitutas que subverteram a ordem e motivaram costumes no civilizados
envolvendoseemcrimeserespondendoperanteajustia.
164


MULHERESDEFLORADASEJUSTIANAPARABAOITOCENTISTA
MariadaPazLopesdosSantos(UFPB)
PropomosdiscutiraviolnciadosdefloramentoscontraamulhernaprovnciadaParabanosculoXIX,
apartirdainserodamulhernafamliaenasociedade;dofuncionamentodeinstituiessociaiscomo
ocasamentoeapolcia.Nosapropriamosdahistoriografiaexistentequenosdaoapoionecessriopara
esta pesquisa como por exemplo, Arion Mergr, Ceclia Soares, Rachel Soihet, Samara Mesquita,
Heleieth Saffiot e etc, Utilizamos os documentos da secretaria de polcia da provncia da Paraba,
constitudapelaproduodiriadosofciosexpedidosaautoridadespoliciais.Ametodologianoslevou
da pesquisa em arquivo, da anlise documental problematizao das aes femininas de
enfrentamentodaviolnciadosdefloramentos.ApartirdoconceitodeexperinciaemE.P.Thompson,
dentro do campo dos estudos culturais, pensamos as conexes entre as aes individuais destas
mulheres e o contexto de opresso masculina de gnero e raa que caracteriza a cultura histrica
escravagistadosculoXIX.
165


UMESPAOPARAOSLOUCOS:AFORMAODODISCURSOALIENISTAEMFORTALEZA(18741886)
RobertaKellyBezerradeFreitas(UFC)
AformaododiscursomdicoalienistaemFortalezatemseuiniciocomoprojetodeconstruodo
primeiroAsilodeAlienadosSoVicentedePaulaem1874,apartirdeumcomunicadodosdirigentesda
SantaCasadeMisericrdia,queafirmounoterespaoenemcapacidadeparaatenderosdoenteseos
loucos ao mesmo tempo. Nos doze anos de levantamento e concluso da obra, houve diversas
campanhasdearrecadaodedinheiroeloteriaspararealizaodaobraqueiriamarcaroprogresso
na capital, os nomes de doadores e os problemas para construir to edifcio foram discutidos
amplamentenosperidicosdapoca,assimcomoascrticasreferentesasuaconstruo,possibilitando
diversasfontesquedemonstramaparticipaodaelitelocaledaIgrejaCatlicanoprojetoasilar.Outro
fatorimportantenestemesmorecortefoisecade18771879queassolouoCear, muitosretirantes
invadiramacapitalembuscadealimentoeajudadeumaformageral,osdiscursoscontraospobrese
osloucosseintensificaramnosjornaisduranteesseperodo.Mesmocomtodosessesacontecimentos
ainda no havia sido produzido um discurso mdicoalienista em relao os loucos, at que em 1882
foram publicadas as Cartas sobre a Loucura, do Dr. Francisco Ribeiro Delfino Montezuma, no jornal
GazetadoNorte,queforampublicaessemanaisemformatodedezcartas,queexplicavamsobreo
queeraaloucuraeasmonomanias.Surgedessaformaoprimeirodiscursomdicoalienistanacidade
de Fortaleza, baseado nas teorias de Pinel e Esquirol, o saber alienista passa a ser uma normatizao
moraldossujeitosinvadindotodososmbitossociais.
166


EixoTemtico9
SociabilidadesFemininaseInfncia
AS CRIANAS NO IMPRIO E O IMPRIO COM AS CRIANAS: UMA ABORDAGEM SOBRE AS

SOCIABILIDADESINFANTIS
AlinePraxedesdeArajo(UEPB)
Os modelos de ser e sentir bem como de ser mulher, homem, criana no so naturais e tampouco
foramasmesmasaolongodosanos,pelocontrrio,soensinadaseconstrudashistoricamentecomo
percebemos na produo de RIES que trata da intensa construo do ncleo familiar desde a Idade
Mdia;modificaesestascadavezmaisaprofundadaseatribudasaoaperfeioamentodasformasde
pensar de cada poca, tambm evidenciadas por MAUAD em suas anlises sobre os costumes e
educaorelacionadoscrianaaolongodosculoXIXnoBrasil.Portanto,pretendemosinvestigaro
mododesercriananoBrasilImprio;apartirdeumapesquisabibliogrficaederelatosdeviajantes;
analisaremosasrelaesentreadultosecrianas,ocuidadoouausnciadomesmodestinadoaestas
associadas a uma classificao e educao oriundas deste contexto que se percebe o alto ndice de
mortalidadeinfantilcomonostrazDELPRIOREemseusestudos.
167


A HISTORICIDADE DAS FLORES: PLURALIDADES FEMININAS E VIOLNCIA NA CAMPINA GRANDE

IMPERIAL
HarrietKarolinaGaldinodosSantos(UFCG)
JucieneRicarteApolinrio(UFCG)
A vida citadina trouxe a nossa Provncia uma srie de dinamismos como tambm problemas ao
tradicionalismovigente,queatribuiaruaoesfacelamentodamoraledoscostumesdapopulao.A
presentepesquisatemcomoobjetivoanalisarasrelaesdeviolnciaegneronacidadedeCampina
Grande entre os anos de 1866 e 1881, evidenciando as dissonncias entre os sujeitos histricos que
compunhamacamadamaispobredasociedade.Tendocomoembasamentoosprocessoscrimedo1
tribunaldoJridaComarcadeCampinaGrandesuscitaremosocotidianodeviolncia,sociabilidadese
principalmentepluralidadesfemininasexistentesnaCampinaImperial.
168


SOCIABILIDADESDOIMPRIOEMMEMRIASPSTUMASDEBRSCUBAS
JooRicardodeSeSilva(UFPI)
AnaMariaKoch(UFPI)
Apresentecomunicaocientficaobjetivaidentificaropapeleocomportamentodassociabilidadesdo
ImprioemMemriasPstumasdeBrsCubas(1881),marcoinicialdoRealismobrasileiroequeumano
antes Machado de Assis havia divulgado na Revista Brasileira. Nesse sentido, procurarse evidenciar
como a trama construda a partir de um contexto histricosocial, e de que modo isso esclarece
momentosdaHistriadoBrasilImperial.Aelaboraodopercursodoentendimentotemcomonortea
vidadestepersonagemgrandiosamentecuriosoeldicoqueBrsCubas,quecomeapormeiodoseu
clebredelriopstumo,anarrarsuavidanocomofariaomaisgrandiloquenteehabilidosonarrador
ouoradoracomearpelonascimento.Emparadoxo,Cubasofazcomeandopelasuatrgicamorte,
nachcaradeCatumbi,aossessentaequatroanosdeidade,emagostode1869.
169


EXPOSTOS NA PARABA IMPERIAL: CASOS DE ABANDONO E TRATAMENTO DO ENJEITADOS (1820

1857)
MichaelDouglasdosSantosNbrega(UFPB)
A temtica da infncia no Brasil muito rica e tambm cheia de mistrios ainda no desvendados. O
temadegrandeimportnciaparaquepossamosanalisaraformaodofuturocidadobrasileiro.
Nossoestudotemporobjetivoexplicitarasituaodascrianasabandonadaseexpostasnaprovncia
daParahybadoNorte,duranteoperodode18201857,afimdeconhecerofuncionamentodarodados
expostoseopapeldaSantaCasadeMisericrdianacriaoeformaodessascrianas.Nossoestudo
sedeuapartirdapesquisabibliogrficaedaanlisededocumentosreferentesrodadosexpostosea
SantaCasadeMisericrdiadaParahyba.
170


OS CUIDADOS COM A PROLE: O ABANDONO DE CRIANA E AS RELAES FAMILIARES NO RECIFE

(18301860)
RenataValriadeLucena(UFPE)
AlexandreZarias(FUNDAJ/PE)
Esta comunicao tem como objetivo analisar o infanticdio e o abandono de crianas na cidade do
Recife,tendoemvistaasualigao comasrelaesforado mbitomatrimonial.NoBrasildosculo
XIX,asrelaesfamiliareseramreguladaspelaIgrejaepeloEstado,queviamomatrimniocomouma
forma de domesticar os impulsos sexuais, em busca de uma sexualidade permitida, voltada
procriao.Entretanto,oacervodocumentaldaSantaCasadaMisericrdiaedaCriaMetropolitanado
Recife apontam a existncia de mulheres que, mesmo antes do casamento, estabeleciam relaes
clandestinas, contrariando a lei vigente. Com o intuito de esconder o mau passo, muitas mulheres
abandonavam ou, at mesmo, assassinavam os seus recmnascidos. Alm da anlise de estudos de
referncia sobre o assunto, este trabalho apresenta os resultados parciais de uma pesquisa que faz
partedoProgramaInstitucionaldeBolsasdeIniciaoCientifica(PIBIC)daFundaoJoaquimNabuco
(FUNDAJ), financiado pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientifico e Tecnolgico (CNPq) e
orientadopelopesquisadorDr.AlexandreZarias.

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