Livro da Sabedoria

A SABEDORIA E A VIDA

A justia, fonte de vida

1
1 Amai a justia, vs que governais a terra; pensai corretamente sobre o Senhor e com
integridade de corao procurai-o.
2 Ele se deixa encontrar pelos que no o pem prova, e se manifesta aos que nele confiam.
3 Pois os pensamentos perversos afastam de Deus, e seu poder, posto prova, confunde os
insensatos.
4 A Sabedoria no entra numa alma que trama o mal nem mora num corpo sujeito aos
pecados.
5 O santo Esprito da instruo foge da astcia, afasta-se dos pensamentos insensatos e retraise quando sobrevm a iniqidade.
6 Com efeito, a Sabedoria um esprito que ama o ser humano mas no deixa impune quem
blasfema com seus prprios lbios. Pois Deus testemunha dos sentimentos dessa pessoa,
investiga seu corao segundo a verdade e mantm-se escuta da sua lngua.
7 Sim, o Esprito do Senhor enche toda a terra e, abrangendo tudo, tem conhecimento de cada
som.
8 Por isso, quem fala coisas inquas no pode ficar oculto e a justia vingadora no o deixar
passar.
9 Haver investigao sobre os planos do mpio: o som de suas palavras chegar at o Senhor
para castigo de seus crimes.
10 Pois um ouvido atento escuta tudo, e nem o resmungo das murmuraes lhe escapa.
11 Acautelai-vos, pois, contra a murmurao intil, e da maledicncia preservai a lngua. No
h palavra oculta que caia no vazio e a boca mentirosa mata a alma.
1

Prepotncia dos mpios, pacto com a morte

12 No procureis a morte com uma vida desregrada, e no provoqueis a runa com as obras
de vossas mos.
13 Pois Deus no fez a morte, nem se alegra com a perdio dos vivos.
14 Ele criou todas as coisas para existirem, e as criaturas do orbe terrestre so saudveis: nelas
no h nenhum veneno mortal, e no o mundo dos mortos que reina sobre a terra,
15 pois a justia imortal.
16 Mas os mpios chamam a morte com gestos e palavras: considerando-a amiga, perderam-se
e fizeram aliana com ela: de fato, so dignos de pertencer ao seu partido.

2
1 Dizem entre si, em seus falsos raciocnios: Curto o tempo de nossa vida e cheio de tdio,
e no h alvio quando chega o fim. Alis, no se conhece ningum que tenha voltado do
mundo dos mortos.
2 De repente nascemos, e logo passaremos, como quem no existiu. Fumaa a respirao em
nossas narinas e o pensamento, uma centelha ao pulsar do corao:
3 quando ela se apaga, nosso corpo se tornar cinza e o esprito se dispersar como o ar
inconsistente.
4 Com o tempo, nosso nome cair no esquecimento e ningum se lembrar de nossas obras;
nossa vida passar como os traos de uma nuvem, e se dissipar como a neblina expulsa pelos
raios do sol, abatida por seu calor.
5 Nossa vida a passagem de uma sombra e nosso fim, irreversvel: uma vez lacrada a porta,
ningum volta.
6 Agora, portanto, gozemos dos bens presentes, e aproveitemos das criaturas com nsia
juvenil.
7 Embriaguemos-nos com o melhor vinho e com perfumes, e no deixemos passar a flor da
primavera.
8 Coroemos-nos com botes de rosas, antes que murchem,
9 e nenhum prado fique sem provar da nossa orgia. Deixemos por toda parte sinais de alegria,
pois esta a nossa parte, esta, a nossa sorte.

10 Oprimamos o justo pobre e no poupemos a viva, nem respeitemos os cabelos brancos do

ancio.
11 Que a nossa fora seja a lei da justia, pois o que fraco reconhecidamente intil.

Perseguio do justo, engano dos mpios

12 Armemos ciladas ao justo, pois nos estorva: ele se ope ao nosso modo de agir, repreende
em ns as transgresses da Lei e nos difama por pecarmos contra a nossa tradio.
13 Ele declara possuir o conhecimento de Deus e a si mesmo se chama de filho de Deus.
14 Tornou-se uma censura para os nossos pensamentos e simplesmente v-lo j
insuportvel;
15 sua vida muito diferente da dos outros, e seus caminhos vo em outra direo.
16 Somos por ele comparados moeda falsa, ele foge de nossos caminhos como de
impurezas; proclama feliz a sorte final dos justos e gloria-se de ter a Deus por Pai.
17 Vejamos, pois, se verdade o que ele diz, e comprovemos o que vai acontecer com ele.
18 Se, de fato, filho de Deus, Deus o defender e o livrar das mos de seus inimigos.
19 Vamos p-lo prova com ofensas e torturas para ver a sua serenidade e provar sua
pacincia.
20 Condenemo-lo a morte vergonhosa, porque, de acordo com as suas palavras, vir algum
em seu socorro!
21 Tais so os pensamentos dos mpios. Mas eles se enganam, pois a malcia os torna cegos:
22 eles no conhecem os segredos de Deus, no esperam recompensa para a vida santa e no
do valor honra das almas puras.
23 Ora, Deus criou o ser humano incorruptvel e o fez imagem de Sua prpria natureza:
24 foi por inveja do diabo que a morte entrou no mundo, e experimentam-na os que so do
seu partido.

Destino do justo e do mpio

3
1 As almas dos justos, porm, esto na mo de Deus, e nenhum tormento os atingir.
2 Aos olhos dos insensatos parecem ter morrido; sua sada do mundo foi considerada uma
desgraa
3

3 e sua partida do meio de ns, uma destruio, mas eles esto na paz.
4 Aos olhos humanos parecem ter sido castigados, mas sua esperana cheia de imortalidade.
5 Tendo sofrido leves correes, sero cumulados de grandes bens, porque Deus os ps
prova e os achou dignos de si.
6 Provou-os como se prova o ouro na fornalha, e aceitou-os como ofertas de holocausto;
7 no tempo do seu julgamento ho de brilhar, como centelhas que correm no meio do
canavial;
8 vo julgar as naes e dominar os povos, e o seu Senhor ser rei para sempre.
9 Os que nele confiam compreendero a verdade, e os que perseveram no amor descansaro
junto a ele. Pois a graa e a misericrdia so para seus santos e a visita divina para seus
eleitos.
10 Quanto aos mpios, recebero o castigo segundo seus pensamentos, pois desprezaram o
justo e se afastaram do Senhor.

Virtude vale mais que fecundidade

11 Infeliz o que despreza a Sabedoria e a disciplina; v sua esperana, estreis seus esforos
e inteis suas obras;
12 suas mulheres so insensatas; seus filhos, depravados e maldita a sua descendncia.
13 Feliz, sim, a mulher estril, mas incontaminada, que no conheceu um leito ilegtimo: ela
ter seu fruto no julgamento de todos.
14 Feliz tambm o eunuco que no cometeu crimes com suas mos nem tramou iniqidades
contra o Senhor: por sua fidelidade receber um dom especial e uma parte especialssima no
templo do Senhor.
15 Pois o fruto dos esforos pelo bem glorioso e imperecvel a raiz da Sabedoria.
16 Mas os filhos dos adlteros no chegaro maturidade, e a descendncia de um leito
inquo ser aniquilada.
17 Ainda que tenham vida longa, no sero considerados e, no fim, sua velhice ser sem
honra;
18 se morrerem cedo, no tero esperana nem, no dia do julgamento, consolo,
19 pois o fim de uma gerao perversa cruel!

1 prefervel a falta de filhos, tendo a virtude, pois na memria desta h imortalidade: ela
reconhecida junto de Deus e do povo.
2 Quando ela est presente, imitam-na; quando se retira, desejam-na; coroada para sempre,
triunfa, ganhando o prmio dos combates sem mancha.
3 A descendncia numerosa dos mpios, porm, ser intil: pois, com mudas bastardas, no
lanar razes profundas nem firmar uma base slida.
4 Porquanto, se com o tempo brotar em ramos, como no tem firmeza, ser abalada pelo vento
e pela violncia do vendaval ser arrancada.
5 Sero quebrados seus ramos sem desenvolver-se e seu fruto ser intil, verde demais para
ser comido, no servindo para nada.
6 Pois os filhos que nascem de sonos culpados sero, no dia do julgamento, testemunhas da
perversidade dos prprios pais.

Vida longa no significa nada

7 O justo, porm, ainda que morra prematuramente, encontrar descanso.
8 A velhice venervel no a de uma longa durao e nem se mede pelo nmero de anos;
9 o bom senso equivale aos cabelos brancos, uma vida sem mancha, idade avanada.
10 Agradando a Deus, o justo amado por ele; vivendo entre pecadores, Deus o transferiu
para outro lugar.
11 Foi arrebatado para que a malcia no lhe pervertesse a inteligncia, nem o engano
seduzisse sua alma.
12 Pois o fascnio da frivolidade obscurece os valores verdadeiros, e a inconstncia das
paixes transtorna a mente sem malcia.
13 Tendo alcanado em pouco tempo a perfeio, completou uma longa carreira:
14 sua alma era agradvel ao Senhor, que por isso apressou-se em tir-lo do meio da maldade.
As pessoas vem isso e no compreendem, e no refletem, em seu corao,
15 que a graa e a misericrdia so para os eleitos do Senhor, e que ele intervm em favor dos
seus santos.
16 Mas o justo, morto, condena os mpios vivos; e a juventude, cedo terminada, a prolongada
velhice do injusto.
17 Eles vero o fim do sbio e no compreendero o desgnio de Deus sobre ele, nem por que
o Senhor o ps em segurana.
18 Vero e expressaro o seu desprezo, mas o Senhor se rir deles.
5

19 Pois eles se tornaro, depois disto, cadveres sem honra, objeto de oprbrio para sempre
entre os mortos; o Senhor os precipitar de cabea para baixo, sem que emitam um gemido, e
os sacudir de seus fundamentos. Sero arrancados at o ltimo, sofrero dor lancinante, e sua
memria perecer.
20 Comparecero medrosos, quando prestarem conta de seus pecados, mas suas prprias
iniqidades se levantaro contra eles, para acus-los.

A glria dos justos e os mpios: confronto

5
1 Ento o justo ficar de p, com grande confiana, na presena dos que o oprimiram e
desprezaram seus sofrimentos.
2 Vendo-o, estes sero tomados de terrvel pavor, espantados de ver sua salvao inesperada.
3 E diro entre si, arrependidos, entre gemidos, com o esprito angustiado:
4 Este aquele de quem outrora zombvamos, a quem cobramos de insultos. Ns,
insensatos, consideramos a sua vida uma loucura e sua morte, uma desonra.
5 Como, ento, agora ele contado entre os filhos de Deus. e compartilha a sorte dos santos?
6 Portanto, ns nos desviamos do caminho da verdade, a luz da justia no brilhou sobre ns
e o sol para ns no nasceu;
7 ficamos enredados nos meandros da iniqidade e da perdio, atravessamos desertos
intransitveis e ignoramos o caminho do Senhor!
8 Que proveito nos trouxe o orgulho? Que vantagem nos trouxe a riqueza, unida arrogncia?
9 Tudo isso passou como uma sombra, como notcia que corre veloz,
10 como um navio que corta as ondas agitadas sem deixar rastro de sua passagem, nem o
sulco de sua quilha pelas ondas.
11 Ou como o pssaro que voa pelos ares sem deixar sinais do seu percurso: a leveza do ar
aoitada pelas asas barulhentas e rasgada com fora impetuosa, enquanto ele abre caminho,
com o bater das mesmas asas, sem que se encontre sinal algum de sua rota.
12 Ou como a flecha disparada contra o alvo: o ar fendido logo reflui sobre si mesmo, no se
sabendo mais por onde ela passou.
13 Assim tambm ns, mal nascemos, j desaparecemos, sem conseguirmos mostrar qualquer
trao de virtude, e na malcia nos deixamos consumir.

14 De fato, a esperana do mpio como penugem levada pelo vento, como espuma frgil que
a tempestade espalha; ela se dissipa como fumaa ao vento, apaga-se como a lembrana do
hspede de um dia!

A glria dos justos e a destruio da terra

15 Os justos, ao contrrio, vivero eternamente: no Senhor est sua recompensa e por eles
vela o Altssimo.
16 Por isso recebero uma coroa de honra, um diadema formoso da mo do Senhor, porque a
mo de Deus os proteger e seu brao os defender.
17 Ele tomar como armadura o seu santo zelo e armar a criao para a vingana contra os
inimigos:
18 revestir, como couraa, a justia e usar, como capacete, seu juzo imparcial.
19 Empunhar, como escudo inexpugnvel, a santidade;
20 afiar, como lana, a sua ira inflexvel, e o mundo inteiro combater, com ele, contra os
insensatos.
21 Iro certeiras as rajadas de raios e, como de um arco bem retesado, das nuvens atingiro o
alvo;
22 como de uma catapulta acionada pela ira divina, se arremessaro granizos cheios de ira;
ferver contra eles a gua do mar e os rios transbordaro com fria.
23 Contra eles se levantar um vento impetuoso e como um redemoinho os dispersar. A
iniqidade reduzir a deserto toda a terra, e a malcia derrubar os tronos dos poderosos.

Que os prncipes aprendam a Sabedoria

6
1 Escutai, reis, e compreendei; instru-vos, governadores dos confins da terra!
2 Prestai ateno, vs que dominais as multides e vos comprazeis nas turbas das naes!
3 Pois o poder vos foi dado pelo Senhor e a soberania, pelo Altssimo. ele quem examinar
vossas obras e sondar vossas intenes.
4 Apesar de estardes a servio do seu reino, no julgastes com retido, nem observastes a Lei,
nem procedestes conforme a vontade de Deus.

5 Por isso, ele cair de repente sobre vs, de modo terrvel, porque um julgamento implacvel
ser feito contra os que governam.
6 Ao pequeno se concede a misericrdia, mas os poderosos sero examinados poderosamente.
7 Porque Deus no excetuar pessoa alguma, nem se deixar impressionar pela grandeza de
ningum: o pequeno e o grande, foi ele quem os fez, e ele cuida igualmente de todos.
8 Aos poderosos, porm, aguarda um julgamento severo.
9 A vs, portanto, reis, dirigem-se as minhas palavras, para que aprendais a Sabedoria e no
venhais a tropear.
10 Os que observam com justia as coisas justas sero justificados; e os que as aprenderem
vo encontrar sua defesa.
11 Portanto, desejai ardentemente minhas palavras: amai-as, e alcanareis a instruo.

A Sabedoria sai procura dos que a desejam

12 A Sabedoria luminosa e nunca murcha. Facilmente contemplada por aqueles que a
amam, e encontrada pelos que a procuram.
13 Ela at se antecipa, apressando-se a mostrar-se aos que a desejam.
14 Quem por ela madruga no se cansa, pois a encontrar sentada porta.
15 Meditar sobre ela a perfeio do bom senso, e quem ficar acordado por causa dela em
breve estar seguro.
16 Pois ela mesma sai procura dos que dela so dignos; cheia de bondade, mostra-se a eles
nos caminhos e, em cada projeto, vai ao seu encontro.
17 O princpio da Sabedoria o mais sincero desejo da instruo; a preocupao pela
instruo o amor;
18 o amor a observncia de suas leis; a observncia das leis garantia de incorruptibilidade,
19 e a incorruptibilidade faz estar junto de Deus.
20 Assim, o desejo da Sabedoria conduz ao Reino.
21 reis dos povos, se vos comprazeis em tronos e cetros, cultivai a Sabedoria e reinareis
para sempre.

Elogio da Sabedoria

22 Vou, porm, dizer-vos o que a Sabedoria e como se tenha originado, sem esconder-vos
os mistrios de Deus: investigarei desde o incio do seu nascimento, trazendo luz o
conhecimento que a ela se refere sem desviar-me da verdade.
23 No me deixarei acompanhar pela inveja que devora, pois ela no participa da Sabedoria.
24 Uma multido de sbios a salvao do mundo, e um rei sbio, para o povo, garantia de
segurana.
25 Recebei, pois, a instruo por minhas palavras e nelas encontrareis proveito.

Salomo necessita a Sabedoria, artfice de Deus

7
1 Tambm eu sou um mortal, igual a todos, do gnero daquele ser terreno que por primeiro foi
feito. Formado em carne, no seio de minha me,
2 durante dez meses tomei consistncia em seu sangue, por fora do smen viril e do prazer,
companheiro do sono.
3 Tambm eu, quando nasci, respirei o ar comum e, ao cair na terra, que tudo recebe de modo
igual, estreei minha voz chorando, igual a todos.
4 Envolto em faixas fui criado, entre cuidados; 5 nenhum rei comeou a existncia de outra
maneira.
6 Para todos uma s a entrada na vida, e uma s, a sada.
7 Por isso desejei, e foi-me dado o bom senso; supliquei, e veio a mim o esprito da
Sabedoria.
8 Preferi-a aos reinos e tronos e, em comparao com ela, julguei sem valor as riquezas.
9 A ela no igualei nenhuma pedra preciosa, pois, a seu lado, todo o ouro um punhado de
areia e, diante dela, a prata ser avaliada como o lodo.
10 Amei-a mais que a sade e a beleza, e quis possu-la mais do que a luz, pois seu esplendor
inextinguvel.
11 Todos os bens me vieram junto com ela, pois uma riqueza incalculvel est em suas mos.
12 E alegrei-me com todos esses bens, pois a Sabedoria quem os precede, apesar de eu
ignorar que ela me de todos eles.
13 Aprendi-a sem falsidade e reparto-a sem inveja: no escondo suas riquezas.
14 Ela um tesouro inesgotvel para a humanidade: os que a adquirem esto preparados para
a amizade com Deus, porque recomendados pelos dons da instruo.
9

15 Deus me conceda falar segundo o seu desejo e ter pensamentos dignos dos dons que
recebi, pois ele o guia da Sabedoria e tambm quem corrige os sbios;
16 em suas mos estamos ns e as nossas palavras, assim como toda a Sabedoria e a
habilidade.
17 Ele me deu um conhecimento exato de tudo o que existe, para eu entender a estrutura do
mundo e as propriedades dos elementos,
18 o comeo, o meio e o fim dos tempos, a alterao dos solstcios, as mudanas das estaes,
19 os ciclos do ano e a posio das estrelas,
20 a natureza dos animais e a fria das feras, a fora dos espritos e os pensamentos dos
homens, a variedade das plantas e as propriedades das razes.
21 Aprendi tudo o que est oculto e tudo o que se v,
22 pois a Sabedoria, artfice de todas as coisas, mo ensinou.

A essncia da Sabedoria
22 H nela um esprito inteligente, santo, nico, mltiplo, sutil, mvel, perspicaz, imaculado,
lcido, invulnervel, amante do bem, penetrante,
23 incoercvel, benfazejo, amigo dos homens, benigno, constante, certeiro, seguro, que tudo
pode, que tudo supervisiona, que penetra todos os espritos, os inteligentes, os puros, os mais
sutis.
24 Pois a Sabedoria mais gil que qualquer movimento, e atravessa e penetra tudo por causa
da sua pureza.
25 Ela o sopro do poder de Deus, uma emanao pura da glria do Todo-Poderoso. Por isso,
nada de impuro pode introduzir-se nela:
26 ela reflexo da luz eterna, espelho sem mancha do poder de Deus e imagem da sua
bondade.
27 Embora sendo uma s, tudo pode; permanecendo imutvel, renova tudo; e comunicando-se
s almas santas atravs das geraes, forma os amigos de Deus e os profetas.
28 Pois Deus ama to somente aquele que convive com a Sabedoria.
29 De fato, ela mais bela que o sol e supera todas as constelaes. Comparada luz, ela
mais brilhante:
30 pois luz sucede a noite, ao passo que, contra a Sabedoria, o mal no prevalece.

8
10

1 Ela se estende com vigor de uma extremidade outra, e com suavidade governa todas as
coisas.

A Sabedoria, virtude e companheira

2 Eu a amei e procurei desde a juventude e pretendi faz-la minha esposa, apaixonado pela
sua beleza.
3 A sua convivncia com Deus reala a sua nobre origem, pois o Senhor de todas as coisas a
amou.
4 Conhecedora da cincia de Deus, ela quem seleciona as suas obras.
5 Se a riqueza um bem desejvel na vida, que h de mais rico do que a Sabedoria, que
realiza todas as coisas?
6 E se o bom senso que age eficazmente, quem mais que a Sabedoria artfice de todas
estas coisas que existem?
7 E se algum ama a justia, saiba que so frutos da Sabedoria as virtudes: ela ensina a
temperana e a prudncia, a justia e a fortaleza, que so os bens mais teis na vida.
8 Se algum deseja uma vasta experincia: ela conhece o passado e entrev o futuro, conhece
a sutileza das palavras e as solues dos enigmas, v de antemo os sinais e prodgios e os
acontecimentos das circunstncias e dos tempos.
9 Decidi, pois, tom-la por companheira de minha vida, sabendo que me seria conselheira
para o bem e conforto nas preocupaes e na tristeza.
10 Por causa dela serei louvado ante as multides e, apesar de jovem, serei honrado pelos
ancios;
11 nos julgamentos reconhecero minha perspiccia e provocarei a admirao dos poderosos.
12 Se eu me calar, ficaro esperando por mim, e se eu falar, ho de prestar ateno: se
prolongar minhas palavras, poro a mo sobre a boca.
13 Por causa dela alcanarei a imortalidade e deixarei lembrana eterna aos que vierem depois
de mim.
14 Governarei os povos e as naes me sero sujeitas;
15 ao ouvirem meu nome, reis temveis se assustaro; hei de mostrar-me bom para com o
povo e valente na guerra.
16 De volta para casa, encontrarei nela o meu descanso, pois a sua companhia no traz
amargura, nem tdio a sua convivncia, mas sim alegria e contentamento.

11

PRECE PARA OBTER A SABEDORIA

Introduo
17 Meditando estas coisas comigo mesmo e considerando, em meu corao, que a
imortalidade est no relacionamento com a Sabedoria,
18 e que na sua amizade existe alegria perfeita, e riqueza inesgotvel no trabalho de suas
mos; considerando tambm que a prudncia vem da assiduidade em escut-la e que, na
comunho com suas palavras, est a celebridade, eu ia por toda parte, procurando conquist-la
para mim.
19 Fui um menino bem dotado e coube-me, por sorte, uma alma boa;
20 ou melhor, como era bom, vim a um corpo sem mancha.
21 Sabendo, porm, que s poderia obter a Sabedoria se Deus ma concedesse e j era sinal
de Sabedoria saber de Quem era o dom dirigi-me ao Senhor e orei, dizendo de todo o meu
corao:

Prece de Salomo pela Sabedoria

9
1 Deus de meus antepassados e Senhor de misericrdia, que tudo fizeste com a tua
Palavra,
2 e com tua Sabedoria criaste o ser humano para dominar as criaturas que fizeste,
3 para governar o mundo com santidade e justia e exercer o julgamento com retido de
corao!
4 D-me a Sabedoria que se assenta contigo no teu trono e no me excluas do nmero de teus
filhos.
5 Pois sou teu servo, filho de tua serva, homem frgil e de vida breve, e incapaz de
compreender a justia e as leis.
6 Por mais que algum entre os mortais seja perfeito, se lhe faltar a tua Sabedoria, ser
considerado como nada.
7 Tu me escolheste para rei do teu povo e juiz dos teus filhos e filhas;

12

8 ordenaste-me construir um templo no teu monte santo e um altar na cidade de tua

residncia, semelhana da Tenda sagrada que preparaste desde o princpio.
9 Contigo est a Sabedoria que conhece as tuas obras e que estava presente quando fazias o
mundo; ela sabe o que agradvel aos teus olhos e o que correto conforme os teus preceitos.
10 Manda-a dos teus sagrados cus e faze que ela venha do teu Trono glorioso, para que me
acompanhe e trabalhe comigo e eu saiba o que agradvel diante de ti.
11 Pois ela tudo conhece e compreende, e me guiar com prudncia em meus trabalhos,
protegendo-me com a sua glria.
12 Assim minhas obras sero bem aceitas, governarei teu povo com justia e serei digno do
trono de meu pai.
13 Pois qual o ser humano que pode conhecer o projeto de Deus? ou quem poderia imaginar
o que pretenda o Senhor?
14 Na verdade, os pensamentos dos mortais so tmidos e nossas providncias incertas:
15 porque o corpo corruptvel torna pesada a alma e a morada terrena oprime a mente que
pensa em tantas coisas.
16 Mal podemos conhecer o que h na terra, e a muito custo compreendemos o que est ao
alcance de nossas mos; quem, portanto, rastrear o que h nos cus?
17 Quem, pois, conheceria o teu projeto, se no lhe desses a Sabedoria e do alto enviasses o
teu santo Esprito?
18 S assim se tornaram retos os caminhos dos que esto sobre a terra, os homens aprenderam
o que te agrada e, pela Sabedoria, foram salvos.

MEDITAO SOBRE A HISTRIA

De Ado at a libertao do Egito

10
1 De fato, foi ela quem protegeu aquele que foi modelado primeiro, o pai do mundo, quando
criado sozinho; foi ela quem o libertou do seu delito
2 e lhe deu poder para dominar todas as coisas.
3 Afastando-se dela o injusto, na sua ira, arruinou-se, entre os furores de um fratricdio.
4 Quando, pela culpa humana, a terra foi inundada, salvou-a novamente a Sabedoria,
pilotando o justo numa frgil embarcao.
13

5 Quando as naes, unnimes na maldade, confundiram-se a si mesmas, ela reconheceu o

justo e o manteve irrepreensvel diante de Deus, conservando-o forte, apesar de sua ternura
pelo filho.
6 Na destruio dos mpios, foi ela quem salvou o justo, que fugia do fogo descido sobre as
Cinco Cidades;
7 como testemunha da malvadeza deles, existe ainda uma terra fumegante e deserta, cujas
rvores produzem frutos em estaes incertas e, em memria de uma alma incrdula, ainda
est de p uma esttua de sal!
8 Pois, desprezando a Sabedoria, no s caram, ignorando o bem, mas deixaram para a
humanidade uma lembrana de sua loucura, de tal modo que seus pecados no puderam ficar
escondidos.
9 Aos que a respeitam, porm, a Sabedoria livrou de suas fadigas.
10 Ela guiou, por caminhos retos, o justo que fugia do dio do irmo, mostrou-lhe o reino de
Deus e concedeu-lhe o conhecimento das coisas santas: ela o fez prosperar em seus
empreendimentos e recompensou suas fadigas.
11 Esteve a seu lado contra a cobia dos opressores e o tornou rico;
12 protegeu-o contra os inimigos, defendendo-o dos que lhe armavam ciladas; deu-lhe o
prmio aps uma dura batalha, para ensinar-lhe que a piedade mais poderosa do que tudo.
13 Foi tambm ela que no abandonou o justo vendido, mas o preservou do pecado;
14 desceu com ele cisterna e no o desamparou na priso, at trazer-lhe o cetro real e o
poder sobre os que o haviam humilhado; desmascarou tambm os que o caluniavam e deu-lhe
uma glria eterna.
15 Foi ela quem libertou o povo santo, gente irrepreensvel, das naes que o oprimiam.
16 Entrou na alma do servo do Senhor, fazendo-o enfrentar, com prodgios e sinais, a reis
temveis.
17 Deu aos santos a recompensa de seus trabalhos, e guiou-os por um caminho maravilhoso:
foi para eles abrigo durante o dia e resplendor de estrelas durante a noite.
18 Ela os fez atravessar o mar Vermelho, conduzindo-os atravs das guas caudalosas;
19 afogou seus inimigos e os vomitou das profundezas do abismo.
20 Por isso os justos apoderaram-se dos despojos dos mpios e celebraram, Senhor, teu santo
Nome, louvando em coro tua mo vitoriosa.
21 Pois a Sabedoria abriu a boca dos mudos e tornou eloqente as lnguas das crianas.

A gua, para Israel e para os egpcios

14

11 1Pelas mos de um santo Profeta, ela conduziu a bom termo suas obras.
2 Eles atravessaram desertos inabitveis e armaram suas tendas em lugares inacessveis;
3 resistiram aos inimigos e vingaram-se dos adversrios.
4 Tiveram sede e vos invocaram: foi-lhes dada gua de um rochedo altssimo, de uma pedra
dura, o remdio para a sede.
5 Assim, com aquelas coisas com as quais foram castigados seus inimigos, por elas mesmas,
na sua necessidade, eles foram beneficiados.
6 Em lugar das guas de um rio perene, turvadas por sangue ptrido
7 castigo pelo decreto infanticida! tu lhes deste, de modo inesperado, gua abundante.
8 Isto, para que percebessem, com a sede que sentiram, como que castigavas seus
adversrios.
9 Ao serem assim provados, mesmo se corrigidos com misericrdia, compreenderam como os
mpios, julgados por tua clera, sofriam seus tormentos.
10 Pois aos teus filhos provaste como pai que corrige, enquanto a eles castigaste como rei
severo que condena.
11 Longe ou perto, foram atingidos por igual,
12 pois dupla aflio os oprimiu e gemiam, recordando o passado.
13 De fato, quando perceberam que, por seus prprios tormentos, os outros estavam sendo
beneficiados, os injustos sentiram a ao do Senhor.
14 Porque aquele que outrora fora rejeitado, exposto e desprezado com zombarias, agora, no
fim dos acontecimentos, o admiravam, ao sofrerem uma sede diferente da dos justos.

Os egpcios e os animais: moderado castigo

15 Os pensamentos insensatos da sua iniqidade os haviam transviado, a ponto de prestarem
culto a mudas serpentes e bichos inteis; por isso, como castigo lhes enviaste uma multido
de mudos animais.
16 Assim chegaram a compreender que cada um punido por aquelas mesmas coisas com as
quais peca.
17 No teria sido difcil tua mo todo-poderosa, que criou o mundo da matria informe,
soltar contra eles bandos de ursos ou lees audazes,
18 ou feras desconhecidas, recm-criadas, furiosas, exalando hlito de fogo, espalhando uma
fumaa infecta, lanando pelos olhos relmpagos terrveis:

15

19 animais capazes de aniquil-los no apenas com seu malefcio, mas de mat-los j com o
seu aspecto aterrador.
20 Alis, mesmo sem essas feras, eles poderiam sucumbir com um nico sopro, perseguidos
pela justia e varridos pela fora do teu poder. Entretanto, tudo dispuseste com medida,
nmero e peso.

Onipotncia e amor de Deus

21 S tu podes desdobrar sempre teu grande poder: quem, pois, poderia resistir fora do teu
brao?
22 O mundo inteiro, diante de ti, como um pequenino peso na balana, como uma gota do
orvalho da manh que cai sobre a terra.
23 Entretanto, de todos tens compaixo porque tudo podes, e fechas os olhos aos pecados dos
mortais, para que se arrependam.
24 Sim, amas tudo o que existe e no desprezas nada do que fizeste; porque, se odiasses
alguma coisa, no a terias criado.
25 Da mesma forma, como poderia alguma coisa subsistir, se no a tivesses querido? Ou
como poderia ser mantida na existncia, se por ti no tivesse sido chamada?
26 A todos, porm, tratas com bondade, porque tudo teu, Senhor, amigo da vida!

12
1 O teu esprito incorruptvel est em todos.
2 por isso que corriges com carinho os que erram e os repreendes, lembrando-lhes seus
pecados, para que se afastem do mal e creiam em ti, Senhor.

Moderao para com Cana

3 Quanto aos antigos habitantes da tua santa terra, tu os odiaste
4 por causa de seus atos detestveis: obras de feitiaria e sacrifcios mpios,
5 assassinatos impiedosos de crianas, e banquetes canibalescos de vsceras e sangue humano.
A esses iniciados em mistrios no meio de orgias,
6 pais que matavam seus filhinhos indefesos, tu os quiseste destruir pela mo de nossos pais.
16

7 E assim esta tua terra, predileta entre todas, recebeu uma digna migrao de filhos de Deus.
8 Mas, como tambm aqueles eram seres humanos, tu os trataste com indulgncia mandandolhes vespas, como precursoras do teu exrcito, com a misso de elimin-los pouco a pouco.
9 No porque fosses incapaz de entregar os mpios s mos dos justos, numa batalha, ou de
extermin-los de um s golpe, por meio de animais ferozes ou uma palavra destruidora.
10 Ao contrrio, castigando-os pouco a pouco, tu lhes davas oportunidade para se
arrependerem. E isto, embora no ignorasses que eram uma gerao perversa, de malcia
congnita, e que sua tendncia jamais haveria de mudar
11 porque eles eram, desde a origem, uma raa maldita. Nem tampouco era por medo de
algum, que lhes concedias perdo por seus pecados.
12 De fato, quem poderia dizer-te: Que fizeste?ou quem ousaria opor-se tua sentena?
Quem te acusaria por destrures as naes que fizeste? Quem entraria em juzo contra ti para
defender esses injustos?
13 Pois no h, alm de ti, outro deus que cuide de todas as coisas, e a quem devas mostrar
que teu julgamento no foi injusto.
14 No h rei nem soberano que possa desafiar-te por causa daqueles a quem castigaste.
15 Porque s justo, tudo dispes com justia; e consideras incompatvel com o teu poder
condenar a quem no merea castigo.
16 Tua fora o princpio da tua justia, e o teu domnio sobre todos te faz para com todos
indulgente.
17 Mostras a tua fora a quem no cr na perfeio do teu poder; e aos que no te reconhecem
castigas o seu atrevimento.
18 No entanto, dominando tua prpria fora, julgas com clemncia e nos governas com
grande moderao: pois, se quisesses, estaria ao teu alcance fazer uso do teu poder.

Lio para Israel: misericrdia

19 Assim procedendo, ensinaste ao teu povo que o justo deve ser humano. E a teus filhos
deste a confortadora esperana de que, depois dos pecados, concedes o arrependimento.
20 Se aos inimigos dos teus servos, merecedores de morte, puniste com tanta brandura e
indulgncia e lhes deste tempo e lugar para se afastarem da maldade,
21 com que cuidado julgaste teus filhos, a cujos pais concedeste juramentos e alianas de to
belas promessas!

17

22 Assim, pois, enquanto nos ministras a correo, castigas nossos inimigos de muitas
maneiras, para que, quando julgarmos, nos lembremos da tua bondade e, ao sermos julgados,
esperemos a tua misericrdia.

Concluso sobre o culto dos animais

23 Eis por que atormentaste, atravs de suas prprias abominaes, os que levavam, na sua
insensatez, uma vida injusta.
24 Eles se desviaram to longe, nos caminhos do erro, que consideravam deuses os mais vis
dentre os repugnantes animais, deixando-se enganar como crianas sem juzo:
25 por isso, como a crianas sem juzo enviaste o castigo da zombaria.
26 Mas os que, nem com essas punies escarninhas, no se emendaram, experimentaro um
julgamento digno de Deus:
27 exasperados pelos sofrimentos causados por aqueles animais que eles mesmos haviam
considerado deuses, e vendo que por eles eram exterminados, reconheceram como Deus
verdadeiro aquele a quem antes haviam recusado conhecer. Por isso, chegou para eles o fim
da condenao.

Idolatria, divinizao das criaturas

13
1 De fato, so fteis por natureza todos os humanos nos quais no h o conhecimento de
Deus. Porquanto, partindo dos bens visveis, no foram capazes de conhecer Aquele que ;
nem tampouco, pela considerao das obras, chegaram a conhecer o Artfice.
2 Entretanto, tomaram por deuses, por governadores do mundo, o fogo ou o vento, ou o ar
fugidio, o ciclo das estrelas, a gua impetuosa, os luzeiros do dia.
3 Se, encantados por sua beleza, tomaram essas criaturas por deuses, reconheam quanto o
seu Dominador maior do que elas: pois foi o Princpio e Autor da beleza quem as criou.
4 Se ficaram maravilhados com o poder e a energia dessas criaturas, concluam da quanto
mais poderoso aquele que as fez.
5 De fato, partindo da grandeza e beleza das criaturas, pode-se chegar a ver, por analogia, o
seu Criador.
18

6 Contudo, estes merecem menor repreenso: talvez se tenham extraviado procurando a Deus
e querendo encontr-lo.
7 Com efeito, vivendo entre as obras dele, pem-se a procur-lo, mas se deixam levar pela
aparncia, pois so belas as coisas que se vem!
8 Mesmo assim, nem estes tm desculpa. 9 Pois, se chegaram a to vasta cincia, a ponto de
investigarem o mundo, como no encontraram mais facilmente o seu Senhor?

Pardia da fabricao de dolos

10 Infelizes, porm e sua esperana est em coisas mortas! os que chamaram deuses s
obras das mos humanas, ouro e prata, invenes da arte, figuras de animais, ou uma pedra
sem valor, lavrada em tempos antigos.
11 Um lenhador arteso, por exemplo, corta do bosque um tronco manejvel, dele retira
habilmente toda a casca e, valendo-se da sua arte, faz com esmero um objeto til para a vida
cotidiana;
12 usando ainda dos restos da obra para preparar sua comida, fica satisfeito.
13 Quanto sobra, que para nenhum uso til, madeira curva e cheia de ns, vai esculpindo-a
diligentemente para seu lazer e, por sua percia, no tempo livre, d-lhe uma figura,
assemelhando-a imagem de um ser humano.
14 Ou ento, d-lhe a aparncia de algum asqueroso animal. Passa-lhe vermelho, d-lhe com
a tinta uma cor avermelhada e encobre todos os defeitos que nela havia.
15 Prepara-lhe ento uma digna morada, colocando-a na parede, e afixando-a com ferro.
16 Toma precaues, ainda, para que no caia, pois bem sabe que ela no pode ajudar-se:
uma imagem, e precisa de ajuda.
17 Agora, fazendo-lhe promessas a respeito de seus bens, casamento e filhos, no se
envergonha de falar com aquilo que no tem alma, e pela sade roga a quem enfermo,
18 pela vida suplica a quem morto, para auxlio invoca uma coisa totalmente intil, pela
viagem pede quilo que nem pode andar
19 e, quanto compra e o uso, e o bom xito dos empreendimentos, pede ajuda quilo que
no tem capacidade nenhuma em suas mos.

Arrazoado a partir da navegao

14
19

1 Outro, que se dispe a navegar, ao comear a viagem por ondas impetuosas, invoca um
pedao de lenha mais frgil do que o lenho que o transporta.
2 A este, a cobia de ganhar inventou e o arteso, com a sua habilidade, o fabricou.
3 Mas a tua Providncia, Pai, que segura o leme, porque at no mar abriste caminho e uma
rota segurssima entre as ondas.
4 Assim mostras que s poderoso para salvar de tudo, mesmo se algum se meta no mar sem
percia.
5 Tu, porm, queres que as obras da tua Sabedoria no sejam vs: por isso, as pessoas
entregam suas vidas a um lenho insignificante e, mesmo atravessando as ondas numa balsa,
conseguem salvar-se.
6 Tambm no princpio, quando pereceram os soberbos gigantes, refugiando-se a esperana
do orbe terrestre numa balsa, esta preservou para o mundo a semente da vida, sendo pilotada
pela tua mo.
7 Bendito , pois, o lenho pelo qual vem a justia,
8 maldito, porm, aquilo que feito por mos humanas e aquele que o fez: este, porque o
fabricou, e aquilo, porque, sendo corruptvel, foi chamado deus!
9 Dessa forma so odiosos para Deus tanto o mpio como a sua impiedade:
10 por isso, tanto aquilo que foi feito, como aquele que o fez, sero atormentados.
11 Assim, tambm para os dolos das naes haver julgamento porque, entre as criaturas de
Deus, transformaram-se em abominao e em tentao para as pessoas, em armadilha para os
ps dos insensatos.

Os dolos de forma humana

12 Pois o princpio da prostituio a inveno dos dolos e a sua descoberta foi a corrupo
da vida:
13 eles no existiam desde o princpio e no existiro para sempre.
14 Pela vanglria das pessoas que essas coisas foram introduzidas no mundo, e por isso
tambm seu fim imediato.
15 Um pai, sofrendo com o luto amargo, manda fazer a imagem do filho que lhe fora
prematuramente arrebatado. A seguir, comea a cultuar, como a um deus, aquele que ento
havia falecido como simples mortal, e transmite, a seus dependentes, cerimnias e sacrifcios.

20

16 Depois, com o andar do tempo, o inquo costume, afirmando-se, passa a ser observado
como lei e, por ordem dos soberanos, comea-se a cultuar suas imagens.
17 Como as pessoas no podiam honr-los em presena, pelo fato de estarem longe, tornaram
presente a sua figura distante fazendo uma imagem, visvel, do rei a quem desejavam honrar.
Podiam assim, com seu zelo, cultuar como presente aquele que de fato estava ausente.
18 Para o incremento desse culto, a exmia diligncia do artista impeliu tambm os que no o
conheciam.
19 Porque, desejando talvez agradar quele que o havia contratado, o artista esmerou-se, com
a sua arte, por dar imagem a melhor aparncia possvel.
20 E uma multido de pessoas, seduzidas pela beleza da obra, agora consideram como deus
aquele que pouco antes fora honrado como homem.
21 Tal a iluso da vida humana: levados, quer pela fatalidade, quer pela submisso aos reis,
os homens deram pedra e madeira o Nome incomunicvel!

Conseqncia da idolatria
22 Alm disso, no bastou o terem errado sobre o conhecimento de Deus, mas ainda, vivendo
no grande conflito da sua ignorncia, chamam de paz a tantos e to grandes males.
23 Porque, ou sacrificando os prprios filhos ou fazendo sacrifcios obscuros, ou entregandose a viglias cheias da loucura de ritos estranhos,
24 j no conservam puros nem a vida nem o casamento, mas um mata o outro traio ou o
ultraja com o adultrio.
25 E tudo est interligado: sangue e homicdio, furto e mentira, corrupo e infidelidade,
perturbao e perjrio,
26 inverso de valores, esquecimento dos benefcios, corrupo das almas, perverso sexual,
desordem nos casamentos, adultrio e falta de pudor.
27 Pois o culto dos dolos inominveis o princpio, a causa e o fim de todo mal.
28 Enquanto se divertem, praticam loucuras ou vaticinam falsidades, ou vivem na injustia e
perjuram com leviandade.
29 Porque acreditam em dolos inanimados, esperam no serem prejudicados ao jurarem
falso.
30 Ambas as coisas, porm, lhes cabero em castigo,

porque pensaram mal de Deus

reverenciando os dolos e com malcia juraram falso, desprezando a santidade.

21

31 Pois no o poder daqueles por quem juraram, mas a pena devida aos pecadores que
persegue sempre a transgresso dos injustos.

A fidelidade em face da idolatria

15
1 Mas tu, nosso Deus, s bom e verdadeiro, s paciente e tudo governas com misericrdia.
2 Mesmo pecando, somos teus, pois acatamos o teu poder; mas no pecaremos, sabendo que
somos contados como teus.
3 Conhecer-te a justia perfeita, e acatar teu poder a raiz da imortalidade.
4 Pois no fomos seduzidos pelas invenes da perversa arte humana, nem pelo trabalho
estril dos pintores com suas figuras lambuzadas de diversas cores,
5 cuja vista desperta a paixo dos insensatos e os faz amar a forma inanimada de uma imagem
morta.
6 Esses amantes do mal merecem confiar em tais coisas: tanto os que as fabricam, como os
que as amam e adoram.

Pardia dos deuses de barro

7 Mas tambm o oleiro, amassando com esforo a argila, forma toda espcie de utenslios
para nossos usos; do mesmo barro molda os que servem para usos nobres e outros, para usos
contrrios, tudo de maneira semelhante; o prprio oleiro juiz do uso que deve ter cada um
desses utenslios.
8 Depois, com mpio trabalho, do mesmo barro molda um deus falso, ele, que pouco antes
fora feito da terra e dentro em pouco ser reduzido a ela, de onde veio, quando se lhe pedir de
volta a vida emprestada.
9 Sua preocupao, porm, no a de que vai sofrer, nem de que sua vida breve, mas
rivaliza com os ourives e os que trabalham a prata e imita os que trabalham o bronze, pondo
sua glria em fabricar equvocos.
10 Seu corao cinza, sua esperana, uma terra vil, e sua vida mais desprezvel que o
barro.

22

11 Pois ignora aquele que o plasmou, que nele inspirou uma alma ativa e nele insuflou o
esprito que faz viver.
12 Chega a considerar nossa vida um jogo e nossas atividades como voltadas para o lucro; por
isso diz que se deve tirar proveito de tudo, at do mal.
13 Bem sabe que peca, mais do que todos, aquele que, de matria argilosa, fabrica frgeis
vasos e imagens esculpidas.

Idolatria ilimitada dos inimigos

14 So, pois, todos insensatos e infelizes, mais que a alma de uma criana incapaz de falar,
esses inimigos do teu povo, que na sua prepotncia o oprimem.
15 Pois transformaram em deuses todos os dolos das naes, os quais nem podem servir-se
dos olhos para ver nem das narinas para aspirar o ar, nem dos ouvidos para ouvir, nem dos
dedos da mo para apalpar, e at seus ps so preguiosos para andar.
16 Porquanto foi um ser humano quem os fez, e os modelou aquele que tem o esprito
emprestado. Ora, nenhum homem pode modelar um deus sua semelhana:
17 porque, sendo mortal, forja com suas mos inquas um morto! De fato, ele melhor do que
aqueles aos quais cultua, porquanto pelo menos vive, mesmo sendo mortal, ao passo que
aqueles nunca vivero.
18 No entanto, adoram at aos mais vis animais os quais, quanto bruteza, comparados aos
outros, so ainda piores:
19 nada de belo neles se encontra, que se pudesse desejar, como acontece na forma exterior
dos animais: de certo modo fugiram ao louvor e bno de Deus!

As rs e as codornizes

16
1 Por causa disso, foram condignamente castigados por seres semelhantes a esses, sendo
atormentados por uma multido de animais daninhos.
2 Ao invs desse castigo, trataste com bondade o teu povo: segundo o desejo do que lhes
apetecia, preparaste um alimento com novo sabor, as codornizes.

23

3 Assim aqueles, desejando ardentemente comer, viam transformar-se em nojo o apetite

necessrio, por causa da hediondez dos animais que lhes foram enviados; estes, porm, tendo
passado breve penria, saborearam um alimento diferente.
4 Convinha, pois, que sobreviesse a runa sem remisso contra aqueles que haviam exercido a
tirania, enquanto a estes apenas se mostrava como seus inimigos eram exterminados. As feras,
os insetos e a serpente de bronze
5 Com efeito, quando veio contra estes o furor cruel das feras, e comearam a morrer pelas
mordidas de cobras venenosas, a tua ira no perdurou para sempre.
6 Pois foram atribulados por pouco tempo, para advertncia, recebendo logo um sinal de
salvao para se lembrarem do mandamento da tua Lei.
7 De fato, quem se voltava era curado, no por aquilo que via, mas por ti, salvador de todos.
8 E nisto mostraste a nossos inimigos que s tu quem liberta de todo mal.
9 Quanto queles, as mordidas de gafanhotos e moscas os matavam, e no se encontrou
remdio para preservar sua vida, pois eram dignos de serem exterminados desse modo;
10 aos teus filhos, porm, nem os dentes de drages venenosos os venceram, pois a tua
misericrdia, intervindo, os curou.
11 A fim de se lembrarem das tuas palavras eles eram picados, mas logo salvos, para que no
cassem no profundo esquecimento da morte e ficassem excludos da tua ao benfazeja.
12 De fato, no foi erva nem pomada que os curou, mas a tua Palavra, Senhor, que tudo cura!
13 Pois tu tens poder de vida e de morte, levas s portas da morte e de l trazes de volta.
14 O ser humano, porm, que mata por maldade, no pode restituir o esprito que saiu nem
libertar a alma j recolhida.

O granizo e o man
15 Da tua mo, com efeito, impossvel escapar:
16 os mpios que negavam conhecer-te foram aoitados com a fora do teu brao, sofrendo a
perseguio de chuvas estranhas e saraivas e tempestades, e sendo consumidos pelo fogo.
17 O que, porm, era admirvel que na gua, que tudo apaga, o fogo ficava mais forte: pois
o orbe vingador dos justos!
18 Algumas vezes abrandava-se a chama para que no queimasse os animais enviados contra
os mpios, mas isto para que, ao ver o fenmeno, eles soubessem que estavam sendo
perseguidos pelo juzo de Deus.

24

19 Outras vezes, at no meio das guas o fogo ardia acima da sua fora habitual, para
consumir os produtos de uma terra mpia.
20 Em contrapartida, nutriste o teu povo com um alimento de anjos: de graa lhes enviaste, do
cu, um po j preparado, contendo em si todo sabor e satisfazendo a todos os gostos.
21 Este teu sustento manifestava aos filhos a tua doura; pois, adaptando-se ao desejo de
quem o comia, convertia-se naquilo que cada um queria.
22 A neve e o gelo suportavam o fogo e no se derretiam, para que eles soubessem que o
fogo, ardendo no granizo e refulgindo na chuvarada, acabava com os frutos dos inimigos;
23 e o mesmo fogo tambm se esquecia da sua fora, para que os justos pudessem alimentarse.
24 Assim a criao, servindo a ti, seu Criador, redobra suas foras para atormentar os injustos
e se abranda em benefcio dos que confiam em ti.
25 Por isso, transformando-se ento totalmente, ela se punha ao servio da tua graa, que a
todos alimenta, segundo a vontade daqueles que de ti a pediam.
26 E assim teus filhos queridos aprenderam, Senhor, que no a produo de frutos que
alimenta as pessoas, mas a tua Palavra, que sustenta os que crem em ti.
27 Aquilo que pelo fogo no podia ser consumido, imediatamente, aquecido por um mnimo
raio de sol, se desfazia.
28 Isto, para que ficasse evidente que preciso antecipar-se ao sol para dar-te graas e, desde
o nascer da luz, prestar-te adorao.
29 Pois a esperana do ingrato se fundir como a geada do inverno e se perder como gua
que escorre.

As trevas e a coluna luminosa

17
1 So grandes e inenarrveis os teus julgamentos; por isso, os que no tinham a instruo se
extraviaram.
2 De fato, quando os inquos se persuadiram de poder dominar a nao santa, perceberam que
jaziam cativos das trevas, agrilhoados a uma longa noite, encerrados em suas casas, fugitivos
da perptua providncia.
3 E quando pensavam estar escondidos em seus obscuros pecados, sob o tenebroso vu do
esquecimento, foram dispersados sofrendo pavor horrvel, perturbados at pelas sombras.
25

4 Pois nem a caverna que os abrigava preservava-os do medo, porque rudos que desciam at
eles os perturbavam, e espectros lgubres, de semblante triste, lhes apareciam.
5 Nenhum ardor de fogo podia fornecer-lhes luz, nem as lmpidas chamas dos astros podiam
iluminar aquela noite horrenda.
6 Aparecia-lhes somente um fogo repentino, que incutia medo e, apavorados com aquela
viso que no se via, imaginavam ser piores as coisas que se viam.
7 Tinham sido um fracasso os artifcios da magia, e a inteligncia de que presumiam caiu no
ridculo.
8 Pois aqueles que prometiam banir das almas enfermas os temores e as perturbaes, sofriam
agora com um temor ridculo.
9 De fato, embora nada de perturbador os devesse amedrontar, assustados com a passagem
dos animais e com o silvo das serpentes morriam de medo: afirmavam que no percebiam o
prprio ar, do qual, no entanto, ningum absolutamente pode fugir.
10 A maldade, ao ser condenada, d testemunho do seu prprio medo, pois a conscincia
perturbada sempre presume coisas cruis.
11 Alis, o medo no outra coisa seno a falta dos socorros que vm da reflexo:
12 quanto menor a ntima esperana dessa ajuda, tanto maior parece a ignorncia da causa
do tormento.
13 Eles, porm, naquela noite verdadeiramente insuportvel, sada das cavernas da
insuportvel regio dos mortos, dormindo o mesmo sono,
14 ora eram agitados pelos monstros dos fantasmas, ora desfaleciam como se entregassem o
esprito: um medo repentino e inesperado se derramava neles.
15 Por isso, se algum deles ali casse, era mantido preso num crcere sem grades.
16 Quer se tratasse de um campons ou de um pastor de ovelhas, ou de um trabalhador
ocupado nas lides do campo, sofria uma necessidade inescapvel, pois todos estavam presos
por uma mesma cadeia de trevas.
17 Fosse o vento soprando, ou o suave canto dos pssaros entre os espessos ramos das
rvores, ou o ritmo da gua correndo com mpeto, ou o som seco das rochas que
desmoronavam, 18 ou a corrida invisvel dos animais que saltitavam, ou o rugido dos animais
ferozes que bramiam, ou o eco que reboava da cavidade dos montes, tudo os fazia desfalecer
de terror.
19 Entretanto, o orbe terrestre inteiro era iluminado por uma luz flgida, enquanto se
mantinha sem impedimento em seus trabalhos.

26

20 Somente sobre eles pesava uma noite profunda, imagem das trevas que haviam de receblos: eles prprios, alis, eram mais pesados para si mesmos que as prprias trevas.

18
1 Para teus santos, porm, a luz era fulgurante. Aqueles lhes ouviam a voz, mas no viam sua
figura; e os exaltavam, por no terem sofrido as mesmas coisas.
2 Tambm lhes agradeciam porque, tendo sido antes prejudicados, no se desforravam; e
pediam perdo porque, anteriormente, os haviam oprimido.
3 Assim, providenciaste uma coluna ardente de fogo como guia para o caminho desconhecido,
e um sol inofensivo para a sua gloriosa peregrinao.
4 Aqueles, de fato, mereciam estar privados de luz e sofrer o crcere das trevas, por terem
mantido presos teus filhos, pelos quais comeava a ser dada ao mundo a luz incorruptvel da
Lei.

A morte dos primognitos e a libertao

5 Quando intentaram matar os filhinhos dos justos um dentre eles tendo sido libertado,
depois de exposto em compensao por eles, arrebataste uma multido de filhos e os
destruste juntos na gua impetuosa.
6 Aquela noite fora antes conhecida por nossos pais a fim de que, sabedores dos juramentos
em que tinham crido, se mostrassem mais confiantes.
7 Ela foi acolhida pelo teu povo como salvao dos justos, mas tambm como extermnio dos
injustos:
8 assim como puniste os adversrios, assim tambm nos engrandeceste, chamando-nos a ti.
9 Em segredo, os filhos justos dos bons ofereciam sacrifcios e, de comum acordo,
estabeleceram esta lei divina: que os santos haveriam de acolher da mesma forma bens e
perigos, j antecipadamente entoando os hinos de seus pais.
10 Entretanto, ressoava o clamor dissonante dos inimigos, e se difundia o som lamentoso dos
que choravam seus filhinhos.
11 Com o mesmo castigo foi atingido o servo e o senhor, o homem do povo sofrendo de
modo semelhante ao rei:

27

12 da mesma forma todos, com o mesmo tipo de morte, contavam mortos inumerveis. J no
bastavam os vivos para sepult-los, porque a um s momento fora exterminada a parte melhor
da sua gerao.
13 E eles, que descriam de tudo por causa dos seus malefcios, agora, na matana dos seus
primognitos, deviam confessar que esse povo filho de Deus!
14 De fato, quando um tranqilo silncio envolvia todas as coisas e a noite chegava
ao meio do seu curso,
15 a tua Palavra todo-poderosa, vinda do cu, do seu trono real, precipitou-se, como guerreiro
impiedoso, ao meio de uma terra condenada ao extermnio. Levando o teu decreto irrevogvel
como espada afiada,
16 erguendo-se, encheu tudo de morte e, tocando o cu, andava sobre a terra.
17 Ento, de repente, a viso de sonhos terrveis os perturbou e lhes sobrevieram inesperados
temores,
18 enquanto, arrojados para um lado e para o outro, semimortos, patenteavam a causa da
morte de que morriam.
19 Pois as vises que os perturbavam advertiam-nos antecipadamente, para que no
perecessem ignorando a causa dos males que sofriam.

A interveno de Aaro
20 verdade que tambm aos justos feriu uma provao mortal e aconteceu no deserto a
morte de uma multido, mas a tua ira no perdurou por muito tempo.
21 Pois um homem irrepreensvel apressou-se em lutar por eles sobraando o escudo do seu
ministrio: a orao e a propiciao pelo incenso. Ele resistiu Ira e ps fim fatalidade,
demonstrando que era teu servo.
22 E assim venceu a Ira, no pela fora corporal nem pelo poder da armadura, mas pela
Palavra submeteu o Castigador, recordando os juramentos e as alianas dos antepassados.
23 Como j em multido cassem, mortos, uns sobre os outros, ele interveio e sustou a
arremetida da Ira, barrando-lhe o caminho que levava aos que ainda viviam.
24 Na sua veste sacerdotal estava representado todo o orbe terrestre, as faanhas dos
patriarcas, no entalhe das quatro ordens de pedras, e a tua Majestade, no diadema da sua
cabea.
25 Diante dessas coisas, o Exterminador parou e delas teve medo; a simples amostra da tua Ira
j era suficiente.
28

Egito, Israel e o mar Vermelho

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1 Sobre os mpios, porm, abateu-se at o fim uma clera implacvel. Pois Deus sabia com
antecedncia o que iriam fazer
2 De fato, aps permitirem que os justos sassem e depois de os despedirem com grande
insistncia, iriam mudar de idia e os perseguiriam.
3 Assim, enquanto estavam ainda de luto e chorando junto aos tmulos dos mortos, tomaram
outra resoluo absurda e, aos que haviam suplicado para que partissem, perseguiam agora
como fugitivos.
4 Uma fatalidade merecida os arrastava a tal extremo: infundiu neles o esquecimento do que
acontecera, para assim acrescentar aos seus tormentos o castigo que faltava.
5 Enquanto, pois, o teu povo experimentava uma caminhada maravilhosa, eles mesmos
encontrariam uma morte fora do comum.
6 Ento, a criao inteira, obediente s tuas ordens, foi de novo remodelada em cada espcie
de seres, como no princpio, para que teus filhos fossem preservados ilesos.
7 Apareceu a nuvem para dar sombra ao acampamento, e a terra enxuta surgiu da gua que
antes havia: no mar Vermelho abriu-se um caminho desimpedido e as ondas violentas se
transformaram num campo verdejante .
8 Por a passaram, com toda a nao, os que por tua mo eram protegidos, contemplando teus
prodgios admirveis.
9 Como cavalos bem nutridos e como cordeiros correndo aos saltos, glorificavam a ti, Senhor,
seu libertador.
10 Lembravam-se ainda do que acontecera no seu exlio, quando a terra, em vez de outro
gnero de animais, produzira moscas, e o rio, em vez de peixes, expelira multido de rs.
11 Mais tarde viram tambm nova espcie de pssaros, quando, levados pelo apetite, pediam
manjares de banquete:
12 para satisfazer ao seu desejo, do mar subiram para eles as codornizes.

O pecado do Egito supera Sodoma

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13 Sobre os pecadores, porm, caram os castigos de raios violentos, no sem as advertncias

que antes lhes tinham sido feitas; mas sofriam justamente por causa de suas prprias
maldades, por terem praticado a mais detestvel falta de hospitalidade.
14 Houve quem no acolhesse visitantes desconhecidos; outros reduziram escravido esses
hspedes que lhes faziam bem.
15 E no s isto: se ainda se aguarda julgamento contra aqueles que receberam com
hostilidade a estrangeiros,
16 quanto mais contra os que atormentaram com cruis sofrimentos aqueles a quem tinham
recebido com alegria e que haviam participado dos mesmos direitos!
17 Por isso, foram feridos de cegueira como aqueles, porta do justo, quando, envolvidos em
densas trevas, cada qual procurava a direo da sua casa.

Concluso. Nova harmonia

18 Assim, os elementos entre si se harmonizavam, como na harpa, onde os tons mudam a
natureza do ritmo, conservando, todavia, a mesma sonoridade. o que se pode deduzir, com
certeza, da simples observao dos fatos:
19 animais terrestres transformavam-se em aquticos, e os que nadavam saltavam para a terra;
20 na gua, o fogo excedia sua prpria fora, e a gua esquecia seu poder de extino.
21 Por outro lado, as labaredas no consumiam a carne dos frgeis animais que andavam entre
elas, nem derretiam aquele alimento de imortalidade, semelhante ao gelo e fcil de se
desfazer!
22 Em tudo, Senhor, engrandeceste o teu povo: tu o honraste e no o desprezaste, assistindo-o
em todo tempo e lugar!

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