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T R A B A L H O

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G R U P O

E L A B O R A D O

* R O D R I G O

F E R R E I RA

* R O B E RT O

C A R LO S

* P E D R O

C O R R E I A

* G U I L H E R M E

5A

N 2 7

1 5

N 2 9

2 4

P O R :

1 O DEUS NICO

A concees de deus no Judasmo monotesta. O Deus

de Israel era conhecido por dois nomes principais na bblia. Um
YHWH, conhecido como o tetagrama sagrado. Este nome
s vezes vocalizado teoricamente pelos estudiosos como
Yahweh(Jav) e Yehowah(Jeov) sendo este, Jeov, o mais
comum, e por razes de tabu substitudo o Deus Adonai por
"Senhor" na liturgia. O outro nome comumente usado na
Bblia, Elohim, pode ser relacionado ao termo
genrico semtico para "Deus", El, ainda que a forma plural de
El, comoelim e o diminutivo elilim, so encontrados na Bblia.

2 PRTICAS DE CULTO | CERIMNIAS PUBLICAS

Smbolos e rituais
Os servios religiosos judaicos so realizados nos templos, chamados sinagogas, e conduzidos por um rabino, sacerdote
habilitado a comentar textos sagrados. O smbolo do judasmo o menor, candelabro sagrado com sete braos. Entre
suas prticas esto a circunciso dos meninos, aos 8 dias de vida, e a iniciao na vida adulta: Bar Mitzvah para os
meninos (aos 13 anos) e o Bat Mitzvah para as meninas (aos 12 anos). Quando reza, um homem judeu habitualmente
cobre a cabea com a kippa, pea semelhante a uma pequena touca, em sinal de respeito a Deus. O templo, chamado
Sinagoga, o principal ponto de encontro da comunidade e abriga sempre uma Arca, armrio em que so guardados os
pergaminhos sagrados da Tor usados nas cerimnias.

Festas religiosas
Elas so definidas por um calendrio lunisolar e, por isso, tm datas mveis. As principais so Purim, Pessach, Shavut,
Rosh Hashan, Yom Kipur, Suct, Chanuc e Simchat Tor. No Purim comemora-se a salvao de um massacre
planejado pelo rei persa Assucro. A Pscoa (Pessach) celebra a libertao da escravido egpcia, em 1300 a.C. Shavut
homenageia a revelao da Tor ao povo de Israel, em aproximadamente 1300 a.C. Rosh Hashan o Ano-Novo dos
judeus. A partir de Rosh Hashan, comeam os Dias Temerosos, em que se faz um balano do ano terminado. Eles
culminam no Yom Kipur, dia do perdo, quando os judeus jejuam 25 horas para purificar o esprito. Suct rememora a
peregrinao pelo deserto, aps a sada do Egito. Chanuc homenageia a vitria contra o domnio assrio e a
restaurao do Templo de Jerusalm, no sculo V a.C. O Simchat Tor comemora a entrega dos Dez Mandamentos a
Moiss.

3 CIDADE SANTA | LOCALIZAO

O rei Davi transforma Jerusalm em centro religioso e seu filho,
Salomo, constri um templo em seu reinado. Depois de Salomo, as
tribos dividem-se em dois Reinos, o de Israel, na Samaria, e o de
Jud, com capital em Jerusalm. Com a ciso, surge a crena na
vinda de um messias (o enviado de Deus para restaurar a unidade do
povo judeu e a soberania divina sobre o mundo), que persiste at
hoje. O Reino de Israel devastado em 721 a.C. pelos assrios. Em
586 a.C., o imperador babilnico Nabucodonosor II invade o Reino de
Jud, destri o Templo de Jerusalm e deporta a maioria dos
habitantes para a Babilnia, iniciando a dispora judaica.
Os judeus comeam a voltar Palestina em 539 a.C, onde
reconstroem o templo e vivem breves perodos de independncia,
interrompidos por invases estrangeiras. No ano 6, a regio torna-se
provncia de Roma. Em 70, os romanos invadem Jerusalm e
arrunam o segundo templo. Em 135, a cidade destruda, iniciando o
segundo momento da dispora. Apesar de espalhados por todos os
continentes, os judeus mantm a unidade cultural e religiosa. A
disperso s termina em 1948, com a criao do Estado de Israel.

4 OS PRINCPIOS DA RELIGIO
O judasmo afirma uma srie de princpios de f bsicos que se espera que sejam cumpridos por uma
pessoa que deseje estar em consonncia com a f judaica.
Os Treze princpios do Judasmo
1. Confio plenamente que Deus o Criador e guia de todos os seres, ou seja, que s Ele fez, faz e far tudo.
2. Confio plenamente que o Criador um e nico; que no existe unidade de qualquer forma igual dEle; e que somente Ele
nosso Deus, foi e ser.
3. Confio plenamente que o Criador incorpreo e que est isento de qualquer propriedade antropomrfica.
4. Confio plenamente que o Criador foi o primeiro (nada existiu antes dEle) e que ser o ltimo (nada existir depois dEle).
5. Confio plenamente que o Criador o nico a quem apropriado rezar, e que proibido dirigir preces a qualquer outra entidade.
6. Confio plenamente que todas as palavras dos profetas so verdadeiras.
7. Confio plenamente que a profecia de Moshe Rabeinu (Moiss) verdica, e que ele foi o pai dos profetas, tanto dos que o
precederam como dos que o sucederam.
8. Confio plenamente que toda a Tor que agora possumos foi dada pelo Criador a Moshe Rabeinu.
9. Confio plenamente que esta Tor no ser modificada e nem haver outra outorgada pelo Criador.
10. Confio plenamente que o Criador conhece todos os atos e pensamentos dos seres humanos, eis que est escrito: "Ele forma os
coraes de todos e percebe todas as suas aes" (Tehilim 33:15).
11. Confio plenamente que o Criador recompensa aqueles que cumprem os Seus mandamentos, e pune os que transgridem Suas
leis.
12. Confio plenamente na vinda do Mashiach (Messias) e, embora ele possa demorar, aguardo todos os dias a sua chegada.
13. Confio plenamente que haver o renascimento dos mortos quando for a vontade do Criador.

5 - LIVRO SAGRADO
Os livros sagrados so obras literrias presentes nas principais religies cujos autores teriam
recebido uma possvel revelao divina. Na opinio dos adeptos das respectivas religies, tais
autores eram pessoas iluminadas, que podiam se comunicar com as divindades inspiradoras. So
considerados profetas, muitas vezes.
O texto da Bblia judaica fixado no final do
sculo I. Divide-se em trs livros: Tor, a
escritura sagrada, Os Profetas (Neviim) e Os
Escritos (Ketuvim). Os judeus acreditam que a
Tor, ou Pentateuco, foi revelada pelo prprio
Deus. Ela rene os livros Gnesis, o xodo, o
Levtico, os Nmeros e o Deuteronmio. A Tor e
Os Profetas so escritos antes do exlio na
Babilnia; os textos de Os Escritos, depois. No
incio da Era Crist, as tradies orais so
registradas no Talmude, dividido em quatro
livros: Mishnah, Targumin, Midrashim e
Comentrios.

6 - MAPA COM A SUA DISTRIBUIO NO MUNDO

Estima-se que a populao judaica esteja

hoje entre 18.000.000 e 20.000.000 de
indivduos, e haja por volta de
7.000.000.000 de pessoas (total) no
mundo, esta proporo estaria entre 0,003
% e 0,0025 %.
Esta populao concentra-se na maior
parte em Israel e nos EUA (cada um com
perto de 6.000.000), e o resto em outros
pases.
A maioria dos judeus da Europa central foi
exterminada entre 1939 e 1945, o que
deixou estes pases com fraca densidade
de populao judaica.

Israel
(75,4%)