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Marcelo Ferreira Correa

segunda-feira, 28 de junho de 2004 17:11
Alberto da Silva
A IGREJA QUE JESUS NO APROVA
A IGREJA QUE JESUS NO APROVA
Apocalpse 22.15

FORA FICAM OS CES, OS QUE PRATICAM FEITIARIA, OS QUE COMETEM

IMORALIDADES SEXUAIS, OS ASSASSINOS, OS IDLATRAS E TODOS OS QUE AMAM E
PRATICAM A MENTIRA
Apocalipse 22.15 (nvi)
A QUE ABANDONA O PRIMEIRO AMOR
Contra voc, porm, tenho isto: VOC ABANDONOU O PRIMEIRO AMOR. Apocalipse 2.4 (nvi)
Isto se refere ao primeiro e profundo amor e dedicao que os efsios tinham por Cristo e sua
Palavra (Jo 14.15,21; 15.10). (1) Esta advertncia nos ensina que conhecer a doutrina correta ,
obedecer a alguns dos mandamentos e ir aos cultos na igreja no bastam (Mt 5.17). A igreja
deve ter, acima de tudo, amor sincero a Jesus Cristo e sua Palavra como um todo (2 Co 11.3; cf.
Dt 10.12). (2) O amor sincero a Cristo resulta em devoo sincera a Ele, em pureza de vida e em
amor verdade (2 Co 11.3; ver Mt 22.37,39 notas; Jo 21.15 nota).
A QUE SEGUE ENSINOS DE FALSOS PROFETAS
No entanto, tenho contra voc algumas coisas: voc tem a pessoas que se apegam aos
ENSINOS de Balao, que ensinou Balaque a armar ciladas contra os israelitas, induzindo-os a
comer alimentos sacrificados a dolos e a praticar imoralidade sexual. Apocalipse 2.14 (nvi)
Balao foi um falso profeta que vendeu seus servios a um rei pago, e que o aconselhou a
seduzir Israel a comprometer sua f por meio da idolatria e imoralidade (Nm 22.5,7; 25.1,2 nota;
31.16; 2 Pe 2.15 nota) A doutrina de Balao refere-se, portanto, a mestres e pregadores
corruptos que, em Prgamo, levavam suas congregaes transigncia fatal com a imoralidade,
o mundanismo e as falsas ideologias; tudo por amor promoo pessoal ou vantagem
financeira. Segundo parece, a igreja em Prgamo tinha mestres que ensinavam ser a f salvfica
em Cristo compatvel com a prtica da imoralidade.
A QUE TOLERA FALSOS PROFETAS NO SEU SEIO
No entanto, contra voc tenho isto: voc TOLERA Jezabel, aquela mulher que se diz profetisa.
Com os seus ensinos, ela induz os meus servos imoralidade sexual e a comerem alimentos
sacrificados aos dolos. Apocalipse 2.20 (nvi)
Um pecado prevalecente na igreja de Tiatira era a tendncia de tolerar o pecado, a iniqidade o
ensino antibblico entre seus lderes (vv.14,20). Joo cita uma pessoa especfica: Jezabel, nome
este derivado da Jezabel do AT e que representa a idolatria e a perseguio aos santos (1 Rs
16.21; 19.1-3; 21.1-15; ver 21.25 nota). Alguns em Tiatira provavelmente aceitaram os falsos
mestres, pelo fato de falarem em nome de Deus e terem grande popularidade e influncia. Cristo
condena o pecado da transigncia com o erro. Devemos rejeitar qualquer preletor que coloca
suas prprias palavras acima da revelao bblica (ver 1 Co 14.29 nota) e declara que Deus
aceita, na igreja, a quem comete atos imorais, participando dos prazeres pecaminosos do
mundo. Alguns, na igreja, costumam tolerar tais falsos ensinos, por indiferena, medo de
confronto, amizade pessoal ou pelo desejo de paz, harmonia, autopromoo ou dinheiro. Deus
excluir tal igreja, juntamente com os seus lderes. (vv. 20-23; ver tambm Lc 17.3,4 nota) A QUE PARECE ESTAR VIVA, MAS MORTA
Ao anjo da igreja em Sardes escreva: Estas so as palavras daquele que tem os sete espritos
de Deus e as sete estrelas. Conheo as suas obras; voc tem fama de estar vivo, MAS EST

MORTO. Apocalipse 3.1(nvi)

A igreja de Sardes estava espiritualmente morta, e somente uns poucos membros permaneciam
fiis ao evangelho. Exteriormente, parecia viva e ativa, tinha uma reputao de sucesso e
espiritualidade. possvel que tivesse uma forma impressionante de adorao, mas no o
verdadeiro poder e retido no Esprito Santo. Jesus, no entanto, via os seus coraes.
A QUE MORNA
Conheo as suas obras, sei que voc no frio nem quente. Melhor seria que voc fosse frio ou
quente!
Assim, porque voc morno, no frio nem quente, estou a ponto de vomit-lo da minha boca.
Apocalipse 3. 15,16 (nvi)
Esta a descrio da condio espiritual da igreja de Laodicia.
A igreja morna aquela que transige com o mundo e, em comportamento, se assemelha
sociedade mpia ao seu redor; professa o cristianismo, mas, na realidade, espiritualmente
desgraada e miservel (vv. 17,18). (2) Cristo faz a esta igreja uma sria advertncia no
tocante ao seu julgamento contra a mornido espiritual (vv. 15-17). (3 Cristo faz tambm um
convite sincero para que se arrependa e seja restaurada a uma posio de f, justia, revelao
e comunho (vv. 18,19). (4)Nesta era de igreja morna, firmes so as promessas de Cristo s
igrejas vencedoras. Ele vir a elas com benos e no poder do Esprito Santo (vv.20-22), e abrir
uma porta para que possam glorificar o seu nome e proclamar o evangelho eterno (v.8).